НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
18
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
18
:
1000
резултата в
129
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Казвате: „Като дойде Царството Божие на земята." Оставете тези
въпроси
.
Не се занимавай с
въпроса
да разрешаваш мъчнотиите.
Казвате: „Като отидем на онзи свят всичко ще се оправи." Не разрешавайте
въпроса
с онзи свят.
Разрешавайте
въпроса
с този свят.
2.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Сега разбира се аз се обръщам към онези от вас, които сериозно искат да разрешат някои
въпроси
.
Има
въпроси
, които в наше време няма да се разрешат.
Дали това обяснение ще бъде истинско, то е
въпрос
.
Та когато вий сте заняти с някой труден
въпрос
, можете да си легнете да спите преспокойно и като станете сутринта ще намерите задачата си решена.
Защо става така, то е друг
въпрос
, обаче, опитите, правени в това направление, показват, че в човека има способности и знания, които в даден случай могат да се събудят в него и отново да заспят.
Ако е
въпрос
само да страдаме, всяко страдание в човека се компенсира с това, че в него се развива една вътрешна способност, едно чувство, от което зависи неговото благо.
Тогава вие ще се намерите в положението на един виден английски проповедник, който един ден отишел при един свой приятел и започнал да говори по някакви
въпроси
.
Халифът, който щял да разреши
въпроса
, като видял жената на бедния човек, и той се влюбил в нея, много я харесал.
Тогава казал: Хайде ще видим сега как ще разреши
въпроса
младата жена, ще оставим тя сама да каже, кого от двамата ще избере.
3.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Това е друг
въпрос
.
Питам: какъв княжески син е този, който не знае да свири, да рисува, да пише, да се разговаря по научни
въпроси
?
Казваш: „Ама аз те обичам.“ Казвам, едно време ти ме обичаше, аз бях богат, сега бих искал да се обърне
въпросът
– ти да бъдеш богат, пък аз да те обичам, и ти да дадеш.
(втори вариант)
4.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Не е
въпрос
дали Господ е направил света такъв, но защо тази муха говори така и разбираме ли ние езика на мухите?
5.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
(-По принцип не трябва да одираме кожата на животните.) Ще ви дам друг
въпрос
: вие откъсвате една диня и одирате кожата й, изваждате съдържанието й и го изяждате.
Това е
въпрос
на интензивност.
Да допуснем, че някой път вие спорите върху някой
въпрос
.
Тоя
въпрос
не го разбираш!
Сега не мислете, че всякога
въпросите
трябва да се разрешат.
Има много
въпроси
, за които казвате: "Не ме занимавайте с тях!
Да допуснем, че някой път вие спорите върху някой
въпрос
.
(втори вариант)
Тоя
въпрос
не го разбираш.“ Онзи казва: „И ти си такъв невежа!
(втори вариант)
Сега не мислете, че всякога
въпросите
трябва да се разрешат.
(втори вариант)
Има много
въпроси
, за които казвате: „Не ме занимавайте с тях!
(втори вариант)
(По принцип не трябва да одираме кожите на животните.) Ще ви дам друг
въпрос
.
(втори вариант)
Това е
въпрос
на интензивност.
(втори вариант)
6.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
За да се избавя от този
въпрос
, казвам: Аз вярвам във всичките лица на Бога.
Сега да оставим този
въпрос
, да дойдем до нашия живот.
Какво мислеше в дадения случай славеят, това е друг
въпрос
.
Това е встъпление, обяснение, но доколко като слуга, ще изпълнява волята на баща си, това още е
въпрос
. Защо?
Защото когато една жена се ожени за един мъж и след време го напусне, а после се жени за друг,
въпрос
е още, доколко ще живее добре с втория си мъж.
Вземете сега например, как седят
въпросите
с науката.
Аз ви предупреждавам в това, че е наполовина вярно, така да го знаете, за да имате възможност да си образувате ваше мнение по
въпроса
.
В тяхната еволюция много
въпроси
са много правилно разрешени.
Така седи
въпросът
в моя ум.
Та затова много философски, богословски
въпроси
не трябва да се бутат.
Например, ако някой ви пита какво е Бог, по този
въпрос
няма какво да се говори.
7.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Обаче, ако държиш за мнението на Бога, на съвършените същества, това е друг
въпрос
.
Ето защо, когато говорите върху известни
въпроси
, трябва да имате широко разбиране за нещата, да не изпаднете в положението на Соломон.
На този
въпрос
Христос отговаря: "А ти кога се молиш, влез в скришната си стаичка и сам се помоли.
Друг е
въпросът
, когато човек си служи с фигури в речта, за да я украси повече, да и предаде цветист вид.
Един ден, когато се проникне дълбоко от разбирането на
въпроса
, що е църквата, а също и молитвата, той нито ще прекъсва молитвата си, нито ще влиза и излиза от църквата.
Въпросът
не седи така.
(втори вариант)
В политическия живот са дошли до едно разрешение на
въпроса
– всички гледат външно да са много учтиви, като дипломати постъпват.
(втори вариант)
Както и да ги държиш, както и да ги туриш, това е външната страна на
въпроса
.
(втори вариант)
8.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Сега друго, вие си задавате
въпроса
: Без зло в света не може ли?
Аз ви питам тогава, защо задавате този
въпрос
.
Задава се
въпрос
: "Без смърт не може ли?
" Питам, защо задавате този
въпрос
?
Какъв отвън, това е друг
въпрос
.
Това е друг
въпрос
.
Инак ще дойде старостта и ще ви каже: "Добър ден." И ще се свърши
въпросът
.
Спорят двама души кое е добро и кое не е добро и дълго време
въпросът
седи неразрешен, какво нещо е доброто.
9.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
-Да разрешаваш религиозните
въпроси
!
Няма по-мъчен
въпрос
от тоя да разрешаваш религиозните
въпроси
.
Няма по-мъчна работа от тая да разрешаваш
въпроса
: Има ли Господ, няма ли Господ?
Ето един
въпрос
, който е най-лесен и най-мъчен.
− Да разрешаваш религиозните
въпроси
.
(втори вариант)
Няма по-мъчен
въпрос
от тоя да разрешаваш религиозните
въпроси
.
(втори вариант)
Няма по-мъчна работа от тая да разрешаваш
въпроса
: Има ли Господ, няма ли Господ?
(втори вариант)
Ето един
въпрос
, който е най-лесен и най-мъчен.
(втори вариант)
10.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
А по
въпроса
как трябва да се живее, това всеки знае.
Въпрос
е дали той така е забогатял.
Ако е
въпрос
само да уредим своя физически живот, това е немислимо.
Така седи
въпросът
.
Сегашните хора, които съществуват, няма да разрешат този
въпрос
.
Има две положения в живота, които човек всякога трябва да държи в ума си, ако иска правилно да разрешава
въпросите
на живота.
Не е
въпросът
да се доказва, че има такъв установен ред на нещата.
Както и да се изяснява,
въпросът
си остава все един и същ, т. е.
въпросът
си остава такъв, какъвто си е.
Този
въпрос
не трябва да се изяснява, защото ще се породят спорове, понеже едни поддържат едната страна, другите поддържат другата страна.
Щом това става по традиция, по навик,
въпросът
седи малко по-другояче.
Съществуват даже и статистики по този
въпрос
.
11.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Плачът не решава
въпросите
.
Обаче, дали човек плаче, или се радва, това са
въпроси
, които трябва да се изучават.
- Наистина, слушателите не трябва да задават такива
въпроси
, но и проповедниците не трябва да говорят за неща, които не знаят.
- И това е
въпрос
.
Често аз съм виждал деца, които разрешават някой
въпрос
много по–лесно, отколкото умните хора.
(втори вариант)
Някой път не може да разреши един
въпрос
, а две деца този същия
въпрос
го решават.
(втори вариант)
Казват: „Колко лесно се разреши този
въпрос
.“ Този философ дошъл, не може да разреши
въпроса
, а двете деца го разрешават.
(втори вариант)
Тогава
въпросът
е, защо конете мълчат?
(втори вариант)
Аз казвам, до мен се отнеси, кажи ми на ухото, аз ще уредя
въпроса
.
(втори вариант)
12.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Можете и под юргана да се помолите, никакъв грях не е това, но като не ставате, а седите в леглото и се молите, заспивате, и свършва се
въпросът
.
Това е
въпрос
за разрешение.
Този случай, при А, е
въпрос
на хората, които не искат много да работят, които си казват: „Кой ще му мисли надълго и нашироко.
Но всеки, който иска да се справя с
въпросите
на живота, непременно трябва да има един извор.
Ако ти не разбираш геометрията, не можеш да разрешиш много
въпроси
.
13.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Въпросът
е тъй без разлика.
Въпросът
не седи в Петко, Драган или Стоян, защото всеки един от нас е без търпение.
" -" Няма какво да мислим", казват хората, теглят му един нож и се свърши
въпросът
.
Аз съм прав −
въпросът
е тъй без разлика.
(втори вариант)
Ако тя направи погрешката или аз я направих,
въпросът
не седи в Петко, Драган или Стоян, защото всеки един от нас е без търпение.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да философствуват, да разискват, защо светът е направен така, а не иначе.—Тъй както е създаден светът, това говори за правата мисъл на Великия.
(втори вариант)
Агнето казва: „Помислете малко.“ − „Няма какво да мислим.“ − казват хората, теглят му един нож и се свършва
въпросът
.
(втори вариант)
14.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
“ Пък аз засягам
въпроса
, аз не отричам онзи път, който вие сте изходили, аз не отричам мъчнотиите, през които вие сте минали, не отричам вашата опитност, не го отричам това.
(втори вариант)
За този път е
въпросът
сега.
(втори вариант)
Аз гледам така на
въпроса
.
(втори вариант)
Сега аз засягам този
въпрос
, аз съм против морализирането, понеже честото морализиране не е здравословно.
(втори вариант)
15.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Днес всички се запитват по този
въпрос
.
– Вярно е това, така е, право е, но то е външната страна на
въпроса
.
След като дядото види момата, каже, че тя е за този момък и ако бабата каже същото, те не са разрешили
въпроса
правилно и ако момъкът каже, че тази мома е за него, и той не е разрешил
въпроса
правилно.
Не е
въпросът
само един момент да имам добро разположение към човека и да го посрещна добре, но когато го видя, всеки момент да съм готов да го посрещна добре.
Запример, ако от мое гледище ще (засегна)
въпроса
за честността, какво нещо е човек да бъде честен, аз без да искам ще ви обидя.
Отивам тогава при един английски съдия да разреши
въпроса
.
Какво ще ви ползува, ако знаете как е разрешил съдията
въпроса
със сърната.
Или ако знаете как е решил българският съдия
въпроса
с агнето, и то няма да ви ползува.
