НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
537
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Той ще ви посрещне заедно с всичките ангелски ликове, които ще дойдат да ви приемат радостно и
весело
като съграждани на вечното Царство, на което силата и славата е нескончаема.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Аз зная как в едно
село
една мома се намерила в слабост и заченала.
Свещеникът на
селото
излязъл да я защитава, като думал: „Бре стойте, какво ще сторите, всички сме със слабости и погрешки!
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
през нощта събранието, при
весело
настроение на всинца ни, се закри, за да се открие пак утре, на 17 август, понеделник, в 9 ч.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Всякой е опитал, когато минава през някой планински път, как птиците и ручеите, ведно със зеленините, висините и падините правят всичко
весело
и приятно; но когато отивате през пустинята, гдето липсата на тая приятност се усеща, няма никаква влага и всичко е пусто наоколо ти и униние и тъга на духа те обладава.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Прочее, гледайте на живота
весело
, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
6.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Натоварил го на камили и от
село
на
село
раздавал.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Тази година бях в едно Варненско
село
, беше един ден много ясен.
8.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
На всеки шест работни години седмата трябва да се почива: ако в едно
село
всички хора работят шест години нивите си и в седмата нивите почиват, то благодатта, плодородието ще бъде непрекъснато и голямо.
9.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Ако сме нещастни, то е защото нашият живот ферментира, виното се превръща в
кисело
или резняк, не е вече сладко.
10.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Мен ми разправяха за една случка в
село
Николаевка, станала преди 50–60 години.
В
селото
имало един българин, който вадел зъби.
11.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Любовта не дели хората на праведни и грешни, тя еднакво живее и на Небето, и на Земята, живее и в ада, и горе, за нея еднакво радостно и
весело
е да изпълнява своята длъжност където и да е.
12.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Отшелникът отишъл в
селото
и попаднал в дома на един селянин, който се готвел да отиде на нивата.
Отшелникът се върнал при светията, да каже, какво видял в
селото
.
Видях един селянин, който два пъти през деня изговори думата „Божичко." След това светията дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено масло и му казал: Ще обиколиш с това кандило цялото
село
, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.
Като го съветвал, светията му казал: „Днес ще отидеш между селяните, можеш да научиш нещо от тях." Отишъл отшелникът в
селото
и видял, че един селянин, като отивал на работа, казал: „Божичко!
(втори вариант)
" „Нищо, но видях един селянин, който два пъти на ден казва „Божичко." След това светията му дава едно кандило с масло и му казва: „Ще обиколиш с това кандило цялото
село
, но ще гледаш да не разлееш нито капка." Като се върнал при светията, той го пита: „Колко пъти си спомни за Бога?
(втори вариант)
13.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Попитал за вината на войника; казали му, че последният, като се научил, че баща му в
село
бил на умиране, поискал позволение да отиде да го види за последен път, и като му отказали, опитал се да избяга; арестуван, сполучил да избяга пак, но го хванали отново и за това второ бягство го осъдили да мине между войниците под ударите на 8,000 пръчки.
14.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
“ Слънцето отговорило: „Не съмъ азъ виновато, мъгли ме засѣнчватъ, но като се махнатъ мъглитѣ, ще те гледамъ пакъ
весело
и засмѣно.“ Такъвъ ще бѫде отговорътъ на Христа.
Ти ги покани, да се повеселиш с тях; ти им даде средства, да ядат и пият с тебе, да прекараш по-
весело
.
(втори вариант)
15.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Усмихвало се слънцето благо и
весело
, изпратило то всичката своя Любов, започнал овчарят малко по малко да се стопля, докато се силно сгорещил и свалил кожуха си.
Слънцето най-после казало: „Вие направихте своя опит, сега и аз на свой ред ще направя своя." И наистина, усмихнало се слънцето благо и
весело
, изпратило то всичката своя любов на овчаря и той започнал малко по малко да се стопля, докато се силно сгорещил и свалил кожуха си.
(втори вариант)
16.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
В едно
село
, варненско, имаше преди 40–50 години един чорбаджийски син, много знатен; цялото
село
говореше за него; като кажеха: „Петран чорбаджията“, всички го знаеха; всяка седмица събираше хора за гуляй, заколваше агне и веселбите се продължаваха дълго време.
17.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Зад нея
село
голямо,
Задъ нея
село
голѣмо.
(втори вариант)
18.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Селяните на едно
село
се оплакали на владиката от свещеника си, че ги уморявал със службата си, която, често продължавала четири - пет часа.
19.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
В което
село
и да отидете, ще видите, как селяните вадят тора от бунищата си и наторяват с него своите ниви и градини.
Идете въ нѣкое българско
село
, на тѣхнитѣ бунища, ще видите, че тѣ изваждатъ своя торъ на нивитѣ си и обръщатъ по този начинъ лошитѣ сѣмена въ добри.
(втори вариант)
Ако сутринъ, като ставате, имате добро настроение и прѣзъ цѣлия день приемашъ хората
весело
, отнасяшъ се съ жена, дѣца, приятели добрѣ и до 9 часа, когато си легнешъ, запазишъ сѫщото настроение, значи имашъ добро съкровище.
(втори вариант)
20.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Въ варненско, въ едно
село
Николаевка, жената на единъ тамошенъ попъ прѣди Спасовъ день измазала кѫщата си (и гледала всичко рано да си свърши), за да може на Спасовъ день рано сутриньта да отиде на църква.
(втори вариант)
21.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
За някои Христос е дошъл само до Иерихонската (Ерихонската) гора, не е могъл да слезе даже до
селото
, защото нямат съответна за Него ослица.
Заведете невярващия в някое красиво, планинско
село
и го хранете един месец с чиста, лека храна, с чиста вода и чист въздух и ще видите, че той ще измени мислите си, ще разсъждава по нов начин, ще стане поет.
За нѣкои Христосъ е дошълъ само до Иерихонската гора, не е могълъ да слѣзе даже до
селото
, защото нѣматъ съответна за Него ослица.
(втори вариант)
Заведете невѣрващия въ нѣкое красиво, планинско
село
и го хранете единъ месецъ съ чиста, лека храна, съ чиста вода и чистъ въздухъ и ще видите, че той ще измѣни мислитѣ си, ще разсѫждава по новъ начинъ, ще стане поетъ.
(втори вариант)
22.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Един млад момък, на име Стоян, отивал от
селото
си за града.
Единъ младъ момъкъ, на име Стоянъ, отивалъ отъ
селото
си за града.
(втори вариант)
23.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Един млад момък, от едно българско
село
, постоянно се оплаквал на майка си, че е нещастен.
Единъ младъ момъкъ, отъ едно българско
село
, постоянно се оплаквалъ на майка си, че е нещастенъ.
(втори вариант)
24.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Те се оплакват от живота си и казват, че всичко им е
кисело
, горчиво.
На
киселото
и горчивото трябва да прибавят повече захар.
Тѣ се оплакватъ отъ живота си и казватъ, че всичко имъ е
кисело
, горчиво.
(втори вариант)
На
киселото
и горчивото трѣбва Да прибавятъ повече захарь.
(втори вариант)
25.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Един млад момък трябвало да пътува от едно
село
до друго.
Единъ младъ момъкъ трѣбвало да пѫтува отъ едно
село
до друго.Пѫтьтъ му минавалъ презъ една гѫста гора.
(втори вариант)
26.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
В едно българско
село
, детето на чорбаджията, десетгодишно момче, се качило на едно дърво, дето имало лястовичка с пет малки лястовичета.
Въ едно българско
село
, детето на чорбаджията, десетгодишно момче, се качило на едно дърво, дето имало лѣстовичка съ петь малки лѣстовичета.
(втори вариант)
27.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
В едно
село
двама другари пили заедно и, на излизане от кръчмата, единият от тях поканил другаря си у дома си, да го нагости.
Какво ще кажете за магарето, което
носело
на гърба си ценни книги и икони?
Хората се кръстели и кланяли на иконите, които
носело
, но то си останало магаре, нищо не придобило.
Въ едно
село
двама другари пили заедно и, на излизане отъ кръчмата, единиятъ отъ тѣхъ поканилъ другаря си у дома си, да го нагости.
(втори вариант)
28.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Баща. Една българска поговорка казва: „Вържи попа, да е мирно
селото
!
Значи, вържи дявола, да е мирно
селото
.
Например, ако веждите на някое дете са извити нагоре, дъгообразно, това показва, че то е жизнерадостно,
весело
; ако веждите му са прави, то мисли много; ако са увиснали надолу, то е преждевременно остаряло, прилича на дядо си, мисли за велики неща, велики идеи го вълнуват.
Една българска поговорка казва: „Вържи попа, да е мирно
селото
!
(втори вариант)
Значи, вържи дявола, да е мирно
селото
.
(втори вариант)
Напримѣръ, ако веждитѣ на нѣкое дете сѫ извити нагоре, дѫгообразно, това показва, че то е жизнерадостно,
весело
; ако веждитѣ му сѫ прави, то мисли много; ако сѫ увиснали надолу, то е преждевременно остарѣло, прилича на дѣдо си, мисли за велики нѣща, велики идеи го вълнуватъ.
(втори вариант)
29.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Например, който е боледувал от треска, иска да яде
кисело
; при друга болест човек се нуждае от сладка храна.
Напримѣръ, който е боледувалъ отъ треска, иска да яде
кисело
; при друга болесть човѣкъ се нуждае отъ сладка храна.
(втори вариант)
30.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Както лимонът събужда в човека усещане за
кисело
, така и всяка дума, правилно изговорена и разбрана, произвежда съответно действие върху човека.
Както лимонътъ събужда въ човѣка усѣщане за
кисело
, така и всѣка дума, правилно изговорена и разбрана, произвежда съответно действие върху човѣка.
(втори вариант)
31.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Тя се накичила с тях и
весело
подскочила.
Тя се накичила съ тѣхъ и
весело
подскочила.
(втори вариант)
32.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
И животните имат добро разположение, играят си
весело
, скачат, но не може да се говори за вяра в тях.
33.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
В далечното минало, в едно руско
село
, се извършило голямо престъпление, но не могли да намелят виновника.
Един младеж от същото
село
чул за присъдата на вдовицата и се ужасил от мисълта на кого ще останат четирите малки деца.
34.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
За него небето се отваря и ти става
весело
и светло на душата.
35.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
В скоро време, момиченцето се поправя, разхубавява се, става
весело
, жизнерадостно.
36.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Казвате: Да си поиграем, да минем по-
весело
, не ни трябват много деца.
Идете в едно българско
село
, да видите, какво хоро се върти там.
Казвате: „Да си поиграем, да минем по-
весело
.
(втори вариант)
Идете в едно българско
село
, да видите какво хоро се върти там.
(втори вариант)
37.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Нека ми дадат едно
село
от сто къщи, да приложа закона на любовта, да видим, какъв ще бъде резултатът след 10 – 20 години.
Нека ми дадат едно
село
от сто къщи, да приложа закона на любовта, да видим какъв ще бъде резултатът след десет-двайсет години.
(втори вариант)
38.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Когато дойде пролет, цветята започват да цъфтят, здравите хора я посрещат
весело
и засмяно, а болните хора посрещат по друг начин слънцето и пролетта.
39.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Те имали обичай да се събират в
село
около някое бунище и да се разговарят тихо и приятелски.
Някой от тях се обажда: „Знаете ли, братя, че в
село
е дошъл юшюрджията (бирника) и събира данъка?
Те имали обичай да се събират в
село
около някое бунище и да се разговарят тихо и приятелски.
(втори вариант)
Някой от тях се обажда: „Знаете ли, братя, че в
село
е дошъл юшурджията (бирникът) и събира данъка?
(втори вариант)
40.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Казва псалмопевецът: „Когато видя Твоето лице, ще се развесели душата ми.“ Смисълът на нашия живот е
веселостта
; тя е велико благо.
41.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
В
село
Николаевка, Варненско, някой си Драгни имаше едно малко бяло куче, което обикновено никого не лаеше.
42.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– В една беседа бяхте казали: „Ако ми дадете едно
село
, ще туря такива образцови закони, които ще оправят хората.“ Как може да се приложи това?
– Намерете
село
.
Втори метод за лекуване, пак ако сте неразположени, страдате от неврастения – лятно време, когато житото започне да зрее, идете в някое
село
, поискайте позволение от селяните да обиколите няколко пъти нивите, да минете през житата; като изходите 1-2 километра, съсредоточете мисълта си в живота на житото.
43.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Преди години, връщайки се от
село
Княжево, видях в трамвая един банкер и го чух да се оплаква на своя приятел, че от известно време не му давали да яде нищо, освен да пие по малко мляко.
44.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Носете тая
веселост
навсякъде.
Наблюдавах един интересен факт в
село
Чатма, Варненско.
(втори вариант)
Носете тая
веселост
навсякъде.
(втори вариант)
45.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Тя
весело
и безгрижно си пяла и пасла овцете си.
Тя
весело
и безгрижно си пяла и пасла овцете си.
(втори вариант)
46.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Чашата показва, че младите трябва да цъфтят, както цветята, но виното в чашата трябва да бъде сладко, а не
кисело
, алкохолно.
47.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Вземете онова малко жизнерадостно дете - расте постепенно,
весело
е, игриво е, разсъждава умно, и майката и бащата възлагат големи надежди, очакват много от това дете.
(втори вариант)
48.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Идете в някое
село
, да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри.
Идете в някое
село
, да видите как българинът опитва брадвата си и как я остри.
(втори вариант)
49.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Една вечер сънувал един жив сън: През
селото
минава една голяма кола, пълна със злато и впрегната с няколко чифта волове.
Отвори прозорците,
весело
є е.
Отвори прозорците,
весело
й е.
(втори вариант)
Една вечер сънува един жив сън: през
селото
минава една голяма кола, пълна със злато и впрегната с няколко чифта волове.
(втори вариант)
50.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Като удрят тъпана, гласът му се чува чак до другото
село
.
51.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
На едни ще се яви с
весело
и засмяно лице, а на други строг и сериозен.
Един овчар от едно българско
село
също се отправил към парахода, придружаван от кучето си.
52.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Чиновниците, от които
зависело
, назначаването му, отлагали постоянно.
53.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Жената на проповедника останала крайно недоволна от мъжа си и попитала селянина: Кога дойде в това
село
?
Хайде, тогава носи много здраве на
селото
си.
Случило се един ден да посети
селото
им турският аянин.
Селяните веднага се пръснали из
селото
, да намерят хубава прясна риба за госта.
54.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Един сиромах късно дошъл в
селото
, пратили го селяните в същата къща, като го предупредили, че гостоприемникът биел.
55.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Направете следните наблюдения: когато небето е ясно и Слънцето грее
весело
, вашето разположение е добро, вие чувствате това и се радвате.
– Добре ли е да се яде
кисело
зеле?
56.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Както и онзи турчин, който от
селото
си никъде не излизал, казвал за Франция: „Фраца, Ляпца Чак билюк дилдър.“ Значи, че Франция не е много голяма, но селата ѝ били големи.
57.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
(Учителят вероятно говори за комуната в
село
Ачларе край Русе.)
58.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
За тия хора привеждам следния пример: Имало в едно
село
един Стоян, който един ден тръгнал от
село
с магарето си, за да го закара в града и го продаде.
59.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
1. Един человек, когото докторите върнали в
селото
му от болницата във Варна, понеже бил тежко болен, на умиране, го излекували бабите от
селото
, след като се събрали на консулт.
След три седмици минал докторът през
селото
и в кръчмата попитал за състоянието на тоя тежко болен негов пациент.
