НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
338
резултата в
160
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Премества се в Татар Пазарджик, за да продължи учението си при известния по това време
български
просветител даскал Никифор х.
град Варна представлявал разнородна смесица от различни култури и националности, смес от турски, гръцки, арменски, гагаузки и
български
елемент.
той станал първия
български
учител във Варненска област, в изцяло българско училище.
След няколко срещи се взело решение да бъде създаден
български
кръжок, в който участвал и консулът Рачински.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Дъновски и с други видни
български
патриоти.
С всички средства Рачински помага за въвеждането на свещенослужене на
български
език.
Дъновски се позволява да служи на
български
в църквата „Св.
варненските първенци поканват отец Константин за свой пръв
български
варненски свещеник.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Негов дядо по майчина линия е чорбаджи Атанас Георгиев (1805 – 1865),
български
възрожденски поборник за църковна независимост.
Баща му Константин Дъновски (1830 – 1918) е първият
български
свещеник във Варна.
варненските първенци поканват отец Константин за свой пръв
български
варненски свещеник.21 С готовност и ентусиазъм той се отзовава на поканата, като започва свещенослужене във Варна, в което съзира своята мисия.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
На 26.Х.1854 год., в присъствието на много селяни от съседните села, сградата е осветена от Варненския митрополит Порфирий и пръв
български
свещеник става Константин Дъновски.
Първият
български
учител във Варненско става по такъв начин сега и пръв
български
свещеник във Варна.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
добър;
старобългарски
език - удовлетворителен;
български
език - добър; английски език - добър; френски език - удовлетворителен; психология и логика - мн.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Той каза, чесе радва да види толкова много
български
лица.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
29. Величко Граблашев се завръща в България и развива активна дейност, започва да превежда, от английски на
български
език, окултна литература.
8.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Петър Дънов обръща подобаващо внимание на личността, живота и делото на готския епископ Вулфила (311-383), превел по днешните
български
земи, близо до Никополис ад Иструм (дн. с.
Тази морална устойчивост и чистота на Вулфила, а и като цяло на неговите готи, наречени от съвременниците им още „мизийски готи" или „мали готи", които остават завинаги по днешните
български
земи и участват в
българския
етногенезис, е забелязана и подчертана от един хронист на Франкската империя от V в.
9.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Едва два месеца, след като е почнал да учи
български
, започва да проповядва на този език.
10.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Още едно Знамение слиза от Божествения Свят върху Сина
български
и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Там бил цанен от родолюбеца Атанас Георгиев, който търсел учител да преподава на старославянски и
български
език.
Дъновски става първият
български
учител във Варненска околия.
Открива първата черковна служба на
български
език във
Дъновски е първият свещеник, започнал да чете на
български
език в църквата във Варна.
на
български
.
Българите получават правото да се черкуват на
български
език и да учат българско четмо и писмо.
Още едно Знамение слиза от Божествения Свят върху Сина
български
и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
11.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Започнал да сътрудничи в списание “
Български
книжици", а скоро след това излязла и неговата “Кратка и методична българска граматика”.
Тодор Стоименов сам разказва за своя житейски път в интервюто, взето от пастор Марков за в-к "
Български
бранител”:
12.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
15. Това послание е „Призвание към народа ми
български
".
13.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Варна/, в което се споменава за Призванието – б.а.) в салона на читалище “Светлина” във Варна един неизвестен на обществеността българин изнася пред благотворителното дружество “Милосърдие” беседа под заглавие “Призвание към народа ми –
български
синове на семейството славянско”.
2. Призвание към народа ми –
български
синове на семейството славянско
2. Призвание към народа ми –
български
синове на семейството славянско
български
синове на семейството славянско
14.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.11.1898 г.
23. „Призвание към народа ми
български
".
15.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Започва да ползва преведената на
български
език Библия от 1871 г.
16.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
Предметът на дейност е търговия с
български
и европейски стоки.
17.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Прочетох пасквилчето с душевна тъга, защото съдържа куп ругания по адрес на Църквата и православния
български
народ.
В интервю пред списание „
Български
бранител" от 1939 г.
18.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете
български
от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
19.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете
български
от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
20.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете
български
от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
21.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете
български
от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
22.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете
български
от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
23.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете
български
от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
24.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете
български
от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
25.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Прочетох пасквилчето с душевна тъга, защото съдържа куп ругания по адрес на Църквата и православния
български
народ.
В интервю пред списание „
Български
бранител" от 1939 г.
26.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Варна„Призвание към народа ми
български
“ през 1898 година.Под натиска на православната църква, която от години осъждаспиритическите уклони и сеанси на д-р Миркович и кръга около него,той регистрира Благотворителното дружество „Милосърдие“ със седалище в гр. Сливен.
27.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
Официално Теософското общество има своето начало в България през 1903 година, когато в София е учреден неговият
Български
клон.
Една година след това - през 1904 година започва да излиза и първото теософско списание в България - "
Български
теософски преглед".
28.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
И КЪМ НАРОДА
БЪЛГАРСКИ
Едновременно това е неговото първо призвание към рода
български
и рода человечески.
Това е Второто призвание към рода
български
и рода человечески.
Петър Дънов изнася пред благотворителното дружество „Милосърдие" една беседа: „Призвание към народа ми-
български
синове на семейството славянско".
към рода
български
и рода человечески.
29.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
„Наука и възпитание" е написана на стар
български
език от освобождението и Учителят дал на Георги Радев да я направи на новият
български
език.
30.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
За д-р Миркович може да се прочете в темата: 1826_03_10 Роден д-р Георги Миркович,
български
революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя
31.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Купих си преведените на
български
теософски книги и почнах старателно да ги изучавам.
32.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Има в нашия
български
народ добри, идеални души, безкористни служители на доброто.
33.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново,
, 11.05.1910 г.
На
български
ръководството е добро, но иска се повече наблюдение и сравнение върху посочените типове.
34.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во Име Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист
български
по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
35.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
ТРЕТИ ВЪПРОС: Ще стане ли политическото обединение на целия
български
народ — България, Македония, та и Добружата?
Цар Борис
Български
е сега на физическото поле, в България.