Този
въпрос
аз бих така ви го обяснил, че всички бихте ме разбрали, но същевременно всички бихте се обидили.
За сега оставете този
въпрос
.
16.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
" За мен
въпросът
е: ти, като излезеш от автомобила си, къде ще идеш?
Сега аз ще представя
въпроса
по друг начин, за да обясня конкретно някои факти.
На всички тия
въпроси
можете да дадете различни отговори.
" Пръстът не може да задава
въпроса
: „Какъв е смисълът на живота?
Всички тия автори след като ги процитира, аз му задавам
въпроса
: ,.Кажи ми как да направя най-малкото добро?
" Той никога не може да разреши
въпроса
, какъв е смисълът на живота.
Каквото и да мислим, тоя
въпрос
ще остане неразрешен.
Щом аз зная как да правя най-малкото и най-голямото добро, тогава каква нужда има да ми цитираш това и това." Тогава става
въпрос
запример за най-малко добро.
17.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Малко светлина върху
въпроса
от ваше гледище.
Въпросът
е сега да се излезе от тези трудни положения.
Отказването, това е разрешението на
въпроса
.
Тогаз вие, като искате много да ви обичат, аз подразбирам друг
въпрос
.
Но идват известни страдания и той идва до две решения: да учи ли или да се удави някъде Но който отива да се дави, той не е разбрал
въпроса
.
Сега ще дойде другият
въпрос
: Вярно ли е това?
18.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Питам: Задавали ли сте си
въпроса
, защо сте недоволни от живота?
Аз разглеждам
въпроса
икономически.
Ако е
въпросът
само да прекараме живота си като актьори, това е друг
въпрос
– тогава и аз съм съгласен.
Но ако актьорството не разрешава
въпросите
, то е само едно забавление, то е само една почивка.
Но сега друг е
въпросът
.
Този
въпрос
е разрешен за френолозите.
Не задавайте сега
въпроса
как да го обичаме.
И като научат тези положения, ние ще наредим другите
въпроси
, защото навсякъде се изисква Любовта: и в обществата, и в народите, и в партиите, и в семействата – навсякъде Любовта трябва да влезе като мерило, защото примирява нещата.
Даже и най-простите хора си задават
въпроса
защо светът е така създаден.
Този
въпрос
е задаван от дълго време, но не може да се отговори, не може да му се даде отговор.
Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно да се пита защо едни хора носят такива дрехи, защо носят такива цветове, такива обуща и т. н.
Не е
въпросът
да отричаме нещата или да ги твърдим.
Има
въпроси
, на които не може да се отговори.
19.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
С един пример ще обясня значението на мисълта, че всяко противоречие, умножено само на себе си, разрешава
въпросите
на живота.
Един виден професор, математик, работил цели 20 години върху известни математически
въпроси
.
Мнозина мислят върху
въпросите
, как да станат богати, силни, учени.
Сега се явява друг
въпрос
: защо между разумните същества, надарени със способността да мислят право, се явяват такива противоречия, които ги разделят?
На тези
въпроси
Писанието не дава никакъв отговор.
Казвам, понеже той имаше крайно материалистически схващания, като го засегне, по някои неща се разбрахме, но обективно разисквахме
въпросите
.
(втори вариант)
Сега ние се отвличаме от
въпроса
.
(втори вариант)
“ Та вие се занимавате с
въпроси
, които нямат никакво разрешение.
(втори вариант)
Занимавате се с
въпроса
, искате да бъдете богати.
(втори вариант)
После остава един дълбок
въпрос
: как същества, които Бог е създал еднакво да мислят, вземете например сегашното религиозно схващане, напредналите същества, ангелските йерархии, всички тия същества, които са били чисти, между тях се явява една пертурбация.
(втори вариант)
Някой път си задавате известен
въпрос
, на който не може да се даде отговор.
(втори вариант)
20.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Друг е
въпросът
, ако тя иска да я целунете.
Според римското право то е друг
въпрос
.
21.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Значи този човек, който те е обидил, не е разбрал
въпроса
.
Вие си задавате
въпроса
от какво произтича нещастието в света.
− Ако устои, да прави
въпрос
.
22.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Не е
въпросът
да задължавате този, който ви обича, да ви прави услуги.
Ако започнеш да мислиш върху
въпроса
дали някой те обича, или не, ти вече си загубил половината от Любовта си.
Дали знаете това или не, то е друг
въпрос
.
Кой е той, това не е важно, то не трябва да се прави
въпрос
.
– Не е
въпросът
там.
Дали го приемате или не, то е друг
въпрос
.
Всички онези, които са писали по този
въпрос
, казват, че щастието е възможно само при Великата Любов, в хилядите и милионите души, събрани в едно, които могат да те обичат и в хилядите и милиони души, съединени в тебе, могат да те обичат.
В сегашния век не е
въпросът
да се отричат нещата.
Дали ние отричаме един свят по-висок от нас, това е друг
въпрос
, но съзнанието на съществата, които са над нас, ни най-малко не се ограничава.
– Това е друг
въпрос
.
Сега аз не искам да вляза по-дълбоко в психологията на
въпроса
, но разгръщам само крайчеца.
Соломон тълкува този
въпрос
.
Какво е тяхното понятие за слънцето, то е друг
въпрос
.
23.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Младият турчин потърсил разрешение на
въпроса
чрез съда.
24.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Сега другият
въпрос
остава, кога може да бъде това?
Оставете този
въпрос
.
Занимавайте се с
въпроса
, дали вие ще бъдете верни.
Другият
въпрос
е дали Бог ще бъде верен.
Вие се занимавате с
въпроса
, дали ви обичат, дали ще ви бъдат верни.
Не се занимавайте с
въпроса
, дали ще ви бъдат верни.
Дали ви обичат, то е друг
въпрос
, то е тяхна работа.
Въпросът
седи така.
Може да поставите
въпроса
: „Ами аз от него ли ще се уча?
Щом говорим за параход, отиваме далеч, до неща по-малко свързани с
въпроса
.
Сега не е
въпросът
в това.
25.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Преди да открият кръвообращението, гледали са по-невярно на този
въпрос
, а пък сега гледат по-право.
26.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Интересно е, наистина, научно да се проучи
въпроса
, как е могъл човек от страх да влезе в Царството Божие и от страх да излезе.
Колкото и да се говори по този
въпрос
, не може лесно да се разбере.
Двама души се разговарят, но ако не попаднат на
въпроси
, от които и двамата се интересуват, те се разделят недоволни един от друг.
- Мъчно можете да срещнете човек, който в дадения момент да се интересува от същия
въпрос
, от който се интересувате и вие.
27.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Сега аз няма да се спирам върху подробностите по тези
въпроси
, да ги обяснявам, защото няма да ви ползуват.
– Това е един
въпрос
, по който ученият свят е разделен.
Не е
въпрос
по количество, но онази светлина, на която се радвам аз, трябва да се радват и растенията и животните.
Не е
въпросът
да обичаш стария за неговата бяла брада.
28.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Този човек е зает със съвсем друг
въпрос
.
Аз се спирам сега на другата страна на тоя
въпрос
.
29.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
Дали правилно разбираш Любовта или не, това е друг
въпрос
.
Аз изчислявах този
въпрос
за себе си, как да служа на Бога.
В моите очи не е лесно да се разрешат
въпросите
за религията, за обществения строй, за приятелството, за семейството, за вярата, за Любовта, както хората мислят.
Сега не е
въпросът
в белината на косата.
За тях даже не правя
въпрос
.
Сега аз няма да се спирам върху
въпроса
за съграждането в широк смисъл на думата, но казвам: Всяка мисъл има три степени; тя трябва да придобие правилна форма, или да се даде правилна форма на мисълта, да се създаде съдържание на тази мисъл и да се даде нейното бъдеще предназначение.
30.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Това е
въпрос
, който при всички научни обяснения, остава пак неразбран.
- Там е важният
въпрос
.
Не е
въпросът
там.
На същото основание казвам: Има известни
въпроси
, които вървят по линията на ума, а други - по линията на сърцето.
Да се върнем пак към
въпроса
за обикновеното и за необикновеното в живота.
Сега аз поставям малко
въпроса
другояче, да ви стане ясно.
(втори вариант)
И тогава си задаваш
въпроса
, като ида в онзи свят, ще има ли такова качване от долу на горе.
(втори вариант)
“ Не е
въпросът
там.
(втори вариант)
Сега вие не мислете, че мен ме интересува аз го задавам като
въпрос
, вие ще си носите последствията.
(втори вариант)
То е много отвлечен
въпрос
, какъв е вътрешният смисъл на светлината.
(втори вариант)
Този
въпрос
остава непонятен.
(втори вариант)
31.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
Сега не вземайте лично
въпроса
, не какви са вашите отношения.
Наполовина съм разрешил
въпроса
.
Аз съм го разрешил така - като ви гледам двама ви, ето как разбирам
въпроса
.
По
въпроса
за свободата: всеки човек се ражда свободен да диша въздух.
Аз така разрешавам
въпроса
: вие сте и двамата толкова добри, че аз бих желал да бъда на мястото на жена ти и да бъда един мъж като тебе.
Това е човешкото, това е друг
въпрос
.
Може да си зададете
въпроса
: „Как?
32.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Не е
въпрос
да ви кажа как аз съм писал писма на своето щастие.
Аз ви говоря за неща, които зная, а дали вие ги вярвате или не, то е друг
въпрос
.
Не е
въпросът
, че някой ме прегръща или че говори лошо за мене, но ние трябва да пазим чистотата на другите, трябва да пазим и тяхната свобода.
Като говоря по този
въпрос
, вие се натъквате на друго едно противоречие и казвате: Ние досега не сме познали Любовта?
Сега аз разглеждам
въпроса
от друго гледище, понеже вие искате да живеете на земята не като временен гост, но да живеете по-дълго време на земята, да строите, да оставите нещо след себе си, да оставите нещо във вас, след себе си, след вас.
Важен е този
въпрос
.
Разумният човек трябва да разреши в себе си
въпроса
за безсмъртието, той трябва да знае ще живее или не.
Сега аз искам да ви занимая с един
въпрос
, но не както религиозните или учените хора могат да ви занимават.
Сега да се върнем на
въпроса
.
– За мене това е абсолютна истина, а за вас дали ви интересува този
въпрос
, дали това е истина, то е друг
въпрос
.
Не е
въпросът
: Когато някой иска да прокара свои лични интереси или цели, да поддържа, че Бог съществува, а когато не иска да даде нещо, да Го отрича.
Сега
въпросът
е как да постъпите, как да разделите кокошката.
Не е
въпрос
да не се обиждаш, но и като се обидиш, да кажеш: От мене да замине.
Сега да оставим този
въпрос
на страна, той е доста щекотлив, пък, ако Адам се научи какво говоря за него, ще се обиди, че го излагам.
