НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
19
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
19
:
1000
резултата в
95
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Но да се върнем сега към
въпроса
за реалността.
Дали ще се качиш там или не, то е друг
въпрос
.
Сега, върху същността на
въпроса
.
Но
въпросът
е, че кибритената клечка е последствие на човешкия ум.
2.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
Тъй както е поставен
въпросът
, имате две пресичания, при които движението е нагоре, имате едно пресичане, при което движението е надолу.
Вие сега може да попитате: „Когато математиците разрешават някои
въпроси
, какво имат за цел?
3.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Въпросът
за търпението – като дойде неволята в света, тя ще ви научи да бъдете търпеливи. Как?
Писанието казва: „За да станеш светия, престани да бъдеш гвоздей.“ Човек намира разрешение на
въпросите
, като стане светлина.
Когато казваме: „неизбежни са страданията при туй разбиране, при туй схващане, при тази обстановка страданията са неизбежни“, разбираме, че се налага разрешаването на един
въпрос
и вие да можете да излезете от това положение.
Ако мислиш, че като погледнеш мекия, там е разрешението на
въпроса
, ти не разбираш.
За мене
въпросът
е така разрешен: Бъди доволен.
Това е един
въпрос
да се запознаеш с хората.
Защо и за какво, този
въпрос
за бъдеще ще се разреши.
Вие си задайте
въпроса
.
Той е неразрешим, този
въпрос
.
Ние искаме да разрешим този
въпрос
.
Този
въпрос
е така.
Как ще се разреши
въпросът
?
Но то е
въпрос
на чука, наковалнята и гвоздея.
Или, сега не можете да разрешите
въпроса
защо трябва да се примирят.
Момата носи Любовта, която разрешава всички
въпроси
.
(втори вариант)
Ще кажете, че и без Любов
въпросите
се разрешават.
(втори вариант)
И това може, но при отсъствие на Любовта
въпросите
се разрешават временно.
(втори вариант)
Ето защо, за да се определи като духовен, човек трябва първо да си отговори на
въпроса
, свободен ли е или не.
(втори вариант)
Който иска да разреши правилно
въпросите
на живота, не трябва да бъде нито вол, нито магаре.
(втори вариант)
Мъж и жена спорели върху един
въпроси
.
(втори вариант)
Казвам:
Въпросът
между мъжа и жената ще се разреши тогава, когато се разреши
въпросът
между чука, наковалнята и гвоздея.
(втори вариант)
Като се говори на хората, явява се
въпросът
, какво се постига с това.
(втори вариант)
Не е
въпрос
само да фантазирате и да си въобразявате, че можете да постигнете високи служби и да се прославите.
(втори вариант)
Как се разрешават спорните
въпроси
на земята?
(втори вариант)
Стане ли човек на светлина всички
въпроси
се разрешават.
(втори вариант)
4.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
А някога като ви говорят за морал, не ви е приятно и казвате: Оставете този
въпрос
настрана!
Не е
въпрос
само да се говори.
Оставете
въпроса
с обходата, кой как се обходил с вас.
Аз не се интересувам за бъдещия живот, не се занимавам с
въпроса
съществува ли Бог и това-онова.
5.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Философите се занимават с тия
въпроси
.
Не е
въпрос
, в какво човек вярва.
Те са хубави
въпроси
за разсъждение.
Сега, нека от тия разсъждения да се изясни вътрешната страна на
въпроса
, върху който се спираме.
Това са съвсем отвлечени
въпроси
.
Тия
въпроси
, с които ви занимавам, по никой начин не можете да ги разрешите без любовта.
Единствената сила, която може да разреши всички спорни
въпроси
, е любовта.
Това е сега
въпросът
!
То е друг
въпрос
вече.
Едно месоядно животно може да каже, че без месо не може; овцата ще каже, че без трева не може; птицата ще каже: "Без крила не може" – за да хвърка; конят ще каже: "Без крака не може." Не може да се разреши така
въпросът
, това са относителни неща.
6.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Не е
въпрос
за механическа музикалност.
Ако [ви] дадат един
въпрос
сега: „Кое е най-същественото?
Тогава, може да се разгледа друг
въпрос
.
То е посторонен
въпрос
.
7.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Ако не можеш да живееш с Бога,
въпросът
е свършен.
Същевременно тя трябваше да извика мъжа си, с него да се посъветва по
въпроса
.
Не е
въпросът
на (да) мисли, че като умре, всичко ще научи.
Ако е
въпрос
за женената жена, ще ѝ се каже: Иди повикай мъжа си.
Не е
въпросът
какво хората мислят за мене.
Простият човек ще каже: Що ни интересува нас
въпроса
, че месечината се е откъснала от земята преди толкова милиони години?
Не, това е
въпрос
на бъдещето.
Въпрос
е, какво сега може да ви се даде, какво в настоящето може да получите.
Не е
въпрос
за обикновеното знание, но изобщо от много знание главата не боли.
Когато дойде
въпрос
за друг народ, за него се препоръчват друг род храни.
Малко философски трябва да се погледне на
въпроса
.
Ние няма да спорим върху тези възгледи, това е
въпрос
за учените хора.
Дали ще може да излезе после вън от курника, това е
въпрос
.
Там се изискват най-малко 4–5 седмици и дали ще постигнете целта си, това е
въпрос
още.
Ще разгледам тези
въпроси
от съвсем ново гледище, нова светлина ще хвърля върху тях.
Ще кажете, че върху тези
въпроси
не е времето дошло още.
Всеки от тия представители е изложил
въпрос
от свое гледище.
Защото там били събрани около 300–400 души, представители на различните религии в света, и всички говорили по
въпроса
, та трябвало да се напечатат речите на всички говорители.
Питам: При такова състояние може ли да има едно разумно разрешение на всички
въпроси
от органически, психически, обществен и политически характер?
Може би учените, които са обяснявали този
въпрос
, за да не съблазняват хората, като малките деца, те са направили този превод, като им казват, че човек бил направен от пръст.
8.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Въпросът
не е там.
Въпросът
не седи в дарбата на човека.
Дали го знаем или не, то е друг [
въпрос
].
Там
въпросът
е друг.
Не е
въпросът
за способни и неспособни.
Сега искам да не се отдалечим от
въпроса
.
Друг е
въпросът
, ако господарят ѝ подхвърли нещо.
(втори вариант)
Защо не се спъвате от
въпроса
какво ще стане с вас, как ще се прехраните, откъде ще вземете пари и т.н.
(втори вариант)
Сега не е
въпрос
какъв трябва да бъде вратът на човека.
(втори вариант)
Не е
въпрос
какъв трябва да бъде носът му.
(втори вариант)
9.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Съществената мисъл разрешава един от най-важните
въпроси
в живота.
“ – Този
въпрос
ще ни отдалечи от днешната тема.
То е хубаво, но туй състояние, което вие чакате, то съществува в природата; че вие го нямате, то е друг
въпрос
.
Дали другите хора се вдъхновяват, то е друг
въпрос
.
Щом си богат и осиромашееш, то е друг
въпрос
.
10.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Той не да каже: „Учението е причината.“ Не [е]
въпрос
за учение, нито за знание, но приложение трябва.
Ако става
въпрос
отвън, голяма неправда ще бъде, ако ви осъдя, но вътре, за вътрешния живот, казвам това.
То е
въпрос
на времето.
Какво мислиш ти, то е друг
въпрос
.
Той казва, че бил там, те си имат майстория, тургат разни
въпроси
и най-после се намериха в противоречие – той казал, че видял нещо, пък забравил това, че е казал така и после казва, че не е бил там.
Казва: „Ама слушах от другите.“ То е друг
въпрос
, че си слушал.
Казваш: „Аз да съм силен.“ Че, то е животинско да бъдеш силен, ако разрешаваш
въпроса
така.
Ти обичаш някого, то е друг
въпрос
, щом го обичаш.
Докато ти съзнаваш, че в този човек е Бог вътре – той дали го съзнава или не, то е друг
въпрос
, но когато аз съзнавам, че Бог живее в него, аз го обичам този човек, моята любов е правилна.
Дали той е богат или не, то е друг
въпрос
.
Че не ме обичат хората, че не ме слушат, то е друг
въпрос
.
По някой път може да се смущавам – то е друг
въпрос
.
И те спорят върху религиозни и духовни
въпроси
, като считат своето верую за най-право.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за заслуги,
въпросът
е до възможностите, които се крият в човека.
(втори вариант)
11.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Сега аз не искам да се спирам по този
въпрос
, но казвам: Това е свещено понятие за мохамеданите.
Това е неразбиране на
въпроса
.
– Това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
до дуализма в света.
Не е
въпрос
до дуализма.
Като се спирам върху този
въпрос
аз искам да ви наведа на една мисъл и във вашите разсъждения, и във вашето верую, нова мисъл искам да внеса във вашите умове.
12.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Вие можете да обърнете
въпроса
и да кажете: "Кой е имал тогава тази опитност?
В краен случай, кафето може да ви лекува от треска някой път, но да ви даде сила, здраве – то е
въпрос
.
" Че аз обичам Христа, то е друг
въпрос
, но, ни най-малко, не съм дошъл в света, за да давам пари на хората.
Аз мога да освободя един човек, но не е там
въпросът
.
Казваш: "Господ живот и здраве да им даде." То е друг
въпрос
.
" Може ли да зададеш такъв
въпрос
, когато гори свещта?
Аз оставям този
въпрос
, той е посторонен
въпрос
.
13.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Не е
въпрос
дали ще го постигнеш.
Но казвам: Ако ти искаш да разрешиш един съществен
въпрос
– философията на живота е да можеш да превърнеш своята скръб в радост.
Има трудни
въпроси
, големите математици като мислят, там човек може да полудее.
Щом не е по-малък от вратата,
въпросът
не се отнася до него.
14.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Вие се стремите към обществен ред, към социалните
въпроси
, към висок морал.
Хубави неща са тия, да разисква човек върху морала, върху социалните
въпроси
.
Това ви се вижда естествено, а като става
въпрос
за възприемане от невидимия свет, считате го за глупаво.
И въпреки това, хората спорят по тези
въпроси
.
Какви ли книги няма написани по
въпроса
, отде идат хората и къде отиват.
Много мъчно е да се отговори на този
въпрос
.
Не е
въпрос
да се кланяте на тия звезди.
Като вляза в една библиотека, аз не се интересувам колко тома книги има там, нито колко автори са ги писали, което представя статистическата страна на
въпроса
.
15.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
Казва: „Скърбя.“ Ако ще му помогне моята скръб,
въпросът
е решен.
Философски разгледан
въпросът
, аз се радвам; или, в друг смисъл, като мистик се радвам.
Сега ние се отвлякохме от
въпроса
.
Но любовта е, която разрешава всички най-мъчни
въпроси
от земния живот.
