НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
62
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Едни казваха: „Добър човек е.“ Други казваха: „Не, той заблуждава народа.“ Но никой не говореше открито за
него
, поради страх от юдеите.
Той минава и се връща, в
него
настава една вътрешна тъга.
Христос ясно казва, че туй учение не е
Негово
, а на Оногова, Който Го е проводил.
Аз вярвам в
Неговото
Учение, то винаги е право.
А ще го познаете по това, че щом е
Негово
Учение, в душата си ще чувствате една радост, в нея ще блика вътрешна Любов към всички хора, в дълбочината на душата ви ще се зароди едно вътрешно съзнание, дано всички се обърнат, за да познаят Истината тъй, както у вас се е зародила.
Имайте предвид и следното: когато някой педагог или възпитател, майка или баща, иска нещо да поучи децата си, не му е позволено едновременно с това да преживява някое свое душевно състояние, да го безпокои някоя вътрешна мисъл или някой извършен от
него
малък грях.
Бъдете верни на този цвят, който вие си обичате, спрете се на
него
, гледайте и вашите приятели да го обикнат.
2.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Жертвата подразбира най-хубавото, най-възвишеното, най-благородното да го дадем в услуга на Бога, да го пожертваме да работи за
Него
.
когато
неговите
мисли не са вече тъй активни, чувствата и действията му отслабнат, за
него
е необходима тази киселина, за да събуди всяко действие.
Богатството на човека е скрито в
неговото
сърце.
И като хапне от
него
, приятелят ще каже: „Много хубав е хлябът ти – отлично е омесен, отлично е изпечен!
Това е за
негово
благословение.
Това е Великият Учител и ние всички искаме да бъдем израз на
Неговите
мисли, на
Неговите
чувства, на
Неговите
действия.
“ Щом у
него
говори Любовта, всички ще го слушаме.
Дете да е, крава да е, вол да е, муха да е – като говори, ще речем: „Господ говори чрез
него
.“ Не говори ли Господ чрез тях, тогава ще си ходим, няма да ги слушаме.
Ако Учителя, Който ви говори, е крив, то заедно с
Него
и аз съм крив.
Вие не знаете състоянието му в даден момент, не знаете какви са
неговите
отношения към Бога.
Ами че туй ясновидство Господ ти го е дал, за да услужваш с
него
на другите.
Ами ако аз отида в някой град и видя всички танцувачи, танцувачки, бели коне, черни коне, министри с хубави шапки, и разкажа това например на някой земеделец – какво го интересува
него
?
В
Него
имаше пулс.
Някои казват: „Докато не туря пръста си в раната Му, тъй да опитам, не искам да се самозаблуждавам.“ Не с този физически пръст, а с духовния си пръст да опитаме раните на Христа, да влезем във връзка с
Него
, да преживеем
Неговия
минал живот.
Иначе ще бъде за нас като една далечна тайна и ние само ще въздишаме по
Него
.
Ако бихте били тъй умни като
него
, щеше да бъде добре.
Духът е скрит в
него
, вие не го виждате.
3.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Да се прослави
Неговото
Име!
4.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако забележите това по-рано, ще кажете: „Кудкудяк, кудкудяк“, както петелът и кокошката; ако някоя лисица чуе петела, като кудкудяка, веднага идва при
него
.
Някой казва: „
Неговата
любов не е на мястото си.“ Той има много любов, но няма как да излезе и ще спука тръбите.
След това ще изговорите втората мисъл: „И като се прослави Господ тъй, както е писал в Своята книга, да се прояви
Неговата
любов в моята душа и в душата на всички мои братя.“
То още не е завършено, по
него
ще се създаде истинският Божествен храм, Соломоновият храм.
Затова ще употребите всички усилия – с молитви, с работа, ще се стараете да възстановите пластичността на вашето лице, докато най-после то дойде до онова състояние, че да светне, от
него
да започне да излиза известна светлина.
Ще знаете от каква
категория
същества иде тази мисъл, която ви се изпраща.
Искат от
него
да се махне тази красота, този момък да си изгуби силите.
Всяка наша мисъл минава през съзнанието на Божествения център и всички грехове произлизат от това, че ние грешим против Бога и
Неговите
велики закони.
В
него
има милиони малки нишки, които излизат от центъра и са насочени към повърхността.
5.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
То може да ви отнеме една минута или секунда, но от
него
ще зависи вашето бъдеще.
И да не обичате някого, ще гледате да намерите в
него
поне една добра черта.
Като не греши, Христос влиза в
него
да го очисти.
Той вдигна жезъла си и в името на вярата, надеждата и Любовта, раздели Червеното море и отвори път, за да минат през
него
.
Когато облаците скриват слънцето, ние сме тъжни, чувстваме нужда от
неговия
поздрав.
Всяка душа има нужда от поздрава на слънцето, от енергията на
неговите
лъчи.
Тогава кажи: „Братко, в името на Господа, в името на великия Божи Дух, стани, за да се прослави
Неговото
име“.
Всеки може да направи тоя опит, но първо да провери дали вратите на
неговото
сърце, на
неговия
ум и на
неговия
дух са отворени.
Обаче на сутринта видял, че вместо мечката в капана се хванало
неговото
магаре.
Когато виден цигулар свири на сцената, публиката се възхищава от
него
и му ръкопляска.
Това ще произведе преврат в
него
.
Ако един човек ти е направил 99 услуги, а ти не си му благодарил нито с един нежен поглед, не си достоен да се наречеш
негов
приятел.
Ако ученикът казва, че разбира математика, а не може да реши най-простата задача, какво е
неговото
разбиране?
Нещастният мисли за нещастието си, аз – за ъгъла на
неговото
отклоняване.
По тоя ъгъл аз мога да определя след колко дни
неговото
нещастие ще се намали докато напълно изчезне.
ще стъпи на правата линия, която определя посоката на
неговия
живот.
Изчислете с какъв процент се увеличил броят на другите ученици, за да намерите пропорционално на
него
и броя на увеличилия се Юда.
– Защото друг се наместил на
неговото
място.
Христос казва: „И в който град или село влезете, изпитайте кой е в
него
достоен и там оставете своя мир.
Ако и ти не го поздравяваш, не си от
неговите
.
Чрез
него
ти поздравяваш Господа, Който живее в душата му.
– Ще се интересуваш от
него
, защото великият Божи Дух живее в сърцето му.
Този, Който живее в
неговия
дом, ще ти отговори и ще те приеме.
– Знаеш ли каква е
неговата
карма?
Неговият
приятел, който живее на земята, поема кармата му и си казва: „Такава е Божията воля.
Ако той ви поздрави и приемете поздрава му, ще получите
неговия
мир.
Сега ти ще кажешъ: „Е, да бѣхъ единъ отъ
неговитѣ
ученици.
(втори вариант)
А сегашнитѣ християни казватъ: „Азъ не искамъ да зная.“ Но ти трѣбва да знаешъ, че въ
неговата
душа живѣе една велика душа и като идешъ въ
неговия
домъ, ще го поздравишъ и този, когато поздравишъ, ще ви приеме.
(втори вариант)
Туй да го пазите като огънь, Срѣщнешъ нѣкой сиромахъ, не се пази отъ
него
.
(втори вариант)
„Ама той има карма.“ – Ти знаешъ ли каква е
неговата
карма?
(втори вариант)
Може ни най-малко той да е направилъ този грѣхъ, но онзи го нѣма тукъ, той на друго мѣсто си живѣе, а този тукъ, на
негово
мѣсто седи и понася изкуплението и казва: „Азъ ще изнеса всичко, добъръ е Господь.“
(втори вариант)
“ – Защото другъ се намѣсти на
негово
мѣсто.
(втори вариант)
Първо, къмъ Бога – „Да възлюбишъ Господа Бога
Твоего
съ всичкото си сърце, съ всичката си душа, съ всичкия умъ и съ всичката си сила.“ Второто нѣщо – къмъ себе си: „Да възлюбишъ ближния си, както себе си.“ И третото нѣщо – „да възлюбишъ врага си.“ Тия три нѣща трѣбва да ги приложите.
(втори вариант)
Христосъ казва: „А на влѣзване въ дома, поздравлявайте го.“ Азъ считамъ всѣки единъ човѣкъ, който срѣщне своя приятель, поздравете го и слѣдъ като го поздравите и той ви приеме, тогава дайте му вашия миръ и ако и той ви поздрави и
неговиятъ
миръ ще дойде.
(втори вариант)
И тогава да кажешъ: „Братко, въ името на Господа да се прослави
Неговото
име.“ Всѣки може да опита.
(втори вариант)
Въ Казанлъкъ единъ искалъ да хване една мечка и турилъ капанъ, но на сутриньта видѣлъ, че въ капана се хванало
неговото
магаре.
(втори вариант)
И когато облацитѣ скриватъ често
неговия
поздравъ, ние се затѫжваме и искаме
неговото
поздравление.
(втори вариант)
Сега нѣкой ученикъ погледне въ рѫкава и другъ иска отъ
него
този не дава и послѣ, като излѣзне, почва да го ругае: „Ти защо не ми даде рѫкава?
(втори вариант)
Ти заради
него
ще бѫдешъ тази Любовь.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ, който 99 пѫти ти е правилъ услуга, а ти досега не си отговорилъ нито съ единъ достоенъ погледъ, ти не си достоенъ да бѫдешъ
неговъ
ученикъ.
(втори вариант)
Ученикътъ трѣбва да се учи само отъ велика Любовь и
неговото
сърце трѣбва да гори, да гори отъ Любовь.
(втори вариант)
6.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
И тъй, желая от моето гледище да бъдете в бъдеще и братя, и сестри, и майка на Христа, да изпълните
неговата
воля и волята на Отца, и тогава ние вече можем да кажем, че царството Божие е слязло на земята.
Говоря
алегорично
.
Пред
Неговите
очи и пред
Неговия
ум всичко това е ясно.
Само който има тази
Негова
интелигентност,
Неговата
Любов, Истина, Мъдрост, и всичко туй да проникне в душата му, той може да бъде мой брат, моя сестра и моя майка“.
И той се оплаквал, че
неговото
нещастие било най-голямото в света.
Попипала го тя за очите, за ушите и за езика, и на царския син се възвърнали чувствата, но тя се скрила за
него
.
Върху
него
има написани най-малко стотина томове и беседи, проповеди, какво ли не е казано за
него
!
Сега Господ е наложил в действие своя велик Дух и е вложил волята си, и горко ономува, който не слуша
Неговата
воля.
В
неговите
очи е попаднал един микроскопически лъч от някоя звезда, която е на билиони километри далеч.
Сега Христос казва: „Който изпълни волята на Отца
моего
, той ми е брат“.
Следователно в определението на Христа: „Който изпълнява волята на Отца
моего
“, той му е брат и сестра и майка.
И тя може да си представи, че се е оженила за
него
, че всяка вечер се жени за царски син.
И всички онези, които вярваха в
него
, евреите ги наричаха извеяни хора, дошли да оправят света, да внесат нещо ново.
А онзи Отец, за Когото говори Христос,
Неговата
воля ние я знаем.
И връщане няма, всички трябва да изпълним
неговата
воля.
И този Отец ще тури в края на краищата най-силен огън и ще ни накара да изпълним
неговата
воля.
И да знаем, че
неговата
воля е свещена.
А Христос казва: „По-добре е сега“, в
негово
време.
7.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Когато чуете
неговия
глас, във вас ще се зароди желание, ще кажете: „И ние може да се жертваме тъй, както и той“.
Мисълта, с която умът на този проповедник е зает, е просто той да може да държи една отлична проповед, да направи ефект, за да го харесат
неговите
слушатели.
И сега, понеже мобилизацията се е привършила и вратата се е затворила, онзи, който е влязъл, за
него
връщане назад няма, а който е останал, той напред не може да върви.
И за всеки берберин, който ходил да го бръсне, царят издавал смъртна присъда – и
него
„обръсвал“.
Само че в тази мобилизация влизат и мъже, и жени, и момци, и моми, и деца, от всички
категории
има.
Който е мобилизиран, няма болести за
него
!
Но този крин е жив и в
него
аз виждам правдата, от която всички кринове светят.
– Съединение с Бога, или обединение с
него
, или, както го казват източните народи – как го казват те?
Ако влезете през някоя хубава врата в някой хубав палат, то е поглъщане, вие ще се изгубите вътре; но вие се изгубвате, за да може да разберете великите тайни, които са скрити в
него
.
Който е праведен и който веднъж просияе, куршум за
него
няма.
Отива
неговият
приятел, какво да види – от страх се посветил.
Ние живеем в
неговия
живот.
Това е
неговото
учение.
И тази Любов е, която обединява цялата вселена, всички същества от единия край до другия, в тази велика хармония на Любовта; и Той е, който жертва живота си за всичките; и те живеят в
Него
, и Той живее в тях.
Онзи Баща, който си го представяте,
неговото
лице виждали ли сте го вие?
8.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
В света са всички ония духове, които са излезли от
него
.
