НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
234
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това – Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четиридесет години след преминуването в пустинята, докато стане силен да грабне наследието чрез Сила.
„Мели Мели лемелъ саватъ менонъ, Аваримъ гемелъ биденъ Итафатъ“ – А –
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
(втори вариант)
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това - Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четиридесет години след преминуванието в пустинята, докат стане силен да грабне наследието чрез сила.
„Мели лемел сават меном, Аварим гемел бидено итафат"
Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ голѣмитѣ спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ приминувавието въ пустинята, до катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.
(втори вариант)
„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ бидено итафатъ“ — А —
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и учители, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете народа ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в теготите им и не оскърбявайте бедните.
4.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Аз съм Афаил 17, един от служебните твои Духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.
5.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Като старите фарисеи вие сте готови да извикате в душата си: "На Мойсея ние знаем, че Бог е говорил, а на този не знаем." Вие вярвате, че съм говорил на другите, а че на вас съм говорил, това не го вярвате.
Каква полза, ако имате фарисейската правда и фарисейските вярвания?
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Не стойте като фалирали търговци, които само мислят, нито да размишлявате за онова, което ще бъде, а само се радвайте на настоящето, защото то е, на което вие може да се радвате.
Георгиев донесе голямата чаша, Илия Стойчев – табличката, светилника (канделабъра) – Иларионов, трите стола – Голов, Бъчваров и Пеню Киров, чаршафа – Гина Гумнерова, Казакова и Ел.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Като факт това не съществува, но трябва да го знаете.
Забележително е, че винаги северното полушарие се явява фактор за духовното развитие, а южното полушарие е негативно; то е играло роля в миналото.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А че това е един факт, явства от туй, че ако аз бях се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди.
Разчитайте на него изобщо при всякакви фатални случаи.
Със своята Любов Той фактически свидетелства, че към цялото човечество Любовта Му е еднаква.
Такова „благочестие“ е фалшиво.
И ако Кавказката раса не приеме Новото учение, ще стане една катастрофа – половината от Европа ще потъне под океана, а културата ще се пренесе в Африка.
За най-важните събития, които има да станат, не може да се говори с положителност, защото много работи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на пророчествата, а пророчествата се подчиняват на фактите.
Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да се стори добро на тоя народ.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.
Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива почва.
Бил си близо някъде до Ерусалим, именно в гр. Яфа.
Сега, да се обичате и да се не карате А със Стефана да оправите недоразуменията, които имате.
На Стефанка Дойнова пожелавам учителствуване и добра сполука.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Този именно е пътят, който ние трябва да следваме, а всякой друг път е фатален.
Ако Господ ни дава някои страдания в живота, знайте, че всички те, малки и големи, са математически определени и че това не е фаталност.
Фаталността настава само ако не вървим по Божествения закон.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
А в единадесет и половина часа всички in corpore, кой пеша, кои с файтони, отидохме в Арбанаси, за да споходим и видим месността, гдето се тъкмят колониите и приютите за в бъдеще и гдето е вече купена за тая цел къща и дворно място.
Например, сега, ей сега на, Христос е между вас и за мен това е факт.
Най-подир, вярвайте в това, което ви казвам: съдете по моя живот и ако намерите в мен нещо съмнително, факт, стойте настрана.
А че това е тъй, свидетелствува от факта, че всички почти пътници при потъването пяли духовно-религиозни химни и песни — обстоятелство, което показва, че духът у тях съзнава заслугата им да потънат.
А и Христос е изказал най-великите слова, когато Го преследваха книжниците, фарисеите и садукеите.
12.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.
Може да проверите и друг един факт в живота.
13.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Следователно и царството, и домът ще пропаднат заедно, или на търговски език казано – ще фалират.
Фалиментът не е нищо друго, освен това, че ставаш слуга, вол, впрягат те на нивата и онзи с остена казва "Понеже ти си се учил да разделяш и владееш, хайде сега "дий".
14.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Иначе макар и да има благоприятни условия, той може да не се развива, да не прогресира, въпреки факта, че е спасен.
15.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
А това ще стане или с едно благословение, като само ще ремонтират сегашното положение, или пък ако се окаже непоправимо то, ще дойде с катастрофа, ще събори всичко издъно, като сгради с прогнили основи, и ще почне наново своето дело.
Най-важният фактор за една душа е възкресението.
16.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Една мома никога не може да се омъжи, ако люби всички момци; трябва да избере едного и да каже: „Това е моят свят.“ Та и в живота този факт е също тъй верен – вие трябва да имате само един Господ.
Когато хората се молят, моли се и ти – и ти трябва да си подадеш прошението; Господ няма да държи особена графа за тебе, ако не се молиш.
17.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
“ И монахът разправил вкратце своята история така: „Аз съм от княжеска фамилия; когато бях между 21–25 години, баща ми и майка ми искаха да ме оженят за една княгиня; в това време паднах в летаргичен сън, дойдоха лекари, пипаха ми пулса – „Сърцето е спряло, той е умрял“, забележиха те и рекоха да ме погребат; казах си в себе си: „Нима това е смъртта?
И ще ви приведа един факт.
18.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Две фамилии живеят в една къща, дето има четири стаи; едната фамилия има повечко деца, другата – по-малко, почнат да спорят първо за стаите, кой колко стаи да вземе и, виж, изведнъж се скарали.
И почне едната фамилия да говори по адрес на другата фамилия: „Те са хора неразбрани“, а и втората по адрес на другата – също.
19.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Следователно всяка работа в този свят, за да можем да я свършим, непременно трябва да имаме Любов – тя е велик фактор в сърцата на ония, които я имат.
20.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Виждаме, че животът се е изразил тъй върху Йосифа поради два съня, които той разправил на братята си.
Така те при първия удобен случай го хващат и продават на исмаиляни, които пък го препродават на един египтянин, и тогава захващат изпитните за Йосифа – Бог изпитва неговия характер.
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а именно, понеже той бил красив момък, жената на господаря му се влюбва в него; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не, господарят ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си негова собственост, негово право, и аз не мога да сторя тоя грях пред Бога“.
Вие имате за Небето известна идея, но тя е за вас толкова неопределена, както са били неопределени и ония два съня в ума на Йосифа.
За да можем да неутрализираме страданията, трябва да вземем урок от поведението на Йосифа.
Забележете: когато сполетиха Йосифа нещастията, той не възропта, а ги посрещна с радост в душата си и благодари Богу, че като се издигна в двора на господаря си до положение да има всичко, не се възгордя.
Тази същата змия се представи и на Йосифа във формата на жена и му каза: „Ела с мене“; но той ѝ каза: „Не“.
И за това нещо ние имаме един отличен пример в Стария завет – най-великия характер в лицето на Йосифа.
И когато четем тези глави от Битието, трябва да изучим добре характера на Йосифа.
Но да се върнем към характера на Йосифа.
Най-доброто положение е да излезете пред Фараона.
Но за да излезете пред Фараона, трябва да минете през три етапа – то са три училища, три курса: първият при бащата, вторият при тази жена, която го изпитва, доколко е целомъдрен, и Йосиф даде много добър изпит – остави дрехата си и избяга чист.
Вярвайте в Бога, имайте вяра в Него, и вас непременно ви очаква велико бъдеще, като Йосифа.
Но ако ви поставеха на мястото на Йосифа, щяхте да кажете: „Ако имаше Бог, нямаше да ме тури в затвора.
В Египет през времето на Фараона имаше много знатни египтяни; защо Фараон не тури тях на първо място, а тури един чужденец?
И ние виждаме в характера на Йосифа именно голямо търпение: той никак не се е тревожил в затвора, работил, учил, готов да претърпи всичко.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.
Направете часовниците си интифа [6], защото ние правим едно сражение и трябва да сме точни.
Трябва кофата да ти е здрава и тези, които те спущат в кладенеца, трябва да са хора верни.
[6] Правя интифа(тур.) – съобразявам се, съветвам се, сверявам (бел.ред.)
Какво искат от един фалирал търговец, да ви разправя за стари работи?
И трябва ум, непокварен от съвременната философия; да има ум, казвам, незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.
Добре, но за да ви докажа, трябва да се вземат всички фази – необходимо ще е да ви поставя в магнетически сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили; и като направим една голяма разходка из пространството, ще видите, че два дни след това, вие ще имате вече друго понятие.
Магнетическият сън ще ви даде възможност да проследите хода, перипетиите, фазите на живота, създанието и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.
Защото съвременната наука фалира и тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, Който може да тури в порядък енергията, която се иждивява [1] за пушки, ножове и копия.
Та в живота, ние, когато носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме царе, или просто носим обявленията на някоя компания; и тогава всеки ще каже: „Ето ти един човек, прост като фасул." Сега, всеки човек може да бъде едно обявление на дявола, в което се рекламира неговата фабрика.
И днешните служители Христови са същите евреи, същите фарисеи, същите книжници – те са, които Го и раэпъват.
22.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Аз преди година посетих една фамилия; бащата, майката, синът, дъщерята – всички свиреха; бащата взел цигулката, синът – баса и т.н.; всички имат с какво да се занимават.
23.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Та и ние ще кажем сега на философа: „Не искаме да знаем от какви елементи е съставен животът, как и от какво е той замесен, как е произлязъл; искаме да се нахраним, да ядем от вечния живот, че после можем да разискваме с вас, колкото време щете, върху тия неща; сега искаме да се избавим от тази смърт“.
24.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Трябва да благодарим на еврейските фарисеи, че са предизвикали Христа да каже такава велика истина; другояче Той не би я казал.
Хора, крайно формалисти, които комара прецеждат, а камилата поглъщат, хора специалисти, виртуози да откриват и изтъкват чуждите грешки – фарисеите не могли да си обяснят как тъй да може да се нарушава съботата.
Той казва на фарисеите: „Вие не разбирате основния Божествен Закон, и Аз зная защо вие искате хора с вързани ръце; вашите интереси диктуват да имате недъгави хора; вие казвате за слепия: „По-добре да е сляп, за да не вижда нашите престъпления“; за глухия: „В наш интерес е да бъде невежа“.
25.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Фарисеят мяза на този тип, влюбен в себе си.
И сега вие сте в храма; Христос се обръща към вас и ви пита: „Как се молите – дали като този фарисей, или като митаря?
Как ще излезете в света и ще започнете работа, като фарисея или като митаря?
Но Христос иска да каже да не бъдем фарисеи.
Твърдението на фарисея е отрицателно: той не се сравнява с по-възвишените от себе си, с ангелите, а с долните типове, с престъпниците, че не бил като тях.
Мене ми е гръмнала главата от тия фарисеи.
Ако има нещо в света, което да безпокои, то са тия фарисеи.
И фарисеят прави сравнение и казва: „Благодаря Ти, Господи, че не съм като другия, грабител“.
Та хора с философията на този фарисей може да ги наречем консервативни, от консерваторската партия, хора, които имат високо мнение за себе си.
Не искам да ви кажа, че вие сте роден фарисей, но че имате разположението на фарисея.
Фарисеят се обръща към Бога, не да му помогне да изглади някои грапавини от неговия характер – ни най-малко – той само благодари, че не бил като другите хора: хулител, обирджия, убиец, прелюбодеец.
Но когато почнете да казвате: „Господи, благодаря Ти, че не съм като другите“, фарисеят е жив във вас, и мъчно можете да се освободите от него.
Този фарисей къде ще го намерите?
Цялата съвременна цивилизация почива върху възгледите на фарисея – тя е фарисейска цивилизация.
Ако влезем като фарисея, Христос ще ни каже: „Не сте постигнали целта си“.
У фарисея имаше по-благородни черти, отколкото у митаря; той седеше в много отношения по-високо, но имаше една последна грешка – гордостта, която можа да го смъкне в ада.
Когато фарисеят се молеше, Христос го гледаше и му казваше: „Твоята душа е размътена, твоите праотци не са живяли такъв чист живот, както ти си въобразяваш.
Както и да изтълкуваме този факт, дали според учението на индуските философи за превъплътяването; или според учението на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според учението на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането) и усъвършенстването на духа; или според съвременното философско учение за наследствеността – безразлично.
Иска да каже: „Фамилията, от която Аз съм роден, не е толкоз благородна, както вие мислите.
Мнозина от тази фамилия не са живели тъй, както е било угодно на истинския Бог, Чиято воля изпълнявам“.
Та затова се обръща към фарисея и му казва: „Ти и себе си лъжеш, и хората, и Бога: много от твоите праотци са вършили престъпления, и затова ти нямаш право да казваш: „Аз не съм като тия“.
Вие фарисеите сте изопачили Божия Закон, като сте турили лицемерието отгоре Му за покривало.
Този човек, който съзнава грешките си, има един възвишен идеал, един ден той ще надмине фарисея.
Но понеже Христос дава двата противни полюса, аз ви казвам: Вземете доброто от единия и от другия и създайте благородния фарисейски и митарски характер едновременно; създайте третия тип на християнина, на новия човек.
Казвате: „Толкова грешен ли съм в своя живот, как мога аз да бъда фарисей?
Тогава не сте ли на мястото на фарисея – човек, който спори с Господа?
Вие осъждате някой път фарисеите – „Те са неискрени хора“, но знаете ли, че вие, които осъждате фарисеите, сте съвременните фарисеи?
Извадете поука за себе си от характера на този фарисей, да нямате неговите лоши черти, или ако ги имате, да ги изкорените, да не вървите из пътя на негативния живот.
И в религиозно отношение ако се спрем, има религиозни фарисеи: „Аз съм от православната църква“, „Аз съм от евангелиската църква“, „Аз съм от католическата църква“, „Аз съм свободомислещ“.
Истината не е там, а е в онзи среден път – като вземете добрите черти на фарисея, неговия отличен ум, схващането и порядъка, а от митаря неговото милосърдие, дълбоката религиозност, вътрешното съзнание да познава погрешката си и да се стреми да изправи живота си.
И в семействата тия митар и фарисей ги има – мъжът фарисей, жената митар.
Няма какво да прави, ще се сгуши и сготви: всяко помръдване с пръст от фарисея, че не е сготвила хубаво – „Такава проста, невъзпитана жена аз не ща“ – я заставя да плаче и да слуша.
„Такъв митар не искам в къщата си.“ На друго място жената е фарисей, а мъжът митар; тя излиза от богата фамилия, баща ѝ издигнал мъжа ѝ, който бил чирак при него – „Не знаеш ли с какво благоволение съм те взела; не знаеш ли как да се обличаш, как да си туриш връзката, не знаеш как да се изсекнеш“.
Ужасни формалисти са тия фарисеи, когато започнат да изреждат.
Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в неговите мисли за живота, за Божествения ред има по-добро схващане, отколкото у фарисея.
Той иска да каже, че един ден този митар ще седи много по-високо от фарисея.
