НАЧАЛО
Класове:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
90
СТРАНИЦИ:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
,
11
,
12
,
13
,
14
,
15
,
16
,
17
,
18
,
19
,
20
,
21
,
22
,
23
,
24
,
25
,
26
,
27
,
28
,
29
,
30
,
31
,
32
,
33
,
34
,
35
,
36
,
37
,
38
,
39
,
40
,
41
,
42
,
43
,
44
,
45
,
46
,
47
,
48
,
49
,
50
,
51
,
52
,
53
,
54
,
55
,
56
,
57
,
58
,
59
,
60
,
61
,
62
,
63
,
64
,
65
,
66
,
67
,
68
,
69
,
70
,
71
,
72
,
73
,
74
,
75
,
76
,
77
,
78
,
79
,
80
,
81
,
82
,
83
,
84
,
85
,
86
,
87
,
88
,
89
,
90
,
91
,
92
,
93
,
94
,
95
,
96
,
97
,
98
,
99
,
100
,
101
,
102
,
103
,
104
,
105
,
106
,
107
,
108
,
109
,
110
,
111
,
112
,
113
,
114
,
115
,
116
,
117
,
118
,
119
,
120
,
121
,
122
,
123
,
124
,
125
,
126
,
127
,
128
,
129
,
130
,
131
,
132
,
133
,
134
,
135
,
136
,
137
,
138
,
139
,
140
,
141
,
142
,
143
,
144
,
145
,
146
,
147
,
148
,
149
,
150
,
151
,
152
,
153
,
154
,
155
,
156
,
157
,
158
,
159
,
160
,
161
,
162
,
163
,
164
,
165
,
166
,
167
,
168
,
169
,
170
,
171
,
172
,
173
,
174
,
175
,
176
,
177
,
178
,
179
,
180
,
181
,
182
,
183
,
184
,
185
,
186
,
187
,
188
,
189
,
190
,
191
,
192
,
193
,
194
,
195
,
196
,
197
,
198
,
199
,
200
,
201
,
202
,
203
,
204
,
205
,
206
,
207
,
208
,
209
,
210
,
211
,
212
,
213
,
214
,
215
,
216
,
217
,
218
,
219
,
220
,
221
,
222
,
223
,
224
,
225
,
226
,
227
,
228
,
229
,
230
,
231
,
232
,
233
,
234
,
235
,
236
,
237
,
238
,
239
,
240
,
241
,
242
,
243
,
244
,
245
,
246
,
247
,
248
,
249
,
250
,
251
,
252
,
253
,
254
,
255
,
256
,
257
,
258
,
259
,
260
,
261
,
262
,
263
,
264
,
265
,
266
,
267
,
268
,
269
,
270
,
271
,
272
,
273
,
274
,
275
,
276
,
277
,
278
,
279
,
280
,
281
,
282
,
283
,
284
,
285
,
286
,
287
,
288
,
289
,
290
,
291
,
292
,
293
,
294
,
295
,
296
,
297
,
298
,
299
,
300
,
301
,
302
,
303
,
304
,
305
,
306
,
307
,
308
,
309
,
310
,
311
,
312
,
313
,
314
,
315
,
316
,
317
,
318
,
319
,
320
,
321
,
322
,
323
,
324
,
325
,
326
,
327
,
328
,
329
,
330
,
331
,
332
,
333
,
334
,
335
,
336
,
337
,
338
,
339
,
340
,
341
,
342
,
343
,
344
,
345
,
346
,
347
,
348
,
349
,
350
,
351
,
352
,
353
,
354
,
355
,
356
,
357
,
358
,
359
,
360
,
361
,
362
,
363
,
364
,
365
,
366
,
367
,
368
,
369
,
370
,
371
,
372
,
373
,
374
,
375
,
376
,
377
,
378
,
379
,
380
,
381
,
382
,
383
,
384
,
385
,
386
,
387
,
388
,
389
,
390
,
391
,
392
,
393
,
394
,
395
,
396
,
397
,
398
,
399
,
400
,
401
,
402
,
403
,
404
,
405
,
406
,
407
,
408
,
409
,
410
,
411
,
412
,
413
,
414
,
415
,
416
,
417
,
418
,
419
,
420
,
421
,
422
,
423
,
424
,
425
,
426
,
427
,
428
,
429
,
430
,
431
,
432
,
433
,
434
,
435
,
436
,
437
,
438
,
439
,
440
,
441
,
442
,
443
,
444
,
445
,
446
,
447
,
448
,
449
,
450
,
451
,
452
,
453
,
454
,
455
,
456
,
457
,
458
,
459
,
460
,
461
,
462
,
463
,
464
,
465
,
466
,
467
,
468
,
469
,
470
,
471
,
472
,
473
,
474
,
475
,
476
,
477
,
478
,
479
,
480
,
481
,
482
,
483
,
484
,
485
,
486
,
487
,
488
,
489
,
490
,
491
,
492
,
493
,
494
,
495
,
496
,
497
,
498
,
499
,
500
,
501
,
502
,
503
,
504
,
505
,
506
,
507
,
508
,
509
,
510
,
511
,
512
,
513
,
514
,
515
,
516
,
517
,
518
,
519
,
520
,
521
,
522
,
523
,
524
,
525
,
526
,
527
,
528
,
529
,
530
,
531
,
532
,
533
,
534
,
535
,
536
,
537
,
538
,
539
,
540
,
541
,
542
,
543
,
544
,
545
,
546
,
547
,
548
,
549
,
550
,
551
,
552
,
553
,
554
,
555
,
556
,
557
,
558
,
559
,
560
,
561
,
562
,
563
,
564
,
565
,
566
,
567
,
568
,
569
,
570
,
571
,
572
,
573
,
574
,
575
,
576
,
577
,
578
,
579
,
580
,
581
,
582
,
583
,
584
,
585
,
586
,
587
,
588
,
589
,
590
,
591
,
592
,
593
,
594
,
595
,
596
,
597
,
598
,
599
,
600
,
601
,
602
,
603
,
604
,
605
,
606
,
607
,
608
,
609
,
610
,
611
,
612
,
613
,
614
,
615
,
616
,
617
,
618
,
619
,
620
,
621
,
622
,
623
,
624
,
625
,
626
,
627
,
628
,
629
,
630
,
631
,
632
,
633
,
634
,
635
,
636
,
637
,
638
,
639
,
640
,
641
,
642
,
643
,
644
,
645
,
646
,
647
,
648
,
649
,
650
,
651
,
652
,
653
,
654
,
655
,
656
,
657
,
658
,
659
,
660
,
661
,
662
,
663
,
664
,
665
,
666
,
667
,
668
,
669
,
670
,
671
,
672
,
673
,
674
,
675
,
676
,
677
,
678
,
679
,
680
,
681
,
682
,
683
,
684
,
685
,
686
,
687
,
688
,
689
,
690
,
691
,
692
,
693
,
694
,
695
,
696
,
697
,
698
,
699
,
700
,
701
,
702
,
703
,
704
,
705
,
706
,
707
,
708
,
709
,
710
,
711
,
712
,
713
,
714
,
715
,
716
,
717
,
718
,
719
,
720
,
721
,
722
,
723
,
724
,
725
,
726
,
727
,
728
,
729
,
730
,
731
,
732
,
733
,
734
,
735
,
736
,
737
,
738
,
739
,
740
,
741
,
742
,
743
,
744
,
745
,
746
,
747
,
748
,
749
,
750
,
751
,
752
,
753
,
754
,
755
,
756
,
757
,
758
,
759
,
760
,
761
,
762
,
763
,
764
,
765
,
766
,
767
,
768
,
769
,
770
,
771
,
772
,
773
,
774
,
775
,
776
,
777
,
778
,
779
,
780
,
781
,
782
,
783
,
784
,
785
,
786
,
787
,
788
,
789
,
790
,
791
,
792
,
793
,
794
,
795
,
796
,
797
,
798
,
799
,
800
,
801
,
802
,
803
,
804
,
805
,
806
,
807
,
808
,
809
,
810
,
811
,
812
,
813
,
814
,
815
,
816
,
817
,
818
,
819
,
820
,
821
,
822
,
823
,
824
,
825
,
826
,
827
,
828
,
829
,
830
,
831
,
832
,
833
,
834
,
835
,
836
,
837
,
838
,
839
,
840
,
841
,
842
,
843
,
844
,
845
,
846
,
847
,
848
,
849
,
850
,
851
,
852
,
853
,
854
,
855
,
856
,
857
,
858
,
859
,
860
,
861
,
862
,
863
,
864
,
865
,
866
,
867
,
868
,
869
,
870
,
871
,
872
,
873
,
874
,
875
,
876
,
877
,
878
,
879
,
880
,
881
,
882
,
883
,
884
,
885
,
886
,
887
,
888
,
889
,
890
,
891
,
892
,
893
,
894
,
895
,
896
,
897
,
898
,
899
,
900
,
901
,
902
,
903
,
904
,
905
,
906
,
907
,
908
,
909
,
910
,
911
,
912
,
913
,
914
,
915
,
916
,
917
,
918
,
919
,
920
,
921
,
922
,
923
,
924
,
925
,
926
,
927
,
928
,
929
,
930
,
931
,
932
,
933
,
934
,
935
,
936
,
937
,
938
,
939
,
940
,
941
,
942
,
943
,
944
,
945
,
946
,
947
,
948
,
949
,
950
,
951
,
952
,
953
,
954
,
955
,
956
,
957
,
958
,
959
,
960
,
961
,
962
,
963
,
964
,
965
,
966
,
967
,
968
,
969
,
970
,
971
,
972
,
973
,
974
,
975
,
976
,
977
,
978
,
979
,
980
,
981
,
982
,
983
,
984
,
985
,
986
,
987
,
988
,
989
,
990
,
991
,
992
,
993
,
994
,
995
,
996
,
997
,
998
,
999
,
1000
,
1001
,
1002
,
1003
,
1004
,
1005
,
1006
,
1007
,
1008
,
1009
,
1010
,
1011
,
1012
,
1013
,
1014
,
1015
,
1016
,
1017
,
1018
,
1019
,
1020
,
1021
,
1022
,
1023
,
1024
,
1025
,
1026
,
1027
,
1028
,
1029
,
1030
,
1031
,
1032
,
1033
,
1034
,
1035
,
1036
,
1037
,
1038
,
1039
,
1040
,
1041
,
1042
,
1043
,
1044
,
1045
,
1046
,
1047
,
1048
,
1049
,
1050
,
1051
,
1052
,
1053
,
1054
,
1055
,
1056
,
1057
,
1058
,
1059
,
1060
,
1061
,
1062
,
1063
,
1064
,
1065
,
1066
,
1067
,
1068
,
1069
,
1070
,
1071
,
1072
,
1073
,
1074
,
1075
,
1076
,
1077
,
1078
,
1079
,
1080
,
1081
,
1082
,
1083
,
1084
,
1085
,
1086
,
1087
,
1088
,
1089
,
1090
,
1091
,
1092
,
1093
,
1094
,
1095
,
1096
,
1097
,
1098
,
1099
,
1100
,
1101
,
1102
,
1103
,
1104
,
1105
,
1106
,
1107
,
1108
,
1109
,
1110
,
1111
,
1112
,
1113
,
1114
,
1115
,
1116
,
1117
,
1118
,
1119
,
1120
,
1121
,
1122
,
1123
,
1124
,
1125
,
1126
,
1127
,
1128
,
1129
,
1130
,
1131
,
1132
,
1133
,
1134
,
1135
,
1136
,
1137
,
1138
,
1139
,
1140
,
1141
,
1142
,
1143
,
1144
,
1145
,
1146
,
1147
,
1148
,
1149
,
1150
,
1151
,
1152
,
1153
,
1154
,
1155
,
1156
,
1157
,
1158
,
1159
,
1160
,
1161
,
1162
,
1163
,
1164
,
1165
,
1166
,
1167
,
1168
,
1169
,
1170
,
1171
,
1172
,
1173
,
1174
,
1175
,
1176
,
1177
,
1178
,
1179
,
1180
,
1181
,
1182
,
1183
,
1184
,
1185
,
1186
,
1187
,
1188
,
1189
,
1190
,
1191
,
1192
,
1193
,
1194
,
1195
,
1196
,
1197
,
1198
,
1199
,
1200
,
1201
,
1202
,
1203
,
1204
,
1205
,
1206
,
1207
,
1208
,
1209
,
1210
,
1211
,
1212
,
1213
,
1214
,
1215
,
1216
,
1217
,
1218
,
1219
,
1220
,
1221
,
1222
,
1223
,
1224
,
1225
,
1226
,
1227
,
1228
,
1229
,
1230
,
1231
,
1232
,
1233
,
1234
,
1235
,
1236
,
1237
,
1238
,
1239
,
1240
,
1241
,
1242
,
1243
,
1244
,
1245
,
1246
,
1247
,
1248
,
1249
,
1250
,
1251
,
1252
,
1253
,
1254
,
1255
,
1256
,
1257
,
1258
,
1259
,
1260
,
1261
,
1262
,
1263
,
1264
,
1265
,
1266
,
1267
,
1268
,
1269
,
1270
,
1271
,
1272
,
1273
,
1274
,
1275
,
1276
,
1277
,
1278
,
1279
,
1280
,
1281
,
1282
,
1283
,
1284
,
1285
,
1286
,
1287
,
1288
,
1289
,
1290
,
1291
,
1292
,
1293
,
1294
,
1295
,
1296
,
1297
,
1298
,
1299
,
1300
,
1301
,
1302
,
1303
,
1304
,
1305
,
1306
,
1307
,
1308
,
1309
,
1310
,
1311
,
1312
,
1313
,
1314
,
1315
,
1316
,
1317
,
1318
,
1319
,
1320
,
1321
,
1322
,
1323
,
1324
,
1325
,
1326
,
1327
,
1328
,
1329
,
1330
,
1331
,
1332
,
1333
,
1334
,
1335
,
1336
,
1337
,
1338
,
1339
,
1340
,
1341
,
1342
,
1343
,
1344
,
1345
,
1346
,
1347
,
1348
,
1349
,
1350
,
1351
,
1352
,
1353
,
1354
,
1355
,
1356
,
1357
,
1358
,
1359
,
1360
,
1361
,
1362
,
1363
,
1364
,
1365
,
1366
,
1367
,
1368
,
1369
,
1370
,
1371
,
1372
,
1373
,
1374
,
1375
,
1376
,
1377
,
1378
,
1379
,
1380
,
1381
,
1382
,
1383
,
1384
,
1385
,
1386
,
1387
,
1388
,
1389
,
1390
,
1391
,
1392
,
1393
,
1394
,
1395
,
1396
,
1397
,
1398
,
1399
,
1400
,
1401
,
1402
,
1403
,
1404
,
1405
,
1406
,
1407
,
1408
,
1409
,
1410
,
1411
,
1412
,
1413
,
1414
,
1415
,
1416
,
1417
,
1418
,
1419
,
1420
,
1421
,
1422
,
1423
,
1424
,
1425
,
1426
,
1427
,
1428
,
1429
,
1430
,
1431
,
1432
,
1433
,
1434
,
1435
,
1436
,
1437
,
1438
,
1439
,
1440
,
1441
,
1442
,
1443
,
1444
,
1445
,
1446
,
1447
,
1448
,
1449
,
1450
,
1451
,
1452
,
1453
,
1454
,
1455
,
1456
,
1457
,
1458
,
1459
,
1460
,
1461
,
1462
,
1463
,
1464
,
1465
,
1466
,
1467
,
1468
,
1469
,
1470
,
1471
,
1472
,
1473
,
1474
,
1475
,
1476
,
1477
,
1478
,
1479
,
1480
,
1481
,
1482
,
1483
,
1484
,
1485
,
1486
,
1487
,
1488
,
1489
,
1490
,
1491
,
1492
,
1493
,
1494
,
1495
,
1496
,
1497
,
1498
,
1499
,
1500
,
1501
,
1502
,
1503
,
1504
,
1505
,
1506
,
1507
,
1508
,
1509
,
1510
,
1511
,
1512
,
1513
,
1514
,
1515
,
1516
,
1517
,
1518
,
1519
,
1520
,
1521
,
1522
,
1523
,
1524
,
1525
,
1526
,
1527
,
1528
,
1529
,
1530
,
1531
,
1532
,
1533
,
1534
,
1535
,
1536
,
1537
,
1538
,
1539
,
1540
,
1541
,
1542
,
1543
,
1544
,
1545
,
1546
,
1547
,
1548
,
1549
,
1550
,
1551
,
1552
,
1553
,
1554
,
1555
,
1556
,
1557
,
1558
,
1559
,
1560
,
1561
,
1562
,
1563
,
1564
,
1565
,
1566
,
1567
,
1568
,
1569
,
1570
,
1571
,
1572
,
1573
,
1574
,
1575
,
1576
,
1577
,
1578
,
1579
,
1580
,
1581
,
1582
,
1583
,
1584
,
1585
,
1586
,
1587
,
1588
,
1589
,
1590
,
1591
,
1592
,
1593
,
1594
,
1595
,
1596
,
1597
,
1598
,
1599
,
1600
,
1601
,
1602
,
1603
,
1604
,
1605
,
1606
,
1607
,
1608
,
1609
,
1610
,
1611
,
1612
,
1613
,
1614
,
1615
,
1616
,
1617
,
1618
,
1619
,
1620
,
1621
,
1622
,
1623
,
1624
,
1625
,
1626
,
1627
,
1628
,
1629
,
1630
,
1631
,
1632
,
1633
,
1634
,
1635
,
1636
,
1637
,
1638
,
1639
,
1640
,
1641
,
1642
,
1643
,
1644
,
1645
,
1646
,
1647
,
1648
,
1649
,
1650
,
1651
,
1652
,
1653
,
1654
,
1655
,
1656
,
1657
,
1658
,
1659
,
1660
,
1661
,
1662
,
1663
,
1664
,
1665
,
1666
,
1667
,
1668
,
1669
,
1670
,
1671
,
1672
,
1673
,
1674
,
1675
,
1676
,
1677
,
1678
,
1679
,
1680
,
1681
,
1682
,
1683
,
1684
,
1685
,
1686
,
1687
,
1688
,
1689
,
1690
,
1691
,
1692
,
1693
,
1694
,
1695
,
1696
,
1697
,
1698
,
1699
,
1700
,
1701
,
1702
,
1703
,
1704
,
1705
,
1706
,
1707
,
1708
,
1709
,
1710
,
1711
,
1712
,
1713
,
1714
,
1715
,
1716
,
1717
,
1718
,
1719
,
1720
,
1721
,
1722
,
1723
,
1724
,
1725
,
1726
,
1727
,
1728
,
1729
,
1730
,
1731
,
1732
,
1733
,
1734
,
1735
,
1736
,
1737
,
1738
,
1739
,
1740
,
1741
,
1742
,
1743
,
1744
,
1745
,
1746
,
1747
,
1748
,
1749
,
1750
,
1751
,
1752
,
1753
,
1754
,
1755
,
1756
,
1757
,
1758
,
1759
,
1760
,
1761
,
1762
,
1763
,
1764
,
1765
,
1766
,
1767
,
1768
,
1769
,
1770
,
1771
,
1772
,
1773
,
1774
,
1775
,
1776
,
1777
,
1778
,
1779
,
1780
,
1781
,
1782
,
1783
,
1784
,
1785
,
1786
,
1787
,
1788
,
1789
,
1790
,
1791
,
1792
,
1793
,
1794
,
1795
,
1796
,
1797
,
1798
,
1799
,
1800
,
1801
,
1802
,
1803
,
1804
,
1805
,
1806
,
1807
,
1808
,
1809
,
1810
,
1811
,
1812
,
1813
,
1814
,
1815
,
1816
,
1817
,
1818
,
1819
,
1820
,
1821
,
1822
,
1823
,
1824
,
1825
,
1826
,
1827
,
1828
,
1829
,
1830
,
1831
,
1832
,
1833
,
1834
,
1835
,
1836
,
1837
,
1838
,
1839
,
1840
,
1841
,
1842
,
1843
,
1844
,
1845
,
1846
,
1847
,
1848
,
1849
,
1850
,
1851
,
1852
,
1853
,
1854
,
1855
,
1856
,
1857
,
1858
,
1859
,
1860
,
1861
,
1862
,
1863
,
1864
,
1865
,
1866
,
1867
,
1868
,
1869
,
1870
,
1871
,
1872
,
1873
,
1874
,
1875
,
1876
,
1877
,
1878
,
1879
,
1880
,
1881
,
1882
,
1883
,
1884
,
1885
,
1886
,
1887
,
1888
,
1889
,
1890
,
1891
,
1892
,
1893
,
1894
,
1895
,
1896
,
1897
,
1898
,
1899
,
1900
,
1901
,
1902
,
1903
,
1904
,
1905
,
1906
,
1907
,
1908
,
1909
,
1910
,
1911
,
1912
,
1913
,
1914
,
1915
,
1916
,
1917
,
1918
,
1919
,
1920
,
1921
,
1922
,
1923
,
1924
,
1925
,
1926
,
1927
,
1928
,
1929
,
1930
,
1931
,
1932
,
1933
,
1934
,
1935
,
1936
,
1937
,
1938
,
1939
,
1940
,
1941
,
1942
,
1943
,
1944
,
1945
,
1946
,
1947
,
1948
,
1949
,
1950
,
1951
,
1952
,
1953
,
1954
,
1955
,
1956
,
1957
,
1958
,
1959
,
1960
,
1961
,
1962
,
1963
,
1964
,
1965
,
1966
,
1967
,
1968
,
1969
,
1970
,
1971
,
1972
,
1973
,
1974
,
1975
,
1976
,
1977
,
1978
,
1979
,
1980
,
1981
,
1982
,
1983
,
1984
,
1985
,
1986
,
1987
,
1988
,
1989
,
1990
,
1991
,
1992
,
1993
,
1994
,
1995
,
1996
,
1997
,
1998
,
1999
,
2000
,
2001
,
2002
,
2003
,
2004
,
2005
,
2006
,
2007
,
2008
,
2009
,
2010
,
2011
,
2012
,
2013
,
2014
,
2015
,
2016
,
2017
,
2018
,
2019
,
2020
,
2021
,
2022
,
2023
,
2024
,
2025
,
2026
,
2027
,
2028
,
2029
,
2030
,
2031
,
2032
,
2033
,
2034
,
2035
,
2036
,
2037
,
2038
,
2039
,
2040
,
2041
,
2042
,
2043
,
2044
,
2045
,
2046
,
2047
,
2048
,
2049
,
2050
,
2051
,
2052
,
Намерени са
2051512
резултата от
3878
беседи в
2052
страници с точна фраза : '
'.
На страница
90
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувствуват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: С волята всичко мога да направя.
Даже и най-дебелоглавият ще каже: Така вече не може да се живее. Старото изживява своето време. Например, сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал.
Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувствуват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: С волята всичко мога да направя.
Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави. Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават.
към беседата >>
– Коя е тая дума?
Това не е животът на душата. Аз не искам да споря с вас, дали признавате съществуването на душата, или не. Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа, съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа, има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая, без прозорци, и спорите, има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината.
– Коя е тая дума?
– Отварям! Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към беседата >>
Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
Старото изживява своето време. Например, сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувствуват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: С волята всичко мога да направя.
Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни.
към беседата >>
– Отварям!
Аз не искам да споря с вас, дали признавате съществуването на душата, или не. Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа, съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа, има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая, без прозорци, и спорите, има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. – Коя е тая дума?
– Отварям!
Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към беседата >>
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер.
Например, сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувствуват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: С волята всичко мога да направя. Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер.
Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
към беседата >>
Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина.
Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа, съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа, има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая, без прозорци, и спорите, има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. – Коя е тая дума? – Отварям!
Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина.
Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към беседата >>
Щом ги изгуби, силата му изчезва.
Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувствуват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: С волята всичко мога да направя. Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави. Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер.
Щом ги изгуби, силата му изчезва.
Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри.
към беседата >>
Никакви други аргументи не са нужни.
Както с една дума мога да докажа, съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа, има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая, без прозорци, и спорите, има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. – Коя е тая дума? – Отварям! Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина.
Никакви други аргументи не са нужни.
При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към беседата >>
Това е криво прилагане на волята.
Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувствуват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: С волята всичко мога да направя. Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави. Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва.
Това е криво прилагане на волята.
Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил.
към беседата >>
При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи.
Ако стоите с години в една тъмна стая, без прозорци, и спорите, има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. – Коя е тая дума? – Отварям! Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни.
При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи.
Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към беседата >>
Така хората едни-други се разрушават.
Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувствуват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: С волята всичко мога да направя. Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави. Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята.
Така хората едни-други се разрушават.
По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
към беседата >>
Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
– Коя е тая дума? – Отварям! Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи.
Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към беседата >>
По отношение на отрицателното, българите са много силни.
Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави. Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават.
По отношение на отрицателното, българите са много силни.
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи.
към беседата >>
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик.
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик.
Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята, и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: Каквото Бог даде. И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
към беседата >>
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни.
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към беседата >>
Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик.
Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята, и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: Каквото Бог даде. И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
към беседата >>
Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри.
Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри.
Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към беседата >>
По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята, и той веднага омекна, отстъпи.
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята, и той веднага омекна, отстъпи.
С това той искаше да каже: Каквото Бог даде. И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
към беседата >>
Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил.
Това е криво прилагане на волята. Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри.
Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил.
После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към беседата >>
С това той искаше да каже: Каквото Бог даде.
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята, и той веднага омекна, отстъпи.
С това той искаше да каже: Каквото Бог даде.
И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
към беседата >>
После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
Така хората едни-други се разрушават. По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил.
После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към беседата >>
И смелостта на хората понякога е като тая на бика.
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята, и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: Каквото Бог даде.
И смелостта на хората понякога е като тая на бика.
Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
към беседата >>
Мине друг селянин, същото направи.
По отношение на отрицателното, българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
Мине друг селянин, същото направи.
След няколко години коритото се разваля.
към беседата >>
Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята, и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: Каквото Бог даде. И смелостта на хората понякога е като тая на бика.
Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
към беседата >>
След няколко години коритото се разваля.
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва, дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка, колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи.
След няколко години коритото се разваля.
към беседата >>
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно.
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно.
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си, като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. — Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си.
към беседата >>
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията.
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията.
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина.
към беседата >>
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен.
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно.
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен.
Турете го на нивите си, като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. — Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце.
към беседата >>
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър.
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията.
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър.
Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен.
към беседата >>
Турете го на нивите си, като тор, да родят повече.
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен.
Турете го на нивите си, като тор, да родят повече.
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. — Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него.
към беседата >>
Всички ще си опитат брадвите на главата ти.
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър.
Всички ще си опитат брадвите на главата ти.
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
към беседата >>
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце.
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си, като тор, да родят повече.
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце.
— Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце.
към беседата >>
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти.
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
към беседата >>
— Кои са вашите ниви?
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си, като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце.
— Кои са вашите ниви?
– Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето.
към беседата >>
Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3.
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3.
Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес?
към беседата >>
– Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си.
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си, като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. — Кои са вашите ниви?
– Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си.
Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
към беседата >>
Само така ще дойдат добри времена за българина.
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3.
Само така ще дойдат добри времена за българина.
Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината.