60.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ще кажете, че според професор Мечников
киселото
мляко съдържало известни бацили, които продължават живота.
Ще кажете: „Професоръ Мечниковъ казва, че въ
киселото
млѣко има извѣстни бацили, които продължаватъ живота“.
(втори вариант)
И тъй, направете опитъ за една седмица, да прѣкарате всичкото врѣме
весело
и бодро, безъ най-малко смущение въ душата си.
(втори вариант)
61.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ангели съ бѣли одежди, всички
весело
пѣятъ, но какво пѣене“ и т.н.
(втори вариант)
62.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Един летен ден бях в едно провадийско
село
.
63.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Един млад селянин от
селото
, дето живяла вдовицата, чул за нещастието, което я сполетяло, и си казал: „Тази вдовица има четири малки деца.
В едно Варненско
село
една лисица се научила да дави кокошките на един богат селянин.
Въ сѫщото
село
живѣлъ единъ бѣденъ мужикъ, който, като се научилъ за нещастието, което сполетѣло тази бѣдна вдовица, рекълъ си: „Тази жена има четири малки дѣца, нѣма кой да ги гледа, а азъ съмъ самъ.
(втори вариант)
Слѣдъ десетина години въ сѫщото
село
, единъ селянинъ на смъртното си легло се изповѣдва, че той билъ сѫщинския прѣстѫпникъ за пожара.
(втори вариант)
64.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Той се върнал в
селото
и жена му веднага го запитала: „Носиш ли някакво лекарство?
“ Отива си въ
село
, жена му го пита: „Взе ли нѣкакви лѣкарства?
(втори вариант)
Ако сте въ
село
, кога се жени нѣкоя мома, ще дойдатъ деверитѣ, сватбаритѣ съ кола накичена съ цвѣтя, ще има гайдари, съ гайди, съ свирни, ще задигнатъ вашия старъ митарь.
(втори вариант)
65.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
А като влезеш в
селото
и чуеш лая на кучетата, побива те страх.
66.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Христос казва: „И в който град или
село
влезете, изпитайте кой е в него достоен и там оставете своя мир.
67.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Много ви е приятно и
весело
, но се случи, че в тази приятна минута дойде някой ваш приятел и за една минута разруши всичкото ви щастие.
68.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
А пък другото правило е: „Ученика не го посрещат радостно, а
кисело
“.
Яйца да ми опържите с прясно масло, после с
кисело
мляко, хлябът да бъде хубаво омесен, по особен начин да бъде направен.
69.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Та вие сте хора недоволни –
кисело
мляко сте.
А в Париж казват: „
Киселото
мляко продължава живота“.
Действително
киселото
мляко продължава живота, но ако прокисне – разваля го.
70.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Един млад българин в турско време, който свършил, приготвил се за учител, повикали го в едно богато
село
за учител.
Той, като разгледал
селото
, видял, че селяните са богати – „Може да се живее“, казал си, решил да им стане даскал.
Отишъл в това
село
и всички се заинтересували да видят какъв е той.
71.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И аз ще ви опиша такъв пример: в
село
излиза стопанката с цяла крина жито и казва: „Къти, къти, къти“.
72.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
После, ще опишете ползата, която принася този извор на обкръжаващите растения, на животните и на
селото
, през което минава.
73.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Весело
блеят малките агънца.
74.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Няма да вървите по пътя, а без никакъв път, отвънка на
селото
и ще влезете в най-гъстата гора, тя ще бъде най-безопасна.
75.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
В едно
село
влиза една баба гладна.
Христос сега не може да слезе, той ще прати някои от своите ученици в туй
село
, даже Христос и в София няма да дойде да проповядва, даже и в Лондон няма да проповядва.
Христосъ сега не може да слѣзе, той ще прати нѣкои отъ своитѣ ученици въ туй
село
, даже Христосъ и въ София нѣма да дойде да проповѣдва, даже и въ Лондонъ нѣма да проповѣдва.
(втори вариант)
Вѣ едно
село
влиза една баба гладна.
(втори вариант)
76.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Преди повече от 15 години бях в Новопазарско, там имаше един евангелист грък, цял ден чете Евангелието и го тълкува, а е кръчмар в
селото
и продава ракия, но е толкова съвестен, че като дойде някой, казва му: „Слушай, аз не искам да се напиваш, трябва малко да пиеш“.
77.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Водата улеснява живота, без вода няма живот - когато се създава
село
или град, всички гледат да изберат място, където има вода; понякога могат да дойдат порои, да завлекат къщи, говеда, хора, но въпреки това тя е благо, носител на Живота.
(втори вариант)
78.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Когато в България в някое
село
се извършат престъпления, настава суша или градобитнини.
Синът от едно семейство, от едно бедно затънтено
село
, дето къщите са колиби, без керемиди и се мажат къщите там с говежди извержения – да не мислите, че е нещо лошо – по едно щастие отива в Европа и свършва по естествените науки.
Връща се в
селото
и вижда едно голямо извержение залепено на тавана, и той започнал да доказва на баща си по какъв закон извержението е отишло там и му разправя философии.
Достатъчно е в някое
село
да се извършат няколко престъпления, за да настане суша, да дойде град.
(втори вариант)
Един момък, от едно българско
село
, много отдалечено от железопътната линия, след свършване на гимназия, по някакъв щастлив случай, му се отдало да следва университет.
(втори вариант)
79.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И българите са забележителни по следното: някой българин сух като кука, стомахът му хлътнал, направят го кмет и той стане чорбаджия в
селото
, не се минат две години и той пусне благоутробието, че едва да се движи.
80.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Например някоя река минава покрай някое
село
, прави големи пакости, но понеже същата служи да напоява градините, кара водениците, утолява жаждата, хората казват: "Ние ще й простим, защото благата са повече от вредите." Някои от цветята не са тъй благородни.
81.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Забележете - когато отивате на някое лозе, първите гроздове, които са най-узрели, най-сладки, говорят за силата на самата лоза; лоза, на която намирате само ягорида,
кисело
, неузря- ло грозде, е слаба - тя няма условия в себе си да развива своите плодове.
(втори вариант)
82.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Свекърът ѝ на
село
ще иска тя да се запретне да омеси хляб, че да видят меси ли добре; да сготви, да опере, после на нивата ще отиде да работи.
Ако живее в
село
, хляб ще меси, ще готви, ще пере, ще копае.
(втори вариант)
83.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Идеш при лекар, и той ти казва: „Боб не трябва да ядеш, леща,
кисело
зеле няма да ядеш, баница – също“.
84.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Щом минеш Мусала, влезеш в Тунджанската долина веднага сърцето ти се отваря, става
весело
, радостно.
85.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Тогава аз бих желал с тия свещеници да направим един опит: да тръгнем от
село
на
село
– аз само ще лекувам, няма да говоря, а те нека да проповядват, и да видим какви ще бъдат резултатите.
86.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Остàнете гладен: ще идете да питате някъде, в някое
село
, има ли някой болен, ще го изцерите и те ще ви нахранят.
87.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Тогава, като ви научим как да спирате градушката и как да я докарвате, ще отидете в някое
село
, и ако ви приемат добре, ще спрете градушката; ако не ви приемат, няма да я спирате.
88.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ако го питаш от туй
село
до онуй колко има, ще ти каже: „Е, тук е, наблизо.“ Вървиш час, два, мислиш, че си пристигнал, и най-после чак ще дойдеш.
89.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Може да си носите кърпа и когато сте в някое
село
, ще се извините и ако наблизо има чешма, ще отидете и ще си измиете краката.
90.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ами ако във всяко
село
, във всеки град възкреся по един мъртъв, какво ще кажат?
91.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
И на вас казвам: Каквато вода или каквото
село
и да ни дават, откажете се от тях и идете в гората.
(втори вариант)
92.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Киселото
– също, лимонена киселина обаче може да употребявате.
93.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
(Учителят пак свири нещо
весело
, игриво.) Туй е светска музика, не е обикновена; тон може да стане окултен, може да стане и обикновен.
Обаче щом нарушиш хармонията, дойде
киселото
, горчивото, тогава другояче ще пееш.
Идва в
село
и се влюбва в мома, селянка, но много красива, и почва да пее тъжна песен, че неговото сърце го боли, че той не може без нея да живее.
Тя, като го слуша, отговаря му
весело
, безгрижно, с припяване: „Кой ти е крив, като не разбираш живота?
94.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Стигаме до едно
село
.
95.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
— Не, ще го погледнеш
весело
и ще си кажеш: Иде моят възлюбен!
96.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Като напуща дома си, булката викне да плаче, цяло
село
да я чуе.
97.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Не е ли хубаво, не е ли приятно, кѫдѣто и да минешъ прѣзъ България, прѣзъ
село
или градъ, всички хора да живѣятъ приятелски?
Но азъ желая, като се върнете при Него, Той да ви посрѣщне радостно и
весело
да каже: „Азъ съмъ доволенъ, че вие изпълнихте своята мисия на земята“.
Тамъ, въ Варненско, въ
село
Николаевка, имаше единъ, наричаха го Деливасилъ, лудиятъ Василъ, но чудното е, че въ това
село
кучетата хапеха и най-добритѣ хора, но този Деливасилъ, кѫдѣто и да минеше, кучетата не го хапеха.
Той дълго врѣме бѣше въ това
село
и най-послѣ си замина, да покаже на хората до каква степень тѣ сѫ напреднали.
Във Варненско, в
село
Николаевка, имаше един човек, когото наричаха дели Васил – лудият Васил.
(втори вариант)
Той дълго време живя в това
село
, докато един ден, замина на онзи свят, от никого непознат.
(втори вариант)
Каква по-голяма радост от тази - дето влезеш – в град или
село
, да видиш, че хората живеят братски.
(втори вариант)
Желая ви, като се върнете при Христа, Той да ви посрещне радостно и
весело
и да каже: Доволен съм от вас, че изпълнихте мисията си, на земята, добре.
(втори вариант)
98.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Разбирам, че волът принадлежи на някой селянин от близкото
село
.
(втори вариант)
99.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Тръгва. Ходи царскиятъ синъ отъ
село
на
село
, босъ, съ кожени подметки, заобиколенъ съ равини, и проповѣдва.
100.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Тръгва царският син от
село
на
село
, гологлав, със сандали, заобиколен с равини, книжници и фарисеи, и проповядва.
101.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Казвамъ: „Ако една певица иска да запази своя гласъ, не трѣбва да яде нищо
кисело
, лютиво, да не яде месо, да не пие никакво винце или какво и да е друго питие“.
– Въ единъ день ще оправимъ България, и въ всѣки градъ, въ всѣко
село
ще има миръ и радость, ще има свобода въ душитѣ на всички.
Ето защо, певицата не трябва да се храни с месо, да пие, да пуши, да яде
кисело
или лютиво.
(втори вариант)
102.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Трима души пътуват заедно и замръкват в едно непознато
село
.
Решават да похлопат на първата къща в
селото
, да пренощуват там.
Късно вечерта стигат в едно
село
и спират пред къщата на един богаташ.
103.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Имаш едно
весело
разположение, свеж си, дойде някой, разгневи те, веднага лицето ти се измени, потъмнее.
104.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Идете в
село
и вижте какво значи издребняване.
105.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Ако единъ владика влѣзе въ нѣкое
село
, и се срещне съ хората тамъ, той ще заповѣда, ще разпорѣжда, стражари ще има, ще иска да се изпѫлни заповѣдьта му.
Ще иде въ нѣкое
село
, ще каже на селянитѣ: „Тази година ще имате хубаво жито, любеницитѣ, ябълкитѣ, крушитѣ, гроздето, всички плодове ще станатъ, дѣцата ви ще бѫдатъ здрави“, и като си излѣзе, ще дойде благословението.
Извиква единъ отъ най-способнитѣ си ученици и му казва: „Слушай, ти ще излезешъ сега съ съученицитѣ си, и ще отидешъ на еди-кое си мѣсто въ еди-кое си
село
.
Като влѣзете въ
селото
, тамъ ще ви посрещнатъ много добре, ще ви нагостятъ, ще ви дадатъ легла и дрехи, ще ви дадатъ пѫтни и дневни, и на изпращане ще ви дадатъ и коне“.
Тръгватъ за
селото
, посрещатъ ги съ тояги, гонятъ ги, биятъ ги, и слѣдъ като минали всички страдания, връщатъ се при Учителя си, и разказватъ, какъ ги приели.
Ако владиката посети едно
село
, веднага ще дойде заповед, как да го посрещнат.
(втори вариант)
– Владиката посетил
селото
.
(втори вариант)
Учениците тръгнали за
селото
, но останали изненадани.
(втори вариант)
Селяните ги приели точно обратно: още с влизането в
селото
, пуснали кучета да ги гонят, вдигнали тояги и ги удряли жестоко по гърбовете.
(втори вариант)
Всички се пръснали и, след излизане от
селото
, събрали се и се върнали при Учителя си.
(втори вариант)
Още с влизането им в
селото
, те останали изненадани: селяните излезли да ги посрещнат, приели ги в домовете си, дето ги нагостили добре, оставили ги да пренощуват при тях.
(втори вариант)
106.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Ако вашият ум е разтревожен и си кажете: „То няма да ми помогне“, и в ума си имате друго лекарство, вие ще си противодействате
Киселото
изобщо отнема възпалението, действа успокоително малко.
107.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Влиза въ едно
село
дѣто живѣятъ три попа и 10-ина души учители.
Птички
весело
чуруликатъ, красивъ е той!
Пристигнал в
село
един пътник, дето имало трима свещеника и десетина учители.
(втори вариант)
108.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Вземе някой да се моли, но веднага му дойде на ум, че трябва да яде
кисело
зеле.
Ще напусне молитвата, ще отиде да вади
кисело
зеле.
109.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
От
селото
нагоре ще вървим на триъгълници, било през нощта, които ще пътуват, или тези през деня.
110.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
“ – „Мога.“ – „Подръж малко гредата, докато отида в
селото
за десетина минути да си свърша една работа.“ Стоян отишъл в
селото
, дето се забавил доста време, а селянинът поддържал гредата.
Подир малко го запитва: „Можеш ли да ми направиш една малка услуга, да туря за пет минути гредата на рамото ти, аз да си свърша една работа в
село
?
(втори вариант)
Стоян отишъл в
село
, а онзи с гредата не мърда, не смее да пусне гредата, защото цялата колиба ще се срути, ще падне върху него.
(втори вариант)
111.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
(Учителят свири нещо
весело
като хороводно.) То е един вид музика в Природата.
112.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
В
село
Чакма, Варненско, пред кръчмата на един селянин имало голямо дърво, дето две лястовички си правели гнезда.
Един прогимназиален учител в едно казанлъшко
село
разказва своя опитност.
Наистина, като се върнал в
селото
си, той събрал учениците си и казал: „Деца, знайте, че има Господ!
В
село
Чакма, Варненско, на едно дърво пред кръчмата на един селянин кацват две лястовички, две дружки, които си правят две отделни гнезда.
(втори вариант)
113.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
В едно
село
през лятото настанала голяма суша, вследствие на което всички сеитби били осъдени на изгаряне, на изсушаване.
Свещеникът, заедно със селяните, решил да устрои обща молитва за дъжд, в която цялото
село
да вземе участие.
Селото
обявява, че свещеник ще дойде, да се молят за дъжд.
(втори вариант)
114.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Представете си, че вие имате едно дете, което е деликатно и се нуждае от хубава храна, но вие нямате пригодна храна за него и му давате твърда храна – това дете ще бъде ли
весело
?
