НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
433
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
„И вдъхна Бог на
Адама
от Своето дихание и той стана жива душа.“ Обаче вторият
Адам
, който е от Небето, е сам Господ, който стана животворящ Дух.
Защото в самото начало, когато Бог създаде
Адама
, Той го създаде сам, като го предпази от всяко падение и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа.
Не, то беше невъзможно в самото естество на
Адама
.
„Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая градина, отколкото да станем обладатели на цялата Земя и нейните богатства.“ Бог предвиждаше бъдещето и когато още издаде своята заповед, за да опита
Адама
, каза му: „От нине плодете се, множете се, обладайте Земята и напълнете я.“
Но по невъзможността на
Адама
(по това, че беше плътски) да стори Правдата, Господ предопредели сам да се въплъти и да изведе страждующото
Адамово
потомство от земята на робството.
2.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Адам
беше в Рая, мястото на блаженство, и добре му беше, и нямаше от нищо да страда, глава не го болеше.
Това желание е най-последното, като
Адамовото
дърво.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Христос беше, който вдъхна Дух в устата на човека, на
Адама
.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Пред Бога е приета само помощта, от която ние можем да
пострадаме
, тъй като, за да бъде помощта [ни] помощ, трябва душата и сърцето ни да влязат в нея.
И виждаме, че и
Адам
, когато съгреши, повикаха го, но и той сам каза: „Гол съм, Господи“, при все че беше облечен в много хубава дреха.
И
Адам
е бил светъл по-рано, но откакто изгуби душата си, потъмня.
Адам
беше в Рая добре, не го болеше глава, но ето, един ден му се прииска да вкуси от последното дърво на Рая, което му бе забранено.
Ако в живота ти има само едно желание, което не си опитал, да ти се не свиди – то е най-последното, като
Адамовото
дърво.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Но когато Господ ни остави, ние изгубваме вяра в небето и съвършено
пропадаме
.
Защо да държим дявола, та да
страдаме
и работим за него?
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
От книгата пък, която виждаме разтворена по-нататък, ще научим защо
страдаме
.
И тази е причината, че, когато не сме с добро разположение и дойде Господ, Който страда вследствие нашето неразположение,
страдаме
и ние заедно с Него.
7.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Ние в света обезателно трябва да
страдаме
, ако искаме да се повдигнем, и когато
страдаме
, трябва да благодарим, нещо, което си заслужава, защото само чрез страданията човешкият ум става изобретателен.
8.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
И когато
страдаме
, ще ни лишат от средствата, които ние искаме.
9.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Главната мисъл е, че трябва да се научим да
страдаме
, и като се научим да
страдаме
, ще бъдем вечно млади, няма да губим силата си и тогава ще намерим вечната разгадка.
10.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
"
Падам
" – арам, това е този свят, а Ханаан, това е небето.
11.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Ако преувеличите, ще имате недоимък на нещата, а ако намалите, ще имате излишък – и в единия, и в другия случай ние ще
страдаме
.
Защо да се товарим с хорските слабости, за да
страдаме
?
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Колкото повече зло правим, толкова повече ще
страдаме
.
Ако
страдаме
, боледуваме, то е защото сме опърничави, а то нужно е, напротив, да имаме всичкото смирение с дълбокото съзнание пред Бога, а не пред хората, защото Бог е мощен и може да прави всичко.
Ако
страдаме
в живота си, то е защото много пъти си причиняваме ненужни рани.
Тук, например, четем: „Очите ти ще видят Царя на красотата.“ Защо ние
страдаме
в тоя свят?
13.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
А това, което понякога чувстваме, че Господ като че ли ни вменява в грях, то е кармично, жалим миналото и
страдаме
.
14.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Когато
страдаме
, то страда нашата душа, която се стреми към мисли и желания чисти и светли.
15.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Небесният ни Баща постоянно работи, твори и ние трябва да творим добри мисли, те ни са бъдещите условия; и ако ние сега
страдаме
, то са нашите условия от миналото – тия условия ние сме си ги сами изковали, те са нашите креатури**.
16.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
И тъй,
страдаме
ли, трябва да насочим вътрешния си живот към по-висши условия.
Повдигнем ли, усилим ли вътрешния си живот, поставим ли се във връзка с могъщите праведни и светли духове, ние сме свободни и не ще вече
страдаме
.
Например
Адам
и Ева се събраха, събраха себе си в плода, събраха се и със змията.
17.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Когато
страдаме
, ще дойдат да ни помагат.
18.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
За този живот и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение даденото ни от първоначалния Божествен план и ще бъдем богати - ние
страдаме
, защото изменяме Божия план.
19.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
„Да не
пострадаме
?
20.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Когато
Адам
беше в Рая, Господ му каза да яде всичко, само един плод му забрани, и за непослушанието му дойдоха всички страдания.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Най-умният, Божествен човек беше
Адам
, който и даде име на всяко нещо и първоначално, всяка дума си имаше своето определено значение.
Като помагаме на другите, ще
пострадаме
и ние, заедно с тях.
пострадаме
вътрешно – ще имаме духовни вътрешни страдания, които като понесем, ще се и повдигнем.
А пък ние трябва да повдигнем вибрациите на света, защото, ако не сторим това, ние ще
страдаме
.
Син Человечески, Който създаде
Адама
, ето, сега пак иде, за да тури ред и порядък в света.
Защото
Адаму
се преподадоха имената на всичките растения и животни, преподаде му се и как да се храни и прочее, но като съгреши, отдалечи се и вследствие греха, лека-полека, създаде се сегашният съвременен строй и порядък.
Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението на света, знаете за
Адама
и Ева, че са били в Рая, знаете още и за тяхното грехопадение и прочее, но Писанието мълчи и не знаете, как завършиха те своя живот.
Символично, тия двама представляват
Адама
и Ева.
22.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен език, или да
страдаме
, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.
23.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Това ни навежда на мисълта, че
Адам
и Ева са яли дълго време от това дърво и почват да залагат рая, и тогава Господ им казва: „Какво залагате, ваш имот ли е това?
Адам
и Ева са пожелали такъв един кръст, и Господ ги пратил на бойното поле.
24.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Няма да се спирам да говоря за дълбоките причини, които подбудиха
Адам
да престъпи Божествената заповед.
Адам
и Ева, като са проявили този принцип на невярване в Бога, понеже е влязъл Луцифер в райската градина, повярвали са в последния и оставили Бога.
25.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
„Колко
страдам
, ще ми се пръсне душата!
26.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Някой българин от южната част на Балканския полуостров, нататък където е Солун, ходил с баща си да работи градинарство; станал на 20 години и нищо не спечелил от него; дотегнала му мотиката, и рекъл да подири някой друг подходящ на него занаят; настанява се по едно време на работа у един абаджия и казва си: „Ето лесен занаят: ще седя и
прибадам
“.
27.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Той участвува в нашите мисли, дела и ни предупреждава да не грешим, за да не
страдаме
.
28.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Под "
Адама
" подразбираме белия човек, духовния човек, а духовният
Адам
е от времето след Христа.
29.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Знаем, че когато
Адам
беше в рая, Бог изрази живота и смъртта във вид на две плодни растения, от които едното нарече „Дърво на Живота“, а другото – „Дърво за познание на доброто и злото“.
Адам
се намери между два такива влака и като не знаеше как да избегне катастрофата, умря.
30.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Казват: „Защо му е трябвало на
Адам
жена да го туря в беля?
Адам
само изпълнява нейните заповеди; той знае само да се бие, нож да вади и като се върне при жена си, тя го пита: „Свърши ли го?
Сега искам само да ви избавя от заблуждението – да не мислите, че без да
пострадаме
, можем да спечелим.
31.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Сега ще ви
задам
един въпрос: в тази стая кое ви прави най-голямо впечатление, коя от видимите форми на вас най-вече апелира?
Като ги даде на
Адам
, тоя последният ги предаде само за един плод.
32.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Човечеството, с прегрешението на
Адам
и Ева, изгуби надежда.
33.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Както
Адам
роди жена, така жената ражда мъж.
От костта на
Адама
Господ направи жена, а от един малък зародиш жената ражда мъж.
34.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Казвате: Не искам да
страдам
заради Господа.
Казвате: „Не искам да
страдам
заради Господа." Като мине опасността, ще Го потърсите и ще Му кажете: „Господи, прости ме, сгреших."
(втори вариант)
35.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Следователно ние не трябва да съжаляваме, когато
страдаме
.
(втори вариант)
36.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ще кажете: „Защо ни трябва да живеем един такъв глупав живот, да създаваме условия, да живеем още толкова много години и да
страдаме
?
(втори вариант)
37.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Дошла жената, но скоро се наситила на
Адама
, намерила, че е стар, и си потърсила млад другар.
Това ме кара да се измъчвам и
страдам
.
Дошла жената на земята, но понеже
Адам
вече остарял, не е бил толкова красив, тя се залюбила с друг и започнала втората култура - културата на познание добро и зло.
(втори вариант)
38.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
После даде и на
Адама
да яде.
Един дявол излъга жената на
Адама
- Ева, и затова Господ ги изпъди от рая и остави ангел да пази рая.
(втори вариант)
39.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Но ще каже някой: „Аз любя, но
страдам
, страхувам се“.
Но ще каже някой: „Аз любя, но
страдам
, страхувам се." Щом се страхуваш, няма любов.
(втори вариант)
40.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Ние не
страдаме
от това, че на земята има много змии: тяхното число е определено, те са на мястото си, но когато станат два пъти повече, отколкото трябва, непременно ще се унищожи излишното число.
41.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Но ще кажете: „Преди толкова години светът не е бил създаден, какъв свят имаше преди
Адам
?
“ Преди падането на
Адам
имаше друг
Адам
, една друга велика култура.
Като падна
Адам
, хората се изродиха, и сега ние казваме: „Ние сме първият
Адам
“.
Вашият първи
Адам
е ягорида, която само на края на опашката си е Божествена и после еволюира.
Като нямало от що, Господ взел малко пръст, направил от нея
Адам
и го оставил да живее в един малък рай, като градинар.
Не е син Божи този
Адам
, когото вие знаете.
Христос е бил преди
Адам
, преди Аврам.
Христос, когато дойде, каза: „Аз съм Онзи, Който беше преди
Адам
и Аврам“.
Когато казвам „вторият
Адам
“, разбирам Христос.
42.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Той си казалъ: „Хайде да се сгодя, та да стана по-голѣмъ бей.“ Сгодилъ се, но тѣ му казали: „
Адамѫнѫ
-якѫнъ“ [близо до мѫжетѣ].
Тогава той си рекълъ: „Я, да се ожена, ще стана още по-голѣмъ.“ Оженилъ се, момитѣ му казали: „
Адамѫнѫ
-барабаръ“ [мѫжъ като всички].
Той се почудилъ защо така го нарекли и си казалъ: „Чакай да напусна жена си.“ Слѣдъ това тѣ му казали: „
Адамѫнѫ
-маскарасѫ“ [мръсникъ].
43.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Казва някой: „Дотегна ми вече да
страдам
." Кажи ми по колко ще продадеш килограма на твоите страдания, аз съм готов да купя.
(втори вариант)
44.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
„Отличен проповедник е – казват, – велики идеи проповядва.“ Да, от „велики“ идеи
страдаме
всички.
45.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Двамата разбойници бяха
Адам
и Ева, пречупиха им краката, защото се казва в Мойсеевия закон: "Проклети са всички, които ходят да крадат." Съвременната добродетел, понеже краде, й пречупват краката.
46.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Двамата разбойници бяха първите човеци, които Бог създаде и които съгрешиха –
Адам
и Ева.
Разпнатите отстрани на Христа, казах, бяха
Адам
и Ева.
Съвременните хора казват: “
Страдаме
много”, а аз отговарям: “Вие сега сте трезви”.
– “Едно време и аз бях от тези щастливци, а сега
страдам
”.
47.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Гледам да се освободя от тях, да не
пострадам
.
48.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Нѣкой пѫть владицитѣ, като ме слушатъ, казватъ: „Господинъ Дѫновъ ни напада.“ Не ги
нападамъ
, защото и владици и свещеници сѫ допринесли много нѣщо и азъ имъ благодаря, защото тѣ сѫ допринесли нѣщо и за моята работа.
(втори вариант)
49.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
След това ще дойдат страданията, но кажете си: Готов съм да
страдам
, за да се облагородя, да придобия търпение и любов.
Съ бързината си да не
изпадаме
въ слѣдното положение: единъ американски лѣкарь, билъ повиканъ да лѣкува единъ манафинъ въ Мала Азия.
(втори вариант)
Вземи този торъ, занеси го на нивата си и кажи: „Трѣбва да
страдамъ
и отъ тѣзи страдания да се науча да бѫда търпеливъ.“ Най-първо научи се да бѫдешъ търпеливъ.
(втори вариант)
И тъй, да се спрѣмъ на принципа: къмъ кои хора
спадаме
, къмъ добритѣ или злитѣ, къмъ вѣрующитѣ или невѣрующитѣ?
(втори вариант)
50.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Жената беше в мъжа, оттам я извади Бог, от реброто на
Адама
.
51.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Въ моята логика като рѣка, ще кажа: „Азъ се движа по пѫтя безразлично и като тъй ще напоя всички трѣви.“ Ако съмъ дъждъ, ще кажа: „Бихъ желалъ да
падамъ
въ видъ на капки по много растения и дървета, за да омия листата имъ отъ прахъ.“ Питамъ тогава: намѣрихте ли този законъ да се прѣвръщате въ капки на дъждъ и да измивате праха на растенията?
(втори вариант)
52.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Като създал света, Бог направил първо животните, а после първите човеци –
Адам
и Ева.
Той представил
Адам
на коня, да види своя господар, но конят извикал: "И-и-и!
"– така изразил недоволството си, нещо не му харесало в
Адам
.
Като видяло
Адам
, то казало: "А-а!
" То искало да каже, че тази жена ще направи нещо, с което ще създаде нещастие и за
Адам
, и за себе си.
Понеже конят се произнесъл добре за възлюбената на
Адам
, последният го възнаградил, а магарето наказал, като го обрекъл за посмешище на хората.
реве. Като създалъ свѣта, Богъ направилъ първо животнитѣ, а после първитѣ човѣци —
Адамъ
и Ева.
