НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
287
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Константин се среща с Атанас Чорбаджи (дядо на Учителя Петър Дънов по майчина линия) и това окончателно трасира бъдещето на младежа.
Освещавал храмове, кръщавал деца, венчавал и погребвал на славянски език, като навсякъде проповядвал, увещавал и назидавал.
Неуморно наставлявал, изповядвал, проповядвал Словото Божие сред своите пасоми.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
„Двадесетий ден от декемврий месец, хиляда седемстотин четиридесет и шеста година, е било четиридесетница от едно зверско изтребление на няколко души в същия тоя град от кръвожадни мохамедани.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
Препечатването е станало към 1915 година в Москва, по желанието на дядо поп Константин, бащата на Учителя и разбира се със съгласието на Учителя.
Моят дядо е имал трима сина и една дъщеря, като първородният син е даден за калугер.
Тук се образува малко, но здраво ядро от изпитани, верни, силни във вярата и молитвата монаси.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Негов дядо по майчина линия е чорбаджи Атанас Георгиев (1805 – 1865), български възрожденски поборник за църковна независимост.
Веднъж, когато майка му Добра е на нивата, вкъщи остават малкият Петър и баба му, за да го наглежда, да готви яденето и да оправя къщата.
От друга страна, раждането на Учителя Беинса Дуно става хиляда години след въвеждането на християнството от цар Борис І като официална религия в България.
На този ден има тържествен обяд и вечерта са празнували с изнасяне концерт в салона на Изгрева.
Ако този ден, Петровден е в неделя, или в дните на Школата, сряда за Общия Окултен Клас, или петък за Младежкия Окултен Клас, тогава Учителят държи Своята редовна беседа.
Датата 12 юли, като рождена дата на Учителя през 1864 г., трябва да остане като такава не само до 2100 г., но и за следващите векове и хилядолетия.
Тя трябва да остане за следващите векове и хилядолетия.
Детето Петър на бащата, дядо поп Константин Дъновски, се учи в село Хадърджа при баща си.
Отначало прекарва при рождената си сестра във Варна, а след това отсяда при баща си, който в тези години е свещеник в гр.
Баща му, дядо поп Константин Дъновски, е знаел много добре кой е неговият роден син.
Една сутрин майка му Добра, сестра му Мария и дядо поп отишли на нивата.
Наближавало вече към обяд, когато малкият Петър се запътил към положените на земята снопи, покачил се на един от тях и извикал: "Селяни, прибирайте, защото иде буря".
Селяните се поогледали, но небето било ясно, нямало нито едно облаче, а детето на дядо поп, което до вчера било нямо, сега като е проговорило, та плещи глупости.
Другите селяни гледали как жътварите на дядо поп спрели да жънат по никое време и подреждат снопите на кръстци.
Дядо поп решил да я сгодява за един богаташки син.
Казала на баща си, че имала друг на сърце, но дядо поп бил твърд и й казал, че неговата дума на две не се троши и се изпълнява точно, не само от българи, не само от гърци и турци, но и от ходжи и от паши и че думата му се чува чак до Истанбул, та дори в най-голямата джамия.
Дядо Петър имал две дъщери ученички, които били вече девойки.
Понякога разговарял с двете дъщери на дядо Петър, но разговорите били изключително върху музика, наука и други въпроси, засягащи духовния живот на човека.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Хадърджа (което са отворили дядо му и баща му) или Варна (?).
дядо поп Константин Дъновски бяга със семейството си и се укриват от турците.
Учениците са сядали на възглавници, донесени от къщи, и пишели на коляно.
Речта, която аз ще започна да ви давам, е чистото Слово Божие, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
Двете родни сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
На 24 юни (сряда) 1887 г.
добър; догматическо богословие - добър; хомилетика (красноречие в проповядването) - мн.
6.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Хадърджа, което е отворил дядо му и баща му
дядо поп Константин Дъновски бяга със семейството си и се укриват от турците.
непрекъснати бели, ядове на Учителя.
7.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти на деветнайсти септември, сряда.
Доста голяма рядкост за тринайсети век.
Този ръкопис е рядко красив по отношение на хирографията и е оригинално произведение на блестящия император, монах и калиграф Йоасаф.
8.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
Уикендите, които първите две години преминават или в работа в семинарията, или в проповядване като стажант в околните църкви на Ню Джърси, сега все по-често се свързват с Ню Йорк.
9.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
В самото начало на деветото десетилетие на века населението на Ню Йорк надминава два милиона и двеста и петдесет хиляди жители.
Д-р Пек, който проповядва на 20 ноември, неделя, е взел годишния сбор на мисията.
10.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
На 12 октомври 1892 г., сряда, на страница 28 от регистрационната книга на факултета той е записан отново като специален студент под №1615: „Пълно име - Дънов, Петър К.
11.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Накрая отбелязва, че християнството се е разпространило сред германските племена чрез проповядване и личен пример на добри проповедници, между които и Вулфила, който водел „безукорен християнски начин на живот".
12.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Алберт Лонг е лингвист, какъвто рядко се среща.
Едва два месеца, след като е почнал да учи български, започва да проповядва на този език.
13.
Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)
, 4.11.1894 г.
Дънов, българин, учещ в страната ни за мисионерска работа в родината си, проповядва след мистър Кади, а вечерта – след д-р Бас.“
14.
Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка
, 23.01.1895 г.
Също така е била отпусната сума, за да бъде изпратен да проповядва в България П. К.
15.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Първоначално отсяда при рождената си сестра Мария във Варна.
16.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
По-късно Той дава специални наряди, които след отварянето на Школата през 1922 год.
Тези наряди са се провеждали от ръководителите на Братствата в България.
Ръководители на тези наряди са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като нарядът им е даден от Учителя и се провежда от братята ръководители.
Дядо поп знаеше всичко това и затова отклоняваше с достойнство цялата атака на църквата и не допускаше чрез него, като свещеник на тази църква, тя да упражни някакво въздействие върху рождения му син.
Тогава църковниците са смятали, че чрез дядо поп ще могат да вразумят младия му образован син, но той знаеше кой е сина му, уважаваше го и зачитането им бе взаимно.
Дядо поп беше посещавал София, бяхме го виждали в нашите среди - седеше на стол, гледаше ни, усмихваше се и беше в едно състояние на благост като виждаше, че ние всички се движим около сина му като около някакво слънце.
Дядо поп толкова се възмутил, че станал и с голяма сила ударил плесница на владиката в присъствие на всички свещеници и си излязъл, а владиката не казал нито дума.
" Дядо поп го загледал: "Кой беше?
Изпита я си отиде." Дядо поп е вече разтревожен и уплашен.
Той си отиде там, откъдето бе дошъл." Така дядо поп се разминал с Христос, ако да бе служител на Христа.
Къщата, в която живееше дядо поп, бе ниска, едноетажна.
Дядо поп ще направи кафе.
Много добро отношение имаше Учителят с дядо поп.
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза Божественият Дух върху сина му Петър.
17.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Всичката ви суетна мъдрост и знания ще вас да пояде.
Не знаете ли, че от създание мира всичките живи същества ядат, пият и то без да са знаели вашата мъдрост, че това е то целта?
Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?
Защото камъкът, когото отсякох от върха на скалата, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.
Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде пояден.
Ако някой яде от този хляб и пие от тази вода, той ще бъде жив винаги, както и Аз съм Жив.
Всичката ви суетна мѫдрость и знания ще васъ да пояде.
Не занаете ли, че отъ създание мира всичкитѣ живи сѫщества ядътъ пиятъ, и то безъ да сѫ знаели вашата мѫдрость, че това е то цѣльта?
Но тогава спорѣдъ мѫдростьта, си, защо не ядете и пиете само, ами и ходитѣ да гъгнитѣ и бращолевитѣ съ думи неизбрани?
Защото камъкътъ когото отсѣкахъ отъ върха на скалата ще ги съкруши и духътъ ми ще ги пояде.
Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за безаконие, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.
Ако нѣкой яде отъ този хлѣбъ и пие отъ тази вода, той ще бѫде живъ винаги, както и Азъ съмъ Живъ, спри се сега и помисли малко върху своето бѫдаще.
18.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Главно отсяда в гр.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в България, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
Малко хора имат кураж да дойдат върху думите си и да изповядат, че те са се излъгали.
Често пътувал и проповядвал Словото Божие в близки и далечни краища, като същевременно разпространявал духовна литература.
Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са безсмъртни и имат за обект Доброто на цялото човечество.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
по обяд [бел.
20.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Пред Него: домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат о този същ Вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в тоя обширен Божествен сят.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители, учители и към вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате народа Ми, който съм ви поверил.
Идете при тях и им изповядайте прегрешенията си и направете мир всякой с ближния си.
21.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Гледай печата да е добър и всичко да е чисто и порядочно.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Заповядано ми е да Ви кажа да отложите напечатванието на „Призванието" до Нова Година.
Нека да се готви да стори онова, което Ананаил37 му заповядва.
23.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Всинца ще сми тогава в пълно съгласие с вечния порядък и волята на Бога ще бъде на Земята, както е и горе на Небето.
Ето, Господ Ми заповяда да ви кажа това.
24.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш — за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш — за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
26.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш — за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
27.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш — за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
от Атанас Георгиев Хадърчалията (дядо на Петър Дънов, баща на майка му Добра).
29.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
От нашия приятел Бояджиева нищо не съм чувал.
30.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
” Той отговори: “Господи пророците ти избиха и само аз останах и моя живот търсят.” “Не бой се, каза Господ: още седем хиляди имам които не ся преклонили колено пред Ваала.” Така и в наше време.
31.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Не сте ли дошли още до съзнанието, че един факт струва повече от хиляди всевъзможни теории.
Ний може да се занимаваме с хиляди години с поднебесните духове и при това да сме толкова далеч от Истинскаго Бога, колкото Земята от Небето.
Спиритизма можи да ни говори много за духовния порядък, за вечната хармония, за преражданието на душата, за службата на духовете и пр., но и той не може нищо положително да ни кажи за онзи Бог, който нашата душа търси.
32.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
Сторете всичко, което благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.
33.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Останалите двама сме малцина за тази важна мисия.”Учителя отговаря на мисълта му така: Действително вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди и милиони.През следващите години съборите стават традиция.
Насядали на дългите трапези под вековните брястове, всички се чувстваме като едно семейство.
Яденето сближава хората, задължава ги да се чувстват близки, премахва преградите между тях.
Из въздуха се носи нежният дъх на хиляди цветя.
На теологичните комплекси блясва буквоядството и догматизма.
Това пътуване е цяла школа, особено за най-младия - Тодор Стоименов, който рядко е напущал града.
Сега сте трима, но ще бъдете хиляди!
34.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Сторете всичко, което благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от България и чужбина.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".
Единствен той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
Отсяда в квартирата на Т.
Киров тогава не е било възможно да се отсяда поради сложните отношения, които той имал с родителите на жена си.
Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са безсмъртни и имат за обект Доброто на цялото човечество.
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Законът има по-дълбоко и широко значение, то е нещо отдавна обмислено и поставено да спазва установен порядък в света, както във веществения свят, тъй и в духовния.
36.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
че Христос трябва да се проповядва.
„Ядете ли, пиете ли, или каквото и да вършите, казва Павел, вършете за славата Божия." [I Кор.
37.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.
Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
38.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.
Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
39.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.
Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
А като се заповядва кое не трябва да се прави, Бог, от своя страна, който знае всичко и е всемъдър, казва пък в положителни заповеди кое трябва да се прави според Неговата Воля.
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на нашия сърдечен живот.
Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.
Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.
Той има хиляди начини, по които може да предаде Своята Истина.
Достатъчно е вече времето, което се е изминало в нерадение, съмнение, двоумение, колебание и хиляди други извинения.
40.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.
Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
41.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.
Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
42.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.
Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Защото видимият свят в главните си черти е създаден по прилика на Духовния – редът, порядъкът са заети отгоре.
43.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.
Още едно знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Още едно Знамение се сбъдва през очите на дядо поп Константин Дъновски.
Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Изисква се бодрост и сила, да не би да отегнат сърцата ви от ядене и пиене на други земни грижи.
44.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
След това Господ чрез Духа Си ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
45.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от България и чужбина.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".
Единствен той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
Отсяда в квартирата на Т.
Киров тогава не е било възможно да се отсяда поради сложните отношения, които той имал с родителите на жена си.
Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са безсмъртни и имат за обект Доброто на цялото човечество.
46.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.
47.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
То се занимава и с изключително тежкия въпрос за настаняването и изхранването на хилядите бежанци, залели областта след погрома на въстанието.
48.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие.
49.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
В „Наряди и упътвания" от 1925 г.
„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в нарядите на Братството.
51.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
2. „Наряди и упътвания" от 1925 г.
НАРЯДИ за 1925 година
Наряд и упътвания, 24.VI.1925 год.
Наряд и упътвания отЗ.Ш.1925 год.( за парична помощ за Мъглижкото братство)
Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново.
1) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ, 24.VI.1925 г.
2) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ от З.III.1925 година
3) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
Да се прочете и 22 беседа: „И заповяда на слънцето да грее".
Сряда, 26 август 1925 год.
