НАЧАЛО
Класове:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2001
СТРАНИЦИ:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
,
11
,
12
,
13
,
14
,
15
,
16
,
17
,
18
,
19
,
20
,
21
,
22
,
23
,
24
,
25
,
26
,
27
,
28
,
29
,
30
,
31
,
32
,
33
,
34
,
35
,
36
,
37
,
38
,
39
,
40
,
41
,
42
,
43
,
44
,
45
,
46
,
47
,
48
,
49
,
50
,
51
,
52
,
53
,
54
,
55
,
56
,
57
,
58
,
59
,
60
,
61
,
62
,
63
,
64
,
65
,
66
,
67
,
68
,
69
,
70
,
71
,
72
,
73
,
74
,
75
,
76
,
77
,
78
,
79
,
80
,
81
,
82
,
83
,
84
,
85
,
86
,
87
,
88
,
89
,
90
,
91
,
92
,
93
,
94
,
95
,
96
,
97
,
98
,
99
,
100
,
101
,
102
,
103
,
104
,
105
,
106
,
107
,
108
,
109
,
110
,
111
,
112
,
113
,
114
,
115
,
116
,
117
,
118
,
119
,
120
,
121
,
122
,
123
,
124
,
125
,
126
,
127
,
128
,
129
,
130
,
131
,
132
,
133
,
134
,
135
,
136
,
137
,
138
,
139
,
140
,
141
,
142
,
143
,
144
,
145
,
146
,
147
,
148
,
149
,
150
,
151
,
152
,
153
,
154
,
155
,
156
,
157
,
158
,
159
,
160
,
161
,
162
,
163
,
164
,
165
,
166
,
167
,
168
,
169
,
170
,
171
,
172
,
173
,
174
,
175
,
176
,
177
,
178
,
179
,
180
,
181
,
182
,
183
,
184
,
185
,
186
,
187
,
188
,
189
,
190
,
191
,
192
,
193
,
194
,
195
,
196
,
197
,
198
,
199
,
200
,
201
,
202
,
203
,
204
,
205
,
206
,
207
,
208
,
209
,
210
,
211
,
212
,
213
,
214
,
215
,
216
,
217
,
218
,
219
,
220
,
221
,
222
,
223
,
224
,
225
,
226
,
227
,
228
,
229
,
230
,
231
,
232
,
233
,
234
,
235
,
236
,
237
,
238
,
239
,
240
,
241
,
242
,
243
,
244
,
245
,
246
,
247
,
248
,
249
,
250
,
251
,
252
,
253
,
254
,
255
,
256
,
257
,
258
,
259
,
260
,
261
,
262
,
263
,
264
,
265
,
266
,
267
,
268
,
269
,
270
,
271
,
272
,
273
,
274
,
275
,
276
,
277
,
278
,
279
,
280
,
281
,
282
,
283
,
284
,
285
,
286
,
287
,
288
,
289
,
290
,
291
,
292
,
293
,
294
,
295
,
296
,
297
,
298
,
299
,
300
,
301
,
302
,
303
,
304
,
305
,
306
,
307
,
308
,
309
,
310
,
311
,
312
,
313
,
314
,
315
,
316
,
317
,
318
,
319
,
320
,
321
,
322
,
323
,
324
,
325
,
326
,
327
,
328
,
329
,
330
,
331
,
332
,
333
,
334
,
335
,
336
,
337
,
338
,
339
,
340
,
341
,
342
,
343
,
344
,
345
,
346
,
347
,
348
,
349
,
350
,
351
,
352
,
353
,
354
,
355
,
356
,
357
,
358
,
359
,
360
,
361
,
362
,
363
,
364
,
365
,
366
,
367
,
368
,
369
,
370
,
371
,
372
,
373
,
374
,
375
,
376
,
377
,
378
,
379
,
380
,
381
,
382
,
383
,
384
,
385
,
386
,
387
,
388
,
389
,
390
,
391
,
392
,
393
,
394
,
395
,
396
,
397
,
398
,
399
,
400
,
401
,
402
,
403
,
404
,
405
,
406
,
407
,
408
,
409
,
410
,
411
,
412
,
413
,
414
,
415
,
416
,
417
,
418
,
419
,
420
,
421
,
422
,
423
,
424
,
425
,
426
,
427
,
428
,
429
,
430
,
431
,
432
,
433
,
434
,
435
,
436
,
437
,
438
,
439
,
440
,
441
,
442
,
443
,
444
,
445
,
446
,
447
,
448
,
449
,
450
,
451
,
452
,
453
,
454
,
455
,
456
,
457
,
458
,
459
,
460
,
461
,
462
,
463
,
464
,
465
,
466
,
467
,
468
,
469
,
470
,
471
,
472
,
473
,
474
,
475
,
476
,
477
,
478
,
479
,
480
,
481
,
482
,
483
,
484
,
485
,
486
,
487
,
488
,
489
,
490
,
491
,
492
,
493
,
494
,
495
,
496
,
497
,
498
,
499
,
500
,
501
,
502
,
503
,
504
,
505
,
506
,
507
,
508
,
509
,
510
,
511
,
512
,
513
,
514
,
515
,
516
,
517
,
518
,
519
,
520
,
521
,
522
,
523
,
524
,
525
,
526
,
527
,
528
,
529
,
530
,
531
,
532
,
533
,
534
,
535
,
536
,
537
,
538
,
539
,
540
,
541
,
542
,
543
,
544
,
545
,
546
,
547
,
548
,
549
,
550
,
551
,
552
,
553
,
554
,
555
,
556
,
557
,
558
,
559
,
560
,
561
,
562
,
563
,
564
,
565
,
566
,
567
,
568
,
569
,
570
,
571
,
572
,
573
,
574
,
575
,
576
,
577
,
578
,
579
,
580
,
581
,
582
,
583
,
584
,
585
,
586
,
587
,
588
,
589
,
590
,
591
,
592
,
593
,
594
,
595
,
596
,
597
,
598
,
599
,
600
,
601
,
602
,
603
,
604
,
605
,
606
,
607
,
608
,
609
,
610
,
611
,
612
,
613
,
614
,
615
,
616
,
617
,
618
,
619
,
620
,
621
,
622
,
623
,
624
,
625
,
626
,
627
,
628
,
629
,
630
,
631
,
632
,
633
,
634
,
635
,
636
,
637
,
638
,
639
,
640
,
641
,
642
,
643
,
644
,
645
,
646
,
647
,
648
,
649
,
650
,
651
,
652
,
653
,
654
,
655
,
656
,
657
,
658
,
659
,
660
,
661
,
662
,
663
,
664
,
665
,
666
,
667
,
668
,
669
,
670
,
671
,
672
,
673
,
674
,
675
,
676
,
677
,
678
,
679
,
680
,
681
,
682
,
683
,
684
,
685
,
686
,
687
,
688
,
689
,
690
,
691
,
692
,
693
,
694
,
695
,
696
,
697
,
698
,
699
,
700
,
701
,
702
,
703
,
704
,
705
,
706
,
707
,
708
,
709
,
710
,
711
,
712
,
713
,
714
,
715
,
716
,
717
,
718
,
719
,
720
,
721
,
722
,
723
,
724
,
725
,
726
,
727
,
728
,
729
,
730
,
731
,
732
,
733
,
734
,
735
,
736
,
737
,
738
,
739
,
740
,
741
,
742
,
743
,
744
,
745
,
746
,
747
,
748
,
749
,
750
,
751
,
752
,
753
,
754
,
755
,
756
,
757
,
758
,
759
,
760
,
761
,
762
,
763
,
764
,
765
,
766
,
767
,
768
,
769
,
770
,
771
,
772
,
773
,
774
,
775
,
776
,
777
,
778
,
779
,
780
,
781
,
782
,
783
,
784
,
785
,
786
,
787
,
788
,
789
,
790
,
791
,
792
,
793
,
794
,
795
,
796
,
797
,
798
,
799
,
800
,
801
,
802
,
803
,
804
,
805
,
806
,
807
,
808
,
809
,
810
,
811
,
812
,
813
,
814
,
815
,
816
,
817
,
818
,
819
,
820
,
821
,
822
,
823
,
824
,
825
,
826
,
827
,
828
,
829
,
830
,
831
,
832
,
833
,
834
,
835
,
836
,
837
,
838
,
839
,
840
,
841
,
842
,
843
,
844
,
845
,
846
,
847
,
848
,
849
,
850
,
851
,
852
,
853
,
854
,
855
,
856
,
857
,
858
,
859
,
860
,
861
,
862
,
863
,
864
,
865
,
866
,
867
,
868
,
869
,
870
,
871
,
872
,
873
,
874
,
875
,
876
,
877
,
878
,
879
,
880
,
881
,
882
,
883
,
884
,
885
,
886
,
887
,
888
,
889
,
890
,
891
,
892
,
893
,
894
,
895
,
896
,
897
,
898
,
899
,
900
,
901
,
902
,
903
,
904
,
905
,
906
,
907
,
908
,
909
,
910
,
911
,
912
,
913
,
914
,
915
,
916
,
917
,
918
,
919
,
920
,
921
,
922
,
923
,
924
,
925
,
926
,
927
,
928
,
929
,
930
,
931
,
932
,
933
,
934
,
935
,
936
,
937
,
938
,
939
,
940
,
941
,
942
,
943
,
944
,
945
,
946
,
947
,
948
,
949
,
950
,
951
,
952
,
953
,
954
,
955
,
956
,
957
,
958
,
959
,
960
,
961
,
962
,
963
,
964
,
965
,
966
,
967
,
968
,
969
,
970
,
971
,
972
,
973
,
974
,
975
,
976
,
977
,
978
,
979
,
980
,
981
,
982
,
983
,
984
,
985
,
986
,
987
,
988
,
989
,
990
,
991
,
992
,
993
,
994
,
995
,
996
,
997
,
998
,
999
,
1000
,
1001
,
1002
,
1003
,
1004
,
1005
,
1006
,
1007
,
1008
,
1009
,
1010
,
1011
,
1012
,
1013
,
1014
,
1015
,
1016
,
1017
,
1018
,
1019
,
1020
,
1021
,
1022
,
1023
,
1024
,
1025
,
1026
,
1027
,
1028
,
1029
,
1030
,
1031
,
1032
,
1033
,
1034
,
1035
,
1036
,
1037
,
1038
,
1039
,
1040
,
1041
,
1042
,
1043
,
1044
,
1045
,
1046
,
1047
,
1048
,
1049
,
1050
,
1051
,
1052
,
1053
,
1054
,
1055
,
1056
,
1057
,
1058
,
1059
,
1060
,
1061
,
1062
,
1063
,
1064
,
1065
,
1066
,
1067
,
1068
,
1069
,
1070
,
1071
,
1072
,
1073
,
1074
,
1075
,
1076
,
1077
,
1078
,
1079
,
1080
,
1081
,
1082
,
1083
,
1084
,
1085
,
1086
,
1087
,
1088
,
1089
,
1090
,
1091
,
1092
,
1093
,
1094
,
1095
,
1096
,
1097
,
1098
,
1099
,
1100
,
1101
,
1102
,
1103
,
1104
,
1105
,
1106
,
1107
,
1108
,
1109
,
1110
,
1111
,
1112
,
1113
,
1114
,
1115
,
1116
,
1117
,
1118
,
1119
,
1120
,
1121
,
1122
,
1123
,
1124
,
1125
,
1126
,
1127
,
1128
,
1129
,
1130
,
1131
,
1132
,
1133
,
1134
,
1135
,
1136
,
1137
,
1138
,
1139
,
1140
,
1141
,
1142
,
1143
,
1144
,
1145
,
1146
,
1147
,
1148
,
1149
,
1150
,
1151
,
1152
,
1153
,
1154
,
1155
,
1156
,
1157
,
1158
,
1159
,
1160
,
1161
,
1162
,
1163
,
1164
,
1165
,
1166
,
1167
,
1168
,
1169
,
1170
,
1171
,
1172
,
1173
,
1174
,
1175
,
1176
,
1177
,
1178
,
1179
,
1180
,
1181
,
1182
,
1183
,
1184
,
1185
,
1186
,
1187
,
1188
,
1189
,
1190
,
1191
,
1192
,
1193
,
1194
,
1195
,
1196
,
1197
,
1198
,
1199
,
1200
,
1201
,
1202
,
1203
,
1204
,
1205
,
1206
,
1207
,
1208
,
1209
,
1210
,
1211
,
1212
,
1213
,
1214
,
1215
,
1216
,
1217
,
1218
,
1219
,
1220
,
1221
,
1222
,
1223
,
1224
,
1225
,
1226
,
1227
,
1228
,
1229
,
1230
,
1231
,
1232
,
1233
,
1234
,
1235
,
1236
,
1237
,
1238
,
1239
,
1240
,
1241
,
1242
,
1243
,
1244
,
1245
,
1246
,
1247
,
1248
,
1249
,
1250
,
1251
,
1252
,
1253
,
1254
,
1255
,
1256
,
1257
,
1258
,
1259
,
1260
,
1261
,
1262
,
1263
,
1264
,
1265
,
1266
,
1267
,
1268
,
1269
,
1270
,
1271
,
1272
,
1273
,
1274
,
1275
,
1276
,
1277
,
1278
,
1279
,
1280
,
1281
,
1282
,
1283
,
1284
,
1285
,
1286
,
1287
,
1288
,
1289
,
1290
,
1291
,
1292
,
1293
,
1294
,
1295
,
1296
,
1297
,
1298
,
1299
,
1300
,
1301
,
1302
,
1303
,
1304
,
1305
,
1306
,
1307
,
1308
,
1309
,
1310
,
1311
,
1312
,
1313
,
1314
,
1315
,
1316
,
1317
,
1318
,
1319
,
1320
,
1321
,
1322
,
1323
,
1324
,
1325
,
1326
,
1327
,
1328
,
1329
,
1330
,
1331
,
1332
,
1333
,
1334
,
1335
,
1336
,
1337
,
1338
,
1339
,
1340
,
1341
,
1342
,
1343
,
1344
,
1345
,
1346
,
1347
,
1348
,
1349
,
1350
,
1351
,
1352
,
1353
,
1354
,
1355
,
1356
,
1357
,
1358
,
1359
,
1360
,
1361
,
1362
,
1363
,
1364
,
1365
,
1366
,
1367
,
1368
,
1369
,
1370
,
1371
,
1372
,
1373
,
1374
,
1375
,
1376
,
1377
,
1378
,
1379
,
1380
,
1381
,
1382
,
1383
,
1384
,
1385
,
1386
,
1387
,
1388
,
1389
,
1390
,
1391
,
1392
,
1393
,
1394
,
1395
,
1396
,
1397
,
1398
,
1399
,
1400
,
1401
,
1402
,
1403
,
1404
,
1405
,
1406
,
1407
,
1408
,
1409
,
1410
,
1411
,
1412
,
1413
,
1414
,
1415
,
1416
,
1417
,
1418
,
1419
,
1420
,
1421
,
1422
,
1423
,
1424
,
1425
,
1426
,
1427
,
1428
,
1429
,
1430
,
1431
,
1432
,
1433
,
1434
,
1435
,
1436
,
1437
,
1438
,
1439
,
1440
,
1441
,
1442
,
1443
,
1444
,
1445
,
1446
,
1447
,
1448
,
1449
,
1450
,
1451
,
1452
,
1453
,
1454
,
1455
,
1456
,
1457
,
1458
,
1459
,
1460
,
1461
,
1462
,
1463
,
1464
,
1465
,
1466
,
1467
,
1468
,
1469
,
1470
,
1471
,
1472
,
1473
,
1474
,
1475
,
1476
,
1477
,
1478
,
1479
,
1480
,
1481
,
1482
,
1483
,
1484
,
1485
,
1486
,
1487
,
1488
,
1489
,
1490
,
1491
,
1492
,
1493
,
1494
,
1495
,
1496
,
1497
,
1498
,
1499
,
1500
,
1501
,
1502
,
1503
,
1504
,
1505
,
1506
,
1507
,
1508
,
1509
,
1510
,
1511
,
1512
,
1513
,
1514
,
1515
,
1516
,
1517
,
1518
,
1519
,
1520
,
1521
,
1522
,
1523
,
1524
,
1525
,
1526
,
1527
,
1528
,
1529
,
1530
,
1531
,
1532
,
1533
,
1534
,
1535
,
1536
,
1537
,
1538
,
1539
,
1540
,
1541
,
1542
,
1543
,
1544
,
1545
,
1546
,
1547
,
1548
,
1549
,
1550
,
1551
,
1552
,
1553
,
1554
,
1555
,
1556
,
1557
,
1558
,
1559
,
1560
,
1561
,
1562
,
1563
,
1564
,
1565
,
1566
,
1567
,
1568
,
1569
,
1570
,
1571
,
1572
,
1573
,
1574
,
1575
,
1576
,
1577
,
1578
,
1579
,
1580
,
1581
,
1582
,
1583
,
1584
,
1585
,
1586
,
1587
,
1588
,
1589
,
1590
,
1591
,
1592
,
1593
,
1594
,
1595
,
1596
,
1597
,
1598
,
1599
,
1600
,
1601
,
1602
,
1603
,
1604
,
1605
,
1606
,
1607
,
1608
,
1609
,
1610
,
1611
,
1612
,
1613
,
1614
,
1615
,
1616
,
1617
,
1618
,
1619
,
1620
,
1621
,
1622
,
1623
,
1624
,
1625
,
1626
,
1627
,
1628
,
1629
,
1630
,
1631
,
1632
,
1633
,
1634
,
1635
,
1636
,
1637
,
1638
,
1639
,
1640
,
1641
,
1642
,
1643
,
1644
,
1645
,
1646
,
1647
,
1648
,
1649
,
1650
,
1651
,
1652
,
1653
,
1654
,
1655
,
1656
,
1657
,
1658
,
1659
,
1660
,
1661
,
1662
,
1663
,
1664
,
1665
,
1666
,
1667
,
1668
,
1669
,
1670
,
1671
,
1672
,
1673
,
1674
,
1675
,
1676
,
1677
,
1678
,
1679
,
1680
,
1681
,
1682
,
1683
,
1684
,
1685
,
1686
,
1687
,
1688
,
1689
,
1690
,
1691
,
1692
,
1693
,
1694
,
1695
,
1696
,
1697
,
1698
,
1699
,
1700
,
1701
,
1702
,
1703
,
1704
,
1705
,
1706
,
1707
,
1708
,
1709
,
1710
,
1711
,
1712
,
1713
,
1714
,
1715
,
1716
,
1717
,
1718
,
1719
,
1720
,
1721
,
1722
,
1723
,
1724
,
1725
,
1726
,
1727
,
1728
,
1729
,
1730
,
1731
,
1732
,
1733
,
1734
,
1735
,
1736
,
1737
,
1738
,
1739
,
1740
,
1741
,
1742
,
1743
,
1744
,
1745
,
1746
,
1747
,
1748
,
1749
,
1750
,
1751
,
1752
,
1753
,
1754
,
1755
,
1756
,
1757
,
1758
,
1759
,
1760
,
1761
,
1762
,
1763
,
1764
,
1765
,
1766
,
1767
,
1768
,
1769
,
1770
,
1771
,
1772
,
1773
,
1774
,
1775
,
1776
,
1777
,
1778
,
1779
,
1780
,
1781
,
1782
,
1783
,
1784
,
1785
,
1786
,
1787
,
1788
,
1789
,
1790
,
1791
,
1792
,
1793
,
1794
,
1795
,
1796
,
1797
,
1798
,
1799
,
1800
,
1801
,
1802
,
1803
,
1804
,
1805
,
1806
,
1807
,
1808
,
1809
,
1810
,
1811
,
1812
,
1813
,
1814
,
1815
,
1816
,
1817
,
1818
,
1819
,
1820
,
1821
,
1822
,
1823
,
1824
,
1825
,
1826
,
1827
,
1828
,
1829
,
1830
,
1831
,
1832
,
1833
,
1834
,
1835
,
1836
,
1837
,
1838
,
1839
,
1840
,
1841
,
1842
,
1843
,
1844
,
1845
,
1846
,
1847
,
1848
,
1849
,
1850
,
1851
,
1852
,
1853
,
1854
,
1855
,
1856
,
1857
,
1858
,
1859
,
1860
,
1861
,
1862
,
1863
,
1864
,
1865
,
1866
,
1867
,
1868
,
1869
,
1870
,
1871
,
1872
,
1873
,
1874
,
1875
,
1876
,
1877
,
1878
,
1879
,
1880
,
1881
,
1882
,
1883
,
1884
,
1885
,
1886
,
1887
,
1888
,
1889
,
1890
,
1891
,
1892
,
1893
,
1894
,
1895
,
1896
,
1897
,
1898
,
1899
,
1900
,
1901
,
1902
,
1903
,
1904
,
1905
,
1906
,
1907
,
1908
,
1909
,
1910
,
1911
,
1912
,
1913
,
1914
,
1915
,
1916
,
1917
,
1918
,
1919
,
1920
,
1921
,
1922
,
1923
,
1924
,
1925
,
1926
,
1927
,
1928
,
1929
,
1930
,
1931
,
1932
,
1933
,
1934
,
1935
,
1936
,
1937
,
1938
,
1939
,
1940
,
1941
,
1942
,
1943
,
1944
,
1945
,
1946
,
1947
,
1948
,
1949
,
1950
,
1951
,
1952
,
1953
,
1954
,
1955
,
1956
,
1957
,
1958
,
1959
,
1960
,
1961
,
1962
,
1963
,
1964
,
1965
,
1966
,
1967
,
1968
,
1969
,
1970
,
1971
,
1972
,
1973
,
1974
,
1975
,
1976
,
1977
,
1978
,
1979
,
1980
,
1981
,
1982
,
1983
,
1984
,
1985
,
1986
,
1987
,
1988
,
1989
,
1990
,
1991
,
1992
,
1993
,
1994
,
1995
,
1996
,
1997
,
1998
,
1999
,
2000
,
2001
,
2002
,
2003
,
2004
,
2005
,
2006
,
2007
,
2008
,
2009
,
2010
,
2011
,
2012
,
2013
,
2014
,
2015
,
2016
,
2017
,
2018
,
2019
,
2020
,
2021
,
2022
,
2023
,
2024
,
2025
,
2026
,
2027
,
2028
,
2029
,
2030
,
2031
,
2032
,
2033
,
2034
,
2035
,
2036
,
2037
,
2038
,
2039
,
2040
,
2041
,
2042
,
2043
,
2044
,
2045
,
2046
,
2047
,
2048
,
2049
,
2050
,
2051
,
2052
,
Намерени са
2051512
резултата от
3878
беседи в
2052
страници с точна фраза : '
'.
На страница
2001
:
1000
резултата в
1
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Любов и безсмъртие / Смъртни и безмъртни
,
ООК
, София, 17.11.1943г.,
Мнозина питат: Де е Господ?
Мнозина питат: Де е Господ?
Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него. Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея.
към беседата >>
Несъзнателно тя изиграла една роля.
Той влязъл вътре, сгушил се и започнал да размишлява. Това било през месец февруари – вън било малко студено. В това време една мушица излязла от пещерата и кацнала на носа му. Той изпитал голяма радост, разбрал, че има поне едно същество, което го обича. След това мушицата хвръкнала и повече не се върнала.
Несъзнателно тя изиграла една роля.
Ще кажете: Мушица е това. Как може тя да смени състоянието му? Мушица е, малко същество, но тя е послужила за проводник на Божията Любов.
към беседата >>
Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето.
Мнозина питат: Де е Господ?
Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето.
Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него. Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това?
към беседата >>
Ще кажете: Мушица е това.
Това било през месец февруари – вън било малко студено. В това време една мушица излязла от пещерата и кацнала на носа му. Той изпитал голяма радост, разбрал, че има поне едно същество, което го обича. След това мушицата хвръкнала и повече не се върнала. Несъзнателно тя изиграла една роля.
Ще кажете: Мушица е това.
Как може тя да смени състоянието му? Мушица е, малко същество, но тя е послужила за проводник на Божията Любов.
към беседата >>
Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него.
Мнозина питат: Де е Господ? Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето.
Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него.
Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е?
към беседата >>
Как може тя да смени състоянието му?
В това време една мушица излязла от пещерата и кацнала на носа му. Той изпитал голяма радост, разбрал, че има поне едно същество, което го обича. След това мушицата хвръкнала и повече не се върнала. Несъзнателно тя изиграла една роля. Ще кажете: Мушица е това.
Как може тя да смени състоянието му?
Мушица е, малко същество, но тя е послужила за проводник на Божията Любов.
към беседата >>
Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея.
Мнозина питат: Де е Господ? Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него.
Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея.
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба.
към беседата >>
Мушица е, малко същество, но тя е послужила за проводник на Божията Любов.
Той изпитал голяма радост, разбрал, че има поне едно същество, което го обича. След това мушицата хвръкнала и повече не се върнала. Несъзнателно тя изиграла една роля. Ще кажете: Мушица е това. Как може тя да смени състоянието му?
Мушица е, малко същество, но тя е послужила за проводник на Божията Любов.
към беседата >>
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него.
Мнозина питат: Де е Господ? Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него. Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея.
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него.
Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта.
към беседата >>
Един слънчев лъч те озари, и ти ставаш радостен.
Един слънчев лъч те озари, и ти ставаш радостен.
Пиеш вода, радваш се. Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно. Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те. Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят.
към беседата >>
Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея.
Мнозина питат: Де е Господ? Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него. Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него.
Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея.
Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее.
към беседата >>
Пиеш вода, радваш се.
Един слънчев лъч те озари, и ти ставаш радостен.
Пиеш вода, радваш се.
Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно. Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те. Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта?
към беседата >>
Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това?
Казано е в Писанието; „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него. Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея.
Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това?
Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш.
към беседата >>
Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно.
Един слънчев лъч те озари, и ти ставаш радостен. Пиеш вода, радваш се.
Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно.
Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те. Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата.
към беседата >>
Реално ли е?
Аз съм живата вода.“ Следователно, яж хляба с любов и мисли, че Бог е в него. Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това?
Реално ли е?
– Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш. Като пиеш вода, ще живееш.
към беседата >>
Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те.
Един слънчев лъч те озари, и ти ставаш радостен. Пиеш вода, радваш се. Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно.
Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те.
Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш.
към беседата >>
– Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба.
Пий водата с любов и мисли, че Бог е в нея. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е?
– Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба.
Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш. Като пиеш вода, ще живееш. Като дишаш, ще живееш.
към беседата >>
Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече.
Един слънчев лъч те озари, и ти ставаш радостен. Пиеш вода, радваш се. Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно. Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те.
Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече.
Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят.
към беседата >>
Няма по-реално нещо от любовта.
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е в него. Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба.
Няма по-реално нещо от любовта.
– Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш. Като пиеш вода, ще живееш. Като дишаш, ще живееш. Като приемаш светлината, ще живееш.
към беседата >>
Време е да замина за другия свят.
Един слънчев лъч те озари, и ти ставаш радостен. Пиеш вода, радваш се. Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно. Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те. Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече.
Време е да замина за другия свят.
Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си.
към беседата >>
– Трябва да се живее.
Приемай светлината с любов и знай, че Бог е в нея. Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта.
– Трябва да се живее.
– Като ядеш хляб, ще живееш. Като пиеш вода, ще живееш. Като дишаш, ще живееш. Като приемаш светлината, ще живееш. Хляб, вода, въздух и светлина – ето четирите елемента, проводници на живота.
към беседата >>
Има ли нещо страшно в смъртта?
Пиеш вода, радваш се. Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно. Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те. Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят.
Има ли нещо страшно в смъртта?
Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си. Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем.
към беседата >>
– Като ядеш хляб, ще живееш.
Казано е: „Аз съм виделината на света.“ – Вярно ли е всичко това? Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее.
– Като ядеш хляб, ще живееш.
Като пиеш вода, ще живееш. Като дишаш, ще живееш. Като приемаш светлината, ще живееш. Хляб, вода, въздух и светлина – ето четирите елемента, проводници на живота.
към беседата >>
Страшното е, докато минеш митницата.
Много примери мога да ви дам за проява на Божията Любов, но не искам да употребявам Божието име напразно. Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те. Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта?
Страшното е, докато минеш митницата.
Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си. Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем. Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце.
към беседата >>
Като пиеш вода, ще живееш.
Реално ли е? – Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш.
Като пиеш вода, ще живееш.
Като дишаш, ще живееш. Като приемаш светлината, ще живееш. Хляб, вода, въздух и светлина – ето четирите елемента, проводници на живота.
към беседата >>
Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш.
Човек е обсипан с блага, и не се замисля, отде идат те. Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата.
Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш.
Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си. Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем. Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце. Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си.
към беседата >>
Като дишаш, ще живееш.
– Няма по-реално нещо от светлината, от въздуха, от водата и от хляба. Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш. Като пиеш вода, ще живееш.
Като дишаш, ще живееш.
Като приемаш светлината, ще живееш. Хляб, вода, въздух и светлина – ето четирите елемента, проводници на живота.
към беседата >>
Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят.
Вместо да благодари, той се отегчава от живота и казва: Остарях вече. Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш.
Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят.
Нищо земно не можем да вземем със себе си. Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем. Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце. Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си. Докато се обърнеш на една и на друга страна, ще видиш, че къщата ти е готова.
към беседата >>
Като приемаш светлината, ще живееш.
Няма по-реално нещо от любовта. – Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш. Като пиеш вода, ще живееш. Като дишаш, ще живееш.
Като приемаш светлината, ще живееш.
Хляб, вода, въздух и светлина – ето четирите елемента, проводници на живота.
към беседата >>
Нищо земно не можем да вземем със себе си.
Време е да замина за другия свят. Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят.
Нищо земно не можем да вземем със себе си.
Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем. Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце. Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си. Докато се обърнеш на една и на друга страна, ще видиш, че къщата ти е готова.
към беседата >>
Хляб, вода, въздух и светлина – ето четирите елемента, проводници на живота.
– Трябва да се живее. – Като ядеш хляб, ще живееш. Като пиеш вода, ще живееш. Като дишаш, ще живееш. Като приемаш светлината, ще живееш.
Хляб, вода, въздух и светлина – ето четирите елемента, проводници на живота.
към беседата >>
Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем.
Има ли нещо страшно в смъртта? Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си.
Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем.
Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце. Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си. Докато се обърнеш на една и на друга страна, ще видиш, че къщата ти е готова.
към беседата >>
Ще кажете, че много неща знаете, но не можете да ги използвате.
Ще кажете, че много неща знаете, но не можете да ги използвате.
Много погрешки имате, но не можете да ги изправите. В това отношение, аз мога да ви помогна, мога да изправя много неща, но вие няма да се ползвате. Аз ще науча нещо, но вие няма да придобиете нищо. Някога аз съзнателно допущам една грешка, да проверя, доколко вашият ум е буден.
към беседата >>
Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце.
Страшното е, докато минеш митницата. Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си. Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем.
Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце.
Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си. Докато се обърнеш на една и на друга страна, ще видиш, че къщата ти е готова.
към беседата >>
Много погрешки имате, но не можете да ги изправите.
Ще кажете, че много неща знаете, но не можете да ги използвате.
Много погрешки имате, но не можете да ги изправите.
В това отношение, аз мога да ви помогна, мога да изправя много неща, но вие няма да се ползвате. Аз ще науча нещо, но вие няма да придобиете нищо. Някога аз съзнателно допущам една грешка, да проверя, доколко вашият ум е буден.
към беседата >>
Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си.
Митничарите ще те спрат, ще оберат всичко, което носиш. Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си. Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем. Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце.
Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си.
Докато се обърнеш на една и на друга страна, ще видиш, че къщата ти е готова.
към беседата >>
В това отношение, аз мога да ви помогна, мога да изправя много неща, но вие няма да се ползвате.
Ще кажете, че много неща знаете, но не можете да ги използвате. Много погрешки имате, но не можете да ги изправите.
В това отношение, аз мога да ви помогна, мога да изправя много неща, но вие няма да се ползвате.
Аз ще науча нещо, но вие няма да придобиете нищо. Някога аз съзнателно допущам една грешка, да проверя, доколко вашият ум е буден.
към беседата >>
Докато се обърнеш на една и на друга страна, ще видиш, че къщата ти е готова.
Както сме дошли на земята, така ще отидем на оня свят. Нищо земно не можем да вземем със себе си. Всичко, с което си разполагал на земята, е взето назаем. Ще оставиш земното и ще заминеш с празни ръце. Там ще те посрещнат братя и сестри, и всеки ще ти даде нещо от себе си.
Докато се обърнеш на една и на друга страна, ще видиш, че къщата ти е готова.
към беседата >>
Аз ще науча нещо, но вие няма да придобиете нищо.
Ще кажете, че много неща знаете, но не можете да ги използвате. Много погрешки имате, но не можете да ги изправите. В това отношение, аз мога да ви помогна, мога да изправя много неща, но вие няма да се ползвате.
Аз ще науча нещо, но вие няма да придобиете нищо.
Някога аз съзнателно допущам една грешка, да проверя, доколко вашият ум е буден.
към беседата >>
Един човек се отчаял от живота и пожелал да напусне земята.
Един човек се отчаял от живота и пожелал да напусне земята.
Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят. Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора. Най-после той видял една малка, недовършена колиба. – Чия е тая колиба? – Твоя.
към беседата >>
Някога аз съзнателно допущам една грешка, да проверя, доколко вашият ум е буден.
Ще кажете, че много неща знаете, но не можете да ги използвате. Много погрешки имате, но не можете да ги изправите. В това отношение, аз мога да ви помогна, мога да изправя много неща, но вие няма да се ползвате. Аз ще науча нещо, но вие няма да придобиете нищо.
Някога аз съзнателно допущам една грешка, да проверя, доколко вашият ум е буден.
към беседата >>
Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят.
Един човек се отчаял от живота и пожелал да напусне земята.
Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят.
Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора. Най-после той видял една малка, недовършена колиба. – Чия е тая колиба? – Твоя. – Защо е недовършена?
към беседата >>
Да се върнем към мажорните и минорните гами, към dur и moll.
Да се върнем към мажорните и минорните гами, към dur и moll.
На турски „dur“ е глагол, който означава стоя. Буквата „D“ означава нещо с добра основа. Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво. Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу.
към беседата >>
Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора.
Един човек се отчаял от живота и пожелал да напусне земята. Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят.
Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора.
Най-после той видял една малка, недовършена колиба. – Чия е тая колиба? – Твоя. – Защо е недовършена? – Няма материал.
към беседата >>
На турски „dur“ е глагол, който означава стоя.
Да се върнем към мажорните и минорните гами, към dur и moll.
На турски „dur“ е глагол, който означава стоя.
Буквата „D“ означава нещо с добра основа. Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво. Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава.
към беседата >>
Най-после той видял една малка, недовършена колиба.
Един човек се отчаял от живота и пожелал да напусне земята. Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят. Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора.
Най-после той видял една малка, недовършена колиба.
– Чия е тая колиба? – Твоя. – Защо е недовършена? – Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата.
към беседата >>
Буквата „D“ означава нещо с добра основа.
Да се върнем към мажорните и минорните гами, към dur и moll. На турски „dur“ е глагол, който означава стоя.
Буквата „D“ означава нещо с добра основа.
Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво. Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето.
към беседата >>
– Чия е тая колиба?
Един човек се отчаял от живота и пожелал да напусне земята. Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят. Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора. Най-после той видял една малка, недовършена колиба.
– Чия е тая колиба?
– Твоя. – Защо е недовършена? – Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата. Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята.
към беседата >>
Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво.
Да се върнем към мажорните и минорните гами, към dur и moll. На турски „dur“ е глагол, който означава стоя. Буквата „D“ означава нещо с добра основа.
Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво.
Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето.
към беседата >>
– Твоя.
Един човек се отчаял от живота и пожелал да напусне земята. Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят. Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора. Най-после той видял една малка, недовършена колиба. – Чия е тая колиба?
– Твоя.
– Защо е недовършена? – Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата. Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята. Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката.
към беседата >>
Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви.
Да се върнем към мажорните и минорните гами, към dur и moll. На турски „dur“ е глагол, който означава стоя. Буквата „D“ означава нещо с добра основа. Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво.
Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви.
Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето. Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба.
към беседата >>
– Защо е недовършена?
Една вечер сънувал, че отишъл на оня свят. Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора. Най-после той видял една малка, недовършена колиба. – Чия е тая колиба? – Твоя.
– Защо е недовършена?
– Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата. Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята. Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката. Значи, и на оня свят са нужни апартаменти.
към беседата >>
Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу.
Да се върнем към мажорните и минорните гами, към dur и moll. На турски „dur“ е глагол, който означава стоя. Буквата „D“ означава нещо с добра основа. Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво. Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви.
Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу.
Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето. Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба. Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг.
към беседата >>
– Няма материал.
Показали му различни хубави неща – къщи, градини, палати, които принадлежали на непознати хора. Най-после той видял една малка, недовършена колиба. – Чия е тая колиба? – Твоя. – Защо е недовършена?
– Няма материал.
Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата. Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята. Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката. Значи, и на оня свят са нужни апартаменти. Христос казва: „Отивам да ви приготвя жилище.“ Човек се нуждае от определено място и на оня свят, да има де да се приюти.
към беседата >>
Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава.
На турски „dur“ е глагол, който означава стоя. Буквата „D“ означава нещо с добра основа. Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво. Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу.
Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава.
Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето. Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба. Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг. В дъвченето на музикалния има хармония.
към беседата >>
Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата.
Най-после той видял една малка, недовършена колиба. – Чия е тая колиба? – Твоя. – Защо е недовършена? – Няма материал.
Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата.
Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята. Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката. Значи, и на оня свят са нужни апартаменти. Христос казва: „Отивам да ви приготвя жилище.“ Човек се нуждае от определено място и на оня свят, да има де да се приюти.
към беседата >>
Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето.
Буквата „D“ означава нещо с добра основа. Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво. Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава.
Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето.
Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето. Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба. Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг. В дъвченето на музикалния има хармония. Приятно е да гледате, как ядат здрави, музикални хора.
към беседата >>
Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята.
– Чия е тая колиба? – Твоя. – Защо е недовършена? – Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата.
Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята.
Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката. Значи, и на оня свят са нужни апартаменти. Христос казва: „Отивам да ви приготвя жилище.“ Човек се нуждае от определено място и на оня свят, да има де да се приюти.
към беседата >>
Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето.
Буквата „U“ е отвор на чаша за възприемане на нещо хубаво. Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето.
Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето.
Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба. Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг. В дъвченето на музикалния има хармония. Приятно е да гледате, как ядат здрави, музикални хора.
към беседата >>
Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката.
