НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
121
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Когато работи в тебе съзнанието, ти се наемаш да пишеш по някой
въпрос
.
(втори вариант)
Но когато дойдеш до положение ти сам да мислиш, тогава оставаш всички философи на страна, искаш да разбереш
въпроса
сам, по своему.
(втори вариант)
Те се отнасят до чиста научната страна на
въпроса
, но ще се спра само върху физическата страна на цитирания стих: „Защото Той заповядва на слънцето да изгрява и на добрите, и на злите“.
(втори вариант)
Има жени, които са свършили по готвачество и каквото им дадеш да сготвят, всичко могат, но я ги тури да разрешат един морален
въпрос
, ще ти кажат: за това нещо не ме питай!
(втори вариант)
За готвене всичко мога, но по моралните
въпроси
нищо не зная.
(втори вариант)
Френолозите много добре разрешават този
въпрос
.
(втори вариант)
Този
въпрос
майките ще го разрешат.
(втори вариант)
Не е
въпросът
, в какво вярват другите хора.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, разрешаваме
въпроса
, как трябва да се живее.
(втори вариант)
Не трябва да разрешаваме
въпроса
, как трябва да се живее, но как трябва да се раждаме.
(втори вариант)
Ние трябва да разрешаваме
въпроса
, какви майки трябва да имаме, какви бащи трябва да имаме.
(втори вариант)
2.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Затова трябва да си кажете: „Бог люби всички същества еднакво.“ Казвам: ако Бог люби всички, за вас
въпросът
е свършен, няма какво да говорите за себе си.
3.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Мислите ли, че тази кукла ще разрѣши всички
въпроси
на свѣта?
И една пчеличка може да вземе своята малка какавидка; и една пеперуда може да вземе своята малка какавидка сѫщо, но всичко това разрѣшава ли
въпроситѣ
?
Вѣрующитѣ трѣбва да си зададатъ този
въпросъ
.
Нѣкой ви казва, запримѣръ: а, вие не разбирате нищо по този
въпросъ
.
Другъ ви казва: вие не разбирате нищо по този
въпросъ
.
Изредятъ се 10 души единъ слѣдъ другъ да ви казватъ сѫщото, че не разбирате нищо по този
въпросъ
.
По кой
въпросъ
?
– Отъ 2,000 години християнскиятъ народъ все разисква
въпроса
за Бога и то това, което не е важно.
Да ви обясня картинно, какъ седи този
въпросъ
.
Азъ бихъ желалъ за единъ день поне, или за единъ часъ да почувствувате, какво нѣщо е чистотата, какво нѣщо е да се освободи душата отъ всички свои пороци и съ единъ широкъ замахъ да разпери крилата си да излезе отъ сферата на този земенъ животъ, да се освободи отъ нейнитѣ окови и да погледне съ очитѣ на Онзи, чиято велика Мѫдрость е навсѣкѫдѣ, и съ която той разрѣшава всички
въпроси
.
Не е
въпросътъ
, дали единъ човѣкъ може да се прѣроди, или не.
Всѣки единъ цвѣтъ, всѣки единъ листъ, всѣко едно клонче на Божественото дърво сѫ еднакво важни, не е
въпросътъ
въ голѣмината имъ.
Сега главниятъ
въпросъ
е: защо не трѣбва да имаме смущения?
Като не можемъ да разрѣшимъ
въпроса
, ние оставяме тия работи за другия свѣтъ, и казваме: е като отидемъ на другия свѣтъ, тогава ще ги разрѣшимъ.
Аз бих желал за един ден поне или за един час да почувствате какво нещо е чистотата, какво нещо е да се освободи душата от всички свои пороци и с един широк замах да разпери крилата си да излезе от сферата на този земен живот, да се освободи от нейните окови и да погледне с очите на Онзи, чиято велика Мъдрост е навсякъде и с която той разрешава всички
въпроси
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
дали един човек може да се прероди или не.
(втори вариант)
Всеки един цвят, всеки един лист, всяко едно клонче на Божественото дърво са еднакво важни, не е
въпросът
в големината им.
(втори вариант)
Сега главният
въпрос
е: защо не трябва да имаме смущения?
(втори вариант)
Като не можем да разрешим
въпроса
, ние оставяме тия работи за другия свят и казваме: е, като отидем на другия свят, тогава ще ги разрешим.
(втори вариант)
Мислите ли, че тази кукла ще разреши всички
въпроси
на света?
(втори вариант)
И една пчеличка може да вземе своята малка какавидка; и една пеперуда може да вземе своята малка какавидка също, но всичко това разрешава ли
въпросите
?
(втори вариант)
Верующите трябва да си зададат този
въпрос
.
(втори вариант)
Някой ви казва, например: а, вие не разбирате нищо по този
въпрос
.
(втори вариант)
Друг ви казва: вие не разбирате нищо по този
въпрос
.
(втори вариант)
Изредят се 10 души един след друг да ви казват същото, че не разбирате нищо по този
въпрос
.
(втори вариант)
По кой
въпрос
?
(втори вариант)
– От 2000 години християнският народ все разисква
въпроса
за Бога и то това, което не е важно.
(втори вариант)
Да ви обясня картинно как седи този
въпрос
.
(втори вариант)
4.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Сега ще ви задам следния
въпрос
: може ли човек да обича неодушевени предмети?
Първото нещо, което трябва да остане в ума ви, това е
въпросът
за чистотата.
Какво отношение има този
въпрос
към казаното досега?
Ако ще има чистота, трябва да има обща чистота; ако няма чистота, то е друг
въпрос
.
Вие казвате: „Там се говори за духовна чистота.“ Казвам: ако е
въпросът
за чистота, бъдете абсолютно чисти – и физически, и духовно.
5.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Всички свещеници трѣбва да си дадатъ отчетъ на този
въпросъ
.
Това сѫ отвлѣчени
въпроси
.
Не е
въпросътъ
само да близнете отъ този медъ, но вие имате право да го употрѣбите.
Туй че нѣкое сѫщество е животно или растение, то се отнася само до външната страна на
въпроса
, до формата.
Не е
въпросътъ
до нашитѣ външни вѣрвания.
Не е
въпросътъ
за външната страна на православието, на евангелизма, на католицизма, на будизма, или на какво и да е друго вѣрую.
Въпросътъ
се отнася до вѫтрѣшната страна на живота.
Не е
въпросътъ
да бѫдемъ българи, французи, или германци, или каквито и да е.
Това е външната страна на
въпроса
.
Има единъ вѫтрѣшенъ
въпросъ
, който трѣбва да рѣши всѣка една душа, понеже слѣдъ 20 или 30 години вие ще се измѣните и ще влѣзете въ новитѣ условия на живота.
Ако е
въпросъ
за любовь, нека бѫде истинска любовь, нека ти говори съ езика на любовьта.
Този
въпросъ
ми се вижда много чуденъ.
Когато слънцето изгрѣе, и азъ туря гърба си къмъ него да ме грѣе, на мѣсто ли е
въпросътъ
дали слънцето ме обича?
Не е
въпросътъ
за този за онзи.
Не е
въпросът
само да близнете от този мед, но вие имате право да го употребите.
(втори вариант)
Това, че някое същество е животно или растение, то се отнася само до външната страна на
въпроса
, до формата.
(втори вариант)
Не е
въпросът
до нашите външни вярвания.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за външната страна на православието, на евангелизма, на католицизма, на будизма, или на каквото и да е друго верую.
(втори вариант)
Въпросът
се отнася до вътрешната страна на живота.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да бъдем българи, французи, или германци, или каквито и да е.
(втори вариант)
Това е външната страна на
въпроса
.
(втори вариант)
Има един вътрешен
въпрос
, който трябва да реши всяка една душа, понеже след 20 или 30 години вие ще се измените и ще влезете в новите условия на живота.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за любов, нека бъде истинска любов, нека ти говори с езика на любовта.
(втори вариант)
Този
въпрос
ми се вижда много чуден.
(втори вариант)
Когато слънцето изгрее, и аз туря гърба си към него да ме грее, на място ли е
въпросът
дали слънцето ме обича?
(втори вариант)
Не е
въпросът
за този, за онзи.
(втори вариант)
Всички свещеници трябва да си дадат отчет на този
въпрос
.
(втори вариант)
Това са отвлечени
въпроси
.
(втори вариант)
6.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Въпрос
: Какво е числото 13?
Не е
въпросът
какво пишат философите по това, нито какво ви се проповядва, но коя идея е най-важна според вас?
Въпрос
: Де трябва да възприемем тази светлина?
Разреши ли човек този
въпрос
за деня, той го е използвал правилно.
Човек всеки ден ще разрешава този
въпрос
, но не в един и същи час.
Ако той най-първо разреши този
въпрос
, всичките му работи на Земята ще се уредят добре.
7.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Аз ви задавам този
въпрос
като задача.
Сега няма да ви обясня какво представлява яденето и пиенето, защото
въпросът
е за израза.
8.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Ще ви задам следния
въпрос
: може ли да се обичат числата?
Ще се спрем на този
въпрос
от чисто физическо гледище.
“ Не е
въпросът
в това, но аз искам да ви наведа на мисълта, че идеите, чувствата и действията на човека се предават и възприемат чрез внушение.
Този
въпрос
е свързан с ред още
въпроси
и подробности, но основният закон е, че много от нашите навици се дължат на внушението.
За следния път искам от вас най-разумен отговор на тия два
въпроса
.
Ако ви дойде на ума някой хубав отговор, добре; ако не дойде никаква мисъл в ума ви, оставете
въпроса
без разрешение.
Ще видим идния път колко души от вас са готови с отговора на
въпроса
как може да се хвърчи във въздуха и как може да се живее във водата.
Сега аз ще ви помогна в отговора на тия
въпроси
, за да не се смущавате.
Но
въпросът
не седи в буквалното разрешение.
9.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
И тогава всѣки си задава
въпроса
: азъ ще живѣя ли, или ще умра?
Добрѣ, но при това разрѣшение на
въпроса
идва друго стълкновение.
А ние, съврѣменнитѣ религиозни хора, които се занимаваме съ най-великия
въпросъ
, казваме: тази работа нѣма да я бѫде!
– И напущаме този
въпросъ
.
Най-послѣ се яви единъ проповѣдникъ, малко смахнатъ го намѣриха, но обиколи той цѣла Америка, проучи
въпроса
и слѣдъ това, съ цѣлъ редъ проповѣди, изнесе насилията, които правѣше тази партия и успѣ да подигне духа на американцитѣ, да произведе цѣлъ прѣвратъ противъ насилницитѣ.
Запримѣръ, азъ често съмъ засѣгалъ
въпроса
за частната собственость, но интересно е, какъ сѫ го разбрали нѣкои отъ моитѣ ученици.
Какво ще бѫде положението на Англия, на Франция, на Германия, това е второстепененъ
въпросъ
за менъ, но сега, като сѫществувамъ тукъ на земята, за менъ е важно да свърша своята работа, та единъ день, като ме повикатъ отъ тукъ, да съмъ готовъ.
И тогава всеки си задава
въпроса
: Аз ще живея ли, или ще умра?
(втори вариант)
Добре, но при това разрешение на
въпроса
идва друго стълкновение.
(втори вариант)
А ние, съвременните религиозни хора, които се занимаваме с най-великия
въпрос
, казваме: Тази работа няма да я бъде!
(втори вариант)
– И напускаме този
въпрос
.
(втори вариант)
Най-после се яви един проповедник, малко смахнат го намериха, но обиколи той цяла Америка, проучи
въпроса
и след това, с цял ред проповеди изнесе насилията, които правеше тази партия и успя да повдигне духа на американците, да произведе цял преврат против насилниците.
(втори вариант)
Например, аз често съм засягал
въпроса
за частната собственост, но интересно е, как са го разбрали някои от моите ученици.
(втори вариант)
Какво ще бъде положението на Англия, на Франция, на Германия, това е второстепенен
въпрос
за мен, но сега, като съществувам тук на земята, за мен е важно да свърша своята работа, та един ден, като ме повикат от тук, да съм готов.
(втори вариант)
10.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Тъй щото Природата е предрешила този
въпрос
.
Ако кажете, че само проявената Истина е стара, то е друг
въпрос
.
– Това остава неразрешен
въпрос
от нас.
Сега разрешават този
въпрос
от материалистическо гледище.
Казват: „Икономическите условия на живота, производството ще разреши всичките
въпроси
.“ Казвам: като имаме условия, като имаме живота, ние ще разрешим всички
въпроси
.
Следователно, като турим на тия условия на живота Мъдростта за работа, Любовта – като материал за работа, а Истината – като мярка в живота, по този начин ще разрешим всички
въпроси
.
Мнозина се спират върху много
въпроси
и казват: „Така може да се разсъждава само, но не и да се живее.“ Действително, така не се живее.
11.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Въпрос
: Физическите очи вземат ли участие при виждане на предмети от Астралния свят?
12.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Тогава ти не можешъ да разрѣшишъ най-важнитѣ
въпроси
въ живота.
Ние искаме да разрѣшимъ единъ отъ великитѣ
въпроси
, има ли животъ, или нѣма.
Ами че ти живѣешъ, какво ще разрѣшавашъ този
въпросъ
?
– Какво ще бѫде положението на България, какво ще бѫде положението на вашия домъ, това сѫ второстепенни
въпроси
.
