НАЧАЛО
Класове:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1355
СТРАНИЦИ:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
,
11
,
12
,
13
,
14
,
15
,
16
,
17
,
18
,
19
,
20
,
21
,
22
,
23
,
24
,
25
,
26
,
27
,
28
,
29
,
30
,
31
,
32
,
33
,
34
,
35
,
36
,
37
,
38
,
39
,
40
,
41
,
42
,
43
,
44
,
45
,
46
,
47
,
48
,
49
,
50
,
51
,
52
,
53
,
54
,
55
,
56
,
57
,
58
,
59
,
60
,
61
,
62
,
63
,
64
,
65
,
66
,
67
,
68
,
69
,
70
,
71
,
72
,
73
,
74
,
75
,
76
,
77
,
78
,
79
,
80
,
81
,
82
,
83
,
84
,
85
,
86
,
87
,
88
,
89
,
90
,
91
,
92
,
93
,
94
,
95
,
96
,
97
,
98
,
99
,
100
,
101
,
102
,
103
,
104
,
105
,
106
,
107
,
108
,
109
,
110
,
111
,
112
,
113
,
114
,
115
,
116
,
117
,
118
,
119
,
120
,
121
,
122
,
123
,
124
,
125
,
126
,
127
,
128
,
129
,
130
,
131
,
132
,
133
,
134
,
135
,
136
,
137
,
138
,
139
,
140
,
141
,
142
,
143
,
144
,
145
,
146
,
147
,
148
,
149
,
150
,
151
,
152
,
153
,
154
,
155
,
156
,
157
,
158
,
159
,
160
,
161
,
162
,
163
,
164
,
165
,
166
,
167
,
168
,
169
,
170
,
171
,
172
,
173
,
174
,
175
,
176
,
177
,
178
,
179
,
180
,
181
,
182
,
183
,
184
,
185
,
186
,
187
,
188
,
189
,
190
,
191
,
192
,
193
,
194
,
195
,
196
,
197
,
198
,
199
,
200
,
201
,
202
,
203
,
204
,
205
,
206
,
207
,
208
,
209
,
210
,
211
,
212
,
213
,
214
,
215
,
216
,
217
,
218
,
219
,
220
,
221
,
222
,
223
,
224
,
225
,
226
,
227
,
228
,
229
,
230
,
231
,
232
,
233
,
234
,
235
,
236
,
237
,
238
,
239
,
240
,
241
,
242
,
243
,
244
,
245
,
246
,
247
,
248
,
249
,
250
,
251
,
252
,
253
,
254
,
255
,
256
,
257
,
258
,
259
,
260
,
261
,
262
,
263
,
264
,
265
,
266
,
267
,
268
,
269
,
270
,
271
,
272
,
273
,
274
,
275
,
276
,
277
,
278
,
279
,
280
,
281
,
282
,
283
,
284
,
285
,
286
,
287
,
288
,
289
,
290
,
291
,
292
,
293
,
294
,
295
,
296
,
297
,
298
,
299
,
300
,
301
,
302
,
303
,
304
,
305
,
306
,
307
,
308
,
309
,
310
,
311
,
312
,
313
,
314
,
315
,
316
,
317
,
318
,
319
,
320
,
321
,
322
,
323
,
324
,
325
,
326
,
327
,
328
,
329
,
330
,
331
,
332
,
333
,
334
,
335
,
336
,
337
,
338
,
339
,
340
,
341
,
342
,
343
,
344
,
345
,
346
,
347
,
348
,
349
,
350
,
351
,
352
,
353
,
354
,
355
,
356
,
357
,
358
,
359
,
360
,
361
,
362
,
363
,
364
,
365
,
366
,
367
,
368
,
369
,
370
,
371
,
372
,
373
,
374
,
375
,
376
,
377
,
378
,
379
,
380
,
381
,
382
,
383
,
384
,
385
,
386
,
387
,
388
,
389
,
390
,
391
,
392
,
393
,
394
,
395
,
396
,
397
,
398
,
399
,
400
,
401
,
402
,
403
,
404
,
405
,
406
,
407
,
408
,
409
,
410
,
411
,
412
,
413
,
414
,
415
,
416
,
417
,
418
,
419
,
420
,
421
,
422
,
423
,
424
,
425
,
426
,
427
,
428
,
429
,
430
,
431
,
432
,
433
,
434
,
435
,
436
,
437
,
438
,
439
,
440
,
441
,
442
,
443
,
444
,
445
,
446
,
447
,
448
,
449
,
450
,
451
,
452
,
453
,
454
,
455
,
456
,
457
,
458
,
459
,
460
,
461
,
462
,
463
,
464
,
465
,
466
,
467
,
468
,
469
,
470
,
471
,
472
,
473
,
474
,
475
,
476
,
477
,
478
,
479
,
480
,
481
,
482
,
483
,
484
,
485
,
486
,
487
,
488
,
489
,
490
,
491
,
492
,
493
,
494
,
495
,
496
,
497
,
498
,
499
,
500
,
501
,
502
,
503
,
504
,
505
,
506
,
507
,
508
,
509
,
510
,
511
,
512
,
513
,
514
,
515
,
516
,
517
,
518
,
519
,
520
,
521
,
522
,
523
,
524
,
525
,
526
,
527
,
528
,
529
,
530
,
531
,
532
,
533
,
534
,
535
,
536
,
537
,
538
,
539
,
540
,
541
,
542
,
543
,
544
,
545
,
546
,
547
,
548
,
549
,
550
,
551
,
552
,
553
,
554
,
555
,
556
,
557
,
558
,
559
,
560
,
561
,
562
,
563
,
564
,
565
,
566
,
567
,
568
,
569
,
570
,
571
,
572
,
573
,
574
,
575
,
576
,
577
,
578
,
579
,
580
,
581
,
582
,
583
,
584
,
585
,
586
,
587
,
588
,
589
,
590
,
591
,
592
,
593
,
594
,
595
,
596
,
597
,
598
,
599
,
600
,
601
,
602
,
603
,
604
,
605
,
606
,
607
,
608
,
609
,
610
,
611
,
612
,
613
,
614
,
615
,
616
,
617
,
618
,
619
,
620
,
621
,
622
,
623
,
624
,
625
,
626
,
627
,
628
,
629
,
630
,
631
,
632
,
633
,
634
,
635
,
636
,
637
,
638
,
639
,
640
,
641
,
642
,
643
,
644
,
645
,
646
,
647
,
648
,
649
,
650
,
651
,
652
,
653
,
654
,
655
,
656
,
657
,
658
,
659
,
660
,
661
,
662
,
663
,
664
,
665
,
666
,
667
,
668
,
669
,
670
,
671
,
672
,
673
,
674
,
675
,
676
,
677
,
678
,
679
,
680
,
681
,
682
,
683
,
684
,
685
,
686
,
687
,
688
,
689
,
690
,
691
,
692
,
693
,
694
,
695
,
696
,
697
,
698
,
699
,
700
,
701
,
702
,
703
,
704
,
705
,
706
,
707
,
708
,
709
,
710
,
711
,
712
,
713
,
714
,
715
,
716
,
717
,
718
,
719
,
720
,
721
,
722
,
723
,
724
,
725
,
726
,
727
,
728
,
729
,
730
,
731
,
732
,
733
,
734
,
735
,
736
,
737
,
738
,
739
,
740
,
741
,
742
,
743
,
744
,
745
,
746
,
747
,
748
,
749
,
750
,
751
,
752
,
753
,
754
,
755
,
756
,
757
,
758
,
759
,
760
,
761
,
762
,
763
,
764
,
765
,
766
,
767
,
768
,
769
,
770
,
771
,
772
,
773
,
774
,
775
,
776
,
777
,
778
,
779
,
780
,
781
,
782
,
783
,
784
,
785
,
786
,
787
,
788
,
789
,
790
,
791
,
792
,
793
,
794
,
795
,
796
,
797
,
798
,
799
,
800
,
801
,
802
,
803
,
804
,
805
,
806
,
807
,
808
,
809
,
810
,
811
,
812
,
813
,
814
,
815
,
816
,
817
,
818
,
819
,
820
,
821
,
822
,
823
,
824
,
825
,
826
,
827
,
828
,
829
,
830
,
831
,
832
,
833
,
834
,
835
,
836
,
837
,
838
,
839
,
840
,
841
,
842
,
843
,
844
,
845
,
846
,
847
,
848
,
849
,
850
,
851
,
852
,
853
,
854
,
855
,
856
,
857
,
858
,
859
,
860
,
861
,
862
,
863
,
864
,
865
,
866
,
867
,
868
,
869
,
870
,
871
,
872
,
873
,
874
,
875
,
876
,
877
,
878
,
879
,
880
,
881
,
882
,
883
,
884
,
885
,
886
,
887
,
888
,
889
,
890
,
891
,
892
,
893
,
894
,
895
,
896
,
897
,
898
,
899
,
900
,
901
,
902
,
903
,
904
,
905
,
906
,
907
,
908
,
909
,
910
,
911
,
912
,
913
,
914
,
915
,
916
,
917
,
918
,
919
,
920
,
921
,
922
,
923
,
924
,
925
,
926
,
927
,
928
,
929
,
930
,
931
,
932
,
933
,
934
,
935
,
936
,
937
,
938
,
939
,
940
,
941
,
942
,
943
,
944
,
945
,
946
,
947
,
948
,
949
,
950
,
951
,
952
,
953
,
954
,
955
,
956
,
957
,
958
,
959
,
960
,
961
,
962
,
963
,
964
,
965
,
966
,
967
,
968
,
969
,
970
,
971
,
972
,
973
,
974
,
975
,
976
,
977
,
978
,
979
,
980
,
981
,
982
,
983
,
984
,
985
,
986
,
987
,
988
,
989
,
990
,
991
,
992
,
993
,
994
,
995
,
996
,
997
,
998
,
999
,
1000
,
1001
,
1002
,
1003
,
1004
,
1005
,
1006
,
1007
,
1008
,
1009
,
1010
,
1011
,
1012
,
1013
,
1014
,
1015
,
1016
,
1017
,
1018
,
1019
,
1020
,
1021
,
1022
,
1023
,
1024
,
1025
,
1026
,
1027
,
1028
,
1029
,
1030
,
1031
,
1032
,
1033
,
1034
,
1035
,
1036
,
1037
,
1038
,
1039
,
1040
,
1041
,
1042
,
1043
,
1044
,
1045
,
1046
,
1047
,
1048
,
1049
,
1050
,
1051
,
1052
,
1053
,
1054
,
1055
,
1056
,
1057
,
1058
,
1059
,
1060
,
1061
,
1062
,
1063
,
1064
,
1065
,
1066
,
1067
,
1068
,
1069
,
1070
,
1071
,
1072
,
1073
,
1074
,
1075
,
1076
,
1077
,
1078
,
1079
,
1080
,
1081
,
1082
,
1083
,
1084
,
1085
,
1086
,
1087
,
1088
,
1089
,
1090
,
1091
,
1092
,
1093
,
1094
,
1095
,
1096
,
1097
,
1098
,
1099
,
1100
,
1101
,
1102
,
1103
,
1104
,
1105
,
1106
,
1107
,
1108
,
1109
,
1110
,
1111
,
1112
,
1113
,
1114
,
1115
,
1116
,
1117
,
1118
,
1119
,
1120
,
1121
,
1122
,
1123
,
1124
,
1125
,
1126
,
1127
,
1128
,
1129
,
1130
,
1131
,
1132
,
1133
,
1134
,
1135
,
1136
,
1137
,
1138
,
1139
,
1140
,
1141
,
1142
,
1143
,
1144
,
1145
,
1146
,
1147
,
1148
,
1149
,
1150
,
1151
,
1152
,
1153
,
1154
,
1155
,
1156
,
1157
,
1158
,
1159
,
1160
,
1161
,
1162
,
1163
,
1164
,
1165
,
1166
,
1167
,
1168
,
1169
,
1170
,
1171
,
1172
,
1173
,
1174
,
1175
,
1176
,
1177
,
1178
,
1179
,
1180
,
1181
,
1182
,
1183
,
1184
,
1185
,
1186
,
1187
,
1188
,
1189
,
1190
,
1191
,
1192
,
1193
,
1194
,
1195
,
1196
,
1197
,
1198
,
1199
,
1200
,
1201
,
1202
,
1203
,
1204
,
1205
,
1206
,
1207
,
1208
,
1209
,
1210
,
1211
,
1212
,
1213
,
1214
,
1215
,
1216
,
1217
,
1218
,
1219
,
1220
,
1221
,
1222
,
1223
,
1224
,
1225
,
1226
,
1227
,
1228
,
1229
,
1230
,
1231
,
1232
,
1233
,
1234
,
1235
,
1236
,
1237
,
1238
,
1239
,
1240
,
1241
,
1242
,
1243
,
1244
,
1245
,
1246
,
1247
,
1248
,
1249
,
1250
,
1251
,
1252
,
1253
,
1254
,
1255
,
1256
,
1257
,
1258
,
1259
,
1260
,
1261
,
1262
,
1263
,
1264
,
1265
,
1266
,
1267
,
1268
,
1269
,
1270
,
1271
,
1272
,
1273
,
1274
,
1275
,
1276
,
1277
,
1278
,
1279
,
1280
,
1281
,
1282
,
1283
,
1284
,
1285
,
1286
,
1287
,
1288
,
1289
,
1290
,
1291
,
1292
,
1293
,
1294
,
1295
,
1296
,
1297
,
1298
,
1299
,
1300
,
1301
,
1302
,
1303
,
1304
,
1305
,
1306
,
1307
,
1308
,
1309
,
1310
,
1311
,
1312
,
1313
,
1314
,
1315
,
1316
,
1317
,
1318
,
1319
,
1320
,
1321
,
1322
,
1323
,
1324
,
1325
,
1326
,
1327
,
1328
,
1329
,
1330
,
1331
,
1332
,
1333
,
1334
,
1335
,
1336
,
1337
,
1338
,
1339
,
1340
,
1341
,
1342
,
1343
,
1344
,
1345
,
1346
,
1347
,
1348
,
1349
,
1350
,
1351
,
1352
,
1353
,
1354
,
1355
,
1356
,
1357
,
1358
,
1359
,
1360
,
1361
,
1362
,
1363
,
1364
,
1365
,
1366
,
1367
,
1368
,
1369
,
1370
,
1371
,
1372
,
1373
,
1374
,
1375
,
1376
,
1377
,
1378
,
1379
,
1380
,
1381
,
1382
,
1383
,
1384
,
1385
,
1386
,
1387
,
1388
,
1389
,
1390
,
1391
,
1392
,
1393
,
1394
,
1395
,
1396
,
1397
,
1398
,
1399
,
1400
,
1401
,
1402
,
1403
,
1404
,
1405
,
1406
,
1407
,
1408
,
1409
,
1410
,
1411
,
1412
,
1413
,
1414
,
1415
,
1416
,
1417
,
1418
,
1419
,
1420
,
1421
,
1422
,
1423
,
1424
,
1425
,
1426
,
1427
,
1428
,
1429
,
1430
,
1431
,
1432
,
1433
,
1434
,
1435
,
1436
,
1437
,
1438
,
1439
,
1440
,
1441
,
1442
,
1443
,
1444
,
1445
,
1446
,
1447
,
1448
,
1449
,
1450
,
1451
,
1452
,
1453
,
1454
,
1455
,
1456
,
1457
,
1458
,
1459
,
1460
,
1461
,
1462
,
1463
,
1464
,
1465
,
1466
,
1467
,
1468
,
1469
,
1470
,
1471
,
1472
,
1473
,
1474
,
1475
,
1476
,
1477
,
1478
,
1479
,
1480
,
1481
,
1482
,
1483
,
1484
,
1485
,
1486
,
1487
,
1488
,
1489
,
1490
,
1491
,
1492
,
1493
,
1494
,
1495
,
1496
,
1497
,
1498
,
1499
,
1500
,
1501
,
1502
,
1503
,
1504
,
1505
,
1506
,
1507
,
1508
,
1509
,
1510
,
1511
,
1512
,
1513
,
1514
,
1515
,
1516
,
1517
,
1518
,
1519
,
1520
,
1521
,
1522
,
1523
,
1524
,
1525
,
1526
,
1527
,
1528
,
1529
,
1530
,
1531
,
1532
,
1533
,
1534
,
1535
,
1536
,
1537
,
1538
,
1539
,
1540
,
1541
,
1542
,
1543
,
1544
,
1545
,
1546
,
1547
,
1548
,
1549
,
1550
,
1551
,
1552
,
1553
,
1554
,
1555
,
1556
,
1557
,
1558
,
1559
,
1560
,
1561
,
1562
,
1563
,
1564
,
1565
,
1566
,
1567
,
1568
,
1569
,
1570
,
1571
,
1572
,
1573
,
1574
,
1575
,
1576
,
1577
,
1578
,
1579
,
1580
,
1581
,
1582
,
1583
,
1584
,
1585
,
1586
,
1587
,
1588
,
1589
,
1590
,
1591
,
1592
,
1593
,
1594
,
1595
,
1596
,
1597
,
1598
,
1599
,
1600
,
1601
,
1602
,
1603
,
1604
,
1605
,
1606
,
1607
,
1608
,
1609
,
1610
,
1611
,
1612
,
1613
,
1614
,
1615
,
1616
,
1617
,
1618
,
1619
,
1620
,
1621
,
1622
,
1623
,
1624
,
1625
,
1626
,
1627
,
1628
,
1629
,
1630
,
1631
,
1632
,
1633
,
1634
,
1635
,
1636
,
1637
,
1638
,
1639
,
1640
,
1641
,
1642
,
1643
,
1644
,
1645
,
1646
,
1647
,
1648
,
1649
,
1650
,
1651
,
1652
,
1653
,
1654
,
1655
,
1656
,
1657
,
1658
,
1659
,
1660
,
1661
,
1662
,
1663
,
1664
,
1665
,
1666
,
1667
,
1668
,
1669
,
1670
,
1671
,
1672
,
1673
,
1674
,
1675
,
1676
,
1677
,
1678
,
1679
,
1680
,
1681
,
1682
,
1683
,
1684
,
1685
,
1686
,
1687
,
1688
,
1689
,
1690
,
1691
,
1692
,
1693
,
1694
,
1695
,
1696
,
1697
,
1698
,
1699
,
1700
,
1701
,
1702
,
1703
,
1704
,
1705
,
1706
,
1707
,
1708
,
1709
,
1710
,
1711
,
1712
,
1713
,
1714
,
1715
,
1716
,
1717
,
1718
,
1719
,
1720
,
1721
,
1722
,
1723
,
1724
,
1725
,
1726
,
1727
,
1728
,
1729
,
1730
,
1731
,
1732
,
1733
,
1734
,
1735
,
1736
,
1737
,
1738
,
1739
,
1740
,
1741
,
1742
,
1743
,
1744
,
1745
,
1746
,
1747
,
1748
,
1749
,
1750
,
1751
,
1752
,
1753
,
1754
,
1755
,
1756
,
1757
,
1758
,
1759
,
1760
,
1761
,
1762
,
1763
,
1764
,
1765
,
1766
,
1767
,
1768
,
1769
,
1770
,
1771
,
1772
,
1773
,
1774
,
1775
,
1776
,
1777
,
1778
,
1779
,
1780
,
1781
,
1782
,
1783
,
1784
,
1785
,
1786
,
1787
,
1788
,
1789
,
1790
,
1791
,
1792
,
1793
,
1794
,
1795
,
1796
,
1797
,
1798
,
1799
,
1800
,
1801
,
1802
,
1803
,
1804
,
1805
,
1806
,
1807
,
1808
,
1809
,
1810
,
1811
,
1812
,
1813
,
1814
,
1815
,
1816
,
1817
,
1818
,
1819
,
1820
,
1821
,
1822
,
1823
,
1824
,
1825
,
1826
,
1827
,
1828
,
1829
,
1830
,
1831
,
1832
,
1833
,
1834
,
1835
,
1836
,
1837
,
1838
,
1839
,
1840
,
1841
,
1842
,
1843
,
1844
,
1845
,
1846
,
1847
,
1848
,
1849
,
1850
,
1851
,
1852
,
1853
,
1854
,
1855
,
1856
,
1857
,
1858
,
1859
,
1860
,
1861
,
1862
,
1863
,
1864
,
1865
,
1866
,
1867
,
1868
,
1869
,
1870
,
1871
,
1872
,
1873
,
1874
,
1875
,
1876
,
1877
,
1878
,
1879
,
1880
,
1881
,
1882
,
1883
,
1884
,
1885
,
1886
,
1887
,
1888
,
1889
,
1890
,
1891
,
1892
,
1893
,
1894
,
1895
,
1896
,
1897
,
1898
,
1899
,
1900
,
1901
,
1902
,
1903
,
1904
,
1905
,
1906
,
1907
,
1908
,
1909
,
1910
,
1911
,
1912
,
1913
,
1914
,
1915
,
1916
,
1917
,
1918
,
1919
,
1920
,
1921
,
1922
,
1923
,
1924
,
1925
,
1926
,
1927
,
1928
,
1929
,
1930
,
1931
,
1932
,
1933
,
1934
,
1935
,
1936
,
1937
,
1938
,
1939
,
1940
,
1941
,
1942
,
1943
,
1944
,
1945
,
1946
,
1947
,
1948
,
1949
,
1950
,
1951
,
1952
,
1953
,
1954
,
1955
,
1956
,
1957
,
1958
,
1959
,
1960
,
1961
,
1962
,
1963
,
1964
,
1965
,
1966
,
1967
,
1968
,
1969
,
1970
,
1971
,
1972
,
1973
,
1974
,
1975
,
1976
,
1977
,
1978
,
1979
,
1980
,
1981
,
1982
,
1983
,
1984
,
1985
,
1986
,
1987
,
1988
,
1989
,
1990
,
1991
,
1992
,
1993
,
1994
,
1995
,
1996
,
1997
,
1998
,
1999
,
2000
,
2001
,
2002
,
2003
,
2004
,
2005
,
2006
,
2007
,
2008
,
2009
,
2010
,
2011
,
2012
,
2013
,
2014
,
2015
,
2016
,
2017
,
2018
,
2019
,
2020
,
2021
,
2022
,
2023
,
2024
,
2025
,
2026
,
2027
,
2028
,
2029
,
2030
,
2031
,
2032
,
2033
,
2034
,
2035
,
2036
,
2037
,
2038
,
2039
,
2040
,
2041
,
2042
,
2043
,
2044
,
2045
,
2046
,
2047
,
2048
,
2049
,
2050
,
2051
,
2052
,
Намерени са
2051512
резултата от
3878
беседи в
2052
страници с точна фраза : '
'.
На страница
1355
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Царството на Духа
,
ООК
, София, 3.2.1937г.,
Какво ще вярвам в яденето?
Тук не е въпрос за вярване в този случай. Аз всеки ден опитвам. Ако аз вярвам във въздуха, но не мога да приемам въздуха, какво ме ползува това? Тук не е въпрос за вярване. А въздухът трябва да влиза и да излиза.
Какво ще вярвам в яденето?
Трябва да ядем. Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям. Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата. Някой пита: „Има ли Господ или няма? “ То е смешно положение.
към беседата >>
А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри.
Желаеш да направиш добро,: да пренесеш някого през една река. Де е злото? Това е самоотричане. Носиш го този човек. Той уповава на тебе.
А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри.
Къде е злото? Злото не е, че пренасяш този човек. Че го хвърляш в реката, там е злото. И ние съвременните хора сме толкоз умни. Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си.
към беседата >>
Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“.
Ако двама души се обичат, как трябва да се обичат? Те трябва да бъдат свободни.
Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“.
И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“. За да се обичат, законът е такъв. Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение. И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава. Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“.
към беседата >>
Трябва да ядем.
Аз всеки ден опитвам. Ако аз вярвам във въздуха, но не мога да приемам въздуха, какво ме ползува това? Тук не е въпрос за вярване. А въздухът трябва да влиза и да излиза. Какво ще вярвам в яденето?
Трябва да ядем.
Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям. Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата. Някой пита: „Има ли Господ или няма? “ То е смешно положение. Има ли въздух или няма въздух?
към беседата >>
Къде е злото?
Де е злото? Това е самоотричане. Носиш го този човек. Той уповава на тебе. А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри.
Къде е злото?
Злото не е, че пренасяш този човек. Че го хвърляш в реката, там е злото. И ние съвременните хора сме толкоз умни. Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си. Един ден то било натоварено със сол.
към беседата >>
И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“.
Ако двама души се обичат, как трябва да се обичат? Те трябва да бъдат свободни. Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“.
И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“.
За да се обичат, законът е такъв. Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение. И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава. Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“. Но дотогаз, докато Го обичаме.
към беседата >>
Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям.
Ако аз вярвам във въздуха, но не мога да приемам въздуха, какво ме ползува това? Тук не е въпрос за вярване. А въздухът трябва да влиза и да излиза. Какво ще вярвам в яденето? Трябва да ядем.
Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям.
Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата. Някой пита: „Има ли Господ или няма? “ То е смешно положение. Има ли въздух или няма въздух? Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам.
към беседата >>
Злото не е, че пренасяш този човек.
Това е самоотричане. Носиш го този човек. Той уповава на тебе. А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри. Къде е злото?
Злото не е, че пренасяш този човек.
Че го хвърляш в реката, там е злото. И ние съвременните хора сме толкоз умни. Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си. Един ден то било натоварено със сол. И влиза в реката.
към беседата >>
За да се обичат, законът е такъв.
Ако двама души се обичат, как трябва да се обичат? Те трябва да бъдат свободни. Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“. И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“.
За да се обичат, законът е такъв.
Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение. И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава. Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“. Но дотогаз, докато Го обичаме. Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря.
към беседата >>
Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата.
Тук не е въпрос за вярване. А въздухът трябва да влиза и да излиза. Какво ще вярвам в яденето? Трябва да ядем. Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям.
Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата.
Някой пита: „Има ли Господ или няма? “ То е смешно положение. Има ли въздух или няма въздух? Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам. Каква форма ще му дам?
към беседата >>
Че го хвърляш в реката, там е злото.
Носиш го този човек. Той уповава на тебе. А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри. Къде е злото? Злото не е, че пренасяш този човек.
Че го хвърляш в реката, там е злото.
И ние съвременните хора сме толкоз умни. Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си. Един ден то било натоварено със сол. И влиза в реката. Понеже товарът бил много тежък, клеква в реката.
към беседата >>
Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение.
Ако двама души се обичат, как трябва да се обичат? Те трябва да бъдат свободни. Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“. И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“. За да се обичат, законът е такъв.
Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение.
И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава. Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“. Но дотогаз, докато Го обичаме. Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря. Ние всеки ден отваряме и затваряме вратата.
към беседата >>
Някой пита: „Има ли Господ или няма?
А въздухът трябва да влиза и да излиза. Какво ще вярвам в яденето? Трябва да ядем. Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям. Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата.
Някой пита: „Има ли Господ или няма?
“ То е смешно положение. Има ли въздух или няма въздух? Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам. Каква форма ще му дам? Въздухът не прилича на мен.
към беседата >>
И ние съвременните хора сме толкоз умни.
Той уповава на тебе. А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри. Къде е злото? Злото не е, че пренасяш този човек. Че го хвърляш в реката, там е злото.
И ние съвременните хора сме толкоз умни.
Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си. Един ден то било натоварено със сол. И влиза в реката. Понеже товарът бил много тежък, клеква в реката. Докато се дигне, солта се стопила и става и вижда, че олеква му нещо.
към беседата >>
И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава.
Те трябва да бъдат свободни. Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“. И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“. За да се обичат, законът е такъв. Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение.
И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава.
Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“. Но дотогаз, докато Го обичаме. Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря. Ние всеки ден отваряме и затваряме вратата. Аз гледам сега, наблюдавам.
към беседата >>
“ То е смешно положение.
Какво ще вярвам в яденето? Трябва да ядем. Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям. Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата. Някой пита: „Има ли Господ или няма?
“ То е смешно положение.
Има ли въздух или няма въздух? Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам. Каква форма ще му дам? Въздухът не прилича на мен. Понякой път слушам гласа му.
към беседата >>
Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си.
А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри. Къде е злото? Злото не е, че пренасяш този човек. Че го хвърляш в реката, там е злото. И ние съвременните хора сме толкоз умни.
Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си.
Един ден то било натоварено със сол. И влиза в реката. Понеже товарът бил много тежък, клеква в реката. Докато се дигне, солта се стопила и става и вижда, че олеква му нещо. Значи му дохожда на ума, че като клекне във водата, товарът олеква!
към беседата >>
Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“.
Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“. И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“. За да се обичат, законът е такъв. Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение. И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава.
Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“.