115.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Сега в едно бургаско
село
се явил един прост човек, лечител, който учудвал, озадачавал хората със своя начин на лекуване.
116.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Или някой път може да имате едно
весело
състояние, това не трябва да ви радва, вие не знаете кое е по-хубаво, кое от двете състояния ще произведе по-добър резултат.
117.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Едно магаре често
носело
на гърба си сол.
118.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
За да напусне господарите си, тя казала, че иска да отиде в
селото
си, да се види с домашните си.
Като чула, че ще ѝ плащат 1000 лева, тя веднага решила да напусне старите си господари, пак под предлог, че трябва да отиде на
село
, да помогне на своите близки.
Ако искаш, ела при мене, аз ще ти плащам 50 лева.“ Тя не му отговаря и си отива вкъщи и казва на господаря си: „Искам да отида в
село
да видя близките си“.
Обаче тя не отива на
село
, а при новия господар.
119.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Или някоя моя постъпка, аз зная - вие сега искате да бъда винаги с
весело
лице, но аз някой път се боря, хвана някой вълк, извадя овцата, ударя го, вие казвате: "Учителят е много неразположен " Друг път съм в градината, бера плодове, казвам: Елате, давам ви.
(втори вариант)
120.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Това стана в едно
село
в Русенска околия с един евангелски проповедник, но тогава не бил още проповедник.
121.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ако имате любов, какъвто и да бъдеш – някой земеделец, овчар, някой обикновен учител в
село
– в тези положения ще събереш с любов опитност, ще си създадеш бъдеще.
122.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Ако е
кисело
, добре, но ако всяко мое предложение е вярно, може да го приемете.
123.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Аз искам да бъдете като това
весело
дете – като паднете, веднага да станете и да кажете: Друг път ще бъда внимателен.
124.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Вие казвате: „Защо така се е намръщил, защо не ме гледа
весело
, какво иска да каже?
125.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Качва се на коня си, отива в
селото
си и отново става говедар.
126.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Макар и 80-годишна, отива един ден при учителя в
селото
и му казва: „Слушай, стара съм, 80-годишна, но сърцето ми се е запалило, искам да уча.
127.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
По-рано майката е казвала: „Моето детенце е
весело
.“ После казва: „Замислило се е моето детенце.“ Дойде ли към тридесетата си година, пак ще се замисли, към четиридесет и петата година пак ще се замисли.
128.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Преди повече от 15 години пътувам през
селото
Гюлекюр за Николаевка, правя една есенна екскурзия, както често ги правя.
Излизам към южната страна на
селото
Гюлекюр, гледам, насреща ми тича един щъркел.
“ – „Едно време аз бях в щъркел и ти ми помогна в
селото
Гюлекюр.“ Е, казвам: Това са малките случайности вътре в живота.
129.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
И тъй, с
веселото
си разположение вие без да знаете ще пренесете деятелността си нагоре, към вашите духовни центрове.
Веселостта
е качество от духовен характер.
И Господ се весели, затова аз ви препоръчвам
веселостта
като едно от най-ефикасните средства за лекуване на много ваши недъзи.
Недъзите ви ще дойдат, ще се проявят, а с
веселостта
си не само ще се лекувате, но ще дадете един тласък на ума, сърцето и волята си към по-интензивна деятелност.
Затова ви давам
веселостта
на Ганка за пример.
130.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Гледам от няколко дни насам е дошло от някое
село
едно младо момиче, но знаете ли как умее да се концентрира?
131.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Често, като минавам покрай някое
село
, гледам някои големи свини носят на врата си такива големи триъгълници, обърнати надолу.
132.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
“ То погледне
весело
, казва: „Не мога да те разбера, каква си такава майка“.
133.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Лицето ви е светло,
весело
, казвате: Свърши се тази борба!
134.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Проточеното лице на някой човек често пъти е по-приятно от
веселото
, понеже имаш пред себе си един човек, който ти се изявява какъв е.
135.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Той бил проповедник в Русе, но живеел в едно близко
село
.
Той билъ проповѣдникъ въ Русе, но живѣлъ въ едно близко
село
.
(втори вариант)
136.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Като обикалял градовете и селата, попаднал в едно бедно
село
и влязъл в къщата на една бедна вдовица, която имала само една дъщеря.
137.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Когато отиваме на Витоша, минаваме през
село
Драгалевци.
Едно селско куче се привърза към нас толкова много, че през което време минавахме през
селото
, то всякога ни придружаваше.
Щом слезехме в
селото
, кучето си оставаше там, а ние продължаваме пътя си.
138.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Търпеливият човек проявява едно отлично качество, а именно следното: каквато погрешка и да направите пред него, той никога няма да наруши своя мир; на всичко поглежда
весело
и спокойно.
139.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Щом мине през някое
село
, ще събере младите и ще почне да им свири.
Като влезе в някое
село
, да лекува болните.
140.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Ще дойде ден, когато от този материал, от който хората днес могат да направят само едно
село
, ще направят сто такива села.
141.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
През време на севастополската война, един френски офицер минавал през едно българско
село
и понеже бил гладен, обърнал се към селяните, на чисто френски език, и им поискал мляко.
142.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Един виден български чорбаджия от
село
Николаевка, имал едно дете, което често правело пакости.
143.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Докато го държите в стаята си, то е
весело
, добре се развива.
144.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Любовта превръща горчивото и
киселото
в сладко, отрицателното в положително.
145.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Достатъчно е да влезете в едно
село
, за да се произнесете, с какви възможности разполагат селяните от това
село
.
Сега друго, знаете че в някое
село
сеят повече овес, в друго ечемик, ръж и жито.
(втори вариант)
146.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Често съм наблюдавал, като минавам покрай някое
село
, майката избие млякото, извади прясно масло и както е опекла топла пита, вземе та намаже на едно парченце от нея от прясното масло и даде на детето.
147.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Но като направиш една погрешка, изгубваш
веселостта
си за цяла седмица. Защо?
Но като направиш една погрешка, изгубваш
веселостта
си за цяла седмица. Защо?
(втори вариант)
148.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Виното е било първоначално сладко, но човекът го направил
кисело
.
149.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
(Учителя прави по-
весело
изражение на лицето си.) Зад тази идея сега какво се крие?
(Учителят прави по-
весело
изражение на лицето си).
(втори вариант)
150.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Като слизал един ден в
селото
да си вземе храна, минал през една много стръмна и тясна планинска пътека.
“ Ще се спреш да помислиш и като решиш задачата правилно, ще ти стане
весело
.
Тази работа може да се свърши по-
весело
, по-приятно, както Господ дал.
151.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
А
веселостта
гледа от над челото - там е прозорецът.
152.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Още от старо време, щом някой стане чорбаджия в
селото
, той вече не върви бързо, започва да се движи бавно. Защо?
153.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Един стар български чорбаджия в
село
имал жена, която била много голяма аристократка, та все слугите Ă служели: дърва Ă носели, сечели ги и т.н.
154.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Казвате: „Аз постник ще стана.“ При майка си и при баща си да се изолираш, но влезнете в някое
село
, гладен сте, имате нужда, как ще се изолираш тогава?
Казвате: „Аз ще стана постник.“ Лесно е да се изолирате при майка си и при баща си, но опитайте да се изолирате в някое
село
.
(втори вариант)
Влезете в някое чуждо
село
, нямате работа, нямате пари, огладнели сте, питам ви: как ще се изолирате сега?
(втори вариант)
155.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Казваме: „Отиде този човек.“ Да, този човек престава да живее тук, но в другия свят живее, там се разговаря
весело
.
156.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
“ – „Пак не може.“ „Господин учителю, в нашето
село
събират водата и млякото.“ – „Как?
157.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Туй винце най-първо бѣше сладко, и човѣкътъ послѣ го направи
кисело
.
Ще пиешъ това
кисело
ферментирало вино, че ще прокопсашъ!
Туй винце най-първо беше сладко, и човекът после го направи
кисело
.
(втори вариант)
Ще пиеш това
кисело
ферментирало вино, че ще прокопсаш!
(втори вариант)
158.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Всѣки пипа,
весело
му става, но скѫпо му струва това пипане.
Всеки пипа,
весело
му става, но скъпо му струва това пипане.
(втори вариант)
159.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Наблюдавайте ако идете в
село
, ще видите младите моми и момци играят на хорото.
Наблюдавайте ако идете въ
село
, ще видите младитѣ моми и момци играятъ на хорото.
(втори вариант)
Ако идете в някое
село
, ще видите, че младите моми и момци играят на хоро.
(втори вариант)
160.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Качва се той на коня си и си отива въ
село
.
Качва се той на коня си и си отива в
село
.
(втори вариант)
161.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Цигуларьтъ като отиде въ
село
, отваря цигулката си и започва да свири, всички хора се събиратъ наоколо му, щедро даватъ. Защо?
Банкерътъ като отиде въ нѣкое
село
, никой нищо не му дава, всички искатъ да взематъ нѣщо отъ него, всички искатъ да направятъ нѣкакви операции съ него.
Цигуларят като отиде в
село
, отваря цигулката си и започва да свири, всички хора се събират наоколо му, щедро дават. Защо?
(втори вариант)
Банкерът като отиде в някое
село
, никой нищо не му дава, всички искат да вземат нещо от него, всички искат да направят някакви операции с него.
(втори вариант)
162.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Наближаватъ едно
село
.
Казва му старецътъ: остани съ мене въ това
село
.
Той искалъ да отиде въ друго нѣкое
село
, самъ да лѣкува, та по този начинъ да си искарва пари за каймакъ.
Раздѣлятъ се и свещеникътъ отива въ съсѣдното
село
.
Наближават едно
село
.
(втори вариант)
Казва му старецът: Остани с мене в това
село
.
(втори вариант)
Той искал да отиде в друго някое
село
, сам да лекува, та по този начин да си изкарва пари за каймак.
(втори вариант)
Разделят се и свещеникът отива в съседното
село
.
(втори вариант)
163.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Преди повѣче отъ 40 години синътъ на единъ български свещеникъ, нѣкѫдѣ изъ варненско, въ
село
Николаевка, едноврѣмешната Хадърча, ималъ свой пистолетъ, или както го казватъ турцитѣ, чифте, като тия, съ които си служатъ военнитѣ, и една вечерь взима пистолета си и го напълва съ голѣми, едри куршуми.
Преди повече от 40 години синът на един български свещеник, някъде из варненско, в
село
Николаевка, едновремешната Хадърча, имал свой пистолет, или както го казват турците, чифте, като тези, с които си служат военните, и една вечер взема пистолета си и го напълва с големи, едри куршуми.
(втори вариант)
164.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Щом отиваш до един кораб и сърцето ти е отворено,
весело
, тогава си купи билет и влез в кораба.
165.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Така продължавали тѣ да вървятъ 2–3 години и въ това врѣме, отъ житото на първия останали само 30 кгр., а въшкитѣ на главата на втория се увеличавали отъ день на день все повече и повече, и въ което
село
и да влизали, никѫдѣ не го приемали.
Така продължавали те да вървят 2–3 години и в това време, от житото на първия останали само 30 кг, а въшките на главата на втория се увеличавали от ден на ден все повече и повече, и в което
село
и да влизали, никъде не го приемали.
(втори вариант)
166.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
И христовитѣ ученици, като съврѣменнитѣ хора, като отидоха да проповѣдватъ въ едно
село
и не ги приеха, казаха: „Учителю, остави ни да пометемъ, да изгоримъ тия хора, за дѣто не ни приеха.
И христовите ученици, като съвременните хора, като отидоха да проповядват в едно
село
и не ги приеха, казаха: "Учителю, остави ни да пометем, да изгорим тези хора, защото не ни приеха.
(втори вариант)
167.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Идва от
селото
един виден турчин, викат този българин да превежда – аз ще го нарека Дончо, ако някой от вас се нарича Дончо, нека ме извини, така ми попадна това име.
168.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Единият от тях се спира пред някой земеделски магазин, купува семена от круши, ябълки, череши и други овощни дървета и си отива в
селото
.
След това и той си отива в
селото
.
169.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Една много красива слугиня от някое
село
се пазарила в града, при една много взискателна господарка.
170.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Един ден, при обиколката си из Търновско, като минава през
село
Беброво, излиза срещу него един голям бик.
171.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
– Направил си нов костюм, хубав пъстър пояс, купил си една салтамарка, един хубав самурен калпак и го накривил, купил си една бъклица и я напълнил с най-хубавата ракия, че най-после си купил и един кон, качил се отгоре му и като минавал през
селото
, викал: „Ха бре, де-е-е-е!
Ще минеш през някое
село
– кучетата ще те залаят.
172.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Вие можете да си носите една кърпа и ако сте в някое
село
, ще кажете: "Извинявайте", на 5-10 метра има чешма, ще отидеш, ще измиеш краката си.
173.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Оставя колата вън от
селото
и отива сам при майка ѝ.
“ – „А, твоята дъщеря, като някоя царкиня, иска да излязат всички девери, сватове, цялото
село
, да я посрещнат с музики и гайди, не иска да дойде тук сама.“ – „Тъй ли?
“ – „А, тя е особена, върнала се е вкъщи, види се иска от
село
да я вземете.“ Свършили те сватбата и без нея.
Аз желая всички да сте бодри и весели, а тази бодрост и
веселост
ще се добият само когато работим заедно.
174.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Въ което
село
влизалъ, като виждали, че има толкова много въшки, не го приемали.
В което
село
влизал, като виждали, че има толкова много въшки, не го приемали.
(втори вариант)
175.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Аз ги наричам увеселителни места, дето се събират мъже и жени, които пият винце, които се разговарят там, прекарват по-
весело
живота си.
176.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Тъй бих желал всякога да бъдете бодри и весели, всички да бъдете замислени, но съзнанието ви да бъде бодро и
весело
вътрешно.
(втори вариант)
177.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
От дума на дума той отворил разговор за иманярите и казал, че на еди-кое си място край
селото
имало заровено злато.
178.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Една тъга се вижда по лицето на Христа, малко замислено е, не е така
весело
.
179.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
В радостта има едно разширение, ти се радваш,
весело
ти е.
180.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Занасят го в
селото
си, чудят се, как да го лекуват.
Имало един българин който се хвалил, че знае всичко, минава за голям философ в
селото
.
Идва един “дели-бей” в
селото
, но никой от селяните не знае турски.
181.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Затова, когато
носело
водата, запяло из пътя.
182.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Ако пратят на изпит във вашия дом за една седмица само, то ще слезе, ще ви стане слуга, ще прояви смирение, ще ви остави своята
веселост
и след седмица ще изчезне, като казва: аз имам работа, трябва да замина!
183.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
В никое
село
даже не можеш да отидеш без пари.
Онзи, който разбира закона, трябва да вземе този 30-годишен момък и да му каже: слушай приятелю, когато ти беше още в утробата на майка си, едно тримесечно дете, майка ти мина през кръчмата на дядо Цуко в
село
Помарица и пожела да пийне малко винце.
Като кажеш истината на този човек, той трябва да се върне към това
село
, към тази кръчма и по такъв начин, като се върне до положението, в което се намира днес, ще се освободи от своето нещастие.
184.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
След време селяните го избират за кмет на
селото
си.
185.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Един евреин отивал за едно
село
и трябвало да мине през една гора.
Той е лекар, или някой виден художник, или някой виден цигулар и в което
село
отиде с това изкуство, може да се нахрани.
Отиде в едно
село
, огладнее, отбие се при някой гостилничар и започва да свири.