Това е великиятъ
въпросъ
, който трѣбва да разрѣшимъ не само за себе си, но и за всички други души.
Въпроситѣ
за човѣчеството, за България, за обществото, за дома ни, това сѫ
въпроси
, които отъ хиляди години се разрѣшаватъ и които не сѫ разрѣшени и до сега.
Щомъ, обаче, разрѣшите
въпроса
за вашата душа, тогава ще раздаватъ на всички ви съотвѣтнитѣ партитури и всѣки ще влѣзе въ оркестъра и ще започне направо да свири – ще знае своята часть.
За сега, въ самия животъ има много усложнения, много сложни
въпроси
за разрѣшение.
Тогава ти не можеш да разрешиш най-важните
въпроси
в живота.
(втори вариант)
Ние искаме да разрешим един от великите
въпроси
, има ли живот, или няма.
(втори вариант)
Ами че ти живееш, какво ще разрешаваш този
въпрос
?
(втори вариант)
– Какво ще бъде положението на България, какво ще бъде положението на вашия дом, това са второстепенни
въпроси
.
(втори вариант)
Това е великият
въпрос
, който трябва да разрешим не само за себе си, но и за всички други души.
(втори вариант)
Въпросите
за човечеството, за България, за обществото, за дома ни, това са
въпроси
, които от хиляди години се разрешават и които не са разрешени и до сега.
(втори вариант)
Щом, обаче, разрешите
въпроса
за вашата душа, тогава ще раздават на всички ви съответните партитури и всеки ще влезе в оркестъра и ще започне направо да свири – ще знае своята част.
(втори вариант)
За сега, в самия живот има много усложнения, много сложни
въпроси
за разрешение.
(втори вариант)
13.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Така седи външната страна на
въпроса
.
Сега да оставим този
въпрос
за подир Великден, но за добрия Великден.
“ – Това вече е друг
въпрос
.
“ Всеки ще разрешава
въпросите
поотделно, за себе си.
14.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Има, наистина известни отношения между океана и рѣката, но
въпросътъ
не седи тъй, както го прѣдставя рѣката.
Има, наистина известни отношения между океана и реката, но
въпросът
не седи тъй, както го представя реката.
(втори вариант)
15.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Сега няма да се прави
въпрос
кой какъв е, дали е оглашен, верующ или ученик.
16.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Ако той мисли за себе си, че е такъв, то е друг
въпрос
, но ако той не е безчестен, целият свят може да говори за него, каквото иска, той няма да стане такъв.
Ако запитам най-умния какво има на Слънцето, той ще каже: „Господ знае това.“ Този човек е умен, защото знае, че ако той не може да отговори на този
въпрос
, Господ ще отговори.
Ако запитат умния човек колко заплата получава, той ще каже: „Моята заплата, заедно с тази на председателя, е десет хиляди лева.“ Ако зададете на глупавия същия
въпрос
, той ще каже: „Моята заплата е шестдесет лева месечно.“ Първият мисли, че като прибави парите на председателя към своите, това ще го повдигне пред очите на другите хора.
Глупавият отговаря направо на
въпроса
, без да мисли.
17.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Това са философски
въпроси
.
Ако е
въпросът
за красота, разбирам, но тук няма нищо красиво.
Когато дойде
въпрос
да направите някоя копринена рокля на вашата жена или дъщеря, за тях ще намерите пари.
Да кажем, че вие размишлявате идеално върху един
въпрос
, по мисъл живеете между ангелите, а същевременно сте облечени в плът и кръв.
18.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Всички така разрѣшаватъ
въпроса
, защо хората грѣшатъ, защо мислятъ така, а не се спиратъ да разрѣшатъ този
въпросъ
по отношение себе си.
Въ сѫщность, ето единъ
въпросъ
, който трѣбва да разрѣшатъ.
Това е за пояснение на
въпроса
.
Това не е разрѣшение на
въпроса
.
Най-голѣмото геройство на първия човѣкъ въ рая е било това, че слѣдъ като видѣлъ, че самъ не се живѣе и обмислялъ много години този
въпросъ
, най-послѣ едва се рѣшилъ да каже: „Господи, самъ не се живѣе“.
Разрѣшението на
въпроса
сега седи въ признаванието ви.
Разрѣшете
въпроса
, защо вие грѣшите.
Ето главниятъ капиталенъ
въпросъ
, който трѣбва да разрѣшите.
– Не е
въпросътъ
защо грѣши онзи, ами ти защо грѣшишъ.
– Не е
въпросътъ
, защо той мисли така, ами ти защо мислишъ така.
Това е за пояснение на
въпроса
.
(втори вариант)
Това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Най-голямото геройство на първия човек в Рая е било това, че след като видял, че сам не се живее и обмислял много години този
въпрос
, най-после едва се решил да каже: "Господи, сам не се живее".
(втори вариант)
Разрешаването на
въпроса
сега седи в признаванието ви.
(втори вариант)
Разрешете
въпроса
, защо вие грешите.
(втори вариант)
Ето главният капитален
въпрос
, който трябва да разрешите.
(втори вариант)
– Не е
въпросът
защо греши онзи, ами ти защо грешиш.
(втори вариант)
– Не е
въпросът
, защо той мисли така, ами ти защо мислиш така.
(втори вариант)
Всички така разрешават
въпроса
, защо хората грешат, защо мислят така, а не се спират да разрешат този
въпрос
по отношение себе си.
(втори вариант)
Всъщност, ето един
въпрос
, който трябва да разрешат.
(втори вариант)
19.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Това е
въпрос
на времето.
Помислете добре върху този
въпрос
и тогава пишете.
Ако
въпросът
се отнася до механическите процеси в Природата, те лесно се обясняват; що се отнася до процесите, които стават в човешкия организъм, те са сложни, трудно обясними.
Ще ви задам
въпроса
: на какво се дължи свободата?
20.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Някои от съвременните психолози лесно разрешават тия
въпроси
, като казват: „Това е чувство, това е мисъл, това е воля.“ И с това свършват всичко.
“ Не е там
въпросът
.
Ще кажете: „От пет години вече ние сме в Школата, работим съзнателно върху себе си.“ Оставете този
въпрос
, но питам ви: откак сте се родили, изпълнили ли сте една стотна от задълженията си, както трябва?
Та сега всеки от вас трябва да си зададе
въпроса
: „Аз изпълних ли Волята Божия тъй, както е било угодно на Бога?
Тази вечер ще ви задам следния
въпрос
: може ли майката да стане учителка на дъщеря си?
На всеки едного – и на млади, и на стари, ще задавам
въпроси
, а те ще отговарят.
“ Не е
въпросът
за вашата простотия,
въпросът
е за неразбирането на нещата.
Това е важният
въпрос
.
21.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Не е
въпросътъ
за църквитѣ, не е
въпросътъ
за народноститѣ –
въпросъ
е за Царството Божие.
Нѣма ли Царство Божие, всички
въпроси
ще пропаднатъ.
Не е
въпросътъ
за заблужденията на миналитѣ вѣкове.
Не се спирайте върху
въпроса
, какъ трѣбва да се служи на Бога.
Всички противорѣчия въ живота произтичатъ именно отъ
въпроситѣ
: кога ще ядемъ и какво ще ядемъ.
И какъ се решаватъ
въпроситѣ
най-послѣ?
Сега се заражда другъ
въпросъ
: когато влѣзете въ другия свѣтъ, ще се познавате ли?
Днесъ прѣдъ насъ седи великиятъ
въпросъ
– да познавате Бога.
За менъ не е важенъ
въпросътъ
, къмъ коя категория ще принадлежитѣ.
Не че тѣ не сѫ нищо, но не сѫ тѣ, които разрѣшаватъ
въпроса
за Царството Божие.
Православието не може да разрѣши
въпроса
за Царството Божие.
Не е протестантизмътъ, който ще разрѣши
въпроса
за Царството Божие.
Не е католицизмътъ, който ще разреши
въпроса
за Царството Божие.
Не се занимавайте съ този
въпросъ
!
Единственото нѣщо, което може да разрѣши този
въпросъ
, това е Божиятъ Духъ.
Не се занимавайте съ този
въпросъ
!
Не се занимавайте съ този
въпросъ
!
За тѣхъ
въпросътъ
седи малко по-другояче.
Сега се заражда друг
въпрос
: когато влезете в другия свят, ще се познавате ли?
(втори вариант)
Днес пред нас седи великият
въпрос
– да познавате Бога.
(втори вариант)
За мен не е важен
въпросът
, към коя категория ще принадлежите.
(втори вариант)
Не че те не са нищо, но не са те, които разрешават
въпроса
за Царството Божие.
(втори вариант)
Православието не може да разреши
въпроса
за Царството Божие.
(втори вариант)
Не е протестантизмът, който ще разреши
въпроса
за Царството Божие.
(втори вариант)
Не е католицизмът, който ще разреши
въпроса
за Царството Божие.
(втори вариант)
Не се занимавайте с този
въпрос
!
(втори вариант)
Единственото нещо, което може да разреши този
въпрос
, това е Божият Дух.
(втори вариант)
Не се занимавайте с този
въпрос
!
(втори вариант)
Не се занимавайте с този
въпрос
!
(втори вариант)
За тях
въпросът
седи малко по-другояче.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за църквите, не е
въпросът
за народностите –
въпрос
е за Царството Божие.
(втори вариант)
Няма ли Царство Божие, всички
въпроси
ще пропаднат.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за заблужденията на миналите векове.
(втори вариант)
Не се спирайте върху
въпроса
, как трябва да се служи на Бога.
(втори вариант)
Всички противоречия в живота произтичат именно от
въпросите
: кога ще ядем и какво ще ядем.
(втори вариант)
И как се решават
въпросите
най-после?
(втори вариант)
22.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Сега важният
въпрос
е как става тази смяна на енергиите.
Например ставате сутрин с едно положително желание: чувствате се силен, смел и решителен, лесно решавате всички
въпроси
– каквото кажете, направите го, съзнанието ви се разширява, стреми се към безкрайността.
Дойдете ли до
въпроса
какво нещо е Животът, вземете тона la и пейте.
Въпрос
: Ангелите нуждаят ли се от мостове?
Могат ли хората да си служат с тия мостове, много от
въпросите
, които днес ги смущават, ще се изяснят.
Моята задача е да ви обърна вниманието и на
въпроса
за храненето.
При решаване на разните
въпроси
хората трябва да се ръководят от Живата Разумна Природа – както постъпва тя, така трябва и те да постъпват.
Желателно е всички млади братя и сестри, като дохождат в София, да разискват върху този
въпрос
, всички да вземат участие в кухнята.
Казвам: каквото и да прави човек, в края на краищата ще се натъкне на важния
въпрос
как да уреди живота си.
Като отговор на този
въпрос
Природата представя една малка програма, а именно взаимната жертва.
Всеки човек може да стане учен, това е
въпрос
на времето само, но за това се изисква усилена деятелност, без колебание и страх.
23.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Та казвам: вие ще постъпите според тая велика мисъл, да сте прави пред Бога, и след като разисквате
въпросите
във виделината на Любовта, ще имате плод.
24.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Ще ви задам друг
въпрос
: по какво се отличава разумният живот?
Питам: вие ходили ли сте при Господа да се разговаряте по
въпроса
защо Той е създал човека?
Сестрите, които са домакини вкъщи, трябва правилно да разрешат
въпроса
с готвенето.
25.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Светската наука така разрешава
въпросите
.
Ние пък мислим другояче по този
въпрос
.
Не е
въпрос
кой ги изправя.
Светската наука тъй разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
Важният
въпрос
за вас е да възприемете напълно всичко това, което чухте.
(втори вариант)
Не е
въпросът
кой поправя.
(втори вариант)
26.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Всеки човек, който пее, трябва да знае, че решава един много важен
въпрос
.
Като окултни ученици вие не трябва да се спирате върху
въпроса
защо Господ създаде злото.
Задачата ми не е да направя тия чертежи ясни за вас, но единствената ми задача е да ви обърна внимание на това, да не се спъвате в разрешението на
въпроса
що е добро и що е зло.
Не е
въпросът
да направите хората въздържатели, но най-първо ще ги направите добри.
Ако е
въпрос
за въздържание, то трябва да се постави на положителна основа.
“ Казвам: щом си такъв философ, че разискваш по този
въпрос
, запази хладнокръвие при всички условия на живота.
Задавайте си само
въпроса
какво можете да научите от злото и какво – от доброто?
Така трябва да гледа на този
въпрос
ученикът, който изучава великата Божествена наука.
Не си отговаряйте на
въпросите
защо съществува злото, защо еди-кой си мисли така, защо еди-кой си постъпва така, и т.н.
27.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
За войната всички се жертвувате, за всичко друго се жертвувате, но когато дойде
въпросъ
да дадете великата жертва, щомъ дойде
въпросъ
за свободенъ изборъ, вие казвате: ще си помислимъ!
Тогава съврѣменниятъ свѣтъ намѣсто да проповѣдва, че трѣбва да бѫде въ съгласие съ битието, той поставя
въпроса
, че всѣки човѣкъ трѣбва да уреди своя животъ, трѣбва да го урегулира и да се осигури.
