Търсене в текстове за 'Фа'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 332 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Този факт ще ни доведе към по-право и ясно разбиране на този важен въпрос.

Разбира се, като сме съпричастници на един общ организъм и членове от една и съща фамилия, ние не можем да избегнем последствията, които следват от общото ни поведение, за зло или добро.

Това се доказва от факта, че по причина на изопачените си понятия за Живота ние постоянно се отвращаваме от Истината и от нейните изисквания.

От фактите на ръка длъжни сме да приемем поначало истината, че науката и възпитанието са два от необходимите елементи за сближаването и развиването на народите и обществата.

Но при всичко това не трябва да храним лъжливата мисъл, както израилските фарисеи и садукеи, които казваха: „Отца имаме Авраама.“ „И рече им Йоан: „Сторете прочее плодове достойни.

Под думата наука се разбира обикновено знание, знание на принципи или начала и причини, потвърдени истини и факти.

„Като приемаме – казва астрономът Елард Гор (Еllard Gоге), – че разстоянието на най-отдалечената звезда, видима с нашите най-големи телескопи, да е 2 300 пъти разстоянието на Алфа Кентавър (Alpha Сеntauri) (съответствующо на разстоянието на една звезда от около седемнадесета величина).

Сега разстоянието на Алфа Кентавър от Слънцето е около 4 500 пъти диаметъра на Нептуновата орбита.

Следователно, ако ние предположим, че разстоянието на най-ближната външна вселена носи същото отношение към диаметъра на нашата звездна система, както разстоянието помежду Алфа Кентавър и Слънцето се отнася към диаметъра на Слънчевата система, ние имаме тогава следующата пропорция: диаметърът на Слънчевата система, към разстоянието помежду слънчевите системи, към диаметъра на звездните вселени.

Светлината, даже на най-близката от тях, омаломощена чрез едно разстояние от двадесет милиона пъти на Алфа Кентавър, може съвършено да изгасне чрез поглъщането й в такава огромна дебелина от жидкост, медиум (среда), може би не абсолютно съвършена „Аз намирам – казва Елард Гор, – че Алфа Кентавър, поставена на такова едно разстояние, даже ако нямаше поглъщане, би се преобърнал на една звезда от около тридесет и шестата величина, която според формулата на Погона ще изисква теоретически един телескоп повече от 24 000 крака в диаметър, само да зърнем тази звезда.“ Тази хипотеза обаче не ни възбранява да допуснем, че безбройни подобни системи съществуват във вънкашното пространство, ако и да сме ние принудени да считаме числото на видимите звезди точно определено; обаче числото на звезди и системи, действително съществующи, но невидими за нас, на дело са неизчислими и безбройни.

4. Фактите, които ни се представят, са верни, но трябва ли от това да заключим, че образованието е причина за злото у нас?

7. Дълбоките причини за този факт се коренят в т.нар.

8. Този факт се потвърждава от историята на човешкия напредък.

Това проличава от факта, че поради изопачените си понятия за живота хората постоянно пренебрегват истината и нейните изисквания, вследствие на което постоянно страдат.

5. И действително, фактите показват, че всички велики хора, благодетели на човечеството, са се родили от добри и благородни майки.

1. И тъй, като се основаваме на фактите, почерпани направо от живота, не можем да не признаем, че по силата на своята универсалност науката и възпитанието са два мощни фактора за развитието и сближаването на народите.

Не трябва да се подхранва лъжливата теория на израилските фарисеи[33] и садукеи[34], които казваха: „Авраам[35] е нашият Отец.” На това Йоан Кръстител[36] им отвърна: „Принасяйте плодове, достойни за покаяние, и не мислете да се оправдавате, защото, казвам ви, всяко дърво, което не дава добър плод, отсича се и в огън се хвърля.”(Мат.

Под думата „наука” се разбира обикновено знание; знание на принципи и закони, както и на пораждащите ги причини; знание на потвърдени истини и факти.

разстоянието от Слънцето до ά (алфа) Центавър[68]) към мащабите на видимата вселена.

Не е тайна, че много „истини” в науката са рухнали под удара на нови научни факти, на нови открития.

5. При произнасянето на тази първа заповед на науката съмнението (проверката на фактите) е станало задължително за нея.

Главна задача на Бялата раса е да събуди човешкото самосъзнание и затова в известна фаза от своето развитие тя трябваше да навлезе по-дълбоко, да инволюира до дъното на материята.

Структурата на фашистката организация “СС” е изградена до голяма степен по модела на Йезуитския орден.

Дарвин прекъсва следването си по медицина и постъпва по настояване на баща си в Богословския факултет на Кеймбриджския университет.

Той мина през тази фабрика, но тези, които направиха автомобила, не направиха мене.”

[33] Фарисеи (арам. „обособени”).

Фарисеите са онази малка група сред хасидитите, която се разграничава от политическите и религиозни становища на мнозинството.

За този ум Учителят казва, че „работи с фактите и схваща нещата материалистически.

Факт е, че микро- и макрокосмосът са еднакво познати (съответно непознати) на човека и той напредва с почти еднаква бързина в усвояването им.

Материален свят или свят на факти.

В действителност тази сентенция се появява за първи път в „Книга за двадесет и четирите философа” – кратко произведение, създадено под формата на диалози в края на XІІ-ти в.

Преподавателският екип тогава е известен не само в методисткия свят, но и навсякъде в богословските среди като „Голямата петорка”, която включва ненадминатите духовници и учени: Джеймс Стронг, Самуел Юфам, Джон Милей, д-р Бъц и д-р Крукс.

той се записва в Теологическия факултет на Бостънския университет.

Предпочитаният преподавателски метод в Теологическия факултет е Сократовият.

През следващата учебна година в каталога и годишната книга на Медицинския факултет на Бостънския университет от 22 юли 1894 г.

От този факултет Петър Дънов получава удостоверение за завършен кратък курс по обща медицина.

След първия семестър се прехвърля да следва в Математическия факултет, който завършва през 1925 г.

Част от цитираните имена и термини бяха с правописни грешки и фактологически несъответствия, а за друга част беше невъзможно да се открият или намерят данни.

Как иначе да си обясним факта, че тя остава незабелязана от съвременната наука!

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Освен това да ни запознае, научи и осветли с положителни факти за абсолютното им отношение спрямо нас, разумните същества, а при това и нашата длъжност и абсолютно задължение, наложено нам и на всички други твари от самата необходимост на естеството на тия закони на върховната Природа, която е неизменяема в същността на своите действия.

Нима ако Истината стои пред нас, трябва ли да затворим очите си против фактите?

Фактът е, че ние се раждаме и умираме без да щем, като при това и понасяме своите страдания, без да има някой да ни помогне.

Този е един важен факт, които трябва да се има предвид в нашето поведение.

Този факт се подвожда под т.нар.

Един от научните факти, който е хвърлил светлина върху естеството на нещата, е този, че в Природата съществуват сложни и деликатни монадически организми, в естеството на които се проявляват и крият тайнствени способности, надарени с разсъдък.

Този факт потвърдява онази вътрешна самостоятелна деятелност, която е била пренебрегвана и омаловажавана от мнозина.

Стойността на каквото и да е учение зависи от реалността на фактите, които притежава в себе си.

Науката ни убеждава във факта, че не съществува абсолютна смърт.

Тук сме задължени от фактите да признаем една естествена причина, която е дала подтик в человека към това странно явление, наречено разстройство, несъобразност, непоследователност в стъпките на цивилизования живот.

Но сме уверени, че не се губи, нито чезне напразно, но върши една велика работа, за която много малко знаем фактически; но времето не ще бъде далеч, когато повече светлина ще блесне в ума ни върху тази тайна.

Под силата на този факт ние сме принудени да признаем тази необходимост, именно, че силите в Природата и силите вътре в Живота трябва да се оползотворят Без това преобръщане и превръщане нашето съществуване е невъзможно.

Природата не е почнала своите велики творения и произведения по един фантастически начин, какъвто си мислим и въображаваме по някой път.

„Всякой, който прави грях – казва Христос на фарисеите, – раб е на греха.

Разбира се, ако не обръщаме внимание на този факт на тази очевидна истина, то проклятията и злините никога няма да се отстранят от вратата на дома ни, нещастията не ще закъснеят да ни нападнат.

Не, той е трябвал да научи от положителни факти на своята вековна опитност, че всичко му се е дало с цел да върши нещо си.

Освен това той трябва да ни запознае и осветли чрез достоверни факти за неизменното им отношение към нас, разумните същества.

Фактите показват, че в края на краищата човек получава равностойното на онова, което е дал или посял.

Факт е, че ние се раждаме и умираме, без да го искаме, като при това понасяме известни страдания в живота, без някой да може да ни освободи от тях.

Това произтича от простия факт, че човекът е нравствено същество, надарено с разум и натоварено от Висшата природа със задължения, произтичащи от естеството на неговия дух.

1. Един от научните факти, който хвърля светлина върху естеството на нещата, е този, че в природата съществуват както сложни, така и едноклетъчни организми.

Този факт потвърждава онази вътрешна самостоятелна дейност, която е била пренебрегвана и омаловажавана от мнозина.

5. Фактите обаче показват – стига да се погледне непредубедено на тях, – че в устройството на човешкия организъм са взели участие разумни сили.

Впрочем мнозина учени с по-прозорлив ум, способни да четат езика на фактите, далеч не споделят възгледа на ония, които действително страдат от умствена слепота.

13. Ценността на едно учение зависи от реалната стойност на фактите, които то представя.

Тия факти, изяснени в светлината на Истината, която едничка е в състояние да просвети нашия ум, помагат на човека да придобие увереност и от нищо да не се разколебава.

Тази увереност произтича не от логичното изясняване на фактите, а от вътрешната светлината, която Истината дава на човека и към която душата му трябва да стане особено чувствителна.

1. Природата разполагала и с други средства, за да избегне една такава нежелателна катастрофа.

Страстите обаче са слепи и неразумни и това не е само поетическа метафора, а действителен факт.

2. Фактите ни задължават да изтъкнем естествената причина, дала подтик в човека към това странно явление, наречено несъответствие, несъобразност, непоследователност в стъпките на цивилизования живот.

9. Природата не е създала своите велики творения по някакъв фантастичен начин, както си представят понякога хората.

6. „Всеки, който прави грях – казва Христос на фарисеите, – е роб на греха.” (Йоан 8:34).

Разбира се, ако не обръщаме внимание на този факт, на тази очевидна истина, и не се съобразяваме с него, страданията и злините никога няма да се отстранят от дома ни и нещастията няма да закъснеят да ни посетят.

Доказателство за неспособността на науката да проникне в същността на нещата е фактът, че тя се базира само върху ограничения опит на индивида, т.е.

върху фалшива основа.

Изработват се в историческото развитие на вида като най-добри приспособителни реакции при многократно повтарящи се въздействия на факторите на външната и вътрешната среда върху нервната система.

Този факт говори, че „Науката и възпитанието” е предизвикала обществен интерес, намерил свой израз и в периодичния печат.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Ние сме принудени да признаем очевидната истина, че Животът е влезнал в настоящето си положение с едно определено подбуждение да се развива, расте и стане фактор и главен деец в по-нататъшното проявление на върховния Дух във Вселената.

От научните факти и сведения се учим, че главният двигател в тази огромна материална работа е бил законът на теготенето.

Въображете си какво хаотическо състояние е представлявала тогава видимата Вселена, каква Вавилония е преодолявала помежду частиците на веществото, каква фантасмагория е съществувала в движението на атомите, които повидимому не са имали никакво определено направление!

Това заключение извличаме от факта, че теготенето по естеството си е повечето механическа сила на движенията, с помощта на която частиците и телата са били турени в пространството на подобаващите им места.

При всичко, че всемирното теготене играе една от най-важните роли във Вселената, при все това, известни факти ни навеждат към мисълта да заключим, и то справедливо, че ако този закон на теготенето не би се обусловил или пък видоизменил и подпомогнал от закона на всемирното сродство на елементите, то навярно видимата Вселена днес щеше да има друг изглед, не толкова приятен.

Но види се явно от фактите, че Природата не взела тия неща в съображение при устройството на Вселената.

Тази е първата аксиома, която трябва всякой разумен человек вече да проумее, защото времето на изхода ни наближава – да се освободим от фараоновото владичество.

Затова богословът, идеалистът и материалистът са задължени от фактите да завземат своите места там, гдето им е определено от необходимостта.

Че това е цяла истина, няма защо да се съмняваме, науката ни е доставила отвсякъде цял склад от факти, които говорят много по-ясно и вразумително, отколкото кой да е философ.

От фактите, добити чрез научните изследвания, можем да допуснем, че вещественият свят не е имал този вид и образ, както ни се представя в настояще.

3. Всичко това ни кара да признаем факта, че животът се е появил с цел да се развива, да расте и да стане фактор и главен проводник в по-нататъшната проява на Върховния Дух във вселената.

1. Научните факти показват, че главният двигател в тази огромна по своите мащаби материална работа бил законът на Гравитацията.

7. Това заключение можем да извадим от факта, че Гравитацията се изразява най-вече в механическо движение, с помощта на което материалните тела са били поставени в пространството на съответните им места.

Все пак определени факти ни карат да стигнем до заключението, че ако в материалния свят действаше единствено този закон и ако той не беше подпомогнат от закона на Всемирното сродство на елементите, то навярно видимата вселена днес щеше да има по-друг вид, не толкова красив и привлекателен.

1. Фактите показват, че природата не е взела под внимание всички тези неща при устройството на вселената.

Това е първата аксиома, която всеки разумен човек трябва да осъзнае, защото времето на нашия „Изход”[138], на нашето освобождение от фараоновото робство[139] е наближило.

Науката ни е предоставила многобройни факти от всички области на живота и тези факти говорят много по-ясно и убедително от който и да е философ.

1. Да се върнем отново към произхода на живота.[145]Изхождайки от фактите, които научните изследвания ни представят, колкото и оскъдни да са те, можем да допуснем, че материалният свят не е имал този вид, който има днес.

Светът се свършва, катастрофата е близо, ние сме в ужас!

[139] Тук вероятно се има предвид, че фараонът и Египет символизират материалното робство.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ голѣмитѣ спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ приминувавието въ пустинята, до катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.

„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ бидено итафатъ“ — А —

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това - Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четиридесет години след преминуванието в пустинята, докат стане силен да грабне наследието чрез сила.

„Мели лемел сават меном, Аварим гемел бидено итафат"

6. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Обръщам се към вас сега, мои служители, водители, учители и към вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате народа Ми, който съм ви поверил.

7. Разговор Седмий. Заключение

Аз съм Афаил, един от служебните твои духове и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.

8. Писмо № 9

Не сте ли дошли още до съзнанието, че един факт струва повече от хиляди всевъзможни теории.

Такъв един факт е: Живия и личен Бог, комуто длажим всичко, макар и да го не съзнаваме това напълно, по причина на грехът, който е зацапал чистотата на сърцето ни.

9. Дипломна работа на Петър Дънов

Дипломна работа на Петър Дънов - Теологичен факултет на Бостънския университет 1893г

10. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

За справка виж PDF - файла с цялата книга

11. УВОД

В САЩ Дънов завършва пълния теологичен курс за специални студенти в семинарията Дрю, град Медисън, щата Ню Джърси (1892г.), Теологическия факултет на Бостънския университет (1893г.) и едногодишния медицински курс към Медицинския факултет на университета (1894г.).

