НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
144
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Този истинний съм Аз, един твой Отец – от век и
до
века.
Нечист дух няма да се докосне
до
душата ти.
Аз Съм Бог, Господ Саваот, Бог неизменим, вечен, който Съм от века и
до
века – Един, който Съм и творя според благоразположението на Духа Си.
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил
до
костите в порок и беззаконие, истина ви казвам – в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Ей, Господи, да бъдеш благословен отсега и
до
века да се възвеличи Името Ти.
Той е, който спазва милостите си
до
тисящи родове.
Що е този вопъл, който се донася от лицето на Земята
до
Мен, жилище ли стана тя на нечестие и вертеп на разбойници?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Този истинний съм Аз, един твой Отец - от век и
до
века.
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил
до
костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Нечист дух няма да се докосне
до
душата ти.
Господ Саваот, Бог неизменим, вечен, който Съм от века и
до
века, Един, който Съм и творя според благоразположението на Духа Си.
Ей, Господи, да бъдеш благословен отсега и
до
века да се възвеличи Името Ти.
Той е, който спазва милостите си
до
тисящи родове.
Що е този вопъл, който се донася от лицето на земята
до
Мене, жилище ли стана тя на нечестив и вертеп на разбойници?
Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ голѣмитѣ спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ приминувавието въ пустинята,
до
катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.
(втори вариант)
Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание
до
като Израилъ бѣ още младенецъ, но сега въ пълното си възръстие той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си Авраама чрѣзъ силата на своята мишца.
(втори вариант)
Този истиний съмъ Азъ единъ твой Отецъ — отъ вѣкъ и
до
вѣка.
(втори вариант)
Нечистъ духъ нѣма да се докостни
до
душата ти.
(втори вариант)
Господъ, Сава Отъ Богъ неизмѣнимъ вѣченъ, който съмъ отъ вѣка и
до
вѣка, единъ който съмъ и който творя спорѣдъ благоразположението на духътъ си.
(втори вариант)
Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ
до
коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
(втори вариант)
Ей Господи да бѫдешъ благословенъ отъ сега и
до
века да се възвѣличи името ти.
(втори вариант)
Стой твърдъ както и
до
сега.
(втори вариант)
Макаръ сега и да си скроменъ и незабѣлѣзанъ по видъ, но духомъ си вѣликъ; и трѣбва да бѫдешъ скритъ отъ погледитѣ на свѣта
до
катъ Богъ твой въстанови своятъ тронъ надъ народитѣ.
(втори вариант)
Богъ не е Богъ на гнѣвъ, но на благость той е които спазва милости
до
тисящи родове.
(втори вариант)
Що е този вопълъ, който се донася отъ лицето на земята
до
мене, жилище ли стана тя на нечестие и вертепъ на разбойници?
(втори вариант)
Утекчихте ме
до
край съ прѣстѫпленията си; и съ развратнитѣ си сърдца огорчихте духътъ ми.
(втори вариант)
Ще тѣ чакамъ
до
кътъ прѣвъзмогнешъ надъ враговетѣ си, и докътъ силитѣ Адови се поколебаятъ отъ своята основа и ти се пръвъзнесешъ и въцаришъ въ вѣкъ.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
През последните години на новопочнатия ви живот съм ви ръководел безопасно
до
тая минута и съм полагал най-големите усилия, да ви опазя от много опасни злини.
4.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото Слово съм дошъл в съзнание
до
познание на Истината!
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Зная, че всички неща могат да се спират или карат
до
известна мярка, но вън от тая граница, която Бог е положил, всичко е риск и злото може да сполети кого и да е.
Но Любовта изисква търпение,
до
когато се препълни чашата на търпението и тогава беззаконията се посещават.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Той те е покровителствал винаги и е бил близо
до
душата ти в най-опасните минути на живота ти.
7.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Техният живот е отпаднал, той е заразен от главата
до
петите с пороци.
За да се излекува раната, трябва да се прибегне
до
подходящи лекарства.
8.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Но може ли да видиш поне един, който ги е приел, да е станал по-добър или да се е приближил
до
Небето?
Всичките същества, от най-малките
до
най-великите, са подложени на същото вътрешно променение.
Не може такава една душа никога да се развие и достигне
до
своето съвършенство и да даде плод достоен.
Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качи и слиза
до
най-високите места, които человеку е простено.
Ако разбираш значението и духа на тия думи, ти си постигнал пътя ми, приближил си се
до
Мен и действието на вярата ще произведе онова вътрешно променение.
9.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Той е бивал по-ясен, по-вразумителен за твоята душа, колкото си бил по-близо
до
мен.
10.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
И какво е това поръчителство, което един Божи пратеник донася от Него
до
вашата душа, освен засвидетелстване, че Неговата милост, Неговата благост за вас не се е съкратила.
Кой от земните владетели е дал някога такава свобода на своите поданици и такова снизхождение, за да могат всякога да имат достъп
до
Него?
Да, той извършва почтена работа, макар и да е унизен
до
пръстта.
11.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Аз съм Афаил 17, един от служебните твои Духове, и Господ ме повика и ме прати
до
теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.
До
моето завръщане има да произлязат велики събития в тоя свят, но Аз ще съм пак тук, долу,
до
уреченото време.
Освен това Аз ще се видя с Даниила, раба Божий, който е бил пращан
до
твоите приятели, и ще се науча от него за работата, която е имал да върши.
12.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Следователно вървиш напред към целта, която е обединение на всичко в Божествения порядък, в който всички влизат съзнателно в общото съобщение на Любовта, която е родила всички същества – от безпределно малките
до
безпределно големите, от человека
до
Архангела и
до
безпределно Големия.
13.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И горко ти, ако лукавият се вмъкне и загнезди в теб и адът направи път
до
твоята душа.
14.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
до
14 август 1904 г.
На 17 август, неделя, имахме Тайна вечеря, а от 14
до
17 август се състоя съборът ни, от който се взе следующият протокол4.
15.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Дръжте се близо
до
Божия закон и няма никога да се спъвате, защото всеки от вас, който иска да бъде любим, близък като брат, сестра и майка, трябва да изпълнява волята на Баща ми.
16.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Събранията ставаха сутрин от 8
до
12 ч.
и следобед от 2
до
5 ч., и винаги се откриваха и закриваха с Молитвата Господня.
17.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Тази година можем да направим така: всякой, който се намира в нужда, отправете
до
мен писмо и аз ще ви определя време, когато да се молите.
Това ще пазите
до
една година, как ви се даде.
2), а
до
нея – три стола за И., Е.
сутринта, ще имаме събрание, което ще продължи
до
12 ч.
Най-хубавото време за молба през деня е от 4
до
9 ч.
сутрин и от 9
до
12 ч. вечер.
Обмислете всичко, за което ще се молите утре заран, отнасящо се лично
до
вас, за вашите материални и духовни нужди.
Откак човек се съзнае като човек, необходими са седем прераждания, за да стигне
до
Бога.
В седемте прераждания той достига
до
степента светия.
Вие трябва да пазите да не се сближавате много един
до
друг.
До
1914 г.
заранта, след прочитането на стиховете от 17-и
до
26-и от Евангелието от Йоанна, г-н Дънов каза:
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
А пък довечера от 9
до
10 ч.
Ако един дух се изгуби, то тези духове, които са
до
него, цялата хармония ще се развали и ще изчезне.
Настоящото положение
до
1914 г.
се започва идването на добрите духове и върви
до
4–5 ч., но най-усилено е идването от 3 ч.
се започва намаляване, което трае
до
5 ч., а от 5 ч.
подир обед през деня и продължава
до
3–4 ч.
подир обед – продуктивни, а оттам насетне –
до
9 ч.
От 9
до
10 ч.
Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне
до
мозъка.
Тази е една важна мисъл, която трябва да турите в действие, защото в следващите годишни събирания ще дойдем
до
други закони и ще отидем по-нататък.
Железкова, Тодор Бъчваров и Пеню Киров, първата от които се докосна
до
синята лента, вторият –
до
бялата, а последният –
до
жълтата.
Вечерята трая
до
8,30 ч. вечерта.
Обаче бдението остана да продължава
до
11 ч.
И някои от тези духове съдържат повече от Божествената есенция, а някои – по-малко, и така отива, докато се слезе
до
материята.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Пътят, това е символът на всичките страдания – от Неговото слизане
до
Неговото възлизане.
Значи не е работата
до
количеството, а
до
качеството на нещата.
Между смирение и мекушавост има разлика колкото от небето
до
земята.
Всичките единодушно възприехме това желание и на групи се отправихме към Морската градина, гдето престояхме
до
9 ч., когато наново всички пак се възвърнахме в стаята за занимание и като насядахме на масата, г-н Дънов каза:
Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда
до
съприкосновение с друг живот, много по-богат от първия.
Във връзка с Даниил ще вземете Евангелието от Йоанна, от 9-а
до
17-а глава включително.
Тогава ще вземете десет глави от Втора книга на Царете, от 1-ва глава
до
10-а.
Г-н Дънов прочете от Евангелието от Матея глава 10-а, стиховете 1-ви и 2-ри, и от 16-и
до
края.
Вие ще ги познаете също като онова детенце, което дванадесет години не било виждало майка си, но като се разболяло, докторът я повикал и когато тя дошла и се докоснала
до
него, то веднага казало: „Мамо.“ Така и вие, когато срещнете тия ваши Братя, ще ги познаете по вътрешната Любов и прочее.
Ще се докосна
до
Библията – тя е една книга, която е излязла от опитността на вековете.
Да дойдем
до
първоначалното състояние на света.
Колкото
до
тяхното спасение, за спасението на домашните ви не се безпокойте.
И като дойде човек
до
това положение, той ще има една велика работа.
Най-благоприятното време за молене са часовете от 9
до
12 ч.
вечер и от 1
до
4 ч. сутрин.
Затова всичките духове – от най-големите
до
най-малките – пред Него благоговеят.
преди и от 1
до
4 ч.
Обяви се от г-н Дънов, че в отговор на тази благодарителност Духът47 дава сега за прочит От Йоанна 12-а глава – от 12-и стих
до
края, след което тия стихове се прочетоха от самия него.
Господ е Единственият, който е най-близо
до
всички – Той е на Небето и на Земята, па и вътре в човеците.
Този ред се запази
до
завършване на срещата.
Славяните са изобщо по-близо
до
сърцето на Духовния свят.
Те ще се явят чрез въплъщение
до
края на този век, за да подготвят духовно този народ и ще повдигнат славянството.
ще имаме молитвено събрание, от 7
до
8 ч.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
1). Ръцете, опънати назад и надолу с дланите, се движат кръгообразно от зад нагоре и се навеждат заедно с тялото, докато по възможност опрат
до
земята, след което се повдигаме нагоре, като се изнасят ръцете пак назад, докато дойдат в първото си положение.
4). Изнасяме ръцете встрани хоризонтално, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат
до
първоначалното си положение.
Ето защо, желателно е, когато някой от вас иска да вземе стъпка в политическо отношение, да се отнесе
до
приятелите на Веригата, тримата ръководещи Духове.
Например, ще се усети желание да се дойде вече
до
разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората да унищожават градовете си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.
До
1914 година ще се приготвят всичките условия за духовното обединение на тоя народ, но всичко това дали ще се реализира или не, не се знае.
Молихме се всички по една устна кратка молитва, а след това събранието се преустанови
до
8 часа вечерта.
Подир обед, в 5 часа, ще започнете да влизате вътре в олтара, за да
до
вършим с третата лента.
Г-н Дънов отвори Библията и на избраната страница прочете от Второто послание към Коринтяном, 13 глава, от 3 стих
до
края.
В края на тази молитва има като че ли 4, но те са 5 букви — четвъртата и петата са една
до
друга.
До
1914 година ще има такива пертурбации (вълнения), щото и вие сами ще се учудите.
А че това са картини, явствува от тази истина, че когато Господ приближава
до
някого, най-напред ще има сътресение и тогава ще има усещане.
А за подиробедното бдение да помните, че
до
6 часа сте свободни, с изключение на тия, на които е ред да влизат за бдение, а в 6 часа довечера всички да са тук.
Засега, понеже часът е девет, а нашите приятели от Горе ще дойдат в десет, то дотогава,
до
10 часа, сте свободни.
Всички гледайте да се срещнете с някой добър човек в света и с него вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез него храна, с която ще си послужите, докато стигнете
до
друг оазис.
По разпоредба на г-н Дънов всички горни числа от 1
до
29 се изписаха по отделно на 29 книжки, от които всякой от нас взема по една, като един вид жребий.
Като дойдете
до
любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването Божествената Любов ще се прояви.
Бил си близо някъде
до
Ерусалим, именно в гр. Яфа.
И който знае най-добре да слугува, той е най-близо
до
любовта.
Законът е такъв, че трябва да послужите на тия, които са най-близо
до
вас, та да се отдалечат и ви не препятствуват.
Когато дойде някое страдание във вас, аз мога да го лекувам, но когато дойде върху мен страданието, то аз трябва да изпия чашата
до
дъно, защото „на когото е много дадено, много се и иска“, а на вас щом като по-малко е дадено, по-малко ще се иска.
На този въпрос д-р Миркович отговори: „Върви и издръж
до
край изпита с и.“
Ако някой има някое желание, което не може да разреши, тогава такъв да се отнесе
до
Веригата в годишната среща и ще го разрешат.
В 3 часа подир пладне се започна бдението, за което се оповести тази заран и през което ще се молим за здраве и пр., което бдение продължи дори
до
10 часа вечерта.
Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6 часа, бяха в града, но в 6 часа всички се събрахме и на групи-на групи си беседвахме в двора на лятната къща
до
към 10 часа вечерта, когато всички изредиха бдението си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.
Но най-безопасен начин е този, който употребяват християните; защото ако прибегнете
до
някои окултни школи, там са свързани с духове, които, за да ти помогнат, ще искат да възприемеш техните възгледи и пр.
Но понеже почти всички бяхме написали
до
числото в книжката и съответствуващата дума, г-н Дънов каза:
Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме
до
портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа — синята и т.н.
Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще господарува синята краска — 1
до
7, значи, синовете Божии.
В тази така наречена еволюция ние сме отишли
до
дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
21.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Човек, който не е смирен, всичко знае, всичко разбира – Библията знае от кора
до
кора.
Човек може да стои буден
до
четиридесет дни.
Такова си остана времето
до
пристигането ни в Търново към 5 ч.
сутринта времето в Търново започна полека да се разведрява и
до
вечерта съвсем се разясни, така щото нощта на 13 срещу 14 август беше съвсем ясна и чиста, времето – тихо и много приятно.
22.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Пътуването на приятелите от местожителството им
до
събора в Търново, както стана явно след пристигането им, е било за всички без всякакви препятствия.
При все че тазгодишното лято беше влажно, защото почти през три-четири дни валеше, от 4-5 август небето се разясни
до
степен, щото нигде не се виждаше облак – атмосферата навсякъде се разчисти.
23.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Приведе пример за дървото и канарата, които растат едно
до
друго.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Заседанието се отложи
до
довечера, в 9 часа.
Само страданията са ни докарали
до
това положение и съзнание.
Те също излизат от Бога, но се изискват милиарди години, докато се стигне
до
Него.
После, ако живеем добре, то добрите наши дела ще ни съпътствуват
до
хиляда поколения, докато лошите мисли следват само
до
четвърто поколение.
Подир мъдростта вие ще дойдете
до
дървото на живота и след като свършите, ще слезете към змиите, гдето е най-големият противник.
Но към 6 часа всичко това се разрази в стихия, а после имахме вече такъв вихър, хала, щото дърветата се свеждаха почти
до
земята и цялата околност се напълни с прах и листа.
Събранието се преустанови
до
довечера в 9 часа.
Върху масата бяха постлани три ленти — синя, червена и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях — синята и портокалената — се простираха
до
края на първата маса, а средната, червената, отиваше дори
до
края на втората маса, както е и означено по-долу.
Обаче, нашите отношения не са такива спрямо Бога, както е конят спрямо неговия господар Напротив, ние сме под ръководството на Бога косвено, а прямо сме под влиянието на същества, които, познавайки нашия мозък, когато искат да изменят работите, веднага прибягват
до
съществуващите мозъчни центрове.
И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 5
до
11 часа вечерта, утре, 11-того, в 2 часа след полунощ
до
7 часа заранта и ще продължи пак от 5 часа подир обед
до
7 часа вечерта, когато прекъсва, за да се подкачи наново в 9 часа вечерта
до
11 часа преди полунощ, след което бдението ще продължи отново на 12-того от 2 часа след полунощ и ще следва същия ред, който е бил на 11-того, — то излиза, че свършването на бдението ще стане на 12-того в четири и половина часа заранта.
