Търсене в текстове за 'До'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 258 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Горно Райково, намиращо се в непосредствена близост до родното му село.

Докосването до светините, за които бил чувал от най-ранните си години и от разказите на свои приятели, допълнително обогатили неговия духовен свят.

След дълги настоявания и молби до владиката новите ратници на национолната кауза успели да спечелят благоволението на епископ Порфирий.

Те започнали енергични действия - подписки, петиции, писма до Цариград за промяна на статуквото и така предизвикали действия на върха - Варненската и Преславската епархия били обединени и бил изпратен нов митрополит епископ Симеон.

и бил погребан в непосредствена близост до олтарната стена на храма "Св.

За да угодим Богу, необходимо е с истинска вяра да се подвизаваме и бодърстваме с молитва до последното издихание, така че дори и душата си да положим за Евангелието.

На снимката е отец Константин Дъновски (бащата), майката Добра до него, а по-отгоре са първите им деца Мария и Атанас - брат и сестра на Петър Дънов.

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

Константин Дъновски и неговите другари с голяма мъка успяват да се доберат до брега и да спасят живота си.

За да угодим Богу, необходимо е с истинска вяра да се подвизаваме и да бодърстваме с молитви до последното издихание, та че дори и душата си да положим за Евангелието.

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".

От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...

Монасите са били толкова предпазливи, предвидливи, прозорливи, че това движение, остава неразкрито от турците чак до освобождението и малцина знаят за него.

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

В писмото си до П.

Близките си помислят, че изобщо няма да проговори, тъй като това безмълвие продължава според едни спомени до третата му година, а според други - до шестата.

Дислексията засяга тази част от мозъка, която отговаря за речта; съответно води до различия в начина, по който се обработва информацията.

Симптомите са: липса на говор до две, три, понякога и повече години; смесване на звуковете и объркване на думите, неуверен говор и заекване, трудности при завързване и обуване на обувките, многократно повтарящи се ушни инфекции.

Тази грешка за приблизително 128 години нараства до един ден (или по-точно за 128.1837642 години).

до 29.II.1700 г.

до 29.II.1900 г.

до 1915 г.

Това продължава до 1968 г.

и следващите години до 1968 г.

Тя компенсира грешката, натрупана до момента, и приема такава система за отброяване на високосните години, че църковният календар да бъде коректен много векове напред (до 42 680 г.).

До 1944 г.

до 1915 г.

Но до 1600 г.

Това довело до големи затруднения при определяне денят на Пасхата, т. е.

до Възкресение Христово, или Великден.

до 2000 г.

до 29 февруари 1700 г., поправка с плюс 10 дни

до 29 февруари 1800 г., поправка плюс 11 дни.

до 29 февруари 1900 г., поправка с плюс 12 дни.

до 29 февруари 2000 г., поправка с плюс 13 дни.

до 29 февруари 2100 г., поправка с плюс 13 дни, защото се изпуска един ден, 2000 се дели на 400 и става високосна с 29 дни, според правилото на Луиджи Лилий.

до 1900 г., за да се превърне рождената му дата от стария Юлиянски стил в новия, Григориянски стил, се осъществява, като се прибави към рождената му дата числото 12.

Но тази дата, 11 юли, се отнася само до 1900 г.

Ако на Петър Константинов Дънов е трябвало да се изчислява рождената дата по Григориянския календар до 1900 г., то рождената Му дата е трябвало да бъде 11 юли.

Да, но до 1900 г.

до 29 февруари 2000 г., поправката към Юлиянския календар се извършва, като се прибавят 13 дни.

Така че рождената дата на Учителя е 12 юли за това столетие - от 1900 до 2000 г.

Освен това, при преизчислението на датите от 2000 до 2100 г., също трябва да се прибавят 13 дни към Юлиянския календар, така че следващият век също няма да се промени тази дата.

Датата 12 юли няма да се промени от 2000 до 2100 г.

Датата 12 юли, като рождена дата на Учителя през 1864 г., трябва да остане като такава не само до 2100 г., но и за следващите векове и хилядолетия.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

Селяните се поогледали, но небето било ясно, нямало нито едно облаче, а детето на дядо поп, което до вчера било нямо, сега като е проговорило, та плещи глупости.

След като спряла градушката, селяните, които преди това се подсмихвали и подигравали, сега били като попарени, а нивите им били очукани до зърно.

Казала на баща си, че имала друг на сърце, но дядо поп бил твърд и й казал, че неговата дума на две не се троши и се изпълнява точно, не само от българи, не само от гърци и турци, но и от ходжи и от паши и че думата му се чува чак до Истанбул, та дори в най-голямата джамия.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

отец Константин Дъновски напуска Варна, до което време е бил председател на българската община пред турските власти.

За Курти Добрев се знае, че по професия е абаджия, като едновременно упражнява и занаята си, и учи10 ученици; заедно с това изпълнява и длъжността на селски писар.Примитивната обстановка на това училище го доближава твърде много до характера на църковната килия.

В следващите години, към 1866/68 г., тук работи Иванчо, а след него, до 1871 г.

Юшенли (Ботево).Същите ученици изпращат до Варненската община на 31 май 1871 г.писмо, в което се описва състоянието на обучението и изобщо изостаналостта на местното училище.

Колчов остава до учебната 1874/1875 г., която не довършва.На негово място идва Димо Митов, който през пролетта на 1875 г.провежда годишен изпит на учениците от всички отделения.

В трето отделение 17 ученика са изпитвани по катехизис, четене и аритметика.Във второ отделение – 19 ученика, по прочит и числа, а в първо – 60,също по прочит и числа от 1 до 100.

Димо Митов получава 2200 гроша и вероятно остава и през следващите години до Освобождението.

Там остава да живее до самата си смърт (13 ноември 1918 г.) и е погребан пред олтара на църквата „Свети Архангел Михаил".„...Отец Константин Дъновски, който, види се, и досега не иска да се отдели от тази църква и винаги там му е прибежището и квартирата."

Константин Дъновски напуска Варна през месец септември 1868 г., до което време е бил председател на българската община пред турските власти.

След тези две години (1899-1900) Константин Дъновски се завръща отново във Варна и не я напуска до края на живота си.

А когато дойдат до Истината, тя да ги направи свободни от човешките окови и заблуждения.

и прекарва във Варна до 1899 г.

Оттам той тръгва из страната от град на град, изнася сказки и прави френологически изследвания цели 11 години - до Балканската война (1912-1913 г.).

От времето на неговото пътуване са останали много писма до първите му ученици (Пеньо Киров, Димитър Голов и др.), писани от градове и паланки.

Съхранени са такива пликове с писма до Димитър Добрев от Сливен, Минчо Сотиров от Созопол и от Учителя до брат Пеньо Киров със същия адрес: „Пеню Киров - комисионер, Бургас".

до 1922 г.

Там са провеждани съборите до 1909 г.

включително, след което съборите стават в Търново до 1925 г.

с първите трима ученици на Учителя, се вижда от списъка на присъстващите от 1899 до 1915 г.

Така че имената на присъстващите ученици не са посочени само на съборите в градТърново, а от 1899 до 1922 г. включително.

Това, което пиша по-нататък, го правя като бивш член на Теософското общество до 1922 г., добре познавайки отношението на теософите към Учителя и Бялото братство.

Що се отнася до „Заветът на цветните лъчи на светлината", та нали на събора в 1912 г.

5. Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия

до 1884 г.

6. Обръщане към Бога на младия Петър Дънов

в Американското научно-богословско училище в Свищов, той посочва причините, които го довеждат до обръщането му към Бога.

7. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

споменава за ежегодна среща на българската Методистка мисия, проведена в Русе от 20 до 24 септември 1888 г.Автор на статията е преподобният Стефан Томов:

До сестра си Мария той пише: „Русе, 24 ноември1887 г.

На снимката до Петър Василев, съученика му от Свищов, е написано: „Русе, 1 април 1888 г.

Тогава децата търсят някому да излеят мъката си, което най-често правили като изтичват до своя преподавател и да искат неговата намеса.

8. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Сам той казва по-късно: „Едно време до Ню Йорк се ходеше от Ливърпул или от Хамбург".

Пътуването до Новия свят в онова време може да се проследи през очите на двама известни съвременници на Петър Дънов - д-р Георги Чакалов, в личните му мемоари [непубликувани], (15) и Алеко Константинов, в пътеписа „До Чикаго и назад".