Но дотогаз, докато Го обичаме. Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря. Ние всеки ден отваряме и затваряме вратата. Аз гледам сега, наблюдавам. Дойде някой при мене, посрещна го, помогна му.
към беседата >>
Има ли въздух или няма въздух?
Трябва да ядем. Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям. Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата. Някой пита: „Има ли Господ или няма? “ То е смешно положение.
Има ли въздух или няма въздух?
Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам. Каква форма ще му дам? Въздухът не прилича на мен. Понякой път слушам гласа му. Какъв е гласът му?
към беседата >>
Един ден то било натоварено със сол.
Къде е злото? Злото не е, че пренасяш този човек. Че го хвърляш в реката, там е злото. И ние съвременните хора сме толкоз умни. Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си.
Един ден то било натоварено със сол.
И влиза в реката. Понеже товарът бил много тежък, клеква в реката. Докато се дигне, солта се стопила и става и вижда, че олеква му нещо. Значи му дохожда на ума, че като клекне във водата, товарът олеква! Почва да се чуди господарят.
към беседата >>
Но дотогаз, докато Го обичаме.
И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“. За да се обичат, законът е такъв. Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение. И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава. Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“.
Но дотогаз, докато Го обичаме.
Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря. Ние всеки ден отваряме и затваряме вратата. Аз гледам сега, наблюдавам. Дойде някой при мене, посрещна го, помогна му. Има той добро мнение за мене.
към беседата >>
Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам.
Аз чувствувам глад в себе си: трябва да ям. Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата. Някой пита: „Има ли Господ или няма? “ То е смешно положение. Има ли въздух или няма въздух?
Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам.
Каква форма ще му дам? Въздухът не прилича на мен. Понякой път слушам гласа му. Какъв е гласът му? Понякой път е тих, а понякой път причинява шум, буря.
към беседата >>
И влиза в реката.
Злото не е, че пренасяш този човек. Че го хвърляш в реката, там е злото. И ние съвременните хора сме толкоз умни. Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си. Един ден то било натоварено със сол.
И влиза в реката.
Понеже товарът бил много тежък, клеква в реката. Докато се дигне, солта се стопила и става и вижда, че олеква му нещо. Значи му дохожда на ума, че като клекне във водата, товарът олеква! Почва да се чуди господарят. И друг път когато това магаре идва до реката, клеква в нея.
към беседата >>
Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря.
За да се обичат, законът е такъв. Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение. И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава. Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“. Но дотогаз, докато Го обичаме.
Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря.
Ние всеки ден отваряме и затваряме вратата. Аз гледам сега, наблюдавам. Дойде някой при мене, посрещна го, помогна му. Има той добро мнение за мене. Весел е.
към беседата >>
Каква форма ще му дам?
Ние се спираме върху вярата в Бога, но това не е въпрос само за вярата. Някой пита: „Има ли Господ или няма? “ То е смешно положение. Има ли въздух или няма въздух? Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам.
Каква форма ще му дам?
Въздухът не прилича на мен. Понякой път слушам гласа му. Какъв е гласът му? Понякой път е тих, а понякой път причинява шум, буря. Това, което не виждаш, гледаш, че мърда листата, някой път събаря това-онова, подхвърля нещата, какво ли не прави?
към беседата >>
Понеже товарът бил много тежък, клеква в реката.
Че го хвърляш в реката, там е злото. И ние съвременните хора сме толкоз умни. Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря си. Един ден то било натоварено със сол. И влиза в реката.
Понеже товарът бил много тежък, клеква в реката.
Докато се дигне, солта се стопила и става и вижда, че олеква му нещо. Значи му дохожда на ума, че като клекне във водата, товарът олеква! Почва да се чуди господарят. И друг път когато това магаре идва до реката, клеква в нея. За магарето добре, но за господаря не е добре – отива солта!
към беседата >>
Ние всеки ден отваряме и затваряме вратата.
Каквото всички имаме, то трябва да бъде на наше разположение. И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава. Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“. Но дотогаз, докато Го обичаме. Щом не Го обичаме, веднага тая врата се затваря.
Ние всеки ден отваряме и затваряме вратата.
Аз гледам сега, наблюдавам. Дойде някой при мене, посрещна го, помогна му. Има той добро мнение за мене. Весел е. При най-малкото недоволство, като не дадеш каквото иска, виждам по лицето му, че се е развалило мнението му по отношение на мен.
към беседата >>
2.
Естествена хладина и топлина
,
МОК
, София, 5.2.1937г.,
Представете си, че това са сто лотарийни билета.
Да вземем числото 100.
Представете си, че това са сто лотарийни билета.
Един от тях печели. Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет? Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите?
към беседата >>
Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца.
“ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките. Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай! “... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете.
Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца.
Не може да се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
към беседата >>
Един от тях печели.
Да вземем числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета.
Един от тях печели.
Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет? Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89.
към беседата >>
Не може да се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките. Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай! “... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете. Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца.
Не може да се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
към беседата >>
Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет?
Да вземем числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета. Един от тях печели.
Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет?
Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите?
към беседата >>
И така, Божественото е хармонично.
И така, Божественото е хармонично.
То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират. Трябва да има една възможност за реализиране на интересите. За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте. Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее.
към беседата >>
Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания.
Да вземем числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета. Един от тях печели. Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет?
Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания.
Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество.
към беседата >>
То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират.
И така, Божественото е хармонично.
То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират.
Трябва да има една възможност за реализиране на интересите. За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте. Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи.
към беседата >>
Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели.
Да вземем числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета. Един от тях печели. Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет? Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания.
Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели.
Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
към беседата >>
Трябва да има една възможност за реализиране на интересите.
И така, Божественото е хармонично. То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират.
Трябва да има една възможност за реализиране на интересите.
За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте. Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито.
към беседата >>
Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите?
Представете си, че това са сто лотарийни билета. Един от тях печели. Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет? Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели.
Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите?
Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма.
към беседата >>
За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте.
И така, Божественото е хармонично. То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират. Трябва да има една възможност за реализиране на интересите.
За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте.
Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна.
към беседата >>
Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89.
Един от тях печели. Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет? Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите?
Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89.
От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма. Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен.
към беседата >>
Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си.
И така, Божественото е хармонично. То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират. Трябва да има една възможност за реализиране на интересите. За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте.
Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си.
Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120.
към беседата >>
От какво зависи кой билет ще извадите?
Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет? Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89.
От какво зависи кой билет ще извадите?
Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма. Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен. Ако не я проектираш и бръкнеш, няма да го изтеглиш.
към беседата >>
Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее.
И така, Божественото е хармонично. То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират. Трябва да има една възможност за реализиране на интересите. За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте. Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си.
Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее.
Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл.
към беседата >>
Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество.
Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите?
Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество.
Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма. Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен. Ако не я проектираш и бръкнеш, няма да го изтеглиш.
към беседата >>
Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи.
То не е тъй безразборно, както сега някои го разбират. Трябва да има една възможност за реализиране на интересите. За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте. Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее.
Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи.
Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл.
към беседата >>
Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели. Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество.
Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма. Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен. Ако не я проектираш и бръкнеш, няма да го изтеглиш.
към беседата >>
Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито.
Трябва да има една възможност за реализиране на интересите. За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте. Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи.
Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито.
Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна.
към беседата >>
То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма.
Може ли тогава да предскажете на кое бръкване ще го извадите? Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма.
Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен. Ако не я проектираш и бръкнеш, няма да го изтеглиш.
към беседата >>
Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна.
За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва да функционира, да работи и да расте. Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито.
Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна.
Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба.
към беседата >>
Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен.
Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може да извадите числата 67, 89. От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма.
Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен.
Ако не я проектираш и бръкнеш, няма да го изтеглиш.
към беседата >>
Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120.
Човек не е дошъл на Земята да живее за себе си. Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна.
Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120.
Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум.
към беседата >>
Ако не я проектираш и бръкнеш, няма да го изтеглиш.
От какво зависи кой билет ще извадите? Ще ви кажа една нова теория: всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има и свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката си, с бръкването си в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече както железните стърготини се привличат към магнетизма. Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката си и този номер ще бъде изтеглен.
Ако не я проектираш и бръкнеш, няма да го изтеглиш.
към беседата >>
Това е човешката мисъл.
Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва да живее човек и как трябва да живее. Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120.
Това е човешката мисъл.
Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум. Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо.
към беседата >>
Този закон е поставен в действие и в окултната наука.
Този закон е поставен в действие и в окултната наука.
Това, за което човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира. Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира. Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“.
към беседата >>
Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл.
Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може да го направи. Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл.
Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл.
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум. Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо. Най-правилното е само за едно да мислиш.
към беседата >>
Това, за което човек мисли, става.
Този закон е поставен в действие и в окултната наука.
Това, за което човек мисли, става.
Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира. Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира. Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо.
към беседата >>
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна.
Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема да посея сто стръка жито. Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл.
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна.
Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум. Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо. Най-правилното е само за едно да мислиш. В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално.
към беседата >>
Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира.
Този закон е поставен в действие и в окултната наука. Това, за което човек мисли, става.
Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира.
Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира. Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е.
към беседата >>
Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба.
Обикновено едно семе, един житен клас може да даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна. Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна.
Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба.
Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум. Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо. Най-правилното е само за едно да мислиш. В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално. В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма да мислиш.
към беседата >>
Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира.
Този закон е поставен в действие и в окултната наука. Това, за което човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира.
Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира.
Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е. мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш?
към беседата >>
Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум.
Но можем да съсредоточим ума си и със своята мисъл да направим 60 на 90 или на 120. Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба.
Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум.
Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо. Най-правилното е само за едно да мислиш. В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално. В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма да мислиш.
към беседата >>
Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“.
Този закон е поставен в действие и в окултната наука. Това, за което човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира. Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира.
Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“.
Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е. мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш? Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш.
към беседата >>
Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо.
Това е човешката мисъл. Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум.
Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо.
Най-правилното е само за едно да мислиш. В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално. В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма да мислиш.
към беседата >>
Някой човек казва: „Аз мисля“.
Този закон е поставен в действие и в окултната наука. Това, за което човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира. Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира. Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“.
Някой човек казва: „Аз мисля“.
Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е. мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш? Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш. Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод.
към беседата >>
Най-правилното е само за едно да мислиш.
Понякога искате да подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум. Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо.
Най-правилното е само за едно да мислиш.
В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално. В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма да мислиш.
към беседата >>
Но тази мисъл трябва да роди нещо.
Това, за което човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира. Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира. Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“.
Но тази мисъл трябва да роди нещо.
Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е. мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш? Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш. Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод. Това е реализиране – не само да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо за него.
към беседата >>
В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално.
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по себе си по-силна. Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум. Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо. Най-правилното е само за едно да мислиш.
В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално.
В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма да мислиш.
към беседата >>
Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е.
Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън и да се реализира. Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира. Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо.
Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е.
мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш? Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш. Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод. Това е реализиране – не само да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо за него.
към беседата >>
В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма да мислиш.
Ако мисълта ви не е хармонична, паметта ви ще бъди слаба. Слабата памет представлява нахлуване на повече чувства, а магнетизмът внася повече обекти в човешкия ум. Тогава за какво ще мислиш по-напред, щом не мислиш само за едно нещо. Най-правилното е само за едно да мислиш. В определено време ти можеш да мислиш само за едно и също нещо – това е нормално.
В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма да мислиш.
към беседата >>
мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш?
Това, което не можеш да мислиш, не можеш да го проектираш през себе си и то няма да се реализира. Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е.
мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш?
Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш. Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод. Това е реализиране – не само да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо за него.
към беседата >>
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде.
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде.
Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята. Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението. Понякога казваш: „Не вървят работите! “ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят.
към беседата >>
Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш.
Ще обясня какво в този закон се има предвид под израза „ако ти мислиш“. Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е. мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш?
Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш.
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод. Това е реализиране – не само да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо за него.
към беседата >>
Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята.
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде.
Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята.
Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението. Понякога казваш: „Не вървят работите! “ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят.
към беседата >>
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод.
Някой човек казва: „Аз мисля“. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е. мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш? Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш.
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод.
Това е реализиране – не само да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо за него.
към беседата >>
Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението.
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде. Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята.
Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението.
Понякога казваш: „Не вървят работите! “ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят.
към беседата >>
Това е реализиране – не само да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо за него.
Но тази мисъл трябва да роди нещо. Например, ако ти мислиш, че си посял едно кило жито, т. е. мислено вземаш от хамбара житото и мислено го посяваш на нивата, какво ще придобиеш? Най-първо, за да реализираш една мисъл, ти трябва да мислиш за нея, после трябва да я почувстваш, след това трябва да я направиш. Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод.
Това е реализиране – не само да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо за него.
към беседата >>
Понякога казваш: „Не вървят работите!
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде. Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята. Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението.
Понякога казваш: „Не вървят работите!
“ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят.
към беседата >>
Друго едно противоречие, което може да се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало.
Друго едно противоречие, което може да се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало.
При една студена година семето, което е покрито с малко пръст, по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, измръзва, попарва го сланата. Онова, което изниква по-късно, идва навреме. Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат да порастат. Казвам: има едно средно положение – нито много плитко, нито много дълбоко. Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
към беседата >>
“ Защо не вървят.
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде. Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята. Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението. Понякога казваш: „Не вървят работите!
“ Защо не вървят.
При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща.
към беседата >>
При една студена година семето, което е покрито с малко пръст, по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, измръзва, попарва го сланата.
Друго едно противоречие, което може да се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало.
При една студена година семето, което е покрито с малко пръст, по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, измръзва, попарва го сланата.
Онова, което изниква по-късно, идва навреме. Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат да порастат. Казвам: има едно средно положение – нито много плитко, нито много дълбоко. Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
към беседата >>
При голям студ работите не вървят.
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде. Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята. Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението. Понякога казваш: „Не вървят работите! “ Защо не вървят.
При голям студ работите не вървят.
На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща. Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина.
към беседата >>
Онова, което изниква по-късно, идва навреме.
Друго едно противоречие, което може да се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало. При една студена година семето, което е покрито с малко пръст, по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, измръзва, попарва го сланата.
Онова, което изниква по-късно, идва навреме.
Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат да порастат. Казвам: има едно средно положение – нито много плитко, нито много дълбоко. Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
към беседата >>
На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят.
Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята. Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението. Понякога казваш: „Не вървят работите! “ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят.
На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят.
Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща. Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина ние наричаме здраве – здравословно състояние.
към беседата >>
Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат да порастат.
Друго едно противоречие, което може да се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало. При една студена година семето, което е покрито с малко пръст, по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, измръзва, попарва го сланата. Онова, което изниква по-късно, идва навреме.
Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат да порастат.
Казвам: има едно средно положение – нито много плитко, нито много дълбоко. Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
към беседата >>
Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят.
Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението. Понякога казваш: „Не вървят работите! “ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят.
Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят.
Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща. Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина ние наричаме здраве – здравословно състояние.
към беседата >>
Казвам: има едно средно положение – нито много плитко, нито много дълбоко.
Друго едно противоречие, което може да се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало. При една студена година семето, което е покрито с малко пръст, по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, измръзва, попарва го сланата. Онова, което изниква по-късно, идва навреме. Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат да порастат.
Казвам: има едно средно положение – нито много плитко, нито много дълбоко.
Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
към беседата >>
Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят.
Понякога казваш: „Не вървят работите! “ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят.
Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят.
Това са специфични неща. Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина ние наричаме здраве – здравословно състояние.
към беседата >>
Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
Друго едно противоречие, което може да се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало. При една студена година семето, което е покрито с малко пръст, по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, измръзва, попарва го сланата. Онова, което изниква по-късно, идва навреме. Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат да порастат. Казвам: има едно средно положение – нито много плитко, нито много дълбоко.
Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
към беседата >>
Това са специфични неща.
“ Защо не вървят. При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят.
Това са специфични неща.
Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина ние наричаме здраве – здравословно състояние.
към беседата >>
Сега, вие как се учите да ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата си?
Сега, вие как се учите да ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата си?
Този закон вие почти го знаете. Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата си и едва можете да си обърнете езика, за да я сдъвчете. Не е потребно да туряте големи комати в устата си, може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Не, ще туриш толкова храна, колкото може да се сдъвчи.
към беседата >>
Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина.
При голям студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща.
Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина.
Тази естествена хладина ние наричаме здраве – здравословно състояние.
към беседата >>
Този закон вие почти го знаете.
Сега, вие как се учите да ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата си?
Този закон вие почти го знаете.
Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата си и едва можете да си обърнете езика, за да я сдъвчете. Не е потребно да туряте големи комати в устата си, може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Не, ще туриш толкова храна, колкото може да се сдъвчи.
към беседата >>
Тази естествена хладина ние наричаме здраве – здравословно състояние.
На Земята има едно състояние, при което нещата не вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има една естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има една естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща. Това ние наричаме естествена хладина и естествена топлина.
Тази естествена хладина ние наричаме здраве – здравословно състояние.
към беседата >>
Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата си и едва можете да си обърнете езика, за да я сдъвчете.
Сега, вие как се учите да ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата си? Този закон вие почти го знаете.
Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата си и едва можете да си обърнете езика, за да я сдъвчете.
Не е потребно да туряте големи комати в устата си, може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Не, ще туриш толкова храна, колкото може да се сдъвчи.
към беседата >>
Сега, коя е основната мисъл в днешната лекция?
Сега, коя е основната мисъл в днешната лекция?
Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече!
към беседата >>
Не е потребно да туряте големи комати в устата си, може хапката да е съвсем малка.
Сега, вие как се учите да ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата си? Този закон вие почти го знаете. Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата си и едва можете да си обърнете езика, за да я сдъвчете.
Не е потребно да туряте големи комати в устата си, може хапката да е съвсем малка.
Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Не, ще туриш толкова храна, колкото може да се сдъвчи.
към беседата >>
Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето.
Сега, коя е основната мисъл в днешната лекция?
Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето.
В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш.
към беседата >>
Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може да работи.
Сега, вие как се учите да ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата си? Този закон вие почти го знаете. Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата си и едва можете да си обърнете езика, за да я сдъвчете. Не е потребно да туряте големи комати в устата си, може хапката да е съвсем малка.
Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може да работи.
Не, ще туриш толкова храна, колкото може да се сдъвчи.
към беседата >>
В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече.
Сега, коя е основната мисъл в днешната лекция? Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето.
В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече.
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече.
към беседата >>
Не, ще туриш толкова храна, колкото може да се сдъвчи.
Сега, вие как се учите да ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата си? Този закон вие почти го знаете. Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата си и едва можете да си обърнете езика, за да я сдъвчете. Не е потребно да туряте големи комати в устата си, може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може да работи.
Не, ще туриш толкова храна, колкото може да се сдъвчи.
към беседата >>
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате.
Сега, коя е основната мисъл в днешната лекция? Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече.
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате.
Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“.
към беседата >>
Онова положение, при което можеш да мислиш, онова положение, при което можеш да чувстваш, онова положение при което можеш да действаш, да работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте.
Онова положение, при което можеш да мислиш, онова положение, при което можеш да чувстваш, онова положение при което можеш да действаш, да работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте.
Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно. Какво ще правиш с една грандиозна мисъл? Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
към беседата >>
Яденето, колкото и да е сладко, има мярка.
Сега, коя е основната мисъл в днешната лекция? Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате.
Яденето, колкото и да е сладко, има мярка.
Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“. Не хапвай повече, нека други да го ядат.
към беседата >>
Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно.
Онова положение, при което можеш да мислиш, онова положение, при което можеш да чувстваш, онова положение при което можеш да действаш, да работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте.
Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно.
Какво ще правиш с една грандиозна мисъл? Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
към беседата >>
Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече!
Сега, коя е основната мисъл в днешната лекция? Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Яденето, колкото и да е сладко, има мярка.
Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече!
Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“. Не хапвай повече, нека други да го ядат. Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба?
към беседата >>
Какво ще правиш с една грандиозна мисъл?
Онова положение, при което можеш да мислиш, онова положение, при което можеш да чувстваш, онова положение при което можеш да действаш, да работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте. Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно.
Какво ще правиш с една грандиозна мисъл?
Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
към беседата >>
Ако не спреш, ще преядеш.
Ще ви дам едно правило, което да приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече!
Ако не спреш, ще преядеш.
Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“. Не хапвай повече, нека други да го ядат. Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба? Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка.
към беседата >>
Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът.
Онова положение, при което можеш да мислиш, онова положение, при което можеш да чувстваш, онова положение при което можеш да действаш, да работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте. Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно. Какво ще правиш с една грандиозна мисъл?
Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът.
Теоретически как ще го направите? Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
към беседата >>
Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече.
В момента, когато ти дойде желанието, спри и не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш.
Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече.
Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“. Не хапвай повече, нека други да го ядат. Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба? Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка. Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не я яж.
към беседата >>
Теоретически как ще го направите?
Онова положение, при което можеш да мислиш, онова положение, при което можеш да чувстваш, онова положение при което можеш да действаш, да работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте. Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно. Какво ще правиш с една грандиозна мисъл? Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът.
Теоретически как ще го направите?
Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
към беседата >>
Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“.
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече.
Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“.
Не хапвай повече, нека други да го ядат. Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба? Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка. Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не я яж.
към беседата >>
Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
Онова положение, при което можеш да мислиш, онова положение, при което можеш да чувстваш, онова положение при което можеш да действаш, да работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте. Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно. Какво ще правиш с една грандиозна мисъл? Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът. Теоретически как ще го направите?
Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
към беседата >>
Не хапвай повече, нека други да го ядат.
Яденето, колкото и да е сладко, има мярка. Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“.
Не хапвай повече, нека други да го ядат.
Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба? Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка. Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не я яж.
към беседата >>
Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
Понякога имаш някаква мисъл – искаш нещо голямо, грандиозно. Какво ще правиш с една грандиозна мисъл? Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
към беседата >>
Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба?
Там, дето дойде раздвояването, спри и нито една хапка не вземай повече! Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“. Не хапвай повече, нека други да го ядат.
Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба?
Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка. Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не я яж.
към беседата >>
Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
Какво ще правиш с една грандиозна мисъл? Да допуснем, че можете да напишете книга и да обясните как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Че вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си – гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
към беседата >>
Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка.
Ако не спреш, ще преядеш. Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“. Не хапвай повече, нека други да го ядат. Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба?
Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка.
Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не я яж.
към беседата >>
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли.
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли.
Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти? Ръката мисли ли, когато се върти? Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли. Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно. Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него.
към беседата >>
Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не я яж.
Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай да вземеш повече. Например, тъкмо си решил да спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха да си хапна“. Не хапвай повече, нека други да го ядат. Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли да ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба? Няма по-хубаво ядене от ябълката и хляба, баницата е една залъгалка.
Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не я яж.
към беседата >>
Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти?
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли.
Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти?
Ръката мисли ли, когато се върти? Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли. Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно. Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него. Да допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
към беседата >>
Сега, вие, когато изучавате окултната наука, идете и вижте как живее светът.
Сега, вие, когато изучавате окултната наука, идете и вижте как живее светът.
Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие ядете безразборно. Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа. Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре!
към беседата >>
Ръката мисли ли, когато се върти?
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли. Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти?
Ръката мисли ли, когато се върти?
Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли. Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно. Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него. Да допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
към беседата >>
Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука.
Сега, вие, когато изучавате окултната наука, идете и вижте как живее светът.
Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука.
Вие ядете безразборно. Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа. Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна.
към беседата >>
Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли.
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли. Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти? Ръката мисли ли, когато се върти?
Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли.
Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно. Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него. Да допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
към беседата >>
Вие ядете безразборно.
Сега, вие, когато изучавате окултната наука, идете и вижте как живее светът. Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука.
Вие ядете безразборно.
Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа. Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна. И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
към беседата >>
Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно.
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли. Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти? Ръката мисли ли, когато се върти? Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли.
Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно.
Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него. Да допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
към беседата >>
Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа.
Сега, вие, когато изучавате окултната наука, идете и вижте как живее светът. Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие ядете безразборно.
Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа.
Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна. И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици. После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо!
към беседата >>
Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него.
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли. Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти? Ръката мисли ли, когато се върти? Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли. Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно.
Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него.
Да допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
към беседата >>
Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал.
Сега, вие, когато изучавате окултната наука, идете и вижте как живее светът. Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие ядете безразборно. Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа.
Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал.
Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна. И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици. После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо! Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо!
към беседата >>
Да допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
Добре, да вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти? Ръката мисли ли, когато се върти? Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли. Зад вихрушката, която се върти, има една мисъл, която я е образувала –движението й не е произволно. Следователно, всяко едно механично движение в света се дължи на една разумност, която е зад него.
Да допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
към беседата >>
Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре!
Сега, вие, когато изучавате окултната наука, идете и вижте как живее светът. Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие ядете безразборно. Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа. Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал.
Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре!
Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна. И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици. После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо! Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо! “ Но пак ям...“
към беседата >>
Сега, често с желанията си произвеждате всички ваши страдания.
Сега, често с желанията си произвеждате всички ваши страдания.
Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение. Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева. Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време? Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда.
към беседата >>
Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна.
Най-първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие ядете безразборно. Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа. Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре!
Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна.
И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици. После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо! Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо! “ Но пак ям...“
към беседата >>
Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение.
Сега, често с желанията си произвеждате всички ваши страдания.
Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение.
Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева. Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време? Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея.
към беседата >>
И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
Вие ядете безразборно. Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа. Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна.
И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо! Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо! “ Но пак ям...“
към беседата >>
Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева.
Сега, често с желанията си произвеждате всички ваши страдания. Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение.
Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева.
Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време? Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели.
към беседата >>
После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо!
Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа. Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна. И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо!
Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо! “ Но пак ям...“
към беседата >>
Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време?
Сега, често с желанията си произвеждате всички ваши страдания. Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение. Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева.
Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време?
Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели. Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята.
към беседата >>
Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо!
Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна. И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици. После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо!
Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо!
“ Но пак ям...“
към беседата >>
Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете.
Сега, често с желанията си произвеждате всички ваши страдания. Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение. Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева. Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време?
Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете.
Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели. Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята. Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл.
към беседата >>
“ Но пак ям...“
Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре! Инак свинята грухти, отвън е много непривлекателна, но когато я направят на кебапи, много е привлекателна. И не е бивало изключение да не боледувам по Коледа две седмици. После си казвам: „Няма да ядеш повече свинско месо! Дядо попе, колко пъти стана ти казвам, да не ядеш свинско месо!
“ Но пак ям...“
към беседата >>
Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда.
Сега, често с желанията си произвеждате всички ваши страдания. Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение. Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева. Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време? Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете.
Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда.
И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели. Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята. Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл. Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята.
към беседата >>
Та сега и вие мязате на този поп – когато дойде Коледа, все ядете кебап.
Та сега и вие мязате на този поп – когато дойде Коледа, все ядете кебап.
Според мен, когато се разгневи, човек е свинско месо. Когато се обезвери, когато изгуби смисъла на Живота, пак е ял свинско. Всички тия неща са все свинско месо. Когато някой каже: „Много съм неразположен“, казвам: „Ял е кебап“.
към беседата >>
И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея.
Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как да употребите и след това имате неразположение. Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева. Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време? Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда.
И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея.
Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели. Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята. Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл. Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята. Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
към беседата >>
Според мен, когато се разгневи, човек е свинско месо.
Та сега и вие мязате на този поп – когато дойде Коледа, все ядете кебап.
Според мен, когато се разгневи, човек е свинско месо.
Когато се обезвери, когато изгуби смисъла на Живота, пак е ял свинско. Всички тия неща са все свинско месо. Когато някой каже: „Много съм неразположен“, казвам: „Ял е кебап“.
към беседата >>
Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели.
Да кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте си взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева. Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време? Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея.
Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели.
Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята. Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл. Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята. Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
към беседата >>
Когато се обезвери, когато изгуби смисъла на Живота, пак е ял свинско.
Та сега и вие мязате на този поп – когато дойде Коледа, все ядете кебап. Според мен, когато се разгневи, човек е свинско месо.
Когато се обезвери, когато изгуби смисъла на Живота, пак е ял свинско.
Всички тия неща са все свинско месо. Когато някой каже: „Много съм неразположен“, казвам: „Ял е кебап“.
към беседата >>
Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята.
Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли да ги донесете до Изгрева по вечерно време? Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели.
Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята.
Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл. Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята. Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
към беседата >>
Всички тия неща са все свинско месо.
Та сега и вие мязате на този поп – когато дойде Коледа, все ядете кебап. Според мен, когато се разгневи, човек е свинско месо. Когато се обезвери, когато изгуби смисъла на Живота, пак е ял свинско.
Всички тия неща са все свинско месо.
Когато някой каже: „Много съм неразположен“, казвам: „Ял е кебап“.
към беседата >>
Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл.
Могат да ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете да привлечете. Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели. Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята.
Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл.
Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята. Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
към беседата >>
Когато някой каже: „Много съм неразположен“, казвам: „Ял е кебап“.
