НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
275
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Тези явления произвеждат хиляди впечатления и усещания в дълбочините на душата и подбуждат ума в деятелност с всичките му сили и способности да дири извора на причините и да открие законите, под които се извършват, а така също да отгадае и тяхното значение, което те съдържат за неговото щастие и дългоденствие.
А тази задача се е състояла в неговото повдигане и избавление от властта на невежеството и от робството на природните стихии, гдето той е бил тласкан и изнуряван за хиляди години под този тежък товар.
За хиляди и хиляди години той е бил продаден роб и поклонник на природния свят.
Всички други мечти са били празни, порядъкът на Природата е бил неизменяем.
То е взело хиляди години на человеческия Дух и ум, само да се извлекат от под това бреме.
Колко хиляди и милиони невинни жертви са се изисквали да се пренесат, докато человек се доведе до онова по-пълно съзнание на своето битие, че той има по-свята длъжност да върши в този свят, че не се е родил само за да яде, пие и умира като животно, но да се усъвършенства и заякчава със сила и мощ и посредством силата на разума в идеята на миросъзданието.
Те ще ни кажат следующето: „Добре, като учите, че науката и възпитанието са единствените средства за в бъдеще, от които человечеството трябва да очаква своето спасение, тогава где оставяте вярата в Бога и религията, които през толкова хиляди години са водили человеческия род и постоянно са го учили в изпълнението своята длъжност към Бога и към своя ближен?
Те изявяват характера на неговото сложно естество, което е заставено от върховните природни закони да действа и работи за поддържане устройството и порядъка на вътрешния си свят.
Казва ни се, че в главата на една металическа игла, която има два милиметра в диаметъра си, се съдържа толкова много от тия малки частици, наречени атоми, щото ако се заловяхме да ги преброим и ако отделяхме всяка секунда по един милиард, то щеше да ни вземе не по-малко от двеста и петдесет хиляди години, докато ги изброим.
Представете си сега каква трябва да е онази велика сила, която е произвела, събрала и свързала всички тия дребни частици в едно и е образувала с тях хиляди и милиони светове, които е пуснала из пространството да се движат с неописуема бързина около определени центрове на тежестта; не само това, а и да почне още да ги населява с живущи и разумни твари, които да се интересуват в нейните работи, а при това и да се стараят по всякой начин да отгадаят нейната цел и намерение.
Това Царство предполага промитането на всичко зло и въвеждането на един нов порядък, който ще бъде вечен.
„Ако си въобразим – казва сър Хаммонд, – че Божието зрение или наука преди създанието се е разпростирало до всичките и всяка част на света, виждающо всякое нещо както си е, Неговото съзерцание или знание от всичката вечност не полага никаква необходимост на кое да е нещо да се сбъдва.“ Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в Природата, което напълно признаваме, тя поне има сила и влияние да ни убеди да живеем съобразно с този порядък.
Този е един спорен въпрос, помежду философите има различни взглядове.
Настоящият порядък във Вселената се управлява от три главни и основни закони.
Тази хипотеза отрича Мядлеровата теория, която поставя центъра на тежестта в Плеядите и Персей.
Системи от по-висок порядък можеха да се издигнат и открият пред нашия поглед.
Тези явления произвеждат хиляди впечатления и усещания в дълбините на душата.
3. А тази задача се състояла в повдигането на човека и избавянето му от властта на невежеството и от робството на природните стихии, които хиляди години го тласкали най-безмилостно насам-натам, а той изнемогвал под този тежък товар.
1. В течение на хиляди години човек е бил роб и сляп, верен поклонник на материалния свят.
4. Колко хиляди години са били необходими на човешкия дух, за да се освободи от тия животински недъзи!
Колко хиляди и милиони невинни жертви е трябвало да се принесат, докато човек дойде до онова по-високо съзнание за смисъла на своя живот, докато прозре, че има да изпълнява една по-важна длъжност в този свят, че не се е родил само за да яде, да пие и да умира като животно, а за да се усъвършенства, да укрепва в сила и мощ и чрез силата на разума си да прозира общия план на мирозданието.
Къде отиват те, които от толкова хиляди години са ръководили човешкия род и постоянно са го учили как да изпълнява своя дълг към Бога и към ближния?
Необходимо е тя да започне да проповядва истината такава, каквато е, без да я изопачава, тази истина, която единствена просвещава и която е в съгласие с целостта на живота и разума – живата истина, която облагородява, възвисява човешката душа и я укрепва в добродетелта.
В главичката на една карфица, която е два милиметра в диаметър, се съдържат толкова много атоми, че ако почнем да ги броим и ако отделяме всяка секунда по един милиард, то докато ги изброим, ще минат не по-малко от двеста и петдесет хиляди години.
Тази хипотеза отрича Медлеровата теория[65], която поставя центъра на тежестта между Плеядите и Персей.[66] Според съвременните изследвания центърът на Галактиката, гледан от Земята, се проектира в съзвездието Стрелец.
19. Пред нас щяха да се открият звездни системи от по-висш порядък.
Той прониква въздуха и се счита за най-рядката въздухообразна материя.
Хората се тълпят да го чуят и много от слушателите му се кръщават в река Йордан, изповядвайки греховете си.
[46] Тук прозира принципът за аналогията между микрокосмоса и макрокосмоса, тъй като е установено от науката, че частиците в атома с център ядрото му наподобяват модела на Слънчевата система. (вж.
Така изчислен, броят на атомите в главичката на карфица е от порядъка на 1020.
Определя паралаксите на звездите и положенията на слабите звезди в купа Плеяди.
„Теория за централното слънце” е първият опит за изучаване строежа на галактиката върху основата на движението на звездите, но неговото предположение за това, че центърът на галактиката се намира в Плеядите, се оказва несъстоятелно.
[66] Плеядите е звезден куп в съзвездието Телец, а Персей е съзвездие в близост до Телец.
години Земята е заемала едно грамадно въздухообразно пространство и е имала само една ядка като голям орех.”
Той ни е оставил едно безценно книжовно наследство (няколко хиляди беседи) и всеки, който се е докоснал до това неизследимо богатство, в определен момент се насочва към началото – първата му книга...
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Под тия условия, ще бъдем в състояние да положим истинска основа на възпитанието, а следователно и бъдещето си въздигане като народ и общество от общата челяд на человечеството.
Дълго време сме се скитали из пустинята както Израилския народ; времето е настанало вече, когато трябва да се заловим сериозно за предлежащата работа, която ни са пада като человеци и членове от общата челяд на человечеството.
Нека не го считаме за унизително да изповядваме Истината тъй, както си е.
Най-после в какво се състои чоловеческото достойнство, ако не в изповяданието на тази върховна Добродетел?
Природата, тази негова възпитателка и наставница, не е искала да го остави нито минута на безделие – да се повръща в мислите на своето детинство, в онова положение, в което той за много хиляди години се е скитал в своето незавидно състояние като животно, без да разбира, без да разсъждава и мисли защо и за какво се е той родил.
И да го избави от пропадане в неизвестност, тя е била принудена да го постави в такива условия и обстоятелства, гдето да е заобиколен с хиляди мъчнотии и опасности за своя живот.
Той е бил принуден да търси изходен път от това трудно положение, но за този изход са се изисквали хиляди и хиляди години от постоянен труд, докато си проправи пътя.
Става ясно в нашите умове, че каквато и да е друга криза или случка в Живота е по предпочитителна и добра, отколкото уничтожението на человеческия род, който представлява плода на онази жизнена сила, която е работила така усърдно през толкова стотици хиляди години на земното кълбо с някакъв план.
Человек разбрал това щастие в буквалния смисъл, във веществения му вид и образ – да яде, да пие и да се весели.
Този първобитен представител на человеческото достойнство е бил порядъчен человек, който не е мислил за нищо друго, освен за търбуха си.
Несъмнено такова едно променение в установения ред на живота коства хиляди жертви, защото ни докарва в стълкновение един с другиго.
Така действа общият Дух – някак несъобразно, според нас и нашите взглядове, заместя първата еволюция на естествения человек с втората – на духовния.
И попитай сърцето колко сила, колко енергия то изпраща посредством кръвта в мозъчните клетки – в тази обширна и многолюдна столица на человеческия живот, която има три хиляди пъти повече жители, отколкото цялото земно кълбо.
От дома человечеството е трябвало да очаква за хиляди години като един человек в надеждата за идването и раждането на всички Добродетели.
За колко хиляди и милиони, и милиони векове на миналото тя е трябвало да събира и сгрупирва тия малки частици?
Тук е било необходимо труд и постоянна деятелност, за да се произведе и създаде нещо порядъчно, нещо велико и хармонично в естеството на своето устройство.
“, а той отговорил и казал: „Виждам человеците като дървета.“ Не е ли такова днес нашето състояние, не виждаме ли ние така реда и порядъка на нещата в природния и нравствения свят?
В този стар път хиляди и милиони души са погинали и хиляди и милиони человеци са страдали.
Посредством тях се изпровожда и извършва всичката многосложна служба от общата деятелност на душата, която постоянно работи за поддържането порядъка на своя организъм.
Хиляди милиони години е взело на Природата, докато създаде настоящите условия за Живота, от които да се образува и направи человеческия организъм, който е жилището на душата, в което тя днес работи за постигането на една по-висока и по-велика цел, отколкото първата – именно създаването на материалния свят и произвеждането на простия органически живот.
Стотици хиляди години са били потребни, докато да преминат през всичките стадии на развитието и видоизменението и по този начин да станат напълно приспособени за особната си служба, за отделната си работа, която днес занимават в душевния организъм.
Хиляди години са се изисквали за Духа на Живота, докато да възпита человека и да пробуди самосъзнанието на разумния Живот вътре в неговата душа и да предизвика Любовта му към Духовния свят, която да го отправи в пътя на онова велико и всемирно стремление, наречено просвещение, духовно въздигане.
3. Нека не считаме за унизително да изповядваме Истината такава, каквато е.
В какво се състои все пак човешкото достойнство, ако не в изповядването на тази висша добродетел?
Да не се върне в онова положение, в което той в течение на много хиляди години се скитал в едно незавидно състояние, като животно, без да мисли, без да разсъждава и да разбира защо и за какво се е родил.
8. Тя предвидила тази опасност за неговото развитие и за да го избави от пълно обезличаване и израждане, била принудена да го постави в такива условия и такава среда, където да е заобиколен с хиляди мъчнотии и опасности за своя живот.
10. Той бил принуден да търси спасителен изход от това трудно положение, но за да го намери и да си проправи път, били нужни хиляди и хиляди години непрекъсната работа.
Всяко друго разрешение на този въпрос било за предпочитане пред унищожаването на човешкия род, който бил плод на онази космична сила на живота, работила непреривно в течение на стотици хиляди години на земята, следвайки определен план.
5. Човек схванал идеята за щастие в буквален смисъл, в най-материалния ú израз: да яде, да пие и да се весели.
2. Несъмнено всяка промяна в установения ред на живота коства хиляди жертви, защото поставя човешките същества в стълкновение едно с друго.
7. В продължение на хиляди години човечеството очаквало и се надявало именно в дома да се родят всички добродетели.
12. Колко ли хиляди и милиони векове тя е трябвало да събира и групира тия малки частици?!
Не виждаме ли и ние така реда и порядъка на нещата в природния и нравствения свят?
В стария път хиляди и милиони хора са загинали, хиляди и милиони човеци са страдали.
Стотици хиляди години са били потребни, за да могат те да преминат през всички стадии на развитие и видоизменение и по този начин напълно да се приспособят за извършване на специалната служба, на специалната работа, която им била дадена да изпълняват в живия организъм.
Хиляди години изминали, преди Великият Дух на живота да успее да възпита човека, да пробуди самосъзнанието на разумния живот вътре в неговата душа и да предизвика любовта му към духовния свят, която да го вдъхнови да тръгне по пътя на оня велик всемирен стремеж, който ние наричаме духовно повдигане.
Може би ще остане неразкрита за човечеството за хиляди години, тъй като хората не са готови още да я разберат.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
От това хаотическо състояние е било нужно и необходимо да се образува и създаде нещо порядъчно и хармонично, отговарящо на условията, изисквани от Живота.
От времето на нашите първи прародители ние все това блаженство търсим в този свят, но то няма да дойде, ако и да го чакаме, за хиляди и милиони години.
Кой някога си е въобразявал, че в една капка вода могат да живеят хиляди и милиони животинки.
В един миг хиляди и милиарди сподвижници се вече намират на мястото, хванати един с други, да се навалят към двамата първи, към средоточието на схватката, т.е.
Минуват се хиляди, милиони и милиони години и пространството изново се населява, но не вече с първите дребни материални частици, но с магливости, слънца и планети, с обширни гигантски небули, извор на безбройни светове, с величествени слънца, източници на първоначалната светлина, с планети, земи хубави, покрити със зеленина – жилища на твари велики, надарени с ум, разум и душа.
10. Народите все още се стремят да изградят върху тази основа своето бъдещо величие, но това е голо щастие, илюзия на човешкото тщеславие, донесла на хората хиляди разочарования.
11. От времето на нашите първи прародители човекът все търси това илюзорно щастие в света, но то няма да дойде, дори и да го чакаме хиляди и милиони години.
Бихме ли могли да си представим, че например в една капка вода има хиляди и милиони частици?!
Цели огнени ядра започват да се изхвърлят в пространството в различни направления.
4.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис
Всичката ви суетна мѫдрость и знания ще васъ да пояде.
Не занаете ли, че отъ създание мира всичкитѣ живи сѫщества ядътъ пиятъ, и то безъ да сѫ знаели вашата мѫдрость, че това е то цѣльта?
Но тогава спорѣдъ мѫдростьта, си, защо не ядете и пиете само, ами и ходитѣ да гъгнитѣ и бращолевитѣ съ думи неизбрани?
Защото камъкътъ когото отсѣкахъ отъ върха на скалата ще ги съкруши и духътъ ми ще ги пояде.
Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за безаконие, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.
Ако нѣкой яде отъ този хлѣбъ и пие отъ тази вода, той ще бѫде живъ винаги, както и Азъ съмъ Живъ, спри се сега и помисли малко върху своето бѫдаще.
5.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис
Всичката ви суетна мъдрост и знания ще вас да пояде.
Не знаете ли, че от създание мира всичките живи същества ядат, пият и то без да са знаели вашата мъдрост, че това е то целта?
Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?
Защото камъкът, когото отсякох от върха на скалата, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.
Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде пояден.
Ако някой яде от този хляб и пие от тази вода, той ще бъде жив винаги, както и Аз съм Жив.
6.
Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско
Пред Него: домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат о този същ Вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в тоя обширен Божествен сят.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители, учители и към вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате народа Ми, който съм ви поверил.
Идете при тях и им изповядайте прегрешенията си и направете мир всякой с ближния си.
7.
Разговор Третий. Храната и Словото
А като се заповядва кое не трябва да се прави, Бог от своя страна, който знае всичко и е всемъдър, казва пък в положителни заповеди кое трябва да се прави според Неговата Воля.
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната добродетел, която е ядката на нашия сърдечен живот.
Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго освен едно извинение да изнасили истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди-кой си стих, ами другояче и то защо, само да се избави от Истината, която го заставлява да стори това тъй, както е разбрал от Духът Божий.
Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци подобни на мене в много отношения, кой знае“, пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога?
Той има хиляди начини, по които може да придаде своята Истина.
Достатъчно е вече времето, което се е изминало в нерадение, съмнение, двоумение, колебание и хиляди други извинения.
8.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
Редът, порядъкът са заети отгоре.
9.
Разговор Седмий. Заключение
Изисква се бодрост и сила, да не би да утегнат сърцата ви от ядение и пиение на други земни грижи.
10.
ТРИТЕ НЕЩА
Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие.
11.
Биографични бележки
Дядо по майчина линия му е Атанас Георгиев родолюбив българин, радетел за църковна независимост.
Дядо по майка на Петър Дънов и деец на просветното и църковно-националното движение.
12.
Неподправеният Петър Дънов
Първият път е чрез Орфей, преди хиляда години чрез богомилите, и сега чрез учението на Беинса Дуно.
Дадени са и кратки биографични данни за Петър Дънов, д-р Георги Миркович, отец Константин Дъновски баща на Дънов, и на Атанас Георгиев дядо на Дънов по майчина линия.
13.
Писмо № 2
Гледай печата да е добър и всичко да е чисто и порядочно.
14.
Писмо № 3
Всинца ще сми тогава в пълно съгласие с вечния порядък и волята на Бога ще бъде на Земята, както е и горе на Небето.
Ето, Господ Ми заповяда да ви кажа това.
15.
Писмо № 5
От нашия приятел Бояджиева нищо не съм чувал.
16.
Писмо № 6
” Той отговори: “Господи пророците ти избиха и само аз останах и моя живот търсят.” “Не бой се, каза Господ: още седем хиляди имам които не ся преклонили колено пред Ваала.” Така и в наше време.
17.
Писмо № 9
Не сте ли дошли още до съзнанието, че един факт струва повече от хиляди всевъзможни теории.
Ний може да се занимаваме с хиляди години с поднебесните духове и при това да сме толкова далеч от Истинскаго Бога, колкото Земята от Небето.
Спиритизма можи да ни говори много за духовния порядък, за вечната хармония, за преражданието на душата, за службата на духовете и пр., но и той не може нищо положително да ни кажи за онзи Бог, който нашата душа търси.
18.
Писмо № 12
Това ми е заповядано да Ви кажа.
19.
Биографични бележки
Дядо по майчина линия му е Атанас Георгиев родолюбив българин, радетел за църковна независимост.
Дядо по майка на Петър Дънов и деец на просветното и църковно-националното движение.
20.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Всякой, който ти се показва, че е повече от това, което виждаш, знай, че иска да те въ[з]сяда.
Такова едно нарушавание винаги води след себе си съсипателните влияния, които нарушават духовния порядък на нещата, които зависят едно от друго.
А е обослованието на нещата, които съдържат порядъка в себе си, обослават се и ограничават всички други същества,
Разликата помежду тоя двоен порядък на нещата [се] състои в самата първа причин[н]ост на битието, което е двойно в себе си.
Двойствеността излиза от порядъка на нещата, които се обослават и обослават и себе си, и другите.
А тъзи вътрешна зависимост е съществена и необходима за всички същества, както от прямия, тъй и от косвения разряд.
Сега стълкновението на кое и да е същество с прямия порядък на битието пройзвожда разногласие в себе си, което в нравствения свят се зове зло, т.е.
1 ю[ни] Внима[ва]й, проче[е] на съдбините на живота си, да не би по някоя непредвидена грешка да се намериш в разногласие с общия порядък на провидението, с което, ако и да влезиш в състезание, нищо няма
вътрешно испълнение на ветхозаветното желание на всяко същество да даде свобода на душевното си развитие, простор на своя дух, който търси място и време в реда на вечния порядък да се свърже в обищата бръмка, за да може да съзерцава и участвува в общата радост на цялото творение.
Общото разногласие помежду всички ражда нравствения безпорядък, от който се раждат всичките злини в животът, които на всяка стъпка нарушават мирът и щастието ни и ни правят да губим частната и обща цел на своето настояще съществувание, в което постоян[н]о губим придобитите добрини, основата на человеческото доброденствие.
И всякой, който иска да направи напредък в животът или да добие знание и мъдрост за нещата на света, трябва да напусне своенравието, което, ако не се премахне навреме, несъмнено ще внесе безпорядък и ще ра[з]строи самия живот.
Пази душата си от този лош нрав, не давай му место да се загнезди в теб, защото с неговото влизание в теб ще влези и дявола, който с хиляди още лоши семена ще посее в твоята душа и ще станеш ра[з]садник на злото стежание на ада, който ще те распо-
По-добре две думи с разум и два реда с смисъл, отколкото десет хиляди думи без связ и десет хиляди
Кажи две думи на свят през целия си живот, да останат спомен за человечеството, отколкото 10 000 хиляди, които след няколко време да се изхвърлят на пепелището, гдето само кокошките ровят.
Напиши през живота си по-добре два реда, да те разберат всички и да ти благодарят завинаги, че си им оставил нещо в наследство, отколко 10 000 хиляди реда, които утре всички ще забравят и
Часа наближаваше 10-сет, денят бе сряда.
21.
УВОД
Основателят на духовното общество „Бяло братство" Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди страници беседи, слова, напътствия и мисли.
Изведнъж този порядък се нарушава и на с.
Дядото по майка на П.
Не са рядко и случаите, когато П.
22.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
Дядото по майка на П.
23.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Всеки, който се показва, че е повече от това, което виждаш, знай, че иска да те възсяда.
Такова едно нарушаване винаги води след себе си съсипвателните влияния, които нарушават духовния порядък на нещата, които са зависими едно от друго.
А с обуславянето на нещата, които съдържат порядъка в себе си и ограничават всички други същества, които произлизат от него пряко или косвено.
Разликата помежду този двоен порядък на нещата се състои в самата първопричинност на битието, което е двойно в себе си.
Двойствеността излиза от порядъка на нещата, които се обуславят и обуславят и себе си, и другите.
А тази вътрешна зависимост е съществена и необходима за всички същества, както от прекия, така и от косвения разряд.
Сега стълкновението на кое и да е същество с прекия порядък на битието произвежда разногласие в себе си, което в нравствения свят се зове зло, т.е.
1. Внимавай, прочее, на съдбините на живота си да не би по някоя непредвидена грешка да се намериш в разногласие с общия порядък на провидението, с което ако и да влезеш в състезание, нищо няма да добиеш.
И всяка радост е резултат от това съединение на вътрешно изпълнение на заветното желание на всяко същество да даде свобода на душевното си развитие, простор на своя дух, който търси място и време в реда на вечния порядък да се свърже в общата брънка, за да може да съзерцава и участва в общата радост на цялото творение.
Общото разногласие помежду всички ражда нравствения безпорядък, от който пък всичките злини се раждат, които на всяка стъпка нарушават мира и щастието ни и правят да губим частната и обща цел на своето настояще съществувание, в което постоянно губим придобитите добрини, основата на человеческите добродетели.
И всеки, който иска да напредва в живота и да добива знания и мъдрост за нещата в света, трябва да напусне своенравието, което, ако не се премахне на време, несъмнено ще внесе безпорядък и ще разстрои самия живот.
Пази душата си от този лош нрав, не му позволявай да се загнездва у теб, защото с неговото влизане у теб ще влезе и дяволът, който с хиляди още семена ще посее в твоята душа и ще станеш разсадник на злото, място на ада, който ще те разлага, както иска.
По-добре две думи с разум и два реда със смисъл, отколкото десет хиляди думи безсмислени и десет хиляди думи без съдържание.
24.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
Пред тебе изповядвам прегрешенията си, за да ме очистиш.
„Дойде Йоан, който ни ядеше, ни пиеше, и казват: бяс има.
Дойде син человечески, който яде и пие, и казват: Ето человек ядлив и винопиец и приятел на митарите и на грешниците.
Които изпояждат чадата ми, като че ядат хляб.
„И той му заповяда да не казва това никому" (Матея 5:14).
Защото дойде Йоан Кръстител, нито хляб яде, нито вино пи и казвате: Бяс има.
Дойде син человечески, яде и пи и казвате: Ето человек ядлив и винопийца, приятел на митарите и на грешниците".
Това много добре представя днешното положение на нашия род, който в своята мъдрост постоянно се хвали, като че е вникнал във всичките тайни на създанието, да ядем и да пием.
Благи Отче, който ми даваш живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода, и който ни задоволяваш с хилядите си благословения всеки ден.
Те си играят с огън, който някога ще ги пояде.
25.
06.РАЗГОВОР ТРЕТИ
Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се съмнява, че то не е приложимо и е неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са друго нищо, освен едно извинение да изнасили истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ама другояче, и то защо?
Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал добре, това е истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мене в много отношения, пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да не те чуе никой, дали това не са измислици техни, приписвани на Бога.
Той има хиляди начини, по които може да предаде своята истина.
Достатъчно е вече времето, което е изминало в съмнения, двоумения, колебания и хиляди други извинения.
26.
09.РАЗГОВОР ШЕСТИ
Редът, порядъкът са взети отгоре.
27.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Бог беше позволил на человека да яде и да се храни от плодовете на живота, заедно с всички други плодове, но му беше забранил да се докосва до дървото на познанието на злото, за да не пострада.
в человеческото сърце и го измами със своите добри и лъжливи обещания и человек послуша своя прелъстител и яде от този забранен плод и понесе на себе си същото проклятие.
След грехопадението Адам трябваше да яде изново от това дърво, т.е.
Ако не ядете плътта на сина человеческаго и не пиете кръвта му, нямате живот.
„Който яде плътта ми и пие кръвта ми има живот вечен и аз ще го възкреся в последния ден." Явно става, че дървото на живота е Христос, Синът Божий.
Както Адам, за да познае доброто и злото, трябваше да яде от забраненото дърво на познание, с което ядене той причини своето падение, по същия начин сега ние трябва да вкусим от плътта и кръвта Христова, която е негов дух, негово Слово и да се възродим в него, като се очистим от всякой грях.
Да, законът е емблема на порядък и безопасност.
Да свързва този велик закон душите ни в хармония, във вечна Божия хармония, във вечен небесен порядък.
Едно пожелание развали за хиляди години неговото щастие.
Със сърце вярва някой за оправдание и с уста бива изповядването за спасение, защото казва Писанието: „Всеки, който вярва в Бога, няма да се посрами.
Да схващаме ония закони и сили, които крепят този порядък, е дело велико.
На жадния той ще даде да пие и на гладния да яде, и на всички, които го чакат, той ще им даде подкрепа.
Яденето, пиенето, дрехите не правят хората.
28.
11.РАЗГОВОР СЕДМИ
Изисква се бодрост и сила да не би да утегнат сърцата ви от ядене и пиене или други земни грижи.
29.
13.Червено тефтерче
Пред тебе, Владико святи, изповядвам моите прегрешения.
На 13 март 1888 година имахме в село Тетово един разговор, на което и дядо поп (вероятно дядо поп Константин Дъновски) присъства; разговаряхме в кръчмата.
Всичката ви суетна мъдрост и знание ще ви пояде.
Не знаете ли, че от създание мира всичките живи същества ядат и пият, и то без да знаят за вашата мъдрост, че това е то целта?
Но тогава според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неразбрани?
Защото камъкът, когото отсякохте от върха на скалата, ще ви съкруши и Духът му ще ви пояде.
Ето ще заповядва и ще стане според желанието на сърцето му.
Когото благослови, ще бъде благословен и към когото се повдигне неговото негодувание и беззаконие, ще бъде пояден, защото истина ви казвам, че земята няма вечно да се облива в человеческа кръв.
Ако някой яде от този хляб и пие от тази вода, той ще бъде жив винаги, както и аз съм жив.
Изповядайте пред Бога и неговото лице истината, засвидетелствайте я пред небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, когато пиеш вода, всичко, каквото вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си, а аз Бог един ще те утвърдя във всичко.
Теб, Господи Боже мой, ще изповядвам пред всички всякога и всякъде.
Ето, пред всички аз се изповядвам, и не се срамя да те наричам мой Отец.
30.
„Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.
термин: връзка от здрава фиброзна съединителна тъкан, свързваща едни органи с други] и мускулите и чрез съчетанието на тези три разряда органи образува един вид апарати от лостове, чрез които всичките механически движения на тялото се извършват.
психическия принцип и външния свят и посредством която мисълта и чувствата се проявяват, е тъй също образувана от три разряда органи: органите на чувствата, мозъка и нервите.
31.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Самостоятелността на Българската православна църква е гарантирана след четиридесетгодишна борба с Вселенската патриаршия - институция в Османската империя, която в продължение на едно хилядолетие администрира източноевропейското православие.
Това е век, в който разгърналата се през второто хилядолетие интелигентност, намерила път през схоластиката и Западноевропейската реформация, достига своеобразна кулминация в естествените и социалните науки и заплашва да премине в мъртъв интелектуализъм, ако остане собственост единствено и само на човешката глава.
Нерядко към самия Христос се пристъпва като към същество, натоварено с атрибути на Отец, дори първата оригинална молитва в методологията на П.
32.
Петър Дънов - №2
по обяд [бел.
33.
Пеню Киров - №5
И тъй по този начин ме отстраниха и аз не се уверявах, че те по причина на неделята ме отстраняват, но след няколко дни се говорило между търговците за мен, откъдето се научава дядо ми19 и [той] говорил [у] дома, че аз с моя протестантлък20 не ще мога да намеря работа.
19. В семейната йерархия с „дядо" в Бургаския край се назовава тъста, така че тук се има предвид бащата на Ерифили - Анастас Георгиев.
34.
Пеню Киров - №7
Ний по ръководство от Архан[гел] Божий имахме пост — около 4 У дни и толкова нощи без да ядем, и при това се удостоихме да приемем Спасителевата кръв33.
35.
Петър Дънов - №7
Заповядано ми е да Ви кажа да отложите напечатванието на „Призванието" до Нова Година.
