НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
732
резултата в
251
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ВЛИЯНИЕТО НА СЛЪНЧЕВАТА СВЕТЛИНА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
То нещо детинско ще да е брътвяло на татко си, защото очите на бащата
весело
се усмихваха.
2.
Воля за радост - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Аз гледам на светлото слънце, към което се стреми всичко живо, гледам на зеления мъх, на
весело
блещукащите росни капки, гледам на облака, който се носи далеко по кристалното синьо небе, на стройните, високи дървета и виждам Него Единия.
3.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Английският лекар д-р Олн, който дълги години е прекарал в Индия и южен Китай забелязал, че китайските мандарини ходели из улиците под червен балдахин, а местното население
носело
големи шапки, боядисани жълто-червено, и дрехите им били от червено-канелен цвят.
Изследванията на различно обагрените растения показват, че червеният цвят се явява като багрило за цветовете на дадено растение винаги, когато клетъчният сок на това растение реагира
кисело
, когато тази реакция е основна, растението образува хубави сини цветове, а виолетовия цвят се оказва винаги, когато клетъчния сок има неутрална реакция.
Само за няколко часа тая мълчаливост се обърнала в здрава
веселост
.
4.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Били ли сте някое лято на
село
?
– Тържество е разбуждането на
селото
през работните топли дни... Дебела роса е натегнала по огънатите високи треви.
Селото
е цяло задиплено със зеленина, само тук там се продират завъси и се червенеят керемидените покриви.
На край
село
като из фуния се чува яростен лай, а след това мъдър басов приглас на стар домашен пес.
Неговите лъчи раздиплят зелените клони на черниците и нахлуват
весело
на къщния пруст.
Ние изкарваме нашите крави и юници на край
село
.
Близо към мегдана срещаме една от учителките в
селото
.
Минаваме и селския мегдан, още малко по кривите улички и ето ни вън от
село
.
Орачите започват да се прибират към
село
.
В
селото
е шум и глъчка.
5.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Такъв е случаят с „Дребел-Накус" –планината Камбана, на западния бряг на Синайския полуостров, на няколко хиляди крачки от морето, близо до рибарското
село
Тор или Тур.
6.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ново-хебридците и много други папуаси правят дървени „гонии", нашарени с резби, изразяващи разни чудовища, окачат ги сред
селото
и когато блъскат тия дървета, те издават гръмлив глас, който се чува много далеч.
7.
КЪМ БОГОПОЗНАНИЕ - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А и обратното се случва – скръбта на близкия обзема и нас, тъгата на един помрачава радостта, разваля
веселото
настроение на цяла група.
8.
ИЗ СБИРКАТА „ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЕКОВЕТЕ - Ив. Толев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тъй топло и
весело
било под лъчите на това златно кълбо!
9.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
„На Костадинов ден тези села имат сборове, събират се и на определено място в
селото
или край
селото
наклаждат един буен огън от 40 най-малко до 50 кола дърва; насядат тогава на трапезата от страни огъня, ядат, пият, и гайди свирят.
Костадин, рипва и като държи иконичката в една ръка хваща да си къса дрехите и тича та скача в огъня, играе в него с боси крака, или с калцуни и чорапи, но без други обувки и като кръстоса няколко пъти през него хваща тогаз гората тичащ или се връща в
селото
.
ту-ту-ту"; рипна, завтече се и скочи в огъня да играе с другите и от там отиде си в
село
.
„За пръв нестинар, пише Русев, се счита този, който може най-продължително и най-хубаво да играе в живия разгорял огън и да предскаже най-много и най-точно бъдещето на частно лице и на цялото
село
." Първа нестинарка до 1884 год.
се считала баба Кальо от
село
Мързево, а през 1891 г.
Обикновено по това време пристига и някой „светец", гост от близкото
село
и всички излизат да срещнат светеца и гостите.
След като заспи всичко в
селото
, от черквата излизат нестинарите, олюлявайки се и викащи ух!
Нестинарите вършат нощно време игрите си в лесовете, а понякога и в
селото
".
10.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
От една страна срам и стеснение от своите необикновени селски обреди, а от друга – страх от издаването на своите религиозни тайни, което би довело нещастие не само на отделната личност, но и на цялото
село
.
Ургари съобщава, че доскоро в
селото
нестинари са били Петко Миню, Георги, баба Добра Барцурка, Дядо Енчо Киро, Васил Кехая Петков.
В
село
Бродилово проф.
Стоянов сам е присъствувал на миналогодишните игри в същото
село
и след това беше тъй любезен да ми изпрати следните сведения:
Кости дойдоха само нестинари от
село
Вургари, които бяха посрещнати извън
село
с икони и гайди от три костенски нестинарки.
Сбора стана сред
селото
на мегдана пред църквата, където към 7 ч.
11.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това са само известни личности от едно
село
или околия и то на брой няколко само души.
Представете си селски мегдан, близко до черквата сред
селото
, на който наклали буен огън. Нощ.
12.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
1871 год., в
селото
Анао близо до Киото.
13.
Пирамидата - из „Посвещения от Седир
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
На обяд в неделя те прекратяват игрите си и се упътват за
селото
си.
14.
Стихове - Стефан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Техните слуги, които отивали всеки ден в
селото
за вода, за жито или плодове, скоро узнали за пристигането на бедното еврейско семейство.
15.
Духовните движения и общественият живот – С.Г.С.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ако погледнем новия човек, ще видим, че неговата свещ свети ярко и
весело
.
16.
Вести
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
от
село
Негован.
„От Цариград до
село
и назад
Левент Иван във
село
Негован
17.
Вести и книжнина
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Той забравя тъгата си, за да даде простор на широкото,
веселото
да се прояви в него.
18.
Красота – А. Т.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Весело
нагоре пеем песни,
19.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Надарени с остър ум, те са много находчиви във възраженията; те са задирчиви, насмешливи, бъбриви, присмехулни, но тяхната
веселост
е измамлива и повърхностна, тъй като душата им се мъчи от силна меланхолия; освен това, често ги мъчи вътрешна тревога, душевна празнота и силно угнетяване на духа.
20.
Вести
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Пееше
весело
.
21.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Но Учителю Христе, Твоето лице не е
весело
, засмяно.
22.
Значение на физиогномията – Ежен Ледо
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ала
весело
, когато очаквате едно приятно съобщение: една екскурзия, една игра, един подарък, някоя особена печалба, или посещението на някого, който ще ви зарадва?
23.
ДЪЩЕРЯТА НА ОМУРЗДА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Препяват пеперуди
весело
,
Прехвръкват пеперуди
весело
,
24.
ГОЛЯМАТА СВЕТОВНА КРИЗА - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Още в своето родно
село
той бе извършил чудесни излекувания без друг видим способ, освен молитвата.
25.
СЛЪНЦЕ И ЗДРАВЕ - СТ. К.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
След като се укрепи добре в градските центрове, тя в последно време можа да предприеме и извърши успешно решителния пристъп срещу
селото
- най-здравата крепост на монархизма, най-голямата надежда на всички врагове на съветския строй.
Докато индустрията в градовете се организираше на нови колективистични, начала, в
селото
оставяше да господствува дребното стопанство, частното и примитивно владение и стопанисване на земята, което подхранва дребния селски индивидуализъм и егоизъм, правейки необходима конкуренцията на всеки едного против всички и ограничавайки в най-голяма степен възможността за модернизиране производството, въвеждане на машината, използуването на агрономическите познания, скъсяването на работния ден и повдигане просветното и културно ниво на селянина.
Ето защо, в последно време, болшевизмът, чувствувайки се вече силен в градовете, предприе своята генерална атака срещу силната, непревзета, а само обсадена крепост на монархизма и старите порядки -
селото
, за завладяването му чрез неговото трудово и стопанско преорганизиране.
Това преорганизиране биде поставено като върховна задача на момента на цялата болшевишка партия, създадено бе едно широко повсеместно движение, едно повсеместно надпреварване в изграждане новата трудова и стопанска организация на
селото
.
26.
СТИХОВЕ - ГЕОРГИ КАПИТАНОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Пастири
весело
подвикват,
27.
ПРЕНТИС МЪЛФОРД - КРАТЪК ЖИВОПИС
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Човек и той като ябълката, приема вода, храна и светлина, обаче в човека има едно съзнание, което направлява процесите на храненето и казва: „тази храна ще ядеш, а онази да не ядеш, защото ще се отровиш." Благодарение на това вътрешно ръководно начало, например, не е случайно, за гдето умствените типове хора обичат повече
кисело
и солено, а чувствените повече сладко.
28.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Лагард – това е едно
село
, близо до гр.
И в празник – след обяд, когато всички са свободни, общи песни в градината, триумфално шествие с песни из
селото
– (песни на различни езици и есперанто) до площада всред
селото
.
29.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Когато някой от тях пристигнел в някой замък или
село
, то всеки бързал да ги приеме, да им послужи и да им даде нужните средства за съществуване; един донасял хляб, друг – зеленчуци и плодове.
30.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Жител от
село
Тракиец, който лично му разказал случката, отишъл да смеле брашно на една от водениците в края на самото
село
, която е водна – имала е за двигател хоризонтално колело с вертикална ос, на улей.
31.
СТИХОВЕ-ДИМИТРИНА АНТОНОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
От
селото
взимате на североизток който и да е път, всеки един ще ви изведе горе при Гьотеанум.
32.
ЗАЩО - Б.Б.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Насреща се вдигат каменисти върхове и вековни гори – между тях изнича сутрешното слънце розово червено,
весело
, пълно с надежди и живот.
Чу попът от горното
село
и разпитва дълго и подробно – неговият брат бе кмета – и когато разбра, че са „сектанти", че той, брат му станал причина да им се дадат дървета и строят хижа – тяхно гнездо и свърталище – люто се закани и сърдито излезе от дома на своя брат.
Весело
пляскаше той камшика и още по-весел беше самият той – архиерейският наместник беше го похвалил за неговата бдителност и беше му дал план – великолепен план на нещо отдавна не видяно – Свещена анатема пред цялото
село
след една беседа, която той щеше да каже.
Увлечен в мисли, настига той русокос момък тежка раница, който потен крачи към тяхното
село
.
Стигна той скоро ханчетата и отседна –
селото
беше не далеч; времето топло, конят да си почине, а и той самият по-удобно да си пийне една ракийка и помисли по-спокойно за майсторския удар, който изведнъж щеше да очисти планината от нечестивите сектанти.
Той отиваше в долното
село
, гдето беше общината, а попът за горното, където беше църквата и домът му.
Истински възрадван, кметът го изпроводи чак до края на
селото
.
– Ами де да го зная, турист изглеждаше, към вашето
село
слезе.
33.
НОВИТЕ ХОРА НА НОВОТО ВРЕМЕ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
След това се връща в България, зарязва удобствата на своето заможно семейство и с другари се заселват в 1907 година южно от Бургас край тогавашната турска граница при
селото
Алан-Кайряк и основават нова земеделска задруга.
34.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ - ЯДКА НА БОЖЕСТВИНОТО
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Напр., ако такъв човек иска да предаде някое
весело
чувствуване, той не изразява това само с движения.
Цялата същност на този човек взима участие в изразяване на това
весело
чувствуване.
35.
АЙНЩАЙН ЗА СВЕТА И СЕБЕ СИ - ЕЛИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И тъй
весело
се смея, че сама подскачам от радост при екота на този волен смях.
36.
НЕЗНАЙНОТО - Д. СТОЯНОВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Каква красива картина ще бъде, ако например в цяла България рано сутринта при изгрев слънце населението на всеки град и
село
излиза на някоя съседна височина и там, на една полянка, прави тия музикални упражнения и след това отиде на работа с нови мисли, нови идеи!
37.
РАДИЕСТЕЗИЯТА - ИНЖ. Р.Н.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Едно голямо зло в
село
, всред народа е, когато „просветеният" държавен служител пие алкохол.
38.
ДЕСЕТ ГОДИНИ ЖИТНО ЗЪРНО - Д-Р Е.К.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Потегляме към
селото
, до което няма и един километър.
Минаваме през няколко улици и излизаме вън от
селото
.
Преобразени и вдъхновени се връщаме в
село
.
Село
Тополица доказва това!