Икономия можете да четете, да учите, но най-после ще дойдете до закона на Любовта, която разрешава всички
въпроси
, които всички други науки не могат да разрешат.
Та, когато дойдете до
въпроси
, които другите социални науки не могат да ги разрешават, любовта ги разрешава.
Сега ние се отклоняваме от
въпроса
.
Ако дойде
въпрос
за картините, като видя двама художници и искам да ги изпитам, ще им кажа: „Теглете една крива линия в рамката.“ Като започне единият да тегли, аз зная вече какъв е художникът.
После направете една счупена линия.“ Ще им дам три–четири
въпроса
и след това всичко вече зная.
Има известни мъчнотии – туй дете разрешава един
въпрос
.
И този
въпрос
е задаван от всички древни религии.
Ако някой, вън от тебе, греши, ще го наругаеш, ще го набиеш и
въпросът
ще се свърши.
(втори вариант)
Сега, това е
въпрос
, който не ви интересува.
(втори вариант)
Някои философи пишат цели томове върху известни
въпроси
, но въпреки това не задоволяват четците. Защо?
(втори вариант)
Те разглеждат външната страна на
въпроса
.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
за привидно, външно набожният.
(втори вариант)
16.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
Казвам: „Философски
въпрос
е това.“ Казвам: „ Ела с мене.
17.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Един ден, когато
въпросът
за хляба се уреди по друг начин, както е
въпросът
за въздуха и водата, тогава и хлябът ще бъде свободен.
Не е
въпросът
да станем религиозни, както сегашните хора, но нашият религиозен живот трябва да обхване целия живот, живот – умствения, сърдечния и физическия живот на хората.
Тогава те правилно ще разрешат техническите
въпроси
.
Двама земеделци, събрани на едно место, разумно ще разрешат
въпросите
за земеделието.
Двама зидари, събрани на едно место, и те ще разрешат правилно
въпросите
по зидарството.
И най-после, когато и ние правилно разрешаваме
въпросите
, които трябва да извършим, това наричаме разумен живот.
Но ще възникне друг
въпрос
между вас: Средства нямате.
Казвам: Ако и сегашните народи продължават да се въоръжават, те ще се намерят пред положение когато
въпросите
няма вече да се разрешават с физическа сила.
Само разумното, само общите интереси ще разрешават
въпросите
.
Не е
въпрос
как другите хора живеят, но как сам човек живее.
Сега ние се отвличаме от
въпроса
.
Не е
въпрос
в какво трябва да вярваш.
Всеки сам трябва да има убеждение по
въпроса
.
Сега да се върнем към
въпроса
.
Сега аз няма да се спирам в подробности върху тези неща, но казвам: Който иска да чете нещо повече по физиологията на човешкия организъм, може да чете, колкото книги иска – много нещо е писано по тези
въпроси
.
Тогава и
въпросите
лесно ще се разрешават.
И като свършите училището, тогава
въпросът
се решава: Всички ще имате живот.
Кой човек е по-добър – това не разрешава
въпроса
.
Въпросът
днес се разрешава другояче – колко хора са умни, разумни.
Не е
въпрос
само да седите в къщи и да метете.
Не е
въпросът
да станат роби на труда, но всеки да работи според силите си, да се обичат помежду си, в скоро време те ще имат добри плодове.
Въпросът
е предрешен.
Но сега да се върнем към
въпроса
за здравословния живот.
Казвам: Социалните
въпроси
са
въпроси
за цялото човечество.
18.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
Не е
въпрос
защо си я направил.
Като седиш, не можеш да разрешиш един
въпрос
.
А дотогава, докато не си уредим нашите работи, ние не искаме да уредим чуждите работи.“ Тоест, така седи
въпросът
.
“ Защо, то е друг
въпрос
.
Аз засягам този
въпрос
, понеже той е
въпрос
на бъдещето, туй ни най-малко не го взимайте, че искам... Аз не поставям
въпроса
, че ние още не сме такива, каквито трябва да бъдем. Не.
Сега аз засягам този
въпрос
не за упрек, но за ориентиране.
(втори вариант)
“ Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно детето да пита в утробата на майка си: „Не съм ли още човек?
(втори вариант)
– Това са
въпроси
на миналото.
(втори вариант)
Отговорът на този
въпрос
е прост и естествен: Човек е дошъл на земята да се учи, да придобива знания.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за чудеса, понякога и животните правят чудеса.
(втори вариант)
Две хиляди години се изминаха от идването на Христа на земята, но и до днес още хората разискват върху
въпроса
, защо е дошъл.
(втори вариант)
Който не е влязъл в царството Божие, още спори върху
въпроса
, Син Божи ли е Христос, или обикновен човек.
(втори вариант)
Съвременните християни спорят върху различни
въпроси
, както красивите моми помежду си, коя от тях е най-красива и заслужава княжеския син.
(втори вариант)
Все една от тях ще бъде най-красива и ще се ожени за княжеския син, но явява се
въпросът
, за красотата ли се жени човек?
(втори вариант)
Дават му да разреши един спорен
въпрос
, и това не може.
(втори вариант)
19.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Сега,
въпросът
не е да ви направя химици, химията е доста сложна работа.
И горните
въпроси
от математиката – това е една тема много отвлечена, изисква се разсъждаване дълго време.
Законът е такъв, че един ден вие ще израснете, но дали ще бъдете богати и учени, то е
въпрос
.
20.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Нас не ни интересува, че са излезли хората, той е безпредмет[ен],
въпросът
за задушливите газове, но само изясняваме един факт.
Какво сте чели по този
въпрос
за превръщането на елементите?
21.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Ние не спорим по този
въпрос
, но казваме, че има две мнения за ада.
Мъжът представя другия
въпрос
, разумното в света.
Друг е
въпросът
ако страхът е във връзка с човешкия ум, с човешката интелигентност, ще се яви благоразумието.
Не е
въпросът
до механически правила.
В която библиотека да отидете, ще съберете каквито сведения искате, ще се осведомите по всички тия
въпроси
.
Сега да оставим този
въпрос
, дали това е вярно или не е вярно.
Хиляди години е мислил по този
въпрос
, докато най-после дошъл до заключението, че му трябват само два крака, и то не в хоризонтално положение на земята, а перпендикулярно на нея; това е до известна степен така.
Аз не искам да споря по
въпроса
.
Спорът никога не разрешава
въпросите
.
Най-умните, най-честните, най-справедливите, най-добрите хора трябва да се поставят на чело, за да разрешат правилно
въпросите
.
Сега къде седи научната страна на
въпроса
?
22.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
Ако вие ги разбирате, всичките социални
въпроси
, които сега тормозят света, ще се разрешат.
Така седи
въпросът
.
Едно малко осветление по
въпроса
.
Въпросът
е свършен.
Това е
въпрос
на времето.
Направил си една погрешка: написал си едно писмо, та някъде не туриш запетайката на място, или точката и запетайката, или двоеточието, или
въпросителната
– отвори граматиката си.
Кога се поставят запетая, двоеточие, точка, удивителен и
въпросителен
знак?
(втори вариант)
Ето защо, който работи върху себе си, той дава предимство на Божественото начало, което лесно разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
Някои религиозни хора се спират върху
въпроса
, какво е направил Христос за човечеството.
(втори вариант)
Стане ли
въпрос
за доброто в човека, имаме предвид онова, с което Бог го надарил.
(втори вариант)
И тъй, обичайте всички хора в ума, в сърцето, в душата и в духа си, без да се спирате върху
въпроса
, кой е праведен и кой – не; заслужава ли да бъде обичан или не.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако си беден и лишен от добродетели.
(втори вариант)
Явява се
въпрос
: Има ли нещо лошо в яденето на месо?
(втори вариант)
Да се задава този
въпрос
, това е все едно да се пита защо човек не трябва да краде и лъже.
(втори вариант)
23.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Ти казваш: "Аз се измъчих." То е друг
въпрос
, че си се измъчил.
Не питайте, оставете настрана този
въпрос
!
Никога няма да разрешите този
въпрос
.
" Но аз считам, че
въпросът
седи така: Вие сте планински ручей, който слиза отвисоко, и не се каляте.
В малките работи е
въпросът
!
Като ядеш, ще се спреш и ще кажеш: "Един важен
въпрос
имам да разрешавам.
И едните, и другите разрешиха
въпроса
: търкулнаха се долу.
Кой разреши
въпроса
?
24.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Дали ще [я] постигнете или не, то е друг
въпрос
.
След десет години – пак същият
въпрос
.
Каквото и да ви се случи, така седи
въпросът
.
Не е [
въпросът
] да се хвърли старото.
Заражда се
въпросът
, като пеем до три октави, какво се постига?
25.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Като я глътне, свърши се
въпросът
.
Сега се задава
въпросът
: къде е човешкият прогрес?
Сега, тъй седи
въпросът
.
Ако вземем в семейния живот, всичките погрешки от гледището на жените, погрешката е в мъжете; ако разгледаш
въпроса
от гледището на мъжете, погрешката е в жените.
Ако разгледаш
въпроса
от гледището на синовете и дъщерите, погрешката е в бащата и майката.
Ние седим и разглеждаме
въпроса
: дали ще се подобри светът или не?
Не е
въпросът
само да слушам някой да ми свири.
Въпросът
е за господство.
Как мислиш ти върху даден
въпрос
?
(втори вариант)
И философският възглед за кражбата, и възгледът на обрания са особен род коментарии на
въпроса
.
(втори вариант)
Това е все едно да разглеждате
въпроса
, защо някои хора са добри, а други – лоши.
(втори вариант)
Следователно, колкото и да разисквате върху
въпроса
, може ли животът да се подобри, ще знаете, че човешкият живот може да се подобри и измени, но не и целокупният.
(втори вариант)
Въпросът
не е за добрината на човека, важно е той да постави Божественото за основа на своя живот.
(втори вариант)
Църквата лесно разрешава
въпроса
за прощаване на греховете и престъпленията.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако знаете езика на животните.
(втори вариант)
Явява се
въпросът
: сегашните хора ли са по-добри или онези, които са живели в миналото?
(втори вариант)
На този
въпрос
не може да се даде обективен отговор.
(втори вариант)
Ако семейният
въпрос
се разглежда от положението на жената, вината за погрешките в него се дължат на мъжа; ако се разглежда от положението на мъжа, вината ще бъде в жената; ако се разглежда от положението на децата, вината ще бъде в родителите; и най-после, ако се разглежда от положението на родителите, вината ще бъде в децата.
(втори вариант)
26.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Има цяла статистика по този
въпрос
.
Не е
въпросът
сега да се поддържа кой е прав.
Дойде ли до хляба,
въпросът
вече е поставен другояче.
След това той може да извика един, двама, трима, четирма лекари, като асистенти и да им плати, като им каже: Моля ви се, аз съм намислил да взема такова и такова лекарство, вие какво ще кажете по този
въпрос
?