Писмовното им общуване е интересно и задълбочено, независимо от факта, че всеки от първите ученици на П.

Това е най-добрият и изпитан модел за съставяне на проповед според професор д-р Самюел Юфам - преподавателя на Дънов по практическа теология в семинарията Дрю в САЩ, урок, който П.

Славейков" и други малко известни факти и събития от живота му до края на 1904 г.

Славейков" и други малко известни факти и събития от живота му до края на 1904 г.

в изданието „Дневник на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов)".25 Книгата не е факсимилно издание, а с набран текст, няма посочен съставител, редактор или друго лице, носещо отговорност за текста.

Настоящото издание е факсимилно и всеки, който се интересува, може да сравни страниците на бележника с обнародваните вече факсимилно писма на П.

Много думи са поправени, други думи или изрази липсват, на места са преиначени цели изречения.30 Това е една от причините за появата на това ново издание, при което всяка страница е представена едновременно с факсимиле и с разчетен текст.

Настоящото първо факсимилно самостоятелно издание на личният бележник на Учителя П. К.

Основният принцип в работата ми е точното представяне на оригинала, както във факсимилната част, така и в разчитането на авторовия текст.

Димитрова, без чиято инициатива и помощ тази книга нямаше да бъде факт.

Факсимилно издание с разчетен текст и коментар.

Книгата е първото факсимилно издание на личния бележник на Петър К.

12. Личен бележник на Петър К. Дънов - PDF

Факсимилно издание с разчетен текст и коментар.

Книгата е първото факсимилно издание на личния бележник на Петър К.

13. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

- завършва като редовен студент Теологическия факултет на Бостънския университет.

1894г. - завършва едногодишен курс по медицина към Медицинския факул¬тет на Бостънския университет.

14. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Умът много пъти може да провери един факт, когато сърцето може да го опита.

15. 11.РАЗГОВОР СЕДМИ

Аз съм Афаел, един от служащите твои духове и Господ ме повика и ме прати до теб, да ти съобщя онова, което има да се извърши.

16. 13.Червено тефтерче

Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това, но Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четирийсет години след преминаването в пустинята, докато стане силен да грабне наследието чрез сила.

Отговор на Христа на фарисеите заради бъдещия живот и какъв ще бъде.

17. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Вниманието на д-р Гал [Franz Joseph Gall – 1758-1828] и д-р Шпурцхайм [Johann Spurzheim – 1776-1832] е било обърнато на този факт и те почувствали потребността да отчетат мозъка за особено темпераментно състояние.

Според класификацията прието от първите учители на френологията усвоени са 4 темперамента: лимфатически, сангвинически, билиозен [лат.

1. Лимфатическия [флегматичен] темперамент (фиг.10) зависи от преобладаващото влияние на стомаха.

Класификацията на темпераментите употребявана от ранните френолози, както и тези на съвременните, ако и да е важна и ценна от физиологическо становище, не е основана всецяло на здравословните състояния на телосложението; два от темпераментите – лимфатическия и нервическия – могат да се считат като ненормални състояния на телесните органи.

Виталната или питателната система е тъй също съставена от три класа органи: лимфата, кръвоносните съдове и жлезите, които посредством техните функции на поглъщане, кръвообращение и отделение са инструментите за телесното хранене и пречистване.

Извънмерното развитие на този темперамент дава място на лимфатическия (флегматическия) темперамент, който изобщо се среща повече у англичаните.

18. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

С фанатичното поддържане на статуквото след великата схизма тя на практика не отива по-далеч от проблема за генеалогията на Сина (как е възникнал от Отец, от кого произтича Светия Дух) и с това остава при простата констатация, вместо намирането и преживяването на Христос.

19. Пеню Киров - №2

Това събитие не е потвърдено обаче от конкретни факти нито в писмата, нито в дневника на П.

С фамилията Стоянов е известен в Бургас.

Тук е известен с фамилията „Стоименов".

Този факт се потвърждава и от писмото на П.

20. Петър Дънов - №1

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

21. Петър Дънов - №2

Поздравете и фамилията си нарочно от мене.

22. Петър Дънов - №3

сл. Хр.; вторият е Анаил (150-500 г.); трети е Захариил (500-850 г.).; четвърти - Рафаил (850-1190 г.); пети-Самаил (1190-1510 г.); шести - Гавраил (1510-1879 г.); седми - Михаил (1879-2300 г.).

23. Пеню Киров - №7

Фамилията Велчеви води началото си от с.

Велчев основава първата в България и на Балканския полуостров моливна фабрика „Девеко", която след национализацията през 1947 година е известна под името „Хемус".

24. Пеню Киров - №10

„Аз, Архангел Рафаил47.

25. Пеню Киров - №13

Снощи имахме едно много кратко съобщение от Архангел Рафаил, в което се казва Докторът непременно да замине във вторник за Варна, т.е. утре.

26. Петър Дънов - №30

Първата фаза - Обръщение, е от Бога.

Човек в известна фаза от своето развитие преживява дълбок преврат, вътрешна криза, една вътрешна буря.

Тази фаза е дълбок вътрешен, мистичен процес.

Втората фаза е Покаяние.

Третата фаза е Спасението.

Човек, който е минал през фазите на Обръщение и Покаяние, има желание да върши Волята Божия, да служи на Бога, да живее за Истината.

Четвъртата фаза е Възраждането.

При тази фаза съзнанието на човека се разширява повече, усилва се у него желанието да служи на Бога.

Петата фаза е Новораждането.

Шестата фаза е Посвещението, онова, което се предшества от Новораждането.

Седмата фаза е Възкресението.

27. Петър Дънов - №34

За вас остават две числа, ако не се е изменила тарифата114 — или събота, или вторник, т.е.

28. Пеню Киров - №35

Отидох да се уча на железарство, за шест месеца калфа излязох — каза, — но когато ми дойде времето да ме прехваща една сила, мен ми се вдървиха ръцете и аз напуснах." „Каква сила е тя?

29. Петър Дънов - №41

Аз съм Афаил, един от служебните твои духове и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.

30. Пеню Киров - №40

Дънов показва, че е много огорчен от тези „спорове" и от профанирането на Името Божие.

Фаулър душевните способности са обозначени с №17, а центърът на надеждата (за който говори Пеню Киров) - с №16, т.е.

31. Пеню Киров - №42

Днес Той ни прати Иосифаил148, който ни донесе радостната вест, че Бог ни призовава „и ще чуете гласа Му и душите ви ще възиграят от радост", и че Призванието скоро щяло да бъде, и след като ни даде някое и друго наставление и насърчение, ни остави.

148. Името „Иосифаил" не се среща по-нататък.

32. Петър Дънов - №50

Но благочестието, ако не се пази, може да се преобърне на фарисейство, вътрешно уединение, да любим само своето спокойствие.

33. Пеню Киров - №45

Когато след като си дал доказателства с факти и виждаш, че те само за минута се наелектризирват и отпосле останат студени към делата, знай, че е трудно.

34. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Това събитие не е потвърдено обаче от конкретни факти нито в писмата, нито в дневника на П.

С фамилията Стоянов е известен в Бургас.

Тук е известен с фамилията „Стоименов".

Този факт се потвърждава и от писмото на П.

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

Поздравете и фамилията си нарочно от мене.

сл. Хр.; вторият е Анаил (150-500 г.); трети е Захариил (500-850 г.).; четвърти - Рафаил (850-1190 г.); пети-Самаил (1190-1510 г.); шести - Гавраил (1510-1879 г.); седми - Михаил (1879-2300 г.).

Фамилията Велчеви води началото си от с.

Велчев основава първата в България и на Балканския полуостров моливна фабрика „Девеко", която след национализацията през 1947 година е известна под името „Хемус".

35. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

„Аз, Архангел Рафаил47.

Снощи имахме едно много кратко съобщение от Архангел Рафаил, в което се казва Докторът непременно да замине във вторник за Варна, т.е. утре.

36. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Първата фаза - Обръщение, е от Бога.

Човек в известна фаза от своето развитие преживява дълбок преврат, вътрешна криза, една вътрешна буря.

Тази фаза е дълбок вътрешен, мистичен процес.

Втората фаза е Покаяние.

Третата фаза е Спасението.

Човек, който е минал през фазите на Обръщение и Покаяние, има желание да върши Волята Божия, да служи на Бога, да живее за Истината.

Четвъртата фаза е Възраждането.

При тази фаза съзнанието на човека се разширява повече, усилва се у него желанието да служи на Бога.

Петата фаза е Новораждането.

Шестата фаза е Посвещението, онова, което се предшества от Новораждането.

Седмата фаза е Възкресението.

За вас остават две числа, ако не се е изменила тарифата114 — или събота, или вторник, т.е.

Отидох да се уча на железарство, за шест месеца калфа излязох — каза, — но когато ми дойде времето да ме прехваща една сила, мен ми се вдървиха ръцете и аз напуснах." „Каква сила е тя?

Аз съм Афаил, един от служебните твои духове и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.

Дънов показва, че е много огорчен от тези „спорове" и от профанирането на Името Божие.

Фаулър душевните способности са обозначени с №17, а центърът на надеждата (за който говори Пеню Киров) - с №16, т.е.

Днес Той ни прати Иосифаил148, който ни донесе радостната вест, че Бог ни призовава „и ще чуете гласа Му и душите ви ще възиграят от радост", и че Призванието скоро щяло да бъде, и след като ни даде някое и друго наставление и насърчение, ни остави.

148. Името „Иосифаил" не се среща по-нататък.

Но благочестието, ако не се пази, може да се преобърне на фарисейство, вътрешно уединение, да любим само своето спокойствие.

Когато след като си дал доказателства с факти и виждаш, че те само за минута се наелектризирват и отпосле останат студени към делата, знай, че е трудно.

37. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Още, имало много селяни от Исмаил-Факъ, които се снабдили с крепостни актове за някои от разработените им места, както се разбира от твоето землище, и имало някои да корнят още, от същото Ви землище.

38. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Членове: Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов, Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, Отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си.

Бъчваров, Димитър Голов, Димитър Добрев, Кортеза Стефанова, Величко Гръблашев.

39. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Дядото Мирко е земеделец и търговец на манифактурни стоки от село Ченгене сарай (до с.

Този факт му прави много дълбоко впечатление.

Миркович, заедно с Драган Цанков, Йосиф Соколски, дякон Рафаил Попов и лазариста Еужени Боре, заминават като делегация за Рим при папа Пий 1Х за ръкополагането на дядо Йосиф като глава на Унията в България.

Д-р Миркович е препоръчан от Чайковски и се среща с висшите турски сановници Али паша и Фауд паша.

Идеята е с помощта на фалшиви донесения да се убеди Портата, че в страната са се явили брожения и че се очаква през Дунава да преминат чети като тази на Хаджи Димитър, които ще воюват за църковна независимост от гърците.

Това е фантазия, в ума си създал известни неестествени съотношения.

Той става, отива при валията и му казва: „Не съм проверил факта, но ми се присъни".

40. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Както си четях, стори ми се, че столовете се раздвижиха, в шкафа започна да се тропа.

41. 09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

Тарифа (ар.-исп.) - 1.

Фарисейство (арам., прен.) - лицемерие.

42. №53 /Петър Дънов/

Афаил16

Афаил

16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето Божие“.

43. №56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

На фараона казва: ,,Затова те подигнах, да покажа славата си на бъдещите поколения".

Пазете се от християнското фарисейство.

44. №51 /Пеню Киров/

Напоследък тук Бог прави да се интересуват една-две фамилии за Истината Му.

45. №60 /Петър Дънов/ [отворена карта]

Приятелят ми си взел велосипед със себе си и го кара бавно, а аз нося едно малко куфарче, ръчна чанта.

46. №62 (Петър Дънов)

44 Стефан Ж.

47. №64 (Петър Дънов)

Връща се – забравил да хване файтон.

48. № 56 /Пеню Киров/

Ето що казва Рафаил, пратеник Божий, от 18-и миналий [месец]: „Ще пишете вий, Пеню, на Дънова и Колесникова, ще привключите Колесниковото писмо в Дъновото и Дънов непременно ще пита и пише, гдето трябва“.

49. №65 (Пеню Киров) [отворено писмо]

88 Във всички други писма фамилията е „Нонев“.

50. №82 (Петър Дънов)

В него почитаемият пасажер може да живее и фамилиарно, с много евтино възнаграждение.

51. №88 (Петър Дънов)

През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.

52. №71 (Пеню Киров)

110 Александър Георгиев-Коджакафалията – големият благодетел на град Бургас.

53. №74 (Пеню Киров)

Оттам произлиза и прякорът му – Голата и фамилията Голов.

54. №93 (Петър Дънов)

Не се разбира дали и каква връзка имат с известната сливенска фамилия Гешови.

55. №94 (Петър Дънов)

Пази душата си от фарисейския дух на мнимите протестанти.

56. №76 (Пеню Киров)

напуска Сливен с файтон и се отправя към Ямбол.

153 Кортеза (Константина) Стефанова от Сливен, слугиня на д-р Миркович, преди да изгрее дарбата на ясновидка.

57. №78 (Пеню Киров)

Стефанова-Хаджи Кондова, срещу гимназията в гр.

58. №100 (Петър Дънов)

Така и в живота много неща излизат фалш – много обещава, малко дава.

59. №93 (Пеню Киров)

Киров се завръща от събора във Варна, за който досега не са открити факти.

През есента на същата година се записва в Историко-филологическия факултет на Софийския университет и го завършва в 1901 г.

60. №95 (Пеню Киров)

Нямаме такава мярка, нямаме понятие нито във фантазията си.

Загора и др., където се провеждат „редовни събрания, окултно обучение в духовните класове, разглеждат се факти и теоретични постановки от кабалистичен характер, извършва се езотерично лечение“.

61. № 98 (Пеню Киров)

Загора, който по покана на Толстой лично се среща с него, Стефан Андрейчин от Габрово, Димитър Жечков от Бургас, Ташко Коматов от София и Цонко Николов от с.

62. №119 (Петър Дънов)

Той като Израил все му се иска от пустинята да се върне в Египет, да прави тухли за фараоновите житници.

63. №101 (Пеню Киров)

След завършване на гимназия заминава за Грац, Австрия, където завършва фармация.

64. №102 (Пеню Киров)

са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.

65. №104 (Пеню Киров)

246 Величка Стойчева, по баща (фабрикант) – Заимова.

66. №124 (Петър Дънов)

Но още от първите години на кореспонденцията между двамата те се обръщат един към друг с пълните си лични или фамилни имена.

Когато някой каже, че има вяра, казвам: „Уважавам те – ти имаш благороден баща, който е от високо произхождение, от царска фамилия!

Казахме, че кротостта е майка – тя е от царска фамилия.

67. Показалец на личните имена

Георгиев, Александър-Коджакафалията (Бургас) – П.К.

Стефанова–Хаджи Кондова –

Вж Х а д ж и К о н д о в а, Добра Д. Стефанова

Стефанова, Кортеза (Сливен) – П.К.

Стефанова (Сливен) – П.К. 78

68. Речник на остарели и чужди думи

тарифа (ар.-исп.) 1.

фарисейство (арам.

69. ПОСЛЕСЛОВ

Всяко поколение има собствен прочит на историята и свой анализ на фактите.

Така тези исторически факти оживяват отново и заговарят на различен език.