Това, което идеите на Учителя са направили в това
село
, показва, каква вътрешна сила имат тия идеи да преобразяват и да събуждат Красивото в душите Българското
село
е оная девствена област, от която ще изгрее Великото в живота!
Значи в
селото
живее и поетът!
Казаха ми, че братството в
селото
имало обща земя, която всички работили.
Обиколката ни в околностите на
селото
е много разнообразна.
Поглеждам
селото
.
39.
LE MAITRE PARLE-LES QUATRE SHOSES
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
- Г-н X., когато бил в Прага, сънувал, че се намира в едно
село
наречено „Мрежа".
Частта му се установява в едно
село
на квартира, и той прекарал там повече от година.
Попитал за името на
селото
.
40.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ. ЕДИНСТВЕНИЯ СВИДЕТЕЛ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Край
селото
срещаме един селянин.
41.
ЯВЯВАНЕ НА ЗАМИНАЛ - ЗАБРАВЕНАТА ПОЛИЦА
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Наблизо се намира
селото
Св.
Почти всеки празничен ден аз слизах от планината и посещавах
селото
, за да си набавя туй-онуй,и да се видя с познатите си.
Свещеник в
селото
бе един старец, синът на когото, мой познат, завършил Цариградската духовна семинария, много се интересуваше от окултните въпроси, та си беше набавил всичката теософска книжнина, излязла до него време.
Един ден, когато бях слязъл в
селото
, те нагласили една компания от 14-15 души, между които бяха кметът на
селото
, секр.
„- Сънувам една нощ, каза той, че излизам вън от
селото
по направление към прикритата тежка батарея.
42.
РЪЦЕТЕ НА МАКСИМ ГОРКИ И ГЕН. ЕРИХ ЛУДЕНДОРФ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Спомнете си клетия добряк Фома Фомич от „
Село
Степанчиково" на Достоевски - той може да ни даде приблизителна представа за гореописания тип.
43.
ПРИЕМАЙ ТОЗИ КОЙТО НИКОГА НЕ Е КАНЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Иде жетва, вършитба, половината от
селото
имат да ти дават.
На тебе воденицата на горния край на
селото
.
Светило и гордост ни беше той на
селото
.
Метохът беше мъжки монастир край
селото
.
От време на време неговата снажна фигура с бялата брада, с йерусалимски бастун в ръка, мълчалива и все пак благосклонна и усмихната към всички, крачеше по ливадите, височините край
село
и полето.
44.
ЗДРАВЕ СИЛА И ЖИВОТ
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Минаваме през средата на едно
село
.
45.
LE MAITRE - LANKLENNE HUMANITE ET LA NOUVELLE. LINVOLUTION ET EVOLUTION. LES METHODES DE LA NOUVELLE VIE
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Множество посетители дойдоха и от едно съседно
село
, тъй че се набрахме около 150 души зрители.
46.
DU MAITRE-AU SEULL DE LA NOUVELLE EPOQUE
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Като дошла на себе си разказала, че преди много години тя е живяла в
село
близо до гробищата като жена на един рибар, от който имала три деца.
Тя казала още, че църквата на това
село
била изгорена при едно нашествие на чужди войници.
47.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Над
селото
величествено се издига върхът Попък, а по на изток е другият връх Кръстилча.
Между тях, над
селото
, е „Градището" - останки от крепост.
Той обяснява: Един от
селото
гради къща и му праша колата си за помощ.
Лятно време те се прибират и дават особена окраска на
селото
.
Има предложение за горния и за долния край на
селото
.
Един съидейник музикант посещава
селото
.
Мнозина, които са идвали в
селото
, са казвали:
48.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
И като вървяха по пътя, той влезе в едно
село
.
49.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
То е съвсем здраво и
весело
.
То
весело
посреща всекиго, който се приближи до него.
50.
СТИХОВЕ - Д. А-ВА, S
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Дни на отлив в живота на човека идат и когато цялата природа ликува от радост, когато слънце грее и птички пеят, и цветя цъфтят, и пчелички
весело
бръмчат, и въздухът е изпълнен с утринна свежест и аромат.
51.
АСТРОЛОГИЯТА В ОГЛЕДАЛОТО НА ГЪОТЕВОТО ТВОРЧЕСТВО - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Зърне я тъкмо в този хубав миг – застанала на синора на лозето, дало обилен плод, натоварена с благото бреме на лозата: едри, сочни гроздове, Младата мома се е
весело
засмяла и жизнерадостната ù усмивка се е разляла широко по здравото ù, сочно като грозд лице.
52.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ-РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА-БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Безслънчевите дни създават мрачно настроение, а изпълнените със слънце –
весело
и жизнерадостно.
53.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА
СЕЛОТО
Самият Димитров живее в
село
, в най-близко общение с природата.
Ще приведа тук само един малък пример, какви красиви заложби крие българското
село
, как народната душа е готова за велико творчество, за велика жертва, за велик идеен подвиг!
54.
DU MAITRE - PENSE
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
На 3 юни т.г., както всяка година, ще има нестинарски игри в няколко села от Малко Търновско:
село
Вургари и пр.. Т.
55.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
весело
летят искри,
56.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Той живееше в
село
от много години.
Още когато се запопи, бяха го изпратили в тоя край и ето, от тридесет години, от
село
не мръдна.
В цялата околия той минаваше за един от най-добрите свещеници, а в
село
го обичаха и почитаха.
Тъкмо на кръстопътя, до Стоянчовата мелница, където се събираха пътищата от близките села, редом с него тръгна един селянин, Михо Сиромаха, както му викаха, от съседното
село
, човек на средна възраст Поп Грую го познаваше, беше го виждал в
село
по сбора.
В
село
това нещо беше познато и не малко пъти селяните се спираха при него и чакаха да заговори, да им каже нещо за Бога и за душата, за свята и за хората.
Имаше и в тяхното
село
поп и черква, и той ходеше там от време на време, слушаше по светлите Христови празници, когато техният поп проповядваше, но такова нещо той не беше слушал.
До края на пътуването бай Михо разказа на поп Грую за живота си на
село
, за немотията, за теглото си и усилните дни.
Тоя го гледаше, как се отдалечава нататък към пазаря, дърпайки кравата, която пък се дърпаше и извиваше главата към
село
.
Поп Грую се спре насред пътя между
селото
и града.
Набързо, като никога, той накупи наполовина от това, което трябваше и тръгна към
село
.
Разбира се, той не искаше да направи нещо за тоя случайно срещнат сиромах, непознат и от чуждо
село
.
Така поп Грую обърна гръб на себе си и се върна в
село
, натоварен с покупки, но и с един тягостен и неприятен товар на сърце.
Измъкна малко пари от сандъка, тури и тези, които му бяха останали и тръгна към
селото
на Михо Сиромаха.
Запътиха се на разни страни - единият, подпирайки се на здрав бастун, крачеше бодро и
весело
, обладан от една мисъл, никога да не чака времето да го изпревари, а другият, учуден и развълнуван и много благодарен, дърпайки подире си едра и хубава крава, с образа на поп Грую, отпечатан завинаги в душата му.
57.
Отзиви, вести, книгопис
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
В турско време един от турските паши посетил едно българско
село
.
От благодарност за добрия прием, пашата изпратил на това
село
като подарък един слон.
Цяла година селяните хранели редовно слона, но
селото
започнало да обеднява.
Един ден пашата срещнал един селянин от същото
село
и го попитал: Доволни ли сте от слона?
58.
СТИХОВЕ - S
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Есента, когато свършил работата си на планината, овчарят слязъл с овцете си в
селото
.
59.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ - П. М.
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
В същия ден и час, брат му, с когото били близнаци, и който живеел в друго
село
, бил постигнат от същата участ.
60.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Бях учителка в
село
Б., околия в.
61.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
посетих „нестинарите" в
село
Паничарево Бургаско.
На края на
селото
има монастирче, построено в памет на царица Елена и цар Константин от самите нестинари.
– Значи, само трима нестинари има в това
село
.
Разотидохме се всички, по разни къщи в
селото
, с очакване на утрешния ден.
62.
НОВИ НАСОКИ В БИОЛОГИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Всеки обича пейзажа на страната, в която живее, обича своето родно градче или
село
, защото там за първи път е съзрял красотата в света, там е получил първите ласки, там е пролял първата чиста детинска сълза.
63.
ЗДРАВЕ, СИЛА И ЖИВОТ - УСПЕХ В НЕПРИЯТНОСТИТЕ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
весело
люлей.
64.
DU MAITRE: LE REEL DANS LA VIE.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Напоследък се изнесе в печата, че
село
Михилци, Карловско, носи името си от богомилите, които никога са го населявали.
То се наричало първоначално Богомилци, после станало на Михилци, а населението сега именува своето
село
Милци.
Това
село
се намира в южните склонове на Средна гора, недалеч от р. Стряма.
Лозарството напредва много в
селото
.
Интересно е да се проучи по-отблизо
селото
, да се проучат преданията, разказите, предавани от поколение на поколение за миналата история на
селото
, за да се съберат по тоя начин данни за историята на богомилството в България.
„Ново
село
".
Тая малка книжка е от важните книги, излезли през годината, защото тя може да изиграе важна роля за обнова на
селото
.
Тая идея трябва да проникне на широко в
селото
, защото тая форма на производство е в хармония с новото съзнание, което днес се ражда.
Има вече доста брошури, пръснати в
селото
за популяризирането на тая идея.
В пиесата се описва, как в едно българско
село
обновата започва чрез група младежи, които после със своя възторг привличат всички в
селото
: Всички тръгват – и млади, и стари, и бедни, и богати – по новия път: кооперативно обработване на земята и изграждането на новото
село
.
65.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Брат ми Кл., войник в руската войска, ни разправяше, как повярвал в духовното и в съществуването на отвъдния свят: Една лятна нощ е трябвало да пренощува в една плевня на
селото
Олайне в Латвия.
66.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Куриерът, който носи пощата, ще дойде утре в
село
точно в 12 ч.
в., ще бъде мъчно да се върнеш през нощта в
село
, но ще дойдат случайно да ти кажат, че има каруца до с.
При обиколка в едно
село
заболява от петнист тиф.
67.
НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 8 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Тя превръща горчивото и
киселото
в сладко, отрицателното в положително (7).
„Тя трябва да се прилага и към слабия и към силния", „тя превръща горчивото и
киселото
в сладко, отрицателното в положително".
68.
СТИХОВЕ - ЕК М-ВА
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Тя дойде и аз не чувам вече
веселото
чуруликане на птичките.
69.
DU MAITRE: LA FAIM
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Нека нито едно
село
не остане нито един празничен ден без сказка, реферат, утро, четене, курс, изложба, среща или каквато и да е друга културна проява!
70.
ЕВОЛЮЦИЯТА НА ФРАНЦИЯ СЛЕД 1792 Г. СПОРЕД НОСТРАДАМУС - П. М-В
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
За да се избегнат подобни изненади, препоръчва се първите дни от прекратяването на поста да се храним по малко и с лека храна (супа от картофи,
кисело
млеко или плодове).
71.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
От
село
отивам на Бургаските бани, за да взема родителите си, които са там на лечение.
72.
ПЪРВАТА СТЪПКА - ЕК. М-ВА
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Още преди изгрев слънце сме вече при
село
Симеоново.
Селото
красиво е сгушено всред цъфнали дървета.
73.
СТИХОВЕ - Д. А-ВА
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Късно през нощта Саддодао похлопа на вратата на малка схлупена къщурка край
селото
, къщите на което се губиха в полит на планината.
Скоро за станалото се научи цялото
село
.
И когато напускаше
селото
, всеки търсеше благословението на светата му десница.
74.
МАГИЯТА НА КНИГАТА - N.
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Заведи го при друго цветенце,
весело
и здраво, и му кажи: Ако си това цветенце, ще ти бъде ли добре?
75.
ВЪЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦИ НА МУЗИКАТА - К. ИК.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Г., ми разказа спомен от своето учителствуване в едно
село
.
Веднъж той получил писмо от свой бивш ученик в първото
село
.
76.
ПИТАГОР И АРИСТОКСЕН - АНДРЕЙ АНДРЕЕВ
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
В града или
селото
има един болен, който е без близки, беден и безпомощен.
77.
СЕГАШНАТА ЕПОХА И ОКУЛТИСТИТЕ - ЕЛИСАВЕТА КИДАЛОВА
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Когато някоя вдовица или болен има ниви за жетва, мнозина от
село
се притичват и безплатно, с любов, поженват нивите му за късо време.
78.
СТИХОВЕ - БЕЛОМОРЕН, S.,B.C.H.
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Днес трябва да преварим всички от
селото
.
79.
Песни за живота
 