В следващите страници са съчетани пътеписните бележки до Америка на д-р Г.

Оттам изпраща снимки до сестра си от 24.XI.

висшия курс в Университета Дрю, а Стефан Томов е от 1874 до 1878 г.

За доказателство служи една снимка на Петър Дънов, изпратена до сестра му Мария с дата 16 ноември 1891 г., Медисън, Семинарията Дрю.

П. Дънов остава в Семинарията Дрю до есента на 1892 г.

След като се завръща в България и става адвокат, до 1922 г., той разгръща

до 1944 г.

до 1977/78 г.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

9. Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',

През тази преломна година, в която се открива новата библиотека, регионалната методистка семинария се превръща в един от престижните в академично отношение богословски центрове на Съединените щати, а по-късно и в университет „Дрю", в който вълни от чужди студенти ще постъпват, за да учат и специализират и до ден-днешен.

Дават им две стаи една до друга.

10. Снимка на Учителя Петър Дънов в САЩ, 1891 г.

Петър Дънов изпраща снимка до рождената си сестра Мария.

Отдолу е написал: „До моята любезна сестра Мария П.

11. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

методисткият клон на Църковното сдружение за Ню Йорк вече има редовни семинаристи на работа от петък до понеделник всяка седмица.

12. Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет

Близо до жилището си вижда просяк в доста окаян вид.

13. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Думата „теза" идва от гръцки - θέσις, което означава „позиция, становище" и се отнася до някакво интелектуално твърдение.

Чрез въплъщаването си в човека Бог идва по-близо до него, а с това и човекът идва по-близо до Бога и Божественото.

Петър Дънов обръща подобаващо внимание на личността, живота и делото на готския епископ Вулфила (311-383), превел по днешните български земи, близо до Никополис ад Иструм (дн. с.

До XIII в.

освен готските светци, официално тачени от българската православна църква и до днес (св.

той избягва от Дакия с група свои последователи (готи) и стига до Мизия, където се установява между Дунав и Стара планина - точно в областта на методистката мисия.

14. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

Авторът прави сравнение с бедните фермери от Американския юг от началото на века и с освободените през изминалите едно-две десетилетия негри и стига до някои консервативни заключения, а именно, че не може да се очаква изостаналите източноевропейски селяни бързо да догонят високия стандарт на тукашните социални отношения.

15. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

Тук студентите с трепет препасват за първи път бялата престилка, като разтварят на масата близо до себе си анатомията на професор Грей.

16. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

Дънов от Свищов] от тази страна до България и сто долара за заплатата му до края на настоящата година.

17. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Било се стигнало и до разрив и това е описано от последователите на Учителя.

18. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.

Що е този вопъл, който се донася от лицето на земята до Мене, жилище ли стана тя на нечестив и вертеп на разбойници?

Този истинний съм Аз, един твой Отец - от век и до века.

Нечист дух няма да се докосне до душата ти.

Господ Саваот, Бог неизменим, вечен, който Съм от века и до века, Един, който Съм и творя според благоразположението на Духа Си.

Ей, Господи, да бъдеш благословен отсега и до века да се възвеличи Името Ти.

Той е, който спазва милостите си до тисящи родове.

Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ голѣмитѣ спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ приминувавието въ пустинята, до катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.

Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание до като Израилъ бѣ още младенецъ, но сега въ пълното си възръстие той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си Авраама чрѣзъ силата на своята мишца.

Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.

Макаръ сега и да си скроменъ и незабѣлѣзанъ по видъ, но духомъ си вѣликъ; и трѣбва да бѫдешъ скритъ отъ погледитѣ на свѣта до катъ Богъ твой въстанови своятъ тронъ надъ народитѣ.

Що е този вопълъ, който се донася отъ лицето на земята до мене, жилище ли стана тя на нечестие и вертепъ на разбойници?

Утекчихте ме до край съ прѣстѫпленията си; и съ развратнитѣ си сърдца огорчихте духътъ ми.

Ще тѣ чакамъ до кътъ прѣвъзмогнешъ надъ враговетѣ си, и докътъ силитѣ Адови се поколебаятъ отъ своята основа и ти се пръвъзнесешъ и въцаришъ въ вѣкъ.

Този истиний съмъ Азъ единъ твой Отецъ — отъ вѣкъ и до вѣка.

Нечистъ духъ нѣма да се докостни до душата ти.

Господъ, Сава Отъ Богъ неизмѣнимъ вѣченъ, който съмъ отъ вѣка и до вѣка, единъ който съмъ и който творя спорѣдъ благоразположението на духътъ си.

Ей Господи да бѫдешъ благословенъ отъ сега и до века да се възвѣличи името ти.

Стой твърдъ както и до сега.

Богъ не е Богъ на гнѣвъ, но на благость той е които спазва милости до тисящи родове.Той не приема одумванието и неблагодарностьта.

19. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

пеш до Цариград, окован във вериги и осъден на вечна каторга.

Проникнати от мисълта, че този живот е като една минута относително до иялото ни смъртно съществувание.

Ако от единия край на света до другия, всичките души се съобщаваха в тази силна вяра, то щеше да се приготви най-голямото морално преобразование, което историята никога не е записвала.

Не би било зле, щото всяка фамилия, за всеки случай да бъде снабдена с по една малка до- машна аптека, на която цената е почти нищожна сравнително с ползата.

Първо сведение за тяхната връзка е поканата за участие в първия събор на веригата през 1900 г., изпратена до него лично от Учителя.

Често името на д-р Миркович се споменава в коренсподенцията на Учителя до Пеню Киров.

По-късно по препоръка на Учителя той е преотстъпил това списание на Тодор Бъчваров, който е продължил да го издава до 1909 г.

По едно време съзира между навалицата един човек, на гърдите на когото вижда написано със златни букви на три ленти една до друга: “Аз съм този, който бях преди 2000 години '.

Факсимиле от писмо на Учителя до П. Киров

От писмата му струи импулса на Новото, което влиза постепенно в съзнанията на докосналите се до него.

Тези писма пристигат до П.

Новогодишна поздравителна картичка до Пеню Киров от Учителя

Често в писмата си до П.

В едно писмо до П.

20. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

От Варна до Сливен по-бързо и по-удобно се е стигало през Бургас по море, тъй като не се е минавало през Стара планина.

21. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Това проличава и в по-късното писмо на Учителя до д-р Миркович от 14.11.1898 г.: „Имам неотложна заповед от горе, която Ви и предавам да изпълните, без да се бавим... Няма вече място за двоумение".

„Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Г.

до 150 г.

В писмо до д-р Г.

„Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Г.

22. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Дънов до негов съвременник /написано в гр.

Когато встъпих да ви взема под своя охрана, Аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде до где ви изведа в безопасно място.

За това желая да ви подготвя, защото сте останали надире поради вашите настоящи престъпление и минали народни грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да пренесете до где се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха святите връзки на Любовта Му.

През тия последни години на новопочналия ви живот съм ви ръководил безопасно до тая минута и съм полагал най-големите усилия да ви опазя от много опасни злини.

23. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо на Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Стават велики приготовления във вишите светове относително до съдбата на тоя свет.

И щом стигне до настоящето поколение ще ни се даде сигнала, че всичко е вече близо.

Ако да биха се отворили очите на света той щеше да види това което до сега никой не е подозирал.

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

24. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

до д-р Г.

25. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

26. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Заповядано ми е да Ви кажа да отложите напечатванието на „Призванието" до Нова Година.

27. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Писмо от Учителя до Пеню Киров

28. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

29. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

51. Писмото до д-р Миркович е от 3 януари 1899 г.

„Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Г.

30. Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

К ДъновИзточник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

31. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

16:9—до края; Рим.

32. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

За тези послания, Учителя пише в писмата си до първите ученици.

1. Писмо от Учителя до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.

Писмо от Учителя до Пеню Киров

Тя е лично до всеки едного от нас.

Това впечатление се подсилва и от второто изречение в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".

Писмо от Учителя до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.

Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото Слово съм дошъл в съзнание до познание на Истината!

33. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

Писмо от Учителя до Пеню Киров

Тя е лично до всеки едного от нас.

Това впечатление се подсилва и от второто изречение в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".

34. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

За тези послания, Учителя пише в писмата си до първите ученици.

1. Писмо от Учителя до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.

Писмо от Учителя до Пеню Киров

Тя е лично до всеки едного от нас.

