НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
380
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
И тъй, пътят на Живота е
продължителен
и при това – труден за възкачване.
Виждам сега, че моите казвания те безпокоят, защото си много
чувствителен
да не би и ти да си замесен в някое престъпление, но не бой се.
2.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
По такъв един прост и
осезателен
начин трябва да почне всяка неразвита душа, в която естественото има преимущество над духовното – понеже условията са такива във всяко начало.
Колкото е благ и
снизходителен
да помилва една кающа се душа, толкова е строг и праведен, и свят да осъди стар грешник, закоравял в злото.
3.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова
снизходителен
към теб, щото дава живота си в жертва жива томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на Любов.
Той е бивал по-ясен, по-
вразумителен
за твоята душа, колкото си бил по-близо до мен.
4.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Но бъди благодарен и
признателен
на Бога, че не е допуснал да изгубиш душата си.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Ако се преуморяваме умствено или
телесно
, ние губим много от тая енергия и тогава чувстваме отпадък на силите си.
В ума и сърцето има по два центъра –
положителен
и
отрицателен
.
Ние тук, на Земята, сме в
отрицателен
полюс, а положителният полюс е горе, в Небето – към него трябва да се стремим.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Тази Божествена есенция прави человека
съзнателен
и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което започва да твори материя.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Твоите минали желания трябва да се въплътят в нещо по-реално и твоите мисли трябва да вземат характер по-
действителен
.
Във всичките свои обещания човек трябва да бъде
внимателен
, та да ги дава разумно.
И така, второто – душата, третото –
интелектът
, и четвъртото – животинската природа.
Стойчев: „Бъди смел и
решителен
в живота!
Стоянов: „Бъди смел и
решителен
и да не напущаш бойното поле преди време!
Англосаксонската раса95 е, която развива
интелекта
и тя приготовлява следващата култура, която иде.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Преди всичко г-н Дънов ни показа нагледно как да правим гимнастическите (
телесните
) упражнения, които ни се дават тази година от Духа, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от него още вчера подир обед, че ще ни се дадат.
Тези
телесни
упражнения се състоят от следните седем правила:
Някои от вас, вместо физически да се подигнат, те физически се разглобяват и на това именно аз не се радвам, та затова и ще ви се препоръчат тази година
телесни
упражнения.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Например, аз чувствувам вашия вътрешен
подсъзнателен
страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
После, молитвата има сила и при церенето на разните
телесни
недъзи и заболявания, с нея може да се лекуват болести.
10.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Ние в света обезателно трябва да страдаме, ако искаме да се повдигнем, и когато страдаме, трябва да благодарим, нещо, което си заслужава, защото само чрез страданията човешкият ум става
изобретателен
.
11.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Човек, който иска да бъде силен и да усвои законите, трябва да бъде
добродетелен
.
12.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде
добродетелен
"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде праведен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.
13.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Голяма грешка е, когато се взираме само в
телесната
чистота и мръсота, защото душевните са по-важни.
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
На земята ние сме малки деца, правим погрешки, но Господ е много
снизходителен
към нас, докато ако ангелите бяха правили такива грешки като нашите, биха били изринати съвършено от небето.
Когато например искате да направите известна пакост, тия същества са, които направляват отношението и регулират цветовете, като оттеглят отрицателния и го заместват с
положителен
цвят.
Съмнението, например, трябва да отхвърлим, защото в него действува
отрицателен
лъч.
На вас тук ви трябва сега това, което трябваше и на учениците — именно, да знаете къде е отишъл Христос; същото, което искаше Тома, който беше
положителен
.
Нашата работа е и такава, че ние често пъти се връщаме назад, също както и блудният син, на когото заклаха
теле
.
Но за вас
телето
знаете ли кое е?
Нашата душа, когато се върнем, ще бъде това заклано и угоено
теле
.
Обаче помнете, че положителната подкваса дава
положителен
резултат, докато отрицателната —
отрицателен
резултат.
Затова, ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко двама или трима: двама — това са двата полюса —
положителен
и
отрицателен
, а третият е направлението, в което трябва да се движат тия сили.
15.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Обаче помнете, че положителната подкваса дава
положителен
резултат, а отрицателната –
отрицателен
резултат.
16.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
А и вярно е, че
телесно
, духовно и материално вий трябва да се подобрите.
17.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Един християнин трябва да бъде смел и
решителен
и да има благородно и признателно сърце, в каквото и положение да го постави Бог.
18.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Светлината дава на растенията възможност да се хранят от соковете на земята, които тя преработва в листата им в
хранителен
за растенията материал.
И тъй както светлината превръща соковете в
растителен
и плоден материал, тъй и Божествената виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на душата.
19.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
То са: вкусът, сърцето и
интелектът
, защото с вкуса се излъгваме да претоварваме стомаха си и си причиняваме страдание; със сърцето си обикваме близките си - някои от които ни причиняват неприятности;
интелектът
, който ни увлича в едно или друго желание и ни създава тежки главоболия и страдания.
Понеже хората се увличат и задоволяват
интелекта
си без съгласието на Духа - пакостят на себе си.
2
Интелектът
- на духа - ума, а
20.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
3.
Интелектът
.
Каквото е отношението между сърцето и душата, такова е отношението и между
интелекта
и ума - те се контролират от духа.
За да превъзпитаме вкуса, сърцето и
интелекта
, трябва да слушаме съветите на стомаха, душата и духа -ума, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.
Трябва да имаме четирите основни елемента: Божествената любов, Божествения живот, Божествената мисъл и Божествената воля, за да насадим в нас вкус, сърце, ум,
интелект
и да развием нашите сърце, душа, дух.
21.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
“ – На някой човек там на пътя му се счупва колата, минавате оттам, имате знания, поправете му колата; той ще ви бъде
признателен
, а някога, на реда си, той ще ви помогне.
Човек, лишен в пълния смисъл на думата от слух, е глупав човек; да си лишен психически от зрение, значи да си лишен от възможност да видиш истината; да си лишен от обоняние в психическо отношение, значи да си лишен от своя
интелект
; да си лишен от вкус, значи да си лишен от любов и т.н.
22.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Господ, като е толкова благ, е в същото време и
взискателен
.
23.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Сегашните хора се осланят тъкмо на противното: казват: Човек не трябва да бъде
добродетелен
, защото добродетелта била глупост.
24.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Той трябва, преди всичко, да има благородно сърце, да бъде
чувствителен
, отзивчив, да бъде смирен, да бъде човек пластичен – да може към всички условия да се приспособява; при това трябва да бъде работлив, а не мързелив.
Животът е
взискателен
, и ние трябва да му слугуваме както трябва.
Действително, ще преживеят само онези, които са духовно и морално здрави; ще преживеят и
телесно
здравите, ако имат тази вътрешна морална сила.
25.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава вашият Небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи
телето
, за да се подмладите.
Непременно трябва да заколи това
теле
, защото, ако не заколеха Христа –
телето
, нямаше да ни приемат в Небето.
" Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, гдето единият се разсърди на онзи, който дойде, че баща му закла
теле
и започна да се весели с него, а ще се повърна към предмета.
Преди хиляди години хората не са имали тия съобщения, които ние сега имаме; та може да предадете една
телеграма
оттук и за шест часа да отиде дори в Америка.
Следователно, съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които, със своя
интелект
, господстват навсякъде.
26.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И тази
телеграма
е поставена днес в рамки, и на въпроси той отговаря: „Тя ме спаси“.
– „Искам да бъда свободен.“ – Лъжеш се: няма свобода на този свят; свобода има само онзи, който е съединен с Бога; който има
съзнателен
живот, той е свободен.
27.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Да, велики, но в
отрицателен
смисъл; велики, които имат минус един грош.
За Давид знаем, че е бил човек смел,
решителен
, с отличен природен и поетичен ум; но е имал особена слабост към красивите жени.
Чело хубаво, възвисоко, в основата си, над носа, издадено – признак на човек със силна индивидуалност, с
наблюдателен
и практичен ум.
28.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
В този смисъл трябва да е насочено усилието на всеки
съзнателен
човек, за да може той да постигне това положение.
Всички онези неща, които хората не разбират, са за тях пустиня, в която нищо не расте, нищо няма, Когато Христос е говорил за „вечния живот“, Той е бил много
внимателен
.
29.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Телесното
произлиза от закона, според който в Природата има известно стълкновение между силите У нас съществува известна сила, известен стремеж да се приближим към Бога, но едновременно съществува и едно друго начало, което ни притегля към Земята.
30.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Бъдете уверени, че Баща ви ще заличи всичко, ще ви облече, ще заколи най-тлъстото
теле
и ще ви нагости, и ще има в дома му веселие, защото Неговото блудно дете се е завърнало.
31.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Нашият
интелект
също ни лъже, но когато мисълта влезе в нашия ум-дух, тя ще се изхвърли, щом не е добра.
Той бива
свръхсъзнателен
,
самосъзнателен
,
съзнателен
и
подсъзнателен
.
Това е едно болезнено състояние на нашия ум -
интелект
.
32.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Необходимо е съединение на
интелекта
, сърцето и душата.
33.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Думата „
отрицателен
“ или „пасивен“ някои хора вземат в лош смисъл: под „пасивен“ разбират: слаб, безхарактерен, безволен; но то е криво разбиране.
И затуй са заменили думата „
отрицателен
“ с израза катодни лъчи – полюсът, в който се появява всяка енергия.
34.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Малкото дете в утробата на майка си е микроскопично, но на деветия месец става
самостоятелен
организъм и майката го ражда, дава му условия да се повдига и расте; след други двадесет години то става мъж и почва да мисли.
И когато казвате: „Аз мога да направя това“ или „Хората се събират около мен, аз съм
влиятелен
“, това значи, че токът действа близо до вас; в момента, когато токът се измени, вие ще идете към периферията.
35.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Казва се, че след като пасъл свине, на сина му дошъл умът и се върнал при баща си; бащата разбрал хубавата черта на сина си и в негова чест заклал
теле
.
Христос казва в притчата, че големият брат се разсърдва, задето баща му заклал
теле
за човек, който блудствал.
Да, аз зная много проповедници и владици, които са светии, но в техните сърца непременно ще се прояви омраза, ще искат
телето
да се заколи заради тях и ще кажат: „Само ние, светите хора, можем да учим света.“ Често жената казва на мъжа си: „Ти ще ми служиш!
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно
теле
за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
Затова заколването на
телето
е една емблема –
телето
е дете: когато едно дете се праща в Невидимия свят, заколват едно
теле
; когато детето се връща, това е блудният син.
36.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
По едно време идва слугата и се чуди защо господарят му още не излиза навън; отваря вратата и вижда, че всички видове змии се увили около него; слугата обаче бил много
съобразителен
: веднага отива, взема един голям котел със сварено мляко и го поставя в стаята; змиите, щом подушили млякото, отвили се сами от господаря му и отишли към млякото; индиецът станал и внимателно пак ги затворил в кацата, като си казвал: „Тази каца трябва хубаво да я затварям“.
37.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Вземете безжичния
телеграф
: отначало енергията трябва да върви през известни форми в пространството.
Злото действа върху тях по един
умъртвителен
начин.
(Учителя): Разбирам в
относителен
смисъл.
38.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Виждам какви мисли по отражение стават в мене и във вас – цял тефтер кривизни са се образували, както резките на
телеграмите
.
Колко ваши
телеграми
има написани – цял сноп.
Един ден тия
телеграми
ще се представят на Господа, когато отидете на онзи свят.
Духът е
чувствителен
към слабостите на хората и има свойството да влиза в ония, които са в Пътя.
Като се съберете пак, ще се види от
телеграмите
, дали ще има мушкания.
Затворете своя
телефон
и не му предавайте мненията му.
Изхвърлете този стар баща навън и ще бъдете свободни, ще бъдете с Господа, Който е всемъдър, добър, справедлив,
съобразителен
и любящ, Който прощава и помага на страдащите и бедните.
Тъй че който не иска да бъде свързан с дяволите, трябва да бъде милостив и
съобразителен
.
39.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Не го напуска, но той не е бил
действителен
мир.
40.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Човек трябва да е
внимателен
в живота си.
В метафизичен смисъл това значи
безсъзнателен
живот.
41.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Той съобщил това на жена си, да приготви обяда, но тя веднага му отговорила по
телефона
: Да не ми доведеш тоя мазник!
Като чул тия думи, американецът си казал: По
телефона
даже познах, че жена ми говори.
" - в
положителен
смисъл.
(втори вариант)
И в този смисъл, да пиеш известна чаша, значи да претърпиш известен процес, вътрешен или външен, сърдечен,
телесен
или умствен.
(втори вариант)
Той съобщил за това нещо на жена си по
телефона
.
(втори вариант)
Но тя му отговорила: „Да не ми водиш този мазник." Той си казал: „Видиш ли, тя е." Познал по
телефона
жена си.
(втори вариант)
42.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Щом човек има бръчки, той е по-
изразителен
.
43.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Бог е строг и
взискателен
.
Един американец,
любознателен
човек, от Ню Йорк, срещнал един свой познат, редактор на един от големите вестници, и го запитал: Къде си ходил?
44.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
в
телесно
отношение не бил някаква представителна личност.
45.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Мислите ви всякога трябва да се настройват в
положителен
смисъл.
Но този народ, който беше свикнал с такава една култура, каквато беше египетската, тези еврейски богаташи и аристократи (макар че простият народ дълго време беше правил само кирпич), трябваше Мойсей да ги води четиридесет години из пустинята, за да ги направи смел и
решителен
народ.
Както пред очите на един астроном се откриват милиони слънца в пространството, защото той наблюдава с
телескоп
, докато с невъоръжено око те остават за него скрити.
Щом погледнете през нейния
телескоп
, когато видите тези милиарди същества и влезете в Божествената вълна на Мъдростта, вие ще се повдигнете.
нисшия човешки
интелект
или това, което сега наричаме човешки егоизъм – човек, който мисли само за себе си.
46.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Що се отнася до Кесаря вътре в тебе, ще бъдеш
внимателен
и учтив към него, ще му отдадеш своята дан.
Но и учителят трябва да е
внимателен
, да проверява един път, два, три, четири, и много пъти, докато постави бележка.
(втори вариант)
47.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Мнозина тълкуват огъня като
разрушителен
елемент; той, наистина, разрушава, но същевременно и гради.
Няма ли човек страсти, ще рече: не се грее на
разрушителен
огън.
Всички същества имат
съзнателен
и
несъзнателен
процес.
Всички същества имат
съзнателен
и
несъзнателен
процес.
(втори вариант)
48.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
В окултизма тия принципи се наричат първи и втори, а в науката – „
положителен
“ и „
отрицателен
“.
49.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
За да се измѣни положението на това сѣменце, необходимо е малко топлина, която да диференцира тѣзи клѣтки и тѣ ще започнатъ да се дѣлятъ по на двѣ и ще се образува едно малко червейче, въ което ще се развие едно малко стомахче, нерви, артерии, нервна система и то ще започне да живѣе единъ
съзнателенъ
животъ на небето, а
несъзнателенъ
на земята.
Хората живѣятъ на земята
съзнателенъ
животъ, а червеитѣ живѣятъ на земята
несъзнателенъ
, а на небето
съзнателенъ
животъ.
“ И баща му има право да заколи едно
теле
и да приеме сина си.