(втори вариант)
Той представилъ
Адама
на коня, да види своя господарь, но коньтъ извикалъ: И — и — и!
(втори вариант)
— така изразилъ недоволството си, нѣщо не му харесало въ
Адама
.
(втори вариант)
Като видѣло
Адама
, то казало: А — а!
(втори вариант)
То искало да каже, че тази жена ще направи нѣщо, съ което ще създаде нещастие и за
Адама
, и за себе си.
(втори вариант)
Понеже коньтъ се произнесълъ добре за възлюбената на
Адама
, последниятъ го възнаградилъ, а магарето наказалъ, като го обрекълъ за посмѣшище на хората.
(втори вариант)
53.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Всички хора, които от времето на
Адама
досега са се хранили само с хляб, са фалирали.
Всички хора, които отъ времето на
Адама
досега сѫ се хранили само съ хлѣбъ, сѫ фалирали.
(втори вариант)
54.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Не казвайте, че като е сгрешил
Адам
, и вие трябва да грешите.
Не казвайте, че като е сгрѣшилъ
Адамъ
, и вие трѣбва да грѣшите.
(втори вариант)
55.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Които последваха
Адама
.
Това са разсъжденията на
Адамовите
хора, които се индивидуализирали, поради което всеки търси щастието само за себе си.
— Които последваха
Адама
.
(втори вариант)
Това сѫ разсѫжденията на
Адамовитѣ
хора, които се индивидуализирали, поради което всѣки търси щастието само за себе си.
(втори вариант)
56.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Божествения
Адам
.
Всички хора са деца на този
Адам
.
Божествения
Адамъ
.
(втори вариант)
Всички хора сѫ деца на този
Адамъ
.
(втори вариант)
57.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ако днес
Адам
дойде на земята и чуе с какви думи си служат хората, какво съдържание и смисъл са вложили в тях, как са ги изменили, той ще се учуди, ще ги остави и ще си отиде.
Както и да се оправдавате,
Адам
вижда с какви криви преводи си служите.
– “Защо
страдаме
?
Ако днесъ
Адамъ
дойде на земята и чуе, съ какви думи си служатъ хората, какво съдържание и смисълъ сѫ вложили въ тѣхъ, какъ сѫ ги измѣнили, той ще се очуди, ще ги остави и ще си отиде.
(втори вариант)
Както да се оправдавате,
Адамъ
вижда, съ какви криви преводи си служите.
(втори вариант)
— Защо
страдаме
?
(втори вариант)
58.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
И Христос казва за себе си: „Не дойдох да помагам на Ангелите, но на загубеното
Адамово
семе." На друго място е казано: „Чух от мало до голямо да славят Бога." Ще слезе Бог между всички същества и ще ги примири.
И Христосъ казва за себе си: „Не дойдохъ да помагамъ на ангелитѣ, но на загубеното
Адамово
сѣме.” На друго мѣсто е казано: „Чухъ отъ мало до голѣмо да славятъ Бога.” Ще слѣзе Богъ между всички сѫщества и ще ги примири.
(втори вариант)
59.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
И наистина,
Адам
и Ева, след като съгрешиха, оголяха, вследствие на което не можаха да удържат на външните борби.
Когато
Адамъ
и Ева сгрѣшиха, оголѣха и не можаха да издържатъ на външнитѣ, неблагоприятни условия.
(втори вариант)
60.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Когато създаде втория
Адам
, Бог му даде жената за другарка, която да го регулира.
Майката на човечеството умря преди осем хиляди години, като остави
Адам
и Ева сираци – това беше наказанието им.
Когато създаде втория
Адамъ
, Богъ му даде жената за другарка, която да го регулира.
(втори вариант)
Майката на човѣчеството умрѣ преди осемь хиляди години, като остави
Адамъ
и Ева сираци.
(втори вариант)
61.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Някой пита: „Защо
страдам
, защо тегля?
62.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Ако някой купи много земя и започне да я обработва, първият въпрос, който ще му
задам
, ще бъде, има ли вода на разположение и какво количество.
63.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Наистина, Ева яде от този плод, даде и на
Адама
да яде и от този момент се отвориха очите им.
Казва се, че
Адам
и Ева били голи в рая; всъщност, не е така.
Истинските човеци, създадени по образ и подобие Божие са на небето, а
Адам
и Ева, направени от кал, са още на земята.
Това е в реда на историческите събития, в реда на човешката култура, но не е в реда на Божественото учение, нито в реда на културата преди съгрешаването на
Адама
.
Преди
Адама
са живели възвишени, чисти и умни хора.
64.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
В първата глава от Битието, Бог заповяда на
Адам
и Ева да не ядат от плодовете на дървото за познаване на доброто и злото.
65.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Какво направиха първите човеци,
Адам
и Ева, в рая?
66.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Не мога да
страдам
за Тебе.” Христос казва: Който не се отрече от баща си и от майка си и не ме последва, не е достоен за мене.” Аз правя допълнение към тоя стих: Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за мене.
Не мога да
страдам
за Тебе."
(втори вариант)
67.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Когато аз живея, когато чувствам и
страдам
, зная, че заедно с мене живеят, чувстват и страдат още много същества.
Когато аз живея, чувствам и
страдам
, зная, че с мене заедно страдат, живеят и чувстват много други същества.
(втори вариант)
68.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз ще ви
задам
един въпрос: Когато един художник рисува една велика картина, де отправя той ума си?
69.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Ако някой се интересува да знае защо
страдаме
, бих отговорил, че страданията са резултат на това, че ние сме в противоречие с духовното око.
70.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Първият процес, на събиране, е дошъл в света с
Адам
, а вторият процес, на изваждане, е дошъл в света с Ева, затова Господ е създал жената чрез изваждане реброто на
Адам
.
71.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Дотогава, докато умираме, ние глава нямаме; докато
страдаме
, ние знание нямаме.
В желанието да се зароди у нас оная братска връзка и да разберем, че всички хора
страдаме
еднакво в тоя свят, безразлично дали сме богати или сиромаси, учени или прости, родители или деца.
72.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Някои ще ми възразят, че Господ е направил най-напред
Адам
.
Да, но кой
Адам
?
73.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Понеже условията на Живота са такива, че ако нямаме подслон, ще
пострадаме
– затова си строим къща.
74.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Често ние
изпадаме
в положението на онзи американец, който бил поставен да отваря и затваря движещия се мост, когато минавали и заминавали треновете.
Тъй че тези същества, които са извън нашите сфери, като по-отдалечени, само ще съжаляват, че ние сме нарушили един закон и затова
страдаме
.
Често ние
изпадаме
в положението на онзи американец, който бил поставен надзирател на треновете, които минавали и заминавали.
(втори вариант)
Тъй че тези същества, които са извън нашите полета, като по-отдалечени само ще съжаляват, че ние сме нарушили един закон и затова
страдаме
; поради тази причина те ще ни посочат начини, по които да избягваме за в бъдеще тези страдания.
(втори вариант)
75.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ние
страдаме
не от любов, а от многознание, от много сила.
Ние
страдаме
не отъ любовь, а отъ многознание, отъ много сила.
(втори вариант)
76.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Защото
Адам
имаше ум, а Ева нямаше такъв и змията Ă каза: „Аз ще се наместя в тебе, защото в тебе има сърце, а в мене – ум, който ти търсиш, и така заедно ще вършим работа в живота.“ „Ами как ще влезеш в мене?
– Нали Ева беше създадена от реброто на
Адам
?
– Наистина, жената беше направена от реброто на
Адам
и той Ă даваше всичко, но не и своя ум.
Като остана Ева без него, дойде змията и Ă предложи ума си, който Ева искаше от
Адам
, и Ă рече: „Аз съм, когото търсиш.“
Адам
и Ева не представят нещо цяло.
Отношенията на
Адам
към Бога бяха такива, каквито бяха отношенията на Ева към
Адам
.
Адам
не искаше повече да се разговаря с Бога – дотегнаха му разговорите с Бога и той се отказа от Него.
Тогава Господ му рече: „Ти се отказа от Мене, но и тази, която искаш, ще се откаже от тебе.“ И наистина, Ева се отказа от
Адам
.
Щом
Адам
пожела да се индивидуализира, да се почувства свободен, тогава и Ева поиска да се освободи.
Ние, съвременните хора, все за Любов говорим, но
страдаме
от липса на Любов, нямаме я в себе си – нямаме вадичка с вода.
77.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ще
страдаме
дотогава, докогато се възстанови изгубеното равновесие.
78.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
В бъдеще, когато одухотворим всичките си органи – дробовете, сърцето, стомахът, няма да
страдаме
.
Ето защо, когато
страдаме
, трябва да знаем, че Бог ни е определил тоя път.
Всички
страдаме
все от тия главни гъби.
В бъдеще, когато одухотворим всичките си органи - дробовете, сърцето, стомаха, няма да
страдаме
.
(втори вариант)
Ето защо, когато
страдаме
, трябва да знаем, че Бог ни е определил тоя път.
(втори вариант)
Всички
страдаме
все от тия главни гъби.
(втори вариант)
79.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Адам
искаше от Бога другарка, но Бог му каза, че няма условия за това.
Адам
настояваше и така пристъпи законите на рая.
Адам
беше роден в петък, първия ден на равноденствието, затова и първото изваждане излязло несполучливо.
Бог задоволи преждевременно желанието на
Адама
, но с това заедно се зае да изправи погрешката, която направиха първите човеци.
Сега Бог иде в света да извади още едно ребро на
Адама
, да направи новата жена.
В края на краищата, ще кажете:
Страдам
невинен, от всички изоставен и неразбран.
80.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Питаш: Защо
страдам
толкова много?
Някой път казвате: „Ние много
страдаме
." Отговарям: „В затворите вътре сте." Това са най-ужасните затвори.
(втори вариант)
81.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Казано е в Писанието, че Бог извади от
Адама
едно ребро и направи от него жената.
Да знаем, че всички
страдаме
, че всички се мъчим, че всички имаме неразрешени задачи.
Като се казва в Писанието, че Господ извадил от
Адама
едно ребро и направил от него жената, разбира се, че първият човек е раждал, но от сърдечната област.
(втори вариант)
Ние трябва да се познаем, да познаем, че всички
страдаме
, че всички се мъчим, че всички имаме задачи, които не сме разрешили, че всички имаме чувства, които ни измъчват.
(втори вариант)
82.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Ние разбираме смисъла на думите само тогава, когато започнем да
страдаме
.
(втори вариант)
Съвременните хора остаряваме и
страдаме
все от другите.
(втори вариант)
При сегашното морализиране, което говори, че трябва да
страдаме
-
страдаме
от незнание, а Синът Человечески ще дойде да научи хората да знаят защо страдат.
(втори вариант)
Всички
страдаме
и остаряваме от своите подчинени и от постоянни тревоги.
(втори вариант)
83.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
„Неприятно ми е –
страдам
!
84.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Това, което знаем, е че
страдаме
.
85.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Умствените хора са четворокраки, започват да се изправят, падат, пак се изправят и най-после казват: "Не можем да разсъждаваме." Не, ще
падаме
, ще ставаме, ще се покланяме, докато най-после застанем на двата си крака и започнем да мислим.
86.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Като те измъчва някой, кажи му: „Ти, който ме измъчваш, ще погрознееш, за тебе
страдам
, а аз ще стана красив.“
87.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
С появяването на
Адама
човек е почнал да еволюира, да се качва нагоре към Бога.
88.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Нали Бог създаде двама души,
Адам
и Ева?
Ако между вас се крият някъде първата Ева и първият
Адам
, ще ги дадем под съд, като виновници за греха на земята.
89.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Тогава животът ще се изразява като една необходимост, като едно вечно страдание и затова казвате: „Човек се е родил да страда.“ Ние ще
страдаме
само дотогава, докато научим всички положения да минаваме от робство към приятелство, защото робството сами си го налагаме.
90.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Казваш:
Страдам
.
91.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Преждевременната смърт не ще ни освободи от нашите задължения ще
страдаме
после повече.
92.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Майката турила два рака в нея, детето бръкнало, раците го ощипали и вече не бъркало.) Като
пострадаме
от своята постъпка, ще се оправим.
93.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако не сме готови за новото време, да създадем нови органи, ще
пострадаме
, а ако успеем да създадем нови органи, за нас ще дойде нов живот.
94.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ние едва сега, в тази епоха, сме започнали да
страдаме
и сме станали по-чувствителни.
Тя иска да им каже: "Вие не сте научили закона на Братството." И като прочетете първата глава на Битието, ще видите, че Господ казва на
Адама
и Ева: "Вие ще ядете от всички плодове, но само от един няма да ядете, и в който ден ядете от този забранен плод, ще умрете." Забраненият плод, това е съвременният егоизъм.
95.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
При една опасност се молил на коня си: „Моля ти се бе, конче, върви по-бърже, защото и аз ще
пострадам
, и ти ще пострадаш.“ Не казвай, че няма да се молиш, и на дете ще се молиш.
С нашия ум ще попречим на Божественото развитие на нещата и ще
страдаме
.
96.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Едно време, преди да се яви Ева, мъжът имаше 13 ребра, но Бог извади едното ребро от него, именно тринадесетото, и каза на
Адама
: "Бъди внимателен с числото 13, то е едновременно числото на правдата и злото в света." Числото 19 е месечината.
– "Дано дойде тя по-скоро, защото ние
страдаме
от тия некултурни хора, които минат-заминат покрай нас, вземат камък и хайде отгоре ни." – Това не е алегория, а факт.
97.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Аз ще
задам
една математическа задача, едно математическо съотношение.
Аз ще ви
задам
една математическа задача, едно математическо съотношение.
(втори вариант)
98.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Вярата пък определя защо ние
страдаме
.
Вярата пък определя, защо ние
страдаме
.
(втори вариант)
99.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ако страдаш, кажи си: „Радвам се, че
страдам
“.
– „Лоши са външните условия, не мога да ти помогна.“ – „Нахрани ме, иначе, и аз, и ти ще
страдаме
.“ – Коя е правата линия или най-късото разстояние, по което слиза храната?
“ Ние
страдаме
само от заключения.
Вие знаете, че
Адам
е първият човек, баща на човечеството.
–
Адам
не е никакъв баща.
Той извади едно ребро от
Адам
и направи жената – Ева.