Та сега и вие мязате на този поп – когато дойде Коледа, все ядете кебап. Според мен, когато се разгневи, човек е свинско месо. Когато се обезвери, когато изгуби смисъла на Живота, пак е ял свинско. Всички тия неща са все свинско месо.
Когато някой каже: „Много съм неразположен“, казвам: „Ял е кебап“.
към беседата >>
Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята.
Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за да вземат от меда. И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели. Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята. Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл.
Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята.
Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
към беседата >>
Сега, вложете в себе си мисълта следната седмица всички да приложите това: седнете ли да ядете, щом ви дойде мисълта трябва ли повече да ядете или не, спрете там.
Сега, вложете в себе си мисълта следната седмица всички да приложите това: седнете ли да ядете, щом ви дойде мисълта трябва ли повече да ядете или не, спрете там.
Ще кажете: „Може да съм изял само десетина хапки“. Спри там, нищо повече! Направете този опит за една седмица, за да видите какво ще спечелите и какво ще загубите. Накрая ще теглим една равносметка за печалбите и загубите.
към беседата >>
Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
И ще напуснат тавата едва когато усетят, че няма нищо в нея. Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели. Чудя се откъде са дошли – около седемстотин-осемстотин пчели бръмчат в стаята. Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл. Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята.
Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
към беседата >>
Ще кажете: „Може да съм изял само десетина хапки“.
Сега, вложете в себе си мисълта следната седмица всички да приложите това: седнете ли да ядете, щом ви дойде мисълта трябва ли повече да ядете или не, спрете там.
Ще кажете: „Може да съм изял само десетина хапки“.
Спри там, нищо повече! Направете този опит за една седмица, за да видите какво ще спечелите и какво ще загубите. Накрая ще теглим една равносметка за печалбите и загубите.
към беседата >>
Сега, вие имате повърхностни знания при изучаването на Живота.
Сега, вие имате повърхностни знания при изучаването на Живота.
Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. После, окултната наука изисква приложение. Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката.
към беседата >>
Спри там, нищо повече!
Сега, вложете в себе си мисълта следната седмица всички да приложите това: седнете ли да ядете, щом ви дойде мисълта трябва ли повече да ядете или не, спрете там. Ще кажете: „Може да съм изял само десетина хапки“.
Спри там, нищо повече!
Направете този опит за една седмица, за да видите какво ще спечелите и какво ще загубите. Накрая ще теглим една равносметка за печалбите и загубите.
към беседата >>
Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите.
Сега, вие имате повърхностни знания при изучаването на Живота.
Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите.
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. После, окултната наука изисква приложение. Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен.
към беседата >>
Направете този опит за една седмица, за да видите какво ще спечелите и какво ще загубите.
Сега, вложете в себе си мисълта следната седмица всички да приложите това: седнете ли да ядете, щом ви дойде мисълта трябва ли повече да ядете или не, спрете там. Ще кажете: „Може да съм изял само десетина хапки“. Спри там, нищо повече!
Направете този опит за една седмица, за да видите какво ще спечелите и какво ще загубите.
Накрая ще теглим една равносметка за печалбите и загубите.
към беседата >>
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи.
Сега, вие имате повърхностни знания при изучаването на Живота. Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите.
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи.
После, окултната наука изисква приложение. Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен. После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“.
към беседата >>
Накрая ще теглим една равносметка за печалбите и загубите.
Сега, вложете в себе си мисълта следната седмица всички да приложите това: седнете ли да ядете, щом ви дойде мисълта трябва ли повече да ядете или не, спрете там. Ще кажете: „Може да съм изял само десетина хапки“. Спри там, нищо повече! Направете този опит за една седмица, за да видите какво ще спечелите и какво ще загубите.
Накрая ще теглим една равносметка за печалбите и загубите.
към беседата >>
После, окултната наука изисква приложение.
Сега, вие имате повърхностни знания при изучаването на Живота. Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи.
После, окултната наука изисква приложение.
Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен. После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“. Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина.
към беседата >>
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и да бръкнете, все ще извадите печалбата.
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и да бръкнете, все ще извадите печалбата.
Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“. Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата? Питам сега какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли?
към беседата >>
Разбира се, много знания трябват, не само приложение.
Сега, вие имате повърхностни знания при изучаването на Живота. Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. После, окултната наука изисква приложение.
Разбира се, много знания трябват, не само приложение.
Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен. После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“. Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина. Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект.
към беседата >>
Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“.
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и да бръкнете, все ще извадите печалбата.
Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“.
Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата? Питам сега какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента.
към беседата >>
Аз често ви говоря да употребявате музиката.
Сега, вие имате повърхностни знания при изучаването на Живота. Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. После, окултната наука изисква приложение. Разбира се, много знания трябват, не само приложение.
Аз често ви говоря да употребявате музиката.
Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен. После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“. Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина. Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект. Ако вземете всички тонове равномерно – да кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
към беседата >>
Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата?
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и да бръкнете, все ще извадите печалбата. Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“.
Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата?
Питам сега какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш.
към беседата >>
Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен.
Знаете много работи, учили сте теоретически как да съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно да го направите. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. После, окултната наука изисква приложение. Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката.
Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен.
После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“. Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина. Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект. Ако вземете всички тонове равномерно – да кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
към беседата >>
Питам сега какво ще спечеля?
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и да бръкнете, все ще извадите печалбата. Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“. Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата?
Питам сега какво ще спечеля?
Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят?
към беседата >>
После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“.
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. После, окултната наука изисква приложение. Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен.
После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“.
Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина. Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект. Ако вземете всички тонове равномерно – да кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
към беседата >>
Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията?
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и да бръкнете, все ще извадите печалбата. Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“. Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата? Питам сега какво ще спечеля?
Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията?
В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте.
към беседата >>
Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина.
После, окултната наука изисква приложение. Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен. После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“.
Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина.
Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект. Ако вземете всички тонове равномерно – да кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
към беседата >>
В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли?
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и да бръкнете, все ще извадите печалбата. Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“. Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата? Питам сега какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията?
В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли?
В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат.
към беседата >>
Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект.
Разбира се, много знания трябват, не само приложение. Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен. После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“. Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина.
Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект.
Ако вземете всички тонове равномерно – да кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
към беседата >>
В държавната лотария печалбата е шестдесет процента.
Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“. Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата? Питам сега какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли?
В държавната лотария печалбата е шестдесет процента.
Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
към беседата >>
Ако вземете всички тонове равномерно – да кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
Аз често ви говоря да употребявате музиката. Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и с колко време да ги туриш в една песен. После, трябва да знаеш как да започнеш с тона „до“. Трябва да знаеш колко време да дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина. Когато съедините тия тонове по определен начин, ще произведете известен ефект.
Ако вземете всички тонове равномерно – да кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
към беседата >>
Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш.
Когато закупя всичките сто билета, няма ли да ми се падне печалбата? Питам сега какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента.
Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш.
В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде.
към беседата >>
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути да го смените.
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути да го смените.
Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути. Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените! Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате. Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние.
към беседата >>
В сегашните лотарии кои билети печелят?
Питам сега какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш.
В сегашните лотарии кои билети печелят?
Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е.
към беседата >>
Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути.
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути да го смените.
Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути.
Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените! Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате. Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение.
към беседата >>
Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте.
Аз ли ще спечеля или онзи, който е направил лотарията? В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят?
Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте.
Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял.
към беседата >>
Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените!
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути да го смените. Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути.
Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените!
Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате. Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
към беседата >>
Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат.
В една лотария каква част се отделя за печалба знаете ли? В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте.
Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат.
И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече.
към беседата >>
Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате.
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути да го смените. Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути. Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените!
Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате.
Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим.
към беседата >>
И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
В държавната лотария печалбата е шестдесет процента. Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат.
И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите.
към беседата >>
Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте!
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути да го смените. Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути. Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените! Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате.
Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте!
Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде.
към беседата >>
Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде.
Тогава аз мога да наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и да тегли, моят билет ще излезе печеливш. В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде.
Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите. В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели.
към беседата >>
Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние.
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути да го смените. Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути. Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените! Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате. Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте!
Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние.
Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“.
към беседата >>
Тя ще ти върне капитала, т. е.
В сегашните лотарии кои билети печелят? Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде.
Тя ще ти върне капитала, т. е.
семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите. В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели. Тогава кому ще се падне този билет?
към беседата >>
Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение.
Извадете часовника си и изменете състоянието си за петнадесет минути. Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените! Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате. Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние.
Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение.
Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи.
към беседата >>
семето, което си посял.
Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма да израсте. Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е.
семето, което си посял.
Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите. В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели. Тогава кому ще се падне този билет? При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления.
към беседата >>
Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути да го измените! Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате. Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение.
Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути?
към беседата >>
Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече.
Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без да израстат. И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял.
Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече.
Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите. В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели. Тогава кому ще се падне този билет? При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления. Новият начин е по-справедлив.
към беседата >>
Когато отиваме нагоре, ние мислим.
Вижте дали можете да измените неприятното състояние, което имате. Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
Когато отиваме нагоре, ние мислим.
Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи?
към беседата >>
Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите.
И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече.
Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите.
В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели. Тогава кому ще се падне този билет? При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления. Новият начин е по-справедлив.
към беседата >>
Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде.
Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте! Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим.
Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде.
Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи? – Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е.
към беседата >>
В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели.
Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите.
В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели.
Тогава кому ще се падне този билет? При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления. Новият начин е по-справедлив.
към беседата >>
Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“.
Например, разгневиш се, искаш да кажеш нещо, идва ти желание да се караш; спри се и изведнъж измени разумно това си състояние. Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде.
Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“.
Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи? – Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е. два пъти ще измине този път.
към беседата >>
Тогава кому ще се падне този билет?
Тя ще ти върне капитала, т. е. семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите. В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели.
Тогава кому ще се падне този билет?
При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления. Новият начин е по-справедлив.
към беседата >>
Но той нищо не може да направи.
Направи така, че не само да не се скараш, но да смениш това си състояние в приятелско настроение. Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“.
Но той нищо не може да направи.
Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи? – Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е. два пъти ще измине този път. Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра.
към беседата >>
При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления.
семето, което си посял. Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите. В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели. Тогава кому ще се падне този билет?
При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления.
Новият начин е по-справедлив.
към беседата >>
Какво може да направи за петнадесет минути?
Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи.
Какво може да направи за петнадесет минути?
Светлината за петнадесет минути какво може да направи? – Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е. два пъти ще измине този път. Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра. За колко милиона години човек ще изходи това пространство?...
към беседата >>
Новият начин е по-справедлив.
Всеки човек, който посее една крина, все ще пожъне поне пет – посял една, придобива четири крини в повече. Тогава трябва да знаете закона с кой номер можете да спечелите. В такъв случай защо да не участвате в една лотария, да кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели. Тогава кому ще се падне този билет? При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва да знаят, за да не правят престъпления.
Новият начин е по-справедлив.
към беседата >>
Светлината за петнадесет минути какво може да направи?
Когато отиваме нагоре, ние мислим. Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути?
Светлината за петнадесет минути какво може да направи?
– Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е. два пъти ще измине този път. Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра. За колко милиона години човек ще изходи това пространство?...
към беседата >>
– Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е.
Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш да се хванеш за нещо, защото можеш да се хласнеш някъде. Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи?
– Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е.
два пъти ще измине този път. Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра. За колко милиона години човек ще изходи това пространство?...
към беседата >>
два пъти ще измине този път.
Когато слиза, човек не мисли, а само чувства и казва: „Това ще направя, онова ще направя“. Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи? – Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е.
два пъти ще измине този път.
Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра. За колко милиона години човек ще изходи това пространство?...
към беседата >>
Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра.
Но той нищо не може да направи. Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи? – Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е. два пъти ще измине този път.
Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра.
За колко милиона години човек ще изходи това пространство?...
към беседата >>
За колко милиона години човек ще изходи това пространство?...
Какво може да направи за петнадесет минути? Светлината за петнадесет минути какво може да направи? – Почти веднъж ще иде до Слънцето и ще се върне, т. е. два пъти ще измине този път. Тя ще изходи два пъти разстоянието от деветдесет и два милиона мили, което значи, че ще извърви сто осемдесет и четири милиона мили или триста милиона километра.
За колко милиона години човек ще изходи това пространство?...
към беседата >>
Фигура 1.
Фигура 1.
към беседата >>
Понеже египтяните разбираха от геометрия, то и рисуването им е геометрично.
Понеже египтяните разбираха от геометрия, то и рисуването им е геометрично.
Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така. Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той? Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко.
към беседата >>
Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така.
Понеже египтяните разбираха от геометрия, то и рисуването им е геометрично.
Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така.
Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той? Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите.
към беседата >>
Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той?
Понеже египтяните разбираха от геометрия, то и рисуването им е геометрично. Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така.
Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той?
Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа.
към беседата >>
Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед.
Понеже египтяните разбираха от геометрия, то и рисуването им е геометрично. Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така. Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той?
Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед.
Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна.
към беседата >>
Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира.
Понеже египтяните разбираха от геометрия, то и рисуването им е геометрично. Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така. Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той? Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед.
Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира.
Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната.
към беседата >>
Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко.
Понеже египтяните разбираха от геометрия, то и рисуването им е геометрично. Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така. Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той? Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира.
Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко.
Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение.
към беседата >>
Ще се концентрираш, ще събереш мислите.
Те не са разбрали от перспектива, затова са рисували така. Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той? Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко.
Ще се концентрираш, ще събереш мислите.
Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята.
към беседата >>
Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа.
Този, който изучава ъгъла между челото и линията на носа, знае ли какво означава той? Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите.
Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа.
Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани.
към беседата >>
Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна.
Означава нещо – той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа.
Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна.
Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани. Във всяко движение се образуват известни течения.
към беседата >>
Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната.
Понякога е хубаво човек да тури пръста си между очите – в началото на носа и така да се концентрира. Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна.
Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната.
Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Всяка стойка – това са все различни състояния.
към беседата >>
Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение.
Разсеяните трябва да турят пръста си на върха на своя нос и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната.
Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение.
Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Всяка стойка – това са все различни състояния. Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети?
към беседата >>
Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята.
Ще се концентрираш, ще събереш мислите. Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение.
Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята.
Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Всяка стойка – това са все различни състояния. Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети? – Те са готови да тръгнат веднага.
към беседата >>
Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани.
Ако искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си между очите в началото на носа. Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята.
Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани.
Във всяко движение се образуват известни течения. Всяка стойка – това са все различни състояния. Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети? – Те са готови да тръгнат веднага.
към беседата >>
Във всяко движение се образуват известни течения.
Човек трябва да направи определено движение, за да стане обмяна. Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани.
Във всяко движение се образуват известни течения.
Всяка стойка – това са все различни състояния. Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети? – Те са готови да тръгнат веднага.
към беседата >>
Всяка стойка – това са все различни състояния.
Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната. Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани. Във всяко движение се образуват известни течения.
Всяка стойка – това са все различни състояния.
Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети? – Те са готови да тръгнат веднага.
към беседата >>
Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети?
Следователно, когато събереш ръцете си, между тия сили се образува течение. Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Всяка стойка – това са все различни състояния.
Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети?
– Те са готови да тръгнат веднага.
към беседата >>
– Те са готови да тръгнат веднага.
Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти си във връзка със Земята. Или когато поставиш краката си близо един до друг и ръцете – настрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Всяка стойка – това са все различни състояния. Защо на войниците не им позволяват да стоят разкрачени, а с допрени пети?
– Те са готови да тръгнат веднага.
към беседата >>
Състоянията, които сега имате – радост, скръб, неразположение, в бъдеще ще представляват научна област за изследване.
Състоянията, които сега имате – радост, скръб, неразположение, в бъдеще ще представляват научна област за изследване.
Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство. Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни. После, там навсякъде има отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия.
към беседата >>
Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство.
Състоянията, които сега имате – радост, скръб, неразположение, в бъдеще ще представляват научна област за изследване.
Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство.
Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни. После, там навсякъде има отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия.
към беседата >>
Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни.
Състоянията, които сега имате – радост, скръб, неразположение, в бъдеще ще представляват научна област за изследване. Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство.
Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни.
После, там навсякъде има отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия. И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон.
към беседата >>
После, там навсякъде има отровни змии, зверове.
Състоянията, които сега имате – радост, скръб, неразположение, в бъдеще ще представляват научна област за изследване. Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство. Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни.
После, там навсякъде има отровни змии, зверове.
Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия. И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон. В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
към беседата >>
Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи.
Състоянията, които сега имате – радост, скръб, неразположение, в бъдеще ще представляват научна област за изследване. Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство. Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни. После, там навсякъде има отровни змии, зверове.
Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи.
Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия. И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон. В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има.
към беседата >>
Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия.
Състоянията, които сега имате – радост, скръб, неразположение, в бъдеще ще представляват научна област за изследване. Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство. Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни. После, там навсякъде има отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи.
Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия.
Злото е необработена енергия. И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон. В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има. Злото е точно обратен процес.
към беседата >>
Злото е необработена енергия.
Имате с много работи да се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство. Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни. После, там навсякъде има отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия.
Злото е необработена енергия.
И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон. В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има. Злото е точно обратен процес.
към беседата >>
И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон.
Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде да минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни. После, там навсякъде има отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия.
И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон.
В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има. Злото е точно обратен процес.
към беседата >>
В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
После, там навсякъде има отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия. И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон.
В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има. Злото е точно обратен процес.
към беседата >>
В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има.
Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва да се обработи. Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия. И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон. В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има.
Злото е точно обратен процес.
към беседата >>
Злото е точно обратен процес.
Радостта е вече една обработена енергия, Любовта е вече обработена енергия. Злото е необработена енергия. И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в злото няма никакъв закон. В злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. В Любовта има стремеж да повдига, да даде Живот, да направи всички съпричастни на благото, което има.
Злото е точно обратен процес.
към беседата >>
Някой път ние се намираме в стълкновение със себе си.
Някой път ние се намираме в стълкновение със себе си.
Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите? Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост. Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост? И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си.
към беседата >>
Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите?
Някой път ние се намираме в стълкновение със себе си.
Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите?
Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост. Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост? И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си!
към беседата >>
Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост.
Някой път ние се намираме в стълкновение със себе си. Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите?
Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост.
Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост? И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си! Като победиш себе си какво ще спечелиш?
към беседата >>
Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост?
Някой път ние се намираме в стълкновение със себе си. Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите? Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост.
Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост?
И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си! Като победиш себе си какво ще спечелиш? – Нищо.
към беседата >>
И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си?
Някой път ние се намираме в стълкновение със себе си. Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите? Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост. Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост?
И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си?
Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си! Като победиш себе си какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг.
към беседата >>
Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си.
Някой път ние се намираме в стълкновение със себе си. Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите? Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост. Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост? И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си?
Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си.
Не бива да побеждавате себе си! Като победиш себе си какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг. Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
към беседата >>
Не бива да побеждавате себе си!
Когато започвате да се борите със себе си, с кого се борите? Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост. Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост? И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си.
Не бива да побеждавате себе си!
Като победиш себе си какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг. Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
към беседата >>
Като победиш себе си какво ще спечелиш?
Можете с външни хора се борите, например някой ви е направил пакост. Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост? И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си!
Като победиш себе си какво ще спечелиш?
– Нищо. Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг. Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
към беседата >>
– Нищо.
Но когато се борите със себе си, кой ви е направил пакост? И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си! Като победиш себе си какво ще спечелиш?
– Нищо.
Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг. Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
към беседата >>
Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг.
И според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си! Като победиш себе си какво ще спечелиш? – Нищо.
Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг.
Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
към беседата >>
Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
Няма какво да се борите и да показвате пехливанлък със себе си. Не бива да побеждавате себе си! Като победиш себе си какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е: „Не в побеждаването на себе си, но в познанието на себе си.“ В познанието законът е друг.
Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
към беседата >>
Сега, каква е основната мисъл, какво остана във вас, какво разбрахте?
Сега, каква е основната мисъл, какво остана във вас, какво разбрахте?
Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба? Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем. Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето. Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение.
към беседата >>
Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба?
Сега, каква е основната мисъл, какво остана във вас, какво разбрахте?
Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба?
Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем. Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето. Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“.
към беседата >>
Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем.
Сега, каква е основната мисъл, какво остана във вас, какво разбрахте? Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба?
Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем.
Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето. Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото?
към беседата >>
Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето.
Сега, каква е основната мисъл, какво остана във вас, какво разбрахте? Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба? Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем.
Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето.
Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си?
към беседата >>
Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря.
Сега, каква е основната мисъл, какво остана във вас, какво разбрахте? Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба? Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем. Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето.
Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря.
Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате?
към беседата >>
Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение.
Сега, каква е основната мисъл, какво остана във вас, какво разбрахте? Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба? Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем. Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето. Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря.
Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение.
Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи.
към беседата >>
Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“.
Нали хвърлихме мрежата в морето и хванахме риба? Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем. Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето. Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение.
Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“.
Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си.
към беседата >>
Какво ще мислиш в леглото?
Ще изберем кои да оставим и кои ще върнем. Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето. Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“.
Какво ще мислиш в леглото?
Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти?
към беседата >>
Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си?
Ще оставим някои, които струват пари – тях ще ги вземем; другите, които не струват пари, ще ги върнем обратно в морето. Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото?
Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си?
Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си?
към беседата >>
Вие как се събуждате?
Онова, което струва пари, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си?
Вие как се събуждате?
Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици.
към беседата >>
Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи.
Да кажем, че имаш желание да станеш сутрин, за да идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение. Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате?
Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи.
Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него.
към беседата >>
Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си.
Или пък станеш, спуснеш краката си долу, но не искаш да се облечеш и казваш: „Да помисля“. Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи.
Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си.
Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“.
към беседата >>
Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти?
Какво ще мислиш в леглото? Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си.
Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти?
Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“.
към беседата >>
Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си?
Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва да размишлява в леглото си? Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти?
Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си?
Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“.
към беседата >>
Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици.
Вие как се събуждате? Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си?
Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици.
Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“.
към беседата >>
Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него.
Някой се събуди, обърне се на лявата, после на дясната страна и пак заспи. Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици.
Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него.
Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят.
към беседата >>
Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“.
Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба си или легне на корема си. Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него.
Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“.
Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя?
към беседата >>
Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“.
Щом се събудиш и искаш да станеш, какво трябва да бъде положението ти? Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“.
Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“.
Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства.
към беседата >>
Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“.
Трябва ли да седнеш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работата си? Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“.
Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“.
Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това?
към беседата >>
Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“.
Сега, вие не можете да си дадете мнението, понеже всички имате различни навици. Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“.
Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“.
Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това? “ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея?
към беседата >>
Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят.
Всеки си има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него. Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“.
Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят.
Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това? “ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея? “ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят!
към беседата >>
Друг казва: „За кого ще го направя?
Когато човек се е разболял, щом се събуди казва: „Боли ме туй-онуй“. Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят.
Друг казва: „За кого ще го направя?
“ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това? “ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея? “ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят! Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш.
към беседата >>
“ – Следователно той няма чувства.
Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога да се мръдна, не мога да стана“. Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя?
“ – Следователно той няма чувства.
Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това? “ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея? “ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят! Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш. Ти не можеш да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
към беседата >>
Кокошото яйце има ли сила?
Кокошото яйце има ли сила?
Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано.
към беседата >>
Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това?
Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях да стана“. Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства.
Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това?
“ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея? “ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят! Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш. Ти не можеш да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
към беседата >>
Кои неща имат сила?
Кокошото яйце има ли сила?
Кои неща имат сила?
Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено?
към беседата >>
“ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея?
Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво да работя“. Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това?
“ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея?
“ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят! Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш. Ти не можеш да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
към беседата >>
Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте.
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила?
Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте.
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата?
към беседата >>
“ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят!
Следователно той няма никаква мисъл, няма обект в Мисловния свят. Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това? “ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея?
“ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят!
Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш. Ти не можеш да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
към беседата >>
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл?
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте.
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл?
Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява.
към беседата >>
Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш.
Друг казва: „За кого ще го направя? “ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това? “ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея? “ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят!
Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш.
Ти не можеш да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
към беседата >>
Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място.
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл?
Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място.
Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява.
към беседата >>
Ти не можеш да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
“ – Следователно той няма чувства. Най-после някой казва: „Какво ще придобия, ако направя това? “ Например, мен често ме питат: „Какво ще придобия, ако пея? “ Казвам: и да пееш, и да не пееш, ще работиш, ами работи на свят! Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш да се откажеш.
Ти не можеш да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
към беседата >>
Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано.
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място.
Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано.
Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й?
към беседата >>
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост.
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост.
Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане. И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето!
към беседата >>
Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено?
Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано.
Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено?
Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава?
към беседата >>
Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена.
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост.
Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена.
Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане. И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън.
към беседата >>
Сгъстява ли се водата?
Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено?
Сгъстява ли се водата?
Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава? Откъде произтича мекотата на леда?
към беседата >>
Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане.
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост. Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена.
Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане.
И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав.
към беседата >>
Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява.
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата?
Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява.
Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава? Откъде произтича мекотата на леда? Значи студът е твърд, а топлината е мека.
към беседата >>
И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане.
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост. Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане.
И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане.
Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек.
към беседата >>
Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява.
Изреченията и думите са камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява.
Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява.
Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава? Откъде произтича мекотата на леда? Значи студът е твърд, а топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
към беседата >>
Дишането трябва да върви музикално.
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост. Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане. И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане.
Дишането трябва да върви музикално.
Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест.
към беседата >>
Откъде произтича твърдостта й?
Ако всяко нещо не се постави на своето място, тогава то остава неразбрано. Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява.
Откъде произтича твърдостта й?
Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава? Откъде произтича мекотата на леда? Значи студът е твърд, а топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
към беседата >>
Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето!
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост. Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане. И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане. Дишането трябва да върви музикално.
Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето!
Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви.
към беседата >>
Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава?
Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено? Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й?
Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава?
Откъде произтича мекотата на леда? Значи студът е твърд, а топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
към беседата >>
Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън.
Много медлено трябва да се диша и всяка една вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане. И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето!
Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън.
Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест!
към беседата >>
Откъде произтича мекотата на леда?
Сгъстява ли се водата? Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава?
Откъде произтича мекотата на леда?
Значи студът е твърд, а топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
към беседата >>
Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав.
Когато дишаш бързо, това е ненормално дишане. И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън.
Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав.
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
към беседата >>
Значи студът е твърд, а топлината е мека.
Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява. Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава? Откъде произтича мекотата на леда?
Значи студът е твърд, а топлината е мека.
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
към беседата >>
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек.
И когато дишаш с пресекулки, и това е ненормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав.
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек.
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях.
към беседата >>
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
Можем да кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът на слънчевата светлина и топлина се стопява и смекчава? Откъде произтича мекотата на леда? Значи студът е твърд, а топлината е мека.
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
към беседата >>
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест.
Дишането трябва да върви музикално. Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек.
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест.
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират.
към беседата >>
Например, защо циментът, щом го размесят с вода, която след известно време се изпарява, се втвърдява?
Например, защо циментът, щом го размесят с вода, която след известно време се изпарява, се втвърдява?
Най-първо той е във вид на прах; когато се тури вода, той се размеква, става на каша; щом се изпари водата, той се втвърдява. Откъде се взема това сцепление при цимента?
към беседата >>
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви.
Стани и се научи да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето! Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест.
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви.
Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро!
към беседата >>
Най-първо той е във вид на прах; когато се тури вода, той се размеква, става на каша; щом се изпари водата, той се втвърдява.
Например, защо циментът, щом го размесят с вода, която след известно време се изпарява, се втвърдява?
Най-първо той е във вид на прах; когато се тури вода, той се размеква, става на каша; щом се изпари водата, той се втвърдява.
Откъде се взема това сцепление при цимента?
към беседата >>
Не й давай място, попей на твоята болест!
Дотогава, докато си склонен да пееш, ти ще придобиваш блага отвън. Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви.
Не й давай място, попей на твоята болест!
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него!
към беседата >>
Откъде се взема това сцепление при цимента?
Например, защо циментът, щом го размесят с вода, която след известно време се изпарява, се втвърдява? Най-първо той е във вид на прах; когато се тури вода, той се размеква, става на каша; щом се изпари водата, той се втвърдява.
Откъде се взема това сцепление при цимента?
към беседата >>
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест!
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш?
към беседата >>
В сравнение с миналото сега вие сте доста учени хора, но доста разбърквате цимент с вода, туряте краката си в тази каша и те се циментират.
В сравнение с миналото сега вие сте доста учени хора, но доста разбърквате цимент с вода, туряте краката си в тази каша и те се циментират.
Често се циментират твоите мисли, твоите чувства и казваш, че усещаш нещо кораво вътре в себе си. – Направил си някакъв опит, който не е научен.
към беседата >>
Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях.
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен човек. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях.
Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай.
