Търсене в текстове за 'Адам'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 474 резултата в 207 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_12 ) Активен в живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Защо страдаме?

Всички страдаме от сухота, от суша, липсва ни музика.

2. 1_16 ) Божията воля - Боян Боев (1883 – 1963)

Като не изпълняваме Божията воля, ние запушваме Божиите блага и после страдаме.

3. 1_17 ) Свещената връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние страдаме от много връзки.

4. 2_02 ) Как ще обичаш Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Такава, каквато е любовта на Радамес към Аида, такава трябва да бъде тя към всяко същество или във всяко същество да виждаме Аида.

5. 2_08 ) Път към Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Бог даде на Адам и Ева да научат какво нещо е послушанието и те не го научиха.

6. 2_21 ) Любовта ще съгради новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние страдаме от един свят на безлюбие.

7. 3_07 ) Единство на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Същото правим ние: като извършим насилие над някое друго същество, почваме да страдаме и познаваме, че ние и то сме едно.

8. 3_21 ) Промисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние страдаме, защото сме заняти с много материални работи и ако внимаваме на Божествената мисъл, то седемдесет и пет на сто от нещастията ни щяха да се премахнат и само двадесет и пет на сто щяха да останат, понеже има неизбежни неща.

9. 3_22 ) Всичко се превръща в добро - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Жена му, която била крайна материалистка, му казвала недоволна: „Ти като си с такъв ум, колко още ще страдаме!

10. 5_10 ) Път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Някога обещаха на Адам и на жена му да бъдат като Бога, но все същата тактика е и днес.

Адам изгуби всичко.

11. 5_13 ) Издигай се към по-висшите светове - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Бог направи първия човек, искаше да види дали Адам има послушание и благодарност, но той не издържа изпита и трябваше да мине по пътя на страданието.

12. 5_17 ) Сигурността на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Та и ние, като дойдем до онова висше съзнание, после пак изпадаме в старото съзнание.

13. 7_13 ) Страданието носи благородство и красота - Боян Боев (1883 – 1963)

Като страдаме, в Невидимия свят излиза ухание от нас и там казват: „Колко хубаво ухае!

14. 7_14 ) При страданието остава божественото - Боян Боев (1883 – 1963)

Един руснак ме попита докога ще страдаме и му казах, че докато се стопи всичко човешко и остане само Божественото.

Но тя казала: „Аз макар и да плача, вие ме водете.“ Също така и човек, който се намира в големи страдания, трябва да казва: „Аз макар и да плача, макар и да страдам, вие пак ме прекарвайте по този път на изпитите.

15. 7_15 ) Страданието е път към Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

– Бог иска да ни покаже, че страдаме поради неразбиране на Любовта.

16. 20) Движения на Доброто - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние страдаме от неестествени движения.

17. 43) Начало има, но край няма - Боян Боев (1883 – 1963)

И то не е за целия свят, защото в тази, третата фаза, в третия Адам, най-напред ще се събудят само най-напредналите души.

18. 58) Песента „Красив е животът” - Боян Боев (1883 – 1963)

В музиката човек трябва да забрави своите нещастия; ние страдаме за вятъра, който духа.

19. 60) Планина на знанието и самоусъвършенстването - Боян Боев (1883 – 1963)

Има принципи и методи, но ние не ги прилагаме и страдаме.

20. 3) Божествената наука обема всичко в себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

И от това вадим следното заключение: ако ние страдаме за Бога, това е Сила Божия.

Искам да знам дали страдам по Бога – и ако е така, то нямам две мнения, но ако страдам по други причини, това е друго.

21. 9) Великото търпение на Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Такава е волята на Отца – да страдам, и ще страдам.“ От Божествено гледище идването на Христа бе една необходимост.

22. 15) Голямото Eвангелие - Боян Боев (1883 – 1963)

Не слушаме Бога и затова страдаме.

23. 40) Който разбира времето, той е маг - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато страдаме, като че ли повече време минава, отколкото при радостта.

При страданието повече помним и вследствие на това страдаме повече.

24. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук например четем: „Очите ти ще видят Царя в красотата Му.“ Защо страдаме в тоя свят?

25. 54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите - Боян Боев (1883 – 1963)

Като страдаме, Природата ни възпитава и по този начин човешката душа научава великия урок за единството на Живота.

26. 67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство - Боян Боев (1883 – 1963)

Предците не са участвали в грехопадението и са такава категория същества, за които е казано: „Бог създаде човека по Свой образ и подобие.“ А пък хората на Земята са тези, за които е казано: „Бог създаде Адам от пръст.“ Предците са носители на новото, досега не са се въплъщавали, само тук-там е имало въплътяване от тях и те са изглеждали отвън като обикновени хора, но сега така ще се съединят с човека в човека, както някога човешката личност се съедини с животинското естество – и това ще донесе една велика Божествена култура на Земята.

27. 73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя разпространява навсякъде една изопачена идея, че Любовта е каша, че не си заслужава да се говори за нея и че от нея се оглупява, а и че това са детинщини, като казва: „Остави се, от тази Любов страдаме!

28. 7.II.1951 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие живеете в епоха, когато новият Адам се създава.

29. Изгрев, 19.I.1953 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

На Адам и на жена му те обещаха да станат като Бога.

Адам изгуби всичко.

30. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

- Да не боледуваме, да не страдаме, да не умираме.

31. 09. Разговори с Учителя при хижа „Острец' на 26.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Новата Ева и новият Адам сега ще дойдат навреме.

32. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние в света страдаме, понеже всяка идея, дошла в нас, не сме я освободили, не сме я приложили.

33. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото в тази, третата фаза, в „Епохата на Третия Адам" само най-напредналите души ще се събудят най-първо.

34. Екскурзия на 24 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Има принципи и методи на живота, но ние не ги прилагаме и страдаме.

35. Божията воля - Боян Боев (1883 – 1963)

Спираме тези блага, като не изпълняваме Неговата Воля, и после страдаме.

36. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя отговаря: „Много страдам".

37. Най-високият връх-Любовта към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Такава, каквато е любовта на Радамес към Аида, трябва да бъде любовта към всяко същество.

38. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

Такава е волята на Отца - да страдам -и ще страдам."

39. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

И казват: „Оставете се от тази любов, ние от нея страдаме!

40. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В света всички страдаме от безлюбие.

41. 47. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всякога, когато хората не ценят божественото в нас, ние страдаме.

42. 58. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние страдаме от неестествени внушения.

43. Беседа - разговор - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние в света страдаме, понеже всяка идея, дошла в нас, не сме я освободили, не сме я приложили.

44. Разговор с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Новата Ева и новият Адам сега ще дойдат навреме.

45. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

- Да не боледуваме, да не страдаме, да не умираме.

46. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма да се изненадаме, ако някои читатели открият и елементи на философския фрагмент.

47. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой казва: "Не искам да страдам." Възлюби Господа и тогава всичко ще дойде.

48. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие живеете в епоха, когато новият Адам се създава.

49. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

На Адама и на жена му те обещаваха да станат като Бога.

Адам изгуби всичко.

50. Да възлюбим Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Такава, каквато е любовта на Радамес към Аида, трябва да бъде любовта към всяко същество.

51. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

Защо страдаме?

Всички страдаме от сухота, от суша.

52. Разговори при Седемте Рилски езера - Боян Боев (1883 – 1963)

Или казваш:“Страдам“.

53. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Понеже сега се създава един нов Адам.

Ще се вземат хубавите качества, които от хиляди години се изработват у разните народи, и ще се образува един нов човек, новият Адам, който иде сега.

54. Когато хората страдат - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние, като страдаме, в невидимия свят излиза ухание от нас.