Гордостта и смирението са синоними на тия двама хора – фарисеят и митарят.
Навярно ще попитате какво чудно има, че двама души: един фарисей и друг митар, влезли в храма!
Ще взема тези двама души: фарисей и митар, като предмет на моята днешна беседа.
Не се самоубиват митари, а все фарисеи.
Все тия фарисеи, тия благородно мислещи, с правилни лица и червени бради, изобщо се самоубиват.
Думата „фарисей“ произлиза от еврейската дума „параш“, която значи „да разделяш“.
Фарисеите в България не са с червени бради; аз ви говоря за еврейските фарисеи, тях описвам; нашите щях да опиша другояче.
Има и една арабска дума, „фарси“, която произлиза от същия корен и значи нещо изрядно по форма; да знаеш един език „фарси“ подразбира да го знаеш много добре.
Какви са очебийните черти на фарисея, и какви – на митаря?
Не е достатъчно да се каже: „Той е фарисей“, или: „Той е митар“, а трябва да знаем външните белези на техните лица, на техните ръце, на тяхното телосложение, устройството на тяхната глава.
Христос е бил велик художник, той е дал две отличителни черти на тия два характера, и по тях аз ще опиша фарисея и митаря.
Върху същия закон, горе-долу, ще се постарая да ви опиша фарисея и митаря, да ви покажа какви са те.
“ В света живеят два вида хора – митари и фарисеи; от тях са произлезли много други, но те си остават основните.
Външният образ на фарисея наглед е приличен.
Ако не ги отваряте, вие сте фарисеи, и Христос ще ви каже: „Светът не е за вас, Царството Божие не е за вас, бъдещето не е за вас“.
Вие възпитавате децата си като фарисеите; да не барат съдовете, да се не оцапат, дори да не си наквасят ръцете – майката ще ги измие; да им купи бащата нови обувки, часовници, кордончета.
Бащата трябва да стане роб на този фарисей.
Защо е казал Христос: „Горко вам, книжници и фарисеи“?
И в домовете, при децата си, и в черквите, навсякъде проявяваме тия черти на фарисеите и се чудим защо царството Божие не идва.
У фарисея се забелязва една философия, която е отживяла своя век – човек, който живее само с миналото, а изпуска настоящето и бъдещето; човек, който се е влюбил, като мома или момък, в своя портрет, който където ходи, само него вижда.
26.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Боб, леща, фасул и други такива неща няма да причинят болки.
27.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Това можете да го вземете като факт.
Сега ще ви наведа един факт.
Ако бихме тръгнали за най-близката звезда, Алфа Кентавър, знаете ли колко години ще ни трябват?
Ако попитате едного, който отива на Алфа Кентавър, след колко години ще се върне, ще ви каже: „34 милиона години отиване, 34 милиона години връщане и толкова години седене там, значи ще се върна след 100 милиона години“.
28.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Направим ли грешка, да кажем: „Съгреших“, а не: „Еди-кой си е причината; аз седя малко по-високо от него – като фарисеина, – имай за мене по-високо мнение“.
Може някой да помисли, че това е преувеличение на фактите, но това е вярно в живота.
Всички членове от тази фамилия всеки ден в седмицата се редуваха.
А когато каже: „Имам вяра“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много благороден, който е от високо произхождение, от царска фамилия.
Казахме, кротостта е майка; тя е от царска фамилия.
И когато една жена иска да заведе мъжа си на черква, тя взема файтона и казва: „Ще отидем при Господа; в черквата ще проповядва еди-кой си и ще научим нещо“.
Че това е факт, свидетелстват двете дървета, за които се говори в Писанието: „дървото на живота“ и „дървото за познание на доброто и злото“.
29.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Тоя факт същевременно показва, че гръцкият и българският народи не се намират на едно и също място, на едно и също поле.
Всичките нейни фази ще ви разкажат причината на вашето падане.
30.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Фактически така ще бъде.
И виждате колко чудеса е направил пред Фараона.
“ Калфата отговаря „Мога“.
31.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Съвременните хора са тръгнали по един произволен път: вървят те, без да гледат на този уред, и вследствие на това всичката им култура ги приближава до катастрофата, понеже с културата си служеха да намират начини да разрушават.
Молбата съществува навсякъде и тя е един необходим фактор.
Защото, ако продължаваме така, след 2000 години щяхме да имаме по-грозна катастрофа.
Например в една фабрика, за да извадят захар от цвеклото, колко много работнически труд, какви машини са потребни!
32.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Майсторът изпратил новия калфа напред с метъра и ножицата, а той се позабавил.
Отива калфата вкъщи при пашата, който го помислил за майстора и дава пред него плата, да му скрои "бирбочуклия" гащи.
Калфата не се изказва, че той не е майсторът, но започва, оттук мерил, оттам рязал и все нищо не излизало.
Ние често като този българин калфа с метъра и ножиците кроим в живота, но когато сме невежи, нищо друго не можем да направим освен тютюневи кесии.
33.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Войната сега влиза в нова фаза.
34.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Законите за реформацията трябва да научим, а те са: от малкото да направим голямото, от семката да направим глава чукун- дур - цвекло за захар, а не фабрики, машинарии и после от милиони килограма цвекло някакви килограма захар.
35.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Срещнах веднъж във Варна един българин, невярващ, със свободни възгледи, който ми се оплака: „Бях спечелил 8,000 лева, дадох ги на един търговец, който фалира, и така изгубих; но, добър Господ, ще спечеля пак“.
“ – „Не знам.“ – „Три четвърти от своя живот си изгубил.“ По едно време се дигнала страшна буря, и се явила опасност да се обърне лодката; тогава лодкарят от своя страна попитал философа: „Умееш ли да плаваш?
– Катастрофа.
Адам се намери между два такива влака и като не знаеше как да избегне катастрофата, умря.
36.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Този страх от бика се дължи на факта, че ние не сме намерили двете опорни точки.
Обаче сега се намират други учени, които възразяват на това и казват: „Ако това би било вярно, тогава цялото пространство трябваше да бъде топло, а факт е, че колкото отива човек по-нагоре, там настава такъв студ, че може да замръзне“; затова тия учени казват, че Слънцето изпраща само енергия, а последната се трансформира тук, на Земята.
Тия хора спорят, обаче фактите показват, че и едните са прави, и другите са прави, но има едно неразбиране.
– „Ти си жесток“ – това не е твое, то е един фалшив капитал, може би в наследство оставен на теб от някого.
И тъй, ние имаме едно фалшиво схващане за Живота – ние мислим, че сме добри, когато не сме, сиреч мислим, че имаме известен капитал, когато всъщност още го нямаме; значи имаме една фалшива основа за Живота.
37.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Съвременните хора трябва с много аргументи, факти и логически заключения да убеждаваш, че има Божествен Промисъл, Който чрез известни закони направлява човешкия живот.
Защото положението, което те са взели, е фалшиво в самите основи.
Все пак техниците имат по-добро схващане за нуждите на постройките, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „Господ е добър; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.
Царят казал: „Много добре, докажи това фактически“, и разпуснал събора.
Следователно, когато някой говори за знания и за факти, питам: Имаш ли цимент да циментираш тия работи?
Ако имаш този цимент, действително имаш Божествени знания; но ако имаш голи факти, без цимент, те не може да бъдат в услуга.
38.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Там е фалшивата философия на съвременното общество.
39.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
В съвременната медицина има такъв физиологически факт, при който на малокръвен човек може да се отвори вена, да му се прелее кръв и болният му организъм се съвзема.
40.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
То е факт.
Уч.: Бих желал да кажат някои мнението си, какви факти имат.
Уч.: Лафатер [4] е дал такъв закон, който можете да употребите.
Пуснал мустаци, проточил лице; това е фарисейство, това не е наука, това е изкуство за дегизиране.
41.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Един български абаджия някога бил повикан от една фамилия да скрои и ушие на младоженеца потури и салтамарка; надигнал своите ножици и напръстник, взел със себе си слугата си и отишъл.
Вие може да се молите 10 пъти на ден, като старите фарисеи по улиците; вие може да заприличате на оная майка, която е била почнала да се моли, че ѝ прегорява яденето.
Когато някой момък наближава да се жени, залюбват го много моми и всички го хвалят и се надпреварват коя да му припише повече качества: „Баща му, майка му благородни, фамилията им много благородна“.
42.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
И когато се роди Христос, там ще бъде и Ирод, и Пилат, и първосвещеникът Кайафа.
43.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ако не беше умрял Стефан, не щеше да се роди Павел.
Когато умря Стефан, духът му се всели в Павел, и тогава двамата почнаха да работят заедно за Господа.
Стефан научи Павел да страда, да изтърпи три пъти по 39 тояги.
“, катастрофата е избегната.
44.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
На Земята, в сегашната фаза на развитието си човек има трояко отношение, има три длъжности: към себе си, към ближните си и към Бога.
45.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
” Когато Господ изпратил Мойсей при фараона, той не искал да говори, понеже пелтечел.
46.
Да възлюбиш Господа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Ако се гневите, откажете се от гнева, или занесете го в някоя фабрика, там е неговото място.
Преди десетки години един американски параход претърпял катастрофа и потънал в океана.
Ако се гневите, откажете се от гнева или занесете го в някоя фабрика, там е неговото място.
(втори вариант)
Преди десетки години един американски параход претърпял катастрофа и потънал в океана.
(втори вариант)
47.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Например аз зная какво представлява фактът, че някои от вас дохождат тук един път; някои дохождат два пъти, други три пъти и т.н.
48.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Господинът се заинтересувал от тоя факт и отишъл сам да види и провери истинността на тия думи.
Нещастията и страданията на хората се дължат на факта, че и те, като двете сестри, са пожелали да се оженят за царския хлебар и царския месар и, като постигнали желанията си, казват: Не заслужава човек да се жени.
Нашите нещастия произлизат от факта, че ние като тези моми желаем да се оженим за хлебар, за месар, и като постигнем идеалите си, ще кажем: „Не струва да се жени човек" Да, не струва.
(втори вариант)
49.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И затова, когато станем господари, трябва да се пазим от злото, да се пазим от тези фалшиви монети, които развалят света.
50.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
За да отидете до звездата Алфа-Центаурус*, например, ви трябват четиридесет и три милиона лева, като за всеки километър трябва да плащате по три стотинки.
51.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Не е лошо, че настъпва буря във вашия мозък, във вашия стомах, във вашите гърди – това е обновление, което може да се докаже с факти.
Тит скръцнал със зъби и казал: “Еврейският бог е силен само по море, и фараоновите слуги по море измряха, но нека този Господ се опита да се бори с мен по суша!
Това е вярно и в преносен смисъл, и де факто.
52.
Ще бъдат научени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако не знае да управлява лъка, той ще взима фалшиви тонове и ще прави погрешки.
53.
Отдайте Божието Богу
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
В физиологичното и психичното съзнание процесите се извършват отвътре-навън, няма нужда да пущате кофата си вътре, да вадите вода.
54.
Братът на най-малките
,
(втори вариант)
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
С тези понятия аз си служа като с реални факти, проверени в самия живот.
Съ тѣзи понятия азъ си служа като съ реални факти, провѣрени въ самия животъ.
(втори вариант)
55.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Аз ви правя тази аналогия, защото сте хора на сенките – изучавате нещата на кинематографа.
Не е устроен, но за да се устрои, ще трябва да се работи, а ние сме фабриките, които трябва да работят; ние възприемаме и обработваме материалите и ги даваме на Господа.
Да не мислите, че това е една алегория - това е един факт.
(втори вариант)
Ние сме фабриките, които трябва да работят; възприемаме материалите, които ни дава Господ.
(втори вариант)
56.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Не трябва да се изпречвате на пътя на философите, на учените хора: те няма да се спрат заради вас; те вървят по своя път и ако се изпречите, кракът на философа ще ви смаже.
57.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
- Мразите един човек от една фамилия, която е тук от 200 члена, а горе -1000, и те ще ви пречат.
58.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Искате да ви дам факти.
Какви факти мога да ви дам?
Не визирам вашия личен живот, а просто констатирам един факт, който става вътре в мене, става и във всички вас.
Но като казвам „доволен“, не разбирам да си индифирентен, тъй както в Индия има факири, които се хипнотизират и заспиват.
59.
Все що е писано
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Това е дефактомъ тъй.
Какво от това, че някой не признава известен факт?
(втори вариант)
Независимо това, фактът е налице.
(втори вариант)
60.
Спасението
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Може да се наблюдава този фактъ и въ природата и тамъ той е вѣренъ.
(втори вариант)
61.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Тоя факт е жив и е верен.
Хората, които живеят с миналото, приличат на един фалирал търговец, който разравя старите тефтери и гледа колко има да взема, но не може да вземе нищо - и така всеки ден, докато най-сетне оживее тефтерът в ума му и само с него живее.
62.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Търговец, който е фалирал, който вади тефтерите си и започва да прелиства стари сметки, не може вече да се повдигне.
Такава беше тогавашната ваша философия (каквато бе и на всички свещеници, фарисеи и садукеи): яж, пий, лъжи, повече пари обирай – това е смисълът на живота.
63.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Често казват: „Не трябва да ядеш много фасул, много месо: утайки остават“.
Знаете ли колко време трябва да работят вашите фабрики, за да се добие тази сол?
Един учен е правил изчисления за първобитната материя, от която е създаден светът, и доказва, че тя е хиляди пъти по-лека от водорода, и че за да се добие само един грам от тази първична материя, трябва всички фабрики да работят 3,000 години.
64.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Вие сте отворили търговия с голяма фирма и казвате: „Ние продаваме на едро”, но един ден вие фалирате и разбирате, че това не е за вас.
65.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
За да заподозрете някого, трябва да имате факти.
66.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Ако взема една мярка и опитам дълбочината на умовете и сърцата ви, ще констатирам един факт така, както си е.
67.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Който може да слугува седем години с любов, той ще роди Йосифа.
Жената трябва да се стреми да бъде като Рахил, да роди Йосифа.
Ако мъжете и жените раждат синове като Йосифа, те ще бъдат избрани жени и мъже, ще образуват избран народ.
„Божиите ангели слизат и възлизат по нея.“ Те питат българските моми: Готови ли сте да раждате синове като Йосифа?
Те питат и българските момци: Готови ли сте да раждате синове като Йосифа?
Ако вие може да слугувате за васъ цѣли седемь години, вие ще имате Йосифа.
(втори вариант)
Това значи да раждаме дѣца като Иосифа.
(втори вариант)
Може ли да раждате младежи като Иосифа, вие ще бѫдете избрани жени и избранъ народъ.
(втори вариант)
Тѣзи ангели, които сега идатъ, питатъ българскитѣ жени: „Готови ли сте да раждате синове като Иосифа, ние ще дойдемъ въ България?
