НАЧАЛО
Класове:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1019
СТРАНИЦИ:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
,
11
,
12
,
13
,
14
,
15
,
16
,
17
,
18
,
19
,
20
,
21
,
22
,
23
,
24
,
25
,
26
,
27
,
28
,
29
,
30
,
31
,
32
,
33
,
34
,
35
,
36
,
37
,
38
,
39
,
40
,
41
,
42
,
43
,
44
,
45
,
46
,
47
,
48
,
49
,
50
,
51
,
52
,
53
,
54
,
55
,
56
,
57
,
58
,
59
,
60
,
61
,
62
,
63
,
64
,
65
,
66
,
67
,
68
,
69
,
70
,
71
,
72
,
73
,
74
,
75
,
76
,
77
,
78
,
79
,
80
,
81
,
82
,
83
,
84
,
85
,
86
,
87
,
88
,
89
,
90
,
91
,
92
,
93
,
94
,
95
,
96
,
97
,
98
,
99
,
100
,
101
,
102
,
103
,
104
,
105
,
106
,
107
,
108
,
109
,
110
,
111
,
112
,
113
,
114
,
115
,
116
,
117
,
118
,
119
,
120
,
121
,
122
,
123
,
124
,
125
,
126
,
127
,
128
,
129
,
130
,
131
,
132
,
133
,
134
,
135
,
136
,
137
,
138
,
139
,
140
,
141
,
142
,
143
,
144
,
145
,
146
,
147
,
148
,
149
,
150
,
151
,
152
,
153
,
154
,
155
,
156
,
157
,
158
,
159
,
160
,
161
,
162
,
163
,
164
,
165
,
166
,
167
,
168
,
169
,
170
,
171
,
172
,
173
,
174
,
175
,
176
,
177
,
178
,
179
,
180
,
181
,
182
,
183
,
184
,
185
,
186
,
187
,
188
,
189
,
190
,
191
,
192
,
193
,
194
,
195
,
196
,
197
,
198
,
199
,
200
,
201
,
202
,
203
,
204
,
205
,
206
,
207
,
208
,
209
,
210
,
211
,
212
,
213
,
214
,
215
,
216
,
217
,
218
,
219
,
220
,
221
,
222
,
223
,
224
,
225
,
226
,
227
,
228
,
229
,
230
,
231
,
232
,
233
,
234
,
235
,
236
,
237
,
238
,
239
,
240
,
241
,
242
,
243
,
244
,
245
,
246
,
247
,
248
,
249
,
250
,
251
,
252
,
253
,
254
,
255
,
256
,
257
,
258
,
259
,
260
,
261
,
262
,
263
,
264
,
265
,
266
,
267
,
268
,
269
,
270
,
271
,
272
,
273
,
274
,
275
,
276
,
277
,
278
,
279
,
280
,
281
,
282
,
283
,
284
,
285
,
286
,
287
,
288
,
289
,
290
,
291
,
292
,
293
,
294
,
295
,
296
,
297
,
298
,
299
,
300
,
301
,
302
,
303
,
304
,
305
,
306
,
307
,
308
,
309
,
310
,
311
,
312
,
313
,
314
,
315
,
316
,
317
,
318
,
319
,
320
,
321
,
322
,
323
,
324
,
325
,
326
,
327
,
328
,
329
,
330
,
331
,
332
,
333
,
334
,
335
,
336
,
337
,
338
,
339
,
340
,
341
,
342
,
343
,
344
,
345
,
346
,
347
,
348
,
349
,
350
,
351
,
352
,
353
,
354
,
355
,
356
,
357
,
358
,
359
,
360
,
361
,
362
,
363
,
364
,
365
,
366
,
367
,
368
,
369
,
370
,
371
,
372
,
373
,
374
,
375
,
376
,
377
,
378
,
379
,
380
,
381
,
382
,
383
,
384
,
385
,
386
,
387
,
388
,
389
,
390
,
391
,
392
,
393
,
394
,
395
,
396
,
397
,
398
,
399
,
400
,
401
,
402
,
403
,
404
,
405
,
406
,
407
,
408
,
409
,
410
,
411
,
412
,
413
,
414
,
415
,
416
,
417
,
418
,
419
,
420
,
421
,
422
,
423
,
424
,
425
,
426
,
427
,
428
,
429
,
430
,
431
,
432
,
433
,
434
,
435
,
436
,
437
,
438
,
439
,
440
,
441
,
442
,
443
,
444
,
445
,
446
,
447
,
448
,
449
,
450
,
451
,
452
,
453
,
454
,
455
,
456
,
457
,
458
,
459
,
460
,
461
,
462
,
463
,
464
,
465
,
466
,
467
,
468
,
469
,
470
,
471
,
472
,
473
,
474
,
475
,
476
,
477
,
478
,
479
,
480
,
481
,
482
,
483
,
484
,
485
,
486
,
487
,
488
,
489
,
490
,
491
,
492
,
493
,
494
,
495
,
496
,
497
,
498
,
499
,
500
,
501
,
502
,
503
,
504
,
505
,
506
,
507
,
508
,
509
,
510
,
511
,
512
,
513
,
514
,
515
,
516
,
517
,
518
,
519
,
520
,
521
,
522
,
523
,
524
,
525
,
526
,
527
,
528
,
529
,
530
,
531
,
532
,
533
,
534
,
535
,
536
,
537
,
538
,
539
,
540
,
541
,
542
,
543
,
544
,
545
,
546
,
547
,
548
,
549
,
550
,
551
,
552
,
553
,
554
,
555
,
556
,
557
,
558
,
559
,
560
,
561
,
562
,
563
,
564
,
565
,
566
,
567
,
568
,
569
,
570
,
571
,
572
,
573
,
574
,
575
,
576
,
577
,
578
,
579
,
580
,
581
,
582
,
583
,
584
,
585
,
586
,
587
,
588
,
589
,
590
,
591
,
592
,
593
,
594
,
595
,
596
,
597
,
598
,
599
,
600
,
601
,
602
,
603
,
604
,
605
,
606
,
607
,
608
,
609
,
610
,
611
,
612
,
613
,
614
,
615
,
616
,
617
,
618
,
619
,
620
,
621
,
622
,
623
,
624
,
625
,
626
,
627
,
628
,
629
,
630
,
631
,
632
,
633
,
634
,
635
,
636
,
637
,
638
,
639
,
640
,
641
,
642
,
643
,
644
,
645
,
646
,
647
,
648
,
649
,
650
,
651
,
652
,
653
,
654
,
655
,
656
,
657
,
658
,
659
,
660
,
661
,
662
,
663
,
664
,
665
,
666
,
667
,
668
,
669
,
670
,
671
,
672
,
673
,
674
,
675
,
676
,
677
,
678
,
679
,
680
,
681
,
682
,
683
,
684
,
685
,
686
,
687
,
688
,
689
,
690
,
691
,
692
,
693
,
694
,
695
,
696
,
697
,
698
,
699
,
700
,
701
,
702
,
703
,
704
,
705
,
706
,
707
,
708
,
709
,
710
,
711
,
712
,
713
,
714
,
715
,
716
,
717
,
718
,
719
,
720
,
721
,
722
,
723
,
724
,
725
,
726
,
727
,
728
,
729
,
730
,
731
,
732
,
733
,
734
,
735
,
736
,
737
,
738
,
739
,
740
,
741
,
742
,
743
,
744
,
745
,
746
,
747
,
748
,
749
,
750
,
751
,
752
,
753
,
754
,
755
,
756
,
757
,
758
,
759
,
760
,
761
,
762
,
763
,
764
,
765
,
766
,
767
,
768
,
769
,
770
,
771
,
772
,
773
,
774
,
775
,
776
,
777
,
778
,
779
,
780
,
781
,
782
,
783
,
784
,
785
,
786
,
787
,
788
,
789
,
790
,
791
,
792
,
793
,
794
,
795
,
796
,
797
,
798
,
799
,
800
,
801
,
802
,
803
,
804
,
805
,
806
,
807
,
808
,
809
,
810
,
811
,
812
,
813
,
814
,
815
,
816
,
817
,
818
,
819
,
820
,
821
,
822
,
823
,
824
,
825
,
826
,
827
,
828
,
829
,
830
,
831
,
832
,
833
,
834
,
835
,
836
,
837
,
838
,
839
,
840
,
841
,
842
,
843
,
844
,
845
,
846
,
847
,
848
,
849
,
850
,
851
,
852
,
853
,
854
,
855
,
856
,
857
,
858
,
859
,
860
,
861
,
862
,
863
,
864
,
865
,
866
,
867
,
868
,
869
,
870
,
871
,
872
,
873
,
874
,
875
,
876
,
877
,
878
,
879
,
880
,
881
,
882
,
883
,
884
,
885
,
886
,
887
,
888
,
889
,
890
,
891
,
892
,
893
,
894
,
895
,
896
,
897
,
898
,
899
,
900
,
901
,
902
,
903
,
904
,
905
,
906
,
907
,
908
,
909
,
910
,
911
,
912
,
913
,
914
,
915
,
916
,
917
,
918
,
919
,
920
,
921
,
922
,
923
,
924
,
925
,
926
,
927
,
928
,
929
,
930
,
931
,
932
,
933
,
934
,
935
,
936
,
937
,
938
,
939
,
940
,
941
,
942
,
943
,
944
,
945
,
946
,
947
,
948
,
949
,
950
,
951
,
952
,
953
,
954
,
955
,
956
,
957
,
958
,
959
,
960
,
961
,
962
,
963
,
964
,
965
,
966
,
967
,
968
,
969
,
970
,
971
,
972
,
973
,
974
,
975
,
976
,
977
,
978
,
979
,
980
,
981
,
982
,
983
,
984
,
985
,
986
,
987
,
988
,
989
,
990
,
991
,
992
,
993
,
994
,
995
,
996
,
997
,
998
,
999
,
1000
,
1001
,
1002
,
1003
,
1004
,
1005
,
1006
,
1007
,
1008
,
1009
,
1010
,
1011
,
1012
,
1013
,
1014
,
1015
,
1016
,
1017
,
1018
,
1019
,
1020
,
1021
,
1022
,
1023
,
1024
,
1025
,
1026
,
1027
,
1028
,
1029
,
1030
,
1031
,
1032
,
1033
,
1034
,
1035
,
1036
,
1037
,
1038
,
1039
,
1040
,
1041
,
1042
,
1043
,
1044
,
1045
,
1046
,
1047
,
1048
,
1049
,
1050
,
1051
,
1052
,
1053
,
1054
,
1055
,
1056
,
1057
,
1058
,
1059
,
1060
,
1061
,
1062
,
1063
,
1064
,
1065
,
1066
,
1067
,
1068
,
1069
,
1070
,
1071
,
1072
,
1073
,
1074
,
1075
,
1076
,
1077
,
1078
,
1079
,
1080
,
1081
,
1082
,
1083
,
1084
,
1085
,
1086
,
1087
,
1088
,
1089
,
1090
,
1091
,
1092
,
1093
,
1094
,
1095
,
1096
,
1097
,
1098
,
1099
,
1100
,
1101
,
1102
,
1103
,
1104
,
1105
,
1106
,
1107
,
1108
,
1109
,
1110
,
1111
,
1112
,
1113
,
1114
,
1115
,
1116
,
1117
,
1118
,
1119
,
1120
,
1121
,
1122
,
1123
,
1124
,
1125
,
1126
,
1127
,
1128
,
1129
,
1130
,
1131
,
1132
,
1133
,
1134
,
1135
,
1136
,
1137
,
1138
,
1139
,
1140
,
1141
,
1142
,
1143
,
1144
,
1145
,
1146
,
1147
,
1148
,
1149
,
1150
,
1151
,
1152
,
1153
,
1154
,
1155
,
1156
,
1157
,
1158
,
1159
,
1160
,
1161
,
1162
,
1163
,
1164
,
1165
,
1166
,
1167
,
1168
,
1169
,
1170
,
1171
,
1172
,
1173
,
1174
,
1175
,
1176
,
1177
,
1178
,
1179
,
1180
,
1181
,
1182
,
1183
,
1184
,
1185
,
1186
,
1187
,
1188
,
1189
,
1190
,
1191
,
1192
,
1193
,
1194
,
1195
,
1196
,
1197
,
1198
,
1199
,
1200
,
1201
,
1202
,
1203
,
1204
,
1205
,
1206
,
1207
,
1208
,
1209
,
1210
,
1211
,
1212
,
1213
,
1214
,
1215
,
1216
,
1217
,
1218
,
1219
,
1220
,
1221
,
1222
,
1223
,
1224
,
1225
,
1226
,
1227
,
1228
,
1229
,
1230
,
1231
,
1232
,
1233
,
1234
,
1235
,
1236
,
1237
,
1238
,
1239
,
1240
,
1241
,
1242
,
1243
,
1244
,
1245
,
1246
,
1247
,
1248
,
1249
,
1250
,
1251
,
1252
,
1253
,
1254
,
1255
,
1256
,
1257
,
1258
,
1259
,
1260
,
1261
,
1262
,
1263
,
1264
,
1265
,
1266
,
1267
,
1268
,
1269
,
1270
,
1271
,
1272
,
1273
,
1274
,
1275
,
1276
,
1277
,
1278
,
1279
,
1280
,
1281
,
1282
,
1283
,
1284
,
1285
,
1286
,
1287
,
1288
,
1289
,
1290
,
1291
,
1292
,
1293
,
1294
,
1295
,
1296
,
1297
,
1298
,
1299
,
1300
,
1301
,
1302
,
1303
,
1304
,
1305
,
1306
,
1307
,
1308
,
1309
,
1310
,
1311
,
1312
,
1313
,
1314
,
1315
,
1316
,
1317
,
1318
,
1319
,
1320
,
1321
,
1322
,
1323
,
1324
,
1325
,
1326
,
1327
,
1328
,
1329
,
1330
,
1331
,
1332
,
1333
,
1334
,
1335
,
1336
,
1337
,
1338
,
1339
,
1340
,
1341
,
1342
,
1343
,
1344
,
1345
,
1346
,
1347
,
1348
,
1349
,
1350
,
1351
,
1352
,
1353
,
1354
,
1355
,
1356
,
1357
,
1358
,
1359
,
1360
,
1361
,
1362
,
1363
,
1364
,
1365
,
1366
,
1367
,
1368
,
1369
,
1370
,
1371
,
1372
,
1373
,
1374
,
1375
,
1376
,
1377
,
1378
,
1379
,
1380
,
1381
,
1382
,
1383
,
1384
,
1385
,
1386
,
1387
,
1388
,
1389
,
1390
,
1391
,
1392
,
1393
,
1394
,
1395
,
1396
,
1397
,
1398
,
1399
,
1400
,
1401
,
1402
,
1403
,
1404
,
1405
,
1406
,
1407
,
1408
,
1409
,
1410
,
1411
,
1412
,
1413
,
1414
,
1415
,
1416
,
1417
,
1418
,
1419
,
1420
,
1421
,
1422
,
1423
,
1424
,
1425
,
1426
,
1427
,
1428
,
1429
,
1430
,
1431
,
1432
,
1433
,
1434
,
1435
,
1436
,
1437
,
1438
,
1439
,
1440
,
1441
,
1442
,
1443
,
1444
,
1445
,
1446
,
1447
,
1448
,
1449
,
1450
,
1451
,
1452
,
1453
,
1454
,
1455
,
1456
,
1457
,
1458
,
1459
,
1460
,
1461
,
1462
,
1463
,
1464
,
1465
,
1466
,
1467
,
1468
,
1469
,
1470
,
1471
,
1472
,
1473
,
1474
,
1475
,
1476
,
1477
,
1478
,
1479
,
1480
,
1481
,
1482
,
1483
,
1484
,
1485
,
1486
,
1487
,
1488
,
1489
,
1490
,
1491
,
1492
,
1493
,
1494
,
1495
,
1496
,
1497
,
1498
,
1499
,
1500
,
1501
,
1502
,
1503
,
1504
,
1505
,
1506
,
1507
,
1508
,
1509
,
1510
,
1511
,
1512
,
1513
,
1514
,
1515
,
1516
,
1517
,
1518
,
1519
,
1520
,
1521
,
1522
,
1523
,
1524
,
1525
,
1526
,
1527
,
1528
,
1529
,
1530
,
1531
,
1532
,
1533
,
1534
,
1535
,
1536
,
1537
,
1538
,
1539
,
1540
,
1541
,
1542
,
1543
,
1544
,
1545
,
1546
,
1547
,
1548
,
1549
,
1550
,
1551
,
1552
,
1553
,
1554
,
1555
,
1556
,
1557
,
1558
,
1559
,
1560
,
1561
,
1562
,
1563
,
1564
,
1565
,
1566
,
1567
,
1568
,
1569
,
1570
,
1571
,
1572
,
1573
,
1574
,
1575
,
1576
,
1577
,
1578
,
1579
,
1580
,
1581
,
1582
,
1583
,
1584
,
1585
,
1586
,
1587
,
1588
,
1589
,
1590
,
1591
,
1592
,
1593
,
1594
,
1595
,
1596
,
1597
,
1598
,
1599
,
1600
,
1601
,
1602
,
1603
,
1604
,
1605
,
1606
,
1607
,
1608
,
1609
,
1610
,
1611
,
1612
,
1613
,
1614
,
1615
,
1616
,
1617
,
1618
,
1619
,
1620
,
1621
,
1622
,
1623
,
1624
,
1625
,
1626
,
1627
,
1628
,
1629
,
1630
,
1631
,
1632
,
1633
,
1634
,
1635
,
1636
,
1637
,
1638
,
1639
,
1640
,
1641
,
1642
,
1643
,
1644
,
1645
,
1646
,
1647
,
1648
,
1649
,
1650
,
1651
,
1652
,
1653
,
1654
,
1655
,
1656
,
1657
,
1658
,
1659
,
1660
,
1661
,
1662
,
1663
,
1664
,
1665
,
1666
,
1667
,
1668
,
1669
,
1670
,
1671
,
1672
,
1673
,
1674
,
1675
,
1676
,
1677
,
1678
,
1679
,
1680
,
1681
,
1682
,
1683
,
1684
,
1685
,
1686
,
1687
,
1688
,
1689
,
1690
,
1691
,
1692
,
1693
,
1694
,
1695
,
1696
,
1697
,
1698
,
1699
,
1700
,
1701
,
1702
,
1703
,
1704
,
1705
,
1706
,
1707
,
1708
,
1709
,
1710
,
1711
,
1712
,
1713
,
1714
,
1715
,
1716
,
1717
,
1718
,
1719
,
1720
,
1721
,
1722
,
1723
,
1724
,
1725
,
1726
,
1727
,
1728
,
1729
,
1730
,
1731
,
1732
,
1733
,
1734
,
1735
,
1736
,
1737
,
1738
,
1739
,
1740
,
1741
,
1742
,
1743
,
1744
,
1745
,
1746
,
1747
,
1748
,
1749
,
1750
,
1751
,
1752
,
1753
,
1754
,
1755
,
1756
,
1757
,
1758
,
1759
,
1760
,
1761
,
1762
,
1763
,
1764
,
1765
,
1766
,
1767
,
1768
,
1769
,
1770
,
1771
,
1772
,
1773
,
1774
,
1775
,
1776
,
1777
,
1778
,
1779
,
1780
,
1781
,
1782
,
1783
,
1784
,
1785
,
1786
,
1787
,
1788
,
1789
,
1790
,
1791
,
1792
,
1793
,
1794
,
1795
,
1796
,
1797
,
1798
,
1799
,
1800
,
1801
,
1802
,
1803
,
1804
,
1805
,
1806
,
1807
,
1808
,
1809
,
1810
,
1811
,
1812
,
1813
,
1814
,
1815
,
1816
,
1817
,
1818
,
1819
,
1820
,
1821
,
1822
,
1823
,
1824
,
1825
,
1826
,
1827
,
1828
,
1829
,
1830
,
1831
,
1832
,
1833
,
1834
,
1835
,
1836
,
1837
,
1838
,
1839
,
1840
,
1841
,
1842
,
1843
,
1844
,
1845
,
1846
,
1847
,
1848
,
1849
,
1850
,
1851
,
1852
,
1853
,
1854
,
1855
,
1856
,
1857
,
1858
,
1859
,
1860
,
1861
,
1862
,
1863
,
1864
,
1865
,
1866
,
1867
,
1868
,
1869
,
1870
,
1871
,
1872
,
1873
,
1874
,
1875
,
1876
,
1877
,
1878
,
1879
,
1880
,
1881
,
1882
,
1883
,
1884
,
1885
,
1886
,
1887
,
1888
,
1889
,
1890
,
1891
,
1892
,
1893
,
1894
,
1895
,
1896
,
1897
,
1898
,
1899
,
1900
,
1901
,
1902
,
1903
,
1904
,
1905
,
1906
,
1907
,
1908
,
1909
,
1910
,
1911
,
1912
,
1913
,
1914
,
1915
,
1916
,
1917
,
1918
,
1919
,
1920
,
1921
,
1922
,
1923
,
1924
,
1925
,
1926
,
1927
,
1928
,
1929
,
1930
,
1931
,
1932
,
1933
,
1934
,
1935
,
1936
,
1937
,
1938
,
1939
,
1940
,
1941
,
1942
,
1943
,
1944
,
1945
,
1946
,
1947
,
1948
,
1949
,
1950
,
1951
,
1952
,
1953
,
1954
,
1955
,
1956
,
1957
,
1958
,
1959
,
1960
,
1961
,
1962
,
1963
,
1964
,
1965
,
1966
,
1967
,
1968
,
1969
,
1970
,
1971
,
1972
,
1973
,
1974
,
1975
,
1976
,
1977
,
1978
,
1979
,
1980
,
1981
,
1982
,
1983
,
1984
,
1985
,
1986
,
1987
,
1988
,
1989
,
1990
,
1991
,
1992
,
1993
,
1994
,
1995
,
1996
,
1997
,
1998
,
1999
,
2000
,
2001
,
2002
,
2003
,
2004
,
2005
,
2006
,
2007
,
2008
,
2009
,
2010
,
2011
,
2012
,
2013
,
2014
,
2015
,
2016
,
2017
,
2018
,
2019
,
2020
,
2021
,
2022
,
2023
,
2024
,
2025
,
2026
,
2027
,
2028
,
2029
,
2030
,
2031
,
2032
,
2033
,
2034
,
2035
,
2036
,
2037
,
2038
,
2039
,
2040
,
2041
,
2042
,
2043
,
2044
,
2045
,
2046
,
2047
,
2048
,
2049
,
2050
,
2051
,
2052
,
Намерени са
2051512
резултата от
3878
беседи в
2052
страници с точна фраза : '
'.
На страница
1019
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
- Вино си пил.
(втори вариант)
Ной проклел сина си, който му се присмял. Всички нещастия в света са произлезли от проклетите синове на Ной. Някой казва: Аз съм нещастен. - Смял си се на баща си. - Не ми върви.
- Вино си пил.
Или баща ти е пил, а ти си се присмял. Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света. Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени. Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени.
към втори вариант >>
Големи изпитания имахме, за малко щяхме да се пукнем.
(втори вариант)
Ако не можете да издържите, ще изсъхнете. Те казват: Не те разбираме. - Ще ме разберете. Минавам след половин години покрай тях. Житните зрънца, които ме видяха, казаха: Прав си.
Големи изпитания имахме, за малко щяхме да се пукнем.
Сега виждаме един хубав свят. Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме. Хубавото в живота седи в това, което придобиваме. Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота.
към втори вариант >>
Един лекар от средните векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода.
(втори вариант)
Така разбрано, Божественото учение има приложение. Питаме: Кой е праведен? Който свири добре на цигулка, той е добър цигулар. Който лекува добре, е добър лекар. Има един анекдот за съвременните опити на лекарите.
Един лекар от средните векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода.
Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува. Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните? С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва. Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди. Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека.
към втори вариант >>
Или баща ти е пил, а ти си се присмял.
(втори вариант)
Всички нещастия в света са произлезли от проклетите синове на Ной. Някой казва: Аз съм нещастен. - Смял си се на баща си. - Не ми върви. - Вино си пил.
Или баща ти е пил, а ти си се присмял.
Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света. Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени. Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие.
към втори вариант >>
Сега виждаме един хубав свят.
(втори вариант)
Те казват: Не те разбираме. - Ще ме разберете. Минавам след половин години покрай тях. Житните зрънца, които ме видяха, казаха: Прав си. Големи изпитания имахме, за малко щяхме да се пукнем.
Сега виждаме един хубав свят.
Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме. Хубавото в живота седи в това, което придобиваме. Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза?
към втори вариант >>
Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува.
(втори вариант)
Питаме: Кой е праведен? Който свири добре на цигулка, той е добър цигулар. Който лекува добре, е добър лекар. Има един анекдот за съвременните опити на лекарите. Един лекар от средните векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода.
Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува.
Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните? С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва. Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди. Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека. Когато в кръвта влезе нещо чуждо, тогава тялото изкарва кръв, изхвърля я, за да може отровата да излезе навън.
към втори вариант >>
Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света.
(втори вариант)
Някой казва: Аз съм нещастен. - Смял си се на баща си. - Не ми върви. - Вино си пил. Или баща ти е пил, а ти си се присмял.
Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света.
Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени. Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща.
към втори вариант >>
Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме.
(втори вариант)
- Ще ме разберете. Минавам след половин години покрай тях. Житните зрънца, които ме видяха, казаха: Прав си. Големи изпитания имахме, за малко щяхме да се пукнем. Сега виждаме един хубав свят.
Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме.
Хубавото в живота седи в това, което придобиваме. Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт.
към втори вариант >>
Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните?
(втори вариант)
Който свири добре на цигулка, той е добър цигулар. Който лекува добре, е добър лекар. Има един анекдот за съвременните опити на лекарите. Един лекар от средните векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода. Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува.
Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните?
С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва. Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди. Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека. Когато в кръвта влезе нещо чуждо, тогава тялото изкарва кръв, изхвърля я, за да може отровата да излезе навън.
към втори вариант >>
Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени.
(втори вариант)
- Смял си се на баща си. - Не ми върви. - Вино си пил. Или баща ти е пил, а ти си се присмял. Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света.
Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени.
Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество.
към втори вариант >>
Хубавото в живота седи в това, което придобиваме.
(втори вариант)
Минавам след половин години покрай тях. Житните зрънца, които ме видяха, казаха: Прав си. Големи изпитания имахме, за малко щяхме да се пукнем. Сега виждаме един хубав свят. Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме.
Хубавото в живота седи в това, което придобиваме.
Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва.
към втори вариант >>
С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва.
(втори вариант)
Който лекува добре, е добър лекар. Има един анекдот за съвременните опити на лекарите. Един лекар от средните векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода. Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува. Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните?
С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва.
Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди. Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека. Когато в кръвта влезе нещо чуждо, тогава тялото изкарва кръв, изхвърля я, за да може отровата да излезе навън.
към втори вариант >>
Има неща, които са дарени.
(втори вариант)
- Не ми върви. - Вино си пил. Или баща ти е пил, а ти си се присмял. Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света. Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени.
Има неща, които са дарени.
Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля.
към втори вариант >>
Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме.
(втори вариант)
Житните зрънца, които ме видяха, казаха: Прав си. Големи изпитания имахме, за малко щяхме да се пукнем. Сега виждаме един хубав свят. Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме. Хубавото в живота седи в това, което придобиваме.
Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме.
Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си.
към втори вариант >>
Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди.
(втори вариант)
Има един анекдот за съвременните опити на лекарите. Един лекар от средните векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода. Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува. Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните? С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва.
Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди.
Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека. Когато в кръвта влезе нещо чуждо, тогава тялото изкарва кръв, изхвърля я, за да може отровата да излезе навън.
към втори вариант >>
Основата е дадена, но не са онаследени.
(втори вариант)
- Вино си пил. Или баща ти е пил, а ти си се присмял. Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света. Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени. Има неща, които са дарени.
Основата е дадена, но не са онаследени.
То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух.
към втори вариант >>
Тези придобивки осмислят живота.
(втори вариант)
Големи изпитания имахме, за малко щяхме да се пукнем. Сега виждаме един хубав свят. Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме. Хубавото в живота седи в това, което придобиваме. Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме.
Тези придобивки осмислят живота.
Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе.
към втори вариант >>
Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека.
(втори вариант)
Един лекар от средните векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода. Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува. Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните? С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва. Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди.
Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека.
Когато в кръвта влезе нещо чуждо, тогава тялото изкарва кръв, изхвърля я, за да може отровата да излезе навън.
към втори вариант >>
То е закон на развитие.
(втори вариант)
Или баща ти е пил, а ти си се присмял. Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света. Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени. Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени.
То е закон на развитие.
По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика.
към втори вариант >>
Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза?
(втори вариант)
Сега виждаме един хубав свят. Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме. Хубавото в живота седи в това, което придобиваме. Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота.
Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза?
Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом.
към втори вариант >>
Когато в кръвта влезе нещо чуждо, тогава тялото изкарва кръв, изхвърля я, за да може отровата да излезе навън.
(втори вариант)
Двадесет години лекувал все така и никого не могъл да излекува. Утешавал се със следната мисъл: Нима другите лекари оживяват болните? С топлата вода изкарвал кръвта, но кръвта трябва да се вкарва, а не да се изкарва. Когато един човек заболее, пущат му кръв, защото кръвта щяла да го подлуди. Има нещо, което подлудява, но кръвта е носителка на живот, тя не подлудява човека.
Когато в кръвта влезе нещо чуждо, тогава тялото изкарва кръв, изхвърля я, за да може отровата да излезе навън.
към втори вариант >>
По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща.
(втори вариант)
Сега ние се оправдаваме с това, че имаме наследствени неща в света. Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени. Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие.
По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща.
Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално.
към втори вариант >>
Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт.
(втори вариант)
Господ мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме. Хубавото в живота седи в това, което придобиваме. Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза?
Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт.
Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо.
към втори вариант >>
“Праведният ходи в целостта си.” Това са сега спешни въпроси, които всеки от нас може да разреши и Върху които може да съгради своето щастие, своето бъдеще.
(втори вариант)
“Праведният ходи в целостта си.” Това са сега спешни въпроси, които всеки от нас може да разреши и Върху които може да съгради своето щастие, своето бъдеще.