36.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Астралният свят е носител на жизнените сили и той по-скоро може на
български
да се нарече Свят на жизнените сили на природата.
37.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми,
български
синове на семейството славянско“, София, 1994 г.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми,
български
синове на семейството славянско“, София, 1994 г.
38.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми,
български
синове на семейството славянско“, София, 1994 г.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми,
български
синове на семейството славянско“, София, 1994 г.
39.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Човек за да може да гради, да мисли, да очиства сърцето си, трябва да има кой да му помага.И в
български
език има поговорка, че „с един камък къща не става".
40.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Под думата човек или человѣкъ на
български
се разбира същество, което живее цял век.
41.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Тоя факт на трогателен унисон или „единен фронт" между расоносци, политически реакционери и
български
теософи не трябва да учудва никого: французите казват, че ,,1ез ех1гетИез зе ЮисНепГ, т.е.
Тя ни напомня известната формула на един
български
„държавник": „с Вас, след Вас, за Вас, винаги... под Вас" (цитираме пак от в.
42.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Аз искам да научите произношението на думата „любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата дума, която ще произнесете пред Него.Преди 40 години във Варна един българин се оженил за една гагаузка, гъркиня, която не могла да научи
български
език.
Но понеже предстояло като на младоженци да й дойдат важни гости, младоженецът искал да научи булката си, ако не може да научи повече
български
да говори на гостите, поне да се научи да им каже: „Добре дошли в нашия дом".
43.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Вибрациите на думата цялост на
български
са слаби.
На
български
няма дума за индивидуализиране, което значи душата да стане единична.
44.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Това можем, това са две форми, които имаме в себе си, те са велика сила.Някой пита: - формите, които има църквата, четенето на разни молитви, ако се преведат на
български
, ще имат ли сила?
45.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Нещо повече, мълви се още, че той е
български
„Разпутин" и имал достъп в Двореца и пр.
46.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Бъдете уверени всичко в скоро ще се превърне за ваше добро и за доброто на всички доблестни и истински
български
герои.
47.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Димитър Голов е известен
български
издател, последовател на Учителя.
Български
книгоиздатели. (Очерци].
48.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
На страниците на „Всемирна летопис“ са публикувани множество значими текстове, сред които Златните стихове на Питагор, „Смъртта и нейната тайнственост“ от Камил Фламарион, първият
български
превод на текст на Емануел Сведенборг (откъс от книгата „За небесата, за света на духовете и за ада“, публикуван под заглавието „Езикът на ангелите“), коментар на Сифра Дзениута от Симеон бен Йохай, резюмета от беседи на Петър Дънов, стихотворения на Иван Грозев, Дора Габе, Иван Толев и др.
Консулов критикува, с недостолепен език и изопачени цитати, една преводна статия в списанието Всемирна Летопис и прави заключения и доноси, въз основа на сведения, черпени от меродавния
български
вестник „Последня Поща", на който г.
Нещо повече: „ученият"
български
критик, комуто, както сам признава, е попаднала някак си само I кн.
De magnifiques reproductions, photographiques illustrent d'une maniere remarquable ce tres interessant article, (която статия, преведена на
български
във „Всемирна летопис" се окачествява от проф.
Чудесните фотографски снимки илюстрират по един забележителен начин тази много интересна статия.(Текста е преведен 2002 год.) за пръв път излезли на
български
, златни стихове, до д-р Рудолф Щайнер, основател на окултния университет „Гйотеанум" в Швейцария), но и тая „научна литература", според
българския
професор, била „фабрикувана", (а той, уверени сме, нито я е прочел) и с нея се свързва нещастието на някой си „искрено (sic) заблудил се българин", който намислил да прави алхимически опити: да превръща елементи[3].
Още няколко такива „критики" и броя на абонатите на това действително научно списание „Всемирна Летопис", единствено по рода си в България, непременно ще се увеличи, въпреки беззъбата злоба на разни невежествени
български
„учени" и тем подобните„рецензенти".
„Дала баба петаче, за да се хване на хорото, но и десет пари да даде, не може да се отпусне"... Ивелеученият професор, след като се заяде най-напред с нашето списание, ще трябва да плати и последния си кодрант... А че действително тоя
български
„учен" пише семковски глупости, може всеки да се увери от следните цитати:
167 се опитва да отговори на неговите нападки чрез думите на големия
български
писател и публицист Стоян Михайловски.
„А ето и някои отзиви на компетентни лица по въпросите, за разглеждането на които тъй лекомислено се е заловил казаният
български
„учен".
„В една сказка, държана завчера пред няколкостотин млади студенти, един
български
професор се е опитвал да доказва, че духът е еманация на тялото, че душата е функция на грубата материя.
Това е един безпримерен в историята на цивилизацията скандал, каквито са впрочем всичките
български
публични скандали.
В една сказка държана завчера (6 април 1926 г.) пред няколкостотин млади студенти, един
български
професор се е опитвал да доказва, че духът е еманация на тялото, че душата е функция на грубата материя.
...И тъй,
български
бащи и майки поверяват децата си на нашите професори за да украсят техния ум, разум и разсъдък с драгоценни научни и морални качества - за да образуват в тях воля крепка и благ характер - за да насадят в техните души светите начала на благомъдрието и благовъзпитанието.
Това е един безпримерен в историята на цивилизацията скандал - каквито са впрочем всичките
български
публични скандали.
е направил голям напредък във всяко отношение, че искренни чужденци нарекоха този народ „балкански саксонци и японци", че за напредъка и подигането на селяните всички
български
правителства са полагали големи усилия.
Маркам, всички
български
училища от университета, до това в последното селце и дейността на целия
български
народ за преодоляване на злото, рисуват съвсем друга картина на сегашното бъдеще.
Не е вярно, че тези 500 000
български
младежи са отчаяни.
„Ако такава е последната дума на биологията", питахме се някои от слушателите му, „тогаз с какво ли ще я отличаваме от дявологията\" Силна и убедителна бе сказката на тоя учен
български
професор.
Силна и убедителна бе сказката на тоя учен
български
професор.
Тоя факт на трогателен унисон или „единен фронт" между расоносци, политически реакционери и
български
теософи не трябва да учудва никого: французите казват, че ,,les extremites se touchent", т.е.