Брой 1 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
/Свири по-живо и
весело
/ Свърши се увеселението, ядоха, пиха, веселиха се.***
80.
Няколко съвета от Учителя
 
Брой 2 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Наблюдавайте как се движите когато ви е приятно,
весело
, и как се движите, когато ви е тежко, когато сте отчаяни.
81.
Личност и душа - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Десет години след това, тази жена срещнала в
селото
си мечкар, който разигравал мечка.
82.
БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Така ли е по вашето
село
?
83.
Димитър Голов (1863-1917)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Надявам се писмото ми да ви намери в добро и
весело
разположение на духа.
Той е го ворил някога по-ясно, някога по-тъмно, някога по-силно, някога по-слабо; всичко е
зависело
от нашето духовно състояние.
84.
Боян Боев (1883-1963)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Лагард - това е едно
село
, близо до град Монтобан /към Тулуза/.
И в празник - след обяд, когато всички са свободни, общи песни в градината, триумфално шествие с песни из
селото
- /песни на различни езици и есперанто/ до площада всред
селото
.
85.
Марин Камбуров (1902-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Учителят застана при нея и държейки дръжката с лявата си ръка се обърна
весело
към мене и ме попита: "Искаш ли цигулка?
Да отиде в града или
селото
, дето със собствен труд да си изкара прехраната.
Учителят ме посрещна много
весело
.
Учителят през всичкото време слушаше разговорите с
весело
изражение на лицето.
86.
Петър Димков (1886-1981)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Тогава дядо ми, който беше много здрав и силен, сложил Стамболов в един чувал, натъпкал отстрани вълна, метнал го на рамо и го изнесъл от
селото
.
Като го спрял караулът извън
селото
, той казал че отива на дарака...”
Началника ми отговори: Добре, но имаме само маслини и
кисело
зеле.
87.
Влад Пашов (1902-1974)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Започвах сказките си с националното знаме, което се рисува от всяко българско
село
- всред зелени дървета червенеят покривите на варосаните спретнати селски къщи.
88.
Сава Калименов (1901-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Заминал с тях за карнобатското
село
, занесъл и куфара, с който пътувал до виена.
89.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 3
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Колкото и далеч от мене да бъдеш, гдето и да бъдеш, в
село
или в град, в колиба или в дворец, може би никому неизвестен, изоставен от всички, отчаян, бездомен.
90.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 7
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Слънцето
весело
грее!
Навън слънцето се усмихваше, птичките
весело
чуруликаха, децата радостно подскачаха.
Бъдете жив хляб за гладните там на
село
!
91.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 8
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Птички
весело
пеят- и цветя красиво благоухаят.
92.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 10
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А после, намерили
село
без кучета, те безчинстваха, позориха семейна и национална чест, погазвайки в калта свещеното братско чувство.
93.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 12
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той живеел в планината близо до родното си
село
.
За съвети и помощ идвали винаги при него селяните от неговото
село
.
Връщат се селяните в
селото
, събират се старейшините и започват да използват властта си.
94.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 18
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Птичките
весело
запяват.
Птичките
весело
пеят насреща ми ...
Най-после, бъдете отзивчиви като безгрижните деца, кои първия зов на пролетта събира
весело
из китните поля, забравили за зимата и нейните мъки
95.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 19
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мнозина се оплакват от тежката криза, която потиска и задушава нашия стопански живот: непродадени земеделски и други произведения, следователно — безпаричие в
село
.
96.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 24
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
То трябва да започне от
селото
, да се наложи в държавата и след това да завладее целия свет.
Само обединението на
селото
в една обща стопанска единица, при което е възможно модернизиране на производството, намиране на пазари, откриване на нови, по-доходни клонове производство, не по силите на отделните стопанства, може не само да спаси селянина от израждане и мизерия, но и да му даде максимума от духовни и материални блага, да даде един небивал мощен тласък към всестранно културно развитие на
селото
.
От там трябва да се почне: от нашето
село
.
97.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 25
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като се прибави при това и политиката на централната власт да се грижи предимно за столицата и за големите центрове, лесно е да си обясним защо днес българското
село
и изобщо провинцията са останали назад в културно отношение.
Ето защо, занапред очите на българския народ трябва да бъдат обърнати към провинцията, по-точно — към
селото
.
Занапред —
селото
ще ни води!
В какво се състои новото, към което всички трябва да обърнем очи, и което, както казахме, ще дойде от
селото
?
Той иска нещо много повече: пълно обединение, превръщане на
селото
в една обща, единна и неделима стопанска единица; премахване на слоговете, — индустриализиране на земеделието, индустрия и в
село
, задържане на духовните и интелектуални сили вътре в самото
село
, и като резултат на всичко това — превръщане на
селото
в един мощен духовен и културен център.
98.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 30
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Село
, което се състои от десет или петнадесет къщи, има същевременно пет църкви, които принадлежат едни на протестантите, други на католиците и православните и т.
99.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 36
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Осъден е, от Варненския военен съд на 12 години затвор за отказ от военна служба младежа Христо Иванчев от
село
Горско Сливово ... Ний пък мислехме, че в България няма задължителна военна служба!
100.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 38
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Кой може да попречи на селяните от едно
село
или на част от тях, които са съзнали предимствата на колективния стопански живот, да съединят земите си, да образуват един „колхоз" да речем, по примера на руските такива, и да направят за себе си социалната революция по мирен път, без да увреждат с това някому, без и сами да се излагат на опасност, без да раздухват класовите борби и омрази?
Ето, по този път, мислим ний, нашето
село
може да извърши своята мирна стопанска революция, без сътресения и кръвопролития, като даде пример на целия свет.
101.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 40
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Село
Готовановци от Д-р Бончо Бончев.
В тази книжка, във формата на разказ, автора се стреми да посочи на нашата интелигенция пътя, по който тя би могла да спаси
селото
от неговото тежко положение, да го спаси от мизерия, болести, пиянство, партизанство невежество и апатия, и да въдвори здраве, благоденствие, просвета и чистота в него.
Книжката е продиктувана от искрено желание за служба на народа, обаче трудната и сложна задача за издигане на
селото
е разрешена от автора доста книжно, с наредби „от горе“, а не със самоинициатива „от долу“, което е единственото най-правилно и възможно разрешение.
Въпреки това, тя заслужава да бъде прочетена от всеки, който желае доброто на
селото
, тъй като може да породи много ценни мисли и потици.
102.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Елате всред народа в
село
и го вижте, и вие ще откриете на лицето му печата на тъгата, на страха, на безверието и унинието!
103.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 48
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не е възложен здрав и щастлив живот, постоянно
весело
и бодро състояние на духа, без ранното ставане.
Който не знае този закон- той яде само
кисело
, или само сладко, и не може да образува сол, която да му послужи за градеж.
104.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 49
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето
село
, седмичен вестник за народно стопанство и просвета. Год.
Нашето
село
.
105.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 51
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Спасение чрез
селото
!
Спасение чрез
селото
!
Спасението на
селото
от днешното мизерно положение, в което е попаднало, спасението на България, та, ако щете, спасението и на целия свят от злото, което го потиска, ще дойде от
селото
и от никъде другаде.
Въпреки своята изостаналост, въпреки това че винаги досега е било оставяно в опашката на обществения политико-икономически и духовен живот,
селото
, поради редица причини, ще играе първата, ако не и единствената, роля в спасението на човечеството от днешния хаос и в изграждането на новия свят.
Във тая велика и свята задача за обединение на човечеството, най-важната, най-голямата роля ще бъде изиграна от
селото
.
Селото
е основната единица, клетката на нашия обществен живот.
Само в
селото
има условия за изграждане на един истински нов и разумен живот: живот близко до природата, в хармония с природните закони.
Само в
селото
условията и взаимоотношенията са достатъчно прости, некомплицирани, за да може да се пристъпи веднага, без големи предварителни трансформации, към обединение.
Бъдещето е на
селото
, а не на града.
„Кооперирането“, ако можем така да се изразим, на селяните в едно
село
, трябва да бъде пълно, те трябва да влязат в новата форма на стопански живот с всичкото си имущество, с всичката си енергия и сила.
плод на съзнание и героични творчески усилия, в резултат на които ще се яви новото безкласово общество първом в
селото
, за да обгърне след това целия свят.
По един напълно мирен път, без насилия и кърви, а чрез съзнание и убеждение, с волята и желанието на неговите жители,
селото
може и трябва да бъде превърнато в една мирна производителна комуна, в едно
Вън от това, то ще бъде мощен тласък за развитието на стопанския живот изобщо, а особено този на
селото
.
Градът ще се разлее, претопи и слее със
селото
.
Новото
село
,
Започнало от основаната клетка на обществения живот —
селото
, обединението със стихийна сила ще се разнесе и наложи в целия живот.
Към тази велика цел води само един път и този път минава през
селото
.
Искаме ли да минем по естествения път на мирно, спокойно развитие, по пътя на съзнанието и убеждението, ние ще трябва да вземем за своя опорна точка
селото
.
Още веднъж ще повторим: основите на истинската Нова Култура, на новия обществен строй, ще бъдат положени в
селото
.
Нужни са хора, които, с безкористието на мъченици за идеята си, да разнесат навред, във всяко
село
, във всяка къща и колиба тази блага вест — Новото Евангелие на Обединението.
Нужни са хора, които да посветят целия си живот на издигането и пресъздаването на
селото
, защото през него минава пътя за обединението и спасението на света.
Всички идеалисти трябва да обърнат погледите си към
селото
, да се слеят с народа, да заработят всред него, защото в
селото
е бъдещето на народа ни и на света!
Тогава селянинът взел тояжката си в ръка, турил торбата си на рамо и пеш се запътил за
селото
, дето искал да отиде.
106.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 53
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
направят мостове, чешми вън от
селото
, за овчарите, земеделците и зажаднелите пътници.
107.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 59
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако не сте си избрали още място, може да се прегледа и нашето
село
: тук има добри и подходящи условия, красива природа и плодородие, и ние ще услужим с нашето стопанство и сгради“.
108.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 60
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето
село
, седмичен популярен вестник за народно стопанство и просвета, започна втората си годишнина.
богато илюстрована „Книга за
селото
".
109.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 61
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във всеки град и
село
, дето има братя и сестри, неизбежно ще прибегнат до взаимопомощта и солидарността в усилията си към индивидуално и обществено възраждане.
110.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 62
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Музика и театър за народа, за
селото
, всестранна просвета чрез литература, сказки, концерти, представления за изоставените, забравените слоеве на народа - това ще бъде една от главните задачи на братската задруга.
111.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 64
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нима в едно
село
, град или една държава, жителите на които живеят разумно и в съгласие, не са една добра задруга?
Той
весело
поздравява.
112.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 70
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
9. Солено, люто, и
кисело
отбягвай, освен когато ги приемаш като лекарство или да стимулираш известни деятелности.
Например, лютото — стимулира мисълта,
киселото
увеличава активността и т. н.
Редакцията не седмичния илюстрован вестник „Нашето
село
“, София. ул.
113.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 71
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Когато човек сяда да се храни, необходимо е да има хубаво,
весело
разположение и любов към храната която ще яде.
114.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 73
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ние искаме в нашето
село
да си изградим братски салон, в който да стават неделни и школни събрания, да разменяме мисли от духовен характер.
115.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 74
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето
село
, седмичен популярен вестник, засягаш всички клонове на земеделското стопанство и на живота в
село
.
116.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 78
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Имало едно време едно хубаво
село
.
Па и добре си живували — цялото
село
било като една голяма задруга
По едно време в
селото
дошли търговци.
Харесало им
селото
, харесали им и селяните.
Рекли помежду си: „Туй
село
е като дойна крава — много мляко дава, ама няма кой да я дои.
Парите пък, които вземем, ще си бъдат пак ваши, с тях ще ви подобрим
селото
— да живеете като хора, не като говеда.
По едно време, гледат в
селото
им идват землемери.