към втори вариант >>
Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество.
(втори вариант)
Има неща, които са онаследени, но има неща, които не са онаследени. Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща.
Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество.
Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени.
към втори вариант >>
Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва.
(втори вариант)
Хубавото в живота седи в това, което придобиваме. Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт.
Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва.
По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение.
към втори вариант >>
Той носи своя ум, своето сърце и воля.
(втори вариант)
Има неща, които са дарени. Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество.
Той носи своя ум, своето сърце и воля.
Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят.
към втори вариант >>
По тези пътища осигуряваш живота си.
(втори вариант)
Хубавото е в знанието, силата и всички добри неща, които придобиваме. Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва.
По тези пътища осигуряваш живота си.
На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни.
към втори вариант >>
Придружават го неговата душа и неговият дух.
(втори вариант)
Основата е дадена, но не са онаследени. То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля.
Придружават го неговата душа и неговият дух.
Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение.
към втори вариант >>
На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе.
(втори вариант)
Тези придобивки осмислят живота. Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си.
На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе.
Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън.
към втори вариант >>
Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика.
(втори вариант)
То е закон на развитие. По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух.
Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика.
Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна.
към втори вариант >>
Ставаш сутрин и си неразположен духом.
(втори вариант)
Ако живеем на земята и нищо не придобиваме, каква полза? Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе.
Ставаш сутрин и си неразположен духом.
Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине.
към втори вариант >>
Душата не е нещо материално.
(втори вариант)
По закона на еволюцията ние онаследяваме някои неща. Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика.
Душата не е нещо материално.
Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат.
към втори вариант >>
Не знаеш защо.
(втори вариант)
Ти се заблуждаваш от онези неща, които не са в твоя власт. Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом.
Не знаеш защо.
Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята.
към втори вариант >>
Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени.
(втори вариант)
Същественото, което отличава човека, е онова, което той носи със себе си в своето естество. Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално.
Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени.
Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин.
към втори вариант >>
Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение.
(втори вариант)
Ако ти се научиш как да дишаш, как да се храниш, как да възприемаш светлината, как да мислиш правилно, да чувстваш правилно и да постъпваш правилно, друга философия не ти трябва. По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо.
Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение.
Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение.
към втори вариант >>
Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят.
(втори вариант)
Той носи своя ум, своето сърце и воля. Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени.
Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят.
Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес.
към втори вариант >>
Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни.
(втори вариант)
По тези пътища осигуряваш живота си. На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение.
Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни.
Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече.
към втори вариант >>
Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение.
(втори вариант)
Придружават го неговата душа и неговият дух. Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят.
Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение.
Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси.
към втори вариант >>
Трябва да ги изхвърлиш навън.
(втори вариант)
На пръв поглед е много лесно човек да постъпи така или иначе. Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни.
Трябва да ги изхвърлиш навън.
Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло.
към втори вариант >>
Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна.
(втори вариант)
Сега мнозина, които не разбират, спорят какво нещо е душата и й дават много интересна характеристика. Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение.
Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна.
Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели.
към втори вариант >>
Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине.
(втори вариант)
Ставаш сутрин и си неразположен духом. Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън.
Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине.
Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят.
към втори вариант >>
Тя е завършен процес, резултат.
(втори вариант)
Душата не е нещо материално. Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна.
Тя е завършен процес, резултат.
Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини.
към втори вариант >>
Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята.
(втори вариант)
Не знаеш защо. Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине.
Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята.
В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят.
към втори вариант >>
Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин.
(втори вариант)
Под думата материя разбираме всички онези процеси в света, които са завършени. Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат.
Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин.
Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате.
към втори вариант >>
В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение.
(втори вариант)
Ти трябва да знаеш от какво произтича това неразположение. Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята.
В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение.
Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори.
към втори вариант >>
Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес.
(втори вариант)
Резултатите на тези завършени процеси съставляват материалния свят. Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин.
Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес.
Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки.
към втори вариант >>
Не копай повече.
(втори вариант)
Щом си неразположен, в твоята нервна система има набрани сили, които не са потребни. Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение.
Не копай повече.
Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев.
към втори вариант >>
Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси.
(втори вариант)
Следователно, видимото в света, това са завършени процеси, това са резултати на същества, които са работили и тяхната работа има приложение. Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес.
Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси.
Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина.
към втори вариант >>
Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло.
(втори вариант)
Трябва да ги изхвърлиш навън. Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече.
Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло.
затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване?
към втори вариант >>
Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели.
(втори вариант)
Нашата земя е едно изложение на завършен процес, на онези, които са работили отдавна. Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси.
Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели.
Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани.
към втори вариант >>
затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят.
(втори вариант)
Щом си неразположен, вземи една мотичка и покопай половин-един час в градинката и неразположението ще мине. Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло.
затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят.
Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние.
към втори вариант >>
Всеки художник седи зад своите картини.
(втори вариант)
Тя е завършен процес, резултат. Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели.
Всеки художник седи зад своите картини.
Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си.
към втори вариант >>
Песимисти, безверници, болни - всички да копаят.
(втори вариант)
Всички непотребни сили чрез ръцете и краката иде отидат в земята. В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят.
Песимисти, безверници, болни - всички да копаят.
Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то.
към втори вариант >>
Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате.
(втори вариант)
Умният човек разбира устройството на земята по един начин, онзи, който не е умен, разбира по друг начин. Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини.
Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате.
Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината.
към втори вариант >>
Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори.
(втори вариант)
В замяна на това ще се обновиш, ще добиеш разположение. Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят.
Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори.
Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб.
към втори вариант >>
Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки.
(втори вариант)
Слънцето е друг завършен процес, звездите втори завършен процес, човекът - трети завършен процес. Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате.
Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки.
Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет.
към втори вариант >>
Само мотичката ще струва някой лев.
(втори вариант)
Не копай повече. Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори.
Само мотичката ще струва някой лев.
Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява.
към втори вариант >>
Един гръцки художник изложил една своя картина.
(втори вариант)
Всички растения, животни, водата, въздухът са все завършени процеси. Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки.
Един гръцки художник изложил една своя картина.
Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко.
към втори вариант >>
Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване?
(втори вариант)
Копаеш ли дълго време, ще си създадеш друго зло. затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев.
Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване?
Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър.
към втори вариант >>
Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани.
(втори вариант)
Зад тези процеси седят онези, които са ги произвели. Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина.
Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани.
Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото.
към втори вариант >>
Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние.
(втори вариант)
затова трябва да има ниви и градини, където неразположените хора да работят. Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване?
Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние.
Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър?
към втори вариант >>
Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си.
(втори вариант)
Всеки художник седи зад своите картини. Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани.
Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си.
След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога.
към втори вариант >>
Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то.
(втори вариант)
Песимисти, безверници, болни - всички да копаят. Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние.
Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то.
Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава.
към втори вариант >>
След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината.
(втори вариант)
Ако се произнесете за картината докато я рисува, той нищо не казва, мълчи, но щом се изкажете за готовата картина, веднага се заинтересува какво казвате. Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си.
След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината.
Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия.
към втори вариант >>
Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб.
(втори вариант)
Ето една възпитателна система, много ефикасна и евтина, без разноски дори. Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то.
Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб.
Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа.
към втори вариант >>
Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет.
(втори вариант)
Ние често си даваме заключенията за наредбите на природата, без да имаме основание и познания и затова правим грешки. Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината.
Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет.
Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност.
към втори вариант >>
Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява.
(втори вариант)
Само мотичката ще струва някой лев. Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб.
Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява.
Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина.
към втори вариант >>
Ние искаме да станем авторитети за всичко.
(втори вариант)
Един гръцки художник изложил една своя картина. Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет.
Ние искаме да станем авторитети за всичко.
Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността.
към втори вариант >>
Може да ти изглежда добър.
(втори вариант)
Колко ще изкараш, ако надницата е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване? Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява.
Може да ти изглежда добър.
На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал.
към втори вариант >>
Една част не може да бъде авторитет за цялото.
(втори вариант)
Минал един обущар и казал: Този художник от обущарство не разбира, тези обувки не са добре нарисувани. Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко.
Една част не може да бъде авторитет за цялото.
Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо.
към втори вариант >>
На какво основание мислиш, че е добър?
(втори вариант)
Ще спечелиш четири пъти повече отколкото да се чудиш как да се излекуваш от болезненото състояние. Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър.
На какво основание мислиш, че е добър?
Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат.
към втори вариант >>
Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога.
(втори вариант)
Художникът видял, че обущарят има право и коригирал грешката си. След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото.
Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога.
Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват.
към втори вариант >>
Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава.
(втори вариант)
Освен това ще придобиеш по-правилни схващания, например, гледаш едно растение, но не знаеш какво е то. Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър?
Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава.
Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени.
към втори вариант >>
Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия.
(втори вариант)
След това обущарят почнал да прави забележки и за образа на картината. Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога.
Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия.
Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично.
към втори вариант >>
Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа.
(втори вариант)
Гледаш един предмет, но не знаеш колко далече е от теб. Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава.
Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа.
Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек.
към втори вариант >>
Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност.
(втори вариант)
Художникът казал: Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи нямаш право да се произнасяш, не си авторитет. Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия.
Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност.
Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е.
към втори вариант >>
Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина.
(втори вариант)
Виждаш един човек, но не знаеш какво представлява. Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа.
Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина.
Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек.
към втори вариант >>
Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността.
(втори вариант)
Ние искаме да станем авторитети за всичко. Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност.
Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността.
Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е.
към втори вариант >>
Добрият човек е създаден от друг материал.
(втори вариант)
Може да ти изглежда добър. На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина.
Добрият човек е създаден от друг материал.
Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек.
към втори вариант >>
Вашето отричане или твърдение не доказва нищо.
(втори вариант)
Една част не може да бъде авторитет за цялото. Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността.
Вашето отричане или твърдение не доказва нищо.
Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува.
към втори вариант >>
Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат.
(втори вариант)
На какво основание мислиш, че е добър? Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал.
Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат.
Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист?
към втори вариант >>
Верни неща са само онези, които съществуват.
(втори вариант)
Вие не можете да бъдете съветник на природата, нито съветник на Бога. Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо.
Верни неща са само онези, които съществуват.
Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува.
към втори вариант >>
Всички хора не са еднакво построени.
(втори вариант)
Един човек опитва една греда дали е здрава или не и намира, че е здрава. Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат.
Всички хора не са еднакво построени.
Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват.
към втори вариант >>
Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично.
(втори вариант)
Да твърдите едно нещо или да го отричате, това не е философия. Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват.
Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично.
Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва?
към втори вариант >>
Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек.
(втори вариант)
Има известен пробен камък, с който се установява, дали е здрава, за да вложи в работа. Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени.
Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек.
Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа.
към втори вариант >>
Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е.
(втори вариант)
Вие може да отричате една реалност, но реалността си е реалност. Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично.
Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е.
Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра.
към втори вариант >>
Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек.
(втори вариант)
Едва върбова греда и една дъбова греда се различават по своята здравина. Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек.
Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек.
Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу.
към втори вариант >>
Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е.
(втори вариант)
Вие може да твърдите нещо, което не съществува, и в същото време да не съзнавате реалността. Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е.
Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е.
Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания.
към втори вариант >>
Съвсем различни са при лошия човек.
(втори вариант)
Добрият човек е създаден от друг материал. Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек.
Съвсем различни са при лошия човек.
По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу.
към втори вариант >>
Казвате: такъв свят не съществува.
(втори вариант)
Вашето отричане или твърдение не доказва нищо. Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е.
Казвате: такъв свят не съществува.
При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали.
към втори вариант >>
По какво познаваме един песимист?
(втори вариант)
Неговите кости са тънки, съвсем друг строеж имат. Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек.
По какво познаваме един песимист?
В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре.
към втори вариант >>
При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува.
(втори вариант)
Верни неща са само онези, които съществуват. Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува.
При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува.
Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва?
към втори вариант >>
В песимиста волевите мускули отслабват.
(втори вариант)
Всички хора не са еднакво построени. Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист?
В песимиста волевите мускули отслабват.
Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение.
към втори вариант >>
Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва?
(втори вариант)
Дали аз ги отричам или твърдя, това е безразлично. Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува.
Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва?
Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва? - Глупавият.
към втори вариант >>
Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа.
(втори вариант)
Освен това линиите, които образуват пръстите, ръцете, както и цялото тяло са по- други в добрия човек. Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват.
Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа.
Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение.
към втори вариант >>
Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра.
(втори вариант)
Това, което е, то си е, а това, което не е, дали го отричам, доказвам и твърдя, то не е. Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва?
Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра.
Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва? - Глупавият. - Кой пада?
към втори вариант >>
Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу.
(втори вариант)
Те са различни при светията, при гения, при талантливия и обикновения човек. Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа.
Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу.
При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността.
към втори вариант >>
Съществуват и други предания.
(втори вариант)
Това, което съществува в ума ви като идея може да е, а може и да не е. Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра.
Съществуват и други предания.
Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва? - Глупавият. - Кой пада? - Глупавият.
към втори вариант >>
При лошо настроение те се изкривяват надолу.
(втори вариант)
Съвсем различни са при лошия човек. По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу.
При лошо настроение те се изкривяват надолу.
Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака.
към втори вариант >>
Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали.
(втори вариант)
Казвате: такъв свят не съществува. При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания.
Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали.
Кой се препъва? - Глупавият. - Кой пада? - Глупавият. - Кой си разбива главата?
към втори вариант >>
Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре.
(втори вариант)
По какво познаваме един песимист? В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу.
Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре.
Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ.
към втори вариант >>
Кой се препъва?
(втори вариант)
При дадени условия може да не съществува, но при някои други светове може да съществува. Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали.
Кой се препъва?
- Глупавият. - Кой пада? - Глупавият. - Кой си разбива главата? - Глупавият.
към втори вариант >>
Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение.
(втори вариант)
В песимиста волевите мускули отслабват. Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре.
Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение.
В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта.
към втори вариант >>
- Глупавият.
(втори вариант)
Ако ви кажа, че на земята има същества високи 25 метра, кой от вас ще повярва? Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва?
- Глупавият.
- Кой пада? - Глупавият. - Кой си разбива главата? - Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си?
към втори вариант >>
В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение.
(втори вариант)
Волевите центрове в мозъка му са обеднели и вследствие на това той не може да издържа. Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение.
В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение.
Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта.
към втори вариант >>
- Кой пада?
(втори вариант)
Окултистите твърдят, че на земята е имало същества по-високи от 25-30 метра. Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва? - Глупавият.
- Кой пада?
- Глупавият. - Кой си разбива главата? - Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият.
към втори вариант >>
Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността.
(втори вариант)
Краищата на устните му не са в хоризонтално положение, а са надолу. При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение.
Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността.
Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката.
към втори вариант >>
- Глупавият.
(втори вариант)
Съществуват и други предания. Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва? - Глупавият. - Кой пада?
- Глупавият.
- Кой си разбива главата? - Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият. - Кой става богат?
към втори вариант >>
Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака.
(втори вариант)
При лошо настроение те се изкривяват надолу. Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността.
Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака.
Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф.
към втори вариант >>
- Кой си разбива главата?
(втори вариант)
Българите имат предание, че хората били толкова високи, че се препъвали, падали, разбивали си главите и умирали. Кой се препъва? - Глупавият. - Кой пада? - Глупавият.
- Кой си разбива главата?
- Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият. - Кой става богат? - Умният.
към втори вариант >>
Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ.
(втори вариант)
Щом песимистът се засмее, ъглите на устните му отиват нагоре. Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака.
Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ.
Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца.
към втори вариант >>
- Глупавият.
(втори вариант)
Кой се препъва? - Глупавият. - Кой пада? - Глупавият. - Кой си разбива главата?
- Глупавият.
- Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият. - Кой става богат? - Умният. - Кой не умира?
към втори вариант >>
Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта.
(втори вариант)
Весел ли е човек, мускулите на устата заемат възходящо положение, в мозъка се втича нова енергия, става едно разширение. В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ.
Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта.
Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука.
към втори вариант >>
- Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си?
(втори вариант)
- Глупавият. - Кой пада? - Глупавият. - Кой си разбива главата? - Глупавият.
- Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си?
- Глупавият. - Кой става богат? - Умният. - Кой не умира? - Умният.
към втори вариант >>
Подложил вързаните си ръце над свещта.
(втори вариант)
В песимиста има съкращение, ограничение, а в оптимиста - разширение. Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта.
Подложил вързаните си ръце над свещта.
Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги.
към втори вариант >>
- Глупавият.
(втори вариант)
- Кой пада? - Глупавият. - Кой си разбива главата? - Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си?
- Глупавият.
- Кой става богат? - Умният. - Кой не умира? - Умният. Не ме разбирайте криво.
към втори вариант >>
Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката.
(втори вариант)
Когато се намираш в трудно положение, ако си умен, веднага ще знаеш какъв метод да употребиш, за да излезеш от трудността. Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта.
Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката.
В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право.
към втори вариант >>
- Кой става богат?
(втори вариант)
- Глупавият. - Кой си разбива главата? - Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият.
- Кой става богат?
- Умният. - Кой не умира? - Умният. Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не.
към втори вариант >>
В килията имало чаршаф.
(втори вариант)
Полицията хванала един английски апаш и го сложила в затвора с вързани ръце и крака. Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката.
В килията имало чаршаф.
Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи.
към втори вариант >>
- Умният.
(втори вариант)
- Кой си разбива главата? - Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият. - Кой става богат?
- Умният.
- Кой не умира? - Умният. Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е.
към втори вариант >>
Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца.
(втори вариант)
Понеже било вечер, те му оставили една запалена свещ. Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф.
Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца.
И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо?
към втори вариант >>
- Кой не умира?
(втори вариант)
- Глупавият. - Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият. - Кой става богат? - Умният.
- Кой не умира?
- Умният. Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба?
към втори вариант >>
И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука.
(втори вариант)
Когато полицаите си отишли, той с усилия се добрал до свещта. Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца.
И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука.
Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него.
към втори вариант >>
- Умният.
(втори вариант)
- Кой умира, кой осиромашава, кой губи силата си? - Глупавият. - Кой става богат? - Умният. - Кой не умира?
- Умният.
Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха.
към втори вариант >>
Използвай ги.
(втори вариант)
Подложил вързаните си ръце над свещта. Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука.
Използвай ги.
Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога.
към втори вариант >>
Не ме разбирайте криво.
(втори вариант)
- Глупавият. - Кой става богат? - Умният. - Кой не умира? - Умният.
Не ме разбирайте криво.
След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави.
към втори вариант >>
Друг е Въпросът дали е право.
(втори вариант)
Въжето прегоряло и той си освободил ръцете, направил същото и с краката. В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги.
Друг е Въпросът дали е право.
В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите.
към втори вариант >>
След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не.
(втори вариант)
- Кой става богат? - Умният. - Кой не умира? - Умният. Не ме разбирайте криво.
След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не.
Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба.
към втори вариант >>
В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи.
(втори вариант)
В килията имало чаршаф. Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право.
В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи.
Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат.
към втори вариант >>
Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е.
(втори вариант)
- Умният. - Кой не умира? - Умният. Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не.
Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е.
Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба. Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш.
към втори вариант >>
Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо?
(втори вариант)
Той го накъсал на ленти, направил си въже и се измъкнал през прозореца. И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи.
Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо?
Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб.
към втори вариант >>
Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба?
(втори вариант)
- Кой не умира? - Умният. Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е.
Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба?
философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба. Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш. Има дядовци, които не можеш да събориш.
към втори вариант >>
Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него.
(втори вариант)
И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една пролука. Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо?
Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него.
Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш.
към втори вариант >>
философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха.
(втори вариант)
- Умният. Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба?
философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха.
Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба. Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш. Има дядовци, които не можеш да събориш. Казваш, че жените били слаби.
към втори вариант >>
Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога.
(втори вариант)
Използвай ги. Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него.
Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога.
Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога.
към втори вариант >>
Те са били глупави.
(втори вариант)
Не ме разбирайте криво. След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха.
Те са били глупави.
Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба. Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш. Има дядовци, които не можеш да събориш. Казваш, че жените били слаби. Макар и по- рядко, но все пак се срещат и много силни жени.
към втори вариант >>
Аз вярвам в ангелите.
(втори вариант)
Друг е Въпросът дали е право. В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога.
Аз вярвам в ангелите.
Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава.
към втори вариант >>
Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба.
(втори вариант)
След като умре един човек, аз го чакам три дни на гроба, ще оживее ли или не. Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави.
Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба.
Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш. Има дядовци, които не можеш да събориш. Казваш, че жените били слаби. Макар и по- рядко, но все пак се срещат и много силни жени.
към втори вариант >>
Предоставям на тях да ми помагат.
(втори вариант)
В този случай аз оценявам разумността на този апаш, това, че той е използвал свещта за да се освободи. Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите.
Предоставям на тях да ми помагат.
Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл.
към втори вариант >>
Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш.
(втори вариант)
Ако не оживее, от глупавите е, ако след три дена излезе, от умните е. Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба.
Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш.
Има дядовци, които не можеш да събориш. Казваш, че жените били слаби. Макар и по- рядко, но все пак се срещат и много силни жени.
към втори вариант >>
Вярването е вложено в теб.
(втори вариант)
Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно благо? Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат.
Вярването е вложено в теб.
Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено.
към втори вариант >>
Има дядовци, които не можеш да събориш.
(втори вариант)
Колко хора днес знаят, че три дни след като умрат, ще станат от гроба? философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба. Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш.
Има дядовци, които не можеш да събориш.
Казваш, че жените били слаби. Макар и по- рядко, но все пак се срещат и много силни жени.
към втори вариант >>
Развий го, а не само да вярваш.
(втори вариант)
Най-напред човек трябва да открие за какво е роден и какво се крие в него. Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб.
Развий го, а не само да вярваш.
Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко.
към втори вариант >>
Казваш, че жените били слаби.
(втори вариант)
философията казва: Това е невъзможно, и дедите ни и бащите ни измряха, но не станаха. Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба. Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш. Има дядовци, които не можеш да събориш.
Казваш, че жените били слаби.
Макар и по- рядко, но все пак се срещат и много силни жени.
към втори вариант >>
Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога.
(втори вариант)
Ако има известни заложби, дарби, той трябва да вложи всичките си усилия да ги развие и да каже: Аз вярвам в Бога. Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш.
Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога.
Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони.
към втори вариант >>
Макар и по- рядко, но все пак се срещат и много силни жени.
(втори вариант)
Те са били глупави. Това съвсем не значи, че друг не може да излезе от гроба. Може да събориш някого на хорището, но това не показва, че всички можеш да пребориш. Има дядовци, които не можеш да събориш. Казваш, че жените били слаби.
Макар и по- рядко, но все пак се срещат и много силни жени.
към втори вариант >>
Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава.
(втори вариант)
Аз вярвам в ангелите. Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога.
Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава.
В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях.
към втори вариант >>
Разправяха ми един анекдот.
(втори вариант)
Разправяха ми един анекдот.
Това се случило в село Николаевка. Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата. Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата. Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята.
към втори вариант >>
В това има смисъл.
(втори вариант)
Предоставям на тях да ми помагат. Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава.
В това има смисъл.
Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние.
към втори вариант >>
Това се случило в село Николаевка.
(втори вариант)
Разправяха ми един анекдот.
Това се случило в село Николаевка.
Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата. Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата. Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина.
към втори вариант >>
Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено.
(втори вариант)
Вярването е вложено в теб. Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл.
Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено.
Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли.
към втори вариант >>
Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата.
(втори вариант)
Разправяха ми един анекдот. Това се случило в село Николаевка.
Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата.
Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата. Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това?
към втори вариант >>
Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко.
(втори вариант)
Развий го, а не само да вярваш. Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено.
Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко.
Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват.
към втори вариант >>
Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата.
(втори вариант)
Разправяха ми един анекдот. Това се случило в село Николаевка. Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата.
Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата.
Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази?
към втори вариант >>
Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони.
(втори вариант)
Смешно е само да казваш: Аз вярвам в Бога. Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко.
Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони.
Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва.
към втори вариант >>
Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок.
(втори вариант)
Разправяха ми един анекдот. Това се случило в село Николаевка. Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата. Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата.
Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок.
Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие.
към втори вариант >>
Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях.
(втори вариант)
Да вярваш в Бога, това значи да вярваш в университета, в професорите, в студентите, в себе cи, в науката, която се преподава. В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони.
Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях.
Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата.
към втори вариант >>
Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята.
(втори вариант)
Разправяха ми един анекдот. Това се случило в село Николаевка. Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата. Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата. Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок.
Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята.
После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример.
към втори вариант >>
Имаш някакво мъчително състояние.
(втори вариант)
В това има смисъл. Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях.
Имаш някакво мъчително състояние.
Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим.
към втори вариант >>
После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина.
(втори вариант)
Това се случило в село Николаевка. Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата. Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата. Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята.
После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина.
Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали.
към втори вариант >>
Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли.
(втори вариант)
Да вярваш в Бога, а да не учиш нищо, това е безсмислено. Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние.
Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли.
При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме.
към втори вариант >>
Сега ще попитате възможно ли е това?
(втори вариант)
Един мъж, който минавал за пехливанин, се борил и му пукнали главата. Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата. Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина.
Сега ще попитате възможно ли е това?
Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит.
към втори вариант >>
При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват.
(втори вариант)
Ще кажеш: Вярвам в Бога, Който създаде всичко. Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли.
При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват.
Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси.
към втори вариант >>
Колко жени има като тази?
(втори вариант)
Като се върнал, казал на жена си, че еди-кой си борец му пукнал главата. Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това?
Колко жени има като тази?
В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво.
към втори вариант >>
Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва.
(втори вариант)
Вярвам в природата и мога да изпълня нейните закони. Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват.
Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва.
Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си?
към втори вариант >>
В човека има скрити сили, всеки може да ги развие.
(втори вариант)
Знае се, че главата не бива да се пука, а победителят трябва да положи победения на земята.Затова тя казала: Чакай, аз ще му дам един урок. Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази?
В човека има скрити сили, всеки може да ги развие.
Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти.
към втори вариант >>
Ние с нищо не можем да изненадаме природата.
(втори вариант)
Те ще ми дадат много по-голямо знание, отколкото само да вярвам в тях. Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва.
Ние с нищо не можем да изненадаме природата.
Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я.
към втори вариант >>
Ще ви приведа още един пример.
(втори вариант)
Отишла на хорището, ударила две плесници на бореца и го повалила на земята. После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие.
Ще ви приведа още един пример.
В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти.
към втори вариант >>
Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим.
(втори вариант)
Имаш някакво мъчително състояние. Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата.
Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим.
В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я. Може ли да се върне животът!
към втори вариант >>
В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали.
(втори вариант)
После го сритала с крак и казала: Още веднъж като се бориш, да не пукаш главата на пехливанина. Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример.
В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали.
Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това?
към втори вариант >>
В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме.
(втори вариант)
Ако не знаеш как да го смениш, ще повикаш лекар, той ще ти сложи инжекция, но след като премине нейното действие, пак ще те боли. При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим.
В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме.
Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я. Може ли да се върне животът! Природата казва: Не!
към втори вариант >>
Направили следния опит.
(втори вариант)
Сега ще попитате възможно ли е това? Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали.
Направили следния опит.
Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество.
към втори вариант >>
Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси.
(втори вариант)
При силни болки вземаш морфин, но щом се прояви съзнанието, веднага и болките се проявяват. Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме.
Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси.
Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я. Може ли да се върне животът! Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка.
към втори вариант >>
Десетина души държали едно дърво.
(втори вариант)
Колко жени има като тази? В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит.
Десетина души държали едно дърво.
Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон.
към втори вариант >>
Ще се питате един друг: Как си?
(втори вариант)
Слагат ти кокаин, болката престава, но действието на кокаина не може да продължи дълго време и болката пак идва. Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси.
Ще се питате един друг: Как си?
- Закъсахме я. Може ли да се върне животът! Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка.
към втори вариант >>
Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти.
(втори вариант)
В човека има скрити сили, всеки може да ги развие. Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво.
Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти.
Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него.
към втори вариант >>
- Закъсахме я.
(втори вариант)
Ние с нищо не можем да изненадаме природата. Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си?
- Закъсахме я.
Може ли да се върне животът! Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът.
към втори вариант >>
Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти.
(втори вариант)
Ще ви приведа още един пример. В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти.
Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти.
Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята.
към втори вариант >>
Може ли да се върне животът!
(втори вариант)
Ние можем да я спънем, но тя винаги ни глобява, особено когато сме искали да я надхитрим. В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я.
Може ли да се върне животът!
Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания.
към втори вариант >>
Как става това?
(втори вариант)
В Америка един млад момък на 18-20 години притежавал неимоверна сила, която американските учени изследвали. Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти.
Как става това?
Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила.
към втори вариант >>
Природата казва: Не!
(втори вариант)
В края на краищата ние й се подчиняваме и след като сме ходили навсякъде, фалираме. Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я. Може ли да се върне животът!
Природата казва: Не!
Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил.
към втори вариант >>
Учените казват: магнетизъм, електричество.
(втори вариант)
Направили следния опит. Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това?
Учените казват: магнетизъм, електричество.
Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години.
към втори вариант >>
Човек ще мине през един конус, през една дупка.
(втори вариант)
Ще се явим на стари години с дълги бели бради, жените с побелели коси, или без коси. Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я. Може ли да се върне животът! Природата казва: Не!
Човек ще мине през един конус, през една дупка.
Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек.
към втори вариант >>
Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон.
(втори вариант)
Десетина души държали едно дърво. Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество.
Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон.
Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него.
към втори вариант >>
Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка.
(втори вариант)
Ще се питате един друг: Как си? - Закъсахме я. Може ли да се върне животът! Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка.
Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка.
Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал.
към втори вариант >>
Студентът се приближил до него.
(втори вариант)
Момъкът прекарал ръката си по дървото и то почнало да се върти. Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон.
Студентът се приближил до него.
за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него. Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме?
към втори вариант >>
Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът.
(втори вариант)
- Закъсахме я. Може ли да се върне животът! Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка.
Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът.
Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си.
към втори вариант >>
за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята.
(втори вариант)
Сложили дървото в менгеме, той пак прекарал ръката си по дървото и то започнало да се върти. Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него.
за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята.
Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него. Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме? Хванал го за краката и го вдигнал нагоре.
към втори вариант >>
Тя го филтрира и прави своите научни изследвания.
(втори вариант)
Може ли да се върне животът! Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът.
Тя го филтрира и прави своите научни изследвания.
Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие.
към втори вариант >>
Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила.
(втори вариант)
Как става това? Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята.
Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила.
Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него. Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме? Хванал го за краката и го вдигнал нагоре. - Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници.
към втори вариант >>
Не мислете, че той е изгнил.
(втори вариант)
Природата казва: Не! Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания.
Не мислете, че той е изгнил.
Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука.
към втори вариант >>
Така се упражнявал десет години.
(втори вариант)
Учените казват: магнетизъм, електричество. Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила.
Така се упражнявал десет години.
Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него. Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме? Хванал го за краката и го вдигнал нагоре. - Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници. - Пехливанинът му отговорил: Признавам, че си ме надминал.
към втори вариант >>
Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек.
(втори вариант)
Човек ще мине през един конус, през една дупка. Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил.
Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек.
След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише?
към втори вариант >>
Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него.
(втори вариант)
Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един кон. Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години.
Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него.
Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме? Хванал го за краката и го вдигнал нагоре. - Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници. - Пехливанинът му отговорил: Признавам, че си ме надминал.
към втори вариант >>
След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал.
(втори вариант)
Ще остави всичко каквото е взел и ще мине през тази дупка. Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек.
След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал.
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя.
към втори вариант >>
Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме?
(втори вариант)
Студентът се приближил до него. за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него.
Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме?
Хванал го за краката и го вдигнал нагоре. - Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници. - Пехливанинът му отговорил: Признавам, че си ме надминал.
към втори вариант >>
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си.
(втори вариант)
Когато мине оттам, природата ще постави една пещ отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът. Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал.
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си.
Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя. - Вярно ли е това?
към втори вариант >>
Хванал го за краката и го вдигнал нагоре.
(втори вариант)
за да го види по- добре, но онзи му ударил една плесница и го повалил на земята. Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него. Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме?
Хванал го за краката и го вдигнал нагоре.
- Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници. - Пехливанинът му отговорил: Признавам, че си ме надминал.
към втори вариант >>
Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие.
(втори вариант)
Тя го филтрира и прави своите научни изследвания. Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си.
Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие.
След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя. - Вярно ли е това? - Вярно е.
към втори вариант >>
- Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници.
(втори вариант)
Студентът така се обидил от това, че се амбицирал и започнал всеки ден да изучава ред упражнения, за да добие и той сила. Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него. Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме? Хванал го за краката и го вдигнал нагоре.
- Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници.
- Пехливанинът му отговорил: Признавам, че си ме надминал.
към втори вариант >>
След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука.
(втори вариант)
Не мислете, че той е изгнил. Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие.
След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука.
Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя. - Вярно ли е това? - Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил.
към втори вариант >>
- Пехливанинът му отговорил: Признавам, че си ме надминал.
(втори вариант)
Така се упражнявал десет години. Стигнал до положение да вдига кон с две кончета върху него. Отишъл при познатия си пехливанин и го попитал: Познаваш ли ме? Хванал го за краката и го вдигнал нагоре. - Ти сигурно не си спомняш за мене, но аз съм онзи, на когото ти преди десет години удари две плесници.
- Пехливанинът му отговорил: Признавам, че си ме надминал.
към втори вариант >>
Знаеш ли какво означава това шише?
(втори вариант)
Природата го събира в шишета и взема серум от краката, от ръцете, от мозъка и казва: Това е от еди-кой си човек. След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука.
Знаеш ли какво означава това шише?
И започва да му разправя. - Вярно ли е това? - Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това?
към втори вариант >>
Когато природата ти удари две плесници като на този студент, започни да я изучаваш.
(втори вариант)
Когато природата ти удари две плесници като на този студент, започни да я изучаваш.
Ти няма да станеш по-силен от нея. Достатъчно е да станеш като нея. Христос казва: “Доста е на ученика да стане като учителя си.” Не мислете, че онзи юнак не може да развие още по-голяма сила. Може да развие.
към втори вариант >>
И започва да му разправя.
(втори вариант)
След това започва да прави своите опити и доказва от какво е фалирал. Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише?
И започва да му разправя.
- Вярно ли е това? - Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето.
към втори вариант >>
Ти няма да станеш по-силен от нея.
(втори вариант)
Когато природата ти удари две плесници като на този студент, започни да я изучаваш.
Ти няма да станеш по-силен от нея.
Достатъчно е да станеш като нея. Христос казва: “Доста е на ученика да стане като учителя си.” Не мислете, че онзи юнак не може да развие още по-голяма сила. Може да развие.
към втори вариант >>
- Вярно ли е това?
(втори вариант)
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с баща си, с майка си. Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя.
- Вярно ли е това?
- Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае.
към втори вариант >>
Достатъчно е да станеш като нея.
(втори вариант)
Когато природата ти удари две плесници като на този студент, започни да я изучаваш. Ти няма да станеш по-силен от нея.
Достатъчно е да станеш като нея.
Христос казва: “Доста е на ученика да стане като учителя си.” Не мислете, че онзи юнак не може да развие още по-голяма сила. Може да развие.
към втори вариант >>
- Вярно е.
(втори вариант)
Като бил ученик закачал този-онзи, правел понякога добрини, но намирал, че това е едно голямо противоречие. След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя. - Вярно ли е това?
- Вярно е.
Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки.
към втори вариант >>
Христос казва: “Доста е на ученика да стане като учителя си.” Не мислете, че онзи юнак не може да развие още по-голяма сила.
(втори вариант)
Когато природата ти удари две плесници като на този студент, започни да я изучаваш. Ти няма да станеш по-силен от нея. Достатъчно е да станеш като нея.
Христос казва: “Доста е на ученика да стане като учителя си.” Не мислете, че онзи юнак не може да развие още по-голяма сила.
Може да развие.
към втори вариант >>
Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил.
(втори вариант)
След като го филтрира, природата го повиква: Ела сега тука. Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя. - Вярно ли е това? - Вярно е.
Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил.
Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене.
към втори вариант >>
Може да развие.
(втори вариант)
Когато природата ти удари две плесници като на този студент, започни да я изучаваш. Ти няма да станеш по-силен от нея. Достатъчно е да станеш като нея. Христос казва: “Доста е на ученика да стане като учителя си.” Не мислете, че онзи юнак не може да развие още по-голяма сила.
Може да развие.
към втори вариант >>
Взема друго шише и пита: Вярно ли е това?
(втори вариант)
Знаеш ли какво означава това шише? И започва да му разправя. - Вярно ли е това? - Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил.
Взема друго шише и пита: Вярно ли е това?
Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка.
към втори вариант >>
Праведен човек е разумният човек.
(втори вариант)
Праведен човек е разумният човек.
Има спешни работи в света. Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос. Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос. Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси.
към втори вариант >>
Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето.
(втори вариант)
И започва да му разправя. - Вярно ли е това? - Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това?
Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето.
Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света.
към втори вариант >>
Има спешни работи в света.
(втори вариант)
Праведен човек е разумният човек.
Има спешни работи в света.
Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос. Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос. Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели.
към втори вариант >>
Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае.
(втори вариант)
- Вярно ли е това? - Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето.
Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае.
Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея.
към втори вариант >>
Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос.
(втори вариант)
Праведен човек е разумният човек. Има спешни работи в света.
Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос.
Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос. Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери.
към втори вариант >>
Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки.
(втори вариант)
- Вярно е. Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае.
Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки.
Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна.
към втори вариант >>
Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос.
(втори вариант)
Праведен човек е разумният човек. Има спешни работи в света. Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос.
Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос.
Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е.
към втори вариант >>
Ако утре умра, животът няма смисъл за мене.
(втори вариант)
Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да благодариш, да не правиш това, което досега си правил. Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки.
Ако утре умра, животът няма смисъл за мене.
Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми.
към втори вариант >>
Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос.
(втори вариант)
Праведен човек е разумният човек. Има спешни работи в света. Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос. Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос.
Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос.
Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година.
към втори вариант >>
Това, което е учил, не е било залъгалка.
(втори вариант)
Взема друго шише и пита: Вярно ли е това? Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене.
Това, което е учил, не е било залъгалка.
За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта.
към втори вариант >>
Учените се занимават с такива големи въпроси.
(втори вариант)
Праведен човек е разумният човек. Има спешни работи в света. Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос. Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос. Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос.
Учените се занимават с такива големи въпроси.
Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра.
към втори вариант >>
За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света.
(втори вариант)
Ако не е вярно, природата извиква онези, които са определили съдържанието на шишето. Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка.
За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света.
Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му.
към втори вариант >>
Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели.
(втори вариант)
Има спешни работи в света. Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос. Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос. Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси.
Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели.
Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години.
към втори вариант >>
Тогава ще има смисъл да живея.
(втори вариант)
Те ще се явят пред него и той, ще не ще, ще признае. Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света.
Тогава ще има смисъл да живея.
Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира.
към втори вариант >>
Има единици мерки, които човек не може да провери.
(втори вариант)
Какъв ще бъде краят на нашата земя, това не е спешен въпрос. Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос. Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели.
Има единици мерки, които човек не може да провери.
Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем.
към втори вариант >>
Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна.
(втори вариант)
Сега учените, които ме слушат, казват: Това са залъгалки. Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея.
Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна.
Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога.
към втори вариант >>
Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е.
(втори вариант)
Колко милиона години ще свети слънцето и това не е спешен въпрос. Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери.
Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е.
пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме.
към втори вариант >>
Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми.
(втори вариант)
Ако утре умра, животът няма смисъл за мене. Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна.
Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми.
Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира.
към втори вариант >>
пътят, който светлината изминава за цяла година.
(втори вариант)
Колко далече е крайната вселена от нашата земя и това не е спешен въпрос. Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е.
пътят, който светлината изминава за цяла година.
Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме.
към втори вариант >>
Не, не е такава участта.
(втори вариант)
Това, което е учил, не е било залъгалка. За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми.
Не, не е такава участта.
Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре.
към втори вариант >>
Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра.
(втори вариант)
Учените се занимават с такива големи въпроси. Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година.
Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра.
Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме. Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето.
към втори вариант >>
Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му.
(втори вариант)
За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от благата, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света. Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта.
Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му.
Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре. Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията.
към втори вариант >>
Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години.
(втори вариант)
Едно време са правили измервания с малки пергели, сега измерват с големи пергели. Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра.
Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години.
Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме. Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето. Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си.
към втори вариант >>
Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира.
(втори вариант)
Тогава ще има смисъл да живея. Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му.
Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира.
Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре. Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията. По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине.
към втори вариант >>
Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем.
(втори вариант)
Има единици мерки, които човек не може да провери. Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години.
Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем.
Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме. Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето. Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си. Богатство наричам знанието, което имаме.
към втори вариант >>
Ние умираме като хора, но не като творения на Бога.
(втори вариант)
Иначе ще се явя в природата като едно животно и ще изчезна. Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира.
Ние умираме като хора, но не като творения на Бога.
Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре. Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията. По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине. Два-три дни ще потърпиш.
към втори вариант >>
Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме.
(втори вариант)
Сега за единица мярка вземат една светлинна година, т.е. пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем.
Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме.
Един от тези въпроси е как да дишаме. Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето. Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си. Богатство наричам знанието, което имаме. Него не трябва да погубваме.
към втори вариант >>
Плътта е, която умира.
(втори вариант)
Ще се явя като едно цвете и ще изчезна, ще кажа: Такава е участта ми. Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога.
Плътта е, която умира.
Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре. Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията. По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине. Два-три дни ще потърпиш. Не мога да прекратя болестта ти, тя е Божествен език.
към втори вариант >>
Един от тези въпроси е как да дишаме.
(втори вариант)
пътят, който светлината изминава за цяла година. Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме.
Един от тези въпроси е как да дишаме.
Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето. Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си. Богатство наричам знанието, което имаме. Него не трябва да погубваме.
към втори вариант >>
Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре.
(втори вариант)
Не, не е такава участта. Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира.
Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре.
Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията. По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине. Два-три дни ще потърпиш. Не мога да прекратя болестта ти, тя е Божествен език.
към втори вариант >>
Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето.
(втори вариант)
Всяка секунда светлината изминава триста хиляди километра. Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме.
Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето.
Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си. Богатство наричам знанието, което имаме. Него не трябва да погубваме.
към втори вариант >>
Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията.
(втори вариант)
Това, което излиза от Бога, не може да изчезне, не може да бъде такава участта му. Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре.
Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията.
По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине. Два-три дни ще потърпиш. Не мога да прекратя болестта ти, тя е Божествен език.
към втори вариант >>
Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си.
(втори вариант)
Това се Взема като единица мярка, с която мерят колко далече отстои една вселена от друга -1 милион години, 2 милиона, 50 милиона, 100, 200, 300 милиона години. Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме. Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето.
Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си.
Богатство наричам знанието, което имаме. Него не трябва да погубваме.
към втори вариант >>
По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине.
(втори вариант)
Господ казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира. Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре. Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията.
По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине.
Два-три дни ще потърпиш. Не мога да прекратя болестта ти, тя е Божествен език.
към втори вариант >>
Богатство наричам знанието, което имаме.
(втори вариант)
Това го казвам мимоходом, за да знаете малко за обширността на вселената, в която живеем. Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме. Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето. Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си.
Богатство наричам знанието, което имаме.
Него не трябва да погубваме.
към втори вариант >>
Два-три дни ще потърпиш.
(втори вариант)
Ние умираме като хора, но не като творения на Бога. Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре. Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията. По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине.
Два-три дни ще потърпиш.
Не мога да прекратя болестта ти, тя е Божествен език.
към втори вариант >>
Него не трябва да погубваме.
(втори вариант)
Това, наистина, е велико, но има спешни въпроси, с които сега трябва да се занимаваме. Един от тези въпроси е как да дишаме. Спешни въпроси са как да се храним, как да чувстваме, как да постъпваме, как да задържим здравето. Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си. Богатство наричам знанието, което имаме.
Него не трябва да погубваме.
към втори вариант >>
Не мога да прекратя болестта ти, тя е Божествен език.
(втори вариант)
Плътта е, която умира. Тя е онази зараза, която влиза вътре в човека и трябва да умре. Смъртта, в този случай, е освобождение от човешкото, за да възтържествува в нас Божественото, разумното, да дойдем до истинския живот, където престават да имат власт над нас страданията. По някой път ви говоря за страданията, но на болния казвам: Ще търпиш, ще мине. Два-три дни ще потърпиш.
Не мога да прекратя болестта ти, тя е Божествен език.
към втори вариант >>
При сегашните условия, дишането е голям проблем, много спешен и важен.
(втори вариант)
При сегашните условия, дишането е голям проблем, много спешен и важен.
Дишането е цяла наука. В Индия йогите имат система за дълбоко дишане. Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот. Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така.
към втори вариант >>
Има една наука, която освобождава хората от Всички страдания.
(втори вариант)
Има една наука, която освобождава хората от Всички страдания.
Това е науката на живота. Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети. Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен. Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта.
към втори вариант >>
Дишането е цяла наука.
(втори вариант)
При сегашните условия, дишането е голям проблем, много спешен и важен.
Дишането е цяла наука.
В Индия йогите имат система за дълбоко дишане. Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот. Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане.
към втори вариант >>
Това е науката на живота.
(втори вариант)
Има една наука, която освобождава хората от Всички страдания.
Това е науката на живота.
Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети. Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен. Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта.
към втори вариант >>
В Индия йогите имат система за дълбоко дишане.
(втори вариант)
При сегашните условия, дишането е голям проблем, много спешен и важен. Дишането е цяла наука.
В Индия йогите имат система за дълбоко дишане.
Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот. Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир.
към втори вариант >>
Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети.
(втори вариант)
Има една наука, която освобождава хората от Всички страдания. Това е науката на живота.
Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети.
Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен. Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината.
към втори вариант >>
Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот.
(втори вариант)
При сегашните условия, дишането е голям проблем, много спешен и важен. Дишането е цяла наука. В Индия йогите имат система за дълбоко дишане.
Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот.
Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха.
към втори вариант >>
Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен.
(втори вариант)
Има една наука, която освобождава хората от Всички страдания. Това е науката на живота. Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети.
Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен.
Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита?
към втори вариант >>
Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие.
(втори вариант)
При сегашните условия, дишането е голям проблем, много спешен и важен. Дишането е цяла наука. В Индия йогите имат система за дълбоко дишане. Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот.
Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие.
Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана.
към втори вариант >>
Това е една верижна система.
(втори вариант)
Има една наука, която освобождава хората от Всички страдания. Това е науката на живота. Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети. Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен.
Това е една верижна система.
Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи.
към втори вариант >>
Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така.
(втори вариант)
При сегашните условия, дишането е голям проблем, много спешен и важен. Дишането е цяла наука. В Индия йогите имат система за дълбоко дишане. Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот. Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие.
Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така.
Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира.
към втори вариант >>
Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта.
(втори вариант)
Има една наука, която освобождава хората от Всички страдания. Това е науката на живота. Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети. Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен. Това е една верижна система.
Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта.
Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални.
към втори вариант >>
Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане.
(втори вариант)
Дишането е цяла наука. В Индия йогите имат система за дълбоко дишане. Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот. Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така.
Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане.
Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му.
към втори вариант >>
Единственият път в света е Мъдростта.
(втори вариант)
Това е науката на живота. Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети. Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен. Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта.
Единственият път в света е Мъдростта.
Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама.
към втори вариант >>
Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир.
(втори вариант)
В Индия йогите имат система за дълбоко дишане. Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот. Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане.
Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир.
Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка.
към втори вариант >>
Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината.
(втори вариант)
Като разбереш истинския живот, за да се освободиш от всички страдания, ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Любов, трябва да възприемеш в себе си Божествената Мъдрост, да ги поставиш в действие, за да се освободиш от всички нещастия, от всички страдания и несрети. Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен. Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта.
Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината.
Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически.
към втори вариант >>
Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха.
(втори вариант)
Това е специално дишане за придобиване на Божествен живот. Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир.
Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха.
Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота.
към втори вариант >>
Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита?
(втори вариант)
Ти трябва да възприемеш в себе си Божествената Истина, тогава ще бъдеш свободен. Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината.
Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита?
Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено.
към втори вариант >>
Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана.
(втори вариант)
Има един специален начин за дишане, чрез който човек може да придобие своето безсмъртие. Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха.
Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана.
Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха.
към втори вариант >>
Може да кажете, че това са отвлечени работи.
(втори вариант)
Това е една верижна система. Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита?
Може да кажете, че това са отвлечени работи.
Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено. Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин.
към втори вариант >>
Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира.
(втори вариант)
Ако дишаш, а умираш, то всички дишат така. Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана.
Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира.
При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества.
към втори вариант >>
Само отвлечените работи са реални.
(втори вариант)
Аз ви казвам: Единствената реалност в света, това е Любовта. Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи.
Само отвлечените работи са реални.
Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено. Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин. Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват.
към втори вариант >>
При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му.
(втори вариант)
Не само да дишаш въобще, но да приложиш този специфичен начин на дишане. Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира.
При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му.
Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях.
към втори вариант >>
Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама.
(втори вариант)
Единственият път в света е Мъдростта. Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални.
Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама.
Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено. Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин. Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват. Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма.
към втори вариант >>
Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка.
(втори вариант)
Това дишане в средните векове са го смятали за вид еликсир. Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му.
Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка.
Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш.
към втори вариант >>
Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически.
(втори вариант)
Единствената форма, с която човек трябва да работи, това е Истината. Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама.
Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически.
Но има неща, които можеш да видиш непосредствено. Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин. Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват. Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма. Ти ще влезеш в онези съотношения, които съществуват.
към втори вариант >>
Именно тази прана е жизненият еликсир в живота.
(втори вариант)
Има известен еликсир, свързан със слънцето, но има еликсир, свързан с въздуха. Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка.
Именно тази прана е жизненият еликсир в живота.
Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда.
към втори вариант >>
Но има неща, които можеш да видиш непосредствено.
(втори вариант)
Ако човек няма в себе си реалното- Любовта, ако няма в себе си пътя, по който се отива до реалното и ако няма формата, в която може да постави реалното, на какво може да разчита? Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически.
Но има неща, които можеш да видиш непосредствено.
Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин. Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват. Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма. Ти ще влезеш в онези съотношения, които съществуват.
към втори вариант >>
Той се намира във въздуха.
(втори вариант)
Има специфично дишане, при което човешките дробове могат да възприемат два вида прана. Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота.
Той се намира във въздуха.
Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат.
към втори вариант >>
Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин.
(втори вариант)
Може да кажете, че това са отвлечени работи. Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено.
Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин.
Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват. Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма. Ти ще влезеш в онези съотношения, които съществуват.
към втори вариант >>
Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества.
(втори вариант)
Едната прана носи известна енергия, известна зараза, от която човек умира. При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха.
Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества.
Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен.
към втори вариант >>
Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват.
(втори вариант)
Само отвлечените работи са реални. Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено. Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин.
Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват.
Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма. Ти ще влезеш в онези съотношения, които съществуват.
към втори вариант >>
Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях.
(втори вариант)
При тази прана става горене в човешкия организъм и се нарушава равновесието му. Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества.
Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях.
Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма.
към втори вариант >>
Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма.
(втори вариант)
Извън Любовта всичко е самозаблуждение, самоизмама. Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено. Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин. Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват.
Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма.
Ти ще влезеш в онези съотношения, които съществуват.
към втори вариант >>
Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш.
(втори вариант)
Другата прана уравновесява организма и винаги има една малка придобивка. Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях.
Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш.
Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави.
към втори вариант >>
Ти ще влезеш в онези съотношения, които съществуват.
(втори вариант)
Има един друг начин за предаване на нещата, които можеш да видиш физически. Но има неща, които можеш да видиш непосредствено. Ние можем да виждаме предметите по астрален начин, можем да ги гледаме и по ментален начин. Трябва да станат три пречупвания: ъглите се пречупват. Колкото ъгълът е по-голям, толкова деятелността става по-голяма.
Ти ще влезеш в онези съотношения, които съществуват.
към втори вариант >>
Може да дишаш така, че то да ти причини вреда.
(втори вариант)
Именно тази прана е жизненият еликсир в живота. Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш.
Може да дишаш така, че то да ти причини вреда.
Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения.
към втори вариант >>
Когато някой от вас разглежда човешкия мозък, къде вижда човека?
(втори вариант)
Когато някой от вас разглежда човешкия мозък, къде вижда човека?
Човешкият ум къде е? Вие съдите за човека само по едно нещо. Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали. Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили.
към втори вариант >>
Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат.
(втори вариант)
Той се намира във въздуха. Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда.
Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат.
Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена.
към втори вариант >>
Човешкият ум къде е?
(втори вариант)
Когато някой от вас разглежда човешкия мозък, къде вижда човека?
Човешкият ум къде е?
Вие съдите за човека само по едно нещо. Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали. Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател.
към втори вариант >>
Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен.
(втори вариант)
Жизненият еликсир се намира в светлината, във въздуха, във водата, но трябва да знаеш как да възприемаш светлината, как да пиеш водата и къде да намираш чиста вода в малки количества. Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат.
Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен.
Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие?
към втори вариант >>
Вие съдите за човека само по едно нещо.
(втори вариант)
Когато някой от вас разглежда човешкия мозък, къде вижда човека? Човешкият ум къде е?
Вие съдите за човека само по едно нещо.
Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали. Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат.
към втори вариант >>
Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма.
(втори вариант)
Трябва да знаеш не само как да възприемаш въздуха и водата, но да имаш и известно разположение към тях. Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен.
Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма.
Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува.
към втори вариант >>
Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали.
(втори вариант)
Когато някой от вас разглежда човешкия мозък, къде вижда човека? Човешкият ум къде е? Вие съдите за човека само по едно нещо.
Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали.
Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав.
към втори вариант >>
Йогите не са глупави.
(втори вариант)
Може да ги възприемеш по такъв начин, че вместо да си принесеш полза, да си навредиш. Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма.
Йогите не са глупави.
Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари.
към втори вариант >>
Това има своите астрални и умствени причини.
(втори вариант)
Когато някой от вас разглежда човешкия мозък, къде вижда човека? Човешкият ум къде е? Вие съдите за човека само по едно нещо. Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали.
Това има своите астрални и умствени причини.
Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък.
към втори вариант >>
Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения.
(втори вариант)
Може да дишаш така, че то да ти причини вреда. Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави.
Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения.
На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари.
към втори вариант >>
Зад този човек седят разумни сили.
(втори вариант)
Когато някой от вас разглежда човешкия мозък, къде вижда човека? Човешкият ум къде е? Вие съдите за човека само по едно нещо. Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали. Това има своите астрални и умствени причини.
Зад този човек седят разумни сили.
Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка.
към втори вариант >>
На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена.
(втори вариант)
Онези, които механически прилагат дълбокото дишане, не могат да имат добър резултат. Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения.
На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена.
Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги.
към втори вариант >>
Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател.
(втори вариант)
Човешкият ум къде е? Вие съдите за човека само по едно нещо. Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали. Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили.
Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател.
Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно.
към втори вариант >>
Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие?
(втори вариант)
Йогите имаха по-скоро отрицателен резултат в дишането, отколкото положителен. Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена.
Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие?
Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети.
към втори вариант >>
Той е поле, от което се възприемат силите, които служат.
(втори вариант)
Вие съдите за човека само по едно нещо. Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали. Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател.
Той е поле, от което се възприемат силите, които служат.
Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система.
към втори вариант >>
Но с пари тази работа не се купува.
(втори вариант)
Методите на йогите са неприложими за Западна Европа, защото европейците не разбират принципите, на които почива йогизма. Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие?
Но с пари тази работа не се купува.
Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш?
към втори вариант >>
Без нос човек не може да бъде здрав.
(втори вариант)
Виждате само носа, или само част от него и ако имате знания, може да кажете, кои са причините, които са го създали. Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат.
Без нос човек не може да бъде здрав.
Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също.
към втори вариант >>
Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари.
(втори вариант)
Йогите не са глупави. Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува.
Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари.
Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш.
към втори вариант >>
Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък.
(втори вариант)
Това има своите астрални и умствени причини. Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав.
Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък.
Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така.
към втори вариант >>
Природата не се нуждае от господари.
(втори вариант)
Англичаните са давали милиони, за да се доберат до техните тайни учения. На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари.
Природата не се нуждае от господари.
Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва.
към втори вариант >>
Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка.
(втори вариант)
Зад този човек седят разумни сили. Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък.
Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка.
Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така.
към втори вариант >>
Тя се нуждае от слуги.
(втори вариант)
На един йога да му даваш злато с чували, той никога няма да повери една тайна, която му е дадена. Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари.
Тя се нуждае от слуги.
Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея.
към втори вариант >>
Тогава той расте и се развива правилно.
(втори вариант)
Носът е създаден за човека, но същевременно носът е един възприемател. Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка.
Тогава той расте и се развива правилно.
Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата.
към втори вариант >>
Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети.
(втори вариант)
Кой не би дал милиони, за да знае по какъв начин може да добие безсмъртие? Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги.
Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети.
Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги.
към втори вариант >>
Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система.
(втори вариант)
Той е поле, от което се възприемат силите, които служат. Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно.
Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система.
Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили.
към втори вариант >>
Ако й станеш господар, какво ще правиш?
(втори вариант)
Но с пари тази работа не се купува. Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети.
Ако й станеш господар, какво ще правиш?
Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността.
към втори вариант >>
Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също.
(втори вариант)
Без нос човек не може да бъде здрав. Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система.
Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също.
Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател.
към втори вариант >>
Ти не можеш да я заместиш.
(втори вариант)
Срещал съм мнозина, които искат да изучат тайните на природата, за да й станат господари. Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш?
Ти не можеш да я заместиш.
Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето.
към втори вариант >>
Някои казват: Светът е създаден така.
(втори вариант)
Носът е нужен на човека не само да диша, да усеща миризми, но 6 носа се отделя едно специфично вещество, той отделя сили, които са необходими за растенето, за развитието на човешкия мозък. Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също.
Някои казват: Светът е създаден така.
Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати.
към втори вариант >>
Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва.
(втори вариант)
Природата не се нуждае от господари. Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш.
Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва.
Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен.
към втори вариант >>
Не е създаден така.
(втори вариант)
Когато светлината стигне носа, той възприема тази светлина и я вкарва в мозъка. Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така.
Не е създаден така.
Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас.
към втори вариант >>
Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея.
(втори вариант)
Тя се нуждае от слуги. Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва.
Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея.
Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги.
към втори вариант >>
Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата.
(втори вариант)
Тогава той расте и се развива правилно. Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така.
Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата.
Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка.
към втори вариант >>
Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги.
(втори вариант)
Ако в ума ти залегне мисълта, ти да й станеш господар, ти си създаваш най-голямото нещастие, което някога може да те сполети. Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея.
Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги.
Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари.
към втори вариант >>
Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили.
(втори вариант)
Другата част на носа вкарва сили в симпатичната нервна система. Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата.
Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили.
Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа.
към втори вариант >>
Това са го разбирали в древността.
(втори вариант)
Ако й станеш господар, какво ще правиш? Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги.
Това са го разбирали в древността.
Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото.
към втори вариант >>
Ухото също е възприемател.
(втори вариант)
Ако носът не може да функционира правилно, не може да възприема силите на природата, тогава обеднява твоята симпатична нервна система и мозъчната система също. Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили.
Ухото също е възприемател.
Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си.
към втори вариант >>
Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето.
(втори вариант)
Ти не можеш да я заместиш. Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността.
Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето.
Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото. Природата е господар.
към втори вариант >>
Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати.
(втори вариант)
Някои казват: Светът е създаден така. Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател.
Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати.
Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали.
към втори вариант >>
Слугата трябва да бъде умен.
(втори вариант)
Ти нямаш нейните познания и средства, за да услужваш на всички така, както тя услужва. Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето.
Слугата трябва да бъде умен.
Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото. Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа.
към втори вариант >>
Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас.
(втори вариант)
Не е създаден така. Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати.
Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас.
Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа.
към втори вариант >>
Умните господари са произлезли от умните слуги.
(втори вариант)
Ти ще си създадеш нещастие с всички същества, които очакват нещо от нея. Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен.
Умните господари са произлезли от умните слуги.
В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото. Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти.
към втори вариант >>
Щастието на човека зависи само от една постъпка.