Лозинка за деня: „И проводи ги да проповядват Царството Божие и да изцеляват болни."
Ако в една къща имате хиляда свещи и една от тях угасне, ще плачете ли за нея?
Ако всичките изгаснат и остане само една, законът е следният: Всичката енергия на хилядата свещи ще отиде в едната свещ.
Щом остане една свещ, значи имаме хилядата свещи събрани в една.
Хиляда души, на които любовта е равна на една свещ, представляват голяма свещ.
С една хилядна от голямата свещ ли?
Не, по-добре всеки един от вас да има хиляда свещи от Любовта.
При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.
Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух.
Наряди за 1925 г.
52.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Също както във физическия свят, когато един лъч минава от една по-рядка среда към една по-гъста, се пречупва и ни дава едно лъжливо местоположение на предмета.
53.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Спиритизмът тогава проповядва и доказва чрез медиумите, че има невидим свят, че животът не свършва с органическият живот и форми, но има и след него живот.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Дънов – от дядото Атанас Георгиев.
55.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
термин: връзка от здрава фиброзна съединителна тъкан, свързваща едни органи с други] и мускулите и чрез съчетанието на тези три разряда органи образува един вид апарати от лостове, чрез които всичките механически движения на тялото се извършват.
психическия принцип и външния свят и посредством която мисълта и чувствата се проявяват, е тъй също образувана от три разряда органи: органите на чувствата, мозъка и нервите.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
1:20] Аз изповядвам, че Господ е благ.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.
След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
40 Това писмо е писано в сряда, 25.07.1901 г., а П.
58.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Дънов отсяда в къщата на Т. Бъчваров.
Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.
След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
59.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.
След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
40 Това писмо е писано в сряда, 25.07.1901 г., а П.
60.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.
След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
40 Това писмо е писано в сряда, 25.07.1901 г., а П.
61.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Поздрави и госпожа си и дядо си
Многократно е арестуван от руските власти за проповядване на баптистката вяра.
Навсякъде, откъдето минава, Колесников проповядва баптистката вяра.
Така оставаме на неговото разположение.Той като полковник заповядва, върви напред, а ние –подир него, като редови.
След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
40 Това писмо е писано в сряда, 25.07.1901 г., а П.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Поздрави и госпожа си и дядо си
Многократно е арестуван от руските власти за проповядване на баптистката вяра.
Навсякъде, откъдето минава, Колесников проповядва баптистката вяра.
63.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
В неделя на обяд бях на Д-ра на гости, приеха ме въобще всички добре.
Поздрави и госпожа си и дядо си.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
В неделя на обяд бях на Д-ра на гости, приеха ме въобще всички добре.
Поздрави и госпожа си и дядо си.
65.
Учителя пристига в София
, 11.1901 г.
Отсяда при Т. Бъчваров.
66.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Шумена го напуснах миналата сряда.
Шумена го напуснах миналата сряда.
67.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Шумена го напуснах миналата сряда.
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Шумена го напуснах миналата сряда.
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
Не само вие, аз съм срещал хиляди мъчнотии и препятствия отвсякъде.
70.
Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна
, 4.07.1902 г.
Това ми е заповядано да Ви кажа.
71.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Това ми е заповядано да Ви кажа.
Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
73.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
74.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
На 29 август (стар стил) 1902 г.., Учителя пристига в Ямбол и отсяда в хотел "Америка".
75.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Отсяда при Тодор Бъчваров, уредник на списание „Родина", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново продължава.
76.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Дядо поп Константин Дъновски само се усмихвал на тези упреци и казвал: „Не му е дошло времето.
в присъствието на баща му дядо поп Константин Дъновски Божественият Дух слиза върху Петър Константинов Дъновски.
Главно отсяда в гр.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в България, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
77.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
По-късно стихотворението е редактирано още един път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
78.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
След обиколката на Северозападна България от Сомовит Учителя се придвижва до град Плевен, където отсяда за известно време.
По-късно стихотворението е редактирано още един път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
По-късно стихотворението е редактирано още един път, като е прибавен и припев, най-вероятно от Дядо Благо (Стоян Русев).
80.
Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.
, 19.08.1903 г.
Учителя се бърна към първите трима ученици и каза:„Сега сте трима, но в бъдеще ще станете хиляди.“
81.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Редът, порядъкът са заети от горе.
82.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда, именно когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.
83.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда, именно когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.
84.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Това ще правиш три пъти на ден, сутрин, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
85.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Това ще правиш три пъти на ден, сутрин, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
86.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Това ще правиш три пъти на ден, сутрин, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Това ще правиш три пъти на ден, сутрин, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
88.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Откровението ще остане временно у мен, понеже така ми е заповядано.
Аз ще сляза в Сливен, ако ми се заповяда.
89.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
Всички присъствуващи насядахме около една маса, заловени за ръце, и със затаен дъх очаквахме да се яви някой материализиран дух.
Учителя се приближи до нея и каза: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват”.
90.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Всички присъствуващи насядахме около една маса, заловени за ръце, и със затаен дъх очаквахме да се яви някой материализиран дух.
Учителя се приближи до нея и каза: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват”.
2. Обича да бъде тиха, спокойна, не обича да заповядва и е повече скрита в себе си.
91.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
Ще опитате с дядо си.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.
, 21.07.1904 г.
ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.
93.
Учителя присъства на събор, 1904 г. Бургас, (Годишна среща на Веригата)
, 8.08.1904 г.
ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.
94.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Когато говорих, вие не внимавахте, когато ви съветвах, вие не слушахте и когато ви заповядвах, вие не изпълнявахте.
Вие виждате, че нейната добра постъпка и досега се проповядва на вас.
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
В тази чаша стои спасението на хиляди други, които чакат.
Тури си лозинката: ядеш ли, пиеш ли, каквото и да вършиш, струвай го все за Господа.
96.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
В.К.: А дядо поп?
Е.А.: Аз не съм видяла дядо поп, не съм питала нищо за него.
Толкова е изрядна беседата, щото не можете да я познаете, много е така близка, както беседите.
Е.А.: Аз знам от братята са влизали: Дядо Благо, Радославов, учители, по-интелигентните хора.
97.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Учителя потопи две-три хапка от чорбицата и почна да яде ябълка и хляб.
На Костадина каза, че не трябва да яде месо, а аз съм свободна, каквото желая.
Костадин яде ябълки, а аз се стесних сама да се храня с месо и така хубавата вечеря остана.
Дори и войникът не яде.
Тя им предложила вечеря от това ядене и хляб, толкова чер и клисав, като че ли от кал замесен.
На обяд, като се разговаряхме за тоя случай, Костадин каза на Учителя: „Г-н Дънов, аз казах за Вас „учител”, тая мисъл първа ми дойде, но не зная каква Ви е професията.” „Ти право каза — Учител съм.” Ние още не можехме да разберем какъв учител е, след като не заема официална служба.
98.
Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София
, 22.01.1905 г.
Това съобщение ни се даде от Господа чрез брат Дънов, на 19-и того, сряда, вечерта в 10 часа, в присъствието на мене, жена ми Гина и г-н Бъчваров.
99.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Учителя потопи две-три хапка от чорбицата и почна да яде ябълка и хляб.
На Костадина каза, че не трябва да яде месо, а аз съм свободна, каквото желая.
Костадин яде ябълки, а аз се стесних сама да се храня с месо и така хубавата вечеря остана.
Дори и войникът не яде.
Тя им предложила вечеря от това ядене и хляб, толкова чер и клисав, като че ли от кал замесен.
На обяд, като се разговаряхме за тоя случай, Костадин каза на Учителя: „Г-н Дънов, аз казах за Вас „учител”, тая мисъл първа ми дойде, но не зная каква Ви е професията.” „Ти право каза — Учител съм.” Ние още не можехме да разберем какъв учител е, след като не заема официална служба.
100.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Вий живеете даром в Него, всеки ден приемате хилядите Му благословения, които праща, и при все това още не можете да Го познаете.
101.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 16.03.1905 г.
Те постоянно ядат от запретеното дърво.
102.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Когато слезе Христос от планината, заповяда на учениците си да не казват никому това, което са чули и видели до онзи час.
103.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.01.1906 г.
В тъмнината създава виделина; в хаоса порядък; в ада спасение.
104.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
Трябва ли человек като се наяде, да се моли като как ще се смели храната му в стомаха.
105.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен
, 25.04.1906 г.
Павла: „Ядете ли, пиете ли, или каквото и да правите, гледайте всичко да е за Славата Господня".
106.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
2. НАРЯД за събора 1906 година
НАРЯД
НАРЯД за събора 1906 година
107.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
2. НАРЯД за събора 1906 година
НАРЯД
НАРЯД за събора 1906 година
108.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
2. НАРЯД за събора 1906 година
При влизането в стаята всеки от нас се покланяше пред тях и тогаз сядаше на стола си поред.
НАРЯД
НАРЯД за събора 1906 година
109.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
2. НАРЯД за събора 1906 година
НАРЯД
НАРЯД за събора 1906 година
110.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен
, 25.04.1907 г.
Павла: „Ядете ли, пиете ли, или каквото и да правите, гледайте всичко да е за Славата Господня".
111.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.06.1907 г.
На 20-того, в сряда, ще тръгна за Търново.
112.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
И сега вече сме дошли до епохата, в която тази борба между двата принципа – на светлината и на тъмнината – да се развие до такава степен, че надмощието е взето безвъзвратно от представителите на светлината, на свободата, на братството и на единството… Разбитите армии на тъмнината, на робството, на потисничеството са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, във всички отрасли на живота – отиват в бездната на изчезване за вечността.
Едни изчезнаха в своята гордост и тщеславие, другите ще трябва да се приобщят към Новото време и да съдействат за новия човек, новия тип хора, новата земя с нейните нови закони, ред и порядък за общото велико добруване на човечеството.
е ходил да проповядва Господа из България, като е тръгнал от гр.
Сряда (Меркурий) – знания – Общ Окултен клас – ограничен.
113.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Дънов в 10 часа преди обяд."
Дънов в 10 часа преди обяд.Слово Въведение- Тазгодишното наше събрание се отличава по това, че е наша първа стъпка на земята.
114.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
И понеже предназначеното ястие за Пасхата беше на масата, то заедно с подадените ни пълни чаши, като взе всякой по нещо, под същия ред влязохме и насядахме на масата в салона, така, както е означено.
115.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Всички застанахме пред масата, г-н Дънов чете една молитва и ние повтаряхме подир него.След молитвата завърнахме се в салона, насядахме на местата си и г-н Дънов в 6 ч.
Затова всяко едно разредяване е акт на творчество и всяко сгъстяване е акт на порядък.Излишъкът на нещата създава злото и щом се изчисти злото и остане самата сграда, остава Доброто.
Когато казвамедобърчовек,подразбираме,ченеговитемускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.
И затова, когато ви дойде една добра мисъл, изпълнете я и не я пренебрегвайте, защото ако я изпълните, тя ще ви помогне, за да се повдигнете.На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.
116.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Преди десет хиляди години как хората са разбирали нещата, а сега как ги разбират?
През него ден няма да се яде нищо готвено.
Никого да не задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.
И тогава той добави:Тогава трите първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последният петък ще бъде за пост.
117.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
118.
Писмо на Учителя до Пеню Киров1907 г.
, 09.1907 г.
Направете наряда по установения ред сърдечно.
119.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
Гумнеров - Галатяном: 3; 7, 8, 9; Гина - Ефесяном: 4, 6, 7, 8, 9.Г-н Дънов каза:- През тази седмица са изпратени много духове, за да турят ред и порядък, и пазете се да не влизате в стълкновение с тях.
120.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Ако евреите се бяха обърнали към Господа, щеше да бъде по-леко за тях и изкупителното дело пак щеше да стане.През тази година ще гледате да нямате и да не допускате никакви мисли за
яд
.
121.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Да яде; после - работа, после - почивка.
122.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Те не са същества, които обичат безпорядъка, своенравието.
123.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Търново
, 25.01.1908 г.
И най-после ще се тури ред и порядък във всяка душа.
124.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВСъборни срещиНа 20 април 1908 година, неделя, в 11 часа преди обяд имаше събрание и г-н Дънов на мен, Дим.
125.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.05.1908 г.
После, гледайте да не преядате и да не препивате.
126.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Преди обяд бяхме свободни.
Бдението започна от 10 часа вечерта на 9 август, събота, и се свърши на 10 август, неделя, в 11 часа преди обяд.
Стоянов от 10 до 11 часа преди обяд.
127.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
В 4 часа подир обяд, наредени около масата в заседателния салон, след тайна молитва, г-н Дънов прочете 17 гл.
Но ако изядете един самун хляб, той може да ви придаде много повече живот, отколкото цяла една къща.
Например във вашия ум се е родило желанието да управлявате други хора, да заповядвате - това значи, че сте вече в друг кръг.
Добрите духове стоят на кръстопътя ви и само когато се заблуди човек, явяват се при него духовете екзекутори90, ако не знаеш, може да вземе това изплащане и хиляди години.
- Как мислите, человек, който е гладувал 3 дни и иска да яде - това негово желание с корен ли е или без корен?
