Търсене в беседите за 'Яд'

Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.

Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде пояден.

Ако някой яде от този хляб и пие от тази вода, той ще бъде жив винаги, както и Аз Съм жив.

Всичката ви суетна мъдрост и знания ще вас да пояде.

Но това мъдрост ли е, не знаете ли, че от създание мира всичките живи същества ядат, пият и то без да са знаели вашата мъдрост, че това е то целта?

Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?

Защото камъкът, когото отсякох от върха на скалата, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.

3. Хио Ели Мели Месаил

Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.

Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде пояден.

Ако някой яде от този хляб и пие от тази вода, той ще бъде жив винаги, както и Аз съм Жив.

Всичката ви суетна мъдрост и знания ще вас да пояде.

Не знаете ли, че от създание мира всичките живи същества ядат, пият и то без да са знаели вашата мъдрост, че това е то целта?

Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?

Защото камъкът, когото отсякох от върха на скалата, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.

Всичката ви суетна мѫдрость и знания ще васъ да пояде. (втори вариант)

Не занаете ли, че отъ създание мира всичкитѣ живи сѫщества ядътъ пиятъ, и то безъ да сѫ знаели вашата мѫдрость, че това е то цѣльта? (втори вариант)

Но тогава спорѣдъ мѫдростьта, си, защо не ядете и пиете само, ами и ходитѣ да гъгнитѣ и бращолевитѣ съ думи неизбрани? (втори вариант)

Защото камъкътъ когото отсѣкахъ отъ върха на скалата ще ги съкруши и духътъ ми ще ги пояде. (втори вариант)

Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за безаконие, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника. (втори вариант)

Ако нѣкой яде отъ този хлѣбъ и пие отъ тази вода, той ще бѫде живъ винаги, както и Азъ съмъ Живъ, спри се сега и помисли малко върху своето бѫдаще. (втори вариант)

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и учители, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете народа ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в теготите им и не оскърбявайте бедните.

Вие сте злоупотребили с моята доброта и любов Пред лицето ми стоят множество нещастни ваши братя и сестри, изнасилени и ограбени от самите вас Идете при тях и им изповядайте прегрешенията си и направете мир с ближните си.

Пред Него домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен Божествен свят.

5. Свидетелствата Господни

Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.

6. Божието обещание

Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си.

7. Разговор трети - Храната и Словото

Той има хиляди начини, по които може да предаде Своята Истина.

Достатъчно е вече времето, което се е изминало в нерадение, съмнение, двоумение, колебание и хиляди други извинения.

А като се заповядва кое не трябва да се прави, Бог, от своя страна, който знае всичко и е всемъдър, казва пък в положителни заповеди кое трябва да се прави според Неговата Воля.

А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на нашия сърдечен живот.

Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.

Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.

8. Разговор шести - Пътят и Истината

Защото видимият свят в главните си черти е създаден по прилика на Духовния – редът, порядъкът са заети отгоре.

9. Разговор седми - Заключение

Изисква се бодрост и сила, да не би да отегнат сърцата ви от ядене и пиене на други земни грижи.

10. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие.

11. Благовремието

Желанието трябва да открие нуждата, а нуждата по право трябва да се снабди, за да не стане прелом в порядъка на душата.

И разбери, че Бог е Бог на порядъка, а не и на безпорядъка, в Него несъобразности не съществуват.

Той всякога поначало излиза, поначало влиза и поначало действа от порядък в порядък.

И тъй, всяко нещо от своето начало следва своя даден момент, а тоя момент, непосрещнат на своето временно начало, ще остави отпечатък на безпорядък в тая душа, която не е стояла вярно на своя пост да посрещне всичките дадени моменти на Живота.

И да те не изкушава нищо да напуснеш, или по-напред, или по-напосле, защото в такъв случай ще си вън от Божествения порядък.

А всяко нещо вън от Божествения порядък не може да съществува, нито да действа в съгласие с него.

А всяко нещо вън от неговия порядък престава да е негово.

И тъй, ако разбираш Живота, разбрал си дадения порядък, усвоил си дадените моменти.

Следователно вървиш напред към целта, която е обединение на всичко в Божествения порядък, в който всички влизат съзнателно в общото съобщение на Любовта, която е родила всички същества – от безпределно малките до безпределно големите, от человека до Архангела и до безпределно Големия.

12. Мисли и упътвания

Защото хубостта на едно дело зависи от правилността и порядъка, по който следва да се извършва своевремено – и това е именно, което му дава своята ценност.

Защото целта на человека е Истината, а целта на Истината е Знанието, а целта на Знанието е просвещаването, а целта на просвещаването е облагородяването, а целта на облагородяването е възпитанието, а целта на възпитанието е възраждането, а целта на възраждането е Добродетелта, а Добродетелта е основа на всичко, защото е вечна в порядъка на света.

И тъй, знай, че във вечния порядък всяко нарушение води и своите последствия и ако Мирът ти се е нарушил, нарушил си някоя заповед на Добродетелта.

Онова, което Господ ти заповядва да изпълняваш, не отлагай и което Господ иска, не отказвай, ако желаеш Доброто на душата си.

13. Своенравието

Всякой, който иска да напредне в живота или да добие Знание и Мъдрост за нещата на света, трябва да напусне своенравието, което, ако не се премахне на време, ще внесе безпорядък и ще разстрои самия Живот.

Пази душата си от този лош нрав, не давай му място да се загнезди в теб, защото с неговото влизане в твоята душа ще влезе и дявола, който хиляди лоши семена ще посее.

14. Слово 1904, Варна

Когато говорих, вие не внимавахте, когато ви съветвах, вие не слушахте и когато ви заповядвах, вие не изпълнявахте.

Вие виждате, че нейната добра постъпка и досега се проповядва на вас.

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

При влизането в стаята всеки от нас се покланяше пред тях и тогаз сядаше на стола си поред.

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Преди десет хиляди години как хората са разбирали нещата, а сега как ги разбират?

И понеже предназначеното ястие за Пасхата беше на масата, то заедно с подадените ни пълни чаши, като взе всякой по нещо, под същия ред влязохме и насядахме на масата в салона, така, както е означено.

През него ден няма да се яде нищо готвено.

Никого да не задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.

След молитвата завърнахме се в салона, насядахме на местата си и г-н Дънов в 6 ч.

Затова всяко едно разредяване е акт на творчество и всяко сгъстяване е акт на порядък.

Тогава трите първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последният петък ще бъде за пост.

Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.

Когато казваме добър човек, подразбираме, че неговите мускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.

На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Например искате две хиляди лева; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.

Но ако изядете един самун хляб, едно кило хляб може да ви придаде много повече Живот, отколкото цяла една къща.

Утре, 13-того, сряда, в 10 ч.

13 август, сряда

Например във вашия ум се е зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате – това значи, че сте вече в чужд кръг.

Та сега вече, ако знаеш, може да си изплатиш кармата си за десет години, докато, ако не знаеш, може да отнеме това изплащане и хиляди години.

У вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния принцип и сдъвквате храната.

Ако ви дам едно сравнение [с] човек, който е гладувал три деня и иска да яде, това негово желание с корен ли е, или без корен?

А да кажем, че друг човек, когото са гощавали на две-три места, и той иска да яде; това желание с корен ли е, или без корен?

Железкова, за да я сготви за ядене; само да се внимава, щото рибата да бъде точно дванадесет риби – ни повече, ни по-малко.

Ако се отказвате от тия ваши права, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.

Когато някой мъж или жена са неразположени и ядосани, трябва да се молят един за друг, за да ги изцери Господ, защото не са те, които струват това, а неприятелите им.

Ами че в Небето вие имате повече Приятели – там имате хиляди Приятели, които се радват за вашия успех и напредък.

Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.

Заповяданият петък тази година ще бъде двадесет и четири часа за постене.

От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира.

Например ще ядем в четвъртък точно в 7 ч.

вечерта, като се внимава това ядене в четвъртък да се свърши точно в 7 ч.

Никакви спомени за „точилки“ или други леки разговори, защото винаги, когато се шегувате за свети и заповядани работи, ще ви бият и няма да отговарям за това.

18. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.

Като се оттеглихме в занимателната стая, г н Дънов ни обясни как да употребим заповяданите дванадесет петъка в годината и каза дословно следното:

всички бяхме вече насядали около масата.

Само че сега редът на сядане претърпя едно малко изменение от реда, означен на 16 август, неделя сутринта, а именно: П.

Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:

Всяка халка влече подир себе си хиляди други халки и ако една се скъса, всичките други халки пропадат.

Тоя материал ще разпределите така: за всякой петък в годината ще вземете по една глава, та всичко – петдесет и две глави, а останалите осемдесет и една ще поделите между дванадесетте заповядани петъци.

Буквата на закона са обрядите, а Истината е в духа на нещата.

Лентите, с които някои от вас се опасаха, ще можете да си ги опасвате, освен при моление през дванадесетте заповядани петъка, но и всякога, когато имате нужда; и то ще ги опасвате по начина, както ви се опасаха вчера.

Георгиев, дядо П.

Духове, напреднали умствено, а изостанали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.

Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди лева на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.

Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.

Като насядахме, г-н Дънов обяви:

За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 – 7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.

Преди да започнем да ядем, всички подир г-на Дънова изказахме следната молитва58:

Като свършихме яденето, към 10 ч.

19 август, сряда

Каза ни се на всинца, че от остатъците подир яденето на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в 10,30 ч.

Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.

Приятелите днес бяха насядали около масата под следующия ред (отдясно наляво): П. К.

в четвъртък трябва да сме се вече наяли, а пък в петък да започнем да ядем точно в 7 ч. вечерта.

Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.

Пазете се и от друга една слабост: не си заповядвайте един на друг.

Когато лягаш, когато ставаш50, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва да благодариш Богу в сърцето си.

Скрити са, казвам, вътре във вашите души, във вашите умове, при все че вие не съзнавате и не искате да го изповядате.

Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.

Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.

Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие – то беше истинска отрова.

19. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Иначе ще изгубим благоприятния момент и две хиляди години ще бъде ужасно скитане.

Най-сетне, на Христа удариха 80 хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие.

— Въпросите, за които се каза, че може всякой от вас да зададе, можете да сторите това утре, 18-того, сряда, за когато трябва да се явите тук в 7 часа заранта.

18 АВГУСТ, СРЯДА

— Освен тази молитва, ще ви се даде и друга утре, 17-того, вторник, и да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из себе си и да се самомагнетизираме.

Това е подобно на следното: из реката Нил живеят едни жабчета, които при опасност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.

Крокодилите, например, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.

— Нашите събрания ще се свършат утре, сряда, 18-того, подир обед, когато ще се прочете написаното сега.

Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.

А пък въпросите, за които се загатна вчера преди обед, ще ги оставим за утре, сряда, 18-того, когато ще се съберем по-ранко.

Тия неща, които сега ви се дават, в хилядите години се веднъж дават.

Единогласно се избра дядо Петър Тихчев, който заяви, че избира 999 страница.

Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ― един подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под следния долуозначен ред (стр. 118).

След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во Име Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.

Желание има в някои духове да изядат всичките благословения, които тук се дават за вас, а вие да си отидете с празни ръце и празни торби.

И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху добродетелта.

Най-сетне изпяхме „Видехом“ и „Свят, свят“ и насядахме по местата си в заседателния салон.

Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието Христово, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте викали в едно с тях: „Разпни Го, разпни Го“.

Дядо Петър Тихчев: Сестра Мария, можеш ли да кажеш нещо за мене?

В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.

20. Приложение към протокола от 1910 г.

На 21 октомври 1909 г., сряда, бяхме на обяд в трапезарията.

Тачев, дядо Сапунов от Айтос106, Д.

И понеже на 11 август, сряда, вечерта в София валя изобилен дъжд, то и при нашето заминаване времето беше облачно, клонящо да завали, но не валя.

Гина каза: Такива хора са много рядко.

Присъстват: ние с Гина, Димитър Голов, Тодор Бъчваров, Спас Арнаудов, Никола Арнаудов, Иван Тачев, дядо Петър Тихчев.

21. Бележки от едно тефтерче на Д. Голов

Настоящият порядък трябва да се разсипе и силите, които действуват, да се разложат.

Трябва да се разбере, че има ред и порядък в света.

22. Добро сърце и добър ум

Още хиляди години ако отиваме с тая наука, то ще си останем все в това положение.

23. Канарата и дървото

Едно животно никога не можем да го накараме насила да яде и да пие повече, отколкото му е потребно, а човек за хатъра на другите може да преяде и да препие, като изпие даже и 20 чаши вино, и с това си причинява сам нещастие.

24. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Да кажем, че някой има 200 хиляди лева дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.

Ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре.

Ето как: Симеон, например, не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през града и с това предизвика слушателството да му говори. Да.

Съмнението е един червей, от който много учени хора и богослови са разядени, покосени и духом отслабнали и пропаднали.

Такъв случай рядко става.

После, ако живеем добре, то добрите наши дела ще ни съпътствуват до хиляда поколения, докато лошите мисли следват само до четвърто поколение.

А от туй излиза, че доброто върви хиляда поколения, а лошото — в четири поколения.

Значи, четири само добри мисли и желания са равносилни на хиляда лоши.

А в другата къща-колиба бе сервирано обикновеното ядене — риба и пр., от което вечеряхме след отслужването на Господнята вечеря.

По насока от г-н Дънов Пеню Киров прочете от Матея 26, 26-30; дядо Петър Тихчев — от Марка 14, 22-26; Ил.

— Този обряд е един от великите обряди, установен за възпоминанието на великата жертва, която Господ е направил за спасяемите.

10 АВГУСТ, СРЯДА

Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.

С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.

Гореозначените по ред, според именното повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички около двете маси, според означеният тук ред.

Ние не можем да се избавим от хилядите въжета в света и един човек, който е оплетен така, най-много не може да се закачи на духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва да се премахнат.

И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.

С това аз представям най-мрачния аспект на живота, през който са минали хиляди и хиляди добри хора.

Ние сега сме съгласни, защото Господ е помислил за ядене и други нужди тук на събора, но щом се разотидем, всякой се скрие в своята черупка.

— Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: дванадесетте главни заповядани за пост петъци ще си изберете сами, като си определите който и да е от петъците в месеца, без да съобщавате никому за това.

Нито пък можем да заповядаме на един секретар или касиер на някоя банка, защото тям се просто плаща за работата, те не могат да разполагат, тъй като банката е, която отпуща кредитите.

Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.

Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.

По такива места тия пари ще се раздават веднага подир прекарания в пост петък, като се внимава раздаването им да не стане по-късно от следващия заповядан петък.

Има една индийска поговорка, според която дявола, след като и хиляди години го държали в огъня, пак постоянствувал да казва, че е равен Богу.