На това се дължи фактът, че повечето от съвременните хора не могат да проследят своите корени и рода си в повече от четири поколения назад. П.

Съдържанието им допълва и осветлява факти и събития, споменати в „Епистоларни диалози“ и в „Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Георги Миркович – 1898-1902“ (София, 1999).

В първата част на печатното издание са включени и следните факсимилета: 1) Чернова на първото писмо на Пеню Киров до Петър К.

В тях се забелязваха редица фактологически и смислови неточности.

70. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“ четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.

71. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3

кара бавно, а аз нося едно малко куфарче, ръчна чанта.

72. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4

44 Стефан Ж.

73. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5

Връща се – забравил да хване файтон.

74. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6

му – хаджи Стефан поп Хаджидимитров, е трето дете на поп хаджи

75. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8

Там в графата

88 Във всички други писма фамилията е „Нонев“.

В него почитаемият пасажер може да живее и фамилиарно, с много евтино възнаграждение.

76. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9

През 1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.

77. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

110 Александър Георгиев-Коджакафалията – големият благодетел на град Бургас.

Оттам произлиза и прякорът му – Голата и фамилията Голов.

78. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12

Не се разбира дали и каква връзка имат с известната сливенска фамилия Гешови.

79. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

напуска Сливен с файтон и се отправя към Ямбол.

153 Кортеза (Константина) Стефанова от Сливен, слугиня на д-р Миркович, преди да изгрее дарбата на ясновидка.

80. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15

Киров се завръща от събора във Варна, за който досега не са открити факти.

През есента на същата година се записва в Историко-филологическия факултет на Софийския университет и го завършва в 1901 г.

81. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16

Загора и др., където се провеждат „редовни събрания, окултно обучение в духовните класове, разглеждат се факти и теоретични постановки от кабалистичен характер, извършва се езотерично лечение“.

82. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17

Загора, който по покана на Толстой лично се среща с него, Стефан Андрейчин от Габрово, Димитър Жечков от Бургас, Ташко Коматов от София и Цонко Николов от с.

83. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18

След завършване на гимназия заминава за Грац, Австрия, където завършва фармация.

са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.

84. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

246 Величка Стойчева, по баща (фабрикант) – Заимова.

Но още от първите години на кореспонденцията между двамата те се обръщат един към друг с пълните си лични или фамилни имена.

85. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20

Когато някой каже, че има вяра, казвам: „Уважавам те – ти имаш благороден баща, който е от високо произхождение, от царска фамилия!

Казахме, че кротостта е майка – тя е от царска фамилия.

86. ПРЕДГОВОР

Значителна част от писмата до Мария Каза-кова са придружени с факсимилета на оригиналите, останалите се публикуват от копия на преписите, в които на места има неясноти и пропуски.

За кратък период Учителя се превръща в духовен и обществен фактор.

Но фактите говорят друго.

Значителна част от писмата до Мария Каза-кова са придружени с факсимилета на оригиналите, останалите се публикуват от копия на преписите, в които на места има неясноти и пропуски.

За кратък период Учителя се превръща в духовен и обществен фактор.

Но фактите говорят друго.

87. 02 ПИСМО

Поздравете фамилията си нарочно от Мене.

88. 27 ПИСМО

За вас остават две числа, ако не се е изменила тарифата, или събота, или вторник, т.е.

89. 39 ПИСМО

Но благочестието, ако не се пази, може да се превърне на фарисейство, вътрешно уединение, да любим само своето спокойствие.

90. 43 ПИСМО

На фараона казва: „За това те подигнах, да покажа славата Си на бъдещите поколения".

Пазете се от християнското фарисейство.

91. 71 ПИСМО

Пази душата си от фарисейския дух на мнимите протестанти.

92. 87 ПИСМО

Той като Израил все му се иска от пустинята да се върне в Египет, да прави тухли за фараоновите житници.

93. 94 ПИСМО

За в бъдеще вашият дух ще бъде друг и вие ще станете член на една нова фамилия и ще завършите земното си изпитание.

Името на фамилията ще научите отпосле.

За вашата Марийка ми се съобщи, че е добро и благонадеждно дете на мира, което има за водител едното от крилатите духове-закрилници и попечител на вашата фамилия Сродствата ви са отдавнашни.

94. 102 ПИСМО

Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш роднина, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.

95. 114 ПИСМО

Да е гражданин на Царството Божие и член на Божията фамилия, не е ли това най-голямата наслада и блаженство за него?

96. 135 ПИСМО

Вий добре сторихте най-после, че взехте в съображение, че е по-добре да си излезете при стечение на особените обстоятелства и да направите едно добро и на себе си, и на Стефанка.

97. 138 ПИСМО

Писано е, ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, няма да влезете в царството Божие.

98. 155 ПИСМО

Трябват постоянни пресявания на фактите.

После тия факти трябва да се пробват.

99. 158 ПИСМО

Ще се молите Бог да благослови Своето Дело, което е започнал, да благослови с присъствието на Своя Благ Дух членовете на тая Велика фамилия, да им даде сила и мощ да работят с всичкото си сърце и душа за идването на Царството Божие на земята.

100. 169 ПИСМО

Вие ще се съгласите с Мен от самите факти на опитността.

101. 253 ПИСМО

Животът на человешката душа в проявлението на своите разни фази носи съответствующи мисли и разбирания.

102. 256 ПИСМО

Затова те повдигнах, казва на фараона, за да покажа в теб силата Си на бъдещите родове.

103. 257 ПИСМО

Наскоро ще имате девета, десета, единадесета и дванадесета за „Фарисей и митаря".

104. 271 ПИСМО

Освен тия неща той засега е под влиянието на два фамилни духа, които имат интерес да се въплътят в неговото семейство и желаят да си създадат атмосфера, благоприятна за тая цел.

105. 273 ПИСМО

А както изглежда, според пророчествата едни от тях ще се отменят или преобразуват, вследствие на което във вселената (според сътворенията в Битието) ще настъпи голяма катастрофа.

106. 277 ПИСМО

С какво се хвали днес светът пред Христа: богатите с парите си, учените със знанието, сиромасите със скромността си, военните със силата си, царете с произхождението си, брамините със сана си, православните и католиците със светиите си, евангелистите с Библията си, спиритите с духовете си, теософите със знанието на учителите си, свободомислящите с ума си и светът на Християнската култура със своите фабрики, железници и морски сюпер бреднаути, а всички софиянци със своите недоразумения.

107. 269 ПИСМО

Е, моля ви, как ще оправдаете факта, когато тия два духове се карат помежду си?

108. БЕЛЕЖКИ

По-късно Учителя се превръща в неоспорим духовен фактор и водач, а словото му - в единствено прибежище за учениците.

Аз съм Афаил, един от служебните твои духове и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.

Дъщеря им Цанка Еки-мова и синовете Борис Николов, Николай Дойнов и Стефан Дойнов са сред най-активните личности в братството и в школата.

109. За Мѫдростьта

И избави го отъ всичкитѣ му бѣди, и даде му благодать и мѫдрость прѣдъ Фараона царя Египетскаго, който го постави управитель Надъ Египетъ и Надъ всичкия си домъ.

110. Факсимиле на оригиналния документъ

Факсимиле

111. Влиянието на Слънчевата Енергия

Този факт е от извънредно голяма важност, за да се оцени значението на изгрева.

Не е слънчевата топлина главният лечебен фактор, а други по-високи енергии, които можем да наречем прана (жизнена енергия), а към тях Земята е по-възприемчива сутринта.

112. Сегашното положение на човечеството

Следователно, по същия закон, ние няма защо да се оплакваме от положението, а трябва да облечем съществуващите обществени фактори в плът и кръв.

Тогава всички тия кости ще станат на краката си като едно цяло и всички ще се намерят пред свършения факт на обединеното човечество в закона на човешкото братство.

113. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

В следващата фаза ядрената нишка се разкъсва на части (рисунка 2–6); двете полюсни телца отиват на двата края на клетката и около тях се появяват нишки звездовидно.

Сега човечеството претърпява такова деление в биологическия процес на развитието си, то прекарва последния фазис, тъй като първичната човешка монада, от която е образувано, е към последния, шестия период – да се раздвои.

Следователно ние просто трябва да признаем факта, че в света е влязла една нова сила, която действува по един много чувствителен начин.

Можем да продължим аналогиите между делението на клетката и фазите, през които минава човечеството.

Последната причинява преминаване на клетката от една фаза в друга, причинява сменяването на нейните методи за дейност.

Първите фази при делене на клетката, след като е излязла от почиващото си състояние, съответствуват на състоянието, през което е минал човек, а именно от подсъзнанието към съзнанието.

114. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Ние можем да констатираме фактите, че артериалното течение не става правилно или че във венозното има известен застой.

Тук просто се констатира фактът, че майката не е живяла съобразно със законите на природата – затова тя в грях го е заченала.

115. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Видимите аномалии, които съществуват в природата, произтичат от онези факти, които ни показват нарушението на разумните закони в света.

116. Повече светлина

Ние признаваме този факт, но той означава, че светлината, набрана от растенията през деня, се преработва, трансформира се в тях нощно време.

117. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Като доказателство за това служи фактът, че свирепите животни обичат тъмните места и бягат от светлината.

Тъй се обяснява и фактът, че още преди няколко хиляди години Мойсей, видният държавник и законодател на евреите, е казал на своя народ закона: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце“, а преди две хиляди години Христос е казал: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила“.

Над тях се намира друга една група от клетки, още по-интелигентни, които разсъждават, сравняват и правят заключения за причините и последиците от фактите, които стават, и доставят знанието на тия факти на човешкия ум.

118. Към великата цел.

Най-хубавото у славяните е това, че те имат силно развито религиозно чувство, но не фанатическо, а алтруистическо, общочовешко.

Следователно точилото и ножът – това е една човешка система, измислена, която не е създадена от природата, няма никаква подкрепа в природата и е осъдена в края на фалит.

119. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Ония от древните народи и техните водители, които са схващали тоя закон, имали са дълготрайни култури, обществено развитие и благоденствие, и историята ги е отбелязала като мощни народи, като фактори на човешкото развитие.

Значи тия последните области са родили най-богатата и най-разнообразната флора и фауна, които днес служат за подкрепа на живота ни.

Като разсъждаваме така, лесно е да се разбере, че не е хладният егоизъм, който може да разреши великите проблеми в света, нито обикновените прости човешки разбирания са, които възрастват благоденствието на човечеството: отживелите форми на предпотопните измрели животни не поддържат сегашния живот, защото последният, който е преминал всички някогашни фази в развитието си, е запазил в себе си само красивите спомени за великите закони на природата и още свещено ги пази.

При такива факти всичко ще се превърне в лед и сняг и соковете на такъв народ ще се пренесат у други народи, у които има благоприятни условия за развитие и напредък.

120. ***

Изгасналите фарове могат ли да покажат пътя на странстващия кораб?

121. 50–100

Най-фаталното нещо е да се стреми човек да угоди на света.

122. 200–250

Лечебни фактори са: храната, водата, въздухът и светлината.

123. 250–300

Човечеството само в една фаза на своето развитие минава през областта на страданията.

124. 400–450

Обективният ум е на фактите, а субективният – на законите.

125. 501 - 550

Изгасналите фарове могат ли да покажат пътя на странствуващите кораби?

С принципите хората се хранят, със законите се учат, а с фактите събират знанието.

126. ФОРМУЛИ - Всички

Алфа и Омега на нещата.

127. ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'

Алфа и Омега на нещата.

128. Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам

алфа и омега на нещата.

129. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Иначе, макар и да има благоприятни условия, той може да не се развива, да не прогресира, въпреки факта, че е спасен.

Най-важният фактор за една душа е възкресението.

Това ще стане или с едно благословение, като само ще ремонтират сегашното положение, или, ако то се окаже непоправимо, ще дойде с катастрофа, ще събори всичко издъно (като сгради с прогнили основи) и ще започне наново Своето дело.

130. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Според Епифаний (IX век сл.

в) Създава се митологичният импулс за битката между демоните (фавни и сатири) и възвишените духове за чистотата на земната астралност, която в древното съзнание се символизира от стихията на Космическата вода.

„Днес аз уреждам празника на нашето Общество и ви съобщавам следния реален факт: днес в Невидимия свят светлите духове също празнуват... защото всички членове на Черната ложа са изгонени от астралния свят.

От тях излизат наяве неизвестни досега исторически факти, най-същественият от които може би е този, че начало на Веригата на Бялото братство е Обществото за повдигане религиозния дух на българския народ, което Учителя учредява във Варна още през 1897 г.

От биографията на Анастасия Желязкова например излизат наяве много исторически факти за варненски събития около Учителя, неизвестни досега.

131. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

в селото учителства Стефан Колчов от Железник (Ст.

132. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

Д-ство, IV, стр.18), u които не отговарят напълно на някои известни факти и затова не могат да се приемат за точни във всичко.

Масата на християнското население образували гагаузите, които говорили турски и при всичко, че не били от гръцки произход, фанатично се гърчеели; обаче това е било вече към и след средата на XIX в.

И при всичко, че формално те бяха прогласили отделянето си от Цариградската патриаршия, все пак фактически нямали във Варна своя отделна църква и духовенство и не скъсвали с Варненската гръцка митрополия и духовенство.

Та, за да изпъкне българският елемент напълно като отделна обособена народност, трябвало е и фактически да си създаде във Варна отделна църква.

Така в суббота са зготвиха всичките; Гагаузите, кату приумяли, провождат Мастор Спиру (дюлгерски калфа) на управителат, та наклеветява как Българите са заловили да правят Църква й угудили темелете.

Гръкогагаузките архиреи й фарисеи гледат ма криву-криву, да намерят леснина - с една капка вода ша ма удавят.

133. ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК

На това гръцката митрополия, след като признала, че той е „човек подвижен, с фанатизма и мистиката на апостол", отговорила с искане до Цариградската епархия да направи постъпки пред турската власт за заточването му в някой от Атонските манастири.

134. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

С туй се обяснява и по-нататъшното враждебно настроение на фанатизираните гагаузи спрямо българското дело във Варна.

Тогава става на крака покойният Стефанаки Теофако и каза: „По никой начин не се съгласявам да се въведе български език в гръцките училища; предпочитам да видя гробовете на двамата ми синове, нежели да чуя български език".

След Теофако протестирали и другите членове на димогерондията (митрополитския съвет) против смелостта на Филарета, за гдето предложил да се въведе българският език в гръцкото училище.

135. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Агриппията* извършвал един седемдесет и седем годишен старец, светогорски аскетия от Иверския манастир, някой си йеромонах Теофаний.

После всичко това отец Теофаний се въодушевил с ревност Илиева по Бога, без да гледа на преклонната си възраст, предприел да извърши всичко, което го вразумил Бог.

Преподобний Теофаний сам е ходил на света Синая, в Александрия, Антиохия, островите Патмос и Кипър и най-сетне, след дванадесетгодишно бавение, върнал се в Света гора и там предал дух Богу.

Дядо поп не довършва разказа си в тази брошура и с това той прикрива най-мистериозните факти в своя живот и които той е доверил на верующия.

По този начин походът на Владислав III фактически представлява последният кръстоносен поход в Западноевропейското средновековие.

136. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Както в ръкописа „Учителят на Бялото братство", така и в тия две книги са допуснати редица неистини, защото са писани без фактическа документация.