“ Ние се отъ заключения
страдаме
.
(втори вариант)
“ – „Гладенъ съмъ, ти си по-уменъ отъ мене, услужи ми, още повече ти си отвънка, а азъ отвѫтрѣ.“ Ти му казвашъ: „Външнитѣ условия сѫ лоши.“ – „Пали ме обичашъ, услужи ми, защото иначе и азъ и ти ще
страдаме
.“ Коя е най-правата линия, най-кѫсото разстояние, по която слиза храната?
(втори вариант)
Не, нѣма да се спирате и когато страдате, казвайте: „Радвамъ се, че
страдамъ
.“ При най-голѣмитѣ окови, като се намѣрите, или когато ви заплюватъ, казвайте: „Радвамъ се, че съмъ окованъ, радвамъ се, че ме плюятъ.“ По-добрѣ да те плюятъ, отколкото да не те плюятъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е малко особено, ние знаемъ, че
Адамъ
е първия човѣкъ, бащата.“ Не,
Адамъ
не е никакъвъ баща, Господь е баща и Той извади от
Адама
реброто.
(втори вариант)
100.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Казвате: „Сега толкова много плачем и
страдаме
!
101.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Начинът, по който аз и тя
страдаме
, пак се различава.
“ – „Да,
страдамъ
.“ – „А, значи и ти страдашъ?
(втори вариант)
Между начина, по който азъ
страдамъ
и тя страда, има разлика.
(втори вариант)
102.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Сега аз ще ви
задам
темата: Защо трябва да ядем?
Ние съврѣменнитѣ хора се хранимъ съ мъртва, заразена храна и вслѣдствие на това
страдаме
.
(втори вариант)
И ние
страдаме
отъ това, че всичко обясняваме съ думитѣ: „тъй е писано, тъй е казано, тъй е казалъ еди кой си пророкъ“.
(втори вариант)
103.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Ще ви
задам
следния философски въпрос: Защо природата постави човека на два крака?
Ще
задамъ
другъ философски въпросъ: защо природата трѣбваше да ни постави на два крака, толкова непрактични сѫ тѣзи два крака?
(втори вариант)
104.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Те казват: „Ние
страдаме
от съглашенците“.
Българитѣ казватъ: „Ние
страдаме
отъ Съглашението.“ Тѣ ги налагатъ и казватъ: „Дѣ сѫ паритѣ ви?
(втори вариант)
105.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ако
задам
същия въпрос на една млада мома, та ще отговори: „Най-важната притча за мене е кой ще ме възлюби“.
И ние всинца
страдаме
отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Понѣкога ние се
завладаме
отъ тѣхнитѣ мисли.
(втори вариант)
Ние съврѣменнитѣ хора
страдаме
отъ мислитѣ на нашитѣ прѣдшественици.
(втори вариант)
106.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: Защо цветята, които отглеждате в градините си, имат различни краски?
Сега ще ви
задамъ
единъ въпросъ: вие садите цвѣтя въ градинитѣ си и виждате, че едни отъ тѣхъ сѫ сини, други червени, трети розови и т.н, Изслѣдвали ли сте защо сѫ тѣзи различни цвѣтове вѫрху тѣхъ?
(втори вариант)
107.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Колкото повече познаваме погрешките на хората, толкова повече
падаме
в изкушения.
108.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
“ Човек е минал през три форми: първият е бил направен по образ и подобие на Бога; вторият е бил направен от пръст, а третият – Ева, от реброто на
Адам
.
109.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
– Тогава защо
страдаме
?
И тъй, ние схващаме нашия животъ на земята като една дисхармония, постоянно
страдаме
, нарушаваме закони.
(втори вариант)
110.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Адам
беше щастлив в рая, но като хапна от плода на дисхармонията, веднага го хванаха за ухото и хайде навънка!
111.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Слѣдователно, ако ме попитате, защо ни е потрѣбна правдата въ свѣта, щомъ ние отъ правда
страдаме
, ще ви кажа: Правдата е необходима да държи въ хармония сърцето и дробоветѣ ви, защото сърцето е необходимо за изправяне на дробоветѣ.
(втори вариант)
112.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
А вие казвате: „Господи, днес много
страдаме
!
113.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Ние всички
страдаме
от мисълта, че сме силни, че знаем много, а Провидението всеки ден ни дава ред опити да видим, че не сме много силни и че нямаме много знания.
114.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Имайте предвид, че Христос казва: „Синовете на този век са по-умни от синовете на Виделината.“ Някои от нас трябва дълго да
страдаме
, докато се научим на правия Божествен път.
Господ изпъди
Адам
и Ева от Рая и после слезе на Земята да учи хората, че не трябва да се бият.
Вие не се обезсърчавайте, защото ако разсъждаваме тъй, всинца ще започнем да
попадаме
в едно замаяно състояние, ще започнем да усещаме тягост в главите си.
115.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Сега за през тази година ще
задам
десет теми от различни отрасли на всички онези наши приятели, които могат да пишат.
116.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Същият закон и Господ държи между нас –
страдаме
,
падаме
, това е една реторта, после друга, трета и т.
117.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
– „Не искам да
страдам
.“ – Направи завой, влез надясно.
И като питашъ: „Защо
страдамъ
“, азъ ще отговоря: Защото си отклонилъ въ лѣво и си далъ мѣсто на всички отрицателни качества, а тѣ развиватъ други чувства въ низходяща степень, формитѣ се смаляватъ и по този начинъ човѣкъ деградирва.
(втори вариант)
118.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Вие ще мислите, че аз искам да се нахвърлям отгоре ви, да ви
нападам
.
119.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
И тогава ще дойде новата култура, не на мъже и жени, не на стария
Адам
, който е направен от пръст, но на разумните мъже.
На
Адам
и Ева, те бяха двама непослушници, изгонени от Господа из рая, и те образуваха това човечество.
И културата сега мяза на тези
Адам
и Ева в рая.
И сега, слава Богу, всинца сте облечени, а ако някои биха ви видели голи като
Адам
и Ева, веднага щяха да ви пратят в лудницата.
А за
Адама
и Ева казват: „Защото били много чисти и свети, затова ходели голи, а децата били грешни, те да се облекат“.
Но там е въпросът:
Адам
е бил мързеливец, търговец на едро; ако бяха много почтени хора, Господ не би ги изпъдил из рая.
120.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
И тъй казва Господ – с пот на чело, и затова изпъди
Адама
и Ева да се научат да работят, и ние всички сме изпъдени да работим, да създадем един великолепен ум, едно великолепно сърце и да се върнем в духовния свят забогатели.
121.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Защо
страдаме
от главоболие?
122.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Ако питате защо трябва да
страдаме
, пак ще ви приведа примера, дето англичаните наложили закон да реформират Цариград.
123.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Когато ние
страдаме
, изплащаме, но не изведнъж, в сегашното развитие на живота си.
124.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Сега ще ви
задам
една тема, върху която всички да мислите.
Сега на вас ще ви
задам
една тема, върху която трябва да помислите.
(втори вариант)
125.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Господ казал на
Адама
: „Ето градината е пълна наредена, само онова дърво не бутай.“ Но той ял от него и го изпъдили навънка.
Бог каза на
Адам
: „От всички плодове яжте, но не и от дървото за познаване на доброто и на злото“.
(втори вариант)
Адам
не послуша Господа, яде от забраненото дърво и напусна рая.
(втори вариант)
126.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Сега, ще ви
задам
една задача: всеки от вас да напише по 10 реда върху темата.
127.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И Христос каза на Моисей и Илия: докато не влезе онова велико учение на Великата Божия Любов, светът няма да се преобрази, и следователно Той каза: „Аз трябва да
пострадам
“, значи тази Любов, която е в мене, аз трябва да я дам на света, да влезе в човешките души и да започнат хората да живеят с Божествената Любов.
128.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
И ако ние
страдаме
, то е защото не сме работили в миналото.
И в Писанието има един стих: „И не въведи нас в изкушение“, но там е криво преведено, то е: Давай ни знания и мъдрост, да не би със своите глупости ние да попаднем в изкушение и да
страдаме
.
Тъй е мисълта: Давай ни знания и мъдрост, да не би със своите глупости да попаднем в изкушение и да
страдаме
.
129.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
„А-а – ще кажете, – преди 100,000,000 години ние не съществувахме.“ Аз ще ви
задам
друг въпрос: След като заспите и вашето съзнание се изгуби и пробуди и нищо не помните, питам, къде бяхте снощи?
130.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Защото, щом ви се каже да не съобщавате, като на
Адам
и Ева, дяволът ще ви каже: „Защо не ядете от този плод, за да им кажете“.
Като казвам да не съобщавате никому тия упражнения, да не изпаднете в положението на
Адам
и Ева - да ядете от забранения плод само затова, защото ви се забранява.
(втори вариант)
131.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Ще ви
задам
друга една тема, върху която да напишете пак нещо, а именно: предназначението на водата.
132.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Те страдат и аз
страдам
.
133.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Сега, за пример, като ви
задам
някое упражнение, аз чета в душите ви вие желаете да се покажете, че знаете.
Изнеси го навън, за да не го намерят тук, че и аз да
пострадам
заедно с теб!
(втори вариант)
134.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Сега мислим, че само ние
страдаме
, а другите не страдат.
135.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Е, как, да ви
задам
ли задача?
Ще ви
задам
следния въпрос: Какво място заема човек в природата?
(втори вариант)
136.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Ако ме бият по задницата, не съм ли аз, който
страдам
?
137.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И когато някой път аз съм малко рязък в своите беседи, казвате, че искам да ви
нападам
.
138.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Сега, на вас да
задам
такъв въпрос: Да кажем, вие сте беден ученик и някой цар казва: "Хайде сега да се разменим, ти да ми дадеш твоя ум, твоето сърце, а аз - парите си!
139.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Сега ще ви
задам
няколко въпроса: да обичате ли е по- добре, или да ви обичат?
(втори вариант)
140.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
А върху тази любов, когато дойдем, ако имаме условия, ще ви
задам
една задача, да видим как ще извършите тази задача, която трябва да изпълните.
Сега ще ви
задам
въпроса защо гледате и защо ви гледат.
(втори вариант)
141.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Ще кажете: „То е хубаво, ама какво да правим, ние
страдаме
?
142.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Не е въпросът за това, ние всички
страдаме
от „дъновисти“, павелисти, апостолисти, петровисти и „tutti quanti“: от тази неразбранщина страда днешният свят, от имена като „каравелисти“, „тончевисти“, „драгиевисти“, „стамболовисти“ и т.н.
Ако прямо ви
задам
въпроса, ще кажете: „Не е вярно“.
Аз не искам да
задам
въпроса, да попитам, понеже ще ме излъжете, а не искам да причинявам вреда и на себе си, и на вас.
Това е онзи разказ за излизането на Ева от
Адам
.
143.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Сега трудът не е разпределен и вследствие на това ние
страдаме
.
144.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Сега, аз ще ви
задам
следующия въпрос: Кога може да се създаде нещо?
145.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Аз ще ви
задам
сега един траен символ в окултен смисъл: да допуснем, че един човек и един кон имат известна обич, конят и човекът могат да дружат.
146.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Понеже те казват, че ако ние приложим туй учение, ще
страдаме
, ще ни отлъчат от обществото, ще изгубим.
147.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Сега когато ви
задам
да пишете нещо за окото, добре размишлявайте, не само да пишете, но извадете своя аналогия, какви блага придобивате чрез окото.
Сега аз ще ви
задам
и друг въпрос: Представете си, че се намирате някъде през лятото на курорт в Чам Кория, излизате на разходка.
Ще ви
задам
следния въпрос: сърцето ли чувства, или Духът?
(втори вариант)
148.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Аз съм готов на всеки един православен брат да му кажа: аз не
спадам
към никоя църква, към никакъв народ, защото не съм от Земята.
149.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Сега на вас, учениците, ще ви
задам
един въпрос: кога гладният може да знае, че се е наял?
Ако ви
задам
някои упражнения и вие не ги направите, ще почнете да ми давате извинения и ще кажете: „Аз не можах да напиша нищо, много тежко ми беше, болен бях, децата, жената са неразположени, имах няколко полици, уморен бях.“ – Не, ще кажеш пълната Истина защо не написа упражнението си.
150.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
“ Бог въвел
Адам
в туй училище и му казал: „Слушай, това е велико училище, вие ще работите сериозно, дал съм ви условия да работите, да завладеете законите, въздуха, водата, огъня и всички същества.
И сега ние решаваме: туй ще направим, онуй ще направим – турим ножа, но ни изтропат и казваме: „Ние пропаднахме, но втори път няма да пропаднем.“ – Защо
пропадаме
?
151.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Тогава, братя, утре ще ви
изненадам
и вас, гответе се за вашия опит.
152.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Може да направим много погрешки, може да
падаме
, да ставаме много пъти, но да имаме този стремеж да реализираме този копнеж на душата и на сърцето.
153.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
С години
Адам
е спал в райската градина.
154.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Аз ще ви
задам
един въпрос – най-първо на старите: вие любили ли сте някога, имате ли опитността на Любовта, имали ли сте опита да сте преживели поне един ден на Любовта?
155.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Страдаме
, защото сме невежи.
156.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Не, ние всички
страдаме
от безлюбие.
157.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Както едно време Господ създаде
Адам
и Ева в райската градина, тъй и сега образува райска градина и ще тури там новия човек.
Всички ще минете през тази врата на
Адам
и Ева, за да влезете в новата раса.
158.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Сега вие се оплаквате, питате: „Защо аз
страдам
?
И дойде онзи първият, змията, тя беше учител от черното братство, който предаде първите уроци на
Адам
и Ева и казва им: „Аз съм този учител, който може да ви научи как да живеете“.
И когато дойде Божественият глас, извика: „
Адаме
“.
Адам
слушаше, но се престори, че не чува, а то е лъжа.
И след това –
Адам
нямаше доблестта да каже истината.
Те казват: „Ние се вкиснахме заради вас, всичките ваши нечистотии все през нас минават; вие ядете и пиете, а ние се вмирисахме заради вас, заради вас ние
страдаме
“.
159.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Ще ви
задам
още няколко въпроса.
160.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Адам
казва: „Аз мислих, че Ти ще ми дадеш една другарка, жена умна, интелигентна, която да ми помага в живота, а ето, тя още при първия изпит, още първия ден ме увлече в това престъпление.