А да кажем, че друг человек, когото са гощавали на 2-3 места, но и той също иска да яде, това желание с корен ли е или без корен?
128.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
В 5 часа подир обяд пак ще имаме събрание.
129.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
В 5 часа след обяд се събрахме пак.
Человек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.
Това, което ядем, едва ли една стотна се асимилира от нас.Това ви говоря, защото вие често се питате какво ли ще ядете, откъде ли ще дойдат парите и какво ли не все от този род, но най-много се смущавате от това, когато дойде един дух и ви нашепва, че е празна работа само с вяра да се живее.
- Утре, сряда, 13 август, в 10 часа пак ще има събрание.
130.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
13 август, сряда
Тези два принципа Бог като ги съвокупи, Той ще възпроизведе живота, съзнанието вътре у вас.Ще поясня тази мисъл с органическия свят: у вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния принцип и сдъвквате храната.
Георгиев - лешници и бадеми, Бъчваров - круши, Стойчев - грозде, Петко - 3 кила маслини, Гина - 3 кила сухо грозде, Елена - 3 кила ябълки, Казакова - едно кило смокини и Пеньо, Голов, Иларионов ще купят и донесат рибата, която ще занесат в дома на Желязкова, за да се приготви за ядене, само да се внимава рибите да са 12, ни повече, ни по-малко.
IV.13 август, сряда
131.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Ако се отказвате от тия ваши права, постоянно ще се скитате в областта на грешките, на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
132.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Ами че в Небето вие имате повече приятели, с хиляди, които се радват за вашия успех и напредък.
Петъкът за постене тази година се изменява, вместо последния петък от месеца ще вземем третия петък за „духовна гимнастика", „а за останалите петъци от месеца се освобождавате от всичко." Постът ще бъде 24 часа, в четвъртък ще ядем точно в 7 часа и ще отпостим в петък в 7 часа.
В 5 часа подир обяд се събрахме тези, които бяхме останали, и между другото ни се каза, че утре, 16-ого, всеки да си носи „Хвалата", молитвата, а тази вечер между 9 и 10 часа записах следните мисли:
Връщането пък на тия духове се започва от 2 часа подир обяд и трае до 3-4 часа.
Сутрин от 9 до 11 - часове на най-усилена деятелност; 11 часът преди обяд е неблагоприятен; 12 ч.
на обяд - зенит и почва усмаляване, от 3 до 5 подир обяд - продуктивни, а оттам насетне до 9 часа вечерта трябва да се почива.
Умствената деятелност между 5 и 9 подир обяд е слаба.
133.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
При пътуванията си Учителят често е отсядал в дома на М.
134.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Господ по разни начини говори, говори чрез сърцето ни, говори чрез ума ни, говори чрез душата ни, говори чрез Духа ни, говори и посредством природата, говорил е и през хилядите години на миналото, говори и сега и ще говори за в бъдеще.
135.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Буквата на закона са обрядите, а Истината е в духа на нещата.
Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди лева на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.
Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.
Но аз ще ви кажа, че преди 15 години даваха 25 хиляди долара в Америка на оня, който каже някоя нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.
Аз не искам да бъдете напрегнати, като че ли ви съдят, а да бъдете свободни, че нещо не разбирате, защото даже подир година, две, десет, пак ще ви стане ясно.Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.
Кръщават го на името на дядо му Кънчо, Майка му се казва Мария Ноева.
Тук дядо ми Кънчо завършва гимназия и започва да работи като телеграфопощенски чиновник.
Дядо ми Кънчо Стойчев е типичен Водолей, Слънцето му в зенита е в секстил с Юпитер, в тригон със Сатурн, в точен тригон с Уран.
Неговият буден дух постоянно търси новото в живота, чете постоянно окултни книги като Бен Гур, „Животът на Христа”, „Камо грядеши” („Quo vadis?
насетне, щом идва в Бургас, Учителят редовно отсяда в техния голям дом.
Силистра като учителка и в свободното си време посещава свои роднини в Бургас, където се среща с дядо ми Кънчо и след известно време се оженват.
Величка е била, подобно на дядо ми, много любознателна и е обичала професията си и децата.
По нейно предложение дядо Кънчо купува два големи сребърни свещника с по 6 свещи, за осветяване вечер на събранията.
Както казах, когато Учителят отивал в Бургас, отсядал в дома на Стойчеви.
Тя казала на дядо ми да помоли кръчмаря да спре свиренето на гайдата.
Величка се ядосва много и го праща втори път, но без резултат.
След това обяснил: „Ние направихме едно добро на кръчмаря и го освобождаваме от тази му длъжност, и ще го накараме да продава продукти за ядене.
Съборите на Синархическата верига Баба ми и дядо ми са участвали във всички събори до 1915 г., като винаги са закупували продукти, необходими за кухнята през съборните дни.
Баба ми и дядо ми имат стотина писма, картички, покани за съборите от Учителя.* Някъде Учителят пише: „Любезна В.
Дядо ми Кънчо през студената зима тогава набавил дърва и им дал за огрев.
Наивният брат Боев веднага тръгнал за дома на брат Пеню, но дядо ми го спрял и го поканил в дома си.
Дядо ми и баба ми изпълнявали всичко, което Учителят им кажел или пишел в писмо.
Учителят полагал специални грижи за брат Боян Боев, чрез баба ми и дядо ми.
Баба Величка е много нежна, чувствителна и се разболява тежко и дядо Кънчо постоянно се грижи за нея.
Изкарва няколко кризи и дядо ми решава да иска помощ от Учителя.
Написва Му една телеграма, но на баба ми пак й прилошава и дядо ми й помага.
Когато дядо решава да отиде на пощата и подаде телеграмата си, получава такава от Учителя, в която получава отговор на всичките въпроси, поставени в неизпратената Му телеграма и съвети как да лекува Величка, След 2 дена получава писмо от Учителя, в което между другото Той му пише: „Кънчо, когато имаш някоя трудност, напиши ми телеграма, остави я на масата, няма нужда да я изпращаш, аз ще ти отговоря!
”* Дядо ми Кънчо имал лош навик - преди или след ядене пиел по чашка ракия.
Скоро, като се върнал от някаква работа, дядо влязъл в кухнята и казал: „Стефке, налей ми една чашка ракия!
От този момент дядо ми се отказва от ракията и щом я помирише, му замирисва на газ.
Дядо ми я замества и често посещава Учителя и Му носи храна.
Дядо Кънчо отива на беседа и Величка го изчаква да се върне и да обещае, че ще гледа Стевка до края на живота си.
Тогава - през 1926 г., дядо ми Кънчо и майка ми се преместват в София, където Стевка се записва в Историко-филологическия факултет и го посещавало 1930 г.
В сряда, пред Общия окултен клас, Учителят казва, че на някои хора се образуват по различни части на тялото подутини и на врата - гуша.
майка ми сготвя спанак в бакърен тиган и ядат на обед със една своя състудентка.
Вечерта Стевка дояжда яденето, останало в бакърения тиган.
Учителят му отваря, приема го и му посочва стол да седне и той сяда.
Построява една барака за майка ми и дядо ми до бараката на Иван Антонов.
До малката барака баща ми построява и една голяма, в която живееше цялото ни семейство, а в малката - дядо Кънчо, до 6.04.1949 г., когато напусна този свят.
Там се среща с баща ми, мен и Косю, като отношенията ни помежду ни създават известна карма, която след хиляди години трябваше да разрешаваме в едно семейство пред очите на Бога - на Учителя.
Любовта и на Величка отпреди 2000 години към майка ми е била толкова силна, че когато ще си заминава, изчаква дядо Кънчо да си дойде от беседа и да й обещае, че ще се грижи за Стевка, докато е жив.
Дядо Кънчо с голяма любов помагаше на семейството ни, с каквото можеше, до края на живота си, Юпитер 13°25 минути в Риби на майка ми е в точен съвпад с моята Луна - 13°22 минути в Риби, което е една много силна връзка от християнската епоха, Аз съм положил душата си за нея.
136.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
5):Като насядахме, г-н Дънов обяви:
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на Живота, който е говорил?
Когато лягаш, когато ставаш50, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва да благодариш Богу в сърцето си.
всички бяхме вече насядали около масата.
Само че сега редът на сядане претърпя едно малко изменение от реда, означен на 16 август, неделя сутринта, а именно: П.
Георгиев, дядо П.
Да благослови Господ всичките страдущи, които имат нужда от този хляб.На всички г-н Дънов раздаде по едно самунче хляб, а ония, които се падаха на г-жа Казакова и д-р Миркович, останаха да се дадат на бедни деца.Преди да започнем да ядем, всички подир г-на Дънова изказахме следната молитва58:
А след молитвата започнахме вечерята.Като свършихме яденето, към 10 ч.
Великов.Каза ни се на всинца, че от остатъците подир яденето на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в 10,30 ч.
137.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Може да го извървите за една, за десет, за сто, за хиляди години, но този е пътят, който ви се изпречва.
138.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Заповед ви носи да заверите Свидетелството на Духа Ми, заверете истината на Завета Ми с живота си.Дайте Свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог за вашата вярност към Него.Засвидетелствувайте истината на Бога чрез изповед, явно пред Неговия свидетел-пророк.Отговорете с пълнотата на сърцето си и ума си, без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и дава всичко, ще ви даде според Своята неизмерна благост и вечна милост.Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствувайте я и пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на живота, Който е говорил?
Гледай да не оскверняваш името Ми и да не опетниш благодатта Ми.Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, а от жестоко-сърдечието се огорчавам.След всичко това, бъди винаги готов да изпълниш всяка Моя заповед, която ще ти дам.Когато лягаш, когато ставаш, когато ядеш, когато пиеш, каквото и да вършиш, за всичко трябва да благодариш на Бога в сърцето си.Аз съм Господ, Който ще те утвърдя във всичко и мирът ти ще изгрее, както утринното Слънце на живота.Да знаете, че Господ гледа на вас.
Скрити са, казвам, във вашите души, във вашите умове, при все че вие не съзнавате и не искате да ги изповядате.
Представете си баща на име Свинаров, човек доста заможен, има 500-600 хиляди лева готови пари, но този баща има 10 сина и те са все Свинаровци.
И Адам е бил светъл по-рано, но откакто изгуби душата си, потъмня.Приятелите днес бяха насядали около масата под следующия ред (отдясно наляво): П. К.
Скрити са, казвам, вътре във вашите души, във вашите умове, при все че вие не съзнавате и не искате да го изповядате.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
Всяка халка влече подир себе си хиляди други халки и ако една се скъса, всичките други халки пропадат.
139.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Духовете, напреднали умствено, а останали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.
Ние не трябва да си даваме голяма важност в това отношение, защото всички тия, на които сме помогнали, като отидат на Небето, ще ни дадат всичката благодарност.От друга една слабост се пазете, именно: да си заповядвате един на друг.
Като влезе в душата му и се смеси с всички други - едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие.
Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Пазете се и от друга една слабост: не си заповядвайте един на друг.
Едното пожелание развали за хиляди години неговото щастие – то беше истинска отрова.
Духове, напреднали умствено, а изостанали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.
140.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
1. Протокол за годишната среща на Веригата - сряда.
Опасността е, че с подигането на България управляващите ще могат да се заблудят и да го ударят на ядене и пиене, да забравят, че са били 500 години под робство и затова ние работим именно, за да не се повтаря робството.Цар Освободител (Александър //) е бил оръдие на духа, който обединява славянството, той е именно, който му е заповядал и той не можеше да не послуша да не освободи България.
Господи, Който си неизменен, закрепи нашите братя и сестри, за да пребъдем всичките в Тебе и да пребъдеш в нас, за да сме в едно, както Ти и Отец и да Те прославим с плодовете на живота си пред человеците.Благи Боже, Който си ни дал живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благоволения всеки ден.
19 август, сряда
в четвъртък трябва да сме се вече наяли, а пък в петък да започнем да ядем точно в 7 ч. вечерта.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.
141.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
19 август, сряда
в четвъртък трябва да сме се вече наяли, а пък в петък да започнем да ядем точно в 7 ч. вечерта.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.
142.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
“ Всички едновременно подехме: „Амин.“Като се оттеглихме в занимателната стая, г-н Дънов ни обясни как да употребим заповяданите дванадесет петъка в годината и каза дословно следното:
Ако искате, можем да направим една малка разходка към Морската градина.Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме до 9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
Тоя материал ще разпределите така: за всякой петък в годината ще вземете по една глава, та всичко – петдесет и две глави, а останалите осемдесет и една ще поделите между дванадесетте заповядани петъци.
Лентите, с които някои от вас се опасаха, ще можете да си ги опасвате, освен при моление през дванадесетте заповядани петъка, но и всякога, когато имате нужда; и то ще ги опасвате по начина, както ви се опасаха вчера.
143.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.
144.
Учителя води разговор с група ученици, София, 12 септември
, 12.09.1909 г.
Това пояснение ни се даде, когато бяхме на софрата с г-н Дънов и дядо Тихчев.
145.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
На 17 септември 1909 г., събота, на обед около един часа, в присъствието на Арнаудов и дядо Тихчев, г-н Дънов ни поясни:
Гина каза: - Такива хора са рядко.
