Търсене в беседите за 'Очи'

Ето подигни очите си и виж Господа, който стои посред теб като жених, готов за невестата.

Подигни очите си и виж как Той стои почтено помежду ви.

Ти си Бог мой, който знае всичко – ето няма скришно пред Твоите очи, в ръцете Ти е дал сила и власт и всичко Ти е възможно.

Всички краища на Земята ще бъдат изпълнени от Силата и Славата на Неговото присъствие и ще седне, като който топи и чисти сребро и ще очисти человеческите синове, и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.

А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Светия Си Дух, от дълбочините на своята душа и ти дадох вид, и рекох: „Ти си син Мой, Аз днес те родих“.

Господ иде да се възцари и да очисти Земята от неправдата.

Затова пригответе се от дълбочините на душата си.“

Не стои ли достойнството на ума във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разумение?

Но ако мислите ви нямат никаква дълбочина, височина и ширина, тогава где седи превъзходството на вашия ум?

2. Хио Ели Мели Месаил

Ето, подигни очите си и виж Господа, който стои посред тебе като жених, готов за невестата.

Подигни очите си и виж как Той стои почтено помежду ви.

Ти си Бог мой, който знае всичко; ето, няма скришно пред Твоите очи, в ръцете Ти е дал сила и власт и всичко Ти е възможно.

Всички краища на земята ще бъдат изпълнени от силата и славата на Неговото присъствие и ще седне като който топи и чисти сребро; и ще очисти человеческите синове и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.

Господ иде да се възцари и да очисти земята от неправдата.

А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Святия Си Дух, от дълбочините на своята душа и ти дадох вид, и рекох: Ти си син Мой, Аз днес те родих.

Затова пригответе се от дълбочините на душата си.

Не стои ли достойнството на ума във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разуме- ние?

Но ако мислите ви нямат никаква дълбочина, височина и ширина, тогава где седи превъзходството на вашия ум?

Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята душа и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си синъ мой, Азъ днесъ тя родихъ. (втори вариант)

Всичкитѣ краѝща на земята ще бѫдатъ испълнени отъ силата и славата на неговото присѫтствие и ще сѣдне като който топи и чисти срѣбро; и ще очисти человѣческитѣ синове, и ще ги притопи както злато и срѣбро, и ще принасятъ Господу приношения съ правда. (втори вариант)

Господъ иде да се възцари и да очисти земята отъ неправдата. (втори вариант)

Не стои ли достойностьта на ума въ височината, дълбочината и широчината на мислитѣ и тѣхното истинско разумѣние? (втори вариант)

Но ако мислитѣ ви нѣматъ никаква височина, дълбочина и ширина, тогава гдѣ стои прѣвъзходството на вашия умъ? (втори вариант)

Ето подигни очитѣ си, и вижъ Господа който стои посредъ тебе, катъ женихъ готовъ за невѣстата. (втори вариант)

Подигни очитѣ си и вижъ какъ той стой почтено помежду ви. (втори вариант)

Ти си Богъ мой който знае всичко, ето нѣма скришно прѣдъ твоитѣ очи, въ рѫцѣтѣ ти е далъ сила и власть и всичко ти е възможно. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Ето всички ние се радваме в теб и сме пратени от твоя Бог Господ да те облечем в сила и мощ и да ти предадем юздите на земните царства, да те изведем и прославим пред очите на света, да знаят всички, че Господ се е възцарил в умовете и сърцата на всички, които го любят.

Ето този вестител, Ангел на завета, ти ще видиш с твоите очи идущата година, която Бог ще отбележи със своя пръст.

И скоро славата му ще пристигне и ще се даде знамението за неговото пристигане, в който ще се тури ред и Правда на Земята, и ще се пречисти и очисти тя от всяко разтление, и ще се благослови с вечно благословение, което ще пребъде за всякога.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Слушайте гласа Му, Той иде отгоре, повдигнете очите си и вижте това, което ви очаква.

Затова желая да ви подготвя, защото сте останали назад поради вашите настоящи престъпления и минали народни грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да принесете, догде да се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха светите връзки на Любовта Му.

И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.

Повдигнете очите си и вижте, че светът е узрял за жътва.

В тоя залог, който съм ви поверил, почива бъдещето ви, той е скрижалът на дома ви, надежда и живот за рода ви.

5. Разговор първи - Упътване

Твоята душа ще прогледне скоро като през нови очи на света, на всичко, което се върши около теб.

Когато някой человек затвори своите очи и сърце и каже в себе си: „няма мен кой да ме вижда, аз сам трябва да се грижа за всичко, за себе си“, той вече е извършил греха в своето сърце.

6. Разговор втори - Сърцето и Бог

Сърцето, което е средоточие на душевния живот, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки живот.

7. Разговор трети - Храната и Словото

Не ти ли е по-приятно да гледаш, отколкото да си закриваш очите?

Ти с твоето и най-малко съмнение, колкото и да е малко, не си ли затворил сърдечните си очи против Бога?

Ти си затворил като человек очите си и казваш на себе си: „Аз не виждам вече никого.“ Ти си затуляш ушите и казваш пак: „Аз вече не чувам никого.“ И това е то, като че ли решаваш някой важен въпрос.

Ти можеш да затвориш очите си и да запушиш ушите си, когато отиваш към една яма, и да мислиш в себе си че я няма, но щом паднеш в нея, ще се принудиш най-после волю-неволю да си отвориш очите и да си отпушиш ушите – да видиш и чуеш къде си, щом почувстваш тази вътрешна неизцелима болка на твоето падение.

8. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Не, в Небето нито една душа не ще може да влезе, докато не се очисти от всякой грях, от всяко петно, колкото и малко да е.

В Небето няма лицеприятие, няма предпочитание на едного пред другиго.

9. Разговор четвърти - Животът и възраждането

Ти тогава ще познаеш напълно Духа на твоя Благ Господ, който, макар още да не виждаш с твоите очи, но ще дойде време, когато очите ти ще се отворят, ти ще ме познаеш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и душа.

Убеждавал съм те вътрешно, като съм разкривал пред твоите очи да съзерцаваш моите дела и да познаваш моите истини на Живота.

10. Разговор шести - Пътят и Истината

Би ли ти позволил свободно да си повдигаш очите и да Го призоваваш като приятел на помощ?

Ако познаваше всичките знаци на тая книга, която е написана и разгъната пред теб, която съдържа цялото Небе и цялата Земя, ти щеше доста отчетливо да четеш и прочиташ всичкото минало и всичкото бъдеще, което е отпечатано и написано на нея за този свят и за оня.

Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш, като мислиш, отсега ти казвам: человече Божий, ако и да ме считаш за враг, вземи крилата на твоя Свят Дух, който Бог ти дава, и лети към дома на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито крадец се приближава.“

11. Разговор седми - Заключение

Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален Божествен огън.

Преди всичко трябва, както на слепия человек, който дойде при Господа, да им се отворят очите – да видят вътрешно напълно Божията слава, Неговата слава, Неговата Благост и величие.

В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.

Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в животът ви от Господа – да ви дадем един добър съвет, да ви отправим в един добър път и да ви посочим, че този е пътят Господен, тази е Неговата Воля, това е Неговото желание за вази.

12. Слово 1903, Варна

Вашите души са драгоценни пред Неговите очи.

13. Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе

Мислите ли вие, че вашият живот не е разкрит пред Моите очи и пред цялото Небе?

Мислите ли вие, че вашият живот не е разкрит пред Моите очи и пред цялото Небе? (втори вариант)

14. Слово 1904, Варна

Обърнете очите си към тоя свят, погледнете на всички неща наоколо ви, погледнете на това множество, което се движи наоколо ви, кой промишлява за техните нужди?

И когато ви се отворят очите като на слепия, ще видите хубавия Божи свят.

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

При старите членове на събора – Пеню Киров, Тодор Стоянов, Петко Гумнеров12, Димитър Голов13, Илия Стойчев14, Тодор Бъчваров15, Гина Гумнерова16, Мария Казакова и д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) – тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Железкова и Михалаки Георгиев17.

Г-н Дънов прочете 7-а глава от Евангелието от Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа Господен и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.

Бог е върховната Сила, корона, която почива върху неизменна Мъдрост и интелигентност.

Духът на д-р Миркович поздрави всички ни и изказа съжаление, че не е работил както би трябвало да работи, когато бил между нас на Земята: „Долу минавах за мъдър и умен, а тук съм като малко дете.“ Той каза, че в Астралния мир духовете работят и почиват.

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Почивка.

И това, което ще ви се даде сега, няма никому да го показвате, нито излагате на чужди очи.

Четвърто, правихме по три поклона и най-после, пето, прочитахме лентата в Библията, поставена на масата.

Плика трябва да пазите от чужди очи.

При все че ще се молите за умрелите, през горните три петъка пак не ще можете да им помогнете, освен ако се молите за тях с дълбочината на всичкото ви сърце.

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

Обясни се от г-н Дънов, че тази „Хвала“ (Хваление) всякой от нас ще прочита след всякой петък, определен за абсолютен пост, т.е.

И ако някой от вас има да каже нещо на другиго, нека му каже в очите ясно и откровено, а не задкулисно.

А след това г-н Дънов покани някой от нас да посочи по една страница от Библията, както и по един стих от страницата.

Бъчваров, който посочи Псалом 69:5; после Д.

След прочитането на избрания от Т.

А след прочитането на стиха, избран от Ан.

Подир прочитането стиха на Мих.

заранта, след прочитането на стиховете от 17-и до 26-и от Евангелието от Йоанна, г-н Дънов каза:

Думите в прочетеното от Книгата Господня освети ги означават очисти ги – Светостта и Чистотата са синоними.

Затова ние поставяме Истината да съответства на очите на човека, гдето основата на неговия мозък може да се осветлява.

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

ще имаме събрание за духовно развитие, в което може да дойде само този, който е духовно разположен, който се усеща духовно разположен и който може да съсредоточи хубаво ума си.

Тия хора, които Христос нахрани, бяха гладни, но като се посочи от Христос хляба, гладът се усили.

сутринта, г-н Дънов ни каза да съсредоточим умовете си един по един на няколко места по главата и тялото си, което и сторихме.

вечерта трябва да се почива.

“ Ето защо вие трябва да имате един център – средоточие, към което да се движите, и искайте това нещо от Бога.

Вие трябва да почитате Бога в себе си и в другите хора.

Който има уши да слуша, нека слуша; който има очи да гледа, нека гледа, и на когото езикът е развързан, нека да говори.

Когато един лош дух влезе в стомаха, очите стават мътни, а пък когато влезе в задния мозък, очите стават змийски, с един парлив поглед.

се събрахме всички и стана въпрос кой от нас иска нещо и какво, иска ли някой почивка.

Желание за почивка изявиха Петко Гумнеров, Илия Стойчев, Пеню Киров и Елена Иларионова, след което се разисква и прие, че не почивка, в смисъл на бездействие, но в смисъл на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.

Подир горните разисквания какво трябва да разбираме под думата „почивка“ г-н Дънов каза:

Внимавайте, защото желанието да искате почивка е голямо изкушение.

При подкачането на събранието г-н Дънов ни раздаде пликообразни отворени писма от разни цветове, в които каза да си напишем петдесет и две места от Библията за прочит, които места щели да се покажат.

Тия места от Библията са за петдесет и двата петъка през цялата година – да ги прочитаме и размишляваме.

Прочитането можем да правим между 4 и 7 ч.

Никакви спомени за „точилки“ или други леки разговори, защото винаги, когато се шегувате за свети и заповядани работи, ще ви бият и няма да отговарям за това.

Така, ако при вашите желания вие не можете да се съсредоточите в един център, то не може да сполучвате.

Има едно вечно спокойствие, от което всякога се твори една вселена, и човек може вечно да почива в това спокойствие на тъмнина, гдето е непроницаем мрак.

18. Поздрав на всички мои братя

Вашите души са драгоценни пред Неговите очи.

19. Любовта

14 Един цар на земята се почита от своя народ, един слуга на Бога се почита от цялото небе.

20. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Бъдете отстъпчиви един към други, снизходителни, имайте взаимно уважение и почитание, защото само това е, което остава на човека.

Вие трябва да съсредоточите вашето магнетическо течение нагоре, за да може да схванете, защото гледам, че магнетическото течение от Небето не действа еднакво върху всичките.

Само да помните добре след прочитането, та да си бележите всяка мисъл, на която Духът ще ви наведе.

Вие сега минавате през особено магнетическо течение, та затова Духът ще ви наведе на особени мисли при прочитането на тия четива, които мисли трябва да си забелязвате.

Има два момента в живота – когато трябва да се работи и когато трябва да се почива.

След прочитането на тия стихове каза:

Вие трябва да съсредоточите мислите си нагоре, та утре да ви се каже повече, иначе някои неща аз ще премълча и няма да ви ги кажа.

Но да давате предпочитание на домашните ми заради мен, то е една грешка, защото това е една спънка, с която съм спъван от седем-осем години.

Това предпочитателно ще правите нощно време в часовете между 12 и 5 ч.

Обяви се от г-н Дънов, че в отговор на тази благодарителност Духът47 дава сега за прочит От Йоанна 12-а глава – от 12-и стих до края, след което тия стихове се прочетоха от самия него.

Г-н Дънов прочете от своето тефтерче за Десетте свидетелства на Веригата48, които каза да препишем, за да ги прочитаме.

Посочи на всинца ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:

Четвърто свидетелство: Вярваш ли в твоя приятел (покровител) и във всички твои братя и сестри (починали)?

Молете се за тях и искайте Господ да ви покаже где са; и тогава Той ще ви ги посочи.

Почивка няколко минути.

В частен разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.

След почивката г-н Дънов ни прочете от едно свое тефтерче следното:

След прочитането на Десетте закона на Веригата г-н Дънов прочете и една Молитва на българския народ, продиктувана от Духа, но за нея ни се обясни, че не можем да я препишем.

Ако искам това, ще отворя очите на двама слепи хора99 и те ще разправят кой съм.

21. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза частна беседа, в която се задаваха разни въпроси.

Ако искате да помогнете на някой от приятелите във Веригата, трябва да съсредоточите ума си към него.

И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.

И важното е, че тези трима души, които ще заминат в случай, че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът си е насочил окото към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.

И така, опасността ще бъде малка, като пазите помежду вас взаимно почитание, уважение и любов.

Изцяло този прочит се състои от 170 глави, от които 104 глави ще употребите изключително за 52-те петъка в годината, т.е.

Подир прочитането на горните стихове от книгата Господня г-н Дънов ра здаде хляба и виното, преди което всички заедно с него изказахме кратки молитви, които са пропуснати да се отбележат от протоколиста.

- Тази молитва — каза той — ще четете само при много голяма нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи ума си и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.

Всички гледайте да се срещнете с някой добър човек в света и с него вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез него храна, с която ще си послужите, докато стигнете до друг оазис.

За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.

Не е ли по-добре да си заминеш и да се само очистиш от калта?

Никаква операция не бива да се прави на окото; пак ще се каже: то е здраво, но само има някои вещества в него, та трябва да се очистят.

Човек, който не помага и не услужва (слугува) на страдащите пред очите му, как ще помага на хора, които са далеч от него?

от Йоана и нека през време на прочитането й, каквото на всекиго направи впечатление, да си го отбележи, та от тия бележки ще станат някои разяснения.