към беседата >>
Казваш: Имам сърце.
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си, като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. — Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си.
Казваш: Имам сърце.
— Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят.
към беседата >>
Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен.
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина.
Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен.
Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава.
към беседата >>
— Имаш сърце, но още не живееш с него.
Турете го на нивите си, като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. — Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце.
— Имаш сърце, но още не живееш с него.
Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено.
към беседата >>
Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен.
Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае, какво да прави.
към беседата >>
Опиши ми, какво е твоето сърце.
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. — Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него.
Опиши ми, какво е твоето сърце.
Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори?
към беседата >>
Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае, какво да прави.
към беседата >>
Аз съм готов да ви опиша сърцето.
— Кои са вашите ниви? – Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце.
Аз съм готов да ви опиша сърцето.
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
към беседата >>
Какво става днес?
Българинът трябва да каже: Аз ще сменя първата формула с третата: а3 + b3 = с3. Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
Какво става днес?
Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае, какво да прави.
към беседата >>
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
– Това са вашите сърца, Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето.
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
към беседата >>
Дойде един, изопачава истината.
Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес?
Дойде един, изопачава истината.
Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае, какво да прави.
към беседата >>
Взимам числото десет, като число на Божествения свят.
Казваш: Имам сърце. — Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
Взимам числото десет, като число на Божествения свят.
Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания. Кръвта и сърцето са тясно свързани.
към беседата >>
Дойде друг, и той я изопачава.
Нека каже: Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен. Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината.
Дойде друг, и той я изопачава.
Съдията слуша единия, слуша другия, не знае, какво да прави.
към беседата >>
Казват, че сърцето ни е развалено.
— Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят.
Казват, че сърцето ни е развалено.
За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания. Кръвта и сърцето са тясно свързани.
към беседата >>
Съдията слуша единия, слуша другия, не знае, какво да прави.
Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава.
Съдията слуша единия, слуша другия, не знае, какво да прави.
към беседата >>
За кое сърце се говори?
Опиши ми, какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено.
За кое сърце се говори?
Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания. Кръвта и сърцето са тясно свързани.
към беседата >>
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия.
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия.
Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева. Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
към беседата >>
Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори?
Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания. Кръвта и сърцето са тясно свързани.
към беседата >>
Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек.
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия.
Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек.
Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева. Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче.
към беседата >>
Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
Кръвта и сърцето са тясно свързани.
към беседата >>
Обвиняват го, че откраднал сто лева.
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек.
Обвиняват го, че откраднал сто лева.
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева. Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче. Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
към беседата >>
Кръвта и сърцето са тясно свързани.
Взимам числото десет, като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
Кръвта и сърцето са тясно свързани.
към беседата >>
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева.
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева.
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева.
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче. Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях.
към беседата >>
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати.
И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2.
към беседата >>
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева.
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева.
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева.
Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче. Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях. – Похвалявам обвиняемия, който си казал истината.
към беседата >>
И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати.
И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат.
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли.
към беседата >>
Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева. Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева.
Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче. Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях. – Похвалявам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към беседата >>
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат.
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва.
Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли. Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
към беседата >>
Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче.
Той казал: Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева. Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче.
Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях. – Похвалявам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към беседата >>
Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва.
Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек.
Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли. Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата. Така казва френологията.
към беседата >>
Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева. Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче.
Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
И така ме съдите, поне да бях взел и тях. – Похвалявам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към беседата >>
Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек.
Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече.
Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли. Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата. Така казва френологията. Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към беседата >>
И така ме съдите, поне да бях взел и тях.
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата, при стоте лева, имало още десет хиляди лева. Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче. Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
И така ме съдите, поне да бях взел и тях.
– Похвалявам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към беседата >>
Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече.
Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2.
Животът на това сърце трябва да се осмисли. Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата. Така казва френологията. Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към беседата >>
– Похвалявам обвиняемия, който си казал истината.
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева. Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче. Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях.
– Похвалявам обвиняемия, който си казал истината.
С лъжа светът не се оправя.
към беседата >>
Животът на това сърце трябва да се осмисли.
И в заключение на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2.
Животът на това сърце трябва да се осмисли.
Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата. Така казва френологията. Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към беседата >>
С лъжа светът не се оправя.
Като слушал, какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял, и го запитал, защо плаче. Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях. – Похвалявам обвиняемия, който си казал истината.
С лъжа светът не се оправя.
към беседата >>
Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли.
Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
Така казва френологията. Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към беседата >>
Светът може да се оправи, само като се приложат трите закона: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен.
Светът може да се оправи, само като се приложат трите закона: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен.
Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
към беседата >>
Така казва френологията.
Аз допълвам: Червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли. Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
Така казва френологията.
Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към беседата >>
Ще кажете, че тия мисли не са ясни.
Светът може да се оправи, само като се приложат трите закона: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен.
Ще кажете, че тия мисли не са ясни.
След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече.
към беседата >>
Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
Той няма възможност да използува нейните вибрации и казва: Не ми се живее вече. Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли. Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата. Така казва френологията.
Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към беседата >>
След време ще ви станат ясни.
Светът може да се оправи, само като се приложат трите закона: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни.
След време ще ви станат ясни.
Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл.
към беседата >>
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан.
към беседата >>
Тия мисли са Божествени.
Светът може да се оправи, само като се приложат трите закона: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни.
Тия мисли са Божествени.
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
към беседата >>
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата.
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата.
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване.
към беседата >>
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100.
Светът може да се оправи, само като се приложат трите закона: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени.
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100.
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло.
към беседата >>
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята.
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата.
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята.
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
към беседата >>
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
Светът може да се оправи, само като се приложат трите закона: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100.
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло. И без кожуси ще ходите.
към беседата >>
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее.
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята.
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее.
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. – Как може да се лекува тоя човек?
към беседата >>
Той още един път ще ви напече.
Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
Той още един път ще ви напече.
Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло. И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това?
към беседата >>
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията.
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее.
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията.
Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. – Как може да се лекува тоя човек? – Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3.
към беседата >>
Аз взимам думата „печене” в добър смисъл.
След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече.
Аз взимам думата „печене” в добър смисъл.
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло. И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура.
към беседата >>
Лекарите казват, че той е умопобъркан.
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията.
Лекарите казват, че той е умопобъркан.
Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. – Как може да се лекува тоя човек? – Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3. Като направите опита, ще видите резултата.
към беседата >>
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл.
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
Много ни е топло. И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
към беседата >>
Аз обяснявам другояче това заболяване.
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан.
Аз обяснявам другояче това заболяване.
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. – Как може да се лекува тоя човек? – Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3. Като направите опита, ще видите резултата.
към беседата >>
Много ни е топло.
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
Много ни е топло.
И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота.
към беседата >>
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване.
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
– Как може да се лекува тоя човек? – Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3. Като направите опита, ще видите резултата.
към беседата >>
И без кожуси ще ходите.
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло.
И без кожуси ще ходите.
Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства.
към беседата >>
– Как може да се лекува тоя човек?
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
– Как може да се лекува тоя човек?
– Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3. Като направите опита, ще видите резултата.
към беседата >>
Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това?
Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло. И без кожуси ще ходите.
Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това?
– Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла.
към беседата >>
– Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3.
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. – Как може да се лекува тоя човек?
– Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3.
Като направите опита, ще видите резултата.
към беседата >>
– Когато дойде новата култура.
Аз взимам думата „печене” в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло. И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това?
– Когато дойде новата култура.
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона.
към беседата >>
Като направите опита, ще видите резултата.
Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. – Как може да се лекува тоя човек? – Като се обърне към третата формула а3 + b3 = с3.
Като направите опита, ще видите резултата.
към беседата >>
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло. И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура.
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме?
към беседата >>
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила.
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила.
Тоя, който иде при мене, трябва да вярва. Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра. Тогава аз ще ви бъда в услуга. Иначе, цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към беседата >>
Те са изгубили смисъла на живота.
Много ни е топло. И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
Те са изгубили смисъла на живота.
Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога.
към беседата >>
Тоя, който иде при мене, трябва да вярва.
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила.
Тоя, който иде при мене, трябва да вярва.
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра. Тогава аз ще ви бъда в услуга. Иначе, цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към беседата >>
Някои прибягват до разни козметични средства.
И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота.
Някои прибягват до разни козметични средства.
Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога. Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
към беседата >>
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра.
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила. Тоя, който иде при мене, трябва да вярва.
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра.
Тогава аз ще ви бъда в услуга. Иначе, цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към беседата >>
Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла.
Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим.” – Кога ще стане това? – Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства.
Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла.
Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога. Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни.
към беседата >>
Тогава аз ще ви бъда в услуга.
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила. Тоя, който иде при мене, трябва да вярва. Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра.
Тогава аз ще ви бъда в услуга.
Иначе, цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към беседата >>
Много просто, тя е нарушила трите закона.
– Когато дойде новата култура. Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла.
Много просто, тя е нарушила трите закона.
– Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога. Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. – Как?
към беседата >>
Иначе, цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила. Тоя, който иде при мене, трябва да вярва. Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра. Тогава аз ще ви бъда в услуга.
Иначе, цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към беседата >>
– Защо умираме?
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона.
– Защо умираме?
– По същата причина: не любите Бога. Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. – Как? – Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към беседата >>
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Де е тоя гроб?
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Де е тоя гроб?
Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви.
към беседата >>
– По същата причина: не любите Бога.
Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме?
– По същата причина: не любите Бога.
Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. – Как? – Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към беседата >>
Яйцето е един гроб.
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Де е тоя гроб?
Яйцето е един гроб.
Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
към беседата >>
Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога.
Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
Всички може да бъдете безсмъртни. – Как? – Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към беседата >>
Там е затворен животът на пилето.
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб.
Там е затворен животът на пилето.
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили.
към беседата >>
Всички може да бъдете безсмъртни.
Бабата си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога. Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
Всички може да бъдете безсмъртни.
– Как? – Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към беседата >>
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб.
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето.
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб.
Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега.
към беседата >>
– Как?
Много просто, тя е нарушила трите закона. – Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога. Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни.
– Как?
– Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към беседата >>
Плодът, в който е затворено семето, е също гроб.
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб.
Плодът, в който е затворено семето, е също гроб.
Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
към беседата >>
– Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
– Защо умираме? – По същата причина: не любите Бога. Не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. – Как?
– Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към беседата >>
Това са живи гробове, а не мъртви.
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб.
Това са живи гробове, а не мъртви.
Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене.
към беседата >>
Сега, всички на работа!
Сега, всички на работа!
Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
към беседата >>
Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви.
Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично.
към беседата >>
Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
Сега, всички на работа!
Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули.
към беседата >>
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили.
Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили.
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил.
към беседата >>
Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти.
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти.
Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят.
към беседата >>
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега.
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили.
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега.
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната.
към беседата >>
Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си.
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти.
Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си.
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях.
към беседата >>
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега.
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма.
към беседата >>
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене.
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си.
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене.
Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика.
към беседата >>
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене.
Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене.
В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
към беседата >>
Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене.
Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика. Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към беседата >>
В първо време ще кажете, че свиря отлично.
Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека. Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене.
В първо време ще кажете, че свиря отлично.
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази.
към беседата >>
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули.
Вземете цигулката си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули.
Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика. Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към беседата >>
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил.
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично.
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил.
Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
към беседата >>
Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят.
Първото правило: Като станеш сутрин, пей с чувство; ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание; ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули.
Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят.
Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика. Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към беседата >>
Има нещо съществено за човека – това е храната.
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил.
Има нещо съществено за човека – това е храната.
По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето.
към беседата >>
Музика се крие в тях.
Като се върне мъжа ви от работа, неразположен, сърдит, кажи си: Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят.
Музика се крие в тях.
Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика. Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към беседата >>
По-хубава музика от храненето няма.
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната.
По-хубава музика от храненето няма.
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце!
към беседата >>
Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика.
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене. Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях.
Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика.
Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към беседата >>
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма.
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце?
към беседата >>
Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа. Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика.
Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към беседата >>
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази.
В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази.
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе.
към беседата >>
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още ухо, се схваща като шум.
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още ухо, се схваща като шум.
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен. Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти. За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е.
към беседата >>
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил. Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази.
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др.
към беседата >>
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен.
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още ухо, се схваща като шум.
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен.
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти. За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули.
към беседата >>
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето.
Има нещо съществено за човека – това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето.
– Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща?
към беседата >>
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още ухо, се схваща като шум. Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен.
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества.
към беседата >>
– Да има едно прасенце!
По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето.
– Да има едно прасенце!
– Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
към беседата >>
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка.
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още ухо, се схваща като шум. Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен. Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка.
Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека.
към беседата >>
– Защо ти е прасенце?
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце!
– Защо ти е прасенце?
Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус. Всички хора страдат все от приятни неща.
към беседата >>
Но така малцина свирят.
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още ухо, се схваща като шум. Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен. Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти. За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка.
Но така малцина свирят.
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание.
към беседата >>
Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе.
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце?
Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе.
Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус. Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг.
към беседата >>
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е.
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още ухо, се схваща като шум. Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен. Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти. За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят.
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е.
по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония.
към беседата >>
Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др.
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе.
Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др.
Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус. Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя.
към беседата >>
по четирите формули.
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен. Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти. За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е.
по четирите формули.
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
към беседата >>
Защо ви са тия неща?
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. – Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др.
Защо ви са тия неща?
Ще кажете, че ви са приятни на вкус. Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя.
към беседата >>
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества.
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти. За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули.
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества.
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението.
към беседата >>
Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
– Да има едно прасенце! – Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща?
Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя.
към беседата >>
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека.
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества.
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека.
Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно.
към беседата >>
Всички хора страдат все от приятни неща.
– Защо ти е прасенце? Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
Всички хора страдат все от приятни неща.
Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя.
към беседата >>
Между тях трябва да има правилно съчетание.
Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека.
Между тях трябва да има правилно съчетание.
Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно.
към беседата >>
Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг.
Обоснови се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус. Всички хора страдат все от приятни неща.
Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг.
Вместо да погине, той оживя.
към беседата >>
Иначе, ще свириш без никаква хармония.
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, т.е. по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание.
Иначе, ще свириш без никаква хармония.
Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре.
към беседата >>
Вместо да погине, той оживя.
Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус. Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг.
Вместо да погине, той оживя.
към беседата >>
Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония.
Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
към беседата >>
Казвам: Не е въпрос да умъртвим своя враг, т.е. яденето.
Казвам: Не е въпрос да умъртвим своя враг, т.е. яденето.
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба. Когато яде, човек е в процес на развитие. Той излиза вече от гроба.
към беседата >>
Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението.
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението.
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам.
към беседата >>
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба.
Казвам: Не е въпрос да умъртвим своя враг, т.е. яденето.
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба.
Когато яде, човек е в процес на развитие. Той излиза вече от гроба.
към беседата >>
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно.
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението.
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно.
Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
към беседата >>
Когато яде, човек е в процес на развитие.
Казвам: Не е въпрос да умъртвим своя враг, т.е. яденето. Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба.
Когато яде, човек е в процес на развитие.
Той излиза вече от гроба.
към беседата >>
Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно.
Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно.
Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно.
Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
към беседата >>
Той излиза вече от гроба.
Казвам: Не е въпрос да умъртвим своя враг, т.е. яденето. Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба. Когато яде, човек е в процес на развитие.
Той излиза вече от гроба.
към беседата >>
Аз те познавам добре.
Иначе, ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно.
Аз те познавам добре.
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
към беседата >>
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих?
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих?
– За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
към беседата >>
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца. Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре.
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
към беседата >>
– За учениците на Христа.
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих?
– За учениците на Христа.
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват.
към беседата >>
Каквото искаш, мога да ти дам.
Едно нещо, което препятствува за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
Каквото искаш, мога да ти дам.
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята.
към беседата >>
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура.
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих? – За учениците на Христа.
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура.
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото.
към беседата >>
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам.
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята. Искам да видя, какви са вашите учители.
към беседата >>
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си.
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих? – За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура.
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си.
Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
към беседата >>
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
Казвам: Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята. Искам да видя, какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
към беседата >>
Знаете ли, кога ще дойде Христос?
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих? – За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си.
Знаете ли, кога ще дойде Христос?
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
към беседата >>
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята. Искам да видя, какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си.
към беседата >>
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя стих? – За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли, кога ще дойде Христос?
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време.
към беседата >>
Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята. Искам да видя, какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си. Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са учителите им.
към беседата >>
От две хиляди години все така казват.
– За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
От две хиляди години все така казват.
И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
към беседата >>
Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята.
Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята.
Искам да видя, какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си. Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са учителите им.
към беседата >>
И днес казват същото.
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват.
И днес казват същото.
Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята.
към беседата >>
Искам да видя, какви са вашите учители.
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята.
Искам да видя, какви са вашите учители.
Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си. Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са учителите им.
към беседата >>
Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята; тогава мъртвите ще възкръснат, т.е, ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото.
Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
към беседата >>
Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята. Искам да видя, какви са вашите учители.
Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
Те са ученици на мъжете си. Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са учителите им.
към беседата >>
Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
Знаете ли, кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже?
към беседата >>
Те са ученици на мъжете си.
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята. Искам да видя, какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
Те са ученици на мъжете си.
Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са учителите им.
към беседата >>
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време.
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време.
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават.
към беседата >>
Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са учителите им.
Аз ида от небето да питам учителя ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа, какво съм видял и научил на земята. Искам да видя, какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си.
Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са учителите им.
към беседата >>
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време.
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света.
към беседата >>
Казвате: Ние сме мъже и жени.
Казвате: Ние сме мъже и жени.
Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е. когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената.
към беседата >>
Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята.
И днес казват същото. Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята.
Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
към беседата >>
Аз пък казвам, че сте ученици и учители.
Казвате: Ние сме мъже и жени.
Аз пък казвам, че сте ученици и учители.
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е. когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина.
към беседата >>
Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
Аз зная, кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята.
Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
– Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
към беседата >>
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената.
Казвате: Ние сме мъже и жени. Аз пък казвам, че сте ученици и учители.
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената.
Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е. когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра.
към беседата >>
– Как ще се докаже?
Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
– Как ще се докаже?
– С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
към беседата >>
Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е.
Казвате: Ние сме мъже и жени. Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената.
Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е.
когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
към беседата >>
– С страданията, които постоянно се увеличават.
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде – и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже?
– С страданията, които постоянно се увеличават.
Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
към беседата >>
когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им.
Казвате: Ние сме мъже и жени. Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е.
когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им.
Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
към беседата >>
Те са признак, че Господарят иде в света.
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават.
Те са признак, че Господарят иде в света.
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. – Големи бури стават.
към беседата >>
Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената.
Казвате: Ние сме мъже и жени. Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е. когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им.
Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената.
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
към беседата >>
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
Но Господарят иде вече, и кракът му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света.
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. – Големи бури стават. – Това не са бури.
към беседата >>
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина.
Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е. когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената.
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина.
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към беседата >>
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
Горко на тоя, който не вярва, че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. – Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. – Големи бури стават. – Това не са бури. Голямо проветряване става.
към беседата >>
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра.
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е. когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина.
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра.
Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към беседата >>
Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
– Как ще се докаже? – С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. – Големи бури стават. – Това не са бури. Голямо проветряване става.
към беседата >>
Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
Мъжът и жената ще се разберат, само когато се качат в четвъртата формула а4 + b4 = с4, т. е. когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра.
Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към беседата >>
Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
– С страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
– Големи бури стават. – Това не са бури. Голямо проветряване става.
към беседата >>
Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
когато любовта изпълни сърцата им; когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към беседата >>
– Големи бури стават.
Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
– Големи бури стават.
– Това не са бури. Голямо проветряване става.
към беседата >>
Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
Само тогава ще разберете, какво нещо е мъжът и какво – жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към беседата >>
– Това не са бури.
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. – Големи бури стават.
– Това не са бури.
Голямо проветряване става.
към беседата >>
Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце, с дълбочина десет километра. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи, мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към беседата >>
Голямо проветряване става.
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. – Големи бури стават. – Това не са бури.
Голямо проветряване става.
към беседата >>
Аз познавам добре, какво представя всеки от вас.
Аз познавам добре, какво представя всеки от вас.
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам. Познавам ви като свободни граждани. Някои казват: Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си. Някои са отишли толкова далеч, че мислят, какво вън от маските нищо няма. Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете, какви сте.
към беседата >>
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега.
Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
към беседата >>
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам.
Аз познавам добре, какво представя всеки от вас.
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам.
Познавам ви като свободни граждани. Някои казват: Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си. Някои са отишли толкова далеч, че мислят, какво вън от маските нищо няма. Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете, какви сте.
към беседата >>
Господ иде да оправи света.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега.
Господ иде да оправи света.
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си.
към беседата >>
Познавам ви като свободни граждани.
Аз познавам добре, какво представя всеки от вас. Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам.
Познавам ви като свободни граждани.
Някои казват: Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си. Някои са отишли толкова далеч, че мислят, какво вън от маските нищо няма. Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете, какви сте.
към беседата >>
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света.
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа.
В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли?
към беседата >>
Някои казват: Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си.
Аз познавам добре, какво представя всеки от вас. Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам. Познавам ви като свободни граждани.
Някои казват: Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си.
Някои са отишли толкова далеч, че мислят, какво вън от маските нищо няма. Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете, какви сте.
към беседата >>
В дъното на земята да е, пак ще Го види.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа.
В дъното на земята да е, пак ще Го види.
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли? – Бог никого не съди.
към беседата >>
Някои са отишли толкова далеч, че мислят, какво вън от маските нищо няма.
Аз познавам добре, какво представя всеки от вас. Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам. Познавам ви като свободни граждани. Някои казват: Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си.
Някои са отишли толкова далеч, че мислят, какво вън от маските нищо няма.
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете, какви сте.
към беседата >>
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види.
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога.
Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли? – Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
към беседата >>
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете, какви сте.
Аз познавам добре, какво представя всеки от вас. Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам. Познавам ви като свободни граждани. Някои казват: Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си. Някои са отишли толкова далеч, че мислят, какво вън от маските нищо няма.
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете, какви сте.
към беседата >>
Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога.
Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли? – Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят?
към беседата >>
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха?
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха?
– Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е. в старата култура. „И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма.
към беседата >>
Той ще ни привлече към себе си.
Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
Той ще ни привлече към себе си.
– Ще ни съди ли? – Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните.
към беседата >>
– Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е.
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха?
– Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е.
в старата култура. „И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
към беседата >>
– Ще ни съди ли?
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си.
– Ще ни съди ли?
– Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
към беседата >>
в старата култура.
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха? – Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е.
в старата култура.
„И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън.
към беседата >>
– Бог никого не съди.
В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли?
– Бог никого не съди.
Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа.
към беседата >>
„И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура.
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха? – Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е. в старата култура.
„И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура.
Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: Няма Го вече там.
към беседата >>
Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли? – Бог никого не съди.
Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората.
към беседата >>
Той не е и в църквите.
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха? – Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е. в старата култура. „И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура.
Той не е и в църквите.
Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: Няма Го вече там. Това може всеки да провери.
към беседата >>
За кого иде лекарят?
Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли? – Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
За кого иде лекарят?
За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя.
към беседата >>
Там може да има светии, но Господ Го няма.
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма; и завтекоха се да съобщят на учениците Му.” – Защо се зарадваха? – Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е. в старата култура. „И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите.
Там може да има светии, но Господ Го няма.
Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: Няма Го вече там. Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: Възкръсна вече Господ!
към беседата >>
За болните.
Той ще ни привлече към себе си. – Ще ни съди ли? – Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят?
За болните.
Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа.
към беседата >>
Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
– Защото тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, т. е. в старата култура. „И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма.
Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: Няма Го вече там. Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: Възкръсна вече Господ! Той иде на земята.
към беседата >>
Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
– Ще ни съди ли? – Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните.
Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях.
към беседата >>
Бог е излязъл вече вън.
в старата култура. „И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
Бог е излязъл вече вън.
И ние, които сме излезли от гроба, казваме: Няма Го вече там. Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: Възкръсна вече Господ! Той иде на земята. Иде великата любов на земята.
към беседата >>
Мнозина имат друго мнение за Господа.
– Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
Мнозина имат друго мнение за Господа.
Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа.
към беседата >>
И ние, които сме излезли от гроба, казваме: Няма Го вече там.
„И завтекоха се, да известят на учениците Му.” Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън.
И ние, които сме излезли от гроба, казваме: Няма Го вече там.
Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: Възкръсна вече Господ! Той иде на земята. Иде великата любов на земята. – Какво изисква Бог?
към беседата >>
Тогава всички разногласия между хората ще изчезнат.
(втори вариант)
Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него. Всички ще се убедите в думите ми. Какъв е Бог, няма да Го описвам. Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ.
Тогава всички разногласия между хората ще изчезнат.
към втори вариант >>
В Египет ще има плач.
(втори вариант)
Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали. Измийте краката на един просяк. Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви. Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко.
В Египет ще има плач.
към втори вариант >>
И тъй, докато сте в болницата, никаква хармония не можете да очаквате.
(втори вариант)
И тъй, докато сте в болницата, никаква хармония не можете да очаквате.
Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си. Това не е живот. И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща. Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви. Старите къщи, това са човешките болести.
към втори вариант >>
Казвам: заколете вашите агнета сега.
(втори вариант)
Казвам: заколете вашите агнета сега.
Какво противоречие! Казвам: заколете агнетата на вашата любов. Занесете безквасните си хлябове и като влезете в Хана- анската земя, там ще ви посрещне Христос. Това е голямата радост, това е новата култура, която ще ни донесе новото знание.
към втори вариант >>
Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си.
(втори вариант)
И тъй, докато сте в болницата, никаква хармония не можете да очаквате.
Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си.
Това не е живот. И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща. Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви. Старите къщи, това са човешките болести. В тях се зараждат всички болести и недоразумения.
към втори вариант >>
Какво противоречие!
(втори вариант)
Казвам: заколете вашите агнета сега.
Какво противоречие!
Казвам: заколете агнетата на вашата любов. Занесете безквасните си хлябове и като влезете в Хана- анската земя, там ще ви посрещне Христос. Това е голямата радост, това е новата култура, която ще ни донесе новото знание.
към втори вариант >>
Това не е живот.
(втори вариант)
И тъй, докато сте в болницата, никаква хармония не можете да очаквате. Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си.
Това не е живот.
И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща. Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви. Старите къщи, това са човешките болести. В тях се зараждат всички болести и недоразумения. Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и постройте си нови, по правилата на новата култура."
към втори вариант >>
Казвам: заколете агнетата на вашата любов.
(втори вариант)
Казвам: заколете вашите агнета сега. Какво противоречие!
Казвам: заколете агнетата на вашата любов.
Занесете безквасните си хлябове и като влезете в Хана- анската земя, там ще ви посрещне Христос. Това е голямата радост, това е новата култура, която ще ни донесе новото знание.
към втори вариант >>
В прочетения стих има два важни момента: „излязоха" и „завтекоха се".
(втори вариант)
В прочетения стих има два важни момента: „излязоха" и „завтекоха се".
Човек трябва много време да изучава природата, за да схване важните й моменти.
към втори вариант >>
И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща.
(втори вариант)
И тъй, докато сте в болницата, никаква хармония не можете да очаквате. Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си. Това не е живот.