Тя ни напомнюва известната формула на един
български
„държавник": „с Вас, след Вас, за Вас, винаги...под Вас" (цитираме пак от в."Мир", 1909 г.).
др., и в което са дадени биографиите, портретите и резюме на ученията почти на всички стари и нови окултисти и мистици, начиная от Питагора (с неговите „Златни стихове") до най-новото време, любопитно би било - но, главно, необходимо, защото е от важен обществен интерес - да се види, кой би бил тоя
български
„учен", който би разкритикувал техните открития и учения, и би изказал мнение да се забрани разпространението им между нашата учаща се младеж.
1. Консулов (д-р Стефан),
български
естественик и професор. Род.
49.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Той нито е слушал Учителя, нито се е срещал с Него, нито знае
български
, та да е слушал и чел нещо от Него.
50.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
26 Учителят отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе Божествените закони на подготвения, но ощ е недоразвит
български
език.
И Учителят изнася своето Слово на
български
език, подготвян повече от
„Господ не говори нито на
български
, нито на английски, нито на френски, нито на немски, нито на руски, нито на китайски, нито на санскритски, но речта Му се предава на всички езици.
Ако искаш да намериш професор по инат и твърдост, това са българите - говори
български
език!
Даже всеки един от вас струва повече отколкото целия
български
народ.
51.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
излезе нареждане от Правителството всеки пълнолетен
български
гражданин да има лична карта.
52.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Русе общество под наименование „Бяло Братство", целта на което е: културна, научно-просветна, за умственото, моралното и духовно повдигане на своите членове и изобщо на целия
български
народ; за уреждане екскурзии за изучаване географско, геологично, флората и фауната в България; за материално подпомагане способни ученици за добиване висше земеделско образование, за усилване модернизиране и повдигане земеделската култура в страната във всички нейни отрасли като открива и издържа клонове на всякъде в царството, където се укаже нужда.
53.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
26 Учителят отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе Божествените закони на подготвения, но ощ е недоразвит
български
език.
И Учителят изнася своето Слово на
български
език, подготвян повече от
„Господ не говори нито на
български
, нито на английски, нито на френски, нито на немски, нито на руски, нито на китайски, нито на санскритски, но речта Му се предава на всички езици.
Ако искаш да намериш професор по инат и твърдост, това са българите - говори
български
език!
Даже всеки един от вас струва повече отколкото целия
български
народ.
54.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
(по-късно академик) Димитър Михалчев – един от най-бележитите
български
философи, не само на своето време, но и в цялата нова история на страната.
55.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
— Учителю, в най-вътрешната част да нанесем ли мотивите на вашите
български
песни?
56.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
(по-късно академик) Димитър Михалчев – един от най-бележитите
български
философи, не само на своето време, но и в цялата нова история на страната.
57.
Учителя дава песните 'Сила жива' и 'Скръбта си ти кажи ' - гр.София
, 19.11.1922 г.
Това е
български
народен мотив; той е взет от течението на висок планински извор, който постепенно скача надолу по камъните – имате една много приятна картина.
58.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Всеки грамотен човек, който може да чете
български
език, може сам да намери този отговор в Словото на Всемировия Учител.
59.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Поканят те да станеш
български
министър.
Ти кажи: „Аз
български
министър не ставам".
Станеш ли
български
министър, окултен ученик не можеш да бъдеш.
60.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 18.02.1924 г.
Тод е
български
търговец, Христос е псевдоним на
български
бояджия, а Кришна Мурти и тримата още не проявени.
61.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
В работата на Паша в началото беше подпомагана от нейната сестра Аня Теодорова, която беше учителка по
български
език.
62.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 1.01.1925 г.
А вашата идея да напечатате някои от беседите в малък джобен формат на
български
, не забравяйте.
63.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Когато царят трябваше да замине за Берлин за среща с Хитлер, за да му бъде искано включване на България във войната на Източния фронт за изпращане на
български
войски да се бият срещу Русия, то Учителят бе казал: „Царицата не трябва да напуща кошера, когато кошера не се рои.
64.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Когато царят трябваше да замине за Берлин за среща с Хитлер, за да му бъде искано включване на България във войната на Източния фронт за изпращане на
български
войски да се бият срещу Русия, то Учителят бе казал: „Царицата не трябва да напуща кошера, когато кошера не се рои.
65.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Всеки грамотен човек, който може да чете
български
език, може сам да намери този отговор в Словото на Всемировия Учител.
66.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Приличам на зле окълвано пиленце, но чини ме се, че съм на сигурно място.По едно време Той се обръща към мене (бях от дясно му) и ме пита: „Кой е най-големия
български
поет?
67.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Вторачих се и видях един възел от вени на лявата му китка, за което каза: „Аз двадесет години работя върху този възел, за да го развържа и да отвържа завързания
български
народ." Това Висше същество виждаше, че се намира в едно ограничено състояние, защото е облечено в българска плът, с неговата карма и оттам, с кармата на цялото човечество.
68.
Учителя дава песента 'Тъги, скърби са богатство'
, 7.12.1927 г.
С песните в
български
стил Учителя внася обновление в българската народна музика."
69.
Учителя дава песента 'Нева сензу'
, 1.05.1929 г.
Тя не може да се преведе на
български
език, защото сричките няма да съвпаднат и освен това думите ще загубят силата си.Чрез тази песен човек трябва да слезе от височина в долина, за да разреши някой мъчен въпрос в живота си.
70.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Когато те дойдоха тук при Учителя изпяха няколко песни на Братството с
български
думи.
71.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Изведох ги до Дамка и им посочих пътеката надоле към Монастиря.Струва ми се, че Рила е величествен
български
храм и аз тиха богомолка в него.
72.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Изведох ги до Дамка и им посочих пътеката надоле към Монастиря.Струва ми се, че Рила е величествен
български
храм и аз тиха богомолка в него.
73.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Когато те дойдоха тука, при Учителя, изпяха няколко песни на Братството с
български
думи.
74.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 9 юни. Свети Дух
, 9.06.1930 г.
Пожари унищожили прекрасните гори, а и селскияттопор -
български
и чужд, е доограбил планинското съкровище.
