НАЧАЛО
Класове:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
936
СТРАНИЦИ:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
,
11
,
12
,
13
,
14
,
15
,
16
,
17
,
18
,
19
,
20
,
21
,
22
,
23
,
24
,
25
,
26
,
27
,
28
,
29
,
30
,
31
,
32
,
33
,
34
,
35
,
36
,
37
,
38
,
39
,
40
,
41
,
42
,
43
,
44
,
45
,
46
,
47
,
48
,
49
,
50
,
51
,
52
,
53
,
54
,
55
,
56
,
57
,
58
,
59
,
60
,
61
,
62
,
63
,
64
,
65
,
66
,
67
,
68
,
69
,
70
,
71
,
72
,
73
,
74
,
75
,
76
,
77
,
78
,
79
,
80
,
81
,
82
,
83
,
84
,
85
,
86
,
87
,
88
,
89
,
90
,
91
,
92
,
93
,
94
,
95
,
96
,
97
,
98
,
99
,
100
,
101
,
102
,
103
,
104
,
105
,
106
,
107
,
108
,
109
,
110
,
111
,
112
,
113
,
114
,
115
,
116
,
117
,
118
,
119
,
120
,
121
,
122
,
123
,
124
,
125
,
126
,
127
,
128
,
129
,
130
,
131
,
132
,
133
,
134
,
135
,
136
,
137
,
138
,
139
,
140
,
141
,
142
,
143
,
144
,
145
,
146
,
147
,
148
,
149
,
150
,
151
,
152
,
153
,
154
,
155
,
156
,
157
,
158
,
159
,
160
,
161
,
162
,
163
,
164
,
165
,
166
,
167
,
168
,
169
,
170
,
171
,
172
,
173
,
174
,
175
,
176
,
177
,
178
,
179
,
180
,
181
,
182
,
183
,
184
,
185
,
186
,
187
,
188
,
189
,
190
,
191
,
192
,
193
,
194
,
195
,
196
,
197
,
198
,
199
,
200
,
201
,
202
,
203
,
204
,
205
,
206
,
207
,
208
,
209
,
210
,
211
,
212
,
213
,
214
,
215
,
216
,
217
,
218
,
219
,
220
,
221
,
222
,
223
,
224
,
225
,
226
,
227
,
228
,
229
,
230
,
231
,
232
,
233
,
234
,
235
,
236
,
237
,
238
,
239
,
240
,
241
,
242
,
243
,
244
,
245
,
246
,
247
,
248
,
249
,
250
,
251
,
252
,
253
,
254
,
255
,
256
,
257
,
258
,
259
,
260
,
261
,
262
,
263
,
264
,
265
,
266
,
267
,
268
,
269
,
270
,
271
,
272
,
273
,
274
,
275
,
276
,
277
,
278
,
279
,
280
,
281
,
282
,
283
,
284
,
285
,
286
,
287
,
288
,
289
,
290
,
291
,
292
,
293
,
294
,
295
,
296
,
297
,
298
,
299
,
300
,
301
,
302
,
303
,
304
,
305
,
306
,
307
,
308
,
309
,
310
,
311
,
312
,
313
,
314
,
315
,
316
,
317
,
318
,
319
,
320
,
321
,
322
,
323
,
324
,
325
,
326
,
327
,
328
,
329
,
330
,
331
,
332
,
333
,
334
,
335
,
336
,
337
,
338
,
339
,
340
,
341
,
342
,
343
,
344
,
345
,
346
,
347
,
348
,
349
,
350
,
351
,
352
,
353
,
354
,
355
,
356
,
357
,
358
,
359
,
360
,
361
,
362
,
363
,
364
,
365
,
366
,
367
,
368
,
369
,
370
,
371
,
372
,
373
,
374
,
375
,
376
,
377
,
378
,
379
,
380
,
381
,
382
,
383
,
384
,
385
,
386
,
387
,
388
,
389
,
390
,
391
,
392
,
393
,
394
,
395
,
396
,
397
,
398
,
399
,
400
,
401
,
402
,
403
,
404
,
405
,
406
,
407
,
408
,
409
,
410
,
411
,
412
,
413
,
414
,
415
,
416
,
417
,
418
,
419
,
420
,
421
,
422
,
423
,
424
,
425
,
426
,
427
,
428
,
429
,
430
,
431
,
432
,
433
,
434
,
435
,
436
,
437
,
438
,
439
,
440
,
441
,
442
,
443
,
444
,
445
,
446
,
447
,
448
,
449
,
450
,
451
,
452
,
453
,
454
,
455
,
456
,
457
,
458
,
459
,
460
,
461
,
462
,
463
,
464
,
465
,
466
,
467
,
468
,
469
,
470
,
471
,
472
,
473
,
474
,
475
,
476
,
477
,
478
,
479
,
480
,
481
,
482
,
483
,
484
,
485
,
486
,
487
,
488
,
489
,
490
,
491
,
492
,
493
,
494
,
495
,
496
,
497
,
498
,
499
,
500
,
501
,
502
,
503
,
504
,
505
,
506
,
507
,
508
,
509
,
510
,
511
,
512
,
513
,
514
,
515
,
516
,
517
,
518
,
519
,
520
,
521
,
522
,
523
,
524
,
525
,
526
,
527
,
528
,
529
,
530
,
531
,
532
,
533
,
534
,
535
,
536
,
537
,
538
,
539
,
540
,
541
,
542
,
543
,
544
,
545
,
546
,
547
,
548
,
549
,
550
,
551
,
552
,
553
,
554
,
555
,
556
,
557
,
558
,
559
,
560
,
561
,
562
,
563
,
564
,
565
,
566
,
567
,
568
,
569
,
570
,
571
,
572
,
573
,
574
,
575
,
576
,
577
,
578
,
579
,
580
,
581
,
582
,
583
,
584
,
585
,
586
,
587
,
588
,
589
,
590
,
591
,
592
,
593
,
594
,
595
,
596
,
597
,
598
,
599
,
600
,
601
,
602
,
603
,
604
,
605
,
606
,
607
,
608
,
609
,
610
,
611
,
612
,
613
,
614
,
615
,
616
,
617
,
618
,
619
,
620
,
621
,
622
,
623
,
624
,
625
,
626
,
627
,
628
,
629
,
630
,
631
,
632
,
633
,
634
,
635
,
636
,
637
,
638
,
639
,
640
,
641
,
642
,
643
,
644
,
645
,
646
,
647
,
648
,
649
,
650
,
651
,
652
,
653
,
654
,
655
,
656
,
657
,
658
,
659
,
660
,
661
,
662
,
663
,
664
,
665
,
666
,
667
,
668
,
669
,
670
,
671
,
672
,
673
,
674
,
675
,
676
,
677
,
678
,
679
,
680
,
681
,
682
,
683
,
684
,
685
,
686
,
687
,
688
,
689
,
690
,
691
,
692
,
693
,
694
,
695
,
696
,
697
,
698
,
699
,
700
,
701
,
702
,
703
,
704
,
705
,
706
,
707
,
708
,
709
,
710
,
711
,
712
,
713
,
714
,
715
,
716
,
717
,
718
,
719
,
720
,
721
,
722
,
723
,
724
,
725
,
726
,
727
,
728
,
729
,
730
,
731
,
732
,
733
,
734
,
735
,
736
,
737
,
738
,
739
,
740
,
741
,
742
,
743
,
744
,
745
,
746
,
747
,
748
,
749
,
750
,
751
,
752
,
753
,
754
,
755
,
756
,
757
,
758
,
759
,
760
,
761
,
762
,
763
,
764
,
765
,
766
,
767
,
768
,
769
,
770
,
771
,
772
,
773
,
774
,
775
,
776
,
777
,
778
,
779
,
780
,
781
,
782
,
783
,
784
,
785
,
786
,
787
,
788
,
789
,
790
,
791
,
792
,
793
,
794
,
795
,
796
,
797
,
798
,
799
,
800
,
801
,
802
,
803
,
804
,
805
,
806
,
807
,
808
,
809
,
810
,
811
,
812
,
813
,
814
,
815
,
816
,
817
,
818
,
819
,
820
,
821
,
822
,
823
,
824
,
825
,
826
,
827
,
828
,
829
,
830
,
831
,
832
,
833
,
834
,
835
,
836
,
837
,
838
,
839
,
840
,
841
,
842
,
843
,
844
,
845
,
846
,
847
,
848
,
849
,
850
,
851
,
852
,
853
,
854
,
855
,
856
,
857
,
858
,
859
,
860
,
861
,
862
,
863
,
864
,
865
,
866
,
867
,
868
,
869
,
870
,
871
,
872
,
873
,
874
,
875
,
876
,
877
,
878
,
879
,
880
,
881
,
882
,
883
,
884
,
885
,
886
,
887
,
888
,
889
,
890
,
891
,
892
,
893
,
894
,
895
,
896
,
897
,
898
,
899
,
900
,
901
,
902
,
903
,
904
,
905
,
906
,
907
,
908
,
909
,
910
,
911
,
912
,
913
,
914
,
915
,
916
,
917
,
918
,
919
,
920
,
921
,
922
,
923
,
924
,
925
,
926
,
927
,
928
,
929
,
930
,
931
,
932
,
933
,
934
,
935
,
936
,
937
,
938
,
939
,
940
,
941
,
942
,
943
,
944
,
945
,
946
,
947
,
948
,
949
,
950
,
951
,
952
,
953
,
954
,
955
,
956
,
957
,
958
,
959
,
960
,
961
,
962
,
963
,
964
,
965
,
966
,
967
,
968
,
969
,
970
,
971
,
972
,
973
,
974
,
975
,
976
,
977
,
978
,
979
,
980
,
981
,
982
,
983
,
984
,
985
,
986
,
987
,
988
,
989
,
990
,
991
,
992
,
993
,
994
,
995
,
996
,
997
,
998
,
999
,
1000
,
1001
,
1002
,
1003
,
1004
,
1005
,
1006
,
1007
,
1008
,
1009
,
1010
,
1011
,
1012
,
1013
,
1014
,
1015
,
1016
,
1017
,
1018
,
1019
,
1020
,
1021
,
1022
,
1023
,
1024
,
1025
,
1026
,
1027
,
1028
,
1029
,
1030
,
1031
,
1032
,
1033
,
1034
,
1035
,
1036
,
1037
,
1038
,
1039
,
1040
,
1041
,
1042
,
1043
,
1044
,
1045
,
1046
,
1047
,
1048
,
1049
,
1050
,
1051
,
1052
,
1053
,
1054
,
1055
,
1056
,
1057
,
1058
,
1059
,
1060
,
1061
,
1062
,
1063
,
1064
,
1065
,
1066
,
1067
,
1068
,
1069
,
1070
,
1071
,
1072
,
1073
,
1074
,
1075
,
1076
,
1077
,
1078
,
1079
,
1080
,
1081
,
1082
,
1083
,
1084
,
1085
,
1086
,
1087
,
1088
,
1089
,
1090
,
1091
,
1092
,
1093
,
1094
,
1095
,
1096
,
1097
,
1098
,
1099
,
1100
,
1101
,
1102
,
1103
,
1104
,
1105
,
1106
,
1107
,
1108
,
1109
,
1110
,
1111
,
1112
,
1113
,
1114
,
1115
,
1116
,
1117
,
1118
,
1119
,
1120
,
1121
,
1122
,
1123
,
1124
,
1125
,
1126
,
1127
,
1128
,
1129
,
1130
,
1131
,
1132
,
1133
,
1134
,
1135
,
1136
,
1137
,
1138
,
1139
,
1140
,
1141
,
1142
,
1143
,
1144
,
1145
,
1146
,
1147
,
1148
,
1149
,
1150
,
1151
,
1152
,
1153
,
1154
,
1155
,
1156
,
1157
,
1158
,
1159
,
1160
,
1161
,
1162
,
1163
,
1164
,
1165
,
1166
,
1167
,
1168
,
1169
,
1170
,
1171
,
1172
,
1173
,
1174
,
1175
,
1176
,
1177
,
1178
,
1179
,
1180
,
1181
,
1182
,
1183
,
1184
,
1185
,
1186
,
1187
,
1188
,
1189
,
1190
,
1191
,
1192
,
1193
,
1194
,
1195
,
1196
,
1197
,
1198
,
1199
,
1200
,
1201
,
1202
,
1203
,
1204
,
1205
,
1206
,
1207
,
1208
,
1209
,
1210
,
1211
,
1212
,
1213
,
1214
,
1215
,
1216
,
1217
,
1218
,
1219
,
1220
,
1221
,
1222
,
1223
,
1224
,
1225
,
1226
,
1227
,
1228
,
1229
,
1230
,
1231
,
1232
,
1233
,
1234
,
1235
,
1236
,
1237
,
1238
,
1239
,
1240
,
1241
,
1242
,
1243
,
1244
,
1245
,
1246
,
1247
,
1248
,
1249
,
1250
,
1251
,
1252
,
1253
,
1254
,
1255
,
1256
,
1257
,
1258
,
1259
,
1260
,
1261
,
1262
,
1263
,
1264
,
1265
,
1266
,
1267
,
1268
,
1269
,
1270
,
1271
,
1272
,
1273
,
1274
,
1275
,
1276
,
1277
,
1278
,
1279
,
1280
,
1281
,
1282
,
1283
,
1284
,
1285
,
1286
,
1287
,
1288
,
1289
,
1290
,
1291
,
1292
,
1293
,
1294
,
1295
,
1296
,
1297
,
1298
,
1299
,
1300
,
1301
,
1302
,
1303
,
1304
,
1305
,
1306
,
1307
,
1308
,
1309
,
1310
,
1311
,
1312
,
1313
,
1314
,
1315
,
1316
,
1317
,
1318
,
1319
,
1320
,
1321
,
1322
,
1323
,
1324
,
1325
,
1326
,
1327
,
1328
,
1329
,
1330
,
1331
,
1332
,
1333
,
1334
,
1335
,
1336
,
1337
,
1338
,
1339
,
1340
,
1341
,
1342
,
1343
,
1344
,
1345
,
1346
,
1347
,
1348
,
1349
,
1350
,
1351
,
1352
,
1353
,
1354
,
1355
,
1356
,
1357
,
1358
,
1359
,
1360
,
1361
,
1362
,
1363
,
1364
,
1365
,
1366
,
1367
,
1368
,
1369
,
1370
,
1371
,
1372
,
1373
,
1374
,
1375
,
1376
,
1377
,
1378
,
1379
,
1380
,
1381
,
1382
,
1383
,
1384
,
1385
,
1386
,
1387
,
1388
,
1389
,
1390
,
1391
,
1392
,
1393
,
1394
,
1395
,
1396
,
1397
,
1398
,
1399
,
1400
,
1401
,
1402
,
1403
,
1404
,
1405
,
1406
,
1407
,
1408
,
1409
,
1410
,
1411
,
1412
,
1413
,
1414
,
1415
,
1416
,
1417
,
1418
,
1419
,
1420
,
1421
,
1422
,
1423
,
1424
,
1425
,
1426
,
1427
,
1428
,
1429
,
1430
,
1431
,
1432
,
1433
,
1434
,
1435
,
1436
,
1437
,
1438
,
1439
,
1440
,
1441
,
1442
,
1443
,
1444
,
1445
,
1446
,
1447
,
1448
,
1449
,
1450
,
1451
,
1452
,
1453
,
1454
,
1455
,
1456
,
1457
,
1458
,
1459
,
1460
,
1461
,
1462
,
1463
,
1464
,
1465
,
1466
,
1467
,
1468
,
1469
,
1470
,
1471
,
1472
,
1473
,
1474
,
1475
,
1476
,
1477
,
1478
,
1479
,
1480
,
1481
,
1482
,
1483
,
1484
,
1485
,
1486
,
1487
,
1488
,
1489
,
1490
,
1491
,
1492
,
1493
,
1494
,
1495
,
1496
,
1497
,
1498
,
1499
,
1500
,
1501
,
1502
,
1503
,
1504
,
1505
,
1506
,
1507
,
1508
,
1509
,
1510
,
1511
,
1512
,
1513
,
1514
,
1515
,
1516
,
1517
,
1518
,
1519
,
1520
,
1521
,
1522
,
1523
,
1524
,
1525
,
1526
,
1527
,
1528
,
1529
,
1530
,
1531
,
1532
,
1533
,
1534
,
1535
,
1536
,
1537
,
1538
,
1539
,
1540
,
1541
,
1542
,
1543
,
1544
,
1545
,
1546
,
1547
,
1548
,
1549
,
1550
,
1551
,
1552
,
1553
,
1554
,
1555
,
1556
,
1557
,
1558
,
1559
,
1560
,
1561
,
1562
,
1563
,
1564
,
1565
,
1566
,
1567
,
1568
,
1569
,
1570
,
1571
,
1572
,
1573
,
1574
,
1575
,
1576
,
1577
,
1578
,
1579
,
1580
,
1581
,
1582
,
1583
,
1584
,
1585
,
1586
,
1587
,
1588
,
1589
,
1590
,
1591
,
1592
,
1593
,
1594
,
1595
,
1596
,
1597
,
1598
,
1599
,
1600
,
1601
,
1602
,
1603
,
1604
,
1605
,
1606
,
1607
,
1608
,
1609
,
1610
,
1611
,
1612
,
1613
,
1614
,
1615
,
1616
,
1617
,
1618
,
1619
,
1620
,
1621
,
1622
,
1623
,
1624
,
1625
,
1626
,
1627
,
1628
,
1629
,
1630
,
1631
,
1632
,
1633
,
1634
,
1635
,
1636
,
1637
,
1638
,
1639
,
1640
,
1641
,
1642
,
1643
,
1644
,
1645
,
1646
,
1647
,
1648
,
1649
,
1650
,
1651
,
1652
,
1653
,
1654
,
1655
,
1656
,
1657
,
1658
,
1659
,
1660
,
1661
,
1662
,
1663
,
1664
,
1665
,
1666
,
1667
,
1668
,
1669
,
1670
,
1671
,
1672
,
1673
,
1674
,
1675
,
1676
,
1677
,
1678
,
1679
,
1680
,
1681
,
1682
,
1683
,
1684
,
1685
,
1686
,
1687
,
1688
,
1689
,
1690
,
1691
,
1692
,
1693
,
1694
,
1695
,
1696
,
1697
,
1698
,
1699
,
1700
,
1701
,
1702
,
1703
,
1704
,
1705
,
1706
,
1707
,
1708
,
1709
,
1710
,
1711
,
1712
,
1713
,
1714
,
1715
,
1716
,
1717
,
1718
,
1719
,
1720
,
1721
,
1722
,
1723
,
1724
,
1725
,
1726
,
1727
,
1728
,
1729
,
1730
,
1731
,
1732
,
1733
,
1734
,
1735
,
1736
,
1737
,
1738
,
1739
,
1740
,
1741
,
1742
,
1743
,
1744
,
1745
,
1746
,
1747
,
1748
,
1749
,
1750
,
1751
,
1752
,
1753
,
1754
,
1755
,
1756
,
1757
,
1758
,
1759
,
1760
,
1761
,
1762
,
1763
,
1764
,
1765
,
1766
,
1767
,
1768
,
1769
,
1770
,
1771
,
1772
,
1773
,
1774
,
1775
,
1776
,
1777
,
1778
,
1779
,
1780
,
1781
,
1782
,
1783
,
1784
,
1785
,
1786
,
1787
,
1788
,
1789
,
1790
,
1791
,
1792
,
1793
,
1794
,
1795
,
1796
,
1797
,
1798
,
1799
,
1800
,
1801
,
1802
,
1803
,
1804
,
1805
,
1806
,
1807
,
1808
,
1809
,
1810
,
1811
,
1812
,
1813
,
1814
,
1815
,
1816
,
1817
,
1818
,
1819
,
1820
,
1821
,
1822
,
1823
,
1824
,
1825
,
1826
,
1827
,
1828
,
1829
,
1830
,
1831
,
1832
,
1833
,
1834
,
1835
,
1836
,
1837
,
1838
,
1839
,
1840
,
1841
,
1842
,
1843
,
1844
,
1845
,
1846
,
1847
,
1848
,
1849
,
1850
,
1851
,
1852
,
1853
,
1854
,
1855
,
1856
,
1857
,
1858
,
1859
,
1860
,
1861
,
1862
,
1863
,
1864
,
1865
,
1866
,
1867
,
1868
,
1869
,
1870
,
1871
,
1872
,
1873
,
1874
,
1875
,
1876
,
1877
,
1878
,
1879
,
1880
,
1881
,
1882
,
1883
,
1884
,
1885
,
1886
,
1887
,
1888
,
1889
,
1890
,
1891
,
1892
,
1893
,
1894
,
1895
,
1896
,
1897
,
1898
,
1899
,
1900
,
1901
,
1902
,
1903
,
1904
,
1905
,
1906
,
1907
,
1908
,
1909
,
1910
,
1911
,
1912
,
1913
,
1914
,
1915
,
1916
,
1917
,
1918
,
1919
,
1920
,
1921
,
1922
,
1923
,
1924
,
1925
,
1926
,
1927
,
1928
,
1929
,
1930
,
1931
,
1932
,
1933
,
1934
,
1935
,
1936
,
1937
,
1938
,
1939
,
1940
,
1941
,
1942
,
1943
,
1944
,
1945
,
1946
,
1947
,
1948
,
1949
,
1950
,
1951
,
1952
,
1953
,
1954
,
1955
,
1956
,
1957
,
1958
,
1959
,
1960
,
1961
,
1962
,
1963
,
1964
,
1965
,
1966
,
1967
,
1968
,
1969
,
1970
,
1971
,
1972
,
1973
,
1974
,
1975
,
1976
,
1977
,
1978
,
1979
,
1980
,
1981
,
1982
,
1983
,
1984
,
1985
,
1986
,
1987
,
1988
,
1989
,
1990
,
1991
,
1992
,
1993
,
1994
,
1995
,
1996
,
1997
,
1998
,
1999
,
2000
,
2001
,
2002
,
2003
,
2004
,
2005
,
2006
,
2007
,
2008
,
2009
,
2010
,
2011
,
2012
,
2013
,
2014
,
2015
,
2016
,
2017
,
2018
,
2019
,
2020
,
2021
,
2022
,
2023
,
2024
,
2025
,
2026
,
2027
,
2028
,
2029
,
2030
,
2031
,
2032
,
2033
,
2034
,
2035
,
2036
,
2037
,
2038
,
2039
,
2040
,
2041
,
2042
,
2043
,
2044
,
2045
,
2046
,
2047
,
2048
,
2049
,
2050
,
2051
,
2052
,
Намерени са
2051512
резултата от
3878
беседи в
2052
страници с точна фраза : '
'.
На страница
936
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Ще мислиш, че работите ти са уредени, че си министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката.
(втори вариант)
Да се подмлади старият човек не е мъчна работа. Това е работа на алхимиците. Може да се подмлади човек Сега учените хора присаждат някои жлези и подмладяват. Но ние знаем други методи за подмладяване, не с жлези. Човек може да се подмлади, но преди всичко трябва да развие, волята си, за да може да се освободи вече от всички тягостни мисли.
Ще мислиш, че работите ти са уредени, че си министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката.
Но ще кажеш, че това е илюзия. Не е илюзия. Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири. Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири.
към втори вариант >>
Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал.
(втори вариант)
Било е време, когато вълкът не е бил вълк Той е развил този характер поради условията, както пияницата. По някои причини някои хора се отдават на пиянството. Преди няколко поколения дедите му са били трезвени. Не трябва да забранявате на пияницата да пие. Така не се лекува.
Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал.
Няма да му казвам не пий. Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове. Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората. Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството. Това е наше разбиране.
към втори вариант >>
Онзи свят е целокупният живот.
(втори вариант)
Другият живот не е отделен от този. Този живот е една съставна част от него.
Онзи свят е целокупният живот.
Ние на земята имаме част от онзи живот. Животът не е само на земята. Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници. Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела.
към втори вариант >>
Но ще кажеш, че това е илюзия.
(втори вариант)
Това е работа на алхимиците. Може да се подмлади човек Сега учените хора присаждат някои жлези и подмладяват. Но ние знаем други методи за подмладяване, не с жлези. Човек може да се подмлади, но преди всичко трябва да развие, волята си, за да може да се освободи вече от всички тягостни мисли. Ще мислиш, че работите ти са уредени, че си министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката.
Но ще кажеш, че това е илюзия.
Не е илюзия. Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири. Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума!
към втори вариант >>
Няма да му казвам не пий.
(втори вариант)
По някои причини някои хора се отдават на пиянството. Преди няколко поколения дедите му са били трезвени. Не трябва да забранявате на пияницата да пие. Така не се лекува. Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал.
Няма да му казвам не пий.
Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове. Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората. Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството. Това е наше разбиране. Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
към втори вариант >>
Ние на земята имаме част от онзи живот.
(втори вариант)
Другият живот не е отделен от този. Този живот е една съставна част от него. Онзи свят е целокупният живот.
Ние на земята имаме част от онзи живот.
Животът не е само на земята. Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници. Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали.
към втори вариант >>
Не е илюзия.
(втори вариант)
Може да се подмлади човек Сега учените хора присаждат някои жлези и подмладяват. Но ние знаем други методи за подмладяване, не с жлези. Човек може да се подмлади, но преди всичко трябва да развие, волята си, за да може да се освободи вече от всички тягостни мисли. Ще мислиш, че работите ти са уредени, че си министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката. Но ще кажеш, че това е илюзия.
Не е илюзия.
Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири. Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си?
към втори вариант >>
Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове.
(втори вариант)
Преди няколко поколения дедите му са били трезвени. Не трябва да забранявате на пияницата да пие. Така не се лекува. Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал. Няма да му казвам не пий.
Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове.
Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората. Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството. Това е наше разбиране. Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
към втори вариант >>
Животът не е само на земята.
(втори вариант)
Другият живот не е отделен от този. Този живот е една съставна част от него. Онзи свят е целокупният живот. Ние на земята имаме част от онзи живот.
Животът не е само на земята.
Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници. Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества.
към втори вариант >>
Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири.
(втори вариант)
Но ние знаем други методи за подмладяване, не с жлези. Човек може да се подмлади, но преди всичко трябва да развие, волята си, за да може да се освободи вече от всички тягостни мисли. Ще мислиш, че работите ти са уредени, че си министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката. Но ще кажеш, че това е илюзия. Не е илюзия.
Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири.
Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си? После имаш ум.
към втори вариант >>
Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората.
(втори вариант)
Не трябва да забранявате на пияницата да пие. Така не се лекува. Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал. Няма да му казвам не пий. Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове.
Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората.
Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството. Това е наше разбиране. Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
към втори вариант >>
Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници.
(втори вариант)
Другият живот не е отделен от този. Този живот е една съставна част от него. Онзи свят е целокупният живот. Ние на земята имаме част от онзи живот. Животът не е само на земята.
Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници.
Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера.
към втори вариант >>
Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири.
(втори вариант)
Човек може да се подмлади, но преди всичко трябва да развие, волята си, за да може да се освободи вече от всички тягостни мисли. Ще мислиш, че работите ти са уредени, че си министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката. Но ще кажеш, че това е илюзия. Не е илюзия. Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири.
Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири.
Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си? После имаш ум. Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден.
към втори вариант >>
Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството.
(втори вариант)
Така не се лекува. Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал. Няма да му казвам не пий. Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове. Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората.
Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството.
Това е наше разбиране. Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
към втори вариант >>
Мислите ли, че те са само пустини?
(втори вариант)
Този живот е една съставна част от него. Онзи свят е целокупният живот. Ние на земята имаме част от онзи живот. Животът не е само на земята. Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници.
Мислите ли, че те са само пустини?
Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота.
към втори вариант >>
Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири.
(втори вариант)
Ще мислиш, че работите ти са уредени, че си министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката. Но ще кажеш, че това е илюзия. Не е илюзия. Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири. Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири.
Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири.
Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си? После имаш ум. Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден. Не, лъжеш себе си и хората.
към втори вариант >>
Това е наше разбиране.
(втори вариант)
Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал. Няма да му казвам не пий. Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове. Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората. Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството.
Това е наше разбиране.
Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
към втори вариант >>
Даже органически живот има на някои от небесните тела.
(втори вариант)
Онзи свят е целокупният живот. Ние на земята имаме част от онзи живот. Животът не е само на земята. Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници. Мислите ли, че те са само пустини?
Даже органически живот има на някои от небесните тела.
Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот.
към втори вариант >>
Такава грамадна сума!
(втори вариант)
Но ще кажеш, че това е илюзия. Не е илюзия. Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири. Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири.
Такава грамадна сума!
Тогава беден човек ли си? После имаш ум. Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден. Не, лъжеш себе си и хората. Аз не говоря за онези от вас, които имат това съзнание.
към втори вариант >>
Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
(втори вариант)
Няма да му казвам не пий. Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове. Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората. Онези, които схващат буквално, казват че в този случай Христос е насърчил пиянството. Това е наше разбиране.
Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
към втори вариант >>
Даже на Марс има същества, нали има канали.
(втори вариант)
Ние на земята имаме част от онзи живот. Животът не е само на земята. Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници. Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела.