Един брат ме попита:“Докога ще страдаме?

Също така и човек, който се намира в големи страдания, трябва да казва: “Аз макар и да плача, макар и да страдам, вие пак ме прекарвайте по този път на изпитите.

Един човек ме попита:“Защо страдам?

55. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото в тази трета епоха, в епохата на третия Адам, само най-напредналите души ще се събудят най-напред.

56. В Божествената светлина - Боян Боев (1883 – 1963)

На Адама обещаваха да бъде като Бога.

Адам изгуби всичко.

57. Волята Божия - Боян Боев (1883 – 1963)

Като не изпълняваме Божията воля, ние запушваме Божиите блага и после страдаме.

58. Красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Страдаме, защото сме заети с много материални работи.

59. Служене - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега ние страдаме, понеже искаме да живеем за себе си.

Докато живеем в личните чувства, ние сме осъдени да страдаме.

60. Вътрешната свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако беше ограничил Адама и Ева да не ядат от забраненото дърво, то те щяха да изгубят своята свобода.

61. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Казано е в Писанието, че в рая имало много дървета, от които беше позволено на Адама да яде, но беше му забранено да яде от дървото за познаване на доброто и злото и от дървото на живота.

В този рай беше поставен да живее първият човек Адам.

Това дърво, от което беше забранено на Адам и Ева да ядат, беше за боговете, за тези, които са достигнали до онази безпределна Мъдрост.

Тогава дойде змията, която беше учител на черното братство, който предаде първите уроци на Адам и Ева и им каза: Аз съм учител, който може да ви научи как да живеете.

И когато ,Адам и Ева направиха първата погрешка и нямаха смелостта да кажат Истината, излъгаха от страх.

Така че, Адам и Ева бяха ученици на първата окултна школа, но те бяха лениви и не учеха.

Първият Адам, който беше създаден по образ и подобие на Бога, беше добър и праведен.

Обаче вторият Адам, направен от пръст, носеше греха в себе си и затова съгреши.

И Ева, направена от реброто на Адама, също съгреши.

Вторият Адам не беше направен от кал, но беше от най-хубавата пръст.

Адам значи син на Земята, значи роден от Земята.

Някои го тълкуват, че Адам е направен от червена пръст.

Погрешката на Адам и Ева седеше в това, че не знаеха какво нещо е Любовта.

Когато змията влезе в рая и излъга Ева, в душата на Адам се роди ревност.

Адам представя физическия свят.

Значи Адам подразбира разумната душа.

Духът в нас, това е Адам, а душата в нас - това е Ева.

Вашата душа е Ева, а вашият дух е Адам.

Друго положение: вие сте умът - Адам, а вашата възлюбена Ева - това е вашето сърце.

Преди да се свърже с Ева, Адам е бил женен за Духа, а щом се ожени втори път за плътта - Ева, тя му донесе всички страдания и нещастия на земята.

Първоначално по естество Адам е бил двуполов - и мъжът и жената са били в него.

Ако Ева не беше излязла от Адам и ако Адам и Ева не бяха излезли от рая, знаете ли какво щеше да бъде положението на света?

Преди да беше ял от забранения плод Адам не знаеше, че е гол.

Бог каза на Адама: Ако ядеш от това дърво, непременно ще умреш.

- Защото и Адам, който беше Исус не изпълни Волята Божия.

Всички мъже бяха с Адам в рая и всички жени бяха заедно с Ева в рая.

И оттам Адам и Ева, облечени в кожени дрехи трябваше да слязат на Земята.

Адам съгреши, защото не беше се определил.

След излизането на Адам из рая, вратата на рая се затвори за всички хора.

Погрешката на Адам се заключаваше в неговото скрито желание да получи един плод направо от ръката на Ева.

Тя възприе мисълта на Адам и при първия случай, който й се представи, му поднесе един от плодовете на забраненото дърво.

Първо тя хапна от плода, и после даде и на Адам.

Ева съгреши със сърцето си, а Адам с ума си.

- Защото Адам имаше ум, а Ева нямаше такъв и змията й каза: Аз ще се наместя в тебе, защото в тебе има сърце, а в мене - ум, който ти търсиш и така заедно ще вършим работата в живота.

Пак задават въпрос: Нали Ева беше създадена от реброто на Адама?

Учителят отговаря: Наистина Ева беше направена от реброто на Адама и той й даде всичко, но не и своя ум.

Като остана Ева без него, дойде змията и й предложи ума си, който го искаше от Адама и й рече: Аз съм този, когото търсиш.

Адам и Ева не представят нещо цяло.

Отношенията на Адам към Бога бяха такива, каквито бяха отношенията на Ева към Адама.

Адам не искаше повече да се разговаря с Бога, дотегнаха му разговорите с Бога и той се отказа от Него.

И наистина Ева се отказа от Адама.

Щом Адам пожела да се индивидуализира, почувствува се свободен, тогава и Ева поиска да бъде свободна.

Погрешката на Ева седи в това, че искаше да обича и други освен Адам - този, когото Бог й беше определил.

Така че, Ева имаше двама мъже: от първия мъж - черния адепт тя роди Каин, а от Адам - роди Авел.

И Адам, и Ева съгрешиха в рая, но причината за погрешката не е една и съща.

Адам пък се изкуси от Ева, от жената.

Така че Адам живее на северния полюс, умствения свят, а Ева живее на южния полюс, астралния свят.

Това дърво беше създадено заедно с Адам.

Колкото порасна Адам, толкова голямо стана и дървото.

За първия Адам е казано, че е създаден от Бога по образ и подобие Божие.

Затова първият Адам беше нещо величествено и той и до днес живее в Божествения свят.

Вие сте деца на втория Адам, а не на първия Адам, Сина Божий.

62. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е известен и като Адам Кадмон, като Космичен човек, като изгрев на Слънцето.

63. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Това ще рече, че той не е свързан с никой от дългите родословия като се почне от Адам и се свърши с по-далечните потомци.

По такъв начин се стига до едно тяло, което е напълно проникнато, пропито от това, което е било вложено у Адам като първоначална заложба.

64. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Там той намерил две важни космогонични книги: „Воините на Йехова" и „Поколенията на Адама", които след като проучил, дали му идеята за написването на неговото Битие, за които идеи той бил учил и в Египет и сам имал откровение.

65. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

И всемирността на всички живи движения от адамическия елемент (адамах).

Като продължава да изявява Своята Воля, Елохим рече: Да направим Адам, всемирния човек, по образ отразен в нашата сянка, според закона на уподобяващите наши действия.

27.И Той, Съществото на съществата, създаде потенциалното съществуване на Адам, космичният човек, като своя сянка, като своя Божествена сянка Той го сътвори.

И той стана, Адам, колективно могъщество, универсално съществуване на мъжкия и женския принцип.

В Божествения свят е създаден и човекът по образ и подобие на Бога, така наречения космичен човек или Адам Кадмон, от когото впоследствие чрез диференциране се пораждат индивидуалните човеци.

Тази лукава страст рече на Айша, волевото свойство на Адама: Защо Йехова ви заповяда да не се храните от всяка субстанция на органическата сфера?

И позна Адам, всемирният човек, Ева, елементалното съществуване като свое волево свойство, и тя зачена и роди Каина - силният, мощният преобразовател, който завзема, централизира и уподобява на себе си, и тя (Ева) рече: Аз образувах според моята природа интелектуален принцип от същото това вещество и по подобие на Йехова.

Хабел бил назначен да управлява развитието на телесния свят, а Каин е предназначен да обработва адамическия елемент и да му служи.

1.Тази е книгата на символическите послания на Адам, на всемирния човек от този ден, в който го сътвори Елохим, според законите на своите уподобяващи действия Той определи неговото потенциално битие.