Той беше пратеник с мисия да изведе душите, приобщени именно към разни човешки среди, основани на религиозен фанатизъм, приобщени към форми, догми и ритуали, и да ги поведе по пътя на Любовта и Мъдростта.

Нямаме абсолютно никаква фактическа документация за описания случай, че Учителя се е срещал в Америка с Граблашев, че бил отведен в някаква непозната местност с някакви видени и чути странни неща, че след това Граблашев отишъл сам да търси това място, но не го намерил и т.н.

Там в графата „година на поканване на събор" е посочена годината 1899.

*Става дума за ръкопис на Георги Томалевски (1897 - 1988), разпространяван неофициално по време на комунистическия режим и претърпял много по-късно две издания с различни заглавия: „Петър Дънов и българите", Астрала, София, 1994 и „Учителят Беинса Дуно", Алфа-Дар, София, 1997.

Авторът на бележките цитира номерата на страници от ръкописа; съответстващите им страници от публикацията на Алфа-Дар са добавени в скоби от съставителя (бел. състав.)

137. Втора част СЛОВОТО

Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от големите спънки за обещанието, и не само това - Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четиридесет години след преминуванието в пустинята, докато стане силен да грабне наследието чрез сила.

„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ би-дено итафатъ" - А -

138. ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА

Каква полза, ако имате фарисейската правда и фарисейските вярвания?

Като старите фарисеи вие сте готови да извикате в душата си: „На Мойсей ние знаем, че Бог е говорил, а на този не знаем." Вие вярвате, че Съм говорил на другите, а че съм говорил на вас, това го не вярвате.

139. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Не стойте като фалирали търговци, които само мислят, нито да размишлявате за онова, което ще бъде, а само се радвайте на настоящето, защото то е, на което вие може да се радвате.

Георгиев донесе голямата чаша, Илия Стойчев -табличката, све-тилника (канделабъра) - Иларионов, трите стола - Голов, Бъчваров и Пеньо Киров, чаршафа - Гина Гум-нерова, Казакова и Ел.

140. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Като факт това не съществува, но трябва да го знаете.

Забележително е, че винаги северното полушарие се явява фактор за духовното развитие, а южното полушарие е негативно; то е играло роля в миналото.

141. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска се стори добро на тоя народ.

Със своята Любов Той фактически свидетелства, че към цялото человечество Любовта Му е еднаква.

А че това е един факт, явства от туй, че ако аз бях се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди.

Такова „благочестие" е фалшиво.

И ако Кавказката раса не приеме Новото учение, ще стане една катастрофа -половината от Европа ще потъне под океана, а културата ще се пренесе в Африка.

За най-важните събития, които има да станат, не може да се говори с положителност, защото много роботи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на пророчествата, а пророчествата се подчиняват на

фактите.

Разчитайте на него, изобщо, при всякакви фатални случаи.

142. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Не сте ли дошли още до съзнанието, че един факт струва повече от хиляди възможни теории.

Такъв един факт е: Живият и личен Бог, комуто дължим всичко, макар и да го не съзнаваме това напълно по причина на греха, който е зацапал чистотата на сърцето ни.

143. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

За вас остават две числа, ако не се е изменила тарифата - или събота, или вторник, т.е.

144. СЪРАБОТНИЦИТЕ

по инициатива на тогавашния варненски кмет Кръстьо Мирски от група варненски интелектуалки, начело със Стефания Мирска.

Омъжва се за видинския лекар д-р Младен Желязков, сестрин син на екзарх Антим I, и приема фамилията Д-р Желязкова.

Домът им е на улица „Стефан Караджа".

„Стефан Карад-жа".

Анастасия Узунова-Желязкова посреща Учителя в дома си на „Стефан Караджа", където той държи беседа пред интелектуалния елит на Варна.

145. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Този факт му направил дълбоко и трайно впечатление и до края на живота си той живо се интересувал от тези явления, отделяйки им значително място в издаваните по-късно от него списания „Виделина" и „Нова светлина".

Д-р Миркович бил препоръчан от Чайковски и се срещнал с висшите турски сановници Али паша и Фауд паша.

Идеята била с помощта на фалшиви донесения да се убеди Портата, че в страната са се явили брожения и че се очаква през Дунав да преминат чети, като тази на Хаджи Димитър, които ще воюват за църковна независимост от гърците.

146. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

След няколко дена гражданката Анастасия д-р Желязкова покани в дома си на улица „Стефан Караджа" свои познати - почти елита на Варна, за да чуят Учителя.

Моят баща беше фанатично религиозен и не отстъпваше от обичаите.

Предани сестри бяха Милка Периклиева** и Стефанка Данаилова.

147. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Търново през лятото на 1922 година"): „Аз имам в Школата двама ученика... В душата на тия младежи, които така се обичаха и задружно живееха, имаше желание за влияние един на друг... Слушайте, това са факти, които изнасям.

Със сигурност историографията би предпочела израза на Учителя: „Слушайте, това са факти, които изнасям.

148. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

Макар да си добър офицер, си фанатизиран дъно-вист!

Знаейки, че съм представен за уволнение, аз занесох багажа си в Арбанаси, където мислех да остана, и заминах само с един куфар за Бургас, за да чакам заповедта.

Полковник Пантофчиев най-честно и добросъвестно описал каква е моята служба и подчертал, че съм отличен като офицер, че е издал заповед, в която е посочил, че моят подучастък е пръв от всичките девет подучастъка, че във всяко отношение съм добър, но съм фа-натизиран дъновист.

149. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

Точно по това време в нашето училище назначиха една учителка, която предаваше факултативно стенография на студентите от Висшия икономически институт.

*Най-вероятно става дума за Геновева Стефанова Жекова - родена на 26 май 1914 г.

Факсимиле от молба-изложение от Варненското братство до Комитета по въпросите на Българската православна църква и религиозните култове в защита на „Изгрев", София,

Факсимиле от протокол за обиск в дома на Г.

150. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

По негова идея и участие се построи продължение на салона - кухня-трапезария с две врати: южна, която гледаше към светлините на морския фар, и западна, която водеше до каменното огнище.

151. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

„Стефан Караджа“; първоначално е завещана за сиропиталище, по- късно става училище за деца с нарушено зрение, а днес в нея се помещава варненското кметство Одесос.

152. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Не стойте като фалирали търговци, които само мислят, нито да размишлявате за онова, което ще бъде, а само се радвайте на настоящето, защото то е, на което вие може да се радвате.

Георгиев донесе голямата чаша, Илия Стойчев - табличката, светилника (канделабъра) - Иларионов, трите стола - Голов, Бъчваров и Пеню Киров, чаршафа - Гина Гумнерова, Казакова и Ел.

153. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Като факт това не съществува, но трябва да го знаете.

Забележително е, че винаги северното полушарие се явява фактор за духовното развитие, а южното полушарие е негативно; то е играло роля в миналото.

154. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да се стори добро на тоя народ.

Със своята Любов Той фактически свидетелства, че към цялото човечество Любовта Му е еднаква.

А че това е един факт, явства от туй, че ако аз бях се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди.

Такова „благочестие“ е фалшиво.

И ако Кавказката раса не приеме Новото учение, ще стане една катастрофа – половината от Европа ще потъне под океана, а културата ще се пренесе в Африка.

За най-важните събития, които има да станат, не може да се говори с положителност, защото много работи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на пророчествата, а пророчествата се подчиняват на фактите.

Разчитайте на него изобщо при всякакви фатални случаи.

фигурират две лица с тази фамилия – Спас и Никола, за които липсват документални данни.

155. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Никога не се заемайте да се борите с плътта, света и дявола, защото който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива почва.

И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.

Тук Димитър Голов разказа един свой сън - как нощес Стефан Стамболов му се явил и между другото му казал, че ще отиде да живее негде в Бесарабия, гдето имал свои воденици.

Бил си близо някъде до Йерусалим, именно в град Яфа 138.

А със Стефана да оправите недоразуменията, които имате.

На Стефанка Дойнова145 пожелавам учителстване и добра сполука.

214 Стефан Чалгаджиев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Одрин, живял в Пловдив, по професия телеграфист.

242 Стефан Тошев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден и живял в Севлиево, по професия адвокат.

156. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

От поканените за тазгодишния събор се явиха: д-р Христо Стефанов Дуков (родом от с.

Този именно е пътят, който ние трябва да следваме, а всякой друг път е фатален.

Ако Господ ни дава някои страдания в живота, знайте, че всички те, малки и големи, са математически определени и че това не е фаталност.

Фаталността настава само ако не вървим по Божествения закон.

157. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Не се явиха само двама, числящи се във Веригата: Серафим Шиваров 212 от Балчик, Варненско 213, и Стефан Чалгаджиев 214 от Пловдив.

Кръвеник, Севлиевско - Стефан Тошев 242; от с.

А че това е тъй, свидетелства от факта, че всички почти пътници при потъването пеели духовно-религиозни химни и песни - обстоятелство, което показва, че Духът у тях съзнава заслугата им да потънат.

Например, ей сега нл Христос е между вас и за мен това е факт.

Най- подир, вярвайте в това, което ви казвам: съдете по моя живот и ако намерите в мен нещо съмнително, факт, стойте настрана.

А и Христос е изказал най-великите слова, когато Го преследваха книжниците, фарисеите и садукеите.

всички in corpore 299, кой пеша, кои с файтони, отидохме в Арбанаси, за да споходим и видим местността, гдето се тъкмят колониите и приютите за бъдеще и гдето е вече купена за тая цел къща и дворно място.

214 Стефан Чалгаджиев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Одрин, живял в Пловдив, по професия телеграфист.

242 Стефан Тошев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден и живял в Севлиево, по професия адвокат.

Най- подир, вярвайте в това, което ви казвам: съдете по моя живот и ако намерите в мен нещо съмнително, факт, стойте настрана.

158. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Добре, но за да ви докажа, трябва да се вземат всички фази - необходимо ще е да ви поставя в магнетически сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие - как сте се движили.

Така е и с Живота: магнетическият сън ще ви даде възможност да проследите хода, перипетиите, фазите на Живота, създанието и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.

Направете часовниците си интифа, защото ние правим едно сражение и трябва да сме точни.

И трябва ум, непокварен от съвременната философия - да има ум, казвам, незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.

Защото съвременната наука фалира, а тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, който може да тури в порядък енергията, която се иждивява за пушки, ножове и копия.

И днешните служители Христови са същите евреи, същите фарисеи, същите книжници - те са, които Го разпъват.

Трябва кофата да ти е здрава и тези, които те спущат в кладенеца, трябва да са хора верни345.

Какво искате от един фалирал търговец да ви разправя за стари работи?

Та в живота ние, когато носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме царе, или просто носим обявленията на някоя компания; и тогава всеки ще каже: „Ето ти един човек, прост като фасул." Сега всеки човек може да бъде едно обявление на дявола, в което се рекламира неговата фабрика.

Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.

159. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеню Киров и приложен към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като например Иван Дойнов, Сава Великов, Стефан Белев 371, Михалаки Георгиев, Стефан Чалгаджиев, Кънчо П.

Пуснал мустаци, проточил лице - това е фарисейство, това не е наука, това е изкуство за дегизиране.

Когато един човек е лек и води порочен живот, и е забогатял неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи - то е факт.

- Бих желал да кажат някои мнението си, какви факти имат.

- Лафатер 387 е дал такъв закон, който можете да употребите.

371 Стефан Белев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Охрид, живял в София, работил като чиновник.

387 Лафатер, Йохан-Гаспар (1741–1801) – швейцарски протестантски богослов, философ и поет, създател на физиогномията.

160. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

„Стефан Караджа“; първоначално е завещана за сиропиталище, по- късно става училище за деца с нарушено зрение, а днес в нея се помещава варненското кметство Одесос.

фигурират две лица с тази фамилия – Спас и Никола, за които липсват документални данни.

138 Яфа – древен град в Палестина, днес квартал на Тел Авив.

Според древногръцката митология там Персей освобождава Андромеда, а според Библията оттам старозаветният пророк Йона тръгва за Таршиш и там апостол Петър възкресява вдовицата Тавифа.

145 Стефана Дойнова – личност, за която липсват документални данни.

214 Стефан Чалгаджиев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Одрин, живял в Пловдив, по професия телеграфист.

242 Стефан Тошев – последовател на Учителя БеинсаДуно, роден и живял в Севлиево, по професия адвокат.

371 Стефан Белев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Охрид, живял в София, работил като чиновник.

387 Лафатер, Йохан-Гаспар (1741–1801) – швейцарски протестантски богослов, философ и поет, създател на физиогномията.

Интифа (тур.) – съвет, поука.

161. ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА

И същевременно може ли да бъде случаен фактът, че именно последователите на Петър Дънов смятат себе си за наследници и продължители на делото на богомилите и Христа?!

162. Писма до Мария Казакова

Членове на този клуб са били Христина Александрова, Мария Кочемидова, Стефан Куртев и др.

В него са влизали Мария Карачорова, Стефанка Симеонова и др.

163. Писма до Мария Казакова - 1903

За в бъдеще Вашият Дух ще бъде друг и Вие ще станете член на една нова фамилия и ще завършите земното си изпитание; а този път ви го приготвя сега сам Христос.

Името на фамилията ще научите отпосле.

За Вашата Марийка ми се съобщи, че е добро и благонадеждно дете на мира, което има за водител едного от крилатите духове - закрилник и попечител на Вашата фамилия.

164. Писма до Мария Казакова - 1904

Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш роднина, на когото фамилията наскоро замина за невидимия свят.

165. Писма до Мария Казакова - 1905

Да е гражданин на Царството Божие и член на Божията фамилия, не е ли това най-голямата наслада и блаженство за него?

166. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ АНАСТАС БОЙНОВ 1906

По онова време в България е нямало юридически факултет.

167. Писма до Мария Казакова - 1906

Вий добре сторихте най-после, че взехте в съображение, че по-добре да си излезете при стечението на особените обстоятелства и да направите едно добро и на себе си, и на Стефанка.

168. Писма до Мария Казакова - 1907

Писано е: „Ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, няма да влезете в Царството Божие.“ Със своето невежество человек сам си създава своите нещастия.

169. Писма до семейство Иларионови - 1908

От Иван Дойнов, госпожата му и Стефанка.

От г-жа Лещова, от сестрите Досеви, от голямата Стефанка, от г-жа Ватева и майка й , от г-жа Бойнова или майка й и Б. Венета.

Трябват постоянни пресявания на фактите.

После тия факти трябва да се пробват.

170. Писма до семейство Иларионови - 1909

Ще се молите Бог да благослови своето Дело, което е започнал, да благослови с присъствието на Своя благ Дух членовете на тая велика фамилия, да им даде сила и мощ да работят с всичкото си сърце и душа за идването на Царството Божие на земята.

171. ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ 1910-1925

Трябва да се отчете и фактът, че вилата се е намирала на 3 км.

172. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива почва.

173. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.

174. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Бил си близо някъде до Ерусалим, именно в гр. Яфа.

Сега, да се обичате и да се не карате А със Стефана да оправите недоразуменията, които имате.

На Стефанка Дойнова пожелавам учителствуване и добра сполука.

175. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Този именно е пътят, който ние трябва да следваме, а всякой друг път е фатален.

Ако Господ ни дава някои страдания в живота, знайте, че всички те, малки и големи, са математически определени и че това не е фаталност.