И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща.
Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви. Старите къщи, това са човешките болести. В тях се зараждат всички болести и недоразумения. Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и постройте си нови, по правилата на новата култура."
към втори вариант >>
Занесете безквасните си хлябове и като влезете в Хана- анската земя, там ще ви посрещне Христос.
(втори вариант)
Казвам: заколете вашите агнета сега. Какво противоречие! Казвам: заколете агнетата на вашата любов.
Занесете безквасните си хлябове и като влезете в Хана- анската земя, там ще ви посрещне Христос.
Това е голямата радост, това е новата култура, която ще ни донесе новото знание.
към втори вариант >>
Човек трябва много време да изучава природата, за да схване важните й моменти.
(втори вариант)
В прочетения стих има два важни момента: „излязоха" и „завтекоха се".
Човек трябва много време да изучава природата, за да схване важните й моменти.
към втори вариант >>
Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви.
(втори вариант)
И тъй, докато сте в болницата, никаква хармония не можете да очаквате. Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си. Това не е живот. И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща.
Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви.
Старите къщи, това са човешките болести. В тях се зараждат всички болести и недоразумения. Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и постройте си нови, по правилата на новата култура."
към втори вариант >>
Това е голямата радост, това е новата култура, която ще ни донесе новото знание.
(втори вариант)
Казвам: заколете вашите агнета сега. Какво противоречие! Казвам: заколете агнетата на вашата любов. Занесете безквасните си хлябове и като влезете в Хана- анската земя, там ще ви посрещне Христос.
Това е голямата радост, това е новата култура, която ще ни донесе новото знание.
към втори вариант >>
Като говоря за природата, разбирам живата разумна природа, на която всичките действия и явления са разумни и отмерени.
(втори вариант)
Като говоря за природата, разбирам живата разумна природа, на която всичките действия и явления са разумни и отмерени.
В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията. Така са отмерени и движенията на небесните тела. Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони. Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка.
към втори вариант >>
Старите къщи, това са човешките болести.
(втори вариант)
И тъй, докато сте в болницата, никаква хармония не можете да очаквате. Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си. Това не е живот. И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща. Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви.
Старите къщи, това са човешките болести.
В тях се зараждат всички болести и недоразумения. Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и постройте си нови, по правилата на новата култура."
към втори вариант >>
При по-свободно време ще разгледам геометричните фигури - триъгълник, четириъгълник, многоъгълник, защото те са съществували преди човека.
(втори вариант)
При по-свободно време ще разгледам геометричните фигури - триъгълник, четириъгълник, многоъгълник, защото те са съществували преди човека.
Растенията също са съществували отдавна. Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните. Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети. Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете.
към втори вариант >>
В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията.
(втори вариант)
Като говоря за природата, разбирам живата разумна природа, на която всичките действия и явления са разумни и отмерени.
В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията.
Така са отмерени и движенията на небесните тела. Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони. Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка. Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни.
към втори вариант >>
В тях се зараждат всички болести и недоразумения.
(втори вариант)
Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си, трети - за окото си. Това не е живот. И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща. Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви. Старите къщи, това са човешките болести.
В тях се зараждат всички болести и недоразумения.
Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и постройте си нови, по правилата на новата култура."
към втори вариант >>
Растенията също са съществували отдавна.
(втори вариант)
При по-свободно време ще разгледам геометричните фигури - триъгълник, четириъгълник, многоъгълник, защото те са съществували преди човека.
Растенията също са съществували отдавна.
Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните. Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети. Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога.
към втори вариант >>
Така са отмерени и движенията на небесните тела.
(втори вариант)
Като говоря за природата, разбирам живата разумна природа, на която всичките действия и явления са разумни и отмерени. В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията.
Така са отмерени и движенията на небесните тела.
Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони. Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка. Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни. На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите.
към втори вариант >>
Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и постройте си нови, по правилата на новата култура."
(втори вариант)
Това не е живот. И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене, трети - за къща. Почакайте, ще дойде новата култура, ще си направите нова къща по нов стил, с особени покриви. Старите къщи, това са човешките болести. В тях се зараждат всички болести и недоразумения.
Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и постройте си нови, по правилата на новата култура."
към втори вариант >>
Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните.
(втори вариант)
При по-свободно време ще разгледам геометричните фигури - триъгълник, четириъгълник, многоъгълник, защото те са съществували преди човека. Растенията също са съществували отдавна.
Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните.
Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети. Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят.
към втори вариант >>
Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони.
(втори вариант)
Като говоря за природата, разбирам живата разумна природа, на която всичките действия и явления са разумни и отмерени. В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията. Така са отмерени и движенията на небесните тела.
Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони.
Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка. Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни. На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите. Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни.
към втори вариант >>
Трябва да излезете от старите къщи, от старите вярвания и заблуждения, защото те сковават.
(втори вариант)
Трябва да излезете от старите къщи, от старите вярвания и заблуждения, защото те сковават.
Ще каже някой, че има друго мнение. Да направим опит, да видим резултата от твоя и от моя опит и да ги сравним. Ако говориш за изкуството, вземи четката в ръка. Ако говориш за музика, вземи цигулката и покажи как се свири. Това е изкуство.
към втори вариант >>
Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети.
(втори вариант)
При по-свободно време ще разгледам геометричните фигури - триъгълник, четириъгълник, многоъгълник, защото те са съществували преди човека. Растенията също са съществували отдавна. Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните.
Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети.
Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави.
към втори вариант >>
Всъщност това отклонение е привидно.
(втори вариант)
Като говоря за природата, разбирам живата разумна природа, на която всичките действия и явления са разумни и отмерени. В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията. Така са отмерени и движенията на небесните тела. Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони.
Всъщност това отклонение е привидно.
Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка. Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни. На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите. Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни. Така казва моята математика, тоест живата математика, с която аз се занимавам.
към втори вариант >>
Ще каже някой, че има друго мнение.
(втори вариант)
Трябва да излезете от старите къщи, от старите вярвания и заблуждения, защото те сковават.
Ще каже някой, че има друго мнение.
Да направим опит, да видим резултата от твоя и от моя опит и да ги сравним. Ако говориш за изкуството, вземи четката в ръка. Ако говориш за музика, вземи цигулката и покажи как се свири. Това е изкуство.
към втори вариант >>
Ще кажете, че това е противоречие.
(втори вариант)
При по-свободно време ще разгледам геометричните фигури - триъгълник, четириъгълник, многоъгълник, защото те са съществували преди човека. Растенията също са съществували отдавна. Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните. Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети.
Ще кажете, че това е противоречие.
Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави. Не са глупави те.
към втори вариант >>
Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка.
(втори вариант)
Като говоря за природата, разбирам живата разумна природа, на която всичките действия и явления са разумни и отмерени. В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията. Така са отмерени и движенията на небесните тела. Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони. Всъщност това отклонение е привидно.
Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка.
Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни. На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите. Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни. Така казва моята математика, тоест живата математика, с която аз се занимавам.
към втори вариант >>
Да направим опит, да видим резултата от твоя и от моя опит и да ги сравним.
(втори вариант)
Трябва да излезете от старите къщи, от старите вярвания и заблуждения, защото те сковават. Ще каже някой, че има друго мнение.
Да направим опит, да видим резултата от твоя и от моя опит и да ги сравним.
Ако говориш за изкуството, вземи четката в ръка. Ако говориш за музика, вземи цигулката и покажи как се свири. Това е изкуство.
към втори вариант >>
Не казвам, че трябва да го приемете.
(втори вариант)
При по-свободно време ще разгледам геометричните фигури - триъгълник, четириъгълник, многоъгълник, защото те са съществували преди човека. Растенията също са съществували отдавна. Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните. Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети. Ще кажете, че това е противоречие.
Не казвам, че трябва да го приемете.
Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави. Не са глупави те. Какво особено правят хората?
към втори вариант >>
Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни.
(втори вариант)
В нея всичко е така отмерено, както са отмерени нещата в музиката, алгебрата и геометрията. Така са отмерени и движенията на небесните тела. Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони. Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка.
Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни.
На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите. Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни. Така казва моята математика, тоест живата математика, с която аз се занимавам.
към втори вариант >>
Ако говориш за изкуството, вземи четката в ръка.
(втори вариант)
Трябва да излезете от старите къщи, от старите вярвания и заблуждения, защото те сковават. Ще каже някой, че има друго мнение. Да направим опит, да видим резултата от твоя и от моя опит и да ги сравним.
Ако говориш за изкуството, вземи четката в ръка.
Ако говориш за музика, вземи цигулката и покажи как се свири. Това е изкуство.
към втори вариант >>
Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога.
(втори вариант)
Растенията също са съществували отдавна. Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните. Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети. Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете.
Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога.
И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави. Не са глупави те. Какво особено правят хората? Те се занимават с формулата а + b = с.
към втори вариант >>
На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите.
(втори вариант)
Така са отмерени и движенията на небесните тела. Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони. Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка. Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни.
На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите.
Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни. Така казва моята математика, тоест живата математика, с която аз се занимавам.
към втори вариант >>
Ако говориш за музика, вземи цигулката и покажи как се свири.
(втори вариант)
Трябва да излезете от старите къщи, от старите вярвания и заблуждения, защото те сковават. Ще каже някой, че има друго мнение. Да направим опит, да видим резултата от твоя и от моя опит и да ги сравним. Ако говориш за изкуството, вземи четката в ръка.
Ако говориш за музика, вземи цигулката и покажи как се свири.
Това е изкуство.
към втори вариант >>
И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят.
(втори вариант)
Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-висока степен на развитие от сегашните. Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети. Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога.
И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят.
Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави. Не са глупави те. Какво особено правят хората? Те се занимават с формулата а + b = с. Като ученици на живота те се чудят защо им е тая формула.
към втори вариант >>
Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни.
(втори вариант)
Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат изключение от правилните живи закони. Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка. Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни. На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите.
Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни.
Така казва моята математика, тоест живата математика, с която аз се занимавам.
към втори вариант >>
Това е изкуство.
(втори вариант)
Трябва да излезете от старите къщи, от старите вярвания и заблуждения, защото те сковават. Ще каже някой, че има друго мнение. Да направим опит, да видим резултата от твоя и от моя опит и да ги сравним. Ако говориш за изкуството, вземи четката в ръка. Ако говориш за музика, вземи цигулката и покажи как се свири.
Това е изкуство.
към втори вариант >>
Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави.
(втори вариант)
Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети. Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят.
Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави.
Не са глупави те. Какво особено правят хората? Те се занимават с формулата а + b = с. Като ученици на живота те се чудят защо им е тая формула.
към втори вариант >>
Така казва моята математика, тоест живата математика, с която аз се занимавам.
(втори вариант)
Всъщност това отклонение е привидно. Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка. Те са в една подвижна точка, поради което изчисленията им са относителни. На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите. Следователно и вашите математически изчисления не могат да бъдат абсолютни.
Така казва моята математика, тоест живата математика, с която аз се занимавам.
към втори вариант >>
Сега хората се събират и говорят за любов и за обич.
(втори вариант)
Сега хората се събират и говорят за любов и за обич.
Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки. Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу. Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие. Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един.
към втори вариант >>
Не са глупави те.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е противоречие. Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави.
Не са глупави те.
Какво особено правят хората? Те се занимават с формулата а + b = с. Като ученици на живота те се чудят защо им е тая формула.
към втори вариант >>
В математиката има една основна истина: две величини, поотделно равни на трета, са равни и помежду си.
(втори вариант)
В математиката има една основна истина: две величини, поотделно равни на трета, са равни и помежду си.
Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си. Това още не е аксиома. Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни. Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл.
към втори вариант >>
Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки.
(втори вариант)
Сега хората се събират и говорят за любов и за обич.
Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки.
Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу. Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие. Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един.
към втори вариант >>
Какво особено правят хората?
(втори вариант)
Не казвам, че трябва да го приемете. Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави. Не са глупави те.
Какво особено правят хората?
Те се занимават с формулата а + b = с. Като ученици на живота те се чудят защо им е тая формула.
към втори вариант >>
Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си.
(втори вариант)
В математиката има една основна истина: две величини, поотделно равни на трета, са равни и помежду си.
Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си.
Това още не е аксиома. Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни. Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл. Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя.
към втори вариант >>
Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу.
(втори вариант)
Сега хората се събират и говорят за любов и за обич. Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки.
Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу.
Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие. Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора.
към втори вариант >>
Те се занимават с формулата а + b = с.
(втори вариант)
Сега предстои и на хората, и на животните, и на растенията да се повдигнат поне до оная висота, до която са били някога. И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави. Не са глупави те. Какво особено правят хората?
Те се занимават с формулата а + b = с.
Като ученици на живота те се чудят защо им е тая формула.
към втори вариант >>
Това още не е аксиома.
(втори вариант)
В математиката има една основна истина: две величини, поотделно равни на трета, са равни и помежду си. Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си.
Това още не е аксиома.
Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни. Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл. Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя. Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот.
към втори вариант >>
Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие.
(втори вариант)
Сега хората се събират и говорят за любов и за обич. Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки. Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу.
Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие.
Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно?
към втори вариант >>
Като ученици на живота те се чудят защо им е тая формула.
(втори вариант)
И растенията говорят, но трябва да имате развито ухо, да чуете какво говорят. Те казват: „Тежка е нашата съдба." Не мислете, че растенията са глупави. Не са глупави те. Какво особено правят хората? Те се занимават с формулата а + b = с.
Като ученици на живота те се чудят защо им е тая формула.
към втори вариант >>
Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни.
(втори вариант)
В математиката има една основна истина: две величини, поотделно равни на трета, са равни и помежду си. Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си. Това още не е аксиома.
Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни.
Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл. Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя. Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот. Тогава казваме, че материята оживява.
към втори вариант >>
Човешката душа трябва да се раздвижи.
(втори вариант)
Сега хората се събират и говорят за любов и за обич. Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки. Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу. Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие.
Човешката душа трябва да се раздвижи.
Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло.
към втори вариант >>
Новата култура, която иде, ще създаде нови училища, с нови методи, да разглеждат въпросите с новата светлина.
(втори вариант)
Новата култура, която иде, ще създаде нови училища, с нови методи, да разглеждат въпросите с новата светлина.
Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли. Върху тях ще се съгради новото общество. Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа. Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си?
към втори вариант >>
Има математически изчисления, които са верни само по съдържание.
(втори вариант)
В математиката има една основна истина: две величини, поотделно равни на трета, са равни и помежду си. Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си. Това още не е аксиома. Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни.
Има математически изчисления, които са верни само по съдържание.
Има математически изчисления, които са верни само по смисъл. Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя. Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот. Тогава казваме, че материята оживява. Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната същност.
към втори вариант >>
Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един.
(втори вариант)
Сега хората се събират и говорят за любов и за обич. Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки. Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу. Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие. Човешката душа трябва да се раздвижи.
Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един.
Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ.
към втори вариант >>
Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли.
(втори вариант)
Новата култура, която иде, ще създаде нови училища, с нови методи, да разглеждат въпросите с новата светлина.
Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли.
Върху тях ще се съгради новото общество. Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа. Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си? Когато направите опит да се примирите с всички хора.
към втори вариант >>
Има математически изчисления, които са верни само по смисъл.
(втори вариант)
В математиката има една основна истина: две величини, поотделно равни на трета, са равни и помежду си. Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си. Това още не е аксиома. Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни. Има математически изчисления, които са верни само по съдържание.
Има математически изчисления, които са верни само по смисъл.
Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя. Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот. Тогава казваме, че материята оживява. Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната същност.
към втори вариант >>
Трябва да обичаме само Един.
(втори вариант)
Да се говори, без да се прилага, това са празни приказки. Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу. Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие. Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един.
Трябва да обичаме само Един.
Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол.
към втори вариант >>
Върху тях ще се съгради новото общество.
(втори вариант)
Новата култура, която иде, ще създаде нови училища, с нови методи, да разглеждат въпросите с новата светлина. Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли.
Върху тях ще се съгради новото общество.
Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа. Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си? Когато направите опит да се примирите с всички хора. Това значи да мислите доброто на вашата душа.
към втори вариант >>
Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя.
(втори вариант)
Същото твърдение съществува и в геометрията: две линии, равни на трета, са равни и помежду си. Това още не е аксиома. Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни. Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл.
Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя.
Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот. Тогава казваме, че материята оживява. Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната същност.
към втори вариант >>
Един Бог, Един във всички хора.
(втори вариант)
Вземи цигулката и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу. Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие. Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един.
Един Бог, Един във всички хора.
„Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол. Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората.
към втори вариант >>
Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа.
(втори вариант)
Новата култура, която иде, ще създаде нови училища, с нови методи, да разглеждат въпросите с новата светлина. Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли. Върху тях ще се съгради новото общество.
Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа.
Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си? Когато направите опит да се примирите с всички хора. Това значи да мислите доброто на вашата душа. Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен?
към втори вариант >>
Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот.
(втори вариант)
Това още не е аксиома. Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни. Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл. Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя.
Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот.
Тогава казваме, че материята оживява. Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната същност.
към втори вариант >>
„Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно?
(втори вариант)
Като държиш добре лъка, сам да изпитваш удоволствие. Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора.
„Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно?
" Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол. Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората. Жестоки са.
към втори вариант >>
Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят.
(втори вариант)
Новата култура, която иде, ще създаде нови училища, с нови методи, да разглеждат въпросите с новата светлина. Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли. Върху тях ще се съгради новото общество. Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа.
Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят.
Как ще любим душата си? Когато направите опит да се примирите с всички хора. Това значи да мислите доброто на вашата душа. Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен? Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето сърце b4, за да бъдат равни на с4:
към втори вариант >>
Тогава казваме, че материята оживява.
(втори вариант)
Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по форма са верни. Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл. Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя. Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот.
Тогава казваме, че материята оживява.
Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната същност.
към втори вариант >>
" Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло.
(втори вариант)
Човешката душа трябва да се раздвижи. Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно?
" Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло.
Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол. Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората. Жестоки са. Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват.
към втори вариант >>
Как ще любим душата си?
(втори вариант)
Новата култура, която иде, ще създаде нови училища, с нови методи, да разглеждат въпросите с новата светлина. Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли. Върху тях ще се съгради новото общество. Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа. Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят.
Как ще любим душата си?
Когато направите опит да се примирите с всички хора. Това значи да мислите доброто на вашата душа. Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен? Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето сърце b4, за да бъдат равни на с4:
към втори вариант >>
Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната същност.
(втори вариант)
Има математически изчисления, които са верни само по съдържание. Има математически изчисления, които са верни само по смисъл. Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя. Когато дойдем до съдържанието, имаме вече живот. Тогава казваме, че материята оживява.
Най-после, като дойдем до смисъла на нещата, ние сме в тяхната същност.
към втори вариант >>
Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ.
(втори вариант)
Казвате: „Трябва да обичаме само един човек." Важно е кой е тоя един. Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло.
Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ.
Турям ръката си върху някой вол. Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората. Жестоки са. Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват. Когато влезете в положението на вола, тогава ще разберете смисъла на живота.
към втори вариант >>
Когато направите опит да се примирите с всички хора.
(втори вариант)
Божествената светлина и топлина трябва да озарят вашите умове и сърца, да възприемете новите мисли. Върху тях ще се съгради новото общество. Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа. Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си?
Когато направите опит да се примирите с всички хора.
Това значи да мислите доброто на вашата душа. Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен? Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето сърце b4, за да бъдат равни на с4:
към втори вариант >>
Сега ще вземем една формула от математиката, с която аз се занимавам:
(втори вариант)
Сега ще вземем една формула от математиката, с която аз се занимавам:
към втори вариант >>
Турям ръката си върху някой вол.
(втори вариант)
Трябва да обичаме само Един. Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ.
Турям ръката си върху някой вол.
Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората. Жестоки са. Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват. Когато влезете в положението на вола, тогава ще разберете смисъла на живота.
към втори вариант >>
Това значи да мислите доброто на вашата душа.
(втори вариант)
Върху тях ще се съгради новото общество. Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа. Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си? Когато направите опит да се примирите с всички хора.
Това значи да мислите доброто на вашата душа.
Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен? Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето сърце b4, за да бъдат равни на с4:
към втори вариант >>
а + b = с.
(втори вариант)
а + b = с.
към втори вариант >>
Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората.
(втори вариант)
Един Бог, Един във всички хора. „Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол.
Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората.
Жестоки са. Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват. Когато влезете в положението на вола, тогава ще разберете смисъла на живота.
към втори вариант >>
Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен?
(втори вариант)
Ония от вас, които ме слушате, ако сте готови, направете опит и кажете: „Аз мога да любя Господа, мога да любя своята душа и своя ближен." Ще кажете, че никой никога не е видял Господа. Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си? Когато направите опит да се примирите с всички хора. Това значи да мислите доброто на вашата душа.
Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен?
Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето сърце b4, за да бъдат равни на с4:
към втори вариант >>
Ще кажете, че тая формула е много проста, формулата е проста, но съдържателна.
(втори вариант)
Ще кажете, че тая формула е много проста, формулата е проста, но съдържателна.
Взимам същата формула в по-висока степен:
към втори вариант >>
Жестоки са.
(втори вариант)
„Как ще обичам тоя, на когото лицето е тъмно, грозно? " Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол. Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората.
Жестоки са.
Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват. Когато влезете в положението на вола, тогава ще разберете смисъла на живота.
към втори вариант >>
Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето сърце b4, за да бъдат равни на с4:
(втори вариант)
Затворените в гробовете не са Го видели, но ония, които ще излязат, ще Го видят. Как ще любим душата си? Когато направите опит да се примирите с всички хора. Това значи да мислите доброто на вашата душа. Не сте ли изпитвали желание да се жертвате за вашия ближен?
Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето сърце b4, за да бъдат равни на с4:
към втори вариант >>
Взимам същата формула в по-висока степен:
(втори вариант)
Ще кажете, че тая формула е много проста, формулата е проста, но съдържателна.
Взимам същата формула в по-висока степен:
към втори вариант >>
Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват.
(втори вариант)
" Лицето на тоя човек е тъмно, но лицето на Оня, Който живее в него, е светло. Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол. Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората. Жестоки са.
Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват.
Когато влезете в положението на вола, тогава ще разберете смисъла на живота.
към втори вариант >>
а4+ b4 = с4.
(втори вариант)
а4+ b4 = с4.
към втори вариант >>
а2 + b2 = с2.
(втори вариант)
а2 + b2 = с2.
към втори вариант >>
Когато влезете в положението на вола, тогава ще разберете смисъла на живота.
(втори вариант)
Тури ръката си върху главата на някое животно, да видиш какво ще изпиташ. Турям ръката си върху някой вол. Той ме погледне мило и казва: „Неразбрани са хората. Жестоки са. Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-високо от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват.
Когато влезете в положението на вола, тогава ще разберете смисъла на живота.
към втори вариант >>
Когато приложите тая формула, тогава ще минете към отношенията на вашето тяло, вашата душа и вашия дух.
(втори вариант)
Когато приложите тая формула, тогава ще минете към отношенията на вашето тяло, вашата душа и вашия дух.
Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с духа и с тялото. Първо ще минете през областта на ума, на сърцето и на волята.
към втори вариант >>
После взимам формулата в трета и в четвърта степен:
(втори вариант)
После взимам формулата в трета и в четвърта степен:
към втори вариант >>
Ония, които отбягват истината, сами се натъкват на страдания.
(втори вариант)
Ония, които отбягват истината, сами се натъкват на страдания.
Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право. Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това. Вие сте вече спасени. „Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате.
към втори вариант >>
Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с духа и с тялото.
(втори вариант)
Когато приложите тая формула, тогава ще минете към отношенията на вашето тяло, вашата душа и вашия дух.
Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с духа и с тялото.
Първо ще минете през областта на ума, на сърцето и на волята.
към втори вариант >>
а3 + b3 = с3;
(втори вариант)
а3 + b3 = с3;
към втори вариант >>
Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право.
(втори вариант)
Ония, които отбягват истината, сами се натъкват на страдания.
Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право.
Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това. Вие сте вече спасени. „Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате. Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура.
към втори вариант >>
Първо ще минете през областта на ума, на сърцето и на волята.
(втори вариант)
Когато приложите тая формула, тогава ще минете към отношенията на вашето тяло, вашата душа и вашия дух. Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с духа и с тялото.
Първо ще минете през областта на ума, на сърцето и на волята.
към втори вариант >>
а4 + b4 = с4.
(втори вариант)
а4 + b4 = с4.
към втори вариант >>
Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това.
(втори вариант)
Ония, които отбягват истината, сами се натъкват на страдания. Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право.
Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това.
Вие сте вече спасени. „Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате. Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура. Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек.
към втори вариант >>
Още много неща има да ви кажа, но сега ще мълча, друг ще ви ги каже.
(втори вариант)
Още много неща има да ви кажа, но сега ще мълча, друг ще ви ги каже.
Някой ви даде едно семенце, без да ви говори за него. Вие го посаждате в земята. Самата природа ще ви обясни всичко. Тя разкрива нещата. Когато Божията любов и мъдрост дойдат в света, те са в състояние да обяснят всичко неразбрано и тъмно.
към втори вариант >>
Вие лесно ще решите тия формули.
(втори вариант)
Вие лесно ще решите тия формули.
С вашата математика и децата могат да ги решат. Питам: може ли а + b да бъде равно на с? Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето? Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката.
към втори вариант >>
Вие сте вече спасени.
(втори вариант)
Ония, които отбягват истината, сами се натъкват на страдания. Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право. Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това.
Вие сте вече спасени.
„Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате. Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура. Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек. Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с.
към втори вариант >>
Някой ви даде едно семенце, без да ви говори за него.
(втори вариант)
Още много неща има да ви кажа, но сега ще мълча, друг ще ви ги каже.
Някой ви даде едно семенце, без да ви говори за него.
Вие го посаждате в земята. Самата природа ще ви обясни всичко. Тя разкрива нещата. Когато Божията любов и мъдрост дойдат в света, те са в състояние да обяснят всичко неразбрано и тъмно.
към втори вариант >>
С вашата математика и децата могат да ги решат.
(втори вариант)
Вие лесно ще решите тия формули.
С вашата математика и децата могат да ги решат.
Питам: може ли а + b да бъде равно на с? Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето? Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката. Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата.
към втори вариант >>
„Докажи ни това.
(втори вариант)
Ония, които отбягват истината, сами се натъкват на страдания. Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право. Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това. Вие сте вече спасени.
„Докажи ни това.
Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате. Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура. Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек. Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с. После ще се обърне към втората формула а2 + b = с ."
към втори вариант >>
Вие го посаждате в земята.
(втори вариант)
Още много неща има да ви кажа, но сега ще мълча, друг ще ви ги каже. Някой ви даде едно семенце, без да ви говори за него.
Вие го посаждате в земята.
Самата природа ще ви обясни всичко. Тя разкрива нещата. Когато Божията любов и мъдрост дойдат в света, те са в състояние да обяснят всичко неразбрано и тъмно.
към втори вариант >>
Питам: може ли а + b да бъде равно на с?
(втори вариант)
Вие лесно ще решите тия формули. С вашата математика и децата могат да ги решат.
Питам: може ли а + b да бъде равно на с?
Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето? Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката. Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата. Не е достатъчно само да се снесе яйцето.
към втори вариант >>
Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате.
(втори вариант)
Ония, които отбягват истината, сами се натъкват на страдания. Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право. Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това. Вие сте вече спасени. „Докажи ни това.
Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате.
Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура. Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек. Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с. После ще се обърне към втората формула а2 + b = с ."
към втори вариант >>
Самата природа ще ви обясни всичко.
(втори вариант)
Още много неща има да ви кажа, но сега ще мълча, друг ще ви ги каже. Някой ви даде едно семенце, без да ви говори за него. Вие го посаждате в земята.
Самата природа ще ви обясни всичко.
Тя разкрива нещата. Когато Божията любов и мъдрост дойдат в света, те са в състояние да обяснят всичко неразбрано и тъмно.
към втори вариант >>
Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето?
(втори вариант)
Вие лесно ще решите тия формули. С вашата математика и децата могат да ги решат. Питам: може ли а + b да бъде равно на с?
Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето?
Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката. Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата. Не е достатъчно само да се снесе яйцето. Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки.
към втори вариант >>
Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура.
(втори вариант)
Учението, което се преподава от поколение на поколение, че истината не може да ни спаси, не е право. Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това. Вие сте вече спасени. „Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате.
Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура.
Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек. Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с. После ще се обърне към втората формула а2 + b = с ."
към втори вариант >>
Тя разкрива нещата.
(втори вариант)
Още много неща има да ви кажа, но сега ще мълча, друг ще ви ги каже. Някой ви даде едно семенце, без да ви говори за него. Вие го посаждате в земята. Самата природа ще ви обясни всичко.
Тя разкрива нещата.
Когато Божията любов и мъдрост дойдат в света, те са в състояние да обяснят всичко неразбрано и тъмно.
към втори вариант >>
Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката.
(втори вариант)
Вие лесно ще решите тия формули. С вашата математика и децата могат да ги решат. Питам: може ли а + b да бъде равно на с? Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето?
Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката.
Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката. Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата. Не е достатъчно само да се снесе яйцето. Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки. Но и с тая анализа въпросът не се решава.
към втори вариант >>
Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек.
(втори вариант)
Бог, Който живее в хората, е в състояние да ги спаси, но те не вярват в това. Вие сте вече спасени. „Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате. Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура.
Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек.
Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с. После ще се обърне към втората формула а2 + b = с ."
към втори вариант >>
Когато Божията любов и мъдрост дойдат в света, те са в състояние да обяснят всичко неразбрано и тъмно.
(втори вариант)
Още много неща има да ви кажа, но сега ще мълча, друг ще ви ги каже. Някой ви даде едно семенце, без да ви говори за него. Вие го посаждате в земята. Самата природа ще ви обясни всичко. Тя разкрива нещата.
Когато Божията любов и мъдрост дойдат в света, те са в състояние да обяснят всичко неразбрано и тъмно.
към втори вариант >>
Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката.
(втори вариант)
Вие лесно ще решите тия формули. С вашата математика и децата могат да ги решат. Питам: може ли а + b да бъде равно на с? Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето? Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката.
Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката.
Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата. Не е достатъчно само да се снесе яйцето. Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки. Но и с тая анализа въпросът не се решава.
към втори вариант >>
Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с.
(втори вариант)
Вие сте вече спасени. „Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате. Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура. Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек.
Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с.
После ще се обърне към втората формула а2 + b = с ."
към втори вариант >>
В бъдеще, ако българите са готови да изпълнят Божията воля, ще им дам известни данни, чрез които да познават добрите от лошите хора.
(втори вариант)
В бъдеще, ако българите са готови да изпълнят Божията воля, ще им дам известни данни, чрез които да познават добрите от лошите хора.
Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си. Това са научни данни. Например числото 18 е число на престъпника. То е образувано от 3 х 6. В Библията се говори за числото 666, което също има отношение към престъпността.
към втори вариант >>
Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата.
(втори вариант)
С вашата математика и децата могат да ги решат. Питам: може ли а + b да бъде равно на с? Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето? Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката.
Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата.
Не е достатъчно само да се снесе яйцето. Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки. Но и с тая анализа въпросът не се решава.
към втори вариант >>
После ще се обърне към втората формула а2 + b = с ."
(втори вариант)
„Докажи ни това. Ние искаме да знаем отде идеш, какво учение носиш, от какво произхождение си, тогава да повярваме на твоите думи." Казвам: и да ви задоволя във всичко това, пак няма да повярвате. Знайте, че ако вие се откажете от новото учение, воловете и биволите ще създадат новата култура. Вие се чудите на тия думи и казвате: „Бог да ни помогне." Като видя някой покойник, казвам: „Господи, упокой тоя твърдоглав човек. Дай му възможност, макар и в гроба, да разбере първата формула а + b = с.
После ще се обърне към втората формула а2 + b = с ."
към втори вариант >>
Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си.
(втори вариант)
В бъдеще, ако българите са готови да изпълнят Божията воля, ще им дам известни данни, чрез които да познават добрите от лошите хора.
Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си.
Това са научни данни. Например числото 18 е число на престъпника. То е образувано от 3 х 6. В Библията се говори за числото 666, което също има отношение към престъпността.
към втори вариант >>
Не е достатъчно само да се снесе яйцето.
(втори вариант)
Питам: може ли а + b да бъде равно на с? Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето? Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката. Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата.
Не е достатъчно само да се снесе яйцето.
Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки. Но и с тая анализа въпросът не се решава.
към втори вариант >>
Сега и вие сте затворени в телата си като в гробове и питате: „Какво да правим, как да излезем вън?
(втори вариант)
Сега и вие сте затворени в телата си като в гробове и питате: „Какво да правим, как да излезем вън?
" Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях. Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога. Мога да правя добро като Него. Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте.
към втори вариант >>
Това са научни данни.
(втори вариант)
В бъдеще, ако българите са готови да изпълнят Божията воля, ще им дам известни данни, чрез които да познават добрите от лошите хора. Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си.
Това са научни данни.
Например числото 18 е число на престъпника. То е образувано от 3 х 6. В Библията се говори за числото 666, което също има отношение към престъпността.
към втори вариант >>
Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки.
(втори вариант)
Ако а е петелът, b - кокошката, с - пилето, могат ли петелът и кокошката да бъдат равни на пилето? Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката. Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата. Не е достатъчно само да се снесе яйцето.
Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки.
Но и с тая анализа въпросът не се решава.
към втори вариант >>
" Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях.
(втори вариант)
Сега и вие сте затворени в телата си като в гробове и питате: „Какво да правим, как да излезем вън?
" Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях.
Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога. Мога да правя добро като Него. Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина?
към втори вариант >>
Например числото 18 е число на престъпника.
(втори вариант)
В бъдеще, ако българите са готови да изпълнят Божията воля, ще им дам известни данни, чрез които да познават добрите от лошите хора. Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си. Това са научни данни.
Например числото 18 е число на престъпника.
То е образувано от 3 х 6. В Библията се говори за числото 666, което също има отношение към престъпността.
към втори вариант >>
Но и с тая анализа въпросът не се решава.
(втори вариант)
Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на кокошката. Яйцето, което кокошката снася, е равно на силата, иждивена от петела и от кокошката. Като разсъждавате така, дохождате до разрешението само на една четвърт от формулата. Не е достатъчно само да се снесе яйцето. Химикът може да разложи яйцето и да види съставните елементи на неговите клетки.
Но и с тая анализа въпросът не се решава.
към втори вариант >>
Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога.
(втори вариант)
Сега и вие сте затворени в телата си като в гробове и питате: „Какво да правим, как да излезем вън? " Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях.
Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога.
Мога да правя добро като Него. Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете.
към втори вариант >>
То е образувано от 3 х 6.
(втори вариант)
В бъдеще, ако българите са готови да изпълнят Божията воля, ще им дам известни данни, чрез които да познават добрите от лошите хора. Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си. Това са научни данни. Например числото 18 е число на престъпника.
То е образувано от 3 х 6.
В Библията се говори за числото 666, което също има отношение към престъпността.
към втори вариант >>
Съвременните философи разрешават живота по същия начин.
(втори вариант)
Съвременните философи разрешават живота по същия начин.
Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат. В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя. В него няма душа, няма дух. Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива. Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния.
към втори вариант >>
Мога да правя добро като Него.
(втори вариант)
Сега и вие сте затворени в телата си като в гробове и питате: „Какво да правим, как да излезем вън? " Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях. Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога.
Мога да правя добро като Него.
Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо?
към втори вариант >>
В Библията се говори за числото 666, което също има отношение към престъпността.
(втори вариант)
В бъдеще, ако българите са готови да изпълнят Божията воля, ще им дам известни данни, чрез които да познават добрите от лошите хора. Те се различават по дължината на пръстите, на ръцете, на носа си. Това са научни данни. Например числото 18 е число на престъпника. То е образувано от 3 х 6.
В Библията се говори за числото 666, което също има отношение към престъпността.
към втори вариант >>
Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат.
(втори вариант)
Съвременните философи разрешават живота по същия начин.
Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат.
В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя. В него няма душа, няма дух. Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива. Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния. Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-високо в пространството.
към втори вариант >>
Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов.
(втори вариант)
Сега и вие сте затворени в телата си като в гробове и питате: „Какво да правим, как да излезем вън? " Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях. Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога. Мога да правя добро като Него.
Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов.
Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов.
към втори вариант >>
Бъдещите хора ще донесат нови мерки.
(втори вариант)
Бъдещите хора ще донесат нови мерки.
Те ще фотографират човешките мисли и желания. Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие. Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти. В новата култура няма да има нищо скрито-покрито. Всички мисли и желания ще бъдат явни.
към втори вариант >>
В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя.
(втори вариант)
Съвременните философи разрешават живота по същия начин. Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат.
В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя.
В него няма душа, няма дух. Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива. Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния. Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-високо в пространството.
към втори вариант >>
Не Му препятствайте.
(втори вариант)
Сега и вие сте затворени в телата си като в гробове и питате: „Какво да правим, как да излезем вън? " Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях. Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога. Мога да правя добро като Него. Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов.
Не Му препятствайте.
Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов. Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие.
към втори вариант >>
Те ще фотографират човешките мисли и желания.
(втори вариант)
Бъдещите хора ще донесат нови мерки.
Те ще фотографират човешките мисли и желания.
Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие. Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти. В новата култура няма да има нищо скрито-покрито. Всички мисли и желания ще бъдат явни. Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит.
към втори вариант >>
В него няма душа, няма дух.
(втори вариант)
Съвременните философи разрешават живота по същия начин. Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат. В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя.
В него няма душа, няма дух.
Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива. Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния. Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-високо в пространството.
към втори вариант >>
Кой не е опитал Божията светлина и топлина?
(втори вариант)
" Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-високо от тях. Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога. Мога да правя добро като Него. Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте.
Кой не е опитал Божията светлина и топлина?
Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов. Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие. Затова се нуждае от голяма светлина и топлина.
към втори вариант >>
Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие.
(втори вариант)
Бъдещите хора ще донесат нови мерки. Те ще фотографират човешките мисли и желания.
Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие.
Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти. В новата култура няма да има нищо скрито-покрито. Всички мисли и желания ще бъдат явни. Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит.
към втори вариант >>
Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива.
(втори вариант)
Съвременните философи разрешават живота по същия начин. Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат. В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя. В него няма душа, няма дух.
Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива.
Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния. Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-високо в пространството.
към втори вариант >>
Някога сте неразположени, не можете да си помогнете.
(втори вариант)
Не се сравнявай с никого, но кажи: „Аз мога да мисля като Бога. Мога да правя добро като Него. Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина?
Някога сте неразположени, не можете да си помогнете.
Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов. Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие. Затова се нуждае от голяма светлина и топлина. Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето.
към втори вариант >>
Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти.
(втори вариант)
Бъдещите хора ще донесат нови мерки. Те ще фотографират човешките мисли и желания. Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие.
Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти.
В новата култура няма да има нищо скрито-покрито. Всички мисли и желания ще бъдат явни. Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит.
към втори вариант >>
Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния.
(втори вариант)
Съвременните философи разрешават живота по същия начин. Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат. В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя. В него няма душа, няма дух. Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива.
Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния.
Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-високо в пространството.
към втори вариант >>
Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо?
(втори вариант)
Мога да правя добро като Него. Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете.
Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо?
Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов. Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие. Затова се нуждае от голяма светлина и топлина. Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето. То се явило първо и първо трябва да се прояви, а после умът.
към втори вариант >>
В новата култура няма да има нищо скрито-покрито.
(втори вариант)
Бъдещите хора ще донесат нови мерки. Те ще фотографират човешките мисли и желания. Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие. Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти.
В новата култура няма да има нищо скрито-покрито.
Всички мисли и желания ще бъдат явни. Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит.
към втори вариант >>
Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-високо в пространството.
(втори вариант)
Те взимат човешкото яйце в своята лаборатория и го разлагат. В заключение те казват, че яйцето е съставено само от материя. В него няма душа, няма дух. Те са прави по отношение на първата формула а + b = с, тоест че яйцето е мъртво, формулата а2 + b2 = с2 показва условията, при които яйцето може да се развива. Тия условия обаче се отнасят към свят, по- висок от физичния.
Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-високо в пространството.
към втори вариант >>
Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов.
(втори вариант)
Мога да любя, както Бог люби." Оставете живия Бог да прояви Своята любов. Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо?
Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов.
Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие. Затова се нуждае от голяма светлина и топлина. Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето. То се явило първо и първо трябва да се прояви, а после умът.
към втори вариант >>
Всички мисли и желания ще бъдат явни.
(втори вариант)
Бъдещите хора ще донесат нови мерки. Те ще фотографират човешките мисли и желания. Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие. Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти. В новата култура няма да има нищо скрито-покрито.
Всички мисли и желания ще бъдат явни.
Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит.
към втори вариант >>
С един пример ще обясня какво е отношението между различните светове.
(втори вариант)
С един пример ще обясня какво е отношението между различните светове.
Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня. Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея. Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с. Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми.
към втори вариант >>
Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие.
(втори вариант)
Не Му препятствайте. Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов.
Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие.
Затова се нуждае от голяма светлина и топлина. Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето. То се явило първо и първо трябва да се прояви, а после умът.
към втори вариант >>
Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит.
(втори вариант)
Те ще фотографират човешките мисли и желания. Всичко е явно, не мислете, че това, което става в мозъка, може да се скрие. Затова мислите на човека трябва да бъдат чисти. В новата култура няма да има нищо скрито-покрито. Всички мисли и желания ще бъдат явни.
Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит.
към втори вариант >>
Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня.
(втори вариант)
С един пример ще обясня какво е отношението между различните светове.
Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня.
Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея. Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с. Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми.
към втори вариант >>
Затова се нуждае от голяма светлина и топлина.
(втори вариант)
Кой не е опитал Божията светлина и топлина? Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов. Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие.
Затова се нуждае от голяма светлина и топлина.
Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето. То се явило първо и първо трябва да се прояви, а после умът.
към втори вариант >>
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един войвода, който убил трийсет и девет души.
(втори вариант)
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един войвода, който убил трийсет и девет души.
Казах му: „На лицето ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят. Тежка е твоята съдба." Затова е казано, че няма нищо скрито-покри- то. Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето лице. На ръката също се отбелязва животът на човека. На лицето е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
към втори вариант >>
Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея.
(втори вариант)
С един пример ще обясня какво е отношението между различните светове. Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня.
Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея.
Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с. Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2.
към втори вариант >>
Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето.
(втори вариант)
Някога сте неразположени, не можете да си помогнете. Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов. Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие. Затова се нуждае от голяма светлина и топлина.
Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето.
То се явило първо и първо трябва да се прояви, а после умът.
към втори вариант >>
Казах му: „На лицето ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят.
(втори вариант)
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един войвода, който убил трийсет и девет души.
Казах му: „На лицето ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят.
Тежка е твоята съдба." Затова е казано, че няма нищо скрито-покри- то. Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето лице. На ръката също се отбелязва животът на човека. На лицето е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
към втори вариант >>
Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с.
(втори вариант)
С един пример ще обясня какво е отношението между различните светове. Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня. Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея.
Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с.
Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния.
към втори вариант >>
То се явило първо и първо трябва да се прояви, а после умът.
(втори вариант)
Идете при един добър човек, да видите колко скоро ще се смени състоянието ви, ще почувствате разположение и топлина. Защо? Тоя човек е дал сърцето си на Господа, да се прояви Неговата любов. Мозъкът е подобен на азота, мъчно влиза в действие. Затова се нуждае от голяма светлина и топлина. Ето защо, първо трябва да се прояви сърцето.
То се явило първо и първо трябва да се прояви, а после умът.
към втори вариант >>
Тежка е твоята съдба." Затова е казано, че няма нищо скрито-покри- то.
(втори вариант)
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един войвода, който убил трийсет и девет души. Казах му: „На лицето ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят.
Тежка е твоята съдба." Затова е казано, че няма нищо скрито-покри- то.
Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето лице. На ръката също се отбелязва животът на човека. На лицето е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
към втори вариант >>
Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията.
(втори вариант)
С един пример ще обясня какво е отношението между различните светове. Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня. Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея. Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с.
Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията.
Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея.
към втори вариант >>
Казва безумният: „Бог не е в сърцето ми." Така казва той, защото е неразумен, не разбира законите.
(втори вариант)
Казва безумният: „Бог не е в сърцето ми." Така казва той, защото е неразумен, не разбира законите.
Той трябва да мине в по-високо положение, да работи с формулата а3 + b3 = с3. Това показва, че човек трябва да мине в третото измерение, да познае своето сърце и своя ум в действие.
към втори вариант >>
Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето лице.
(втори вариант)
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един войвода, който убил трийсет и девет души. Казах му: „На лицето ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят. Тежка е твоята съдба." Затова е казано, че няма нищо скрито-покри- то.
Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето лице.
На ръката също се отбелязва животът на човека. На лицето е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
към втори вариант >>
Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми.
(втори вариант)
С един пример ще обясня какво е отношението между различните светове. Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня. Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея. Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с. Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията.
Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми.
Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък.
към втори вариант >>
Той трябва да мине в по-високо положение, да работи с формулата а3 + b3 = с3.
(втори вариант)
Казва безумният: „Бог не е в сърцето ми." Така казва той, защото е неразумен, не разбира законите.
Той трябва да мине в по-високо положение, да работи с формулата а3 + b3 = с3.
Това показва, че човек трябва да мине в третото измерение, да познае своето сърце и своя ум в действие.
към втори вариант >>
На ръката също се отбелязва животът на човека.
(втори вариант)
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един войвода, който убил трийсет и девет души. Казах му: „На лицето ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят. Тежка е твоята съдба." Затова е казано, че няма нищо скрито-покри- то. Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето лице.
На ръката също се отбелязва животът на човека.
На лицето е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
към втори вариант >>
Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми.
(втори вариант)
Представете си, че имам една празна тенекия, която искам да напълня. Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея. Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с. Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми.
Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми.
Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък.
към втори вариант >>
Това показва, че човек трябва да мине в третото измерение, да познае своето сърце и своя ум в действие.
(втори вариант)
Казва безумният: „Бог не е в сърцето ми." Така казва той, защото е неразумен, не разбира законите. Той трябва да мине в по-високо положение, да работи с формулата а3 + b3 = с3.
Това показва, че човек трябва да мине в третото измерение, да познае своето сърце и своя ум в действие.
към втори вариант >>
На лицето е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
(втори вариант)
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един войвода, който убил трийсет и девет души. Казах му: „На лицето ти са изгладени следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят. Тежка е твоята съдба." Затова е казано, че няма нищо скрито-покри- то. Най-малкото престъпление, което мислиш да направиш, се отпечатва на твоето лице. На ръката също се отбелязва животът на човека.
На лицето е отпечатана културата, през която всеки човек е минал.
към втори вариант >>
Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2.
(втори вариант)
Взимам едри куршуми и напълвам тенекията така, че нито един куршум повече не може да влезе в нея. Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с. Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми.
Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2.
Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода.
към втори вариант >>
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост.
Страхът е един елемент, радостта - друг елемент. Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение. Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие. В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел.
към втори вариант >>
Вие очаквате, като отидете на оня свят, да ви посрещнат тържествено.
(втори вариант)
Вие очаквате, като отидете на оня свят, да ви посрещнат тържествено.
Въпрос е, дали ще ви посрещнат така. Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага. Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания. Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен.
към втори вариант >>
Тя представя друг свят, различен от физичния.
(втори вариант)
Така напълнена, тенекията дава идея за формулата а + b = с. Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2.
Тя представя друг свят, различен от физичния.
Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода. Сега имаме формулата а4 + b4 = с4.
към втори вариант >>
Страхът е един елемент, радостта - друг елемент.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост.
Страхът е един елемент, радостта - друг елемент.
Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение. Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие. В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия.
към втори вариант >>
Въпрос е, дали ще ви посрещнат така.
(втори вариант)
Вие очаквате, като отидете на оня свят, да ви посрещнат тържествено.
Въпрос е, дали ще ви посрещнат така.
Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага. Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания. Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен. Всеки човек е твой брат или твоя сестра.
към втори вариант >>
Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея.
(втори вариант)
Ако имаме ситни сачми, можем да турим и тях в тенекията. Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния.
Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея.
Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода. Сега имаме формулата а4 + b4 = с4. Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията.
към втори вариант >>
Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост. Страхът е един елемент, радостта - друг елемент.
Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение.
Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие. В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това?
към втори вариант >>
Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага.
(втори вариант)
Вие очаквате, като отидете на оня свят, да ви посрещнат тържествено. Въпрос е, дали ще ви посрещнат така.
Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага.
Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания. Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен. Всеки човек е твой брат или твоя сестра. Ще ги любиш, това изисква новото учение.
към втори вариант >>
Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък.
(втори вариант)
Те ще запълнят празните пространства между едрите куршуми. Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея.
Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък.
Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода. Сега имаме формулата а4 + b4 = с4. Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията. Има още по-малка величина от водата - спиртът.
към втори вариант >>
Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост. Страхът е един елемент, радостта - друг елемент. Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение.
Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие.
В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита.
към втори вариант >>
Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания.
(втори вариант)
Вие очаквате, като отидете на оня свят, да ви посрещнат тържествено. Въпрос е, дали ще ви посрещнат така. Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага.
Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания.
Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен. Всеки човек е твой брат или твоя сестра. Ще ги любиш, това изисква новото учение. Това е формулата а + b = с във всичките й степени.
към втори вариант >>
Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък.
(втори вариант)
Като запълним и тия пространства, не можем да туряме вече ситни сачми. Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък.
Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък.
Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода. Сега имаме формулата а4 + b4 = с4. Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията. Има още по-малка величина от водата - спиртът. В същата тенекия могат да се вместят около стотина грама спирт.
към втори вариант >>
В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост. Страхът е един елемент, радостта - друг елемент. Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение. Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие.
В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония.
Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там?
към втори вариант >>
Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре.
(втори вариант)
Вие очаквате, като отидете на оня свят, да ви посрещнат тържествено. Въпрос е, дали ще ви посрещнат така. Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага. Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания.
Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре.
Чисто сърце, чист ум е нужен. Всеки човек е твой брат или твоя сестра. Ще ги любиш, това изисква новото учение. Това е формулата а + b = с във всичките й степени. Плюсът, като кръст, представя движещото се колело.
към втори вариант >>
Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода.
(втори вариант)
Така имаме формулата а2 + Ь2 = с2. Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък.
Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода.
Сега имаме формулата а4 + b4 = с4. Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията. Има още по-малка величина от водата - спиртът. В същата тенекия могат да се вместят около стотина грама спирт.
към втори вариант >>
Тоя страх ще го избави от гибел.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост. Страхът е един елемент, радостта - друг елемент. Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение. Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие. В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония.
Тоя страх ще го избави от гибел.
Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там? Момък играе със сърцето на една мома.
към втори вариант >>
Чисто сърце, чист ум е нужен.
(втори вариант)
Вие очаквате, като отидете на оня свят, да ви посрещнат тържествено. Въпрос е, дали ще ви посрещнат така. Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага. Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания. Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре.
Чисто сърце, чист ум е нужен.
Всеки човек е твой брат или твоя сестра. Ще ги любиш, това изисква новото учение. Това е формулата а + b = с във всичките й степени. Плюсът, като кръст, представя движещото се колело.
към втори вариант >>
Сега имаме формулата а4 + b4 = с4.
(втори вариант)
Тя представя друг свят, различен от физичния. Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода.
Сега имаме формулата а4 + b4 = с4.
Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията. Има още по-малка величина от водата - спиртът. В същата тенекия могат да се вместят около стотина грама спирт.
към втори вариант >>
Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия.
(втори вариант)
Страхът е един елемент, радостта - друг елемент. Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение. Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие. В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел.
Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия.
Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там? Момък играе със сърцето на една мома. После той плаща с живота си.
към втори вариант >>
Всеки човек е твой брат или твоя сестра.
(втори вариант)
Въпрос е, дали ще ви посрещнат така. Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага. Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания. Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен.
Всеки човек е твой брат или твоя сестра.
Ще ги любиш, това изисква новото учение. Това е формулата а + b = с във всичките й степени. Плюсът, като кръст, представя движещото се колело.
към втори вариант >>
Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията.
(втори вариант)
Привидно, тенекията е пълна, не може да се тури друго нещо в нея. Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода. Сега имаме формулата а4 + b4 = с4.
Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията.
Има още по-малка величина от водата - спиртът. В същата тенекия могат да се вместят около стотина грама спирт.
към втори вариант >>
Казвате: „Защо Бог допусна това?
(втори вариант)
Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение. Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие. В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия.
Казвате: „Защо Бог допусна това?
" Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там? Момък играе със сърцето на една мома. После той плаща с живота си. Някога момата играе със сърцето на момъка.
към втори вариант >>
Ще ги любиш, това изисква новото учение.
(втори вариант)
Оттук близките ви раздават жито за вас, но и това не помага. Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания. Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен. Всеки човек е твой брат или твоя сестра.
Ще ги любиш, това изисква новото учение.
Това е формулата а + b = с във всичките й степени. Плюсът, като кръст, представя движещото се колело.
към втори вариант >>
Има още по-малка величина от водата - спиртът.
(втори вариант)
Пожелае ли някой да влезе в тенекията, това може да стане, ако се превърне на пясък. Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода. Сега имаме формулата а4 + b4 = с4. Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията.
Има още по-малка величина от водата - спиртът.
В същата тенекия могат да се вместят около стотина грама спирт.
към втори вариант >>
" Ти сам се зае с опита.
(втори вариант)
Тогава страхът ще се превърне в благоприятно условие за вашето развитие. В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това?
" Ти сам се зае с опита.
Кой те е накарал да влезеш там? Момък играе със сърцето на една мома. После той плаща с живота си. Някога момата играе със сърцето на момъка. След това тя плаща с живота си.
към втори вариант >>
Това е формулата а + b = с във всичките й степени.
(втори вариант)
Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто сърце и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания. Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен. Всеки човек е твой брат или твоя сестра. Ще ги любиш, това изисква новото учение.
Това е формулата а + b = с във всичките й степени.
Плюсът, като кръст, представя движещото се колело.
към втори вариант >>
В същата тенекия могат да се вместят около стотина грама спирт.
(втори вариант)
Между едрите куршуми и ситните сачми има празни пространства, които се запълват с пясък. Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода. Сега имаме формулата а4 + b4 = с4. Водата е най-малката величина, която влиза в тенекията. Има още по-малка величина от водата - спиртът.
В същата тенекия могат да се вместят около стотина грама спирт.