Той само написа, че
Адам
не си издържа изпита.
161.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Той ме поглежда, като че иска да каже:
Страдам
, наистина, но си уча урока на нивата.
Някой се чуди, защо страда и казва: Чудно нещо, никого не съм убил, никого не съм излъгал, а
страдам
!
Питате: Защо
страдам
?
– Не искам да
страдам
.
162.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
– Ама аз
страдам
, мъча се.
Ако не можем да задоволим този помешчик, ще
пострадаме
.
163.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Сега аз ще ви
задам
на вас една тема: „Разликата между светската музика и духовната, между духовното пеене и светското пеене“.
Та ние, като дойдем в стълкновение с хората,
падаме
.
И ако ме бутнат 20 души и аз все
падам
, какво ще стане с мене, на какво ще замязам, като се върна дома си?
164.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
И вие седите недоволни и си казвате: Аз
страдам
!
165.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Когато
Адам
е бил в рая, какво било предназначението му, какво му било предоставено?
166.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
— Защо
страдаме
?
167.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Ще им
задам
една задача за разрешаване.
168.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Казваш: Аз
страдам
, животът ми трябва да се осигури.
169.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
И милиони години да минат, аз пак няма да си
задам
този въпрос.
Аз ли се намерих в този свят да
страдам
?
170.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Такова беше и положението на
Адама
в райската градина.
Когато Бог създаде Ева,
Адам
чу само плача й, не можа да чуе първата дума.
Той каза: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми.” Понеже
Адам
не чу първата дума, Бог му каза: Ще излезеш вън от рая!
Значи, след дългия си сън,
Адам
чу само това, което и майката чува при раждането на детето.
То заплакало, и
Адам
каза: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми.” И сега всички разискват, какво представя жената.
171.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Сега ще ви
задам
въпроса: трябва ли всичко да опитвате?
172.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Често ние
падаме
въ буквата на закона, да се изпълни само закона.
Ние трѣбва да прѣдпочитаме да
страдаме
, отколкото да се кълнемъ въ Неговото име.
За предпочитане е да
страдаме
, отколкото да се кълнем в името на Бога.
(втори вариант)
173.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Не е вѣрно, въ райската градина преди 8,000 години, когато дойде Онзи и говореше на
Адама
, Той бѣше Христосъ.
Когато
Адам
и Ева бяха в рая, Христос дойде при тях и им предаде заповедта на Бога.
(втори вариант)
174.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Сега ще ви
задам
въпроса каква е разликата между постоянното и променливото в Живота.
175.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
И аз ще ви
задам
задачи за точност.
По същия закон и ние сега съвременните хора
страдаме
от малките погрешки.
176.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Сега, има много да
страдаме
, докато възстановим първоначалното положение.
(втори вариант)
177.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Ще ви
задам
една задача на четирите по снега, да видим как ще я разрешите.
178.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Ако ние сме въ връзка съ този живия, великия Господь, ние нѣма да
страдаме
отъ неврастения; каквито мѫчнотии и да имаме, всѣкога ще се разрѣшатъ добре, по единъ разуменъ начинъ.
179.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Втората мисъл се роди в ума на
Адам
, когато опита този плод.
Третата мисъл се роди в умовете на
Адам
и Ева, когато ги изпъдиха от рая.
Когато Бог създал Ева, първата мисъл, която
Адам
изказал, била следната: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми".
Каква е била първата мисъл на
Адам
преди появяването на жената, там Писанието мълчи.
Докато
Адам
е бил сам в рая, Бог вкарал всички животни при него, две по две, мъжко и женско, да ги види и да ги наименува.
От този момент в душата на
Адам
се родило вътрешно недоволство, че е сам, без другарка.
Да заспи, да си почине, да разреши задачата си — тази била първата мисъл, първото желание на
Адам
.
180.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Когато
Адам
сгреши, той се скри от лицето на Бога, тури си перде да не го види Бог.
Господ го запита: "
Адаме
, къде си?
" – "Тук съм, Господи, но съм гол, не мога да се покажа."
Адам
излъга Господа.
181.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Аз ще ви
задам
и трета тема: „Първата съзнателна мисъл, която се явила в човешкия живот“.
182.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
– Азъ питамъ, искамъ да
задамъ
единъ въпросъ да ми обѣсните: Туй е прѣстѫпление, а въ Негово име да вършимъ прѣстѫпления не е.
Азъ бихъ прѣдпочелъ да
задамъ
на Христа сто въпроса, отколкото да извърша едно такова прѣстѫпление.
Един ден и аз ще
задам
същия въпрос на българите: Вие, Господа ли ще слушате, или вашите свещеници и владици?
(втори вариант)
Аз предпочитам да
задам
сто въпроса на Христа, макар и да Го безпокоя, отколкото да извърша едно престъпление в Негово име.
(втори вариант)
183.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Защото говоримъ лъжата, затова
пропадаме
.
Защото говорим лъжата, затова
пропадаме
.
(втори вариант)
184.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Ние не трѣбва да
изпадаме
въ сѫщите заблуждѣния, въ който сѫ изпадали много социални реформатори.
185.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Добре, аз ще ви
задам
същия въпрос.
(втори вариант)
186.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Какво трѣбваше да каже тази жена тамъ, тази другарка на
Адама
?
във времето на
Адама
.
(втори вариант)
Когато бил в рая,
Адам
малко работел и много придобивал.
(втори вариант)
След нея ял и
Адам
.
(втори вариант)
187.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Сега ще ви
задам
задача, в продължение на една седмица да трансформирате енергията, която съдържа в тази обида и да се справите с нея.
Представете си, че ви
задам
следущата задача, да разрешите следущия опит за цяла една седмица.
(втори вариант)
188.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Ние
страдаме
отъ много владици.
Ние
страдаме
от много владици.
(втори вариант)
189.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Първо жената вкуси от забранения плод и заради нея Бог изпъди и
Адама
от рая.
190.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
“ – Всички хора трябва да останат голи, като
Адама
, и след това да облекат дрехата на светлината, в която няма никакво съмнение, никакъв страх.
191.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
– „Аз не искам да
страдам
.“ Момъкът, който се жени за една мома, длъжен е да ѝ представи всички противоречия, на които тя би се натъкнала в съвместния живот с него.
И когато дойде страданието, задайте си въпроса и си кажете: „Господи, искам да ми покажеш в какво трябва да
пострадам
за Твоето име“.
Запитайте се: „За какво
страдаме
?
“ –
Страдаме
за Господа.
Ако сме в състояние да
страдаме
заради Господа, едновременно ние разрешаваме въпроса и принципиално, и по форма, и по същество, и по съдържание, и по смисъл.
“ – Няма разлика, само че ние знаем защо
страдаме
, а вие не знаете.
Когато
страдам
аз, в същото време се продава един вол, да го колят, или агънце колят; мъж и жена се карат; един си счупил крака; друг си пукнал главата – цял свят страда заедно с мене.
Когато ние
страдаме
на земята, ангелите горе се радват.
И когато дойде страданието във вас, вие се спрете и си задайте въпроса, кажете си: „Господи, искам да ми покажеш в какво трябва да
пострадам
за твоето име?
(втори вариант)
“ Спрете се и се запитайте: „За какво
страдаме
?
(втори вариант)
Ако ние сме в състояние да
страдаме
заради Господа, ние разрешаваме едновременно въпроса принципално и по същество, и по форма, и по съдържание, и по смисъл.
(втори вариант)
“ Няма разлика, само че ние
страдаме
и знаем защо
страдаме
, а вие страдате, без да знаете защо страдате.
(втори вариант)
Ние, като сме дошли на земята, знаем, че ще дойдат тия страдания и ще
страдаме
.
(втори вариант)
Като
страдам
аз, сега един вол се продава, главата му отрязват, едно агънце колят, жена и мъж се карат, някой друг си счупил крака, друг си пукнал главата – цял свят страда заедно с мене.
(втори вариант)
Когато ние
страдаме
долу, на земята, ангелите горе се радват.
(втори вариант)
“ „Не искам да
страдам
.“ Тогава мъжът ще я постави на най-страшните противоречия, които могат да изпъкнат в нейния съвместен с него живот.
(втори вариант)
В какво седи моето достойнство, ако не съм готов да
пострадам
за туй великото?
(втори вариант)
192.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
И когато Бог създаде другарка на първия човек, за да бъде свободен,
Адам
не можа да разбере този закон.
193.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ние мислим, че всичко можем да направим, но при един голям изпит усъмним се,
падаме
духом и веднага изгубваме половината от своята вяра.
Ние мислимъ, че всичко можемъ да направимъ, но при единъ голѣмъ изпитъ, осъмнимъ се,
падаме
духомъ и веднага изгубваме половината отъ своята вѣра.
(втори вариант)
194.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Сега на учениците, които са пред мен, ще
задам
като първи урок един изпит по честност.
Ще ви
задам
следния въпрос: ако вие следвате в един клас и сте около тридесет ученика, възможно ли е, след като сте били няколко години заедно, да бъдете груби един към друг?
195.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Ще ви
задам
друг въпрос.
Адам
първоначално е бил гол в рая.
Ние, съвременните хора, 95%
страдаме
все от такива лъжи.
Та всинца ние на земята идваме все с превзети идеи, които сами сме създали, и от това
страдаме
.
Аз като ви говоря, ще поизменя моя език, няма защо да ви
нападам
, да ви обиждам.
196.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Първият, който посвети
Адам
и Ева в истинското знание, им казваше: „В който ден ядете от плода на забраненото дърво, ще умрете“.
197.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
“ Аз ще ви
задам
друг въпрос: Защо да не е така?
198.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Следователно ние, съвременните хора,
страдаме
от това, че нямаме любов, която да внесе живота.
Както едно време се създадоха
Адам
и Ева в райската градина, тъй и сега Господ образува райска градина и ще тури там новия човек.
Всички трябва да минете през тази врата на
Адама
и Ева, за да минете през тази раса.
199.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Сега някои казват: „Ама вие не живеете добре.“ Аз ще ви
задам
друг един въпрос: ако вие кажете, че вашият Учител не живее добре, я ми кажете, по кои правила не живее добре?
Вие казвате: „Защо светът не е така направен, не е иначе направен, че ние ли трябва да
страдаме
?
200.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Защо
страдаме
?
За следния път ще ви
задам
тема № 1: „Произход на яйцето и кокошката“.
201.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
И ако сме наказани, ако ние
страдаме
, то е нищо друго, освен че Бог реагира на нашето невежество.
Ако вие до деня на вашето екзекутиране не се върнете, ще бъда доволен да
пострадам
заради вас, само да излекувате сина ми“.
Ще Му кажем: „Господи, Ти като дойдеш у нас, ние ще приложим Твоята Истина, ще бъдем готови да
страдаме
, да устояваме на тази Истина“.
202.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Ще ви
задам
същия въпрос в друга форма: колко пари имаш в джоба си?
203.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Проговори ли ти, нищо не остава в тази ръка, всичката тази красота изчезва, като че небето се дига, и ти оставаш, като
Адам
и Ева, гол.
204.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Ще
задам
въпроса другояче: дясната ръка има ли нужда от лявата?
205.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Като страда, да си каже: Аз съм причина, че
страдам
, понеже се отказах от Любовта.
Сега ще ви
задам
следния въпрос: имали нещо по-велико в живота извън Бога, извън Любовта, извън Мъдростта, и извън Истината?
206.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
„Ама аз не искам да
страдам
.“ Та вие се лишавате от най-голямото благо!
207.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
От тебе аз толкова години
страдам
.
“ – „Много е тежко,
страдаме
.“ Горните нищо не знаят, те са тихи и спокойни.
208.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Някой път ще ви
задам
тема „Кога са се явили космите в света.“ Това е една интересна студия, но доста трудна.
209.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
„Едно време – казва, – аз бях щастлив, а сега, вместо да съм по-радостен,
страдам
повече.“ – Не, ти сега си по-щастлив, повече радости имаш. Как?
210.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Всички ние в света
страдаме
от беднотия.
211.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Сега ще ви
задам
един въпрос: единица с единица може ли да се събере?
212.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Всички
страдаме
от един недъг, ние не знаем как да служим на Бога.
213.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Сега ще ви
задам
един въпрос: ако човек не може да обича себе си, т.е.
Ще ви
задам
друг въпрос: ако вие сами не можете да си сдъвчете храната, друг може ли да яде заради вас?
214.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Защото ние имаме три разумни отношения към нещата: неща, които се отнасят до нашия ум; неща, които се отнасят до нашия живот, и после неща, които се отнасят до нашата чувствителност, от която именно съвременните хора
страдаме
най-вече.
215.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Ще ви
задам
въпроса: в какво седи достойнството на човека?
216.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
“ – „Искам.“ Разбира се, ако аз
задам
въпроса „искаш ли да бъдеш учен човек?
Ако
задам
на един човек въпроса „искаш ли да бъдеш добродетелен?
217.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Казва се в Писанието, че Господ взел едно ребро от
Адама
и от него направил една жена.
Адам
казал: „Тази е моята жена, плът от плътта ми, кръв от кръвта ми“.
218.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Тогава ние
попадаме
под друго едно заблуждение.
219.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Ние, съвременните хора,
страдаме
от недоимък, от лишения.
Ние не
страдаме
толкова от липса на любов, колкото от липса на справедливост.
220.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
“ И
Адам
не каза, че сгрешил, но каза: „Господи, видях се гол и затуй се скрих от Тебе.
И рече на
Адама
: „Понеже ти излъга, ще работиш с хиляди години тази земя, ще ореш и ще сееш, а тя ще ражда тръни, докато се научиш да любиш Истината“.
Хвана тогава
Адам
жена си под ръка, потекоха сълзи и на двамата, обърнаха се назад, погледнаха към рая и казаха си: „Изгубени сме!
221.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Ние сме създали хиляди такива разпореждания, от които сами
страдаме
.
222.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
- Той не вижда ли, че
страдаме
?
223.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Аз ще ви
задам
следния въпрос: при сегашните условия, при които живеете, кое е най-важното нещо за вас?
224.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Ние, съвременните хора,
страдаме
от недоимък.
Ние
страдаме
от душевен глад.