Това впечатление се подсилва и от второто изречение в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".

Писмо от Учителя до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.

Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото Слово съм дошъл в съзнание до познание на Истината!

35. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

За тези послания, Учителя пише в писмата си до първите ученици.

1. Писмо от Учителя до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.

Писмо от Учителя до Пеню Киров

Тя е лично до всеки едного от нас.

Това впечатление се подсилва и от второто изречение в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".

Писмо от Учителя до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.

Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото Слово съм дошъл в съзнание до познание на Истината!

36. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

66. По това време от 10 февруари до 17 март 1899 г.

37. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Обещанието е вярно, Господ ще извърши все, що е говорил от начало и до сега.

Аз имам да бдя още за малко, докат[о] довърша умилостивителното дело, и след това всичко ще предам в ръцете на Тогова, Комуто съм длъжен всичко.

38. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

73. Д-р Миркович е престоял около 2 седмици в Бургас (от 18 март до края на месеца).

39. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Станете, елате по-близо до Моя Дух, прикоснете се до Мене и ще изцелеете духом.

Преди обръщането си към евангелизма (методизма) до Освобождението той е православен свещеник.

40. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)

Д-р Миркович с днешния параход по един наш приятел79 Ви изпраща една връзка от 100 книжки80 до тяхната кантора81.

41. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Друго не е отбелязано от него, но от текста в началото на писмото се подразбира, че то ще бъде пренесено на ръка от д-р Миркович до него.(У., № 21, 08.06.1899 г.)

42. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Да обиколим България от единия край до другия и да провъзгласим: „Така рече Господ, покайте се, защото Царството Му иде ".

Аз съм сега в село при брата си по плът88 и мисля да стоя до края на този месец и ще видя после що ще ми каже Господ да върша.

И викам искреността на помощ, и украсявам челото с учтивостта и доброто, и незлобието.

Добро е и да се надее някой, и тихо да очаква спасението Господне.

43. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Дънов до Миркович от 1 септември 1899 г.

е адресирано до Сливен (вж. кн.

„Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Г.

44. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

После се образува един хубав кръст, една тръба, един изваден нож и след това близо до Слънцето се яви едно человеческо сърце, зад което се показваше един образ.

Писмо до д-р Миркович в този интервал от време намираме в книгата „Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Миркович 1898-1902", София, 1999, на с.

45. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Аз се моля за Вази да устоите до край, като понесете всичко с радост.

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

46. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

47. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

За това съдим от писмото му до д-р Миркович, изпратено от Нови пазар с дата 7 октомври 1899 г.

В града той престоява почти до края на м.

застава зад отпечатването на едно „Отворено писмо до Бургаския архиерейски наместник - протоерея К. Христов".

До края на живота си Н. В.

48. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

49. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

Сега нека да зная до какво вътрешно убеждение сте дошли и как Дух Святий ви е научил.

103. Цялата молитва „Отче наш" се намира в Евангелие от Матея, гл.6, стих 6 до 13 вкл.

50. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Ако дойдем до некой решение ще Ви го съобщя.

Тези дни мисля да сляза до Варна по работа и ако ми остане време да се видя с Добрева, ще го поздравя нарочно от Вази.

Ако има да ми пишете, пишете ми пак до Нови Пазар.

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

51. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

[До] Киров и Тодор

52. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И тъй, пазете бодростта и веселието си на духа; гледайте на бъдещата слава, на бъдещите Божии добрини.

Той идва до по-дълбоко разбиране на Любовта.

Дънов говори за тези степени в едно по-късно писмо до П.

53. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Моля ви, братя от Господня страна, почнете да четете всяка сутрин и вечер 118 Псалом и то ще бъде вашата молитва към Бога до свършека на този месец, а в идущия ще почнем с друг заедно.

Няма връщание вече, напред брате, докато победим с Господа.

54. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Тодор и д-р Миркович и да дойдем до едно пълно споразумение, което Господ иска.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

55. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

56. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Д-р Миркович ми писа и ме моли, ако е възможно, да отложим нашата среща за по-нататък, към Гергьовден, докато се постопли времето, да може и той да присъства.

„Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Миркович, 1898-1902", София, 1999, с.

57. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Не сте ли дошли още до съзнанието, че един факт струва повече от хиляди всевъзможни теории.

Лошите страсти и желания там ся обвили душата ни с един тъмен пласт, както първобитните води земята, тъй щото ни един светъл луч можеше да достигне до нейното лице.

Какво ново той дава на светът, което до сега не знаели старите мъдреци на Индия и Египет.

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

58. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз съм уверен за вази и зная, че ще устоите верен до край.

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

59. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Обаче ако се отегчавате и имате намерение да се върнете за Великден в Бургас, то в такъв случай, ако ви е позволено от Господа, елате до Нови пазар, като си [в]земете билет до Каспичан.

60. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

2. Писмо от Учителя до Пеню Киров (25 март 1900 г.)

Учителя казва:Служенето е най-високата точка, до която може да достигне човек.

Тогава мисълта се издигаше до недосегаеми мистични висини, дето витае свободният и просветлен човешки Дух.Спомена за тези светли дни всички носят в душата си през цялата година и от него черпят сила за работа в живота.

До дните на първия събор е изминат дълъг път.

За тяхна изненада вратата се отваря, влиза УЧИТЕЛЯТ с библия под ръка, застава до застланата с бяла покривка маса и поканва присъстващите към изпълнение на съборната програма.

61. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

За тази среща и организирането й, може да се прочете в две писма от Учителя до Пеню Киров и в биографията на Тодор Стоименов.

1. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар, 25 март 1900 г.

2. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар, 1 април 1900 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Аз съм уверен за вази и зная, че ще устоите верен до край.

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар, 25 март 1900 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Обаче ако се отегчавате и имате намерение да се върнете за Великден в Бургас, то в такъв случай, ако ви е позволено от Господа, елате до Нови пазар, като си [в]земете билет до Каспичан.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар, 1 април 1900 г.

Стоименов остава с недъг в дясната ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на живота си.

Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.Обръщане към духовното

До 1900 г.

Стоименов продължава да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.

Така оттогава до края на живота си Т.

На 3 май Тодор Стоянов, българин, протестантин, писар при Бургаский окръжен съд, ми се представи ухилен до уши, подаде ми пасквилчето и възкликна: „На, това е за вас предназначено!

Стоименов има наистина възможност да се занимава с братски работи и до края на живота си остава най-верният член на Братския съвет.

След заминаването на Учителя Петър Дънов той става ръководител на новоизбрания Братски съвет до своята смърт.

62. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Любовта за да бъде пълна и обединителна има нужда от души подготвени, а до това време ние всинца все ще куцаме в по нещо.

По Великден ний присъствувахме във Варна, гдето срещнахме нашите приятели и имахме неколко събрания в които разгледахме много неща и дойдохме до едно заключение.

Мислите ли да идите до Варна тази година?

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

63. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Относително до брат Тодора, преждевременни са вашите страхове.

Той е до вази и бодърствува за душите ви.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

64. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

ДъновИзточник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

65. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Най-късно до трите половини на идущата година125 времето ще се съкрати.

66. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Във времето от 25 юни 1900 до 8 юли 1900г.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

От 21 до 28 години - причинно тяло, от 28 до 35 години - духовното тяло.

От 35 до 42 години - тялото на Любовта.

От 42 до 49 години - тялото на Мъдростта.

От 49 до 56 години - тялото на Истината.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И до днес бях в недоумение.

Зная, че всички неща могат да се спират или карат до известна мярка, но вън от тая граница, която Бог е положил, всичко е риск и злото може да сполети кого и да е.

Но Любовта изисква търпение, до когато се препълни чашата на търпението и тогава беззаконията се посещават.

67. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

При това знайте, че Господ Исус е много близо до Вас.

Относително до загадъчната личност, това е нещо което се пази в тайна от Небето.

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

68. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Във времето от 25 юни 1900 до 8 юли 1900г.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

От 21 до 28 години - причинно тяло, от 28 до 35 години - духовното тяло.

От 35 до 42 години - тялото на Любовта.

От 42 до 49 години - тялото на Мъдростта.

От 49 до 56 години - тялото на Истината.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И до днес бях в недоумение.

Той те е покровителствал винаги и е бил близо до душата ти в най-опасните минути на живота ти.

69. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Във времето от 25 юни 1900 до 8 юли 1900г.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

От 21 до 28 години - причинно тяло, от 28 до 35 години - духовното тяло.

От 35 до 42 години - тялото на Любовта.

От 42 до 49 години - тялото на Мъдростта.

От 49 до 56 години - тялото на Истината.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И до днес бях в недоумение.

Техният живот е отпаднал, той е заразен от главата до петите с пороци.

За да се излекува раната, трябва да се прибегне до подходящи лекарства.

70. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Във времето от 25 юни 1900 до 8 юли 1900г.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

От 21 до 28 години - причинно тяло, от 28 до 35 години - духовното тяло.

От 35 до 42 години - тялото на Любовта.

От 42 до 49 години - тялото на Мъдростта.

От 49 до 56 години - тялото на Истината.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И до днес бях в недоумение.

Той е бивал по-ясен, по-вразумителен за твоята душа, колкото си бил по-близо до мен.

71. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Във времето от 25 юни 1900 до 8 юли 1900г.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

От 21 до 28 години - причинно тяло, от 28 до 35 години - духовното тяло.

От 35 до 42 години - тялото на Любовта.

От 42 до 49 години - тялото на Мъдростта.

От 49 до 56 години - тялото на Истината.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И до днес бях в недоумение.

Но може ли да видиш поне един, който ги е приел, да е станал по-добър или да се е приближил до Небето?

Всичките същества, от най-малките до най-великите, са подложени на същото вътрешно променение.

Не може такава една душа никога да се развие и достигне до своето съвършенство и да даде плод достоен.

Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качи и слиза до най-високите места, които человеку е простено.

Ако разбираш значението и духа на тия думи, ти си постигнал пътя ми, приближил си се до Мен и действието на вярата ще произведе онова вътрешно променение.

72. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Във времето от 25 юни 1900 до 8 юли 1900г.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

От 21 до 28 години - причинно тяло, от 28 до 35 години - духовното тяло.

От 35 до 42 години - тялото на Любовта.

От 42 до 49 години - тялото на Мъдростта.

От 49 до 56 години - тялото на Истината.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И до днес бях в недоумение.

И какво е това поръчителство, което един Божи пратеник донася от Него до вашата душа, освен засвидетелстване, че Неговата милост, Неговата благост за вас не се е съкратила.

Кой от земните владетели е дал някога такава свобода на своите поданици и такова снизхождение, за да могат всякога да имат достъп до Него?

Да, той извършва почтена работа, макар и да е унизен до пръстта.

73. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Във времето от 25 юни 1900 до 8 юли 1900г.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

От 21 до 28 години - причинно тяло, от 28 до 35 години - духовното тяло.

От 35 до 42 години - тялото на Любовта.

От 42 до 49 години - тялото на Мъдростта.

От 49 до 56 години - тялото на Истината.

до 8 юли 1900 год., когато Господният Дух Пребъдва с Петър Дънов.

И до днес бях в недоумение.

Аз съм Афаил 17, един от служебните твои Духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.

До моето завръщане има да произлязат велики събития в тоя свят, но Аз ще съм пак тук, долу, до уреченото време.

Освен това Аз ще се видя с Даниила, раба Божий, който е бил пращан до твоите приятели, и ще се науча от него за работата, която е имал да върши.

74. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И до днес бях в недоумение.

Аз съм готов за Варна и даже да дойда до Бургас, ако е Волята Господня.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

75. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Така оттогава до края на живота си Т.

Стоименов остава с недъг в дясната ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на живота си.

Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.Обръщане към духовното

До 1900 г.

Стоименов продължава да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.

Така оттогава до края на живота си Т.

На 3 май Тодор Стоянов, българин, протестантин, писар при Бургаский окръжен съд, ми се представи ухилен до уши, подаде ми пасквилчето и възкликна: „На, това е за вас предназначено!

Стоименов има наистина възможност да се занимава с братски работи и до края на живота си остава най-верният член на Братския съвет.

След заминаването на Учителя Петър Дънов той става ръководител на новоизбрания Братски съвет до своята смърт.

76. Писмо на Учителя (телеграма) до Пеню Киров

[до] Д-р Миркович

77. Писмо на Учителя до Пеню Киров

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

78. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар

„Писма до първите ученици", София, 1999 г., с.

79. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Що казва Павел на едно място: „Не сте се противили още до смърт" [Евр. 12:4].

„И ето, Аз съм с вас, дар за всичките дни до скончанието на века" [Мар. 28:20].

В най-тъмните минути на живота си, когато страдаме най-много, когато се измъчваме в недоумение, Господ е най-близо до нас.

80. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от града и имахме добър разговор.

С известни прекъсвания работи там до края на живота си (за кратко пребивава в Карнобат, Н.

81. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

Любов, която е завервание на всичките добродетели, която излиза вън от всичките тесни кръгове и обгръща цялото човечество и цялото небе.

Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си — Божието благословение.

Тя вероятно е била отбелязана в края на писмото, но тъй като последният лист липсва, се взема датата от книгата на Петър Дънов „Писма до първите ученици", София, 1999 г., с.

Поместеният край на писмото е взет от книгата на Петър Дънов „Писма до първите ученици", С., 1999 г., с.

82. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

Животът си, който посвещавам на теб за доброто на моите братя и ближни, Ти благославяй.

„Добрата молитва", наред с 91 псалом и „Отче наш", са най-употребяваните молитви до днес в нарядите на Братството.

83. Учителя дава 'Добрата молитва'

Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в писмо до един от първите ученици - Пеню Киров.

1. Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото)

До братята и сестрите в гр. (село)

Всичко ще се адресира до брата: Черню Станчев в с. Мъглиж.

При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.

84. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Павел казва на едно място в своите послания, че бил възнесен до третото небе и чул и видял неща, които не могат да се изкажат с человечески език.Ако Бог е благоволил да ви посети и да ви привлече вниманието по един или друг начин, в това не се съмнявайте.

Какво може да бъде поръчителството на един пратеник Божий до нас, освен да ни засвидетелствува, че Бог е верен, многомилостив и благоутробен, че желае ний да го познаем и да се спасим, защото в Неговото познание има живот вечен.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

85. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

Защото Той написва писмо до Пеню Киров, както и самата сказка.

След като се отбележи в картата, тогава се вижда дали даден център е развит и до колко.

До скоро можеше да се види закачена по стените на старите братя.

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

септември 1901 до ранната пролет на 1902 г.

Причините за това решение на главния редактор и издател Бъчваров могат да бъдат най-различни – от заболяване до дълго отсъствие от страната.

до м.

1898 до началото на 1915 г.

86. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',

Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.

септември 1901 до ранната пролет на 1902 г.

Причините за това решение на главния редактор и издател Бъчваров могат да бъдат най-различни – от заболяване до дълго отсъствие от страната.

до м.

87. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Колко години има още до скончанието на века?

Дънов.Първото писмо до П.

След това чак до 2.06.1902 г.

13 Както стана ясно в предходната бележка – до 2.06.1902 г.

16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето Божие“.

88. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен

За издател на романа е обявено „Спиритическо дружество„Милосърдие“, без да се упоменава в кой град е седалището на това дружество, но в края на страницата се казва, че романът ще бъде отпечатан в 10-12 брошури, всяка по 40 стотинки, и „поръчките и парите да се изпращат в Бургас до Господина д-р Миркович, Председател на Спиритическото друж. „Милосърдие“.

89. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Аз се завърнах от село и засега съм във Варна, гдето мисля да се бавя за дълго време, затова изпращайте писмата си до тук.

ДъновИзточник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

90. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

До този момент тя не е излизала другаде и сега се публикува за първи път.

В началото авторът прави една кратка ретроспекция, дефинираща темпераментите до ХІХ в., след което дава своя оригинална класификация, която той нарича „нова“.

91. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

По-близо до Него.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

92. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Стигаме до р. Камчия.

Тя така придошла, целия път заляла, не се вижда мостът, до четири-пет километра цялото пространство залято.

3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във водата.

„Аз съм от новите полковници, ще се качите на колата ми.“Турихме колелото на каруцата, оставих Бъчваров да седне до него да си приказват, а аз седнах отзад.

След това, като минахме реката,коларят ни покани да отидем при него вечерта и там пренощувахме.Този, проклетият човек, ни гощава, направи ни баница, разговаряхме се до късно.

Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с един мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Дънов пристига в Бургас на 28 или 29.07., където престоява до 10-12.08.