„План, каже, ще снемаме - Ще изработим план за
селото
ви — за новите строежи“.
Ще пратите ли хора да почнат да ни уреждат
селото
“?
И
селото
си стояло все същото.
117.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 80
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Засвирят ли му на
весело
хоро— хоро играе.
По едно време, дойде у
село
един големец — партизанин.
Случи се по едно време, та през
село
мина един старец.
118.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 81
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Братство", нека се образуват комисии от по няколко души (дето това е невъзможно може и единични лица), които да обиколят през този месец целия град или
село
, където живеят, като по-сетят всички домове, магазини, работилници и т.
119.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 86
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От тук и тия кръвопролития, тия войни между държавите, където в разцвета на своя живот погиват безброй човеци; от тук и тия погубващи радостта, благото и смисъла на живота борби, измами и насилия, който съществуват във всека държава, във всеки град, във всяко
село
: борби, измами и насилия между човек и човек; от тук и това неравенство, това робство, конто са нещастието и позорът за днешното културно човечество!
120.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 91
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Най-после се явило пред Бога детето, което не
носело
никакъв проект за оправяне на света, но казало: аз съм без работа - каквато работа намериш за мене, дай ми я.
121.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 93
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дружеството за природосъобразен живот в
Барселона
енергично работи със сказки всеки четвъртък, между чийто теми се намират също и борба срещу войната.
Настроението е оживено, всички пеят
весело
и удрят ръце.
122.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 99
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тъй като повече от 80% от нашето население се занимава с земеделски труд, на
селото
се предвещават по-добри възможности и по-специални грижи за задоволяването на неговите стопански и културни интереси.
123.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 102
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дейността на кооперацията в кредитната област, която се упражнява чрез кредитните кооперации в
селото
и чрез популярните банки в града, също така е една малка стъпка напред, която се достига чрез регулиране и ограничаване на лихварството и зеленичарството, чрез парализиране до известна степен на безбожната дейност на лихварите от стария тип, тъй ярко характеризирани от народния поет с прозвището „пара на грош на ден”.
Но като се наведе, съгледа една голяма мряна, която
весело
се къпеше в бързея.
че
весело
живееш, царска щерка ли си, или некоя богата рентиерка?
— Конче къдрогриво, милогледо и учтиво, аз не зная що е царска щерка, нито що богата рентиерка, ала право е, че
весело
живея.
Та ний всички във реката
весело
живеем.
В Гърция сега може да се видят магарета натоварени с големи сандъци съдържащи по 200 книги да отиват от
село
в
село
.
124.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 106
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Да бъдем всякога с
весело
настроение, а това ще по-стигнем когато всичко любим и гледаме нещата и събитията от добрата им страна.
125.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 107
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Девойчето, което всеки ден редовно
носело
храна и вода на пауна било наблизо, в градината.
126.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 110
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Голямо
село
— летовище.
127.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 113
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Един ден повикаха девойката при леля й на
село
.
128.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 116
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Живеех в едно малко
село
в Тракия близо до Лозенград.
Един ден мина през
селото
ни една гледачка от тия, които живеят скитнически живот.
Бродейки из
селото
да събира милостиня тя се отби и у нас.
Нека добавя още, че тази съща ща циганка тогава предсказа и на една от съседките ни в
селото
, които от любопитство бяха се събрали в двора ни.
А когато пееш, гласът ти се чува до отвъд
селото
.
129.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 117
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Който има обичай през по-голямата част от живота си да се оплаква, който си създава сам оргии от лошо настроение с
киселото
си незадоволство, отравя кръвта си, разсипва чертите на лицето си и разваля безвъзвратно румения си цвят, защото в невидимата лаборатория на духа се е образувало едно отровно нещо — мисълта, която, като се турне в действие, т. е.
130.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 119
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Каква красива картина ще бъде, ако например в цяла България рано сутринта при изгрев слънце населението на всеки град и
село
излиза на някоя съседна височина и там, на една полянка, прави тия музикални упражнения и след това отиде на работа с нови мисли, нови идеи!
131.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 124
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сега се връщат големите овце, майките се връщат в пустото
село
.
132.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 128
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не ли заграби имота на голяма част от хората в твоето
село
, които ти задлъжняха от пиене?
133.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 166
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
С малко думи казано — живеели
весело
, завидно.
134.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 173
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Вчера те
весело
играеха из въздуха, грачейки.
135.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 176
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Китното
село
Тополица, недалече от Айтос, е разположено в живописните поли на Стара планина.
При
селото
планината се прорязва от тясна клисура, от която понякога духат силни ветрове.
Селото
често през деня се оглася от свирката на локомотива, понеже линията е близо.
Няколко пъти съм посещавал това
село
.
Веднъж длъжностни лица от постоянната комисия посещават
селото
.
Посещават между другото и прочутата чешма край
селото
.
Това са учениците на Всемирното Братство в
селото
.
В
селото
някой ги наричали така.
Преди 7 — 8 години източно от
селото
, не по далече от един километър, се намирали мочурища, с дълбока кал, и само биволите ги навестявали сегиз-тогиз.
Но постепенно тая работа все повече спечелвала сърцата на цялото
село
.
И към края вече почва да участва цялото
село
.
После постепенно цялото
село
почва да носи.
136.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 177
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
То взе топката и скочи на единия край на голямото легло; не можех да устоя на нейната
веселост
, скочих на другия край на леглото и са засмях също и аз.
137.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 179
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето деление едни против други, войните и революциите, където си проливаме кръвта и погубваме живота, егоизма и омразата, които се проявяват между хората от всяка държава и нация, между хората от всеки град и
село
, от всеки дом и семейство — всичко това не потвърждава ли, че сме прями и верни последователи на езичеството и грубият материализъм?
138.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 180
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
След това започна първия музикален номер, от така наречените „народни музиканти“ от
село
Козарско, Пещерско.
Така се минавали дните един след друг, минало се година и половина и къщата на втория брат се изправила като красива стройна девойка сред
село
.
139.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 181
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От
весело
дете, от щастливо създание на светлината, каквото бях некога, аз се превърнах в един младеж, чиито очи бяха разширени и натежали от сълзи и чието болно сърце пазеше скрити в него множество тайни, разбрани само наполовина, срам грях и скръб.
140.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 182
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Замъждукаха светлинни по малките прозорчета, комините запушиха,
селото
се събуди от дневния летен сън, за да заспи след малко и си почина от тежката работа на полето.
Помислих си в този момент: такова красиво момиче дошло да си губи времето на
село
; навярно защото е полудяла.
Веднага разбрах, че е учителката в
селото
до реката Луда Камчия.
141.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 184
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В банкета нямаше никаква
веселост
.
142.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 188
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Целия си живот той прекарал на
село
всред оскъдица, само последните девет месеца имал честта да бъде гост на английския крал, който като слушал за преголямата старост на този свой поданик, пожелал де го извади из неговото бедно жилище и да го прибере в двореца.
Д-р Харвей приписал смъртта но смяната на простата и бедна храна, с която се хранел Паар, до като бил на
село
, с богатите блюда в двореца, както и на Лондонския влажен и мъглив въздух.
благодарение на простия живот на
село
.
Дебне крадеца, каза
весело
той.
143.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 189
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Минавах през
село
точно по пладне, когато се връщат стадата овце от паша.
144.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 191
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Есперанто е въведен като факултативен предмет в училището „Natura“,
Барселона
, Испания.
145.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 192
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днес благоустройството и културата на един град или
село
се мери по грижите.
Хората в празник отиват на Бога да се помолят, а в дедо Генови грабнали вили, тояги, налитат едни на други, и цяло
село
ще се събере да ги разтърва, за срам и позор.
Язък за такъв род, който бе за пример и показ на
селото
по-рано.
Мъдро бе като старица, добро и хубаво като от рая излязло — тъй го знаеха и в цялото
село
.
146.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 193
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това вече трябва да стане във всеки град, във всяко
село
по цялата земя, понеже то носи възраждане на хората и с това реформиране на обществото.
Селото
е разположено в полите на източния балкан, заградено с чудно хубава приказна околност - ниви, ливади, гори, баири.
Извървя се
селото
да я види и да приплаче край нея.
Срещу тоя левент син, който Бог му бе дал, който му бе гордост пред
село
и Бог се по чуди на тая бащина кръвожадност и махна ръката си от него и го прокле.
147.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 198
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А пророкът ходеше от град на град, от
село
на
село
и учеше хората да се обичат и да си помагат едни други.
148.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 200
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ще тръгна от
село
на
село
и от град на град да поучавам хората, как да живеят с Правда и Истина, за да бъдат щастливи.
От едната страна е правителството, което за сега е господар на половината от страната, включваща двата главни града — Мадрид и
Барселона
.
149.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 203
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Често повтаряните състояния турят отпечатък или израз на лицето: скръбно,
весело
, мрачно и пр.
150.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 204
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всеки град и
село
са свързани с железни пътища.
151.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 207
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Борша след като се снеме от огъня, по желание може да се застрои и с разбито
кисело
мляко.
152.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 208
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И обърках към
село
!
153.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 209
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Към спанака се прибавя чаша ориз, измит добре; по желание може да се нареже на дребно и 1-2 обелени картофа; всичко това се вари до сваряване на ориза, прибавя се нужната сол, застроява се с
кисело
мляко, няколко яйца, малко брашно и всичко това се разбива в една тенджерка със студена вода, като се бърка докато се свари добре застройката, след това се изсипва към спаначената супа.
—
весело
изкътка и повика го петелът.
154.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 211
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
По желание може да се сложи и малко чист сок от
кисело
зеле.
След като се свари добре супата, застройва се с яйца,
кисело
мляко и 1—2 лъжици брашно.
155.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 212
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Старините си прекарва в
село
— в околности те на Познан.
156.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 213
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но щом духне топлия пролетен вятър, щом блесне силното пролетно слънце, всичко спящо, заровено дълбоко под земната обвивка, подава главица и се усмихва
весело
на радостната пролет.
Тя край огъня запален
весело
седеше
Тогава супата се застройва с
кисело
мляко, брашно, яйца и малко краве или друго подобно масло.
Слънцето на изток
весело
изгряло с пурпур скъпоценен цялото поле постлало, а пък в жабиното блато сипало хиляда крини злато.
157.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 215
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
С треперещо сърце и бързи крачни той измина коридорите, където бе внесен на носило, махна
весело
на другарите си по стая, които седяха по скамейките в градината и излезе на улицата.
158.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 216
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тук волна пеперудка
весело
хвърчи,
159.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 223
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Огненият танц в
село
Н, Паничарево
Огненият танц в
село
Н. Паничарево
Още преди няколко дни преди тържеството в Бургас започнеха да пристигат на групи разни чужденци и наши учени, които от тук с автомобил се отправиха за
селото
.
В деня на празненството в
селото
вече имаше към 1,000 души.
Както е известно, в това
село