По сѫщия законъ азъ задавамъ
въпроситѣ
: защо човѣкъ трѣбва да се учи?
Могатъ да се зародятъ хиляди такива
въпроси
.
Вие ще кажете: тези
въпроси
не сѫ важни.
Кой е най-важниятъ
въпросъ
въ свѣта?
По същия закон аз задавам
въпросите
: защо човек трябва да се учи?
(втори вариант)
Могат да се зародят хиляди такива
въпроси
.
(втори вариант)
Вие ще кажете: тези
въпроси
не са важни.
(втори вариант)
Кой е най-важният
въпрос
в света?
(втори вариант)
За войната всички се жертвате, за всичко друго се жертвате, но когато дойде
въпрос
да дадете великата жертва, щом дойде
въпрос
за свободен избор, вие казвате: ще си помислим!
(втори вариант)
Тогава, съвременният свят, наместо да проповядва, че трябва да бъде в съгласие с битието, той поставя
въпроса
, че всеки човек трябва да уреди своя живот, трябва да го урегулира и да се осигури.
(втори вариант)
28.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Да се върнем към
въпроса
за учтивостта.
Ако е
въпрос
да се създаде една проста, обикновена композиция, това мнозина могат да направят, но що се отнася до нещо велико – малцина са такива музиканти.
Ще ви задам следния
въпрос
: кое е характерното качество на разумния, на съзнателния живот?
29.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Аз няма да ви отговаря и на този
въпрос
, но питам: защо, когато си строите къща, не се задоволявате с една малка колибка, но искате да си направите голяма, хубава къща?
Сега задава се
въпросът
защо именно, когато се усилва умствената деятелност у човека, същевременно се усилва и мозъчната деятелност, при което нишките на мозъка се продължават?
30.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Тъй седи
въпросът
.
Питам: Като казвате, че трябва да бъдете добри, с това изчерпахте ли
въпроса
?
Има много същества, които гледат на
въпросите
като нас, даже те ни елиминират и казват: Земята няма никакъв смисъл, тя няма никаква цена.
Дали имаш пари да си платиш, или не, то е друг
въпрос
, но тури в ума си мисълта, че ще платиш на този гостилничар и то много добре.
Има много сѫщества, които гледатъ на
въпроситѣ
като насъ, даже тѣ ни елиминиратъ и казватъ: земята нѣма никакъвъ смисълъ, тя нѣма никаква цѣна.
(втори вариант)
Дали имашъ пари да си платишъ, или не, то е другъ
въпросъ
, но тури въ ума си мисъльта, че ще платишъ на този гостилничарь и то много добрѣ.
(втори вариант)
Тъй седи
въпросътъ
.
(втори вариант)
Питамъ: като казвате, че трѣбва да бѫдете добри, съ това изчерпахте ли
въпроса
?
(втори вариант)
31.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Въпрос
: Ако човек не се е изпитал, може ли предвари¬телно да познае дали е силен, или слаб?
“ – Да оставим този
въпрос
настрана.
Тъкмо вие се занимавате с някой сериозен
въпрос
, четете нещо, току изведнъж една муха кацне нейде по лицето ви.
Значи, както виждате, аз мога да нося Земята на гърба си.“ Ученият човек се учудва от думите на това умно дете и му казва: „Щом можеш да носиш Земята на гърба си, ти можеш да разрешаваш и други важни научни
въпроси
.“ Следователно, когато някой човек каже, че нещо е непостижимо за него, той трябва да постъпи като детето, което носи на гърба си Земята от картон, и ще види, че непостижимото за него става постижимо.
Ако не ми вярвате, мога да ви разкажа как се отива дотам, та сами да проверите нещата.“ Наистина за такова пътешествие се изисква дълго време, но щом
въпросът
се отнася до науката, това нищо не значи.
Мнозина не се интересуват от
въпроса
, има ли живи същества на Слънцето, или няма, защото те не са в състояние да използват енергията на тия същества.
32.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Боравите ли с меките тонове, всяко жестокосърдечие, всяко недоволство ще изчезне от вас и вие ще разрешите всички
въпроси
правилно, тъй както Бог изисква.
Как трябва да разрешите този
въпрос
?
Питам ви: всяка сутрин, като ставате, задавали ли сте си
въпроса
какво нещо е Бог?
“ Мислите ли, че смъртта разрешава важните
въпроси
?
Дали иска, или не, дали ще стане ученик, или не, това е друг
въпрос
, но той е длъжен да учи.
Той беше от тези хора, които решаваха
въпросите
на общо основание.
Когато двама ученици спорят за нещо, те трябва да отидат при Учителя си да им даде някакъв съвет, правилно да разрешат
въпроса
.
Питам: този ли е пътят, по който вие трябва да разрешавате
въпросите
?
Ако е
въпрос
за чувстване, питайте човека дали чувства право, или не.
Аз съм засегнал всички тия
въпроси
, направил съм ги донякъде разбираеми, но вие, вместо да извлечете полза от тях, мислите, че тази работа е много лесна.
33.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Това е физическата страна на
въпроса
.
Ще ви задам друг
въпрос
: по какво се отличава Земята от другите планети, например от Венера, от Меркурий, от Марс, от Юпитер, от Сатурн?
34.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Техните отговори са толкова правилни, колкото и обясненията на мнозина хора върху
въпроса
за чувствата.
Ще ви задам друг
въпрос
: защо хората имат сини, черни, зелени или кестеняви очи?
Този
въпрос
е доста философски, затова ще оставя вие да мислите върху него, да си отговорите защо обичате сините или черните очи.
При разглеждане на кой и да е
въпрос
всички трябва да бъдете свободни.
Не е
въпросът
да се въздържате да не кашляте, но да се научите да не се простудявате.
35.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Някои учени мислят върху някой
въпрос
цели 20 години и нищо не успяват.
Тази малка идея разрешава
въпроса
.
Но аз казвам: да хванеш кокошката за краката, да хванеш кокошката за главата или за опашката – това не е разрешение на
въпроса
.
Ще вземеш малко житце за тази кокошка и ще ѝ кажеш: „Кът-кът.“ Тя ще излезе от курника, ще дойде при тебе и ти ще я помилваш малко по гърба – това е правилното разрешение на
въпроса
.
И вие сега хващате всеки
въпрос
или за краката, или за главата, или за опашката.
Досега хората все така са хващали
въпросите
: кой за главата, кой за опашката, но туй не е правилното разрешение.
Много от
въпросите
там са разрешени по същия начин: за главата, за краката, за опашката.
“ Това, дали вие ще вярвате, или не, то е друг
въпрос
.
Така седи
въпросът
положително.
Казвам: ако тя влезе в болницата, повече няма да излезе и
въпросът
не е решен.
Ще имаме една мярка, с която ще можем да разрешаваме всички трудни
въпроси
.
36.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Да определим отношенията си към Бога – този е важният
въпрос
, който ни предстои.
Въпросът
с това не се разрешава.
След като завърши всичките отделения, всичките класове, свършва ли се
въпросът
?
Мъчнотиите няма да изчезнат, но тогава лесно ще разрешавате
въпросите
.
37.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Разбира се, не е
въпрос
тук за обикновените схващания на живота Обикновените разбирания няма какво да се повтарят, те се налагат от външния физически живот.
Тогава вие ще разрешите
въпроса
по същество.
И тъй, първият
въпрос
е отношението ви към бижутера, а вторият
въпрос
- любовта, която трябва да носите в света.
38.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Аз съм виждал някой учен, завършил два факултета: върви по прашния път, бърза, разисква философски
въпроси
, но вдига прах наоколо си, гълта го, а после кашля, киха.
Сега
въпросът
е да станете като малките деца.
Там е
въпросът
!
Ако е само до физическата страна на
въпроса
, той лесно се разрешава, но онова, духовното, от което ние се нуждаем, него именно трябва да спазваме.
Питам:
въпросът
свършен ли е?
Ще ме извиниш.“ Щом му дадеш тази хубава стомна,
въпросът
е ликвидиран.
“ Вие много бързо решавате
въпросите
.
Той ще те изобличи, ти ще го изобличиш и тъй ще се свърши
въпросът
.
Този
въпрос
още не е изчерпан, ще се продължи и по-нататък.
Значи има три фази: най-първо ще отидеш сам, после ще отидете двама или трима, след това ще отидете при църквата и така те ще решат
въпроса
.
Когато се отнася до тялото, това е друг
въпрос
, но пристъпите ли към душата, най-първо, преди да я пипнеш, ще измиеш ръцете си 3-4 пъти със сапун, та като дойде да обърнеш някой лист, да не остане никакво петно върху нея.
Не е
въпросът
в това, да бъдем всички учени.
39.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Разбира се, тук не е
въпросът
за обикновените схващания, за обикновените разбирания на живота.
Тогава само вие ще разрешите
въпроса
по същество.
И тъй, първият
въпрос
, който трябва да разрешите, е да определите отношенията си към бижутера, т.е.
Вторият
въпрос
е да придобиете Любовта, която трябва да носите в света.
40.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Вие тепърва ще почнете да разрешавате този
въпрос
.
Вие сте повикани да разрешите този специален
въпрос
, специален в неговия пръв етап.
Разреши ли
въпроса
в тази форма, той ще добие пълно разрешение да помага и на другите.
Ако не разрешите
въпроса
по този начин, тогава ще имате един живот на изсъхване.
Не е
въпросът
какво става отвън, а какво става отвътре.
“ – Това не е разрешение на
въпроса
.
“ – Не е
въпросът
и там.
“ Той се замислил: ходи из двора, не може да разреши
въпроса
какво да ѝ отговори.
Аз имам 100 кокошки, 100 другарки, и всички ми се подчиняват, всички ме слушат, а той има една другарка и тя не го разбира.“ Този знаменит маг, като чул отговора на петела, разрешил
въпроса
, като си казал: „Няма защо да се безпокоя от това, че жена ми се интересува.
Вие не се безпокойте как ще се разреши
въпросът
.
Този
въпрос
е за сега, не е за в бъдеще.
Той ви пише: „Без теб не мога, без теб животът ми няма смисъл, само теб като видя, мога да живея, да се приближа към Бога.“ Питам: как ще разрешиш
въпроса
?
Аз засягам
въпроса
чистосърдечно, искрено.
Въпросът
е сериозен, и двамата са свързани.
Сега, по същия закон, и вие ще започнете да се качвате и да слизате – това е великото разрешение на
въпроса
!
Питам: как ще разрешат
въпроса
?
Те търсят един начин за разрешение на
въпроса
, но ако се опитат да скъсат връзките, отношенията си по този начин, правилно ли е решена тази задача?
Ребром трябва да постави
въпроса
и с това да трансформира чувствата му.
Въпросът
се разрешава правилно.
Туй е разрешение на
въпроса
по Божествен начин.
Ето как се разрешават великите
въпроси
в живота!
Само така може да се разреши този
въпрос
правилно.
Не се ли разреши
въпросът
правилно, ще дойдат всички нещастия, ще се наложат, не могат да се избегнат.
Колко майки има в света, които схващат
въпроса
тъй идейно?
И тъй, който люби някого, аз му препоръчвам горния метод за разрешение на
въпроса
.
Аз засягам един от жизнените
въпроси
.
Тук по-лесно се разрешават
въпросите
.
41.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Задавайте си
въпроса
, безъ да си отговаряте.
Какъ ще отговорите на втория
въпросъ
?
Отговорътъ на първия
въпросъ
: – „ще се кача на върха“ – нека ви бѫде като моделъ.
По този образецъ ще отговорите на третия и на други
въпроси
.
Тогава азъ ви задавамъ
въпроса
: мога ли да бѫда добъръ?
На
въпроса
„мога ли да бѫда богатъ“, отговорътъ е: като събера всичкитѣ пари отъ земята, мога да бѫда богатъ.
На
въпроса
„мога ли азъ да бѫда силенъ“, отговарямъ: всичката сила е въ Бога.
На
въпроса
„мога ли да имамъ най-красивия животъ“, отговарямъ: живиятъ всѣкога има Истината въ себе си.
Задайте си
въпроса
, без да си отговаряте.
(втори вариант)
Как ще отговорите на втория
въпрос
?
(втори вариант)
Отговорът на първия
въпрос
: „Ще се кача на върха“, нека ви бъде като модел.
(втори вариант)
По този образец ще отговорите на третия и на други
въпроси
.
(втори вариант)
Тогава аз ви задавам
въпроса
: „Мога ли да бъда добър?
(втори вариант)
На
въпроса
: „Мога ли да бъда богат?
(втори вариант)
На
въпроса
: „Мога ли аз да бъда силен?
(втори вариант)
На
въпроса
: „Мога ли да имам най-красивия живот?
(втори вариант)
42.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Да вземем за пример
въпроса
за чистотата.
Въпросът
е да проникне светлината в главата.
Сега
въпросът
е за любовта между младите от двата пола, човешката душа е разделена на два пола - мъже и жени.
Сега се повдигнаха
въпроси
за женитба.
Следователно, ако е
въпрос
сам ли ще живееш, или по двама, казано е, по двама ще живеете.
За женитбата другояче стои
въпросът
.
Въпросът
е решен, или двама души да се съединят и да изпълнят волята Божия на земята.
Тъй стои
въпросът
.