186.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Вика го баща му в
селото
и го пита: синко, нали те пратих да се учиш?
187.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Той казал на двама селяни да тръгнат по
селото
и да спорят високо по някои въпроси.
Тръгнали селяните по
селото
и започнали високо да разговарят.
188.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Не само това, но когато се приближаваш към един град, или към едно
село
, дето хората са чисти, ще видиш, че над колибите на тия хора, колкото и да са прости, Небето е отворено.
Влезеш ли в някое
село
, където няма нито едно място на Небето отворено, ще знаеш, че хората в това
село
са обикновени.
Слушал съм да говорят селяните от някое
село
: знаете ли, че снощи влязла една лисица в курника на Ивана и изяла най-хубавата кокошка?
189.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Иди при някоя българска врачка и я питай, как да се справиш с греховете си, тя ще ти каже: „Еди къде" си, в
село
Драганово, има една бедна вдовица с детенце, което е голо и босо, без обуща и дрешки.
190.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Ако влезете в някое
село
населено, гладни може ли да умрете?
Ако влезете в някое
село
, между хора, гладен никога няма да останете.
(втори вариант)
191.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Следователно когато отидеш в някое
село
, селяните трябва да те посрещнат, да те угостят.
192.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Нима всичко, което става в едно
село
е заради мен?
193.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Единият случай става в
село
Чатма, Варненско.
194.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Сега, една вечер, не тази вечер, ще искам да разгневим двама от вас, ще накарам да ги разгневите и ще направим един опит веднага туй разгневяване да изчезне, в 5-10 минути да мине във
весело
разположение и да видите смените на енергиите.
(втори вариант)
195.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Гледаш някой старец, едва се държи на краката си, подпира се на тоягата си, но ходи, обикаля нещо, озърта се насам-натам, отива някъде далеч, около един километър извън
селото
.
196.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Връщам се от чужбина, дето бях на работа и отивам в
селото
си, дето ме чакат майка, баща, годеница.
197.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Ако видите, че някое дете става от сън с гърба си нагоре и с поглед, отправен към земята, ще знаете, че през целия ден то ще бъде плачливо и
кисело
.
198.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Трябва някаква външна причина да е предизвикала тази промяна.” Втори насекомите почувствали промяната, и всички започнали да излизат от своите тъмни и студени скривалища и
весело
да бръмчат.
199.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Във време на Севастополската война един французки войник изпаднал в едно варненско
село
.
200.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Като минавал край едно
село
, той видял, че един селянин се качил на едно високо дърво, а жената държала отдолу едни нови потури.
След това пътникът продължил своето странствуване, и в друго
село
видял събрани селяни на площада – решават нещо.
Едва напуснал това
село
, ето, натъкнал се на още по-голямо чудо.
Всички селяни на съседното
село
се събрали пред вратата на един дом и живо решавали нещо.
Минава през едно
село
, един си ушил нови гащи (потури), но не знае как да ги обуе.
(втори вариант)
В друго
село
вижда едно теле, завряло си главата в една делва, заклещило се, не може да я извади.
(втори вариант)
В друго
село
гледа: всички сватбари плачат.
(втори вариант)
201.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Ще го видиш седнал пред трапезата наредил на нея печено прасенце или печена патица, турил пред себе си бутилка със старо, най-хубаво винце и си яде.” Когато някой владика отиде в
село
, той ще иска от селяните да сготвят малко боб или праз, но те не го вярват.
202.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Казвам: Мечтае ли човек да стане пръв министър в някоя държава, той прилича на онзи турчин от делиорманските села, който ходил в Цариград на разходка, и като се върнал в
селото
си, отишъл при ходжата да му разправи, какво видял и чул в Цариград.
203.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Той отишъл да получи наследството си и веднага ударил на разкошен живот: напуснал
селото
си, напуснал работата си и започнал наляво-надясно да дава угощения, вечери, веселби.
204.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Ако някой човек отиде в
село
и поговори повечко, веднага казват за него: Какво се разкрякал този толкова много?
205.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Една вечер минавах с един свой приятел покрай едно
село
и насред
селото
, над една от къщите, видях приятна, мека, синя светлина, която се издигаше нагоре към небето.
206.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Връщам се в
село
с двойна печалба: и сламата продадох, и новото придобих“.
207.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Преди повече от 25 години във варненско, в
село
Николаевка, тамошните земеделци имаха обичай да сеят само зимница.
Близо до това
село
имаше една малка паланка, която наричаха Везир-Козлуджа.
208.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Българинът обича
кисело
и люто, а сладко не обича.
(втори вариант)
209.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Казват, че някой учен открил в
киселото
млеко някакъв бацил, който продължавал живота.
В същност
киселото
млеко може да продължи живота с 10 – 20 – 30 години, не повече.
При това, малко българи са доживели до 150 години, /макар че са се хранили повече с
кисело
млеко.
Питам: този човек с
кисело
млеко ли се е хранил?
Не, той не е употребявал
кисело
млеко, но други са причините, които продължили неговия живот.
Тъй щото, продължителността на живота у българите не се дължи на употребяването на
киселото
млеко.
Ако въпросът е за изстудяване на стомаха, когато човек има някакво възпаление,
киселото
млеко може да помогне, но що се отнася за продължение на живота от
киселото
млеко, това не е още доказано.
кисело
млеко, и пак няма да живее дълго време.
Така също и във всеки град и
село
има улици, през които мнозина не обичат да минават.
210.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Един българин се връщал от града в
селото
си, като водил и своето магаре.
211.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Относително запретените събрания от кмета и попа в
село
Каялий (Бургаско) на нашите приятели.
212.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Тогава направете едно угощение, без да се досети тази сестра, и ще ви посрещнат
весело
.
213.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Той изнася следния факт: В едно
село
, в една руска губерния, обвинили една бедна жена-вдовица с четири деца, че запалила къщата на богат помещик.
Този човек ви пита, например: кой е пътят за
село
Раднево?
Ти не знаеш пътя за това
село
, но не искаш да се изложиш, че не знаеш и объркаш човека.
Или пък, тръгни заедно с него, да търсите пътя за това
село
.
214.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Ял си
кисело
мляко, не се минава много, идват да ти носят череши, след туй – чесън, след малко – сутлящ, след туй идва някой сварил сливи, и ти все ядеш.
(втори вариант)
215.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Често в човека се забелязва натрупано нещо
кисело
, нещо струптиво.
216.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Дойде някой брат гост в някое
село
, или в някой град, веднага го запитват: „Кога дойде?
217.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
В едно
село
започнали да строят баня.
218.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Защо тури в полите ѝ
село
Драгалевци?
Защо малко по-горе от
селото
постави манастира?
219.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Можеш без Учител, но ако отиваш до
село
Драгалевци.
220.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Един селянин карал патки за продан от
селото
за града.
Сестрата, като стигнала в
село
Драгалевци, спряла се пред една кръчма да пита откъде се отива за Витоша.
221.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Ако съм лекар, ще отида в някое
село
, да лекувам хората.
222.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
И четири факултета да сте свършили, Бог ще ви каже да вземете мотика в ръка и да отидете в еди-кое си
село
при един благочестив човек и да му предложите да ви научи да копаете.
Този човек ще ви посрещне радостно,
весело
, ще ви нагости добре, ще си поприказвате и след това ще каже:"Хайде, сега на работа!
223.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Ти трябва да изхвърлиш
киселото
, което се съдържа в сърцето ти, да обикнеш всички хора.
224.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Ако приятелят ви влезе във вашия дом и се усмихне
весело
на вашата млада и красива жена, вие пак ще се усъмните и ще бъдете готови да направите въпрос, как е посмял той да се прояви така?
225.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Тази усмивка увеличава физическата красота на човека и предава
весело
изражение на лицето му.
226.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„Сърце
весело
прави засмяно лице; А от скръбьта на сърцето, угнетява се духът." ( - 13 ст.)
Весело
може да бъде сърцето само на разумния човек, който има знание. Защо?
„Всичките дни на скръбния са зли; А
веселото
сърце е всякогашно пирувание." ( – 15 ст.)
227.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Един гражданин отишъл в едно
село
, във Варненско, по работа при един селянин.
228.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Отивате в някое
село
, влизате в един дом, дето има млада мома, но тя седи настрана, не й дохожда на ум да ви посрещне.
По едно време те започват да се оплакват от дъщеря си, че била своенравна, никого не слушала, нищо не работила, била готова с всички да се кара.– Нищо, ще се поправи вашата дъщеря.След две-три години отивате в същото
село
, в същата къща и какво виждате?
229.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Който е вкусил от плодовете на това дърво, той има вече голяма опитност, знае, какво значи
кисело
.
Затова, именно, и българите обичат да ядат
кисело
: чушки, зеле, краставици и др.
Причината, задето българите ядат повече
кисело
е, че те живеят в гъста материя, за разработването на която са необходими киселини.
В едно руско
село
гладът бил много голям: хляб не дохождал отникъде.
Стотици хора от това
село
измрели от глад.
Едно семейство от същото
село
било осъдено вече на смърт, три деня гладували, а при това нямало изглед да дойде отнякъде хляб.
230.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Във Варненско, в
село
Николаевка имало един голям чифликчия.
Менекша, известна по своя мързел на цялото
село
, се видяла в чудо.
231.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Тя намислила следното нещо, което съобщила и на мъжа си: Слушай, ти впрегни колата и да тръгнем за
село
, при майка ми.
Като дойдем до началото на
селото
, аз ще остана в колата, а ти ще отидеш при майка ми, ще поискаш нови дрехи за мене и ще ми ги донесеш, да се облека.
Обаче, като наближили
селото
, той решил да се пошегува малко с жена си, да й устрои нещо, което да я вразуми: спрял колата и тръгнал пеш към
селото
, а жена му се скрила в един голям кюп в колата и останала там, да чака, докато мъжът й донесе новите дрехи.
Тя чака в началото на
селото
, да я посрещнат тържествено, иначе, няма да дойде на сватбата, ще се върне назад.
Като не я намерили в колата, сватбарите се върнали в
селото
и направили сватбата и без зълвата.
232.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Небето е чисто, прозрачно, и птичките
весело
чуруликат.
233.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Като неграмотен, бащата за-несъл писмото на касапина в
селото
да го прочете.
234.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Срещате един български селянин и го питате: Моля ти се, знаеш ли, колко часа път има до това
село
?
– Като минеш този баир, после още един, ще повървиш малко по равно и ще стигнеш
селото
, нещо около един час.
235.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
По същия закон, ако някой болен излезе всред природата, колкото красиво да е там; колкото слънцето да грее приятно, колкото птичките да пеят
весело
и хубаво; колкото изворите да шуртят
весело
, той ще бъде недоволен – има нещо, което го смущава.
По същия закон, ако някой човек е болен и излезе сред природата, колкото и да е красиво, колкото и слънцето да грее приятно, колкото птичките да пеят
весело
, колкото и изворите да шуртят красиво, този човек все ще бъде недоволен, все ще има нещо да го смущава.
(втори вариант)
236.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Един кръчмар, от
село
Чатма, разправяше следната случка.
Не, вторият трябва да каже на приятеля си: Слушай, аз ще притърча до близкото
село
, да взема едно здраво въже да те извадя от кладенеца.
237.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Седят трима души пред една маса, смеят се и се разговарят
весело
.
238.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Друг път пък, като минавал край едно
село
, срещнал един бик, който тичал силно.
239.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
На мене да се падне такава жена, аз зная как да се разправя с нея.” Жената чула тези думи, веднага се хвърлила в колата и казала на селянина: „Карай сега в
селото
!
240.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Докато видите, че някое дете плаче и тъжи, изведнъж го виждате
весело
, засмяно, изтрива очите си, усмихва се и всичко забравя.
241.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Като пътувал от град в град и от
село
в
село
, той спрял в едно красиво
село
и тръгнал по улиците.
242.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Преди години в едно българско
село
се явили толкова много гъсеници, че всички дървета били осъдени на изсъхване.
Един градинар в това
село
се видял в чудо какво да прави с тия гъсеници, как да се освободи от тях.
243.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Обаче в присъствие на човека и те стават весели, възприемат неговата
веселост
.
244.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Сега ще приведа един пример от българския живот, който ми разправяше един свещеник от
село
Николаевка, Варненско.
На сутринта вълците се разбягали, и след това дошли хора от близкото
село
да го спасят.
Като пътувал от град в град, и от
село
в
село
, трябвало един студен зимен ден да мине през една гъста гора сам, от никого не придружаван.
245.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
След малко детето се обърна към мене, но вече
весело
, разположено и започна да скача, да играе в стаята.
Целият ден то беше
весело
, игриво.
После, ще внесеш любовта чрез езика, ще побутнеш сладкото или
киселото
.
(втори вариант)
246.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Казвате: Как така ние, културните хора на 20 век, да тръгнем от град в град, или от
село
в
село
да се опозоряваме?
В едно варненско
село
две циганки ходили от къща в къща да врачуват.
247.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Ще ви приведа един пример за някой си дядо Стоян от
село
Голяма Могила, който често се хвалил за своето голямо юначество в младините си.
Няма по-голямо благословение от това да видиш лицето на Господа радостно и
весело
.
248.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Ако един разумен и любещ човек отиде в някое
село
, между непознати, той скоро ще се опознае и ще си пробие път.
Ако нямат вода, той веднага ще изпита къде има вода и ще я прекара през
селото
.
249.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
В това отношение може да разгледаме началото,
киселото
като зло, а краят, сладкото като добро.
(втори вариант)
Всъщност
киселото
лошо ли е и сладкото добро ли е?
(втори вариант)
Защото този свинар само ще ги прибере, ще ги докара в
селото
и ще ги тури в кочината.
(втори вариант)
250.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Един ден майка й я поканила в родното й
село
, да отиде с мъжа си на сватба.
Ще вземем големия кюп, ще го занесем до края на
селото
.
Така и двамата ще влезем в
селото
облечени и пременени.
– Тя остана на края на
селото
, иска да дойдат сватбарите, да я посрещнат с музика и песни.
Най-после, затъжили се за нея сестра и и майка и, викат ги на
село
на сватба.
(втори вариант)
„ Тя е лесна работа, ний имаме един кюп, ще ме сложиш мен вътре и като стигнем край
селото
, ще ме оставиш вътре, ти ще идеш при майка ми и ще поискаш дрехи за мен и за теб, тя ще ти даде, ти ще дойдеш тук и после ще идем в
село
.“ Направил той тъй, но той бил хитър, оставил я край
селото
, отива при майка и, тя му казва: „Защо идеш сам, къде е жена ти?
(втори вариант)
„ „А, тя остана накрай
селото
, тя иска всички да я посрещнат с гайди.“ Тъй и станало.
(втори вариант)
251.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Затова, когато питате някой човек, къде се намира еди-кое
село
, той ще ви покаже посоката с показалеца, но няма да вложи приложение.
Който не обича да изпъква, не си служи с показалеца, но тръгва с тебе заедно, завежда те до
селото
и се връща назад.
Питат те някои, например: „Кое е онова
село
?
(втори вариант)
А когато не иска да изпъкне човек, не показва с пръста си, а тръгне с тебе, заведе те до
селото
и после пак се върне назад, туй ние наричаме в моралния свят приложение.
(втори вариант)
252.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Един стар човек, на 90 годишна възраст, от
село
Николаевка, Варненско, станал рано сутринта, измил се, облякъл се, седнал на стол и запушил цигара.
Дядо Ради в
село
Николаевка, Варненско бил на 80-90 години.