– То е друг
въпрос
.
– Не е
въпросът
кой съм.
33.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
- И обяснението може да дойде, но то не разрешава
въпросите
.
Донесе ти някой и дрехи, и обувки, но и с тях
въпросите
не се разрешават.
За да отговоря на този
въпрос
, ще ви дам два примера: единият от човешкия живот, а другият - из живота на птиците.
С това
въпросът
не се разрешава.
- Това е друг
въпрос
.
- На този
въпрос
не може да се отговори.
И на този
въпрос
не може да се отговори.
И на този
въпрос
не може да се отговори.
Сега, да оставим настрана
въпроса
, защо съществуват злото и доброто.
Защо младият остарява и защо старият умира, това са
въпроси
, на които мъчно може да се отговори.
- Това е друг
въпрос
.
Е казвам, след две хиляди и петстотин години, той е задал
въпроса
– няма спасител.
(втори вариант)
Дадат ти обуща,
въпросът
не е разрешен.
(втори вариант)
Дадат ти дрехи,
въпросът
не е разрешен.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Онова, което вас ви смущава, е фактът, че вие искате този
въпрос
да се разреши.
(втори вариант)
Сега се явява
въпросът
, как трябва да обича човек.
(втори вариант)
Сега аз не искам да разрешите
въпроса
.
(втори вариант)
Дали сте съгласни, или не от тълкуванието, то е друг
въпрос
, но страданието си е страдание.
(втори вариант)
“ Дали беше изпратен, вие се съмнявате и казвате: „В тази работа не искам да вярвам.“ Един
въпрос
, който не трябва да разрешавате.
(втори вариант)
Някой път ти в живота си не можеш да разрешиш някой важен
въпрос
.
(втори вариант)
Дали Господ го направил, или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Хубава работа, но това не е
въпросът
.
(втори вариант)
Защо те биха, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Сега някой път вие разисквате някои
въпроси
.
(втори вариант)
Аз ще ви задам следния
въпрос
.
(втори вариант)
34.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Сега засегнахме един
въпрос
, от което малко се объркахте.
За ядене и
въпрос
да не става.
По
въпроса
за прането е същото.
Нека върви нагоре, то е друг
въпрос
.
35.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Тогава умът ви трябва да бъде в едно добро разположение, да разреши
въпроса
.
Мъдростта представлява една голяма група от разумни същества, които са минали преди вас по този път и те са разрешили тия
въпроси
.
Тогава умът ви трябва да бъде в едно добро разположение, да разреши
въпроса
.
(втори вариант)
Мъдростта показва една голяма група от разумни същества, които са минали преди вас по този път и са разрешили тия
въпроси
.
(втори вариант)
36.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Ако е
въпрос
да се справите с онова, което е у вас и с което сами се борите.
Вие често се спирате върху
въпроса
кои хора са добри и кои лоши.
Вие искате ангелът да ви разреши
въпроса
.
Така седи
въпросът
.
Ето учените хора, които разглеждат
въпроса
за създаването на земята, едва сега са започнали да създават теории за създаването на земята.
37.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Който се осмели да зададе този
въпрос
, заминава за онзи свят.
Това е
въпрос
, който всеки ще разреши за себе си.
Какво хората могат да ви кажат, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
сега да се съдим, осъждането нищо не дава.
(втори вариант)
Въпросът
е, че животът изисква чистота.
(втори вариант)
Не е
въпросът
там, дали Божиите дела са добри.
(втори вариант)
То е посторонен
въпрос
.
(втори вариант)
За мен важи
въпросът
, онова, което Господ е създал, добро ли е.
(втори вариант)
Чиста. За мен не е важен
въпросът
, дали хората мислят право.
(втори вариант)
Дали хората ходят в правия път, то е второстепенен
въпрос
.
(втори вариант)
Аз тъй разрешавам
въпроса
.
(втори вариант)
38.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Не е
въпросът
да излезете в света и да кажете в какво вярвате.
Не е
въпросът
да презирате дрехите си, но да разчитате на тях.
Че това е куче, че не е толкова умно като мен, това е друг
въпрос
.
39.
Органически, духовни и умствени сили в човека
,
МОК
, София, 10.5.1935г.,
Сега
въпросът
е за ония сили, с които човек разполага.
Във вас седи един
въпрос
.
Ние се отдалечаваме от
въпроса
.
Сега ви задавам
въпроса
, на който не може да намерите връзката.
Сега не е
въпрос
за страданието.
Въпросът
е за силата.
Сега
въпросът
се заражда, как?
Във вас седи един
въпрос
.
(втори вариант)
Ние се отдалечаваме от
въпроса
.
(втори вариант)
Сега ви задавам
въпроси
, на които не може да намерите връзката.
(втори вариант)
Сега не е
въпрос
за страданието, но от какво зависи силата на човека.
(втори вариант)
Въпросът
е за силата.
(втори вариант)
Сега
въпросът
се заражда как?
(втори вариант)
Сега
въпросът
е за ония сили, с които човек разполага.
(втори вариант)
40.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
В първо време влюбените са весели, разположени, смели, мислят, че са разрешили всички
въпроси
.
“ Не е
въпрос
за знанието.
(втори вариант)
Сега ние се отвличаме от
въпроса
.
(втори вариант)
41.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Когато правя гимнастика, това е едно нещо, когато разбирам известна теория, това е друго нещо, а когато прилагам този
въпрос
в живота си, това е друго нещо.
Така задавал негърът
въпросите
.
Онова, което сте съградили, той може моментално да разруши, но аз не искам сега да се спирам върху един много щекотлив
въпрос
.
42.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Но като го намеря, че не е, казвам на себе си - аз поставям другия
въпрос
така рязко, за да не влезна в изкушение, - казвам: тия хора не живеят по Бога, но ти, който гледаш тия хора, че не живеят по Бога, ти живееш ли по Бога?
43.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
И
въпросът
останал неразрешен за жабите.
Петкопитно, но това са посторонни
въпроси
.
Това че ви боли корема и
въпрос
няма да го правите.
Идваме до
въпроса
: Кои неща се нуждаят от доказателство?
Това, че те боли коремът, и
въпрос
няма да го правиш.
(втори вариант)
Идваме до
въпроса
− кои неща се нуждаят от доказателство.
(втори вариант)
И
въпросът
останал неразбран за жабите.
(втори вариант)
− Петкопитно − но това са посторонни
въпроси
.
(втори вариант)
44.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Вие сте дошли до тази дилема, в целия християнски свят този
въпрос
се разрешава.
(втори вариант)
За мене
въпросът
е решен, дали да ви извадя, или не.
(втори вариант)
Сега не е
въпрос
за изваждане.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Че
въпросът
е как сега да направя това.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
тогава.
(втори вариант)
И рибите не са разрешили този важен
въпрос
, как да премахнат тия трите косъма от лицето на човека.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
, ако той се откаже да не ходи да пиянства.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Сега да оставим този
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да ви проповядвам и не е
въпрос
вие да ме слушате.
(втори вариант)
Въпросът
е – в даден случай аз трябва да направя едно добро.
(втори вариант)
Няма какво да спорим върху
въпросите
.
(втори вариант)
Туй е вече
въпрос
на вашето съзнание, на вашата дума, на вашето разбиране.
(втори вариант)
Кажете ми сега как ще разрешите
въпроса
?
(втори вариант)
45.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Сега аз гледам, като дойде някой в братството, вие разправяте: „Ние тъй живеем." Разправяте, разправяте, човек мисли, като че тук са събрани светии, ангели, разрешили всички
въпроси
.
Питам: кой урежда
въпроса
?
Казва някой: „Нали аз съм се оженил за Господа, нали Господ ми ги даде, как ще ги оставя, прекалено е." То е един от неразбраните
въпроси
.
Аз ви говоря по един
въпрос
, с който аз не съм се справил още.
То е друг
въпрос
.
То е неразбиране на
въпроса
, то е догматично разглеждане.
Те имат по-големи страдания, икономическият
въпрос
и там не е разрешен.
Много
въпроси
американците са разрешили, но има много
въпроси
, които не са разрешили.
46.
Фа–фа диез / Фа и фа диез
,
МОК
, София, 31.5.1935г.,
Един отличен
въпрос
е този – философия на музиката.
Оставете този
въпрос
!
(втори вариант)
Този
въпрос
е отвлечен − философия на музиката.
(втори вариант)
47.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Като разсъждавате по този начин, ще кажете: „Ние никога не сме постъпвали правилно.“ Не е
въпросът
, дали сте постъпили правилно, или не.
(втори вариант)
Въпросът
е, специфично всеки ден каква трябва да бъде храната ви.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за осъждането, но като седя, разсъждавам по този
въпрос
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за сегашния момент.
(втори вариант)
“ Оставете този
въпрос
настрана.
(втори вариант)
Сега кой как постъпва, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Аз гледам съвсем другояче на
въпроса
.
(втори вариант)
48.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Някой ще каже: "Аз обичам пеенето, но не мога да пея." То е друг
въпрос
.
То е друг
въпрос
.
Сега да дойдем до друг
въпрос
.
Колко те ме обичат, то е техен
въпрос
.
В този
въпрос
никога не се ровя, да мисля колко ме обичат.
49.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Ако е
въпрос
за хиляда, за десет хиляди лева, по-лесно се дават.
Не е
въпросът
за големите ви желания, но за малките желания, винаги трябва да се прилагат.
Сега да оставим настрана онези философски
въпроси
, които не са за разрешение.
Например вземете крайния
въпрос
.
Ред такива
въпроси
може да се зададат.
При задаването на тези
въпроси
, някои от тях може да се разрешат по-лесно.
Може да се зададе и обратния
въпрос
: защо да не пееш?
Хората разрешават
въпросите
по един от тези три начина.
Щастието е постижимо, но
въпросът
за уреждането на човешкия живот е, както се уреди човешкият живот и ти можеш да станеш щастлив.
Това е един
въпрос
, на който не може да се отговори.
Ако е
въпрос
за 1000, за 10 000 лева, по-лесно се дават.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за големите ви желания, но малките желания винаги трябва да се прилагат.
(втори вариант)
Сега да оставим настрана онези философски
въпроси
, които не са за разрешение.
(втори вариант)
Например вземете крайния
въпрос
: каква е целта на човешкия живот.
(втори вариант)
Ред такива
въпроси
може да се зададат.
(втори вариант)
При задаването на тези
въпроси
, някои от тях може да се разрешат по-лесно.
(втори вариант)
Може да се зададе и обратният
въпрос
: Защо да не пееш?
(втори вариант)
Хората разрешават
въпросите
по един от тези три начина.
(втори вариант)
Щастието е постижимо, но то е
въпрос
за уреждане на човешкия живот.