играе само нестинарката Кера Йорданова, 30 годишна, майка на 5 деца.
— Ах, че ми е
весело
и драго, - рекла си Кадънката във себе, че можах да си отимам толкоз необикновено бебе!
160.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото любовта към себе си, към семейството си, към родния си град или
село
и към отечеството си, представляват стъпки, които водят към великата и безгранична любов към всички.
161.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 226
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Птичките
весело
пееха по дърветата, извисяващи върхове под скалата- Аромат не закъснял люляк се носеше из въздуха.
162.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 228
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Също лечебно свойство има и
кисело
мляко.
При епидемии да се храним главно с вкиснало
кисело
мляко също и мътеница, също да се яде и чесън.
Сушените зеленчуци, консерви,
кисело
зеле, компоти, сварен зеленчук не съдържа витамина С.
163.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 229
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Пазил ме Бог в кооперация да ги дам, та утре цяло
село
да пламне, може да си по-мислят, че съм ги крал.
Потрива си бай Миньо ръцете, здрависва се с касиера и с директора и самоуверено и гордо се запътва за
село
.
Не му беше много
весело
.
Върна се в
село
по вечеря.
Не беше се минало седмица, когато в
село
се чу, че във втората столица, голяма и стара банка фалирала.
Връща се той в
село
, но нещо му е скършено.
Виждаха го да броди от
село
до града, през ден, като загубен.
164.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 230
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
През такъв есенен ден дядо Грую последен подкарваше своите многобройни стада към
село
.
В
село
знаеха, —с дядо Груювите овце нищо и никога не можеше да стане, нищо лошо не можеше да ги сполети.
Ни една пролет той не се двоумеше да излезе ли, преди кукувицата да е закукала, ни една есен не ги изпревари в
село
.
— Тичай в
село
за фелдшера!
Бяха се минали няколко години, когато той се върна в
село
, остарял и грохнал.
Не разбира се толкова, колкото
киселото
зеле и неговият сок, известното национално лечебно средство, зелената чорба.
165.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 234
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Героиня на историята било едно осем годишно момиче, дъщеря на Ранг Бахадур, жител на едно
село
близо до Делхи.
Подробностите изглеждали много странни, на слушателите, които знаели че момичето никога не било напускало
селото
.
Един англичанин, като прочел вестника, се заинтересувал, и отишъл в
селото
, намерил къщата и момичето, уверил се, че родителите не познават нито
селото
, нито хората за които говорело момичето, и написал името и адреса на оня, когото сочело за свой мъж, в предишния живот.
166.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 235
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Преди години пътувахме с един приятел към едно варненско
село
.
— Да останем някъде в
селото
или, ако искаш непременно да вървим, да се оставим на конете.
Седнахме двамата един до Друг и аз му казах: Ти си роден на
село
.
Цялото
село
се оплакваше от тебе.
167.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 237
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мъглиж. Едно
село
, в което още витае духът на борците за свободата на народа ни.
Село
, което сега е една духовна крепост, както в предосвободителната епоха е било крепост на националното съзнание.
Високи скали, дигнали се до небесата заграждат от три страни Мъглиж, който се крие в пазвите им, разположен на два етажа — горна и долна махала, от които първата, заемаща по-високата част на
селото
, е обградена с венец от борова гора.
И всред спокойната вечна зеленина на свежите млади борове, над самото
село
, се белее отдалеч, виждайки се още от гората, едно голямо бяло здание, което блести на слънчевата светлина и привлича погледа на минувача.
Мнозина вече от
селото
са разбрали това.
168.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 238
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тук почти във всяко
село
има голяма група от хора, които са възприели новия духовен мироглед и имат голяма светлина за живота.
Всяко
село
си има един определен ден от годината, (обикновено това бива през есента), когато там става братско събрание, на което идват братя и сестри от околния села и градове.
169.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 240
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
по медицина Д-р Ханесон, белгиецът Лодевиц, професор в Мелбърнският университет и канадецът Тодор Илион, писател, автор на книгите „В тайнствения Тибет“ и „Мраковете над Тибет“, първият се обади, че през 1923 година писал за трудовата повинност в България — а тая идея пропагандирал още в 1903 година исландецът Херман Ойнасон, вторият знае за „югурта“ — българското
кисело
мляко, а третият е бил преди 4 години в Русе и Варна и преди 10 години в София, а неотдавна, по случай Бетховеновите тържества в Бон (Германия) е чул от една германка лекарка за Петър Дънов и има голямо желание да прочете книгата му „Le Maitre parle“ — фактът, че е запомнил и името и книгата говори доста.
170.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 244
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Младежа попълзява нанагоре и скоро
весело
го поздравява.
171.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 247
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички селяни от това
село
, Николаевка се казвало, събрали една сума, да купят една голяма свещ, да я запалят в църква, дано Бог помогне синът да се върне неповреден.
В
село
Суджеско, във Варненско, имало някой си Стоян, голям юнак, голям пехливанин.
172.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 249
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В този земен свят, всички сме дошли на екскурзия, Както когато излезеш от града,
селото
, или от къщи, ти си с мисълта, че ще идеш и пак ще се върнеш, тъй трябва да гледаме и на живота, че сме дошли на екскурзия и един ден, трябва да се върнем при Бога.
На сърцето му ставало леко, радостно и
весело
.
173.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 250
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като дошли до
селото
Ботево, свещеникът чул че някой цъка с пушката си.
174.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 255
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като срещнете един човек, който носи този кръст с новото разбиране, той трябва да има
весело
лице.
Освен известното вече
село
Българи (Вургари) М.
Пристигнах в
селото
, жива душа не се виждаше.
Мало и голямо бе напуснало
селото
и се бе стекло в горния западен край, където е параклиса „Са.
175.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 258
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
потока
весело
шуми.
176.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 263
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако това ново лекарство укаже същите резултати и върху човека, чесънът ще се яви като спасително средство за боледуващите от туберкулоза, особено в
селото
, където другите, благоприятстващи борбата с туберкулозата условия са в оскъдица, а чесънът — в изобилие.
Нашето желание е, това ново откритие да пребъде, за да може най-сетне жълтата напаст която, особено в
селото
, е намерила тъй благодатна почва за развитие, да бъде отстранена от нашата земя, която търпи милиарди загуби, вследствие многобройните жертви.
177.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 265
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нека се мъчим с по-
весело
и по-безгрижно настроение да ограничим самоотравянето си и ранната смърт, причинена от опасните отрови на ядосването.
178.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 266
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Реших да вървя по един от северните притоци на Амазонка, където все още можех да намеря някое туземско
село
и да играя ролята на бел Бог Ала слънцето вече беше сложило глава зад западните възвишения, облаците се сгъстиха и изведнъж се стъмни, както това става в тая част на земята.
179.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 267
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Пълно,
весело
, розово, овално лице.
180.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 268
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
За тях са за препоръчване всекидневни евритмични упражнения и
весело
общество.
181.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 269
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
(Здраво, спретнато,
весело
и жизнерадостно се връща от полето сутрин рано.)
182.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Добър беше дедо Матей — всички тькъв го познаваха в
село
, в околията па даже и в далечните села.
Болен ли има в
село
, тичат при деда Матея, и като отиде, какво прави, какво струва, ще привдигне болния.
Лозя ли ще обере, кажи речи, децата от цялото
село
в неговите широки дворове ще се съберат и ще ядат до насита.
И всички стават по-радостни и по-весели, па изпроводят деда Матея далеч извън
село
.
Наистина, край
село
имаше голяма пълноводна река, но не беше пригодна всякога за пиене.
Да се затрупа кладенец в
село
се смяташе за голям грях.
183.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 272
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Този разговор, обаче, се запечати в ума ми, заедно с живата сцена на описваното пътуване и след 15 години, когато за пръв път се завърнах в родното си
село
, (защото майка ми се ожени повторно в друго
село
) аз действително видях точно същата обстановка, която се представи пред очите ми, некога, в моето детинство, слушайки разговора ма майка ми с живия ми тогава баща, аз видех същите тия камъни, същия този стар, дълбоко изрит път, същата обстановка, и спомена за изживяното отново, като светкавица премина пред моя духовен взор.
И почнаха в
селото
да странят от него, сякаш беше белязан.
Един ден цялото
село
изтръпна.
184.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 273
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
понесъл се слух за една селска къща в
село
Гросерларх във Вюргенберг.
185.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 277
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не по-малко приятно и полезно питие е и мътеницата, направена от нашето чудесно
кисело
мляко, което е прочуто по целия свят.
На употребата на много
кисело
мляко и на чесън много учени отдават здравината на българина и дълголетието на много столетници в България.
186.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 278
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
сложил птичката вътре, метнал от другата страна дисагите и тръгнал да си върви за
село
.
Най-после когато влезли в
селото
и чичо Радой стигнал къщичката си, той се поогледал, и видял че соколът го нямало вече.
После си наметнал кожухчето и тръгнал за
село
.
Дълго време в
село
се говорило за чудната случка с чучулигата а в семейството на чичо Радой се говори и споменува и до днес.
187.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 279
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във всеки град и във всяко
село
трябва да има настоятел на книгоиздателство „Братство“
188.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 280
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички в
село
я виждаха.
В
село
си приказваха;
5. Венера - управлява качествата, деятелността, на които се изявява като дружелюбност,
веселост
, кокетство, любовни влечения.
Тя управлява две области от мозъка - полуинтелектуалните чувства, и изпълнителните и творчески способности —тук спадат чувството за идеалното, възвишеното, грандиозното,
веселост
, духовитост, сръчност и пр.
В нейните 200 страници авторът ни казва да не очакваме радости от живота утре или догодина, или когато забогатеем, „когато се наредим“, а още днес, посочва ни и изворите на тия радости; природата, книгите, приятелите,
веселото
настроение, доброто здраве, домашното спокойствие, доволството от работата, преследването на известна цел и т. н.
189.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Неусетно идеше времето за жетва, наближаваше денят на първия сноп и
селото
не трепна от веселба.
Това не беше само тяхното
село
.
Тъкмо по това време в
село
се разнесе слух.
На десета километра от тяхното
село
, съседни села, турски, над осемнадесет по онова време, щели да се съберат, малки и големи, мъже и жени, да се молят за дъжд.
Известно време той се бори, мята се, ту на една, ту на друго страна, докато най-после притихнал, с избистрен глас, си рече: „Ще отида, че каквото ще да става, нека се смее цяло
село
“.
И никой от домашните му, нито от
село
не видя и не разбра, че нататък по прашното шосе, призори, се движеше един човек, който бързаше и искаше да вземе пътя преди да са започнали ония да се молят.
„От друго
село
, от друга вяра“, — си помисли той.
— И преди да го усетят в
село
, той се върна; върна се ободрен, успокоен, сякаш го беше лъхнал свеж морски ветрец.
190.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 282
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
над бялото и приказно
село
191.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 290
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Запяват
весело
птичките.
Гледат ни, чудят се, поусмихват се, па току извиха от тънка свирка троплива народна песен, най-сродно средство за изразяване на бликнали радостни чувства и заскачаха
весело
.
в. „Наше
село
“, брои 235 е в 6 стр.
192.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 293
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Истинският празник за разумния човек е далеч от умния и прашен град или
село
.
193.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 294
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Пътуването беше
весело
и приятно.
От няколко часа вече очакваме да видим
село
, но такова никъде не се виждаше.
Бяхме стигнали в началото на
селото
, и всеки от нас навярно си мислеше къде да похлопаме и попитаме за пренощуване, когато чухме изведнъж звучен глас да пее:
„— Че съм живо здраво,
весело
си пея,
Когато се сбогувахме далече извън
селото
със сестричката, която с песента си ни бе открила присъствието на братята и сестрите в
селото
, тя ни каза.
194.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 295
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тъкмо рече да влезе в къщи, видя, че по пътя върви Мустафа — заптие в
селото
.
Минаха
селото
, поледения друм, ето ги в гората.
Турчинът се качи на кобилата си и посрамен запрепуска към
селото
.
Един ден Иван пътуваше със собствената си каруца до едно близко
село
по работа.
Ядат се във вид на салати с прибавка на растително масло, лимонов сок, или доматена салца, също
кисело
мляко или каймак, чукани орехи и др. подобни.
195.
 