93. Учителя предприема първата обиколка на България

Предполага се, че тръгването е след 25 юли тъй като на 25 юли Учителя все още е във Варна и пише писмо до Пеню Киров (Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта]).

„Родина“ (от 24.10.1898 до 1915 г.).

От този момент до 1905 г.

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Стигаме до р. Камчия.

Тя така придошла, целия път заляла, не се вижда мостът, до четири-пет километра цялото пространство залято.

3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във водата.

„Аз съм от новите полковници, ще се качите на колата ми.“Турихме колелото на каруцата, оставих Бъчваров да седне до него да си приказват, а аз седнах отзад.

След това, като минахме реката,коларят ни покани да отидем при него вечерта и там пренощувахме.Този, проклетият човек, ни гощава, направи ни баница, разговаряхме се до късно.

Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с един мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

94. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

В коментарите към писмо до Пеню Киров може да се прочетат интересни подробности от това пътуване:

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Стигаме до р. Камчия.

Тя така придошла, целия път заляла, не се вижда мостът, до четири-пет километра цялото пространство залято.

3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във водата.

„Аз съм от новите полковници, ще се качите на колата ми.“Турихме колелото на каруцата, оставих Бъчваров да седне до него да си приказват, а аз седнах отзад.

След това, като минахме реката,коларят ни покани да отидем при него вечерта и там пренощувахме.Този, проклетият човек, ни гощава, направи ни баница, разговаряхме се до късно.

Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с един мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Дънов пристига в Бургас на 28 или 29.07., където престоява до 10-12.08.

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

95. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Това може да се прочете в коментар към писмото на Учителя до Пеню Киров, 25 юли 1901 г.

Писмо от Учителя до Пеню Киров, 25 юли 1901 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Стигаме до р. Камчия.

Тя така придошла, целия път заляла, не се вижда мостът, до четири-пет километра цялото пространство залято.

3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във водата.

„Аз съм от новите полковници, ще се качите на колата ми.“Турихме колелото на каруцата, оставих Бъчваров да седне до него да си приказват, а аз седнах отзад.

След това, като минахме реката,коларят ни покани да отидем при него вечерта и там пренощувахме.Този, проклетият човек, ни гощава, направи ни баница, разговаряхме се до късно.

Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с един мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Дънов пристига в Бургас на 28 или 29.07., където престоява до 10-12.08.

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

96. Учителя посещава Ямбол

В коментар към писмо до Пеню Киров от 25 юли 1901 г.

А от писмо до Пеню Киров - 15 август, се вижда, че на тази дата, Учителя заедно с Тодор Бъчваров вече са в Сливен.

Писмо от Учителя до Пеню Киров, 25 юли 1901 г.

Писмо от Учителя до Пеню Киров, 15 август 1901 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Дънов през целия път от Варна до София е Тодор И. Бъчваров.

и после няколко години в Пловдив, до отпътуването му от страната през 1906 г.) и накрая в Скрантън(Пенсилвания, САЩ).

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Бъчваров, който го следва по време на цялата обиколка до София.

Стигаме до р. Камчия.

Тя така придошла, целия път заляла, не се вижда мостът, до четири-пет километра цялото пространство залято.

3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във водата.

„Аз съм от новите полковници, ще се качите на колата ми.“Турихме колелото на каруцата, оставих Бъчваров да седне до него да си приказват, а аз седнах отзад.

След това, като минахме реката,коларят ни покани да отидем при него вечерта и там пренощувахме.Този, проклетият човек, ни гощава, направи ни баница, разговаряхме се до късно.

Дънов разказва друг епизод от същото пътуване през лятото на 1901 г.:„Преди години пътувахме пеш с един мой познат [Бъчваров], краен песимист, от Варна до София.

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Дънов пристига в Бургас на 28 или 29.07., където престоява до 10-12.08.

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

97. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта]

Дънов през целия път от Варна до София е Тодор И. Бъчваров.

и после няколко години в Пловдив, до отпътуването му от страната през 1906 г.) и накрая в Скрантън(Пенсилвания, САЩ).

98. Учителя държи сказка и проповед в Сливен

За сказката в читалището и за евангелската църква, Учителя пише в писмото си до Пеню Киров.

Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Разстоянието е 38 км от Сливен до Нова Загора.

С известни прекъсвания работи там до края на живота си (за кратко пребивава и в Карнобат, Н.Загора и Ст. Загора).

Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

99. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Разстоянието е 38 км от Сливен до Нова Загора.

С известни прекъсвания работи там до края на живота си (за кратко пребивава и в Карнобат, Н.Загора и Ст. Загора).

100. Учителя посещава Нова Загора

Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

Разстоянието е 38 км от Сливен до Нова Загора.

101. Учителя посещава Пловдив

От писмо до Пеню Киров, получено на 3 септември, може да се заключи че Учителя и Тодор Бъчваров са вече в Пловдив - края на август или началото на септември.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив

Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с Божието благословение ще се отправим по-надалеч, към София.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив

102. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив

Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с Божието благословение ще се отправим по-надалеч, към София.

103. Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Учителя до Пеню Киров

Имайте вяра до край и все, що е угодно Господу Богу Нашему, ще се изпълни.

Верен до край.

104. Учителя пристига в София

В София, Учителя остава до април 1902 година.

105. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...

Една линия, теглена направо от външния ъгъл на кое и да е око назад през отвърстието на окото и продължена в това направление до задната част на главата, ще определи в действителност неговия долен предел.Той е съставен от две различни вещества, едно бяло или коренно мозъчно вещество, което е влакнесто или набраздено в тъканта си, и друго сиво или пепеляво вещество, което е зърнесто и влиза главно в състава на коровото или огънато вещество на мозъка.

106. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

Писмо на Учителя до Пеню Киров

107. Учителя държи сказка в Шумен

За тази сказка, Учителя пише в писмото си до Пеню Киров, Шумен, 22 април 1902 г.

Освен тази сказка, Учителя е изнесъл още две за които пише в писмо до Пеню Киров на 15 май 1902 г.от Русе.

1. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Шумен, 22 април 1902 г.

2. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен

Писмо на Учителя до Пеню Киров

е поръчана театралната завеса, изрисувана от виенски художници и употребявана до 1966 г.73 През 1897 г.

В момента то е преименувано на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.

108. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен

Писмо на Учителя до Пеню Киров

109. Учителя пристига в Русе

За заминаването от Шумен и пристигането в Русе може да се прочете в писмото до Пеню Киров, 13 май 1902 г.

1. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

е поръчана театралната завеса, изрисувана от виенски художници и употребявана до 1966 г.73 През 1897 г.

В момента то е преименувано на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.

110. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе

Писмо на Учителя до Пеню Киров

е поръчана театралната завеса, изрисувана от виенски художници и употребявана до 1966 г.73 През 1897 г.

111. Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова

От писмото до Пеню Киров (22 май 1902 г.) се вижда, че Петър Дънов пристига в Търново на 20 май.

От друго писмо до Пеню Киров (31 май 1902 г.) се разбира.

Писмо на Учителя до Пеню Киров (22 май 1902 г.)

Писмо на Учителя до Пеню Киров (31 май 1902 г.)

В писмо до него от 1904 г.

Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.

Дънов посещава за първи път Търново.Писмо на Учителя до Пеню Киров на 22 май 1902 г.

В писмо до него от 1904 г.

Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.

Писмо на Учителя до Пеню Киров (31 май 1902 г.)

112. Учителя се завръща във Варна

Това се вижда от писмото на Учителя до Пеню Киров от 31 май 1902 г., Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 31 май 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

В писмо до него от 1904 г.

Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 31 май 1902 г.

113. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

В писмо до него от 1904 г.

Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.

114. Писмо на Учителя до Мария Казакова (снимка на писмото), Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

115. Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна

Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович

Пощенска карта-писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)

116. Учителя предприема втора обиколка на България

За тази обиколка Учителя пише в писмо до Пеню Киров след завръщането си, на 24 юли 1902 г.

Преди да започне обиколката, на 4 юли изпраща писмо до д-р Миркович.

1. Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович, 4 юли 1902 г., Варна

2. Писмо на Учителя до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна

Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович

Пощенска карта-писмо от Петър Дънов до д-р Георги Миркович в Сливен

Дънов Източник: Писма на Учителя до д-р Георги Миркович (1898-1902)Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович, 4 юли 1902 г., Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна

117. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

118. Учителя организира поредния събор, Бургас

За този събор може да се прочете в писмото на Учителя до Пеню Киров, София, 26 март 1902 г.