към беседата >>
Често се циментират твоите мисли, твоите чувства и казваш, че усещаш нещо кораво вътре в себе си.
В сравнение с миналото сега вие сте доста учени хора, но доста разбърквате цимент с вода, туряте краката си в тази каша и те се циментират.
Често се циментират твоите мисли, твоите чувства и казваш, че усещаш нещо кораво вътре в себе си.
– Направил си някакъв опит, който не е научен.
към беседата >>
Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират.
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях.
Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират.
Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента?
към беседата >>
– Направил си някакъв опит, който не е научен.
В сравнение с миналото сега вие сте доста учени хора, но доста разбърквате цимент с вода, туряте краката си в тази каша и те се циментират. Често се циментират твоите мисли, твоите чувства и казваш, че усещаш нещо кораво вътре в себе си.
– Направил си някакъв опит, който не е научен.
към беседата >>
Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро!
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав; щом изчезне в теб желанието да пееш, няма да се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви. Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират.
Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро!
Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява.
към беседата >>
Човешките чувства могат да се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат да омекнат тъй, както ледът омеква.
Човешките чувства могат да се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат да омекнат тъй, както ледът омеква.
Първоначално всички неща са били меки. Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка. Всички предмети са били жидки, а сега са твърди. Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи?
към беседата >>
Докато е в жидко състояние, освободи се от него!
Не й давай място, попей на твоята болест! Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро!
Докато е в жидко състояние, освободи се от него!
Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент!
към беседата >>
Първоначално всички неща са били меки.
Човешките чувства могат да се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат да омекнат тъй, както ледът омеква.
Първоначално всички неща са били меки.
Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка. Всички предмети са били жидки, а сега са твърди. Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата?
към беседата >>
Как ще се освободиш?
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него!
Как ще се освободиш?
Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша.
към беседата >>
Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка.
Човешките чувства могат да се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат да омекнат тъй, както ледът омеква. Първоначално всички неща са били меки.
Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка.
Всички предмети са били жидки, а сега са твърди. Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре?
към беседата >>
Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай.
Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи си краката, никакъв цимент не оставяй по тях. Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш?
Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай.
Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление.
към беседата >>
Всички предмети са били жидки, а сега са твърди.
Човешките чувства могат да се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат да омекнат тъй, както ледът омеква. Първоначално всички неща са били меки. Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка.
Всички предмети са били жидки, а сега са твърди.
Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята?
към беседата >>
Какво ще стане с цимента?
Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат да те циментират. Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай.
Какво ще стане с цимента?
Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление. Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят.
към беседата >>
Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
Човешките чувства могат да се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат да омекнат тъй, както ледът омеква. Първоначално всички неща са били меки. Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка. Всички предмети са били жидки, а сега са твърди.
Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето.
към беседата >>
Ще изгуби свойството да се втвърдява.
Едно лошо разположение е цимент – освободи се колкото се може по-скоро! Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента?
Ще изгуби свойството да се втвърдява.
Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление. Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят. Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш.
към беседата >>
Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи?
Човешките чувства могат да се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат да омекнат тъй, както ледът омеква. Първоначално всички неща са били меки. Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка. Всички предмети са били жидки, а сега са твърди. Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи?
Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето. Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили.
към беседата >>
Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент!
Докато е в жидко състояние, освободи се от него! Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява.
Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент!
Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление. Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят. Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш. Но тогава ще се образува болка, защото докато го отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към беседата >>
Научно как се обяснява образуването на мъглата?
Първоначално всички неща са били меки. Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка. Всички предмети са били жидки, а сега са твърди. Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи?
Научно как се обяснява образуването на мъглата?
Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето. Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили. Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята.
към беседата >>
Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша.
Как ще се освободиш? Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент!
Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша.
Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление. Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят. Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш. Но тогава ще се образува болка, защото докато го отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към беседата >>
Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре?
Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка. Всички предмети са били жидки, а сега са твърди. Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата?
Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре?
Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето. Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили. Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята. Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството.
към беседата >>
Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление.
Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за да се размеква, разреди го, за да не може да се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша.
Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление.
Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят. Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш. Но тогава ще се образува болка, защото докато го отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към беседата >>
Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята?
Всички предмети са били жидки, а сега са твърди. Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре?
Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята?
Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето. Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили. Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята. Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството. Тогава как ще обясните ясното време?
към беседата >>
Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят.
Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление.
Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят.
Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш. Но тогава ще се образува болка, защото докато го отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към беседата >>
Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето.
Аз няма да се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята?
Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето.
Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили. Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята. Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството. Тогава как ще обясните ясното време?
към беседата >>
Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш.
Ще изгуби свойството да се втвърдява. Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление. Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят.
Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш.
Но тогава ще се образува болка, защото докато го отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към беседата >>
Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили.
Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи? Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето.
Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили.
Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята. Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството. Тогава как ще обясните ясното време?
към беседата >>
Но тогава ще се образува болка, защото докато го отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент! Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление. Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай да се втвърдят. Щом позволиш сцеплението да стане, тогава ще трябва да работиш с чукове – да трошиш, да чупиш.
Но тогава ще се образува болка, защото докато го отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към беседата >>
Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята.
Научно как се обяснява образуването на мъглата? Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето. Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили.
Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята.
Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството. Тогава как ще обясните ясното време?
към беседата >>
Сега, да кажем, че дойде във вас едно безверие.
Сега, да кажем, че дойде във вас едно безверие.
Как ще го лекувате? Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие. Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо. В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш.
към беседата >>
Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството.
Нали за водната пара казват, че се вдига нагоре? Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето. Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили. Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята.
Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството.
Тогава как ще обясните ясното време?
към беседата >>
Как ще го лекувате?
Сега, да кажем, че дойде във вас едно безверие.
Как ще го лекувате?
Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие. Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо. В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“.
към беседата >>
Тогава как ще обясните ясното време?
Такава въздухообразна пара е и мъглата, по-лека е от въздуха, но защо не се вдига нагоре, а седи по земята? Понякога, когато й скимне, тя току се вдигне и иде някъде, където пак образува пластове и току засенчи Слънцето. Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили. Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята. Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството.
Тогава как ще обясните ясното време?
към беседата >>
Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие.
Сега, да кажем, че дойде във вас едно безверие. Как ще го лекувате?
Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие.
Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо. В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо.
към беседата >>
Следователно, щом във вас има мъгла, законът е се същият, както в Природата.
Следователно, щом във вас има мъгла, законът е се същият, както в Природата.
Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, електричеството горе и долу е еднакво, става отблъскване и тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла; щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава можем да извлечем за Земята следното приложение: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на Живота.
към беседата >>
Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо.
Сега, да кажем, че дойде във вас едно безверие. Как ще го лекувате? Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие.
Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо.
В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
към беседата >>
Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, електричеството горе и долу е еднакво, става отблъскване и тогава между вашите мисли няма хармония.
Следователно, щом във вас има мъгла, законът е се същият, както в Природата.
Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, електричеството горе и долу е еднакво, става отблъскване и тогава между вашите мисли няма хармония.
Щом има противоположни течения, ще има мъгла; щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава можем да извлечем за Земята следното приложение: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на Живота.
към беседата >>
В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш.
Сега, да кажем, че дойде във вас едно безверие. Как ще го лекувате? Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие. Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо.
В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш.
Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове.
към беседата >>
Щом има противоположни течения, ще има мъгла; щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време.
Следователно, щом във вас има мъгла, законът е се същият, както в Природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, електричеството горе и долу е еднакво, става отблъскване и тогава между вашите мисли няма хармония.
Щом има противоположни течения, ще има мъгла; щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време.
Тогава можем да извлечем за Земята следното приложение: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на Живота.
към беседата >>
Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш.
Сега, да кажем, че дойде във вас едно безверие. Как ще го лекувате? Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие. Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо. В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш.
Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш.
Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
към беседата >>
Тогава можем да извлечем за Земята следното приложение: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на Живота.
Следователно, щом във вас има мъгла, законът е се същият, както в Природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, електричеството горе и долу е еднакво, става отблъскване и тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла; щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време.
Тогава можем да извлечем за Земята следното приложение: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на Живота.
към беседата >>
Някой казва: „Аз не вярвам в това“.
Как ще го лекувате? Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие. Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо. В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш.
Някой казва: „Аз не вярвам в това“.
Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Според нас, всеки човек е учен.
към беседата >>
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество.
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество.
Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс. Тия полюси колко са отдалечени един от друг? – Няма никакво пространство между тях. За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора.
към беседата >>
Но вярваш в нещо.
Това, че си се обезверил, е лъжливо понятие. Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо. В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“.
Но вярваш в нещо.
Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Според нас, всеки човек е учен. Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен.
към беседата >>
Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат.
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество.
Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат.
Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс. Тия полюси колко са отдалечени един от друг? – Няма никакво пространство между тях. За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора. Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е.
към беседата >>
Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
Обезверил си се, но все пак ти вярваш в нещо. В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо.
Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Според нас, всеки човек е учен. Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен. Всеки човек, който престане да мисли, не е умен.
към беседата >>
Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс.
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат.
Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс.
Тия полюси колко са отдалечени един от друг? – Няма никакво пространство между тях. За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора. Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е. тя има два полюса и те имат същите свойства, както и Земята.
към беседата >>
Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове.
В едно нещо не вярваш, но в друго вярваш. Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове.
Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Според нас, всеки човек е учен. Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен. Всеки човек, който престане да мисли, не е умен.
към беседата >>
Тия полюси колко са отдалечени един от друг?
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс.
Тия полюси колко са отдалечени един от друг?
– Няма никакво пространство между тях. За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора. Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е. тя има два полюса и те имат същите свойства, както и Земята.
към беседата >>
Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
Тогава дръж ума си само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш. Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове.
Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
Според нас, всеки човек е учен. Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен. Всеки човек, който престане да мисли, не е умен.
към беседата >>
– Няма никакво пространство между тях.
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс. Тия полюси колко са отдалечени един от друг?
– Няма никакво пространство между тях.
За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора. Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е. тя има два полюса и те имат същите свойства, както и Земята.
към беседата >>
Според нас, всеки човек е учен.
Някой казва: „Аз не вярвам в това“. Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
Според нас, всеки човек е учен.
Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен. Всеки човек, който престане да мисли, не е умен.
към беседата >>
За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора.
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс. Тия полюси колко са отдалечени един от друг? – Няма никакво пространство между тях.
За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора.
Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е. тя има два полюса и те имат същите свойства, както и Земята.
към беседата >>
Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен.
Но вярваш в нещо. Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Според нас, всеки човек е учен.
Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен.
Всеки човек, който престане да мисли, не е умен.
към беседата >>
Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е.
Ние казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс. Тия полюси колко са отдалечени един от друг? – Няма никакво пространство между тях. За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора.
Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е.
тя има два полюса и те имат същите свойства, както и Земята.
към беседата >>
Всеки човек, който престане да мисли, не е умен.
Някой мост е лошо направен и не можеш да вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Не може поради този частичен случай да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Според нас, всеки човек е учен. Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен.
Всеки човек, който престане да мисли, не е умен.
към беседата >>
тя има два полюса и те имат същите свойства, както и Земята.
Но във всяка една частица, във всяка една молекула има северен и южен полюс. Тия полюси колко са отдалечени един от друг? – Няма никакво пространство между тях. За да отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва да пътувате много дълго и ще минете през екватора. Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е.
тя има два полюса и те имат същите свойства, както и Земята.
към беседата >>
Сега, ние казваме, че тъй, както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно.
Сега, ние казваме, че тъй, както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно.
Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва. Провеждали ли сте наблюдения в живота си? Къде са вашите дневници? Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер. Не зная някой да има такъв дневник.
към беседата >>
Та сега, превеждам този физически закон: ако мъглата седи и се усуква в нашия двор, ние можем да поляризираме електричеството отгоре, можем да примирим силите и за половин час мъглата ще се вдигне.
Та сега, превеждам този физически закон: ако мъглата седи и се усуква в нашия двор, ние можем да поляризираме електричеството отгоре, можем да примирим силите и за половин час мъглата ще се вдигне.
Една дума трябва да се каже и мъглата ще се дигне. Но трябва да знаете какво да кажете.
към беседата >>
Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва.
Сега, ние казваме, че тъй, както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно.
Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва.
Провеждали ли сте наблюдения в живота си? Къде са вашите дневници? Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер. Не зная някой да има такъв дневник. Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили.
към беседата >>
Една дума трябва да се каже и мъглата ще се дигне.
Та сега, превеждам този физически закон: ако мъглата седи и се усуква в нашия двор, ние можем да поляризираме електричеството отгоре, можем да примирим силите и за половин час мъглата ще се вдигне.
Една дума трябва да се каже и мъглата ще се дигне.
Но трябва да знаете какво да кажете.
към беседата >>
Провеждали ли сте наблюдения в живота си?
Сега, ние казваме, че тъй, както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва.
Провеждали ли сте наблюдения в живота си?
Къде са вашите дневници? Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер. Не зная някой да има такъв дневник. Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили. Хубаво е да имаш един дневник, когато си влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш, да имаш цяла една статистика.
към беседата >>
Но трябва да знаете какво да кажете.
Та сега, превеждам този физически закон: ако мъглата седи и се усуква в нашия двор, ние можем да поляризираме електричеството отгоре, можем да примирим силите и за половин час мъглата ще се вдигне. Една дума трябва да се каже и мъглата ще се дигне.
Но трябва да знаете какво да кажете.
към беседата >>
Къде са вашите дневници?
Сега, ние казваме, че тъй, както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва. Провеждали ли сте наблюдения в живота си?
Къде са вашите дневници?
Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер. Не зная някой да има такъв дневник. Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили. Хубаво е да имаш един дневник, когато си влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш, да имаш цяла една статистика.
към беседата >>
Има един такъв анекдот: някой си пожелал да има такава сила, че да плаши Дявола в света.
Има един такъв анекдот: някой си пожелал да има такава сила, че да плаши Дявола в света.
Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени. И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави. Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре. Казал тогава: „Освободих се от нея! “ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга.
към беседата >>
Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер.
Сега, ние казваме, че тъй, както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва. Провеждали ли сте наблюдения в живота си? Къде са вашите дневници?
Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер.
Не зная някой да има такъв дневник. Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили. Хубаво е да имаш един дневник, когато си влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш, да имаш цяла една статистика.
към беседата >>
Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени.
Има един такъв анекдот: някой си пожелал да има такава сила, че да плаши Дявола в света.
Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени.
И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави. Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре. Казал тогава: „Освободих се от нея! “ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга. Пита го: „Защо бягаш?
към беседата >>
Не зная някой да има такъв дневник.
Сега, ние казваме, че тъй, както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва. Провеждали ли сте наблюдения в живота си? Къде са вашите дневници? Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер.
Не зная някой да има такъв дневник.
Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили. Хубаво е да имаш един дневник, когато си влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш, да имаш цяла една статистика.
към беседата >>
И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави.
Има един такъв анекдот: някой си пожелал да има такава сила, че да плаши Дявола в света. Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени.
И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави.
Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре. Казал тогава: „Освободих се от нея! “ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга. Пита го: „Защо бягаш? “ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя!
към беседата >>
Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили.
Ние не обръщаме внимание на Живота, не живеем както трябва. Провеждали ли сте наблюдения в живота си? Къде са вашите дневници? Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер. Не зная някой да има такъв дневник.
Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили.
Хубаво е да имаш един дневник, когато си влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш, да имаш цяла една статистика.
към беседата >>
Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре.
Има един такъв анекдот: някой си пожелал да има такава сила, че да плаши Дявола в света. Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени. И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави.
Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре.
Казал тогава: „Освободих се от нея! “ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга. Пита го: „Защо бягаш? “ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя! “
към беседата >>
Хубаво е да имаш един дневник, когато си влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш, да имаш цяла една статистика.
Провеждали ли сте наблюдения в живота си? Къде са вашите дневници? Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който да сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер. Не зная някой да има такъв дневник. Някои неща са останали в паметта ви, но много сте забравили.
Хубаво е да имаш един дневник, когато си влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш, да имаш цяла една статистика.
към беседата >>
Казал тогава: „Освободих се от нея!
Има един такъв анекдот: някой си пожелал да има такава сила, че да плаши Дявола в света. Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени. И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави. Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре.
Казал тогава: „Освободих се от нея!
“ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга. Пита го: „Защо бягаш? “ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя! “
към беседата >>
Сега, ние често се спираме върху ред положения, които са резултат на миналото.
Сега, ние често се спираме върху ред положения, които са резултат на миналото.
Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш. Всичко, което ни тревожи, все е от миналото. Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето. Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора.
към беседата >>
“ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга.
Има един такъв анекдот: някой си пожелал да има такава сила, че да плаши Дявола в света. Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени. И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави. Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре. Казал тогава: „Освободих се от нея!
“ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга.
Пита го: „Защо бягаш? “ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя! “
към беседата >>
Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш.
Сега, ние често се спираме върху ред положения, които са резултат на миналото.
Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш.
Всичко, което ни тревожи, все е от миналото. Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето. Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север.
към беседата >>
Пита го: „Защо бягаш?
Той му казал, че за да придобие тази сила, трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени. И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави. Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре. Казал тогава: „Освободих се от нея! “ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга.
Пита го: „Защо бягаш?
“ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя! “
към беседата >>
Всичко, което ни тревожи, все е от миналото.
Сега, ние често се спираме върху ред положения, които са резултат на миналото. Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш.
Всичко, което ни тревожи, все е от миналото.
Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето. Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг!
към беседата >>
“ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя!
И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така да го изтезава, че той се чудел какво да прави. Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре. Казал тогава: „Освободих се от нея! “ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга. Пита го: „Защо бягаш?
“ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя!
“
към беседата >>
Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето.
Сега, ние често се спираме върху ред положения, които са резултат на миналото. Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш. Всичко, което ни тревожи, все е от миналото.
Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето.
Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък.
към беседата >>
“
Един ден, тя отишла на кладенеца и за да се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре. Казал тогава: „Освободих се от нея! “ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква да бяга. Пита го: „Защо бягаш? “ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах да я търпя!
“
към беседата >>
Ние очакваме нещо от бъдещето.
Сега, ние често се спираме върху ред положения, които са резултат на миналото. Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш. Всичко, което ни тревожи, все е от миналото. Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето.
Ние очакваме нещо от бъдещето.
Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг.
към беседата >>
Та и ти сега, когато искаш хората да не се карат, ще казваш: „Жена ми иде!
Та и ти сега, когато искаш хората да не се карат, ще казваш: „Жена ми иде!
“ Разболял се някой; „Жена ми иде! “ – ще кажеш. Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде! “ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата!
към беседата >>
Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора.
Сега, ние често се спираме върху ред положения, които са резултат на миналото. Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш. Всичко, което ни тревожи, все е от миналото. Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето. Ние очакваме нещо от бъдещето.
Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора.
Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл.
към беседата >>
“ Разболял се някой; „Жена ми иде!
Та и ти сега, когато искаш хората да не се карат, ще казваш: „Жена ми иде!
“ Разболял се някой; „Жена ми иде!
“ – ще кажеш. Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде! “ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата! “ Въпросът не е там.
към беседата >>
Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север.
Понякога мислиш за някоя лоша дума в миналото и се разтревожиш. Всичко, което ни тревожи, все е от миналото. Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето. Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора.
Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север.
Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса.
към беседата >>
“ – ще кажеш.
Та и ти сега, когато искаш хората да не се карат, ще казваш: „Жена ми иде! “ Разболял се някой; „Жена ми иде!
“ – ще кажеш.
Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде! “ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата! “ Въпросът не е там. Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена.
към беседата >>
Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг!
Всичко, което ни тревожи, все е от миналото. Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето. Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север.
Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг!
Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение?
към беседата >>
Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде!
Та и ти сега, когато искаш хората да не се карат, ще казваш: „Жена ми иде! “ Разболял се някой; „Жена ми иде! “ – ще кажеш.
Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде!
“ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата! “ Въпросът не е там. Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена. Защо го биела?
към беседата >>
Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък.
Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето. Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг!
Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък.
Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му.
към беседата >>
“ и всичко ще се урежда.
Та и ти сега, когато искаш хората да не се карат, ще казваш: „Жена ми иде! “ Разболял се някой; „Жена ми иде! “ – ще кажеш. Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде!
“ и всичко ще се урежда.
Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата! “ Въпросът не е там. Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена. Защо го биела? Защото не е бил способен да разбере.
към беседата >>
Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг.
Ние очакваме нещо от бъдещето. Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък.
Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг.
Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана.
към беседата >>
Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата!
Та и ти сега, когато искаш хората да не се карат, ще казваш: „Жена ми иде! “ Разболял се някой; „Жена ми иде! “ – ще кажеш. Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде! “ и всичко ще се урежда.
Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата!
“ Въпросът не е там. Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена. Защо го биела? Защото не е бил способен да разбере.
към беседата >>
Днес земната ос има това положение под ъгъл.
Бъдещето, това са умните хора; миналото, това са лошите хора. Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг.
Днес земната ос има това положение под ъгъл.
Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята.
към беседата >>
“ Въпросът не е там.
“ Разболял се някой; „Жена ми иде! “ – ще кажеш. Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде! “ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата!
“ Въпросът не е там.
Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена. Защо го биела? Защото не е бил способен да разбере.
към беседата >>
Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса.
Миналото е „зад“, бъдещето е „пред“; миналото е юг, бъдещето е север. Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл.
Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса.
Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си.
към беседата >>
Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена.
“ – ще кажеш. Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде! “ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата! “ Въпросът не е там.
Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена.
Защо го биела? Защото не е бил способен да разбере.
към беседата >>
Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение?
Тогава вземи нещата от миналото и ги тури на юг! Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса.
Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение?
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи.
към беседата >>
Защо го биела?
Навсякъде, където ходиш, ще казваш: „Жена ми иде! “ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата! “ Въпросът не е там. Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена.
Защо го биела?
Защото не е бил способен да разбере.
към беседата >>
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му.
Казват, че по-рано земната ос била перпендикулярна, което показва, че Южният полюс е по-тежък. Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение?
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му.
Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш!
към беседата >>
Защото не е бил способен да разбере.
“ и всичко ще се урежда. Сега вие може да направите аналогия и да кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата! “ Въпросът не е там. Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена. Защо го биела?
Защото не е бил способен да разбере.
към беседата >>
Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана.
Южната страна на Земята е по-тежка, понеже тя имала големи главоболия и ги пренасяла от север към юг. Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му.
Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана.
(Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
към беседата >>
Някой учител казва на неспособния си ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява.
Някой учител казва на неспособния си ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява.
По някой път и вие се възмущавате. Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата? “ Това не е философски въпрос. „Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение.
към беседата >>
(Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята.
Днес земната ос има това положение под ъгъл. Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана.
(Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята.
Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш?
към беседата >>
По някой път и вие се възмущавате.
Някой учител казва на неспособния си ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява.
По някой път и вие се възмущавате.
Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата? “ Това не е философски въпрос. „Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина.
към беседата >>
Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си.
Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега дошла до 23 градуса. Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята.
Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си.
Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“.
към беседата >>
Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата?
Някой учител казва на неспособния си ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява. По някой път и вие се възмущавате.
Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата?
“ Това не е философски въпрос. „Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина?
към беседата >>
Сега Слънцето иска да я изправи.
Оста постоянно се издига и колко й е останало още до отвесно положение? Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си.
Сега Слънцето иска да я изправи.
Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи.
към беседата >>
“ Това не е философски въпрос.
Някой учител казва на неспособния си ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява. По някой път и вие се възмущавате. Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата?
“ Това не е философски въпрос.
„Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение.
към беседата >>
Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш!
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе – Южният полюс ще са краката му, а северният полюс – главата му. Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи.
Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш!
“ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право.
към беседата >>
„Защо така е направен светът?
Някой учител казва на неспособния си ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява. По някой път и вие се възмущавате. Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата? “ Това не е философски въпрос.
„Защо така е направен светът?
“ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“.
към беседата >>
“ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
Сега човек върви настрани – с глава, наведена настрана. (Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш!
“ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право. Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние.
към беседата >>
“ – Този въпрос няма приложение.
Някой учител казва на неспособния си ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява. По някой път и вие се възмущавате. Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата? “ Това не е философски въпрос. „Защо така е направен светът?
“ – Този въпрос няма приложение.
Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш?
към беседата >>
Слънцето й казва: „Защо все така вървиш?
(Учителя показва като върви наляво и с глава, наведена наляво) Така върви Земята. Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
Слънцето й казва: „Защо все така вървиш?
Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право. Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние. И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос.
към беседата >>
Например, направена е една машина.
По някой път и вие се възмущавате. Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата? “ Това не е философски въпрос. „Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение.
Например, направена е една машина.
– „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака.
към беседата >>
Ти малко не знаеш как да ходиш“.
Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата си. Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш?
Ти малко не знаеш как да ходиш“.
Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право. Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние. И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос. Когато тя се изправи, и ние ще се изправим.
към беседата >>
– „Защо е направена тази машина?
Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата? “ Това не е философски въпрос. „Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина.
– „Защо е направена тази машина?
“ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща.
към беседата >>
Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи.
Сега Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“.
Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи.
И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право. Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние. И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос. Когато тя се изправи, и ние ще се изправим. Сега е много трудно – и тя ходи наведена, и ние ходим наведени.
към беседата >>
“ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение.
“ Това не е философски въпрос. „Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина?
“ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение.
Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват?
към беседата >>
И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право.
Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава да бъдеш! “ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи.
И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право.
Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние. И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос. Когато тя се изправи, и ние ще се изправим. Сега е много трудно – и тя ходи наведена, и ние ходим наведени.
към беседата >>
Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“.
„Защо така е направен светът? “ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение.
Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“.
Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева.
към беседата >>
Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние.
“ Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право.
Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние.
И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос. Когато тя се изправи, и ние ще се изправим. Сега е много трудно – и тя ходи наведена, и ние ходим наведени.
към беседата >>
Че колко крака искаш?
“ – Този въпрос няма приложение. Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“.
Че колко крака искаш?
Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично.
към беседата >>
И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос.
Слънцето й казва: „Защо все така вървиш? Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право. Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние.
И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос.
Когато тя се изправи, и ние ще се изправим. Сега е много трудно – и тя ходи наведена, и ние ходим наведени.
към беседата >>
Преди всичко, не е практично да имаш повече крака.
Например, направена е една машина. – „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш?
Преди всичко, не е практично да имаш повече крака.
Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща.
към беседата >>
Когато тя се изправи, и ние ще се изправим.
Ти малко не знаеш как да ходиш“. Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право. Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние. И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос.
Когато тя се изправи, и ние ще се изправим.
Сега е много трудно – и тя ходи наведена, и ние ходим наведени.
към беседата >>
Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща.
– „Защо е направена тази машина? “ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака.
Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща.
Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща. Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака.
към беседата >>
Сега е много трудно – и тя ходи наведена, и ние ходим наведени.
Да, нашата Земя не се е научила още как да ходи. И Месечината се е научила от майка си – като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е да се движи право. Следователно в окултната наука трябва да поставим Земята в нейното първично състояние. И това, дето не можем да ходим както трябва, се дължи на земната ос. Когато тя се изправи, и ние ще се изправим.
Сега е много трудно – и тя ходи наведена, и ние ходим наведени.
към беседата >>
Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват?
“ Оставете въпроса защо машината така е направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща.
Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват?
Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща. Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака. Това е един опит на Природата.
към беседата >>
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик да си носи главата наведена наляво.
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик да си носи главата наведена наляво.
Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени. Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята?
към беседата >>
Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева.
Ти казваш: „Защо краката са два, ходенето с тях не е така устойчиво“. Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват?
Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева.
При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща. Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака. Това е един опит на Природата. Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества.
към беседата >>
Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята.
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик да си носи главата наведена наляво.
Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята.
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени. Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори.
към беседата >>
При сегашните условия това не е практично.
Че колко крака искаш? Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева.
При сегашните условия това не е практично.
От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща. Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака. Това е един опит на Природата. Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества. Но да не се спираме върху тях...
към беседата >>
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса.
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик да си носи главата наведена наляво. Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята.
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса.
Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени. Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца.
към беседата >>
От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща.
Преди всичко, не е практично да имаш повече крака. Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично.
От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща.
Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака. Това е един опит на Природата. Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества. Но да не се спираме върху тях...
към беседата >>
Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени.
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик да си носи главата наведена наляво. Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса.
Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени.
Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел.
към беседата >>
Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака.
Ако имаш сто крака, ще ти трябват сто обуща. Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща.
Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака.
Това е един опит на Природата. Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества. Но да не се спираме върху тях...
към беседата >>
Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила.
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик да си носи главата наведена наляво. Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени.
Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила.
Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея!
към беседата >>
Това е един опит на Природата.
Ако петдесет чифта обуща са по 500 лева или по 300 лева, колко ще струват? Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща. Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака.