И братъ му има право да се сърди и да каже: „Този изядникъ изхарчи толкова пари, завърши странствуването си и като дойде, баща му заколи най-хубавото
теле
за него.“ Това е сѫдбата на всѣки човѣкъ, този процесъ става сега въ свѣта.
Като проговори Христосъ отъ едно мѣсто, гласътъ му, като по
телефонъ
, ще се разнесе навсѣкѫдѣ.
Тъй правятъ и астрономитѣ съ своя
телескопъ
.
Тѣ могатъ да наблюдаватъ една планета, когато е още много далечъ и никой другъ не я вижда, освѣнъ тѣ съ своя
телескопъ
.
Ако би ви далъ само единъ животъ, прави сте, но при тѣзи условия, при които живѣете, Той е тъй
снизходителенъ
.
Тази случайность нѣкога произтича несъзнателно, а нѣкога – съзнателно, тъй че грѣхътъ бива
съзнателенъ
и
несъзнателенъ
или както адвокатитѣ често пѫти казватъ, че едно прѣстѫпление е съ умисълъ или безъ умисълъ.
И бащата има право да посрещне сина си с радост, да го прегърне и целуне и да заповяда, в негова чест, да заколят най-угоеното
теле
.
(втори вариант)
Бащата е
внимателен
и към четирите си дъщери, но към първите две има едно отношение, а към вторите – друго.
(втори вариант)
И по-големият брат има право да се сърди, че баща му заклал най-угоеното
теле
за по-малкия си син, който изял и изпил всичко, и се върнал при баща си гол и бос, като последен сиромах.
(втори вариант)
Бог ще приеме блудния син с любов, ще заповяда да го окъпят и облекат в нова премяна, ще го прегърне и целуне и в негова чест, ще заколи най-угоеното си
теле
; но дяволът, т.е.
(втори вариант)
Бог е толкова
снизходителен
към вас и въпреки това, вие пак роптаете.
(втори вариант)
Ще кажете, че развитието на бубеното семе е
несъзнателен
процес.
(втори вариант)
50.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато човек е
добродетелен
, справедлив, когато у него има Божествена Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в него.
Когато един човек е
добродетелен
, справедлив, когато у него има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както си представят съвременните хора.
(втори вариант)
51.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Първото нещо е да бъдете здрави
телесно
и душевно.
52.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Аз съм
внимателен
, съобразявам се с Божествената Истина: говоря винаги това, което е вярно.
Ние трябва да сме внимателни, и както виждате, аз спрямо вашите сърца съм
внимателен
, никога не съм казал това, което не е вярно.
53.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
да е кристализирала или да не кристализира или въ философска смисъль казано: душата има единъ
свърхсъзнателенъ
животъ вѫтрѣ въ себе си.
Ако има този
съзнателенъ
животъ, ние ще се познаваме, ако нѣма такъвъ, ние ще се питаме: Ти какво мислишъ за Ивана, какво му е положението, работитѣ му какъ сѫ?
Отворете своя
телескопъ
и ще видите величието на Бога и ще се прѣродите.
Когато кажете „един, една, едно”, можете да разберете един мъж, една жена, едно дете, но можете да разберете един кон, една крава, едно
теле
и т.н.
(втори вариант)
да мине в най-високото си положение – в
свръхсъзнателен
живот.
(втори вариант)
Астрономът, със своята тръба, вижда и най-отдалечените звезди, когато обикновеният човек и с
телескоп
даже нищо не вижда.
(втори вариант)
Насочете и вие своя
телескоп
нагоре, да видите Бога и величието, с което е обиколен.
(втори вариант)
54.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Към мен трябваше да бъде малко по-
снизходителен
!
Спасителен
кръст е онзи, който е направен от Мъдрост и от Любов.
Не вземайте никога думите за себе си в
отрицателен
смисъл, защото туй е опетняване на Бога.
55.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Под „сол“ се разбира света с всички свои форми, затова казвам, че светът е реален-
действителен
и реален-
недействителен
.
Реален-
действителен
е този свят, който има всички форми с тяхното съдържание, а реален-
недействителен
– който има форми без тяхното съдържание.
56.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
” Съмнението показва, че субектът, който се съмнява, не е
самостоятелен
в работата си.
Ако един човек е лош, има формата на лош човек; ако е
подозрителен
, има съответна форма – всички форми вървят след човека.
57.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
А съвременните християни казват: "Човек трябва да бъде кротък, смирен,
добродетелен
." Какво значи да бъдеш добър?
58.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Някой минава за
състрадателен
човек и казва, че не може да понася пъшканията и страданията на ближните си.
Майсторът му казал: Щом искаш да бъдеш
самостоятелен
, бъди свободен.
59.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Светът има двояк израз:
съзнателен
и
несъзнателен
.
въ разуменъ и
съзнателенъ
животъ.
(втори вариант)
Асирия и Вавилония бѣха единъ
интелектуаленъ
центъръ.
(втори вариант)
60.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Ние живеем в
относителен
свят.
61.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Под думата „изобилен живот” се разбира
съзнателен
, възвишен живот, в който разумната воля се изявява в права посока.
Христосъ казва: „Азъ не дойдохъ да крада, да коля и да погубвамъ, но дойдохъ да дамъ
съзнателенъ
животъ на хората, дойдохъ да имъ дамъ живота си.“ А ние казваме: „Колко е добъръ Христосъ, че е дошълъ да даде живота си зарадъ насъ.“ Не е достатъчно за насъ само това, да констатираме, че е дошълъ зарадъ насъ на земята, че е далъ живота си и че е тъй добъръ, а трѣбва да опитваме и прилагаме Неговото учение.
(втори вариант)
62.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Той е
внимателенъ
, деликатенъ, а тя точи брадвата върху него и слѣдъ нѣколко години той се разваля.
(втори вариант)
63.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Човек трябва да бъде
внимателен
в желанията си, да не се забравя.
Който не знае да живее, не е
съзнателен
човек.
64.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ако мъжът иска да живее добре с жена си, нека я остави свободна, да се проявява като
самостоятелен
човек, а не да изпълнява чужда воля и чужди предписания.
Ако отговорът ви е
отрицателен
, вие ще бъдете недоволни, неразположени, нещастни.
“ Ако държите Божиитѣ заповѣди, вашиятъ умъ ще бѫде ясенъ и
положителенъ
.
(втори вариант)
“ – „Не го гледайте, че сега е старъ, какво хубаво, младо и пъргаво
теле
бѣше той,“ отговорилъ Настрадинъ Ходжа.
(втори вариант)
65.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Това е един
действителен
факт в Живота и вие казвате: „Вятър духа.”
66.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Който е
наблюдателен
, ще види, че през тях минават много деди и прадеди; те се разговарят с младите, съветват ги да се женят.
Ако някой
чувствителен
човек влезе в затвор между престъпници, ще излезе оттам с тежко настроение, с объркани мисли, без да може сам да си помогне.
Достатъчно е да погледнете челото на човека, за да разберете, доколко той е разумен, интелигентен, способен,
наблюдателен
, разсъдлив.
Всеки от тях може да бъде
самостоятелен
, да мисли и чувства свободно, но да се разбират, да има помежду им единство и хармония.
Има жени, които са [въз]действали на мъжа по
отрицателен
път, а други – по
положителен
.
Висшият ум се дели на висш
наблюдателен
, който заема горната част на челото; той разглежда нещата отвън и отвътре.
Долната част на челото, над веждите, представя нисшия ум, който наричаме
наблюдателен
, предметен или обективен; той възприема впечатления от близките предмети и събития.
Достатъчно е да погледнете челото на човѣка, за да разберете, доколко той е разуменъ, интелигентенъ, способенъ,
наблюдателенъ
, разсѫдливъ.
(втори вариант)
Всѣки отъ тѣхъ може да бѫде
самостоятеленъ
, да мисли и чувствува свободно, но да се разбиратъ, да има помежду имъ единство и хармония.
(втори вариант)
Има жени, които сѫ действували на мѫжа по
отрицателенъ
пѫть, а други — по
положителенъ
.
(втори вариант)
Висшиятъ умъ се дѣли на висшъ
наблюдателенъ
, който заема горната часть на челото; той разглежда нѣщата отвънъ и отвѫтре.
(втори вариант)
Долната часть на челото, надъ веждитѣ, представя нисшия умъ, който наричаме
наблюдателенъ
, предметенъ или обективенъ; той възприема впечатления отъ близкитѣ предмети и събития.
(втори вариант)
Който е
наблюдателенъ
, ще види, че презъ тѣхъ минаватъ много дѣди и прадѣди; тѣ се разговарятъ съ младитѣ, съветватъ ги да се женятъ.
(втори вариант)
Ако нѣкой
чувствителенъ
човѣкъ влѣзе въ затворъ между престѫпници, ще излѣзе оттамъ съ тежко настроение, съ объркани мисли, безъ да може самъ да си помогне.
(втори вариант)
67.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
В притчата за блудния син се казва, че бащата го приел с Любов, заклал в негова чест едно угоено
теле
и го оставил при себе си да работи.
Телето
, което бащата заклал в чест на сина си, представлява новото му тяло, което ще се съгради в бъдеще.
След това ще заколи във ваша чест най-угоеното си
теле
и ще ви задържи при себе си.
Въ притчата за блудния синъ се казва, че бащата го приелъ съ любовь, заклалъ въ негова честь едно угоено
теле
и го оставилъ при себе си да работи.
(втори вариант)
Телето
, което бащата заклалъ въ честь на сина си, представя новото му тѣло, което ще се съгради въ бѫдеще.
(втори вариант)
Следъ това ще заколи въ ваша честь най-угоеното си
теле
и ще ви задържи при себе си.
(втори вариант)
68.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Едно време, когато хората били съвсем малки деца, две-тригодишни, Бог е бил крайно
снизходителен
към тях.
Като наблюдават планетите, учените си служат с далекогледи, със зрителни тръби, с
телескопи
.
Като наблюдаватъ планетитѣ, ученитѣ си служатъ съ далекогледи, съ зрителни трѫби, съ
телескопи
.
(втори вариант)
Едно време, когато хората били съвсемъ малки деца, две-тригодишни, Богъ е билъ крайно
снизходителенъ
къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
69.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Ако турите в Любовта някакъв
отрицателен
елемент, тя се превръща в омраза; ако турите в омразата
положителен
елемент, тя се превръща в Любов.
Ако турите въ любовьта нѣкакъвъ
отрицателенъ
елементъ, тя се превръща въ омраза; ако турите въ омразата
положителенъ
елементъ, тя се превръща въ любовь.
(втори вариант)
70.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Христос е висшият разум в човека, а петелът – човешкият
интелект
, или нисшият разум.
Когато искат да кажат, че
интелектът
в човека е добре развит, представят го във вид на петел.
Значи, всяка лоша мисъл, попаднала в човешкия ум, изопачава не само ума, но и сърцето, и волята, поради което той става докачлив,
подозрителен
в чувствата си, нелогичен в мисълта си и слаб във волята си.
Христосъ е висшиятъ разумъ въ човѣка, а пѣтелътъ — човѣшкиятъ
интелектъ
, или нисшиятъ разумъ.
(втори вариант)
Когато искатъ да кажатъ, че
интелектътъ
въ човѣка е добре развитъ, представятъ го въ видъ на пѣтелъ.
(втори вариант)
Значи, всѣка лоша мисъль, попаднала въ човѣшкия умъ, изопачава не само ума, но и сърдцето, и волята, поради което той става докачливъ,
подозрителенъ
въ чувствата си, нелогиченъ въ мисъльта си и слабъ въ волята си.
(втори вариант)
71.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Такъв човек става
отегчителен
на хората, а след време и на себе си.
Такъвъ човѣкъ става
отегчителенъ
на хората, а следъ време и на себе си.
(втори вариант)
72.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Христос казва: "Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и Аз сред тях." Числото 2 е
производителен
принцип.
Христосъ казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и Азъ срѣдъ тѣхъ.” Числото две е
производителенъ
принципъ.
(втори вариант)
73.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Лордът му направил бележка, че не е
внимателен
, не трябва да изразходва четири клечки кибрит за едно запалване.
Лордътъ му направилъ бележка, че не е
внимателенъ
, не трѣбва да изразходва четири клечки кибритъ за едно запалване.
(втори вариант)
74.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Той закла едно
теле
и ги нагости.
Когото Духът е посетил, той става смел и
решителен
, готов на всякакви жертви.
Тъй щото, може да се говори за
положителен
живот, когато човек носи в себе си положителни качества.
Той закла едно
теле
и ги нагости.
(втори вариант)
Когото Духътъ е посетилъ, той става смѣлъ и
решителенъ
, готовъ на всѣкакви жертви.
(втори вариант)
Тъй щото, може да се говори за
положителенъ
животъ, когато човѣкъ носи въ себе си положителни качества.
(втори вариант)
75.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Астралната обвивка е свързана с Астралния свят, наречен
подсъзнателен
.
Астралната обвивка е свързана съ астралния свѣтъ, нареченъ
подсъзнателенъ
.
(втори вариант)
76.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
И страхливият, като пие половин килограм вино, става смел и
решителен
.
Първата категория представлява човешкия разум, втората категория – човешкия
интелект
, третата категория – човешката душа, четвъртата – човешкото сърце, петата – човешкия ум, т.е.
Интелектът
. Защо трябва да мисли човек?
Работниците, които пазарил в третия час, са тези на
интелекта
, на търговеца, който работи на едро, а не на дребно.
За да стане един народ велик, Бог на разума, на
интелекта
, на сърцето, на душата, на силата трябва да живее сред него, и всички да бъдат доволни от труда и от работата си.
И страхливиятъ, като пие половинъ килограмъ вино, става смѣлъ и
решителепъ
.
(втори вариант)
Първата категория представя човѣшкия разумъ, втората категория — човѣшкия
интелектъ
, третата категория — човѣшката душа, четвъртата — човѣшкото сърдце, петата — човѣшкия умъ, т. е.
(втори вариант)
—
Интелектътъ
.
(втори вариант)
Работницитѣ, които пазарилъ въ третия часъ, сѫ тѣзи на
интелекта
, на търговеца, който работи на едро, а не на дребно.
(втори вариант)
За да стане единъ народъ великъ, Богъ на разума, на
интелекта
, на сърдцето, на душата, на силата трѣбва да живѣе срѣдъ него, и всички да бѫдатъ доволни отъ труда и отъ работата си.
(втори вариант)
77.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Конят е символ на
интелекта
, но днес като кажат кон, разбират същество, което може да се язди.
Не мислете, че даването във всички случаи е
добродетелен
,
положителен
акт, а вземането –
отрицателен
.
И при вземането има два процеса:
положителен
и
отрицателен
.
Коньтъ е символъ на
интелекта
, но днесъ, като кажатъ конь, разбиратъ сѫщество, което може да се езди.
(втори вариант)
Не мислете, че даването въ всички случаи е
добродетеленъ
,
положителенъ
актъ, а вземането —
отрицателенъ
.
(втори вариант)
И при вземането има два процеса:
положителенъ
и
отрицателенъ
.
(втори вариант)
78.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Значи, Духовното тяло е храм Божи, а не
телесното
.
Ще каже някой, че човек трябва да бъде
положителен
, да разбира нещата, да внушава на хората какво да правят и какво да не правят.
Ще каже нѣкой, че човѣкъ трѣбва да бѫде
положителенъ
, да разбира нѣщата, да внушава на хората, какво да правятъ и какво да не правятъ.