към втори вариант >>
Кой те е накарал да влезеш там?
(втори вариант)
В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита.
Кой те е накарал да влезеш там?
Момък играе със сърцето на една мома. После той плаща с живота си. Някога момата играе със сърцето на момъка. След това тя плаща с живота си.
към втори вариант >>
Плюсът, като кръст, представя движещото се колело.
(втори вариант)
Мислиш лошо за някого, а се представяш, че мислиш добре. Чисто сърце, чист ум е нужен. Всеки човек е твой брат или твоя сестра. Ще ги любиш, това изисква новото учение. Това е формулата а + b = с във всичките й степени.
Плюсът, като кръст, представя движещото се колело.
към втори вариант >>
Това са четирите свята, които се съдържат в тенекията.
(втори вариант)
Това са четирите свята, които се съдържат в тенекията.
Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове. Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие. Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята. Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия.
към втори вариант >>
Момък играе със сърцето на една мома.
(втори вариант)
Тоя страх ще го избави от гибел. Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там?
Момък играе със сърцето на една мома.
После той плаща с живота си. Някога момата играе със сърцето на момъка. След това тя плаща с живота си.
към втори вариант >>
Пазете се от нечистите мисли и желания, които оставят отпечатък върху вашите лица.
(втори вариант)
Пазете се от нечистите мисли и желания, които оставят отпечатък върху вашите лица.
Божият Дух, Който работи върху нас, трябва да намери чисто място да се прояви.
към втори вариант >>
Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове.
(втори вариант)
Това са четирите свята, които се съдържат в тенекията.
Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове.
Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие. Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята. Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули.
към втори вариант >>
После той плаща с живота си.
(втори вариант)
Когато извършвате една химична реакция и не разбирате законите на химията, може да стане някаква експлозия. Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там? Момък играе със сърцето на една мома.
После той плаща с живота си.
Някога момата играе със сърцето на момъка. След това тя плаща с живота си.
към втори вариант >>
Божият Дух, Който работи върху нас, трябва да намери чисто място да се прояви.
(втори вариант)
Пазете се от нечистите мисли и желания, които оставят отпечатък върху вашите лица.
Божият Дух, Който работи върху нас, трябва да намери чисто място да се прояви.
към втори вариант >>
Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие.
(втори вариант)
Това са четирите свята, които се съдържат в тенекията. Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове.
Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие.
Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята. Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия.
към втори вариант >>
Някога момата играе със сърцето на момъка.
(втори вариант)
Казвате: „Защо Бог допусна това? " Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там? Момък играе със сърцето на една мома. После той плаща с живота си.
Някога момата играе със сърцето на момъка.
След това тя плаща с живота си.
към втори вариант >>
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на учители, на съдии, на адвокати.
(втори вариант)
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на учители, на съдии, на адвокати.
Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях. Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората. На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека. Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга.
към втори вариант >>
Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята.
(втори вариант)
Това са четирите свята, които се съдържат в тенекията. Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове. Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие.
Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята.
Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта.
към втори вариант >>
След това тя плаща с живота си.
(втори вариант)
" Ти сам се зае с опита. Кой те е накарал да влезеш там? Момък играе със сърцето на една мома. После той плаща с живота си. Някога момата играе със сърцето на момъка.
След това тя плаща с живота си.
към втори вариант >>
Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях.
(втори вариант)
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на учители, на съдии, на адвокати.
Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях.
Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората. На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека. Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари.
към втори вариант >>
Първата формула а + b = с представя точка в движение.
(втори вариант)
Това са четирите свята, които се съдържат в тенекията. Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове. Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие. Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята.
Първата формула а + b = с представя точка в движение.
Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло.
към втори вариант >>
Като влизаш в някое сърце, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови.
(втори вариант)
Като влизаш в някое сърце, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови.
Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл. Какво става днес с хубавата мома? Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята. Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си. Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща.
към втори вариант >>
Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората.
(втори вариант)
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на учители, на съдии, на адвокати. Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях.
Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората.
На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека. Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки.
към втори вариант >>
Знаете, че при движението си точката образува права линия.
(втори вариант)
Това са четирите свята, които се съдържат в тенекията. Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове. Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие. Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята. Първата формула а + b = с представя точка в движение.
Знаете, че при движението си точката образува права линия.
Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела.
към втори вариант >>
Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл.
(втори вариант)
Като влизаш в някое сърце, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови.
Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл.
Какво става днес с хубавата мома? Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята. Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си. Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща. Иначе не те приемам."
към втори вариант >>
На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека.
(втори вариант)
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на учители, на съдии, на адвокати. Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях. Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората.
На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека.
Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти.
към втори вариант >>
Вие ще преведете останалите две формули.
(втори вариант)
Те са представени в материална форма, с което искам да обясня идеята, де са тия светове. Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие. Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята. Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия.
Вие ще преведете останалите две формули.
Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба?
към втори вариант >>
Какво става днес с хубавата мома?
(втори вариант)
Като влизаш в някое сърце, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови. Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл.
Какво става днес с хубавата мома?
Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята. Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си. Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща. Иначе не те приемам."
към втори вариант >>
Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън.
(втори вариант)
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на учители, на съдии, на адвокати. Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях. Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората. На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека.
Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън.
Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят.
към втори вариант >>
Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия.
(втори вариант)
Те са на едно и също място, но се различават само по степента на своето развитие. Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята. Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули.
Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия.
Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят.
към втори вариант >>
Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята.
(втори вариант)
Като влизаш в някое сърце, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови. Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл. Какво става днес с хубавата мома?
Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята.
Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си. Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща. Иначе не те приемам."
към втори вариант >>
Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга.
(втори вариант)
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на учители, на съдии, на адвокати. Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях. Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората. На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека. Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън.
Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга.
В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка.
към втори вариант >>
Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта.
(втори вариант)
Направете геометричен превод на четирите формули, с които изразих четирите свята. Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия.
Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта.
Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4.
към втори вариант >>
Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си.
(втори вариант)
Като влизаш в някое сърце, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови. Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл. Какво става днес с хубавата мома? Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята.
Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си.
Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща. Иначе не те приемам."
към втори вариант >>
В новата култура няма да има пари.
(втори вариант)
Училищата и църквите няма да изчезнат, но по друг начин ще се проповядва в тях. Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората. На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека. Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга.
В новата култура няма да има пари.
Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка. Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна.
към втори вариант >>
Кубът е тяло.
(втори вариант)
Първата формула а + b = с представя точка в движение. Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта.
Кубът е тяло.
Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4. Тя има отношение към четириизмерния свят.
към втори вариант >>
Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща.
(втори вариант)
Като влизаш в някое сърце, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови. Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл. Какво става днес с хубавата мома? Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята. Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си.
Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща.
Иначе не те приемам."
към втори вариант >>
Те ще се заместят с целувки.
(втори вариант)
Свещениците и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората. На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека. Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари.
Те ще се заместят с целувки.
Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка. Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна. Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания.
към втори вариант >>
Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела.
(втори вариант)
Знаете, че при движението си точката образува права линия. Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло.
Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела.
Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4. Тя има отношение към четириизмерния свят. По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде.
към втори вариант >>
Иначе не те приемам."
(втори вариант)
Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието сърце си влязъл. Какво става днес с хубавата мома? Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате кокошката, намерите й един другар и я затворите в кухнята. Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя дом при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си. Ако работиш по тоя начин, добре дошла в моята къща.
Иначе не те приемам."
към втори вариант >>
Сегашните целувки не са чисти.
(втори вариант)
На адвокатите няма да се плаща, но ще се благодари с целувка, която повдига човека. Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки.
Сегашните целувки не са чисти.
Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка. Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна. Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания. Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура.
към втори вариант >>
Какво ще се образува при движението на куба?
(втори вариант)
Вие ще преведете останалите две формули. Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела.
Какво ще се образува при движението на куба?
Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4. Тя има отношение към четириизмерния свят. По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде. В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения.
към втори вариант >>
Това са новите правила, които трябва да се приложат от хората, решили вече да се женят.
(втори вариант)
Това са новите правила, които трябва да се приложат от хората, решили вече да се женят.
Мъжът казва: „Не мога да се спогодя с жена си." Защо не можеш? Тя е гладувала дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е. Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане. И жената по същия начин трябва да извади юлара на мъжа си и да каже: „Бъди свободен. Иди в гората."
към втори вариант >>
Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят.
(втори вариант)
Обвиняемият ще целуне съдията, адвоката, свидетелите и ще излезе вън. Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти.
Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят.
Сегашните целувки са като смученето на паяка. Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна. Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания. Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура. Вярвам, че всички ще влезете в новия път.
към втори вариант >>
Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят.
(втори вариант)
Ще кажете, че втората формула а2 + b2 = с2 представя плоскостта, която се образува от движението на правата линия. Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба?
Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят.
Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4. Тя има отношение към четириизмерния свят. По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде. В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения. Днес обаче той се движи свободно само в три измерения.
към втори вариант >>
Мъжът казва: „Не мога да се спогодя с жена си." Защо не можеш?
(втори вариант)
Това са новите правила, които трябва да се приложат от хората, решили вече да се женят.
Мъжът казва: „Не мога да се спогодя с жена си." Защо не можеш?
Тя е гладувала дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е. Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане. И жената по същия начин трябва да извади юлара на мъжа си и да каже: „Бъди свободен. Иди в гората."
към втори вариант >>
Сегашните целувки са като смученето на паяка.
(втори вариант)
Чистата приятелска целувка ще бъде заплатата на всеки, който е направил някаква услуга. В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят.
Сегашните целувки са като смученето на паяка.
Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна. Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания. Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура. Вярвам, че всички ще влезете в новия път.
към втори вариант >>
Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4.
(втори вариант)
Третата формула а3 + b3 = с3 представя куба, образуван от движението на плоскостта. Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят.
Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4.
Тя има отношение към четириизмерния свят. По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде. В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения. Днес обаче той се движи свободно само в три измерения.
към втори вариант >>
Тя е гладувала дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е.
(втори вариант)
Това са новите правила, които трябва да се приложат от хората, решили вече да се женят. Мъжът казва: „Не мога да се спогодя с жена си." Защо не можеш?
Тя е гладувала дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е.
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане. И жената по същия начин трябва да извади юлара на мъжа си и да каже: „Бъди свободен. Иди в гората."
към втори вариант >>
Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна.
(втори вариант)
В новата култура няма да има пари. Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка.
Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна.
Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания. Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура. Вярвам, че всички ще влезете в новия път.
към втори вариант >>
Тя има отношение към четириизмерния свят.
(втори вариант)
Кубът е тяло. Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4.
Тя има отношение към четириизмерния свят.
По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде. В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения. Днес обаче той се движи свободно само в три измерения.
към втори вариант >>
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане.
(втори вариант)
Това са новите правила, които трябва да се приложат от хората, решили вече да се женят. Мъжът казва: „Не мога да се спогодя с жена си." Защо не можеш? Тя е гладувала дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е.
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане.
И жената по същия начин трябва да извади юлара на мъжа си и да каже: „Бъди свободен. Иди в гората."
към втори вариант >>
Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания.
(втори вариант)
Те ще се заместят с целувки. Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка. Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна.
Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания.
Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура. Вярвам, че всички ще влезете в новия път.
към втори вариант >>
По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде.
(втори вариант)
Значи от движението на плоскостите се образуват всички тела. Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4. Тя има отношение към четириизмерния свят.
По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде.
В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения. Днес обаче той се движи свободно само в три измерения.
към втори вариант >>
И жената по същия начин трябва да извади юлара на мъжа си и да каже: „Бъди свободен.
(втори вариант)
Това са новите правила, които трябва да се приложат от хората, решили вече да се женят. Мъжът казва: „Не мога да се спогодя с жена си." Защо не можеш? Тя е гладувала дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е. Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане.
И жената по същия начин трябва да извади юлара на мъжа си и да каже: „Бъди свободен.
Иди в гората."
към втори вариант >>
Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура.
(втори вариант)
Сегашните целувки не са чисти. Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка. Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна. Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания.
Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура.
Вярвам, че всички ще влезете в новия път.
към втори вариант >>
В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения.
(втори вариант)
Какво ще се образува при движението на куба? Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4. Тя има отношение към четириизмерния свят. По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде.
В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения.
Днес обаче той се движи свободно само в три измерения.
към втори вариант >>
Иди в гората."
(втори вариант)
Това са новите правила, които трябва да се приложат от хората, решили вече да се женят. Мъжът казва: „Не мога да се спогодя с жена си." Защо не можеш? Тя е гладувала дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е. Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане. И жената по същия начин трябва да извади юлара на мъжа си и да каже: „Бъди свободен.
Иди в гората."
към втори вариант >>
Вярвам, че всички ще влезете в новия път.
(втори вариант)
Когато момък целуне една мома, тя повяхва като цвят. Сегашните целувки са като смученето на паяка. Той прегърне мухата, изсмуче я и после я хвърля навън като непотребна. Като целунеш един грешник, трябва да внесеш в него най-хубавите мисли и желания. Аз вярвам във вас, че сте хора на новата култура.
Вярвам, че всички ще влезете в новия път.
към втори вариант >>
Днес обаче той се движи свободно само в три измерения.
(втори вариант)
Тесеракт. Той е форма, която е вън от пределите на физичния свят. Тя се изразява с четвъртата формула: а4 + b4 = с4. Тя има отношение към четириизмерния свят. По-далеч от тоя свят човешкият ум не може да отиде. В бъдеще човек ще проникне и в по-високи измерения.
Днес обаче той се движи свободно само в три измерения.
към втори вариант >>
Това са формули за новия живот, които трябва да преведете и приложите, да видите какъв резултат ще имате.
(втори вариант)
Това са формули за новия живот, които трябва да преведете и приложите, да видите какъв резултат ще имате.
Мислете добро за вашите мъже и жени. Ако днес не са добри, ще станат добри. Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове. Знаете ли отде идат тия сладки сокове? Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви.
към втори вариант >>
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори.
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори.
Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте. Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка. „Какво ще правим тогава? Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура.
към втори вариант >>
Питате какво отношение има формулата а + b = с към нашия живот?
(втори вариант)
Питате какво отношение има формулата а + b = с към нашия живот?
Тя има отношение към човешкото развитие. С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля. Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля. Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение.
към втори вариант >>
Мислете добро за вашите мъже и жени.
(втори вариант)
Това са формули за новия живот, които трябва да преведете и приложите, да видите какъв резултат ще имате.
Мислете добро за вашите мъже и жени.
Ако днес не са добри, ще станат добри. Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове. Знаете ли отде идат тия сладки сокове? Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви. От нечистите неща в живота излизат най-чистите сокове.
към втори вариант >>
Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте.
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори.
Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте.
Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка. „Какво ще правим тогава? Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура. Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие.
към втори вариант >>
Тя има отношение към човешкото развитие.
(втори вариант)
Питате какво отношение има формулата а + b = с към нашия живот?
Тя има отношение към човешкото развитие.
С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля. Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля. Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене.
към втори вариант >>
Ако днес не са добри, ще станат добри.
(втори вариант)
Това са формули за новия живот, които трябва да преведете и приложите, да видите какъв резултат ще имате. Мислете добро за вашите мъже и жени.
Ако днес не са добри, ще станат добри.
Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове. Знаете ли отде идат тия сладки сокове? Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви. От нечистите неща в живота излизат най-чистите сокове.
към втори вариант >>
Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка.
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори. Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте.
Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка.
„Какво ще правим тогава? Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура. Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие. Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година.
към втори вариант >>
С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля.
(втори вариант)
Питате какво отношение има формулата а + b = с към нашия живот? Тя има отношение към човешкото развитие.
С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля.
Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля. Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула.
към втори вариант >>
Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове.
(втори вариант)
Това са формули за новия живот, които трябва да преведете и приложите, да видите какъв резултат ще имате. Мислете добро за вашите мъже и жени. Ако днес не са добри, ще станат добри.
Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове.
Знаете ли отде идат тия сладки сокове? Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви. От нечистите неща в живота излизат най-чистите сокове.
към втори вариант >>
„Какво ще правим тогава?
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори. Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте. Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка.
„Какво ще правим тогава?
Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура. Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие. Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година. Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре.
към втори вариант >>
Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля.
(втори вариант)
Питате какво отношение има формулата а + b = с към нашия живот? Тя има отношение към човешкото развитие. С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля.
Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля.
Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията.
към втори вариант >>
Знаете ли отде идат тия сладки сокове?
(втори вариант)
Това са формули за новия живот, които трябва да преведете и приложите, да видите какъв резултат ще имате. Мислете добро за вашите мъже и жени. Ако днес не са добри, ще станат добри. Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове.
Знаете ли отде идат тия сладки сокове?
Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви. От нечистите неща в живота излизат най-чистите сокове.
към втори вариант >>
Как ще се прехранваме?
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори. Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте. Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка. „Какво ще правим тогава?
Как ще се прехранваме?
" Тоя страх е от старата култура. Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие. Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година. Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре. Вдигнете погледа си нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
към втори вариант >>
Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия.
(втори вариант)
Питате какво отношение има формулата а + b = с към нашия живот? Тя има отношение към човешкото развитие. С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля. Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля.
Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия.
Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува.
към втори вариант >>
Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви.
(втори вариант)
Това са формули за новия живот, които трябва да преведете и приложите, да видите какъв резултат ще имате. Мислете добро за вашите мъже и жени. Ако днес не са добри, ще станат добри. Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове. Знаете ли отде идат тия сладки сокове?
Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви.
От нечистите неща в живота излизат най-чистите сокове.
към втори вариант >>
" Тоя страх е от старата култура.
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори. Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте. Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка. „Какво ще правим тогава? Как ще се прехранваме?
" Тоя страх е от старата култура.
Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие. Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година. Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре. Вдигнете погледа си нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
към втори вариант >>
Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение.
(втори вариант)
Питате какво отношение има формулата а + b = с към нашия живот? Тя има отношение към човешкото развитие. С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля. Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля. Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия.
Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение.
Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия.
към втори вариант >>
От нечистите неща в живота излизат най-чистите сокове.
(втори вариант)
Мислете добро за вашите мъже и жени. Ако днес не са добри, ще станат добри. Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни сокове. Знаете ли отде идат тия сладки сокове? Няма да ви обяснявам, за да не разваля разположението ви.
От нечистите неща в живота излизат най-чистите сокове.
към втори вариант >>
Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие.
(втори вариант)
Слушайте ги и никога лоша дума не им казвайте. Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка. „Какво ще правим тогава? Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура.
Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие.
Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година. Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре. Вдигнете погледа си нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
към втори вариант >>
Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене.
(втори вариант)
Тя има отношение към човешкото развитие. С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля. Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля. Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение.
Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене.
Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда.
към втори вариант >>
Ония от вас, които искат да станат светии, още отсега трябва да се готвят.
(втори вариант)
Ония от вас, които искат да станат светии, още отсега трябва да се готвят.
От тях трябва да излиза аромат и свежест.
към втори вариант >>
Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година.
(втори вариант)
Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка. „Какво ще правим тогава? Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура. Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие.
Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година.
Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре. Вдигнете погледа си нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
към втори вариант >>
Това е човекът, който се движи в първата формула.
(втори вариант)
С а означавам човешкият ум, с b - човешкото сърце, а с с - човешката воля. Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля. Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене.
Това е човекът, който се движи в първата формула.
Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса.
към втори вариант >>
От тях трябва да излиза аромат и свежест.
(втори вариант)
Ония от вас, които искат да станат светии, още отсега трябва да се готвят.
От тях трябва да излиза аромат и свежест.
към втори вариант >>
Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре.
(втори вариант)
„Какво ще правим тогава? Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура. Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие. Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година.
Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре.
Вдигнете погледа си нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
към втори вариант >>
Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията.
(втори вариант)
Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото сърце определят интензивността на неговата воля. Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула.
Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията.
Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса. Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса.
към втори вариант >>
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете си.
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете си.
Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем? Ами ако ни се случи нещо лошо? " Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му. Той взел пушката си и решил да ги убие. Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят.
към втори вариант >>
Вдигнете погледа си нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
(втори вариант)
Как ще се прехранваме? " Тоя страх е от старата култура. Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие. Ако приложите новото учение, в България ще има два пъти по-голямо изобилие от тая година. Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре.
Вдигнете погледа си нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
към втори вариант >>
Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува.
(втори вариант)
Ако умът ви работи само по първата формула, вие ще се движите по права линия. Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията.
Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува.
Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса. Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса. Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса.
към втори вариант >>
Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем?
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете си.
Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем?
Ами ако ни се случи нещо лошо? " Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му. Той взел пушката си и решил да ги убие. Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят. Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар.
към втори вариант >>
Излезте от гробовете си със страх и радост голяма и идете при своите си, да им известите, че живият Господ иде в света да помага на страдащите.
(втори вариант)
Излезте от гробовете си със страх и радост голяма и идете при своите си, да им известите, че живият Господ иде в света да помага на страдащите.
Няма да остане човек ненаучен от Бога. Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа." Тогава в света ще има само музика и песен.
към втори вариант >>
Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия.
(втори вариант)
Тогава разбирането ви за физичния свят ще бъде само в първото измерение. Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува.
Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия.
Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса. Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса. Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса. Това е само една осма.
към втори вариант >>
Ами ако ни се случи нещо лошо?
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете си. Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем?
Ами ако ни се случи нещо лошо?
" Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му. Той взел пушката си и решил да ги убие. Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят. Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар. Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите.
към втори вариант >>
Няма да остане човек ненаучен от Бога.
(втори вариант)
Излезте от гробовете си със страх и радост голяма и идете при своите си, да им известите, че живият Господ иде в света да помага на страдащите.
Няма да остане човек ненаучен от Бога.
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа." Тогава в света ще има само музика и песен.
към втори вариант >>
Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в ядене и пиене. Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия.
Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда.
Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса. Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса. Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса. Това е само една осма. Осем е число, което не разрешава въпросите.
към втори вариант >>
" Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му.
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете си. Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем? Ами ако ни се случи нещо лошо?
" Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му.
Той взел пушката си и решил да ги убие. Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят. Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар. Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите. Като ви види
към втори вариант >>
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа." Тогава в света ще има само музика и песен.
(втори вариант)
Излезте от гробовете си със страх и радост голяма и идете при своите си, да им известите, че живият Господ иде в света да помага на страдащите. Няма да остане човек ненаучен от Бога.
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа." Тогава в света ще има само музика и песен.
към втори вариант >>
Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса.
(втори вариант)
Това е човекът, който се движи в първата формула. Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда.
Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса.
Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса. Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса. Това е само една осма. Осем е число, което не разрешава въпросите.
към втори вариант >>
Той взел пушката си и решил да ги убие.
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете си. Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем? Ами ако ни се случи нещо лошо? " Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му.
Той взел пушката си и решил да ги убие.
Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят. Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар. Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите. Като ви види
към втори вариант >>
Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса.
(втори вариант)
Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата форма, с която е влязъл в тенекията. Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса.
Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса.
Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса. Това е само една осма. Осем е число, което не разрешава въпросите.
към втори вариант >>
Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят.
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете си. Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем? Ами ако ни се случи нещо лошо? " Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му. Той взел пушката си и решил да ги убие.
Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят.
Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар. Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите. Като ви види
към втори вариант >>
Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса.
(втори вариант)
Той е заел цялото пространство и казва: „Извън мене нищо не съществува. Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса. Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса.
Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса.
Това е само една осма. Осем е число, което не разрешава въпросите.
към втори вариант >>
Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар.
(втори вариант)
Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „Да излезем ли, или да не излезем? Ами ако ни се случи нещо лошо? " Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му. Той взел пушката си и решил да ги убие. Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят.
Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар.
Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите. Като ви види
към втори вариант >>
Това е само една осма.
(втори вариант)
Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може да влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия. Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса. Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса. Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса.
Това е само една осма.
Осем е число, което не разрешава въпросите.
към втори вариант >>
Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите.
(втори вариант)
Ами ако ни се случи нещо лошо? " Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му. Той взел пушката си и решил да ги убие. Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят. Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар.
Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите.
Като ви види
към втори вариант >>
Осем е число, което не разрешава въпросите.
(втори вариант)
Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда. Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса. Какво можеш да видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса. Изчислете каква част представя 45 градуса от 360 градуса. Това е само една осма.
Осем е число, което не разрешава въпросите.
към втори вариант >>
Като ви види
(втори вариант)
" Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли житото на нивата му. Той взел пушката си и решил да ги убие. Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката си, като че се молят. Турчинът ги погледнал и си казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар. Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря си, изправяте се на краката си и се молите.
Като ви види
към втори вариант >>
Казвам: ако искате да решавате въпросите с числото 8, това значи да изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало да го разделят по равно.
(втори вариант)
Казвам: ако искате да решавате въпросите с числото 8, това значи да изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало да го разделят по равно.
Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса. Дошла отнякъде маймуната. Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка.
към втори вариант >>
Господ, казва: „От Мен да мине.
(втори вариант)
Господ, казва: „От Мен да мине.
Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам. И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види. Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав? Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си. Освободете се от старите къщи.
към втори вариант >>
Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса.
(втори вариант)
Казвам: ако искате да решавате въпросите с числото 8, това значи да изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало да го разделят по равно.
Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса.
Дошла отнякъде маймуната. Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата.
към втори вариант >>
Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам.
(втори вариант)
Господ, казва: „От Мен да мине.
Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам.
И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види. Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав? Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си. Освободете се от старите къщи. Хората на новата култура ще живеят без къщи.
към втори вариант >>
Дошла отнякъде маймуната.
(втори вариант)
Казвам: ако искате да решавате въпросите с числото 8, това значи да изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало да го разделят по равно. Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса.
Дошла отнякъде маймуната.
Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата. Тоя път втората половина натежала.
към втори вариант >>
И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види.
(втори вариант)
Господ, казва: „От Мен да мине. Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам.
И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види.
Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав? Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си. Освободете се от старите къщи. Хората на новата култура ще живеят без къщи.
към втори вариант >>
Те предоставили на нея разрешаването на въпроса.
(втори вариант)
Казвам: ако искате да решавате въпросите с числото 8, това значи да изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало да го разделят по равно. Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса. Дошла отнякъде маймуната.
Те предоставили на нея разрешаването на въпроса.
Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата. Тоя път втората половина натежала. Маймуната отхапала и от нея.
към втори вариант >>
Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав?
(втори вариант)
Господ, казва: „От Мен да мине. Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам. И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види.
Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав?
Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си. Освободете се от старите къщи. Хората на новата култура ще живеят без къщи.
към втори вариант >>
Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини.
(втори вариант)
Казвам: ако искате да решавате въпросите с числото 8, това значи да изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало да го разделят по равно. Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса. Дошла отнякъде маймуната. Те предоставили на нея разрешаването на въпроса.
Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини.
Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата. Тоя път втората половина натежала. Маймуната отхапала и от нея. Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата.
към втори вариант >>
Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си.
(втори вариант)
Господ, казва: „От Мен да мине. Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам. И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види. Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав?
Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си.
Освободете се от старите къщи. Хората на новата култура ще живеят без къщи.
към втори вариант >>
Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка.
(втори вариант)
Казвам: ако искате да решавате въпросите с числото 8, това значи да изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало да го разделят по равно. Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса. Дошла отнякъде маймуната. Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини.
Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка.
Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата. Тоя път втората половина натежала. Маймуната отхапала и от нея. Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата. Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам да разделя точно сиренето, да не се сърдите."