Единственият економически
въпрос
, който затруднява хората и ги кара да се запитват как ще живеят, как ще прекарат живота си, това е
въпросът
за хляба.
Въпросът
е за истинската вяра.
Никога не си давайте мнението по тези
въпроси
.
Но
въпросът
седи малко по другояче.
Не е
въпрос
човек да служи на религията и науката, но науката и религията трябва да служат на човека.
Не е
въпросът
какво трябва да бъде при сегашното положение.
Като дойде
въпрос
до гнездото на лястовичката, никой не смее да го бута.
Днес, за да постъпи в някоя гимназия или университет, ученикът трябва да плати някаква малка такса и с това
въпросът
се изчерпва.
Две мнения не съществуват по този
въпрос
.
Когато дойдоха при Него да искат данък, Той разреши лесно този
въпрос
.
Понеже Христос разбирал законите, лесно се справил с
въпроса
за данъка.
27.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Лесно се задават
въпросите
, но мъчно им се отговаря.
Ти казваш: "Аз – Иван, Стоян, Драган."
Въпросът
е само за мисълта.
Има хора, които разрешават обикновени идеи, а някои разрешават по-сложни
въпроси
.
Любовта към Бога съдържа една велика тайна: тя е, която може да разреши ония палещи
въпроси
, които ни смущават.
Тогава
въпросите
лесно се разрешават.
Писанието казва: "Още днес може да се преродите." Сега остава
въпросът
: как?
Но това, което в банята се позволява, навън не се позволява, ако влезеш в банята без дрехи и те е страх да не те оберат, то е друг
въпрос
, но тази баня е сигурна – ще се съблечеш и ще се изкъпеш.
Но е
въпрос
още дали то е свободно верую или не.
Другояче трябва да се разглежда
въпросът
.
Въпросът
се разрешава по два начина.
Вие казвате: "Учителя така вярва." То е друг
въпрос
, това е моето вярване, но вашата вяра каква е?
28.
Реализираната мисъл
,
МОК
, София, 10.1.1936г.,
За вас има някои
въпроси
много трудни, то е непонятно нещо, за други същества това е една играчка.
Има много други
въпроси
.
Сега това е един труден
въпрос
.
Сега, ако вас бих ви попитал, ако бих ви задал
въпроса
: Какъв е смисълът на живота, каква [е] реалността или в какво вярвате, вие ще дадете разни отговори.
Дали ти мислиш, то е друг
въпрос
.
Как ще разрешите
въпроса
?
Ето как се разрешава
въпроса
.
Това е
въпросът
.
Ти казваш: „Ще стане ли, то е
въпрос
“.
29.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Аз отговарям на този
въпрос
.
Ще кажете, че това е вече
въпрос
на вяра.
Когато дойде
въпрос
до Петра, запитаха го: И ти да не си от Неговите ученици.
Всички животни са имали този стремеж, обаче, никой от тях не е могъл да разреши този
въпрос
.
Дойдат други млади хора и те започват да разрешават същите
въпроси
, докато един ден и те остареят и заминат за онзи свет.
Аз разглеждам
въпроса
като обикновен реалист от гледището на обикновения реализъм.
А мисълта е онази мощна сила, която разрешава всички
въпроси
в света.
Обаче гражданите се разделили помежду си по
въпроса
как да бъде постлана банята.
Най-после дошъл в града един инспектор и всички отнесли
въпроса
до него, той да се произнесе.
30.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Дали ще изплатите дълга, то е друг
въпрос
.
Вас ви занимава
въпросът
, искате да знаете защо Господ направил света така.
Оставете този
въпрос
неразрешен.
Тия, трудните
въпроси
, ще ги оставим за бъдеще.
Вие оставете
въпросите
, които са мъчни, за далечното бъдеще.
Ще дойде време и вие ще тръгнете по една посока и ще си кажем: „Сбогом, сбогом.“ Като останете сами, ще разрешите
въпроса
както искате.
Задава се
въпросът
: защо е така?
В твоя ум се раждат противоречия, още 1000 години ще минат и няма да има разрешение на този
въпрос
.
Въпросът
е само за себе си.
Но в твоя ум се подига един
въпрос
, който след хиляди години ще има едно малко разрешение.
Този
въпрос
не само в тебе се подига.
Ето аз как разглеждам
въпроса
.
Хванали го евреите в храма, за един
въпрос
: какво подбуди апостол Павел?
Сега разглеждам
въпроса
: той влиза в света като новатор на Новото Учение на Христа.
Та казвам: Ако всички ние бихме обичали Бога,
въпросът
ще се разреши.
Ако имаме еднакво понятие за Бога,
въпросът
лесно ще се разреши.
Казват: „Опетни нашия храм.“ Казва: „Честити Феликсе, понеже си устроил нашия живот меко и гладко, с благодарност се обръщам към тебе.“ Апостол Павел засяга от друга страна
въпроса
.
Той знае, че е запознат с еврейското учение и най-после
въпросът
се свежда към това, че Феликс в края на краищата иска да го пусне, но за това очаква апостол Павел да му даде пари за откуп.
Затова, като стане
въпрос
за работа, ще вземат здравия, а не болния.
(втори вариант)
Като се говори за свойството на цимента да се втвърдява, дохождаме до
въпроса
, защо погрешките трябва да се изправят на време.
(втори вариант)
Любовта към Бога разрешава всички
въпроси
.
(втори вариант)
На същия
въпрос
Христос отговаря: „Не противи се на злото!
(втори вариант)
Това е един от неразрешените
въпроси
.
(втори вариант)
Неразбраните
въпроси
имат отношение към бъдещето.
(втори вариант)
Днес трябва да се занимавате с
въпроси
, които са близки до вас, които могат да се разберат и приложат.
(втори вариант)
– И това е неразрешен
въпрос
.
(втори вариант)
Който мълчи, лесно разрешава
въпросите
си.
(втори вариант)
Наистина, този
въпрос
е неразбран, но и злото, и доброто са мъчни за разбиране.
(втори вариант)
31.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Аз съм разрешил този
въпрос
.
Искам да разрешите един
въпрос
.
32.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
Тъй седи
въпросът
.
“ Но не седи
въпросът
там.
Ние всякога може да засегнем пеенето, то е кардинален
въпрос
, един метод е то.
То е друг
въпрос
.
Въпросът
е сега, кой мисли по-право, момъкът или момата?
Пък това, обикновеното пеене не че е лошо, но
въпросът
е друг.
Сега, заражда ли се някакъв
въпрос
върху това, което ви говорих?
То е друг
въпрос
на оценяването.
То е
въпрос
да бъда в съгласие с Божествения закон.
33.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Дали ги разбирате, е друг
въпрос
.
Казвате, задавате
въпроса
: Кога ще чуете?
Въпросът
за мене стои другояче.
Не е
въпрос
до парите.
34.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
“ Не е
въпрос
за грешници.
Тогава, сега се заражда
въпросът
, Яков казва: „Езикът е неудържимо зло.“ Казва, че хората се научили да карат конете си, корабите си навсякъде, където искат, а, казва, за езика не са добили туй знание – нито гемове, нито юлари имате за езика, нито някакво кормило.
Как пострадал, то е друг
въпрос
.
Ти поддържаш
въпроса
защо Христос пострада.
Кога, то е друг
въпрос
.
“ То е друг
въпрос
.
Казва: „Побеля ми главата.“ Че ти побеляла главата, то е друг
въпрос
.
Като не мога с рисувание, започна да пея и най-после, да се разреши
въпросът
, някой път посред нощ стана и посвиря, попея си малко и
въпросът
се разрешава – то е изкуство за мене.
“ Не бутай този
въпрос
.
Ако разберете тях и можете да ги използвате, ще разберете и великите
въпроси
на любовта, мъдростта и истината.
(втори вариант)
По
въпроса
за създаването на земята съществуват различни мнения.
(втори вариант)
– Всичко ще учиш: и дребните, и големите
въпроси
.
(втори вариант)
Който си задава този
въпрос
, той е от онези ученици, които постоянно питат, защо светът е създаден така, а не иначе.
(втори вариант)
Това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за лошавината и греховността.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, когато се говори за небето.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да бъдете невежи и слепи за злото.
(втори вариант)
Сега се явява
въпросът
: как могат хората да се ограждат срещу злото, как могат да минират границите, отдето влиза то?
(втори вариант)
Явява се
въпрос
, на кого принадлежи това богатство: на този, който говори обидни думи, или на онзи, към когото се отправят.
(втори вариант)
Този
въпрос
ще се разреши, когато се разреши
въпросът
с лотарийния билет на един беден унгарец.
(втори вариант)
Понеже се явил спор върху
въпроса
, на кого принадлежи билета, съдиите отложили резолюцията на делото, за да обмислят добре и дадат правилно разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Как ще се разреши този
въпрос
, не е известно.
(втори вариант)
35.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Ти казваш: "Не трябваше да го каже това." Или: "Не трябваше да ме погледне така." Става
въпрос
за погледа!
Да кажем, че вие задавате
въпрос
: "Защо Господ ме направи грозен?
Много труден
въпрос
.
Сега да ви задам
въпроса
: Коя е отличителната черта на любовта?
Да ви обясня, то е един прост
въпрос
.
Това е един квартирен
въпрос
.
Не мислете, че сте разрешили всички
въпроси
!
Вие всички
въпроси
не сте разрешили.
И най-после, за да разреша този
въпрос
, от дявола отивам при Бога и Бог ми говори.
Сега ние се отклоняваме от
въпроса
.
Не е
въпросът
там!
Този, който е писал така, по-добре е засегнал
въпроса
.
Ти казваш: „Не трябваше да го каже това.“ Или някой път казваме: „Не трябваше да ме погледне така.“ Става
въпрос
за погледа.
(втори вариант)
Да кажем, че вие задавате
въпрос
: „Защо Господ ме направи грозен?
(втори вариант)
Сега да ви задам
въпроса
: коя е отличителната черта на любовта?
(втори вариант)
Много труден
въпрос
.
(втори вариант)
То е един прост
въпрос
, то е един квартирен
въпрос
.
(втори вариант)
И най-после, за да разреша този
въпрос
, от дявола отивам при Бога и Бог ми разправя.
(втори вариант)
Не мислете, че сте разрешили всички
въпроси
.
(втори вариант)
Вие всички
въпроси
не сте разрешили.
(втори вариант)
Този, който е писал, по-добре е засегнал
въпроса
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
там.
(втори вариант)
Така ако разглеждате
въпроса
, няма никакъв смисъл.
(втори вариант)
Сега ние се отклоняваме от
въпроса
.
(втори вариант)
36.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Философски
въпрос
.
Но на
въпроса
– как бихте се примирили с вашия сърдит приятел?
Философската страна на
въпроса
е там.
37.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Ако мисля да обиждам хората, да мислят, че аз съм нещо, не съм като тях, а те са много паднали, то е друг
въпрос
.