-
Па като излезе цяло
село
на полето, па като заплакахме — и поп, и селяни, и деца, и жени.
И пеперуди играха — най-личните моми на
селото
.
196.
 
-
Пробуждане на
селото
към кооп. земеделие
ПРОБУЖДАНЕ НА
СЕЛОТО
Така през 1935 и 1935 година в
село
Курново — Врачанско и в околните нему села, се поде инициативата за устройство на кооперативно
село
.
Сакаров, с добре мотивирано изложение изтъкна в парламента значението на кооперативното земеделие като единствен и сигурен път за подобрение на
селото
.
197.
 
-
Дойде ли ставният ревматизъм и смъртта ще дойде, като естествено негово последствие Казват че някакъв учен открил в
киселото
мляко не какъв бацил.
Ако тази жлеза не е развита, човек може 20 години наред да се храни с
кисело
мляко и пак няма да живее дълго време.
198.
 
-
Той изнася следния факт: В едно
село
, в една руска губерния, обвинили една бедна жена, вдовица с четири деца, че запалила къщата на един богат помешчик.
199.
 
-
Проводи дядо Злати, кметът на
селото
, сина си и още двама души да обходят Черковната гора и да намерят едно дърво стогодишно, което да легне от единия бряг до другия — за да вървят по гърба му хората, стадата и колята.
Добро няма да види
селото
, ако го отсечете!
Сутрин той се дигаше от гнездото си и почваше да описва обръчи над
селото
.
Старият орел гледаше надоле
селото
като баща, който стои на прага и поръчва на челядта си, кой къде да иде и каква работа до залови.
Завъртя се над поваления дънер и като разбра, какво е стенало, полетя низко над
селото
.
Село
, битова пиеса в 4 действия, от Калчо х.
200.
 
-
Селото
и новото време – С. Калименов
Ново
село
– пиеса
Кооперацията и
селото
– Хр. Бояджнев
СЕЛОТО
И НОВОТО ВРЕМЕ
Обновата, коренната и истинска обнова на българския народ трябва да започне от българското
село
.
В
селото
се намират най-здравите, непоклатими и непокварени, твърди и самобитни, естествени и неподатливи на вредни чужди влияния устои на нацията.
В
селото
се намират най-здравите, най-мощните и с най-големи възможности жизнени сили на нашия народ.
Селото
е неизчерпаемия извор и местото за пряко и неотложно приложение на ония градивни елементи, от които само може да се изгради нещо истински ново и истински хубаво.
Обърнете погледа си към нашето
село
Отвърнете се от чуждото и се възвърнете към нашето, родното.
Елате да издигнем, да реформираме, да дадем мощен тласък за развитие на нашето
село
, и с това да постигнем нещо ново и много по-хубаво от това, което можем да научим на запад или на изток.
Обновата на българския народ трябва да започне от българското
село
.
ни най-малко не си въобразяваме, че покварата, фалша, кривите методи и кривите разбирания, и, изобщо, цялата онази гнила психика, продукт на разложение, донесена ни отвън, е оставила незасегнато българското
село
.
Ние знаем много добре, че чуждите вредни влияния са свили здраво своето гнездо и там, че голяма част от най-добрите синове
селото
го изоставят, търсейки другаде, във външните удобства и в готовите условия, това, което то не е могло да им даде, не знаейки, че с това те губят много повече отколкото печелят и неразбирайки, че първом те трябва да дадат, че тогава да получат.
Ние познаваме много добре недъзите, недостатъците, нуждите и болките на нашето
село
, ние знаем неговата изостаналост и несъвършенство, и въпреки това, казваме:
Всеки, който обича България, който истински обича България, независимо от това, дали е или е бил някога ляв или десен, независимо от това, дали богат или беден, учен или прост, селянин или граждани, — всеки, който истински милее за своя народ и му желае доброто, трябва да посвети своите сили за издигането на родното
село
.
Обновата на България ще дойде от
селото
!
Истинското величие на България ще дойде от
селото
!
красива и светла, благоденстваща и лъчезарна — ще бъде изградена, като се започне именно от
селото
!
Обилието на здрави, творчески, жизнени сили в българското
село
е неизмеримо!
Да се възвърнем към
селото
!
Той ще координира, ще съгласува усилията ни и, като техен общ резултат, утре ще видим да се издига величественото лъчезарно здание на Новото българско
село
, чиято светлина огрява цялата земя.
Будни синове и дъщери на
селото
!
НОВО
СЕЛО
Да се посочи пътя към това, да се укажат, макар и непълно, етапите, по които може да мине българският народ в устрема си към социално творчество и към всестранен възход, това е задачата, която си е поставил автора на пиесата „Ново
село
“
Тъкмо нашето
село
, според автора, е средата, най-пригодна и с най-големи вътрешни и външни възможности, за запо чване опитите за коренни социални реформи за изграждане на един съвършено нов свят не всеобщо добруване и на всестранен духовен и икономически разцвет.
Пиесата е написана с оглед на условията и възможностите на нашата селска сцена и може да послужи като мощен фактор за вдъхновяване и подтикване към творчество синовете на нашето
село
.
КООПЕРАЦИЯТА И
СЕЛОТО
От друга страна, кооперацията работи чрез създаване на кооперативни библиотеки, читални, театрални салони, за повдигане на духовното равнище на членовете — кооператори, а после и на цялото
село
.
Кооперацията може и трябва да бъде огнище за стопански и духовен възход на
селото
.
Тя е направила много, за да се промени старото кирпичено
село
.
Да се сплотим всички около кооперацията — една от големите виновници, за да се създаде новото, културно и благоденстващо
село
!
201.
 
-
Единодушно и ентусиазирано са констатирани неочаквани големи успехи на тия опити — на тия начални форми на новото стопанско устройство на
селото
— трудовите земеделски кооперации.
Не е далеч времето, когато дейността на тия кооперации ще се разшири и вдълбочи, когато те ще станат нещо много повече от това което са днес, обгръщайки целокупния стопански и духовен живот на нашето
село
и изграждайки от него едно истинско ново
село
.
202.
 
-
Новото българско
село
– С. Калименов
НОВОТО БЪЛГАРСКО
СЕЛО
България — това е преди всичко българското
село
.
Не могат да се отрекат големите грижи, които днешното правителство и особено Министерството на земеделието, полага за издигането на българското
село
.
Централната власт на българската държава вече сериозно мисли и за
селото
— за повдигането на неговото благосъстояние, на неговата материална и духовна култура, на неговото благоустройство и т. н.
За да намерим, обаче, най-правилните методи за достигане на преследваната цел, — издигането на българското
село
— ние трябва да вземем пред вид следното извънредно важно съображение:
Един действителен исторически процес — какъвто трябва и може да бъде издигането на българското
село
, а именно коренно, основно и всестранно пресъздаване на живота в
село
, а не само полагане на някакво външно лустро — един такъв мощен всестранен подем никога и по никой начин не може да бъде извършен изкуствено. т.
И тогава пред нас се явява въпроса: Имаме ли ний на лице тези сили, тези средства тези възможности, без които истинско издигане, коренно пресъздаване на българското
село
е немислимо и кои са именно те?
И така, имаме ли ний днес на лице в нашето
село
истинските предпоставки за неговото коренно пресъздаване и издигане?
От разрешението на този въпрос зависи фактически бъдещето на българското
село
.
При това положение, нищо не може да издигне истински българското
село
и да го преобрази коренно, освен запазването на неговите живи сили, запазването на неговите будни и способни синове и дъщери — за самото него.
И понеже тия мощни творчески сили, макар засега виждани от малцина, са в действителност на лице в
село
—то ние не можем да се съмняваме, че българското
село
, а заедно с него и целия български народ, го очаква небивал разцвет.
Нова България, с нейния основен и най-важен елемент — новото българско
село
— са на път пред своето осъществяване.
Правата мисъл,
веселото
настроение прави човека жизнерадостен и му носи половин здраве.
203.
 
-
В
селото
ги знаеха.
— В съседното
село
ги венчаха и напуснаха родния кът за да отидат да си търсят късмета по света.
204.
 
-
имах 6 и половина годишно момче на име Колю, което бе започнало до ходи на училище в
селото
ни, Бесарбово, Русенско.
205.
 
-
Първата и много важна работа на домакинята в
село
е да уреди домашната обстановка така, че да създаде радост, задоволство и щастие на челядта.
Не е рядка днес следната гледка в
село
: планирани и по стлани с калдъръм широки улици с тротоари.
Това именно здравословно състояние на народа има грамадна важност за общото благоденствие и за напредъка на цялото народно стопанство — това е голямото социално и икономично значение на битовото жизнено подобрение в
селото
.
206.
 
-
на
село
— в тишината на буйните ниви —
207.
 
-
Бай Нено не е учен човек — завършил е само първоначално училище в родното си
село
, но, надъхан с напредничави идеи, благодарение на постоянно и системно четене, той можа да придобие едно завидно самообразование.
208.
 
-
„Наше
село
“, в желанието си да задоволи своите читатели и им бъде полезна не само чрез вестника, но и чрез популярна стопанска литература, е издала 5 стопански книги, които изпраща веднага и безплатно на своите редовни абонати.
209.
 
-
– Приготовление на трайно
кисело
зеле
В моите наблюдения и изследвания аз съм забелязал дали в един град или
село
, гдето отивам за пръв път, има някой добър човек или не.
Като отивате в някое
село
за пръв път, ако над
селото
седи мрак, няма ясно небе, там хората са обикновени, няма добри.
Ако има такъв човек, когато се приближавате към това
село
, вие ще почувствате радост в сърцето си дори когато сте още на 10 — 15 километра.
Богати с витамин В храни са: домати,
кисело
мляко, мая, зеле, грах, жълтъци, лешници, ръженият и пшеничен хляб от цялото зърно.
5. Да не забравяме
киселото
мляко като народна храна.
Приготовление на трайно
кисело
зеле
210.
 
-
С един нов, напълно оригинален стил и с изненадващи вдълбочаване, прозрение и топлото, авторката пристъпва към Светая Светих на нашия национален дух — българското
село
и вижда там неща, които никой до сега не е видял.
211.
 
-
Едва ли днес има
село
в България, където през времето на театралния сезон, да не е поставена поне една, а понякога и две, три и повече пиеси (от местни деятели.) Хиляди представления в хиляди български села се дават всяна година — от есента, чак до Великден.
И, поради нейното мощно благотворно въздействие върху човешките души, не трябва да остане в България град или
село
, където тя да не бъде представена.
212.
 
-
На пръв поглед изглежда захвърлена, там някъде в едно диво балканско
село
, без грижи на майко и баща.
213.
 
-
Птичките подскачаха от клон на клон и изпълваха въздуха с
веселото
си чуруликане.
214.
 
-
„Наше
село
“
„Наше
село
“
215.
 
-
Един ден момата само като го зърне, сърцето й е радостно,
весело
, че го е видяла, целият ден работи с една идея, отдалеч е зърнала гърба му само и не иска повече.
И ангели, и светии, и зли духове има да ви каже, ама кога вятър ще духне, кога дъжд ще рукне или град ще се изсипе над
селото
ни, няма кой да ни каже и туй то.
Какво го гладеше, какво му баеше — малко люде в
селото
разбираха на тая работа, ала нали взе синковецът да предсказва времето!
Раздвои се
селото
.
Първите коли затракаха вече по пътя за
селото
, в след тях потоци хора гръмогласно опустосваха:
— Стигна ли в
село
— изруга друг — само барометри и предсказвачи ще ми стане!
216.
 