(втори вариант)
253.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Запример, невъзможно е човек да яде
кисело
и да се усмихва.
Щом яде
кисело
, мускулите на лицето му непременно ще се свият.
254.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Обаче, ако му изсвирите нещо
весело
, вие можете да смените състоянието му, да го превърнете в радост.
255.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Едно песимистично състояние, да го смените с едно
весело
, слънчево състояние или да промените нощта в ден.
(втори вариант)
256.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Един ден, този свещеник отишъл в близкия, до неговото
село
, град, да получи от митрополията някакви пари и се връщал в
селото
си, дето бил свещеник.
Понеже трябвало да мине през гора, той взел със себе си един турски гавазин, да го придружи до
селото
.
257.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
В това време, светията поставил всички части, от тялото на детето, на мястото им, духнал два пъти и детето се съживило, но вече здраво и
весело
.
За тази цел, той се обърнал към светията и му казал: Имам писмо от домашните ми, викат ме в
село
по една важна работа, трябва да си отида.
Като дошъл до най-близкото
село
, отбил се и потропал на една от крайните къщи.
258.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
И вечер, като се върнете от сватбата, разправяте на близките си, че сте били на сватба, че сте яли и пили, че сте се веселили: птичките
весело
чуруликали, песни и музики сте слушали – навред веселие и радост.
259.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Вземи го поне в
село
, там да умре.
Бащата се натъжил, заплакал, но нямало какво да се прави, взел сина си от болницата и го завел в
селото
.
Във Варна го лекували мъже лекари, по тяхната наука и философия, но като го завели в
село
, започнали да го лекуват баби, по тяхната наука.
260.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Когато влизал в някое
село
, имал обичай да влиза вечер, а не сутрин.
261.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Ако отидете в някое
село
, ще чуете, че селянинът плаче за изгубената си кокошка или овца.
262.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Щом пролетта дойде, земята се покрива със зелена, росна трева, с благоуханни цветя, и няма вече кал, няма сняг, няма прах; птички
весело
прехвъркват – навред песни и веселби.
263.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Бръмбарът казва на човека: Един от нашите учени разправя, че животът е красив, че има някакво предназначение, затова ние
весело
и свободно хвърчим с крилата си, радваме се на Божия свят.
264.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Той взел кадилница и тръгнал от
село
в
село
, от град в град да кади, да накара хората да вярват в Бога.
265.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Един ден той влязъл в едно магаре, което често
носело
дърва на господаря си.
266.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Един ден в
селото
им дошъл един турски бей.
267.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Идеш при един българин в
село
, и за маслото му даваш три-четири лева повече.
(втори вариант)
268.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Помолил и него да му даде парче хляб, но се оказало, че той го изял вече, готвел се да слиза в
селото
си.
269.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Един турски ага отишъл в едно българско
село
и казал на селяните: "Ще бъдете внимателни, да не говорите пред мене на български, защото добре разбирам вашия език." Те се разположили с него на една маса, яли, пили, докато се напили добре.
270.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Една от пчелите започнала да хвърчи от цвят на цвят и
весело
бръмчала.
271.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Видите ли двама души да се разговарят добре, сърдечно,
весело
, знайте, че красивата студентка се е ръкувала с тях и е съдействала за пробуждане на Божественото им съзнание.
272.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Той търси най-добрата, най-красивата мома и, ако не намери, каквато иска, все пак взема една от добрите, каквито има в
селото
.
Облече новите си дрехи, тури калпак на главата, нов пояс на кръста, бодне китка на дрехата си и хайде из
селото
; ту по една, ту по друга улица, докато спре пред градината на красивата мома и като войник започва да караули от единия край до другия.
Така постъпва и всеки добър момък от
село
, когато иска да се жени.
(втори вариант)
Той търси, избира най-добрата, най-красивата мома – и като не намери, каквато иска, взема най-добрата, която има в това
село
.
(втори вариант)
Досега работих, отсега нататък искам да си поживея.“ Облича се хубаво той, туря калпака на главата си, препасва нов пояс на кръста, забожда китка на дрехата си – и хайде – из
селото
: ту в тази, ту в онази улица, докато спре пред градината на красивата мома – и като войник караули от единия край до другия.
(втори вариант)
Влез в някое
село
, вдигни един голям камък, тежък цял тон, че да учудиш всички селяни.
(втори вариант)
“ А ти влезеш в някое
село
– и най-малкото камъче не можеш да дигнеш, сам се нуждаеш от най-малки услуги, а отгоре на това ще искаш хората да те почитат.
(втори вариант)
273.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Друг път изпаднеш в някое непознато
село
, не знаеш де да пренощуваш.
Дойде някое същество от невидимия свят и ти нашепва: на края на това
село
живее една бедна вдовица с няколко деца; иди там, тя ще те приеме.
Ако течението на ръката в някое
село
е от юг към север, то ще има едно влияние върху характера на хората; ако течението е от север към юг, ще има друго влияние; ако пък течението е от изток към запад, или от запад към изток, ще има съвсем други влияния.
Който се хвали с неща, които никога не е видял и чул, той се намира в положението на онзи шоп от софийските села, който един пазарен ден дошъл в София и могъл да разгледа само „бит пазар", но като се върнал в
селото
си, започнал да разправя, че бил в София, всичко чул и видял и много неща разбрал.
274.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Как ще смени своето
кисело
състояние?
Обаче, как може човек да смени своето
кисело
състояние в неутрално?
Питам тогава, виното ли произвежда
веселостта
.
(втори вариант)
Например имате едно неразположение, което наричате
киселост
.
(втори вариант)
Как бихте лекували
киселостта
?
(втори вариант)
275.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Разговаряте
весело
, приятна ви е цялата обстановка.
276.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
В което
село
влизал да проповядва, навсякъде го били.
В това
село
го били, в онова
село
го били, от тук – от там го пъдили, нищо не му давали да яде, вследствие на което той измършавял, отслабнал, станал неузнаваем.
И дето ходил, в това
село
го бият, в онова
село
го бият и казва: „Няма да я бъде.
(втори вариант)
277.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
В
селото
му всички го наричали „плачливата мома".
278.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Един ден, след гореща молитва към Бога, той отворил прозореца на своята бедна колибка, да погледа навън и да подиша чист въздух, но видял,че едно дете
носело
в ръката си една умряла гарга.
Когато някой победител влезе в някоя страна, всички хора се разбягват, както едно време турските башибозуци са влизали в някое
село
, всички българи се разбягвали и се обръщали към Бога, търсели го.
(втори вариант)
279.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Срещате в някое
село
един млад, интелигентен човек и започвате да се разговаряте с него.
След няколко години материалното му положение се подобрява, и той става пръв чорбаджия в
селото
.
Влезеш ли в някое
село
, виждаш някой българин сух, слаб като чироз, но интелигентен.
(втори вариант)
280.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Прясното мляко трябва да се вкисне, за да се превърне в
кисело
.
281.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
За да стане идеята по-ясна, представете си, че едно голямо куче минава през някое
село
.
Колкото и да е голямо, всички кучета от
селото
започват да лаят и да го гонят.
Обаче, ако през
селото
минава слон, всички кучета застават на почтено разстояние от него и няма да посмеят да се приближат.
Минава едно голямо куче през едно
село
, всички кучета хукват отгоре му.
(втори вариант)
Но пращате вие един слон голям в
селото
, питам, кучетата ще лаят ли отгоре му?
(втори вариант)
Следователно един слон може да мине през
селото
и всички кучета там колкото ги има, 200300, ще вървят на разстояние от него даже като го видят, ще има едно малко квичене, отдалеч ще минават те.
(втори вариант)
282.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Ако някой гражданин от
селото
им пожелае да купи масло или яйца, те му искат голяма сума. Защо?
Наистина, те отиват в града, скъсат едни цървули и в края на краищата, продават стоката си на половина цена от тази, която в
селото
им дават.
В
селото
надценяваха стоката си, а в града я подценяват.
Той мислел, че там ще го продаде по-скъпо и ще спечели повече, затова отказвал да даде маслото си на хора от
селото
.
В турско време във Варненско има едно
село
Хайдърджа, сега е
село
Николаевка.
(втори вариант)
Ако иде някой да си купи масло от
селото
, ще му искат 45 лева.
(втори вариант)
Казват: “Много е скъпо.” Но той не ти дава маслото в
селото
.
(втори вариант)
Той ще тръгне от
селото
, ще пътува пет часа, ще иде в града и ще го продаде за 2 лева и половина.
(втори вариант)
Питам, защо този културен селянин не иска да продаде маслото в
селото
за 5 лева, а в града го продава за 2 лева и половина.
(втори вариант)
Той ще занесе стоката си в града, ще я върне в
селото
, и пак ще я занесе в града.
(втори вариант)
Така два-три пъти ще върне стоката в
село
, няма да я продаде.
(втори вариант)
Питам, защо той ще носи маслото три пъти в града и ще го връща в
село
?
(втори вариант)
То казва: “Аз не искам да се уча, аз сам мога да се науча.” Искат да го научат да свири, казва: “Аз сам мога.” Пращат го да рисува, казва: “Няма нужда.” Пращат го в
село
да пасе овцете, казва: “Аз овчар няма да ставам.
(втори вариант)
Към
село
Княжево е било това и дава книжката на попа.
(втори вариант)
283.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Един селянин се връщал с кола в
селото
си.
Тя слязла от колата на съседа си и стигнала своята кола, с която продължила пътя си до
селото
.
284.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
(Нещо
весело
.) Добре.
(втори вариант)
Ти ще си извадиш книжката, ще видиш разположението на
селото
и ще знаеш името на хората, дето трябва да влезеш.
(втори вариант)
285.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
– Сега ще се облечеш със селски, скъсани дрехи и в този вид ще отидеш в
село
, дето цяла година ще ореш земята, ще сееш и ще жънеш.
Облича се този министър в селските дрехи, и тогава царят му казва: „Сега ще отидеш в
село
да ореш земята цяла година и след това ще дойда да прегледам как си орал, как си сял и как си жънал, и тогава ще помисля какво ще правя с тебе." И после пак го помилвал.
(втори вариант)
Единият го бил и го направил пръв министър, а другият го помилвал, погладил и го направил от пръв министър земледелец в
село
. Защо?
(втори вариант)
Не взимайте думите ми в лош смисъл, но виждате онзи човек, който е живял в
село
, занимавал се ред години със селска работа и в един ден се подига, става богат човек, избират го за министър-председател, а онзи, който е бил министър- председател, богат човек, взима оралото и започва да оре.
(втори вариант)
286.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Следователно, говорим ли за света, създаден от Бога, ние разбираме свят, в който слънцето постоянно грее, птичките
весело
пеят, цветята растат, цъфтят и далеч разнасят благоуханието си; плодовете зреят, изворите бликат и напояват треви, цветя, дървета и животни.
287.
Навреме и намясто
,
МОК
, София, 31.1.1930г.,
Когато минавал през едно
село
, барабанчикът откраднал кокошките, заклал ги, изчистил ги и, като нямало къде да ги тури, набързо ги скрил в барабана.
Когато минавал през едно
село
, барабанчикът откраднал кокошките, заклал ги, изчистил ги и като нямало къде да ги тури, набързо ги скрил в барабана.
(втори вариант)
288.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Селянинът въздъхнал, нарамил торбичката си и тръгнал пеш за
селото
си.
289.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Двама просяци, единият сляп с двете си очи, а другият – сляп с едното си око и куц с единия си крак, тръгнали от
село
на
село
да просят.
290.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
След това тя изчиства прасенцето, измива го, осолява го, туря в тавата
кисело
зеле и праща прасенцето на фурната.
291.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Във Варненско, в
селото
Сюджеско - сега е прекръстено това име, някой си Стоян, наричали го Стоян Пехливанина, навсякъде той ходил да се бие.
(втори вариант)
292.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Като се върнал в
селото
, той започнал да се лекува по начин, какъвто знаел, и след шест месеца бил съвършено здрав.
293.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
Когато музикантът свири, лесно може да изрази
весело
, игриво настроение.
Сега как ще изразите доброто музикално, как ще изразите едно добро настроение или музикално, как ще изразите едно
весело
настроение?
(втори вариант)
Минава една мечка покрай едно
село
, излиза насреща й едно куче, скача на гърба й и я залаяло, но тя като се уплашила, че пада на гърба си, и кучето така се уплашило, че хукнало да бяга и тя заревала.
(втори вариант)
294.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
В едно габровско
село
се случило следното нещо: Една майка имала едно момченце, доста немирно.
295.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Някои хора се показват външно меки, разположени, усмихнати, но зад усмивката им се крие нещо
кисело
и горчиво.
Но зад усмивката има нещо горчиво, зад погледа седи нещо горчиво и
кисело
.
(втори вариант)
296.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Трябва ли младият да мисли само за игри и
весело
прекарване?
297.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Той минал край едно дете, което
носело
запалена главня в ръката си.
298.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Отива при кръчмаря, изважда парите и пие, удря на масата и пие, и му е
весело
.
(втори вариант)
299.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
В което българско
село
, да идете на хорото, ще видите, някой цигулар да свири.
300.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Една българска пословица казва: „Вържи попа, да е мирно
селото
!
301.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Като пътувал от едно място на друго, той попаднал в едно негърско
село
, където спрял за известно време.
Щом влязъл в
селото
, той почувствал голяма скърб, която не го напускала.
302.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Ще тръгнеш из
селото
и когото срещнеш, ще ръсиш с китката - все ще ти турят нещо в котлето.
303.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Като дохождали турските юзбашии в
селото
, тя ги посрещала много добре: правела им баница, черпела ги, разговаряла с тях и на тръгване се ръкувала любезно с всички.
304.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Дотегнало му постоянно да отива в гората и да се връща в
селото
, та си рекъл: „Не може ли през два–три дни да слизам в
селото
?
През това време няма да слизам в
селото
“.
305.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Ще ви приведа един действителен пример за някой си Нойчо, голям хитрец и лъжец, от
село
Чакма.
Казвал на своите съселяни, както и на съседите си от
село
Николаевка, че на еди-кое си място имало голямо богатство, заровено в земята.
Тръгнали от
селото
около 80 души, с лопати и кирки, да отидат на означеното от Нойчо място да копаят.
306.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Преди 30 – 40 години, в едно варненско
село
, имало една млада, красива българка, на име Менекша.
В същото
село
живял един българин чорбаджия, който ходил в Цариград да работи за освобождаване на българите от гръцко иго.
Докато по-рано името й се
носело
като прозвище, като символ на мързел, сега тя станала образец на работоспособна и спретната жена.
307.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Акридите пък му придавали
веселост
и добро разположение.
Тези акриди спадат към щурците, а нему му трябва да гледа малко по-
весело
на живота.
(втори вариант)
308.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Погледнете го
весело
, злото каже: има едно същество в света, което ме разбира, което ме обича.
(втори вариант)
309.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Отиваш в едно
село
да проповядваш.
310.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Като работил известно време, той си взел отпуск 40 деня, да отиде в родното си
село
, да се види с близките си.
Българинът си отишъл в
селото
, видял се с близките си, с които ударил на ядене и пиене.
Един топъл, летен ден аз пътувах от Провадия за едно близко
село
.
311.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Направете един опит, прекарайте така ръката си на едно дете, което е здраво и
весело
, вижте какво състояние ще почувствате?
(втори вариант)
Смехът е едно изражение, това чувство се нарича чувство на
веселостта
.
(втори вариант)
312.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
След това дървото започва да цъфти, цветовете завръзват плод, плодовете зреят и
весело
се гледат едни други, доволни са от положението си.