Глава 12 се прочете от г-н Дънов, а след това той даде следните отговори на някои от въпросите, възбудени след прочитането:

— Един горделив човек, за да се обърне, трябва да слезе от височината си в долината на смирението.

Веднага след изпяването на песните г-н Дънов съобщи за присъствието на духовете на починалите наши единомисленици и приятели д-р Г.

Гумнеров я прочете, и сам на всеослушание я прочете на двора, гдето се бяхме събрали за почивка, докато се изредят всички с десетминутната молитва в олтара.

Докато не бяхме слезли в двора на почивка, когато г-н Дънов ни четеше молитвата, той каза следното:

В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.

Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през Божествения огън, за да се очисти.

22. Приложение към протокола от 1910 г.

От чисто френологическо гледище то е излизане на съзнанието от нас, за да се очистят, оправят и укрепнат клетките, та като дойде съзнанието на нова сметка, започва нова деятелност.

23. Бележки от едно тефтерче на Д. Голов

Всички водачи, министри, владици, управители, които водят разблуден живот, ако не се оправят, ще бъдат очистени.

24. Добро сърце и добър ум

искат да видят – това е лесно, стига да имате силно желание.и ще ви се отворят духовните очи.

25. Канарата и дървото

Възкресението – това е отварянето на духовните очи.

прилича на една морска риба, която, каквото види с очите си, го заграбва, и от това е получила названието си "морски дявол".

26. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

И първото нещо е да се научим да живеем и като се научим да живеем, можем да изберем най-простата професия — даже такава, която е най-простата в очите на света.

Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и сърцето), ще имате и камъка (Христос) и ще можете да воювате.

в четирите человек страда, а в трите си почива.

“ На това има да ви кажа: свещта, която ви давам аз, вие я угасете, ако намерите друга по-добра, но докато не могат да ви дадат друга свещ, дръжте си тая и им кажете да се махнат от пред очите ви.

Но ако се решим да не грешим, то Господ ще очисти старите ни грехове.

Виждате от картината (сочи Пентаграма), че главата на дявола мистически е вътре в нас.

След прочитането на горните места от Господнята книга г-н Дънов направи следните бележки:

Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни, без да се безпокоите; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно спокойствие.

И като се убедите, че желанието не е износно за душата, в такъв случай подигнете се нагоре, също както балоните отскачат във височините, щом изхвърлят от багажа си и олекнат.

Когато завършите вашето поприще на земята, Отец Сам ще обърше всяка сълза от очите ви и ще ви даде всяка радост и веселие.

Четвъртия — за очистването на човешкото сърце.

Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.

Само че, това, което изберете за прочит и го прочетете, тоже ще го отбелязвате.

На един човек може да се посочи пътя и ако не може да го използува, тогава трябва да му се помага.

С това искам да кажа, че когато Господ хлопа, оглушки да не си правите, а отворете да влезе във вас и да очисти сърцето ви, защото само с чисто сърце имате мир и истината всякога ще се отразява във вас.

Пък и когато и да е, сърцето трябва да се очисти.

Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви частни работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.

Вие искате в себе си да видите един дух, но той е само една черупка, а Бог иска да ви отвори очите, та да видите духовния свят.

Българите нямат почитание нито към Бога, нито към приятелите си.

В девет и половина часа сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на песента „Да изправится молитва моя“.

27. Камъкът има мистично значение

Ако сега се чувствувате слепи и не виждате, викайте подир Христа, Той да ви отвори очите, и тогава няма да виждате мрачкаво, а ясно и не ще има нужда да ви ръководят.

Вий понастоящем се намирате в една епоха, когато именно вниманието ви е нужно, за да се държите близо до Христа, в което, ако постоянствувате, в скоро време ще ви се отворят очите, т.е.

28. Любов и единство

Прочие, ако ме слушате, аз ви казвам и съветвам: имайте любов.

29. Съединителната линия

Така над вас има застлани камъни, плочи, които препятствуват на духовното ваше развитие и напредване, също както едно малко растение, което, като е налегнато с каменна плоча, за да не спре растежа си, заобикаля плочата и изскача.

Аз сега искам да отвадя* тия плочи от вас, та да не ви налягат.

30. Да бъдем готови

Прочие, за да имаме мир, трябва да притежаваме силно равновесие.

31. Силната отрова

Когато почне човек духовно да се подвизава, Господ ще му даде почивка.

32. Ще дойде като светлина

Прочие, ние не бива да си щадим труда да правим добро.

Искам да остане тази мисъл у вас, защото по причина на невежеството помежду братята се раждат и амбициите, критикуванията един други и прочие, така че със знанието, което имате и ни е дадено, вместо да се ползваме, ние сами се изтребваме.

Но едно дете майка му ще го очисти.

Вас ви трябва дреха, която да отговаря на условията, при които ще дойдете отпосле, та затова сега именно трябва да внимавате, за да си източите фина материя за дрехите, които ще ви се направят за следующето прераждане.

33. Завета на цветните лъчи на светлината

Всеки цвят е даден на три места в книгата Най-напред се прочитат 1, 3, 5, 6 и 7 страници След това се намира съответният цвят на трите места, прочита се и накрая се прочита заповедта на Учителя.

Но първо се прочитат краските от с 48 - "Отец на Светлините" - светлите лъчи, до червените, и след това се продължава четенето на стиховете, които са ви нужни за момента.

34. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

То са стихове от книгата Господня, така систематически изведени и наредени, щото при внимателно и благоговейно прочитане произвеждат всички краски1, необходимо нужни за духовното подигане и усъвършенствуване в пътя Господен.

Не бива да се заблуждаваме с мисълта, че Бог е далече — това не е вярно, защото Той е толкова близо, щото само да посочи с ръцете си, ще може да ни хване.

Всичките тия неща са Негови думи и когато вие започнете да работите с тях, вие ще имате сила, но първо трябва да се очистите от греха.

И колкото повече се очистим от скритите грехове и желания, толкоз по-добре е за нас.

След прочитането на „Хвалата“ и „Добрата молитва“ и след като изпяхме „Тебе поем“, „Свят, свят, свят Господ Савоот“ и „Ангел вопияшеи} г-н Дънов изказа следното слово:/i>

На някои от вас се ще още по-голямо налягане и по-голям труд, обаче, нека започнем с най-елементарните работи — именно, да очистим нашите сърца, та да могат да дойдат другите наши приятели между нас.

“. Тия са трите закона, на които почива всичко и нас тук нищо друго не ни свързва, освен този закон.

Г-н Дънов продължи прочита на стиховете за краските и след като свърши със стиховете, които възпроизвеждат зелената краска, добави:

Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти Божествените черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.

Лесно се влиза в ада, а мъчно се излиза, защото голяма и много голяма е дълбочината и се изискват хиляди и хиляди години, докато се освободите.

Подир тая прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо Петър Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи:

Всички братя са насочили своята енергия към света и като разберем дълбокия смисъл на това, нека правим усилие за нашето подигане.

Когато вечерно време някой пътник изгуби пътя си и вие му подадете свещ, това значи, че сте му посочили истината.

Всички вие трябва да знаете и изпълнявате правилото, че не бива да говорите за неща, които не знаете и които с очите си не сте видели и проверили.

Така по причина на ланските недоразумения и свади, почина зетят на г-н П.

И думата религиозност не значи друго, освен всичко в теб да стане духовно: и уста, и нос, и очи, и ръце, и всичко.

Аз искам да останете със следната мисъл: да се одухотворят вашите очи.

Тук, например, четем: „Очите ти ще видят Царя на красотата.“ Защо ние страдаме в тоя свят?

Почитта също.

(Чете подходящите стихове.) Винаги, когато Господ иска да очисти човек, прекарва го през страдания, за да го приготви и тия страдания ние не можем да избегнем.

Христос през тази година ще свидетелствува във вашата душа и ще ви даде толкова доказателства, колкото искате, само отворете очите и ушите си.

Ние трябва да се почитаме и уважаваме, защото това само ако струваме, ще бъде знак, че сме хора подигнати.

35. Вие сте поканени да работите

Всички вие трябва да знаете и изпълнявате правилото, че не бива да говорите за неща, които не знаете и които с очите си не сте видели и проверили, защото това, което нас ще повдигне, то е истината и самата истина – никакви догадки, предположения и слухове не бива да ни влияят.

Но като се премахнат недоразуменията, всички тия работи ще се разяснят, напротив, не изравнят ли се тия недоразумения, ще се явят на сцената разни хаджигенчовци и прочие и ще се спъва работата повече, защото не бива да изпущаме от предвид, че в духовния живот и в пътя, който вървим, има кражби.

Така, по причина на ланските* недоразумения и свади почина зетят на г-н П.Тихчев, замина детето на г-н Н Ватев и се ослепи детето на г-н Дойнов.

36. Защо ви помагам?

Не е нужно, излишно е от наша страна старание да поправяме Евангелието - теософи, православни и прочие, защото всяко учение е добро, но хората може да го приложат за зло.

Вие трябва да обичате всички хора и да почитате всички убеждения, и заради любовта, която имате към Господа, не ги закачайте.

Прочие, нашата работа е да вдигаме и слагаме махалото.

37. Въжето на дявола

4. Почитайте се един друг

38. Преходната граница

Прочие, у тези, у които ще се роди страх в душата им или колебание в ума им, аз нямам нужда от тях.

Гледайте света право в очите, защото аз нямам добро мнение за човек, който гледа в земята, понеже там той гледа за своите съкровища, при които най-сетне ще отиде.

39. Обсадно положение

Прочие, истината е у вас, отвътре ще дойде, и никой човек, никоя книга и учебник не е в състояние и не може да ви научи на нея.

Тия работи, които стават сега пред очите ви – войната и прочие, да ви не смущават.

40. Всекиму според вечната Правда

Прочие, не искам никой да роптае.

41. Назидавайте себе си

Но разясних ви го, защото желая доброто на вашите души и защото виждам, че на повечето от вас в това отношение очите ви са отворени към света, също както на бивола окото е все в просото.

В 20 стих има думата "назидавайте", а това значи да съградиш, което е равносилно с градеж, също както, за да очистиш сърцето, значи да го обработваш, да има кой да му помага.

В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.

Обаче, като остарял този млад човек и тръгнал за черква, отново го срещнал дяволът и му рекъл "Сега си стар, къде си тръгнал, не виждаш ли на какво приличаш, седи си у дома, почивай си, тая работа е за младите".

42. Ще постигнем

Всичко е в положение да ни даде урок, стига ние да си отворим очите, разума, да разсъждаваме за всичко и тогава ще бъдем като един извор, където всякой ден нашият небесен Баща ще влива по нещо – знание.

Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо, например носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем неговото минало и в дадения момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.

Ние скърбим например, че сме си изгубили кокошката или вола, защото не сме могли сами да ги изядем, но други ни ги отнел и все от тоя калибър са останалите 90% скърби, а това е слабост, губене напразно енергия – разточителност.

При все че нашият небесен Баща е премного богат, но ако ние сме разточителни, то ще бъдем отхвърлени.

Един американски архимилиардер се разставил* с жена си само защото, когато отишла жена му в Париж за покупки, търговците, у които пазарувала, представили големи сметки на архимилиардера, който веднага се разставил, като дал на жена си 36 милиона и един палат за 15 милиона, само да се отдели от разточителната жена, която би привършила всичко.

Трябва да се учим да пазим тялото си и да го почитаме, защото то ни е голям дар, само с него на земята ние можем да черпим уроци и да не третираме тялото си като кираджийски кон, но да го разбираме и пазим.

Ако сега се учим на порядък, а не на разточителност и ако от тая точка прегледаме нашите скърби, то ще пречистим най-малко 50% от това - какъв капитал от енергия ще спечелим, която изразходваме от нашето тяло.

Нашите тела са саксиите и торът на добрите мисли и желания, които трябва да култивираме, и ако не си очистим сърцето, то там ще поникнат тръни и бодли, а ако го преорем и посеем жито – добри мисли – това и ще расте, а иначе бодили - лоши мисли - ще виреят.

Ако ние се молим, прочистваме сърцето си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и храни нашия ум.

43. Делението

Какво ще стане, ако сърцето, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя част от тялото ви се отдели?

44. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Да се обърнем към великата истина, която ни сочи Бог и ни зове към велика работа.

Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която господарят носи храна 3-4 пъти на ден?

45. Постоянството

Едната се изморила и помолила другарката си да слязат долу, за да си отпочинат, но другарката й отговорила да има предвид, че това е мляко, та ако слязат, ще умрат.

А когато почивате, тогава може да се занимавате с глупави работи.

Водата всичко чисти и за да се очистите, потребна ви е изобилно вода.

46. Онова, което ще повдигне човека

Правя ви намек, намек за един велик духовен закон, върху който почива целият живот.

Малкото с Любов е за предпочитание пред многото с раздор.

47. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Когато имаме светлина в облачно време, не можем веднага да посочим где е слънцето, защото не го виждаме от облаците.

Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и обогати духовно Защото небето е за живот само на души, богати духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.

И тъй, страдаме ли, трябва да насочим вътрешния си живот към по-висши условия.

48. Беседа за празника на пролетта

Обаче, когато поискал, отговорили му, че ще му дадат, ако легне по очи, да турят един сандък отгоре му и ще сипват, докато той каже "стига". Започнали.

Тук-там Господ ни спира по запетаите на нашия живот, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и продължим, и кога завършим темата на нашия живот, да има една смисъл всичкото вписано и написано.

Двама приятели вървели през една гора и в това време ги среща мечка; единият прибързал да се покачи на едно дърво, а другият понеже не успял, легнал по очи.

49. Ето човекът

Един искал да направи смешка и да дразни едного, който му рекъл: „Ние сме в градина, в която има много хубави ябълки.“ – „Но аз не виждам нищо“ – отговорил му другият, като си затворил очите; приятелят му зашил една плесница и онзи прогледнал и видял.

Онези от вас, на които са затворени очите, трябва да искат да им се отворят.

“ Ето затуй са нещастията – те са плесницата, която ни зашива Господ, като ни казва: „Аз ви създадох да гледате, а не да стоите със затворени очи.“ Та ние, за да се издигнем, трябва да добием състоянието на децата – да търсим и да бъдем възприемчиви.

“; показалецът: „Мен ми трябват почит и уважение!

Когато пророк Илия отишъл в пустинята и се предал на пост и молитва, и когато дошла буря и огън, а Илия закрил очите си, Бог не е бил в бурята и огъня, а в тихия глас, който говорел.

Преди тоя процес на развитие непременно трябва да има вяра, вяра непоколебима в общия Божествен план, който има пред очи всички твари, които Бог е създал.

Ако Господ е с вас, вие ще бъдете красиви, а светът обича красивото; ако Той е с вас, вие ще бъдете богати, силни, добри, а доброто всякога се почита.

50. Житното зърно

Когато слънцето изгрява сутрин, то изгрява за всички, защото то всички обича; то е внимателно към всички същества, от най-низшите до най-висшите, и затова всички отправят очи към него.

С това Исус иска да каже, че животът не се съдържа в материалните блага; те са само едно просто помагало, тъй както учебниците, плочите, писалките представляват помагала за учениците.

За да можем да разберем думите Христови, трябва да се очистим: да очистим зрението, да очистим и ума си.

Съдията, след като размислил, рекъл: „Турете куция върху гърба на слепия“, и добавил: „Този, който има очи, е намерил ябълката, а онзи, който няма крака, а има ръце, е брал ябълките“.

Кой е този без очите?