“ То е друг
въпрос
.
„Ама не сме.“ То е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
да ядеш, но малко трябва да ядеш.
“ То е друг
въпрос
.
Идеал е това; дали ще го постигнеш или не, то е друг
въпрос
.
Днес всички хора решават
въпроса
за любовта.
(втори вариант)
Това е труден
въпрос
, но трябва да се реши правилно.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако силният доброволно се подчинява.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако срещнеш човек, на когото двата крака са счупени.
(втори вариант)
– То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
38.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
Че не е така, това е друг
въпрос
.
За мене този
въпрос
е ясен, той е разрешен.
– Това е друг
въпрос
.
Това се отнася до научната страна на
въпроса
.
Вследствие на това, вие се занимавате с
въпроси
странични, които нямат нищо общо с живота.
“ – Тези, които създадоха този
въпрос
, те се интересуваха, понеже знаеха, че първо трябва да дойде Илия, този силният човек, а след него ще дойде Месия.
Но, ако живееш само в себе си, ти не можеш да живееш и в другите хора, и ако другите не могат да живеят в тебе,
въпросът
е решен.
Не е
въпросът
да се отказвате от кръста, да казваме, че кръстът е наука (на) страданията.
Сега да оставим
въпроса
за идеите, да излезем от това напрегнато състояние.
Сега
въпросът
е, като умрете, къде ще отидете, като знаете толкова?
Това е неразбиране на
въпроса
.
Значи не е
въпросът
само да се говори, но в свободата ти ще бъдеш, ти ще бъдеш силен човек.
Не е
въпросът
да не се работи.
Когато дойде
въпрос
до работа, трябва да знае(те), че само Бог работи.
Не е
въпрос
сега да спорим кое учение е право и кое не е.
Но сега да се върнем към
въпроса
, към онова, което може да донесе новото в света.
Много хора имат такива тесни тръби за социалния живот, за семейния живот, за обществения, за личния, за религиозния, за научния живот, вследствие на което не могат да издържат на външните условия, не могат да разрешат
въпросите
си.
Не е
въпросът
само да станеш богат човек, нито само да станеш учен човек.
Каквото и да мислят философите по този
въпрос
, това остава за тяхна сметка.
Ако разсъждавам за себе си, това е друг
въпрос
, но когато се отнася до вас, казвам: Вие можете да четете всички писатели, всички учени, но има смисъл да четете онзи писател или учен, който внася нещо ново във вас.
Не е
въпрос
човек да умира.
Сега да оставим
въпроса
за загубите, понеже вие разбирате този
въпрос
много добре.
Това са същите
въпроси
, които някога са задавани на Христа: „Ти кой си?
И при мене дохождат хора с различни
въпроси
и искания.
39.
Три категории храни. Първото обещание
,
ООК
, София, 29.1.1936г.,
Не е
въпрос
във влюбването, но задължението си към Бога трябва да изпълниш.
Дали сте вегетарианци, това е
въпрос
.
Сега донякъде се уясни
въпросът
.
Никой не може да отговори на
въпроса
защо се мъчиш като не ядеш.
/"За превръщането на желязото в злато."/ Този
въпрос
е труден.
Кой беше вторият
въпрос
?
Сега да оставим тези
въпроси
.
Ти искаш хляб, но Господ казва на комисията, която разглежда
въпроса
за хляба: "Вижте дали тази молитва има основание и ако има основание, дайте му." Комисията казва: "Преди четири-пет часа е ял, но дайте му." След това други прошения се разглеждат.
(„За превръщане на желязото в злато.“) Този
въпрос
е труден.
(втори вариант)
Ти искаш хляб, но Господ казва на комисията, която разглежда
въпроса
за хляба: „Вижте дали има основание и ако има основание, дайте му.“ Комисията казва: „Преди четири-пет часа е ял.“ „Тогава дайте му.“ След това други прошения се разглеждат.
(втори вариант)
Дали сте вегетарианци, това е
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
във влюбването, но задължението си към Бога трябва да изпълните.
(втори вариант)
Никой не може да отговори на
въпроса
, защо се мъчиш, като не ядеш.
(втори вариант)
Сега донякъде се уясни
въпросът
.
(втори вариант)
Ще кажат: „Или тя се е освободила съвсем от дрехите си, или не се е още освободила и обикаля около гроба си.“ Сега да оставим тези
въпроси
.
(втори вариант)
40.
Придобиване на енергия
,
МОК
, София, 31.1.1936г.,
Някой път започваш с цифрите, знаете вече, дойдете до някои сложни задачи, там вече има
въпроси
, които не знаете.
Без мисъл се земат векове, с мисъл е
въпрос
само на месеци, години и дни, на седмици.
То е
въпрос
на времето.
41.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Какво отношение има вашето верую към този
въпрос
?
Въпросът
е да се изяде агнето, а не да се разправя за него.
Този човек е богаташ, милионер, когото съдят и
въпросът
седи на косъм.
Вие не разбирате
въпроса
.
Така седи
въпросът
.
Това е друг
въпрос
.
Тая сестра, която писала това, е окултистка, тя окултно разглежда
въпроса
.
Ако сте писар някъде и пропуснеш „у" или някое „не", или някой глагол, или някое съществително, прилагателно, местоимение, то в политиката може да стане цял източен
въпрос
.
Ето как разрешавам
въпроса
.
Въпросът
е ликвидиран.
Сега на
въпроса
.
Седни си и проучи малко
въпроса
.
Като станете богат,
въпросът
е вече друг.
42.
Царят, богатият и момата
,
МОК
, София, 6.3.1936г.,
Та, често в живота вие разрешавате този
въпрос
.
43.
Предпоследната врата. За това което е
,
МОК
, София, 7.2.1936г.,
Този
въпрос
не го засягам.
Сега, по някой път някои
въпроси
, когато не могат да се разрешат вие се засмивате.
„Този
въпрос
, казва, остава неразрешен.“ Казва: „Да го оставим.“ Щом заговорите за любовта, ще се усмихнете малко. Защо?
И двамата спорили за един
въпрос
.
Това не знаеш, онова не знаеш, а искаш да разрешаваш велики
въпроси
.
Тия светии спорили за един
въпрос
разглеждан от две страни.
Сега вторият
въпрос
.
Много мъчен
въпрос
.
44.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Не е
въпрос
да ви рисувам със сегашния ум, сърце и пр.
Някога аз ще се спра на
въпроса
какво разбирам под думата морал.
Как са се образували минералите, ни най-малко не е засегнат този
въпрос
всъщност.
И сега
въпросът
е: как ме харесваш така?
Не е
въпрос
да говориш, каквото искаш.
Тогава се задава
въпросът
: защо са планините?
Както аз разбирам
въпроса
, това е една печена кокошка.
45.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Имам една английска енциклопедия и на кой да е
въпрос
може да ви отговоря.
Който
въпрос
да ми зададете, може да ви дам едно резюме.“ Няма да се мине половин час и ще имате резюме.
Върху теорията на музиката, на който да е
въпрос
.
Но доколко ги разбираме, то е
въпрос
.
Така седи
въпросът
.
Но той не може да разреши
въпроса
, не може да разбере, те са произволни работи.
46.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Да кажем, че този
въпрос
можеш да го обясниш по някакъв начин.
Вие мислите, че този
въпрос
няма никакво отношение към вас.
Аз пък задавам
въпроса
: Защо ние причиняваме страдания на другите същества?
Сега
въпросът
е, животът ли излезе от смъртта или смъртта от живота.
Ако рече да се занимава с тия трудни
въпроси
, мозъкът му ще се повреди.
Не е
въпросът
да се осъжда, но така да се разкайва, че да е готов да изправи погрешките си.
Не е
въпросът
да се брани.
Разсъждавали ли сте вие някога да си отговорите на
въпроса
какво знаете.
47.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Има
въпроси
, които са мъчни за разрешение.
Вземете,
въпросът
за вярата е
въпрос
неразрешен.
Въпросът
за право и криво, това е
въпрос
неразрешен.
Постоянно го разрешават и
въпросът
остава неразрешен.
Въпросът
за любовта, и той е
въпрос
неразрешен.
Има
въпроси
, които задаваме, [които] са
въпроси
неразрешени.
Някой казва: „С тия
въпроси
няма да се занимаваме.“ Но човек, макар и да не се занимава, пак ще се намери в трудно положение.
„Който не се отрече и от баща си, и от майка си, от богатство, и не презре своя живот и дойде и Ме последва, той не може да бъде Мой ученик.“ Тъй седи
въпросът
.
Ти ще се спреш върху
въпроса
: Имам ли право да напущам машината?
“
Въпросът
на е за умиране.
Тъй седи
въпросът
.
Казвам сега: Апостол Павел разрешаваше един труден
въпрос
.
Един
въпрос
разисквал, но мистически
въпрос
.
Тия са тънки
въпроси
.
И тъй, правилното разрешаване на
въпросите
се крие в абсолютната вяра в Бога.
(втори вариант)
Преди да си изпитал любовта, не можеш да получиш отговор на
въпроса
си.
(втори вариант)
Има
въпроси
в човешкия живот, които са мъчно разрешими.
(втори вариант)
Например,
въпросът
за вярата, за правото, за любовта са мъчно разрешими.
(втори вариант)
Мнозина казват, че един от важните
въпроси
в живота е прехраната.
(втори вариант)
Те мислят, че като разрешат този
въпрос
, всичките им работи ще се наредят добре.
(втори вариант)
И като разреши
въпроса
за прехраната си, човек пак е недоволен, има нещо неуредено в живота му.
(втори вариант)
Като се занимава с неразрешените
въпроси
, най-после човек казва: Не искам да се занимавам повече с тези
въпроси
.
(втори вариант)
И да се занимаваш, и да не се занимаваш с неразрешените
въпроси
, все ще се натъкваш на мъчнотии.
(втори вариант)
Затова, съветвам ви: Мислете върху трудно разрешимите
въпроси
, макар и да нямате успех.
(втори вариант)
Който се ръководи по него, лесно се справя с мъчните и трудно разрешими
въпроси
.
(втори вариант)
И, като не можете да си отговорите на всички
въпроси
, вярата ви се разколебава, започвате да се съмнявате в Бога.
(втори вариант)
Мислите ли така, вие ще разрешите и най-мъчните
въпроси
.
(втори вариант)
48.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
Дали ме обича, или не, то е съвсем друг
въпрос
.
Сега гледам онези, които разбират този
въпрос
, казват: „Животът е един кръг.“ Квадратът, който е турен в действие.
Аз считам настоящето, когато един
въпрос
от вечността, от бъдещето, минава в миналото.
Който не разбира, казва: „Окалях се.“ Не е
въпросът
там.
Този е
въпросът
- какво трябва да се прави?
49.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
На някое място някъде, то не е
въпросът
колко е дълъг този път, но отива там дето никой не може да иде.