Мюлер, за когото се разказва, че през живота си пренесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.

В 5 часа сутринта всички се събрахме в горницата, гдето дядо Петър Тихчев в съслужение и с помощта на Ил.

25. Господнята вечеря

— Този обряд е един от великите обряди, установен за възпоминанието на великата жертва, която Господ е направил за спасяемите.

Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.

26. Мисли от г-н П.Дънов

В тия три години именно ще се развържат узите* на злото и на всичките отрицания на ред и порядък, на всичките безверни и безбожни маси.

27. Любов и единство

На вас сега още не могат се уми нозете ви, защото Юда е още между вас, при все че сме заедно на трапезата и заедно ядем и пием.

28. Да бъдем готови

Сега Христос иде между кавказката раса, европейските народи и ако Го не приемат, ще ги завладее жълтата раса и ще ядат бой до олелия.

29. Вечно млади

Когато човек излиза да проповядва, трябва да се опита дали му са здрави гърбът, умът и сърцето, защото иначе ще пострада.

30. Ще дойде като светлина

Най-голяма грешка в нас е, че всякой иска да морализира другите, а пък аз съм казвал и други път, че никой не бива да проповядва и да говори за онова, което не е опитал.

Затова всякой иска да се жени за жената на мъдростта, която ще тури ред, порядък и сила в нас.

Той е по-голям сега, отколкото преди 2 хиляди години.

За Него всички хора проповядват и говорят и Той действително ще дойде като една светлина.

31. Завета на цветните лъчи на светлината

Речта, която сега ще започна, е чисто Слово Божие, предавано, говорено и опитано от хиляди години.

Сряда – жълти лъчи – С 18, 19, 20, 21,51, 52, 53 и 60.

Сядаме удобно на стол в стаята, съсредоточаваме се и мислено си представяме, че отгоре, от един душ, струи обилна портокалена светлина, ние се обливаме с нея.

32. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Речта, която сега ще започна да ви давам, е чистото Слово Божие, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.

Така около Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.

Например, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.

Той казва, че иде сега да тури ред и порядък.

И като се свърши тази потребност, насядахме около масите в заседателния салон и г-н Дънов каза:

Лесно се влиза в ада, а мъчно се излиза, защото голяма и много голяма е дълбочината и се изискват хиляди и хиляди години, докато се освободите.

И ще видите, че има разно значение от храната: ако се храните с житното зърно и плодове, значи едно, а ако ядете всевъзможни меса — значи друго.

На това последното сложихме обща трапеза от хляб, сирене, кашкавал, маслини и купено по пътя грозде, но тъкмо започнахме да ядем за обед, заваля дъжд, от който се опазихме в купената обща къща.

Имате хиляди ръце на ваши братя, които се простират из невидимия свят, за да ви помогнат.

Подир тая прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо Петър Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи:

— Този обичай на вечерята е обичай на Братството и съществува от десет хиляди години насам.

Значи от същото това Братство искат, щото добродетелта и правдата да бъдат в порядък.

В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.

Затова решете в себе си какво ще правите — това ми е заповядано да ви го кажа.

Тук е тъкмо полезно да знаете, че от 25 хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на 2100 години се явява по един Учител, за да помага на человечеството.

Преди шест хиляди години вие сте били в Египет, гдето сте учили Египетската мъдрост; пратили са ви в този народ, за да го подигнете, но понеже не сте изпълнили своята длъжност,изпортили сте я, затова ви сформироват в тази Верига, за да изправите своите погрешки.

Всички вие почти, след като свършите работата си между славянството, ще отидете в Америка, обаче всичко това ще бъде подир хиляди години, когато настане седмата раса.

Та нужни са операции, само че когато ние ги правим, е престъпление, а когато Бог ги прави, то е порядъчното и ползотворното.

Тази година няма да постите, но в замяна на туй в петъчен ден няма никога да ядете готвено, а ще поминете с по малко сух хляб и маслинки.

Само сутрин, на обед и вечер може да ядете чай с маслинки и то по един или по три чая.

Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното общество само в механическо отношение е много напреднало, но в духовно е останало много назад.

В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, защото Господ го изпратил.

По внушение на Духа дядо Тихчев избра стр.

Не бива всички да бъдем в главата или пък, ако щете, опашката, защото там, гдето именно сте поставени, е най-доброто и най-порядъчното.

ЗАБЕЛЕЖКА: На обед, към един часа, когато всички обядвахме под нарочно стъкления дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на Бостанджиевата къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.

Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.

Казах, че в Египет сте били преди шест хиляди години и аз ще ви дам даже и датите, когато сте прибивавали във Вавилон, Рим, Сирия и пр., но това ще сторя по-после.

33. Вие сте поканени да работите

Затова решете в себе си какво ще правите – това ми е заповядано да ви го кажа.

Та нужни са операции, само че когато ние ги правим, е престъпление, а когато Бог ги прави, то е порядъчното и ползотворното.

34. Елохим

За да бъдете благодарни Господу, гледайте да бъдете в хармония с Него, защото, ако храните някаква лоша мисъл към някого, да знаете, че Господ не работи Божият Дух не може да работи там, гдето има криво разбиране, яд и свада.

Той сега е, Който работи, за да тури ред и порядък.

Ние минаваме през разни и хиляди състояния, но благодарение на духовете, които се изпращат за помощници, извеждат ни от мъчителното положение.

35. Обсадно положение

Защото имаме хиляди желания, които са живи, и когато искате да изпълнявате волята Божия, те са, които ви запират, като че ли нещо ви тегли.

36. Името Господне

В Господнята молитва има три важни думи "Да се свети името Твое, да дойде Царството Твое, да бъде волята Твоя." А и в този псалом има важните думи "Не нам, Господи, не нам, но на името Си дай слава, за милостта Си и за истината Си." Значи тук се иска да дадат нещата, които имат ред и порядък.

37. Всекиму според вечната Правда

А в числото две винаги ще намерите, че няма ред и порядък.

38. Назидавайте себе си

Но Господ е, Който иде да тури ред и порядък и ще положи този ред по начин твърде обикновен и естествен.

39. Като младенци

В Писанието е казано, че Господ отначало се веселил с человеческите синове, но те са искали да знаят повече, били недоволни от Неговите наредби, затова Господ е заповядал на ангелите да направят земята, която е била неустроена и пуста, и така хората сами си създали закони и наредби, под които и досега пъшкат.

Синът носи, изплаща греховете на бащата до 4-о поколение, а благословията – до хилядно поколение.

40. Ще постигнем

Ние скърбим например, че сме си изгубили кокошката или вола, защото не сме могли сами да ги изядем, но други ни ги отнел и все от тоя калибър са останалите 90% скърби, а това е слабост, губене напразно енергия – разточителност.

Ако сега се учим на порядък, а не на разточителност и ако от тая точка прегледаме нашите скърби, то ще пречистим най-малко 50% от това - какъв капитал от енергия ще спечелим, която изразходваме от нашето тяло.

Нека от сега почнем да слушаме новия си Учител Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си учител, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.

41. Делението

Днес всички българи на нивата все това учение проповядват дий, дий, синко, разделяй и владей, разделяй една бразда от друга.

Обаче какъв е резултатът от днешния ред и порядък на живота?

Тя ще се боядиса.

42. Смел и решителен

С това искаше да й каже, че хората с хиляди години са се занимавали все с тия работи и нищо не са придобили.

Всичко, което сега имате, Господ ви го е дал и вие нямате право да разпилявате (примера за укрухите*(трохи), които Христос заповяда да приберат)

43. Онова, което ще повдигне човека

Изядеш – вълк си.

Това е яденето, това е вълкът, това са раздорите, крамолите и тем подобните.

Дайте място на дървото, на дървото на живота, за да се разклонява, разширява, да се умножава и разплодява във вас и да допринесе плод, достоен за ядение.

44. Беседа за празника на пролетта

До вчера бе казано: "Идете и проповядвайте да се покаят", обаче отсега верующите с вяра ще се спасяват и Господ ще им помага.

45. Ето човекът

“ А сега всеки един прави следното: всички проповядват Евангелието и все света оправят; но щом опре Господ до техните препълнени кесии, извикват: „А, там не може!

Този начин на човешко разбиране на живота преобладава във всички философии от хиляди години насам.

Ако исках такива, облечени, има ги с хиляди.

На едно място казва: „Нима Аз нямам власт да поискам Отец Мой да изпрати хиляди Ангели да ме избавят?

Сега ще ви говоря за Бога, не като за същество, както казват философите, отвлечено, разпръснато из пространството, което не знаете къде е, а за онзи Господ, за Когото проповядвам, Който мисли за нас, Който наблюдава постъпките ни, изправя, поправя, наказва, облича, съблича – кара да се раждаме и умираме.

46. Житното зърно

Нямам нищо против тази жаба; тя трябва да яде мухи.

И защо тя яде мухи?

Защо вълкът яде овце?

Той трябва да яде овце, за да стане кротък, защото като ядем добри работи, ставаме добри.

Следователно вълкът има право да яде овце, ако иска да стане кротък.

И дето хората ядат овце и кокошки, ще ви кажа, че те ядат овце, защото искат да станат хубави, ядате и кокошки, защото искат да станат и крилати като ангелите.

Злото не е в яденето.

Когато забраняват да се яде известна храна, то става от съображението да се не причинява страдание на съществото, което се употребява за тази храна.

Казвам, че можете да ядете.

Ще отидете в курника и като хванете кокошката, ако не крякне, можете да я заколите и изядете.

Христос казва: „Аз съм жив хляб и който Ме яде, ще има живот вечен“.

Когато ви говоря за Любовта, не разбирайте, че аз проповядвам едно учение на мир и спокойствие; човек, който иска да люби, трябва да опита най-големите страдания в света; който не е страдал, той не може да изпита този Божествен принцип на Любовта.

Лекарят, като дойде, каже: „Ти трябва да ядеш повече, трябва да пиеш повече, трябва да направиш еди-какво и еди-какво“, и ние търпим, търпим, докато най-после гръбнакът ни се пречупи.

Как са вашите поданици – вашите мисли, чувства и желания, подчинили ли сте ги, турили ли сте ред и порядък в себе си?

Може би пред вас житното зърно да представлява нещо много скромно, нещо, което няма никаква цена – една шестнадесет-хилядна част от килограма: на колко бихте спаднали неговата цена, когато един килограм струва един грош?

“ Но като мине малко, почват да чупят тия хубави самуни и да ядат.

Как ще си обясните това противоречие: един народ чака с хиляди години своя Избавител, своя Цар да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява, именно еврейските първосвещеници и князе се оплакват против Него?

Светлината и топлината върху един вълк го карат да мисли къде може да намери овце, да ги изяде; като паднат същите върху един крадец, той ще почне да мисли как да ви открадне пари; паднат ли върху човек, който се стреми да прави добро, той ще помисли да намери някой беден човек, да му помогне.

47. Четирите основни елемента

За умствената храна има около нас хиляди предмети, от които я възприемаме чрез очите и ушите.

житното зърно, което ядем.

Затова е казано:"... да ядете плътта ми и да пиете кръвта ми." Искате ли да ви обичат, трябва да сте готови да се самопожертвувате - да любим, значи да се жертвуваме, т.е да сеем - трябва да посеем любов, за да пожънем любов.

48. Мисли от г-н Дънов

Когато ядем с благодарение , ние сме използували всичко онова, което сме яли.

Щом сме доволни от сготвеното, даже малко да забележим на жената, че яденето е безсолно или прокиснало, "праната" изчезва, и ние нищо не сме се ползували.

Ако яденето е безсолно или недокиселено, възхвали, че превъзходно е сготвено и стани, сам си дотъкми на вкус.

Благодари на Господа, когато ядеш, защото ти е дал възможност да се наситиш и събереш нови сили и да продължиш живота си на земята.

В духовния свят се хранят с нектар, и то с една милионна част от онова, което тук употребяваме; затова ония, които тук са навикнали да ядат много, се измъчват, когато минат в духовния мир.

А за да снемем, трябва да се изповядваме на един стар свещеник и Господ ще влезе в него, ще ни изслуша и ще ги снеме, и след това възможно е до един месец да добием ясновидство.

Не се изповядвайте на млади хора, защото възможно е да не са достатъчно силни да понесат греховете ви и можете да станете причина да паднат.

(Г-н Давидов разправи, че когато повярвал и се обърнал към Бога, изповядал се на отец Никола в Коджабукския манастир, комуто казал и майчиното си мляко.

(Веднъж г-н Дънов е говорил с покойния сега дядо Сава Хаджидечев от Бургас.

При обикновен разговор дядо Сава се прозял и започнал да разказва за Христа, Евангелието и вярата.

49. Познайте Истината и Истината ще ви

Ние сме обвързани с хиляди задължения - първите от тях са към родителите, сетне към братятасестрите, по-подир, когато встъпим в брак, към жената и децата, по-подир към обществото и пр.

Искаме ли повече, ще се появи обратна реакция Гдето има повече мед, ще се съберат и повече пчели, да го ядат.

50. Явлението на Духа

Сядаме да ядем, тежко ни е; защото имаме раница на гърба си.

Отделете от човека разумната душа, той остава формено животно с четири крака; по нищо повече не се различава: яде, спи, има всички нужди и слабости на животното.

Ще минат, може би, хиляди години, и те ще достигнат онзи етап на човека, да се издигнат и се изправят.

Под думата „Небе“ разбирам едно състояние, дето съществува пълен порядък, дето хората спазват своите права и задължения един към други.

Една руска поговорка казва: „И в безпорядке есть порядок“ – и в безобразието има благообразие, ще кажа.

Давам ореха на трето лице; то, обаче, още по-благоразумно, махва най-горната обвивка, счупва с камък костеливата черупка, изважда ядката и я изяжда.

И когато говорим, че не е хубаво човек да преяде, разбираме, че еднакво трябва да се нахранят тялото, умът и душата.

Онзи, който изяде ореха, мисли, че е най-умният. Не!

Давам ореха на четвърти, той взема, но вместо да го изяде, го посажда и след 10 или 15 години единият този орех дава хиляди ореха.

Ние не само когато любим, ами и когато мразим, се изтощаваме, защото онзи, който мрази, чупи камъни, а като изтощаваме живота в чупене на хиляди тона камъни, какъв смисъл ще има за нас животът?

И с хиляди години то говори на хората какво трябва да правят – че трябва да любят, че умът не трябва да бъде нито много остър, нито много тъп.

Може да ми зададете въпроса: „Нали съществуват в света хиляди отношения?

Всички се размърдват, вземат книжките си и насядат по чиновете.

Ако го изядете, какво ще се ползвате?