Нека да се готви да стори онова, което Ананаил37 му заповядва.
36.
Пеню Киров - №8
Оня ден очаквах писмо от Вас, но като не получих до обяд, написах Ви отвореното си писмо38.
37.
Пеню Киров - №9
Киров отсяда при него. Х.
38.
Пеню Киров - №13
Не зная как да ти се изповядам, [та] да видиш, че всичко в мен е пламнало за Бога.
39.
Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)
Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш — за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
40.
Пеню Киров - №17
Твоето желание за да се проповядва Словото немалко го желая и аз.
не с человеческа мъдрост да се проповядва Словото, но с Божията сила облечени да го проповядваме.
И по-преди ми се даваше този знак, но много нарядко и при това за малко време.
41.
Пеню Киров - №21
А малко остана, освен хулите, които претърпяхме, че и дърво щяхме да ядем.
42.
Петър Дънов - №23
от Атанас Георгиев Хадърчалията (дядо на Петър Дънов, баща на майка му Добра).
43.
Пеню Киров - №25
3:2] и да проповядваме евангелската истина.
Прави просто тези езически обряди, които ги има, и в тях става мъж или майка, които същото дават на децата си.
А пък от друга страна, гледаш го, посещава шантани, съмнителни места, кръч- мар е, проповядва неразбран безбожен социализъм, лъже, краде, прави разни мизерии, убийства и др. т.
44.
Петър Дънов - №34
Сторете всичко, което благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.
45.
Пеню Киров - №34
". Казвам му: „Дядо попе, аз не съм православен, казал съм ти да ме оставиш на покой".
Ний може да се занимаваме с хиляди години с поднебесните духове и при това да сме толкова далеч от Истинского Бога, колкото Земята от Небето.
Спиритизмът може много да ни говори за духовния порядък, за вечната хармония, за прераждането на душата, за службата на духовете и пр., но и той не може нищо положително да ни каже за онзи Бог, когото нашата душа търси".
46.
Петър Дънов - №37
Законът има по-дълбоко и широко значение, той е нещо отдавна обмислено и постановено да спазва установен порядък в света, както във веществения свят119, тъй и в духовния.
47.
Пеню Киров - №35
Обаче от съобщението ни на 28 май, ето що ни се каза за него, и което и той изповяда.
48.
Петър Дънов - №39
че Христос трябва да се проповядва.
„Ядете ли, пиете ли, или каквото и да вършите, казва Павел, вършете за славата Божия." [I Кор. 10:31]
49.
Петър Дънов - №41
След това Господ чрез Духа Си ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
50.
Пеню Киров - №38 (отворено писмо)
Утре, сряда, ще дойде и Д-рът.
51.
Пеню Киров - №40
На 9 август, сряда, като се молех, ми се внуши, че ми трябвала надежда.
52.
Петър Дънов - №45
Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.
53.
Петър Дънов - №47 (отворена карта)
То се занимава и с изключително тежкия въпрос за настаняването и изхранването на хилядите бежанци, залели областта след погрома на въстанието.
54.
Пеню Киров - №43
сливналията дядо Киро, по прякор Савака, изградил край село Касъмово гробница с турски вид.
55.
Пеню Киров - №44 (Съобщение на Пеню и Тодор)
и нещо пр. обяд)
56.
Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)
В „Наряди и упътвания" от 1925 г.
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в нарядите на Братството.
57.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
по обяд [бел.
И тъй по този начин ме отстраниха и аз не се уверявах, че те по причина на неделята ме отстраняват, но след няколко дни се говорило между търговците за мен, откъдето се научава дядо ми19 и [той] говорил [у] дома, че аз с моя протестантлък20 не ще мога да намеря работа.
19. В семейната йерархия с „дядо" в Бургаския край се назовава тъста, така че тук се има предвид бащата на Ерифили - Анастас Георгиев.
Ний по ръководство от Архан[гел] Божий имахме пост — около 4 У дни и толкова нощи без да ядем, и при това се удостоихме да приемем Спасителевата кръв33.
Заповядано ми е да Ви кажа да отложите напечатванието на „Призванието" до Нова Година.
Нека да се готви да стори онова, което Ананаил37 му заповядва.
Оня ден очаквах писмо от Вас, но като не получих до обяд, написах Ви отвореното си писмо38.
Киров отсяда при него. Х.
58.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Не зная как да ти се изповядам, [та] да видиш, че всичко в мен е пламнало за Бога.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш — за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
Твоето желание за да се проповядва Словото немалко го желая и аз.
не с человеческа мъдрост да се проповядва Словото, но с Божията сила облечени да го проповядваме.
И по-преди ми се даваше този знак, но много нарядко и при това за малко време.
А малко остана, освен хулите, които претърпяхме, че и дърво щяхме да ядем.
от Атанас Георгиев Хадърчалията (дядо на Петър Дънов, баща на майка му Добра).
3:2] и да проповядваме евангелската истина.
Прави просто тези езически обряди, които ги има, и в тях става мъж или майка, които същото дават на децата си.
А пък от друга страна, гледаш го, посещава шантани, съмнителни места, кръч- мар е, проповядва неразбран безбожен социализъм, лъже, краде, прави разни мизерии, убийства и др. т.
59.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Сторете всичко, което благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.
". Казвам му: „Дядо попе, аз не съм православен, казал съм ти да ме оставиш на покой".
Ний може да се занимаваме с хиляди години с поднебесните духове и при това да сме толкова далеч от Истинского Бога, колкото Земята от Небето.
Спиритизмът може много да ни говори за духовния порядък, за вечната хармония, за прераждането на душата, за службата на духовете и пр., но и той не може нищо положително да ни каже за онзи Бог, когото нашата душа търси".
Законът има по-дълбоко и широко значение, той е нещо отдавна обмислено и постановено да спазва установен порядък в света, както във веществения свят119, тъй и в духовния.
Обаче от съобщението ни на 28 май, ето що ни се каза за него, и което и той изповяда.
че Христос трябва да се проповядва.
„Ядете ли, пиете ли, или каквото и да вършите, казва Павел, вършете за славата Божия." [I Кор. 10:31]
След това Господ чрез Духа Си ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Утре, сряда, ще дойде и Д-рът.
На 9 август, сряда, като се молех, ми се внуши, че ми трябвала надежда.
Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.
То се занимава и с изключително тежкия въпрос за настаняването и изхранването на хилядите бежанци, залели областта след погрома на въстанието.
сливналията дядо Киро, по прякор Савака, изградил край село Касъмово гробница с турски вид.
и нещо пр. обяд)
В „Наряди и упътвания" от 1925 г.
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в нарядите на Братството.
60.
05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Той ми съобщава да взема каквито отпечатъци има в печатницата, което и направих, и да се разхвърлят всичките букви на Призванието, понеже така било заповядано от горе.
Отначало три хиляди.
А малко са, които се мъчат да вършат добро, но и те хиляди препятствия срещат, понеже са в постоянна борба с Дявола.
Кажете му какво е изпълнил пред Бога Живаго от заповяданото му.
61.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Тогава отново възкръсна картината на обяда на „Опълченска" 66 и казаното от Учителя за него.
На баща ми баща му се именувал Велико, бащата на дяда ни Велико се казвал Стоян, а братът на дядо ни Велико се именувал Драган.
Дядо ни Велико водил две жени.
Тази си първа жена дядо ни напуснал още преди, в първия бозгун, когато са бягали във Влашко, където я оставил.
От тази си жена дядо ни имал само един син - Теню, който аз, пишещият настоящето, запомних, защото той се помина след Руско-турската война - 1878 г.
Баба ми Ана - втората жена на дядо ми Велико, от която се ражда баща ми Киро, чичо ми Иван и леля ми Мария, била Ибрикчи Стойчева, дъщеря от махалата в Сливен „Клисохор".
А дядо ми Велико изхожда от самия Сливен.
Още има запазени в брат ми Димитър книги - ръкописи от прадядовците ни, някъде от 200 години време.
Баща ми и другите деца на дядо ми са се раждали в Сливен и когато били доста възрастни, се преселили в Карнобат, където пък сме раждани ние.
После се върнали и останали да живеят в село Докузек, Карнобатско, гдето майка и, баба Велика, се оженила за втори мъж, някой си дядо Желехчо Чорбаджи, който наистина бил много богат человек и при когото отраснала майка ми Петра.
През 1903-1904 години ходих да проповядвам Господа в България.
На 14 февруари 1907 г., сряда, в 11 часа преди полунощ в гр.
(6 юли, сряда, 1905г., гр. Бургас)
По едно време съзира между навалицата един човек, на гърдите на когото стои написано на три ленти една до друга: „Аз съм този, който бях преди две хиляди години", написано със златни бувки.
„Виделина", романа „ Безсмъртна любов", „Стела", „Лумен", „Тайнството"), той тръгва пеш из страната от село на село, от паланка в паланка и от град в град, да проповядва за Господа, като се издържа изключително със свои средства, придобити с труд, оставайки верен на заветите на апостол Павел и на апостолите, дали личен пример с живота си.
Такива пътувания той предприема и през други години до края на живота си - проповядва Господа и разпространява духовна литература.
Много рядко, и то като голямо изключение, е правил опит Тодор Стоименов да изнесе една-две беседи.
Всеки е получил и наряд, който съдържал библейски стихове за духовно подвизаване.
В писмо от 18 септември 1913 година до един брат П.Киров пише: „Заповядано ми е още, че вместо г-на Дънова, който засега предвид народните ни работи не ще може да ни посети, то да ви заобиколя аз, което мисля в близко бъдеще да направя".
Дядо П.
62.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Дядото Мирко е земеделец и търговец на манифактурни стоки от село Ченгене сарай (до с.
Оформя се ядро сред цариградските българи, подкрепящо тази идея.
Като много добър дипломат Боре нерядко се е застъпвал пред Портата за разрешаване на проблеми на българското население в Цариград, с което отдавна е спечелил симпатиите на българите там.
Миркович, заедно с Драган Цанков, Йосиф Соколски, дякон Рафаил Попов и лазариста Еужени Боре, заминават като делегация за Рим при папа Пий 1Х за ръкополагането на дядо Йосиф като глава на Унията в България.
Влад Пашов в своята книга „Необикновеният живот на Учителя Петър Дънов" пише: „Случая ми разправи Дядо Благо (детският писател Стоян Русев), който беше близък с Тодор Стоименов.
Ще ядеш, каквото ядем.
Ти ще ядеш, каквото Господ дал".
Отивам един ден в книжарницата на Велчев, казва ми: „Вашият избраник ми задигна толкоз книги за няколко хиляди".
И казваше: „Тази магнетическа вода е хиляди пъти по-силна от нашите лекарства".
Някои заминали, ако не са напреднали, обсебват други, искат да ядат, хвърлят паници.
63.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от България и чужбина.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".
Единствен той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.
Отсяда в квартирата на Т.
Киров тогава не е било възможно да се отсяда поради сложните отношения, които той имал с родителите на жена си.
Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са безсмъртни и имат за обект Доброто на цялото човечество.
64.
09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ
Наряд - изпълнение на особени задължения или служба (воен.), вкл.
65.
№47 /Пеню Киров/
Болестта приех, следствие магнетисване на дяда ми1, който беше зле болен от тази болест.
След ден време дяда ми стана добре, но разболя се баба ми.
1 С „дядо“ и „баба“ в Бургаския край се назовават тъстът и тъщата, така че тук се имат предвид бащата и майката на Ерифили – Анастас Георгиев и Марийонка Тенева.
66.
№ 48 /ПЕНЮ КИРОВ/
гр. Бургас, 19 февруарий 1901 г., часа 2 ¼ след обяд
67.
№ 49 /Пеню Киров/
Това се случи на 26 февруарий, то[зи] понеделник, по обяд, а на 27-и по обяд – окончателно.
68.
№56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Дънов – от дядото Атанас Георгиев.
69.
№50 /ПЕНЮ КИРОВ
Историята е следующата: В този ден на обяд, като се хранех в една гостилница, когато вече щях да привършвам, глътнах по погрешка едно кокалче, което застана на гърлото ми.
70.
№51 /Пеню Киров/
И така, на 28 март, сряда, направихме писмено условие, един вид граждански женитбен акт.
71.
№59 /Петър Дънов/
1:20] Аз изповядвам, че Господ е благ.
72.
№60 /Петър Дънов/ [отворена карта]
Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.
След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
40 Това писмо е писано в сряда, 25.07.1901 г., а П.
73.
№61 (Петър Дънов) [отворена карта]
Поздрави и госпожа си и дядо си.
Многократно е арестуван от руските власти за проповядване на баптистката вяра.
Навсякъде, откъдето минава, Колесников проповядва баптистката вяра.
74.
№62 (Петър Дънов)
В неделя на обяд бях на Д-ра на гости, приеха ме въобще всички добре.
Поздрави и госпожа си и дядо си.
75.
№55 /Пеню Киров/
Искаше да се върне и аз, за да си взема парите назад, бях склонил, но ми се заповяда отгоре да не приемам да се върне.
76.
№54 /Пеню Киров/
Аз му писах, че твърде ми е присърце да почна комисионерство при дядо си и ако се може, да ми се помогне с 50 наполеона.
77.
№59 (Пеню Киров)
някой да не им се позволява да проповядват от амвоните им.
78.
№60 (Пеню Киров)
Протестантите не го допуснаха да проповядва в техния молитвен дом.
Дънов отсяда в къщата на Т. Бъчваров.
Попов, американски адвентист от български произход, проповядва в Русе с помощта на Яков Гринберг – български евреин, баптист, книгоразпространител на Британското библейско дружество.
79.
№61 (Пеню Киров)
Тя ми пише, че било им заповядано да дойдат тук, в Бургас, види се за събора, но не им било определено кога ще бъде това.
80.
№71 (Петър Дънов)
Шумена го напуснах миналата сряда.
81.
№74 (Петър Дънов)
Не само вие, аз съм срещал хиляди мъчнотии и препятствия отвсякъде.
82.
№76 (Петър Дънов)
Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
83.
№88 (Петър Дънов)
По-късно стихотворението е редактирано още един път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
84.
№71 (Пеню Киров)
Не мога да попитам и Господа, защото Тодор отдавна ми е категорически отказал и твърде нарядко се среща с мене, понякога в седмица, а понякога и в две.
85.
№74 (Пеню Киров)
От Ямбол надолу към юг проповядвах на 6-7 места, също и в Къзъл агач126.
В Етрополе проповядвах131, също и в едно село132 по тези последни места.
В Дряново, в една къща, проповядвах на неколцина мъже и жени.
86.
№93 (Петър Дънов)
Това ще правиш три пъти на ден, сутрин, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
87.