313.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Той ще превърне горчивото и
киселото
в захар.
Един турски бей отишъл на гости на свещеника в едно българско
село
.
Като разбрал това, свещеникът му казал: я слушай, ефенди, вземи багажа си и се върни в
селото
си.
Като се върнал в
селото
си,след два дена се явила голяма виелица и буря, която изкоренила десетки дървета.
- Чудно нещо, свинята на свещеника в съседното
село
знае това, а ти не знаеш!
314.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Отишли в едно съседно
село
с велосипеди дето се венчали.
315.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Той влязъл в едно
село
и почнал да реве.
316.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
От очите на добрия човек излиза нещо светло, нещо радостно и
весело
.
317.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
– Като смъртна идея, в нея има нещо горчиво,
кисело
, което показва, че е станало слабо ферментиране.
Той е подобен на житното зърно в хамбара, което живее безгрижно,
весело
, не мисли за утрешния ден, но има условия да израсте и да върже плод.
318.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
По-напред, докато бяха сто двеста учители, те всички се назначаваха и ще каже: Ако е в град отивам, но в
село
не отивам.
(втори вариант)
А сега е готов и в
село
да иде. Защо?
(втори вариант)
319.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Сготвили си коприва, но дойде някой в къщи, те веднага вдигнат копривата, защото ще кажат: Тези хора са сготвили коприва и това ще се разпространи из цялото
село
или град, че тези хора ядат коприва.
(втори вариант)
320.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Вие сте пътници в света, вие ще минете през планините там, а там няма нито бакалница, нито зарзаватчия, нито
село
наблизо има, тургам ви 4–5 хляба в торбата, той ще ви помогне.
(втори вариант)
321.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
А сега, колкото по-кисел става човек, толкова и лицето му става по-
кисело
.
322.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
По едно време в
селото
им дошъл един турски бей и трябвало да се намери някой между селяните, който знае турски, да превежда какво иска беят от тях.
323.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Ще натоварите един кон с два коша, единият с ябълки, другият с круши, а в ръката си ще носите една кошница с кифли, и ще тръгнете от град в град и от
село
в
село
и ще викате: „Хайде, круши, ябълки, кифли!
Гледа, всички ядат
весело
, разположени, а той не може да хапне нищо.
324.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
Иска ли да го обичат, нека вземе на гърба си една торба с плодове и да влезе в някое
село
да раздава: на едно дете една ябълка, на друго – круша, на трето – орехче.
Обаче, влезе ли този стар човек в
селото
и вместо по един плод, на всяко дете даде по една плесница, те ще го обичат ли?
325.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Докато е при вас, това дете е
весело
, радва се на чистите си дрешки.
326.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
„Защото няма вече на какво да се радвам." Из Варненско някъде, в едно
село
, един орел често обикалял квачките и грабел по едно-две пиленца на ден.
Тръгнал да си отива за
селото
, но по пътя му се додрямало.
327.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Един светия пътувал от едно
село
за друго.
328.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
В скоро време то се засилва, става
весело
, радва се на живота, на всичко, което го заобикаля.
329.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Желая ви днес да прекарате деня
весело
– да орете, да сеете, да жънете и будни да бъдете!
330.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
В друго съществуване този генерал съзнал погрешката си, разбрал какви престъпления е вършил и започва да живее чист живот, става светия – по-напред е ходил с меч, препасан на кръста, а сега взел тояга в ръка и тръгнал от
село
в
село
, от град в град да проповядва и да изправя погрешката си; той казва: „Братя, аз съм този, който едно време с меч в ръка режех главите на хората, но след големи страдания, след големи гонения и преследвания от тяхна страна аз съзнах грешката си и днес реших да помагам на хората, да служа на Бога и по този начин да изправя погрешката си.”
Тогава селянинът взел тояжката си в ръка, турил торбата си на рамо и пеш се запътил за
селото
, дето искал да отиде.
331.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Дадат ли му пари, къща, той става радостен и казва: „Има смисъл да се живее на Земята”; утре изгуби парите и къщата, казва: „Животът на Земята няма смисъл.” Докато има брашно в една къща, лесно се живее – няма ли брашно, трудно се живее; докато има мир в една държава,
весело
се живее – няма ли мир, тъжно се живее; докато училището дава знания, учениците го посещават и учат – престане ли да дава знания, учениците го напускат.
332.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Тъкмо в този момент вратата се отваря и влиза един човек, поглежда го
весело
в очите и веднага неговото съзнание се възстановява, беседата продължава... Та казвам: някои от вас ги сполетяват някои нещастия, изгубвате беседата си - някоя с черни очила ви е погледнала.
Прочул се в
селото
.
333.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Пее той и състоянието на всички присъстващи се променя: от скръбно на
весело
и от безнадеждно в надеждно.
334.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Питам: ти, който толкова много обичаш Христа, защо не се откажеш от удоволствията на живота и не тръгнеш като Него от
село
в
село
да проповядваш учението Му?
335.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Някои хора имат навик, особено като отидат в
село
, постоянно да човъркат огъня; но това не е нещо важно, то си е тяхна работа.
336.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Разправяха ми в
село
Николаевка, един български чорбаджия вадил зъби.
(втори вариант)
337.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Що ми трябваше, толкоз години каймак не можах да ям, то виж, колко било лесно." Сутринта казва на стареца: "Много бързам, много работа имам, не мога с тебе да вървя." "Синко, казва, ако се намериш в затруднение, повикай ме." Отива попът в друго съседно
село
, в една богата къща.
338.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Във Варненско, в
село
Чатма, се случило нещо, от което кметът пръв се поучил.
В
село
Четма, Варненско, в турско време хващат един българин, един беден човек, и казват: "Да се набие, да си плати данъка, защото не плаща данъка." Този българин бил кмет в
селото
.
(втори вариант)
Един ден дошъл в
селото
един турски агент като началник.
(втори вариант)
339.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Уплашил се, разпуснал пояса си и се върнал назад, отказал се да отива в
селото
.
Един български свещеник ми разправяше: Зимно време било, тръгва той от
село
Чатма, Варненско, на попа насреща излиза един вълк.
(втори вариант)
Та се отказал да иде в
село
Чатма.
(втори вариант)
340.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Преди години бях в едно Шуменско
село
.
- И му казвам: - Много здраве на пашите." А други казват: "Отива в черната земя." В едно
село
бях в Шуменско.
(втори вариант)
341.
Силата на възможностите
,
МОК
, София, 12.2.1932г.,
Той тръгнал от град на град, от
село
на
село
, от човек на човек, дано чуе и разбере нещо за страданието.
342.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Измени се моето естество." В първо време е бил весел, а после изгубва своята
веселост
.
(втори вариант)
343.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Аз съм бил в
село
и гледам някоя мома как носи котлите.
344.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
И старите, погледнеш, плачат, пък младите сърцето им се свие, казват: "Я сега нещо по-
весело
, по-хубаво." И погледнеш - младите започнат хоро.
(втори вариант)
345.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Усмихването,
веселостта
е едно здравословно състояние.
(втори вариант)
346.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Казвате за някого: "Видяхме Стояна, беше малко весел." В какво седи
веселостта
?
347.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Един човек от
село
Николаевка в много горещо време носеше голям калпак.
348.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Или, аз ще отида в еди-кое си
село
, а ти ще отидеш в друго някое.
Те си казват: Хайде, да отидем заедно в близкото
село
, да откраднем нещо, да подобрим живота си.
Ще отидем между хората." Единият казва: "Аз ще отида на еди-кое си място в еди-кое си
село
." И така се разделят.
(втори вариант)
Единият казва: "Я да отидем в еди-кое си
село
, да откраднем няколко овци, да спечелим нещо от тях."
(втори вариант)
Те, като отидат в някое
село
, стават крадци.
(втори вариант)
349.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Преди години дойде при мене една стара жена да ми каже, че някъде в
селото
- били заровени три тенекии, пълни с злато.
Преди години дойде при мене една стара жена от София и ми казва: "Ти си много добър човек." Тя ми разправя в кое
село
имало три тенекии със злато заровени и ми казва: "Прати някой от вашите хора да изкопае тези пари." Казах на тази старата жена: "Много ти благодаря, но не се нуждая сега от пари." Създайте течението, и парите сами ще дойдат при вас.
(втори вариант)
350.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Ще ви приведа анекдот от едно варненско
село
: майката на едно младо братче и сестриче им казала: „Накладете огън и ако можете, омесете хляб!
351.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Така, в
село
Николаевка, някой си Нейчо разправял на селяните, че имало заровено голямо богатство още от турско време.
С тях отишъл и Нейчо, даже и попът на
селото
, и той отишъл да копае.
352.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Често пъти по селата някоя баба чува някоя новина и казва: „Ще я кажа само вие да я знаете”, отива на друго място и там казва същото – скоро цялото
село
узнава.
Ако новината обиколи цялото
село
, какво е спечелила бабата?
После се заражда
кисело
чувство защо и твоят мъж не ти е донесъл копринена рокля.
353.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
В едно Варненско
село
живял някой си поп Ганчо, който кръщавал селските деца.
В същото
село
се явил един гръцки поп, който отново кръщавал същите деца по гръцките закони.
354.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Където и да минеше през
селото
, дори и край най-лошите кучета, които съдират дрехите на другите хора, те не го лаеха.
355.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Той ни заведе в
селото
, в своята къща, дето се нахранихме и си починахме.
На сутринта той ни изпрати четири километра вън от
селото
.
356.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
В едно
село
във Варненско се случило така, че седем години наред заколвали агнето на една овца.
357.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Друг пример: Във Варненско в
село
Четмак две лястовички си правят гнездо на тавана на една кръчма.
358.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Един ден минава
село
Беброво, там имало една голяма биволица.
359.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
В последната беседа ви казах за този човек от
село
Беброво, който като хванал една биволица за рогата, решил да направи опит, да използва една хубава формула и казал: ."В името на Господа Исуса Христа да не мучиш!
360.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Из цялото
село
да се знае това, пак няма да ви помогне.
Онзи, който ходи из цялото
село
да се оплаква, той прилича на селски кехая.
361.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Много пъти децата в
село
обичат захар.
Оттам насетне, докато слизахме до
село
, все виждахме мечка по пътя.
Децата в
село
обичат захар.
(втори вариант)
Оттам насетне, докато слязохме до
селото
, не видяхме мечка по пътя.
(втори вариант)
362.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Запознахме се, качихме се на колата и по целия път говорихме с него, покани ни в дома си, спахме при него, сутринта ни изведе на няколко километра извън
селото
, да ни изпрати.
(втори вариант)
363.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Лицето му ще бъде радостно и
весело
.
Лицето му ще бъде радостно и
весело
.
(втори вариант)
364.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Но като не знаеш ще видиш едно
кисело
лице.
(втори вариант)
365.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
То е все едно, като отиваш в едно
село
и кучетата лаят и ти да спреш на средата на пътя, да не продължиш, защото те лаят.
366.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Казваш: Откак дойде този слуга в дома ми, стана ми радостно и
весело
.
Той напуснал дома си, излязъл на края на
селото
и седнал под една круша.
367.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Отиваш в едно
село
без пет пари в джоба си, но си сръчен, от всички занаяти разбираш.
Ти се спираш, поправяш колата и се прочуваш в
селото
, като добър майстор.
Вляза в някое
село
.
(втори вариант)
368.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Чорбаджията казваше: „Той като ме погледне, мене ми става
весело
.“ Счупила му се колата, той е готов да бие всички.
Било във Варненско, в
село
Николаевка, един старец казва: „Викайте свещеник да ме причести, защото аз съм пътник, но дайте ми да се наям.
Чорбаджията казваше: "Той като ме погледне, ми става
весело
." Счупила му се колата, той е готов всички да бие.
(втори вариант)
Аз често съм привеждал този пример: Във варненското
село
Николаевка един старец казва: "Викайте свещеник да ме причести, защото аз съм пътник, но ми дайте да се наям.
(втори вариант)
369.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Отиваш в едно
село
, и кучетата започват да те лаят.
370.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Като стигнем до
селото
, ти ще отидеш у майка ми да поискаш нови дрехи за мене, да се облека.
Мъжът отишъл в
селото
.
– Тя ме чака на край
селото
.
След това избягала и се върнала в
селото
си.
371.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
Приятно и
весело
е да се говори за вечността.
Аз като помисля за нея,
весело
ми става.
(втори вариант)
И тогава ми става
весело
.
(втори вариант)
372.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Весело
му е.
Аз това наричам характер: да погледне
весело
на страданията си.
За пръв път в живота си прекарва без пари, но
весело
му е.
(втори вариант)
Аз това наричам характер: да погледне
весело
на страданията си.
(втори вариант)
373.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Той казва, че иде от еди-коя си държава, град или
село
.
Онова
киселото
грозде защо ще го вкусиш?
(втори вариант)
374.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Той се отегчил толкова много от него, че решил да го изнесе на края на
селото
и там да го остави, дано по-скоро умре.
Детето му тръгнало с него, да придружи дядо си до края на
селото
.
– И на мене ще ми потрябва някога, да те занеса с коша на края на
селото
.
375.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Но при красотата, в душата на човека се заражда едно
кисело
чувство.
(втори вариант)
Сега, като разглеждам нещата по този начин, в душата ви се заражда едно
кисело
чувство и вие казвате: „Защо Господ е постъпил спрямо нас така?
(втори вариант)
Той е дошъл да изпълни волята Божия, да проповядва от град на град и от
село
в
село
Божието Слово.
(втори вариант)
376.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Десет години прекарал в чужбина, и пак се върнал в дома си, в родното си
село
.
Десет години прекарал в чужбина и пак се върнал в дома си, в родното си
село
.
(втори вариант)
377.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Като отишъл в своето
село
, повикал ходжата и му казал: „Кога ще се развали времето?
Като отишъл в своето
село
, повикал ходжата и му казал: Ага, ще се развали времето.
(втори вариант)
378.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Един ден, гледа, в
селото
идва един мечкар, води една мечка, тя седи и нищо не знае.
Той можеше да го хване, да го предаде и да го занесе в
село
и да вземе най-малко 10–20 лева, но заекът щеше да има лошо мнение за човека.
Един ден гледа в
селото
идва един мечкар, води една мечка, тя седи и нищо не знае.
(втори вариант)
Той можеше да го хване, да го продаде, да го занесе в
село
и да вземе най-малко 1020 лева, но заекът щеше да има лошо мнение за човека.
(втори вариант)
379.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Влизате в едно
село
и на пътя виждате едно умряло куче, което отдалеч още мирише.
380.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Имаше един Симеон от Еленско, който много вярваше в Христа и казваше: „В името на Христа аз мога всичко да направя.“ Един ден този Симеон излиза вън от
селото
и вижда една голяма селска буга, черна, която мучи и рови нещо по земята.
Във Варненско,
село
Гюшемлии, сега наречено Ботево, имало един от варненските чикакчии, прочут в цялата околия.
Един ден този Симеон излиза вън от
селото
и вижда една голяма селска черна буга*, която мучи и рови нещо по земята.
(втори вариант)
Трети пример: Във варненско, в
село
Гюшемлии, сега наречено Ботево.
(втори вариант)
381.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Занесъл го пак в
село
и го върнал на жената, от която го купил.
382.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
Като облечеш тази дреха, лицето ти ще бъде
весело
и засмяно.
383.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Някой старец не го искат вкъщи, казват: „Този старец няма ли да си замине.“ След една–две години минавам покрай същото
село
, казвам: „Де е старецът?