51. Талантите

„Да ядем по три пъти на ден, да пийнем, да си полегнем, за да ни стане тялото по-гойно, и да се обличаме хубаво – ето за това – казват те – сме дошли на тоя свят.“ Те са хора егоисти, безплодни, безсеменни – хора с един талант.

Кой бояджия няма да се нацапа, като боядисва?

Що се отнася до задоволяване на вкуса, то е вярно; но всичко не се заключава в яденето.

Всички паразити са хора с един талант, тунеядци, ленивци, които живеят само на гърба на другите, които ги очаква голямо наказание.

Не му давайте да яде, нека гладува 2–3–5 дена; нека се помъчи малко – какво има!

52. Любовта

Те са хиляди пъти по-щастливи от вас: те не усещат тия страдания, които вие усещате.

Обидата – това е един много корав орех, който ви е дал някой; вие трябва да го счупите, да извадите ядката отвътре и да я изядете.

Ще вземеш ли хляба да ядеш?

Всеки от сърце трябва да каже на Господа: „Аз съм благодарен от душа и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази, жаден ходи“.

Ама някои ще ви проповядват, че умът и сърцето са развалени.

Господ хиляди години търпи приковаването.

53. Сънищата на Йосифа

Когато Адам беше в Рая, Господ му каза да яде всичко, само един плод му забрани, и за непослушанието му дойдоха всички страдания.

И в този свят има неща забранени и ако вие се опитате да ядете от забранения плод, непременно ще дойде страданието.

„Да ми даде Господ сила, аз зная как да управлявам – ще беся.“ Хиляди години хората все тоя метод държат – всички се бият, и всяка къща плаче.

54. Законът на служенето

А, от своя страна, да си вземем за задача да държим нещата си в порядък, да не оставяме стаята отворена и на произвола на слугите.

Не се самозаблуждавайте да мислите, че здравето седи в известно затлъстяване на лицето и изобщо на тялото – човек да има по-голяма гуша, по-голям корем, да бъде по-шишкав, да яде повече.

Ако целият живот се прекара само в ядене и пиене, не е ли то едно болезнено състояние?

Не съм против яденето, но съвременните хора мислят, че всичко се заключава в яденето.

И наистина, то отнема една трета от живота ни, защото от сутрин до вечер само за ядене слугуваме: сутрин мислим какво да пием, дали чай или мляко, дали млякото да бъде приготвено с какао по немски, или с кафе по турски, с каймак ли да бъде или без каймак; едва сме закусили, почваме да мислим за обяд какво да ядем, ще има ли пиле или говеждо, с какво ще бъде сготвено, с домати ли или с тиквички, месото накълцано ли да бъде, дали ще има това или онова; свършим обяда, почнем да мислим какво ще има за вечеря.

Всичкият въпрос е сложен само за яденето, и след туй се чудим защо не можем да се издигнем като учители и свещеници.

Казваме често: „Изядоха ме тия хора, ограбиха ме!

“ Но това, което става сега, то става всеки ден с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се двама млади, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена, мъжът също – бият се в къщи; жената иска да заповядва, а мъжът казва: „Аз съм господар на къщата“.

Вземете колко хора са подлудели от искането да станат богати; спечелят хиляда, 10 хиляди, 50 хиляди, 100 хиляди, един милион, 10 милиона – не се насищат.

Слага жената трапезата, слага супа, хляб, сядат те и децата им да ядат, мъжът хваща лъжицата, тя става злато; бръква в супата, и тя става злато; хваща хляба, и той става злато; побутва масата, и тя става злато; побутва жената, и тя става злато.

В туй сблъскване и биене Господ е турил млякото в мътилката, и хората се блъскат ту нагоре, ту надолу, докато излезе маслото на повърхността; маслото ще бъде употребено за ядене, а другото ще остане мътеница – едни ще станат масло, други – мътеница.

Ако Бог толкова хиляди години ни кани, как трябва да ни намери на земята, като се върне?

Някой казва: „Аз съм господар“; не, той се лъже, ако мисли, че е свободен, че на никого не слугува; той служи най-малко на стомаха си, който го заставя да върши работа, която не му е винаги приятна – да му сготви хубаво, да яде и да сдъвква храната много добре, защото ако не му слугува така, стомахът ще повърне назад храната и ще го накаже; ще му каже: „Ти трябва да ми служиш добре, инак – ще те уволня“.

Христос казва: „Толкова хиляди години сте служили на този ваш принцип и виждате последствията му; ако обаче служите на Мене, ще видите смисъла на вашия живот“.

55. Важността на малките неща

Един се напил в кръчмата и казал: „Не давайте на коня да яде“; той греши, а наказва коня.

Дават ви едно петаче, казвате: „Не струва нищо; да са хиляда, 10, 100 хиляди лева, разбирам, но петаче – аз не съм просяк!

– „Нищо особено – малко ядки, приятни на вкус.“ Индусът пита пак сина си: „Не намери ли в този орех нещо друго?

Тия двамата се явяват после на Небето и казват: „Ние, Господи, на земята проповядвахме Твоето име“.

56. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Неговото падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни родителите.

Дяволът е преобърнал любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохме и иэпихме това, което ни е дадено, след което чак ние започваме да си внушаваме да се покаем.

Много хора са се оплаквали на мен, че дяволът иска да ги глътне, но те послушват съвета ми – да се решат да проповядват и така се избавят.

Но при това състояние, както сега хората живеят, още две хиляди години да се минат, пак не могат да се научат да я произнасят.

Първом влязоха жените, които насядаха пред масата, а след тях и мъжете, които заеха местата около нея.

13 АВГУСТ, СРЯДА

Ще ги пазите добре: гледайте да не пропаднат някъде, да ги изядат мишки или друго.

Аз ви проповядвам един Христос, Който е между вас – слушате гласа My, но Го не видите.

Аз искам, на първо място, да имате вътрешно спокойствие, защото ние, в сегашно време, сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на земята и което от хиляди години се е очаквало.

Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, изпраща ги Той и те работят безплатно.

В три и половина часа, насядали по местата си в салона, Учителя ни продиктува следната „Лозинка":

Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.

Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа Бога Нашего на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото – Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.

Досега християнството е било неуспешно по единствената причина, че сме проповядвали на хора, които спят.

А в 24-те часа вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на земята да мрат с хиляди хора от глад, болест, от вътрешни революции.

И ако ние ядем от тях, то животът ни ще бъде no-чист, по-светъл.

После, за учението: няма нужда и излишно е да бъдат всички учени, а порядъчното е – да има известно съчетание в обществото в това отношение.

То е място на изправление: след хиляди години, когато хората се очистят там, Господ наново ще ги изведе на лицето на земята.

Аз мога на вас да говоря и като на такива, които са гощавани на царска трапеза, с изрядни ястия и прочее, обаче това няма да ви ползва.

Това, което ви казвам, аз съм го опитал и аз ви проповядвам само това, което съм опитал и направил; никога не проповядвам нещо, което не съм опитал.

Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.

Та когато дойде Христос, не отлагай, а тутакси умий нозете My, защото хиляди души има, които искат да умият нозете, а не могат.

Затова е то, гдето търсим Христос, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всичките зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.

Благодарение на тази жертва ние се подмладяваме, защото, нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта ми и не ядете тялото ми, няма да влезете в небето?

Върху „Земята", значи, нямало ред и порядък, „неустроена", „пуста"; но „рече Бог: Да бъде виделина и стана виделина". Тъй.

Преди хиляди години хората не са имали тия съобщения, които ние сега имаме; та може да предадете една телеграма оттук и за шест часа да отиде дори в Америка.

А всички, които эащищават съвременния порядък, ще отидат заедно с него, защото сега вече не е „днес с пари, па утре вересия", а порядъкът ще е „днес с вяра, а утре с пари".

Щом се измени този ред на нещата, настава друг порядък.

Това е, именно, което се проповядва днес в църквата.

Казано е, че въшката, като се наяде, излиза на челото; защо е така?

И ти не си готов, защото тежиш десет хиляди килограма...

Това, което са им взели, е едно жабче, което ще прояде корема на тези, които са го глътнали, също както онези жабчета в реката Нил, които разяждат корубата [1] на крокодила, който ги е глътнал.

Така, най-напред ще ви се изпречат четири велики царства: първото е Царството на гномите – духовете, които образуват твърдата материя и разполагат със снаряди и лаборатории.

Ето на, чрез съвременните параходи и железници, с двадесет стотинки, ти заповядваш на хиляди хора да предават и пренасят писмото ти, от единия край на земята до другия.

Идете, прочее, между своите приятели, между своите роднини и проповядвайте идването на Христа.

Дядо Петър Тихчев: Ще ни почерпят ли?

Син Человечески, Който създаде Адама, ето, сега пак иде, за да тури ред и порядък в света.

Защото Адаму се преподадоха имената на всичките растения и животни, преподаде му се и как да се храни и прочее, но като съгреши, отдалечи се и вследствие греха, лека-полека, създаде се сегашният съвременен строй и порядък.

Ето защо Христос сега именно, подир две хиляди години, възкръсва наново и то въэкръсва в много и много милиони.

Ако чувствате, че налягането иде откъм слепоочията, това иде от ниска сфера, което иска да яде и пие – не е духовно.

Например, вие развъждате двадесет хиляди кокошки, но не сте направили сметка за храната, която ще им трябва.

Това правило е най-порядъчният терк [1] и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.

Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази дума.

Защото съвременната наука фалира и тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, Който може да тури в порядък енергията, която се иждивява [1] за пушки, ножове и копия.

Преди две хиляди години имаме изказани много прикрити работи, когато обществото не е било готово да приеме Христа.

В 10 часа, когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави: „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20-та глава на Евангелието от Матея, г-н Дънов каза:

После, ако бяхте далекогледи, да можехте да виждате на хиляда и на десет хиляди километра, щяхте да видите, каква тясна връзка има между живите и мъртвите.

Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.

Например, един проповедник в Америка, като проповядвал много хубаво, един от неговите слушатели дошъл и му казал: Ти днес проповядва много хубаво, много трогателно, отлично, аз съм просто възхитен!

Кокошки не яде, доматена чорба не яде, дървено масло – и него не яде, осветен хляб тоже не яде.

Това се явява една необходимост за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което, като нямаше плод, прокле го, а всичко туй е емблема: еврейският народ, близо за две хиляди години, нищо не роди.

Ето така трябва да проповядваме.

Дядо Петър Тихчев: Слава на Господа, това e така, опитал съм го!

57. Съборна среща в Търново

В 8 часа и 20 минути, преди обяд, по поръка на г-н Дънов г-н Пеньо Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове на Веригата, които още не бяха си отпътували и които случайно бяха дошли.

Гледайте да не пропаднат някъде, да ги изядат мишки или нещо друго.

58. Мир вам!

“, трябва да сте готови, какво ще ви заповяда Капелмайсторът да свирите – да пеете ли, или да плачете.

59. Необходимостта да познаваме Бога

Изпъдете всичко навън и турете в себе си ред и порядък.

“ – „Ако ядете от това дърво, ще имате познанието на Бога, ще знаете защо живеете, ще познавате доброто и злото, ще бъдете много силни на земята, тъй както Бог е силен“.

Синът се запознава с другари, тръгва по разходки и веселби, изхарчва всичко и оголява – оголява не току-тъй, а от ядене, пиене и леност.

Имате хиляди случаи да се съедините с Него и да направите живота си щастлив.

Този въпрос има двояк смисъл: аз мога да развия пред вас неговата чисто философска страна, мога да ви обясня неговия биологически произход, неговата физиологическа или психическа проява и т.н., но това няма да ви ползва, тъй както ако на един гладен човек не му дам хляб да яде, а почна да му разправям: как е приготвен хлябът, от какво брашно е направен, коя жена го е замесила, как го е пекла, какви елементи той има, как са ги намерили химиците в лабораторията и т.н.

Та и ние ще кажем сега на философа: „Не искаме да знаем от какви елементи е съставен животът, как и от какво е той замесен, как е произлязъл; искаме да се нахраним, да ядем от вечния живот, че после можем да разискваме с вас, колкото време щете, върху тия неща; сега искаме да се избавим от тази смърт“.

Човек страда с хиляди години, но той не е страдал за човечеството, за Правдата; досега е страдал все за себе си, за волове, коне и прочие.

Моята баба ми каза, че дядо ми от рая я донесъл.

Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.

Този стремеж съществува не отсега, а от хиляди и милиони години, и то не само в човека, но и в другите млекопитаещи, в птиците, в рибите и дори в растенията.

60. Колко по-горе стои човек от овца!

Хубаво, 2,000 години все това проповядвате; но как ще го спаси?

То е дълбока наука, която с хиляди години седи пред хората.

Те имат право да ядат, но и ние имаме право да им извадим зъбите; те имат право да упражняват своите нокти, но и ние имаме право да им ги изрежем.

Ако Той намери всяко нещо тук в ред и порядък, ще каже: „Ето човек, който е работил разумно“.

Дали това ще бъде в понеделник, вторник, сряда или събота, когато и да е, Аз ще изпълня Своята мисия“.

61. Фарисей и Митар

„Ама трябва да проповядвате.“ – Ако взема преждевременно да проповядвам, ще заблудя хората.

Ако дядо ти и баба ти, баща ти и майка ти са били чисти и добри, като ангели, откъде са тия черти и лоши проявления в твоя живот?

Съвременните зоолози изучават животните и са дали на света много ценни работи, но никой още не е проучил дълбоките причини, които ги създават; така: защо, например, някои имат рога, а други не; защо някои се влекат, а други ходят на четири крака; защо някои ядат месо, а други пасат трева; защо са лишени от човешката интелигентност.

Защото погрешката е като въшката: ако я оставиш, едната в седмицата може да навъди хиляди.

Като вкусят яденето, кажат: „Ха, това е приятно“, и по лицето им блесне деликатна, едва уловима усмивка; тя оповестява, че в тяхната душа има туй разположение.

За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с добро, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в ядене и пиене и удоволстване с жени.

Има отлично развити домашни и обществени чувства, силно религиозно чувство, отзивчиво чувство на милосърдие, правилно разбиране на живота, отличен ум, лишен от софистика, силно развита съвест, която му показва грешките, и той не се свени да ги изповядва и пред Бога, и пред човеците, и пред себе си.

Какво са имали дядо ви, баба ви, баща ви, майка ви, това нищо няма да ви ползва.

– „Нищо.“ – „Тогава вие сте достойни, за да се варите в гърне.“ Дядо ви, баща ви били такива високи, благородни хора, но вие какво сте?

Дядо ти, баща ти може да са ти оставили известен капитал, но ти можеш да го опропастиш, изгубиш.