Като станеш безсмъртен, Йоан казва: „Трябва да повярваш в
неговия
син“, а
неговият
син е израз на всичката Божествена Мъдрост, която е скрита в
него
.
– „От
него
не съм се освободил, но пак имам вяра, не съм като другите хора.“ Туй е едно обикновено вярване.
„Ама то не било тъй според Писанието.“ Казва се: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
„Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина
Своего
единороднаго, за да погине всеки, който вярва в
Него
, но да има живот вечен.“
– „Не, не, сега не съм чист, след 10 години ще бъда чист и тогава.“ Но тя му казала: „Тогава може да бъда оженена, а ако ме намериш оженена, тогава не можеш да ме целунеш.“ Той сега дал обещание да го не целува никой, а след 10 тя ще се намери на същото
негово
място.
А Бог обича, като отиваш при
него
, сам да бъдеш.
И в този, хубавия, разумния свят, той е изпратил своя Син, за да може тия малките души, като повярват в
него
, да възприемат и да придобият вечния живот, за да може да влязат в разумния живот.
Приемете тази енергия, и всички, когато някак измените вашето съзнание и повярвате без никакво съмнение в Сина Божи, който е изпратен, щом се свържете с
него
, вие ще почнете правилния път на вашата еволюция.
Един ден, като отивал на това място, и малкото момиченце взело стомничката си и отишло след
него
, там той, без предумисъл, се навел и целунал туй малко момиченце.
„Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина
Своего
единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в
Него
, но да има живот вечен.“
И тогава ще ви стане ясен този стих: „Защото Бог толкоз възлюби света, че даде Сина
Своего
единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в
Него
, но да има живот вечен“.
Възлюби Бог света и в
Него
се събуди тая Божествена Любов, и като се събуди, той даде всичко, каквото е имал, а това е единственият син, когото пожертва за всички тия души, които са били доле, за да могат да добият този живот, който е в
Него
.
Сега ще ме извините, аз вземам това сравнение, което казват българите, в
неговия
добър и разумен смисъл.
Спира се Йоан и казва: „Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина
Своего
единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в
Него
, но да има живот вечен.“
Йоан казва: „Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина
Своего
единароднаго – света възлюби, – за да не погине всеки, който вярва в
Него
, но да има живот вечен“.
9.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Скочил сам той, но и
него
сполетяла същата участ – увисва във въздуха.
След като е говорил учителят един час на учениците в клас, какво усещат те от
неговото
говорене?
С
него
може повече да работиш“.
Когато някой неин роднина дойде, тя ще го посрещне, пиленце ще му свари, вкъщи ще го нагости, но като си замине, подире му ще каже: „Днес се е намерил да дойде той, аз друга работа нямам, за
него
сега ще мисля!
И хората не вярват на Бога, но на
него
вярват.
“ – „Вярвам.“ – „Вярваш ли в
неговата
кръв?
“ – „Наскоро е дошъл.“ – „Е, може ли да ме запознаеш с
него
?
“ Казвам: „Ти си първата, която имам предвид да те запозная с
него
“.
Старото,
него
слагаме за основа.
След 10 години
неговата
карма веднага се ликвидирала и на сцената се явило убитото момиченце, за което царският син после се оженил.
Като отивал такъв болен при
него
, той силно го удрял по едната страна, после по другата и тъй го изпращал, нищо не му вземал, а онзи побутвал се под брадата, но просветвало му и всичко се намествало.
На ученика не му се позволява да говори много; на ученика не се позволява да преувеличава нещата; на ученика не се позволява да казва какво е
неговото
произхождение; на ученика не се позволява глава да става, той трябва да бъде всякога опашка.
Хора отивали при
него
.
В
него
се явява едно колебание: да я приеме ли, или не.
И без
неговото
доказателство аз зная, че има светлина.
Без да зная, колко вибрации има червеният цвят, аз си служа с
него
.
Сегашният живот при всичките противоречия трябва да се разбере в
неговата
дълбочина: жената да разбере мъжа си, и мъжът жена си; синът да разбере баща си, и бащата – сина си; братът да разбере сестра си, и сестрата – брата си; но как ще се разберат те?
Сега, квадратът, който не го разбира, за
него
е най-опасен.
Освен че няма да платите, но и друго има: когато купите плат, щом изчезнете, търговецът ще намери четири пъти повече пари, отколкото струва на
него
платът.
Пък утре, като дойдат страдания върху
него
, погледнеш, той е в същото положение.
Ако вие поставите един съвременен трен на една гладка площ,
неговите
колела ще се въртят на едно място, но движение няма да има.
10.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Той е всякога весел, има мир в душата си,
него
светът не го тревожи, нищо не го смущава.
Тъй е Ще изкараш всичките
негови
отрицателни черти.
Сега, ако ви кажа за онзи мъж "сгодих ви за един мъж", как ще го опишете вие
него9
Вие, че живеете при сегашните мъже, се дължи на този мъж, който е горе.
Сега, този Дух на Истината трябва да дойде, чрез
Него
ще стане туй спасение.
Той носи всичките блага от памтивека, носи ги в Себе Си, и няма друг като
Него
.
Тя тъй си казва: "По-добре да не бях го раждала, не ми трябваше такова дете, дал ми го Господ, да ме показва с
него
." А когато роди туй, хубавото дете, с плода - гроздето, обърне се тя нагоре и казва: "Колко благодаря на Бога, че ми даде туй хубаво дете." Плодът е това.
Не искам да казвам
неговото
име.
А тия мъже са само
негови
представители.
Те са
негови
слуги.
За да опитате
неговия
сладък плод.
" - "Ами ти какво си направила с
него
?
Има любов, която произтича само от хората, тя е като
прегоряла
слама И тя живее ден и половина.
Те мислят, Христос, сега, е излезнал от Бога и следователно да вярвам на света е станало чрез
Него
и всички хора са излезли от
Него
, следователно Той е пътят най-познат на хората.
Нали човека, който има от вас да взема, вие не го познавате, обаче този, от когото вие имате да вземате,
него
много добре го познавате.
Защото при
Него
ще се върнем.
Когато казвам, възлюбям някого, значи имам да вземам от
него
.
Затова ни познава и Той не отрича: "Вложил съм Аз капитал, няма да оставя да го изядете, Аз ви познавам и ви държа "Ти казваш, не Го познаваш, но Той казва: "Ти не Ме познаваш, но Аз те познавам." И следователно, щом ви познава, Той ще ви изпрати Духа, понеже хората са се заблудили из пътя, ще изпрати Духа, да свидетелствува за
Него
.
Да изпълните
Неговия
закон, като Го познавате, да добиете смисъл и разрешение на всички въпроси, които вас ви вълнуват като женени.
И Писанието така разрешава въпроса, казва: "Ще бъдат царе и дъщери на Бога живаго." Не признава жената, не казва: "Ще бъдете царици." Понеже жената е станала царица първа, сега мъжът се туря, защото
неговият
авторитет е подбит, но не на сегашния мъж авторитета.
Този въпрос - ще мислите върху
него
, той не трябва да ви бъде една спънка, а един въпрос, от който зависи разрешението на всички други въпроси.
Но вие все го изоставяте за най-после, а
него
най-първо трябва да го решите.
Щом има подписа на Христа, всичко става, но без
Негов
подпис нищо не става.
Той знае, че юлар има за
Него
.
Той е Великият Дух, няма промяна у
Него
.
"Благоутробен" се казва за
Него
.
"Многомилостив", пълен с любов към онези, които се каят, които вършат
Неговата
воля.
11.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Имал е желание да изчезне тази
негова
красота, която съблазнявала жените.
И колкото повече време минавало, толкова по-красив е ставал: той взимал огледало и всеки ден, като се оглеждал в
него
, още по-красив ставал.
И той искал да изчезне тази
негова
красота, да бъде угоден Богу.
15 години това е било все
неговата
молитва.
Един ден, към обед, той вижда тази Винцила в пустинята; тя върви, иде към
него
, и той си казва: „А-а, и тук ме намери този дявол, отиде ми душата!
“ А тя се приближава до
него
и му казва: „Отче свети, моля ти се, бъди тъй добър...“ и почнала да плаче.
Каквито подвизи и да прави – една красива жена има в
неговия
ум.
Да имате достъп до
неговото
царство, да ходите свободно.
Да бъдете достойни за
неговата
Любов, и да му благодарите и да го славите.
Отишъл прислужникът при
него
и му казал: „Господине, моля, аз трябва да спя, вземете този ключ и когато свършите вашето парче, затворете театъра“.
Ти на този Господ, в Когото вярваш, готов ли си да умреш заради
Него
, да се самопожертваш, да дадеш всичкото си имане?
Това е убеждение; макар и да е заблуждение, то е все идеал, в
него
намират хората смисъл.
А в кръвта на англичанина преобладава водородът, водородната енергия, затова той е търговец, ходи по морето навсякъде,
неговите
хора са по целия свят.
И сегашният българин ще се измени, ще стане от
него
нещо ново и няма да се нарича българин.
12.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И в жилите ни, в сърцата ни, в умовете и духовете ни да тече тая Божествена кръв, от горе до долу –
неговото
живо слово.
Там, гдето няма загадки, животът е прозаичен, в
него
няма поезия.
Сега израилският пророк се спира върху учените хора в
негово
време, върху духовните, набожните хора, които са били посветени в тогавашните мистерии и които са казвали: „Махни се от мене, не се допирай до мене, аз съм по-свет от тебе“, т.е.
Ако детето не каже „ва, ва-а-а“, всичко е свършено с
него
.
Сега се събират да оправят света без
него
.
Детето, което плаче, показва, че има живот в
него
.
Но като излезе вън, гдето плаче някой беден пред
него
, той не го вижда.
Но правило на училището било, че в
него
никаква целувка не се позволявала, и на онзи, който би се осмелил да престъпи това правило, налагали най-голямо наказание.
Веднъж говорих с един интелигентен човек и един български инженер, разговаряхме се с
него
в една книжарница и той ми казва: „Хората не могат да ме подкупят, за 10 хиляди лева не се подкупвам“.
Това е един символ, една
алегория
, която трябва да разгадаете.
Следователно ние трябва да разбираме живота в
неговите
дълбоки прояви, да знаем причината защо е тъй, а не другояче.
Разговарял ли си с
него
?
И второто, за да познаеш Мъдростта, да заплачеш веднъж като
него
.
Сега вие пренесете този разказ и във вашия личен живот – но схванете го в
неговата
цялост, в
неговото
бъдещо проявление какъв трябва да бъде.
Вие може да бъдете ученици и при други условия, но онзи, който иска да бъде ученик като окултист или мистик, или брат на човечеството, в
неговата
душа Любовта трябва да бъде един двигателен принцип и той трябва да даде всички жертви.
Изпълним ли я веднъж, считат ни, че в нашите жили тече
неговата
кръв; ние сме братя, и сестри, и майка на Христа и имаме право да влезем в туй велико училище.
Защото не плаче, и тогава другите плачат заради
него
, но те плачат от хрема.
Онзи мъж, който е биел жена си, и тя умряла, у
него
затекат четири реда сълзи, и тогава казва: „Марийке, Марийке, колко съм виноват!
13.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Дойде някой, аз съм любезен, седя с
него
, занимавам се с глупави работи.
Когато вие изключите тоя носорог, и не мислите за
него
, тогава силата ще дойде.
И когато вие погребете старото, новото ще дойде на
негово
място.
И когато учението е най-мъчно за ученика, той е най-близо до своето решение, и даже в
него
се заражда едно желание: „По-добре да го напусна“.
Той е онзи, от когото сме излезли и при когото ще се върнем, с тази богата опитност, да живеем в
него
и да разбираме смисъла на всичките светове, които сега съществуват.
Разправяше ми един господин за един свой приятел:
неговото
дете, 12-годишно момче, със свои другари разбиват касата на баща му и взимат 2,000 лева и избягват.
Ако той я опозори тук на земята,
него
пък ще опозори жената, която е горе на небето.
На мъжа силата е в
неговата
жена, която е горе.
За
него
аз говоря.
Аз искам този „верен и истинен“ да го турите на
неговия
трон и да казвате навсякъде: „Верен и истинен е Бог, който живее сега в нас!
Сега някои допускат, че като бил той мъж,
неговият
грях не се хваща, а грехът на жената се хваща.
Това учение не е мое ново учение,
него
Господ го е вложил, то е учение на Бога.
И аз съм благодарен, че Бог се е ограничил в мене, за да се прояви в мене – видимият, ограниченият Бог се е ограничил със Своята Любов в мене, и аз искам да възприема
Неговата
Любов, да се жертвам заради
Него
.
Да бъдем милостиви като
него
– това аз проповядвам.
И
неговата
култура може да се провери.
Един ден тя идва при
него
и му казва: „Моля ти се, ти имаш една голяма мъчнотия, кажи я на мене, аз ще ти помогна“.
И нека вашите млади изнесат и
него
и нея, и нека се свърши веднъж завинаги с тази драма в живота.