№75 (Пеню Киров)
Те всички тук ги ръководи Бог, това се много явно разбира, обаче заповядано им е до две години да държат всичко в тайно.
Киров проповядва в дома на Тодор Николов.
88.
№76 (Пеню Киров)
На другия ден Кортеза проповядва пред повече от 12 000 души на пловдивските гробища.
89.
№96 (Петър Дънов)
Откровението ще остане временно у мен, понеже така ми е заповядано.
Аз ще сляза в Сливен, ако ми се заповяда.
90.
№78 (Пеню Киров)
Държах им около 20 нощни проповеди, и отделно в разни махали проповядвах, където се събираха по 60-70 жени и по няколко мъже.
Аз им проповядвах самата чиста истина, без примеси, тъй както Господ ме ръководи.
156 Проповядвал е в дома на подп. Дюлгеров.
91.
№ 81 (Пеню Киров)
За действителността на всичките събития в историята аз не мога да гарантирам, защото не съм имал възможност да обиколя всичките места, за да изпитам подробно, понеже това изискваше време и средства, а най-главно, че и не беше приведено в порядък още нищо.
Относително работата при дядо ми още всичко стои тъй: пратих заявление в Министерството, за да ми се даде свидетелство за комисионерство, но още няма отговор и не зная дали ще бъде.
Поисках да направя яхър за целта, но по- преди жена ми не даваше, а сега пък дядо ми; нито пък искат да купя крава.
92.
№83 (Пеню Киров)
Сега [...] ставаме около 8-9 человека с дядо Георги172, когото протестантите натирили, че им искал пари.
172 Няма данни за дядо Георги.
93.
№100 (Петър Дънов)
Ще опитате с дядо си.
94.
№101 (Петър Дънов)
ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.
95.
№85 (Пеню Киров)
гр. Бургас, 15 септемврий 1904 г., сряда
Дядо ми не ми дава място да си направя яхър и аз я дадох на други хора да я гледат.
96.
№104 (Петър Дънов)
В тази чаша стои спасението на хиляди други, които чакат.
Тури си лозинката: ядеш ли, пиеш ли, каквото и да вършиш, струвай го все за Господа.
97.
№88 (Петър Дънов)
От последното ми писмо и досега други рани се отвориха – те са за земни неща, със съдружника на дядо ми, който всячески иска да ме погълне.
98.
№91 (Пеню Киров)
Макар че изново около 10 пъти бях канен от дядо ми за същата работа, а така и за друга.
До днес обаче Господ нищо не ми е турил в ума да работя, освен за написвание проповедите, които проповядвах из България.
Това бе казал, когато аз бях решил да остана при дядо ми.
99.
№95 (Пеню Киров)
Арнаудов проповядвал на един-двама граждани ханджии и те се заинтересували и дохождат на нашите събрания, които стават в дома му в сряда вечер и неделя.
Киров]: Слушането на гласове почна от 21 и 22 януарий 1906 г., а химнът слушах на 25 срещу 26 януарий, сряда срещу четвъртък, или в 3 ч. сл.
100.
№100 (Пеню Киров)
За това употребих и жребий, та се падна, че трябва да почна комисионерството, което след като уговорих с дядо ми, то и почнах.
101.
№118 (Петър Дънов) [затворена карта]
Павла: „Ядете ли, пиете ли, или каквото и да правите, гледайте всичко да е за Славата Господня".
102.
№120 (Петър Дънов)
Направете наряда по установения ред сърдечно.
103.
№102 (Пеню Киров)
През тези петъци ядем само сурова растителна храна или сготвена, но един ден по-рано.
Ако обаче други членове от семейството си направят в същия ден топла постна храна и ни поканят, то може да ядем.
Също в този ден може да ядем варено жито със захар или мед или друго, но житото, варено по-първия ден, а така също може да вземаме малко топло вино, в което да топим залъците си.
Стоянов изпращайте, защото направо изпратените дядо ми ги отваря.
Благий Отче, Ти, Който ни даваш живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и вода и Който ни задоволяваш с хилядите Си благословения всеки ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал, като ни донася и раздава Твоите благословения, които Си ни отредил.
104.
№122 (Петър Дънов) [затворена карта]
Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.
105.
№104 (Пеню Киров)
Дънов отсяда в нейната къща.
106.
№124 (Петър Дънов)
Изядеш - вълк си.
Това е яденето, това е вълкът, това са раздорите, крамолите и тем подобните.
Дайте място на дървото на живота да се разклонява, разширява, да се умножава и разплодява във вас и да принесе плод, достоен за ядене.
107.
№125 (Петър Дънов)
Първо - за прославлението и осветяванието името на Господа Бога нашего на земята между человеците и верующите и избраните от Веригата на Господа на славата: Спасител, покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
Ще имате пост: по-слабите - 24 ч., по силните - 36 ч., силните - 40 ч., начиная от четвъртък следобяд.
255 Двете молитви оформят рамката на духовния наряд и в годините напред.
108.
Показалец на личните имена
Дядо Георги (Бургас) – П.К. 83
Дядо ми – т. е.
109.
Речник на остарели и чужди думи
наряд изпълнение на особени задължения или служба
110.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
1 С „дядо“ и „баба“ в Бургаския край се назовават тъстът и тъщата, така че тук се имат предвид бащата и майката на Ерифили – Анастас Георгиев и Марийонка Тенева.
111.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2
Дънов – от дядото Атанас Георгиев.
112.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.
113.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4
След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
40 Това писмо е писано в сряда, 25.07.1901 г., а П.
проповядване на баптистката вяра.
Навсякъде, откъдето минава, Колесников проповядва баптистката вяра.
114.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6
Дънов отсяда в къщата на Т. Бъчваров.
115.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7
Попов, американски адвентист от български произход, проповядва в Русе с помощта на Яков Гринберг – български евреин, баптист, книгоразпространител на Британското библейско дружество.
116.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9
По-късно стихотворението е редактирано още един път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
117.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13
Киров проповядва в дома на Тодор Николов.
На другия ден Кортеза проповядва пред повече от 12 000 души на пловдивските гробища.
118.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14
156 Проповядвал е в дома на подп. Дюлгеров.
172 Няма данни за дядо Георги.
119.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15
ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.
120.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18
Благий Отче, Ти, Който ни даваш живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и вода и Който ни задоволяваш с хилядите Си благословения всеки ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал, като ни донася и раздава Твоите благословения, които Си ни отредил.
121.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина. Евхаристията
Дънов отсяда в нейната къща.
122.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20
255 Двете молитви оформят рамката на духовния наряд и в годините напред.
123.
ПРЕДГОВОР
На съборите във Търново и в София през двадесетте и тридесете години се събират по над хиляда последователи на учението.
Но те имат важна функция - към тяхното ядро през първите две десетилетия на 20 в.
На съборите във Търново и в София през двадесетте и тридесете години се събират по над хиляда последователи на учението.
Но те имат важна функция - към тяхното ядро през първите две десетилетия на 20 в.
124.
06 ПИСМО
Заповядано ми е да ви кажа да отложите напечатването на Призванието Нова Родина.
Нека да се готви да стори онова, което Анонаил заповядва.
125.
10 ПИСМО
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствувайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
126.
27 ПИСМО
Сторете всичко, което благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.
127.
29 ПИСМО
Законът има по-дълбоко и широко значение, то е нещо отдавна обмислено и поставено да спазва установен порядък в света, както във веществения свят, тъй и в духовния.
128.
32 ПИСМО
След това Господ чрез Духа Си ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
129.
46 ПИСМО
„Гневът - казва Писанието - не върши Волята Божия." Аз изповядвам, че Господ е благ.
130.
47 ПИСМО
В неделя на обяд бях на д-ра на гости, приеха ме въобще всички добре.
131.
54 ПИСМО
Шумен го напуснах миналата сряда.
132.
57 ПИСМО
Не само вие, аз съм срещал хиляди мъчнотии и препятствия отвсякъде.
133.
59 ПИСМО
Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
134.
70 ПИСМО
Това ще правиш три пъти на ден, сутрин, на обяд и вечер по пет минути за всяко.
135.
73 ПИСМО
Откровението ще остане временно при мен, понеже така ми е заповядано.
Аз ще сляза в Сливен, ако ми се заповяда.
136.
78 ПИСМО
В тази чаша стои спасението на хиляди други, които чакат.
Тури лозинката, ядеш ли, пиеш ли, каквото и да вършиш, струвай го все за Господа.
137.
85 ПИСМО
Павла: „Ядете ли, пиете ли, или каквото и да правите, гледайте всичко да е за Славата Господня".
138.
86 ПИСМО
Павла: „Ядете ли, пиете ли, или каквото и да правите, гледайте всичко да е за Славата Господня".
139.
90 ПИСМО
Изядеш - вълк си.
Това е яденето, това е вълкът, това са раздорите, крамолите и тям подобните.
Дайте място на дървото на живота да се разклонява, разширява, да се умножава и разплодява във вас и да принесе плод, достоен за ядене.
140.
91 ПИСМА до Мария Казакова
Също както във физическия свят, когато един лъч минава от една по-рядка среда към една по-гъста, се пречупва и ни дава едно лъжливо местоположение на предмета.
141.
95 ПИСМО
Редът, порядъкът са заети от горе.
142.
97 ПИСМО
Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда, именно когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.
143.
117 ПИСМО
Това съобщение ни се даде от Господа чрез брат Дънов, на 19-и того, сряда, вечерта в 10 часа, в присъствието на мене, жена ми Гина и г-н Бъчваров.
144.
118 ПИСМО
Вий живеете даром в Него, всеки ден приемате хилядите Му благословения, които праща, и при все това още не можете да Го познаете.
145.
119 ПИСМО
Те постоянно ядат от запретеното дърво.
146.
126 ПИСМО
Когато слезе Христос от планината, заповяда на учениците си да не казват никому това, което са чули и видели до онзи час.
147.
128 ПИСМО
В тъмнината създава виделина; в хаоса порядък; в ада спасение.
148.
148 ПИСМО
Трябва ли человек като се наяде, да се моли като как ще се смели храната му в стомаха.
149.
159 ПИСМО
Всякой да изповядва в себе си своите прегрешения пред Господа и да иска опрощение, да търси виделина за душата си и сърцето си и да иска подкрепа от горе.
150.
171 ПИСМО
Когато Господ пази человека, наоколо му може да има хиляди злини, хиляди неприятели, той остава невредим.
151.
174 ПИСМО
При ядене и на двете сокове и плодове.
152.
176 ПИСМО
Хиляди и милиони очи са насочени към земята.
Появяват се мислите на светлото бъдеще на Божието Царство, което иде да тури в чсловешкия Дух ред и порядък на нещата.
153.
177 ПИСМО
Гробовете, в които бяха затворени хиляди души от миналото, се освободиха от затвора и възлязоха в живота на Божията благост.
154.
187 ПИСМО
Нека всеки си върви по своя път и да пожени последствията на хилядите години.
Преди хиляди години праведните плачеха, светът се радваше, сега обратното.
155.
193 ПИСМО
Досега не сте живели, но сте се измъчвали с хиляди съмнения и несполуки в живота.
156.
200 ПИСМО
Изпращам ви наряда за жените, сверете го и ако има погрешки, поправете ги!
157.
203 ПИСМО
След това да си го посоли и изяде.
158.
207 ПИСМО
За ядене може житен сок, супа от целина, моркови, картофи, зеле, магданоз, домати сварени, наедно и прецедени, с малко препечен хляб.
159.
219 ПИСМО
Ядене умерено.
160.
220 ПИСМО
Трябва да бъдете нещо повече от хора, не по обикновеному хора за ядене и пиене, а служители на Бога, Синове на Светлината.
161.
230 ПИСМА до д-р Дуков
Господ по разни начини говори, говори чрез сърцето ни, говори чрез ума ни, говори чрез душата ни, говори чрез Духа ни, говори и посредством природата, говорил е и през хилядите години на миналото, говори и сега и ще говори за в бъдеще.
162.
253 ПИСМО
Знанието е потребно за уяснение на вечния порядък на нещата.
163.
256 ПИСМО
Тя минава по същия път, по който Нейният Господ преди хиляди години е минал, спасител на света.
164.
262 ПИСМО
Дядо ви е добре.
Дядо ви замина като делегат от вашия дом.
165.
268 ПИСМО
Духовно ще изпълняват наряда, без да прибягват до буквата на нещата.
166.
272 ПИСМО
Кармичните връзки от хилядите години на миналото ще дойдат в обща развязка.
167.
273 ПИСМО
„И заповяда Господ на рибата да избълва Йона на сушата."
168.
БЕЛЕЖКИ
Медиум и спиритист, пътува и проповядва, пише и публикува статии по окултни въпроси.
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната добродетел, която е ядката на нашия сърдечен живот.
По-късно проповядва главно по селата, издава книги и списание, събира последователи, основава дружество.
169.
31 ПИСМО
В твоето сърце се заражда мисъл да му помогнеш, но когато се свършва нарядът, ти го изгубваш помежду другите хора.
че Христос трябва да се проповядва.
Ядете ли, пиете ли, или каквото и да вършите, казва Павел, вършете за Славата Божия.
170.
Завета на Цветните Лъчи на Светлината аудио формат
Жълти лъчи - сряда
171.
Влиянието на Слънчевата Енергия
От полунощ до обяд Земята (в същност, дадено място) е отрицателна и затова възприема повече, а от обяд до полунощ е положителна и затова дава повече.
След обяд Земята почва да изпуща в космичното пространство положителни енергии и като изпусне достатъчно количество, тя става отрицателна.
Сутринта имаме всякога повече прана или жизнена енергия, отколкото на обяд.
А след обяд, изобщо, слънчевата енергия има малки целебни резултати.
Повърхностно погледнато, би трябвало слънчевите лъчи да са най-лечебни към един–два часа след обяд, когато топлината им е най-голяма.
Когато най-новите научни изследвания говорят, че слънчевите лъчи са най-лечебни преди обяд, то някой би могъл да възрази така: когато у нас е изгрев, то за други е обяд, а за трети е залез.
172.
Сегашното положение на човечеството
Могат да се проповядват разни висши идеи, може да се говори за Бога, за общи идеали, за народа, за човечеството, но всякога си вършат това, което си знаят.
Новият живот е решил вече да не слуша гласа на ходжата, понеже от него с хиляди години се е чувало все един и същи глас и все едно и също пеене.
173.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Сложното деление на клетките се нарича кариокинезис – от гръцката дума „карион“ (ядка) и „кинезис“ (движение).
В следващата фаза ядрената нишка се разкъсва на части (рисунка 2–6); двете полюсни телца отиват на двата края на клетката и около тях се появяват нишки звездовидно.