Даже на Марс има същества, нали има канали.
На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини.
към втори вариант >>
Тогава беден човек ли си?
(втори вариант)
Не е илюзия. Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири. Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума!
Тогава беден човек ли си?
После имаш ум. Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден. Не, лъжеш себе си и хората. Аз не говоря за онези от вас, които имат това съзнание.
към втори вариант >>
В сегашния културен свят за изправяне на човечеството има възгледи, теории, теории.
(втори вариант)
В сегашния културен свят за изправяне на човечеството има възгледи, теории, теории.
Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят. Той е задължителен за всички без изключение. Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено. Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава.
към втори вариант >>
На Венера и другаде има много напреднали същества.
(втори вариант)
Животът не е само на земята. Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници. Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали.
На Венера и другаде има много напреднали същества.
Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето.
към втори вариант >>
После имаш ум.
(втори вариант)
Очите, които имаш, струват десет милиона английски лири. Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си?
После имаш ум.
Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден. Не, лъжеш себе си и хората. Аз не говоря за онези от вас, които имат това съзнание.
към втори вариант >>
Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят.
(втори вариант)
В сегашния културен свят за изправяне на човечеството има възгледи, теории, теории.
Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят.
Той е задължителен за всички без изключение. Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено. Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно.
към втори вариант >>
Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера.
(втори вариант)
Има толкова милиарди слънца с техните планети и спътници. Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества.
Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера.
Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега.
към втори вариант >>
Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден.
(втори вариант)
Твоите уши струват пет милиона английски лири, твоят език струва седем милиона английски лири. Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си? После имаш ум.
Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден.
Не, лъжеш себе си и хората. Аз не говоря за онези от вас, които имат това съзнание.
към втори вариант >>
Той е задължителен за всички без изключение.
(втори вариант)
В сегашния културен свят за изправяне на човечеството има възгледи, теории, теории. Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят.
Той е задължителен за всички без изключение.
Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено. Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга.
към втори вариант >>
Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота.
(втори вариант)
Мислите ли, че те са само пустини? Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера.
Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота.
Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така.
към втори вариант >>
Не, лъжеш себе си и хората.
(втори вариант)
Носът ти струва петнайсет милиона английски лири, стомахът ти струва два милиона английски лири, белите ти дробове един и половина милиона английски лири. Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си? После имаш ум. Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден.
Не, лъжеш себе си и хората.
Аз не говоря за онези от вас, които имат това съзнание.
към втори вариант >>
Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено.
(втори вариант)
В сегашния културен свят за изправяне на човечеството има възгледи, теории, теории. Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят. Той е задължителен за всички без изключение.
Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено.
Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга. Това са почтени служби.
към втори вариант >>
Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот.
(втори вариант)
Даже органически живот има на някои от небесните тела. Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота.
Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот.
Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България.
към втори вариант >>
Аз не говоря за онези от вас, които имат това съзнание.
(втори вариант)
Такава грамадна сума! Тогава беден човек ли си? После имаш ум. Ти оперираш с най-великите неща в света умът и сърцето, а минаваш за беден. Не, лъжеш себе си и хората.
Аз не говоря за онези от вас, които имат това съзнание.
към втори вариант >>
Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай.
(втори вариант)
В сегашния културен свят за изправяне на човечеството има възгледи, теории, теории. Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят. Той е задължителен за всички без изключение. Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено.
Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай.
Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга. Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света.
към втори вариант >>
Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини.
(втори вариант)
Даже на Марс има същества, нали има канали. На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот.
Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини.
Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето.
към втори вариант >>
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде.
(втори вариант)
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде.
Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето. Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда? Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва. Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси.
към втори вариант >>
Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава.
(втори вариант)
В сегашния културен свят за изправяне на човечеството има възгледи, теории, теории. Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят. Той е задължителен за всички без изключение. Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено. Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай.
Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава.
Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга. Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек.
към втори вариант >>
Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето.
(втори вариант)
На Венера и другаде има много напреднали същества. Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини.
Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето.
Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят.
към втори вариант >>
Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето.
(втори вариант)
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде.
Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето.
Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда? Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва. Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни.
към втори вариант >>
Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно.
(втори вариант)
Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва да вървят. Той е задължителен за всички без изключение. Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено. Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава.
Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно.
Или кажете: слуга. Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек. И господарят е потребен.
към втори вариант >>
Това са само твърдения засега.
(втори вариант)
Една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера. Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето.
Това са само твърдения засега.
Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето.
към втори вариант >>
Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда?
(втори вариант)
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде. Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето.
Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда?
Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва. Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни.
към втори вариант >>
Или кажете: слуга.
(втори вариант)
Той е задължителен за всички без изключение. Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено. Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно.
Или кажете: слуга.
Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек. И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място.
към втори вариант >>
Вие може да се съмнявате, че е така.
(втори вариант)
Това не е само твърдение, това е една реалност, но съобразно условията там, съществува едно разнообразие във външните форми на живота. Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега.
Вие може да се съмнявате, че е така.
Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение.
към втори вариант >>
Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва.
(втори вариант)
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде. Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето. Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда?
Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва.
Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си?
към втори вариант >>
Това са почтени служби.
(втори вариант)
Наредено е планините къде да бъдат поставени, моретата къде да бъдат, гори къде да има, разните видове животни, какви раси трябва да живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено. Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга.
Това са почтени служби.
Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек. И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува.
към втори вариант >>
Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България.
(втори вариант)
Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот. Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така.
Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България.
От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там.
към втори вариант >>
Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива.
(втори вариант)
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде. Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето. Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда? Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва.
Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива.
Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни.
към втори вариант >>
Даже слугата е нещо необходимо в света.
(втори вариант)
Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше да бъде рай. Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга. Това са почтени служби.
Даже слугата е нещо необходимо в света.
Той е един потребен човек. И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено.
към втори вариант >>
От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето.
(втори вариант)
Топлината на слънцето е отвън, а вътре в слънцето съществува една отлична атмосфера пролет, градини. Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България.
От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето.
Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек.
към втори вариант >>
Сега не засягам обществените въпроси.
(втори вариант)
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде. Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето. Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда? Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва. Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива.
Сега не засягам обществените въпроси.
Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд.
към втори вариант >>
Той е един потребен човек.
(втори вариант)
Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава. Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга. Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света.
Той е един потребен човек.
И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо.
към втори вариант >>
Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят.
(втори вариант)
Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето. Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето.
Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят.
В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате.
към втори вариант >>
Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни.
(втори вариант)
Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето. Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда? Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва. Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси.
Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни.
Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него.
към втори вариант >>
И господарят е потребен.
(втори вариант)
Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно. Или кажете: слуга. Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек.
И господарят е потребен.
Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно.
към втори вариант >>
В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето.
(втори вариант)
Това са само твърдения засега. Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят.
В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето.
Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите.
към втори вариант >>
Растенията и животните също са свободни.
(втори вариант)
Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше да ражда? Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва. Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни.
Растенията и животните също са свободни.
Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени.
към втори вариант >>
Двамата са потребни, но всеки на своето място.
(втори вариант)
Или кажете: слуга. Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек. И господарят е потребен.
Двамата са потребни, но всеки на своето място.
Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив.
към втори вариант >>
Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение.
(втори вариант)
Вие може да се съмнявате, че е така. Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето.
Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение.
Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства.
към втори вариант >>
Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си?
(втори вариант)
Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва. Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни.
Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си?
Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека.
към втори вариант >>
Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува.
(втори вариант)
Това са почтени служби. Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек. И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място.
Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува.
Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията.
към втори вариант >>
Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там.
(втори вариант)
Някои даже си позволяват да кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България. От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение.
Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там.
Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не.
към втори вариант >>
Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни.
(втори вариант)
Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може да се развива. Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си?
Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни.
На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си.
към втори вариант >>
Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено.
(втори вариант)
Даже слугата е нещо необходимо в света. Той е един потребен човек. И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува.
Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено.
Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат.
към втори вариант >>
Много правилно пише този човек.
(втори вариант)
От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето. Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там.
Много правилно пише този човек.
Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант.
към втори вариант >>
На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд.
(втори вариант)
Сега не засягам обществените въпроси. Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни.
На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд.
Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема.
към втори вариант >>
Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо.
(втори вариант)
Той е един потребен човек. И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено.
Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо.
Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат. Този господар все едно е един слуга.
към втори вариант >>
Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате.
(втори вариант)
Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят. В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек.
Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате.
Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави).
към втори вариант >>
Професорите няма да бъдат снизходителни към него.
(втори вариант)
Хората могат да поправят живота си, както искат, те са свободни. Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд.
Професорите няма да бъдат снизходителни към него.
Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв.
към втори вариант >>
Това е иносказателно.
(втори вариант)
И господарят е потребен. Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо.
Това е иносказателно.
Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат. Този господар все едно е един слуга. Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години.
към втори вариант >>
Един ден, като дойде време, ще ги проверите.
(втори вариант)
В Европа има само един ясновидец Сведенборг, които е ходил на Слънцето. Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате.
Един ден, като дойде време, ще ги проверите.
За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах.
към втори вариант >>
Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени.
(втори вариант)
Растенията и животните също са свободни. Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него.
Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени.
Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си.
към втори вариант >>
Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив.
(втори вариант)
Двамата са потребни, но всеки на своето място. Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно.
Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив.
Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат. Този господар все едно е един слуга. Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години. Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път.
към втори вариант >>
За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства.
(втори вариант)
Той е бил един много учен човек във всяко едно отношение. Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите.
За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства.
За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах.
към втори вариант >>
Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека.
(втори вариант)
Но казвам: Как разумните хора в света трябва да поправят живота си? Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени.
Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека.
Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи.
към втори вариант >>
Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията.
(втори вариант)
Господарят да знае на какво трябва да бъде господар, и слугата на какво да слугува. Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив.
Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията.
Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат. Този господар все едно е един слуга. Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години. Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път. Пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път.
към втори вариант >>
За мене сега е безразлично дали вярвате или не.
(втори вариант)
Той казва, че е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и опитвал живота там. Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства.
За мене сега е безразлично дали вярвате или не.
Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда.
към втори вариант >>
Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си.
(втори вариант)
Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни. На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека.
Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си.
Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник.
към втори вариант >>
Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат.
(втори вариант)
Господарят трябва да бъде стълб, който да подкрепя нещо съществено. Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията.
Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат.
Този господар все едно е един слуга. Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години. Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път. Пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път.
към втори вариант >>
Всеки не може да стане музикант.
(втори вариант)
Много правилно пише този човек. Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не.
Всеки не може да стане музикант.
Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него.
към втори вариант >>
Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема.
(втори вариант)
На нас ни предстои много трудна работа, както на всеки студент му предстои грамаден труд. Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си.
Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема.
Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи.
към втори вариант >>
Този господар все едно е един слуга.
(втори вариант)
Всички господари са стълбове, а слугата трябва да влиза и да излиза и да принася нещо. Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат.
Този господар все едно е един слуга.
Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години. Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път. Пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път.
към втори вариант >>
Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави).
(втори вариант)
Аз оставям тези въпроси, не искам да им вярвате. Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант.
Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави).
Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу.
към втори вариант >>
Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв.
(втори вариант)
Професорите няма да бъдат снизходителни към него. Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема.
Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв.
И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи.
към втори вариант >>
Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години.
(втори вариант)
Това е иносказателно. Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат. Този господар все едно е един слуга.
Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години.
Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път. Пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път.
към втори вариант >>
Всеки не може да бъде Бетовен, Бах.
(втори вариант)
Един ден, като дойде време, ще ги проверите. За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави).
Всеки не може да бъде Бетовен, Бах.
Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него.
към втори вариант >>
И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си.
(втори вариант)
Трябва ви едно верую, съобразно с това, както сме родени. Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв.
И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си.
Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен.
към втори вариант >>
Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път.
(втори вариант)
Вие считате, че един човек, който е богат, има пари, е щастлив. Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат. Този господар все едно е един слуга. Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години.
Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път.
Пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път.
към втори вариант >>
Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах.
(втори вариант)
За да вярвате, трябва да имате специфични способности и чувства. За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах.
Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах.
В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него. не може да бъде.
към втори вариант >>
Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи.
(втори вариант)
Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека. Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си.
Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи.
Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим.
към втори вариант >>
Пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път.
(втори вариант)
Но щастието не седи нито в парите, нито в яденето, а в изпълнението на задълженията. Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат. Този господар все едно е един слуга. Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години. Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма да го избере втори път.
Пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път.
към втори вариант >>
В една епоха само един Бетовен се ражда.
(втори вариант)
За мене сега е безразлично дали вярвате или не. Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах.
В една епоха само един Бетовен се ражда.
Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него. не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия.
към втори вариант >>
Запример, вземете един техник.
(втори вариант)
Всеки човек има моменти, когато е доволен от себе си. Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи.
Запример, вземете един техник.
Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването.
към втори вариант >>
В съвременния живот се изисква едно разумно обяснение на живота.
(втори вариант)
В съвременния живот се изисква едно разумно обяснение на живота.
Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко. Имаме право да отричаме само някои работи. Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода. Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода.
към втори вариант >>
Друг не може да бъде като него.
(втори вариант)
Всеки не може да стане музикант. Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда.
Друг не може да бъде като него.
Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него. не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби.
към втори вариант >>
Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи.
(втори вариант)
Има моменти, когато човек е доволен от положението, което заема. Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник.
Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи.
От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа.
към втори вариант >>
Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко.
(втори вариант)
В съвременния живот се изисква едно разумно обяснение на живота.
Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко.
Имаме право да отричаме само някои работи. Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода. Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта.
към втори вариант >>
Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу.
(втори вариант)
Идете при един френолог, той може да ви каже, кой може да стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави). Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него.
Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу.
Като него. не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят.
към втори вариант >>
От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи.
(втори вариант)
Той може да бъде богат, беден, може да си даде правилен отчет, защо е станал такъв. И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи.
От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи.
Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това?
към втори вариант >>
Имаме право да отричаме само някои работи.
(втори вариант)
В съвременния живот се изисква едно разумно обяснение на живота. Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко.
Имаме право да отричаме само някои работи.
Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода. Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо.
към втори вариант >>
Като него.
(втори вариант)
Всеки не може да бъде Бетовен, Бах. Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу.
Като него.
не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал.
към втори вариант >>
Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен.
(втори вариант)
И като разумен, той по-лесно може да изправи погрешките си. Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи.
Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен.
Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството?
към втори вариант >>
Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода.
(втори вариант)
В съвременния живот се изисква едно разумно обяснение на живота. Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко. Имаме право да отричаме само някои работи.
Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода.
Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално.
към втори вариант >>
не може да бъде.
(втори вариант)
Може да направи нещо, но не като Бетовен, Бах. В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него.
не може да бъде.
Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо.
към втори вариант >>
Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим.
(втори вариант)
Ако са негови, той може да ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може да ги изправи. Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен.
Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим.
Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно.
към втори вариант >>
Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората?
(втори вариант)
В съвременния живот се изисква едно разумно обяснение на живота. Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко. Имаме право да отричаме само някои работи. Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода.
Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората?
Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни.
към втори вариант >>
Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия.
(втори вариант)
В една епоха само един Бетовен се ражда. Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него. не може да бъде.
Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия.
Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна.
към втори вариант >>
Но трябва да знаем начина на ускоряването.
(втори вариант)
Запример, вземете един техник. Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим.
Но трябва да знаем начина на ускоряването.
Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност.
към втори вариант >>
Като пият вино направено от вода.
(втори вариант)
В съвременния живот се изисква едно разумно обяснение на живота. Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко. Имаме право да отричаме само някои работи. Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода. Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората?
Като пият вино направено от вода.
Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът?
към втори вариант >>
Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби.
(втори вариант)
Друг не може да бъде като него. Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него. не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия.
Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби.
Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така.
към втори вариант >>
Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа.
(втори вариант)
Ако знае погрешките на едно здание, може да ги изправи, ако не знае, ще извика друг да ги поправи. От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването.
Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа.
Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност. Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество.
към втори вариант >>
Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта.
(втори вариант)
Ние сме дошли до едно положение да отричаме всичко. Имаме право да отричаме само някои работи. Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода. Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода.
Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта.
Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона.
към втори вариант >>
Някои от тези дарби ще се проявят.
(втори вариант)
Или трябва да го надмине или трябва да бъде по-долу. Като него. не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби.
Някои от тези дарби ще се проявят.
Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората.
към втори вариант >>
Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това?
(втори вариант)
От всички научни области можем да почерпим знания, които ще ни помагат да поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи. Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа.
Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това?
Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност. Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество. Но това е едностранчиво развитие.
към втори вариант >>
Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо.
(втори вариант)
Имаме право да отричаме само някои работи. Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода. Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта.
Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо.
Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон.
към втори вариант >>
Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал.
(втори вариант)
Като него. не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят.
Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал.
Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги?
към втори вариант >>
Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството?
(втори вариант)
Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен. Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това?
Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството?
Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност. Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество. Но това е едностранчиво развитие. Човек трябва да развие целокупната си природа.
към втори вариант >>
Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално.
(втори вариант)
Аз имам право да отричам калта на мътната вода, но нямам право да отричам чистата вода. Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо.
Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално.
Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна.
към втори вариант >>
Да бъде човек генерал не е леко нещо.
(втори вариант)
не може да бъде. Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал.
Да бъде човек генерал не е леко нещо.
Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли.
към втори вариант >>
Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно.
(втори вариант)
Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва да ускорим. Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството?
Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно.
Капиталът трябва да отиде не само за една способност. Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество. Но това е едностранчиво развитие. Човек трябва да развие целокупната си природа. Трябва да се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
към втори вариант >>
Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни.
(втори вариант)
Тогава какво трябва да правим, по какъв начин да се отучат хората? Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално.
Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни.
Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна.
към втори вариант >>
Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна.
(втори вариант)
Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия. Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо.
Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна.
На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш?
към втори вариант >>
Капиталът трябва да отиде не само за една способност.
(втори вариант)
Но трябва да знаем начина на ускоряването. Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно.
Капиталът трябва да отиде не само за една способност.
Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество. Но това е едностранчиво развитие. Човек трябва да развие целокупната си природа. Трябва да се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
към втори вариант >>
Но какъв е слонът?
(втори вариант)
Като пият вино направено от вода. Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни.
Но какъв е слонът?
Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него.
към втори вариант >>
На земята е така.
(втори вариант)
Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби. Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна.
На земята е така.
Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец.
към втори вариант >>
Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество.
(втори вариант)
Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може да не издържи и да стане катастрофа. Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност.
Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество.
Но това е едностранчиво развитие. Човек трябва да развие целокупната си природа. Трябва да се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
към втори вариант >>
Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона.
(втори вариант)
Аз мимоходом само засягам тази наследствена черта. Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът?
Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона.
Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него. Като ядеш някой бульон, той на какво прилича?
към втори вариант >>
Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората.
(втори вариант)
Някои от тези дарби ще се проявят. Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така.
Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората.
Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му.
към втори вариант >>
Но това е едностранчиво развитие.
(втори вариант)
Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това? Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност. Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество.
Но това е едностранчиво развитие.
Човек трябва да развие целокупната си природа. Трябва да се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
към втори вариант >>
Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон.
(втори вариант)
Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва да се яде месо. Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона.
Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон.
А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него. Като ядеш някой бульон, той на какво прилича? Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни?
към втори вариант >>
Кое е онова, което е влязло между господари и слуги?
(втори вариант)
Ще бъдеш скулптор, философ, учен, художник, генерал. Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората.
Кое е онова, което е влязло между господари и слуги?
Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме.
към втори вариант >>
Човек трябва да развие целокупната си природа.
(втори вариант)
Ако една война избухне и 50-60 милиона души загинат, какво добро е това за човечеството? Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност. Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество. Но това е едностранчиво развитие.
Човек трябва да развие целокупната си природа.
Трябва да се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
към втори вариант >>
А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна.
(втори вариант)
Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може да се повдигне морално и интелектуално. Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон.
А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна.
Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него. Като ядеш някой бульон, той на какво прилича? Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни? Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна.
към втори вариант >>
Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли.
(втори вариант)
Да бъде човек генерал не е леко нещо. Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги?
Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли.
Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата.
към втори вариант >>
Трябва да се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
(втори вариант)
Ако един човек затлъстее и стане богат на тлъстини, това нищо не го ползва, но ако измършавее съвсем и това пак не е полезно. Капиталът трябва да отиде не само за една способност. Някой човек може да посвети живота си само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество. Но това е едностранчиво развитие. Човек трябва да развие целокупната си природа.
Трябва да се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
към втори вариант >>
Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна.
(втори вариант)
Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни. Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна.
Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна.
В месото има нечистотии, които остават в него. Като ядеш някой бульон, той на какво прилича? Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни? Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна. Въз основа на това се препоръчва растителна храна.
към втори вариант >>
Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш?
(втори вариант)
Защото всяко нещо си има своята добра и лоша страна. На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли.
Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш?
Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш?
към втори вариант >>
Някои искат да бъдат общественици.
(втори вариант)
Някои искат да бъдат общественици.
То не е лесна работа. За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора. Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът. В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път.
към втори вариант >>
В месото има нечистотии, които остават в него.
(втори вариант)
Но какъв е слонът? Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна.
В месото има нечистотии, които остават в него.
Като ядеш някой бульон, той на какво прилича? Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни? Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна. Въз основа на това се препоръчва растителна храна.
към втори вариант >>
Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец.
(втори вариант)
На земята е така. Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш?
Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец.
Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа.
към втори вариант >>
То не е лесна работа.
(втори вариант)
Някои искат да бъдат общественици.
То не е лесна работа.
За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора. Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът. В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени.
към втори вариант >>
Като ядеш някой бульон, той на какво прилича?
(втори вариант)
Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат да се сравнят с интелигентността на слона. Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него.
Като ядеш някой бульон, той на какво прилича?
Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни? Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна. Въз основа на това се препоръчва растителна храна.
към втори вариант >>
Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му.
(втори вариант)
Всички тези имена трябва да се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората. Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец.
Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му.
Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£.
към втори вариант >>
За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора.
(втори вариант)
Някои искат да бъдат общественици. То не е лесна работа.
За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора.
Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът. В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път.
към втори вариант >>
Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни?
(втори вариант)
Всички вълци да се съберат на едно място, не могат да имат ума на един слон. А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него. Като ядеш някой бульон, той на какво прилича?
Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни?
Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна. Въз основа на това се препоръчва растителна храна.
към втори вариант >>
Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме.
(втори вариант)
Кое е онова, което е влязло между господари и слуги? Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му.
Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме.
Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни.
към втори вариант >>
Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът.
(втори вариант)
Някои искат да бъдат общественици. То не е лесна работа. За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора.
Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът.
В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати.
към втори вариант >>
Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна.
(втори вариант)
А слонът се храни с растителна храна, с ориз най-хубавата храна. Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него. Като ядеш някой бульон, той на какво прилича? Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни?
Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна.
Въз основа на това се препоръчва растителна храна.
към втори вариант >>
Някой път виждам, че господарят налага слугата.
(втори вариант)
Аз съм виждал някой път слуга да налага господаря си на общо основание и онзи вика и се моли. Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме.
Някой път виждам, че господарят налага слугата.
Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност.
към втори вариант >>
В тази беседа аз не разрешавам проблема за света.
(втори вариант)
Някои искат да бъдат общественици. То не е лесна работа. За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора. Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът.
В тази беседа аз не разрешавам проблема за света.
И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората.
към втори вариант >>
Въз основа на това се препоръчва растителна храна.
(втори вариант)
Според мене човек трябва да се храни с най-чиста храна. В месото има нечистотии, които остават в него. Като ядеш някой бульон, той на какво прилича? Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни? Не. Съвременната неврастения се дължи на месната храна.
Въз основа на това се препоръчва растителна храна.
към втори вариант >>
Питам го: Защо го налагаш?
(втори вариант)
Отивам, потупвам го по гърба и му казвам: Защо го биеш? Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата.
Питам го: Защо го налагаш?
Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос.
към втори вариант >>
И без да говоря, животът си върви по определен път.
(втори вариант)
Някои искат да бъдат общественици. То не е лесна работа. За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора. Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът. В тази беседа аз не разрешавам проблема за света.
И без да говоря, животът си върви по определен път.
Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път.
към втори вариант >>
Двамата от другия свят Илия и Мойсей представят старата култура.
(втори вариант)
Двамата от другия свят Илия и Мойсей представят старата култура.
Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света. Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството. Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата. Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника.
към втори вариант >>
Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа.
(втори вариант)
Слугата казва: Изяде ме, не ми плаща цял месец. Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш?
Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа.
Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш?
към втори вариант >>
Той няма да се измени.
(втори вариант)
То не е лесна работа. За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора. Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът. В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път.
Той няма да се измени.
Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството.
към втори вариант >>
Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света.
(втори вариант)
Двамата от другия свят Илия и Мойсей представят старата култура.
Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света.
Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството. Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата. Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди.
към втори вариант >>
Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£.
(втори вариант)
Отивам при богатия и му казвам: Този човек ще те пребие, ти имаш пари, плати му. Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа.
Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£.
Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата.
към втори вариант >>
Хората няма да изменят своя път.
(втори вариант)
За да бъдат общественици те трябва да бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора. Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът. В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени.
Хората няма да изменят своя път.
Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял.
към втори вариант >>
Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството.
(втори вариант)
Двамата от другия свят Илия и Мойсей представят старата култура. Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света.
Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството.
Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата. Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре.
към втори вариант >>
Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни.
(втори вариант)
Плати му повече и му се извини, че не си му плащал навреме. Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£.
Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни.
Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва.
към втори вариант >>
Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати.
(втори вариант)
Казва се: Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът. В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път.
Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати.
Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път.
към втори вариант >>
Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата.
(втори вариант)
Двамата от другия свят Илия и Мойсей представят старата култура. Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света. Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството.
Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата.
Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така.
към втори вариант >>
Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност.
(втори вариант)
Някой път виждам, че господарят налага слугата. Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни.
Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност.
Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота.
към втори вариант >>
Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората.
(втори вариант)
В тази беседа аз не разрешавам проблема за света. И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати.
Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората.
От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания.
към втори вариант >>
Природата няма интерес ние да умираме.
(втори вариант)
Двамата от другия свят Илия и Мойсей представят старата култура. Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света. Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството. Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата.
Природата няма интерес ние да умираме.
Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт.
към втори вариант >>
Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос.
(втори вариант)
Питам го: Защо го налагаш? Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност.
Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос.
Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота.
към втори вариант >>
От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път.
(втори вариант)
И без да говоря, животът си върви по определен път. Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората.
От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път.
Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени.
към втори вариант >>
Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника.
(втори вариант)
Двамата от другия свят Илия и Мойсей представят старата култура. Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света. Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството. Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата. Природата няма интерес ние да умираме.
Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника.
Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан.
към втори вариант >>
Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш?
(втори вариант)
Той казва: Изяде ми парите, не ми върши никаква работа. Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос.
Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш?
На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота.
към втори вариант >>
Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството.
(втори вариант)
Той няма да се измени. Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път.
Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството.
Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо.
към втори вариант >>
Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди.
(втори вариант)
Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света. Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството. Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата. Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника.
Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди.
Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората.
към втори вариант >>
На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата.
(втори вариант)
Казвам на слугата: Работи му добре, за да бъде доволен от теб£. Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш?
На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата.
Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също.
към втори вариант >>
Будистите показват пътя, по който Буда е вървял.
(втори вариант)
Хората няма да изменят своя път. Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството.
Будистите показват пътя, по който Буда е вървял.
Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си.
към втори вариант >>
Човек като се роди трябва да умре.
(втори вариант)
Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството. Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата. Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди.
Човек като се роди трябва да умре.
При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме.
към втори вариант >>
Всеки да изпълни своята длъжност както трябва.
(втори вариант)
Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем свободни. Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата.
Всеки да изпълни своята длъжност както трябва.
При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота.
към втори вариант >>
Сега човечеството трябва да тръгне по нов път.
(втори вариант)
Сегашната култура няма да измени пътя си, но ще стигне до крайните резултати. Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял.
Сега човечеството трябва да тръгне по нов път.
Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа.
към втори вариант >>
При сегашните условия е така.
(втори вариант)
Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата. Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре.
При сегашните условия е така.
Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания.
към втори вариант >>
При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота.
(втори вариант)
Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност. Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва.
При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота.
Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре.
към втори вариант >>
Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания.
(втори вариант)
Но все пак ще стане едно уравновесяване на хората. От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път.
Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания.
Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна.
към втори вариант >>
Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт.
(втори вариант)
Природата няма интерес ние да умираме. Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така.
Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт.
Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас.
към втори вариант >>
Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота.
(втори вариант)
Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос. Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота.
Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота.
Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре. Някой път вие си играете с числата.
към втори вариант >>
Всичко ще се измени.
(втори вариант)
От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път. Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания.
Всичко ще се измени.
Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите.
към втори вариант >>
Този въпрос не е научно разгледан.
(втори вариант)
Писанието казва: Господ не желае смъртта на грешника. Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт.
Този въпрос не е научно разгледан.
Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво?
към втори вариант >>
Геометрията също има отношение към живота.
(втори вариант)
Ако ти си един гениален господар, какво трябва да правиш? На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота.
Геометрията също има отношение към живота.
Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре. Някой път вие си играете с числата. Седите и пишете числата.
към втори вариант >>
Малкото дете става голямо.
(втори вариант)
Пътят, който Христос е показал, е пътят на човечеството. Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени.