Старият човек е човекът на
егоизма
, т.е.
Един ден, след завръщането си в Рим, среща на пътя едно 10-годишно момиче, много оцапано, много грозно, обаче в
неговата
душа се заражда голяма любов да му помогне, без сам да може да си даде сметка за своето разположение.
Но когато аз искам един човек да дойде, отивам при
него
, и в една–две минути ида, разходя се.
Тогава в
него
се зародил страх.
Втори път той пак посегнал на нея, тя положила ръката си на
него
, и той пак нагоре – във въздуха.
Знайте, че силата на човека се крие в
неговото
слово, в
неговата
реч.
Бог, като е създал човека, е вложил в
него
всички тия прибори.
да се залюбите в Бога, да сте го залюбили и заради
неговата
Любов да имате най-хубавите думи и мисли, и сега може да имате тази сила на ръката си.
Когато вие донесете това чисто платно на художника, и не знаете каква е целта му, а той вземе четките, че нацапа хубаво туй бяло платно, вие ще кажете: „Отиде платното, той си играе с
него
“.
14.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
до ония блага, които са приготвени за
неговите
избрани деца, които днес живеят на земята.
После, имам един чичо, и
неговата
ръка целунах, но пак бълвах.“ И ми разправи още на кой поп целунала ръка и пак бълвала: „Та, като те видях и тебе, не искам вече, защото ако и твоята ръка целуна, ще ме заболи коремът“.
Има си дълбоки причини, понеже Христос не искаше да изгуби своя капитал и
неговото
слово да остане безплодно.
И тогава знаете ли какъв изпит направих с
него
?
И Писанието казва, че когато Христос възкръсна, много телеса възкръснаха с
него
заедно, и се явиха на мнозина свои приятели и ги убедиха, че има друг живот, по-разумен, по-устойчив и по-щастлив, отколкото е сегашният.
В ущърб на висшия ум се е развивал низшият, в който се намира локализиран човешкият
егоизъм
.
Ще сеете просо и боза ще правите от
него
.
Затова иде Христос сега, да ви изведе от този затвор на вашия
егоизъм
, да ви заведе във великата Природа, дето ще играете и ще скачате при изворите.
С
него
можем да се съединим, и резултатите ще бъдат добри: а всяко друго съединение, при каквито условия и да е, ще причини повече вреда, отколкото полза.
Сега аз не изчислих туй, един приятел тук го направи и аз се основавам на
неговите
данни.
Човешкият
егоизъм
е опасен затова, защото е образуван по този закон на съединението.
Няма по-голяма отрова в света от човешкия
егоизъм
.
И когато някой каже, че трябва да напуснем човешкия
егоизъм
, разбирам, че трябва да го разложим: азотът отделно и кислородът отделно, за да функционират като смесени елементи.
Че туй е един факт, вижда се в живота: там, дето хората са станали
егоисти
, извънмерно алчни, интелигентността бяга. Защо?
Не, не, приятели: факторът е вашият
егоизъм
– основата на културата на мравите: по закона на съединението азотът и кислородът във вас са се съединили и са образували една от най-силните отрови.
Христос иска да каже: „Вие ядохте от плътта Ми и пихте от кръвта Ми, но вечния живот не добихте“ – това по форма, в прав смисъл, е вярно, но по отношение на
неговото
учение има нещо по-съществено: „Ако вие не ядете от тази плът, и не пиете от кръвта Ми, вие няма да имате живот вечен“.
15.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ако аз направя един нож от книга и ви мушна с
него
, не бих ви причинил никаква вреда.
– Е, питам, каква е била тогава
неговата
любов?
– „Пет милиарда дава, в
него
сърце има, като
него
човек няма.“ Но жалкото е, че толкова пари нямам аз, па и да ги имам, няма да ви ги дам.
Когато ви дойде един приятел в дома ви, един закон ще ви поставя: Ако в присъствието на този ваш приятел, който и да е той, може да бъде учен или прост; ако вашият ум добива светлина, вие се усещате свободни, можете да мислите свободно и сърцето ви се разширява, и
неговото
и вашето сърце работят нормално, казвам тогава: „Каквато работа и да започнете двама, ще върви“.
Най-великият закон в духовния свят е, че трябва да впрегнем нашия ум на работа с всички
негови
сили.
Сърцето не се гневи, влезли са други сили в
него
.
И мисълта слезе ли в ума, тя няма вече да излезе от
него
.
Тук е най-малкото, а онзи свят, дето ще влезнете сега, скоро – няма да се мине дълго –
неговата
природа е 10 пъти по-хубава, отколкото тук на земята.
И всеки, който не отвори сърцето си за Господа,
него
го очаква една лоша участ.
А какво нещо е възкресение, вие не знаете, вие го слушате и само се въодушевявате от
него
; но живота всички го знаете, всички го усещате, чувствате, то е реалното, то е същественото.
Всички сте деликатни по сърце, за
него
само някои сте по-деликатни, а някои сте по-грубички.
Ще оставя какво е писал пророкът:
неговите
думи са верни, и моите думи, и те са верни.
“ Тя се разтъжи, за 10 минути ще иде при
него
.
А като влезе у
него
, жената ще каже: „Изменил си се!
Той е разбойник, ако иска твоето сърце; ако ли иска твоя ум, той е
негодник
.
Като
него
няма!
16.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
И
неговият
ум и сърцето му трябва да бъдат в пълно съгласие с
неговата
душа.
Двама от
неговите
ученици, които отивали за Емаус, казват на Христа: „Само ти ли си странник и не знаеш ли какво стана в Йерусалим?
Ако вие влезете в хармония с
него
, вашето съзнание ще се събуди, вие ще го видите.
С какви впечатления остана тя от
него
?
Сега вие, съвременните християни, приличате на този музикант, пращате такива любовни писъмца на Христа и търсите начин да се запознаете с
него
.
“ – „Не, не: ще ме накараш да мисля, че си много лош човек; аз така ви гледам добър човек, ама който купува обувки на другите хора, аз имам особено мнение за
него
.
В
него
има един дух вътре, този ангел е заговорил на това момиченце „Стани!
Всяка една
негова
дума се е запечатила в паметта ми, няма раздвояване: „Не, не, господине“.
Умният човек не може да бъде глупав, той не може да играе две роли; и глупавият човек не може да бъде умен, защото у
него
няма ония материали, с които той да може да трансформира своите мисли.
Ние имаме едно отечество, един велик Баща в света, ние сме забравили
неговото
име и сега минаваме за християни.
От колко
категории
е Любовта?
17.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
А щом едно нещо се върши в името на Любовта и Мъдростта, в
него
престъпление няма.
Този Господ е жив, Той не е на небето и на звездите, Той е навсякъде, Той е в нас, и ние живеем в
Него
, и всичко можем да направим чрез
Него
.
Той налива водата в шишета и като идете в другия свят, ще каже: „Иван Стоянов от София, ученик, правоверен, дошъл тук, дайте ми
неговото
шише.
Стоян Драганов; дошъл в онзи свят, дайте и
неговото
шише“.
Имаме две
категории
хора: слугите от стария свят, служители на Иродовото управление, и Петър, ученик на Христа, и той между тях.
И като му казаха: „И ти си от
неговите
ученици“, той отговори: „А не, аз съм точно като вас“.
И онова студено поточе, като си турите ръката в
него
, ако ви боли, ще вземе всичката топлина.
“ – „Да – кимва тя, – вземам го и с
него
ще деля радости и скърби, само с
него
ще живея и за
него
ще умра.“ – „Много добре.“ На мъжа и на
него
казват: „Ти вземаш ли тази невеста?
Като хванат Петра там при огъня и му рекат: „И ти си от
неговите
ученици“.
– Иска да види какво ще стане с Исус, с
неговия
Учител.
Аз не зная с колко лица е Господ – с тази философия не съм се занимавал, – но зная едно нещо, че който познава Бога на Любовта, той оживява и за
него
животът добива пълен смисъл, той става гражданин на Великото царство, и в материалния и в духовния свят.
Този Петър, който е основа не на православната, а на католическата църква, за
него
Писанието казва: „Той е крайъгълен камък и вратата адови няма да го преодолеят“.
Петър – необикновеният камък, вземете вие и изтълкувайте дълбокия смисъл, който Христос е вложил в
него
.
Този Петър, за когото говори Христос, сега иде в света; сега Христос ще съгради църквата си върху
него
.
Него
още го няма.
Живяла тя година, две, десет с
него
и най-после му казала: „Дотегна ми твоята сиромашия, философ човек си, ама тебе умът ти не стига, затова ти ме освободи да се оженя за някой богат“.
Като чула тя това, отишла при
него
и му казала: „Много се радвам, че ти си достигнал такова високо положение, аз не очаквах, но съдбата тъй завъртяла щастието при тебе; не може ли, както по-рано, да си заживеем пак с любов?
И сега, когато Христос дойде на земята да царува, всичките свещенници ще дойдат като тази китайка да искат да живеят с
него
.
Сега правоверните ще кажат: „А, този Петър какъв безхарактерен човек е бил, да ходи три години с благия си Учител и да се откаже от
него
!
А туй близане да ви го преведа: скръбно е някому сърцето, кажи му една сладка дума, друга сладка дума, тя е същинско бонбонче, първокачествено, не от захарин, а от най-добрата захар; и едно бонбонче, две, и най-после напомнете му, че има един брат в света, който от имането си ще даде за
него
.
„Действително – казва майката на мишлето, – котките със затворени очи са опасни, но на този котак очите са отворени, хайде, с
него
можеш да отидеш.“ Сега вие ще си направите заключение дали е станало приятелство между това мишле и този котак с отворените очи.
Този свети Петър сега не е такъв, той ще ме извини, понеже вземам
неговото
минало; но този, сегашният Петър и онзи Петър никак не си приличат – толкоз много се различават и двамата!
Значи още нещо има – и паричките обичам: „Аз те обичам, но този ми недостатък, този грях, и
него
ще изправя“.
А сега тя е в стаята ви вътре: „Нямам вяра в
него
“.
18.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Този е пътят, за който Христос казва: "Молитвите са, които ходят по
него
, сега вървят подир човека и му помагат." Ти ще се освободиш от всички предмети, които те отвличат, свободен да си, ще затвориш телефоните навсякъде, ще останеш сам, ще кажеш: "На гости отивам." И хайде - в астралния свят.
Но този опит е доста труден, за
него
едва ли някой от вас е подготвен.
Човек е едно колективно същество, то се въодушевява от разни неща, но тези неща не са важни за
него
.
Той трябва да знае кои именно неща са важни за
него
, и на тях да се спира.
Защото, ако се свържете с един лош човек, ще слезнете заедно с
него
, а после качването е много трудно, затова стойте надалеч от лошия човек.
С - трябва да разбираш закона на движението, защото който иска, в
него
трябва да има движение, в
него
трябва да има постоянно прииждане.
19.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И ако Христос живее с твоето сърце, ти ще връзваш и развързваш с
него
заедно.
На тебе целувка не давам.“ Сега тя не знае какво ще излезе от
него
, понеже нито една жена не е целувал.
Значи първите двама се оженили, свършили с материалното, а на третия, който никак не е целувал, на
него
тя му казала: „На тебе няма какво да жертвам, понеже мене двама са ме целували, а ти никоя не си целувал“.
Той станал поет, и Мейри Клинтон седи като един идеал в
неговия
ум.
Имаш някой богат приятел или роднина, очакваш от
него
наследство, нали?
Ти за
него
говориш със сладки думи.
Ти вярваш в
него
, но един ден, когато той умре и не ти остави нищо – ти не вярваш вече в
него
. Защо?
Сега питам тъй: Учението Христово намира ли се в умовете на хората, в
неговата
първоначална чистота?
Ами че ти обиколи света, от България до Америка, заради
него
.
Комуто много се е дало, много ще се иска от
него
.
Това са думи Христови, привеждам
неговите
думи.
То са
неговите
думи.
20.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Ако не обичаш някого, и близо да е до тебе, ти не мислиш за
него
.
От онзи, когото най-малко обича, от
него
взима най-голяма лихва.
Който разбира закона за възмездието, може да се ползва от
него
.
Човек трябва да се контролира, всичко да бъде под контрол на
неговата
воля.
Щом си скърбен, от тебе се иска да отправиш ума си към Бога, за да почувстваш влиянието, което иде от
Него
.
Днес се безпокоиш за мъжа си, какво ще стане с
него
.
Кой се е безпокоил по-рано за
него
?
21.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Когато Христос се възнасяше, присъстващите се усъмниха в
Него
.
Първия път той минава с върлина, втория – без върлина, а третия път взима на гърба си друг един и с
него
минава по въжето.
И като дойде онзи истински учен човек, ти от
неговото
мълчание ще научиш много повече, отколкото от говоренето му.
Ще поеме аурата на своя учител, ще има
неговите
мисли, чувства и желания.
Някой път нашето лице е по-правилно, носът ни по-симетричен, правилен, по-стройни сме и хората, като ни погледнат, казват: „В
него
има нещо хубаво“, обикнат ни.