към втори вариант >>
Освободете се от старите къщи.
(втори вариант)
Господ, казва: „От Мен да мине. Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам. И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види. Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав? Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си.
Освободете се от старите къщи.
Хората на новата култура ще живеят без къщи.
към втори вариант >>
Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата.
(втори вариант)
Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-умен от тях, който да разреши въпроса. Дошла отнякъде маймуната. Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка.
Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата.
Тоя път втората половина натежала. Маймуната отхапала и от нея. Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата. Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам да разделя точно сиренето, да не се сърдите."
към втори вариант >>
Хората на новата култура ще живеят без къщи.
(втори вариант)
Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога да го извадя оттам. И вие като паяка, криете се в къщата, никой да не ви види. Мислите ли, че някой човек е могъл да избяга и да се скрие от съдебния пристав? Освободете умовете си от мисълта за нивите и воловете си. Освободете се от старите къщи.
Хората на новата култура ще живеят без къщи.
към втори вариант >>
Тоя път втората половина натежала.
(втори вариант)
Дошла отнякъде маймуната. Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата.
Тоя път втората половина натежала.
Маймуната отхапала и от нея. Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата. Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам да разделя точно сиренето, да не се сърдите."
към втори вариант >>
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил.
По тоя начин не може да се живее. Ако се живее още три века така, хората ще се задушат. Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество. Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време.
към втори вариант >>
Маймуната отхапала и от нея.
(втори вариант)
Те предоставили на нея разрешаването на въпроса. Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата. Тоя път втората половина натежала.
Маймуната отхапала и от нея.
Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата. Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам да разделя точно сиренето, да не се сърдите."
към втори вариант >>
По тоя начин не може да се живее.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил.
По тоя начин не може да се живее.
Ако се живее още три века така, хората ще се задушат. Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество. Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време. Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави.
към втори вариант >>
Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата.
(втори вариант)
Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини. Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата. Тоя път втората половина натежала. Маймуната отхапала и от нея.
Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата.
Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам да разделя точно сиренето, да не се сърдите."
към втори вариант >>
Ако се живее още три века така, хората ще се задушат.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил. По тоя начин не може да се живее.
Ако се живее още три века така, хората ще се задушат.
Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество. Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време. Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля.
към втори вариант >>
Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам да разделя точно сиренето, да не се сърдите."
(втори вариант)
Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка. Отхапала част от нея, да я изравни по тегло с другата. Тоя път втората половина натежала. Маймуната отхапала и от нея. Изравнявала двете половини по тегло, като отхапвала ту от едната, ту от другата.
Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам да разделя точно сиренето, да не се сърдите."
към втори вариант >>
Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил. По тоя начин не може да се живее. Ако се живее още три века така, хората ще се задушат.
Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество.
Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време. Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал.
към втори вариант >>
Сегашните хора се намират в същото положение.
(втори вариант)
Сегашните хора се намират в същото положение.
Те чакат да дойде съдбата, тя да разреши въпросите. Дохожда най-после съдбата, и като маймуната, хапне оттук, хапне оттам и казва: „За вас нищо не остава." Това не е никаква философия, никаква култура. Това не е смисълът на живота. Това не е животът на душата.
към втори вариант >>
Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил. По тоя начин не може да се живее. Ако се живее още три века така, хората ще се задушат. Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество.
Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли.
Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време. Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: „С волята всичко мога да направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
към втори вариант >>
Те чакат да дойде съдбата, тя да разреши въпросите.
(втори вариант)
Сегашните хора се намират в същото положение.
Те чакат да дойде съдбата, тя да разреши въпросите.
Дохожда най-после съдбата, и като маймуната, хапне оттук, хапне оттам и казва: „За вас нищо не остава." Това не е никаква философия, никаква култура. Това не е смисълът на живота. Това не е животът на душата.
към втори вариант >>
Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове, трети - че се оженил. По тоя начин не може да се живее. Ако се живее още три века така, хората ще се задушат. Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество. Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли.
Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време.
Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: „С волята всичко мога да направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
към втори вариант >>
Дохожда най-после съдбата, и като маймуната, хапне оттук, хапне оттам и казва: „За вас нищо не остава." Това не е никаква философия, никаква култура.
(втори вариант)
Сегашните хора се намират в същото положение. Те чакат да дойде съдбата, тя да разреши въпросите.
Дохожда най-после съдбата, и като маймуната, хапне оттук, хапне оттам и казва: „За вас нищо не остава." Това не е никаква философия, никаква култура.
Това не е смисълът на живота. Това не е животът на душата.
към втори вариант >>
Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави.
(втори вариант)
По тоя начин не може да се живее. Ако се живее още три века така, хората ще се задушат. Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество. Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време.
Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави.
Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: „С волята всичко мога да направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
към втори вариант >>
Това не е смисълът на живота.
(втори вариант)
Сегашните хора се намират в същото положение. Те чакат да дойде съдбата, тя да разреши въпросите. Дохожда най-после съдбата, и като маймуната, хапне оттук, хапне оттам и казва: „За вас нищо не остава." Това не е никаква философия, никаква култура.
Това не е смисълът на живота.
Това не е животът на душата.
към втори вариант >>
Тя означава човешката воля.
(втори вариант)
Ако се живее още три века така, хората ще се задушат. Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество. Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време. Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави.
Тя означава човешката воля.
Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал. Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: „С волята всичко мога да направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
към втори вариант >>
Това не е животът на душата.
(втори вариант)
Сегашните хора се намират в същото положение. Те чакат да дойде съдбата, тя да разреши въпросите. Дохожда най-после съдбата, и като маймуната, хапне оттук, хапне оттам и казва: „За вас нищо не остава." Това не е никаква философия, никаква култура. Това не е смисълът на живота.
Това не е животът на душата.
към втори вариант >>
Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал.
(втори вариант)
Ето защо невидимият свят иде да помогне на съвременното страдащо човечество. Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време. Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля.
Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал.
Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: „С волята всичко мога да направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
към втори вариант >>
Аз не искам да споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не.
(втори вариант)
Аз не искам да споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не.
Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. Коя е тая дума? „Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина.
към втори вариант >>
Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: „С волята всичко мога да направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
(втори вариант)
Забележете, всеки ден, още със ставането си от сън, ви идат светли нови мисли. Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може да се живее." Старото изживява своето време. Например сабята, която военните носят, не е за рязане на глави. Тя означава човешката воля. Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал.
Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени, да вземат един нож, да го наострят и да кажат: „С волята всичко мога да направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
към втори вариант >>
Аз не споря за неща, които абсолютно зная.
(втори вариант)
Аз не искам да споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не.
Аз не споря за неща, които абсолютно зная.
Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. Коя е тая дума? „Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни.
към втори вариант >>
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер.
(втори вариант)
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер.
Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни други се разрушават. По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
към втори вариант >>
Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не.
(втори вариант)
Аз не искам да споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не. Аз не споря за неща, които абсолютно зная.
Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не.
Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. Коя е тая дума? „Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи.
към втори вариант >>
Щом ги изгуби, силата му изчезва.
(втори вариант)
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер.
Щом ги изгуби, силата му изчезва.
Това е криво прилагане на волята. Така хората едни други се разрушават. По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри.
към втори вариант >>
Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината.
(втори вариант)
Аз не искам да споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не. Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не.
Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината.
Коя е тая дума? „Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към втори вариант >>
Това е криво прилагане на волята.
(втори вариант)
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва.
Това е криво прилагане на волята.
Така хората едни други се разрушават. По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил.
към втори вариант >>
Коя е тая дума?
(втори вариант)
Аз не искам да споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не. Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината.
Коя е тая дума?
„Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към втори вариант >>
Така хората едни други се разрушават.
(втори вариант)
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята.
Така хората едни други се разрушават.
По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
към втори вариант >>
„Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина.
(втори вариант)
Аз не искам да споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не. Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. Коя е тая дума?
„Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина.
Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към втори вариант >>
По отношение на отрицателното българите са много силни.
(втори вариант)
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни други се разрушават.
По отношение на отрицателното българите са много силни.
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи.
към втори вариант >>
Никакви други аргументи не са нужни.
(втори вариант)
Аз не споря за неща, които абсолютно зная. Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. Коя е тая дума? „Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина.
Никакви други аргументи не са нужни.
При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи. Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към втори вариант >>
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
(втори вариант)
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер. Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни други се разрушават. По отношение на отрицателното българите са много силни.
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към втори вариант >>
При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи.
(втори вариант)
Както с една дума мога да докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога да докажа има ли душа, или не. Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. Коя е тая дума? „Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни.
При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи.
Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към втори вариант >>
Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри.
(втори вариант)
Щом ги изгуби, силата му изчезва. Това е криво прилагане на волята. Така хората едни други се разрушават. По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването.
Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри.
Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към втори вариант >>
Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
(втори вариант)
Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога да ви докажа съществуването на светлината. Коя е тая дума? „Отварям." Наистина, отварям прозореца и доказвам, че има светлина. Никакви други аргументи не са нужни. При това положение, всеки ще се убеди в истинността на моите думи.
Не вярвам, че мога да срещна толкова дебелоглав човек, който да рита срещу самата истина.
към втори вариант >>
Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил.
(втори вариант)
Това е криво прилагане на волята. Така хората едни други се разрушават. По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри.
Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил.
После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към втори вариант >>
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик.
(втори вариант)
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик.
Той беше вързан, караха го двама души. Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
към втори вариант >>
После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
(втори вариант)
Така хората едни други се разрушават. По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил.
После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
Мине друг селянин, същото направи. След няколко години коритото се разваля.
към втори вариант >>
Той беше вързан, караха го двама души.
(втори вариант)
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик.
Той беше вързан, караха го двама души.
Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
към втори вариант >>
Мине друг селянин, същото направи.
(втори вариант)
По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата.
Мине друг селянин, същото направи.
След няколко години коритото се разваля.
към втори вариант >>
Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
(втори вариант)
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души.
Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
към втори вариант >>
След няколко години коритото се разваля.
(втори вариант)
Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото направи.
След няколко години коритото се разваля.
към втори вариант >>
По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята и той веднага омекна, отстъпи.
(втори вариант)
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души. Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята и той веднага омекна, отстъпи.
С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика. Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
към втори вариант >>
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията.
(втори вариант)
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията.
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
към втори вариант >>
С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика.
(втори вариант)
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души. Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята и той веднага омекна, отстъпи.
С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика.
Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
към втори вариант >>
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър.
(втори вариант)
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията.
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър.
Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
към втори вариант >>
Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
(втори вариант)
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик. Той беше вързан, караха го двама души. Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви. По едно време дойдоха още неколцина, препасаха го с един дебел каиш, повдигнаха го малко от земята и той веднага омекна, отстъпи. С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика.
Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
към втори вариант >>
Всички ще си опитат брадвите на главата ти.
(втори вариант)
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър.
Всички ще си опитат брадвите на главата ти.
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес?
към втори вариант >>
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно.
(втори вариант)
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно.
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца.
към втори вариант >>
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
(втори вариант)
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти.
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината.
към втори вариант >>
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен.
(втори вариант)
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно.
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен.
Турете го на нивите си като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си.
към втори вариант >>
Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина.
(втори вариант)
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина.
Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава.
към втори вариант >>
Турете го на нивите си като тор, да родят повече.
(втори вариант)
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен.
Турете го на нивите си като тор, да родят повече.
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него.
към втори вариант >>
Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
(втори вариант)
Така и вие точите брадвите си върху главите на хората, без да мислите за последствията. Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина.
Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво да прави.
към втори вариант >>
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце.
(втори вариант)
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си като тор, да родят повече.
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце.
Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце.
към втори вариант >>
Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
(втори вариант)
Ако искаш да опиташ брадвите на българите, стани министър. Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво да прави.
към втори вариант >>
Кои са вашите ниви?
(втори вариант)
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце.
Кои са вашите ниви?
Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето.
към втори вариант >>
Какво става днес?
(втори вариант)
Всички ще си опитат брадвите на главата ти. Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи.
Какво става днес?
Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво да прави.
към втори вариант >>
Това са вашите сърца.
(втори вариант)
Сега аз искам да насоча вниманието ви към новата философия, да ви накарам да мислите правилно. Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. Кои са вашите ниви?
Това са вашите сърца.
Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
към втори вариант >>
Дойде един, изопачава истината.
(втори вариант)
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля. Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес?
Дойде един, изопачава истината.
Дойде друг, и той я изопачава. Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво да прави.
към втори вариант >>
Хората още не живеят със сърцето си.
(втори вариант)
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен. Турете го на нивите си като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца.
Хората още не живеят със сърцето си.
Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят.
към втори вариант >>
Дойде друг, и той я изопачава.
(втори вариант)
Българинът трябва да каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина. Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината.
Дойде друг, и той я изопачава.
Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво да прави.
към втори вариант >>
Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него.
(втори вариант)
Турете го на нивите си като тор, да родят повече. Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си.
Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него.
Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено.
към втори вариант >>
Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво да прави.
(втори вариант)
Нека каже: „Всичко мога да направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото. Тя ще се смекчи и ще отстъпи. Какво става днес? Дойде един, изопачава истината. Дойде друг, и той я изопачава.
Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво да прави.
към втори вариант >>
Опиши ми какво е твоето сърце.
(втори вариант)
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него.
Опиши ми какво е твоето сърце.
Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори?
към втори вариант >>
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия.
(втори вариант)
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия.
Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева? Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче.
към втори вариант >>
Аз съм готов да ви опиша сърцето.
(втори вариант)
Кои са вашите ниви? Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце.
Аз съм готов да ви опиша сърцето.
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
към втори вариант >>
Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек.
(втори вариант)
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия.
Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек.
Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева? Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче. Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
към втори вариант >>
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
(втори вариант)
Това са вашите сърца. Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето.
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
Взимам числото 10 като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
към втори вариант >>
Обвиняват го, че откраднал сто лева.
(втори вариант)
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек.
Обвиняват го, че откраднал сто лева.
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева? Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче. Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината.
към втори вариант >>
Взимам числото 10 като число на Божествения свят.
(втори вариант)
Хората още не живеят със сърцето си. Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
Взимам числото 10 като число на Божествения свят.
Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
към втори вариант >>
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева?
(втори вариант)
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева.
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева?
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче. Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към втори вариант >>
Казват, че сърцето ни е развалено.
(втори вариант)
Казваш: „Имам сърце." Имаш сърце, но още не живееш с него. Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят.
Казват, че сърцето ни е развалено.
За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
към втори вариант >>
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
(втори вариант)
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева?
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче. Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към втори вариант >>
За кое сърце се говори?
(втори вариант)
Опиши ми какво е твоето сърце. Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено.
За кое сърце се говори?
Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос. Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
към втори вариант >>
Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче.
(втори вариант)
Един адвокат защищавал усърдно обвиняемия. Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева? Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче.
Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към втори вариант >>
Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
(втори вариант)
Аз съм готов да ви опиша сърцето. То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори?
Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
към втори вариант >>
Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
(втори вариант)
Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек. Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева? Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче.
Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината. С лъжа светът не се оправя.
към втори вариант >>
Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
(втори вариант)
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете. Взимам числото 10 като число на Божествения свят. Казват, че сърцето ни е развалено. За кое сърце се говори? Ако говорите за онова сърце, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
Аз говоря за онова велико сърце, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
към втори вариант >>
И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината.
(втори вариант)
Обвиняват го, че откраднал сто лева. Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева? Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче. Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева.
И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината.
С лъжа светът не се оправя.
към втори вариант >>
Кръвта и сърцето са тясно свързани.
(втори вариант)
Кръвта и сърцето са тясно свързани.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това човек отслабва, става анемичен. Викат лекар, чудят се как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек.
към втори вариант >>
С лъжа светът не се оправя.
(втори вариант)
Как е възможно да открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева? Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче. Съдията помислил, че се разкаял и го запитал защо плаче. Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди лева. И така ме съдите, поне да бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който си казал истината.
С лъжа светът не се оправя.
към втори вариант >>
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати.
(втори вариант)
Кръвта и сърцето са тясно свързани.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати.
И в заключение на това човек отслабва, става анемичен. Викат лекар, чудят се как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2.
към втори вариант >>
Светът може да се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен.
(втори вариант)
Светът може да се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен.
Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
към втори вариант >>
И в заключение на това човек отслабва, става анемичен.
(втори вариант)
Кръвта и сърцето са тясно свързани. Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати.
И в заключение на това човек отслабва, става анемичен.
Викат лекар, чудят се как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли.
към втори вариант >>
Ще кажете, че тия мисли не са ясни.
(втори вариант)
Светът може да се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен.
Ще кажете, че тия мисли не са ясни.
След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече.
към втори вариант >>
Викат лекар, чудят се как да му помогнат.
(втори вариант)
Кръвта и сърцето са тясно свързани. Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това човек отслабва, става анемичен.
Викат лекар, чудят се как да му помогнат.
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли.
към втори вариант >>
След време ще ви станат ясни.
(втори вариант)
Светът може да се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни.
След време ще ви станат ясни.
Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл.
към втори вариант >>
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва.
(втори вариант)
Кръвта и сърцето са тясно свързани. Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това човек отслабва, става анемичен. Викат лекар, чудят се как да му помогнат.
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва.
Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли.
към втори вариант >>
Тия мисли са Божествени.
(втори вариант)
Светът може да се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни.
Тия мисли са Божествени.
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
към втори вариант >>
Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек.
(втори вариант)
Кръвта и сърцето са тясно свързани. Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това човек отслабва, става анемичен. Викат лекар, чудят се как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва.
Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек.
Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2. Животът на това сърце трябва да се осмисли.
към втори вариант >>
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто.
(втори вариант)
Светът може да се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени.
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто.
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло." И без кожуси ще ходите.
към втори вариант >>
Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2.
(втори вариант)
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати. И в заключение на това човек отслабва, става анемичен. Викат лекар, чудят се как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек.
Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2.
Животът на това сърце трябва да се осмисли.
към втори вариант >>
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
(втори вариант)
Светът може да се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен. Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто.
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло." И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това?
към втори вариант >>
Животът на това сърце трябва да се осмисли.
(втори вариант)
И в заключение на това човек отслабва, става анемичен. Викат лекар, чудят се как да му помогнат. Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и сърцето отслабва. Аз допълвам: червената светлина не прониква в сърцето на тоя човек. Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2.
Животът на това сърце трябва да се осмисли.
към втори вариант >>
Той още един път ще ви напече.
(втори вариант)
Ще кажете, че тия мисли не са ясни. След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
Той още един път ще ви напече.
Аз взимам думата „печене" в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло." И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това? Когато дойде новата култура.
към втори вариант >>
Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
(втори вариант)
Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
Така казва френологията. Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към втори вариант >>
Аз взимам думата „печене" в добър смисъл.
(втори вариант)
След време ще ви станат ясни. Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече.
Аз взимам думата „печене" в добър смисъл.
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло." И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това? Когато дойде новата култура.
към втори вариант >>
Така казва френологията.
(втори вариант)
Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
Така казва френологията.
Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към втори вариант >>
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
(втори вариант)
Тия мисли са Божествени. Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл.
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
Много ни е топло." И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това? Когато дойде новата култура.
към втори вариант >>
Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
(втори вариант)
Сърцето, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата. Така казва френологията.
Аз говоря за сърцето, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
към втори вариант >>
Много ни е топло." И без кожуси ще ходите.
(втори вариант)
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто. След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
Много ни е топло." И без кожуси ще ходите.
Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това? Когато дойде новата култура.
към втори вариант >>
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан.
към втори вариант >>
Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това?
(втори вариант)
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта. Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло." И без кожуси ще ходите.
Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това?
Когато дойде новата култура.
към втори вариант >>
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата.
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване.
към втори вариант >>
Когато дойде новата култура.
(втори вариант)
Той още един път ще ви напече. Аз взимам думата „печене" в добър смисъл. Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси. Много ни е топло." И без кожуси ще ходите. Казано е: „Няма да умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това?
Когато дойде новата култура.
към втори вариант >>
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата.
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята.
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
към втори вариант >>
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
(втори вариант)
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. „Защо умираме?
към втори вариант >>
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята.
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее.
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. Как може да се лекува тоя човек?
към втори вариант >>
Те са изгубили смисъла на живота.
(втори вариант)
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
Те са изгубили смисъла на живота.
Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. „Защо умираме? " По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
към втори вариант >>
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее.
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията.
Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. Как може да се лекува тоя човек? Като се обърне към третата формула, а + b = с .
към втори вариант >>
Някои прибягват до разни козметични средства.
(втори вариант)
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота.
Някои прибягват до разни козметични средства.
Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. „Защо умираме? " По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. Как?
към втори вариант >>
Лекарите казват, че той е умопобъркан.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат. Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията.
Лекарите казват, че той е умопобъркан.
Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. Как може да се лекува тоя човек? Като се обърне към третата формула, а + b = с . Като направите опита, ще видите резултата.
към втори вариант >>
Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла.
(втори вариант)
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства.
Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла.
Много просто, тя е нарушила трите закона. „Защо умираме? " По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. Как? Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към втори вариант >>
Аз обяснявам другояче това заболяване.
(втори вариант)
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата. Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан.
Аз обяснявам другояче това заболяване.
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. Как може да се лекува тоя човек? Като се обърне към третата формула, а + b = с . Като направите опита, ще видите резултата.
към втори вариант >>
Много просто, тя е нарушила трите закона.
(втори вариант)
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла.
Много просто, тя е нарушила трите закона.
„Защо умираме? " По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. Как? Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към втори вариант >>
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
(втори вариант)
Там се явява особено раздвижване на мозъка, което е резултат на особена груба топлина на земята. Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване.
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
Как може да се лекува тоя човек? Като се обърне към третата формула, а + b = с . Като направите опита, ще видите резултата.
към втори вариант >>
„Защо умираме?
(втори вариант)
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели. Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона.
„Защо умираме?
" По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. Как? Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към втори вариант >>
Как може да се лекува тоя човек?
(втори вариант)
Свърже ли се човек с тая груба топлина, непременно ще заболее. Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце.
Как може да се лекува тоя човек?
Като се обърне към третата формула, а + b = с . Като направите опита, ще видите резултата.
към втори вариант >>
" По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
(втори вариант)
Те са изгубили смисъла на живота. Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. „Защо умираме?
" По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
Всички може да бъдете безсмъртни. Как? Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към втори вариант >>
Като се обърне към третата формула, а + b = с .
(втори вариант)
Мислите на тоя човек не са свързани, той обърква явленията. Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. Как може да се лекува тоя човек?
Като се обърне към третата формула, а + b = с .
Като направите опита, ще видите резултата.
към втори вариант >>
Всички може да бъдете безсмъртни. Как?
(втори вариант)
Някои прибягват до разни козметични средства. Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. „Защо умираме? " По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен.
Всички може да бъдете безсмъртни. Как?
Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към втори вариант >>
Като направите опита, ще видите резултата.
(втори вариант)
Лекарите казват, че той е умопобъркан. Аз обяснявам другояче това заболяване. Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото сърце. Как може да се лекува тоя човек? Като се обърне към третата формула, а + b = с .
Като направите опита, ще видите резултата.
към втори вариант >>
Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
(втори вариант)
Бабата си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла. Много просто, тя е нарушила трите закона. „Защо умираме? " По същата причина: не любите Бога, не правите добро на своята душа и не желаете доброто на своя ближен. Всички може да бъдете безсмъртни. Как?
Като приложите тия закони, както ви се казва отвътре, а не както аз ви говоря.
към втори вариант >>
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила.
(втори вариант)
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила.
Тоя, който иде при мене, трябва да вярва. Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра. Тогава аз ще ви бъда в услуга. Иначе цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към втори вариант >>
Сега, всички на работа!
(втори вариант)
Сега, всички на работа!
Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство. Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание. Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си.
към втори вариант >>
Тоя, който иде при мене, трябва да вярва.
(втори вариант)
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила.
Тоя, който иде при мене, трябва да вярва.
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра. Тогава аз ще ви бъда в услуга. Иначе цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към втори вариант >>
Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
(втори вариант)
Сега, всички на работа!
Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство. Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание. Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
към втори вариант >>
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра.
(втори вариант)
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила. Тоя, който иде при мене, трябва да вярва.
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра.
Тогава аз ще ви бъда в услуга. Иначе цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към втори вариант >>
Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство.
(втори вариант)
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство.
Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание. Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
към втори вариант >>
Тогава аз ще ви бъда в услуга.
(втори вариант)
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила. Тоя, който иде при мене, трябва да вярва. Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра.
Тогава аз ще ви бъда в услуга.
Иначе цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към втори вариант >>
Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание.
(втори вариант)
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство.
Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание.
Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
към втори вариант >>
Иначе цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
(втори вариант)
Аз не искам да ви накарам да вярвате насила. Тоя, който иде при мене, трябва да вярва. Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате вяра. Тогава аз ще ви бъда в услуга.
Иначе цял свят да ми обещавате, няма да направя тоя опит.
към втори вариант >>
Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти.
(втори вариант)
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство. Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание.
Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти.
Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си. Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
към втори вариант >>
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Де е тоя гроб?
(втори вариант)
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Де е тоя гроб?
Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви.
към втори вариант >>
Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си.
(втори вариант)
Сега, всички на работа! Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство. Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание. Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти.
Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си.
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
към втори вариант >>
Яйцето е един гроб.
(втори вариант)
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Де е тоя гроб?
Яйцето е един гроб.
Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
към втори вариант >>
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
(втори вариант)
Вземете цигулката си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее. Първото правило: като станеш сутрин, пей с чувство. Ако мислиш нещо, мисълта ти да има съдържание. Ако кажеш нещо, да има смисъл в думите ти. Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи си: „Няма да губя равновесието си.
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
към втори вариант >>
Там е затворен животът на пилето.
(втори вариант)
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб.
Там е затворен животът на пилето.
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
към втори вариант >>
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули.
(втори вариант)
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули.
Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика. Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към втори вариант >>
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб.
(втори вариант)
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето.
Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб.
Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
към втори вариант >>
Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят.
(втори вариант)
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули.
Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят.
Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика. Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към втори вариант >>
Плодът, в който е затворено семето, е също гроб.
(втори вариант)
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб.
Плодът, в който е затворено семето, е също гроб.
Това са живи гробове, а не мъртви. Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
към втори вариант >>
Музика се крие в тях.
(втори вариант)
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят.
Музика се крие в тях.
Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика. Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към втори вариант >>
Това са живи гробове, а не мъртви.
(втори вариант)
„И излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." Де е тоя гроб? Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб.
Това са живи гробове, а не мъртви.
Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
към втори вариант >>
Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика.
(втори вариант)
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях.
Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика.
Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към втори вариант >>
Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
(втори вариант)
Яйцето е един гроб. Там е затворен животът на пилето. Докато е в утробата на майка си, детето е затворено в гроб. Плодът, в който е затворено семето, е също гроб. Това са живи гробове, а не мъртви.
Аз не говоря за мъртвите гробове, в които турят останките на човека.
към втори вариант >>
Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
(втори вариант)
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени, да опитаме четирите формули. Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето, да ви проговорят. Музика се крие в тях. Тоновете на топлината не се възприемат като шумолене, но като велика музика.
Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
към втори вариант >>
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили.
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили.
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната.
към втори вариант >>
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който за неразвитото още ухо се схваща като шум.