146.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Арнаудов, Иван Тачев, дядо Петър Тихчев.
147.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.10.1909 г.
Всякой да изповядва в себе си своите прегрешения пред Господа и да иска опрощение, да търси виделина за душата си и сърцето си и да иска подкрепа от горе.
148.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ― един подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под следния долуозначен ред (стр. 118).
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во Име Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху добродетелта.
Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието Христово, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте викали в едно с тях: „Разпни Го, разпни Го“.
149.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще господарува синята краска — 1 до 7, значи, синовете Божии.В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.
Това е подобно на следното: из реката Нил живеят едни жабчета, които при опастност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.
Крокодилите, например, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.
150.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Желание има в някои духове да изядат всичките благословения, които тук се дават за вас, а вие да си отидете с празни ръце и празни торби.
Иначе ще изгубим благоприятния момент и две хиляди години ще бъде ужасно скитане.
— Освен тази молитва, ще ви се даде и друга утре, 17-того, вторник, и да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из себе си и да се самомагнетизираме.
151.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (наряд + снимка на част от писмото)
, 16.08.1910 г.
12. Наряд за работа и размишление върху думите, посочени в листа от Учителя, от 16.8.1910 г.*1. Господ
* Този наряд е написан на два листа с еднакъв почерк, а отзад с почерка на Учителя е написан различен текст, отбелязан в точки 13 и 14.** Вж. стр.
152.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
— Нашите събрания ще се свършат утре, сряда, 18-того, подир обед, когато ще се прочете написаното сега.
А пък въпросите, за които се загатна вчера преди обед, ще ги оставим за утре, сряда, 18-того, когато ще се съберем по-ранко.
Тия неща, които сега ви се дават, в хилядите години се веднъж дават.
Изберете сега едного измежду вас, да избере и каже една страница от Библията.Единогласно се избра дядо Петър Тихчев, който заяви, че избира 999 страница.
Най-сетне, на Христа удариха 80 хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие.
— Въпросите, за които се каза, че може всякой от вас да зададе, можете да сторите това утре, 18-того, сряда, за когато трябва да се явите тук в 7 часа заранта.Събранието се свърши, след като изпяхме „Достойно ест“ и се молихме с „Отче наш“.
153.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 18 АВГУСТ, СРЯДА
18 АВГУСТ, СРЯДА
Най-сетне изпяхме „Видехом“ и „Свят, свят“ и насядахме по местата си в заседателния салон.
— Ти си, който можеш да носиш.Дядо Петър Тихчев: Сестра Мария, можеш ли да кажеш нещо за мене?
Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 18 АВГУСТ, СРЯДА
154.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
През месец юни Учителя лично им боядисва със златен бронз стълбището.
155.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
През месец юни Учителя лично им боядисва със златен бронз стълбището.
156.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.06.1911 г.
Как е дядо Сапунов?
157.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
ВЕЛИКО ТЪРНОВО , 10 АВГУСТ, СРЯДА
ВЕЛИКО ТЪРНОВО10 АВГУСТ, СРЯДА Срещата на членовете на Веригата, „съборът“― така наречен в
Гореозначените по ред, според именното повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички около двете маси, според означеният тук ред.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота си пренесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.
ВЕЛИКО ТЪРНОВО , 10 АВГУСТ, СРЯДА
158.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Съмнението е един червей, от който много учени хора и богослови са разядени, покосени и духом отслабнали и пропаднали.
Ние не можем да се избавим от хилядите въжета в света и един човек, който е оплетен така, най-много не може да се закачи на духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва да се премахнат.
159.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
— Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: дванадесетте главни заповядани за пост петъци ще си изберете сами, като си определите който и да е от петъците в месеца, без да съобщавате никому за това.
Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
По такива места тия пари ще се раздават веднага подир прекарания в пост петък, като се внимава раздаването им да не стане по-късно от следващия заповядан петък.
Има една индийска поговорка, според която дявола, след като и хиляди години го държали в огъня, пак постоянствувал да казва, че е равен Богу.
После, ако живеем добре, то добрите наши дела ще ни съпътствуват до хиляда поколения, докато лошите мисли следват само до четвърто поколение.
А от туй излиза, че доброто върви хиляда поколения, а лошото — в четири поколения.
Значи, четири само добри мисли и желания са равносилни на хиляда лоши.
160.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
е помислил за ядене и други нужди тук на събора, но щом се разотидем,
161.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
В 5 часа сутринта всички се събрахме в горницата, гдето дядо Петър Тихчев в съслужение и с помощта на Ил.
Да кажем, че някой има 200 хиляди лева дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.
Ето как: Симеон, например, не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през града и с това предизвика слушателството да му говори. Да.
Такъв случай рядко става.
А в другата къща-колиба бе сервирано обикновеното ядене — риба и пр., от което вечеряхме след отслужването на Господнята вечеря.
По насока от г-н Дънов Пеню Киров прочете от Матея 26, 26-30; дядо Петър Тихчев — от Марка 14, 22-26; Ил.
— Този обряд е един от великите обряди, установен за възпоминанието на великата жертва, която Господ е направил за спасяемите.
Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
162.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.
И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
С това аз представям най-мрачния аспект на живота, през който са минали хиляди и хиляди добри хора.
Нито пък можем да заповядаме на един секретар или касиер на някоя банка, защото тям се просто плаща за работата, те не могат да разполагат, тъй като банката е, която отпуща кредитите.
Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.
Ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.
И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
С това аз представям най-мрачния аспект на живота, през който са минали хиляди и хиляди добри хора.
Нито пък можем да заповядаме на един секретар или касиер на някоя банка, защото тям се просто плаща за работата, те не могат да разполагат, тъй като банката е, която отпуща кредитите.
Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.
Ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре.
163.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.
И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
С това аз представям най-мрачния аспект на живота, през който са минали хиляди и хиляди добри хора.
Нито пък можем да заповядаме на един секретар или касиер на някоя банка, защото тям се просто плаща за работата, те не могат да разполагат, тъй като банката е, която отпуща кредитите.
Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.
Ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.
И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
С това аз представям най-мрачния аспект на живота, през който са минали хиляди и хиляди добри хора.
Нито пък можем да заповядаме на един секретар или касиер на някоя банка, защото тям се просто плаща за работата, те не могат да разполагат, тъй като банката е, която отпуща кредитите.
Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.
Ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре.
164.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
През месец юни Учителя лично им боядисва със златен бронз стълбището.
165.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
През месец юни Учителя лично им боядисва със златен бронз стълбището.
166.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
ВЕЛИКО ТЪРНОВО , 15 АВГУСТ, СРЯДА СВЕТА БОГОРОДИЦА
15 АВГУСТ, СРЯДА СВЕТА БОГОРОДИЦА
Чалгяджян от Пловдив.
Речта, която сега ще започна да ви давам, е чистото Слово Божие, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
Той казва, че иде сега да тури ред и порядък.
ВЕЛИКО ТЪРНОВО , 15 АВГУСТ, СРЯДА СВЕТА БОГОРОДИЦА
167.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Речта, която сега ще започна, е чисто Слово Божие, предавано, говорено и опитано от хиляди години.
Сряда – жълти лъчи – С 18, 19, 20, 21,51, 52, 53 и 60.
Сядаме удобно на стол в стаята, съсредоточаваме се и мислено си представяме, че отгоре, от един душ, струи обилна портокалена светлина, ние се обливаме с нея.
168.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното общество само в механическо отношение е много напреднало, но в духовно е останало много назад.
В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, защото Господ го изпратил.
ЗАБЕЛЕЖКА: На обед, към един часа, когато всички обядвахме под нарочно стъкления дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на Бостанджиевата къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.
Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
Така около Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.
Затова решете в себе си какво ще правите — това ми е заповядано да ви го кажа.
Та нужни са операции, само че когато ние ги правим, е престъпление, а когато Бог ги прави, то е порядъчното и ползотворното.
169.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Не бива всички да бъдем в главата или пък, ако щете, опашката, защото там, гдето именно сте поставени, е най-доброто и най-порядъчното.
Лесно се влиза в ада, а мъчно се излиза, защото голяма и много голяма е дълбочината и се изискват хиляди и хиляди години, докато се освободите.
Имате хиляди ръце на ваши братя, които се простират из невидимия свят, за да ви помогнат.
Преди шест хиляди години вие сте били в Египет, гдето сте учили Египетската мъдрост; пратили са ви в този народ, за да го подигнете, но понеже не сте изпълнили своята длъжност,изпортили сте я, затова ви сформироват в тази Верига, за да изправите своите погрешки.
Всички вие почти, след като свършите работата си между славянството, ще отидете в Америка, обаче всичко това ще бъде подир хиляди години, когато настане седмата раса.
170.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Тази година няма да постите, но в замяна на туй в петъчен ден няма никога да ядете готвено, а ще поминете с по малко сух хляб и маслинки.
Само сутрин, на обед и вечер може да ядете чай с маслинки и то по един или по три чая.
Числото на тия братства в България аз съм ви казвал друг път.По внушение на Духа дядо Тихчев избра стр.
Казах, че в Египет сте били преди шест хиляди години и аз ще ви дам даже и датите, когато сте прибивавали във Вавилон, Рим, Сирия и пр., но това ще сторя по-после.
171.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
И ще видите, че има разно значение от храната: ако се храните с житното зърно и плодове, значи едно, а ако ядете всевъзможни меса — значи друго.
Подир тая прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо Петър Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи:
— Този обичай на вечерята е обичай на Братството и съществува от десет хиляди години насам.
Значи от същото това Братство искат, щото добродетелта и правдата да бъдат в порядък.
В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.
172.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Тук е тъкмо полезно да знаете, че от 25 хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на 2100 години се явява по един Учител, за да помага на человечеството.
Например, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.
173.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
И като се свърши тази потребност, насядахме около масите в заседателния салон и г-н Дънов каза:
На това последното сложихме обща трапеза от хляб, сирене, кашкавал, маслини и купено по пътя грозде, но тъкмо започнахме да ядем за обед, заваля дъжд, от който се опазихме в купената обща къща.
174.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Но Фердинанд отказва и заповядва да се атакуват турските укрепени позиции на Чаталджа на 17 ноември 1912 година.
Ако беше приет мирът, България щеше да получи земите нa Сан-Стефанска България и щяха да се избегнат хилядите жертви и последващите трагични събития за нея.
Пленена е осемдесет хилядната турска армия на Шукри паша.
Пълен провал - хиляди жертви и разруха за страната.
175.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 9.01.1913 г.
Когато Господ пази човека, наоколо му може да има хиляди злини, хиляди неприятели, той остава невредим.
176.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
Знанието е потребно за уяснение на вечния порядък на нещата.
177.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
При ядене и на двете сокове и плодове.
178.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
При ядение, и на двете храната - една: сокове и плодове.
179.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.04.1913 г.
Вий си варете по малко и употребявайте сутрин и вечер на гладно сърце, а може понякой път и след ядене.
180.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
Хиляди и милиони очи са насочени към земята.
Появяват се мислите на светлото бъдеще на Божието Царство, което иде да тури в чсловешкия Дух ред и порядък на нещата.
181.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Бива ли и сега да ядат тимара**?
Съвременници сме, знаем: тогава упорствуваха, погрижиха се за равновесието на Балканския полуостров, но ядоха лобутя****.
Изразът означава: „и работа самичък”.** тимара - преносно: бой; ядат тимара - ядат боя; чистене на кон, което става със специален гребен, с кърпи, и е много трудна работа, която е наказание за онзи, който го прави.*** кабахат- вина, грешка**** лобутя - бой.
182.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.07.1913 г.
Гробовете, в които бяха затворени хиляди души от миналото, се освободиха от затвора и възлязоха в живота на Божията благост.
183.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
„И заповяда Господ на рибата да избълва Йона на сушата."
184.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Но Господ е, Който иде да тури ред и порядък и ще положи този ред по начин твърде обикновен и естествен.
185.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.
, 11.1913 г.
Това са живи процеси, тъй както яденето, пиенето, дишането, чувствуването и мисленето.
186.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Изядеш - вълк си.
Това е яденето, това е вълкът, това са раздорите, крамолите и тем подобните.
Дайте място на дървото на живота да се разклонява, разширява, да се умножава и разплодява във вас и да принесе плод, достоен за ядене.
187.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
Първо - за прославлението и осветяванието името на Господа Бога нашего на земята между человеците и верующите и избраните от Веригата на Господа на славата: Спасител, покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
Ще имате пост: по-слабите - 24 ч., по силните - 36 ч., силните - 40 ч., начиная от четвъртък следобяд.
(писмо от 19 ноември 1913 г.)254 Молитва „Лозинката“ от Молитвеника.255 Двете молитви оформят рамката на духовния наряд и в годините напред.
188.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Всеки ден носи хиляди благословения, хиляди добрини, хиляди радости, хиляди утехи и насърдчения за душата, която се повдига.
189.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
Тя минава по същия път, по който Нейният Господ преди хиляди години е минал, спасител на света.
190.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Учителя тържествено отбелязва едно събитие, което оказва огромно въздействие, не само на цялото съвременно човечество, но ще продължи да определя съдбините на идните поколения, за хилядолетия напред.