Това е един опит на Природата.
Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества. Но да не се спираме върху тях...
към беседата >>
Ами че какво е разрешила Земята?
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик да си носи главата наведена наляво. Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени. Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила.
Ами че какво е разрешила Земята?
Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца.
към беседата >>
Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества.
Даже и да ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща. Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака. Това е един опит на Природата.
Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества.
Но да не се спираме върху тях...
към беседата >>
Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори.
Той имал в енорията си около 500 пасоми и всички те по подражание също си носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени. Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята?
Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори.
Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките!
към беседата >>
Но да не се спираме върху тях...
При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща. Някои животните имат десет, някои осем, някои шест крака. Това е един опит на Природата. Тя е имала причини, за да постави толкова крака на тези същества.
Но да не се спираме върху тях...
към беседата >>
Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца.
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш на 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени. Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори.
Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца.
Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите!
към беседата >>
Сега, щом мисълта ти не работи, мъгла има в теб, т. е.
Сега, щом мисълта ти не работи, мъгла има в теб, т. е.
има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран. Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш. Сега, как бихте приложили този закон?
към беседата >>
Докато нямал деца, той се молел.
Щом мислиш за Слънцето, твоето състояние ще се измени. Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца.
Докато нямал деца, той се молел.
И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави!
към беседата >>
има противоположни сили, които се отблъскват.
Сега, щом мисълта ти не работи, мъгла има в теб, т. е.
има противоположни сили, които се отблъскват.
Човек не е напълно поляризиран. Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш. Сега, как бихте приложили този закон? Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне.
към беседата >>
И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея!
Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила. Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел.
И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея!
“ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива.
към беседата >>
Човек не е напълно поляризиран.
Сега, щом мисълта ти не работи, мъгла има в теб, т. е. има противоположни сили, които се отблъскват.
Човек не е напълно поляризиран.
Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш. Сега, как бихте приложили този закон? Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне. За да се стопли този салон, колко време трябва?
към беседата >>
“ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца.
Ами че какво е разрешила Земята? Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея!
“ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца.
Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките.
към беседата >>
Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително.
Сега, щом мисълта ти не работи, мъгла има в теб, т. е. има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран.
Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително.
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш. Сега, как бихте приложили този закон? Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне. За да се стопли този салон, колко време трябва? За да го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
към беседата >>
Че като заграчили всичките!
Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея, да дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела да ги мори. Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца.
Че като заграчили всичките!
Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките. Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай!
към беседата >>
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш.
Сега, щом мисълта ти не работи, мъгла има в теб, т. е. има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран. Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително.
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш.
Сега, как бихте приложили този закон? Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне. За да се стопли този салон, колко време трябва? За да го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
към беседата >>
Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите!
Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал да има деца. Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките!
Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите!
“ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките. Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай! “... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете.
към беседата >>
Сега, как бихте приложили този закон?
Сега, щом мисълта ти не работи, мъгла има в теб, т. е. има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран. Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш.
Сега, как бихте приложили този закон?
Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне. За да се стопли този салон, колко време трябва? За да го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
към беседата >>
“ Милиони деца – какво да ги прави!
Докато нямал деца, той се молел. И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите!
“ Милиони деца – какво да ги прави!
Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките. Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай! “... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете. Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца.
към беседата >>
Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне.
има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран. Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш. Сега, как бихте приложили този закон?
Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне.
За да се стопли този салон, колко време трябва? За да го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
към беседата >>
Взел едно дърво и почнал да ги убива.
И понеже децата все ги нямало, един ден го догневяло и казал: „Щом нямам деца, защо ще живея! “ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави!
Взел едно дърво и почнал да ги убива.
Убил всичките. Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай! “... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете. Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца. Не може да се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
към беседата >>
За да се стопли този салон, колко време трябва?
Човек не е напълно поляризиран. Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш. Сега, как бихте приложили този закон? Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне.
За да се стопли този салон, колко време трябва?
За да го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
към беседата >>
Убил всичките.
“ Имало до него крина с жито и в гнева си той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца. Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива.
Убил всичките.
Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай! “... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете. Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца. Не може да се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
към беседата >>
За да го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво да направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш. Сега, как бихте приложили този закон? Можете да направите опит дали мъглата отвън може ли да се вдигне. За да се стопли този салон, колко време трябва?
За да го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
към беседата >>
Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай!
Че като заграчили всичките! Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките.
Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай!
“... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете. Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца. Не може да се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
към беседата >>
Да вземем числото 100.
Да вземем числото 100.
Представете си, че това са сто лотарийни билета. Един от тях печели. Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет? Да кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след петдесет бъркания. Може след едно, две, три четири бъркания, но непременно след стотното ще извадите билета, който печели.
към беседата >>
“... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете.
Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите! “ Милиони деца – какво да ги прави! Взел едно дърво и почнал да ги убива. Убил всичките. Едно дете се скрило и започнало да се моли: „ Татко, не ме убивай!
“... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете да ги трепете.
Ние размножаваме желанията си, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца. Не може да се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
към беседата >>
Аз въртя този молив.
(втори вариант)
Тогава може да се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли?
Аз въртя този молив.
Мисли ли моливът, като се върти? Ръката мисли ли, като се върти? Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение.
към втори вариант >>
Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива.
(втори вариант)
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал да има деца. Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея. Имал крина пълна с жито, че я хвърлил. Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца. Като завикали всичките, той се видял в чудо.
Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива.
Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко! ”
към втори вариант >>
Мисли ли моливът, като се върти?
(втори вариант)
Тогава може да се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли? Аз въртя този молив.
Мисли ли моливът, като се върти?
Ръката мисли ли, като се върти? Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение. Има една мисъл, която е образувала това движение.
към втори вариант >>
Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко!
(втори вариант)
Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея. Имал крина пълна с жито, че я хвърлил. Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца. Като завикали всичките, той се видял в чудо. Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива.
Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко!
”
към втори вариант >>
Ръката мисли ли, като се върти?
(втори вариант)
Тогава може да се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли? Аз въртя този молив. Мисли ли моливът, като се върти?
Ръката мисли ли, като се върти?
Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение. Има една мисъл, която е образувала това движение. Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението.
към втори вариант >>
”
(втори вариант)
Имал крина пълна с жито, че я хвърлил. Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца. Като завикали всичките, той се видял в чудо. Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива. Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко!
”
към втори вариант >>
Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли.
(втори вариант)
Тогава може да се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли? Аз въртя този молив. Мисли ли моливът, като се върти? Ръката мисли ли, като се върти?
Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли.
Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение. Има една мисъл, която е образувала това движение. Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението. Да допуснем един прост пример.
към втори вариант >>
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете да ги убивате.
(втори вариант)
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете да ги убивате.
На този анекдот не разбирате смисъла му. Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна. От многото желания ги ставаш разсеян. Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате.
към втори вариант >>
Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала.
(втори вариант)
Тогава може да се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли? Аз въртя този молив. Мисли ли моливът, като се върти? Ръката мисли ли, като се върти? Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли.
Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала.
Не е произволно нейното движение. Има една мисъл, която е образувала това движение. Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението. Да допуснем един прост пример. Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
към втори вариант >>
На този анекдот не разбирате смисъла му.
(втори вариант)
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете да ги убивате.
На този анекдот не разбирате смисъла му.
Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна. От многото желания ги ставаш разсеян. Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите.
към втори вариант >>
Не е произволно нейното движение.
(втори вариант)
Аз въртя този молив. Мисли ли моливът, като се върти? Ръката мисли ли, като се върти? Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала.
Не е произволно нейното движение.
Има една мисъл, която е образувала това движение. Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението. Да допуснем един прост пример. Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
към втори вариант >>
Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна.
(втори вариант)
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете да ги убивате. На този анекдот не разбирате смисъла му.
Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна.
От многото желания ги ставаш разсеян. Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни.
към втори вариант >>
Има една мисъл, която е образувала това движение.
(втори вариант)
Мисли ли моливът, като се върти? Ръката мисли ли, като се върти? Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение.
Има една мисъл, която е образувала това движение.
Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението. Да допуснем един прост пример. Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
към втори вариант >>
От многото желания ги ставаш разсеян.
(втори вариант)
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете да ги убивате. На този анекдот не разбирате смисъла му. Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна.
От многото желания ги ставаш разсеян.
Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи.
към втори вариант >>
Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението.
(втори вариант)
Ръката мисли ли, като се върти? Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение. Има една мисъл, която е образувала това движение.
Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението.
Да допуснем един прост пример. Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
към втори вариант >>
Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб.
(втори вариант)
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете да ги убивате. На този анекдот не разбирате смисъла му. Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна. От многото желания ги ставаш разсеян.
Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб.
Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си.
към втори вариант >>
Да допуснем един прост пример.
(втори вариант)
Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение. Има една мисъл, която е образувала това движение. Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението.
Да допуснем един прост пример.
Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
към втори вариант >>
Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате.
(втори вариант)
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете да ги убивате. На този анекдот не разбирате смисъла му. Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна. От многото желания ги ставаш разсеян. Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб.
Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате.
Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос.
към втори вариант >>
Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
(втори вариант)
Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала. Не е произволно нейното движение. Има една мисъл, която е образувала това движение. Следователно, всяко механично движение в света се дължи на една разумност, която зад движението. Да допуснем един прост пример.
Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
към втори вариант >>
Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите.
(втори вариант)
На този анекдот не разбирате смисъла му. Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна. От многото желания ги ставаш разсеян. Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате.
Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите.
За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее.
към втори вариант >>
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания.
(втори вариант)
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания.
Причината не е самото желание. Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите. След това имате неразположение. С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари.
към втори вариант >>
За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни.
(втори вариант)
Ние размножаваме нашите желания, но те искат храна. От многото желания ги ставаш разсеян. Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите.
За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни.
Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи.
към втори вариант >>
Причината не е самото желание.
(втори вариант)
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания.
Причината не е самото желание.
Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите. След това имате неразположение. С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева.
към втори вариант >>
Всеки трябва да расте, да работи.
(втори вариант)
От многото желания ги ставаш разсеян. Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни.
Всеки трябва да расте, да работи.
Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя.
към втори вариант >>
Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите.
(втори вариант)
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания. Причината не е самото желание.
Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите.
След това имате неразположение. С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева?
към втори вариант >>
Човек не е дошъл на Земята само за себе си.
(втори вариант)
Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб. Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи.
Човек не е дошъл на Земята само за себе си.
Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито.
към втори вариант >>
След това имате неразположение.
(втори вариант)
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания. Причината не е самото желание. Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите.
След това имате неразположение.
С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души.
към втори вариант >>
Казвам, това е един много сериозен въпрос.
(втори вариант)
Божественото е в хармоничното, то не е безразборно, както сега го подразбирате. Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си.
Казвам, това е един много сериозен въпрос.
Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава?
към втори вариант >>
С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш.
(втори вариант)
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания. Причината не е самото желание. Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите. След това имате неразположение.
С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш.
Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер.
към втори вариант >>
Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее.
(втори вариант)
Всеки трябва да има възможност, има разлика в интересите. За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос.
Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее.
Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас.
към втори вариант >>
Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари.
(втори вариант)
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания. Причината не е самото желание. Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите. След това имате неразположение. С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш.
Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари.
Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед.
към втори вариант >>
Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи.
(втори вариант)
За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни. Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее.
Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи.
Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120.
към втори вариант >>
Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева.
(втори вариант)
Причината не е самото желание. Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите. След това имате неразположение. С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари.
Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева.
Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата?
към втори вариант >>
Ако съм на вашето място, ето какво ще направя.
(втори вариант)
Всеки трябва да расте, да работи. Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи.
Ако съм на вашето място, ето какво ще направя.
Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл.
към втори вариант >>
Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева?
(втори вариант)
Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как да я употребите. След това имате неразположение. С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева.
Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева?
Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата.
към втори вариант >>
Първо ще посея сто стърка жито.
(втори вариант)
Човек не е дошъл на Земята само за себе си. Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя.
Първо ще посея сто стърка жито.
Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет.
към втори вариант >>
Може да ви причакат 10-20-30-40 души.
(втори вариант)
След това имате неразположение. С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева?
Може да ви причакат 10-20-30-40 души.
Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит.
към втори вариант >>
Едно семе, посято по обикновения начин колко дава?
(втори вариант)
Казвам, това е един много сериозен въпрос. Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито.
Едно семе, посято по обикновения начин колко дава?
Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл.
към втори вариант >>
Вие ще ги привлечете цял кошер.
(втори вариант)
С едно твое желание ти си предизвикал енергия, която не знаеш къде да туриш. Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души.
Вие ще ги привлечете цял кошер.
Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен.
към втори вариант >>
Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас.
(втори вариант)
Някой път вие разисквате, за кого човек трябва да живее и как трябва да живее. Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава?
Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас.
Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна.
към втори вариант >>
Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед.
(втори вариант)
Да кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари. Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер.
Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед.
След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели.
към втори вариант >>
Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120.
(втори вариант)
Запример мислите, че каквото човек мисли може да го направи. Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас.
Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120.
Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба.
към втори вариант >>
След колко време ще напуснат тавата?
(втори вариант)
Взели сте билет от лотарията и ви казват, че този билет печели един милион лева. Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед.
След колко време ще напуснат тавата?
Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели.
към втори вариант >>
Това е човешката мисъл.
(втори вариант)
Ако съм на вашето място, ето какво ще направя. Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120.
Това е човешката мисъл.
Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания.
към втори вариант >>
Като усетят, че няма нищо в тавата.
(втори вариант)
Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли да донесете вечерно време тия пари до Изгрева? Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата?
Като усетят, че няма нищо в тавата.
Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината.
към втори вариант >>
Понякога вие искате да подобрите вашата памет.
(втори вариант)
Първо ще посея сто стърка жито. Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл.
Понякога вие искате да подобрите вашата памет.
Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо.
към втори вариант >>
Веднъж имах един опит.
(втори вариант)
Може да ви причакат 10-20-30-40 души. Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата.
Веднъж имах един опит.
Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята.
към втори вариант >>
Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл.
(втори вариант)
Едно семе, посято по обикновения начин колко дава? Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет.
Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл.
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш.
към втори вариант >>
Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен.
(втори вариант)
Вие ще ги привлечете цял кошер. Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит.
Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен.
Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед.
към втори вариант >>
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна.
(втори вариант)
Да кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може да даде едно житено зърно, един клас. Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл.
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна.
Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш. В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща.
към втори вариант >>
Като влизам в стаята, пълна с пчели.
(втори вариант)
Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат да вземат мед. След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен.
Като влизам в стаята, пълна с пчели.
Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед. Медът ги е привлякъл.
към втори вариант >>
Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба.
(втори вариант)
Може да съсредоточа ума си и с моята мисъл 60-те да го направя на 90, да го направя 120. Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна.
Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба.
При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш. В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща. То е нормалното.
към втори вариант >>
Чудя се, откъде дошли тези пчели.
(втори вариант)
След колко време ще напуснат тавата? Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели.
Чудя се, откъде дошли тези пчели.
Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед. Медът ги е привлякъл. Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята.
към втори вариант >>
При слабата памет има нахлуване на повече чувствания.
(втори вариант)
Това е човешката мисъл. Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба.
При слабата памет има нахлуване на повече чувствания.
Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш. В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща. То е нормалното. Един момент за едно, после за друго ще мислиш.
към втори вариант >>
Търся причината.
(втори вариант)
Като усетят, че няма нищо в тавата. Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели.
Търся причината.
Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед. Медът ги е привлякъл. Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята. Не оставяйте вашия мед открит.
към втори вариант >>
Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо.
(втори вариант)
Понякога вие искате да подобрите вашата памет. Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания.
Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо.
Най-правилно е само за едно да мислиш. В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща. То е нормалното. Един момент за едно, после за друго ще мислиш. В един момент за две неща няма да мислиш.
към втори вариант >>
Около 700-800 пчели бръмчат в стаята.
(втори вариант)
Веднъж имах един опит. Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината.
Около 700-800 пчели бръмчат в стаята.
Виждам, че причината е питата мед. Медът ги е привлякъл. Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята. Не оставяйте вашия мед открит. Пчелите ще дойдат.
към втори вариант >>
Най-правилно е само за едно да мислиш.
(втори вариант)
Да се подобри паметта зависи от човешката мисъл. Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо.
Най-правилно е само за едно да мислиш.
В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща. То е нормалното. Един момент за едно, после за друго ще мислиш. В един момент за две неща няма да мислиш.
към втори вариант >>
Виждам, че причината е питата мед.
(втори вариант)
Оставил съм една пита мед горе в стаята и съм забравил прозореца отворен. Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята.
Виждам, че причината е питата мед.
Медът ги е привлякъл. Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята. Не оставяйте вашия мед открит. Пчелите ще дойдат.
към втори вариант >>
В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща.
(втори вариант)
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по себе си ще стане по-силна. Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш.
В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща.
То е нормалното. Един момент за едно, после за друго ще мислиш. В един момент за две неща няма да мислиш.
към втори вариант >>
Медът ги е привлякъл.
(втори вариант)
Като влизам в стаята, пълна с пчели. Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед.
Медът ги е привлякъл.
Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята. Не оставяйте вашия мед открит. Пчелите ще дойдат.
към втори вариант >>
То е нормалното.
(втори вариант)
Ако мисълта не е хармонична, паметта ще бъде слаба. При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш. В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща.
То е нормалното.
Един момент за едно, после за друго ще мислиш. В един момент за две неща няма да мислиш.
към втори вариант >>
Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята.
(втори вариант)
Чудя се, откъде дошли тези пчели. Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед. Медът ги е привлякъл.
Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята.
Не оставяйте вашия мед открит. Пчелите ще дойдат.
към втори вариант >>
Един момент за едно, после за друго ще мислиш.
(втори вариант)
При слабата памет има нахлуване на повече чувствания. Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш. В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща. То е нормалното.
Един момент за едно, после за друго ще мислиш.
В един момент за две неща няма да мислиш.
към втори вариант >>
Не оставяйте вашия мед открит.
(втори вариант)
Търся причината. Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед. Медът ги е привлякъл. Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята.
Не оставяйте вашия мед открит.
Пчелите ще дойдат.
към втори вариант >>
В един момент за две неща няма да мислиш.
(втори вариант)
Магнетизмът донася повече обекти в човешкия ум, за каквото ще мислиш по-напред, не мисли само за едно нещо. Най-правилно е само за едно да мислиш. В един момент само за едно можеш да мислиш, не може да мислиш за две, три, четири неща. То е нормалното. Един момент за едно, после за друго ще мислиш.
В един момент за две неща няма да мислиш.
към втори вариант >>
Пчелите ще дойдат.
(втори вариант)
Около 700-800 пчели бръмчат в стаята. Виждам, че причината е питата мед. Медът ги е привлякъл. Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята. Не оставяйте вашия мед открит.
Пчелите ще дойдат.
към втори вариант >>
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението.
(втори вариант)
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението.
Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята? Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението? Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите. При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят.
към втори вариант >>
При изучаването на живота, имате повърхностни знания.
(втори вариант)
При изучаването на живота, имате повърхностни знания.
Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород. Направете опит. Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение.
към втори вариант >>
Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята?
(втори вариант)
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението.
Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята?
Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението? Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите. При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят.
към втори вариант >>
Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород.
(втори вариант)
При изучаването на живота, имате повърхностни знания.
Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород.
Направете опит. Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение.
към втори вариант >>
Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението?
(втори вариант)
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението. Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята?
Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението?
Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите. При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят.
към втори вариант >>
Направете опит.
(втори вариант)
При изучаването на живота, имате повърхностни знания. Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород.
Направете опит.
Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката.
към втори вариант >>
Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите.
(втори вариант)
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението. Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята? Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението?
Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите.
При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина.
към втори вариант >>
Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно.
(втори вариант)
При изучаването на живота, имате повърхностни знания. Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород. Направете опит.
Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно.
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката?
към втори вариант >>
При големия студ работите не вървят.
(втори вариант)
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението. Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята? Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението? Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите.
При големия студ работите не вървят.
На Земята има едно състояние, при което работите вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина наричаме здраве, здравословно състояние.
към втори вариант >>
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи.
(втори вариант)
При изучаването на живота, имате повърхностни знания. Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород. Направете опит. Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно.
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи.
Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката? Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен.
към втори вариант >>
На Земята има едно състояние, при което работите вървят.
(втори вариант)
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението. Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята? Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението? Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите. При големия студ работите не вървят.
На Земята има едно състояние, при което работите вървят.
Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина наричаме здраве, здравословно състояние.
към втори вариант >>
Окултната наука и тя иска приложение.
(втори вариант)
При изучаването на живота, имате повърхностни знания. Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород. Направете опит. Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи.
Окултната наука и тя иска приложение.
Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката? Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен. Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина.
към втори вариант >>
Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят.
(втори вариант)
Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята? Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението? Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите. При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят.
Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят.
Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина наричаме здраве, здравословно състояние.
към втори вариант >>
Много знание трябва, не само приложение.
(втори вариант)
Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как да съедините водород и кислород. Направете опит. Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение.
Много знание трябва, не само приложение.
Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката? Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен. Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина. Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект.
към втори вариант >>
Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят.
(втори вариант)
Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението? Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите. При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят.
Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят.
Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина. Тази естествена хладина наричаме здраве, здравословно състояние.
към втори вариант >>
Често ви говоря да употребите музиката.
(втори вариант)
Направете опит. Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение.
Често ви говоря да употребите музиката.
Но как ще употребите музиката? Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен. Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина. Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект. Ако всички тонове вземете равномерно да кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
към втори вариант >>
Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина.
(втори вариант)
Ако не вървят работите ти, попитай се, защо не ти вървят работите. При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят.
Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина.
Тази естествена хладина наричаме здраве, здравословно състояние.
към втори вариант >>
Но как ще употребите музиката?
(втори вариант)
Или теоретически може да сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но да ги направите е трудно. Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката.
Но как ще употребите музиката?
Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен. Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина. Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект. Ако всички тонове вземете равномерно да кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
към втори вариант >>
Тази естествена хладина наричаме здраве, здравословно състояние.
(втори вариант)
При големия студ работите не вървят. На Земята има едно състояние, при което работите вървят. Има една естествена хладина, при която работите вървят; има друга естествена хладина, при която работите не вървят. Има една естествена топлина, при която работите вървят; има естествена топлина, при която работите не вървят. Това са специфични неща, наричаме ги естествена хладина и естествена топлина.
Тази естествена хладина наричаме здраве, здравословно състояние.
към втори вариант >>
Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен.
(втори вариант)
Всяко изкуство изисква време, за да се приложи. Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката?
Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен.
Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина. Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект. Ако всички тонове вземете равномерно да кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
към втори вариант >>
Основната мисъл коя е?
(втори вариант)
Основната мисъл коя е?
Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица. Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. Спри се, не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка.
към втори вариант >>
Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина.
(втори вариант)
Окултната наука и тя иска приложение. Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката? Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен.
Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина.
Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект. Ако всички тонове вземете равномерно да кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
към втори вариант >>
Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица.
(втори вариант)
Основната мисъл коя е?
Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица.
Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. Спри се, не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай.
към втори вариант >>
Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект.
(втори вариант)
Много знание трябва, не само приложение. Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката? Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен. Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина.
Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект.
Ако всички тонове вземете равномерно да кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
към втори вариант >>
Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето.
(втори вариант)
Основната мисъл коя е? Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица.
Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето.
Спри се, не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш.
към втори вариант >>
Ако всички тонове вземете равномерно да кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
(втори вариант)
Често ви говоря да употребите музиката. Но как ще употребите музиката? Трябва да знаеш кои тонове да вземеш и колко време да държиш в една песен. Трябва да знаеш да започнеш с до и колко време трябва да дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина. Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект.
Ако всички тонове вземете равномерно да кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
към втори вариант >>
Спри се, не яж повече.
(втори вариант)
Основната мисъл коя е? Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица. Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето.
Спри се, не яж повече.
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече.
към втори вариант >>
През идната седмица направете един опит.
(втори вариант)
През идната седмица направете един опит.
Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените. Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието. Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените. Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете.
към втори вариант >>
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате.
(втори вариант)
Основната мисъл коя е? Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица. Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. Спри се, не яж повече.
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате.
Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна.
към втори вариант >>
Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените.
(втори вариант)
През идната седмица направете един опит.
Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените.
Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието. Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените. Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно.
към втори вариант >>
Колкото и да е сладко яденето, има мярка.
(втори вариант)
Основната мисъл коя е? Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица. Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. Спри се, не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате.
Колкото и да е сладко яденето, има мярка.
Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече.
към втори вариант >>
Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието.
(втори вариант)
През идната седмица направете един опит. Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените.
Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието.
Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените. Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието.
към втори вариант >>
Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай.
(втори вариант)
Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица. Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. Спри се, не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка.
Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай.
Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече. Нека други да го ядат.
към втори вариант >>
Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените.
(втори вариант)
През идната седмица направете един опит. Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените. Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието.
Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените.
Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
към втори вариант >>
Ако не спреш, ще преядеш.
(втори вариант)
Като се храниш, дойде желание още да ядеш, прекрати яденето. Спри се, не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай.
Ако не спреш, ще преядеш.
Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече. Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница.
към втори вариант >>
Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените.
(втори вариант)
През идната седмица направете един опит. Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените. Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието. Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените.
Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените.
Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим.
към втори вариант >>
Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече.
(втори вариант)
Спри се, не яж повече. Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш.
Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече.
Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече. Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница. Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката?
към втори вариант >>
Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете.
(втори вариант)
През идната седмица направете един опит. Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените. Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието. Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените. Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените.
Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете.
Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде.
към втори вариант >>
Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна.
(втори вариант)
Направете опит и ще видите какви резултати ще имате. Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече.
Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна.
Не хапвай повече. Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница. Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката? От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене.
към втори вариант >>
Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно.
(втори вариант)
Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути да го смените. Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието. Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените. Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете.
Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно.
Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде.
към втори вариант >>
Не хапвай повече.
(втори вариант)
Колкото и да е сладко яденето, има мярка. Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна.
Не хапвай повече.
Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница. Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката? От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене. Баницата е една залъгалка.
към втори вариант >>
Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието.
(втори вариант)
Извадете часовника и 15 минути да измените състоянието. Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените. Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно.
Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието.
Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства.
към втори вариант >>
Нека други да го ядат.
(втори вариант)
Като дойде раздвояването, спри, нито хапка повече не взимай. Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече.
Нека други да го ядат.
Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница. Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката? От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене. Баницата е една залъгалка. Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не яж баница.
към втори вариант >>
Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
(втори вариант)
Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути да го смените. Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието.
Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи.
към втори вариант >>
Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница.
(втори вариант)
Ако не спреш, ще преядеш. Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече. Нека други да го ядат.
Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница.
Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката? От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене. Баницата е една залъгалка. Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не яж баница.
към втори вариант >>
Като отиваме нагоре, ние мислим.
(втори вариант)
Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може да го измените. Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре.
Като отиваме нагоре, ние мислим.
Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути.
към втори вариант >>
Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката?
(втори вариант)
Природата дава ти едно желание, не чакай да вземеш повече. Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече. Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница.
Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката?
От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене. Баницата е една залъгалка. Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не яж баница.
към втори вариант >>
Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде.
(втори вариант)
Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете. Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим.
Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде.
Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути?
към втори вариант >>
От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене.
(втори вариант)
Таман си решил да спреш, донесат някой сладкиш и си речеш: Да си хапна. Не хапвай повече. Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница. Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката?
От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене.
Баницата е една залъгалка. Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не яж баница.
към втори вариант >>
Като слизаш, може да се хлоснеш някъде.
(втори вариант)
Да кажем рагневил си се, искаш да кажеш нещо, иде ти състояние да се караш, изведнъж измени това състояние разумно. Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде.
Като слизаш, може да се хлоснеш някъде.
Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне.
към втори вариант >>
Баницата е една залъгалка.
(втори вариант)
Не хапвай повече. Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница. Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката? От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене.
Баницата е една залъгалка.
Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не яж баница.
към втори вариант >>
Като слиза човек, не мисли, той само чувства.
(втори вариант)
Не само не се караш, но приятелски да смениш състоянието. Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде.
Като слиза човек, не мисли, той само чувства.
Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне. Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път.
към втори вариант >>
Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не яж баница.
(втори вариант)
Нека други да го ядат. Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница. Трябва ли да ядете баницата след хубавия хляб и ябълката? От хляба и ябълката няма по-хубаво ядене. Баницата е една залъгалка.
Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом си ял ябълка и хляб, не яж баница.
към втори вариант >>
Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи.
(втори вариант)
Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски да говориш, ти се качваш нагоре. Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства.
Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи.
Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне. Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път. Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра.
към втори вариант >>
Като изучавате окултната наука, идете да видите как живее света.
(втори вариант)
Като изучавате окултната наука, идете да видите как живее света.
Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие безразборно ядете. Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа. Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира.
към втори вариант >>
Какво може да направите за 15 минути.
(втори вариант)
Като отиваме нагоре, ние мислим. Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи.
Какво може да направите за 15 минути.
Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне. Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път. Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра. За колко години човек ще изходи това пространство?
към втори вариант >>
Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука.
(втори вариант)
Като изучавате окултната наука, идете да видите как живее света.
Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука.
Вие безразборно ядете. Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа. Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни.
към втори вариант >>
Какво може да направи светлината за 15 минути?
(втори вариант)
Като се хлъзгаме, ние искаме да се хванем някъде. Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути.
Какво може да направи светлината за 15 минути?
Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне. Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път. Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра. За колко години човек ще изходи това пространство? Колко хиляди години му трябват?
към втори вариант >>
Вие безразборно ядете.
(втори вариант)
Като изучавате окултната наука, идете да видите как живее света. Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука.
Вие безразборно ядете.
Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа. Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни. Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
към втори вариант >>
Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне.
(втори вариант)
Като слизаш, може да се хлоснеш някъде. Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути?
Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне.
Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път. Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра. За колко години човек ще изходи това пространство? Колко хиляди години му трябват?
към втори вариант >>
Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа.
(втори вариант)
Като изучавате окултната наука, идете да видите как живее света. Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие безразборно ядете.
Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа.
Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни. Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици. Казвам си, няма да ядеш свинско месо.
към втори вариант >>
Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път.
(втори вариант)
Като слиза човек, не мисли, той само чувства. Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне.
Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път.
Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра. За колко години човек ще изходи това пространство? Колко хиляди години му трябват?
към втори вариант >>
Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал.
(втори вариант)
Като изучавате окултната наука, идете да видите как живее света. Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие безразборно ядете. Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа.
Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал.
Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни. Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици. Казвам си, няма да ядеш свинско месо. Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо?
към втори вариант >>
Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра.
(втори вариант)
Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може да направи. Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне. Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път.
Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра.
За колко години човек ще изходи това пространство? Колко хиляди години му трябват?
към втори вариант >>
Но тази попска глава не разбира.
(втори вариант)
Като изучавате окултната наука, идете да видите как живее света. Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие безразборно ядете. Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа. Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал.
Но тази попска глава не разбира.
Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни. Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици. Казвам си, няма да ядеш свинско месо. Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо? ”
към втори вариант >>
За колко години човек ще изходи това пространство?
(втори вариант)
Какво може да направите за 15 минути. Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне. Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път. Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра.
За колко години човек ще изходи това пространство?
Колко хиляди години му трябват?
към втори вариант >>
Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни.
(втори вариант)
Първо изучете как живеят хората в света, после се занимавайте с окултна наука. Вие безразборно ядете. Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа. Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира.
Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни.
Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици. Казвам си, няма да ядеш свинско месо. Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо? ”
към втори вариант >>
Колко хиляди години му трябват?
(втори вариант)
Какво може да направи светлината за 15 минути? Тя почти ще иде до Слънцето и ще се върне. Едно отиване до Слънцето и връщане – два пъти ще измине този път. Тя ще измине едно разстояние от 92 милиона мили два пъти, значи 184 милиона мили, или 300 милиона километра. За колко години човек ще изходи това пространство?
Колко хиляди години му трябват?
към втори вариант >>
Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
(втори вариант)
Вие безразборно ядете. Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа. Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни.
Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
Казвам си, няма да ядеш свинско месо. Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо? ”
към втори вариант >>
Понеже египтяните разбираха от геометрия, тяхното рисуване е геометрическо.
(втори вариант)
Понеже египтяните разбираха от геометрия, тяхното рисуване е геометрическо.
Те не са рисували перспективно, затова са рисували така. Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо. Какво означава този ъгъл? Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите.
към втори вариант >>
Казвам си, няма да ядеш свинско месо.
(втори вариант)
Погрешка е да яде човек безразборно, както правят на Коледа. Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни. Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици.
Казвам си, няма да ядеш свинско месо.
Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо? ”
към втори вариант >>
Те не са рисували перспективно, затова са рисували така.
(втори вариант)
Понеже египтяните разбираха от геометрия, тяхното рисуване е геометрическо.
Те не са рисували перспективно, затова са рисували така.
Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо. Какво означава този ъгъл? Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира.
към втори вариант >>
Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо?
(втори вариант)
Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал. Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни. Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици. Казвам си, няма да ядеш свинско месо.
Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо?
”
към втори вариант >>
Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо.
(втори вариант)
Понеже египтяните разбираха от геометрия, тяхното рисуване е геометрическо. Те не са рисували перспективно, затова са рисували така.
Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо.
Какво означава този ъгъл? Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко.
към втори вариант >>
”
(втори вариант)
Но тази попска глава не разбира. Сладки кебапи, хубаво направени, опечени, много са привлекателни. Не е било изключение да не боледувам по Коледа две седмици. Казвам си, няма да ядеш свинско месо. Дядо попе, колко пъти ти казвам да не ядеш свинско месо?
”
към втори вариант >>
Какво означава този ъгъл?
(втори вариант)
Понеже египтяните разбираха от геометрия, тяхното рисуване е геометрическо. Те не са рисували перспективно, затова са рисували така. Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо.
Какво означава този ъгъл?
Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си.
към втори вариант >>
И вие приличате на този поп.
(втори вариант)
И вие приличате на този поп.
Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета. Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо. Като се обезвериш, пак си ял свинско. Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял.
към втори вариант >>
Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед.
(втори вариант)
Понеже египтяните разбираха от геометрия, тяхното рисуване е геометрическо. Те не са рисували перспективно, затова са рисували така. Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо. Какво означава този ъгъл?
Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед.
Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите.
към втори вариант >>
Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета.
(втори вариант)
И вие приличате на този поп.
Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета.
Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо. Като се обезвериш, пак си ял свинско. Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това.
към втори вариант >>
Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите.
(втори вариант)
Понеже египтяните разбираха от геометрия, тяхното рисуване е геометрическо. Те не са рисували перспективно, затова са рисували така. Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо. Какво означава този ъгъл? Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед.
Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите.
Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна.
към втори вариант >>
Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо.
(втори вариант)
И вие приличате на този поп. Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета.
Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо.
Като се обезвериш, пак си ял свинско. Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече.
към втори вариант >>
Хубаво е човек да се концентрира.
(втори вариант)
Те не са рисували перспективно, затова са рисували така. Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо. Какво означава този ъгъл? Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите.
Хубаво е човек да се концентрира.
Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила.
към втори вариант >>
Като се обезвериш, пак си ял свинско.
(втори вариант)
И вие приличате на този поп. Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета. Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо.
Като се обезвериш, пак си ял свинско.
Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там.
към втори вариант >>
Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко.
(втори вариант)
Ъгълът между челото и линията на носа означава нещо. Какво означава този ъгъл? Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира.
Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко.
Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса.
към втори вариант >>
Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял.
(втори вариант)
И вие приличате на този поп. Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета. Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо. Като се обезвериш, пак си ял свинско.
Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял.
Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там. Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки.
към втори вариант >>
Ще се концентрираш, ще събереш мислите си.
(втори вариант)
Какво означава този ъгъл? Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко.
Ще се концентрираш, ще събереш мислите си.
Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната.
към втори вариант >>
Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял.
(втори вариант)
И вие приличате на този поп. Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета. Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо. Като се обезвериш, пак си ял свинско. Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял.
Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял.
Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там. Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки. “Спри, нищо повече.
към втори вариант >>
Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите.
(втори вариант)
Той е почти ъгълът, с който човек насочва своя поглед. Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си.
Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите.
Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение.
към втори вариант >>
Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това.
(втори вариант)
Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета. Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо. Като се обезвериш, пак си ял свинско. Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял.
Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това.
Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там. Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки. “Спри, нищо повече. Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите.
към втори вариант >>
Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна.
(втори вариант)
Някой път е хубаво човек да си тури пръста в началото на носа между веждите. Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите.
Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна.
Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу.
към втори вариант >>
Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече.
(втори вариант)
Като се разгневи човек, за мене то е свинско месо. Като се обезвериш, пак си ял свинско. Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това.
Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече.
Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там. Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки. “Спри, нищо повече. Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите. Ще направите равносметка: печалби и загуби.
към втори вариант >>
Ръцете са крайно мощна сила.
(втори вариант)
Хубаво е човек да се концентрира. Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна.
Ръцете са крайно мощна сила.
Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята.
към втори вариант >>
Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там.
(втори вариант)
Като се обезвериш, пак си ял свинско. Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече.
Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там.
Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки. “Спри, нищо повече. Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите. Ще направите равносметка: печалби и загуби.
към втори вариант >>
Те са два полюса.
(втори вариант)
Разсеяните да турат пръста на върха на носа и да мислят малко. Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила.
Те са два полюса.
В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани.
към втори вариант >>
Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки.
(втори вариант)
Като изгубиш смисъла на живота, свинско си ял. Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там.
Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки.
“Спри, нищо повече. Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите. Ще направите равносметка: печалби и загуби.
към втори вариант >>
В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната.
(втори вариант)
Ще се концентрираш, ще събереш мислите си. Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса.
В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната.
Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения.
към втори вариант >>
“Спри, нищо повече.
(втори вариант)
Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета си ял. Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там. Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки.
“Спри, нищо повече.
Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите. Ще направите равносметка: печалби и загуби.
към втори вариант >>
Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение.
(втори вариант)
Искаш да съсредоточиш ума си, тури пръста си в началото на носа между очите. Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната.
Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение.
Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката?
към втори вариант >>
Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите.
(втори вариант)
Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това. Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там. Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки. “Спри, нищо повече.
Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите.
Ще направите равносметка: печалби и загуби.
към втори вариант >>
Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу.
(втори вариант)
Човек трябва да направи едно движение, за да стане обмяна. Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение.
Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу.
Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката? Това са различни състояния.
към втори вариант >>
Ще направите равносметка: печалби и загуби.
(втори вариант)
Седнете да ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва да ядете, спрете там, не яжте повече. Щом дойде мисълта да ядеш ли повече или не, спри там. Ще кажете: “Може да е изял само десетина хапки. “Спри, нищо повече. Направете опит за една седмица да видите какво ще спечелите и какво ще изгубите.
Ще направите равносметка: печалби и загуби.
към втори вариант >>
Тогава си във връзка със земята.
(втори вариант)
Ръцете са крайно мощна сила. Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу.
Тогава си във връзка със земята.
Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката? Това са различни състояния. Войниците как си поставят краката?
към втори вариант >>
Казвам ви, в тази торба като бръкнете сто пъти, все ще извадите печалбата.
(втори вариант)
Казвам ви, в тази торба като бръкнете сто пъти, все ще извадите печалбата.
Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели. Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата? Тогава какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли?
към втори вариант >>
Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани.
(втори вариант)
Те са два полюса. В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята.
Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани.
Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката? Това са различни състояния. Войниците как си поставят краката? Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени.
към втори вариант >>
Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели.
(втори вариант)
Казвам ви, в тази торба като бръкнете сто пъти, все ще извадите печалбата.
Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели.
Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата? Тогава какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят).
към втори вариант >>
Във всяко движение се образуват известни течения.
(втори вариант)
В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната. Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани.
Във всяко движение се образуват известни течения.
Когато седиш, как си държиш краката? Това са различни състояния. Войниците как си поставят краката? Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени. Те са готови да тръгнат веднага.
към втори вариант >>
Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата?
(втори вариант)
Казвам ви, в тази торба като бръкнете сто пъти, все ще извадите печалбата. Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели.
Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата?
Тогава какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе.
към втори вариант >>
Когато седиш, как си държиш краката?
(втори вариант)
Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение. Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения.
Когато седиш, как си държиш краката?
Това са различни състояния. Войниците как си поставят краката? Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени. Те са готови да тръгнат веднага.
към втори вариант >>
Тогава какво ще спечеля?
(втори вариант)
Казвам ви, в тази торба като бръкнете сто пъти, все ще извадите печалбата. Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели. Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата?
Тогава какво ще спечеля?
Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят?
към втори вариант >>
Това са различни състояния.
(втори вариант)
Някой път седиш и ръцете са отстрани надолу. Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката?
Това са различни състояния.
Войниците как си поставят краката? Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени. Те са готови да тръгнат веднага.
към втори вариант >>
Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията?
(втори вариант)
Казвам ви, в тази торба като бръкнете сто пъти, все ще извадите печалбата. Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели. Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата? Тогава какво ще спечеля?
Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията?
Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат.
към втори вариант >>
Войниците как си поставят краката?
(втори вариант)
Тогава си във връзка със земята. Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката? Това са различни състояния.
Войниците как си поставят краката?
Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени. Те са готови да тръгнат веднага.
към втори вариант >>
Какъв е процентът на печалбите, знаете ли?
(втори вариант)
Казвам ви, в тази торба като бръкнете сто пъти, все ще извадите печалбата. Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели. Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата? Тогава какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията?
Какъв е процентът на печалбите, знаете ли?
(В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват.
към втори вариант >>
Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени.
(втори вариант)
Или поставим краката си близо един до друг и ръцете отстрани. Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката? Това са различни състояния. Войниците как си поставят краката?
Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени.
Те са готови да тръгнат веднага.
към втори вариант >>
(В Държавната лотария 60% печелят).
(втори вариант)
Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели. Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата? Тогава какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли?
(В Държавната лотария 60% печелят).
Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
към втори вариант >>
Те са готови да тръгнат веднага.
(втори вариант)
Във всяко движение се образуват известни течения. Когато седиш, как си държиш краката? Това са различни състояния. Войниците как си поставят краката? Защо войниците не държат краката си отворени, но с допрени пети, затворени.
Те са готови да тръгнат веднага.
към втори вариант >>
Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе.
(втори вариант)
Като закупя всичките билети няма ли да ми се падне печалбата? Тогава какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят).
Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе.
В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде.
към втори вариант >>
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване.
(втори вариант)
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване.
Вие имате много работи да се занимавате. Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате. Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш. Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено.
към втори вариант >>
В сегашните билети, кои билети печелят?
(втори вариант)
Тогава какво ще спечеля? Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе.
В сегашните билети, кои билети печелят?
Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял.
към втори вариант >>
Вие имате много работи да се занимавате.
(втори вариант)
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване.
Вие имате много работи да се занимавате.
Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате. Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш. Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи.
към втори вариант >>
Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат.
(втори вариант)
Аз ли ще спечеля, или онзи, който направил лотарията? Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят?
Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат.
Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече.
към втори вариант >>
Кокошото яйце има ли сила?
(втори вариант)
Кокошото яйце има ли сила?
Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място.
към втори вариант >>
Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате.
(втори вариант)
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване. Вие имате много работи да се занимавате.
Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате.
Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш. Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия.
към втори вариант >>
Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват.
(втори вариант)
Какъв е процентът на печалбите, знаете ли? (В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат.
Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват.
И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите.
към втори вариант >>
Кои неща имат сила?
(втори вариант)
Кокошото яйце има ли сила?
Кои неща имат сила?
Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано.
към втори вариант >>
Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш.
(втори вариант)
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване. Вие имате много работи да се занимавате. Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате.
Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш.
Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта.
към втори вариант >>
И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
(втори вариант)
(В Държавната лотария 60% печелят). Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват.
И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели.
към втори вариант >>
Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте.
(втори вариант)
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила?
Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте.
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа?
към втори вариант >>
Има бодили, отровни змии, зверове.
(втори вариант)
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване. Вие имате много работи да се занимавате. Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате. Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш.
Има бодили, отровни змии, зверове.
Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия.
към втори вариант >>
Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде.
(втори вариант)
Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и да тегли, моят билет ще излезе. В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде.
Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели. Кому ще се падне този билет?
към втори вариант >>
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл?
(втори вариант)
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте.
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл?
Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява.
към втори вариант >>
Скръбта е нещо необработено.
(втори вариант)
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване. Вие имате много работи да се занимавате. Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате. Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш. Има бодили, отровни змии, зверове.
Скръбта е нещо необработено.
Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия.
към втори вариант >>
Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял.
(втори вариант)
В сегашните билети, кои билети печелят? Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде.
Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял.
Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели. Кому ще се падне този билет? (Това е стар начин).
към втори вариант >>
Може ли да има здраве там, дето няма живот?
(втори вариант)
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл?
Може ли да има здраве там, дето няма живот?
Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта?
към втори вариант >>
Скръбта е енергия, която трябва да се обработи.
(втори вариант)
Вие имате много работи да се занимавате. Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате. Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш. Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено.
Скръбта е енергия, която трябва да се обработи.
Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон.
към втори вариант >>
Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече.
(втори вариант)
Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма да израснат. Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял.
Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече.
Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели. Кому ще се падне този билет? (Това е стар начин). Новият е по-справедлив.
към втори вариант >>
Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място.
(втори вариант)
Кокошото яйце има ли сила? Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Може ли да има здраве там, дето няма живот?
Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място.
Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата?
към втори вариант >>
Радостта е обработена енергия.
(втори вариант)
Природата ви е дала цяло богатство, с което да се занимавате. Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш. Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи.
Радостта е обработена енергия.
Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
към втори вариант >>
Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите.
(втори вариант)
Зърна, които са паднали много дълбоко, не израстват. И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече.
Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите.
Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели. Кому ще се падне този билет? (Това е стар начин). Новият е по-справедлив. Хората не трябва да знаят кой билет печели, да не правят престъпление.
към втори вариант >>
Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано.
(втори вариант)
Кои неща имат сила? Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място.
Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано.
Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява.
към втори вариант >>
Изработил е нещо от радостта.
(втори вариант)
Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде да минеш, ще се изподереш. Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия.
Изработил е нещо от радостта.
И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има.
към втори вариант >>
Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели.
(втори вариант)
И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира. Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите.
Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели.
Кому ще се падне този билет? (Това е стар начин). Новият е по-справедлив. Хората не трябва да знаят кой билет печели, да не правят престъпление.
към втори вариант >>
Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа?
(втори вариант)
Яйцето след като се излюпи, придобива силата си, започва да расте. Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано.
Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа?
Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й?
към втори вариант >>
И любовта е обработена енергия.
(втори вариант)
Има бодили, отровни змии, зверове. Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта.
И любовта е обработена енергия.
Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес.
към втори вариант >>
Кому ще се падне този билет?
(втори вариант)
Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде. Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели.
Кому ще се падне този билет?
(Това е стар начин). Новият е по-справедлив. Хората не трябва да знаят кой билет печели, да не правят престъпление.
към втори вариант >>
Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява.
(втори вариант)
Може ли да има богатство там, дето няма мисъл? Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа?
Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява.
Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава?
към втори вариант >>
Злото е необработена енергия.
(втори вариант)
Скръбта е нещо необработено. Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия.
Злото е необработена енергия.
В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си.
към втори вариант >>
(Това е стар начин).
(втори вариант)
Тя ще ти върне капитала, семето, което си посял. Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели. Кому ще се падне този билет?
(Това е стар начин).
Новият е по-справедлив. Хората не трябва да знаят кой билет печели, да не правят престъпление.
към втори вариант >>
Откъде добива твърдостта?
(втори вариант)
Може ли да има здраве там, дето няма живот? Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява.
Откъде добива твърдостта?
Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава? Откъде иде мекотата на леда?
към втори вариант >>
В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон.
(втори вариант)
Скръбта е енергия, която трябва да се обработи. Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия.
В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон.
Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си.
към втори вариант >>
Новият е по-справедлив.
(втори вариант)
Ако си посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече. Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели. Кому ще се падне този билет? (Това е стар начин).
Новият е по-справедлив.
Хората не трябва да знаят кой билет печели, да не правят престъпление.
към втори вариант >>
Сгъстява ли се водата?
(втори вариант)
Тия изречения и думи са като камъни, които трябва да се поставят на своето място. Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта?
Сгъстява ли се водата?
Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава? Откъде иде мекотата на леда? Значи студът е твърд, топлината е мека.
към втори вариант >>
Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
(втори вариант)
Радостта е обработена енергия. Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон.
Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите?
към втори вариант >>
Хората не трябва да знаят кой билет печели, да не правят престъпление.
(втори вариант)
Тогава трябва да знаете закона с кой нумер трябва да печелите. Може да направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате да знаете кой билет печели. Кому ще се падне този билет? (Това е стар начин). Новият е по-справедлив.
Хората не трябва да знаят кой билет печели, да не правят престъпление.
към втори вариант >>
Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява.
(втори вариант)
Ако нещо не се постави на мястото, то остава неразбрано. Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата?
Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява.
Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава? Откъде иде мекотата на леда? Значи студът е твърд, топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
към втори вариант >>
Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има.
(втори вариант)
Изработил е нещо от радостта. И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има.
Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост.
към втори вариант >>
Откъде произтича твърдостта й?
(втори вариант)
Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа? Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява.
Откъде произтича твърдостта й?
Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава? Откъде иде мекотата на леда? Значи студът е твърд, топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
към втори вариант >>
Злото е точно обратният процес.
(втори вариант)
И любовта е обработена енергия. Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има.
Злото е точно обратният процес.
Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите?
към втори вариант >>
Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава?
(втори вариант)
Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява. Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й?
Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава?
Откъде иде мекотата на леда? Значи студът е твърд, топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
към втори вариант >>
Някой път ние сме в стълкновение със себе си.
(втори вариант)
Злото е необработена енергия. В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес.
Някой път ние сме в стълкновение със себе си.
Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си?
към втори вариант >>
Откъде иде мекотата на леда?
(втори вариант)
Откъде добива твърдостта? Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава?
Откъде иде мекотата на леда?
Значи студът е твърд, топлината е мека. Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
към втори вариант >>
Да кажем, някой път се борите със себе си.
(втори вариант)
В любовта има вътрешен закон, в злото няма никакъв закон. Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си.
Да кажем, някой път се борите със себе си.
Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък.
към втори вариант >>
Значи студът е твърд, топлината е мека.
(втори вариант)
Сгъстява ли се водата? Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава? Откъде иде мекотата на леда?
Значи студът е твърд, топлината е мека.
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
към втори вариант >>
Когато се борите със себе си, с кого се борите?
(втори вариант)
Злото има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко. Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си.
Когато се борите със себе си, с кого се борите?
Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си.
към втори вариант >>
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
(втори вариант)
Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява. Откъде произтича твърдостта й? Защо ледът при слънчевата светлина и топлина се стопява, се смекчава? Откъде иде мекотата на леда? Значи студът е твърд, топлината е мека.
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
към втори вариант >>
Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост.
(втори вариант)
Любовта има стремеж да подига, да даде живот, всички да направи съпричастници на благото, което има. Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите?
Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост.
Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш?
към втори вариант >>
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява?
(втори вариант)
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява?
Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява. Откъде се взема това сцепление на цимента? Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото. Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства.
към втори вариант >>
Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите?
(втори вариант)
Злото е точно обратният процес. Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост.
Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите?
Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш? – Нищо.
към втори вариант >>
Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява.
(втори вариант)
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява?
Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява.
Откъде се взема това сцепление на цимента? Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото. Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства. Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си.
към втори вариант >>
Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си?
(втори вариант)
Някой път ние сме в стълкновение със себе си. Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите?
Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си?
Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си.
към втори вариант >>
Откъде се взема това сцепление на цимента?
(втори вариант)
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява? Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява.
Откъде се взема това сцепление на цимента?
Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото. Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства. Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си. Направил си някакъв опит, който не е научен.
към втори вариант >>
Няма какво да се борите и показвате пехливанлък.
(втори вариант)
Да кажем, някой път се борите със себе си. Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си?
Няма какво да се борите и показвате пехливанлък.
Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си. В познанието законът е друг.
към втори вариант >>
Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото.
(втори вариант)
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява? Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява. Откъде се взема това сцепление на цимента?
Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото.
Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства. Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си. Направил си някакъв опит, който не е научен. Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква.
към втори вариант >>
Да не побеждавате себе си.
(втори вариант)
Когато се борите със себе си, с кого се борите? Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък.
Да не побеждавате себе си.
Като победиш себе си, какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си. В познанието законът е друг. Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
към втори вариант >>
Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират.
(втори вариант)
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява? Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява. Откъде се взема това сцепление на цимента? Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото.
Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират.
Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства. Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си. Направил си някакъв опит, който не е научен. Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква. Човешките мисли може да се втвърдят и може да омекнат.
към втори вариант >>
Като победиш себе си, какво ще спечелиш?
(втори вариант)
Бориш се с външните хора, защото някой ти направил пакост. Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си.
Като победиш себе си, какво ще спечелиш?
– Нищо. Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си. В познанието законът е друг. Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
към втори вариант >>
Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства.
(втори вариант)
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява? Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява. Откъде се взема това сцепление на цимента? Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото. Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират.
Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства.
Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си. Направил си някакъв опит, който не е научен. Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква. Човешките мисли може да се втвърдят и може да омекнат.
към втори вариант >>
– Нищо.
(втори вариант)
Когато се борите със себе си, кой ти е направил пакост, с кого се борите? Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш?
– Нищо.
Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си. В познанието законът е друг. Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
към втори вариант >>
Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си.
(втори вариант)
Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява. Откъде се взема това сцепление на цимента? Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото. Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства.
Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си.
Направил си някакъв опит, който не е научен. Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква. Човешките мисли може да се втвърдят и може да омекнат.
към втори вариант >>
Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си.
(втори вариант)
Според вас, трябва ли човек да се бори със себе си? Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш? – Нищо.
Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си.
В познанието законът е друг. Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
към втори вариант >>
Направил си някакъв опит, който не е научен.
(втори вариант)
Откъде се взема това сцепление на цимента? Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото. Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства. Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си.
Направил си някакъв опит, който не е научен.
Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква. Човешките мисли може да се втвърдят и може да омекнат.
към втори вариант >>
В познанието законът е друг.
(втори вариант)
Няма какво да се борите и показвате пехливанлък. Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си.
В познанието законът е друг.
Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
към втори вариант >>
Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква.
(втори вариант)
Вие сте доста учени хора в сравнение с миналото. Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства. Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си. Направил си някакъв опит, който не е научен.
Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква.
Човешките мисли може да се втвърдят и може да омекнат.
към втори вариант >>
Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
(втори вариант)
Да не побеждавате себе си. Като победиш себе си, какво ще спечелиш? – Нищо. Казано е, не в побеждаването себе си, но в познаването на себе си. В познанието законът е друг.
Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
към втори вариант >>
Човешките мисли може да се втвърдят и може да омекнат.
(втори вариант)
Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират. Често се циментират вашите мисли, циментират се вашите чувства. Казваш, че усещаш нещо кораво в себе си. Направил си някакъв опит, който не е научен. Човешките чувства може да се втвърдят така, както водата се втвърдява и може да омекнат, както ледът омеква.
Човешките мисли може да се втвърдят и може да омекнат.
към втори вариант >>
Каква е основната мисъл сега?
(втори вариант)
Каква е основната мисъл сега?
Каква мисъл остава у вас? Какво разбрахте? Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба. Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето.
към втори вариант >>
Всички неща първоначално са били меки.
(втори вариант)
Всички неща първоначално са били меки.
Сега имаме твърда материя, но първоначално твърдата материя е била течна. Всички предмети били течни, не са били твърди. Няма да се спирам върху твърдостта.
към втори вариант >>
Каква мисъл остава у вас?
(втори вариант)
Каква е основната мисъл сега?
Каква мисъл остава у вас?
Какво разбрахте? Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба. Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря.
към втори вариант >>
Сега имаме твърда материя, но първоначално твърдата материя е била течна.
(втори вариант)
Всички неща първоначално са били меки.
Сега имаме твърда материя, но първоначално твърдата материя е била течна.
Всички предмети били течни, не са били твърди. Няма да се спирам върху твърдостта.
към втори вариант >>
Какво разбрахте?
(втори вариант)
Каква е основната мисъл сега? Каква мисъл остава у вас?
Какво разбрахте?
Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба. Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа.
към втори вариант >>
Всички предмети били течни, не са били твърди.
(втори вариант)
Всички неща първоначално са били меки. Сега имаме твърда материя, но първоначално твърдата материя е била течна.
Всички предмети били течни, не са били твърди.
Няма да се спирам върху твърдостта.
към втори вариант >>
Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба.
(втори вариант)
Каква е основната мисъл сега? Каква мисъл остава у вас? Какво разбрахте?
Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба.
Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става.
към втори вариант >>
Няма да се спирам върху твърдостта.
(втори вариант)
Всички неща първоначално са били меки. Сега имаме твърда материя, но първоначално твърдата материя е била течна. Всички предмети били течни, не са били твърди.
Няма да се спирам върху твърдостта.
към втори вариант >>
Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим.
(втори вариант)
Каква е основната мисъл сега? Каква мисъл остава у вас? Какво разбрахте? Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба.
Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим.
Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш?