Няма намерени засега данни за това събиране.Писмо на Учителя до Пеню Киров, София, 26 март 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров

119. (стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас

За това е написано в писмото до Пеню Киров, 24 юли

Писмо на Учителя до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна

120. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Изпитите на Вашия живот са били стъпала, които да Ви доведат по-близо до Истината и до Тогова, Който Ви Люби.

121. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

За това може да се прочете в писмото до П.Киров от 30 август 1902 г., Ямбол.

За заминаването си до Ямбол, Учителя пише и в писмо до Мария Казакова, 18 август 1902 г., Бургас.

1. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас, 18 август 1902 г.

2. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Ямбол, 30 август 1902 г.

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Изпитите на Вашия живот са били стъпала, които да Ви доведат по-близо до Истината и до Тогова, Който Ви Люби.

Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас, 18 август 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Ямбол, 30 август 1902 г.

122. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворено писмо] (снимка на писмото), Ямбол

Писмо на Учителя до Пеню Киров

123. (стар стил) Учителя пристига в Сливен

За това може да се прочете в писмото му до П.Киров, 15 септември.

За впечатленията си от духовното съживяване в Сливен, Учителя пише в писмото си до П.Киров, 5 октомври 1902 г., Стара Загора.

1. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен, 15 септемврий 1902 г.

2. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Аз писах на г-н Велчев86 да ги прати до Вази.

(Post restant) – поща „до поискване“.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен, 15 септемврий 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.

124. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Аз писах на г-н Велчев86 да ги прати до Вази.

(Post restant) – поща „до поискване“.

125. Учителя посещава Стара Загора

Това се вижда от писмото му до П.Киров, 5 октомври 1902 г., Стара Загора.

1. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.

126. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора

Писмо на Учителя до Пеню Киров

127. (стар стил) Учителя посещава Хасково

От Хасково има написани две писма до П.Киров.

От писмата на Пеню Киров до Учителя по същото време се вижда, че в Бургас последователите на Новото учение имат проблеми с протестантската църква, която внася противоречия в групата.

1. Писмо до Пеню Киров, Хасково, 1 ноември 1902 г.

2. Писмо до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Моля, приехте ли сумата от миналия месец, понеже до Вас ги бях пратил. Отговорете.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------89 Това писмо се публикува за първи път.90 Пост рестант (на бълг.) – поща „до поискване“

Писмо до Пеню Киров, Хасково, 1 ноември 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Вашият приятел, до когото бяхте писали93 , го преместили в Ловеч.

В близост е до град Чирпан.

Писмо до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

128. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Моля, приехте ли сумата от миналия месец, понеже до Вас ги бях пратил. Отговорете.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------89 Това писмо се публикува за първи път.90 Пост рестант (на бълг.) – поща „до поискване“

129. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Вашият приятел, до когото бяхте писали93 , го преместили в Ловеч.

В близост е до град Чирпан.

130. Учителя посещава Пловдив

На 22 ноември изпраща две писма до П.Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров, 22 ноември 1902 г., Пловдив

Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане), 22 ноември 1902 г., Пловдив

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Ако дойде до разправии и назидания, това мен не ме радва.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, 22 ноември 1902 г., Пловдив

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане), 22 ноември 1902 г., Пловдив

131. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане) (снимка на писмото), Пловдив

Писмо на Учителя до Пеню Киров

132. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Ако дойде до разправии и назидания, това мен не ме радва.

133. Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'

За това списание става дума в писмо на Учителя до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

1. Тази бележка е дадена към писмото на Пеню Киров до Учителя от 15 декември 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Вашият приятел, до когото бяхте писали93 , го преместили в Ловеч.

В близост е до град Чирпан.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

Писмо от Пеню Киров до Учителя

134. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Пловдив

ДъновИзточник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

135. Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)

Това се вижда от писмото му до П.Киров, 4 януари 1903 г., София.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, 4 януари 1903 г., София.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо на Учителя до Пеню Киров, 4 януари 1903 г., София.

136. (стар стил) Учителя пристига в София

Писмо до Пеню Киров, 4 януари 1903 г., София

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо до Пеню Киров, 4 януари 1903 г., София

137. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

Защото Той направи предварителна подготовка от 22 години за Школата, начиная от 1900 до 1922 год.

Защото Той направи предварителна подготовка от 22 години за Школата, начиная от 1900 до 1922 год.

138. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Писмо на Учителя до Пеню Киров

139. Учителя прави обиколка из Северозападна България

за нея се споменава в писмото до Пеню Киров от 9 април 1903 г., Плевен.

Писмо до Пеню Киров, 9 април 1903 г., Плевен.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

От 54 до 67 страница, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, е поместена статията „Тайните на Духа“, за която Петър Дънов говори в писмото си.Тази статия, като книжка на П.

106 Люцканов – не се намират сведения за него, освен че е финансов инспектор в Лом.Писмо до Пеню Киров, 9 април 1903 г., Плевен.

140. Учителя посещава град Плевен

След обиколката на Северозападна България от Сомовит Учителя се придвижва до град Плевен, където отсяда за известно време.

Пише писмо до Пеню Киров.

Писмо до Пеню Киров, 9 април 1903 г., Плевен.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

От 54 до 67 страница, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, е поместена статията „Тайните на Духа“, за която Петър Дънов говори в писмото си.Тази статия, като книжка на П.

106 Люцканов – не се намират сведения за него, освен че е финансов инспектор в Лом.Писмо до Пеню Киров, 9 април 1903 г., Плевен.

141. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Писмо на Учителя до Пеню Киров

От 54 до 67 страница, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, е поместена статията „Тайните на Духа“, за която Петър Дънов говори в писмото си.Тази статия, като книжка на П.

142. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

За спорни въпроси отнасяйте се до Господа.

и живее до 16.12.1962 г.

И до днес семейството обитава наследствената къща на П.

143. Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”

Приблизителната дата на посещението в Търново е опредена от писмото, написано до П.Киров - 22 април 1903 г., Търново.

1. Писмо до Пеню Киров, 22 април 1903 г., Търново

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмо до Пеню Киров, 22 април 1903 г., Търново

144. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Писмо на Учителя до Пеню Киров

145. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

до 7.08.

146. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

147. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Относително до названието на земята и нейните години, както това е познато на вънземните, не съм срещал да се е казало нещо в странство или в България.

Ще трябва да чакате, да се молите до назначеното време.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

148. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден

На 17 август, неделя, имахме Тайна вечеря, а от 14 до 17 август се състоя Събора ни, от който се взе следующият протокол.

до 14 август 1904 год.

са доброволни, които ще се внесат в течение на цялата година, както следва:*По-нататък протоколчикът Пеньо Киров е описал свое пътуване до град Балчик (бел. състав.)

149. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Втори ден

Учителя Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).

150. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Трети ден

Учителя Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).

151. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Тайна вечеря. Четвърти ден

Учителя Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).

152. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

В дните на скръбта, на нещастията, в мрака на разочарованието и отчаянието, когато всяка друга надежда е изчезвала, тая любеща ръка е била близо до нази да размахне всичките зли-ни, да разпръсне мрака от душата ни и да впусне вечната виделина на живота.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

153. Учителя прави малка обиколка на Североизточна България

Това е отбелязано в писмото му до Мария Казакова, 13 октомври 1903 г., Варна.

Писмо до Мария Казакова, 13 октомври 1903 г., Варна.

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова, 13 октомври 1903 г., Варна.

154. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

155. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

Първият град, който посещава, е Разград, където престоява 8 дена (до около 5 ноември).

Датата е избрана според казаното в писмото му до П.Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Обиколката е описана и в писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо до Пеню Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмото Ви [от] 29 окт[омврий], изпратено до Варна, не ме завари.

Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете дясната си ръка и ще запушите дясната си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

1915 до 30 ян.1916 г.; сп.

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

Не се разбира дали и каква връзка имат с известната сливенска фамилия Гешови.Писмо до Пеню Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

156. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

Първият град, който посещава, е Разград, където престоява 8 дена (до около 5 ноември).

Датите са според казаното в писмото му до П.Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Обиколката е описана и в писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо до Пеню Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмото Ви [от] 29 окт[омврий], изпратено до Варна, не ме завари.

Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете дясната си ръка и ще запушите дясната си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

1915 до 30 ян.1916 г.; сп.

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

Не се разбира дали и каква връзка имат с известната сливенска фамилия Гешови.Писмо до Пеню Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

157. Учителя е в Добрич - трета обиколка на България

Добрич не е известна, затова е взета дата на писмото му от този град до Мария Казакова, 13 ноември 1903 г.

Обиколката е описана и в писмото до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо до Мария Казакова, 13 ноември 1903 г., Добрич

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Писмо до Мария Казакова, 13 ноември 1903 г., Добрич

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

158. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич

Писмо на Учителя до Мария Казакова

159. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

Датите са според казаното в писмото му до П.Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Обиколката е описана и в писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо до Пеню Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Писмото Ви [от] 29 окт[омврий], изпратено до Варна, не ме завари.

Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете дясната си ръка и ще запушите дясната си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ЕЮМ [АУМ]137 и думите: ,Царството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

1915 до 30 ян.1916 г.; сп.

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

Не се разбира дали и каква връзка имат с известната сливенска фамилия Гешови.Писмо до Пеню Киров, 5 януари 1904 г., Русе.

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова от 18 декември 1903 г., Русе.

160. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

161. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Киров,Писмото Ви [от] 29 окт[омврий], изпратено до Варна, не ме завари.

Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете дясната си ръка и ще запушите дясната си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ЕЮМ [АУМ]137 и думите: "Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

1915 до 30 ян.1916 г.; сп.

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

162. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

След това да мине във втората - на Покаянието, която се отнася до очистванието на духовното сърце.

163. Учителя пристига в Търново

Посещава градовете Разград (8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.

Заминаването за Търново трябва да е било в интервала между 22 януари (Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе ) и 29 януари (Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново)

164. Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова

Първото запазено писмо до тях е от 7 декември (стар стил) 1904 година.

Учителя се приближи до нея и каза: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват”.

165. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

Учителя се приближи до нея и каза: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват”.

166. Учителя пристига в Габрово

Посещава градовете Разград (8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.

Търново (от около 22 януари до 26 февруари).

За пристигането си в Габрово, пише в писмо до Мария Казакова.

В Габрово престоява до 15 март 1904 г.

Писмо до Мария Казакова, 27 февруари 1904 г., Габрово

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова, 27 февруари 1904 г., Габрово

167. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

168. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

169. Учителя пристига в Казанлък

Посещава градовете Разград (8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.

Търново (от около 22 януари до 26 феруари), Габрово (26 февруари до 15 март).

Пътуването му през Балкана е описано в писмо до Мария Казакова.

Писмо до Мария Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с един другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.

Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в един трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.

Ако ми пишете, отправете писмото си до д-р Миркович в Сливен.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан

170. Учителя посещава Стара Загора

Посещава градовете Разград (8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.

Търново (от около 22 януари до 26 феруари), Габрово (26 февруари до 15 март).

Пътуването е описано в писмо до Мария Казакова.

Писмо до Мария Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с един другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.

Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в един трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.

Ако ми пишете, отправете писмото си до д-р Миркович в Сливен.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан

171. Учителя посещава Чирпан

Посещава градовете Разград (8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.

Търново (от около 22 януари до 26 феруари), Габрово (26 февруари до 15 март).

На 17 март заминава за Чирпан, където престоява до 23 март.

Пътуването е описано в писмо до Мария Казакова.

Писмо до Мария Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с един другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.

Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в един трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.

Ако ми пишете, отправете писмото си до д-р Миркович в Сливен.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова, 20 март 1904 г., Чирпан

172. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Ний пътувахме с пощата до Червен бряг и от там с коне с един другар зехме нанагоре към върха Св. Никола.

Когато пристигнахме близо до върха, гдето е спасителният Дом, другарят ми ми разправяше, че преди няколко години, когато минувал през туй място, бил завят в един трап с коня заедно, гдето отпосле бил намерен и изровен изпод снега.

Ако ми пишете, отправете писмото си до д-р Миркович в Сливен.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

173. Учителя пристига в Сливен

Посещава градовете Разград (8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.

Търново (от около 22 януари до 26 февруари), Габрово (26 февруари до 15 март).

На 17 март заминава за Чирпан, където престоява до 23 март.

На 23 март заминава за Сливен, където престоява два месеца (23 март до 25 май 1904 г.) на гости на д-р Миркович.

След завръщането си, пише писмо до П.Киров.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Само дръжте се близо до Него, обичайте Го, любете Го, защото това е нашата радост.

до 24-25.05.1904 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.

174. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

175. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

Посещава градовете Разград (8 дена), Силистра (10 дена), Добрич и Русе, където престоява от средата на ноември до средата на януари 1904 г.

Търново (от около 22 януари до 26 февруари), Габрово (26 февруари до 15 март).

На 17 март заминава за Чирпан, където престоява до 23 март.

На 23 март заминава за Сливен, където престоява два месеца (23 март до 25 май 1904 г.) на гости на д-р Миркович.

След завръщането си, пише писмо до П.Киров.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Само дръжте се близо до Него, обичайте Го, любете Го, защото това е нашата радост.

до 24-25.05.1904 г.

Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.

176. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

Само дръжте се близо до Него, обичайте Го, любете Го, защото това е нашата радост.

до 24-25.05.1904 г.

177. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Ако пътят ви се отвори, ще видите до колко духът е проникнал сърцата на вашите съотечественици.

Сега на вас искам да ви препоръчам да стоите близо до Господа, Който е страдал за вашата душа.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

178. Писмо на Учителя до Пеню Киров (затворена карта), Варна

Имам предвид да я прочета и [да] я препратя до Вас.

179. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

180. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Писмо на Учителя до Пеню Киров

181. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.

август до мес.

182. Учителя присъства на събор, 1904 г. Бургас, (Годишна среща на Веригата)

август до мес.

(от коментар към писмото на Учителя до П.Киров).

Информация за този събор може да се намери в: Писмо на Учителя до П.Киров (Варна, 21 юли 1904 г.), в което се съобщава за провеждането на събора, но мястото и датата не са уточнени.

183. Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.

Дръжте се близо до Божия закон и няма никога да се спъвате, защото всеки от вас, който иска да бъде любим, близък като брат, сестра и майка, трябва да изпълнява волята на Баща ми.

184. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

185. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

186. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

187. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

По него са минали всички пророци, всички избраници и сам Господ, Който сега е близо до теб.

188. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Вие трябва да отваряте слепите очи на тия, които Той праща до вази.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

189. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

190. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Стойте близо до Господа и не се съмнявайте в нищо.

191. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Уреждането, за което ви бях говорил, се отнася до политическия вървеж на работите.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

192. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

За заболяването на децата, Учителя пише в писмото си до Пеню Киров, 12 август, 1904 г.

1. Писмо на Учителя до Пеню Киров, 12 август, 1904 г.2.

Е.А.: До 1905 год.

Те пътували с влак, пътували по море, после се изкачили на една планина, вървяли много, стигнали високо в планината до едно езеро, в което имало остров и на който била построена къща.

Като дошли до езерото, на брега ги чакала лодка с лодкар, с която лодкарят ги завел до къщата.

За всяка се дава оценка с цифра от едно до шест.

Можем да си представим какво съпротивление трябвало да преодолява Учителят, като знае, че научната мисъл по това време не беше дошла до познаване, че всяка човешка способност и дарба има свой център в мозъка.

Един от въпросите, по които е говорил, според запазените чертежи е изследване на еволюцията според развитието на еволюционния процес в развитието на животните до човека.

Брат Тодор Стоименов веднъж в разговор ми разказа как те са отишли от Бургас до Варна пеша.

Следващите шест години по ред пак са имали събор и срещи с Учителя, но от тези срещи до нас нищо не е запазено или още не е намерено.

До 1905 год.

до 1926 год., когато се построи стая за Учителя на Изгрева.

Брат Гумнеров е първият, който е записвал Словото на Учителя и което е дошло до нас.

до 1920 год.

Всички други стояха в коридора, а други вън на плочите на двора, пред прозореца, до който Учителят говореше Словото Си.

193. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

194. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

195. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Вeстниците можете да ги изпратите до книжарницата на Голов.За работите, за които ми разправяте, това показва, че всяка душа трябва да прояви своя живот такъв, какъвто е.Усъвършенстването е дело на времето.

196. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

197. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

198. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

199. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

200. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

За няколко дневното си отсъствие от столицата, Учителя споменава в писмото си до Мария Казакова, 17 януари 1905 г., София.

2. Писмо до Мария Казакова, 17 януари 1905 г., София.

Запазени са също две писма и една картичка до сем. Иларионови.

При това положение аз не знаех до кого да се отнеса за помощ.

През нощта сънувах, че трябва да се отнеса за съвет до Учителя.

Стигнали до една височина, за изкачването на която имало само козя пътека.

По този начин благополучно стигнали до върха, над който се простирала разкошна поляна.

Стигнали до едно планинско село от три или пет къщи, не помня добре.

Стигнали до една дълбока река.

Стигнали до Цариброд доста изморени.

Учителя предложил да си дойдат с нея до вкъщи.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

Офицерът ги придружил до българската граница и най-любезно се разделил с тях.

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо до Мария Казакова, 17 януари 1905 г., София.

201. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

202. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

203. Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София

ГУМНЕРОВ ДО М. КАЗАКОВА

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

204. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

205. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

За евентуално второ посещение в Цариброд, се споменава и в писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 4 февруари 1905, София.

2. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 4 февруари 1905, София.

Запазени са също две писма и една картичка до сем. Иларионови.

При това положение аз не знаех до кого да се отнеса за помощ.

През нощта сънувах, че трябва да се отнеса за съвет до Учителя.

Стигнали до една височина, за изкачването на която имало само козя пътека.

По този начин благополучно стигнали до върха, над който се простирала разкошна поляна.

Стигнали до едно планинско село от три или пет къщи, не помня добре.

Стигнали до една дълбока река.

Стигнали до Цариброд доста изморени.

Учителя предложил да си дойдат с нея до вкъщи.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

Офицерът ги придружил до българската граница и най-любезно се разделил с тях.

Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 4 февруари 1905, София.

206. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Да се достигне до съвършения живот, да се добие гражданство в Небето не е тъй лесна работа, тъй както мислят.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

207. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

208. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

209. Учителя заминава за Русе

За заминаването си за Русе, Учителя Петър Дънов пише в писмото си до Мария Казакова от 11 април 1905 г., София.

Писмо на Учителя до Мария Казакова, 11 април 1905 г., София

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо на Учителя до Мария Казакова, 11 април 1905 г., София

210. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

211. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

212. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

213. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

е адресирано до сем. Иларионови.

214. Д-р Миркович завършва земния си път

до смъртта си през 1905 г.).

За заминаването на д-р Миркович, Учителя пише в писмото си до Мария Казакова, 3 октомври 1905 г., Сливен

Писмо на Учителя до Мария Казакова, 3 октомври 1905 г., Сливен

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

Писмо на Учителя до Мария Казакова, 3 октомври 1905 г., Сливен

215. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

216. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

217. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

218. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Когато слезе Христос от планината, заповяда на учениците си да не казват никому това, което са чули и видели до онзи час.

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

219. Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

220. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Адресирано до Цариброд

221. Писмо на Учителя до Пеню Киров

Дънов не е в София, тъй като в писмото си до М.

Първото писмо от София е до К.

222. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

223. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

224. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

225. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

226. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

227. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

228. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

229. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Ти трябва да се завземеш повечко да четеш и размишляваш, и като дойдеш до едно вътрешно убеждение, тогава да изказваш това, което знаеш.

230. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

231. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

до 31.VIII.1913 г.

232. Писмо от Учителя до Пеню Киров, Варна

До виждане.

209 Само в това писмо до П.

233. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, края на м. юли 1906 г.

до 15.08.1906 г.; освен П.Дънов присъстват още 11 човека.

234. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Съборът се провежда в дома на Анастасия д-р Желязкова, от 11-ти до 15-ти август 1906 г.

Събранията стават сутрин от 8 до 12 ч.

и вечер от 2 до 5 ч.

Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.

и вечер от 2 до 5 ч.

1. От 11 до 15 август 1906 г.

235. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден

1. От 11 до 15 август 1906 г.

236. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден

1. От 11 до 15 август 1906 г.

237. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден

1. От 11 до 15 август 1906 г.

238. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

239. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

240. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

241. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

242. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

243. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Дънов пише отворена карта до сем.

Подобно писмо е намерено и в архива на П.Киров - Варна, 19 септемврий 1905 г.Бележка: Подразбира се от писмото на Пеню Киров до Учителя - писмото е адресирано до Търново:

гр. Бургас, 1 януарий 1907 г.[до] гр. Търново

244. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

245. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

246. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

247. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

248. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

249. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Телеграма), Сливен

Плик, адресиран до Костадин Иларионов:

250. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

251. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

до 19.08.1907 г.

252. В Бургас се създава първата духовна група

До 1905г.

2. Писмо от Минчо Сотиров до Учителя, 27 юли 1927 г., Бургас

Така ще се подготви човечеството да възприеме и приложи закона на жертвата, за да се дойде до равенство, до братството и единството, до свободата и виделината, до приложение закона за социална правда за всяка отделна душа.

И сега вече сме дошли до епохата, в която тази борба между двата принципа – на светлината и на тъмнината – да се развие до такава степен, че надмощието е взето безвъзвратно от представителите на светлината, на свободата, на братството и на единството… Разбитите армии на тъмнината, на робството, на потисничеството са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, във всички отрасли на живота – отиват в бездната на изчезване за вечността.

Сега вече сме тръгнали с бързи крачки в пътя на обединението между отделните индивиди в по-малки или в по-големи групи – колективи – общности и с оглед да се дойде един ден до пълното обединение – побратимяване на цялото човечество – „едно стадо, един пастир”, „един народ, една държава по цялото земно кълбо”, „всички към океана, всички над океана”…

До колкото ни е известно той е имал ред срещи през годините с Учителя на Всемирното Бяло Братство.

До 1905г.

В първите години, а и впоследствие дейността на клона се е състояла в правила за индивидуално развитие, духовно, умствено просветление, закрепване на физическото здраве чрез разни научни методи, лекции, правила, екскурзии – за предпочитане планински, правила за хранене, подбор на хранителните продукти специално за всеки организъм, правилно дишане, използване на енергии от зазоряване до след изгрев слънце и тяхното благодатно въздействие върху човешкия организъм, най-вече със сутрешни излети.

и след нея, до 1929 г., през време на суровия и кървав режим на народните кръволоци – цанковисти и др.

до съборните дни 1927 г., от м.

август до м.

Числото им се увеличаваше до 16-18 души, единични и семейства.

Това бе изпит за братството как да работи и злото да не се докосва до нашата идейна работа.

Братството устройваше екскурзии през разни сезони, времена, денем и нощем, поединично и групово, до обекти на 6-7 до 12 км.

Това ремонтирано здание се използва от Братството до 1954 г., ок.

ДО УЧИТЕЛЯ

147. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 27 юли / 9 август 1927 г., Бургас

253. Писмо на Учителя до Мария Казакова

Източник: Писма до първите ученици (1889-1906г.)

254. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

В протокола Мария Казакова е записала: "Събранията ставаха в дома на евреина Бахура, близо до морето.

Съборът продължи до 19 август.

Събранията ставаха в дома на евреина Бахура, близо до морето.

То трябва да се пази чисто, като контролираме желанията.Трябва да се минат всичките стъпки, за да се дойде до съвършенство.

255. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...

2), а до нея – три стола за И., Е.

256. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Така – в един кръг: колкото отиваме към центъра, толкоз по-голям е кръгът.Откак човек се съзнае като човек, необходими са седем прераждания, за да стигне до Бога.

В седемте прераждания той достига до степента светия.

И аз ще ви кажа какви работи не сте довършили, та да ги свършите.Вие трябва да пазите да не се сближавате много един до друг.

257. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.

заранта, след прочитането на стиховете от 17-и до 26-и от Евангелието от Йоанна, г-н Дънов каза:Човешкият живот започва с Истината.

За да може Веригата да помогне, трябва колективна молитва.Тази година можем да направим така: всякой, който се намира в нужда, отправете до мен писмо и аз ще ви определя време, когато да се молите.

258. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Това ще пазите до една година, как ви се даде.

сутринта, ще имаме събрание, което ще продължи до 12 ч.

Най-хубавото време за молба през деня е от 4 до 9 ч.

НАГОРЕ

0.8421630859375