Философски
въпроси
са те.
Ако се занимаваш с най-лесните
въпроси
, то е елементарно съзнание.
Противоречия съществуват в умовете, но дали тия противоречия съществуват в природата, то е
въпрос
.
Може да се зададе
въпроса
, но да отговорите сега не мислете.
Но то са
въпроси
висящи.
50.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Не е
въпросът
там, една нишка вълна и две нишки памук или две вълнени и една памук, или някой път има копринени платове, основата е памучна, а вътъкът е коприна и всичко туй минава за коприна.
След като ядеш 15–20 минути, половин час, умориш се, казваш: „Не искам вече.“ Мислиш, че си разрешил този
въпрос
.
Да се откажеш от нещо, защото си се уморил, това не е разрешаване на
въпроса
.
(втори вариант)
Как ще използваш хляба, това е вътрешната страна на
въпроса
.
(втори вариант)
Казано е: „Да повярваме в Господа Исуса Христа.“ Не е
въпрос
само за вярване.
(втори вариант)
51.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Сега аз не искам да ви представям песимистичната страна на
въпроса
.
Какво ще разправяш на един човек за висши математически проблеми, щом неговият ум не е подготвен за тия
въпроси
?
Или какво ще му разправяш за някои дълбоки социални
въпроси
.
Умни хора се изискват за разрешаване на социалните
въпроси
.
Социалните
въпроси
са като един механизъм, трябва да се разбират законите на този механизъм.
Има един важен
въпрос
за разрешение, той е
въпросът
за синовете.
Има
въпроси
, които никога няма да бъдат разрешени; има
въпроси
, които никога не могат да се приложат в този живот.
Но
въпросът
е, как ще се снеме това електричество.
Какво хората разбират, това е друг
въпрос
.
Не е
въпросът
само да мислим за нас, или да разглеждаме
въпросите
само от наше гледище.
Сега ако сте синове, този
въпрос
лесно ще се разреши.
Кой ще ти даде отговор на този
въпрос
?
Щом дойде до човешката любов,
въпросът
е друг.
Ако остане доброволно да го пусне, тя ще направи цял скандал, но сега държавата издава закон, че всички мъже на определена възраст трябва да отидат на война, и тя не прави
въпрос
, пуща го на бойното поле.
Това е
въпрос
.
Всеки може да каже, че така е казал Бог, но какво в същност е казал, това е
въпрос
.
Има един
въпрос
който се разрешава само с помощта на свръхсъзнанието.
52.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Не е
въпрос
да се отказвате от земния живот.
Ако той разбира двете страни на
въпроса
.
Когато се разбира само едната страна на
въпроса
.
Вълкът разбира само едната страна на
въпроса
.
Сега може да се роди друг един
въпрос
: така лесно се говори, но как да го направим?
Някои се спират на
въпроса
, защо животът е толкова мъчен.
Те не трябва да се спират върху този
въпрос
.
Този
въпрос
е безпредметен.
Вие можете да зададете същия
въпрос
в едно училище.
53.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
Но какво е обективния свят е един от трудните
въпроси
.
В тревопасните как е
въпросът
?
Тези
въпроси
не са ви занимавали.
“ То е друг
въпрос
.
Един хубав сомун.“ Дали утре ще дойде хляба или не, то е друг
въпрос
.
Той как трябва да разреши
въпроса
?
Сега, които са свършили математиката, кои са най-дълбоките математически
въпроси
, дълбоките
въпроси
във висшата математика?
Дълбоки
въпроси
има в българското произношение.
Или ако зададете
въпроса
: Кой по-напред се появил на земята от тревопасните, млекопитаещите и месоядните?
Добре, ако разрешим този
въпрос
, кои са се явили по-рано, какво ще ни ползува?
Сега тези зададените
въпроси
, мязат на ребуси.
54.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Но ако ти носиш две кила само и ти вземат едното кило, ти веднага ще повдигнеш цял
въпрос
.
Така е
въпросът
.
Бог може да ви търпи, това е друг
въпрос
.
За света как мисли, това е друг
въпрос
.
Какво хората разбират, това е друг
въпрос
– какво имате в себе си, това е важно.
Това, което може да стане твоя същина, то е друг
въпрос
.
Носиш ли само два килограма, и някой се осмели да вземе част от него, ти ще повдигнеш голям
въпрос
.
(втори вариант)
Така не се разрешават
въпросите
.
(втори вариант)
Къде е разрешението на
въпроса
?
(втори вариант)
55.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Не е
въпрос
, че не трябва да се готвиш за онзи свят, но ако отидеш в онзи свят, ти трябва да бъдеш там полезен.
След като цели 20 години някой учен изучава един
въпрос
, изследва го коренно, най-после в него се отваря нещо, той започва да вижда онова, което по-рано не е виждал и започва тогава да пише.
Този учен не е открил това нещо в един два деня, но е посветил на даден
въпрос
десятки години.
Сега вие разглеждате
въпроса
по вашему, но аз ви давам обяснение.
Не е
въпрос
само да придобиеш знание, но ти трябва да се ползуваш от това знание.
Любовта, която имаме към майките, към бащите разрешава само семейни
въпроси
.
Любовта, която имаме към народа, към Отечеството си, също така разрешава само някои
въпроси
, но тя не е Божествената Любов, която разрешава
въпросите
на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката душа и на човешкия дух.
Тя разрешава тия
въпроси
на земята.
Ако ти на земята не можеш да живееш и не можеш да разрешиш тия
въпроси
, горе по никой начин не можеш да ги разрешиш.
Ако е
въпрос
за „до мажор“ гама или C-dur, така трябва да се изпълни.
Днес всички хора и светски, и религиозни се борят с
въпроса
кой има по-прави възгледи.
В какво вярвам, какви са моите разбирания, това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
да му давате на болния едно и друго лекарство, докато умре и после да казвате, че сте го излекували.
Дали вие ги разбирате така, това е друг
въпрос
.
Въпрос
е дали ще се намери един, който поне един път да умре за грозната мома.
Тъй седи
въпросът
в света.
Така само могат да се решат социалните
въпроси
в живота.
56.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
По някой път, като разглеждам
въпроси
, някои беседи вас не ви действуват, понеже аз засягам някои
въпроси
за изяснение, [а] вие ги вземате много индивидуално.
Сега апостол Павел...
Въпросът
дали Христос е възкръснал още в това време се е разглеждал и той, според съзнанието, е разбирал добре.
Той разглежда
въпроса
дали Христос е възкръснал, в тази глава.
То е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
за времето.
Сега да дойдем до
въпроса
за разбирането.
За мене това е важен
въпрос
.
Другояче, както вие разглеждате
въпроса
, не съм намерил разрешение.
Вие си задавате хиляди
въпроси
и всички тия
въпроси
остават неразрешени.
Аз сега гледам на
въпроса
съвсем другояче.
Те като заминаха, аз влязох в тяхното положение и виждам защо те не могат да разрешат един
въпрос
, пък разбрах и аз защо креснах.
Дали се дави навреме или не навреме, то е друг
въпрос
.
Това не е разрешаване на
въпроса
.
(втори вариант)
Колкото и да си задават този
въпрос
, той остава неразрешен.
(втори вариант)
Що се отнася до
въпроса
, обичат ли ви хората, това е тяхна работа.
(втори вариант)
Като си отговорите на
въпроса
, обичате ли хората, или не, ще се запитате, коя любов проявявате – Божията или човешката.
(втори вариант)
Навсякъде ви задават едни и същи
въпроси
, вие давате едни и същи отговори, но, в края на краищата, нищо не придобивате.
(втори вариант)
Разглеждат известен
въпрос
от всички страни, но, в края на краищата, и едните, и другите не разбират вътрешния смисъл на нещата.
(втори вариант)
Те си задават много
въпроси
, които, в края на краищата, остават неразрешени.
(втори вариант)
Много естествено, тези
въпроси
се разрешават с бързината на светлината, а те ги разрешават или с бързината на волска кола, или с бързината на конска кола, или с бързината на автомобил или аероплан.
(втори вариант)
Днес малко хора разрешават мъчните
въпроси
с бързината на светлината.
(втори вариант)
57.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
След всичко това ще дойде реализирането на новото и разрешаване на трудните
въпроси
в живота.
Въпросът
е защо всички онези хора, които сега са готови, трябва да влязат с младоженеца заедно?
Божественото носи разрешение на всички
въпроси
.
Не е
въпрос
за едно правилно разбиране, каквото днес хората имат и за каквото всички пишат, но едно правилно, вътрешно разбиране.
Тогава аз разрешавам
въпроса
за себе си и казвам: Бих желал да имам качествата на този сокол, с изключение на едно от тях – да не ям птичките.
Обаче, това не е отношение, това не е разрешение на
въпроса
.
Всичките философии, които сега съществуват в света, са все едно лекарство за хората; религиите, които съществуват, също са лекарство за хората; социалните
въпроси
, с които се разрешават проблемите на живота, също така са лекарство за хората.
Всички тия клетки гласуват, дават си мнението по различни
въпроси
.
Ако в света се намери само един умен човек, който да е разрешил
въпроса
със своите поданици, със себе си, той ще внесе един нов порядък в себе си и ще покаже на хората, как трябва да се спаси света.
Но това е негативната страна на
въпроса
, с която се разрешават другите
въпроси
в света.
Не е
въпрос
само да философствуваме какво трябва да се прави.
Значи главното разрешение на
въпросите
седи в Любовта към Бога, Любовта към ближния и Любовта към враговете.
Та казвам: Една от съществените страни, която трябва да изучаваме, е да се спрем на научната страна на
въпроса
.
Всички хора трябва да се предадат на изучаване на научната страна на
въпроса
, искрено да го разрешат.
Този
въпрос
трябва да се разреши от всички.
Въпросът
не е в недоимъка в живота, защото в природата няма недоимък.
Когато
въпросът
се отнасял за другите, той казвал да ги бият, за да не грешат.
Сега аз разглеждам
въпроса
от гледището на природата, а не от гледището на хората.
От гледището на хората
въпросът
не може да се разреши.
Питам по този начин
въпросите
разрешават ли се?
Дали ще ги изпълни или не, това е друг
въпрос
.
58.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Това е друг
въпрос
.
Сега, каквото и да казваме, по-добре да оставим този
въпрос
, понеже е много дълбок.
Който се е заел да разреши
въпроса
за злото, той става лош.
Затова заемете се да разрешите
въпроса
за доброто, за да станете добри.
Ако се заемете да решавате
въпроса
за злото, ще станете зли.
Ако се заемете да решите
въпроса
за правдата, ще станете праведен.
Ако се заемете да решите
въпроса
за любовта, ще дойде любовта в тебе.
Щом мислиш по
въпроса
, от какво се е родила омразата, ще дойде омразата в тебе.
Запример
въпросът
за спасяването на човека е едно старо учение.