Ако ученикът иска сам да се жертва за своето самоусъвършенстване, да добие своята първоначална чистота, може, но учителят няма нужда от
неговата
жертва.
А това на човешки език значи: Господ се пожертва за себе си, та като очисти себе си, очиства и нас, понеже и ние влизаме в
него
.
Добрият човек, сит ли е или гладен, в
него
няма никаква промяна, той е един и същ.
Не си правете илюзия да мислите, че е нещастие, когато в света става разрушение, Всяко разрушение е един случай да покаже Бог своята сила, своята Мъдрост, своето знание, своята Любов към онези, които уповават на
него
.
Добрият човек всякога остава тих и спокоен: знае, че
неговото
богатство никой не може да го вземе.
Някоя мома намери някой момък, ожени се за
него
и казва: „Моят възлюбен, той е!
Във влюбването има разлюбване, а във възлюбването няма разлюбване, в
него
има един процес на възрастване.
Лоши хора сме, но поне не лъжем, казваме си истината: не вярваме в Христа, не искаме да приложим
неговото
учение“.
– Христос това казал, онова казал, но не прилагаме
неговото
учение.
Сега, в първата заповед – „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си сила“, Христос дава правила и методи, които ние разбираме.
Срещали ли сте този Христос, да поговорите нещо върху
неговото
учение?
Затова, според закона на Любовта, ако искаш да обичаш някого и се поставиш по-горе от
него
, не си ти; ако пък си смирен и се поставиш по-долу, не си ти – нито си по-горе, нито си по-долу.
22.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Затова е казано в Писанието: „Тисяща на тисящи ще служат." Това показва, че имаме тил зад себе си и с
него
всичко можем да направим.
Сегашният човек е слязъл толкова дълбоко, в такъв тунел, че като излезе от
него
, ще се пази, друг път да не попадне там.
Ще кажете, че животното е нисше същество, следователно, всеки може да посегне на
неговия
живот.
Знай, че ако днес извършиш едно убийство, рано или късно, ще понесеш
неговото
последствие.
Той ще се приближава към растенията, като
негови
по-малки братя.
Влиза човек в гората, с брадва в ръка, с намерение да отсече едно дърво, но като възприеме твоята мисъл, той се спира пред дървото и си казва: Няма да го сека, и без
него
ще мина.
Горите, които виждате вън от себе си, съществуват и в човека, в
неговия
организъм.
Ако имахте очите на ясновидеца, щяхте да видите в човека цялото растително и животинско царства, които виждате и вън от
него
.
Обаче, за
него
животът нямал смисъл, той решил да се самоубие.
Тръгнал към гората да търси място да се самоубие, но един маскиран човек се приближил до
него
и му пришепнал нещо.
—
Неговата
възлюбена.
Понеже била от високо произхождение, тя се маскирала, да не я познаят, но на
него
се открила — прошепнала му няколко утешителни думи.
И на това отдават
неговото
високо духовно развитие.
Казвал съм в
шеговита
форма: Ако искаш да продължиш живота си, взимай пари на заем.
23.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И тъй, когато дойде някой в дома ви, какво трябва да направите с
него
?
Каквото е говорил Христос, това учение с
неговите
основни принципи може да се приложи още сега.
Всичката философия в света се съдържа в това – да познаем Бога в
неговото
есенциално проявление, както той самият се познава, да го познаем в
неговото
субстанциално проявление, да го познаем във всичките
негови
проявления в света.
В
него
е принципът на Христа.
Неговите
крака бяха прашни.
Познаваш ли го във всичките
негови
качества?
Като дойдем до числото 2, трябва да знаем и
неговите
съотношения.
Казвам си: Е, това внесе в
него
съблазън: „И той е един от владиците“, помисли си гостенинът.
Първото нещо: като дойде Христос в дома ви, ще измиете краката му с вашите уста, а това, преведено на ваш език, значи: ще му служите с Мъдрост и Любов, ще носите
неговото
Слово без никаква примес.
Излезе най-после и нашият владика, целунах и
неговата
ръка.
Когато аз прилагам всичкия си ум и всичкото си сърце да му служа тъй, че да нося
неговото
Слово без никаква примес, това е целувка.
Този Христос аз го виждам, с
него
говоря сега.
На мъж, който е целунал жена, която не е на мястото на Христа, и
неговото
лице се разваля.
Днес има толкова много църкви, съградени в
негова
чест, в
негово
име, има повече от 500,000
негови
служители – цяла една армия, все пак ще му направят един отличен прием, поне официално.
Официален прием лесно се извършва: заколва се някой угоен пуяк, да тежи поне 12 килограма; българинът, като го претегли и тежи 12 килограма, казва: „Угоен е този пуяк, от
него
би станала отлична чорба, а тъй, знаете какво нещо е мазничка пуешка чорба, с малко изцеден лимон, а джигерчето и воденичката му, тъй ситно нарязани в супата, та като ви падне по едно малко джигерче!...“ После този пуяк напълват вътре с ориз, стафиди, фъстъци, това-онова, опечен, зачервен, та като ти отрежат едно такова зачервено парче, ще кажеш: „Хайде, хаирлия да е, Христос е дошъл на земята“.
И от
него
ще има отговор, че са го приели добре.
Следователно онзи, който иска в Природата правилно да се освободи от злото, от ограничението, което е над
него
, непременно трябва да махне горната, затворената линия, за да възприеме слънчевите лъчи, и трябва да бъде отворен квадратът.
Когато Христос говори, няма душа в света, която да не разбира
неговия
глас.
Не, онзи, който е дошъл вкъщи,
него
целуват.
Когато човек не знае как да цъфти и целува, той винаги е в квадрата,
неговият
врат е както на онзи вол с рогата.
За да целунете някого, Господ трябва да е в
него
.
Аз да бях на
негово
място, 10 пъти досега щях да я изпъдя!
“ И тогава Христос се обръща към
него
: „Симоне, имам да ти кажа нещо“.
В
негово
име не трябва да има никаква лъжа.
24.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Ако аз отида в някой богат дом, убия господаря на къщата, взема парите и стана господар на
неговите
богатства, какво съм спечелил?
Неговото
сърце трябва да бъде изпълнено с радост и благодарност към Бога.
– Че
неговите
ученици знаяли как да ядат и пият.
Яденето и пиенето трябва да бъде тъй, както
Неговите
ученици са яли и пили.
Сега вие ще говорите за спасение, за това-онова, за всичко, а за това, което Господ изисква тук, на земята, за
него
и дума не става.
Единият дава съвет на другия, който е беден, да отиде при един
негов
богат чичо, добър, духовен човек, да му иска пари.
„Иди при
него
, поискай му пари, но гледай да започнат сълзите ти да капят.
Но в съседното царство,
негов
съседен събрат бил цар Соломон-Ра.
Щом се зародила в
него
тази идея, той повиква най-вещите си мъдреци и им заръчва да направят един палат, който да се отваря и затваря по магически начин.
25.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
– „Не, ние се излъгахме веднъж и няма да излезем вече.“ Слезнала едната и там останала, а другата като обикаляла млякото, очукала масло, изкачила се по
него
и казала: „Разбрах каква е културата – биене на млякото“.
Явява се земеделецът, вижда
неговото
мляко очукано и казва: „Какво природно явление!
Във всички тия
категории
се включва съвременният живот, който се проявява.
Всеки философ, от каквато и да е
категория
, трябва да примири тия две противоречия: да остави и доброто, и злото, еднакво да имат условия да растат и да се развиват.
Когато ние казваме „поощряване“, разбирам, да оставим доброто да расте тъй, както
неговите
закони изискват, да оставим и злото да расте тъй, както изискват
неговите
закони. Защо?
40 години той прекарал така и ни един човек не е дошъл при
него
.
Той имал толкова знания, но през тия 40 години никой не отишъл при
него
.
Станало му много мъчно и казал: „Господи, поне едного прати при мене, да му предам това знание, остарях вече,
негоден
съм“.
– При
него
иде една блудница.
И защо дошла тя при
него
?
Като го заровили и
него
, всичката околност се стичала там и ставали големи чудеса и всички се изцелявали.
Живял в
него
един игумен, който събирал богатствата на този манастир.
И казваха му: „Ето един човек, който яде и пие, не е като Йоан, онзи поне постеше, в
него
имаше известно благочестие, не се обличаше, а този живее най-широко с митарите и грешните“.
Не, не, твоята програма остави, доброто в твоята душа само̀ по себе си да расте, не мисли за
него
.
И не казвай, че ако оставим злото, да не се борим с
него
, то щяло да се увеличи – те може и двете да се развиват.
26.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Аз зная къде седи този дявол: дойде мъжът от канцеларията, работил, нахукал го
неговият
началник, пък и гладът се притурил и жената малко го закачи и той избухне.
Сега Христос схванал, че
неговите
ученици щели да му зададат някои важни въпроси.
Аз обичам човека, защото Бог живее в
него
.
А щом го възприемем, тогава опитваме
неговата
Мъдрост.
Я онзи ученик, когато се замисли, в
неговия
ум се заражда нещо, как си държи главата, и той скърби и пъшка.
Бог иска всички
Негови
деца да бъдат тъй умни, както Той е умен; тъй любящи, както Той е любящ; тъй истинолюбиви, както Той е истинолюбив; тъй правдиви, както Той е правдив; и тъй благи и добри, както Той е благ и добър.
„И разумя Исус, че ще го питат.“ Онези, които вървят по новия път, трябва да се пазят от следния недъг: Една графиня на запад се влюбва в един прочут художник, толкова се влюбила в
него
, че се зародил страх у нея и казвала: „Ако той много се прочуе, аз ще загубя
неговата
любов, затова трябва да измисля едно изкуство, да го лиша от славата му“.
И после узнал причината, коя била: Че пред
неговия
дюкян имало едно малко парченце хартия.
И в духовния свят, когато наложим пост някому, подразбира се, че той е болен и
неговият
организъм трябва да си почине.
27.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Да кажем, правите разтвор, в 100 грама вода ще разтопите 10 грама захар, от това ще вземете една капка и ще я турите пак в 100 грама вода, туй е първото и второто деление: оттам пак ще вземете една капка – и така до 30 деления, и от
него
като вземете една капка, тя трябва да излекува болния.
Когато вие се пробудите, ще чуете
Неговия
глас.
И следователно тия хора са били толкова години на страдания, сега Господ ги е оставил на почивка, а вие сте дошли на тяхното място да поработите, брат ти да яде, а ти ще носиш
неговото
нещастие.
Другите 10 ученици, като видели това,
възнегодували
: „Как тъй, да има привилегия?
Онази какавида, която се излюпи и излезе из пашкула си, не трябва да плаче за
него
, а веднага да отиде в природата, да не чака другите.
Жената не трябва да обича мъжа си, защото той ѝ купува дрехи, рокли и шапки – то не е любов, – а когато този мъж остане най-беден, страдащ, тя само тогава може да покаже своята любов към
него
.
И Христос казва: „Ако пребъдете в мене и думите ми пребъдат във вас – във вашите отношения към
Него
, – тогава – казва той – аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас, и аз ще ви се изявя“.
И тъй, Христос, този живият Христос, вашият Христос, днес ви призовава към Любов, Мъдрост и Истина, да осветите
Неговия
велик закон, и да го приложите, да го прославите, че като видят хората делата ви, да прославят Отца
вашего
– не мене, а Отца, – Който е горе на небето.
Хармонията може да произтича само от Божествената Любов, и ако в едно общество няма хармония, Божествената Любов я няма там, Божествената Мъдрост я няма, те не са заработили в
него
.
А северните прозорци, това е човешкият
егоизъм
.
28.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
В
негово
присъствие Берта пеела отлично, като ангел, и двамата пътували из света, тя пеела, а той е бил зад сцената, и навсякъде произвеждали фурор, но тя пеела, докато той бил там, а като излизал той, нейният глас прекъсвал.
И ние, докато сме свързани с невидимото, докато сме във връзка с Бога, откъдето иде нашата сила, докато Той е наша задна стража, докато
Неговите
сили са проектирани в нас, ние сме отлични певци на сцената, но когато някой грях се появи и връзката се скъса, тогава всичко се прекъсва, всички таланти се свършват и моментално всичко изчезва.
Този живот е скрит в ябълката, в житото, в царевицата, в ръжта и прочие, във всички тия плодове е скрит един невидим живот и когато вникнем в
неговия
дълбок смисъл, ще разберем, че съобразно с тоя живот се развива и нашият умствен кръгозор.
Ще ви приведа още един пример, за да обясня своята мисъл, и с
него
ще заключа – много кратък ще бъда днес.
Един от най-видните мъдреци на царството му,
негов
поданик, намерил една овчарка, която била влюбена в царския син, и превърнал душата ѝ в такава една свещ.
Аз ви оставям този пример, вие да си разрешавате загадката, която се крие в
него
– тя е велика загадка, един ключ.
Говоря за този Великия Христос, колко косъма от вашата глава сте дали за
Него
?