(втори вариант)
Ти трябва да оцениш носа си, да знаеш, че той е възприемател на богатства и сили, които идват от природата. Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас.
Щастието на човека зависи само от една постъпка.
Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил.
към втори вариант >>
В света се раждат слуги, а не се раждат господари.
(втори вариант)
Хората не трябва да стават господари на природата, а разумни слуги. Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги.
В света се раждат слуги, а не се раждат господари.
В света има само един господар - Цялото. Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти. Природата е една.
към втори вариант >>
Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа.
(втори вариант)
Ти трябва да знаеш, че очите не са само орган на зрението, но те са възприематели на сили. Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка.
Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа.
Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода.
към втори вариант >>
В света има само един господар - Цялото.
(втори вариант)
Това са го разбирали в древността. Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари.
В света има само един господар - Цялото.
Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти. Природата е една. Бог е Един.
към втори вариант >>
Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си.
(втори вариант)
Ухото също е възприемател. Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа.
Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си.
При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар.
към втори вариант >>
Природата е господар.
(втори вариант)
Всеки човек, който е искал да бъде учен, всеки човек, който е искал да бъде богат, е трябвало да разбира законите на служенето. Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото.
Природата е господар.
Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти. Природата е една. Бог е Един. Истината е една.
към втори вариант >>
При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали.
(втори вариант)
Ние говорим и мислим така, затова имаме такива резултати. Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си.
При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали.
Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа.
към втори вариант >>
Някой човек казва, че има втора природа.
(втори вариант)
Слугата трябва да бъде умен. Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото. Природата е господар.
Някой човек казва, че има втора природа.
Това са онаследени черти. Природата е една. Бог е Един. Истината е една. Мъдростта е една.
към втори вариант >>
Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа.
(втори вариант)
Ние разглеждаме механически нещата, търсим някакво щастие, а щастието е вътре в нас. Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали.
Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа.
Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката.
към втори вариант >>
Това са онаследени черти.
(втори вариант)
Умните господари са произлезли от умните слуги. В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото. Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа.
Това са онаследени черти.
Природата е една. Бог е Един. Истината е една. Мъдростта е една. Любовта е една.
към втори вариант >>
Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил.
(втори вариант)
Щастието на човека зависи само от една постъпка. Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа.
Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил.
Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар.
към втори вариант >>
Природата е една.
(втори вариант)
В света се раждат слуги, а не се раждат господари. В света има само един господар - Цялото. Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти.
Природата е една.
Бог е Един. Истината е една. Мъдростта е една. Любовта е една. добродетелта е една.
към втори вариант >>
Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода.
(втори вариант)
Един млад момък в Америка бил безработен и искал да постъпи на работа. Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил.
Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода.
Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете.
към втори вариант >>
Бог е Един.
(втори вариант)
В света има само един господар - Цялото. Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти. Природата е една.
Бог е Един.
Истината е една. Мъдростта е една. Любовта е една. добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света.
към втори вариант >>
Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар.
(втори вариант)
Някакъв милиардер дал обява, че търси секретар за кантората си. При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода.
Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар.
Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада.
към втори вариант >>
Истината е една.
(втори вариант)
Природата е господар. Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти. Природата е една. Бог е Един.
Истината е една.
Мъдростта е една. Любовта е една. добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света. Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради.
към втори вариант >>
Нямам препоръчително писмо, но търся работа.
(втори вариант)
При него се явили 20-30 души с препоръчителни писма, но като ги видял, не му допаднали. Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар.
Нямам препоръчително писмо, но търся работа.
- Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада. С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете.
към втори вариант >>
Мъдростта е една.
(втори вариант)
Някой човек казва, че има втора природа. Това са онаследени черти. Природата е една. Бог е Един. Истината е една.
Мъдростта е една.
Любовта е една. добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света. Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради. Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта.
към втори вариант >>
- Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката.
(втори вариант)
Дошъл безработният момък, просто облечен, и видял че едно дете е паднало отвън пред вратата на богаташа. Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа.
- Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката.
Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада. С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете. Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова.
към втори вариант >>
Любовта е една.
(втори вариант)
Това са онаследени черти. Природата е една. Бог е Един. Истината е една. Мъдростта е една.
Любовта е една.
добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света. Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради. Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта. Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта.
към втори вариант >>
Вземам ви за секретар.
(втори вариант)
Той се спрял, вдигнал го, изтърсил го, усмихнал му се и го оставил. Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката.
Вземам ви за секретар.
Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада. С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете. Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова. Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия.
към втори вариант >>
добродетелта е една.
(втори вариант)
Природата е една. Бог е Един. Истината е една. Мъдростта е една. Любовта е една.
добродетелта е една.
Не може да има две добродетели в света. Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради. Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта. Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта. Има една любов, която носи живот в себе си.
към втори вариант >>
Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете.
(втори вариант)
Като влязъл в кантората видял книжка паднала на пода. Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар.
Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете.
Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада. С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете. Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова. Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия. За да познаете вървите ли по правия път, аз ще ви кажа какво трябва да направите.
към втори вариант >>
Не може да има две добродетели в света.
(втори вариант)
Бог е Един. Истината е една. Мъдростта е една. Любовта е една. добродетелта е една.
Не може да има две добродетели в света.
Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради. Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта. Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта. Има една любов, която носи живот в себе си. Има една любов, която носи знания в себе си.
към втори вариант >>
Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада.
(втори вариант)
Навел се, взел я, отишъл до милиардера и му казал: Господине, четох във вестниците, че търсите секретар. Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете.
Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада.
С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете. Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова. Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия. За да познаете вървите ли по правия път, аз ще ви кажа какво трябва да направите. Ще отидете на Витоша, ще напълните едно шише с вода и след това ще отидете при един болен човек.
към втори вариант >>
Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради.
(втори вариант)
Истината е една. Мъдростта е една. Любовта е една. добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света.
Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради.
Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта. Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта. Има една любов, която носи живот в себе си. Има една любов, която носи знания в себе си. Има едно знание, което носи смърт.
към втори вариант >>
С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете.
(втори вариант)
Нямам препоръчително писмо, но търся работа. - Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада.
С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете.
Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова. Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия. За да познаете вървите ли по правия път, аз ще ви кажа какво трябва да направите. Ще отидете на Витоша, ще напълните едно шише с вода и след това ще отидете при един болен човек. Ще му дадете една кафена чаша вода да изпие.
към втори вариант >>
Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта.
(втори вариант)
Мъдростта е една. Любовта е една. добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света. Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради.
Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта.
Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта. Има една любов, която носи живот в себе си. Има една любов, която носи знания в себе си. Има едно знание, което носи смърт. Мислите ли, че един учен, който се занимава с химия, носи само живот?
към втори вариант >>
Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова.
(втори вариант)
- Вие имате две препоръчителни писма: едно е, че вдигнахте детето, а другото, че вдигнахте книжката. Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада. С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете.
Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова.
Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия. За да познаете вървите ли по правия път, аз ще ви кажа какво трябва да направите. Ще отидете на Витоша, ще напълните едно шише с вода и след това ще отидете при един болен човек. Ще му дадете една кафена чаша вода да изпие. Ако след двадесет минути болката му се намали, вие сте прогресирали.
към втори вариант >>
Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта.
(втори вариант)
Любовта е една. добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света. Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради. Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта.
Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта.
Има една любов, която носи живот в себе си. Има една любов, която носи знания в себе си. Има едно знание, което носи смърт. Мислите ли, че един учен, който се занимава с химия, носи само живот? Той носи и смърт.
към втори вариант >>
Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия.
(втори вариант)
Вземам ви за секретар. Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада. С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете. Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова.
Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия.
За да познаете вървите ли по правия път, аз ще ви кажа какво трябва да направите. Ще отидете на Витоша, ще напълните едно шише с вода и след това ще отидете при един болен човек. Ще му дадете една кафена чаша вода да изпие. Ако след двадесет минути болката му се намали, вие сте прогресирали. Ако положението на болния се влоши, вие не вървите в правия път.
към втори вариант >>
Има една любов, която носи живот в себе си.
(втори вариант)
добродетелта е една. Не може да има две добродетели в света. Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради. Понякога казвате: И ние разбираме нещо от любовта. Сега хората разбират онази любов, която ги уморява, която носи смъртта.
Има една любов, която носи живот в себе си.
Има една любов, която носи знания в себе си. Има едно знание, което носи смърт. Мислите ли, че един учен, който се занимава с химия, носи само живот? Той носи и смърт. Колко химици са станали жертва на своите опити.
към втори вариант >>
За да познаете вървите ли по правия път, аз ще ви кажа какво трябва да направите.
(втори вариант)
Ако вие не можете да помогнете на малкото дете, ако не можете да вдигнете детинското, слабото условие на живота и една хартия от земята, вие секретар на милиардера няма да станете. Сега моите почитания и уважения към всички вярвания, знания, възпитание, които имате, но ако не се съобразите да вдигнете малката книжка, всичко пропада. С вярванията, знанията, с които живеете, вие ще умрете. Аз съм слушал да казвате: Аз съм това, аз съм онова. Всеки от вас трябва да знае доколко е изпълнил волята Божия.
За да познаете вървите ли по правия път, аз ще ви кажа какво трябва да направите.
Ще отидете на Витоша, ще напълните едно шише с вода и след това ще отидете при един болен човек. Ще му дадете една кафена чаша вода да изпие. Ако след двадесет минути болката му се намали, вие сте прогресирали. Ако положението на болния се влоши, вие не вървите в правия път. За да знаете дали сте прогресирали, ще отидете при някой фалирал търговец, който иска да се самоубие, ще си поприказвате и ако работите му се уредят, вие сте прогресирали.
към втори вариант >>
2.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
В този случай мислиш, че си слаб.
Сега, като говоря по този начин, във вас се събуждат личните чувства, обиждате се. Оставете обидата настрана и нека всеки си каже, какво представя. Изпъчиш се, изправиш се, мислиш, че много знаеш. Това е временно положение на тялото. Утре се разболееш, изкривиш се – друго положение на тялото.
В този случай мислиш, че си слаб.
Тялото мисли ли така? Човек мисли, а не тялото. Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен. Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава.
към беседата >>
Щом те окаля, влез във водата.
Една светска жена ми казваше: Чудя се на религиозните хора. Те се страхуват да се проявят, да не би да сгрешат, да направят някакъв грях. Нас кал не ни хваща. Казвам й: Ще ти дам една правилна философия за живота. Докато си на сушата, всеки може да хвърли кал върху тебе и да те окаля.
Щом те окаля, влез във водата.
Тя всичко измива. Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него. Тя не търси лошото в човека. Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него.
към беседата >>
Ще взема един парашут, ще сляза няколко пъти с него, да разбера, какво значи да слизаш и да се качваш, но съзнателно, по собствено желание.
Помни: Както физическото тяло е изложено на опасности, така човек сам може да причини пакост на духовното си тяло и да се осакати. Седиш някога замислен, обезсърчен и си казваш: Ще се хвърля от една канара, да се свърши с мене. – Това е чуждо желание, на което ти се поддаваш. Нещо отвътре ти нашепва да се хвърлиш. Хвани това същество в себе си и му кажи: Ще се хвърля, но с парашут.
Ще взема един парашут, ще сляза няколко пъти с него, да разбера, какво значи да слизаш и да се качваш, но съзнателно, по собствено желание.
Всички искате да бъдете силни. – Как ще стане това? – Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила. Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите.
към беседата >>
Тялото мисли ли така?
Оставете обидата настрана и нека всеки си каже, какво представя. Изпъчиш се, изправиш се, мислиш, че много знаеш. Това е временно положение на тялото. Утре се разболееш, изкривиш се – друго положение на тялото. В този случай мислиш, че си слаб.
Тялото мисли ли така?
Човек мисли, а не тялото. Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен. Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат.
към беседата >>
Тя всичко измива.
Те се страхуват да се проявят, да не би да сгрешат, да направят някакъв грях. Нас кал не ни хваща. Казвам й: Ще ти дам една правилна философия за живота. Докато си на сушата, всеки може да хвърли кал върху тебе и да те окаля. Щом те окаля, влез във водата.
Тя всичко измива.
Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него. Тя не търси лошото в човека. Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота.
към беседата >>
Всички искате да бъдете силни.
Седиш някога замислен, обезсърчен и си казваш: Ще се хвърля от една канара, да се свърши с мене. – Това е чуждо желание, на което ти се поддаваш. Нещо отвътре ти нашепва да се хвърлиш. Хвани това същество в себе си и му кажи: Ще се хвърля, но с парашут. Ще взема един парашут, ще сляза няколко пъти с него, да разбера, какво значи да слизаш и да се качваш, но съзнателно, по собствено желание.
Всички искате да бъдете силни.
– Как ще стане това? – Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила. Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне.
към беседата >>
Човек мисли, а не тялото.
Изпъчиш се, изправиш се, мислиш, че много знаеш. Това е временно положение на тялото. Утре се разболееш, изкривиш се – друго положение на тялото. В този случай мислиш, че си слаб. Тялото мисли ли така?
Човек мисли, а не тялото.
Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен. Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат. – Какво да направя с тези греди?
към беседата >>
Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него.
Нас кал не ни хваща. Казвам й: Ще ти дам една правилна философия за живота. Докато си на сушата, всеки може да хвърли кал върху тебе и да те окаля. Щом те окаля, влез във водата. Тя всичко измива.
Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него.
Тя не търси лошото в човека. Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него.
към беседата >>
– Как ще стане това?
– Това е чуждо желание, на което ти се поддаваш. Нещо отвътре ти нашепва да се хвърлиш. Хвани това същество в себе си и му кажи: Ще се хвърля, но с парашут. Ще взема един парашут, ще сляза няколко пъти с него, да разбера, какво значи да слизаш и да се качваш, но съзнателно, по собствено желание. Всички искате да бъдете силни.
– Как ще стане това?
– Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила. Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват.
към беседата >>
Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен.
Това е временно положение на тялото. Утре се разболееш, изкривиш се – друго положение на тялото. В този случай мислиш, че си слаб. Тялото мисли ли така? Човек мисли, а не тялото.
Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен.
Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат. – Какво да направя с тези греди? – Не се занимавай с тях.
към беседата >>
Тя не търси лошото в човека.
Казвам й: Ще ти дам една правилна философия за живота. Докато си на сушата, всеки може да хвърли кал върху тебе и да те окаля. Щом те окаля, влез във водата. Тя всичко измива. Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него.
Тя не търси лошото в човека.
Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка.
към беседата >>
– Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила.
Нещо отвътре ти нашепва да се хвърлиш. Хвани това същество в себе си и му кажи: Ще се хвърля, но с парашут. Ще взема един парашут, ще сляза няколко пъти с него, да разбера, какво значи да слизаш и да се качваш, но съзнателно, по собствено желание. Всички искате да бъдете силни. – Как ще стане това?
– Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила.
Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света.
към беседата >>
Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен.
Утре се разболееш, изкривиш се – друго положение на тялото. В този случай мислиш, че си слаб. Тялото мисли ли така? Човек мисли, а не тялото. Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен.
Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен.
Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат. – Какво да направя с тези греди? – Не се занимавай с тях. Днес целият свят се занимава със себе си.
към беседата >>
Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто.
Докато си на сушата, всеки може да хвърли кал върху тебе и да те окаля. Щом те окаля, влез във водата. Тя всичко измива. Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него. Тя не търси лошото в човека.
Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто.
Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни.
към беседата >>
Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън.
Хвани това същество в себе си и му кажи: Ще се хвърля, но с парашут. Ще взема един парашут, ще сляза няколко пъти с него, да разбера, какво значи да слизаш и да се качваш, но съзнателно, по собствено желание. Всички искате да бъдете силни. – Как ще стане това? – Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила.
Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън.
Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия.
към беседата >>
Това са процеси, през които всеки човек минава.
В този случай мислиш, че си слаб. Тялото мисли ли така? Човек мисли, а не тялото. Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен. Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен.
Това са процеси, през които всеки човек минава.
Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат. – Какво да направя с тези греди? – Не се занимавай с тях. Днес целият свят се занимава със себе си. Следователно, не се занимавайте със себе си.
към беседата >>
Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него.
Щом те окаля, влез във водата. Тя всичко измива. Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него. Тя не търси лошото в човека. Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто.
Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него.
Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки.
към беседата >>
Има неща, които вие сами трябва да свършите.
Ще взема един парашут, ще сляза няколко пъти с него, да разбера, какво значи да слизаш и да се качваш, но съзнателно, по собствено желание. Всички искате да бъдете силни. – Как ще стане това? – Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила. Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън.
Има неща, които вие сами трябва да свършите.
Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината.
към беседата >>
Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат.
Тялото мисли ли така? Човек мисли, а не тялото. Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен. Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава.
Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат.
– Какво да направя с тези греди? – Не се занимавай с тях. Днес целият свят се занимава със себе си. Следователно, не се занимавайте със себе си.
към беседата >>
Това е истинската философия за живота.
Тя всичко измива. Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него. Тя не търси лошото в човека. Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него.
Това е истинската философия за живота.
Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него.
към беседата >>
Отвън никой не може да ви помогне.
Всички искате да бъдете силни. – Как ще стане това? – Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила. Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите.
Отвън никой не може да ви помогне.
Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия.
към беседата >>
– Какво да направя с тези греди?
Човек мисли, а не тялото. Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен. Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат.
– Какво да направя с тези греди?
– Не се занимавай с тях. Днес целият свят се занимава със себе си. Следователно, не се занимавайте със себе си.
към беседата >>
Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него.
Същата позната казваше, че като срещне човек, стреми се да намери една добра черта в него. Тя не търси лошото в човека. Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота.
Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него.
Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него. – В никого не вярвам.
към беседата >>
Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват.
– Как ще стане това? – Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила. Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне.
Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват.
Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага.
към беседата >>
– Не се занимавай с тях.
Ти казваш, че си здрав, прав, че си добре построен. Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат. – Какво да направя с тези греди?
– Не се занимавай с тях.
Днес целият свят се занимава със себе си. Следователно, не се занимавайте със себе си.
към беседата >>
Аз я наричам Божествена точка.
Тя не търси лошото в човека. Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него.
Аз я наричам Божествена точка.
Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него. – В никого не вярвам. – Ами ти светец ли си?
към беседата >>
Вие не сте дошли на земята да обръщате света.
– Очаквате наготово да станете силни; да дойде някой отвън и с една дума да вложи във вас сила. Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват.
Вие не сте дошли на земята да обръщате света.
Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа.
към беседата >>
Днес целият свят се занимава със себе си.
Ти същият мислиш, че си слаб, че си зле построен. Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат. – Какво да направя с тези греди? – Не се занимавай с тях.
Днес целият свят се занимава със себе си.
Следователно, не се занимавайте със себе си.
към беседата >>
Само в нея отношенията между хората са правилни.
Тя знае, че отношения може да се създават само въз основа на доброто. Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка.
Само в нея отношенията между хората са правилни.
Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него. – В никого не вярвам. – Ами ти светец ли си? Трябва ли всички да имат доверие в тебе?
към беседата >>
Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия.
Вярно е, че трябва да бъдете силни, но силата не иде отвън. Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света.
Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия.
Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича.
към беседата >>
Следователно, не се занимавайте със себе си.
Това са процеси, през които всеки човек минава. Виждаш един прегърбен човек, казваш, че гредите на къщата му са изгнили, ще се съборят и ще го затрупат. – Какво да направя с тези греди? – Не се занимавай с тях. Днес целият свят се занимава със себе си.
Следователно, не се занимавайте със себе си.
към беседата >>
Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки.
Ако не намери поне една добра черта в човека, тя стои далеч от него. Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни.
Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки.
Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него. – В никого не вярвам. – Ами ти светец ли си? Трябва ли всички да имат доверие в тебе? Ако те поставят на изпит, да видят имаш ли знание, сила, търпение, любов, готовност за жертва, ще издържиш ли?
към беседата >>
Той е обещал в себе си да отиде на планината.
Има неща, които вие сами трябва да свършите. Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия.
Той е обещал в себе си да отиде на планината.
– Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори.
към беседата >>
И тъй, същината на човека е неуязвима, за никого невидима.
И тъй, същината на човека е неуязвима, за никого невидима.
Не можеш да кажеш, че човек е тук или там. – Как, не виждам ли човека? – Какво виждаш? – Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде.
към беседата >>
Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него.
Това е истинската философия за живота. Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки.
Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него.
– В никого не вярвам. – Ами ти светец ли си? Трябва ли всички да имат доверие в тебе? Ако те поставят на изпит, да видят имаш ли знание, сила, търпение, любов, готовност за жертва, ще издържиш ли?
към беседата >>
– Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия.
Отвън никой не може да ви помогне. Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината.
– Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия.
Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото.
към беседата >>
Не можеш да кажеш, че човек е тук или там.
И тъй, същината на човека е неуязвима, за никого невидима.
Не можеш да кажеш, че човек е тук или там.
– Как, не виждам ли човека? – Какво виждаш? – Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде?
към беседата >>
– В никого не вярвам.
Следователно, щом намериш една добра черта в човека, ти имаш вече допирна точка с него. Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него.
– В никого не вярвам.
– Ами ти светец ли си? Трябва ли всички да имат доверие в тебе? Ако те поставят на изпит, да видят имаш ли знание, сила, търпение, любов, готовност за жертва, ще издържиш ли?
към беседата >>
Времето е дошло, не може повече да се отлага.
Има работи, които лесно могат да се свършат, но вие трябва да знаете начина, по който да се свършват. Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия.
Времето е дошло, не може повече да се отлага.
Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето.
към беседата >>
– Как, не виждам ли човека?
И тъй, същината на човека е неуязвима, за никого невидима. Не можеш да кажеш, че човек е тук или там.
– Как, не виждам ли човека?
– Какво виждаш? – Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда.
към беседата >>
– Ами ти светец ли си?
Аз я наричам Божествена точка. Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него. – В никого не вярвам.
– Ами ти светец ли си?
Трябва ли всички да имат доверие в тебе? Ако те поставят на изпит, да видят имаш ли знание, сила, търпение, любов, готовност за жертва, ще издържиш ли?
към беседата >>
Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа.
Вие не сте дошли на земята да обръщате света. Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага.
Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа.
Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори.
към беседата >>
– Какво виждаш?
И тъй, същината на човека е неуязвима, за никого невидима. Не можеш да кажеш, че човек е тук или там. – Как, не виждам ли човека?
– Какво виждаш?
– Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш.
към беседата >>
Трябва ли всички да имат доверие в тебе?
Само в нея отношенията между хората са правилни. Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него. – В никого не вярвам. – Ами ти светец ли си?
Трябва ли всички да имат доверие в тебе?
Ако те поставят на изпит, да видят имаш ли знание, сила, търпение, любов, готовност за жертва, ще издържиш ли?
към беседата >>
Няма да го учиш как да се облича.
Дошли сте само да похлопате леко на вратата на своя брат, да го събудите и кажете, че е време вече за екскурзия. Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа.
Няма да го учиш как да се облича.
Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора.
към беседата >>
– Виждам, че човек стои пред мене.
И тъй, същината на човека е неуязвима, за никого невидима. Не можеш да кажеш, че човек е тук или там. – Как, не виждам ли човека? – Какво виждаш?
– Виждам, че човек стои пред мене.
– Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе.
към беседата >>
Ако те поставят на изпит, да видят имаш ли знание, сила, търпение, любов, готовност за жертва, ще издържиш ли?
Истински отношения има между хората, когато се основават на някои допирни точки. Докато се съмняваш и нямаш никакво доверие в човека, ти не можеш да имаш отношение към него. – В никого не вярвам. – Ами ти светец ли си? Трябва ли всички да имат доверие в тебе?
Ако те поставят на изпит, да видят имаш ли знание, сила, търпение, любов, готовност за жертва, ще издържиш ли?
към беседата >>
Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори.
Той е обещал в себе си да отиде на планината. – Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича.
Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори.
Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек.
към беседата >>
– Днес го виждаш, но утре замине за някъде.
И тъй, същината на човека е неуязвима, за никого невидима. Не можеш да кажеш, че човек е тук или там. – Как, не виждам ли човека? – Какво виждаш? – Виждам, че човек стои пред мене.
– Днес го виждаш, но утре замине за някъде.
Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш.
към беседата >>
Срещам светски и религиозни хора, които ми харесват еднакво.
Срещам светски и религиозни хора, които ми харесват еднакво.
Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората. Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога. Важно е отношението към Бога. В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора.
към беседата >>
Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото.
– Ще му кажеш тихо и спокойно: Братко, ти обеща пред Бога, че ще отидеш на екскурзия. Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори.
Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото.
Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш?
към беседата >>
Къде отиде?
Не можеш да кажеш, че човек е тук или там. – Как, не виждам ли човека? – Какво виждаш? – Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде.
Къде отиде?
Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът.
към беседата >>
Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората.
Срещам светски и религиозни хора, които ми харесват еднакво.
Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората.
Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога. Важно е отношението към Бога. В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения.
към беседата >>
Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето.
Времето е дошло, не може повече да се отлага. Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото.
Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето.
Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори.
към беседата >>
Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда.
– Как, не виждам ли човека? – Какво виждаш? – Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде?
Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда.
Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка.
към беседата >>
Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога.
Срещам светски и религиозни хора, които ми харесват еднакво. Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората.
Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога.
Важно е отношението към Бога. В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях?
към беседата >>
Учете се да се справяте със своите кредитори.
Няма да му говориш да вярва в Бога, но ще му кажеш: Стани, време е вече за работа. Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето.
Учете се да се справяте със своите кредитори.
Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро.
към беседата >>
Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш.
– Какво виждаш? – Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда.
Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш.
С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка. Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той.
към беседата >>
Важно е отношението към Бога.
Срещам светски и религиозни хора, които ми харесват еднакво. Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората. Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога.
Важно е отношението към Бога.
В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство.
към беседата >>
Имаш десет кредитори, сприхави хора.
Няма да го учиш как да се облича. Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори.
Имаш десет кредитори, сприхави хора.
Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко.
към беседата >>
С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе.
– Виждам, че човек стои пред мене. – Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш.
С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе.
Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка. Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той. – Чувствам, долавям мисълта му.
към беседата >>
В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени.
Срещам светски и религиозни хора, които ми харесват еднакво. Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората. Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога. Важно е отношението към Бога.
В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени.
Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят.
към беседата >>
Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек.
Той сам знае, как да се облече, как да тури раницата си, кога да тръгне на път и какво да говори. Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора.
Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек.
Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря.
към беседата >>
Щом мръдне малко, вече не го виждаш.
– Днес го виждаш, но утре замине за някъде. Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе.
Щом мръдне малко, вече не го виждаш.
Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка. Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той. – Чувствам, долавям мисълта му. – Това не е абсолютно истинно.
към беседата >>
Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора.
Срещам светски и религиозни хора, които ми харесват еднакво. Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората. Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога. Важно е отношението към Бога. В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени.
Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора.
Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено.
към беседата >>
Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш?
Ако се държиш за старото, ще влезеш в стълкновение с новото. Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек.
Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш?
И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря. Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе.
към беседата >>
Следователно, това което виждаш, още не е човекът.
Къде отиде? Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш.
Следователно, това което виждаш, още не е човекът.
Това е неговата сянка. Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той. – Чувствам, долавям мисълта му. – Това не е абсолютно истинно. Долавяш нещо, но си далеч от истината.
към беседата >>
Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения.
Казваш: Човек трябва да има пълно доверие в хората. Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога. Важно е отношението към Бога. В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора.
Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения.
Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат.
към беседата >>
И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори.
Старото има отношение към миналото, а новото към настоящето и бъдещето. Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш?
И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори.
Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря. Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе. И да искам, не мога да ви задоволя.
към беседата >>
Това е неговата сянка.
Друг е въпросът, ако виждаш надалеч и наблизо, през разстояние, както ясновидецът вижда. Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът.
Това е неговата сянка.
Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той. – Чувствам, долавям мисълта му. – Това не е абсолютно истинно. Долавяш нещо, но си далеч от истината.
към беседата >>
Тогава могат ли да се явяват спорове между тях?
Говориш за отношенията си към хората, но не и за отношенията към Бога. Важно е отношението към Бога. В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения.
Тогава могат ли да се явяват спорове между тях?
Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него.
към беседата >>
Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро.
Учете се да се справяте със своите кредитори. Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори.
Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро.
Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря. Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе. И да искам, не мога да ви задоволя. Аз съм способен човек.
към беседата >>
Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той.
Дали е на другия край на земята, или на небето, ти пак ще го виждаш. С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка.
Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той.
– Чувствам, долавям мисълта му. – Това не е абсолютно истинно. Долавяш нещо, но си далеч от истината.
към беседата >>
Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство.
Важно е отношението към Бога. В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях?
Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство.
В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух.
към беседата >>
Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко.
Имаш десет кредитори, сприхави хора. Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро.
Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко.
Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря. Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе. И да искам, не мога да ви задоволя. Аз съм способен човек. Ще работя и ще изпълня задълженията си.
към беседата >>
– Чувствам, долавям мисълта му.
С обикновеното зрение ти виждаш човека, докато е пред тебе. Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка. Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той.
– Чувствам, долавям мисълта му.
– Това не е абсолютно истинно. Долавяш нещо, но си далеч от истината.
към беседата >>
В човешкото съзнание, напротив, всички спорят.
В човека живеят едновременно две съзнания: едното съзнание е човешко, в което стават постоянни промени. Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство.
В човешкото съзнание, напротив, всички спорят.
Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека?
към беседата >>
Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря.
Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един изедник, един безчестен човек. Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко.
Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря.
Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе. И да искам, не мога да ви задоволя. Аз съм способен човек. Ще работя и ще изпълня задълженията си.
към беседата >>
– Това не е абсолютно истинно.
Щом мръдне малко, вече не го виждаш. Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка. Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той. – Чувствам, долавям мисълта му.
– Това не е абсолютно истинно.
Долавяш нещо, но си далеч от истината.
към беседата >>
Много естествено.
Другото съзнание е Божественото, което определя отношението на човека към всички хора. Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят.
Много естествено.
Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението.
към беседата >>
Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе.
Трябва ли да се гневиш, да искаш да ги биеш? И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря.
Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе.
И да искам, не мога да ви задоволя. Аз съм способен човек. Ще работя и ще изпълня задълженията си.