(втори вариант)
68.
Радвайте се
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Една от причините за смъртта на хората се дължи на факта, че духовете ги привличат; те отиват при тях, да изучават културата им, да придобият нещо ново.
– Не само, че е вярно, но е факт; какво мислят хората, това е друг въпрос.
Факт е, че в пет минути, човек може да измени състоянието си, от добро в лошо и от лошо в добро.
Като работилъ нѣколко години, той казалъ на господаря си: „Произведи ме калфа, да започна азъ самъ да си работя, да се оженя и наредя.“ – „Добрѣ,“ казалъ майсторътъ.
(втори вариант)
Произвелъ го калфа.
(втори вариант)
Ние, съврѣменнитѣ хора на висшата култура, на европейската цивилизация, имаме девиза: „Безъ кухни не може, безъ дюкяни не може“, а азъ пиша отгорѣ: „И радость не може.“ Защото едно отъ основнитѣ качества на дома на мѫжетѣ и на женитѣ, на фамилиитѣ, това е връзката на разбирането, любовьта.
(втори вариант)
Фактитѣ сѫ всѣкога факти, а какво мислятъ хората, то е другъ въпросъ.
(втори вариант)
69.
Божията воля / Волята Божия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Преди да дойде в фазата на пеперуда, тя снове, прехвърля нишки от една страна на друга, докато изработи своя пашкул, в който прекарва известно време, без храна и без движение.
Движенията на колелото във фабричните мишини е механическо.
Както колелото, което действува във фабриките, няма отношение към човека, така и механическите закони в света нямат отношение към човека.
Йона си купил билет за Яфа, с намерение да отиде в града Тарс, качил се на един кораб и тръгнал на път.
Лъжата е подобна на фалшивите скъпоценни камъни.
Понеже не познавал закона на светлината, пътуването му било фатално.
скъпоценни, а останалите – фалшиви.
Днес много хора носят торби, пълни с фалшиви скъпоценни камъни, които представят за истински.
Ако не можете да поставите тези нишки в движение, да въртят колелото на живота, вие приличате на фабрика, която отдавна е престанала да работи.
Всяка такава фабрика е осъдена на фалиране.
Вие не можете да противодѣйствувате на едно колело, което върти въ една фабрика.
(втори вариант)
Както това колело, което се върти въ фабриката, нѣма никакво отношение къмъ насъ, така и тѣзи закони, които дѣйствуватъ въ свѣта, нѣматъ отношение къмъ насъ.
(втори вариант)
Вземалъ си пари въ джебоветѣ, защото и тогава, и днесъ безъ пари нищо не става, и отишълъ съ единъ корабъ къмъ Яфа въ града Тарсъ, културенъ градъ на западъ, чиято култура повече съотвѣтствувала на тази, която ималъ Ионъ.
(втори вариант)
Ако не може да турите енергия въ всѣка нишка, ако не може да турите въ дѣйствие всички колела на вашия животъ, вие ще приличате на една застояла фабрика, а всички бездѣйствени фабрики фалирватъ.
(втори вариант)
70.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Светът не се свърши, но се обяви общоевропейската война, която донесе катастрофа на народите.
Тя означаваше тази голѣма война, тази катастрофа, която дойде.
(втори вариант)
Ако вие може да разберете този дълбокъ, централенъ законъ на чистосърдечнитѣ, отъ него ще зависи бѫдещата култура, отъ него ще зависи здравословното състояние на бѫдещитѣ фамилии, здравословното състояние на майки, бащи, братя, сестри, на цѣлото общество.
(втори вариант)
Това не е осѫждане, далечъ е отъ мене тази мисъль, но констатирамъ само факта и всѣки трѣбва да знае чистъ ли е или не.
(втори вариант)
“ – „Бѣхъ богатъ, но сега осиромашахъ, та искамъ да се самоубия.“ Англичанинътъ изважда пари, плаща му дълговетѣ и се самоубива вмѣсто графа.
(втори вариант)
71.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Когато му дам пари, няма защо да вярва, понеже е свършен факт вече.
Под отечество хората разбират дом, фамилия, но това, което на Земята е фамилия, на Небето е отечество, Божествен дом.
72.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Докато стане свиня, прасето представя фабрика за господаря си: събира материал на гърба си.
Не мислете, че съ това ви осѫждамъ, но изтъквамъ единъ фактъ.
(втори вариант)
Това прасе е било като една фабрика, която е събирала материалъ за своя господарь.
(втори вариант)
73.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Това не е за упрек; изнасям един факт.
Когато детето започва да учи цигулка, в първо време, то скърца, взима фалшиви тонове.
Сдружатъ се двѣ фамилии, живѣятъ си и момъкътъ и момата ги оженватъ, съчетаятъ ги.
(втори вариант)
74.
Доброто съкровище
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
За да не го излъжат, той трябва да прилага пробния си камък и да опитва, златна ли е монетата, която му представят, или фалшива.
Под „религиозен човек” разбират глупав, ограничен, фанатик, който не мисли право.
Днесъ подъ религиозенъ човѣкъ схващатъ фанатикъ, тѫпакъ, глупакъ, ограниченъ човѣкъ, човѣкъ, който не знае да мисли, и смѣтатъ, че човѣкъ става религиозенъ, когато започва да остарѣва.
(втори вариант)
75.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Когато майкитѣ излизатъ навънъ, трѣбва да затварятъ стаята съ деветь куфара, за да не влизатъ синоветѣ съ пуяцитѣ.
(втори вариант)
Тѣзи прѣстѫпления произлизатъ отъ факта, че тѣзи хора не държатъ никакви закони.
(втори вариант)
76.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Ще ви говоря върху думата войнство и ще обърна вниманието ви върху един факт, за да разберете противоречията, които съществуват в Живота.
Това е един действителен факт в Живота и вие казвате: „Вятър духа.”
77.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Тогава ще кажатъ за такава майка: „Блажена е тази майка, която е родила това дѣте, любовьта.“ Това е единъ фактъ, който трѣбва да остане въ нашитѣ сърдца, въ нашия духъ.
(втори вариант)
Този фактъ показва, че у насъ има нѣща неизмѣнни.
(втори вариант)
Рекохъ му да пазари единъ файтонъ, обаче той се увлѣкълъ въ работата си и забравилъ да вземе файтонъ.
(втори вариант)
78.
Дали може
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Фактът, че той може да тъче тънка мрежа, каквато хората не могат, показва, че той е интелигентен, че и в него има някаква разумност.
Фактътъ, че той може да тъче тънка мрежа, каквато хората не могатъ, показва, че той е интелигентенъ, че и въ него има нѣкаква разумность.
(втори вариант)
79.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Това не е само утеха, това са факти.
Скръбта произтича от факта, че онова, което ни е дадено сме го загубили.
Този факт се забелязва у млади момичета и момчета на около петнадесет-шестнадесет години.
80.
Трите положения
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Три главни фактора вземат участие в човешкия живот: стомахът, белият дроб и мозъкът.
Ако е въпрос за вашия свят, вие отдавна сте фалирали.
Ще фалира.
Всички хора, които от времето на Адама досега са се хранили само с хляб, са фалирали.
Ако е въпросъ за вашия свѣтъ, вие отдавна сте фалирали.
(втори вариант)
— Ще фалира.
(втори вариант)
Всички хора, които отъ времето на Адама досега сѫ се хранили само съ хлѣбъ, сѫ фалирали.
(втори вариант)
Три главни фактора взиматъ участие въ човѣшкия животъ: стомахътъ, бѣлиятъ дробъ и мозъкътъ.
(втори вариант)
81.
Радостни и търпеливи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Фактът, че някога сте радостни, показва, че сте отбили водата на съседа си и се радвате, че ще напоите градината си.
Фактътъ, че нѣкога сте радостни, показва, че сте отбили водата на съседа си и се радвате, че ще напоите градината си.
(втори вариант)
82.
Заведеевата майка
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Фалираха. Всички богати фирми изчезнаха.
Има и други фактори, вън от вас, които са виновни за вашите неестествени прояви.
Има и други фактори, вънъ отъ васъ, които сѫ виновни за вашитѣ неестествени прояви.
(втори вариант)
— Фалираха.
(втори вариант)
83.
Двете жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ето защо, ако някои от сегашните лекари не успяват в своите методи, това се дължи на факта, че, като лекуват своите болни, те действат в един и същ свят.
При Вярата всички факти са неразривно свързани; между причините и последствията на нещата също има връзка; желанията произтичат едно от друго и са в хармония помежду си.
При суеверието фактите не са свързани помежду си; между причините и последствията на нещата няма тясна връзка; желанията са разхвърляни и в дисхармония помежду си.
Ето защо, ако нѣкои отъ сегашнитѣ лѣкари не успѣватъ въ своитѣ методи, това се дължи на факта, че, като лѣкуватъ своитѣ болни, тѣ действуватъ въ единъ и сѫщъ свѣтъ.
(втори вариант)
При вѣрата всички факти сѫ неразривно свързани; между причинитѣ и последствията на нѣщата сѫщо има връзка; желанията произтичатъ едно отъ друго и сѫ въ хармония помежду си.
(втори вариант)
При суевѣрието фактитѣ не сѫ свързани помежду си; между причинитѣ и последствията на нѣщата нѣма тѣсна връзка; желанията сѫ разхвърляни и въ дисхармония помежду си.
(втори вариант)
84.
Погледна Петра
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Той е пред Пилата и Каиафа, пред Петра и множество народ, които се отричат от Него.
Само двадесет и четири часа ако не пеят, непременно ще стане някаква катастрофа.
Петелът не казва на Петра, че го намерил в слабост, но обръща вниманието му на факта, че който не следва Божиите закони, очаква го голямо земетресение.
Престане ли петелът ви да пее, очаква ви някакво голямо страдание или някаква катастрофа.
Само 24 часа ако не пѣятъ, непремѣнно ще стане нѣкаква катастрофа.
(втори вариант)
Пѣтелътъ не казва на Петра, че го намѣрилъ въ слабость, но обръща вниманието му на факта, че който не следва Божиитѣ закони, очаква го голѣмо земетресение.
(втори вариант)
Престане ли пѣтелътъ ви да пѣе, очаква ви нѣкакво голѣмо страдание, или нѣкаква катастрофа.
(втори вариант)
Той е предъ Пилата и Каиафа, предъ Петра и множество народъ, които се отричатъ отъ Него.
(втори вариант)
85.
Скритият квас
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Не започвайте с големите величини, за да не свършите с катастрофа.
Не започвайте съ голѣмитѣ величини, да не свършите съ катастрофа.
(втори вариант)
86.
Вкъщи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Фарисеите запитаха Христа: „Защо Моисей позволи на мъжа да напише разводно писмо на жена си и да я напусне?
Фарисеитѣ запитаха Христа: „Защо Мойсей позволи на мѫжа да напише разводно писмо на жена си и да я напусне?
(втори вариант)
87.
Да Го посрещнат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Ако се задава от планината, там ще спре временно, докато утихне негодуването на вашите книжници и фарисеи.
Всеки правилен и чист тон е Добро; всеки неправилен, фалшив тон е зло.
Следователно, докато сте на земята, ще се учите, ще пеете и добре, и зле; на Небето, обаче, ще пеете само добре – там не се позволява никакъв фалш.
Казва Бог: „Аз съм алфа и омега".
Казва Богъ: „Азъ съмъ алфа и омега”.
(втори вариант)
Ако се задава отъ планината, тамъ ще спре временно, докато утихне негодуването на вашитѣ книжници и фарисеи.
(втори вариант)
Всѣки правиленъ и чистъ тонъ е добро; всѣки неправиленъ, фалшивъ тонъ е зло.
(втори вариант)
Тамъ не се позволява никакъвъ фалшъ.
(втори вариант)
88.
Не може да се укрие
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
И фарисеите казваха на Христа, че виждат всичко, че не са слепи, но Христос им отговори: „Ако, наистина, виждате, ще бъдете наказани за делата си; ако не виждате, не сте отговорни." Като изучавате науката за окото, по лъчите, които излизат от него, ще познавате човека.
И фарисеитѣ казваха на Христа, че виждатъ всичко, че не сѫ слѣпи, но Христосъ имъ отговори: „Ако, наистина, виждате, ще бѫдете наказани за дѣлата си; ако не виждате, не сте отговорни.” Като изучавате науката за окото, по лѫчитѣ, които излизатъ отъ него, ще познавате човѣка.
(втори вариант)
89.
Двамата братя
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Странно е, но фактът е на лице.
Ако негодуването ви се дължи на факта, че нямате широко сърце и голям ум да привличате хората, да се ползвате от техните сили, това не е в реда на нещата.
Странно е, но фактътъ е на лице.
(втори вариант)
Ако негодуването ви се дължи на факта, че нѣмате широко сърдце и голѣмъ умъ да привличате хората, да се ползувате отъ тѣхнитѣ сили, това не е въ реда на нѣщата.
(втори вариант)
90.
В мое име
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Като се намерил пред свършения факт, бащата се принудил да даде благословението си, и тримата се върнали у дома си доволни.
Човек може да направи и едното, и другото, понеже е фактор в света.
Човѣкъ може да направи и едното, и другото, понеже е факторъ въ свѣта.
(втори вариант)
Като се намѣрилъ предъ свършения фактъ, бащата се принудилъ да даде благословението си, и тримата се върнали у дома си доволни, Сега Христосъ се обръща къмъ всички народи и казва, че това, което днесъ става въ свѣта, е гласъ Божи.
(втори вариант)
91.
Да се роди
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Всеки го е опитал донякъде, както учените, които познават развитието на ябълчената семка само в някои от нейните фази.
Всѣки го опиталъ донѣкѫде, както ученитѣ, които познаватъ развитието на ябълчната сѣмка само въ нѣкои отъ нейнитѣ фази.
(втори вариант)
92.
Двата полюса
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Като съберете цифрите му, получавате 11, което число у евреите е така фатално, както за нас е числото 13.
Като съберете цифритѣ му, получавате 11, което число у евреитѣ е така фатално, както за насъ е числото 13.
(втори вариант)
93.
Дух Господен
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Преди всичко, вие не знаете какво, в същност, се разбира от думите на философа.
Преди всичко, вие не знаете, какво, въ сѫщность, се разбира отъ думитѣ на философа.
(втори вариант)
94.
Двете заповеди
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Една круша паднала точно на носа на философа и го разкървавила.
Една круша паднала точно на носа на философа и го разкървавила.
(втори вариант)
95.
Призваните
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Един факир в Индия прекарал трийсет години в неподвижно състояние, с желание да разреши смисъла на Живота.
Спокойна, че детето й се намира под зоркото око на факира, тя отишла на работа.