Какво сте направили заради
Него
?
Яденето е едно благословение, което Бог е дал, и
неговата
задача е велика.
Ако не ядем по този закон, раждат се всички престъпления, а ако ядем и се насищаме според
него
, раждат се всички благородни деяния.
Конят е тревопасно животно, но докоснеш ли
неговите
интереси, мисли му.
Понеже бил женен наскоро, заинтригувала се
неговата
възлюблена и си казала: „Какво прави този човек?
“ – искала да се домогне до
неговите
тайни, какво върши той в тая стая.
За нещастие, един ден тя взима ключа от
неговото
палто и като отворила вратата на стаята, казва: „А-а, видиш ли какво си правил?
“ Фигурата била толкова жива, че тя не си представила, че това е восък, и започнала да я удря в носа, тя паднала на пода, мачкала я, натискала я и викала: „Ти как смееш в моята къща да нарушаваш моето щастие“, и като я набила, излязла из стаята навън, и пак турила ключа в
неговия
джоб, но станала сериозна, обидена кръвно, обидена от
него
, и той като влязъл вътре, вижда и
неговата
мумия кръвно обидена.
За да може да разгадае света, той трябва да бъде съвършен като Бога, а веднъж не е съвършен, изтича от Бога и се учи от
Него
, той никога няма да разгадае великата загадка.
29.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Как ще си обясните този факт, дето тия
Негови
последователи поддържат, че един народ трябва да завладее друг народ, един човек трябва да притеснява друг?
Следователно съвременните хора казват: „Комуто всичко върви тъй лошо, така става с
него
, нещастията дошли, бутнал си някъде някой славей“.
Ако той е пиян, може ли да разчитате на
него
?
А те не знаят, но ще се убедят, че всички нещастия в света идат от това, че не разбират
Неговата
мисъл.
Само онзи, който е ожаднял, търси в планинските места някъде да намери вода,
неговите
очи са насочени към някое изворче или малка рекичка, той търси.
Значи у
него
има пробуждане на едно желание, на една нужда.
Ако ти го разбираш, от
него
ще изкараш и топлина, и светлина, а ако не го разбираш, като жабата, ти само ще крякаш.
30.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Преди всичко, прозорецът няма съзнание; той не може да разбере, че някой се дразни от
него
.
Следователно всеки трябва да знае дали дадена сила върви в хармония с
неговото
развитие.
От всички тия болки невидимият свят ще му създаде само една болка, но по-голяма, към която ще насочи
неговия
ум и ще го застави да се лекува.
Тъй щото, всеки ще прилага, ще работи според метода, който той знае и който е
негов
специфичен.
Той иска да стане учен, да придобие знания, да възрасти това, което е вложено в
неговата
душа, в
неговия
ум и в
неговото
сърце.
Опасността седи в това, че в
него
се явява свещеният
егоизъм
.
Значи има две
категории
хора: едните имат голямо съзнание за себе си, мислят, че всичко могат да направят, че много неща знаят и т.н.
Представете си, че някой човек расте правилно, умът и сърцето му се развиват добре, и всички се надяват да излезе нещо от
него
, но случи се нещо неочаквано в живота му и
неговата
форма се разруши, нищо не остава от нея.
Следователно всякога висшето смачква формите на низшето, като го преработва, вае, докато изкара от
него
по-хубава, по-съвършена форма.
Да се изкаже човек по някой въпрос, това е привилегия за
него
; това е изключителен случай.
Онзи, който използва науката, опасността е тук голяма, там се заражда свещеният
егоизъм
.
(втори вариант)
Следователно аз разделям хората на две
категории
: едни от вас ходите като англичаните, с онова присъствие на духа, че всичко може да направите, много може да излезне от вас; а другите, които търсят да примирят противоречията или да изцерят болките на сърцето си.
(втори вариант)
Всеки един човек вътре в природата е един уд, един орган на това велико тяло и трябва да знае какво е
неговото
предназначение, разбира ли своето предназначение, по-лесно може да върви.
(втори вариант)
Какви могат да бъдат
неговите
функции и работа, които може да изпълни (Недешифрирани стенографски знаци.) (Мълчание.)
(втори вариант)
31.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И казва се: „Бог толкова възлюби света, щото даде сина
своего
единароднаго, за да не погине всеки, който вярва в
него
“.
Защото ние сме останали при свещения
егоизъм
.
В свещения
егоизъм
има питане: – „От кое верую си?
то е учение на свещения
егоизъм
.
Сега някои от вас със свещения
егоизъм
, готови ли сте да ликвидирате с
него
?
Та сега ние сме дошли до положението на свещения
егоизъм
и Господ ще ни създаде един голям цирей и свещеният
егоизъм
чрез цирея ще излезе навън.
Вие може да проучите окултизма, да знаете Библията на пръсти, всичките стихове да цитирате и пак да сте в свещения
егоизъм
.
Не, да знаем, че всичко в света е
негово
.
Всичко, което ние притежаваме, то е
негово
.
Онзи, добрият майстор-сиренар, като подсирва, трябва да направи сиренето с шупли, да има празно пространство в
него
и тогава се счита, че той е майстор-сиренар.
Божественото ще осмели живота, към
него
да се стремим.
Първото нещо, между вас аз забелязвам, че има една голяма дисхармония, която произтича от вашия свещен
егоизъм
.
Нищо не уреждаме с
него
.
Това е втората фаза на свещения
егоизъм
.
“ И в религията, и в духовния живот има свещен
егоизъм
.
Той е напущане на свещения
егоизъм
, и живот на пълната съвършена Божия Любов, в която сърцето и човешкият ум може да се развият напълно.
Господ казал на Адама: „Ето градината е пълна наредена, само онова дърво не бутай.“ Но той ял от
него
и го изпъдили навънка.
Сегашното учение е учение на свещения
егоизъм
!
В
него
има разширение, едно трансформиране на съзнанието: става една промяна, както когато една гъсеница се преобръща на пеперуда.
Да познаваш някого, значи да любиш и не тъй, да си готов ако трябва да жертвуваш всичко за
него
.
Ще снемете свещения
егоизъм
отвън и работата ни наполовина ще бъде свършена.
Оглашените са хора материалисти, те вярват в много имане; религиозните са хора верующи, те вярват в свещения
егоизъм
, а учениците са в Божественото учение.
може да се пожертвуваш и то е пак свещен
егоизъм
.
Също свещен
егоизъм
е когато мислим, че ние сме център на вселената.
И казва един писател: Онзи, който хули Бога, мяза на комар, който плюе на Монблан, какво ще остави върху
него
?
В религиозния живот свещеният
егоизъм
колкото урежда, толкова и поврежда; в материалния живот 5 дава, а 100 взема.
Тогава и на себе си вредиш и на
него
вредиш.
Срещнеш някой человек, Божественото у
него
отговаря на Божественото у тебе и ти го възприемаш.
И тогава, ако в самия
него
или между близките му се яви някаква дисхармония, той лесно ще се справи с нея.
(втори вариант)
– Който живее в личния
егоизъм
, не може да очаква резултати.
(втори вариант)
Хората, които живеят повече в материалния живот, в живота на личния
егоизъм
, не могат да се търпят.
(втори вариант)
Не можете ли и вие да станете братя, да ликвидирате с личния
егоизъм
?
(втори вариант)
Колко души между вас са готови да се откажат от
него
?
(втори вариант)
Ако лесно се справите, вие сте ликвидирали с личния
егоизъм
.
(втори вариант)
Радвайте се, ако чрез големия цирей се освободите от всички прояви на личния
егоизъм
и се приготвите за Божествения живот.
(втори вариант)
И тъй, започнете да работите върху себе си, да се освободите от материалистичното разбиране на живота и от личния
егоизъм
, за да влезете в Божествения живот.
(втори вариант)
– „Защо не, ще го прескоча.“ Засилил се да прескочи трапа, но веднага се намерил в
него
.
(втори вариант)
Помнете: дали човек е млад, възрастен или стар, Божественото в
него
не се изменя.
(втори вариант)
Душата е скъпоценният камък в човека; в нея се крият условията за
неговото
развитие.
(втори вариант)
Да служи човек на Божественото Начало в света, това значи да съзнава, че всичко принадлежи на Бога и каквото работи, да има предвид
Неговото
присъствие, да знае, че Божието око е навсякъде и вижда всичко.
(втори вариант)
Човек е бил в Божествения живот и трябва да се върне отново в
него
.
(втори вариант)
Той го е изгубил някога и скърби за
него
.
(втори вариант)
Затова видите ли, че някой скърби, ще знаете, че причината за
неговата
скръб се дължи на отклонението му от правия, т.е.
(втори вариант)
в живот, свободен от дългове, от стремеж към осигуряване, от личния
егоизъм
.
(втори вариант)
Всичко може да изгуби човек, но обичта – никога; тя иде с
него
и заминава с
него
.
(втори вариант)
Като не го разбират, домашните му се чудят какво става с
него
, защо продава говедата, имотите си, на които е служил толкова години.
(втори вариант)
Докато е в материалния и духовния живот, човек още не е ликвидирал с
егоизма
.
(втори вариант)
Тук вече се свършва с
егоизма
.
(втори вариант)
Като стане въпрос за по-висок живот, за ликвидиране с
егоизма
, те казват: „Когато Бог рече, когато Духът дойде“.
(втори вариант)
Да обичаш някого, това значи да си готов на всички жертви за
него
.
(втори вариант)
Къде остава
неговото
знание?
(втори вариант)
Значи от
него
се иска да тури ред и порядък в себе си, да премахне всички спънки от своя път.
(втори вариант)
Дойдат ли до противоречията, те се връщат назад, в областта на личния
егоизъм
.
(втори вариант)
Като ученици на живота, вие трябва да имате съзнателно отношение към
него
, да дадете пример с живота си.
(втори вариант)
На
негово
място дохожда друг, но веднага започва да го преследва, дава го под съд, след което го туря в затвор.
(втори вариант)
Като срещнат тщеславен човек, който не е научил още закона на различаването, не може да анализира чувствата и мислите си, до
него
дохождат същества от духовния свят, които му показват начин, как да борави със силите на природата, да стане велик.
(втори вариант)
Докато има слабости, човек всякога ще се подава на влиянието на низши същества; докато има слабости, в
него
всякога ще има условия за паразити.
(втори вариант)
Всеки трябва да преценява постъпките си и да знае под чие влияние действа: под влияние на Божественото в себе си, или под влияние на низши същества, вън и вътре в
него
.
(втори вариант)
Свързано ли е
неговото
съзнание с Бога, въжето ще се скъса и той остава жив.
(втори вариант)
Като говоря за тониране, за нагласяване на хората, религиозните и духовни хора възразяват, че те не се нуждаят от тониране, или пък са тонирани вече, щом вярват в Бога и уповават на
Него
.
(втори вариант)
Казано е: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина
Своего
Единородного, за да не погине всеки, който вярва в
Него
“.
(втори вариант)
И тъй, понеже сте минали вече през материалния и духовния живот, през живота на личния
егоизъм
, време е вече да влезете в Божествения живот.
(втори вариант)
Извадете
егоизма
вън от себе си и работата ви наполовина ще бъде свършена.
(втори вариант)
Трите вида живот подразбират три
категории
хора: оглашени, вярващи и ученици.
(втори вариант)
За
него
, именно, Павел казва: „Ако раздам всичкото си имане, и ако дам тялото си на изгаряне, т.е.
(втори вариант)
Жертвоприношението без Любов подразбира живот на личния
егоизъм
.
(втори вариант)
Докато счита себе си за център на вселената, човек още се движи в личния
егоизъм
.
(втори вариант)
32.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Ако този баща няма основа в душата си – Царството Божие, – ако той няма съзнание, че един велик живот му е даден, а мисли, че е някакъв баща – и се възгордее, народи деца, тогава грехът в
него
се е родил.
Ти накарай твоя син да уповава на себе си и да вярва в Бога, това е
неговият
капитал!
Може да се свържеш с някой човек и да му вземеш всички
негови
мъчнотии.
Е-е, питам, не вземам ли
неговите
мъчнотии?
И затуй казва Христос: За да разрешите всичките мъчнотии на живота, „търсете първом Царството Божие и правдата
Негова
, и всичко това ще ви се приложи“.
Христос казва: „Но търсете първом Царството Божие и правдата
Негова
“.
Когато аз говоря за живота, подразбирам нашите понятия за
него
– не Божественият живот, той е реален – но нашите схващания за живота: създадем си една голяма илюзия и тъй се отдалечим от Божествения живот, отдалечим се от законите на природата и тогава мязаме на ония цариградски кокони: в Цариград, преди 40–50 години един попитал тия цариградски кокони, по модерно, тия дами – които нямали понятие как се пече хлябът и казвали: „Тия самуни какви дървета ги раждат?
Не, не, всичко в света е
Негово
, то е тъй хубаво направено!
Христос казва: „За да разберете великия живот, търсете първом Царството Божие и правдата
Негова
“.