Фаталността настава само ако не вървим по Божествения закон.

176. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

На сутринта дойдоха посетители на манастира с файтон.

Сестра Недялкова искаше да се завърне при семейството си с този файтон.

Файтона го заеха други хора.

Хората скочиха от файтона, конете паднаха, а единият доста се нарани на телта.

177. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Кръвеник, Севлиевско: Стефан Тошев;

178. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Най-подир, вярвайте в това, което ви казвам: съдете по моя живот и ако намерите в мен нещо съмнително, факт, стойте настрана.

179. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

А и Христос е изказал най-великите слова, когато Го преследваха книжниците, фарисеите и садукеите.

180. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

А в единадесет и половина часа всички in corpore, кой пеша, кои с файтони, отидохме в Арбанаси, за да споходим и видим месността, гдето се тъкмят колониите и приютите за в бъдеще и гдето е вече купена за тая цел къща и дворно място.

181. 1913 ГОДИНА

Всемировият Учител идва да работи между българите в границите на Санстефанска България.

182. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Вие ще се съгласите с мен от самите факти на опитността.

183. 1 Вместо увод

Но, по тоя път, официалното християнство изгуби своя истински живот и престана да бъде оня мощен фактор за всестранното повдигане на човека, каквото беше християнството на първите времена.

184. 1914_1 Спомени на Елена Иларионова

На състоялия се в един голям салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам следния реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.

185. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Добре, но за да ви докажа, трябва да се вземат всички фази – необходимо ще е да ви поставя в магнетически сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили; и като направим една голяма разходка из пространството, ще видите, че два дни след това, вие ще имате вече друго понятие.

Магнетическият сън ще ви даде възможност да проследите хода, перипетиите, фазите на живота, създанието и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.

Направете часовниците си интифа6, защото ние правим едно сражение и трябва да сме точни.

6 Правя интифа(тур.) – съобразявам се, съветвам се, сверявам (бел.ред.)

И трябва ум, непокварен от съвременната философия; да има ум, казвам, незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.

186. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Защото съвременната наука фалира и тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, Който може да тури в порядък енергията, която се иждивява1 за пушки, ножове и копия.

И днешните служители Христови са същите евреи, същите фарисеи, същите книжници – те са, които Го и раэпъват.

Трябва кофата да ти е здрава и тези, които те спущат в кладенеца, трябва да са хора верни.

Какво искат от един фалирал търговец, да ви разправя за стари работи?

Та в живота, ние, когато носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме царе, или просто носим обявленията на някоя компания; и тогава всеки ще каже: „Ето ти един човек, прост като фасул." Сега, всеки човек може да бъде едно обявление на дявола, в което се рекламира неговата фабрика.

Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.

187. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

Светското му име е Йордан Рафаилов.

188. 1915_2 СПОМЕНИ НА БОРИС НИКОЛОВ

За цената на своя неутралитет тя ще получи всички земи на Санстефанска България".

189. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Пуснал мустаци, проточил лице; това е фарисейство, това не е наука, това е изкуство за дегизиране.

То е факт.

Уч.: Бих желал да кажат някои мнението си, какви факти имат.

Уч.: Лафатер4 е дал такъв закон, който можете да употребите.

4 Лафатер (Йохан-Гаспар) - швейцарски протестански богослов, философ и поет, създател на физиогномията (1741 - 1801) (бел.ред.)

190. 1917_1 СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

от Габрово дойдоха г-жа Калпазанова с мъжа си – известен фабрикант.

191. 1918_1 1918 година

Втората национал катастрофа надвисва над България.

192. 1919_1 1919 година

Трите либерални партии се отъждествяват с катастрофата след първата световна война, поради което, на преден план излизат партиите, които не са обвързани с националните катастрофи - БЗНС и БКП.

В част от селата, около окръжния град Търново (Русаля, Килифарево, Стражица и др.) властта вземат комунистите.

193. 1919_2 Биографични справки - Константин Пертров Борисов

„Стефан Стамбол" (сега там е празна площадка, от която се вижда река Янтра).

194. 1919_3 Биографични справки - Райна Калпакчиева

Баща ми имаше плетачна фабрика за трикотаж в Бургас.

Спомням си, че Елена Иларионова, Венета Дивитакова и Стефанка Симеонова идваха да й говорят, но тя не отстъпваше.

195. 1919_8 Спомени на Надежда Иларионова

„Стефан Стамболов", под старата поща.

196. 1920_1 Биографични справки

Стара Загора, в семейството на Стефан и Екатерина Камбурови.

Спомням си само това, което Ковачев след заминаването на Учителя казал от негово име на баща ми за нас децата: „Да се радва и благодари брат Стефан, че са изпратени добри духове".

197. 1920_2 Спомени на Борис Николов

Той се казваше дядо Стефан*.

Дядо Стефан имаше дарбата да гледа на ръка.

Започна да си приказва нещо на дядо Стефан и си шушукат, та аз да не чуя.

Всички бяха наредени в редица, а отпред пред всички стои дядо Стефан.

Дядо Стефан говори и чрез него говореха все велики хора.

И това всичко става и се говори чрез устата на дядо Стефан.

Накрая дядо Стефан се освободи, сеансът завърши и всички споделяха с дядо Стефан съобщенията, които ни дадоха духовете.

А те бяха от най-различен характер: политически, обществен и личен, изобщо — сведения от Невидимия свят, а дядо Стефан с особено внимание слушаше какво му разказваха другите за онова, което той е произнесъл казал чрез устата си.

* Брат Стефан Куртев, учител по музика, Живеел до Сечената скала.

198. 1920_8 Образуване на един клас

Падането всякога произтича от факта, че когато физическия свят се изгуби равновесието, човек пада.

199. 1920_9 Картините в горницата

Не се бойте от никаква катастрофа, духът ви никой не може да спъне, той ще излезе.

200. 1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.

От гледище на новото човечество нас не ни очаква някаква голяма катастрофа.

Действително в света иде една голяма катастрофа, но тя е за всички ония здания, които нямат солидни основи, за всички онези гнили дървета, които нямат здрави корени.

201. 1921_6 Спомени на Никола Гръблев

Ходех да разпечатвам вагоните и да проверявам материалите или с файтон, или с двуколка, или с кон.

" И се затичали да видят катастрофата...

202. 1921_12 Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

Райна Стефанова под тяхно влияние е обсебена.

203. 1921_13 Из Съборната беседа 'Милосърдието' от 23.08.1922г.

Аз боравя с факти, слушайте, това са факти, които изнасям.

204. 1922_2 Спомени на Петър Камбуров

На четвъртия път аз стиснах перото с яд и този път ми се удаде - написах „фаталното" писмо.

205. 1922_7 Спомени на Георги Попов

На гара Търново аз си взех куфара и прибрах палтото от сестрата.

206. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

За да вникнем в същността на взаимоотношенията между Българска православна църква (БПЦ) и Бялото Братство (ББ) през разглеждания исторически период от време, следва да проследим хронологически и фактологически позицията на Църквата – представител и стожер на официалната държавна религия (според действащата тогава Търновска конституция – източно-православното християнско вероизповедание), спрямо личността на Учителя Петър Дънов и неговото учение.

Тази извънредно сериозна присъда Учителя подкрепя с нужната аргументация, извлечена от непосредствената действителност и подкрепена с множество факти и логически заключения.

със същата насоченост, но с различна фактологическа и изследователска стойност.

Евтимий Сапунджиев – ректор на Пловдивската духовна семинария, по-късно професор в Богословския факултет на СУ „Св.Кл.Охридски".

Димитър Дюлгеров и Илия Цоневски – професори в Богословския факултет на СУ„Св.Кл.Охридски", едни от най-видните богослови на своето поколение: ерудирани, компетентни, амбициозни.

А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина – собствената; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.

Стефан Цанков, развил темата за ББ като секта и поставил основаната от Учителя духовна общност извън християнството („Българската православна църква от Освобождението до настоящи дни" – ГСУ Бф, 1938-39).

Н.Православов (очевидно фамилията е литературен псевдоним), опитал се да разгледа учението на Учителя за свободата като опасно за обществото („Дъновизмът от социално гледище", сп.„Духовна култура" 1922. кн.

Това, на свой ред, предизвикваше подронване авторитета на Църквата в самата основа на нейната многовековна утвърдена доктрина – факт, от който духовенството се боеше най-много.

В.Благодумов – още една фамилия, която подсказва наличието на псевдоним.

207. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

Обучението, възпитанието на децата днес е положено на фалшиви основи.

– И бракът, както и всичко днес, е сложен на фалшиви основи.

Съвременното семейство е фалш.

208. 1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ

Че действително е така, се вижда от един факт, който е знаел Гьоте.

Когато Фауст начертава Пентаграма на прага на своята стая, то Мефистофел не е могъл да прекрачи прага, за да влезе в стаята.

209. 1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг

Тази фаза от неговото развитие в Пентаграма е означена със символа на запалената свещ. (1)

Жезълът има и друго значение, както се спомена по-горе, през тази фаза на своето развитие човек се учи да манипулира известни природни сили и закони, да си служи с тях. (17)

210. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

В тази фаза ученикът навлиза постепенно в пътя на Правдата и справедливостта. (17)

Изпитът на Йов е най-големият през тази фаза на развитие на ученика.

211. 1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)

Тази трета фаза е в центъра.

В тази фаза на своето развитие ученикът минава през най-тежките и страшни ни изпити.

212. 1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми

Всъщност това беше нещо като огромен плосък куфар, като огромна каса на дойна врата.

213. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Ако [Пентаграма] срещне противодействие, обратна сила — става катастрофа.

Това отношение не е абсолютно, то е само една фаза в живота ви за дадения случай.

214. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

Бъдещият ви живот ще се обуславя от Школата, затуй трябва да влезете, няма как другояче; защото, ако не влезете да научите новите методи и начини, как да живеете, вие ще фалирате тъй, както досега сте фалирвали.

215. 1922_22 Молитви и формули

Тази песен няма да я пеете вънка, ще я пеете само като се събирате, за себе си, за вас, които разбирате; иначе, като се изнесе вънка, тя ще се профанира.( 133-134 стр.)

216. 1924_2 Биографична справка за Марин Камбуров

от дъщеря му Стефанка Камбурова - Делкинова

217. 1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3

Извадихме го и го предадохме на захарната фабрика в Горна Оряховица.

Понеже бяхме свършили парите, та нямаше даже и за царевично брашно, аз реших да отида при шефа на захарната фабрика и да го помоля да ми изплати сумата, макар че знаех наредбата, според която, фабриката изплащаше един-два месеца по-късно, след проконтролиране на приемателните документи.

Отидох, но не беше лесно да се влезе в двора на фабриката.

Но аз се промъкнах между влизащи каруци и отидох право в канцеларията на шефа.

Изглежда, че моето изказване направи много силно впечатление на шефа и като се обърна към стоящия до него чех, каза:

Всички в комуната се зарадваха и, разбира се, се съгласиха още утре да отидем на работа в захарната фабрика.

А ония там, във фабриката, на меките кресла ядат труда ни, смучат кръвта ни.

По-късно се разбра (някой ми го каза), че той бил изпратен от шефа, за да провери дали "гредата" на честността е стабилна или прогнила.

От този момент аз станах едва ли не най-довереното лице на шефа.

Вечер се връщах там, а сутрин отивах в захарната фабрика, която е на около пет километра от с. Арбанаси.

218. 1925_1 1925 година

На 3 юли е връчен обвинителен акт на община Търново и временно на кметското място е назначена тричленна комисия: д-р Димитър Раев, Стефан Куманов и Владимир Даскалов.

Стефан Куманов е обущар, член на камарата на занаятчиите, живее на ул."Стефан Стамболов" 39.

Д-р Димитър Раев е юрист, родом от Стражица, женен за търновка с три деца, живее на ул."Стефан Стамболов" 41.

219. 1925_ 5 Спомени на Петър Камбуров — за арбанашката комуна

Превозвах баластра на строящия се Агрономически факултет и пр.

220. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

Това не е само тъй символически, но е факт.

Може да мислите, както искате, за мен това е един факт, абсолютно верен.

221. 1925_13 Мисли за съдбата-кармата

Другият кмет от тричленката, Стефан Куманов, е осиновил син на име Тодор, на който му се раждат две деца, момче и момиче.

Момчето Стефан пада от високо, получава увреда на мозъка, усложнена с епилепсия и впоследствие деградира.

222. 1925_14 Спомени на великотърновски граждани за .Учителя

ИВАН СТЕФАНОВ ИВАНОВ, ул.

По време на съборите аз бях малко момче, но баща ми вземаше файтон и цялото семейство ни завеждаше да слушаме беседите на Дънов неделен ден.

Мъжът ми беше началник на пощата в Килифарево.

223. 1925_15 Спомени за търновските събори

Тури я в кофата, тури й малко вода и тя пак ще стане за работа." Но аз си мислех, че тази вар не може да се използва и авторитетно, като майстор, възразих на Учителя.

224. 1926_3 Спомени на Петър Камбуров — за арбанашката комуна

горе-долу изкарахме добре, понеже все още имахме пари от захарната фабрика.

225. 1926_5 Спомени на Надежда Иларионова

Фактически мама беше духовен ръководител на Бялото Братство в Търново.

Бойнови, Мария Пирьова, Стефана Симеонова, Мария Карачорова, Здравка Попова, Стефан Куртев, Костакиев и жена му Елена и др.

226. 1926_6 Спомени на Павлина Даскалова

Книгите, които бяха у мен, ги сложих в куфари и ги скрих в село Беляковец.

Нашето място беше дадено на Транспред, с директор Марко Марков, главен счетоводител Стефан Тотев и др.

Щом стоварихме всички материали за къщата, баща ми почина от инфаркт за един час.

Стефан Георгиев, зам.

Личният му багаж се събираше в един куфар.

227. 1926_7 Архивът на Братството

Архивът на брат Никола Нанков, който беше историк на Братството, не се откри, но една малка част от него — два куфара - попадна в Георги Петков от Габрово.

199, Вергилий Кръстев ме обвинява в кражба на два куфара с непечатани беседи от архива на Борис Николов.

Един ден минавах с търновска кола покрай неговата къща и той ми даде един куфар с непечатани беседи, четвърто копие, редакция на Лалка Кръстева.

Никой никога не ми е носил писмо да предам куфара с беседите.

228. 1926_8 Историята - разказ с продължение

Аз никога в живота си не съм писала нищо подобно, но ми се наложи, понеже съм връзката между старото и новото поколение и знаех много исторически факти.

229. 1926_10 Архивни снимки

169), неразпозната, Стефанка Симеонова –В. Търново.

230. 002. Увод

Такива бяха Георги Сава Раковски, Васил Лев-ски, Христо Ботев, Георги Бенковски, Хаджи Димитър, Сте-фан Караджа, Панайот Хитов, Панайот Волов, Тодор Каб--леш-ков, Филип Тотю и др.

Вниманието е отправено към тях и поради един изключителен факт: единият е дядо, а другият – баща на Петър Дънов, една от най-светлите духовни личности на нашето време.

231. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

Припомняйки им героичното му минало, тя става фактор за формирането на повишено национално съзнание и способства за преодоляването на комплекса за народностна малоценност у българите.

Българска легия в Белград, четите на Филип Тотю и Панайот Хитов (1867 г.), на Хаджи Димитър и Стефан Караджа (1868 г.), всеотдайната жертвеност на Левски (1873 г.), за да завършим с героичния подвиг на Христо Ботев (1876 г.).