Малкото дете става голямо.
То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате.
към втори вариант >>
Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората.
(втори вариант)
Като умре някой грешник, той пак трябва да се роди. Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан.
Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората.
Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво? Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията.
към втори вариант >>
Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също.
(втори вариант)
На слугата казвам: Ти си гениален, ти си талантлив, споразумейте се двамата. Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота.
Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също.
Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре. Някой път вие си играете с числата. Седите и пишете числата. Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа.
към втори вариант >>
То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си.
(втори вариант)
Будистите показват пътя, по който Буда е вървял. Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо.
То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си.
И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията.
към втори вариант >>
Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме.
(втори вариант)
Човек като се роди трябва да умре. При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората.
Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме.
Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво? Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията. Казвате: Защо са тези страдания?
към втори вариант >>
Всички науки имат отношение към живота.
(втори вариант)
Всеки да изпълни своята длъжност както трябва. При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също.
Всички науки имат отношение към живота.
Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре. Някой път вие си играете с числата. Седите и пишете числата. Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа. Ако ги пишете, веднага ще стане експлозия във вас.
към втори вариант >>
И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа.
(втори вариант)
Сега човечеството трябва да тръгне по нов път. Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си.
И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа.
Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси.
към втори вариант >>
Той изпълнява нашите желания.
(втори вариант)
При сегашните условия е така. Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме.
Той изпълнява нашите желания.
Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво? Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията. Казвате: Защо са тези страдания? Защото всеки иска това, което му хрумне.
към втори вариант >>
Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре.
(втори вариант)
При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба да имаш, тя има отношение към живота. Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота.
Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре.
Някой път вие си играете с числата. Седите и пишете числата. Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа. Ако ги пишете, веднага ще стане експлозия във вас.
към втори вариант >>
Аз не искам да поддържам ничия страна.
(втори вариант)
Предполага се, че в света иде една нова раса, със съвсем нови разбирания. Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа.
Аз не искам да поддържам ничия страна.
Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото.
към втори вариант >>
Ние не служим на Господа, а Той служи на нас.
(втори вариант)
Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за да умре, но той предизвиква сам своята смърт. Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания.
Ние не служим на Господа, а Той служи на нас.
Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво? Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията. Казвате: Защо са тези страдания? Защото всеки иска това, което му хрумне. Затова са тези прекомерни страдания в света.
към втори вариант >>
Някой път вие си играете с числата.
(втори вариант)
Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота. Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре.
Някой път вие си играете с числата.
Седите и пишете числата. Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа. Ако ги пишете, веднага ще стане експлозия във вас.
към втори вариант >>
Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите.
(втори вариант)
Всичко ще се измени. Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна.
Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите.
Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят.
към втори вариант >>
Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво?
(втори вариант)
Този въпрос не е научно разгледан. Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас.
Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво?
Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията. Казвате: Защо са тези страдания? Защото всеки иска това, което му хрумне. Затова са тези прекомерни страдания в света.
към втори вариант >>
Седите и пишете числата.
(втори вариант)
Геометрията също има отношение към живота. Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре. Някой път вие си играете с числата.
Седите и пишете числата.
Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа. Ако ги пишете, веднага ще стане експлозия във вас.
към втори вариант >>
Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате.
(втори вариант)
Малкото дете става голямо. То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите.
Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате.
Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят. Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни.
към втори вариант >>
Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията.
(втори вариант)
Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората. Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво?
Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията.
Казвате: Защо са тези страдания? Защото всеки иска това, което му хрумне. Затова са тези прекомерни страдания в света.
към втори вариант >>
Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа.
(втори вариант)
Ако изучаваш музика, и музиката има отношение към живота Изкуството има отношение към живота, архитектурата също. Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре. Някой път вие си играете с числата. Седите и пишете числата.
Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа.
Ако ги пишете, веднага ще стане експлозия във вас.
към втори вариант >>
Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията.
(втори вариант)
То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща си. И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате.
Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията.
У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят. Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни. Един учител преподава музика.
към втори вариант >>
Казвате: Защо са тези страдания?
(втори вариант)
Сега Господ ни е оставил да вършим, каквото искаме. Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво? Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията.
Казвате: Защо са тези страдания?
Защото всеки иска това, което му хрумне. Затова са тези прекомерни страдания в света.
към втори вариант >>
Ако ги пишете, веднага ще стане експлозия във вас.
(втори вариант)
Всички науки имат отношение към живота. Ако вие може да приложите тези науки в живота, добре. Някой път вие си играете с числата. Седите и пишете числата. Ако седите и си играете с числата, трябва да знаете, че има някои опасни числа.
Ако ги пишете, веднага ще стане експлозия във вас.
към втори вариант >>
У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси.
(втори вариант)
И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва да разговаряме с живата природа. Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията.
У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси.
Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят. Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни. Един учител преподава музика. Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща.
към втори вариант >>
Защото всеки иска това, което му хрумне.
(втори вариант)
Той изпълнява нашите желания. Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво? Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията. Казвате: Защо са тези страдания?
Защото всеки иска това, което му хрумне.
Затова са тези прекомерни страдания в света.
към втори вариант >>
Ако вие произнасяте думите: Ще умра, ще умра, ще умра един месец, какво ще стане с вас?
(втори вариант)
Ако вие произнасяте думите: Ще умра, ще умра, ще умра един месец, какво ще стане с вас?
Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав. Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам. Тогава за какво си роден? Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден.
към втори вариант >>
Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото.
(втори вариант)
Аз не искам да поддържам ничия страна. Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси.
Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото.
Има неща, които не могат да се изяснят. Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни. Един учител преподава музика. Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща. Ако е даровито, може след една-две години.
към втори вариант >>
Затова са тези прекомерни страдания в света.
(втори вариант)
Ние не служим на Господа, а Той служи на нас. Той казва: Това, което искате, обмислихте ли го хубаво? Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията. Казвате: Защо са тези страдания? Защото всеки иска това, което му хрумне.
Затова са тези прекомерни страдания в света.
към втори вариант >>
Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав.
(втори вариант)
Ако вие произнасяте думите: Ще умра, ще умра, ще умра един месец, какво ще стане с вас?
Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав.
Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам. Тогава за какво си роден? Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден.
към втори вариант >>
Има неща, които не могат да се изяснят.
(втори вариант)
Всеки е свободен да има каквито възгледи иска, но никой не трябва да налага своите възгледи на другите. Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото.
Има неща, които не могат да се изяснят.
Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни. Един учител преподава музика. Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща. Ако е даровито, може след една-две години.
към втори вариант >>
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света.
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света.
Значи, те участват в него. Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас? Казвате: В мене дойде една нова идея. Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата?
към втори вариант >>
Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам.
(втори вариант)
Ако вие произнасяте думите: Ще умра, ще умра, ще умра един месец, какво ще стане с вас? Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав.
Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам.
Тогава за какво си роден? Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден.
към втори вариант >>
Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни.
(втори вариант)
Аз ще ям и пия както искам и вие ще пиете и ядете както искате. Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят.
Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни.
Един учител преподава музика. Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща. Ако е даровито, може след една-две години.
към втори вариант >>
Значи, те участват в него.
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света.
Значи, те участват в него.
Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас? Казвате: В мене дойде една нова идея. Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира.
към втори вариант >>
Тогава за какво си роден?
(втори вариант)
Ако вие произнасяте думите: Ще умра, ще умра, ще умра един месец, какво ще стане с вас? Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав. Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам.
Тогава за какво си роден?
Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден?
към втори вариант >>
Един учител преподава музика.
(втори вариант)
Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията. У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят. Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни.
Един учител преподава музика.
Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща. Ако е даровито, може след една-две години.
към втори вариант >>
Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас?
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света. Значи, те участват в него.
Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас?
Казвате: В мене дойде една нова идея. Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете.
към втори вариант >>
Ти си роден за нещо на този свят.
(втори вариант)
Ако вие произнасяте думите: Ще умра, ще умра, ще умра един месец, какво ще стане с вас? Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав. Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам. Тогава за какво си роден?
Ти си роден за нещо на този свят.
Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш.
към втори вариант >>
Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща.
(втори вариант)
У някои от вас може би се заражда желание да попитат, за да се изяснят някои въпроси. Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят. Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни. Един учител преподава музика.
Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща.
Ако е даровито, може след една-две години.
към втори вариант >>
Казвате: В мене дойде една нова идея.
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света. Значи, те участват в него. Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас?
Казвате: В мене дойде една нова идея.
Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно.
към втори вариант >>
Трябва да знаеш за какво, защо си роден.
(втори вариант)
Ако вие произнасяте думите: Ще умра, ще умра, ще умра един месец, какво ще стане с вас? Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав. Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам. Тогава за какво си роден? Ти си роден за нещо на този свят.
Трябва да знаеш за какво, защо си роден.
Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се.
към втори вариант >>
Ако е даровито, може след една-две години.
(втори вариант)
Никакви въпроси не могат да ви изяснят същественото. Има неща, които не могат да се изяснят. Какви ще бъдат крайните резултати, това не може да се изясни. Един учител преподава музика. Едно дете трябва да следва 5-6 години най-малко, за да може учителят да му изясни някои неща.
Ако е даровито, може след една-две години.
към втори вариант >>
Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш.
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света. Значи, те участват в него. Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас? Казвате: В мене дойде една нова идея.
Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш.
Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена.
към втори вариант >>
Съветвай се с най-разумните хора защо си роден.
(втори вариант)
Ако някой е болен и казва на ден сто пъти: Ще живея, ще живея, ще живея, след десет дена той ще бъде здрав. Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам. Тогава за какво си роден? Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден.
Съветвай се с най-разумните хора защо си роден.
Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш.
към втори вариант >>
Трябва разбиране на разумните закони на природата.
(втори вариант)
Трябва разбиране на разумните закони на природата.
Природата не представя един механически процес. И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна. Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето. Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант.
към втори вариант >>
Каква е целта на природата?
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света. Значи, те участват в него. Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас? Казвате: В мене дойде една нова идея. Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш.
Каква е целта на природата?
Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък.
към втори вариант >>
Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден.
(втори вариант)
Ти казваш: Няма да я бъде, няма да свърша работата, от мене човек няма да стане, аз не мога да вярвам. Тогава за какво си роден? Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден.
Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден.
Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие.
към втори вариант >>
Природата не представя един механически процес.
(втори вариант)
Трябва разбиране на разумните закони на природата.
Природата не представя един механически процес.
И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна. Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето. Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи.
към втори вариант >>
Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира.
(втори вариант)
Значи, те участват в него. Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас? Казвате: В мене дойде една нова идея. Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата?
Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира.
Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава.
към втори вариант >>
Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден?
(втори вариант)
Тогава за какво си роден? Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден.
Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден?
То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът.
към втори вариант >>
И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна.
(втори вариант)
Трябва разбиране на разумните закони на природата. Природата не представя един механически процес.
И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна.
Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето. Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш.
към втори вариант >>
Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете.
(втори вариант)
Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас? Казвате: В мене дойде една нова идея. Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира.
Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете.
Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света.
към втори вариант >>
То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш.
(втори вариант)
Ти си роден за нещо на този свят. Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден?
То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш.
Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие?
към втори вариант >>
Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето.
(втори вариант)
Трябва разбиране на разумните закони на природата. Природата не представя един механически процес. И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна.
Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето.
Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша.
към втори вариант >>
Което става, то е случайно.
(втори вариант)
Казвате: В мене дойде една нова идея. Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете.
Което става, то е случайно.
Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия.
към втори вариант >>
Като погледнеш, усмихваш се.
(втори вариант)
Трябва да знаеш за какво, защо си роден. Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш.
Като погледнеш, усмихваш се.
Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие? Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля.
към втори вариант >>
Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях.
(втори вариант)
Трябва разбиране на разумните закони на природата. Природата не представя един механически процес. И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна. Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето.
Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях.
Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време.
към втори вариант >>
Защото виждаме, че самата държава е добре уредена.
(втори вариант)
Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва да проветриш. Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно.
Защото виждаме, че самата държава е добре уредена.
Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности.
към втори вариант >>
Роден си, за да помагаш.
(втори вариант)
Съветвай се с най-разумните хора защо си роден. Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се.
Роден си, за да помагаш.
Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие? Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля. Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси.
към втори вариант >>
Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант.
(втори вариант)
Трябва разбиране на разумните закони на природата. Природата не представя един механически процес. И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна. Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето. Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях.
Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант.
И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време. Разумността изисква това.
към втори вариант >>
Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък.
(втори вариант)
Каква е целта на природата? Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена.
Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък.
Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично.
към втори вариант >>
Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие.
(втори вариант)
Попитай един, втори, трети, четвърти за какво си роден. Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш.
Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие.
Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие? Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля. Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси. След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа.
към втори вариант >>
И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи.
(втори вариант)
Природата не представя един механически процес. И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна. Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето. Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант.
И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи.
Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време. Разумността изисква това. Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат.
към втори вариант >>
Земята е една отлична държава.
(втори вариант)
Да изяви волята Божия, иска светът да прогресира. Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък.
Земята е една отлична държава.
Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира.
към втори вариант >>
Ние сме дошли до един кръстопът.
(втори вариант)
Питай едно дете, малко момченце: За какво съм роден? То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие.
Ние сме дошли до един кръстопът.
Къде е моето щастие? Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля. Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси. След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа. Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш да изпълниш добре и другите свои задължения.
към втори вариант >>
Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш.
(втори вариант)
И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна. Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето. Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи.
Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш.
Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време. Разумността изисква това. Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат. Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме.
към втори вариант >>
Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света.
(втори вариант)
Божествената идея не е да се разрушават хората, да умират, не е да се разрушават и създават държавите, домовете. Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава.
Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света.
Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана.
към втори вариант >>
Къде е моето щастие?
(втори вариант)
То казва: Роден си, за да помагаш на малките деца, да ги учиш. Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът.
Къде е моето щастие?
Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля. Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси. След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа. Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш да изпълниш добре и другите свои задължения.
към втори вариант >>
Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша.
(втори вариант)
Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето. Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш.
Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша.
Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време. Разумността изисква това. Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат. Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме. Това е разумното.
към втори вариант >>
Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия.
(втори вариант)
Което става, то е случайно. Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света.
Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия.
При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми?
към втори вариант >>
Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля.
(втори вариант)
Като погледнеш, усмихваш се. Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие?
Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля.
Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси. След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа. Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш да изпълниш добре и другите свои задължения.
към втори вариант >>
Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време.
(втори вариант)
Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях. Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша.
Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време.
Разумността изисква това. Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат. Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме. Това е разумното.
към втори вариант >>
При всяко престъпление ние носим известни отговорности.
(втори вариант)
Защото виждаме, че самата държава е добре уредена. Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия.
При всяко престъпление ние носим известни отговорности.
Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости.
към втори вариант >>
Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси.
(втори вариант)
Роден си, за да помагаш. Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие? Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля.
Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси.
След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа. Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш да изпълниш добре и другите свои задължения.
към втори вариант >>
Разумността изисква това.
(втори вариант)
Ти можеш да кажеш: От мене ще стане музикант. И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време.
Разумността изисква това.
Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат. Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме. Това е разумното.
към втори вариант >>
Смъртта иде като последствие, не общо, но частично.
(втори вариант)
Слънцето е цяла една държава и в тази държава има ред и порядък. Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности.
Смъртта иде като последствие, не общо, но частично.
Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме?
към втори вариант >>
След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа.
(втори вариант)
Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие. Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие? Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля. Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси.
След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа.
Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш да изпълниш добре и другите свои задължения.
към втори вариант >>
Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат.
(втори вариант)
И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога да кажеш тези думи. Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време. Разумността изисква това.
Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат.
Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме. Това е разумното.
към втори вариант >>
Ти имаш син или дъщеря, но тя умира.
(втори вариант)
Земята е една отлична държава. Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично.
Ти имаш син или дъщеря, но тя умира.
Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов.
към втори вариант >>
Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш да изпълниш добре и другите свои задължения.
(втори вариант)
Ние сме дошли до един кръстопът. Къде е моето щастие? Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля. Интересите на природата трябва да бъдат твои интереси. След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа.
Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш да изпълниш добре и другите свои задължения.
към втори вариант >>
Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме.
(втори вариант)
Ако мислиш, че няма да станеш, ти ще се спънеш. Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време. Разумността изисква това. Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат.
Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме.
Това е разумното.
към втори вариант >>
Лекарят казва: Дишането й постепенно престана.
(втори вариант)
Ние сме дошли и присъстваме на този ред и порядък, който съществува в света. Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира.
Лекарят казва: Дишането й постепенно престана.
Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние.
към втори вариант >>
Според мене, Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум.
(втори вариант)
Според мене, Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум.
Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи. Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена. Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум.
към втори вариант >>
Това е разумното.
(втори вариант)
Не трябва да кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша. Ако времето не е хубаво и има препятствия, аз ще отложа екскурзията за по-благоприятно време. Разумността изисква това. Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва да чакаме тези мъчнотии да се премахнат. Ако има слънце, да отидем, ако няма, да чакаме.
Това е разумното.
към втори вариант >>
Питате: Къде е дъщеря ми?
(втори вариант)
Първото нещо е, да не се нарушава този ред и да не се пристъпва волята Божия. При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана.
Питате: Къде е дъщеря ми?
Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят.
към втори вариант >>
Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи.
(втори вариант)
Според мене, Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум.
Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи.
Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена. Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение.
към втори вариант >>
Старите и новите възгледи трябва да ги примирим.
(втори вариант)
Старите и новите възгледи трябва да ги примирим.
Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането. Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене. Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли. Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него.
към втори вариант >>
Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости.
(втори вариант)
При всяко престъпление ние носим известни отговорности. Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми?
Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости.
Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има.
към втори вариант >>
Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена.
(втори вариант)
Според мене, Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум. Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи.
Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена.
Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот.
към втори вариант >>
Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането.
(втори вариант)
Старите и новите възгледи трябва да ги примирим.
Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането.
Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене. Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли. Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно.
към втори вариант >>
Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме?
(втори вариант)
Смъртта иде като последствие, не общо, но частично. Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости.
Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме?
Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин.
към втори вариант >>
Всичко в света се движи от един велик ум.
(втори вариант)
Според мене, Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум. Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи. Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена.
Всичко в света се движи от един велик ум.
Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него.
към втори вариант >>
Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене.
(втори вариант)
Старите и новите възгледи трябва да ги примирим. Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането.
Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене.
Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли. Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно. Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе.
към втори вариант >>
Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов.
(втори вариант)
Ти имаш син или дъщеря, но тя умира. Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме?
Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов.
Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не?
към втори вариант >>
Закономерността в света е дело на този велик ум.
(втори вариант)
Според мене, Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум. Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи. Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена. Всичко в света се движи от един велик ум.
Закономерността в света е дело на този велик ум.
И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри.
към втори вариант >>
Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли.
(втори вариант)
Старите и новите възгледи трябва да ги примирим. Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането. Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене.
Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли.
Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно. Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе. Ще се вслушват и в теб.
към втори вариант >>
Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние.
(втори вариант)
Лекарят казва: Дишането й постепенно престана. Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов.
Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние.
Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните.
към втори вариант >>
И нашият ум е част от този велик космически ум.
(втори вариант)
Според мене, Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум. Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи. Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена. Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум.
И нашият ум е част от този велик космически ум.
За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи.
към втори вариант >>
Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл.
(втори вариант)
Старите и новите възгледи трябва да ги примирим. Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането. Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене. Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли.
Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл.
Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно. Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе. Ще се вслушват и в теб. Това, което си направил от деди и прадеди.
към втори вариант >>
Това е онзи свят.
(втори вариант)
Питате: Къде е дъщеря ми? Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние.
Това е онзи свят.
Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести.
към втори вариант >>
За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение.
(втори вариант)
Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи. Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена. Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум.
За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение.
Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал.
към втори вариант >>
Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него.
(втори вариант)
Старите и новите възгледи трябва да ги примирим. Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането. Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене. Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли. Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл.
Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него.
Старото и новото да действат в човека разумно. Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе. Ще се вслушват и в теб. Това, което си направил от деди и прадеди. В това седи развитието на човешкия ум, сърце, душа и дух.
към втори вариант >>
Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има.
(втори вариант)
Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ да го прости. Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят.
Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има.
Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните.
към втори вариант >>
Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот.
(втори вариант)
Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена. Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение.
Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот.
Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги.
към втори вариант >>
Старото и новото да действат в човека разумно.
(втори вариант)
Ние не можем да отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането. Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене. Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли. Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него.
Старото и новото да действат в човека разумно.
Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе. Ще се вслушват и в теб. Това, което си направил от деди и прадеди. В това седи развитието на човешкия ум, сърце, душа и дух.
към втори вариант >>
Имаме един пример с Исус Навин.
(втори вариант)
Питам сега: Дали Господ трябва да ни прощава и да ни обича или ние да Го обичаме? Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има.
Имаме един пример с Исус Навин.
Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини.
към втори вариант >>
Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него.
(втори вариант)
Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот.
Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него.
Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш.
към втори вариант >>
Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе.
(втори вариант)
Ще ядеш и ще дишаш, но има нов начин на мислене. Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли. Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно.
Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе.
Ще се вслушват и в теб. Това, което си направил от деди и прадеди. В това седи развитието на човешкия ум, сърце, душа и дух.
към втори вариант >>
Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не?
(втори вариант)
Аз мисля, че ние дължим живота си на Божията любов. Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин.
Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не?
Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня?
към втори вариант >>
Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри.
(втори вариант)
Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него.
Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри.
Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година.
към втори вариант >>
Ще се вслушват и в теб.
(втори вариант)
Мога да ви кажа по кой начин може да се мисли. Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно. Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе.
Ще се вслушват и в теб.
Това, което си направил от деди и прадеди. В това седи развитието на човешкия ум, сърце, душа и дух.
към втори вариант >>
Той казва: Аз съм от Господните.
(втори вариант)
Казвам: При сегашните условия, при които живеем, под онзи свят аз разбирам същества, които са много по-умни и по-добри отколкото сме ние. Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не?
Той казва: Аз съм от Господните.
Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва?
към втори вариант >>
Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи.
(втори вариант)
И нашият ум е част от този велик космически ум. За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри.
Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи.
Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие.
към втори вариант >>
Това, което си направил от деди и прадеди.
(втори вариант)
Единственото нещо, което може да се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл. Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно. Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе. Ще се вслушват и в теб.
Това, което си направил от деди и прадеди.
В това седи развитието на човешкия ум, сърце, душа и дух.
към втори вариант >>
Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести.
(втори вариант)
Това е онзи свят. Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните.
Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести.
Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил.
към втори вариант >>
Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал.
(втори вариант)
За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение. Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи.
Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал.
Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си.
към втори вариант >>
В това седи развитието на човешкия ум, сърце, душа и дух.
(втори вариант)
Всеки трябва да остави тези мисли да дойдат в него. Старото и новото да действат в човека разумно. Трябва да се примириш със своите деди, които живеят в тебе. Ще се вслушват и в теб. Това, което си направил от деди и прадеди.
В това седи развитието на човешкия ум, сърце, душа и дух.
към втори вариант >>
Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните.
(втори вариант)
Такива същества живеят и ходят по земята, навсякъде ги има. Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести.
Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните.
Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом.
към втори вариант >>
Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги.
(втори вариант)
Всеки, който постъпва така, веднага ще измени целия ход на своя живот. Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал.
Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги.
Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си.
към втори вариант >>
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили Мойсей и Илия.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили Мойсей и Илия.
Значи в света на разумните същества няма смърт. Смъртта съществува само там, където няма разумност. Човек може да бъде видим или невидим. Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление.
към втори вариант >>
Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини.
(втори вариант)
Имаме един пример с Исус Навин. Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните.
Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини.
Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед.
към втори вариант >>
Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш.
(втори вариант)
Аз съм влизал в някои домове на нещастни хора, които са послушали моя съвет и са постъпвали според него. Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги.
Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш.
Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство.
към втори вариант >>
Значи в света на разумните същества няма смърт.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили Мойсей и Илия.
Значи в света на разумните същества няма смърт.
Смъртта съществува само там, където няма разумност. Човек може да бъде видим или невидим. Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял?
към втори вариант >>
Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня?
(втори вариант)
Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча си, за да си послужи с него: Ти от кои си, от нашите, или не? Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини.
Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня?
Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом.
към втори вариант >>
Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година.
(втори вариант)
Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били бедни, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри. Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш.
Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година.
То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи.
към втори вариант >>
Смъртта съществува само там, където няма разумност.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили Мойсей и Илия. Значи в света на разумните същества няма смърт.
Смъртта съществува само там, където няма разумност.
Човек може да бъде видим или невидим. Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният.
към втори вариант >>
Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва?
(втори вариант)
Той казва: Аз съм от Господните. Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня?
Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва?
Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия?
към втори вариант >>
То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие.
(втори вариант)
Но не само трябва да се вярва, но трябва да се работи. Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година.
То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие.
Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това?
към втори вариант >>
Човек може да бъде видим или невидим.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили Мойсей и Илия. Значи в света на разумните същества няма смърт. Смъртта съществува само там, където няма разумност.
Човек може да бъде видим или невидим.
Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава.
към втори вариант >>
Никой не е бил.
(втори вариант)
Тогава Исус Навин скри меча си и му отдаде всичките почести. Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва?
Никой не е бил.
Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия? Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света.
към втори вариант >>
Виждам един мъж, който иска да бие жена си.
(втори вариант)
Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал. Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие.
Виждам един мъж, който иска да бие жена си.
Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене.
към втори вариант >>
Става въпрос за умиране, за гниене на тялото.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили Мойсей и Илия. Значи в света на разумните същества няма смърт. Смъртта съществува само там, където няма разумност. Човек може да бъде видим или невидим.
Става въпрос за умиране, за гниене на тялото.
Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране.
към втори вариант >>
Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом.
(втори вариант)
Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от Господните. Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил.
Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом.
Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия? Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света. Той е едно наследство.
към втори вариант >>
Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си.
(втори вариант)
Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска да бие друго, аз ще извадя две семки от джоба си и ще кажа на детето, което иска да се бие: Посади ги. Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си.
Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си.
При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин.
към втори вариант >>
Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили Мойсей и Илия. Значи в света на разумните същества няма смърт. Смъртта съществува само там, където няма разумност. Човек може да бъде видим или невидим. Става въпрос за умиране, за гниене на тялото.
Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление.
Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата.
към втори вариант >>
Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед.
(втори вариант)
Някои от вас са рационалисти и казват: Това са човешки басни, това са бабини деветини. Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом.
Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед.
Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия? Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света. Той е едно наследство. И както е дошло, така ще си замине.
към втори вариант >>
При всички случаи можеш да приложиш това средство.
(втори вариант)
Като поникнат, тогава го набий, колкото искаш. Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си.
При всички случаи можеш да приложиш това средство.
Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание.
към втори вариант >>
Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял?
(втори вариант)
Значи в света на разумните същества няма смърт. Смъртта съществува само там, където няма разумност. Човек може да бъде видим или невидим. Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление.
Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял?
Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам.
към втори вариант >>
Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом.
(втори вариант)
Не го отричам, може да са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня? Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед.
Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом.
Защо са тия нещастия? Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света. Той е едно наследство. И както е дошло, така ще си замине. А всеки човек го очаква едно велико бъдеще.
към втори вариант >>
Ще кажете: детински работи.
(втори вариант)
Детето като посади динените семки, те ще поникнат чак идущата година. То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство.
Ще кажете: детински работи.
Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си.
към втори вариант >>
Всички могат да умрат, но всички няма да изгният.
(втори вариант)
Смъртта съществува само там, където няма разумност. Човек може да бъде видим или невидим. Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял?
Всички могат да умрат, но всички няма да изгният.
семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода.
към втори вариант >>
Защо са тия нещастия?
(втори вариант)
Вземете царете, които светът с хиляди е имал, имало ли е един цар такъв какъвто трябва? Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом.
Защо са тия нещастия?
Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света. Той е едно наследство. И както е дошло, така ще си замине. А всеки човек го очаква едно велико бъдеще.
към втори вариант >>
Ако набиеш някого, геройство ли е това?
(втори вариант)
То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието да се бие. Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи.
Ако набиеш някого, геройство ли е това?
Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си.
към втори вариант >>
семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава.
(втори вариант)
Човек може да бъде видим или невидим. Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният.
семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава.
Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята.
към втори вариант >>
Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света.
(втори вариант)
Никой не е бил. Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия?
Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света.
Той е едно наследство. И както е дошло, така ще си замине. А всеки човек го очаква едно велико бъдеще.
към втори вариант >>
Това е още по-детинско според мене.
(втори вариант)
Виждам един мъж, който иска да бие жена си. Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това?
Това е още по-детинско според мене.
Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло.
към втори вариант >>
Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране.
(втори вариант)
Става въпрос за умиране, за гниене на тялото. Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава.
Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране.
Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот.
към втори вариант >>
Той е едно наследство.
(втори вариант)
Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом. Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия? Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света.
Той е едно наследство.
И както е дошло, така ще си замине. А всеки човек го очаква едно велико бъдеще.
към втори вариант >>
Природата постъпва по същия начин.
(втори вариант)
Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена си. При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене.
Природата постъпва по същия начин.
Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
към втори вариант >>
Изследвайте нещата.
(втори вариант)
Казва се в Писанието: Няма да оставя преподобния си да види изтление. Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране.