75.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли
, 22.07.1930 г.
Но затова пък, с каква жадност те изучават
български
език.
Ето ги с
български
граматики в ръце, току-що са си взели урока от брат Боев.Времето е хубаво, дните ясни и бездъждовни, нощите тихи и звездни.
76.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 2 април
, 2.04.1931 г.
Толкова да е интензивно то, че да забравите, че говорите на
български
.
77.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Гергьовден
, 6.05.1931 г.
Този българин - съвсем поамериканчен, не е забравил здравия
български
хумор, който съпровожда винаги речта му.
78.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 23 юли
, 23.07.1932 г.
" Или, на
български
, това езеро е Езеро на изпитанията.
79.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
Това беше най-активният и всеотдаен брат, който искаше да помогне на този измъчен
български
народ.
80.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
А нашите
български
сърца трептят, радваме се.Радваме се не толкова за това, че българската музика се обогати с още едно парче.
81.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на
български
език за Вселената. Амин!
82.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
То е разработено върху мотиви от
български
народни песни и игри.
83.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Българска рапсодия'
, 1934 г.
Тук в красиви
български
мотиви Учителя е пресъздал най-възвишените образи от
българския
народен епос.
84.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на
български
език за Вселената. Амин!
85.
Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли
, 9.07.1936 г.
Което на
български
означава:
86.
Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева
, 20.07.1936 г.
Един
български
поет ги нарича „Очите на Рила”, а Учителят им даде друго име: „Седмострунната арфа на Рила”.
Те всички искат да научат
български
език, за да четат беседите от Учителя направо от текста.
Заувиваха се младите учени в шарените
български
чергици.
87.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Което на
български
означава:
Което на
български
означава:
88.
Учителя организира събора, 1936 г.
, 19.08.1936 г.
Което на
български
означава:
89.
Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата
, 9.10.1936 г.
Към древният текст Той даде и
български
текст, който влезе към песента със съответна мелодия.И други песни на този древен език Учителят изпя.
90.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на
български
език за Вселената. Амин!
91.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на
български
език за Вселената. Амин!
92.
Учителя е на гости при Пеню Ганев. Записано в дневника на Пеню Ганев
, 15.01.1937 г.
Говорих и на учениците си, а те ми заговориха на
български
, за да ми покажат, че са научили
български
, още повече, че сега има вече заселени българи в Крепча.
93.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
Един
български
25 юли се развива и у нас.
Немската армия започва да печата
български
банкноти и да ги раздава на своите войници, които наводняват
българските
пазари и закупуват
българските
храни.
Не са грабели, но са ги плащали с
български
банкноти, произведени от германците.
Това е стар окултен
български
начин - завързваш и не можеш да забравиш.
се изпращат
български
войски за окупация във Вардарска Македония и Беломорска Тракия.
94.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.
, 10.07.1938 г.
Някои започнали да изучават
български
език, за да превеждат беседите на руски и латвишки език.
Амалия донесла от София много беседи на
български
език и започнала да ги превежда на латвишки език.
212 от 3 април 1938 г, който брой е посветен на братята славяни и е на руски език както е публикувана и на
български
.
Бяха преведени от
български
на латвишки и руски езици следните
95.
Учителя и Братството на Рила - езерата. Спомени на Олга Славчева (14 юли - 25 август 1939 г.)
, 14.07.1939 г.
Веднага им предложи да ги учи
български
.
Един е почнал да учи
български
още от Париж... Съставя си цели изречения, повежда малък разговор.
Та те вече няколко лета учат
български
.
Радват се, четат, споделят; пращат и те своите писма.Toni Belmen след неделната беседа вчера, държа реч на
български
език... Съвсем сериозно; шегата настрана!
96.
Чужденци на Рила - палатката на французите
, 08.1939 г.
Сами, с нашите
български
ръце сестрите я бяха ушили, а братята подготвили колчетата и въжетата за опъване.
97.
Изпращане на френските гости. Изгрева - София
, 28.08.1939 г.
на Изгрева:“Скъпи Учителю, голямо вълнение ни изпълва при мисълта за нашето близко заминаване за Франция, защото ние виждаме големи промени, които ще станат в нашия живот, когато бъдем отдалечени от вас и от всички наши
български
братя и сестри.Нашата радост не може да се предаде с думи.
98.
Упражнение от Учителя, (упражнение за регулиране на мисълта)
, 30.10.1940 г.
Ако изучавате френски език ще видите колко мъчно се пише, не е тъй, както
български
.
99.
Учителя дава песента 'Цветята цъфтяха'
, 22.01.1941 г.
В
български
е същият закон.
100.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
Български
църковен напев, много популярен в началото на века.
Черковнославянският текст, трансформиран на съвременен
български
, звучи така: Ангел викаше на благодатната (Божия майка): чиста Дево, радвай се!
Български
църковен напев, популярен в Бялото Братство.
Това е
български
народен мотив; той е взет от течението на висок планински извор, който постепенно скача надолу по камъните – имате една много приятна картина.
Тази песен е превод от старинен език и е озаглавена Хади – х’ензи; в превод на
български
тези думи означават Благата песен.
С песните в
български
стил Учителя внася обновление в българската народна музика.
Тук в красиви
български
мотиви Учителя е пресъздал най-възвишените образи от
българския
народен епос.
101.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
То е разработено върху мотиви от
български
народни песни и игри.
102.
Учителя дава първата част на песента 'Духай, ветре!' София, Изгрева
, 25.12.1942 г.
Учителят категорично заяви, че Божието слънце грее днес за българина, защото Всемировият Учител е дошъл в България и сваля Своето Слово на
български
език и чрез българската реч.
Защото Учителят дойде в този народ, взе неговата плът, облече се в неговото тяло и изрече Божиите думи чрез словата
български
.
103.
Учителя съветва българския цар Борис III, чрез Любомир Лулчев да отмени указа за екстрадиране на български евреи в Г...
, 9.03.1943 г.
за екстрадиране на
български
евреи в Германия
На 9 март 1943 година чрез Любомир Лулчев Учителя съветва
българския
цар Борис Трети и министъра на вътрешните работи Габровски да отменят указа за екстрадиране на
български
евреи в Германия.
104.