Факирът си задал въпроса, да помогне ли на детето, или да го предостави на грижите на Бога.
Факирът си казал: "Такава е била Волята Божия." Напразно прекарал той трийсет години в размишление – не разбрал смисъла на Живота.
Много хора и до днес още седят като този факир, неподвижни и в размишление върху целта и смисъла на Живота, но нищо не са разрешили.
Единъ факиръ въ Индия прекаралъ 30 години въ неподвижно състояние, съ желание да разреши смисъла на живота.
(втори вариант)
Спокойна, че детето ѝ се намира подъ зоркото око на факира, тя отишла на работа.
(втори вариант)
Факирътъ си задалъ въпроса, да помогне ли на детето, или да го предостави на грижитѣ на Бога.
(втори вариант)
Факирътъ си казалъ: Такава е била волята Божия.
(втори вариант)
Много хора и доднесъ още седатъ като този факиръ, неподвижни и въ размишление върху цельта и смисъла на живота, но нищо не сѫ разрешили.
(втори вариант)
96.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Паднеш от някой мост при катастрофа – то е подхлъзване.
97.
Като чуха
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Христос казва: „Горко вам книжници и фарисеи!
Ако има нещо фалшиво в това, което ви давам, аз сам отговарям.
„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си." Фарисеите, които изпитваха Христа, ще дойдат и при вас, да ви питат как ще изпълните дълга си като учител, свещеник, съдия, баща, майка, брат и сестра.
Книжниците и фарисеите чуха Христа, но си отидоха, не искаха да Го слушат.
Ако има нѣщо фалшиво въ това, което ви давамъ, азъ самъ отговарямъ.
(втори вариант)
Книжницитѣ и фарисеитѣ чуха Христа, но си отидоха, не искаха да Го слушатъ.
(втори вариант)
„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си.” Фарисеитѣ, които изпитваха Христа, ще дойдатъ и при васъ, да ви питатъ, какъ ще изпълните дълга си като учитель, свещеникъ, сѫдия, баща, майка, братъ и сестра.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Горко вамъ книжници и фарисеи!
(втори вариант)
98.
Изобилният живот
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Факт е, че всички хора носят в себе си по един или повече крадци.
И той плаща една полица, втора, трета и като не може повече да плаща, фалира.
И той плаща една полица, втора, трета и, като не може повече да плаща, фалира.
(втори вариант)
Фактъ е, че всички хора носятъ въ себе си по единъ или повече крадци.
(втори вариант)
99.
Малък разбор / Лемуил
,
(втори вариант)
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Този факт откриваме и в ежедневието: като облечем някоя дреха, ние чувстваме едно приятно състояние, една топлина, но съблечем ли дрехата, изпитваме неприятно състояние.
100.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Нещастията произлизат от факта, че когато се породи у нас една Божествена мисъл или Божествено чувство, ние искаме да ги пометнем, а от това се раждат и големи страдания.
Тя започва вече да живее и с втори, и с трети – и свършва катастрофално.
Следователно и царството, и домът ще пропаднат заедно, или на търговски език казано – ще фалират.
Фалитът не е нищо друго, освен това, че ставаш слуга, вол, впрягат те на нивата и онзи с остена казва: „Понеже ти си се учил да разделяш и владееш, хайде сега – дий“.
Така ще изчезне цялата фамилия, защото в нея влязло разделение.
И учените казват тогава: „Изроди се тази фамилия“.
Аз казвам: В тази фамилия има раздвояване.
101.
И рече баща му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Често хората постъпват с Бога така, както жената на философа със своя мъж.
Kогато се произнасяме за някого, че е по-грешен от окръжаващите, това се дължи на факта, че той хвърля повече сенки от тях.
Най-малката погрешка в плана на инженера може да причини голяма катастрофа.
Това се дължи на факта, че всички не са в едно и също отделение или клас.
Когато се произнасяме за нѣкого, че е по-грѣшенъ отъ окрѫжаващитѣ, това се дължи на факта, че той хвърля повече сѣнки отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Най-малката погрѣшка въ плана на инженера може да причини голѣма катастрофа.
(втори вариант)
Това се дължи на факта, че всички не сѫ въ едно и сѫщо отдѣление или класъ.
(втори вариант)
Често хората постѫпватъ съ Бога така, както жената на философа съ своя мѫжъ.
(втори вариант)
102.
Неизвестното
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Той е в първата фаза на Живота, няма Надежда, няма и Любов в себе си.
Той е въ първата фаза на живота, нѣма надежда, нѣма и любовь въ себе си.
(втори вариант)
103.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Това се дължи на факта, че стремежите и разбиранията на хората не са еднакви.
104.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Бръснарят отговорил: Когато философа вдигна единия си пръст нагоре, искаше да каже, че ще ми извади едното око.
Шахът се интересувал от това изкуство и, за да види, как могат хората да се разбират само с движения, казал на философа да потърси някой познавач на това изкуство, с когото да се разговаря.
Философът не познавал такова лице, затова шахът възложил тази задача на един от своите учени брамини, като му казал: Искам да намериш човек, който да се разговаря с движение на ръце, като философа.
Ще се разговарям с философа в присъствие на шаха, да покажа и аз моето изкуство.
Шахът запитал философа какъв разговор е водил с бръснаря, и той отговорил: С вдигането на ръката и на единия си пръст, аз казах, че само едно същество управлява света – Бог.
След това шахът запитал бръснаря, какво разбрал от разговора си с философа.
105.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Стотици и хиляди хора загиват във фабриките и мините.
Ако трябва да се доказва на сегашните хора този факт, нужни са специални пособия и време, с каквито днес не разполагаме.
Някой казва за себе си: Аз, – поставя запетая, богатият някога търговец, днес фалирах; живях неправилно и неразумно.
Той вижда чистото съзвучие, без никакъв фалш и никаква грубост.
106.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Това е факт, който може да се провери от всеки.
Следователно, всяка душа минава през седем фази и това, което се съдържа в нея, това е и в цялото човечество и обратно.
107.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Христос казва: “Горко на вас книжници и фарисеи, които изопачавате Словото Божие!
Ако влезеш в едно общество в духовния свят, ти можеш да минеш през всички фази на духовния живот и там да спреш.
108.
Господ му рече
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Това са факти, а не случайности.
Всички искате да бъдете учени, без да подозирате, че външното знание е фалшиво богатство.
Той може да няма езика на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е вярно.
Всички искате да бъдете учени, без да подозирате, че външното знание е фалшиво богатство.
(втори вариант)
Той може да няма езика на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е вярно.
(втори вариант)
Това са факти, а не случайности.
(втори вариант)
109.
Нито тържик
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Горко вам книжници и фарисеи!
Всеки човек, който притежава тия качества, не може да страда, никаква катастрофа не може да го сполети.
Горко вам, книжници и фарисеи!
(втори вариант)
Всеки човек, който притежава тия качества, не може да страда, никаква катастрофа не може да го сполети.
(втори вариант)
110.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Това са фази на човешката любов, която, от една страна, е топла, а от друга, студена.
111.
Като го видя Петър
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Казвате: Какъв е произходът на фамилията, в която дойде?
– Фамилията ми е Дънов, но това е псевдоним.
Не направят ли тоя опит, ще дойде някаква катастрофа да ги помете.
Ако е въпрос за философстване, аз предпочитам простодушния, смирения и глупавия пред учения и философа.
Едни може да се изменят веднага, защото за тях е дошло времето, и ако продължават да живеят така, ще ги отнесе някоя катастрофа.
(втори вариант)
Може да кажете отгде съм дошъл и отгде произлиза моята фамилия, фамилията, която нося, е псевдоним.
(втори вариант)
Светът е пълен с такива критици, които критикуват Божествената книга, разглеждат дали подлежащото или сказуемото е поставено намясто, дали този или онзи факт е верен.
(втори вариант)
112.
Кога се молиш
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ако на най-големия фанатик, борец за една идея, пукнат главата му и остават да изтече едно кило кръв, той веднага омеква, отрича се от идеята и казва: Нека други се борят вече, аз достатъчно дадох от себе си.
Следователно, войната се дължи на факта, че в хората се събира излишна кръв, която трябва да се пролее.
Христос казва; „Влез в тайната си стаичка, за да се освободиш от излишната кръв.” Всеки, който притежава повече кръв, отколкото му трябва, е изложен на катастрофа.
Това не е за осъждане, но опасността иде от факта, че хората сами се лъжат.
Ако на най-големия фанатик, борец за една идея, пукнат главата му и оставят да изтече едно кило кръв, той веднага омеква, отрича се от идеята и казва: „Нека други се борят вече, аз достатъчно дадох от себе си."
(втори вариант)
Следователно войната се дължи на факта, че в хората се събира излишна кръв, която трябва да се пролее.
(втори вариант)
Христос казва: „Влез в тайната си стаичка, за да се освободиш от излишната кръв." Всеки, който притежава повече кръв, отколкото му трябва, е изложен на катастрофа.
(втори вариант)
Това не е за осъждане, но опасността иде от факта, че хората сами се лъжат.
(втори вариант)
113.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Младите и старите, които наблюдават двете фази – изгряването и залязването на слънцето, имат две различни перспективи в живота.
Светлината и тъмнината са две фази в природата, които се сменят: в светлината работим, а в тъмнината почиваме; когато работим, светлината е отвън, а тъмнината отвътре, а когато почиваме, светлината е отвътре, а тъмнината отвън.
Следователно всички религиозни хора са фалирали буржоа, а ония хора, които служат на Бога от Любов, те са хора без религия.
Докторът пак ще се яви, ще употреби всички научни средства, ще гледа как температурата постоянно се повишава и вече болният ще фалира, и ще го изнесат от болницата.
114.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Между системата на Алфа Центорис и нашата система има едно разстояние от 25 билиона мили.
Така и аз ви казвам: Клок, клок, но в това отношение аз съм профан и не зная в кой ден на замътването си е всеки от вас.
115.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ако един умен човек ми каже да преустроя къщата си, защото стените са тънки, аз трябва да го послушам, трябва да се съглася с неговото мнение, защото някоя катастрофа може да ме изненада.
116.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ако този човек е учен, ще каже: „Не можах да стигна на определеното време и място, защото беше мъгливо, имаше голяма буря и т.н.“ Ако човекът е прост, той ще отдаде неуспеха на работата си на това, че е тръгнал във вторник или петък, тия дни са фатални.
Това не е алегория, а факт.
117.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Това мога да покажа с ред факти.
Когато съзнаем тоя факт, че всички имаме едни и същи страдания и еднаква съдба, че спасението на едного е спасение и на другиго, ние ще дойдем до една правилна философия на живота.
118.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
И в откровението се говори за нея: в първата ѝ фаза тя се представлява като жена, която седи на седем хълма, а във втората фаза – тя е бременна жена, която ражда.
119.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Природата не търпи фалшиви сметки.
120.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Зъбите са инструментите, а езикът е пръчката, която удря по арфата и произвежда песен, която много ви разполага.
Не мислете, че мислите и желанията са фантастични неща – те си имат свой образ и тяло и си живеят самостойно.
Всеки от вас се е женил, знае колко хубаво е времето до сватбата, какви мечти, какви фантазии на ума и мисълта има!
Това е факт.
Не, това е факт, защото има хора, които не само външно възприемат Топлината и Светлината, но чуват и техните песни, разбират и техните думи.
121.
Малкият закон
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Ще го увеличиш, но един ден ще ти донесат червен лист, че си фалирал.
Кажете на земята да спре колелото и тогава светлината ще бъде по-малка, но щом се върти колелото, непременно ще виждате всичките фази на добро и зло.
Върти ли се колелото, непременно ще виждате всичките фази на добро и зло.
(втори вариант)
Този слуга казва: „Аз ще увелича таланта, който Бог ми е дал, ще го туря в лотария." Ще го увеличиш, но един ден ще ти донесат червен лист, че си фалирал.
(втори вариант)
122.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Тънките устни показват, че си фалирал по чувства, или пък си скъперник.
Някой фалирал търговец започва да се безпокои, и глава го заболи.
123.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Можем да кажем, че ние фактически се храним от Неговата плът-Той стана жертва за нас, само да можем да се подигнем и, като разберем живота, от придобитото да можем да помогнем с нашия живот на други.
124.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Когато постави човека в известна фаза на развитие, тя иска резултати и няма тя да го чака, а той трябва нея да чака.
Като ви говоря така, не мислете, че е от желание да ви направя адепти на това Учение, но ви казвам, че за вас иде голяма катастрофа; че ако вие се залъгвате и останете още десет години в положението на гъсеници, за вас няма да останат листа.
125.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Паралелно с това през време на поста ще се прочетат следните беседи от Сила и живот, първа серия: през първия пост – Ето Човека, през втория – Житното зърно, през третия – Явлението на Духа, през четвъртия – Талантите, през петия – Любовта, през шестия – Служенето, през седмия – Сънищата на Йосиф, през осмия – Мир вам, през деветия – Необходимостта да познаем Бога, през десетия – Митар и фарисей, през единадесетия – Страхът, през дванадесетия – Условия за Вечен живот.
126.
Аз съм онзи човек
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Оня, който се осмелява да критикува Господа, трябва да се откаже от ядене на кокошки, агнета, фазани, пъдпъдъци и др.
Сегашният строй е поставен на фалшива основа.
Обърнете се към Бога и кажете: Господи, благодарим Ти, че ни избави от фалшивите реклами и ни посочи истинския път.
Наблюдавах един интересен факт в с.
Наблюдавах един интересен факт в село Чатма, Варненско.
(втори вариант)
Оня, който се осмелява да критикува Господа, трябва да се откаже от ядене на кокошки, агнета, фазани, пъдпъдъци и др.
(втори вариант)
Сегашният строй е поставен на фалшива основа.
(втори вариант)
Обърнете се към Бога и кажете: „Господи, благодарим Ти, че ни избави от фалшивите реклами и ни посочи истинския път." Потърсете Тоя Бог в себе си.
(втори вариант)
127.
Бог е говорил
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Ако не вярвате, че тая буква е опасна, питайте евреите, които са живели при фараоните.
Ако не вярвате, че тая буква е опасна, питайте евреите, които са живели при фараоните.
(втори вариант)
128.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
В дадения момент, например, какво ще ви ползва богатството, когато утре може да стане някоя катастрофа?
„И това е факт, защото го казва еди-кой си автор“, казал той.
Аз не разисквам философски какво е времето в самата си същина, но казвам: Времето е един фактор, който определя самото движение, насоката на вашия живот.
129.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Мнозина от сегашните хора – служители на стомаха, избиват фазаните за същата цел.
Затова, каквато работа да започвал, свършвал с катастрофа.
Желанието му е добро, но погрешката му се заключава във факта, че той влязъл в света на удоволствието, а не в света на труда.