Изследвайте нещата.
Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време.
към втори вариант >>
И както е дошло, така ще си замине.
(втори вариант)
Няма какво да ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед. Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия? Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света. Той е едно наследство.
И както е дошло, така ще си замине.
А всеки човек го очаква едно велико бъдеще.
към втори вариант >>
Трябва ни нов начин на възпитание.
(втори вариант)
При всички случаи можеш да приложиш това средство. Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин.
Трябва ни нов начин на възпитание.
Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си.
към втори вариант >>
Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам.
(втори вариант)
Ти ще кажеш: Кой досега не е умрял? Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата.
Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам.
Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания.
към втори вариант >>
А всеки човек го очаква едно велико бъдеще.
(втори вариант)
Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма да напуснат вашия дом. Защо са тия нещастия? Аз не искам да ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света. Той е едно наследство. И както е дошло, така ще си замине.
А всеки човек го очаква едно велико бъдеще.
към втори вариант >>
Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си.
(втори вариант)
Ще кажете: детински работи. Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание.
Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си.
Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се.
към втори вариант >>
Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода.
(втори вариант)
Всички могат да умрат, но всички няма да изгният. семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам.
Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода.
Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение.
към втори вариант >>
Ще ви приведа един пример.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него. Той се оженил за една красива жена. Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията. Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям.
към втори вариант >>
Никога не реагирай на доброто в себе си.
(втори вариант)
Ако набиеш някого, геройство ли е това? Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си.
Никога не реагирай на доброто в себе си.
Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям.
към втори вариант >>
Това е целта на нашия Живот на земята.
(втори вариант)
семето, което изгнива и изниква, не е умряло, в него животът продължава. Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода.
Това е целта на нашия Живот на земята.
Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде?
към втори вариант >>
Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него.
Той се оженил за една красива жена. Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията. Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение.
към втори вариант >>
Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло.
(втори вариант)
Това е още по-детинско според мене. Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си.
Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло.
Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се.
към втори вариант >>
Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот.
(втори вариант)
Сега онези, които вярвате, приемете го според вашата вяра, а онези, които мислите скептично, приемете го според вашата мисъл и го нагласете според вашето разбиране. Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята.
Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот.
За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават.
към втори вариант >>
Той се оженил за една красива жена.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример. Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него.
Той се оженил за една красива жена.
Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията. Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия.
към втори вариант >>
Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
(втори вариант)
Природата постъпва по същия начин. Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло.
Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се. Не отричай.
към втори вариант >>
За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време.
(втори вариант)
Изследвайте нещата. Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот.
За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време.
На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават. Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос.
към втори вариант >>
Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример. Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него. Той се оженил за една красива жена.
Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията.
Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя.
към втори вариант >>
Не реагирай против себе си.
(втори вариант)
Трябва ни нов начин на възпитание. Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
Не реагирай против себе си.
Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се. Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може.
към втори вариант >>
На света предстоят още големи изпитания.
(втори вариант)
Ако можете да отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете да приложите тези идеи, аз ще се радвам. Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време.
На света предстоят още големи изпитания.
Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават. Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос. Това са идеите на новото човечество.
към втори вариант >>
Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример. Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него. Той се оженил за една красива жена. Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията.
Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре.
Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата.
към втори вариант >>
Ако си гладен, яж, наяж се.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на себе си. Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си.
Ако си гладен, яж, наяж се.
Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се. Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми.
към втори вариант >>
Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение.
(втори вариант)
Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода. Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания.
Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение.
Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават. Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос. Това са идеите на новото човечество. Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее.
към втори вариант >>
Прости ми, че те оставям.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример. Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него. Той се оженил за една красива жена. Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията. Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре.
Прости ми, че те оставям.
Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай.
към втори вариант >>
Казваш: Няма да ям.
(втори вариант)
Никога не реагирай на доброто в себе си. Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се.
Казваш: Няма да ям.
Ако си бос, обуй се. Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет.
към втори вариант >>
Каква жертва трябва да се даде?
(втори вариант)
Това е целта на нашия Живот на земята. Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение.
Каква жертва трябва да се даде?
В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават. Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос. Това са идеите на новото човечество. Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее. Както Той е победил, така и хората трябва да победят.
към втори вариант >>
Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение.
(втори вариант)
Един от древните философи на Китай, един от най-учените, навремето изпаднал в голяма мизерия, голяма беднотия, едва ли имало човек в по-мизерно състояние от него. Той се оженил за една красива жена. Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията. Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям.
Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение.
Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар.
към втори вариант >>
Ако си бос, обуй се.
(втори вариант)
Защото като реагираш на доброто в себе си, тогава ще си създадеш зло. Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям.
Ако си бос, обуй се.
Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ.
към втори вариант >>
В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават.
(втори вариант)
Под думата свобода се разбира всички хора да живеят един сносен, разумен живот. За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде?
В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават.
Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос. Това са идеите на новото човечество. Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее. Както Той е победил, така и хората трябва да победят.
към втори вариант >>
Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия.
(втори вариант)
Той се оженил за една красива жена. Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията. Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение.
Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия.
Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба.
към втори вариант >>
Не отричай.
(втори вариант)
Ако ти не пропускаш благородните енергии да минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост. Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се.
Не отричай.
Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек.
към втори вариант >>
Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос.
(втори вариант)
За да дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време. На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават.
Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос.
Това са идеите на новото човечество. Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее. Както Той е победил, така и хората трябва да победят.
към втори вариант >>
Тя го довела и той ги благославя.
(втори вариант)
Тя му казала: Моля ти се, освободи ме, дотегна ми беднотията. Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия.
Тя го довела и той ги благославя.
Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит.
към втори вариант >>
Някой ще каже: И без дрехи може.
(втори вариант)
Не реагирай против себе си. Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се. Не отричай.
Някой ще каже: И без дрехи може.
Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе.
към втори вариант >>
Това са идеите на новото човечество.
(втори вариант)
На света предстоят още големи изпитания. Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават. Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос.
Това са идеите на новото човечество.
Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее. Както Той е победил, така и хората трябва да победят.
към втори вариант >>
Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата.
(втори вариант)
Намерих си един богат човек да се оженя за него, та да поживея и аз добре. Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя.
Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата.
Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене.
към втори вариант >>
Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми.
(втори вариант)
Ако си гладен, яж, наяж се. Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се. Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може.
Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми.
Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш.
към втори вариант >>
Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее.
(втори вариант)
Светът има още много да страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва да умрат, за да дойде едно малко подобрение. Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават. Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос. Това са идеите на новото човечество.
Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее.
Както Той е победил, така и хората трябва да победят.
към втори вариант >>
Той станал първият човек в Китай.
(втори вариант)
Прости ми, че те оставям. Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата.
Той станал първият човек в Китай.
Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите?
към втори вариант >>
Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет.
(втори вариант)
Казваш: Няма да ям. Ако си бос, обуй се. Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми.
Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет.
Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател.
към втори вариант >>
Както Той е победил, така и хората трябва да победят.
(втори вариант)
Каква жертва трябва да се даде? В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона си заминават. Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос. Това са идеите на новото човечество. Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва да слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва да се живее.
Както Той е победил, така и хората трябва да победят.
към втори вариант >>
Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар.
(втори вариант)
Той се усмихнал и казал: Може да доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение. Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай.
Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар.
Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава?
към втори вариант >>
Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ.
(втори вариант)
Ако си бос, обуй се. Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет.
Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ.
Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години?
към втори вариант >>
Да допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея.
Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече. За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие. Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите. Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло.
към втори вариант >>
Аз съм готова да споделя твоята съдба.
(втори вариант)
Не искам ни най-малко да страдаш от моята мизерия и беднотия. Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар.
Аз съм готова да споделя твоята съдба.
Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата.
към втори вариант >>
Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек.
(втори вариант)
Не отричай. Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ.
Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек.
Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души.
към втори вариант >>
Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея.
Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече.
За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие. Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите. Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло.
към втори вариант >>
Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит.
(втори вариант)
Тя го довела и той ги благославя. Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба.
Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит.
Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен.
към втори вариант >>
Всичко е за тебе.
(втори вариант)
Някой ще каже: И без дрехи може. Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек.
Всичко е за тебе.
Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи.
към втори вариант >>
За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея. Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече.
За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие.
Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите. Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството.
към втори вариант >>
Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене.
(втори вариант)
Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може да уреди работите на държавата. Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит.
Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене.
Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша.
към втори вариант >>
Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш.
(втори вариант)
Не, не отричай съществуването, към което твоят дух се стреми. Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе.
Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш.
Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател?
към втори вариант >>
Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея. Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече. За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие.
Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите.
Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне.
към втори вариант >>
Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите?
(втори вариант)
Той станал първият човек в Китай. Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене.
Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите?
Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша. Ама дотегна ми.
към втори вариант >>
Но може да имаш желание да станеш министър-председател.
(втори вариант)
Искаш да пишеш, пиши, макар и да не станеш поет. Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш.
Но може да имаш желание да станеш министър-председател.
А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател.
към втори вариант >>
Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея. Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече. За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие. Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите.
Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност.
Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне. Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано.
към втори вариант >>
Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава?
(втори вариант)
Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си цар. Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите?
Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава?
Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша. Ама дотегна ми. Избери едно от двете.
към втори вариант >>
А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години?
(втори вариант)
Искаш да философстваш, философствай, макар и да не станеш философ. Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател.
А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години?
Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света.
към втори вариант >>
Това са все части на едно тяло.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея. Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече. За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие. Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите. Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност.
Това са все части на едно тяло.
Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне. Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано. Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото.
към втори вариант >>
Носи си по един хляб под мишницата.
(втори вариант)
Аз съм готова да споделя твоята съдба. Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава?
Носи си по един хляб под мишницата.
Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша. Ама дотегна ми. Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години.
към втори вариант >>
Най-много десет души.
(втори вариант)
Каквото желание имаш, изпълни го, за да станеш човек. Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години?
Най-много десет души.
Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие.
към втори вариант >>
Също така всички хора са части на едно цяло.
(втори вариант)
Но представете си, че той вижда и другата ръка и се чуди коя да обича повече. За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие. Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите. Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло.
Също така всички хора са части на едно цяло.
Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне. Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано. Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото. Значи, ще обичаш цялото.
към втори вариант >>
Казва: С един хляб може да остана гладен.
(втори вариант)
Може, казал той, но аз ще те подложа на изпит. Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата.
Казва: С един хляб може да остана гладен.
Тогава носи коша. Ама дотегна ми. Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват?
към втори вариант >>
Това са 5-6 милиона българи.
(втори вариант)
Всичко е за тебе. Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души.
Това са 5-6 милиона българи.
Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения.
към втори вариант >>
Човек ще види единството.
(втори вариант)
За него това е едно противоречие, но за мене няма противоречие. Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите. Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло.
Човек ще види единството.
Това противоречие, което сега съществува ще изчезне. Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано. Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото. Значи, ще обичаш цялото. Всеки един човек става един повод да обичаш Бога
към втори вариант >>
Тогава носи коша.
(втори вариант)
Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш да събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново да живееш при мене. Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен.
Тогава носи коша.
Ама дотегна ми. Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен.
към втори вариант >>
Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател?
(втори вариант)
Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва да работиш в себе си, да учиш, без да бързаш. Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи.
Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател?
Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност.
към втори вариант >>
Това противоречие, което сега съществува ще изчезне.
(втори вариант)
Представете си, че той вижда ухото на човека, после вижда косите. Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството.
Това противоречие, което сега съществува ще изчезне.
Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано. Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото. Значи, ще обичаш цялото. Всеки един човек става един повод да обичаш Бога
към втори вариант >>
Ама дотегна ми.
(втори вариант)
Ако вие не сте герои да носите страданията, как ще носите радостите? Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша.
Ама дотегна ми.
Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими.
към втори вариант >>
Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател.
(втори вариант)
Но може да имаш желание да станеш министър-председател. А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател?
Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател.
В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност.
към втори вариант >>
Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано.
(втори вариант)
Най-после като види тялото, ще дойде до сърцето му.душата му, до неговия дух, до неговата обширна реалност. Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне.
Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано.
Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото. Значи, ще обичаш цялото. Всеки един човек става един повод да обичаш Бога
към втори вариант >>
Избери едно от двете.
(втори вариант)
Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава? Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша. Ама дотегна ми.
Избери едно от двете.
Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето.
към втори вариант >>
В света не са управляващите, които движат света.
(втори вариант)
А в България колко души имат шанс да станат министър-председател за десет години? Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател.
В света не са управляващите, които движат света.
Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност. Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите.
към втори вариант >>
Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото.
(втори вариант)
Това са все части на едно тяло. Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне. Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано.
Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото.
Значи, ще обичаш цялото. Всеки един човек става един повод да обичаш Бога
към втори вариант >>
Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години.
(втори вариант)
Носи си по един хляб под мишницата. Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша. Ама дотегна ми. Избери едно от двете.
Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години.
Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце.
към втори вариант >>
Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие.
(втори вариант)
Най-много десет души. Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света.
Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие.
Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност. Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите. Вземам този пример в музиката само като разяснение.
към втори вариант >>
Значи, ще обичаш цялото.
(втори вариант)
Също така всички хора са части на едно цяло. Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне. Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано. Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото.
Значи, ще обичаш цялото.
Всеки един човек става един повод да обичаш Бога
към втори вариант >>
Че колко души се осигуряват?
(втори вариант)
Казва: С един хляб може да остана гладен. Тогава носи коша. Ама дотегна ми. Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години.
Че колко души се осигуряват?
Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето?
към втори вариант >>
Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения.
(втори вариант)
Това са 5-6 милиона българи. Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие.
Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения.
Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност. Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите. Вземам този пример в музиката само като разяснение. Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател?
към втори вариант >>
Всеки един човек става един повод да обичаш Бога
(втори вариант)
Човек ще види единството. Това противоречие, което сега съществува ще изчезне. Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва да бъде обичано. Ще дойде от любовта към частите до любовта към цялото. Значи, ще обичаш цялото.
Всеки един човек става един повод да обичаш Бога
към втори вариант >>
Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен.
(втори вариант)
Тогава носи коша. Ама дотегна ми. Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват?
Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен.
Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания.
към втори вариант >>
Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност.
(втори вариант)
Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс да стане министър-председател? Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения.
Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност.
Който свири Бах, изпитва трудност. Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите. Вземам този пример в музиката само като разяснение. Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател? Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората да се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
към втори вариант >>
Сега ние се сърдим, че някой обича някого повече, а другиго по-малко.
(втори вариант)
Сега ние се сърдим, че някой обича някого повече, а другиго по-малко.
Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно. Сега не знаем кого обичаме повече. Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна. Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред.
към втори вариант >>
Защото две неща са необходими.
(втори вариант)
Ама дотегна ми. Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен.
Защото две неща са необходими.
Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания. Желанията са растителното царство, което дава своите плодове.
към втори вариант >>
Който свири Бах, изпитва трудност.
(втори вариант)
Но ти можеш да заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател. В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност.
Който свири Бах, изпитва трудност.
Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите. Вземам този пример в музиката само като разяснение. Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател? Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората да се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
към втори вариант >>
Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно.
(втори вариант)
Сега ние се сърдим, че някой обича някого повече, а другиго по-малко.
Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно.
Сега не знаем кого обичаме повече. Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна. Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога.
към втори вариант >>
Необходима е земята, необходимо е и слънцето.
(втори вариант)
Избери едно от двете. Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими.
Необходима е земята, необходимо е и слънцето.
Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания. Желанията са растителното царство, което дава своите плодове. Човек не може да чувства без сърце.
към втори вариант >>
Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите.
(втори вариант)
В света не са управляващите, които движат света. Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност.
Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите.
Вземам този пример в музиката само като разяснение. Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател? Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората да се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
към втори вариант >>
Сега не знаем кого обичаме повече.
(втори вариант)
Сега ние се сърдим, че някой обича някого повече, а другиго по-малко. Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно.
Сега не знаем кого обичаме повече.
Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна. Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред.
към втори вариант >>
Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце.
(втори вариант)
Ние имаме големи желания, искаме да се осигурим за сто години. Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето.
Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце.
Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания. Желанията са растителното царство, което дава своите плодове. Човек не може да чувства без сърце. В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят.
към втори вариант >>
Вземам този пример в музиката само като разяснение.
(втори вариант)
Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие. Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност. Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите.
Вземам този пример в музиката само като разяснение.
Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател? Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората да се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
към втори вариант >>
Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна.
(втори вариант)
Сега ние се сърдим, че някой обича някого повече, а другиго по-малко. Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно. Сега не знаем кого обичаме повече.
Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна.
Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред. Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта.
към втори вариант >>
Защо е необходимо слънцето?
(втори вариант)
Че колко души се осигуряват? Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце.
Защо е необходимо слънцето?
Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания. Желанията са растителното царство, което дава своите плодове. Човек не може да чувства без сърце. В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят. Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
към втори вариант >>
Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател?
(втори вариант)
Бах е композирал и чак след заминаването му са открили, че е писал гениални произведения. Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност. Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите. Вземам този пример в музиката само като разяснение.
Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател?
Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората да се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
към втори вариант >>
Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него.
(втори вариант)
Сега ние се сърдим, че някой обича някого повече, а другиго по-малко. Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно. Сега не знаем кого обичаме повече. Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна.
Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него.
Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред. Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта. Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш.
към втори вариант >>
Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания.
(втори вариант)
Щом имаш ум и сърце, ти си осигурен. Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето?
Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания.
Желанията са растителното царство, което дава своите плодове. Човек не може да чувства без сърце. В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят. Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
към втори вариант >>
Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората да се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
(втори вариант)
Този човек е писал, но малцина са подозирали неговата гениалност. Който свири Бах, изпитва трудност. Бах е пробният камък, много мъчни са позициите, преплитането на ръцете по клавишите. Вземам този пример в музиката само като разяснение. Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не си ли по-горе от министър-председател?
Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората да се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
към втори вариант >>
Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред.
(втори вариант)
Сега ние се сърдим, че някой обича някого повече, а другиго по-малко. Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно. Сега не знаем кого обичаме повече. Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна. Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него.
Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред.
Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред. Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта. Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш. Тогава направи му нещо, без той да знае.
към втори вариант >>
Желанията са растителното царство, което дава своите плодове.
(втори вариант)
Защото две неща са необходими. Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания.
Желанията са растителното царство, което дава своите плодове.
Човек не може да чувства без сърце. В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят. Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
към втори вариант >>
Природата е сложила пръста си по цяла Европа и чертае.
(втори вариант)
Природата е сложила пръста си по цяла Европа и чертае.
Пръстът й се движи и чертае цяла една карта. Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света. Нещо ново е влязло в света. Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди.
към втори вариант >>
Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога.
(втори вариант)
Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и да обичаш, за Бога е все едно. Сега не знаем кого обичаме повече. Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна. Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред.
Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога.
Хората един друг трябва да се подтикват напред. Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта. Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш. Тогава направи му нещо, без той да знае. Идейното е това.
към втори вариант >>
Човек не може да чувства без сърце.
(втори вариант)
Необходима е земята, необходимо е и слънцето. Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания. Желанията са растителното царство, което дава своите плодове.
Човек не може да чувства без сърце.
В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят. Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
към втори вариант >>
Пръстът й се движи и чертае цяла една карта.
(втори вариант)
Природата е сложила пръста си по цяла Европа и чертае.
Пръстът й се движи и чертае цяла една карта.
Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света. Нещо ново е влязло в света. Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди. Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш?
към втори вариант >>
Хората един друг трябва да се подтикват напред.
(втори вариант)
Сега не знаем кого обичаме повече. Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна. Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога.
Хората един друг трябва да се подтикват напред.
Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта. Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш. Тогава направи му нещо, без той да знае. Идейното е това.
към втори вариант >>
В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят.
(втори вариант)
Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може да сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце. Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания. Желанията са растителното царство, което дава своите плодове. Човек не може да чувства без сърце.
В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят.
Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
към втори вариант >>
Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света.
(втори вариант)
Природата е сложила пръста си по цяла Европа и чертае. Пръстът й се движи и чертае цяла една карта.
Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света.
Нещо ново е влязло в света. Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди. Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш? Не е ли по-добре той да ти стане приятел?
към втори вариант >>
Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта.
(втори вариант)
Аз меря любовта така: Ако обичам някого и той се приближава до Бога, тогаз моята любов към него е правилна. Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред.
Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта.
Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш. Тогава направи му нещо, без той да знае. Идейното е това.
към втори вариант >>
Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
(втори вариант)
Защо е необходимо слънцето? Необходимо е да стопля, да оплодотворява човешките желания. Желанията са растителното царство, което дава своите плодове. Човек не може да чувства без сърце. В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят.
Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
към втори вариант >>
Нещо ново е влязло в света.
(втори вариант)
Природата е сложила пръста си по цяла Европа и чертае. Пръстът й се движи и чертае цяла една карта. Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света.
Нещо ново е влязло в света.
Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди. Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш? Не е ли по-добре той да ти стане приятел? По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш.
към втори вариант >>
Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш.
(втори вариант)
Но ако при моята любов той загубва възвишените възгледи, тогава аз съм препятствие за него. Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред. Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта.
Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш.
Тогава направи му нещо, без той да знае. Идейното е това.
към втори вариант >>
При възпитанието на хората трябва да се даде една нова насока.
(втори вариант)
При възпитанието на хората трябва да се даде една нова насока.
Това, което учите, не е нещо ново. По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение. То е в реда на нещата, които съществуват. Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа!
към втори вариант >>
Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете.
(втори вариант)
Природата е сложила пръста си по цяла Европа и чертае. Пръстът й се движи и чертае цяла една карта. Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света. Нещо ново е влязло в света.
Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете.
Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди. Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш? Не е ли по-добре той да ти стане приятел? По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш. Защото днес ще убиеш едного, утре тебе ще убият.
към втори вариант >>
Тогава направи му нещо, без той да знае.
(втори вариант)
Тогава няма да седя пред него, а ще го подтиквам да върви напред. Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред. Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта. Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш.
Тогава направи му нещо, без той да знае.
Идейното е това.
към втори вариант >>
Това, което учите, не е нещо ново.
(втори вариант)
При възпитанието на хората трябва да се даде една нова насока.
Това, което учите, не е нещо ново.
По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение. То е в реда на нещата, които съществуват. Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека.
към втори вариант >>
Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди.
(втори вариант)
Природата е сложила пръста си по цяла Европа и чертае. Пръстът й се движи и чертае цяла една карта. Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света. Нещо ново е влязло в света. Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете.
Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди.
Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш? Не е ли по-добре той да ти стане приятел? По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш. Защото днес ще убиеш едного, утре тебе ще убият.
към втори вариант >>
Идейното е това.
(втори вариант)
Когато някой ме обича, неговата любов трябва да ме подтиква, за да се приближавам към Бога. Хората един друг трябва да се подтикват напред. Сега така се говори, но колко е мъчно да се намери един начин, за да се изяви любовта. Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и да му дадеш на земята, ще го съблазниш. Тогава направи му нещо, без той да знае.
Идейното е това.
към втори вариант >>
По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение.
(втори вариант)
При възпитанието на хората трябва да се даде една нова насока. Това, което учите, не е нещо ново.
По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение.
То е в реда на нещата, които съществуват. Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв.
към втори вариант >>
Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш?
(втори вариант)
Пръстът й се движи и чертае цяла една карта. Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света. Нещо ново е влязло в света. Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди.
Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш?
Не е ли по-добре той да ти стане приятел? По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш. Защото днес ще убиеш едного, утре тебе ще убият.
към втори вариант >>
Ние, които сме тук на земята, какво трябва да правим?
(втори вариант)
Ние, които сме тук на земята, какво трябва да правим?
Като обичаш някого, намери най-хубавите, най-възвишените качества в него. И като си спомниш за него, да имаш едно високо мнение. Сега го държиш в ума си, но заедно с някоя негова слабост. Остави слабостта настрана.
към втори вариант >>
То е в реда на нещата, които съществуват.
(втори вариант)
При възпитанието на хората трябва да се даде една нова насока. Това, което учите, не е нещо ново. По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение.
То е в реда на нещата, които съществуват.
Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате.
към втори вариант >>
Не е ли по-добре той да ти стане приятел?
(втори вариант)
Хората усещат това и се безпокоят, чудят се какво е влязло в света. Нещо ново е влязло в света. Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди. Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш?
Не е ли по-добре той да ти стане приятел?
По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш. Защото днес ще убиеш едного, утре тебе ще убият.
към втори вариант >>
Като обичаш някого, намери най-хубавите, най-възвишените качества в него.
(втори вариант)
Ние, които сме тук на земята, какво трябва да правим?
Като обичаш някого, намери най-хубавите, най-възвишените качества в него.
И като си спомниш за него, да имаш едно високо мнение. Сега го държиш в ума си, но заедно с някоя негова слабост. Остави слабостта настрана.
към втори вариант >>
Казвате: Дали наистина има такива същества, или не?
(втори вариант)
При възпитанието на хората трябва да се даде една нова насока. Това, което учите, не е нещо ново. По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение. То е в реда на нещата, които съществуват.
Казвате: Дали наистина има такива същества, или не?
Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища.
към втори вариант >>
По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш.
(втори вариант)
Нещо ново е влязло в света. Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди. Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш? Не е ли по-добре той да ти стане приятел?
По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш.
Защото днес ще убиеш едного, утре тебе ще убият.
към втори вариант >>
И като си спомниш за него, да имаш едно високо мнение.
(втори вариант)
Ние, които сме тук на земята, какво трябва да правим? Като обичаш някого, намери най-хубавите, най-възвишените качества в него.
И като си спомниш за него, да имаш едно високо мнение.
Сега го държиш в ума си, но заедно с някоя негова слабост. Остави слабостта настрана.
към втори вариант >>
Чудна работа!
(втори вариант)
При възпитанието на хората трябва да се даде една нова насока. Това, което учите, не е нещо ново. По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение. То е в реда на нещата, които съществуват. Казвате: Дали наистина има такива същества, или не?
Чудна работа!
Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища?
към втори вариант >>
Защото днес ще убиеш едного, утре тебе ще убият.
(втори вариант)
Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече да живеете. Един слаб човек пита: Как да търпя като ме обиди. Казвам му: Ти си слаб, какво ще правиш? Не е ли по-добре той да ти стане приятел? По-добре е да спечелиш един човек за приятел, отколкото да го убиеш.
Защото днес ще убиеш едного, утре тебе ще убият.
към втори вариант >>
Сега го държиш в ума си, но заедно с някоя негова слабост.
(втори вариант)
Ние, които сме тук на земята, какво трябва да правим? Като обичаш някого, намери най-хубавите, най-възвишените качества в него. И като си спомниш за него, да имаш едно високо мнение.
Сега го държиш в ума си, но заедно с някоя негова слабост.
Остави слабостта настрана.
към втори вариант >>
Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека.
(втори вариант)
Това, което учите, не е нещо ново. По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение. То е в реда на нещата, които съществуват. Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа!
Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека.
Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием?
към втори вариант >>
Има едно учение в света, според което лошите хора трябва да се премахнат.
(втори вариант)
Има едно учение в света, според което лошите хора трябва да се премахнат.
Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала параходи от България и от всички европейски държави десетина милиона души да се преселят на едно ново място на изгнание, за да се поправят. Ще се изселят на друга планета, а пък има друга, където добрите хора ще се преселят. Някои от вашите роднини, които умират, няма да се върнат на земята вече. Роднините ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
към втори вариант >>
Остави слабостта настрана.
(втори вариант)
Ние, които сме тук на земята, какво трябва да правим? Като обичаш някого, намери най-хубавите, най-възвишените качества в него. И като си спомниш за него, да имаш едно високо мнение. Сега го държиш в ума си, но заедно с някоя негова слабост.
Остави слабостта настрана.
към втори вариант >>
Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв.
(втори вариант)
По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение. То е в реда на нещата, които съществуват. Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека.
Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв.
Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете.
към втори вариант >>
Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала параходи от България и от всички европейски държави десетина милиона души да се преселят на едно ново място на изгнание, за да се поправят.
(втори вариант)
Има едно учение в света, според което лошите хора трябва да се премахнат.
Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала параходи от България и от всички европейски държави десетина милиона души да се преселят на едно ново място на изгнание, за да се поправят.
Ще се изселят на друга планета, а пък има друга, където добрите хора ще се преселят. Някои от вашите роднини, които умират, няма да се върнат на земята вече. Роднините ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
към втори вариант >>
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква.
(втори вариант)
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква.
В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко. В морето има много повече вода. То е един мъчен въпрос. Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал.
към втори вариант >>
Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате.
(втори вариант)
То е в реда на нещата, които съществуват. Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв.
Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате.
А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус.
към втори вариант >>
Ще се изселят на друга планета, а пък има друга, където добрите хора ще се преселят.
(втори вариант)
Има едно учение в света, според което лошите хора трябва да се премахнат. Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала параходи от България и от всички европейски държави десетина милиона души да се преселят на едно ново място на изгнание, за да се поправят.
Ще се изселят на друга планета, а пък има друга, където добрите хора ще се преселят.
Някои от вашите роднини, които умират, няма да се върнат на земята вече. Роднините ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
към втори вариант >>
В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко.
(втори вариант)
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква.