Благослови го под тези колективни състояния и му даде вселенското име Адам в този ден, когато го създаде, за да бди над вселената.

3.И съществува Адам в течение на 130 онтологи- чески измерения на времената, когато му беше дадено да роди посредством своето асимилиращо свойство, в своята отразена сянка, своята еманация, същество, на което той даде името Шет, същество, назначено да бъде основанието на самата дълбочина на нещата.

1.И беше естествено следствие падението на Адам и разделението в този всемирен човек, щото чувствените и телесни форми да се родят от тия деления по лицето на Земята и да бъдат многочислени.

2.И видяха синовете Божии дъщерите на Адам телесните форми, и намериха ги за приятни и се съединиха с тях, като с качества родителски и именно с тези, които предимно им се харесаха.

3.И рече Йехова: Оживля- ващото мое дихание не ще да се прахосва отсега във всемирния Адам в продължение на вечността, защото неговото израждане е бързо и всеобщо, и затова че той стана телесен, то да бъде числото светлинните му периоди 120 изменения на времената.

4.В това време Нефилимите, избраните между людете, благородните съществуваха на земята, те произлезли от съединението на духовните еманации с физическите форми, след като еманациите на Елохима са оплодотворили телесните раждания на всемирния Адам.

1 .АДАМ - всемирният човек, есенцията на елемента, наречен адамах.

В шестия ден е създаден Адам, колективното човечество, космичният човек, от когото впоследствие чрез диференциране се създават всички човеци.

Различните имена на човеци, които са свързани с Адам чак до Ной са все сили, които действуват както в човека, така и в природата.

66. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

В 26-ти стих се казва: „Като продължава да изявява своята воля, Елохим рече: Да направим Адама, всемирния човек, по образ и подобие наше, щото той, колективното могъщество, да прояви неограничена власт, да владее над всички същества на сушата, водата и въздуха." В 27 стих е казано още по-ясно: „И създаде Елохим потенциалното съществуване на Адам, универсалния човек, като своя сянка той го сътвори.

И стана Адам колективно могъщество, универсално съществуване на мъжкия и женския принцип."

Във втората глава се описва как този сътворен в Ума на Бога свят постепенно се реализира най-първо в по-висшите полета и най-после се явява физическата земя с изгонения от рая Адам.

В седмия стих се казва: И образува Йехова-Елохим субстанцията на Адам от есенцията на най-тънките частици на адамическия елемент и вдъхна в него интелектуалното битие на есенцията (Нешама) от излъчващия се живот, и стана Адам жива, универсална душа.

В обикновения превод е казано: „И насади Господ Бог рай в Едем на изток и постави там човека, когото създаде." А в превода на Фабр д'Оливие е казано: „И начерта Йехова-Елохим границата на органическото пространство, сферата на временните чувствувания, придобита от предшествуващата вечност и постави в нея Адам, когото създаде за бъдещата вечност."

В този свят е бил поставен Адам да живее, който е бил създаден за бъдещата вечност, т.е.

След като постави Адам в рая, Бог му казва от какво да се храни - да се храни с растителна храна, а от Дървото за познаване на доброто и злото да не яде.

В обикновения превод е казано, че Бог каза на Адама, че в който ден яде от това дърво, ще умре.

След това се казва, че Бог създал различните животни, за да бъдат като другари на Адам и ги превел пред него, за да им даде имена.

В първата глава растенията и животните бяха създадени преди Адам, а тук, в астралния свят те са създадени след него.

И тогава Бог го поставил в магнетичен сън и в обикновения превод се казва, че Бог извадил едно ребро от Адам и от него направил Ева.

Фабр д'Оливие превежда този стих по следния начин: „И рече Адам, като изрази мисълта си - ето, това е истинска субстанция от моята субстанция, форма от моята форма и той я нарече Айша, деятелно волево свойство, поради разумния волев принцип Айш, от който беше извлечена субстанцията." И по-нататък се казва: „Интелектуалният човек Айш трябва да остави баща си и майка си и да се съедини със своята интелектуална другарка Айша, със своето волево свойство, та по такъв начин да станат едно същество в една форма." Айш е разумният човек, мъжкият принцип.

Ето какво казва за обяснение на това Фабр д'Оливие: „Тук за пръв път се явява това име, дадено на човека, след като Йехова каза, че не е добре Адам да остане сам в уединение на своята универсалност и заради това сътвори му неговата индивидуалност - помощница, другарка, сътворена от неговата Светлина и имаща назначение да отразява неговия образ.

Авторът на космогонията не произвежда името Айша от името Адам, тъй като Адам като вселенски човек, сътворен мъж и жена, не може да има другар и самата дума не е от женски род.

Думата Адамах, която е от женски род, съвсем не означава вселенската жена, но изразява от себе си елементалния принцип на Адам и потенциалния, двуполовия принцип.

В превода на Фабр д'Оливие е казано: „И отдели Адам от тази временна и чувствена сфера и посели в нея принципа на предшествуващата вечност на времената, принцип, името на който е Керубим, подобно на безчислените легиони, въоръжени с нажежена изтребителна сила, пребиваваща непрестанно във вихрово движение, за да пази пътя към елементалното вещество на живота."

67. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

„Първият Адам.

Обаче вторият Адам.

И Ева, направена от реброто на Адам, също съгреши.

Вторият Адам не беше направен от кал, но беше направен от най-хубавата пръст.

„Погрешката на Адам и Ева се състоеше в това, че не знаеха какво нещо е Любовта.

Когато змията влезе в рая и излъга Ева, в душата на Адам се роди ревност."

Адам е символ на Духа, на това начало, което създава нещата.

Адам подразбира разумната душа - духа в нас.

Това е Адам, а душата в нас, това е Ева.

Вашата душа е Ева, а вашият дух е Адам.

Друго положение: Вие сте умът, Адам, а вашата възлюбена Ева, това е вашето сърце."

„Първоначално Адам по естество е бил двуполов - и мъжът, и жената са били в него.

Това дърво беше създадено заедно с Адам.

Колкото порасна Адам, толкова голямо стана и дървото."

„За първия Адам е казано, че е създаден по образ и подобие на Бога.

И затова първият Адам беше нещо величествено и Той и до днес още живее в Божествения свят.

Вие сте деца на втория Адам, а не на първия Адам, Синът Божий."

„Казано е в Писанието, че Адам и Ева бяха поставени да живеят в рая.

Оттам Адам и Ева, облечени в кожени дрехи, трябваше да слязат на Земята.

В този рай беше поставен да живее първият човек Адам.

И когато Адам и Ева направиха първата погрешка и нямаха смелостта да кажат Истината, излъгаха от страх.

Така че Адам и Ева бяха ученици на първата окултна школа на Земята, но те бяха лениви и не учеха.

И Казано е в Писанието, че в рая имало много дървета, от които било позволено на Адам да яде, но му било забранено да яде от Дървото за познаване на доброто и злото, и от Дървото на живота.

Туй дърво, от което беше забранено на Адам и Ева да ядат, беше за боговете, за тези, които са достигнали до онази безпределна Мъдрост.

И тогаз дойде змията, която беше учител на Черното Братство, който предаде първите уроци на Адам и Ева и им каза: Аз съм този учител, който може да ви научи как да живеете.

Погрешката на Адам се заключава в неговото скрито желание да получи един плод направо от ръката на Ева.

Тя възприе желанието на Адам и при първия случай, който й се предостави, му поднесе един от плодовете на забраненото дърво.

Първа тя хапна от плода и после даде и на Адам.

Ева съгреши със сърцето си, а Адам - с ума си.

„Погрешката на Ева седи в това, че искаше да обича и друг освен Адам - този, когото Бог й беше определил.