(втори вариант)
Това е един
въпрос
, на който не може да се отговори.
(втори вариант)
50.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
- На този
въпрос
всеки сам ще си отговори.
Да се върнем към
въпроса
за философията на доволството.
Не е
въпрос
да нямате желания.
(втори вариант)
Тогава задава се
въпросът
, какво искате да бъдете: вода ли искате да бъдете, или стомна искате да бъдете, да завземате службата на една стомна или службата на водата.
(втори вариант)
Въпросът
не е в яденето.
(втори вариант)
Сега съвременните хора задават
въпрос
само когато се докосне някое явление до техния живот.
(втори вариант)
Задайте си
въпроса
вие.
(втори вариант)
Каквото аз да ви кажа, вие сами си задайте
въпроса
и проверете.
(втори вариант)
Нещата трябва да се изяснят, не е
въпрос
само да се критикуват.
(втори вариант)
Не е
въпросът
до очите.
(втори вариант)
Тогава аз поставям
въпроса
, де седи вашето нещастие.
(втори вариант)
51.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
То е друг
въпрос
.
Спорът произтича от вашето незнание, той не разрешава
въпроса
.
" Да питаме защо е такъв животът, в такъв
въпрос
няма никаква философия.
Казвате: „Аз като умра, искам да зная какво ще бъде моето положение на другия свят." Аз съм слушал всички проповедници какво казват по този
въпрос
.
Ако идете без магаре,
въпрос
е, дали ще ви погледнат.
Сега не е
въпросът
за вашите стари възгледи, а за новото положение.
Задава се днес
въпросът
, какво нещо е животът?
Въпроса
за женитбата не съм засягал.
52.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
Но вие сега ще зададете
въпроса
: "Как ще направим това?
53.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Сега ще ви приведа един пример във връзка с един от социалните
въпроси
.
Понякога вие мислите, че сте умни, че всичко можете да направите, но това е
въпрос
.
Явява се
въпросът
: Кои са причините?
Не е
въпросът
(в) сегашния живот да се осъждаме за нашите постъпки, не е
въпросът
да казваме кой колко е прогресирал.
Неразрешените
въпроси
за Бога са разрешени за вас, разрешените
въпроси
за Бога са неразрешени за вас.
Така седи
въпросът
.
За човека, обаче,
въпросът
не седи така.
Когато дойде
въпрос
за човека, Господ казва: „Да направим човек по образ и подобие нашему.
54.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Това не е разрешение на
въпросите
.
С него не критикувам, но казвам, как трябва да се разрешават
въпросите
.
Какво ще бъде утре, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
55.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Въпрос
за жажда няма да става.
Ако ви заведа при хляба, там, дето има изобилие на хляб, на плодове, там
въпрос
за хляб няма да има.
Там
въпросът
ще бъде за друго - кой да вземе повече.
Представете си, че вие сте при едно езеро,
въпрос
за вода ще стане ли?
56.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Въпросът
остава неразрешен.
Тогава се задава другия
въпрос
.
Зайците разрешиха
въпроса
.
57.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Религията е потребна, но тя не разрешава всичките
въпроси
.
Просветата не разрешава всичките
въпроси
.
Сега, от мое гледище е така, а как е от ваше гледище, то е друг
въпрос
.
Любовта не може да разреши
въпросите
без пътя на знанието.
Следователно, ние трябва да разрешим
въпроса
, не както хората разрешават.
Но то е
въпрос
на време.
Че някой направил една погрешка – това е друг
въпрос
.
С малко знания вие искате да разрешите някои важни
въпроси
.
За да разрешите важни
въпроси
, изисква се много знания.
Под думата много знания не трябва да разбирате механически
въпроси
.
– Не е
въпрос
Господ да се занимава с вас, но вие трябва да се занимавате с Господа.
Ние криво поставяме
въпроса
.
Защо съществува злото, този
въпрос
не може да се разреши.
Вие оставете този
въпрос
, и не се занимавайте с него.
Щом (не) ги използувате, вие не можете да разрешите
въпроса
, защо са създадени.
Колкото и да мислите, вие не можете да разрешите
въпроса
за противоречията.
58.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Обаче, така не се разрешават
въпросите
.
Сегашните християни не разглеждат само
въпроса
, кой е истински християнин, но те се спират още и върху това, коя вяра е най-права.
Според мене, този
въпрос
се решава с опит.
И сега някой път ние се нуждаем другите хора да разрешат вашите
въпроси
.
(втори вариант)
Това е органическата страна на
въпроса
за мен.
(втори вариант)
Аз да се кача в твоя, а ти в моя и по такъв начин да разрешим
въпроса
?
(втори вариант)
Господ казва на пророка: „Ако ние вършим неговата воля, той ще бъде всякога с нас.“ И
въпросът
може да се реши само тогава, когато ние сме с Господ.
(втори вариант)
Щом моето верую питаш, в какво вярвам, какво нещо е Господ... Аз този
въпрос
не го питам.
(втори вариант)
59.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
Сега да минем към друг
въпрос
.
Сега аз ще ви наведа към един
въпрос
.
" Аз ще ви запитам с друг
въпрос
, философски е той, много пъти запитвате възможно ли е Земята да има два центъра около които да се движи?
Сега това е един много посторонен
въпрос
.
Сега във вас се заражда
въпросът
: някъде яденето е по-скъпо, че всичките гостилничари не готвят еднакво.
Аз искам да разрешите един
въпрос
.
Има
въпроси
, които са детински, трябва да се справите – не ви обичат един, втори, трети – триста гостилници, обиколете ги!
Как бихте разрешили този
въпрос
с яденето?
60.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Вие разрешавате един
въпрос
, който не се отнася до вас.
За да разбереш какъв е смисълът на живота, ти трябва да намериш един като тебе, който ще се върти около Бога и ти ще се въртиш около себе си и така ще разрешите този
въпрос
.
Щом зададеш един философски
въпрос
, ти се ограничаваш.
Аз не разглеждам този
въпрос
, защото се ограничавам.
За мене този
въпрос
е безпредметен.
Не е
въпрос
да се отричат нещата, но ний трябва да поддържаме онова, което е, което съществува в природата, а не онова, което хората са създали.
– Ако е
въпрос
за наука, не е лошо да има учени.
Тези
въпроси
представят един философски жаргон, една философска неразбория.
Не е
въпросът
да се спрем да не мислим.
Не е
въпросът
само да говоря, да се считам учен човек.
По това време се повдигнал голям социален
въпрос
, понеже жените искали да имат граждански права като мъжете и да управляват като тях.
След като мислил царят дълго време по този
въпрос
, най-после казал на жените: Преди да се реши дали могат да ви се дадат права, ще ви поставя на един изпит.
Трябвало да се постави
въпросът
на гласуване.
Сега да оставим настрана
въпроса
какво нещо е добрият господар.
На този
въпрос
може да ви отговори слънцето.
Сега аз няма да ви говоря тези неща, защото вие казвате: Този човек засяга малко неморални
въпроси
.
Кажете ли така, ще видите, че най-много след 24 часа ще дойде разрешението на
въпроса
, защото не сте вие, които разрешавате
въпросите
в света.
Като не можете да разрешите някакъв
въпрос
, оставете го на моя Господ, той да го разреши.
Друг е
въпросът
за тях.
Не е
въпросът
сега да говорим кой е този център.
Ако тези съчетания съществуват, аз бих се съгласил да платя за билета колкото ми искат, без да правя
въпрос
за цената.
Сега да се върнем към съществения
въпрос
.
Всички хора си задават
въпроса
защо трябва да живеят, но никой не може да си отговори на този
въпрос
.
За да можете да си отговорите на този
въпрос
, най-първо вие трябва да имате един център, около който да се движите.
61.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Явява се
въпросът
: Защо Адам и Ева ядоха от забранения плод?
Сега
въпросът
не е за жъненето.
(втори вариант)
Там седи
въпросът
.
(втори вариант)
Ако проучите
въпроса
, има си история.
(втори вариант)
Сега и аз, като ви говоря тези
въпроси
, влизам ли аз във вашето състояние, и вие дали ме разбирате?
(втори вариант)
62.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Задавате конкретно
въпроса
: „Аз имам едно дело.
Детински
въпрос
, ще кажете, проста работа е, ще кажете.
63.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Този
въпрос
го разрешавам много лесно.
Пет-десет минути са в състояние да разрешите
въпроса
, дали хлябът, който ви се дава, е добър или не.
Дали е имала или не, това е
въпрос
.
Това са догматически
въпроси
.
В науката има догматически
въпроси
, те са неразрешените
въпроси
.
Догматическите
въпроси
са два вида: мъжки догматически
въпроси
и женски догматически
въпроси
.
Кои са женски
въпроси
и кои са мъжки
въпроси
?
Но да познаваш теоретически
въпросите
е едно, а да познаваш работите всъщност е друго.
Сега във вашия ум изпъква
въпросът
, дали тия неща са верни или не.
Не е
въпрос
дали ти си съгласен или не,
въпросът
е туй вярно ли е или не е вярно.
Дали ти си съгласен или не, то е личен
въпрос
.
64.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Това са ключове само, които не разрешават още
въпросите
.
Да се задава този
въпрос
, това е все едно да казвате, че човек не трябва да пише чисто и красиво.
Значи, не става
въпрос
за Божествен живот, но за човешки.
Ти може да не искаш да пееш, това за мен е друг
въпрос
, но ти ще пееш.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Сега всичкият
въпрос
е в това, че по човешки не живеем добре.
(втори вариант)
Като дойде до цяр, това е друг
въпрос
вече.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за услужване, но казвам, много се изисква от човека.
(втори вариант)
Ако много иска, не е
въпросът
да се товарим, но да се разтоварваме.
(втори вариант)
Не е
въпросът
за гнева, но пътя, по който човек върви, той не може да постигне онова, което желае.
(втори вариант)
Най–първо задайте си
въпрос
, с какво можете да привлечете вниманието на Господа.
(втори вариант)
Ако си зададете този
въпрос
, вие, понеже мислите по човешки, че като се молите по три пъти на ден, като направите едно добро, мислите, че ще привлечете вниманието на Господа.
(втори вариант)
Някои от вас задавали ли сте си този
въпрос
?
(втори вариант)
65.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Сега вие можете да си зададете
въпроса
: Каква нужда имаше Христос да дохожда на земята?
– Този
въпрос
е ясен, няма какво да се спирам върху него.
И този
въпрос
може да се опише, но какво ще ви ползува?
Можете да вземете един научен трактат по
въпроса
, но това е субективно описание.
Те лесно разрешават
въпроса
, като казват, че животът е непреривен, но какво нещо е непреривният живот, те нищо не..........., нямат никаква опитност.
Вие мислите, че като я възобновите един път,
въпросът
вече е свършен.
Въпросът
е разрешен.