Материални блага имаме, но душевно всинца
страдаме
.
225.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Не можем ли да разберем езика на светлината, ние постоянно ще
страдаме
, ще боледуваме, ще ни затварят, ще ни убиват.
226.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Сега ще ви
задам
една тема, върху която искам да работите самостоятелно.
227.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Тогава ще ви
задам
, като на учени хора, следния въпрос, да видим как ще го обясните. Например:
228.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Такъв пример имаме в живота на
Адам
.
Но
Адам
каза: Сам не мога да реша задачата си.
229.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Ще наглеждаш всички дървета и цветя в градината, ще се радваш на всичко хубаво тук.“ Но
Адам
престъпи великия Божи закон, съгреши пред Него и Бог го изпъди от Рая, като му каза: „Отсега нататък с труд и пот на челото си ще си изкарваш прехраната – много ще ореш и копаеш земята, но малко приход ще ти дава тя.“ Така че, щом престъпиш великия Божи закон, много ще работиш, малко ще придобиваш.
Сега аз ще ви
задам
един въпрос и ще ви отговоря на него.
230.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
И Бог каза на
Адама
: „В който ден престъпиш великите закони на живата природа, ще изгубиш живота си.” Това наричат хората смърт.
Първият генерал в света е бил
Адам
.
Отличен генерал бил
Адам
, но бил гол, нямал дрехи, нямал и еполети, както сегашните генерали.
231.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: за да има хармония между двама души, какви черти трябва да имат те?
232.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Вие много пъти си задавате въпроса: „Защо трябва да
страдаме
?
233.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Вие сте почнали да мислите като старите, казвате: много
страдаме
!
234.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
– Лесно се говори така, но ние нямаме пари, боледуваме,
страдаме
.
235.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Запример, ако изкарам сега някой от вас на дъската и му
задам
един мъчен въпрос, на който не може да отговори, той веднага ще се почувства унизен и засрамен.
236.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Женитбата влезе в света още от времето на
Адама
.
– Преди
Адама
имаше ли женитба?
– Не, женитбата се яви след
Адама
.
237.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Когато говоря, че трябва да
страдаме
, аз всякога разбирам: разумните, Божествени страдания, които са определени в живота за нашето подигане, трябва да приемаме с благодарност.
(втори вариант)
238.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Ние не може да
изненадаме
Бога в неговите проявления.
(втори вариант)
239.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: По-добър ли става човек, като плюва на земята?
Ще ви
задам
още един въпрос: Какво става с вас, като пиете вода?
240.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Ще ви
задам
друг въпрос: защо са създадени ръцете, защо са създадени краката.
241.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Това означава: „Господи, аз
страдам
!
242.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Сега да ви
задам
един въпрос.
Вземете примера с
Адам
.
243.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Ако ви
задам
един въпрос: по кой начин може да се направи вашият живот щастлив, какво бихте отговорили?
И Писанието казва: „Ако
страдам
, да
страдам
, след като съм направил доброто, а не преди това.“ Този е правилният процес.
Ако ви
задам
един въпрос: по кой начин може да се направи вашият живот щастлив, какво бихте отговорили?
(втори вариант)
И Писанието казва: "Ако
страдам
, да
страдам
след като съм направил доброто, а не пpeди това".
(втори вариант)
244.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Защо
страдаме
?
Защо
страдаме
?
(втори вариант)
245.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Той знае, че ще се търкаляме на земята, че ще
падаме
и ставаме – и най-после ще станем гладки като някой бисер и ще кажем: „Много хубаво нещо сме сега.“ Нали сте виждали как някое камъче се търкаля, търкаля, докато най-после съвършено се оглади.
Той знае, че ще се търкаляме на земята, че ще
падаме
и ставаме, и най-после ще станем гладки като някой бисер и ще кажем: много хубаво нещо сме сега.
(втори вариант)
246.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
(Как да бъдем богати с тази любов, че да не
страдаме
, когато ни вземат нещо?) - Е, ще бъдете като днешния ден.
247.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Ние, съврѣменнитѣ христиани,
страдаме
все отъ кръстове, звѣзди нѣма.
Ние, съвременните християни,
страдаме
все от кръстове, звезди няма.
(втори вариант)
248.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Аз ще ви
задам
един въпрос: коя е съществената отличителна черта, която отличава човека от животните?
Такова било положението на
Адам
.
Как може да го влада* [*
владам
– остар.
Такова било положението на
Адам
.
(втори вариант)
Ще ви
задам
сега следния въпрос: коя е съществената отличителна черта между човека и животните?
(втори вариант)
Ще ви
задам
друг въпрос: каква е разликата между положителния и отрицателния полюс, между мъжкия и женския принцип?
(втори вариант)
249.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Аз
страдам
, че съм се доверил на тебе, а и ти страдаш, че не си постъпил честно.
250.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Ще ви
задам
един въпрос: ако вие сте написали десет книги по разни научни въпроси - по физика, по астрономия, по естествените науки и др., и прочетете тия книги наново, те ще ви направят ли по-умни, ще придобиете ли нещо ново?
(втори вариант)
251.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Нѣкои сѫ изучили законитѣ за придобиване на вѣчния животъ и сѫ минали напрѣдъ, а
Адамъ
, който билъ направенъ отъ каль, пропадналъ на този първи изпитъ.
Запримѣръ, тѣ запитватъ: защо азъ
страдамъ
, азъ ли съмъ най-голѣмиятъ грѣшникъ, защо тази сиромашия върви по стѫпкитѣ ми, защо боледувамъ, защо въ това сполучвамъ, въ онова не сполучвамъ?
Обаче, ако запитатъ насъ, културнитѣ хора, защо
страдаме
, ние нѣма да отговоримъ така.
Ние ще отговоримъ: понеже не сме спазили законитѣ на природата, понеже сме направили нѣкакви опущения, благодарение на тия опущения
страдаме
.
Слѣдователно, като изправимъ тия опущения, като загладимъ грѣшкитѣ си нѣма да
страдаме
.
Някои са изучили законите за придобиване на вечния живот и са минали напред, а
Адам
, който бил направен от кал, пропаднал на този първи изпит.
(втори вариант)
Например, те запитват: Защо аз
страдам
, аз ли съм най-големият грешник, защо тази сиромашия върви по стъпките ми, защо боледувам, защо в това сполучвам, в онова не сполучвам?
(втори вариант)
Обаче, ако запитат нас, културните хора, защо
страдаме
, ние няма да отговорим така.
(втори вариант)
Ние ще отговорим: Понеже не сме спазили законите на природата, понеже сме направили някакви опущения, благодарение на тия опущения
страдаме
.
(втори вариант)
Следователно, като изправим тия опущения, като загладим грешките си няма да
страдаме
.
(втори вариант)
252.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Ако аз увредя интереса на своя ближен, аз ще
страдам
, няма да страдат другите.
253.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Ще ви
задам
друг един въпрос: трябва ли да причиняваме на хората страдания или не?
Върху тази тема, която писахте, аз ще
задам
няколко въпроса:
Ще ви
задам
друг въпрос: трябва ли да причиняваме на хората страдания, или не?
(втори вариант)
Сега ще ви
задам
друг въпрос: трябва ли да злоупотребяваме с доверието на един наш приятел?
(втори вариант)
Върху тази тема, по която писахте, ще ви
задам
няколко въпроса: Граматиката ли се е образувала по-рано, или речта?
(втори вариант)
254.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
А като чакам,
страдам
.
255.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Ще ви
задамъ
единъ въпросъ: въ какво съврѣменната култура седи по-високо отъ миналата?
Ще ви
задам
един въпрос: В какво съвременната култура седи по-високо от миналата?
(втори вариант)
256.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Някой път ще ви
задам
да пишете върху темата Кога се развалиха човешките зъби?
257.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Често, ние питаме: защо
страдамъ
азъ?
Ние
страдаме
, защото нѣмаме врѣме, ограничени сме.
Често, ние питаме: Защо
страдам
аз?
(втори вариант)
Ние
страдаме
, защото нямаме време, ограничени сме.
(втори вариант)
258.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Със скръбта всякога се проверява законът, че ние не сме доволни от онова, което Бог ни е дал, и вследствие на това
страдаме
, скърбим.
259.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Сега, всички ние
страдаме
отъ единъ голѣмъ недѫгъ, искаме да угодимъ. Кому?
Сега, всички ние
страдаме
от един голям недъг, искаме да угодим.
(втори вариант)
260.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Може да ви
задам
една тема: „Защо природата е създала благоуханието у цветята?
И Писанието не казва, че Бог вдъхнал в устата на
Адам
, но казва: „Вдъхна дихание чрез ноздрите.“ Защо?
В Писанието не се казва, че Бог вдъхнал живот в устата на
Адам
, но се казва: „Бог вдъхна дихание на първия човек чрез ноздрите.“ Защо?
(втори вариант)
261.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
За да ви докажа, че сме равни, трябва да
страдаме
.
Щом
страдаме
, всинца сме равни.
Господ, за да ни покаже, че сме еднакви, дава ни страдания, и тогава се приравняваме; като
страдаме
, спомняме си и за своите братя.
Та в окултната наука, като застъпваме нещата разумно, показва ни се защо не трябва да пропукваме живота си – ние самите ще
страдаме
.
262.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Нали астролозите турят всичките хора в един голям човек, те го наричат
Адам
Кадмон.
Затова астролозите поставят всички хора в един голям човек, когото наричат
Адам
Кадмон.
(втори вариант)
263.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
И
Адамъ
разрѣшаваше този икономически въпросъ, за което го изпѫдиха отъ рая.
Послѣ Господь запита
Адама
: „Ти ли си този, който правѣше заеми?
Туй показва, че ние сме заобиколени съ разумни сѫщества, и когато прѣстѫпимъ тѣхнитѣ закони, тѣ спиратъ своя бюджетъ по отношение къмъ насъ, ние започваме да
страдаме
и болеститѣ идватъ.
За сега, ние не
страдаме
отъ умствени изопачавания.
Туй показва, че ние сме заобиколени с разумни същества, и когато престъпим техните закони, те спират своя бюджет по отношение към нас, ние започваме да
страдаме
и болестите идват.
(втори вариант)
Засега, ние не
страдаме
от умствени изопачавания.
(втори вариант)
И
Адам
разрешаваше този икономически въпрос, за което го изпъдиха от рая.
(втори вариант)
После Господ запита
Адам
: „Ти ли си този, който правеше заеми?
(втори вариант)
264.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Сега да ви
задам
друга задача: 1 × 1 × 1 × 1.
265.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Този, първоначалният човек, космическият човек, който се наричал
Адам
Кадмон, преди грехопадението, той е бил единица, която се е разделяла и вследствие на това деление в този човек се е образувал умът и сърцето – образувало се е числото 2.
Ще ви
задам
следните два въпроса: коя е първата дума, с която се пробужда човешкият ум, и коя е първата дума, с която се пробужда човешкото сърце?
(втори вариант)
Първоначалният, космическият човек, който се наричал
Адам
Кадмон, преди грехопадението е бил единица, която впоследствие се е разделила и от това деление са се образували умът и сърцето в човека.
(втори вариант)
266.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Ще ви
задам
два въпроса, да видим как ще отговорите.
267.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Всички болести, отъ които ние, съврѣменнитѣ хора,
страдаме
, не зная на какво би трѣбвало да ги уподобя.
Всички болести, от които ние, съвременните хора,
страдаме
, не зная на какво би трябвало да ги уподобя.
(втори вариант)
268.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Аз се спрях, казах си: горкото куче, и то страда като мене; аз
страдам
като човек, то страда като куче и няма кой да се погрижи за него.
269.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
И тогава
падаме
въ заблуждение, мислимъ, че сме напипали нѣщата, напипали любовьта и казваме: е, лицето му е червеничко.
И тогава
падаме
в заблуждение, мислим, че сме напипали нещата, напипали любовта и казваме: Е, лицето му е червеничко.
(втори вариант)
270.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Сега ще ви
задам
един философски въпрос: Защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви сa били неговите съображения?
Сега ще ви
задам
един философски въпрос: защо Питагор искал да намери квадратурата на кръга?
(втори вариант)
271.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Слѣдъ като се освободитѣ отъ тлѣнното въ васъ, слѣдъ като се освободитѣ отъ тази материя, съ която сте обгърнати, тогава ще разберете великото въ живота, ще се облѣчете въ радость и веселие, и ще си кажете въ себе си: ние знаемъ защо живѣемъ; ние знаемъ защо
страдаме
; ние знаемъ защо умираме.
Сега, нѣкои отъ васъ, като се молитѣ, казвате: Господи, Ти не знаешъ ли, че азъ
страдамъ
?
Казватъ: Господи, ти знаешъ ли, колко
страдамъ
!
След като се освободите от тленното във вас, след като се освободите от тази материя, с която сте обгърнати, тогава ще разберете великото в живота, ще се облечете в радост и веселие, и ще си кажете в себе си: Ние знаем защо живеем; ние знаем защо
страдаме
; ние знаем защо умираме.
(втори вариант)
Сега, някои от вас, като се молите, казвате: Господи, Ти не знаеш ли, че аз
страдам
?
(втори вариант)
Казват: Господи, ти знаеш ли колко
страдам
!
(втори вариант)
272.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Ще ви
задам
един въпрос: какво искате да постигнете сега на Земята?
273.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Нѣкой казва: много
страдамъ
!
Някой казва: Много
страдам
!
(втори вариант)
274.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Сега ще ви
задам
следния въпрос: кой е най-силният стимул, който подтиква ума към мисъл?
Преди това ще ви
задам
няколко по-близки до вас въпроса: кой е най-силният стимул за стомаха?
275.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Когато
страдаме
отвън, да знаем, че това са преходни състояния.
276.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: възможно ли е човек да живее извън времето и пространството?
277.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: защо всички вие се съмнявате?
Аз ще ви
задам
друг въпрос, ще отида по-далече: защо еврейските равини се усъмниха в Христа?
278.
Новото възпитание и самовъзпитание
,
МОК
, София, 8.2.1925г.,
Ще ви
задам
въпроса: според вас кой е най-приятният час през деня?
Сега за една седмица ще ви
задам
следното упражнение: като си легнете вечерно време, ще вземете при себе си листче и един молив и колкото пъти през нощта се обърнете, ще отбележите на листчето с малки линийки.