(втори вариант)
79.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ти търсиш Божествения живот, ще го намериш в едно Божествено яйце; търсиш
интелектуален
живот, ще намериш такова яйце; търсиш любов, ще намериш такова яйце.
Китайският език е
положителен
, а другите два – са пасивни; и от тях се образували останалите езици.
80.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Така ще се разтворят дробовете им, за да поемат повече чист,
освежителен
въздух.
Като изучавате проявите на всички форми в органическия свят, навсякъде виждате
съзнателен
или
несъзнателен
стремеж към усъвършенстване.
Както астрономите се нуждаят от
телескопи
, за да виждат звездите на небето, така и вие се нуждаете от съответни
телескопи
, за да видите културата, която съществува на онзи свят.
Желая, още днес вашите бащи да ви дадат нова Премяна, нови обувки и пръстен на ръката; след това да заколят най-охраненото
теле
за вас; да ядете и да се веселите; когато по-големият ви брат се върне от нивата недоволен, да му кажете: “Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си, не с права на негов син, но като един добър слуга между многото негови слуги.”
И рече баща му на слугите си: “Изнесете вън най-добрата премяна и облечете го; дайте пръстен на ръката му и обувки на нозете му и докарайте храненото
теле
, та го заколете да ядем и да се веселим." Ще кажете: “Какво особено има в това, че му дали дрехи и обувки, че му турили пръстен на ръката?
Така ще се разгворятъ дробоветѣ имъ, за да поематъ повече чистъ,
освежителенъ
въздухъ.
(втори вариант)
Като изучавате проявитѣ на всички форми въ органическия свѣтъ, навсѣкѫде виждате
съзнателенъ
или
несъзнателенъ
стремежъ къмъ усъвършенствуване.
(втори вариант)
Както астрономитѣ се нуждаятъ отъ
телескопи
, за да виждатъ звездитѣ на небето, така и вие се нуждаете отъ съответни
телескопи
, за да видите културата, която сѫществува на онзи свѣтъ.
(втори вариант)
И рече баща му на слугитѣ си: „Изнесете вънъ най-добрата премѣна и облѣчете го; дайте пръстенъ на рѫката му и обуща на нозетѣ му и докарайте храненото
теле
, та го заколете да ядемъ и да се веселимъ.” Ще кажете: Какво особено има въ това, че му дали дрехи и обуща, че му турили пръстенъ на рѫката?
(втори вариант)
Следъ това да заколятъ най-охраненото
теле
за васъ; да ядете и да се веселите.
(втори вариант)
81.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Имаш дъщеря, която кореспондира със своя любовник, но ти, като майка, скъсваш този
телеграф
и кореспонденцията се прекъсва.
82.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Който разреши този въпрос в
положителен
смисъл, ще се повдигне и ще даде сладки, изобилни плодове.
Представете си, че една мома се ожени за богат учен, добър, благороден момък, който е
внимателен
към нея, създава й всички удобства, задоволява нуждите й, а тя е постоянно недоволна от него.
Лозата, обаче, има свои корени, води
самостоятелен
живот и предава живота си на пръчките.
83.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Следователно, в любовта между двама души, единият трябва да бъде
положителен
, а другият –
отрицателен
; единият да създава, а другият да гради.
Телесната
топлина на човека е между 36-37 градуса.
84.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Когато момъкът се влюби в някоя мома, представя се нежен,
внимателен
, готов на всякакви жертви.
85.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Той е
отрицателен
цвят.
Счупи ли я преждевременно, или ще умре, или ще излезе вън, но хилав и неспособен за
самостоятелен
живот.
86.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Ако ядеш и изпитваш неприятност, ти не живееш като
съзнателен
и разумен човек.
87.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Ако основата в равнобедрения триъгълник е по-малка от бедрата му, това показва, че детето ще бъде
телесно
слабо.
– Право е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и
телешко
готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.
Бог е милостив и
снизходителен
към нас.
Бог е милостив и
снизходителен
към нас.
(втори вариант)
Като слушате беседата, казвате: „Не е свързана речта му." Право е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и
телешко
готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.
(втори вариант)
Ако основата в равнобедрения триъгълник е по-малка от бедрата му, това показва, че детето ще бъде
телесно
слабо.
(втори вариант)
88.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Едните имат
положителен
знак,, а другите –
отрицателен
.
Едните имат
положителен
знак, а другите -
отрицателен
.
(втори вариант)
89.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Сега у вас владее този принцип – да сте като ленивите ученици и да искате от учителя ви да бъде
снизходителен
.
Например някой архитект е свършил науките си, но учителят му бил винаги
снизходителен
към него.
90.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Днес, откак
телепатията
си проби път, и хората възприемат мисли от далечни пространства, заедно с това те започнаха да използуват слънчевата енергия.
Така би усетил и един
чувствителен
човек лошите и добрите мисли в една къща.
(втори вариант)
Но днес вече
телепатията
е повечко развита, та ще могат да разберат какво им предаваме.
(втори вариант)
91.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
– Молбата, молитвата е
съзнателен
процес на работа.
Молитвата е
съзнателен
процес на човешката душа.
Христос казва: „Влез в скришната си стаичка и се помоли на Бога.” Това значи: Определи се към Бога в
положителен
смисъл.
Животът ни на земята не е нищо друго, освен
съзнателен
процес на познаване на Бога и Христа.
Христос казва: „Влез в скришната си стаичка и се помоли на Бога." Това значи: определи се към Бога в
положителен
смисъл.
(втори вариант)
Животът ни на земята не е нищо друго освен
съзнателен
процес на познаване на Бога и Христа.
(втори вариант)
" Молбата, молитвата е
съзнателен
процес на работа.
(втори вариант)
Молитвата е
съзнателен
процес на човешката душа.
(втори вариант)
92.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ако сте
чувствителен
, то като се отоплявате с каменни въглища, ще преживеете всичките перипетии, през които те са минали; когато се отоплявате с дъбови дърва, ще преживеете перипетиите, които са минали дъбовете, ще ги почувствате като живи същества.
93.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Името се освещава от самия човек, а не е то, което прави човека; не е надписът, който прави търговеца честен, а честният търговец прави честна своята фирма; не е кадилницата, която прави свят свещеника, а самият свещеник прави кадилницата му да свети; не е книгата, която прави човека умен и
съдържателен
, а човекът прави книгата умна и съдържателна.
94.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
човек без един
положителен
ум или положителна душа, или
положителен
дух.
95.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Когато кажат за някой човек, че е
привлекателен
, то значи, че той има отрицателна енергия в себе си – това е магнетизмът.
Аз вдигам ръцете си, после ги спускам надолу, и мъжът става
положителен
, а жената отрицателна.
Те не са съзнали закона, по който единият става
положителен
, а другият
отрицателен
.
Господ е
положителен
.
Спрямо вашите енергии аз може да съм
положителен
, но спрямо други енергии може да съм
отрицателен
.
96.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Тази дума произлиза от старосанскритски език, от корен, който означава „това, което става и се проявява като
съзнателен
Живот”.
Момъкът и момата излизат от дома на баща си и заживяват един нов,
самостоятелен
живот – тази аналогия може да я приложите навсякъде в Живота.
97.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Някои питат: „Защо Господ е толкова щедър и
снизходителен
към мене?
Христос им казва: „Вие, които от хиляди години се измъчвате, трябва да съзнаете, че тези ви страдания се дължат на това, че сте нарушили една от най-малките заповеди." Някои питат: „Защо Господ към мене е толкова щедър и
снизходителен
?
(втори вариант)
98.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Всеки трябва да съзнае, че както Бог е любящ, добър,
снизходителен
и милостив, тъй и той трябва да бъде такъв.
Като облечем нашите мисли в умствена и
телесна
дреха, необходима за тях, а после и в нашите добри желания, ще срещнем в бъдеще приятелите си.
99.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Има ли при лекуването в духовния свят някакъв
положителен
метод и ефикасни средства?
Ако вие сте
чувствителен
субект, ще се спрете, ще поразгледате човека – не бива да се доближавате много до него – и ще се вслушате в гласа, който ви говори, че там, при ушите му, има събрана енергия, която чака момент веднага да избухне, да изскочи навън.
100.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Невидимият свят е много
внимателен
и понякога не иска да извади налице престъпленията на хората, държи ги затворени.
101.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Любовта наричам творчески,
съзидателен
процес, а Обичта - процес, който върви отдолу нагоре, който съгражда.
тя представя един
съзнателен
процес, който става индивидуално във вселената.
А сега насочим
телескопа
и казваме "Слънцето е огън".
Ако започнем да мислим така за нея, ние ще можем да всмукнем в себе си тази енергия и тя ще произведе в нас един
съзнателен
и правилен процес на растене.
Космичната обич довършва: "Бъди смел и
решителен
в Живота и в борбите, които ти се явяват.
102.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
При такива случаи кажете на ума си: „Аз искам да бъда
добродетелен
!
Свийте юмрука си и кажете: „Аз искам да бъда
добродетелен
!
Пак свийте юмрука си и кажете: „Аз искам да бъда
добродетелен
!
103.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Това разпределение направих по две съображения: в обществото да има и глави, и опашки – главата показва посоката, по която трябва да се движите, а опашката придава сила на движението – тя е човешкият
интелект
.
104.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Като изучавате растенето, като
съзнателен
процес, ще кажете, че тук взимат участие законът за земното притегляне и др.
Ако искате да усилите вярата си, в
положителен
смисъл, трябва да използувате сините лъчи на светлината – ясните, не тъмносините.
Знаеш ли, че трябва да бъдеш
внимателен
към мене?
Знаеш ли, че трябва да бъдеш
внимателен
към мене?
(втори вариант)
Като изучавате растението като
съзнателен
процес, ще кажете, че тук взимат участие законът за земното притегляне и др.
(втори вариант)
Ако искате да усилите вярата си в
положителен
смисъл, трябва да използвате сините лъчи на светлината - ясните, не тъмносините.
(втори вариант)
105.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Когато човек ви разбира, вие виждате неговия
проницателен
поглед фиксиран и долавяте, че той разбира всичко и че има връзка с отношенията на нещата.
106.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Когато изразходва своята вътрешна енергия, човек дохожда до пълно разочарование от живота и ако отправи надеждата и упованието си към Бога, той излиза на
спасителен
бряг.
Когато измервате малки величини, служете си с микроскоп; когато измервате големи величини, служете си с
телескоп
.
При това, колкото и да са малки, те влияят на човека и могат да изменят живота му в
положителен
или
отрицателен
смисъл.
107.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ще кажеш: Дано намеря някой
благодетелен
човек, да ми даде пари на заем.
108.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако заколиш
теленцето
си, ще благуваш най-много една седмица, докато изядеш месото му.
– Заклал е вашето
теленце
.
Новото учение внася нов подтик в хората да разбират нещата правилно, да се стремят към
съзнателен
живот.
Единият от тях заколва своето
теленце
, изяжда го и казва: „Добре свърших работата си." Другият оставя да израсне
теленцето
, става голяма крава, започва да му дава мляко и цели шест месеца се ползва от нея.
(втори вариант)
Първият, като заколи
теленцето
, в една седмица ще го изяде, а вторият ще се ползва дълго време от кравата си.
(втори вариант)
философията на първите е такава: „Не, ние трябва да изядем
теленцето
, защото без него не можем да живеем." Тези хора не съзнават, че след това те ще бъдат изложени на такива страдания, каквито не биха изпитвали, ако не бяха заколили
телето
.
(втори вариант)
Защото вашият приятел е изял вашето
теле
.
(втори вариант)
109.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Но ти трябва да бъдеш противоположен на него: ако той е
положителен
, ти ще бъдеш
отрицателен
.
Не считайте, че като сте услужили някому, той трябва да ви бъде
признателен
.
110.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Когато
интелектът
се развива, носът се удължава и стеснява.
След като свършили конят и вълкът, съдията рекъл на вълка: „Ти ще бъдеш втори път
внимателен
и когато ще му говориш, да вървиш отпред, не отзад, а конят да плати на дантиста да ти направи зъбите."
(втори вариант)
А когато започнете да развивате
интелекта
си, носът ви ще се продължава.
(втори вариант)
111.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ако някой попита кой е баща ви, вие всички бихте описали вашите пастроци, ще кажете: “Моят баща е със сини очи, носът му е дълъг, веждите му са дебели, брадата му черна, мускулест, строг,
взискателен
.” Други ще опишат: “Моят баща е деликатен, мустаците му са възмалки, веждите му са тънки, косите му са къдрави.” Всеки ще опише баща си, но това е сянката на Онзи Велик баща.
112.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Един приятел ми разправи един анекдот за себе си: бил много
чувствителен
и с хубави пориви в душата си, искал да живее добре с хората, но когато се върнал от странство и се срещнал с българите, те почнали да го подиграват.
113.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
не струва да бъде много
чувствителен
, да страда.” Благородството на човека се състои, именно в това да бъде
чувствителен
, възприемчив към чуждите скърби и радости.
114.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Какво ще кажете за астронома, който през своя
телескоп
вижда неща, които с обикновено око не се виждат?
Обаче, насочиш ли своя вътрешен
телескоп
, ти виждаш неща, които с най-силен
телескоп
на земята не можеш да видиш.
115.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Проверете по
телефона
, за да се уверите във вашето вътрешно виждане.
Казвате: „А, вижда той." Е, нали имате
телеграф
.
(втори вариант)
Телеграфирайте
и проверете вярно ли е това, което ви казва.
(втори вариант)
Който е
наблюдателен
, ще разбере тези съотношения.
(втори вариант)
116.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Змеят не е емблема на грубата сила, той е
интелектуална
сила, употребена да спира всеки процес на растене, всяко разширяване на човешкото съзнание.
В змея има известна
интелектуалност
, но няма разум, няма разбиране на великите закони, по които върви развитието на цялото човечество.
117.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Човек без Божественото е като гола земя и ние казваме: „Този човек е студен,
отвратителен
, няма никаква красота в него.“ Но дойде ли скритото, Божественото у човека, тези семенца, треви и цветя постепенно почват да израстват, цветята се обличат в червенина и човек става красив.
118.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
За да познаете човека, дали е
добродетелен
, или не, трябва да владеете великата Божествена наука.
Как ще определите, кой човек е
добродетелен
?
119.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
На земята човек не може без връзки, но трябва да бъде
внимателен
, да знае, какви връзки прави.
120.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Те представят една отрицателна величина с минус, но показват един
положителен
принцип и означават: не люби омразата, с която мразиш, защото, като любиш омразата, ти ѝ даваш сила.
121.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Ще се научиш да бъдеш
внимателен
.
Обесили един скромен,
незначителен
човек.
122.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Дом без запалена светица вечер е
непривлекателен
.
Казват за някого: Дано този човек бъде умен, гениален,
изобретателен
.
123.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Тя произлиза от един стар корен, който означава да живееш
съзнателен
Живот.
Да живееш
съзнателен
Живот – това е Живот вечен.
Значи това са две синонимни думи – Живот и
съзнателен
Живот.
Тъй че, не само трябва да живее човек, но да живее
съзнателен
Живот.
124.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Отделил се от своя майстор, за да бъде на своя работа –
самостоятелен
.
125.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Ще се развие много
интелектът
.
126.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Затова трябва духовен живот в
положителен
смисъл, а не в преносен.
127.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Науката не е дала
положителен
отговор на това явление.
Тя чрез изражението на своето лице може така да повлияе на детето, че да произведе върху него
положителен
или
отрицателен
ефект.
– Бива ли да се допускат
телесните
наказания в училищата?