В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко.
В морето има много повече вода. То е един мъчен въпрос. Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими.
към втори вариант >>
А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища.
(втори вариант)
Казвате: Дали наистина има такива същества, или не? Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате.
А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища.
Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея.
към втори вариант >>
Някои от вашите роднини, които умират, няма да се върнат на земята вече.
(втори вариант)
Има едно учение в света, според което лошите хора трябва да се премахнат. Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала параходи от България и от всички европейски държави десетина милиона души да се преселят на едно ново място на изгнание, за да се поправят. Ще се изселят на друга планета, а пък има друга, където добрите хора ще се преселят.
Някои от вашите роднини, които умират, няма да се върнат на земята вече.
Роднините ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
към втори вариант >>
В морето има много повече вода.
(втори вариант)
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква. В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко.
В морето има много повече вода.
То е един мъчен въпрос. Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С.
към втори вариант >>
Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища?
(втори вариант)
Чудна работа! Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища.
Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища?
Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви.
към втори вариант >>
Роднините ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
(втори вариант)
Има едно учение в света, според което лошите хора трябва да се премахнат. Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала параходи от България и от всички европейски държави десетина милиона души да се преселят на едно ново място на изгнание, за да се поправят. Ще се изселят на друга планета, а пък има друга, където добрите хора ще се преселят. Някои от вашите роднини, които умират, няма да се върнат на земята вече.
Роднините ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
към втори вариант >>
То е един мъчен въпрос.
(втори вариант)
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква. В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко. В морето има много повече вода.
То е един мъчен въпрос.
Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая.
към втори вариант >>
Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием?
(втори вариант)
Мравките и досега още не са се убедили, че съществуват философи на земята, не са се убедили в съществуването на човека. Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища?
Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием?
Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус.
към втори вариант >>
Но да се върнем към съществената мисъл.
(втори вариант)
Но да се върнем към съществената мисъл.
Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота? Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела. Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела? Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник.
към втори вариант >>
Не мислете, че е лесен.
(втори вариант)
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква. В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко. В морето има много повече вода. То е един мъчен въпрос.
Не мислете, че е лесен.
Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята.
към втори вариант >>
Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете.
(втори вариант)
Те казват: Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме видели, следователно, няма такъв. Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием?
Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете.
Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей.
към втори вариант >>
Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота?
(втори вариант)
Но да се върнем към съществената мисъл.
Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота?
Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела. Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела? Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него?
към втори вариант >>
Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал.
(втори вариант)
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква. В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко. В морето има много повече вода. То е един мъчен въпрос. Не мислете, че е лесен.
Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал.
Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта.
към втори вариант >>
Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус.
(втори вариант)
Сега вие ще поискате от мене да ви помогна да излезете от това объркано положение, в което се намирате. А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете.
Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус.
По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът.
към втори вариант >>
Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела.
(втори вариант)
Но да се върнем към съществената мисъл. Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота?
Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела.
Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела? Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне.
към втори вариант >>
Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими.
(втори вариант)
В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко. В морето има много повече вода. То е един мъчен въпрос. Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал.
Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими.
Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас.
към втори вариант >>
По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея.
(втори вариант)
А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме гладни, трябват ни обуща, дрехи, въглища. Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус.
По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея.
Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса.
към втори вариант >>
Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела?
(втори вариант)
Но да се върнем към съществената мисъл. Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота? Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела.
Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела?
Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели.
към втори вариант >>
Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С.
(втори вариант)
В морето има много повече вода. То е един мъчен въпрос. Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими.
Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С.
Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях?
към втори вариант >>
Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви.
(втори вариант)
Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища? Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея.
Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви.
Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
към втори вариант >>
Истинският живот е в ума.
(втори вариант)
Но да се върнем към съществената мисъл. Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота? Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела. Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела?
Истинският живот е в ума.
Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора.
към втори вариант >>
Аз бих предпочел да стоя в студената стая.
(втори вариант)
То е един мъчен въпрос. Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С.
Аз бих предпочел да стоя в студената стая.
Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога.
към втори вариант >>
Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус.
(втори вариант)
Казвате: Ако ние приемем новото учение, какво ще придобием? Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви.
Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус.
Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства?
към втори вариант >>
Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник.
(втори вариант)
Но да се върнем към съществената мисъл. Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота? Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела. Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела? Истинският живот е в ума.
Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник.
Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави.
към втори вариант >>
Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята.
(втори вариант)
Не мислете, че е лесен. Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая.
Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята.
Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят.
към втори вариант >>
Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей.
(втори вариант)
Съгласен съм, нищо няма да придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма да придобиете. Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус.
Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей.
Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината?
към втори вариант >>
Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него?
(втори вариант)
Кое е онова, което трябва да придаде йена на живота? Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела. Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела? Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник.
Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него?
Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се.
към втори вариант >>
Ето къде е съблазънта.
(втори вариант)
Аз съм се натъквал на тези мъчнотии, по някой път на големи мъчнотии съм се натъквал. Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята.
Ето къде е съблазънта.
А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен.
към втори вариант >>
Там е законът.
(втори вариант)
Казвам: По-добре нов минус, отколкото стария минус. По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей.
Там е законът.
Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече.
към втори вариант >>
Той ще пропадне.
(втори вариант)
Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще да живеят нашите мисли и нашите дела. Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела? Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него?
Той ще пропадне.
Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила.
към втори вариант >>
А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас.
(втори вариант)
Някога мога да ви дам задачи, които са почти нерешими. Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта.
А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас.
Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях.
към втори вариант >>
Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса.
(втори вариант)
По-добре учението на Исуса, отколкото учението на Илия и Моисея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът.
Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса.
Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне.
към втори вариант >>
Ако има хубави книги, ще спечели.
(втори вариант)
Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела? Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне.
Ако има хубави книги, ще спечели.
Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма.
към втори вариант >>
Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях?
(втори вариант)
Запример, аз не искам да ме поканят на гости и да ми дадат своята топла стая, а те да спят в стая при минус 30° С. Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас.
Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях?
Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това.
към втори вариант >>
Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
(втори вариант)
Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса.
Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята.
към втори вариант >>
Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора.
(втори вариант)
Истинският живот е в ума. Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели.
Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора.
Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма. Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата.
към втори вариант >>
Това е прерогатив само на Бога.
(втори вариант)
Аз бих предпочел да стоя в студената стая. Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях?
Това е прерогатив само на Бога.
Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това. Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време.
към втори вариант >>
Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства?
(втори вариант)
Но ако искате да възпитате вашите деца, потребен ви е Исус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства?
Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада.
към втори вариант >>
Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави.
(втори вариант)
Ако човек има ум, ще живее, ако няма ум, животът му ще бъде ограничен като на затворник. Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора.
Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави.
Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма. Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата. По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора.
към втори вариант >>
Бог е създал целия свят.
(втори вариант)
Аз нося в джоба си печка и ще си стопля стаята. Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога.
Бог е създал целия свят.
И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това. Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време. И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни.
към втори вариант >>
Понякога има на месечината?
(втори вариант)
Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства?
Понякога има на месечината?
Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват.
към втори вариант >>
Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се.
(втори вариант)
Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него? Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави.
Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се.
Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма. Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата. По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора. Но все пак, кое е вярното?
към втори вариант >>
И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен.
(втори вариант)
Ето къде е съблазънта. А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят.
И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен.
За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това. Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време. И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни. Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях.
към втори вариант >>
Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече.
(втори вариант)
Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината?
Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече.
Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите.
към втори вариант >>
Бутнал вратата и тя се отворила.
(втори вариант)
Той ще пропадне. Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се.
Бутнал вратата и тя се отворила.
Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма. Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата. По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора. Но все пак, кое е вярното? Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл да го избави, е друго.
към втори вариант >>
За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях.
(втори вариант)
А пък всички ние искаме другите да се жертват за нас. Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен.
За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях.
Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това. Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време. И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни. Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях. Ето едно ръководно правило, което можем да го приложим.
към втори вариант >>
Банкерите ще кажат: Дано падне.
(втори вариант)
Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече.
Банкерите ще кажат: Дано падне.
Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието.
към втори вариант >>
Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма.
(втори вариант)
Ако има хубави книги, ще спечели. Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила.
Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма.
Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата. По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора. Но все пак, кое е вярното? Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл да го избави, е друго.
към втори вариант >>
Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това.
(втори вариант)
Аз се питам, защо другите хора да се жертват за мене, какво съм направил за тях? Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях.
Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това.
Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време. И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни. Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях. Ето едно ръководно правило, което можем да го приложим.
към втори вариант >>
Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята.
(втори вариант)
Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса. Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне.
Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята.
Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля.
към втори вариант >>
Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата.
(втори вариант)
Ако дойде един добър човек, който да насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно да се освободи от затвора. Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма.
Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата.
По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора. Но все пак, кое е вярното? Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл да го избави, е друго.
към втори вариант >>
Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време.
(втори вариант)
Това е прерогатив само на Бога. Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това.
Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време.
И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни. Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях. Ето едно ръководно правило, което можем да го приложим.
към втори вариант >>
Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада.
(втори вариант)
Как ще завладееш цялата Вселена, как ще завладееш месечината, Слънцето и другите звезди, с какви превозни средства? Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята.
Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада.
Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога?
към втори вариант >>
По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора.
(втори вариант)
Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели да му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог да го избави. Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма. Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата.
По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора.
Но все пак, кое е вярното? Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл да го избави, е друго.
към втори вариант >>
И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни.
(втори вариант)
Бог е създал целия свят. И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това. Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време.
И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни.
Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях. Ето едно ръководно правило, което можем да го приложим.
към втори вариант >>
Това злато не може да го използват.
(втори вариант)
Понякога има на месечината? Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада.
Това злато не може да го използват.
Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа!
към втори вариант >>
Но все пак, кое е вярното?
(втори вариант)
Една нощ ангелът го бутнал, веригите паднали и му казал: Ставай, облечи се. Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма. Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата. По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора.
Но все пак, кое е вярното?
Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл да го избави, е друго.
към втори вариант >>
Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях.
(втори вариант)
И ако те изявят Божествената любов, аз съм съгласен. За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това. Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време. И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни.
Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях.
Ето едно ръководно правило, което можем да го приложим.
към втори вариант >>
Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите.
(втори вариант)
Сега наскоро са открили една малка планета и предполагат, че е направена от злато, казват, че е много близо до Земята и се приближава още повече. Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват.
Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите.
Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него.
към втори вариант >>
Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл да го избави, е друго.
(втори вариант)
Бутнал вратата и тя се отворила. Ангелът му казва: Върви си и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма. Вярващите казват: ангелът го е освободил, а рационалистите ще кажат, че са подкупили стражата. По който и да е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора. Но все пак, кое е вярното?
Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл да го избави, е друго.
към втори вариант >>
Ето едно ръководно правило, което можем да го приложим.
(втори вариант)
За да оценя Божествената любов, аз съм съгласен да отида у тях. Но ако искат да ме приемат, за да ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма да приема това. Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време. И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни. Значи трябва и аз да отстъпя топлата стая на тях.
Ето едно ръководно правило, което можем да го приложим.
към втори вариант >>
Това е външната страна на щастието.
(втори вариант)
Банкерите ще кажат: Дано падне. Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите.
Това е външната страна на щастието.
За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти.
към втори вариант >>
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека да се изявят всички негови способности.
(втори вариант)
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека да се изявят всички негови способности.
Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията. Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали. Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука. Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована.
към втори вариант >>
Като направиш добро някому, това добро остава за вечността.
(втори вариант)
Като направиш добро някому, това добро остава за вечността.
Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта. Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво. Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла. Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката.
към втори вариант >>
Това е разговор между двама заминали за другия свят и един, който е на земята.
(втори вариант)
Това е разговор между двама заминали за другия свят и един, който е на земята.
Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята. Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите. Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас. Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува.
към втори вариант >>
За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля.
(втори вариант)
Учените казват, че имала 10-15 километра в диаметър и ако падне ще се забие дълбоко в огненото ядро на земята. Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието.
За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля.
Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти. Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен.
към втори вариант >>
Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията.
(втори вариант)
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека да се изявят всички негови способности.
Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията.
Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали. Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука. Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото.
към втори вариант >>
Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта.
(втори вариант)
Като направиш добро някому, това добро остава за вечността.
Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта.
Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво. Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла. Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си.
към втори вариант >>
Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята.
(втори вариант)
Това е разговор между двама заминали за другия свят и един, който е на земята.
Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята.
Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите. Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас. Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават.
към втори вариант >>
Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога?
(втори вариант)
Ако може да остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре да не пада. Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля.
Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога?
Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти. Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен. Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва.
към втори вариант >>
Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали.
(втори вариант)
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека да се изявят всички негови способности. Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията.
Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали.
Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука. Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе?
към втори вариант >>
Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво.
(втори вариант)
Като направиш добро някому, това добро остава за вечността. Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта.
Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво.
Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла. Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът.
към втори вариант >>
Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите.
(втори вариант)
Това е разговор между двама заминали за другия свят и един, който е на земята. Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята.
Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите.
Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас. Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране.
към втори вариант >>
Чудна работа!
(втори вариант)
Това злато не може да го използват. Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога?
Чудна работа!
Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти. Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен. Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва. Капитанът казал: Всеки да се спасява както може.
към втори вариант >>
Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука.
(втори вариант)
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека да се изявят всички негови способности. Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията. Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали.
Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука.
Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество.
към втори вариант >>
Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла.
(втори вариант)
Като направиш добро някому, това добро остава за вечността. Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта. Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво.
Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла.
Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин.
към втори вариант >>
Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас.
(втори вариант)
Това е разговор между двама заминали за другия свят и един, който е на земята. Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята. Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите.
Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас.
Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света.
към втори вариант >>
Щом имаш ум, Бог се проявява в него.
(втори вариант)
Казвам: В хората има такива желания, които могат да проникнат в нашия организъм и да достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите. Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа!
Щом имаш ум, Бог се проявява в него.
Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти. Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен. Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва. Капитанът казал: Всеки да се спасява както може. След половин час потъваме.
към втори вариант >>
Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база.
(втори вариант)
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека да се изявят всички негови способности. Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията. Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали. Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука.
Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база.
Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството.
към втори вариант >>
Досега човешката душа никой не я е целувал.
(втори вариант)
Като направиш добро някому, това добро остава за вечността. Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта. Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво. Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла.
Досега човешката душа никой не я е целувал.
Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир.
към втори вариант >>
Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме.
(втори вариант)
Това е разговор между двама заминали за другия свят и един, който е на земята. Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята. Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите. Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас.
Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме.
Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения.
към втори вариант >>
Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти.
(втори вариант)
Това е външната страна на щастието. За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него.
Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти.
Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен. Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва. Капитанът казал: Всеки да се спасява както може. След половин час потъваме.
към втори вариант >>
Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована.
(втори вариант)
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека да се изявят всички негови способности. Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията. Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали. Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука. Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база.
Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована.
Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават.
към втори вариант >>
Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката.
(втори вариант)
Като направиш добро някому, това добро остава за вечността. Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта. Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво. Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла. Досега човешката душа никой не я е целувал.
Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката.
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи.
към втори вариант >>
Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува.
(втори вариант)
Това е разговор между двама заминали за другия свят и един, който е на земята. Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята. Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите. Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас. Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме.
Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува.
Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е.
към втори вариант >>
Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен.
(втори вариант)
За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля. Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти.
Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен.
Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва. Капитанът казал: Всеки да се спасява както може. След половин час потъваме.
към втори вариант >>
Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото.
(втори вариант)
Тогава и в най-ниско положение да се намира, той е доволен от себе си и счита, че е господар на положението си, че не е роб на условията. Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали. Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука. Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована.
Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото.
Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават. Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа.
към втори вариант >>
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си.
(втори вариант)
Ние сега имаме калугерски разбирания за любовта. Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво. Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла. Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката.
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си.
Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света.
към втори вариант >>
Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават.
(втори вариант)
Този единият, не е от простите, но е един от високостоящите хора, явили се някога на земята. Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите. Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас. Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува.
Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават.
Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
към втори вариант >>
Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва.
(втори вариант)
Ще каже някой: Ти вярваш ли в Бога? Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти. Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен.
Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва.
Капитанът казал: Всеки да се спасява както може. След половин час потъваме.
към втори вариант >>
Откъде трябва да излезе?
(втори вариант)
Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем да се откажем от тях, защото сме ги създали. Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука. Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото.
Откъде трябва да излезе?
Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават. Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа. Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца.
към втори вариант >>
Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът.
(втори вариант)
Сега ние не знаем, кое е право и кое е криво. Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла. Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си.
Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът.
Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди.
към втори вариант >>
Във всички времена хората се различават по своето разбиране.
(втори вариант)
Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма да го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите. Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас. Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават.
Във всички времена хората се различават по своето разбиране.
Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо?
към втори вариант >>
Капитанът казал: Всеки да се спасява както може.
(втори вариант)
Чудна работа! Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти. Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен. Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва.
Капитанът казал: Всеки да се спасява както може.
След половин час потъваме.
към втори вариант >>
Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество.
(втори вариант)
Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат сполука. Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе?
Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество.
Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават. Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа. Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца. Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска.
към втори вариант >>
Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин.
(втори вариант)
Душата е толкова чиста, облечена е със седем облекла. Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът.
Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин.
Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи.
към втори вариант >>
Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света.
(втори вариант)
Обективният свят е реалният, физическият свят, който съществува вън от нас. Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране.
Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света.
Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят.
към втори вариант >>
След половин час потъваме.
(втори вариант)
Щом имаш ум, Бог се проявява в него. Бог се проявява и в твоето сърце и във волята ти. Извън твоя ум, твоето сърце и твоята воля, Бог е непонятен. Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва да правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва. Капитанът казал: Всеки да се спасява както може.
След половин час потъваме.
към втори вариант >>
Народите в света са като удове на човечеството.
(втори вариант)
Те казват, че хората трябва, да живеят добре, но нямат база. Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество.
Народите в света са като удове на човечеството.
Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават. Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа. Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца. Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска. Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат да определят от коя секта е човек.
към втори вариант >>
Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир.
(втори вариант)
Досега човешката душа никой не я е целувал. Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин.
Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир.
Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно.
към втори вариант >>
Но това са само обяснения.
(втори вариант)
Духовният и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме. Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света.
Но това са само обяснения.
За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето.
към втори вариант >>
Нашият параход потъва.
(втори вариант)
Нашият параход потъва.
Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне. Какво ще оставиш на човечеството? Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма. Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие.
към втори вариант >>
Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават.
(втори вариант)
Те могат да направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована. Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството.
Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават.
Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа. Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца. Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска. Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат да определят от коя секта е човек.
към втори вариант >>
Той се намираше в много трудно положение вкъщи.
(втори вариант)
Като целунат физическото тяло, само долните четири облекла вземат участие в целувката. Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир.
Той се намираше в много трудно положение вкъщи.
Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно. Няма крайности.
към втори вариант >>
За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е.
(втори вариант)
Той е резултат на нашето вътрешно схващане, а обективният е външното, което съществува. Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения.
За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е.
Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал.
към втори вариант >>
Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне.
(втори вариант)
Нашият параход потъва.
Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне.
Какво ще оставиш на човечеството? Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма. Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните.
към втори вариант >>
Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа.
(втори вариант)
Ако от франция излезе нещо добро, ще кажат същото. Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават.
Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа.
Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца. Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска. Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат да определят от коя секта е човек.
към втори вариант >>
Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света.
(втори вариант)
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща си и майка си. Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи.
Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света.
Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно. Няма крайности. Калугерството не е разрешение на въпроса.
към втори вариант >>
Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
(втори вариант)
Следователно, от субективното разбиране на този външен свят хората се различават. Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е.
Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има.
към втори вариант >>
Какво ще оставиш на човечеството?
(втори вариант)
Нашият параход потъва. Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне.
Какво ще оставиш на човечеството?
Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма. Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор.
към втори вариант >>
Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца.
(втори вариант)
Откъде трябва да излезе? Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават. Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа.
Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца.
Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска. Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат да определят от коя секта е човек.
към втори вариант >>
Той не можа да я убеди.
(втори вариант)
Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът. Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света.
Той не можа да я убеди.
В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно. Няма крайности. Калугерството не е разрешение на въпроса. Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса.
към втори вариант >>
И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо?
(втори вариант)
Във всички времена хората се различават по своето разбиране. Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо?
Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи.
към втори вариант >>
Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма.
(втори вариант)
Нашият параход потъва. Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне. Какво ще оставиш на човечеството?
Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма.
Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват.
към втори вариант >>
Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска.
(втори вариант)
Трябва да излезе от душата, от сърцето на цялото човечество. Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават. Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа. Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца.
Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска.
Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат да определят от коя секта е човек.
към втори вариант >>
В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи.
(втори вариант)
Обаче сега ние трябва да разрешим въпроса по друг начин. Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди.
В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи.
Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно. Няма крайности. Калугерството не е разрешение на въпроса. Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса. Тепърва трябва да се разреши въпросът.
към втори вариант >>
Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят.
(втори вариант)
Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света. Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо?
Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят.
Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи.
към втори вариант >>
Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите.
(втори вариант)
Нашият параход потъва. Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне. Какво ще оставиш на човечеството? Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма.
Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите.
Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е.
към втори вариант >>
Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат да определят от коя секта е човек.
(втори вариант)
Народите в света са като удове на човечеството. Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават. Във външния строеж на тялото има известни различия, а също и в черепа. Черепът на българина се различава от черепа на англичанина, на французина, на германеца. Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска.
Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат да определят от коя секта е човек.
към втори вариант >>
Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно.
(втори вариант)
Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи.
Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно.
Няма крайности. Калугерството не е разрешение на въпроса. Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса. Тепърва трябва да се разреши въпросът.
към втори вариант >>
Има една тайна в яденето.
(втори вариант)
Но това са само обяснения. За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят.
Има една тайна в яденето.
Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи?
към втори вариант >>
Няма противоречие.
(втори вариант)
Нашият параход потъва. Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне. Какво ще оставиш на човечеството? Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма. Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите.
Няма противоречие.
Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло?
към втори вариант >>
Казвам: Човек живее във век на светлината.
(втори вариант)
Казвам: Човек живее във век на светлината.
Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране. Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото. Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня. Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал.
към втори вариант >>
Няма крайности.
(втори вариант)
Той се намираше в много трудно положение вкъщи. Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно.
Няма крайности.
Калугерството не е разрешение на въпроса. Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса. Тепърва трябва да се разреши въпросът.
към втори вариант >>
Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал.
(втори вариант)
За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е. Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето.
Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал.
На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма.
към втори вариант >>
Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните.
(втори вариант)
Ти си задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне. Какво ще оставиш на човечеството? Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма. Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие.
Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните.
Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му.
към втори вариант >>
Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране.
(втори вариант)
Казвам: Човек живее във век на светлината.
Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране.
Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото. Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня. Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало.
към втори вариант >>
Калугерството не е разрешение на въпроса.
(втори вариант)
Жена му му казваше: Нашият реформатор иска да спаси света. Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно. Няма крайности.
Калугерството не е разрешение на въпроса.
Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса. Тепърва трябва да се разреши въпросът.
към втори вариант >>
На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има.
(втори вариант)
Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира. И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал.
На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има.
В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали.
към втори вариант >>
Тук няма спор.
(втори вариант)
Какво ще оставиш на човечеството? Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма. Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните.
Тук няма спор.
Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък?
към втори вариант >>
Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото.
(втори вариант)
Казвам: Човек живее във век на светлината. Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране.
Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото.
Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня. Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето.
към втори вариант >>
Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса.
(втори вариант)
Той не можа да я убеди. В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно. Няма крайности. Калугерството не е разрешение на въпроса.
Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса.
Тепърва трябва да се разреши въпросът.
към втори вариант >>
В човешкия стомах има десет милиона готвачи.
(втори вариант)
И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо? Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има.
В човешкия стомах има десет милиона готвачи.
Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни.
към втори вариант >>
Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват.
(втори вариант)
Ако можеш да предадеш на човечеството живот, ако можеш да му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма. Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор.
Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват.
Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така.
към втори вариант >>
Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня.
(втори вариант)
Казвам: Човек живее във век на светлината. Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране. Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото.
Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня.
Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа.
към втори вариант >>
Тепърва трябва да се разреши въпросът.
(втори вариант)
В сегашния живот има нещо трудно, което трябва да се направи. Минаването във висшия живот трябва да бъде последователно. Няма крайности. Калугерството не е разрешение на въпроса. Отшелничеството е допринесло нещо, но и то не е разрешение на въпроса.
Тепърва трябва да се разреши въпросът.
към втори вариант >>
Представете си десет милиона готвачи.
(втори вариант)
Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво да я обработят. Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи.
Представете си десет милиона готвачи.
Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има?
към втори вариант >>
Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е.
(втори вариант)
Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите. Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват.
Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е.
Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка.
към втори вариант >>
Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали.
(втори вариант)
Казвам: Човек живее във век на светлината. Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране. Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото. Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня.
Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали.
Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога?
към втори вариант >>
Всички мислят за нас, че ние постоянно се молим.
(втори вариант)
Всички мислят за нас, че ние постоянно се молим.
И право е. Умът ни е постоянно съсредоточен. Много е тесен пътят.
към втори вариант >>
Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи?
(втори вариант)
Има една тайна в яденето. Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи.
Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи?
Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда.
към втори вариант >>
Не е ли същото и с устройството на нашето тяло?
(втори вариант)
Няма противоречие. Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е.
Не е ли същото и с устройството на нашето тяло?
Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна.
към втори вариант >>
Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал.
(втори вариант)
Казвам: Човек живее във век на светлината. Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране. Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото. Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня. Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали.
Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал.
Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето.
към втори вариант >>
И право е.
(втори вариант)
Всички мислят за нас, че ние постоянно се молим.
И право е.
Умът ни е постоянно съсредоточен. Много е тесен пътят.
към втори вариант >>
Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма.
(втори вариант)
Представете си, че човек е една държава, каквато светът не е виждал. На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи?
Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма.
Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда. А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй.
към втори вариант >>
Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му.
(втори вариант)
Христос имаше по-високо разбиране, Мойсей все едно, че учеше децата, а Христос възрастните. Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло?
Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му.
Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка.
към втори вариант >>
Така и станало.
(втори вариант)
Той трябва да си създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране. Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото. Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня. Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал.
Така и станало.
Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш.
към втори вариант >>
Умът ни е постоянно съсредоточен.
(втори вариант)
Всички мислят за нас, че ние постоянно се молим. И право е.
Умът ни е постоянно съсредоточен.
Много е тесен пътят.
към втори вариант >>
Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали.
(втори вариант)
На земята сега има два милиарда души, а може да се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има. В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма.
Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали.
А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда. А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй. Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора.
към втори вариант >>
Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък?
(втори вариант)
Тук няма спор. Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му.
Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък?
Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие.
към втори вариант >>
Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето.
(втори вариант)
Умните хора не трябва да вървят по пътя на миналото. Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня. Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало.
Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето.
Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява.
към втори вариант >>
Много е тесен пътят.
(втори вариант)
Всички мислят за нас, че ние постоянно се молим. И право е. Умът ни е постоянно съсредоточен.
Много е тесен пътят.
към втори вариант >>
А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни.
(втори вариант)
В човешкия стомах има десет милиона готвачи. Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали.
А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни.
В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда. А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй. Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора. И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото.
към втори вариант >>
Ще попитате защо е така.
(втори вариант)
Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света да се развиват. Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък?
Ще попитате защо е така.
Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен.
към втори вариант >>
Ходжата казал: Това е на Бога работа.
(втори вариант)
Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня. Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето.
Ходжата казал: Това е на Бога работа.
Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме.
към втори вариант >>
В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има?
(втори вариант)
Представете си десет милиона готвачи. Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни.
В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има?
Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда. А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй. Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора. И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото. Цялата наука, която ние имаме, все през ума минава, на тях се дължи.
към втори вариант >>
Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка.
(втори вариант)
Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво да се проявяват, невъзможно е. Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така.
Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка.
Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия.
към втори вариант >>
Как на Бога?
(втори вариант)
Щом почне да пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали. Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа.
Как на Бога?
На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес.
към втори вариант >>
Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда.
(втори вариант)
Ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи? Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има?
Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда.
А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй. Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора. И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото. Цялата наука, която ние имаме, все през ума минава, на тях се дължи.
към втори вариант >>
Следователно, ще стане обмяна.
(втори вариант)
Не е ли същото и с устройството на нашето тяло? Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка.
Следователно, ще стане обмяна.
Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър.
към втори вариант >>
На попа свинята знае кога ще се развали времето.
(втори вариант)
Аянинът го послушал, качил се на коня си и си заминал. Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога?
На попа свинята знае кога ще се развали времето.
И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните.
към втори вариант >>
А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй.
(втори вариант)
Представете си една държава като Америка да издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия да има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма. Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда.
А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй.
Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора. И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото. Цялата наука, която ние имаме, все през ума минава, на тях се дължи.
към втори вариант >>
Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка.
(втори вариант)
Човекът е направен от клетки, едни от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му. Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна.
Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка.
Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло.
към втори вариант >>
И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш.
(втори вариант)
Така и станало. Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето.
И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш.
Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика.
към втори вариант >>
Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора.
(втори вариант)
Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали. А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда. А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй.
Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора.