279.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Ще ви
задам
няколко въпроса: Каква е била първоначално формата на заека?
280.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Слѣдователно, за да
владаме
извѣстна реалность, трѣбва да сме извънъ нея.
281.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Като създаде Бог
Адам
и Ева, забрани им да ядат от дървото, наречено Дърво за познание на доброто и злото, но Ева, излъгана от змията, открадна плодове от това дърво.
Като се върна при
Адам
, той видя, че тя е припечелила нещо, затова пожела да вземе от този плод.
282.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Така стана и с
Адам
и Ева.
283.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Тогава ще ви
задам
въпроса: лъжата ли се е явила по-рано, или кражбата?
284.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Азъ ще ви
задамъ
слѣдния въпросъ: прѣдставете си, че вие сте на Титаникъ, този голѣмиятъ английски параходъ, който потъна прѣди нѣколко години въ Атлантическия океанъ, и азъ ви дамъ една голѣма торба отъ 30 клгр.
– Не, ще
пострадамъ
.
– Не, ще
пострадам
.
(втори вариант)
Аз ще ви
задам
следния въпрос: Представете си, че вие сте на Титаник, този големия английски параход, който потъна преди няколко години в Атлантическия океан, и аз ви дам една голяма торба от 30 кг.
(втори вариант)
285.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Затова Господь постави
Адама
въ райската градина, направи го градинарь, да изучава растенията.
Затова Господ постави
Адама
в райската градина, направи го градинар, да изучава растенията.
(втори вариант)
286.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Вие знаете, че когато Богъ постави първия човѣкъ въ рая, заобиколи го съ най-хубави дървета, съ най-сладкопойни птици, но на
Адама
стана тежко на сърдцето и дълго врѣме плака, и най-послѣ изказа една велика мѫдрость, че безъ другарка не може.
Че е плакалъ
Адамъ
, това е вѣрно, понеже и днесъ плаче.
Вие знаете, че когато Бог постави първия човек в рая, заобиколи го с най-хубави дървета, с най-сладкопойни птици, но на
Адам
стана тежко на сърцето и дълго време плака и най-после изказа една велика мъдрост, че без другарка не може.
(втори вариант)
Че е плакал
Адам
, това е вярно, понеже и днес плаче.
(втори вариант)
287.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Сега ще ви
задам
следния въпрос: може ли човек да обича неодушевени предмети?
Аз ще
задам
тази задача на математиците тук: да пресметнат колко милиарда години ще трябват на един човек, за да пренесе Земята на Месечината.
288.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Не ви
нападамъ
азъ, но вие сквернитѣ Христовото име.
Не ви
нападам
аз, но вие скверните Христовото име.
(втори вариант)
289.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: може ли да се обичат числата?
290.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Всѣка вѣщь, всѣки прѣдметъ, всѣка сила, или всѣко тѣло, които ние
владаме
, може да ни съблазнятъ, но тази съблазънь може да произведе една неприятность, или едно нещастие за нашия животъ.
291.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Мислите ли, че положението на
Адам
в рая беше по-добро, отколкото сегашното наше положение?
Господ предвиждаше, че на
Адам
не му трябва жена, че тя ще му създаде беля.
Наскоро ще
задам
една задача на тия от вас, които имат някакво недоволство, затова трябва да се приготовлявате.
292.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Този организъмъ наричатъ организмътъ на голѣмия човѣкъ, на великия човѣкъ, на козмическия човѣкъ, нареченъ
Адамъ
Кадмонъ въ когото нищо не умира, но всичко се измѣнява.
Този организъм наричат организмът на големия човек, на великия човек, на космическия човек, наречен
Адам
Кадмон в когото нищо не умира, но всичко се изменя.
(втори вариант)
293.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Сега ще ви
задам
следната тема: По какво ще познаете, че един човек ви говори истината?
Като дойдат страданията, казват: „Защо да
страдаме
?
294.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Слѣпъ ли е, не вижда ли, че азъ
страдамъ
?
Всички тия глупости сѫществуватъ още отъ памти-вѣка, още отъ рождението на
Адама
и Ева, въ мозъцитѣ на хората и родиха всички грѣховѣ и прѣстѫпления, които и до днесъ съществуватъ.
Нѣкой пита: защо
страдамъ
?
Когато нѣкой пита: защо трѣбва да
страдамъ
?
Когато някой пита: Защо трябва да
страдам
?
(втори вариант)
Сляп ли е, не вижда ли, че аз
страдам
?
(втори вариант)
Всички тия глупости съществуват още от панти-века, още от рождението на
Адам
и Ева, в мозъците на хората и родиха всички грехове и престъпления, които и до днес съществуват.
(втори вариант)
Някой пита:Защо
страдам
?
(втори вариант)
295.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Когато
Адам
и Ева бяха в рая, те ходиха голи, но щом ги изпъдиха от рая, облякоха се в кожи. Защо?
296.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Адамъ
билъ голѣмъ аристократъ, макаръ нѣкой мислятъ, че билъ простъ човѣкъ.
Адамъ
си казалъ: Господь създаде всичко много умно; и мене и животнитѣ, но едно нѣщо не Му дойде на ума: на мене, този богатия човѣкъ не даде другарь„.
Щестлавие имаше въ
Адама
.
И действително
Адамъ
имаше вече другарь.
„ Обаче, тази жена, направена отъ плъть и кости, не бѣше като
Адама
.
Отива тя при дървото, което ѝ посочва змията, и казва на
Адама
: „Ти си голѣмъ страхливецъ!
“ „Не може, Господь е забранилъ да се бута това дърво“ – прѣподава ѝ
Адамъ
първиятъ урокъ на послушание.
Слѣдъ сгрѣшаването у
Адама
се пробужда друго едно чувство: въ него нѣмаше доблестьта да остави жена си сама да бѫде наказана по Божиитѣ закони, но си каза: хайде, и азъ ще
страдамъ
съ нея, да намаля малко страданията ѝ“.
Всички сегашни жени по цѣлия свѣтъ бѣха събрани тогава въ Ева вѫтрѣ като душички, и всички сегашни мѫже по цѣлия свѣтъ бѣха събрани вѫтрѣ въ
Адама
като душички.
А сега всѣки мѫжъ казва: е, този
Адамъ
!
Адам
бил голям аристократ, макар някой да мислят, че бил прост човек.
(втори вариант)
Адам
си казал: Господ създаде всичко много умно; и мене и животните, но едно нещо не Му дойде на ума: на мене, този богатия човек не даде другар.
(втори вариант)
Тщестлавие имаше в
Адам
.
(втори вариант)
И действително
Адам
имаше вече другар.
(втори вариант)
" Обаче, тази жена, направена от плът и кости, не беше като
Адам
.
(втори вариант)
Отива тя при дървото, което ѝ посочва змията, и казва на
Адам
: "Ти си голям страхливец!
(втори вариант)
" "Не може, Господ е забранил да се бута това дърво" – преподава ѝ
Адам
първия урок на послушание.
(втори вариант)
След съгрешаването у
Адам
се пробужда друго едно чувство: в него нямаше доблестта да остави жена си сама да бъде наказана по Божиите закони, но си каза: Хайде, и аз ще
страдам
с нея, да намаля малко страданията ѝ".
(втори вариант)
Всички сегашни жени по целия свят бяха събрани тогава в Ева вътре като душички, и всички сегашни мъже по целия свят бяха събрани вътре в
Адам
като душички.
(втори вариант)
А сега всеки мъж казва: Е, този
Адам
!
(втори вариант)
297.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Днес аз
страдам
, скърбя, но друг някой се радва.
Ще ви
задам
въпроса: на какво се дължи свободата?
298.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Бог гледа еднакво и когато се радваме, и когато
страдаме
.
Тази вечер ще ви
задам
следния въпрос: може ли майката да стане учителка на дъщеря си?
299.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Ще ви
задам
друг въпрос: по какво се отличава разумният живот?
Радостта показва, че ние сме в съгласие с Божиите закони, но когато
страдаме
, ние сме в разногласие с Бога.
300.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: кое е характерното качество на разумния, на съзнателния живот?
301.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
При мен идват много хора и ми казват: „Ние научихме много неща от живота, но и много
страдаме
.“ Казвам: вие сте от учените хора, които страдат много.
Достатъчно е да вкусите от плодовете на Дървото за познаване доброто и злото и очите ви ще се отворят.“ Ева вкуси от забранения плод и даде от него на
Адам
.
Адам
, като вкуси от тези плодове, си каза: „Наистина, аз не съм ли свободен да постъпвам, както разбирам?
Бог се яви в рая, извика
Адам
и Ева и им каза: „Излезте да си кажете урока!
Адам
никога не беше изпитвал подобно разтърсване.
“ Както виждате,
Адам
се боеше да излезе пред Господа.
Питам ви: как мислите, вие надвили ли сте този недъг, който съществуваше у
Адам
?
302.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Ние се натъкваме на една от големите мъчнотии в живота – на изкуството да се
самовладаме
.
Ще ви
задам
друг въпрос: по какво се отличава Земята от другите планети, например от Венера, от Меркурий, от Марс, от Юпитер, от Сатурн?
303.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Ще ви
задам
друг въпрос: защо хората имат сини, черни, зелени или кестеняви очи?
304.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Когато се молимъ, трѣбва да имаме присѫствието на духа, да бѫдемъ много тихи, да
владаме
ума си.
305.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Когато изпъдиха
Адам
от рая, Бог му каза: „Ще отидеш да ореш земята!
306.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Азъ ще ви
задамъ
единъ въпросъ: кого човѣкъ обича въ свѣта най-много?
Сега, ще ви
задамъ
другъ въпросъ.
Аз ще ви
задам
един въпрос: кого човек обича в света най-много?
(втори вариант)
Сега, ще ви
задам
друг въпрос.
(втори вариант)
Аз ще ви
задам
един въпрос: кого човек обича в света най-много?
(втори вариант)
Сега ще ви
задам
друг въпрос.
(втори вариант)
307.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Той им изпраща храна, сила, утеха.– Ама защо трябва да
страдам
?
308.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Сега ще ви
задам
няколко въпроса: какво ще стане с някое семе, ако се посади в почвата по-дълбоко, отколкото е нужно за него?
Сега ще ви
задам
няколко въпроса.
(втори вариант)
309.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Това, което аз мога да направя, то е, което ме подига в моите очи, но ако ти вярваш, че мога да направя нещо, а не стане, тогава
падам
в твоите очи.
310.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Нали ние си въобразяваме, че Господ създал
Адам
?
Откак
Адам
излезе от рая, той взе пръчката и я употреби като остен за млекопитающите.
И
Адам
чу гласа на Бога в рая: “
Адаме
,
Адаме
!
” Но
Адам
се криеше зад листата на зелените дървета.
Вие много пъти си правите заключения, защо
Адам
мълчал.
Смешно е положението на
Адам
: Ще направя едно сравнение.
Казвам: и те като
Адам
, скриха се там зад някое дърво.
311.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Сега ще ви
задам
следния въпрос: Какво нещо е Любовта?
312.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
И следователно, при това извращаване на мислите, по някой път, ние
попадаме
в грешки.
313.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Сега ще ви
задам
въпроса: каква е била целта на Природата, когато е създавала ябълката?
314.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Сега ще
задам
няколко въпроса на младите, които изучават геометрия.
315.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Адам
в Писанието е единицата.
Не, за да съдя света, трябва да извикам пред вас хилядите родове, произлезли от този първоначален родител
Адам
и от тази първоначална майка на поколенията Ева, и тогава да видим, кой какво е допринесъл за човечеството.
316.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
По същия начин и в живота много от Божествените шишета, които първоначално са били гладки, приятни за пипане, по наше невнимание се начупват на малки парченца и ние сами се натъкваме на тях, вследствие на което
страдаме
.
317.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Когато ние
страдаме
, Бог използува страданията ни, за да ни поучи, да ни упъти в правата насока на живота.
318.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Когато казам, че ние живеем еднакво, аз разбирам, че всички
страдаме
еднакво, но не използваме еднакво тия страдания.
319.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Сега ще ви
задам
друг философски въпрос: Как се създадоха световете?
320.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Ще ви
задам
още един въпрос: Коя и каква е била подбудителната причина, която е заставила ябълката, крушата, черешата, сливата и другите плодни дървета да създават своите плодове по особен начин едно от друго и да вложат нещо особено в тях?
321.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Сега ще ви
задам
въпроса: има ли някакво съотношение между звуковете и идеите на човека?
„Ама ние
страдаме
.
Понякога ние искаме да заставим природата, казваме: „Ама ти не знаеш ли, че ние
страдаме
." Даже искаме да я заставим и тя да плаче.
(втори вариант)
322.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
" Затова, Господ решил на мястото, дето попаднали семенцата от свещената книга, да направи райската градина и да създаде след предисторическите времена първите хора в нея,
Адам
и Ева.
323.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Сега ще ви
задам
няколко въпроса: от колко величини се определя реката?
324.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Па и молитвите ви какви са: Казвате Господи, Ти не знаеш ли колко
страдам
?
325.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Ще ви
задам
една задача, един нов начин за писане и нов начин за отговаряне.
(втори вариант)
326.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Някой казва' "Ама аз много
страдам
." Хубаво, радвай се, нещо хубаво зрее в тебе.
И Бог за наше добро праща ни на земята временно, да
пострадаме
, за да придобием нещо хубаво и красиво.
327.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Ще ви
задам
един урок.
(втори вариант)
328.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Според Писанието, в рая, заедно с
Адам
и Ева, е имало много хора.
На Ева се доревнало да живее физическия живот, поради което, заедно с
Адам
, ги изпъдиха от рая.
От този момент,
Адам
излязъл навън от рая заедно с Ева и много още грешници, които дошли да живеят на Земята.
Аз пък ви казвам, че когато падаше
Адам
, аз бях в рая.
329.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Някой казва: „Много
страдам
.“ – Придоби ли търпение?
Някой казва, аз много
страдам
.
(втори вариант)
330.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Сега ще ви
задам
следните няколко въпроса: видимо и осезаемо нещо ли е гладът?
331.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Но, ако ви
задам
една задача, например: след десет хиляди години, на кое място ще се намери земята при своето движение?
332.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Питам: ние, които сме дошли сега на Земята към кои
спадаме
?