– Твоя. – Защо е недовършена? – Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата. Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята.
Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката.
Значи, и на оня свят са нужни апартаменти. Христос казва: „Отивам да ви приготвя жилище.“ Човек се нуждае от определено място и на оня свят, да има де да се приюти.
към беседата >>
Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба.
Буквата „R“ показва пътя, по който трябва да се върви. Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето.
Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба.
Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг. В дъвченето на музикалния има хармония. Приятно е да гледате, как ядат здрави, музикални хора.
към беседата >>
Значи, и на оня свят са нужни апартаменти.
– Защо е недовършена? – Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата. Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята. Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката.
Значи, и на оня свят са нужни апартаменти.
Христос казва: „Отивам да ви приготвя жилище.“ Човек се нуждае от определено място и на оня свят, да има де да се приюти.
към беседата >>
Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг.
Буквата „М“ показва, че като възприемеш нещо, трябва да даваш – обръщане надолу. Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето. Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба.
Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг.
В дъвченето на музикалния има хармония. Приятно е да гледате, как ядат здрави, музикални хора.
към беседата >>
Христос казва: „Отивам да ви приготвя жилище.“ Човек се нуждае от определено място и на оня свят, да има де да се приюти.
– Няма материал. Ти трябва да слезеш на земята, да си приготвиш материал за довършване на колибата. Като се събудил, спомнил си съня и разбрал, че не е още време да напусне земята. Той започнал да живее добре, да работи върху себе си, да си приготви повече материал за довършване на колибката. Значи, и на оня свят са нужни апартаменти.
Христос казва: „Отивам да ви приготвя жилище.“ Човек се нуждае от определено място и на оня свят, да има де да се приюти.
към беседата >>
В дъвченето на музикалния има хармония.
Значи, „dur“ приема нещата, а „moll“ ги предава. Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето. Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба. Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг.
В дъвченето на музикалния има хармония.
Приятно е да гледате, как ядат здрави, музикални хора.
към беседата >>
И тъй, като дойдете до новото, приемете го като нов начин на работа, а старото турете настрана.
И тъй, като дойдете до новото, приемете го като нов начин на работа, а старото турете настрана.
Старото ще мине през огъня на новото. Когато едно растение се посади в земята, то извлича сокове от нея и дава сладки, добри плодове. Обаче, човек не знае начина за превръщане на горчивите сокове в сладки. В това отношение, растението стои по-високо от човека.
към беседата >>
Приятно е да гледате, как ядат здрави, музикални хора.
Като изучавате музиката, виждате, че тя изтича от две места: от ума и от сърцето. Ако пееш правилно, според изискванията на музиката, ще усетиш светлина в ума и топлина в сърцето. Истински музикален е оня, който възприема правилно светлината, въздуха, водата и хляба. Музикалният човек дъвче по един начин, а немузикалният – по друг. В дъвченето на музикалния има хармония.
Приятно е да гледате, как ядат здрави, музикални хора.
към беседата >>
Старото ще мине през огъня на новото.
И тъй, като дойдете до новото, приемете го като нов начин на работа, а старото турете настрана.
Старото ще мине през огъня на новото.
Когато едно растение се посади в земята, то извлича сокове от нея и дава сладки, добри плодове. Обаче, човек не знае начина за превръщане на горчивите сокове в сладки. В това отношение, растението стои по-високо от човека.
към беседата >>
Десет души българи яли с една лъжица.
Десет души българи яли с една лъжица.
Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони. Това е музикално ядене. Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната. Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не.
към беседата >>
Когато едно растение се посади в земята, то извлича сокове от нея и дава сладки, добри плодове.
И тъй, като дойдете до новото, приемете го като нов начин на работа, а старото турете настрана. Старото ще мине през огъня на новото.
Когато едно растение се посади в земята, то извлича сокове от нея и дава сладки, добри плодове.
Обаче, човек не знае начина за превръщане на горчивите сокове в сладки. В това отношение, растението стои по-високо от човека.
към беседата >>
Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони.
Десет души българи яли с една лъжица.
Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони.
Това е музикално ядене. Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната. Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук.
към беседата >>
Обаче, човек не знае начина за превръщане на горчивите сокове в сладки.
И тъй, като дойдете до новото, приемете го като нов начин на работа, а старото турете настрана. Старото ще мине през огъня на новото. Когато едно растение се посади в земята, то извлича сокове от нея и дава сладки, добри плодове.
Обаче, човек не знае начина за превръщане на горчивите сокове в сладки.
В това отношение, растението стои по-високо от човека.
към беседата >>
Това е музикално ядене.
Десет души българи яли с една лъжица. Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони.
Това е музикално ядене.
Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната. Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист.
към беседата >>
В това отношение, растението стои по-високо от човека.
И тъй, като дойдете до новото, приемете го като нов начин на работа, а старото турете настрана. Старото ще мине през огъня на новото. Когато едно растение се посади в земята, то извлича сокове от нея и дава сладки, добри плодове. Обаче, човек не знае начина за превръщане на горчивите сокове в сладки.
В това отношение, растението стои по-високо от човека.
към беседата >>
Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната.
Десет души българи яли с една лъжица. Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони. Това е музикално ядене.
Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната.
Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм.
към беседата >>
Сега, кой от вас ще излезе да изпее една песен?
Сега, кой от вас ще излезе да изпее една песен?
Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее. Не се решавате да пеете. Ако ви платя, ще пеете. Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее.
към беседата >>
Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре.
Десет души българи яли с една лъжица. Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони. Това е музикално ядене. Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната.
Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре.
По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи?
към беседата >>
Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее.
Сега, кой от вас ще излезе да изпее една песен?
Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее.
Не се решавате да пеете. Ако ви платя, ще пеете. Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите?
към беседата >>
По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не.
Десет души българи яли с една лъжица. Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони. Това е музикално ядене. Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната. Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре.
По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не.
Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи? Музикално ще ги изговориш.
към беседата >>
Не се решавате да пеете.
Сега, кой от вас ще излезе да изпее една песен? Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее.
Не се решавате да пеете.
Ако ви платя, ще пеете. Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее.
към беседата >>
Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук.
Лъжицата преминавала толкова бързо от ръка на ръка, че като минал един заек край тях, нямало кой да извика, да го прогони. Това е музикално ядене. Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната. Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не.
Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук.
И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи? Музикално ще ги изговориш. Как ще откъснеш един плод от дървото?
към беседата >>
Ако ви платя, ще пеете.
Сега, кой от вас ще излезе да изпее една песен? Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее. Не се решавате да пеете.
Ако ви платя, ще пеете.
Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него.
към беседата >>
И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист.
Това е музикално ядене. Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната. Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук.
И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист.
Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи? Музикално ще ги изговориш. Как ще откъснеш един плод от дървото? Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение.
към беседата >>
Значи, без пари не пеете.
Сега, кой от вас ще излезе да изпее една песен? Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее. Не се решавате да пеете. Ако ви платя, ще пеете.
Значи, без пари не пеете.
Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме.
към беседата >>
Казваш: Гладен съм.
Българинът има обичай, преди да му сипят ядене, да удари леко чинията с лъжицата, да не би да е пукната. Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист.
Казваш: Гладен съм.
Как трябва да изговориш тия думи? Музикално ще ги изговориш. Как ще откъснеш един плод от дървото? Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение. Значи, движенията на човека също трябва да бъдат музикални.
към беседата >>
Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее.
Сега, кой от вас ще излезе да изпее една песен? Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее. Не се решавате да пеете. Ако ви платя, ще пеете. Значи, без пари не пеете.
Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее.
Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката.
към беседата >>
Как трябва да изговориш тия думи?
Той вярва, че ако яде в пукната чиния, работата му няма да върви добре. По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм.
Как трябва да изговориш тия думи?
Музикално ще ги изговориш. Как ще откъснеш един плод от дървото? Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение. Значи, движенията на човека също трябва да бъдат музикални.
към беседата >>
Какво ще направите?
Нали ви казах, всеки да си избере по една песен, да е готов да пее. Не се решавате да пеете. Ако ви платя, ще пеете. Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее.
Какво ще направите?
Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме.
към беседата >>
Музикално ще ги изговориш.
По звънтенето той познава, дали чинията е здрава, или не. Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи?
Музикално ще ги изговориш.
Как ще откъснеш един плод от дървото? Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение. Значи, движенията на човека също трябва да бъдат музикални.
към беседата >>
Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее.
Не се решавате да пеете. Ако ви платя, ще пеете. Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите?
Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее.
Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката.
към беседата >>
Как ще откъснеш един плод от дървото?
Здравата чиния издава ясен, звънлив тон, а пукнатата – тъп звук. И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи? Музикално ще ги изговориш.
Как ще откъснеш един плод от дървото?
Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение. Значи, движенията на човека също трябва да бъдат музикални.
към беседата >>
Значи, публиката има доверие в него.
Ако ви платя, ще пеете. Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее.
Значи, публиката има доверие в него.
Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен.
към беседата >>
Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение.
И гласът трябва да бъде ясен, звънлив, чист. Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи? Музикално ще ги изговориш. Как ще откъснеш един плод от дървото?
Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение.
Значи, движенията на човека също трябва да бъдат музикални.
към беседата >>
Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме.
Значи, без пари не пеете. Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него.
Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме.
Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен. (Един брат и една сестра изпяха по една песен).
към беседата >>
Значи, движенията на човека също трябва да бъдат музикални.
Казваш: Гладен съм. Как трябва да изговориш тия думи? Музикално ще ги изговориш. Как ще откъснеш един плод от дървото? Първо повдигаш ръката си нагоре и я протягаш – dur движение; после хващаш плода, навеждаш клона – moll движение.
Значи, движенията на човека също трябва да бъдат музикални.
към беседата >>
Значи, певецът трябва да има доверие в публиката.
Представете си, че дам десет хиляди лева на един от вас, който се реши да пее. Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме.
Значи, певецът трябва да има доверие в публиката.
Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен. (Един брат и една сестра изпяха по една песен). Добрите и даровити певци са смели.
към беседата >>
Сега вие искате да ви говоря високи работи, да ви разказвам за живота на ангелите.
Сега вие искате да ви говоря високи работи, да ви разказвам за живота на ангелите.
Какво ще ви говоря за ангелския живот? Какво правят ангелите, как живеят, това е тяхна работа. Въпросите, с които се занимават големите математици на земята, са играчка за ангелите. Когато един ангел прави изчисления, той взима във внимание и най-малките неща, каквито математиците на земята не могат да предвидят. Ония ангели, които са създали слънчевата система, са предвидили всички възможности при движението на планетите, всички изключения, всички вариации на движението и така са завършили своята работа.
към беседата >>
Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме.
Какво ще направите? Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката.
Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме.
Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен. (Един брат и една сестра изпяха по една песен). Добрите и даровити певци са смели. Обикновените певци са колебливи, несигурни.
към беседата >>
Какво ще ви говоря за ангелския живот?
Сега вие искате да ви говоря високи работи, да ви разказвам за живота на ангелите.
Какво ще ви говоря за ангелския живот?
Какво правят ангелите, как живеят, това е тяхна работа. Въпросите, с които се занимават големите математици на земята, са играчка за ангелите. Когато един ангел прави изчисления, той взима във внимание и най-малките неща, каквито математиците на земята не могат да предвидят. Ония ангели, които са създали слънчевата система, са предвидили всички възможности при движението на планетите, всички изключения, всички вариации на движението и така са завършили своята работа.
към беседата >>
Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката.
Когато дойде някой певец, първо му се плаща, а после пее. Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме.
Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката.
Да излезе някой да изпее една песен. (Един брат и една сестра изпяха по една песен). Добрите и даровити певци са смели. Обикновените певци са колебливи, несигурни. Те са бедни, не искат да изразходват капитала си.
към беседата >>
Какво правят ангелите, как живеят, това е тяхна работа.
Сега вие искате да ви говоря високи работи, да ви разказвам за живота на ангелите. Какво ще ви говоря за ангелския живот?
Какво правят ангелите, как живеят, това е тяхна работа.
Въпросите, с които се занимават големите математици на земята, са играчка за ангелите. Когато един ангел прави изчисления, той взима във внимание и най-малките неща, каквито математиците на земята не могат да предвидят. Ония ангели, които са създали слънчевата система, са предвидили всички възможности при движението на планетите, всички изключения, всички вариации на движението и така са завършили своята работа.
към беседата >>
Да излезе някой да изпее една песен.
Значи, публиката има доверие в него. Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката.
Да излезе някой да изпее една песен.
(Един брат и една сестра изпяха по една песен). Добрите и даровити певци са смели. Обикновените певци са колебливи, несигурни. Те са бедни, не искат да изразходват капитала си.
към беседата >>
Въпросите, с които се занимават големите математици на земята, са играчка за ангелите.
Сега вие искате да ви говоря високи работи, да ви разказвам за живота на ангелите. Какво ще ви говоря за ангелския живот? Какво правят ангелите, как живеят, това е тяхна работа.
Въпросите, с които се занимават големите математици на земята, са играчка за ангелите.
Когато един ангел прави изчисления, той взима във внимание и най-малките неща, каквито математиците на земята не могат да предвидят. Ония ангели, които са създали слънчевата система, са предвидили всички възможности при движението на планетите, всички изключения, всички вариации на движението и така са завършили своята работа.
към беседата >>
(Един брат и една сестра изпяха по една песен).
Божественият начин е обратен: първо слушаме певеца, после плащаме. Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен.
(Един брат и една сестра изпяха по една песен).
Добрите и даровити певци са смели. Обикновените певци са колебливи, несигурни. Те са бедни, не искат да изразходват капитала си.
към беседата >>
Когато един ангел прави изчисления, той взима във внимание и най-малките неща, каквито математиците на земята не могат да предвидят.
Сега вие искате да ви говоря високи работи, да ви разказвам за живота на ангелите. Какво ще ви говоря за ангелския живот? Какво правят ангелите, как живеят, това е тяхна работа. Въпросите, с които се занимават големите математици на земята, са играчка за ангелите.
Когато един ангел прави изчисления, той взима във внимание и най-малките неща, каквито математиците на земята не могат да предвидят.
Ония ангели, които са създали слънчевата система, са предвидили всички възможности при движението на планетите, всички изключения, всички вариации на движението и така са завършили своята работа.
към беседата >>
Добрите и даровити певци са смели.
Значи, певецът трябва да има доверие в публиката. Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен. (Един брат и една сестра изпяха по една песен).
Добрите и даровити певци са смели.
Обикновените певци са колебливи, несигурни. Те са бедни, не искат да изразходват капитала си.
към беседата >>
Ония ангели, които са създали слънчевата система, са предвидили всички възможности при движението на планетите, всички изключения, всички вариации на движението и така са завършили своята работа.
Сега вие искате да ви говоря високи работи, да ви разказвам за живота на ангелите. Какво ще ви говоря за ангелския живот? Какво правят ангелите, как живеят, това е тяхна работа. Въпросите, с които се занимават големите математици на земята, са играчка за ангелите. Когато един ангел прави изчисления, той взима във внимание и най-малките неща, каквито математиците на земята не могат да предвидят.
Ония ангели, които са създали слънчевата система, са предвидили всички възможности при движението на планетите, всички изключения, всички вариации на движението и така са завършили своята работа.
към беседата >>
Обикновените певци са колебливи, несигурни.
Ние сме от тая публика, първо слушаме, после плащаме. Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен. (Един брат и една сестра изпяха по една песен). Добрите и даровити певци са смели.
Обикновените певци са колебливи, несигурни.
Те са бедни, не искат да изразходват капитала си.
към беседата >>
В Битието се казва, че Бог създал небето и земята, но земята била неустроена и пуста.
В Битието се казва, че Бог създал небето и земята, но земята била неустроена и пуста.
Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена? Има нещо пропуснато в тая глава. То се заключава в погрешката, която земята е направила. Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си.
към беседата >>
Те са бедни, не искат да изразходват капитала си.
Както публиката има вяра в певеца, така и певецът трябва да има вяра в публиката. Да излезе някой да изпее една песен. (Един брат и една сестра изпяха по една песен). Добрите и даровити певци са смели. Обикновените певци са колебливи, несигурни.
Те са бедни, не искат да изразходват капитала си.
към беседата >>
Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена?
В Битието се казва, че Бог създал небето и земята, но земята била неустроена и пуста.
Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена?
Има нещо пропуснато в тая глава. То се заключава в погрешката, която земята е направила. Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея.
към беседата >>
Когато пееш, ти можеш само да констатираш един факт, а можеш и да предизвикаш известна промяна в себе си.
Когато пееш, ти можеш само да констатираш един факт, а можеш и да предизвикаш известна промяна в себе си.
Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо. Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш. Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека. Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва.
към беседата >>
Има нещо пропуснато в тая глава.
В Битието се казва, че Бог създал небето и земята, но земята била неустроена и пуста. Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена?
Има нещо пропуснато в тая глава.
То се заключава в погрешката, която земята е направила. Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея.
към беседата >>
Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо.
Когато пееш, ти можеш само да констатираш един факт, а можеш и да предизвикаш известна промяна в себе си.
Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо.
Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш. Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека. Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар.
към беседата >>
То се заключава в погрешката, която земята е направила.
В Битието се казва, че Бог създал небето и земята, но земята била неустроена и пуста. Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена? Има нещо пропуснато в тая глава.
То се заключава в погрешката, която земята е направила.
Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея. Това не било позволено.
към беседата >>
Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш.
Когато пееш, ти можеш само да констатираш един факт, а можеш и да предизвикаш известна промяна в себе си. Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо.
Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш.
Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека. Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището.
към беседата >>
Първоначално земята била много красива, като мома.
В Битието се казва, че Бог създал небето и земята, но земята била неустроена и пуста. Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена? Има нещо пропуснато в тая глава. То се заключава в погрешката, която земята е направила.
Първоначално земята била много красива, като мома.
По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея. Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята.
към беседата >>
Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека.
Когато пееш, ти можеш само да констатираш един факт, а можеш и да предизвикаш известна промяна в себе си. Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо. Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш.
Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека.
Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това?
към беседата >>
По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си.
В Битието се казва, че Бог създал небето и земята, но земята била неустроена и пуста. Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена? Има нещо пропуснато в тая глава. То се заключава в погрешката, която земята е направила. Първоначално земята била много красива, като мома.
По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си.
Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея. Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му.
към беседата >>
Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее.
Когато пееш, ти можеш само да констатираш един факт, а можеш и да предизвикаш известна промяна в себе си. Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо. Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш. Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека.
Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее.
Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане.
към беседата >>
Често се говори, че светът е лош, объркан.
Често се говори, че светът е лош, объркан.
Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили? За всички хора ли е объркан светът? Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е. Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво.
към беседата >>
Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея.
Пита се: Как е възможно да създаде Бог земята, а тя да бъде неустроена? Има нещо пропуснато в тая глава. То се заключава в погрешката, която земята е направила. Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си.
Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея.
От време на време той слизал при нея. Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината.
към беседата >>
Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва.
Когато пееш, ти можеш само да констатираш един факт, а можеш и да предизвикаш известна промяна в себе си. Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо. Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш. Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека. Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее.
Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва.
Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш.
към беседата >>
Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили?
Често се говори, че светът е лош, объркан.
Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили?
За всички хора ли е объркан светът? Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е. Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко.
към беседата >>
От време на време той слизал при нея.
Има нещо пропуснато в тая глава. То се заключава в погрешката, която земята е направила. Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея.
От време на време той слизал при нея.
Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат.
към беседата >>
Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар.
Например, пееш песента „Изгрява слънцето“ – констатираш факта; можеш да я пееш и да изгрява в тебе нещо. Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш. Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека. Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва.
Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар.
Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари.
към беседата >>
За всички хора ли е объркан светът?
Често се говори, че светът е лош, объркан. Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили?
За всички хора ли е объркан светът?
Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е. Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни.
към беседата >>
Това не било позволено.
То се заключава в погрешката, която земята е направила. Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея.
Това не било позволено.
Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците.
към беседата >>
Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището.
Виждаш един болен, запей му: Братко мой, ти днес си болен, но след три дена ще оздравееш. Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека. Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар.
Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището.
– Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател.
към беседата >>
Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е.
Често се говори, че светът е лош, объркан. Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили? За всички хора ли е объркан светът?
Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е.
Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени.
към беседата >>
Така той станал причина за погрешката на земята.
Първоначално земята била много красива, като мома. По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея. Това не било позволено.
Така той станал причина за погрешката на земята.
Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път.
към беседата >>
– Може ли да стане всичко това?
Пей така, че да предизвикаш жизнените сили в човека. Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището.
– Може ли да стане всичко това?
Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари.
към беседата >>
Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде.
Често се говори, че светът е лош, объркан. Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили? За всички хора ли е объркан светът? Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е.
Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде.
Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право.
към беседата >>
Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му.
По невнимание, тя направила една погрешка, за която изгубила красотата си. Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея. Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята.
Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му.
То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче.
към беседата >>
Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане.
Срещаш беден човек, пей му, за да забогатее. Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това?
Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане.
Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте.
към беседата >>
Каквото хапне той, всичко му е горчиво.
Често се говори, че светът е лош, объркан. Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили? За всички хора ли е объркан светът? Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е. Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде.
Каквото хапне той, всичко му е горчиво.
Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален.
към беседата >>
То се дължало на светлината.
Един от прочутите ангели – Сават-Амон-Ра, който живял на слънцето, в богат палат, видял красотата на земята и се влюбил в нея. От време на време той слизал при нея. Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му.
То се дължало на светлината.
И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета.
към беседата >>
Каквото пожелаеш, ще го придобиеш.
Пей така, че да предадеш на човека онова, което му липсва. Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане.
Каквото пожелаеш, ще го придобиеш.
Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте. Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога.
към беседата >>
Обаче, окръжаващите ядат сладко.
Ако ви се даде възможност да го оправите, как бихте постъпили? За всички хора ли е объркан светът? Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е. Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво.
Обаче, окръжаващите ядат сладко.
Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена.
към беседата >>
И водата пожелала да посети тоя палат.
От време на време той слизал при нея. Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината.
И водата пожелала да посети тоя палат.
Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват.
към беседата >>
Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари.
Пей на момата, която иска да се жени, за да си намери добър другар. Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш.
Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари.
Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте. Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога. Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам.
към беседата >>
Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни.
За всички хора ли е объркан светът? Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е. Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко.
Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни.
Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят.
към беседата >>
Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците.
Това не било позволено. Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат.
Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците.
Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче.
към беседата >>
Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател.
Пей на ученика, който е пропаднал на изпит, за да свърши добре училището. – Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари.
Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател.
Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте. Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога. Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам. Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях.
към беседата >>
Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени.
Давате храна на трескавия, добре и вкусно сготвена, но той се отказва да яде, горчиво му е. Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни.
Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени.
Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо?
към беседата >>
Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път.
Така той станал причина за погрешката на земята. Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците.
Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път.
Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога.
към беседата >>
Тогава започват да му предлагат цигари.
– Може ли да стане всичко това? Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател.
Тогава започват да му предлагат цигари.
Той казва: Късно се сетихте. Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога. Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам. Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях. Отрицателните желания се реализират, когато сте се отказали от тях, а положителните се реализират точно навреме.
към беседата >>
Те се заблуждават, не мислят право.
Хапне малко от яденето и казва: Горчиво е, не ми се яде. Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени.
Те се заблуждават, не мислят право.
Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо? – Методите им са човешки.
към беседата >>
Водата останала вън и почнала да плаче.
Когато се връщал в своя палат, ангелът се радвал на великолепието му. То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път.
Водата останала вън и почнала да плаче.
От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път.
към беседата >>
Той казва: Късно се сетихте.
Помнете: Всичко, което мислите и чувствате, ще стане. Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари.
Той казва: Късно се сетихте.
Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога. Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам. Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях. Отрицателните желания се реализират, когато сте се отказали от тях, а положителните се реализират точно навреме.
към беседата >>
Не е права и мисълта, че светът е развален.
Каквото хапне той, всичко му е горчиво. Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право.
Не е права и мисълта, че светът е развален.
Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо? – Методите им са човешки. Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи.
към беседата >>
От сълзите й се образували големи реки, извори и морета.
То се дължало на светлината. И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче.
От сълзите й се образували големи реки, извори и морета.
Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път. Мини през вратата.
към беседата >>
Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога.
Каквото пожелаеш, ще го придобиеш. Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте.
Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога.
Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам. Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях. Отрицателните желания се реализират, когато сте се отказали от тях, а положителните се реализират точно навреме.
към беседата >>
Тая мисъл не е Божествена.
Обаче, окръжаващите ядат сладко. Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален.
Тая мисъл не е Божествена.
Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо? – Методите им са човешки. Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи. Те са невидими, но дават добри резултати.
към беседата >>
Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват.
И водата пожелала да посети тоя палат. Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета.
Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват.
Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път. Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат.
към беседата >>
Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам.
Някой обича да пуши, но е беден, няма пари за цигари. Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте. Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога.
Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам.
Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях. Отрицателните желания се реализират, когато сте се отказали от тях, а положителните се реализират точно навреме.
към беседата >>
Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят.
Трескавият, болният мисли, че всички хора са болни. Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена.
Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят.
– Защо? – Методите им са човешки. Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи. Те са невидими, но дават добри резултати. Аз ви посочвам тия методи, но вие не ме следвате.
към беседата >>
Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче.
Тя проследила светлината и поискала да мине по нейния път – през прозорците. Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват.
Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче.
Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път. Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат.
към беседата >>
Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях.
Той иска цигара от тоя, от оня, докато един ден стане въздържател. Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте. Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога. Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам.
Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях.
Отрицателните желания се реализират, когато сте се отказали от тях, а положителните се реализират точно навреме.
към беседата >>
– Защо?
Неразположеният мисли, че всички хора са неразположени. Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят.
– Защо?
– Методите им са човешки. Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи. Те са невидими, но дават добри резултати. Аз ви посочвам тия методи, но вие не ме следвате.
към беседата >>
Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога.
Бутнала тук, бутнала там, не могла да си пробие път. Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче.
Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога.
– Друг е твоят път. Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата.
към беседата >>
Отрицателните желания се реализират, когато сте се отказали от тях, а положителните се реализират точно навреме.
Тогава започват да му предлагат цигари. Той казва: Късно се сетихте. Едно време аз исках от вас, не ми давахте всякога. Сега вие ми предлагате, но аз се отказвам. Много от вашите желания ще се реализират тогава, когато се откажете от тях.
Отрицателните желания се реализират, когато сте се отказали от тях, а положителните се реализират точно навреме.
към беседата >>
– Методите им са човешки.
Те се заблуждават, не мислят право. Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо?
– Методите им са човешки.
Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи. Те са невидими, но дават добри резултати. Аз ви посочвам тия методи, но вие не ме следвате.
към беседата >>
– Друг е твоят път.
Водата останала вън и почнала да плаче. От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога.
– Друг е твоят път.
Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е.
към беседата >>
Един наш брат от Пловдив, останал без пари, и трябвало да гладува два-три дена.
Един наш брат от Пловдив, останал без пари, и трябвало да гладува два-три дена.
Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене. Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал. Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята. Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни.
към беседата >>
Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи.
Не е права и мисълта, че светът е развален. Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо? – Методите им са човешки.
Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи.
Те са невидими, но дават добри резултати. Аз ви посочвам тия методи, но вие не ме следвате.
към беседата >>
Мини през вратата.
От сълзите й се образували големи реки, извори и морета. Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път.
Мини през вратата.
Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите.
към беседата >>
Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене.
Един наш брат от Пловдив, останал без пари, и трябвало да гладува два-три дена.
Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене.
Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал. Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята. Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани.
към беседата >>
Те са невидими, но дават добри резултати.
Тая мисъл не е Божествена. Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо? – Методите им са човешки. Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи.
Те са невидими, но дават добри резултати.
Аз ви посочвам тия методи, но вие не ме следвате.
към беседата >>
Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат.
Като се научили за тия извори, хората започнали да ги посещават и да им се любуват. Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път. Мини през вратата.
Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат.
Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите. Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината.
към беседата >>
Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал.
Един наш брат от Пловдив, останал без пари, и трябвало да гладува два-три дена. Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене.
Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал.
Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята. Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден.
към беседата >>
Аз ви посочвам тия методи, но вие не ме следвате.
Има нещо в света, което трябва да се оправи, но хората не могат да го оправят. – Защо? – Методите им са човешки. Има Божествени методи, чрез които светът може да се оправи. Те са невидими, но дават добри резултати.
Аз ви посочвам тия методи, но вие не ме следвате.
към беседата >>
Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат.
Дошъл Сават-Амон-Ра да пита водата, защо плаче. Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път. Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат.
Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат.
Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите. Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината. Вие, обаче, сте вода.
към беседата >>
Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята.
Един наш брат от Пловдив, останал без пари, и трябвало да гладува два-три дена. Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене. Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал.
Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята.
Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден. – Това е достатъчно.
към беседата >>
Задачата на човека не е в оправянето на света, но в оправяне погрешките на миналите поколения, с които и той е свързан.
Задачата на човека не е в оправянето на света, но в оправяне погрешките на миналите поколения, с които и той е свързан.
Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш. Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения. Казваш: Нямам нищо общо с миналото. – Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него.
към беседата >>
Това са сълзите на водата.
Тя отговорила: Плача, защото искам да мина по пътя на светлината, а не мога. – Друг е твоят път. Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат.
Това са сълзите на водата.
Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите. Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината. Вие, обаче, сте вода. Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът?
към беседата >>
Той погледнал и видял половин лев в прахта.
Един наш брат от Пловдив, останал без пари, и трябвало да гладува два-три дена. Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене. Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал. Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята.
Той погледнал и видял половин лев в прахта.
Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден. – Това е достатъчно. Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години.
към беседата >>
Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш.
Задачата на човека не е в оправянето на света, но в оправяне погрешките на миналите поколения, с които и той е свързан.
Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш.
Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения. Казваш: Нямам нищо общо с миналото. – Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори.
към беседата >>
Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е.
– Друг е твоят път. Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата.
Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е.
по пътя на светиите. Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината. Вие, обаче, сте вода. Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът? Ако всичко стане въздух, какъв ще бъде животът?
към беседата >>
Тогава парите били ценни.
Един наш брат от Пловдив, останал без пари, и трябвало да гладува два-три дена. Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене. Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал. Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята. Той погледнал и видял половин лев в прахта.
Тогава парите били ценни.
Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден. – Това е достатъчно. Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години. Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии.
към беседата >>
Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения.
Задачата на човека не е в оправянето на света, но в оправяне погрешките на миналите поколения, с които и той е свързан. Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш.
Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения.
Казваш: Нямам нищо общо с миналото. – Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи.
към беседата >>
по пътя на светиите.
Мини през вратата. Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е.
по пътя на светиите.
Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината. Вие, обаче, сте вода. Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът? Ако всичко стане въздух, какъв ще бъде животът?
към беседата >>
Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани.
Като минавал край някоя гостилница, замирисвало му на ядене. Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал. Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята. Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни.
Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани.
Ще кажете, че се осигурил само за един ден. – Това е достатъчно. Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години. Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии. Както възвишените същества помагат на хората, така и те трябва да си помагат.
към беседата >>
Казваш: Нямам нищо общо с миналото.
Задачата на човека не е в оправянето на света, но в оправяне погрешките на миналите поколения, с които и той е свързан. Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш. Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения.
Казваш: Нямам нищо общо с миналото.
– Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили.
към беседата >>
Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината.
Тя минала през вратата и разгледала великолепния палат. Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите.
Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината.
Вие, обаче, сте вода. Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът? Ако всичко стане въздух, какъв ще бъде животът?
към беседата >>
Ще кажете, че се осигурил само за един ден.
Спирал се за момент пред гостилницата и въздъхвал. Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята. Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани.
Ще кажете, че се осигурил само за един ден.
– Това е достатъчно. Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години. Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии. Както възвишените същества помагат на хората, така и те трябва да си помагат.
към беседата >>
– Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш.
Задачата на човека не е в оправянето на света, но в оправяне погрешките на миналите поколения, с които и той е свързан. Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш. Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения. Казваш: Нямам нищо общо с миналото.
– Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш.
Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас.
към беседата >>
Вие, обаче, сте вода.
Водата престанала да плаче, но хората и до днес плачат. Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите. Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината.
Вие, обаче, сте вода.
Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът? Ако всичко стане въздух, какъв ще бъде животът?
към беседата >>
– Това е достатъчно.
Като вървял из улицата, нещо му нашепнало: Погледни на земята. Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден.
– Това е достатъчно.
Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години. Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии. Както възвишените същества помагат на хората, така и те трябва да си помагат.
към беседата >>
Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него.
Задачата на човека не е в оправянето на света, но в оправяне погрешките на миналите поколения, с които и той е свързан. Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш. Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения. Казваш: Нямам нищо общо с миналото. – Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш.
Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него.
По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя.
към беседата >>
Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът?
Това са сълзите на водата. Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите. Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината. Вие, обаче, сте вода.
Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът?
Ако всичко стане въздух, какъв ще бъде животът?
към беседата >>
Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години.
Той погледнал и видял половин лев в прахта. Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден. – Това е достатъчно.
Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години.
Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии. Както възвишените същества помагат на хората, така и те трябва да си помагат.
към беседата >>
По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори.
Баща ти оставил дълг, ти си негов наследник – ще плащаш. Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения. Казваш: Нямам нищо общо с миналото. – Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него.
По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори.
Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате.
към беседата >>
Ако всичко стане въздух, какъв ще бъде животът?
Те плачат, понеже не могат да минат по пътя на светлината, т. е. по пътя на светиите. Не минавайте по пътя на светиите – те са като светлината. Вие, обаче, сте вода. Ако всичко стане светлина, какъв ще бъде животът?
Ако всичко стане въздух, какъв ще бъде животът?
към беседата >>
Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии.
Тогава парите били ценни. Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден. – Това е достатъчно. Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години.
Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии.
Както възвишените същества помагат на хората, така и те трябва да си помагат.
към беседата >>
Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи.
Ние вървим по известна линия, по която получаваме блага и задължения. Казваш: Нямам нищо общо с миналото. – Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори.
Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи.
И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея.
към беседата >>
Да бъдем верни и благодарни за мястото, на което Бог ни е поставил.
Да бъдем верни и благодарни за мястото, на което Бог ни е поставил.
В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава. Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен. – Защо? – Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля.
към беседата >>
Както възвишените същества помагат на хората, така и те трябва да си помагат.
Взел парите и отишъл в близката гостилница да се нахрани. Ще кажете, че се осигурил само за един ден. – Това е достатъчно. Вие страдате от желанието да се осигурите за няколко години. Ако хората бяха проникнати от идеята, един на друг да си помагат, нямаше да има страдания и мъчнотии.
Както възвишените същества помагат на хората, така и те трябва да си помагат.
към беседата >>
И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили.
Казваш: Нямам нищо общо с миналото. – Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи.
И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили.
И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо?
към беседата >>
В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава.
Да бъдем верни и благодарни за мястото, на което Бог ни е поставил.
В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава.
Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен. – Защо? – Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта.
към беседата >>
Изпейте песента „Сила жива, изворна, течаща.“
Изпейте песента „Сила жива, изворна, течаща.“
към беседата >>
И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас.
– Можеш да се отказваш, но последствията не можеш да избегнеш. Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили.
И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас.
Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо? – Лошо мирише.
към беседата >>
Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен.
Да бъдем верни и благодарни за мястото, на което Бог ни е поставил. В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава.
Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен.
– Защо? – Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна.
към беседата >>
Закон е: Певецът пее, когато публиката има желание да го слуша.
Закон е: Певецът пее, когато публиката има желание да го слуша.
Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти. Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме. Това са най-добрите условия за проява на човека. Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви.
към беседата >>
Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя.
Ние сме свързани с миналото и не можем да се освободим от него. По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас.
Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя.
– Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо? – Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма.
към беседата >>
– Защо?
Да бъдем верни и благодарни за мястото, на което Бог ни е поставил. В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава. Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен.
– Защо?
– Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие.
към беседата >>
Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти.
Закон е: Певецът пее, когато публиката има желание да го слуша.
Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти.
Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме. Това са най-добрите условия за проява на човека. Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея.
към беседата >>
– Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате.
По невнимание, детето може да драсне клечка кибрит и да запали плевнята, да изгори. Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя.
– Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате.
Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо? – Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване.
към беседата >>
– Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял.
Да бъдем верни и благодарни за мястото, на което Бог ни е поставил. В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава. Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен. – Защо?
– Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял.
Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство.
към беседата >>
Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме.
Закон е: Певецът пее, когато публиката има желание да го слуша. Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти.
Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме.
Това са най-добрите условия за проява на човека. Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре.
към беседата >>
Като срещнете мечка, отвращавате се от нея.
Детето не е виновно, не е запалило плевнята съзнателно, но погрешката трябва да се изправи. И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате.
Като срещнете мечка, отвращавате се от нея.
– Защо? – Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване. То ги прави неприятни.
към беседата >>
Това показва, че не си изпълнил Божията воля.
Да бъдем верни и благодарни за мястото, на което Бог ни е поставил. В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава. Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен. – Защо? – Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял.
Това показва, че не си изпълнил Божията воля.
Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е.
към беседата >>
Това са най-добрите условия за проява на човека.
Закон е: Певецът пее, когато публиката има желание да го слуша. Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти. Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме.
Това са най-добрите условия за проява на човека.
Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре. Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него.
към беседата >>
– Защо?
И вие, във вашия живот, много клечки сте запалвали, много плевни сте изгорили. И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея.
– Защо?
– Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване. То ги прави неприятни. Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно.
към беседата >>
Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта.
В даден случай, ти си дете в забавачницата – ще изучаваш това, което там се преподава. Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен. – Защо? – Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля.
Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта.
В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано.
към беседата >>
Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова.
Закон е: Певецът пее, когато публиката има желание да го слуша. Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти. Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме. Това са най-добрите условия за проява на човека.
Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова.
Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре. Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него. Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може.
към беседата >>
– Лошо мирише.
И в отношенията си вие имате много неправилност поради които не можете да се търпите – голяма дисхармония съществува между вас. Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо?
– Лошо мирише.
Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване. То ги прави неприятни. Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно. С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората.
към беседата >>
В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна.
Ти ставаш сутрин, погледнеш се в огледалото, не си доволен. – Защо? – Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта.
В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна.
Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
към беседата >>
Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви.
Закон е: Певецът пее, когато публиката има желание да го слуша. Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти. Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме. Това са най-добрите условия за проява на човека. Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова.
Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви.
Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре. Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него. Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може. Тия мисли рушат.
към беседата >>
Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма.
Казвате: Лош е тоя човек, не мога да го търпя. – Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо? – Лошо мирише.
Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма.