От първия мъж, черния адепт, тя роди Каин, а от Адам роди Авел.

„И Адам, и Ева съгрешиха в рая, но причината за погреш- ката не е една и съща.

Адам пък се изкуси от Ева, от жената.

Учителят отговаря: Защото Адам имаше ум, Ева нямаше такъв и змията, черният адепт, й каза: Аз ще се наместя в тебе, защото в тебе има сърце, а в мене - ум, който ти търсиш и така заедно ще вършим работата в живота.

Пак питат: Нали Ева беше създадена от реброто на Адам?

Учителят отговаря: Наистина жената беше създадена от реброто на Адам и той й даде всичко, но не и своя ум.

Когато Ева остана сама, без Адам, дойде змията и й предложи ума си, който Ева искаше от Адам и й рече: Аз съм, когото търсиш.

Адам и Ева не представляват нещо цяло.

Отношенията на Адам към Бога бяха такива, каквито отношенията на Ева към Адам.

Адам не искаше повече да разговаря с Бога, дотегнаха му разговорите с Бога и той се отказа от Него.

И наистина, Ева се отказа от Адама.

Щом Адам пожела да се индивидуализира, да се почувствува свободен, тогава и Ева поиска да се освободи.

с излизането на Адам и Ева от рая, учението на змията се предаде на всички хора.

Първото число, с което Бог създаде света, беше Адам.

Човешкият живот започва с Адама.

Всеки човек трябва да знае кое число представя след Адам."

„Какво означава името Адам?

Понеже първият човек е бил направен от червена пръст, Адам означава червен човек, в когото Бог е вложил Духа си - Атма.

Адам е първото същество, което е носило Божия Дух, Божието дихание в себе си, а Ева е първото същество, което е носило Свещеното Име на Бога - Йехова.

Погрешката на Адам пък се заключава в това.

Кажат ли на някого „адамист", той трябва да знае, че му е дадена задача да освети Божия Дух в себе си.

68. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Битието говори за Адам и за момента на раждането на човека, и че на древния еврейски език думата Адам отговаря на нашата дума човек.

Но за да разберели смисъла на тази дума, трябва да разбираме какво значи името Адам.

Тези, които останали на Земята са описани в Библията като първоначална двойка - Адам и Ева - която е могла да надживее тези груби земни условия.

69. Учението на Кабала за човека - Влад Пашов (1902- 1974)

положително и отрицателно начало, мъжко и женско начало, Адам и Ева, отначало представляващи едно същество.

Под влияние на грехопадането са станали две явления: 1) Разделяне на единичното същество на цяла редица от същества двуполови: Адам и Ева.

Мозъкът - това е Адам, а сърцето е Ева във всеки от нас.

70. Учението на Кабала за Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Вселената представя Неговото тяло, Адам-Ева представя Неговата душа, а сам Бог в двойна поляризация представя своя Дух.

Душата на Бога се изразява в Адам-Ева, в цялото човечество, във всички разумни същества.

71. Петдесетте врати на разума - Влад Пашов (1902- 1974)

24 - тайната на Адам и Ева.

72. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато се казва, че надвечер Бог е ходил из градината, че Адам се е скрил зад дърветата, вярвам, че никой не ще се усъмни, че тук под един недействителен телесен факт, се загатва образно за един скрит смисъл.

73. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

и стига до Натан, а Натан Давидов и стига чак до Адама.

От Адам до Авраам Матей не дава никакви имена, Лука дава 20 имена.

А Исус беше на около 30 години, когато почна да поучава и както мислеха беше син на Йосифа" и почва родословната книга назад до Адама за когото се казва, че бил Син Божий.

Според Учителя и според Окултната Наука въобще, в този Исус по Натанова линия се въплъщава душата на Адам, която била задържана в Невидимия свят и не е минала през прераждания, както други човешки души.

В своето учение Ориген описва душата на Адам и как тя се подготвя за да послужи като посредник на Логоса при Неговото слизане на земята.

Друг един мистик от 18 век Йохан Албрехт Бенгел казва следното по този въпрос: Задава се въпросът върху светлинната природа на тялото на Адам в неговото състояние на невинност.

Бенгел отговаря: Сигурно е, че интегралността, непорочността, просветлението на Адам, в състояние на невинност е било отлично, както например при един радостен, весел човек оживеността свети чрез лицето му както от лицето на Стефана е излизало едно сияние, както за същото четем и у много светии.

Бог е Светлина и понеже Адам носил в себе си Образа на Бога и Той трябвало да носи в Себе Си Светлината и от Неговото тяло трябва да се излъчва такава Светлина, особено от Неговото лице.

Той е Първият Адам, който не е опетнен от това, което се е родило от грехопадането.

При раждането на Исус по Натанова линия се намесва и Буда, който влага своето астрално тяло, което е станало безсмъртно в тялото на Исус, така да се каже облича с него Душата на Адам и затова в тази Божествена Душа прозвучава Учението на Буда за Любовта и състраданието към цялото човечество.

От този момент в тялото на Исус по Натанова линия живеят Душата на Адам, преобразеното астрално тяло на Буда и духът на Заратустра.

74. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

една млада душа е насочена там, където трябва да се въплъти новороденият Адам.

Есейството трябваше да преведе човечеството по правилен начин през 43 степени от Адам надолу, от духовния до земния свят.

И така, родословната книга на Лука е една Небесна стълба, която от Исус води обратно нагоре до Авраам и по-нагоре, до Адам и до Бога, движейки се в посока, противоположна на матеевата родословна книга.

75. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

" Това е онзи момент, когато Логосът напуска тялото на Исус и в него остава само душата на Адам, за която казах, че е вселена също в тялото на Исус.

Той излага факта, че Исус от Назарет е потомък на дълга поредица от прадеди, които стигат до Давид и от Давид до Авраам, от Авраам до Адам и от Адам до Бога.

Така Матей поставя в началото едно родословие, възлизащо до Авраам, докато Лука дава едно родословие, възлизащо чак до Адам и от Адам до Бога.

76. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И би могло да се каже в съгласие и с Евангелието на Йоана: "Христос, Който е живял в Исус от Назарет, е бил Божественото висше Аз на цялото човечество, роден е отново Бог, този Бог, Който бе намерил земен образ в лицето на Адама.

Ние видяхме, когато говорихме за Исус от Назарет, че в него бе въплътена душата на Адам, която е създадена от Бога, и Заратустра.

77. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази особена душа е била душата на Адам, която след грехопадението е била задържана в Духовния свят и се е намирала под ръководството на Великия Слънчев Посветен, ръководител на човечеството, познат в Библията като Мелхиседек и в индуската литература, като Ману.

Забележително е и това, че Лука ни описва родството на родителите на Исус чак до Адам.

Значи, в тялото на Исус тече кръвта на Адам, а сега в това тяло се въплътява и душата на Адам, която не е минала през никакво прераждане и е запазена млада и девствена.

В това дете се въплъщава душата на Адам, а в другата двойка, която живее във Витлеем и произхожда по царската линия на Соломон, също се ражда дете, което носи името Исус.

78. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В този момент идва ангелът, за да подкрепи Исуса, който трябва да мине през кръстна смърт, защото, както казах, в него е душата на Адам, която не изпълни Волята Божия в рая и сега трябва да изкупи това си непослушание.

79. 18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

"И рече им: Твърде много съм желал да ям тази пасха с вас, преди да пострадам.

80. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той там казва, че Христовият Дух е напуснал тялото на Исус преди да го качат на кръста, и в това тяло е останала душата на Адам, която беше душата на Исус от Назарет.

Адам трябваше да мине през кръста на Голгота и да не се чуе молбата му, защото той в рая не послуша Бога.