333.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Това се отнася до
Адама
, който казва: „Бог мене създаде, а аз – вас“.
Адам
може да каже, че Бог му е вдъхнал жива душа.
Вие, като
Адама
, можете ли да кажете, че Бог ви вдъхна жива душа?
Който може да каже това, той е едно с
Адама
.
334.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
Сега ще ви
задам
няколко въпроса, върху които да размишлявате.
335.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Ще ви
задам
още един въпрос: Защо бащата кара сина си да учи?
Щом дойдат наказанията, ти ще си кажеш: „Наистина,
страдам
сега, но има защо.
336.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Ще ви
задам
друг въпрос.
337.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Всички хора изобщо помагат, но да мислим, че само бащите и майките ще спасят света,
изпадаме
в другата крайност.
338.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Значи, когато ние умираме, когато
страдаме
и се отдалечаваме от Бога и ни нападне сиромашия, това е признак на безлюбие.
339.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Когато Бог направи
Адам
, остави го сам в рая.
Жената е тази жива душа, която
Адам
извади извън себе си и с това създаде смъртта.
340.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Сега ще ви
задам
няколко въпроса: кое е най-важното качество на идеалния мъж и кое – на идеалната жена?
341.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Следователно, ние
страдаме
, понеже спъваме своята еволюция.
342.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Сега ще ви
задам
няколко въпроса, на които да отговорите.
343.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Окултистите го наричат
Адам
Кадмон.
Този нов Дух индусите наричат Брама, окултистите го наричат
Адам
Кадмон, или големият космически човек, а евреите го наричат Иехова.
344.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Къде е нашият прадядо
Адам
?
Ще кажете, че
Адам
е на онзи свят.
Ако би се съставил един референдум, колцина души биха се произнесли, че вярват в
Адама
?
Ще се запитат: възможно ли е да е съществувал такъв
Адам
?
Питам: коя е причината, за която ние
страдаме
?
Причината, за която
страдаме
днес е колективна.
345.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Все аз ли съм длъжен да
страдам
?
” – “Нямам средства.” – “Тогава да не си ял.” – “Ама ще
страдам
.” – “По-добре да страдаш ти, отколкото друг.
Сега ще ви
задам
следния въпрос: Какво ще предпочетете, ако се намирате на брега на морето и ви предложат да си изберете като подарък – една дървена лодка за двама души или един тон злато?
346.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
” Цял ден ходи натук-натам, мъчи се, страда и казва: “Не вижда ли Господ как
страдам
?
347.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Друг казва:
страдам
от ипохондрия.
348.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Когато
страдам
, аз говоря на Бога; когато се радвам, Бог ми говори.
349.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
И наистина в Битието е казано, че първият човек,
Адам
, беше направен от пръст.
Значи
Адам
беше мощен човек.
Жената пък, Ева, беше направена от плът, вследствие на което тя представлява меката, нежната страна в естеството на
Адама
, т. е.
Кажете: “Господи, сега съм болен,
страдам
, беден съм, нямам пет пари, но като оздравея, ще почна да работя и всичко, което спечеля, ще употребя в служене на Тебе.
350.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Ние като се отказваме да служим на Бога,
страдаме
.
351.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Ние
изпадаме
в заблуждение, като искаме да възпитаваме хората.
352.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Нашите къщи се разрушават, ние
страдаме
, а те си правят смях и веселби.
353.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Ще ви
задам
още един въпрос: Какво е мястото, през което реката, която тече, става по-широка и по-плитка?
354.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
И във времето на
Адам
, и във времето на Аврам, и във времето на Моисей, и във времето на Христос, и в сегашни времена, Бог е един и същ, но само че методите, чрез които действа, са различни.
355.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Затова именно и ние
страдаме
.
356.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
И ако ние днес
страдаме
, то е по причина на преизобилието, което имаме.
Аз ще ви
задам
следния въпрос: когато човек обича, къде ще сложи любовта си, на кое място?
357.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Докато ние сме хора, които
падаме
на колене пред някоя мома или момък, не сме ли онези хора със слабостите на едновремешните идолопоклонници, чиито идоли скоро се разрушаваха?
За какво
страдаме
ние?
358.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Всички ние
страдаме
само от църкви.
359.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Едно време в рая имаше една култура, на която
Адам
беше родоначалник.
Културата на
Адама
замина, остана културата на Ева.
Казват, че
Адам
бил учен, че той турил имената на всички животни.
Вярно е, че
Адам
е бил учен, но питам: Каква писменост остана от неговата култура?
360.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Адам
и Ева започнаха с радост, но свършиха със скръб, с плач.
След това
Адам
и Ева бяха изгонени от рая, да опитат, какво могат да направят с дългите рала и силните волове.
Сега ще ви
задам
въпрос, на който всеки сам да отговори: Защо едни тела горят и изгарят, а други – горят без да изгарят?
361.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
И от нас, съвременните хора, се изисква да живеем във водата без да потъваме, във въздуха без да
падаме
, в огъня или топлината без да изгаряме, в светлината без да почерняваме и в света без да се съблазняваме, без да се изкушаваме.
362.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Сега ще
задам
следния въпрос: Защо всички хора искат да бъдат богати?
363.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Нали жената, като излезна от
Адама
, стана професор.
(втори вариант)
364.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Нали ще
страдам
тогава повече?
Бог извади едно ребро от
Адама
и каза: “Ето, давам ти тази жена за другарка през целия живот.
” В това време извън рая имаше друга култура, пред която
Адама
излезе да се хвали със своята другарка Ева, като казваше: “Аз имам красива, хубава жена, каквато светът не е виждал досега!
- Тази хубава жена съгреши, а след нея съгреши и
Адам
, след което и двамата се намериха извън рая.
365.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Сега ще ви
задам
следния въпрос: Защо човек трябва да учи?
366.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
- Да, както
Адам
разбра живота, така и съвременните хора го разбират, но въпреки това има неразбрани неща в живота.
367.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Първо Ева открадна от забранения плод, от който яде и даде на
Адама
, след което
Адам
излъга Бога.
Аз съм човекът, който мога да
владам
себе си.» Ти благодари на тази мисъл, че ти е дошла на ума.
(втори вариант)
368.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Сега ще
задам
няколко въпроса.
369.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Когато кучето минало покрай
Адам
, той го запитал: “Ти запомни ли Божия закон?
Волът минал покрай
Адама
, и той го запитал: “Ти запомни ли Божия закон?
Адам
го запитал: “Ти запомни ли Божия закон?
Най-после минала и Ева покрай
Адама
.
Едно време, когато Бог създал света, той поставил
Адама
в рая - в Божественото училище - да се учи.
Бог изкарал пред
Адама
всички животни, сам той да им даде имена.
След като дал имена на всичките животни, Бог извикал
Адама
да повтори пред Него имената на животните, според както той ги нарекъл.
Като започнали животните да се изреждат две по две пред него,
Адам
си казал: “Всички животни са по две, имат си другар, аз съм самичък.
Адам
не разбирал нищо от имената, които дал на животните, но знаел имената им; своето име, обаче, той не знаел, понеже нямал другар, който да го извика по име.
В този мит се разправя, че
Адам
научил името си след като Бог му дал другарка, която го назовала с името
Адам
.
Питам: Как постъпи
Адама
със своята другарка?
Адам
не трябваше да оставя Ева сама да се разхожда из рая и да се върти около дървото за познаване доброто и злото, а винаги трябваше да бъде с нея.
Сега иде втори изпит за
Адама
.
Ева трябва да бъде при
Адама
, да му даде един добър съвет.
Иначе, и
Адам
ще направи погрешка, както Ева, и тогава ще отидат още 8’000 години на изпитания и страдания.
Сега към същото дърво се приближава
Адам
, и неговата възлюбена трябва да бъде при него, двамата заедно да разрешат въпроса.
370.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
В Писанието се казва, че когато Господ видял скръбта на
Адама
за другарка, той извадил едно ребро от него и му направил другарка, наречена Ева.
Аз казвам, че Ева била направена от сърцето, а не от реброто на
Адама
.
Значи, Ева беше направена от свещеното сърце на
Адама
.
Въ Писанието се казва, че когато Господъ видѣлъ скръбьта на
Адама
за другарка, Той извадилъ едно ребро отъ него и му направилъ другарка, наречена Ева.
(втори вариант)
Азъ казвамъ, че Ева била направена отъ сърцето, а не отъ реброто на
Адама
.
(втори вариант)
Значи, Ева бѣше направена отъ свещеното сърце на
Адама
.
(втори вариант)
371.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Ще кажете: Как е възможно
Адам
да се преражда още, когато е създаден по образ и подобие Божие?
Има два
Адама
.
Първият
Адам
е бил създаден по образ и подобие Божие, а вторият е бил направен от пръст.
Когато се казва, че Христос е втория
Адам
, трябва да се разбира, че Той е произлязъл от Първия, който е бил създаден по Образ и Подобие Божие.
В ума им се явяват ред задачи като тия на
Адам
, 2=1, 3=1, 4=1 и т.н.
Ще ви
задам
друг въпрос: времето и пространството ли определят живота или животът определя времето и пространството?
Някой казва: Аз трябва да се владея, да
владам
Духа си.
Адам
много пъти се е прераждал на земята и ще продължи да се преражда, докато разбере, научи и приложи Божия закон.
372.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Те казват: «Ние ще отидем да го
изненадаме
.» Изгубят се – той става х.
(втори вариант)
373.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
” И откъсна тя един плод от дървото на познаване доброто и злото, вкуси от него и даде на
Адама
и той да го опита.
Този учен доказва, че във времето на
Адам
и Ева, реките Тигър и Ефрат се намирали на северния полюс, някъде в Азия.
374.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Адам
, запример, нямаше висок морал.
Адам
нямаше такива, нито Ева, иначе нямаше да сгрешат.
(втори вариант)
Ако ви накарам да нарисувате
Адама
, как ще го нарисувате,
Адам
?
(втори вариант)
Адам
най-първо стана червей.
(втори вариант)
375.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Например защо сгреши
Адам
?
Адам
погледна Бога, погледна животните и каза: някак ми допада повече да живея като животните.
Когато дойде изкусителят – змията – пред Ева, тя не отиде при
Адам
, да се посъветва с него, как да постъпят, но сама реши въпроса, като каза: Аз мога да разполагам със себе си, както искам.
Адам
, от своя страна, си каза: Мене жена ми трябва.
Тя взе от плода, който й предлагаше ученият човек, яде от него и даде на
Адам
да го опита.
По този начин те скъсаха връзката си с Бога, заради което Бог каза: „Аз решавам сега и двамата заедно да излязат от рая.” Това е станало не само във времето на
Адам
и Ева, но и днес, всеки момент става.
Вървя един ден из града и срещам два левенти момъка, млади, здрави: единият от тях върви напред, едва влачи краката си, окован в тежки вериги; оковите дрънкат, и той си мисли: Няма какво, ще
страдам
за правото!
376.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Някой казва «Аз се родих да
страдам
.» Не се е родил човек да страда.
(втори вариант)
377.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Сега ще ви
задам
следния въпрос: как си обяснявате страданията?
Сега ще ви
задам
следния въпрос: Защо Господ създаде слънцето, луната и звездите?
378.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
В едно предание се казва, че
Адам
имал 40 сина и 40 дъщери.
И преданието казва, че
Адам
имал 40 сина и 40 дъщери.
(втори вариант)
Адам
започна с едно число, с един закон, с един от най-строгите закони в природата.
(втори вариант)
379.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Такова е било положението и на
Адам
.
Де седи погрешката на
Адам
?
Ще кажете, че това е било мнението на
Адам
за жената.
Аз пък казвам, че и сегашният
Адам
мисли за Ева по същия начин.
380.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
". Какво правят повечето хора - щом се намерят пред известна мъчнотия, те казват: „Защо ми дойде тази мъчнотия на главата, все аз ли трябва да
страдам
; кога ще се смекчи съдбата към мене?
» Ти разрешаваш въпроса, казваш тъй: «Защо аз трябва да
страдам
!
(втори вариант)
Аз
страдам
, но има хора, които хиляди пъти повече страдат от мен.
(втори вариант)
381.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Сега ще ви
задам
въпроса: Защо ви е знанието?
382.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Едно време, когато Бог създаде
Адам
, той имаше мъжка форма.
Бог беше Учител на
Адам
и му преподаваше уроци по всички предмети.
Адам
беше отличен геолог.
Адам
беше отличен астроном и отличен естественик, от него има написани по няколко глави върху тези предмети.
Адам
беше и добър градинар.
Съвременните градинари би трябвало да се поклонят на
Адам
за неговите знания и опитности по градинарство.
Същевременно
Адам
беше и отличен астролог.
В това отношение и
Адам
беше немарлив.
Като отиде Бог при
Адам
и видя, че работите не вървят добре,
Адам
каза: Господи, сам не мога да върша добре работите си.
Адам
, като видя жена си, своята другарка, веднага се заеме и зарадва, както момъкът се радва, като види някоя красива мома.
Така мислеше и
Адам
, но не издържа изпита си.
Обаче този ден именно, когато Ева беше излъгана от змията,
Адам
се занимаваше със своите материални работи и не можа да придружи Ева, да се разходи заедно с нея.
Всъщност и
Адам
, и Ева са били хубаво облечени.
В това време
Адам
, който бил зает със своите материални работи, си казвал: Какво страшно може да има в Райската градина, та да не може Ева да остане сама?
Лошото съчетание, което имало между Сатурн и Марс било причина да изгуби
Адам
своята другарка, която и до днес още не може да намери.
Казвам: Благодарете, че Ева беше сърцето, а не душата на
Адам
.
Бог направи Ева от сърцето на
Адам
, а не от неговата душа.
383.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Ще ви
задам
следующата задача.
(втори вариант)
384.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Ако, наистина, черквата е необходимост за душата, питам: Коя беше първата черква, в която се молеше
Адам
?
Де се молеше
Адам
?
Адам
признаваше само Един Жив образ, на който се кланяше.
Всяка сутрин Бог посещаваше
Адама
и го извикваше: „
Адаме
, тук ли си?
Обаче, когато
Адам
сгреши, Бог го извика за последен път, но той се скри от Лицето Му, не смееше да се покаже.