Във всички животни, без изключение, става известно вкисване. То ги прави неприятни. Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно. С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората. Лошият действа неприятно със своето вкисване, а добрият с добрата си мисъл ги повдига.
към беседата >>
Любовта изключва всякакво користолюбие.
– Защо? – Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна.
Любовта изключва всякакво користолюбие.
Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата. Користолюбивият върви по наклон, както водата.
към беседата >>
Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея.
Семенцето израства, когато слънцето пожелае да го възрасти. Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме. Това са най-добрите условия за проява на човека. Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви.
Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея.
Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре. Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него. Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може. Тия мисли рушат. Откажете се от всичко, което руши, и приемете положителното.
към беседата >>
Във всички животни, без изключение, става известно вкисване.
– Не е лош той, но не ви разбира, пък и вие не го разбирате. Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо? – Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма.
Във всички животни, без изключение, става известно вкисване.
То ги прави неприятни. Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно. С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората. Лошият действа неприятно със своето вкисване, а добрият с добрата си мисъл ги повдига.
към беседата >>
Користта е астрално чувство.
– Не се харесваш: лицето ти се набръчкало, повехнало, косите побелели; намираш, че си остарял. Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие.
Користта е астрално чувство.
То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата. Користолюбивият върви по наклон, както водата. Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне.
към беседата >>
Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре.
Следователно, когато Бог пожелае да се проявим, да не отлагаме. Това са най-добрите условия за проява на човека. Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея.
Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре.
Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него. Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може. Тия мисли рушат. Откажете се от всичко, което руши, и приемете положителното.
към беседата >>
То ги прави неприятни.
Като срещнете мечка, отвращавате се от нея. – Защо? – Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване.
То ги прави неприятни.
Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно. С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората. Лошият действа неприятно със своето вкисване, а добрият с добрата си мисъл ги повдига.
към беседата >>
То представя течно състояние, т. е.
Това показва, че не си изпълнил Божията воля. Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство.
То представя течно състояние, т. е.
нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата. Користолюбивият върви по наклон, както водата. Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне. Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е.
към беседата >>
Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него.
Това са най-добрите условия за проява на човека. Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре.
Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него.
Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може. Тия мисли рушат. Откажете се от всичко, което руши, и приемете положителното.
към беседата >>
Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно.
– Защо? – Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване. То ги прави неприятни.
Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно.
С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората. Лошият действа неприятно със своето вкисване, а добрият с добрата си мисъл ги повдига.
към беседата >>
нещо неорганизирано.
Когато преждевременно остарява, човек се е отдалечил от закона на любовта. В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е.
нещо неорганизирано.
В користолюбието няма закон, който да регулира нещата. Користолюбивият върви по наклон, както водата. Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне. Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е. да се качи, нищо не е научил.
към беседата >>
Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може.
Ако при тия условия той не се прояви, погрешката е негова. Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре. Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него.
Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може.
Тия мисли рушат. Откажете се от всичко, което руши, и приемете положителното.
към беседата >>
С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората.
– Лошо мирише. Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване. То ги прави неприятни. Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно.
С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората.
Лошият действа неприятно със своето вкисване, а добрият с добрата си мисъл ги повдига.
към беседата >>
В користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
В любовта няма никаква лъжа – ни бяла, ни черна. Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано.
В користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
Користолюбивият върви по наклон, както водата. Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне. Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е. да се качи, нищо не е научил.
към беседата >>
Тия мисли рушат.
Друг е въпросът, ако той няма условия да се прояви. Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре. Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него. Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може.
Тия мисли рушат.
Откажете се от всичко, което руши, и приемете положителното.
към беседата >>
Лошият действа неприятно със своето вкисване, а добрият с добрата си мисъл ги повдига.
Мечката не е лоша, но има нещо в нея, което се вкисва и причинява тая лоша миризма. Във всички животни, без изключение, става известно вкисване. То ги прави неприятни. Ако обонянието ви е развито, ще забележите, че и човек, като се разсърди, също се вкисва и мирише неприятно. С мисълта си, и лошият, и добрият човек отдалеч могат да влияят на хората.
Лошият действа неприятно със своето вкисване, а добрият с добрата си мисъл ги повдига.
към беседата >>
Користолюбивият върви по наклон, както водата.
Любовта изключва всякакво користолюбие. Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
Користолюбивият върви по наклон, както водата.
Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне. Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е. да се качи, нищо не е научил.
към беседата >>
Откажете се от всичко, което руши, и приемете положителното.
Не казвай, че не можеш да пееш, но кажи: Още не съм се научил да пея. Ако не си се научил да пееш, посвири си с уста, или удари няколко пъти на тъпан или на дайре. Нисшите духове са създали голям дисонанс в човека, и той сам трябва да се бори против него. Светът е пълен с отрицателни мисли и внушения: това не може, онова не може. Тия мисли рушат.
Откажете се от всичко, което руши, и приемете положителното.
към беседата >>
Сега цяла София е неспокойна, разтревожена.
Сега цяла София е неспокойна, разтревожена.
– Защо? – Защото политиците не послушаха. Казваше им се да пазят неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война?
към беседата >>
Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне.
Користта е астрално чувство. То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата. Користолюбивият върви по наклон, както водата.
Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне.
Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е. да се качи, нищо не е научил.
към беседата >>
Казвам: Пейте във всички случаи и при всички условия.
Казвам: Пейте във всички случаи и при всички условия.
Чувате млад човек да пее и питате, защо пее. Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее. И младият, и старият трябва да пеят. Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого.
към беседата >>
– Защо?
Сега цяла София е неспокойна, разтревожена.
– Защо?
– Защото политиците не послушаха. Казваше им се да пазят неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие.
към беседата >>
Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е.
То представя течно състояние, т. е. нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата. Користолюбивият върви по наклон, както водата. Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне.
Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е.
да се качи, нищо не е научил.
към беседата >>
Чувате млад човек да пее и питате, защо пее.
Казвам: Пейте във всички случаи и при всички условия.
Чувате млад човек да пее и питате, защо пее.
Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее. И младият, и старият трябва да пеят. Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее.
към беседата >>
– Защото политиците не послушаха.
Сега цяла София е неспокойна, разтревожена. – Защо?
– Защото политиците не послушаха.
Казваше им се да пазят неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония.
към беседата >>
да се качи, нищо не е научил.
нещо неорганизирано. В користолюбието няма закон, който да регулира нещата. Користолюбивият върви по наклон, както водата. Като слезе до дъното, той се намира в трудно положение и пожелава да се издигне. Ако човек слезе и не може да се повдигне, т. е.
да се качи, нищо не е научил.
към беседата >>
Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее.
Казвам: Пейте във всички случаи и при всички условия. Чувате млад човек да пее и питате, защо пее.
Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее.
И младият, и старият трябва да пеят. Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето.
към беседата >>
Казваше им се да пазят неутралитет.
Сега цяла София е неспокойна, разтревожена. – Защо? – Защото политиците не послушаха.
Казваше им се да пазят неутралитет.
Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят.
към беседата >>
Един американец, авиатор, пътувал високо над Андите, пренасял пощата.
Един американец, авиатор, пътувал високо над Андите, пренасял пощата.
По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината. Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата. Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт. Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства.
към беседата >>
И младият, и старият трябва да пеят.
Казвам: Пейте във всички случаи и при всички условия. Чувате млад човек да пее и питате, защо пее. Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее.
И младият, и старият трябва да пеят.
Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се.
към беседата >>
Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война.
Сега цяла София е неспокойна, разтревожена. – Защо? – Защото политиците не послушаха. Казваше им се да пазят неутралитет.
Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война.
Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила.
към беседата >>
По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината.
Един американец, авиатор, пътувал високо над Андите, пренасял пощата.
По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината.
Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата. Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт. Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус.
към беседата >>
Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект.
Казвам: Пейте във всички случаи и при всички условия. Чувате млад човек да пее и питате, защо пее. Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее. И младият, и старият трябва да пеят.
Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект.
Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде.
към беседата >>
Какво ще спечелят с тая война?
Сега цяла София е неспокойна, разтревожена. – Защо? – Защото политиците не послушаха. Казваше им се да пазят неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война.
Какво ще спечелят с тая война?
Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава.
към беседата >>
Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата.
Един американец, авиатор, пътувал високо над Андите, пренасял пощата. По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината.
Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата.
Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт. Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно.
към беседата >>
Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого.
Казвам: Пейте във всички случаи и при всички условия. Чувате млад човек да пее и питате, защо пее. Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее. И младият, и старият трябва да пеят. Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект.
Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого.
Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света.
към беседата >>
Тук имаше някакво користолюбие.
– Защо? – Защото политиците не послушаха. Казваше им се да пазят неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война?
Тук имаше някакво користолюбие.
Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия.
към беседата >>
Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт.
Един американец, авиатор, пътувал високо над Андите, пренасял пощата. По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината. Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата.
Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт.
Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно. Ще вървиш в права посока.
към беседата >>
Поддържайте духа в човека да пее.
Чувате млад човек да пее и питате, защо пее. Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее. И младият, и старият трябва да пеят. Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого.
Поддържайте духа в човека да пее.
Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната.
към беседата >>
Свързаха се с Германия, за да им даде Македония.
– Защото политиците не послушаха. Казваше им се да пазят неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие.
Свързаха се с Германия, за да им даде Македония.
Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора.
към беседата >>
Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство.
Един американец, авиатор, пътувал високо над Андите, пренасял пощата. По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината. Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата. Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт.
Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство.
И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно. Ще вървиш в права посока. На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия.
към беседата >>
Пеенето има отношение към здравето.
Чувате стар човек да пее, пак искате да знаете, защо пее. И младият, и старият трябва да пеят. Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее.
Пеенето има отношение към здравето.
Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора.
към беседата >>
Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят.
Казваше им се да пазят неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония.
Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят.
Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести.
към беседата >>
И в Божествения път има празни пространства.
Един американец, авиатор, пътувал високо над Андите, пренасял пощата. По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината. Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата. Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт. Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство.
И в Божествения път има празни пространства.
Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно. Ще вървиш в права посока. На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия. По тоя път срещаш по-малко съпротивление.
към беседата >>
Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се.
И младият, и старият трябва да пеят. Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето.
Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се.
Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри.
към беседата >>
Казват, че Русия ни освободила.
Българите запазиха неутралитет само с Русия, а на другите обявиха война. Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят.
Казват, че Русия ни освободила.
Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си.
към беседата >>
Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус.
По едно време той попаднал в един циркус, отдето с големи усилия успял да слезе на планината. Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата. Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт. Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства.
Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус.
Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно. Ще вървиш в права посока. На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия. По тоя път срещаш по-малко съпротивление. Дето съпротивлението е слабо, там се изразходва малко енергия.
към беседата >>
Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде.
Защо пеят, това е друг въпрос – все имат някакъв обект. Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се.
Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде.
– Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят.
към беседата >>
Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава.
Какво ще спечелят с тая война? Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила.
Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава.
Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести.
към беседата >>
Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно.
Три дена се въртял в циркуса, докато кацнал на сушата. Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт. Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус.
Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно.
Ще вървиш в права посока. На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия. По тоя път срещаш по-малко съпротивление. Дето съпротивлението е слабо, там се изразходва малко енергия.
към беседата >>
– Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света.
Човек може да пее за себе си, за своя народ, за небето, за Бога – все ще пее за някого. Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде.
– Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света.
Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят.
към беседата >>
Следователно, Бог ни освободи чрез Русия.
Тук имаше някакво користолюбие. Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава.
Следователно, Бог ни освободи чрез Русия.
Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести.
към беседата >>
Ще вървиш в права посока.
Ръцете и краката му били подпухнали, едва се спасил от смърт. Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно.
Ще вървиш в права посока.
На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия. По тоя път срещаш по-малко съпротивление. Дето съпротивлението е слабо, там се изразходва малко енергия.
към беседата >>
Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната.
Поддържайте духа в човека да пее. Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света.
Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната.
Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето?
към беседата >>
Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора.
Свързаха се с Германия, за да им даде Македония. Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия.
Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора.
Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща – това е въображение.
към беседата >>
На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия.
Не е лесно да попаднеш в безвъздушното пространство. И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно. Ще вървиш в права посока.
На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия.
По тоя път срещаш по-малко съпротивление. Дето съпротивлението е слабо, там се изразходва малко енергия.
към беседата >>
Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора.
Пеенето има отношение към здравето. Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната.
Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора.
Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала.
към беседата >>
Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести.
Не са германците, които ще им дадат Македония, нито останалите велики сили могат да ги задоволят. Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора.
Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести.
– Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща – това е въображение. Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща.
към беседата >>
По тоя път срещаш по-малко съпротивление.
И в Божествения път има празни пространства. Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно. Ще вървиш в права посока. На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия.
По тоя път срещаш по-малко съпротивление.
Дето съпротивлението е слабо, там се изразходва малко енергия.
към беседата >>
Без музика светът не може да се подобри.
Хората са крайно взискателни към певците, затова те работят много, упражняват се. Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора.
Без музика светът не може да се подобри.
Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала. Всички планети пеят.
към беседата >>
– Не уповавай на сина си.
Казват, че Русия ни освободила. Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести.
– Не уповавай на сина си.
Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща – това е въображение. Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща. Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки.
към беседата >>
Дето съпротивлението е слабо, там се изразходва малко енергия.
Ако кръшнеш някъде, ще попаднеш в циркус. Ето защо, като тръгнеш в Божествения път, ще вървиш без отклоняване, ни наляво, ни надясно. Ще вървиш в права посока. На земята можеш да вървиш по крива, вълнообразна линия. По тоя път срещаш по-малко съпротивление.
Дето съпротивлението е слабо, там се изразходва малко енергия.
към беседата >>
Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят.
Казвате: Няма защо да се страхувам, каквото Бог даде. – Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри.
Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят.
Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала. Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна.
към беседата >>
Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести.
Казано е, обаче, в Свещените книги, че само Бог освобождава. Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си.
Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести.
Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща – това е въображение. Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща. Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки. В това има известно съотношение.
към беседата >>
И тъй, искате ли да вървите в правия път, мислете за Бога.
И тъй, искате ли да вървите в правия път, мислете за Бога.
Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта. Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия. Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия. Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия.
към беседата >>
Следователно, и хората трябва да пеят.
– Бог дава, но и вие трябва да внесете известен импулс в света. Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят.
Следователно, и хората трябва да пеят.
Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала. Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна. Музиката на Меркурий е повече парична.
към беседата >>
Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести.
Следователно, Бог ни освободи чрез Русия. Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести.
Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести.
Мислиш, че си баща – това е въображение. Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща. Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки. В това има известно съотношение.
към беседата >>
Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта.
И тъй, искате ли да вървите в правия път, мислете за Бога.
Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта.
Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия. Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия. Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия. Това значи, да имаш отношение към слънцето.
към беседата >>
Какво е музикалното отношение между земята и слънцето?
Бъдещата музика ще донесе повече нещо от сегашната. Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят.
Какво е музикалното отношение между земята и слънцето?
– Кварта с два потенциала. Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна. Музиката на Меркурий е повече парична. Той пее, ако му платят.
към беседата >>
Мислиш, че си баща – това е въображение.
Каквито са заблужденията на народите и държавите, такива са и на отделните хора. Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести.
Мислиш, че си баща – това е въображение.
Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща. Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки. В това има известно съотношение.
към беседата >>
Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия.
И тъй, искате ли да вървите в правия път, мислете за Бога. Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта.
Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия.
Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия. Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия. Това значи, да имаш отношение към слънцето. Ако нямаш никакво отношение, все едно, че си се грял на огън, който топли, но не лекува.
към беседата >>
– Кварта с два потенциала.
Музиката, която ще слезе от възвишения свят, ще се предаде на най-добрите хора. Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето?
– Кварта с два потенциала.
Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна. Музиката на Меркурий е повече парична. Той пее, ако му платят. Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична.
към беседата >>
Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща.
Бащата казва: Да порасне веднъж синът ми, че да ме замести. – Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща – това е въображение.
Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща.
Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки. В това има известно съотношение.
към беседата >>
Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия.
И тъй, искате ли да вървите в правия път, мислете за Бога. Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта. Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия.
Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия.
Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия. Това значи, да имаш отношение към слънцето. Ако нямаш никакво отношение, все едно, че си се грял на огън, който топли, но не лекува.
към беседата >>
Всички планети пеят.
Без музика светът не може да се подобри. Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала.
Всички планети пеят.
В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна. Музиката на Меркурий е повече парична. Той пее, ако му платят. Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична. Попаднеш ли под критиката на Сатурн, мъчно ще се решиш да излезеш на сцената.
към беседата >>
Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки.
– Не уповавай на сина си. Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща – това е въображение. Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща.
Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки.
В това има известно съотношение.
към беседата >>
Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила.
И тъй, искате ли да вървите в правия път, мислете за Бога. Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта. Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия. Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия.
Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила.
Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия. Това значи, да имаш отношение към слънцето. Ако нямаш никакво отношение, все едно, че си се грял на огън, който топли, но не лекува.
към беседата >>
В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна.
Цялата вселена пее – слънцето, земята, звездите – всички пеят. Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала. Всички планети пеят.
В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна.
Музиката на Меркурий е повече парична. Той пее, ако му платят. Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична. Попаднеш ли под критиката на Сатурн, мъчно ще се решиш да излезеш на сцената.
към беседата >>
В това има известно съотношение.
Ти си син на Бога, временно си заел службата на баща и мислиш, че синът ти може да те замести. Като син, ти нямаш никакво отношение към Бога, а искаш твоят син да те замести. Мислиш, че си баща – това е въображение. Невежият човек още не е станал син или дъщеря, а си въобразява, че може да стане майка или баща. Когато станете добри и послушни синове и дъщери, едва тогава можете да станете бащи и майки.
В това има известно съотношение.
към беседата >>
Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия.
И тъй, искате ли да вървите в правия път, мислете за Бога. Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта. Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия. Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия. Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила.
Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия.
Това значи, да имаш отношение към слънцето. Ако нямаш никакво отношение, все едно, че си се грял на огън, който топли, но не лекува.
към беседата >>
Музиката на Меркурий е повече парична.
Следователно, и хората трябва да пеят. Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала. Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна.
Музиката на Меркурий е повече парична.
Той пее, ако му платят. Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична. Попаднеш ли под критиката на Сатурн, мъчно ще се решиш да излезеш на сцената.
към беседата >>
Като ви говоря за любовта, имам предвид следното нейно качество: любовта търпи, но не извинява нещата.
Като ви говоря за любовта, имам предвид следното нейно качество: любовта търпи, но не извинява нещата.
Тя е крайно мека, но и крайно взискателна. Казваш за някого: Тоя човек не ме обича. – Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов. Чистият живот излиза само от любовта. Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта.
към беседата >>
Това значи, да имаш отношение към слънцето.
Отправете ума си към Него, като любов, и уповавайте на любовта. Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия. Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия. Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия.
Това значи, да имаш отношение към слънцето.
Ако нямаш никакво отношение, все едно, че си се грял на огън, който топли, но не лекува.
към беседата >>
Той пее, ако му платят.
Какво е музикалното отношение между земята и слънцето? – Кварта с два потенциала. Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна. Музиката на Меркурий е повече парична.
Той пее, ако му платят.
Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична. Попаднеш ли под критиката на Сатурн, мъчно ще се решиш да излезеш на сцената.
към беседата >>
Тя е крайно мека, но и крайно взискателна.
Като ви говоря за любовта, имам предвид следното нейно качество: любовта търпи, но не извинява нещата.
Тя е крайно мека, но и крайно взискателна.
Казваш за някого: Тоя човек не ме обича. – Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов. Чистият живот излиза само от любовта. Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта. Плюеш в един кладенец и казваш: Няма нищо, ще се очисти водата.
към беседата >>
Ако нямаш никакво отношение, все едно, че си се грял на огън, който топли, но не лекува.
Христос казва: „Както ме е Отец възлюбил, така и аз ви възлюбих.“ Отправете ума и сърцето си към тая любов, както излагате гърба си на слънце, да възприемате слънчевата енергия. Мнозина се греят на слънце, но малцина използват неговата енергия. Ако се грееш на слънцето с любов, ще възприемеш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще се ползваш от неговата енергия. Това значи, да имаш отношение към слънцето.
Ако нямаш никакво отношение, все едно, че си се грял на огън, който топли, но не лекува.
към беседата >>
Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична.
– Кварта с два потенциала. Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна. Музиката на Меркурий е повече парична. Той пее, ако му платят.
Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична.
Попаднеш ли под критиката на Сатурн, мъчно ще се решиш да излезеш на сцената.
към беседата >>
Казваш за някого: Тоя човек не ме обича.
Като ви говоря за любовта, имам предвид следното нейно качество: любовта търпи, но не извинява нещата. Тя е крайно мека, но и крайно взискателна.
Казваш за някого: Тоя човек не ме обича.
– Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов. Чистият живот излиза само от любовта. Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта. Плюеш в един кладенец и казваш: Няма нищо, ще се очисти водата. Водата ще се очисти, но ти не постъпваш добре.
към беседата >>
Казвате: Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем.
Казвате: Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем.
Какво ви пречи да бъдете такива, каквито сте? – Като се посее, семето има всички условия и възможности да се прояви такова, каквото е. И вие имате всички възможности и условия да приемете Божието благословение и да се проявите такива, каквито сте. Ако не го използвате, не може да проявите това, което Бог е вложил във вас. Павел казва: „Бог възраства.“ Наистина, Бог възрастна красивото и великото, което Той сам е вложил в нас.
към беседата >>
Попаднеш ли под критиката на Сатурн, мъчно ще се решиш да излезеш на сцената.
Всички планети пеят. В музикално отношение, Луната е доста напреднала; музиката й е нежна, любовна. Музиката на Меркурий е повече парична. Той пее, ако му платят. Музиката на Марс е войнствена, на Юпитер – с достойнство, величествена, на Сатурн – критична.
Попаднеш ли под критиката на Сатурн, мъчно ще се решиш да излезеш на сцената.
към беседата >>
– Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов.
Като ви говоря за любовта, имам предвид следното нейно качество: любовта търпи, но не извинява нещата. Тя е крайно мека, но и крайно взискателна. Казваш за някого: Тоя човек не ме обича.
– Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов.
Чистият живот излиза само от любовта. Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта. Плюеш в един кладенец и казваш: Няма нищо, ще се очисти водата. Водата ще се очисти, но ти не постъпваш добре. Помнете: Пътят, по който вървите, не води към подмладяване.
към беседата >>
Какво ви пречи да бъдете такива, каквито сте?
Казвате: Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем.
Какво ви пречи да бъдете такива, каквито сте?
– Като се посее, семето има всички условия и възможности да се прояви такова, каквото е. И вие имате всички възможности и условия да приемете Божието благословение и да се проявите такива, каквито сте. Ако не го използвате, не може да проявите това, което Бог е вложил във вас. Павел казва: „Бог възраства.“ Наистина, Бог възрастна красивото и великото, което Той сам е вложил в нас. Като дойдеш до възрастване на нещата, не мисли за тях, остави всичко на Бога.
към беседата >>
В музиката съществуват няколко подбуди.
В музиката съществуват няколко подбуди.
Пейте, както Слънцето ви подбужда. Пейте, както Венера ви подбужда. Пейте, както Юпитер ви подбужда. Пейте, както любовта, мъдростта и истината ви подбуждат. Пейте, както животът, знанието и свободата ви подбуждат.
към беседата >>
Чистият живот излиза само от любовта.
Като ви говоря за любовта, имам предвид следното нейно качество: любовта търпи, но не извинява нещата. Тя е крайно мека, но и крайно взискателна. Казваш за някого: Тоя човек не ме обича. – Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов.
Чистият живот излиза само от любовта.
Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта. Плюеш в един кладенец и казваш: Няма нищо, ще се очисти водата. Водата ще се очисти, но ти не постъпваш добре. Помнете: Пътят, по който вървите, не води към подмладяване. И сто години да живеете, не можете да се подмладите.
към беседата >>
– Като се посее, семето има всички условия и възможности да се прояви такова, каквото е.
Казвате: Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем. Какво ви пречи да бъдете такива, каквито сте?
– Като се посее, семето има всички условия и възможности да се прояви такова, каквото е.
И вие имате всички възможности и условия да приемете Божието благословение и да се проявите такива, каквито сте. Ако не го използвате, не може да проявите това, което Бог е вложил във вас. Павел казва: „Бог възраства.“ Наистина, Бог възрастна красивото и великото, което Той сам е вложил в нас. Като дойдеш до възрастване на нещата, не мисли за тях, остави всичко на Бога. Твоя работа е да сееш.
към беседата >>
Пейте, както Слънцето ви подбужда.
В музиката съществуват няколко подбуди.
Пейте, както Слънцето ви подбужда.
Пейте, както Венера ви подбужда. Пейте, както Юпитер ви подбужда. Пейте, както любовта, мъдростта и истината ви подбуждат. Пейте, както животът, знанието и свободата ви подбуждат. Не спирайте тия импулси.
към беседата >>
Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта.
Като ви говоря за любовта, имам предвид следното нейно качество: любовта търпи, но не извинява нещата. Тя е крайно мека, но и крайно взискателна. Казваш за някого: Тоя човек не ме обича. – Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов. Чистият живот излиза само от любовта.
Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта.
Плюеш в един кладенец и казваш: Няма нищо, ще се очисти водата. Водата ще се очисти, но ти не постъпваш добре. Помнете: Пътят, по който вървите, не води към подмладяване. И сто години да живеете, не можете да се подмладите. Подмладяването става по съвсем други закони.
към беседата >>
И вие имате всички възможности и условия да приемете Божието благословение и да се проявите такива, каквито сте.
Казвате: Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем. Какво ви пречи да бъдете такива, каквито сте? – Като се посее, семето има всички условия и възможности да се прояви такова, каквото е.
И вие имате всички възможности и условия да приемете Божието благословение и да се проявите такива, каквито сте.
Ако не го използвате, не може да проявите това, което Бог е вложил във вас. Павел казва: „Бог възраства.“ Наистина, Бог възрастна красивото и великото, което Той сам е вложил в нас. Като дойдеш до възрастване на нещата, не мисли за тях, остави всичко на Бога. Твоя работа е да сееш. Докато Божественото не израсте, не мисли за него.
към беседата >>
Пейте, както Венера ви подбужда.
В музиката съществуват няколко подбуди. Пейте, както Слънцето ви подбужда.
Пейте, както Венера ви подбужда.
Пейте, както Юпитер ви подбужда. Пейте, както любовта, мъдростта и истината ви подбуждат. Пейте, както животът, знанието и свободата ви подбуждат. Не спирайте тия импулси. В тях се крие вечният живот.
към беседата >>
Плюеш в един кладенец и казваш: Няма нищо, ще се очисти водата.
Тя е крайно мека, но и крайно взискателна. Казваш за някого: Тоя човек не ме обича. – Не те обича, защото ти злоупотребяваш с неговата любов. Чистият живот излиза само от любовта. Ти направиш една погрешка, макар и на крайчеца, и така хвърляш петно на любовта.
Плюеш в един кладенец и казваш: Няма нищо, ще се очисти водата.
Водата ще се очисти, но ти не постъпваш добре. Помнете: Пътят, по който вървите, не води към подмладяване. И сто години да живеете, не можете да се подмладите. Подмладяването става по съвсем други закони. Човек може да се подмлади, но ако живее по закона на любовта.
към беседата >>
Ако не го използвате, не може да проявите това, което Бог е вложил във вас.
Казвате: Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем. Какво ви пречи да бъдете такива, каквито сте? – Като се посее, семето има всички условия и възможности да се прояви такова, каквото е. И вие имате всички възможности и условия да приемете Божието благословение и да се проявите такива, каквито сте.
Ако не го използвате, не може да проявите това, което Бог е вложил във вас.
Павел казва: „Бог възраства.“ Наистина, Бог възрастна красивото и великото, което Той сам е вложил в нас. Като дойдеш до възрастване на нещата, не мисли за тях, остави всичко на Бога. Твоя работа е да сееш. Докато Божественото не израсте, не мисли за него. Изучавай човешкото, преди да си го посял.
към беседата >>
Пейте, както Юпитер ви подбужда.
В музиката съществуват няколко подбуди. Пейте, както Слънцето ви подбужда. Пейте, както Венера ви подбужда.
Пейте, както Юпитер ви подбужда.
Пейте, както любовта, мъдростта и истината ви подбуждат. Пейте, както животът, знанието и свободата ви подбуждат. Не спирайте тия импулси. В тях се крие вечният живот. Казвате, че нещата не стават само с музика.
към беседата >>
Казвам, в музиката - когато светлината се възприема правилно, когато се приема въздухът правилно, когато се приема водата правилно, хлябът когато се приема правилно, хората са музикални.
(втори вариант)
Казвам, в музиката - когато светлината се възприема правилно, когато се приема въздухът правилно, когато се приема водата правилно, хлябът когато се приема правилно, хората са музикални.
Без изключение.
към втори вариант >>
Проводник е тази муха, каца и образува връзката.
(втори вариант)
Сега философията. Ще кажете, муха.
Проводник е тази муха, каца и образува връзката.
Дойде един Божествен лъч от слънцето - станеш радостен. Пиеш вода - станеш радостен. Бог е толкова внимателен.
към втори вариант >>
Без изключение.
(втори вариант)
Казвам, в музиката - когато светлината се възприема правилно, когато се приема въздухът правилно, когато се приема водата правилно, хлябът когато се приема правилно, хората са музикални.
Без изключение.
към втори вариант >>
Дойде един Божествен лъч от слънцето - станеш радостен.
(втори вариант)
Сега философията. Ще кажете, муха. Проводник е тази муха, каца и образува връзката.
Дойде един Божествен лъч от слънцето - станеш радостен.
Пиеш вода - станеш радостен. Бог е толкова внимателен.
към втори вариант >>
Като дъвче един музикален човек, дъвче музикално.
(втори вариант)
Като дъвче един музикален човек, дъвче музикално.
Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа? Онези, които не са музикални - едно мляскане има. Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат. Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека. Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната.
към втори вариант >>
Пиеш вода - станеш радостен.
(втори вариант)
Сега философията. Ще кажете, муха. Проводник е тази муха, каца и образува връзката. Дойде един Божествен лъч от слънцето - станеш радостен.
Пиеш вода - станеш радостен.
Бог е толкова внимателен.
към втори вариант >>
Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа?
(втори вариант)
Като дъвче един музикален човек, дъвче музикално.
Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа?
Онези, които не са музикални - едно мляскане има. Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат. Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека. Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната. Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво.
към втори вариант >>
Бог е толкова внимателен.
(втори вариант)
Сега философията. Ще кажете, муха. Проводник е тази муха, каца и образува връзката. Дойде един Божествен лъч от слънцето - станеш радостен. Пиеш вода - станеш радостен.
Бог е толкова внимателен.
към втори вариант >>
Онези, които не са музикални - едно мляскане има.
(втори вариант)
Като дъвче един музикален човек, дъвче музикално. Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа?
Онези, които не са музикални - едно мляскане има.
Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат. Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека. Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната. Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво. Българинът, когато му дадат една
към втори вариант >>
Аз не искам да употребявам Божието Име, защото някой път толкоз блага ни дава, ние ги забравяме.
(втори вариант)
Аз не искам да употребявам Божието Име, защото някой път толкоз блага ни дава, ние ги забравяме.
Някой път натрупваме и ставаме тягостни.
към втори вариант >>
Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат.
(втори вариант)
Като дъвче един музикален човек, дъвче музикално. Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа? Онези, които не са музикални - едно мляскане има.
Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат.
Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека. Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната. Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво. Българинът, когато му дадат една
към втори вариант >>
Някой път натрупваме и ставаме тягостни.
(втори вариант)
Аз не искам да употребявам Божието Име, защото някой път толкоз блага ни дава, ние ги забравяме.
Някой път натрупваме и ставаме тягостни.
към втори вариант >>
Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека.
(втори вариант)
Като дъвче един музикален човек, дъвче музикално. Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа? Онези, които не са музикални - едно мляскане има. Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат.
Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека.
Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната. Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво. Българинът, когато му дадат една
към втори вариант >>
Казвате: „Остаряхме, ще идем в оня свят." Като умирате, ще бъдете при светиите.
(втори вариант)
Казвате: „Остаряхме, ще идем в оня свят." Като умирате, ще бъдете при светиите.
Какво има да се плашите! Плашенето е през митницата като минем. Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират. Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава.
към втори вариант >>
Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната.
(втори вариант)
Като дъвче един музикален човек, дъвче музикално. Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа? Онези, които не са музикални - едно мляскане има. Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат. Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека.
Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната.
Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво. Българинът, когато му дадат една
към втори вариант >>
Какво има да се плашите!
(втори вариант)
Казвате: „Остаряхме, ще идем в оня свят." Като умирате, ще бъдете при светиите.
Какво има да се плашите!
Плашенето е през митницата като минем. Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират. Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава. Със себе си нищо не можеш да вземеш.
към втори вариант >>
Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво.
(втори вариант)
Слушали ли сте как ядат музикалните хора, как се допират зъбите, каква музикална арфа? Онези, които не са музикални - едно мляскане има. Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат. Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека. Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната.
Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво.
Българинът, когато му дадат една
към втори вариант >>
Плашенето е през митницата като минем.
(втори вариант)
Казвате: „Остаряхме, ще идем в оня свят." Като умирате, ще бъдете при светиите. Какво има да се плашите!
Плашенето е през митницата като минем.
Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират. Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава. Със себе си нищо не можеш да вземеш. Всичко ще ти вземат.
към втори вариант >>
Българинът, когато му дадат една
(втори вариант)
Онези, които не са музикални - едно мляскане има. Българите, когато мнозина ядат заедно, много музикално ядат. Дванайсет души българи яли с една лъжица и така бързо минавала лъжицата, че когато минал един заек, не останало време да викат, да изхукат на заека. Толкоз бързо ядат, толкоз е сладка храната. Тази лъжица трябва да служи на всички еднакво.
Българинът, когато му дадат една
към втори вариант >>
Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират.
(втори вариант)
Казвате: „Остаряхме, ще идем в оня свят." Като умирате, ще бъдете при светиите. Какво има да се плашите! Плашенето е през митницата като минем.
Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират.
Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава. Със себе си нищо не можеш да вземеш. Всичко ще ти вземат. Ще ти вземат непотребното.
към втори вариант >>
паница, има навик да я удря с лъжицата, да не е пукната.
(втори вариант)
паница, има навик да я удря с лъжицата, да не е пукната.
Не обича да яде в пукната чиния, защото не е късметлия. Ако е пукната, работата няма да стане. Казва: „Я ми дай друга чиния." Пукнатата издава един тъп звук. Онази, която е здрава, издава приятен глас.
към втори вариант >>
Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат.
(втори вариант)
Казвате: „Остаряхме, ще идем в оня свят." Като умирате, ще бъдете при светиите. Какво има да се плашите! Плашенето е през митницата като минем. Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират.
Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат.
Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава. Със себе си нищо не можеш да вземеш. Всичко ще ти вземат. Ще ти вземат непотребното. На земята си го взел назаем, ще го оставиш.
към втори вариант >>
Не обича да яде в пукната чиния, защото не е късметлия.
(втори вариант)
паница, има навик да я удря с лъжицата, да не е пукната.
Не обича да яде в пукната чиния, защото не е късметлия.
Ако е пукната, работата няма да стане. Казва: „Я ми дай друга чиния." Пукнатата издава един тъп звук. Онази, която е здрава, издава приятен глас.
към втори вариант >>
Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава.
(втори вариант)
Казвате: „Остаряхме, ще идем в оня свят." Като умирате, ще бъдете при светиите. Какво има да се плашите! Плашенето е през митницата като минем. Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират. Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат.
Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава.
Със себе си нищо не можеш да вземеш. Всичко ще ти вземат. Ще ти вземат непотребното. На земята си го взел назаем, ще го оставиш.
към втори вариант >>
Ако е пукната, работата няма да стане.
(втори вариант)
паница, има навик да я удря с лъжицата, да не е пукната. Не обича да яде в пукната чиния, защото не е късметлия.
Ако е пукната, работата няма да стане.
Казва: „Я ми дай друга чиния." Пукнатата издава един тъп звук. Онази, която е здрава, издава приятен глас.
към втори вариант >>
Със себе си нищо не можеш да вземеш.
(втори вариант)
Какво има да се плашите! Плашенето е през митницата като минем. Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират. Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава.
Със себе си нищо не можеш да вземеш.
Всичко ще ти вземат. Ще ти вземат непотребното. На земята си го взел назаем, ще го оставиш.
към втори вариант >>
Казва: „Я ми дай друга чиния." Пукнатата издава един тъп звук.
(втори вариант)
паница, има навик да я удря с лъжицата, да не е пукната. Не обича да яде в пукната чиния, защото не е късметлия. Ако е пукната, работата няма да стане.
Казва: „Я ми дай друга чиния." Пукнатата издава един тъп звук.
Онази, която е здрава, издава приятен глас.
към втори вариант >>
Всичко ще ти вземат.
(втори вариант)
Плашенето е през митницата като минем. Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират. Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава. Със себе си нищо не можеш да вземеш.
Всичко ще ти вземат.
Ще ти вземат непотребното. На земята си го взел назаем, ще го оставиш.
към втори вариант >>
Онази, която е здрава, издава приятен глас.
(втори вариант)
паница, има навик да я удря с лъжицата, да не е пукната. Не обича да яде в пукната чиния, защото не е късметлия. Ако е пукната, работата няма да стане. Казва: „Я ми дай друга чиния." Пукнатата издава един тъп звук.
Онази, която е здрава, издава приятен глас.
към втори вариант >>
Ще ти вземат непотребното.
(втори вариант)
Митничарите всичко ще конфискуват - което носим, ще секвестират. Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава. Със себе си нищо не можеш да вземеш. Всичко ще ти вземат.
Ще ти вземат непотребното.
На земята си го взел назаем, ще го оставиш.
към втори вариант >>
Всяка песен не трябва да е пукната.
(втори вариант)
Всяка песен не трябва да е пукната.
Никога не пейте една песен, както не трябва. Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен? Музикално как трябва да го кажеш? Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво. Най-първо, вдигате ръката, хващате плода.
към втори вариант >>
На земята си го взел назаем, ще го оставиш.
(втори вариант)
Тъй както сме дошли на земята, така ни изпращат. Само каквото си изпратил, преди да си умрял, това остава. Със себе си нищо не можеш да вземеш. Всичко ще ти вземат. Ще ти вземат непотребното.
На земята си го взел назаем, ще го оставиш.
към втори вариант >>
Никога не пейте една песен, както не трябва.
(втори вариант)
Всяка песен не трябва да е пукната.