По-добре е сега да си починат.

Един рекъл на един свой приятел: „Моята маймуна не можеш я излъга“; отива приятелят му при маймуната, почва да се преструва, че спи, зажумява и маймуната, а той задига парите; връща се господарят ѝ и я набива хубаво; втори път маймуната си отваря хубаво очите, не замижава, защото знае, че има дърво.

С опитността, която имаме в света, след страдания, когато дяволът дойде, ще му кажем: „Моите очи са отворени“.

Не може да ви се обясни защо у хората съществува злото, защо те предпочитат омразата пред любовта, лъжата пред истината.

51. Четирите основни елемента

За умствената храна има около нас хиляди предмети, от които я възприемаме чрез очите и ушите.

52. Познайте Истината и Истината ще ви

Под думата "свобода" да разбираме широчина на своите действия, мисли, желания, които са скрити в нас, и премахване всички стесняващи ги условия.

Обръщението, покаянието и прочие, и тук става процесът на новораждане.

", а като нямаме да платим задължението си, идват страданията ни, лишения, болести и прочие..

53. Явлението на Духа

Като посочим един пръст нагоре, това показва, че посочваме към Бога, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на кръста, значи духът слиза и определя туй противоречие между Бога и Неговите деца.

Но за светлината, която слиза, ние вече имаме реално понятие, понеже виждаме туй, което слиза от слънцето и разкрива пред нашите очи цялата земя с всички предмети на нея.

Сега, понеже Господ знае, че на земята съществува известен мрак, който причинява вреда – мракът винаги причинява вреда: ако бихме живели постоянно в мрак, той щеше да атрофира всички наши чувства, очи, уши и прочие, както има известни риби, които са живели с години в подводните пещери и са изгубили способността да виждат – Той е изпратил именно този Дух да реагира върху нас, върху нашите мисли и чувства, върху тялото, за да мислим правилно за нещата и да си съставим вярно понятие за тях.

Вие ще кажете: „Ами че тия неща ние ги знаем – че светлината е потребна за очите, а звукът – за ухото“.

54. Талантите

Писанието казва, че Господ направи света в 6 дни; на седмия ден си почина.

След всяка почивка идва нов работен ден.

Когато се гради къща, върху мястото има разхвърляни камъни, тухли, пясък – много работи; но след като се изгради къщата, всичко това се очиства и тогава хората влизат да живеят в нея.

Казахме, почивка.

Сега имаме закона, мисълта, която Христос е скрил вътре, която мисъл схваща само онзи, който знае Писанието – именно, че онзи, който иска да почива, трябва да е работил, и че който не е работил, не бива да почива, защото Господ, като е работил шест дена, на седмия е почивал.

Ние често казваме: „Кога ще си почина!

“; още не си почнал да работиш, каква почивка търсиш?

Едва си дигнал мотиката на рамо и искаш почивка!

След като прекопаеш цялото лозе, тогаз трябва да искаш, и ще дойде почивката.

Трябва да разберем основния Божествен закон, че почивката е резултат на работата.

Трябва да спазвате един основен закон при подквасването: трябва да имате добри чувства, добри желания, да подквасвате човека с добра мая, да го подквасвате така, че да не се вкисне, да го заквасвате с истината, и ако го заквасите с нея, вие сте хора с два таланта, тогава ще имате четири, а като имате четири таланта, вие сте вече хора спасени, значи сте минали през закона на Исуса, през процеса на самоусъвършенстването, очистването от лоши желания.

55. Любовта

Ако можехте да пророкувате, всички ще се стекат да ви питат, и вие ще бъдете на почит, ако вашето пророчество се сбъдне.

Ако Той нямаше тази Любов, не би ни изтърпял досега; не би изтърпял нашето невежество и нашите низости и отдавна би очистил света от нас.

И Господ един ден, като ни види недоволни, ще каже: „Турете пръст на очите му“, и ние вече ставаме доволни.

Вземете един плод, ябълка червена, пъстра, красива; най-първо нейната форма мами вашите очи; ще вземете, ще я обърнете откъм едната, после откъм другата ѝ страна и ще си съставите чрез очите, според нейната външна форма и цвят, известно понятие за нея.

След като вашите очи свършат този процес, ще приближите ябълката до носа си, да видите дали издава някакъв мириз, и вашето обоняние ще определи качеството на тоя мириз.

56. Сънищата на Йосифа

Йосиф обаче не е гледал така на въпроса; той можеше да има благоволението на жената на царедвореца, но си помисли: „Аз предпочитам да имам благоволението на Бога, отколкото благоволението на една чужда жена“.

Когато хората ни почитат повидимому, ние се заблуждаваме, като мислим, че това е за нашите достойнства.

Имаме един певец знаменит, прославен, но всички почитат само неговия певчески талант, неговото гърло; развали ли се неговият ларинкс, изхвърлят го като дрипа.

Всичкото почитание се отдава на една малка ципица на гърлото му.

Никога не се лъжете от външни неща, които може да примамят вашите очи, каквито и да бъдат те – черни или руси.

57. Законът на служенето

Сега вие се намирате в такъв период – вашата къща е отворена, слугинята събира всички листчета, ще ги видите един ден изгорели в печката и когато намерите къщата очистена по правилата на вашата слугиня, какво ще ѝ кажете?

58. Важността на малките неща

Че си в това състояние, това няма нищо общо с правилото, че не бива да презираш тези малките, върху които почиват Божествените закони.

Неговата работа е, когато види хора, че грешат, да ги учи, и с това Той дава и на нас пример, да не презираме малките, а да ги търпим и да ги поучаваме – това е нашата почивка.

Когато някой каже: „Не мога да си почина“, аз разбирам, че той се занимава с големи работи, с големи мисли.

Как ще си почине, ако си тури на гърба тежка за силите му раница – от 10, 20, 50 килограма злато?

Като остави в раницата само един наполеон, ще види как ще си почине.

Върху тия малки неща, като житното зърно, плодовете и други дреболии, почива нашият ежедневен живот.

59. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

И те искаха да им повърне Христос вътрешното зрение, защото мнозина имат очи, гледат, но не виждат.

Всичко това показва дълбочината на Неговата Любов, защото иска да бъдем щастливи и блажени.

Задачата на Христа не беше да отвори физическите очи на хората, а имаше за цел да просвети цялото чоаечество и да му даде хляб.

Например, вашите очи са превод на Истината, следователно, има съотношение между очите и Истината.

Но и плащането е това, за което ви говорих и обяснявах: засега да се молите, после да наблюдавате, какъв ефект дава простото и обикновено произношение на думата „Любов" и лека-полека, като се поизплатите, ще ви се посочи и ключът, с който трябва да отворите, та правилно да можете да произнасяте думата „Любов".

С тази дума тези слепци са изявявали, че всичките техни пътища са били пътища на страдания и падане, и эатова искат да им се отворят очите, за да бъдат въведени в Христовия път.

Това говореше тяхната душа и Христос се прикосна и отвори очите им.

По същия закон ние искаме да бъдем полезни в този живот, но ако Христос не отвори нашите очи, никога не можем да работим.

Аз не искам мене да почиташ.

Аз, като дохождам тук, в това събрание, от кого съм искал почит?

Появяването на тази емблема, Пентограма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха, застава на ъгъла.

Дяволът е един голям слепец; вика и той, както тия двама слепци, но неговите очи не могат да се отворят.

И питам ви аз сега: ако отварям вашите очи, зло правя ли?

А пък, ако някой друг може да ви отвори очите, аз ще благодаря на такъв брат, стига да бъдат отворени очите на тези двама слепци.

Всякой ден, в час, в който вие ще си изберете, по-предпочитателно сутрин, ще четете тази „Лозинка" – било само първата част, било втората, било само третата, па било и трите заедно.

Само чрез отваряне на очите ни, ние можем, лека-полека, да се повърнем към Господа.

Преди години, в Казанската академия Христос се явява в будно състояние на едного студента, академик, и му казва: „Не харесвам твоите очи." Тогава студентът изгорил своето око на горяща свещ, без да му е казвал Христос, ни най-малко, да си гори очите.

Но не е било това същността, а същността е била да отвори своите очи.

И аз сега ви казвам: не горете вашите очи, отворете ги.

И още Христос ви казва, че не харесва вашите очи, а вашите очи трябва да бъдат като едно огледало, в което всякой един да се огледва и да пожелава всякога да се огледва във вашите очи, за да види своята душа.

То е място на изправление: след хиляди години, когато хората се очистят там, Господ наново ще ги изведе на лицето на земята.

Към църквите трябва да се отнасяме с уважение и почитание.

Тя всякога взема от топлината: който е болен, очиства го, който има повече топлина, взема я и прочее.

Пожелах да му купя цървулки, но докато се наканя да се приближа до него, погледнах да го съзра пак, но ето, той се изгуби пред очите ми в калабалъка [2], из който се движеше в една много модна улица.

Вашите очи, понеже са вече отворени – не злоупотребявайте с очите си.

Гледах го и лицето му беше просто пленително, по очи и по поглед.

Аз искам да отворя очите ви за съществена работа, та да ви не садят, гдето светът иска.

Аз искам Христос да отвори вашите очи, също както ги отвори на тия двама слепи.

Желанието ни е да се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да съградим Църквата Божия, та като дойде Христос, сам да ръководи Своята работа.

Христос е тук и аз бих желал да са отворени вашите очи.

След смъртта си, Христос се чисти 40 дена; а вие, за да се очистите, ще са нужни от 24 часа до 40 години и най-много, след 40 години, всички ще бъдете очистени.

Спасение е да очистиш нечистото в себе си и просто да реагираш на отровата в теб; да поемеш въжето в морето, гдето плаваш безнадеждно за живота си.

Ако чувствате, че налягането иде откъм слепоочията, това иде от ниска сфера, което иска да яде и пие – не е духовно.

Не. Те са във вашите сърца, във вашия ум и човек, който не се чисти и не въздига своя ум, не може да почита никаква църква.

Затова, всякой един от вас трябва да си наточи ножа, а който няма нож, трябва да си набави такъв.

Главата и лицето са писмо, което говори за човека: очите, носът, устата, еэикът, ушите – всичко говори – всеки уд на човека говори.

Когато ви разказват приказки в роде [3] на ония от „1001 нощ", те не са много далече от истината, защото четем, че Мойсей произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, изкочи вода и т.н.

Така, ако започнем да разказваме романи и истории разни за придобиване на пари, вам веднага ще ви се ококорят очите.

Те отговориха: „Искаме да ни се отворят очите!

И тъй, значи, че щом очистим нашите мисли и желания, Христос ще започне да се вселява в нас.

60. Съборна среща в Търново

Появяването на тази емблема - пентаграма, ни показва, че времената са дошли, и най-първо Този (сочи образа на Христос на стената), Когото зидарите отхвърлиха, стана глава на ъгъла .

61. Необходимостта да познаваме Бога

Човек страда с хиляди години, но той не е страдал за човечеството, за Правдата; досега е страдал все за себе си, за волове, коне и прочие.

Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.

Щом Христос е врата, я ни осветлете от какво е тя направена – от дърво ли или от желязо, от злато или от сребро; от скъпоценни ли камъни или от нещо друго; с какви брънки е закачена и на какви основи почива?

Вие ѝдете в черква, изправите се, скръстите ръце, затворите очи, пренесете се и се молите Богу; излезете вън от черква – всичко това вие забравите.

62. Колко по-горе стои човек от овца!

Първото нещо, като се върнете у дома, е да започнете да излекувате бесния; второто, което трябва да направите, е да отворите очите на вашия сляп; третото – да отпушите ушите на вашия глух; четвъртото – да развържете ръката на този, на когото е вързана – да турите вашия ум в действие.

Според тяхното схващане, според закона Мойсеев, съботата трябваше да се прекарва в почивка и бездействие.

Евреите разбираха почивката своеобразно, както именно и българите разбират неделята.

А такава работа, която не нарушава Божествения Закон, може да извърши всеки, защото почивката е предназначена само за тялото, а не и за духа.

На земята почиват само мързеливите, и те почиват всеки ден.

А трудолюбивите казват: „Когато се върне Христос при нас, тогава ние ще си починем“.

“ Не можете ли на тази жена да отворите очите?

Учителите са хора, които отварят очите на слепите; те са чудотворци; пратите сина си при тях, след 10–15 години го връщат с отворени очи.

63. Фарисей и Митар

Чакай да очистя себе си, че тогаз хората.

Чакай да очистя своите въшки, че тогаз на другите.

Аз предпочитам човек, който има нула грош, защото нито има да взима, нито поне има да дава.

Аз да бях на Твое място, бих очистил земята от нея“.

Той живее в тила, в темето, в ушите, в главата, в носа, във вътрешната страна на очите.

Цялата съвременна цивилизация почива върху възгледите на фарисея – тя е фарисейска цивилизация.

Казват: „Той има чудни очи“.

Има у хората схващания за известни неща, които не можем да изкажем, именно, че в черните очи, или в сините, или в сивопепелявите, или в зеленикавите, или в кестенявите, има известни скрити сили.

Ако погледне човек с черни очи, ще произведе известна мисъл; ако погледне с кафяви, – известно настроение и т.н.. Хора със сини очи са хладни.

Аз говоря за ония сини очи, които са израз на небето.

Писанието говори, че Христос имал такива очи.

Като се огледат очите ви, ще видите какво е състоянието на вашата душа.

Единственото, което никога не лъже и не може да лицемери, са очите.

Затуй, когато човек някой път иска да излъже, замижва или туря ръка на очите си.

Детето съзнава, че майката, като го погледне, ще познае, че лъже, и затуй си туря ръката на очите.

Очи има кафяви или винени – белег на естествената мекота и добродушие, които чакат само своето време да се проявят.

Очи сивопепеляви; вежди дъгообразни, малко наведени, като клоните на старо дърво – човек, който живее дълго време и който има опитност в живота.

Има религия, но в тази религия почита, обожава само себе си.

64. Условията на вечния живот

Някоя камара каже: „Правя такива закони, че в бъдеще Закон Божи няма да се учи в училищата“, а друга – „Бог ще се изхвърли; то е нещо отживяло; в черква няма да се ходи, ще се почитат новите идеи, и който не изпълнява този закон, ще се глобява с толкова и толкова лева“.

– „Очистихме стаята.“ – „Друг път туй нещо не бива да се повтаря.“ По този начин не трябва да чистите вашата Божествена стая.

Но ония, които мислят, нека видят потопени ли са в оная среда, която се нарича Бог; имат ли условията и елементите; въздухът им чист ли е; прозорците им отворени ли са; очите, езикът на мястото ли са.

Преди години правило беше кочияшът да седи отпред каляската, а господарят – назад; в по-ново време правилото се видоизмени: господарят стои напред, а кочияшът – назад.

Напред или назад, то е все едно, стига юздите да се намират във вещи ръце, конете да са силни, каляската – здрава, кочияшът – досетлив, господарят – умен и добър – целта се постига.

Просто и ясно, че господарят и кочияшът трябва да бъдат на своите места.

65. Страхът

Обръщам очи и виждам, че Го няма, и си казвам: Като изляза от тялото, ще отида на това място.

Тия зли духове черпят сокове от вас, и почнат да замрежват очите ви, почнете да ослепявате, да оглушавате, краката и ръцете ви почнат също да боледуват, и един ден ви грабват и ви занасят в гроба.