385.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Сега ще ви
задам
следния въпрос: Ако Христос е истинската лоза, а хората – пръчките, защо са толкова хилави, при все че от толкова хиляди години ядат грозде от тази лоза?
386.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
И наистина, когато Бог каза на
Адам
и Ева да не ядат плодове от дървото за познаване на доброто и на злото, това значи: Ако служите на земните богове, на боговете от ада, ще умрете.
387.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Изобщо всички съзнателни същества страдат, когато се стъпва или сяда върху тях; щом те страдат, и ние
страдаме
.
388.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
» – «Господине, казва първият, аз
страдам
от един недъг, който ми причинява много голямо нещастие, и трябва да туря нещо на лявото си око, да го затуля.» Онзи, който има ревност, ще повярва ли?
(втори вариант)
389.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Сега ще
задам
един въпрос на религиозните хора: защо те се съмняват?
Сега ще ви приведа един мит, който се отнася до създаването на
Адама
.
Когато Бог създал
Адама
, пратил някои от птиците да се произнесат за него.
Най-напред изпратил гаргата, тя да се произнесе, харесва ли
Адама
.
Като минала покрай
Адама
, враната си затворила очите и казала: нищо особено не представя.
Тя даже не забелязала, че гаргата плюла върху
Адама
.
Най после Бог изпратил лебеда, и той да се произнесе за
Адама
.
И
Адам
едно време беше в райската градина, но де е днес?
Адам
, например, стана безверник, откак Бог му даде жена.
Адам
беше велик човек, поставен от Бога в райската градина, при най-добри условия, като прие Божието благословение, но и той изгуби всичко това.
Когато
Адам
я видя, той я хареса и каза: отлична е моята другарка!
390.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Бившият министър Русев да дойде пак министър, това ще е второ чудо -
Адам
наново да се намери в Рая.
391.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Като забрави тази дума,
Адам
се видя принуден да напусне рая, а с това заедно изгуби ключа на живота, т.е.
392.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Някой казва: „Не
падам
само аз, всички хора падат“.
393.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Въпреки това, те се питат: защо
страдаме
?
394.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Ще ви
задам
една задача: Ще се разделите на групи, ще разпределите всичките книги на Библията, ще проучите характерите, които се срещат в тях.
(втори вариант)
395.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Въпреки това, много хора казват; и аз ли трябва да
страдам
като другите?
396.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Сега ще ви
задам
един странен въпрос : Срещали ли сте някъде статистически данни, след колко яденета човек умира?
397.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Адам
, за когото се говори в Битие, създаден по образ и подобие Божие, също не можа да издържи изпита си по този въпрос.
Адам
например преждевременно искаше да има другарка; той не беше готов още за нея, но прибърза, поради което Ева се роди на седмия месец, а не на деветия.
И не само Соломон, но и първият човек,
Адам
, не този по образ и подобие – той, първият
Адам
, остана, не падна, но вторият
Адам
, който имаше диханието, той не можа да издържи.
(втори вариант)
Видна култура беше културата на
Адама
.
(втори вариант)
Адам
не чака да се роди Ева, пожела я, предивременно дойде тя.
(втори вариант)
398.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Сега ще ви
задам
въпроса: С какво е по-важно да се занимава човек — със себе си, или с хората?
399.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Това начало не беше нито във времето на
Адама
, нито във времето на Моисея, нито пък във времето на Христа.
Сега хората знаят само да се оплакват и да казват: Господи, не виждаш ли, колко
страдам
, какви големи изпитания имам?
400.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Казвате: Защо
страдаме
тогава?
401.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Обаче, хората, като своенравни същества, искат да заставят това същество да се интересува от дреболиите на техния живот и казват: не виждаш ли, че ние
страдаме
?
402.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Сега, ще ви
задам
няколко въпроса: Защо, когато обичате някого, трябва да го питате, обича ли ви и той?
403.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Бог каза на
Адама
: „От всички животни и птици, които оставям в рая на твое разположение, нито едно няма да заколите.
404.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Сега ще ви
задам
следните въпроси: Защо хората се обезсърчават?
405.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Някой казва: аз разбирам, защо
страдам
.
Сега ние
страдаме
от кармическия закон.
406.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Моля ти се, гледай ми на боб, или на восък, и ми кажи, коя е причината, че
страдам
толкова много?
407.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
След тях дойдоха други двама,
Адам
и Ева, създадени по образ и подобие на първите.
Днес ние
страдаме
, понеже не сме научили небесния, Божествения език.
408.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ще ви
задам
още един въпрос: Кои са признаците на любовта към знанието?
409.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Сега, ако разгледаме старозаветния и новозаветния живот в тесен смисъл,
Адам
и Ева бяха старозаветни хора.
В такъв случай предпочитам да
страдам
аз, отколкото вие.
Адам
и Ева, като ученици в рая, в разсъжденията си пред дървото „за познаване доброто и злото“, по друг начин изтълкуваха Божиите закони.
Това няма да ви доведе до правите разбирания, които са необходими за вас, защото
Адам
и Ева и днес са пак ученици на земята и казват: „Колко сме били глупави, като не сме разбирали Божиите закони; не сме разбирали Пътя, който Бог ни е чертал!
“ Вие срещали ли сте
Адам
и Ева на земята?
Следователно днес Бог ни казва това, което едно време е казал на
Адама
и на Ева: „Ще ядете от плодовете на всички дървета, но няма да ядете само от плода на „дървото за познаване доброто и злото“.
“ Може да го обичате, но ще мязате на
Адам
и Ева: боси и със скъсани дрехи ще ходите.
410.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Ще ви
задам
следния въпрос: По какво се отличава Христос от другите хора?
411.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Казвате: „Ние служим на Бога, но
страдаме
от известни болести“.
412.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Когато казваме, че трябва да
страдаме
, знайте, че това не е наш дял, това са външни материални условия на света.
– „Ама ще
страдам
.“ – „Тъй е, ще
страдам
, но след страданията ще дойде радостта.“ Радостта е наследница на скръбта.
Христос казва: „Аз не дойдох да
завладам
този свят, но дойдох да дам живот, и то преизобилно“.
Аз ще ви докажа още, че мога да
завладам
света“.
413.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Като дойде новият
Адам
, и той ще остави наследството си на своите внучета.
Щом земята се пречисти, Господ ще създаде нов рай и ще постави в него третия
Адам
и третата Ева.
414.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Всички хора страдат, и аз
страдам
“.
415.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Сега, ще ви
задам
въпроса: Може ли всеки от вас да намери своя прадядо, от когото е произлязъл?
416.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Този свят определя условията за новия човек, за новия
Адам
, който също така сега се създава.
Новият
Адам
ще бъде създаден по образ и подобие Божие.
Вие живеете в епоха, когато новият
Адам
се създава, и всички ще го видите.
На съвременен език преведено, това означава: когато старият строй се замени с нов, по-правилен, по-разумен, съгласен с Божиите закони, тогава ще дойде новият човек, новият
Адам
, Син Человечески.
Той казва: „Вие трябва да познаете доброто и злото, както
Адам
и Ева го познаха." Злото в света съществува като условие да се прояви доброто.
Едно от качествата на новия
Адам
е това, че той няма да умира.
417.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Откажете се от живота и философията на стария
Адам
.
Главата на този
Адам
е пълна с теории, с философии, нищо ново не може да се вложи в нея.
Адам
и до днес не може да забрави своето величие и казва:"Синко, знаеш ли какъв живот съм прекарал в рая?
" – Дълга е историята на
Адама
, тя няма край.
" Това значи: Не противи се на стария
Адам
, който живее в тебе!
Започне ли старият
Адам
да ви говори, слушайте го, нищо не му възразявайте.
Само по този начин ще възпитате стария
Адам
, защото той е страхлив, плаши се от собствената си сянка.
Старият
Адам
още работи в света и служи като условие за вашето развитие.
С други думи казано: Първият
Адам
вървеше по мъжка линия и разполагаше с повече знания.
Вторият
Адам
се стреми да постигне първия.
Като казвам, че новият
Адам
ще върви по женска линия, имам предвид настъпването на разумната, Божествената Любов в света.
418.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Първият человек
Адам
„стана душа жива," а последният – дух животворящ.
Новият
Адам
е човек на възкресението.
Този Син Человечески е вторият
Адам
, за когото се казва, че е дух животворящ.
Ако питате съвременната църква, тя ще ви каже, че много време има още, докато вторият
Адам
дойде.
Обаче, аз казвам: вторият
Адам
е дошъл вече, и райската градина е приготвена.
Вторият
Адам
е в рая вече, и вратата на този рай се отваря всеки ден по един път, да влезе вътре онзи, който е готов за там. Казвате.
Казвам: ние сме започнали с първия
Адам
, направен от пръст, а трябва да свършим с втория, с безсмъртния
Адам
, който носи Божията Любов в себе си.
Когато се явил на земята първият
Адам
, направен от пръст, той не изпълнил волята Божия.
В едно окултно предание се казва, че когато
Адам
написал първата книга, в която критикувал Бога, оста на земята се отклонила на 23° от нормалното си положение, след това го изпъдили от рая.
Ева била изпъдена от рая, защото яла от плодовете на забраненото дърво, а
Адам
– задето отклонил оста на земята на 23°.
Когато оста на земята се отклонила на 23°,
Адам
казвал, че сега, именно, ще се родят гениални хора в света.
И наистина, от това време насам се родиха много гениални хора, но все потомци на първия
Адам
, създаден от пръст.
Вторият
Адам
, за когото се казва, че е дух животворящ, има задача да намести оста на земята, да изправи погрешката на първия
Адам
.
„ Последният
Адам
е дух животворящ." Христос слиза вече от небето, а с Него заедно и ангелите слизат.
Така е писано: „ Последният
Адам
е дух животворящ ".
Това подразбира, че този
Адам
е от небето, от един свят възвишен и високо културен.
419.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Например, там е казано, че първият
Адам
стана душа жива, т.е.
Последният
Адам
пък е бил животворящ дух, т.е. мъж.
Обаче, нито първият
Адам
е бил истинска жена, нито последният е бил истински мъж.
Има ред теории за създаването на света, на
Адам
, от които са взети само няколко куплета и са поставени в сегашната Библия.
420.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Сега, и аз ще
задам
въпроса: учен човек обира ли се?
421.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Който иска да знае, защо страда, той трябва да си отговори: Аз
страдам
, защото съм добър, благороден човек.
422.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Но и при това положение хората са неблагодарни и казват: Защо ни е този ум, щом
страдаме
толкова много?
423.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Сега ще ви
задам
въпроса: Защо трябва да учите?
424.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Христос каза: „По-добре аз да
пострадам
, отколкото цялото човечество".
Първият човек, който е писал поезия, е
Адам
.
Обаче, поезията на
Адам
остана недовършена, защото го изпъдиха от рая.
Адам
толкова се възхити от своята жена, че се вдъхнови и започна да пише.
425.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
" Така беше и с
Адама
.
Бог му каза: "Ще родиш син." Най-после
Адам
роди своя пръв син – Ева.
Казвате: "Защо
страдам
?
– " Защо
страдам
?
– "Защо
страдам
?
– "Защо
страдам
?
– " Защо
страдам
?
Това са отговори на въпроса: Защо
страдам
?
След като разрешите тези въпроси, още има да отговаряте на въпроса: Защо
страдам
?
426.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
– Защото любовта те носи на гърба си, – Защо
страдам
?
427.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
С това аз не
нападам
религията.
Следователно, да
нападам
религията, значи, да не я считам Божествена.
На всички негови въпроси, Христос отговори: „Ако не се родите изново, няма да влезете в Царството Божие." И вие понякога отивате при Христа, като Никодима, и казвате: Господи, не знаеш ли, че аз
страдам
?
428.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Значи,
Адам
и Ева, първите човеци, създадоха противоречията.
429.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Адама
определи на служба да даде имена на всички животни.
Адам
и Ева не послушаха Господа, ядоха от забраненото дърво.
Докато бил в рая,
Адам
се намирал в горната част на ромба, в ъгъла А.
Той е място за доволни, за смирени хора.” Казвате:,,Кой остана в рая след изгонването на
Адам
и Ева?
Адам
и Ева, синът и дъщерята на първия
Адам
, не послушаха Бога и затова ги изпъдиха от рая да отидат в света, там да се плодят и размножават.
Всички съвременни хора са непослушните синове и дъщери на първия
Адам
.
Това не значи, че първият
Адам
е бил грешен.
430.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Когато Бог постави
Адам
в рая, Той не определи, колко ще живее, но му даде своя завет, от изпълнението на който зависеше продължителността на неговия живот.
431.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Тогава изпъдиха
Адам
и Ева от рая.
С нея заедно излезе и
Адам
.
И
Адам
беше един.
Тя казва: Един
Адам
е достатъчен.
Сега ще ви
задам
следния въпрос: Господ щеше ли да даде другарка на
Адама
, ако той не искаше?
При това нужно ли беше
Адам
да има другарка?
Ако
Адам
нямаше другарка, жените пак щяха да дойдат на земята, но в друга форма, съвършено различна от сегашната.
Като видял своята другарка,
Адам
казал: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми." Какво искал да каже
Адам
с тези думи?
От плът и кости бяха направени и
Адам
, и Ева.
До създаването на Ева,
Адам
не се спираше върху въпроса от какво е направен.
432.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Ние искаме да
завладаме
Божествения принцип, да го подчиним и заповядваме.
(втори вариант)
Казва: "Аз много
страдам
."
(втори вариант)
433.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Сега ще
задам
няколко въпроса, върху които да размишлявате, а именно: Кой е първият процес, с който животът е започ-нал?
В света ние не
страдаме
от мъже.
(втори вариант)
От жени
страдаме
.
(втори вариант)
Сега, тази благородна лейди или тази
мадам
, като намери някоя мома, казва: "Като тебе няма.
(втори вариант)
И ако видите представление, все от тази
мадам
е.
(втори вариант)
Вие сте дошли, услужили сте на тази
мадам
.
(втори вариант)
Тази
мадам
, като дойде, най-първо, целува те по двайсет-трийсет пъти, но като станете на седем-осем години, пръчката дойде и вкъщи има такова красиво пеене.
(втори вариант)
Но някой път
мадамата
се разправя, казва: "Тъй-тъй..." Красивото без наказания не може.
(втори вариант)
НАГОРЕ