– Новото учение не допуска по принцип никакви
телесни
наказания.
Добре е да се дава на децата житен сок, той е
хранителен
.
128.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Питам: къде сме непоследователни и кой е
непоследователен
– дали те или ние?
129.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Умът ви трябва да бъде ясен и
положителен
. Как?
130.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
“ „Е, Татко, всичко изхарчих, колкото злато и сребро ми даде, всичко изядох и похарчих.“ Бащата казва: „Доведете ми най-хубавото
теле
, да ядем и да се веселим.“ Тогава идва онзи син от нивата и като вижда това угощение, казва: „Как така, аз цял ден работя на нивата, а за този се правят такива угощения!
Бащата казва: „Аз за този, бедния си син, само едно
теле
заклах.“ Такова е разрешението на въпроса.
Този, който е слуга, за него само едно
теле
ще заколят и ще яде, а за брата- господар ще има и къща, и ниви, и пари.
131.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Онзи, който има
съзнателен
живот, той всякога е весел, той всякога е радостен.
132.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Онзи, в когото Духът дойде, той трябва да бъде винаги весел, доволен,
внимателен
и осторожен.
133.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Ако допуснете този
отрицателен
принцип да работи във вас, вашето лице скоро ще потъмнее, ще се деформира.
134.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Майката със своето лице може да произведе
положителен
или
отрицателен
резултат.
135.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Може да се каже: Решавам отсега нататък да живея по любов – един
съзнателен
живот, а не както досега; попове, владици и съдии и др.
136.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Ти, приятелю, влизал ли си в средата на огъня като св.
Пантелеймона
?
137.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Аз считам един човек за
положителен
само тогава, когато всичките братя вътре в него са на един ум и са в съгласие.
138.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Бялата раса е раса на
интелекта
.
139.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Едно време, преди да се яви Ева, мъжът имаше 13 ребра, но Бог извади едното ребро от него, именно тринадесетото, и каза на Адама: "Бъди
внимателен
с числото 13, то е едновременно числото на правдата и злото в света." Числото 19 е месечината.
140.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно: ще я разгледам като стремеж
подсъзнателен
в сърцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип
свръхсъзнателен
в духа, или научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в съзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
Вярата свързва човешкия ум и
интелект
с хармонията в природата и му дава подтик за развиване и изучаване законите на Битието.
Вярата е свързана с човешкия ум, с човешкия
интелект
, а умът е свързан с дишането.
Лоши хора в света няма, в
положителен
смисъл.
Лоши хора в света няма, в
положителен
смисъл.
(втори вариант)
Вярата е свързана с човешкия ум, с човешкия
интелект
, а умът е свързан с дишането.
(втори вариант)
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно ще я разгледам като стремеж
подсъзнателен
в сърдцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип
свръхсъзнателен
в духа, или, с други думи, научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в самосъзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
(втори вариант)
Вярата свързва човешкия ум и
интелект
с хармонията в природата и му дава потик за развиване и изучаване законите на битието.
(втори вариант)
141.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
“ С други думи казано: Говорете помежду си с
положителен
език.
Говорете съ
положителенъ
езикъ за нѣщата.
(втори вариант)
142.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Азъ го взимамъ въ алегорична смисъль, а той е
дѣйствителенъ
фактъ, станалъ въ 1895 година въ градъ Джонстаунъ въ Америка.
(втори вариант)
143.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Аз напипвам такива неща, които другите хора не могат –
чувствителен
съм.
Защо този разуменъ сѣятель е билъ толкова
невнимателенъ
?
(втори вариант)
И тъй въ всѣка идея трѣбва да има
съзнателенъ
стремежъ, трѣбва да мине прѣзъ четири фази.
(втори вариант)
Има два вида постъпки, по които сѫдите кой човѣкъ е истински
добродѣтеленъ
.
(втори вариант)
144.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Една турска поговорка казва: „
Теле
дошъл, вол си отишъл“.
Пощаджията е назначенъ отъ бюрото на „трудовата повинность“ да носи писма,
телеграми
и затова азъ го поздравлявамъ.
(втори вариант)
Една турска пословица казва: „
Теле
отишълъ, волъ се върналъ“.
(втори вариант)
145.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Той е смел и
решителен
във всичките си работи.
Получихме вече последната
телеграма
от слънцето.
Получили сме вече послѣдната
телеграма
отъ слънцето.
(втори вариант)
Такъвъ човѣкъ навсѣкѫдѣ ще бѫде смѣлъ и
рѣшителенъ
.
(втори вариант)
146.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
И съглашението не издържа изпита си – поклони се на златния
телец
.
И тъй, като дойдете следната неделя тук, искам да носите нов,
положителен
морал.
Въ миналата си бесѣда говорихъ за изпита на тримата младежи – Седраха, Мисаха и Авденаго, караха ги да се поклонятъ на онзи
телецъ
или златенъ идолъ, а на Данаила искатъ да забранятъ да се моли.
(втори вариант)
Ще имате единъ
положителенъ
моралъ и да не казвате, като владицитѣ и поповетѣ: „Да пукнатъ онѣзи отъ новото учение!
(втори вариант)
Съглашението не издържа изпита си, то се поклони на златното
теле
.
(втори вариант)
147.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Той казал, че банята трябва да се
постеле
с една рендосана и с една нерендосана дъска.
148.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Щом станеш смел и
решителен
, страданията постепенно ще се отдалечават от тебе.
149.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Този младъ царь, за да не остане посраменъ прѣдъ своитѣ поданици, че билъ
невнимателенъ
, казалъ, че небето го посѣтило съ едно велико благословение и че всички добри хора трѣбва да иматъ по едно око – лѣвото, дѣсното не имъ трѣбва.
(втори вариант)
150.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Казвате за някого, че е
добродетелен
.
Ако ви запитамъ, каква е формата на единъ
добродѣтеленъ
човѣкъ, можете ли да ми я опишете?
(втори вариант)
151.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Докато не си смел, страданието ще се увеличава, но в деня, в който станеш смел и
решителен
, тези страдания започват да се отдалечават.
Ами ако един човек ти е
отвратителен
, не можеш да го търпиш, да го гледаш, нямаш чувства да надделееш всичко това, как ще мислиш за нещо духовно?
152.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Той не влиза в положението ѝ, когато ражда, гледа на нея като на животно, като на крава, овца, и казва: „Като се родят нашите
теленца
и агънца, ние знаем какво да правим с тях“.
153.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Той беше смел и
решителен
човек, без никакво съмнение и колебание.
Който иска да тръгне след Христа, трябва да носи опитностите на живота в себе си, да бъде умен, смел и
решителен
, пред нищо да не се колебае.
Но този митарь бѣше човѣкъ смѣлъ и
рѣшителенъ
, въ него нѣмаше съмнѣние.
(втори вариант)
Слѣдователно, като сѫ турени вѣждитѣ надъ очитѣ ти, тѣ регулиратъ човѣшката мисъль, тѣ регулиратъ до колко мозъкътъ трѣбва да бѫде
дѣятеленъ
или не, тѣ сѫ единъ регулаторъ на човѣшката мисъль.
(втори вариант)
154.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Понеже езикът на Писанието е
иносказателен
, там един пророк е казал: "Привлякох ви със закона на любовта", т.е.
Защо човек трябва да е
добродетелен
?
Сега именно, при сегашните условия на живота, а не при бъдещите условия, ние трябва да използваме този
съзнателен
живот, закона на хармонията.
Това наричам на музикален език "
съзнателен
живот".
155.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Човек трябва да бъде честен,
добродетелен
и справедлив.
156.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Имайте предвид, че аз поддържам онзи
положителен
възглед на една опитна наука в Живота, която сме проверили деветдесет и девет пъти и в нас няма една сто милионна част съмнение в това, което говорим.
Всичко трябва да разделят по братски; не по един насилствен начин, а по един доброволен и
съзнателен
начин.
157.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
А знаете ли какво означава
телец
?
158.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
В даден случай, когато срещна едно същество, аз мога да бъда към него тъй
внимателен
, както Бог е
внимателен
, защото съвършенството е само в Добродетелите.
Бог е тъй
снизходителен
към всички!
159.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
–
Задължителен
ли е този ред и за ония наши братя и сестри, които са поканени на събора, но не присъстват?
160.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Човек, който иска да бъде
деятелен
, трябва да има широка глава отзад.
161.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Много
внимателен
е той!
Ако ни запитат какво изразява тя, ще кажем: „Цигулката е инструмент на хармонията.“ Нуждата на човека да свири, да изрази своите вътрешни чувства по
осезателен
, външен начин, го е заставила да си направи този инструмент.
Следователно, когато някой виден цигулар има добре изработен инструмент, той е много
внимателен
към него, към цигулката си, поставя я в калъфа ѝ, пази я най-грижливо.
162.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Невидимият свят е много деликатен, но същевременно е и
взискателен
.
163.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Невидимият свят е много деликатен, но същевременно е и
взискателен
.
164.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато се наложи, ще изпратите десетте като
изпълнителен
комитет.
165.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ако обаче сте
чувствителен
, деликатен, ще почувствате, че зад тази преграда има някаква особена енергия, нещо друго, живо същество, което обичате, и ще започнете да описвате това същество.
Значи той е
чувствителен
към тези енергии и показва винаги една и съща посока.
166.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Искам всички да се подмладите и по ум, и по сърце, и по душа, и по дух, та и старият на сто години да подскача като
теле
.
Разбира се, нисшата, животинската душа на човека не е тъй схватлива, че да може да разбере къде са грешките и понеже
интелектът
борави с пипане в духовния свят, той трябва да бъде подпомогнат от духовното зрение.
167.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Да бъде ученикът
внимателен
, това означава да вижда по пътя си своите по-малки братя, мравките, и да им прави път, да не ги тъпче.
И тъй, законът за жертвата е
задължителен
само за богатите, а не и за сиромасите.
168.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Любовта започва чрез ток –
положителен
и
отрицателен
.
169.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Законът на Любовта е строг и
взискателен
.
Да бъдеш
добродетелен
, това е велика наука.
Тази сѫщина се развива по единъ
послѣдователенъ
начинъ, методъ, въ който е скритъ сѫщинския животъ.
(втори вариант)
За да бѫде човѣкъ
добродѣтеленъ
, то е една цѣла велика наука.
(втори вариант)
170.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Обаче най-после дошъл един млад, красив и
привлекателен
берберин, молил се на царя и казал: „Аз никога няма да говоря за твоите уши, няма да издам твоята тайна, и ще идвам всяка седмица и ще те стрижа, и ти ще бъдеш свободен; само недей ми взима живота“.
Житните зърна дават своя живот, черешите, орехите, кокошчици, патици, агънца,
теленца
и други тям подобни, всичко в света дава своя живот.
171.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Защото между знание и
действителен
живот има една междина.
Тоя Божествен
съзнателен
Дух?
Първото нещо е следното: тази енергия, която слиза отгоре и произтича от Любовта, тя може да се използува само от ония, които имат
съзнателен
живот.
172.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
На втория ден отивам, казвам: „Заминал си този момък по голяма, извънредна работа, дошла
телеграма
, заминал си“.
Вечерно време ще седнеш и ще започнат
телеграмите
насам и натам: „Как е вашият свят?
173.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Ти може да любиш само едно разумно същество, което има разум и което води
съзнателен
живот.
174.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Всяко нещо, което прави човека страхлив, има лъжа в себе си; а всяко нещо, което прави човека смел и
решителен
, да мисли и разсъждава, го доближава до истината.
175.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Носът – това е емблема на човешкия
интелект
, и човешкият
интелект
има понякога своите сополи.
В туй усилие, да заплаче детето, започват да функционират най-важните органи – дихателните, които са свързани с
интелектуалния
свят.
Вие може да бъдете ученици и при други условия, но онзи, който иска да бъде ученик като окултист или мистик, или брат на човечеството, в неговата душа Любовта трябва да бъде един
двигателен
принцип и той трябва да даде всички жертви.
176.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Те са стари хора, бягат от външния свят и идат при нас, като в някой приют или
спасителен
дом, като ония домове по планините, и казват: „Не са те добри хора, аз ги мислех, че са благородни хора, а те ми дадоха мотиката да копая; аз дойдох да живея като хората, да си похапнем с пържолички, от рибиците, посипани със солчица и червен пипер, с винце от избата, седемгодишно, и тогава – а-а, велик е животът!
– „Деца имам, жена имам... Нали хора сме, разбирам, влизам в положението ви, аз съм човек много
чувствителен
.“ – „Да, да, господин началник, затова ви говоря, защото много ми съчувствате.“ – Туй отвън се гледа комично, но тия действия произвеждат такава зараза, такава живеница в духовния живот, че с хиляди години цял преврат става в нашето органическо развитие.
Светът сега е остарял, ще видите във всички тези учреждения звънци,
телефони
и
телеграфи
.
Но аз зная една култура много по-велика от културата на тия звънци,
телеграфи
и
телефони
; и аз мога да проектирам моя
телеграф
всякога, много лесно и без разноски.
Тук са вашите
телефони
, след като платите, трябва да чакате 4–5 часа, докато ви дадат линията, до второ разпореждане, а ние за 4–5 часа можем на 100 места да отидем.
Ще кажете: „А ти знаеш ли, ние с
телефони
си служим!
177.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Възкресението е едно преходно състояние от
подсъзнателен
живот към
съзнателен
и
свръхсъзнателен
живот.
Следователно, когато едно низше животно мине от
подсъзнателен
в
съзнателен
живот, самосъзнанието, което се заражда, е възкресение, оживяване.
И Писанието казва, че когато Христос възкръсна, много
телеса
възкръснаха с него заедно, и се явиха на мнозина свои приятели и ги убедиха, че има друг живот, по-разумен, по-устойчив и по-щастлив, отколкото е сегашният.
178.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Та сега аз ще бъда
внимателен
да не цитирам всички тия факти.
Един виден поет и виден музикант, почти виртуоз, един ден, когато той вървял по пътя, срещнал я и се влюбил лудо в нея, но понеже бил много
чувствителен
, търсил начин, по който да се запознае с нея.
Човек трябва да бъде честен и
самостоятелен
, с труд и пот да изкарва прехраната си.
179.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И вие не може да намерите някой светия, велик човек,
добродетелен
човек, да изкаже пълната истина.
180.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Този е пътят, за който Христос казва: "Молитвите са, които ходят по него, сега вървят подир човека и му помагат." Ти ще се освободиш от всички предмети, които те отвличат, свободен да си, ще затвориш
телефоните
навсякъде, ще останеш сам, ще кажеш: "На гости отивам." И хайде - в астралния свят.
181.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Щом дойде съзнанието във вас, вие ще виждате само своите грешки; като станеш един
съзнателен
човек, ти ще виждаш и ще си казваш: „Това не трябваше да направя, онова...“ Съзнание значи един слуга, който постоянно трябва да внася и да изнася пари от банката на своя господар.
И казват: „Той води един
съзнателен
живот“.
Аз казвам: Да водим един
подсъзнателен
и един
свръхсъзнателен
живот.
– Ако ти станеш толкова
самосъзнателен
, че постоянно да се самоосъждаш, трябва да знаеш закона да минеш в свръхсъзнанието.
182.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Да ти повлияе Бог, това е
изключителен
случай.
183.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Който се занимава с животните, трябва да бъде
снизходителен
към тях.
Как ще се отопляваме, отде ще взимаме
строителен
материал, за това не трябва да се мисли.