Интересен е фактът, че господарят му, т.е.
Младият син, наречен блудният син, представя една от фазите на човешкия живот.
Спрете ли се само за момент в пътя си, вие се натъквате на катастрофа.
130.
Ще живее
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Дървата изгарят, това е цяла катастрофа за тях.
Животът не се нуждае от фалшивите маниери на хората.
Че това е един факт, посетете [гробищата].
(втори вариант)
Нима, като поставяте дърва на огъня, не сте зрители на една катастрофа?
(втори вариант)
131.
Работи на лозето ми
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Мойсей отиде при Фараона и му каза, че Йеова го праща при него.
Наивен беше Мойсей, като мислеше, че Фараона ще го разбере и повярва.
Мойсей трябваше дълго време да убеждава Фараона, да прави чудеса, докато най-после Фараон се принуди да освободи евреите.
След последното чудо, Фараона каза: Да си вървят тия хора!
Какво ще бъде знамението за твърдоглавия Фараон, за да пусне евреите да излязат от Египет?
Христос не си служи с пръчица, или с фаланга, както старите учители.
Сега фалангата не се практикува в училищата, но в домовете.
Фаланги има в човешките умове и сърца, а те трябва да се махнат.
Може да има фаланги, може земята да играе под краката ви, гърмежи от топове да тресат въздуха, това нищо не значи.
Това ще бъде масаж за нея, без да й причини някаква катастрофа.
Я дай другата ръка." Христос не си служи с тояжка, с фаланга, както старовременните учители си служеха.
(втори вариант)
Способни бяха тогава учениците, защото ги биеха по краката с такива фаланги.
(втори вариант)
Но сега няма фаланги.
(втори вариант)
Днес фалангата се упражнява на друго място.
(втори вариант)
Като се върне мъжът вкъщи и не е спечелил, жена му го посреща с фаланга.
(втори вариант)
Днес и жени плачат от тези фаланги, фаланги има и в умовете, и в сърцата ни, а те трябва да се махнат.
(втори вариант)
Може да има фаланги, изгубване на богатства, може земята да играе, може да има гърмене на топове, но това нищо не значи.
(втори вариант)
Защото вашите фирми досега са фалирали по двайсет пъти, та по коя фирма да ви считам?
(втори вариант)
Ще кажете: „Аз, Иван, съм честен човек." Да, аз зная, че досега сте фалирали толкова пъти, само че тази е новоначинающа фирма и право е да се надяват, че в нея ще започне нов живот и нова работа.
(втори вариант)
Като не може да разрешим някоя задача, ние ще признаем факта тъй, както си е, ни повече, ни по-малко.
(втори вариант)
Ако ударът бъде малко накриво, земята ще бъде малко засегната и ще се предизвика един приятен масаж, и никаква катастрофа на земята няма да стане.
(втори вариант)
Онези от вас, които са натрупали милиони - ще побелеят косите им от ужас, когато фалират тези банки и пропаднат милионите им.
(втори вариант)
Смешно е, когато Мойсей отиде при фараона и му каза: „Праща ме Йехова." фараонът му отговори: „Не Го познавам Кой е." Трябваше Мойсей да му пълни дълго време главата, за да Го разбере Кой е.
(втори вариант)
Когато Мойсей направи последното чудо пред фараона, той каза: „Да си вървят тези хора, където искат, и там да си принасят жертва."
(втори вариант)
Това ще бъде знамение за онзи дебелоглав фараон, който трябва да пусне евреите от Египет.
(втори вариант)
132.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Това ограничение произлиза от факта, че в нашата душа няма събота.
133.
Излязоха и завтекоха се
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка.
На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите.
Земята е претърпяла голяма катастрофа, и от нейните пръстени се образували сегашните планети.
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните планети.
(втори вариант)
Погрешните изчисления на астрономите се дължат на факта, че те не се намират на една постоянна точка.
(втори вариант)
На същото основание, когато наблюдавате живота на хората, намирате известно отклоняване, което се дължи на факта, че и вие се движите.
(втори вариант)
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната си воля.
(втори вариант)
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
(втори вариант)
134.
Надеждата
,
(втори вариант)
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
— Да, защото сто пъти си фалирал.
- Да, защото досега сто пъти си фалирал.
(втори вариант)
135.
Добрият пастир
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Става катастрофа.
Става катастрофа.
(втори вариант)
136.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Факт е, че през колкото повече опитности минаваш, в колкото по-голяма тъмнина навлизаш, без да губиш връзката си с Бога, толкова повече се повдигаш.
137.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Условията, при които живеем, не са изключителни – това са нови фази в човешкото развитие.
Израждането на света се дължи на факта, че във въздуха и във вас има много идеи, мисли и желания, от които трябва да се очистите.
Навеждам този факт, за да ви покажа, че много от религиозните идеи са като тия деца: те ще влязат във вас – ще заченете, и някои от тях може да ви причинят големи болки.
А при развиване на тези съвременни идеи два фактора имат важно значение: те са нашата мозъчна система и нашата симпатична система; мозъчната система е едно динамо, акумулатор на електричеството, симпатичната нервна система регулира, акумулира магнетизма.
Кротостта и смирението са два фактора, две условия, при които любовта се проявява, те са подобни на въздуха и влагата, които спомагат на земята да възрасти всички зародиши.
138.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Живата природа никога не търпи фалш.
139.
Земният и небесният
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Въз основа на това, Христос влиза в нова фаза и казва: „Ако не се родите изново, не може да влезете в Царството Божие.” Това значи, ако не се върнете в правия път, от който сте се отклонили, и не почнете да мислите, както Син Человечески мисли, не може да разберете небесните неща, следователно, не може да подобрите живота си.
Тъй е разбирал и Христос, и като влиза в нова фаза, казва: „Ако вие не се родите изново, не можете да влезете в Царството Божие." То значи: ако вие не се повърнете към другия живот, от който сте се отклонили, ако не почнете да мислите като Син Человечески, не можете да разберете небесните неща, а щом не ги разбирате, не можете да ги приложите, не може да подобрите вашия живот.
(втори вариант)
140.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Съвременното християнство, тъй както тълкува влизането в Царството Божие, то го криво схваща, защото се поставя на фалшива основа.
Сега, този въпрос ще разисквате философски и ще съберете факти "за" и "против".
Туй е първата фаза на любовта.
Втората фаза на тази любов: тази мома вече не е красива, но има строги черти и мускули, зъбите й се показват.
Човешкото лице в бъдеще ще мине в една геометрическа фаза.
141.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Едва след това те са считали, че са минали в една нова фаза на живота си и са разбрали смисъла на тогавашния, а не на сегашния живот.
Това дърво е новото учение, в нови фази.
Един историк няма право да преувеличава историческите факти, когато ги описва.
Тъкмо в това безпристрастие, при описване фактите на миналото, е цената на Библията.
142.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Ако не приемете мъчението като фактор на вашето бъдеще съществуване, вие ще се лутате в света, без да разбирате вътрешния смисъл на Живота.
Тя не е школа за проверяване на факти и истини.
За да разберете спиритизма, трябва да създадете на този зародиш условия, за да мине той през всички фази на развитие и оформяване.
Той изучава нещата такива, каквито са си – като чисти факти.
Християнството е преминало първата фаза на развитие и след изминалите две хиляди години е започнала да се развива анатомията на християнството.
Не, ще се начумеря, ще призова Бога и Ангелите и ще кажа, че това, което става, не е право – не че фактът е неверен, но че тези хора криво са разбрали Божия закон.
В Англия има комисия от експерти, която проверява стоките, които фабрикантите изработват и търговците продават.
И само когато експертите турят щемпел, че са направили проверка, фабрикантите и търговците имат право да изнасят или да продават стоките си в Англия или вън от нея.
143.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Обаче този ученик съзнателно или несъзнателно отхвърля факта, че е направил грешка, и върви в Живота от едно прераждане към второ и трето, а законът на мъчението постоянно си действа.
Разберете следния факт: мъчението показва истинския път на отклонението.
Когато казвам, че трябва да слезем до дъното на мъчението, уподобявам това слизане на следния прост факт от съвременния живот: някой човек пътува из едно планинско място, но се заблуждава из пътя; за да вземе друга, права посока, той трябва да се върне точно на това място, откъдето се е заблудил и отклонил от правия път.
144.
Аз съм жив
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Учението на тия спасители е фалшиво.
Когато фабриката изкарва красиви шишета, какво е тяхното предназначение?
Факт е, че жабите излезли от морето.
(втори вариант)
Не съм констатирал факт, който да показва, че Христос е забравил някое живо същество, което се мъчи.
(втори вариант)
Когато някоя фабрика създаде някое красиво шише, какво е предназначението на това шише?
(втори вариант)
145.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Всички съвременни нещастия произтичат от факта, че ние искаме да бъдем гости на Земята.
Това е едно лъжливо положение и Природата не търпи такъв фалш.
Аз няма да се спирам, а само мимоходом отбелязвам този факт.
Мислите ли, че движението на онова колело във фабриката, което веднъж се е завъртяло и се върти, не е точно определено?
146.
Що казва Духът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Как ще си обясните тоя факт?
Наистина, тоя параход претърпял голяма катастрофа и, освен овчарят, никой не се спасил.
Ще ви разкажа един факт, да видите колко повърхностно разсъждават хората.
(втори вариант)
Кучето ми никога не ме е излъгвало." И наистина, единственият човек, който се избави от катастрофата, която сполетя парахода, това беше овчарят, защото и до днес не се знае де е пропаднал този гръцки параход.
(втори вариант)
Как ще обясните тези факти?
(втори вариант)
Казвате: „Как са увиснали надолу, скоро ще паднат." Така и някой момък, когато ще се жени, мустаците му са нагоре, а когато фалира - увисват надолу.
(втори вариант)
147.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Проверете този факт.
Втора фаза за ученика е трудът.
Първата фаза е мъчението – ще слезеш до дъното, дето са корените, оттам ще се поляризираш и в тебе ще се образува едно движение нагоре – ще отидеш към труда.
148.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Всички вие имате опитности за Вярата и затова няма да градите нова, а ще развиете тази, която имате, за да мине тя през нова фаза.
149.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Това не е за упрек, но факт, който са констатирали всички учени, мислещи хора.
За богатите търговци и фабриканти ли, да измъчват и насилват своите братя?
Съвременните културни хора, едва сега, са в първата фаза на живота, да изучават езика на природата.
150.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Това на вид е едно противоречие, но е факт вътре в природата.
151.
Ден на равноденствието
,
ИБ
, София, 22.3.1920г.,
Това е противоречие, но факт, който се проверява в самата природа.
152.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Това е преходна фаза в човешкото развитие.
– Които съзнават, че животът трябва да мине в нова фаза, за която Христос е говорил преди две хиляди години.
Тази фаза иде вече, тя е в настоящето.
Това не е теория, но факт.
Ще взема думите „закон и пророци", защото те означават сегашния живот, във всичките му фази и нужди.
153.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Значи, учудването се дължи на факта, че обикновеният процес става необикновен.
Кой е направил вашите къщи, воденици, фабрики?
Момата, която е намислила да се жени, седне някъде, върти пръстите си надясно - наляво и си фантазира.
Аз изнасям фактите, както са.
154.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Аз констатирам фактите.
– На факта, че хората не са готови да плащат дълговете си.
Това е факт, разговарях се.
Това не е само в преносен смисъл, но е фактически така, ако не напълно, поне наполовина.
155.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Това е факт, който мога да ви докажа.
156.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
" Защо фарисеите зададоха на Христа, именно, този въпрос?
Христос отговаря на книжниците н фарисеите: „Този народ с устните си ме почита, а сърцето му е далеч от мене." Божественото учение казва, че ние трябва да се простим, да се откажем от всички грехове и престъпления, да напуснем свещените предания.
Това ги прави фаталисти и казват: Става нещо особено!
Много фарисеи и садукеи, както и сегашните философи, са разисквали върху въпроса, как да оправят света.
157.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Един ден този търговец може да фалира, и всичкият му капитал, всичките му акции ще отидат на вятъра.
Защо търговецът трябва да фалира?
Стомах, който работи с фиктивен капитал, лесно фалира.
Казвам; Долу фалшивата аристокрация!
Долу фалшивото благочестие и благородство!
Майката и бащата не казват на сина и на дъщеря си, че трябва да запалят свещиците си, но им говорят за женитба, за щастлив живот, за разходки с автомобили и файтони.
158.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Светът ще се чуди и ще казва: „Тази жена има един плюс.” После у вас ще се зароди съмнение дали тази приятелка не е временна – тогава вие се намирате в минус-фаза.
159.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Има фатализъм на суеверие и фатализъм на вярата.
160.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Когато птиците престанат да пеят, трябва да се очаква катастрофа, ще стане нещо ненормално.
161.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Когато децата са нервни, непослушни, това произлиза от факта, че у тях има набрани нечисти вещества; за да се освободят от тези нечисти материи, направете им през лятото 30-40 бани.
– Ами зелен фасул?
162.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Това не е упрек, но констатирам един факт.
От гледището на Новото човечество нас не ни очаква никаква голяма катастрофа.
Действително в света иде една голяма катастрофа, но тя е за всички ония здания, които нямат солидни основи, за всички онези гнили дървета, които нямат здрави корени.
И тя ако обиколи сто милиона пъти около Слънцето, и в нейното движение ще има едно изключение - катастрофално или във възходяща степен - благотворно.
Това е едно твърдение, което мога да докажа математически, с факти и данни, но не на това общество.
Иска време, за да ви докажа формулите и фактите, с които окултната наука си служи.
И да се изнесат такива факти, връзката между тях е толкова деликатна, че може да се каже, че няма връзка.
163.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Не ви осъждам, не казвам, че сте лоши, а само констатирам един факт и казвам, че работата ви не е свършена.
164.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Те ви познават, знаят живота ви и казват: „Зная те, сестро, познавам те.“ Когато спомена името на някоя от вас, те ми казват: „Знаем я, знаем нейните истории – еди-кога си е направила еди-какво си.“ Тъй че няма защо да се препоръчвате – нито един факт от вашия живот не е пропуснат.
165.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Ние признаваме фактите тъй, както са си.
Дяволът съществува като един фактор, но защо и за какво – това е друг въпрос.
Нека свещениците отидат на което и да е място в Индия, за да видят, че там прераждането е фактически доказано – там има хиляди деца, които помнят своите прераждания.
166.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
И вие вече сте дошли до фазата да възприемете Божествения Дух във вашето свръхсъзнание.
167.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Падането всякога произтича от факта, че когато във физическия свят се изгуби равновесието, човек пада.
168.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Не се бойте от никаква катастрофа – духа ви никой не може да спъне, той ще излезе навън.