Една реакция трябва да стане, и то да стане напълно, цялата, само
до
половина няма полза.
Подир изпяването на „С нами Бог“ и „Ангел вопияше“ събранието се преустанови
до
довечера, когато в 8 часа и 25 м.
До
следващия, определен за пост, петък парите ще трябва вече да са раздадени.
За 12те петъка ще правите вашите размишления и молитви винаги сутрин от 2
до
6 часа; а за другите 40 петъка през годината вие ще си изберете часове, през които да се молите и размишлявате.
Сформирайте всякой от вас по една мисъл върху вчерашната буря и през годината като стане, ще проверите дали сте били близо
до
истината.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота си пренесъл
до
един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху следните цифри от 1
до
100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
може да се качи и вози много спокойно
до
местопристигането, а друг да го тика.
25.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
Тия явления ще продължават
до
1927 г.
26.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
до
1927 г.
Вий понастоящем се намирате в една епоха, когато именно вниманието ви е нужно, за да се държите близо
до
Христа, в което, ако постоянствувате, в скоро време ще ви се отворят очите, т.е.
27.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
В настоящите времена ние имаме най-големите условия да се приближим
до
Бога и да станем господари на нашата съдба.
28.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Всякой праведен човек трябва да страда от рождение
до
край, защото синовете Божии са причина, за да се създаде тоя свят, те трябва да понесат отговорността.
29.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Сега Христос иде между кавказката раса, европейските народи и ако Го не приемат, ще ги завладее жълтата раса и ще ядат бой
до
олелия.
30.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Пиесата е такава и ако в нея ти хващаш мястото на осмината, то трябва да си благодарен, защото
до
ще и време, когато ще те направят цяла нота.
31.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Един българин в турско време не искал да дава данък, но като му ударили 1, 2, 3 и като дошли
до
50 плесника, извикал: "Стойте, спрете, ще дам данъка!
32.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
От недоимък на зелената краска се ражда недоимъкът, сиромашията, а когато е в изобилие, развива се любостежанието и скъперничеството Затова, когато зелената краска стане чрезмерно голяма, прибягваме
до
червената.
Понеделник – зелени лъчи – с 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 53, 54
до
сини лъчи и с. 60.
Но първо се прочитат краските от с 48 - "Отец на Светлините" - светлите лъчи,
до
червените, и след това се продължава четенето на стиховете, които са ви нужни за момента.
33.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Друг е въпросът дали можете да осолявате, но бъдещето ваше и на народа зависят
до
висша степен от тази сол, която вие имате.
Духовете се опитаха да се докоснат дори
до
здравето ми — само една сестра, която е между нас сега, знае всички тия перипетии.
И вие ще видите, че човек, щом съгреши, изгубва мира си и потъва; а когато у човека се роди някоя добра мисъл, тогава той се подига и подига, докато доде
до
една сфера, на която рамките са безразлични.
Затова, когато зелената краска стане чрезмерно голяма, трябва да прибягваме
до
червената, за да се реагира над нея.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете
до
дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа.
Последователите на много съвременни учения не искат да се кланят Господу, а пък за себе си правят дълги прошения
до
разни министри за служби и работи.
Човешкият живот е ограничен; човек ще достигне
до
известен размер и тогава ще спре; затова колкото и да искате да работите, като изработите това, което е определено, ще спрете.
След като изпяхме „Грешна душо“, към 8 часа вечерта се разотидохме за
до
утре, 10 часа сутринта.
В осем и половина часа вечерта се подкачи бдение — трима по трима,
до
12 часа през нощта и се продължи на следващия ден от 7
до
9 часа сутринта.
И ако вие следвате да ме спъвате,
до
1914 год.
— Аз ще ви дам отделни наставления кой ден на коя краска съответствува, та да знаете в кой ден
до
каква краска да прибягвате, за да се упражнявате, защото всеки един ден съответствува на известна краска.
Когато пък има недоразумения във Веригата по отношение на някои спорове, ще употребим жълтата краска, като цитираме всички стихове, които се отнасят
до
мъдростта, която може да изглади догматически или други спорове.
Засяга ли се, обаче, някой религиозен въпрос, ще употребим всички стихове за синята краска, които се отнасят
до
истината и тогава Духът на истината ще хвърли светлина върху умовете, та да не спорят.
Трябва да сме умни и да не водим с никого спор: нека сме много толерантни и да изслушваме всекиго, а тези, които не искат да възприемат, нека останат — те ще дойдат
до
там, гдето е определено.
В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи
до
тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, защото Господ го изпратил.
На България
до
1914 и 1915 година добре ще й върви, а оттам насетне ще настанат известни вътрешни смутове.
34.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
И ако вие следвате** да ме спъвате,
до
1914 г аз ще си разреша сам работите.
35.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Павел за себе си твърди, че бил
до
третото небе, но вие каква опитност имате в това отношение?
Първото нещо, за което трябва да се стремите, то е мъдростта, а чрез нея вие ще се домогнете
до
истината, тогава ще бъдете свободни, защото, ако не сте свободни, не сте в истината.
36.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Колкото повече се вдълбочавал в своята философия, толкова работите му не отивали на добре Оженил се, но и жена му скоро го намразила заради неговата особеност - неговото мълчание и начумереност, и работата дошла
до
там, че трябвало да се разделят, защото тя търсела друг живот, живот весел, със забавления и удоволствия.
37.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Като младенци сме още под настоятели и домостроители
до
назначения от бащата срок.
Синът носи, изплаща греховете на бащата
до
4-о поколение, а благословията –
до
хилядно поколение.
38.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Когато така постъпва със сметка един архимилиардер, що остава
до
нас?
39.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Когато имате някоя рана, то най-често ще страдат близките
до
нея клетки, а по-отдалечените ще изпитват това състояние на състрадание само чрез рефлексия.
40.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
" Скулпторът ще му отговори: "Защото от тебе може да стане една хубава статуя." Първоначално камъкът е груб, но когато художникът започне да работи върху него, първо дяла едри парчета, а после все по-малки и по-малки, докато достигне
до
най-нежните оглаждания и създаде изящна статуя.
Така са се повдигнали всичките светии и ако не са имали страдания, никога не биха достигнали
до
тази Божествена пълнота.
Две жаби живели в едно блато, близо
до
къщата на един богат земевладелец.
41.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Само така от трънения венец на България ще се изплете великото благо на балканските народи и славянството, и само по този път ще се дойде
до
обединение.
42.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
До
вчера бе казано: "Идете и проповядвайте да се покаят", обаче отсега верующите с вяра ще се спасяват и Господ ще им помага.
Тогава ще станем собственици и
до
тогава не можем да бъдем небесни граждани.
43.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
“ А сега всеки един прави следното: всички проповядват Евангелието и все света оправят; но щом опре Господ
до
техните препълнени кесии, извикват: „А, там не може!
Половината, виж, можем да дадем, но всичкото – не.“ Като дойде
до
силата, казват: „Ти не можеш да разполагаш с всичката ми сила.“ Ала когато се намираме в нужда, искаме и Го молим да ни ръководи и помогне.
Понеже Той е положил закона на Свободата, Той не може, не иска да измени тоя закон; и докато не дойдем
до
това съзнание – доброволно да се подчиним, Той няма да ни избави.
И като влезем всички със своите свещи и ги турим една
до
друга и така увеличим светлината, ще видим много.
Като дойдем
до
Знанието, то е методът, чрез който трябва да се разбира и регулира нашият живот.
Но може да попита някой: „Когато зърното израсте, стига ли
до
Слънцето?
Следователно трябва да бъдем посети, трябва да ни се тури малко пръст, да има малко налягане; след туй трябва да растем нагоре и да придобием знания, а това знание, след като израсте
до
известна степен, трябва веднага да се превърне в житно зърно.
“ Приближава се
до
него, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири дена, има да Ви говоря нещо.“ Това дете, като вижда човека тъй облечен, дума си: „Как ще отида при него така, почти изпокъсано!
Този процес е метод да се приспособим и достигнем
до
ония висши, възходящи трептения, които ни очакват на Небето.
44.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Когато слънцето изгрява сутрин, то изгрява за всички, защото то всички обича; то е внимателно към всички същества, от най-низшите
до
най-висшите, и затова всички отправят очи към него.
Та ако едно същество се приближи много
до
прозореца, то ще затули целия хоризонт за другите.
И когато някога я видите, като че философски гледа и мълчи, тя наблюдава мухите: като дойдат по-близо
до
нея, да може да ги улови.
“ – ето какъв зов се носи от единия
до
другия край на света.
Съвременните хора казват, че техният живот е нещастен, всички са недоволни – и царе и князе; като започнете от най-високия
до
най-долния, все искат нещо и като им се даде, пак са недоволни и пак искат.
45.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
А за да снемем, трябва да се изповядваме на един стар свещеник и Господ ще влезе в него, ще ни изслуша и ще ги снеме, и след това възможно е
до
един месец да добием ясновидство.
46.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ние сме се издигнали сравнително и се стремим да се издигнем повече, защото искаме да се приближим
до
Бога и да бъдем в съгласие с Него – има желание у нас да вървим из Божествения път.
Достига това
до
ушите на царя, и той повиква стария мъдрец и го помолва да му каже, не може ли някак да се измени съдбата на двамата му зетове, да се избавят от своите недъзи.
Тъй че имаме четири категории хора в света, които мъдруват: едни казват: „Светът е калпав, развратен, не заслужава да се живее“; други казват: „В него царува егоизъм, по-лош не може да бъде“; трети: „Светът е хубав, приятен“; те са по-близо
до
истината.
47.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Няма съмнение, много пъти сте чели тази глава, спирали сте се върху талантите да размишлявате; може би сте правили и известни заключения, някои от които са били по-близо
до
истината, други – по-далеч.
Що се отнася
до
задоволяване на вкуса, то е вярно; но всичко не се заключава в яденето.
48.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Аз го ублажавам и му казвам: „Братко, ти си по-близко
до
Небето; бих желал да бъда на твоето място“.
„Нас ни разпнаха.“ – „Няма нищо – вие сте по-близо
до
Мене – отговаря Господ, – другите не са; те са сега далеч, но и те ще дойдат на това място“ Когато ви разпнат, тогава ще влезете в Царството Божие.
След като вашите очи свършат този процес, ще приближите ябълката
до
носа си, да видите дали издава някакъв мириз, и вашето обоняние ще определи качеството на тоя мириз.
49.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Животът се състои в постепенно развитие на зеленината
до
узряването; този постепенен процес се нарича в науката еволюция, развитие.
Забележете: когато сполетиха Йосифа нещастията, той не възропта, а ги посрещна с радост в душата си и благодари Богу, че като се издигна в двора на господаря си
до
положение да има всичко, не се възгордя.
Силен по ум човек може да бъде само тогава, когато неговата сила е в свръзка с всички Божествени закони и когато той е в хармония с всички същества, които го заобикалят – от най-низшите
до
най-висшите.
Аз ви показвам тук, как един младеж, който върви по пътя, който му посочва Бог, се издига, от положението на един обикновен овчар,
до
най-високото положение в Египет – не с кражби, лъжи и убийства, а със самоотречение пред страданията и с пазене на Божия закон.
Да мислиш зло, да си отмъстяваш, да одумваш – това не е характер; характер е да прощаваш, само така може да се издигнеш
до
степен на благородство.
От единия
до
другия край на света, животът е сглобен само от страдания.
В каквото положение и да бъдем поставени, ние трябва да търпим и да се уповаваме на Бога
до
последна минута.
50.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И наистина, то отнема една трета от живота ни, защото от сутрин
до
вечер само за ядене слугуваме: сутрин мислим какво да пием, дали чай или мляко, дали млякото да бъде приготвено с какао по немски, или с кафе по турски, с каймак ли да бъде или без каймак; едва сме закусили, почваме да мислим за обяд какво да ядем, ще има ли пиле или говеждо, с какво ще бъде сготвено, с домати ли или с тиквички, месото накълцано ли да бъде, дали ще има това или онова; свършим обяда, почнем да мислим какво ще има за вечеря.
Щом Господ изисква да обичаме другите хора, в тази обич трябва да отидем
до
самоотречение.
Всеки иска да стане господар, всяка раса, която се издига, иска да господарува, всеки народ иска да бъде господар над всички други народи, и затова всички дохождат
до
сблъсквания.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем
до
убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Досега хората питаха има ли друг свят или няма; настава един момент, когато Небето ще каже има ли духове или няма, има ли ангели или няма;
до
някоя година ще видите има ли Господ или няма; ще видите може ли Господ да оправи света или не може.
Да, науката ни докара
до
този изпит, да направим една опасна проба, и сега Небето ни изпитва със служенето, което ни се налага.
51.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Ето защо всички същества, от най-големите
до
най-малките, се стремят да се обновят, да се повдигнат, и в младостта се крие процъфтяването на човешката душа.
“ От единия
до
другия край на нашия живот виждаме презрение към малките работи и търсене само на големи неща.
Именно поради туй постоянно презиране на малките мисли сме дошли
до
това положение и казваме, че светът е лош.
52.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
С доброто й и правилно произнасяне вие ще се доближите
до
оригинала, който е на друго място.
За това тълкуване на този стих, отнесете се
до
който щете сведущ църковник и богослов и го запитайте, да ви каже нещо, но без да му съобщавате от онуй, което вие знаете; и направете сравнение между тълкуването, което той ще даде, и това, което тук слушате.
Ще направим нашето бдение от 12 часа нощем, по девет минути всякой и ще свършим
до
12 часа денем, утре, 14-того.
Така продължава
до
вечерта, даже и след захода на слънцето.
Мъжете –
до
8 часа заранта, а след 8 часа – жените, като всяка отиваше в горницата по 9 минути.
В 4 часа, рано сутринта, първата група подкачи бдението, което продължи
до
9 часа.
Днес ще се започне бдение от 5
до
7 часа, а утре, 12-того, вторник, от 5 часа сутринта
до
9, по трима.
Както тук, на физическото поле, ръката на човека може да излекува друг, така и в духовния свят, като се допреш
до
Господните крака, веднага ще се излекуваш.
Може да си
до
Господа, но ако не паднеш с лицето си пред Него и не поискаш да се излекуваш, няма да те изцели.
Каза ни се даже от Учителя, че барометърът се бил повдигнал
до
най-високата точка.
Към края на 15-та година ще станат най-тежките боеве, но възможно е този период да се съкрати
до
известно време, но крайният предел е тогаз.
След като се молихме с „Добрата молитва", в 5 часа вечерта свършихме, за да се подкачи бдението, което трая
до
7 часа и което се извърши с влизане в горницата, един по един.
От 5
до
9 часа преди обед има бдение по трима.
Смятайте годината от март
до
март и от август
до
август, защото те са, които важат в нашите сметки, а не политическата година.
Пожелах да му купя цървулки, но докато се наканя да се приближа
до
него, погледнах да го съзра пак, но ето, той се изгуби пред очите ми в калабалъка [2], из който се движеше в една много модна улица.
Те дойдоха
до
едно съгласие: на всякой един народ да се даде и трябва да възприеме заслуженото, било то добро или зло.
По–далечната планета е по-близо
до
Бога и тя има по-голяма слава.
(Чете стиховете от 2
до
5 включително.)
Дойде с мен чак
до
вкъщи, гдето, като стигнахме, аз го спрях, да не влиза вътре, понеже по онуй време
Обаче, започва се от държавите, та ще се стигне
до
отделния човек: кой каквото има да дава, ще го даде.
(Чете стихове 6
до
8.) "Твърд".
На физическото поле,
до
1912 година, имаха подозрение хората срещу Веригата, но от 1913 и 1914 год.
(Чете стихове 9
до
13.) „И стана вечер, и стана утро, ден третий", а то значи; първият ден – за първото тяло, вторият – за второто, а третият – за третото тяло.
(Чете стихове 14
до
18.) Чудят се някои хора и учени, как е възможно да се направи това, за толкова малко време.
(Чете стиховете 19
до
25.) Тук имаме вече обличането на човека в неговото пето тяло.
(Чете стихове 25
до
31.) В ума ми стои мисъл, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате, как може да стане всичко това по този начин.
Ето на, чрез съвременните параходи и железници, с двадесет стотинки, ти заповядваш на хиляди хора да предават и пренасят писмото ти, от единия край на земята
до
другия.