"- това ни показва, че Христовият Дух е вече напуснал тялото и е останала само душата на Адам, която трябва да преживее кръстната смърт, за да разбере, че това, което Бог е казал първоначално, трябва да се изпълни".

" Душата на Исуса, която е както видяхме душата на Адама, вижда, че е напусната от Логоса, от Христа и се вижда изоставена, и вика.

81. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той казва: "Понеже всички съгрешиха чрез Адама, т.е.

И ако сме чада, то сме и наследници, наследници на Бога, а сънаследници с Христа, та, ако страдаме с Него, да се и прославяме заедно с Него." /8;3-17/.

82. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Така е и писано: Първият човек, Адам, "стана жива душа", а последният Адам стана животворящ дух.

83. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Истинският смисъл на името Адам означава Син на Земята.

84. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото то е, което изкуси Адам и Ева.

85. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В „Книгата на Адама", написана по-късно на сирийски език под заглавието „Пещерата на съкровището", имаме един документ на тази древна повест на Мъдростта.

Според тази книга, когато Адам и Ева били изпъдени от Рая, те слезли на една планина вън от Рая и на един от върховете на планината намерили една пещера.

Когато Адам пожелал да познае Ева, той взел от покрайнините на Рая злато, тамян и смирна, внесъл ги в пещерата, благословил я и я осветил с тях, за да бъде дом на него и на неговите синове и я нарекъл „Пещерата на съкровището".

По-нататък книгата разказва, че когато Ной почувствал, че наближава смъртта му, казал на сина си Сем: Вземи незабелязано трупа на Адама, който се намира в ковчега, вземи хляб и вино - като храна за път, и тръгни заедно с момъка Мелхиседек към Центъра на Земята.

Там Мелхиседек трябва да извърши свещенодействие на гроба на Адама, като на един Вечен Олтар.

Ангел ръководел Сема и Мелхиседека, които носели трупа на Адама и ги довежда на Голгота.

Оттогава Олтарът на Адамовия гроб се намира в Пещерата на Съкровището.

И когато там Христос умира на кръста, от раните, причинени от копието, изтича кръв и вода и пада в устата на Адама.

Това е кръщението на Адама и неговото спасение на Лобното място.

Така за чувстващото знание на първото Християнство Голгота е била същевременно „Пещера на съкровището" и Център на Земята, гроб на Адама, Олтар на Вечния Първос-вещеник Мелхиседек.

86. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ги учел в пълно съгласие с християнството, че Адам бил създаден по Божие подобие и бил безгрешен като ангел.

Лишен от дарбата да съзерцава Бога, Адам станал жертва на дявола.

Но пребиваването на Адам в рая не продължило дълго.

да се възстанови Адам в неговото първоначално състояние.

87. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Космични: Сатанаил — царят на мрака; и Адам — Каин и Авел.

88. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е Адам, първият човек.

Казано е по-нататък, че от реброто на Адама е била направена Ева — първата жена.

И когато се казва, че Ева е направена от реброто на Адама, това показва, че в средния човек, където обитава душата, е станала известна поляризация и пасивният принцип в човека е излязъл от него за обективно съществуване.

А от сношението на Ева с Адам, човешкия дух, Ева родила Авел, който бил убит от Каин.

Също така казах, че в тялото на Иисуса е била вселена душата на Адама, който не послушал Гласа на Бога в Рая и сега за изправление на погрешката трябвало да мине през кръстната смърт, за да изкупи погрешката на непослушанието.

89. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Кабалата светлината, звукът и числата са трите дейци на творението и Ен Соф не може да бъде познат, освен чрез светлата точка, Логосът, който не познава Ен Соф, но го познавал като покривало и Адам Кадмон не познавал нищо друго, освен Шекина, тъй като тя била покров на Ен Соф.

В качеството си на Аогос Адам Кадмон е, според езотеричното тълкуване, пълното число 10, сефиротите, като сам е Троичност или трите свойства на Единното, на Непознатото божество.

90. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос е бил преди Адама, преди Аврама, Той е, Който се нарича Син на Бога Живаго.

Христос, като дойде, каза: „Аз съм онзи, който беше преди Аврама и преди Адама" Той е живял в онази велика епоха, велика култура, когато ангелите са пеели, в Божествената Зора на Живота, в Златния век на човешкия живот.

Когато казваме Втория Адам, подразбираме Христа.

91. БОГОМИЛСКАТА ЛЕГЕНДА ЗА САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

После той направил Рай и поселва Адам и Ева в него.

92. АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Адам е онзи полюс на Космичния Човек, на Адам Кадмон, който се нарича Небесен Мъж.

93. 3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г - Влад Пашов (1902- 1974)

И един от адептите на черната ложа отива в рая и казва на Адама: „Знаеш ли ти какво се крие в това дърво?

Този черният адепт, който дойде в рая, задигна живота на Адама и му остави смърт; те се заразиха от страшна проказа, която светът не е виждал.

94. 5. Пътят към щастието, 25 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но ако не мога да направя това, което очаква, аз страдам.

95. 9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И библейският Адам символизира човека в онази епоха от неговото развитие, когато се е родило самосъзнанието.

Адам е баща на самосъзнанието, което сега човек има.

96. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Без знание ние често не попадаме на целта.

97. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г - Влад Пашов (1902- 1974)

И всичките ни нещастия се дължат на дисхармоничните гами, в които попадаме.

98. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И противоречието в което изпадаме, седи в това, че искаме да направим светлината и Любовта установени, т.е.

99. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

- Библейската легенда разправя, че след като Бог дал наставления на Адам, как да живее, дошъл и Луцифер, черният адепт и той му предал друго учение.

100. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А ние сега срещаме мъртви хора и затова страдаме.

101. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Според окултната наука, в онова време, когато Адам е бил в рая, извън рая е съществувала друга една раса.

И Адам в рая попадна под ъгъл.

102. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега ние страдаме външно, а се развиваме вътрешно.

103. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Първият човек, който създаде туй положение - Адам, той трябва да дойде да изправи света.

104. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Бог извади Ева от реброто на Адама.

105. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Адам имаше най- добрите условия в рая - защо съгреши и дойде смъртта?

Онзи, който се оплаква като Адам, че няма жена, която да му бъде другарка, трябва да знае да си избере жената - другарка.

Докато Бог не създаде Ева, Адам нямаше духовно сърце; и тогаз му просветна раят и той почна да мисли.

106. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос беше Адам, Ева гледаше отстрани, а онези, които измамиха Ева, онези учители и адепти, които учиха Ева в рая да яде от забраненото дърво, те разпнаха Христа.

Това, че първият човек се показа непослушен на Божия закон, показва, че у Адама имаше двама души.

Тези двама души бяха и в Христа и първият Адам, който послуша жена си, като се страхуваше от страданията, казваше: „Ако е възможно тази чаша да отмине.“ Но вторият казваше: „Нека бъде Твоята воля, а не моята.“ А дървото, което стана причина да се съблазни Ева, от него направиха кръста, на който разпънаха Христа.

Така че, жената беше отвън и гледаше, дървото беше кръста, а Адам беше прикован на кръста.

Христос с Адама беше разпнат за греха на първата жена, понеже първата жена не беше разбрала мъжа си.

Като видя, че на Адама му е криво, че няма другарка, той каза: Господи, направи на Адама другарка, да се радва.

И тя, и Адам пропаднаха.

107. ПРИРОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние страдаме, защото сме вметнали

108. ВЛИЯТЕЛНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Разговаряли и по едно време Учителят извадил текста на „Пред Теб припадаме,

109. МЕТОДЪТ НА СКАЧЕНИТЕ СЪДОВЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

представител на която е Първият Адам.

110. РОЛЯТА НА СТРАДАНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Питате защо страдаме.