Истината не е там, а е в онзи среден път – като вземете добрите черти на фарисея, неговия отличен ум, схващането и порядъка, а от митаря неговото милосърдие, дълбоката религиозност, вътрешното съзнание да познава погрешката си и да се стреми да изправи живота си.

Мъжът от високо потекло, богат, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?

Има и една арабска дума, „фарси“, която произлиза от същия корен и значи нещо изрядно по форма; да знаеш един език „фарси“ подразбира да го знаеш много добре.

Един талантлив художник, запознат с науката за човека, би нарисувал тия два типа с всичките техни отличителни черти; и тази изрядна картина би заслужавала да се намира във всяка къща за образец.

Съвременните хора проповядват, че човек, за да успее, трябва да има воля.

Храносмилателната му система е изправна, в ядене и пиене той е трезвен, няма слабостите на чревоугодника и винопиеца, вкусът му е изтънчен.

Слепоочните области средно развити; уши правилни и близо прилепени при главата – белег на материален порядък.

62. Условията на вечния живот

Когато аз проповядвам така, ще каже някой: „Ама ти учиш да не работим“.

Слугинята прегорила ястието, вие почнете да викате и се разправяте, изгубвате в това ядене всичкия ум и сърцето си.

Много пъти сляпото черво почне да се бунтува и да казва: „Месо не трябва да се яде, животните не бива да се колят“.

Ние – „навън сляпото черво; пак ще ядем месо“.

Някой, като проповядвал веднъж в черква, че Христос с 5 хляба и 2 риби нахранил 5,000 хора, – за да направи това чудо възможно за схващане на слушателите, казал: „Да не мислите, че тия хлябове са били обикновенни, не – те са били големи като могили“.

63. Страхът

Само в тази пета стъпка може да господарувате над лошите духове; само когато сте на мястото на Христа можете да заповядвате на тия духове.

Искате да заповядвате на лошите духове.

Като е работило в органическия свят с хиляди години, това чувство е направило хората и животните роби на страха.

Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте високо знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се жертвали за възтържествуването на Правдата, за тържеството на Царството Божие, Господ ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.

Щом имаме този основен закон в себе си, ще бъдем готови да направим хиляди други неща за Господа.

Затова именно Христос е заповядвал на духовете.

Трябва, като ги прати Господ, да имате власт, да им заповядвате – с камшик да стоите над тях; защото щом ги пуснете, всички ще избягат, и вашата къща ще остане несъградена.

И ако бихте били ясновидци, бихте видели, че във вашите къщи има цели орди от тях, които само ядат и пият.

Ако мразите, всичките духове на омразата ядат и пият на ваши разноски.

И като отидете при Господа със съдрани дрехи, Той ще ви попита: „Е, синко, изпояде ли всичко, което ти дадох?

“ – „Татко, прости, ядохме, пихме, блудствахме; няма да правим това нещо занапред.“ И понеже Бог е благ, казва: „Стига да научите урока, пак ще ви кредитирам наново“.

(Езекиил 39.) Веднъж Едисон направил една малка смешка с някои свои приятели: направил два скелета да се движат автоматично, свързал краката и ръцете им с тел, турил грамофони на ръцете и електрически лампички в очите, и тогава тия два автомата почнали да говорят: „Ние бяхме едно време като вас – ядохме и пиехме; вижте какви сме сега!

Вземете хора, които страдат и които се ядосват, които преминават живота си през много бури.

Техният живот е кратковременен; ония пък, които са спокойни, както казват, хора „разложени“, и не се ядосват, не се терзаят, те имат дълъг живот.

След като живеем няколко хиляди години, ще кажем: „Наживяхме се и сега искаме да заминем на дълга разходка за другия свят“.

Не бива да заповядвате на хората: на лошите духове можете и трябва да заповядвате.

Лош дух искам да го управлявате, да го учите, но на хора не искам да заповядвате.

64. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Нека си кажем правото: „Аз направих това“, защото като изповядваме грешките си, ще се поправим.

Ако прочетете изповедта на Толстой, ще намерите добър пример за това: Той стана велик, когато изповяда прегрешенията си.

Това е учението, което ви проповядвам.

Интересно е, че в сряда големият син си пуснал пояса.

Хората искат свещеник след черква да им проповядва, но той е в закона на противоположностите, неговите вибрации, неговото настроение, неговата проповед този ден не могат да донесат благословение на хората.

Ако беше свободен, щеше да си вземе капата и да отиде някъде; но хората искат да им проповядва.

Какво ще им проповядва?

Разправят за един знаменит американски проповедник в град Ню Йорк, който проповядвал дълго време под влиянието на закона на противоположностите и изказал такива ужасни работи, щото изпоплашил всички енорияши, като че ли светът се е свършвал.

Пъхват в устата му едно черво, пущат 4–5 килограма топла вода, измиват веднъж, дваж стомаха, изчистват утайките от него, и втората седмица проповедникът се явява в черква и проповядва за „Царството Божие“, за „идването на Христа“, за „Любовта“ и т.н.

Та казвам, когато един проповедник или оратор излезе да проповядва в черква или в камарата, трябва да изхвърли утайките от стомаха си, от сърцето си, от ума си, и тогава да говори на хората.

Заповядва на един ангел: „Ще му подадеш този морков да се хване той за него и така ще го изтеглиш от ада“.

За да го опиташ, истина ли говори, кажи му така: Аз ще се помоля за тебе, но ти трябва да изповядаш греховете си и да отидеш горе на една скала и да речеш: Господи, бъди милостив към мене, който съм голям грешник, мерзост на запустението, и цяла година да повтаряш тия думи“.

Аз, който управлявам света и му заповядвам, не искам да се моля, ти се помоли.“ Тогава той му рекъл: „Старата злоба не може да бъде нова добродетел“.

Онези, които проповядват Евангелието, трябва да знаят, че никога не можем да превърнем закона на противоположностите в закон на подобието, т.е.

И когато една жена иска да заведе мъжа си на черква, тя взема файтона и казва: „Ще отидем при Господа; в черквата ще проповядва еди-кой си и ще научим нещо“.

Някои проповядват, че трябва да имаме вяра.

65. В начало бе

” – „Ама аз проповядвам Христа”.

Ти проповядваш твоя Христос.

– „Ама аз проповядвам Бога”.

Ти проповядваш твоя Бог, не ме лъжи!

Всеки човек проповядва своя Христос, своя Бог.

Хиляди спорове са ставали върху този стих и, разбира се, различните философи, проповедници и верующи го тълкуват всеки по своему.

И затова евангелистът казва: "Началото се отбелязва в книгата на Небето като разумна форма на ред и порядък".

Всеки човек започва с безпорядък, всеки започва с кал, която я сушат горе на плета.

И когато там ви проповядват висша наука, как ще я разберете, ако нямате способности, ако на Земята не сте се научили да направлявате вашите мисли и желания?

Някои от тези, които ме слушат, си казват: "Кое да слушам, дали онова, което църквата казва, или това, което този човек проповядва?

Ако църквата и аз проповядваме и учим за Божествената Истина, не може да има никакво противоречие и резултатите всякога ще бъдат еднакви.

Вие сте ограничени – например, трябва да ядете три пъти на ден и ако не ядете, губите разположение; ако не пиете, също губите разположение.

И тъй, за да можем да разберем дълбокия смисъл на учението, което Христос е проповядвал, трябва да се очистим.

Казвате, че нашите свещеници не проповядват.

И когато Христос се е въплътил на нашата Земя, Той е дошъл да проповядва това Слово в членоразделна реч.

Това е Началото, това е Словото, това е Бог, за който тази сутрин ви проповядвам.

Ето защо Христос казва: „Ако не се отречеш от себе си и не Ме последваш, няма да бъдеш спасен.” Трябва да се отречем от материята, от къщите, децата, от нещата, с които сме свързани като с хиляди въжета.

Проповедници и попове проповядват за Небето, но всички са свързани. Мълчете!

66. Словесното мляко

Също и свещениците, които по отношение на паството си са на мястото на майките, когато проповядват, и учителите, когато преподават, ако се смущават и тревожят, тровят своите пасоми и питомци.

Като се разговаряли, сложили им тепсия с хляб и мляко; султанът рекъл на съпътниците си да дробят залъци в млякото; като надробили хляба, той разбъркал залъците и рекъл: „Всеки да изяде своите залъци“.

И като опечете така всяка мисъл от хилядите, които налитат върху вас, ще бъде също като да изпечете няколко хиляди килограма вар и да я продадете.

Едно животно, колкото свирепо и да бъде, ако можете да влезете в контакт с него, то ще ви възлюби и ще ви стане предан приятел, ще изчезне от него предразположението да ви пакости, и щом му заповядате, то е готово да изпълни вашето желание.

Трябва твърдите камъни да минат през варницата, за да могат да белосват; суровият хляб трябва да се опече, за да може да се яде; същото е и с човека – вие може да влезете в Небето само като опечен хляб; само тогава ще ви сложат на трапезата и ще ви разчупят.

Всеки сектант твърди и проповядва: „Това, което проповядваме, е истинско християнско учение, онова не е“; но никой не може да определи точно кое е истинското християнско учение.

Туй, което ви проповядвам, както виждате, е едно напълно практическо учение, което всеки може да приложи.

Това е учението, което проповядва апостол Петър.

Ония, които ще изядат соковете, ще посеят ново семе, и от него ново дърво ще израсте и даде плод.

67. Учителите

Върху това, което ви проповядвам, мога да направя, па и вие можете да направите, опит, и в 4–5 години ще видите какви ще бъдат резултатите.

Например, ако вземете да ядете мед и преядете, ще ви се втръсне. Защо?

Тя не трябва да бъде, както когато изядем ябълка или котката някоя мишка.

Когато познаете вашия Истински Баща, тогава и ангелите, и светът ще бъдат ваши братя, и не един и двама, а с хиляди.

С хиляди години ще ви развеждат из своето жилище на Небето.

Христос описва на своите ученици лъжливите учители, които, облечени в мантии с широки поли, са проповядвали, а всъщност са заблуждавали прозелитите, и той ги укорява за това.

Но ако носят сегашните глави, по 39 тояги ще ядат.

Ама Русия била такава-онакава; и тя, ако следва Господа, ще бъде благословена, ако не го следва, ще яде 39 тояги.

Аз вярвам, че у вас има всичкото желание да я изпълните; виждам, че сте обърнали сега нов лист и, като блудния син, казвате: „Татко, прости, съгрешихме, изядохме и изпихме това, което ни даде, отсега нататък няма да правим това, приеми ни като слуги в дома Си“.

Знаете ли колко хиляди години се изискват за това?

А знаете ли колко хиляди години ще минат за това?

Баща ви, майка ви, дядо ви 2,000 години са били християни, но познали ли са Христа?

Друг може да учи за въртенето на телата горе в пространството, но попитайте го да ви определи математически с един метър, а не със стотици хиляди метри или километри, обикалянето на тия тела около слънцето, не ще може да ви установи точно.

Да бъде разликата с няколко сантиметра или милиметра, разбирам, но с няколко километра и стотици хиляди километри, това не разбирам.

Във всяка църква има такива учители, които са седели, като споменатия българин, само една седмица в училището и са тръгнали да проповядват.

Той хване змията за опашката, почне полека да я яде и додето я глътне, варди се с тия бодили.

68. Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин

Едни са ядки, други черупки, трети обвивки.

Някои проповядват, че няма Бог.

69. Идването на Христа

3. на земята ще се "яви на бял кон", ще ходи, ще проповядва и гдето мине с белия кон, ще влече хората след себе си.

Ще кара всеки да вземе кръста си и да тръгне да проповядва.

70. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

" И гъсеницата, като изяде един лист, казва: "Този мой свят се свърши, трябва ми друг свят." Така от лист на лист, докато дойде до едно такова положение - образува в себе си жидкост, нужна за тъканта на пашкул, в който се е извела.

Затова се събират мъжът и жената и от това гледище десет мъже, сто мъже, хиляда мъже са пак един мъж.

Един подсъдим бил обвинен, че откраднал една сума и неговият адвокат се трудил да го оправдае; за аргумент той представил обстоятелството, че обвиняемият се задоволил само с тази малка сума - 25 лева, когато на масата имало Юхилядилева.

"Ех, казал той, мъчно мие, че не съм видял 10-те хиляди лева."

Ще прояде коремите им.

Ще прояде коремите и на мнозина.

71. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Пример: в река Темза има малки кораби, 20-30 хиляди, които ловя - риба, и се препитава целият Лондон.

Те проповядват християнството, но не го изпълняват.

72. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

Тогава лекарят пристъпил към лекуването и като упоили болника, заповядал да му отрежат десния крак.

След хиляда години ние сме пак на земята, но по-съвършени.

Приличаме на този болен, който нищо не харесва за ядене, а след като премине треската, харесва същите ясния, които по-рано е отблъсвал.

73. Искайте сила, имайте вяра

Тия неща не са отсега - те се приготовляват от хиляди години - сега се изиграват.

74. Христос ще дойде и ще се прояви

Господ от хиляди години говори.

В Христовото учение има обмяна: повече мозъчни центрове заповядват на краката да извършат някоя работа, и те ще услужат на краката.

Очите заповядват на ръцете и т.н.

75. Равновесие между Мъдрост и Любов

В Египет 19-та династия е царувала няколко хиляди години и е дала старата култура на Египет, която римляните са развалили.

Да не сме като оня поп българин, който, като турил детето във водата, да го кръщава, то умряло и рекъл: "Дайте друго." Така Христос от 5 хляба Му се възложи да приготви повече хлябове и нахрани хиляди хора.

76. 8000 години

Да се слезе в ада, ще се почувствувате десетки хиляди килограми по-тежки.

77. Великден

В проповедите на целия християнски свят днес се взема текстът за Христовото възкресение: само в Америка има 80–90–100,000 проповедници, а в България 3,300 свещеници, които проповядват днес върху възкресението – навсякъде се говори за него.

А математиката е наука – как трябва да построим разумно живота си; биологията – как трябва да турим клетките в ред и порядък; геологията – какво е нашето отношение към земята и така нататък.

Следователно, от което дърво ядем, туй ще станем.

Когато Христос умрял, станало тъмно, хората почуствали тази тъмнота, и Писанието казва, че Христос влязъл в ада и проповядвал това учение там, и всички, които го послушали, излезли от ада и дошли на земята.

Не бяхте ли и вие там, когато е проповядвал Христос?

Мнозина ги е страх от жертва и казват, че в жертвата няма живот, и мнозина в недоумение се спират пред думите на Христа, Който казва: „Ако не ядете от плътта Ми и не пиете от кръвта Ми, няма да имате живот вечен“.

Ние всеки ден ядем, за да живеем – нима това житно зърно, тия треви, чиито сокове гълтаме, не умират и не се жертват за нас?