Като преминем тяхното царство, ще дойдем
до
границите на Царството на ундините – духовете на водата, които са добре разположени към вас.
След смъртта си, Христос се чисти 40 дена; а вие, за да се очистите, ще са нужни от 24 часа
до
40 години и най-много, след 40 години, всички ще бъдете очистени.
Та всички страдания могат да продължат от този период
до
40 години, а 24 часа, това са две и половина години.
След изчитането на „Отче наш" и изпяването на една песен, се разотидохме,
до
5 часа подир пладне.
И най-сетне, ще стигнем
до
ангелите, отгдето ще ни се отдаде възможност да видим, как човек е слязъл и възлязъл.
Кога ви Христос говори, вие ще усещате това нещо, къде лъжичката, близо
до
сърцето и дохожда извътре на вашата душа.
Ако знаем тази дума как да я произнасяме, ще облекчим
до
максимум нашите страдания и ще направим нашия живот от сносен no-сносен.
Значи, ума трябва да превеждаме в пространството, а сърцето да приведем
до
всичките хора.
Да, ние трябва да дойдем
до
положението – да знаем, че знаем.
Ето защо, от единия
до
другия край, се препоръчва доброто сърце и добрия ум, за да може да дойде Христос и да се всели в нас.
Когато Христос се докосне
до
вас, вие вече ще започнете да имате друго понятие за света и ще ви се открият известни методи, по които да живеете в света.
Вие виждате, например, Библията: ами че и тя е едно любовно писмо
до
нас.
53.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Към края на 1915 година ще станат боеве, но възможно е този период да се съкрати
до
известно време, но крайният предел е този.
Сега, 1914 г., смятайки от 22 март
до
22 март годината и от август
до
август, защото те са, които важат за нашите сметки на политическата година, всички ръководители на народите присъствуваха тази година на събора ни.
На физическото поле
до
1912 година имаха подозрение хората срещу Веригата, но от 1913-1914 г.
54.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И цигулката е именно единственият инструмент, на който се свири на кръст, инструмент, който образува най-приятната музика, който с тоновете си най-много се приближава
до
човешкия глас.
Та когато дойдем
до
дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим неговите струни – умът, сърцето, душата, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез Духа на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.
Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем
до
онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.
“, всеки трябва да се приготви със своята цигулка, със своя лък и да слуша този Божествен такт, който от единия край на света
до
другия постоянно се движи.
Един ден, когато вашите уши се отворят и почнете да слушате малко повече и по-отдалеч, отколкото сега слушате – сега те са много дебели, нямате даже музикална способност, схващате само най-грубите тонове – вие ще забележите, че в цялата вселена се движат известни тонове, които предметите – изворите, дърветата, листата – издават, и ще чуете велика музика, която се разнася от единия край на света
до
другия, и тогава ще разберете вътрешния смисъл на живота.
Това е животът, който се развива между ангелите, от най-низшите
до
най-висшите.
55.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
В първата глава на Битието се казва, че Бог поставил човека в рая и му казал да обработва и да използва всичко в него, но му забранил да се докосва само
до
едно дърво – дървото за познаване доброто и злото.
Но вие ще ме попитате пак: „Как можем да се домогнем
до
това начало?
Ако те е срам да ходиш на училище с буквар, невеж ще останеш.“ Та когато един човек е повикан да следва Христа, не трябва да казва: „Какво ще рекат хората“, а трябва да се приближи
до
Христа, да приложи Неговото учение и ще стане силен.
Да дойдем
до
човешкия стремеж към живота – той засяга нас, важен е за нашето развитие.
56.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И сега Христос, като иска да направи тази овца да бъде разумна, защото има условия да бъде такава, турва тия два принципа един
до
друг и казва, че тази вълна на овцата трябва да се изпреде и от нея да се направи плат.
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае
до
разумното същество,
до
човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
Този принц обаче, след като го научил как да построи храма, поискал да се докопа и
до
неговия престол.
57.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И хубаво е да го имате
до
известна степен.
Когато срещнем някои хора, които стоят, да кажем, по-долу от нас, според Христовото учение не бива да ги осъждаме в своята душа, а да извлечем урок, да намерим причините, които са ги довели
до
това ниско положение, и ако има нещо от тях в нас, да го изкореним.
В тия думи има дълбок смисъл, и който ги е проумял, се е домогнал
до
великия закон на човешкото благо.
Когато хората разберат тия дълбоки причини, ще дойдат
до
тази разумна философия, върху която ще се съгради бъдещият строй на обществото – „зората на новата цивилизация“.
След туй трябва да се доберем
до
особеностите на техния душевен склад.
Ръце и пръсти въздълги, палец дълъг, симетричен – признак на изработени възгледи, присъствие на воля и интелигентност; показалец равен с безименния – показва, че щом се зароди в него някоя идея, той я прокарва
до
крайните ѝ предели.
Веднъж наблюдавах един български писател: беше седнал на видно място, имаше
до
него огледало, запуши цигара, обърне се и се огледа в огледалото, като че си дума: „Красив съм, правя впечатление на хората“.
58.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Една железница, за да отиде от София
до
Варна, трябва да има известни условия; те са: релси, въглища и вода.
Елементите се отнасят
до
поддържането на живота, а условията –
до
съществуването на живота.
Когато дойдем
до
Бога, Той е върховната сила или необходимата среда, в която човек е потопен духовно.
Искаме да направим „О“, пишем кръг и го туряме
до
„П“-то, става „ПО“.
За буквата „В“ вземаме права линия и
до
нея залепваме знака на „З“-то и т.н.. Но онзи, който е образувал тия знаци, е имал известна мисъл вътре в себе си.
Ако ви разправя за музиката, ще кажа, че човек може да схване със своето ухо в една секунда най-много от 32
до
46,000 трептения на звуковите вълни.
Когато дойдем
до
светлината, тя се появява веднага като червен лъч, който се произвежда в нашето око от 428 билиона трептения в една секунда.
Тръгваме за онзи свят от 32 трептения и дохождаме
до
46,000 трептения в секундата –
до
света, достъпен за нашето ухо, и казваме: „Знаем
до
тук“; но като продължим оттук нататък, ние сме в тъмнота и казваме: „Това не познаваме“.
Като дойдем
до
червените лъчи, казваме: „Слава Богу, изминахме тази пустиня“.
И от чисто християнско гледище трябва да се намираме близо
до
този извор.
Трябва да тръгнете нагоре по течението на реката; пътят е малко дълъг, по краката ще излязат пришки, ама като дойдете
до
Извора, ще кажете: „Това разбирам вода“.
А онези, които не могат да отидат
до
Извора, ще пият мътна вода; мътна, защото пък без вода е още по-лошо.
59.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Един англичанин се хваща на бас за 4,000 лири с друг, който имал 40 кучета от породата булдог и който казвал: „От моите кучета по-ужасни няма, не можеш да се доближиш
до
тях“.
трябва да се освободиш от всички слабости на тия духове, които те заобикалят, и като излезеш, ще им кажеш: „Никой няма да се приближава
до
моето тяло, защото инак ще има камшик“.
Ако вие се движите със средна бързина, ще ви трябва 250 години, за да отидете
до
слънцето; но ако се движите със скоростта на слънчевата светлина, ще отидете в 8–9 минути.
За 9 минути не може да отидете от тук
до
Борисовата градина.
Мене ми трябват от тук
до
Борисовата градина 20 минути време, а слънчевата светлина преминава в 9 минути 92
до
93 милиона мили.
Пък ако речете да стигнете със скоростта на светлината
до
най-близката вселена, която е свързана с нашата вселена, трябват 90 милиона години.
То е каруца, направена привременно от елементи на земята, и докато сте в царството на тия четири елемента на земята, ще бъдете в тази каруца; като дойдете
до
планинско място, дето ще трябва да вървите по козя пътека, ще оставите каруцата и ще тръгнете пеш.
60.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Има места, дето морето се повдига
до
60 крака височина; тогава трябва да избягате колкото се може по-скоро: само така можете да се избавите, иначе ще бъдете застигнати и погълнати от вълните.
Като дойдем
до
границата, трябва да оставим всичкия багаж – мисли и желания, които са под закона на контрастите, – и да влезем чисти в закона на подобието.
Съществата, колкото малки и да са, като започнете от микроскопичните и дойдете
до
най-висшите, всички имат вяра.
И тъмните страни от това гледище на законите ще ви станат
до
известна степен ясни.
61.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Но понеже този плет седи на пътя, по който се движим, дойдем ли
до
него, спираме се и обикаляме наоколо.
Когато отидете
до
този извор, вие вече можете да вкусите чиста вода.
Ако дойдем
до
самия смисъл на това какво нещо е Слово, какво нещо е Бог, онези, които искат да разрешат въпроса, ще се озоват в една противоположност.
Хубаво, но аз, който обичам да говоря Истината, който не обичам нито да лъжа, нито да се лъжа, искам да си прокарате по една тръба от този изобилен извор, от който аз черпя, да я прокарате
до
вашия двор и щом дойде време, да отворите крана и да пиете.
Ако семката е узряла, ще отиде на онзи свят, но ако не е узряла, ще капне край дънера, близо
до
корена и няма да отиде.
Може тази вода да е пренесена от океана, да е скитала из пространството във вид на пара и да е паднала като дъжд, може да се е придвижила през земните пластове и да е стигнала
до
извора и т.н.
Трябва да изминат много милиони години, докато се повдигнете
до
уровена да мислите и разсъждавате върху този дълбок въпрос.
Следователно, можем да кажем, че по Словото славяните са народ, който слиза надолу, че са достигнали
до
най-дълбокото място, докъдето може да се слезе, и че сега ще започнат своята нова еволюция.
62.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Не искам сега отговор; ако можете да дадете отговора
до
една година, то ще бъде за вас едно благословение.
Ще се помолите 5–10–100 пъти от дълбочината на сърцето си, докато успеете да пратите прошението си
до
Господа.
Какво ще отговорите на прошението, което не е дошло
до
Него?
63.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Докато тя е яйце, живее един ограничен живот, а
до
известно време тази гъсеница ще трябва да се завие в пашкул, от който пак се превръща на пеперуда.
" И гъсеницата, като изяде един лист, казва: "Този мой свят се свърши, трябва ми друг свят." Така от лист на лист, докато дойде
до
едно такова положение - образува в себе си жидкост, нужна за тъканта на пашкул, в който се е извела.
Когато дойдем
до
това съзнание, че можем да оправим света, тогава последният ще се оправи.
Съвременните хора са тръгнали по един произволен път: вървят те, без да гледат на този уред, и вследствие на това всичката им култура ги приближава
до
катастрофата, понеже с културата си служеха да намират начини да разрушават.
Наскоро един приятел ми разказваше как той с течение на времето е можал да различава от 50 метра разстояние най-дреб- ните пеперудки, които, даже да сте
до
тях, мъчно се съзират.
64.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
8 години се водило спор между гражданите да бъдат ли дъските рендосани или нерендосани и банята стояла недовършена, понеже не се дошло
до
съгласие.
Отнесли спора
до
един велик архитект за разрешение и той ги наредил така: една дъска рендосана и една нерендосана, двете страни за да бъдат доволни.
Колкото по-големи са страданията, толкова по-близо е Христос
до
нас.
65.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Съвременната наука е изучила човека
до
всичките му подробности в неговото телосложение, но това е само вънкашната страна на човека.
66.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Може би ще направите една Енвергбегова разходка
до
Чаталджа.
До
1919 г.
67.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Като дойдем
до
разумната вяра, ще затворим книгата - ще оставим настрана знанията си и ще кажем на Господа: "Ти сега, каквото направиш, това ще бъде, основаваме се, че Ти ще направиш нужното заради нас." И трябва да не се пазарим с Господа, а да изпълним законите Му.
68.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Най-дългият период от сътворението на Земята е първият период - слизанието на човека от небето
до
Земята, а то е след млекопитающите.
69.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
„Не може“, рекъл жрецът и добавил: „Да не вдигаш завесата на тази статуя, не се докосвай
до
нейното було, изучавай я отвън“.
Мойсей, мисля, казва във Второзаконието, че Бог въздава за престъпленията
до
четвърти род.
Когато проникне във вас тази велика мисъл за Христа – не отвлечена мисъл, че Христос стои от дясна страна на Отца, но Христос – силата, която е проникнала цялата наша земя, и когато тази струя проникне във всички същества от малки
до
големи, тогава ще настъпи спасението.
Един художник много добре е представил това с една своя картина: нарисувал планински връх, на който се издига идол, и милионите хора гледат нагоре към този връх и ако един рече да възлезе и да стигне
до
идола, другите го хващат и го не пущат.
70.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Мнозина се явявали, започвали да копаят, но като дохождали
до
нейде, някой минувач дойде, бутне го: „Какво работиш, байно?
Обаче ще отиде
до
тази стена и пак ще се върне.
Да дойдем сега
до
приложението – как трябва да работят мъжът и жената.
“ – и мъжът свалял, свалял, докато ги докарал
до
една и най-после рекъл: „А бе, нещо шумна в храсталака, приличаше на мечка, ама мечка ли беше, не зная“.
Същото се отнася и
до
мъжа.
Но да дойдем
до
основния закон.
Онзи, който не може да мисли и чувства, бил той мъж или жена, не може да ражда, а всяко нещо, което не ражда, – в Писанието е казано, – е близо
до
пъкъла.
Да дойдем
до
обяснение на тази хармония, която трябва да съществува у мъжа и у жената, да приложим този Божествен принцип.
Разбира се, като дойде
до
отделния човек, има известни дребни различия: някои мъже и жени са с по-продълговати, крушообразни, други с валчести лица.
71.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Най-дълбоката мисъл,
до
която ние проникваме, то е първата основа, първата опорна точка; желанията – това са втората основа, втората опорна точка, а това, което ние наричаме воля, това е процесът на градене.
Ако пуснем електрически ток под купчина железни стърготини, известна стърготина, която е най-близо
до
тока, ще се намагнетизира и ще привлече към себе си всички други; тая стърготина се обръща към другите с думите: „Видите ли как аз със своята сила ви привлякох; ако аз не съм тук, и вие няма да бъдете около мен.“ Но ако преместим тока, друга стърготина ще се намагнитиса и ще стане център, около който ще се съберат всички други.
И когато казвате: „Аз мога да направя това“ или „Хората се събират около мен, аз съм влиятелен“, това значи, че токът действа близо
до
вас; в момента, когато токът се измени, вие ще идете към периферията.
Стремежът на един дух в пространството е да се въплъти; стремежът на едно дете, което се е въплътило, е растенето; в този растеж то захваща от едната точка, стига
до
известна височина, после почва да слиза, образува крива линия, която се свършва на другата опорна точка – младина и старина са двете опорни точки от Живота.
Когато минете от детинство
до
старост, ще намерите двете опорни точки на вашия живот; след туй, като се върнете втори път, ще градите върху тия точки, ако не сте ги забравили, но ако сте ги забравили, ще почнете отново – има хора, които само кръстосват, но никога не градят.
Нека дойдем
до
човешкото тяло (да ви приведа друго едно изяснение): когато човек се заражда в този свят, той си образува най-напред крайниците на тялото; от всички органи най-после се образува белият дроб – когато се образува дихателната система, детето трябва веднага да се роди.
Когато говорим за мисъл, подразбираме мозък, но когато дойдем
до
човешкия мозък, ще видим, че според дебелината на сивото вещество е и производителността на човешката мисъл – колкото по-големи набраздявания има в туй сиво вещество, толкова по-силна е тази мисъл.
Имайте смелостта на негрите, които са схванали психологията на лъвовете, та когато някой негър срещне лъв, не се отбива от пътя си (защото при най-малкото отклонение или обръщане назад лъвът ще се хвърли върху му и ще го разкъса), а напротив – той тръгва насреща му и започва да му говори: „Ти си безобразник.“ И почне да го плюе и да върви право срещу него; лъвът, когато наближи три-четири крачки
до
негъра, прави му път.
Така и в християнския живот неутралитет се пази
до
известно време, след това трябва да започнем да воюваме: имаш една лоша мисъл – то е война; раждаш се, умираш – това е война; богатееш, сиромашееш – това е война.
Животът от единия край
до
другия е война, само че тая война трябва да бъде обоснована на принципа да печелим, а не да губим.