Ядрените нишки (хромозоми) вземат подковообразна форма и се нареждат по екватора на вретеното; така образуват нещо като звезда (астер) (фигура 7).
След това ядрените нишки се разцепват надлъжно и едните половинки се привличат към единия полюс, а другите – към другия.
След това горните половинки се скачват и образуват ядрената нишка на новата ядка; долните – също (фигура 11).
Между двете ядки се появява преградна ципа (между двете нови, дъщерни клетки) (фигура 12).
Виждаме как при деление на клетката стават много големи пертурбации (разтопяване на ядрената ципа, изчезване на ядката, разкъсване на ядрената нишка, преместване на и други големи премествания и промени).
Но ако човек престъпи тия прости правила в природата и се наяде в това болезнено състояние, непременно ще настъпят лоши резултати.
174.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
И да мислим, че това са причините на появилата се дисхармония, но всъщност причините се съдържат в неразумното ядене, т.е.
Това са общи принципи, прогласени от хиляди години, но не са още конкретизирани и приложени в тяхната естествена форма.
От хиляди години всички общества и народи страдат.
Цялата Земя е покрита само с гробища; времето е затрило ред народи; има хиляди запустели и съсипани градове, които са признак на неразумния човешки живот.
175.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
Вземете за пример един богат човек, който е научен да яде все пищна храна – неговата нервна система скоро отслабва, стомахът му се изтощава, почва да повръща и не е в състояние да приема повече такава храна.
Затворите и всички съвременни институти, създадени да ограничават свободата на известни индивиди, които не следват установени обществени порядки, не само не намаляват злото, а напротив, увеличават го, защото при ограниченията се разрастват известни енергии, които не се оползотворяват, вследствие на което те рушат формите, които ги ограничават.
176.
Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота
Следователно, по същия закон на аналогията, от устройството на човешкия мозък, от наслояването на клетките му, от разпределението на техните функции, от удължението на нервната система, която се простира по цялото тяло, ние съдим за усилията на тази индивидуална разумна вътрешна сила, която е работила с хиляди години в едно и също направление, за да произведе тоя орган – една от най-главните необходимости за проявяването на човешката мисъл, за създаването на сегашните общества и на сегашната култура във всичките нейни висши и низши прояви.
Между низшите сили е съществувала с хиляди векове ужасна борба за предимство.
Еволюцията на формите взема друго направление, макар тази борба да не е стихнала; тя в сравнение с миналото, с хиляди пъти се е намалила.
Хората от хиляди години страдат и умират, развиват се у тях най-ужасни болести, измъчвания и външният им живот е пълен с всевъзможни нежелателни приключения, но и до сега ние не можем да си дадем отчет за същинските причини, а просто се утешаваме само с думите: „Тъй искал Господ“, както казват простите хора, или „Тъй създал Господ света“, както казват други хора, или „Това е необходимо зло в природата“, както уверяват рационалистите.
177.
Повече светлина
За него разказват, че като дошли подчинените и му съобщили за грамадните томове, събрани от хиляди векове в библиотеката, попитали го какво да направят с това богатство, а той отговорил: „Ако тези книги съдържат това, което пише в Корана, те са излишни, а ако не съдържат, то те са вредни; следователно и в единия, и в другия случай те не заслужават да останат“.
Тогава заповядал да се отопляват баните на Александрия с тях.
Александрийската библиотека – тая ценна придобивка на хиляди столетия – не трябва да се гори, а да се употреби за висши културни цели.
Още преди хиляди години е казано, че умният и благородният човек може всичко да направи, защото той работи със законите на светлината.
Следователно по същия закон и ние, ако се изложим на Божествената светлина, ще се пробуди и у нас заспалото от хиляди години знание.
178.
Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон
Следователно и съвременните общества, които желаят да имат един порядъчен обществен строй и разумно управление, трябва да изучат законите на тия разумни същества, които направляват всичко в природата.
Тъй се обяснява и фактът, че още преди няколко хиляди години Мойсей, видният държавник и законодател на евреите, е казал на своя народ закона: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце“, а преди две хиляди години Христос е казал: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила“.
А при това, на повреденото място тя изпраща всички най-добри работници, които започват да поправят сторените повреди и, може би, след един час, един–два дена или една година, всичко е в ред и порядък – живият организъм продължава своята работа без спиране.
За нея, мравката, човек съществува като една отделност, съставена от хиляди частици: ако тя се движи по него, всяка частица за нея е като отделен предмет.
Ако ние запитаме някой съвременен културен човек, защо трябва да яде, той ще ни отговори: „За да живея“.
Те ни проповядват култура, но коя?
Те ни проповядват религия, но коя религия?
Нам ни казват, че във всяко общество трябва да има ред, порядък и власт, и че всяка власт е от Бога.
Преди хиляди години е казано в една от най-старите свещени книги, че в онзи ден, в който престъпиш разумния закон на Любовта, Мъдростта и Истината, непременно ще умреш.
179.
Към великата цел.
И решили да го премахнат, като създали кръста: „Човек, който разваля порядките на старите – казали му те, – заслужава кръстна смърт“.
Но ние питаме: „От хиляди векове насам всичките ножове де са?
180.
Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта
Заключението от това е, че ако някой от съвременните народи иска да измени вътрешното си състояние и да създаде ред и порядък в своя бит, той трябва да облагодетелствува на първо място майките и бащите, като създаде за тях най-благоприятни условия.
Какво можем да очакваме от хора, на които дробовете са полуизядени, нервната система съвършено разстроена, сърцата им органически разнебитени, стомахът съвършено повреден, краката полупарализирани, ръцете полуизсъхнали, зрението отдавна изчезнало, слухът отъпял, обонянието атрофирано, езикът парализиран?
– Не, ще им бъде хиляди пъти по-добре.
И тъй, от горното ние изваждаме заключението: единствената най-голяма сила, която може да извърши чудеса, да възкреси народите, да внесе ред и порядък, да извика на работа разумните бащи и майки, да събере любвеобилните братя и сестри, да обедини и сплоти всички и да отдаде правото всекиму, като внесе истинско благоденствие – това е Любовта, която иде в съгласие с разумния живот, проявен при най-малката съпротива.
181.
***
И ще чуеш гласа Му – като глас на хилядострунна арка, като глас на много води, като радостна песен.
Той през всички векове те е пазил, обгръщал те е с Любовта Си и ти е говорил по хиляди начини.
Хиляди пъти и по-добре да слушате тихия глас на Бога, който се разнася в природата, в нейните малки гънки, в светлите ручейчета, отколкото грубия рев и ламтеж на потъмнелия свят в неговите дълбоки изби.
182.
***
Събирайте сладкия нектар на живота от Божествените цветя като трудолюбиви пчели, които са избрали хармонията, чистотата и порядъка на Висшата Култура на Любовта.
183.
***
Въгленът, подложен на висока температура и силно налягане, добива красотата и чистотата на диаманта, който пречупва слънчевите личи с ярък блясък, и ги отразява в хиляди багри.
184.
***
Бог е вдигнал хиляди паднали души, които са уповали на Него!
Усеща около себе си присъствието на хиляди светли същества, които я обичат и които тя обича.
Тя отива нагоре само за хилядите свои близки долу в долината: болни, немощни, слаби, остарели и умиращи.
И хиляди ще тръгнат по него!
185.
1–50
Туй, което образува вечния копнеж на човешката душа и което тя търси в хилядите форми, е Любовта – Бог.
186.
200–250
Когато ученикът яде, трябва да е изпълнен с благодарност и обич.
187.
250–300
Гладният като се наяде – мълчи.
188.
450–500
Чувствуваш благоуханието на хиляди цветя около тебе.
189.
Светът на великите души
Детето лази, младият се издига, старият сяда, а умореният почива.
Хиляди са устата на любовта, през които тя говори.
Ако говориш за слънцето и не го виждаш, ако говориш за книгата и не можеш да я четеш, ако желаеш водата и не можеш да я пиеш, ако търсиш хляба и не можеш да го ядеш, ако търсиш любовта и не можеш да я получиш, какво си придобил?
190.
ДОБРАТА МОЛИТВА
Из "Наряд и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925г.
191.
МОЛИТВА ПЪТЯТ НА ЖИВОТА
Прости прегрешенията ни, които изповядваме пред Тебе - те ни отдалечиха от Твоята бащинска Любов.
192.
МОЛИТВА НА ДУХА НА ТВЪРДОТО ОСНОВАНИЕ
Това са неща, които се дават рядко.
193.
МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИЯ БОГ
II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, чийто връх е над 20 см над темето, мястото на Хилядолистника.
III.(1) Отново ръцете се събират над главата и пръстите им се допират, за да образуват остър връх, изнесен над Хилядолистника на 20 см.
194.
МОЛИТВА - ХВАЛА
Благий Боже, Който си ни дал живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден!
195.
ПОСЛАНИЕ НА ДУХА
Дадено пред Веригата на 18 август, сряда, 1910 г.
196.
МОЛИТВА - ПОМОГНИ ДА СЕ ПРОЯВИМ
Да бъда Ангел със сила, да правя каквото Бог ми заповяда.
197.
ЛОЗИНКА
Първо: За прославлението и осветяването името на Господа Бога нашего на Земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото - Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови името на Господа Иисуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
198.
МОЛИТВИ ЗА ЛЕКУВАНЕ И ИЗЦЕЛЕНИЕ
Молитвата се отправя в сряда, събота и неделя в 7 и 9 ч.
преди обяд, като се произнася и личното име на болния.
199.
МОЛИТВА ПРИ ПСИХИЧЕСКО РАЗСТРОЙСТВО
Душе, в името на Христовата кръв, заповядвам ти да напуснеш дома ми!
200.
НАШАТА МОЛИТВА ЗА ЗАМИНАЛИ - НАРЯД
Богородица са подходящи за произнасяне наряд от молитви за умрели.
201.
ИЗГРЕВ - МОЛИТВА
Щом имате дълбоко побуждение, кажете за този наряд и на други; тогава ще се благословите и Вие, и те.
202.
ВСЕМИРНА МОЛИТВА
Не ме оставяй да поставям предел на Твоята добрина, събрана на земната шир, или да мисля че Ти Си Господ само на човека, когато наоколо съществуват хиляди светове.
203.
РЕД ЗА ДУХОВНО ПОДВИЗАВАНЕ ПРЕЗ ДНИТЕ НА СЕДМИЦАТА
СРЯДА — под управлението на Меркурий
204.
ПСАЛОМ 91
11. Защото ще заповяда на Ангелите си за тебе
205.
ПСАЛОМ 27 - Вторник
за да изядат плътта ми,
206.
ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда
СРЯДА — под управлението на Меркурий
207.
ПСАЛОМ 44 - Петък
заповядай избавления за Якова.
208.
ДЕСЕТТЕ СВИДЕТЕЛСТВА
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
209.
ФОРМУЛИ - Всички
Рядко се спирайте над нея.
И най-после всичко, което спечеля, ще го разделя, както Ти ми заповядаш.
Не искам да бъда силен като Тебе и да управлявам, и да заповядвам, но желая да се стремя и да понасям всичко с благодарност.
Господи, опази живота ми, за да проповядвам за Теб.
Господи, аз те благославям хиляди и милиони пъти.
Ако тези формули се произнасят редовно - сутрин, на обяд и вечер, а и през някое друго време, човек ще може да реализира 75% от плановете си в живота.
210.
ФОРМУЛИ - (106-132) 'И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа'
Рядко се спирайте над нея.
И най-после всичко, което спечеля, ще го разделя, както Ти ми заповядаш.
211.
ФОРМУЛИ - (168-185) 'Аз дойдох виделина на света'
Не искам да бъда силен като Тебе и да управлявам, и да заповядвам, но желая да се стремя и да понасям всичко с благодарност.
212.
ФОРМУЛИ - (203-222) 'Върви подире ми'
Господи, опази живота ми, за да проповядвам за Теб.
213.
ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'
Господи, аз те благославям хиляди и милиони пъти.
214.
ФОРМУЛИ - (272-293) 'И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата Воля'
Ако тези формули се произнасят редовно - сутрин, на обяд и вечер, а и през някое друго време, човек ще може да реализира 75% от плановете си в живота.
215.
БЪДЕТЕ ВЕРНИ НА СВОЕТО ПРИЗВАНИЕ
Из протокола от годишната среща на Веригата, 11 август, сряда, 1911 г, Велико Търново.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота си пренесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.
216.
БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, всичко, каквото вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърдцето си, а Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко.
217.
Молитви Добрата молитва
Из „Наряд и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925 г.
218.
Пътят на живота
Прости прегрешенията ни, които изповядваме пред Тебе — те ни отдалечиха от Твоята бащинска любов.
219.
Молитва на Духа на твърдото основание
Това са неща, които се дават рядко.
220.
Молитва на Триединния Бог
II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, чийто връх е на 20 см над темето, мястото на хилядолистника.
221.
Хвала
Благий Боже, който си ни дал живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден!
222.
Лозинка
I. За прославлението и осветяването името на Господа Бога нашего на земята между человеицте и верующите, и избраните от Веригата на Господа на словото — Спасител, Покровител, който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде.
223.
Помогни да се проявим
Да бъда ангел със сила, да правя каквото Бог ми заповяда.
224.
Молитва за лечение и изцеление на болни
Молитвата се отправя в сряда, събота и неделя в 7 и 9 ч.
преди обяд, като се произнася и личното име на болния.
225.
Молитва при психическо разстройство
заповядвам ти да напуснеш дома ми!
226.
Наряд за заминали
Наряд за заминали
227.
Изгрев-молитва
Щом имате дълбоко подбуждение, кажете за този наряд и на други, тогава ще се благословите и вие, и те.
228.
Всемирна молитва
Не ме оставяй да поставям предел на Твоята добрина, събрана на земната шир, или да мисля, че Ти си Господ само на човека, когато наоколо съществуват хиляди светове.
229.
Peg за духовно подвизаване през дните на седмицата
Сряда
230.
Псалом 91
11 Защото ще заповяда на ангелите Си за тебе да те пазят във всите твои пътища.
231.
Псалом 27
2 Когато приближиха при мене лукавите, за да изядат плътта ми, съперниците и враговете ми,
232.
Псалом 44
4 Ти си Цар мой, Боже, заповядай избавления за Якова.
233.
Десетте свидетелства
Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
234.
Формули 119-144 И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа
Рядко се спирайте над нея.
И най-после всичко, което спечеля, ще го разделя, както Ти ми заповядаш.
235.