Не питайте нищо по този
въпрос
.
Всички бутате по този
въпрос
.
Защо ви обича и по този
въпрос
не питайте.
Така гледам аз на
въпроса
от чисто детинско гледище.
Не е
въпросът
като видиш един човек, да искаш само той да ти помага, но и двамата взаимно да си помагате.
Въпросът
е като хора, какво можете да направите?
Това е практическата страна на
въпроса
.
Сега аз говоря за
въпроси
, които не са толкова съществени.
От създаването на света до сега аз съм разглеждал този
въпрос
.
Разправят за него, че когато е трябвало да се реши някакъв труден
въпрос
в парламента, той предварително отивал да нареже няколко дървета и след (това) отивал в парламента с решен
въпрос
.
Ако искаш да имаш идеята да обичаш Бога и да обичаш ближния си, това е вече друг
въпрос
.
Така седи
въпросът
за страданията в моя ум.
66.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
И щом добиете това злато, тогава ще се уреди
въпросът
.
Когато се намираме в мъчнотии, по тоя начин разрешаваме
въпросите
.
67.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Дотогава, докато ти си в това тяло – аз разглеждам
въпроса
малко по-другояче, ти не си свободен.
Казвам:
въпросите
в света ще се разрешат, когато хората приемат Любовта.
За мене този
въпрос
е безпредметен.
Дали съм аз Христос, този
въпрос
аз го зная, вие не го знаете.
Не е
въпроса
да вярваме в Мойсей, но да изправим погрешките.
Тъй седи
въпросът
.
" Но ако намеря, безцеремонно казвам: "Това не е за вашата глава." - "Ами ние се мъчим." – Не е
въпрос
вие дали се мъчите.
68.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Понятието му за слънцето, за неговата вътрешна температура, за вътрешното му състояние, за състоянието на материята и ред други
въпроси
още не са абсолютно установени.
Някои учени имат верни понятия по тия
въпроси
, но някой още са в тяхното начало.
Той започва с големи букви, в края свършва с малки, после зацапва някъде, някъде, търка, пише, пише отгоре, задрасква, и после се извинява, че много бързал, че писмото не излязло добре писано – не е
въпрос
до бързането.
–
Въпросът
за подмладяването е лесен за онези, които го разбират, но много е мъчен за онези, които не го разбират.
Тези, които не го знаят, по-мъчен
въпрос
от този за тях няма.
– Да се задава такъв
въпрос
това показва, че те имат физическо разбиране за смъртта.
Има един научен
въпрос
, според който спасението на човека седи в правилното разбиране.
Има един голям спор за произхода на човека, но ние ще (го) оставим настрана този голям научен спор –
въпрос
за произхода на човека.
Онези от вас, които искат да знаят как са станали камъните твърди, нека питат геолозите и минералозите, те ще им хвърлят светлина по този
въпрос
.
За нас
въпросът
е важен, биологически това ни интересува.
69.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
- Това е
въпрос
на бъдещето.
- Това е
въпрос
на настоящето.
Това не разрешава
въпроса
.
Това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Аз не питам защо хората грешат, аз този
въпрос
не съм задал.
(втори вариант)
Следователно всеки един от вас може да разреши
въпроса
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
защо мисля така.
(втори вариант)
“ Този
въпрос
е
въпрос
на бъдещето – защо страда човек.
(втори вариант)
А защо се радва човек – това е
въпрос
на настоящето.
(втори вариант)
Малка причина може да стане повод да се подигне цял един
въпрос
.
(втори вариант)
Ако ти кажеш тъй: „Не, – и туриш една запетайка – щастлив съм“, тогава
въпросът
се уяснява.
(втори вариант)
70.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Сега, така като ви говоря, вие вземате
въпроса
чисто лично.
Че е милостив и справедлив Господ, това е друг
въпрос
, но с какво смятате, че ще Му обърнете особено внимание?
Те носеха дебели бастуни и като отиваха да гласуват, дебелите бастуни решаваха
въпросите
.
Еди-кой си казал нещо и това става всеобщ
въпрос
.
Може да не е право и справедливо, но не е практично да правите
въпрос
.
71.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Сега
въпросът
беше за следното: човек трябва да има нещо, на което да разчита.
Ние се отклонихме от
въпроса
с посторонни работи.
То е много дълбок
въпрос
.
72.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Но
въпросът
е сега, че ти трябва да вярваш в невъзможни работи.
Много мъчнотии има в живота, но Бог е поставил хиляди разумни хора, които да се грижат за разрешаването на тия трудни
въпроси
за войните, които могат да станат и т. н.
Хиляди разумни души са поставени за разрешение на
въпроса
какъв трябва да бъде общественият строй, как трябва да се възпитават децата, какви трябва да бъдат отношенията в семействата.
Хиляди мъже и жени се занимават с разрешението на тия
въпроси
, и те почти са дошли до едно разрешение.
Сега ще се яви
въпросът
: Можем ли да приложим това?
В продължение на 16 години учение, те свършват университет и могат вече да говорят върху някои отвлечени
въпроси
.
Не е
въпросът
да се заблуждаваме.
Така гледам аз на
въпроса
.
Това е
въпрос
на времето само.
Това е
въпрос
на времето само.
73.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
То тази храна от тебе зависи и
въпрос
е сега дали растителна храна трябва да ядеш, или месна.
(втори вариант)
“ Е, хубаво, туй станало само веднъж и вече някой проповедник ще се занимава с този
въпрос
, как е направил Христос водата на вино, дали било вино, или не било вино.
(втори вариант)
Аз другояче разглеждам
въпроса
на любовта.
(втори вариант)
Че знаете ли, има една етика, след като дойде един човек – аз ето как разглеждам етически
въпроса
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
сега за обущата, после не е и
въпрос
да показваме кой живее по– добре.
(втори вариант)
Сега да оставим този
въпрос
, той е научен.
(втори вариант)
74.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
" Не е
въпросът
там.
И казва: „Не е разрешена тази работа." Ако някой не си повдига главата, няма да разреши
въпроса
.
Но ако си вдигне главата, ще разреши
въпроса
, ще махне жегъла* и ще гледа нагоре, ще каже: „Няма да работя, няма да ора." На Господа ще гледа.
Онзи удря с жива ръка, а вие мислите, че с кола разрешавате по-бързо
въпроса
.
Обаче вие с кола няма да разрешите
въпроса
.
Вие, при сегашните противоречия, разрешавате нещата чрез омраза, разрешавате
въпросите
чрез недоверие, чрез критика, чрез какво ли не друго.
75.
Незавършени, преходни и завършени процеси
,
МОК
, София, 26.7.1935г.,
Туй е правилното разрешение на
въпроса
.
Вие идвате до един социален
въпрос
.
" Чудни са хората, когато задават този
въпрос
!
Онова, което ви разправят, дали е реално или не, то е друг
въпрос
.
Най-първо ти говориш за реалното, но после казваш: "Не, искам да ви наведа конкретно на
въпроса
за реалното, как от нереалното може да излезе реалното и от реалното може да излезе нереалното."
76.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Като ученици, вие не трябва да се интересувате от
въпроса
, кога ще се оправи светът.
Особеното мнение не разрешава
въпросите
.
- Ако си наистина такъв, всички
въпроси
щяха да бъдат разрешени за тебе.
Както виждам, вие още не сте разрешили
въпросите
си, следователно, не сте още истински християни.
Не е
въпросът
да не лъже другите хора, това е най–лесният
въпрос
за разрешаване.
(втори вариант)
Въпросът
е да не лъже човек себе си.
(втори вариант)
Що се отнася до другия
въпрос
, можем да го оставим настрана.
(втори вариант)
Ако е
въпрос
да се знаят всички стихове от единия край на Евангелието до другия наизуст, малцина ще влязат в Царството Божие.
(втори вариант)
Въпросът
е да вярваме в Бога, а не в хората.
(втори вариант)
Всеки трябва да си зададе
въпроса
, аз вярвам ли в Бога, или не.
(втори вариант)
Ако вярвам в Бога, всички
въпроси
лесно се разрешават.
(втори вариант)
Не е
въпросът
само да повярваш, да имаш ясна представа за себе си.
(втори вариант)
Като се разглежда
въпросът
така, ще намериш добрата и лошата страна на нещата.
(втори вариант)
Обаче, ако хората прекарват товарите си от една кола в друга, така не може да има никакво разрешение на
въпросите
.
(втори вариант)
Но да оставим настрана
въпроса
, как вие ще обърнете един грешник.
(втори вариант)
Сега на
въпроса
за добро.
(втори вариант)
По този
въпрос
аз отговарям: да се оправи светът когато и както иска.
(втори вариант)
Аз гледам понякога как сестрите на Изгрева гледат на
въпросите
.
(втори вариант)
Като се провини някой в някакво престъпление,
въпросът
се решаваше по военному в двайсет и четири часа.
(втори вариант)
По
въпроса
за храненето днес се явява голямо противоречие.
(втори вариант)
77.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Религиозните хора говорят за свобода, за любов, за идване на Царството Божие на земята, но тяхното разбиране по този
въпрос
е физическо, материално.
Ако е
въпрос
за нова къща, още днес той може да има такава.
“ Христос трябваше да отговаря на много
въпроси
.
Като засягам тия
въпроси
, с това ни най-малко не искам да ви създавам нови противоречия.
Че е добър човек, това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
да се измъчвате, да гладувате, но да оставате поне малко гладни.
Не е
въпрос
да се плашите, но всеки трябва да живее, както живеят на небето.
Не е
въпрос
човек да се меси в тази каша, но трябва да я сложи на работа.
Не е
въпрос
да се оправдава пушенето на тютюн, нито пък може да се забрани кладене на огън.
78.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Предполагам, че не му е отговорил направо на
въпроса
, но трябва да е казал: „Едно зная – работата на Христа на земята беше много трудна.
Това е личен
въпрос
.
И това е личен
въпрос
.
Оставете личните
въпроси
настрана.
Върху този
въпрос
не се говори.
Той искал да научи нещо от съветите на хората, но
въпрос
е сега, кой съвет е правият?
Като работите върху себе си, като се вдълбочавате в явленията на природата, не мислете, че ще разрешите всички
въпроси
изведнъж. Защо?
79.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Ако някое млекопитаещо зададе същия
въпрос
, ще му отговорим, че освен техния свят съществува друг, по-организиран и висок – светът на хората.
80.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
И тъй, когато срещнете млад човек, питайте го какъв е; когато срещнете стар, задайте му същия
въпрос
.
Необходимо е да си задавате този
въпрос
, защото несъвместимо е двама млади да се срещнат.
Сега ще ви задам
въпроса
: защо и за какво плаче човек?
Ако не можете да отговорите на
въпроса
, аз ще отговоря: Човек плаче, защото не е ял; човек плаче, защото е преял; човек плаче, защото яденето не е вкусно.