Учителя тържествено отбелязва едно събитие, което оказва огромно въздействие, не само на цялото съвременно човечество, но ще продължи да определя съдбините на идните поколения, за хилядолетия напред.
191.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
До вчера бе казано: "Идете и проповядвайте да се покаят", обаче отсега верующите с вяра ще се спасяват и Господ ще им помага.
192.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Когато пристигна в София, Той нямаше познати и близки хора, при които да отсяда.
Извикали лекар, който поставил диагнозата и заповядал карантина на дома, никой чужд човек да не влиза и да не излиза.
Тогава Учителят сяда до прозореца, отваря прозореца и всички останали се нареждат под прозореца в градината на дворчето.
Учителя тържествено отбелязва едно събитие, което оказва огромно въздействие, не само на цялото съвременно човечество, но ще продължи да определя съдбините на идните поколения, за хилядолетия напред.
193.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Ако исках такива, облечени, има ги с хиляди.
На едно място казва: „Нима Аз нямам власт да поискам Отец Мой да изпрати хиляди Ангели да ме избавят?
Сега ще ви говоря за Бога, не като за същество, както казват философите, отвлечено, разпръснато из пространството, което не знаете къде е, а за онзи Господ, за Когото проповядвам, Който мисли за нас, Който наблюдава постъпките ни, изправя, поправя, наказва, облича, съблича – кара да се раждаме и умираме.
“ А сега всеки един прави следното: всички проповядват Евангелието и все света оправят; но щом опре Господ до техните препълнени кесии, извикват: „А, там не може!
Този начин на човешко разбиране на живота преобладава във всички философии от хиляди години насам.
194.
Снимка на Учителят на Черни връх със съмишленици през 1914 год
, 06.1914 г.
Дядо Благо - Стоян Русев. 3.
195.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Дядо Благо (Стоян Стойнов Русев); 3.
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
Ни най-малко той не осъжда никое вероизповедание, нито се противопоставя на господствуващата в страната религия, а напротив проповядва нравствено и духовно възраждане.
Дай Бог в България да се появят много такива учители, които да проповядват великите добродетели и да насърчават всички труженици за моралното закрепване на българския народ.
196.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Покана за събора, 1914 г., Търново
, 10.08.1914 г.
Получено на 16.VII.1914 г., ден сряда в гр. Бургас.
(Получена на 16 юли 1914 г., сряда, Бургас, написана на
197.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
На западната стена, вляво, като гледаш към нея, бе поставен Пентаграмът, поясняващ петте велики добродетели, над който имаше жълта лента.Първо навлязоха жените, които насядаха пред масата.
Защото ние в сегашното време сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на Земята и което от хиляди години се очаквало.
Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление и Христос, към Когото се обръщате, носи в Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост и Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.
Въпросът е твърде категоричен.Досега християнството е било неуспешно по единствената причина, че сме проповядвали на хора, които спят.
А в тия 24 часа вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на Земята да мрат от глад хиляди хора, от болести, от вътрешни революции.
След хиляди години, когато хората се очистят, там Господ наново ще ги изведе на лицето на Земята.
Затова и ние търсим Христа, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всички зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.Това, което виждате на Земята, съществува вътре в душата.
А всички, които защищават съвременния порядък, ще отидат заедно с него, защото сега ние вече казваме: Днес с пари, утре на вересия.
А порядъкът е: Днес с вяра, а утре с пари.
Това, което са ни взели, е едно жабче, което ще прояде корема на тези, които са го глътнали, също както онези жабчета в реката Нил, които прояждат корема на крокодила, който ги е погълнал.
198.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Към 10 часа Слънцето изгря силно и топло.В 10 часа, като насядахме на вчерашните си места, имахме тайна молитва, след това изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20 глава от Евангелието на Матея, Учителят каза:- Ще взема 21 стих от прочетената глава като тема за размишление: „А той й рече: „Що искаш?
Искам тая година да направя опит с вас, защото от това виждам необходимост.Молихме се с „Добрата молитва" на колене, изпяхме „Тебе поем" и в 11 и половина часа събранието се преустанови за З и половина подир обед.В 3 часа насядахме в салона около масите и Учителят ни продиктува следната Лозинка:Първо: За прославлението и осветлението името на Господа Бога нашего на Земята, между человеците и вярващите и избраните от Веригата на Господа на славата, Спасител, Покровител, Който издига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят.Второ: За идването на Царството Божие на Земята между человеците и в сърцата на вярващите и в душите на избраните и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство." И да се весели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, Комуто Да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.Трето: За изпълнение волята на Господа Бога нашего на Земята както е горе на Небето между светлите ангелски ликове и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички едно тяло и един дух и да се въдвори ред и съзвучие и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и на Неговите дела и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете Си.
199.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
(Чете стихове от 2 до 5 стих.)Върху земята, значи, нямало ред и порядък, неустроена и пуста била, но рече Бог: „Да бъде виделина" и стана виделина.
На всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг, има разни духове, царства, страни, държави.Така, най-напред ще се изпречат четири царства: първо е царството на гномите - духове, които образуват твърдата материя и разполагат с наряди и лаборатории.
И те са духове, които, може да се рече, са най-разположени към нас, затова ще ни приемат радушно.Дядо Петър Тихчев пита: - Ще ни почерпят ли?
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа, а духът търси Бога.Това правило е най-порядъчният терк109 и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.Христос иде и ако влизате да Го посрещнете, непременно ще минете през тия 4 царства.
В този закон стои спасението на българския народ и на всички нас.Щом нашата вяра започва да се упреква, да се съкратява, Христос казва: Малко дайте.Дядо Петър Тихчев: - Слава на Господа, това е така, опитал съм го.- Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща и тогава ние ще бъдем повече православни от другите.В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обяд жените започнаха своето бдение, което свърши в 6 часа.В 6 и половина часа вечерта всички мъже и жени се събрахме в заседателния салон.
200.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
IV.13 август, сряда 1914г.
13 август, сряда
Няма нужда и излишно е всички да бъдат учени, а порядъчно е да има известно съчетание в обществото в това отношение.
", когато трябва да гледате и да размишлявате за Неговото геройство в случая и само тогава е времето, когато ще сполучите.Дяволът е преобърнал любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохте и изпихте това, което ви е дадено, след което чак започвате да си внушавате, да се покаете.
Много хора са се оплаквали на мене, че дяволът искал да ги глътне, но те послушат съвета ми да се решат да проповядват и така се избавят.Да, този е пътят за познаване на Христа.
Изгревът - Том 11IV.13 август, сряда 1914г.
201.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
И когато сваля и мене, аз му възлагам половината от товара и му казвам: Приятелю, приеми своето възнаграждение.Идете, прочее, между своите приятели, между своите роднини и им проповядвайте идването на Христа.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате на хиляди и хиляди километри, щяхте да видите каква тясна връзка има между живите и мъртвите.
Кокошки не яде, домати чорба не яде, дървено масло, и него не яде, осветен хляб също не яде.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят безплатно.
202.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Но понеже снощи бе станало недоразумение за часа на днешното събрание, вследствие на което недоразумение отсъстВуват мнозина то се обяви, че събранието ще се състои в 3 часа подир обед.В 4 часа и 22 минути подир обяд събранието наново се състоя.
Щом се измени този ред на нещата, настава друг порядък.Елинизмът представя известно време на тогавашната култура, защото елините имаха известни познания за знанията на Египет, Вавилон, Ниневия, [А]сирия и пр.
Ето на, на съвременните параходи и железници с 20 стотинки ти заповядваш на хиляди хора да предават и пренасят писмата ти от единия край на Земята до другия.
Син Человечески, Който създаде Адама, ето пак дойде, за да тури ред и порядък в света.
Но като сгреши, отдалечи се и вследствие на греха лека-полека създаде се съвременният строй и порядък.
Когато наместо Христос да се разпъне на кръста, ще бъде въздигнат, защото съвременната наука формира, а тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, Който може да тури ред и порядък на енергията, която се иждивява за пушки, ножове и копия.Това е прославлението, което иде от Христа.
203.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Неговото падение е като падението на блудния син, който като се върна при баща си, баща му го прие, при все че за отиването му в странство и за яденето и пиенето не са виновни родителите.
И ако слушате Христа, вие ще имате бъдеще.Аз ви проповядвам един Христос, Който е между вас, слушате гласа Му, но не Го виждате.
Аз мога на вас да говоря като на едни, които са гощавани на царска трапеза с изрядни ястия, обаче това няма да ви ползува.
И аз ви проповядвам само това, което съм опитал и направил.
Никога не проповядвам нещо, което не съм опитал.
Помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни беше пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържолите.
И когато сваля и мене, аз му възлагам половината от товара и му казвам: Приятелю, приеми своето възнаграждение.Идете, прочее, между своите приятели, между своите роднини и им проповядвайте идването на Христа.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате на хиляди и хиляди километри, щяхте да видите каква тясна връзка има между живите и мъртвите.
Кокошки не яде, домати чорба не яде, дървено масло, и него не яде, осветен хляб също не яде.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят безплатно.
204.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Благодарение на тази жертва ние отново се подмладяваме, защото нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта Ми и не ядете плътта Ми, няма да влезете в Небето." Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, дето единият се разсърди на онзи, който дойде, та баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се върна на предмета.Онези от вас, които могат да разбират Божествените закони, могат много лесно да изменят своята обстановка.
Чрез знанието, което те притежават, греди хиляди години хората не са имали тези съобщения, които ние сега имаме.
Това е именно, което се проповядва днес в църквата.Има един пример от Североамериканската война.
Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази дума.
Ако поне един от вас знаеше как да произнася тези думи, щеше да бъде най-силният, най-умният, най-добрият.Когато ви казвам приказки на ония от рода на „Хиляда и една нощ" и пр., те не са много далеч от истината, защото четем, че Мойсей произнесъл само една дума, дигнал жезъла и морето се разтворило; дигна ръце към небето и слезе манна: удари с жезъла си канарата и изскочи вода оттам.
Ето тъй ние трябва да проповядваме.Симеон Драганов пита: - Дявола не бива да кълнем?
- Дошъл е електротехникът и му е показал как да върти ключа, за да освети стаята.- Да, но той му е платил за това.Илия Стойчев: - И ние ще Му платим-Добре, ще Му платите и плащането е това, за което ви говорих и обясних досега: да се молите, после да наблюдавате какъв ефект дава простото и обикновено произнасяне на думата „любов" и лека-полека, като се поизпитате, ще ви се посочи ключът, с който трябва да отваряте, та правилно да можете да произнасяте думата „любов".След като изпяхме „ Напред, напред за слава" и после молитва, събранието се разотиде.Времето днес целия ден беше добро, само че към обяд се появиха облаци и малко вятър, но след 3 часа подир обед пак се изясни.След като се състоя тази последна беседа, към 4 часа следобед от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.
205.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Ще ги пазите добре: гледайте да не пропаднат някъде, да ги изядат мишки или друго.Тук г-н Дънов веднага мина да разяснява Пентаграма и между друготоказа:- Забележете Пентаграма.
206.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.05.1915 г.
Нека всеки си върви по своя път и да пожени последствията на хилядите години.
Преди хиляди години праведните плачеха, светът се радваше, сега обратното.
207.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 2.06.1915 г.
Духовно ще изпълняват наряда, без да прибягват до буквата на нещата.
208.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Туй, което днес върши, вършил го и в миналото хиляди и милиони години, творил е и е приготвял Земята и небето, можем да кажем, заради нас, дали тази дума ще вземете обективно или единично, законът е верен.
Най-почтената длъжност, която Господ може да даде на света, е да бъдем слуги, и затова сме ние на Земята.В първо време искам да освободите умовете си от разни грижи за разнообразни, несбъднали се мисли и желания от хиляди и работи, които сега ви смущават.
Може да вземе хиляди години, но абсолютно никаква опасност няма в него, не се харчи енергия, най-евтин метод, който ще ви костува най-малко.
И тогава ще дойдат у нас духове на този същия уровен, на който сме ние, Господ ще изпрати груби духове, приблизително като нас, и други, по-напреднали, и последните, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с Божествения Свят Дух, няма да ни оставят.За да можем да придобием всички тези качества, тия неща да се вложат в нас, трябват хиляди години, една, две хиляди години ще бъдат малко.
Той казал на дъщеря си: „Майка ти заповяда на тази жена да ми прислужва." Майката на дъщерята се била поминала преди няколко години.
Един българин, който водил един непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия; гуляйджия, един ден около 4 часа следобед валяло дъжд и се образуваха две дъги от север към юг.
Десет или петнадесет хиляди думи, кажи ги и не се бой.
Туй, което са желали от хиляди години, се осъществява.
имената на някои от тях не мога да кажа, но виждам много ваши приятели от миналото тук, приятели отпреди 3-4 хиляди години, запознати, присъствуват и искат да се запознаят с вас, забравили сте ги, та искат ново запознаване с вас.
Сега те ви поздравляват пак.Обаждат се: - Благодарим.- Някои от тях са били наскоро на Земята, но някои от тях хиляди години не са се прераждали в България.