Никога не пейте една песен, както не трябва.
Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен? Музикално как трябва да го кажеш? Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво. Най-първо, вдигате ръката, хващате плода. Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си.
към втори вариант >>
В Невидимия свят много малко ти трябва.
(втори вариант)
В Невидимия свят много малко ти трябва.
Като идеш в оня свят, ще те посрещнат братя и сестри, този ти подари, онзи ти подари нещо - ще видиш къщата направена.
към втори вариант >>
Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен?
(втори вариант)
Всяка песен не трябва да е пукната. Никога не пейте една песен, както не трябва.
Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен?
Музикално как трябва да го кажеш? Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво. Най-първо, вдигате ръката, хващате плода. Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си. Едно протягане, то е дур.
към втори вариант >>
Като идеш в оня свят, ще те посрещнат братя и сестри, този ти подари, онзи ти подари нещо - ще видиш къщата направена.
(втори вариант)
В Невидимия свят много малко ти трябва.
Като идеш в оня свят, ще те посрещнат братя и сестри, този ти подари, онзи ти подари нещо - ще видиш къщата направена.
към втори вариант >>
Музикално как трябва да го кажеш?
(втори вариант)
Всяка песен не трябва да е пукната. Никога не пейте една песен, както не трябва. Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен?
Музикално как трябва да го кажеш?
Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво. Най-първо, вдигате ръката, хващате плода. Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си. Едно протягане, то е дур. Като вземеш плода надолу, то е мол.
към втори вариант >>
Искал един да умре.
(втори вариант)
Искал един да умре.
Сънува един сън, че го занасят в оня свят, показват му хубави палати, но те са на други. Вижда една колиба недовършена, казват му, че тя е на него. Казват: „Тази колиба е твоя, не е довършена, не може да дойдеш." Като се събудил, разбрал, че трябва повече материал. Започнал да живее добре, да си съгради къща - несъградена е в онзи свят.
към втори вариант >>
Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво.
(втори вариант)
Всяка песен не трябва да е пукната. Никога не пейте една песен, както не трябва. Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен? Музикално как трябва да го кажеш?
Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво.
Най-първо, вдигате ръката, хващате плода. Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си. Едно протягане, то е дур. Като вземеш плода надолу, то е мол.
към втори вариант >>
Сънува един сън, че го занасят в оня свят, показват му хубави палати, но те са на други.
(втори вариант)
Искал един да умре.
Сънува един сън, че го занасят в оня свят, показват му хубави палати, но те са на други.
Вижда една колиба недовършена, казват му, че тя е на него. Казват: „Тази колиба е твоя, не е довършена, не може да дойдеш." Като се събудил, разбрал, че трябва повече материал. Започнал да живее добре, да си съгради къща - несъградена е в онзи свят.
към втори вариант >>
Най-първо, вдигате ръката, хващате плода.
(втори вариант)
Всяка песен не трябва да е пукната. Никога не пейте една песен, както не трябва. Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен? Музикално как трябва да го кажеш? Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво.
Най-първо, вдигате ръката, хващате плода.
Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си. Едно протягане, то е дур. Като вземеш плода надолу, то е мол.
към втори вариант >>
Вижда една колиба недовършена, казват му, че тя е на него.
(втори вариант)
Искал един да умре. Сънува един сън, че го занасят в оня свят, показват му хубави палати, но те са на други.
Вижда една колиба недовършена, казват му, че тя е на него.
Казват: „Тази колиба е твоя, не е довършена, не може да дойдеш." Като се събудил, разбрал, че трябва повече материал. Започнал да живее добре, да си съгради къща - несъградена е в онзи свят.
към втори вариант >>
Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си.
(втори вариант)
Никога не пейте една песен, както не трябва. Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен? Музикално как трябва да го кажеш? Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво. Най-първо, вдигате ръката, хващате плода.
Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си.
Едно протягане, то е дур. Като вземеш плода надолу, то е мол.
към втори вариант >>
Казват: „Тази колиба е твоя, не е довършена, не може да дойдеш." Като се събудил, разбрал, че трябва повече материал.
(втори вариант)
Искал един да умре. Сънува един сън, че го занасят в оня свят, показват му хубави палати, но те са на други. Вижда една колиба недовършена, казват му, че тя е на него.
Казват: „Тази колиба е твоя, не е довършена, не може да дойдеш." Като се събудил, разбрал, че трябва повече материал.
Започнал да живее добре, да си съгради къща - несъградена е в онзи свят.
към втори вариант >>
Едно протягане, то е дур.
(втори вариант)
Казваш: „Гладен съм." Как трябва да кажеш, че си гладен? Музикално как трябва да го кажеш? Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво. Най-първо, вдигате ръката, хващате плода. Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си.
Едно протягане, то е дур.
Като вземеш плода надолу, то е мол.
към втори вариант >>
Започнал да живее добре, да си съгради къща - несъградена е в онзи свят.
(втори вариант)
Искал един да умре. Сънува един сън, че го занасят в оня свят, показват му хубави палати, но те са на други. Вижда една колиба недовършена, казват му, че тя е на него. Казват: „Тази колиба е твоя, не е довършена, не може да дойдеш." Като се събудил, разбрал, че трябва повече материал.
Започнал да живее добре, да си съгради къща - несъградена е в онзи свят.
към втори вариант >>
Като вземеш плода надолу, то е мол.
(втори вариант)
Музикално как трябва да го кажеш? Да допуснем, сега минавате покрай някое плодно дърво. Най-първо, вдигате ръката, хващате плода. Вторият момент - снемате този плод и го туряте в устата си. Едно протягане, то е дур.
Като вземеш плода надолу, то е мол.
към втори вариант >>
И в онзи свят трябва апартамент.
(втори вариант)
И в онзи свят трябва апартамент.
Христос казва: „Отивам да ви приготвя място." Като ти приготви място, да има къде да се установиш. Ще идеш някъде - нямаш жилище.
към втори вариант >>
Сега казвате: „Други работи ни говори, по-високи работи." Казвате: „Какво правят ангелите?
(втори вариант)
Сега казвате: „Други работи ни говори, по-високи работи." Казвате: „Какво правят ангелите?
" Оставете какво правят ангелите. Какво правят ангелите, то е тяхна работа. Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават. В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя. Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности.
към втори вариант >>
Христос казва: „Отивам да ви приготвя място." Като ти приготви място, да има къде да се установиш.
(втори вариант)
И в онзи свят трябва апартамент.
Христос казва: „Отивам да ви приготвя място." Като ти приготви място, да има къде да се установиш.
Ще идеш някъде - нямаш жилище.
към втори вариант >>
" Оставете какво правят ангелите.
(втори вариант)
Сега казвате: „Други работи ни говори, по-високи работи." Казвате: „Какво правят ангелите?
" Оставете какво правят ангелите.
Какво правят ангелите, то е тяхна работа. Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават. В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя. Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности. Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат.
към втори вариант >>
Ще идеш някъде - нямаш жилище.
(втори вариант)
И в онзи свят трябва апартамент. Христос казва: „Отивам да ви приготвя място." Като ти приготви място, да има къде да се установиш.
Ще идеш някъде - нямаш жилище.
към втори вариант >>
На вас ако ви дадат една възможност да оправите света, как бихте го оправили, как щяхте да го оправите?
(втори вариант)
На вас ако ви дадат една възможност да оправите света, как бихте го оправили, как щяхте да го оправите?
Казвате, че този свят е неоправен. Как бихте го оправили?
към втори вариант >>
Какво правят ангелите, то е тяхна работа.
(втори вариант)
Сега казвате: „Други работи ни говори, по-високи работи." Казвате: „Какво правят ангелите? " Оставете какво правят ангелите.
Какво правят ангелите, то е тяхна работа.
Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават. В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя. Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности. Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат. Вземали са предвид и изключенията, капризите, които слънцето има.
към втори вариант >>
Сега, аз не искам да се раздвоява умът ви.
(втори вариант)
Сега, аз не искам да се раздвоява умът ви.
Онова, което имате, е много хубаво. Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин. Стария дръжте настрана. Всичкият материал да мине през огъня на новото. Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените.
към втори вариант >>
Казвате, че този свят е неоправен.
(втори вариант)
На вас ако ви дадат една възможност да оправите света, как бихте го оправили, как щяхте да го оправите?
Казвате, че този свят е неоправен.
Как бихте го оправили?
към втори вариант >>
Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават.
(втори вариант)
Сега казвате: „Други работи ни говори, по-високи работи." Казвате: „Какво правят ангелите? " Оставете какво правят ангелите. Какво правят ангелите, то е тяхна работа.
Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават.
В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя. Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности. Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат. Вземали са предвид и изключенията, капризите, които слънцето има.
към втори вариант >>
Онова, което имате, е много хубаво.
(втори вариант)
Сега, аз не искам да се раздвоява умът ви.
Онова, което имате, е много хубаво.
Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин. Стария дръжте настрана. Всичкият материал да мине през огъня на новото. Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените. Всичко хубаво ще стане.
към втори вариант >>
Как бихте го оправили?
(втори вариант)
На вас ако ви дадат една възможност да оправите света, как бихте го оправили, как щяхте да го оправите? Казвате, че този свят е неоправен.
Как бихте го оправили?
към втори вариант >>
В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя.
(втори вариант)
Сега казвате: „Други работи ни говори, по-високи работи." Казвате: „Какво правят ангелите? " Оставете какво правят ангелите. Какво правят ангелите, то е тяхна работа. Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават.
В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя.
Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности. Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат. Вземали са предвид и изключенията, капризите, които слънцето има.
към втори вариант >>
Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин.
(втори вариант)
Сега, аз не искам да се раздвоява умът ви. Онова, което имате, е много хубаво.
Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин.
Стария дръжте настрана. Всичкият материал да мине през огъня на новото. Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените. Всичко хубаво ще стане. Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове.
към втори вариант >>
Когато на един трескав човек му дават храна, той усеща храната горчива, на езика му е горчиво.
(втори вариант)
Когато на един трескав човек му дават храна, той усеща храната горчива, на езика му е горчиво.
Мислите ли, че на целия свят е горчиво? Всичките хора ядат сладко, той каквото яде - всичко му е горчиво. Когато вие сте неразположен, мислите, че целият свят е неразположен. Ние се заблуждаваме, казваме: „Развален е светът." Не е правилна мисълта.
към втори вариант >>
Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности.
(втори вариант)
Сега казвате: „Други работи ни говори, по-високи работи." Казвате: „Какво правят ангелите? " Оставете какво правят ангелите. Какво правят ангелите, то е тяхна работа. Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават. В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя.
Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности.
Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат. Вземали са предвид и изключенията, капризите, които слънцето има.
към втори вариант >>
Стария дръжте настрана.
(втори вариант)
Сега, аз не искам да се раздвоява умът ви. Онова, което имате, е много хубаво. Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин.
Стария дръжте настрана.
Всичкият материал да мине през огъня на новото. Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените. Всичко хубаво ще стане. Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове. Човек като остане, той не знае тия закони.
към втори вариант >>
Мислите ли, че на целия свят е горчиво?
(втори вариант)
Когато на един трескав човек му дават храна, той усеща храната горчива, на езика му е горчиво.
Мислите ли, че на целия свят е горчиво?
Всичките хора ядат сладко, той каквото яде - всичко му е горчиво. Когато вие сте неразположен, мислите, че целият свят е неразположен. Ние се заблуждаваме, казваме: „Развален е светът." Не е правилна мисълта.
към втори вариант >>
Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат.
(втори вариант)
" Оставете какво правят ангелите. Какво правят ангелите, то е тяхна работа. Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават. В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя. Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности.
Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат.
Вземали са предвид и изключенията, капризите, които слънцето има.
към втори вариант >>
Всичкият материал да мине през огъня на новото.
(втори вариант)
Сега, аз не искам да се раздвоява умът ви. Онова, което имате, е много хубаво. Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин. Стария дръжте настрана.
Всичкият материал да мине през огъня на новото.
Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените. Всичко хубаво ще стане. Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове. Човек като остане, той не знае тия закони.
към втори вариант >>
Всичките хора ядат сладко, той каквото яде - всичко му е горчиво.
(втори вариант)
Когато на един трескав човек му дават храна, той усеща храната горчива, на езика му е горчиво. Мислите ли, че на целия свят е горчиво?
Всичките хора ядат сладко, той каквото яде - всичко му е горчиво.
Когато вие сте неразположен, мислите, че целият свят е неразположен. Ние се заблуждаваме, казваме: „Развален е светът." Не е правилна мисълта.
към втори вариант >>
Вземали са предвид и изключенията, капризите, които слънцето има.
(втори вариант)
Какво правят ангелите, то е тяхна работа. Което тук, най-големите математици разрешават, математици като Айнщайн и други - и най-малките ангелчета си играят с тия задачи, които нашите математици разрешават. В небето един ангел хиляди години изчислява, взема предвид да не направи опущение, какво ще стане, определя. Когато ангелите са правили слънчевата система, са изчислявали всичките възможности. Като се движи слънцето, вземали са разни състояния на етера, после разните свойства, които телата имат.
Вземали са предвид и изключенията, капризите, които слънцето има.
към втори вариант >>
Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените.
(втори вариант)
Сега, аз не искам да се раздвоява умът ви. Онова, което имате, е много хубаво. Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин. Стария дръжте настрана. Всичкият материал да мине през огъня на новото.
Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените.
Всичко хубаво ще стане. Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове. Човек като остане, той не знае тия закони.
към втори вариант >>
Когато вие сте неразположен, мислите, че целият свят е неразположен.
(втори вариант)
Когато на един трескав човек му дават храна, той усеща храната горчива, на езика му е горчиво. Мислите ли, че на целия свят е горчиво? Всичките хора ядат сладко, той каквото яде - всичко му е горчиво.
Когато вие сте неразположен, мислите, че целият свят е неразположен.
Ние се заблуждаваме, казваме: „Развален е светът." Не е правилна мисълта.
към втори вариант >>
Един пример съм дал в двайсет и шестата година - за Саваот Амон-Ра.
(втори вариант)
Един пример съм дал в двайсет и шестата година - за Саваот Амон-Ра.
Кръстил съм го аз. Като направил Господ телата, всичките били много красиви. И земята била много красива, тя била много красива мома. Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена?
към втори вариант >>
Всичко хубаво ще стане.
(втори вариант)
Онова, което имате, е много хубаво. Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин. Стария дръжте настрана. Всичкият материал да мине през огъня на новото. Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените.
Всичко хубаво ще стане.
Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове. Човек като остане, той не знае тия закони.
към втори вариант >>
Ние се заблуждаваме, казваме: „Развален е светът." Не е правилна мисълта.
(втори вариант)
Когато на един трескав човек му дават храна, той усеща храната горчива, на езика му е горчиво. Мислите ли, че на целия свят е горчиво? Всичките хора ядат сладко, той каквото яде - всичко му е горчиво. Когато вие сте неразположен, мислите, че целият свят е неразположен.
Ние се заблуждаваме, казваме: „Развален е светът." Не е правилна мисълта.
към втори вариант >>
Кръстил съм го аз.
(втори вариант)
Един пример съм дал в двайсет и шестата година - за Саваот Амон-Ра.
Кръстил съм го аз.
Като направил Господ телата, всичките били много красиви. И земята била много красива, тя била много красива мома. Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката.
към втори вариант >>
Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове.
(втори вариант)
Новата идея, която ви давам, турете я като нов начин. Стария дръжте настрана. Всичкият материал да мине през огъня на новото. Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените. Всичко хубаво ще стане.
Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове.
Човек като остане, той не знае тия закони.
към втори вариант >>
Сега, аз съм започнал един метод, който е Божествен.
(втори вариант)
Сега, аз съм започнал един метод, който е Божествен.
Той е микроскопичен. Пътя, по който вървя, вие не ме следвате.
към втори вариант >>
Като направил Господ телата, всичките били много красиви.
(втори вариант)
Един пример съм дал в двайсет и шестата година - за Саваот Амон-Ра. Кръстил съм го аз.
Като направил Господ телата, всичките били много красиви.
И земята била много красива, тя била много красива мома. Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана.
към втори вариант >>
Човек като остане, той не знае тия закони.
(втори вариант)
Стария дръжте настрана. Всичкият материал да мине през огъня на новото. Миналите опитности и новите идеи ще ги прецените. Всичко хубаво ще стане. Едно растение, като влезе в земята, изважда ония сокове.
Човек като остане, той не знае тия закони.
към втори вариант >>
Той е микроскопичен.
(втори вариант)
Сега, аз съм започнал един метод, който е Божествен.
Той е микроскопичен.
Пътя, по който вървя, вие не ме следвате.
към втори вариант >>
И земята била много красива, тя била много красива мома.
(втори вариант)
Един пример съм дал в двайсет и шестата година - за Саваот Амон-Ра. Кръстил съм го аз. Като направил Господ телата, всичките били много красиви.
И земята била много красива, тя била много красива мома.
Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана. Този е един от боговете.
към втори вариант >>
Та казвам, мислите, чувствата и добрите постъпки в нас, те са, които творят.
(втори вариант)
Та казвам, мислите, чувствата и добрите постъпки в нас, те са, които творят.
към втори вариант >>
Пътя, по който вървя, вие не ме следвате.
(втори вариант)
Сега, аз съм започнал един метод, който е Божествен. Той е микроскопичен.
Пътя, по който вървя, вие не ме следвате.
към втори вариант >>
Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна.
(втори вариант)
Един пример съм дал в двайсет и шестата година - за Саваот Амон-Ра. Кръстил съм го аз. Като направил Господ телата, всичките били много красиви. И земята била много красива, тя била много красива мома.
Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна.
Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана. Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее.
към втори вариант >>
Сега, изпейте една песен.
(втори вариант)
Сега, изпейте една песен.
Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете. Коя песен сте избрали? Кой може да изпее една песен сега? Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете.
към втори вариант >>
Ние има да оправим ред погрешки на миналите поколения.
(втори вариант)
Ние има да оправим ред погрешки на миналите поколения.
Бащата оставил дълг - ти си го унаследил. Вървим по известни линии, по които сме задължени. Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме. Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори. Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива.
към втори вариант >>
Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена?
(втори вариант)
Един пример съм дал в двайсет и шестата година - за Саваот Амон-Ра. Кръстил съм го аз. Като направил Господ телата, всичките били много красиви. И земята била много красива, тя била много красива мома. Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна.
Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена?
Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана. Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра.
към втори вариант >>
Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете.
(втори вариант)
Сега, изпейте една песен.
Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете.
Коя песен сте избрали? Кой може да изпее една песен сега? Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска.
към втори вариант >>
Бащата оставил дълг - ти си го унаследил.
(втори вариант)
Ние има да оправим ред погрешки на миналите поколения.
Бащата оставил дълг - ти си го унаследил.
Вървим по известни линии, по които сме задължени. Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме. Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори. Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива. Често в нашия живот сме палили клечки - много плевни има изгорени.
към втори вариант >>
Изпуща се каква е била погрешката.
(втори вариант)
Кръстил съм го аз. Като направил Господ телата, всичките били много красиви. И земята била много красива, тя била много красива мома. Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена?
Изпуща се каква е била погрешката.
Ще оставим настрана. Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал.
към втори вариант >>
Коя песен сте избрали?
(втори вариант)
Сега, изпейте една песен. Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете.
Коя песен сте избрали?
Кой може да изпее една песен сега? Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете.
към втори вариант >>
Вървим по известни линии, по които сме задължени.
(втори вариант)
Ние има да оправим ред погрешки на миналите поколения. Бащата оставил дълг - ти си го унаследил.
Вървим по известни линии, по които сме задължени.
Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме. Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори. Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива. Често в нашия живот сме палили клечки - много плевни има изгорени.
към втори вариант >>
Ще оставим настрана.
(втори вариант)
Като направил Господ телата, всичките били много красиви. И земята била много красива, тя била много красива мома. Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката.
Ще оставим настрана.
Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е.
към втори вариант >>
Кой може да изпее една песен сега?
(втори вариант)
Сега, изпейте една песен. Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете. Коя песен сте избрали?
Кой може да изпее една песен сега?
Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди.
към втори вариант >>
Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме.
(втори вариант)
Ние има да оправим ред погрешки на миналите поколения. Бащата оставил дълг - ти си го унаследил. Вървим по известни линии, по които сме задължени.
Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме.
Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори. Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива. Често в нашия живот сме палили клечки - много плевни има изгорени.
към втори вариант >>
Този е един от боговете.
(втори вариант)
И земята била много красива, тя била много красива мома. Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана.
Този е един от боговете.
Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда.
към втори вариант >>
Понеже без пари искам да пеете, не пеете.
(втори вариант)
Сега, изпейте една песен. Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете. Коя песен сте избрали? Кой може да изпее една песен сега?
Понеже без пари искам да пеете, не пеете.
Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето.
към втори вариант >>
Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори.
(втори вариант)
Ние има да оправим ред погрешки на миналите поколения. Бащата оставил дълг - ти си го унаследил. Вървим по известни линии, по които сме задължени. Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме.
Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори.
Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива. Често в нашия живот сме палили клечки - много плевни има изгорени.
към втори вариант >>
Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее.
(втори вариант)
Направила една погрешка, за което загубила красотата, станала грозна. Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана. Този е един от боговете.
Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее.
Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън.
към втори вариант >>
Ако ви дам десет хиляди, ще пеете.
(втори вариант)
Сега, изпейте една песен. Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете. Коя песен сте избрали? Кой може да изпее една песен сега? Понеже без пари искам да пеете, не пеете.
Ако ви дам десет хиляди, ще пеете.
Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли.
към втори вариант >>
Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива.
(втори вариант)
Ние има да оправим ред погрешки на миналите поколения. Бащата оставил дълг - ти си го унаследил. Вървим по известни линии, по които сме задължени. Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме. Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори.
Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива.
Често в нашия живот сме палили клечки - много плевни има изгорени.
към втори вариант >>
Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра.
(втори вариант)
Казва: „В начало Бог създаде земята и небето, а земята беше неустроена." Как създаде земята, пък тя беше неустроена? Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана. Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее.
Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра.
Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе.
към втори вариант >>
Понеже не плащам, никой не иска.
(втори вариант)
Нали ви казах да си изберете една песен да изпеете. Коя песен сте избрали? Кой може да изпее една песен сега? Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете.
Понеже не плащам, никой не иска.
Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки.
към втори вариант >>
Често в нашия живот сме палили клечки - много плевни има изгорени.
(втори вариант)
Бащата оставил дълг - ти си го унаследил. Вървим по известни линии, по които сме задължени. Някой път казваме: „Нямам нищо общо." Може да кажем, но отношенията са много малки, свързани сме. Едно дете, по невнимание като драска с една кибритена клечка, може да запали плевнята, да изгори. Не че детето има намерение да изгори плевнята, но плевнята отива.
Често в нашия живот сме палили клечки - много плевни има изгорени.
към втори вариант >>
Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал.
(втори вариант)
Изпуща се каква е била погрешката. Ще оставим настрана. Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра.
Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал.
Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала.
към втори вариант >>
Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете.
(втори вариант)
Коя песен сте избрали? Кой може да изпее една песен сега? Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска.
Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете.
В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим.
към втори вариант >>
Някой път между вас има дисхармония, не може да се търпите.
(втори вариант)
Някой път между вас има дисхармония, не може да се търпите.
Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош? Не ви разбира. Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание. Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат.
към втори вариант >>
Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е.
(втори вариант)
Ще оставим настрана. Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал.
Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е.
Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала. Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл.
към втори вариант >>
В тия трудни времена все е нещо десет хиляди.
(втори вариант)
Кой може да изпее една песен сега? Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете.
В тия трудни времена все е нещо десет хиляди.
Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца.
към втори вариант >>
Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош?
(втори вариант)
Някой път между вас има дисхармония, не може да се търпите.
Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош?
Не ви разбира. Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание. Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не.
към втори вариант >>
Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда.
(втори вариант)
Този е един от боговете. Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е.
Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда.
Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала. Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл. Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор.
към втори вариант >>
Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето.
(втори вариант)
Понеже без пари искам да пеете, не пеете. Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди.
Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето.
По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката.
към втори вариант >>
Не ви разбира.
(втори вариант)
Някой път между вас има дисхармония, не може да се търпите. Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош?
Не ви разбира.
Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание. Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване.
към втори вариант >>
Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън.
(втори вариант)
Като видял красивата мома, влюбил се, слязъл на земята да се любува на красотата на тази, която живее. Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда.
Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън.
Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала. Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл. Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор. Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче.
към втори вариант >>
По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли.
(втори вариант)
Ако ви дам десет хиляди, ще пеете. Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето.
По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли.
По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете.
към втори вариант >>
Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание.
(втори вариант)
Някой път между вас има дисхармония, не може да се търпите. Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош? Не ви разбира.
Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание.
Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване. Ние, хората, не сме освободени.
към втори вариант >>
Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе.
(втори вариант)
Като слязъл, направил си прочут палат и в слънцето се прочул Саваот Амон-Ра. Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън.
Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе.
Искала да мине по пътя, по който светлината минала. Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл. Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор. Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче. „Не може да вляза, дето сестра ми влезе." - „Мини през една врата, за тебе има врата." Показал й той вратата и тя влязла.
към втори вариант >>
По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки.
(втори вариант)
Понеже не плащам, никой не иска. Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли.
По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки.
Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете. Сега, певците трябва да имат доверие в нас.
към втори вариант >>
Не че мечката е лоша.
(втори вариант)
Някой път между вас има дисхармония, не може да се търпите. Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош? Не ви разбира. Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание.
Не че мечката е лоша.
Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване. Ние, хората, не сме освободени. Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал.
към втори вариант >>
Искала да мине по пътя, по който светлината минала.
(втори вариант)
Този знаменит ангел направил палат от най-хубав материал. Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе.
Искала да мине по пътя, по който светлината минала.
Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл. Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор. Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче. „Не може да вляза, дето сестра ми влезе." - „Мини през една врата, за тебе има врата." Показал й той вратата и тя влязла.
към втори вариант >>
Първо да пеете, и после ще ви платим.
(втори вариант)
Ако дам десет хиляди лева, веднага ще излезете да пеете. В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки.
Първо да пеете, и после ще ви платим.
Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете. Сега, певците трябва да имат доверие в нас. Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме.
към втори вариант >>
Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат.
(втори вариант)
Някой път между вас има дисхармония, не може да се търпите. Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош? Не ви разбира. Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание. Не че мечката е лоша.
Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат.
Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване. Ние, хората, не сме освободени. Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал. Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли.
към втори вариант >>
Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл.
(втори вариант)
Тогава светлината и водата чули за този палат и като млади моми слезли да видят този палат какъв е. Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала.
Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл.
Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор. Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче. „Не може да вляза, дето сестра ми влезе." - „Мини през една врата, за тебе има врата." Показал й той вратата и тя влязла.
към втори вариант >>
Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца.
(втори вариант)
В тия трудни времена все е нещо десет хиляди. Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим.
Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца.
Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете. Сега, певците трябва да имат доверие в нас. Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме. Казвате: „Дали ще платите?
към втори вариант >>
Във всичките животни без изключение има вкисва- не.
(втори вариант)
Мислите, като не може да търпите един човек, че той е лош? Не ви разбира. Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание. Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат.
Във всичките животни без изключение има вкисва- не.
Туй, което е неприятно в тях, е вкисване. Ние, хората, не сме освободени. Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал. Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли. Един човек от десет, сто километра може да ти влияе със своята мисъл, вкиснал се е.
към втори вариант >>
Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор.
(втори вариант)
Светлината минала през прозореца, влязла в палата да го разглежда. Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала. Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл.
Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор.
Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче. „Не може да вляза, дето сестра ми влезе." - „Мини през една врата, за тебе има врата." Показал й той вратата и тя влязла.
към втори вариант >>
Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката.
(втори вариант)
Като излезете да пеете, ще ви платим, само искам да видим пеенето. По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца.
Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката.
Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете. Сега, певците трябва да имат доверие в нас. Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме. Казвате: „Дали ще платите? " Ще платим.
към втори вариант >>
Туй, което е неприятно в тях, е вкисване.
(втори вариант)
Не ви разбира. Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание. Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не.
Туй, което е неприятно в тях, е вкисване.
Ние, хората, не сме освободени. Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал. Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли. Един човек от десет, сто километра може да ти влияе със своята мисъл, вкиснал се е.
към втори вариант >>
Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче.
(втори вариант)
Водата се помъчила да влезе, но не могла и останала отвън. Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала. Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл. Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор.
Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче.
„Не може да вляза, дето сестра ми влезе." - „Мини през една врата, за тебе има врата." Показал й той вратата и тя влязла.
към втори вариант >>
Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете.
(втори вариант)
По-напред по човешки постъпваме, плащаме, преди да сте пяли. По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката.
Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете.
Сега, певците трябва да имат доверие в нас. Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме. Казвате: „Дали ще платите? " Ще платим.
към втори вариант >>
Ние, хората, не сме освободени.
(втори вариант)
Ако дойдете до една мечка - от нея излиза едно ухание. Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване.
Ние, хората, не сме освободени.
Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал. Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли. Един човек от десет, сто километра може да ти влияе със своята мисъл, вкиснал се е.
към втори вариант >>
„Не може да вляза, дето сестра ми влезе." - „Мини през една врата, за тебе има врата." Показал й той вратата и тя влязла.
(втори вариант)
Не й иде наум, че има врата, през която може да влезе. Искала да мине по пътя, по който светлината минала. Станало й жалко, започнала да плаче и от нейните сълзи цял извор потекъл. Всичките хора дошли да се любуват на тоя извор. Саваот Амон-Ра й казал, защо плаче.
„Не може да вляза, дето сестра ми влезе." - „Мини през една врата, за тебе има врата." Показал й той вратата и тя влязла.
към втори вариант >>
Сега, певците трябва да имат доверие в нас.
(втори вариант)
По-напред се плаща и после се пее - то е по човешки. Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете.
Сега, певците трябва да имат доверие в нас.
Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме. Казвате: „Дали ще платите? " Ще платим.
към втори вариант >>
Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал.
(втори вариант)
Не че мечката е лоша. Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване. Ние, хората, не сме освободени.
Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал.
Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли. Един човек от десет, сто километра може да ти влияе със своята мисъл, вкиснал се е.
към втори вариант >>
Сега, дето плачете, то сте останали отвън.
(втори вариант)
Сега, дето плачете, то сте останали отвън.
Вие искате да минете оттам, отдето светлината е минала. Някой път искате да минете оттам, отдето са минали светиите. Светиите са като светлината, вие сте вода още.
към втори вариант >>
Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме.
(втори вариант)
Първо да пеете, и после ще ви платим. Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете. Сега, певците трябва да имат доверие в нас.
Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме.
Казвате: „Дали ще платите? " Ще платим.
към втори вариант >>
Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли.
(втори вариант)
Има нещо в мечката, животът в мечката е вкиснат. Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване. Ние, хората, не сме освободени. Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал.
Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли.
Един човек от десет, сто километра може да ти влияе със своята мисъл, вкиснал се е.
към втори вариант >>
Вие искате да минете оттам, отдето светлината е минала.
(втори вариант)
Сега, дето плачете, то сте останали отвън.
Вие искате да минете оттам, отдето светлината е минала.
Някой път искате да минете оттам, отдето са минали светиите. Светиите са като светлината, вие сте вода още.
към втори вариант >>
Казвате: „Дали ще платите?
(втори вариант)
Като плащаме, преди да сте пели, ние имаме доверие в певеца. Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете. Сега, певците трябва да имат доверие в нас. Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме.
Казвате: „Дали ще платите?
" Ще платим.
към втори вариант >>
Един човек от десет, сто километра може да ти влияе със своята мисъл, вкиснал се е.
(втори вариант)
Във всичките животни без изключение има вкисва- не. Туй, което е неприятно в тях, е вкисване. Ние, хората, не сме освободени. Ако вашето обоняние е развито - един човек като се разсърди, се е вкиснал. Като мълчиш, пак си се вкиснал - особено ухание излиза, човек не може да мисли.
Един човек от десет, сто километра може да ти влияе със своята мисъл, вкиснал се е.
към втори вариант >>
Някой път искате да минете оттам, отдето са минали светиите.
(втори вариант)
Сега, дето плачете, то сте останали отвън. Вие искате да минете оттам, отдето светлината е минала.
Някой път искате да минете оттам, отдето са минали светиите.
Светиите са като светлината, вие сте вода още.
към втори вариант >>
" Ще платим.
(втори вариант)
Сега, първо да пеете, певецът да има доверие на публиката. Когато плащаме преди да сте пели, имаме доверие как ще пеете. Сега, певците трябва да имат доверие в нас. Ние сме от тази публика, след като слушаме, плащаме. Казвате: „Дали ще платите?
" Ще платим.
към втори вариант >>
Запример целият град е неспокоен. Защо?
(втори вариант)
Запример целият град е неспокоен. Защо?
Най-първо, политически те не послушаха. Ние им казвахме неутралитет да пазят. Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят?
към втори вариант >>
Светиите са като светлината, вие сте вода още.
(втори вариант)
Сега, дето плачете, то сте останали отвън. Вие искате да минете оттам, отдето светлината е минала. Някой път искате да минете оттам, отдето са минали светиите.
Светиите са като светлината, вие сте вода още.
към втори вариант >>
Искам да ви кажа, както публиката има вяра, така и певците да имат вяра.
(втори вариант)
Искам да ви кажа, както публиката има вяра, така и певците да имат вяра.
Не е лесна работа - засъхнало гърлото, вода няма. Какво ще кажат тона да не взема? Един кандидат няма ли на сцената да излезе?
към втори вариант >>
Най-първо, политически те не послушаха.
(втори вариант)
Запример целият град е неспокоен. Защо?
Най-първо, политически те не послушаха.
Ние им казвахме неутралитет да пазят. Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят? Тук користолюбие има.
към втори вариант >>
Сега, ако всичко в света стане светлина, де ще бъде водата?
(втори вариант)
Сега, ако всичко в света стане светлина, де ще бъде водата?
Ако всичко стане вода, де ще бъде въздухът и тъй нататък.
към втори вариант >>
Не е лесна работа - засъхнало гърлото, вода няма.
(втори вариант)
Искам да ви кажа, както публиката има вяра, така и певците да имат вяра.
Не е лесна работа - засъхнало гърлото, вода няма.
Какво ще кажат тона да не взема? Един кандидат няма ли на сцената да излезе?
към втори вариант >>
Ние им казвахме неутралитет да пазят.
(втори вариант)
Запример целият град е неспокоен. Защо? Най-първо, политически те не послушаха.
Ние им казвахме неутралитет да пазят.
Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят? Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България.
към втори вариант >>
Ако всичко стане вода, де ще бъде въздухът и тъй нататък.
(втори вариант)
Сега, ако всичко в света стане светлина, де ще бъде водата?
Ако всичко стане вода, де ще бъде въздухът и тъй нататък.
към втори вариант >>
Какво ще кажат тона да не взема?
(втори вариант)
Искам да ви кажа, както публиката има вяра, така и певците да имат вяра. Не е лесна работа - засъхнало гърлото, вода няма.
Какво ще кажат тона да не взема?
Един кандидат няма ли на сцената да излезе?
към втори вариант >>
Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет.
(втори вариант)
Запример целият град е неспокоен. Защо? Най-първо, политически те не послушаха. Ние им казвахме неутралитет да пазят.
Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет.
Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят? Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България. Не са германците, които ще дадат Македония.
към втори вариант >>
Казвам, онова място, дето Бог ни е поставил, да бъдем верни в дадения случай на това място.
(втори вариант)
Казвам, онова място, дето Бог ни е поставил, да бъдем верни в дадения случай на това място.
Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш. Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате. Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво. След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми. По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли.
към втори вариант >>
Един кандидат няма ли на сцената да излезе?
(втори вариант)
Искам да ви кажа, както публиката има вяра, така и певците да имат вяра. Не е лесна работа - засъхнало гърлото, вода няма. Какво ще кажат тона да не взема?
Един кандидат няма ли на сцената да излезе?
към втори вариант >>
Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо?
(втори вариант)
Запример целият град е неспокоен. Защо? Най-първо, политически те не послушаха. Ние им казвахме неутралитет да пазят. Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет.
Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо?
Какво ще спечелят? Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България. Не са германците, които ще дадат Македония. Не са и русите.
към втори вариант >>
Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш.
(втори вариант)
Казвам, онова място, дето Бог ни е поставил, да бъдем верни в дадения случай на това място.
Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш.
Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате. Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво. След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми. По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли. Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия.
към втори вариант >>
Един брат изпя „Аз мога да любя".
(втори вариант)
Един брат изпя „Аз мога да любя".
към втори вариант >>
Какво ще спечелят?
(втори вариант)
Запример целият град е неспокоен. Защо? Най-първо, политически те не послушаха. Ние им казвахме неутралитет да пазят. Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо?
Какво ще спечелят?
Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България. Не са германците, които ще дадат Македония. Не са и русите. Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава.
към втори вариант >>
Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате.
(втори вариант)
Казвам, онова място, дето Бог ни е поставил, да бъдем верни в дадения случай на това място. Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш.
Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате.
Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво. След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми. По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли. Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия. Защо остарявате?
към втори вариант >>
Трябва да слушате, без да критикувате.
(втори вариант)
Трябва да слушате, без да критикувате.
към втори вариант >>
Тук користолюбие има.
(втори вариант)
Най-първо, политически те не послушаха. Ние им казвахме неутралитет да пазят. Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят?
Тук користолюбие има.
Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България. Не са германците, които ще дадат Македония. Не са и русите. Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава. Като четете Стария Завет, евреите казват: „Бог освобождава."
към втори вариант >>
Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво.
(втори вариант)
Казвам, онова място, дето Бог ни е поставил, да бъдем верни в дадения случай на това място. Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш. Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате.
Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво.
След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми. По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли. Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия. Защо остарявате? Чакате да изпълнят волята Божия.
към втори вариант >>
Една сестра изпя една нейна песен.
(втори вариант)
Една сестра изпя една нейна песен.
към втори вариант >>
Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България.
(втори вариант)
Ние им казвахме неутралитет да пазят. Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят? Тук користолюбие има.
Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България.
Не са германците, които ще дадат Македония. Не са и русите. Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава. Като четете Стария Завет, евреите казват: „Бог освобождава."
към втори вариант >>
След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми.
(втори вариант)
Казвам, онова място, дето Бог ни е поставил, да бъдем верни в дадения случай на това място. Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш. Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате. Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво.
След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми.
По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли. Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия. Защо остарявате? Чакате да изпълнят волята Божия.
към втори вариант >>
Вярвайте в разумния живот, който Бог ви е дал.