към втори вариант >>
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
(втори вариант)
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята. Научно как обясняват образуването на мъглата? Защо парата се вдига нагоре? Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята?
към втори вариант >>
Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето.
(втори вариант)
Каква е основната мисъл сега? Каква мисъл остава у вас? Какво разбрахте? Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба. Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим.
Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето.
Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш?
към втори вариант >>
Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята.
(втори вариант)
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята.
Научно как обясняват образуването на мъглата? Защо парата се вдига нагоре? Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне.
към втори вариант >>
Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря.
(втори вариант)
Каква мисъл остава у вас? Какво разбрахте? Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба. Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето.
Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря.
Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш.
към втори вариант >>
Научно как обясняват образуването на мъглата?
(втори вариант)
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята.
Научно как обясняват образуването на мъглата?
Защо парата се вдига нагоре? Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето.
към втори вариант >>
Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа.
(втори вариант)
Какво разбрахте? Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба. Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря.
Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа.
Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото?
към втори вариант >>
Защо парата се вдига нагоре?
(втори вариант)
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята. Научно как обясняват образуването на мъглата?
Защо парата се вдига нагоре?
Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща.
към втори вариант >>
Събуждаш се на леглото, но не ти се става.
(втори вариант)
Нали хвърляме мрежата в морето и хванахме риба. Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа.
Събуждаш се на леглото, но не ти се става.
Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш.
към втори вариант >>
Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре.
(втори вариант)
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята. Научно как обясняват образуването на мъглата? Защо парата се вдига нагоре?
Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре.
Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват.
към втори вариант >>
Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш?
(втори вариант)
Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим. Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става.
Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш?
Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото?
към втори вариант >>
Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята?
(втори вариант)
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата? Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята. Научно как обясняват образуването на мъглата? Защо парата се вдига нагоре? Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре.
Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята?
Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята.
към втори вариант >>
Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш?
(втори вариант)
Ще вземем тези, които пари струват, другите, които нищо не струват, ще ги върнем в морето. Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш?
Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш?
Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате?
към втори вариант >>
Някой път изведнъж се дигне.
(втори вариант)
Защо някой път мъглата падне на земята, не се дига, седи на земята. Научно как обясняват образуването на мъглата? Защо парата се вдига нагоре? Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята?
Някой път изведнъж се дигне.
Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе.
към втори вариант >>
Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш.
(втори вариант)
Онова, което пари струва, то е печалбата на рибаря. Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш?
Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш.
Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи.
към втори вариант >>
Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето.
(втори вариант)
Научно как обясняват образуването на мъглата? Защо парата се вдига нагоре? Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне.
Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето.
Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време?
към втори вариант >>
Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото?
(втори вариант)
Да кажем, че сутрин имаш желание да станеш, да идеш на работа. Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш.
Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото?
Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си.
към втори вариант >>
Парата образува две противоположни неща.
(втори вариант)
Защо парата се вдига нагоре? Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето.
Парата образува две противоположни неща.
Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата.
към втори вариант >>
Събудиш се, не си облечен, размишляваш.
(втори вариант)
Събуждаш се на леглото, но не ти се става. Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото?
Събудиш се, не си облечен, размишляваш.
Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти.
към втори вариант >>
Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват.
(втори вариант)
Парата е въздухообразна, по-лека е от въздуха и не се дига нагоре. Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща.
Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват.
Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква.
към втори вариант >>
Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото?
(втори вариант)
Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва да правиш? Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш.
Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото?
Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа?
към втори вариант >>
Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята.
(втори вариант)
Защо не се дига нагоре, но седи мъглата по земята? Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват.
Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята.
Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония.
към втори вариант >>
Вие как се събуждате?
(втори вариант)
Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва да правиш? Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото?
Вие как се събуждате?
Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици.
към втори вариант >>
Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе.
(втори вариант)
Някой път изведнъж се дигне. Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята.
Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе.
Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла.
към втори вариант >>
Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи.
(втори вариант)
Ако станеш от леглото, свалиш си краката долу, не искаш да се облечеш. Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате?
Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи.
Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен.
към втори вариант >>
Тогава как ще обясните ясното време?
(втори вариант)
Като се дигне, иде някъде, образува пластове и засени Слънцето, образува облаци и скрие Слънцето. Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе.
Тогава как ще обясните ясното време?
Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време.
към втори вариант >>
Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си.
(втори вариант)
Казваш: “Да мисля.” Какво ще мислиш на леглото? Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи.
Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си.
Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него.
към втори вариант >>
Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата.
(втори вариант)
Парата образува две противоположни неща. Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време?
Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата.
Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота.
към втори вариант >>
Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти.
(втори вариант)
Събудиш се, не си облечен, размишляваш. Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си.
Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти.
Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът.
към втори вариант >>
Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква.
(втори вариант)
Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват. Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата.
Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква.
Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество.
към втори вариант >>
Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа?
(втори вариант)
Питам: колко време човек като се събуди, трябва да размишлява в леглото? Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти.
Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа?
Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана.
към втори вариант >>
Тогава между вашите мисли няма хармония.
(втори вариант)
Двете еднородни електричества се отблъскват и то държи частиците на земята. Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква.
Тогава между вашите мисли няма хармония.
Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо.
към втори вариант >>
Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици.
(втори вариант)
Вие как се събуждате? Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа?
Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици.
Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя.
към втори вариант >>
Щом има противоположни течения, ще има мъгла.
(втори вариант)
Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе. Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония.
Щом има противоположни течения, ще има мъгла.
Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат.
към втори вариант >>
Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен.
(втори вариант)
Събуди се човек, обърне се на лявата страна, на дясната страна и пак заспи. Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици.
Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен.
Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят.
към втори вариант >>
Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време.
(втори вариант)
Тогава как ще обясните ясното време? Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла.
Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време.
Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс.
към втори вариант >>
Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него.
(втори вариант)
Някой път, като се събуди, легне на гърба си, на крема си. Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен.
Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него.
Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя?
към втори вариант >>
Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота.
(втори вариант)
Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата. Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време.
Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота.
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо.
към втори вариант >>
Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът.
(втори вариант)
Щом се събудиш и искаш да ставаш, какво трябва да бъде положението ти. Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него.
Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът.
Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това?
към втори вариант >>
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество.
(втори вариант)
Щом в човешките мисли и чувства има мъгла, тогава електричеството горе и долу е еднакво и се отблъсква. Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота.
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество.
Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо. В един атом има северен полюс и южен полюс.
към втори вариант >>
Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана.
(втори вариант)
Трябва ли да седиш на леглото си и да мислиш, или трябва да станеш, да оправиш леглото си, да се облечеш, да се измиеш и да започнеш работа? Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът.
Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана.
Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това? ” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея?
към втори вариант >>
Да кажем два полюса са близо.
(втори вариант)
Тогава между вашите мисли няма хармония. Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество.
Да кажем два полюса са близо.
Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо. В един атом има северен полюс и южен полюс. Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях.
към втори вариант >>
Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя.
(втори вариант)
Вие не може да си дадете мнението, понеже всички имате разни навици. Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана.
Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя.
Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това? ” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея? ” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва.
към втори вариант >>
Казваме, че северният и южният полюс се привличат.
(втори вариант)
Щом има противоположни течения, ще има мъгла. Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо.
Казваме, че северният и южният полюс се привличат.
Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо. В един атом има северен полюс и южен полюс. Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях. От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора.
към втори вариант >>
Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят.
(втори вариант)
Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен. Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя.
Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят.
Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това? ” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея? ” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва. Ти пей, но хубаво пей.
към втори вариант >>
Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс.
(втори вариант)
Щом няма противоположност във вас, веднага ще се яви ясно време. Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат.
Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс.
Те нали са много близо. В един атом има северен полюс и южен полюс. Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях. От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора. Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
към втори вариант >>
Някой казва: “За кого да го направя?
(втори вариант)
Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него. Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят.
Някой казва: “За кого да го направя?
Какво ще придобия, ако направя това? ” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея? ” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва. Ти пей, но хубаво пей. Ти не може да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
към втори вариант >>
Те нали са много близо.
(втори вариант)
Тогава приложете: за да отмахнеш едно тягостно състояние в себе си, трябва да измениш полюсите на живота. Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс.
Те нали са много близо.
В един атом има северен полюс и южен полюс. Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях. От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора. Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
към втори вариант >>
Какво ще придобия, ако направя това?
(втори вариант)
Когато човек се разболее, като се събуди, казва: ”боли ме кракът.” Първо ще обърне внимание, че го боли кракът. Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя?
Какво ще придобия, ако направя това?
” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея? ” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва. Ти пей, но хубаво пей. Ти не може да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
към втори вариант >>
В един атом има северен полюс и южен полюс.
(втори вариант)
Ако два полюса се привличат, те имат различно електричество. Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо.
В един атом има северен полюс и южен полюс.
Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях. От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора. Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
към втори вариант >>
” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея?
(втори вариант)
Казва: “Не мога да мръдна, не мога да стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана. Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това?
” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея?
” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва. Ти пей, но хубаво пей. Ти не може да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
към втори вариант >>
Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях.
(втори вариант)
Да кажем два полюса са близо. Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо. В един атом има северен полюс и южен полюс.
Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях.
От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора. Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
към втори вариант >>
” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва.
(втори вариант)
Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях да стана.” Който няма болка, казва: нямам какво да работя. Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това? ” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея?
” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва.
Ти пей, но хубаво пей. Ти не може да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
към втори вариант >>
От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора.
(втори вариант)
Казваме, че северният и южният полюс се привличат. Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо. В един атом има северен полюс и южен полюс. Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях.
От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора.
Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
към втори вариант >>
Ти пей, но хубаво пей.
(втори вариант)
Той няма никаква мисъл, няма обект в мисловния свят. Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това? ” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея? ” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва.
Ти пей, но хубаво пей.
Ти не може да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
към втори вариант >>
Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
(втори вариант)
Но във всяка частица, във всяка молекула има северен и южен полюс. Те нали са много близо. В един атом има северен полюс и южен полюс. Тия полюси колкото да са далеч, няма никакво пространство между тях. От северния полюс на Земята, за да идете до южния, трябва да пътувате много дълго, ще минете през екватора.
Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
към втори вариант >>
Ти не може да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
(втори вариант)
Някой казва: “За кого да го направя? Какво ще придобия, ако направя това? ” Мене често ми казват: “Какво ще придобия, ако пея? ” Ти и да пееш и да не пееш, ще работиш, ама работи както трябва. Ти пей, но хубаво пей.
Ти не може да се откажеш да дишаш, но научи се да пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
към втори вариант >>
Превеждам този физически закон.
(втори вариант)
Превеждам този физически закон.
Мъглата се застояла във вашия двор. Може да поляризираме горе електричеството и за половин час мъглата ще се дигне. Една дума да кажеш и мъглата ще се дигне, но трябва да знаеш какво да кажеш.
към втори вариант >>
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост.
(втори вариант)
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост.
Бавно трябва да дишате. Всяка вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето.
към втори вариант >>
Мъглата се застояла във вашия двор.
(втори вариант)
Превеждам този физически закон.
Мъглата се застояла във вашия двор.
Може да поляризираме горе електричеството и за половин час мъглата ще се дигне. Една дума да кажеш и мъглата ще се дигне, но трябва да знаеш какво да кажеш.
към втори вариант >>
Бавно трябва да дишате.
(втори вариант)
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост.
Бавно трябва да дишате.
Всяка вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън.
към втори вариант >>
Може да поляризираме горе електричеството и за половин час мъглата ще се дигне.
(втори вариант)
Превеждам този физически закон. Мъглата се застояла във вашия двор.
Може да поляризираме горе електричеството и за половин час мъглата ще се дигне.
Една дума да кажеш и мъглата ще се дигне, но трябва да знаеш какво да кажеш.
към втори вариант >>
Всяка вдишка трябва да бъде отмерена.
(втори вариант)
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост. Бавно трябва да дишате.
Всяка вдишка трябва да бъде отмерена.
Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав.
към втори вариант >>
Една дума да кажеш и мъглата ще се дигне, но трябва да знаеш какво да кажеш.
(втори вариант)
Превеждам този физически закон. Мъглата се застояла във вашия двор. Може да поляризираме горе електричеството и за половин час мъглата ще се дигне.
Една дума да кажеш и мъглата ще се дигне, но трябва да знаеш какво да кажеш.
към втори вариант >>
Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане.
(втори вариант)
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост. Бавно трябва да дишате. Всяка вдишка трябва да бъде отмерена.
Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане.
Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен.
към втори вариант >>
Има един анекдот.
(втори вариант)
Има един анекдот.
Някой искал да има силата, да плаши дявола в света. Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени. Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила. И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави.
към втори вариант >>
Дишането трябва да върви музикално.
(втори вариант)
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост. Бавно трябва да дишате. Всяка вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане.
Дишането трябва да върви музикално.
Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест.
към втори вариант >>
Някой искал да има силата, да плаши дявола в света.
(втори вариант)
Има един анекдот.
Някой искал да има силата, да плаши дявола в света.
Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени. Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила. И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца.
към втори вариант >>
Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето.
(втори вариант)
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост. Бавно трябва да дишате. Всяка вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане. Дишането трябва да върви музикално.
Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето.
Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав.
към втори вариант >>
Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени.
(втори вариант)
Има един анекдот. Някой искал да има силата, да плаши дявола в света.
Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени.
Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила. И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре.
към втори вариант >>
Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън.
(втори вариант)
Бавно трябва да дишате. Всяка вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето.
Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън.
Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви.
към втори вариант >>
Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила.
(втори вариант)
Има един анекдот. Някой искал да има силата, да плаши дявола в света. Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени.
Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила.
И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял.
към втори вариант >>
Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав.
(втори вариант)
Всяка вдишка трябва да бъде отмерена. Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън.
Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав.
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си.
към втори вариант >>
И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея.
(втори вариант)
Има един анекдот. Някой искал да има силата, да плаши дявола в света. Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени. Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила.
И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея.
Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш?
към втори вариант >>
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен.
(втори вариант)
Когато дишаш бързо, или когато дишаш на пресекулки, е анормално дишане. Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав.
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен.
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
към втори вариант >>
Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави.
(втори вариант)
Има един анекдот. Някой искал да има силата, да плаши дявола в света. Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени. Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила. И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея.
Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави.
Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде.
към втори вариант >>
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест.
(втори вариант)
Дишането трябва да върви музикално. Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен.
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест.
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира.
към втори вариант >>
Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца.
(втори вариант)
Някой искал да има силата, да плаши дявола в света. Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени. Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила. И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави.
Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца.
Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде.
към втори вариант >>
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав.
(втори вариант)
Научи се да пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето. Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест.
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав.
Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент.
към втори вариант >>
Той я бутнал и тя паднала вътре.
(втори вариант)
Казал му, че да се научи на този закон, трябва да се ожени. Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила. И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца.
Той я бутнал и тя паднала вътре.
Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда.
към втори вариант >>
Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви.
(втори вариант)
Докато си склонен да пееш, ти придобиваш отвън. Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав.
Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви.
Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро.
към втори вариант >>
Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял.
(втори вариант)
Трябва да намери някоя хубава мома и да се ожени, тогава ще придобие тази сила. И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре.
Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял.
Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там.
към втори вариант >>
Не є давай място, попей на болестта си.
(втори вариант)
Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти си здрав. Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви.
Не є давай място, попей на болестта си.
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него.
към втори вариант >>
Пита го: “Защо бягаш?
(втори вариант)
И действително, намерил една хубава мома, оженил се за нея. Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял.
Пита го: “Защо бягаш?
” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си.
към втори вариант >>
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
(втори вариант)
Щом престанеш да мислиш за музика, ти си болен. Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си.
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш?
към втори вариант >>
” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде.
(втори вариант)
Тя започнала така да го изтезава, че той се чудил какво да прави. Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш?
” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде.
Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела?
към втори вариант >>
Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира.
(втори вариант)
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест. Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти.
Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира.
Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш? Да ви кажа.
към втори вариант >>
Където ходиш, ще казваш: жена ми иде.
(втори вариант)
Един ден, за да се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца. Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде.
Където ходиш, ще казваш: жена ми иде.
И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела? – Защото не е бил способен да я разбере.
към втори вариант >>
Едно лошо разположение е цимент.
(втори вариант)
Докато искаш да пееш в мисълта си, ти си здрав. Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира.
Едно лошо разположение е цимент.
Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш? Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди.
към втори вариант >>
И всичко ще се урежда.
(втори вариант)
Той я бутнал и тя паднала вътре. Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде.
И всичко ще се урежда.
Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела? – Защото не е бил способен да я разбере. Някой учител казва на ученика: “Тъпак!
към втори вариант >>
Ти се освободи, колкото се може по-скоро.
(втори вариант)
Щом в тебе изчезне желанието да пееш, няма да се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви. Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент.
Ти се освободи, колкото се може по-скоро.
Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш? Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай.
към втори вариант >>
Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там.
(втори вариант)
Казва си: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял. Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда.
Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там.
Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела? – Защото не е бил способен да я разбере. Някой учител казва на ученика: “Тъпак! “Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
към втори вариант >>
Докато е в течно състояние, освободи се от него.
(втори вариант)
Не є давай място, попей на болестта си. Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро.
Докато е в течно състояние, освободи се от него.
Как ще се освободиш? Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента?
към втори вариант >>
Този човек не е познавал скритите сили в жена си.
(втори вариант)
Пита го: “Защо бягаш? ” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там.
Този човек не е познавал скритите сили в жена си.
Защо го е биела? – Защото не е бил способен да я разбере. Някой учител казва на ученика: “Тъпак! “Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
към втори вариант >>
Как ще се освободиш?
(втори вариант)
Не оставяй цимента да се втвърди около краката ти. Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него.
Как ще се освободиш?
Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди.
към втори вариант >>
Защо го е биела?
(втори вариант)
” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах да я търпя.” Казва му: “Когато искаш да не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде. Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си.
Защо го е биела?
– Защото не е бил способен да я разбере. Някой учител казва на ученика: “Тъпак! “Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
към втори вариант >>
Да ви кажа.
(втори вариант)
Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може да се циментира. Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш?
Да ви кажа.
Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди.
към втори вариант >>
– Защото не е бил способен да я разбере.
(втори вариант)
Където ходиш, ще казваш: жена ми иде. И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела?
– Защото не е бил способен да я разбере.
Някой учител казва на ученика: “Тъпак! “Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
към втори вариант >>
Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди.
(втори вариант)
Едно лошо разположение е цимент. Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш? Да ви кажа.
Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди.
Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент.
към втори вариант >>
Някой учител казва на ученика: “Тъпак!
(втори вариант)
И всичко ще се урежда. Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела? – Защото не е бил способен да я разбере.
Някой учител казва на ученика: “Тъпак!
“Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
към втори вариант >>
Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай.
(втори вариант)
Ти се освободи, колкото се може по-скоро. Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш? Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди.
Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай.
Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша.
към втори вариант >>
“Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
(втори вариант)
Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела? – Защото не е бил способен да я разбере. Някой учител казва на ученика: “Тъпак!
“Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
към втори вариант >>
Какво ще стане с цимента?
(втори вариант)
Докато е в течно състояние, освободи се от него. Как ще се освободиш? Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай.
Какво ще стане с цимента?
Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила.
към втори вариант >>
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път си възмущава от вашето невежество.
(втори вариант)
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път си възмущава от вашето невежество.
Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата. “Това не е философски въпрос. Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение. Една машина е направена. Защо е направена тази машина?
към втори вариант >>
Ще изгуби свойството да се втвърди.
(втори вариант)
Как ще се освободиш? Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента?
Ще изгуби свойството да се втвърди.
Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила. Не позволявай да се втвърдява.
към втори вариант >>
Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата.
(втори вариант)
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път си възмущава от вашето невежество.
Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата.
“Това не е философски въпрос. Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение. Една машина е направена. Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение.
към втори вариант >>
Имаш желание, което може да се втвърди.
(втори вариант)
Да ви кажа. Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди.
Имаш желание, което може да се втвърди.
Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила. Не позволявай да се втвърдява. Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка.
към втори вариант >>
“Това не е философски въпрос.
(втори вариант)
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път си възмущава от вашето невежество. Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата.
“Това не е философски въпрос.
Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение. Една машина е направена. Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш?
към втори вариант >>
Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент.
(втори вариант)
Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента да се размеква, разреждай го, да не може да се втвърди. Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди.
Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент.
Ако туриш цимент, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила. Не позволявай да се втвърдява. Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка. Докато отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към втори вариант >>
Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение.
(втори вариант)
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път си възмущава от вашето невежество. Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата. “Това не е философски въпрос.
Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение.
Една машина е направена. Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака.
към втори вариант >>
Ако туриш цимент, работата е лоша.
(втори вариант)
Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай. Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент.
Ако туриш цимент, работата е лоша.
Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила. Не позволявай да се втвърдява. Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка. Докато отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към втори вариант >>
Една машина е направена.
(втори вариант)
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път си възмущава от вашето невежество. Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата. “Това не е философски въпрос. Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение.
Една машина е направена.
Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева.
към втори вариант >>
Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила.
(втори вариант)
Какво ще стане с цимента? Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша.
Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила.
Не позволявай да се втвърдява. Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка. Докато отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към втори вариант >>
Защо е направена тази машина?
(втори вариант)
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път си възмущава от вашето невежество. Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата. “Това не е философски въпрос. Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение. Една машина е направена.
Защо е направена тази машина?
Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично.
към втори вариант >>
Не позволявай да се втвърдява.
(втори вариант)
Ще изгуби свойството да се втвърди. Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила.
Не позволявай да се втвърдява.
Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка. Докато отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към втори вариант >>
Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение.
(втори вариант)
Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата. “Това не е философски въпрос. Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение. Една машина е направена. Защо е направена тази машина?
Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение.
Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака.
към втори вариант >>
Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка.
(втори вариант)
Имаш желание, което може да се втвърди. Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила. Не позволявай да се втвърдява.
Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка.
Докато отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към втори вариант >>
Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш?
(втори вариант)
“Това не е философски въпрос. Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение. Една машина е направена. Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение.
Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш?
Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща.
към втори вариант >>
Докато отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
(втори вариант)
Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент. Ако туриш цимент, работата е лоша. Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила. Не позволявай да се втвърдява. Щом позволиш да стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва да трошиш, да чукаш, ще имаш болка.
Докато отчупиш от мястото, ще бутнеш дето не трябва.
към втори вариант >>
Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака.
(втори вариант)
Защо така е направен светът, този въпрос няма приложение. Една машина е направена. Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш?
Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака.
Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща. Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака.
към втори вариант >>
Да кажем, дойде във вас едно желание на безверие.
(втори вариант)
Да кажем, дойде във вас едно желание на безверие.
Как ще го лекувате? Лъжливо понятие е, че си се обезверил. Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо. Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес.
към втори вариант >>
Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева.
(втори вариант)
Една машина е направена. Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака.
Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева.
При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща. Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака. Това показва опити на природата.
към втори вариант >>
Как ще го лекувате?
(втори вариант)
Да кажем, дойде във вас едно желание на безверие.
Как ще го лекувате?
Лъжливо понятие е, че си се обезверил. Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо. Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго.
към втори вариант >>
При сегашните условия това не е практично.
(втори вариант)
Защо е направена тази машина? Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева.
При сегашните условия това не е практично.
От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща. Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака. Това показва опити на природата. Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества.
към втори вариант >>
Лъжливо понятие е, че си се обезверил.
(втори вариант)
Да кажем, дойде във вас едно желание на безверие. Как ще го лекувате?
Лъжливо понятие е, че си се обезверил.
Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо. Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
към втори вариант >>
От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака.
(втори вариант)
Оставете въпроса, защо е така направена, но вижте нейното приложение. Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично.
От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака.
Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща. Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака. Това показва опити на природата. Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества. Да не се спираме какви причини е имала.
към втори вариант >>
Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо.
(втори вариант)
Да кажем, дойде във вас едно желание на безверие. Как ще го лекувате? Лъжливо понятие е, че си се обезверил.
Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо.
Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове.
към втори вариант >>
Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща.
(втори вариант)
Ти казваш: “Защо са два крака, този ход не е така устойчив.” Колко крака искаш? Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака.
Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща.
Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака. Това показва опити на природата. Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества. Да не се спираме какви причини е имала.
към втори вариант >>
Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш.
(втори вариант)
Да кажем, дойде във вас едно желание на безверие. Как ще го лекувате? Лъжливо понятие е, че си се обезверил. Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо.
Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш.
То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
към втори вариант >>
Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака.
(втори вариант)
Първо, не е практично да имаш повече крака, например да имаш сто крака. Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща.
Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака.
Това показва опити на природата. Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества. Да не се спираме какви причини е имала.
към втори вариант >>
То е частичен процес.
(втори вариант)
Да кажем, дойде във вас едно желание на безверие. Как ще го лекувате? Лъжливо понятие е, че си се обезверил. Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо. Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш.
То е частичен процес.
Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен.
към втори вариант >>
Това показва опити на природата.
(втори вариант)
Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева да са, ще струват 10 хиляди лева. При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща. Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака.
Това показва опити на природата.
Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества. Да не се спираме какви причини е имала.
към втори вариант >>
Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго.
(втори вариант)
Как ще го лекувате? Лъжливо понятие е, че си се обезверил. Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо. Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес.
Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго.
Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен.
към втори вариант >>
Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества.
(втори вариант)
При сегашните условия това не е практично. От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща. Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака. Това показва опити на природата.
Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества.
Да не се спираме какви причини е имала.
към втори вариант >>
Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
(втори вариант)
Лъжливо понятие е, че си се обезверил. Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо. Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго.
Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен.
към втори вариант >>
Да не се спираме какви причини е имала.
(втори вариант)
От чисто икономично гледище по-практично е да имаш два крака. Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща. Някои същества имат по десет, по осем, по шест крака. Това показва опити на природата. Тя имала причини, че поставила толкова крака на някои същества.
Да не се спираме какви причини е имала.
към втори вариант >>
Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове.
(втори вариант)
Ти си се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо. Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове.
Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно.
към втори вариант >>
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват.
(втори вариант)
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват.
Човек не е напълно поляризиран. Между ума ти и сърцето ти няма съгласие. Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш.
към втори вариант >>
Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
(втори вариант)
Тогава дръж ума си само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш. То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове.
Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва.
към втори вариант >>
Човек не е напълно поляризиран.
(втори вариант)
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват.
Човек не е напълно поляризиран.
Между ума ти и сърцето ти няма съгласие. Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш. Как бихте приложили закона?
към втори вариант >>
Мислим, че всеки човек е умен.
(втори вариант)
То е частичен процес. Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
Мислим, че всеки човек е умен.
Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние?
към втори вариант >>
Между ума ти и сърцето ти няма съгласие.
(втори вариант)
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран.
Между ума ти и сърцето ти няма съгласие.
Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш. Как бихте приложили закона? Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън?
към втори вариант >>
Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен.
(втори вариант)
Казва: “Аз не вярвам в това.” Но вярваш в друго. Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен.
Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен.
Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние? По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер.
към втори вариант >>
Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително.
(втори вариант)
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран. Между ума ти и сърцето ти няма съгласие.
Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително.
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш. Как бихте приложили закона? Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън? За да стоплим този салон, колко време взима?
към втори вариант >>
Всеки, който престане да мисли, не е умен.
(втори вариант)
Някой мост е слабо направен, не може са вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени. Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен.
Всеки, който престане да мисли, не е умен.
Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние? По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер. Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник.
към втори вариант >>
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли.
(втори вариант)
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран. Между ума ти и сърцето ти няма съгласие. Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително.
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли.
Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш. Как бихте приложили закона? Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън? За да стоплим този салон, колко време взима? С тия печки, за да го стоплим, взима 8 часа.
към втори вариант >>
Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно.
(втори вариант)
Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може да не вярваш във всички мостове. Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен.
Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно.
Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние? По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер. Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник. Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили.
към втори вариант >>
Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш.
(втори вариант)
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват. Човек не е напълно поляризиран. Между ума ти и сърцето ти няма съгласие. Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли.
Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш.
Как бихте приложили закона? Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън? За да стоплим този салон, колко време взима? С тия печки, за да го стоплим, взима 8 часа.
към втори вариант >>
Не обръщаме внимание на живота, както трябва.
(втори вариант)
Другите мостове са добре направени, всички са здрави. Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно.
Не обръщаме внимание на живота, както трябва.
Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние? По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер. Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник. Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили. Хубаво е да имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или да имате дневник, като си влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
към втори вариант >>
Как бихте приложили закона?
(втори вариант)
Човек не е напълно поляризиран. Между ума ти и сърцето ти няма съгласие. Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш.
Как бихте приложили закона?
Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън? За да стоплим този салон, колко време взима? С тия печки, за да го стоплим, взима 8 часа.