Тухлите и плочите са там, и след време тия кости пак ще възстановят своя първоначален храм, и затова Господ пита пророка: „Сине человечески, тия кости могат ли да оживеят?

(Езекиил 39.) Веднъж Едисон направил една малка смешка с някои свои приятели: направил два скелета да се движат автоматично, свързал краката и ръцете им с тел, турил грамофони на ръцете и електрически лампички в очите, и тогава тия два автомата почнали да говорят: „Ние бяхме едно време като вас – ядохме и пиехме; вижте какви сме сега!

Той е там, и вие Го чувствате; само трябва да разтворите вашите духовни очи, за да Го видите; вие виждате сега външната страна на нещата, но съществената не виждате.

И Христос се обръща към Своите ученици, казва: „Не бойте се“; отправя очи нагоре и добавя: „Не бойте се за тия малки къщи, които имате, не се терзайте за тия дребни работи, защото вашият Баща ви е определил велики работи“.

66. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Има места, дето морето се повдига до 60 крака височина; тогава трябва да избягате колкото се може по-скоро: само така можете да се избавите, иначе ще бъдете застигнати и погълнати от вълните.

“ Обаче Господ казва: „Гледайте да я не охлузите отвън, пазете я чиста, но отваряйте я внимателно, прочитайте всякой ден по малко и забележете тия ценни неща, които тя съдържа“.

Понеже под влиянието на този закон на противоположностите често остава утайка в стомаха, който не може тогава да се смила и отделя соковете и вреди на целия организъм, то вземат един ден проповедника и го откарват в болницата, за да очистят от стомаха му тия малки папили.

Ще се съсредоточи, ще отправи ума си нагоре към Бога, ще се качи на тази планина, на която е Господ, ще отиде да се разговори с Него, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.

Изобщо хората имат много смътни понятия за ония дълбоки закони, върху които почива животът.

67. В начало бе

И тъй, за да можем да разберем дълбокия смисъл на учението, което Христос е проповядвал, трябва да се очистим.

А думата ''очистване'' в един друг смисъл означава ''олекване'', което пък е процес на организиране, т.е.

Сега всичко, включително и войните, почива върху хляба и когато някой има необходимият му хляб, иска да вземе и хляба на другите, за да има повече.

68. Словесното мляко

Защо Господ ви е дал ум, сърце, защо ви е дал очи, уши, език – трябва да размислите защо са те предназначени.

Философията на съвременните християни не почива на здрава основа.

69. Учителите

То е учение, което не почива на никакви закони.

Тези знания трябва да почиват на духовна основа.

Ако хората ви почитат и ублажават, то е за кръстовете и иконите, които носите.

Вземете бръснача, като се наточи, след известна работа и той се уморява – изхабява.

Машината, като се умори, почва да издава известен нов звук и машинистът казва: „Машината вече трябва да си почине“.

И в човека по същия закон настава същата реакция – уморява се и иска да си почине.

Великият учител казва: В такива случаи да се остави вашия мозък да си почине една седмица и след това той пак ще почне да работи.

Всяко нещо иска своето време на работа и на почивка.

На очите на конете турят капаци, за да гледат само напред, да не се плашат от странични влияния, и човек по-добре е да има такива капаци, устремен към една само идея, благородна.

Ще се помолите 5–10–100 пъти от дълбочината на сърцето си, докато успеете да пратите прошението си до Господа.

Когато се молите, трябва да се съсредоточите, да забравите всичко, което е около вас; трябва да се пренесете дотам, щото нищо, освен молитвата, да не минава през вашия ум.

Христос, като дава това указание, иска да ни посочи голямата опасност, на която се излагаме, и голямата отговорност, която поемаме пред Него за осакатяването на някои души.

70. Разговор за Откровението

Но сега вече астралният свят е очистен - няма дяволи Когато отидете там, няма да ви бият.

71. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Но в създаването на един град и прочие, там е разумната воля.

Ще се явят добри философи, добри писатели, много професори, учени и прочие, които ще я описват и извличат поуките.

Всичко започваме с вяра: който започне да строи къща, има вяра, че ще я доизкара и прочие такива предприятия има, започваме ги с вяра, че ще сполучим.

Разумната вяра почива на известни закони.

Този разумен живот, който ни заобикаля, на какво почива?

Той почива на разумна основа.

72. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

На първо място трябва да очистим сърцето си.

Изворът, като не го мътим, сам ще очисти сърцата ни.

"Аз ще ви дам извор на жива вода." Затова на всяка зла мисъл да противопоставяме една добра мисъл и с течение на времето ще се очистим.

73. Христос ще дойде и ще се прояви

Очите заповядват на ръцете и т.н.

На всеки шест работни години седмата трябва да се почива: ако в едно село всички хора работят шест години нивите си и в седмата нивите почиват, то благодатта, плодородието ще бъде непрекъснато и голямо.

Очистете сърцата си и умовете си и сила ще дойде - това аз зная - каза Учителят г-н Дънов.

74. Равновесие между Мъдрост и Любов

Начинът е само с вода, а не да се пречистваме като оная жена, която, за да почисти къщата си, забуха чергите, мете пода и повдигне праха нагоре, та изпълни стаята и са необходими после 2-4 часа, да се пречисти въздухът.

Вярата е една обоснована наука, която почива на изучаване.

Като се съсредоточим, ще знаем например какво става на бойното поле.

75. Великден

Проучили ли сте защо Господ ви е турил нос, защо ви е турил две очи и защо на някои очите са черни, на други – сини или зелени, и защо са тия веждички отгоре?

– Да съсредоточиш мислите си.

Ще заведеш човека на известен път, ще му посочиш начина, ще опита и ще провери истината.

И Христос, когато бе пред гроба на Лазара и дигна очи нагоре, каза само една дума – „Лазаре, излез от гроба!

че всички същества се намират в известно съотношение; сърцето, умът, ушите, очите съответстват на известни същества в пространството и когато между тях стане борба, тогава човек усеща в съответната част, в краката или главата, някои действия.

76. Многоценният бисер

Този Господ, за Когото ви говоря, всеки ден най-малко по 10 пъти ви говори, Той ви среща, съвет ви дава и прочие.

Ето защо в бъдеще ние трябва да отхранваме всяка една благородна мисъл, всяко едно благородно желание, защото те ще дадат един отенък върху нашите носове, вежди, очи, и ние ще добием аполоновски типове.

Има анекдот, че един учен европеец, който се занимавал с окултни науки и искал да проследи дълбоките тайни на природата, попаднал веднъж в едно общество, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с него, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че неговите очи били изпъкнали – само тази била разликата!

Рекли си: „Чакайте да му мръднем тази височина навътре, за да прилича на нас“.

И съвременните философи са от този калибър – като намерят човек с изпъкнали очи, оглаждат ги и казват: „Ти сега ще разсъждаваш като нас, ще имаш понятие за света, за мъжа и жената тъй, както ние мислим“.

Когато Христос дойде, евреите трябваше да се очистят по същия начин и да заживеят нов живот; но те казаха: „Ние Мойсей познаваме, Тебе не познаваме; Ти искаш да образуваш секта“.

77. Новото основание

Когато Христос е казал: „Аз съм пътят и истината“, с това Той е посочил двете опорни точки, а Животът е един процес, който произтича от този Път и от Истината – върху тази основа ние не можем да градим другояче.

Стремежът на един дух в пространството е да се въплъти; стремежът на едно дете, което се е въплътило, е растенето; в този растеж то захваща от едната точка, стига до известна височина, после почва да слиза, образува крива линия, която се свършва на другата опорна точка – младина и старина са двете опорни точки от Живота.

Като знаем как да завладеем нашия мозък, ще намерим законите, чрез които ще завладеем и Земята; ако не можете да владеете вашите мозъчни центрове, вашите чувства, ако не можете да насочите вашата воля, как ще насочвате друго извън вас?

И нашето щастие или нещастие ще почива върху тази велика мисъл – доколко ние правилно вървим.

– Колко си красива, какви хубави очички имаш, пък крилцата ти колко са напъстрени – такава хубавица аз никога не съм виждал.

Така трябва да правите и вие: срещнете ли на пътя си лъв, не се обръщайте назад или наляво, или надясно, а го гледайте право в очите, кажете му: „Махай се, безобразнико, от очите ми“ – и той ще се махне.

Някои от вас надали щяха да имат пари да седят един-два дена, други след десетина дена ще си похарчат парите и ще кажат: „Да се върнем на Земята да печелим.“ Значи ние трябва да турим една основа, като разберем в какво седи дълбочината на християнския живот.

78. Божественият Промисъл

Ала техните знания не може да внесат ред и порядък в нещата, защото не почиват върху ония елементи, които могат да циментират живота.

79. Изкушението

Това изкушение има отношение към съвременните християни – да избяга човек в пустинята и там да си отпочине, означава да влезе малко в Живота, а не да стои като един стражар.

80. Блудният син

Защото тоз, който греши, е по-малкият – всякога грешат децата, а по-умните и по-старите, дори и да грешат, законът не ги хваща; те могат да крадат, но така го правят, че не ги хващат, а глупакът, който открадва, непременно го улавят, защото той не разбира онзи „върховен“ закон, върху който почива съвременното общество.

81. Добрият самарянин

И когато хората имат излишни пари, казват: „Да направим едно представление, за да се посмеем – имаме излишно време и можем сега да направим театър.“ Животът е един театър, едно представление; децата могат да го играят, но казвам, че това е само почивка, а когато трябва да се развиваме, не е време за представление.

82. Стари и нови мехове

Онези, които искат да почиват, да останат със старите разбирания на живота, не схващат активния живот на новите идеи, изразени чрез притчата за новото вино.

Според Мойсеевия закон, понеже старите хора не са способни да се борят с новото, искат да хванат противника и да му извадят очите, да не може да ги вижда и намери, а Христовото учение казва: „Вашите противници може да направите ваши приятели, можете да ги обезоръжите и дори да ги накарате да ви служат“.

Христос иска да каже: „Не влагайте новото вино в себе си, ако не сте готови“, затова казва: „Очистете се по-напред“: Всяко учение и всяка философия може да ни ползва, когато сме чисти.

В очите на мнозина виждам, че са упоени от старо вино, махмурлии са, препили са.

83. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Какво значи – човек да изкърпи, какво значи оригиналът на кърпеното, какво значи скъсване на чувалите, изораване нивите, посаждане градините, почистване къщите, променение на дрехите, които имате сега?

Аз предпочитам безочливия.

Времето днес: сутринта в 5 часа, преди изгрев слънце, гледано Търново от височината на К.Иларионовата къща, доловете на града са изпълнени с мъгла.

И ако ни го кажат, когато го заслужаваме, аз казвам: „Браво, благодаря, че ми казваш истината в очи".

Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.

Когато кажем „без смущение", казваме вътре, в дълбочината на вашата душа, дълбочината на вашия дух да бъде тих, а не вън, където може да има бури.

Ще прочета 3-та глава от Йоана (''прочита я'').

Имате несполуки в търговията, учениците не почитат учителя, жената не почита мъжа – това са все резултати на отношения, които имаме към Господа.

(''Обаждат се: „Амин".)'' Някои казват: „Дълги години сме живели в този затвор, като излезем, ще ни се повредят очите".

Няма да им се повредят очите.

Затворете човека в тъмна стая, ще заспи; турете ярка светлина, красиви форми, красиви работи, ще си отвори очите.

В растенето на живота влизат други думи, които го обясняват: успех, оживотворение, почивка, надежда, съгласие, миротворство и изкупление.

Ами че ти си починал, като седиш в това блато.

Уч.: Но той ли е маскиран, или нейните очи?

Никога не гледайте в тия дяволски очи.

Ами ако не бяха се пукнали вашите очи, уши, уста, нос, какво щеше да бъде с вас?

Виждате глистите –нямат очи, уши, уста като нас.

С нашите очи ние виждаме къде е тази нова къща, в която трябва да влезем; нашият мозък ни дава указание, как практически да намерим път.

Те са съсредоточили ума си надолу, а не към Бога, а трябва да го съсредоточат към Него, към Виделината; Той е, Който ще ви изведе към Виделината.

(Учителя): По-малкият грях се предпочита пред по-големия.

Пуснал мустаци, проточил лице; това е фарисейство, това не е наука, това е изкуство за дегизиране.

84. Свобода на Духа

Когато двама се събират, трябва да са на един и същ уровен, за да става обмяна на магнетически сили; инак се раждат спорове, понеже във всички хора духът на свободата преобладава и те нямат еднакво въззрение; затова и в християнството е даден процесът на очистването преди да се отиде при Господа.

Първото нещо в нашите отношения към другите е взаимно почитание.

Забелязъл съм в моите наблюдения, че някои искат да се учат и идват първоначално със страхопочитание, а подир почнат да говорят: „Ние знаем повече от него“, и се разпуснат.

Не искам човешка слава, предпочитам Бог да мисли добре за мене.

Когато погледна очите ви, зная духа ви: когато Духът влезе, очите не са много тъмни, но не са и много светли.

Може някой път очите да лъщят, като на някоя змия, но то е „нефеш“, желанието да глътне, да изяде някого.

Видели сте как вечерно време лъщят очите на котката – тя търси мишки.

Господ не ни е създал с криви очи, а с прави.

Светските хора са много умни, те стоят в моите очи 10 пъти по-горе от много религиозни хора.

85. Рождението

У вас са се наплодили много мушички, бръмбарчета, риби, птици, млекопитаещи и когато се очистите от тях, вие ще станете умни.

И дълго време ще викат като онзи слепец: „Сине Давидов, милост към мен, допри ръката Си на очите ми!

“ Като ви пипне очите, Той ще ви попита: „Виждате ли?

Някой казва: „Аз имам мир, спокоен съм“; утре му дойде някое вълнение, веднага започва да бръчка мускулите на очите си; къде е тогава мирът?

86. Истината

Свободата е необходимост за мъжа и жената; върху нея почива целият обществен строй.

Господ е поставил някои на минорна гама, турил ги е в бемол – в скръбта, в тъгата, в дълбочината на чувствата; други е турил на мажорната гама, турил ги е в диез, в плиткостта на живота, понеже нямат дълбочина на чувствата.

87. Милосърдието

Трябва да има Светлина в очите, ушите, в ума, във всичките мозъчни центрове на човека, във всичките му сили и способности, за да разбира той нещата.

Например, пръстите ви нямат тази чувствителност като вашия мозък или ушите ви нямат тази чувствителност да възприемат светлината като вашите очи.

На какво се дължи тази чувствителност на очите?

88. Ти знаеш

Тъй че, има и други същества, които разбират, че светът се движи не само в една посока – по дължина, но се движи и по широчина.

И ако тя се придвижи, ще намери друго измерение – височината и тъй ще се образува куб.

Градът бил далеч, затова той спрял на едно място да си почине, вързал юлара на магарето за ръката си и заспал.

89. Поради радостта

Това е законът за очистване на човешката душа.

90. Да възлюбиш Господа

Той ще ви очисти и облече в нови дрехи.

Като посееш нивата и се умориш, почини си и пак продължи.

Влезте в Божествения огън да се очистите и кажете : Видяхме Господа и Го познахме.

Когато ти почиваш, Бог работи.

Работи, почивай и в свободното си време размишлявай.

Очисти го и чакай, докато порасне и осъзнае погрешката си.

Когато почитаме тая заповед и прилагаме любовта, всичките ни работи ще се развиват с успех.

Той поставя извадените очи.

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето.