(втори вариант)
Вярвайте в разумния живот, който Бог ви е дал.
Всякога песента трябва да има отношение към вярата, мислите, чувствата и постъпките.
към втори вариант >>
Не са германците, които ще дадат Македония.
(втори вариант)
Онези, които даваха съвет, казваха България да пази неутралитет. Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят? Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България.
Не са германците, които ще дадат Македония.
Не са и русите. Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава. Като четете Стария Завет, евреите казват: „Бог освобождава."
към втори вариант >>
По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли.
(втори вариант)
Казвам, онова място, дето Бог ни е поставил, да бъдем верни в дадения случай на това място. Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш. Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате. Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво. След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми.
По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли.
Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия. Защо остарявате? Чакате да изпълнят волята Божия.
към втори вариант >>
Всякога песента трябва да има отношение към вярата, мислите, чувствата и постъпките.
(втори вариант)
Вярвайте в разумния живот, който Бог ви е дал.
Всякога песента трябва да има отношение към вярата, мислите, чувствата и постъпките.
към втори вариант >>
Не са и русите.
(втори вариант)
Българите запазиха неутралитет само с Русия, на другите обявиха война. Защо? Какво ще спечелят? Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България. Не са германците, които ще дадат Македония.
Не са и русите.
Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава. Като четете Стария Завет, евреите казват: „Бог освобождава."
към втори вариант >>
Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия.
(втори вариант)
Ти си едно дете в забавачницата, ще изучаваш. Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате. Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво. След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми. По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли.
Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия.
Защо остарявате? Чакате да изпълнят волята Божия.
към втори вариант >>
Тези, които са певци, са много смели.
(втори вариант)
Тези, които са певци, са много смели.
Когато човек е даровит, не се колебае. Колебанието показва несигурност. Когато обикновеният се колебае, аз влизам във вашето положение. Вие по пеенето сте бедни, не искате да харчите капитала си. Малко пари имаш, какво ще харчиш.
към втори вариант >>
Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава.
(втори вариант)
Какво ще спечелят? Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България. Не са германците, които ще дадат Македония. Не са и русите.
Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава.
Като четете Стария Завет, евреите казват: „Бог освобождава."
към втори вариант >>
Защо остарявате?
(втори вариант)
Вие станете сутрин, погледнете - има нещо в лицето ви, не го харесвате. Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво. След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми. По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли. Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия.
Защо остарявате?
Чакате да изпълнят волята Божия.
към втори вариант >>
Когато човек е даровит, не се колебае.
(втори вариант)
Тези, които са певци, са много смели.
Когато човек е даровит, не се колебае.
Колебанието показва несигурност. Когато обикновеният се колебае, аз влизам във вашето положение. Вие по пеенето сте бедни, не искате да харчите капитала си. Малко пари имаш, какво ще харчиш.
към втори вариант >>
Като четете Стария Завет, евреите казват: „Бог освобождава."
(втори вариант)
Тук користолюбие има. Германците ще дойдат, ще дадат Македония на България. Не са германците, които ще дадат Македония. Не са и русите. Казват: „Русите ни освободиха." Никой в света не освобождава.
Като четете Стария Завет, евреите казват: „Бог освобождава."
към втори вариант >>
Чакате да изпълнят волята Божия.
(втори вариант)
Гледате го, отначало лицето било гладичко, хубаво. След туй започват бръчки, нещо цветът се е изменил, явяват се бели косми. По-напред сте били бодри, сега оттук- оттам ви боли. Започваш да си внушаваш, казваш: „Остарях, остарях." Туй остаряване значи - не сме изпълнили волята Божия. Защо остарявате?
Чакате да изпълнят волята Божия.
към втори вариант >>
Колебанието показва несигурност.
(втори вариант)
Тези, които са певци, са много смели. Когато човек е даровит, не се колебае.
Колебанието показва несигурност.
Когато обикновеният се колебае, аз влизам във вашето положение. Вие по пеенето сте бедни, не искате да харчите капитала си. Малко пари имаш, какво ще харчиш.
към втори вариант >>
В живота имаме същите заблуждения.
(втори вариант)
В живота имаме същите заблуждения.
Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести. Ти си един син на Бога. Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести. Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш.
към втори вариант >>
Аз досега както съм употребил любовта, това още не е любов.
(втори вариант)
Аз досега както съм употребил любовта, това още не е любов.
Защото, забележете, в любовта няма никаква лъжа, ни бяла, ни черна. В любовта има най- голямата искреност. Човек трябва да бъде искрен. Неговата любов трябва да бъде абсолютно безкористна.
към втори вариант >>
Когато обикновеният се колебае, аз влизам във вашето положение.
(втори вариант)
Тези, които са певци, са много смели. Когато човек е даровит, не се колебае. Колебанието показва несигурност.
Когато обикновеният се колебае, аз влизам във вашето положение.
Вие по пеенето сте бедни, не искате да харчите капитала си. Малко пари имаш, какво ще харчиш.
към втори вариант >>
Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести.
(втори вариант)
В живота имаме същите заблуждения.
Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести.
Ти си един син на Бога. Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести. Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш. Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи.
към втори вариант >>
Защото, забележете, в любовта няма никаква лъжа, ни бяла, ни черна.
(втори вариант)
Аз досега както съм употребил любовта, това още не е любов.
Защото, забележете, в любовта няма никаква лъжа, ни бяла, ни черна.
В любовта има най- голямата искреност. Човек трябва да бъде искрен. Неговата любов трябва да бъде абсолютно безкористна.
към втори вариант >>
Вие по пеенето сте бедни, не искате да харчите капитала си.
(втори вариант)
Тези, които са певци, са много смели. Когато човек е даровит, не се колебае. Колебанието показва несигурност. Когато обикновеният се колебае, аз влизам във вашето положение.
Вие по пеенето сте бедни, не искате да харчите капитала си.
Малко пари имаш, какво ще харчиш.
към втори вариант >>
Ти си един син на Бога.
(втори вариант)
В живота имаме същите заблуждения. Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести.
Ти си един син на Бога.
Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести. Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш. Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи. Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете.
към втори вариант >>
В любовта има най- голямата искреност.
(втори вариант)
Аз досега както съм употребил любовта, това още не е любов. Защото, забележете, в любовта няма никаква лъжа, ни бяла, ни черна.
В любовта има най- голямата искреност.
Човек трябва да бъде искрен. Неговата любов трябва да бъде абсолютно безкористна.
към втори вариант >>
Малко пари имаш, какво ще харчиш.
(втори вариант)
Тези, които са певци, са много смели. Когато човек е даровит, не се колебае. Колебанието показва несигурност. Когато обикновеният се колебае, аз влизам във вашето положение. Вие по пеенето сте бедни, не искате да харчите капитала си.
Малко пари имаш, какво ще харчиш.
към втори вариант >>
Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести.
(втори вариант)
В живота имаме същите заблуждения. Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести. Ти си един син на Бога.
Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести.
Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш. Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи. Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете. То е последното.
към втори вариант >>
Човек трябва да бъде искрен.
(втори вариант)
Аз досега както съм употребил любовта, това още не е любов. Защото, забележете, в любовта няма никаква лъжа, ни бяла, ни черна. В любовта има най- голямата искреност.
Човек трябва да бъде искрен.
Неговата любов трябва да бъде абсолютно безкористна.
към втори вариант >>
Сега, ти може да пееш „Изгрява слънцето".
(втори вариант)
Сега, ти може да пееш „Изгрява слънцето".
Но може да пееш „Изгрява слънцето", и с този изгрев да. става една голяма промяна, съвсем друго бива пеенето. Ако само констатираш един факт - изгрява слънцето, обикновено е пеенето. Констатираш един факт с една промяна в тебе, пеенето се изменя. Запример един е болен и аз му казвам (Учителят пее):
към втори вариант >>
Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща.
(втори вариант)
В живота имаме същите заблуждения. Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести. Ти си един син на Бога. Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести.
Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща.
Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш. Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи. Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете. То е последното. Има съчетание.
към втори вариант >>
Неговата любов трябва да бъде абсолютно безкористна.
(втори вариант)
Аз досега както съм употребил любовта, това още не е любов. Защото, забележете, в любовта няма никаква лъжа, ни бяла, ни черна. В любовта има най- голямата искреност. Човек трябва да бъде искрен.
Неговата любов трябва да бъде абсолютно безкористна.
към втори вариант >>
Но може да пееш „Изгрява слънцето", и с този изгрев да.
(втори вариант)
Сега, ти може да пееш „Изгрява слънцето".
Но може да пееш „Изгрява слънцето", и с този изгрев да.
става една голяма промяна, съвсем друго бива пеенето. Ако само констатираш един факт - изгрява слънцето, обикновено е пеенето. Констатираш един факт с една промяна в тебе, пеенето се изменя. Запример един е болен и аз му казвам (Учителят пее):
към втори вариант >>
Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш.
(втори вариант)
В живота имаме същите заблуждения. Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести. Ти си един син на Бога. Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести. Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща.
Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш.
Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи. Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете. То е последното. Има съчетание.
към втори вариант >>
Първото нещо, първоначално нека бъде безкористно, после нека стане користно.
(втори вариант)
Първото нещо, първоначално нека бъде безкористно, после нека стане користно.
Какво значи корист? Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква. Користта е нещо в астралния свят. Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
към втори вариант >>
става една голяма промяна, съвсем друго бива пеенето.
(втори вариант)
Сега, ти може да пееш „Изгрява слънцето". Но може да пееш „Изгрява слънцето", и с този изгрев да.
става една голяма промяна, съвсем друго бива пеенето.
Ако само констатираш един факт - изгрява слънцето, обикновено е пеенето. Констатираш един факт с една промяна в тебе, пеенето се изменя. Запример един е болен и аз му казвам (Учителят пее):
към втори вариант >>
Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи.
(втори вариант)
Бащата казва: „Детето, като стане голямо, ще ме замести." Не уповавай на сина ти, да те замести. Ти си един син на Бога. Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести. Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш.
Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи.
Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете. То е последното. Има съчетание.
към втори вариант >>
Какво значи корист?
(втори вариант)
Първото нещо, първоначално нека бъде безкористно, после нека стане користно.
Какво значи корист?
Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква. Користта е нещо в астралния свят. Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу.
към втори вариант >>
Ако само констатираш един факт - изгрява слънцето, обикновено е пеенето.
(втори вариант)
Сега, ти може да пееш „Изгрява слънцето". Но може да пееш „Изгрява слънцето", и с този изгрев да. става една голяма промяна, съвсем друго бива пеенето.
Ако само констатираш един факт - изгрява слънцето, обикновено е пеенето.
Констатираш един факт с една промяна в тебе, пеенето се изменя. Запример един е болен и аз му казвам (Учителят пее):
към втори вариант >>
Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете.
(втори вариант)
Ти си един син на Бога. Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести. Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш. Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи.
Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете.
То е последното. Има съчетание.
към втори вариант >>
Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква.
(втори вариант)
Първото нещо, първоначално нека бъде безкористно, после нека стане користно. Какво значи корист?
Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква.
Користта е нещо в астралния свят. Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва.
към втори вариант >>
Констатираш един факт с една промяна в тебе, пеенето се изменя.
(втори вариант)
Сега, ти може да пееш „Изгрява слънцето". Но може да пееш „Изгрява слънцето", и с този изгрев да. става една голяма промяна, съвсем друго бива пеенето. Ако само констатираш един факт - изгрява слънцето, обикновено е пеенето.
Констатираш един факт с една промяна в тебе, пеенето се изменя.
Запример един е болен и аз му казвам (Учителят пее):
към втори вариант >>
То е последното.
(втори вариант)
Ти си син, станал си баща, заблуждаваш се, че синът ти ще те замести. Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш. Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи. Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете.
То е последното.
Има съчетание.
към втори вариант >>
Користта е нещо в астралния свят.
(втори вариант)
Първото нещо, първоначално нека бъде безкористно, после нека стане користно. Какво значи корист? Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква.
Користта е нещо в астралния свят.
Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва. Користолюбивият човек винаги слиза надолу.
към втори вариант >>
Запример един е болен и аз му казвам (Учителят пее):
(втори вариант)
Сега, ти може да пееш „Изгрява слънцето". Но може да пееш „Изгрява слънцето", и с този изгрев да. става една голяма промяна, съвсем друго бива пеенето. Ако само констатираш един факт - изгрява слънцето, обикновено е пеенето. Констатираш един факт с една промяна в тебе, пеенето се изменя.
Запример един е болен и аз му казвам (Учителят пее):
към втори вариант >>
Има съчетание.
(втори вариант)
Ти, като син, нямаш отношение към Бога, пък си станал баща. Ти като син не си станал, пък като баща... Голяма манджа ядеш. Казвате: „Да се оженя, да стана баща." Вие, невежите, още синове и дъщери не сте станали, искате да бъдете майки и бащи. Когато станете най-добрите синове, най-добрите дъщери, тогава може бащи да станете и майки да станете. То е последното.
Има съчетание.
към втори вариант >>
Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва.
(втори вариант)
Първото нещо, първоначално нека бъде безкористно, после нека стане користно. Какво значи корист? Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква. Користта е нещо в астралния свят.
Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва.
Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва. Користолюбивият човек винаги слиза надолу. Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние.
към втори вариант >>
Ти, братко мой,
(втори вариант)
Ти, братко мой,
към втори вариант >>
Аз ви говоря за любовта.
(втори вариант)
Аз ви говоря за любовта.
Любовта търпи, но не извинява. Тя търпи нещата, не ги извинява. Любовта е най-взискателната сила в света. Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов.
към втори вариант >>
Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
(втори вариант)
Първото нещо, първоначално нека бъде безкористно, после нека стане користно. Какво значи корист? Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква. Користта е нещо в астралния свят. Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва.
Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва. Користолюбивият човек винаги слиза надолу. Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние. Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига.
към втори вариант >>
който си сега болен,
(втори вариант)
който си сега болен,
към втори вариант >>
Любовта търпи, но не извинява.
(втори вариант)
Аз ви говоря за любовта.
Любовта търпи, но не извинява.
Тя търпи нещата, не ги извинява. Любовта е най-взискателната сила в света. Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов. Чистият живот излиза от любовта.
към втори вариант >>
В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу.
(втори вариант)
Какво значи корист? Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква. Користта е нещо в астралния свят. Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата.
В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу.
Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва. Користолюбивият човек винаги слиза надолу. Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние. Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига. Щом слизаш и не можеш да се подемеш нагоре, защо ти е това слизане.
към втори вариант >>
ти скоро ще оздравееш.
(втори вариант)
ти скоро ще оздравееш.
към втори вариант >>
Тя търпи нещата, не ги извинява.
(втори вариант)
Аз ви говоря за любовта. Любовта търпи, но не извинява.
Тя търпи нещата, не ги извинява.
Любовта е най-взискателната сила в света. Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов. Чистият живот излиза от любовта. Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата.
към втори вариант >>
Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва.
(втори вариант)
Полза. Тази буква „К", тя не е земна буква. Користта е нещо в астралния свят. Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу.
Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва.
Користолюбивият човек винаги слиза надолу. Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние. Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига. Щом слизаш и не можеш да се подемеш нагоре, защо ти е това слизане.
към втори вариант >>
Аз ти казвам:
(втори вариант)
Аз ти казвам:
към втори вариант >>
Любовта е най-взискателната сила в света.
(втори вариант)
Аз ви говоря за любовта. Любовта търпи, но не извинява. Тя търпи нещата, не ги извинява.
Любовта е най-взискателната сила в света.
Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов. Чистият живот излиза от любовта. Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата. Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка!
към втори вариант >>
Користолюбивият човек винаги слиза надолу.
(втори вариант)
Користта е нещо в астралния свят. Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва.
Користолюбивият човек винаги слиза надолу.
Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние. Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига. Щом слизаш и не можеш да се подемеш нагоре, защо ти е това слизане.
към втори вариант >>
след три деня
(втори вариант)
след три деня
към втори вариант >>
Най-меката и най-взискателната.
(втори вариант)
Аз ви говоря за любовта. Любовта търпи, но не извинява. Тя търпи нещата, не ги извинява. Любовта е най-взискателната сила в света.
Най-меката и най-взискателната.
Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов. Чистият живот излиза от любовта. Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата. Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка! Ще се очисти." Ще се очисти, но не е хубаво.
към втори вариант >>
Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние.
(втори вариант)
Користта е жидко[1] състояние, то не е организирано, не е към твърдата почва. Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва. Користолюбивият човек винаги слиза надолу.
Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние.
Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига. Щом слизаш и не можеш да се подемеш нагоре, защо ти е това слизане.
към втори вариант >>
ти здрав ще бъдеш.
(втори вариант)
ти здрав ще бъдеш.
към втори вариант >>
Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов.
(втори вариант)
Аз ви говоря за любовта. Любовта търпи, но не извинява. Тя търпи нещата, не ги извинява. Любовта е най-взискателната сила в света. Най-меката и най-взискателната.
Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов.
Чистият живот излиза от любовта. Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата. Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка! Ще се очисти." Ще се очисти, но не е хубаво.
към втори вариант >>
Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига.
(втори вариант)
Следователно в користолюбието няма закон, който да регулира нещата. В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва. Користолюбивият човек винаги слиза надолу. Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние.
Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига.
Щом слизаш и не можеш да се подемеш нагоре, защо ти е това слизане.
към втори вариант >>
Този човек е публика.
(втори вариант)
Този човек е публика.
Той е богат. „Не съм богат." - „Ще бъдеш." Дай на човека туй, което няма.
към втори вариант >>
Чистият живот излиза от любовта.
(втори вариант)
Любовта търпи, но не извинява. Тя търпи нещата, не ги извинява. Любовта е най-взискателната сила в света. Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов.
Чистият живот излиза от любовта.
Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата. Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка! Ще се очисти." Ще се очисти, но не е хубаво.
към втори вариант >>
Щом слизаш и не можеш да се подемеш нагоре, защо ти е това слизане.
(втори вариант)
В користолюбието човек винаги държи един наклон все надолу. Водата, като я туриш, надолу тече, нагоре не се качва. Користолюбивият човек винаги слиза надолу. Следователно, като слезе на дъното, той ще се намери в едно неприятно състояние. Туй движение в света - като слизаш, трябва да те повдига.
Щом слизаш и не можеш да се подемеш нагоре, защо ти е това слизане.
към втори вариант >>
Той е богат.
(втори вариант)
Този човек е публика.
Той е богат.
„Не съм богат." - „Ще бъдеш." Дай на човека туй, което няма.
към втори вариант >>
Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата.
(втори вариант)
Тя търпи нещата, не ги извинява. Любовта е най-взискателната сила в света. Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов. Чистият живот излиза от любовта.
Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата.
Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка! Ще се очисти." Ще се очисти, но не е хубаво.
към втори вариант >>
Наскоро ми разправяше един авиатор в Америка, който над Андите носил пощата и с аероплан минавал доста високо над Андите.
(втори вариант)
Наскоро ми разправяше един авиатор в Америка, който над Андите носил пощата и с аероплан минавал доста високо над Андите.
Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът. Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса. Най-после каца долу. Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу. Хората го занесли - подули му се ръцете, краката.
към втори вариант >>
„Не съм богат." - „Ще бъдеш." Дай на човека туй, което няма.
(втори вариант)
Този човек е публика. Той е богат.
„Не съм богат." - „Ще бъдеш." Дай на човека туй, което няма.
към втори вариант >>
Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка!
(втори вариант)
Любовта е най-взискателната сила в света. Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов. Чистият живот излиза от любовта. Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата.
Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка!
Ще се очисти." Ще се очисти, но не е хубаво.
към втори вариант >>
Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът.
(втори вариант)
Наскоро ми разправяше един авиатор в Америка, който над Андите носил пощата и с аероплан минавал доста високо над Андите.
Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът.
Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса. Най-после каца долу. Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу. Хората го занесли - подули му се ръцете, краката. Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства.
към втори вариант >>
Пеенето винаги трябва да констатира един факт.
(втори вариант)
Пеенето винаги трябва да констатира един факт.
Една мома иска да се жени. Пей, че скоро ще се ожени, ще намери един добър другар. Пей на един ученик, че скоро ще свърши [училището].
към втори вариант >>
Ще се очисти." Ще се очисти, но не е хубаво.
(втори вариант)
Най-меката и най-взискателната. Казвате: „Той мене не ме обича." Ти злоупотребяваш е неговата любов. Чистият живот излиза от любовта. Като направиш една погрешка, опетняваш се, макар по краищата. Плюеш в един кладенец, казваш: „Какво има една плюнка!
Ще се очисти." Ще се очисти, но не е хубаво.
към втори вариант >>
Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса.
(втори вариант)
Наскоро ми разправяше един авиатор в Америка, който над Андите носил пощата и с аероплан минавал доста високо над Андите. Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът.
Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса.
Най-после каца долу. Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу. Хората го занесли - подули му се ръцете, краката. Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства. В етерното пространство има празни места.
към втори вариант >>
Една мома иска да се жени.
(втори вариант)
Пеенето винаги трябва да констатира един факт.
Една мома иска да се жени.
Пей, че скоро ще се ожени, ще намери един добър другар. Пей на един ученик, че скоро ще свърши [училището].
към втори вариант >>
Сега някой път - по този път, по който вие вървите, човек не може да се подмлади.
(втори вариант)
Сега някой път - по този път, по който вие вървите, човек не може да се подмлади.
И сто години да живеете, не може да дойде подмладяването. То по съвсем друг закон става. Човек може да се подмлади на земята.
към втори вариант >>
Най-после каца долу.
(втори вариант)
Наскоро ми разправяше един авиатор в Америка, който над Андите носил пощата и с аероплан минавал доста високо над Андите. Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът. Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса.
Най-после каца долу.
Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу. Хората го занесли - подули му се ръцете, краката. Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства. В етерното пространство има празни места.
към втори вариант >>
Пей, че скоро ще се ожени, ще намери един добър другар.
(втори вариант)
Пеенето винаги трябва да констатира един факт. Една мома иска да се жени.
Пей, че скоро ще се ожени, ще намери един добър другар.
Пей на един ученик, че скоро ще свърши [училището].
към втори вариант >>
И сто години да живеете, не може да дойде подмладяването.
(втори вариант)
Сега някой път - по този път, по който вие вървите, човек не може да се подмлади.
И сто години да живеете, не може да дойде подмладяването.
То по съвсем друг закон става. Човек може да се подмлади на земята.
към втори вариант >>
Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу.
(втори вариант)
Наскоро ми разправяше един авиатор в Америка, който над Андите носил пощата и с аероплан минавал доста високо над Андите. Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът. Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса. Най-после каца долу.
Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу.
Хората го занесли - подули му се ръцете, краката. Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства. В етерното пространство има празни места.
към втори вариант >>
Пей на един ученик, че скоро ще свърши [училището].
(втори вариант)
Пеенето винаги трябва да констатира един факт. Една мома иска да се жени. Пей, че скоро ще се ожени, ще намери един добър другар.
Пей на един ученик, че скоро ще свърши [училището].
към втори вариант >>
То по съвсем друг закон става.
(втори вариант)
Сега някой път - по този път, по който вие вървите, човек не може да се подмлади. И сто години да живеете, не може да дойде подмладяването.
То по съвсем друг закон става.
Човек може да се подмлади на земята.
към втори вариант >>
Хората го занесли - подули му се ръцете, краката.
(втори вариант)
Наскоро ми разправяше един авиатор в Америка, който над Андите носил пощата и с аероплан минавал доста високо над Андите. Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът. Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса. Най-после каца долу. Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу.
Хората го занесли - подули му се ръцете, краката.
Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства. В етерното пространство има празни места.
към втори вариант >>
Сега ние сме от тези философи, които казваме: „Ще стане ли туй?
(втори вариант)
Сега ние сме от тези философи, които казваме: „Ще стане ли туй?
"
към втори вариант >>
Човек може да се подмлади на земята.
(втори вариант)
Сега някой път - по този път, по който вие вървите, човек не може да се подмлади. И сто години да живеете, не може да дойде подмладяването. То по съвсем друг закон става.
Човек може да се подмлади на земята.
към втори вариант >>
Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства.
(втори вариант)
Дошъл до един циркус в редкия въздух, паднал и не може да се повдигне аеропланът. Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса. Най-после каца долу. Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу. Хората го занесли - подули му се ръцете, краката.
Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства.
В етерното пространство има празни места.
към втори вариант >>
"
(втори вариант)
Сега ние сме от тези философи, които казваме: „Ще стане ли туй?
"
към втори вариант >>
Вие сега не разбирате какво нещо е любовта, нямате ясна представа.
(втори вариант)
Вие сега не разбирате какво нещо е любовта, нямате ясна представа.
Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава. Всеки, който обича хората на земята, смъртен става. Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане. Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме. Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога.
към втори вариант >>
В етерното пространство има празни места.
(втори вариант)
Въртял се, въртял се, не може да излезе от циркуса. Най-после каца долу. Три дни какви големи изпитания имал, докато слезе долу. Хората го занесли - подули му се ръцете, краката. Има всичкото добро желание да мине, но не е предвидил, че има празни пространства.
В етерното пространство има празни места.
към втори вариант >>
Едно помнете, че всичко, което помислите, ще стане.
(втори вариант)
Едно помнете, че всичко, което помислите, ще стане.
Всичко, което почувствате, ще стане. Само ще стане, случва се то. Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи. Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари.
към втори вариант >>
Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава.
(втори вариант)
Вие сега не разбирате какво нещо е любовта, нямате ясна представа.
Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава.
Всеки, който обича хората на земята, смъртен става. Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане. Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме. Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога. Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш.
към втори вариант >>
Божественият път, по който вървим, не е навсякъде безопасен.
(втори вариант)
Божественият път, по който вървим, не е навсякъде безопасен.
Ако някъде кръшнеш, ще влезеш в някой циркус. По пътя трябва да вървиш, да се не отбиваш ни вляво, ни вдясно. Не е безопасно да минеш наляво.
към втори вариант >>
Всичко, което почувствате, ще стане.
(втори вариант)
Едно помнете, че всичко, което помислите, ще стане.
Всичко, което почувствате, ще стане.
Само ще стане, случва се то. Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи. Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари.
към втори вариант >>
Всеки, който обича хората на земята, смъртен става.
(втори вариант)
Вие сега не разбирате какво нещо е любовта, нямате ясна представа. Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава.
Всеки, който обича хората на земята, смъртен става.
Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане. Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме. Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога. Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш. Като обичаш хората, смъртен ставаш.
към втори вариант >>
Ако някъде кръшнеш, ще влезеш в някой циркус.
(втори вариант)
Божественият път, по който вървим, не е навсякъде безопасен.
Ако някъде кръшнеш, ще влезеш в някой циркус.
По пътя трябва да вървиш, да се не отбиваш ни вляво, ни вдясно. Не е безопасно да минеш наляво.
към втори вариант >>
Само ще стане, случва се то.
(втори вариант)
Едно помнете, че всичко, което помислите, ще стане. Всичко, което почувствате, ще стане.
Само ще стане, случва се то.
Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи. Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател.
към втори вариант >>
Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане.
(втори вариант)
Вие сега не разбирате какво нещо е любовта, нямате ясна представа. Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава. Всеки, който обича хората на земята, смъртен става.
Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане.
Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме. Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога. Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш. Като обичаш хората, смъртен ставаш. И Христос, като обикна света, като Го прати Бог, смъртен стана, пострада за грешните хора.
към втори вариант >>
По пътя трябва да вървиш, да се не отбиваш ни вляво, ни вдясно.
(втори вариант)
Божественият път, по който вървим, не е навсякъде безопасен. Ако някъде кръшнеш, ще влезеш в някой циркус.
По пътя трябва да вървиш, да се не отбиваш ни вляво, ни вдясно.
Не е безопасно да минеш наляво.
към втори вариант >>
Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи.
(втори вариант)
Едно помнете, че всичко, което помислите, ще стане. Всичко, което почувствате, ще стане. Само ще стане, случва се то.
Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи.
Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става.
към втори вариант >>
Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме.
(втори вариант)
Вие сега не разбирате какво нещо е любовта, нямате ясна представа. Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава. Всеки, който обича хората на земята, смъртен става. Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане.
Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме.
Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога. Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш. Като обичаш хората, смъртен ставаш. И Христос, като обикна света, като Го прати Бог, смъртен стана, пострада за грешните хора.
към втори вариант >>
Не е безопасно да минеш наляво.
(втори вариант)
Божественият път, по който вървим, не е навсякъде безопасен. Ако някъде кръшнеш, ще влезеш в някой циркус. По пътя трябва да вървиш, да се не отбиваш ни вляво, ни вдясно.
Не е безопасно да минеш наляво.
към втори вариант >>
Оттук-оттам проси.
(втори вариант)
Едно помнете, че всичко, което помислите, ще стане. Всичко, което почувствате, ще стане. Само ще стане, случва се то. Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи.
Оттук-оттам проси.
Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става. Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари.
към втори вариант >>
Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога.
(втори вариант)
Вие сега не разбирате какво нещо е любовта, нямате ясна представа. Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава. Всеки, който обича хората на земята, смъртен става. Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане. Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме.
Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога.
Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш. Като обичаш хората, смъртен ставаш. И Христос, като обикна света, като Го прати Бог, смъртен стана, пострада за грешните хора.
към втори вариант >>
На земята като вървим, не вървим по права линия.
(втори вариант)
На земята като вървим, не вървим по права линия.
Човек върви по крива вълнообразна линия. По такава линия има по-малко съпротивление и по-малко енергия харчим. Икономии.
към втори вариант >>
Друг има, дава няколко цигари.
(втори вариант)
Едно помнете, че всичко, което помислите, ще стане. Всичко, което почувствате, ще стане. Само ще стане, случва се то. Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи. Оттук-оттам проси.
Друг има, дава няколко цигари.
Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става. Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари. Казваш: „Аз се отказах.
към втори вариант >>
Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш.
(втори вариант)
Ако обичаш смъртните хора, смъртта остава. Всеки, който обича хората на земята, смъртен става. Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане. Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме. Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога.
Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш.
Като обичаш хората, смъртен ставаш. И Христос, като обикна света, като Го прати Бог, смъртен стана, пострада за грешните хора.
към втори вариант >>
Човек върви по крива вълнообразна линия.
(втори вариант)
На земята като вървим, не вървим по права линия.
Човек върви по крива вълнообразна линия.
По такава линия има по-малко съпротивление и по-малко енергия харчим. Икономии.
към втори вариант >>
Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари.
(втори вариант)
Всичко, което почувствате, ще стане. Само ще стане, случва се то. Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи. Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари.
Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари.
Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става. Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари. Казваш: „Аз се отказах. Защо не дойдохте навремето, когато желаех?
към втори вариант >>
Като обичаш хората, смъртен ставаш.
(втори вариант)
Всеки, който обича хората на земята, смъртен става. Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане. Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме. Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога. Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш.
Като обичаш хората, смъртен ставаш.
И Христос, като обикна света, като Го прати Бог, смъртен стана, пострада за грешните хора.
към втори вариант >>
По такава линия има по-малко съпротивление и по-малко енергия харчим. Икономии.
(втори вариант)
На земята като вървим, не вървим по права линия. Човек върви по крива вълнообразна линия.
По такава линия има по-малко съпротивление и по-малко енергия харчим. Икономии.
към втори вариант >>
Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател.
(втори вариант)
Само ще стане, случва се то. Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи. Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари.
Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател.
Всичко това, което пожелал, става. Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари. Казваш: „Аз се отказах. Защо не дойдохте навремето, когато желаех? "
към втори вариант >>
И Христос, като обикна света, като Го прати Бог, смъртен стана, пострада за грешните хора.
(втори вариант)
Бащата, който обича синовете си, като тях ще стане. Като казваме, че трябва да се обича Бог, ето какво подразбираме. Ако искаш да станеш безсмъртен, трябва да обичаш Бога. Като обичаш Бога, безсмъртен ще станеш. Като обичаш хората, смъртен ставаш.
И Христос, като обикна света, като Го прати Бог, смъртен стана, пострада за грешните хора.
към втори вариант >>
Първото нещо, сега се спрете върху любовта.
(втори вариант)
Първото нещо, сега се спрете върху любовта.
Отправете ума си към Бога и не търсете какво е Бог по естество. Мислете, че Бог е любов, да възприемете Неговата любов. Христос казва: „Както Ме е Отец възлюбил, така и Аз ви възлюбих."
към втори вариант >>
Всичко това, което пожелал, става.
(втори вариант)
Някой, който пуши тютюн, беден е, няма пари да си купи. Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател.
Всичко това, което пожелал, става.
Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари. Казваш: „Аз се отказах. Защо не дойдохте навремето, когато желаех? "
към втори вариант >>
Вие мислите, като обикнете света, да се подигнете.
(втори вариант)
Вие мислите, като обикнете света, да се подигнете.
Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота. Тия са наредби. Не казвам, че са закони. Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога. Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора.
към втори вариант >>
Отправете ума си към Бога и не търсете какво е Бог по естество.
(втори вариант)
Първото нещо, сега се спрете върху любовта.
Отправете ума си към Бога и не търсете какво е Бог по естество.
Мислете, че Бог е любов, да възприемете Неговата любов. Христос казва: „Както Ме е Отец възлюбил, така и Аз ви възлюбих."
към втори вариант >>
Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари.
(втори вариант)
Оттук-оттам проси. Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става.
Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари.
Казваш: „Аз се отказах. Защо не дойдохте навремето, когато желаех? "
към втори вариант >>
Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота.
(втори вариант)
Вие мислите, като обикнете света, да се подигнете.
Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота.
Тия са наредби. Не казвам, че са закони. Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога. Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора. Затуй Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога." Като станеш безсмъртен, тогава ще знаеш как да се справиш със смъртните хора.
към втори вариант >>
Мислете, че Бог е любов, да възприемете Неговата любов.
(втори вариант)
Първото нещо, сега се спрете върху любовта. Отправете ума си към Бога и не търсете какво е Бог по естество.
Мислете, че Бог е любов, да възприемете Неговата любов.
Христос казва: „Както Ме е Отец възлюбил, така и Аз ви възлюбих."
към втори вариант >>
Казваш: „Аз се отказах.
(втори вариант)
Друг има, дава няколко цигари. Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става. Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари.
Казваш: „Аз се отказах.
Защо не дойдохте навремето, когато желаех? "
към втори вариант >>
Тия са наредби.
(втори вариант)
Вие мислите, като обикнете света, да се подигнете. Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота.
Тия са наредби.
Не казвам, че са закони. Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога. Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора. Затуй Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога." Като станеш безсмъртен, тогава ще знаеш как да се справиш със смъртните хора.
към втори вариант >>
Христос казва: „Както Ме е Отец възлюбил, така и Аз ви възлюбих."
(втори вариант)
Първото нещо, сега се спрете върху любовта. Отправете ума си към Бога и не търсете какво е Бог по естество. Мислете, че Бог е любов, да възприемете Неговата любов.
Христос казва: „Както Ме е Отец възлюбил, така и Аз ви възлюбих."
към втори вариант >>
Защо не дойдохте навремето, когато желаех?
(втори вариант)
Иска от този, казва: „Нямам." Този човек десет-петнайсет години все иска цигари. Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става. Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари. Казваш: „Аз се отказах.
Защо не дойдохте навремето, когато желаех?
"
към втори вариант >>
Не казвам, че са закони.
(втори вариант)
Вие мислите, като обикнете света, да се подигнете. Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота. Тия са наредби.
Не казвам, че са закони.
Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога. Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора. Затуй Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога." Като станеш безсмъртен, тогава ще знаеш как да се справиш със смъртните хора.
към втори вариант >>
Отправете ума си към Бога, за да възприемете Неговата любов.
(втори вариант)
Отправете ума си към Бога, за да възприемете Неговата любов.
Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия. Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват. Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне. Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял.
към втори вариант >>
"
(втори вариант)
Един ден се откаже от тютюна, стане въздържател. Всичко това, което пожелал, става. Оттук-оттам му предлагат, казват: „Заповядайте." Десет-петнайсет години ще ти подават хубаво цигари. Казваш: „Аз се отказах. Защо не дойдохте навремето, когато желаех?
"
към втори вариант >>
Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога.
(втори вариант)
Вие мислите, като обикнете света, да се подигнете. Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота. Тия са наредби. Не казвам, че са закони.
Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога.
Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора. Затуй Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога." Като станеш безсмъртен, тогава ще знаеш как да се справиш със смъртните хора.
към втори вариант >>
Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия.
(втори вариант)
Отправете ума си към Бога, за да възприемете Неговата любов.
Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия.
Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват. Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне. Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял. Или кой може да ни обсеби тази светлина, която имаме?
към втори вариант >>
Казвам, много работи желаете - ще дойдат един ден, когато се откажете.
(втори вариант)
Казвам, много работи желаете - ще дойдат един ден, когато се откажете.
Има три категории. Отрицателните работи ще дойдат, когато се откажете. Положителните работи точно навреме ще дойдат.
към втори вариант >>
Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора.
(втори вариант)
Вие мислите, като обикнете света, да се подигнете. Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота. Тия са наредби. Не казвам, че са закони. Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога.
Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора.
Затуй Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога." Като станеш безсмъртен, тогава ще знаеш как да се справиш със смъртните хора.
към втори вариант >>
Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват.
(втори вариант)
Отправете ума си към Бога, за да възприемете Неговата любов. Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия.
Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват.
Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне. Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял. Или кой може да ни обсеби тази светлина, която имаме?
към втори вариант >>
Има три категории.
(втори вариант)
Казвам, много работи желаете - ще дойдат един ден, когато се откажете.
Има три категории.
Отрицателните работи ще дойдат, когато се откажете. Положителните работи точно навреме ще дойдат.
към втори вариант >>
Затуй Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога." Като станеш безсмъртен, тогава ще знаеш как да се справиш със смъртните хора.
(втори вариант)
Не е имало някой да е обикнал света, че да не си е дал живота. Тия са наредби. Не казвам, че са закони. Ако искаш да станеш безсмъртен, мисли за Бога. Не само мисли, обичай светиите, обичай безсмъртните хора.
Затуй Писанието казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога." Като станеш безсмъртен, тогава ще знаеш как да се справиш със смъртните хора.
към втори вариант >>
Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила.
(втори вариант)
Отправете ума си към Бога, за да възприемете Неговата любов. Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия. Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват.
Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила.
Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне. Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял. Или кой може да ни обсеби тази светлина, която имаме?
към втори вариант >>
Отрицателните работи ще дойдат, когато се откажете.