-
Като помислиш заради Него да ти стане
весело
, че всичко можеш да направиш.
217.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Статия от Ив.. Илюстрация:
село
Богомила (Македония)
218.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Красно
село
23.
Веселост
— духовитост; чувство към комичното.
Д. Приятност — любезност (
веселост
); нежност; учтивост.
на тълкуването по линиите на дланта, представлява за мислещия наблюдател толкова поука и интерес, че само по тази причина може горещо да се препоръча, ако дори това му послужеше само за
весело
прекарване на времето, без да се разработва като сериозна наука.
имах едно 6 и половина годишно момче на име Колю, което бе започнало да ходи на училище в
селото
ни Басарбово, Русенско.
219.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
До десетата си година Рудолф Щайнер е посещавал основното училище в
селото
, дето служил баща му.
Ако четецът се забавлява приятно и органа на
веселостта
се развие, горните извивки на ъглите на устата се подобрят, това значи, че не сме писали напразно.
Следователно, можем до известна степен да имаме характера на гъската, лисицата, лъва или на магарето, ако не внимаваме да притежаваме мъжествените качества и ако дружим главно със слабите, лукавите,
оселоподобните
или с животни, птици и влечуги.
220.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И когато аз те виждам
весело
и безгрижно да припкаш по полето, като волна птичка .
А когато е бил учител в бесарабското
село
Знаменка обикнат от селяните и в добро положение, Георги Раковски, преследван от дребнавата продажна полиция, укрива се у Него!
Както е известно, прочутият професори Мечников изнесе твърдението, че йогуртът или българското
кисело
мляко (Lactobacillus bulgaricus) действа като особно средство за продължение на живота.
Мечников смята, че много българи достигат дълбока старост, защото често употребяват
кисело
мляко.
Лечебното действие се състои в това, че бацилите, които се развиват в
киселото
мляко, унищожават много микроби в храносмилателните органи, особено в червата, и по този начин предпазват организма от много заболявания и разрушения.
Без да отрича лечебните свойства на
киселото
мляко, Д-р Гундрум намира, че българите по-редовно и почти всички ядат чесън.
В голямото
село
Кеземарк, близо до Данциг, живял в края на миналото столетие един млад работник на име Фридрих Капиц.
в Чехия,
село
, което ми 6Ь до тогава съвсем непознато.
Два деня преди тръгването ми от Прага, аз сънувах за моята нова длъжност и мен ми се представи ясно очертана една старовременна цьрквица, построена на едно възвишено място над
селото
.
Кочияшът, който не беше от същото
село
, бе сбъркал пътя, и караше колата по друг път.
След половин час, доста късно вечерта, стигнахме в
селото
С.
221.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Професорите Иречек, Дринов,
Веселовски
и много др.
И защото било повече славянско, отколкото павликянско или манихейско, богомилското учение бърже се разпространило във всички славянски земи в Босна, Далмация, Сърбия и Чехия, а защото е било общочовешко по своите политико-социални начала за правда, равенство и свобода надуха, то прескочило пределите на славянските земи и се разпространило в Западна Европа, в Италия, в южна Франция, и в някои крайнини на Северна Франция, на Германия и дори Англия.[3] А професор
Веселовски
дава следната оценка на благотворното влияние на богомилското учение на запад:“Славянските народи чрез богомилството (к.н.) първи път до появата на Хуса внасят в общоевропейската култура своя интелектуален дар, който оставя трайни следи върху целия развой на средноевропейската литература“.
Ние мислехме, че вече е дошъл и най-сетният гост, и всичките врати в
селото
бяха заключени.
Да, разказват, че неговото жилище е там, в приказното
село
, в мрачината на гората, дето висят две нежни вълшебни пъпки.
Никола“ до
село
К.
222.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
зъбната смяна приказките и разказите, които разказваме на децата, трябва да извикват у тях удоволствие, радост,
весело
настроение.
Трети пък се хранят с корени, плодове, мъх, трева, кравешки изпражнения, (един Чела2) от нашите първи индийски групи упражняваше това преди да стане теософ!!), с
кисело
мляко, сурово тесто и т. н.
дава
весело
и безгрижно добро разположение.
е символ за
кисело
реагиращи химикали.
Тази нощ цялото
село
било неспокойно и никой не спал.
223.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
За сега той е твърде популярен в долината на Мйоза и в родното му
село
Жйонеп била построена една църква, а парите за постройката й били събрани чрез подписка в една седмица.
Работата ми в
селото
се свърши скоро, и привечер аз се отправих обратно за дома.
И у нас постепенно се премахна задушния страх, с който слушахме ужасната история и
веселостта
ни пак се върна.
224.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Този учител преподавал в едно
село
заедно с една учителка.
Той стоял учител в това
село
само една година; взел първо и трето отделение, а учителката второ и четвърто.
Когато той напущал
селото
, всички ученици молели да им бъде учител и за следващата година.
Неговото първоначално
весело
настроение често се менява, като преминава от благост към грубост.
225.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
весело
отмина.
23.
Веселост
.
226.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това дете било още малко бебе, когато едно съседно племе унищожило
селото
, в което това дете живеело, но по някой начин детето избягало.
Всички алегории на Метерлинк имат такъв мощен изблик на живот, че ние естествено изпитваме едно умилно или изпълнено с
веселост
вълнение — дори и сълзите са за нас радостни.
материал за иззидване на тялото си, трябва да извършва това само в спокойно, тихо и
весело
настроение.
Собствената стая е ателието, в което новото „аз“ би трябвало да се съгради от нови елементи, едно помещение, в което ни кой чужд човек не би трябвало да стъпи, а ние самите — само в часове, когато сме съвсем сигурни в своето ясно и
весело
настроение.
227.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
едно момиче пасло овце в гората край
село
X.
След няколко деня дошло едно лице от
село
М.
но не му се изказ,ал, а само му казал: „някой търговец сигур прекарва овце за
село
С.
в
село
С.
Една нощ на сън видел видение, което му казвало, че той като бездетен ще отиде в
село
Конарене1), дето имало две деца, кръгли сирачета, родом от с.
Тогаз той отишъл в това
село
и намерил двете деца; те живели при чича си и пасли неговите свине.
Ново-
село
, за да си ги закара в София у дома си.
Именно в Ново
село
аз се запознах с него.
Комендантът на
селото
се научил за тази случка, защото войникът с двете деца се отнесъл до него за квартира.
През това време, когато те бяха в Ново
село
, чичо им се разкаял и поискали да си повърне децата обратно.
Дошъл в Ново
село
и си поискали децата.
След тая телеграма въпросът се малко усложнили, Войника с двете деца закарали в щаба на Дивизията (щабът беше на бивак на местото, дето сега е цяло
село
— гара Златарево).
228.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Твърде скромен, без образование, той бе син на прости селяни от едно малко
село
в Савоя 4).
Епископ Теофан и великата княгиня Милица Николаевна го завели един ден в Царское-
село
придружен от Елпифидор, и го представили на императора.
Кръчмарят, попът и Горнякът — така викаха едного от селяните — бяха живите души само, останали през тоя хубав слънчев ден в
селото
.
От долния край на
селото
се зададоха стадо овни; тях водеше един едър бел овен, с остри вити рога и с тежък медножълт звънец на шия, каквито се окачват на хергелетата.
Стопанката горчиво ридаеше, а нощта мълчалива се спущаше над
селото
бавно и тихо.
229.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Населението в това
село
, събрано от бивши освободени крепостници, никога не се е ползвало с добра репутация; и семейството на Разпутина, едно от най-зле гледаните в тая местност, заемало последното място.
На
село
, животът на младия Разпутин е бил редица от простъпки и престъпления.
Към 1900 год., той изменил съвършено начина на живеенето си: престанал да пуши и да пие, станал благочестив и порядъчен и, надарен с голяма похватност и страшна самоувереност, той почнал в
селото
си дейност на един вид мирски проповедник.Тази промяна се приписва на влиянието на един млад калугер на име Милети Заборовски, който се ползвал между сибирските селяни с твърде голямо уважение.
Когато се завърнал в
селото
си, Разпутин удвоил благочестието и ревността си в религиозните си упражнения.
Като напуснал жена си и децата си, тръгнал от
село
на
село
, да проси за съграждане на църкви, като е произнасял само параболи, откъслечни фрази, които изглеждали често лишени от всякакъв смисъл.
Разпутин е получил заповед, към края на 1906 год., да замине за родното си
село
.
Но при все това той сполучил да се отърве от това осъждане, като добил разрешение да се оттегли в родното си
село
.
Държан в течение, чрез императрицата, и на най-малките събития в двореца, тоя монах дошъл в Петроград, отначало тайно, и от там един автомобил го отнесъл в Царское-
село
, при царицата.
Тя останала с цел, да си гледа: в
селото
имало една ясновидка, за която аз не знаех.
Материализация. В едно
село
, панагюрска околия, живяла госпожа М.
Казаха ми да отида в
село
Вакарел за помощ при едно лице.
230.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Същото момче, както в първото изображение, но в различни настроения на духа: единият път
весело
, другият съвсем спокойно.
Преди балканската война случайно бях отишъл в едно
село
в Южна България.
Приятели от
селото
поискаха да им беседвам върху безсмъртието на душата.
Жителите на това
село
бяха доста интелигентни и любознателни, за да изслушат подобна беседа, неподходяща за материалистичните мозъци на XX век.
Учителят пожела да се разходим из
селото
, но само двама.
Като младеж, аз бях по-рано учител в моето родно
село
, в западна България (с.
Мина се що мина — продължи той — аз се ожених в това
село
, дето съм сега, и както виждате, жена ми е руса и дръпната, като луда кобила.
Сега аз минавам за учен човек между тях, а иначе щяха да ме вземат за простак, щяха да ме презират, защото като коря жена си, коря и
селото
им, а на това отгоре и жена ми щеше да ме намрази,
Ето де се крие тайната ,сила на духовното невежество: за да бъдем приятни на „кобилата“, на
селото
, на обществото, трябва да тъпчем истината; за да ни счита светът за „учени“, трябва съзнателно да се кланяме пред неговия култ и да заглушаваме гласа на съвестта си.
231.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той е родом от родопското
село
Ш., дето живеят и домашните му.
Аматли, близко до
селото
, причакали го, от засада, неколцина турци, смъкнали го от коня, вързали му ръцете отзад, също и на другаря му Велчо Стойков, нарязали с ножовете си по челата им кръстове и са ги откарали при копиловското ефенди (който по онова време разпореждал с всичкия тозлушки башибозук) и той е заповядал да бъдат убити.
232.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Осъдено от всички прочути лекари в Мадрид и Париж, още на петата му година, поради болест в бедрото му, ние, баща му и аз, напуснахме отличното си положение в Мадрид, за да се заселим в едно неприятно испанско
село
, с цел да спасим това дете, което бе станало идол за нас!
То преживя тринадесет години ту със подобрение, ту със влошаване, като запазваше, всред най-жестоките болки, своя постоянен хумор, приятността си, добротата си, чак до
веселост
— за да не наскърби другите!
Дъщеря ми, чиято красота, естественост и
веселост
биха прелъстили всеки Рошфор, през 1902 год.
У Когато хрущялът на носа, който образува преградата между двете ноздри, е доста плътен без да бъде тежък, и слиза малко по начин да се хване лесно между показалеца и палеца, това е знак на един добър, спокоен характер, примесен с известна
веселост
.
В едно шкафче поставяли подквасено
кисело
мляко, но сутринта го намирали отворено и каймакът на млякото обран.
233.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
стражар Което Пенов, който на 21 того като бил дошъл в
село
Живовци по съдействие, отишли с кметския наместник в дома им, подредили всичкия багаж в къщата на починалата, запечатали вратите, домашните отишли в други дом и при проверката на сутринта, намерили ковчега на починалата отворен, всички дрехи изхвърлени, черга една послана като на трапеза, а вратите си затворени.
наместник Петр Попов, полицейските стражари Коста Пенов и Петр Тодоров, войниците от това
село
Макавей Първанов и Сандо Атанасов и домашните на починалата, вечерта срещу 24 того подредих всички багажи в къщата на починалата, вратите затворихме и запечатихме, домашните отведохме в другата им къща за спане, ние всички останахме за часовой с изключение на кметския наместник.
Тя едва можа да ми разкаже, какво се е случило: детето играело със слугинята и дигало
весело
врява, но отведнъж замлъкнало и жена ми попитала от другата стая: „какво стана с детето?
234.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Веселото
сърце е най-доброто лекарство.
и Олга Славчева не веднъж е била жертва на тъжни настроения, само че те като че ли се поглъщат от ония снопове лъчи, които бърже ги сменяват, както и Мара Белчева ни дава, макар и много малко, такива жизнерадостни стихове, които, като лъчи от ново слънце,
весело
пронизват мрачната й атмосфера.
На селянина се сторило, макар че това биле само вятър, че над него се
носело