81.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Сега, нека всеки от вас си зададе
въпроса
, какъв е бил във времето на Христа: ученик или зрител?
Сега да оставим настрана
въпроса
за страданията на Христа.
Не е
въпрос
в женитбата.
Аз никога не си задавам този
въпрос
, защото зная, че страданията предшестват Любовта.
82.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Мнозина пренебрегват тази най-близка и важна задача и се интересуват от големи
въпроси
, както, за пример, какъв ще бъде светът след хиляда години.
Този
въпрос
не трябва да ви интересува, той се отнася до Онзи, Който е създал света.
Работата, която човек всеки ден трябва да свърши, е по-важна от всички останали
въпроси
.
Как ще разрешите
въпроса
?
“ Всички тия
въпроси
, които занимават вашия ум, ни най-малко не се отнасят до вас.
За пример, някой е недоволен, неразположен, че не може да разреши известни
въпроси
.
Ако е
въпрос
за плачене, идете в дома на някоя бедна вдовица или при някоя жена, бита от мъжа си.
Не е
въпросът
там.
83.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Главата на хората побелява от тревога, но въпреки това не ги довежда до правилно разрешаване на
въпросите
.
“ Като разработите този
въпрос
, вижте какво вие бихте могли да приложите в живота си.
Вие разрешавате трудни
въпроси
, разрешете и този
въпрос
.
Хранете хубави мисли и чувства към всеки човек, без да се спирате пред
въпроса
, заслужава ли той това, или не.
Въпросът
за даването оставам на вас, всеки сам да го разреши.
84.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Не е
въпрос
до външната страна на храната.
Ако чинията ти е нечиста, вземи гореща вода и сапун, измий я няколко пъти изобилно с вода и
въпросът
е свършен.
85.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Сега, не е
въпрос
да се прави сравнение между народностите, но за вас е важно това, което може да ви ползува.
За да дойдат до вътрешната религия на живота, хората трябва да поставят
въпроса
за възпитанието на солидна база.
Ако е
въпрос
за официална вяра, всички имат такава, но главата на хората е побелела от официални вярвания.
Човек се нуждае от вътрешна, дълбока вяра, с която да разрешава
въпросите
на живота.
Този кредите разрешава всички
въпроси
в света.
Щом дойде
въпрос
до мене, аз не си позволявам абсолютно никакви погрешки.
86.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Или ще кажете, че се интересувате от
въпросите
: Защо светът е създаден, защо хората са създадени, защо грешат.
Оставете тези
въпроси
настрана.
Който искрено си зададе този
въпрос
, той ще получи отговор.
Кажете ли така, задайте си
въпроса
, какво сте направили за този Дух.
Съвременните хора си задават този
въпрос
и търсят истината.
Като се ожени за него, тя счита, че е разрешила
въпросите
на живота.
Този
въпрос
не трябва да се задава.
Следователно, когато вашето море се развълнува, задайте си
въпроса
: Защо се смущавам, защо се обезсърчавам?
Малцина са мислили по този
въпрос
.
87.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Сега хората задават
въпроса
, защо Бог създаде човека, защо създаде света?
Това са
въпроси
, които не могат да се разрешат вън от Школата.
Ще дойдат сега да я увещават, да се срещне с този или онзи млад господин, който искал да поговори с нея по някои важни
въпроси
.
Те са философски
въпроси
за размишление, но не и за разрешаване.
Ако тези
въпроси
се обяснят, умът ви ще се претовари с излишни знания.
Щом е
въпрос
за обещания, които сте дали в душата си, не се колебайте.
Запример, седя в стаята си добре разположен и размишлявам върху някой важен
въпрос
.
Тези противоречия са по-големи, когато се натъквате на
въпроса
за любовта.
Следователно, известни
въпроси
в света се разрешават по качествен път, а други – по количествен.
Сега ще се спра върху
въпроса
за самоотричането.
Намислили сте днес да се занимавате с един научен
въпрос
.
88.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
По едно време се повдигнал
въпрос
за избиране на проповедник на една голяма американска енория.
По същия начин много хора протестират, спорят върху
въпроси
, които съвсем не съществуват.
Какво е било вашето първично положение, как сте били първоначално създадени, с този
въпрос
не се занимаваме.
Той решава
въпросите
.
Задавайте си
въпрос
, защо правите това или онова.
Прости дълговете им, и
въпросът
е свършен.
Като дойде
въпрос
до това, какво да прави, то не знае нищо.
Не е
въпрос
за хубавата проповед.
Не е
въпрос
до буквата на нещата.
Когато се намерите в големи противоречия и не можете да разрешите някой
въпрос
, кажете: Да бъде волята Божия!
Кажете ли така, няма да мине много време, и
въпросът
ще се разреши.
Това е
въпрос
, по който не е позволено да се говори.
Друг е
въпросът
, ако излезе от парахода и слезе на пристанището.
Аз засягам този
въпрос
принципно, а не лично.
Личните
въпроси
представят комедия и драма в живота.
89.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Да се задава такъв
въпрос
, това е все едно да се задават
въпросите
, защо човек има два крака, защо главата му е нагоре изправена, а краката надолу и т. н.
Ако човек задава такива
въпроси
, растението може да пита, защо главата му е забита в земята.
За да разрешавате
въпросите
правилно, не се заблуждавайте от външния вид на нещата.
Едно е важно: при най-трудните условия на живота си, при най-големите противоречия, в края на краищата, човек ще разгледа състоянията, през които е минал, и ще каже:
Въпросите
не се разрешават нито с заравяне на главата в материята, нито с движението й в посока успоредна на земната орбита.
Единственото разрешаване на
въпросите
седи в изправяне на главата към центъра на слънцето.
Да се задава
въпроса
, в какво седи истинското верую, това значи да питате, в какво седи истинското пение.
Ако зададете този
въпрос
на един музикант, той ще ви каже: Истинското пение се заключава в чистота, мекота и яснота на тона.
Какво трябва да правите, за да си изясните всички
въпроси
в живота?
Задавали ли сте си
въпроса
, защо сте дошли на земята?
Върху този
въпрос
може да се разисква – или сте пратени, или не.
Те са отвлечени
въпроси
.
За да отговорите на този
въпрос
, първо трябва да определите, към кои неща спада любовта: към големите или към малките.
90.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Вашата приятелка във вас намира в дадения случай нещо, което не е отзивчиво, дали е право или не, то е друг
въпрос
.
91.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Отговорът на този
въпрос
ще намерите в далечното минало, даден от Данаил.
Какви са вашите мисли и желания, това е друг
въпрос
.
Сега ще засегна един
въпрос
, който е малко щекотлив.
(втори вариант)
Дали искаме, или не, то е друг
въпрос
, но този план ще се реализира.
(втори вариант)
Ще се развали всичко, то е
въпрос
на времето.
(втори вариант)
Дали имало такъв свещеник и такъв архимандрит и дали имало такъв Иван, то е
въпрос
.
(втори вариант)
Дали го вярвате, или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
92.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
И така
въпросът
си остава висящ.
Но
въпросът
за злото и за доброто, това са отношения, които съществуват, и са необходими при нашето развитие.
Като работиш с тази кал, все ще поогрубеят ръцете ти, все ще ги изцапаш или ще изгубиш своята мекота, но това е друг
въпрос
вече.
Не е
въпросът
да се изправи човек, когато е мирен, когато е трезв.
Сега ще си зададете
въпроса
дали това определение, което ви давам, е научно?
Като дойде
въпрос
до Любовта, ти ще отидеш на топа на устата, но никога няма да изнесеш Любовта на пазаря.
Спор се води по този
въпрос
.
93.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Има един път, по който всички вървим, но как ще го изходим, то е
въпросът
.
Задайте си
въпроса
: Дигнете вашия показалец, какво трябва да върши той?
Няма желание в света, което да не го постигнете, то е
въпрос
само на време.
Отвличаме се от
въпроса
.
Най-после се обърне на една
въпросителна
.
Ти питаш, но всеки
въпрос
трябва да носи знание, богатство.
Днес се задава
въпросът
: Причината на болестите коя е в света?
94.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Съвременните хора разискват върху много
въпроси
, а най-много върху любовта, но въпреки това тя остава неразбрана.
Дали студентът може да издържи на опитите в медицинската лаборатория, това е друг
въпрос
.
Конкретно, ако питате, в какво седи да се изпълни волята Божия, един труден
въпрос
е това.
(втори вариант)
Има едно нещо, което е човешко, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
95.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
И когато го оставям, той си говори, говори и аз си казвам: „Тоя
въпрос
той ще си го разреши сам по-добре." И излиза тогава много по-добре.
Той си разправя, понеже от особено гледище разглежда
въпроса
.
Предполага, но дали ще бъде така, както той мисли, то е
въпрос
.
Това са
въпроси
, които учените само предполагат.
Тия предположения доколко могат да бъдат верни, то е
въпрос
.
Не се интересувайте от този
въпрос
, интересувайте се от това, дали вие я обичате, или не.
Задайте си
въпроса
, защо го обичате.
Вие може да нахраните някой човек, но след като сте го нахранили, какви ще бъдат неговите отношения към вас, то е
въпрос
.
Вие можете да услужите някому с каквото и да е, но какви ще бъдат неговите отношения, то е
въпрос
.
Или рисувате някому картина, или му правите разни услуги, но какво всъщност са вашите отношения към него, то е още
въпрос
.
96.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Аз оставих този учен да ми обясни
въпроса
, но и досега още не ми го е обяснил.
Аз не съм проверил това, но казвам, че някой е писал по този
въпрос
.
За да докажа този
въпрос
, аз заставам на положението, какво нещо е животът, аз зная.
Сега аз не искам да ви насилвам да вярвате,
въпросът
е за кокошката.
Като дойде
въпрос
до реалността на нещата, аз ги проверявам по друг начин.
То не е
въпрос
само да си прави заключения, да си предполага нещата.
Това е вярно за мене, а за вас дали е вярно, то е друг
въпрос
.
Това е сложен
въпрос
.
97.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Материалистически като разгледате
въпросите
, то е невъзможно.
Аз гледам на
въпроса
от Божие гледище; и себе си гледам, какво съм направил.
Аз оставям на този
въпрос
вие да отговорите, защо е така.
Някой би задал
въпроса
така: Не можеше ли Господ да създаде един човек без уста, без да яде?
Казвате: „Учителю, тъй като говориш, нас осъждаш.“ Не е
въпрос
за осъждане.
Не е
въпросът
там.
То е друг
въпрос
.
Въпросът
е: вие ще разберете ли Христовата Любов?
А вие сега, ако някой ви вземе мястото, правите цял
въпрос
.