(втори вариант)
Казвам, много работи желаете - ще дойдат един ден, когато се откажете. Има три категории.
Отрицателните работи ще дойдат, когато се откажете.
Положителните работи точно навреме ще дойдат.
към втори вариант >>
Всичките хора трябва да се убедят да обичат хората, тогава смъртта вече няма да царува.
(втори вариант)
Всичките хора трябва да се убедят да обичат хората, тогава смъртта вече няма да царува.
Отчуждението е, че ние първо не се разбираме. Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога? Туй не е за светските хора. Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали? Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян?
към втори вариант >>
Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне.
(втори вариант)
Отправете ума си към Бога, за да възприемете Неговата любов. Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия. Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват. Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила.
Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне.
Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял. Или кой може да ни обсеби тази светлина, която имаме?
към втори вариант >>
Положителните работи точно навреме ще дойдат.
(втори вариант)
Казвам, много работи желаете - ще дойдат един ден, когато се откажете. Има три категории. Отрицателните работи ще дойдат, когато се откажете.
Положителните работи точно навреме ще дойдат.
към втори вариант >>
Отчуждението е, че ние първо не се разбираме.
(втори вариант)
Всичките хора трябва да се убедят да обичат хората, тогава смъртта вече няма да царува.
Отчуждението е, че ние първо не се разбираме.
Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога? Туй не е за светските хора. Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали? Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян? Ти си излязъл от Него.
към втори вариант >>
Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял.
(втори вариант)
Отправете ума си към Бога, за да възприемете Неговата любов. Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия. Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват. Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне.
Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял.
Или кой може да ни обсеби тази светлина, която имаме?
към втори вариант >>
Имаше един брат.
(втори вариант)
Имаше един брат.
Бил в Пловдив, гладувал два- три дни. Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене. Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам? " Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай! " Вижда половин лев, тогава беше много.
към втори вариант >>
Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога?
(втори вариант)
Всичките хора трябва да се убедят да обичат хората, тогава смъртта вече няма да царува. Отчуждението е, че ние първо не се разбираме.
Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога?
Туй не е за светските хора. Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали? Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян? Ти си излязъл от Него. Животът от Бога е излязъл, въздухът от Бога е излязъл, хлябът, водата от Бога е излязла, син ти, дъщеря ти - всичко, което иде, все от Бога иде.
към втори вариант >>
Или кой може да ни обсеби тази светлина, която имаме?
(втори вариант)
Ще туриш гърба си на слънцето, ще възприемеш неговата енергия. Мнозина се греят на слънцето, но не се ползват. Ако седнеш и се грееш на слънцето с любов, непременно ще почувстваш неговата целебна сила. Ако виждаш Бога в слънцето, ще ти помогне. Ако мислиш за слънцето това, което то не е, ще бъде, като на огън да си се нагрял.
Или кой може да ни обсеби тази светлина, която имаме?
към втори вариант >>
Бил в Пловдив, гладувал два- три дни.
(втори вариант)
Имаше един брат.
Бил в Пловдив, гладувал два- три дни.
Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене. Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам? " Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай! " Вижда половин лев, тогава беше много. Казва му: „Иди яж и не пъшкай.
към втори вариант >>
Туй не е за светските хора.
(втори вариант)
Всичките хора трябва да се убедят да обичат хората, тогава смъртта вече няма да царува. Отчуждението е, че ние първо не се разбираме. Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога?
Туй не е за светските хора.
Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали? Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян? Ти си излязъл от Него. Животът от Бога е излязъл, въздухът от Бога е излязъл, хлябът, водата от Бога е излязла, син ти, дъщеря ти - всичко, което иде, все от Бога иде.
към втори вариант >>
Сега всичките хора казват: „Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем." Ние сме точно такива, каквито трябва да бъдем.
(втори вариант)
Сега всичките хора казват: „Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем." Ние сме точно такива, каквито трябва да бъдем.
Като се посее едно семе, има всичките възможности.
към втори вариант >>
Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене.
(втори вариант)
Имаше един брат. Бил в Пловдив, гладувал два- три дни.
Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене.
Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам? " Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай! " Вижда половин лев, тогава беше много. Казва му: „Иди яж и не пъшкай. Толкоз трябва за един хубав обяд."
към втори вариант >>
Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали?
(втори вариант)
Всичките хора трябва да се убедят да обичат хората, тогава смъртта вече няма да царува. Отчуждението е, че ние първо не се разбираме. Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога? Туй не е за светските хора.
Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали?
Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян? Ти си излязъл от Него. Животът от Бога е излязъл, въздухът от Бога е излязъл, хлябът, водата от Бога е излязла, син ти, дъщеря ти - всичко, което иде, все от Бога иде.
към втори вариант >>
Като се посее едно семе, има всичките възможности.
(втори вариант)
Сега всичките хора казват: „Ние не сме такива, каквито трябва да бъдем." Ние сме точно такива, каквито трябва да бъдем.
Като се посее едно семе, има всичките възможности.
към втори вариант >>
Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам?
(втори вариант)
Имаше един брат. Бил в Пловдив, гладувал два- три дни. Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене.
Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам?
" Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай! " Вижда половин лев, тогава беше много. Казва му: „Иди яж и не пъшкай. Толкоз трябва за един хубав обяд."
към втори вариант >>
Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян?
(втори вариант)
Всичките хора трябва да се убедят да обичат хората, тогава смъртта вече няма да царува. Отчуждението е, че ние първо не се разбираме. Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога? Туй не е за светските хора. Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали?
Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян?
Ти си излязъл от Него. Животът от Бога е излязъл, въздухът от Бога е излязъл, хлябът, водата от Бога е излязла, син ти, дъщеря ти - всичко, което иде, все от Бога иде.
към втори вариант >>
Ние имаме всичките възможности.
(втори вариант)
Ние имаме всичките възможности.
Трябва да използваме Божието благословение. Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим. Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата. Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи.
към втори вариант >>
" Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай!
(втори вариант)
Имаше един брат. Бил в Пловдив, гладувал два- три дни. Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене. Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам?
" Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай!
" Вижда половин лев, тогава беше много. Казва му: „Иди яж и не пъшкай. Толкоз трябва за един хубав обяд."
към втори вариант >>
Ти си излязъл от Него.
(втори вариант)
Отчуждението е, че ние първо не се разбираме. Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога? Туй не е за светските хора. Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали? Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян?
Ти си излязъл от Него.
Животът от Бога е излязъл, въздухът от Бога е излязъл, хлябът, водата от Бога е излязла, син ти, дъщеря ти - всичко, което иде, все от Бога иде.
към втори вариант >>
Трябва да използваме Божието благословение.
(втори вариант)
Ние имаме всичките възможности.
Трябва да използваме Божието благословение.
Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим. Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата. Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо.
към втори вариант >>
" Вижда половин лев, тогава беше много.
(втори вариант)
Имаше един брат. Бил в Пловдив, гладувал два- три дни. Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене. Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам? " Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай!
" Вижда половин лев, тогава беше много.
Казва му: „Иди яж и не пъшкай. Толкоз трябва за един хубав обяд."
към втори вариант >>
Животът от Бога е излязъл, въздухът от Бога е излязъл, хлябът, водата от Бога е излязла, син ти, дъщеря ти - всичко, което иде, все от Бога иде.
(втори вариант)
Ако хората, които виждаш, не любиш, как ще любиш Бога? Туй не е за светските хора. Духовният човек, ако не обича Бога, Който му е дал всичко, как ще обича онези, които нищо не са му дали? Какво ти е дал Драган, Петко, Стоян? Ти си излязъл от Него.
Животът от Бога е излязъл, въздухът от Бога е излязъл, хлябът, водата от Бога е излязла, син ти, дъщеря ти - всичко, което иде, все от Бога иде.
към втори вариант >>
Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим.
(втори вариант)
Ние имаме всичките възможности. Трябва да използваме Божието благословение.
Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим.
Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата. Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите.
към втори вариант >>
Казва му: „Иди яж и не пъшкай.
(втори вариант)
Бил в Пловдив, гладувал два- три дни. Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене. Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам? " Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай! " Вижда половин лев, тогава беше много.
Казва му: „Иди яж и не пъшкай.
Толкоз трябва за един хубав обяд."
към втори вариант >>
Та казвам, туй е за напредналите от вас.
(втори вариант)
Та казвам, туй е за напредналите от вас.
Не е за всички. Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни. Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика. Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето.
към втори вариант >>
Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата.
(втори вариант)
Ние имаме всичките възможности. Трябва да използваме Божието благословение. Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим.
Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата.
Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите. Като станат, тогава мисли заради Него.
към втори вариант >>
Толкоз трябва за един хубав обяд."
(втори вариант)
Минава в Пловдив покрай една гостилница, мирише на хубаво ядене. Казва: „На мене ли Господ даде да въздишам? " Минава трийсет-четирийсет крачки, казва му нещо: „Гледай! " Вижда половин лев, тогава беше много. Казва му: „Иди яж и не пъшкай.
Толкоз трябва за един хубав обяд."
към втори вариант >>
Не е за всички.
(втори вариант)
Та казвам, туй е за напредналите от вас.
Не е за всички.
Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни. Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика. Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот?
към втори вариант >>
Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото.
(втори вариант)
Ние имаме всичките възможности. Трябва да използваме Божието благословение. Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим. Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата.
Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото.
Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите. Като станат, тогава мисли заради Него. За Божествените работи, преди да са станали, не мисли.
към втори вариант >>
- Каквото искаме, ще бъдем задоволени.
(втори вариант)
- Каквото искаме, ще бъдем задоволени.
Ние страдаме от излишък на нещата. Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години. Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат. Възвишените духове идат и ти помагат. Казва: „Сега тук ще мине един човек.
към втори вариант >>
Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни.
(втори вариант)
Та казвам, туй е за напредналите от вас. Не е за всички.
Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни.
Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика. Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее.
към втори вариант >>
Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи.
(втори вариант)
Ние имаме всичките възможности. Трябва да използваме Божието благословение. Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим. Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата. Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото.
Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи.
Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите. Като станат, тогава мисли заради Него. За Божествените работи, преди да са станали, не мисли. Като станат вече, тогава ги изучи.
към втори вариант >>
Ние страдаме от излишък на нещата.
(втори вариант)
- Каквото искаме, ще бъдем задоволени.
Ние страдаме от излишък на нещата.
Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години. Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат. Възвишените духове идат и ти помагат. Казва: „Сега тук ще мине един човек. Той като те погледне, разположи сърцето, обикне го."
към втори вариант >>
Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика.
(втори вариант)
Та казвам, туй е за напредналите от вас. Не е за всички. Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни.
Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика.
Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука.
към втори вариант >>
Като дойдеш там, не мисли как става това нещо.
(втори вариант)
Трябва да използваме Божието благословение. Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим. Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата. Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи.
Като дойдеш там, не мисли как става това нещо.
Ти остави на Бога работите. Като станат, тогава мисли заради Него. За Божествените работи, преди да са станали, не мисли. Като станат вече, тогава ги изучи. Човешките работи изучавай последни.
към втори вариант >>
Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години.
(втори вариант)
- Каквото искаме, ще бъдем задоволени. Ние страдаме от излишък на нещата.
Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години.
Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат. Възвишените духове идат и ти помагат. Казва: „Сега тук ще мине един човек. Той като те погледне, разположи сърцето, обикне го."
към втори вариант >>
Изисква се не философия, философии колкото искаш.
(втори вариант)
Та казвам, туй е за напредналите от вас. Не е за всички. Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни. Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика.
Изисква се не философия, философии колкото искаш.
Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат?
към втори вариант >>
Ти остави на Бога работите.
(втори вариант)
Ако не го използваме, тогава туй, което Бог е вложил в нас, няма да може да го проявим. Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата. Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо.
Ти остави на Бога работите.
Като станат, тогава мисли заради Него. За Божествените работи, преди да са станали, не мисли. Като станат вече, тогава ги изучи. Човешките работи изучавай последни.
към втори вариант >>
Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат.
(втори вариант)
- Каквото искаме, ще бъдем задоволени. Ние страдаме от излишък на нещата. Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години.
Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат.
Възвишените духове идат и ти помагат. Казва: „Сега тук ще мине един човек. Той като те погледне, разположи сърцето, обикне го."
към втори вариант >>
Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето.
(втори вариант)
Та казвам, туй е за напредналите от вас. Не е за всички. Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни. Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика. Изисква се не философия, философии колкото искаш.
Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето.
Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат? На някого се разболяло детето.
към втори вариант >>
Като станат, тогава мисли заради Него.
(втори вариант)
Ние не трябва да мислим, че сега прилагаме нещата. Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите.
Като станат, тогава мисли заради Него.
За Божествените работи, преди да са станали, не мисли. Като станат вече, тогава ги изучи. Човешките работи изучавай последни.
към втори вариант >>
Възвишените духове идат и ти помагат.
(втори вариант)
- Каквото искаме, ще бъдем задоволени. Ние страдаме от излишък на нещата. Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години. Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат.
Възвишените духове идат и ти помагат.
Казва: „Сега тук ще мине един човек. Той като те погледне, разположи сърцето, обикне го."
към втори вариант >>
Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот?
(втори вариант)
Не е за всички. Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни. Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика. Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето.
Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот?
За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат? На някого се разболяло детето. Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее?
към втори вариант >>
За Божествените работи, преди да са станали, не мисли.
(втори вариант)
Човек, който излязъл от Бога, Бог е вложил в началото. Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите. Като станат, тогава мисли заради Него.
За Божествените работи, преди да са станали, не мисли.
Като станат вече, тогава ги изучи. Човешките работи изучавай последни.
към втори вариант >>
Казва: „Сега тук ще мине един човек.
(втори вариант)
- Каквото искаме, ще бъдем задоволени. Ние страдаме от излишък на нещата. Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години. Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат. Възвишените духове идат и ти помагат.
Казва: „Сега тук ще мине един човек.
Той като те погледне, разположи сърцето, обикне го."
към втори вариант >>
За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее.
(втори вариант)
Човек, за да разбира нещо, трябва да го изпълни. Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика. Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот?
За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее.
Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат? На някого се разболяло детето. Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее? " - „Сега, друг въпрос е.
към втори вариант >>
Като станат вече, тогава ги изучи.
(втори вариант)
Павел, като разглежда в началото, казва: „Аз посадих, Бог е, Който възраства." Онова хубавото в нас - Бог е, Който го възраства, чрез Него работи. Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите. Като станат, тогава мисли заради Него. За Божествените работи, преди да са станали, не мисли.
Като станат вече, тогава ги изучи.
Човешките работи изучавай последни.
към втори вариант >>
Той като те погледне, разположи сърцето, обикне го."
(втори вариант)
Ние страдаме от излишък на нещата. Ние искаме да се осигурим за двайсет-трийсет години. Всичките хора са бедняци, но възможностите, които Бог създаде, са всичките хора едни на други да си помагат. Възвишените духове идат и ти помагат. Казва: „Сега тук ще мине един човек.
Той като те погледне, разположи сърцето, обикне го."
към втори вариант >>
Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука.
(втори вариант)
Върху музиката вие може да четете, може да се занимавате с философията на музиката, ако не знаеш да пееш, то не е музика. Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее.
Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука.
Какво искат? На някого се разболяло детето. Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее? " - „Сега, друг въпрос е. Вземи водата.
към втори вариант >>
Човешките работи изучавай последни.
(втори вариант)
Като дойдеш там, не мисли как става това нещо. Ти остави на Бога работите. Като станат, тогава мисли заради Него. За Божествените работи, преди да са станали, не мисли. Като станат вече, тогава ги изучи.
Човешките работи изучавай последни.
към втори вариант >>
Един брат изпя „Вършитба".
(втори вариант)
Един брат изпя „Вършитба".
към втори вариант >>
Какво искат?
(втори вариант)
Изисква се не философия, философии колкото искаш. Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука.
Какво искат?
На някого се разболяло детето. Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее? " - „Сега, друг въпрос е. Вземи водата. Виж, ако не помогне, пак ела."
към втори вариант >>
Сега, Божественият план не може да се нарисува, не може да го представим какъв ще бъде Божественият план.
(втори вариант)
Сега, Божественият план не може да се нарисува, не може да го представим какъв ще бъде Божественият план.
Когато очакваш нещо Божествено, ти само спъваш работите. Ако запример чакаш по кой начин ще оздравееш, болестта ще седи, по-дълго време ще продължи. Ако забравиш, ще те приспят. Тъй като спи някой болен, след като се събуди, ще оздравее. Ти преставаш да наблюдаваш откъде ще излезе, тревожиш се.
към втори вариант >>
Започнаха да вярват певците.
(втори вариант)
Започнаха да вярват певците.
Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен. Като стане свободен, пее хубаво. Някои се запъват ревматично. Пътят не е направен. Трябва да има канали свободни.
към втори вариант >>
На някого се разболяло детето.
(втори вариант)
Казва: „Изпей." - „Не мога." Ти не разбираш пеенето. Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат?
На някого се разболяло детето.
Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее? " - „Сега, друг въпрос е. Вземи водата. Виж, ако не помогне, пак ела."
към втори вариант >>
Когато очакваш нещо Божествено, ти само спъваш работите.
(втори вариант)
Сега, Божественият план не може да се нарисува, не може да го представим какъв ще бъде Божественият план.
Когато очакваш нещо Божествено, ти само спъваш работите.
Ако запример чакаш по кой начин ще оздравееш, болестта ще седи, по-дълго време ще продължи. Ако забравиш, ще те приспят. Тъй като спи някой болен, след като се събуди, ще оздравее. Ти преставаш да наблюдаваш откъде ще излезе, тревожиш се.
към втори вариант >>
Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен.
(втори вариант)
Започнаха да вярват певците.
Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен.
Като стане свободен, пее хубаво. Някои се запъват ревматично. Пътят не е направен. Трябва да има канали свободни. Микозните[2] материали дразнят гърлото, ципицата не може да пее.
към втори вариант >>
Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее?
(втори вариант)
Казва: „Да живеем свят живот." Как се живее светият живот? За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат? На някого се разболяло детето.
Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее?
" - „Сега, друг въпрос е. Вземи водата. Виж, ако не помогне, пак ела."
към втори вариант >>
Ако запример чакаш по кой начин ще оздравееш, болестта ще седи, по-дълго време ще продължи.
(втори вариант)
Сега, Божественият план не може да се нарисува, не може да го представим какъв ще бъде Божественият план. Когато очакваш нещо Божествено, ти само спъваш работите.
Ако запример чакаш по кой начин ще оздравееш, болестта ще седи, по-дълго време ще продължи.
Ако забравиш, ще те приспят. Тъй като спи някой болен, след като се събуди, ще оздравее. Ти преставаш да наблюдаваш откъде ще излезе, тревожиш се.
към втори вариант >>
Като стане свободен, пее хубаво.
(втори вариант)
Започнаха да вярват певците. Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен.
Като стане свободен, пее хубаво.
Някои се запъват ревматично. Пътят не е направен. Трябва да има канали свободни. Микозните[2] материали дразнят гърлото, ципицата не може да пее.
към втори вариант >>
" - „Сега, друг въпрос е.
(втори вариант)
За живота аз ви давам примери, как трябва да се живее. Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат? На някого се разболяло детето. Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее?
" - „Сега, друг въпрос е.
Вземи водата. Виж, ако не помогне, пак ела."
към втори вариант >>
Ако забравиш, ще те приспят.
(втори вариант)
Сега, Божественият план не може да се нарисува, не може да го представим какъв ще бъде Божественият план. Когато очакваш нещо Божествено, ти само спъваш работите. Ако запример чакаш по кой начин ще оздравееш, болестта ще седи, по-дълго време ще продължи.
Ако забравиш, ще те приспят.
Тъй като спи някой болен, след като се събуди, ще оздравее. Ти преставаш да наблюдаваш откъде ще излезе, тревожиш се.
към втори вариант >>
Някои се запъват ревматично.
(втори вариант)
Започнаха да вярват певците. Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен. Като стане свободен, пее хубаво.
Някои се запъват ревматично.
Пътят не е направен. Трябва да има канали свободни. Микозните[2] материали дразнят гърлото, ципицата не може да пее.
към втори вариант >>
Вземи водата.
(втори вариант)
Всеки ден - по трий- сет-четирийсет души по някой път на вратата: трака- трука, трака-трука. Какво искат? На някого се разболяло детето. Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее? " - „Сега, друг въпрос е.
Вземи водата.
Виж, ако не помогне, пак ела."
към втори вариант >>
Тъй като спи някой болен, след като се събуди, ще оздравее.
(втори вариант)
Сега, Божественият план не може да се нарисува, не може да го представим какъв ще бъде Божественият план. Когато очакваш нещо Божествено, ти само спъваш работите. Ако запример чакаш по кой начин ще оздравееш, болестта ще седи, по-дълго време ще продължи. Ако забравиш, ще те приспят.
Тъй като спи някой болен, след като се събуди, ще оздравее.
Ти преставаш да наблюдаваш откъде ще излезе, тревожиш се.
към втори вариант >>
Пътят не е направен.
(втори вариант)
Започнаха да вярват певците. Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен. Като стане свободен, пее хубаво. Някои се запъват ревматично.
Пътят не е направен.
Трябва да има канали свободни. Микозните[2] материали дразнят гърлото, ципицата не може да пее.
към втори вариант >>
Виж, ако не помогне, пак ела."
(втори вариант)
Какво искат? На някого се разболяло детето. Казвам: „Дайте му топла вода." - „Дали ще оздравее? " - „Сега, друг въпрос е. Вземи водата.
Виж, ако не помогне, пак ела."
към втори вариант >>
Ти преставаш да наблюдаваш откъде ще излезе, тревожиш се.
(втори вариант)
Сега, Божественият план не може да се нарисува, не може да го представим какъв ще бъде Божественият план. Когато очакваш нещо Божествено, ти само спъваш работите. Ако запример чакаш по кой начин ще оздравееш, болестта ще седи, по-дълго време ще продължи. Ако забравиш, ще те приспят. Тъй като спи някой болен, след като се събуди, ще оздравее.
Ти преставаш да наблюдаваш откъде ще излезе, тревожиш се.
към втори вариант >>
Трябва да има канали свободни.
(втори вариант)
Започнаха да вярват певците. Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен. Като стане свободен, пее хубаво. Някои се запъват ревматично. Пътят не е направен.
Трябва да има канали свободни.
Микозните[2] материали дразнят гърлото, ципицата не може да пее.
към втори вариант >>
Като дойдете, едно правило има - един удар.
(втори вариант)
Като дойдете, едно правило има - един удар.
Духовете употребяват четири удара. Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение". Дойде, тропа един път - ще оздравее ли? Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж.
към втори вариант >>
Вие се тревожите, казвате: „Той седи по-горе от мене." Мене ме радва, когато един цигулар свири по- добре от мене.
(втори вариант)
Вие се тревожите, казвате: „Той седи по-горе от мене." Мене ме радва, когато един цигулар свири по- добре от мене.
Учил човекът, аз се насърчавам. Той свирил повече. И аз като свиря, ще свиря като него. Той изходил повече километри. Аз сега тръгвам, и аз може да изходя.
към втори вариант >>
Микозните[2] материали дразнят гърлото, ципицата не може да пее.
(втори вариант)
Някой ревматично [пее], наплашил се - като започне да пее, не е свободен. Като стане свободен, пее хубаво. Някои се запъват ревматично. Пътят не е направен. Трябва да има канали свободни.
Микозните[2] материали дразнят гърлото, ципицата не може да пее.
към втори вариант >>
Духовете употребяват четири удара.
(втори вариант)
Като дойдете, едно правило има - един удар.
Духовете употребяват четири удара.
Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение". Дойде, тропа един път - ще оздравее ли? Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух.
към втори вариант >>
Учил човекът, аз се насърчавам.
(втори вариант)
Вие се тревожите, казвате: „Той седи по-горе от мене." Мене ме радва, когато един цигулар свири по- добре от мене.
Учил човекът, аз се насърчавам.
Той свирил повече. И аз като свиря, ще свиря като него. Той изходил повече километри. Аз сега тръгвам, и аз може да изходя. Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път.
към втори вариант >>
Една сестра изпя нейна песен.
(втори вариант)
Една сестра изпя нейна песен.
към втори вариант >>
Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение".
(втори вариант)
Като дойдете, едно правило има - един удар. Духовете употребяват четири удара.
Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение".
Дойде, тропа един път - ще оздравее ли? Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва.
към втори вариант >>
Той свирил повече.
(втори вариант)
Вие се тревожите, казвате: „Той седи по-горе от мене." Мене ме радва, когато един цигулар свири по- добре от мене. Учил човекът, аз се насърчавам.
Той свирил повече.
И аз като свиря, ще свиря като него. Той изходил повече километри. Аз сега тръгвам, и аз може да изходя. Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път. Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив?
към втори вариант >>
Я изпейте „Сладки думи две".
(втори вариант)
Я изпейте „Сладки думи две".
към втори вариант >>
Дойде, тропа един път - ще оздравее ли?
(втори вариант)
Като дойдете, едно правило има - един удар. Духовете употребяват четири удара. Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение".
Дойде, тропа един път - ще оздравее ли?
Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва. Три удара децата имат право да удрят.
към втори вариант >>
И аз като свиря, ще свиря като него.
(втори вариант)
Вие се тревожите, казвате: „Той седи по-горе от мене." Мене ме радва, когато един цигулар свири по- добре от мене. Учил човекът, аз се насърчавам. Той свирил повече.
И аз като свиря, ще свиря като него.
Той изходил повече километри. Аз сега тръгвам, и аз може да изходя. Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път. Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив? " И ти ще бъдеш.
към втори вариант >>
Изпяхме „ Сила жива".
(втори вариант)
Изпяхме „ Сила жива".
към втори вариант >>
Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога.
(втори вариант)
Като дойдете, едно правило има - един удар. Духовете употребяват четири удара. Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение". Дойде, тропа един път - ще оздравее ли?
Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога.
Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва. Три удара децата имат право да удрят. Бащата има право веднъж да удари.
към втори вариант >>
Той изходил повече километри.
(втори вариант)
Вие се тревожите, казвате: „Той седи по-горе от мене." Мене ме радва, когато един цигулар свири по- добре от мене. Учил човекът, аз се насърчавам. Той свирил повече. И аз като свиря, ще свиря като него.
Той изходил повече километри.
Аз сега тръгвам, и аз може да изходя. Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път. Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив? " И ти ще бъдеш.
към втори вариант >>
Законът е - един певец пее, когато публиката има желание да го слуша; едно семенце израства, слънцето иска да израсне.
(втори вариант)
Законът е - един певец пее, когато публиката има желание да го слуша; едно семенце израства, слънцето иска да израсне.
към втори вариант >>
Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж.
(втори вариант)
Като дойдете, едно правило има - един удар. Духовете употребяват четири удара. Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение". Дойде, тропа един път - ще оздравее ли? Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога.
Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж.
Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва. Три удара децата имат право да удрят. Бащата има право веднъж да удари. Бащата, като дойде, веднъж тропне.
към втори вариант >>
Аз сега тръгвам, и аз може да изходя.
(втори вариант)
Вие се тревожите, казвате: „Той седи по-горе от мене." Мене ме радва, когато един цигулар свири по- добре от мене. Учил човекът, аз се насърчавам. Той свирил повече. И аз като свиря, ще свиря като него. Той изходил повече километри.
Аз сега тръгвам, и аз може да изходя.
Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път. Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив? " И ти ще бъдеш.
към втори вариант >>
Казвам: когато Бог ни поощрява да се проявим, да се проявим.
(втори вариант)
Казвам: когато Бог ни поощрява да се проявим, да се проявим.
Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова. Когато няма условия, то е друг въпрос. Не си внушавайте, че не може да пеете. Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете. Започнете да пеете, тананикайте си.
към втори вариант >>
Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух.
(втори вариант)
Духовете употребяват четири удара. Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение". Дойде, тропа един път - ще оздравее ли? Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж.
Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух.
Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва. Три удара децата имат право да удрят. Бащата има право веднъж да удари. Бащата, като дойде, веднъж тропне. Божественото е веднъж тропането.
към втори вариант >>
Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път.
(втори вариант)
Учил човекът, аз се насърчавам. Той свирил повече. И аз като свиря, ще свиря като него. Той изходил повече километри. Аз сега тръгвам, и аз може да изходя.
Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път.
Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив? " И ти ще бъдеш.
към втори вариант >>
Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова.
(втори вариант)
Казвам: когато Бог ни поощрява да се проявим, да се проявим.
Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова.
Когато няма условия, то е друг въпрос. Не си внушавайте, че не може да пеете. Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете. Започнете да пеете, тананикайте си. Ако не може да пееш, посвири си с уста.
към втори вариант >>
Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва.
(втори вариант)
Единият удар е отрицателен, двата удара са колебание, трите удара са „да", четирите - „без всяко съмнение". Дойде, тропа един път - ще оздравее ли? Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух.
Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва.
Три удара децата имат право да удрят. Бащата има право веднъж да удари. Бащата, като дойде, веднъж тропне. Божественото е веднъж тропането.
към втори вариант >>
Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив?
(втори вариант)
Той свирил повече. И аз като свиря, ще свиря като него. Той изходил повече километри. Аз сега тръгвам, и аз може да изходя. Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път.
Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив?
" И ти ще бъдеш.
към втори вариант >>
Когато няма условия, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Казвам: когато Бог ни поощрява да се проявим, да се проявим. Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова.
Когато няма условия, то е друг въпрос.
Не си внушавайте, че не може да пеете. Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете. Започнете да пеете, тананикайте си. Ако не може да пееш, посвири си с уста. Хубаво ще бъде да имате тъпанче или дайре.
към втори вариант >>
Три удара децата имат право да удрят.
(втори вариант)
Дойде, тропа един път - ще оздравее ли? Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва.
Три удара децата имат право да удрят.
Бащата има право веднъж да удари. Бащата, като дойде, веднъж тропне. Божественото е веднъж тропането.
към втори вариант >>
" И ти ще бъдеш.
(втори вариант)
И аз като свиря, ще свиря като него. Той изходил повече километри. Аз сега тръгвам, и аз може да изходя. Радвай се, че този човек е преди тебе, отворил този път. Видиш някой красив човек, казваш: „Защо да не съм такъв красив?
" И ти ще бъдеш.
към втори вариант >>
Не си внушавайте, че не може да пеете.
(втори вариант)
Казвам: когато Бог ни поощрява да се проявим, да се проявим. Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова. Когато няма условия, то е друг въпрос.
Не си внушавайте, че не може да пеете.
Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете. Започнете да пеете, тананикайте си. Ако не може да пееш, посвири си с уста. Хубаво ще бъде да имате тъпанче или дайре.
към втори вариант >>
Бащата има право веднъж да удари.
(втори вариант)
Един удар като удряш, трябва да имаш любов към Бога. Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва. Три удара децата имат право да удрят.
Бащата има право веднъж да удари.
Бащата, като дойде, веднъж тропне. Божественото е веднъж тропането.
към втори вариант >>
Красивите хора са за насърчение.
(втори вариант)
Красивите хора са за насърчение.
Умните хора са за насърчение. Силните хора са за насърчение. Като го видиш, тебе ти светне на душата.
към втори вариант >>
Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете.
(втори вариант)
Казвам: когато Бог ни поощрява да се проявим, да се проявим. Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова. Когато няма условия, то е друг въпрос. Не си внушавайте, че не може да пеете.
Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете.
Започнете да пеете, тананикайте си. Ако не може да пееш, посвири си с уста. Хубаво ще бъде да имате тъпанче или дайре.
към втори вариант >>
Бащата, като дойде, веднъж тропне.
(втори вариант)
Ако нямаш любов към Бога, нищо не може да постигнеш, като удариш веднъж. Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва. Три удара децата имат право да удрят. Бащата има право веднъж да удари.
Бащата, като дойде, веднъж тропне.
Божественото е веднъж тропането.
към втори вариант >>
Умните хора са за насърчение.
(втори вариант)
Красивите хора са за насърчение.
Умните хора са за насърчение.
Силните хора са за насърчение. Като го видиш, тебе ти светне на душата.
към втори вариант >>
Започнете да пеете, тананикайте си.
(втори вариант)
Казвам: когато Бог ни поощрява да се проявим, да се проявим. Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова. Когато няма условия, то е друг въпрос. Не си внушавайте, че не може да пеете. Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете.
Започнете да пеете, тананикайте си.
Ако не може да пееш, посвири си с уста. Хубаво ще бъде да имате тъпанче или дайре.
към втори вариант >>
Божественото е веднъж тропането.
(втори вариант)
Два удара - трябва да имаш любов към Божия Дух. Ако нямаш любов към Бога и към Духа Му, нищо не те ползва. Три удара децата имат право да удрят. Бащата има право веднъж да удари. Бащата, като дойде, веднъж тропне.
Божественото е веднъж тропането.
към втори вариант >>
Силните хора са за насърчение.
(втори вариант)
Красивите хора са за насърчение. Умните хора са за насърчение.
Силните хора са за насърчение.
Като го видиш, тебе ти светне на душата.
към втори вариант >>
Ако не може да пееш, посвири си с уста.
(втори вариант)
Ако при най-добрите условия човек не се проявява, погрешката е негова. Когато няма условия, то е друг въпрос. Не си внушавайте, че не може да пеете. Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете. Започнете да пеете, тананикайте си.
Ако не може да пееш, посвири си с уста.
Хубаво ще бъде да имате тъпанче или дайре.
към втори вариант >>
Не само вие тропате.
(втори вариант)
Не само вие тропате.
И овцата, като дойде един вълк, тропне веднъж, когато е силна. Когато тропне, вълкът разбира. Тропането не е само от хората. И животните тропат.
към втори вариант >>
Като го видиш, тебе ти светне на душата.
(втори вариант)
Красивите хора са за насърчение. Умните хора са за насърчение. Силните хора са за насърчение.
Като го видиш, тебе ти светне на душата.
към втори вариант >>
Хубаво ще бъде да имате тъпанче или дайре.
(втори вариант)
Когато няма условия, то е друг въпрос. Не си внушавайте, че не може да пеете. Не казвайте: „Аз не мога да пея." Кажете: „Не сме се научили още." Не туряйте, че не може да пеете. Започнете да пеете, тананикайте си. Ако не може да пееш, посвири си с уста.
Хубаво ще бъде да имате тъпанче или дайре.
към втори вариант >>
И овцата, като дойде един вълк, тропне веднъж, когато е силна.
(втори вариант)
Не само вие тропате.
И овцата, като дойде един вълк, тропне веднъж, когато е силна.
Когато тропне, вълкът разбира. Тропането не е само от хората. И животните тропат.
към втори вариант >>
Сега вие казвате: „Аз зная какво е любовта." Хубаво, как се пее любовта?
(втори вариант)
Сега вие казвате: „Аз зная какво е любовта." Хубаво, как се пее любовта?
Какъв е тонът на любовта? Любовта има едно свойство, дето прониква. Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя. Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват. Като се оттегли, пак са същите.
към втори вариант >>
Трябва да се образува реакция против един дисонанс, който съществува.
(втори вариант)
Трябва да се образува реакция против един дисонанс, който съществува.
Нисшите духове са образували страшен дисонанс. Цял свят е пълен с отрицателни мисли: туй не може, онова не може. Оставете се от туй, което разрушава.
към втори вариант >>
Когато тропне, вълкът разбира.
(втори вариант)
Не само вие тропате. И овцата, като дойде един вълк, тропне веднъж, когато е силна.
Когато тропне, вълкът разбира.
Тропането не е само от хората. И животните тропат.
към втори вариант >>
Какъв е тонът на любовта?
(втори вариант)
Сега вие казвате: „Аз зная какво е любовта." Хубаво, как се пее любовта?
Какъв е тонът на любовта?
Любовта има едно свойство, дето прониква. Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя. Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват. Като се оттегли, пак са същите. Като е там, всички са готови да направят всичко.
към втори вариант >>
Нисшите духове са образували страшен дисонанс.
(втори вариант)
Трябва да се образува реакция против един дисонанс, който съществува.
Нисшите духове са образували страшен дисонанс.
Цял свят е пълен с отрицателни мисли: туй не може, онова не може. Оставете се от туй, което разрушава.
към втори вариант >>
Тропането не е само от хората.
(втори вариант)
Не само вие тропате. И овцата, като дойде един вълк, тропне веднъж, когато е силна. Когато тропне, вълкът разбира.
Тропането не е само от хората.
И животните тропат.
към втори вариант >>
Любовта има едно свойство, дето прониква.
(втори вариант)
Сега вие казвате: „Аз зная какво е любовта." Хубаво, как се пее любовта? Какъв е тонът на любовта?
Любовта има едно свойство, дето прониква.
Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя. Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват. Като се оттегли, пак са същите. Като е там, всички са готови да направят всичко. Той пак се скрие, оттегли се, те казват: „Дали беше Той, дали не беше заблуждение, халюцинация."
към втори вариант >>
Цял свят е пълен с отрицателни мисли: туй не може, онова не може.
(втори вариант)
Трябва да се образува реакция против един дисонанс, който съществува. Нисшите духове са образували страшен дисонанс.
Цял свят е пълен с отрицателни мисли: туй не може, онова не може.
Оставете се от туй, което разрушава.
към втори вариант >>
И животните тропат.
(втори вариант)
Не само вие тропате. И овцата, като дойде един вълк, тропне веднъж, когато е силна. Когато тропне, вълкът разбира. Тропането не е само от хората.
И животните тропат.
към втори вариант >>
Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя.
(втори вариант)
Сега вие казвате: „Аз зная какво е любовта." Хубаво, как се пее любовта? Какъв е тонът на любовта? Любовта има едно свойство, дето прониква.
Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя.
Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват. Като се оттегли, пак са същите. Като е там, всички са готови да направят всичко. Той пак се скрие, оттегли се, те казват: „Дали беше Той, дали не беше заблуждение, халюцинация."
към втори вариант >>
Оставете се от туй, което разрушава.
(втори вариант)
Трябва да се образува реакция против един дисонанс, който съществува. Нисшите духове са образували страшен дисонанс. Цял свят е пълен с отрицателни мисли: туй не може, онова не може.
Оставете се от туй, което разрушава.
към втори вариант >>
Вие сега може да мислите само за себе си.
(втори вариант)
Вие сега може да мислите само за себе си.
Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят. Не създадохме ние света. Някога, помисли и за себе си. След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място.
към втори вариант >>
Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват.
(втори вариант)
Сега вие казвате: „Аз зная какво е любовта." Хубаво, как се пее любовта? Какъв е тонът на любовта? Любовта има едно свойство, дето прониква. Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя.
Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват.