В законите има противоречия – Божественият Свят се изявява според принципи, ангелският – според закони, а човешкият – според факти.
Например, еди-кой си извършил престъпление – това е факт, а законът е да бъде наказан за това престъпление.
Така ние съединяваме фактите със законите и тогава има връзка.
169.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Че това е така, вижда се от следния факт: Един германски проповедник бил известен със своето красноречие в проповедите си.
Христос предсказа на евреите как могат да се повдигнат като народ, а именно, когато книжниците и фарисеите възприемат Неговото учение.
170.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
На фалирал човек не давайте нито пари, нито парици, не го спасявайте, той е отдавна компрометиран.
171.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Тогава болният му казал: „Мисли, че съм ти заплатил.“ Умният човек няма да се качи на един трен, в който, след като стане катастрофа, би си счупил краката, а глупавият ще се качи и ще си строши краката.
172.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
нито най-смелата фантазия е творила блян, подобен на това, що Бог е приготвил за нас.
173.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Тези, които убиха Стефана, кои бяха?
174.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
На един болник – фалирал човек – ще помогнете, ако имате капитал, да му платите всичкия дълг, а не само една част от дълга – с това не му помагате.
Вън от това правило имаме стари феодали, които са вече фалирали и искат да бъдат само господари.
175.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
В гробищата и владици, и попове, и царе, и богати - все са фалирали.
Живата душа не е отделена от човека, но тя е един фактор, който обема ума и сърцето.
176.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Водата, която излиза от планинския извор, е потребна, но тази, която излиза от човешката фабрика, за която всеки ден работи тази Н2О, не е потребна.
Това са факти, от които се уверяваме, че животните могат да възприемат нашите добри и лоши мисли.
– "Дано дойде тя по-скоро, защото ние страдаме от тия некултурни хора, които минат-заминат покрай нас, вземат камък и хайде отгоре ни." – Това не е алегория, а факт.
Това явление произтича от факта, че кръгът се върти около диаметъра си едновременно.
Няма да каже, че другите са криви, а ще каже: "Аз съм крив, аз съм онзи музикант, на мене не се позволява да вземам фалшиви тонове.
177.
Любовта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Когато боравим с реалния свят, ще боравим с факти: факт с факт.
Когато боравим с реалния свят, ще боравим с факти: факт с факт.
(втори вариант)
178.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Трябва ли сегашните ученици да съжаляват за едновремешните фалаги, с които учителите възпитаваха учениците си?
Учителите казваха за учениците си: „Фалаги трябва за тях!
“ – Най-добрата фалата е любовта.
Най-добрата фалага е вярата.
Следователно, ако искаш да изправиш човека, тури го между фалагата на любовта и вярата.
Тия, които са писали Свещената книга, говорят за фазите, през които е минала земята.
Че това е факт, виждаме от недоволството на мъжа и жената веднага след женитбата им.
Че това е фактъ се вижда отъ това, че щомъ се оженятъ, не минава и седмица и двамата сѫ недоволни единъ отъ другъ, но не изказватъ недоволството си.
(втори вариант)
Нима сегашнитѣ ученици трѣбва да съжаляватъ за по-раншнитѣ фаланги, съ които учителитѣ имъ ги възпитаваха?
(втори вариант)
По-раншнитѣ учители казваха за ученицитѣ си: „Фаланги, фаланги трѣбватъ за тѣхъ!
(втори вариант)
“ Най-добрата фаланга е любовьта, най-добрата фаланга е вѣрата.
(втори вариант)
Тѣзи фаланги трѣбва да се употрѣбяватъ сега.
(втори вариант)
(Библията, Евангелието.) Тѣзи братя, който сѫ писали тази книга, въ нея сѫ описали земята въ прѣдшествуващитѣ ѝ фази.
(втори вариант)
179.
Фарисей и садукей
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Сега и на вас казвам: Излезте от гробницата на фарисейството и садукейството и влезте в Божествения свят на Любовта и Мъдростта.
„Пазете се от учението на фарисеите и садукеите!
Вън от тези истини всяко друго учение е фарисейско и садукейско.
В тях има нещо фарисейско.
Значи човек започва да мисли, когато фалира.
Според мене повечето хора са фалирали търговци, които обръщат тефтерите си, да видят, как да оправят сметките си, т.е.
Радвам се на хора, на които умът и сърцето не са фарисейски и садукейски.
– Фарисейското учение да се превърне в Любов, а садукейството – в Мъдрост.
Вложете в ума и в сърцето си идеята да възприемете Божията Любов и Мъдрост, да не сте нито фарисеи, нито садукеи.
„Пазете се от кваса на фарисеите и садукеите!
“ Всеки е чел тоя стих и разбира какво значи да нарекат някого фарисей или садукей.
Когато искат да оскърбят някого по форма, дават му прозвището фарисей или садукей.
Следователно, по ум той е фарисей, а по сърце – садукей.
Изобщо фарисеите минават за набожни и правоверни.
Фарисеите казват: „Ние сме свободомислещи хора, мислим за Бога и вярваме само в Него“.
Фарисеите вярват в Бога, но вярват и в парите.
Фарисеите ходят на черква, палят свещи.
“ И фарисеите, и садукеите имат добри и лоши страни.
Че има Бог в света, това е вярно, но Той не е такъв, какъвто фарисеите си Го представят.
Учението на фарисеите е стремеж на човека да се приближи към Бога по форма.
„Пазете се от кваса на фарисеите и садукеите.“ И днес Христос казва: „Изхвърлете фарисейството и садукейското учение от сърцата и умовете си.
Аз съм опитал и фарисейското, и садукейското учение – познавам техните плодове.
Да, фарисей е той.
Аз лекувам и фарисейството, и садукейството.
Докато имат власт, пари, те са фарисеи и казват: „Има Бог в света!
Фарисеят и садукеят трябва да излязат вън от вас, и всеки да мисли добро за брата си и за сестра си.
Сега, като стане някоя катастрофа, хората казват: „Хайде да заприщим тая река, да направим и ние нещо“.
Ние не се нуждаем от учението на фарисеите и на садукеите.
– Нито фарисеите, нито садукеите; нито вярващите, нито безверниците.
Питам: Какво благо е допринесло фарисейското и садукейското учение на човечеството?
Обаче, с явяването на фарисейското и садукейското учение в света земята претърпяла голям катаклизъм; през това време хората изгубили Божественото в себе си, изгубили Любовта.
Христос казва: „Пазете се от кваса на фарисеите и садукеите!
Азъ съмъ изпиталъ и фарисейското и садукейското учение, зная тѣхнитѣ плодове.
(втори вариант)
Сега лѣкувамъ и фарисейството и садукейството, има специалитетъ, приготвенъ за тѣхъ.
(втори вариант)
Всички сте чели този стихъ и за нѣкого казвате: „Той е фарисей, садукей.“ Но това сѫ само външни разбирания на въпроса.
(втори вариант)
Когато искате да оскърбите нѣкого по форма, вие му давате прозвището фарисей или садукей, но то е само по форма.
(втори вариант)
Той е фарисей по умъ, а садукей по сърце.
(втори вариант)
Фарисеитѣ минаватъ изобщо за много набожни, за правовѣрни хора.
(втори вариант)
“ Казвамъ ви, излѣзте отъ гробищата на фарисейството и садукейството и влѣзте въ Божествения свѣтъ на Любовьта и Мѫдростьта, снемете този плащъ отъ себе си!
(втори вариант)
Азъ го взимамъ въ алегорична смисъль, а той е дѣйствителенъ фактъ, станалъ въ 1895 година въ градъ Джонстаунъ въ Америка.
(втори вариант)
И фарисеитѣ и садукеитѣ сѫ свободомислящи хора.
(втори вариант)
фарисеитѣ казватъ: „Ние сме свободомислящи хора, мислимъ за Бога, вѣрваме въ Него“.
(втори вариант)
Но фарисеитѣ, освенъ че вѣрватъ въ Бога, вѣрватъ и въ паритѣ и то повече.
(втори вариант)
Макаръ че има разлика въ възгледитѣ на фарисеитѣ и садукеитѣ, но и еднитѣ и другитѣ вѣрватъ въ силата на орѫжието и еднитѣ и другитѣ иматъ затвори, стражари, шпиони.
(втори вариант)
фарисеитѣ се хвалятъ съ това, че ходятъ на църква, палятъ свѣщи, като минатъ прѣзъ нѣкоя църква, не я отминаватъ, все кръстове правятъ, въ всѣка своя рѣчь най-малко 10 пѫти ще споменатъ името на Бога.
(втори вариант)
И сега, като дойде нѣкоя катастрофа, хората започватъ: „Хайде това-онова да направимъ, да запушимъ тази вода.“
(втори вариант)
Не ни трѣбва учението на фарисеитѣ и садукеитѣ, а ни трѣбватъ хора съ благородни, сърца и умове.
(втори вариант)
И въ фарисеитѣ и въ садукеитѣ има добри страни.
(втори вариант)
Да, той е фарисей.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Пазете се отъ кваса фарисейски и садукейски“.
(втори вариант)
Докато Господь дава власть, пари на хората, тѣ сѫ фарисеи, казватъ: „Този е нашия Господь, като Него нѣма другъ!
(втори вариант)
Фарисейското и садукейското учения сѫ обладали съврѣменната наука, съврѣменния политически животъ.
(втори вариант)
Нито фарисеитѣ, нито садукеитѣ, нито вѣрующитѣ, нито невѣрующитѣ ще поправятъ свѣта.
(втори вариант)
Питамъ ви, какво благо е донесло на свѣта фарисейското и садукейското учение?
(втори вариант)
Но като се явили фарисейското и садукейското учения въ свѣта, на земята настава единъ катаклизъмъ, при който цѣлата раса изчезва и хората изгубватъ великото Божествено учение на любовьта.
(втори вариант)
Всѣко друго учение извънъ тѣзи истини е фарисейско и садукейско.
(втори вариант)
И тъй фарисейското учение трѣбва да се прѣвърне въ Любовь, а садукейското – въ Мѫдрость.
(втори вариант)
Въ деня, когато фалираме, започваме да мислимъ.
(втори вариант)
Тѣзи хора азъ ги наричамъ фалирали търговци, които започватъ да прѣвръщатъ тефтеритѣ си, да мислятъ какъ да оправятъ смѣткитѣ си, т.е.
(втори вариант)
Азъ не се радвамъ на много угоенитѣ хора, нито на много сухитѣ, а се радвамъ на хора, на които умътъ и сърцето не сѫ фарисейски и садукейски и мислятъ здраво.
(втори вариант)
Вложете въ себе си идеята за Божествената любовь и мѫдрость, да не сте нито фарисеи, нито садукеи, не твърдете сѫществуването на Бога, нито Го отричайте, но нека живѣе Богъ въ васъ и съ живота си показвайте, дали сте вѣрующи или не.
(втори вариант)
Днесъ Христосъ казва: „Ако изхвърлите фарисейското и садукейското учение отъ умоветѣ и сърцата си, азъ ще почина въ сърцата ви и ще дойде Божието благословение върху ви“.
(втори вариант)
фарисейството и садукейството трѣбва да излѣзатъ вънъ и всѣки отъ васъ да мисли добро за брата си, за сестра си.
(втори вариант)
180.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Сега вие сте във втората фаза на живота, при големите разочарования.
Той става учен човек и започва да фабрикува отрови за унищожаване на хората.
И тъй, всеки от вас е фактор.
Сегашният свят е фалирал търговец, който постоянно кърпи къщата си, но тя все си тече: от едно място я закърпиш, от друго започне да тече.
И тъй, всѣки отъ васъ е силенъ факторъ, не си давайте низка цѣна.
(втори вариант)
Това не е алегория, а факти,
(втори вариант)
сѣмето, като мине прѣзъ тритѣ фази ще влѣзе въ чисто Божествения свѣтъ.
(втори вариант)
И тъй въ всѣка идея трѣбва да има съзнателенъ стремежъ, трѣбва да мине прѣзъ четири фази.
(втори вариант)
Слѣдователно, вие сте въ втората фаза.
(втори вариант)
Идва слѣдъ това втората фаза, фазата на онова сѣме, което е паднало на добра почва.
(втори вариант)
Както и да завъртятъ това колело, тѣ ще мязатъ на единъ фалиралъ търговецъ, който кърпи отъ едно мѣсто кѫщата си, тя отъ друго протича; закърпи я на това ново мѣсто, отъ другадѣ протича.
(втори вариант)
181.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ще изнеса един научен факт, който е толкова неразбран, колкото примера за петте стотинки, дадени под сложна лихва за 1880 години.
Ще ви приведа единъ наученъ фактъ, който ще остане сѫщо тъй неразбранъ, както и примѣра за печалбата на Христа.
(втори вариант)
Като вземешъ една сварена картофа, кажи ѝ: „Сестричко, азъ те обичамъ, ще ми позволишъ да ти съблѣка дрешкитѣ, искамъ да влѣзешъ въ мене, да се разходишъ изъ стомаха, сърцето, дробоветѣ ми; тамъ нѣма да си добрѣ, ще имашъ страдания, но като минешъ прѣзъ тѣхъ, ще влѣзешъ въ свѣтлата страна на моя животъ, ще видишъ какво е моето сърце и моя умъ и тамъ ще си дадемъ по една цѣлувка“.
(втори вариант)
182.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Когато дойдеш до последната фаза на Любовта, която се определя с думата „светни му“, очите ти ще се отворят.
Това е първата фаза на живота.
Това е първата фаза.
(втори вариант)
И тъй, онзи, който нѣма любовь въ сърцето, душата, ума и духа си, той не е човѣкъ, той е калънъ-кефалия, човѣкъ на който главата не увира лесно.
(втори вариант)
Като дойде въ любовьта тази фаза „светни му“, ще дойде и отварянето на очитѣ.
(втори вариант)
183.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Като запитали философа какво говори с простия човек, той казал: „Аз му посочих единия си пръст, с което му казах, че съществува само един цар в света – Бог.
След това запитали простия човек какво разбрал от разговора с философа.
Природата не е единственият фактор за разрешаване на тоя обширен въпрос, нито човек сам може да го разреши.
Какво ще стане ако държавата един ден фалира, или мъжът не може да ѝ осигури пенсия?
Не фалшифицирайте подписа на Бога.
Това е законъ на изпитания или както го наричаме ние „еволюция“, минаване отъ една фаза въ друга.
(втори вариант)
ние не сме единствения факторъ при разрѣшаването на този обширенъ въпросъ.
(втори вариант)
Ами, ако тази държава утрѣ фалира, ами ако мѫжътъ ѝ не може да ѝ осигури една пенсия?
(втори вариант)
Не трѣбва да фалшифицираме съ Името Божие, да казваме, че тъй Господь е казалъ.