“ „Замина си за онзи свят.“ Минавам покрай друго
село
, гледам един старец хилав, но казват: „Да живее този дядо.“ Минавам след години, въздигнал се този човек.
След една-две години минавам покрай същото
село
, казвам: де е старецът?
(втори вариант)
Минавам покрай друго
село
, гледам един старец хилав, но за него казват: Да живее този дядо.
(втори вариант)
384.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
Отиват двама просяци от Битолско в едно
село
, да просят.
В
село
Николаевка, Варненско, в една от стаите на църквата живял един стар калугер.
В това време, дошли няколко млади момичета от
селото
да се изповядат преди причастието.
Отиват двама просяци битолски в едно
село
, представят се за слепи.
(втори вариант)
Във Варненско в
село
Николаевка преди години един стар калугер живял в една стая на църквата.
(втори вариант)
385.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Христос, който ходеше от
село
в
село
да проповядва, навремето си имаше големи противоречия.
Христос, който ходеше от
село
в
село
да проповядва на времето си, имаше големи противоречия.
(втори вариант)
386.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
В един затънтен край на Америка – една от тия религиозни общини, голяма община било – пращат в нея проповедник, но там имало един господин, който, като идва проповедникът, ще го праща вън от
селото
и ще му тегли един бой.
Всички напускали
селото
.
Там имало един господин, който извеждал вън от
селото
всеки нов проповедник и го набивал.
(втори вариант)
Поседявали една-две години и напускали
селото
.
(втори вариант)
387.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Няма да постъпя като онзи американски наследник, който получил от чичо си 36 милиона долара и от прост говедар станал голям богаташ и тръгнал от град в град, от
село
в
село
– из цяла Америка да угощава бедните хора.
Той им давал ядене и пиене, изпонапоил хората, но след шест месеца изхарчил всичките си пари и трябвало да се върне в родното си
село
да пасе пак говедата.
от
село
в
село
, из ияла Америка да угощава бедните хора.
(втори вариант)
Давал им ядене и пиене, но след шест месеца изхарчил всичките си пари и трябвало да се върне в родното си
село
да пасе пак говедата.
(втори вариант)
388.
Устата
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
Като кажеш една сладка дума, лицето ти трябва да бъде
весело
, засмяно; мислите и чувствата също трябва да бъдат в съгласие.
389.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Ако е в град или
село
, ще влезе в някоя къща, ще си изпроси малко хляб.
Ще кажете да усили хода си, по-скоро да стигне до някое
село
.
За да стигне до едно
село
, трябва да измине 20 километра път.
390.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
Тогава баща му, майка му дохождат при него, увещават го, милват го и най-после то погледне тържествено, съгласи се да дойде при тях, отстъпи, лицето му просияе, стане
весело
и казва: „Не трябва да ме карате, да ме изкушавате, да ме излагате да се цупя.
(втори вариант)
391.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Той казвал: „Аз зная турски език фарси, няма друг като мене.“ По едно време в
селото
, дето живеел този българин, дошъл един турски бей и затова него извикали, като знаел турски език, да се разговаря с него, с бея.
Любовта подразбира да се повдигнеш над всички противоречия в живота и да погледнеш отгоре
весело
, както птицата, която хвърка из въздуха.
По едно време в
селото
, където той живеел, дошъл един турски бей и понеже знаел турски го извикали да се разговаря с бея.
(втори вариант)
Любовта подразбира, да се повдигнеш над всички противоречия в живота и да погледнеш отгоре
весело
, както птицата, която лети из въздуха.
(втори вариант)
392.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
В което
село
влезе, то веднага ще си даде мнението.
Ако отидеш в
село
и започнеш да раздаваш от своите блага, селяните ще бъдат доволни от тебе.
Обаче ако нямаш нищо и започнеш да просиш, те ще гледат час по-скоро да напуснеш
селото
.
Големите уши показват, че това магаре е пълно с чувства и то не си е изгубило характера и в което
село
влезе, все ще си даде мнението.
(втори вариант)
Ако аз съм един човек разумен и разполагам с всички блага, то като вляза в едно
село
и бръквам и давам на този – на онзи, тогава цялото
село
ще ме обича.
(втори вариант)
393.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Идва един лекар в
селото
– това се случило в кръчмата.
След известно време иде лекарят в
село
и казва: „Тук имаше един селянин, болен от ревматизъм, аз му препоръчах бани.
Дошъл един лекар в
селото
- това се случило в кръчмата.
(втори вариант)
След известно време лекарят дошъл отново лекарят в
селото
и срещнал селянина.
(втори вариант)
394.
Целта на живота
,
УС
, София, 30.4.1933г.,
Един момък отишъл на сватба в едно
село
.
Преди да влезе в
селото
, той се облякъл в близката гора и продължил пътя си.
395.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Един пътник попаднал в калта на едно новозагорско
село
и си мислел, че ще излезе благополучно от там, благодарение на здравите си галоши.
396.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Тогава ще ви кажа, при Каспичан има едно
село
.
Близо до Каспичан има едно
село
, в което умряла жената на един селянин.
(втори вариант)
397.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Не мислете, че ако вие ядете
кисело
, и на мене ще се отрази по същия начин.
398.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Някой път едно животно е много
весело
, радостно, Божественото е в него.
(втори вариант)
399.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Учител си в първоначално училище в едно
село
, но не си доволен от положението си, искаш да станеш гимназиален учител.
Ти си учител в едно
село
, казваш: „Гимназиален учител да стана.“ Какво ще спечелиш от това?
(втори вариант)
400.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
За 20 години името му е написано, еди-кой си Стоян от
село
Сапарево.
За 20 години името му е написано - еди-кой си Стоян от
село
Сапарево.
(втори вариант)
Като стане на 14 години момиченцето вече не плаче, облича се хубаво, почва да пише и получава писма, станало е угледно,
весело
, с майка си се отнася много добре, почва да философства.
(втори вариант)
401.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Един ден пашата отишъл в едно
село
, дето го приели много добре.
Наистина, слонът им работил, но толкова много ориз изяждал, че в една година
селото
обедняло.
След време пашата пак посетил
селото
и запитал някои от селяните: Доволни ли сте от слона ?
Вместо на нас, изпрати втория слон на съседното
село
, те имат нужда от забогатяване.
Пашата имал желание да помогне на
селото
, но вместо да подобри положението на селяните, в една година те обедняли.
Преди години посетих едно
село
.
Една селянка ми разказваше, че преди време един отшелник посетил
селото
им.
Докато слонът е в
селото
, сиромашия всякога ще има.
402.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Някой селянин в
село
, мляко и кафе има, но всичко продава, не си прави мляко с кафе.
(втори вариант)
403.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Нека лицето ѝ да ви гледа
весело
и усмихнато.
Докато лицето на природата е
весело
и засмяно, работите ви ще се нареждат добре.
Нека лицето - да ви гледа
весело
и усмихнато.
(втори вариант)
Докато лицето на природата е
весело
и засмяно, работите ви ще се нареждат добре.
(втори вариант)
404.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Това било в
село
Николаевка.
Това се случило в
село
Николаевка.
(втори вариант)
405.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Тя на млади години била най-красивата мома в
селото
и се оженила за един цигуларски син.
(втори вариант)
406.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Виждаш един човек пълен с желание за мъст, но лицето му е усмихнато,
весело
, крие интимното си намерение.
407.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
И комарът засвирил
весело
и си казал: Аз убих лъва, царят на животите.
408.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
“ – Когато Христос прати учениците си в
селото
да вземат ослицата, плати ли някой за нея?
409.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Първото нещо: в който град или
село
живеете, ще намерите най-бедния, най-нещастния човек и ще го посетите.
410.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Тогава влиза едно състояние люто и
кисело
, което сега почти всички минавате.
Аз съм привеждал онзи пример, в едно
село
имало един българин, който се хвалил, в турско време било това, във варненско, че много знаел турски.
Като поиска вода да Му дадат, дали Му оцет –
кисело
, киселия елемент.
А на здравите, на добрите – най-сладкото, най-хубавите, сладки плодове, никакво люто и никакво
кисело
!
Най-първо в живота ти ще дойде лютото, след туй
киселото
, след туй – сладкото.
411.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
“ Другата идва, пооглежда се
весело
, с една усмивка, поухилва се.
412.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Ти си зает с много работи и твоето лице не е толкова
весело
.
Веднага ни показа едно близко
село
, отгдето можахме да се върнем назад.
413.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Тя ще ти допринесе донякъде нещо – като се оглеждаш в огледалото, ще ти е приятно и
весело
, но то е така, докато си вкъщи.
414.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
То има слабост в което
село
влезе, накрая на
селото
ще изреве, да чуят, че магаре има.
415.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Един ден този ученик влиза тъй
весело
в гостилницата, Шишко го пита: „Как си, тръгна ли ти работата?
416.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Разправят за едно американско магаре, което живяло 5 години в един рудник долу, в земята, и
носело
каручките, а там било тъмно, че като го изнесли след 5 години отгоре, отвънка, че като викнало магарето, зарадвало се, скачало, търкаляло се това магаре.
417.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Или тогава ще мязате на онзи българин, който дошъл от
село
, когато се освободила България, и търсил служба.
418.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Ти ще намериш някой болен в някое
село
и ще го излекуваш.
419.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Весело
гледайте на нещата и като останете сами, посмейте се хубаво.
420.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Ще се случи това, което се е случило с един българин, който се хвалил в
село
, че бил най-силен, като него пехливан нямало.
Най-после в
село
дошел друг един юнак да се бори.
Мисля да има до едно
село
, колко има до вашето
село
?
Има смисъл да се интересувам за разстоянието до това
село
.
Никога не мисля да ида до едно
село
, не се интересувам.
421.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Трима души ходили в чужбина и се връщат, но като минават през едно
село
, дават им една печена кокошка.
422.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
От друга страна, тя отиде да живее в едно
село
, беше взискателна много и не можеше да ѝ се угоди с нищо.
423.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Това се случило в
село
Николаевка.
424.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Той ще каже: „Като тръгнах от
село
, моята съседка я боли коремът.
Той е толкоз опак, че за пет пари цяло едно
село
изгаря, с всичките хора.
425.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Погледнах, времето хубаво, красиво, но му казвам: „Ако ме слушаш, тази вечер да те няма в бостана.“ Той ме погледна тъй подозрително, измерва ме дали акълът ми е слаб, или после си помисли дали той като си отиде в
село
, няма да се върна да крада дини.
426.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Като се завърнал в
село
, попитали го: „Османе, какво стана?
427.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Един ден излязъл в
село
, видял една голяма бога (бик), че мучи и му казал: „Какво си се замучил?
428.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Интересно е желанието ви да ходите на
село
да проповядвате.
429.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
В Севастополската война един французки войник минава през едно българско
село
и казва, че иска мляко, но говори на френски.
430.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
В Северна България имат обичай: като наближи някой стар човек да умира, започват да се изреждат всички стари баби и дядовци от
селото
да му предават да носи много здраве на своите близки, заминали за онзи свят, предават да носи много здраве на техните близки: кой на баща си, кой на майка си, кой на брата си, на сестрите си, на своите заминали деца.
431.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Вече не е тъй разположен, лицето му не е тъй
весело
.
432.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
В
село
Николаевка едно момче минава за глухо, не чува, каквото и да му кажеш.
433.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Там в едно
село
имало завъдени много орли.
434.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Идва в
селото
един бей.
435.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Щом ти проговори Божественото, всичко туй се маха и
весело
ти става.
436.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Ако хората се бяха съгласили, младите не тъй да живеят, но младите трябва да живеят
весело
и радостно.
В едно
село
, гдето мнозина измрели от глад, в едно семейство с баща, майка и две деца, всичките са осъдени на глад, зимно време, на глад са осъдени, обаче едното дете казва: „Нас ще ни дойде хляб и ние ще бъдем спасени.“ Че как ще бъдат спасени в руските степи?
437.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Разправяше ми един български свещеник за дядо Ради в
село
Николаевка.
438.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Турците имат една пословица: „Който знае много, много и тегли.“ Да не би да направите както турчина в следния разказ: Един турчин отишъл в едно българско
село
и казал: „На турски ще ми говорите!
439.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Всички се радват на
веселостта
му, на сладкодумието му, на доброжелателството му – не го познават хората. Защо?
440.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Някой път ти облажаваш своето дете, колко е било
весело
!
441.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Пуснете ли вода в същата градина, в скоро време тя се превръща в рай: цветя цъфтят и разнасят благоуханието си, плодове зреят и птички
весело
пеят.
442.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Няма да бъдете в положението на онзи български даскал, който отишъл в едно
село
и като знаел да свири на цигулка, отивал често на църква и там пеел и свирил при богослужението.
443.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Обаче, в този момент влиза в стаята един господин с
весело
, засмяно лице.
444.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
Нещо ви е
весело
, веднага вашето лице се продължи и разшири.
445.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
И
веселостта
, и тя е нещо, което не може да се улови, тя не е нещо физическо.
Той е от
селото
на нашия Павел.
446.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Хората, които са тонирани правилно с вибрациите, с тебе, и които те обичат, у тях ще дойде мисълта и ще си кажат: „Чакай да опечем хляб.“ И като минеш през
селото
, ще ти кажат: „Я ела тука.“ И ще те поканят с хляб.
Някой път се намираш някъде, настрой ума си и после, като минавате през
селото
, ще те повикат.
Казвате: „Не се живее в
село
.“ Някой казва: „Не се живее в София.
447.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Когато един град или едно
село
страда от глад, нека този град или
село
да се бомбардират с далнобойните оръжия, но от всяко оръжие да излизат гранати, шрапнелите на които да бъдат хляб, захар и други съестни продукти, че да разбере населението какво значи бомбардировка.
448.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Срещаш един българин, питаш го колко време път има от това
село
до другото?
И тръгваш ти, вървиш час, два, три, четири, пет, шест, все още не стигаш
селото
.
А той казва, че едното
село
от другото се намират на близко разстояние.
449.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Отива една гражданка на
село
, сяда там на стол и чака да се завърнат хората от нивата.
450.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Има учители, които съвсем не са за този град или за това
село
, в което са назначени.
Има свещеници, които не са за този град или за това
село
, дето са назначени.
Те са за съвсем друг град или
село
.
451.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Един българин ходил на гости и се спрял в едно далечно
село
.
452.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Как ще произнесете „сладко“, „горещо“, „
кисело
“.
(втори вариант)
Как ще произнесете „сладко“, „медено“, „
кисело
“?
(втори вариант)
453.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Като наближил родния си град, спрял в едно турско
село
да нощува.
За да се избегне кражбата, добре е във всяко
село
или всеки град да има една общинска или градска плодна градина с няколко хиляди плодни дървета и децата да се пущат свободно вътре и да си късат, колкото плодове искат за ядене, без обаче да турят в торбите си.
454.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Да допуснем, че във вас се загнезди едно
кисело
чувство – като че нямате никакво отношение с хората и всички хора ви отстраняват, не искате да срещате никого и сте недоволен от себе си.
455.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
Ще държите очите си в едно
весело
положение, като че имате придобивка, радвате се.
456.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Не може ли да се справи със законите на тия светове, човек изпада в противоречие, в каквото се намерили селяните на едно
село
, които получили един слон от турския паша.
Един турски паша отишъл в едно българско
село
на гости.
На заминаване от
селото
пашата се обърнал към селяните с думите: „Благодаря ви за добрия прием.