Както жената изтъкава своето платно, като мести совалката от едната ръка
до
другата и после от нея пак в първата, по същия начин нека изтъкава тя и своите мисли, своите желания, своя характер, като се мести ту на отрицателния полюс, когато й дойде лоша мисъл, ту на положителния полюс, когато й дойде добра мисъл.
Същото се отнася и
до
мъжете.
72.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Пътят на движението на някои хора около Господа е правилен, с незначителни изменения: малко се поотдалечили от Него, но пак се приближи, както е пътят на земята около слънцето; на други обаче пътят е като на някоя блуждаеща комета: някой път се приближи твърде много
до
слънцето, а после с векове не се приближава.
Аз ви казвам: След 75 години, като се приближите към Него, подобно на Халеевата комета, Господ пак ще Си спомни за вас: зависи от орбитата, по която вие се движите около Господа – като наближи пътят ви
до
Него, Той пак ще Си спомни за вас.
А когато дойде
до
духовните работи, непознати на светските хора, там вече последните трябва да бъдат ваши ученици.
Пътят и на земята има известни кривини, завои, земята някой път се приближава
до
някоя по-голяма планета, която ѝ въздейства.
73.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И така, това са три велики изкушения, които ще ви дойдат
до
главата.
Ще взема стиховете от трети
до
единадесети, където се говори върху изкушението.
Всичко, което Христос е преживял в изкушенията, и всеки един от вас ще премине; някои не са достигнали
до
този стадий, но ще дойде ден и ще го преминат.
Сега аз няма да се спра върху езотеричната страна; един ден, когато дойдете
до
състоянието да бъдете чисти по ум и сърце, само тогава ще ви се разкрие тази Истина.
74.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Доколкото зная, всички проповедници от времето на Христа
до
наше време са се ограничавали само върху блудния син след неговото съгрешаване и връщане, но в този пример Христос е вложил много по-дълбок смисъл.
Това има и по-дълбок смисъл, но аз не искам да се докосвам
до
него, защото е спорен въпрос.
Следователно можем да приемем друга жена в дома само тогава, когато тя като този син каже: „Татко, аз съгреших.“ Христос казва, че мъжът няма право да напусне жена си, освен за благоволение, но ако жената дойде
до
това смирение, че да му стане слугиня, той трябва да я приеме; ако той я приеме, това ще бъде Волята Божия.
75.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Но сега нека дойдем
до
разбирането на молитвата, защото пророците и Давид много добре са разбирали как трябва да се молят.
Ще ви приведа един пример за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник, учител по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този пример ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда
до
него, оставя го и се връща назад.
И когато дойдем
до
такъв живот, трябва да забравим отношенията си на Земята и да се считаме като синове на Бога.
Когато дойдем
до
това състояние, ще видим, че тези животни, които сега мислим, че не разбират нищо, са интелигентни.
76.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Ще взема стиховете от 23-ти
до
37-и.
Христос ни представя четири типа: първият е пътник, който отива
до
Йерихон по печалба, но щастието не му върви; вторият е свещеник, третият е левит и най-после четвъртият е самарянинът.
77.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
За това си служат с каци, дето събират змиите от най-малки
до
най-големи, безопасни
до
много опасни, и там ги опитомяват.
Сега, нека дойдем
до
вътрешния психологически смисъл на Христовите думи.
При буквата „И“ има едно слизане и възкачване – отгоре надолу и обратно; тия два ъгъла, като ги турите един
до
друг, образуват диаметрите на кръга – колелото, което движи колата напред.
Не, широко им е, но храна няма
до
тях.
Има моменти, когато човек трябва да бъде строго послушен, както онова дете на един машинист, чиято къща била
до
железницата: детето си играло и когато експресът наближил, извикали му отдалече: „Лягай!
78.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
То е най-прост превод – в обикновения живот; ще го преведете в трета степен, във втора степен и
до
оригинала.
Оттогава
до
обяд имаше бели облаци, през които слънцето проникваше добре и имахме приятен ден, но към 3-4 часа започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, измешани с червени такива, задуха силно, а заваля.
Щом преваля, небето откъм югозапад се разчисти и изясни
до
степен такава, щото в 9 часа вечерта се започна много ясна, тиха и приятна лунна нощ.
До
прозореца е ликът на Исуса Христа, а
до
него – картината на вечната човешка еволюция.
До
към 5 часа времето беше облачно, но слънцето грееше през облаците добре, а от 5 часа започна да се изяснява, така че при захождането на слънцето се тъй изясни, щото настъпи след това лунна тиха нощ.
Истината трябва да бъде най-главна и за всяко нещо да се допитвате
до
нея.
След обед времето се оправи, стоя оправено
до
вечерта, откогато започна тиха, ясна и лунна нощ.
Сутринта се повикаха мъжете в салона, но само тези мъже, които са викани
до
тази година.
Подиробед към 4-5 часа се повикаха в преподавателния салон пък жените, които са викани
до
тази година.
И колкото една форма е по-близо
до
изразяване външната страна на Истината, да я въплъти, толкози тя е по-силна.
Колкото е пo-живо, по-силно съзнанието във вас в това отношение, толкоз и вие по се доближавате
до
славата Божия.
Като се показа слънцето, вижда се цялото му кълбо, първом оранжево, после се измени в багрено, а след туй се менява ту в светлооранжево, ту лимонено, докато към 9 часа изгрея много добре и грея чак
до
вечерта, но само че е ветровито, омарливо, нещо като нито облачно, нито ясно.
Социалистите, без да знаят, са дошли
до
някои важни форми: най-първо, да се даде еднакъв хляб.
Сега, да дойдем
до
думата „Добродетел" – каква форма има, какъв цвят има?
Когато дойдем
до
Истината, какво трябва да разбираме като едно външно изявление?
79.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Понеже се готвите за един свят на свобода – Царството на Христа и Царството Божие е царство на свободата, – с тия стари форми, с остарели мехове не можете да влезете в него, едва ще можете да припарите
до
неговата врата.
80.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Когато почнем да схващаме, да разбираме вътрешно страданието, ще дойдем
до
истинския процес, който християнинът нарича „спасение“.
Ако страдаш повече, туй показва, че си по-близо
до
Бога.
Когато страданието дойде
до
крайния предел, веднага се ражда радост.
И тъй, да се роди човек, то значи да достигне крайния предел,
до
който неговата душа е хвърлена в пространството, дето ще се спре и поеме своята еволюция наново.
81.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Дойдем ли
до
едно място, трябва да се преобразим в нова плът, за да ни се даде нов подтик за работа на душата.
Когато един шишкав човек с дебел корем, тежащ сто и петдесет килограма, заболее от тифус и отслабне
до
петдесет килограма, казват: “Горкият човек!
Ако гледаме отгоре, нещата са много, но ако стигнем
до
дънера, ще видим, че всички се крепят на него.
82.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
След като сме живели милиони години, ние сме дошли едва
до
третия свят, а още много години са потребни, за да дойдем
до
десетия свят.
Например, в продължение на няколко години едно дърво нараства на тегло
до
двадесет килограма и всичко това то е взело не от земята, а отгоре.
83.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Веднъж известната певица Аделина Пати2 отишла в Ню Йорк, но се случило така, че парите й свършили и един неин познат й изпратил превод
до
Нюйоркската банка.
84.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Аз имам пред вид тоя Христос, Който и
до
днес е между хората.
Успокоил я и я придружил
до
дома й.
Успокоил я и я придружил
до
дома й.
(втори вариант)
Аз имам предвид Тоя Христос, Който и
до
днес е между хората.
(втори вариант)
85.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Сегашният човек е дошъл
до
самосъзнанието.
Докато не се е домогнал
до
истината, човек се страхува и казва: Какво ще стане с мене?
В еднн американски град, близо
до
университета, живяла една стара, 80 годишна негърка.
Една вечер двама от тях се приближили
до
къщата й и похлопали.
Значи, хората говорят за идеали, за велики работи, но, като дойде
до
прилагането, казват: Само ние ли трябва да работим?
Същото се отнася и
до
обществения живот, както и
до
природата.
Всички живи същества, от най-малки
до
най-големи, минават през изпит, след което заемат своето определено място.
До
това време дръжте се за любовта според разбирането си.
Всички най-малки
до
най-велики животни трябва да минат под този процес и само тогава да заемат своето място.
(втори вариант)
Сега ще дойдем
до
характера на човека, това, което е устойчиво.
(втори вариант)
" А аз виждам умрелия - петнайсет сантиметра
до
тялото си.
(втори вариант)
Тя живеела близо
до
един университет, отгдето студентите често слушали нейните молитви и решили един ден да я подиграят.
(втори вариант)
86.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Например,
до
преди години науката смяташе елементите за прости, неразложими тела и учените мислеха, че са стигнали крайния предел.
А в обществения живот тази лакомия води
до
изолиране от хората и това разсипва човека.
Искър колко пакости е правил
до
днес, но съвременните хора са го впрегнали в работа, докарали са го в София и използват водната му сила за електрическа енергия.
И когато благодарим, ние ще дойдем
до
онова истинско разбиране.
Ние никога не можем да се домогнем
до
онова дълбоко, вътрешно разбиране на човешкия Живот.
87.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Дойдете ли
до
сърцето, и там е същото – привличате някого и казвате: „Много те обичам“, но щом го намразите, изпущате го през задната врата.
Тялото никога не трябва да ти става господар, а трябва да ти е слуга; на сърцето си също никога не трябва да позволяваш да ти стане господар; същото се отнася и
до
ума.
88.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Грехът се явява за пръв път в черната раса, от която и
до
днес са останали представители в лицето на петте неразумни деви.
Той стигнал
до
двореца и отдалеч още извикал: Халял Каза!
Царският син се превърнал на камък, но само
до
колене.
Въпросът не е
до
парите,
до
евтинията.
Значи, земята е минала през вода и огън, докато дойде
до
това положение, в което я виждаме днес.
Те казват: Близо сме
до
небето.
Питате, защо един светия е по-близо
до
Господа, а друг – по-далеч.
Питате: „Защо този светия е по-далеч, а онзи по-близо
до
Бога?
(втори вариант)
" и станал на камък
до
колене.
(втори вариант)
Докато не се качите
до
висотата на вашия ум и влезете в полето на душата, няма да разберете Христа.
(втори вариант)
Тези, които стигнат
до
пристанището и се върнат в парахода, ще кажат: „Стигнахме
до
небето." А тези, които влязат в града, ще кажат: „Видяхме небето."
(втори вариант)
89.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Ще кажете, че това се отнася само
до
мъжете.
До
1921 година той ще се реши окончателно.
Свещеникът също от сутрин
до
вечер само разпореждания дава какво и как да се приготви за ядене.
Този стар едновремешен вълк държи и
до
днес на обещанието си и той е, който върви с овчаря.
90.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Когато близо
до
теб пада скала, трябва да бягаш и това не е недостойно.
Аз съм изследвал психологията на българите и съм дошъл
до
следното заключение: покрай другите добри черти в българите има една отличителна черта.
За да отидете
до
звездата Алфа-Центаурус*, например, ви трябват четиридесет и три милиона лева, като за всеки километър трябва да плащате по три стотинки.
Казва Христос: “Идете, проповядвайте и Аз ще бъда с вас
до
скончанието на века”.
Така могат да се разглеждат нещата от философска гледна точка, но когато се дойде
до
Живота, тогава е по-трудно.
Тогава няма да ви чувам да пеете: “По-близо да съм
до
Господа”.
Не ние трябва да сме по-близо
до
Господа, а трябва Той да е
до
нас.
По-близо да си, Господи,
до
мен със Своята сила, мъдрост и познание.
Когато го довели
до
въжето, той казал: “Повикайте майка ми, за да я целуна преди да си замина”.
91.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато енергията, произвеждана от Слънцето, дойде
до
очите ви, тя се разбива и щом стигне
до
зрителния нерв, вие усещате светлина.
” Тръгнал той към Рим, но по пътя един комар му влязъл в носа, оттам проникнал
до
мозъка му и започнал да му причинявала големи безпокойства.
Гледам, че у някои любовта е дълбока петнадесет-двадесет сантиметра, аршин*, а трябва да бъде
до
десет или двадесет километра – поне толкова, колкото са дълбоки океаните.
92.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Като влязъл вътре, той видял, че близо
до
храма клокочела кръв.
И
до
днес още, който познава тая дъщеря, той запазва образа на Оня, Който го е създал.
И тогава ще ти бъде приятно да минаваш от единия край на България
до
другия – ще бъдеш като в рай.
Едно време, когато Навуходоносор завладял Ерусалим, отишъл да посети еврейския храм и видял близо
до
олтара кръв.
(втори вариант)
До
седем годинки са те кротки.
(втори вариант)
Щом се развият по-нататък
до
четиринайсетгодишна възраст, започват да стават капризни, а това показва, че е дошъл новият им господар.
(втори вариант)
От четиринайсет
до
двайсет и една годишна възраст дохожда господарят на ума и най-после настъпва четвъртият период:
до
двайсет и осем или трийсет години нататък.
(втори вариант)
Ще ти бъде приятно да минеш от единия край на България
до
другия и ще кажете: „Ето ме, аз служа на Бога." Всяко дърво ще се усмихне и по-добре ще цъфти.
(втори вариант)
93.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Що се отнася
до
Кесаря вътре в тебе, ще бъдеш внимателен и учтив към него, ще му отдадеш своята дан.
Тоя въпрос и
до
днес занимава хората.
Учениците лесно решават задачи с едно, с две,
до
три неизвестни.
Не е лесно да се домогнеш
до
вътрешния смисъл на изказаните стихове от Христа.
Когато човек дойде
до
дълбоките вътрешни отношения към Бога и природата, да различава същественото от несъщественото, тогава той ще разбере правилно Христа и ще Го познае.
Достатъчно е да се приближи човек
до
тях, за да се надуят.
Ще кажеш, че си учен човек, че имаш достъп
до
Христа.
– Ти не знаеш неща, които се отнасят
до
тебе, а говориш за неща далеч от тебе.
Аз ви занимавам с висша математика, с числата от едно
до
десет.
(втори вариант)
А когато дойде
до
религията,
до
онези вътрешни понятия - да различавате същественото от несъщественото, тогава ние ще дойдем
до
правилното разбиране на Христа.
(втори вариант)
Такива кокошки има, пауни има, които също така се надуват при приближаване на човек
до
тях.
(втори вариант)
94.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Грешникът, който е дошъл
до
известно съзнание и се кае за своите грехове, може да се спаси.
Един цар може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цяло общество или цял народ, но може да го доведе
до
погибел.
Някои мислят, че са близо
до
Христа.
Близо
до
Христа може да бъде само малкият, т.е.
За да бъдете като Христа и близо
до
Него, трябва да научите закона на безкористното служене, да мислите право: на омразата да отговаряте с любов, на злото с добро.
Така именно ще се освободите от помишленията на низшия манас, на греха, на който хората и
до
днес дават десятък.
Докато огнището на сърцето не се сгорещи, молитвата ви не може да стигне
до
Бога.
Който се съблазнява, не може да се издигне
до
положението на мислещ човек, да разбере вътрешните, основните закони, върху които почива човешкият дух.
Това ще бъде моята радост, защото ще бъдете близо
до
Бога.
През Сатурновия период Девственият Божествен Дух е слязъл
до
умствения свят и образувал умственото или менталното тяло на човека.
през Слънчевия, Духът е слязъл
до
астралния свят и е образувал тялото на желанията.
През третия период той дошъл
до
пълно падение.
Който се сѫблазнява, не може да се издигне
до
положението на мислещъ човѣкъ, да разбере вѫтрешнитѣ, основнитѣ закони, върху които почива човѣшкиятъ духъ.
(втори вариант)
Това ще бѫде моята радость, защото ще бѫдетѣ близо
до
Бога.
(втори вариант)
Прѣзъ Сатурновия периодъ Девствениятъ Божественъ Духъ е слѣзълъ
до
умствения свѣтъ и образувалъ умствѣното или менталното тѣло на човѣка.
(втори вариант)
прѣзъ Слънчевия, Духътъ е слѣзълъ
до
астралния свѣтъ и е образувалъ тѣлото на желанията.
(втори вариант)
Прѣзъ третия периодъ той дошълъ
до
пълно падение.
(втори вариант)
Грѣшникѫтъ, който е дошълъ
до
извѣстно съзнание и се кае за своитѣ грѣхове, може да се спаси.
(втори вариант)
Единъ царь може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цѣло общество или цѣлъ народъ, но може да го доведе
до
погибѣлъ.
(втори вариант)
Нѣкои мислятъ, че сѫ близо
до
Христа.