Казва: „Преди да е говорил Учителят, аз вече зная беседата.“ Преди няколко дена седя тук, една сестра седи при мен и разправя за свои много важни
въпроси
.
Заражда се друг един
въпрос
: Защо апостол Павел да има туй съзнание, а ние да го нямаме?
То е същият
въпрос
: Защо Петко, Стоян да бъдат богати, а друг да бъде сиромах?
То е същият
въпрос
: Защо Стояновият кон да бъде натоварен, а Петковият да ходи празен?
Те влизат от същата категория
въпроси
.
И болестите са задачи и на вас се дават; дали ще ги разрешите, то е
въпрос
.
То е
въпрос
.
Да се задава такъв
въпрос
, това е все едно да се питате защо един човек е богат, а друг беден; защо една река е пълноводна, а друга е на пресъхване; защо един хляб е топъл, а друг – студен?
(втори вариант)
Това са
въпроси
, на които лесно може да се отговори.
(втори вариант)
Това са
въпроси
и отговори, разсъждения, които не разрешават главната задача, т.е.
(втори вариант)
Дали сегашните хора ще ги разрешат или ще ги оставят на бъдещето поколение, това е
въпрос
.
(втори вариант)
Хората не са разрешили
въпроса
за страданията, за произхода на човека, а разрешават
въпроса
за създаването на света.
(втори вариант)
Те не познават себе си, не знаят как е създаден човек, а решават далечни, отвлечени
въпроси
.
(втори вариант)
“ – На този
въпрос
сами ще си отговорите.
(втори вариант)
Хората си задават такива
въпроси
, на които сами не могат да отговорят.
(втори вариант)
Това е неразбран
въпрос
за човешкия ум, но не по-малко неразбран е
въпросът
, как е могъл Христос да нахрани петхиляден народ само с пет хляба.
(втори вариант)
Неразбран е този
въпрос
, но се разисква и възприема от много умове.
(втори вариант)
98.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
То е друг
въпрос
, да излезеш да пееш като някой професионален певец.
Да преминем сега към
въпроса
.
99.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Ако горделивият се гордее с онова, което знае, на място е гордостта, но ако се гордее с нещо, което не знае, то е друг
въпрос
.
Щом имате подозрение,
въпросът
е свършен, ти си женен.
Но
въпросът
е в произнасянето на човешките думи.
Не е
въпросът
там.
„То е
въпрос
, – казвате, – да се опъне ухото“.
100.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Казва някой: „Мен ми дотегна животът.“
Въпросът
не е до дотягане на живота.
От една страна обърни, от друга, те са
въпроси
неразрешени.
Аз гледам така на
въпроса
.
Незачитането навсякъде става
въпрос
.
Дали публиката е доволна, то е друг
въпрос
.
Чрез гласа си тя разрешила трудния
въпрос
.
(втори вариант)
Те трябва да пеят и с песен да разрешават
въпросите
.
(втори вариант)
Недъзите пък представляват неразрешени
въпроси
.
(втори вариант)
Обаче има един
въпрос
, който малко познавате.
(втори вариант)
Това е
въпросът
за самообладанието.
(втори вариант)
101.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Когато си силен, то е друг
въпрос
.
Въпрос
е, защо житото требва да страда?
Казвам: Този камък много добре прави, много добре разрешава този
въпрос
на светлината.
Много хубаво, но това не е разрешение на
въпроса
.
Тъй седи
въпросът
.
Десет момци ги искат, не могат да разрешат
въпроса
кой да е, не може да се оженят.
Дали ще бъде така, то е друг
въпрос
.
Що са скърбите, друг е
въпросът
.
По някой път вие задавате
въпроса
: Защо човек трябва да живее?
То ще бъде разрешението на
въпроса
.
Тъй гледайте на
въпроса
.
102.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Сега ще се спра малко върху един
въпрос
.
"
Въпросът
е: съответства ли нашата вяра на Реалността?
За него съществен е
въпросът
за хляба.
" И всеки плач на детето се обуславя от
въпроса
за хляба.
103.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
Това е
въпросът
.
На същото основание, казвам: Когато има трудни, мъчно разрешими
въпроси
, викат или гениалния, или светията, или Учителя.
(втори вариант)
104.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
И до днес религиозните третират
въпроса
за какво са се разговаряли Мойсей и Илия с Христа.
(втори вариант)
Когато започне да говори, духовният човек първо ще третира
въпроса
какво нещо е Бог.
(втори вариант)
Оставите ли този
въпрос
на учените и на философите, вие съвсем ще се объркате.
(втори вариант)
Не е
въпрос
теоретически да се изучава животът, както мнозина правят, но животът се нуждае от практика, от приложение.
(втори вариант)
105.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Аз се отклонявам сега, за да засегна един болен
въпрос
.
Ако е
въпрос
, да се направи пакост, всеки може да я направи.
Не е
въпросът
в яденето, а в криенето на тая работа!
106.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Вие разглеждате
въпроса
като някой диалектик – де трябва да се тури запетайка, точка и запетайка, две точки, точка.
Въпросът
бе за старите и нови[те] методи.
С този
въпрос
– дали животинска или вегеатрианска храна трябва да се яде, то е частично разрешение на
въпроса
.
Сега да се спрем на
въпроса
: Какво разбрахте под един стар метод.
107.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Не разрешавайте
въпроса
кой е прав и кой е крив.
Оставете този
въпрос
Господ да го разрешава.
Това е разрешението на
въпроса
.
Има и друг
въпрос
.
Ако не си женен, с неженените хора този
въпрос
се свършва така.
На неженените хора, този е
въпросът
, който аз уреждам.
Сега да минем, не е
въпрос
за веруюто на фарисеите.
Сега,
въпросът
е да примирим противоречието.
Пак ще се спорят по същия
въпрос
.
Казва: „Целуна ме.“ Как ще разрешите
въпроса
?
Сега ще дойда точно на
въпроса
.
Друг е
въпросът
, ако воденицата се ползва от водата на някоя пълноводна река или някое голямо езеро, на което притоците постоянно се увеличават .
(втори вариант)
Да се върнем на
въпроса
, който евреите задали на Христа: „Трябва ли да се дава дан на Кесаря?
(втори вариант)
Сега не е
въпрос
да критикуваме веруюто на фарисеите и садукеите.
(втори вариант)
Същият отговор се дава и на
въпроса
, който мъжете и жените често си задават.
(втори вариант)
Не се занимавайте с
въпроса
кой е прав и кой – крив.
(втори вариант)
Само Бог е в състояние да разреши този
въпрос
.
(втори вариант)
Сега, за да се освободят, трябва да потърсят закона, той да разреши
въпроса
им.
(втори вариант)
Мнозина задават
въпроса
трябва ли да съществуват войните, да се изпълнява военната повинност, да се женят хората и т.н.
(втори вариант)
Каквито отговори да се дават на тези
въпроси
, те са временни, защото и войната, и женитбата, и военната служба са временни отношения.
(втори вариант)
Пак ще се повдигнат
въпроси
, които ще предизвикат спор.
(втори вариант)
Каквито обяснения да се дават,
въпросът
за целувката не е съществен.
(втори вариант)
Дали хората трябва да се целуват или не трябва, как да се целуват, това са
въпроси
, които внасят известни противоречия в човешкия живот.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако противоречията ви идват от човек, който сам не разбира законите на живота.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако къщата на съседа ти е на голямо разстояние от твоята.
(втори вариант)
108.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Сега може от научно гледище да разгледате
въпроса
.
Един
въпрос
е научен според мене, когато може да се приложи за подобрението на един човешки живот, за подобрението на една раса.
Този
въпрос
е научен, второстепенен.
Сега не е
въпрос
в умирането.
Не е
въпрос
да те назначат учител.
Във вашия ум трябва да седи идеята за Бога като за едно Същество, в Което вие живеете, Което досега ви е дало всичко и не е направило
въпрос
от хиляди и хиляди години – и живот, и здраве, и всичко благо ви дало.
Този
въпрос
за яденето е разрешен.
Вече толкоз хиляди години почти са се разрешили, дошли само до един
въпрос
.
След като се храниха хората с много яденета, става
въпрос
с месо ли да се хранят или да бъдат плодоядци, вегетарианци.
То е един научен
въпрос
, който се разглежда от две страни.
Може да четете книги по този
въпрос
.
–
Въпрос
е коя е.
109.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Когато се дойде до формата в музиката, има и друг
въпрос
: Каква трябва да бъде трайността на тоновете?
110.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
] Ако вас ви плаши, да не би той като вземе чантата и [да] не ви я върне, то е друг
въпрос
.
Но
въпросът
е кога [точно] може да прекараш ябълката през дупката.
111.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Мислех, като дам 50 лева на тия, но исках да разреша
въпроса
, казвам на тази сестра, която ми искаше пари: „Питай го колко пари иска!
И отива, най-първо го поздравлява и започва тъй, политически, за едно говори, за друго, за трето, четвърто – все увърта, увърта, но този все му казва: „Но на
въпроса
.“ Той пак обикаля.
Тогава аз ще ви кажа как трябва да разрешите
въпроса
.
Пак – на
въпроса
.
Е, питам сега: Как ще разрешите този
въпрос
?
Оставете тези
въпроси
, разваляте всичко това.
А
въпросът
трябва да се разреши.
“ Разрешете вие
въпроса
.
За да го предразположи, той не пристъпва направо към
въпроса
, но заобикаля, говори за едно, за друго, докато най-после богаташът го предизвика да се изкаже.
(втори вариант)
Ако разрешите правилно този
въпрос
, ще придобиете нова светлина в ума си.
(втори вариант)
Един отговор може да се даде на този
въпрос
: Майсторът, Който те е направил, е добър, но дали ти си добър, не зная; трябва да те изпитам.
(втори вариант)
112.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Аз задавам един
въпрос
: Когато един овчар на сто овце остави два коча, на всеки един коч торят по 50 жени да ги има, в реда на естественото ли е?
Всичките хора са минали през животинското царство – дали го приемат или не, то е друг
въпрос
.
Щом се съберат двамата, те са избухливи вещества, като се съединят, образуват една бомба, която ще се пръсне и се свършва всичкият
въпрос
.
Но то е един
въпрос
, който ни отдалечава от това, което аз предполагам, да говоря защото, ако се говори, хората разбират нещата много специфично.
Не е
въпрос
за вяра, да се проверяват нещата верни ли са или не.
Дали вярвате в това, то е друг
въпрос
.
Вие, ако обичате, то е друг
въпрос
.
113.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Можеш като човек да роптаеш, то е друг
въпрос
, но не е в Божествения план ние да роптаем.
Казваш: "Сега ние от Господа да поискаме." То е друг
въпрос
, да поискаш от Господа.
Аз оставям тоя
въпрос
неразрешен.
Аз разрешавам
въпроса
за себе си.