Учителя дава допълнения към песента 'Духай, ветре!' - Мърчаево
, 02.1944 г.
Учителят категорично заяви, че Божието слънце грее днес за българина, защото Всемировият Учител е дошъл в България и сваля Своето Слово на
български
език и чрез българската реч.
Защото Учителят дойде в този народ, взе неговата плът, облече се в неговото тяло и изрече Божиите думи чрез словата
български
.
105.
Снимка на Любомир Лучев пред Народния съд
, 25.12.1944 г.
Той е един от първите
български
пилоти.
Той е Учител на Мъдростта както казват, някога Ружа ми казваше, че е чела негови книги, преведени на
български
, били много хубави, но Учителят не ги препоръчваше.
Понеже това нещо някак стана международно, целият
български
народ, нали вестници писаха и така за него, като ясновидец.
Целият
български
народ беше, аз това го знам и затуй съм го видяла, и едното и другото, но само Учителювото не е малко, и като отива той в Кричим, и след това с автомобила на царя се връщат и Лулчев каза, че пред него скъсал заповедта, разбирате, за изселването на евреите.
106.
Заминаването на Учителя
, 27.12.1944 г.
При един случай синът ми Любомир Няголов разказа следното: Учителят бил казал пред братя и сестри преди да си замине, че е необходимо да си замине, защото в противен случай можело да бъде ликвидиран от комунистите, което обстоятелство щяло да донесе едно ново 500-годишно робство на
български
народ.
107.
Телеграмата до Георги Димитров за разрешение на погребението на тялото на Учителя на братското място на Изгрева
, 27.12.1944 г.
Тогава решихме, щом е такава работата, да искаме разрешение от най-главния
български
комунист.
"Москва - Георги Димитров -
Български
болшевик
Георги Димитров,
български
болшевик.
108.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №75
, 08.01.1904 г.
145 Ново село, сега квартал на град Сливен, населен предимно със заможни жители от каракачански и
български
произход.
109.
Обявление от Пеню Киров, №58
, 01.02.1902 г.
60 Това обявление е напечатано и на
български
, и на гръцки, тъй като в Бургас са живеели много гърци.
110.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №60
, 28.03.1902 г.
Попов, американски адвентист от
български
произход, проповядва в Русе с помощта на Яков Гринберг –
български
евреин, баптист, книгоразпространител на Британското библейско дружество.
Най-известен от синовете му е Никола Димитров Обрешков (6.3.1896-11.8.1963),
български
математик и академик със световно значение и известност, дългогодишен ръководител на катедрата по висша алгебра в Софийския университет и директор на Математическия институт при Българската академия на науките.
111.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №17
, 04.05.1899 г.
Освен това е комисионер и търговец на галантерийни и стъкларски стоки (сведения из „
Български
Алманах" за 1894, 1896 и 1911г.).
112.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №52
, 23.06.1901 г.
Варна„Призвание към народа ми
български
“ през 1898 година.Под натиска на православната църква, която от години осъждаспиритическите уклони и сеанси на д-р Миркович и кръга около него,той регистрира Благотворителното дружество „Милосърдие“ със седалище в гр. Сливен.
113.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №1
, 02.08.1898 г.
Основава в Сливен първия
български
вестник след Освобождението – „Българско знаме” (1879 г.).
114.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №93
, 19.09.1905 г.
Като студент редактира „
Български
търговски вестник“.
115.
Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна
, 17.02.1865 г.
Божествена Литургия” на славянски език, лично от отец Константин Дъновски – първият
български
свещеник във града.
Първият
български
учител във Варненско става по такъв начин сега и пръв
български
свещеник във Варна.
град Варна представлявал разнородна смесица от различни култури и националности, смес от турски, гръцки, арменски, гагаузки и
български
елемент.
той станал първия
български
учител във Варненска област, в изцяло българско училище.
След няколко срещи се взело решение да бъде създаден
български
кръжок, в който участвал и консулът Рачински.
116.
Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 01.12.1881 г.
Тя е дъщеря на първото дете на художника – Слава Шламбора и на световно известния
български
тенор Тодор Мазаров.
117.
Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя
, 01.12.1899 г.
Най-напред той ме накара да му свиря тропливи
български
хора, каквито вече свирех доста сериозно.
118.
Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)
, 06.12.1875 г.
Иван Толев е
български
общественик, журналист, редактор, поет и преводач.
Публикува стихове в „
Български
преглед“ (1893 - 1900), „Учител“ (1893 - 1914), „Зора“ (1898 - 1900) и „Ученически другар“ (1898 - 1900), на което е и отговорен редактор.
Първите си опити прави като поет и произведенията си публикува в „
Български
преглед": сп.
На страниците на „Всемирна летопис“ са публикувани множество значими текстове, сред които Златните стихове на Питагор, „Смъртта и нейната тайнственост“ от Камил Фламарион, първият
български
превод на текст на Емануел Сведенборг (откъс от книгата „За небесата, за света на духовете и за ада“, публикуван под заглавието „Езикът на ангелите“), коментар на Сифра Дзениута от Симеон бен Йохай, резюмета от беседи на Петър Дънов, стихотворения на Иван Грозев, Дора Габе, Иван Толев и др.
119.
Роден Николай Дойнов, последовател на Учителя, известен български астролог
, 18.12.1904 г.
известен
български
астролог
Николай Дойнов, ученик и последовател на Учителя е един от най-видните и самобитни
български
астролози.
120.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
В този си вид се явявах пред публиката и започвах своя малък разказ за България, разнообразен с народни песни: “Недей ме пита”, Стоян, мами думаше”, “Луковитски моми” и други стари
български
песни.
Малка издънка от здрав
български
корен, но още толкоз неподготвена за обществения живот, който тъй неочаквано ми се наложи!
Тъй като до този момент няма нищо преведено на
български
тя превежда една малка част, която е публикувана през 1938 г.
121.
Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам
, 25.12.1986 г.
Благодарение на Михаил Иванов философията, музиката и Паневритмията на Учителя са познати на хилядите му последователи от цял свят, песните и словесните формули се изпълняват на
български
език.
122.
Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя
, 31.12.1901 г.