(втори вариант)
Азъ не искамъ да се впущамъ по-дълбоко да развивамъ тази драма, може да ви докажа фактически, че всички злоупотрѣбления, всички грѣхове, за които сега говорятъ хората, сѫ една велика илюзия въ тѣхнитѣ умове.
(втори вариант)
Питатъ философа: „Какво разбрахте отъ разговора?
(втори вариант)
184.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Те приличат на търговец, който фалира.
Има само един начин, за да се избегне катастрофата: Никакви убийства!
Един учен българин, като изучавал историята на българската църква, изтъкнал факта, че във време на духовните борби, българското духовенство било по-близо до своя народ, живеело с неговите радости и скърби.
Всички народи и общества са дошли до фазата, дето благородството и човещината трябва да вземат надмощие.
Сега тѣ сѫ дошли до една фаза, дѣто благородното трѣбва да вземе надмощие.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ културни хора не търсятъ изходенъ пѫть, а търсятъ само да подпиратъ, като онзи търговецъ, който фалиралъ, че отъ тукъ търси, отъ тамъ търси, дано намѣри нѣщо да закърпи.
(втори вариант)
Тѣ минаватъ първата фаза на Седраха, Мисаха и Авденаго, въ огнената пещь сѫ.
(втори вариант)
Слѣдователно, съврѣменнитѣ християни сега сѫ дошли до втория фазисъ на изпита.
(втори вариант)
Свѣтътъ минава прѣзъ първата фаза, първия изпитъ, а християнитѣ и вие минавате прѣзъ втория изпитъ.
(втори вариант)
Само по единъ начинъ ще може да се избѣгне тази катастрофа.
(втори вариант)
Единъ ученъ българинъ, като изучавалъ историята на българската църква, ми разказваше слѣдния фактъ.
(втори вариант)
Мога да ги изнеса като факти.
(втори вариант)
185.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Не критикувам, но констатирам факта.
Мине ли през тия фази, те го приемат за член на своята църква.
Азъ не критикувамъ, но констатирамъ единъ фактъ.
(втори вариант)
“ – „Не, защото тѣ на общо основание ни колятъ, яйцата ни взиматъ.“ Това фактъ ли е, питамъ ги.
(втори вариант)
186.
Изтълкувай ни тази притча
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ето защо, ако питате на какво се дължи злото, казвам: Злото произтича от факта, че хората са роби на своите страсти.
Сегашните европейски народи се намират във фазата на разрушаване.
Какъ ще обясните този фактъ?
(втори вариант)
187.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Те съзнателно изопачават фактите.
И вие, по същия закон, когато вашите фарисеи и садукеи роптаят против блудницата, кажете им: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък на нея!
Фалшификацията на хляба, премесването му с боб, пясък, вар ще изроди човечеството.
– Защо фалшифицират хляба?
– „Не гори.“ – Твоят огън е бил фалшив.
Въ 100 години хората ще се изродятъ само отъ тази фалшификация на хлѣбъ съ примѣси отъ варъ, пѣсъкъ, бобъ и други.
(втори вариант)
Защо го фалшифициратъ?
(втори вариант)
Слѣдователно и вие по сѫщия законъ, когато вашитѣ фарисеи и садукеи дигатъ гюрултия за тази блудница, ще си кажете: „Който отъ васъ е безгрѣшенъ, нека пръвъ хвърли камъкъ върху нея“.
(втори вариант)
“ – „Не.“ Казвам, този огънь е фалшифъ, ти Божествения огънь не си изпиталъ.
(втори вариант)
188.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Всеки човек трябва да бъде искрен, да признае този факт.
189.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Човек не е единственият фактор, да може свободно да действа.
Какво показва твърдението или отричането на един факт?
Да се твърди един факт, това показва, че той е във физичния свят.
В древността, преди 12 хиляди години, така се казва в преданието – говоря по предание, а не по факти, някъде в Азия, живял един крайно благочестив цар.
Твърдението или отричането на единъ фактъ какво показва?
(втори вариант)
Когато се твърди единъ фактъ, показва, че той е вънъ, въ физическия свѣтъ, а когато се отрича, показва, че той е вѫтрѣ, въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Въ древностьта, прѣди 12 000 години, тъй казва прѣданието, по прѣдание говоримъ, не по факти, нѣкѫдѣ въ Мала Азия или въ голѣмата Азия имало едно царство.
(втори вариант)
Че това е фактъ, знаете ли отъ кога е останалъ у хората обичай да си стрижатъ косата?
(втори вариант)
Това е единъ патологически фактъ.
(втори вариант)
Като я изяде, казва: „Това е животъ.“ Но като го хване овчарьтъ и му одере кожата, казва си: „ Ако знаяхъ, че за една овца ще ми одератъ кожата, можехъ и трѣва да ямъ.“ Слѣдователно, когато дойде да даваме смѣтка за нашитѣ лоши постѫпки, за нашитѣ прѣстѫпления, казваме: „Това е много лошо.“ Защото ние не сме сами фактори.
(втори вариант)
Казваме: „Господь си знае работата много добрѣ.“ Азъ не оспорвамъ този фактъ.
(втори вариант)
Като снемете това фалшиво божество и турите новия надписъ, ще чуете ангелитѣ отгорѣ да пѣятъ и ще дойдатъ всички благословения върху васъ.
(втори вариант)
190.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
И тъй, фактът, това е формата на нещата; законът, това е съдържанието, а принципът е смисълът.
Значи между фактите, законите и принципите съществува връзка.
Обаче, на земята между фактите и законите няма връзка.
Затова се казва, че на земята съществуват факти и форми, но законност не съществува.
Докато е на земята, човек минава през три фази: ставане – влизане във физическия свят, оживяване – влизане в ангелския свят, и възкресение – влизане в Божествения свят.
Еврейски равини, книжници и фарисеи започнаха да Го питат отде е дошъл, каква е целта на живота Му.
Колкото и да ви се вижда страшно, това е факт.
Всички страдания на хората се дължат на факта, че те не спазват законите, с които природата си служи при изваждането.
Като изнасям тоя факт, нямам предвид да ви заставя да се ровите в миналото си и да търсите своите грешки, но да мислите как да живеете в бъдеще.
Азъ прѣвеждамъ и другъ пѫть този фактъ и сега ще го прѣведа.
(втори вариант)
Това е фактъ.
(втори вариант)
Вземете единъ фактъ, споредъ мене, това е една форма; вземете единъ законъ, това е съдържание; вземете единъ принципъ, това е смисълътъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, между фактитѣ, между законитѣ и между принципитѣ трѣбва да има връзка.
(втори вариант)
А на земята между фактитѣ и законитѣ нѣма винаги връзка.
(втори вариант)
И тъй, на земята законность нѣма, а форми има, факти има.
(втори вариант)
191.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Земята, сама по себе си, ще се измени и ще влезе в нова фаза.
Ето защо, когато българинът иска да каже, че даден факт е неоспорим, казва: Това е като 2 по 2 или 2 плюс 2.
Духовните хора трябва да бъдат умни, да не работят с фантазии, но с реалностите, с видимото, с осезаемото.
Фактите говорят друго.
И тъй, религиознитѣ, духовнитѣ хора трѣбва да бѫдатъ умни, а не глупави хора, не хора на фантазията, а хора, които боравятъ съ реалноститѣ, съ видимото, съ осѣзаемото и трѣбва да знаятъ кое е вѣрно, кое не е вѣрно.
(втори вариант)
Това е единъ фактъ.
(втори вариант)
Затова българитѣ, като искатъ да кажатъ за нѣщо, че е необоримъ фактъ, казватъ: „Това е 2 и 2 равно на четири.“ Тъй че и да умножишъ 2 × 2 и да съберешъ 2 и 2, ще получишъ все четири.
(втори вариант)
Но фактъ е, че не е така.
(втори вариант)
192.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Това е фантазия.
Вие сте като фарисеите и садукеите, които видяха Христа, но Го отрекоха.
Вие сте като онѣзи фарисеи и садукеи, който казватъ: „Той не е, той не е.“ Съ какво ще ви докаже мѫжътъ, че е той?
(втори вариант)
фактически той трѣбва да знае кой е Христосъ.
(втори вариант)
Вие сте фантазирали и сте мислили, че като дойде Христосъ, първо у васъ ще дойде.
(втори вариант)
193.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Та музиката ще имате като един фактор в живота си, за да се махнат тези недоразумения, които сега съществуват помежду вас.
Често вие се спирате и казвате: "Еди-кой си там не пее хубаво, фалшиви." - Да, но и ти не пееш хубаво.
- "И аз не пея хубаво, но и той не пее." Трябва да се намери някой друг, да каже: "Чакай, аз ще взема правилни тонове и всички с едно усилие ще се нагласим." Не е философията там, че еди-кой си пее фалшиво, философията е да се нагласим всички правилно.
194.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Да бъдеш сляп, това значи да разбираш същността на живота, да знаеш истинската цена на нещата, както банкерът различава златните монети от фалшивите.
Това е факт.
Без правда, истина и светост, човек непременно ще фалира.
А онѣзи, на които царската дъщеря не е извадила очитѣ и сѫ останали съ отворѣни очи, в тѣхнитѣ домове, въ тѣхнитѣ фамилии има спорове.
(втори вариант)
Или както казватъ съврѣменнитѣ хора – да разбирашъ сѫщностьта на нѣщата, тѣхната сѫщинска цена, защото на всѣки човѣкъ, като му дадатъ една златна монета, разглежда се и като се увѣри въ цената ѝ, туря я въ джеба си, а ако я види, че е фалшива, не ѝ обръща внимание.
(втори вариант)
И това е фактъ: дѣтето прѣди да се роди, гледа прѣзъ очитѣ на майка си и тогава добрѣ се разбиратъ.
(втори вариант)
И тъй, ако не вложите тѣзи качества въ вашия животъ, вие ще фалирате, който и да е отъ васъ.
(втори вариант)
195.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Сега сме излезли от колективното подсъзнание, а когато дойде да се развие нашата воля, влизаме в новата фаза на колективното съзнание – да съзнаваме, че всички хора, с които живеем, са удове един на друг и сме необходими един за друг.
196.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Схванем ли ние този факт, това е Новото учение, така трябва да се реформира религията.
Есенциалната страна включва принципите на Живота, субстанциалната страна включва законите на Живота, а материалната страна - фактите на Живота.
Следователно, групирането на фактите вътре в света, т.е.
Това е един факт, в който няма никакво изключение.
Закон може да има само в същества, които са разумни, съзнанието на които е минало от материалната страна, от фактите към законите, от частното - към общото и от общото - към целокупното.
Аз бих се спрял на следния факт: колко години са употребени за създаване на вашата ръка?
Може да проверите този факт.
Той сам е петдесет на сто фактор за своето превъзпитание.
Имайте пред вид, че светът е минал в една нова фаза, и няма да се минат и десет години, това течение ще се усили.
Като разбираме тъй Живота, ще познаем, че всеки от нас е необходим фактор в човечеството.
В тази Любов всеки човек, всяка форма е един фактор.
В Пустинята може да нямате месо и други неща, но ще имате вода и чист въздух и фараон няма да ви заповядва.
По- добре човек да е свободен в Пустинята, отколкото да е роб и да яде месо, да има всички удоволствия и фараонът със своя камшик да ви потупва и да ви заповядва: "Кирпичи и тухли ще правите!
Фактите сега се групират и законите се установяват.
Сполети ли ни някаква катастрофа, някакво нещастие или действие, каквото не сме мислили, казваме "няма по-несправедлив Бог в света от сегашния".
Казвам и тъй: "Животът е предопределен, не фатално, но има ред причини, които предопределят съдбините на хората".
И това тяхно твърдение е само петдесет на сто вярно, защото ние петдесет на сто сме фактори на нашата съдба, а има и други петдесет на сто фактори, които регулират живота ни.
Следователно, когато тия три фактори дойдат да работят съвкупно, в окултно и в морално отношение ще дойде един подем, едно подобрение.
Един човек или един народ за да бъде щастлив или нещастен, ще зависи от известни факти, които са допуснати.
197.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Когато търговецът са забатачи, явява се дяволът и създава сегашните полици, дава кредит на онзи, който е пред фалит.
Аз вярвам, че младите ще потвърдят това, което говоря като факт.
198.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Това е факт: всички онези от вас, които имат ниски чела, не са определени за някоя философска дейност, те не са за умствен труд.
199.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато критикуваш, казваш: „Той е вагабонтин.“ Дай факти, докажи!
– Ето, това е факт.
Сега като ви казвам това, то е опасно, защото онези от вас, които са критици, ще кажат: „Крив му е пръстът; и моят е крив, но неговият е по-крив.“ Поглеждат и малкия му пръст и виждат, че и той почнал да се изкривява: „И моят е малко крив, но неговият повече се изкривил.“ Това не е философия, защото ако онзи, който е фалирал и е паднал на дъното, има изкривен пръст, по същия закон и моят пръст е започнал малко да се изкривява и аз ще сляза при него.
Следователно, когато някой виден цигулар има добре изработен инструмент, той е много внимателен към него, към цигулката си, поставя я в калъфа ѝ, пази я най-грижливо.
Ще ви приведа някои факти.
Така че стомахът изгражда първата фаланга, дробовете – втората, а умът – третата.
200.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Затова новата фаза, новата еволюция, е фаза на Любовта.
Например, когато някой романист описва фактите, те в действителност такива ли са, каквито той ги описва?
201.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Затова своите слабости ще ги схванете като една необходимост, като една фаза от нашето развитие.
Ако хората говорят, то ще се чувства добре, а ако всички мълчат, то ще помисли, че ще стане някаква катастрофа, и ще започне да вие.
Тази вечер ние свършваме първата фаза на нашите събрания.
Това не са факти.
В това учение още от създаването на света, още от самото начало, има редица факти, които са написани, но се пазят в тайна.
Ще разберете всички стадии, всички фази, през които сте минали, и ще почнете да виждате тези фази.
Това ще научите от някои вътрешни опити и тогава ще настъпи фазата на посвещението.
Когато настъпи тази фаза, умът ви ще тръгне в правилния път на тази философия.
И Писанието казва: „Добрите хора не са от най-умните.“ Целият свят ни счита глупави като фасул, но накрая ние ще бъдем по-умни от тях.
202.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Значи възмъжали са и минават през първата фаза на изпитанията.
А що се отнася до света – в света ще има още много революции и още много войни, но това е един факт, който не можем да спрем, засега.
203.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Че еди-кой си министър имал такова бомбе, че бил с такива обувки, че имал толкова куфари и донесъл това-онова в България?
Страданията – това е първата фаза на посвещението.
Когато преминете от първата стъпка към втората, ще дойдете да видите Христа в такава първична фаза.