към беседата >>
Долавяш нещо, но си далеч от истината.
Следователно, това което виждаш, още не е човекът. Това е неговата сянка. Някой говори, но ти още не знаеш какво иска да каже той. – Чувствам, долавям мисълта му. – Това не е абсолютно истинно.
Долавяш нещо, но си далеч от истината.
към беседата >>
Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат.
Когато Божественото съзнание у човека е пробудено, ние сме с всички хора в прави отношения. Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено.
Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат.
Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи.
към беседата >>
И да искам, не мога да ви задоволя.
И силен да си, постъпи с тях така, както е постъпил един американец със своите кредитори. Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря. Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе.
И да искам, не мога да ви задоволя.
Аз съм способен човек. Ще работя и ще изпълня задълженията си.
към беседата >>
Всеки човек иска да бъде силен, да го обичат и уважават хората.
Всеки човек иска да бъде силен, да го обичат и уважават хората.
Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам. Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още? Кой ще те слави? В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората.
към беседата >>
Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него.
Тогава могат ли да се явяват спорове между тях? Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат.
Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него.
Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство.
към беседата >>
Аз съм способен човек.
Те постоянно го безпокояли, искали да им се изплати по-скоро. Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря. Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе. И да искам, не мога да ви задоволя.
Аз съм способен човек.
Ще работя и ще изпълня задълженията си.
към беседата >>
Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам.
Всеки човек иска да бъде силен, да го обичат и уважават хората.
Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам.
Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още? Кой ще те слави? В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи?
към беседата >>
Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух.
Напротив, между тях съществува пълно съгласие и единство. В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него.
Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух.
Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа.
към беседата >>
Ще работя и ще изпълня задълженията си.
Един ден той им казал: Моля ви се, почакайте още малко. Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви благодаря. Ако ме притеснявате, нищо няма да излезе. И да искам, не мога да ви задоволя. Аз съм способен човек.
Ще работя и ще изпълня задълженията си.
към беседата >>
Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още?
Всеки човек иска да бъде силен, да го обичат и уважават хората. Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам.
Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още?
Кой ще те слави? В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може.
към беседата >>
Какво ще говориш на човека?
В човешкото съзнание, напротив, всички спорят. Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух.
Какво ще говориш на човека?
Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате.
към беседата >>
И на вас казвам: Като дойдат кредиторите ви, пипайте ги с меки ръце.
И на вас казвам: Като дойдат кредиторите ви, пипайте ги с меки ръце.
Много методи има за това, но всички не са ефикасни. Един познат ми разправяше една своя опитност. Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета. В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път.
към беседата >>
Кой ще те слави?
Всеки човек иска да бъде силен, да го обичат и уважават хората. Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам. Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още?
Кой ще те слави?
В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може.
към беседата >>
Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението.
Много естествено. Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека?
Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението.
Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе?
към беседата >>
Много методи има за това, но всички не са ефикасни.
И на вас казвам: Като дойдат кредиторите ви, пипайте ги с меки ръце.
Много методи има за това, но всички не са ефикасни.
Един познат ми разправяше една своя опитност. Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета. В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората.
към беседата >>
В духовния свят няма спане.
Всеки човек иска да бъде силен, да го обичат и уважават хората. Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам. Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още? Кой ще те слави?
В духовния свят няма спане.
Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести?
към беседата >>
Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи.
Дето знанието отсъства, там всякога съществуват спорове – интересите на хората се преплитат. Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението.
Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи.
Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе?
към беседата >>
Един познат ми разправяше една своя опитност.
И на вас казвам: Като дойдат кредиторите ви, пипайте ги с меки ръце. Много методи има за това, но всички не са ефикасни.
Един познат ми разправяше една своя опитност.
Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета. В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората. Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото.
към беседата >>
Там съществата не спят, както хората.
Всеки човек иска да бъде силен, да го обичат и уважават хората. Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам. Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още? Кой ще те слави? В духовния свят няма спане.
Там съществата не спят, както хората.
Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести? – На земята не може.
към беседата >>
Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство.
Ако искаш да имаш доброто мнение на един човек, трябва да бъдеш внимателен с думи и обхода към него. Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи.
Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство.
Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят.
към беседата >>
Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета.
И на вас казвам: Като дойдат кредиторите ви, пипайте ги с меки ръце. Много методи има за това, но всички не са ефикасни. Един познат ми разправяше една своя опитност.
Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета.
В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората. Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото. Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това.
към беседата >>
Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи?
Това са желания, чувства, вложени в природата на човека, той не ги е създал сам. Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още? Кой ще те слави? В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората.
Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи?
– Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести? – На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест.
към беседата >>
Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа.
Ще бъдеш внимателен, не по форма, привидно, а вътрешно, по дух. Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство.
Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа.
Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли.
към беседата >>
В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си.
И на вас казвам: Като дойдат кредиторите ви, пипайте ги с меки ръце. Много методи има за това, но всички не са ефикасни. Един познат ми разправяше една своя опитност. Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета.
В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си.
Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората. Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото. Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това. Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото.
към беседата >>
– Докато е на земята, не може.
Като контраст на това, Христос казва: „Търсете слава от Бога, а не от човеците.“ – Как ще те славят хората, когато спят още? Кой ще те слави? В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи?
– Докато е на земята, не може.
Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести? – На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето?
към беседата >>
Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате.
Какво ще говориш на човека? Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа.
Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате.
– Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост.
към беседата >>
Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път.
И на вас казвам: Като дойдат кредиторите ви, пипайте ги с меки ръце. Много методи има за това, но всички не са ефикасни. Един познат ми разправяше една своя опитност. Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета. В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си.
Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път.
Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората. Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото. Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това. Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото. Следователно, ако не можеш да разрешиш известен въпрос по един начин, ще го разрешиш по друг.
към беседата >>
Щом влезе в духовния свят, и без сън може.
Кой ще те слави? В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може.
Щом влезе в духовния свят, и без сън може.
– Може ли без болести? – На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето? Като земята ли?
към беседата >>
– Знаеш ли, какво мисля за тебе?
Ако те пита за нещо, което знаеш, ще си дадеш мнението. Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате.
– Знаеш ли, какво мисля за тебе?
– Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост.
към беседата >>
Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората.
Много методи има за това, но всички не са ефикасни. Един познат ми разправяше една своя опитност. Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета. В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път.
Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората.
Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото. Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това. Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото. Следователно, ако не можеш да разрешиш известен въпрос по един начин, ще го разрешиш по друг.
към беседата >>
– Може ли без болести?
В духовния свят няма спане. Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може.
– Може ли без болести?
– На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето? Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там.
към беседата >>
– Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе?
Ако не можеш нищо да кажеш, по-добре мълчи. Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе?
– Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе?
Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания.
към беседата >>
Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото.
Един познат ми разправяше една своя опитност. Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета. В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората.
Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото.
Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това. Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото. Следователно, ако не можеш да разрешиш известен въпрос по един начин, ще го разрешиш по друг.
към беседата >>
– На земята не може.
Там съществата не спят, както хората. Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести?
– На земята не може.
Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето? Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал.
към беседата >>
Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят.
Щом си дадеш мнението за неща, които не знаеш, веднага в тебе ще се яви горчиво чувство. Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе?
Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят.
Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания. Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена.
към беседата >>
Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това.
Един ден, като вървял през една гъста гора, срещнал мечка с две малки мечета. В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората. Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото.
Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това.
Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото. Следователно, ако не можеш да разрешиш известен въпрос по един начин, ще го разрешиш по друг.
към беседата >>
Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест.
Затова е казано: „Търсете слава от Бога.“ – Може ли човек да не спи? – Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести? – На земята не може.
Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест.
Как си представяте небето? Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата.
към беседата >>
Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли.
Ето защо, като те питат за нещо, което не знаеш, отговори: В тази област съм невежа. Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят.
Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли.
Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания. Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена. – Но аз го обичам, не мога да дишам без него.
към беседата >>
Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото.
В първия момент той си помислил: Дано мечката се отбие от пътя си. Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората. Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото. Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това.
Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото.
Следователно, ако не можеш да разрешиш известен въпрос по един начин, ще го разрешиш по друг.
към беседата >>
Как си представяте небето?
– Докато е на земята, не може. Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести? – На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест.
Как си представяте небето?
Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш.
към беседата >>
Човешка хитрост.
Вие се събирате по няколко заедно и веднага давате мнението си – по човешки постъпвате. – Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли.
Човешка хитрост.
Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания. Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена. – Но аз го обичам, не мога да дишам без него. – Това не е Божествено.
към беседата >>
Следователно, ако не можеш да разрешиш известен въпрос по един начин, ще го разрешиш по друг.
Обаче, мечката не се отбила, продължила своя път. Тогава той се принудил да се качи на едно дърво, докато мечката се скрие в гората. Казах му: Добре си направил, че се качи на дървото. Ти си искал чрез мисълта си да внушиш на мечката да се отбие от пътя си, но трябва да знаеш как става това. Щом не си могъл да внушиш на мечката, ще внушиш на себе си да се качиш на дървото.
Следователно, ако не можеш да разрешиш известен въпрос по един начин, ще го разрешиш по друг.
към беседата >>
Като земята ли?
Щом влезе в духовния свят, и без сън може. – Може ли без болести? – На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето?
Като земята ли?
Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная.
към беседата >>
Любовта изключва всякаква хитрост.
– Знаеш ли, какво мисля за тебе? – Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост.
Любовта изключва всякаква хитрост.
3а нея няма болести и страдания. Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена. – Но аз го обичам, не мога да дишам без него. – Това не е Божествено. Ако обичаш истински, дробовете ти ще се разширят.
към беседата >>
Често хората се смущават от това, че не могат да внушат на мечката да се отбие от пътя си.
Често хората се смущават от това, че не могат да внушат на мечката да се отбие от пътя си.
Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии. Как ще се справим с тях? – Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е. вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи.
към беседата >>
Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там.
– Може ли без болести? – На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето? Като земята ли?
Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там.
Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная.
към беседата >>
3а нея няма болести и страдания.
– Ами ти знаеш ли какво аз мисля за тебе? Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост.
3а нея няма болести и страдания.
Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена. – Но аз го обичам, не мога да дишам без него. – Това не е Божествено. Ако обичаш истински, дробовете ти ще се разширят.
към беседата >>
Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии.
Често хората се смущават от това, че не могат да внушат на мечката да се отбие от пътя си.
Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии.
Как ще се справим с тях? – Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е. вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката.
към беседата >>
Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал.
– На земята не може. Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето? Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там.
Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал.
Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо?
към беседата >>
Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена.
Единият се надул, разсърдил се и след това се изправили и двамата пред Бога, да се молят. Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания.
Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена.
– Но аз го обичам, не мога да дишам без него. – Това не е Божествено. Ако обичаш истински, дробовете ти ще се разширят.
към беседата >>
Как ще се справим с тях?
Често хората се смущават от това, че не могат да внушат на мечката да се отбие от пътя си. Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии.
Как ще се справим с тях?
– Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е. вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета.
към беседата >>
Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата.
Обаче, небесните жители не знаят какво нещо е болест. Как си представяте небето? Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал.
Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата.
Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов.
към беседата >>
– Но аз го обичам, не мога да дишам без него.
Някой се хване за сърцето да покаже, че го боли. Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания. Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена.
– Но аз го обичам, не мога да дишам без него.
– Това не е Божествено. Ако обичаш истински, дробовете ти ще се разширят.
към беседата >>
– Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е.
Често хората се смущават от това, че не могат да внушат на мечката да се отбие от пътя си. Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии. Как ще се справим с тях?
– Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е.
вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си.
към беседата >>
Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш.
Как си представяте небето? Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата.
Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш.
Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла.
към беседата >>
– Това не е Божествено.
Човешка хитрост. Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания. Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена. – Но аз го обичам, не мога да дишам без него.
– Това не е Божествено.
Ако обичаш истински, дробовете ти ще се разширят.
към беседата >>
вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат.
Често хората се смущават от това, че не могат да внушат на мечката да се отбие от пътя си. Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии. Как ще се справим с тях? – Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е.
вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат.
– Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас?
към беседата >>
Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная.
Като земята ли? Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш.
Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная.
Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва.
към беседата >>
Ако обичаш истински, дробовете ти ще се разширят.
Любовта изключва всякаква хитрост. 3а нея няма болести и страдания. Щом сърцето те боли, любовта ти не е Божествена. – Но аз го обичам, не мога да дишам без него. – Това не е Божествено.
Ако обичаш истински, дробовете ти ще се разширят.
към беседата >>
– Ще кажат, че сме много страхливи.
Често хората се смущават от това, че не могат да внушат на мечката да се отбие от пътя си. Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии. Как ще се справим с тях? – Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е. вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат.
– Ще кажат, че сме много страхливи.
– Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили.
към беседата >>
Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная.
Какво нещо е небето, ще разбереш, само като отидеш там. Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная.
Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная.
– Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва?
към беседата >>
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да бъдат ученици.
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да бъдат ученици.
Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам. Как може да се освободи човек? Виждаш едного, че пипа главата си. Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание.
към беседата >>
– Това не е страх, но уважение към мечката.
Слушате някои да казват: Не знаем, ние тръгнахме в духовния път, но всеки момент се натъкваме на мъчнотии. Как ще се справим с тях? – Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е. вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи.
– Това не е страх, но уважение към мечката.
Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто.
към беседата >>
– Реално ли беше това нещо?
Като се върнеш на земята, не можеш да разкажеш, какво си видял и разбрал. Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная.
– Реално ли беше това нещо?
Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това?
към беседата >>
Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам.
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да бъдат ученици.
Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам.
Как може да се освободи човек? Виждаш едного, че пипа главата си. Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът.
към беседата >>
Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета.
Как ще се справим с тях? – Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е. вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката.
Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета.
Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа.
към беседата >>
Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов.
Спомените, които носиш от небето, са като тия от сънищата. Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо?
Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов.
Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш?
към беседата >>
Как може да се освободи човек?
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да бъдат ученици. Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам.
Как може да се освободи човек?
Виждаш едного, че пипа главата си. Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам.
към беседата >>
Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си.
– Много просто, ще оставите мечката с мечетата, т. е. вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета.
Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си.
Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор.
към беседата >>
Дойде някой при тебе и те бодне с игла.
Сънуваш, че се разхождаш някъде, качваш се по високи планински върхове, но като се събудиш, нищо не можеш да кажеш: де си бил, какви са тези планини, как се казват, нищо не знаеш. Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов.
Дойде някой при тебе и те бодне с игла.
Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш? – Мога.
към беседата >>
Виждаш едного, че пипа главата си.
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да бъдат ученици. Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам. Как може да се освободи човек?
Виждаш едного, че пипа главата си.
Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш.
към беседата >>
Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас?
вашите мъчнотии да вървят в своя път, а вие ще се качите на дървото, докато те заминат. – Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си.
Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас?
Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор.
към беседата >>
Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва.
Казваш: Бях на една висока планина, но де е тя, не зная. Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла.
Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва.
– Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш? – Мога. – Каква любов е тази, която боде?
към беседата >>
Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш.
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да бъдат ученици. Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам. Как може да се освободи човек? Виждаш едного, че пипа главата си.
Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш.
Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде.
към беседата >>
Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили.
– Ще кажат, че сме много страхливи. – Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас?
Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили.
Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат.
към беседата >>
– Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва?
Бях цар, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана царството ми, де останаха короната и скиптърът, не зная. – Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва.
– Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва?
Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш? – Мога. – Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне.
към беседата >>
Освободи се от това желание.
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да бъдат ученици. Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам. Как може да се освободи човек? Виждаш едного, че пипа главата си. Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш.
Освободи се от това желание.
Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се.
към беседата >>
Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто.
– Това не е страх, но уважение към мечката. Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили.
Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто.
Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат. Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето?
към беседата >>
Любов ли е това?
– Реално ли беше това нещо? Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва?
Любов ли е това?
Можеш ли и ти да бодеш? – Мога. – Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне. Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека.
към беседата >>
Причината е много проста – мъчнотии има човекът.
Бих ви дал известни методи и правила за освобождаване, но още сега не може да ви ги дам. Как може да се освободи човек? Виждаш едного, че пипа главата си. Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание.
Причината е много проста – мъчнотии има човекът.
Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах.
към беседата >>
Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа.
Вие се качвате на дървото, за да не изплашите нейните мечета. Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто.
Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа.
Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат. Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето? Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето!
към беседата >>
Можеш ли и ти да бодеш?
Някога си добре разположен, чувстваш, че можеш да обхванеш целия свят, сърцето ти е пълно с любов. Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това?
Можеш ли и ти да бодеш?
– Мога. – Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне. Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека. Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща.
към беседата >>
Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам.
Как може да се освободи човек? Виждаш едного, че пипа главата си. Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът.
Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам.
И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи.
към беседата >>
Не е лесно да вземеш титлата доктор.
Качете се на дървото и оттам наблюдавайте мъчнотиите си. Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа.
Не е лесно да вземеш титлата доктор.
Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат. Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето? Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето! На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие.
към беседата >>
– Мога.
Дойде някой при тебе и те бодне с игла. Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш?
– Мога.
– Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне. Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека. Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща. Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек.
към беседата >>
И тук търсиш причината, но пак не я намираш.
Виждаш едного, че пипа главата си. Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам.
И тук търсиш причината, но пак не я намираш.
Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне.
към беседата >>
Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор.
Ако вие гледате на мечката като на низше същество, как ще гледат небесните жители на вас? Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор.
Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор.
Не се взима лесно докторат. Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето? Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето! На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие. Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания.
към беседата >>
– Каква любов е тази, която боде?
Веднага изгубваш разположението си и любовта ти изчезва. – Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш? – Мога.
– Каква любов е тази, която боде?
Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне. Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека. Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща. Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек. Ако мисълта е бърза, и чувствата са бързи; щом мисълта и чувствата са бързи, и действията са бързи.
към беседата >>
Гладен е човекът, иска да яде.
Ти започваш да търсиш причината за това, но не можеш да я намериш. Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш.
Гладен е човекът, иска да яде.
Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне.
към беседата >>
Не се взима лесно докторат.
Ако отидете на небето, всички ще минете през такъв преглед, през такова претърсване, каквото не сте мислили. Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор.
Не се взима лесно докторат.
Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето? Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето! На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие. Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания.
към беседата >>
Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне.
– Как ще разчиташ на това, което от едно бодване с игла изчезва? Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш? – Мога. – Каква любов е тази, която боде?
Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне.
Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека. Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща. Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек. Ако мисълта е бърза, и чувствата са бързи; щом мисълта и чувствата са бързи, и действията са бързи.
към беседата >>
Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се.
Освободи се от това желание. Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде.
Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се.
Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен.
към беседата >>
Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето?
Няма да остане гънка, ъгълче у вас, което да не се прегледа, да няма нещо нечисто. Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат.
Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето?
Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето! На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие. Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания.
към беседата >>
Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека.
Любов ли е това? Можеш ли и ти да бодеш? – Мога. – Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне.
Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека.
Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща. Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек. Ако мисълта е бърза, и чувствата са бързи; щом мисълта и чувствата са бързи, и действията са бързи.
към беседата >>
Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах.
Причината е много проста – мъчнотии има човекът. Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се.
Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах.
Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен. – Не, яж, да обработиш гнева.
към беседата >>
Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето!
Докато живеете по човешки, никой не може да се яви при Господа. Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат. Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето?
Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето!
На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие. Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания.
към беседата >>
Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща.
Можеш ли и ти да бодеш? – Мога. – Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне. Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека.
Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща.
Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек. Ако мисълта е бърза, и чувствата са бързи; щом мисълта и чувствата са бързи, и действията са бързи.
към беседата >>
Тури гнева в стомаха си, да работи.
Виждаш другиго, скръстил ръцете си, намръщил се, движи се натук-натам. И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах.
Тури гнева в стомаха си, да работи.
Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен. – Не, яж, да обработиш гнева. Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е.
към беседата >>
На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие.
Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат. Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето? Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето!
На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие.
Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания.
към беседата >>
Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек.
– Мога. – Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне. Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека. Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща.
Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек.
Ако мисълта е бърза, и чувствата са бързи; щом мисълта и чувствата са бързи, и действията са бързи.
към беседата >>
Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне.
И тук търсиш причината, но пак не я намираш. Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи.
Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне.
Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен. – Не, яж, да обработиш гнева. Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е. да се храни с него.
към беседата >>
Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания.
Трябва да се явиш пред 12 видни професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор. Не се взима лесно докторат. Мислите ли, че лесно се взима докторат на небето? Ако на земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на небето! На всички е позволено да влязат в небето, но само онези се признават за граждани на небето, които издържат доктората си с отличие.
Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания.
към беседата >>
Ако мисълта е бърза, и чувствата са бързи; щом мисълта и чувствата са бързи, и действията са бързи.
– Каква любов е тази, която боде? Клетките, от които е съставено тялото на любещия, се движат с такава бързина, че никакъв удар или никакво бодване не може да ги засегне. Клетките на обикновения, физическия човек се движат много бавно, поради което всеки удар или сътресение лесно се отразява върху човека. Ще го боднеш с игла и той веднага я усеща. Колкото по-бързо е движението, толкова по-неуязвим е човек.
Ако мисълта е бърза, и чувствата са бързи; щом мисълта и чувствата са бързи, и действията са бързи.
към беседата >>
Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне.
Гладен е човекът, иска да яде. Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне.
Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне.
Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен. – Не, яж, да обработиш гнева. Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е. да се храни с него.
към беседата >>
Като ученици на велика Школа, от вас се иска самообладание.
Като ученици на велика Школа, от вас се иска самообладание.
Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава. Много същества ви помагат, не сте сами. Това, което вие не можете да направите, те ще го направят. Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го.
към беседата >>
– Защо се препоръчва на хората добър живот?
– Защо се препоръчва на хората добър живот?
– За да увеличат бързината на клетките в своето тяло. Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад. Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята. Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре.
към беседата >>
Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен.
Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне.
Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен.
– Не, яж, да обработиш гнева. Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е. да се храни с него.
към беседата >>
Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава.
Като ученици на велика Школа, от вас се иска самообладание.
Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава.
Много същества ви помагат, не сте сами. Това, което вие не можете да направите, те ще го направят. Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори.
към беседата >>
– За да увеличат бързината на клетките в своето тяло.
– Защо се препоръчва на хората добър живот?
– За да увеличат бързината на клетките в своето тяло.
Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад. Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята. Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого?
към беседата >>
– Не, яж, да обработиш гнева.
Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен.
– Не, яж, да обработиш гнева.
Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е. да се храни с него.
към беседата >>
Много същества ви помагат, не сте сами.
Като ученици на велика Школа, от вас се иска самообладание. Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава.
Много същества ви помагат, не сте сами.
Това, което вие не можете да направите, те ще го направят. Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение.
към беседата >>
Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад.
– Защо се препоръчва на хората добър живот? – За да увеличат бързината на клетките в своето тяло.
Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад.
Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята. Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш.
към беседата >>
Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е.
Тури гнева в стомаха си, да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен. – Не, яж, да обработиш гнева.
Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е.
да се храни с него.
към беседата >>
Това, което вие не можете да направите, те ще го направят.
Като ученици на велика Школа, от вас се иска самообладание. Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава. Много същества ви помагат, не сте сами.
Това, което вие не можете да направите, те ще го направят.
Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа.
към беседата >>
Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята.
– Защо се препоръчва на хората добър живот? – За да увеличат бързината на клетките в своето тяло. Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад.
Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята.
Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става.
към беседата >>
да се храни с него.
Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен. – Не, яж, да обработиш гнева. Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното мляко, т. е.
да се храни с него.
към беседата >>
Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят.
Като ученици на велика Школа, от вас се иска самообладание. Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава. Много същества ви помагат, не сте сами. Това, което вие не можете да направите, те ще го направят.
Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят.
Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа?
към беседата >>
Някой ти каже, че скоро ще се разболееш.
– Защо се препоръчва на хората добър живот? – За да увеличат бързината на клетките в своето тяло. Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад. Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята.
Някой ти каже, че скоро ще се разболееш.
Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен.
към беседата >>
Помни: Тялото е предметно учение, което трябва да се изучава.
Помни: Тялото е предметно учение, което трябва да се изучава.
Вън от тялото си човек не знае, какво той представя. Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето. Това са отвлечени неща. Сърцето става реално, когато усетиш болка в него. И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката.
към беседата >>
Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го.
Като ученици на велика Школа, от вас се иска самообладание. Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава. Много същества ви помагат, не сте сами. Това, което вие не можете да направите, те ще го направят. Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят.
Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го.
Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори.
към беседата >>
Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре.
– Защо се препоръчва на хората добър живот? – За да увеличат бързината на клетките в своето тяло. Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад. Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята. Някой ти каже, че скоро ще се разболееш.
Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре.
Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв.
към беседата >>
Вън от тялото си човек не знае, какво той представя.
Помни: Тялото е предметно учение, което трябва да се изучава.
Вън от тялото си човек не знае, какво той представя.
Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето. Това са отвлечени неща. Сърцето става реално, когато усетиш болка в него. И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката. Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния.
към беседата >>
Казвате: Духът ни говори.
Мъчно се постига самообладание в мисли и чувства, но това не трябва да ви обезсърчава. Много същества ви помагат, не сте сами. Това, което вие не можете да направите, те ще го направят. Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го.
Казвате: Духът ни говори.
– Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори. – И това не е сигурно.
към беседата >>
Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого?
– За да увеличат бързината на клетките в своето тяло. Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад. Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята. Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре.
Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого?
Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав.
към беседата >>
Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето.
Помни: Тялото е предметно учение, което трябва да се изучава. Вън от тялото си човек не знае, какво той представя.
Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето.
Това са отвлечени неща. Сърцето става реално, когато усетиш болка в него. И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката. Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния. Иначе, той психически се свързва с болката.
към беседата >>
– Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение.
Много същества ви помагат, не сте сами. Това, което вие не можете да направите, те ще го направят. Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори.
– Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение.
Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори. – И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде.
към беседата >>
Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш.
Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума, последният ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад. Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята. Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого?
Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш.
Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората.
към беседата >>
Това са отвлечени неща.
Помни: Тялото е предметно учение, което трябва да се изучава. Вън от тялото си човек не знае, какво той представя. Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето.
Това са отвлечени неща.
Сърцето става реално, когато усетиш болка в него. И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката. Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния. Иначе, той психически се свързва с болката.
към беседата >>
Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа.
Това, което вие не можете да направите, те ще го направят. Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение.
Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа.
Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори. – И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта.
към беседата >>
Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става.
Днес повечето хора са толкова слаби, че само една дума може да ги повали на земята. Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш.
Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става.
Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума?
към беседата >>
Сърцето става реално, когато усетиш болка в него.
Помни: Тялото е предметно учение, което трябва да се изучава. Вън от тялото си човек не знае, какво той представя. Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето. Това са отвлечени неща.
Сърцето става реално, когато усетиш болка в него.
И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката. Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния. Иначе, той психически се свързва с болката.
към беседата >>
Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа?
Ако не можете да оправите работата си, оставете я на разумните същества, те ще я оправят. Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа.
Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа?
– Любовта ни говори. – И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност.
към беседата >>
Ученият се ражда с възможности да стане учен.
Някой ти каже, че скоро ще се разболееш. Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става.
Ученият се ражда с възможности да стане учен.
Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било.
към беседата >>
И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката.
Помни: Тялото е предметно учение, което трябва да се изучава. Вън от тялото си човек не знае, какво той представя. Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето. Това са отвлечени неща. Сърцето става реално, когато усетиш болка в него.
И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката.
Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния. Иначе, той психически се свързва с болката.
към беседата >>
– Любовта ни говори.
Какъвто съвет ви дадат те, изпълнете го. Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа?
– Любовта ни говори.
– И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги.
към беседата >>
Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв.
Ти веднага повярваш на думите му и като се върнеш у дома си, лягаш на легло и казваш: Не съм добре. Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен.
Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв.
Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се.
към беседата >>
Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния.
Вън от тялото си човек не знае, какво той представя. Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето. Това са отвлечени неща. Сърцето става реално, когато усетиш болка в него. И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката.
Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния.
Иначе, той психически се свързва с болката.
към беседата >>
– И това не е сигурно.
Казвате: Духът ни говори. – Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори.
– И това не е сигурно.
Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път.
към беседата >>
Здравият се ражда здрав.
Питам: Как можа да повярваш на празните думи на някого? Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв.
Здравият се ражда здрав.
Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив.
към беседата >>
Иначе, той психически се свързва с болката.
Говорите за душата, за духа, за ума и за сърцето. Това са отвлечени неща. Сърцето става реално, когато усетиш болка в него. И тогава, достатъчно е да туриш ръката си на него, за да изчезне болката. Ако друг тури ръката си върху сърцето ти, след това той трябва да си измие ръцете в гореща вода, за да се освободи от мисълта, че е приел нещо от болния.
Иначе, той психически се свързва с болката.
към беседата >>
Преди да дойде Любовта, Духът иде.
– Пазете се, внимавайте да не изпаднете в заблуждение. Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори. – И това не е сигурно.
Преди да дойде Любовта, Духът иде.
Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии.
към беседата >>
Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората.
Друг ти казва, че ще станеш учен човек и ти веднага повярваш. Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав.
Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората.
Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях.
към беседата >>
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства едни към други.
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства едни към други.
Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства. Това не е нищо друго, освен калта на природата. Пазете се от тази кал. Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм.
към беседата >>
Той предшества Любовта.
Не всичко, което ви се говори отвън или отвътре, иде от Духа. Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори. – И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде.
Той предшества Любовта.
Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх.
към беседата >>
Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума?
Тежко на онзи, който от думите на хората заболява и учен става. Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората.
Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума?
Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш.
към беседата >>
Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства.
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства едни към други.
Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства.
Това не е нищо друго, освен калта на природата. Пазете се от тази кал. Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората.
към беседата >>
Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност.
Мислите ли, че всяка грамофонна плоча съдържа думите на Духа? – Любовта ни говори. – И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта.
Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност.
Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред.
към беседата >>
Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било.
Ученият се ражда с възможности да стане учен. Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума?
Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било.
Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти.
към беседата >>
Това не е нищо друго, освен калта на природата.
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства едни към други. Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства.
Това не е нищо друго, освен калта на природата.
Пазете се от тази кал. Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея.
към беседата >>
Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги.
– Любовта ни говори. – И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност.
Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги.
Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред. Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти.
към беседата >>
Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се.