Формули 184-202 Аз дойдох виделина на света
Не искам да бъда силен като Тебе и да управлявам, и да заповядвам, но желая да се стремя и да понасям всичко с благодарност.
236.
Формули 220 - 239 Върви подире ми
Господи, опази живота ми, за да проповядвам за Теб.
237.
Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам
Господи, аз те благославям хиляди и милиони пъти.
238.
Формули 288 - 312 И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля
Ако тези формули се произнасят редовно сутрин, на обяд и вечер, а и през някое друго време, човек ще може да реализира 75 % от плановете си в живота.
239.
Формули 448 - 463 Не чрез сила, не чрез крепост говори Господ, но чрез Духа ми
Положих упованието си на Тебе, Господа, Йехова, за да проповядвам всичките Твои дела".
103 - в сряда
240.
Бъдете верни на своето призвание
Из протокола от годишната среща на Веригата, 11 август, сряда, 1911 г, Велико Търново.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота си принесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.
241.
Божието обещание
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, всичко, каквото вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си, а Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко.
242.
ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА
Настоящият порядък трябва да се разсипе и силите, които действат, да се разложат.
Трябва да се разбере, че има ред и порядък в света.
До вчера бе казано: „Идете и проповядвайте да се покаят“, ала отсега верующите с вяра ще се спасяват и Господ ще им помага.
Аз искам на първо място да имате вътрешно спокойствие, защото ние в днешно време сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на Земята и което от хиляди години се | е очаквало.
Страх не бива да имате - страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще сложи ред и порядък.
Досега християнството е било неуспешно по единствената причина, че сме проповядвали на хора които спят, а за да може да се разбере Истината, човек трябва да е събуден; и които се събудят, за тях е възкресението...
Ще видите на Земята да мрат хора с хиляди от глад, болест, от вътрешни революции.
Но като казвам ад, то не е едно лошо място - това е място на изправление; след хиляди години, когато хората се изчистят там, Господ отново ще ги изведе на лицето на Земята.
Затова търсим Христос защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всичките зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.
В 3,30 ч., насядали по местата си в Салона, Учителя ни продиктува следната ,Лозинка"20:
Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа Бога Нашего на Земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото -Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
Ако четете цялата Лозинка, първата й част ще четете сутрин, втората - на обяд, а третата - вечер.
13 август,сряда
Ето защо Христос именно сега, след две хиляди години, възкръсва отново, и то възкръсва в много и много милиони.
Ще ги пазите добре: гледайте да не пропаднат някъде, да не ги изядат мишки или друго!
Ако сега България не приеме идеите, които проповядвам, ако изтърве благоприятните условия, които са й дадени, тогава ще я оставят и тя ще има същите условия за повдигане в най-добрия случай след 2000 години най-малко или при най-лошите условия - след 15 хиляди години.
243.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
Забогатял, той се върнал в родината си, заповядал да му построят подземна къща, прекарал в нея три години и се явил отново на белия свят, за да повярват всички в безсмъртието.
Предстоящ резултат: изграждане на ядрото на човешкото съзнание, наречено Разумно сърце ши Съзнаваща душа, чрез включване на принципа на Любовта като основа на Живота; непосредствено отваряне на Разумното сърце към Духа на Истината чрез живот за Цялото; подготвяне на човечеството за Шестата (славянска) културна епоха, ядро на бъдещия Шести планетарен цикъл, наречен Шеста раса.
в печатница „Напредък", Стара Загора, и днес представлява библиографска рядкост.
244.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
Атанас Георгиев е бил рядко издигнат българин, който въпреки невежеството на своите съселяни сам и на свои разноски отворил през 1847 г.
по споразумение между дядо Ананас и варненските български първенци едно събрание от представители на българите във Варненско, а именно от селата Девня, В.
Учениците са сядали на възглавници, донесени от вкъщи, и пишели на коляно.
245.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
Атанас Георгиев е бил един рядък, издигнат българин, който, въпреки невежеството и неотзивчи-востта на своите съселяни, сам и на свои разноски отворил в 1847 г.
(по споразумение между дядо Атанаса и варненските български първенци) едно събрание от представители на българите във Варненско, именно от варненските села Девня, Козлуджа, Хасърджик, Караач, Юшенлии (Ботево), Кумлуджа (Крумово), Суджаскьой, Гевреклер, Гюндогду, Чатма и Куюджук, в което било решено, че се отказват от Цариградската гръцка патриаршия и нейните владици и признават оттук нататък за свое църковно началство новата Българска самостойна църква в Цариград, начело с Илариона Макариополски.
И без да му заповяда управителят за воспиранието, връща са Майстор Спиру, та воспира Масторат, дето работеши, да ни работи, й така дюлгерину утожда на дорамаджийскиа дюкян, та довършат треботните й вечеря нареждат наред всичкото.
246.
АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов
Енорийский свещеник, отец Михал, имал няколко селски момчета, които учил в къщата си и при него завел дядо Георги сина си Атанаса да го учи.
Това не задоволило дяда Георгя и пожелал да изучи сина си Атанас и на гръцки, за това и отишъл в град Месемврия (днес Несебър), та намерил място, гдето да седи син му и да ходи в гръцкото училище да се учи.
Отец Михаил заедно с няколко още селски първенци били вързани и закарани в град Месемврия при пашата и затворени, а тая същата участ била постигнала и дяда Георги от село Гулица.
Докато отиде дядо Георги в затвора, присъдата за отца Михаила и други гръцки свещеници и миряни била решена и те, отец Михаил и дядо Георги, едвам що са се видели, и първият бил откаран и заедно с други хвърлен в морето!
За добра чест дядо Георги се отървал заедно с други и той го отдавал това на Божието провидение: Настанало едно много бурно време, силен дъжд-град с много светкавици и гърмежи уплашили пашата и той казал: Баашладжъм калан християнларън джанларън (харизвам на останалите християни душите).
И така отпуснали всичките затворени, между които бил и дядо Георги.
Дядо Георги не останал в Гулица, а заедно с някои свои съселяни преминали къде Варненско и се заселили в село Хъдърча (сега Николаевка), гдето имали там свои роднини, преселени от по-преди.
Като си наредил дядо Георги работата, намислил, че е време да ожени сина си Атанаса и това направил.
След 5-6-годишен спокоен живот дядо Георги се поминал и синът му вече останал да гледа и управлява сам домашната си работа.
Сега трябваше помещение и на това намерил Атанас Чорбаджи леснината: накарал, та разтребили, замазали зимницата (стая или килер, гдето си турят къщни дреболии за ядене) и там младият учител събрал 10 - 15 деца, та ги учил.
Говорело се, че в тая работа имало малко гръцка интрига, но дядо Атанас успял да убеди правителството да проводи една комисия, която да отиде на мястото да направи оглед на постройката и да се свърши работата.
Когато свършили зданието, дядо Атанас вече захванал да работи и пред владиката Порфирий и пред пашата, за да се издейства Царски Ферман за Църквата, та да се освети.
И това желание на дяда Атанаса се изпълнило.
На дядо Атанаса му дошло наум да си търсят вече и свещеник-българин, защото досегашният им бил грък, и за такъв повикали свещеника Иван Громов, родом от Беброво, който им све-щенодействал допреди 7-8 години.
Хадърча един бюлюк отделение редовна войска, която пазила селото до края на войната и така дядо Атанас със своето влияние направил едно добро на селото си, за което му са вечно признателни хадърчани.
След Кримската война на дядо Атанас му се искало да бъде учителят Константин свещеник, понеже той му бил станал вече и зет, и със съгласието на селяните го препоръчали на владиката Порфирий, който го приел на драго сърце, понеже познавал лично учителя Константина и го ръкоположил за свещеник на с.
Дядо Атанас намерил случай да възбуди българщината във Варна чрез зетя си и действително успял.
В тоя случай вече се захванала открита борба между българи и гърци в град Варна и дядо Атанас вече се готвел да замине на свое иждивение в Цариград по църковния въпрос, който е бил в това време в своя разгар.
Преди да замине обаче, дядо Атанас решил със споразумение с варненските първенци българи Хаджи Рали, Сава Георгиевич, В.
Козлудже, Хасърджик, Караач, Юшенли (Ботево), Кумлуджа (Крумово), Суджескюй, Гевреклер, Гюндоуду, Чътмита и Куюджук, в което събрание председателствал дяда Атанас Георгиев и писар им бил поп Константин, гдето се държал приблизително следующият протокол:
„Днес, на двадесет и първий май хилядо осемстотин и шестдесета година ний, отдолуподписаните първенци и старейшини от селата..., събрани да размислим по църковния въпрос и по примера на нашите цариградски българи от днес нататък ний се отказваме от гръцката Патриаршия и нейните непроводени владици и занапред нашите свещеници да споменуват в Божествената служба името на Българския Свещеноначалник Макариополскаго Г-на Илариона в Цариград и всичките черковни работи, като за венчаване, вула и др., в негово име да се издават.
Дядо Лука от с.
Сярю и дядо Димитър... Караач
Дядо Атанас съобщил това решение и на 24 юлий същата година имало друго събрание, в което присъстствали първенци и от околните градове: Провадия, Добрич и Балчик, които единогласно приели държания в село Хадърча протокол и упълномощили дяда Атанаса да отиде в Цариград, което той решил и да говори от името на всичките българи на Варненския санджак.
Дядо Атанас Чорбаджи подир всичко това заминал в Цариград и по неговото настояване и със съдействието на варненския мутесарифин Ашир-Бей и мюфтията Кълъчлълъ-Мемиш ефенди наскоро били получили ферманите за училището и църквата.
Дядо Атанас Чорбаджи след толкова трудове за Българската църковна независимост оставил своите кости в Цариград в гробищата на Елри Каау, като предал Богу дух на юлий 20-й 1865 година.
247.
АТАНАС ГЕОРГИЕВ
В ближнето село Еркеч енорийският свещеник Михаил имал няколко селски момчета, които учел в къщата си; при него завел дядо Георги сина си Атанаса да го учи.
Това не задоволило дяда Георги.
Тая същата участ била постигнала и дяда Георги.
Докато отишъл дядо Георги в затвора, присъдата за отца Михаила и други гръцки свещеници и миряни била решена.
За добра чест дядо Георги се отървал заедно с други; той отдавал това на Божието провидение.
И така, отпуснали останалите затворници, между които е бил и дядо Георги.
Накарал да разтребят и да замажат заницата (стая, гдето си турят къщни дреболии за ядене) и там младият учител събрал 10 - 15 деца, та ги учил.
Когато свършили зданието, дядо Атанас вече захванал да работи и пред владиката Порфирий и пред пашата, за да се издейства царски ферман за черквата, та да се освети.
На дяда Атанаса дошло наум да си търсят вече и свещеник българин, защото досегашният им бил грък.
Дядо Атанас намерил случай да възбуди българщината във Варна чрез зетя си.
Преди да замине обаче, дядо Атанас решил да се споразумее с варненските първенци българи и да направи едно събрание в село Николаевка.
В събранието председателствал дядо Атанас.
На 24 юлий същата година имало друго събрание, в което присъствали първенци от околните градове: Провадия, Добрич и Балчик, които единогласно приели държания в село Николаевка протокол и упълномощили дядо Атанаса да отиде в Цариград, дето да говори заедно с добришкия представител Хаджи Иван Вълков от името на всичките българи на Варненския окръг (санджак).
248.
ИЗ РОДОСЛОВИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ (БЕИНСА ДУНО)
Доньо е брат на моя втори прадядо - поп Димен.
249.
СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Васила и Бояджи Георги, които принудила в разстояние на 24 часа да съберат парите или ще ги хвърли в затвора, но те казали, че не припознават Порфирия, а унията.
Събрали се десет хиляди лева и по съвета на благоразумните българи решено било да се дадат на гръцката община, с условие да се издържа български учител при гръцкото училище, който три пъти в седмицата да преподава български език на българските деца.
Тогава Българската община решава да купи за три хиляди лева мястото, гдето е старата българска черква „Св.
Когато бил обесен в Цариград патриарх Григорий II, турското правителство заповядало да бъде потопен корабът; това стана до Св. Яни.
250.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
Припомням си и днес първите си впечатления от срещата ми с дядо попа.
След време много от преживелиците на дядо попа ми се разказаха, но остави у мен най-трайни следи само разказът за неговото юношество, когато той, подбуждан и от своята майка, искал да се покалугери, още съвсем млад, 16-17-годишен.
в отделна брошура спомени на дядо попа за тая случка.
Аз ще цитирам разказа на дядо поп Константин, както го намирам в издадената в 1905 г. брошура*.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита* за нашия окаян народ християнски... За умножение на греховете на християните дълготърпевший Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна** със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към Небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!
Дядо поп не довършва разказа си в тази брошура и с това той прикрива най-мистериозните факти в своя живот и които той е доверил на верующия.
На свои близки дядо поп разказвал, че за първи път видял своя покровител в 1854 г., когато на малко гръцко параходче той с тримата си другари от Варна - Белю Пипин, Тодор х.Мавродиев и Петър Атанасов, излизат от Цариград и навлизат в Мраморно море.
Дядо попа познавах лично.
Тридесетхилядната християнска обединена армия преминала Дунав при Оршова и на 16 октомври 1444 г.
пристигнала в Никопол, където присъединила четирихилядната конница на Влад III Цепеш, предвождана от сина му.
251.
БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА
Речта, която аз ще започна да ви давам, е чистото Слово Божие, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
Двете родни сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
252.
Втора част СЛОВОТО
Всичката ви суетна мъдрост и знания ще вас да пояде.
Не знаете ли, че от създание мира всичките живи същества ядат, пият и то без да са знаели вашата мъдрост, че това е то целта?
Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?
Защото камъкът, когото отсякох от върха на скалата, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.
Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде пояден.
Ако някой яде от този хляб и пие от тази вода, той ще бъде жив винаги, както и Аз съм Жив.
А Аз Съм Бог, твоят Свят Дух, който ще свиядетелствувам.
253.
ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА
Когато ви съветвах, не слушахте, и когато ви заповядвах, вие не изпълнявахте.
Вие виждате, че нейната добра постъпка и досега се проповядва на вас.
254.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА
При влизането в стаята всеки от нас се покланяше пред тях и тогаз сядаше на стола си поред.
255.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА
И понеже предназначеното ястие за Пасхата беше на масата, то заедно с подадените ни пълни чаши, като взе всякой по нещо, под същия ред влязохме и насядахме на масата в салона, така както е означено.
След молитвата завърнахме се в салона, насядахме на местата си и г-н Дънов в 6 ч.
Когато едно проявление се сгъстява, минава едно преходно състояние, затова всяко едно разредяване е акт на творчество и всяко сгъстяване е акт на порядък.