78. Многоценният бисер

Естествено, когато се изгърмят потребното количество снаряди и патрони – когато се всели у хората едно ново съзнание за тяхното назначение на земята.

Сега ядете три пъти на ден.

Опитайте се един път или два пъти да ядете, да видите как ще се развият у вас благородни черти.

Знаете ли колко трябва да ядете на ден?

В живота има известни закони, които регулират яденето.

Няколко дена нямате охота да ядете, не яжте; чакайте, докато се възбуди у вас желание да ядете.

Но мъжът казва: „Жена ми трябва да яде, защото инак ще се развали“.

Ами че тя е сега развалена, ако не яде, ще се оправи.

Има и животни, които когато са неразположени, не ядат.

Често питат: „Ами ти проповядваш ли неща, съобразени с църквата?

“ Отговарям: Аз прповядвам неща, които са съобразени с великия Божествен закон; пред Господа не лъжа; дали моето учение е съгласно с вашите възгледи, за мене е безразлично; за мене е важно моите възгледи да бъдат съгласни с великия закон, да не бъда лъжец пред Бога, пред Небето, пред ангелите, пред светиите – то е важният въпрос за мене.

Често и ние забравяме това, което проповядваме, и оня принцип, който ни съединява.

Ще правите много грешки, може да правите с хиляди, за тях Господ няма да ви съди, Той ще ви прости – уверявам ви, че ще ви прости, – ако само научите Божествения Закон и работите.

Той ѝ казвал: „Не сядай, жено, че ще паднеш и ще остана без жена“.

Той взел да плаче и да вика: „Нали ти казвах да не сядаш; да беше ме послушала, нямаше да паднеш“.

Като пострадал един, хиляди се освободили.

Понеже сам не може да слезе на земята да работи, Той ни дава и ум, и сърце, и сила, – всичко за да завладеем земята, да турим ред и порядък, в замяна на което Той ще ни изпрати всички добрини.

79. Новото основание

Идва мъжът й на обяд и като видял сготвените охлюви, разбрал колко жена му знаела да готви.

Те са този бик, който днес гони света; и царе, и генерали, и офицери, и съдии – всички бягат и проповядват свобода на хората; като ги срещнеш, всички са умни философи – разсъждават, че светът бил зле устроен.

Не трябва да се лутате като съвременните философи; измежду ония, които в науката изследват Слънцето, едни казват, че то имало пет милиона градуса топлина, други казват – два милиона, трети – сто хиляди; един господин си позволява да казва, че има само тридесет и два градуса, друг – че топлината му е под нулата, трети – че Слънцето било разтопено, затова пращало топлина.

Един пример за изяснение: преди години в София при един евреин се явява един арменец с мостра от диаманти, каквито той имал цяла торба, но искал да му ги продаде много евтино, за двадесет хиляди лева, понеже успял да ги внесе без мито.

Евреинът се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди лева и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо богатство.

Той проповядва и осъществи Любовта към ближния, защото християнството е Любов към ближния – то е наука за Любовта и който научи тази наука, той може да гради.

Майка ви е много по-умна от вас – осем хиляди години как тя работи и много умело.

“ Както при Ева се явила змията и казала: „Защо не ядете от плода на дървото за познаване доброто и злото?

“, така сега и Христос се явява при нея и казва: „Защо от хиляди години не ядете от плода на Дървото на Живота?

“ На Ева й се иска да излъже, но после се решава да каже истината: „Защото съгрешихме.“ – „Ха – казва Христос, – щом изправите вашия грях, щом го хвърлите от себе си, ще ви се позволи да ядете от това Дърво на Живота.

И както, когато ядохте от забранения плод на дървото за познание доброто и злото, изпитахте неговата зараза, така и сега, като вкусите от плода на Дървото на Живота, ще последва друга наука, друг обществен строй, диаметрално противоположен на съвременния.“ За вас тия неща може да са алегорични, но за мен са една действителност – тия дървета са в нашия мозък.

“ Всеки иска гаранция – и Италия, и Сърбия, и Гърция, и Румъния, и България: „Без гаранции не можем да напуснем неутралитета.“ Така и ние казваме на Христа: „Ние вкусихме от дървото за познание доброто и злото и видяхме какво зло ни сполетя; чакайте да обмислим малко дали няма да ни сполети същото зло, ако вкусим пък от Дървото на Живота.“ – „Неутралитет пазим“ – казва ни дядо Радославов, но с неутралитет няма да се свърши работа.

Защото на тях това им не трябва, онова им не трябва, а само ядене и пиене.

80. Божественият Промисъл

че нямало ред, порядък, че правото било на силния, на умния, на хитрия и т.н.

Преди хиляди години хората са схващали нещата по Божественому, но в упадъка си те са изгубили това схващане.

Ние казваме по някой път, че можем да развалим онова, що Бог е направил, да изменим формата на нещата, но в края на краищата нещата остават тъй, както Бог ги е наредил, а ние, като горделивия орел, в яда си се пукаме.

Ала техните знания не може да внесат ред и порядък в нещата, защото не почиват върху ония елементи, които могат да циментират живота.

81. Изкушението

Ако приемем Христовото учение, ще имаме семейства и общество, които ще стоят хиляди пъти по-високо, и ще създадем музика, много по-хубава от сегашната, ще създадем обществен ред, хиляди пъти по-хубав от сегашния.

Вижте онази птичка с какви дрехи е – за тях Бог е дал двеста хиляди лева; ако Бог така облича птичката, колко повече вас ще облече.

И тоз, който проповядва друго учение, то е от лукаваго.

Не мислете, че лесно може да се добие безсмъртие; който проповядва такова учение, той не проповядва Истината.

Това е първото учение, което дяволът проповядва на Христа – да преобърне тези камъни на хляб, т.е.

Разбира се този принцип засяга и една друга страна – например яденето, което засега е един от най-низките принципи в света.

Яденето е важен процес в Живота.

Вие казвате: „Преди две хиляди години дяволът изкушавал много“; аз искам да зная какво върши дяволът днес в домовете ви, в сърцата ви, в душата ви.

82. Блудният син

Ще ви кажа една аналогия между тези двамата братя: при един знаменит свещеник в Русия се явил един господин да се изповяда; този господин бил престъпник, който извършил едно убийство.

Той се изповядал за престъплението и изповедникът го посъветвал как да опрости греховете си.

И понеже не съм толкова нужен във вашия дом, дай ми дяла от имането, който ми се пада.“ Аз виждам в този син постъпка, много по-добра, отколкото постъпката на вашите синове; след като ги пратите в странство, те изхарчат по четиридесет-петдесет хиляди лева.

Този момък беше благороден, защото постави пред баща си този въпрос и виждаме, че бащата не направи никакво възражение, даде му имота, който му се падаше и който той впоследствие пропиля в блуден живот с жени, в ядене и пиене.

“ На друго място мъжът казва: „Аз ти заповядвам и ти ще ми служиш“, но жената няма да служи като грешница.

Съвременните хора проповядват култура; аз не се боя от думата култура, но забелязвам, че духовенството не е доволно от нея, защото твърди, че културата развращавала хората.

Лъжливото разбиране на християнството стои именно тук: всички хора, които имат имущество, са праведни, няма изключение от това – дайте на един вагабонтин десет-двадесет хиляди лева и той ще заобича порядъка.

От две хиляди години Христос спасява – Той изпраща тази кръв чрез майката във всяко раждащо се дете; затова Христос казва, че ако човек не се роди изново, не може да влезе в Царството Божие.

Да, много хубаво се проповядва християнство, когато има по две хиляди, десет хиляди, двадесет хиляди лева!

Така е в Америка – там има проповедници, на които се плаща по сто хиляди лева.

Христос казва: „Не може да се служи на Бога и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото Божие с пари, свещениците нямат право да проповядват с пари.

Тези от тях, които са носители на Истината, нека да проповядват без пари, нека всеки да има по един занаят и с труд да си изкарва прехраната.

И когато ние се хвалим, ще ни пуснат малко кръв за проба; като пробен камък за всеки един проповедник или свещеник, преди да стане владика, трябва да му се извади малко кръв и тогава да му се каже: „Ти носиш Христовата кръв.“ И тази Христова кръв трябва да бъде в жилите на всички нас – само тази кръв ще ни спаси, само тази кръв ще произведе онази Любов, която Христос проповядва.

И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.

Това учение, което аз ви проповядвам, не е за слабоумни хора; онези от вас, които са слабоумни, които не могат да мислят, нека забравят каквото съм казал, но вие, които можете да мислите, мислете върху този предмет.

Някои проповядват, че този, който умре, ще види Бога – това е една квадратна лъжа; който живее, той ще види Бога.

Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.

Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един роднина умрял и му оставил наследство от тридесет милиона долара; той бил говедар и когато получил наследството, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три дни; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак говедар и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона лева, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един учител“; дори ще дадете сто хиляди лева, за да говорят за вас.

Ако бих се впуснал да обяснявам закона за наследството, ще разберете защо Христос проповядваше така.

Христос проповядваше за сегашните времена и притчата за блудния син я даде заради нас.

Да кажем, че сте богати, имате хиляда лева – ние трябва да се върнем като блудния син и да знаем, че нямаме нищо в себе си.

Всички, които ви проповядват за Истината, са сиромаси; и който каже за Христос, че не Го познава, ще бъде лъжец.

Не искам да мислите нещо повече за мен, искам всички да опитате; и тогава ще кажете: „Ние го опитахме.“ Ако нещо не е вярно, кажете ми, но не зад гърба ми да говорите, че не е вярно – ние трябва да проповядваме едно учение на опита.

83. Молитва

Такъв един образец има в Псалом 51, друг образец има в шеста глава от Даниила, когато той се моли и изповядва своите грехове; образец има и при Авраама, има и при всички пророци, които са се молили.

Ако отидете при Бога със скрити грехове, вие не сте родени; преди всичко трябва да се изповядате пред Бога и ако Той ви каже да се изповядате и на своите братя, само тогава ще направите това пред тогова, когото сте обидили.

когато намерите Бога, ще отидете при духовете и там ще изповядате своите грехове; и тогава техните Ангели ще ви дадат да се изповядвате, ако е потребно, и пред физическия свят.

Никой не може да придобие богатство, същински Знания и същинска Добродетел, ако не е изповядал своите грехове чрез молитва.

И забележете, че когато представителите на еврейския народ се молеха, всякога побеждаваха; това е вярно и при египетския народ: докато египтяните се молели, те са имали една отлична култура, която е преживяла хиляди години, но когато настъпи грубият материализъм, веднага дойдоха всички нещастия върху Египет.

Преди тридесет-четиридесет години, когато решил да отиде в Китай да проповядва, той изчислил, че му трябват двадесет-тридесет хиляди лева; когато приятелите му чули за това, казали, че едната му дъска е мръднала, обаче д-р Тайлер започнал да се моли и придобил двадесет хиляди лева.

издържал шестстотин хиляди проповедници.

“ – не, поискайте двеста хиляди гроша и тогава си вземете един; или пък се молите така: „Боже, дай ми малко!

Представете си, че сте военачалник и имате армия от сто хиляди души; да допуснем, че сте изложени на голям студ и войниците ви са заплашени да умрат; питам ви какво значи многобройността на вашите войници, когато всеки един от тях е измръзнал.

Ако за десет думи можех да ви кажа всичко, за мен щеше да бъде много добре, а сега трябваше да употребя хиляди излишни думи.

84. Добрият самарянин

В България има само двеста такива семейства – това са мъжете и жените на България, те са само двеста души, а на останалите три хиляди Бог да им е на помощ.

Това е работният народ, който съществува, и той е ядката на нещата.

Вие ще кажете, че г-н Дънов проповядва против свещениците; аз не говоря за тях, говоря за майките и за бащите – тези майки и бащи трябва да познават самарянина.

Господ казва: „Понеже не изпълняват Моя закон, ще им дам душата на цивилизованите хора и ще се измъчват“; и затова ние сме пратени на света да ядем и да пием.

Когато изпълним желанието си за ядене и пиене, ще дойде едно благословение.

Аз зная хора, облечени в коприна, които вкъщи ядат коприва и когато влезе някой, скриват паницата.

85. Стари и нови мехове

Негодници за живота, каквито има с хиляди.

То е новото учение, което Христос проповядва и което, ако се разбере, ще поправи света.

Разправят за американския проповедник Муди, че когато проповядвал, едно дете, което го слушало, попитало баща си: „Татко, защо не пееш?

Ще се разрушат, може би, хиляди къщи, стари мехове, но ще се създадат нови.

Бъдете носители на новото вино, на новото учение; проповядвайте радост, веселие в света, и когато страдате, кажете, че страдате, защото не сте изпълнили Божия закон.

Ядете по 4–5 пъти, затлъстявате и пъшкате, такова затлъстяване има и в ума ви.

86. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Когато излезем към Виделината и говорим Истината, то е нашата невяста, която ни чака, която осем хиляди години проповядва: „Излезте из избите и ме възлюбете".

И не само проповядва, но и разчепква тия въжа досегашни, които са вече на скъсване.

Пението и песните на събралите се бяха голяма рядкост – веднъж или два пъти се чу глас на събора вън от преподавателната стая; а повечето на купчинки разменяха мисли върху тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, осланяйки се всинца, че Господ ще изкара на добре работите.

Така цялата земя ще се преобрази в плодна градина и ще станем хора плодоядни, а не месоядни.

Тия, именно, лоши духове ни научиха да ядем месо, понеже сме имали кучешки зъби.

Оттогава до обяд имаше бели облаци, през които слънцето проникваше добре и имахме приятен ден, но към 3-4 часа започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, измешани с червени такива, задуха силно, а заваля.

Като влезе човек в избата, нарушава закона и почне да яде месо.

Разбирам месоядене не само във физическото поле, а и в широк смисъл, защото има такива и в умствения, и в духовния свят.

Долу всички тия месоядци!

" Ще се научите; в ума си няма да ядете месо, в сърцето си – също.

(''Обаждат се:'' ''Благодарим!)'' Всички те са много радостни, понеже техните мечти и идеали се осъществяват; туй, което са желали от хиляди години, се осъществява.

На физическото поле най-сетне може да ядете, но горе, на духовното, не трябва да ядете.

Бъдете уверени, че мнозина от тия приятели, които присъстват (имената на някои от тях не мога да кажа, но виждам много ваши приятели от миналото тук, ваши приятели отпреди три-четири хиляди години запознати) искат да се запознаят с вас.

Туй, което Той днес върши, вършил го е в миналото, хиляди и милиони години творил е и приготвя земята и Небето, можем да кажем, заради нас; дали тази дума ще вземете колективно или единично, эаконът е верен.