Цели пет години слонът прекарал в
селото
, без да работи, но през това време селяните обеднели. Защо?
Един ден пашата срещнал един от селяните на това
село
и го запитал: „Доволни ли сте от слона?
Вторият слон изпратете на друго някое
село
.“ Наистина, страшно е да храниш слон, без да го използваш за работа.
457.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Един турчин отишъл в едно българско
село
.
458.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Когато един вълк изяжда една овца, става цял въпрос в
селото
: „Вълкът изял кравата на Иван Пенджурски... изял една овца...” И когато в
селото
през целия ден те са изяли десет крави, за това въпрос и не става.
459.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Ще ходя на разходка, ще се уча от тяхната
веселост
, от техния хумор, от тяхната досетливост и незабелязано ще се подмладя.
И наистина няма да забележите как един ден ще станете особен човек, ще остареете, очите ви ще изгубят своята
веселост
, своя ясен поглед.
Ще ходя на разходка, ще се уча от тяхната
веселост
, от техния хумор, от тяхната досетливост и незабелязано ще се подмладя.
(втори вариант)
И наистина няма да забележите как един ден ще станете особен човек, ще остареете, очите ви ще изгубят своята
веселост
, своя ясен поглед.
(втори вариант)
460.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
След това двамата пътника влезли в едно
село
.
На края на
селото
те потропали на вратата на една къща, от която излязъл един сърдит, недоволен селянин и извикал: Нямаме място за пътници!
Силно разгневен, той ги нахвърлял една по една в един дълбок кладенец и напуснал родното си
село
.
На края на
селото
видели един вълк.
Например, когато в някое
село
направят някоя много хубава чешма с хубаво корито, но погледнеш след седем, осем, десетина години, тази чешма е развалена. Защо?
(втори вариант)
461.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
То е така, но най-първо вие сами създайте едно общество
весело
и щастливо.
Учителя свири нещо живо и
весело
.) Като пееш, ще се оправят работите ти.
462.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Често гледам, някой се моли за дъжд и после казва: „Аз се помолих за дъжд и дъждът дойде." Отиваме в другото
село
, и там са се молили за дъжд.
463.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Един петербургски богаташ, като ходил от
село
на
село
, като Толстоя да раздава на бедните пари и храна, попаднал случайно в тази виелица, всред бурята сам, и рискувал да загине.
464.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Десет години след това, тази жена срещнала в
селото
си мечкар, който разигравал мечка.
(втори вариант)
465.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Като дошъл господарят и тя го посрещнала
весело
с думите: Господарю, изчистих стаята ти много добре.
466.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
А пък интересно е, че най-лошите кучета в
село
не го лаят.
467.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Че ако вляза в някое
село
, ще запаля всичките къщи.
(втори вариант)
Днес на един битолски просяк отворих очите.“ И двамата гадулари изскочили из
селото
.
(втори вариант)
И казва: „Иди и яж хляба си с веселба и пий виното си с
весело
сърце, защото Бог вече благоволи в делата ти.“ „Понеже живо куче е по– добро от мъртъв лъв“ (7. стих).
(втори вариант)
„Иди яж хляба си с веселба и пий виното с
весело
сърце, защото Бог вече благоволи в делата ти“ (7. стих).
(втори вариант)
468.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Едно куче
носело
в устата си голям кокал и трябвало да мине през един мост, за да излезе на другия край на реката.
469.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
По някои черти на лицето му казва, че преди да е бил заченат, баща му е бил при много богати условия, майка му е била много хубава, спретната мома, първата мома в
село
, с хубаво чело и лице, с правилни вежди и уши.
470.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
“ Аз тук гледам, преди няколко дена доста артисти, няколко лазарки, бяха дошли от съседното
село
, малки деца и лазаруват за Великден, след Цветница, та една сестра като извади кобура си на един брат – тан, тан, тан.
(втори вариант)
471.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Като се върнал в
селото
си видял на тавана две изсъхнали волски лайна и започнал да доказва на баща си научно как са се залепили тези лайна горе на тавана.
472.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Той бил даскал в едно
село
в Делиормана.
473.
Фа–фа диез / Фа и фа диез
,
МОК
, София, 31.5.1935г.,
Невежият, профанът казва: "Разправят ми, че от фа
зависело
моите очи да виждат, откъде накъде е това?
474.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Казвате: „Не ми трябва да ходя по света, да се скитам." Но представете си, че стане война и цялото
село
изгори, всички хора се пръснат, изгонят ви, никой не може да се върне, и вие също, в
селото
.
475.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Разправяше ми един господин, кръчмар в
село
Чатма, за две лястовички.
476.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Едно малко дете, което
носело
кибритена кутия, искало да опита как горят сухите листа.
477.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
В
село
Ишумле, във Варненско, но сега така е прекръстено това
село
, имало един прочут лекар, който лекувал изкълчени крака.
478.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Един ден той отишъл да ги прекопае, както правил това в тяхното
село
.
(втори вариант)
Ама тъй правели в нашето
село
.
(втори вариант)
479.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Някой път човек съвсем е отчаян и като дойде някой и му каже една дума, като каже тая магическа дума, около него тъмнотата ще изчезне и лицето му става
весело
.
Например вие сега не можете да се справите нито с една болест, нито с едно ваше
кисело
чувство.
Много пъти човек има
кисело
чувство.
480.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Разхождам се по южната страна на морето, той беше варненец, брегът от тази страна е около 50–60 метра висок, отивам към едно близ(к)о
село
.
481.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Той ходеше с кадилница, обикаляше с нея и казваше: „Аз вярвам в Христа и в името Христово всичко може да направи човек." Той видял бика на
селото
и казал: „Какво мучиш?
482.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Влиза в едно
село
, има малко въглища.
Тия хора в
селото
имат нужда от гвоздеи.
483.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Като дошъл до съседното
село
, видял на едно високо дърво един човек, който се готвел да скочи.
Спрял се в друго
село
, понеже там му обърнало внимание една сватба, на която всички плачели.
Най-после той отишъл в трето
село
.
На края на
селото
видял, как една жена се мъчи да извади главата на едно теле от едно гърне, но не може.
Отива в друго едно
село
, гледа, сватбари, направили сватбата, но всичките сватбари плачат, с горчиви сълзи плачат.
(втори вариант)
„Теглете я сега навътре.“ Най–после той влиза в друго едно
село
и видял едно теле, но господарката плаче.
(втори вариант)
484.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Излизах от
село
Козлуджа, Варненско, да отида в друго
село
.
Ти си тръгнал за онова
село
, но върни се назад."
485.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Баща и син пътуват с магарето от
селото
до близкия град.
486.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Един ден жена му казала: „Облечи това расо, вземи котленцето в една ръка, китката босилек в друга и тръгни из
село
в
село
да ръсиш хората.
По едно време до ушите на владиката дошла вестта, че някакъв особен поп ходи из
село
в
село
да ръси хората.
487.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Който има много знания, той е подобен на натоварен пътник, който отива за някой град или
село
, но трябва да върви пеш.
488.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Противоречията за едни хора са благо за други, Например, детето на една майка плаче, но е живо,
весело
, цял ден играе.
489.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Тръгваш на екскурзия в пусто планинско място, няма нито
село
, няма нито хижа.
490.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Гледал съм в
село
- плаче някое дете.
491.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
В Америка, преди 50–60 години, американците в едно
село
обичали да кръщават своите проповедници.
Така навързани ги вкарва в
селото
.
Навързва ги, докарва ги в
селото
, държи една проповед и главатарят на тия се обърнал.
492.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
А някога, когато човешкото лице е радостно и
весело
, то е малко по-изпъкнало.
493.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Във Варненско, в
село
Николаевка, един българин срещнал един свой приятел и влезли в кръчмата.
494.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Обаче, проповедникът има право да развесели слушателите, да каже нещо
весело
.
(втори вариант)
495.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Вземете нещо друго: „Каква е разликата между сладкото и
киселото
?
496.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Когато ти си радостен и весел, хиляди има, които са весели, и Слънцето е
весело
и грее.
497.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
Може би преди 30 години отивам в едно
село
във Варненско, правя си своите наблюдения.
Казвам на един познат българин: „В туй
село
можеш ли да ме заведеш?
“ Бакалин е той в
селото
.
Пет часа се измина[ха] и още
селото
беше далеч.
Ако спрат, ще идем в съседното
село
“.
498.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
" Като стане от пианото, тя ще го посрещне по-
весело
и разговорът им ще бъде по-разумен.
499.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
За тази цел той тръгнал от
село
в
село
да лекува чрез смях и навсякъде имал успех.
500.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Един селянин се връщал от града за
селото
си с пълна кола провизии.
(втори вариант)
Той настигнал един от своите съселяни, който също се връщал с жена си в
село
.
(втори вариант)
Тя му казала: „Карай в
селото
!
(втори вариант)
501.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Тогава вие ще се намерите в положението на една кметица, която докато мъжът ѝ бил кмет в
селото
, тя имала на разположение всичко: дърва, хляб, месо, зеленчуци и т. н.
502.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Тя не е като другите.“ И като дойде той там, малко му става
весело
.
503.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
" Турчинът казал: "Ще Ви заведа." Но като вървели по пътя, към
село
Батова, турчинът казал: "Дай торбата!
504.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
В някое
село
има един добър млад момък, много работен.
някаква нова мома, красива, хубава, се явила в
селото
.
505.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Ако първото цвете само поливате, а на второто, освен, че го поливате, но го гладите, свирите му, пеете му, първото едва ще се развива, а второто ще бъде
весело
, бодро, ще расте и ще се развива добре.
506.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
Излиза една свекърва със своите снахи из гората и скарват се, свекървата припада и казва: „Не се мърдам оттук, идете до
селото
и ще вземете файтон.
Снахите я увещавали да стане, да си вървят, но тя казала: „Ако не ми доведете кола от
селото
, не мърдам от мястото си“.
(втори вариант)
Селото
било далеч, не могат да отидат за кола.
(втори вариант)
Щом я зърнала, свекървата се изправила на краката си и без кола се върнала в
селото
.
(втори вариант)
507.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Разправяха ми един пример, който се е случил някъде в Габровско, в едно
село
.
508.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Но не зная дали няма да направите погрешката на онзи турски паша, който останал много доволен от посрещането на селяните в едно видинско
село
и в знак на благодарност им подарил един слон.
И когато след три години
селото
много обедняло, пашата срещнал един селянин и го попитал: "Доволни ли сте от слона?
Ние сме много доволни от слона, но при нас има друго едно
село
.
Та втория слон пратете на другото
село
!
509.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Някоя сестра е весела, но тая
веселост
не показва, че тя е на прав път.
Като влезе в някое
село
, зареве.
(втори вариант)
Някоя сестра е весела, но тая
веселост
не показва, че тя е на прав път.
(втори вариант)
510.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
Бях в едно
село
.
511.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Във време на Севастополската война, когато англичани и французи дошли да се бият с русите, минал през това
село
един полк французи.
Като културни хора те искали да вземат най-хубавата къща в
селото
.
512.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
Ако едно
кисело
чувство не можеш да го превърнеш, да направиш опит, в едно благородно чувство, тогава не разбираш закона.
513.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Кисело
излезе това посрещане на Христа.
514.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Онзи продължава: „Аз съм в едно
село
.
Сега, като се върна в
село
, нека дойдат някои братя да ни посетят.“ Казах на брата да го поканят в стаята.
515.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Един ден той попаднал в едно българско
село
и казал на селяните: „Слушайте, каквото ми говорите, все на български ще ми говорите.
“ Гледам го, той с другите хора приказва, тъй няма да си мърда лицето, всичко е по-
весело
.
Един виден турчин попаднал в едно българско
село
.
(втори вариант)
516.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Един български чорбаджия, кмет в
село
, издал заповед: „Който сгреши нещо, веднага да го наложат на общо основание“.
517.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Като туря симида в джоба, казвам на кучетата, като минавам през
селото
, че минава някой знаменит човек.
Казва: „Вземи едната книга за тебе, другата – за мене.“ Той ще каже: „Махни се от главата ми.“ Прати го да купи книги, „Хиляда и една нощ“, хубави приказки, и кажи: „Каквото прочетеш, ела да ми разправиш.“ Постарайте се да сте знаменити, не да минавате през
селото
и пак да сме знаменити.
518.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Той откраднал от богатия англичанин две овци и един овен и отишъл в друго
село
, дето ги продал на един земеделец.
519.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Този чорбаджия живял в едно
село
, между Варна и Шумен.
520.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
След няколко посещения той тръгнал от
село
в
село
да проповядва.
(втори вариант)
521.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Страна, или град или
село
, дето има добри хора, там винаги ще има плодородие, винаги хората ще живеят по-добре помежду си, там винаги небето ще бъде по-ясно, по-хубаво и по-приятно.
522.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Той се простил с жена си и отишъл на края на
селото
, под една круша, да прекара в размишление.
(втори вариант)
523.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
А пък
кисело
и сладко нали е хубаво за разтуха, за разхлада.
524.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Весело
или тъжно?
525.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Аз, като минавах тази сутрин покрай
селото
, кучето като лае, музикално лае.
Като влезе в
селото
държи реч, реве но с тази реч какво е направило досега?
Той им каза: „С магарето няма да провъзгласявате, че влизате в
село
.
526.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Разправят ми един случай, мисля, във Варненско,
село
Николаевка, преди 60–70 години е била тази работа.
527.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
В едно
село
един свещеник не знаел да чете.
И току изведнъж дойде нещо
весело
у тях и те стават весели.
528.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
В едно
село
имало един лош човек, името му било Иван.
529.
Противоречията в природата
,
ООК
, София, 30.9.1936г.,
Като пипаш ухото си, да ти стане радостно и
весело
, че Господ ти е дал едно украшение.
530.
Двете колела
,
МОК
, София, 9.10.1936г.,
Имаш
весело
настроение, но ти вземат тия 25 000 лири; изведнъж ще имаш друго настроение.
Имаш
весело
разположение.
(втори вариант)
531.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Запалил огъня, сложил агнето да се пече и
весело
запял.
Минава покрай един овчарин, който
весело
си пеел и свири, приготвил нещо жертва, заклал една много хубава овца.
(втори вариант)
532.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
Киселото
и горчивото може да ги ядеш, но ако са малко.
533.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
Ще се върна в
село
, там ще се лекувам, както разбирам.“ След шест месеца той отишъл в болницата при лекаря, който го преглеждал, и му казал: „Господин докторе, аз съм съвършено здрав“.
534.
Царството небесно
,
НБ
, София, 17.1.1937г.,
Отишъл накрая на
селото
и легнал под една круша.
535.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Понякога турят дървено масло или
кисело
мляко, по някой път турят каймак.
“ В моя ум остава мисълта: „На тоя човек му трябва зехтин или
кисело
мляко“.
“ Ще намажеш Сатурн с дървено масло, ще намажеш Месечината с
кисело
мляко, ще намажеш с каймак Венера.
Някой път турят дървено масло или
кисело
мляко.
(втори вариант)
” В моя ум остава мисълта, че на този човек му трябва зехтин или
кисело
мляко.
(втори вариант)
” Ще намажеш Сатурн с дървено масло, ще намажеш Месечината с
кисело
мляко.
(втори вариант)
536.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
“ Българинът се принудил да се върне в
селото
си без чехли и обиден от турчина.
537.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
По някога в теб се заражда желание и казваш: „Яде ми се
кисело
зеле, яде ми се
кисело
мляко“.
Един турски паша искал да направи услуга на някое си
село
във Видинско и му подарил един слон.
НАГОРЕ