43.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Това е само едно външно обяснение на
въпроса
, но на Земята всеки един от вас трябва да има тия два процеса: да бъде търпелив и да има вяра, за да може да черпи едновременно и от двата свята.
Казвам: този
въпрос
и за двете ви има едно разрешение.
Той ѝ казал: „Жена, с хубост само не става, ти трябва да знаеш да предеш, защото ще оголеем.“ Тя взела от майка си две вретена с прежда, турила ги в една каца и от време на време показвала на мъжа си ту бялото, ту черното вретено, като му казвала: „Ето, и аз преда.“ Обаче само с показване на вретената
въпросът
не се разрешавал, те си оставали на същия ред.
Има трудни
въпроси
в света, които трябва да се разрешат, и трудни задачи, които трябва да се изпълнят.
Добре, представете си, че
въпросът
беше турен другояче.
Дошъл до отчаяние, казал си: „Изглежда, че тази моя погрешка ще си остане и занапред и аз не ще мога да вляза като член на Бялото Братство.“ Питам ви: как бихте разрешили този
въпрос
?
Този
въпрос
обаче е най-лесният.
Въпросът
е, че вие сега сте на Земята, а аз ви говоря за ангелите.
Казвам: важният
въпрос
за вас е, че при всяко едно посвещение вие трябва да имате по едно ново проявление на Любовта.
“ Това е важният
въпрос
.
Ако е
въпрос
да види нещо, аз ще я заведа в курника си, в дома си, да види там какво има – поне живи образи.
Някои хора ви са антипатични, други – симпатични, за някоя сестра казвате: „Тази сестра ни е антипатична.“ Хубаво, но вие трябва да разрешите правилно този
въпрос
.
Не е
въпросът
да изменим естеството на другите хора, но ние трябва да изменим себе си.
Какво зная аз – известно ми е; не е
въпросът
в това какво аз зная, но какво вие знаете.
Какво знаете вие, и това не е важно, но какви отношения имате – ето
въпросът
, който трябва да ви занимава.
Кажи ми ти какви отношения имаш към хората, какви отношения имаш към Бога; кажи ми какво знаеш по този или онзи
въпрос
– това ме интересува, нищо повече.
“ Положението ѝ, че мъжът ѝ е здрав и принася всичко вкъщи, е по благодат дадено, хубаво е, но тя трябва да разреши
въпроса
сама!
Тия
въпроси
, за „раждане и новораждане“, са още земни работи.
Този
въпрос
трябва да изпъкне и у вас: „Ако мъжът замине или ако жената замине, ако децата заминат, ако изгубя всичко, какво ще правя сам, какво ще правя сама?
44.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Въпрос
: Когато някой ти каже да пазиш нещо в тайна, Господ ли ти казва, или дяволът?
(втори вариант)
45.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Въпросъ
е това.
Не е
въпросътъ
, обаче, да бѫдешъ немарливъ.
Азъ мога да мисля за това, но дали ще стане, то е другъ
въпросъ
.
Азъ ще ви задамъ единъ
въпросъ
: кого човѣкъ обича въ свѣта най-много?
Сега, ще ви задамъ другъ
въпросъ
.
Въпрос
е това.
(втори вариант)
Не е
въпросът
обаче да бъдеш немарлив.
(втори вариант)
Аз мога да мисля за това, но дали ще стане, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Аз ще ви задам един
въпрос
: кого човек обича в света най-много?
(втори вариант)
Сега, ще ви задам друг
въпрос
.
(втори вариант)
Аз ще ви задам един
въпрос
: кого човек обича в света най-много?
(втори вариант)
Сега ще ви задам друг
въпрос
.
(втори вариант)
Въпрос
е това.
(втори вариант)
Не е
въпросът
, обаче, да бъдеш немарлив.
(втори вариант)
Аз мога да мисля за това, но дали ще стане, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
46.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
“ Ако е светски човек, той ще има едно разрешение на
въпроса
; ако е духовен човек, ще има друго разрешение на
въпроса
.
47.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Между вас има много спорни
въпроси
, много неправилни отношения, които в продължение и на 10, и на 20, и на 100 години не могат да се изгладят.
Щом има такива
въпроси
, съберете се тия братя или сестри, които не могат да се обичат, и си кажете: „Хайде сега да видим какво можем да направим за Господа!
Въпрос
: Не можем ли да кажем: „Аз съм любов, изпълнявам волята на Бога?
Има много неща, които аз бих ви изнесъл, а именно: как трябва да пазите чистотата си, как да уравновесявате вашия духовен живот, за да не губите равновесие, как да се подмладявате и т.н., но всички тия
въпроси
са свързани с някои деликатни неща и ако ги изнеса, ще разберете туй, което съвсем не съм мислел да кажа.
Аз ще засегна
въпроса
по детински, като за деца от първо отделение.
Мислите ли, че по този начин аз ще разреша
въпроса
?
Понеже им липсва физическо тяло, нямат такива нужди, каквито имаме ние, затова не ги интересуват
въпроси
, които се отнасят до физическото тяло.
Когато кажем, че ние не разчитаме на човешката душа, то е защото гледаме на
въпроса
от чисто реално гледище.
48.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Сега, не е
въпросътъ
да се гнѣвимъ, или да не се гнѣвимъ.
Сега, не е
въпросът
да се гневим, или да не се гневим.
(втори вариант)
Христос казва: „Нищо не трябва да имате; или ако имате, така трябва да го оградите, че никой да не може да го вземе." Сега не е
въпросът
да се гневим или да не се гневим.
(втори вариант)
49.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
” Вие ще си зададете
въпроса
: на кого сте дали сърцето си.
Дойде ли
въпрос
за Бога, всеки човек трябва да бъде готов да жертва всичко.
50.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Дали вие признавате това, или не, то е другъ
въпросъ
.
Защото най-важниятъ
въпросъ
не е разрѣшенъ.
Какво е вашето вѣрую и въ какво вѣрвате, то е личенъ
въпросъ
, защото всички сѫщества иматъ по едно вѣрую.
Този
въпросъ
трѣбваше да го разрѣшатъ всички свещеници, владици, проповѣдници, не само въ България, но и по цѣлия свѣтъ.
Не е важно да вѣрваме въ нѣщо, но истинскиятъ
въпросъ
за насъ е
въпросътъ
за Любовьта.
Ние се занимаваме съ най-важния
въпросъ
.
Ние не се занимаваме съ
въпроса
, кой ще дойде въ България на власть.
Онѣзи моми и момци, които се женятъ, които искатъ да разрѣшатъ този
въпросъ
, трѣбва да се запитатъ, защо се женятъ.
Защото това сѫ
въпроси
, които и дѣцата могатъ да разрѣшатъ.
Ние разрѣшаваме единъ отъ най-важнитѣ
въпроси
– Животътъ – основнитѣ закони на живота.
Това не е разрѣшение на
въпроса
.
Труденъ е този
въпросъ
за разрѣшение, той е така труденъ, както сѫ трудни за разбиране и нѣкои парчета въ музиката.
Мислите ли, че безъ усилие можемъ да разрѣшимъ
въпроса
за живота и Любовьта?
Този
въпросъ
е най-хубавиятъ.
Когато дойдете до
въпроса
да разберете Бога, сърдцето ви ще трепне, ще се смегчи, и такава свѣтлина ще просияе въ ума ви, че ще видите такива нѣща въ свѣта, каквито никога не сте виждали.
Питамъ:
въпроситѣ
не се ли разрѣшаватъ лесно?
Този
въпросъ
трѣбва да разрѣшимъ най-напрѣдъ.
Вие, русенци, разрѣшили ли сте този
въпросъ
?
Вие, благороднитѣ тукъ, разрѣшили ли сте този
въпросъ
?
Ние така разрѣшаваме
въпроситѣ
, и вие трѣбва да ги разрѣшавате по този начинъ.
Въпросътъ
не се разрѣшава съ пари.
Да ви дамъ една полица отъ 2–3,000 лева, па даже и отъ 25,000 лева, това не е правилно разрѣшение на
въпроса
.
Ако дойде този адептъ въ свѣта и донесе едно житно зърно, ще каже: „Вземете това житно зърно, то ще разрѣши икономическиятъ
въпросъ
за хлѣба“.
Дойде, пакъ го нахраня, разговоря се и си отиде, азъ никога не разрѣшавамъ
въпроса
за Бога.
Че това е най-важниятъ
въпросъ
!
Съврѣменното човѣчество разрѣшава много важни
въпроси
, но още не сѫ се спрѣли да видятъ, кой е най-важниятъ
въпросъ
, коя е най-важната задача, която трѣбва да разрѣшатъ – споръ има за това.
За сега разрѣшаватъ икономическия
въпросъ
,
въпросътъ
за хлѣба, като мислятъ, че този
въпросъ
е най-важниятъ.
Азъ не разрѣшавамъ и
въпроса
за Любовьта.
Така е, но питамъ:
въпросътъ
за хлѣба, който отъ хиляди години насамъ се разрѣшава, разрѣшенъ ли е напълно до сега?
Други нѣкои казватъ, че най-важенъ
въпросъ
за разрѣшение е
въпросътъ
за просвѣтата.
И дѣйствително хората отъ хиляди години все се просвѣщаватъ, но разрѣшенъ ли е този
въпросъ
?
За да се разрѣши единъ
въпросъ
, три важни фактора трѣбва да се съединятъ въ едно: вашата мисъль, вашето чувство и вашето дѣйствие, и вие трѣбва да бѫдете послѣдователни въ всички моменти.
Трети пъкъ разрѣшаватъ другъ
въпросъ
.
Така е, но коя държава чрѣзъ силата си е разрѣшила
въпроса
за своето сѫществуване?
Слѣдователно, има единъ важенъ
въпросъ
въ свѣта, който и до сега още не е разрѣшенъ.
Този
въпросъ
нито е народенъ, нито общественъ, нито е
въпросъ
на ученитѣ хора.
Народитѣ иматъ съ какво да се занимаватъ; общественитѣ хора сѫщо тъй иматъ редъ
въпроси
, съ които да се занимаватъ, па и ученитѣ хора иматъ съ какво да се занимаватъ.
Но най-важната задача, съ която хората трѣбва да се занимаватъ е
въпросътъ
за човѣшката душа, или ако щете кажете,
въпросътъ
за човѣшкия духъ, но не и за човѣшкия умъ, защото човѣкътъ е нѣщо повече отъ човѣшкия умъ.
Тѣ ще бѫдатъ душитѣ, които ще разрѣшатъ
въпроса
за живота.
Опитайте радостьта и ще разрѣшитѣ единъ отъ най-важнитѣ
въпроси
, който ви занимава – да възлюбите Господа съ всичкото си сърдце.
Най-важниятъ
въпросъ
, който занимава ученитѣ хора въ свѣта, това е
въпросътъ
за висшия съзнателенъ животъ.
Хиляди философи може да прочетете, но и тѣ не сѫ разрѣшили този
въпросъ
.
Ще ми кажете: важниятъ
въпросъ
да разрѣшимъ ние,
въпросътъ
за живота.
– Смъртьта именно показва, че хората не сѫ разрѣшили истинския
въпросъ
, за живота, не сѫ намѣрили още живота.
Ето единъ отъ най-важнитѣ
въпроси
, който трѣбва да се разрѣши!
Защото източникътъ на този великъ животъ, за който става
въпросъ
е Любовьта.
Слѣдъ като разрѣшите този
въпросъ
, вие ще влѣзете въ свѣта и ще се учите.
Всички онѣзи, които сѫ разрѣшили
въпроса
така, за тѣхъ е казано въ Писанието: „Това е Животъ Вѣченъ, да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога!
Всѣки човѣкъ трѣбва да знае, защо е дошълъ на земята: Ако ви попитатъ, защо сте дошли на земята, вие ще си повдигнете главата и ще кажете: това не е важенъ
въпросъ
.
И ние, съврѣменнитѣ хора, разрѣшаваме
въпроса
по този начинъ.
Не е казано да повѣрвашъ въ Бога, но великиятъ законъ, който разрѣшава
въпроситѣ
, казва да възлюбишъ Господа!
Когато се отнася до служение на Господа, вѣрно е, че не може безъ вѣра, но когато разрѣшаваме най-важния
въпросъ
, необходимо е друго вѣрую, съ което ще можемъ да го разрѣшимъ.
Отъ хиляди години философитѣ въ своитѣ трактати разрѣшаватъ
въпроситѣ
: има ли Господь, нѣма ли Господь, има ли душа, нѣма ли душа, и най-послѣ, нѣкои отъ тѣхъ казватъ: нѣма Господь, нѣма душа.
Всички
въпроси
се решаватъ много лесно.
Сега всички хора признаватъ, че по
въпроса
, какво нѣщо е животътъ, има споръ.
Тогава нека да бѫдемъ послѣдователни въ великия животъ, въ великата Любовь, която разрѣшава основно
въпроситѣ
, която туря за основа на живота братството, не това братство, което сѫществува само день и половина, но братството, което устоява на всички изпитания.
Не е
въпросътъ
сѫдията непрѣменно да осѫди прѣстъпника.
Казвамъ: това е само прѣминавание на врѣмето, а ние сме дошли тукъ на земята да разрѣшимъ единъ отъ важнитѣ
въпроси
.
Дойде, пак го нахраня, разговоря се и си отиде, аз никога не разрешавам
въпроса
за Бога.