Това учение е в състояние да възстанови краката на хромите, да отвори очите на слепите; от това учение глухите прочуват, болните оздравяват, мъртвите възкръсват.

Отварям очите ти и започваш да виждаш.

– Защото са си турили различно оцветени очила.

Всеки Го вижда един или друг, според цвета на очилата си.

Той означава и почивка.

" Тая е голямата заповед, върху която почива нашият живот.

Защото са си турили различно оцветени очила. (втори вариант)

Всеки Го вижда един или друг - според цвета на очилата си. (втори вариант)

Той означава и почивка. (втори вариант)

„Да възлюбим Господа." Тая е голямата заповед, върху която почива нашият живот. (втори вариант)

Като посееш нивата и се умориш, почини си и пак продължи. (втори вариант)

Когато ти почиваш, Бог работи. (втори вариант)

Работи, почивай и в свободното си време размишлявай. (втори вариант)

Очисти го и чакай, докато порасне и съзнае погрешката си. (втори вариант)

Той ще ви очисти и облече в нови дрехи. (втори вариант)

Влезте в Божествения огън да се очистите и кажете: „Видяхме Господа и Го познахме." (втори вариант)

Когато почитаме тая заповед и прилагаме любовта, всичките ни работи ще се развиват с успех. (втори вариант)

Той поставя извадените очи. (втори вариант)

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето. (втори вариант)

Отварям очите ти и започваш да виждаш. (втори вариант)

Това учение е в състояние да възстанови краката на хромите, да отвори очите на слепите. (втори вариант)

91. Да я не пия ли?

Вие викате, молите се, но Той казва: Още малко и ще ви очистя.

– И това не е страшно, под тебе е пак само 15 см. дълбочина.

Единственият Му стремеж е да ни насочи в правия път на разбиране.

Така той ще види, че пропастта, която го плаши, има само 15 см. дълбочина.

Под тебе е само 15 см. дълбочина.

Пусни се от клона, под тебе има дълбочина само 15 см.

Ще се засмее Бог и ще ви каже: „Много се радвам, че се очисти. (втори вариант)

Често и вие се държите на някакъв клон и казвате: „Сбогом, аз вече отивам." А като се спуснете, ще видите, че има дълбочина само петнайсет сантиметра. (втори вариант)

92. Мъдростта

У мъжа е намазал лявото, а у жената – дясното, но те искат и двете им очи да намажат.

Няма да има свършек на света, но светът ще се очисти.

Почитанието спрямо теб трябва да е заради твоя дух и мъдрост.

Малкото момиченце може да си играе с кукли, моите почитания към него, но когато голямата мома си играе, ще й кажа: “Моме, на теб ти трябват живи кукли, другояче трябва да гледаш на Живота”.

Когато малкото момченце си играе с конче, моите почитания към него, но когато големият момък си играе, ще му кажа, че му трябва истински голям кон.

Защото ако нашите очи нямаха яснота и чистота, какво бихме правили, тръгнем ли на дълъг път?

93. Христа да придобия

Питат ме понякога какво ще ям – отговарям: „Дайте на моя кон каквото и да е, дайте му малко боб, сол.“ Някой път, когато ме канят на гости, приготвят много неща и аз си казвам: „Е, каква голяма почит отдават на коня ми!

По-важен е стремежът за придобиване и върху него почива растенето и развиването на човека.

Когато пък сърцето се изгуби, тогава човек се втвърдява и казват, че се е ожесточил.

И когато започнете да различавате желанията на тялото (защото то понякога иска да се разхожда, а понякога иска да си почива), тогава можете да се качите на своя кон, т.е.

А когато си почиваш, кажи, че почива твоят кон.

94. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

В който ден се отворят очите ви, ще пожелаете да се ожените за Царския син, т.е.

Не се ли приеме с любов, истината причинява смъдене, болка в човека, както когато го болят очите, стомаха, дробовете.

На никоя планета не приемат хора, които не почитат майка си.

За предпочитане е да се оставиш в ръцете на опитния капитан и да наблюдаваш, през какви места пътуваш – поне ще научиш нещо.

Той те чува и пита: Защо не почиташ майката-земя?

Учете се да почитате тая майка, която е крайно добра, щедра и отзивчива.

Никоя планета не приема хора, които не почитат майка си. (втори вариант)

И когато им се говори, представлява истината, тази истина им причинява смъдяване, тъй както хора, които имат болезнени очи, имат често смъдяване. (втори вариант)

Той ще ви пита: „Защо не почитате майка си? (втори вариант)

" Затова, като се върнете у дома си, трябва да се научите да почитате майка си, земята. (втори вариант)

95. Закхей

И трябваше да мине много време, за да паднат люспите от очите му.

Имате право, люспи имате на очите си.

Един древен гръцки цар, който много мразел престъпленията, издал заповед, според която на всеки, заварен в блудство, да му се извадят и двете очи.

96. Ще ви въздигна

Ако един човек дойде между един народ, както и Христос беше между хората, и започне да отваря очите на слепите, да лекува болните и т. н.

Ако се отворят очите ви, ще видите колко ваши близки има около вас сега – ваши баби, прабаби и т. н.

Най-голямото нещастие, което ни сполетява днес, е липсата на почит.

За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се почита от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се почита от дъщеря си, за учителя няма по-голямо нещастие от това да не го почитат учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това да не е почитан от слугите си.

Казва Мойсей: “Почитай баща си и майка си”.

Когато искаме някой да ни почита, трябва да внесем в сърцето му Любов.

Няма ли Любов, няма почитание; няма ли Мъдрост, няма послушание; няма ли Добродетел, няма покорство.

Например, ако очите ви са здрави, щом излезете сутрин на слънце, гледката ще ви прави добро впечатление.

Но ако очите ви са болни, гледката ще ви прави лошо впечатление и ще трябва да се затворите в някоя тъмна стая, понеже при болни очи лекарите често пъти препоръчват това.

Тъй че, в това отношение светлината е зло за човека и трябва да се премахне, да й се тури препятствие, докато очите дойдат в нормално състояние и започнат да възприемат нейните вибрации.

Да видите само какви са очите на човека, който изразява Добродетелта, да видите какъв е носът му, каква е устата му, какви са косите му!

Докоснете ума на един човек и ще видите колко той почита, докоснете сърцето на един човек и ще видите колко той обича.

Така пред очите ви ще се открият много същества на Добродетели.

Както пред очите на един астроном се откриват милиони слънца в пространството, защото той наблюдава с телескоп, докато с невъоръжено око те остават за него скрити.

И чрез Неговите очи ще погледнете към външния свят и ще разберете, че и вашите братя и сестри също страдат.

Изведете тази мома, повдигнете я, пратете я на училище, възвърнете й сърцето и ума, очистете я съвършено.

Този Христос, когото сме потъпкали, трябва да Го очистим и да Го въздигнем.

Този Христос ще ни въздигне и ще каже: “Елате, българи от този и от онзи свят, които Ме въздигнахте, които Ме очистихте, елате, Аз ще ви въздигна!

Намислил да се качи на едно дърво и се канел да скочи оттам, че да влезе в гащите си.

97. Спаси ни

Когато енергията, произвеждана от Слънцето, дойде до очите ви, тя се разбива и щом стигне до зрителния нерв, вие усещате светлина.

Спането е един закон – човек трябва да спи, за да си почине.

Едната казва: “Я виж какви красиви очи има моето дете, колко е хубаво то!

“И пристъпиха учениците, та го събудиха.” След всяка почивка идва активен живот.

Някои казват: “Изтекоха ми очите от плач”.

Когато човек има тази Любов, очите му имат голяма дълбочина.

Понякога очите ви не са добре.

А причината беше тази, че очите й са малко изпъкнали и хвърлят сянка при различните ъгли на осветление... По същия начин и вие, щом видите някаква сянка, започвате да мислите, че сте големи грешници, че нищо няма да излезе от вас.

98. Ще бъдат научени

Голяма била изненадата му, когато кръвта престанала да клокочи.

Когото и да срещнете, ще видите, че се е демагнетизирал, очите му хлътнали, лицето му посърнало.

Като затваря и отваря очите си бързо, той мига.

Те затварят очите си, правят се, че нищо не виждат, и казват: Господи, ние нямаме тела на желания, дай ни това, от което се нуждаем.

Като получат отговор на молитвата си, отварят очите си и всичко забравят.

Бог създал небето и земята, растенията и животните и решил да си почине.

Тия два принципа се виждат и в ръцете, и в лицето, и в очите на човека.

Първата култура е образувала дължината на носа, а втората – неговата широчина.

Поискал тогава Навуходоносор една чаша животинска кръв и я сравнил с тази, която клокочила в храма, и вижда, че не е от животно. (втори вариант)

Настоял да му кажат истината и те му отговорили: „Едно време тук живееше един много благочестив свещеник на име Захарий, който често ни говореше и изобличаваше, а ние го мразихме и го убихме." Взел тогава Навуходоносор всички свещеници, турил ги в кръвта, издавил ги, но тя още продължавала да клокочи. (втори вариант)

Турил след това хиляди моми и момци, но кръвта все още клокочила. (втори вариант)

" Просълзил се и няколко сълзи паднали в кръвта, която веднага престанала да клокочи. (втори вариант)

Ние сме се демагнетизирали, започнали сме да се разваляме, очите ни започват да хлътват, лицата се развалят. (втори вариант)

Когато човек мигне, някой път затвориш очите си, тъй както котката, като види мишка, затвори си очите. (втори вариант)

Така и хората, като се молят, затварят очите си и казват: „Дай ми, Боже, това - аз нямам тяло на желание." Но като им даде Господ това, за което се молили, те забравят всичко останало. (втори вариант)

Аз като ви гледам, казвам: „Жената у този мъж е по-лоша." Ако гледате очите си, едното ви око е по-грубо, изхвърля една по- груба светлина, а то е дясното око. (втори вариант)

Когато Господ едно време създал света, починал си, понеже нямало вече какво да прави, но дошло Му на ума да създаде едно същество, което да е съчетание между небето и земята. (втори вариант)

99. Отдайте Божието Богу

Ако искат да кажат нещо лошо за тебе, ще ти го кажат в очите, а не зад гърба.

Ако говориш лошо за някого, бъди искрен, бъди кавалер, кажи му го право в очите.

Възможно е това, но само оня може да се разговаря с Христа, който се е повдигнал на едно високо стъпало и се е очистил.

Целият ден работил, орал с воловете си, сял, и като се върнал у дома си, седнал да си почине и пак казал: Божичко!

Някои от тях ще ти кажат нещо пред очите, право ще си кажат каквото мислят за тебе. (втори вариант)

Бъди кавалер, кажи всичко направо в очите. (втори вариант)

А християните казват: „А, грешно е това." Добре, ако се не напръсквате, тогава очиствайте си тялото, защото има християни, на които устите и телата миришат. (втори вариант)

Кажи ми колко деца ще имаш, какви ще бъдат те, с какви очи? (втори вариант)

Някой ще каже: „Аз съм светия." Светия или не - трябва да се очистиш. (втори вариант)

Колко учители са бити по улиците, на колко учители са очиствали праха! (втори вариант)

100. Братът на най-малките

В този случай сушата е за предпочитане.

Когато ви говоря за човека, вие трябва да се вдълбочите, да си представите онзи човек, създаден по образ и подобие на Бога, т.е.

Който се съблазнява, не може да се издигне до положението на мислещ човек, да разбере вътрешните, основните закони, върху които почива човешкият дух.

Върху това име почиват основите на нашето битие.

подразбира принципа на справедливостта, а седемте – закон на почивката и на благата.

Когато ви говоря за човѣка, вие трѣбва да се вдълбочитѣ, да си прѣдставитѣ онзи човѣкъ, създаденъ по образъ и подобие на Бога, т.е. (втори вариант)

Който се сѫблазнява, не може да се издигне до положението на мислещъ човѣкъ, да разбере вѫтрешнитѣ, основнитѣ закони, върху които почива човѣшкиятъ духъ. (втори вариант)

Върху това име почиватъ основитѣ на нашето битие. (втори вариант)

подразбира принципа на справедливостьта, а седемтѣ – законъ на почивката и на благата. (втори вариант)

Въ този случай сушата е за прѣдпочитане. (втори вариант)

101. Растете в благодат! / Растене и познание

Както растенето на едно дърво има предел, така е и с човека на физическото поле: като стигне човек на една височина до двадесет и първата си година, започва да расте вече не тялото му, но неговият ум, душа и дух.

Това са велики неща, и когато ви се отворят очите, ще ги разберете.

Някой път трябва да се помоли някой на Бога да ви отвори очите, тъй както едно време направи един от израилските пророци – Елисей.

“ – „Не бой се, защото повече са онези, които са с нас, отколкото тези, които са с тях.“ Помолил се Елисей и рекъл: „Господи, отвори, моля Ти се, очите на слугата ми, за да види“.

Отоворил Господ очите на слугата и видял той гората пълна с коне и колесници около Елисей.

Когато дошли към него сирийците, Елисей се помолил Господу и рекъл: „Порази, Господи, очите на тези да прогледнат“.

Отворил Господ очите им, и се видели всред Самария, при израилския цар.

В моите очи те не са измрели, а възкръсват.

– Казвате: „Неговите очи са черни“.

Той създаде света в шест дни, в шестия направи човека, а в седмия си почина.

Мойсей казва: „Господ си почина“.

Почивката на Бога е да излезе от Своето битие, да разгледа от там всичко, което е създал, и после пак се връща да продължи работата.

Духнете и кажете: „Хууу, очисти ме, Боже, от лошите мисли, благослови душата ми“.

Повтарям, че Господ иде чрез огън да очисти земята, да съблече старите дрипи на хората, да им даде нови тела, да внесе Любов в сърцата им, да подигне умовете им, да отстрани от тях всяка злоба, омраза.

Главата и краката имат еднакво значение пред Бога, защото ако влезете в духовния свят, основа на нещата – това са краката; върху тях почиват нещата.

Така е и на физическото поле с човека - като стигне човек на една височина до двайсет и първата си година, след това започва да расте неговият ум, душа и дух. (втори вариант)

Те са велики неща и ако Господ би ви отворил очите, ще ги проверите, а аз някой път трябва да се помоля на Бога да ви отвори очите, тъй както едно време направи един от израилските пророци - Елисей. (втори вариант)

" „Не бой се, защото повече са онези, които са с нас, отколкото тези, които са с тях." Помоли се Елисей и рече: „Господи, отвори, моля Ти се, очите му, за да види." Отвори Господ очите на слугата и видя той гората, пълна с коне и колесници около Елисея. (втори вариант)

Когато слязоха към него сирийците, помоли се Елисей Господу и рече: „Порази тези хора със слепота." Заведе ги Елисей в Самария и рече: „Отвори очите на тези да гледат." Отвори Господ очите им и се видяха всред Самария, при израилския цар. (втори вариант)

Но ще кажете: „Измряха тези хора." В моите очи те не са измрели, а те сега възкръсват. (втори вариант)

Казвате: „Неговите очи са черни." Това е неговата сянка. (втори вариант)

Той създал света в шест дни, в шестия Той направил човека и си починал. (втори вариант)

Мойсей казва: „Господ си почина", но след това пак работи и сега е още на работа. (втори вариант)

Почивката на Бога е да излезе от Своето битие, да разгледа оттам всичко, което е създал, и после пак се връща да работи наново. (втори вариант)

Кажете: „Ху-у, духни, очисти ни, Боже, от лошите духове; благославяй душите ни." Опитайте това нещо - това значи да познаваш благодатта Божия. (втори вариант)

Значи краката са основа, върху която почиват нещата. (втори вариант)

Той искал да се очисти от престъпленията си - короната му станала много тягостна, и като виждал как бедните хора живеят, познават Бога и са радостни, намислил да се оттегли и заживее един прост живот. (втори вариант)

102. Марта и Мария

И когато искате да следвате Божествената Истина, трябва да се вдълбочите във вашата душа; тогава ще разберете живота в друг смисъл.