некакво бумтене, като тракане на далечна тежка кола и тропащи коне, но по-нататък настанала пак дълбока тишина и само онази чудна светлина светила — сега вече много по-ясно — в далечината.
235.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той е организирал своята пространна империя според тоя природен или божествен закон, като е имал пред вид устройствената троичност на космическия човек, която отговаря на херметическото правило: „каквото е горе, такова е и долу.“ Сент Ив-д’Алвейдър ни дава и описание на синархическата организация на едно
село
Алдея в империята на Рама.
есента, яви се при мене, по своя инициатива, един дух, който се назова дух на Цоно Иванов, от
село
Турски Тръстеник, Никополска околия, отдавна починал.
Обясни, ми че той бил умъртвен от мъж и жена, чрез удушване с въже, което се намирало още на врата му, и бил заразен в една яма, но понеже убийците разбрали, че Иван щял да дойде при мене за узнаване участта на убития си син, те през нея нощ щели да го изхвърлят в един трап (хендек), западне от
селото
, към бранището, та когато Иван се върне за
село
, щял да го намери (сина си) край
селото
.
Разправих му, както и на каруцаря му, който дойде в тоя момент, че имам сведения за умъртвяването му, чрез удушване, като изказах увереност, че е възможно да го намерят изхвърлен край
селото
, когато си отидат.
Старецът заплака и си отидоха, а като приближили до
селото
, полският пазач ги пресрещнал и отправил при една група хора, където бил изхвърлен умъртвения Тодор Иванов.
Варна, при
село
Голяма Франга и виждам пред себе си цяла Добруджа чак до Тр.
Това
село
действително се пада на С. И.
Когато е била взета от
селото
Дол.
Босилеград, по пътя, не можейки да ходи от голяма тежест на рамената си, принудила се да я качат на един кон, настигнат по пътя с водача си, който бил от друго
село
.
в друго
село
, където продължавал да прави пакости, но какво е станало по- после, не се знае, защото нямало кой да събира сведения за него.
236.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Малко по-късно родителите й паднали тежко болни в усамотеното
село
Префорст, и тя била принудена да отиде и прекара при тяхното легло големи скърби, поради което чувствата й били държани през цялата година в голяма екзалтация.
в
селото
Валам, Танжорско, на няколко пъти изгоряха къщи, без да може да се обясни на що се дължи пожара.
Почти всяка година дъсчени къщи се запалваха от само себе си, когато нищо подобно не ставаше в съседното
село
, където къщите бяха от същия материал.
Казват, че духът обитавал в един малък храм, който бил на края на
селото
Ако тия жертви се правят на време, всичко върви добре, но ако елементалът види,че е пренебрегнат, той си отмъщава, като подпалва къщата.
Сестра Елисавета с мъка скрила усмивката на тържеството си и
весело
си отишла у дома.
— Добро утро,
весело
каза тя, туряйки таблата на масичка и нежно я приближаваше до постелята—добре ли спахте?
Стоев, тръгнахме от
селото
Горна Лисина за определеното място, като се надявахме, че и другите ни другари ще ни застигнат: предполагахме, че те ще бъдат с коне.
През деня, на 30 същи, си дойде свещеникът в
село
Горна-Лисина и ни каза, че им правил още два водосвета — един в старата и един в новата къща.
237.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
На втория ден, една селянка дойде от
село
, без да бъде повикана и, като седна до нея, каза: „тя няма нужда от лекари, те нищо не могат да й помогнат“.
При все това, баща ми настоя да го занесем от Красно
село
(край София), дето живеем, в Александровската болница.
На 20 същи, ние, децата, като вечеряхме в дома си в Красно-
село
, стъклото на лампата, стояща над масата ни, изведнъж се пръсна, без никаква причина.
(оперна певица) — с. Красно-
село
.
238.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тогава Папюс биде повикан веднага в Царское
село
.
239.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В едно голямо мароканско
село
е трябвало да пренощува на степалата на една джамия, понеже пристигнал късно там.
Той мечтае, като се върне по-нататък в България, да я обиколи, като отива от
село
на
село
.
Тази заран, обаче, брат ми прати да ми каже, че при все че ханъмката е много сърдита, тя е казала, че не ще си отмъсти само под едно условие, изпълнението на което
зависело
от мене.
240.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
„Да, вечер е, каза поетът, аз се вслушвам: може някой от
селото
да повика, нека да се свечерява.“
Аз винаги съм толкоз млад или пък толкоз стар, какъвто е най-младият или най-старият от туй голямо
село
.“
Маната, с която Мойсей храни народа си в пустинята, дошла из сферите на Йехова, е подкрепяла само това, което е
зависело
в организма на човека от тоя бог.
Управителят, жена му, най-малката им дъщеря, две племенници и сестра ми се разхождали
весело
из местността на Панмарч, този бодлив нос от циклопски скали.
Аз живеех с нея в имението ми, дето и сега още живея:
село
Фнуково, окръг Псковски.
241.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
1881 г., пише той, аз бях повикан по служба в едно
село
, три мили далеч.
Тя поискала да изпрати някого, за да ме потърси, но не знаеше в кое
село
съм отишъл.
съобщава следния интересен факт; според една дописка от Неапол, жителите на общината на
село
Малък Фриняно се намирали под впечатлението на едно събитие, което съдържа нещо свръхестествено.
242.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Както ми казаха родителите й, една година преди смъртта на баща й, тя, в началото на магнетичното си състояние, можеше да направи да я чуят приятелите й нощно време, щом си лягаха да спят в същото
село
, но в други къщи, чрез ясни удари като от умрял човек.
Обаче, неговият спътник тъй
весело
се шегуваше, разтваряйки кошницата с най-скъпите деликатеси, донесена от неговия низък и дебел слуга, че докторът се успокои, похапна си, пи от чудесното вино и даже се осмели, най-после, да попита къде отиват.·
Като пристигнаха там, те спряха в едно усамотено
село
при подножието на Монте-Роза и тайнственият спътник му съобщи, че утре те ще се изкачат на планината.
Отначало помислих, че това е младият овчар, който по някога ми донасяше по нещо от съседното
село
; но когато един непознат глас ме извика по име, с учудване скочих на крака.
с. Красно-
село
(софийско).
Дошъл в тяхното
село
един проповедник, говорил има за вярата в Бога, събрал тия, които желаят, и ги учел как да се молят, за да им се простят греховете и Бог да им се прояви.
243.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Княз Мишкин, главното лице в романа „Идиот“, се лекува в едно швейцарско
село
.
В
селото
живеела бедна бабичка с дъщеря си Мария, 20 годишна, слаба, мършава.
Цялото
село
подигравало Мария.
Най-сетне, дрехите й станали на парцали, тъй че даже й било срамно да се показва в
селото
.
Цялото
село
узнало, че децата обичат Мария и се уплашили.
От тогава в
селото
почнало гонение против княза зарад децата.
Трогателна била раздялата на княза с децата при напущането на
селото
.
А. Г., ми разказа спомен от своето учителстване в едно
село
.
Веднъж той получава писмо от това
село
, от свой бивш ученик.
“ Гъските, според общото разбиране за тях, са създадени да бъдат .оскубани“ и нашето „гъсе“, ако дойде от
селото
в града, ще има съдба, подобна на своите пернати събратя.
Белоградчик, близо до моста при
село
Чупрене.
Обаче, един ден дошъл у тях на визита един познат тям офицер между 12 часа по обед и 1 и половина часа след обед- Разговаряли се
весело
, шегували се и пр.
В къщи са били хазяинът, хазяйката и дъщеря им, които през всичкото време се разговаряли най-
весело
в салона, свирили на пианото, пили чай, закусвали и пр.
244.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Самото училище ще бъде край града или
селото
всред природата, което ще позволява общение с природата и работа всред нея.
245.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
книжка на списанието ние ще поместим статията „Богомилството не е ерес“, придружена с една илюстрация: изглед на
селото
Богомила в Македония.
246.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Като излязъл старецът от
селото
да си иде, срещнал го из пътя един човек, който бил много гладен, и като го видел, рекъл му: „Ти, дедо, като ходиш да просиш, трябва да имаш хляб.
247.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Вместо силно организираното духовно естество, което е поддържало течението вътре в определения канал и го е предавало на духовната страна на другите, така че да протича обратно към божествения му източник, без да напусне шестото поле, налягането върху духовното тяло на тоя човек е било толкова голямо, че силата се е изплъзнала от ръцете му и отишла по линията на по-малката съпротива, линията на естественото еволюционно течение, от седмото поле надолу до първото, и след това пак обратно през земята-душа; но той е толкова малко виновен, колкото и някой, чийто воденичен бент се е разрушил и е залял
селото
.
Наистина, той би трябвало да знае, че главата на течението е твърде голяма за якостта на неговите прегради, но той не е съзнателния убиец на онова
село
.
Един местен селянин, инвалид, сънувал, че ако отиде над
селото
и изкопае до баира дупка, ще почне да извира лековита вода, от която щял да се изцери.
Запитах един спирач за причината на това и той ми обясни, че в съседното на Криводол
село
Дългошевци имало „чудотворна вода“, която лекува „всека болест“.
Той не ми отказа и към 3 часа ние потеглихме от Лом за
селото
.
При влизането ни в
селото
бях изненадан от върволицата хора, отиващи към другия край и връщащи се от там, всички с Стъкло в ръце.
Извади от джоба си един доста голям списък на хората, които са се излекували там (а това ще го намерите и в общината) и в него чета най-интересни неща, така например: едно слугинче от Лом било съвършено нямо и след едномесечно употребление на водата могло сега свободно да говори като само мъчно изговаряло буквата Р; друг старец глух от преди 10 години с едното си ухо, след сипване на два пъти вода в болното си ухо, сега чувал с него, както и с другото; трети мъж от съседното
село
(забравих името на
селото
), парализиран с двете ръце, от няколко умивания и пиене е почнал да си движи ръцете като здрави и както разправят селяните му, щял да полудее насмалко от радост; едно момиче се лекувало 3 месеци при д-р Бонев в Лом и, въпреки старанията на лекаря, не е можало да се излекува от някаква екзема.
248.
Всемирна летопис, год. 4, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В „Слово“ из цитирах вече пасажи, в които се казва, че като се сварят „източни масла във водата се самозараждат бръмбари,
весело
(к.н.) скачат, после (като им омръзне види се живота) се обръщат на кристал.
249.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Потоците, ще
весело
се спущат от ведрите планини, разправяте за Него.
Весело
ви кимат средновековните цинкови покриви на Честър, проблясват ясно-сините заливи на приближаващото се ирландско езеро.
(Илюстрация:
село
Богомила в Македония)
250.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Заведи го при друго цветенце,
весело
, здраво, и кажи му: „Ако ти си като това цвете, ще ти бъде ли добре?
— Аз ще отида до едно
село
и пак ще се върна, му отговорих.
Излязох, за да направя утринната си неделна разходка извън
селото
, обаче, чувствам едно необяснимо неудоволствие, измора и неразположение.
Един глас ми шепне да се върна в
селото
.
Чудни явления в едно македонско
село
.
251.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Статия от Ив.. Илюстрация:
село
Богомила (Македония)
Прилеп (Македония) на север, за да посетя с научна цел историческото
село
Богомила.
Архангел Михаил“ и Трескавец при прочутите Mapкови кули и, след няколко почивки, стигнахме надвечер в дълбоката долина, в „която бе се сгушило
селото
Богомила, под един от склоновете на планината Бабуна.
Село
Богомила (Македония)
Арсов, един високо-интелигентен и дългогодишен народен труженик в Македония, ние скоро бихме настанени в едно двуетажно здание, в центъра на
селото
и наблизо до общинското управление.
Ние се отправихме да разгледаме
селото
, с всички негови исторически бележитости, и да произведем анкетата, която бе целта на нашето посещение.
Атанаси велики Патриарх“, в която по това време имаше служба по случай празника „Идин ден“ и един стар свещеник държеше, на лесно разбираемото за народа македонско наречие, проповед, разгледахме и запустялата и полуразрушена вече, на западния край на
селото
, малка църквица „Св.
Пророк Илия“ и оттам се изкачихме на северната височинка над
селото
, дето се направи и фотографската снимка (групата деца в нея със селски ученици в местна носия).
И досега простолюдието, в лицето на старците и бабите в
село
Богомила и околните села, възпроизвежда с благоговение спомена за тия свети народни люде, които учели народа на чист богоугоден живот, на висок личен и семеен морал, на взаимопомощ и защита от царе, боляри и владици.
Един от разпитаните стари хора даже твърдеше сериозно, че гробът на поп Богомила бил нейде над
селото
, макар и без видими белези, и че над него нощ но време светело кандило, което денем ставало невидимо.
Като е дума за поп Богомила Бабунски, трябва да забележим, че той не е бил самият водител на богомилите в България, поп Богомил, а негов съименник, който е оставил името си и на
селото
Богомила, което е било центъра на неговата дейност Родоначалникът на богомилското движение се е подвизавал още пори царуването на Петра в Мизия.
Сън. Бях ученик в Пловдивската гимназия и ваканцията си прекарвах в родното си
село
Сестримо.
НАГОРЕ