Живяла и работила по времето на социализма,тя е предавала и разпространявала Словото на Учителя ,чрез личния си пример,чрез стиховете си ,на хората,с които е общувала приживе.Въпреки булото,което официалната власт спуска над идеите ,писменото наследство и последователите на Учителя,тази ярка личност оставя своята следа .Името и фигурира в сайтовете посветени на българската литература.Срещаме името и сред имената на
български
писатели и поети творили в периода след втората световна война.Също срещаме името и сред видните личности родени в Асеновград.Но нито дума за това,че е верен последовател на Учителя.
551.СЛАВКОВ, Никола Ангелов (21.VI.1851 - 20.IV.1936) -
български
национал-революционер.
123.
Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 02.01.1967 г.
Тя написва и много стихотворения.Олга Славчева слуша радио „Лондон" на
български
език.
124.
Окръжно писмо на Верска общност Бяло Братство, Централен братски съвет, София - 3.01.1963 г.
, 03.01.1963 г.
10, 12, 26, 28 и 29 от Закона за изповеданията, които гласят: Ръководителят трябва да бъде
български
гражданин: честен, благонадежден.
125.
Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 06.02.1894 г.
Интервю с П.Пампоров от Методи Жеков Марков във вестник "
Български
Бранител"3.
При едно негово завръщане след успешно свършена работа в чужбина евангелският пастир Марков отразява своите впечатления от дейността на Петър Пампоров в своя в-к “
Български
бранител”:
Никога не ще забравя семейните общи обеди и вечери, където синовете на много народи като голямо семейство заедно се хранеха, а след това общите събрания на песни в градината, в която слушахме немски, френски, английски,
български
, унгарски и пр. песни.
във вестник "
Български
Бранител"
Български
бранител (Бургас), Г.
Сега в Париж и цяла Франция много успешно работи големият
български
мистик г.
126.
Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 04.01.1983 г.
Интервю с П.Пампоров от Методи Жеков Марков във вестник "
Български
Бранител"3.
При едно негово завръщане след успешно свършена работа в чужбина евангелският пастир Марков отразява своите впечатления от дейността на Петър Пампоров в своя в-к “
Български
бранител”:
Никога не ще забравя семейните общи обеди и вечери, където синовете на много народи като голямо семейство заедно се хранеха, а след това общите събрания на песни в градината, в която слушахме немски, френски, английски,
български
, унгарски и пр. песни.
във вестник "
Български
Бранител"
Български
бранител (Бургас), Г.
Сега в Париж и цяла Франция много успешно работи големият
български
мистик г.
127.
Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя
, 10.03.1826 г.
български
революционер, просветен деец, лекар
Георги Вълков Миркович е
български
революционер, просветен деец и лекар.
Там работил като лекар, сътрудничил в списание „
Български
книжици", а през 1860 г.
Драган Цанков, сам автор на такава граматика, и Тодор Бурмов поместили положителни рецензии за нея в издаваните от тях вестник „България" и списание „
Български
книжици".
Последната всячески пречела на българското национално църковно движение в стремежа му за обособяване на национално самосъзнание,
български
език и писменост.
Чайковски (Садък паша) и двамата създали проект за учредяване на главни
български
училища във всеки вилает.
Според тях, за добиване на българско самосъзнание най-важното било просвещението, а политическото освобождение щяло да дойде като последица от оформилата се национална общност върху основата на общ
български
език, писменост и национална църква.
Последният се съгласил с предложението, но при условие училищата да бъдат смесени - турски и
български
.
заради обществената си дейност и организиране на революционното движение във Видинския саджак д-р Миркович бил предаден на турските власти от софийския митрополит Доротей (българин, сестрин син на Найден Геров, гръкофил и туркофил, с амбиции, като доверено лице на властта, да бъде посочен от нея за бъдещ
български
екзарх).
и съдържало статии по спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм, сомнабулизъм, опити с намагнетизирване чрез ръце,
български
случки от спиритизма, пророчества, предаване на мисли от разстояние, материали за здравето на човека и жизнената му сила, за източника на болестите, за лечебните средства и безсънието.
Започнал да сътрудничи в списание “
Български
книжици", а скоро след това излязла и неговата “Кратка и методична българска граматика”.
128.
Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя
, 17.05.1872 г.
Тодор Стоименов сам разказва за своя житейски път в интервюто, взето от пастор Марков за в-к "
Български
бранител”:
Прочетох пасквилчето с душевна тъга, защото съдържа куп ругания по адрес на Църквата и православния
български
народ.
В интервю пред списание „
Български
бранител" от 1939 г.
129.
Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя
, 21.07.1963 г.
Сега виждате ли колко са ценни неговите тетрадки и каква е загубата за целия
български
народ и за човечеството, ако тези тетрадки са унищожени от комунистическата власт в България.
130.
Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя
, 31.01.1900 г.
Благодарение на Михаил Иванов философията, музиката и Паневритмията на Учителя са познати на хилядите му последователи от цял свят, песните и словесните формули се изпълняват на
български
език.
131.
Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото
, 27.07.1901 г.
Обичаше много червения лук и го чукваше с юмрук, по
български
обичай.
Той имаше навици на истински българин, на истински
български
възрожденец от началото на века.
Българи, четете Словото на Учителя, защото друг път като души могат да не допуснат да се родите между
българския
народ и да четете Словото Му в оригинал на
български
.
Тя стенографираше мислите на Учителя, а понякога ги записваше на
български
ръкописно.
132.
Заминаване на Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото
, 03.05.1945 г.
Второ: Тефтерчета, повечето от тях на
български
, като в някои от тях се редуваха изречения на
български
, след това на стенограма и накрая някои изречения на немски език, понеже по линия на майка си тя беше германка.
Дешифрирах ги, лично ги написах на
български
текст и ги предадох на верни сестри да ги отпечатат на пишеща машина, след което бяха подвързани.
133.
Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.
, 12.02.1972 г.
Тя по химия, сестра й по езиците: руски, немски,
български
.
Преподаваше главно
български
език в прогимназия, а частно помагаше на много ученици и наши близки братя и сестри и по езиците: руски, френски и немски, освен
български
и литература - всичко това безвъзмездно.
Това се продължи до 19-тата година, след която имахме братска пишеща машина, система „Адлер" с два шрифта -
български
и латински, на която и досега пиша.