Турят му пръст, но после дохожда Любовта и като го напече, хоп, изскочи – възкресява го.

Разправят за великия цигулар Паганини, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири.

Ако хората биха се взаимно почитали, ако имаха взаимна отстъпчивост, щеше да има велика хармония в живота.

103. Двамата господари

Той предпочита да се самоубие, отколкото да изгори жив.

И вие сте като комарите, гледате да поужилите някого, но като тръгнете да отидете при Господа, не бива да мъкнете и своето жило, жилото на комара, а да се спрете, да си дигнете нагоре очите и да въздъхнете.

Искам да бъдете свободни от вашите стари навици и очите на вашия ум трябва да са отворени, когато Господ почва да чука.

Те казват: „В очите ми се засмя“; мислят, че тя е вече с тях.

Ако служим на Бога, ще бъдем щастливи, а ако служим на мамона, ще бъдем нещастни; ако служим на Бога, ще бъдем здрави; ако служим на мамона, ще бъдем болни и бедни; ако служим на Бога, стомахът ни ще бъде здрав, ако служим на мамона, ще бъде разстроен; ако служим на Бога, ще бъдем почитани от обществото, ако служим на мамона, хората ще ни презират; ако един народ служи на Бога, ще бъде възвишѐн, а ако служи на мамона, ще се снишава и изражда; ако служим на Бога, умът ни ще се развива правилно, ако служим на мамон, умът ни ще се смущава и потъмнява.

Аз ви говоря за тази философия не в нейната дълбочина, но само да ви изтъкна колко сте слаби.

Започнал да я рече парче по парче, като наблюдавал ефекта от своето дело, отрязъл ѝ пръстите на краката, на ръцете, извадил очите ѝ, отрязъл носа, ушите, докато най-после я умъртвил.

Той бил изследван френологически в Нюйоркския затвор: челюстите и очите му били обезобразени.

104. Все що е писано

“ Ще ви даде Господь по-хубаво тѣло, по-хубаво сърдце, мозъкъ, очи, рѫцѣ, а не като сегашнитѣ – корави.

Че той е уморен, че трябва да се измие, да си хапне и почине, това не се отнася до тях. (втори вариант)

Обаче, другите две отправят всичкото си внимание към него: едната му носи вода - да се измие, дрехи – да се преоблече; другата приготвя ядене - да си хапне и почине. (втори вариант)

Понякога, Бог предпочита да се разговаря с един вол, отколкото с един надут грешник, който сам си причинява страдания и обвинява Бога, че му дава толкова страдания и мъчнотии. (втори вариант)

Лекарят предписва очистително, господарят повръща, пречиства стомаха си и се облекчава. (втори вариант)

Много мъже, жени и деца поливат своите градини със сълзи, които идат от дълбочината на техните сърца. (втори вариант)

Гневът и недоволството са намясто, когато почиват на принципална основа. (втори вариант)

105. Блажените

“ – Погледни ме в очите и ще видиш какво мисля.

Защо днес хората почитат Христа?

Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: Неговото слънце е залязло, в ума му има тъмнина, затова нека си легне, да си почине и да не се безпокои – след 12 часа слънцето ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ.

Пред нея каквото и да направиш, даже и най-лошото, тя ще те целуне, поглади, очисти, преоблече и ще те заведе у дома си.

" Погледни ме в очите и ще видиш какво мисля. (втори вариант)

Защо днес хората почитат Христа? (втори вариант)

Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: „Неговото слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се безпокои, а след дванайсет часа неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата. (втори вариант)

Пред нея каквото и да направиш, даже най-лошото, тя ще те целуне, поглади, очисти, преоблече и ще те заведе у дома си. (втори вариант)

106. Хигиена на човешката душа

А частичката не нека стои, оставете я на почивка.

Във всяко желание и мисъл има три неща – ширина, дълбочина и височина.

Който има дълбочина, шум не вдига.

107. Децата

За предпочитане е 100 грама знание в мозъка, отколкото 100 килограма товар на гърба.

108. Венецът на живота

Схванати сте в краката, в сърцето, в ума, в очите, в устата, а само знаете да искате от Господа: „Дай ми, Господи, това и онова!

Защо ви болят очите?

Вие трябва да имате добра почва, да очистите ония вещества, които вкисват човека.

109. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Помогни му, очисти го, дай му дрехи, облѣчи го.

Господь ви е направилъ рѫцѣ съ по петь пръсти, двѣ очи, единъ носъ съ двѣ отверстия, една уста, двѣ уши отъ страни на главата – всичко това е съ прѣдназначение.

Когато познаемъ Бога, ще придобиемъ вѫтрѣшенъ миръ, ще ни се отворятъ очитѣ, ще видимъ, че свѣтътъ е живъ, тогава ще знаемъ причината за омразата и любовьта, защо сѫществува доброто и злото, истината и лъжата, ще разберемъ тѣзи отношения и тогава само Истината ще бѫде не мъртва, а жива.

Един ден, когато очите му се отворят, той ще види, че всичко около него е живо; тогава той ще разбере, защо съществува омразата и любовта, злото и доброто, лъжата и истината. (втори вариант)

За предпочитане е да носиш половин килограм в стомаха си, отколкото сто килограма на гърба си. (втори вариант)

За предпочитане е да бъдеш беден, но доволен и щастлив от положението си, отколкото да си богат и постоянно да носиш в ума си мисълта, че ще те ограбят и убият. (втори вариант)

Вътрешният мир е за предпочитане и пред най-голямото външно богатство. (втори вариант)

Ние имаме две очи, две уши, нос, уста, брада, ръце и крака с по пет пръста – всичко това има своето велико предназначение. (втори вариант)

Ще кажете, че ушите са дадени на човека, за да чува и възприема звуковете, очите – да вижда и да различава нещата. (втори вариант)

Освен това външно предназначение, очите и ушите имат вътрешно, психическо значение. (втори вариант)

Правилни отношения са тези, които почиват на закона на любовта. (втори вариант)

Ако брат ти е сгрешил, не го съди, не го отблъсквай от себе си, но помогни му да се очисти, да се облече в нова премина. (втори вариант)

Който вижда нещата, не се нуждае от доказателства; той вярва на очите си. (втори вариант)

110. Спасението

Вторите три заповеди – „почитай баща си и майка си и люби ближния си, като себе си", показват, какво трябва да прави.

Значи, човек трябва да почита баща си и майка си и да люби ближния си.

Домакините, прости и сърдечни хора, ги приели добре, сложили им да вечерят и след това ги поканили да си починат.

Като им посочила стаята за нощуване, побързала да ги предупреди, че ако чуят сред нощ някой да вика, да тропа и да буйствува, да не се стреснат.

Набърже се облекли, измили очите си – били готови за път.

По-нататък Христос продължи: „Не прелюбодействувай, не кради, не свидетелствувай на лъжа; почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Това са законите на Духа, които имат отношение към сегашната епоха.

Да работи човек заедно с Бога, това значи, да прилага любовта – Божествената майка, за която Христос казва, че трябва да се почита.

Който люби, само той може да почита майка си и баща си.

Как ще обичате човек, който не почита баща си и майка си?

Горко на онази мома, която се омъжи за момък, който не почита майка си и баща си!

Горко на онзи момък, който се ожени за мома, която не почита майка си и баща си!

Мома и момък, които почитат майка си и баща си, и Бог ги обича и благославя.

Който иска любовта на ближния си, трябва да почита майка си и баща си.

Почитайте душата и духа си, почитайте душата и духа на ближния си, за да бъдете любими чада на Бога.

Който не почита баща си и майка си, той е нещастен човек.

Това искал да каже Христос в стиха: „Ако искаш съвършен да бъдеш, почитай баща си и майка си, т.е.

Много хора, които не почитат баща си и майка си, не любят ближния си, те още живеят според законите на Мойсея.

Човек трябва да мине първо през Мойсеевия закон, който казва: „Почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Като изпълни този закон, той е готов да изпълни и Христовия.

Всяка пръчка в мене, която не принася плод, отрязва я; и всяка, що дава плод, очиства я, за да даде по-много плод”.

Тази е причината, дето очите на някои слепи не се отварят.

Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “Почитай баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.

Той трябва да ги почита и уважава.

В който ден престъпите Божия закон и престанете да почитате майка си и баща си, да любите ближния си, вие сте вън от условията на живота.

Всички пустини трябва да се превърнат в оазиси на живота, дето умореният пътник да си почине и уталожи жаждата.

Казано е: „Почитай майка си и баща си".

Силния можеш да почиташ и уважаваш, а слабия – да любиш.

Ако искате вашите синове и дъщери да ви почитат, направете връзка с Бога.

Тогава ще имате не две очи, а сто: отпред на главата и отзад, отляво и отдясно, отгоре и отдолу и т.н.

– Не е прогледнал, защото няма онази жива вяра, която отваря очите на слепия.

Да почиташъ майка си и баща си, тѣ сѫ обекта, а ближнитѣ, тѣ ще бѫдатъ законъ за стимулъ, т.е. (втори вариант)

Има други три заповѣди, които ни посочватъ какво да правимъ, тѣ сѫ: Почитай душата си, духа си и ближнитѣ си. (втори вариант)

Ще кажете: „Какъ да ги почитаме? (втори вариант)

Сега той пакъ ще бие.“ Дига се Господь, измива си очитѣ и като си изтрилъ очитѣ съ кърпата, маха съ нея и кѫщата се запалва и изгаря. (втори вариант)

– Почить къмъ майка ви, къмъ баща ви. (втори вариант)

Като говоря за Любовьта, разбирамъ тази велика Божествена майка, на която дължимъ всичко и на която отдаваме всичкото почитание и уважение. (втори вариант)

Хора, които почитатъ тази майка, азъ ги наричамъ праведни, благородни, светии. (втори вариант)

– Защото не почиташъ майка си и баща си. (втори вариант)

Лудъ ще бѫде този, който се ожени за дъщеря, която не почита и не обича майка си и баща си. (втори вариант)

Като влѣза въ тази кѫща и видя, че тази дъщеря почита майка си и баща си, всичката моя любовь ще се отправи къмъ нея. (втори вариант)

Нещастенъ е онзи, който нѣма баща и майка и не ги почита, защото щомъ не ги почиташъ, не ги уважавашъ, не любишъ ближнитѣ си, ти си най-голѣмъ грѣшникъ. (втори вариант)

Сегашнитѣ хора сѫ повечето крадци, разбойници, хора, който не почитатъ баща си и майка си, нека загинватъ. (втори вариант)

Ако има нѣкои слѣпи, на които не искаме да отворимъ очитѣ, то е защото ги щадимъ, да не страдатъ. (втори вариант)

Другитѣ заповѣди сѫ: „Почитай баща си и майка си, люби ближнитѣ си и раздай имането си.“ Тѣзи сѫ седемтѣ заповѣди, които трѣбва да спазвате, слѣдъ това ще дойде почивка и вие ще станете безсмъртни. (втори вариант)

„Почитай баща си и майка си и ближнитѣ си.“ Първитѣ петь заповѣди сѫ Христовото учение, а вторитѣ петь – Мойсеевия законъ. (втори вариант)

„Почитай баща си, майка си и ближнитѣ си и ще се избавишъ.“ (втори вариант)

Ако искате вашитѣ синове и дъщери да ви почитатъ, турете си тази мисъль да бѫдете всѣкога съ Бога и вижте въ продължение на една година какъ ще се измѣни вашия животъ. (втори вариант)

Нови мисли ще ви дойдатъ, ще прогледате и тогава ще имате не само двѣ очи, но и 100 очи и то и отъ дѣсно и отъ лѣво и отъ горѣ и отъ долу и т.н. (втори вариант)

Това е слабость моя къмъ тѣхъ и грѣшка е у мене това, че ги прѣдпочитамъ прѣдъ праведнитѣ и свети хора. (втори вариант)

Смисълътъ на живота се състои въ това да почиташъ майка си и баща си и да любишъ ближнитѣ си. (втори вариант)

А условията, за да можешъ да почиташъ майка си, баща си и да обичашъ ближнитѣ сѫ тѣзи: да можешъ въ тебе да отстранишъ всички тѣзи първи качества. (втори вариант)

Изхвърлете тѣзи причини и вие слѣдъ врѣме ще любите и почитате баща си и майка си. (втори вариант)

Трѣбва да почитате тѣзи майка и баща у васъ си. (втори вариант)

За въ деня, когато прѣстѫпишъ този законъ – не почитате майка си и баща си и не любите ближнитѣ си, вие сте извънъ условията на живота. (втори вариант)

111. Без товар

Когато вашите очи се отварят, на Божествената ви душа очите се отварят.

И когато се отворят вашите очи, ще кажете: "Колко е велик тоя свят!

112. Кръстът

В дълбочините на Земята ще слизаме и ще изучим как живеят.

Какво знаете за устройството на вашето тяло, сърце, кръв, бели дробове, стомах, ухо, очи?

Един ден, когато очите ви се отворят (разбира се, сега, в първия етап на вашето развитие, те са вече малко поотворени), когато окончателно захвърлите старите си тефтери и им турите отгоре един кръст, ще видите величието на тази картина.

113. Солта

Дай му указания и посочи пътя, по който да върви.

114. Волята Божия

Псалмопевецът казва: „И заличи Господ прегрешенията ми.” Да се изпълнят плочиците в мозъка ви с по-висши неща!

115. Виделината

След прочита на всяка книга аз мога да ви опиша какъв е нейният автор, каква глава има, какво е лицето му, какви са ръцете му, какво мисли и прочее.

“ Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма.

Онзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил да се извадят очите на другия – „Но и на тебе ще извадим едното око“, казал съдията.

Всички хора, у които е развито това чувство, имат известни белези в очите, около зеницата, имат известни петна, които показват до каква степен е развито това чувство у тях.

Когато почувствате в себе си гордост, че сте много нещо в света, идете пред огледалото и запомнете чертите на лицето си, очите си, запомнете цялото ваше разположение.

За онези, които имат очи, няма никаква мистерия.

116. Оправдание и спасение

Последното показва, че те са плитки, дълбочината им е само десет сантиметра.

Питам, с десет сантиметра дълбочина какво може да се направи?

Първото и най-главно нещо за жената е да има дълбочина в сърцето си най-малко десет километра.

В такава дълбочина, който се опита да ви смущава, ще се удави.

Ако взема една мярка и опитам дълбочината на умовете и сърцата ви, ще констатирам един факт така, както си е.

Прекарвам я през много облаци, за да я направя поносима за вашите очи, и с това искам да ви избавя от илюзии, които създават всеки ден нещастия, защото тези илюзии ви отдалечават от Бога.

117. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Кой очисти и повдигна Якова?

Който излиза от гроба, той е чист вече; който влиза, ще се очисти и отново ще дойде, но вече чист и обновен.

За предпочитане е културата, с която си служи природата.