Без да му кажат, че ще стане учен, той става такъв. Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било.
Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се.
Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти. Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе.
към беседата >>
Пазете се от тази кал.
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства едни към други. Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства. Това не е нищо друго, освен калта на природата.
Пазете се от тази кал.
Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея. Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога.
към беседата >>
Тя ще ти каже: Иди по този път.
– И това не е сигурно. Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги.
Тя ще ти каже: Иди по този път.
Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред. Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти. Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност.
към беседата >>
Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив.
Здравият се ражда здрав. Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се.
Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив.
В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти. Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе. Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе.
към беседата >>
Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона.
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства едни към други. Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства. Това не е нищо друго, освен калта на природата. Пазете се от тази кал.
Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона.
Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея. Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога. Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога.
към беседата >>
Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии.
Преди да дойде Любовта, Духът иде. Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път.
Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии.
Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред. Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти. Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност. С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден.
към беседата >>
В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях.
Следователно, разчитай на Божествените възможности, вложени в тебе, а не на приказките на хората. Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив.
В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях.
Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти. Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе. Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе. Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква.
към беседата >>
Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм.
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства едни към други. Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства. Това не е нищо друго, освен калта на природата. Пазете се от тази кал. Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона.
Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм.
Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея. Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога. Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога. Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове.
към беседата >>
Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх.
Той предшества Любовта. Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии.
Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх.
Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред. Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти. Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност. С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден. Без Любовта и без Духа, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
към беседата >>
Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш.
Какъв юнак си, ако се плашиш от една дума? Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях.
Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш.
Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти. Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе. Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе. Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква. Не давай път на любопитството, да се вслушваш във всичко казано-речено, във всичко, което правят хората.
към беседата >>
Тя е една от причините за страданията на хората.
Не спазват ли това, те стават проводници на лоши мисли и чувства. Това не е нищо друго, освен калта на природата. Пазете се от тази кал. Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм.
Тя е една от причините за страданията на хората.
Като знаете това, пазете се от нея. Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога. Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога. Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове. Щом го разрешиш, веднага се разрешава въпросът за отношението към себе си и към ближния.
към беседата >>
Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред.
Тя изключва всякакво съмнение, подозрение, ревност. Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх.
Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред.
Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти. Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност. С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден. Без Любовта и без Духа, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
към беседата >>
Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти.
Бъди такъв юнак, че и с най-силната дума да те ударят, да я разпръснеш, като че нищо не е било. Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш.
Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти.
Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе. Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе. Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква. Не давай път на любопитството, да се вслушваш във всичко казано-речено, във всичко, което правят хората.
към беседата >>
Като знаете това, пазете се от нея.
Това не е нищо друго, освен калта на природата. Пазете се от тази кал. Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората.
Като знаете това, пазете се от нея.
Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога. Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога. Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове. Щом го разрешиш, веднага се разрешава въпросът за отношението към себе си и към ближния.
към беседата >>
Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти.
Любовта трябва да те намери тих и спокоен, с дълбоко вътрешно разположение и готов на всички услуги. Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред.
Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти.
Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност. С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден. Без Любовта и без Духа, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
към беседата >>
Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе.
Минаваш край двама души – мъж и жена, които се карат, ругаят се. Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти.
Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе.
Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе. Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква. Не давай път на любопитството, да се вслушваш във всичко казано-речено, във всичко, което правят хората.
към беседата >>
Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога.
Пазете се от тази кал. Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея.
Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога.
Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога. Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове. Щом го разрешиш, веднага се разрешава въпросът за отношението към себе си и към ближния.
към беседата >>
Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност.
Тя ще ти каже: Иди по този път. Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред. Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти.
Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност.
С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден. Без Любовта и без Духа, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
към беседата >>
Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе.
Ти се спреш за момент пред тях, искаш да чуеш кой от двамата е по-красноречив. В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти. Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе.
Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе.
Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква. Не давай път на любопитството, да се вслушваш във всичко казано-речено, във всичко, което правят хората.
към беседата >>
Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога.
Тя опасва земята и представя нейната мрачна зона. Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея. Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога.
Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога.
Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове. Щом го разрешиш, веднага се разрешава въпросът за отношението към себе си и към ближния.
към беседата >>
С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден.
Няма да питаш кога ще стигнеш, ще имаш ли мъчнотии. Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред. Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти. Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност.
С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден.
Без Любовта и без Духа, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
към беседата >>
Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква.
В това време техните обидни и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях. Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти. Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе. Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе.
Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква.
Не давай път на любопитството, да се вслушваш във всичко казано-речено, във всичко, което правят хората.
към беседата >>
Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове.
Най-малката доза от тази психическа кал може да зарази човешкия организъм. Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея. Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога. Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога.
Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове.
Щом го разрешиш, веднага се разрешава въпросът за отношението към себе си и към ближния.
към беседата >>
Без Любовта и без Духа, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
Ще вървиш в пътя, без съмнение и страх. Ще имаш мъчнотии, ще минеш през огън, но ще вървиш напред. Ще минеш през огнената пещ, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти. Ще слушаш гласа на Любовта и докато си с нея, ще бъдеш вън от всякаква опасност. С Любовта и с Духа и в опасност да си, ще излезеш неповреден.
Без Любовта и без Духа, вън от опасност да си, пак ще пострадаш.
към беседата >>
Не давай път на любопитството, да се вслушваш във всичко казано-речено, във всичко, което правят хората.
Без да искаш, ти ги повтаряш и преповтаряш. Случва се, че с месеци не можеш да се освободиш от натрапените думи в съзнанието ти. Мъжът и жената престанаха да се карат, а думите им още звучат в тебе. Не давай ухо на всичко, което се говори около тебе. Мъдрецът знае кои неща да слуша и възприема и кои да отблъсква.
Не давай път на любопитството, да се вслушваш във всичко казано-речено, във всичко, което правят хората.
към беседата >>
Щом го разрешиш, веднага се разрешава въпросът за отношението към себе си и към ближния.
Тя е една от причините за страданията на хората. Като знаете това, пазете се от нея. Има начин за предпазване от тази кал, а именно: винаги дръжте в ума си мисълта за Бога. Ти не си дошъл на земята да служиш на себе си или на хората, а на Бога. Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове.
Щом го разрешиш, веднага се разрешава въпросът за отношението към себе си и към ближния.
към беседата >>
Първото нещо, направете връзка с Духа, да не се колебаете.
Първото нещо, направете връзка с Духа, да не се колебаете.
Духът ще внесе вярата и любовта във вас. – Аз се разколебах. – За какво се разколеба? За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш.
към беседата >>
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за духовния свят.
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за духовния свят.
Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят. Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят. Молиш се на Бога и си Го представяш като човек. Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага. Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне.
към беседата >>
Кой е ближният на човека?
Кой е ближният на човека?
Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него. Ближният може да е ангел, скрит в човека. Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди. Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов.
към беседата >>
Духът ще внесе вярата и любовта във вас.
Първото нещо, направете връзка с Духа, да не се колебаете.
Духът ще внесе вярата и любовта във вас.
– Аз се разколебах. – За какво се разколеба? За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде.
към беседата >>
Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят.
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за духовния свят.
Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят.
Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят. Молиш се на Бога и си Го представяш като човек. Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага. Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне. Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това?
към беседата >>
Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него.
Кой е ближният на човека?
Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него.
Ближният може да е ангел, скрит в човека. Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди. Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене.
към беседата >>
– Аз се разколебах.
Първото нещо, направете връзка с Духа, да не се колебаете. Духът ще внесе вярата и любовта във вас.
– Аз се разколебах.
– За какво се разколеба? За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва.
към беседата >>
Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят.
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за духовния свят. Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят.
Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят.
Молиш се на Бога и си Го представяш като човек. Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага. Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне. Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това? Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това?
към беседата >>
Ближният може да е ангел, скрит в човека.
Кой е ближният на човека? Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него.
Ближният може да е ангел, скрит в човека.
Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди. Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка.
към беседата >>
– За какво се разколеба?
Първото нещо, направете връзка с Духа, да не се колебаете. Духът ще внесе вярата и любовта във вас. – Аз се разколебах.
– За какво се разколеба?
За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас.
към беседата >>
Молиш се на Бога и си Го представяш като човек.
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за духовния свят. Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят. Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят.
Молиш се на Бога и си Го представяш като човек.
Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага. Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне. Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това? Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това? Да мислиш, че страдаш, това значи, да не разбираш истинското страдание.
към беседата >>
Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди.
Кой е ближният на човека? Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него. Ближният може да е ангел, скрит в човека.
Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди.
Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата.
към беседата >>
За парче хляб и за парче земя.
Първото нещо, направете връзка с Духа, да не се колебаете. Духът ще внесе вярата и любовта във вас. – Аз се разколебах. – За какво се разколеба?
За парче хляб и за парче земя.
Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка.
към беседата >>
Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага.
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за духовния свят. Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят. Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят. Молиш се на Бога и си Го представяш като човек.
Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага.
Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне. Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това? Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това? Да мислиш, че страдаш, това значи, да не разбираш истинското страдание.
към беседата >>
Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш.
Кой е ближният на човека? Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него. Ближният може да е ангел, скрит в човека. Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди.
Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш.
Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква.
към беседата >>
Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш.
Първото нещо, направете връзка с Духа, да не се колебаете. Духът ще внесе вярата и любовта във вас. – Аз се разколебах. – За какво се разколеба? За парче хляб и за парче земя.
Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш.
Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие?
към беседата >>
Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне.
Животът е наука, валидна не само за земята, но и за духовния свят. Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят. Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят. Молиш се на Бога и си Го представяш като човек. Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага.
Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне.
Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това? Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това? Да мислиш, че страдаш, това значи, да не разбираш истинското страдание.
към беседата >>
Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов.
Кой е ближният на човека? Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него. Ближният може да е ангел, скрит в човека. Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди. Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш.
Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов.
Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия.
към беседата >>
Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде.
Духът ще внесе вярата и любовта във вас. – Аз се разколебах. – За какво се разколеба? За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш.
Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде.
Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот.
към беседата >>
Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това?
Трябва да знаеш как да живееш на земята, но трябва да знаеш как да живееш и в духовния свят. Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят. Молиш се на Бога и си Го представяш като човек. Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага. Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне.
Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това?
Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това? Да мислиш, че страдаш, това значи, да не разбираш истинското страдание.
към беседата >>
Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене.
Това не е човекът, когото виждаме пред себе си, а онова, което е скрито в него. Ближният може да е ангел, скрит в човека. Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди. Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов.
Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене.
Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа!
към беседата >>
Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва.
– Аз се разколебах. – За какво се разколеба? За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде.
Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва.
Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало.
към беседата >>
Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това?
Въпреки това, хората имат смътно понятие и за физическия, и за духовния свят. Молиш се на Бога и си Го представяш като човек. Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага. Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне. Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това?
Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това?
Да мислиш, че страдаш, това значи, да не разбираш истинското страдание.
към беседата >>
Ти си дошъл до разбирането на вълка.
Ближният може да е ангел, скрит в човека. Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди. Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене.
Ти си дошъл до разбирането на вълка.
Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце.
към беседата >>
Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас.
– За какво се разколеба? За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва.
Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас.
Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано?
към беседата >>
Да мислиш, че страдаш, това значи, да не разбираш истинското страдание.
Молиш се на Бога и си Го представяш като човек. Чудиш се защо, като Му разказваш положението си, не ти отговаря веднага. Ти още не си страдал, не знаеш, какво нещо е страданието, а очакваш Бог да ти помогне. Че си изгубил хиляда лева, страдание ли е това? Че те ударили със снежна топка, страдание ли е това?
Да мислиш, че страдаш, това значи, да не разбираш истинското страдание.
към беседата >>
Далеч си още от овцата.
Чрез човека ангелът те изпитва доколко си готов да се отзовеш на неговите нужди. Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка.
Далеч си още от овцата.
Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце. Ще се научи как се ядат овце!
към беседата >>
Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка.
За парче хляб и за парче земя. Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас.
Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка.
Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни.
към беседата >>
В древността, един цар често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици.
В древността, един цар често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици.
Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи. Мъжът нямал риза на гърба си. Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната. Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща.
към беседата >>
Докато си вълк, куршум те очаква.
Този човек може да е болен, беден, да страда и ти трябва да му помогнеш. Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата.
Докато си вълк, куршум те очаква.
Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце. Ще се научи как се ядат овце! – С това не искам да ви плаша.
към беседата >>
Защо ти е такова изобилие?
Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по дни и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш. Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка.
Защо ти е такова изобилие?
Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва.
към беседата >>
Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи.
В древността, един цар често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици.
Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи.
Мъжът нямал риза на гърба си. Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната. Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия.
към беседата >>
Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия.
Ангелът може да е скрит в една млада мома и от твоето поведение към нея той вижда доколко си разбрал Божията Любов. Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква.
Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия.
Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце. Ще се научи как се ядат овце! – С това не искам да ви плаша. Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне.
към беседата >>
Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот.
Ако искаш хляб, облекло, и това ще ти даде. Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие?
Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот.
Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята.
към беседата >>
Мъжът нямал риза на гърба си.
В древността, един цар често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици. Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи.
Мъжът нямал риза на гърба си.
Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната. Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия.
към беседата >>
Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа!
Като пипнеш угоената кокошка, казваш: Мазничка е, добра е за ядене. Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия.
Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа!
Тя е кожата на един вълк, който изял много овце. Ще се научи как се ядат овце! – С това не искам да ви плаша. Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне. По невнимание или по незнание човек може да изпадне в опасност.
към беседата >>
Къщата му била пълна, но попадията я нямало.
Всеки момент ще обличаш нови дрехи, без да те види някой, да ти се порадва. Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот.
Къщата му била пълна, но попадията я нямало.
Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното.
към беседата >>
Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната.
В древността, един цар често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици. Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи. Мъжът нямал риза на гърба си.
Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната.
Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар.
към беседата >>
Тя е кожата на един вълк, който изял много овце.
Ти си дошъл до разбирането на вълка. Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа!
Тя е кожата на един вълк, който изял много овце.
Ще се научи как се ядат овце! – С това не искам да ви плаша. Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне. По невнимание или по незнание човек може да изпадне в опасност.
към беседата >>
Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано?
Ако е за жилище, ще имаш къща по-голяма от палат, сам ще се разхождаш, без да чуеш човешки глас. Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало.
Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано?
Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно.
към беседата >>
Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние.
В древността, един цар често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици. Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи. Мъжът нямал риза на гърба си. Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната.
Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние.
Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест.
към беседата >>
Ще се научи как се ядат овце!
Далеч си още от овцата. Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце.
Ще се научи как се ядат овце!
– С това не искам да ви плаша. Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне. По невнимание или по незнание човек може да изпадне в опасност.
към беседата >>
Докато беше на земята, ние бяхме бедни.
Всичко ще имаш; но жива душа около тебе няма да се мярка. Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано?
Докато беше на земята, ние бяхме бедни.
Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно. Да обичаш, без да очакваш и изискваш.
към беседата >>
Като получили парите от царя, те веднага си направили къща.
В древността, един цар често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици. Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи. Мъжът нямал риза на гърба си. Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната. Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние.
Като получили парите от царя, те веднага си направили къща.
Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест. – Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът.
към беседата >>
– С това не искам да ви плаша.
Докато си вълк, куршум те очаква. Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце. Ще се научи как се ядат овце!
– С това не искам да ви плаша.
Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне. По невнимание или по незнание човек може да изпадне в опасност.
към беседата >>
Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва.
Защо ти е такова изобилие? Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни.
Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва.
Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно. Да обичаш, без да очакваш и изискваш. В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди.
към беседата >>
Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия.
Един ден, като се разхождал из крайните квартали, видял едно семейство, състоящо се от мъж, жена и няколко деца, всички голи, със скъсани дрехи. Мъжът нямал риза на гърба си. Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната. Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща.
Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия.
В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест. – Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът. Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест.
към беседата >>
Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне.
Кожата ти ще бъде одрана, ще се употреби за кожух на богатия. Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце. Ще се научи как се ядат овце! – С това не искам да ви плаша.
Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне.
По невнимание или по незнание човек може да изпадне в опасност.
към беседата >>
Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята.
Ще се намериш в положението на онзи българин-свещеник, който на 80 годишна възраст се радвал на богатство и имот. Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва.
Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята.
Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно. Да обичаш, без да очакваш и изискваш. В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди. Това същество е истината.
към беседата >>
В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия.
Мъжът нямал риза на гърба си. Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната. Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия.
В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия.
Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест. – Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът. Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест. – Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение.
към беседата >>
По невнимание или по незнание човек може да изпадне в опасност.
Като те носи на гърба си, богатият казва: Чудесна е тази кожа! Тя е кожата на един вълк, който изял много овце. Ще се научи как се ядат овце! – С това не искам да ви плаша. Според мене страхът е страж, който пази човека от опасностите, в които може да изпадне.
По невнимание или по незнание човек може да изпадне в опасност.
към беседата >>
Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното.
Къщата му била пълна, но попадията я нямало. Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята.
Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното.
Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно. Да обичаш, без да очакваш и изискваш. В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди. Това същество е истината. Обикнете и вие това същество.
към беседата >>
Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар.
Всички били здрави, весели, работели, за да си изкарат прехраната. Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия.
Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар.
Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест. – Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът. Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест. – Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение. Богатството изнежило цялото семейство.
към беседата >>
Като говоря по този начин, у вас може да остане мисълта: – Не сме ли добри?
Като говоря по този начин, у вас може да остане мисълта: – Не сме ли добри?
Нищо ли не сме научили досега? – Вашата доброта е резултат на миналото. Аз не се интересувам от нея. За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал.
към беседата >>
Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно.
Той си казвал: Защо умря попадията толкова рано? Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното.
Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно.
Да обичаш, без да очакваш и изискваш. В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди. Това същество е истината. Обикнете и вие това същество.
към беседата >>
Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест.
Царят се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние. Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар.
Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест.
– Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът. Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест. – Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение. Богатството изнежило цялото семейство.
към беседата >>
Нищо ли не сме научили досега?
Като говоря по този начин, у вас може да остане мисълта: – Не сме ли добри?
Нищо ли не сме научили досега?
– Вашата доброта е резултат на миналото. Аз не се интересувам от нея. За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал. Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят.
към беседата >>
Да обичаш, без да очакваш и изискваш.
Докато беше на земята, ние бяхме бедни. Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно.
Да обичаш, без да очакваш и изискваш.
В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди. Това същество е истината. Обикнете и вие това същество.
към беседата >>
– Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът.
Като получили парите от царя, те веднага си направили къща. Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест.
– Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът.
Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест. – Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение. Богатството изнежило цялото семейство.
към беседата >>
– Вашата доброта е резултат на миналото.
Като говоря по този начин, у вас може да остане мисълта: – Не сме ли добри? Нищо ли не сме научили досега?
– Вашата доброта е резултат на миналото.
Аз не се интересувам от нея. За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал. Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят. Ако можете, това е вашият капитал.
към беседата >>
В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди.
Днес имам всичко в изобилие, но тя ми липсва. Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно. Да обичаш, без да очакваш и изискваш.
В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди.
Това същество е истината. Обикнете и вие това същество.
към беседата >>
Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест.
Мъжът накупил стока и започнал да върти търговия. В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест. – Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът.
Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест.
– Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение. Богатството изнежило цялото семейство.
към беседата >>
Аз не се интересувам от нея.
Като говоря по този начин, у вас може да остане мисълта: – Не сме ли добри? Нищо ли не сме научили досега? – Вашата доброта е резултат на миналото.
Аз не се интересувам от нея.
За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал. Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят. Ако можете, това е вашият капитал. Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот.
към беседата >>
Това същество е истината.
Той не знае, че в онзи свят попадията е по-добре, отколкото беше на земята. Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно. Да обичаш, без да очакваш и изискваш. В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди.
Това същество е истината.
Обикнете и вие това същество.
към беседата >>
– Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение.
В няколко години състоянието им се подобрило; жената и децата започнали да живеят богато – не останал никакъв спомен от тяхната сиромашия. Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест. – Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът. Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест.
– Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение.
Богатството изнежило цялото семейство.
към беседата >>
За мене е важно какви отношения имате днес към Бога.
Като говоря по този начин, у вас може да остане мисълта: – Не сме ли добри? Нищо ли не сме научили досега? – Вашата доброта е резултат на миналото. Аз не се интересувам от нея.
За мене е важно какви отношения имате днес към Бога.
За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал. Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят. Ако можете, това е вашият капитал. Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот. Додето стигат вашите мисли и чувства, там е границата на вашия живот.
към беседата >>
Обикнете и вие това същество.
Щастието не е във външното богатство, но във вътрешното. Какво по-голямо щастие търсиш от това, да обичаш безкористно. Да обичаш, без да очакваш и изискваш. В човека има едно същество, което го обича при всички условия, което никога не му се сърди. Това същество е истината.
Обикнете и вие това същество.
към беседата >>
Богатството изнежило цялото семейство.
Случило се, този търговец заболял и помолил царя да му изпрати един опитен лекар. Като дошъл лекарят, първо го запитал, как заболял, коя е причината за неговата болест. – Както седях в магазина, от полицата падна една топка памук и ме удари по рамото – отговорил търговецът. Лекарят се почудил как е възможно такава малка причина да стане повод за толкова сериозна болест. – Много естествено, изнежил се човекът, не може да издържа никакво сътресение.
Богатството изнежило цялото семейство.
към беседата >>
За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал.
Като говоря по този начин, у вас може да остане мисълта: – Не сме ли добри? Нищо ли не сме научили досега? – Вашата доброта е резултат на миналото. Аз не се интересувам от нея. За мене е важно какви отношения имате днес към Бога.
За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал.
Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят. Ако можете, това е вашият капитал. Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот. Додето стигат вашите мисли и чувства, там е границата на вашия живот.
към беседата >>
Казвам: Всякога правете добро, без да знае някой за това.
Казвам: Всякога правете добро, без да знае някой за това.
– Поне да го оценяват. – И това не е нужно. Важно е Бог да е доволен от това, което правите. Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов?
към беседата >>
Някой се оплаква от нерви, стягало го нещо.
Някой се оплаква от нерви, стягало го нещо.
– Аз не признавам такива болести. Нервни болести не съществуват. Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа. Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби.
към беседата >>
Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят.
Нищо ли не сме научили досега? – Вашата доброта е резултат на миналото. Аз не се интересувам от нея. За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал.
Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят.
Ако можете, това е вашият капитал. Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот. Додето стигат вашите мисли и чувства, там е границата на вашия живот.
към беседата >>
– Поне да го оценяват.
Казвам: Всякога правете добро, без да знае някой за това.
– Поне да го оценяват.
– И това не е нужно. Важно е Бог да е доволен от това, което правите. Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска.
към беседата >>
– Аз не признавам такива болести.
Някой се оплаква от нерви, стягало го нещо.
– Аз не признавам такива болести.
Нервни болести не съществуват. Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа. Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат.
към беседата >>
Ако можете, това е вашият капитал.
– Вашата доброта е резултат на миналото. Аз не се интересувам от нея. За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал. Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят.
Ако можете, това е вашият капитал.
Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот. Додето стигат вашите мисли и чувства, там е границата на вашия живот.
към беседата >>
– И това не е нужно.
Казвам: Всякога правете добро, без да знае някой за това. – Поне да го оценяват.
– И това не е нужно.
Важно е Бог да е доволен от това, което правите. Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен.
към беседата >>
Нервни болести не съществуват.
Някой се оплаква от нерви, стягало го нещо. – Аз не признавам такива болести.
Нервни болести не съществуват.
Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа. Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация.
към беседата >>
Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот.
Аз не се интересувам от нея. За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал. Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят. Ако можете, това е вашият капитал.
Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот.
Додето стигат вашите мисли и чувства, там е границата на вашия живот.
към беседата >>
Важно е Бог да е доволен от това, което правите.
Казвам: Всякога правете добро, без да знае някой за това. – Поне да го оценяват. – И това не е нужно.
Важно е Бог да е доволен от това, което правите.
Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие.
към беседата >>
Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа.
Някой се оплаква от нерви, стягало го нещо. – Аз не признавам такива болести. Нервни болести не съществуват.
Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа.
Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека.
към беседата >>
Додето стигат вашите мисли и чувства, там е границата на вашия живот.
За мене е важно какви отношения имате днес към Бога. За мене е важно, как се справяте с благата, които Бог ви е дал. Важно е, можете ли да изпращате вашите мисли и чувства по целия свят. Ако можете, това е вашият капитал. Ако от изгряването до залязването на слънцето можете да запазите своето добро настроение, това съставя епоха във вашия живот.
Додето стигат вашите мисли и чувства, там е границата на вашия живот.
към беседата >>
Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов.
Казвам: Всякога правете добро, без да знае някой за това. – Поне да го оценяват. – И това не е нужно. Важно е Бог да е доволен от това, което правите.
Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов.
Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един.
към беседата >>
Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия.
Някой се оплаква от нерви, стягало го нещо. – Аз не признавам такива болести. Нервни болести не съществуват. Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа.
Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия.
Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека. – Какво да се прави?
към беседата >>
И тъй, пазете се от завършените процеси.
И тъй, пазете се от завършените процеси.
Вашето тяло още не е завършено. Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено. От това тяло зависи вашето бъдеще. Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него.
към беседата >>
Какво повече може да искате от Божията Любов?
Казвам: Всякога правете добро, без да знае някой за това. – Поне да го оценяват. – И това не е нужно. Важно е Бог да е доволен от това, което правите. Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов.
Какво повече може да искате от Божията Любов?
Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна.
към беседата >>
Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби.
Някой се оплаква от нерви, стягало го нещо. – Аз не признавам такива болести. Нервни болести не съществуват. Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа. Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия.
Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби.
Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека. – Какво да се прави? – Ще се отпушвате.
към беседата >>
Вашето тяло още не е завършено.
И тъй, пазете се от завършените процеси.
Вашето тяло още не е завършено.
Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено. От това тяло зависи вашето бъдеще. Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си.
към беседата >>
Аз зная, кой какво иска.
– Поне да го оценяват. – И това не е нужно. Важно е Бог да е доволен от това, което правите. Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов?
Аз зная, кой какво иска.
Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича.
към беседата >>
Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат.
– Аз не признавам такива болести. Нервни болести не съществуват. Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа. Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби.
Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат.
Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека. – Какво да се прави? – Ще се отпушвате. Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си.
към беседата >>
Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено.
И тъй, пазете се от завършените процеси. Вашето тяло още не е завършено.
Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено.
От това тяло зависи вашето бъдеще. Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му?
към беседата >>
Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен.
– И това не е нужно. Важно е Бог да е доволен от това, което правите. Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска.
Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен.
Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека?
към беседата >>
Така става запушване на водната инсталация.
Нервни болести не съществуват. Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа. Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат.
Така става запушване на водната инсталация.
Такова подпушване става и в нервната система на човека. – Какво да се прави? – Ще се отпушвате. Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си. Ако не знаете закона как да живеете, за да не се подпушвате, един ден ще допуснете такива мисли и желания, които ще подпушат нервната ви система; друг ден ще допуснете други, докато най-после заболеете – подпушили сте нервната си система.
към беседата >>
От това тяло зависи вашето бъдеще.
И тъй, пазете се от завършените процеси. Вашето тяло още не е завършено. Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено.
От това тяло зависи вашето бъдеще.
Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал.
към беседата >>
Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие.
Важно е Бог да е доволен от това, което правите. Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен.
Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие.
Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания.
към беседата >>
Такова подпушване става и в нервната система на човека.
Като изучаваме физиологията на нервната система, дохождаме до заключението, че нервната система е една инсталация, през която минават силите на живата природа. Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация.
Такова подпушване става и в нервната система на човека.
– Какво да се прави? – Ще се отпушвате. Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си. Ако не знаете закона как да живеете, за да не се подпушвате, един ден ще допуснете такива мисли и желания, които ще подпушат нервната ви система; друг ден ще допуснете други, докато най-после заболеете – подпушили сте нервната си система.
към беседата >>
Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло.
И тъй, пазете се от завършените процеси. Вашето тяло още не е завършено. Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено. От това тяло зависи вашето бъдеще.
Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло.
Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването.
към беседата >>
Пътят е един, целта е една, изворът е един.
Щом Бог е доволен, вие ще почувствате Неговата Любов. Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие.
Пътят е един, целта е една, изворът е един.
Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания. – Не е така.
към беседата >>
– Какво да се прави?
Нервните влакна са живи клетки, проводници на нервна енергия. Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека.
– Какво да се прави?
– Ще се отпушвате. Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си. Ако не знаете закона как да живеете, за да не се подпушвате, един ден ще допуснете такива мисли и желания, които ще подпушат нервната ви система; друг ден ще допуснете други, докато най-после заболеете – подпушили сте нервната си система.
към беседата >>
Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него.
И тъй, пазете се от завършените процеси. Вашето тяло още не е завършено. Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено. От това тяло зависи вашето бъдеще. Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло.
Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него.
Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние.
към беседата >>
Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна.
Какво повече може да искате от Божията Любов? Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един.
Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна.
Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания. – Не е така. – Тогава да си поживеем.
към беседата >>
– Ще се отпушвате.
Тя протича през тях, както водата през водопроводните тръби. Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека. – Какво да се прави?
– Ще се отпушвате.
Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си. Ако не знаете закона как да живеете, за да не се подпушвате, един ден ще допуснете такива мисли и желания, които ще подпушат нервната ви система; друг ден ще допуснете други, докато най-после заболеете – подпушили сте нервната си система.
към беседата >>
Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си.
Вашето тяло още не е завършено. Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено. От това тяло зависи вашето бъдеще. Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него.
Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си.
В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците.
към беседата >>
Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича.
Аз зная, кой какво иска. Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна.
Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича.
Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания. – Не е така. – Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща.
към беседата >>
Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си.
Ако водата е песъчлива, пясъкът постепенно се утаява по тръбите, докато един ден те окончателно се запушат. Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека. – Какво да се прави? – Ще се отпушвате.
Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си.
Ако не знаете закона как да живеете, за да не се подпушвате, един ден ще допуснете такива мисли и желания, които ще подпушат нервната ви система; друг ден ще допуснете други, докато най-после заболеете – подпушили сте нервната си система.
към беседата >>
В какво се състои изцапването му?
Сега се създава във вас друго тяло – духовно тяло, което също не е завършено. От това тяло зависи вашето бъдеще. Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си.
В какво се състои изцапването му?
Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание.
към беседата >>
Може ли този живот да бъде нещастие за човека?
Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен. Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича.
Може ли този живот да бъде нещастие за човека?
Според някои животът носи страдания. – Не е така. – Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила.
към беседата >>
Ако не знаете закона как да живеете, за да не се подпушвате, един ден ще допуснете такива мисли и желания, които ще подпушат нервната ви система; друг ден ще допуснете други, докато най-после заболеете – подпушили сте нервната си система.
Така става запушване на водната инсталация. Такова подпушване става и в нервната система на човека. – Какво да се прави? – Ще се отпушвате. Трябва да знаете какви мисли и желания да допущате в себе си.
Ако не знаете закона как да живеете, за да не се подпушвате, един ден ще допуснете такива мисли и желания, които ще подпушат нервната ви система; друг ден ще допуснете други, докато най-после заболеете – подпушили сте нервната си система.
към беседата >>
Искал да помогне на една мома и я целунал.
От това тяло зависи вашето бъдеще. Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му?
Искал да помогне на една мома и я целунал.
Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват.
към беседата >>
Според някои животът носи страдания.
Всичко това е хубаво, но един е пътят, по който може да се придобие. Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека?
Според някои животът носи страдания.
– Не е така. – Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд.
към беседата >>
Казваш: Нервната ми система е разстроена.
Казваш: Нервната ми система е разстроена.
– Не е разстроена, но е подпушена. – Боли ме коремът. – Защо? – Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви.
към беседата >>
Грехът не е в целувката, но в подражаването.
Павел казва: „И да се разруши земната ни къща, имаме дом неръкотворен.“ Не ставайте причина заради временните неща да осакатите вашето духовно тяло. Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал.
Грехът не е в целувката, но в подражаването.
Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш.
към беседата >>
– Не е така.
Пътят е един, целта е една, изворът е един. Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания.
– Не е така.
– Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд. Велико нещо е животът.
към беседата >>
– Не е разстроена, но е подпушена.
Казваш: Нервната ми система е разстроена.
– Не е разстроена, но е подпушена.
– Боли ме коремът. – Защо? – Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват.
към беседата >>
Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние.
Преди няколко дни дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него. Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването.
Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние.
Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява.
към беседата >>
– Тогава да си поживеем.
Ако твоята любов не извира и не ражда живот, не е правилна. Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания. – Не е така.
– Тогава да си поживеем.
– Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд. Велико нещо е животът. Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма.
към беседата >>
– Боли ме коремът.
Казваш: Нервната ми система е разстроена. – Не е разстроена, но е подпушена.
– Боли ме коремът.
– Защо? – Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия.
към беседата >>
Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците.
Казва: Оцапах се, изгубих чистотата си. В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние.
Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците.
Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа?
към беседата >>
– Няма защо да си поживеете – това не се допуща.
Истинска любов е онази, от която животът постоянно изтича. Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания. – Не е така. – Тогава да си поживеем.
– Няма защо да си поживеете – това не се допуща.
Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд. Велико нещо е животът. Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма. Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите.
към беседата >>
– Защо?
Казваш: Нервната ми система е разстроена. – Не е разстроена, но е подпушена. – Боли ме коремът.
– Защо?
– Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела.
към беседата >>
Друг краде, пак по подражание.
В какво се състои изцапването му? Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците.
Друг краде, пак по подражание.
Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос.
към беседата >>
Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила.
Може ли този живот да бъде нещастие за човека? Според някои животът носи страдания. – Не е така. – Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща.
Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила.
Животът не е мъчение, нито труд. Велико нещо е животът. Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма. Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите. Каквото пожелае човек, всичко ще придобие.
към беседата >>
– Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема.
Казваш: Нервната ми система е разстроена. – Не е разстроена, но е подпушена. – Боли ме коремът. – Защо?
– Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема.
Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят.
към беседата >>
Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват.
Искал да помогне на една мома и я целунал. Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание.
Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват.
Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа!
към беседата >>
Животът не е мъчение, нито труд.
Според някои животът носи страдания. – Не е така. – Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила.
Животът не е мъчение, нито труд.
Велико нещо е животът. Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма. Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите. Каквото пожелае човек, всичко ще придобие.
към беседата >>
Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви.
Казваш: Нервната ми система е разстроена. – Не е разстроена, но е подпушена. – Боли ме коремът. – Защо? – Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема.
Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви.
Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече.
към беседата >>
Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш.
Грехът не е в целувката, но в подражаването. Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват.
Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш.
Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа.
към беседата >>
Велико нещо е животът.
– Не е така. – Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд.
Велико нещо е животът.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма. Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите. Каквото пожелае човек, всичко ще придобие.
към беседата >>
Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват.
– Не е разстроена, но е подпушена. – Боли ме коремът. – Защо? – Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви.
Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват.
Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека.
към беседата >>
Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява.
Тя водела лош живот, и той, вместо да й помогне, попаднал под нейно влияние. Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш.
Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява.
– Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите.
към беседата >>
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма.
– Тогава да си поживеем. – Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд. Велико нещо е животът.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма.
Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите. Каквото пожелае човек, всичко ще придобие.
към беседата >>
Болестите се дължат на недоимък на енергия.
– Боли ме коремът. – Защо? – Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват.
Болестите се дължат на недоимък на енергия.
Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане.
към беседата >>
– Може ли без лъжа?
Някой пие не по свое желание, а подражава на пияниците. Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява.
– Може ли без лъжа?
– Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите. Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват.
към беседата >>
Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите.
– Няма защо да си поживеете – това не се допуща. Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд. Велико нещо е животът. Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма.
Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите.
Каквото пожелае човек, всичко ще придобие.
към беседата >>
Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела.
– Защо? – Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия.
Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела.
Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции.
към беседата >>
– Това е друг въпрос.
Друг краде, пак по подражание. Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа?
– Това е друг въпрос.
Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите. Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват. На небето такъв пазар не съществува.
към беседата >>
Каквото пожелае човек, всичко ще придобие.
Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с благодат и сила. Животът не е мъчение, нито труд. Велико нещо е животът. Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа.“ По-велико нещо от това няма. Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите.
Каквото пожелае човек, всичко ще придобие.
към беседата >>
Човек има няколко тела, за които малцина знаят.
– Запушени са онези нерви на гръбначния стълб, през които слиза енергията за стомаха и корема. Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела.
Човек има няколко тела, за които малцина знаят.
Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко.
към беседата >>
Принципът е: Никаква лъжа!
Хората се страхуват от това, от което не трябва, а не от това, от което трябва да се страхуват. Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос.
Принципът е: Никаква лъжа!
На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите. Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват. На небето такъв пазар не съществува. Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание.
към беседата >>
Питате: Възможно ли е това?
Питате: Възможно ли е това?
– Възможно е. Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години. До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо. Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак.
към беседата >>
Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече.
Излагайте гръбначния си стълб на слънце, да се отпушат нервите ви. Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят.
Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече.
Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там?
към беседата >>
На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа.
Че веднъж си излъган, ти се страхуваш по-нататък да се проявиш. Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа!
На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа.
В ада търпят лъжите. Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват. На небето такъв пазар не съществува. Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание. Ето защо съзнанието ви всякога трябва да бъде будно, да изправя нещата.
към беседата >>
– Възможно е.
Питате: Възможно ли е това?
– Възможно е.
Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години. До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо. Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш.
към беседата >>
Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека.
Ако не се отпушат, болките неизбежно ще ви следват. Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече.
Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека.
И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята.
към беседата >>
В ада търпят лъжите.
Щом си излъган, кажи си: Никаква лъжа не се позволява. – Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа.
В ада търпят лъжите.
Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват. На небето такъв пазар не съществува. Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание. Ето защо съзнанието ви всякога трябва да бъде будно, да изправя нещата.
към беседата >>
Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години.
Питате: Възможно ли е това? – Възможно е.
Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години.
До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо. Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат.
към беседата >>
И дробовете не са само за дишане.
Болестите се дължат на недоимък на енергия. Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека.
И дробовете не са само за дишане.
Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща.
към беседата >>
Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват.
– Може ли без лъжа? – Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите.
Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват.
На небето такъв пазар не съществува. Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание. Ето защо съзнанието ви всякога трябва да бъде будно, да изправя нещата.
към беседата >>
До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо.
Питате: Възможно ли е това? – Възможно е. Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години.
До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо.
Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат. И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш.
към беседата >>
Те имат и други функции.
Подпушване става не само във физическото тяло, но и в останалите тела. Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане.
Те имат и други функции.
– Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята.
към беседата >>
На небето такъв пазар не съществува.
– Това е друг въпрос. Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите. Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват.
На небето такъв пазар не съществува.
Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание. Ето защо съзнанието ви всякога трябва да бъде будно, да изправя нещата.
към беседата >>
Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща.
Питате: Възможно ли е това? – Възможно е. Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години. До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо.
Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща.
Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат. И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш. Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите.
към беседата >>
– Като отидем на другия свят, там ще научим всичко.
Човек има няколко тела, за които малцина знаят. Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции.
– Като отидем на другия свят, там ще научим всичко.
– Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем?
към беседата >>
Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание.
Принципът е: Никаква лъжа! На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите. Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват. На небето такъв пазар не съществува.
Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание.
Ето защо съзнанието ви всякога трябва да бъде будно, да изправя нещата.
към беседата >>
Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак.
Питате: Възможно ли е това? – Възможно е. Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години. До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо. Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща.
Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак.
Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат. И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш. Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите. – Може да обичаме.
към беседата >>
– Кой ще ви учи там?
Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането и нищо повече. Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко.
– Кой ще ви учи там?
Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите.
към беседата >>
Ето защо съзнанието ви всякога трябва да бъде будно, да изправя нещата.
На небето, в разумния свят, не търпят никаква лъжа. В ада търпят лъжите. Там има пазар за лъжите – продават се и се купуват. На небето такъв пазар не съществува. Там за най-малката лъжа ще преживеете голямо страдание.
Ето защо съзнанието ви всякога трябва да бъде будно, да изправя нещата.
към беседата >>
Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш.
– Възможно е. Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години. До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо. Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак.
Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш.
Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат. И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш. Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите. – Може да обичаме. – Това е незавършен процес.
към беседата >>
Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята.
Обаче, те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там?
Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята.
На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете.
към беседата >>
В човека има навик към преувеличаване на фактите.
В човека има навик към преувеличаване на фактите.
Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка. Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага. – Не говориш истината. Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит. Тук е грехът.
към беседата >>
Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат.
Каквото е невъзможно да постигнеш на петгодишна възраст, ще го постигнеш на десет години; каквото не можеш да постигнеш на десет години, ще го постигнеш на 20, на 30, на 40 години. До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо. Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш.
Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат.
И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш. Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите. – Може да обичаме. – Това е незавършен процес.
към беседата >>
На онзи свят ще изучавате други неща.
И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята.
На онзи свят ще изучавате други неща.
Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа.
към беседата >>
Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка.
В човека има навик към преувеличаване на фактите.
Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка.
Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага. – Не говориш истината. Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит. Тук е грехът. Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева.
към беседата >>
И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш.
До 120 години има достатъчно време – все ще постигнеш нещо. Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат.
И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш.
Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите. – Може да обичаме. – Това е незавършен процес.
към беседата >>
Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята.
Те имат и други функции. – Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща.
Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята.
– Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете?
към беседата >>
Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага.
В човека има навик към преувеличаване на фактите. Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка.
Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага.
– Не говориш истината. Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит. Тук е грехът. Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева. Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности.
към беседата >>
Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите.
Да не говорим за хиляди години, но до 120 години всеки може да постигне много неща. Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат. И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш.
Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите.
– Може да обичаме. – Това е незавършен процес.
към беседата >>
– Нищо ли не знаем?
– Като отидем на другия свят, там ще научим всичко. – Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята.
– Нищо ли не знаем?
– Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо.
към беседата >>
– Не говориш истината.
В човека има навик към преувеличаване на фактите. Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка. Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага.
– Не говориш истината.
Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит. Тук е грехът. Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева. Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности. Работи, за да си създадеш сам положение.
към беседата >>
– Може да обичаме.
Може да не живееш хиляди години, но всичко това можеш да постигнеш до 120 години – цял зодиак. Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат. И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш. Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите.
– Може да обичаме.
– Това е незавършен процес.
към беседата >>
– Много неща знаете, но още много има да учите.
– Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем?
– Много неща знаете, но още много има да учите.
Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите.
към беседата >>
Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит.
В човека има навик към преувеличаване на фактите. Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка. Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага. – Не говориш истината.
Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит.
Тук е грехът. Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева. Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности. Работи, за да си създадеш сам положение.
към беседата >>
– Това е незавършен процес.
Не допущай в ума си мисълта, че това или онова не можеш да постигнеш. Можеш да станеш учен, можеш да станеш добър, богат. И да не станеш, всякога мисли, че ще станеш такъв, какъвто желаеш. Това са незавършени процеси, към които трябва да се стремите. – Може да обичаме.
– Това е незавършен процес.
към беседата >>
Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете.
Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на земята. На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите.
Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете.
Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата.
към беседата >>
Тук е грехът.
В човека има навик към преувеличаване на фактите. Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка. Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага. – Не говориш истината. Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит.
Тук е грехът.
Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева. Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности. Работи, за да си създадеш сам положение.
към беседата >>
Докато е на земята, човек живее в незавършените процеси.
Докато е на земята, човек живее в незавършените процеси.
– Защо? – Защото миналото му още не е заличено. Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си. Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате.
към беседата >>
Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа.
На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете.
Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа.
Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата. Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си.
към беседата >>
Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева.
Не е грях, че си преувеличил нещата, но че искаш да ги използваш за лична, своя сметка. Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага. – Не говориш истината. Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит. Тук е грехът.
Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева.
Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности. Работи, за да си създадеш сам положение.
към беседата >>
– Защо?
Докато е на земята, човек живее в незавършените процеси.
– Защо?
– Защото миналото му още не е заличено. Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си. Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа.
към беседата >>
Какво ще му кажете?
Ако не знаете елементарните работи, ще ви върнат отново на земята. – Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа.
Какво ще му кажете?
На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата. Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си. Бог е в хляба.
към беседата >>
Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности.
Казваш: Баща ми е много богат, с милиони разполага. – Не говориш истината. Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит. Тук е грехът. Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева.
Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности.
Работи, за да си създадеш сам положение.
към беседата >>
– Защото миналото му още не е заличено.
Докато е на земята, човек живее в незавършените процеси. – Защо?
– Защото миналото му още не е заличено.
Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си. Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен.
към беседата >>
На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо.
– Нищо ли не знаем? – Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете?
На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо.
На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата. Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си. Бог е в хляба. Като се нахрани, и той ще ти каже нещо.
към беседата >>
Работи, за да си създадеш сам положение.
– Не говориш истината. Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на баща си, да имаш по-голям кредит. Тук е грехът. Кажи: Богат е баща ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева. Ако трябва да разчиташ на нещо, разчитай на своите ръце и на своите способности.
Работи, за да си създадеш сам положение.
към беседата >>
Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си.
Докато е на земята, човек живее в незавършените процеси. – Защо? – Защото миналото му още не е заличено.
Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си.
Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание.
към беседата >>
На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите.
– Много неща знаете, но още много има да учите. Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо.
На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите.
Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата. Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си. Бог е в хляба. Като се нахрани, и той ще ти каже нещо. Той ще говори, а ти ще слушаш.
към беседата >>
Школата, в която влизате, разполага с различни методи.
Школата, в която влизате, разполага с различни методи.
Какви са те: Да се молим! – Как ще се молите? Каква е вашата молитва? Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва.
към беседата >>
Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм.
Докато е на земята, човек живее в незавършените процеси. – Защо? – Защото миналото му още не е заличено. Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си.
Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм.
Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание. Това значи сливане с Духа.
към беседата >>
Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата.
Аз говоря за онова, което не знаете; не говоря за това, което знаете. Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите.
Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата.
Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си. Бог е в хляба. Като се нахрани, и той ще ти каже нещо. Той ще говори, а ти ще слушаш.
към беседата >>
Какви са те: Да се молим!
Школата, в която влизате, разполага с различни методи.
Какви са те: Да се молим!
– Как ще се молите? Каква е вашата молитва? Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ?
към беседата >>
Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате.
Докато е на земята, човек живее в незавършените процеси. – Защо? – Защото миналото му още не е заличено. Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си. Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм.
Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате.
Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание. Това значи сливане с Духа. Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека.
към беседата >>
Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си.
Дойде някой при вас, иска да му кажете нещо за Господа. Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата.
Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си.
Бог е в хляба. Като се нахрани, и той ще ти каже нещо. Той ще говори, а ти ще слушаш.
към беседата >>
– Как ще се молите?
Школата, в която влизате, разполага с различни методи. Какви са те: Да се молим!
– Как ще се молите?
Каква е вашата молитва? Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих.
към беседата >>
Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа.
– Защо? – Защото миналото му още не е заличено. Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си. Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате.
Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа.
Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание. Това значи сливане с Духа. Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека. Той го учи на всичко.
към беседата >>
Бог е в хляба.
Какво ще му кажете? На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата. Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си.
Бог е в хляба.
Като се нахрани, и той ще ти каже нещо. Той ще говори, а ти ще слушаш.
към беседата >>
Каква е вашата молитва?
Школата, в която влизате, разполага с различни методи. Какви са те: Да се молим! – Как ще се молите?
Каква е вашата молитва?
Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш.
към беседата >>
Този процес не е еднократен.
– Защото миналото му още не е заличено. Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си. Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа.
Този процес не е еднократен.
Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание. Това значи сливане с Духа. Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека. Той го учи на всичко. Ако Духът не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
към беседата >>
Като се нахрани, и той ще ти каже нещо.
На младия ще кажа едно нещо, на гладния ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо. На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата. Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си. Бог е в хляба.
Като се нахрани, и той ще ти каже нещо.
Той ще говори, а ти ще слушаш.
към беседата >>
Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва.
Школата, в която влизате, разполага с различни методи. Какви са те: Да се молим! – Как ще се молите? Каква е вашата молитва?
Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва.
В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят.
към беседата >>
Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание.
Един ден, когато се заличи, човек ще остане само със завършените процеси в себе си. Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен.
Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание.
Това значи сливане с Духа. Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека. Той го учи на всичко. Ако Духът не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
към беседата >>
Той ще говори, а ти ще слушаш.
На всички ще говоря за Господа, но всекиму според нуждите. Това, което ще кажа на младия, няма да важи за гладния, за болния или за невежата. Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си. Бог е в хляба. Като се нахрани, и той ще ти каже нещо.
Той ще говори, а ти ще слушаш.
към беседата >>
В еднообразието няма никаква молитва.
Школата, в която влизате, разполага с различни методи. Какви са те: Да се молим! – Как ще се молите? Каква е вашата молитва? Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва.
В еднообразието няма никаква молитва.
Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това.
към беседата >>
Това значи сливане с Духа.
Той ще каже: Добър съм, силен съм, богат съм, учен съм. Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание.
Това значи сливане с Духа.
Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека. Той го учи на всичко. Ако Духът не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
към беседата >>
Ти си млад човек, искаш да обичаш някого.
Ти си млад човек, искаш да обичаш някого.
Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа. Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа. Можеш ли да заповядаш на Господа? В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш.
към беседата >>
Какво искаш да ти прости Господ?
Какви са те: Да се молим! – Как ще се молите? Каква е вашата молитва? Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва.
Какво искаш да ти прости Господ?
Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят.
към беседата >>
Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека.
Докато сте в незавършените процеси, ще падате и ставате, ще боледувате и оздравявате, ще се обезсърчавате и насърчавате. Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание. Това значи сливане с Духа.
Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека.
Той го учи на всичко. Ако Духът не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
към беседата >>
Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа.
Ти си млад човек, искаш да обичаш някого.
Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа.
Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа. Можеш ли да заповядаш на Господа? В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти?
към беседата >>
Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих.
– Как ще се молите? Каква е вашата молитва? Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ?
Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих.
Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал.
към беседата >>
Той го учи на всичко.
Така, именно, ще се подготвите за идването на Духа. Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание. Това значи сливане с Духа. Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека.
Той го учи на всичко.
Ако Духът не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
към беседата >>
Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа.
Ти си млад човек, искаш да обичаш някого. Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа.
Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа.
Можеш ли да заповядаш на Господа? В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си.
към беседата >>
Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш.
Каква е вашата молитва? Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих.
Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш.
Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто.
към беседата >>
Ако Духът не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
Този процес не е еднократен. Духът се приближава до човека и отдалечава, докато един ден го заведе при същества с възвишено и будно съзнание. Това значи сливане с Духа. Казано е в Писанието: „Ще ви изпратя Духа си и Той ще ви научи на всичко.“ Павел казва, че Духът е в човека. Той го учи на всичко.
Ако Духът не ни учи, нищо не бихме могли да направим.
към беседата >>
Можеш ли да заповядаш на Господа?
Ти си млад човек, искаш да обичаш някого. Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа. Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа.
Можеш ли да заповядаш на Господа?
В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред!
към беседата >>
Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят.
Да викаш с часове към Господа да ти прости греховете, това не е молитва. В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш.
Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят.
Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба.
към беседата >>
В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа.
Ти си млад човек, искаш да обичаш някого. Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа. Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа. Можеш ли да заповядаш на Господа?
В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа.
Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце.
към беседата >>
Име специални течности за това.
В еднообразието няма никаква молитва. Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят.
Име специални течности за това.
Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си.
към беседата >>
Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш.
Ти си млад човек, искаш да обичаш някого. Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа. Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа. Можеш ли да заповядаш на Господа? В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа.
Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш.
Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение!
към беседата >>
Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят.
Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това.
Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят.
Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки.
към беседата >>
Какво правиш ти?
Чрез любовта ти ще познаеш отчасти Господа. Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа. Можеш ли да заповядаш на Господа? В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш.
Какво правиш ти?
Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате.
към беседата >>
Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал.
Казваш: Господи, заличи малката лъжа, която направих. Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят.
Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал.
Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки. Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното.
към беседата >>
Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си.
Ако започнеш да заповядваш на своя възлюбен, ти не си познал Господа. Можеш ли да заповядаш на Господа? В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти?
Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си.
Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик.
към беседата >>
Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто.
Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже, как ти сам да я изчистиш. Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал.
Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто.
Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки. Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното. Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си.
към беседата >>
Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред!
Можеш ли да заповядаш на Господа? В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си.
Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред!
Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички.
към беседата >>
Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба.
Лъжата оставя петна по дрехите, които трябва да се чистят. Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто.
Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба.
Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки. Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното. Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си. Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си.
към беседата >>
Сега ще знаеш, че си в мои ръце.
В лицето на твоя възлюбен трябва да виждаш Господа. Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред!
Сега ще знаеш, че си в мои ръце.
– Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност.
към беседата >>
Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си.
Име специални течности за това. Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба.
Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си.
Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки. Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното. Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си. Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си. В случая, докато аз се готвех да изпера дрехата си, една сестра приложи правилото, взе дрехата ми, тя да я изчисти.
към беседата >>
– Това било новото учение!
Този, когото си обичал, е Господ – от Него ще се учиш. Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце.
– Това било новото учение!
Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност. За да се справиш с това чувство, нужно е знание.
към беседата >>
Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки.
Много петна има по дрехите ви и те трябва да се очистят. Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си.
Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки.
Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното. Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си. Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си. В случая, докато аз се готвех да изпера дрехата си, една сестра приложи правилото, взе дрехата ми, тя да я изчисти.
към беседата >>
Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате.
Какво правиш ти? Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение!
Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате.
Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност. За да се справиш с това чувство, нужно е знание. Който може да се справи с ревността, минава за учен.
към беседата >>
Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното.
Няма човек в духовния свят, който да не се е оцапал. Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки.
Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното.
Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си. Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си. В случая, докато аз се готвех да изпера дрехата си, една сестра приложи правилото, взе дрехата ми, тя да я изчисти.
към беседата >>
Например, ревността е стар навик.
Като обикнеш някого, казваш му, че си готов на всякакви жертви за него, че ще го оставиш свободен, а всъщност носиш юлар в джоба си. Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате.
Например, ревността е стар навик.
Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност. За да се справиш с това чувство, нужно е знание. Който може да се справи с ревността, минава за учен. Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш.
към беседата >>
Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си.
Вчера и аз направих едно петно на коприненото си палто. Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки. Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното.
Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си.
Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си. В случая, докато аз се готвех да изпера дрехата си, една сестра приложи правилото, взе дрехата ми, тя да я изчисти.
към беседата >>
Дайте свобода на всички.
Като видиш, че твоят възлюбен заспи, ти метнеш юлара на гърба му и го подкараш: Дий, напред! Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик.
Дайте свобода на всички.
И боговете страдат от ревност. За да се справиш с това чувство, нужно е знание. Който може да се справи с ревността, минава за учен. Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш. Знание е нужно за това.
към беседата >>
Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си.
Турих няколко череши в джоба си и по невнимание натиснах джоба. Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки. Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното. Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си.
Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си.
В случая, докато аз се готвех да изпера дрехата си, една сестра приложи правилото, взе дрехата ми, тя да я изчисти.
към беседата >>
И боговете страдат от ревност.
Сега ще знаеш, че си в мои ръце. – Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички.
И боговете страдат от ревност.
За да се справиш с това чувство, нужно е знание. Който може да се справи с ревността, минава за учен. Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш. Знание е нужно за това.
към беседата >>
В случая, докато аз се готвех да изпера дрехата си, една сестра приложи правилото, взе дрехата ми, тя да я изчисти.
Една от черешите се смачка и нацапах дрехата си. Казах си: Трябва да бъдеш внимателен, да не правиш грешки. Реших да изпера дрехата си веднага, да изчистя петното. Правило е: Когато някой сгреши, сам трябва да изправи грешката си. Когато виждаш, че друг греши, ти ще му помогнеш да изправи грешката си.
В случая, докато аз се готвех да изпера дрехата си, една сестра приложи правилото, взе дрехата ми, тя да я изчисти.
към беседата >>
За да се справиш с това чувство, нужно е знание.
– Това било новото учение! Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност.
За да се справиш с това чувство, нужно е знание.
Който може да се справи с ревността, минава за учен. Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш. Знание е нужно за това.
към беседата >>
Съществува един правилен начин на самовъзпитание.
Съществува един правилен начин на самовъзпитание.
Бъдете готови да го приложите. Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас. В някои случаи сте прави, но не във всичките. Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна?
към беседата >>
Който може да се справи с ревността, минава за учен.
Не, ще се освободите от старите навици да ограничавате. Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност. За да се справиш с това чувство, нужно е знание.
Който може да се справи с ревността, минава за учен.
Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш. Знание е нужно за това.
към беседата >>
Бъдете готови да го приложите.
Съществува един правилен начин на самовъзпитание.
Бъдете готови да го приложите.
Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас. В някои случаи сте прави, но не във всичките. Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене?
към беседата >>
Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш.
Например, ревността е стар навик. Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност. За да се справиш с това чувство, нужно е знание. Който може да се справи с ревността, минава за учен.
Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш.
Знание е нужно за това.
към беседата >>
Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас.
Съществува един правилен начин на самовъзпитание. Бъдете готови да го приложите.
Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас.
В някои случаи сте прави, но не във всичките. Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра?
към беседата >>
Знание е нужно за това.
Дайте свобода на всички. И боговете страдат от ревност. За да се справиш с това чувство, нужно е знание. Който може да се справи с ревността, минава за учен. Не е въпрос да я игнорираш, но да я надживееш.
Знание е нужно за това.
към беседата >>
В някои случаи сте прави, но не във всичките.
Съществува един правилен начин на самовъзпитание. Бъдете готови да го приложите. Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас.
В някои случаи сте прави, но не във всичките.
Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете.
към беседата >>
Наскоро дохожда при мене една млада светска жена, около 28 годишна, външно угледна, с правилни черти на лицето.
Наскоро дохожда при мене една млада светска жена, около 28 годишна, външно угледна, с правилни черти на лицето.
Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна. Каквото намисли, ще го направи. Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха. Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник.
към беседата >>
Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли?
Съществува един правилен начин на самовъзпитание. Бъдете готови да го приложите. Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас. В някои случаи сте прави, но не във всичките.
Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли?
Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия.
към беседата >>
Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна.
Наскоро дохожда при мене една млада светска жена, около 28 годишна, външно угледна, с правилни черти на лицето.
Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна.
Каквото намисли, ще го направи. Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха. Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта.
към беседата >>
Разумно ли е това от моя страна?
Съществува един правилен начин на самовъзпитание. Бъдете готови да го приложите. Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас. В някои случаи сте прави, но не във всичките. Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли?
Разумно ли е това от моя страна?
Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда.
към беседата >>
Каквото намисли, ще го направи.
Наскоро дохожда при мене една млада светска жена, около 28 годишна, външно угледна, с правилни черти на лицето. Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна.
Каквото намисли, ще го направи.
Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха. Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му?
към беседата >>
Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене?
Бъдете готови да го приложите. Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас. В някои случаи сте прави, но не във всичките. Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна?
Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене?
Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са.
към беседата >>
Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха.
Наскоро дохожда при мене една млада светска жена, около 28 годишна, външно угледна, с правилни черти на лицето. Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна. Каквото намисли, ще го направи.
Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха.
Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома.
към беседата >>
Какво трябва да препоръчам на тази сестра?
Много правила ви се дават, но вие мислите, че те не са за вас. В някои случаи сте прави, но не във всичките. Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене?
Какво трябва да препоръчам на тази сестра?
– Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си.
към беседата >>
Ще го вдигне и ще го изтърси.
Наскоро дохожда при мене една млада светска жена, около 28 годишна, външно угледна, с правилни черти на лицето. Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна. Каквото намисли, ще го направи. Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха.
Ще го вдигне и ще го изтърси.
Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил.
към беседата >>
– Да чете.
В някои случаи сте прави, но не във всичките. Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра?
– Да чете.
Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства.
към беседата >>
Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник.
Наскоро дохожда при мене една млада светска жена, около 28 годишна, външно угледна, с правилни черти на лицето. Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна. Каквото намисли, ще го направи. Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха. Ще го вдигне и ще го изтърси.
Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник.
Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание.
към беседата >>
Ще й дам една хубава философска книга или поезия.
Например, какво ще каже 45 годишната сестра, ако й препоръчам, като метод за трансформиране, да играе с кукли? Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете.
Ще й дам една хубава философска книга или поезия.
Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят.
към беседата >>
Той сега изучава закона на любовта.
Тя е издръжлива, търпелива, волева натура, темпераментна. Каквото намисли, ще го направи. Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха. Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник.
Той сега изучава закона на любовта.
Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща.
към беседата >>
Това й подхожда.
Разумно ли е това от моя страна? Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия.
Това й подхожда.
На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен.
към беседата >>
Между чиновничките си[му?
Каквото намисли, ще го направи. Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха. Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта.
Между чиновничките си[му?
] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе?
към беседата >>
На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са.
Тя ще ме погледне и ще каже: Подиграваш ли се с мене? Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда.
На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са.
Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат.
към беседата >>
] имало една млада 22 годишна мома.
Тя е готова да чака 20 години, но няма да остави магарето да се търкаля в праха. Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му?
] имало една млада 22 годишна мома.
Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе? – По-рано беше по-груб.
към беседата >>
Така тя ще трансформира състоянието си.
Какво трябва да препоръчам на тази сестра? – Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са.
Така тя ще трансформира състоянието си.
Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш.
към беседата >>
Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил.
Ще го вдигне и ще го изтърси. Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома.
Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил.
На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе? – По-рано беше по-груб. Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома.
към беседата >>
Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства.
– Да чете. Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си.
Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства.
Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство.
към беседата >>
На жена си не обръщал вече никакво внимание.
Оженила се за един вдовец, 50 – 60 годишен човек, висш чиновник. Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил.
На жена си не обръщал вече никакво внимание.
Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе? – По-рано беше по-груб. Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома. Тя ще го развали.
към беседата >>
Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят.
Ще й дам една хубава философска книга или поезия. Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства.
Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят.
Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого.
към беседата >>
Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща.
Той сега изучава закона на любовта. Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание.
Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща.
Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе? – По-рано беше по-груб. Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома. Тя ще го развали. Не, тази мома е оказала добро влияние върху мъжа ти.
към беседата >>
Седиш на едно място песимистично настроен.
Това й подхожда. На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят.
Седиш на едно място песимистично настроен.
Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение.
към беседата >>
Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе?
Между чиновничките си[му? ] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща.
Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе?
– По-рано беше по-груб. Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома. Тя ще го развали. Не, тази мома е оказала добро влияние върху мъжа ти.
към беседата >>
Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат.
На друга сестра, която няма обувки, дрехи, ще й пратя, без да знае от кого са. Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен.
Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат.
Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума.
към беседата >>
– По-рано беше по-груб.
] имало една млада 22 годишна мома. Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе?
– По-рано беше по-груб.
Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома. Тя ще го развали. Не, тази мома е оказала добро влияние върху мъжа ти.
към беседата >>
Много просто, трябва да работиш.
Така тя ще трансформира състоянието си. Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат.
Много просто, трябва да работиш.
Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие.
към беседата >>
Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома.
Той се влюбил в нея и започнал да я разхожда с автомобил. На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе? – По-рано беше по-груб.
Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома.
Тя ще го развали. Не, тази мома е оказала добро влияние върху мъжа ти.
към беседата >>
Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство.
Днес светът е пълен само с пудри и помади – козметични средства. Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш.
Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство.
Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека.
към беседата >>
Тя ще го развали.
На жена си не обръщал вече никакво внимание. Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе? – По-рано беше по-груб. Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома.
Тя ще го развали.
Не, тази мома е оказала добро влияние върху мъжа ти.
към беседата >>
Възхищаваш се от търпението на някого.
Те съществуват не само на физическия, но и в умствения свят. Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство.
Възхищаваш се от търпението на някого.
Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го.
към беседата >>
Не, тази мома е оказала добро влияние върху мъжа ти.
Жена му намислила две неща: Да го напусне, без да иска нещо или да иска развод и да го застави да й плаща. Питам я: Как се отнася мъжът ти с тебе? – По-рано беше по-груб. Сега, след като се влюби, е по-деликатен, но аз не искам да се занимава с тази мома. Тя ще го развали.
Не, тази мома е оказала добро влияние върху мъжа ти.
към беседата >>
Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение.
Седиш на едно място песимистично настроен. Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого.
Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение.
То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го. Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си.
към беседата >>
Питам: Кой разваля хората?
Питам: Кой разваля хората?
Любовта ли? Любовта оправя хората, не ги разваля. Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората. Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото.
към беседата >>
То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума.
Скърбиш, че не си учен, не си силен, не си богат. Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение.
То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума.
Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го. Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си. Обаче, щом станат майки, омекнат.
към беседата >>
Любовта ли?
Питам: Кой разваля хората?
Любовта ли?
Любовта оправя хората, не ги разваля. Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората. Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде.
към беседата >>
Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие.
Много просто, трябва да работиш. Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума.
Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие.
Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го. Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си. Обаче, щом станат майки, омекнат. Бъди строг, но не груб към себе си.
към беседата >>
Любовта оправя хората, не ги разваля.
Питам: Кой разваля хората? Любовта ли?
Любовта оправя хората, не ги разваля.
Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората. Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек.
към беседата >>
Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека.
Има начини, чрез които можеш да придобиеш сила, знание, богатство. Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие.
Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека.
Някога го правят мекушав, разкашкат го. Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си. Обаче, щом станат майки, омекнат. Бъди строг, но не груб към себе си. Бъди строг към децата си, но не груб.
към беседата >>
Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората.
Питам: Кой разваля хората? Любовта ли? Любовта оправя хората, не ги разваля.
Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората.
Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето.
към беседата >>
Някога го правят мекушав, разкашкат го.
Възхищаваш се от търпението на някого. Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека.
Някога го правят мекушав, разкашкат го.
Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си. Обаче, щом станат майки, омекнат. Бъди строг, но не груб към себе си. Бъди строг към децата си, но не груб.
към беседата >>
Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд.
Питам: Кой разваля хората? Любовта ли? Любовта оправя хората, не ги разваля. Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората.
Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд.
Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете.
към беседата >>
Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си.
Да, работил е човекът, минал е през известни изпити и така е придобил търпение. То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го.
Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си.
Обаче, щом станат майки, омекнат. Бъди строг, но не груб към себе си. Бъди строг към децата си, но не груб.
към беседата >>
Години ще минат, докато съдът разгледа делото.
Питам: Кой разваля хората? Любовта ли? Любовта оправя хората, не ги разваля. Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората. Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд.
Години ще минат, докато съдът разгледа делото.
През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око.
към беседата >>
Обаче, щом станат майки, омекнат.
То се постига чрез работа върху чувствата, а не върху ума. Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го. Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си.
Обаче, щом станат майки, омекнат.
Бъди строг, но не груб към себе си. Бъди строг към децата си, но не груб.
към беседата >>
През това време или камиларят, или камилата ще отиде.
Любовта ли? Любовта оправя хората, не ги разваля. Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората. Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото.
През това време или камиларят, или камилата ще отиде.
Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо.
към беседата >>
Бъди строг, но не груб към себе си.
Ако не въздържаш чувствата и желанията си, ти губиш равновесие. Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го. Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си. Обаче, щом станат майки, омекнат.
Бъди строг, но не груб към себе си.
Бъди строг към децата си, но не груб.
към беседата >>
Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек.
Любовта оправя хората, не ги разваля. Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората. Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде.
Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек.
Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома.
към беседата >>
Бъди строг към децата си, но не груб.
Чувствата, разтопяват твърдото, коравото естество на човека. Някога го правят мекушав, разкашкат го. Слушал съм жени да казват: Като стана майка, ще бъда строга към децата си. Обаче, щом станат майки, омекнат. Бъди строг, но не груб към себе си.
Бъди строг към децата си, но не груб.
към беседата >>
Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето.
Ревността, кривото разбиране развалят и изопачават хората. Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек.
Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето.
Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи.
към беседата >>
Когато детето сгреши, не го бий, но го нахрани.
Когато детето сгреши, не го бий, но го нахрани.
Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си. Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели. Жълтият цвят не трябва да бъде в очите. Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите.
към беседата >>
Вие не можете да се разберете.
Като ме питаш какво да правиш, не те съветвам да го даваш под съд. Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето.
Вие не можете да се разберете.
Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение.
към беседата >>
Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си.
Когато детето сгреши, не го бий, но го нахрани.
Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си.
Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели. Жълтият цвят не трябва да бъде в очите. Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия.
към беседата >>
Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око.
Години ще минат, докато съдът разгледа делото. През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете.
Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око.
Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш.
към беседата >>
Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели.
Когато детето сгреши, не го бий, но го нахрани. Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си.
Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели.
Жълтият цвят не трябва да бъде в очите. Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина.
към беседата >>
Не му приписвай нищо лошо.
През това време или камиларят, или камилата ще отиде. Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око.
Не му приписвай нищо лошо.
Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти.
към беседата >>
Жълтият цвят не трябва да бъде в очите.
Когато детето сгреши, не го бий, но го нахрани. Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си. Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели.
Жълтият цвят не трябва да бъде в очите.
Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека.
към беседата >>
Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома.
Ако беше искала съвет от мене преди да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш за този човек. Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо.
Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома.
Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти. Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко.
към беседата >>
Те трябва да бъдат светли, чисти.
Когато детето сгреши, не го бий, но го нахрани. Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си. Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели. Жълтият цвят не трябва да бъде в очите.
Те трябва да бъдат светли, чисти.
Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице.
към беседата >>
Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи.
Той се е женил веднъж, има друго разбиране, не като твоето. Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома.
Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи.
Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти. Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко. Трябва да обикнеш Бога.
към беседата >>
Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите.
Когато детето сгреши, не го бий, но го нахрани. Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си. Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели. Жълтият цвят не трябва да бъде в очите. Те трябва да бъдат светли, чисти.
Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите.
Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките.
към беседата >>
Откажи се от това намерение.
Вие не можете да се разберете. Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи.
Откажи се от това намерение.
Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти. Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко. Трябва да обикнеш Бога. Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си.
към беседата >>
Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия.
Ако ти направиш погрешка, не се изобличавай, нито се извинявай, но изправи погрешката си. Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели. Жълтият цвят не трябва да бъде в очите. Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите.
Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия.
Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства.
към беседата >>
Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш.
Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро око. Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение.
Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш.
Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти. Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко. Трябва да обикнеш Бога. Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си. Ти не си го обичала, не си готова още на жертви.
към беседата >>
Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина.
Ставаш сутрин, виждаш устните ти посинели, изгубили червенината си; очите ти пожълтели. Жълтият цвят не трябва да бъде в очите. Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия.
Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина.
Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях.
към беседата >>
Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти.
Не му приписвай нищо лошо. Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш.
Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти.
Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко. Трябва да обикнеш Бога. Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си. Ти не си го обичала, не си готова още на жертви.
към беседата >>
Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека.
Жълтият цвят не трябва да бъде в очите. Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина.
Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека.
Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота.
към беседата >>
В природата съществува една непреривност.
В природата съществува една непреривност.
За да се разбере тя, нужен е отличен ум. Всяко разумно същество изучава живота дотолкова, доколкото го интересува, доколкото му е потребен, доколкото има отношение към него. Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от природните условия. Например, ако мястото, дето строиш е ветровито, къщата ти ще бъде по-здрава, от по-здрав материал; ако е влажно, ще я поставиш по-високо. На всяко действие има и противодействие; и обратно, на всяко противодействие отговаря действие.
към беседата >>
Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко.
Ако петниш неговото име, с това заедно петниш и себе си, петниш и младата мома. Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти.
Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко.
Трябва да обикнеш Бога. Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си. Ти не си го обичала, не си готова още на жертви.
към беседата >>
Приятно е да гледаш такова лице.
Те трябва да бъдат светли, чисти. Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека.
Приятно е да гледаш такова лице.
Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света.
към беседата >>
За да се разбере тя, нужен е отличен ум.
В природата съществува една непреривност.
За да се разбере тя, нужен е отличен ум.
Всяко разумно същество изучава живота дотолкова, доколкото го интересува, доколкото му е потребен, доколкото има отношение към него. Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от природните условия. Например, ако мястото, дето строиш е ветровито, къщата ти ще бъде по-здрава, от по-здрав материал; ако е влажно, ще я поставиш по-високо. На всяко действие има и противодействие; и обратно, на всяко противодействие отговаря действие.
към беседата >>
Трябва да обикнеш Бога.
Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби, обидни думи. Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти. Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко.
Трябва да обикнеш Бога.
Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си. Ти не си го обичала, не си готова още на жертви.
към беседата >>
Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките.
Потърси начин да направиш устните си червени и да махнеш жълтия цвят от очите. Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице.
Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките.
Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава.
към беседата >>
Всяко разумно същество изучава живота дотолкова, доколкото го интересува, доколкото му е потребен, доколкото има отношение към него.
В природата съществува една непреривност. За да се разбере тя, нужен е отличен ум.
Всяко разумно същество изучава живота дотолкова, доколкото го интересува, доколкото му е потребен, доколкото има отношение към него.
Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от природните условия. Например, ако мястото, дето строиш е ветровито, къщата ти ще бъде по-здрава, от по-здрав материал; ако е влажно, ще я поставиш по-високо. На всяко действие има и противодействие; и обратно, на всяко противодействие отговаря действие.
към беседата >>
Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си.
Откажи се от това намерение. Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти. Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко. Трябва да обикнеш Бога.
Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си.
Ти не си го обичала, не си готова още на жертви.
към беседата >>
Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства.
Ако е въпрос за жълт цвят, лицето трябва да има златист цвят, като слънчевия. Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките.
Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства.
В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях.
към беседата >>
Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от природните условия.
В природата съществува една непреривност. За да се разбере тя, нужен е отличен ум. Всяко разумно същество изучава живота дотолкова, доколкото го интересува, доколкото му е потребен, доколкото има отношение към него.
Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от природните условия.
Например, ако мястото, дето строиш е ветровито, къщата ти ще бъде по-здрава, от по-здрав материал; ако е влажно, ще я поставиш по-високо. На всяко действие има и противодействие; и обратно, на всяко противодействие отговаря действие.
към беседата >>
Ти не си го обичала, не си готова още на жертви.
Напиши й едно хубаво писмо, ще ми го прочетеш, преди да го изпратиш. Сега ще ти предскажа следното: След две години тази мома ще се влюби в един млад момък и ще се откаже от мъжа ти. Тогава той ще се върне при тебе и ще се забрави всичко. Трябва да обикнеш Бога. Ти искаш от мъжа си такава любов, каквато сама нямаш в себе си.
Ти не си го обичала, не си готова още на жертви.
към беседата >>
В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях.
Всяка клетка в него да трепти, да издава светлина. Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства.
В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях.
Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си.
към беседата >>
Например, ако мястото, дето строиш е ветровито, къщата ти ще бъде по-здрава, от по-здрав материал; ако е влажно, ще я поставиш по-високо.
В природата съществува една непреривност. За да се разбере тя, нужен е отличен ум. Всяко разумно същество изучава живота дотолкова, доколкото го интересува, доколкото му е потребен, доколкото има отношение към него. Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от природните условия.
Например, ако мястото, дето строиш е ветровито, къщата ти ще бъде по-здрава, от по-здрав материал; ако е влажно, ще я поставиш по-високо.
На всяко действие има и противодействие; и обратно, на всяко противодействие отговаря действие.
към беседата >>
Казвате: С какви работи се занимава Учителят!
Казвате: С какви работи се занимава Учителят!
– Въпросът за ревността е важен. Аз влизам в положението на хората. Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна. Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл.
към беседата >>
Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота.
Красиво лице е това, на което се отразява вътрешният живот на човека. Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях.
Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота.
Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него!
към беседата >>
На всяко действие има и противодействие; и обратно, на всяко противодействие отговаря действие.
В природата съществува една непреривност. За да се разбере тя, нужен е отличен ум. Всяко разумно същество изучава живота дотолкова, доколкото го интересува, доколкото му е потребен, доколкото има отношение към него. Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от природните условия. Например, ако мястото, дето строиш е ветровито, къщата ти ще бъде по-здрава, от по-здрав материал; ако е влажно, ще я поставиш по-високо.
На всяко действие има и противодействие; и обратно, на всяко противодействие отговаря действие.
към беседата >>
– Въпросът за ревността е важен.
Казвате: С какви работи се занимава Учителят!
– Въпросът за ревността е важен.
Аз влизам в положението на хората. Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна. Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш.
към беседата >>
Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света.
Приятно е да гледаш такова лице. Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота.
Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света.
Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш.
към беседата >>
Казваш: Зная добре нещата, опитал съм ги.
Казваш: Зная добре нещата, опитал съм ги.
– Каква опитност имаш? Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне. Страдал си. Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания.
към беседата >>
Аз влизам в положението на хората.
Казвате: С какви работи се занимава Учителят! – Въпросът за ревността е важен.
Аз влизам в положението на хората.
Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна. Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината.
към беседата >>
Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава.
Не говоря за конвулсии на мускулите, но за свещения трепет, изразен в клетките. Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света.
Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава.
Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото.
към беседата >>
– Каква опитност имаш?
Казваш: Зная добре нещата, опитал съм ги.
– Каква опитност имаш?
Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне. Страдал си. Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си.
към беседата >>
Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна.
Казвате: С какви работи се занимава Учителят! – Въпросът за ревността е важен. Аз влизам в положението на хората.
Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна.
Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист.
към беседата >>
Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях.
Приятно е да наблюдаваш лицето на светията, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства. В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава.
Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях.
Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало.
към беседата >>
Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне.
Казваш: Зная добре нещата, опитал съм ги. – Каква опитност имаш?
Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне.
Страдал си. Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората.
към беседата >>
Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи.
Казвате: С какви работи се занимава Учителят! – Въпросът за ревността е важен. Аз влизам в положението на хората. Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна.
Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи.
Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате.
към беседата >>
Слаб, болнав си.
В този момент той държи в мисълта си всички възвишени, съвършени същества и се свързва с тях. Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях.
Слаб, болнав си.
Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало. – И това може, но кой ще бъде на долното стъпало?
към беседата >>
Страдал си.
Казваш: Зная добре нещата, опитал съм ги. – Каква опитност имаш? Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне.
Страдал си.
Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание?
към беседата >>
Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл.
Казвате: С какви работи се занимава Учителят! – Въпросът за ревността е важен. Аз влизам в положението на хората. Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна. Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи.
Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл.
Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото.
към беседата >>
Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него!
Той не мисли за обикновените неща, за дребнавостите на живота. Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си.
Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него!
Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало. – И това може, но кой ще бъде на долното стъпало? Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното?
към беседата >>
Какво си придобил от това страдание?
Казваш: Зная добре нещата, опитал съм ги. – Каква опитност имаш? Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне. Страдал си.
Какво си придобил от това страдание?
Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив.
към беседата >>
Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш.
– Въпросът за ревността е важен. Аз влизам в положението на хората. Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна. Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл.
Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш.
Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки.
към беседата >>
Не се смущавай от това, което виждаш.
Мнозина мислят за Бога, но се поддават на влиянието на света. Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него!
Не се смущавай от това, което виждаш.
Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало. – И това може, но кой ще бъде на долното стъпало? Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното? За всеки човек е определено по едно стъпало.
към беседата >>
Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания.
Казваш: Зная добре нещата, опитал съм ги. – Каква опитност имаш? Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне. Страдал си. Какво си придобил от това страдание?
Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания.
Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив. Какво познаваш в хората?
към беседата >>
Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината.
Аз влизам в положението на хората. Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна. Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш.
Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината.
Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях.
към беседата >>
Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото.
Гледаш хубавата къща на съседа си и пожелаваш и твоята да бъде такава. Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш.
Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото.
– Искам да бъда на горното стъпало. – И това може, но кой ще бъде на долното стъпало? Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното? За всеки човек е определено по едно стъпало. Ако не е така, никой не би могъл да се качи на горното стъпало.
към беседата >>
Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си.
– Каква опитност имаш? Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне. Страдал си. Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания.
Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си.
Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив. Какво познаваш в хората? – Слабостите им.
към беседата >>
Само така той може да бъде чист.
Влизам в положението и на младата жена и на нея искам да помогна. Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината.
Само така той може да бъде чист.
Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях. – Как?
към беседата >>
– Искам да бъда на горното стъпало.
Художник си, гледаш красивите картини на видни художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях. Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото.
– Искам да бъда на горното стъпало.
– И това може, но кой ще бъде на долното стъпало? Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното? За всеки човек е определено по едно стъпало. Ако не е така, никой не би могъл да се качи на горното стъпало.
към беседата >>
Казваш, че познаваш хората.
Твоята опитност е отрицателна, тя не може много да ти помогне. Страдал си. Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си.
Казваш, че познаваш хората.
Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив. Какво познаваш в хората? – Слабостите им. – Това не е знание.
към беседата >>
Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате.
Ревността бушува в нея и тя не може сама да се справи. Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист.
Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате.
Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях. – Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот.
към беседата >>
– И това може, но кой ще бъде на долното стъпало?
Слаб, болнав си. Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало.
– И това може, но кой ще бъде на долното стъпало?
Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното? За всеки човек е определено по едно стъпало. Ако не е така, никой не би могъл да се качи на горното стъпало.
към беседата >>
Какво си придобил от това знание?
Страдал си. Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората.
Какво си придобил от това знание?
Станал си страхлив. Какво познаваш в хората? – Слабостите им. – Това не е знание. Това са сенки на живота.
към беседата >>
Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото.
Ревността, която бушува в човека, трябва да се замести с една светла мисъл. Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате.
Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото.
Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях. – Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот. Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта.
към беседата >>
Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното?
Срещаш здрав, снажен човек и казваш: И аз да съм като него! Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало. – И това може, но кой ще бъде на долното стъпало?
Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното?
За всеки човек е определено по едно стъпало. Ако не е така, никой не би могъл да се качи на горното стъпало.
към беседата >>
Станал си страхлив.
Какво си придобил от това страдание? Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание?
Станал си страхлив.
Какво познаваш в хората? – Слабостите им. – Това не е знание. Това са сенки на живота. Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради.
към беседата >>
Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки.
Преди да се поддадеш на ревността, провери, вярно ли е това, което мислиш и чувстваш. Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото.
Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки.
Трябва да се освободиш от тях. – Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот. Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта. Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови.
към беседата >>
За всеки човек е определено по едно стъпало.
Не се смущавай от това, което виждаш. Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало. – И това може, но кой ще бъде на долното стъпало? Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното?
За всеки човек е определено по едно стъпало.
Ако не е така, никой не би могъл да се качи на горното стъпало.
към беседата >>
Какво познаваш в хората?
Научил си да се предпазващ от бъдещи страдания. Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив.
Какво познаваш в хората?
– Слабостите им. – Това не е знание. Това са сенки на живота. Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради. Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека.
към беседата >>
Трябва да се освободиш от тях.
Новият живот изисква от човека всяка мисъл и всяко чувство в него да отговарят на истината. Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки.
Трябва да се освободиш от тях.
– Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот. Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта. Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови. Това е наука.
към беседата >>
Ако не е така, никой не би могъл да се качи на горното стъпало.
Все едно, дали той има нещо или ти го имаш; дали другите имат, или ти; дали си на първото стъпало или на най-високото. – Искам да бъда на горното стъпало. – И това може, но кой ще бъде на долното стъпало? Ако няма първо, второ, трето стъпало, как ще се направи връзка с горното? За всеки човек е определено по едно стъпало.
Ако не е така, никой не би могъл да се качи на горното стъпало.
към беседата >>
– Слабостите им.
Страданията са те направили малодушен, изгубил си смелостта си. Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив. Какво познаваш в хората?
– Слабостите им.
– Това не е знание. Това са сенки на живота. Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради. Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека. Като се надуе, и циреят мисли, че много знае.
към беседата >>
– Как?
Само така той може да бъде чист. Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях.
– Как?
– Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот. Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта. Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови. Това е наука. – Как се постига това?
към беседата >>
От тази лекция искам да остане в ума ви мисълта да бъдете непреривно добри; любовта ви също да бъде непреривна.
От тази лекция искам да остане в ума ви мисълта да бъдете непреривно добри; любовта ви също да бъде непреривна.
Да бъдете в общение с всички хора. И мисълта ви да бъде непреривна, както планинските вериги. Когато правите екскурзии по планините, погледът ви се движи от един връх на друг. Вие се радвате на тази непреривност в природата. Тя повдига човешкия дух, обновява мисълта.
към беседата >>
– Това не е знание.
Казваш, че познаваш хората. Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив. Какво познаваш в хората? – Слабостите им.
– Това не е знание.
Това са сенки на живота. Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради. Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека. Като се надуе, и циреят мисли, че много знае. Да бъдеш надут, това не показва, че имаш много знания.
към беседата >>
– Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот.
Много мисли и чувства от миналото ще ви се наложат, не може да се освободите от тях, но ще ги пресявате. Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях. – Как?
– Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот.
Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта. Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови. Това е наука. – Как се постига това? – Чрез различни методи, чрез нов начин на възпитание.
към беседата >>
Да бъдете в общение с всички хора.
От тази лекция искам да остане в ума ви мисълта да бъдете непреривно добри; любовта ви също да бъде непреривна.
Да бъдете в общение с всички хора.
И мисълта ви да бъде непреривна, както планинските вериги. Когато правите екскурзии по планините, погледът ви се движи от един връх на друг. Вие се радвате на тази непреривност в природата. Тя повдига човешкия дух, обновява мисълта. Докато гледаш на нещата като на разхвърлени части, ти всякога ще се уморяваш.
към беседата >>
Това са сенки на живота.
Какво си придобил от това знание? Станал си страхлив. Какво познаваш в хората? – Слабостите им. – Това не е знание.
Това са сенки на живота.
Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради. Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека. Като се надуе, и циреят мисли, че много знае. Да бъдеш надут, това не показва, че имаш много знания. Циреят може да бъде надут десетина дена, но щом го боднат с игла, всичката му надутост изчезва.
към беседата >>
Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта.
Сегашният живот на хората не е нищо друго, освен сплитане на мисли, чувства и постъпки от миналото. Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях. – Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот.
Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта.
Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови. Това е наука. – Как се постига това? – Чрез различни методи, чрез нов начин на възпитание.
към беседата >>
И мисълта ви да бъде непреривна, както планинските вериги.
От тази лекция искам да остане в ума ви мисълта да бъдете непреривно добри; любовта ви също да бъде непреривна. Да бъдете в общение с всички хора.
И мисълта ви да бъде непреривна, както планинските вериги.
Когато правите екскурзии по планините, погледът ви се движи от един връх на друг. Вие се радвате на тази непреривност в природата. Тя повдига човешкия дух, обновява мисълта. Докато гледаш на нещата като на разхвърлени части, ти всякога ще се уморяваш. Докато се занимаваш с обикновените мисли и чувства, между които няма никаква връзка, ти сам себе си ще разрушаваш.
към беседата >>
Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради.
Станал си страхлив. Какво познаваш в хората? – Слабостите им. – Това не е знание. Това са сенки на живота.
Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради.
Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека. Като се надуе, и циреят мисли, че много знае. Да бъдеш надут, това не показва, че имаш много знания. Циреят може да бъде надут десетина дена, но щом го боднат с игла, всичката му надутост изчезва. Това е аналогия, която обяснява нещата.
към беседата >>
Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови.
Тялото на човека е оплетено от тях – чисти и нечисти мисли, чувства и постъпки. Трябва да се освободиш от тях. – Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот. Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта.
Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови.
Това е наука. – Как се постига това? – Чрез различни методи, чрез нов начин на възпитание.
към беседата >>
Когато правите екскурзии по планините, погледът ви се движи от един връх на друг.
От тази лекция искам да остане в ума ви мисълта да бъдете непреривно добри; любовта ви също да бъде непреривна. Да бъдете в общение с всички хора. И мисълта ви да бъде непреривна, както планинските вериги.
Когато правите екскурзии по планините, погледът ви се движи от един връх на друг.
Вие се радвате на тази непреривност в природата. Тя повдига човешкия дух, обновява мисълта. Докато гледаш на нещата като на разхвърлени части, ти всякога ще се уморяваш. Докато се занимаваш с обикновените мисли и чувства, между които няма никаква връзка, ти сам себе си ще разрушаваш. Следователно, не допущай нито една блуждаеща мисъл, нито едно блуждаещо чувство в себе си.
към беседата >>
Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека.
Какво познаваш в хората? – Слабостите им. – Това не е знание. Това са сенки на живота. Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради.
Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека.
Като се надуе, и циреят мисли, че много знае. Да бъдеш надут, това не показва, че имаш много знания. Циреят може да бъде надут десетина дена, но щом го боднат с игла, всичката му надутост изчезва. Това е аналогия, която обяснява нещата.
към беседата >>
Това е наука.
Трябва да се освободиш от тях. – Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот. Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта. Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови.
Това е наука.
– Как се постига това? – Чрез различни методи, чрез нов начин на възпитание.
към беседата >>
Вие се радвате на тази непреривност в природата.
От тази лекция искам да остане в ума ви мисълта да бъдете непреривно добри; любовта ви също да бъде непреривна. Да бъдете в общение с всички хора. И мисълта ви да бъде непреривна, както планинските вериги. Когато правите екскурзии по планините, погледът ви се движи от един връх на друг.
Вие се радвате на тази непреривност в природата.
Тя повдига човешкия дух, обновява мисълта. Докато гледаш на нещата като на разхвърлени части, ти всякога ще се уморяваш. Докато се занимаваш с обикновените мисли и чувства, между които няма никаква връзка, ти сам себе си ще разрушаваш. Следователно, не допущай нито една блуждаеща мисъл, нито едно блуждаещо чувство в себе си. – Мъчно ми е, не съм разположен.
към беседата >>
Като се надуе, и циреят мисли, че много знае.
– Слабостите им. – Това не е знание. Това са сенки на живота. Истинско знание е това, което придава сила на човека, с която той гради. Има едно знание, за което се казва, че възгордява човека.
Като се надуе, и циреят мисли, че много знае.
Да бъдеш надут, това не показва, че имаш много знания. Циреят може да бъде надут десетина дена, но щом го боднат с игла, всичката му надутост изчезва. Това е аналогия, която обяснява нещата.
към беседата >>
– Как се постига това?
– Как? – Чрез съзнателно изучаване законите на разумния живот. Не можеш да се обновиш и подмладиш, ако не разбираш законите на мисълта. Старите мисли, чувства и постъпки трябва да се заместят с нови. Това е наука.
– Как се постига това?
– Чрез различни методи, чрез нов начин на възпитание.
към беседата >>
НАГОРЕ