Тази земя е едно велико училище и трябва да изучаваме всички блага, които Бог е внесъл, и върху тази земя да потърсим
Неговото
Царство.
И казвам: Днешният век е век на свещения
егоизъм
, никой не търси Божието Царство.
И време е за всинца ни да минем от свещения
егоизъм
в Божието Царство, което внася хармония във всички ни.
И тъй, Христос казва: „Търсете първом Царството Божие и
Неговата
правда, и всичко ще ви се приложи“.
И тъй, „търсете първом Царството Божие и правдата
Негова
, и всичко това ще ви се приложи“.
Що е човек вън от
неговия
ум и
неговото
сърце, я ми кажете?
Човек има ум, има и сърце, след това иде
неговата
воля, и ако имаме един приятел, той трябва да има светъл ум и сърце възвишено и благородно, това е то.
Той е твой брат,
неговата
душа е подобна на твоята.
Христос казва: „Търсете първом Царството Божие и правдата
Негова
“.
Не само културата на миналото поколение, но върху
него
ще почиват всички култури на бъдещето време, когато ще съграждаме нашия живот.
И сегашният човек, тъй както аз го гледам,
неговото
тяло както е направено, то е и хубаво, и лошо направено.
„Търсете първом Царството Божие и правдата
Негова
, и всичко това ще ви се приложи“.
Казва Христос: „Търсете първом Царството Божие и
Неговата
правда и всичко това ще ви се приложи“.
Всички гости чакат, тя отива пред тях и казва: „Вие, гости, яжте и пийте, аз имам свой възлюблен, отивам при
него
да го спася, ще се забавя 3–4 часа, но вие повеселете се, аз ще се върна“.
33.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
“ Напишете си този израз ясно, четливо, без никакви коментарии по
него
.
Който тръгва на път, той трябва да изпрати човек пред
него
, да разузнае условията, на които ще се натъкне: дали път е разчистен, има ли направени мостове, дето трябва; пеш ли ще върви, или с кон и т.н.
Вие се поддавате на
неговите
думи, повярвате му и направите някакво престъпление.
– Избира се някой висок планински връх, после туристите почват да се изкачват към
него
и докато го достигнат, на много места ще почиват.
(втори вариант)
И тъй, за пример, страхливият човек се докача, че си го изложил,
него
го е страх от общественото мнение.
(втори вариант)
34.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Ако някой човек е бил болен и искат да го бият, а зарад
него
бият тебе, и ти се въодушевляваш, че те бият и казваш: „Отървах един брат“, това има смисъл.
Вземете
Неговата
притча за сеятеля.
Три
категории
хора се засягат, на които Христос е говорил.
Всяка притча е за особена
категория
хора.
Пратите вашето дете да изпълни някоя работа, то не я извършило, тогава на другите деца давате по една ябълка, на
него
– не; може след един час, два часа да му дадете, но най-първо няма да му дадете същия прием.
Природата е разпределила времето на три
категории
: време за почивка, в което влиза съня, време за ядене и време за работа.
Сега, сънят, сам по себе си, и той има няколко
категории
: може сънят да е приятен, може да не е приятен; може да си отпочинеш, може и да не си отпочинеш в съня.
Сънят спада към една
категория
, той е физикоастралният живот на земята.
Едни поддържат: в 24 часа човек да се храни един път и го прилагат; други поддържат – само два пъти: обед и вечер; трета
категория
поддържат три пъти: сутрин, обед и вечер; и четвърта
категория
поддържат, че трябва да се яде на ден четири пъти.
Сега, третата
категория
.
Те са три
категории
, които сега засягат живота на учениците в една окултна школа.
За
него
физическата, умствената и духовната работа трябва да бъдат еднакво важни.
За
него
физическият, умственият и духовният труд трябва да бъдат свещени.
И ето защо, когато човек работи физически, порите на
неговите
крака духовно трябва да са отворени, за да може тази енергия да циркулира правилно през тялото.
Когато работи духовна работа, понеже тогава се засяга човешкото сърце, тогава
неговото
сърце трябва да бъде отворено.
То не е заради мен, то е заради вас; ако го приложите, вие ще се ползувате и за в бъдеще вие ще имате нужда от
него
.
Сърцето да работи, да създава едно приятно разположение на
неговия
ум.
За
него
физическата, умствената и духовната работа трябва да бъдат еднакво важни, да бъдат свещени.
(втори вариант)
При духовната работа се засягат чувствата, затова
неговото
сърце трябва да бъде отворено, за да приема енергиите на духовния свят.
(втори вариант)
Също така човек приема храна и в духовния, и в умствения свят, която може да предизвика разстройство в
неговите
чувства и мисли.
(втори вариант)
В притчата за угощението Христос има предвид различните
категории
хора и чрез тях обяснява принципите на живота.
(втори вариант)
Не е
негова
работа да определя класа и степента на развитието на другите.
(втори вариант)
В
Негово
име ще започнем и ще свършим определената работа.
(втори вариант)
Когото и да попитате днес каква е
неговата
програма на живота, защо е дошъл на земята, той само повдига раменете си и казва, че не знае.
(втори вариант)
35.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Любовта ѝ към Христа се предала на
него
и му казала: „Колко съжалявам, че ти дали само слама“.
Христос казва на своите ученици: „В дома на Отца
вашего
много жилища има“.
Христос туря един специален смисъл в думите: „В дома на Отца
вашего
много жилища има“.
„В дома на Отца
вашего
много жилища има.“ И тия жилища са жилища на Любов.
„В дома на Отца
вашего
много жилища има.“ И атмосферата на тия жилища, това е Божествената Любов.
И Христос казва: „В дома на Отца
вашего
много жилища има“, хигиенично направени, първокласни, но, казва, след като живеете в тия, сегашните къщи, ще влезете в онези жилища и там ще разберете хубостта на живота.
„В дома на Отца
вашего
много жилища има“, казва Христос.
„В дома на Отца
вашего
много жилища има.“ И тия жилища ви чакат.
„В дома на Отца
вашего
много жилища има.“ И сега Христос ви поканва след 2,000 години, готови ли сте вие?
Някой казва: „Аз да ида, че с
него
каквото ще да става“.
Но щом като идем при Бога, всичките ни грехове ще се стопят в
неговата
Любов и ние ще кажем: „Слава Богу, освободих се от греховете си, олекна ми“.
И следователно мравята трябва да придобие туй съзнание на човека, да влезе в
неговата
форма и като се върне при мравите, да им докаже с формулите им, че съществува човекът.
Но мине и види някоя по-голяма къща, и в
неговия
ум се заражда мисълта да вземе пари назаем и иска да си направи къща като оная на батя си.
Някой казва: „Той е богат, Господ към
него
е по-добър, благословил го е“.
Колкото Любовта се намалява в света, толкова и икономическите условия стават по-тежки, хората стават
егоисти
и тогава всички почват да трупат къщи и богатства.
„В дома на Отца
вашего
много жилища има.“ Не е както сега, с жилищна комисия, която стеснява гражданите и те се оплакват, че комисията ги стеснила.
Но когато разрушим нещо хубаво, което Той е направил, в
Него
се хвърля една сянка, и Той дойде и те отхвърли с пръста си, и ти втори път няма да помислиш да разрушиш едно Божествено дело.
Хубаво, усилва се този огън, докато се разтопи тази форма в
него
и тогава казва: „Има Господ“.
Питам: В какво седи гениалността на
неговите
книги, преди да се обърне?
Не, не, по този начин, извинете, господине, казвам, обръщам се към
него
– „Ти за Любовта нещо учил ли си?
И Христос казва: „В дома на Отца
вашего
много жилища има“ – в този дом, в който атмосферата е Любов.
Не, Той не може да се опетни никога, не може да стане измяна в
Него
.
Има един стих някъде из Евангелието, ще го намерите, аз само цитирам, а вие ще си го намерите: „В дома на Отца
вашего
много жилища има“.
Екатерина Сиенска, млада мома, която се решила да се не жени и да живее свят живот, понеже ѝ се явил Христос, и тя се е залюбила в
него
, и казала: „За никого не искам да се женя, аз отсега нататък сгодих се за Христа“.
У
него
се зародила идеята да повдигне селяните.
Но гражданите поискали да се освободят от
него
, хванали го и решили да му наложат смъртно наказание.
Най-после решили да изпратят тази светица при
него
.
36.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Според мене, когато някой цитира само чужди мисли, без да ги разбира, без да ги е преживял, и се мисли за учен, е по-глупав от онзи, който изказва мисли, преживяни и опитани от
него
.
неговата
височина, идеята, която се крие в
него
, а после поставя сенките, широчината, дебелината на предмета.
Всеки е свободен да избере онова време, което е най-добро за
него
.
Не, щом учителят се разсърди нещо, нека вземе лъка и започне с
него
да свири упражнението „До, ми, сол, до“.
И тъй, когато говоря за човека, аз подразбирам духовното, разумното начало в
него
, което показва, че в човешкото тяло живеят едновременно две същества.
Вътре в
него
, обаче, клетките се самоизяждат.
Колкото по-рано ляга човек, толкова по-добре за
него
. Защо?
Когато се моли тайно в себе си, човек трябва да вземе свободно положение, да прекъсне всякаква връзка със света, да стане глух за всякакъв шум, за всички звукове вън и вътре в
него
.
В този клас тия въпроси постепенно ще ги засегнем и ще имате една ясна,
категорична
представа.
(втори вариант)
– формата, двете очи, двете уши, носът, устата, веждите,
неговата
брада и челото са най-важните черти.
(втори вариант)
37.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
“ Всеки да напише туй, което разбира, според
него
.
Ако той дойде при мъчните задачи и ги заобиколи, или дава други да му ги разрешат и с чужда задача влиза, ние знаем какво може да излезе от
него
.
Той е изгубил веднъж за всякога благоволението на героинята и с
него
въпросът е свършен.
Когато нервният или умственият темперамент е първокачествен в проявлението на силите, които го образуват, мисълта тече пластично, плавно, умът е продуктивен, никаква тъмнина не се забелязва в
него
, той всякога ще работи, ще бъдете бързи и дълбоки в своята мисъл.
Не, вие ще оставите само това, което е вътре във вас, само вашето, само туй, което е минало през вашия ум, проверено от вашето сърце и приложено от вашата воля, върху
него
може да се работи.
При флегматичния темперамент са развити слепоочните части, а това показва, че когато на такъв човек му замирише на ядене, у
него
се заражда приятното желание да си похапне.
Той не може да бъде бърз, ако сангвиническият темперамент не е развит у
него
.
И корене, и хвалене, и двете имат
егоистична
подкладка.
Затова човек трябва да знае дали известна мисъл или желание е
негово
, или е дошло отвън.
(втори вариант)
Човек трябва да разчита само на своето, на това, което е минало през
неговия
ум, изпитано от
неговото
сърце и приложено от
неговата
воля.
(втори вариант)
Само върху
него
може да се гради.
(втори вариант)
Тук не е важна големината на стомаха, а
неговият
строеж.
(втори вариант)
Човек не може да бъде бърз и експанзивен, ако сингвиническият темперамент не е развит у
него
.
(втори вариант)
Задача на ученика е да развива дарбите и способностите, вложени в
него
.
(втори вариант)
Майката поглежда към
него
и се безпокои, че много учи.
(втори вариант)
Той не тръгна след
него
да го гони, нито го предаде на полицията като крадец.
(втори вариант)
Ако умственият темперамент има надмощие в
него
, той ще го прояви правилно, а другите темпераменти ще допълнят онова, което му липсва.
(втори вариант)
Ако търси в школата лесния път, от
него
нищо няма да излезе.
(втори вариант)
Ако избягва мъчните задачи, или дава други да му ги разрешават, от
него
нищо не може да се очаква.
(втори вариант)
38.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И ние затова сме дошли, да се научим какви са нашите права, как да слушаме и кого да слушаме и само тогава ще се върнем на небето и ще бъдем достойни
негови
граждани.
„Слушайте
Него
“, разумното, то трябва да влезе във вас и тогава ще ви се дадат велики блага.
“ Защото е вълк, а щом е вълк, това е крайният
егоизъм
, в който ние живеем сега.
Него
ние наричаме слънцето на живота.
Да кажем, имате вие един беден човек, той има отлично мнение за вас, обича ви, не скъсвайте тази нишка с
него
, срещнете го, той е любвеобилен.
Само онзи човек, който като се приближи, в
негово
присъствие вашите морални чувства се усилват и вие станете и двама радостни, само той ви обича.
И сега казва Писанието: „
Него
слушайте!
“ От 2000 години, откак е слязъл Христос на земята, мен ме учудва не защо светът не вярва в Христа, но защо служителите на Христа не проповядват
неговото
учение.
А за
него
те казват: „Христос е глава на църквата“.
„Слушайте
него
!
Аз ще се поставя на
неговото
място, ще кажа: „Братко, заради
него
аз плащам, не бий този брат“.