(втори вариант)
Че това е най-важният
въпрос
!
(втори вариант)
Съвременното човечество разрешава много важни
въпроси
, но още не са се спрели да видят, кой е най-важният
въпрос
, коя е най-важната задача, която трябва да разрешат – спор има за това.
(втори вариант)
За сега разрешават икономическия
въпрос
,
въпросът
за хляба, като мислят, че този
въпрос
е най-важният.
(втори вариант)
Аз не разрешавам и
въпроса
за Любовта.
(втори вариант)
Така е, но питам:
въпросът
за хляба, който от хиляди години насам се разрешава, разрешен ли е напълно до сега?
(втори вариант)
Други някои казват, че най-важен
въпрос
за разрешение е
въпросът
за просветата.
(втори вариант)
И действително хората от хиляди години все се просвещават, но разрешен ли е този
въпрос
?
(втори вариант)
За да се разреши един
въпрос
, три важни фактора трябва да се съединят в едно: вашата мисъл, вашето чувство и вашето действие, и вие трябва да бъдете последователни във всички моменти.
(втори вариант)
Трети пък разрешават друг
въпрос
.
(втори вариант)
Така е, но коя държава чрез силата си е разрешила
въпроса
за своето съществуване?
(втори вариант)
Следователно, има един важен
въпрос
в света, който и до сега още не е разрешен.
(втори вариант)
Този
въпрос
нито е народен, нито обществен, нито е
въпрос
на учените хора.
(втори вариант)
Народите имат с какво да се занимават; обществените хора също тъй имат ред
въпроси
, с които да се занимават, па и учените хора имат с какво да се занимават.
(втори вариант)
Но най-важната задача, с която хората трябва да се занимават е
въпросът
за човешката душа, или ако щете кажете,
въпросът
за човешкия дух, но не и за човешкия ум, защото човекът е нещо повече от човешкия ум.
(втори вариант)
Те ще бъдат душите, които ще разрешат
въпроса
за живота.
(втори вариант)
Опитайте радостта и ще разрешите един от най-важните
въпроси
, който ви занимава – да възлюбите Господа с всичкото си сърце.
(втори вариант)
Най-важният
въпрос
, който занимава учените хора в света, това е
въпросът
за висшия съзнателен живот.
(втори вариант)
Хиляди философи може да прочетете, но и те не са разрешили този
въпрос
.
(втори вариант)
Ще ми кажете: важният
въпрос
да разрешим ние,
въпросът
за живота.
(втори вариант)
– Смъртта именно показва, че хората не са разрешили истинския
въпрос
, за живота, не са намерили още живота.
(втори вариант)
Ето един от най-важните
въпроси
, който трябва да се разреши!
(втори вариант)
Защото източникът на този велик живот, за който става
въпрос
е Любовта.
(втори вариант)
След като разрешите този
въпрос
, вие ще влезете в света и ще се учите.
(втори вариант)
Всички онези, които са разрешили
въпроса
така, за тях е казано в Писанието: „Това е Живот Вечен, да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога!
(втори вариант)
Всеки човек трябва да знае, защо е дошъл на земята: Ако ви попитат, защо сте дошли на земята, вие ще си повдигнете главата и ще кажете: това не е важен
въпрос
.
(втори вариант)
И ние, съвременните хора, разрешаваме
въпроса
по този начин.
(втори вариант)
Не е казано да повярваш в Бога, но великият закон, който разрешава
въпросите
, казва да възлюбиш Господа!
(втори вариант)
Когато се отнася до служение на Господа, вярно е, че не може без вяра, но когато разрешаваме най-важния
въпрос
, необходимо е друго верую, с което ще можем да го разрешим.
(втори вариант)
От хиляди години философите в своите трактати разрешават
въпросите
: има ли Господ, няма ли Господ, има ли душа, няма ли душа, и най-после, някои от тях казват: няма Господ, няма душа.
(втори вариант)
Всички
въпроси
се решават много лесно.
(втори вариант)
Сега всички хора признават, че по
въпроса
, какво нещо е животът, има спор.
(втори вариант)
Тогава нека да бъдем последователни във великия живот, във великата Любов, която разрешава основно
въпросите
, която туря за основа на живота братството, не това братство, което съществува само ден и половина, но братството, което устоява на всички изпитания.
(втори вариант)
Не е
въпросът
съдията непременно да осъди престъпника.
(втори вариант)
Казвам: това е само преминаване на времето, а ние сме дошли тук на земята да разрешим един от важните
въпроси
.
(втори вариант)
Дали вие признавате това, или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Защото най-важният
въпрос
не е разрешен.
(втори вариант)
Какво е вашето верую и в какво вярвате, то е личен
въпрос
, защото всички същества имат по едно верую.
(втори вариант)
Този
въпрос
трябваше да го разрешат всички свещеници, владици, проповедници, не само в България, но и по целия свят.
(втори вариант)
Не е важно да вярваме в нещо, но истинският
въпрос
за нас е
въпросът
за Любовта.
(втори вариант)
Ние се занимаваме с най-важния
въпрос
.
(втори вариант)
Ние не се занимаваме с
въпроса
, кой ще дойде в България на власт.
(втори вариант)
Онези моми и момци, които се женят, които искат да разрешат този
въпрос
, трябва да се запитат, защо се женят.
(втори вариант)
Защото това са
въпроси
, които и децата могат да разрешат.
(втори вариант)
Ние разрешаваме един от най-важните
въпроси
– Животът – основните закони на живота.
(втори вариант)
Това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Труден е този
въпрос
за разрешение, той е така труден, както са трудни за разбиране и някои парчета в музиката.
(втори вариант)
Мислите ли, че без усилие можем да разрешим
въпроса
за живота и Любовта?
(втори вариант)
Този
въпрос
е най-хубавият.
(втори вариант)
Когато дойдете до
въпроса
да разберете Бога, сърцето ви ще трепне, ще се смекчи, и такава светлина ще просияе в ума ви, че ще видите такива неща в света, каквито никога не сте виждали.
(втори вариант)
Питам:
въпросите
не се ли разрешават лесно?
(втори вариант)
Този
въпрос
трябва да разрешим най-напред.
(втори вариант)
Вие, русенци, разрешили ли сте този
въпрос
?
(втори вариант)
Вие, благородните тук, разрешили ли сте този
въпрос
?
(втори вариант)
Ние така разрешаваме
въпросите
, и вие трябва да ги разрешавате по този начин.
(втори вариант)
Въпросът
не се разрешава с пари.
(втори вариант)
Да ви дам една полица от 2–3,000 лева, па даже и от 25,000 лева, това не е правилно разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Ако дойде този адепт в света и донесе едно житно зърно, ще каже: „Вземете това житно зърно, то ще разреши икономическият
въпрос
за хляба“.
(втори вариант)
51.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Така и някои икономисти лесно решават
въпросите
на живота.
Който не знае да прави икономия, никога не може да разреши
въпросите
на живота.
Разисквали по различни научни
въпроси
, изказвали различни мнения.
Вие задавали ли сте си този
въпрос
и как сте си отговаряли?
52.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Как трябва да се разреши
въпросът
?
На съвременните хора са нужни още хиляди години, докато разрешат този
въпрос
по човешки.
Като дойде краят на седмицата и не получи парите,
въпросът
е решен вече, но какво трябва да се направи, преди да е дошъл този момент?
Например някой човек е много замислен, иска да реши известен
въпрос
, но не може.
Каква важност представлява този
въпрос
?
Сега ще ви задам няколко
въпроса
: какво ще стане с някое семе, ако се посади в почвата по-дълбоко, отколкото е нужно за него?
Например някой човек е много замислен, иска да реши известен
въпрос
, но не може.
(втори вариант)
Каква важност представлява този
въпрос
?
(втори вариант)
Сега ще ви задам няколко
въпроса
.
(втори вариант)
Как трябва да се разреши
въпросът
?
(втори вариант)
На съвременните хора са нужни още хиляди години, докато разрешат този
въпрос
по човешки.
(втори вариант)
Като дойде краят на седмицата и не получи парите,
въпросът
е решен вече, но какво трябва да се направи, преди да е дошъл този момент?
(втори вариант)
53.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Ще оставя този
въпрос
, вие да го разрешавате.
Въпросът
не се отнасят до външните вежди, те са само един резултат.
И тогава се заражда
въпросът
: можем ли да бъдем като Христа?
Не е
въпросът
в това, това е един символ.
Ние разрешаваме другояче
въпроса
.
Аз бих ви задал следния
въпрос
: защо заведоха Исус там?
Аз ви говоря символистически и вие няма защо да си задавате
въпроса
, дали моята мисъл е свързана или не.
Въпросът
е сега, защо са Го завели?
Математически разрешава той
въпроса
, прави си своите изчисления.
Ще оставим този
въпрос
.
54.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Когато човек е сит, той се занимава и с наука, и с философия, разсъждава по много философски
въпроси
: какво е казал Кант, какво е казал Шопенхауер, но щом огладнее, напуща всичката философия, не го интересува вече кой какво е казал, престава да се интересува от небето, от ангелите; той започва да мисли вече само за хляба, как се изкарва от земята, как се пече и т.н.
Не е
въпроса
за това, какво символизират буквите, но същевременно те изразяват известни течения в природата.
Запитва ли някой защо страда и защо се радва, това е същият
въпрос
, който и магарето си задава.
Въпросът
за значението и приложението на дробите е обширен.
Сега ние го разгледахме покрай другите
въпроси
, затова останаха много междини, които вие сами ще си допълните.
Някой казва: „Защо са тия философски
въпроси
?
Сега вие не трябва да се смущавате от всички обяснения, които ви се дават по известни
въпроси
.
Ако е
въпрос
за знанията им по отношение на невидимия свят, и едните не знаят и не виждат нищо от него, както и тия, които нищо не са учили.
Когато човек мисли върху някой
въпрос
, той трябва да наблюдава каква светлина прониква в съзнанието му.
55.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Ще помислите малко по този
въпрос
, без да считате, че ще го разрешите.
56.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
” Какъв е отговорът на този
въпрос
?
57.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Ако е
въпрос
за български език, като българи вие можете да произнесете една българска дума правилно.
Защо хората живеят така, не мислете по този
въпрос
, но се запитайте защо вие живеете така.
Като обмислите
въпроса
добре, напишете си темата спокойно, тихо, с красиви правилни букви.
Например разгледайте линията на човешките устни и размишлявайте защо природата ги е създала такива именно; после размишлявайте върху
въпроса
как и защо е създала този разрез между двете устни, който ние наричаме уста.
58.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
И като птици, те разрешиха семейния
въпрос
тъй, както и хората не са го разрешили.
Питам: след това няма ли да се разреши
въпросът
за хляба?
И
въпросът
за хляба пак не се разрешава.
Ще ви приведа друг един пример, за професор Блякстон, псевдоним на един виден химик и физик, новатор, който се занимавал с дълбоки
въпроси
на живата природа.
Ще излезем из гъстата среда на този живот, както рибите, и ще разрешим един важен
въпрос
в света — братство и Любов.
Този
въпрос
ще се разреши само в новата култура.
Важният
въпрос
за нас не е този за спасението, както проповядват някои.
Въпросът
е, дали има движение.
Спасението не е
въпросът
то е едно състояние на земята.
За нас важен
въпрос
е новият живот, който Бог внася в света.
Всяка религия е добра, тя е на своето място, принесла е полза, но
въпросът
не е в това,
въпросът
е за онези напреднали души, които са израснали.
За мене не е
въпросът
да отричам нещата, за мене е
въпросът
, какво трябва да зная сега.
Не е
въпросът
само да ни обичат, но ние, които сме дошли на земята, всички трябва да се проявим.
Българинът, като дойде до някъде, дето не може да разреши
въпроса
, въздъхне си и каже: Господи Боже!
59.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Питам: задавали ли сте си
въпроса
как се заражда човешката мисъл и отде иде тя?
Как се произнасят съвременните психолози по тези
въпроси
?
Окултната психология дава сложни обяснения по тези
въпроси
, защото тя има предвид четирите тела, които функционират едновременно у човека.
Дали съзнавате това, или не, то е друг
въпрос
.
Задавали ли сте си
въпроса
, как се предава мисълта от един човек в други и къде се заражда, на кое място?
(втори вариант)
60.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Това е външната страна на
въпроса
, но ако е необходимо някой да отиде в такава буря до Черния връх, за да познае Божията Любов, той ще отиде, и ще се върне, и нещо ново ще придобие в душата си.
Оттук се явяват ред разсъждения, ред философски
въпроси
: могат ли частите да се слеят с цялото и да се изгубят и може ли цялото да се изгуби в своите части?
Колкото и да се разисква върху
въпросите
какво нещо е цялото и какво -частите, те всякога ще останат неразбрани.
И тъй степента на развитието, до която е достигнало вашето съзнание днес е такава, че много важни
въпроси
за вас са още неопределени.
И най-после Мойсей казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичката си душа и с всичката си сила." Значи при тези
въпроси
вие трябва да се спрете върху положителната, реалната им страна, защото има опасност човек да стане повърхностен.
Като се разисква върху тия
въпроси
, някои мислят, че всичко знаят.