Аз работех в нейната къща някаква мозайка и я помолих: „Можете ли да ми преведете една книжка от
български
на френски език?
134.
Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя
, 0.0.1888 г.
Тя по химия, сестра й по езиците: руски, немски,
български
.
Преподаваше главно
български
език в прогимназия, а частно помагаше на много ученици и наши близки братя и сестри и по езиците: руски, френски и немски, освен
български
и литература - всичко това безвъзмездно.
Това се продължи до 19-тата година, след която имахме братска пишеща машина, система „Адлер" с два шрифта -
български
и латински, на която и досега пиша.
Аз работех в нейната къща някаква мозайка и я помолих: „Можете ли да ми преведете една книжка от
български
на френски език?
135.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
Когато са получавали новините от фронта чрез вестниците са били толкова възбудени и разпалени, че Методи Кусевич е викал на висок глас: „Удряйте, удряйте,
български
юнаци!
Като се връща в България бил е гонен от Стамболов като всички онези, които са завършили в Русия и поради това отива в град Одрин и е бил учител, преподавал е
български
език.
136.
Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя
, 02.02.1902 г.
Д-р Методи Константинов е автор на множество публикации на
български
и френски език, които го утвърждават като задълбочен изследовател с твърде широк спектър на научни търсения и му носят международно признание.
Понеже е известен във висшите среди като добре владеещ полски език, той получава заповед да придружи ешелоните с
български
евреи, обречени да заминат за концентрационните лагери в Полша.
Издаде я този, издателя Жерард Низе, който всъщност я преведе и то на много хубав език, така хубаво написана, че даже Методи искаше после от френски да му я преведат на
български
, а третата му книга, тази за астросоциологията издаде главен собственик и издател Оригас.
И беше много доволен, че покрай тази книга той се запозна с един
български
мислител.Методи Константинов понеже той е завършил дипломация, правни науки, дипломация във Варшава, много обичаше да приказва с Учителя на политически теми.
137.
Заминаване на Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя, 10 февруари 1979 г.
, 10.02.1979 г.
Д-р Методи Константинов е автор на множество публикации на
български
и френски език, които го утвърждават като задълбочен изследовател с твърде широк спектър на научни търсения и му носят международно признание.
138.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Г. Томалевски е един от първите
български
есеисти.
139.
Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя
, 11.09.1902 г.
Впоследствие тези статии оформят съдържанието на книгата му „Астрология”, която е първият издаден труд в тази област, написан от
български
автор.
Тя е първия издаден труд по астрология, написан от
български
автор.
140.
Влад Пашов си заминава от физическия свят
, 05.02.1974 г.
Впоследствие тези статии оформят съдържанието на книгата му „Астрология”, която е първият издаден труд в тази област, написан от
български
автор.(Текстът е взет от мултимедийния диск: Духовният Учител Петър Дънов, изд.
141.
Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя
, 30.11.1914 г.
Значи, може да се вземе да се вземе "Духът Божий" например, "В началото бе Словото", може и на
български
стил да кажем.
Има
български
- "Давай, давай" тази в петвреме-нен такт, тя има такива дихания тежки, нали, и разбира се самите интерпретатори, изпълнители да имат едно вътрешно разбиране и отношение към това.
“Тогава написах музика – разказва той – за старите
български
резби от Пловдив и Трявна.
142.
Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 08.03.1895 г.
Тя написва и много стихотворения.Олга Славчева слуша радио „Лондон" на
български
език.
143.
Заминава си Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя, 06.08.1986 г.
, 06.08.1986 г.
Живяла и работила по времето на социализма,тя е предавала и разпространявала Словото на Учителя ,чрез личния си пример,чрез стиховете си ,на хората,с които е общувала приживе.Въпреки булото,което официалната власт спуска над идеите ,писменото наследство и последователите на Учителя,тази ярка личност оставя своята следа .Името и фигурира в сайтовете посветени на българската литература.Срещаме името и сред имената на
български
писатели и поети творили в периода след втората световна война.Също срещаме името и сред видните личности родени в Асеновград.Но нито дума за това,че е верен последовател на Учителя.
144.
Роден Борис Георгиев, художник и последовател на Учителя
, 01.11.1888 г.
„Един от даровитите
български
художници е Борис Георгиев.
Голяма част от неговите произведения тогава бяха преведени на
български
език.
145.
Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя
, 21.09.1898 г.
Не ми е известен друг математичен труд на
български
учен, който да е така пряко обвързан с историята на българското хуманитарно мислене, на българската културна опитност, на националната ни духовност, както е трудът на Борис Рогев «Астрономически основи на първобългарското летоброене».
Със същото това тракъторфик (две хилядолетия преди новата ера тракийският орфизъм е вече готова, завършена система) се среща «в дъното на пещерата», владеейки преходите между различните измерения; със същото това прабългаринът свободно контактува според законите на Тангра Великото небе (Борис Рогевите изчисления посочват, че четири хилядолетия и седемстотин шестдесет и осем години преди новата ера
прабългарския
календар е вече също готова завършена система); същото това народната традиция запечатва в основните образи и мотиви на българската народна митология (например съвременната археология ги преоткрива в предметния свят); за същото това едно от основните
български
учения богомилството, търси измеренията на «седмото небе» и другите под него; за същото това съвременни нам физици с точност математическа говорят като за «космически произход и природа на човека» (Фред Хойл); същото това един Томас Ман, например, се опита да назове с думите «безкрайна бездънност», за чието изучаване е необходимо да се приеме една условна «начална кулиса във времето», защото така «дълбок е кладенецът на миналото»... Борис Рогевата книга ни предлага годината 4768 преди Христа като опорна начална «крайбрежна кулиса», за да познаем лицето си живо свидетелство за единното време.
Започна нова борба, за да може да се публикува неговата монография на
български
език.
И това пророчество и историческо решение на Учителя Дънов пред лицето на един морски
български
офицер в лицето на Борис Рогев се изпълнява чрез Силите Небесни.
Димитър Грива предава на Моис Басан,
български
евреин, завършил астрономия и математика в СорбонатаПариж, онова издание, отпечатано на френски език.