към втори вариант >>
Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние?
(втори вариант)
Мислим, че всеки човек е умен. Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва.
Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние?
По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер. Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник. Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили. Хубаво е да имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или да имате дневник, като си влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
към втори вариант >>
Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън?
(втори вариант)
Между ума ти и сърцето ти няма съгласие. Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш. Как бихте приложили закона?
Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън?
За да стоплим този салон, колко време взима? С тия печки, за да го стоплим, взима 8 часа.
към втори вариант >>
По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер.
(втори вариант)
Всеки човек, който се е родил на земята така, както сегашните хора, който мисли така, както сегашните хора, непременно той е умен. Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние?
По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер.
Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник. Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили. Хубаво е да имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или да имате дневник, като си влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
към втори вариант >>
За да стоплим този салон, колко време взима?
(втори вариант)
Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително. Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш. Как бихте приложили закона? Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън?
За да стоплим този салон, колко време взима?
С тия печки, за да го стоплим, взима 8 часа.
към втори вариант >>
Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник.
(втори вариант)
Всеки, който престане да мисли, не е умен. Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние? По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер.
Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник.
Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили. Хубаво е да имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или да имате дневник, като си влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
към втори вариант >>
С тия печки, за да го стоплим, взима 8 часа.
(втори вариант)
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли. Тогава не знаеш какво да направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш. Как бихте приложили закона? Направете опит, мъглата може ли да се дигне отвън? За да стоплим този салон, колко време взима?
С тия печки, за да го стоплим, взима 8 часа.
към втори вариант >>
Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили.
(втори вариант)
Казваме, че както сме родени, възпитани и както живеем, е достатъчно. Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние? По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер. Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник.
Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили.
Хубаво е да имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или да имате дневник, като си влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
към втори вариант >>
Имате числото 100.
(втори вариант)
Имате числото 100.
Представете си, че това са сто лотарийни билета. Единият от тях печели. Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели? Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели?
към втори вариант >>
Хубаво е да имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или да имате дневник, като си влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
(втори вариант)
Не обръщаме внимание на живота, както трябва. Наблюдавали ли сте живота си, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние? По три пъти на ден да сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер. Не зная, може някои от вас да имат такъв дневник. Някои неща са оставени в ума ви, но много неща сте забравили.
Хубаво е да имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или да имате дневник, като си влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
към втори вариант >>
Представете си, че това са сто лотарийни билета.
(втори вариант)
Имате числото 100.
Представете си, че това са сто лотарийни билета.
Единият от тях печели. Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели? Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели.
към втори вариант >>
Ние сега се спираме на ред положения, които са резултат на миналото.
(втори вариант)
Ние сега се спираме на ред положения, които са резултат на миналото.
Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото. Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето. Ние очакваме от бъдещето. Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред.
към втори вариант >>
Единият от тях печели.
(втори вариант)
Имате числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета.
Единият от тях печели.
Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели? Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите?
към втори вариант >>
Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото.
(втори вариант)
Ние сега се спираме на ред положения, които са резултат на миналото.
Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото.
Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето. Ние очакваме от бъдещето. Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север.
към втори вариант >>
Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели?
(втори вариант)
Имате числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета. Единият от тях печели.
Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели?
Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа.
към втори вариант >>
Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето.
(втори вариант)
Ние сега се спираме на ред положения, които са резултат на миналото. Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото.
Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето.
Ние очакваме от бъдещето. Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг.
към втори вариант >>
Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели.
(втори вариант)
Имате числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета. Единият от тях печели. Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели?
Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели.
Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество.
към втори вариант >>
Ние очакваме от бъдещето.
(втори вариант)
Ние сега се спираме на ред положения, които са резултат на миналото. Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото. Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето.
Ние очакваме от бъдещето.
Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка.
към втори вариант >>
Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели?
(втори вариант)
Имате числото 100. Представете си, че това са сто лотарийни билета. Единият от тях печели. Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели? Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели.
Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели?
Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
към втори вариант >>
Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора.
(втори вариант)
Ние сега се спираме на ред положения, които са резултат на миналото. Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото. Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето. Ние очакваме от бъдещето.
Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора.
Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг.
към втори вариант >>
Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели.
(втори вариант)
Представете си, че това са сто лотарийни билета. Единият от тях печели. Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели? Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели?
Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели.
От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита.
към втори вариант >>
Миналото е отзад, бъдещето е напред.
(втори вариант)
Ние сега се спираме на ред положения, които са резултат на миналото. Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото. Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето. Ние очакваме от бъдещето. Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора.
Миналото е отзад, бъдещето е напред.
Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна.
към втори вариант >>
От какво зависи кой билет да извадите?
(втори вариант)
Единият от тях печели. Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели? Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели.
От какво зависи кой билет да извадите?
Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер.
към втори вариант >>
Миналото е юг, бъдещето е север.
(втори вариант)
Разтревожим се някой път за някоя лоша дума, казана в миналото. Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето. Ние очакваме от бъдещето. Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред.
Миналото е юг, бъдещето е север.
Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва?
към втори вариант >>
Една нова теория ще ви кажа.
(втори вариант)
Ако тия билети ги турите в една торба, може ли да кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели? Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите?
Една нова теория ще ви кажа.
Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе.
към втори вариант >>
Нещата от миналото, тури ги на юг.
(втори вариант)
Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето. Ние очакваме от бъдещето. Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север.
Нещата от миналото, тури ги на юг.
Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък.
към втори вариант >>
Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество.
(втори вариант)
Да кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане да го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели. Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа.
Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество.
Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука.
към втори вариант >>
Затова южната страна на земята е по-тежка.
(втори вариант)
Ние очакваме от бъдещето. Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг.
Затова южната страна на земята е по-тежка.
Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса.
към втори вариант >>
Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
(втори вариант)
Може ли да предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели? Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество.
Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става.
към втори вариант >>
Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг.
(втори вариант)
Бъдещето са умните хора, миналото са лошите хора. Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка.
Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг.
Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига.
към втори вариант >>
То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита.
(втори вариант)
Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели. От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита.
Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане.
към втори вариант >>
Казват, че по-рано оста била перпендикулярна.
(втори вариант)
Миналото е отзад, бъдещето е напред. Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг.
Казват, че по-рано оста била перпендикулярна.
Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение?
към втори вариант >>
Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер.
(втори вариант)
От какво зависи кой билет да извадите? Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита.
Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер.
Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане. Сега се обяснява закона.
към втори вариант >>
Ако оста била перпендикулярна, какво показва?
(втори вариант)
Миналото е юг, бъдещето е север. Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна.
Ако оста била перпендикулярна, какво показва?
Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса.
към втори вариант >>
Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе.
(втори вариант)
Една нова теория ще ви кажа. Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер.
Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе.
Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане. Сега се обяснява закона. Някой казва: Аз мисля.
към втори вариант >>
Показва, че южният полюс е по-тежък.
(втори вариант)
Нещата от миналото, тури ги на юг. Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва?
Показва, че южният полюс е по-тежък.
Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение.
към втори вариант >>
Такъв закон има в окултната наука.
(втори вариант)
Всяко число има свое напрежение, има свой магнетизъм, има свое електричество. Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе.
Такъв закон има в окултната наука.
За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане. Сега се обяснява закона. Някой казва: Аз мисля. Но тази мисъл трябва да роди нещо.
към втори вариант >>
Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса.
(втори вариант)
Затова южната страна на земята е по-тежка. Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък.
Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса.
Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе.
към втори вариант >>
За каквото човек мисли, става.
(втори вариант)
Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката си и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет. То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука.
За каквото човек мисли, става.
Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане. Сега се обяснява закона. Някой казва: Аз мисля. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Ако ти мислено вземеш едно кило жито от хамбара и го посееш на нивата, какво ще придобиеш?
към втори вариант >>
Тя постоянно се издига.
(втори вариант)
Големите главоболия, които земята имала, ги пренесла от север на юг. Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса.
Тя постоянно се издига.
Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата.
към втори вариант >>
Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане.
(втори вариант)
То ще се привлече тъй както се привличат железните стърготини към магнита. Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става.
Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане.
Сега се обяснява закона. Някой казва: Аз мисля. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Ако ти мислено вземеш едно кило жито от хамбара и го посееш на нивата, какво ще придобиеш?
към втори вариант >>
Колко є остава още до перпендикулярното положение?
(втори вариант)
Казват, че по-рано оста била перпендикулярна. Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига.
Колко є остава още до перпендикулярното положение?
– 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава.
към втори вариант >>
Сега се обяснява закона.
(втори вариант)
Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката си и ще излезе този номер. Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане.
Сега се обяснява закона.
Някой казва: Аз мисля. Но тази мисъл трябва да роди нещо. Ако ти мислено вземеш едно кило жито от хамбара и го посееш на нивата, какво ще придобиеш?
към втори вариант >>
– 23 градуса.
(втори вариант)
Ако оста била перпендикулярна, какво показва? Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение?
– 23 градуса.
Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво).
към втори вариант >>
Някой казва: Аз мисля.
(втори вариант)
Ако не проектираш и не бръкнеш, няма да излезе. Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане. Сега се обяснява закона.
Някой казва: Аз мисля.
Но тази мисъл трябва да роди нещо. Ако ти мислено вземеш едно кило жито от хамбара и го посееш на нивата, какво ще придобиеш?
към втори вариант >>
Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение.
(втори вариант)
Показва, че южният полюс е по-тежък. Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса.
Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение.
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята.
към втори вариант >>
Но тази мисъл трябва да роди нещо.
(втори вариант)
Такъв закон има в окултната наука. За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане. Сега се обяснява закона. Някой казва: Аз мисля.
Но тази мисъл трябва да роди нещо.
Ако ти мислено вземеш едно кило жито от хамбара и го посееш на нивата, какво ще придобиеш?
към втори вариант >>
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе.
(втори вариант)
Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно да се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса. Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение.
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе.
Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си.
към втори вариант >>
Ако ти мислено вземеш едно кило жито от хамбара и го посееш на нивата, какво ще придобиеш?
(втори вариант)
За каквото човек мисли, става. Това, което мислиш, има сила и тази сила може да излезе през теб навън, да стане. Сега се обяснява закона. Някой казва: Аз мисля. Но тази мисъл трябва да роди нещо.
Ако ти мислено вземеш едно кило жито от хамбара и го посееш на нивата, какво ще придобиеш?
към втори вариант >>
Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата.
(втори вариант)
Тя постоянно се издига. Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе.
Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата.
Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи.
към втори вариант >>
Нещо, което искаш да реализираш, ти мислиш за него, после ще почувстваш, че трябва да го направиш.
(втори вариант)
Нещо, което искаш да реализираш, ти мислиш за него, после ще почувстваш, че трябва да го направиш.
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, то ще бъде мисъл, чувстване и действие и тогава житото ще даде своя плод. То е реализиране. Не само трябва да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо.
към втори вариант >>
Човек сега върви настрана и е с наведена глава.
(втори вариант)
Колко є остава още до перпендикулярното положение? – 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата.
Човек сега върви настрана и е с наведена глава.
(Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е.
към втори вариант >>
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, то ще бъде мисъл, чувстване и действие и тогава житото ще даде своя плод.
(втори вариант)
Нещо, което искаш да реализираш, ти мислиш за него, после ще почувстваш, че трябва да го направиш.
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, то ще бъде мисъл, чувстване и действие и тогава житото ще даде своя плод.
То е реализиране. Не само трябва да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо.
към втори вариант >>
(Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво).
(втори вариант)
– 23 градуса. Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава.
(Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво).
Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
към втори вариант >>
То е реализиране.
(втори вариант)
Нещо, което искаш да реализираш, ти мислиш за него, после ще почувстваш, че трябва да го направиш. Ако извадиш житото и го посееш на нивата, то ще бъде мисъл, чувстване и действие и тогава житото ще даде своя плод.
То е реализиране.
Не само трябва да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо.
към втори вариант >>
Така върви Земята.
(втори вариант)
Като се издигне още 23 градуса, ще има отвесно положение. Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво).
Така върви Земята.
Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи.
към втори вариант >>
Не само трябва да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо.
(втори вариант)
Нещо, което искаш да реализираш, ти мислиш за него, после ще почувстваш, че трябва да го направиш. Ако извадиш житото и го посееш на нивата, то ще бъде мисъл, чувстване и действие и тогава житото ще даде своя плод. То е реализиране.
Не само трябва да мислиш за житото, но трябва да направиш нещо.
към втори вариант >>
Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си.
(втори вариант)
Тогава ще имаме човек, на когото главата е горе. Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята.
Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си.
Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам.
към втори вариант >>
Друго противоречие, което може да се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало.
(втори вариант)
Друго противоречие, което може да се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало.
Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва. Като изникне по-рано, попари го сланата. Онова, което изниква по-късно, изниква навреме. Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко.
към втори вариант >>
Слънцето иска да я изправи.
(втори вариант)
Южният полюс са краката на човека, северният полюс е главата. Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си.
Слънцето иска да я изправи.
Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право.
към втори вариант >>
Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва.
(втори вариант)
Друго противоречие, което може да се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало.
Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва.
Като изникне по-рано, попари го сланата. Онова, което изниква по-късно, изниква навреме. Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
към втори вариант >>
Земята е гърбава, наведена е.
(втори вариант)
Човек сега върви настрана и е с наведена глава. (Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи.
Земята е гърбава, наведена е.
То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние.
към втори вариант >>
Като изникне по-рано, попари го сланата.
(втори вариант)
Друго противоречие, което може да се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало. Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва.
Като изникне по-рано, попари го сланата.
Онова, което изниква по-късно, изниква навреме. Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете?
към втори вариант >>
То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
(втори вариант)
(Учителят върви наведен наляво с глава, наведена наляво). Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е.
То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние. На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва.
към втори вариант >>
Онова, което изниква по-късно, изниква навреме.
(втори вариант)
Друго противоречие, което може да се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало. Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва. Като изникне по-рано, попари го сланата.
Онова, което изниква по-късно, изниква навреме.
Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата?
към втори вариант >>
Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи.
(втори вариант)
Така върви Земята. Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи.
Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние. На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва. Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим.
към втори вариант >>
Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат.
(втори вариант)
Друго противоречие, което може да се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало. Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва. Като изникне по-рано, попари го сланата. Онова, което изниква по-късно, изниква навреме.
Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат.
Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон.
към втори вариант >>
Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам.
(втори вариант)
Тя ще се изправи, ще върви по орбитата си. Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи.
Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам.
Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние. На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва. Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим. Тя ходи наведена и ние ходим наведени.
към втори вариант >>
Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко.
(втори вариант)
Друго противоречие, което може да се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало. Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва. Като изникне по-рано, попари го сланата. Онова, което изниква по-късно, изниква навреме. Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат.
Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко.
Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката.
към втори вариант >>
Мъчно е да се движи право.
(втори вариант)
Слънцето иска да я изправи. Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам.
Мъчно е да се движи право.
Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние. На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва. Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим. Тя ходи наведена и ние ходим наведени. Много мъчно е да ходим прави.
към втори вариант >>
Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
(втори вариант)
Покритото с малко пръст по-скоро израства, но понеже няма дълбоки корени, като дойде студът, измръзва. Като изникне по-рано, попари го сланата. Онова, което изниква по-късно, изниква навреме. Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко.
Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата.
към втори вариант >>
Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние.
(втори вариант)
Земята е гърбава, наведена е. То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право.
Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние.
На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва. Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим. Тя ходи наведена и ние ходим наведени. Много мъчно е да ходим прави.
към втори вариант >>
Вие как се учите да ядете?
(втори вариант)
Като изникне по-рано, попари го сланата. Онова, което изниква по-късно, изниква навреме. Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко.
Вие как се учите да ядете?
Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка.
към втори вариант >>
На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва.
(втори вариант)
То є казва: “Изправи се, искам хубава да бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена. Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние.
На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва.
Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим. Тя ходи наведена и ние ходим наведени. Много мъчно е да ходим прави.
към втори вариант >>
Колко хляб откъсвате и туряте в устата?
(втори вариант)
Онова, което изниква по-късно, изниква навреме. Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете?
Колко хляб откъсвате и туряте в устата?
Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха.
към втори вариант >>
Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим.
(втори вариант)
Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как да ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как да ходи. Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние. На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва.
Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим.
Тя ходи наведена и ние ходим наведени. Много мъчно е да ходим прави.
към втори вариант >>
Вие почти знаете този закон.
(втори вариант)
Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може да пораснат. Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата?
Вие почти знаете този закон.
Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи.
към втори вариант >>
Тя ходи наведена и ние ходим наведени.
(втори вариант)
Месечината и тя се научила от майка си, върти се като змия, ту насам, ту натам. Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние. На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва. Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим.
Тя ходи наведена и ние ходим наведени.
Много мъчно е да ходим прави.
към втори вариант >>
Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката.
(втори вариант)
Има едно средно положение, нито много дълбоко, нито много плитко. Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон.
Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката.
Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш.
към втори вариант >>
Много мъчно е да ходим прави.
(втори вариант)
Мъчно е да се движи право. Окултната наука ще постави Земята в нейното първично състояние. На земната ос се дължи, дето и ние не можем да ходим, както трябва. Като се изправи земната ос, и ние ще се изправим. Тя ходи наведена и ние ходим наведени.
Много мъчно е да ходим прави.
към втори вариант >>
Не е потребно да туряте големи комати в устата.
(втори вариант)
Тогава ще пренесем: нито плитко трябва да сееш, нито много дълбоко. Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката.
Не е потребно да туряте големи комати в устата.
Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш. Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте.
към втори вариант >>
Привеждал съм един пример в беседите.
(втори вариант)
Привеждал съм един пример в беседите.
Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво. Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво. Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята. Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса.
към втори вариант >>
Може хапката да е съвсем малка.
(втори вариант)
Вие как се учите да ядете? Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата.
Може хапката да е съвсем малка.
Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш. Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте. Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно.
към втори вариант >>
Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво.
(втори вариант)
Привеждал съм един пример в беседите.
Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво.
Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво. Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята. Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние.
към втори вариант >>
Същият закон е и за стомаха.
(втори вариант)
Колко хляб откъсвате и туряте в устата? Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка.
Същият закон е и за стомаха.
И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш. Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте. Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно. Какво ще направиш с една грандиозна мисъл?
към втори вариант >>
Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво.
(втори вариант)
Привеждал съм един пример в беседите. Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво.
Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво.
Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята. Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено.
към втори вариант >>
И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи.
(втори вариант)
Вие почти знаете този закон. Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха.
И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи.
Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш. Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте. Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно. Какво ще направиш с една грандиозна мисъл?
към втори вариант >>
Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята.
(втори вариант)
Привеждал съм един пример в беседите. Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво. Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво.
Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята.
Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено. Тя не е разрешила най-важните въпроси.
към втори вариант >>
Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш.
(втори вариант)
Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете да си отворите устата и да обърнете езика да сдъвчете хапката. Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи.
Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш.
Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте. Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно. Какво ще направиш с една грандиозна мисъл?
към втори вариант >>
Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните.
(втори вариант)
Привеждал съм един пример в беседите. Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво. Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво. Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята.
Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните.
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено. Тя не е разрешила най-важните въпроси. Какво е разрешила Земята?
към втори вариант >>
Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте.
(втори вариант)
Не е потребно да туряте големи комати в устата. Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш.
Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте.
Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно. Какво ще направиш с една грандиозна мисъл?
към втори вариант >>
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса.
(втори вариант)
Привеждал съм един пример в беседите. Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво. Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво. Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята. Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните.
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса.
Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено. Тя не е разрешила най-важните въпроси. Какво е разрешила Земята? Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат.
към втори вариант >>
Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно.
(втори вариант)
Може хапката да е съвсем малка. Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш. Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте.
Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно.
Какво ще направиш с една грандиозна мисъл?
към втори вариант >>
Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние.
(втори вариант)
Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай да си държи главата, наведена наляво. Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво. Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята. Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса.
Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние.
Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено. Тя не е разрешила най-важните въпроси. Какво е разрешила Земята? Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат. Като видяла, че много се размножават, тя ги мори.
към втори вариант >>
Какво ще направиш с една грандиозна мисъл?
(втори вариант)
Същият закон е и за стомаха. И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може да работи. Ще туриш толкова храна, колкото можеш да сдъвчиш. Онова положение, при което може да мислиш, онова положение, при което може да чувстваш, онова положение, при което може да действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте. Някой път имаш някаква мисъл, искаш нещо грандиозно.
Какво ще направиш с една грандиозна мисъл?
към втори вариант >>
Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено.
(втори вариант)
Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата си наведена наляво. Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята. Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние.
Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено.
Тя не е разрешила най-важните въпроси. Какво е разрешила Земята? Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат. Като видяла, че много се размножават, тя ги мори.
към втори вариант >>
Да допуснем, че вие може да напишете една книга и да обясните, как е създаден светът.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие може да напишете една книга и да обясните, как е създаден светът.
Теоретически как ще го направите? Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си. Гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Защо охлювите направиха тия движения.
към втори вариант >>
Тя не е разрешила най-важните въпроси.
(втори вариант)
Затова сега ще мислите повече за Слънцето, отколкото Земята. Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено.
Тя не е разрешила най-важните въпроси.
Какво е разрешила Земята? Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат. Като видяла, че много се размножават, тя ги мори.
към втори вариант >>
Теоретически как ще го направите?
(втори вариант)
Да допуснем, че вие може да напишете една книга и да обясните, как е създаден светът.
Теоретически как ще го направите?
Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си. Гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Защо охлювите направиха тия движения. Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът.
към втори вариант >>
Какво е разрешила Земята?
(втори вариант)
Щом мислите за Земята, веднага ще се отклоните. Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено. Тя не е разрешила най-важните въпроси.
Какво е разрешила Земята?
Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат. Като видяла, че много се размножават, тя ги мори.
към втори вариант >>
Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие може да напишете една книга и да обясните, как е създаден светът. Теоретически как ще го направите?
Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
Той има табела на гърба си. Гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Защо охлювите направиха тия движения. Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът. И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
към втори вариант >>
Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат.
(втори вариант)
Щом мислиш за Земята, веднага ще се наведеш 23 градуса. Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено. Тя не е разрешила най-важните въпроси. Какво е разрешила Земята?
Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат.
Като видяла, че много се размножават, тя ги мори.
към втори вариант >>
Той има табела на гърба си.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие може да напишете една книга и да обясните, как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
Той има табела на гърба си.
Гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Защо охлювите направиха тия движения. Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът. И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
към втори вариант >>
Като видяла, че много се размножават, тя ги мори.
(втори вариант)
Щом мислиш за Слънцето, ще се измени твоето състояние. Като мислиш за Земята, още нищо не е разрешено. Тя не е разрешила най-важните въпроси. Какво е разрешила Земята? Тя накарала всички същества, които живеят на нея да дойдат.
Като видяла, че много се размножават, тя ги мори.
към втори вариант >>
Гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие може да напишете една книга и да обясните, как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си.
Гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
Защо охлювите направиха тия движения. Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът. И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
към втори вариант >>
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал да има деца.
(втори вариант)
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал да има деца.
Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея. Имал крина пълна с жито, че я хвърлил. Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца. Като завикали всичките, той се видял в чудо. Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива.
към втори вариант >>
Защо охлювите направиха тия движения.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие може да напишете една книга и да обясните, как е създаден светът. Теоретически как ще го направите? Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си. Гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
Защо охлювите направиха тия движения.
Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът. И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
към втори вариант >>
Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея.
(втори вариант)
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал да има деца.
Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея.
Имал крина пълна с жито, че я хвърлил. Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца. Като завикали всичките, той се видял в чудо. Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива. Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко!
към втори вариант >>
Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът.
(втори вариант)
Теоретически как ще го направите? Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си. Гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Защо охлювите направиха тия движения.
Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът.
И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
към втори вариант >>
Имал крина пълна с жито, че я хвърлил.
(втори вариант)
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал да има деца. Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея.
Имал крина пълна с жито, че я хвърлил.
Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца. Като завикали всичките, той се видял в чудо. Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива. Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко! ”
към втори вариант >>
И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
(втори вариант)
Вземете кой да е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът. Той има табела на гърба си. Гърбът на охлюва показва как е създаден светът. Защо охлювите направиха тия движения. Те разбират, искат да покажат на хората как е създаден светът.
И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
към втори вариант >>
Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца.
(втори вариант)
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал да има деца. Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея. Имал крина пълна с жито, че я хвърлил.
Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца.
Като завикали всичките, той се видял в чудо. Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива. Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко! ”
към втори вариант >>
Тогава може да се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли?
(втори вариант)
Тогава може да се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли?
Аз въртя този молив. Мисли ли моливът, като се върти? Ръката мисли ли, като се върти? Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли. Вихрушката, която се върти, има една мисъл, която е образувала.
към втори вариант >>
Като завикали всичките, той се видял в чудо.
(втори вариант)
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал да има деца. Молил се и един ден се разгневил и казал: Като нямам деца, защо ще живея. Имал крина пълна с жито, че я хвърлил. Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца.
Като завикали всичките, той се видял в чудо.
Той си казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал да ги убива. Едно дете се скрило и започнало да моли: “Не ме убивай, татко! ”
към втори вариант >>
3.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
В това се заключава смисъла на живота.
Задачата на търговеца е да продава стоката си и да печели пари. Задачата на лекаря е да лекува болни и да печели пари. Задачата на учителя е да учи учениците и да печели пари. И религиозният има задача да проповядва и да печели души. Докато е живял на земята, човек трябва да е спечелил поне една душа.
В това се заключава смисъла на живота.
към беседата >>
Тогава ще те озари особена светлина, в която нещата се виждат ясно.
Вие четете набързо „Отче наш“ и както четете, така става. Светът бързо си върви и не се оправя. Не ви упреквам, но казвам, че вие сте чели Свещената книга набързо, като литературно произведение, и нищо не сте разбрали. Има особен начин за четене, който ще донесе особено разбиране. Особеното се състои в това, да четеш с Любов.
Тогава ще те озари особена светлина, в която нещата се виждат ясно.
Има стихове в Писанието, които, четени с Любов и прозрение, откриват пред човека картини на миналото и бъдещето. Бог не е престанал да говори на човека и няма да престане. От хиляди години Той говори, но малко се възприема от това, което говори. И днес Той говори по нов начин.
към беседата >>
Да се върнем към думите „ама“ и „ала“.
Да се върнем към думите „ама“ и „ала“.
Първата дума е по-груба от втората. Причината за мекотата на думата „ала“ се дължи на буквата „Л“, в която има възлизане. Наистина, когато слиза, човек става по-груб; той влиза в гъста, груба материя. Когато възлиза, той става по-мек. Когато художникът трябва да нарисува поне една картина, да покаже, че е художник, че е работил, така и духовния човек трябва да придобие нещо ново, да покаже, че е работил върху себе си, че е смекчил своята груба природа.
към беседата >>
Има стихове в Писанието, които, четени с Любов и прозрение, откриват пред човека картини на миналото и бъдещето.
Светът бързо си върви и не се оправя. Не ви упреквам, но казвам, че вие сте чели Свещената книга набързо, като литературно произведение, и нищо не сте разбрали. Има особен начин за четене, който ще донесе особено разбиране. Особеното се състои в това, да четеш с Любов. Тогава ще те озари особена светлина, в която нещата се виждат ясно.
Има стихове в Писанието, които, четени с Любов и прозрение, откриват пред човека картини на миналото и бъдещето.
Бог не е престанал да говори на човека и няма да престане. От хиляди години Той говори, но малко се възприема от това, което говори. И днес Той говори по нов начин.
към беседата >>
Първата дума е по-груба от втората.
Да се върнем към думите „ама“ и „ала“.
Първата дума е по-груба от втората.
Причината за мекотата на думата „ала“ се дължи на буквата „Л“, в която има възлизане. Наистина, когато слиза, човек става по-груб; той влиза в гъста, груба материя. Когато възлиза, той става по-мек. Когато художникът трябва да нарисува поне една картина, да покаже, че е художник, че е работил, така и духовния човек трябва да придобие нещо ново, да покаже, че е работил върху себе си, че е смекчил своята груба природа. Казваш: „Измъчих се, докато постигна желанието си“.
към беседата >>
Бог не е престанал да говори на човека и няма да престане.
Не ви упреквам, но казвам, че вие сте чели Свещената книга набързо, като литературно произведение, и нищо не сте разбрали. Има особен начин за четене, който ще донесе особено разбиране. Особеното се състои в това, да четеш с Любов. Тогава ще те озари особена светлина, в която нещата се виждат ясно. Има стихове в Писанието, които, четени с Любов и прозрение, откриват пред човека картини на миналото и бъдещето.
Бог не е престанал да говори на човека и няма да престане.
От хиляди години Той говори, но малко се възприема от това, което говори. И днес Той говори по нов начин.
към беседата >>
НАГОРЕ