(втори вариант)
Близо
до
Христа може да бѫде само малкиятъ, т.е.
(втори вариант)
За да бѫдетѣ като Христа и близо
до
Нѣго, трѣбва да научитѣ закона на безкористното служене, да мислитѣ право: на омразата да отговарятѣ съ любовь, на злото съ добро.
(втори вариант)
Така имѣнно ще се освободитѣ отъ помишленията на низшия манасъ, на грѣха, на който хората и
до
днесъ даватъ дѣсятъкъ.
(втори вариант)
Докато огнището на сърдцѣто не се сгорѣщи, молитвата ви не може да стигне
до
Бога.
(втори вариант)
95.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Има магнетизатори, които като хипнотизират някого, теглят пред него линия и му кажат, че щом дойде
до
там, ще срещне стена, и хипнотизираният, действително, не може да я премине, когато пък вие не виждате там никаква стена.
Както растенето на едно дърво има предел, така е и с човека на физическото поле: като стигне човек на една височина
до
двадесет и първата си година, започва да расте вече не тялото му, но неговият ум, душа и дух.
Така може да се отиде и
до
слънцето, да се провери какво е то.
Някои казват: „Математиката е много лесна наука
до
числото 10“.
До
5 сме стигнали.
И тъй, като разберем живота, ние ще дойдем
до
самата реалност, т.е.
Земята не е била още устроена, Господ и
до
днес я строи.
Ако това дърво беше започнало да се движи все в една посока, растенето щеше да дойде
до
известна степен само и ще настъпи след това друг един процес.
(втори вариант)
Така е и на физическото поле с човека - като стигне човек на една височина
до
двайсет и първата си година, след това започва да расте неговият ум, душа и дух.
(втори вариант)
Така може да се отиде и
до
слънцето - да се провери какво е то.
(втори вариант)
Някои казват: „Математиката е много лесно нещо,
до
десет." Но колко съотношения има между тези десет числа!
(втори вариант)
До
пет сме стигнали.
(втори вариант)
И тъй, като разберем живота, ние ще дойдем
до
самата реалност, тоест - да се проверят нещата.
(втори вариант)
Земята не е била още устроена, Господ и
до
днес я строи.
(втори вариант)
Сега, ако е
до
мене, аз бих ви дал всичкото си богатство, всичкото си имане; като казвам, бих ви дал всичко, аз подразбирам, че на вашия Бог аз искам да помогна.
(втори вариант)
96.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
И стана ден първи, а след това дойде ден втори
до
седми.
Този океан от земята
до
Небето докато го минете, колко пъти ще повръщате!
97.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
“ – Той ви е турил, но вие не Го разбирате, защото мислите по своему, а между вашите мисли и Божиите има такава разлика, каквато от земята
до
небето.
Например, често се явява въпрос, кой да заеме първо място
до
олтара в църквата.
На физическо поле не е възможно да има много столове
до
олтара, и ако речете да си наредите всички горе пред олтара столове, свещеникът няма да се вижда.
98.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Когато се намали и хлѣба, когато се дава само по 1/4 кг., когато не ядете по три дни, ще кажете: „Защо дойдоха тѣзи нѣща
до
главата ни“, и ще помислите, че има нѣкой виноватъ въ тази работа.
Нѣкои казватъ: „Не можемъ да си прѣдставимъ това нѣщо.“ Когато парата разтърси твоя корабъ, когато това разтърсване дойде
до
максималната си точка, твоитѣ мисли ще взематъ ясно опрѣдѣлена посока и тогава ти ще видишъ и почувствувашъ Христа.
Чакъ когато тази планета се приближи
до
Слънцето, ще могатъ всички да я видятъ.
Едни, съ своя далекогледъ, най-рано ще забѣлѣжатъ Христа, а другитѣ ще го видятъ слѣдъ като Той се приближи по-близо
до
насъ.
Той си казалъ: „Хайде да се сгодя, та да стана по-голѣмъ бей.“ Сгодилъ се, но тѣ му казали: „Адамѫнѫ-якѫнъ“ [близо
до
мѫжетѣ].
Годподь ви праща свободни на земята, но вие казвате: „Чакай да се сгодимъ за дявола, ще придобиемъ повече знания.“ – Близо сте
до
него.
Че той е уморен, че трябва да се измие, да си хапне и почине, това не се отнася
до
тях.
(втори вариант)
Ако сте дошли
до
това положение и сте се разкаяли, и върнали при баща си, радвайте се, че вътрешните ви дрипели, т.е.
(втори вариант)
Тези думи се отнасят и
до
всички съвременни общества, държави и народи.
(втори вариант)
Всеки ще се пита: Защо дойдоха тези времена
до
главата ни?
(втори вариант)
Същият закон се отнася и
до
животните.
(втори вариант)
Ето защо, като дойдете
до
животните, не гледайте на тях с пренебрежение, но знайте, че един ден и те ще се изменят, ще се повдигнат.
(втори вариант)
Същото се отнася
до
мислите, чувствата и постъпките на човека.
(втори вариант)
Днес времената са тежки, хората и народите минават през големи изпитания, поради което, Бог е най-близо
до
тях.
(втори вариант)
Когато планетата се приближи
до
слънцето, тогава всички хора могат да я видят.
(втори вариант)
Значи, има хора, които и днес виждат Христа, други ще Го видят по-късно, когато се приближи
до
тях; трети и тогава няма да Го видят, те ще продължават спокойно и блажено да спят.
(втори вариант)
От завист към него, неприятелите му започнали да правят различни интриги, които достигнали
до
ухото на царя.
(втори вариант)
Христос, Когото и
до
днес още считат за идеал по чувства, мисли, постъпки и стремеж, е казал някои горчиви думи.
(втори вариант)
Много християни и
до
днес още мислят, че могат да живеят, както разбират, да правят погрешки, без да си дават отчет за тях, без да носят последствията им.
(втори вариант)
Като четете мъдрите дяволски съвети, постепенно ще се отравяте, докато дойдете
до
последния лист.
(втори вариант)
99.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Бог слезе отначало на земята, когато я създаде, когато направи света; Той и
до
днес работи върху света.
Вземете лекари, търговци, учители, свещеници, проповедници и други – само
до
една педя е достигнало братството.
Ето съвременният обществен растеж,
до
който сме дошли в схващане на братство.
Бог слезе на земята, когато я създаде, когато направи света, и
до
днес работи върху света.
(втори вариант)
Това е растежът,
до
който сме израснали, за да схванем братството.
(втори вариант)
100.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Така в нервната ви система става размътване
до
дъно, пукване и изтичане.
Когато изучите псалма, някои от вас ще имат резултат едно или две, други ще имат резултат от три
до
десет – различно.
101.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Посадете ги един
до
друг, ще видите борбата между тях – кой да стане по-висок, да види слънчевите лъчи.
Междината, която дели този свят от онзи, е една стомилионна част от милиметъра – само толкова е разстоянието от единия свят
до
другия свят.
102.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Жената се стреми да бъде близо
до
мъжа и не го оставя да се отдели от нея.
Някое дете иска да му се сдъвче храната; ще му се сдъвква храната една, две, три, четири, пет години, но да му се сдъвква храната
до
двадесет години не може.
Например имате някой лош навик; когато дойде този лош навик, вие започнете да броите: едно, две, три, четири –
до
тридесет, четиридесет, петдесет; докато изброите, ще ви мине това лошо настроение.
103.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Като се дойде
до
числото седемь, то прѣдставлява единъ диаметъръ на цѣлата вселена.
Христосъ казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески, учитель, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на Божественото, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ
до
онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.
Мисионерътъ, като наближилъ
до
разбойника, усѣща една тяжесть на душата си, затова слѣзълъ отъ коня си, помолилъ се Богу и продължилъ пѫтя си.
Мисионерът наближил
до
мястото, дето бил скрит разбойникът, и почувствувал някаква тежест в гърдите си като че нещо го задушава.
(втори вариант)
Докато дойде
до
последното положение, той изучава нещата, да ги познава и разбира.
(втори вариант)
Свържете ли се веднъж с Него, Той ще бъде с вас
до
скончанието на века, във вашите радости и скърби, в живота и в смъртта.
(втори вариант)
Когато двама души се повдигнат
до
това състояние,
до
свръхсъзнанието си, те всякога ще се познават и разбират.
(втори вариант)
Когато сянката ви пада зад вас, вие сте близо
до
Бога, с лице към Него.
(втори вариант)
Приложете закона на самопожертвуването, за да се домогнете
до
Божествения живот.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Нито една птичка не пада на земята без Божията воля.” Бог взима участие в живота на всички същества – от най-малките
до
най-големите.
(втори вариант)
– За да не станете подобни на него, да не слезете
до
неговия уровен.
(втори вариант)
Тя и
до
днес още е отворена.
(втори вариант)
Христос е близо вече
до
земята.
(втори вариант)
Това се отнася не само
до
Христа, но
до
всеки, който следва Неговия път.
(втори вариант)
В заключение ще ви дам следното правило: Ако искате да знаете, дали сте близо
до
Бога, или далеч от Него, вижте, къде е сянката ви.
(втори вариант)
Ако е зад гърба ви, вие сте близо
до
Бога; ако е пред лицето ви, тогава сте далеч от Него.
(втори вариант)
104.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Всички хора, всички народи, които и
до
днес още прилагат старите еврейски закони, постоянно убиват, крадат и лъжат.
Когато дойде
до
крайния предел на страданието, той съзнава положението си, започва да се разкайва, да се моли и постепенно се изправя.
И
до
днес още има между хората паразити.
Като разгледате живота си
до
днесъ и отъ днесъ нататъкъ, кажете си: „Нѣма вече да крада, да убивамъ, да лъжа.“ Обърнете се къмъ Христа и кажете: „Какво не ми достига още, Господи?
(втори вариант)
Като си легнали да спятъ, Господь легналъ по-навѫтрѣ, а Свети Петъръ
до
вратата.
(втори вариант)
Свети Петъръ казалъ на Господа: „Господи, ела Ти на моето мѣсто.“ Промѣнили си мѣстата, Господь дошълъ
до
вратата.
(втори вариант)
105.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
До
21 години бащата трябва да се грижи за децата.
Такова положение на физическия свят е удобно, но като дойдем
до
душата, тя не трябва да се върти.
106.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Бащите са длъжни да се грижи за тях
до
21-годишната им възраст, докато заякнат.
Сега, вие може да дойдете в размишленията си
до
отрицателната страна и понеже е казано: “Вам е дадено, а тям не е дадено”, да си помислите, че, може би, на апостолите е дадено, но не на вас.
107.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ще пиете вода и то на гладно сърце, от 100
до
150 грама на глътки.
Ще изпивате на ден по половин
до
един килограм вода, от която ще извадите необходимата храна за вашите артерии.
108.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Бих желал в България всеки да се стреми към труд; това се отнася
до
гражданите, защото за тях се явява опасност от леността, а не за селяните.
Има учени, които оспорват, че иде от слънцето, а поддържат, че тя е особена енергия, която като дойде
до
земната повърхност, разбива се о нея и дава отражение на светлина.
Като влязъл в стаята му, видял на стената три икони и
до
тях едно горящо кандилце.
Всички хора, у които е развито това чувство, имат известни белези в очите, около зеницата, имат известни петна, които показват
до
каква степен е развито това чувство у тях.
Спят
до
10 часа сутрин, и надвечер, когато слънцето залязва, излизат да се радват на неговите загасващи лъчи.
109.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Така вие несъзнателно ще дойдете
до
положението да вършите престъпления.
Събирането всякога трябва да става преди обяд,
до
12 ч.
110.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Когато наближи дома на отца си, Яков изпрати посланици
до
брата си, и цяла нощ прекара в молитва.
В това време дойде при него човек, с когото се бори цяла нощ,
до
зазоряване.
Като видял, че не може да го надвие, човекът се докоснал
до
става на бедрото му и го изместил, като му казал: „Остави ме да си отида, защото се зазори вече." Яков отговорил: „Няма да те пусна, докато не ме благословиш." – Кой си ти?
Това ще стане, но едно се иска от човека – да слиза и възлиза по стълбата, на която върхът стига
до
небето.
Обаче, и
до
днес още има две култури: култура на интуицията и култура на чистия разум.
Най-после той решил да се върне във Франция, там да прекара
до
края на живота си.
Тази стълба и
до
днес още стои изправена и по нея слизат и възлизат ангелите Божии.
Бих желал всеки от вас да види тази стълба и когато дойде
до
първото й стъпало, да разбере смисъла на земния живот и на страданията, които му се дават.
Това, което Яков вид преди няколко хиляди години на сън, се отнася
до
сегашните хора, т.е.
до
хората на XX век.
По известни причини той дошъл
до
голямо отчаяние в живота си и решил да се самоубие.
Той се вслушал в песента, която долитала
до
ушите му, и ясно разбрал смисъла на следните думи: „Аз за тебе само мисля и никога не ще те забравя".
В това време живееше един истински Човек в света, Когото разпнаха наред с разбойниците, но Неговите идеи и
до
днес още съществуват и владеят света.
Още първия ден, след залязване на слънцето, той сънувал сън: „Видял стълба, поставена на земята, а върхът й стигал
до
небето; и ето, ангелите Божии слизали и възлизали по нея."
При този си животъ, той е дошълъ
до
извѣстно съзерцание и разказва повѣсть, че когато се връщалъ назадъ при брата си, съ женитѣ и синоветѣ си, Господь му се явява въ една особена форма.
(втори вариант)
Остана Яковъ самъ и съ него се борѣше единъ човѣкъ
до
зазоряване.
(втори вариант)
Като видѣ, че не му надви, докосна се
до
става на бедрото му и го измѣсти.
(втори вариант)
Бихъ желалъ всѣки отъ васъ да види тази стълба и когато дойдете само
до
първото стѫпало, ще разберете смисъла на земния животъ, смисъла на страданията, които усѣщате.
(втори вариант)
Това, което Яковъ видѣ на врѣмето си, се отнася
до
сегашно врѣме.
(втори вариант)
Въ това врѣме наблизо нѣкѫдѣ единъ неговъ приятель пѣе и долитатъ слѣдните думи
до
ухото му: „Азъ за тебе само мисля и никога нѣма да те забравя.“ – „Всичко тогава забравихъ и разбрахъ, че има нѣкой да мисли за мене.“ Така и вие може да сте въ такова отчаяние, въ нѣкакво недоумѣние въ живота, но въ единъ редъ само на една свѣтска пѣсень може да съзрѣте много нѣщо.
(втори вариант)
Напусна Яковъ бащиния си домъ и тръгна за дома на чича си, но като залѣзе слънцето, прѣнощува срѣдъ полето и сънува единъ сънь: видѣ той стълба, поставена на земята, на която върхътъ стигаше
до
небето и ето ангелитѣ божии възлизаха и слизаха по нея.
(втори вариант)
111.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Преди всичко, човек трябва да се домогне
до
живия хляб, който се крие в Словото Божие.
Забѣлѣзалъ, че господарьтъ му, прѣди да постави въ пещьта грънцитѣ, вземе ги въ рѫцѣтѣ си, близо
до
устата и духне вѫтрѣ, каже: „Ху.“ Слѣдъ което грънцитѣ не се пукатъ.
(втори вариант)
Не се минало половинъ часъ и една костена жаба доближила
до
дупката на пещерата и оставила прѣдъ нея една четвъртъ килограмъ хлѣбъ, който носила в устата си и се върнала назадъ.
(втори вариант)
Ние трѣбва да дойдемъ съ своитѣ идеи
до
Божествения свѣтъ, да разберемъ какво нѣщо е човѣкътъ.
(втори вариант)
Обѣдняхме, дългове
до
уши имаме, всичко е скѫпо и прѣскѫпо, какъ да бѫдемъ радостни?
(втори вариант)
112.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Значи, някой е честен
до
хиляда лева, друг –
до
десет хиляди, а трети –
до
сто хиляди.
Когато дойдем
до
хаотическото състояние на света, на материята, на силите и на законите, които се проявяват в него, казваме, че сме в несъзнателния свят.
Що се отнася
до
изправянето на света, човек е пряко заинтересуван, а Бог – косвено.
Христос казва: „Не всеки, който казва „Господи, Господи", ще влезе в Царството небесно." Този стих се отнася не само
до
тогавашните хора, но и
до
сегашните, които живеят две хиляди години след Христа.
Той им дал различни наименования и, като дошъл
до
401 начин на проява, не знаeл, какво име да даде, затова, от 400-ния случай нагоре той ги нарекъл с общото име „американичи".