Тогава му казват: «Ти си доблестен
български
офицер и ние ти вярваме.» Военната униформа, която пази и съхранява, му помага.13.
Защото го няма онзи човек, който може да я разчете на обикновен
български
език.
Аз много съжалявам, че не обърнах вниманието му да разкаже на
български
език какво се крие зад всяка формула.
От време на време през ума ми минаваше някакво изискване от някого, да отида при Рогев, за да ми разкаже подробно за всяка една формула на обикновен
български
език.
3-47, «Призвание към народа ми
български
синове на семейството славянско», дадено чрез Учителя Дънов на 8 октомври 1898 година.24.
Стана въпрос с големи разправии да се издаде на
български
и се издаде моля ти се в 1000 екземпляра.
В: И тя е преведена на френски, и на
български
, текста има ли го?
Д: Не, не, за юртата е на
български
дадена, а те го превеждат на английски.
Първо излезе френското, след това излезе на
български
и се подготвяше за английското.
146.
Заминава си Лалка Кръстева, последователка и разпространителка на Словото на Учителя
, 12.01.1998 г.
Като чу текста на писмото, тя се разплака от радост, че Учителят мисли за нея, после се успокои и ми каза: „Питагор е плащал да плюят учениците му, а нас без пари ни плюят.“ Помоли ме да напиша превода на
български
и да й го занеса.
Следват благословения на
български
език, които аз не мога да напиша.
147.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
в жълтия ежедневник Утро: „Известният
български
поет г-н Пенчо Славейков с жена си, младата поетеса г-жа Мара Белчева, в събота ще заминат от София за Цариград...“[5] Определението „млада“ за една четиридесет и три годишна жена в самото начало на 20.
Впрочем платоничното облажаване на съвършената женственост е културна поза, типична за ранния
български
модернизъм от времето преди Първата световна война; оттам произтича и стилът, в който са написани тези писма.
148.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
в жълтия ежедневник Утро: „Известният
български
поет г-н Пенчо Славейков с жена си, младата поетеса г-жа Мара Белчева, в събота ще заминат от София за Цариград...“[5] Определението „млада“ за една четиридесет и три годишна жена в самото начало на 20.
Впрочем платоничното облажаване на съвършената женственост е културна поза, типична за ранния
български
модернизъм от времето преди Първата световна война; оттам произтича и стилът, в който са написани тези писма.
149.
Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 12.09.1900 г.
В своите спомени за Георги Радев д-р Методи Константинов казва: „Науката и възпитанието, написана преди толкова десетилетия, носеше дрехата на един беден, остарял
български
език, езика, който се е развивал под тежкото турско робство.
Нужно беше сериозното съдържание на тази книга да бъде облечено в по-новите дрехи на съвременния
български
език.
Мен никой не ме е питал дали трябва да се превежда този автор и да се печата на
български
език.
Мен никой не ме е питал, дали трябва да се превежда този автор и да се печати на
български
език.
150.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
В своите спомени за Георги Радев д-р Методи Константинов казва: „Науката и възпитанието, написана преди толкова десетилетия, носеше дрехата на един беден, остарял
български
език, езика, който се е развивал под тежкото турско робство.
Нужно беше сериозното съдържание на тази книга да бъде облечено в по-новите дрехи на съвременния
български
език.
Има един виден
български
художник и журналист, който има далечна прилика с него.
Така се родиха всички статии от отдела „Учителят говори", които в последствие се издадоха в отделна книга под същото заглавие на
български
, френски, руски, латвийски и есперанто.
Книгата на Учителя: „Живот за цялото", която излезе на
български
и на френски, представя първите статии от редица броеве на Житно Зърно.
151.
Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя
, 06.01.1901 г.
Буча Бехар е учителка по
български
език в прогимназията и се пенсионира като учителка.
152.
Роден Георги Куртев, ученик на Учителя и ръководител на братството в Айтос
, 03.03.1870 г.
Учителят я вижда и я превежда на
български
: „Вода на Духовете".
153.
Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя
, 19.08.1908 г.
- Просто сядам на машината, дали на
български
или есперанто - от горе ми се диктуваше какво да пиша: разкази или романи.
154.
Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя
, 03.04.1908 г.
Професорът редом с баща си беше живял в България няколко години и говореше доста сносно
български
.
Сложиха ме да живея с един руски емигрант, който бе живял в България пет години и знаеше много добре
български
и английски.
Обаче аз го написах на
български
.
Тогава се запознава с американски професор, който с баща си бил в България - като пастор и знаел добре
български
.
Попада в стая с руски емигрант, знаещ отлично английски и
български
и за няколко месеца го научава.
155.
Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел
, 09.08.1940 г.
През 30-те години Даниел Цион, който дотогава е говорел ладино, вече е научил
български
и започва да пише и публикува на този език.
В официалната литература за спасяването на
българските
евреи липсва епизодът за това, че когато Петър Дънов е информиран (вероятно на 6 март 1943 г.) от своя ученик Методи Константинов, висш правителствен служител, че е взето решение за депортирането на всички
български
евреи, той, чрез Лулчев изпраща до царя следното предупреждение: „Ако изпратиш дори един евреин в Полша, от теб и династията ти и помен няма да остане.“10 Лулчев не можел да намери царя следващите три дни и накрая се върнал при Петър Дънов, който му казал да го търси в двореца в Кричим.
В това време министър Габровски вече е получил инструкцията „да прекрати планираното депортиране на
български
евреи в рамките на старите граници на България“. 12
156.
Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 20.07.1874 г.
Той е син на първия
български
свещеник в черноморския край.
157.
Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 16.10.1923 г.
Той е син на първия
български
свещеник в черноморския край.
158.
Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 27.01.1955 г.
Тя е дъщеря на първото дете на художника – Слава Шламбора и на световно известния
български
тенор Тодор Мазаров.
159.
Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 18.10.1886 г.
Лулчев е
български
политик, ясновидец, личен съветник на цар Борис III.
Като офицер взема участие в конкурс за авиацията, който военното министерство устройва за първите
български
авиатори, спечелва отлично конкурса и единствен отива да следва авиация в Англия.
160.
Разстрел на Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 01.02.1945 г.
Лулчев е
български
политик, ясновидец, личен съветник на цар Борис III.
НАГОРЕ