Като се оттегли, пак са същите. Като е там, всички са готови да направят всичко. Той пак се скрие, оттегли се, те казват: „Дали беше Той, дали не беше заблуждение, халюцинация."
към втори вариант >>
Пеенето в източните народи е доста мъчно, има увъртане на гласа.
(втори вариант)
Пеенето в източните народи е доста мъчно, има увъртане на гласа.
Сега е опростено, в хармонията е доста опростено, отворено. В мелодията има увъртане, не е лесна работа.
към втори вариант >>
Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят.
(втори вариант)
Вие сега може да мислите само за себе си.
Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят.
Не създадохме ние света. Някога, помисли и за себе си. След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества.
към втори вариант >>
Като се оттегли, пак са същите.
(втори вариант)
Сега вие казвате: „Аз зная какво е любовта." Хубаво, как се пее любовта? Какъв е тонът на любовта? Любовта има едно свойство, дето прониква. Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя. Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват.
Като се оттегли, пак са същите.
Като е там, всички са готови да направят всичко. Той пак се скрие, оттегли се, те казват: „Дали беше Той, дали не беше заблуждение, халюцинация."
към втори вариант >>
Сега е опростено, в хармонията е доста опростено, отворено.
(втори вариант)
Пеенето в източните народи е доста мъчно, има увъртане на гласа.
Сега е опростено, в хармонията е доста опростено, отворено.
В мелодията има увъртане, не е лесна работа.
към втори вариант >>
Не създадохме ние света.
(втори вариант)
Вие сега може да мислите само за себе си. Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят.
Не създадохме ние света.
Някога, помисли и за себе си. След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен.
към втори вариант >>
Като е там, всички са готови да направят всичко.
(втори вариант)
Какъв е тонът на любовта? Любовта има едно свойство, дето прониква. Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя. Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват. Като се оттегли, пак са същите.
Като е там, всички са готови да направят всичко.
Той пак се скрие, оттегли се, те казват: „Дали беше Той, дали не беше заблуждение, халюцинация."
към втори вариант >>
В мелодията има увъртане, не е лесна работа.
(втори вариант)
Пеенето в източните народи е доста мъчно, има увъртане на гласа. Сега е опростено, в хармонията е доста опростено, отворено.
В мелодията има увъртане, не е лесна работа.
към втори вариант >>
Някога, помисли и за себе си.
(втори вариант)
Вие сега може да мислите само за себе си. Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят. Не създадохме ние света.
Някога, помисли и за себе си.
След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен. Има десет степени.
към втори вариант >>
Той пак се скрие, оттегли се, те казват: „Дали беше Той, дали не беше заблуждение, халюцинация."
(втори вариант)
Любовта има едно свойство, дето прониква. Бог като проникне в тъмнината, тя се изменя. Бог е тъй съвършено Същество - като влезе в ада, всичките демони се укротяват. Като се оттегли, пак са същите. Като е там, всички са готови да направят всичко.
Той пак се скрие, оттегли се, те казват: „Дали беше Той, дали не беше заблуждение, халюцинация."
към втори вариант >>
Като видите някого, че пее, казвате: „Защо се е разпял?
(втори вариант)
Като видите някого, че пее, казвате: „Защо се е разпял?
" Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла? " Младата жена пее, и старата пее. Все едно е пеенето, пеенето си има обект. Разбира се, пее за някого. В песните имаме обект.
към втори вариант >>
След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си.
(втори вариант)
Вие сега може да мислите само за себе си. Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят. Не създадохме ние света. Някога, помисли и за себе си.
След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си.
Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен. Има десет степени. Над нас има девет степени такива същества.
към втори вариант >>
Когато Бог дойде, лесна е работата.
(втори вариант)
Когато Бог дойде, лесна е работата.
Когато слънцето изгрее, всичко е лесно; като залезе, мъчнотиите се явяват.
към втори вариант >>
" Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла?
(втори вариант)
Като видите някого, че пее, казвате: „Защо се е разпял?
" Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла?
" Младата жена пее, и старата пее. Все едно е пеенето, пеенето си има обект. Разбира се, пее за някого. В песните имаме обект. Веднъж пея за някого, какво лошо има?
към втори вариант >>
Ние хората трябва да бъдем на последно място.
(втори вариант)
Вие сега може да мислите само за себе си. Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят. Не създадохме ние света. Някога, помисли и за себе си. След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си.
Ние хората трябва да бъдем на последно място.
Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен. Има десет степени. Над нас има девет степени такива същества. Има да се качвате по тия степени.
към втори вариант >>
Когато слънцето изгрее, всичко е лесно; като залезе, мъчнотиите се явяват.
(втори вариант)
Когато Бог дойде, лесна е работата.
Когато слънцето изгрее, всичко е лесно; като залезе, мъчнотиите се явяват.
към втори вариант >>
" Младата жена пее, и старата пее.
(втори вариант)
Като видите някого, че пее, казвате: „Защо се е разпял? " Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла?
" Младата жена пее, и старата пее.
Все едно е пеенето, пеенето си има обект. Разбира се, пее за някого. В песните имаме обект. Веднъж пея за някого, какво лошо има? Може да пея за един народ, може да пея за небето, може да пея за Бога, може да пея за себе си, може да пея за хората.
към втори вариант >>
Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества.
(втори вариант)
Дотогава, докато ти мислиш само за себе си, работите не вървят. Не създадохме ние света. Някога, помисли и за себе си. След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място.
Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества.
Хората сега са на десета степен. Има десет степени. Над нас има девет степени такива същества. Има да се качвате по тия степени. Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране.
към втори вариант >>
Ние казваме, че вярваме в Бога.
(втори вариант)
Ние казваме, че вярваме в Бога.
Много слаба е вярата ни. Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар. Дойде лекарят, тури инжекция. Минава месец, два, три, четири - не си заминава. Мислиш, че туй е вяра.
към втори вариант >>
Все едно е пеенето, пеенето си има обект.
(втори вариант)
Като видите някого, че пее, казвате: „Защо се е разпял? " Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла? " Младата жена пее, и старата пее.
Все едно е пеенето, пеенето си има обект.
Разбира се, пее за някого. В песните имаме обект. Веднъж пея за някого, какво лошо има? Може да пея за един народ, може да пея за небето, може да пея за Бога, може да пея за себе си, може да пея за хората.
към втори вариант >>
Хората сега са на десета степен.
(втори вариант)
Не създадохме ние света. Някога, помисли и за себе си. След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества.
Хората сега са на десета степен.
Има десет степени. Над нас има девет степени такива същества. Има да се качвате по тия степени. Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране. Каква сила имаш?
към втори вариант >>
Много слаба е вярата ни.
(втори вариант)
Ние казваме, че вярваме в Бога.
Много слаба е вярата ни.
Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар. Дойде лекарят, тури инжекция. Минава месец, два, три, четири - не си заминава. Мислиш, че туй е вяра. Тия болести опитват нашата вяра.
към втори вариант >>
Разбира се, пее за някого.
(втори вариант)
Като видите някого, че пее, казвате: „Защо се е разпял? " Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла? " Младата жена пее, и старата пее. Все едно е пеенето, пеенето си има обект.
Разбира се, пее за някого.
В песните имаме обект. Веднъж пея за някого, какво лошо има? Може да пея за един народ, може да пея за небето, може да пея за Бога, може да пея за себе си, може да пея за хората.
към втори вариант >>
Има десет степени.
(втори вариант)
Някога, помисли и за себе си. След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен.
Има десет степени.
Над нас има девет степени такива същества. Има да се качвате по тия степени. Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране. Каква сила имаш?
към втори вариант >>
Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар.
(втори вариант)
Ние казваме, че вярваме в Бога. Много слаба е вярата ни.
Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар.
Дойде лекарят, тури инжекция. Минава месец, два, три, четири - не си заминава. Мислиш, че туй е вяра. Тия болести опитват нашата вяра.
към втори вариант >>
В песните имаме обект.
(втори вариант)
Като видите някого, че пее, казвате: „Защо се е разпял? " Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла? " Младата жена пее, и старата пее. Все едно е пеенето, пеенето си има обект. Разбира се, пее за някого.
В песните имаме обект.
Веднъж пея за някого, какво лошо има? Може да пея за един народ, може да пея за небето, може да пея за Бога, може да пея за себе си, може да пея за хората.
към втори вариант >>
Над нас има девет степени такива същества.
(втори вариант)
След като мислим, че Бог създаде света, като изпълним длъжността си към Бога, накрая имаме право да мислим и за себе си. Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен. Има десет степени.
Над нас има девет степени такива същества.
Има да се качвате по тия степени. Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране. Каква сила имаш?
към втори вариант >>
Дойде лекарят, тури инжекция.
(втори вариант)
Ние казваме, че вярваме в Бога. Много слаба е вярата ни. Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар.
Дойде лекарят, тури инжекция.
Минава месец, два, три, четири - не си заминава. Мислиш, че туй е вяра. Тия болести опитват нашата вяра.
към втори вариант >>
Веднъж пея за някого, какво лошо има?
(втори вариант)
" Не казвайте: „Младите да пеят." Чувате, стара баба пее, казвате: „Тази стара защо се е разпяла? " Младата жена пее, и старата пее. Все едно е пеенето, пеенето си има обект. Разбира се, пее за някого. В песните имаме обект.
Веднъж пея за някого, какво лошо има?
Може да пея за един народ, може да пея за небето, може да пея за Бога, може да пея за себе си, може да пея за хората.
към втори вариант >>
Има да се качвате по тия степени.
(втори вариант)
Ние хората трябва да бъдем на последно място. Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен. Има десет степени. Над нас има девет степени такива същества.
Има да се качвате по тия степени.
Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране. Каква сила имаш?
към втори вариант >>
Минава месец, два, три, четири - не си заминава.
(втори вариант)
Ние казваме, че вярваме в Бога. Много слаба е вярата ни. Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар. Дойде лекарят, тури инжекция.
Минава месец, два, три, четири - не си заминава.
Мислиш, че туй е вяра. Тия болести опитват нашата вяра.
към втори вариант >>
Може да пея за един народ, може да пея за небето, може да пея за Бога, може да пея за себе си, може да пея за хората.
(втори вариант)
" Младата жена пее, и старата пее. Все едно е пеенето, пеенето си има обект. Разбира се, пее за някого. В песните имаме обект. Веднъж пея за някого, какво лошо има?
Може да пея за един народ, може да пея за небето, може да пея за Бога, може да пея за себе си, може да пея за хората.
към втори вариант >>
Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране.
(втори вариант)
Ние сме в десетия разред на всички същества, най-долния разред на възвишените същества. Хората сега са на десета степен. Има десет степени. Над нас има девет степени такива същества. Има да се качвате по тия степени.
Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране.
Каква сила имаш?
към втори вариант >>
Мислиш, че туй е вяра.
(втори вариант)
Ние казваме, че вярваме в Бога. Много слаба е вярата ни. Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар. Дойде лекарят, тури инжекция. Минава месец, два, три, четири - не си заминава.
Мислиш, че туй е вяра.
Тия болести опитват нашата вяра.
към втори вариант >>
Поддържайте духа в пеенето като един здравословен импулс.
(втори вариант)
Поддържайте духа в пеенето като един здравословен импулс.
В света ставаме много взискателни. Да излезеш да пееш, ще те критикуват, че не си изпълнил, както трябва, ще те дигнат на вили и мотовили. Като даваш концерт, са много строги. Затуй хората се упражняват.
към втори вариант >>
Каква сила имаш?
(втори вариант)
Хората сега са на десета степен. Има десет степени. Над нас има девет степени такива същества. Има да се качвате по тия степени. Ти си на десетата степен, едно дете си по разбиране.
Каква сила имаш?
към втори вариант >>
Тия болести опитват нашата вяра.
(втори вариант)
Много слаба е вярата ни. Един прост ревматизъм имаш, викаш лекар. Дойде лекарят, тури инжекция. Минава месец, два, три, четири - не си заминава. Мислиш, че туй е вяра.
Тия болести опитват нашата вяра.
към втори вариант >>
В света ставаме много взискателни.
(втори вариант)
Поддържайте духа в пеенето като един здравословен импулс.
В света ставаме много взискателни.
Да излезеш да пееш, ще те критикуват, че не си изпълнил, както трябва, ще те дигнат на вили и мотовили. Като даваш концерт, са много строги. Затуй хората се упражняват.
към втори вариант >>
Вие някой път се опълчите, казваш: „Свобода имам." Дойде болестта, не я хванеш да й кажеш: „Да си вървиш!
(втори вариант)
Вие някой път се опълчите, казваш: „Свобода имам." Дойде болестта, не я хванеш да й кажеш: „Да си вървиш!
Знаеш кой съм, аз заповядвам да си вървиш."
към втори вариант >>
Някой път, като дойде някоя болест, турете да я лекувате с вяра, да видите колко е силна вярата ви.
(втори вариант)
Някой път, като дойде някоя болест, турете да я лекувате с вяра, да видите колко е силна вярата ви.
Виждате - минава ден, два, три, четири, пет, десет. Това са степени на вярата. Показват степента, доколко е силна вярата.
към втори вариант >>
Да излезеш да пееш, ще те критикуват, че не си изпълнил, както трябва, ще те дигнат на вили и мотовили.
(втори вариант)
Поддържайте духа в пеенето като един здравословен импулс. В света ставаме много взискателни.
Да излезеш да пееш, ще те критикуват, че не си изпълнил, както трябва, ще те дигнат на вили и мотовили.
Като даваш концерт, са много строги. Затуй хората се упражняват.
към втори вариант >>
Знаеш кой съм, аз заповядвам да си вървиш."
(втори вариант)
Вие някой път се опълчите, казваш: „Свобода имам." Дойде болестта, не я хванеш да й кажеш: „Да си вървиш!
Знаеш кой съм, аз заповядвам да си вървиш."
към втори вариант >>
Виждате - минава ден, два, три, четири, пет, десет.
(втори вариант)
Някой път, като дойде някоя болест, турете да я лекувате с вяра, да видите колко е силна вярата ви.
Виждате - минава ден, два, три, четири, пет, десет.
Това са степени на вярата. Показват степента, доколко е силна вярата.
към втори вариант >>
Като даваш концерт, са много строги.
(втори вариант)
Поддържайте духа в пеенето като един здравословен импулс. В света ставаме много взискателни. Да излезеш да пееш, ще те критикуват, че не си изпълнил, както трябва, ще те дигнат на вили и мотовили.
Като даваш концерт, са много строги.
Затуй хората се упражняват.
към втори вариант >>
Направете опит.
(втори вариант)
Направете опит.
Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво. Той беше на събранията в Търново. Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново. Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх.
към втори вариант >>
Това са степени на вярата.
(втори вариант)
Някой път, като дойде някоя болест, турете да я лекувате с вяра, да видите колко е силна вярата ви. Виждате - минава ден, два, три, четири, пет, десет.
Това са степени на вярата.
Показват степента, доколко е силна вярата.
към втори вариант >>
Затуй хората се упражняват.
(втори вариант)
Поддържайте духа в пеенето като един здравословен импулс. В света ставаме много взискателни. Да излезеш да пееш, ще те критикуват, че не си изпълнил, както трябва, ще те дигнат на вили и мотовили. Като даваш концерт, са много строги.
Затуй хората се упражняват.
към втори вариант >>
Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво.
(втори вариант)
Направете опит.
Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво.
Той беше на събранията в Търново. Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново. Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята?
към втори вариант >>
Показват степента, доколко е силна вярата.
(втори вариант)
Някой път, като дойде някоя болест, турете да я лекувате с вяра, да видите колко е силна вярата ви. Виждате - минава ден, два, три, четири, пет, десет. Това са степени на вярата.
Показват степента, доколко е силна вярата.
към втори вариант >>
Вие тук казвате: „Каквото Господ даде." Господ дава, но все-таки и ние ще дадем един импулс в света.
(втори вариант)
Вие тук казвате: „Каквото Господ даде." Господ дава, но все-таки и ние ще дадем един импулс в света.
към втори вариант >>
Той беше на събранията в Търново.
(втори вариант)
Направете опит. Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво.
Той беше на събранията в Търново.
Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново. Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята? Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене.
към втори вариант >>
Да кажем, боли те главата.
(втори вариант)
Да кажем, боли те главата.
Защо ви заболява главата? Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата. Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето. Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска. Заболи те главата - не си направил това, което умът иска.
към втори вариант >>
За бъдеще музиката ще бъде много по-добра от сегашната.
(втори вариант)
За бъдеще музиката ще бъде много по-добра от сегашната.
Има много работи, които да се трансформират. От Невидимия свят музиката трябва да се преведе само на земята за най-добрите хора. Свят без музика не може да се подобри.
към втори вариант >>
Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново.
(втори вариант)
Направете опит. Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво. Той беше на събранията в Търново.
Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново.
Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята? Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене. Какво искаш?
към втори вариант >>
Защо ви заболява главата?
(втори вариант)
Да кажем, боли те главата.
Защо ви заболява главата?
Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата. Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето. Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска. Заболи те главата - не си направил това, което умът иска. Погрешката е много малка.
към втори вариант >>
Има много работи, които да се трансформират.
(втори вариант)
За бъдеще музиката ще бъде много по-добра от сегашната.
Има много работи, които да се трансформират.
От Невидимия свят музиката трябва да се преведе само на земята за най-добрите хора. Свят без музика не може да се подобри.
към втори вариант >>
Казвам: „Защо да кадиш?
(втори вариант)
Направете опит. Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво. Той беше на събранията в Търново. Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново.
Казвам: „Защо да кадиш?
" Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята? Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене. Какво искаш? Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам.
към втори вариант >>
Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата.
(втори вариант)
Да кажем, боли те главата. Защо ви заболява главата?
Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата.
Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето. Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска. Заболи те главата - не си направил това, което умът иска. Погрешката е много малка. Поправи тази погрешка, веднага главоболието изчезва.
към втори вариант >>
От Невидимия свят музиката трябва да се преведе само на земята за най-добрите хора.
(втори вариант)
За бъдеще музиката ще бъде много по-добра от сегашната. Има много работи, които да се трансформират.
От Невидимия свят музиката трябва да се преведе само на земята за най-добрите хора.
Свят без музика не може да се подобри.
към втори вариант >>
" Иска да покаже, че не го е страх.
(втори вариант)
Направете опит. Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво. Той беше на събранията в Търново. Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново. Казвам: „Защо да кадиш?
" Иска да покаже, че не го е страх.
Казвам: „Каква ти е идеята? Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене. Какво искаш? Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам. Ще излязат, ще те питат защо кадиш."
към втори вариант >>
Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето.
(втори вариант)
Да кажем, боли те главата. Защо ви заболява главата? Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата.
Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето.
Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска. Заболи те главата - не си направил това, което умът иска. Погрешката е много малка. Поправи тази погрешка, веднага главоболието изчезва.
към втори вариант >>
Свят без музика не може да се подобри.
(втори вариант)
За бъдеще музиката ще бъде много по-добра от сегашната. Има много работи, които да се трансформират. От Невидимия свят музиката трябва да се преведе само на земята за най-добрите хора.
Свят без музика не може да се подобри.
към втори вариант >>
Казвам: „Каква ти е идеята?
(втори вариант)
Вие по някой път може да направите, както направи нашият брат Симеон от Беброво. Той беше на събранията в Търново. Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново. Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх.
Казвам: „Каква ти е идеята?
Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене. Какво искаш? Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам. Ще излязат, ще те питат защо кадиш."
към втори вариант >>
Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска.
(втори вариант)
Да кажем, боли те главата. Защо ви заболява главата? Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата. Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето.
Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска.
Заболи те главата - не си направил това, което умът иска. Погрешката е много малка. Поправи тази погрешка, веднага главоболието изчезва.
към втори вариант >>
Цялата вселена пее - слънцето има особен тон, земята има особен тон.
(втори вариант)
Цялата вселена пее - слънцето има особен тон, земята има особен тон.
После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето. Отношението е кварта с два потенциала. Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката. По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето.
към втори вариант >>
Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене.
(втори вариант)
Той беше на събранията в Търново. Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново. Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята?
Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене.
Какво искаш? Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам. Ще излязат, ще те питат защо кадиш."
към втори вариант >>
Заболи те главата - не си направил това, което умът иска.
(втори вариант)
Да кажем, боли те главата. Защо ви заболява главата? Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата. Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето. Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска.
Заболи те главата - не си направил това, което умът иска.
Погрешката е много малка. Поправи тази погрешка, веднага главоболието изчезва.
към втори вариант >>
После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето.
(втори вариант)
Цялата вселена пее - слънцето има особен тон, земята има особен тон.
После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето.
Отношението е кварта с два потенциала. Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката. По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината.
към втори вариант >>
Какво искаш?
(втори вариант)
Пита ме дали да излезе през Търново с кандилницата и да кади от единия до другия край на Търново. Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята? Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене.
Какво искаш?
Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам. Ще излязат, ще те питат защо кадиш."
към втори вариант >>
Погрешката е много малка.
(втори вариант)
Защо ви заболява главата? Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата. Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето. Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска. Заболи те главата - не си направил това, което умът иска.
Погрешката е много малка.
Поправи тази погрешка, веднага главоболието изчезва.
към втори вариант >>
Отношението е кварта с два потенциала.
(втори вариант)
Цялата вселена пее - слънцето има особен тон, земята има особен тон. После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето.
Отношението е кварта с два потенциала.
Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката. По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е.
към втори вариант >>
Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам.
(втори вариант)
Казвам: „Защо да кадиш? " Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята? Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене. Какво искаш?
Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам.
Ще излязат, ще те питат защо кадиш."
към втори вариант >>
Поправи тази погрешка, веднага главоболието изчезва.
(втори вариант)
Понеже в умствено отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви главата. Понеже в сърдечно отношение не сте направили това, което трябва, заболи ви сърцето. Коремът те заболи - не си направил това, което сърцето иска. Заболи те главата - не си направил това, което умът иска. Погрешката е много малка.
Поправи тази погрешка, веднага главоболието изчезва.
към втори вариант >>
Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката.
(втори вариант)
Цялата вселена пее - слънцето има особен тон, земята има особен тон. После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето. Отношението е кварта с два потенциала.
Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката.
По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи.
към втори вариант >>
Ще излязат, ще те питат защо кадиш."
(втори вариант)
" Иска да покаже, че не го е страх. Казвам: „Каква ти е идеята? Може да кадиш, но хората нямат нужда от твоето кадене. Какво искаш? Ако тия хора са болни и отиваш да ги кадиш, разбирам - ще причиниш полза. Разбирам.
Ще излязат, ще те питат защо кадиш."
към втори вариант >>
Мене ми разправяше една ученичка във Варна: „Нямаше изключение в живота ми - докато бях малка, като кажа на майка си най-малката лъжа, него ден ще падна, ще се утрепя, ще си пукна главата.
(втори вариант)
Мене ми разправяше една ученичка във Варна: „Нямаше изключение в живота ми - докато бях малка, като кажа на майка си най-малката лъжа, него ден ще падна, ще се утрепя, ще си пукна главата.
Като кажа лъжа, не е било време да не падна. Колкото лъжата беше по- голяма, толкоз и падането беше по-голямо. Наложих си да внимавам, да не говоря лъжи, понеже знаех, че ще дойде падането."
към втори вариант >>
По-музикални са жителите на месечината.
(втори вариант)
Цялата вселена пее - слънцето има особен тон, земята има особен тон. После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето. Отношението е кварта с два потенциала. Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката.
По-музикални са жителите на месечината.
Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее.
към втори вариант >>
Кой свещеник не е кадил?
(втори вариант)
Кой свещеник не е кадил?
Ако светът можеше да се оправи с кандилница, хиляди са кадили - и българи, и евреи. Ако искаш, може да кадиш търновци, но може да те поздравят. Той иска аз да му кажа.
към втори вариант >>
Като кажа лъжа, не е било време да не падна.
(втори вариант)
Мене ми разправяше една ученичка във Варна: „Нямаше изключение в живота ми - докато бях малка, като кажа на майка си най-малката лъжа, него ден ще падна, ще се утрепя, ще си пукна главата.
Като кажа лъжа, не е било време да не падна.
Колкото лъжата беше по- голяма, толкоз и падането беше по-голямо. Наложих си да внимавам, да не говоря лъжи, понеже знаех, че ще дойде падането."
към втори вариант >>
Те не може да се сравнят с жителите на слънцето.
(втори вариант)
Цялата вселена пее - слънцето има особен тон, земята има особен тон. После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето. Отношението е кварта с два потенциала. Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката. По-музикални са жителите на месечината.
Те не може да се сравнят с жителите на слънцето.
Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени.
към втори вариант >>
Ако светът можеше да се оправи с кандилница, хиляди са кадили - и българи, и евреи.
(втори вариант)
Кой свещеник не е кадил?
Ако светът можеше да се оправи с кандилница, хиляди са кадили - и българи, и евреи.
Ако искаш, може да кадиш търновци, но може да те поздравят. Той иска аз да му кажа.
към втори вариант >>
Колкото лъжата беше по- голяма, толкоз и падането беше по-голямо.
(втори вариант)
Мене ми разправяше една ученичка във Варна: „Нямаше изключение в живота ми - докато бях малка, като кажа на майка си най-малката лъжа, него ден ще падна, ще се утрепя, ще си пукна главата. Като кажа лъжа, не е било време да не падна.
Колкото лъжата беше по- голяма, толкоз и падането беше по-голямо.
Наложих си да внимавам, да не говоря лъжи, понеже знаех, че ще дойде падането."
към втори вариант >>
Много широка е музиката на месечината.
(втори вариант)
После, не знаете какво е отношението на земята и слънцето. Отношението е кварта с два потенциала. Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката. По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето.
Много широка е музиката на месечината.
Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата.
към втори вариант >>
Ако искаш, може да кадиш търновци, но може да те поздравят.
(втори вариант)
Кой свещеник не е кадил? Ако светът можеше да се оправи с кандилница, хиляди са кадили - и българи, и евреи.
Ако искаш, може да кадиш търновци, но може да те поздравят.
Той иска аз да му кажа.
към втори вариант >>
Наложих си да внимавам, да не говоря лъжи, понеже знаех, че ще дойде падането."
(втори вариант)
Мене ми разправяше една ученичка във Варна: „Нямаше изключение в живота ми - докато бях малка, като кажа на майка си най-малката лъжа, него ден ще падна, ще се утрепя, ще си пукна главата. Като кажа лъжа, не е било време да не падна. Колкото лъжата беше по- голяма, толкоз и падането беше по-голямо.
Наложих си да внимавам, да не говоря лъжи, понеже знаех, че ще дойде падането."
към втори вариант >>
Музиката на Венера топлина има, прочувствена е.
(втори вариант)
Отношението е кварта с два потенциала. Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката. По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината.
Музиката на Венера топлина има, прочувствена е.
Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено.
към втори вариант >>
Той иска аз да му кажа.
(втори вариант)
Кой свещеник не е кадил? Ако светът можеше да се оправи с кандилница, хиляди са кадили - и българи, и евреи. Ако искаш, може да кадиш търновци, но може да те поздравят.
Той иска аз да му кажа.
към втори вариант >>
Ти си търговец.
(втори вариант)
Ти си търговец.
Дойде някой беден човек да проси и нещо ти казва: „Дай му." Ти не искаш да станеш. Дойде един просяк, жал ти е да дадеш пет-десет лева. Няма да мине два, три дни, ще изгубиш двайсет-трий- сет лева.
към втори вариант >>
Музиката на Меркурий има парични работи.
(втори вариант)
Благодарение, че е месечината - месечината много помага за музиката. По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е.
Музиката на Меркурий има парични работи.
Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено. Сатурн е голям критик, в музиката реже вече.
към втори вариант >>
Аз не поддържам каденето с тамян.
(втори вариант)
Аз не поддържам каденето с тамян.
Излез с умствената си кандилница. Кади с ума си, със сърцето си, с душата си. Тази кандилница отпосле да остане.
към втори вариант >>
Дойде някой беден човек да проси и нещо ти казва: „Дай му." Ти не искаш да станеш.
(втори вариант)
Ти си търговец.
Дойде някой беден човек да проси и нещо ти казва: „Дай му." Ти не искаш да станеш.
Дойде един просяк, жал ти е да дадеш пет-десет лева. Няма да мине два, три дни, ще изгубиш двайсет-трий- сет лева.
към втори вариант >>
Ако му платиш, пее.
(втори вариант)
По-музикални са жителите на месечината. Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи.
Ако му платиш, пее.
Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено. Сатурн е голям критик, в музиката реже вече. Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече.
към втори вариант >>
Излез с умствената си кандилница.
(втори вариант)
Аз не поддържам каденето с тамян.
Излез с умствената си кандилница.
Кади с ума си, със сърцето си, с душата си. Тази кандилница отпосле да остане.
към втори вариант >>
Дойде един просяк, жал ти е да дадеш пет-десет лева.
(втори вариант)
Ти си търговец. Дойде някой беден човек да проси и нещо ти казва: „Дай му." Ти не искаш да станеш.
Дойде един просяк, жал ти е да дадеш пет-десет лева.
Няма да мине два, три дни, ще изгубиш двайсет-трий- сет лева.
към втори вариант >>
Марсианците са войнствени.
(втори вариант)
Те не може да се сравнят с жителите на слънцето. Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее.
Марсианците са войнствени.
Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено. Сатурн е голям критик, в музиката реже вече. Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече. Забравяш да пееш.
към втори вариант >>
Кади с ума си, със сърцето си, с душата си.
(втори вариант)
Аз не поддържам каденето с тамян. Излез с умствената си кандилница.
Кади с ума си, със сърцето си, с душата си.
Тази кандилница отпосле да остане.
към втори вариант >>
Няма да мине два, три дни, ще изгубиш двайсет-трий- сет лева.
(втори вариант)
Ти си търговец. Дойде някой беден човек да проси и нещо ти казва: „Дай му." Ти не искаш да станеш. Дойде един просяк, жал ти е да дадеш пет-десет лева.
Няма да мине два, три дни, ще изгубиш двайсет-трий- сет лева.
към втори вариант >>
Земята, като пее хубаво, събира парсата.
(втори вариант)
Много широка е музиката на месечината. Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени.
Земята, като пее хубаво, събира парсата.
Юпитер е достоен, има нещо величествено. Сатурн е голям критик, в музиката реже вече. Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече. Забравяш да пееш. Най-достоен е Юпитер, много тържествен бас пее.
към втори вариант >>
Тази кандилница отпосле да остане.
(втори вариант)
Аз не поддържам каденето с тамян. Излез с умствената си кандилница. Кади с ума си, със сърцето си, с душата си.
Тази кандилница отпосле да остане.
към втори вариант >>
Аз не съм за бедните.
(втори вариант)
Аз не съм за бедните.
Бедните са изпитание. Някой човек не е беден, той те изпитва колко си щедър. Като погледна, виждам, мислиш да му дадеш. Нямаш противоречие в себе си, нещо ти казва: „Дай."
към втори вариант >>
Юпитер е достоен, има нещо величествено.
(втори вариант)
Музиката на Венера топлина има, прочувствена е. Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата.
Юпитер е достоен, има нещо величествено.
Сатурн е голям критик, в музиката реже вече. Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече. Забравяш да пееш. Най-достоен е Юпитер, много тържествен бас пее.
към втори вариант >>
Та казвам, първото нещо - мислете за Бога.
(втори вариант)
Та казвам, първото нещо - мислете за Бога.
Безсмъртието седи в това. Любовта към хората ражда смъртта. Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести. Аз да ви докажа. Майката обича детето си.
към втори вариант >>
Бедните са изпитание.
(втори вариант)
Аз не съм за бедните.
Бедните са изпитание.
Някой човек не е беден, той те изпитва колко си щедър. Като погледна, виждам, мислиш да му дадеш. Нямаш противоречие в себе си, нещо ти казва: „Дай."
към втори вариант >>
Сатурн е голям критик, в музиката реже вече.
(втори вариант)
Музиката на Меркурий има парични работи. Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено.
Сатурн е голям критик, в музиката реже вече.
Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече. Забравяш да пееш. Най-достоен е Юпитер, много тържествен бас пее.
към втори вариант >>
Безсмъртието седи в това.
(втори вариант)
Та казвам, първото нещо - мислете за Бога.
Безсмъртието седи в това.
Любовта към хората ражда смъртта. Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести. Аз да ви докажа. Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее.
към втори вариант >>
Някой човек не е беден, той те изпитва колко си щедър.
(втори вариант)
Аз не съм за бедните. Бедните са изпитание.
Някой човек не е беден, той те изпитва колко си щедър.
Като погледна, виждам, мислиш да му дадеш. Нямаш противоречие в себе си, нещо ти казва: „Дай."
към втори вариант >>
Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече.
(втори вариант)
Ако му платиш, пее. Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено. Сатурн е голям критик, в музиката реже вече.
Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече.
Забравяш да пееш. Най-достоен е Юпитер, много тържествен бас пее.
към втори вариант >>
Любовта към хората ражда смъртта.
(втори вариант)
Та казвам, първото нещо - мислете за Бога. Безсмъртието седи в това.
Любовта към хората ражда смъртта.
Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести. Аз да ви докажа. Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои.
към втори вариант >>
Като погледна, виждам, мислиш да му дадеш.
(втори вариант)
Аз не съм за бедните. Бедните са изпитание. Някой човек не е беден, той те изпитва колко си щедър.
Като погледна, виждам, мислиш да му дадеш.
Нямаш противоречие в себе си, нещо ти казва: „Дай."
към втори вариант >>
Забравяш да пееш.
(втори вариант)
Марсианците са войнствени. Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено. Сатурн е голям критик, в музиката реже вече. Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече.
Забравяш да пееш.
Най-достоен е Юпитер, много тържествен бас пее.
към втори вариант >>
Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести.
(втори вариант)
Та казвам, първото нещо - мислете за Бога. Безсмъртието седи в това. Любовта към хората ражда смъртта.
Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести.
Аз да ви докажа. Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои. Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен.
към втори вариант >>
Нямаш противоречие в себе си, нещо ти казва: „Дай."
(втори вариант)
Аз не съм за бедните. Бедните са изпитание. Някой човек не е беден, той те изпитва колко си щедър. Като погледна, виждам, мислиш да му дадеш.
Нямаш противоречие в себе си, нещо ти казва: „Дай."
към втори вариант >>
Най-достоен е Юпитер, много тържествен бас пее.
(втори вариант)
Земята, като пее хубаво, събира парсата. Юпитер е достоен, има нещо величествено. Сатурн е голям критик, в музиката реже вече. Най-страшните критици като те нарежат, на сцената няма да се качиш вече. Забравяш да пееш.
Най-достоен е Юпитер, много тържествен бас пее.
към втори вариант >>
Аз да ви докажа.
(втори вариант)
Та казвам, първото нещо - мислете за Бога. Безсмъртието седи в това. Любовта към хората ражда смъртта. Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести.
Аз да ви докажа.
Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои. Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен. Първо, трябва да имаме любов към Бога.
към втори вариант >>
Един българин ми разправяше своята опитност: „Останал един лев в джоба ми, мислех откъде да взема хляб.
(втори вариант)
Един българин ми разправяше своята опитност: „Останал един лев в джоба ми, мислех откъде да взема хляб.
Бях закъсал. Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо. Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб. Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене.
към втори вариант >>
Та казвам, има седем побуждания в музиката.
(втори вариант)
Та казвам, има седем побуждания в музиката.
Пейте, както слънцето ви подбужда. Пейте, както Венера ви подбужда. Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда. Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни. Тия три импулса не ги спирайте.
към втори вариант >>
Майката обича детето си.
(втори вариант)
Та казвам, първото нещо - мислете за Бога. Безсмъртието седи в това. Любовта към хората ражда смъртта. Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести. Аз да ви докажа.
Майката обича детето си.
То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои. Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен. Първо, трябва да имаме любов към Бога. В Бога всичко е спокойно.
към втори вариант >>
Бях закъсал.
(втори вариант)
Един българин ми разправяше своята опитност: „Останал един лев в джоба ми, мислех откъде да взема хляб.
Бях закъсал.
Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо. Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб. Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева.
към втори вариант >>
Пейте, както слънцето ви подбужда.
(втори вариант)
Та казвам, има седем побуждания в музиката.
Пейте, както слънцето ви подбужда.
Пейте, както Венера ви подбужда. Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда. Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни. Тия три импулса не ги спирайте. Това е живот вечен.
към втори вариант >>
То като се разболее, и тя се разболее.
(втори вариант)
Безсмъртието седи в това. Любовта към хората ражда смъртта. Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести. Аз да ви докажа. Майката обича детето си.
То като се разболее, и тя се разболее.
Освен че не може да му помогне, тя се безпокои. Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен. Първо, трябва да имаме любов към Бога. В Бога всичко е спокойно. Да предадем Божията любов към хората, ще ги турим в правия път.
към втори вариант >>
Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо.
(втори вариант)
Един българин ми разправяше своята опитност: „Останал един лев в джоба ми, мислех откъде да взема хляб. Бях закъсал.
Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо.
Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб. Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева. Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля.
към втори вариант >>
Пейте, както Венера ви подбужда.
(втори вариант)
Та казвам, има седем побуждания в музиката. Пейте, както слънцето ви подбужда.
Пейте, както Венера ви подбужда.
Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда. Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни. Тия три импулса не ги спирайте. Това е живот вечен.
към втори вариант >>
Освен че не може да му помогне, тя се безпокои.
(втори вариант)
Любовта към хората ражда смъртта. Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести. Аз да ви докажа. Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее.
Освен че не може да му помогне, тя се безпокои.
Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен. Първо, трябва да имаме любов към Бога. В Бога всичко е спокойно. Да предадем Божията любов към хората, ще ги турим в правия път.
към втори вариант >>
Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб.
(втори вариант)
Един българин ми разправяше своята опитност: „Останал един лев в джоба ми, мислех откъде да взема хляб. Бях закъсал. Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо.
Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб.
Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева. Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля. Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали.
към втори вариант >>
Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда.
(втори вариант)
Та казвам, има седем побуждания в музиката. Пейте, както слънцето ви подбужда. Пейте, както Венера ви подбужда.
Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда.
Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни. Тия три импулса не ги спирайте. Това е живот вечен.
към втори вариант >>
Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен.
(втори вариант)
Вие може да се обичате, но от любовта към хората се раждат всичките болести. Аз да ви докажа. Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои.
Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен.
Първо, трябва да имаме любов към Бога. В Бога всичко е спокойно. Да предадем Божията любов към хората, ще ги турим в правия път.