Докато любовта се изявява, човек е
внимателен
в отношенията си.
184.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Защото ти може да си вързан и развързан не само с въже, но може да си
съзнателен
като човек.
185.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
И наместо да бъдете добри, вие ще заколите някое
теле
и ще го изядете и ще кажете: „Ние служим на Господа“.
Един наш приятел преди години сънувал един сън,
действителен
сън.
186.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Даже Господ към лошите хора сега е по-
снизходителен
.
Не подразбирам, че у вас няма Любов, но във всекиго трябва да дойде Божественото, да се усили това стремление у вас, туй съзнание у всинца ви, да имате един
положителен
опит, и тогава ще стане едно коренно преобразувание.
Но онези приятели, които постъпват по този Божествен закон, те носят
целителен
балсам.
187.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Там някой на
телефона
като натисне слушалката, вика: „Ало, ало!
“ Пак на
телефона
: „Дррр“, и казва: „Тия хора глухи ли са?
188.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Когато учениците постъпват в училището, в първо време учителят е любезен,
внимателен
към тях.
Колкото по-навътре влизат в знанието, и материалът става по-труден, толкова и учителят е по-
взискателен
към учениците, а особено към онези, които не се учат.
Да се изкаже човек по някой въпрос, това е привилегия за него; това е
изключителен
случай.
189.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И пияницата казва, че трябва да пие, но пиенето на вино не е
задължителен
закон.
(втори вариант)
190.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Някога, в далечното минало, една крава се телила, и понеже вълците тогава били по-възпитани, два вълка застанали около нея, един отляво, друг отдясно, не нападнали кравата, но чакали с едно скрито намерение, тя да се отели и след това да вземат
телето
.
Ти вложи в ума на сина си идеята да бъде умен, смел,
решителен
, каквото и да се случи, и той е осигурен.
191.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Ние ще имаме една по-голяма свежест, по-голяма радост на ума, по-голяма бодрост, издръжливост, животът ще бъде по-
продължителен
и приятен и много от сегашните мъчнотии ще се премахнат.
Седнеш ли да ядеш, умът и сърцето ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като
съзнателен
ученик, ще благодариш на Бога, че си дошъл по благодат в школата на великия живот.
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш ученик, трябва да бъдеш
изпълнителен
.
(втори вариант)
192.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Тя означава за отваряне жиците на
телефона
, свързан със света.
Тайна молитва значи: ще прекъснете всичко със света, ще затворите всички жици на
телефона
; да няма никакъв шум, ни приемащ, ни предаващ.
(втори вариант)
193.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Това не е сиропиталище, не е
спасителен
дом.
Идването ви неделен ден тук, може да се счита за
спасителен
дом, но сега тук е училище – здрави хора трябват.
Вашият ум трябва да бъде силен, смел,
решителен
!
Умът трябва да бъде силен, смел,
решителен
, а в сърцето трябва да има пластичност, издръжливост, търпение.
После, да кажем, някой човек е милостив или
състрадателен
– тази енергия пак е локализирана в известна част на мозъка.
Аз го наричам
събирателен
темперамент – който сгъстява.
Той е наречен още
събирателен
темперамент.
(втори вариант)
Школата не е нито
благотворителен
, нито
спасителен
дом.
(втори вариант)
– Силен, смел,
решителен
.
(втори вариант)
194.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
А ако усещате едно неприятно чувство, той ви е подействал в
отрицателен
смисъл.
195.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Да кажем, че си един богат човек,
разточителен
, харчиш много – 50 000, 60 000, 100 000 лева.
Представете си един богат, но
разточителен
човек, който харчи годишно стотици хиляди лева и все не му достигат.
(втори вариант)
Той трябва да се почувства смел,
решителен
, като военният, който като бутне сабята си, уповава на нейната здравина, вижда, че може да работи с нея.
(втори вариант)
196.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
И всеки ученик трябва да бъде много смел и
решителен
.
197.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
На този въпрос само Истината може да даде един
задоволителен
отговор, да ни направи разумни, да знаем защо живеем и как трябва да живеем.
198.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Ти не си виновен, не мисля, че си я създал, а пролазила в главата ти, но като не си бил толкова
чувствителен
, оставил си я.
Не са условията такива, я се развий назад, като
въртелешка
!
199.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Ето защо тази книга търпи
щателен
превод; всички правила в нея трябва да се прекарат през сито или да се поставят на дарак, да се раздрънкат.
(втори вариант)
200.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Само окултната школа може да ви даде един правилен и
положителен
отговор.
Ще вървим в един
положителен
път, без изключение.
Ученикът ще отстъпи, то е първото правило в
положителен
смисъл.
Човек може да се излага на слънчевите лъчи през всяко време на деня, но умът му трябва да бъде съсредоточен,
положителен
, да възприема само положителните лъчи на слънцето.
(втори вариант)
201.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Да бъдеш
любознателен
е едно нещо, а любопитен – съвсем друго.
(втори вариант)
202.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Сега разбира се, зло, не е че някои се стремят към центъра на земята, само че този стремеж трябва да бъде
съзнателен
.
Злото не седи в стремежа на хората към центъра на Земята, но в това, че този стремеж в тях е
несъзнателен
.
(втори вариант)
203.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Не, има други светове, които не могат да се видят със съвременните
телескопи
.
Тези светове не могат да се видят със сегашните
телескопи
.
(втори вариант)
204.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Взема той и заколва едно
теле
, туря го в един чувал и отива при къщата на първия и му казва тъй: „Дойде в къщата ми един, имал да взема пари, убих го и го турих в чувала, какъв ум ще ми дадеш?
Да допуснем, че един заклал
теле
, като ви хванат какво трябва да кажете?
Сега някой път аз ще дойда в къщата ви, ще ви дойда с
телето
, не с
теле
, а с някой убит човек.
Нали казвате: „
Състоятелен
човек“... Състояние, значи, състои се.
Може да бъде
несъзнателен
, може да бъде
подсъзнателен
; може да бъде
съзнателен
, както у животните, може да бъде и
самосъзнателен
, както у човека, а може да бъде и
свръхсъзнателен
, както е у по-висшите същества.
По същия начин и учителят може да влезе в клас при учениците си със заклано
теле
в чувала и да ги изпита доколко могат да говорят Истината.
(втори вариант)
Казвате за някой човек, че е
състоятелен
- значи този човек се състои от нещо, има нещо на разположение.
(втори вариант)
Този подтик може да бъде
съзнателен
, както в животните; той може да бъде
самосъзнателен
, както в хората; и най-после, той може да бъде
подсъзнателен
или
свръхсъзнателен
, както във Висшите същества.
(втори вариант)
За тази цел взел едно малко заклано
теле
, сложил го в един чувал, отишъл в дома на първия си приятел и му казал:
(втори вариант)
205.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Когато един център стане
положителен
, той възприема белите лъчи на светлината, положителната страна на истината и тогава имаш едно възходяще състояние, настроение към Бога и умът ти се събужда.
Ако чуе да се говори за някой учен или за някой
добродетелен
човек, той казва: „Не ми говорете такива работи.
(втори вариант)
Този човек не е толкова учен, както го представяте, нито онзи е толкова
добродетелен
.
(втори вариант)
Чуе ли, че някой е учен, религиозен,
добродетелен
, той се скрива от погледа на хората и се измъчва от завист.
(втори вариант)
Като
чувствителен
, той лесно се поддава и на добрите, и на лошите влияния.
(втори вариант)
За да не се поддава човек на тези лъчи, религията и науката му дават различни методи да бъде
положителен
, за да не му влияят отрицателните сили.
(втори вариант)
И при това положение човек може да има стремеж към Бога, но
несъзнателен
, неразумен.
(втори вариант)
206.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Трети пример: запознавате се с един млад,
любознателен
човек, който иска да учи, да придобива знание.
(втори вариант)
207.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Той трябва да бъде
внимателен
, да не изпусне този момент.
(втори вариант)
208.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
По
отрицателен
път, от некрасивото ще идем към красивото.
209.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Българинът е
изобретателен
, употребил една хитрина, не иска да се кара, а свири.
Подръжте дълго време ръката си и си дайте един
положителен
отговор.
210.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Ученик, който иска да свърши, трябва да бъде смел и
решителен
, да посрещне всички мъчнотии.
211.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
В тази инсталация двояко функционират положително и отрицателно електричество и
положителен
и
отрицателен
магнетизъм.
Положителен
е.
Защото, ако вашият противник беше
положителен
, а вие негативен, вие щяхте да го обичате, той ще е човекът, на когото ти мязаш.
велика инсталация на силите в Природата; чрез тази инсталация минават двата вида природни сили: положително и отрицателно електричество,
положителен
и
отрицателен
магнетизъм.
(втори вариант)
212.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ако вие сте деликатен, ако вие сте
чувствителен
, ако вие сте схватлив, благородността на вашето сърце, силите на вашия ум, те ще ви бъдат полезни на самите вас, и след туй ще бъдат полезни и за вашите ближни.
То е
съзнателен
опит, за да се ползувате.
213.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Този
приготовителен
период подразбира усилване на неговите вибрации, докато придобие по-голяма издръжливост; тази е причината, поради която окултното Знание, окултната Светлина не се дава на ученика, докато той не се кали - това знание е Сила, която може да разруши организма на онзи, който не е подготвен за нея.
(втори вариант)
214.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Към онзи, когото обичаш, трябва да бъдеш най-
внимателен
, защото и най-малката ти погрешка ще внесе най-голямото нещастие – барут е това – ще има лоши последствия.
Ти ще любиш, но ще бъдеш крайно
внимателен
, а искаш ли да те любят, пак ще бъдеш крайно
внимателен
в езика си и във всички отношения.
Обаче ти трябва да бъдеш
внимателен
, да не грешиш.
(втори вариант)
Затова и като любиш, и като те любят, ще бъдеш крайно
внимателен
.
(втори вариант)
Някой минава за
добродетелен
човек, за светия, за учен, а всъщност той разполага с малък ефектив.
(втори вариант)
215.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Когато говорим за човешкия
интелект
, разбираме нисшия ум.
Интелектът
- това е нисшето; разумът - това е висшето проявление.
216.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Интелектът
е развит у него, наблюдението: веднага схвана каква практическа работа се върши.
Той ще каже: „Тъй, аз му разправих добре, а той не е
признателен
“.
Съмнението показва, че
интелектът
е слаб.
И да е учен, има силен
интелект
, но слаб ум.
Защото под „ум“ ние подразбираме всички способности, чувства,
интелект
и сили.
Интелектът
, това е част от ума.
Интелектът
подразбира нисшия ум на човека, а разумът е висшият манас.
Следователно, има някои със силно развит разум и слаб
интелект
, а някои – със силен
интелект
и слаб разум: и двамата правят погрешки.
Човек, на когото висшият разум е /толкова/ развит, а
интелектът
е толкова слаб, че той мисли, че овцете пият вода само когато са болни, но именно, когато са болни овцете не пият вода.
Съмнението показва, че
интелектът
ви е слаб.
(втори вариант)
Защото чувствате, че
интелектът
ви не е в състояние да извърши дадената работа.
(втори вариант)
Да допуснем, че сте чели някой автор, който се съмнява в бъдещия живот, в Бога - това показва, че умът му не е развит; може да е учен, да има силен
интелект
, но умът му е слаб.
(втори вариант)
Под ум ние подразбираме всички способности, чувства,
интелект
и сили, които се съдържат в него.
(втори вариант)
Интелектът
подразбира низшия ум в човека, низшия манас, а разумът - висшия ум, висшия манас.
(втори вариант)
Следователно има хора със силно развит разум и слаб
интелект
, а някои - със силен
интелект
и слаб разум, обаче и двамата правят погрешки.
(втори вариант)
Какво показва това - че в своята философска мисъл този проповедник се е отдалечил от действителността, която го обкръжава; този проповедник имал развит разум, а слаб
интелект
.
(втори вариант)
217.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Колко
отрицателен
е страхът!
Кравата, това е доброто у вас, а тия кучета, това са страстите – низшият
интелект
, които гонят кравата.
218.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
И вие ще питате, туй месце
телешко
ли беше, агнешко ли беше или от някоя кокошка?
219.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Искам животът за вас в бъдеще да стане
съзнателен
и приятен в школата.
220.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
И втори път аз ще бъда много
внимателен
за правилата.
Един окултен ученик, който е
чувствителен
, той е като един сюнгер и ако не знае законите, той може да смучи отвън.
За туй той трябва да бъде
положителен
в Любовта, за да може от нея да привлича добрите качества, а злото да изхвърля на страна.
Умът ви е станал повече активен в
отрицателен
смисъл.
Единъ окултенъ ученикъ, който е
чувствителенъ
, той е като единъ сюнгеръ, и ако не знае законитѣ, той може да смучи отвънъ.
(втори вариант)
За туй той трѣбва да бѫде
положителенъ
въ Любовьта, за да може отъ нея да привлича добритѣ качества, а злото да изхвѫрля на страна.
(втори вариант)
Пазете нѣкого, на единъ човѣкъ силно
впечатлителенъ
може по нѣкой пѫть по малко да му въздѣйствувате.
(втори вариант)
Умътъ ви е станал повече активенъ въ
отрицателенъ
смисъль.
(втори вариант)
И втори пѫть азъ ще бѫда много
внимателенъ
за правилата.
(втори вариант)
221.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Той е толкова
внимателен
!
И сега Господ отгоре ни е теглил отгоре един покрив, една завеса, вижте колко е
внимателен
, казва: „Няма да те разберат при това мое слънце“.
Докато не го обичаш, той на всичко е съгласен, но обикнеш ли го, отведнъж става крайно
взискателен
.
Възлюбиш ли го, става тъй
чувствителен
, всичко оживява в него, даже и най-малката обида.
По-рано той не е обръщал внимание как си го поглеждал или че не си го поздравил, но обикнеш ли го, той е вече
взискателен
, ти трябва да го погледнеш, да му се усмихнеш, да му направиш услуга, а не си ли
внимателен
, ще изложиш любовта си на критика.
222.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Тази черта е особено необходима за онзи слуга, който е попаднал при лош господар - той трябва да бъде толкова досетлив и
съобразителен
, че още отдалеч да предвижда желанията на господаря си; слугата трябва да познава господаря си, да знае как да постъпва с него.
(втори вариант)
223.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Следователно, може да опитате, но Бог е много
внимателен
в туй отношение.
Питам те, този хляб как мислиш заради него,
хранителен
ли е или не е
хранителен
?
Той трябва да бъде крайно досетлив и
чувствителен
, да долавя и най-финните прояви на природата.
(втори вариант)
Друго щеше да бъде здравословното състояние на човека, ако той по един разумен и
съзнателен
начин сам би използвал енергията на природата.
(втори вариант)
Ограничението на сегашните хора не е само за един момент, но
продължителен
процес, резултат на ред култури, през които те са минали.
(втори вариант)
224.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Като говорим за скъпоценните камъни, подразбираме ума, понеже само един
интелектуален
човек може да говори за скъпоценните камъни и той може да прави разлика, само
интелектуален
, но високо
интелектуален
и благороден човек, само той, нали в окултния език може да се каже
добродетелен
човек, защото само умният човек може да бъде
добродетелен
.
225.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
По някой път мислиш, че си
добродетелен
, но те скъсат на добродетелта.
Значи между музиката и
интелекта
има известна връзка.
(втори вариант)
Някой мисли, че е
добродетелен
, но щом се яви на изпит, пропада.