Питате защо страдаме и защо вършим

111. 29–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

След тях дойдоха други двама - Адам и Ева, създадени по образ и подобие на първите.

112. 30–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Този твой другар ще бъде един от умните Ученици, а не като онзи адепт, който изкуси Адам и Ева.

Днес ние страдаме, понеже не сме научили небесния език, Божествения език.

113. 35–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Причината, дето страдаме, е защото не приемаме Любовта.

114. 53-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да се самовладаме да не губим своята енергия в света.

115. 63-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази Божествена енергия ще си пробие път и ще пречупи не само нашата ограда, но и кюнците ни и ние ще пострадаме много.

116. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

И естествено при това пречистване ние страдаме.

117. ЗДРАВЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Всички болести, от които страдаме, са обвинителен акт срещу нас.

118. СТРАДАНИЯ, ИЗПИТАНИЯ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Когато страдаме външно, ние печелим вътрешно.

119. ЕДИН ДЕН ЩЕ БЪДЕШ БЛАГОДАРНА - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Продължавах да обичам и да страдам за Д.

120. БИБЛИЯТА - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Адам, за когото е писано в „Битието", създаден по подобие и образ Божий, също не можа да издържи изпита си по този въпрос - жената.

- Адам и Ева не са отделни личности, те са цели поколения.

Адам преждевременно искаше да има другарка.

121. Говорната реч и детето. Приказката в говорната реч. Драматизация. Стихотворения, книжовна реч и картини. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Ще подберем образи на герои, достойни за подражание, без да изпадаме в крайности.

122. Бог - Георги Радев (1900–1940)

И когато страдаме, и

123. ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

И ако страдаме, ако се чувстваме наказани,

124. ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ - Методи Константинов (1902-1979)

Проклятието на Йехова над изгонения от рая Адам: „... с пот на челото ще изкарваш прехраната си..." е следвало неговото потомство като тъмна съдба през течение на земното му битие до ден днешен... В продължение на векове са се водили много борби, войни и революции за разрешаването на този проблем.

125. САМОЗВАНЕЦЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

В този човек беше вече сложена инжекцията на амбициозната мадам Стела да играе ролята на някакъв заместник.

126. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Но в Михаил беше сложена инжекцията на амбициозната мадам Стела, да измести центъра на движението създадено от делото на Учителя от София в Париж.

127. Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев 23.XI.1977 г - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Не се спирам на добрите предсказания и пророчества на Нострадамус, на Катрин Емерих, на Щайнер... Да, вместо да се спирам върху предсказанията и да заспивам върху лаврите си, аз работя безспир, ден и нощ, и разчитам само на своята работа.

128. 02 Срещата ми с Йорданка Жекова - Радка Левордашка (1920-2014)

Понякога страдаме и заради грешките на нашите бащи, деди, баби и т.н.

129. 23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта - Теофана Савова

- Учителю, - запитвам го аз, след като свърши разговора със сестрата - от известно време страдам от една необикновена чувствителност.

130. ВРЪЗКА С БОГА - Теофана Савова

Ще ви задам следните въпроси: Колко трябва да яде човек?

131. ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - Теофана Савова

А аз съжалявам и страдам за тях.

132. НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ - Теофана Савова

Той казва: „Аз дойдох на земята да страдам.

Аз ще страдам, а другите ще благуват." Това е разбиране на живота.

133. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

- Ако приема тези идеи, може да пострадам.

134. ДА ПОЗНАЕШ УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Зная, че сама не бих могла да изнеса до върха на просветлението тежестта на страданието, но с твоята подкрепа и закрила, с Божията помощ, Учителю, мога да страдам.

135. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Тя се занимавала с ботаника, а Адам — с градинарство.

Понеже Адам не излязъл добър съветник на Ева, и двамата били изпъдени от рая.

Земята както е населена със своите държави, представлява големият земен човек Адам Кадмон, в който всяка държава изпълнява специфична функция.

136. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя е крайно недоволен от резултатите на тази постъпка и в разговор по този въпрос, за бащата на Славчо Печеников, казва: „Глупав човек, той не може да оправи своите материални работи, а тръгнал да оправя братските." Ние попаднахме под ударите на първия най-страшен бацил на света — непослушанието, от който страдаме още от времето на Адама.

137. 5.16 Завръщане на Учителя в София - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя отбелязва, че преди 2000 години евреите не разпнаха Христа, а грешния Адам, който се всели в тялото на Исуса.

138. 7.1 Георги Миркович - Светозар Няголов ( -2013)

посещава наново Франция и се среща с мадам Гранж, голям медиум и ясновидец, която му дава пророчество за България.

139. 8.2 Методи за оправяне на човечеството - Светозар Няголов ( -2013)

„В бъдеще, когато одухотворим всичките си органи — дробовете, сърцето, стомаха, няма да страдаме.

140. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Тогава се създават Поларианската раса и първият Адам - Дух Животворящ, който е Христос - Син Божи.

В рая Бог създава втория Адам от пръст, в когото вдъхва живо дихание на живот през носа му и той става жив човек.

На Голгота евреите не разпънаха Христос, но в неговото тяло се всели грешният Адам и него разпънаха."

Те са родени от Адам и той им дава имената.

В рая Адам и Ева са облечени в разкошни златни царски мантии.

След изгонването на Адам и Ева от рая Адам се отказва да ражда повече и оставя тази функция на Ева, тъй както Бог им нарежда, когато ги изгонва от рая: „ Жената да ражда в мъки, а мъжът - с пот на челото да изкарва прехраната." Бог задоволява желанието на хората да създават форми като Него u блял в душата на жената непреривен стремеж да роди и отгледа едно дете на Земята.

Неразумната постъпка на Адам и Ева предизвиква зараза в рая и Бог, за да го запази, изгонва носителите й навън, като поставя пред вратата му един ангел с огнен меч да пази и не допусне хората да влезат отново в рая, да ядат от дървото на Живота и станат безсмъртни.

141. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

При непослушание веднага пропадам до гърди в снега.

Учителя обяснява, че падението на човечеството - на Адам и Ева, е станало в есенното равноденствие, а човекът е създаден в пролетното равноденствие - 22 март, или 9 март по стар стил.

142. Пътят до Варна. Съборът. Изненадата. - Георги Томалевски (1897-1988)

На друго място в беседите е казано: „Не яж от адамовото дърво, а опитай плодовете от дървото на живота.

143. Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова) - Георги Томалевски (1897-1988)

Колко страдам за това!

144. Разговори с Учителя. Разговор първи - Георги Томалевски (1897-1988)

За пример аз не зная защо понякога страдам и защо и хората страдат, а радостите са толкова малки и така краткотрайни.

145. Разговори с Учителя. Разговор трети - Георги Томалевски (1897-1988)

Как ще постъпи един обикновен човек е друг въпрос, но ученикът в такива случаи трябва да каже: Днес аз страдам и скърбя, унижен съм, но това показва, че съм дежурен.

146. 51. ТЕРЦАТА НА ЖИВОТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Отклонението на човека от този всемирен закон на хармонията и резонанса, го поставило в пътя на безброй противоречия и препятствия, в безброй разрушителни действия, от които днес жестоко страдаме.

147. Съзвучия от бъдещето. Увод. - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Явих се на конкурсен изпит в Екол Нормал дьо Мюзик и ме приеха в класа на мадам Гийо — колоратурен сопран*.

148. Новото Битие — Първи Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Той коригира фалшивия тон ФА, на Адама, със своята саможертва на кръста и Любов към човечеството.

— Ти когато заучиш тази мелодия — каза Учителят, — ние ще изненадаме сестрите и братята, след беседата, в салона.