към втори вариант >>
Ето иде просяк.
(втори вариант)
Един българин ми разправяше своята опитност: „Останал един лев в джоба ми, мислех откъде да взема хляб. Бях закъсал. Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо. Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб.
Ето иде просяк.
Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева. Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля. Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали. Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече.
към втори вариант >>
Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни.
(втори вариант)
Та казвам, има седем побуждания в музиката. Пейте, както слънцето ви подбужда. Пейте, както Венера ви подбужда. Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда.
Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни.
Тия три импулса не ги спирайте. Това е живот вечен.
към втори вариант >>
Първо, трябва да имаме любов към Бога.
(втори вариант)
Аз да ви докажа. Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои. Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен.
Първо, трябва да имаме любов към Бога.
В Бога всичко е спокойно. Да предадем Божията любов към хората, ще ги турим в правия път.
към втори вариант >>
Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене.
(втори вариант)
Един българин ми разправяше своята опитност: „Останал един лев в джоба ми, мислех откъде да взема хляб. Бях закъсал. Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо. Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб. Ето иде просяк.
Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене.
Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева. Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля. Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали. Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече. Дадох единия лев, дойде приятелят."
към втори вариант >>
Тия три импулса не ги спирайте.
(втори вариант)
Та казвам, има седем побуждания в музиката. Пейте, както слънцето ви подбужда. Пейте, както Венера ви подбужда. Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда. Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни.
Тия три импулса не ги спирайте.
Това е живот вечен.
към втори вариант >>
В Бога всичко е спокойно.
(втори вариант)
Майката обича детето си. То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои. Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен. Първо, трябва да имаме любов към Бога.
В Бога всичко е спокойно.
Да предадем Божията любов към хората, ще ги турим в правия път.
към втори вариант >>
Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева.
(втори вариант)
Бях закъсал. Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо. Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб. Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене.
Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева.
Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля. Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали. Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече. Дадох единия лев, дойде приятелят."
към втори вариант >>
Това е живот вечен.
(втори вариант)
Пейте, както слънцето ви подбужда. Пейте, както Венера ви подбужда. Или както любовта ви подбужда, или мъдростта, или истината, или пейте както животът ви подбужда, или както свободата ви подбужда. Свободата подбужда едни песни, знанието подбужда други песни, животът подбужда трети песни. Тия три импулса не ги спирайте.
Това е живот вечен.
към втори вариант >>
Да предадем Божията любов към хората, ще ги турим в правия път.
(втори вариант)
То като се разболее, и тя се разболее. Освен че не може да му помогне, тя се безпокои. Обичаш някого, не можеш да бъдеш спокоен. Първо, трябва да имаме любов към Бога. В Бога всичко е спокойно.
Да предадем Божията любов към хората, ще ги турим в правия път.
към втори вариант >>
Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля.
(втори вариант)
Седя на едно място, не смея ни да си купя нещо. Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб. Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева.
Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля.
Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали. Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече. Дадох единия лев, дойде приятелят."
към втори вариант >>
Казвате: „С пеене няма да стане." С пеене няма да стане, но пеенето е един резултат.
(втори вариант)
Казвате: „С пеене няма да стане." С пеене няма да стане, но пеенето е един резултат.
Тя не създава нещата. Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето. Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира. Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката.
към втори вариант >>
Нито един от вас в света не може да бъде образ.
(втори вариант)
Нито един от вас в света не може да бъде образ.
Как трябва да се живее в природата в правия смисъл?
към втори вариант >>
Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали.
(втори вариант)
Мисля само за едното левче, което е в джоба ми, мисля откъде да взема хляб. Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева. Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля.
Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали.
Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече. Дадох единия лев, дойде приятелят."
към втори вариант >>
Тя не създава нещата.
(втори вариант)
Казвате: „С пеене няма да стане." С пеене няма да стане, но пеенето е един резултат.
Тя не създава нещата.
Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето. Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира. Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш.
към втори вариант >>
Как трябва да се живее в природата в правия смисъл?
(втори вариант)
Нито един от вас в света не може да бъде образ.
Как трябва да се живее в природата в правия смисъл?
към втори вариант >>
Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече.
(втори вариант)
Ето иде просяк. Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева. Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля. Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали.
Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече.
Дадох единия лев, дойде приятелят."
към втори вариант >>
Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето.
(втори вариант)
Казвате: „С пеене няма да стане." С пеене няма да стане, но пеенето е един резултат. Тя не създава нещата.
Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето.
Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира. Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш. Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие.
към втори вариант >>
Ние, хората на земята, сме много взискателни.
(втори вариант)
Ние, хората на земята, сме много взискателни.
Като обичаш някого, той иска само него да обичаш. После, пита защо го обичаш, какви са твоите намерения.
към втори вариант >>
Дадох единия лев, дойде приятелят."
(втори вариант)
Наоколо насъбрани богати хора, иде просякът право към мене. Нещо ми казва: „Дай му лева." Аз извадих, дадох му лева. Като излезе този лев от джоба, вече няма какво да мисля. Не се мина един-два часа, дойде при мен един приятел, години не бяхме се виждали. Казва: „Драгане, колко ми е приятно да те видя." И на мен този приятел ми услужи десет пъти повече.
Дадох единия лев, дойде приятелят."
към втори вариант >>
Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира.
(втори вариант)
Казвате: „С пеене няма да стане." С пеене няма да стане, но пеенето е един резултат. Тя не създава нещата. Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето.
Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира.
Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш. Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие. Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява.
към втори вариант >>
Като обичаш някого, той иска само него да обичаш.
(втори вариант)
Ние, хората на земята, сме много взискателни.
Като обичаш някого, той иска само него да обичаш.
После, пита защо го обичаш, какви са твоите намерения.
към втори вариант >>
Бог изпитва човека, праща един да ти вземе лева.
(втори вариант)
Бог изпитва човека, праща един да ти вземе лева.
То е идолопоклонство, мислиш, че този лев ще те спаси. Дай го.
към втори вариант >>
Без нея не може да стане трансформация.
(втори вариант)
Казвате: „С пеене няма да стане." С пеене няма да стане, но пеенето е един резултат. Тя не създава нещата. Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето. Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира.
Без нея не може да стане трансформация.
Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш. Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие. Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява. Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре.
към втори вариант >>
После, пита защо го обичаш, какви са твоите намерения.
(втори вариант)
Ние, хората на земята, сме много взискателни. Като обичаш някого, той иска само него да обичаш.
После, пита защо го обичаш, какви са твоите намерения.
към втори вариант >>
То е идолопоклонство, мислиш, че този лев ще те спаси.
(втори вариант)
Бог изпитва човека, праща един да ти вземе лева.
То е идолопоклонство, мислиш, че този лев ще те спаси.
Дай го.
към втори вариант >>
Контакт е музиката.
(втори вариант)
Казвате: „С пеене няма да стане." С пеене няма да стане, но пеенето е един резултат. Тя не създава нещата. Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето. Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира. Без нея не може да стане трансформация.
Контакт е музиката.
Този контакт не трябва да го спираш. Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие. Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява. Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре. И нашите чувства чрез музика се предават.
към втори вариант >>
Знайте, любовта е единственото безкористно чувство, което се ражда.
(втори вариант)
Знайте, любовта е единственото безкористно чувство, което се ражда.
Любовта нищо не иска. Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява. Аз, като пея, най-първо пея за хората. Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец.
към втори вариант >>
Дай го.
(втори вариант)
Бог изпитва човека, праща един да ти вземе лева. То е идолопоклонство, мислиш, че този лев ще те спаси.
Дай го.
към втори вариант >>
Този контакт не трябва да го спираш.
(втори вариант)
Тя не създава нещата. Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето. Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира. Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката.
Този контакт не трябва да го спираш.
Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие. Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява. Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре. И нашите чувства чрез музика се предават.
към втори вариант >>
Любовта нищо не иска.
(втори вариант)
Знайте, любовта е единственото безкористно чувство, което се ражда.
Любовта нищо не иска.
Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява. Аз, като пея, най-първо пея за хората. Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето.
към втори вариант >>
Сега туй няма да се случи с нас.
(втори вариант)
Сега туй няма да се случи с нас.
То е за един пример. Никога не мисли, че това ще се случи с вас. С вас ще се случи по друг начин.
към втори вариант >>
Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие.
(втори вариант)
Музиката трансформира енергиите на ума, на сърцето. Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира. Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш.
Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие.
Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява. Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре. И нашите чувства чрез музика се предават.
към втори вариант >>
Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява.
(втори вариант)
Знайте, любовта е единственото безкористно чувство, което се ражда. Любовта нищо не иска.
Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява.
Аз, като пея, най-първо пея за хората. Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето. Тогава и аз да се радвам.
към втори вариант >>
То е за един пример.
(втори вариант)
Сега туй няма да се случи с нас.
То е за един пример.
Никога не мисли, че това ще се случи с вас. С вас ще се случи по друг начин.
към втори вариант >>
Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява.
(втори вариант)
Музиката е трансфоматор, умствените енергии трансформира на сърдечни, и сърдечните енергии музикално ги трансформира. Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш. Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие.
Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява.
Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре. И нашите чувства чрез музика се предават.
към втори вариант >>
Аз, като пея, най-първо пея за хората.
(втори вариант)
Знайте, любовта е единственото безкористно чувство, което се ражда. Любовта нищо не иска. Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява.
Аз, като пея, най-първо пея за хората.
Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето. Тогава и аз да се радвам. Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам.
към втори вариант >>
Никога не мисли, че това ще се случи с вас.
(втори вариант)
Сега туй няма да се случи с нас. То е за един пример.
Никога не мисли, че това ще се случи с вас.
С вас ще се случи по друг начин.
към втори вариант >>
Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре.
(втори вариант)
Без нея не може да стане трансформация. Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш. Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие. Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява.
Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре.
И нашите чувства чрез музика се предават.
към втори вариант >>
Но най-първо аз слушам.
(втори вариант)
Знайте, любовта е единственото безкористно чувство, което се ражда. Любовта нищо не иска. Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява. Аз, като пея, най-първо пея за хората.
Но най-първо аз слушам.
Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето. Тогава и аз да се радвам. Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам. Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна.
към втори вариант >>
С вас ще се случи по друг начин.
(втори вариант)
Сега туй няма да се случи с нас. То е за един пример. Никога не мисли, че това ще се случи с вас.
С вас ще се случи по друг начин.
към втори вариант >>
И нашите чувства чрез музика се предават.
(втори вариант)
Контакт е музиката. Този контакт не трябва да го спираш. Спира се умът в своето развитие, спира се сърцето в своето развитие. Сърцето трябва да се облагородява, сърцето да се разширява. Музиката трябва да стане като един трансформатор, за да може нашата мисъл да се предаде добре.
И нашите чувства чрез музика се предават.
към втори вариант >>
Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец.
(втори вариант)
Знайте, любовта е единственото безкористно чувство, което се ражда. Любовта нищо не иска. Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява. Аз, като пея, най-първо пея за хората. Но най-първо аз слушам.
Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец.
Аз, като пея, трябва да слушам пеенето. Тогава и аз да се радвам. Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам. Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна. Когато правим едно добро, да имаме предвид, че Бог е доволен от нашата постъпка.
към втори вариант >>
Та казвам, турете сега в новото любовта да бъде подтик да прославите Името Божие.
(втори вариант)
Та казвам, турете сега в новото любовта да бъде подтик да прославите Името Божие.
Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда. Да станете проводници, да дойде Царството Божие. Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска. Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда. Да прославим Името Божие с любовта.
към втори вариант >>
Не е само, когато пеем.
(втори вариант)
Не е само, когато пеем.
Има една вътрешна музика. Аз говоря за вътрешната хармония, която се проявява в човека.
към втори вариант >>
Аз, като пея, трябва да слушам пеенето.
(втори вариант)
Любовта нищо не иска. Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява. Аз, като пея, най-първо пея за хората. Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец.
Аз, като пея, трябва да слушам пеенето.
Тогава и аз да се радвам. Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам. Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна. Когато правим едно добро, да имаме предвид, че Бог е доволен от нашата постъпка.
към втори вариант >>
Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда.
(втори вариант)
Та казвам, турете сега в новото любовта да бъде подтик да прославите Името Божие.
Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда.
Да станете проводници, да дойде Царството Божие. Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска. Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда. Да прославим Името Божие с любовта. В този случай трябва да носите мир за всичките хора, ред и разбирателство.
към втори вариант >>
Има една вътрешна музика.
(втори вариант)
Не е само, когато пеем.
Има една вътрешна музика.
Аз говоря за вътрешната хармония, която се проявява в човека.
към втори вариант >>
Тогава и аз да се радвам.
(втори вариант)
Онзи, който люби, се радва в любовта, която той проявява. Аз, като пея, най-първо пея за хората. Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето.
Тогава и аз да се радвам.
Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам. Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна. Когато правим едно добро, да имаме предвид, че Бог е доволен от нашата постъпка.
към втори вариант >>
Да станете проводници, да дойде Царството Божие.
(втори вариант)
Та казвам, турете сега в новото любовта да бъде подтик да прославите Името Божие. Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда.
Да станете проводници, да дойде Царството Божие.
Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска. Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда. Да прославим Името Божие с любовта. В този случай трябва да носите мир за всичките хора, ред и разбирателство.
към втори вариант >>
Аз говоря за вътрешната хармония, която се проявява в човека.
(втори вариант)
Не е само, когато пеем. Има една вътрешна музика.
Аз говоря за вътрешната хармония, която се проявява в човека.
към втори вариант >>
Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам.
(втори вариант)
Аз, като пея, най-първо пея за хората. Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето. Тогава и аз да се радвам.
Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам.
Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна. Когато правим едно добро, да имаме предвид, че Бог е доволен от нашата постъпка.
към втори вариант >>
Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска.
(втори вариант)
Та казвам, турете сега в новото любовта да бъде подтик да прославите Името Божие. Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда. Да станете проводници, да дойде Царството Божие.
Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска.
Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда. Да прославим Името Божие с любовта. В този случай трябва да носите мир за всичките хора, ред и разбирателство.
към втори вариант >>
В Притчите виж какво се казва - в шестнайсета глава, двайсет и четвърти стих: „Благоугодните думи са от мед, сладост на душата и изцеление на костите." То е музика това.
(втори вариант)
В Притчите виж какво се казва - в шестнайсета глава, двайсет и четвърти стих: „Благоугодните думи са от мед, сладост на душата и изцеление на костите." То е музика това.
към втори вариант >>
Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна.
(втори вариант)
Но най-първо аз слушам. Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето. Тогава и аз да се радвам. Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам.
Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна.
Когато правим едно добро, да имаме предвид, че Бог е доволен от нашата постъпка.
към втори вариант >>
Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда.
(втори вариант)
Та казвам, турете сега в новото любовта да бъде подтик да прославите Името Божие. Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда. Да станете проводници, да дойде Царството Божие. Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска.
Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда.
Да прославим Името Божие с любовта. В този случай трябва да носите мир за всичките хора, ред и разбирателство.
към втори вариант >>
Света ние няма да го поправим.
(втори вариант)
Света ние няма да го поправим.
Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс. Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде. В една картина виждаме един дефект. Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим.
към втори вариант >>
Когато правим едно добро, да имаме предвид, че Бог е доволен от нашата постъпка.
(втори вариант)
Един певец, който не се вслушва, не може да бъде добър певец. Аз, като пея, трябва да слушам пеенето. Тогава и аз да се радвам. Да чувствам в дадения момент и да се радвам на пеенето, и да се радвам. Когато очакваме другите да се радват, пък и ние да се радваме, тази песен е средна.
Когато правим едно добро, да имаме предвид, че Бог е доволен от нашата постъпка.
към втори вариант >>
Да прославим Името Божие с любовта.
(втори вариант)
Та казвам, турете сега в новото любовта да бъде подтик да прославите Името Божие. Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда. Да станете проводници, да дойде Царството Божие. Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска. Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда.
Да прославим Името Божие с любовта.
В този случай трябва да носите мир за всичките хора, ред и разбирателство.
към втори вариант >>
Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс.
(втори вариант)
Света ние няма да го поправим.
Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс.
Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде. В една картина виждаме един дефект. Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим. Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл.
към втори вариант >>
Трябва да изменим.
(втори вариант)
Трябва да изменим.
Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място. Ще объркаме нещата. Сега казвате: „Къде е Господ? " Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода.
към втори вариант >>
В този случай трябва да носите мир за всичките хора, ред и разбирателство.
(втори вариант)
Мъдростта да бъде подтик да търсите Царството [Божие] и Неговата правда. Да станете проводници, да дойде Царството Божие. Истината да бъде подтик да изпълните волята Божия, както Бог иска. Чрез мъдростта да приложим Царството Божие и Неговата правда. Да прославим Името Божие с любовта.
В този случай трябва да носите мир за всичките хора, ред и разбирателство.
към втори вариант >>
Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде.
(втори вариант)
Света ние няма да го поправим. Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс.
Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде.
В една картина виждаме един дефект. Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим. Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл. Отрицателното, то е минало, то изтича.
към втори вариант >>
Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място.
(втори вариант)
Трябва да изменим.
Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място.
Ще объркаме нещата. Сега казвате: „Къде е Господ? " Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха.
към втори вариант >>
Казва: „Надпреварвайте се да си давате почитание един на друг." Никога не може да почиташ един човек, когото не обичаш.
(втори вариант)
Казва: „Надпреварвайте се да си давате почитание един на друг." Никога не може да почиташ един човек, когото не обичаш.
Почитта е външен признак на любовта. Туй, което любовта ти каже да почиташ, да почиташ.
към втори вариант >>
В една картина виждаме един дефект.
(втори вариант)
Света ние няма да го поправим. Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс. Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде.
В една картина виждаме един дефект.
Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим. Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл. Отрицателното, то е минало, то изтича. Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него.
към втори вариант >>
Ще объркаме нещата.
(втори вариант)
Трябва да изменим. Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място.
Ще объркаме нещата.
Сега казвате: „Къде е Господ? " Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога.
към втори вариант >>
Почитта е външен признак на любовта.
(втори вариант)
Казва: „Надпреварвайте се да си давате почитание един на друг." Никога не може да почиташ един човек, когото не обичаш.
Почитта е външен признак на любовта.
Туй, което любовта ти каже да почиташ, да почиташ.
към втори вариант >>
Този дефект може да е в нас.
(втори вариант)
Света ние няма да го поправим. Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс. Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде. В една картина виждаме един дефект.
Този дефект може да е в нас.
Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим. Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл. Отрицателното, то е минало, то изтича. Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него. Старото вече е минало.
към втори вариант >>
Сега казвате: „Къде е Господ?
(втори вариант)
Трябва да изменим. Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място. Ще объркаме нещата.
Сега казвате: „Къде е Господ?
" Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас.
към втори вариант >>
Туй, което любовта ти каже да почиташ, да почиташ.
(втори вариант)
Казва: „Надпреварвайте се да си давате почитание един на друг." Никога не може да почиташ един човек, когото не обичаш. Почитта е външен признак на любовта.
Туй, което любовта ти каже да почиташ, да почиташ.
към втори вариант >>
Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим.
(втори вариант)
Света ние няма да го поправим. Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс. Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде. В една картина виждаме един дефект. Този дефект може да е в нас.
Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим.
Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл. Отрицателното, то е минало, то изтича. Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него. Старото вече е минало.
към втори вариант >>
" Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба.
(втори вариант)
Трябва да изменим. Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място. Ще объркаме нещата. Сега казвате: „Къде е Господ?
" Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба.
„Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално?
към втори вариант >>
Сега запример, вземете в гамата на живота.
(втори вариант)
Сега запример, вземете в гамата на живота.
Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние. Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до". Първото „до" е един тон, който слиза. То е, както бомба, която слиза. Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън.
към втори вариант >>
Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл.
(втори вариант)
Ако не се проявим тъй, както трябваше, има един дисонанс. Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде. В една картина виждаме един дефект. Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим.
Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл.
Отрицателното, то е минало, то изтича. Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него. Старото вече е минало.
към втори вариант >>
„Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода.
(втори вариант)
Трябва да изменим. Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място. Ще объркаме нещата. Сега казвате: „Къде е Господ? " Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба.
„Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода.
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално?
към втори вариант >>
Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние.
(втори вариант)
Сега запример, вземете в гамата на живота.
Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние.
Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до". Първото „до" е един тон, който слиза. То е, както бомба, която слиза. Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън. Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се.
към втори вариант >>
Отрицателното, то е минало, то изтича.
(втори вариант)
Нашият лъч като не излиза, криво ще бъде. В една картина виждаме един дефект. Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим. Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл.
Отрицателното, то е минало, то изтича.
Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него. Старото вече е минало.
към втори вариант >>
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха.
(втори вариант)
Досега светът е вървял с любов към хората, Бог е бил на последно място. Ще объркаме нещата. Сега казвате: „Къде е Господ? " Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода.
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха.
Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално?
към втори вариант >>
Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до".
(втори вариант)
Сега запример, вземете в гамата на живота. Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние.
Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до".
Първото „до" е един тон, който слиза. То е, както бомба, която слиза. Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън. Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се. След туй другият полюс - израсне нагоре.
към втори вариант >>
Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него.
(втори вариант)
В една картина виждаме един дефект. Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим. Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл. Отрицателното, то е минало, то изтича.
Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него.
Старото вече е минало.
към втори вариант >>
Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога.
(втори вариант)
Ще объркаме нещата. Сега казвате: „Къде е Господ? " Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха.
Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога.
Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално?
към втори вариант >>
Първото „до" е един тон, който слиза.
(втори вариант)
Сега запример, вземете в гамата на живота. Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние. Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до".
Първото „до" е един тон, който слиза.
То е, както бомба, която слиза. Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън. Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се. След туй другият полюс - израсне нагоре. Като израсне нагоре, започне да се развива.
към втори вариант >>
Старото вече е минало.
(втори вариант)
Този дефект може да е в нас. Когато целият свят върви в хармония, и ние да вървим. Понеже Бог преобразява света, не трябва да имаме никаква отрицателна мисъл. Отрицателното, то е минало, то изтича. Новото, което иде - да бъдем в съгласие с него.
Старото вече е минало.
към втори вариант >>
Тази мисъл трябва да влезе във вас.
(втори вариант)
Сега казвате: „Къде е Господ? " Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога.
Тази мисъл трябва да влезе във вас.
Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо?
към втори вариант >>
То е, както бомба, която слиза.
(втори вариант)
Сега запример, вземете в гамата на живота. Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние. Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до". Първото „до" е един тон, който слиза.
То е, както бомба, която слиза.
Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън. Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се. След туй другият полюс - израсне нагоре. Като израсне нагоре, започне да се развива.
към втори вариант >>
Този живот Бог го употребява за нещо.
(втори вариант)
Този живот Бог го употребява за нещо.
към втори вариант >>
Може да кажете: „Дали е реално?
(втори вариант)
" Яж хляба с любов и мисли, че Бог е в хляба. „Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас.
Може да кажете: „Дали е реално?
" Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба.
към втори вариант >>
Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън.
(втори вариант)
Сега запример, вземете в гамата на живота. Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние. Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до". Първото „до" е един тон, който слиза. То е, както бомба, която слиза.
Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън.
Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се. След туй другият полюс - израсне нагоре. Като израсне нагоре, започне да се развива.
към втори вариант >>
Новото, което иде, трябва да го посрещнете.
(втори вариант)
Новото, което иде, трябва да го посрещнете.
към втори вариант >>
" Вън от светлината кое е реално?
(втори вариант)
„Аз съм живият хляб." Пий водата с любов и вярвай, че Бог е във водата, в живата вода. Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално?
" Вън от светлината кое е реално?
Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба. Ще се живее, като пиеш водата.
към втори вариант >>
Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се.
(втори вариант)
Ти се намираш в една голяма мъчнотия, едно тревожно състояние. Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до". Първото „до" е един тон, който слиза. То е, както бомба, която слиза. Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън.
Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се.
След туй другият полюс - израсне нагоре. Като израсне нагоре, започне да се развива.
към втори вариант >>
Всички трябва да бъдем готови да се проявим, тъй както Господ иска.
(втори вариант)
Всички трябва да бъдем готови да се проявим, тъй както Господ иска.
към втори вариант >>
Вън от въздуха кое е реално?
(втори вариант)
Дишай въздуха с любов и мисли, че Бог е във въздуха. Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално?
Вън от въздуха кое е реално?
Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба. Ще се живее, като пиеш водата. Ще се живее, като дишаш.
към втори вариант >>
След туй другият полюс - израсне нагоре.
(втори вариант)
Основният тон, с който можеш тази скръб да опресниш, то е „до". Първото „до" е един тон, който слиза. То е, както бомба, която слиза. Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън. Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се.
След туй другият полюс - израсне нагоре.
Като израсне нагоре, започне да се развива.
към втори вариант >>
Вън от водата кое е реално?
(втори вариант)
Приемай светлината и мисли, че Бог е във въздуха, в светлината, защото светлината е резултат на Бога. Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално?
Вън от водата кое е реално?
Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба. Ще се живее, като пиеш водата. Ще се живее, като дишаш. Ще се живее, като иде светлината.
към втори вариант >>
Като израсне нагоре, започне да се развива.
(втори вариант)
Първото „до" е един тон, който слиза. То е, както бомба, която слиза. Забие се в земята, явява се, разширява се, излиза навън. Едно семе явява се в земята, пуска корени надолу, поляризира се, разширява се, разпръсне се. След туй другият полюс - израсне нагоре.
Като израсне нагоре, започне да се развива.
към втори вариант >>
Вън от любовта кое е първо?
(втори вариант)
Тази мисъл трябва да влезе във вас. Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално?
Вън от любовта кое е първо?
„Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба. Ще се живее, като пиеш водата. Ще се живее, като дишаш. Ще се живее, като иде светлината. Тези четири елементи, те са проводници на живота.
към втори вариант >>
Ти, за да излезеш от една мъчнотия, трябва да имаш любов към Бога.
(втори вариант)
Ти, за да излезеш от една мъчнотия, трябва да имаш любов към Бога.
Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога. В същото време идат други сили, които ще те разколебаят. „Господ е толкоз занят. Ти си бръмбар, една мушица. Остави тия работи." Не се разколебавай.
към втори вариант >>
„Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба.
(втори вариант)
Може да кажете: „Дали е реално? " Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо?
„Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба.
Ще се живее, като пиеш водата. Ще се живее, като дишаш. Ще се живее, като иде светлината. Тези четири елементи, те са проводници на живота.
към втори вариант >>
Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога.
(втори вариант)
Ти, за да излезеш от една мъчнотия, трябва да имаш любов към Бога.
Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога.
В същото време идат други сили, които ще те разколебаят. „Господ е толкоз занят. Ти си бръмбар, една мушица. Остави тия работи." Не се разколебавай. Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил?
към втори вариант >>
Ще се живее, като пиеш водата.
(втори вариант)
" Вън от светлината кое е реално? Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба.
Ще се живее, като пиеш водата.
Ще се живее, като дишаш. Ще се живее, като иде светлината. Тези четири елементи, те са проводници на живота.
към втори вариант >>
В същото време идат други сили, които ще те разколебаят.
(втори вариант)
Ти, за да излезеш от една мъчнотия, трябва да имаш любов към Бога. Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога.
В същото време идат други сили, които ще те разколебаят.
„Господ е толкоз занят. Ти си бръмбар, една мушица. Остави тия работи." Не се разколебавай. Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил? " Най-после казва: „Не разбирам защо става.
към втори вариант >>
Ще се живее, като дишаш.
(втори вариант)
Вън от въздуха кое е реално? Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба. Ще се живее, като пиеш водата.
Ще се живее, като дишаш.
Ще се живее, като иде светлината. Тези четири елементи, те са проводници на живота.
към втори вариант >>
„Господ е толкоз занят.
(втори вариант)
Ти, за да излезеш от една мъчнотия, трябва да имаш любов към Бога. Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога. В същото време идат други сили, които ще те разколебаят.
„Господ е толкоз занят.
Ти си бръмбар, една мушица. Остави тия работи." Не се разколебавай. Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил? " Най-после казва: „Не разбирам защо става. В Твоите ръце предавам духа Си и душата Си." В туй предаване е възкресението - пълна вяра в Бога, че няма да Го остави.
към втори вариант >>
Ще се живее, като иде светлината.
(втори вариант)
Вън от водата кое е реално? Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба. Ще се живее, като пиеш водата. Ще се живее, като дишаш.
Ще се живее, като иде светлината.
Тези четири елементи, те са проводници на живота.
към втори вариант >>
Ти си бръмбар, една мушица.
(втори вариант)
Ти, за да излезеш от една мъчнотия, трябва да имаш любов към Бога. Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога. В същото време идат други сили, които ще те разколебаят. „Господ е толкоз занят.
Ти си бръмбар, една мушица.
Остави тия работи." Не се разколебавай. Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил? " Най-после казва: „Не разбирам защо става. В Твоите ръце предавам духа Си и душата Си." В туй предаване е възкресението - пълна вяра в Бога, че няма да Го остави.
към втори вариант >>
Тези четири елементи, те са проводници на живота.
(втори вариант)
Вън от любовта кое е първо? „Трябва да се живее." Ще се живее, като ядеш хляба. Ще се живее, като пиеш водата. Ще се живее, като дишаш. Ще се живее, като иде светлината.
Тези четири елементи, те са проводници на живота.
към втори вариант >>
Остави тия работи." Не се разколебавай.
(втори вариант)
Ти, за да излезеш от една мъчнотия, трябва да имаш любов към Бога. Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога. В същото време идат други сили, които ще те разколебаят. „Господ е толкоз занят. Ти си бръмбар, една мушица.
Остави тия работи." Не се разколебавай.
Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил? " Най-после казва: „Не разбирам защо става. В Твоите ръце предавам духа Си и душата Си." В туй предаване е възкресението - пълна вяра в Бога, че няма да Го остави.
към втори вариант >>
Вие толкоз години на доста голямо изпитание сте.
(втори вариант)
Вие толкоз години на доста голямо изпитание сте.
Дойдете тук, седне някой до тебе. Представи си, че му миришат краката или потта му мирише. Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди. Не може да търпиш. В дадения случай, може да го почистиш.
към втори вариант >>
Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил?
(втори вариант)
Щом се намериш в мъчнотии, ще обърнеш ума си към Бога. В същото време идат други сили, които ще те разколебаят. „Господ е толкоз занят. Ти си бръмбар, една мушица. Остави тия работи." Не се разколебавай.
Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил?
" Най-после казва: „Не разбирам защо става. В Твоите ръце предавам духа Си и душата Си." В туй предаване е възкресението - пълна вяра в Бога, че няма да Го остави.
към втори вариант >>
Дойдете тук, седне някой до тебе.
(втори вариант)
Вие толкоз години на доста голямо изпитание сте.
Дойдете тук, седне някой до тебе.
Представи си, че му миришат краката или потта му мирише. Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди. Не може да търпиш. В дадения случай, може да го почистиш. Носете по едно мускалче.
към втори вариант >>
" Най-после казва: „Не разбирам защо става.
(втори вариант)
В същото време идат други сили, които ще те разколебаят. „Господ е толкоз занят. Ти си бръмбар, една мушица. Остави тия работи." Не се разколебавай. Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил?
" Най-после казва: „Не разбирам защо става.
В Твоите ръце предавам духа Си и душата Си." В туй предаване е възкресението - пълна вяра в Бога, че няма да Го остави.
към втори вариант >>
Представи си, че му миришат краката или потта му мирише.
(втори вариант)
Вие толкоз години на доста голямо изпитание сте. Дойдете тук, седне някой до тебе.
Представи си, че му миришат краката или потта му мирише.
Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди. Не може да търпиш. В дадения случай, може да го почистиш. Носете по едно мускалче. Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко.
към втори вариант >>
В Твоите ръце предавам духа Си и душата Си." В туй предаване е възкресението - пълна вяра в Бога, че няма да Го остави.
(втори вариант)
„Господ е толкоз занят. Ти си бръмбар, една мушица. Остави тия работи." Не се разколебавай. Виж Христос, като се моли три пъти, най-после нямаше отговор и каза: „Ако може да се отложи тази чаша." Като Го туриха на кръста, пак повика Бога: „Боже Мой, защо си Ме оставил? " Най-после казва: „Не разбирам защо става.
В Твоите ръце предавам духа Си и душата Си." В туй предаване е възкресението - пълна вяра в Бога, че няма да Го остави.
към втори вариант >>
Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди.
(втори вариант)
Вие толкоз години на доста голямо изпитание сте. Дойдете тук, седне някой до тебе. Представи си, че му миришат краката или потта му мирише.
Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди.
Не може да търпиш. В дадения случай, може да го почистиш. Носете по едно мускалче. Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко. Седиш, срам те е да извадиш мускалчето.
към втори вариант >>
Бог онези, които Го любят, няма да ги остави, ще ги опита, но ще ги извади из най-големите мъчнотии.
(втори вариант)
Бог онези, които Го любят, няма да ги остави, ще ги опита, но ще ги извади из най-големите мъчнотии.
към втори вариант >>
Не може да търпиш.
(втори вариант)
Вие толкоз години на доста голямо изпитание сте. Дойдете тук, седне някой до тебе. Представи си, че му миришат краката или потта му мирише. Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди.
Не може да търпиш.
В дадения случай, може да го почистиш. Носете по едно мускалче. Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко. Седиш, срам те е да извадиш мускалчето.
към втори вариант >>
Някой брат или сестра заболеят.
(втори вариант)
Някой брат или сестра заболеят.
Съберете се, помолете се за него. Казвате, ще се молим. Лекарят, като дойде, какво ще направи? Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне. Аз не съм против лекарите.
към втори вариант >>
В дадения случай, може да го почистиш.
(втори вариант)
Вие толкоз години на доста голямо изпитание сте. Дойдете тук, седне някой до тебе. Представи си, че му миришат краката или потта му мирише. Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди. Не може да търпиш.
В дадения случай, може да го почистиш.
Носете по едно мускалче. Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко. Седиш, срам те е да извадиш мускалчето.
към втори вариант >>
Съберете се, помолете се за него.
(втори вариант)
Някой брат или сестра заболеят.
Съберете се, помолете се за него.
Казвате, ще се молим. Лекарят, като дойде, какво ще направи? Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне. Аз не съм против лекарите. Ще викате лекар, който може да ви лекува - той е от Бога.
към втори вариант >>
Носете по едно мускалче.
(втори вариант)
Дойдете тук, седне някой до тебе. Представи си, че му миришат краката или потта му мирише. Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди. Не може да търпиш. В дадения случай, може да го почистиш.
Носете по едно мускалче.
Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко. Седиш, срам те е да извадиш мускалчето.
към втори вариант >>
Казвате, ще се молим.
(втори вариант)
Някой брат или сестра заболеят. Съберете се, помолете се за него.
Казвате, ще се молим.
Лекарят, като дойде, какво ще направи? Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне. Аз не съм против лекарите. Ще викате лекар, който може да ви лекува - той е от Бога.
към втори вариант >>
Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко.
(втори вариант)
Представи си, че му миришат краката или потта му мирише. Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди. Не може да търпиш. В дадения случай, може да го почистиш. Носете по едно мускалче.
Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко.
Седиш, срам те е да извадиш мускалчето.
към втори вариант >>
Лекарят, като дойде, какво ще направи?
(втори вариант)
Някой брат или сестра заболеят. Съберете се, помолете се за него. Казвате, ще се молим.
Лекарят, като дойде, какво ще направи?
Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне. Аз не съм против лекарите. Ще викате лекар, който може да ви лекува - той е от Бога.
към втори вариант >>
Седиш, срам те е да извадиш мускалчето.
(втори вариант)
Не е виноват, туй е унаследено от деди и прадеди. Не може да търпиш. В дадения случай, може да го почистиш. Носете по едно мускалче. Този брат, когото не обичаш, напръскай го малко.
Седиш, срам те е да извадиш мускалчето.
към втори вариант >>
Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне.
(втори вариант)
Някой брат или сестра заболеят. Съберете се, помолете се за него. Казвате, ще се молим. Лекарят, като дойде, какво ще направи?
Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне.
Аз не съм против лекарите. Ще викате лекар, който може да ви лекува - той е от Бога.
към втори вариант >>
Кажи: „Брат, имам едно хубаво масло, искам да те напръскам.
(втори вариант)
Кажи: „Брат, имам едно хубаво масло, искам да те напръскам.
Нали няма да се сърдиш." Туй неприятно чувство ще изчезне.
към втори вариант >>
Аз не съм против лекарите.
(втори вариант)
Някой брат или сестра заболеят. Съберете се, помолете се за него. Казвате, ще се молим. Лекарят, като дойде, какво ще направи? Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне.
Аз не съм против лекарите.
Ще викате лекар, който може да ви лекува - той е от Бога.
към втори вариант >>
Нали няма да се сърдиш." Туй неприятно чувство ще изчезне.
(втори вариант)
Кажи: „Брат, имам едно хубаво масло, искам да те напръскам.
Нали няма да се сърдиш." Туй неприятно чувство ще изчезне.
към втори вариант >>
Ще викате лекар, който може да ви лекува - той е от Бога.
(втори вариант)
Съберете се, помолете се за него. Казвате, ще се молим. Лекарят, като дойде, какво ще направи? Лекарят ви дал нещо от миналото, викайте го, ще ви помогне. Аз не съм против лекарите.
Ще викате лекар, който може да ви лекува - той е от Бога.
към втори вариант >>
Аз ви казвам, аз много неща може да поправя, но вие нищо няма да научите.
(втори вариант)
Аз ви казвам, аз много неща може да поправя, но вие нищо няма да научите.
Аз ще се ползвам, вие няма нищо да се ползвате. Аз някой път допущам някоя грешка, гледам дали ще я забележите, буден ли е вашият ум.
към втори вариант >>
Всеки човек, който в дадения случай може да ми помогне, той е от Бога.
(втори вариант)
Всеки човек, който в дадения случай може да ми помогне, той е от Бога.
към втори вариант >>
Аз ще се ползвам, вие няма нищо да се ползвате.
(втори вариант)
Аз ви казвам, аз много неща може да поправя, но вие нищо няма да научите.
Аз ще се ползвам, вие няма нищо да се ползвате.
Аз някой път допущам някоя грешка, гледам дали ще я забележите, буден ли е вашият ум.
към втори вариант >>
Мене ми разправяше друг един българин във Варна.
(втори вариант)
Мене ми разправяше друг един българин във Варна.
Един ден се усещал толкоз обезсърчен, не му се иска да живее. Отива към пристанището, към Евксиноград. Намерил една малка пещера и седнал вътре. Това било през месец февруари - студеничко. По едно време една малка мушица започнала да се върти около главата.
към втори вариант >>
НАГОРЕ