Докато касата на богатия е пълна, той е щастлив, но в деня, в който богатството му излезе из касата навън, той е нещастен; ученият, докато знанието му е в главата, е щастлив, но един ден, когато знанието му си замине, той е нещастен; великият оратор, докато
неговият
глас работи, и той маха ръка, но щом
неговият
глас престане да работи, той е нещастен.
Когато се приближа при
него
, какъвто е да е, мъж или жена, да бъда толкова чист, да имам всичкото благопожелание, да постъпя с този брат тъй, както бих постъпил със себе си.
Да, може да не ви занимавам, но ние искаме да кажем: „Слушайте
Него
“. Кое?
И когато един ангел подложи един човек под микроскоп, защото ангелът, за да види един човек, той трябва да сложи микроскоп – ние сме толкова големи, че ангелът трябва да ни сложи под своя микроскоп – и той трябва да увеличава не три хиляди пъти, а няколко милиона пъти, за да бъдем видими от
него
.
Тогава „Слушайте
Него
!
“ Този, който се е домогнал да стане ангел, Божественото е вътре в
него
и няма раздвояване: дали да постъпи така или не.
„
Него
слушайте!
Като казвам „никой“, подразбирам оня, който живее при брега на морето, а не далеч от
него
.
Като казал Христос това на старозаветните пророци,
неговото
лице станало светло като слънцето.
–
Него
. Кое?
Казвам: тази вълна е минала и заличила
неговите
задължения.
И колко е велико
Неговото
търпение!
“ И седи сериозен, и човек мисли, каква ли философия има в
него
?
Всинца ви един ден Господ ще ви изведе из ада – земята е ад – в
Неговото
Царство, където
Неговата
Любов цари.
„
Него
слушайте!
„Слушайте
Него
!
“ Този, който е сега във вас, слушайте
Него
.
И като срещнеш някой проповедник, свещеник, кажи му: „Братко, ти слушаш ли
Него
?
И в тази земя, ако рекат всички българи да слушат
Него
, мед и масло ще потече.
Ако всички се спрат върху този стих и рекат да слушат
Него
, мед и масло ще потече и всичките им дългове и нещастия ще изчезнат.
„
Него
слушайте!
“ И аз желая сега вие да се въодушевите от тази мисъл:
него
да слушате в себе си.
Илия и Моисей ще ви кажат: „Нашето учение досега беше“, но и те ще добавят: „
Него
слушайте“.
„
Него
слушайте!
– Божественият: „
Него
слушайте“.
– Туй, което аз съм вложил вътре във вас,
Него
слушайте, този Дух,
Него
слушайте!
Един ден той решил да излезе из града, да вдигне ръцете си към небето и да не ги снеме дотогава, докато Господ не изпълни
неговото
моление.
Ако вие не сте честни и спрямо оня, който ви обича, изневерите на
неговата
любов, как ще се прояви Бог у вас?
Почнали да се увиват около
неговите
ръце, за да видят дали могат да си направят гнездо.
– И
неговата
глава отива.
„
Него
слушайте!
И тъй, „
Него
слушайте!
“ И тогава пред
Неговото
лице ще затрепти сърцето ни, и като срещнем вълка, ще гледаме на
него
като на овца и той ще измени характера си.
И когато вълкът ни срещне и види, че в нас има „
Него
слушайте“, той ще каже: „Понеже ти сега слушаш
Него
, и аз ще го слушам, и двама можем да живеем“.
39.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Как мислите, ако един човек би имал само един пръст чело, може ли да очаквате от
него
някоя философска мисъл?
Онзи, който пише писмо, като хване перото, и в
него
се прояви волята.
Гладният, като отвори торбата си, и в
него
се поражда волята.
Когато някой може да рисува хубаво,
неговата
воля е определена в рисуването.
Палецът: I-та фаланга е волята, II-та – човешкият ум, а III-та –
неговите
чувства.
Палецът е най-важният; той изпъква, без
него
смешна ще бъде ръката и пръстите нямат смисъл без
него
, а с
него
и другите пръсти получават смисъл.
А у инатливия, у
него
гордостта взема надмощие.
Ти ще помислиш заради
него
, но не бързай, ще свърши работата.
Ученикът трябва да знае, че гениалното в
него
е в зародиш, като зародиша в семката, и трябва да мине време, докато израсте, докато се развие и прояви.
(втори вариант)
Преди всичко, вие трябва да имате вяра в себе си, във вашия ум, да знаете, че можете да работите с
него
.
(втори вариант)
Човек може да уповава на известен авторитет, да се импулсира от
него
; той трябва да събужда мисълта му, като същевременно не го ограничава.
(втори вариант)
В това отношение палецът на човека е барометър, по който може да се съди за развитието на
неговата
воля.
(втори вариант)
Следователно воля има само онзи, който след като на едно добро
негово
желание му откажат 99 пъти, той пак постоянства.
(втори вариант)
И най-после, на стотния път
неговата
воля ще надвие.
(втори вариант)
Само по този начин ще можете да пресъздадете тялото си, да внесете в
него
онези елементи, които ще му предадат по-голяма бодрост и издръжливост; само по този начин ще внесете в тялото си такива елементи, които ще предадат по-голяма издръжливост на чувствата и по-голяма сила на мислите.
(втори вариант)
Ще си представите всеки едного лично, ще прекарате образа му в съзнанието си и по този начин, с добрата си мисъл, ще се свържете с
него
.
(втори вариант)
40.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
И тъй, на първа ръка, ние ще пристъпим да проучим основно човека, сегашния човек, тъй както е, да го проучим в тази му фаза, с тия сили, които се развиват в
неговия
организъм, проявяват се в
неговия
ум, действуват в
неговото
сърце и се реализират в
неговата
воля.
Когато проучаваш положителната страна на човека – приятно е, когато проучваш
неговите
отрицателни страни, е много неприятно.
Може да започнете от там: умът и
неговите
връзки с материалния свят, разните му качества в природата и т. н.
И върху познанията, върху това градиво, което ученикът ще добие, ще почива
неговото
щастие, понеже той ще съгражда бъдещия си живот и бъдещия си дом върху тия свои познания.
За да следва с успех, той трябва да прояви всичкото благородство на ума и на сърцето си и върху
него
да гради своето бъдещо щастие, своя бъдещ живот.
(втори вариант)
Както той може да се съмнява в моето виждане, така и аз имам право да се съмнявам в
неговото
разбиране.
(втори вариант)
Неговите
мисли да бъдат чисти, да не допуща никакво съмнение относно знанията.
(втори вариант)
Ще изследвате силите, които се развиват в
неговия
организъм, които се проявяват в
неговия
ум, действат в
неговото
сърце и се реализират чрез
неговата
воля.
(втори вариант)
41.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Отива друг един при
него
и му казва: „Що си туряш парите в касата, дай ми 200 лири, аз ще ти дам 100% лихва“.
В
неговата
църква ставали много инциденти с този доктор Гордон.
Иде един човек, няма място за
него
.
“ Един от
неговите
хора казва: „Той беше Христос“.
И казва: „Христос дойде в моята църква и за
Него
място нямаше!
Много естествено е: Когато тръгнеш с един човек на път, ти ще делиш с
него
всичко, каквото имаш.
Българинът е много учтив: вървиш с
него
, той те храни.
Следователно, за да може човек да разбере този стих,
неговата
душа, или
неговият
ум, или
неговият
дух трябва да бъде в състояние да разбере какво е искал да каже Христос: „Освети ги чрез Твоята Истина, Твоето Слово е Истина“.
Предмети, които се движат и са близо, движението им се забелязва, а предмет, който се движи, но е по-далече,
неговото
движение се забелязва по-мъчно и се показва по-мудно.
Аз казвам: Този стих е много велик, аз не искам да го засегна в
неговата
вътрешна страна, а засягам само
неговия
предговор.
И тогава спорят за
Него
.
Един човек, за да разбере Истината, най-първо
неговият
ум трябва да бъде освободен от всички заблуждения.
42.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
– „Рече Господ на Господа
моего
.“ Значи има и един малък Господ вътре в нас, и един голям Господ, Който говори на моя малък Господ.
И тъй, Христос казва: „Най-първо ще приемеш брата си“, понеже ние сега вървим по закона на еволюцията, ние ще приемем брата си, след
него
ще дойде Христос и след Христа – Бог, т.е.
Първото ръкоположение Бог е направил на едно място – когато е направил човека по образ и подобие Свое, тогава е турил ръцете Си върху
него
.
Тя почива абсолютно на човешкия
егоизъм
, който след четири дни ще ви озоби и оголи, и вие ще станете само голи кости.
И второто нещо – знанието – идва не от хората, защото те са само
негови
носители, а от Бога.
Туй показва
неговото
произхождение, не на
неговия
дух, а произхождението на
неговите
страсти и желания и на
неговия
низш ум, на животинското в
него
.
Ония, които са родени от Бога, на които Бог е положил своите ръце, добили са образ и подобие
Негови
.
Заблудата, това е една негативна страна на човешкия ум, на низшия ум на човека, на
неговия
животински ум.
43.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Когато помислим за Бога, това един лъч от
Него
, Който прониква в душата ни.
И ако вие разбирате този велик закон на Любовта, щом влезете в света, вие ще предизвикате в тия силни индивиди
его
; ще дойде Любовта и веднага ще се образува един красив свят.
Трябва да сме далече от
него
или да ликвидираме със своята карма.
Те тогава спират своя бюджет и на вас, и на
него
, и вие страдате. Защо?
Казвам: ако не можете да изкорените това дърво във вашия живот, поне се отдалечете от
него
и тогава посадете Новия живот, новите идеи, новите мисли далеч от старите.
(втори вариант)
При първия опит отправихте към всекиго по една добра мисъл, но в
него
имаше малки изключения - няколко ученици не бяха точни.
(втори вариант)
Достатъчно е само да помислим за Бога, за да се отдели от
Него
един лъч и да проникне в душата ни; този лъч е тъй необходим за нея, както слънчевата светлина за цветята.
(втори вариант)
Единственият правилен начин, по който хората могат да се развиват, е Божията Любов - тази Любов дава възможност да схванете в Живота най-възвишеното, най-благородното и заради
него
да се обичате.
(втори вариант)
Домакинът е обещал на един от своите приятели да поговори с
него
- какво трябва да направи?
(втори вариант)
Някой има да взима пари от някого, отива при
него
, заплашва го със съд, с убийство, за да му ги върне - това е насилие; какво ще спечели този човек, ако даде своя длъжник под съд или ако го убие?
(втори вариант)
Върви той, мисли, но по едно време мисълта му взема друго направление - нагоре, и казва: „Няма да давам този човек под съд, нито ще го убивам; ще отида при
него
и ще си поговорим приятелски"; щом отправи мисълта си нагоре, той постига целта си - получава парите си.
(втори вариант)
Старите са недоволни от тях,
негодуват
, пречат им.
(втори вариант)
Щом дойдете до този живот, кажете си: „Ние знаем този живот, опитвали сме го някога, нищо ново няма в
него
; сега искаме да научим Новия живот, който не познаваме".
(втори вариант)
Ако живеете според великия закон на Любовта, като влезете в света, който не е готов за тази Любов, вие ще предизвикате в
него
, в
неговите
силни индивиди, условия да се прояви
егоизмът
, т.е.
(втори вариант)
човешкото
его
; при други условия обаче, между готови души, Любовта създава красив свят, свят на възвишени, чисти отношения.
(втори вариант)
А сега със светлината, която съвременните хора носят в себе си, човек се вижда принуден да се затвори, да се огради, като счита, че
неговото
положение в света е опасно; и наистина, днес всички хора са затворени.
(втори вариант)
Не е приятел онзи, който иска да се жертвате за някаква
негова
слабост; приятел е само онзи, който е готов да се жертва за вашето повдигане.
(втори вариант)
"; когато в душата на човека се яви силен подтик да бъде ученик на Великата Школа, Белите братя са готови да се жертват за
него
, да му помагат, да му съдействат.
(втори вариант)
44.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
В една от миналите си беседи аз разпределих човешкия живот на три
категории
: спане, ядене и работа.
неговата
духовна страна.
Всичко ще си расте и ще се развива, както Господ иска или както
Неговите
закони налагат.
Нали псалмопевецът казва: „Под крилата на Бога ще бъдат“, под
Неговите
крила.
Един ден учениците намислили как да се избавят от
него
.
Аз онзи ден ви направих една забележка: Ако заспите денем на слънцето, непременно вашият организъм ще привлече тия негативни вълни от
него
, тъй наречената черна светлина, и като станете, ще се почувствувате неразположен.
То значи: Един ученик, който три пъти е забравил, че има школа, три пъти тази мисъл изчезне ли навън от
него
, забранява му се да посещава школата.
Отвори ли път и
неговият
път е отворен.
Разказваше ми един мой приятел: „Аз“, казва ми той, „във всичко мога да се усъмня, но имам едно такова преживяване, за което на парчета може да ме нарежат, аз не мога да се откажа от
него
“.