За предпочитане е човек да страда за някаква идея, отколкото да няма идея.

Азъ съмъ виждалъ млади момци и момичета, които взели едно писъмце отъ своя възлюбленъ, скриватъ го и го прочитатъ и прѣпрочитатъ, а тамъ е писано само „обичамъ те“. (втори вариант)

Които излизатъ сѫ очистени, а които влѣзатъ, ще се очистятъ и пакъ ще се радваме на този процесъ. (втори вариант)

118. Влиянието на музиката

Мома, която пее, има голямо почитание в българския народ.

119. Радвайте се

нивата, която той трвбва да разоре, очисти и посее.

Какви сѫ стройни, хубави тѣ, какви блѣскави очи иматъ тѣ, каква култура има въ тѣхъ, какво училище прѣдставляватъ тѣ! (втори вариант)

Много моми, момци се обезсърдчаватъ и искатъ да умрат, но като срѣщне нѣкоя мома единъ хубавъ момъкъ, погледне го въ очитѣ и казва: „Сега животътъ има смисълъ.“ Запѣе тази мома и не иска да умре. (втори вариант)

120. Божията воля / Волята Божия

Обаче, като му дадат сто хиляди лева, затваря очите си и се продава.

Ако азъ не изпълнявамъ волята Божия, азъ съмъ шмекеръ, лъжецъ и не заслужавамъ вашето почитание. (втори вариант)

За мене всѣки народъ, който изпълнява волята Божия, е почтенъ прѣдъ моитѣ очи. (втори вариант)

Не се обиждайте отъ това, моитѣ почитания къмъ васъ, но азъ подъ тѣзи думи разбирамъ вашитѣ материалистични реалистични схващания за нѣщата въ свѣта. (втори вариант)

121. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

И тъй, истински герои са онези, които слизат до дъното и възлизат до най-голямата височина.

Първите са герои, защото, след като паднат до дъното, имат смелост и воля да се качат до най-голямата височина.

Като се говори за слизане, някои се плашат и казват, че предпочитат да не се качват, но не искат да слизат.

Ето защо, преди да започне някаква физическа работа, човек първо яде, после работи; като се умори, почива си малко и пак започва да работи.

Като работи умствено и сърдечно, човек пее, моли се и почива.

Като го прегледал, лекарят му казал да почива две-три години, нищо да не работи.

Моите почитания към лекарите, които обръщат внимание на хигиената на тялото, но те трябва да направят стъпка напред, да обърнат внимание на хигиената на сърцето.

Някои мислят, че като отидат на онзи свят, ще почиват, ще пеят и ще се веселят.

– И почивка ще има, но и работа ще има, даже повече, отколкото на земята, дето има мъчение, труд и работа.

Съ своята опашка тя казваше: „Азъ ида да очистя свѣта.“ Това може да го приемете или не, безразлично е, казано е мимоходомъ. (втори вариант)

За да се извърши нѣкаква физическа работа трѣбва ядене, послѣ почивка и слѣдъ това пакъ работа. (втори вариант)

Ще попѣемъ, ще си починемъ и ще започнемъ пакъ нова работа. (втори вариант)

А сега казваме: „Толстой тъй казалъ, Викторъ Хюго тъй казалъ, Зола и т.н.“ Тѣзи хора наистина много хубаво сѫ казали, моитѣ почитания къмъ тѣхъ. (втори вариант)

Всички мои почитания къмъ лѣкари, които обръщатъ внимание на хигиената на тѣлото, но трѣбва да се качатъ на едно стѫпало по-горѣ, трѣбва да обръщатъ внимание върху хигиената на сърдцето. (втори вариант)

И сега Господь по бойнитѣ полета рѣже крака, рѫцѣ, вади очи, рѣже носове, за да създаде една култура за въ бѫдеще, култура на любовьта, но не такава любовь, каквато сега разбиратъ, а любовь, която да даде разширение на нашата душа, да сближи хората и да даде възможность на всѣка душа да се развива тъй, както е необходимо. (втори вариант)

122. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Ние можем да влезем в съчетание със Слънцето чрез нашите очи.

Ако повредим очите си, ще се лишим от това благо.

Очите си трябва да пазим чисти.

Как се развалят очите?

Някоя жена, когато изгуби мъжа си, плаче, плаче за него и очите и отслабват.

123. Взимане и даване / Взимане и даване

То е все едно, някой човек да запали свещта си сред пладне, когато слънцето грее, да я насочи към него и да ви каже: Ето, тук е слънцето.

Ако някой иска да го убеждавам в това, ще го хвана за ръката и ще му кажа: Ела с мене, отвори очите си и гледай; отвори ушите си и слушай.

Христос ви посочи логиката по смисъл.

Като гледали, как очите му се пълнели със сълзи, съседките казали: Е, братко, голям огън те сполетя.

Ще приведа още един пример, да видите, какви са религиозните убеждения на някои хора и на каква логика почиват.

Започва проповедникът да се моли: Господи, помогни на този каещ се грешник, очисти го от греховете му, просвети ума и сърцето му, приеми го в нашата кошара.

Нѣкои казватъ: „Майка ми е извѣтрѣла, баща ми е изумѣлъ“, не почитатъ родителитѣ си. Защо? (втори вариант)

Имате едно упорито, своенравно дѣте, което не ви почита, а вие искате това отъ него, искате почитание. (втори вариант)

Азъ не Го доказвамъ, а бихъ ви рекълъ: Елате да гледаме всички, отворете си очитѣ. (втори вариант)

Въ Пловдивъ, въ евангелската църква, единъ отъ ученицитѣ, като четѣлъ библията постоянно плачелъ, отъ очитѣ му постоянно сълзи излизали. (втори вариант)

124. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Може ли да не се развали човек, бил той свещеник, учител, проповедник, съдия, ако точите брадвите си на тях?

Как ще ги бива, как няма да се развалят тези хора, когато отгоре им точите брадви и ножове?

Някой момък се оженва за една добра, нежна, деликатна мома, но след няколко години, той изважда брадвата си и започва да я точи върху нейното корито.

Точи брадвата и нарежда: Ти не трябва да бъдеш внимателна, деликатна, нежна към хората.

Днес точи брадвата си, утре я точи, докато най-после, възлюбената му се развали и огрубее.

Няма защо да точите брадвите си върху гърбовете на добрите моми и момци, да ги изхабявате.

За предпочитане е, един момък да обича една мома, а не десет.

Човек не трябва, съзнателно, да затваря очите си пред истината.

Мнозина четат и препрочитат този стих, но не го разбират.

Днес Христос обръща внимание на всички хора, да съзнаят, че в тях е образът на Бога и да се заемат да Го очистят, да възстановят първоначалното съчетание в себе си, с което са родени.

За предпочитане е, човек да заеме последно място, но да изпълнява Божията воля, отколкото, да бъде пръв и да не изпълнява Божията воля.

Трѣбва да знаемъ, че у насъ има този Божественъ образъ и да го очистимъ, да възстановимъ това Божествено съчетание и да кажемъ: „Ще може да направимъ тѣзи нѣща.“ За да бѫдете здрави, весели, за да имате ясенъ умъ и сърдце, на всички прѣпорѫчвамъ да излизате прѣзъ мѣсецъ май. (втори вариант)

Като направятъ нѣкѫдѣ нѣкоя чешма, всѣки селянинъ, като мине прѣзъ нея, ще опита да наточи своята брадва на коритото ѝ. (втори вариант)

“ Какъ нѣма да се развали, като точите брадвитѣ си на него? (втори вариант)

Вземете най-силния проповѣдникъ, свещеникъ, владика, учитель и като точите отгорѣ имъ хиляди брадви и тѣ ще се развалятъ. (втори вариант)

Започва мѫжътъ ѝ съ брадвата: „Не трѣбва да бѫдешъ деликатна, внимателна“, и точи брадвата. (втори вариант)

Какъ да се не развали, когато на гърба и постоянно се точи брадва? (втори вариант)

Той е внимателенъ, деликатенъ, а тя точи брадвата върху него и слѣдъ нѣколко години той се разваля. (втори вариант)

Ако нѣма съчетание между стомаха и храната, нѣма здраве, настѫпва разстройство и викате скоро за очистително, за английска соль. (втори вариант)

Като вземете очистително, тази сѫщата храна втори пѫть не я употрѣбявайте. (втори вариант)

Ако я вземете втори пѫть, пакъ ще търсите очистително и слѣдъ нѣколко години ще имате разваленъ стомахъ, а съ това и хората ще ти станатъ неприятни. (втори вариант)

Най-послѣ, като излѣзълъ на полето, кобилата му подскочила, хвърлила го и му казала сѫщо: „Сбогомъ, Иване! (втори вариант)

Азъ облажавамъ страждущитѣ, слѣпитѣ, хромитѣ, глупавитѣ, моитѣ почитания къмъ тѣхъ. (втори вариант)

Азъ знамъ защо тѣ страдатъ, защо тѣ нѣматъ крака, очи и др. (втори вариант)

Щѣхме да имаме очи свѣтли, лице ясно, свѣтло. (втори вариант)

125. Доброто съкровище

Тъй щото, когато очите, езикът, ръцете и краката на човека са свободни, това показва, че той има ум, сърце и воля, с които може да работи, да изпълнява Божията воля.

Бог изпраща днес огън в целия свят, да изгори, да се очисти от всички лоши, нечисти и заразителни мисли и желания.

Когато очитѣ, рѫцѣтѣ, краката, язикътъ се освободятъ, това показва, че у човѣка има воля, сърдце и умъ. (втори вариант)

Приготвяй се, защото като отидешъ на Небето, тамъ нѣма пелени, нѣма въркозунъ, нѣма и спане, а има само почивка. (втори вариант)

Религията въ моитѣ очи е една велика Божествена наука. (втори вариант)

126. Пребъдете / Пръбѫдване

Ако затвори очите си, естествено е, че той не може да вижда.

Като затвори духовните си очи, нито ще вижда, нито ще разбира.

Следователно, ако искаш да виждаш и да разбираш, отвори очите си.

Ако сте сгрешили, ще се очистите.

Време е вече да се приложи Христовото учение във всичката му широта и дълбочина.

От време на време ви разпрягат, да си починете.

Кога си почиват воловете?

Щом си починат, господарят им пак ги впряга на работа.

Като отивала в Париж, тя влизала във всички големи магазини и купувала, каквото очите й виждали.

Когато нѣкой мисли, че не може да разбере единъ въпросъ, азъ това обяснявамъ логически така: ако затворимъ очитѣ си и кажемъ, че не може да виждаме, това невиждане зависи отъ нашата воля, да виждаме или не и когато човѣкъ има умъ и каже, че не разбира нѣщо, то значи той си е затворилъ очитѣ. (втори вариант)

Ще си починете за малко и послѣ пакъ на работа. (втори вариант)

– Животътъ е вода и кажи: „Азъ направихъ грѣшки, но мога да се очистя, да се измия.“ (втори вариант)

127. Простотата

Това подразбират българите, като казват: „Отворили му се очите.” Когато човек стане богат, отварят му се очите.

Ще излизате до 24 юни на изгрев, след което ще си починете вкъщи двадесет дни.

Тъй че, в ежедневния живот ще има и напрашване, и почистване, и каране и т.н., но този живот трябва да премине.

128. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Не можете ли да извадите сладките сокове на тази мисъл, постоянно ще се съмнявате в себе си и ще приличате на онзи българин, на име Стоян, който спрял под едно дърво, да си почине и завързал магарето си за дървото.

По-добре, да се отворят очите на човека за известно заблуждение, отколкото, да стои със затворени очи пред него.

129. Дали може

И това може, но ако съкратеният път е прочистен.

Обаче, не е ли прочистен, по-добре да обиколи, да продължи времето.

След освобождението на България, един българин решил да иска някаква лека служба, да си почине малко от тежкото робство.

Не мислете с чужд ум, и не гледайте с чужди очи на нещата.

Всеки да мисли със своя ум и да гледа със своите очи.

Те имат очи, виждат добре и могат да водят онези, които не виждат и объркват пътя си.

За тази култура са нужни хора с отворени очи, с отворени умове и сърца.

Ако царският син и синът на прост баща имат еднакво здрави и добре развити очи, и двете деца еднакво ще виждат нещата и еднакво ще се радват на живота.

Да се отворят очите и ушите ви, да виждате и чувате добре, за да разберете, кое е право и кое не е, и да поставите всяко нещо на своето място в своя ум и в своето сърце.

Човек трябва да има здрави очи, за да се радва на здрав и добре организиран мозък.

Аз съм правил измервания на челата на българите и намерих, че на височина челото им достига най-много 6 – 7 см., а на широчина 16 – 17 см.

Студентът бързо скочил на краката си, недоволен и засрамен, и се върнал у дома си.

Азъ съмъ правилъ измѣрвания на челата на българитѣ и намѣрихъ, че на височина челото имъ достига най-много 6 —7 см., а на широчина 16 — 17 см. (втори вариант)

Студентътъ бързо скочилъ на краката си, недоволенъ и засраменъ, и се върналъ у дома си. (втори вариант)

И това може, но ако съкратениятъ пѫть е прочистенъ. (втори вариант)

Обаче, не е ли прочистенъ, по-добре да обиколи, да продължи времето. (втори вариант)

Следъ освобождението на България, единъ българинъ решилъ да иска нѣкаква лека служба, да си почине малко отъ тежкото робство. (втори вариант)

Не мислете съ чуждъ умъ, и не гледайте съ чужди очи на нѣщата. (втори вариант)

Всѣки да мисли съ своя умъ и да гледа съ своитѣ очи. (втори вариант)

Тѣ иматъ очи, виждатъ добре и могатъ да водятъ онѣзи, които не виждатъ и объркватъ пѫтя си. (втори вариант)

За тази култура сѫ нуждни хора съ отворени очи, съ отворени умове и сърдца. (втори вариант)

Ако царскиятъ синъ и синътъ на простъ баща иматъ еднакво здрави и добре развити очи, и дветѣ деца еднакво ще виждатъ нѣщата и еднакво ще се радватъ на живота. (втори вариант)

Да се отворятъ очитѣ и ушитѣ ви, да виждате и чувате добре, за да разберете, кое е право и кое не е, и да поставите всѣко нѣщо на своето мѣсто въ своя умъ и въ своето сърдце. (втори вариант)

Човѣкъ трѣбва да има здрави очи, за да се радва на здравъ и добре организиранъ мозъкъ. (втори вариант)

130. Писмо

Мирът Господен да почине на всички ни.

131. Писмо

Нека паднат Павловите люспи от очите на хората и "те ще познаят Бога и Той ще се засели между тях, те ще Му бъдат народ и Той ще им бъде Господ и Бог.

132. До всички приятели

Благоволението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото име на всяко място и време.

133. Съхранение на душевната енергия

Тя гледа на момъка с други очи, представя си го по-идеален, а в същност не е такъв; нейната представа е едно състояние, което не съответства на това, в което тя се проявява.

” Вие отговаряте: „Тази година няма да сея, защото имам достатъчно храна, ще си почина.” Оставяте мозъците си необработени и те, както се казва научно, атрофират.

134. Пълнене и празнене

Този Господ, за когото говоря, ви вижда, защото има милиони очи и уши.

Ако ви пратят с маркуч в някоя градина, от вас се иска да насочите маркуча и да поливате, а не да разсъждавате защо на вас са възложили да поливате, а не на други.