Не го ли слушат внимателно, той ще каже: „Вие не се отнасяте с почитание към мен." Тогава другите ще му отговорят: „И ти не се отнасяш с почитание към нас." Това не е разрешение на
въпроса
.
Разрешението на
въпроса
седи в следното: и който говори, и който слуша да се отнасят с еднакво почитание помежду си.
Не е
въпросът
хората да ви разбират, но вие трябва да разбирате Бога.
Това не значи, че останалите, които няма да бъдат избрани, са лоши, но ето как аз разглеждам
въпроса
.
61.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Ние не сме против дините и пъпешите, ние не сме против тиквите, и аз ги обичам, но казвам: че те не разрешават
въпроса
.
Казвам: ние трябва да разрешим
въпроса
за живота.
” Питам ви: Джон Веслей и жена му разрешиха ли важния семеен
въпрос
в живота си?
Но, питам, разреши ли се правилно
въпроса
?
Дали затова духа вятърът, това е
въпрос
, но вярно, че вятърът като духа, може да вкара някои житни зърна в земята, може да им помогне.
– На този
въпрос
можем да отговорим толкова, колкото когато се питаме, защо тече водата.
Може да се минат хиляди години, то не е важен
въпрос
.
Известна работа може да ни отнеме един ден, една седмица, един месец, една година, 10 години, хиляда години, за нас този
въпрос
трябва да ни бъде безразличен.
Там те са ангели, които разрешават по-сериозни
въпроси
от тези, които вие разрешавате тук.
Нали ние си въобразяваме, че еди-кой си човек разрешил някой научен
въпрос
?
Дали всички ще се събудят, то е друг
въпрос
, но ние ще изпълним своя дълг.
За нас
въпросът
седи другояче.
По този
въпрос
ние разсъждаваме така: защо трябва да обесят този човек и каква полза има от това обяснение?
Три начина има, по които той ще може да разреши
въпроса
си с нея: 1) Той може да бие жена си всеки ден по 10 пъти и най-после тя да дигне ръце от него и да каже: аман, не се търпи този човек!
Ако се зададе
въпроса
, какъв е смисълът на разбирането, или смисъла на живота, какво ще отговорите?
Един предмет, или една вещ, или един
въпрос
може да разглеждаме от разни гледища, но всичките отговори нямат еднакво отношение към
въпроса
.
Питам: хората разрешили ли сте
въпроса
по тези начини?
Аз ви казвам: същественото е, че вие сте една
въпросителна
.
Всеки човек е една
въпросителна
– нищо повече.
Когато стане студено, човек мяза на
въпросителна
.
По този
въпрос
има много хипотези, много теории, изобщо много от учените се досещат, на какво се дължи тази устойчивост или неустойчивост на съединенията.
Това отговор ли е на
въпроса
?
То е същия
въпрос
, защо някой мъж обича жена си повече, а друг не я обича.
Не е
въпросът
в това.
Отговорил ли съм право на
въпроса
?
Вие казвате: това са маловажни
въпроси
, ти ни кажи кои са важните
въпроси
.
Нека съвременните учени хора разрешат всички тия
въпроси
.
Учените хора са разрешили
въпроса
, какво разстояние има от земята до слънцето, но не са го разрешили точно.
Сега пристъпвам към
въпроса
, защо богатият не може да влезе в Царството Божие?
Никой богат милионер не е засягал този
въпрос
.
Ако аз се кача на гърба ви, това не е разрешение на
въпроса
.
Лесно може да уредите
въпроса
с хазяите си.
Какъв
въпрос
разрешаваш най-първо?
Всички говорят за философия, но като станат сутрин, какъв
въпрос
разрешават?
Въпросът
от “Чистия разум” на Кант ли, от философията на Шопенхауер ли, защо злото владее в света, или от Милтон за “Изгубения рай”, или от Данте “Пътуването през ада” ли разрешавате?
С кой
въпрос
започвате?
Този
въпрос
аз няма да го разрешавам, понеже вие толкова пъти сте го разрешавали той е ваша специалност.
Този
въпрос
се разрешава сутрин.
Като излезе мъжът от къщи, какъв
въпрос
разрешава жената?
Не, не разрешава тези
въпроси
.
Въпросът
, който й предстои да реши, е решен за нея, тя знае решението му.
Но като се върне този ученият, който разрешава
въпроса
вън, в света, и тя която разрешава
въпроса
в своята лаборатория, виждат, че и двамата още не са разрешили този
въпрос
.
Питам: защо не разрешиха
въпроса
?
Ще ви приведа един анекдот да ви покажа, защо хората не разрешават
въпроса
.
62.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
На втората година дойде един упадък в духа, в импулса му, и той напуща работата си – не се интересува вече от този
въпрос
.
Той не е като обикновените хора, когато става
въпрос
за работа.
63.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Обаче този
въпрос
седи малко по-другояче.
Питам: Какво е практическото приложение на
въпроса
за частите и цялото?
Кога даден предмет или
въпрос
е важен за човека?
Сега например, като говоря, едни от вас разбират
въпросите
, други не ги разбират; едни се интересуват, други не се интересуват.
Всеки от вас погледне листчето, прочете го и го мушне някъде из джобовете си - не го интересува този
въпрос
, защото не го разбира в неговия дълбок смисъл.
Сега ще ви задам следния
въпрос
: Какво нещо е Любовта?
Вие ще дадете ред философски обяснения на тези
въпроси
, но фигуративно или графически никой не би могъл да отговори.
Не е
въпрос
да даваш от себе си, но като курна на някой извор или като чешма през тебе постоянно трябва да минава благото на извора, а ти ще го раздаваш на другите.
По този
въпрос
вие ще помислите и сами ще си отговорите.
Аз говоря по този
въпрос
, понеже мнозина се оплакват, че нямало любов, нямало братски отношения помежду им.
64.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Сега, аз желая, всеки от вас да си зададе
въпроса
: аз зная ли отде ида и накъде отивам?
Аз не ви решавам този
въпрос
, той е личен за всеки едного от вас.
Задайте си този
въпрос
, разсъждавайте върху него ден, два, три и повече, не се смущавайте, той е един от кардиналните
въпроси
.
Христос си зададе същия
въпрос
и отиде в пустинята, дето пости 40 дни.
Там Той учеше този
въпрос
.
Ще седиш на това място и ще кажеш: аз разрешавам
въпроса
между Бога и мене, няма какво да Го изкушавам, няма какво да се съмнявам в Него, аз Го познавам; няма какво да казвам: Господи, ако ме обичаш, прати отгоре ангелите, да ме хванат!
Тези хора са били герои, а вие, които се върнахте на земята, имате много работа; много важни
въпроси
има да разрешавате.
Например, вие имате да разрешавате семейни, обществени, научни
въпроси
, и можете да ги разрешите само по начина на Божията Любов.
И тогава, между вас няма да има никакви противоречия по
въпроса
, как трябва да живеете.
Аз няма да разрешавам този
въпрос
, оставям го на вас.
Аз не осъждам нещата, но разгдеждам
въпроса
принципално, питам: какво се постига с този стар живот?
Като разглеждам всички
въпроси
на живота, като вярвам в един, във втори, в трети, какво се постига с това?
Това е един от най-важните
въпроси
, които съществуват в окултната наука, и всички адепти, всички велики Учители се подвизават, за да се пробуди в тях туй, великото, Божественото съзнание, да знаят - отде са дошли и къде отиват.
Не е достатъчно само да мислиш върху този
въпрос
, но той, в своя дълбок смисъл, съдържа една велика идея, която трябва да се разбере.
Въпрос
е, дали идеите създават света, но идеите поддържат света.
Ние разсъждаваме здраво върху
въпроса
.
Различните тълкуватели се произнасят различно върху „Песен на песните“, но аз вземам мистическата страна на
въпроса
, туй, което повдигна Соломона в света - сунамка.
Не, ето един
въпрос
за майките.
Животните са разрешили
въпроса
за себе си.
Пеперудите, рибите, птиците са разрешили
въпроса
за себе си, а ние разрешаваме друга една задача. Каква?
Следователно,
въпросът
седи другояче.
Никой от вас не се е спирал, да мисли, върху този
въпрос
.
65.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Сега ще ви задам
въпроса
: каква е била целта на Природата, когато е създавала ябълката?
Не е лесно да се отговори на този
въпрос
, понеже Природата съзнателно крие своите цели.
Въпрос
е още доколко е истински гениален този, когото хората признават за гениален.
Задава се сега
въпросът
, каква е била целта на природата, когато тя е създала ябълките.
(втори вариант)
66.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Сега ще задам няколко
въпроса
на младите, които изучават геометрия.
Ако е
въпрос
само за външно растене, и животните растат така и те разбират външния живот като нас.
67.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Сега да дойдем до съществения
въпрос
- какви са качествата на събирането.
Кармата на този болен още не е изтекла, няма какво да й помагаме."
Въпросът
за кармата седи другояче.
Аз гледам от друга страна на
въпроса
.
Сега да пристъпя към важния
въпрос
.
Туй е разрешението на
въпроса
.
Това са философски отговори на тия
въпроси
.
68.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Аз ви казвам, че няма да засягам единицата и двойката, но ще засегна един
въпрос
, който ще подигне вашия престиж, като професори.
Подига се
въпросът
: как тъй публиката да гледа и на другите хора?
” Туй е разрешението на
въпроса
.
Хайде да не бутам този
въпрос
, но факт е това.
Онези професори, които се занимават с висшата математика, се справят с този
въпрос
в своите библиотеки.
Не бутайте този
въпрос
!
Ние говорим това за разумните обичаи, а за обикновените обичаи то е друг
въпрос
.
Въпросът
не се разрешава тъй лесно.
69.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Кълвачът разрешава
въпроса
за прехраната, а косът разрешава жилищната криза.
Значи едно движение надолу и едно нагоре разрешават
въпроса
за жаждата.
Кълвачът разрешава
въпроса
за прехраната, а косът разрешава жилищната криза, влиза вътре, сондира, казва - хубаво.
(втори вариант)
70.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Това са
въпроси
за размишление, които ще ви доведат до някои елементарни, основни мисли в живота.
С един пример ще обясня този
въпрос
.
Съвременните хора третират и от научно, и от практическо гледище
въпроса
за Любовта, искат да докажат какво нещо е тя.
„Бог е Любов." Кажи и ти само две думи по
въпроса
." - „Чакайте, аз мога и математически да ви докажа това." - „Все едно и математически да ни доказваш, пак няма да те разберем."
Сега ще разгледаме
въпроса
философски.
Казвам: Не е
въпрос
човек да не прави погрешки, но да ги изправя.
Казваш някому: „Ти не ме любиш." Не е
въпросът
хората да те любят, но ти трябва да живееш разумно; твоите постъпки трябва да бъдат разумни, защото животът ти произтича от разумността.
Щом мислиш така, задай си
въпроса
: Моето сърце приляга ли на Божието?
Всеки трябва да си зададе този
въпрос
и правилно да си отговори.
Хората отдалечават този
въпрос
от себе си и казват: „Господ е непостижим за нас." Ако искаме да отидем при Него,ние трябва да влeзем във връзка с разумни същества,които да послужат като посредници между Бога и нас.
71.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
“ - То е друг
въпрос
.
72.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
И действително, няма по-хубаво нещо от това, да дойде един ангел да живее в тебе, да си всякога бодър и весел, а когато искаш да проследиш един научен
въпрос
, ще запиташ този ангел: кажи ми нещо по този
въпрос
?
Мислите ли, че този господин, който ще дойде при мен с такава молба, е разрешил
въпроса
правилно?
Искаш ли ми сам това-онова, искаш ли да ме заставиш да ти услужа,
въпросът
не е сложен по Бога.В такъв случай, аз служа на Бога, а ти служиш на себе си.
Не може да има друго учение, което да разреши всички
въпроси
на земята.
По закона на мисълта, допустимо е, но то е само една концепция, едно понятие, едно твърдение, но дали то има своя реалност, то е друг
въпрос
.
Така седи този
въпрос
в човека.
Аз ще се отделя за малко от
въпроса
за ръката и ще ви представя два примера.
73.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Единият казва, че е на особено мнение по
въпросите
, и другият казва, че е на особено мнение.
– Ако е
въпрос
за две мнения, нека направят опит.
Опитът разрешава
въпросите
, а не спорът.
Като постъпвате така, вие постепенно ще разрешавате
въпросите
на живота без никакви противоречия.
Става ли
въпрос
за слънчевата светлина, там и болният, и здравият трябва да се излагат на нейното благотворно влияние.
Сега аз говоря по
въпроса
за влиянието на планетите, за да си обясните всички ваши прояви и по този начин да поставите живота си на солидна основа – да знаете кога как да постъпвате.
Жизнените
въпроси
тогава вътре в живота ви може правилно да ги разрешавате, няма да влезнете в противоречие със себе си.
(втори вариант)
Само малко ще засегна този
въпрос
.
(втори вариант)
74.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Двама учени, хора със свободни идеи, социалисти седят в едно кафене и разговарят върху
въпроса
как може светът да се поправи.
Ако е
въпрос
за служене, хората трябва взаимно да си служат - среден път няма.
Не е
въпросът
каква е сегашната жена и какъв е сегашният мъж.
Стане ли
въпрос
за реализиране на някаква идея, всички тия способности или чувства, на които местата са в човешката глава, трябва да си дадат мнението, да гласуват.