Аз пък лично ви поздравлявам и желая всички да бъдете радостни и весели (Обаждат се: -Амин), за да може да прекарате този събор.Сега ще отидем на ядене долу, ще сложим голяма трапеза, да угостим нашите приятели, приготвено е угощение за тях.Да имате благословението на Господа!
209.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
IV.5 август, сряда 1915г.
5 август, сряда
Вземете творението на един ваятел, хиляди години минават, неговата статуя предава все така изразително неговата идея.
Съвременните войни са именно такива нещастия, създадени именно от хиляди форми.
Понеже душата по естеството си обича красивото и хубавото, когато в света има нещо непорядъчно, то причинява известно болезнено състояние и човек получава едно неразположение.
Знаете ли колко хиляди години е работил Господ тия форми, преди да каже: „Да направим човека по Наш образ и подобие." Като ги даде на Адама, той ги продаде само за един плод и ангелът ги изпъди вън от рая, да отидат и да ги търсят.
- Съобщете я на някой ваш добър приятел - изповядайте се.
Затуй е установено изповядването.
А ако не ви помогне, съобщете я на двама, на трима, ще се освободите.Обсеби ли ви една мисъл, непременно трябва да намерите един човек, който стои високо в духовно отношение, ще изповядате тази мисъл пред него и ще ви помогне.
Не на някой лош човек, но на добър.Дядо Тихчев: - Ами някога не усетим, че мисълта е лоша, и след като ядем от плода, казваме: „Какво направих?
Изгревът - Том 11IV.5 август, сряда 1915г.
210.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Ако не искат, ще ги изнесем.Осем хиляди години сме живели в тия стари мехове и все гореливи излизаме из тях.
Следователно светлината е за нас необходима.Често, когато се проповядва новото учение, в хората се заражда страх да не би да се излъжат.
Тя търсила да яде сърцата, дробовете, мустаците на мъжете.
И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложи и Христос като омаже къщата с нея и за тази къща хората ще кажат: „С много хубава вар е боядисана." Та, трябва да се обърне на вар, т.е.
Осем хиляди години вие плакахте за този живот-кърлеж, нека той сега плаче.
Нов ред и нов порядък, нови международни нрави ще еманципират мъжа и жената.
Като излезе към виделината, тя вижда, чака горе и говорим истината, то е нашата невеста, която ни чака, която 8000 години проповядва: „Излезте из хамбарите и ме залюбете." Но и разчепква тия въжа досегашни, които са вече на скъсване.Всички питат: „Какво ще стане?
Така цялата Земя ще се преобрази в една градина и ще станем хора плодоядци, а не месоядци.Тия именно лоши духове ни научиха да ядем месо, защото сме имали кучешки зъби.
Като влезе човек в избата, нарушава закона и почва да яде месо, а в широк смисъл - защото има такива и в умствения и духовния свят.
Долу всички тия месоядци!
" Ще се научите, в ума си няма да ядете месо, и в сърцето си също.
На физическото поле най-сетне може да се откажете да ядете, но горе в духовното поле не трябва да ядете.Месото е синоним на греха.
За Христа казват, че отишъл в ада да проповядва на духовете.
Това проповядва Христос на Своите слушатели.
Това, което идва, е прилив, който ще завлече всичко и ще тури нов ред и порядък на нещата в умовете и сърцата на всички хора и ще ги преобрази.
Този чернозем и тази борба на духовния свят, която е почната от хиляди години, сега ще се слее и ще се посее Божествен зародиш за нова култура.
Не може да си въобразите какъв ред и порядък може да настане в света.
211.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.Сутринта преди обед към 10 часа всички бяхме събрани в салона, дето Учителят продиктува дадения от Духа наряд за подвиг през годината.Току-що нарядът бе казан, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха трима братя: д-р Хр.
212.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 9.11.1915 г.
Колко хиляди и хиляди пъти е четена тая глава 12 от Откровението.
И сегашните хора говорят множко, желаят множко, страдат множко, ядат множко и питат множко.
213.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 30.11.1915 г.
Досега не сте живели, но сте се измъчвали с хиляди съмнения и несполуки в живота.
214.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Лявата рамка на вратата беше заета от един брат с очила, който въодушевено пееше, както пееха въодушевено всички в стаята, които бяха насядали на столове.
В стаята до един от прозорците - левия, имаше една кръгла маса, с чиста бяла покривка, и стол, на който сигурно сядаше Учителят.
Време за обяд още не беше дошло, затова имах възможност да се уединя за малко време да си помисля върху това, което преживях на беседата.
Така изредих и шестте стола, докато ме извикаха на обяд.
215.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.09.1916 г.
Нарядът и за тая година ще остане същия, ще се стараете да се водите по Духа.
216.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Когато не е разположено да яде не му давайте нищо освен вода.
Нели малко смешна Новата Истина, когато се проповядва, че Истината е стара.
217.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 5.11.1916 г.
На земята при сегашните порядки човек не може да му върви по мед и масло.
218.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 29.11.1916 г.
Дядо ви е добре.
Дядо ви замина като делегат от вашия дом.
219.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Дънов живее в София и проповядва публично повече от десет години.
220.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.04.1917 г.
Изпращам ви наряда за жените, сверете го и ако има погрешки, поправете ги!
221.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Мъжете са на фронта, а жените трябва да орат, да копаят и да се занимават с мъжка работа и да отглеждат и да хранят многолюдна челяд.
В тези си проповеди Дънов проповядва, че Исус Христос не е Син Божи, а човек като него и че сам той може да бъде Христос.
222.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
В.К.: Дядо поп, той през 1918 и 1919 год.
Така е казвал, бащата, на дядо поп.
Е.А.: На Учителя по кръв, по тяло, другия син на дядо поп.
223.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутринта.
- целия текст, който иде подир тия думи и съвпада по наряда за великите добродетели и
VI. Всички други разпоредби в наряда за великите добродетели си остават в сила.
224.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Не е грубата сила, която управлява света и туря ред и порядък навсякъде.
225.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Дънов за него: „Един мой добър приятел, Голов, намислил да ме посети и турил в Библията 10 хиляди лева като подарък.
Отварям Библията и намирам в нея 10 хиляди лева, но с изтекъл срок.
Дядо П.
Ето, времето е дошло, приготви се.“ Братът поканил приятели на обяд и им съобщил, че вече ще напуща Земята, че Учителят се явил и го предупредил.
Насядахме всички около една маса в кръг, заловени за ръце и очаквахме да се появи материализиран някой дух.
Тогава Учителят приближи и каза строго: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват!
С рядко красноречие умееше да проповядва нейното съдържание.”
Отсядал е в дома на П.
Настоящият порядък трябва да се разсипе и силите, които действат, да се разложат.
Трябва да се разбере, че има ред и порядък в света.
226.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Често пътувал и проповядвал Словото Божие в близки и далечни краища, разпространявал духовна литература.
Ядосал се бабалъка и затворил гладачницата.
Но за свой късмет той запитал Учителя дали може да проповядва.
Учителят му разрешил и той тръгнал да проповядва.
Като разбира, че Петьр Дънов обикаля България и проповядва, пожелава и той да стане проповедник.
Той цяла година ходи и се сблъсква с хиляди трудности и противоречия.
Дънов го спира да не проповядва повече.
Разбира, че никак не е лесно да се проповядва и поучава сред българите.
Често пътувал и проповядвал Словото Божие в близки и далечни краища, като същевременно разпространявал духовна литература.
227.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна
, 10.03.1918 г.
Изпращам ви наряда за 9 март, който може да извършите и на първия ден на Великден.
228.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 19.03.1918 г.
Аз ви изпращам наряда за 9 март нов стил 22, който може да изпълните и първия ден на Велик ден.
Аз изпращам наряда по Ст.
229.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 9.05.1918 г.
След това да си го посоли и изяде.
230.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 25.09.1918 г.
Ватев ще ви предаде новия наряд.
231.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
комунистическата власт го беше забранила и беше голяма рядкост да се намери.
Да знаем, какво да ядем, колко да ядем и как да ядем.
Или защото „старото винаги се бори с новото; новата идея е имала гонители" и „реакционери от десните партии и материалисти, и църковници-догматици" са противници на проповядваните във „Всемирна летопис" идеи?
ерцхерцог Йоан - Einblicke in den Spiritismus, не е понятно, защо хората около „Всемирна летопис" правят такива мъчителни усилия да защитават и проповядват онова, което отдавна е признато за лъжа или за полусъзнателно действие.
След тая анкета ще можем още с по-голямо основание да успокоим г-на професора, че редакторът на Всемирна Летопис, няма нужда да гледа „червеите по месото в кухнята", защото той не е месоядно животно: само ония, които се хранят с животински трупове, за да възприемат от тях съответните енергии и нрави, и да станат по-вкусни на червеите, могат да се занимават с подобни „научни" изследвания в кухнята.
Нищо чудно в това, народът право казва „Не е луд, който изяде две пити, луд е който му ги дава".
Но може да се възрази, че всеки човек има право да изповядва убеждения, каквито намери за добре.
Един теософ, верующ християнин, ми изповяда своята трагедия.
Издигнаха се даже гласове в печата да се уволни този професор, който не знае какво говори или умишлено проповядва атеизъм от самата университетска катедра.
„Дала баба петаче, за да се хване на хорото, но и десет пари да даде, не може да се отпусне"... Ивелеученият професор, след като се заяде най-напред с нашето списание, ще трябва да плати и последния си кодрант... А че действително тоя български „учен" пише семковски глупости, може всеки да се увери от следните цитати:
„Ако преди две хиляди години (т.е.
Природата край нас не познава, след много хиляди години човек ще има навярно много по-силен ум от нашия ще проникне с други средства още по-далеч от нас в безкрайността на непознатото.
Ако преди две хиляди години днешната наука беше проникнала във всички слоеве на обществото, сигурно и формата на християнското учение би била по-друга.
Тая книжка се опълчва против всичките твърдения на пневматологията и проповядва груб монизм.
Минков и Манолов имаха обичай да изговарят богохулни думи колчем биваха нещо ядосани.
В университетите, каза той, от висотата на професорската катедра се проповядва атеизъм; от творците на утрешното общество се говор, че въпрос за самостойно съществуване на душата няма в позитивната наука и че душата е само функция на мозъка.
В университетите, каза той, от висотата на професорската катедра се проповядва атеизъм; от творците на утрешното общество се говори, че въпрос за самостойно съществуване на душата няма в позитивната наука и че душата е само функция на мозъка.
И вижте, в пределите на България можеш да проповядваш каквито щеш идеи, на който и да език, във всеки град и село, безразлично дали си българин или чужденец.
Той е дошъл в България около преди 15 години изпратен от едно християнско дружество в Бостън, мисионер, да проповядва на българите евангелието и да учителствува.
И тук дейността му беше в някои отношения противохристиянска, макар че пишеше и много изрядни, и полезни статии.
Откровено признавам, че много от статиите му в „Семе", „Зорница", „Полет" и „Изток", където той по едно време работеше са изрядни и полезни.
Такива са много от статиите му в неговия сега „Свят", но един голям котел с хубава гозба може да се направи вреден само с една лъжица арсеник и да изтрови онези, които ядат тази гозба.
Всред многото си изрядни статии, той тук-там сее гибелни семена по разни направления - религиозни, политически и другояче.
В България има доволно други, които да проповядват дарвинизъм, комунизъм и разни други вида изми с левичарски течения, а също и да ги учат на истинска наука.
Нека след този факт - а такива факти и доказателства за съществуването на душата и преживяванието й след смъртта на тялото има безброй - ония, които се заблуждават и заблуждават другите по въпросите за вечния живот, да преклонят глава пред тая свещена и неопровержима истина и да престанат да блядословят.
Това е породило сляп фанатизъм, безполезни спорове и кървави изстъпления в името на оногова, който е проповядвал само мир, братство и любов между людите.
Хиляди години преди нашата ера се е говорило за относително знание, що се касае до феномените, и абсолютно знание, що се касае до духа.
Нека се изповядаме открито освобождението до днес, ние събаряме родната вяра, на която дължим всичко - режем клона, на който се крепим, защото вярата за „просветения" българин е недостоен предразсъдък.
У нас, поради закъснелост на умовете и поради лошо възпитание, Теософията може да се преследва, с простени и непростени средства; в една Англия, обаче, Теософията е на почит и се проповядва от църковните амвони; там, сега засега, има 35 депутати теософи в камарата и няколко министри, между които и ивестният Балфур.
С право учителят може да каже днес на Министерството: щом ни препоръчвате списанието, последвайте проповядваните идеи, откажете се от всякакъв контрол върху дейността на учителя 6).
След 9 юни и пропадането на септемврийския бунт, (к.н.) 10) ето как същото списание характеризира порядките у нас (год.Ш, кн.
И нима списание, което проповядва такива велики идеи за изграждането на новото училище, не трябва да бъде препоръчано, а преследвано?
И в стремежа си да уплаши М-вото със „съветите", които сме предлагали като органи на държавното управлнеие (а някои от тия „съвети" и сега съществуват в зачатъчна форма при разните наши министерства), той намесва и „септемврийския бунт" и „преврата на 9 юни" и твърди, че ние сме проповядвали болшевишката система на управление!