(втори вариант)
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който за неразвитото още ухо се схваща като шум.
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен. Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
към втори вариант >>
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега.
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили.
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега.
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната. По-хубава музика от храненето няма.
към втори вариант >>
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен.
(втори вариант)
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който за неразвитото още ухо се схваща като шум.
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен.
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
към втори вариант >>
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега.
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
към втори вариант >>
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
(втори вариант)
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който за неразвитото още ухо се схваща като шум. Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен.
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
към втори вариант >>
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене.
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене.
В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази.
към втори вариант >>
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка.
(втори вариант)
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка.
Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание.
към втори вариант >>
В първо време ще кажете, че свиря отлично.
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене.
В първо време ще кажете, че свиря отлично.
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
към втори вариант >>
Но така малцина свирят.
(втори вариант)
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка.
Но така малцина свирят.
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе ще свириш без никаква хармония.
към втори вариант >>
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната.
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам да мислите право, а не както досега сте мислили. Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично.
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната.
По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
към втори вариант >>
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули.
(втори вариант)
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят.
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули.
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
към втори вариант >>
По-хубава музика от храненето няма.
(втори вариант)
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега. Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната.
По-хубава музика от храненето няма.
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
към втори вариант >>
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества.
(втори вариант)
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули.
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества.
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
към втори вариант >>
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
(втори вариант)
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене? Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната. По-хубава музика от храненето няма.
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази. Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
към втори вариант >>
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека.
(втори вариант)
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества.
Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека.
Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
към втори вариант >>
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази.
(втори вариант)
Колкото повече свиря, толкова повече ще се намалява ефектът от моето свирене. В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази.
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
към втори вариант >>
Между тях трябва да има правилно съчетание.
(втори вариант)
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата цигулка. Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека.
Между тях трябва да има правилно съчетание.
Иначе ще свириш без никаква хармония. Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
към втори вариант >>
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
(втори вариант)
В първо време ще кажете, че свиря отлично. Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази.
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
към втори вариант >>
Иначе ще свириш без никаква хармония.
(втори вариант)
Но така малцина свирят. Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание.
Иначе ще свириш без никаква хармония.
Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
към втори вариант >>
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето.
(втори вариант)
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето.
„Да има едно прасенце." Защо ти е прасенце? Обоснови се принципално отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
към втори вариант >>
Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
(втори вариант)
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата си, тоест по четирите формули. Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката да има качества. Четирите струни на цигулката отговарят на четирите темперамента на човека. Между тях трябва да има правилно съчетание. Иначе ще свириш без никаква хармония.
Бъдещата майка трябва да разбира от това съчетание, за да създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
към втори вариант >>
„Да има едно прасенце." Защо ти е прасенце?
(втори вариант)
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето.
„Да има едно прасенце." Защо ти е прасенце?
Обоснови се принципално отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
към втори вариант >>
Едно нещо, което препятства за правилното развитие на човека, е съмнението.
(втори вариант)
Едно нещо, което препятства за правилното развитие на човека, е съмнението.
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам.
към втори вариант >>
Обоснови се принципално отде иде това желание да ядеш прасе.
(втори вариант)
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. „Да има едно прасенце." Защо ти е прасенце?
Обоснови се принципално отде иде това желание да ядеш прасе.
Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
към втори вариант >>
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно.
(втори вариант)
Едно нещо, което препятства за правилното развитие на човека, е съмнението.
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно.
Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
към втори вариант >>
Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др.
(втори вариант)
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. „Да има едно прасенце." Защо ти е прасенце? Обоснови се принципално отде иде това желание да ядеш прасе.
Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др.
Защо ви са тия неща? Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
към втори вариант >>
Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно.
(втори вариант)
Едно нещо, което препятства за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно.
Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно.
Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
към втори вариант >>
Защо ви са тия неща?
(втори вариант)
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. „Да има едно прасенце." Защо ти е прасенце? Обоснови се принципално отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др.
Защо ви са тия неща?
Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
към втори вариант >>
Аз те познавам добре.
(втори вариант)
Едно нещо, което препятства за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно.
Аз те познавам добре.
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
към втори вариант >>
Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
(втори вариант)
Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето. „Да има едно прасенце." Защо ти е прасенце? Обоснови се принципално отде иде това желание да ядеш прасе. Друг иска агънце, печена кокошка, баклава и др. Защо ви са тия неща?
Ще кажете, че ви са приятни на вкус.
към втори вариант >>
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
(втори вариант)
Едно нещо, което препятства за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре.
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
към втори вариант >>
Всички хора страдат все от приятни неща.
(втори вариант)
Всички хора страдат все от приятни неща.
Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя. Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето. Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба. Когато яде, човек е в процес на развитие.
към втори вариант >>
Каквото искаш, мога да ти дам.
(втори вариант)
Едно нещо, което препятства за правилното развитие на човека, е съмнението. Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
Каквото искаш, мога да ти дам.
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители.
към втори вариант >>
Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг.
(втори вариант)
Всички хора страдат все от приятни неща.
Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг.
Вместо да погине, той оживя. Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето. Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба. Когато яде, човек е в процес на развитие. Той излиза вече от гроба.
към втори вариант >>
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
(втори вариант)
Когото срещнеш днес, ще те погледне изпитателно. Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам.
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
към втори вариант >>
Вместо да погине, той оживя.
(втори вариант)
Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг.
Вместо да погине, той оживя.
Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето. Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба. Когато яде, човек е в процес на развитие. Той излиза вече от гроба.
към втори вариант >>
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
(втори вариант)
Казвам: „Приятелю, няма защо да ме гледаш изпитателно. Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш.
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си.
към втори вариант >>
Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето.
(втори вариант)
Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя.
Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето.
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба. Когато яде, човек е в процес на развитие. Той излиза вече от гроба.
към втори вариант >>
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
(втори вариант)
Аз те познавам добре. Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си.
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си. Едните питам как са учениците им, а другите питам как са учителите им.
към втори вариант >>
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба.
(втори вариант)
Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя. Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето.
Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба.
Когато яде, човек е в процес на развитие. Той излиза вече от гроба.
към втори вариант >>
Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
(втори вариант)
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа. Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си. Едните питам как са учениците им, а другите питам как са учителите им.
към втори вариант >>
Когато яде, човек е в процес на развитие.
(втори вариант)
Всички хора страдат все от приятни неща. Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя. Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето. Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба.
Когато яде, човек е в процес на развитие.
Той излиза вече от гроба.
към втори вариант >>
Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители.
(втори вариант)
Каквото искаш, мога да ти дам. Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители.
Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си. Едните питам как са учениците им, а другите питам как са учителите им.
към втори вариант >>
Той излиза вече от гроба.
(втори вариант)
Едно време българите пееха все военни песни, да погине злият враг. Вместо да погине, той оживя. Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест яденето. Трябва да разбираме смисъла на яденето, което има за цел да ни извади от гроба. Когато яде, човек е в процес на развитие.
Той излиза вече от гроба.
към втори вариант >>
Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
(втори вариант)
Аз мога да ти предам една велика Божествена идея, да я посадиш. Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители.
Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
Те са ученици на мъжете си. Едните питам как са учениците им, а другите питам как са учителите им.
към втори вариант >>
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих?
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих?
За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята. Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос?
към втори вариант >>
Те са ученици на мъжете си.
(втори вариант)
Така ще се научиш да живееш добре с жена си и с децата си. Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители.
Те са ученици на мъжете си.
Едните питам как са учениците им, а другите питам как са учителите им.
към втори вариант >>
За учениците на Христа.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих?
За учениците на Христа.
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята. Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
към втори вариант >>
Едните питам как са учениците им, а другите питам как са учителите им.
(втори вариант)
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога. Аз ида от небето да питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш. Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите учители. Някои жени имат учители, а на други техните мъже им са учители. Те са ученици на мъжете си.
Едните питам как са учениците им, а другите питам как са учителите им.
към втори вариант >>
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих? За учениците на Христа.
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура.
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята. Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват.
към втори вариант >>
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и учители.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и учители.
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa.
към втори вариант >>
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих? За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура.
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята.
Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото.
към втори вариант >>
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и учители.
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената.
Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
към втори вариант >>
Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си.
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих? За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята.
Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си.
Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
към втори вариант >>
Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената.
Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им.
Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
към втори вариант >>
Знаете ли кога ще дойде Христос?
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя стих? За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята. Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си.
Знаете ли кога ще дойде Христос?
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
към втори вариант >>
Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им.
Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената.
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
към втори вариант >>
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
(втори вариант)
За учениците на Христа. Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята. Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос?
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време.
към втори вариант >>
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената.
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина.
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към втори вариант >>
От две хиляди години все така казват.
(втори вариант)
Бих желал всички българи да бъдат ученици на Христа, да излязат вън от гроба, вън от старата култура. В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята. Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората.
От две хиляди години все така казват.
И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
към втори вариант >>
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и учители. Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина.
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa.
Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към втори вариант >>
И днес казват същото.
(втори вариант)
В църквите се говори, че Христос ще дойде на земята. Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват.
И днес казват същото.
Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята.
към втори вариант >>
Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
(втори вариант)
Че сте мъже и жени, това са роли, които играете на сцената. Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa.
Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към втори вариант >>
Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
(втори вариант)
Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете си. Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото.
Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва!
към втори вариант >>
Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
(втори вариант)
Мъжът и жената ще се разберат само когато се качат в четвъртата формула: а4 + b4 = с4, тоест когато любовта изпълни сърцата им, когато мъдростта изпълни умовете им. Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра.
Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи. Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към втори вариант >>
Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
(втори вариант)
Знаете ли кога ще дойде Христос? Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа.
Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
към втори вариант >>
Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
(втори вариант)
Само тогава ще разберете какво нещо е мъжът и какво - жената. Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца.
Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към втори вариант >>
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време.
(втори вариант)
Ще кажете, че има още време до идването на Христа между хората. От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас.
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време.
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже?
към втори вариант >>
Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
(втори вариант)
Сегашният мъж и сегашната жена са вадички от по три сантиметра дълбочина. За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има сърце с дълбочина десет километ- pa. Също така и умът на мъжа трябва да има дълбочина десет километра. Значи мъжът и жената трябва да имат дълбоки умове и сърца. Само в такива сърца могат да растат и да се развиват великите Божествени идеи.
Само в тях може да се развива великият Божествен живот.
към втори вариант >>
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
(втори вариант)
От две хиляди години все така казват. И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време.
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават.
към втори вариант >>
Аз познавам добре какво представя всеки от вас.
(втори вариант)
Аз познавам добре какво представя всеки от вас.
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам. Познавам ви като свободни граждани. Някои казват: „Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си." Някои са отишли толкова далеч, че мислят: вън от маските нищо няма. Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете какви сте.
към втори вариант >>
Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята.
(втори вариант)
И днес казват същото. Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне.
Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята.
Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света.
към втори вариант >>
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам.
(втори вариант)
Аз познавам добре какво представя всеки от вас.
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам.
Познавам ви като свободни граждани. Някои казват: „Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си." Някои са отишли толкова далеч, че мислят: вън от маските нищо няма. Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете какви сте.
към втори вариант >>
Горко на тоя, който не вярва!
(втори вариант)
Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога да ви кажа. Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята.
Горко на тоя, който не вярва!
Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
към втори вариант >>
Познавам ви като свободни граждани.
(втори вариант)
Аз познавам добре какво представя всеки от вас. Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам.
Познавам ви като свободни граждани.
Някои казват: „Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си." Някои са отишли толкова далеч, че мислят: вън от маските нищо няма. Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете какви сте.
към втори вариант >>
Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
(втори вариант)
Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-голямото нещастие за вас. Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва!
Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
към втори вариант >>
Някои казват: „Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си." Някои са отишли толкова далеч, че мислят: вън от маските нищо няма.
(втори вариант)
Аз познавам добре какво представя всеки от вас. Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам. Познавам ви като свободни граждани.
Някои казват: „Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си." Някои са отишли толкова далеч, че мислят: вън от маските нищо няма.
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете какви сте.
към втори вариант >>
Как ще се докаже?
(втори вариант)
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение да дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време. Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа.
Как ще се докаже?
Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
към втори вариант >>
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете какви сте.
(втори вариант)
Аз познавам добре какво представя всеки от вас. Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето си и мислите, че не ви познавам. Познавам ви като свободни граждани. Някои казват: „Сега мълчи, докато изиграем ролите си; после ще снемем маските си." Някои са отишли толкова далеч, че мислят: вън от маските нищо няма.
Един ден маската ви ще се снеме, ще се види подвижното ви лице и ще разберете какви сте.
към втори вариант >>
Със страданията, които постоянно се увеличават.
(втори вариант)
Ако не е изпълнил волята му, не иска да го срещне. Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже?
Със страданията, които постоянно се увеличават.
Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
към втори вариант >>
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма и завтекоха се да съобщят на учениците Му." Защо се зарадваха?
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма и завтекоха се да съобщят на учениците Му." Защо се зарадваха?
Защото Тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, тоест в старата култура. „И завтекоха се, да известят на учениците Му."
към втори вариант >>
Те са признак, че Господарят иде в света.
(втори вариант)
Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята. Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават.
Те са признак, че Господарят иде в света.
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. Големи бури стават.
към втори вариант >>
Защото Тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, тоест в старата култура.
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма и завтекоха се да съобщят на учениците Му." Защо се зарадваха?
Защото Тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, тоест в старата култура.
„И завтекоха се, да известят на учениците Му."
към втори вариант >>
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
(втори вариант)
Горко на тоя, който не вярва! Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света.
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. Големи бури стават. Това не са бури.
към втори вариант >>
„И завтекоха се, да известят на учениците Му."
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма и завтекоха се да съобщят на учениците Му." Защо се зарадваха? Защото Тоя Господ, Когото те познаваха, Го няма вече в гроба, тоест в старата култура.
„И завтекоха се, да известят на учениците Му."
към втори вариант >>
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
(втори вариант)
Че е стъпил вече на земята, лесно мога да ви докажа. Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват.
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. Големи бури стават. Това не са бури. Голямо проветряване става.
към втори вариант >>
Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура.
(втори вариант)
Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура.
Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери.
към втори вариант >>
Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
(втори вариант)
Как ще се докаже? Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв.
Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. Големи бури стават. Това не са бури. Голямо проветряване става.
към втори вариант >>
Той не е и в църквите.
(втори вариант)
Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура.
Той не е и в църквите.
Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята.
към втори вариант >>
Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
(втори вариант)
Със страданията, които постоянно се увеличават. Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши.
Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
Големи бури стават. Това не са бури. Голямо проветряване става.
към втори вариант >>
Там може да има светии, но Господ Го няма.
(втори вариант)
Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите.
Там може да има светии, но Господ Го няма.
Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята. Иде великата любов на земята.
към втори вариант >>
Големи бури стават.
(втори вариант)
Те са признак, че Господарят иде в света. Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване.
Големи бури стават.
Това не са бури. Голямо проветряване става.
към втори вариант >>
Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
(втори вариант)
Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма.
Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята. Иде великата любов на земята.
към втори вариант >>
Това не са бури.
(втори вариант)
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват да боледуват. Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. Големи бури стават.
Това не са бури.
Голямо проветряване става.
към втори вариант >>
Бог е излязъл вече вън.
(втори вариант)
Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
Бог е излязъл вече вън.
И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята. Иде великата любов на земята.
към втори вариант >>
Голямо проветряване става.
(втори вариант)
Такива нечистотии се отделят от земята във вид на изпарения и тровят човешката кръв. Който не разбира това, казва, че светът и хората са станали лоши. Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално пречистване. Големи бури стават. Това не са бури.
Голямо проветряване става.
към втори вариант >>
И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери.
(втори вариант)
Сега и аз ви казвам: Господ не е в старата култура. Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън.
И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери.
Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята. Иде великата любов на земята.
към втори вариант >>
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега.
Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
към втори вариант >>
Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята.
(втори вариант)
Той не е и в църквите. Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери.
Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята.
Иде великата любов на земята.
към втори вариант >>
Господ иде да оправи света.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега.
Господ иде да оправи света.
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си.
към втори вариант >>
Иде великата любов на земята.
(втори вариант)
Там може да има светии, но Господ Го няма. Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят. Бог е излязъл вече вън. И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки да провери. Върнете се при вашето сърце и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята.
Иде великата любов на земята.
към втори вариант >>
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света.
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа.
В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли?
към втори вариант >>
Какво изисква Бог?
(втори вариант)
Какво изисква Бог?
Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си богатство. Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си богатство." И Бог не иска нищо от нас. Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите си, тогава можем да се оженим за Него. И в мъдростта има женитба. Като се оженим за Бога, ще се повдигнем на тоя уровен, на който се намира Той.
към втори вариант >>
В дъното на земята да е, пак ще Го види.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа.
В дъното на земята да е, пак ще Го види.
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли? Бог никого не съди.
към втори вариант >>
Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си богатство.
(втори вариант)
Какво изисква Бог?
Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си богатство.
Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си богатство." И Бог не иска нищо от нас. Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите си, тогава можем да се оженим за Него. И в мъдростта има женитба. Като се оженим за Бога, ще се повдигнем на тоя уровен, на който се намира Той.
към втори вариант >>
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види.
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога.
Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли? Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
към втори вариант >>
Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си богатство." И Бог не иска нищо от нас.
(втори вариант)
Какво изисква Бог? Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си богатство.
Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си богатство." И Бог не иска нищо от нас.
Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите си, тогава можем да се оженим за Него. И в мъдростта има женитба. Като се оженим за Бога, ще се повдигнем на тоя уровен, на който се намира Той.
към втори вариант >>
Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега. Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога.
Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли? Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят?
към втори вариант >>
Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите си, тогава можем да се оженим за Него.
(втори вариант)
Какво изисква Бог? Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си богатство. Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си богатство." И Бог не иска нищо от нас.
Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите си, тогава можем да се оженим за Него.
И в мъдростта има женитба. Като се оженим за Бога, ще се повдигнем на тоя уровен, на който се намира Той.
към втори вариант >>
Той ще ни привлече към себе си.
(втори вариант)
Господ иде да оправи света. Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед.
Той ще ни привлече към себе си.
Ще ни съди ли? Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните.
към втори вариант >>
И в мъдростта има женитба.
(втори вариант)
Какво изисква Бог? Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си богатство. Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си богатство." И Бог не иска нищо от нас. Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите си, тогава можем да се оженим за Него.
И в мъдростта има женитба.
Като се оженим за Бога, ще се повдигнем на тоя уровен, на който се намира Той.
към втори вариант >>
Ще ни съди ли?
(втори вариант)
Няма да остане човек на земята, който да не види Господа. В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си.
Ще ни съди ли?
Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
към втори вариант >>
Като се оженим за Бога, ще се повдигнем на тоя уровен, на който се намира Той.
(втори вариант)
Какво изисква Бог? Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си богатство. Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си богатство." И Бог не иска нищо от нас. Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите си, тогава можем да се оженим за Него. И в мъдростта има женитба.
Като се оженим за Бога, ще се повдигнем на тоя уровен, на който се намира Той.
към втори вариант >>
Бог никого не съди.
(втори вариант)
В дъното на земята да е, пак ще Го види. Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли?
Бог никого не съди.
Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа.
към втори вариант >>
Де е Бог?
(втори вариант)
Де е Бог?
Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях. Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките? Светът ще се оправи. Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас.
към втори вариант >>
Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
(втори вариант)
Живите същества ще излязат от дъното на морето и пак ще видят Бога. Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли? Бог никого не съди.
Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората.
към втори вариант >>
Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях.
(втори вариант)
Де е Бог?
Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях.
Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките? Светът ще се оправи. Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас.
към втори вариант >>
За кого иде лекарят?
(втори вариант)
Никой не може да се скрие от Неговия поглед. Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли? Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни.
За кого иде лекарят?
За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя.
към втори вариант >>
Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките?
(втори вариант)
Де е Бог? Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях.
Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките?
Светът ще се оправи. Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога.
към втори вариант >>
За болните.
(втори вариант)
Той ще ни привлече към себе си. Ще ни съди ли? Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят?
За болните.
Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа.
към втори вариант >>
Светът ще се оправи.
(втори вариант)
Де е Бог? Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях. Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките?
Светът ще се оправи.
Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога.
към втори вариант >>
Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
(втори вариант)
Ще ни съди ли? Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните.
Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях.
към втори вариант >>
Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове.
(втори вариант)
Де е Бог? Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях. Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките? Светът ще се оправи.
Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове.
Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа.
към втори вариант >>
Мнозина имат друго мнение за Господа.
(втори вариант)
Бог никого не съди. Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните.
Мнозина имат друго мнение за Господа.
Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа.
към втори вариант >>
Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас.
(втори вариант)
Де е Бог? Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях. Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките? Светът ще се оправи. Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове.
Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас.
Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му!
към втори вариант >>
Те казват, че Той иде да наказва и съди хората.
(втори вариант)
Той иде да помогне на всички болни, страдащи, немощни. За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа.
Те казват, че Той иде да наказва и съди хората.
Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него.
към втори вариант >>
Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас.
(втори вариант)
Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях. Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките? Светът ще се оправи. Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас.
Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас.
Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали.
към втори вариант >>
Това е мнението на черните братя.
(втори вариант)
За кого иде лекарят? За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората.
Това е мнението на черните братя.
Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него. Всички ще се убедите в думите ми.
към втори вариант >>
Страданието на едно животно е страдание на Бога.
(втори вариант)
Какво ще стане с нас, ако не колим агнетата и кокошките? Светът ще се оправи. Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас.
Страданието на едно животно е страдание на Бога.
Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали. Измийте краката на един просяк.
към втори вариант >>
Нека болните не се страхуват от Господа.
(втори вариант)
За болните. Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя.
Нека болните не се страхуват от Господа.
Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него. Всички ще се убедите в думите ми. Какъв е Бог, няма да Го описвам.
към втори вариант >>
Страданието на бедния е също страдание на Бога.
(втори вариант)
Светът ще се оправи. Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога.
Страданието на бедния е също страдание на Бога.
Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали. Измийте краката на един просяк. Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви.
към втори вариант >>
Той иде за тях.
(втори вариант)
Здравите трябва да се притекат в помощ на болните. Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа.
Той иде за тях.
Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него. Всички ще се убедите в думите ми. Какъв е Бог, няма да Го описвам. Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ.
към втори вариант >>
Само така ще разберете Христа.
(втори вариант)
Вие можете да ядете жито, зеленчуци, плодове. Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога.
Само така ще разберете Христа.
Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали. Измийте краката на един просяк. Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви. Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко.
към втори вариант >>
Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа.
(втори вариант)
Мнозина имат друго мнение за Господа. Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях.
Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа.
Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него. Всички ще се убедите в думите ми. Какъв е Бог, няма да Го описвам. Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ. Тогава всички разногласия между хората ще изчезнат.
към втори вариант >>
Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му!
(втори вариант)
Може да ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас. Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа.
Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му!
" Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали. Измийте краката на един просяк. Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви. Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко. В Египет ще има плач.
към втори вариант >>
Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него.
(втори вариант)
Те казват, че Той иде да наказва и съди хората. Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа.
Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него.
Всички ще се убедите в думите ми. Какъв е Бог, няма да Го описвам. Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ. Тогава всички разногласия между хората ще изчезнат.
към втори вариант >>
" Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали.
(втори вариант)
Той не може да ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас. Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му!
" Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали.
Измийте краката на един просяк. Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви. Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко. В Египет ще има плач.
към втори вариант >>
Всички ще се убедите в думите ми.
(втори вариант)
Това е мнението на черните братя. Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него.
Всички ще се убедите в думите ми.
Какъв е Бог, няма да Го описвам. Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ. Тогава всички разногласия между хората ще изчезнат.
към втори вариант >>
Измийте краката на един просяк.
(втори вариант)
Страданието на едно животно е страдание на Бога. Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали.
Измийте краката на един просяк.
Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви. Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко. В Египет ще има плач.
към втори вариант >>
Какъв е Бог, няма да Го описвам.
(втори вариант)
Нека болните не се страхуват от Господа. Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него. Всички ще се убедите в думите ми.
Какъв е Бог, няма да Го описвам.
Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ. Тогава всички разногласия между хората ще изчезнат.
към втори вариант >>
Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви.
(втори вариант)
Страданието на бедния е също страдание на Бога. Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали. Измийте краката на един просяк.
Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви.
Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко. В Египет ще има плач.
към втори вариант >>
Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ.
(втори вариант)
Той иде за тях. Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят да посрещнат Господа. Те ще разберат, че няма по-велик, по-благ и по-добър от Него. Всички ще се убедите в думите ми. Какъв е Бог, няма да Го описвам.
Когато преживеете тоя велик момент, да възприемете живата мъдрост в себе си, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ.
Тогава всички разногласия между хората ще изчезнат.
към втори вариант >>
Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко.
(втори вариант)
Само така ще разберете Христа. Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да измия краката Му! " Колко пъти Христос е бил при вас, но не сте Го приемали. Измийте краката на един просяк. Не се страхувайте какво ще каже мъжът ви.
Няма да остане глава в Египет, която да не разбере, че живият Господ може да направи всичко.
В Египет ще има плач.
към втори вариант >>
2.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Защо сме дошли на земята в този временен живот?
А за да любите човека, първо трябва да го познаете. С човека ще започнете по обратния закон. С Бога ще започнете по закона на любовта, а с човека по закона на надеждата. Майката може да познае своето дете само след като го роди. Като види какви таланти, какви способности се крият в него, обиква го.
Защо сме дошли на земята в този временен живот?
Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги. Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми. Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си.
към беседата >>
С тях имат работа само онези, който са изгубили любовта, те въздишат, искат любов.
Като ме срещнат хората, питат ме: Ти вярваш ли? — В нищо не вярвам. — Как, безверник ли си? — Аз познавам само надеждата, вярата и любовта. Вярванията, любенията, надяванията, тези неща съм ги забравил, с тях нямам работа.
С тях имат работа само онези, който са изгубили любовта, те въздишат, искат любов.
Като имаш любов, ти си с нея. Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш. Това е криво схващане. Вие ще бъдете любов, вяра и надежда. Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне.
към беседата >>
Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги.
С човека ще започнете по обратния закон. С Бога ще започнете по закона на любовта, а с човека по закона на надеждата. Майката може да познае своето дете само след като го роди. Като види какви таланти, какви способности се крият в него, обиква го. Защо сме дошли на земята в този временен живот?
Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги.
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми. Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си. Някой пита: Де е майка ти?
към беседата >>
Като имаш любов, ти си с нея.
— В нищо не вярвам. — Как, безверник ли си? — Аз познавам само надеждата, вярата и любовта. Вярванията, любенията, надяванията, тези неща съм ги забравил, с тях нямам работа. С тях имат работа само онези, който са изгубили любовта, те въздишат, искат любов.
Като имаш любов, ти си с нея.
Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш. Това е криво схващане. Вие ще бъдете любов, вяра и надежда. Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне. Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле.
към беседата >>
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми.
С Бога ще започнете по закона на любовта, а с човека по закона на надеждата. Майката може да познае своето дете само след като го роди. Като види какви таланти, какви способности се крият в него, обиква го. Защо сме дошли на земята в този временен живот? Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги.
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми.
Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си. Някой пита: Де е майка ти? Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм.
към беседата >>
Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш.
— Как, безверник ли си? — Аз познавам само надеждата, вярата и любовта. Вярванията, любенията, надяванията, тези неща съм ги забравил, с тях нямам работа. С тях имат работа само онези, който са изгубили любовта, те въздишат, искат любов. Като имаш любов, ти си с нея.
Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш.
Това е криво схващане. Вие ще бъдете любов, вяра и надежда. Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне. Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле. Когато у някой приятел изгубиш вяра, ти се обезсърчаваш.
към беседата >>
Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там.
Майката може да познае своето дете само след като го роди. Като види какви таланти, какви способности се крият в него, обиква го. Защо сме дошли на земята в този временен живот? Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги. Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми.
Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там.
С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си. Някой пита: Де е майка ти? Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм. Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата.
към беседата >>
Това е криво схващане.
— Аз познавам само надеждата, вярата и любовта. Вярванията, любенията, надяванията, тези неща съм ги забравил, с тях нямам работа. С тях имат работа само онези, който са изгубили любовта, те въздишат, искат любов. Като имаш любов, ти си с нея. Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш.
Това е криво схващане.
Вие ще бъдете любов, вяра и надежда. Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне. Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле. Когато у някой приятел изгубиш вяра, ти се обезсърчаваш.
към беседата >>
С години държим тези гробища, тези паметници.
Като види какви таланти, какви способности се крият в него, обиква го. Защо сме дошли на земята в този временен живот? Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги. Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми. Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там.
С години държим тези гробища, тези паметници.
Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си. Някой пита: Де е майка ти? Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм. Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата. С тези вярвания и схващания мислим, че сме много напреднали.
към беседата >>
Вие ще бъдете любов, вяра и надежда.
Вярванията, любенията, надяванията, тези неща съм ги забравил, с тях нямам работа. С тях имат работа само онези, който са изгубили любовта, те въздишат, искат любов. Като имаш любов, ти си с нея. Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш. Това е криво схващане.
Вие ще бъдете любов, вяра и надежда.
Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне. Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле. Когато у някой приятел изгубиш вяра, ти се обезсърчаваш.
към беседата >>
Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си.
Защо сме дошли на земята в този временен живот? Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги. Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми. Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. С години държим тези гробища, тези паметници.
Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си.
Някой пита: Де е майка ти? Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм. Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата. С тези вярвания и схващания мислим, че сме много напреднали.
към беседата >>
Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне.
С тях имат работа само онези, който са изгубили любовта, те въздишат, искат любов. Като имаш любов, ти си с нея. Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш. Това е криво схващане. Вие ще бъдете любов, вяра и надежда.
Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне.
Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле. Когато у някой приятел изгубиш вяра, ти се обезсърчаваш.
към беседата >>
Някой пита: Де е майка ти?
Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги. Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми. Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си.
Някой пита: Де е майка ти?
Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм. Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата. С тези вярвания и схващания мислим, че сме много напреднали.
към беседата >>
Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле.
Като имаш любов, ти си с нея. Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш. Това е криво схващане. Вие ще бъдете любов, вяра и надежда. Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне.
Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле.
Когато у някой приятел изгубиш вяра, ти се обезсърчаваш.
към беседата >>
Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм.
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми. Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си. Някой пита: Де е майка ти?
Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм.
Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата. С тези вярвания и схващания мислим, че сме много напреднали.
към беседата >>
Когато у някой приятел изгубиш вяра, ти се обезсърчаваш.
Като любиш някого, то значи да имаш само едно прозорче и през него да гледаш. Това е криво схващане. Вие ще бъдете любов, вяра и надежда. Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може да се повдигне. Когато имаш един приятел, който вярва в тебе, ти имаш криле.
Когато у някой приятел изгубиш вяра, ти се обезсърчаваш.
към беседата >>
Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата.
Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си. Някой пита: Де е майка ти? Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм.
Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата.
С тези вярвания и схващания мислим, че сме много напреднали.
към беседата >>
Когато говоря за невидимия свят, моите и вашите разбирания по това са диаметрално противоположни.
Когато говоря за невидимия свят, моите и вашите разбирания по това са диаметрално противоположни.
Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими. Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими. Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим. Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно.
към беседата >>
С тези вярвания и схващания мислим, че сме много напреднали.
С години държим тези гробища, тези паметници. Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в сърцето си, в себе си. Някой пита: Де е майка ти? Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм. Ако не любиш, ти търсиш майка си на гробищата.
С тези вярвания и схващания мислим, че сме много напреднали.
към беседата >>
Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими.
Когато говоря за невидимия свят, моите и вашите разбирания по това са диаметрално противоположни.
Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими.
Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими. Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим. Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”.
към беседата >>
Питаме се: Кога ще се оправи светът?
Питаме се: Кога ще се оправи светът?
Светът може да се оправи в един ден. Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят? И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си. За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално.
към беседата >>
Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими.
Когато говоря за невидимия свят, моите и вашите разбирания по това са диаметрално противоположни. Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими.
Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими.
Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим. Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея.
към беседата >>
Светът може да се оправи в един ден.
Питаме се: Кога ще се оправи светът?
Светът може да се оправи в един ден.
Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят? И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си. За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество.
към беседата >>
Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим.
Когато говоря за невидимия свят, моите и вашите разбирания по това са диаметрално противоположни. Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими. Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими.
Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим.
Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот.
към беседата >>
Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят?
Питаме се: Кога ще се оправи светът? Светът може да се оправи в един ден.
Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят?
И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си. За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви.
към беседата >>
Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството.
Когато говоря за невидимия свят, моите и вашите разбирания по това са диаметрално противоположни. Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими. Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими. Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим.
Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството.
А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот.
към беседата >>
И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си.
Питаме се: Кога ще се оправи светът? Светът може да се оправи в един ден. Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят?
И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си.
За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи?
към беседата >>
А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно.
Когато говоря за невидимия свят, моите и вашите разбирания по това са диаметрално противоположни. Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими. Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими. Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим. Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството.
А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно.
Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен.
към беседата >>
За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания.
Питаме се: Кога ще се оправи светът? Светът може да се оправи в един ден. Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят? И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си.
За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания.
Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома.
към беседата >>
Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”.
Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими. Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими. Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим. Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно.
Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”.
Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища.
към беседата >>
Аз засягам въпроса принципиално.
Питаме се: Кога ще се оправи светът? Светът може да се оправи в един ден. Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят? И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си. За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания.
Аз засягам въпроса принципиално.
На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден.
към беседата >>
Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея.
Следователно далечните неща от нас, за които трябва да пътуваме, са невидими. Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим. Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”.
Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея.
Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има?
към беседата >>
На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество.
Светът може да се оправи в един ден. Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят? И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си. За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално.
На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество.
Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден.
към беседата >>
Такъв е за нас например ангелският живот.
Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим. Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея.
Такъв е за нас например ангелският живот.
Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави?
към беседата >>
Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви.
Външният свят е много оправен, добър е той, но нашият вътрешен свят като е изопачен, казваме: Кога ще се оправи външният свят? И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си. За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество.
Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви.
Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее.
към беседата >>
Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот.
Значи видимият и невидимият свят подразбират пространството. А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот.
Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот.
Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора.
към беседата >>
Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи?
И тъй, за да се оправи светът, всеки от нас да приложи тези три принципа за себе си. За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви.
Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи?
Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее. Целувката не значи любов.
към беседата >>
Той е прекрасен.
А сегашните хора подразбират невидимия свят като нещо невъзможно. Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот.
Той е прекрасен.
Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора. Търговецът какво прави?
към беседата >>
Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома.
За мене е безразлично към коя църква принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания. Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи?
Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома.
“Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее. Целувката не значи любов. На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб.
към беседата >>
Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища.
Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”. Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен.
Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища.
Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора. Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го.
към беседата >>
“Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден.
Аз засягам въпроса принципиално. На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома.
“Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден.
“Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее. Целувката не значи любов. На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб. Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”.
към беседата >>
Ще кажете: Ами тогава какво има?
Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея. Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища.
Ще кажете: Ами тогава какво има?
Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора. Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство.
към беседата >>
“Ну, поцелуемся” — втория ден.
На първо място човек трябва да има дух, мисъл, душа, да е пълен с чувства, да влиза в положението на всяко същество. Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден.
“Ну, поцелуемся” — втория ден.
Също и третия ден, но с това само не се живее. Целувката не значи любов. На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб. Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”. В нея не се иска чай, кафе, а само хляб.
към беседата >>
Че съдията какво прави?
Такъв е за нас например ангелският живот. Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има?
Че съдията какво прави?
— Праща хората в затвора. Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари.
към беседата >>
Също и третия ден, но с това само не се живее.
Всеки човек има живот в себе си, който може да се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може да се прояви. Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден.
Също и третия ден, но с това само не се живее.
Целувката не значи любов. На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб. Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”. В нея не се иска чай, кафе, а само хляб.
към беседата >>
— Праща хората в затвора.
Когато дойдем до положението да разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот. Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави?
— Праща хората в затвора.
Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън.
към беседата >>
Целувката не значи любов.
Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките си думи? Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее.
Целувката не значи любов.
На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб. Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”. В нея не се иска чай, кафе, а само хляб.
към беседата >>
Търговецът какво прави?
Той е прекрасен. Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора.
Търговецът какво прави?
— Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него.
към беседата >>
На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб.
Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома. “Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее. Целувката не значи любов.
На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб.
Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”. В нея не се иска чай, кафе, а само хляб.
към беседата >>
— Като някой бирник хване някого, обере го.
Там няма смърт, няма свещеници, търговци, съдилища. Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора. Търговецът какво прави?
— Като някой бирник хване някого, обере го.
В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното.
към беседата >>
Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”.
“Ну, поцелуемся” — целуват се първия ден. “Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее. Целувката не значи любов. На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб.
Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”.
В нея не се иска чай, кафе, а само хляб.
към беседата >>
В онзи свят има братство и сестринство.
Ще кажете: Ами тогава какво има? Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора. Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го.
В онзи свят има братство и сестринство.
Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното. Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас.
към беседата >>
В нея не се иска чай, кафе, а само хляб.
“Ну, поцелуемся” — втория ден. Също и третия ден, но с това само не се живее. Целувката не значи любов. На тези влюбени трябва да се сложи малко хляб. Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”.
В нея не се иска чай, кафе, а само хляб.
към беседата >>
Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари.
Че съдията какво прави? — Праща хората в затвора. Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство.
Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари.
Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното. Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас. Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас.
към беседата >>
И тъй, за да проявим своята любов на земята, необходимо е да дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов.
И тъй, за да проявим своята любов на земята, необходимо е да дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов.
А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие. Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие. Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам. Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш?
към беседата >>
Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън.
— Праща хората в затвора. Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари.
Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън.
Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното. Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас. Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас. Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
към беседата >>
А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие.
И тъй, за да проявим своята любов на земята, необходимо е да дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов.
А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие.
Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие. Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам. Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже.
към беседата >>
Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него.
Търговецът какво прави? — Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън.
Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него.
Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното. Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас. Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас. Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата. А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
към беседата >>
Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие.
И тъй, за да проявим своята любов на земята, необходимо е да дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов. А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие.
Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие.
Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам. Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие.
към беседата >>
Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното.
— Като някой бирник хване някого, обере го. В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него.
Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното.
Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас. Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас. Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата. А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
към беседата >>
Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам.
И тъй, за да проявим своята любов на земята, необходимо е да дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов. А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие. Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие.
Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам.
Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра?
към беседата >>
Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас.
В онзи свят има братство и сестринство. Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното.
Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас.
Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас. Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата. А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
към беседата >>
Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам.
И тъй, за да проявим своята любов на земята, необходимо е да дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов. А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие. Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие. Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам.
Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам.
Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра? Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила.
към беседата >>
Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас.
Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без пари. Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното. Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас.
Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас.
Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата. А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
към беседата >>
Защо не му даваш?
И тъй, за да проявим своята любов на земята, необходимо е да дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов. А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие. Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие. Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам. Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам.
Защо не му даваш?
— Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра? Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила. Всички мъчения в света произтичат все от недоверие.
към беседата >>
Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън. Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното. Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас. Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас.
Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
към беседата >>
— Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже.
А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие. Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие. Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам. Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш?
— Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже.
С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра? Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила. Всички мъчения в света произтичат все от недоверие. Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе.
към беседата >>
А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път да отидеш при него. Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното. Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас. Като отидете при тях, ще кажете: Да бягаме оттук, този свят не е за нас. Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
към беседата >>
С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие.
Ние в отношенията си помежду си внасяме само недоверие. Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам. Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже.
С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие.
Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра? Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила. Всички мъчения в света произтичат все от недоверие. Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе. Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че си изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта си за тебе.
към беседата >>
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се храним.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се храним.
В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде. Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои. Този свят ще потъне под водата. Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери?
към беседата >>
Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра?
Дойде някой при нас, иска пари на заем, казваме му: Нямам. Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие.
Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра?
Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила. Всички мъчения в света произтичат все от недоверие. Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе. Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че си изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта си за тебе.
към беседата >>
В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се храним.
В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде.
Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои. Този свят ще потъне под водата. Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си.
към беседата >>
Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила.
Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам да ти дам. Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра?
Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила.
Всички мъчения в света произтичат все от недоверие. Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе. Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че си изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта си за тебе.
към беседата >>
Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се храним. В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде.
Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои.
Този свят ще потъне под водата. Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората.
към беседата >>
Всички мъчения в света произтичат все от недоверие.
Защо не му даваш? — Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра? Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила.
Всички мъчения в света произтичат все от недоверие.
Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе. Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че си изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта си за тебе.
към беседата >>
Този свят ще потъне под водата.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се храним. В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде. Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои.
Този свят ще потъне под водата.
Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди.
към беседата >>
Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе.
— Защото не вярваш в него и мислиш, че ще те излъже. С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра? Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила. Всички мъчения в света произтичат все от недоверие.
Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе.
Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че си изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта си за тебе.
към беседата >>
Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се храним. В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде. Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои. Този свят ще потъне под водата.
Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има.
Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение?
към беседата >>
Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че си изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта си за тебе.
С това не съзнаваш, че правиш пакост и на себе си, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма да имат и в тебе доверие. Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила вяра или какво е положението на жена, в която мъжът няма вяра? Тези мъж и жена бягат от къщи, намират се на парила. Всички мъчения в света произтичат все от недоверие. Когато някой не вярва в тебе, това значи, че той се е усъмнил в тебе.
Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че си изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта си за тебе.
към беседата >>
Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери?
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се храним. В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде. Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои. Този свят ще потъне под водата. Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има.
Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери?
Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му.
към беседата >>
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата.
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата.
Ние сме слезли и казваме “реалният свят”. Кой е реалният свят? Всички хора искат много ниви, много къщи. Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира.
към беседата >>
Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си.
В този бъдещ свят гробища няма да има и тогава Христос ще дойде. Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои. Този свят ще потъне под водата. Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери?
Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си.
Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение.
към беседата >>
Ние сме слезли и казваме “реалният свят”.
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата.
Ние сме слезли и казваме “реалният свят”.
Кой е реалният свят? Всички хора искат много ниви, много къщи. Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко.
към беседата >>
Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората.
Тази земя, в която сега живеем, ще се преустрои. Този свят ще потъне под водата. Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си.
Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората.
Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях.
към беседата >>
Кой е реалният свят?
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата. Ние сме слезли и казваме “реалният свят”.
Кой е реалният свят?
Всички хора искат много ниви, много къщи. Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум.
към беседата >>
Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди.
Този свят ще потъне под водата. Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората.
Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди.
Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение.
към беседата >>
Всички хора искат много ниви, много къщи.
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата. Ние сме слезли и казваме “реалният свят”. Кой е реалният свят?
Всички хора искат много ниви, много къщи.
Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп.
към беседата >>
Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение?
Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има. Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди.
Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение?
” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения.
към беседата >>
Добре е да имате една къща, една нива, една градина.
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата. Ние сме слезли и казваме “реалният свят”. Кой е реалният свят? Всички хора искат много ниви, много къщи.
Добре е да имате една къща, една нива, една градина.
Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш.
към беседата >>
” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му.
Ако Христос дойде сега на земята, какво ще намери? Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение?
” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му.
А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения. Какво е това служене!
към беседата >>
Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира.
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата. Ние сме слезли и казваме “реалният свят”. Кой е реалният свят? Всички хора искат много ниви, много къщи. Добре е да имате една къща, една нива, една градина.
Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира.
Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох.
към беседата >>
А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение.
Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа си се оплаква, кой от брат си, кой от сестра си. Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му.
А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение.
Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения. Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили?
към беседата >>
Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко.
Ние сме слезли и казваме “реалният свят”. Кой е реалният свят? Всички хора искат много ниви, много къщи. Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира.
Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко.
И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови?
към беседата >>
Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях.
Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел — да съдя хората. Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение.
Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях.
Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения. Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми.
към беседата >>
И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум.
Кой е реалният свят? Всички хора искат много ниви, много къщи. Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко.
И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум.
Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има.
към беседата >>
Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение.
Аз идвам да донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди. Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях.
Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение.
Но между тях има недоразумения. Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения?
към беседата >>
Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп.
Всички хора искат много ниви, много къщи. Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум.
Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп.
Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш?
към беседата >>
Но между тях има недоразумения.
Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение? ” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение.
Но между тях има недоразумения.
Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата?
към беседата >>
Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш.
Добре е да имате една къща, една нива, една градина. Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп.
Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш.
— Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш.
към беседата >>
Какво е това служене!
” Той казва: “Ако имате любов, ще опазите моето учение, ще приложите тези три велики закона.” Светът ще се подобри, има условия за подобряването му. А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения.
Какво е това служене!
Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат.
към беседата >>
— Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох.
Добре е да имате една къща, едно тяло, което никога да не умира. Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш.
— Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох.
И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич.
към беседата >>
Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили?
А днес се говори за някаква съдба, но това е странично учение. Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения. Какво е това служене!
Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили?
Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората?
към беседата >>
И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови?
Да имате една нива, то значи едно сърце, в което да насаждате всичко. И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох.
И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови?
— Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли?
към беседата >>
Не, отпосле сте си турили тези фирми.
Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях. Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения. Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили?
Не, отпосле сте си турили тези фирми.
Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва.
към беседата >>
— Да, ще има.
И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото сърце, а градината — човешкият ум. Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови?
— Да, ще има.
Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли? — Не.
към беседата >>
Тогава защо са тези недоразумения?
Е, тогава нека евангелистите, нека католиците приложат това учение. Но между тях има недоразумения. Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми.
Тогава защо са тези недоразумения?
Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят!
към беседата >>
Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш?
Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп. Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има.
Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш?
А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли? — Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче.
към беседата >>
Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата?
Но между тях има недоразумения. Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения?
Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата?
Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят.
към беседата >>
А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш.
Насадил една нива и казал: Да знаеш, че поп господар имаш. — Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш?
А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш.
Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли? — Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш.
към беседата >>
Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат.
Какво е това служене! Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата?
Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат.
А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател.
към беседата >>
Аз изхождам от едно ново становище.
Аз изхождам от едно ново становище.
Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата. Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип. Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип. Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип. Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи.
към беседата >>
Някои казват: Плаче от обич.
— Да, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох. И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш.
Някои казват: Плаче от обич.
Жена, кога ражда, плаче ли? — Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов.
към беседата >>
А сега какво правят хората?
Питам: Вие, евангелисти, католици, търговци, доктори, адвокати, такива ли сте се родили? Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат.
А сега какво правят хората?
Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател. И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш.
към беседата >>
Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата.
Аз изхождам от едно ново становище.
Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата.
Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип. Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип. Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип. Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи. Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без да ги разделят.
към беседата >>
Жена, кога ражда, плаче ли?
И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой да ни зарови? — Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич.
Жена, кога ражда, плаче ли?
— Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата.
към беседата >>
Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва.
Не, отпосле сте си турили тези фирми. Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората?
Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва.
И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател. И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш. Каква разлика има между тях?
към беседата >>
Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип.
Аз изхождам от едно ново становище. Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата.
Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип.
Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип. Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип. Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи. Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без да ги разделят.
към беседата >>
— Не.
— Да, ще има. Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли?
— Не.
Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата. Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език.
към беседата >>
И всички хора все света оправят!
Тогава защо са тези недоразумения? Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва.
И всички хора все света оправят!
И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател. И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш. Каква разлика има между тях? Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат.
към беседата >>
Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип.
Аз изхождам от едно ново становище. Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата. Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип.
Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип.
Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип. Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи. Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без да ги разделят.
към беседата >>
Когато изгуби детето си, тогава плаче.
Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа си: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога да живееш? А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли? — Не.
Когато изгуби детето си, тогава плаче.
Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата. Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език. Господ казва: “Обичайте се, любете се!
към беседата >>
И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят.
Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата? Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят!
И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят.
Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател. И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш. Каква разлика има между тях? Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат. Ето защо бих желал да постъпваме малко по другояче.
към беседата >>
Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип.
Аз изхождам от едно ново становище. Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата. Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип. Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип.
Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип.
Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи. Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без да ги разделят.
към беседата >>
Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш.
А това значи: ти ще изплатиш греховете си, та като дойдеш втори път, да не грешиш. Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли? — Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче.
Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш.
Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата. Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език. Господ казва: “Обичайте се, любете се! ” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта.
към беседата >>
Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател.
Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и недоразуменията ще изчезнат. А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят.
Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател.
И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш. Каква разлика има между тях? Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат. Ето защо бих желал да постъпваме малко по другояче.
към беседата >>
Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи.
Аз изхождам от едно ново становище. Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата. Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип. Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип. Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип.
Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи.
Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без да ги разделят.
към беседата >>
Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов.
Някои казват: Плаче от обич. Жена, кога ражда, плаче ли? — Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш.
Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов.
Това е реално схващане на нещата. Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език. Господ казва: “Обичайте се, любете се! ” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта. Мога да ви докажа.
към беседата >>
И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш.
А сега какво правят хората? Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател.
И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш.
Каква разлика има между тях? Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат. Ето защо бих желал да постъпваме малко по другояче.
към беседата >>
Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без да ги разделят.
Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата. Любовта може да се разгледа като стремеж, но може да се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип. Вярата, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип. Надеждата, и тя може да се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип. Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи.
Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без да ги разделят.
към беседата >>
Това е реално схващане на нещата.
Жена, кога ражда, плаче ли? — Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов.
Това е реално схващане на нещата.
Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език. Господ казва: “Обичайте се, любете се! ” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта. Мога да ви докажа. Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това?
към беседата >>
Каква разлика има между тях?
Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или църквата го отлъчва. И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател. И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш.
Каква разлика има между тях?
Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат. Ето защо бих желал да постъпваме малко по другояче.
към беседата >>
Любовта обхваща всичко, т.е.
Любовта обхваща всичко, т.е.
цялото пространство, Битието, нищо не може да избегне от нея. Вярата обхваща времето, а надеждата — резултатите, които изтичат от тези две сили. С други думи: Любовта обхваща вечността, т.е. безкрайния живот, всички възможности. В любовта няма смърт.
към беседата >>
Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език.
— Не. Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата.
Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език.
Господ казва: “Обичайте се, любете се! ” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта. Мога да ви докажа. Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това? — Терзание.
към беседата >>
Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат.
И всички хора все света оправят! И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател. И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш. Каква разлика има между тях?
Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат.
Ето защо бих желал да постъпваме малко по другояче.
към беседата >>
цялото пространство, Битието, нищо не може да избегне от нея.
Любовта обхваща всичко, т.е.
цялото пространство, Битието, нищо не може да избегне от нея.
Вярата обхваща времето, а надеждата — резултатите, които изтичат от тези две сили. С други думи: Любовта обхваща вечността, т.е. безкрайния живот, всички възможности. В любовта няма смърт. Вярата обхваща условията, при които този живот се развива, а надеждата осъществява резултатите.
към беседата >>
Господ казва: “Обичайте се, любете се!
Когато изгуби детето си, тогава плаче. Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата. Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език.
Господ казва: “Обичайте се, любете се!
” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта. Мога да ви докажа. Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това? — Терзание. После ще му развържа ръцете и краката, ще го нахраня, ще го целуна.
към беседата >>
Ето защо бих желал да постъпваме малко по другояче.
И които вярват в Бога, и които не вярват в Бога, все колят и бесят. Казвам: И едните и другите са под еднакъв знаменател. И ти, който вярваш в Бога, ме обираш, и ти , който не вярваш в Бога, ме обираш. Каква разлика има между тях? Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат.
Ето защо бих желал да постъпваме малко по другояче.
към беседата >>
Вярата обхваща времето, а надеждата — резултатите, които изтичат от тези две сили.
Любовта обхваща всичко, т.е. цялото пространство, Битието, нищо не може да избегне от нея.
Вярата обхваща времето, а надеждата — резултатите, които изтичат от тези две сили.
С други думи: Любовта обхваща вечността, т.е. безкрайния живот, всички възможности. В любовта няма смърт. Вярата обхваща условията, при които този живот се развива, а надеждата осъществява резултатите. Това са процеси, които вървят последователно.
към беседата >>
” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта.
Когато изгубиш любовта на мъжа си, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш. Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата. Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език. Господ казва: “Обичайте се, любете се!
” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта.
Мога да ви докажа. Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това? — Терзание. После ще му развържа ръцете и краката, ще го нахраня, ще го целуна. — Какво е това?
към беседата >>
Това учение е потребно за вас.
Това учение е потребно за вас.
Вие трябва да живеете на земята, да бъдете здрави, щастливи и блажени. Каквото искате да направите, не може да го осъществите, ако нямате любов, вяра и надежда. Всичко е скрито в тези три велики принципа — любов, вяра и надежда. Ако ги разбирате правилно, ако ги разработвате в себе си, ще бъдете силни, мощни, ще имате радост, упование и сила в живота си. Това е учението, което Христос е проповядвал, като е дошъл да примири хората с Бога. Как?
към беседата >>
С други думи: Любовта обхваща вечността, т.е.
Любовта обхваща всичко, т.е. цялото пространство, Битието, нищо не може да избегне от нея. Вярата обхваща времето, а надеждата — резултатите, които изтичат от тези две сили.
С други думи: Любовта обхваща вечността, т.е.
безкрайния живот, всички възможности. В любовта няма смърт. Вярата обхваща условията, при които този живот се развива, а надеждата осъществява резултатите. Това са процеси, които вървят последователно. Хора, у които има надежда, вяра и любов, имат особени признаци.
към беседата >>
Мога да ви докажа.
Когато дойде мъжът в къщи, тогава казват: Има голяма радост, сега има любов. Това е реално схващане на нещата. Ние сме изгубили понятията за нещата и говорим на един непонятен език. Господ казва: “Обичайте се, любете се! ” Някои казват: Докажи какво нещо е любовта.
Мога да ви докажа.
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това? — Терзание. После ще му развържа ръцете и краката, ще го нахраня, ще го целуна. — Какво е това? — Това е любов.
към беседата >>
Вие трябва да живеете на земята, да бъдете здрави, щастливи и блажени.
Това учение е потребно за вас.
Вие трябва да живеете на земята, да бъдете здрави, щастливи и блажени.
Каквото искате да направите, не може да го осъществите, ако нямате любов, вяра и надежда. Всичко е скрито в тези три велики принципа — любов, вяра и надежда. Ако ги разбирате правилно, ако ги разработвате в себе си, ще бъдете силни, мощни, ще имате радост, упование и сила в живота си. Това е учението, което Христос е проповядвал, като е дошъл да примири хората с Бога. Как? — Като ги научи как да живеят.
към беседата >>
НАГОРЕ