И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото. Цялата наука, която ние имаме, все през ума минава, на тях се дължи.
към втори вариант >>
Няма никакво противоречие.
(втори вариант)
Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък? Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка.
Няма никакво противоречие.
Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора.
към втори вариант >>
Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява.
(втори вариант)
Като отишъл в своето село, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето. Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш.
Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява.
В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение.
към втори вариант >>
И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото.
(втори вариант)
А хората искат светът да бъде миролюбив, да няма никакви войни. В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда. А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй. Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора.
И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото.
Цялата наука, която ние имаме, все през ума минава, на тях се дължи.
към втори вариант >>
Бедният човек има условия да стане по-умен.
(втори вариант)
Ще попитате защо е така. Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие.
Бедният човек има условия да стане по-умен.
Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора. Това не се съзнава сега.
към втори вариант >>
В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме.
(втори вариант)
Ходжата казал: Това е на Бога работа. Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява.
В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме.
Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи.
към втори вариант >>
Цялата наука, която ние имаме, все през ума минава, на тях се дължи.
(втори вариант)
В една Англия, в която има само десет милиона готвачи, помислете колко войници ще има? Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за да пазят реда. А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй. Изчисляват ги на триста билиона и шестстотин милиона все учени хора. И те съставят човешката глава, в която се крие възвишеното, Божественото.
Цялата наука, която ние имаме, все през ума минава, на тях се дължи.
към втори вариант >>
Той ще добие нещо в своята беднотия.
(втори вариант)
Така е, но един ден клетките на мозъка ще слязат в краката, а клетките на краката ще се качат в мозъка. Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен.
Той ще добие нещо в своята беднотия.
Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора. Това не се съзнава сега. Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда.
към втори вариант >>
Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес.
(втори вариант)
Как на Бога? На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме.
Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес.
Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо.
към втори вариант >>
Ние имаме такова схващане.
(втори вариант)
Ние имаме такова схващане.
Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил. Право е, но не е напълно обяснимо. Питате: Кой направи тази къща? Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор.
към втори вариант >>
Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър.
(втори вариант)
Следователно, ще стане обмяна. Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия.
Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър.
Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора. Това не се съзнава сега. Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда. Но това е половината път.
към втори вариант >>
Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните.
(втори вариант)
На попа свинята знае кога ще се развали времето. И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес.
Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните.
Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо.
към втори вариант >>
Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил.
(втори вариант)
Ние имаме такова схващане.
Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил.
Право е, но не е напълно обяснимо. Питате: Кой направи тази къща? Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното.
към втори вариант >>
Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло.
(втори вариант)
Постепенно клетките на мозъка ще слязат в краката и когато те научат тази служба, клетките на краката ще се качат в мозъка. Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър.
Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло.
Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора. Това не се съзнава сега. Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда. Но това е половината път. Тогава каква е връзката между един човек и друг?
към втори вариант >>
Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика.
(втори вариант)
И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш да познаеш. Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните.
Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика.
От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен.
към втори вариант >>
Право е, но не е напълно обяснимо.
(втори вариант)
Ние имаме такова схващане. Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил.
Право е, но не е напълно обяснимо.
Питате: Кой направи тази къща? Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга.
към втори вариант >>
Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора.
(втори вариант)
Няма никакво противоречие. Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло.
Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора.
Това не се съзнава сега. Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда. Но това е половината път. Тогава каква е връзката между един човек и друг?
към втори вариант >>
От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение.
(втори вариант)
Когато ще се разваля времето, гаргите се качват нагоре, а пък, когато слизат надолу, времето ще се подобрява. В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика.
От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение.
Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си.
към втори вариант >>
Питате: Кой направи тази къща?
(втори вариант)
Ние имаме такова схващане. Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил. Право е, но не е напълно обяснимо.
Питате: Кой направи тази къща?
Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре.
към втори вариант >>
Това не се съзнава сега.
(втори вариант)
Бедният човек има условия да стане по-умен. Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора.
Това не се съзнава сега.
Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда. Но това е половината път. Тогава каква е връзката между един човек и друг?
към втори вариант >>
Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи.
(втори вариант)
В живота има много прояви, от които всички ние можем да се ползваме. Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение.
Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи.
Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си. От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си.
към втори вариант >>
Иван или Драган.
(втори вариант)
Ние имаме такова схващане. Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил. Право е, но не е напълно обяснимо. Питате: Кой направи тази къща?
Иван или Драган.
Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс.
към втори вариант >>
Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда.
(втори вариант)
Той ще добие нещо в своята беднотия. Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора. Това не се съзнава сега.
Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда.
Но това е половината път. Тогава каква е връзката между един човек и друг?
към втори вариант >>
Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо.
(втори вариант)
Казвам: Трябва да имаме черепи на нашите прадеди, за да сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за да се види дали има някакъв прогрес. Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи.
Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо.
Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си. От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си. Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината.
към втори вариант >>
Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор.
(втори вариант)
Ние имаме такова схващане. Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил. Право е, но не е напълно обяснимо. Питате: Кой направи тази къща? Иван или Драган.
Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор.
Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето.
към втори вариант >>
Но това е половината път.
(втори вариант)
Като стане богат, не само да придобие материалните блага, но той трябва да бъде богат и по ум и по добродетели и ако може да помогне на цялото човечество, той ще бъде добър. Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора. Това не се съзнава сега. Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда.
Но това е половината път.
Тогава каква е връзката между един човек и друг?
към втори вариант >>
Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо.
(втори вариант)
Също така, трябва да се сравнят главите на англичаните. Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо.
Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо.
Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си. От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си. Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината. От тези три източника ще я приеме.
към втори вариант >>
Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното.
(втори вариант)
Един свещеник или един проповедник ще каже: Господ тъй е наредил. Право е, но не е напълно обяснимо. Питате: Кой направи тази къща? Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор.
Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното.
Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш.
към втори вариант >>
Тогава каква е връзката между един човек и друг?
(втори вариант)
Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло. Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора. Това не се съзнава сега. Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда. Но това е половината път.
Тогава каква е връзката между един човек и друг?
към втори вариант >>
Да не мислите, че напразно човек става духовен.
(втори вариант)
Ако сравним предпотопните глави със сегашните, ще има голяма разлика. От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо.
Да не мислите, че напразно човек става духовен.
Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си. От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си. Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината. От тези три източника ще я приеме. Когато ние сме духовни хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
към втори вариант >>
Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга.
(втори вариант)
Право е, но не е напълно обяснимо. Питате: Кой направи тази къща? Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното.
Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга.
Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш.
към втори вариант >>
Когато се явили Мойсей и Илия, за какво са разговаряли?
(втори вариант)
Когато се явили Мойсей и Илия, за какво са разговаряли?
Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха. Защото християнството вече две хиляди години как се прилага. Има нещо, което зависи от човешката свобода. И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект. Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат.
към втори вариант >>
Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си.
(втори вариант)
От времето на Христа досега също ще намерим голямо изменение. Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен.
Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си.
От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си. Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината. От тези три източника ще я приеме. Когато ние сме духовни хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
към втори вариант >>
Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре.
(втори вариант)
Питате: Кой направи тази къща? Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга.
Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре.
Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш.
към втори вариант >>
Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха.
(втори вариант)
Когато се явили Мойсей и Илия, за какво са разговаряли?
Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха.
Защото християнството вече две хиляди години как се прилага. Има нещо, което зависи от човешката свобода. И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект. Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат. Ако се приложи добре, ще има резултати, ако не, ще претърпи изменения.
към втори вариант >>
От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си.
(втори вариант)
Един автор твърди, че откакто англичанките започнали да се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи. Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си.
От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си.
Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината. От тези три източника ще я приеме. Когато ние сме духовни хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
към втори вариант >>
Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс.
(втори вариант)
Иван или Драган. Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре.
Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс.
Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава.
към втори вариант >>
Защото християнството вече две хиляди години как се прилага.
(втори вариант)
Когато се явили Мойсей и Илия, за какво са разговаряли? Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха.
Защото християнството вече две хиляди години как се прилага.
Има нещо, което зависи от човешката свобода. И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект. Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат. Ако се приложи добре, ще има резултати, ако не, ще претърпи изменения.
към втори вариант >>
Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината.
(втори вариант)
Значи, мозъкът на английската жена е придобил нещо. Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си. От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си.
Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината.
От тези три източника ще я приеме. Когато ние сме духовни хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
към втори вариант >>
Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето.
(втори вариант)
Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор. Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс.
Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето.
Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон.
към втори вариант >>
Има нещо, което зависи от човешката свобода.
(втори вариант)
Когато се явили Мойсей и Илия, за какво са разговаряли? Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха. Защото християнството вече две хиляди години как се прилага.
Има нещо, което зависи от човешката свобода.
И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект. Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат. Ако се приложи добре, ще има резултати, ако не, ще претърпи изменения.
към втори вариант >>
От тези три източника ще я приеме.
(втори вариант)
Когато някой човек стане духовен, той придобива много нещо. Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си. От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си. Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината.
От тези три източника ще я приеме.
Когато ние сме духовни хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
към втори вариант >>
Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш.
(втори вариант)
Ние можем да изпаднем в противоречие, но важно е да разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното. Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето.
Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш.
Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин.
към втори вариант >>
И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект.
(втори вариант)
Когато се явили Мойсей и Илия, за какво са разговаряли? Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха. Защото християнството вече две хиляди години как се прилага. Има нещо, което зависи от човешката свобода.
И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект.
Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат. Ако се приложи добре, ще има резултати, ако не, ще претърпи изменения.
към втори вариант >>
Когато ние сме духовни хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
(втори вариант)
Да не мислите, че напразно човек става духовен. Той придобива една разумна материя, която съществува в природата, с която той преустройва мозъка си. От количеството на тази материя той трябва да внесе нещо в себе си. Тази материя той приема в себе си чрез храната, въздуха и светлината. От тези три източника ще я приеме.
Когато ние сме духовни хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
към втори вариант >>
Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш.
(втори вариант)
Казвам: За щастливия живот в света има само едно правило, което е вложено в самите нас, скрито в една написана книга. Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш.
Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш.
Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък.
към втори вариант >>
Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат.
(втори вариант)
Когато се явили Мойсей и Илия, за какво са разговаряли? Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха. Защото християнството вече две хиляди години как се прилага. Има нещо, което зависи от човешката свобода. И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект.
Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат.
Ако се приложи добре, ще има резултати, ако не, ще претърпи изменения.
към втори вариант >>
Българинът много вярва в мерене.
(втори вариант)
Българинът много вярва в мерене.
Почнаха да мерят хората. Има известни мерки, които показват здравословното състояние. Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво. При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво.
към втори вариант >>
Определено е кога да ядеш.
(втори вариант)
Ако можем оттам да почерпим тези закони, да ги предаде, добре. Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш.
Определено е кога да ядеш.
Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности.
към втори вариант >>
Ако се приложи добре, ще има резултати, ако не, ще претърпи изменения.
(втори вариант)
Разговорът е бил, как може да се приложи Любовта като разумна сила, да се повдигне човечеството, и как може да се избегнат по един разумен начин противоречията в бъдеще, но не само в една епоха. Защото християнството вече две хиляди години как се прилага. Има нещо, което зависи от човешката свобода. И онези, които са го прилагали, не са го прилагали както трябва, затова християнството има един дефект. Едно учение, каквото и да е, зависи от онези, които го проповядват и които го прилагат.
Ако се приложи добре, ще има резултати, ако не, ще претърпи изменения.
към втори вариант >>
Почнаха да мерят хората.
(втори вариант)
Българинът много вярва в мерене.
Почнаха да мерят хората.
Има известни мерки, които показват здравословното състояние. Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво. При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е.
към втори вариант >>
Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава.
(втори вариант)
Какви ли не закони са събрани в цял един кодекс. Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш.
Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава.
Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н.
към втори вариант >>
Ние се връщаме към онзи велик закон: В природата няма недоимък.
(втори вариант)
Ние се връщаме към онзи велик закон: В природата няма недоимък.
Целта на природата не е хората да страдат. Страданието е едно временно условие. Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане. Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение.
към втори вариант >>
Има известни мерки, които показват здравословното състояние.
(втори вариант)
Българинът много вярва в мерене. Почнаха да мерят хората.
Има известни мерки, които показват здравословното състояние.
Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво. При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци.
към втори вариант >>
Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон.
(втори вариант)
Нашите земни закони са съвсем друго нещо от тези, които са написани на небето. Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава.
Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон.
В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света?
към втори вариант >>
Целта на природата не е хората да страдат.
(втори вариант)
Ние се връщаме към онзи велик закон: В природата няма недоимък.
Целта на природата не е хората да страдат.
Страданието е едно временно условие. Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане. Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин.
към втори вариант >>
Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво.
(втори вариант)
Българинът много вярва в мерене. Почнаха да мерят хората. Има известни мерки, които показват здравословното състояние.
Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво.
При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца.
към втори вариант >>
В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин.
(втори вариант)
Там има закон, които определя в колко часа, минути и секунди трябва да си легнеш. Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон.
В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин.
Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре.
към втори вариант >>
Страданието е едно временно условие.
(втори вариант)
Ние се връщаме към онзи велик закон: В природата няма недоимък. Целта на природата не е хората да страдат.
Страданието е едно временно условие.
Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане. Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде?
към втори вариант >>
При друг човек има друга мярка.
(втори вариант)
Българинът много вярва в мерене. Почнаха да мерят хората. Има известни мерки, които показват здравословното състояние. Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво.
При друг човек има друга мярка.
Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане.
към втори вариант >>
Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък.
(втори вариант)
Ако точно не си легнеш, цяла нощ не можеш да спиш. Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин.
Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък.
Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света.
към втори вариант >>
Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане.
(втори вариант)
Ние се връщаме към онзи велик закон: В природата няма недоимък. Целта на природата не е хората да страдат. Страданието е едно временно условие.
Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане.
Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят?
към втори вариант >>
Тя показва, че в него няма нищо хубаво.
(втори вариант)
Българинът много вярва в мерене. Почнаха да мерят хората. Има известни мерки, които показват здравословното състояние. Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво. При друг човек има друга мярка.
Тя показва, че в него няма нищо хубаво.
И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става.
към втори вариант >>
Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности.
(втори вариант)
Определено е кога да ядеш. Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък.
Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности.
които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро.
към втори вариант >>
Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране.
(втори вариант)
Ние се връщаме към онзи велик закон: В природата няма недоимък. Целта на природата не е хората да страдат. Страданието е едно временно условие. Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане.
Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране.
Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде?
към втори вариант >>
И точно така е.
(втори вариант)
Почнаха да мерят хората. Има известни мерки, които показват здравословното състояние. Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво. При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво.
И точно така е.
Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става. На ръката е написано.
към втори вариант >>
които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н.
(втори вариант)
Ако не седнеш навреме да ядеш, яденето остава. Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности.
които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н.
И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място.
към втори вариант >>
Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение.
(втори вариант)
Ние се връщаме към онзи велик закон: В природата няма недоимък. Целта на природата не е хората да страдат. Страданието е едно временно условие. Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане. Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране.
Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение.
Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат?
към втори вариант >>
Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци.
(втори вариант)
Има известни мерки, които показват здравословното състояние. Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво. При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е.
Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци.
Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става. На ръката е написано. Как така става?
към втори вариант >>
И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света?
(втори вариант)
Има закони кога да постиш, не става тъй, без закон. В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н.
И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света?
Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме.
към втори вариант >>
Сега някой е българин.
(втори вариант)
Целта на природата не е хората да страдат. Страданието е едно временно условие. Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане. Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение.
Сега някой е българин.
Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света.
към втори вариант >>
Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца.
(втори вариант)
Има известни числа на главата, които показват, че от този човек ще излезе нещо хубаво. При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци.
Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца.
Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става. На ръката е написано. Как така става? Но не всичко, което казва, става.
към втори вариант >>
Светът е започнал много добре.
(втори вариант)
В тялото не можеш да вършиш нищо когато искаш, нещата стават по един строго разумен начин. Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света?
Светът е започнал много добре.
Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър.
към втори вариант >>
Питам: като умре, какъв ще бъде?
(втори вариант)
Страданието е едно временно условие. Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане. Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин.
Питам: като умре, какъв ще бъде?
Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши.
към втори вариант >>
Едното дете ще умре, а другото ще остане.
(втори вариант)
При друг човек има друга мярка. Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца.
Едното дете ще умре, а другото ще остане.
И така става. На ръката е написано. Как така става? Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години.
към втори вариант >>
Бог намислил и направил света.
(втори вариант)
Умните, гениалните хора всякога се съобразяват с този ред и порядък. Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре.
Бог намислил и направил света.
Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата.
към втори вариант >>
Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят?
(втори вариант)
Ще дойде време, когато от страданията и помен няма да остане. Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде?
Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят?
Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма.
към втори вариант >>
И така става.
(втори вариант)
Тя показва, че в него няма нищо хубаво. И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане.
И така става.
На ръката е написано. Как така става? Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване.
към втори вариант >>
Казвам: началото на света е било много добро.
(втори вариант)
Които не разбират, те изнасилват тялото си и вследствие на това се явяват тези анормалности. които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света.
Казвам: началото на света е било много добро.
Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например.
към втори вариант >>
Англичанинът след като умре, какъв ще бъде?
(втори вариант)
Но то ще бъде, когато хората станат крайно разумни и приложат това разбиране. Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят?
Англичанинът след като умре, какъв ще бъде?
Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук.
към втори вариант >>
На ръката е написано.
(втори вариант)
И точно така е. Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става.
На ръката е написано.
Как така става? Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата.
към втори вариант >>
Господ всичко е поставил на място.
(втори вариант)
които сега забелязваме: разни болести, отслабване и т.н. И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро.
Господ всичко е поставил на място.
Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това.
към втори вариант >>
Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат?
(втори вариант)
Те трябва да схванат духовния, а не външния смисъл на това учение. Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде?
Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат?
Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие.
към втори вариант >>
Как така става?
(втори вариант)
Има хора, които си служат с тия мерки и са цели ясновидци. Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става. На ръката е написано.
Как така става?
Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия.
към втори вариант >>
Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме.
(втори вариант)
И се задава въпросът: Какъв ще бъде краят на света? Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място.
Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме.
Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити.
към втори вариант >>
Има две гледища в света.
(втори вариант)
Сега някой е българин. Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат?
Има две гледища в света.
Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа.
към втори вариант >>
Но не всичко, което казва, става.
(втори вариант)
Те гледат на ръката на един човек и казват: Ти ще имаш две деца. Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става. На ръката е написано. Как така става?
Но не всичко, което казва, става.
Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш.
към втори вариант >>
Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър.
(втори вариант)
Светът е започнал много добре. Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме.
Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър.
Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи.
към втори вариант >>
Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши.
(втори вариант)
Питам: като умре, какъв ще бъде? Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света.
Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши.
Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си.
към втори вариант >>
Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години.
(втори вариант)
Едното дете ще умре, а другото ще остане. И така става. На ръката е написано. Как така става? Но не всичко, което казва, става.
Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години.
Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си.
към втори вариант >>
Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата.
(втори вариант)
Бог намислил и направил света. Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър.
Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата.
Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи. Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен.
към втори вариант >>
Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма.
(втори вариант)
Ако приемем, че съществува задгробен живот, има ли българи в другия свят? Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши.
Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма.
Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят.
към втори вариант >>
Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване.
(втори вариант)
И така става. На ръката е написано. Как така става? Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години.
Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване.
Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят.
към втори вариант >>
Човек може да наследи от баща си пиянството, например.
(втори вариант)
Казвам: началото на света е било много добро. Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата.
Човек може да наследи от баща си пиянството, например.
Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи. Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен. Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били.
към втори вариант >>
Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук.
(втори вариант)
Англичанинът след като умре, какъв ще бъде? Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма.
Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук.
В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят. Така аз твърдя.
към втори вариант >>
Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата.
(втори вариант)
На ръката е написано. Как така става? Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване.
Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата.
То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях.
към втори вариант >>
Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това.
(втори вариант)
Господ всичко е поставил на място. Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например.
Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това.
В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи. Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен. Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били. Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти.
към втори вариант >>
В другия свят, в който ще влезете, няма насилие.
(втори вариант)
Католикът, православният, всички като умрат, в другия свят какви ще бъдат? Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук.
В другия свят, в който ще влезете, няма насилие.
В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят. Така аз твърдя. Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос.
към втори вариант >>
То не е фатално, може да измениш тази линия.
(втори вариант)
Как така става? Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата.
То не е фатално, може да измениш тази линия.
Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях. Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има.
към втори вариант >>
В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити.
(втори вариант)
Нечистата вода ще я пречистим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим веднага за нуждите, които имаме. Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това.
В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити.
После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи. Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен. Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били. Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти. Било е време, когато вълкът не е бил такъв.
към втори вариант >>
В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа.
(втори вариант)
Има две гледища в света. Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие.
В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа.
Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят. Така аз твърдя. Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос. Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват.
към втори вариант >>
Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш.
(втори вариант)
Но не всичко, което казва, става. Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия.
Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш.
Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях. Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има. Всичко това трябва да го знаеш.
към втори вариант >>
После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи.
(втори вариант)
Следователно, когато ние казваме, че трябва да мислим, че трябва да разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва да се сложи във филтър. Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити.
После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи.
Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен. Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били. Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти. Било е време, когато вълкът не е бил такъв.
към втори вариант >>
Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си.
(втори вариант)
Според едните, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши. Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа.
Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си.
Това е онзи свят. Така аз твърдя. Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос. Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват. Но ако не вярвате, печелите ли нещо?
към втори вариант >>
Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си.
(втори вариант)
Човекът ти казва и кога ще умреш, ще свършиш на 35 години. Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш.
Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си.
По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях. Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има. Всичко това трябва да го знаеш. А пък сега казват: Каквото Господ даде.
към втори вариант >>
Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен.
(втори вариант)
Каквато и да е теория или учение, ние трябва да преценим съгласно ли е с разумната природа в нас, но не и с наследствените качества, защото те не са още качества на природата. Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи.
Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен.
Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били. Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти. Било е време, когато вълкът не е бил такъв.
към втори вариант >>
Това е онзи свят.
(втори вариант)
Едните казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма. Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си.
Това е онзи свят.
Така аз твърдя. Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос. Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват. Но ако не вярвате, печелите ли нещо? Нищо не печелите.
към втори вариант >>
По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят.
(втори вариант)
Ако и двете ти линии на живота се прекъсват, той ти казва да се приготвиш отсега още за заминаване. Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си.
По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят.
Бъдещето е с тях. Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има. Всичко това трябва да го знаеш. А пък сега казват: Каквото Господ даде. Това е сегашното учение.
към втори вариант >>
Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били.
(втори вариант)
Човек може да наследи от баща си пиянството, например. Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи. Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен.
Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били.
Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти. Било е време, когато вълкът не е бил такъв.
към втори вариант >>
Така аз твърдя.
(втори вариант)
Онези, които казват, че човек там няма да живее, са прави в едно отношение, че в другия свят няма такъв живот, както тук. В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят.
Така аз твърдя.
Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос. Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват. Но ако не вярвате, печелите ли нещо? Нищо не печелите. Ако вярвате, пак нищо няма да спечелите.
към втори вариант >>
Бъдещето е с тях.
(втори вариант)
Има други хироманти, които ще ти дадат начин да измениш нещата. То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят.
Бъдещето е с тях.
Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има. Всичко това трябва да го знаеш. А пък сега казват: Каквото Господ даде. Това е сегашното учение. Но в живата природа не е така.
към втори вариант >>
Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти.
(втори вариант)
Дядо му, прадядо му са обичали да послъгват и синът е наследил това. В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи. Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен. Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били.
Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти.
Било е време, когато вълкът не е бил такъв.
към втори вариант >>
Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос.
(втори вариант)
В другия свят, в който ще влезете, няма насилие. В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят. Така аз твърдя.
Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос.
Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват. Но ако не вярвате, печелите ли нещо? Нищо не печелите. Ако вярвате, пак нищо няма да спечелите. Като влезете в онзи свят, ако той съществува, ако той е една реалност, веднага ще измените вашите Възгледи.
към втори вариант >>
Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има.
(втори вариант)
То не е фатално, може да измениш тази линия. Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях.
Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има.
Всичко това трябва да го знаеш. А пък сега казват: Каквото Господ даде. Това е сегашното учение. Но в живата природа не е така. В разумната природа всичко се знае.
към втори вариант >>
Било е време, когато вълкът не е бил такъв.
(втори вариант)
В съвременната наука учените хора забелязват, че на тези, които обичат да крадат, известни области в мозъка са чрезмерно развити. После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи. Дават ни разни типове, как изглежда един съвестен човек и как един несъвестен. Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на месоядни, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били. Например, интересен е характерът на вълка, който съдържа наследствени черти.
Било е време, когато вълкът не е бил такъв.
към втори вариант >>
Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват.
(втори вариант)
В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа. Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят. Така аз твърдя. Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос.
Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват.
Но ако не вярвате, печелите ли нещо? Нищо не печелите. Ако вярвате, пак нищо няма да спечелите. Като влезете в онзи свят, ако той съществува, ако той е една реалност, веднага ще измените вашите Възгледи. Ако няма онзи свят, след като умреш ще се приключи въпросът.
към втори вариант >>
Всичко това трябва да го знаеш.
(втори вариант)
Значи дядо ти, прадядо ти са живели неестествен живот и ако ти измениш живота си, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш. Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях. Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има.
Всичко това трябва да го знаеш.
А пък сега казват: Каквото Господ даде. Това е сегашното учение. Но в живата природа не е така. В разумната природа всичко се знае. За всеки човек се знае какво ще стане с него и му се дава съответно възпитание.
към втори вариант >>
Ще ви приведа един пример.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
Аз направих една малка разходка в местността Домуз-аланлак. Ето какво ми разправи един говедар. Мисля, преди четиридесет години е било. Говедарят пасе говедата, а една мечка всеки ден ходи с говедата и те свикнали с нея. Говедата се връщат вечер, мечката остава в гората.
към втори вариант >>
Но ако не вярвате, печелите ли нещо?
(втори вариант)
Няма господари, които да заповядват, всеки е господар на себе си. Това е онзи свят. Така аз твърдя. Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос. Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват.
Но ако не вярвате, печелите ли нещо?
Нищо не печелите. Ако вярвате, пак нищо няма да спечелите. Като влезете в онзи свят, ако той съществува, ако той е една реалност, веднага ще измените вашите Възгледи. Ако няма онзи свят, след като умреш ще се приключи въпросът. Но като умреш, ако животът ти продължава във възходяща, а не в низходяща степен, тогава какво ще кажеш?
към втори вариант >>
А пък сега казват: Каквото Господ даде.
(втори вариант)
Ако ти измениш начина си на живот, веднага ще измениш и съдбата и живота си. По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях. Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има. Всичко това трябва да го знаеш.
А пък сега казват: Каквото Господ даде.
Това е сегашното учение. Но в живата природа не е така. В разумната природа всичко се знае. За всеки човек се знае какво ще стане с него и му се дава съответно възпитание. И той става точно такъв, какъвто трябва да бъде.
към втори вариант >>
Аз направих една малка разходка в местността Домуз-аланлак.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
Аз направих една малка разходка в местността Домуз-аланлак.
Ето какво ми разправи един говедар. Мисля, преди четиридесет години е било. Говедарят пасе говедата, а една мечка всеки ден ходи с говедата и те свикнали с нея. Говедата се връщат вечер, мечката остава в гората. Говедата излизат и мечката излиза с тях.
към втори вариант >>
Нищо не печелите.
(втори вариант)
Това е онзи свят. Така аз твърдя. Дали вие ще повярвате или не, то е друг Въпрос. Аз ви казвам, обаче, някои от вас вярват, а някои не вярват. Но ако не вярвате, печелите ли нещо?
Нищо не печелите.
Ако вярвате, пак нищо няма да спечелите. Като влезете в онзи свят, ако той съществува, ако той е една реалност, веднага ще измените вашите Възгледи. Ако няма онзи свят, след като умреш ще се приключи въпросът. Но като умреш, ако животът ти продължава във възходяща, а не в низходяща степен, тогава какво ще кажеш? Ние имаме много доказателства, но не се силим да доказваме по логически начин дали Господ съществува.
към втори вариант >>
Това е сегашното учение.
(втори вариант)
По същия начин много от тези, които сега са ругани, ще се оценят. Бъдещето е с тях. Имаш дете, ще повикаш един учен човек да ти каже, здраво ли е детето, как трябва да се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва да се ожени, каква професия трябва да има. Всичко това трябва да го знаеш. А пък сега казват: Каквото Господ даде.
Това е сегашното учение.
Но в живата природа не е така. В разумната природа всичко се знае. За всеки човек се знае какво ще стане с него и му се дава съответно възпитание. И той става точно такъв, какъвто трябва да бъде.
към втори вариант >>
2.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Видя, че е добре облечен, с хубави, нови обувки.
Много изкушения има в света, с които човек трябва да се справи. Изкушенията идват от самосъзнанието. Вчера един млад брат поправяше цимента около салона. Един евангелски проповедник се спря пред него и го запита: Защо поправяш цимента, не знаеш ли, че Христос идва и ще изгори земята? Братът го погледна, обърна внимание на облеклото му.