За Христос казват, че отишъл в ада да проповядва на духовете; знаете ли защо слезе долу?

(''Обаждат се: Благодарим''!) Някои от тях са били наскоро на земята, но някои от тях от хиляди години не са се прераждали в България.

В първо време искам да си освободите умовете от разни грижи за разнообразни несбъднали се мисли и желания, и от хиляди работи, които сега ви смущават.

Сега ще отидем на ядене долу, ще сложим голямата трапеза, да угостим нашите приятели; приготвено е угощение за тях.

5 АВГУСТ, СРЯДА

Така беше на обяд.

От обяд слънцето започна да грее през бели облаци и излезе малко прохладен ветрец.

Това проповядва Христос на Своите слушатели.

Това, което идва, е прилив, който ще завлече всичко и ще тури нов ред и порядък в нещата, и в умовете и сърцата; и сърцата на всички хора ще преобрази.

Този чернозем и тази борба в духовния свят, която е почната от хиляди години, сега ще се слегне и ще се посее Божествен зародиш за нова култура.

Резултатите от сегашното положение ще бъдат велики; не може да си въобразите какъв ред и порядък може да настане в света.

Вземете творението на един ваятел: хиляди години минават, неговата статуя предава все така изразително неговата идея.

Престъпниците, като влязат в астралния свят, създават нещастия за другите – съвременните войски са, именно, такива нещастия, създадени, именно, в хиляди форми.

Ония, които преди две хиляди години не са Го разбрали, ние трябва да Го разберем.

Може да вземе хиляди години, но абсолютно никаква опасност няма в него, не се харчи и енергия, най-евтин метод, който ще ви коства най-малко.

Осем хиляди години сме живели в тия стари мехове и все чорлави излизаме из тях.

Какво можете да намерите в един стар, от осем хиляди години, вмирисан мех?

Вие може да седите в един стар мех хиляди години и никога да не израстете.

Често, когато се проповядва ново учение, в хората се заражда страх – да не би да се излъжат.

Понеже душата, по естеството си, обича хубавото и красивото, то когато в света има нещо непорядъчно, красивото причинява известно болезнено състояние и става в човека едно неразположение.

За да можем да придобием всички тия качества, тия неща да се вложат в нас, трябват хиляди години, една-две хиляди ще бъдат малко.

Аз ви проповядвам истинска наука.

Тя търсила да яде сърцата, дробовете, мустаците на мъжете.

Той казал на дъщеря си: "Майка ти заповяда на тази жена да ми прислужва".

Друг един случай преди петнадесет години: един българин, който водел много, много непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия, гуляйджия, един ден, около 4 часа след обед, валяло дъжд и се образували две дъги от север към юг.

Някои от нас за петдесет, за хиляда години?

(Учителя): Съобщете я на някой добър ваш приятел – изповядайте се.

Затуй е установено изповядването.

Обсебила ви е лоша мисъл; непременно трябва да намерите човек, който стои високо, ще изповядате тази мисъл и ще ви помогне.

''(Дядо Тихчев): Ама някой не усети, че е лоша и след като яде от плода, казва: „Какво направих?

Осем хиляди години ние плакахме за този живот-кърлеж, нека сега той плаче.

Знаете ли колко хиляди години е работил Господ над тия форми, преди да каже: "Да направим човека по наш образ и подобие"?

Злото осем хиляди години е вербувало своите адепти от нас.

Хората са роби, крадени деца, те имат майки и бащи, които осем хиляди години ги търсят от Небето.

Избите на досегашния международен порядък се събарят.

Долу тия изби, в които обществото седи осем хиляди години!

Нов ред и порядък, нови международни права ще еманципират мъжа и жената.

Десет или петнайсет хиляди думи – кажи ги и не бой се.

" Не е любил той, осем хиляди години е бил слуга на тази слугиня.

87. Свобода на Духа

Ако намерите вързан човек за ръцете и краката и седнете да го утешавате: „Добър е Господ, ще те развърже“, когато вие можете да го развържете сами, питам: Проповядвате ли учение на свободата?

И когато Христос казва: „Идете и проповядвайте“, Той подразбира именно това развързване.

Причината на вашето робство не е жената, нито пък мъжът – причината знаем – робството дойде, като ядоха и двамата от оная покварена ябълка.

Казват, че пушенето на тютюна е лошо, пък самите те пушат; че пиенето на винце вреди, а сами пият; че яденето на месо вреди, пък сами ядат.

Имат знание, но когато дойде да го прилагат, да градят, не вършат това, което говорят и проповядват.

Било към обяд.

Опекли му една кокошка, но майсторът, за да изяде цялата, казал, че слугата му не ял кокошка, а ял боб.

И подир обяд казал на домакините насаме: „Моят господар по някой път е смахнат: ако вземе да се обръща насам-нататък, да знаете, че е полудял“.

На отиване слугата се обърнал към господаря си: „Твоят слуга кокошка не яде, боб яде, а?

“ Не казвайте, че вашият слуга кокошка не яде, защото един ден, когато почнете да търсите напръстника си, ще ви направи да ви вържат.

Вие може да се молите 10 пъти на ден, като старите фарисеи по улиците; вие може да заприличате на оная майка, която е била почнала да се моли, че ѝ прегорява яденето.

Не им проповядвам морал, а се спра и се помоля за тях на Господа.

Като проповядвам това, някои от вас не го вземат за себе си и казват: „Аз не съм такъв, еди-кой си е такъв“ – това е от лукаваго.

Може някой път очите да лъщят, като на някоя змия, но то е „нефеш“, желанието да глътне, да изяде някого.

Сега, нека речем да приложим учението и да го проповядваме на другите.

То е учението на Христа, което проповядвам – да имате и да давате свобода, да имате и да давате свобода, и пак да имате и да давате свобода: и умствена, и сърдечна, и религиозна, и гражданска, и домашна – свобода навсякъде.

88. Рождението

Христос пак ще проповядва в този свят; ще Го видите, положително ви казвам.

Говоря за думата „раждане“, а не за „прераждане“: човек се е прераждал хиляди и милиони пъти.

“ Като ви е пекло хиляди години, слънцето на живота ви е вдигнало нагоре и по закона на изстудяването на телата вие сте слезли долу.

Но само след 10 проповеди той изповяда, че е изхвърлил всичкия си материал.

89. Истината

– „Господ агнета не яде; то е заблуждение на твоя ум“, възразил Мойсей и си тръгнал.

Като стигнал Мойсей на Синайската планина, забелязъл, че Господ е недоволен от него, дето е направил голяма погрешка, и той се върнал при овчаря да му съобщи, че Господ ще му отиде на гости и ще яде от неговото агне.

Става овчарят и казва: „Колко съм радостен, че Господ слезе и изяде агнето!

Но има много, не са един–двама, нито десетина, а с хиляди по целия свят, които познават тази Истина.

Хората казват: „Христос се роди и проповядва Истината“.

90. Милосърдието

Когато наближил пожарът към дома му, един богаташ казал на едного, който бил там: “Ще ти дам двеста хиляди долара, ако изнесеш касата ми”.

Сега някой ще каже: “Аз да бях, че да ги взема тия двеста хиляди долара – цяло щастие!

Ако вземем един снаряд в съвременно бойно оръдие и този малък удар, който възпламенява взривното вещество, питам оръдието създава ли някаква енергия?

Жълъдът е един, но когато го посадим, образува първо един разклонен стрък с три клона, после отгоре се образуват още три, докато се разклони все повече и образува хиляди индивидуални листа и жълъди.

91. Ти знаеш

Един ден той пожелал да разбере кой от всички е най-голям дембел и заповядал да запалят зданието, в което били те.

– “Отивам в Багдат да взема хиляда души”.

Чумата пристигнала и в Багдат умрели двадесет хиляди души.

– “Двадесет хиляди” – отговорила тя.

– “А защо ми каза, че само хиляда ще вземеш?

” – “Останалите деветнадесет хиляди умряха от страх”...

92. Да възлюбиш Господа

Яденето не е само физичен процес.

Човек яде и на физичния свят, и в умствения свят, и в сърдечния.

Той туря всичко в ред и порядък.

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето.

Не ви казвам, каква храна да ядете и каква да не ядете, но съветвам ви да ядете с любов.

От две хиляди години философите се мъчат да обяснят, де е Господ – на небето, или на земята, но и те сами не могат да си отговорят.

Казвам: Не ставайте буквоядци.

Днес, като болен, той няма апетит, яденето не му е приятно, но това не е постоянно.

Като оздравее, пак ще яде с удоволствие.

Сега аз проповядвам за положителните сили на Бога.

Като говоря за Христа, нямам пред вид човека, Който е живял преди две хиляди години.

Които гледат на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при Него с черни кърпи на главите.

Казвам, не ставайте буквоядци. (втори вариант)

Сега аз проповядвам за положителните сили на Бога. (втори вариант)

Днес, като болен, той няма апетит, яденето не му е приятно, но това не е постоянно. (втори вариант)

Като оздравее, пак ще яде с удоволствие. (втори вариант)

Като говоря за Христа, нямам предвид човека, който е живял преди две хиляди години. (втори вариант)

Които гледат на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при Него с черни кърпи на главите. (втори вариант)

Яденето не е само физичен процес. (втори вариант)

Човек яде и на физичния свят, и в умствения свят, и в сърдечния. (втори вариант)

Той туря всичко в ред и порядък. (втори вариант)

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето. (втори вариант)

Не ви казвам каква храна да ядете и каква да не ядете, но съветвам ви да ядете с любов. (втори вариант)

От две хиляди години философите се мъчат да обяснят де е Господ - на небето или на земята, но и те сами не могат да си отговорят. (втори вариант)

93. Да я не пия ли?

Един американец искал да покани на обяд в дома си един от своите приятели, с когото не се виждал цели десет години.

Той съобщил това на жена си, да приготви обяда, но тя веднага му отговорила по телефона: Да не ми доведеш тоя мазник!

Всичко, което проповядвам, ще се сбъдне.

– Ако съм плод, ще ме изядат.

– Нека те изядат.

Съществува известна аналогия между живота на Христа и тоя на тримата момци, които Навуходоносор заповяда да хвърлят в огнената пещ.

Щастието е есенция, която се извлича от знанието и опитностите на хилядите поколения, както гюловото масло от цвета на розата.

Трябва да подложите три-четири хиляди килограма розов цвят на дестилация, за да извлечете от него едва един килограм гюлово масло.

Рядко се срещат трима души с еднакъв характер, или на един ум.

След хиляди години човек ще има ясна представа за любовта.

Рядко се срещат трима души с еднакъв ум. (втори вариант)

Всичко, което аз проповядвам, ще се сбъдне. (втори вариант)

Христос се обръща към хората и казва: „Това е Божественият плод, от който се образува хармонията в човечеството, и затова, който е готов да страда, той ще цъфне, ще върже." Но ще кажете: „Ще ме изядат, като съм плод." Нищо, нека те изядат, след това ще се образува семка, а тази семка е силата, която се крие, и докато не се образува тази сила, той не може да има това развитие. (втори вариант)

Навуходоносор е накарал тези младежи да се покланят на този изкуствен образ, който той е заповядал да направят. (втори вариант)

Ако не вземете розови листа - три-четири хиляди килограма, ако не ги сварите в големи казани, вие не можете да изкарате от тях екстракт. (втори вариант)

94. Мъдростта

Съвременните хора вече две хиляди години проповядват върху Мъдростта, но тя като че ли не ги е засегнала.

Бих желал да видя една църква в света, в която свещеникът да проповядва от Любов.

Сега той проповядва, защото има жена и деца, а казва: “Аз проповядвам за Господа”.

Не проповядваш за Бога, а защото жена ти те пече.

Някой учител казва: “Аз проповядвам за Господа”.

И ти не проповядваш за Господа, а за твоята жена и деца.

И ако аз не проповядвам Истината, ще кажа: “Извинете ме, аз проповядвам Истината наполовина.

Днес проповядвам само за пари, защото имам нужда от тях, а един ден ще проповядвам и без пари”.

Някой може да ми каже: “Ти не проповядваш добре”.

И когато един стар дядо не може да превъзпита своето дете, той трябва да умре.

Следователно, само на страдащите Бог се открива, а за тези, които ядат и пият, Бог остава едно неизвестно същество.

Един вълк улавя една овца, гневи се, докато я изяде, но знаейки, че след това ще страда, отива да се наспи.

Това място е свързано с един център на човешкото обоняние и щом минеш покрай някоя гостилница, веднага ти се приисква да се понаядеш с месо и да си пийнеш.

Тогава горко на онзи готвач, който не е сготвил хубаво ядене!

И след като яде петдесет, шестдесет, сто и повече години, най-после това място се разваля – воденицата се поврежда, търговията престава и хората отиват на друга воденица.

Ще ви приведа един разказ, съчинен преди хиляди години.

Той имал обичай да се преоблича и да посещава града, за да види как живеят неговите поданици, дали има ред и порядък между тях.

Царят не искал да прави това, но понеже просякът настоявал, заповядал на везира да му удари една плесница.

95. Христа да придобия

След като го изучавал хиляда години, той придобил някаква сила и знания и пак отишъл с въоръжени хора да вземе кравата, но пак се повторило същото.

После още хиляда години проучвал живота на светията, придобил нови сили и знания, пак тръгнал да вземе кравата, но и този път не успял.

И накрая, след всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при светията и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото, сърцето и ума си, кравата вече не му трябвала...

Някой казва, че ходи на църква – той обича да яде; не го укорявам, защото и аз ям, но яденето не трябва да съставлява цел в Живота.

Дайте ядене на бедния, на страдащия.

А сега вие мислите само как да се спасите и казвате: „Да отидем при г-н Дънов да ни каже нещо, той знае много неща, много е учен.“ Защо проповядвам?

Затова и аз проповядвам – за да бъде благословение за вас.

Радвайте се на тялото, когато яде; радвайте се на сърцето, когато чувства; радвайте се на ума, когато мисли – те са уреди, които ще ви упътят.

Вие мислите, че човек се състои от ядене, но това показва, че не разбирате нещата.

Когато дойде Христос на Земята, тогава ще настане истинският порядък, тогава ще има един съвсем друг строй.

В Царството Божие хората не ядат и не пият – това са неща, които тялото изисква за материалния свят.

Той се гордее, защото има много знания, може да учи хората и да им проповядва, мисли, че той е, който знае всичко.

Бъдете бодри, когато мислите, и помнете, че яденето не сте вие, че сърцето не сте вие, че умът не сте вие.

На входа има един главен инспектор, който проверява гостите, заповядва на слугите да го наплюнчат, да го сдъвчат хубаво и след това да го пратят в приемната стая.