Това помрачава техните отношения и дава основание на турците да се опълчат срещу Русия и да поверят църковната опека на християнските народи на гръцката патриаршия в Цариград, със седалище в квартала “Фенер”, откъдето води прозвището си “Фенерско духовенство” и производното от това име фанариоти.

По този начин върху християните на Балканския полуостров и в частност върху българите се учредява нова опека, този път фанариотска.

Тази дълбока увереност не е пропуснал да изтъкне и нашият народен поет Иван Вазов, който в “Под игото” описва фанатичната вяра на Мичо Бейзадето в близката свобода, защото това се четяло в нагласеното буквосъчетание на цифрите 1876 – годината на Априлското въстание, която, изписана със старобългарски буквени знаци, се изговаря: “Турция ке падне”(I).

232. 004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски

Константин Дъновски се ориентира към втория възрожденски фронт, като отдава всичките си сили в борбата за отхвърляне на фанариотската черковна зависимост.

Нямаме желание да изпреварваме нормалния ход на изложението и да правим предварителни оценки на дейността на Константин Дъновски, но безспорно е, че той е в челната фаланга на онези възрожденски дейци, които се борят за национална българска църква и народностна просвета.

233. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Не ще бъде пресилено да кажем, че ако бихме могли да проследим далечната родословна нишка на родопските устовски фамилии, от които произхожда Константин Дъновски, вероятно бихме се натъкнали на такива кръвни родови връзки с някогашни търновски първенци и боляри от български произход, примесена с прадревната тракийска кръв на местните траки.

То представлява остров между дру-ги--те българо-мохамедански села.”16 Свиде-телство за будния борчески дух на устовци ние виждаме и във факта, че веднага след като цариградските българи под предводителството на Иларион Макариополски се отделят през 1860 г.

Не ще срещнете фамилия, нито човек, който да не се черкува редовно и да не тачи и най-малкия църковен празник” – добавя същият.10

Паметна по нас е фамилията Доуновски.” Ще ви направи впечатление, че старите жители изговарят името Доуновски, а не Дъновски.

В Родопския край твърдите гласни ъ и û в корена на думите се изговарят оу или оа.10 По тази причина фамилното име Дъновски тук се произнася все още като Доуновски.

В по-старите литературни източници тази фамилия се е пишела Доновски.

234. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

Още по-малко могат да се съберат лични впечатления от устовчани и за произхода на фамилията Доуновски.

Петър Дънов – Учителя разказва, че бащината му фамилия се е славела с физическа сила при мъжете, поради което я наричали “Доуновския род”, т.е.

Това родово име те предават и на квартала, където живеят – Забилската махала.16 Името Забилци е дадено от местния паша на фамилията отпреди 200 години, с което тя е била характеризирана за стриктното и честно изпълняване на своите задължения и изплащане на данъците си.

Родоначалник на тази голяма овчарска фамилия е бил Георги Манолов, който навремето си стопанисвал около 5000 глави овце.8

Тази “нередност” не остава незабелязана от фанариотските духовни опекуни, които се противопоставяли на всяка патриотична българска проява.

235. 007. Преселване на Константин Дъновски във Варна

Неотразимо впечатление – пише в своите спомени Константин Дъновски – е направила всенародната задушевна благодарност на българи, турци, гърци, гагаузи, отправена към небето за избавлението им от морската стихия.20 Впечатлителната душа на Константин Дъновски свързва в съзнанието си картината на молебена с очакваното от векове освобождение на българите от османско иго и фанариотско опекунство.

Голямата маса от християн-ското население в този град са били гагаузите, които говорели турски и фанатично се гърчеели, въпреки че не били от гръцки произход.21 Църковната “мантия” на Цариградската гръцка патриаршия е обгръщала със своето “покровителство” всички православни, без разлика на език и народност.

236. 008. Народностна, духовна и социална обстановка във Варна през ХІХ век

За кратко време Варна се утвърждава като център на фанариотската пропаганда, въпреки че там гръцкото население е било малобройно.

237. 009. Участие на младия Константин Дъновски в черковните проблеми на Варна

Неусетно той бива въвлечен в обществото на варненската българска интелигенция, у която зрее бунтът срещу фанариотското и османското потисничество.

238. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

През втората половина на XVIII век цялата фамилна челяд заедно с група съселяни напускат родния си край и се заселват в с.

Към същия отправен пункт се насочва и фамилната челяд на Георги Фучеджиоглу.

Изселването на семейс-твото на дядо Георги не е изолиран факт.

239. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

С тази бомбардировка фактически започва Кримската война между Русия, от една страна, и Турция, Англия, Франция и Сардинското кралство, от друга.

Димитрий Солунски и величавото дело на цар Борис І при покръстването на българския народ, без да пренебрегнем и ролята на Константин Дъновски в борбата срещу гръцките фанариоти.

Обръщаме внимание върху този факт, за да избегнем възражението, че е възможно свещеник Константин Дъновски от чисто патриотични съображения и за повдигане духа на народа да импровизира описаните събития в църквата “Св.

Щом е така, брошурата трябва да се счита като изнасяне на факти с цел да се запази историческата истина.

240. 019. Обет за духовна служба

в Солунската църква “Панагия Лагудяни” 77-годишният свещеник йеромонах Теофани Светогорски, аскет от Иверския манастир в Света гора, Атон, извършвал агрипиния по случай 40 дни от зверското изтребление на няколко души християни от кръвожадни мохамедани.

Зачуден, йеромонах Теофани останал вцепенен на мястото си, без да се помръдне.

241. 020. Исторически бележки за падането на Варна под турска власт

Непосредствено след завършването на похода, балканските народи, и по-специално албанците под водачеството на Скендербег и черногорския войвода Стефан Черноевиц, започват организиране на нов поход срещу Турция.

242. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Тази преценка се споделя и от вещия славянски историк Шафарик, който е добре запознат с историята на нашето средновековие.

“Българското царство – казва Шафарик – даже и по време на най-голямото си величие и сила е било застрашавано от двете велики враждебни политически сили – Византия и Римската империя, Цариград и Рим.

Въпреки че даваната досега преценка за ца-рува-нето на този български цар е положителна, не може да се отминат обаче някои негови политически ходове, които имат фатални последици за съдбата на България и изобщо за народите, населяващи Балканския полуостров.

Всички, които са влизали в непосредствен военен допир с османците, са получавали реалната представа за тяхната военна мощ, окриляна от необуздан фанатизъм.

В тази епоха България се сочи като факлоносец на прогресивното начало и една от първите държави в Източна Европа, които след Византия въвеждат християнството като обща народностна религия.

243. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

В разговора между девойката и йеромонах Теофаний в църквата се вижда как този свещенослужител получава поръчение за направата на сто петдесет и три молебена за опрощаване на извършените грешки и се постави край на робските мъки на многострадалния български народ.

С въодушевление и ревност йеромонах Теофаний, без да гледа на преклонната си възраст, се отправя за Йерусалим, където разказва на самия патриарх всичко видено и чуто в църквата “Панагия Лагудяни”.

Йеромонах Теофаний предприема дълга обиколка, като отслужва църковни служби, респективно принася безкръвни жертви.

След това йеромонах Теофаний ходил в Синай, в Александрия, Антиохия, островите Патмос и Кипър и най-накрая след дванадесетгодишно обхождане се връща в Света гора, където предава Богу дух.

244. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

Решаващ фактор за нов революционен подем всред българските възрожденци е отделянето на Българската национална църква от гръцката патриаршия.

245. 026. Дейност на Атанас Георгиев в Цариград

Фактическото положение на нещата обаче било съвсем друго.

246. 029. Константин Дъновски – първи български свещеник във Варна

С факта на официалното откриване на църквата “Св.

С това отец Константин фактически започва да изпълнява функциите на областен духовен глава и застава начело на всички църковни и битови дела, свързани с българите и българщината във Варна и Варненско.

247. 031. Период след Освобождението

Той винаги е бил в първата фаланга на всяка инициатива, вдъхновяван от месианската му поръка, която навремето си през 1854 г.

С будна съвест и борчески дух той води неуморна борба срещу елинските фанариоти и се бунтува срещу османските насилници.

Отец Константин доживява и вижда плодовете на своята борба – освобождението на българите от Варна и Варненско от фанариотски гнет и политическо освобождение на българския народ от османско иго.

248. 034. Библиография

Димитрий Солунски и тяхната хронология”, Годишник на философско-исторически факултет при Държавния университет, София, 1952 г., кн.

249. Съдържание

Темелко Стефанов 230

250. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

е подписан Сан-Стефанския мирен договор и в резултат на Руско-турската война, България е освободена от петвековното турско робство.

В спомените на д-р Стефан Кадиев се споменава, че когато Учителят отива в Дългопол, баща му не го приема и Той отива в кръчмата на Яким Видов от Македония.

251. УЧИТЕЛЯТ

По-късно, когато животът ни раздели, аз завърших в Кюстендил и станах учител, а той - някъде в чужбина завършил няколко факултета."

Записва се в подготвителния семинар по теология към факултета в Ню Джърси, щата Медисън.

завършва семинара и се прехвърля като редовен студент в Богословския факултет в Бостонския университет през годините 1891-1893.

"Например, сега Христос е между нас и за мене това е факт - по-скоро бих се усъмнил в моето физическо съществуване, отколкото че Той сега присъства.

252. ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Райна Стефанова

253. БИТА НА УЧИТЕЛЯ

Веднъж Петко Гумнеров се оплакал на Тодор Абаджиев, че е тежко болен - последна фаза на туберколоза.

" И наистина, беше цяло мъчение да се носи чиста вода нагоре в стаята на Учителя и после нечистата да се смъква надолу с кофа.

Тогава нямаше още фабрично производство на обувки, обущарите сами правеха обувки.

Най-напред Той даде рецептата за картофената супа, която седи в това, да свариш малко лук нарязан и няколко картофа обелени, като картофите ги размачкаш хубаво в чинията.

254. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Имаше единични приятели, закътани по села и градове, но Учителят някои от тях посъветва да се преместят към София, за да не се загубят, а други, които бяха по-силни остави по места, за да бъдат като фарове в тъмното море на още непробудена България за Словото Му.

В него влизаше Стефан Белев, който по това време имаше много преводи от чужди автори на окултна литература, дядо Благо - Стоян Русев, поет и писател.

По това време Стефан Камбуров от Казанлък, който беше печатар и имаше печатница, поиска да издава беседи.

Хвърли спестяванията си, направи заеми, изсякоха много гори, правиха от тях дървени въглища и много скоро фалира.

Вложиха си спестяванията и после банката фалира и те изгубиха всичко.

Там беше и Теофана Савова.

Щом се махне или промени само една дума, симфонията започва да звучи фалшиво и ангелите казват, че това не е Словото Божие.

255. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

Но не се държеше така фанатично и буквално - по-късно Учителят разрешаваше този въпрос индивидуално и се правеше изключение.

Това бе Школа, а не факултет, където сам, по своя воля младежът, завършил гимназия, може да се запише студент.

256. УЧЕНИЦИ

" Той отговори: "Аз мислех, че в лицето на г-н Дънов ще срещна, може би, един голям учен и затова се бях въоръжил с ред необходими факти и доводи в подкрепа на моите възгледи, но той ми показа такава страна от науката и живота, въведе ме в един съвършено нов свят на четвъртото измерение и аз напълно капитулирах и се уверих в съществуването на друг, духовен свят".

Беше повече фантазьор, отколкото практичен и може да се каже със сигурност, че от пчелите не сме яли мед.

Вземат файтон и идват.

Когато се връщат всички на "Изгрева" с файтона, Димитър Кочев отива при Савка и пита: "Сестра Савке, няма ли Учителят друга шапка, освен тази, сламената, че заради нея всички ни се смяха на концерта в зала "България"?

Независимо от това, ето какво ви очаква в скоро бъдеще: един от вас ще фалира, ще пропадне материално; другият ще си замине, а третият е осъден на старческа самота."

На следващата година Лазар Котев, който беше богаташ и книгоиздател фалира.

Това означава пробуждане на човешкото съзнание, навлизане в свръхсъзнанието, което е път на ученика и е фаза и състояние на ученичеството.

257. СРЕЩИ И РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Спомене Иван Радослвов някаква историческа личност и веднага Учителят допълва, дава факти и прави такива обобщения, които са го стряскали със своята точност и категоричност.

258. УЧИТЕЛЯТ ЗА ПЛАНЕТИТЕ

Когато изучавате характера и способностите на човека, виждате, че върху тях са оказвали влияние условията, при които даден човек се е родил, влиянието на различните планети върху него - Луната, в различните си фази, Слънцето и т.н.

И Венера има същите фази на пълнене и празнене като Луната.

Изобщо, в пътя на своето движение, всяка планета има свои специфични фази, през които минава.

Различните фази се отразяват различно върху различните хора.

259. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Този факт дядо Влайчо на мнозина го е разказвал, когато са го разпитвали дали има някаква опитност с Учителя.

Качва се той на файтона и пристига на ул."Опълченска"66.

Та това величие, докарано с файтона, си отива обратно натам, откъдето бе дошло.

Д-р Стефан Кадиев

Веднъж комунистът Кофарджиев бяга от полицията и решава да се укрие при Учителя на "Изгрева", който го приема, държи го три часа при себе си, докато се вдигне обсадата на полицията.

А Кофарджиев в това време седи на стола до Учителя, но офицерът изобщо не го поглежда, а се покланя на Учителя.

260. КАТЯ ГРИВА

По-късно, Катя довежда и своя брат Димитър Грива, който става музикант, както и сестра си Стефанка, която бе математичка.

261. НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

Не приемат отчета на Антов и Коста Стефанов.

Николай Дойнов и брат му Стефан застават на вратата на салона и не пущат Никола Антов на беседа.

262. АСЕН АРНАУДОВ

Асен, като научава, че германците дават стипендии, без да изразходва той средства, решава да отиде в Германия и да се научи да свири на арфа.

Тогава той помолва диригента на Царския симфоничен оркестър Сашо Попов да му съдейства пред Министерството на просветата, за да може да отиде за две години да учи арфа в Мюнхен.

Методи казва: "Учителю, Асен е луд, ще замине за Германия за две години да учи арфа.

По-късно, той ми предаде своя разказ така: "Аз отидох в Мюнхен сред денонощни бомбардировки и разрушения, но две години, докато учех арфа, до мен бомба не падна.

Така Асен Арнаудов завърши курса по арфа.

Впоследствие стана професор по арфа в Софийската консерватория.

Потънал в чувството на Димитринка, той взема арфата и свири цяла нощ.

Отива сутринта на "Изгрева" с арфата, натоварена на една лека кола и изсвирва цялата симфония на Учителя.

Като музикант премина през всички стъпала на кариерата, стана професор по арфа в Консерваторията.

Учителят нареди да се купи братска арфа и му каза: "Учи да свирят на арфа братските деца!

" Но той не направи това, а си присвои арфата и тя изчезна от "Изгрева", В момента тя ни трябва.

Една от дъщерите на старите сестри вече тридесет години свири на арфа в операта и многократно му е искала тази арфа, като знаеше думите на Учителя.

Една арфа струва скъпо.

Няма по-хубаво изпълнение от цигулка, придружена с арфа.