Видя, че е добре облечен, с хубави, нови обувки.
Той си помисли: Нали земята ще изгори, защо си облечен толкова добре? Проповедникът мисли, че само той живее правилно, само той разбира живота.
към беседата >>
Той си помисли: Нали земята ще изгори, защо си облечен толкова добре?
Изкушенията идват от самосъзнанието. Вчера един млад брат поправяше цимента около салона. Един евангелски проповедник се спря пред него и го запита: Защо поправяш цимента, не знаеш ли, че Христос идва и ще изгори земята? Братът го погледна, обърна внимание на облеклото му. Видя, че е добре облечен, с хубави, нови обувки.
Той си помисли: Нали земята ще изгори, защо си облечен толкова добре?
Проповедникът мисли, че само той живее правилно, само той разбира живота.
към беседата >>
Проповедникът мисли, че само той живее правилно, само той разбира живота.
Вчера един млад брат поправяше цимента около салона. Един евангелски проповедник се спря пред него и го запита: Защо поправяш цимента, не знаеш ли, че Христос идва и ще изгори земята? Братът го погледна, обърна внимание на облеклото му. Видя, че е добре облечен, с хубави, нови обувки. Той си помисли: Нали земята ще изгори, защо си облечен толкова добре?
Проповедникът мисли, че само той живее правилно, само той разбира живота.
към беседата >>
Какво прави стопанинът, когато гради къща?
Какво прави стопанинът, когато гради къща?
Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае. Това е работа на предприемача и на работниците. На първо време, материалът е разхвърлян. Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор.
към беседата >>
Често религиозните изпадат в лицемерие.
Често религиозните изпадат в лицемерие.
Те се страхуват от истината. Едно лято бях в Ямбол, държах беседа. Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух. После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата.
към беседата >>
Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае.
Какво прави стопанинът, когато гради къща?
Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае.
Това е работа на предприемача и на работниците. На първо време, материалът е разхвърлян. Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата.
към беседата >>
Те се страхуват от истината.
Често религиозните изпадат в лицемерие.
Те се страхуват от истината.
Едно лято бях в Ямбол, държах беседа. Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух. После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко.
към беседата >>
Това е работа на предприемача и на работниците.
Какво прави стопанинът, когато гради къща? Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае.
Това е работа на предприемача и на работниците.
На първо време, материалът е разхвърлян. Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история.
към беседата >>
Едно лято бях в Ямбол, държах беседа.
Често религиозните изпадат в лицемерие. Те се страхуват от истината.
Едно лято бях в Ямбол, държах беседа.
Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух. После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи?
към беседата >>
На първо време, материалът е разхвърлян.
Какво прави стопанинът, когато гради къща? Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае. Това е работа на предприемача и на работниците.
На първо време, материалът е разхвърлян.
Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това.
към беседата >>
Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух.
Често религиозните изпадат в лицемерие. Те се страхуват от истината. Едно лято бях в Ямбол, държах беседа.
Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух.
После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината.
към беседата >>
Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят.
Какво прави стопанинът, когато гради къща? Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае. Това е работа на предприемача и на работниците. На първо време, материалът е разхвърлян.
Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят.
И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло.
към беседата >>
После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно.
Често религиозните изпадат в лицемерие. Те се страхуват от истината. Едно лято бях в Ямбол, държах беседа. Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух.
После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно.
Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш.
към беседата >>
И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор.
Какво прави стопанинът, когато гради къща? Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае. Това е работа на предприемача и на работниците. На първо време, материалът е разхвърлян. Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят.
И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор.
Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес.
към беседата >>
Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата.
Често религиозните изпадат в лицемерие. Те се страхуват от истината. Едно лято бях в Ямбол, държах беседа. Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух. После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно.
Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата.
Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга?
към беседата >>
Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата.
Той доставя материала на работниците, но как ще се направи къщата, не знае. Това е работа на предприемача и на работниците. На първо време, материалът е разхвърлян. Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор.
Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата.
Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин.
към беседата >>
Ти, както разбирам, предвиждаш всичко.
Те се страхуват от истината. Едно лято бях в Ямбол, държах беседа. Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух. После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата.
Ти, както разбирам, предвиждаш всичко.
Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите.
към беседата >>
Съграждането на човешкото тяло е дълга история.
Това е работа на предприемача и на работниците. На първо време, материалът е разхвърлян. Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата.
Съграждането на човешкото тяло е дълга история.
Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата.
към беседата >>
Кажи ми, ще се оправят ли моите работи?
Едно лято бях в Ямбол, държах беседа. Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух. После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко.
Кажи ми, ще се оправят ли моите работи?
– Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета.
към беседата >>
Вие нямате представа, как е станало това.
На първо време, материалът е разхвърлян. Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история.
Вие нямате представа, как е станало това.
Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си.
към беседата >>
– Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината.
Един евангелистки проповедник ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух. После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи?
– Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината.
Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си.
към беседата >>
Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло.
Щом дойде предприемачът, работниците подреждат материала и започват да градят. И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това.
Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло.
В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си.
към беседата >>
Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш.
После, като останахме двамата, той се обърна към мене и тихо ми пошепна: Слушай, всичко което чух, е вярно. Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината.
Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш.
– Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш.
към беседата >>
В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес.
И човешкото тяло е подобно на къща, съградена от велик майстор. Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло.
В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес.
Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня.
към беседата >>
– Трябва ли да минавам от една черква в друга?
Аз съм напълно съгласен с думите ти, но ако започна да проповядвам по същия начин, скоро ще ми отнемат службата. Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш.
– Трябва ли да минавам от една черква в друга?
– Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама.
към беседата >>
Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин.
Мислите и чувствата са материалът, от който се гради къщата. Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес.
Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин.
Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня. Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки.
към беседата >>
– Не е въпрос до черквите.
Ти, както разбирам, предвиждаш всичко. Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга?
– Не е въпрос до черквите.
Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада.
към беседата >>
Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата.
Съграждането на човешкото тяло е дълга история. Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин.
Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата.
Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня. Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки. Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви.
към беседата >>
Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета.
Кажи ми, ще се оправят ли моите работи? – Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите.
Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета.
Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен.
към беседата >>
Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си.
Вие нямате представа, как е станало това. Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата.
Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си.
Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня. Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки. Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви. В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин.
към беседата >>
Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си.
– Твоите работи ще се оправят, когато се оправи умът ти и започнеш да говориш истината. Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета.
Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си.
– И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него.
към беседата >>
Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си.
Понеже човек се ражда с готово тяло, той мисли, че е лесно да се създаде едно тяло. В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си.
Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си.
Готварството заема голяма част от деня. Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки. Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви. В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин. Днешното готварство ще остане в архива на човешкия живот, като утайка.
към беседата >>
– И да умреш, пак няма да се освободиш.
Време е вече да излезеш от областта на самосъзнанието, да се повдигнеш. – Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си.
– И да умреш, пак няма да се освободиш.
Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли.
към беседата >>
Готварството заема голяма част от деня.
В далечното минало зрението и слухът не са били така развити, както днес. Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си.
Готварството заема голяма част от деня.
Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки. Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви. В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин. Днешното готварство ще остане в архива на човешкия живот, като утайка.
към беседата >>
Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама.
– Трябва ли да минавам от една черква в друга? – Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш.
Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама.
Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли. Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш.
към беседата >>
Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки.
Човек възприемал впечатленията от външния свят по особен начин. Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня.
Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки.
Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви. В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин. Днешното готварство ще остане в архива на човешкия живот, като утайка.
към беседата >>
Богатият умря и отиде в ада.
– Не е въпрос до черквите. Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама.
Богатият умря и отиде в ада.
Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли. Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш. – Тогава прати Лазар да ми накваси устните.
към беседата >>
Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви.
Както нероденото дете възприема впечатленията от външния свят в утробата на майка си, така и човек е възприемал впечатленията от външния свят, когато е бил още в утробата на природата. Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня. Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки.
Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви.
В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин. Днешното готварство ще остане в архива на човешкия живот, като утайка.
към беседата >>
Кой от двамата беше свободен.
Ти ще се повдигаш, ще минаваш от по-ниско в по-високо състояние на съзнанието, както ученикът от отделенията минава в прогимназията, гимназията и най-после влиза в университета. Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада.
Кой от двамата беше свободен.
Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли. Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш. – Тогава прати Лазар да ми накваси устните. Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине.
към беседата >>
В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин.
Сегашният човек счита яденето за най-важното нещо в живота си. Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня. Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки. Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви.
В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин.
Днешното готварство ще остане в архива на човешкия живот, като утайка.
към беседата >>
Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него.
Някои казва: По-добре да умра, да се освободя от мъчнотиите си. – И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен.
Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него.
Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли. Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш. – Тогава прати Лазар да ми накваси устните. Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине. Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с Лазар.
към беседата >>
Днешното готварство ще остане в архива на човешкия живот, като утайка.
Цял ден той мисли, какво ще яде и как ще приготви яденето си. Готварството заема голяма част от деня. Ако е месоядец, той мисли, откъде да вземе месо и как да го сготви: да направи кюфтета, да напълни чушки. Ако е вегетарианец и той мисли, какво да си сготви. В бъдеще, хората ще се хранят по друг начин.
Днешното готварство ще остане в архива на човешкия живот, като утайка.
към беседата >>
Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли.
– И да умреш, пак няма да се освободиш. Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него.
Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли.
Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш. – Тогава прати Лазар да ми накваси устните. Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине. Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с Лазар.
към беседата >>
Сега, като разглеждаме развитието на човека, виждаме фазите през които е минал той.
Сега, като разглеждаме развитието на човека, виждаме фазите през които е минал той.
Първата фаза е елементарното съзнание. Човек се отличава с прости усети и възприятия. Всичко се сливало в едно цяло. Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство.
към беседата >>
Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш.
Ето, бедният Лазар умря и отиде в лоното на Аврама. Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли.
Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш.
– Тогава прати Лазар да ми накваси устните. Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине. Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с Лазар.
към беседата >>
Първата фаза е елементарното съзнание.
Сега, като разглеждаме развитието на човека, виждаме фазите през които е минал той.
Първата фаза е елементарното съзнание.
Човек се отличава с прости усети и възприятия. Всичко се сливало в едно цяло. Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него.
към беседата >>
– Тогава прати Лазар да ми накваси устните.
Богатият умря и отиде в ада. Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли. Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш.
– Тогава прати Лазар да ми накваси устните.
Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине. Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с Лазар.
към беседата >>
Човек се отличава с прости усети и възприятия.
Сега, като разглеждаме развитието на човека, виждаме фазите през които е минал той. Първата фаза е елементарното съзнание.
Човек се отличава с прости усети и възприятия.
Всичко се сливало в едно цяло. Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят.
към беседата >>
Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине.
Кой от двамата беше свободен. Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли. Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш. – Тогава прати Лазар да ми накваси устните.
Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине.
Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с Лазар.
към беседата >>
Всичко се сливало в едно цяло.
Сега, като разглеждаме развитието на човека, виждаме фазите през които е минал той. Първата фаза е елементарното съзнание. Човек се отличава с прости усети и възприятия.
Всичко се сливало в едно цяло.
Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности.
към беседата >>
Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с Лазар.
Богатият запита Аврам, защо бедният Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него. Аврам отговори: Лазар през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли. Сега Лазар ще яде и пие, а ти ще страдаш. – Тогава прати Лазар да ми накваси устните. Аврам му каза: Между тебе и него има голяма пропаст, която не може да се мине.
Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с Лазар.
към беседата >>
Той не могъл да диференцира нещата.
Сега, като разглеждаме развитието на човека, виждаме фазите през които е минал той. Първата фаза е елементарното съзнание. Човек се отличава с прости усети и възприятия. Всичко се сливало в едно цяло.
Той не могъл да диференцира нещата.
В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години.
към беседата >>
Да оставим този въпрос настрана.
Да оставим този въпрос настрана.
За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина. Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха. Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта. Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор.
към беседата >>
В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство.
Сега, като разглеждаме развитието на човека, виждаме фазите през които е минал той. Първата фаза е елементарното съзнание. Човек се отличава с прости усети и възприятия. Всичко се сливало в едно цяло. Той не могъл да диференцира нещата.
В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство.
Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал.
към беседата >>
За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина.
Да оставим този въпрос настрана.
За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина.
Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха. Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта. Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши.
към беседата >>
Той мислел, че и природата е като него.
Първата фаза е елементарното съзнание. Човек се отличава с прости усети и възприятия. Всичко се сливало в едно цяло. Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство.
Той мислел, че и природата е като него.
В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика.
към беседата >>
Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха.
Да оставим този въпрос настрана. За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина.
Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха.
Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта. Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва.
към беседата >>
В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят.
Човек се отличава с прости усети и възприятия. Всичко се сливало в едно цяло. Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него.
В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят.
Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите.
към беседата >>
Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта.
Да оставим този въпрос настрана. За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина. Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха.
Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта.
Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва. Там е живият хляб.
към беседата >>
Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности.
Всичко се сливало в едно цяло. Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят.
Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности.
Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите. Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство.
към беседата >>
Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието.
Да оставим този въпрос настрана. За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина. Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха. Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта.
Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието.
Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва. Там е живият хляб. Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно.
към беседата >>
Това е продължило хиляди и милиони години.
Той не могъл да диференцира нещата. В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности.
Това е продължило хиляди и милиони години.
Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите. Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство. С музиката заедно се събужда и мисълта.
към беседата >>
Пред тебе има цял извор.
Да оставим този въпрос настрана. За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина. Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха. Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта. Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието.
Пред тебе има цял извор.
Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва. Там е живият хляб. Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно. Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти.
към беседата >>
Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал.
В него е имало само една жизнена проява, една мисъл и едно чувство. Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години.
Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал.
Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите. Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство. С музиката заедно се събужда и мисълта. Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето.
към беседата >>
Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши.
За да се развивате правилно, вие се нуждаете от ново разбиране, от нова светлина. Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха. Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта. Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор.
Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши.
В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва. Там е живият хляб. Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно. Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти. Като влиза в
към беседата >>
Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика.
Той мислел, че и природата е като него. В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал.
Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика.
Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите. Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство. С музиката заедно се събужда и мисълта. Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето. Той мисли, нарежда работите си според времето, прави изчисления и съзнателно наблюдава промените в живота и природата.
към беседата >>
В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва.
Христос донесе тази светлина, но малцина я приеха. Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта. Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши.
В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва.
Там е живият хляб. Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно. Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти. Като влиза в
към беседата >>
Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите.
В първата фаза на развитието си, човек е живял със съзнанието че съществува само един свят – външният, обективният свят. Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика.
Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите.
Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство. С музиката заедно се събужда и мисълта. Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето. Той мисли, нарежда работите си според времето, прави изчисления и съзнателно наблюдава промените в живота и природата.
към беседата >>
Там е живият хляб.
Той извади човека от областта на самосъзнанието и го насочи към Божественото съзнание, където е радостта. Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва.
Там е живият хляб.
Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно. Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти. Като влиза в
към беседата >>
Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство.
Докато е живял с това съзнание, той е развивал наблюдателните си способности. Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите.
Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство.
С музиката заедно се събужда и мисълта. Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето. Той мисли, нарежда работите си според времето, прави изчисления и съзнателно наблюдава промените в живота и природата.
към беседата >>
Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно.
Ако съжаляваш, че си дал една чаша или едно шише вода на своя ближен, ти си още в самосъзнанието. Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва. Там е живият хляб.
Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно.
Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти. Като влиза в
към беседата >>
С музиката заедно се събужда и мисълта.
Това е продължило хиляди и милиони години. Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите. Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство.
С музиката заедно се събужда и мисълта.
Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето. Той мисли, нарежда работите си според времето, прави изчисления и съзнателно наблюдава промените в живота и природата.
към беседата >>
Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти.
Пред тебе има цял извор. Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва. Там е живият хляб. Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно.
Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти.
Като влиза в
към беседата >>
Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето.
Той се раждал, умирал, забелязвал, че има същества и вън от него, но защо съществуват, не се интересувал. Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите. Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство. С музиката заедно се събужда и мисълта.
Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето.
Той мисли, нарежда работите си според времето, прави изчисления и съзнателно наблюдава промените в живота и природата.
към беседата >>
Като влиза в
Колкото и да черпи вода от него твоят ближен, тя няма да се свърши. В Божествения свят водата извира и хлябът никога не се свършва. Там е живият хляб. Колкото да ядеш, за всички ще има изобилно. Там и дрехите не се свършват: ще има и за тебе, и за ближния ти.
Като влиза в
към беседата >>
Той мисли, нарежда работите си според времето, прави изчисления и съзнателно наблюдава промените в живота и природата.
Между тогавашния човек и животното почти нямало разлика. Обаче, постепенно съзнанието му се пробуждало и той започнал да смята, да прави изчисления, да съпоставя фактите. Така, той влиза в областта на самосъзнанието, където се заражда музикалното чувство. С музиката заедно се събужда и мисълта. Човек влиза вече в третата фаза на живота и започва да работи с времето.
Той мисли, нарежда работите си според времето, прави изчисления и съзнателно наблюдава промените в живота и природата.
към беседата >>
Божествения свят, човек се чувства ученик.
Божествения свят, човек се чувства ученик.
Там му се дават условия за учене. Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието. Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си. И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това?
към беседата >>
Често хората изпадат в атавистични състояния и се питат, откъде идват.
Често хората изпадат в атавистични състояния и се питат, откъде идват.
– Много просто, те са резултат на далечното минало. Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека. Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му. Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия.
към беседата >>
Там му се дават условия за учене.
Божествения свят, човек се чувства ученик.
Там му се дават условия за учене.
Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието. Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си. И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това? – Не е важно кога.
към беседата >>
– Много просто, те са резултат на далечното минало.
Често хората изпадат в атавистични състояния и се питат, откъде идват.
– Много просто, те са резултат на далечното минало.
Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека. Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му. Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател.
към беседата >>
Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието.
Божествения свят, човек се чувства ученик. Там му се дават условия за учене.
Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието.
Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си. И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това? – Не е важно кога. Важно е да бъдете готови.
към беседата >>
Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека.
Често хората изпадат в атавистични състояния и се питат, откъде идват. – Много просто, те са резултат на далечното минало.
Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека.
Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му. Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен.
към беседата >>
Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си.
Божествения свят, човек се чувства ученик. Там му се дават условия за учене. Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието.
Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си.
И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това? – Не е важно кога. Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови.
към беседата >>
Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му.
Често хората изпадат в атавистични състояния и се питат, откъде идват. – Много просто, те са резултат на далечното минало. Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека.
Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му.
Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо?
към беседата >>
И вие трябва да минете през същия изпит.
Божествения свят, човек се чувства ученик. Там му се дават условия за учене. Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието. Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си.
И вие трябва да минете през същия изпит.
– Кога ще бъде това? – Не е важно кога. Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания!
към беседата >>
Казано е в Писанието, че Бог е създал човека.
Често хората изпадат в атавистични състояния и се питат, откъде идват. – Много просто, те са резултат на далечното минало. Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека. Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му.
Казано е в Писанието, че Бог е създал човека.
Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици.
към беседата >>
– Кога ще бъде това?
Божествения свят, човек се чувства ученик. Там му се дават условия за учене. Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието. Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си. И вие трябва да минете през същия изпит.
– Кога ще бъде това?
– Не е важно кога. Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания! Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията.
към беседата >>
Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия.
Често хората изпадат в атавистични състояния и се питат, откъде идват. – Много просто, те са резултат на далечното минало. Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека. Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му. Казано е в Писанието, че Бог е създал човека.
Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия.
Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие.
към беседата >>
– Не е важно кога.
Там му се дават условия за учене. Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието. Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си. И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това?
– Не е важно кога.
Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания! Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията. – Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването.
към беседата >>
Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател.
– Много просто, те са резултат на далечното минало. Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека. Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му. Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия.
Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател.
Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка.
към беседата >>
Важно е да бъдете готови.
Като свърши този университет, той се подлага на последния изпит – разпятието. Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си. И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това? – Не е важно кога.
Важно е да бъдете готови.
За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания! Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията. – Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването. Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна.
към беседата >>
Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен.
Атавизмът е последствие на наслоявания в съзнанието на човека. Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му. Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател.
Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен.
Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му.
към беседата >>
За някои изпитът идва тогава, когато не са готови.
Христос мина през този изпит и разреши правилно задачата си. И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това? – Не е важно кога. Важно е да бъдете готови.
За някои изпитът идва тогава, когато не са готови.
Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания! Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията. – Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването. Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна. И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
към беседата >>
Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо?
Като се пробужда съзнанието му, той неизбежно се натъква на тези наслоявания, които се отразяват в мислите или в чувствата му. Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен.
Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо?
Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията.
към беседата >>
Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания!
И вие трябва да минете през същия изпит. – Кога ще бъде това? – Не е важно кога. Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови.
Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания!
Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията. – Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването. Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна. И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
към беседата >>
Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици.
Казано е в Писанието, че Бог е създал човека. Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо?
Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици.
Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело.
към беседата >>
Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията.
– Кога ще бъде това? – Не е важно кога. Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания!
Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията.
– Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването. Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна. И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
към беседата >>
Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие.
Питате се: Ако това е така, как е възможно, Съвършеният да създаде толкова несъвършено същество, пълно с противоречия. Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици.
Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие.
Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело. Човек си прави дрехи според формата на тялото.
към беседата >>
– Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването.
– Не е важно кога. Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания! Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията.
– Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването.
Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна. И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
към беседата >>
Тя е дълга и широка.
Значи, и човек трябва да бъде чист и съвършен като своя Създател. Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие.
Тя е дълга и широка.
Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело. Човек си прави дрехи според формата на тялото. Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е.
към беседата >>
Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна.
Важно е да бъдете готови. За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания! Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията. – Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването.
Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна.
И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
към беседата >>
Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му.
Ще излезе, че библейският разказ за създаването на човека е повече за децата, на тях да бъде понятен. Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка.
Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му.
Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело. Човек си прави дрехи според формата на тялото. Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е. на степента на неговото развитие.
към беседата >>
И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
За някои изпитът идва тогава, когато не са готови. Те предварително започват да треперят и казват: Да ни пази Господ от страдания! Някои казва: Искам да замина за другия свят, по-скоро да се освободя от страданията. – Много ще теглиш, докато дойдеш до освобождаването. Христос мина през смъртта, но след три дни възкръсна.
И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете своите стари възгледи – вашите деди и прадеди, с които трябва да се справите след това ще продължите пътя си нагоре.
към беседата >>
Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията.
Възрастният се пита, как човек е придобил тези лоши качества да лъже, да краде, да убива, да яде месо? Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му.
Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията.
Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело. Човек си прави дрехи според формата на тялото. Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е. на степента на неговото развитие. Също така и устройството на човешката глава отговаря на съзнанието му.
към беседата >>
Казвате: Христос е минал през големи страдания.
Казвате: Христос е минал през големи страдания.
- Това се знае отчасти. Много от страданията на Христос не са познати на човечеството, но Той се е справил добре с тях, разрешил е всичките си задачи. След това Той казва:
към беседата >>
Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело.
Той се е учил някъде и там е придобил лошите навици. Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията.
Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело.
Човек си прави дрехи според формата на тялото. Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е. на степента на неговото развитие. Също така и устройството на човешката глава отговаря на съзнанието му.
към беседата >>
- Това се знае отчасти.
Казвате: Христос е минал през големи страдания.
- Това се знае отчасти.
Много от страданията на Христос не са познати на човечеството, но Той се е справил добре с тях, разрешил е всичките си задачи. След това Той казва:
към беседата >>
Човек си прави дрехи според формата на тялото.
Ако разгърна истинската история на човешкото развитие, ще изпаднете в противоречие. Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело.
Човек си прави дрехи според формата на тялото.
Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е. на степента на неговото развитие. Също така и устройството на човешката глава отговаря на съзнанието му.
към беседата >>
Много от страданията на Христос не са познати на човечеството, но Той се е справил добре с тях, разрешил е всичките си задачи.
Казвате: Христос е минал през големи страдания. - Това се знае отчасти.
Много от страданията на Христос не са познати на човечеството, но Той се е справил добре с тях, разрешил е всичките си задачи.
След това Той казва:
към беседата >>
Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е.
Тя е дълга и широка. Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело. Човек си прави дрехи според формата на тялото.
Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е.
на степента на неговото развитие. Също така и устройството на човешката глава отговаря на съзнанието му.
към беседата >>
След това Той казва:
Казвате: Христос е минал през големи страдания. - Това се знае отчасти. Много от страданията на Христос не са познати на човечеството, но Той се е справил добре с тях, разрешил е всичките си задачи.
След това Той казва:
към беседата >>
на степента на неговото развитие.
Самосъзнанието на човека се е явило на границата между втората и третата фаза на развитието му. Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело. Човек си прави дрехи според формата на тялото. Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е.
на степента на неговото развитие.
Също така и устройството на човешката глава отговаря на съзнанието му.
към беседата >>
„Аз съм пътят, истината и животът.
„Аз съм пътят, истината и животът.
Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”. Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат. Всеки ще мине през тези пътеки. Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери.
към беседата >>
Също така и устройството на човешката глава отговаря на съзнанието му.
Щом влязъл в третата фаза, започнало развитието на интуицията. Колкото по-елементарно било съзнанието на човека, толкова по-неразвито било неговото чело. Човек си прави дрехи според формата на тялото. Следователно, и челото му е резултат на неговите мисли и чувства, т.е. на степента на неговото развитие.
Също така и устройството на човешката глава отговаря на съзнанието му.
към беседата >>
Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”.
„Аз съм пътят, истината и животът.
Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”.
Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат. Всеки ще мине през тези пътеки. Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново.
към беседата >>
Съвременните учени и анатомисти изучават човека повърхностно.
Съвременните учени и анатомисти изучават човека повърхностно.
Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество. От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот. По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека. Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени. У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести.
към беседата >>
Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат.
„Аз съм пътят, истината и животът. Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”.
Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат.
Всеки ще мине през тези пътеки. Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми.
към беседата >>
Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество.
Съвременните учени и анатомисти изучават човека повърхностно.
Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество.
От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот. По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека. Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени. У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести. Ръката има отношение към волята.
към беседата >>
Всеки ще мине през тези пътеки.
„Аз съм пътят, истината и животът. Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”. Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат.
Всеки ще мине през тези пътеки.
Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”.
към беседата >>
От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот.
Съвременните учени и анатомисти изучават човека повърхностно. Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество.
От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот.
По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека. Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени. У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести. Ръката има отношение към волята. Ако искаш да знаеш, дали даден човек може да прилага нещата и доколко ще свърши определена работа, виж ръката му.
към беседата >>
Казваш: Трябва да бъда беден.
„Аз съм пътят, истината и животът. Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”. Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат. Всеки ще мине през тези пътеки.
Казваш: Трябва да бъда беден.
– Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване.
към беседата >>
По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека.
Съвременните учени и анатомисти изучават човека повърхностно. Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество. От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот.
По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека.
Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени. У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести. Ръката има отношение към волята. Ако искаш да знаеш, дали даден човек може да прилага нещата и доколко ще свърши определена работа, виж ръката му.
към беседата >>
– Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери.
„Аз съм пътят, истината и животът. Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”. Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат. Всеки ще мине през тези пътеки. Казваш: Трябва да бъда беден.
– Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери.
И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце.
към беседата >>
Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени.
Съвременните учени и анатомисти изучават човека повърхностно. Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество. От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот. По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека.
Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени.
У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести. Ръката има отношение към волята. Ако искаш да знаеш, дали даден човек може да прилага нещата и доколко ще свърши определена работа, виж ръката му.
към беседата >>
И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново.
Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога”. Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат. Всеки ще мине през тези пътеки. Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери.
И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново.
Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце. За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание.
към беседата >>
У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести.
Съвременните учени и анатомисти изучават човека повърхностно. Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество. От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот. По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека. Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени.
У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести.
Ръката има отношение към волята. Ако искаш да знаеш, дали даден човек може да прилага нещата и доколко ще свърши определена работа, виж ръката му.
към беседата >>
Ще изучавате блаженствата като форми.
Като говори за блаженствата, Христос показа пътя през който хората трябва да минат. Всеки ще мине през тези пътеки. Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново.
Ще изучавате блаженствата като форми.
Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце. За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание. Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина.
към беседата >>
Ръката има отношение към волята.
Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на духовно същество. От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот. По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека. Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени. У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести.
Ръката има отношение към волята.
Ако искаш да знаеш, дали даден човек може да прилага нещата и доколко ще свърши определена работа, виж ръката му.
към беседата >>
Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”.
Всеки ще мине през тези пътеки. Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми.
Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”.
Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце. За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание. Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина. След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение.
към беседата >>
Ако искаш да знаеш, дали даден човек може да прилага нещата и доколко ще свърши определена работа, виж ръката му.
От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към духовния живот. По нея се чете миналото, настоящето и бъдещето на човека. Затова, именно, ръцете на хората са различно устроени. У някой пръстите са къси, у други – дълги; у някои ръцете са тънки, у други – дебели, месести. Ръката има отношение към волята.
Ако искаш да знаеш, дали даден човек може да прилага нещата и доколко ще свърши определена работа, виж ръката му.
към беседата >>
Кроткият представлява жива форма за изучаване.