Доброто трябва да обхване цялото същество на човека и да проникне в живота на всички хора – от царя
до
пъдаря, от най-богатата
до
най-бедната къща.
Не, религията трѣбва да проникне между всички хора, отъ царя
до
послѣдния, отъ най-богатата
до
най-бѣдната кѫща и прѣдъ тази религия всички хора трѣбва да иматъ еднакви права.
(втори вариант)
113.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
За да схване нещата в тяхната абсолютност, човек трябва да живее едновременно в съзнанието на всички живи същества – от висшите
до
низшите.
За да се справи с ожесточаването, човек не трябва да спре на едно място, но да се движи: щом е тръгнал надолу, трябва да върви в тази посока, докато стигне
до
дъното.
Щом започне да се повдига, човек трябва непрестанно да се качва, докато дойде
до
най-високата точка.
Нощта го заварила в планината, но той продължил да пътува, с надежда да стигне
до
някоя колиба, и там да се приюти.
Ако пада и греши, да падне
до
дъното и оттам да започне да пъпли нагоре.
И тъй, истински герои са онези, които слизат
до
дъното и възлизат
до
най-голямата височина.
Първите са герои, защото, след като паднат
до
дъното, имат смелост и воля да се качат
до
най-голямата височина.
И вторите са герои, защото, след като стигнат
до
най-горното стъпало, имат смелостта да слязат
до
дъното и отново да започнат да пъплят нагоре.
В същност, само онзи човек се моли, който се е домогнал
до
едно от великите изкуства на живота.
Портретът бил в естествена големина, от главата
до
краката.
Като дошъл
до
обущата, затруднил се, не му се отдала тази работа.
Художникът дръпнал четката от ръката му и казал: Приятелю, останалата работа не се отнася
до
твоята специалност.
Така изпитал всички удоволствия, докато дошъл
до
състояние на отегчаване от живота и станал ипохондрик.
Вториятъ случай е, когато ние слизаме вѫтрѣ въ живота, при което се ожесточаваме, ставаме груби, искаме да разрушимъ свѣта и по този начинъ на присаждане сѫ се родили всички прѣстѫпници, защото тѣ, като не разбиратъ закона, спрѣли сѫ се въ една посока, а е трѣбвало да слѣзатъ
до
дъното.
(втори вариант)
Затова ако си падналъ, ако си грѣшенъ, падни
до
дъното.
(втори вариант)
Като дойдешъ
до
земята, слѣдъ това ще започнешъ обратния процесъ на Юпитера, Венера, Марсъ и ще се върнешъ откѫдѣто си дошълъ, съ което ще направишъ единъ такъвъ крѫгъ, какъвто правятъ кометитѣ.
(втори вариант)
Микробитѣ се наброяватъ около 17 000 вида, а нѣкои учени отиватъ
до
тамъ, като казватъ, че ръждясването на желѣзото се дължи на особени бацили, микроби.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкой казва: „Не ме обичатъ хората, не ме обича този-онзи.“ Азъ тълкувамъ тѣзи думи така: „Ти искашъ да пиешъ отъ моя изворъ, чиято вода е мѫтна, не съмъ се прѣцѣдилъ, затова ще почакашъ день, два, три и повече, докато се прѣцѣдя и като мина прѣзъ нѣкоя планина, тогава ще ти дамъ всичката своя любовь.“ Всички ще напуснатъ свѣта, ще се изпарятъ и ще отидатъ
до
тѣзи пластове, прѣзъ които може да се прѣчистятъ.
(втори вариант)
Той се подига
до
извѣстно положение и пакъ по сѫщия законъ на сгѫстяването, той ще се върне наново, като нѣкое новородено дѣте и майката ще пие отъ неговия изворъ.
(втори вариант)
114.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Когато дойдем
до
множественото число на глагола мога, ние казваме: можем, можете, могат.
115.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Тази е причината, дето хората се разглеждат от главата
до
краката.
Новото не е във формата и съдържанието на нещата, но в трите вида логика, която се отнася
до
формите,
до
съдържанието и
до
смисъла на нещата.
Христос казва: „Дойдох, за да им дам живот, и то преизобилно." Този живот действува вече навсякъде в света, между всички живи същества, от висшите
до
низшите.
Селянинът си отдъхнал спокойно и си казал: Сега вече ще ям печени яйца
до
насита.
Проповедникът помислил, че младият човек е дошъл
до
някакво разкаяние, съзнал погрешките си и желае да влезе в правия път на живота.
Когато изучава вътрешния смисъл на живота, човек дохожда
до
убеждението, че, като мислещо същество, той първо принадлежи на Бога, а след това на човечеството, на своя народ, на семейството си и на себе си.
Затова днесъ хората, като срѣщнатъ нѣкого, разглеждатъ го отъ горѣ
до
долу, отъ главата
до
петитѣ.
(втори вариант)
Духътъ у този, който ви разглежда, казва: „Чакай да видя какво е писалъ Господь на носа, устата и брадата на този човѣкъ.“ Цѣлата глава е една логика, ще погледна отъ главата
до
петитѣ ти и ще си съставя едно понятие за смисъла на твоя животъ на земята.
(втори вариант)
Като умрѣла жена му, той си казалъ: „Слава Богу, сега поне свободно ще се наямъ на яйца
до
насита.“ Взема петь яйца, турва ги въ огъня да се печатъ.
(втори вариант)
116.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Като не познава организма си и не може да прави хармонични съчетания, човек се допитва
до
мнението на видни учени и лекари и прилага техните съвети.
Вие трябва да проникнете
до
вътрешното естество на човека, за да разберете, че човек за човека е брат, а не вълк.
Много е говорил Христос върху съчетанието, както и върху по-важните принципи в живота, но
до
нас са достигнали само откъслеци, върху които днес се правят свободни тълкувания, създават се различни теории, които не отговарят на абсолютната истина.
Майсторът на цигулката така е съчетал линиите и ъглите й, че при докосване
до
струните й, всички звукове излизат от главния отвор в хармонично съчетание.
За да свири на цигулка, човек се нуждае още и от лък, с добре изопнати косми, да може, при докосване
до
струните, да се получават желаните тонове.
Същото се отнася и
до
темпераментите.
Много християни имат същото желание, както и слънцето - да бъдат близо
до
Христа, но новото учение – учението на любовта, изключва користолюбието.
Що се отнася
до
развалянето, сегашните хора са майстори.
Когато Господь се научилъ за това желание на Слънцето, на този старши братъ, накаралъ всички други братя да се въртятъ около Слънцето, а то да се върти около Господа и затова неговитѣ братя днесъ сѫ всички по-близо
до
Господа, отколкото Слънцето.
(втори вариант)
Сега нѣкои християни искатъ да бѫдатъ много близо
до
Христа.
(втори вариант)
Като се дойде
до
чувствата и въ тѣхъ има извѣстни страсти, извѣстни чувства, които развалятъ сърдцето на човѣка.
(втори вариант)
117.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Същото се отнася и
до
ореха.
Като придобие това знание, човек дохожда
до
третата обвивка,
до
ципицата, която обвива ядката на ореха.
Щом опита ядката, той е дошъл вече
до
вътрешния смисъл на живота.
До
известно време богатството радва и задоволява човека, но след това той търси друго нещо, вън от материалното богатство.
Като изучава дълбокия смисъл на християнството, човек дохожда
до
разбирането, че истинското развитие се крие във вътрешното, духовно богатство на душата.
Обаче, и двете думи „теософия и спиритизъм” са ограничени, не могат да обхванат понятието „Божествена наука." Днес и думата „Бог” е загубила смисъл, затова я заместват с думата „природа." След време и думата „природа" ще бъде заместена с друга, по-близка
до
разбирането на човека.
Като узрее орехът, той го чуква, отделя зелената му обвивка, след нея – коравата и най-после дохожда
до
вътрешната ядка, която също е покрита с тънка ципица, горчива на вкус.
«Доброто съкровище." Които не разбират смисъла на духовния живот, казват, че не се нуждаят от богатство, но искат да бъдат по-близо
до
Бога.
Да бъде човек близо
до
Бога, това значи, да бъде здрав по тяло, по ум и сърце, т.е.
Същото се отнася и
до
обикновените хора.
Външно можеш да бъдеш близо
до
някого, но вътрешно далеч да отстоиш от него.
За да се отиде
до
Небето има три начина.
(втори вариант)
Ако сутринъ, като ставате, имате добро настроение и прѣзъ цѣлия день приемашъ хората весело, отнасяшъ се съ жена, дѣца, приятели добрѣ и
до
9 часа, когато си легнешъ, запазишъ сѫщото настроение, значи имашъ добро съкровище.
(втори вариант)
Ако едно дѣте
до
20-тата си година иска все да суче отъ майка си, какво ще стане съ тази майка?
(втори вариант)
Тя е необходима само
до
извѣстно врѣме.
(втори вариант)
118.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ако
до
вечерта не можете да го разрешите, това показва, че имате някаква отрицателна мисъл, която ви препятствува.
Като дойдем
до
външната страна на нещата,
до
външния свят, виждаме, че нещо ни държи за него.
Ако някой ви качи на планината и оттам ви спусне надолу, по наклонена площ, ще стигнете лесно
до
полите на планината, но това не показва, че вие сами сте решили трудния въпрос.
"Ако държите моите заповеди." Понеже глаголът „държа" се отнася
до
волята, никога не казвайте, че не можете да направите нещо; че някой въпрос ви е тъмен и не можете да го разберете; че условията ви са лоши, или че не е дошло още време за вашето проявяване и т.н.
Сега да дойдемъ
до
положението на тѣзи два вола и се ограничимъ въ тѣлото си.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако държите моитѣ заповѣди.“ Думата „държа“ се отнася
до
човѣшката воля.
(втори вариант)
119.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Ще излизате
до
24 юни на изгрев, след което ще си починете вкъщи двадесет дни.
Този закон действа по следния начин: направете опит – някой път може да ви се случи някоя голяма неприятност или нещастие в живота, което може да бъде от различен характер, и вие дохождате
до
отчаяние от това, което ви се е случило.
120.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Така ще дойдете
до
вътрешно познаване на себе си и на своя ближен.
Няколко деца се доближили
до
дървото, развързали магарето и тихо се отдалечили настрана.
Затова е казано в Писанието: „Които ме търсят, ще ме намерят." Да намериш Бога, това значи, да си се домогнал
до
великата Божествена философия на живота.
Като дойдем
до
разбиранията на хората, ние виждаме голямото различие, което съществува в техните мисли и чувства по качество, по обем и по стойност.
Същото се отнася и
до
жената.
Единият от тях твърдял едно, вторият – друго и като не могли да дойдат
до
едно разрешение, започнали да спорят.
И
до
днес още, някои религиозни посещават черквите, разискват върху въпроса, кой е вярващ и кой – не, а отвън, по улиците, минават бедни, стари хора, натоварени със своите сандъци, пъшкат и се измъчват от тежестта им, без да дойде някой, да им помогне.
Същото се отнася и
до
мъжа.
Работата дошла
до
съд.
Който е могъл да разреши този въпрос, той се е домогнал
до
смисъла на своя индивидуален живот и си е изработил своя лична философия за живота.
Достатъчно е, той да прочете тази книга, за да се домогне
до
онези истини, които ще го освободят от ограниченията и ще го направят щастлив.
121.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако беше взел познатия път, макар и с повече обикаляния, щеше да стигне благополучно
до
определената цел.
Вашингтон, който бил скромно облечен, се приближил
до
подофицера и го запитал: Защо не помогнеш на войниците?
Той успял да се домогне
до
тази проповед, преписал я и в скоро време я държал на пасомите си, като своя собствена.
Само онзи може да говори за спасение, който е слизал
до
дъното на ада, между грешните и паднали хора, да види, как живеят те.
Ако я разчесвате постоянно, коричката ще се изкърти, и отдолу ще остане прясно месо,
до
което всяко допиране причинява болка.
Тази отговорност датира от времето на Христа
до
днес.
”. Този въпрос се отнася повече
до
умствената слепота, отколкото
до
физическата.
”. Що се отнася
до
физическото зрение на човека, лесно можем да кажем, че той е сляп.
Същото се отнася
до
виждането на човека в умствения и в духовния свят.
Излез от физическия свят, разшири своя кръгозор
до
духовния и
до
умствения свят, тогава ще разбереш всичко, което те интересува.
Щом се приближи
до
нея, тя постепенно изсъхва.
Той се домогнал
до
тези сведения и започнал да работи усилено за физическото си развитие.
Той се домогналъ
до
тѣзи сведения и започналъ да работи усилено за физическото си развитие.
(втори вариант)
Ако бѣше взелъ познатия пѫть, макаръ и съ повече обикаляния, щѣше да стигне благополучно
до
опредѣлената цель.
(втори вариант)
Вашингтонъ, който билъ скромно облѣченъ, се приближилъ
до
подофицера и го запиталъ: Защо не помогнешъ на войницитѣ?
(втори вариант)
Той успѣлъ да се домогне
до
тази проповѣдь, преписалъ я и въ скоро време я държалъ на пасомитѣ си, като своя собствена.
(втори вариант)
Само онзи може да говори за спасение, който е слизалъ
до
дъното на ада, между грѣшнитѣ и паднали хора, да види, какъ живѣятъ тѣ.
(втори вариант)
Ако я разчесвате постоянно, коричката ще се изкърти, и отдолу ще остане прѣсно месо,
до
което всѣко допиране причинява болка.
(втори вариант)
Тази отговорность датира отъ времето на Христа
до
днесъ.
(втори вариант)
” Този въпросъ се отнася повече
до
умствената слѣпота, отколкото
до
физическата.
(втори вариант)
” Що се отнася
до
физическото зрение на човѣка, лесно можемъ да кажемъ, че той е слѣпъ.
(втори вариант)
Ако кажете, че ме виждате, пожелавамъ ви
до
година да прогледате, да ме видите още по-добре.
(втори вариант)
Сѫщото се отнася
до
виждането на човѣка въ умствения и въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Излѣзъ отъ физическия свѣтъ, разшири своя крѫгозоръ
до
духовния и
до
умствения свѣтъ, тогава ще разберешъ всичко, което те интересува.
(втори вариант)
Щомъ се приближи
до
нея, тя постепенно изсъхва.
(втори вариант)
122.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
И аз, вашият брат, ви казвам, пазете закона Му, дръжте Словото Му, ходете в любовта Му и ще чуете гласа Му и всички от голям
до
малък ще Го познаете, че е Той Единият и неизменният във всичко на живота и всичко произтича от Него самия, от Неговата добра воля.
123.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 21.12.1917г.,
ДО
ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ
124.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Бащи, майки, синове, дъщери, всички
до
един досега ученици на любовта.
125.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Ако разбирате този закон на движение, вие ще знаете, че една мисъл, която е изхвърлена от някого и която е преминала от единия край на вашата орбита
до
противоположния край, сама ще падне.
Започнете да движите мисълта си от вас
до
Господа, а после преминете от себе си към другите – към човека, когото мразите.
Второ, през целия този месец не одумвайте никого или като ви одумват, мълчете, правете се, че това не се отнася
до
вас.
По-после, като направите тези опити, ще дойдете
до
това да изгонвате ревматизъм, главоболие, сърцебиене, охтика и други болести, които съществуват не само в организма, но и в ума горе, и в сърцето.
Когато се разгледа цялата история от единия край
до
другия най- сполучили са тези мъже и тези жени, които са живели най-чист и свят живот.
Докато сте били млади, енергията, която сте имали в организма си, е била толкова голяма, че сте били склонни да мислите, че тя е неизчерпаема
до
веки веков.
Когато имате една еднообразна мисъл – например, че не обичате някого, вие изпращате мисли от вас
до
него и от него
до
вас, все едно че сте седнали на този рокинг чеър и няма да се минат един-два дни и вие ще се усетите неразположени духом.
126.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
и в промеждутъка от 4
до
5 ч.
С това вие ще изпратите вашето прошение
до
Бога, а каква ще бъде резолюцията, това е Негова работа.
127.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Като дошъл ред
до
планината Арарат, да каже своята дума, тя отговорила:
Дойдат ли
до
Истината, те приличат на циганина, който когато поканвали на ядене, на пиене, всякога пръв отивал.
Следователно както Ангелът не може да слезе на земята без тяло, така и Христос, като дойде
до
границата на физическия свят, трябваше да намери отнякъде ослица и с нея да влезе в Ерусалим.