149. Музикалните ключове - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, Адам и Ева познавали ли са тези ключове и пеели ли са ги?

– Бог даде на Адама ключът на Любовта, но той го изгуби.

Думата Любов е само превод на истинското име на този ключ, който Адам изгуби в Рая.

150. Словото и музиката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Потомците на третия Адам, хората на шестата раса, те ще бъдат носители на новите изкуства, на новите науки от Божествения свят.

След падането на Адам и Ева и те са съгрешили.

151. Вечеря у сестра Савка - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителят заговори за Адам и Ева.

Адам носел Ева на гърба си и все искал да я види.

Аз не бих посмяла да му задам такива въпроси.

152. Школите на вокалното изкуство, Новото Битие — Четвърти Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, Адам пеел ли е в Райската градина?

– Първият Адам е учил пеене в Райската градина и е пеел тоновете само с гласните букви.

– С Ева, Адам е почнал да пее първите дуети в терци.

Тогава и животните са говорели, както Адам и Ева.

Тогава Адам изгуби качеството на чистото пеене, на окултното пеене и изпя първият фалшив тон – тонът ФА.

Адам и Ева изпяха първата любовна песен, без позволението на Господа и Бог проводи ангел с меч, да ги изгони от Райската градина.

153. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Помогнете ми, Учителю, да не изляза от Рая, както стана с Адам и Ева.

154. Бъдещата Окултна школа по пеене - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Ние всички, които не изпълняваме волята Божия, страдаме!

155. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Първият грях на човешките прародители Адам и Ева в райската градина се явява също насочване на тяхната свободна воля и избор срещу Божията заповед да не ядат от дървото за познаване на добро и зло.

156. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Когато страдаме, автоматично бива активирано мисловното начало у нас.

157. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

И колкото повече се изкачваме по стълбицата на космическите сфери, в толкова по-фина субстанциална среда попадаме и съответно се доближаваме до Абсолютната Истина, т. е.

Колкото и да се лутаме, да спираме, да падаме, да се връщаме и отново да продължаваме напред по този Път, някъде там, на духовния хоризонт, неизменно проблясва фарът на Истината.

Грехопадението на човешките прародители Адам и Ева стана действителност въз основа на една лъжа.

158. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

" И между стените на тронната зала прозвучал достойният отговор: "От Адам, Ваше величество!

Страдаме най-вече заради това, че не спазваме Божествените закони, които господстват във всички сфери на Битието.

159. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Ние страдаме от грешките си в областта на мисленето, чувствата и поведението.

Павел ни препоръчва да благодарим за всичко: и за това, което ни прави щастливи, и за другото, което ни кара да изпитваме болка и да страдаме.

И страдаме безутешно за пропуснатия шанс.

В същност страдаме поради своята глупост и невежество.

160. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

След грехопадението на човешките прародители Адам и Ева човечеството постепенно затъваше все по-дълбоко и по-дълбоко в блатото на греха.

161. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Тъй както няма раждане без болка, така и новият свят не може да се роди, без да го изстрадаме.

162. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

И във времето на Адам, и във времето на Авраам, и във времето на Мойсей, и във времето на Христа, и в сегашните времена – Бог е един и същ, но само че методите, чрез които действа, са различни.

163. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

За политическата си, етническа и религиозна принадлежност, както и за действителния си произход (не без усет за поетичност), споделя следното: „Не спадам към никоя Църква, към никоя партия, организация, към никой народ, защото не съм от Земята.

164. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

За връзката между тези категории на езотеричното познание и отношението им към обобщения образ на Космичния Човек (Адам Кадмон на Кабалата) свидетелства и Учителят П.

165. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

От човешкото към Божественото – това е единствената вярна посока за потомците на Адам и Ева.

166. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

И когато Бог създаде другарка на първия човек, за да бъде свободен, Адам не можа да разбере този закон.

167. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Днес ние страдаме, понеже не сме научили небесния, Божествения език.

168. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

В първия случай тя е проследена от първия човек Адам до Йосиф Обручник, годеника и настойника на Дева Мария – св.

А във второто родословно дърво е разкрита генетическата приемственост от Иисус Христос, през Йосиф Обручник, до Адам, т.е.

169. Лъжата не е от вчера - Павел Желязков

Често в живота попадаме в ситуации, където редица обстоятелства стават причина да приемем лъжата за истина и да бъдем измамени.

170. Силата на мисълта - Павел Желязков

Адам трябваше добре да обмисли какво поведение да има пред лицето на Бога, след като неговата молба да си има другарка е била удовлетворена.

В този момент се проявява самосъзнанието на Адам.

Отговорът на първия съществен въпрос мислил ли е Адам при грехопадението е, че той не е мислил, не е упражнил самостоятелната си мисъл във верна посока.

Адам би могъл да мисли по-задълбочено преди да бъде подложен на изкусителното влияние, би могъл да има будна мисъл и когато е търпял пагубното влияние, а също така и непосредствено след грехопадението.

171. Работа на съзнанието и психическо чистене - Павел Желязков

Докато не постигне вътрешно единство и не заживее в хармония с органическите процеси, присъщи на природата, човек носи върху плещите си съдбата на изгонения от Райската градина Адам, понася влиянията на злото и му слугува.

172. СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА - Павел Желязков

Школата, която създава кадри за упражняване на внушения и манипулации, е известна още от времето на Адама и следователно е стара школа с богат опит.

173. ЦЕЛ И ПОСОКА НА ДВИЖЕНИЕТО - Павел Желязков

Едно време, казва, аз бях щастлив, а сега вместо да съмг по-радостен страдам повече.

174. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

„Четете някой път в Библията за апостол Павел, за Адам, за Авраам, за Исая, за Данаил, за Христа.

И навярно няма да изненадаме или засегнем някого, ако кажем, че на онези, които приемат насилието като радикално средство за решаване на проблемите, им липсват най-вече устойчивост и праволинейност на характера.

175. Как намерих Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Споделих с Учителя, че искам да замина за Щатите, и той ми отговори, че ако отида там, много ще страдам.

176. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Не направим ли това, ще страдаме; ще страдаме, и то ужасно.

Четене, при което ние се вживяваме в героите, страдаме и се радваме с тях, вдъхновяваме се от техните идеали, негодуваме заедно с тях против неправдите.

177. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Една от нейните най-добри приятелки, музикантката мадам Пиколи, майката на известния френски артист Мишел Пиколи, казваше за Ярмила: „Тя никога не направи един нехармоничен жест.“ В своя живот Ярмила следваше един път, една посока: пътя на съвършенството.“[132]

178. Откровение за Адам и Ева - Тодор Ковачев - Тодор Ковачев

Откровение за Адам и Ева - Тодор Ковачев 2007 Category: Тодор Ковачев

179. Сатурновият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Адамовата ябълка на този тип хора е винаги силно развита и ясно изпъква.

180. Окултното невежество на политиците може да има ужасни последствия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Най-често те се базират на предсказанията на Нострадамус.

А Нострадамус не е знаел нищо за тези планети и тяхното влияние, така че не би могъл да го има предвид в предсказанията си.

Нима тези уж учени хора не знаят, че красивата Витоша, надвиснала над столицата, е угаснал вулкан, който всеки момент може да се събуди от кресливите им викове! Кого ще виним тогава-Бог, съдбата, Нострадамус, Сатаната?

181. Водолаз. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Попадам в един водоврът,

182. Цар на Мрака - Николай Райнов

Като адамант е здрава мъдростта Му.

Тогава оживя Човекът и даде му Сатанаил име Адам, което значи Роден от Земя, защото от пръст го бе направил.

…И видя една сутрин Адам пред себе си Жена, облечена в одежди от слънце — и диадема от смарагд на челото й.