(втори вариант)
226.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Ние сме съединени с
телефони
,
телеграфи
и други средства за съобщение, но представете си, че прекъснат съобщенията на
телеграфите
и
телефоните
и ние ще се изолираме.
Ако не е
внимателен
, той често ще пада в капани и след това ще се оплаква, ще запитва този-онзи защо съществуват капани в света, защо човек пада в тях и т.н.
(втори вариант)
Каквито обяснения и да се дават, ако не е
внимателен
, капани го чакат.
(втори вариант)
227.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
За да реши задачите си, той трябва да бъде
съобразителен
, издръжлив, да има такт, умение, воля, знания.
(втори вариант)
За да изпълнява задачите си добре, ученикът трябва да бъде послушен, точен и
изпълнителен
, да не проявява никакво любопитство.
(втори вариант)
Добре е човек да бъде смел и
решителен
, но при такива екскурзии се изисква разумност.
(втори вариант)
228.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Така може да разберете силата на вълка в туй отношение, в
отрицателен
смисъл може да използувате неговата сила.
Силите на животните може да се разделят на 2 лагера, на
положителен
и
отрицателен
или разрушающи и съграждающи.
229.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Който си постави за цел да каже някаква обидна дума на приятеля си, трябва да бъде
внимателен
, за да не каже такава тежка дума, че да произведе голям, дълбок разрез.
(втори вариант)
230.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Като знаете това, всеки трябва да каже в себе си: „Аз трябва да любя, да бъда умен, истинолюбив, правдив,
добродетелен
“.
(втори вариант)
231.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
И сега в този окултен клас, най-първо трябва да се подготви съзнанието ви, че като дойдете отвънка тука за един час, да имате туй възпитание на волята, че да затворите
телефоните
си, да кажете: „Ние приемаме, не предаваме“.
Та, първо в окултизма трябва да се научите да затваряте
телефоните
си, станциите си.
Всички
телефонни
съобщения с външния свят трябва да затворите и да кажете: „Ние приемаме само отвътре, а не отвън".
(втори вариант)
Първата задача на окултния ученик е да се научи да затваря
телефонните
станции; щом някой дрънне на една от вашите станции, ще кажете:
(втори вариант)
232.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Сега, вие, като ученици на тази Велика школа, всеки един от вас, ще бъде
положителен
в доброто.
233.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
И във време на пост, този ден ще бъдеш толкова благ, толкова
снизходителен
, ще се радваш, че другите ядат.
Ученикът трябва да бъде всякога
положителен
.
Положителен
трябва да бъде!
То е първото правило -
положителен
да бъде!
234.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ако има такъв човек, нека се яви пред мене, аз ще запиша името му и ще отбележа, че той е един
изключителен
случай в света.
С такъв
отрицателен
морал аз не се занимавам, а казвам: ще любиш, ще обичаш Истината, ще бъдеш мъдър, ще бъдеш
добродетелен
, справедлив, щедър,
снизходителен
.
На младите хора казват: „Не ви трябва вяра.“ Вярата е един принцип, необходим за човешкия
интелект
, тя трябва да бъде подкрепа в света и с нея младежта ще победи всички мъчнотии и препятствия, които ще срещне във физическия, умствения и духовния живот.
Господ го е създал да ядем и да пием.“ Има други хора, които са
интелектуални
– те се занимават с отвлечени въпроси и затуй тяхното лице се различава.
235.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ако тя те счита за много сръчен, смел,
решителен
, тя ще ти направи път, а ако си страхлив, ти ще се отбиеш.
Ще почнеш да дишаш и да живееш един
самостоятелен
живот.
Ще станете млади и като се върнете, ще припкате като някой
телец
, ще се чудите на онази промяна, която е станала във вас.
236.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
А човек, който е много
чувствителен
, страда повече.
237.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Колко уроци са ми давали, за да ме морализират: „Ти, господин Дънов, не говори така, бъди малко по-предпазлив,
внимателен
, ще докачиш хората.“ Е, хубаво, аз трябва да кажа Истината; че те ще се докачат, това е друг въпрос.
Искреността произтича от един морален закон, а откровеността произтича от един
полуинтелектуален
принцип.
238.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
За да изчезне страхът, трябва да туриш в ума си една идея, която да го привлече, за да станеш смел и
решителен
.
239.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Мъже и жени влизат и някой женен е
внимателен
към някоя мома, каже нещо за нея пред жена си и тя му казва: „Ти на еди-коя си тъй… Аз не ти позволявам.“ Тогава вън от класа!
240.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тогава честолюбието ще се превърне в самоуважение – тогава човек върви с достойнство, той се обръща с уважение към хората,
внимателен
е към себе си, към хората, слуша какво ще кажат за него.
На тия неврастеници слухът им е толкова
чувствителен
, тяхното астрално тяло е толкова чувствително развито, че ако кажете някоя дума, те изведнъж могат да реагират.
Много пъти змиите си страдат заради онези
интелектуални
змии: тях знаят.
241.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тъй щото аз съм решил: на всички ония, които не се радват, да не давам изпит, нито задача – ще бъда много
внимателен
, защото това е най-икономичното.
Една сила има в света, която смекчава Истината – да бъде Той малко
снизходителен
и да ти даде време.
242.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Сега вие ме разбирате в
отрицателен
смисъл: да отидете да кажете някому погрешките.
Тази дума може да се вземе в прав и в
отрицателен
смисъл.
243.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
На всинца ви погледът трябва да бъде чист, ясен, мек,
изразителен
, интелигентен.
244.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
„А“ означава съзнание на
интелекта
, „О“ показва, че животът трябва да се движи в кръг.
245.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Нея заколя,
теленцето
ѝ заколя, а един-други се убеждаваме, че Господ така е наредил.
246.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
И по време на поста ще бъдеш толкова благ, толкова
снизходителен
, ще извиняваш погрешките на другите хора и ще се радваш, че другите ядат.
Ученикът трябва всякога да бъде
положителен
; той не трябва да мисли, че е грешен, че нещо не му достига.
Положителен
трябва да бъде.
Това е първото правило –
положителен
трябва да бъде!
247.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
А сега, като попитат учениците, какво нещо е любовта, те само се почесват, не могат да дадат един
положителен
отговор.
248.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Един човек, който е живял и грухтял като прасе в кочината, невъзможно е да припка като
теле
край чистите извори; по-далеч от кочината не може да отиде.
249.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Човек трябва да бъде
внимателен
, да не се излага сам на опасност.
Божественото Учение притежава
положителен
смисъл.
(втори вариант)
250.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Тогава гласът на
Учителевата
цигулка и гласът на твоята цигулка ще се слеят в едно, точно като че ли от една цигулка излиза.
251.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Този е един страхливец, той е
отрицателен
, в него преодоляват отрицателните сили; тези сили се укрепяват, за да може да издържат напора на положителните сили, които действат в света.
И без лъжа, в
отрицателен
смисъл.
Който влезе между нас като ученик, той трябва да има един
съзнателен
живот!
252.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Българинът е
наблюдателен
.
Обаче, не знаете, че стомахът е един
отмъстителен
слуга.
Ако му турим някоя лесносмилаема храна, за два часа ще може да я смели, но ако му турим някоя свинска пържола, или
телешко
печено, или печено от някой двайсетгодишен бивол и му кажем: „Да смелиш тази храна" - той, горкият, се намира в чудо, почва да се превива и казва: „Господарю, тази работа става трудно." Не, ти ще се потрудиш, ще се погрижиш да му дадеш почивка и ще му кажеш: „Днес, след шест дни работа, този седмия ден ще си починеш, ще отидеш на разходка." Господарят ти ще се облече и заедно ще отидете на разходка.
(втори вариант)
253.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Че някой щял да гладува един ден — това е случайност, това е временна проява в живота, която трябва да се приеме в
положителен
смисъл.
Силата на волята ви ще се види при стоте случая, ако се прояви в
примирителен
смисъл.
Този метод е тъй нареченият
примирителен
.
254.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Смел и
решителен
е човекът на Любовта.
Искам да ви дам един
положителен
отговор, че е така.
255.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
" „От гъска" „Пържолите от
телешко
ли са?
(втори вариант)
256.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Дотогава, докато човек пее, той е смел и
решителен
.
257.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Който е
чувствителен
, той може да се обърне с гърба си към изток и да почувства кога се явява първият слънчев лъч.
258.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Ако ученикът е небрежен към уроците си и професорът е
невнимателен
към него.
И пак ще чуете гласа на вашия приятел: Винаги бъди
внимателен
!
259.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Обикновената човешка мисъл, обикновената философска и религиозна мисъл са довели човека до
отрицателен
възглед за живота.
Само умният може да бъде
добродетелен
и само любещият може да бъде истинолюбив.
Наистина, когато душата ти е пълна с любов, ти можеш да говориш истината; и когато умът ти е пълен с мъдрост, ти можеш да бъдеш
добродетелен
.
Следователно, в
интелектуално
отношение мъжът стои по-високо от жената.
Всеки човек има добро мнение за себе си, затова е
снизходителен
към своите грешки.
260.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Не съм срещал толкова
благодетелен
човек в живота си.
261.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Сега човек може да направи престъпление – доброто; като изповядаш тази истина, ти ще се поставиш на тази висота, че си смел и
решителен
да кажеш истината.
Аз искам в тази Истина да сте положително убедени и да знаете, че вървите по един
положителен
път.
262.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Той е смел и
решителен
и всякога млад.
Значи, синът поздравява бащата
телеграфически
и му иска 200 лева.
263.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Тази дума означава човек, който работи с
отрицателен
метод.
264.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Във втория мотив имаме една негативна дума, в
отрицателен
смисъл - „скръбта“.
Какъв
съдържателен
звук е той!
265.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Церът против гнева е да намерите някой ваш приятел, който да е
отрицателен
, пасивен; помолете го да тури лявата си ръка върху дясната половина на главата ви и ще видите, че след кратко време всичката излишна енергия от вас ще мине в ръката му и ще се облекчите.
Вие сте били
положителен
, активен, а той –
отрицателен
, пасивен, вследствие на което между вас е станала правилна обмяна.
Истински трезв,
добродетелен
човек е онзи, който при всички условия да пие, да се гневи, не може да излезе от своето равновесие.
266.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Бог е крайно
взискателен
.
Кредиторът ти извадил
изпълнителен
лист и, ако не можеш да ги платиш, ще влезеш в затвора.
267.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Ако вземем този,
интелектуалния
свят, той е граница между
интелектуалните
и музикалните способности на човека.
Интелектуалният
свят, туй е ангелският свят, дето казват – човек е манас, то е светът на ангелите.
268.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
На еврейски език тази буква означава смъртта, а у нас означава начало на човешкия
интелект
или начало на човешкия ум.
Например носът на човека е израз на неговата интелигентност, на неговия
интелект
.
Следователно, колкото по-силен е
интелектът
на човека, толкова по-дълъг е неговият нос.
Изобщо
интелектуалната
сила на човека се проектира чрез носа.
Колкото ъгълът е по-малък, толкова
интелектът
на човека е по-силен, толкова умът му е по-
проницателен
.
Колкото по-голям става този ъгъл,
интелектът
се намалява, а природният, обективният ум се усилва.
Общо казано, дължината на носа е свързана с
интелекта
, а широчината – с чувствата на човека.
Колкото по-
наблюдателен
е човек, толкова е по-силно развита в него долната част на челото, до веждите.
269.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Другата партия намирала това за некултурно и подържала да се
постеле
банята с борови дъски, добре рендосани.
Като разбрал, че нито едната, нито другата партия отстъпва, той казал: Едната половина на банята ще се
постеле
с рендосани дъски, а другата половина — с нерендосани.
270.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Ако имате един
чувствителен
термометър, може да проверите, че на всеки човек, който люби, неговата температура се отличава от температурата на онзи, който не люби.
Следователно Светлината е свързана с Истината, а Истината е
подбудителен
мотив за Мъдростта.
271.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
И постепенно, колкото повече се събужда съзнанието в тях, колкото повече идва
интелектуална
сила, тия косми се разреждат, не опадат.
272.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Той взима
телескопа
, наблюдава и казва: Виждам Юпитер като голяма, светла звезда, с голям диск.
Тогава той няма да се нуждае от увеличително стъкло, нито от
телескоп
.
В бъдеще те ще се развият, и човек ще си служи с тях, като с
телескоп
, микроскоп, лупа и др.
Ще ви приведа един
действителен
случай из живота.
273.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Хората мислят, че Господ е
безтелесен
, невидим, но аз оспорвам това.
274.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Единицата дава първия
съзнателен
подтик на Живота.
275.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Нужно е да бъда
внимателен
, учтив, както към себе си, да не ви обидя с нещо.
276.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Туй елктричество се държи по лицето на земята, но понеже и нашият организъм е
положителен
, често в мъгливо време хората се простудяват най-много.
И той е
положителен
, та се започва една борба, и тогава ние се простудяваме.
Няма да се простудиш, ще бъдеш и
положителен
, и
отрицателен
.
Първото нещо на окултния ученик: той трябва да бъде
внимателен
.
277.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Обаче, ако го наблюдават с
телескоп
от Ангелския свят, ще кажат, че този човек се движи много бавно, както се движи някоя звезда на небето, гледана от физическия свят.
Като знае това, човек трябва да се пази, да бъде
внимателен
при тези отклонения.
В този смисъл никой не може да бъде
самостоятелен
.
Обикновено на всяка система от висши Същества отговаря такава от низши, вследствие на което човек трябва да бъде
внимателен
, да знае по какъв начин да въздейства на съществата от своята система.
Който прави този опит, трябва да бъде много
внимателен
, да не се плаши от голямата тъмнина.
278.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Аз към Бога трябва да бъда еднакво
внимателен
и към неговия пръст.
279.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Ако ти развиваш науката, своите знания, започваш да развиваш своя
интелект
, разсъждаваш за причините и последствията, тази сила от мозъка се изразява в третия пръст и той добива оная специална форма.
Защото ако съдим по аналогия, че животното, като има тази козина, седи
интелектуално
или по душа по-ниско от нас, туй не показва, че това е така с животното. Не.
280.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Не, азъ трѣбва да се радвамъ на неговитѣ цвѣтенца, и да бѫда
внимателенъ
, да не внеса нито едно петно.
За да имате благородство, трѣбва да имаме единъ свѣтъ
положителенъ
и неизмѣненъ.
Този свѣтъ, въ който ние живѣемъ, не е единъ свѣтъ
несъзнателенъ
или
безсъзнателенъ
, той е единъ свѣтъ, въ който прониква Божественото съзнание и подсъзнание и всѣка една постѫпка носи своите послѣдствия.
Светът, в който сега живеете, не е
несъзнателен
.
(втори вариант)
Това е
съзнателен
процес.
(втори вариант)
Благородният човек е
положителен
, неизменен.
(втори вариант)
281.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Следователно една от задачите на всеки човек е да събуди тази инертна материя в себе си, да я обработи, да я организира, да стане годна за
съзнателен
Живот.
Значи жаждата подразбира
подготвителен
процес за някакво приятно чувство.
Колкото и да е
любознателен
, нека остави някои въпроси неизследвани.
282.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
А като го обичаме, ще заколимъ за него нѣкое
теленце
, нѣкоя кокошка.
Азъ приемамъ, въ името на любовьта може да заколимъ туй
теленце
.