Казваш: Трябва да бъда беден. – Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”.
Кроткият представлява жива форма за изучаване.
Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце. За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание. Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина. След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение. Без страдания нищо не се постига.
към беседата >>
По лицето на човека се познава, какви чувства го вълнуват и доколко е чувствителен.
По лицето на човека се познава, какви чувства го вълнуват и доколко е чувствителен.
По главата се познава мисловната дейност на човека. По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето. Например, обичаш някого. Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек.
към беседата >>
Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце.
– Не, богат ще бъдеш като Йов: Ще имаш говеда, овце, камили; ще имаш къщи, ниви, синове и дъщери. И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване.
Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце.
За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание. Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина. След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение. Без страдания нищо не се постига.
към беседата >>
По главата се познава мисловната дейност на човека.
По лицето на човека се познава, какви чувства го вълнуват и доколко е чувствителен.
По главата се познава мисловната дейност на човека.
По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето. Например, обичаш някого. Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето.
към беседата >>
За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание.
И след като изгубиш всичко и придобиеш ново разбиране, загубеното ще ти се върне отново. Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце.
За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание.
Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина. След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение. Без страдания нищо не се постига.
към беседата >>
По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето.
По лицето на човека се познава, какви чувства го вълнуват и доколко е чувствителен. По главата се познава мисловната дейност на човека.
По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето.
Например, обичаш някого. Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете.
към беседата >>
Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина.
Ще изучавате блаженствата като форми. Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце. За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание.
Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина.
След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение. Без страдания нищо не се постига.
към беседата >>
Например, обичаш някого.
По лицето на човека се познава, какви чувства го вълнуват и доколко е чувствителен. По главата се познава мисловната дейност на човека. По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето.
Например, обичаш някого.
Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз.
към беседата >>
След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение.
Например, казано е: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята”. Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце. За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание. Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина.
След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение.
Без страдания нищо не се постига.
към беседата >>
Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея.
По лицето на човека се познава, какви чувства го вълнуват и доколко е чувствителен. По главата се познава мисловната дейност на човека. По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето. Например, обичаш някого.
Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея.
Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си.
към беседата >>
Без страдания нищо не се постига.
Кроткият представлява жива форма за изучаване. Който става наследник на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце. За да станеш кротък, ще изгубиш всичкото си богатство, всичкото си знание. Само така ще придобиеш истинското знание и богатство, истинската светлина. След като изгубиш всичко и се примириш, тогава ще придобиеш ново прозрение.
Без страдания нищо не се постига.
към беседата >>
Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек.
По лицето на човека се познава, какви чувства го вълнуват и доколко е чувствителен. По главата се познава мисловната дейност на човека. По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето. Например, обичаш някого. Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея.
Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек.
Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си. Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен.
към беседата >>
Страданията облагородяват и повдигат човека.
Страданията облагородяват и повдигат човека.
Те събуждат доброто в него. Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя? – Вземи цигулката и свири на хората. Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече.
към беседата >>
Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето.
По главата се познава мисловната дейност на човека. По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето. Например, обичаш някого. Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек.
Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето.
Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си. Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен. Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя.
към беседата >>
Те събуждат доброто в него.
Страданията облагородяват и повдигат човека.
Те събуждат доброто в него.
Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя? – Вземи цигулката и свири на хората. Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето?
към беседата >>
Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете.
По време и пространство, сърцето се явило по-рано от ума; по същество, обаче, умът е предшествал явяването на сърцето. Например, обичаш някого. Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето.
Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете.
Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си. Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен. Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя. Сам сравняваш действието й с действието на други думи и поемаш отговорност.
към беседата >>
Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя?
Страданията облагородяват и повдигат човека. Те събуждат доброто в него.
Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя?
– Вземи цигулката и свири на хората. Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат.
към беседата >>
Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз.
Например, обичаш някого. Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете.
Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз.
Тогава човек е отговорен за мисълта си. Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен. Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя. Сам сравняваш действието й с действието на други думи и поемаш отговорност.
към беседата >>
– Вземи цигулката и свири на хората.
Страданията облагородяват и повдигат човека. Те събуждат доброто в него. Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя?
– Вземи цигулката и свири на хората.
Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене.
към беседата >>
Тогава човек е отговорен за мисълта си.
Ти го държиш в ума си, като отвлечена идея. Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз.
Тогава човек е отговорен за мисълта си.
Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен. Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя. Сам сравняваш действието й с действието на други думи и поемаш отговорност.
към беседата >>
Ето какво добро можеш да направиш.
Страданията облагородяват и повдигат човека. Те събуждат доброто в него. Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя? – Вземи цигулката и свири на хората.
Ето какво добро можеш да направиш.
Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно.
към беседата >>
Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен.
Тази идея постепенно влиза в сърцето и ти казваш: Обичам този човек. Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си.
Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен.
Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя. Сам сравняваш действието й с действието на други думи и поемаш отговорност.
към беседата >>
Едно време и вие пеехте повече.
Страданията облагородяват и повдигат човека. Те събуждат доброто в него. Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя? – Вземи цигулката и свири на хората. Ето какво добро можеш да направиш.
Едно време и вие пеехте повече.
Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно. Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш.
към беседата >>
Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя.
Значи, любовта не е само чувстване, но мисъл, реализирана в областта на сърцето. Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си. Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен.
Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя.
Сам сравняваш действието й с действието на други думи и поемаш отговорност.
към беседата >>
Сега казвате: Какво ще направим с пеенето?
Те събуждат доброто в него. Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя? – Вземи цигулката и свири на хората. Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече.
Сега казвате: Какво ще направим с пеенето?
С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно. Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш. Българинът казва: „Цигулар къща не храни”.
към беседата >>
Сам сравняваш действието й с действието на други думи и поемаш отговорност.
Чувстванията представят корените на дървото, а мислите – клонете. Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си. Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен. Щом я изкажеш, ти сам виждаш, какво действие произвежда тя.
Сам сравняваш действието й с действието на други думи и поемаш отговорност.
към беседата >>
С пеене работите не се уреждат.
Казваш: Цигулар съм, какво добро мога да направя? – Вземи цигулката и свири на хората. Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето?
С пеене работите не се уреждат.
– Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно. Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш. Българинът казва: „Цигулар къща не храни”. Едно време е било така.
към беседата >>
И тъй, да се саморазвиваш, това е естествен процес в човешкия живот.
И тъй, да се саморазвиваш, това е естествен процес в човешкия живот.
Важно е, правилно да се развиваш. Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш. Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно. Някои вярват в задгробния свят по особен начин. Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува.
към беседата >>
– Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене.
– Вземи цигулката и свири на хората. Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат.
– Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене.
Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно. Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш. Българинът казва: „Цигулар къща не храни”. Едно време е било така. Днес, обаче, цигуларят и певецът хранят къща.
към беседата >>
Важно е, правилно да се развиваш.
И тъй, да се саморазвиваш, това е естествен процес в човешкия живот.
Важно е, правилно да се развиваш.
Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш. Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно. Някои вярват в задгробния свят по особен начин. Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува. Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята.
към беседата >>
Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно.
Ето какво добро можеш да направиш. Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене.
Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно.
Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш. Българинът казва: „Цигулар къща не храни”. Едно време е било така. Днес, обаче, цигуларят и певецът хранят къща.
към беседата >>
Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш.
И тъй, да се саморазвиваш, това е естествен процес в човешкия живот. Важно е, правилно да се развиваш.
Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш.
Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно. Някои вярват в задгробния свят по особен начин. Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува. Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята. Не, другият свят не е като физическият.
към беседата >>
Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш.
Едно време и вие пеехте повече. Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно.
Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш.
Българинът казва: „Цигулар къща не храни”. Едно време е било така. Днес, обаче, цигуларят и певецът хранят къща.
към беседата >>
Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно.
И тъй, да се саморазвиваш, това е естествен процес в човешкия живот. Важно е, правилно да се развиваш. Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш.
Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно.
Някои вярват в задгробния свят по особен начин. Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува. Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята. Не, другият свят не е като физическият. Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и въздухообразно, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
към беседата >>
Българинът казва: „Цигулар къща не храни”.
Сега казвате: Какво ще направим с пеенето? С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно. Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш.
Българинът казва: „Цигулар къща не храни”.
Едно време е било така. Днес, обаче, цигуларят и певецът хранят къща.
към беседата >>
Някои вярват в задгробния свят по особен начин.
И тъй, да се саморазвиваш, това е естествен процес в човешкия живот. Важно е, правилно да се развиваш. Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш. Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно.
Някои вярват в задгробния свят по особен начин.
Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува. Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята. Не, другият свят не е като физическият. Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и въздухообразно, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
към беседата >>
Едно време е било така.
С пеене работите не се уреждат. – Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно. Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш. Българинът казва: „Цигулар къща не храни”.
Едно време е било така.
Днес, обаче, цигуларят и певецът хранят къща.
към беседата >>
Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува.
И тъй, да се саморазвиваш, това е естествен процес в човешкия живот. Важно е, правилно да се развиваш. Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш. Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно. Някои вярват в задгробния свят по особен начин.
Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува.
Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята. Не, другият свят не е като физическият. Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и въздухообразно, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
към беседата >>
Днес, обаче, цигуларят и певецът хранят къща.
– Напротив, днес имате най-голяма нужда от пеене. Ако не пеете и не свирите, не може да мислите правилно. Когато не можеш да разрешиш един въпрос, започни да пееш. Българинът казва: „Цигулар къща не храни”. Едно време е било така.
Днес, обаче, цигуларят и певецът хранят къща.
към беседата >>
Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята.
Важно е, правилно да се развиваш. Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш. Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно. Някои вярват в задгробния свят по особен начин. Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува.
Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята.
Не, другият свят не е като физическият. Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и въздухообразно, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
към беседата >>
Сега ще ви дам един съвет, как да трансформирате състоянията си.
Сега ще ви дам един съвет, как да трансформирате състоянията си.
Пейте и свирете. Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа. Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете.
към беседата >>
Не, другият свят не е като физическият.
Дали ще живееш на земята, или в задгробния мир, не е важно – правилно трябва да се развиваш. Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно. Някои вярват в задгробния свят по особен начин. Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува. Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята.
Не, другият свят не е като физическият.
Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и въздухообразно, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
към беседата >>
Пейте и свирете.
Сега ще ви дам един съвет, как да трансформирате състоянията си.
Пейте и свирете.
Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа. Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя.
към беседата >>
Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и въздухообразно, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
Дали вярваш в задгробния свят, или не вярваш, и това не е важно. Някои вярват в задгробния свят по особен начин. Те си представят задгробния свят такъв, какъвто не съществува. Според тях, онзи свят е подобен на този, в който те живеят на земята. Не, другият свят не е като физическият.
Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и въздухообразно, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
към беседата >>
Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа.
Сега ще ви дам един съвет, как да трансформирате състоянията си. Пейте и свирете.
Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа.
Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя. Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас.
към беседата >>
Един познат разказваше един свой сън.
Един познат разказваше един свой сън.
Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал. За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка. Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му. Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек.
към беседата >>
Като пеете, вие навлизате в Божествения свят.
Сега ще ви дам един съвет, как да трансформирате състоянията си. Пейте и свирете. Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа.
Като пеете, вие навлизате в Божествения свят.
Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя. Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас. Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви.
към беседата >>
Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал.
Един познат разказваше един свой сън.
Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал.
За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка. Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му. Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек.
към беседата >>
Казано е, че там всички същества пеят и свирят.
Сега ще ви дам един съвет, как да трансформирате състоянията си. Пейте и свирете. Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа. Като пеете, вие навлизате в Божествения свят.
Казано е, че там всички същества пеят и свирят.
Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя. Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас. Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви. Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката.
към беседата >>
За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка.
Един познат разказваше един свой сън. Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал.
За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка.
Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му. Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло.
към беседата >>
Като пеете, мислете.
Сега ще ви дам един съвет, как да трансформирате състоянията си. Пейте и свирете. Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа. Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. Казано е, че там всички същества пеят и свирят.
Като пеете, мислете.
Музика без мисъл нищо не представя. Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас. Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви. Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката. Щом пеете за себе си и сами се харесвате, ще задоволите и окръжаващите.
към беседата >>
Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му.
Един познат разказваше един свой сън. Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал. За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка.
Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му.
Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек.
към беседата >>
Музика без мисъл нищо не представя.
Пейте и свирете. Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа. Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете.
Музика без мисъл нищо не представя.
Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас. Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви. Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката. Щом пеете за себе си и сами се харесвате, ще задоволите и окръжаващите.
към беседата >>
Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира.
Един познат разказваше един свой сън. Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал. За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка. Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му.
Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира.
Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас.
към беседата >>
Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас.
Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа. Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя.
Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас.
Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви. Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката. Щом пеете за себе си и сами се харесвате, ще задоволите и окръжаващите.
към беседата >>
Такова нещо е астралният човек.
Един познат разказваше един свой сън. Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал. За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка. Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му. Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира.
Такова нещо е астралният човек.
Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо.
към беседата >>
Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви.
Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя. Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас.
Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви.
Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката. Щом пеете за себе си и сами се харесвате, ще задоволите и окръжаващите.
към беседата >>
Неговото тяло се отличава от това на физическия човек.
Една вечер сънувал, че дошъл при него един човек и го нападнал. За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка. Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му. Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек.
Неговото тяло се отличава от това на физическия човек.
Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така.
към беседата >>
Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката.
Казано е, че там всички същества пеят и свирят. Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя. Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас. Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви.
Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката.
Щом пеете за себе си и сами се харесвате, ще задоволите и окръжаващите.
към беседата >>
Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло.
За да се защити, той извадил ножа си и започнал да го мушка. Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му. Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек.
Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло.
То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо?
към беседата >>
Щом пеете за себе си и сами се харесвате, ще задоволите и окръжаващите.
Като пеете, мислете. Музика без мисъл нищо не представя. Чрез музиката се развиват дарбите и способностите, които са вложени във вас. Много същества са работили върху вас, за да се ползвате днес от всичко, което Бог е вложил в ума и сърцето ви. Пейте за себе си, за да опитате силата на музиката.
Щом пеете за себе си и сами се харесвате, ще задоволите и окръжаващите.
към беседата >>
То е временно пособие на физическия човек.
Мушнал го веднъж, два, три пъти, но нападателят си останал здрав: капка кръв не потекла от тялото му. Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло.
То е временно пособие на физическия човек.
Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си.
към беседата >>
Често хората се запитват, обича ли ги Бог.
Често хората се запитват, обича ли ги Бог.
Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов. Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас. Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш. Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш.
към беседата >>
Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас.
Той се чудел, какъв човек е този, да го мушкаш с нож и да не умира. Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек.
Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас.
Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми.
към беседата >>
Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов.
Често хората се запитват, обича ли ги Бог.
Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов.
Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас. Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш. Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш.
към беседата >>
Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо.
Такова нещо е астралният човек. Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас.
Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо.
Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми. Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе.
към беседата >>
Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас.
Често хората се запитват, обича ли ги Бог. Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов.
Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас.
Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш. Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре.
към беседата >>
Не е така.
Неговото тяло се отличава от това на физическия човек. Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо.
Не е така.
Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми. Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе. Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе?
към беседата >>
Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш.
Често хората се запитват, обича ли ги Бог. Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов. Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас.
Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш.
Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си.
към беседата >>
Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо?
Казвам: Не се заблуждавайте от своето физическо тяло. То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така.
Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо?
Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми. Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе. Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе? Не се свързвайте с неща, които се развалят.
към беседата >>
Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето.
Често хората се запитват, обича ли ги Бог. Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов. Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас. Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш.
Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето.
Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората.
към беседата >>
Казваш: Не мога да живея без касата си.
То е временно пособие на физическия човек. Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо?
Казваш: Не мога да живея без касата си.
Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми. Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе. Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе? Не се свързвайте с неща, които се развалят. Те са преходни и могат да ви завлекат в пропастта.
към беседата >>
Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш.
Често хората се запитват, обича ли ги Бог. Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов. Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас. Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш. Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето.
Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш.
Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене.
към беседата >>
Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми.
Вие се свързвате с тялото си, като нещо неразделно от вас. Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си.
Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми.
Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе. Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе? Не се свързвайте с неща, които се развалят. Те са преходни и могат да ви завлекат в пропастта.
към беседата >>
Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш.
Обича ви Бог, но вие още не съзнавате Неговата любов. Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас. Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш. Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш.
Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш.
Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант?
към беседата >>
Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе.
Някои мислят, че тялото и човекът са едно и също нещо. Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми.
Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе.
Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе? Не се свързвайте с неща, които се развалят. Те са преходни и могат да ви завлекат в пропастта.
към беседата >>
Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре.
Да съзнавате, че Бог ви обича, това значи, да сте развили всичко онова, което Той е вложил във вас. Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш. Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш.
Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре.
Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо.
към беседата >>
Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе?
Не е така. Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми. Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе.
Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе?
Не се свързвайте с неща, които се развалят. Те са преходни и могат да ви завлекат в пропастта.
към беседата >>
Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си.
Например, искаш да пееш, но не съзнаваш, че имаш тази дарба в себе си и се чудиш, как ще я постигнеш. Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре.
Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си.
Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват.
към беседата >>
Не се свързвайте с неща, които се развалят.
Можеш ли да кажеш, че касата и човекът са едно и също нещо? Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми. Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе. Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе?
Не се свързвайте с неща, които се развалят.
Те са преходни и могат да ви завлекат в пропастта.
към беседата >>
Така ти ще познаеш нуждите на хората.
Ще съзнаеш, че можеш да пееш и ще започнеш да учиш, да се упражняваш в областта на пеенето. Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си.
Така ти ще познаеш нуждите на хората.
Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене.
към беседата >>
Те са преходни и могат да ви завлекат в пропастта.
Казваш: Не мога да живея без касата си. Вземат ли касата ми, все едно, че взимат сърцето ми. Ти си свързан с касата си, но тя е нещо отделно от тебе. Ако се свържеш за една канара, можеш ли да кажеш, че тя е част от тебе? Не се свързвайте с неща, които се развалят.
Те са преходни и могат да ви завлекат в пропастта.
към беседата >>
Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене.
Щом развиеш тази дарба, ще я приложиш. Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората.
Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене.
Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали.
към беседата >>
Един виден цигулар отишъл в Италия да дава концерти.
Един виден цигулар отишъл в Италия да дава концерти.
Цигулката му била много хубава – Страдивариус. Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак. Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката. Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло.
към беседата >>
Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант?
Ще отидеш в някой дом, където бащата е умрял и ще започнеш да пееш. Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене.
Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант?
– За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори.
към беседата >>
Цигулката му била много хубава – Страдивариус.
Един виден цигулар отишъл в Италия да дава концерти.
Цигулката му била много хубава – Страдивариус.
Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак. Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката. Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло. Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание.
към беседата >>
– За да му предаде нещо.
Ако домашните престанат да плачат, това значи, че си пял добре. Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант?
– За да му предаде нещо.
Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави.
към беседата >>
Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак.
Един виден цигулар отишъл в Италия да дава концерти. Цигулката му била много хубава – Страдивариус.
Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак.
Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката. Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло. Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание. Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка.
към беседата >>
Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват.
Изкуство е, като пееш, да изявиш милосърдието си. Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо.
Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват.
Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави. Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е.
към беседата >>
Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката.
Един виден цигулар отишъл в Италия да дава концерти. Цигулката му била много хубава – Страдивариус. Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак.
Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката.
Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло. Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание. Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка. Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда.
към беседата >>
Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене.
Така ти ще познаеш нуждите на хората. Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват.
Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене.
Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави. Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е. не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана.
към беседата >>
Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката.
Един виден цигулар отишъл в Италия да дава концерти. Цигулката му била много хубава – Страдивариус. Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак. Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката.
Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката.
Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло. Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание. Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка. Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда. Друг изповядва известно верую и, като го отричат хората, той страда.
към беседата >>
Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали.
Както дрехарят крои хубави дрехи, обущарят шие хубави обувки, така и ти ще допринесеш нещо с твоето пеене. Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене.
Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали.
Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави. Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е. не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана. Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките.
към беседата >>
Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло.
Един виден цигулар отишъл в Италия да дава концерти. Цигулката му била много хубава – Страдивариус. Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак. Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката. Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката.
Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло.
Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание. Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка. Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда. Друг изповядва известно верую и, като го отричат хората, той страда.
към беседата >>
Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори.
Защо ученикът, който иска да изучава музика, отива при музикант? – За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали.
Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори.
В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави. Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е. не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана. Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките. Само така, тя може да се реализира.
към беседата >>
Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание.
Цигулката му била много хубава – Страдивариус. Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак. Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката. Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло.
Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание.
Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка. Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда. Друг изповядва известно верую и, като го отричат хората, той страда.
към беседата >>
В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави.
– За да му предаде нещо. Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори.
В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави.
Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е. не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана. Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките. Само така, тя може да се реализира.
към беседата >>
Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка.
Като свършил концертите си, случило се нещастие с цигулката – разлепил се горният капак. Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката. Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло. Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание.
Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка.
Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда. Друг изповядва известно верую и, като го отричат хората, той страда.
към беседата >>
Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е.
Като знаете това, ходете там, където дарбите ви могат да се развиват. Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави.
Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е.
не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана. Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките. Само така, тя може да се реализира.
към беседата >>
Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда.
Той занесъл цигулката си на поправка при голям майстор и останал при него да чака, докато стане поправката. Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло. Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание. Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка.
Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда.
Друг изповядва известно верую и, като го отричат хората, той страда.
към беседата >>
не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана.
Излагайте се на такава светлина, която може да придаде нещо за вашето растене. Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави. Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е.
не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана.
Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките. Само така, тя може да се реализира.
към беседата >>
Друг изповядва известно верую и, като го отричат хората, той страда.
Майсторът взел ножа си и го прекарал по дължината на цигулката. Щом видял това, цигуларят припаднал, като че ножът минал през неговото тяло. Двойникът му бил в цигулката и, като се докоснал ножът до него, цигуларят изгубил съзнание. Трябвало да извади двойника си от цигулката и тогава да я носи на поправка. Някой се свърже с пръстена си и, като го изгуби, страда.
Друг изповядва известно верую и, като го отричат хората, той страда.
към беседата >>
Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките.
Като говоря по тези въпроси, не казвайте, че нищо не сте разбрали. Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави. Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е. не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана.
Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките.
Само така, тя може да се реализира.
към беседата >>
Казано е в Писанието: „Дръж името на Бога свето в душата си”.
Казано е в Писанието: „Дръж името на Бога свето в душата си”.
Това значи: Каквото верую и да имаш, не го споделяй с хора, които не са готови да го разберат. Те ще го отрекат, а ти ще страдаш. Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят. Ако те питат, каква е идеята ти за Бога, не бързай да им отговориш. Някой иска да знае твоето убеждение от любопитство, а не от искрено желание да чуе истината.
към беседата >>
Само така, тя може да се реализира.
Ако си придобил нещо, ти си разбрал, какво ти се говори. В такъв случай, ти вече разбираш, че твоите мисли, чувства и постъпки са прави. Една мисъл може да е права, но ако не се е проявила, т.е. не е слязла в света на чувствата и оттам във волята, тя остава нереализирана. Всяка мисъл трябва да слезе в света на чувствата, оттам – в света на постъпките.
Само така, тя може да се реализира.
към беседата >>
Това значи: Каквото верую и да имаш, не го споделяй с хора, които не са готови да го разберат.
Казано е в Писанието: „Дръж името на Бога свето в душата си”.
Това значи: Каквото верую и да имаш, не го споделяй с хора, които не са готови да го разберат.
Те ще го отрекат, а ти ще страдаш. Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят. Ако те питат, каква е идеята ти за Бога, не бързай да им отговориш. Някой иска да знае твоето убеждение от любопитство, а не от искрено желание да чуе истината. Всички хора не са еднакво набожни и религиозни.
към беседата >>
Питаш: Как мога да се справя с мъчнотиите, страданията и обидите?
Питаш: Как мога да се справя с мъчнотиите, страданията и обидите?
– Стани философ. И да те обиждат, ти бъди тих и спокоен; пей си и мълчи. Докато си в областта на самосъзнанието, всякога ще даваш ухо на обидите. Това е животинско състояние. Не подслушвай, какво говорят хората за тебе.
към беседата >>
Те ще го отрекат, а ти ще страдаш.
Казано е в Писанието: „Дръж името на Бога свето в душата си”. Това значи: Каквото верую и да имаш, не го споделяй с хора, които не са готови да го разберат.
Те ще го отрекат, а ти ще страдаш.
Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят. Ако те питат, каква е идеята ти за Бога, не бързай да им отговориш. Някой иска да знае твоето убеждение от любопитство, а не от искрено желание да чуе истината. Всички хора не са еднакво набожни и религиозни. Мнозина минават за религиозни, а религията е далеч от тях.
към беседата >>
– Стани философ.
Питаш: Как мога да се справя с мъчнотиите, страданията и обидите?
– Стани философ.
И да те обиждат, ти бъди тих и спокоен; пей си и мълчи. Докато си в областта на самосъзнанието, всякога ще даваш ухо на обидите. Това е животинско състояние. Не подслушвай, какво говорят хората за тебе. И да чуеш нещо обидно, кажи си: Ще дойде ден, когато умът ми ще се развие в своята пълнота, и хората ще престанат да говорят лошо за мене.
към беседата >>
Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят.
Казано е в Писанието: „Дръж името на Бога свето в душата си”. Това значи: Каквото верую и да имаш, не го споделяй с хора, които не са готови да го разберат. Те ще го отрекат, а ти ще страдаш.
Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят.
Ако те питат, каква е идеята ти за Бога, не бързай да им отговориш. Някой иска да знае твоето убеждение от любопитство, а не от искрено желание да чуе истината. Всички хора не са еднакво набожни и религиозни. Мнозина минават за религиозни, а религията е далеч от тях. Истински религиозният има особен израз на лицето си.
към беседата >>
И да те обиждат, ти бъди тих и спокоен; пей си и мълчи.
Питаш: Как мога да се справя с мъчнотиите, страданията и обидите? – Стани философ.
И да те обиждат, ти бъди тих и спокоен; пей си и мълчи.
Докато си в областта на самосъзнанието, всякога ще даваш ухо на обидите. Това е животинско състояние. Не подслушвай, какво говорят хората за тебе. И да чуеш нещо обидно, кажи си: Ще дойде ден, когато умът ми ще се развие в своята пълнота, и хората ще престанат да говорят лошо за мене. Когато огънят гори добре, всички дохождат да се греят при него.
към беседата >>
Ако те питат, каква е идеята ти за Бога, не бързай да им отговориш.
Казано е в Писанието: „Дръж името на Бога свето в душата си”. Това значи: Каквото верую и да имаш, не го споделяй с хора, които не са готови да го разберат. Те ще го отрекат, а ти ще страдаш. Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят.
Ако те питат, каква е идеята ти за Бога, не бързай да им отговориш.
Някой иска да знае твоето убеждение от любопитство, а не от искрено желание да чуе истината. Всички хора не са еднакво набожни и религиозни. Мнозина минават за религиозни, а религията е далеч от тях. Истински религиозният има особен израз на лицето си. Религията облагородява човека.
към беседата >>
Докато си в областта на самосъзнанието, всякога ще даваш ухо на обидите.
Питаш: Как мога да се справя с мъчнотиите, страданията и обидите? – Стани философ. И да те обиждат, ти бъди тих и спокоен; пей си и мълчи.
Докато си в областта на самосъзнанието, всякога ще даваш ухо на обидите.
Това е животинско състояние. Не подслушвай, какво говорят хората за тебе. И да чуеш нещо обидно, кажи си: Ще дойде ден, когато умът ми ще се развие в своята пълнота, и хората ще престанат да говорят лошо за мене. Когато огънят гори добре, всички дохождат да се греят при него. Отблизо огънят пари, отдалеч топли и е приятен.
към беседата >>
Някой иска да знае твоето убеждение от любопитство, а не от искрено желание да чуе истината.
Казано е в Писанието: „Дръж името на Бога свето в душата си”. Това значи: Каквото верую и да имаш, не го споделяй с хора, които не са готови да го разберат. Те ще го отрекат, а ти ще страдаш. Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят. Ако те питат, каква е идеята ти за Бога, не бързай да им отговориш.
Някой иска да знае твоето убеждение от любопитство, а не от искрено желание да чуе истината.
Всички хора не са еднакво набожни и религиозни. Мнозина минават за религиозни, а религията е далеч от тях. Истински религиозният има особен израз на лицето си. Религията облагородява човека. Докато стане истински религиозен, човек минава през много фази на развитие.
към беседата >>
Това е животинско състояние.
Питаш: Как мога да се справя с мъчнотиите, страданията и обидите? – Стани философ. И да те обиждат, ти бъди тих и спокоен; пей си и мълчи. Докато си в областта на самосъзнанието, всякога ще даваш ухо на обидите.
Това е животинско състояние.
Не подслушвай, какво говорят хората за тебе. И да чуеш нещо обидно, кажи си: Ще дойде ден, когато умът ми ще се развие в своята пълнота, и хората ще престанат да говорят лошо за мене. Когато огънят гори добре, всички дохождат да се греят при него. Отблизо огънят пари, отдалеч топли и е приятен. Мисълта е огън, при който и лошите духове имат право да дохождат.
към беседата >>
НАГОРЕ