Ако сте гост и ви сдъвчат, минавате по коридора към друга стая, където всички останали са насядали, и след четири часа от вашето съдържание не остава и следа, всичко се преобразува.

Съвременните хора не трябва да бъдат невежи, а трябва да проучват своите промени, да знаят колко пъти в минута бие сърцето им сутрин, на обяд и вечер, т.е.

Например прияде ви се кокошка или си кажете: „Колко лошо говорят за мен“, или си кажете: „Искам да бъда умен и учен“, а след това искате да намерите Христа.

Някой казва: „Аз принадлежа към тази или онази църква“; щом допуска, че съществуват много църкви, съвременната църква проповядва многоженство.

Някои могат с хиляди години да ви проповядват, но няма да ви кажат Истината.

От осем хиляди години насам има приковани хора и аз ги виждам, че се кълнат.

96. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Царят, недоволен от царицата, която не изпълнила обещанието си, да роди добро, разумно дете, заповядал да я затворят.

И Христос е казал: „Словото, което ви проповядвам, е Господ.

От това гледище, не е важно, каква религия изповядвате; важно е тая религия да ви даде правилни методи за добър живот.

Отивате на една гостилница, поръчвате си някакво ядене; ако ви хареса, и вторият ден отивате на същата гостилница.

Колкото агнета и да изяде вълкът, все вълк ще си остане.

– Пак на земята, но не на сегашната земя, а тая, която ще бъде след хиляди години.

За да не страдате, съветвам ви да слушате майката-земя и, като изядете един от нейните плодове, кажете: Майко, благодаря ти за плода, който ми даде.

Като изядеш един хляб, кажи: Майко, благодаря ти за хляба, който ми даде.

Изядеш хляба и казваш: Лош беше хлябът.

Първите две категории хора мислят само за ядене, както воденицата мисли само за смилане на житото.

А тези, които искат да се наядат, те са една воденица, мели се брашното, измива се камъкът, отново турят житото и т.н. (втори вариант)

И бащата се разгневил, загдето царицата не изпълнила обещанието си, а родила един идиот, и заповядал да затворят царицата. (втори вариант)

Вълкът може да изяде едно агне, но колкото и да изяде, все вълк ще си остане. (втори вариант)

Ще ви попитам: знаете ли каква е била земята десет хиляди, двайсет хиляди, един милион години и т.н. (втори вариант)

Сега ще ви проповядвам да слушате майка си, земята. (втори вариант)

И когато изядете един плод, кажете си: „Майко, благодаря ти за тази круша, и отсега нататък ще се старая да бъда по-добър." Като вземете един хляб, кажете: „Благодаря за този хляб." А вие казвате: „Колко е лош този хляб." Но Господ е много строг. (втори вариант)

Ако тук се научите да живеете, ще минете през всички условия на земята, ще научите всичкия порядък и ред в живота. (втори вариант)

97. Разсмотрете криновете в полето как растат

Баняджията обаче искал си таксата.

Баняджията влязъл да види какво става и дервишинът се освободил.

98. Закхей

Човек трябва отвисоко да разглежда какви са Божиите закони, какви последствия ще имат постъпките ни не само засега, но и след хиляди години, какво последствие ще имат моите думи в бъдеще.

След две хиляди години намират, че е велик, а след четири хиляди години ще бъде още по-велик.

И когато проповядвам закона за себеотрицанието, вие се чудите как е възможно това.

Това, което проповядвам, е едно учение на Божествените закони, учение на Ангелите, на светиите, на благородните хора – опитайте го.

Съвременните хора са натрупали това богатство, защото мислят, че трябва да ядат и пият и са станали роби на кухнята.

Свещеникът също от сутрин до вечер само разпореждания дава какво и как да се приготви за ядене.

И колко слуги са наказвани с бой само за това, че не са приготвили яденето хубаво и навреме.

Дохожда първосвещеникът и веднага пита приготвено ли е яденето.

Не ме разбирайте погрешно, не говоря против яденето, но лошо е, когато то се издига в култ на живота.

Ако храним едно малко змийче в утробата си, когато стане голяма змия, то ще прояде корема ни и ще излезе.

Ако такива лоши мисли и желания действат като живи във вашата душа, те ще ви проядат и вие ще умрете.

Дохожда при мен един господин и ми казва: “Моля ти се, повлияй да спечеля на лотария петдесет хиляди лева, от които двадесет и пет хиляди ще дам на църквата и за благотворителни дела”.

Преди хиляди години някой си овчар имал много овце, а в местността, където те пасели, имало един вълк, който постоянно посещавал стадото.

99. Ще ви въздигна

В малко вода може да турите само една хилядна част от използваната сол и да излекувате болния, стига да вложите в нея вашата добра мисъл.

Когато му проповядват каквото и да е учение, българинът най-напред иска да знае с пари ли проповядват или не.

Ако му проповядваш с пари, той ще ти каже: “Аз знам защо проповядваш, за пари и аз мога да проповядвам” и след това ти не можеш да имаш пред него никакво влияние.

Българинът казва: “Не отварям вратата си за теб, аз знам защо проповядваш”, но щом научи, че проповядваш без пари, ще рече: “Защо ли проповядва той без пари, има нещо у този човек”... И наистина българинът е прав.

Казвам им: “Защото проповядвате с пари”.

Ако ме пратят да раздам сто хиляди лева на бедни, аз трябва даром да ги дам, защото даром са ми дадени.

Когато проповядвам учението за Христа, аз разбирам цялото човечество.

Този Христос, за когото проповядвам, е жив, Той е между хората на Земята – тъй Го виждам аз, тъй го зная, тъй съм говорил с Него.

Казва Христос: “Идете, проповядвайте и Аз ще бъда с вас до скончанието на века”.

Както Ева, когато яде от този плод, оголя, тъй и вие, когато въздигнете Христа, ще се облечете.

Народ, който яде от този плод, ще бъде един велик и избран народ.

Когато изберат момата, изпращат стари хора, сватове, които насядат около огнището, но не пристъпват направо към целта, а заговарят по други въпроси.

100. Спаси ни

В този свят няма по-голямо удоволствие от това да бъдеш поканен на обяд или вечеря от някое високо място.

” – “Много е хубаво на онзи свят – крушите падат и ти ядеш, но когато подплашиш камилите, тогава е лошо”.

Тогава те стават едно угоено прасе, което господарят им ще изяде.

Когато надебелеете, ще бъдете изядени от Дявола – ще бъдете като една пуйка, а дяволите ще се съберат и ще си кажат: “Този човек го хранихме толкова години, но месцето му си струва”.

За да не бъдат изядени, учениците събудиха Христа.

И когато казвам, че човек не трябва да яде месо, това значи, че силите на нисшия живот противодействат на нашия живот.

Ако иска да бъде силен, човек трябва да яде месо, а ако иска да стане духовно силен, трябва да яде растителна храна.

Когато човек не яде месна храна, това значи, че Христос е събуден у него.

Вие никога не сте питали това агънце дали иска да го изядете.

На човешката глава има двеста и петдесет хиляди косми.

Всеки ще се яви и ще покаже какво е работил за толкова хиляди години.

101. Ще бъдат научени

Аз говоря за милосърдието на сегашното общество, на сегашните християни, на вас, които ме слушате; аз говоря на ония, които от две хиляди години търсят Христа.

Аз ви проповядвам днес, защото всички искате да бъдете щастливи.

Ядосан, Навуходоносор заповядал да убият всички свещеници и да турят телата им в кръвта, която клокочела.

Тогава той заповядал да убият много деца и да ги хвърлят в кръвта.

Най-после заповядал да убият много моми и момци.

Тогава, как ще се насити кръвта на хилядите невинни хора, които аз убих?

Като видял толкова пари, той се предал на удоволствие, на ядене и пиене с приятели и в шест месеца изразходвал всичко.

Много от сегашните жени обичат мъже, които разполагат с големи суми – ядат и пият.

В черквите проповядват, че Христос иде да накаже хората.

Христос ще дойде да тури всяко нещо на мястото му, да тури ред и порядък в света.

Сега и на вас проповядвам новото учение, което ще ви заведе при Христа.

Ще кажете, че ви са нужни поне четири хиляди лева месечно.

Ако искат, нека дойдат при мене, да им предам това учение, те да го проповядват.

Ако влезе в черквата да проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или проповедник, който дойде след Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че Христос може да дойде като цар.

Турил след това хиляди моми и момци, но кръвта все още клокочила. (втори вариант)

През първата култура, която е съществувала хиляди години, не е имало тогава жени. (втори вариант)

Ще тръгне по удоволствие, ще ги пропие, изяде парите и ще заприлича на онзи американец, на когото баща му говедар му оставил триста хиляди лева наследство. (втори вариант)

Онова учение, което ние проповядваме, ние го проповядваме по този начин, защото желаем за в бъдеще да преустроите вашия живот. (втори вариант)

А вие искате да имате един доход от три-четири хиляди лева. (втори вариант)

А сега ние чакаме, чакаме от две хиляди години насам Христа, да дойде на земята. (втори вариант)

Ако Христос се яви в църквата, свещениците ще кажат: „В Писанието е казано, че след Христа които се явят да проповядват, ще бъдат лъжехристи." И ще Го изгонят. (втори вариант)

Ядосан си, разгневен си - жената е крива, защото гневът е порок на жената. (втори вариант)

Сега за съвременното общество, за съвременните християни, за вас, които от две хиляди години търсите Христа, аз ви проповядвам, понеже искате да сте щастливи, искате да имате стремеж. (втори вариант)

Ако ученикът, който учи, е научил добре да тегли своя лък, след всяко ново упражнение идат нови идеи у него и един ден, като научи всичко правилно, той ще може да стане сам учител на това изкуство, ще проповядва на другите. (втори вариант)

102. Отдайте Божието Богу

Само за едно намръщване един ангел бил изпратен на земята, дето трябвало да прекара цели хиляда години.

Хиляди години са нужни, за да решат тия задачи.

Змията излъга Ева, и тя яде от забранения плод.

После даде и на Адама да яде.

Това е проповядвал Христос на хората.

Ако ви пита някой кое е най-голямото число, някои ще кажат - десет, хиляда, един милион и т.н. (втори вариант)

Това е учението, което Христос проповядва. (втори вариант)

Знаете ли колко хиляди години са нужни, за да се решат тези хиксове? (втори вариант)

Един ангел само за едно навъсване бил изпъден за десет хиляди години на земята. (втори вариант)

103. Братът на най-малките

Аз, най-малкият, искам да изпълня Божията воля, както Бог е заповядал; да осветя Неговото име, както Той ме е осветил.

Един цар може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цяло общество или цял народ, но може да го доведе до погибел.

Ако искате небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, вие трябва да бъдете смирени – във висок смисъл на думата, а не в обикновения смисъл, както ви е проповядвано.

Казвате, че искате да бъдете като Христа, но същевременно искате да заповядвате.

Всеки може да развали живота на хиляди същества.

Ако не измени своята мисъл, ако не освети името Божие, хиляди години да тропа на вратата Ми, горко му!

Той ще жъне още плодове на кармата си – от хиляди години.

“ Това е проповядвал Христос.

Това, което днес ви говоря, навсякъде го говорят: говори го Бог, казват го ангелите, проповядват го всички техни служители на земята.

След десет години ще бъдем сто пъти по-добре от сега; след още десет години ще бъдем хиляда пъти по-добре; след други десет години ще бъдем десет хиляди пъти по-добре; след още десет години – сто хиляди пъти по-добре; след други десет години – милион пъти по-добре; след още десет години – десет милиона пъти по-добре; след други десет години – сто милиона пъти по-добре, а в края на този период или в началото на новия ще бъдем с Бога наедно.

Всѣки може да развали живота на хиляди сѫщества. (втори вариант)

Ако не измѣни своята мисъль, ако не освѣти името Божие, хиляди години да тропа на вратата Ми, горко му! (втори вариант)

Той ще жъне още плодове на кармата си – отъ хиляди години. (втори вариант)

Слѣдъ дѣсеть години ще бѫдемъ сто пѫти по-добрѣ отъ сега; слѣдъ още дѣсеть години ще бѫдемъ хиляда пѫти по-добрѣ; слѣдъ други дѣсеть години ще бѫдемъ дѣсеть хиляди пѫти по-добрѣ; слѣдъ още дѣсеть години – сто хиляди пѫти по-добрѣ; слѣдъ други дѣсеть години – милионъ пѫти по-добрѣ; слѣдъ още дѣсеть години – дѣсеть милиона пѫти по-добрѣ; слѣдъ други дѣсеть години – сто милиона пѫти по-добрѣ, а въ края на този периодъ или въ началото на новия ще бѫдемъ съ Бога наедно. (втори вариант)

Единъ царь може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цѣло общество или цѣлъ народъ, но може да го доведе до погибѣлъ. (втори вариант)

104. Растете в благодат! / Растене и познание

Който не знае да мълчи, той няма никакво знание – знае само да яде бой.

В тази епоха на растене ние се намираме при най-благоприятни условия, при действието на Божествения огън, и в този Божествен огън по-твърдите вещества ще се стопят, материята ще се префини, и Господ ще образува с нея свят с други порядки.

Това учение трябва да се проповядва на сегашните, на културните хора.

Друго. Трябва да се проповядва навсякъде равенство и братство, но не само наглед, а и в действителност.

Един вълк като не яде 3–4 дни, седмица, изгладнее и моли Господа за храна; долавяте неговата мисъл, че този вълк страда, страдате и вие заедно с него.

Изядеш някоя кокошка, овца, агне – това съставлява частица от тебе, и всичко отива да съгради света.