Колко
телета
има тукъ, и въ тѣхъ, ако е за любовьта, ще има едно състезание въ двора, всѣко отъ тѣхъ ще каже: „Азъ, искамъ да стана жертва, да услужа на любовьта“.
Когато туй
теле
се така заколи, че
телето
изяждаме, а семката оставяме въ човѣшкия духъ, влагамъ я при по-добри условия.
И тогава за въ бѫдеще, туй
теле
нѣма да дойде като
теле
, а ще дойде като човѣкъ.
Всѣко
теле
, което се жертва за любовьта, втори пѫть нѣма да дойде като
теле
на 4 крака, а ще дойде като една прѣкрасна, интелигентна мома, или като единъ интелигентенъ момъкъ, и ще ходи въ университета.
Той е толкова
очарователенъ
!
На любимия са готови да заколят най-охраненото
теле
, както постъпил бащата с блудния си син.
(втори вариант)
Ако колиш
теле
, агне или кокошка, остави те доброволно да се пожертвуват за любовта.
(втори вариант)
Можете ли така да заколите едно
теле
, че месото му да изядете, а семката му да влезе във вашия дух, там да расте и да се развива?
(втори вариант)
Всяко
теле
, което се жертвува за любовта, ще се роди в бъдеще като човек – като мома или момък, при условия да се развива.
(втори вариант)
283.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
У българина е силна волята в
отрицателен
смисъл; той, като евреина, повече руши, отколкото съгражда.
Такива скокове прави човек и в Умствения свят, затова трябва да бъде много
внимателен
.
284.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Туй което казватъ сегашнитѣ хора, че азъ съмъ
добродѣтеленъ
, казвамъ: „Да се туримъ въ пѫтя на добродѣтельта, ние още не сме добри, нѣмаме плодове“.
Въ цѣлото ни тѣло то е единъ
чувствителенъ
органъ на организма.
Когато казват за някого, че е
добродетелен
, отговарям: Никой още не е добър; никой още няма от истинските Божествени плодове.
(втори вариант)
Вторият
отрицателен
акт се извършил на физическия свят.
(втори вариант)
285.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Сега първото нещо: в Школата се изисква онези от вас, които искат да добият истинското познание, да се доберат до един
положителен
морал, не до този, обикновения морал, и тогава това черно петно на съзнанието сами вие ще си го намерите.
Онези, които искат да дадат един нормален ход на своето учение, нека направят този опит, той не е
задължителен
.
286.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Когато самоуважението е добре развито, човек е много
чувствителен
, той гледа да не обиди никого.
Навярно този ученик е казал в себе си: "Друг път ще бъда
внимателен
, за да не ме видят, че пуша." Не, този ученик трябваше да има доблест да каже: "Ще ме извините, аз имам една слабост – пуша от време на време, но ще работя в това направление да се справя с този недъг." Ученикът трябва да бъде свободен от тези недъзи – пушене, пиене на вино, ракия и т. н.
287.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
“ Извадя отъ този еликсиръ, туря го на раната, и казвамъ: „Втори пѫть ще бѫда много
внимателенъ
“.
288.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Ти си
внимателен
.
289.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Ще му тури някой десет лева в кесията, и той пак става
добродетелен
човек.
Вие казвате: „Утре в четири часа да отида оттук до Драгалевци." Денем слънцето грее, вие сте смел и
решителен
.
(втори вариант)
Човешкият
интелект
може да деградира в своята форма.
(втори вариант)
Те постоянно правят опити - един, два, три, четири, пет опита, докато дойдат до
положителен
резултат.
(втори вариант)
Следователно, ако външният свят е уреден, то по закона на аналогията и вътрешният свят не може да бъде изкуствен, а органичен,
съзнателен
.
(втори вариант)
290.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Господ е толкова
взискателен
, вие не можете да имате Божието благоволение, ако не сте абсолютно чист, не външна чистота.
291.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Да обичаме всички хора, всички онѣзи мравки, бубулечки, всички онѣзи извори и дръвчета, и да бѫдешъ
внимателенъ
къмъ всички, когато придобиемъ всичко туй на опитъ, когато ние хората усвоимъ тази велика наука, тогава ще бѫдемъ най-възвишенитѣ, най-великитѣ хора въ свѣта.
Човѣкъ трѣбва да бѫде смелъ и
рѣшителенъ
“.
Днес, в цялата природа, в целокупния живот работи една жива, разумна енергия, с която всеки
съзнателен
човек може да влезе в контакт.
(втори вариант)
292.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Човек трябва да бъде смел и
решителен
.
Отговарям: ти именно сега си страхлив; едно време ходеше без револвер, никого не искаше да убиваш - тогава беше смел и
решителен
.
293.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Аз съм бил много
внимателен
към вас.
294.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
И тъй, различните въплъщения в Битието не са нищо друго, освен силните аспекти на живота, които имат
положителен
и
отрицателен
характер.
295.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Азъ бихъ желалъ да видя единъ човѣкъ въ този свѣтъ, който да е
самостоятеленъ
.
За примѣръ, ние съврѣменнитѣ културни хора още не сме дошли до състоянието да издържаме когато нѣкой не ни поздрави, или е
невнимателенъ
къмъ насъ въ поздрава си.
Бих желал да видя един
самостоятелен
човек.
(втори вариант)
296.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Но за да се прояви милосърдието, трябва и човешкият
интелект
да дойде, трябва да се прояви и човешкият разум.
Един велик Учител може, но ученикът трябва да бъде много
внимателен
.
Тъй щото в окултната наука мнозина от вас, които сте на 45–50 години, може да се подмладите и да живеете един
съзнателен
живот, да бъдете полезни на вашите близки.
297.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Представете си, не сте беден студент и сте принуден да си изкарвате прехраната при някоя сърдита, лоша по характер богаташка или сте чиновник при много
взискателен
и педант началник.
Обаче за това се изисква
съзнателен
стремеж — стремеж, който се намира под контрола на разумната воля.
298.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Това е то виждането на ума, но не умътъ въ обикновенъ смисълъ, както го наричатъ
интелектъ
; азъ взимамъ ума като принципъ, гениаленъ умъ, или туй, което наричатъ разуменъ човѣкъ.
Дали този случай е
действителен
, ие е важно.
(втори вариант)
Аз не говоря за обикновения ум, за
интелекта
, но за ума, като принцип, т. е.
(втори вариант)
299.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Аз говоря за мисли, чувства и волеви действия, съединени в едно, и съществуват като един
съзнателен
акт на човешкия дух.
Всеки един
съзнателен
акт се отразява върху лицето ви.
Имаш брадавица или някой лишей: българинът ще отиде у някой бакалин, ще открадне бучка сол, защото като открадне, тя стане положителна,
положителен
е и той.
А туй взимане на малко сол или минал си някъде, ябълка паднала на пътя, ти я вземеш, то е
относителен
морал.
“ Добре, ами по
телефоните
как се разговарят хората?
Някой път ти кажат: „Не може“, и ти ще чакаш след един ден, два, три, след един или два месеца; но дадат ли ти обещание, ти трябва да бъдеш точен, математически точен – дойде ли времето, веднага на
телефона
, вземи слушалката и слушай!
Отличен е този
телефон
, не както тукашните
телефони
– да зъзнеш.
300.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Той е станал мек,
внимателен
, пази се да не увреди някого.
В пеперудата е развит
интелектът
.
301.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Аз мога да бъда толкова
внимателен
, че никой да не може да ме обиди.
Пък ако не съм
внимателен
, мнозина от вас може да ме обидят.
казано в
положителен
смисъл – от сега нататък има какво да се учи!
302.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Който е най-
съзнателен
, той ще работи двойно повече.
(втори вариант)
Денят беше
забележителен
– велики петък.
(втори вариант)
303.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
У всинца ви трябва да има един
съзнателен
подтик.
Първото нещо: когато на един окултен ученик покажат книгата на миналите животи, когато му покажат една тъмна страница от неговия живот, той трябва да знае Истината, трябва да е
решителен
, смел и безстрашен.
– „Да, и него ще изправя.“ Ще бъдеш смел и
решителен
, окото ти да не трепне.
Ученикът трябва да бъде смел и
решителен
– нищо повече!
Ще бъдеш смел и
решителен
!
Ето защо Сатурн спрямо хората е крайно
подозрителен
.
Те се отличават с крайно
подозрителен
характер.
Ученикът, който учи една наука, трябва да бъде
внимателен
.
После, при поста трябва всякога да сте много буден, да сте нащрек, защото тогава човек става много
чувствителен
, привлича известни динамически сили от Природата и трябва да знае как да се справя с тях.
304.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Когато искат да кажат на човека да бъде
внимателен
, съветват го да отваря очите си на четири.
305.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
После, има друго едно поле на способности, през средата на челото, англичаните го наричат място на ритентивни (събирателни) способности или
селшинтелектуални
(
полуинтелектуални
).
306.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
На същото основание и човешкият Дух е свободен, смел и
решителен
, докато има на разположение голямо пространство, в което може да се развива.
307.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Защо ще бѫда къмъ васъ по-
взискателенъ
, отколкото къмъ себе си?
Значи, човек започва да вярва, но по
отрицателен
път.
(втори вариант)
Ако съм
взискателен
към себе си, ще бъда такъв и към другите.
(втори вариант)
Да бъда към себе си
снизходителен
, а към другите
взискателен
, това не е право.
(втори вариант)
308.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Оттам и животът на човека е толкова по-
съзнателен
, по-хармоничен.
За предпочитане е човек да бъде честен и
изпълнителен
в обещанията си, отколкото да бъде добре облечен, но да не изпълни даденото обещание.
Първото нещо, което се иска от ученика, е да бъде точен и
внимателен
, за да не пропусне разпорежданията, които Природата е предвидила в своите действия.
309.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Тѣ казватъ: „Нѣма нищо, тази работа ще се оправи, тѣ не сѫ тъй лоши, вие привидно гледате на тази работа.“ Тогава, тѣ извадятъ своитѣ
телескопи
, лупи, иматъ си такива, и прѣзъ тѣхъ погледнатъ, какви ще бѫдатъ хората за въ бѫдеще.
Разумните същества наблюдават хората със своите
телескопи
и виждат тяхното бъдеще.
(втори вариант)
Докато любовта е в човека, той е разположен,
внимателен
, благороден.
(втори вариант)
310.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Ето защо човек трябва да бъде
внимателен
в храненето си, да знае каква храна е нужна на неговия организъм.
Всеки ден ще се намирате под тежестта на тези противоречия, докато, незабелязано и от самите вас, гръбнакът ви постепенно ще се огъва — един ден ще се видите прегърбени във вид на
въпросителен
знак.
311.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Той е кротък, нежен, мил,
внимателен
с всички.
(втори вариант)
312.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Любовта развива милосърдие, а милосърдието прави човека отзивчив,
състрадателен
към хората,
снизходителен
към слабостите им.
Той трябва да бъде твърд в идеите си, дружелюбен и
общителен
.
За тази цел се изискват огнища, общества от хора с умствени,
интелектуални
стремежи.
Дълго време трябва този материалист да учи, да просвещава ума си, докато осъзнае, че е обиколен от духове с различно развитие, от които се влияе в
положителен
или
отрицателен
смисъл.
313.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Безжичният
телеграф
приема звуковете чрез въздуха, има си един път, чрез който превежда своите вълни.
И ние имаме един безжичен
телеграф
, по който предаваме мислите си.
Туй значи един час
съзнателен
живот.
Щом решите да живеете
добродетелен
живот, ще предизвикате противното – омразата.
314.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Като работите за
интелекта
си, трябва да подобрите носа си.
315.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Той става отзивчив към страданията на хората, нежен и
внимателен
към всички.
316.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Ти ще му бъдеш
признателен
и ще кажеш: „Едно дете ми казва истината, аз ще го слушам“.
“ Затупка сърцето му и веднага отива да
телеграфира
, да разбере как са всички у дома.
317.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
В окултната геометрия кръгът представлява един
самосъзнателен
индивид.
318.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Следователно, както законът има две различни отношения – към обикновения и към праведния човек, така и моралът има двояко проявление: абсолютен морал – към Бога и
относителен
морал – към хората.
Дойде ли въпрос до отношения на човека към хората, там се прилага
относителен
морал.
За да заеме по-голямо пространство, да стане по-
внушителен
, да обърне внимание на хората.
319.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Той е смел,
решителен
, с благородни и възвишени чувства.
Като се отклони от този принцип, човек става
подозрителен
, във всичко се съмнява.
Има няколко начина, по които могат да се опитат нещата, но затова умът трябва да бъде здрав,
положителен
, да се основава на новата философия на живота.
320.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Ако на един човек се създаде работа, да бъде
самостоятелен
, да може да работи и да счита, че каквото е изработил, е негово, не му е дадено даром, това има много добри резултати.
Не, този, който беше дежурен и изгори ремъка, трябваше да каже: „Аз направих една голяма погрешка, бях
невнимателен
, забравих да извадя каиша“.
Нека бъде смел и
решителен
, да каже: „По невнимание паднах еди-къде си и го изпетих“.
321.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
За да бъдеш обект на жена си, трябва да я обичаш, да разбираш нейната душа и да бъдеш толкова
внимателен
, че с нищо и никога да не накърниш нейното чувство.
Ние искаме да живеем в бъдеще, но преди всичко трябва да разберем великия
съзнателен
живот.
Ние още не сме живели
съзнателен
живот.
В моя ум да няма двусмислени чувства и мисли и да бъда тъй полезен на вас, както на себе си, да бъда благороден в постъпките си към вас, както към себе си; да бъда
внимателен
към вас, както към себе си.
Ние искаме да живеем за в бъдеще, да схванем онзи велик
съзнателен
живот.
(втори вариант)
Ако в моето съзнание биха се наредили тия четиристотин хиляди форми, през които човекът е минал, както съвременната наука показва тия форми, като започва от най-нисшите и стигне до най-висшите животни, и ако започва във всяка една от тия малки микроби своя
съзнателен
живот, аз виждам, че тия форми са ограничающи за развитието на моето съзнание да добие то разширение.
(втори вариант)
И когато аз дойда между вас, не да ме гледате тъй подозрително, изпитателно, а в моето сърце, в моя ум да няма двусмислени чувства и мисли и да бъда тъй полезен за вас, както на себе си, да бъда тъй благороден в постъпките си към вас, както към себе си, да бъда тъй
внимателен
към себе си, както към вас.
(втори вариант)
Ами че за да бъдеш ти обект на жена си, трябва да обичаш, да разбираш нейната душа и да бъдеш толкова
внимателен
, че с нищо и никога да не накърниш нейните чувства.
(втори вариант)
322.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Има няколко вида височини: физическа, морална и
интелектуална
.
Умен човек в
положителен
смисъл на думата е онзи, който едновременно е добър и силен.
Сега, има и
интелектуална
, и морална, и физическа височина.
(втори вариант)
Вижда ви се много учтив, много интелигентен, благороден,
внимателен
.
(втори вариант)
323.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Било е време, когато Бог е бил
снизходителен
към нас, като към малки деца; други са ни носили, но сега сме възрастни.
324.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Единият става
положителен
, другият –
отрицателен
.
Аз съм бил толкова
снизходителен
, толкова
внимателен
, никога не съм изисквал да напуснете жена си и децата си.
Това е един
действителен
случай.
Единиятъ става
положителенъ
, другиятъ —
отрицателенъ
.
(втори вариант)
Азъ съмъ билъ толкова
снизходителенъ
, толкова
внимателенъ
, никога не съмъ изисквалъ да напуснете жена си и дѣцата си.