I, излязла на 1 май 1919 г., статията „Болшевизмът като идейно движение; принципи и методи на съвременния комунизъм; кой е правия път", както и много други статии по същия предмет в изтеклите годишнини, известни на четците ни) сме обвинени от Консулова в симпатии към кървавия комунизъм и болшевизъм и нещо по-възмутително, в проповядване на бунтове, с които не само не сме имали нищо общо, но и никога не сме се интересували.
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто, с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
Ни най-малко той не осъжда никое вероизповедание, нито се противопоставя на господствуващата в страната религия, а напротив проповядва нравствено и духовно възраждане.
6. По едно време получих и подвързани годишнини, но те бяха разкъсани, някои книжки липсваха, аз се ядосвах, че не са пълни.
232.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 18.05.1919 г.
Кармичните връзки от хилядите години на миналото ще дойдат в обща развязка.
233.
Наряди дадени от Учителя на събора, 26 август 1919 - Велико Търново.
, 26.08.1919 г.
Наряди дадени от Учителя на събора,
Първи наряд за 1919/20 г.
- 26 август 1919 г.Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г - 26 август 1919 г.Втори наряд за 1919/20 г.
- 26 август 1919 г.Беседа по нарядите - 26 август 1919 г.
234.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.10.1919 г.
За ядене може житен сок, супа от целина, моркови, картофи, зеле, магданоз, домати сварени, наедно и прецедени, с малко препечен хляб.
235.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник
, 03.1920 г.
НАРЯД
7-ий ден, 25.08, сряда
236.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Сядат във файтона.
А мнозина наши приятели преминаха десетки години с Учителя, слушаха с ушите си хиляди слова, четяха беседите Му и са прочели стотици или хиляди страници, но малцина разбраха кой е Учителят.
237.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
„Нашите хора си носят всичко и за ядене, и за пиене.
Сестрите сложили обяда в кръг на голямата поляна.
След обяда започнали приготовленията за път.
238.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Когато се върна ми каза, че като се раз-хождал към лозята срещнал общество от мъже и жени като първите християни - обядвали на открито, живеели на палатки на открито, слушали пропове-ди на открито и живеели задружно.
Показа ми какви изворчета са изчистили братята в околността, поразходи ме, да видя някои хубави места на планината и като погледна часовника си, каза: „Време е за обяд, братята ще чакат." Стигнахме на мястото, дето лагеруваше групата и всички останаха изненадани, че и аз пристигам.
Седнахме да обядваме и един от възрастните братя каза: „Ще дадем един хубав обяд на сестрата и след това ще я изпратим до града." Учителят му отговори: „Не, тя ще ни бъде гостенка." Думите на Учителя смутиха малко брата, но той премълча.
Не помня кой ден именно се случи това, но беше след обяд през един от дните на седмицата от 19 до 25.
Подобно нещо е станало преди две хиляди години във времето на Христа.
239.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1920 - Велико Търново
, 20.08.1920 г.
Сутрешен наряд, 20 августМерило за правилно разбиранеНеобходими условия за ученика
240.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1920 - Велико Търново
, 21.08.1920 г.
Сутрешен наряд, 21 августИдване и възприемане на Духа
241.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Може да го извървите за една, десет, за сто, за хиляда години, но този е Пътят, който ви се изпречва.
Братята пригодиха една пейка да посядват и една масичка, за да могат да си водят бележки.
242.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1920 - Велико Търново
, 22.08.1920 г.
Сутрешен наряд, 22 августРабота за през годината
243.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1920 - Велико Търново
, 23.08.1920 г.
Сутрешен наряд, 23 августРабота на ученицитеГимнастически упражненияРабота върху чистотата и самообладанието
244.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1920 - Велико Търново.
, 24.08.1920 г.
Сутрешен наряд, 24 августГолемец и слуга
245.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1920 - Велико Търново
, 25.08.1920 г.
Сутрешен наряд, 25 август
246.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново
, 25.08.1920 г.
НАРЯД
7-ий ден, 25.08, сряда
247.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 19.09.1920 г.
От Виктория можеш да си препишеш новия наряд за учениците.
248.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Най-необходимото в живота е яденето, това е въведение на видимото, ограниченото, материалното.
В първото въведение влизат ядението, тъй ги наричам, влизат: Въглеродните енергии, водородни, азотни и кислородни.
249.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 9.12.1920 г.
В ядене и пиене се безпокоите.
250.
Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна
, 9.12.1920 г.
Събирайте сладкия нектар на живота от Божествения цвят като трудолюбивите пчели, които са образ на вътрешна хармония, чистота, порядък на вашата култура на Любовта.
Хиляди пъти е по-добре да слушаш Тихия глас на Бога, като се разнася в природата, в нейните малки гънки, светлите ручейчета, отколкото грубия рев, ламтеж на потъмнелия свят в неговите дълбоки изби.
251.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 9.12.1920 г.
Събирайте сладкия нектар на живота от Божествения цвят като трудолюбивите пчели, които са образ на вътрешна хармония, чистота, порядък на вашата култура на Любовта.
Хиляди пъти е по-добре да слушаш Тихия глас на Бога, като се разнася в природата, в нейните малки гънки, светлите ручейчета, отколкото грубия рев, ламтеж на потъмнелия свят в неговите дълбоки изби.
252.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
* Учителят при своите посещения в Бургас е отсядал в нейната къща.
Салонът е побирал около сто души, макар че рядко е имало повече от 40-50 на беседите, които са се организирали там.
Както казах, Учителят предпочиташе да сяда в домът й, когато гостуваше в Бургас.
Когато на събора в Търново, през август 1914 година, замествах нейният другар, тя с радост е запомнила, че съм преминал в обряда край Учителя, за приемането ми във „веригата" на учениците му.
Баба ни Величка и дядо ни Кънчо Стойчев са участвали в тези вериги и имената им ги има в протоколите от тези години.Баба ни става една добра ученичка на Учителя и Учителят е работил над нея, защото тя е споделяла с моята майка, че има едни особени силни видения, виждания и присъствия и разговори, но не желае да ги разкаже, за да не се възгордее.
Баба ни Величка е била с деликатно здраве, а дядо ми Кънчо е работил в пощата, като пощенски служител.
Като отива на работа с телеграмата приготвена за подаване в джоба му, какво е учудването му, щото като отива на работа той получава телеграма и то от Учителя и в нея телеграма Учителят обяснява и дава отговор на въпросите, които дядо ми го интересуват.
Дядо ми Кънчо разтревожен е отишъл чак във Варна, за да се види с Учителя и да Му съобщи за заминаването на Величка.
Учителят излязъл на балкончето на хотела където бил интерниран и дядо ми Му разказал, че Величка си е заминала, тогава Учителят отговорил: "Грабнаха Величка докато мене ме нямаше".
За майка ми трябвало да се грижи дядо ми Кънчо Стойчев.
253.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Това не става за една-две години, че дори и за двадесет години, а става в една човешка еволюция от хиляди години.
254.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
събор на Изгрева, започва с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и съборът протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона, Учителят сяда на стол пред приготвената му катедра, а приятелите от Изгрева слушат отвън наредени покрай прозорците.
Разговорът продължава почти до обяд.
Като привършват разговора, Учителя се обръща към своите гости и им казва: „Аз ви поканих на тази срещ а но сега е обяд и трябва да ви гостя с нещо.
Какво искате да ядем?
Казват обща молитва и обядът започва.
Обядът преминава в пълно мълчание.
- създаването на Школата, беседите на Младежкия клас се изнасяте сряда от 19 часа., на Общия клас - в четвъртък от 19 часа
Общия клас започва да се събира в сряда от 19 ч., а
на Изгрева класовете заемат своите места и Утринните слова са в неделя в 5 ч., Неделните - в 10 ч., Общият клас - в сряда в 5 ч.
В клас Анка сяда на определен стол по средата на салона и щом започва беседата цялата става на слух и не вижда околните.
Влизат в приемната на Учителя, сядат на два стола, концентрират се и тръгват.
В сряда, четвъртия ден от сътворението на света, когато Бог е създал Слънцето и природата, Учителят говори пред Общият клас,********** съставен главно от праведни, за принципите и законите, по които са създадена природата и Слънцето и методите за използването на животворните им сили.
Понеже основата на новия човек ще бъде чистотата, затова Учителя даде поста за пречистване на тялото, от четвъртък на обяд, до петък на обяд, което е важно условие за правилно възприемане и разбиране на качествата и характера на новите хора и новия живот който ще дойде на Земята.
Като всяка машина спира продължителна работа, като мелницата, която всеки месец подновява камъните си, така и организмът трябва да си почива от прекомерното ядене.)
Той обяснява, че всяка грешка, която правим със Словото, трябва да се поправя с хиляди години, но и ние ще отговаряме за всяко нарушение.
стария порядък." (46, с. 119)
„Ако думите Ми пребъдват във вас, ако моето разумно Слово, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това Слово пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77)
Пред приятелите Учителят разкрива, че Звездински е Закхея, който по времето на Христа, преди две хиляди години бил нисък на ръст и понеже не могъл да види минаващия Христос по улицата се качил на една черница.
„Ако искаш някой да те приеме добре, да ти измие краката, да ти даде добър обяд, да ти постеле меко легло - това е руснакът.
Той влиза в салона и сяда на края на сцената.
255.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Ядехме обикновено сух хляб и праз.
Вятърът спря, облаците се разтикаха, грейна слънце и ние насядахме на топло, греещи се на слънцето и слязохме в града по хубаво време.
Тука сядаше Учителят.
В.К.: След като Учителят си замина, има огромна кореспонденция до Него от хиляди хора от страната, че дори и от чужбина.
256.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Като ядете, като дишате, като мислите, като възприемате светлината, ще облечете новите, празничните си дрехи.
С хиляди имена можем да Го наречем, но нито едно от тях не може да изрази това, което е всъщност.
И като го обичаш, ще видиш, че той притежава една велика душа, по-голяма от Вселената, и с хиляди години ще трябва да изучаваш какви красоти се крият в нея.
257.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Техните доводи са, че са вече възрастни, че няма кой да обработва земята и да се грижи за стопанството и че са затруднени с нарядите, които им налага държавата по онова време.
Тогава, според държавните разпореждания на определено число декари трябва да се предаде наряд на държавата в натура: месо, мляко, зърнени продукти и плодовете от стопанството.
Нали са вегетарианци и не убиват жива твар и не ядат месо?
258.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
по обяд, на 15 август.
Учителя с групата седнаха да обядват на приготвената маса под беседката.
Аз не отидох да обядвам, а веднага изправих голямата стълба до самия покрив.
Това се случи един предиобед след утринния наряд, беседата и гимнастическите упражнения – към 10 ч.
259.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1921 - Велико Търново.
, 19.08.1921 г.
Сутрешен наряд, 19 августГимнастически упражненияВъзпитание на човешката воляПробуждане на колективното съзнание
260.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1921 - Велико Търново.
, 20.08.1921 г.
Сутрешен наряд, 20 августКратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпросиЗаконът на съвършенството
261.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1921 - Велико Търново
, 21.08.1921 г.
Сутрешен наряд, 21 августПравилни методи за разбиранеОбщи упражненияЧетирите съветаОпределяне работата на четирите съвета
262.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1921 - Велико Търново
, 22.08.1921 г.
Сутрешен наряд, 22 августПравилният развой на човешките енергииПравилна употреба на ума, сърцето и волята в животаПравилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
263.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1921 - Велико Търново
, 23.08.1921 г.
Сутрешен наряд, 23 августОтговори на зададени въпроси
264.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1921 - Велико Търново
, 24.08.1921 г.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2Законът на самопожертването
265.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1921 - Велико Търново
, 25.08.1921 г.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4Разумно служене
266.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 23.09.1921 г.
Обична Паша, Преживян един момент при извора на проявената Божествена Любов струва повече от хиляди царски корони.
Той носи хиляди блага от безброй съществувания.
267.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.10.1921 г.
Дайте петдесет хиляди в съхранение на брат Драган Попов.
268.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.10.1921 г.
Когато се проповядва, че Истината е стара.
269.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Лекционният цикъл пред Общия окултен клас започва с "Трите живота", провежда се ежеседмично в сряда и завършва на 20 декември 1944 година.
Имаше да се ликвидира с един стар живот на хиляди поколения, отишли далеч в своето отклонение от правилния път.
Тя беше рядко интелигентна, симпатична жена.
270.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Погледнал към хляба и сиренцето и видял, че те няма да задоволят глада му, затова накъсал лозови листа и започнал да яде.
Като размишлявате върху темата, която ви дадох, ще пишете по възможност по-малко, само върху ядката на мисълта.
271.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Да си наредите една програма на събранията, всяка неделя подир обяд, по демократически начин ще гласувате за нея.
Запример, видят че някой е тщеславен и иска да стане виден човек, пръв министър в България и ще почнат да му внушават, че той е даровит и че може да стане такъв, да нареди най-строги закони, но като го тикнат в тоя път и той си създаде хиляди неприятности.
Дето се казва в Писанието, един ще гони хиляда, а двама ще гонят 10 000.