И всички пророци са говорили, че човек трябва да познава Бога, но те са разбирали
въпроса
буквално.
Не е
въпросът
за външната форма на нещата.
Въпросът
е разрешен." Не, тя не направи това, което Адам направи.
Не е
въпрос
само до празната кофа, но имате в себе си друга една идея, която ви спъва.
Но човек трябва да разреши този
въпрос
.
59.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
Който знае да свири, лесно решава
въпроса
, ами, който не знае, какво трябва да направи?
То е мъчния
въпрос
.
Под думата умен, аз имам пред вид цигуларя, лесно разрешава
въпроса
– извади цигулката, свири.
От едно дърво се раждат, то е друг
въпрос
, но [от] една и съща майка не се раждат.
Сега тази работа, която ви разправям, тя мяза на следното: Да кажем 24 часа вие не сте яли, искате да ви угостят с баница, започват да ви задават
въпроси
: „С колко килограма брашно да се направи баницата, колко сирене има, как се точи?
Сега пренасям
въпроса
в органическия свят.
60.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
“, той разглежда
въпроса
от друго становище.
Но за него даден
въпрос
няма разрешение.
Една голяма аудитория от 200–300 души студенти го слушат, един научен
въпрос
разглежда.
След туй пренесете
въпроса
, казвате: „В другия свят като идем, там ще се научим.“ Като не могат да свършат една работа тук, казват, че „там ще я свършим, в другия свят“.
Онзи, невежият казва: „Падна, отиде този човек в света.“ Той ще придобие една опитност, но дали ще придобие знание, то е
въпрос
.
Тъй седи
въпросът
.
Има работи, има
въпроси
, ще си вървят както сега.
То е неразбиране на
въпроса
.
Защо е така, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
– Това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
61.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Днес не е
въпрос
само да вярва човек.
Сега аз не искам да изнасям външната страна на
въпроса
, но казвам, че има едно неразбиране на нещата.
И едно дете може да декламира едно стихотворение, но
въпросът
не е в декламирането, а в прилагането на нещата.
Тя разрешава всички
въпроси
.
62.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
" Там е сега
въпросът
.
Сега
въпросът
не е за любовта
Въпросът
е за тия светове, в които живеем.
Това е един философски
въпрос
: да се разгледа, да се обясни в какво седи престъплението.
Не е
въпросът
, че постъпката е лоша, но да се определи в какво отношение е лоша постъпката.
Сега
въпросът
не е заради мен.
" Там е
въпросът
.
63.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
Когато казваш: „Аз имам мисъл“, то е друг
въпрос
.
За кръвта даже
въпрос
не правете.
Съмнението не разрешава
въпроса
.
Съмнението разрешава
въпроса
за лъжата.
Щом нищо не си придобил, то е друг
въпрос
.
Разбира се ако се разреши този
въпрос
, какво означава членът.
64.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Аз другояче разбирам
въпроса
.
От туй истинско гледище, какво сега светът мисли, то е един
въпрос
.
Светът както търси свободата, то остава
въпрос
, тази задача остава в света.
Вие не може да разрешите
въпроса
на света.
Въпросът
е върху един външен повод на живота.
Ако е
въпрос
за външна свобода, той лесно може да я придобие.
(втори вариант)
Обаче, тъй както съвременните хора търсят свободата този
въпрос
остава неразрешен.
(втори вариант)
– Защото този
въпрос
е колективен и принадлежи на разрешаване от цялото човечество.
(втори вариант)
65.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Не е
въпросът
, дали ще повярват в честността на човека, но изобщо, мраморните къщи не са хигиенични.
Те са толкова отвлечени днес, колкото отвлечени са били на времето си
въпросите
за железниците, които днес обикалят земята, за аеропланите, с които хвърчат из въздуха, за металите, които днес се обработват и прилагат в живота.
За да реши правилно
въпроса
, за кого да иска красивата си внучка, бащата казал един ден на синовете си: Тръгнете тримата по света, да намерите такъв предмет, подобен, на който не съществува.
Същият
въпрос
може да се зададе по отношение на вашето сърце, но ще получите същия отговор .
Сега, аз няма да се спирам върху
въпроса
за злото, физиологически да обяснявам неговия произход.
Колкото и да спорили помежду си, кой има по-голямо право да притежава красивата братовчедка,
въпросът
и досега още не е разрешен.
Следователно, този
въпрос
остава на вас, вие да го разрешите.
Но да оставим този
въпрос
настрана, защото колкото и да се говори по него, все недоизказан остава.
Той отдръпнал решението си, вследствие на което и досега
въпросът
стои открит.
Не е лесно да се домогне човек до абсолютната истина по всички важни
въпроси
за живота и смъртта.
Това са
въпроси
за разсъждение.
Дали вярвате в тях, дали ви са приятни, това е друг
въпрос
.
Ако не могат да отговорят на този
въпрос
, те не са ваши майки и бащи.
66.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
То не е само
въпрос
на човешката воля.
Въпрос
е колко можеш да направиш.
67.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Дали ще станете щастлив, то е друг
въпрос
.
68.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Това, което сега ви говоря, разрешава всички
въпроси
изведнъж.
Но ако ви говоря за болестите, този
въпрос
ще разреши специфично
въпроса
за болестта ви.
Ако този
въпрос
би се разгледал, както е в същност, светът би тръгнал добре, но сега хората се възпитават малко по старата мода.
Сега вие можете да обърнете
въпроса
към мене: Ами ти виждаш ли какво става на слънцето?
Не е
въпросът
да печелите души и да ги употребявате като говеда, но да ги считате като братя и като сестри, за да могат един ден те да ви кажат: Много ви благодарим, че ни въведохте в правия път.
Сега аз говоря за вас, не е
въпрос
за мене дали виждам или не.
Аз не турям
въпроса
дали вие виждате или не.
Ако е
въпрос
за блудния син, аз никога не бих желал да бъда на неговото место.
Щом може да види Царството Божие, той ще може да реши мъчните
въпроси
, които го спъват.
Този
въпрос
никак не е засегнат в Евангелието?
Как знаете има ли някакъв стих, в който да се засега този
въпрос
?
Сега аз разглеждам
въпроса
от органическо гледище на разумните хора, как трябва да гледат те на всички прояви в света.
Като дойде
въпрос
до греха, грехът е един анахронизъм.
Такова е тяхното гледище, но
въпрос
е какво е гледището на онова, което съществува в природата, какво е гледището на възвишения свят, който не мисли така, както ние мислим.
69.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
То е
въпрос
на човешкото съзнание вътре.
Но, на
въпроса
.
То е все същото: някоя мома постоянно се облича, с една рокля, с друга, трета, четвърта рокля, цвят, плат... всичко туй е все отдалеч
въпрос
, да се нрави на онзи, когото тя обича.
Че, не е само
въпрос
да бъдете физически добре облечени.
То е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
за осигуряване, но за съграждане на своето духовно тяло.
(втори вариант)
Защо старият гледа на младостта като на минало, а младият гледа на старостта като на бъдеще, това е
въпрос
, върху който трябва да се мисли много.
(втори вариант)
И това е един от мъчните
въпроси
за разрешаване.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
за обличане, за нови премени, на физическия свят човек трябва да има 120 костюма, на година по един костюм; в астралния свят – 1200 костюма, в умствения свят – 12,000, в причинния – 120,000, а в Божествения свят – милиони костюми.
(втори вариант)
70.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Въпрос
е, ако разгледате това по същина.
Въпрос
е.
71.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Този
въпрос
– дявола, аз го наричам един търговец, голям търговец, усулджия той.
Ами тя трябва да опише и двете страни на
въпроса
!
Но сега ще остане
въпросът
така, както си е.
Става
въпрос
за войната между Италия и Абисиния (Етиопия) през 1935 г.) Абисинците са хора крайно горделиви, те казваха, че са победили в планините.
Друг е
въпросът
, ако се изкопае дълъг, прав тунел, и водата минава по него.
(втори вариант)
Отвори очите си и разрешавай
въпросите
в светлина.
(втори вариант)
– Това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Както и да се обяснява, това не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Той се запитва, защо авторът дава такова противоречиво обяснение на
въпросите
.
(втори вариант)
72.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Ако сега решите
въпроса
, във ваша полза ще бъде всичко.
Както и да е, да се върнем сега към
въпроса
за Ева.
Този
въпрос
никое друго същество не може да го реши, освен Бог.
Ако астрономите се занимават с
въпроса
има ли жители на Марс или няма, и някои от тях даже са забелязали, че през известни число-години на Марс се явява известна светлина, колко повече могат да влязат във връзка с тия същества, всички по-напреднали хора от земята.
Този
въпрос
, обаче, има ли жители на Марса или не, и децата могат да го разрешат.
Ето как гледам аз на
въпроса
.
Не е
въпроса
да се съобразявам с вашите вярвания, нито пък вие искам да се съобразявате с вашите (чуждите) вярвания.
Това вече е друг
въпрос
.
Вие седите, мислите как да разрешите
въпроса
.
Ако е
въпрос
за пари, аз мога да ти кажа къде има заровени пари, заровено злато в земята.
Какво понятие имате вие за лошия човек, това е друг
въпрос
, но от гледището на природата, лош човек е онзи, който не се подчинява на Божиите закони, който не изпълнява Божиите закони.
За мене лично този
въпрос
е разрешен.
Съвременните учени разглеждат
въпроса
за създаването на света и предполагат, че първоначално светът е представял някаква много рядка мъглявина.
Това е един важен процес, важен
въпрос
.
Сега, аз не искам да ви огорчавам, но задайте си
въпрос
, защо плачете, когато някой от вашите ближни умре.
Сега да оставим този
въпрос
настрана.
Но казвам: Аз поставям този
въпрос
пред вас като клин в работата ви.
Не се мъчете да разрешавате този
въпрос
.
Учените хора говорят по този
въпрос
едно, а религиозните хора говорят друго.
73.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
Той държи вътрешната страна на
въпроса
.
Аз сега засягам един
въпрос
, който е щекотлив30.
Сега, като засягам този
въпрос
, вие ще извадите заключение, ще кажете: „Ние толкоз години служим, и не научихме нищо." Вие всички знаете повече, отколкото ви трябва.
74.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
(– „Един път.“) Нека да не се отдалечаваме от
въпроса
.
75.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Въпросът
не е да говорим за проповедници и за какво да е учение.
Въпросът
е сега да се образува една Божествена връзка, нова връзка.
И това е добре, но ако става
въпрос
за подмладяване, цитирайте онези мисли, които и до днес още живеят.
(втори вариант)
76.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Не е
въпрос
за външна красота, но по строежа на главата, на ръцете, на всички черти и линии в Него имало нещо хубаво, съразмерно.
Не е
въпросът
само да се обяснят нещата.
Учените хора не се занимават с
въпросите
, кой е прав и кой крив.
Религиозните хора се занимават с
въпросите
, кой е прав и кой е крив.