Имаме цигулар и цигулка, както и арфистка, но я няма арфата, която Учителят купи за братски цели.

Впоследствие той стана преподавател по арфа в Консерваторията, но след заминаването на Учителя, се загуби в своето ежедневие.

263. НИКОЛА ГРЪБЛЕВ

Баща му беше пощенски раздавач, а майка му - тъкачка в една фабрика.

спасява живота на 54 човека антифашисти: земеделци и комунисти, които трябвало да бъдат разстреляни през една нощ.

264. ИГНАТ КОТАРОВ

Отива към шкафа и намира една завита носна кърпа.

Свиреше фалшиво и скрибуцаше непрестанно.

А къщичките ни бяха от дъски и всичко се чуваше до петдесет-сто метра, и особено ако някой свири фалшиво, а Игнат не можеше да свири, не му се отдаваше, мъчеше песента и мъчеше всички, които живееха около него.

А когато започнеше да измъчва една песен с фалшиво свирене, ние дочувахме как с фалшивите тонове се проточваше вой.

Аз се усмихнах, но още ме беше яд на Игнат за това, че ме беше извадил от равновесие, не за друго, а за това че свири нечисто, фалшиво.

265. ЦАНКА ЕКИМОВА

Особено след като се създаде конфликт и противоречие между баща ми и съпруга ми Юрдан заради търговията им, понеже и двамата бяха търговци и фабриканти.

В скоро време започна национализацията на предприятията и понеже мъжът ми беше също фабрикант, то и ние влязохме в тая огнена пещ.

266. СТАРАТА ПОПОВА

И с файтон няма да ходиш, ще пъплиш, ако не можеш да ходиш на два крака, но сама ще отидеш.

267. ГЕОРГИ РАДЕВ

Бе най-добрият математик във факултета.

И ние, завършилите факултета, се отказахме от всякаква държавна служба.

Мен ме канеха във факултета като асистент, но отказах.

По-късно Учителят каза на Мария Тодорова, че ние с Георги Радев сме направили фатална грешка в живота си, че не сме си взели дипломите и не сме отишли да работим с тях.

Аз завърших естествени науки и по ботаника професор Стефан Петков ме канеше за асистент.

В същото време професор Стефан Бончев по геология също ме канеше за асистент.

Бяхме студенти във факултета и ученици в Школата.

Жорж мълчи, после изважда хороскопа си и почва да показва и да доказва на Учителя, че има еди какъв си фатален астрологически аспект и доказва, че трябвало десет години по-рано да си замине, но понеже е влезнал в Школата, то затова животът му е продължен.

268. СИМЕОН АРНАУДОВ

Внимавай да не повториш същата грешка, защото ще бъде фатална за теб." Ние само се досещахме кой може да бъде.

269. МИХАИЛ ИВАНОВ

Аз не съм фактор, но според мен и вие сте се изключили от Школата, които ходите и целувате ръка на тия изключените.

270. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Виждах как Мъдрецът посочваше как ще се проектират в бъдещето най-малките факти, които стават.

Интересното бе, че когато отидохме там, видяхме, че са арестувани всички министри, общественици и различни фактори, които играеха голяма роля в българската предишна действителност.

Аз им казах: "Сега Невидимият свят ви дава властта, но трябва да бъдете разумни и справедливи, иначе по-лоша участ от фашистите ви очаква".

Темелко Стефанов

271. ИВАН АНТОНОВ

Фактор за храната не е езикът, а стомахът.

272. ТЕМЕЛКО СТЕФАНОВ

ТЕМЕЛКО СТЕФАНОВ

Но имаше две рождени сестри Мара и Теофана Савови, като дойдат сутрин, по цял ден стоят пред вратата на Учителя, едната отляво, другата отдясно.

И така, като дойде новата комунистическа власт, ние се събирахме на събрание и един ден, едно момче, работеше у София, интерии правеше, дойде на събрание и казва: "Абе защо е Темелко тука, той е стар фашист.

И аз, билетът беше у мене, казвам: "Другари, щом това момче ме прави фашист, ето ви билета и довиждане, не искам да пречим на партията, щом съм фашист".

Темелко Стефанов

Темелко Стефанов

273. КОМУНИ

Те бяха напуснали факултетите си и отидоха да правят комуни.

Точно по това време имаше конфликт между университетските власти и правителството на Александър Цанков и той затвори факултетите.

274. СПИРИТИЗЪМ

Д-р Стефан Кадиев

275. ЖЕНИТБА

" Понеже Морфова много го е обичала, рискувала, омъжила се и след това умира при катастрофа.

276. НЕПОСЛУШАНИЕ

Освен, че не ги закупиха, но направиха и втора фатална грешка.

Ами ако тази млада, бедна мома е твоето богатство и цял ден ще ти пее, ще работи и ще ти народи здрави деца и животът ти ще бъде като пътуване на файтон по калдаръм?

Той обаче не послуша и неговото състояние се усложни, фалира, разби семейството си, психически се промени и накрая беше цяла развалина.

Райна Стефанова

След заминаването на Учителя, той се обяви срещу Него, най-официално се отказа от Него и дори обяви на всеослушание, че Учението на Учителя било фашистко и че Учителят бил фашист като Хитлер.

Прави го и вижда, че има един фатален аспект и му е определено да си замине по хороскоп.

С електрическото осветление на "Изгрева" се докараха електрически сили и други влияния, които действат разрушително и това може да бъде фатално." "Изгревът" след време бе иззет и разрушен до основи.

Те внасят парите в банка "Гирдап", която след година фалира и парите пропадат.

Пачки по хилядарки са наредени по куфари." Имало е към 4 милиона в куфарите.

277. ПОСЛУШАНИЕ

Никой не питаше Учителя, а когато Го запитваха, то ставаше при свършен факт.

д-р Стефан Кадиев

Във филма "Урок на историята", съветско-българска продукция за Лайпцигския процес от 1933 година срещу Георги Димитров, в ролята на Георги Димитров играе Стефан Савов, а в ролята на майка му - баба Парашкева, играе Цветана Арнаудова, която тогава е била на 72 години.

278. ПАНЕВРИТМИЯ

Има и други моменти на тези снимки, където фотографът е хванал някоя фаза от движението на ръцете на Учителя.

Но това е фаза от дадено упражнение, не е цялото упражнение.

Казах му, че съм учителка в училището "Стефан Караджа", намиращо се на улица "Пиротска" и допълних, че през летните месеци, когато сме във ваканция, съм учителка и в детска градина при "Близкоизточната фондация".

В първата половина на месец март 1942 година, Видин и Видинско са потопени от едно катастрофално наводнение на Дунава, при което са разрушени много сгради и се наложи голяма евакуация на тамошното население.

279. МУЗИКА

Райна Стефанова; Симеон Арнаудов

Проблемите на тази лява ръка, с която работи по грифа на цигулката, ги няма.

А има резултати и то фантастични, завидни просто и не мога да си обясня как става всичко това.

Аз по цяла нощ свиря и три позиции не мога да превзема, а Той танцува по грифа и то много чисто.

По молба на фотографа, Той позира с цигулката, поставил върха на лъка върху нея, което е изненада за всеки цигулар.

Веднъж го видяхме да свири и на арфата.

Взех от кофата лопатката за въглища и машата, сложих лопатката под брадата като цигулка, а машата в дясната ръка вместо лък и започнах да тегля по въображаемата цигулка.

За да не ме завари с въображаемата цигулка, хвърлих лопатката и машата в кофата.

Аз нищо не отвърнах, но сестрата поясни: "Той, братът, тъкмо бе взел лопатката и машата от кофата и свиреше с тях вместо с цигулка".

ТИА ЛУ ФАР ДАРУ

Райна Стефанова

Свиреше на цигулка, пиано и арфа и животът си бе посветил на музиката.

Ако ученикът свиреше фалшиво, той махаше с ръце, запушваше си ушите и излизаше вън.

Трябва да свирите поне на арфата на живота.

Българинът е затънал в "ми" и "фа".

Искаш да робти волята ти - ре, фа.

До, ми, сол - основа на физическия свят; ми, фа, сол - основа на духовния свят; сол, ла, си - основа на Божествения свят.

280. ЗДРАВНИ СЪВЕТИ

Разказа ми веднъж нашият брат доктор Стефан Кадиев, че когато посетил Учителя през последните Му дни тук на земята, Той го попитал: "Коя е най-важната задача на лекаря, когато се намери пред един умирающ болен?

Ако всеки ден изразходваш определения за това време капитал, без да внасяш нещо, ти ще фалираш; ако всеки ден ти внасяш по нещо, капиталът ти ще се увеличи, т.е.

Едно от двете - или трябва да вземете очистително, или друго - сварете си няколко цели картофа и ги изяжте, докато са топли и ще видите, че след половин час вашата температура ще спадне.

281. ЛЕЧЕНИЕ С ВОДА

Четвърто: Учителят препоръчваше да се обливаме с топла слънчева вода, поставена в една кофа или леген да се нагрее цял ден.

282. ХРАНЕНЕ

Ние живеем в един век на преправени храни, фалшифицирани - изопачено е природното им състояние.

Аз казвам: тези, които правят хляб за в бъдеще, трябва да са свършили четири факултета.

В това отношение всяка мома преди да се ожени, трябва да е свършила четири факултета и да знае да меси хляба.

Плодът е фабрика, в която са работили множество съзнания.

За бъбреците - фасул.

283. ЖИЛИЩА

Фактът е важен.

284. ЯСНОВИДСТВО

Но това беше тогава, а сега вече на мен ми е всичко ясно и аз много добре разбирам смисъла и значението на този факт.

За нашия Елиезер Коен казал, че той не само ще завърши с отличие училище, но ще завърши факултет, ще защити докторат, но най-главният докторат, който трябва да защити, иде след това и трябва да внимава как ще го защити.

Така и станало - онези били скъсани, напуснали училище, усвоили занаяти и така си изкарвали хляба, а нашият Елиезер Коен завърши факултет, защити дисертация, дойде време да защитава присъствието си в Школата и той накрая се обяви срещу Учителя, срещу Учението му и срещу школата.

Овощните дървета бяха накичени и пременени със своята най-хубава бяла премяна, когато един файтон спря пред дома на Боздугано- ви в Шумен, от който слезе Учителят.

Вече ми премаляваше от глад, когато дойде при мене млад, интелигентен човек, който носеше куфарче с храна.

Спря се при мене, разтвори куфарчето и каза: "Сега ние с вас ще хапнем".

След като се нахранихме, той си прибра куфарчето и под предлог, че има бърза работа, замина и вече не го видях.

В края на екскурзията сестра Недялкова искаше да се върне със семейството си с един файтон, но Учителят не им позволи, защото щяло да им се случи нещастие.

Файтона наеха други хора, но още на излизане от манастира конете се устремиха към една пропаст, отделена от пътя с тел.

Хората изпопадаха от файтона, а единият кон се нарани доста тежко в тела.

Когато убиха Стефан Стамболов, Учителят беше у нас в Търново.

285. ПРЕДСКАЗАНИЯ

В туй време пристига файтон, в него една гранд-дама с монокъл.

Спира файтонът, снема файтонджията 2-3 големи куфара и си заминава.

Жената се оглежда наляво-надясно, да види кой да й помогне да пренесе куфарите.

Като видях, че жената се оглежда и няма никой, аз отидох, и колкото ми беше по силите - тия куфари, за мойте сили ли са - и с голям зор ги понесох.

Все пак пренесох куфарите.

Беше ми чудно и непонятно, но фактите потвърждаваха силите Му и при всяка трудност се обръщах към Него.

За мен той бе фар в бурното море на живота.

Посрещнал мълчаливо тая закана за кървава разправа и когато дошъл края на учебната година, братът си взел куфарчето и право на Изгрева при Учителя.

286. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

Учителят лекуваше по прост или сложен начин, невидим, изключителен, чудноват, но винаги на основание на факт - Той намира причината на заболяването и именно причината лекува.

В този случай е интересен фактът, че за същата болест Учителят приложи друг метод, различен от първия.

- Фактът е налице, виждате я здрава, а вие казахте, че не ще доживее и три дни!

- По нашата медицина, това е невъзможно, но фактът е налице и трябва да го приемем.

287. ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ

Георги започна да работи в тенекиената фабрика и си отрязва малко пръста.

Но когато работата беше вече в последната си фаза, трябваше да се изкопае място за едно ментеше, длетото се отплесна и ме нарани в лявата ръка.

Мина покрай нас на две крачки, обаче бях поразена от факта, че откакто върви от голямата чешма, на която беше написано: "Храни се добре, мисли добре и работи добре", Той не вървеше по земята, а плаваше, ходеше на половин метър височина във въздуха.

Моят баща, полковник д-р Стефан Щерев беше ветеринарен лекар.

Те бяха братя на моя дядо - баща на майка ми - Златка Стефанова Щерева - Стефан Константинов.

Лиляна Стефанова

"Файтон ли да взема, Учителю, или такси?

В спомените на Магдалина Стефанова Григорова има следното допълнение за същия случай:

Няколко дни преди заминаването на Учителя от Земята, дойде в дома ми наша сестра от Братството - Пенка Белева и ме помоли да отидем на Изгрева и да кажа на Учителя, че мъжът й Стефан Белев е в безсъзнание много тежко болен.

Нейният другар и съпруг Стефан Белев беше също така известен, много културен, високообразован човек, владеещ няколко езика и със западноевропейско възпитание и образование.

И така, сестра Белева искаше аз да съобщя на Учителя, че Стефан е тежко болен, че животът му е в опасност и Учителят ще направи пак чудото с него, за да му спаси здравето и живота.

Брат Стефан Белев вече за трети път получаваше удар, като при първите два случая Учителят му спасяваше живота.

Стефан е болен и е в много тежко положение.

Реших да съобщя на Учителя посредством някоя сестра от тия, които му прислужваха, за да знае, че Стефан Белев е болен и то много тежко.

Тя обаче пак настояваше, че е пратена от мен, че случаят е важен и пр., което, разбира се, беше съвсем нетактично, не беше вярно, защото аз не бях я пратил да тревожи Учителя и да спори с Него, а само леко, деликатно и без излишни обяснения да каже, че Стефан Белев е болен.

След три-четири дни Учителят напусна физическия свят, а брат Стефан Белев още същия ден оздравя напълно и в пълно здраве той живя още пет- шест месеца след заминаването на Учителя, след което и той набързо си замина от този свят.

288. ЧУДОТВОРСТВО

Още повече, че един брат от старозагорските села беше изпратил една кофа жито "Загария".

Изумен беше братът, изумени бяха всички, които наблюдаваха как се сее нива от три декара с половин кофа жито.

Направи ни впечтление, че димът от огъня не се разстилаше нашироко, както обикновено, а се отправи нагоре към небето, като че излизаше от фабричен комин.

Има много такива факти и примери от живота на Учителя, които говорят за Неговите възможности на велик посветен и на Учител, Който е свързан с Бога, с Космоса и за когото всичко е възможно.

289. ЧОВЕКОЛЮБИЕ И ПОМОЩ

Професор Гълъбов два пъти беше давал "Фауст" на февруарска сесия.

Цяла нощ сънувам стая с книги, обърнати към мене: Гьоте - "Фауст".

Всички в Университета четат друго, само аз - "Фауст".

"О, малката, тсй два пъти е давал "Фауст".

Професор Гълъбов бе на дъската и каза: "Пишете Гьоте - "Фауст".