Под думата илюзия разбирам: Не трябва да правим яденето център на живота.
Че ще ядеш, ще ядеш, но яденето то е само условие.
Защото ще дойде време, когато и без да работим, ще ядем.
Постарайте се по между си да турите ред и порядък.
Не само да излезнем от Египет, не само да приемем законите на Синай, а най-после да влезнем в Ханаанската земя – в Божественото – да турим ред и порядък и да живеем тъй, както Господ иска.
Когато малкото дете иска с Любов, баща му се трогва и всичко дава, но когато синът заповядва на баща си, той не му дава.
Големите снаряди рядко се хвърлят.
272.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
А той горкият, покрит с гъмна пушилка, а под нея, стотици хиляди народ, диша ли диша чист въздух.
А той горкия покрит с тъмна пушилка, а под нея стотици хиляден народ диша ли, диша чист въздух... А горе при нас музика, неземна музика на снежната симфония, що иде към нас, донесена от Вятъра и светлината, тича над света като целебна милувка.
273.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.
събор на Изгрева, започва с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и съборът протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона, Учителят сяда на стол пред приготвената му катедра, а приятелите от Изгрева слушат отвън наредени покрай прозорците.
Разговорът продължава почти до обяд.
Като привършват разговора, Учителя се обръща към своите гости и им казва: „Аз ви поканих на тази срещ а но сега е обяд и трябва да ви гостя с нещо.
Какво искате да ядем?
Казват обща молитва и обядът започва.
Обядът преминава в пълно мълчание.
- създаването на Школата, беседите на Младежкия клас се изнасяте сряда от 19 часа., на Общия клас - в четвъртък от 19 часа
Общия клас започва да се събира в сряда от 19 ч., а
на Изгрева класовете заемат своите места и Утринните слова са в неделя в 5 ч., Неделните - в 10 ч., Общият клас - в сряда в 5 ч.
В клас Анка сяда на определен стол по средата на салона и щом започва беседата цялата става на слух и не вижда околните.
Влизат в приемната на Учителя, сядат на два стола, концентрират се и тръгват.
В сряда, четвъртия ден от сътворението на света, когато Бог е създал Слънцето и природата, Учителят говори пред Общият клас,********** съставен главно от праведни, за принципите и законите, по които са създадена природата и Слънцето и методите за използването на животворните им сили.
Понеже основата на новия човек ще бъде чистотата, затова Учителя даде поста за пречистване на тялото, от четвъртък на обяд, до петък на обяд, което е важно условие за правилно възприемане и разбиране на качествата и характера на новите хора и новия живот който ще дойде на Земята.
Като всяка машина спира продължителна работа, като мелницата, която всеки месец подновява камъните си, така и организмът трябва да си почива от прекомерното ядене.)
Той обяснява, че всяка грешка, която правим със Словото, трябва да се поправя с хиляди години, но и ние ще отговаряме за всяко нарушение.
стария порядък." (46, с. 119)
„Ако думите Ми пребъдват във вас, ако моето разумно Слово, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това Слово пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77)
Пред приятелите Учителят разкрива, че Звездински е Закхея, който по времето на Христа, преди две хиляди години бил нисък на ръст и понеже не могъл да види минаващия Христос по улицата се качил на една черница.
„Ако искаш някой да те приеме добре, да ти измие краката, да ти даде добър обяд, да ти постеле меко легло - това е руснакът.
Той влиза в салона и сяда на края на сцената.
274.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
В селото тогава още постеха, още държаха за тези религиозни обряди и ги изпълняваха.
275.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Чуди ни се той, пък и селяните дошли да видят това чудо: сватбари не са, а пеят, вино не пият и месо не ядат, а весели, весели!
Чудят се и се маят на децата припнали с нас, губят ум и свяст и по тия беззъби бабички и дядовци юрнали се по планината.Кръчмарят, види се, чакаше по-други гости.
Топящите се снегове бързат да очистят и върховете, за да посрещнат по-добре слънцето в нови бистри премени.Тичат и пеят хиляди потоци - скачат през камъни, лазят между гори и скали, пляскат с ръце и се радват.Снегът продължава да вали.
Посядваме на припек върху навеяните преспи.Подават портокал на Учителя.
Под него са хиляди човешки същества.
Ту играят на криеница зад скалите, ту се гонят - надпрепускват се една след друга с магична бързина.Сядаме около накпадения огън.
276.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
Насядали и помня, че 8 часа беше определено, пък той дойде чак в 11 часа и много закъсняхме, а пък Учителят чакал, чакал и видял,че ще се закъснее.
От Чам Курия се качвахме пеш и стигахме до първото езеро.И над първото езеро, така имаше едни полянки и в онова време имаше доста клек наблизо и сядахме и палехме огньове.
Някога и на езерото, на „Окото" сме сядали.Тогава на Мусала още нямаше наблюдателница.
Ние там стигнахме към обяд или малко по-късно и отидохме доста нагоре, аз си спомням, че и аз ходих нататък,близо до реката стигнахме, но много мъчно се вървеше.
С хиляди имена можем да Го наречем, но нито едно от тях не може да изрази това, което е всъщност.
И като го обичаш, ще видиш, че той притежава една велика душа, по-голяма от Вселената, и с хиляди години ще трябва да изучаваш какви красоти се крият в нея.
277.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Те са концентрирани в проповядваните от Учителя основни закони на Космоса – за кармата и прераждането, във възгледите му относно върховната духовна институция, която ръководи еволюцията на Вселената – Великото Всемирно Братство и двата му клона: Бялото Братство (ложа) и Черната ложа, във формулираните от него най-важни принципи и задачи на Новата епоха, която изгрява за цялото човечество – епохата на шестата коренна (окултна) раса, и др.
Отделен въпрос е, че според Учителя тази институция се е отдалечила твърде много от първичния заряд и цели.
Оттук произтича и оскъдната аргументация на православните богослови, довеждаща ги нерядко до крайно неточни изводи и дори до смехотворни обобщения.
Понеже Учителя „...не само проповядва Евангелието и истината, но го прилага в своя живот" (В.Граблашев, „Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов" – София, 1922, с.84).
За илюстрация: според сведения на съвременници, тогавашният брой на членовете на ББ е бил няколко десетки хиляди, докато дружеството на теософите е наброявало едва 121 души!
Заключението на автора е, че „...учението за любовта и братството, проповядвано от великите Учители на човечеството, ще се приложи най-сетне, за обща радост и щастие на всички" (пос.
И нека си припомним как, преди близо две хилядолетия, мъдрият законоучител Гамалиил (Духовен наставник и учител на св. ап.
278.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
В неделя имаме беседа в 10 часа, след това, в сряда, лекция в 5 часа сутринта и в петък в 5 часа сутринта също лекция, но за младежкия окултен клас.
Пращам ти няколко мисли от Учителя.Сряда.
279.
Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на България Александър Стамболийски - Ястребец
, 26.07.1922 г.
На следния ден към десет часа преди обяд адютантът на Стамболийски пристигна във вилата, дето беше Учителят, като водеше два коня и сам той на кон.
Срещата трая до към 4 часа след обяд.
280.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
прен. рядко.
И човек като е живял по такъв начин, създал си е хиляди злини.
при своята сила, която сега ще влезе в твоето сърце и ще отидеш при Добродетелта, ще застанеш при вратата, гдето ще почнешеш да молиш Господа, да се изповядваш и да казваш, че не си могъл да живееш добре, та ще искаш да влезеш в новия път, за да заживееш и живееш вече добре.
Те представляват пет стъпки в пътя на човешкото развитие, които той минава за хиляди, а може би и за милиони години, докато завърши своята земна, човешка еволюция.
Та нужни са операции, само че когато ние ги правим, е престъпление, а когато Бог ги прави, то е порядъчното и ползотворното.
Който има Пентаграма трябва да я сложи в рамка и стъкло и не в коя да е стая, а там, където идват рядко чужди хора и където той се моли.
В България да се създаде един модел, то е рядко изключение!
Те са неща хубави, но в дъното им се крие един червей, който е развалил плода и ще ги изяде.
Е, питам, защо ти са плодове, изядени от червеи, или плодове, в които червеите са оставили своите извержения?
Мене ще ми бъде приятно да установим вътре в Школата един ред, да представлявате един образец, та който дойде при нас, да знае, че имаме знания, че владеем силите на Природата и можем да сложим в света ред и порядък.
Пробужда ви от хиляди векове и казва: „Настана час, настана ден, настана ден тържествен." И ще разберете деня тържествен – да влезете в Школата, да чуете като Павел онова, което вашата душа с хиляди векове е чакала, да чуете гласа на Великия Учител във вселената.
Като дойде Христос, онези, които с хиляди години са работили добре като ученици, ще ги въведе в новите условия на тази Школа.
Всяко учение, което ние проповядваме, трябва да приложим на строг опит и само онова, което може да се приложи в практическия живот, него ще турим да действа.
На тия духове, които ви говорят, аз им заповядвам; те са низши, а Божествения Дух – Той е абсолютен, на Него аз се подчинявям.
Ако направи една грешка, да дойде да се изповяда на Учителя.
Направите ли едно престъпление в астралния свят, ще го изповядате.
Направите ли едно престъпление в умствения свят, ще го изповядате.
Направите ли едно престъпление във физическия свят, ще го изповядате.
И като любите, ще се изповядвате, и като мразите, ще се изповядвате.
Има ли труд комунизиран, всичко става, няма ли труд комунизиран, готовото лесно се изяда.
Ние ще проповядваме на тия хора.
Кой ще проповядва на тях?
След събора, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на събора наряд:
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в събора, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд.
Един ми казва: „Що ми трябваше всяка сутрин да ставам „бъръ-бъръ-бъръ..." то е попщина, то наряд ли е?
Веднъж, дваж, не искам вече." Друг казва: „Много дълъг." Трети: "Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш." Четвърти: „Освен наряда, пък и тия упражнения, без тях не може ли?
Има хиляди и милиони души, които са изостанали, и те са първокласни клюкари.
Те казват: „Не ви трябва нагоре, защо ще ходите при Господа, дайте тук, насам, ние да ядем и пием, ние сме нещо реално.
281.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Събрани от разните краища на България, ние бяхме към хиляда души.
всички да заповядат в този салон, да чуят словото на Архимандрит Евтимия, което ще бъде критика и отговор на г-н Дънов.
Скоро гражданството се научило за това рядко събитие и масово започнало да се приближава към учението на Бялото Братство и по-специално към Учителя за помощ от най-различен характер.
Вие ще загубите вашия идеал, както го загубиха преди две хиляди години евреите, като отхвърлиха учението на Христа.
всички да заповядат отново в салона, за да чуят словото на Архимандрит Евтимий, което ще бъде критика и отговор на Г-н Дънов." На това апел Учителя отговори: "Не, това не може да стане.
282.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1922 - Велико Търново
, 22.08.1922 г.
Утринен наряд 22 август 1922 г.Работа за новия живот 22 август 1922 г.Изпитвайте Писанията 22 август 1922 г.
283.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1922 - Велико Търново
, 25.08.1922 г.
Утринен наряд 25 август 1922 г.Какъв трябва да бъде ученикът 25 август 1922 г.Върху задачите на Школата 25 август 1922 г.
284.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Те са концентрирани в проповядваните от Учителя основни закони на Космоса – за кармата и прераждането, във възгледите му относно върховната духовна институция, която ръководи еволюцията на Вселената – Великото Всемирно Братство и двата му клона: Бялото Братство (ложа) и Черната ложа, във формулираните от него най-важни принципи и задачи на Новата епоха, която изгрява за цялото човечество – епохата на шестата коренна (окултна) раса, и др.
Отделен въпрос е, че според Учителя тази институция се е отдалечила твърде много от първичния заряд и цели.
Оттук произтича и оскъдната аргументация на православните богослови, довеждаща ги нерядко до крайно неточни изводи и дори до смехотворни обобщения.
Понеже Учителя „...не само проповядва Евангелието и истината, но го прилага в своя живот" (В.Граблашев, „Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов" – София, 1922, с.84).
За илюстрация: според сведения на съвременници, тогавашният брой на членовете на ББ е бил няколко десетки хиляди, докато дружеството на теософите е наброявало едва 121 души!
Заключението на автора е, че „...учението за любовта и братството, проповядвано от великите Учители на човечеството, ще се приложи най-сетне, за обща радост и щастие на всички" (пос.
И нека си припомним как, преди близо две хилядолетия, мъдрият законоучител Гамалиил (Духовен наставник и учител на св. ап.
285.
Учителя дава песента 'Сладко медено' - гр.София
, 29.10.1922 г.
„От пчелите донесено“ – веднага ще мислиш за кошера; понеже пчелите са трудолюбиви, у тях има ред и порядък, ти ще мислиш за тях и всичко туй ще внесе в теб ред и порядък.”
286.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
казват: "Тук трябва да има ред и порядък.
Учителят спира да изнася беседи в този салон и продължава да проповядва на „Опълченска" 66.
казват: "Тук трябва да има ред и порядък.
287.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Учителят спира да изнася беседи в този салон и продължава да проповядва на „Опълченска" 66.
казват: "Тук трябва да има ред и порядък.
НАГОРЕ