Но аз не искам да се спирам върху социалната страна на
въпроса
.
Представете си, че при днешните социални
въпроси
, при днешната немотия и сиромашия вие имате такова знание, че каквото пипнете с ръката си, всичко става на злато.
Ако имате такова знание, не можете ли да разрешите с него всички социални
въпроси
и всички социални мъчнотии?
Те разрешават
въпроса
по един странен начин.
Не е
въпрос
за този Христос, Който е дошъл да страда, да изкупи човечеството.
Той е личен
въпрос
, който можете да разрешите като Пилата, да си измиете ръцете и да махнете от себе си всякаква отговорност.
Момата разрешава
въпроса
за доброто, а момъкът –
въпросът
за справедливостта.
Младите разрешават
въпроса
за любовта, а старите
въпросът
за мъдростта.
Сега аз няма да се спирам повече върху този
въпрос
, защото днес около 200–300 хиляди проповедници говорят по същия
въпрос
.
По този
въпрос
при разпитванията от страна на Пилата Христос прояви особена черта.
77.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
" Юда казал: "Когото аз целуна, Той е." Това е друг
въпрос
.
Аз тук толкова години работя, правят
въпрос
някои колко седял някой при мене.
78.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Ако така не разбирате, вие не може да разберете ония важните
въпроси
, които стоят пред вас.
Но всъщност
въпросът
не е така.
Питам сега, аз разглеждам
въпроса
: ако ти се разсърдиш на ръцете си, на краката, на очите си, ушите, на устата си, питам: какво си придобил тогава?
Друг е
въпросът
с положителните мисли или чувства.
(втори вариант)
На едного казваш, че знаеш, на втори, на трети казваш и най-после се отегчаваш да отговаряш на един и същ
въпрос
.
(втори вариант)
Избягвайте да си задавате еднообразни
въпроси
, отговорът на които е на лице, очебиен.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако запитате някого, какви са отличителните черти на българина, на християнина, на вярващия или на ученика от новото учение.
(втори вариант)
Това е
въпрос
на далечното бъдеще.
(втори вариант)
79.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Много
въпроси
са важни за него.
Въпросът
за яденето е важен, за дишането – също е важен, за гимнастическите упражнения е също така много важен.
Не е
въпрос
само за външните упражнения, но ако ти не знаеш как да движиш мозъка, сърцето и волята си, ти нищо не можеш да постигнеш.
Сега, ако се спра върху тези
въпроси
, които са преплетени и които нямат нищо общо с вашето състояние, те ще ви доведат в стълкновение с вашите възгледи и вие ще кажете: Какво да се прави сега?
Не е
въпрос
във външното богатство, но тогава човек забогатява вътрешно и той престава да се нуждае от много работи на земята.
Не е
въпрос
в какво трябва да вярва човек, но той трябва да учи.
Не е
въпрос
, какво вие мислите, какви теории си създавате за света и за живота.
Как вие мислите, това е друг
въпрос
.
Като говоря по този
въпрос
, някои от вас ще повярват, но има материалисти, които по никой начин няма да повярват и ще кажат, че това са само заблуждения.
Сега да оставим този
въпрос
настрана, да не спорим по него.
Въпросът
трябва да се постави конкретно, реално, съществено.
Сега, не е
въпросът
да спорим.
Ние разглеждаме
въпроса
и казваме: Дали съществуват такива неща?
С този
въпрос
ние ликвидираме.
Следователно, дали Бог съществува или не, този
въпрос
за нас е изключен.
80.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
То е друг
въпрос
, ако искате да се учите да опитате степента на вашите чувства, степента на вашата мисъл, да опитате вашата издръжливост, при разните условия, които дойдат да видите как се сменят състоянията ви, да видите силата на едно общество, силата на един организъм.
Не зная вие спирали ли сте се на този
въпрос
.
Сега друг е
въпросът
когато парите се заравят вкъщи, понеже къщата се мести и парите отиват в една и съща посока.
81.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
Ако вие бихте разбрали какво нещо е любов, веднага ще се разрешат много
въпроси
, които сега ви измъчват.
Всичко има в света, но
въпрос
за чистота, в която или за мекотата и чистата мисъл, този
въпрос
не е разрешен.
Там, като дойдете, казва: „Аз не разреших едно време този
въпрос
, там ме скъсаха.“ Като речеш на дявола да те учи на чистота, казва: „Там не бутай!
82.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
Не е
въпросът
да се бяга.
– Не е
въпрос
какво знаете.
Но сега да оставим този
въпрос
на страна, защото той предизвиква човешкото тщеславие.
Не е
въпрос
да угаждаме на хората.
83.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Вземете в политиката един дипломат, ако пише едно писмо на френски, че не знае едно ударение как да го тури, наляво или надясно, или една запетая, някой предлог малък – цял
въпрос
ще стане.
Не е
въпрос
, че не си могъл да разправиш по естествена история за магарето, или по Закон Божий.
След туй стане
въпрос
, майката каже: „Представете си, единица има заради магарето!
Като погледне, че лукът не бил изпържен така, цял
въпрос
прави мъжът на жената; или че лукът не е нарязан на ситно.
Ако не е препържен лукът, и малко масло има, цял
въпрос
прави.
Ако става
въпрос
за естествени обуща, и животните имат такива.
(втори вариант)
84.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Този
въпрос
всякога ще остане неизяснен.
Оставете този
въпрос
.
Друг е
въпросът
.
" Ето къде остава
въпросът
неразрешен.
Яж хляба, пък утре какво ще стане, то е друг
въпрос
.
Англичаните казват: някой умник мисли, че е разрешил
въпроса
.
85.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Давай, давай, ако той остави нещо, то е друг
въпрос
.
Но важи решението на
въпроса
.
Така
въпросът
няма разрешение.
Не че не се проявяват хубаво, то е друг
въпрос
.
Така по-добре ще се разреши
въпроса
.
То е друг
въпрос
.
Един от най-трудните
въпроси
е самовъзпитанието.
Той е много труден
въпрос
.
86.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Ако е
въпросът
за възражение, лесно е да се възрази на човека.
Вие не сте по-праведни от мене, но не е
въпросът
там.
Не е
въпросът
как живея и какво ям.
Не е
въпрос
, че една отрицателна мисъл не може да дойде в човека.
Следователно, всяка омраза е резултат на една мисъл, дали е права тази мисъл или е крива, то е друг
въпрос
.
Но вие, като не разбирате този общ закон, веднага ще се погнусите и ще погледнете другояче на
въпроса
.
87.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Въпросът
е там.
Запример вие не може да примирите – едно дете ако имате, което обичате, и ви счупи една чаша,
въпрос
не правите за вашето дете.
Не е
въпрос
да извиняваме нещата.
Да ви наведа сега
въпроса
за сегашните автори, които пишат романи – не пишат право!
Не е
въпрос
да извинявате погрешките на хората, но трябва да бъдете справедливи.
(втори вариант)
Ако се говори за чистота и святост, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Обикновеният човек, който не разбира нещата, се кара, спори върху различни
въпроси
.
(втори вариант)
– Какви са тези
въпроси
?
(втори вариант)
Светията не се занимава с такива
въпроси
.
(втори вариант)
– Това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
88.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
То е все същият
въпрос
.
То е
въпрос
на светлината вътре.
Когато искаш да разрешиш нещо сериозно, някой важен
въпрос
, концентрирай вниманието си.
Да кажем, някой честолюбив човек казва: "Не обичам да се покланям." Като се намери на зор, да видиш как се кланя, то е
въпрос
.
89.
Вяра безгранична и любов безгранична
,
ООК
, София, 1.7.1936г.,
Това е друг
въпрос
.
Това е друг
въпрос
.
По сегашния порядък на нещата аз мога да пред- ставя
въпроса
така: имате един баща, нали?
Не е
въпрос
дали са го питали.
Сега разрешението на някои
въпроси
, които предстоят, се намира в зависимост от любовта.
Вие някой път се спъвате върху някои
въпроси
, върху маловажни работи.
За пример спирате се върху
въпроса
кой е чист, на кого мислите са чисти и на кого не са чисти, кой ви обича и кой не ви обича.
Това са
въпроси
важни.
Така седи
въпросът
.
Че имате някаква къща, това е друг
въпрос
.
Това е един временен
въпрос
.
И те са важни, но важният
въпрос
за всинца ви е, че без любов вие не можете да турите основа на живота си.
Сега аз не искам да ви говоря върху
въпроси
, които могат да смущават вашето съзнание.
Който е познал истината, той никога не се спира върху
въпроса
, кой го обича.
За него този
въпрос
е разрешен.
И за мене този
въпрос
е разрешен.
Щом дойде у вас, във вашето съзнание
въпросът
, дали друг ви обича, вие сте на кривата страна.
И тогава в съзнанието ти
въпросът
за любовта остава неразрешен.
Човек сам си разрешава известни
въпроси
.
Сега не е
въпросът
, какво ще стане с нас.
Разрешението на
въпроса
седи в любовта и вярата.
Друг
въпрос
се заражда сега.
С тези неща ще се разрешат, ще се уредят всички
въпроси
.
Уреждайте всички
въпроси
– нищо повече.
Сега има много
въпроси
, които спъват хората.
Ако земята падне на слънцето, мигновено ще се разреши
въпросът
.
И законът е такъв: ако във вашето съзнание има известни
въпроси
, които вие не можете да разрешите, това показва, че сте далеч от слънцето.
Тъй седи
въпросът
.
90.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Сега казват: „Докажи, че има бъдещ живот.“ Казва: „Човек като умре, свършва се всичко.“ То са обикновени
въпроси
, с които вашето съзнание е ангажирано.
Друг е
въпросът
, когато човек разбира онази материя, с която той се занимава.
Пък друг е
въпросът
, когато човек се занимава с материя, която никак не разбира.
Обущарството не разрешава ония жизнени
въпроси
на живота.
Сега другия
въпрос
.
Ето, при съвременните условия осъдят един човек на смъртно наказание, дали той желае да умре е друг
въпрос
, но го осъждат.
Сега на вас този
въпрос
ви се вижда малко странен.
Сега тия
въпроси
са задавани с хиляди години.
Ако дойдем до всичките моралисти, до всичките духовни хора, има
въпроси
, които не са решени.
За пример вие си поставяте
въпроса
и казвате: „Няма кой да ме обича.“ В какво седи тази обич, кажете ми?
Ако тия двете необходимости съществуват, тогава има едно разрешение на
въпроса
.
Най-първо аз поставям
въпроса
така: Искам някой човек да ме обича.
Този
въпрос
не е разрешен още.
Може да изясните
въпроса
така: Онзи, който те обича, той ще донесе материал, с който ти трябва да приготвиш яденето, а ти, който трябва да обичаш, ще сготвиш яденето, че и двамата да ядете.
Дали може да го приготвим, то е друг
въпрос
, но трябва да се приготви.