Съвременните хора трябва да мислят, да дойдат
до
вътрешно разбиране на нещата.
За някои Христос е дошъл само
до
Иерихонската (Ерихонската) гора, не е могъл да слезе даже
до
селото, защото нямат съответна за Него ослица.
Съвременнитѣ хора трѣбва да мислятъ, да дойдатъ
до
вѫтрешно разбиране на нѣщата.
(втори вариант)
За нѣкои Христосъ е дошълъ само
до
Иерихонската гора, не е могълъ да слѣзе даже
до
селото, защото нѣматъ съответна за Него ослица.
(втори вариант)
Като дошълъ редъ
до
планината Араратъ, да каже своята дума, тя отговорила: Господи, малка съмъ и недостойна за тази работа.
(втори вариант)
Дойдатъ ли
до
истината, тѣ приличатъ на циганина, който, когато поканвали на ядене, на пиене, всѣкога пръвъ отивалъ.
(втори вариант)
Следователно, както ангелътъ не може да слѣзе на земята безъ тѣло, така и Христосъ, като дойде
до
границата на физическия свѣтъ, трѣбваше да намѣри отнѣкѫде ослица и съ нея да влѣзе въ Ерусалимъ.
(втори вариант)
128.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Бог е разрушавал и продължава да руши храмовете на всички хора, които са ги опетнили и
до
днес още опетняват.
Който се домогне
до
вътрешния смисъл на това учение, той ще намери в него сила да продължи своя живот, да реши задачите си правилно.
Като дойдат
до
Божественото учение,
до
учението на Любовта, великите писатели и философи казват, че, за да успее в това учение, човек не трябва да раздвоява съзнанието си, но да бъде всякога тих и спокоен.
Дойде ли
до
злото, да не го търси в Божествения свят, но да знае, че то царува в света на сенките.
Що се отнася
до
света, ще гледате на него като място за прилагане на вашето знание.
До
това време ти ще пасеш свинете, за да научиш урока си, че дадено обещание пред Бога трябва да се изпълни.” Богинята съборила храма, съградила нов и душата, като блудния син, се върнала пак на земята, с ново тяло, да учи и да работи със смирение и Любов.
И
до
днес богинята прави същото с всички, които са дошли на земята и обещали да живеят в чистота и святост.
Първото положение е изкушението, което се отнася
до
личния, т.е.
Като дойдатъ
до
Божественото учение,
до
учението на любовьта, великитѣ писатели и философи казватъ, че, за да успѣе въ това учение, човѣкъ не трѣбва да раздвоява съзнанието си, но да бѫде всѣкога тихъ и спокоенъ.
(втори вариант)
Дойде ли
до
злото, да не го търси въ Божествения свѣтъ, но да знае, че то царува въ свѣта на сѣнкитѣ.
(втори вариант)
Що се отнася
до
свѣта, ще гледате на него като мѣсто за прилагане на вашето знание.
(втори вариант)
До
това време ти ще пасешъ свинетѣ, за да научишъ урока си, че дадено обещание предъ Бога трѣбва да се изпълни.
(втори вариант)
Първото положение е изкушението, което се отнася
до
личния, т. е.
(втори вариант)
Който се домогне
до
вѫтрешния смисълъ на това учение, той ще намѣри въ него сила да продължи своя животъ, да реши задачитѣ си правилно.
(втори вариант)
129.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Да изпразваш сърцето си от нечистотиите на живота и да го пълниш с плодовете на Духа, това е велика наука,
до
която човек трябва да се домогне.
Щом го намери, тя от нищо не се стеснява – тя се е домогнала
до
реалността на Живота.
Дойдете ли
до
вътрешната му страна, там владее пълен безпорядък.
Турете вътрешния Божествен порядък към външния човешки порядък, за да дойдете
до
истинската хармония на Живота.
Що се отнася
до
живота на неговата мисъл, може да го уподобим на живота в пустинята.
През това време няколко немирни деца се приближили
до
дървото, развързали магарето, оставили само юлара и си отишли.
Като се приближавате
до
човека, виждате го тъмен; отдалечавате ли се от него, той изглежда светъл.
Дойдете ли
до
вѫтрешната му страна, тамъ владѣе пъленъ безпорядъкъ.
(втори вариант)
Турете вѫтрешния Божественъ порядъкъ къмъ външния човѣшки порядъкъ, за да дойдете
до
истинската хармония на живота.
(втори вариант)
Що се отнася
до
живота на неговата мисъль, може да го уподобимъ на живота въ пустинята.
(втори вариант)
Презъ това време нѣколко немирни деца се приближили
до
дървото, развързали магарето, оставили само юлара и си отишли.
(втори вариант)
Като се приближавате
до
човѣка, виждате го тъменъ; отдалечавате ли се отъ него, той изглежда свѣтълъ.
(втори вариант)
Да изпразвашъ сърдцето си отъ нечистотиитѣ на живота и да го пълнишъ съ плодоветѣ на Духа, това е велика наука,
до
която човѣкъ трѣбва да се домогне.
(втори вариант)
Щомъ го намѣри, тя отъ нищо не се стѣснява — тя се е домогнала
до
реалностьта на живота.
(втори вариант)
130.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Когато умрелият е дошъл
до
положение да мисли за по-високи неща, това не значи, че е егоист, но той иска да придобие повече богатства, че, като се върне на земята, да помага на ближните си.
С каквото си решил да помагаш, като дойдеш
до
реализирането му, изпълни го наполовина.
Дойдете ли
до
човека, давайте 50%; дойдете ли
до
Бога, давайте сто на сто.
До
тогава те ще Му причиняват големи страдания.
Докато не дойдете
до
добър резултат, ще променяте методите на своята работа.
Че съществува физически свят, който не е нищо друго, освен отражение на Божествения свят, върху това спор не става, защото той е близо
до
нашите очи и
до
останалите сетива, и ние непосредствено го възприемаме.
Тези неща имат отношение и
до
мене.
Като изучавате и наблюдавате малките неща, вие ще дойдете
до
вътрешно разбиране на Живота.
Докато не дойдете
до
добъръ резултатъ, ще промѣняте методитѣ на своята работа.
(втори вариант)
Че сѫществува физически свѣтъ, който не е нищо друго, освенъ отражение на Божествения свѣтъ, върху това споръ не става, защото той е близо
до
нашитѣ очи и
до
останалитѣ сѣтива, и ние непосрѣдствено го възприемаме.
(втори вариант)
Тѣзи нѣща иматъ отношение и
до
мене.
(втори вариант)
Като изучавате и наблюдавате малкитѣ нѣща, вие ще дойдете
до
вѫтрешно разбиране на живота.
(втори вариант)
Когато умрѣлиятъ е дошълъ
до
положение да мисли за по-високи нѣща, това не значи, че е егоистъ, но той иска да придобие повече богатства, че, като се върне на земята, да помага на ближнитѣ си.
(втори вариант)
Съ каквото си решилъ да помагашъ, като дойдешъ
до
реализирането му, изпълни го наполовина.
(втори вариант)
Дойдете ли
до
човѣка, давайте 50%; дойдете ли
до
Бога, давайте сто на сто.
(втори вариант)
До
тогава тѣ ще Му причиняватъ голѣми страдания.
(втори вариант)
131.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Христос ще мине през ума – официалната врата, ще слезе
до
сърцето и там ще похлопа.
Христос стои вече пред вашите умове, чака да Му отворите, за да слезе оттам
до
сърцата ви.
Що се отнася
до
книжните пари, той не разчита на тях.
И
до
днес още хората спорят все за това кой да заеме десницата и кой левицата.
Това се отнася не само
до
умствения, но и
до
физическия живот на човека.
Като дойдете
до
Астралния свят, някои мислят, че той е далеч от тях, някъде зад звездите.
Някой търпи
до
известно време, после се разсърди и в един момент разваля всичко, което е съградил.
Голямо е търпението им, но те издържат най-много
до
петнайсет пъти.
Мъжът казва на жена си: „Прекали го вече.” Жената казва на мъжа си: „Прекали го вече.” Щом дойдат
до
числото 15, те започват да се сърдят и, когото срещнат на пътя си, скарват се с него.
Чакайте, много бързате, още петнайсет пъти трябва да приемате просякинята, да дойдете
до
числото 30 – число на зрялост, на възмъжаване.
Че плодовете на хората били сладки или горчиви, това не се отнася
до
мене; важно е моите плодове да бъдат сладки.
Че хората издавали приятна или неприятна миризма, това не се отнася
до
мене; важно е аз да разнасям благоухание навсякъде.
Че плодоветѣ на хората били сладки или горчиви, това не се отнася
до
мене; важно е моитѣ плодове да бѫдатъ сладки.
(втори вариант)
Че хората издавали приятна или неприятна миризма, това не се отнася
до
мене; важно е азъ да разнасямъ благоухание навсѣкѫде.
(втори вариант)
Христосъ ще мине презъ ума — официалната врата, ще слѣзе
до
сърдцето и тамъ ще похлопа.
(втори вариант)
Христосъ стои вече предъ вашитѣ умове, чака да Му отворите, за да слѣзе оттамъ
до
сърдцата ви.
(втори вариант)
Що се отнася
до
книжнитѣ пари, той не разчита на тѣхъ.
(втори вариант)
Това се отнася не само
до
умствения, но и
до
физическия животъ на човѣка.
(втори вариант)
Като дойдете
до
астралния свѣтъ, нѣкои мислятъ, че той е далечъ отъ тѣхъ, нѣкѫде задъ звездитѣ.
(втори вариант)
Нѣкой търпи
до
известно време, после се разсърди и въ единъ моментъ разваля всичко, което е съградилъ.
(втори вариант)
Голѣмо е търпението имъ, но тѣ издържатъ най-много
до
15 пѫти.
(втори вариант)
Щомъ дойдатъ
до
числото 15, тѣ започватъ да се сърдятъ и, когото срещнатъ на пѫтя си, скарватъ се съ него.
(втори вариант)
Чакайте, много бързате, още 15 пѫти трѣбва да приемате просякинята, да дойдете
до
числото 30 — число на зрѣлость, на възмѫжаване.
(втори вариант)
132.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Един млад момък трябвало да пътува от едно село
до
друго.
Да се облечете с нова дреха, това значи, да се домогнете
до
великия смисъл на Живота.
Те са толкова вярващи, че Вярата им стига
до
суеверие.
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва на онези, които любят Господа, се превръща на добро." Ще кажете, че този стих се отнася
до
всички християни, защото те любят Бога.
Тези, които са взели участие в написването Му, и
до
днес още работят отгоре.
Това са старите мисли, чувства и желания, старите навици, старите дрехи, чиито последствия носим и
до
днес.
Единъ младъ момъкъ трѣбвало да пѫтува отъ едно село
до
друго.Пѫтьтъ му минавалъ презъ една гѫста гора.
(втори вариант)
Да се облѣчете съ нова дреха, това значи, да се домогнете
до
великия смисълъ на живота.
(втори вариант)
Тѣ сѫ толкова вѣрващи, че вѣрата имъ стига
до
суевѣрие.
(втори вариант)
Ще кажете, че този стихъ се отнася
до
всички християни, защото тѣ любятъ Бога.
(втори вариант)
133.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
И
до
днес още не са готови.
Следвайте Христа, прилагайте учението Му, за да се домогнете и вие
до
това изкуство.
Щом се приближи
до
тях, те веднага се вдигат от местата си.
Следвайте Христа, прилагайте учението Му, за да се домогнете и вие
до
това изкуство.
(втори вариант)
Щомъ се приближи
до
тѣхъ, тѣ веднага се вдигатъ отъ мѣстата си.
(втори вариант)
134.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Един ден, като влезете в Разумния свят, ще кажете: "Благодарим, че нашата кръв е изтичала." Болната жена, която страдала дванадесет години от кръвотечение, дванадесет години въртяла колелото на воденицата, докато най-после намерила Христа и се докоснала
до
дрехата Му.
Наистина, тези случаи нямат пряко отношение
до
нас, но имат косвено отношение.
Тези болести и
до
днес още не са изчезнали.
Днес хората познават толкова много прояви на греха, че след като са им дали различни наименования, дошли са
до
положение да не могат да ги наричат със съответни за тях имена и ги нарекли с общо име грях или американичи.
За да се домогне
до
Божествените закони, човек трябва да изучава дълбокия смисъл на Природата, чиито закони имат отношение към нашия личен живот, както и към живота на нашата душа.
Ако не можете да направите това изведнъж, докоснете се
до
дрехата Му.
Докосвайте се
до
всичко, което Бог е създал –
до
цветята,
до
плодните дървета.
Това значи да се докоснете
до
Неговата дреха, и кръвотечението ви да престане.
Болната жена рече: "Ако само се допра
до
дрехата Му, ще оздравея".
Като четат този стих, някои се запитват, не е ли суеверие да се мисли, че ако се допре
до
дрехата на Христа, ще оздравее?
И днес Христос се обръща към всички хора, като им казва да оправят живота си, да изчистят сърцето си и да се допрат
до
дрехата на своя Баща.
Докоснете се
до
цветята и дърветата и ще чуете тихия глас на своя Баща: "Дерзай, дъще, твоята вяра те изцели".
Сега е моментът да се докоснете
до
мантията на Бога.
В това време,
до
носа й дошла силна миризма на изгоряло.
Наистина, тѣзи случаи нѣматъ прѣко отношение
до
насъ, но иматъ косвено отношение.
(втори вариант)
Днесъ хората познаватъ толкова много прояви на грѣха, че следъ като сѫ имъ дали различни наименования, дошли сѫ
до
положение да не могатъ да ги наричатъ съ съответни за тѣхъ имена и ги нарекли съ общо име „грѣхъ” или „американичи”.
(втори вариант)
За да се домогне
до
Божественитѣ закони, човѣкъ трѣбва да изучава дълбокия смисълъ на природата, чиито закони иматъ отношение къмъ нашия личенъ животъ, както и къмъ живота на нашата душа.
(втори вариант)
Ако не можете да направите това изведнъжъ, докоснете се
до
дрехата Му.
(втори вариант)
Докосвайте се
до
всичко, което Богъ е създалъ —
до
цвѣтята,
до
плоднитѣ дървета.
(втори вариант)
Това значи да се докоснете
до
Неговата дреха, и кръвотечението ви да престане.
(втори вариант)
Болната жена рече: „Ако само се допра
до
дрехата Му, ще оздравѣя”.
(втори вариант)
Като четатъ този стихъ, нѣкои се запитватъ, не е ли суевѣрие да се мисли, че ако се допре
до
дрехата на Христа, ще оздравѣе?
(втори вариант)
И днесъ Христосъ се обръща къмъ всички хора, като имъ казва да оправятъ живота си, да изчистятъ сърдцето си и да се допратъ
до
дрехата на своя Баща.
(втори вариант)
Докоснете се
до
цвѣтята и дърветата и ще чуете тихия гласъ на своя Баща: „Дерзай, дъще, твоята вѣра те изцѣли”.
(втори вариант)
Сега е моментътъ да се докоснете
до
мантията на Бога.
(втори вариант)
Въ това време,
до
носа ѝ дошла силна миризма на изгорѣло.
(втори вариант)
Болната жена, която страдала 12 години отъ кръвотечение, 12 години въртѣла колелото на воденицата, докато най- после намѣрила Христа и се докоснала
до
дрехата Му.
(втори вариант)
135.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Най-после жена му казала: "Вместо да се гневиш, да биеш децата и да изразходваш напразно нервна енергия, по-добре започни отново да пушиш, та да се успокоиш." Човек трябва да прибягва само
до
такъв режим в живота си, който може да внесе известно подобрение в нервната система.
Това е ставало от памтивека и
до
днес.
Човѣкъ трѣбва да прибѣгва само
до
такъвъ режимъ въ живота си, който може да внесе известно подобрение въ нервната система.
(втори вариант)
136.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Няма ли тези неща, той ще дойде
до
обратни резултати на това, което желае.
За да не дойдете
до
такъв резултат, започнете с малки прояви в чувствата.
Учението, което ви се дава днес, обхваща целия Живот, всички живи същества – от най-малките
до
най-големите.
Достатъчно е да се домогнете
до
кваса на Любовта, за да намерите самата Любов.
Учението, което ви се дава днесъ, обхваща цѣлия животъ, всички живи сѫщества — отъ най-малкитѣ
до
най-голѣмитѣ.
(втори вариант)
Достатъчно е да се домогнете
до
кваса на любовьта, за да намѣрите самата любовь.