Водят го на наказание - да му се ударят осем хиляди удара, след които осем хиляди пръчки човек не оживява. (втори вариант)

„Е, казва той, в мое име ще го бият." Когато ударили на войника четири хиляди пръчки, Александър Първи заплакал и казал да спрат по-нататък биенето. (втори вариант)

Войникът много приличал на Александър Първи, затова той съблича дрехите си, дава ги на войника и казва: „Ще бъде той на мое място и ще кажете, че съм умрял." Останалите четири хиляди тояги били ударени на Александър Първи. (втори вариант)

Казва Толстой: „Тази смърт е била славна смърт." Един цар да понесе четири хиляди удара заради един войник! (втори вариант)

Ето защо трябва да се проповядва това учение на сегашните, на културните хора - само тогава домовете ще се освободят от сегашните страдания, те са фиктивни страдания. (втори вариант)

В съвременната наука има такива опити правени - ако се подложи човек на електричество от две-три хиляди волта, той умира и затова на някои места в Европа, когато искат да екзекутират някого, подлагат го на такъв силен ток. (втори вариант)

Но ако се прекара през човека десет хиляди, петдесет хиляди волта електричество, всички болести у човека изчезват, лицето става свежо - човек се напълно подмладява. (втори вариант)

Тези двайсет хиляди волта като дойдат, те ще обновят хората. (втори вариант)

Трябва да се проповядва навсякъде равенство и братство, но не само по форма, а и по съдържание. (втори вариант)

Например сутрин като изгрява слънцето, сянката е по-голяма, после към обяд сянката почти умира, а като залезе слънцето - сянката изчезва. (втори вариант)

Един вълк, като не яде три-четири дни, изгладнява и моли Господа за храна; долавяш неговата мисъл - страда този вълк, страдате и вие заедно с него. (втори вариант)

Изядеш някоя кокошка, овца, агне - всичко съставлява частици от тебе, всичко отива да съгради света. (втори вариант)

Велико е това растене, ако ще можете вие да понесете четири хиляди удара на вашия гръб, и когато дойде Христос, да кажете: „Нека Той дойде на мое място." Бих желал да бъдете такива герои - в преносен смисъл разбирам това и така ви говоря. (втори вариант)

Това е едно благовестие - ето защо преди две хиляди години пяха ангелите. (втори вариант)

Това е благословението, което Христос ви даде преди две хиляди години. (втори вариант)

105. Марта и Мария

ако не сте се научили да служите на Бога, тази мисъл, това желание ще ви заповядва.

Аз не мога да ви заповядвам: то би значило да светотатствам – да лъжа Бога.

Аз не искам да заповядвам. Защо?

Защото тези хора са господни, нямам право да заповядвам и злоупотребявам с чуждите неща; имам право да бъда господар само на моите мисли и желания; на тях мога да заповядвм; но на всичко, което е извън мене, ще трябва да слугувам.

Аз съм забелязъл, някои господари, седнали на стол, като мене сега, и заповядват.

И тъй, Духът е слязъл и заповядва.

Втория ден започват да усещат в корема някакво разстройство, почва яденето на лимони, лягане на пода и повръщане.

Ако е Марта, ще видите, че сутрин, като стане вкъщи, всички слуги са на крак, вик, крясък; вдигне ли метла, всички бягат на половин километър; тя казва: „Всичко тук трябва да бъде в ред и порядък“.

Вярвам, че къщите щяха да бъдат добре наредени, щеше да има мебели хубави, хубави дрехи, всичко щеше да бъде в ред и порядък, щяхме да имаме прекрасни форми, но живот не щеше да има.

Този Паганини не всякога се спира, то е рядкост.

106. Достатъчна ти е Моята благодат

Като влезе дяволът в сърцето на човека, той ще го направи като керемида, ще го изсуши, опече и изяде; и така човек остава без сърце, не може да чувствува, ожесточава се и казва, че няма смисъл животът.

Например загуби някой ваш приятел хиляда лева - ще ви е мъчно, но кога има зад гърба си друг гарант с повече, не ще ти е мъчно.

Може да Го пометнете, например, кога се разгневите, а туй зачеване става много рядко.

Искай да те благослови, като си изповядаш греховете с дълбоко смирение.

107. Двамата господари

Да трошиш хиляди години камъни, за да правиш пътища, да носиш вода – това не е живот.

Вие може да усетите тези два принципа у вас едновременно, например когато станете активни, когато се разгневите и извикате: „Скоро ред и порядък“, тогава всички слуги, жени, деца се изплашват и се подчиняват.

Той може да създаде хиляди хора, но не може да създаде условия, при които те да живеят, и най-после той се разгневява, започва да бие и ги умъртвява.

Като станал сутринта, всички деца започнали да викат, плачат, искат да ядат.

Това много разгневило селянина, и той казал: „Тези деца ще ми изядат главата“, и взел да ги бие и избива.

„Този Бог, Когото вие не знаете и му се покланяте, Него аз ви проповядвам“, казва Павел.

Така е и с един вълк, лъв – когато те разкъсат и изядат една овца, временно са доволни; след 5–6 часа, обаче, те имат нужда да разкъсат друга жертва.

Не мислете, че вълкът, като хване една овца и я изяде, Господ му казва: „Не направи добре“.

Овцата, като се оплаче на Господа, Той ѝ казва: „Хубаво правиш, че плачеш; ти си длъжна да плачеш, а той е длъжен да те изяде“.

Овцата излезе на полето, откъсне трева и я изяде, Господ ѝ казва: „Това е твоята работа, ти изяде тревата, един ден тебе вълк ще изяде“.

108. Все що е писано

Месояднитѣ животни, които сѫ добили голѣма сила, добили сѫ я само чрѣзъ упражнение.

Знаете ли, колко хиляди години, колко милиони години сѫ потрѣбни на гѫсеницата, за да достигне отъ яйце въ пеперуда?

“ Ще каже, като блудния синъ: „Едно врѣме бѣхъ друго нѣщо, а сега, слѣдъ като ядохъ и пихъ, дойдохъ на този халъ.

Има право да странствува; има право да изяде богатството на баща си, има право да живѣе между разпуснати жени и приятели; има право, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ съзнание, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а азъ ходя голъ и босъ.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!

И братъ му има право да се сърди и да каже: „Този изядникъ изхарчи толкова пари, завърши странствуването си и като дойде, баща му заколи най-хубавото теле за него.“ Това е сѫдбата на всѣки човѣкъ, този процесъ става сега въ свѣта.

Когато се намали и хлѣба, когато се дава само по 1/4 кг., когато не ядете по три дни, ще кажете: „Защо дойдоха тѣзи нѣща до главата ни“, и ще помислите, че има нѣкой виноватъ въ тази работа.

Истинскиятъ Христосъ, като дойде, Той нѣма да яде и да пие, Него нѣма да Го гощавате, защото ако речете да Го гощавате, отиде та се не видѣ.

Нима онѣзи жени и твои приятели, които ядоха и пиха съ тебе, сѫ виновати за нѣщо?

Този свѣтъ е свѣта на безпорядъка, развитието, ще се учишъ тука и като свършишъ гимназията, университетъ, ще влѣзешъ въ онзи свѣтъ и ще ти дадатъ работа.

Когато нѣкой прѣяде, той повръща.

Съврѣменнитѣ хора тръгнатъ нѣкѫдѣ по кѫщитѣ и започватъ да разказватъ: „Азъ ядохъ днесъ една кокошка, но бѣше миризлива.“ И този, който е ялъ отъ сѫщото ядене, ще се разстрои и ще започне да го разказва и той нѣкѫдѣ, за да го изхвърли навънъ.

Прѣди хиляди години е имало много повече месоядни животни, отколкото сега и тѣ сѫ били много по-голѣми, по-едри отъ сегашнитѣ, но постепенно тѣ изчезватъ и се замѣнятъ съ по-малки.

Страданието е плуга, чрѣзъ който ще се изоре нашата почва, нашитѣ мисли и така съ хиляди години ще дѣйствува върху насъ, докато най-послѣ ние се оплодотворимъ.

Съ хиляди години ще дѣйствува върху насъ Божествената Любовь, докато ни оплодотвори.

Но въ новата епоха, въ която Той ще дойде да тури редъ и порядъкъ на земята, ще има два вида хора: едни, които ще умиратъ, а други, които нѣма да умиратъ.

Слѣдъ нѣколко хиляди години ще може да се прѣминава отъ едно мѣсто на друго безъ желѣзници, безъ аероплани.

Да завладѣешъ значи да туришъ редъ и порядъкъ, да обработвашъ земята.

Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги. (втори вариант)

Обаче, другите две отправят всичкото си внимание към него: едната му носи вода - да се измие, дрехи – да се преоблече; другата приготвя ядене - да си хапне и почине. (втори вариант)

И бащата има право да посрещне сина си с радост, да го прегърне и целуне и да заповяда, в негова чест, да заколят най-угоеното теле. (втори вариант)

Когато ти яде и пи с приятелите си, те ли са виновни за твоето пропадане? (втори вариант)

Ти ги покани, да се повеселиш с тях; ти им даде средства, да ядат и пият с тебе, да прекараш по-весело. (втори вариант)

Разбира се, това е дълъг процес, който се извършва в продължение на хиляди години. (втори вариант)

Всички ядат и благославят Господа за благата, които им е дал. (втори вариант)

Ако запитате човека, защо яде кокошки, агънца, прасета, ще каже, че така е определено от Бога, да владее животните и да им бъде господар. (втори вариант)

Бог е дал на човека хиляди блага и продължава да му дава. (втори вариант)

Всичко, което ми даде, изядох и изпих, съгреших пред Тебе и небето, но готов съм да Ти стана слуга и да Ти служа. (втори вариант)

Човек дохожда на земята, ражда се, яде, облича се, учи. (втори вариант)

Бог ще приеме блудния син с любов, ще заповяда да го окъпят и облекат в нова премяна, ще го прегърне и целуне и в негова чест, ще заколи най-угоеното си теле; но дяволът, т.е. (втори вариант)

Според Библията, човек съществува от осем хиляди години; според окултистите – от 18 милиона години. (втори вариант)

Хиляди години наред, Божията Любов трябва да действа върху човешката душа, за да върже, най-после, плодове. (втори вариант)

Той повярвал на интригите и, за да се освободи от лекаря, заповядал - да го екзекутират. (втори вариант)

Да владееш земята, това значи, да я обработваш, както трябва, да туриш ред и порядък навсякъде. (втори вариант)

Новата епоха се ознаменува с това, че Бог иде в света, да тури ред и порядък, да отдели смъртните от безсмъртните, грешните от праведните. (втори вариант)

Знаете ли, колко хиляди години е работила гъсеницата, докато придобие изкуството да преде, да се завива в пашкул и да се превърне в пеперуда. (втори вариант)

109. Блажените

– За ядене.

И вие ще бъдете един ден на трапезата на смъртта, и там ще ви изядат.

“ Хората умират, защото има месоядство.

Господ учи хората и духовете да не ядат месо.

Когато престанат да ядат месо, няма да има смърт в света.

Месото на праведните е здраво, жилаво, и затова не го ядат; за праведните няма смърт.

Някои хора се оплакват и казват: „Изядоха ме“.

Ако Бог е с вас, нека се опитат да ви изядат, те ще платят скъпо за това.

Проповядват се два вида учение: на студа и на вятъра; но сега остава учението на Любовта – то ще свали кожуха.

Ако влезете в един театър, дето има хиляди души, и извикате: „Пожар, пожар!

Аз рядко произнасям Божието име в душата си: само когато имам голям товар, тогава го произнасям и целият товар ми се смъква надолу.

Мъртвите-живи са пеперуди и са безопасни, не ядат листата на дърветата, понеже листата са необходими.

И действително, Той е жив хляб, защото всеки ден Го ядат хората.

Това е учението, което носят светиите отгоре; това е учението, което праведниците от хиляди години проповядват на света; това е учението на малките ангели, които слизат на земята.

Вие, баща ви, дядо ви, прадядо ви, баба ви, прабаба ви преди 1000 години де бяхте?

Не ви трябва, но когато дядо ви остави наследство, как ходите по банките да го търсите, да научите всичко за наследството!

Но ако дядо ви е направил дълг, вие се правите, че не го познавате, защото иначе ще плащате зарад него.

Има хиляди примери, когато царе и други знатни и богати мъже са се влюбвали в бедни момичета, които по този начин са се издигали; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.

Месото на праведните е твърдо, здраво и затова не го ядат - за такива хора няма смърт, няма изяждане. (втори вариант)

Някои хора се оплакват и казват: „Изядоха ме." Нека се опитат мене да ме изядат, да ме погълнат. (втори вариант)

Ние проповядваме два вида учение - на студа и на вятъра. (втори вариант)

Ако влезете в един театър, дето има хиляди души, и извикате: „Пожар, пожар! (втори вариант)

Аз рядко произнасям Божието Име в себе си, но когато имам голям товар, тогава произнасям Името Божие и целият товар слиза надолу. (втори вариант)

В толкова хиляди години братството е достигнало едва една педя само. (втори вариант)

Това е учението, което носят светиите отгоре; това е учението, което проповедниците от хиляди години носят в света; това е учението от малките ангели, които ще слязат на земята. (втори вариант)

Христос казва: „Аз съм жив хляб." И действително е жив хляб, защото всеки ден Го ядат хората. (втори вариант)

Аз питам: ако Христос днес би дошъл, какво учение ще проповядва? (втори вариант)

Баща ти, дядо ти, прадядо ти, баба ти, прабаба ти -преди хиляда години къде бяхте? (втори вариант)

Ще кажете: „Не ни трябва на нас това нещо." Не ви трябва, но ако дядо ви е оставил едно наследство, как ходите по банките да го търсите, да научите всичко за наследството. Защо? (втори вариант)

Но ако дядо ти е направил един дълг, вие се правите, че не го познавате, защото иначе ще плащате заради него. (втори вариант)

Има хиляди примери, когато някой цар или други богати мъже се влюбват в някои бедни момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях. (втори вариант)

Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за него, защото той е богат - има десет хиляди лева, къща." Тази жена взема, но не дава - тя не може да направи мъжа си щастлив. (втори вариант)

За ядене. (втори вариант)

Това е трапезата на смъртта, на която ще бъдете и вие един ден, и там ще ви изядат. (втори вариант)

" Това е дълбокият смисъл в света - хората умират, защото има месоядство. (втори вариант)

Господ учи хората и духовете да не ядат месо. (втори вариант)

Когато престанат хората да ядат месо, няма да има смърт в света. (втори вариант)

110. Хигиена на човешката душа

БС

Трябва да се отучите да заповядвате на другите, а да се научите да заповядвате на себе си.

Храната е свързана с яденето и тялото, водата е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и ума.

Защо се молите, защо ядете, защо пиете?

111. Децата

Хората говорят „хау-хау“, докато има какво да ядат, какво да им дадеш; като умреш и не остане нищо от тебе, престават да говорят за тебе.

Малките деца не знаят що е страх, бабите им ги плашат: „Караконджо ще те изяде“.

Някоя сутрин ставате и забравяте да завъртите ключа на вашето сърце, на вашия ум, и цял ден животът е в безпорядък, намирате, че няма никакъв смисъл в него и т.н.

„Отличен проповедник е – казват, – велики идеи проповядва.“ Да, от „велики“ идеи страдаме всички.

Не съм видял досега нито една майка да носи в утробата си някой стар дядо, ако ще би да ѝ заплатят и милиони.

Това е проповядвал Христос, когато е казал: „Да станете като малки деца“.

Ако грамадните животни бяха останали на земята, щяха да я оголят и опустошат – да изпоядат всичко.

И тогава пак говорят за него, но докато го изядат; след това няма нищо вече да се говори.

112. Венецът на живота