Когато казваме,добър човек", подразбираме, че неговите мускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.
На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.
Преди десет хиляди години как хората са разбирали нещата, а сега как ги разбират?
През него ден няма да се яде нищо готвено.
Никого да не задължавате да ви готви през този ден; но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.
Тогава трите първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последния петък ще бъде за пост.
Благий Боже, Който си ни дал живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден!
256.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Но ако изядете един самун хляб, едно кило хляб може да ви придаде много повече живот, отколкото цяла една къща.
Например, във вашия ум се зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате; това значи, че сте вече в чужд кръг.
Та сега вече, ако знаеш, може да си изплатиш кармата си в десет години, докато ако не знаеш, може да отнеме това изплащане и хиляди години.
Ако ви дам едно сравнение: человек, който е гладувал три деня и иска да яде; това негово желание с корен ли е или без корен?
А да кажем, че друг човек, когото са гощавали на две-три места, и той иска да яде; това желание с корен ли е или без корен?
Когато някой мъж или жена са неразположени и ядосани, трябва да се молят един за друг, за да ги изцери Господ, защото не са те, които струват това, а неприятелите им.
Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.
От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира.
Например, искате две хиляди лева; отстрани се до-толкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.
Утре, 13-того, сряда, в 10 ч.
13 август, сряда
У вас се заражда желание, удоволствие да ядете; почвате с активния принцип и сдъвквате храната.
Желязкова, за да я сготви за ядене; само да се внимава, щото рибата да бъде точно 12 риби - ни повече, ни по-малко.
Ако се отказвате от тия ваши права, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
Там имате хиляди Приятели, които се радват за вашия успех и напредък.
Заповяданият петък тази година ще бъде 24 часа за постене.
Например, ще ядем в четвъртък точно в 7 ч.
вечерта, като се внимава това ядене в четвъртък да се свърши точно в 7 ч.
Никакви спомени за „точилки" или други леки разговори, защото винаги, когато се шегувате за свети и заповядани работи, ще ви бият и няма да отговарям за това.
257.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Като насядахме, г-н Дънов обяви:
Узунов - 3 дини, 9/ Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян - три кила сухи стафиди, 10/ дядо П.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Когато лягаш, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва да благодариш Богу в сърцето си.
В седем и половина часа всички бяхме вече насядали около масата.
Само че сега редът на сядане претърпя едно малко изменение, от реда означен на 16 август, неделя сутринта, а именно: П.
Георгиев, дядо П.
Преди да започнем да ядем, всички подир г-на Дънова, изказахме следната молитва:
Като свършихме яденето, към 11 ч.
Каза ни се на всинца, че от остатъците подир яденето на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в десет и половина часа през нощта събранието, при весело настроение на всинца ни, се закри, за да се открие пак утре, на 17 август, понеделник, в 9 ч.
Приятелите днес бяха насядали около масата под следующия ред (от дясно наляво): 77. К.
Скрити са, казвам, вътре във вашата душа, във вашите умове, при все че вие не съзнавате и не искате да го изповядате.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров - човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
Всяка халка влече подир себе си хиляди други халки; и ако една се скъса, всичките други халки пропадат.
Вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Пазете се и от друга една слабост: не си заповядвайте един на друг.
- Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие.
Духове, напреднали умствено, а изостанали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.
19 август, сряда
в четвъртък трябва да сме се вече наяли, а пък в петък да започнем да ядем точно в 7 ч. вечерта.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене и да забравят, че са били петстотин години под робство.
Той е именно, Който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.
Като се оттеглихме в занимателната стая, г-н Дънов ни обясни как да употребим заповяданите дванадесет петъка в годината и каза дословно следното:
Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
Тоя материал ще разпределите така: за всякой петък в годината ще вземете по една глава, та всичко -петдесет и две глави, а останалите осемдесет и една ще поделите между дванадесетте заповядани петъци.
Лентите, с които някои от вас се опасоха, ще можете да си ги опасвате, освен при моление през дванадесетте заповядани петъка, но и всякога, когато имате нужда; и то ще ги опасвате по начина, както ви се опасаха вчера.
258.
ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918
Гледай печатът да е добър и всичко да е чисто и порядъчно.
Всинца ще сме тогава в пълно съгласие с вечния порядък и волята на Бога ще бъде на земята, както и горе на Небето.
Всинца ще сме тогава в пълно съгласие с вечния порядък и волята на Бога ще бъде на земята, както и горе на Небето.
Ето, Господ ми заповяда да Ви кажа това.
Заповядано ми е да Ви кажа, че трябва по-усърдно да се молите.
" Той отговори: „Господи, пророците ти избиха и само аз останах и моя живот търсят." „Не бой се, каза Господ, още седем хиляди имам, които не са прек-лонили коляно пред Ваала." Така и в наше време.
Не сте ли дошли още до съзнанието, че един факт струва повече от хиляди възможни теории.
Ний може да се занимаваме с хиляди години с поднебесните духове и при това да сме толкова далеч от Истинского Бога, колкото Земята от Небето.
Спиритизмът може да ни говори много за духовния порядък, за вечната хармония, за прераждането на душата, за службата на духовете и пр., но и той не може нищо положително да ни каже за онзи Бог, който нашата душа търси.
Но ний трябва да Го търсим в Неговата благост, в Неговата милост, да изповядваме пред Него тайните си грехове и да Му кажем: Отче, съгреших пред Небето и пред Тебе, прости, моля се, мойте грехове и ме облечи в Твоята правда и святост и ме покрий с благостта си и милостта си, за да ходя с всичкото незлобие на сърцето си пред Тебе и да ти служа с всичката си душа.
259.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ
Заповядано ми е да ви кажа да отложите напечатването на Призванието до Нова година.
Нека се готви да стори онова, което Ананаил му заповядва.
Сторете всичко, което Благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.
След това Господ чрез Духа Си ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже*.
260.
ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'
Аз Ви проповядвам първите уроци на самопожертване.
Аз Ви проповядвам първите уроци на самопожертвувание.
Аз Ви изпращам наряда за 9 март (нов стил 22), който може да изпълните и първия ден на Великден.
Аз изпращам наряда до Ст.
261.
ПЕНЬО КИРОВ
Често пътувал и проповядвал Словото Божие в близки и далечни краища, разпространявал духовна литература.
262.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Войната се обяви, трябваше отново да постъпя във флота и много рядко се виждах с приятелите.
аз трябваше веднъж завинаги да разреша въпроса с месоядството.
В този момент твърдо реших да скъсам с месо-ядството завинаги.
На обяд решението ми създаде голяма тревога на семейството.
В последствие, когато Учителя идваше във Варна, отсядаше в неговия кьошк в лозята.
263.
ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ
И вие ще се намерите на тяхното място... Казвам им: на вас ви липсва милосърдие... И когато ги поставихме на един вътрешен изпит, стана разрив между [тях]... Аз им казвах: Въпроса за женитбата не сте го разрешили още... Светът и Бог - това са двамата кандидати, които постоянно избираме - дали за Бога или за света да се оженим... Аз им казах: Слушайте, вас ви познавам преди осем хиляди години,... в еди-коя си култура вие държахте изпит и пропаднахте, в еди-коя си - описвам историята им.
264.
ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*
Веднага заповядах да впрегнат каруцата и почти без багаж тръгнах за Каспичан, за да хвана нощния влак и сутринта към 6 ч.
— Хайде да обядваме!
Сложиха я да седне срещу мене. Обядвахме.
— Заповядайте.
" А тя баница ще му направи, хубаво ядене ще му приготви.
265.
КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*
Пред мен се откри нещо много интересно: на една поляна бяха насядали в идеален кръг стотина души; пред всеки един имаше постлана голяма снеж-нобяла салфетка, върху която беше сложена закуска.
Майката още след обяд пристигна вкъщи и започна да ми говори за Бога, за голяма група хора, които се събирали в един салон, където пеели, молели се, четели беседи.
Бях след обяд на училище, когато се яви голяма снежна виелица.
След обяд пак бях в училище.
Не рядко идваха гости от цялата страна.
266.
ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски
В нашата драматична литература, където се изнасят цели сцени изключително из хаоса на социалните отношения и порядки, където нито една наша драма не е затрогнала ония висши състояния на човешкия дух, проявяващи се в моменти на стихиен устрем към велики постижения, драмата „Девор" се явява като лъч от настъпваща зора, която изтръгва въздишка на облекчение из гърдите на изнурен странник през дълга, бурна, мрачна нощ.
Останалите лица играят допълнителни роли в борбата за тържеството на Духа, да се прояви в своята мисия на земята - да послужи на една божествена идея; освобождението на пленницата Дева-Сла-вяна, светеща дъщеря на небесните плеяди, от ръцете на тъмните сили.
Останалите лица играят допълнителни роли в борбата за тържеството на Духа, да се прояви в своята мисия на земята - да послужи на една божествена идея; освобождението на пленницата Дева-Сла-вяна, светеща дъщеря на небесните плеяди, от ръцете на тъмните сили.
267.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
Ходеше по къщите да шие и така чрез разговори проповядваше Учението на Учителя.
По време на яденето брат Васко каза: „Колко много заминали братя помагат на този строеж!
След като си замине, хиляди хвалебствени речи да издумаш, щедри софри да слагаш, да съжаляваш за нестореното, нищо няма цена.
Изглежда, нещата се повтарят, може би, с нов заряд!
268.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
При влизането в стаята всеки от нас се покланяше пред тях и тогаз сядаше на стола си поред.
Опълченска 66 Учителя живее и проповядва в периода между 1905 и 1926 г.
При влизането в стаята всеки от нас се покланяше пред тях и тогаз сядаше на стола си поред.
269.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.
И понеже предназначеното ястие за Пасхата беше на масата, то заедно с подадените ни пълни чаши, като взе всякой по нещо, под същия ред влязохме и насядахме на масата в салона, така, както е означено.
След молитвата завърнахме се в салона, насядахме на местата си и г-н Дънов в 6 ч.
Затова всяко едно разредяване е акт на творчество и всяко сгъстяване е акт на порядък.
Когато казвамедобърчовек,подразбираме,ченеговитемускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.
На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.
Преди десет хиляди години как хората са разбирали нещата, а сега как ги разбират?
През него ден няма да се яде нищо готвено.
Никого да не задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.
Тогава трите първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последният петък ще бъде за пост.
Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
270.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Но ако изядете един самун хляб, едно кило хляб може да ви придаде много повече Живот, отколкото цяла една къща.
Например във вашия ум се е зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате – това значи, че сте вече в чужд кръг.
Та сега вече, ако знаеш, може да си изплатиш кармата си за десет години, докато, ако не знаеш, може да отнеме това изплащане и хиляди години.
Ако ви дам едно сравнение [с] човек, който е гладувал три деня и иска да яде, това негово желание с корен ли е, или без корен?
А да кажем, че друг човек, когото са гощавали на две-три места, и той иска да яде; това желание с корен ли е, или без корен?
Когато някой мъж или жена са неразположени и ядосани, трябва да се молят един за друг, за да ги изцери Господ, защото не са те, които струват това, а неприятелите им.
Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.
От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира.
Например искате две хиляди лева; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.
Утре, 13-того, сряда, в 10 ч.
13 август, сряда
У вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния принцип и сдъвквате храната.
Железкова, за да я сготви за ядене; само да се внимава, щото рибата да бъде точно дванадесет риби – ни повече, ни по-малко.
Ако се отказвате от тия ваши права, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
Ами че в Небето вие имате повече Приятели – там имате хиляди Приятели, които се радват за вашия успех и напредък.
Заповяданият петък тази година ще бъде двадесет и четири часа за постене.
Например ще ядем в четвъртък точно в 7 ч.
вечерта, като се внимава това ядене в четвъртък да се свърши точно в 7 ч.
Никакви спомени за „точилки“ или други леки разговори, защото винаги, когато се шегувате за свети и заповядани работи, ще ви бият и няма да отговарям за това.
271.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Буквата на закона са обрядите, а Истината е в духа на нещата.
Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди лева на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.
Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.
Като насядахме, г-н Дънов обяви:
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Когато лягаш, когато ставаш50, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва да благодариш Богу в сърцето си.
всички бяхме вече насядали около масата.
Само че сега редът на сядане претърпя едно малко изменение от реда, означен на 16 август, неделя сутринта, а именно: П.
Георгиев, дядо П.
Преди да започнем да ядем, всички подир г-на Дънова изказахме следната молитва58:
Като свършихме яденето, към 10 ч.
Каза ни се на всинца, че от остатъците подир яденето на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в 10,30 ч.
Приятелите днес бяха насядали около масата под следующия ред (отдясно наляво): П. К.
Скрити са, казвам, вътре във вашите души, във вашите умове, при все че вие не съзнавате и не искате да го изповядате.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
Всяка халка влече подир себе си хиляди други халки и ако една се скъса, всичките други халки пропадат.
Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Пазете се и от друга една слабост: не си заповядвайте един на друг.
Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие – то беше истинска отрова.
Духове, напреднали умствено, а изостанали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.
19 август, сряда
в четвъртък трябва да сме се вече наяли, а пък в петък да започнем да ядем точно в 7 ч. вечерта.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.
Като се оттеглихме в занимателната стая, г-н Дънов ни обясни как да употребим заповяданите дванадесет петъка в годината и каза дословно следното:
Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
Тоя материал ще разпределите така: за всякой петък в годината ще вземете по една глава, та всичко – петдесет и две глави, а останалите осемдесет и една ще поделите между дванадесетте заповядани петъци.
Лентите, с които някои от вас се опасаха, ще можете да си ги опасвате, освен при моление през дванадесетте заповядани петъка, но и всякога, когато имате нужда; и то ще ги опасвате по начина, както ви се опасаха вчера.
Това пояснение ни се даде, когато бяхме на софрата с г-н Дънов и дядо Тихчев.
На 19 септември 1909 г., събота, на обед около 1 ч., в присъствието на Арнаудов102 и дядо Тихчев, г-н Дънов ни поясни Деветте блаженства:
Гина каза: Такива хора са много рядко.
Присъстват: ние с Гина, Димитър Голов, Тодор Бъчваров, Спас Арнаудов, Никола Арнаудов, Иван Тачев103, дядо Петър Тихчев.
На 21 октомври 1909 г., сряда, бяхме на обяд в трапезарията.
Тачев, дядо Сапунов от Айтос106, Д.
И понеже на 11 август, сряда, вечерта в София валя изобилен дъжд, то и при нашето заминаване времето беше облачно, клонящо да завали, но не валя.
106 Дядо Сапунов от Айтос – последовател на Учителя Беинса Дуно, за когото липсват документални данни.