(втори вариант)
Нѣма ли тѣзи нѣща, той ще дойде
до
обратни резултати на това, което желае.
(втори вариант)
За да не дойдете
до
такъвъ резултатъ, започнете съ малки прояви въ чувствата.
(втори вариант)
137.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Ако съдите за нещата по аналогия, ще дойдете
до
криви разбирания за Бога.
Те ще бъдат верни в Любовта си и зад гроба, а не както сегашните хора, само
до
гроба; в повечето случаи верността им не стига и
до
гроба.
Като приближила
до
него мечката започнала да го души, и, понеже помислила, че е мъртъв, продължила пътя си.
Същото се отнася и
до
църквите.
От сутрин
до
вечер все за нея мислил: не могъл нито да работи, нито да спи, измъчвал се, мислил, че не може да живее без тази мома.
Момък и мома се обичат и казват, че ще си бъдат верни
до
гроба.
Сѫщото се отнася и
до
църквитѣ.
(втори вариант)
Отъ сутринь
до
вечерь все за нея мислилъ: не могълъ нито да работи, нито да спи, измѫчвалъ се, мислилъ, че не може да живѣе безъ тази мома.
(втори вариант)
Момъкъ и мома се обичатъ и казватъ, че ще си бѫдатъ вѣрни
до
гроба.
(втори вариант)
Ако сѫдите за нѣщата по аналогия, ще дойдете
до
криви разбирания за Бога.
(втори вариант)
Тѣ ще бѫдатъ вѣрни въ любовьта си и задъ гроба, а не както сегашнитѣ хора, само
до
гроба; въ повечето случаи вѣрностьта имъ не стига и
до
гроба.
(втори вариант)
Като приближила
до
него, мечката започнала да го души, и, понеже помислила, че е мъртавъ, продължила пѫтя си.
(втори вариант)
138.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Всички живи същества, от най-малките
до
най-големите, имат стремеж към нещо.
Много време има още, докато дойде
до
Откровението."
Затова много християни искат да се домогнат
до
това царство без Знание – това е невъзможно.
Мислете върху нищото и нещото, за да дойдете
до
положителната философия на Живота,
до
истинската религия.
Ще намеря някоя красива мома, ще се сгодя, да придобия нещо по-високо." Сгодил се, но момите рекли за него: „Приближи се
до
хората." След това той си казал: „Ще се оженя." Като се оженил, станал наред с хората.
Щом започне да си въобразява, че знае много, той се годява и с това се приближава
до
хората.
Дойде ли
до
това положение, той вижда, че се е ограничил и търси вината в другите.
Много време има още, докато дойде
до
Откровението.
(втори вариант)
Затова много християни искатъ да се домогнатъ
до
това царство безъ знание.
(втори вариант)
Мислете върху нищото и нѣщото, да дойдете
до
положителната философия на живота,
до
истинската религия.
(втори вариант)
Сгодилъ се, но момитѣ рекли за него: Приближи се
до
хората.
(втори вариант)
Щомъ започне да си въобразява, че знае много, той се годява и съ това се приближава
до
хората.
(втори вариант)
Дойде ли
до
това положение, той вижда, че се е ограничилъ и търси вината въ другитѣ.
(втори вариант)
Всички живи сѫщества, отъ най-малкитѣ
до
най-голѣмитѣ, иматъ стремежъ къмъ нѣщо.
(втори вариант)
139.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Мъчно се дохожда
до
седмото Небе.
Същото се отнася и
до
жените.
Като се говори за погрешките и престъпленията на хората, дохождаме
до
виновниците за престъпленията.
Тези философи са поставили за основа на Знанието мисълта, че човек се домогва
до
Знанието по пътя на критиката и на съмнението.
Като дойде
до
това, което е научил на земята, ще разказва за бойните полета, за оръдията и шрапнелите, за бойните автомобили.
Що се отнася
до
училища, църкви и болници, оставете на свободните хора, те да се занимават с тях.
Сегашният човек има обоняние, но не може да усеща миризми на повече от стотина
до
двеста метра.
– Нищо – казва Бог – те правят опити да заместват счупените кости със здрави; те правят опити да създават нови части, да се домогнат
до
начина, по които е създаден светът.
Има случаи в живота, когато простият войник може да се издигне
до
генерал, а генералът да слезе
до
положението на прост войник.
И човек, в своето развитие, минава от низше във висше положение: от простата клетка той постепенно се развива и минава във все по-високи форми, докато дойде
до
човека.
Тѣзи философи сѫ поставили за основа на знанието мисъльта, че човѣкъ се домогва
до
знанието по пѫтя на критиката и на съмнението.
(втори вариант)
Като дойде
до
това, което е научилъ на земята, ще разказва за бойнитѣ полета, за орѫдията и шрапнелитѣ, за бойнитѣ автомобили.
(втори вариант)
Що се отнася
до
училища, църкви и болници, оставете на свободнитѣ хора, тѣ да се занимаватъ съ тѣхъ.
(втори вариант)
Сегашниятъ човѣкъ има обоняние, но не може да усѣща миризми на повече отъ стотина
до
двеста метра.
(втори вариант)
— Нищо, казва Богъ, — тѣ правятъ опити да замѣстватъ счупенитѣ кости съ здрави; тѣ правятъ опити да създаватъ нови части, да се домогнатъ
до
начина, по който е създаденъ свѣтътъ.
(втори вариант)
Има случаи въ живота, когато простиятъ войникъ може да се издигне
до
генералъ, а генералътъ да слѣзе
до
положението на простъ войникъ.
(втори вариант)
И човѣкъ, въ своето развитие, минава отъ нисше въ висше положение: отъ простата клетка той постепенно се развива и минава въ все по-високи форми, докато дойде
до
човѣка.
(втори вариант)
Мѫчно се дохожда
до
седмото небе.
(втори вариант)
Сѫщото се отнася и
до
женитѣ.
(втори вариант)
Като се говори за погрѣшкитѣ и престѫпленията на хората, дохождаме
до
виновницитѣ на престѫпленията.
(втори вариант)
140.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Понеже не дошли
до
някакво съгласие, те решили да пристъпят към гласуване.
Същото се отнася
до
мислите и желанията.
Кой кого е видял, какво е говорил с Него, това не се отнася
до
тебе.
Той е смирен, мълчалив, въздъхва в себе си и казва: „Едно време бях високо на дървото, но ето ме, вече съм паднал и изсъхнал." Вие трябва да го успокоите и да му отговорите: „Нищо, след няколко месеца ще се качиш пак на дървото млад, зелен и жизнерадостен." Бог казва: „Смирените ще въздигна, а гордите и високомерните ще смиря." Същият закон се отнася и
до
човека.
Милиарди животни са подали и подават молбата си
до
Бога, да ги освободи от човешкия нож.
Аз и
до
днес още изпитвам търпението си, искам да зная колко съм търпелив.
Бог ще изкорени това учение
до
дъно и няма да остави помен от него.
Сѫщиятъ законъ се отнася и
до
човѣка.
(втори вариант)
Милиарди животни сѫ подали и подаватъ молбата си
до
Бога, да ги освободи отъ човѣшкия ножъ.
(втори вариант)
Богъ ще изкорени това учение
до
дъно и нѣма да остави поменъ отъ него.
(втори вариант)
Понеже не дошли
до
нѣкакво съгласие, тѣ решили да пристѫпятъ къмъ гласуване.
(втори вариант)
Сѫщото се отнася
до
мислитѣ и желанията.
(втори вариант)
Кой кого е видѣлъ, какво е говорилъ съ него, това не се отнася
до
тебе.
(втори вариант)
141.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Като дойдете
до
човека, имате същото отношение: Духовникът е човешкият ум, учителят – човешкото сърце, народът – тялото му.
И
до
днес още продължавате да Го разпъвате на кръста, да роптаете против Бога.
Що се отнася
до
последователи, ето, Христос има петстотин милиона последователи, които са разделени според своето верую.
Те и
до
днес още спорят, Син Божи ли е Христос, или не е; не знаят какво място да Му определят.
Всеки може да чуе тихия глас на Бога отвътре, или отвън,
до
ухото или
до
слепоочната област, отгоре на главата, или отпред.
Някои ще видят само първото действие и ще си заминат; други ще останат
до
края на второто действие; трети ще останат
до
края на третото действие; малцина ще имат търпение да останат
до
края на драмата, да видят и четвъртото действие, да видят последствията на драмата.
Всички живи същества, от най-малките
до
най-големите, съставят Дървото на Живота, в което текат Божествените сокове.
– Обичам те, искам да те държа близо
до
сърцето си.
Всички живи сѫщества, отъ най-малкитѣ
до
най-голѣмитѣ, съставятъ дървото на живота, въ което текатъ Божественитѣ сокове.
(втори вариант)
— Обичамъ те, искамъ да те държа близо
до
сърдцето си.
(втори вариант)
Като дойдете
до
човѣка, имате сѫщото отношение: Духовникътъ е човѣшкиятъ умъ, учительтъ — човѣшкото сърдце, народътъ — тѣлото му.
(втори вариант)
Що се отнася
до
последователи, ето, Христосъ има 500 милиона последователи, които сѫ раздѣлени споредъ своето вѣрую.
(втори вариант)
Всѣки може да чуе тихия гласъ на Бога отвѫтре, или отвънъ,
до
ухото или
до
слѣпоочната область, отгоре на главата, или отпредъ.
(втори вариант)
142.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Има хора, които са щедри на кибритените клечки, а като дойдат
до
парите, там са скъпи, нямат никаква щедрост.
Опитайте да се докоснете
до
кесията им за благотворителна цел, веднага ще се поколебаят.
До
едно място и двете реки текли близо една
до
друга и спокойно, приятелски се разговаряли.
Наистина, мъчнотиите, изпитанията, на които човек се натъква,
до
известна степен спъват неговото развитие, но той трябва да прави усилия, да ги преодолява.
Разстоянието от нашия свят
до
Царството Божие е само една стомилионна част от милиметъра.
Който е дошъл
до
състоянието на пеперудата, ще се ползва от добрите условия на Живота; който не е излязъл от състоянието на гъсеницата, ще гризе листата на дърветата и ще се оплаква от условията на Живота.
Топлина, която слиза
до
35° и се качва
до
40°, е променлива.
Гладен ли е, не можеш да се приближиш
до
него.
Най-после слизаме
до
йерархията на Ангелите, които са основа на Живота.
Докато дойде
до
Новораждането, човек разбира Живота дотолкова, доколкото познава процесите, през които е минал, които наблюдава и изучава.
Някой възприеме идеите на Новото учение, на Любовта, върви
до
едно място и казва: "Кой ще чака края на това Учение?
Това се отнася и
до
човешките чувства и мисли,
до
проявите на Любовта и Мъдростта.
Наистина, мѫчнотиитѣ, изпитанията, на които човѣкъ се натъква,
до
известна степень спъватъ неговото развитие, но той трѣбва да прави усилия, да ги преодолява.
(втори вариант)
Разстоянието отъ нашия свѣтъ
до
Царството Божие е само една стомилионна часть отъ милиметъра.
(втори вариант)
Който е дошълъ
до
състоянието на пеперудата, ще се ползува отъ добритѣ условия на живота; който не е излѣзълъ отъ състоянието на гѫсеницата, ще гризе листата на дърветата и ще се оплаква отъ условията на живота.
(втори вариант)
Топлина, която слиза
до
35° и се качва
до
40°, е промѣнлива.
(втори вариант)
Гладенъ ли е, не можешъ да се приближишъ
до
него.
(втори вариант)
Най-после слизаме
до
иерархията на ангелитѣ, които сѫ основа на живота.
(втори вариант)
Докато дойде
до
новораждането, човѣкъ разбира живота дотолкова, доколкото познава процеситѣ, презъ които е миналъ, които наблюдава и изучава.
(втори вариант)
Нѣкой възприеме идеитѣ на новото учение, на любовьта, върви
до
едно мѣсто и казва: Кой ще чака края на това учение?
(втори вариант)
Това се отнася и
до
човѣшкитѣ чувства и мисли,
до
проявитѣ на любовьта и мѫдростьта.
(втори вариант)
Има хора, които сѫ щедри на кибритенитѣ клечки, а като дойдатъ
до
паритѣ, тамъ сѫ скѫпи, нѣматъ никаква щедрость.
(втори вариант)
Опитайте да се докоснете
до
кесията имъ за благотворителна цель, веднага ще се поколебаятъ.
(втори вариант)
До
едно мѣсто и дветѣ рѣки текли близо една
до
друга и спокойно, приятелски се разговаряли.
(втори вариант)
143.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Щом дошъл
до
третата, т.е.
до
последната категория, той влязъл в цикъл на лечението.
От първата
до
седемгодишната си възраст, човек се развива главно физически; от 7
до
14 години той развива сърцето си, а от 14
до
21 – ума.
" За първия човек е казано, че е създаден по образ и подобие на Бога, но що се отнася
до
хората, които населили земята след грехопадането, въпросът е съвсем друг.
От първия
до
деветия месец то е на различни възрасти и в различни форми: във форма на глист, на малка рибка, на малко жабче и най-после приема човешка форма и излиза на бял свят.
От зори
до
вечер все храна си търси и, като задоволи глада си, спира се за момент на едно клонче, благодари на Бога и пак хвърка да си търси храна.
Всичко вървяло добре, но като дошъл
до
печенето на грънците, останал изненадан, че всички грънци се пукали още в пещта.
И
до
днес още пред къпалнята стоят множество болни, на различни възрасти, които очакват да слезе Ангелът от небето и да раздвижи водата.
Най-после ще дойдете
до
положение да издържате и на най-големи бури и ветрове, на големи мъчнотии и изпитания – грънците ви ще оцелеят.
Когато той яде и пие вода, никой не трябва да се приближава
до
него.
Ако някой дойде близо
до
коня, особено когато яде, конят се дразни и рита с краката си.
Като научиш философията на коня, ще дойдеш
до
орела, и от него да научиш нещо.
Щомъ дошълъ
до
третата, т. е.
(втори вариант)
до
последната категория, той влѣзълъ въ цикълъ на лѣчението.
(втори вариант)
Отъ първата
до
седемгодишната си възрасть, човѣкъ се развива главно физически; отъ 7 — 14 години той развива сърдцето си, а отъ 14 — 21 — ума.
(втори вариант)
За първия човѣкъ е казано, че е създаденъ по образъ и подобие на Бога, но що се отнася
до
хората, които населили земята следъ грѣхопадането, въпросътъ е съвсемъ другъ.
(втори вариант)
Отъ първия
до
деветия месецъ то е на различни възрасти и въ различни форми: въ форма на глистъ, на малка рибка, на малко жабче и най-после приема човѣшка форма и излиза на бѣлъ свѣтъ.
(втори вариант)
Отъ зори
до
вечерь все храна си търси и, като задоволи глада си, спира се за моментъ на едно клонче, благодари на Бога и пакъ хвърка да си търси храна.
(втори вариант)
Всичко вървѣло добре, но като дошълъ
до
печенето на грънцитѣ, останалъ изненаданъ, че всички грънци се пукали още въ пещьта.
(втори вариант)
Най-после ще дойдете
до
положение да издържате и на най-голѣми бури и вѣтрове, на голѣми мѫчнотии и изпитания — грънцитѣ ви ще оцѣлѣятъ.
(втори вариант)
Когато той яде и пие вода, никой не трѣбва да се приближава
до
него.
(втори вариант)
Ако нѣкой дойде близо
до
коня, особено когато яде, коньтъ се дразни и рита съ краката си.
(втори вариант)
Като научишъ философията на коня, ще дойдешъ
до
орела, и отъ него да научишъ нѣщо.
(втори вариант)
144.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Не може, но той трябва да се употребява за нагряване на желязото
до
стопяване, да се кове.
Що се отнася
до
вътрешната, духовна страна на тези процеси, те премълчават.
Той обиколил всички държави, бил между всички нации, но и
до
днес още не са Го познали.
Софиянци са близо
до
Витоша,
до
Черния връх, но малцина го посещават.
Същото се отнася и
до
Истината.
Върнал се няколко крачки назад и видял кучето си мъртво, лежи
до
торбата, която той забравил.
Когато Христос напише този закон в човешката камара, всички ще Го познаят, от малко
до
голямо.
Който се домогне
до
този Живот, ще благодари на Бога за благото, което му е дал, и ще си отиде от този свят доволен и сит.
Нека всеки от вас се обяви доброволец за новия фронт –
до
воюва против злото, против отрицателните прояви в себе си.
НАГОРЕ