204.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Това е една арфа, на която като свири, човешкият дух образува хармония.
205.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
– Защото днес те нямат никаква стойност – фалшиви са.
И ако си търговец, ще фалираш.
– Така, напуснал я, въпросът е свършен – свършен факт.
Аз констатирам фактите, както са в действителност.
Щомъ се усъмнишъ, ако си търговецъ – ще фалирашъ.
(втори вариант)
Въпросътъ е свършенъ, фактътъ е такъвъ.
(втори вариант)
Азъ констатирвамъ единъ фактъ, тъй както е и виждамъ резултатитѣ, които ставатъ въ невидимия свѣтъ.
(втори вариант)
Дѣтето не може да прѣскочи първитѣ години и да стане веднага юноша; и юношата не може да прѣскочи фазата на юношескитѣ години и да стане старъ.
(втори вариант)
Сега азъ ви говоря на интименъ езикъ, не на фамилиаренъ.
(втори вариант)
206.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Това са все пропаднали ученици от векове, фалирали търговци.
Това е съвременният наш свят – фалиралият свят.
Аз го наричам света на фалиралите ученици, които не са издържали най-елементарния изпит на братство и сестринство.
Христос е проверил и казва: „Туй учение, върху което почива сегашният обществен строй, е фалшиво във всичките си основи, то е изживяло“.
Някои звезди са 300 милиона пъти по-големи от слънцето, а астрономът казва, че е изследвал еди-коя си звезда, след това даде отчет за математическите си изследвания: каква е светлината, какви са елементите, какво е състоянието на планетата, към коя фаза на развитието принадлежи.
Любовта трябва да стане фактор в душата, в сърцата и в духовете ви, и така да се реализира и материализира, и тогава вие ще бъдете пред вратата на Храма, да приемете новия живот на възкресението.
207.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ако европейците биха го знаели, те биха го профанирали.
208.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Три вида лози има: едни, които не са се развили, обещават нещо; други, които са се развили, листа имат много, това е втората фаза; и трети, на които плодът вече се е показал и очаква да узрее, и всеки, кой как погледне казва: "Тази лоза наближава плод да даде." И всички чакат да узрее и да опитат гроздето.
Не историческия Христос, не този Христос, в Когото вярват хората, не, но онзи Христос, Който казва: "Аз съм начало и конец, алфа и омега", този, Който ви е изпратил тук, Който е изпратил благословението.
"Аз съм алфа и омега, начало и край." Вие казвате: "Как да познаем Христа?
209.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
“ Ами че туй тринадесето число е фатално, именно аз за тринадесетото число говоря.
Това не е обида, но констатирам един факт.
Този ангел казва на Йосифа: „Стани!
И знаете ли, че ако биха вас турили да направите тия жици в някоя фабрика и бихте платили, дори 10 милиарда не биха били достатъчни.
Някои от тях са толкова тънки, че фабрикантът ще каже: „Не може в нашата фабрика такива тънки жици да направим“.
Знаете ли от коя фабрика са направени те?
Та някои от тия жички, за да се изработят в ангелските фабрики, това струва 10 милиарда лева злато; те са жички дълги само 2–3 милиметра и много тънички.
Че туй е факт, психологически е вярно.
210.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Правият път е в Истината, в онази Божествена Истина, която гледа на работите без никакво изключение и то е да признаем факта такъв, какъвто е.
Един богат американец направил една железница от Чикаго до Бъфало, близо 400 километра, и похарчил толкова милиона, и така заборчлял, че нямало как да посреща своите полици.
И аз ви казвам: Оставете, железницата е дошла до фалиране, нека жена ви да иде при Христа и да каже: „Моля ти се, Господи, само да минеш по нашата железница и ще се спасим“.
Във времето на Нерона – не искам да го вземете като един проверен исторически факт, то е предание – живял някой римски патриций, на име Онорций, млад, на около 35 години, един от най-благородните римляни на времето, човек много учен, запознат с философията, който добил своето образование, като ходил в Индия, Египет, дето и се запознал с тайните на окултизма.
Сега в следващата фаза, в която вие ще влезете, всичките ваши жици вие ще ги замените с какво?
211.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
И той се обуславя от следния факт: ако вземете двама неприятели, които кръвно се мразят, и ги сложите на една греда или дъска, под която има пропаст, единият е на единия край, другият – на другия край, и двамата са поставени над една опасност, – какво трябва да направят?
И в съвременния европейски живот е доказан фактът, че след всяко съединение, т.е.
Не е ли туй един факт?
Ще кажете; „Е, факт е, но не е доказателство“.
Че туй е един факт, вижда се в живота: там, дето хората са станали егоисти, извънмерно алчни, интелигентността бяга. Защо?
Следователно съвременните европейски народи се намират в тази фаза.
И след като дойде разрушението, тогава те ще кажат: „Кои са факторите?
Не, не, приятели: факторът е вашият егоизъм – основата на културата на мравите: по закона на съединението азотът и кислородът във вас са се съединили и са образували една от най-силните отрови.
Това е един факт: месото на всички животни и тяхната кръв – на гъски, на пуйки, на агънца, – което хората си похапват, това е тялото на Христа.
Първата фаза: ще ядат и пият – тъй правят хората.
212.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Черният дроб е един велик фактор в човешкото тяло.
Ако черният дроб си замине, човек е фалирал.
За да констатираш един факт тъй, както Господ го е направил първоначално, ти трябва да познаваш ума на приятеля си, и като го срещнеш, да кажеш: „Този е умът на моя приятел“.
Всякога, когато умът ти не присъства в една работа, сполетява те катастрофа.
Във всички работи, дето умът присъства – висшият ум, катастрофа не може да стане.
Нашият ум е само тогава добър, когато нарежда нашите работи добре, схваща ги добре, предава ти добре, не изкривява фактите, и хората ги виждат добре.
Тъй че не произлизате от много благородна фамилия, и не само вие, но всички.
213.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Това е само един факт, аз няма да го обяснявам. Защо?
То не е един факт в Природата.
Та сега аз ще бъда внимателен да не цитирам всички тия факти.
За пример плаши ви фактът: „Ама, ако остана гладен, ако почна да ходя бос?
Като факт фактът е верен по съдържание и смисъл, но не и по форма.
И правел отлично впечатление на графа със своята скромност.
Но трябваше един горчив факт, за да ни събуди от това заблуждение.
214.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В древността на един от египетските царе и фараони се ражда красива дъщеря и астролози предсказват, че тя ще бъде една от най-знатните моми в Египет.
Този фараон се наричал Рамзес.
Но туй учение Христово минава сега в една нова фаза.
Но ти ще признаеш факта в себе си тъй, както е.
Огънят е накладен, трябва да признаеш факта, че е студено.
Е, ти си ходил в университета, свършил си три факултета: по математика, по химия и по право, а утре, в изборите, никой те хлопне с една цепеница.
– „По стария закон.“ Онази мома, която се жени за графа, защо се жени?
215.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Той има две фактури: една за истинската цена, както е купил стоките, и друга фактура фиктивна, на каква цена трябва да ги продава.
Значи има две фактури.
216.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
По едно време ти мине мисълта: Дали не е фалшив този камък?
После се успокоиш и казваш: Не е фалшив.
Ами ако е фалшив?
Ти се съмняваш в скъпоценния камък, а онзи, който е продал камъка, се съмнява, да не би парите да са фалшиви.
Пък и авторът на романа едва ли изнесъл фактите, както са в действителност.
217.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Забележете, това е един факт.
218.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
„Защо учениците на Йоана постят и молба правят, така също и фарисейските, а твоите ученици ядат и пият?
Сега ние постоянно се спираме на Йоановото учение и фарисейското учение.
Не казвам, че тези учения не са нужни, но Йоановото учение и фарисейското учение, това не е Христовото учение, понеже богатият, който яде и пие, постоянно е недоволен.
Ако Йоановото и фарисейското учение се прилага по този начин, те са в права посока, а ние, съвременните хора, след като скрихме царевицата и житото в къщите си, после отиваме да се молим на Господа: „Господи, ние сме големи грешници, скрихме житото и царевицата, какво да правим сега?
Тези учени хора задават на Христа въпроса: „Защо учениците Йоанови често постят и молба правят, така и фарисейските, а твоите ядат и пият, има гуляй, ядене и пиене?
Запитаха го: „Защо твоите ученици не правят както учениците Йоанови и фарисейски?
Йоановите ученици са за Йоана, фарисейските са за фарисеите, а Моите са за Мене – казва Христос.
тези на старата култура – постели и се молели, и фарисейските също, а онези на Христа само яли и пили.“ Сега нам ни казват: „Какъв е пътят за спасението?
219.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
И всеки, който поиска като този игумен, пита: „Туй защо е тъй, да дойде да даде сметка“, но като стъпи кракът на оня игумен, който е заминал, целият манастир фалира вече.
Когато ние се занимаваме да изкореним злото, изгубваме всички условия, при които нашата душа може да расте; а когато приемем тези факти тъй, както са, ние растем правилно.
Този въпрос мога да го обясня и по друг начин, но ще навляза в друга област, в която има толкова воня, че ако аз бих изнесъл тия факти да аргументирам моята философия, почитаемата публика би изфирясала.
220.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Всяка друга философия, всяка друга наука е фалш в живота, няма никакъв смисъл.
И ние смирено трябва да схванем този велик факт, да знаем, че ние сме деца на тази велика природа, и трябва да се учим, да бъдем прилежни и трудолюбиви.
221.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
В нашия живот трябва да стане един вътрешен преврат, едно преобразувание, за да докажем фактически, че имаме тази Любов.
Болестите произлизат от единствения фактор, че ние сме скъсали първата връзка с Бога.
222.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Не, няма никакви упреци, но констатирам един факт: Трябва да изходите 1000 километра, и казвам: Колко сте изходили, докъде сте стигнали?
– „Ама не може да бъде.“ Туй е факт, докъде сме стигнали.
223.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Питам тогава, как ще обясните този факт?
Как ще си обясните този факт, дето тия Негови последователи поддържат, че един народ трябва да завладее друг народ, един човек трябва да притеснява друг?
Сега българите имат друга една слабост: българинът, когато направи някоя погрешка, не отива към целта да изкаже причината, но търси странични фактори, да избие жегъла.
Онзи, който огладнял и откраднал, човешко е, трябва да се наяде, ама да престъпи другото... Вземат малките факти и правят капитал от тях.
224.
Двата пътя
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Защото има два вида самообладание: едното е фалшиво, привидно, от вън, а от вътре равновесието всякога е изгубено.
(втори вариант)
225.
Трите живота / Трите живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Ние ще знаем факта, че каквото имаме сега, то е Божествено, и да започнем да ги използваме така, както Божественият закон го иска.
Това е втората фаза на свещения егоизъм.
Ако той е лицемер, лицемерието трябва да има белези, но тогава закон трябва да има, факти трябва да има, де му са белезите?
Всичко, каквото говорите, трябва да почива на факти.
(втори вариант)
226.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Това са три велики фази на целокупния живот.
И ние сега сме турили тия фалшиви идеи у децата: „Трябва да имаме пари за черни дни“.
Възможно е утре тази банка да фалира, и този син може да се самоубие.
“ Полиците, това са любовни писма, това е факт.
227.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Най-първо ще те измами, а след като направиш греха, той ще дойде в друга фаза, като твой благодетел, ще ти покаже начина, как да се избавиш.
(втори вариант)
Това е един факт.
(втори вариант)
228.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Нечистият въздух може някой път да е причината, но главният фактор, това е храната в стомаха.
Мене ми се харесвате в едно отношение, мога да ви похваля; аз не обичам да хваля, но констатирвам факта, ще ви кажа, че единственото, което харесвам, то е дето стояхте на студено отвънка.
229.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Който се е опитвал да коригира природата, той всякога е свършвал фатално.
Тази борба се дължи на факта, че едни от клетките, които съставят храната на човешкия организъм, са месоядни, а други – растителни.
И всички, които са се опитвали да я коригират, всякога са свършвали фатално, няма изключение.
(втори вариант)
230.
Качества и проявление на волята
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Палецът: I-та фаланга е волята, II-та – човешкият ум, а III-та – неговите чувства.
Когато изучавате патологията на човешката воля, ще забележите, че у престъпниците първата фаланга е съвсем валчеста топка, у престъпниците от минали животи, от 4–5 поколения, като един боздуган се образува палецът.
Когато волята действува, първата фаланга расте; когато умът правилно се развива, втората част расте в големина.
Ако първата фаланга е по-дълга, човек е много своенравен.
Втората фаланга трябва да е малко по-дълга.
Ако първата фаланга (волята) е по-голяма, такива хора са сбъдничави.
Същото разпределение на функциите е отбелязано и на пръстите на човешката ръка: първата фаланга на палеца е израз на волята; втората – на човешкия ум, а третата – на чувствата.
(втори вариант)
Когато изучавате паталогическите прояви на човешката воля, ще забележите, че първата фаланга на палеца в престъпниците е малка и топчеста.
(втори вариант)
Когато волята в човека се развива правилно, първата фаланга на палеца расте; когато умът се развива правилно, втората фаланга расте.
(втори вариант)
Ако първата фаланга на палеца е много дълга, такъв човек е своенравен.
(втори вариант)
Обикновено втората фаланга на палеца трябва да бъде по-дълга от първата.
(втори вариант)
Също така и третата фаланга, областта на чувствата, трябва да бъде широка.
(втори вариант)
231.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
И тъй, на първа ръка, ние ще пристъпим да проучим основно човека, сегашния човек, тъй както е, да го проучим в тази му фаза, с тия сили, които се развиват в неговия организъм, проявяват се в неговия ум, действуват в неговото сърце и се реализират в неговата воля.
Сега на вас предстои да изучите основно човека в тази фаза на живота му.
(втори вариант)
232.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Всяко поколебаване е грях, защото твоето движение е свързано с друго движение, може да попаднеш в някоя катастрофа: пресичане има на тия пътища във вселената.
233.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Аз само ви обяснявам известни факти, закони и принципи.
Един човек може да работи в една фабрика, но той е свободен да мисли и чувства каквото иска.
И тъй, когато вие приемете Любовта, ще може да ви говоря един език разбран и много научен, да ви науча тия факти, закони и принципи как съществуват и действат в света.
Значи хората на света, учените хора, искат всичко да сведат: да сведат фактите към известни закони, а законите към известни принципи, за да могат да обяснят проявленията в природата.
234.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
“ – Ако вървите по този път, красиво ще се развиеш; ако се отклоните от този път, тогава може да идете на гробищата да видите какво ще стане с вас; може да идете при болниците, на бойното поле; може да идете в търговския свят, по кафенетата, да намерите фалиралите търговци.
НАГОРЕ