272.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Гореизброените поред (според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата), един подир друг биваха извиквани и изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под следния долуозначен ред (Фиг. 8).
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен грядий во име Господне" 115.
И първото нещо на човека е да има една основа, а то е Добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява.
Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието на Христа, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте викали ведно с тях: „Разпни Го, разпни Го." Но понеже от толкова години насам Христос вече ви е засегнал, защото всичко туй вие сте сторили от незнание, и понеже съзнанието се е родило във вас, то сега ви събират119, за да изправите грешката на миналото си.
сутринта всички свършиха десетминутната молитва и от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.
Това е подобно на следното: из реката Нил живеят едни жабчета, които при опасност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.
Желание има в някои духове да изядат всичките благословения, които тук се дават за вас, а вие да си отидете с празни ръце и празни торби.
Иначе ще изгубим благоприятния момент и две хиляди години ще бъде ужасно скитане.
И да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из себе си, и [за] да се самомагнетизираме.
Нашите събрания ще се свършат утре, сряда, 18- того, подир обед, когато ще се прочете написаното сега.
А пък въпросите, за които се загатна вчера преди обед, ще ги оставим за утре, сряда, 18-того, когато ще се съберем по-рано.
Тия неща, които сега ви се дават, в хилядите години се веднъж дават.
Единогласно се избра дядо П.
Най-сетне, на Христа удариха осемдесет хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие.
Въпросите, за които се каза, че може всякой от вас да зададе, можете да сторите това утре, 18-того, сряда, за когато трябва да се явите тук в 7 ч. заранта.
18 август, сряда
Най-сетне изпяхме „Видехом свет истиннии"141 и „Свят, свят, свят Господ Саваот" и насядахме по местата си в заседателния салон.
Дядо П.
Предметите за размишление и [тези], върху които трябва да се молите през заповяданите дванадесет петъка, са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея - за тяхното укрепване; седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; осмият петък ще бъде за плодородието на България; деветият петък - за умственото и духовното единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет; десетият - за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение; единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите; дванадесетия петък - за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.
273.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
10 август, сряда
Гореозначените поред, според именното повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички около двете маси, според означения тук ред.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота си принесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.
Съмнението е един червей, от който много учени хора и богослови са разядени, покосени, духом отслабнали и пропаднали.
Ние не можем да се избавим от хилядите въжета в света и един човек, който е оплетен така, не може да се закачи на Духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва да се премахнат.
Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е този: дванадесетте главни заповядани за пост петъци ще си изберете сами, като си определите който и да е от петъците в месеца, без да съобщавате никому за това.
Спестените от не-яденето в дванадесетте петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци.
Защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите, ако ядяхте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждаещите се хора.
По такива места тия пари ще се раздават веднага подир прекарания в пост петък, като се внимава раздаването им да не стане по-късно от следващия заповядан петък.
Има една индийска поговорка, според която дяволът, след като и хиляди години го държали в огъня, пак постоянствал да казва, че е равен Богу; но като го подържали и гладен, тогава вече капитулирал, подчинил се.
После, ако живеем добре, то добрите наши дела ще ни съпътстват до хиляда поколения, докато лошите мисли следват само до четвърто поколение.
А от туй излиза, че Доброто върви хиляда поколения, а лошото - в четири поколения.
Значи само четири добри мисли и желания са равносилни на хиляда лоши - виждате колко Господ е отстъпчив.
Ние сега сме съгласни, защото Господ е помислил за ядене и други нужди тук на събора, но щом се разотидем, всякой се скрие в своята черупка.
155 Александър Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица градове на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.
сутринта всички се събрахме в горницата, гдето дядо П.
Да кажем, че някой има двеста хиляди лева дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.
Ето как: Симеон например не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кадилница през града и с това предизвика слушателството да му говори.
Аз искам да не изгубите най-важния случай, който се дава в живота ви - такъв случай рядко става.
А в другата къща-колиба бе сервирано обикновеното ядене - риба и прочее, от което вечеряхме след отслужването на Господнята вечеря.
Киров прочете от Матея 26:26-30, дядо П.
Този обряд е един от великите обряди, установен за възпоминанието на великата жертва, която Господ е направил за спасяемите.
Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове - сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и Дух.
И когато душата изгуби сърцето, прилича, както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
С това аз представям най-мрачния аспект на Живота, през който са минали хиляди и хиляди добри хора.
Нито пък можем да заповядаме на един секретар или касиер на някоя банка, защото на тях просто се плаща за работата - те не могат да разполагат, тъй като банката е, която отпуща кредитите.
„Значи - рекох си, - тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката." Искам с това да ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу - това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.
И ще отидеш при Добродетелта - ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре.
създава в Петербург Дом на трудолюбието – християнска комуна за хиляди бедни работници, след което построява десетки храмове, селски училища, детски приюти и манастири.
Пътувал из Русия, проповядвал с пленително красноречие и бил почитан като ясновидец, пророк и лечител.
274.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
15 август, сряда, Св. Богородица
Речта, която сега ще започна да ви давам, е чистото Слово Божие, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
Той казва, че иде сега да тури ред и порядък.
Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното общество само в механическо отношение е много напреднало, но в духовно е останало много назад.
В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, [уж] защото Господ го изпратил.
Забележка: на обед, към 1 ч., когато всички обядвахме под нарочно стъкмения дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на Бостанджиевата къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.
Защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
Така около Исус Христос имаше дванадесет души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.
Затова решете в себе си какво ще правите - това ми е заповядано да ви го кажа.
Та нужни са операции, само че когато ние ги правим, е престъпление, а когато Бог ги прави, то е порядъчното и ползотворното.
Не бива всички да бъдем в главата или пък, ако щете, в опашката, защото там, гдето именно сте поставени, е най-доброто и най-порядъчното.
Лесно се влиза в ада, а мъчно се излиза, защото голяма и много голяма е дълбочината и се изискват хиляди и хиляди години, докато се освободите.
Имате хиляди ръце на ваши братя, които се простират из Невидимия свят, за да ви помогнат.
Преди шест хиляди години вие сте били в Египет, гдето сте учили египетската мъдрост; пратили са ви в този народ, за да го повдигнете, но понеже не сте изпълнили своята длъжност, изпортили сте я 272, затова ви сформироват в тази Верига, за да изправите своите погрешки.
Всички вие почти, след като свършите работата си между славянството, ще отидете в Америка; обаче всичко това ще бъде подир хиляди години, когато настане Седмата раса.
Тази година няма да постите, но в замяна на туй в петъчен ден няма никога да ядете готвено, а ще поминете с по малко сух хляб и маслинки.
Само сутрин, на обед и вечер може да ядете чай с маслинки, и то по един или по три чая.
По внушение на Духа дядо Тихчев избра стр.
Казах, че в Египет сте били преди шест хиляди години, и аз ще ви дам даже и датите, когато сте пребивавали във Вавилон, Гърция 278, Рим, Сирия и прочее, но това ще сторя по-после.
И ще видите, че има разно значение от храната: ако се храните с житното зърно и плодове, значи едно, а ако ядете всевъзможни меса - значи друго.
Подир тоя прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо П.
Този обичай на вечерята е обичай на Братството и съществува от десет хиляди години насам.
Значи от същото това Братство искат, щото Добродетелта и Правдата да бъдат в порядък.
В хляба виждаме зелената краска (но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски), който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.
Тук е тъкмо полезно да знаете, че от двадесет и пет хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на две хиляди и сто години се явява по един Учител, за да помага на човечеството.
Например някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер - доброжеланието да бъде пълно.
И като се свърши тази потребност, насядахме около масите в заседателния салон и г-н Дънов каза:
На това последното сложихме обща трапеза от хляб, сирене, кашкавал, маслини и купено по пътя грозде, но тъкмо започнахме да ядем за обед, заваля дъжд, от който се опазихме в купената обща къща.
Тази година няма да постите, но в замяна на туй в петъчен ден няма никога да ядете готвено, а ще поминете с по малко сух хляб и маслинки.
Само сутрин, на обед и вечер може да ядете чай с маслинки, и то по един или по три чая.
По внушение на Духа дядо Тихчев избра стр.
Казах, че в Египет сте били преди шест хиляди години, и аз ще ви дам даже и датите, когато сте пребивавали във Вавилон, Гърция 278, Рим, Сирия и прочее, но това ще сторя по-после.
275.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Първом влязоха жените, които насядаха пред масата, а след тях - и мъжете, които заеха местата около нея.
Аз искам на първо място да имате вътрешно спокойствие, защото ние в сегашно време сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на Земята и което от хиляди години се е очаквало.
А Христос, към когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.
Досега християнството е било неуспешно по единствената причина, че сме проповядвали на хора, които спят.
А в двадесет и четирите часа вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на Земята да мрат с хиляди хора от глад, болест, от вътрешни революции.
След хиляди години, когато хората се очистят там, Господ наново ще ги изведе на лицето на Земята.
Затова е то, гдето търсим Христос, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всичките зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.
А всички, които защитават съвременния порядък, ще отидат заедно с него, защото сега вече не е „ днес с пари, па утре вересия", а порядъкът ще е „днес с вяра, а утре с пари".
Това, което са им взели, е едно жабче, което ще прояде корема на тези, които са го глътнали, също като онези жабчета в реката Нил, които разяждат корубата на крокодила, който ги е глътнал.
В 10 ч., когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави „Свят, свят, свят Господ Саваот"и след това, като прочете 20-а глава от Евангелието от Матея, г-н Дънов каза:
В 3,30 ч., насядали по местата си в салона, Учителя ни продиктува следната лозинка:
Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа Бога нашего на Земята между човеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото - Спасител, Покровител, който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
Върху Земята значи нямало ред и порядък - „неустроена, пуста", но „рече Бог: Да бъде виделина и стана виделина".
И ти не си готов, защото тежиш десет хиляди килограма.
Първото е царството на гномите, духовете, които образуват твърдата материя и разполагат с наряди320 и лаборатории; златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят.
Дядо П.
Това правило е най- порядъчният терк и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.
Дядо П.
13 август, сряда
После, за учението: няма нужда и излишно е да бъдат всички учени, а порядъчното е да има известно съчетание в обществото в това отношение.
Та когато дойде Христос, не отлагай, а тутакси умий нозете Му, защото хиляди души има, които искат да умият нозете, а не могат.
Казано е, че въшката, като се наяде, излиза на челото - защо е така?
Но има и друга проява: ако чувствате, че налягането иде откъм слепоочията, това иде от ниска сфера, което иска да яде и пие - не е духовно.
Например вие развъждате две хиляди334 кокошки, но не сте направили сметка за храната, която ще им трябва; важното е значи колко от нашите желания ние ще можем да използваме, а не само да ги имаме.
Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше да бие лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това той изказа една Христова мисъл.
Например един проповедник в Америка, като проповядвал много хубаво, един от неговите слушатели дошъл и му казал: „Ти днес проповядва много хубаво, много трогателно, отлично, аз съм просто възхитен!
Дяволът е преобърнал Любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохме и изпихме това, което ни е дадено, след което чак ние започваме да си внушаваме да се покаем.
Много хора са се оплаквали на мен, че дяволът иска да ги глътне, но те послушват съвета ми да се решат да проповядват и така се избавят.
И ако ние ядем от тях, то животът ни ще бъде по-чист, по-светъл.
Щом се измени този ред на нещата, настава друг порядък.
Ето на, чрез съвременните параходи и железници с двадесет стотинки ти заповядваш на хиляди хора да предават и пренасят писмото ти от единия край на Земята до другия.
Син Човечески, който създаде Адама, ето сега пак иде, за да тури ред и порядък в света.
Защото Адаму се преподадоха имената на всичките растения и животни, преподаде му се и как да се храни и прочее, но като съгреши, отдалечи се и вследствие греха лека-полека създаде се сегашният съвременен строй и порядък.
Ето защо Христос сега именно, подир две хиляди години, възкръсва наново, и то възкръсва в много и много милиони.
Защото съвременната наука фалира, а тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, който може да тури в порядък енергията, която се иждивява за пушки, ножове и копия.
Неговото падение е като падението на блудния син, който като се върна при баща си, баща му го прие, при все че за отиването му в странство и за яденето и пиенето не са виновни родителите.
Например има евангелски проповедници със заплата, да кажем, двеста лева месечно и Христос казва: „Добре, дайте му двеста лева на месец." Един владика иска хиляда лева на месец и Христос казва: „Добре, плащайте му." Друг свещеник иска сто и петдесет лева с требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Аз ви проповядвам един Христос, който е между вас - слушате гласа Му, но Го не видите.
Преди хиляда години къде бяхте?
Аз мога на вас да говоря и като на такива, които са гощавани на царска трапеза с изрядни ястия и прочее, обаче това няма да ви ползва.
Това, което ви казвам, аз съм го опитал и аз ви проповядвам само това, което съм опитал и направил - никога не проповядвам нещо, което не съм опитал.
Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето нС, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.
Идете, прочее, между своите приятели, между своите роднини и проповядвайте идването на Христа.
Преди две хиляди години имаме изказани много прикрити работи, когато обществото не е било готово да приеме Христа.
После, ако бяхте далекогледи, да можехте да виждате на хиляда и на десет хиляди километра, щяхте да видите каква тясна връзка има между живите и мъртвите - щяхте да видите същинското положение на нещата.
Кокошки не яде, доматена чорба не яде, дървено масло - и него не яде, осветен хляб тоже не яде.
Всичко туй е емблема - еврейският народ близо за две хиляди години нищо не роди.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух - изпраща ги Той и те работят безплатно.
Благодарение на тази жертва ние се подмладяваме, защото нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта Ми и не ядете тялото Ми, няма да влезете в Небето."358 Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, гдето единият се разсърди на онзи, който дойде, че баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се повърна към предмета.
Преди хиляди години хората не са имали тия съобщения, които ние сега имаме, та може да предадете една телеграма оттук и за шест часа да отиде дори в Америка; също и писмо ако предадете, за пет-седем дни е тоже в Америка.
Това е именно, което се проповядва днес в Църквата.
Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази дума.
Когато ви разказват приказки вроде на ония от Хиляда и една нощ, те не са много далече от истината, защото четем, че Мойсей произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, удари с жезъла си канарата363, изскочи вода и т.н.
Да, тъй, ето така трябва да проповядваме.
Но при това състояние, както сега хората живеят, още две хиляди години да се минат, пак не могат да се научат да я произнасят.
Ще ги пазите добре - гледайте да не пропаднат някъде, да ги изядат мишки или друго.
320 С наряди – в протокола на Д.
НАГОРЕ