И възрадва се Адам, сърцето му се стопли, а на лицето му изгря усмивка.

И съзря я веднъж Адам, когато се къпеше в потока на Едема.

А Ева умееше да се смее и да прегръща — и Адам простря към нея треперливи ръце.

И плачеше Ева — и всуе търсеше разтуха при Адама.

Но ето, Адам я позна — и роди Ева от него син.

183. Каин и Евел - Николай Райнов

А когато Адонай подари на Адама син, възрадва се Адам и жъртва принесе Богу.

Адам, отпаднал и стар, на вечерта на своя живот, седеше пред хижата със замислен поглед.

И обърна се сърцето на Каина към Ада, негова сестра, другата дъщеря на Адама.

А когато плодовете бяха обрани, небето се размъти и листата закапаха, умря Адам.

184. Три Небеса - Николай Райнов

Растеше градът, защото много бяxa людете Адамови, които последваха Каина.

185. Соломон и Балкиза - Николай Райнов

„Два камъка знаем: адамант и яспис.

Адамантът е твърд, но щом се изгори в пламък от червен корал, става мек, като восък, и почернява.

„Царицата е желала адамант, а не — восък.—

Ясписът — знайно е — измамва с променливи цветове, сам не гори, а с лъчи разпалва дори адаманта.

186. Даниил - Николай Райнов

„От гняв на царска неправда страдам аз — та затова се не боя от гняв.

187. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

На Куев му издадох една доста голяма книга „Чувство за природата у Иван Вазов“, на Ковачев печатах и „Адам Мицкевич - живот и творчество“.

188. Ясновидство - Сава Калименов (1901 - 1990)

професора по физиология Шарл Рише, свикна п да борави с най-голяма точност в своите изследвания и считащ за свещена и неприкосновена само областта на експеримента, след като е правил дългогодишни многобройни и разнообразни опити с мнозина ясновидци от различни страни на Европа, притежаващи в по-голяма или по-малка степен това „шесто чувство“ а именно: мадам Брифо, Берта Рийз, Мадам Пипър, Вандам, Шерман, Осовиетски, Шаурин, Людвик Кан, мадам Леонард, Паскал Форчуни и др., и след като ги излага подробно, ни казва в заключението си:

„Същото нещо се отнася и до експериментите с Мадам Пипър.

Как бихме могли да сравним например случая с Мадам Уайткрофт, която вижда мъжа си застанал при нея, тъкмо тогава когато той, на хиляди километри от там, е бил убит, със случая с Мадам Пипър, което разказва, че чичо Жери се е удавил преди 40 години, или случая с Осовиетски, които чете един стих от Ростан, затворен в плик, чието съдържание никой от присътствующитт не знае?

189. Отворените двери - Сава Калименов (1901 - 1990)

Да приемем своя дял, защото без него ние ще страдаме и ще бъдем недоволни, от живота.

190. Двата принципа - Георги Радев (1900–1940)

„Преди да бъдатъ Адамъ и Аврамъ, азъ бѣхъ“.

191. Четирите съвета - Георги Радев (1900–1940)

Наблюдавал съм, че когато аз ви задам някоя работа, както съм правил досега, вие се спогледате и си кажете:

192. Нещо из историята на хиромантията - Георги Радев (1900–1940)

Савонарол (бележит италиански проповедник, ратуващ за религиозна обнова в ония тъмни католически времена (1452-1498), Парацелзус (прочут лекар, 1493-1541), Граф фон Болщедт, познат под името Албертус Магнус, Агрипа фон Нетесхайм, Карданус, Роберт Флуд, Арно до Вилньов, всеизвестният лекар и астролог - ясновидец Нострадамус (1503-1566) - това са все хора, които са били явни поддръжници на хиромантията.

По същите предмети са чели лекции и професорите Адам Ницки - в Халле, и Майенс - в Дрезден (около 1780 год.).

По пътя на тия циганки-гледачки със същите почти средства и похвати, са работили и всеизвестните парижки хироманти Мадам дьо Теб (понастоящем починала) и Мадам Фрей.

Споменавам тия данни, за да подчертая, колко е рисковано да се предсказват далечни сбития из живота на човека, особено пък годината на неговата смърт – нещо, което така лекомислено правят разните професионални гадатели, които далеч нямат знанията и ясновидската интуиция на хироманти като Мадам дьо Теб или Фрей.

Мадам Фрей, една от най-ценните негови сътруднички, му предсказала още в 1904 година, че на 33 години той ще умре от белодробно възпаление.

Интересни предсказания е направила Мадам Фрей и на Д-р фон Шренк-Ноцинг, който се запознал с нея посредством Д-р Вашид.

193. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

Тия думи не звучат ли като далечно ехо на загадъчните думи на кабалистите за Великия небесен човек, Адам Кадмон?

194. Действие четвърто. - Велко Петрушев

Дълго вече аз страдам.

195. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

От Адам Мицкевич?

196. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

1889 в Ню Йорк вестниците широко рецензират новоизлезли в началото на годината нови книги на теософката мадам Блаватска.

197. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

В „Атлантик Мънтли“, което си бе извоювало авторитета на списание, без което нито един културен американец не можеше да се смята, че е в крак с времето и последните тенденции на американската мисъл, се появиха отзиви за трудове на Мадам Блаватска, която бе починала едва миналата година; имаше и бележки за теософското движение.

Блис Пери публикува своето мемоарно-философско есе за така често участвалия в- начинанията на трансценденталистите Натаниел Хоторн - „Хоторн в Норт Адамс“.

198. 1.3. Съвет за просвета - Георги Христов

• Сега за през тази година ще задам 10 теми от различни отрасли на всички онези наши приятели, които могат да пишат.

199. 1.5. Съвет на хармонията - Георги Христов

Същият закон и Господ държи между нас - страдаме, падаме, това е една реторта, после друга, трета и т.

200. 1.7. Общи правила и препоръки за четирите съвета - Георги Христов

Господ изпъди Адам и Ева от рая и после слезе на Земята да учи хората, че не трябва да се бият.

Вие не се обезсърчавайте, защото ако разсъждаваме тъй, всинца ще започнем да попадаме в едно замаяно състояние, ще започнем да усещаме тягост в главите си.

201. 3. Правило: Комунизира се трудът и работата, а не капиталът - Георги Христов

Ние не трябва да изпадаме в същите заблуждения, в които са изпадали много социални реформатори.

202. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

Ако се накачим [закачим] ще бъде за нас добре, ако ли не - ние ще страдаме.

203. Опитността с бостана и градушката - Георги Христов

Исках да изненадам събора.) Отговорих Му: „Всичко се развиваше много добре, но падна силна градушка и унищожи и бостана, и лозята“.

204. Трудностите, съпътстващи комунарския живот - Георги Христов

Искам да ви задам един въпрос, ще можете ли да ми отговорите?

205. Поява на първите дървени бараки на Изгрева - Георги Христов

И оттогава страдам от язва на стомаха от 1928 г., цели 30 години до 1958 г., когато ме оперираха от спукана язва в затвора.

206. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Тя е сродната душа на цялото човечество, сродната душа на първичния Адам.

Ложата на Бодхисатвите е самата Душа на човечеството - живият зодиак, който обгражда и повдига човешката йерархия, зодиак, проникнат от Светия Дух21 и центриран около жертвеното дело на Христос чрез сродната душа на първичния Адам.

207. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

През същата тази година в протоколите на годишната среща на Веригата от 16 август Учителя Беинса Дуно съобщава: „Днес ще сформираме Веригата в Астралния свят..."11 В протоколите от годишната среща през следващата, 1908 г., може да се прочете: „Христос беше, който вдъхна Дух в устата на човека, на Адам.

НАГОРЕ

1.7009520530701