Дали в малкото, във второто, или в третото куче е будалъкът – тоя
въпрос
е неразрешен.
Тъй седи
въпросът
.
То е един вътрешен, метафизичен
въпрос
.
Ще ви приведа и друг философски
въпрос
.
Ти казваш: "Аз вярвам в Бога." То е друг
въпрос
, че вярваш.
В дадения случай
въпросът
е какво имаш в себе си.
Казваш: "Сега ние от Господа да поискаме." То е друг
въпрос
, да поискаш от Господа.
114.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Кажете ми: как бихте разрешили
въпроса
най-първо?
Ако някой би ви задал
въпроса
: „Каква е разликата между сладкото вино и силното вино, което опива, опивателното, как ще определите?
Трябва да смяташ по кой начин, при кои форми, при кои геометрически форми можеш да разрешиш
въпроса
.
С туй свиване на ръката в лакета, много
въпроси
разрешава това движение.
То е друг
въпрос
.
115.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
И ако една жена, която е женена, и пише на един друг женен мъж любовно писмо, за любов говори, цял
въпрос
става. Защо?
Ако чакаш да дойде отвън времето, то може да дойде като дъжд, но то временно разрешава
въпроса
.
За него един
въпрос
е разрешен: туй, което търсил – той я е видял.
Не е
въпросът
в страданието, но когато ние усетим, че в страданието има известно утешение, ние не съжаляваме.
В небесния свят жилищният
въпрос
е уреден.
Въпросът
за храната е уреден.
Въпросът
за почивките, за всичко, е уреден.
Да оставим този
въпрос
, то е пак физическата страна.
“ Този
въпрос
може да се зададе и на сегашните вярващи.
(втори вариант)
Дали е противоречие или не, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
116.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Като дохождало
въпрос
до партизанщина, той не могъл вече да се самовлада.
Не е
въпрос
какво са писали разни автори, или какво е писано в еди-кой си роман.
Така се разрешават
въпросите
.
Аз не съм за социалните
въпроси
, но казвам: Има един естествен път, по който социалните
въпроси
могат да се разрешат.
Как ще разрешите този
въпрос
, кажете ми сега?
Ще кажете може би, че този
въпрос
за яденето не е идеен.
Социалните
въпроси
, които хората разрешават, природата ги е разрешила, тя ги е оставила да се разпределят.
Да делиш нещата, така не се разрешават социалните
въпроси
.
Сега хората се натъкват на социалните
въпроси
и искат да ги разрешат, но те не могат да ги разрешат, докато те не знаят как да възприемат светлината.
От окултно гледище вие много плитко разглеждате
въпросите
.
Аз не искам да се спирам върху този
въпрос
, но искам само да ви дам едно изяснение на
въпроса
как може да се оправи вашият свят.
Не е
въпросът
какво аз мисля.
117.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Философската страна – това е механическата страна на
въпроса
.
Този
въпрос
по друг начин може да се разреши."
Сега на
въпроса
.
"Кожата с трътката" разрешава
въпроса
при кокошката, но при бивола не го разрешава.
Някой задава например такъв философски
въпрос
: "В какво седи истинското християнство?
Ако паднат сами, то е друг
въпрос
.
Въпросът
не е само там.
Аз съм засягал този
въпрос
, втори път няма да го засягам.
Той фалира и замина за другия свят, и се приключи
въпросът
.
Дали сте фарисеи или садукеи, дали вярвате в това или онова – това е друг
въпрос
, това е ваша работа.
Какво мисля, как мога да философствам върху любовта, да я описвам – то е друг
въпрос
, то нищо не помага.
118.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
Всякога, когато започваш да учиш, колкото и да е мъчен един
въпрос
, когато започваш да направиш една работа, ти ще чуеш нещо в себе си, което ти казва: „Предметът е много мъчен, не е за тебе“.
Но
въпроса
нека вземем от чисто търговско гледище, да погледнем чисто материалистически.
Когато човек мисли право и чувствува право, тогава
въпросът
е разрешен правилно.
Но
въпросът
има малко философска страна.
119.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Тогава къде е разрешението на
въпроса
?
И ще изгубиш всичко.“ Свършва се
въпросът
и човек се поставя на едно изпитание.
Някой казва: „Аз съм търпелив човек.“ Не е
въпрос
за търпение.
Каквото и да става, поставям Духа Си да бъде тъй, както Ти си определил.“ Един
въпрос
неразрешен.
Казва: „Този
въпрос
не го разрешавам.“ Нищо повече.
Има един
въпрос
в света, който няма да го разрешите.
Но туй няма да разреши
въпроса
.
Не е страхът, който разрешава
въпроса
.
Това не е разрешение на
въпроса
.
Христос казва: Не се разрешава този
въпрос
с биене.
Женените наполовина ще разрешат
въпроса
, казват: „Ние не можахме да постигнем – синовете и дъщерите ни.“ Неженените – няма кой.
“ Като не получи никакъв отговор, Христос разбра, че това е един от
въпросите
, които не може да се разреши, и спокойно предаде Духа си в ръцете на Бога.
(втори вариант)
Но и това не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Когато не могат да разрешат
въпросите
на живота, хората се запитват защо идат страданията.
(втори вариант)
Да се задава такъв
въпрос
, това е равносилно да се запитваме защо човек се мие, защо яде, защо иска да стане богат, учен, силен и т.н.
(втори вариант)
Смъртта не разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
120.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Той реши
въпроса
, че всеки човек, който живее добре, той никога не губи.
Като говоря по този начин, мнозина си мислят върху други
въпроси
и казват: „Кажи ми какви са твоите възгледи върху социалните
въпроси
.“ Според мене социални
въпроси
не съществуват.
Има известни
въпроси
, спорове, с които хората не се споразумяват.
Това са
въпросите
на вземане и даване.
Сега аз няма да разрешавам този
въпрос
, оставям го вие сами да го разрешите.
Аз не искам да разрешавам този
въпрос
, оставям го на вас, вие да го разрешите.
Колкото и да се разрешава този
въпрос
, той остава един от неразрешените
въпроси
.
121.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Не е
въпросът
в знанието.
Казвате: "Не сме се научили на нещо." Този
въпрос
не е поставен както трябва.
Сложен е този
въпрос
.
Да се върнем на
въпроса
за свойствата на числата.
Аз ще си пея, а че вятърът ми развява косата, то е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
да отидеш при учените хора, но трябва да бъдеш като тях; при добрите хора трябва да бъдеш добър или, да имаш възможност, да бъдеш добър.
"На 50-60." То и
въпрос
не може да става, че си възрастен!
В музиката става
въпрос
за ритъм.
122.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Въпросът
със житеното зърно е лесен.
В себе си на този, глупавия човек да не говориш.Какво трябва да правиш с глупавия, то е друг
въпрос
.
Сега ние се отвлякохме от
въпроса
.
Един от най-сложните
въпроси
е да знаеш, как да живееш във всеки даден случай.
Казва: „Не мога да разреша този
въпрос
, как така аз да гладувам“.
То са етимологически
въпроси
.
Не е поставен
въпросът
добре.
Сега този
въпрос
„няма да ядеш“ другояче може да се тури.
Сега същият
въпрос
казва: „Не греши!
123.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Не е
въпрос
да се правят корекции, защото корекциите сами по себе си ще дойдат.
Изпълнение на Волята Божия е
въпрос
широко философски, той засяга цялото битие, целия космос.
Когато става
въпрос
за разстоянието на хората по плът, те трябва да бъдат не много близо, не много далеч един от друг.
Сега и аз, за да ви отговоря на
въпроса
, ще искам като американския доктор, който лекувал със смях, да си платите.
Не е
въпрос
да се отречеш от плътта, но трябва да се проверят методите, начините, с които тя си служи.
За да се справят с
въпроса
за плътта, учените казват: плътта трябва да се одухотвори, да се облагороди и т.н.
Тя разрешава
въпроса
за вярата и безверието много разумно.
124.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Остава сега
въпросът
да мислим: мишки ли са направили прозорците или молците?
И
въпросът
остава висящ.
Дали вие ги съзнавате или не, то е друг
въпрос
.
И ако погледнете, в околния свят
въпросът
почти тъй седи.
Не е
въпрос
, че са умрели, ще учи занаята на баща си, ще учи занаята на майка си.
Доколко има отношение към действителността, днес това не представлява
въпрос
за разглеждане.
(втори вариант)
Същият
въпрос
може да се зададе и на съвременните хора.
(втори вариант)
“ На зададените
въпроси
може да се отговори с пример.
(втори вариант)
125.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
Действително, ако старият човек остане едно джудже, то е друг
въпрос
.
Как ще ми отговорите на този
въпрос
?
Някои от вас са на 40 години, някои на 50, някои на 60 – човек трябва да си задава много
въпроси
, има много работи, които трябва да знае.
Да разделите значи да разрешите
въпроса
.
126.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Обяснете
въпроса
, защо?
Нали поддържате
въпроса
, че във всички неща човек трябва да бъде свободен.
Сега ще пристъпя към друг
въпрос
.
127.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Но има изключителни условия, случаи, при които човек трябва да разреши правилно
въпроса
.
Как ще разрешиш
въпроса
?
Не се разрешава така
въпросът
.
Ако си златен,
въпросът
е свършен.
Не знаете кога ще дойдат изпитанията.“ Христос се моли да Му изпратят помощ от горе, по кой начин да разреши
въпроса
.
Друг е
въпросът
, ако при скъсаните дрехи и обуща ти си свободен.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако предметът е от чисто злато и с чисто съдържание.
(втори вариант)
“ – Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно да запитвате може ли човек да умре от ядене?
(втори вариант)
128.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
След като го държиш три месеца гладен с внушение, най-после той ще заспи, а щом го храниш,
въпросът
вече е друг.
Но дали ще постигнат това или ще създадат ново робство, това е друг
въпрос
.
Сега оставям на вас, вие да усъвършенствувате
въпроса
по-добре.
Някои могат да доят месечината, то е друг
въпрос
.
Сега е точно обратното, защото държавите се занимават съвсем с други
въпроси
, те се занимават с икономическите
въпроси
, а не разглеждат
въпроса
икономически как може да се оправи светът.
Не е
въпросът
да се пеят тъжни песни на бременната жена, но най-хубави песни, най-хубава музика.
“ И
въпросът
ще се свърши.
Но да оставим този
въпрос
настрана, той е един широк
въпрос
.
129.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Когато е
въпрос
за бъдещето, ние имаме влиянието на ангелите.
Когато е
въпрос
за миналото, ние имаме влиянието на хората.
А когато е
въпрос
за настоящето, ние сме в Божия живот.
То е най-големият и най-смелият
въпрос
, един от най-трудните
въпроси
, които сте решили да разрешавате.
НАГОРЕ