Хората как разрешават тези
въпроси
?
Ще знаете че
въпросите
, както сега ги разрешавате, винаги ще останат нерешени.
По някой път си задавате
въпроса
: „Не може ли без тия противоречия в живота?
Ние разрешаваме
въпросите
, които са останали от миналото.
Вие за пример разрешавате
въпроса
за един здрав и един болен човек.
Сега вие си задавате другия
въпрос
: „Не може ли човек да не боледува?
Сега ви остава важният
въпрос
: да разрешите отношението между физическия, духовния и умствения живот.
[В]се от туй гледище, при сегашните условия, вие разрешавате известни
въпроси
и няма да се минат 50, 60, 70, 80 години, вие изменяте условията.
Да допуснем, че разрешавате
въпроса
има ли друг
въпрос
или не и не може да го разрешите.
Дали сте отишли в другия свят, то е
въпрос
.
91.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Не е
въпрос
за онази свобода, която те могат да си извоюват. Защо?
Не е
въпрос
какво хората могат да ви учат отвън, но важно е да намерите онази вътрешна връзка с Бога.
Въпросът
не е за духовните разбирания на хората.
Освен това, като се спирате пред
въпроса
за формите, чрез които животът се изявява, трябва да знаете, че всички тия форми са все живи същества.
От човешкия порядък се раждат ред
въпроси
, ред противоречия.
Ти никога не можеш да разрешиш един
въпрос
, който в себе си не си разрешил.
Най-първо
въпросът
трябва да си разрешил вътре в себе си и после този
въпрос
да има приложение отвън.
То е все едно един човек без глава да тръгне да разрешава
въпросите
на живота.
На онзи, който мисли, лесно можете да докажете нещата, защото лесно се поставят за него
въпросите
.
Не е
въпрос
да разчиташ само на майка си и на баща си.
– Това са
въпроси
, които се отнасят за онези, които разбират нещата.
За онези, които не разбират, те все едно, че задават
въпроса
защо водата се изпарява, защо ледът се топи и т. н.
Не е
въпросът
в четенето на Евангелието.
Ако
въпросът
може да се разреши само с четене, това е най-лесната работа.
Ако в това време никой не е бил при Господа, тогава и никой няма право да запитва за
въпроси
, които не се отнасят до него.
Впрочем, човек може да си задава и такива
въпроси
, но то е само губене на време.
Не, в избиването на тия паразити не е разрешението на
въпроса
.
Въпросът
не се разрешава с това кой колко дава, но кой колко взема.
Не е
въпросът
изведнъж да се освободим, но да ги оставим те да се разрешат тъй, както са в природата.
Като дойде
въпрос
за самия свещеник, нека той приложи своята философия към себе си, да види колко и той е правоверен.
Ако той взима повече, а по-малко дава,
въпросът
не може да се разреши.
Не е
въпросът
в това, но вие трябва да знаете, че печалбите и успехите в живота на човека се заключават само в даването.
Всеки
въпрос
, който в даден случай човек може да провери, е верен.
Но всеки
въпрос
, който той не може да провери, не е верен.
Щом дойдете до Божествения свят, всички
въпроси
на живота имат своето разрешение.
– Не е
въпрос
в парите.
Ние можем да разрешим този
въпрос
практически по следния начин.
Сега аз не искам да проповядвам едно учение човек да се откаже от богатството си, но казвам: За да разреши правилно основните
въпроси
на живота, преди всичко човек трябва да реши правилно основните
въпроси
на живота, човек трябва преди всичко да провери в себе си.
Не е
въпрос
да седите в бездействие, но научете хората на онова вътрешно разбиране, което да даде път на Божественото.
– Този
въпрос
е един от най-лесно разбираемите
въпроси
.
Не е
въпрос
да се опитват само нещата, но след като е опитал човек едно учение, нека опита и друго, да види какви резултати ще има.
Не е
въпрос
да се изнасилват хората, но всяко живо същество трябва да има желание доброволно да дава, според възможностите, които то съдържа в себе си.
Не е
въпрос
, как другите хора разбират, но как той разбира.
Колко години ще минат, докато се приложи това учение, и съвършените хора не се занимават с този
въпрос
.
Те го остават като
въпрос
за вечността.
92.
Ученичество
,
ООК
, София, 8.7.1936г.,
И тъй, вие дохождате до
въпроса
кой е намерил досега истината?
Това е един
въпрос
, който всеки от вас трябва да разреши и да намери истината за себе си.
Ако мислите, че Христос няма страдания, това е неразбиране на
въпроса
.
Някои ще кажете: "Отщя ми се вече да живея." Не, това е
въпрос
предрешен.
Искаш ли да живееш, или не искаш, това е друг
въпрос
.
Ако е
въпрос
само да преповтаряте едни и същи неща, няма какво да се учите.
Друг е
въпросът
, когато някой казва, че тази работа не е лесна.
Това е един труден
въпрос
.
Но
въпросът
не е какво ще спечели човек, но и какво няма да спечели.
Сега, да вземем един
въпрос
от съвременната математика.
Питам: какво ще ви коства да направите едно малко усилие в това направление, да опитате истината по този
въпрос
?
" Не е
въпросът
за вашата съдба, но
въпросът
е какво можете да научите в пътя, по който вървите.
Ти казваш: "Той не знае даже колкото мене." Не е
въпрос
колко аз зная.
" Не е
въпрос
дали си ученик, или не.
Това е
въпрос
на упражнения.
Сега другата страна на
въпроса
.
Ще кажете: "Аз не съм научил нищо, но и той не е научил нищо." Това не разрешава
въпроса
.
Дали аз, или той, дали аз съм научил нещо, или не, дали той е научил нещо, това не разрешава
въпроса
.
93.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Като си задава този
въпрос
, защо този човек не се запитва, коя е причината за изменение формата на малкото дете?
Мнозина се спират върху
въпроса
, кой е крив и кой — прав.
Щом се съмняваш, ти сам решаваш
въпроса
.
Мнозина разискват върху ред
въпроси
из живота, като например върху
въпроса
за посвещението и казват, че не разбират този
въпрос
и никога не могат да го разберат.
Те могат да разберат всички
въпроси
, но постепенно, а не изведнъж.
— Не, щом става
въпрос
за истината, като проява на Божественото учение, вие трябва да знаете, че няма никаква мъчнотия в приложението й.
Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно да питате, защо този кон, а не друг някой, трябва да носи големия товар.
Не е
въпрос
да бъде човек недоволен, но в недоволството той трябва да намери доволство.
— Този е главният
въпрос
.
Не е
въпрос
за кого се говори.
(втори вариант)
Не е
въпрос
само да се помогне на човека, но така трябва да му се помогне, че той да влезе в пътя на Истината.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да бъдеш недоволен.
(втори вариант)
” -Това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
” - Щом питаш, не си ли прав,
въпросът
е предрешен.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за цялата истина, но поне дотолкова, доколкото сте я придобили в даден случай.
(втори вариант)
Сега, явява се друг
въпрос
.
(втори вариант)
Така ще отлагате за десето, за стотно и повече прераждания, но не е
въпрос
до отлагането.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за една свобода, която днес е една, а утре друга.
(втори вариант)
Мнозина се спират върху
въпроса
за просвещението или върху други
въпроси
и казват, че не разбират.
(втори вариант)
Рекох, че не трябва да се смущавате, това е друг
въпрос
вече.
(втори вариант)
94.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Не е
въпрос
да отрича това, което знае, но той трябва да съзнава, че всеки момент има какво да учи.
Значи, тук става
въпрос
за служене на Христа.
Не е
въпрос
да се говори за младост и старост.
– Това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
да се критикувате, нито да се измъчвате вътрешно, но да се стремите с търпение да понасяте всичко.
Съвременните хора се спират пред
въпроса
, защо светът е създаден такъв, какъвто днес го виждат?
Въпросът
не е за бъдещето на човека.
Не е
въпрос
човек да не учи, но в ученето си той трябва да намери правия път в живота.
Не е
въпрос
за отлагане.
Следователно, стремете се да влизате в положението един на друг, да си вярвате, а не да разисквате върху
въпроса
, кой е прав и кой – крив.
И казва: „За бъдеще аз ще го науча."
Въпросът
не е за бъдеще.
(втори вариант)
Въпросът
е за сега.
(втори вариант)
Някой казва: „Ама виж, едно време, като бил Христос на Земята, как е проповядвал." Не е
въпросът
и там.
(втори вариант)
Ти ще си зададеш
въпроса
защо си дошъл.
(втори вариант)
И казва: „Е, сега не съм, но за бъдеще ще бъда."
Въпросът
не е за бъдеще.
(втори вариант)
И ако някой на мене слугува, мене да последва." Но
въпросът
е неразбран. Слугуваш.
(втори вариант)
95.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Въпросът
за онзи свят, за който хората говорят, е
въпрос
на съзнание.
Тогава умовете ви са били заети със странични
въпроси
, а не със зададените уроци.
За мъдрия, за любещия човек
въпросът
седи другояче.
Като учите, вие ще дойдете до ред изяснения по този
въпрос
.
Когато изучавате истинската любов, вие няма да правите
въпрос
, че мъж ви не работи.
Когато някой професор преподава, някой студент, той не разбрал
въпроса
, защото на някои парите седят в ума.
(втори вариант)
За мъдрия човек
въпросът
другояче седи.
(втори вариант)
За любящия човек
въпросът
другояче седи.
(втори вариант)
Казвате: „Аз го обичам." Но онзи твой познайник не е постъпил както ти искаш, ти казваш: „Малко поохладя любовта ми към него."
Въпросът
не е за охладяването на любовта.
(втори вариант)
Казва: „Тебе не те обичат."
Въпросът
не е сега нас да ни обичат.
(втори вариант)
Ние да обичаме, сега това е
въпросът
.
(втори вариант)
Сега не ви го давам това (като) заповед, но е казано: „Да имате любов." Ще кажете вие: „Че ние нямаме любов." И този
въпрос
е изключен, ще считате, че имате всичко.
(втори вариант)
Въпросът
е разрешен.
(втори вариант)
„Не – казвате, – съвсем закъсахме: жена, къща, всичко са взели в света." Сега за вярващите този
въпрос
трябва да се разреши.
(втори вариант)
Неразбиране на
въпроса
е това.
(втори вариант)
" Младата мома иска някой момък, казва: „Без него не мога да живея." Утре, като се ожени за този момък, казва: „Дотегна ми, като кюп стои вкъщи, не излиза да работи." Той ако седи вкъщи, ти ще излезеш да работиш заради него, няма да правиш
въпрос
.
(втори вариант)
Когато ти дойдеш да изучаваш истинската любов, ти
въпрос
няма да правиш, ще го оставиш той сам да се пробуди вътре в себе си.
(втори вариант)
Въпросът
е за наука.
(втори вариант)
НАГОРЕ