(втори вариант)
Това е единъ
действителенъ
случай.
(втори вариант)
325.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Който се отнася добре с животните и растенията, с хората ще бъде още по-
внимателен
.
Ако съм
внимателен
към едно животно, към човека – още повече.
(втори вариант)
Има ли любов в душата на когото и да е – дали този човек е религиозен или светски, закваси ли се с нея неговото сърце и душа, той веднага става
чувствителен
и много скоро може да се откаже от своите погрешки.
(втори вариант)
326.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Ще се спрете само върху силните и слабите думи в
положителен
смисъл.
Или ако кажете „бъди милостив", „бъди
снизходителен
", кое пожелание ще се отрази по-силно върху човека?
— „Бъди милостив" ще се отрази по-силно, отколкото „бъди
снизходителен
".
Силни - като положителни думи, в
положителен
смисъл.
(втори вариант)
Тогава да кажем: „бъди милостив", „бъди
снизходителен
".
(втори вариант)
327.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Приложението изключва отрицателния смисъл на думата мога, а вие я вземате в
отрицателен
смисъл.
Когато кажете на един окултен ученик, че от него нищо не може да стане, вие му говорите на един
положителен
език и с това му правите най-голямата услуга.
Сега аз искам да схващате нещата в
положителен
смисъл, за да не се роди в душата ви една извратена мисъл.
Не, няма по-благо Същество от Бога, няма Същество по-внимателно от Него – Той е толкова
внимателен
!
328.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Божественият свят е разумен,
съзнателен
свят, а не механически, както някои си го представят.
Ако не е
внимателен
, всеки човек може да огрубее, бил той министър, учител, свещеник и т.н.
Всяка работа може да огруби човека, но той трябва да бъде
внимателен
, да се пази.
329.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Всяка една Божествена мисъл, която идва сега в света, може да стане като един
подбудителен
принцип в ума ви.
330.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Докато е смел и
решителен
, докато мисли право, човек е богат и здрав.
Пребъдването е главното условие да бъде човек честен и
добродетелен
.
Честният към Бога е
добродетелен
човек.
Ще кажете, че духовният човек е крайно
чувствителен
.
Колкото по-
чувствителен
става човек, толкова повече и съзнанието му се пробужда.
Колкото по-
съзнателен
става той, толкова повече се увеличава и светлината му.
331.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Той се считал за един от най-гордит синове на царството, непристъпен по своя характер,
несъобщителен
.
332.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Те са живи, имат свой
самостоятелен
живот.
333.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Много пъти някои адепти специално образуват войни, за да представят един
действителен
урок на своите ученици.
334.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Китката представлява
интелектуалната
страна на човека.
335.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Кой човек е
добродетелен
?
Ще бъдеш много
внимателен
, като носиш касата.
Ще бъдеш
внимателен
, ще пазиш ред.
Божественото учение прави човека силен, интелигентен и
добродетелен
.
336.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
“ Трябва да бъдеш
положителен
.
Щом си
положителен
, болестта ще мине.
Вие казвате, че вярвате в Бога, но задайте си един
положителен
въпрос: Какво нещо е Бог?
(втори вариант)
Ако се обърнеш към Бога не с адвокатство и хитрина, а с онази вътрешна топлина и кажи: "Аз познавам, Господи, че Ти си добър, но дай ми едно малко доказателство да се махне тази живеница от мен и аз ще посветя целия си живот за Теб."Слушай, направете това обещание, но не като онзи циганин, който, като е била болна жена му, обещал, че ще даде една голяма свещ, а като оздравяла тя, рекъл: "Я дам, я не." Гледай да бъдеш
положителен
, кажеш и да свършиш.
(втори вариант)
337.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Той е много
внимателен
към хляба, към яденето, но в друго отношение – като открадне – не е тъй
внимателен
.
338.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Онзи, който има Божествената Любов, той вече е
внимателен
не в големите си погрешки, той вече е
внимателен
в микроскопическите си погрешки.
339.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Да знаеш – това подразбира
непродължителен
период в даден момент.
340.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Сега, вие трябва да се въодушевите с тия светли идеи, да знаете, че може да си пробиете път към разумния живот и този път е
положителен
.
Обаче, за сегашното положение, в което се намира човекът, турците казват: „
Теле
дошъл, вол си отишъл.“
341.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Кравата, като се разболее
телето
ѝ, казва: „Както каже Господ“.
Бог е
внимателен
към тази власт.
342.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Туй вие наричате
съзнателен
живот, казвате: Аз съм.
Следователно всичките тия прояви, които имаме в един
отрицателен
характер, като омраза, отмъщение, злоба, ненавист – всички тия чувства са вторични.
343.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Ако се спрат тия движения, човек е много
отвратителен
.
344.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Аз искам да бъдете като това весело дете – като паднете, веднага да станете и да кажете: Друг път ще бъда
внимателен
.
345.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
И вие, като придобиете повече знания, ще станете по-
чувствителен
, по-амбициозен, ще вземете да мислите за нещо голямо и няма да можете да издържите всичко това.
Старият човек, обаче, не печели, понеже той е
положителен
.
Някой казва: човек трябва да има положителна воля и
положителен
ум.
346.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
той е жив,
съзнателен
цвят.
347.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Тия богослови нямат съзнание, не водят
съзнателен
живот.
И когато кажем, че човек носи един
съзнателен
живот, ни най-малко не подразбираме един интелигентен, учен живот.
Сега всички турете в ума си мисълта: „
Съзнателен
живот трябва да имаме.“ Аз вземам думата съзнание в Божествен смисъл.
Под
съзнателен
живот подразбирам живот, в който има Светлина, защото Светлината е едно от качествата на съзнанието.
Човек може да не е толкова интелигентен, а да е
съзнателен
.
Те имат един
самостоятелен
живот и вие не можете да вземете живота на тези сто милиона зрънца.
348.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Ние казваме, че известен човек е
положителен
.
В какво е
положителен
?
Положителен
човек е този, който всякога устоява на своята дума: каже едно нещо и го направи.
А
неположителен
е този, който каже едно нещо, а върши друго, всеки ден умът му се мени по 10 пъти.
Той е
относителен
.
Казвам: Този човек не е бил
наблюдателен
, в него е имало нещо криво.
349.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Този пример, който ви дадох, е
действителен
, но това могат да направят само хора с морална стабилност.
Вие може да се натъкнете на друг един
отрицателен
недъг в живота – на страха.
Колкото гневът е опасен в
положителен
смисъл, толкова страхът е опасен в негативен смисъл.
Под влиянието на страха, обратно: няма да направите такива престъпления, ще бъдете много
внимателен
, но ще се развие във вас лъжата, измамата, лицеприятието, подлостта и тям подобни.
Той е цветът на човешката индивидуалност, прави го
самостоятелен
.
Като се съединят тия три цвята, правят едно съединение, което предразполага човека да се чувствакато
самостоятелен
индивид, И тогава той казва: Сега аз мога да направя всичко.
В каквото и да е направление, той е
деятелен
– работи.
350.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Тщеславният човек е
общителен
, много разговорчив, отдето мине, всички го знаят.
Монадата А се проявява като един
съзнателен
, мислещ Живот в своето висше произхождение.
Българите ще преживеят своя материален живот, без да имат толкова голяма
интелектуална
култура.
Ако вие сте
положителен
и се приближите към мен, но и моята ръка е пълна с положителна енергия, какво ще стане?
351.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Смелият човек не е всякога
изпълнителен
, той не е и всякога твърд.
Бъди
изпълнителен
, но да знаеш защо си
изпълнителен
!
“ Твърдостта, това е гръбнакът в човека, който не трябва да бъде механически и неподвижен, а
съзнателен
и подвижен.
352.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
И двамата казват: „А, Учителят към нас е много
внимателен
“.
Той трябва да е много
внимателен
, не пред външния свят, но пред Бога, да върши всичко туй, което Бог върши спрямо нас.
353.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
такъв човек може да има силен
интелект
, но мисълта му не е дълбока, защото дълбоката мисъл винаги подразбира дълбоко дишане.
Когато пък се развиват вашите
интелектуални
способности, или вашият
интелект
, тогава носът расте.
Добре, ако вашият
интелект
и вашата воля се съединят и противодействат на Божествения принцип във вас, в какво положение ще се намерите?
Понеже нисшето в човешкия свят –
интелектът
в човека, и нисшето в животинския свят, което изразява брадата в човека, се съединили против Божественото, природата ги е разделила, като направила устата – тя разделя носа от брадата.
когато вашата воля и вашият
интелект
се съединят, трябва да ги разделите, т.е.
354.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Например ако аз, като Учител, направя една погрешка и съм
снизходителен
към себе си, а щом един ученик направи една погрешка, аз съм строг към него, така ли трябва да постъпвам, правилна ли е тази моя постъпка?
355.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Ще ви приведа един анекдот за един
действителен
случай.
356.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Аз ще бъда смел и
решителен
.
Езикът на поезията, и той не е
изразителен
.
Език, който не предава идеите, той не е
изразителен
.
Виж, грубият език, той е много
изразителен
.
357.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Ако човек се държи за първичната си идея, ще бъде смел и
решителен
.
358.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
А бедният човек, като е
самостоятелен
, може да придобие само добродетел.
359.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Бог е много
последователен
.
Извадят някоя изтъркана теория, турят я като един
действителен
факт.
Баща ти бил много богат и
влиятелен
.
Ами какво е
телето
?
360.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
1), в него има
съзнателен
, разумен живот, а всяко същество, което не може да начертае един триъгълник, не живее съзнателно.
Ако аз направя едно триъгълно гърне и го опека в пещта, а някой
съзнателен
, някой разумен човек го намери и като не знае, че аз съм го направил, почне да го изучава, какви ще бъдат резултатите?
– Може да има, но то е вече минус, то е вече отрицателна величина, а не единство в
положителен
смисъл.
361.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
“ Добре, но този човек е боледувал и току-що е дошъл отвън, ръцете му са истинали, иска да се прояви, да бъде
внимателен
, но не може.
Христос е изказал една велика Истина, но в
отрицателен
смисъл.
аз трябва да бъда
положителен
, ще се откажеш от света, но от кой свят?
362.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Мисленето е
съзнателен
процес.
Имайте предвид, че около очите има две течения: едното течение е от положително и отрицателно електричество, което тече в известна посока, а другото течение е от
положителен
и
отрицателен
магнетизъм, който тече в същата посока.
363.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Школата – това е постоянно общение с Бога, постоянно общение с всички ония живи и благородни божествени души, с всички будни и съзнателни умове, с всички благородни сърца, които имат един и същ
съзнателен
стремеж.
364.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Всеки живот,
съзнателен
или
несъзнателен
, има своите мъчнотии, или с други думи казано – има своите граници.
Затова именно в този случай не си толкова
чувствителен
.
365.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Тъй говоря, за да бъда
положителен
.
366.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Как може да се използва нейното влияние в
положителен
смисъл?
367.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Той е доста
чувствителен
.
Да, той е
чувствителен
, защото дал.
Имаш едно хубаво
теленце
или агънце, заклано е, ще си кажеш: „Това агънце е станало жертва заради мене“.
Когато срещнеш един човек, да не ти е
отвратителен
, да не те е страх от него.
368.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Под думата „живот“ разбирам един
съзнателен
живот, а не едно просто вегетиране.
Хората считат, че някой човек е
положителен
, че някоя работа е сигурна, когато дъските не се мърдат.
369.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
– Разумността седи в това: към всеки човек ти трябва да бъдеш много
внимателен
– спрямо неговите мисли, спрямо неговите чувства, спрямо неговите желания.
Ще вземе ножчето си, ще бъде
внимателен
, няма да засегне кожата ти никак, ще засегне само това въже.
Преди малко извадих един и той, като излезе, удари ми три плесници, че въжето било много грубо, та си охлузил ръцете.“ – „Не, аз ще ти бъда крайно
признателен
, хвърли ми каквото и да е въже.“ Овчарят го изважда и от благодарност графът го вика на угощение.
Защото аз като мина по пътя, да не кажа на един стражар: „Братко, ти извършваш една почетна работа, ще бъдеш нежен и
внимателен
към окръжаващите те“.
Тя идва в света и ние я познаваме, ние я виждаме отдалеч с нашите
телескопи
.
370.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
“ – „Искам.“ „Искаш ли да бъдеш
добродетелен
?
Ако задам на един човек въпроса „искаш ли да бъдеш
добродетелен
?
Ще бъдат разпокъсани и железници, и
телеграфи
.
371.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Изобщо, много красиви неща можете да придадете в характера на благородния човек: съвест, твърдост, любов, ред
интелектуални
способности, разумност в обходата, правилно разрешава всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т.н.
Човек може да бъде фанатик, когато това чувство е силно развито в него, без да е в съгласие с
интелекта
.
Той е смел и
решителен
, побеждава всички мъчнотии.
Човек може да бъде фанатик, когато това чувство е силно развито в него, без да е в съгласие с
интелекта
– той вярва сляпо.
(втори вариант)
Той е смел и
решителен
, побеждава всички мъчнотии.
(втори вариант)
Изобщо много красиви неща можете да придадете в характера на благородния човек: съвест, твърдост, любов, ред
интелектуални
способности, разумност в обходата, правилно разрешаване на всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т. н.
(втори вариант)
372.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
– Да се обичат хората, да не се ражда никаква омраза между тях, това аз наричам
съзнателен
живот на обществото.
Този земеделец може да бъде по-
внимателен
.
Следователно ще бъдеш смел и
решителен
, няма да имаш никакъв страх.
373.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Този двойник е чрезмерно
чувствителен
и трябва да бъде близко до тялото.
Много ваши мисли могат да имат същия
разрушителен
характер.
Моралният тип същевременно е и
интелектуален
тип, има отличен ум.
374.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
И когато тази Любов дойде, тогава човек става смел и
решителен
, може да върши всичко, както трябва.
375.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Той е много
внимателен
.
Когато дойде учителят, а ти не си учил урока си, страх те е, но щом си готов и знаеш урока си, ти си смел и
решителен
.
376.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
(– Трябва да има ясно установен поглед.) А този поглед тук е поглед на един
мечтателен
човек.
Черепът и костите на
интелектуалните
типове се различават от тия на
неинтелектуалните
.
377.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Има един
положителен
език.
378.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Във втория случай ученикът прилича на астроном наблюдател, който със своя
телескоп
проучва грамадните звезди и планети, но ги вижда в намален вид от естествената им големина.
Обаче както естественикът, така и астрономът, за да разполагат с верни научни данни, трябва да знаят колко пъти микроскопът увеличава и колко пъти известна звезда, гледана през
телескопа
, е по-малка от нормалната си величина.
Щом станеш по-голям материалист, искаш да трупаш повече, отколкото ти трябва, ще се спреш, ще помислиш, че Божият закон е крайно
взискателен
.
379.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Като виждал някой кръвожаден,
отмъстителен
човек, казвал, че очите му са вълчи.
380.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
– Може и без наука, не е лошо, но по-хубаво е човек да живее един
съзнателен
живот и да участва във великата Любов на природата, в радостите на природата и във веселието на природата и да знае защо е дошъл на земята.
Като се наблюдавате, ще видите, че някой е по-опитен в живота, друг е по-търпелив, трети е по-силен в известна област, по-умен, по-
съобразителен
и т.н.
Някой има прозорливост, някой е милостив, някой е смел,
решителен
.
НАГОРЕ