Вие не знаете бъдещето си, то е скрито от вашите очи, не знаете какво Господ е намислил.

Вечер ще ядете преди залязването на Слънцето, а молитвата и прочитането на девета глава ще правите след залязването на Слънцето към 8 ч. вечерта.

135. Доведете го

Щом чуят мнението на магарето, Разумните същества казват: "Пуснете този човек в рая, той е от рода на пчелите." Ако дойде някоя жена, която, като циганина, само яла и почивала, магарето ще изреве: Ъ!

Жената трябва да работи за придобиване на дълбочина.

Жената трѣбва да работи за придобиване на дълбочина. (втори вариант)

Ако дойде нѣкоя жена, която, като циганина, само яла и почивала, магарето ще изреве: Ѫ — ѫ! (втори вариант)

136. Трите положения

Такива хора са нужни на света: да пръскат своите светли мисли и топли чувства, да очистят земята.

Такива хора сѫ нуждни на свѣта: да пръскатъ своитѣ свѣтли мисли и топли чувства, да очистятъ земята. (втори вариант)

137. В истия час

Един градинар набрал от най-хубавите си череши в една кошница, за да ги занесе на царя, в знак на високо уважение и почитание.

Като ви срещне някое животно, гледа право в очите ви, не знае какво ще правите с него.

По едно време се почувствал малко уморен и решил да си почине под сянката на едно дърво.

Ще бъдеш с отворени очи.

Като ви срещне нѣкое животно, гледа право въ очитѣ ви, не знае, какво ще правите съ него. (втори вариант)

По едно време се почувствувалъ малко уморенъ и решилъ да си почине подъ сѣнката на едно дърво. (втори вариант)

Ще бѫдешъ съ отворени очи. (втори вариант)

Единъ градинарь набралъ отъ най-хубавитѣ си череши въ една кошница, за да ги занесе на царя, въ знакъ на високо уважение и почитание. (втори вариант)

138. Радостни и търпеливи

Ако очите ти са мътни, има нещо непотребно в стомаха ти.

В този тържествен момент на душата си, вие коленичите пред Бога, повдигате очите си нагоре и произнасяте към Него благодарствена молитва.

За да се очисти светът от погрешките и нечистотиите на хората, Бог трябва да слезе на Земята, да измие децата си, да изчисти цялата Земя.

Ако съм странник, предпочитам да се спра в колибата на беден човек, който поне един път през седмицата плаче, отколкото да вляза в къщата на човек, който само се смее и никога не плаче.

Който няма вода, с която да услужва на другите, той трябва да почива, временно поне.

Че съществува физически свят, който не е нищо друго, освен отражение на Божествения свят, върху това спор не става, защото той е близо до нашите очи и до останалите сетива, и ние непосредствено го възприемаме.

Тогава ще разберете защо някога лицето ви е бледо, а някога – червено; защо някога очите ви имат светлина, понякога са мътни; защо някога сърцето ви бие равномерно, а някога – неправилно.

Който нѣма вода, съ която да услужва на другитѣ, той трѣбва да почива, временно поне. (втори вариант)

Че сѫществува физически свѣтъ, който не е нищо друго, освенъ отражение на Божествения свѣтъ, върху това споръ не става, защото той е близо до нашитѣ очи и до останалитѣ сѣтива, и ние непосрѣдствено го възприемаме. (втори вариант)

Тогава ще разберете, защо нѣкога лицето ви е бледо, а нѣкога — червено; защо нѣкога очитѣ ви иматъ свѣтлина, а нѣкога сѫ мѫтни; защо нѣкога сърдцето ви бие равномѣрно, а нѣкога — неправилно. (втори вариант)

Ако очитѣ ти сѫ мѫтни, има нѣщо непотрѣбно въ стомаха ти. (втори вариант)

Въ този тържественъ моментъ на душата си, вие колѣничите предъ Бога, повдигате очитѣ си нагоре и произнасяте къмъ Него благодарствена молитва. (втори вариант)

За да се очисти свѣтътъ отъ погрѣшкитѣ и нечистотиитѣ на хората, Богъ трѣбва да слѣзе на земята, да измие децата си, да изчисти цѣлата земя. (втори вариант)

Ако съмъ странникъ, предпочитамъ да се спра въ колибата на беденъ човѣкъ, който поне единъ пѫть презъ седмицата плаче, отколкото да влѣза въ кѫщата на човѣкъ, който само се смѣе и никога не плаче. (втори вариант)

139. Събличане и обличане

Защо да не гледа и с двете очи и да каже на жена си: "Видях една твоя сестра; има нещо хубаво в нея, което ми харесва." Днес мъжете и жените взаимно се лъжат, скриват Истината, а после се карат.

За предпочитане е да бъдеш грешник, но да изпълниш Божията воля, отколкото да бъдеш праведен и да нямаш готовност да изпълниш Волята на своя Баща.

Ако аз съм на мястото на жената, предпочитам да съблека старите дрехи на мъжа си и да го облека с нови, да измия краката му, отколкото да се карам с него и да го оставя със стари дрехи.

За предпочитане е човек да остане три дни гладен, отколкото да носи в себе си недоволството от прегорялото ядене или недоволството, че малко е месото, хлябът и зеленчуците.

Там тя ще се развие добре, ще даде сладки плодове, които ще отворят очите ви.

И Ева яде от плодовете на тази семка; очите й се отвориха, и тя прогледна, но не в посоката на истинската Любов, а в обратна посока.

Ако съвременните хора ядат от плодовете на тази семка, очите им пак ще се отворят, и те ще прогледнат.

Защо да не гледа и съ дветѣ очи и да каже на жена си: Видѣхъ една твоя сестра; има нѣщо хубаво въ нея, което ми харесва. (втори вариант)

За предпочитане е да бѫдешъ грѣшникъ, но да изпълнишъ Божията воля, отколкото да бѫдешъ праведенъ и да нѣмашъ готовность да изпълнишъ волята на своя Баща. (втори вариант)

Ако азъ съмъ на мѣстото на жената, предпочитамъ да съблѣка старитѣ дрехи на мѫжа си и да го облѣка съ нови, да измия краката му, отколкото да се карамъ съ него и да го оставя съ стари дрехи. (втори вариант)

За предпочитане е човѣкъ да остане три деня гладенъ, отколкото да носи въ себе си недоволството отъ прегорѣлото ядене или недоволството, че малко е месото, хлѣбътъ и зеленчуцитѣ. (втори вариант)

Тамъ тя ще се развие добре, ще даде сладки плодове, които ще отворятъ очитѣ ви. (втори вариант)

И Ева яде отъ плодоветѣ на тази сѣмка; очитѣ ѝ се отвориха, и тя прогледа, но не въ посоката на истинската любовь, а въ обратна посока. (втори вариант)

Ако съвременнитѣ хора ядатъ отъ плодоветѣ на тази сѣмка, очитѣ имъ пакъ ще се отворятъ, и тѣ ще прогледатъ. (втори вариант)

140. Доброто вино

С превръщането на водата във вино, Христос посочи на човека нов метод, чрез който виното запазва вкуса си и не ферментира.

Например, хората предпочитат квасния хляб пред безквасния.

Евреите пък предпочитали безквасния хляб, квасният бил даже забранен.

За предпочитане е да бъде човек с Добродетели, отколкото да има много злато и да не може да го използва.

Обаче, ако те не правят човека добър и мек, за предпочитане е той да бъде грозен.

Съ превръщането на водата въ вино, Христосъ посочи на човѣка новъ методъ, чрезъ който виното запазва вкуса си и не ферментира. (втори вариант)

Напримѣръ, хората предпочитатъ квасния хлѣбъ предъ безквасния. (втори вариант)

Евреитѣ пъкъ предпочитали безквасния хлѣбъ. (втори вариант)

За предпочитане е да бѫде човѣкъ съ добродетели, отколкото да имате много злато и да не можете да го използувате. (втори вариант)

Обаче, ако тѣ не правятъ човѣка добъръ и мекъ, за предпочитане е той да бѫде грозенъ. (втори вариант)

141. Двете жени

Иди си вкъщи, да си починеш.

Обаче, какво очаква онзи, който има очи и уши?

Който има уши, нека ги насочи към пространството, да чуе това, което го интересува; който има очи, да ги повдигне нагоре, да види това, което душата му желае.

Иди си вкѫщи, да си починешъ. (втори вариант)

Обаче, какво очаква онзи, който има очи и уши? (втори вариант)

Който има уши, нека ги насочи къмъ пространството, да чуе това, което го интересува; който има очи, да ги повдигне нагоре, да види това, което душата му желае. (втори вариант)

142. Погледна Петра

За предпочитане е да си остане месоядец, отколкото да бъде вегетарианец и да се измъчва.

Когато окото се напраши, непременно трябва да се насълзи, за да се очисти.

За предпочитане е да си остане месоядецъ, отколкото да бѫде вегетарианецъ и да се измѫчва. (втори вариант)

Когато окото се напраши, непремѣнно трѣбва да се насълзи, за да се очисти. (втори вариант)

143. Скритият квас

Колко пъти тя реже лук, кълца го, очите й се просълзяват, но продължава работата си.

” – Който има очи, той Го вижда; слепият не може да Го види.

Обаче, вие искате да го насочите към Бога, там да отправи своята любов.

Човек е съчетание на много удове: очи, уши, нос, ръце, крака, мозък и др.

Тази проповед почива върху законите, които Бог е поставил за основа на Битието.

Човѣкъ е съчетание на много удове: очи, уши, носъ, рѫце, крака, мозъкъ и др. (втори вариант)

Тази проповѣдь почива върху законитѣ, които Богъ е поставилъ за основа на Битието. (втори вариант)

Колко пѫти тя рѣже лукъ, кълца го, очитѣ ѝ се просълзяватъ, но продължава работата си. (втори вариант)

— Който има очи, той Го вижда; слѣпиятъ не може да Го види. (втори вариант)

Обаче, вие искате да го насочите къмъ Бога, тамъ да отправи своята любовь. (втори вариант)

144. Вкъщи

Двойствеността в човека – двете очи, уши, ноздри, двете половини на мозъка показват това, именно, че едното от тях е за мъжа, т.е.

За предпочитане е да носи страдания, отколкото да пожертва душата си за едно моментно удоволствие.

Днес го виждаме на бойните полета, дето реже глави, ръце, крака, вади очи и т.н.

Духът, може да напусне жената само тогава, когато тя се опорочи и отдалечи от Бога.

Като изучават устройството на своето тяло, някои се запитват, защо човек има две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия на устата, две половини на мозъка?

Двойственостьта въ човѣка — дветѣ очи, уши, ноздри, дветѣ половини на мозъка показватъ това, именно, че едното отъ тѣхъ е за мѫжа, т. е. (втори вариант)

За предпочитане е да носи страдания, отколкото да пожертвува душата си за едно моментно удоволствие. (втори вариант)

Днесъ го виждаме на бойнитѣ полета, дето рѣже глави, рѫце, крака, вади очи и т. н. (втори вариант)

духътъ може да напусне жената само тогава, когато тя се опорочи и отдалечи отъ Бога. (втори вариант)

Като изучаватъ устройството на своето тѣло, нѣкои се запитватъ, защо човѣкъ има две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия на устата, две половини на мозъка? (втори вариант)

145. Да Го посрещнат

Аз ще очистя свекърва ти, а Бог ще я благослови." Каквото работите, работете с Любов.

Ако търсите игривост на очите, грация и подвижност в движенията, красноречие на езика, идете на хорото – там ще ги намерите.

Когато някой ти говори духовни и Божествени неща, слушай с отворени уши и очи.

Гледай човека право в очите.

Когато нѣкой ти говори духовни и Божествени нѣща, слушай съ отворени уши и очи. (втори вариант)

Гледай човѣка право въ очитѣ. (втори вариант)

Азъ ще очистя свекърва ти, а Богъ ще я благослови. (втори вариант)

Ако търсите игривость на очитѣ, грация и подвижность въ движенията, красноречие на езика, идете на хорото — тамъ ще ги намѣрите. (втори вариант)

146. Не може да се укрие

Простор, широчина и дълбочина е нужна на човека, за да разбере света.

Различието между духовното и физическото виждане е, както виждането на човека с очите и виждането му с по-мощта на рентгенов апарат.

В дупките на очите им той поставил по една електрическа лампичка.

Съвременните хора мислят, че имат очи и виждат.

Всъщност много от тях гледат, но не виждат; все едно, че нямат очи.

И право в очите да те гледа, лъчът върви надолу.

Ако бащата знае как да постъпва със сина си, лесно може да отвори очите му.

Например, ако челото на човека е широко и ниско, той има широчина, но няма дълбочина в мислите си.

Челото трябва да бжде широко и високо, да има широчина и дълбочина – две важни мерки.

Някой казва, че вярва само в това, което вижда с очите си.

Той не се спрял да помисли какво да направи със златото, но веднага прескочил оградата на манастира и избягал.

Първият, които разкъсал котката, прескочил през плета и не дал възможност на злото да се разпространява.

Вторият не прескочил плета, допуснал злото в своя дом.

Младоженецът се уплашил много и скочил през прозореца, но от голямото сътресение на мозъка и от уплахата той полудял.

– Бият се, чупят костите си, вадят очите си, разрушават градове, а след това започват да наместват счупените кости, да турят дървени ръце и крака и т.н.

Човек казва, че с очите си гледа и вижда всичко.

Съвременнитѣ хора мислятъ, че иматъ очи и виждатъ. (втори вариант)

Въ сѫщность много отъ тѣхъ гледатъ, но не виждатъ; все едно, че нѣматъ очи. (втори вариант)

И право въ очитѣ да. (втори вариант)

Ако бащата знае, какъ да постѫпва съ сина си, лесно може да отвори очитѣ му. (втори вариант)

Напримѣръ, ако челото на човѣка е широко и низко, той има широчина, но нѣма дълбочина въ мислитѣ си. (втори вариант)

Челото трѣбва да бѫде широко и високо, да има широчина и дълбочина — две важни мѣрки. (втори вариант)

Нѣкой казва, че вѣрва само въ това, което вижда съ очитѣ си. (втори вариант)

Той не се спрѣлъ да помисли, какво да направи съ златото, но веднага прескочилъ оградата на монастира и избѣгалъ. (втори вариант)

Младоженикътъ се уплашилъ много и скочилъ презъ прозореца, но отъ голѣмото сътресение на мозъка и отъ уплахата той полудѣлъ. (втори вариант)

Първиятъ, който разкѫсалъ котката, прескочилъ презъ плета и не далъ възможнось на злото да се разпространява. (втори вариант)

Вториятъ не прескочилъ плета, допусналъ злото въ своя домъ. (втори вариант)

Човѣкъ казва, че съ очитѣ си гледа и вижда всичко. (втори вариант)

— Биятъ се, чупятъ коститѣ си, вадятъ очитѣ си, разрушаватъ градове, а следъ това започватъ да намѣстватъ счупенитѣ кости, да турятъ дървени рѫце и крака и т. н. (втори вариант)

Просторъ, широчина и дълбочина е нуждна на човѣка, за да разбере свѣта. (втори вариант)

Различието между духовното и физическото виждане е, както виждането на човѣка съ очитѣ и виждането му съ помощьта на рентгеновъ апаратъ. (втори вариант)

Въ дупкитѣ на очитѣ имъ той поставилъ по една електрическа лампичка. (втори вариант)

147. Двамата братя