75.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
Появява се друг един
въпрос
?
Размишлявайте естествено, обектив- но по
въпроса
.
(втори вариант)
76.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Аз ще ви оставя сами да си разрешите
въпроса
, на какво щяхте да бъдете хора.
77.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Щом е
въпрос
за нещо разумно, Бог ни отговаря още при първия зов, отправен към Него.
Апостол Павел е разглеждал този
въпрос
в друга форма.
Вие задавали ли сте си
въпроса
за дълбоките причини, които са заставили растенията да пуснат едната си половина, т.е.
Това е една гатанка, един от неразрешените
въпроси
не само за вас, но и за всички учени хора.
Нашата цел не е да разрешаваме неразрешими
въпроси
, но да обърнем внимание на външния, на обективния свят, като на азбука от великата Божествена книга.
78.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Ние ще разрешим този
въпрос
само тогава, когато разрешим щастието като едно разумно разбиране между мъже и жени.
Аз засягам
въпроса
принципално.
Не, вие разбирате криво
въпроса
.
Че Господ е решил нещо, аз съм съгласен, но дали именно това е решил, това е друг
въпрос
.
Мъртва материя съществува само за невежите хора, които не разбират устройството на вселената, които изведнъж разрешават
въпросите
и казват, че известни неща са живи, и известни – мъртви.
Този
въпрос
трябва да го разрешим коренно, основно.
Той постъпва някъде в провинцията на служба, по уреждане
въпроси
за фонда на сираците, останали такива през време на войната.
79.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Сега, като ви говоря по този
въпрос
, той ви се вижда обикновен, прост и казвате: „Тези работи ние сме ги слушали много пъти, познати ни са." Не е така.
Сега ще ви задам друг философски
въпрос
: Как се създадоха световете?
Мнозина ще отговорят на тези
въпроси
, че Бог е наредил всичко това, че Той е искал тъй да бъде.
Сега с едно малко разяснение, без да се впущам дълбоко в реалността на нещата, ще ви кажа как трябва да гледате и да разбирате
въпросите
.
Когато срещнете истинския, действителния човек, вие го пъдите, изхвърляте го вън от себе си, а като дойде
въпрос
за неговия образ, снет на хартия, туряте го близо до сърцето си, кланяте му се, уважавате го.
Ако е
въпрос
да вляза във вашето положение, аз го познавам. Защо?
Седиш един ден дома си, размишляваш по някой
въпрос
и отвътре нещо ти казва: „Дай половината от имането си на своя приятел!
Ако с ядене се разрешаваха
въпросите
, всеки ден не ядем ли?
" Първият
въпрос
, с който трябва да се занимава, той е
въпросът
за живота на златото, т.е.
"
Въпросът
е кой научи това малко птиченце да си отваря устата и да чака майка му да го храни?
80.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Питам ви: ако е
въпроса
за меки легла, де ще ги намерите в света?
Вземете колкото добрини и да ни е направил Господ в живота, ако някой път ни се случи някое нещастие, което да не е в програмата ни, което не сме предвиждали, ние правим
въпрос
: как си позволява Господ да не чуе молитвата ни?
81.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Следователно, когато се натъкне на някакъв кармически
въпрос
, човек трябва да действа смело, съобразително, веднага да го разреши.
Дойде ли
въпрос
до погрешките, човек трябва да бъде абсолютно справедлив, безпристрастен, да ги тегли на точни везни: нито да ги преувеличава, нито да ги намалява.
Изваждането 9 – 4 – четири, то е число положително, щом дойдете да разрешите един
въпрос
, ще бъдете тъй смели, че веднага да разрешите кармата си.
(втори вариант)
82.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Казвате: „Хората пък умеят да уреждат живота си добре." Ако е
въпрос
за уреждане на живота, много животни и в това отношение имат по-голяма опитност и от хората.
" Дойде ли ви някаква идея по този
въпрос
, веднага я приложете, тихо и спокойно, с вяра в себе си.
Вие се чудите как да решите този
въпрос
.
Значи този
въпрос
се решава по закона на изваждането.
По кой закон ще разрешите този
въпрос
?
Често вие разрешавате
въпросите
си по обратен път, но трябва да знаете, че природата обича правилност и точност.
Обаче в математиката има друг закон, по който можете да решавате
въпросите
.
Казвате: „Всички
въпроси
се разрешават с любов." За каква любов говорите вие?
Въпросът
не се решава така.
Обаче окултната наука разглежда този
въпрос
другояче.
83.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
В това и
въпрос
не става.
84.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Сега можете да зададете
въпроса
: „Какво трябва да прави човек, за да избегне глада?
Ако го наблюдавате, ще видите каква буря става в него: тя ту утихне, ту отново се яви, докато най-после
въпросът
се реши.
То е един изпит, и да видим как ще разрешите
въпроса
.
(втори вариант)
85.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Това е
въпрос
само на времето.
86.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Как ще отговорите на
въпросите
: Защо и за кого Бог създаде сушата?
Ще ви задам още един
въпрос
: Коя и каква е била подбудителната причина, която е заставила ябълката, крушата, черешата, сливата и другите плодни дървета да създават своите плодове по особен начин едно от друго и да вложат нещо особено в тях?
Сега ще направим едно малко отклонение от зададените по-горе
въпроси
.
Това е
въпрос
на разбиране.
Постигне ли се това, икономическият
въпрос
е разрешен.
Това е
въпрос
на време само.
Не е
въпросът
, че има нерви, но той трябва да каже: „Аз съм нервен човек и избухвам лесно, защото не зная как да управлявам нервите си.
87.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Сега ще ви задам
въпроса
: има ли някакво съотношение между звуковете и идеите на човека?
Не ги ли разбирате, вие можете да се натъкнете на някой житейски
въпрос
от висшата математика и да преживеете голямо противоречие.
За да се разберат тези отвлечени
въпроси
, трябва да се приеме, че в Природата съществуват много възможности, които човек не познава.
Съвременните хора слушат да им се говори по различни
въпроси
, но в края на краищата казват: „Това не ни интересува днес.
Има нещо, което в дадения случай е важно за човека, но
въпрос
е дали това, важното, може да допринесе нещо за неговото щастие.
След това той ще се блъска на една и на друга страна в мисълта си, за да разреши по някакъв начин
въпроса
как да се освободи от страданията.
Докато интуицията не дойде в помощ на човека, той ще се намери в положението на учен, който изучава научни
въпроси
, за които не е готов.
“ – „Играя хоро, движа се по дължината на окръжността с цел да изуча нейните радиуси.“ Интуицията ще му отговори: „Днес ти не можеш да изучиш този
въпрос
.
Обаче един ден, когато дойдеш на по-високо стъпало на развитие, когато станеш господар на положението, тогава ще разрешиш този
въпрос
.
Като дойде
въпрос
до плуване, те са готови да плуват с километри във водата, но видят ли пиявица, веднага отстъпват, връщат се назад.
Обаче те не са се спирали върху близки до тях
въпроси
, от които зависи тяхното благосъстояние.
Например как са разрешили
въпроса
за яденето?
Въпросът
за храненето е математическа задача, която, колкото и да е проста, непременно трябва да се разреши.
Щом разрешите
въпроса
за храненето, ще ви се наложи разрешаването на задачата за съня, за спането.
Да разреши човек правилно
въпроса
за храненето, за спането, това значи да е постигнал известна хармония между своите мисли и чувства.
Щом е постигнал това тониране, той е готов вече правилно да разрешава всички останали
въпроси
.
– „Ама ние учим много.“ – Не е
въпрос
в многото учене.
И учените хора, и те тъй разрешават
въпросите
.
(втори вариант)
88.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Какво мислят богословите по този
въпрос
тук на земята, то е друго нещо.
"
Въпросът
, обаче, не е в това.
Това, може и не може, то е
въпрос
на времето.
89.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Сега ще ви задам няколко
въпроса
: от колко величини се определя реката?
Кажете как мислите вие по този
въпрос
, а не как мислят писателите или поетите?
Главният
въпрос
, който често трябва да си задавате, е следният: Какво място заемате в космоса, каква специална служба имате в общия живот?
Този
въпрос
трябва да се разреши.
90.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Един основен
въпрос
, едно основно звено, което може да свърже цялото човечество, това е Любовта.
А сега правят
въпрос
, как може човек да се прероди.
Този
въпрос
е за едно пробудено съзнание, той е
въпрос
на бъдещата наука.
Въпроса
за Любовта към Бога е
въпрос
за просветения човешки дух,
въпрос
за просветената човешка душа,
въпрос
за просветения човешки ум.
Когато всички тия неща се съединят целокупно, когато всяко противоречие и всяко съмнение изчезне, само тогава ние ще се домогнем до
въпроса
за Любовта и ще се съединим с Бога.
Сега
въпросът
се отнася до съзнанието на хората.
Когато се зачекне
въпроса
за Бога, не се изисква само един гол ум, едно голо сърце, една гола душа и един глупав дух.
Не, когато зачекнем този
въпрос
, изисква се един светъл ум, едно благородно сърце, една широка душа, толкова обемиста, като цялата вселена и един дух толкова обемист, който може са изрази Божията сила в себе си - сила, която може да издържа Любовта.
Владиците и те искат да имат любовта на подчинените си, както и на своето паство – всички желаят по нещо и мислят, че с това са разрешили този
въпрос
.
– Не е
въпрос
след колко години, но като питате ще ви кажа: след 10 години ще мине тази огнена вълна и ще очисти света.
Въпросът
се разрешил така: той трябвало да слезе на земята между хората.
Не е
въпросът
в желанието на хората да бъдат силни.
Веднага турете
въпроса
ребром и си напишете: Любов към Бога!
И онзи духовен човек, онзи учен човек най-после се оставя сам на себе си тъй както и малките деца се оставят на краката си, сам да разреши някой важен
въпрос
, и в разрешението си да каже, само един път има – той е пътят на Любовта!
91.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Съвременните хора се страхуват свободно да изказват мнението си по различни
въпроси
. Защо?
На същото основание може да се зададе
въпросът
, каква е разликата между човека и животното.
Сега ще ви запитам: кой е най-важният
въпрос
за вас днес?
За следния път нека всеки от вас да пише по десет важни
въпроса
, които го интересуват в дадения момент.
За следващия път всеки един от вас да напише по десет най-важни
въпроса
, които са важни за вас, не философски, които нямат никакво отношение, но важни в дадения случай.
(втори вариант)
Ще ви попитам кой е най-важният
въпрос
за днес?
(втори вариант)
92.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
“ Справете се с някои автори, които са писали по този
въпрос
, да видите от колко клетки е съставен човешкият организъм.
Ако никъде не можете да намерите писано по този
въпрос
, вие сами направете предположение, да видим колко клетки ще изкарате в човешкия организъм.
Когато някой млад учен ще развива тема за докторат, той трябва да има на разположение поне 2–3 години, да прегледа всичко, каквото други учени са писали по дадената тема, да проучи добре
въпроса
и тогава да даде и своето мнение.
Когато много учени са работили върху някой
въпрос
, те са приготвили пътя за други, които идват след тях.
Обаче трудно е, когато никой още не е работил върху някой
въпрос
и ти пръв трябва да го развиваш и проучваш.
Ако не може да предположи нищо, тогава прямо, искрено, без никаква лъжа в себе си, да каже: „Нищо не зная по този
въпрос
“.
Сега, да оставим настрана тези
въпроси
.
Разсъжденията върху числата и върху ред още философски
въпроси
представляват дълъг път, който човек трябва да извърви и по който ще среща много интересни неща за изучаване.
“ – То е друг
въпрос
.
На този
въпрос
вие сами ще отговорите.
Целта за развиване на темите не се състои в разрешение на
въпросите
, но в размишление върху тях.
За пример, колкото и да мислите върху най-голямото и върху най-малкото число, вие няма да разрешите този
въпрос
, но поне ще придобиете известна светлина по
въпроса
.
93.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Ако вие като хора не си съчувствате, не може да става
въпрос
за съчувствие към животните и растенията.
Ако е
въпрос
до отрицателната страна в човека, това не е нещо ново.
Всяка вечер или сутрин той трябва да употребява по 10-15 минути за размишление, да си отговори на
въпросите
защо е дошъл на Земята, какъв е смисълът на живота и т.н.
Ако не можете изведнъж да си отговорите на някой
въпрос
, не се обезсърчавайте.
Някога превозните средства могат да дойдат на помощ на човека – това е друг
въпрос
.
Сега да се спрем върху някои от написаните от вас десет
въпроса
.
Птиците по друг начин са разрешили
въпроса
.
(втори вариант)
Има някои
въпроси
, които не можете да разрешите в размишление.
(втори вариант)
И този
въпрос
, който ви занимава, ще се изясни.
(втори вариант)
Сега вие разглеждате вашите десет
въпроса
.
(втори вариант)
94.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Казва му Господ: не, ти си учил в Египет, ти ще отидеш, пък ако е
въпрос
за красноречие, аз ще намеря друг.
Задавали ли сте си
въпроса
вие, къде сте и какво правите?
Питам: с тия юлари разрешили ли сте всички ваши
въпроси
?
Това е човекът, това е най-правилното решение на
въпроса
.
95.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
От това гледище, обаче, щом става
въпрос
за доброто, за добродетелите, те проникват целия космос.