Баща й фалирал търговец и семейството е в беда.

290. БОЖЕСТВЕНА ЗАКРИЛА

Бащата на Петър и Марин Камбурови, старият Стефан Камбуров, отива войник през Балканската война.

". Стефан се разделя с Учителя и заминава на фронта.

Стефан вдигнал глава и благодарил на Учителя.

През това време Руси Караиванов като бивш антифашист, комунист и бивш политически затворник заема пост в новата власт.

291. ДА ПОЗНАЕШ ГОСПОДА

С файтон от Бургас идват да посрещнат Учителя и ние отидохме сутринта много рано да го изпратим.

Качиха се на файтона, защото в Айтос нямаше тогава леки коли, и помолих баща ми да отида и аз с Него, но баща ми не ме пусна.

Преди да тръгне файтонът, Учителят дойде до мен и ме погали по косата.

Тогава се качи и файтонът тръгна, но аз чакам да се върне баща ми.

Той дойде, слезе от файтона и извади пари да плати на файтонджията.

Но последният каза: "Аз пари не искам, аз Господа возих във файтона." А това е турчин-файтонджия, никога няма да го забравя.

Наели файтон, а в него били трима пътници: Учителят, брат Георги Куртев и брат Петко Епитропов.

Пътували са по равно шосе, с нов файтон, теглен от два хубави бели коня, а файтонджия бил един турчин - познат на брат Куртев.

На минералните бани трябвало да ги посрещне брат Минчо Сотиров, подполковник от Бургаския гарнизон и да ги поеме с неговия файтон.

Те пристигнали преди срещата и трябвало да почакат, поради което брат Епитропов предложил, докато чакат другия файтон, да използват времето и да се изкъпят в банята.

Не се изминали и 20 минути и ето - брат Минчо Сотиров пристигнал с друг файтон, който взел пътниците, а Куртев се върнал с първия файтон в Айтос.

По пътя за Айтос, брат Куртев попитал файтонджията: "Мустафа, друг път би ли дошъл да ни возиш с файтона?

За мене той е свят човек, ако и другия до него е по-висок и да има по-голяма брада от него." Мустафа посочва с ръка и показва колко е висок и голям брат Епитропов и колко му е дълга брадата.

Святият човек се вижда отдалече" - заключава Мустафа.

Не се лъже Мустафа от големи бради и големи глави.

Знае Мустафа и отвътре някой му казва кой е святият и кой - обикновеният човек.

Седи брат Куртев във файтона и радва се, че обикновеният човек може да различи святото начало от обикновените неща на ежедневието.

А ето, един турчин Мустафа, като зърна Учителя, разбра, че това е Божият човек.

292. БОЖИЯТ ПРОМИСЪЛ

При това, съдбата на хората не е нещо фатално.

293. ВОЛЯТА БОЖИЯ

На непослушанието се дължат всички катастрофи и фалименти в света.

294. ЛЮБОВ КЪМ БОГА

Всички страдания и нещастия в света произтичат от факта, че хората не искат да знаят какво нещо е Бог, какво нещо е Любовта.

295. РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО

Има три категории хора: В първата фаза са оглашенитете са материалистите; във втората фаза - религиозните, те са верующи, те вярват в свещения егоизъм.

296. СЛУЖБА НА БОГА

Има три вида животи в света: материалистичен, когато хората обичат да имат овце, говеда, крави, кокошки, къщи, ниви; втората фаза е, когато човек, преситен да служи на това богатство, започва да продава и трета - Божественият живот.

297. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

Само така можем да обясним факта защо Христос е слязъл от небето да помага на грешните.

298. ДАВАНЕ

Той дава на всички, докато един ден фирмата му фалира и той напусне земята.

299. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

Всеки, който отрече висшата разумност в Природата и поиска да ръководи сам своя живот, своята съдба, ще свърши с катастрофа.

Ако съвременните хора нямат резултати във възпитанието и самовъзпитанието си, това се дължи на факта, че те се противопоставят на Природата, понеже мислят, че са свободни да правят каквото искат.

Те считат себе си фактори в Природата.

При сегашното положение, в което се намира, човек нито е свободен, нито е фактор.

Не сме ние факторите.

Ние, хората, сме последните фактори.

С право може да се каже, че хората днес действат като държава в държавата в света, че те действат като неотговорни фактори.

300. ЗАКОНЪТ ЗА КАРМАТА

Това е карма." След няколко дни брат Стефан Камбуров, като минава край кафенцето, отбива се да пие едно кафе.

301. ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА

И всякога противоречията в живота произтичат от факта, че между чувствата и мислите няма хармония.

При това, съдбата на хората не е нещо фатално.

302. МИСЪЛТА ЗА МИРА И ВОЙНАТА

Всеки един индивид от даден народ е мощен фактор при определяне бъдещето на страната си.

Нашата мисъл, нашата вяра, нашето желание и нашето решение са факторите, които ще определят нашето бъдеще.

303. ЧИСЛА И БУКВИ

Числото 13 е фатално.

Има случаи, когато банкер дава известна сума на заем, обаче съчетанието на силите, които действат в дадената сума, се отразява фатално върху него и той умира.

304. РАДОСТ И СКРЪБ

Когато сте скръбни, обременени от нещо, направете следния опит: Вземете една кофа и полейте с нея десет пъти вода върху някой голям камък, като си кажете: "Както водата измива камъка, така нека измие, нека отнесе и моята скръб."

А Христос е изказал най-великите Слова, когато Го преследваха книжниците, фарисеите и садукеите.

305. ИСТИНА

Проверявайте фактите.

306. СТРАХ И СМЕЛОСТ

записал: Д-р Стефан Кадиев

307. ЛИЧЕН ЖИВОТ

Всички хора, всички общества и народи са фалирали.

308. КРИТИКА

Но ето, че при мен идва сестра Теофана Савова и ми казва, че Учителят я изпраща при мене, за да ми предаде Неговите думи: "Кажи на Галилей да не прави бележки на братята за пушенето и ракията - нека да се проявят такива, каквито са.

Нека изтече онова, което е в тях." Теофана ми предаде думите на Учителя и си отиде, без да продума ни дума повече.

Мислите ли, че движението на онова колело във фабриката, което веднъж се е завъртяло и върти, не е точно определено?

309. ЩАСТИЕ

Тази наука се състои от три факултета, които всеки трябва да свърши.

Ликвидирана кар- ма... Тогава започва една нова фаза...

Всеки човек, който се е опитал да живее сам за себе си, е свършил катастрофално.

310. УСПЕХ

Една от причините за неуспеха на хората се дължи на факта, че са здраво свързани със старото и не искат да се откажат от него.

Движи ли се по-бързо, отколкото трябва, той ще предизвика цяла катастрофа в себе си.

311. МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ

Бил пред катастрофа, пред неминуема смърт.

Брат Стоименов не можел да си обясни как стават тия работи, но фактът бил налице.

Наскачали от влака и с ужас констатирали каква страшна катастрофа е била предотвратена и животът им е запазен.

312. МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Описание на движенията, записани от брат Стефан Тошев:

313. ОГРАЖДАНЕ И ЗАЩИТА

Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха, дявола, защото, който се помъчи да стори това, се поставя на фалшива почва.

Само 24 часа ако не пеят, непременно ще стане някаква катастрофа.

Те се скриват още преди нещастието и катастрофата.

314. СЛЪНЦЕ И УПРАЖНЕНИЯ

Всички трябва да се стремите към Слънцето като главен фактор в живота ви.

Това са факти, но докато един факт не се провери, той не може да действа върху вас.

315. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

Настъпило е времето човечеството да се освободи от химери и заблуждения, от суеверия и предразсъдъци, от религиозни увлечения и фанатизъм и да поеме по Пътя на живота.

Ако българите са страдали толкова много, това се дължи на факта, че у тях тази жлеза - Любов към Бога, този център на Любовта към Бога, е слабо развит.

Това се дължи на факта, че религиозното чувство у тях е слабо развито.

Цялата бяла раса минава през фазата на алчността.

Бялата раса минава през фазата на алчността колективно, а пък българинът - индивидуално.

316. МЯСТОТО НА БЪЛГАРИТЕ В ОБЩОЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ

Той е фабрикант.

317. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Най-хубавото у славяните е това, че те имат силно развито религиозно чувство, но не фанатическо, а алтруистическо, общочовешко.

Животът минава в нова фаза.

318. СОЦИАЛНИ ВЪПРОСИ. НОВИ РАЗБИРАНИЯ

Това учение, върху което почива днешният обществен строй, е фалшиво.

319. МАТЕРИАЛНО БЛАГОПОЛУЧИЕ

Ние не сме за фанатичните религиозни вярвания на хората.

320. РОЛЯТА НА ОТДЕЛНИЯ ЧОВЕК

Докато хората вярват, че свещеници и проповедници ще оправят света, те са на фалшива почва.

321. ДОБРИТЕ ХОРА

Този е начинът, по който човечеството може да се избави от голямата катастрофа, която виси над главата му, както и над цялата Земя.

322. ПАРТИИ И ПОЛИТИКА

Но виждайки, след като капитализира труда и колективизира капитала, че тия два съюзника не са достатъчни, той днес гледа да привлече под най-благовидна форма и четвъртия фактор - религията.

Защото целостта на кръга и на двете съвременни системи на диктатура - пролетарската и фашистката, фатално се налага: омагьосаният кръг се върти, макар като горна, господстваща на социалния зенит точка, да се явява ту клерикализъм, ту милитаризъм, ту капитализъм, ту социализъм.

Фатално свързани с омагьосания кръг, който се върти от слугите на "княза на този свят", те водят до едни и същи резултати - борби, неправди, разрушения.

323. БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ

Сега, обаче, във фазата на еволюцията, човек трябва да вярва във Висшето начало в себе си, т.е.

Човек е дошъл до фазата на обединяването, когато човек за човека трябва да бъде брат.

324. КОЙ СПАСИ БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ

- Преди всичко това се дължи на нашия Учител и на Неговото влияние всред най-големите фактори на тогавашната власт.

Това говори за хуманността, великодушието, морала и духовната висота на тия, които го извършиха, както и за голямото прозрение и далновидност за значението на този факт в бъдеще.

Другите, които не искаха да се връщат, бяха Никола Антов, Коста Стефанов и Емануил Иванов.

325. ЦАРЕ И УПРАВНИЦИ

А Учителят дойде да работи между този народ в границите, определени от Санстефанския договор.

Една от най-големите грешки на Стефан Стамболов бе, че отиде в Европа и измъкна от един вертеп, от едно кабаре Фердинанд, доведе го и го направи княз на България.

" Злият гений на Европа го тласкаше към ката- строфа за България.

Бе осъден задочно от държавен съд след края на войната като виновник за втората национална катастрофа.

Интересно бе, че с освобождението на България от турско робство, Учителят идва да работи в рамките на Санстефанска България, но тези духове я разделиха на две чрез Берлинския конгрес.

- Има ли някаква връзка между настоящата царска фамилия и двете имена - цар Борис и цар Симеон, известни в българската история?

Учителят бе казал, че ще бъде фатална за цар Борис.

Англия наруши Божествения план, като наруши границите на Санстефанска България и предизвика Берлинския конгрес и разделянето на България.

Ако беше оставила България в границите на Санстефанския мирен договор, то Санстефанска България щеше да бъде в услуга на Англия.

326. ТЪРПЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ

" Учителят отговори: "Нямам." А всички знаехме, че в шкафа имаше смляно кафе.

327. БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ

Русеви тогава бяха много богати хора - Иван Русев беше счетоводител на фабриката за цимент "Гранитсид".

До Изгрева имаше една фабрика, където изработваха гуменки по онези гладни военни години.

Записал: д-р Стефан Кадиев

"Граф Игнатиев" се зададе един изкривен файтон.

Помислих си: "Защо ли е изкривен толкова този файтон, като че ли ще се преобърне?

" Интуитивно разбрах, че с този файтон пристига Учителят.

Файтонът спря.

Първо слезе Котева и файтонът се оправи.

"Язък ни за масрафа!

328. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Теофана Савова

Учителят пътувал с файтон от град Казанлък до някакво село.

Съобщавам този факт, защото по принцип за мен чудеса не съществуват, тъй като бях произлязъл от атеистични среди.

Това, което Учителят направи, звучеше в моето съзнание не като някаква легенда, не - то беше един факт.

Стефан Тошев

329. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Навремето, когато почнах да работя, имах само едно палто, едно куфарче и едни обуща.

Какъв е произходът на фамилията, в която дойдох?

Фамилията ми е Дънов, но това е псевдоним.

Слушам жителите на Венера, на Юпитер, на Сатурн, на Сириус, на Алфа Центориус да пеят на един много разбран език.

330. БОЖЕСТВЕНА СЪЩНОСТ И МИСИЯ

Тази Любов е важен фактор за повдигането на ученика.

331. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

Други по-фанатизирани и сантиментални последователи дотам се увличат от Дънов, че съвсем зарязват задълженията към себе си и семействата си.

Сред тях били Темелко Стефанов и Владо Руснака.

Тогава кръчмарят написал писмо до софийския владика Стефан, че учителката е дъновистка и въздейства на хората да не пият.

След това отишъл при владиката Стефан и разказал, че в селото има една учителка, която е дъновистка.

Това не е за докачане, а факт.

332. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

Колата бе запретната и приятелите идваха да си слагат куфарите и бохчите.

Обявиха Учителя за фашист и заявиха, че Изгревът е фашистско гнездо, което трябва да бъде изтребено.

Този професор беше Стефан Консулов, биолог от Софийския университет.

Консулов е уволнен и работеше в една фабрика като обикновен работник.

- рече Той - Главните виновници на тая страшна катастрофа не са тук.

Нападките във вестниците срещу Учителя след известно време са се насочили към един факт - изнасят данни, че онези, които са започнали да воюват срещу Петър Дънов, не минавало много време и един след друг си заминавали, но от различни неща.

и се стига до втора национална катастрофа, а Фердинанд абдикира и напуска България.

Учителят споменава този факт и това е отпечатано в "Сила и живот", пета серия, стр.

В тая пиеса авторът на "Мъжемразката", по думите на един от неговите критици, е успял "твърде сполучливо да осмее, макар и в дебели контури, както учението на Дънов и сие, тъй и неговата тартюфщина." (Васил Стефанов, в.

Та, този Евтимий, аз го виждах как пътува в луксозни файтони, а около него - млади госпожици и дами.

Влакът спира изведнъж, както става при аварийно спиране и един голям куфар пада отгоре от поставката над главата на Евтимий и го удря по гърба.

Един от лекарите ми обясняваше, че при падането на куфара на гръбнака, най-вероятно се е счупил и смазал някой прешлен и затова се е получило това изкривяване.

През време на бомбардировките през 1944 г., Учителят заедно с Братството беше в село Мърчаево, в дома на Темелко Стефанов.

Темелко Стефанов

Той отива там да държи реч като ветеран-комунист, но на трибуната му прилошава, получава инфаркт и си заминава от този свят.

Направи една телевизионна пиеса срещу Учителя по сценарий на Стефан Костов, която навремето бе играна в Модерния театър.

Разбирах, че това, което говори в момента е нещо фатално и дори гибелно за него.

Много пъти съм размишлявал за тези три случая, за фаталните грешки в живота на тези трима мъже.

НАГОРЕ

0.77857112884521