“ Взимате някаква книга да четете, изведнъж съмнението идва и ви казва: „Мислиш ли, че по този начин ще разрешиш важните
въпроси
на живота?
96.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
За пример при мене често дойде някой, приготвил един поменик от много
въпроси
, мисли да ме държи 4-5 часа, да се разговаря с мен, но казва ми: "Учителю, всички тия
въпроси
аз съм ги написал, но докато дойда да ви питам, аз ги разреших, няма защо да си губите повече времето.
Има хора, които се огъват..., но то е друг
въпрос
.
Как знаете вие, то е друг
въпрос
.
97.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Такава книга действително съществува в света, но дали вие я знаете, дали я признавате, това е един друг
въпрос
.
Онзи философ, който пише по някакъв
въпрос
, трябва да владее този материал, за да може да го изложи.
Някои мислят, че Христос е разрешил всички
въпроси
.
Той е един
въпрос
, който тепърва се разработва.
Те искат да докажат, че човек е създаден чудно, а религиозните хора се спират върху този
въпрос
и често казват, че човек бил чудно и страшно създание.
Да се върнем към
въпроса
, защо с тази философия ние ще отидем толкова далеч, ще се намерим като петел в кълчища, няма да можем да излезем навън.
Когато ние разискваме по някои обществени
въпроси
или върху някои домашни
въпроси
, или върху някои духовни или морални
въпроси
, всякога има опасност да се породи някакво недоволство.
Не е
въпрос
до стойка и до облекло, но до вътрешно разположение.
И изведнъж мога да ги вдигна, но това е друг
въпрос
.
Това вече е извъртане на
въпроса
.
98.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Сега, за разяснение на тези
въпроси
, ще ви дам следния пример.
Яви ли се множество да те слуша и да те оценява, то е друг
въпрос
вече.
Аз бих желал да зная каква е вашата опитност по този
въпрос
.
99.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Не е
въпросът
да не правиш добро, но като направиш добро, тъй го направи, че да не ти плащат за него нищо.
По тези
въпроси
има много хипотези, теории, но важното за вас е - да живеете в единство.
100.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Кой е най-важният
въпрос
сега за вас?
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Кой е най-важният
въпрос
за днес?
(втори вариант)
101.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Сега ще ви задам следните няколко
въпроса
: видимо и осезаемо нещо ли е гладът?
102.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Въпросът
е, дали вие си давате наема навреме.
Да, така е; и ние казваме, че Господ дава на всички щедро, но дали хората са разделили земята си право, това е друг
въпрос
.
Главният
въпрос
е, какъв наем ще вземат.
103.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Не се занимавайте с такива
въпроси
.
Те четат писаното по вестниците върху разни
въпроси
, слушат какво се говори в школата и от всичко това образуват каша.
Това е обикновено разбиране на
въпросите
.
Да оставим този
въпрос
неразрешен, защото често неразрешените задачи са най-приятни за човека.
104.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Такъв човек ще може да разрешава лесно
въпросите
на живота.
Той говори с мене върху ред философски
въпроси
, поблагодари и си отиде.
Сега много философи искат да разрешат
въпросите
през прозорците и стоят вън да плачат.
Питам: какво разрешават хората с този
въпрос
?
Не мислете, че само аз съм, който говоря по тези
въпроси
в България и да кажете: дошъл тук един човек, говори по някои особени
въпроси
.
Ако вие влезете да живеете между тях, те ще могат да ви дадат един разумен отговор на всички
въпроси
, които смущават душата ви.
Тези
въпроси
засега може да се оставят, но важна е сегашната реалност, туй тяло, което сега имате.
Въпросът
обаче е, че ние сме в това училище, не сме влезли в шестата раса.
Сега разбира се, ние няма да се спираме върху
въпросите
, какви са схващанията на хората за Христа, защото съвременния свят няма еднакви схващания за това.
Мнозина често спорят, кой син е по-умен, коя дъщеря е по-хубава, но хубостта не разрешава
въпросите
; хубостта не е нещо съществено.
Вие трябва да разрешите обикновените
въпроси
.
Няма да повдигам този
въпрос
.
105.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Когато става
въпрос
за повдигане на планината, имаме предвид съзнанието на същества от Духовния свят – ангелите.
106.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
“ По този начин
въпросите
не се разрешават.
Тъй щото, когато искате да разрешите някакъв
въпрос
, ще извикате на помощ числата от 1 до 10, написани в техния естествен ред.
Гъската е разрешила
въпроса
за плуването, а човек, с всичкото си знание и с голямата си интелигентност, като влезе във водата, се удавя.
Време е вече да пристъпим към разглеждане
въпроса
за щастието, да видим как се придобива и запазва, какви са неговите основи, как трябва да расте и да се развива.
107.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Може ли да става
въпрос
за Истината, че е жива?
108.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Не е
въпросът
само краят на въжето да бъде здрав, но цялото въже трябва да бъде здраво.
И онзи учен в България, който има събрана цяла библиотека по този
въпрос
също знае това.
Но да оставим тия
въпроси
.
Аз няма да се спирам да обяснявам този
въпрос
, но казвам, че кривата линия на лицето показва, кой кога е почнал своето движение към разумния живот.
109.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
По този
въпрос
може да се произнася само този, който има Божественото в себе си.
Въпросът
за сините и за черните очи не е тъй повърхностен, както си го представяте.
За да се пише по този
въпрос
, човек трябва да се справи с това, което физиогномистите пишат.
Те са
въпроси
на въображението и фантазията“.
И тъй,
въпросът
за произхода на сините и на черните очи е особено важен.
Значи ще пишете върху
въпроса
кога, как и при какви условия са се появили расите.
По този
въпрос
има писано много.
Не е
въпросът
човек да се самоизлъгва.
110.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Дойде ли
въпрос
за работа, бъдете като англичаните.
Материализмът си служи с няколко стереотипни фрази, с които разрешава всички
въпроси
.
Каже ли, че освен живота на Земята нищо друго не съществува, той мисли, че си е отговорил на всички
въпроси
.
Като слушате да се говори по този начин, ще кажете, че това са неразрешени още
въпроси
, до които никой учен не се е домогнал.
Това са
въпроси
, с които се занимава Новата наука, чиито резултати ще се видят в бъдеще.
Но всички вие трябва да се справите с един много важен
въпрос
, и той е следният.
(втори вариант)
111.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Но защо не ни върви, не си задаваме
въпроса
.
Това е
въпрос
на времето.
Не е
въпросът
да се страхуваме.
Страхът не разрешава
въпросите
.
Аз съм срещал православни, които се отказват от православието, срещал съм теософи, които се отказват от теософията, срещал съм евангелисти, които се отазват от евангелизма, срещал съм окултисти, които се отказват от окултизма, но
въпросът
не седи в това.
Вие ще кажете: тия
въпроси
са лесни.
Аз ще оставя тия
въпроси
вие да ги разрешите.
В разрешението на този
въпрос
няма противоречие.
Как ще разрешите тогава
въпроса
?
112.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Днес всички хора, и млади, и стари, има да разрешават свои специфични
въпроси
.
Всеки може да разреши
въпросите
си при условие да запази вътрешната си връзка с Бога.
Не е
въпросът
за чрезмерен труд, но ученикът работи с Любов, без измъчване, без напрежение на своята енергия.
Ако е
въпрос
за погрешки, светът е пълен с такива.
Когато става дума за самоотричане, ние трябва да разбираме вътрешната страна на
въпроса
.
Ако е
въпрос
за обида, хората и без да им се каже нещо обидно, пак носят обидата в себе си.
113.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
Сега да се върнем към
въпроса
за десетичната система.
Някой съвременен учен работи върху даден
въпрос
от науката цели 20 години и най-после открива нещо.
Като мисли усилено върху даден
въпрос
, той нагажда мозъка си така, че го довежда до положение да възприема мисли чрез внушение от разумни същества, които се намират във висшите светове.
Сега ще ви задам няколко
въпроса
, върху които да размишлявате.
Въпросът
– още за десетичната система.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да отричаме материалния живот и няма какво да отричаме духовния живот – смяна има между.
(втори вариант)
114.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Така седи
въпросът
.
Те се занимават от хиляди години с тия
въпроси
, докато в нашата съвременна наука едва сега започват да изучават строежа на човешкото тяло по-подробно, отколкото до сега.
Не е
въпросът
в това, през коя чешма минава водата.
Не е
въпросът
и в това, чрез коя църква, чрез кой народ ще дойде спасението на света.
Тъй разбирам аз
въпроса
.
Та казвам: ние разумните хора трябва да разрешим
въпроса
за живота правилно.
Всеки за себе си трябва да разреши правилно този важен
въпрос
, защото освен него ние имаме материални
въпроси
, които засягат личността.
115.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Ако става
въпрос
за коне, човек може да впрегне само един кон в колата си и по този начин да преживее.
Живата природа дава тия символи и на млади, и на стари, за да си послужат с тях при разрешение на елементарните житейски
въпроси
.
Ще ви задам още един
въпрос
: Защо бащата кара сина си да учи?
Ако искате да отговорите на този
въпрос
, най-първо ще предположите някаква физическа причина; след това ще намерите духовната причина, а най-после и Божествената.
Окултният ученик никога не трябва да гледа по този начин на
въпроса
.
Практически те са разрешили този
въпрос
.
Ако някой мисли, че това, което днес има, било богатство, сила или знание, е достатъчно, той не разбира правилно
въпроса
.
И така е всъщност: ако е
въпрос
да придобия богатство, поне голямо да бъде; ако е
въпрос
за знание, поне истинско, положително знание да имам; ако е за сила, поне силата ми да е голяма; ако е за сиромашия, поне голяма да е, че да я запомня и разбера веднъж завинаги.
116.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Аз ще ви оставя с този
въпрос
, вие сами да го разрешите за себе си.
Птиците са разрешили този
въпрос
.
Тези
въпроси
всеки от нас трябва да ги разреши правилно.
Не е
въпросът
, да се плодят хората, но
въпросът
е - да се раждат хора в света.
Не е
въпросът
да раждаме синове и дъщери, които да дойдат, да се удоволстват в света, но да се раждат синове и дъщери, които да изпълняват волята Божия, да почитат баща си и майка си и да работят разумно.
Ето
въпросът
, който предстои за разрешение от всички.
- Това се отнася до външния начин, но другояче стои
въпросът
в съзнанието.
Задавали ли сте си
въпроса
, кога можем да служим на Бога?
А сега, че трябвало да се решават социални
въпроси
, че трябвало пари, това са второстепенни
въпроси
.
Важният
въпрос
сега е, че ние изучаваме живата природа, учим, как да присаждаме лозите, как да обработваме крушите и ябълките, как да орем нивите си, а най-важното е, как да орем и обработваме себе си.
Този
въпрос
е изоставен.
Съвременните религиозни хора разглеждат
въпросите
: в колко лица е Бог, колко хиляди години са изминали от как Христос е дошъл на Земята, колко души са се обърнали към Христа и т.н.
117.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Като стане
въпрос
за човешкия дух, трябва да знаете, че той не заема никакво пространство, както материалните тела.
Мислете върху този
въпрос
.
Като стане
въпрос
за човешкия Дух, трябва да знаете, че той не заема никакво пространство, както материалните тела.
(втори вариант)
Мислете върху този
въпрос
.
(втори вариант)
118.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Ще ви задам друг
въпрос
.
Не е
въпросът
само да се опитва любовта, но тя трябва да се задържи.
Дали ти познаваш Бога или не, дали го съзнаваш или не, това е друг
въпрос
, но Бог от себе си не може да се отрече.
Но това е
въпрос
на вярване.
По този
въпрос
има писани доста книги: на английски, на френски и по-малко на други някои езици.
Ако вие говорите за семейната любов, за тия приятни представления, които стават по някой път, това е друг
въпрос
.
Те изучават микробите и ред други научни
въпроси
, но казвам, натрупването на микробите в известен уд от човешкото тяло се дължи на ред причини.
119.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Като изучавате този
въпрос
, вие ще знаете колко време е нужно на дадена мисъл, за да се превърне от дроб в цяло число.
(втори вариант)
120.
Работа в съзнанието. Съзнателна работа / Съзнателна работа
,
МОК
, София, 25.4.1926г.,
Въпросът
е за себе си да констатирате закона.
(втори вариант)
121.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Не е
въпросът
да пиша най-хубавите работи.
Не е
въпросът
как ще ви проповядвам, но казвам, ако от моята проповед можете да задържите за себе си най-малкото зрънце, с което да се нахраните, аз ще се радвам.
Те разрешават философски
въпроси
, но като няма кой да ги разбере, в главите им се събират много утайки и като нямат слуги, които да ги изхвърлят навън наоколо им се натрупват цели бунища.
Този не е моралният
въпрос
, който разрешаваме.
Не е
въпросът
, дали трябва да има детективи или не, но всеки трябва да знае закона за трансформиране на енергиите и да бъде детектив сам за себе си.
Ако така разбираме
въпроса
, тогава аз мога от всеки камък да изкарам по една душа.
Задайте си
въпроса
защо ви е мъчно?
Нека си зададе
въпроса
защо й е мъчно.
Трябва да си зададе
въпроса
защо му е мъчно?
НАГОРЕ