А истините, които аз ще ви кажа, са толкова прости, че вие, ако направите този пазарлък там, както определихме, ще мязате на онзи петел, който, като ровил на купището, изровил един голям скъпоценен камък и казал: „Нямаше ли едно зрънце вместо
него
?
“ А този петел не знае, че ако той продадеше този скъпоценен камък, можеше да го превърне в една сила, с която щеше да прекара целия си живот в щастие и милиони петли като
него
щяха да се прехранят.
Но има други същества в света, които си играят с вашия мозък, бутат го тук-там, играят си с
него
и като го бутнат някой път, настане тъмнина.
Началникът му дал, но като узнал как седи работата, наказал тримата души да работят заради
него
.
В школата има три
категории
ученици: слушатели, верующи и ученици.
И после правило в окултната школа е, че никой няма право да напомни на един ученик за
неговите
минали погрешки.
Усъмни ли се ученикът веднъж, процесът на ученето в
него
спира.
(втори вариант)
Този отговор не прави човека индиферентен, но събужда в
него
подтик, импулс за нова работа – за
неговото
повдигане и за повдигането на ближния му.
(втори вариант)
Разумните същества го познават, те взимат мерки за
него
и го пазят.
(втори вариант)
Религиозните хора говорят за Божия Промисъл, но малцина вярват в
Него
.
(втори вариант)
На теория всички го признават, но щом се натъкнат на някаква мъчнотия, забравят и Бога, и
Неговия
Промисъл и бягат.
(втори вариант)
Вие сте оставили Бога, отказали сте се от
Него
, затова и Той не се занимава с вас.
(втори вариант)
Докато е в хармония с тях, никакви опасности не съществуват за
него
.
(втори вариант)
Когато той отваря пътя на другите, и на
него
ще отворят.
(втори вариант)
Ако разумното Слово не проникне в човека, не стане
негова
плът и кръв, той не може да прояви доброто в себе си, не може да бъде духовен.
(втори вариант)
Тази мисъл е скрита в самия
него
, но тя трябва да излезе на първо място.
(втори вариант)
“ Петелът не подозира, че в скъпоценния камък се крие такова богатство, с което би могъл да осигури не само своя живот, но и живота на много петли като
него
.
(втори вариант)
– Различни същества си играят с
него
.
(втори вариант)
– „Добре съм, така ти се вижда.“ Той се противопоставил на мисълта на другарите си, но тя започнала да работи в
неговия
ум и си казал: „Трябва да не съм съвсем добре“.
(втори вариант)
Началникът му дал отпуск за една седмица, но като научил коя е причината за
неговото
внезапно заболяване, накарал другарите му да го заместват в работата му.
(втори вариант)
Каже ли си така два–три пъти, най-после той се убеждава в тези думи и, наистина, от
него
човек не става.
(втори вариант)
Не е позволено на ученика да напомня на своя ближен за
неговите
минали погрешки.
(втори вариант)
Има три
категории
ученици: слушатели, вярващи и ученици.
(втори вариант)
Трите
категории
ученичество представят фази, степени, през които минава човек.
(втори вариант)
45.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
12. Ученикът нищо не изнася от това, което се говори в класа, навън, докато не го обработи, докато това знание не стане
негово
.
Усъмни ли се ученикът в Учителя си, с
него
всичко е свършено.
Ако Учителят престъпи и най-малкия Божествен закон, и с
него
всичко е свършено.
46.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Избират комисия, отиват при
него
и му казват: „Господин професоре, намерихме един особен специмент, молим ви, понеже сме невежи, да ни кажете, да ни осветлите върху
него
“.
Всеки един от нас може да види Бога, да се разговори с
Него
, да живее с
Него
, да работи, и всички благословения ще дойдат, и да тръгнете към този велик свят. „Кога?
В
неговото
сърце ще трепти такава светлина и топлина, която ще го преобрази.
Туй, което не можете да опитате, не вярвайте в
него
.
Можеш да вярваш в Истината, туй, което е опитано, в
него
може да се вярва.
Който от вас е гладен, времето за
него
е дошло, времето е сега, след половин час ще имате или закуска, или обед.
Тогава и гладните хора, и те са на две
категории
: който дойде гладен и пак е кротък, смирен, очаква да яде, казвам: Ти си един от добрите гладни.
Един учител се влюбва в една мома, учителка, но за да узнае дали тя ще се ожени за
него
, праща един свой ученик да види, да говори с нея.
Макар че 20 години служил Иверций на Бога, провидението го заслепило, той не можал да я познае, че е жена, и я считал от същия пол, както
него
.
Той не искаше учителят да помогне на
неговата
възлюблена, той искаше да лицемерства, сам да ѝ помогне и да покаже, че той е един велик авторитет.
Какво е искал да каже пророкът, когато е изказал тия думи: „Глас на едного, който вика в пустинята: пригответе пътя Господен, прави правете
Неговите
пътеки“.
Тъй както всяка сутрин аз трябва да излизам да опитвам слънцето, да излагам гърба си, то да ме грее, да опитвам
неговата
сила, по същия начин всяко същество, колкото и да е малко, дали е във формата на един човек или муха, комар и бълха, в каквато и да е форма – аз вземам тия форми в първичния им смисъл, – имат право да опитат тия слънчеви лъчи, за да възприемат колкото и да е малко живот от тях, да изпитат сладчината на това слънце.
И всеки един, който се нуждае от
Неговата
светлина, Господ му е много приятно, когато ние излезем, каквито сме, да ни огрее.
47.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
А сега вие имате слабостта, някой път се наежите против дявола и по
негов
адрес казвате много работи.
Той ще се сблъсне с една действителност и хората, като видят
неговите
слабости, ще почнат да му се подиграват.
Гардероб има, ще платите за
него
, а щом свършите школата, ще си го вземете, може пак да си го турите; то за света е потребно, но за школата абсолютно никаква потреба няма от
него
.
В окултната школа може да се яви един Учител, може да му дават 1, 2 или 10 милиона лв., за да преподава; няма да му кажат нито една дума, но реши ли той да преподава за пари, въпросът с
него
е свършен.
И в ума на човека влезе ли такава мисъл, изкуси ли се и той да придобие знанието, за да го използува за себе си, и с
него
въпросът е свършен.
Онзи, Който ме е учил, Онзи, Който живее в мене, върху
Него
аз не искам да се хвърлят никакви укори!
Аз мога всичко да нося, но заради
Него
!
Щом дойде до
Неговото
Име, аз съм готов да жертвувам всичко!
Щом дойде до
Неговото
Име, аз не позволявам.
Та, сега, вие сте способни, а вашето своенравие, и
него
ще оставите отвънка.
Като не разбират разумните закони на живота, при всички свои неуспехи хората се нахвърлят с обидни думи върху дявола,
него
държат отговорен за всичко.
(втори вариант)
Като изучавате законите на живота и
неговите
прояви, вие се натъквате на известни недъзи, както лично ваши, така и на цялото човечество.
(втори вариант)
Те са съблазън за
него
.
(втори вариант)
Ако
него
приложите, и останалите закони можете да прилагате.
(втори вариант)
Слънцето изгрява и залязва, земята се върти около
него
и всяко живо същество върви по своя път.
(втори вариант)
Паунът разпери опашката си, върви гордо, със съзнание за себе си – това е
неговото
тщеславие.
(втори вариант)
– Като видят
неговата
слабост, хората започват да му се подиграват.
(втори вариант)
За пример, когато работите на богатия търговец се объркват, той започва да се тревожи не толкова от загубите, колкото какво ще помислят хората за
него
.
(втори вариант)
Докато е в школата, ще влиза без тщеславието, ще го остави навън, като в гардероб, и ще плати за
него
.
(втори вариант)
Колкото повече напредва, толкова повече време за работа се иска от
него
.
(втори вариант)
Като срещне вол на пътя си, тя се наежи, иска да се хвърли върху
него
.
(втори вариант)
Първо поставете всяко нещо на
неговото
място, а след това започнете да замествате отрицателните прояви с положителни.
(втори вариант)
Ученикът трябва да познава състава и свойствата на веществата, които съставят
неговия
организъм; той трябва да познава и силите, които се крият в
него
.
(втори вариант)
Жреците отишли при адепта да се оплачат от постъпката на
неговите
ученици.
(втори вариант)
48.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Той ходи винаги изправен, но като мине известна възраст, както и растенията, почва да става материалист; той почва да се прегърбва, а по същия закон
неговата
глава започва да мисли за центъра на земята.
А онзи, който по невнимание падне в някоя дупка в някой кладенец,
неговото
положение не подхожда на положението на онзи, който съзнателно слиза.
(Учителят показва листа с чертаните от
Него
символи).
Съюзите съществуват даже и при животните, които нямат никаква реч - например казваме, че змията съска, тя издава звука ссс...; с това тя иска да подскаже на човека, че
неговата
реч е започнала със съюзите.
(втори вариант)
Всичко може да изчезне от човека, но написаното остава като символ на
неговия
живот.
(втори вариант)
По формата и направлението на веждите в човека се съди за силите, които са действали в
него
.
(втори вариант)
49.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Той мяза на жената на доктор Мерил, красив е, отличен е, но
неговата
ревнивост и тщеславие са големи.
И вие казвате: „Колко е блажен Христос, че го е пратил Господ да изпълни
Неговата
воля“, а вие сте нещастни, че вас не е пратил.
И вас Господ е изпратил да извършите
Неговата
воля, но вие като дойдохте, изпооженихте се, направихте си къщи и сте забравили защо сте дошли, и после трябва да дойде Христос да ви намери.
Ще повярваш, че ти си пратен от Бога на земята и да направиш
Неговата
воля.
Ти ще кажеш: „Ще сторя
Неговата
воля, на Тогова, Който ме е пратил, а не моята воля“.
Когато ти съзнаеш, че си пратен от Бога да изпълниш
Неговата
воля, когато ти си спомниш, че си благороден човек, ще разбереш своето произхождение.
И следователно за това е дошъл Христос – да донесе закона на Любовта, и казва: Само по закона на Любовта вие можете да изпълните тази
Негова
воля, понеже Той е Любов.
Аз не казвам, че тия пелени са лоши неща, прекрасни са, имате ги, докато сте деца на 6 месеца, прекрасни са, този повой е необходим, така ще те повият с
него
.
Значи, пратил го е да каже, да изяви
Неговата
воля.
50.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
В
него
разгледано геометрически се включва целият вертикален, отвесен диаметър, дясната половина на хоризонта или десният радиус и дясната долна четвъртинка от окръжността.
Значи това е Божествената троица проявена в материята като човек със своите три принципа, които съставляват полетата на
неговата
проява.
MP е връзката между физическата проява и
неговото
съответствие в царството на Духа.
51.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
А всяка граница създава формите, а всяка форма съдържа в себе си посоката на движението или пътя на еволюцията, през която трябва
его
-то или аз-ът, или човешката душа да мине, за своето самоусъвършенствуване.
Защото, ако у детето няма сили да прегърне майка си, ако у
него
няма сили да поеме млякото, може ли да познае майка си?
Но в туй безсилие се крие
неговата
сила.
У
него
има желание туй безсилие да изведе към сила.
Но да кажем, че в дългия ход на
неговия
живот, че е непостижимо, от наша страна е глупаво.
Всяка граница създава формите, а всяка форма съдържа в себе си посока на движение или път на еволюция, през която
Его
-то, Аз-ът или човешката душа трябва да мине, за да се усъвършенства.
(втори вариант)
Под слаб човек разбираме онзи, който се е запознал с най-малките величини, с най-малките прояви в Живота - например малкото дете с раждането си още съзнава своето безсилие, но в това безсилие се крие
неговата
сила.
(втори вариант)
От окултно гледище моралните сили на човека зависят от първичната енергия в
неговия
организъм, индусите наричат тази енергия прана, затова трябва да изучавате закона на праната.
(втори вариант)
Смисълът на упражнението се заключава именно в това - умът да се концентрира, да следи движенията на ръцете; това концентриране е лесно, понеже умът минава от физическия към Астралния свят, по-горе от
него
не отива - ако умът отиде в по-отвлечен свят, няма да издържи.
(втори вариант)
52.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Когато някой е силен, това значи, да съзнава, че Бог живее в
него
.
Аз разбирам, че величието, интелигентността и Любовта на Бога са толкова големи, че Той се смалява в туй малко същество, за да опита всички
негови
радости и скърби, да го подигне, за да разбере то величието Му.
Да бъдете като
Него
силни, да разберете живота на другите същества и да подигнете и тях.
Търпеливият човек е богат човек, който постоянно изплаща дълга си на всеки, който идва при
него
.
Търпеливият човек, като дойде някой при
него
, той го пита: „Какво искаш от мене?
Веднъж спасен, човек е дошъл да учи и да служи на Бога, да изпълнява
Неговата
воля.
(втори вариант)
– Чрез Любовта, която Бог отправя към
него
.
(втори вариант)
Бог отправя Любовта си към
него
.
(втори вариант)
За да го кали, да го направи гъвкаво, подвижно и годно за живот, природата го излага на ветрове и бури, които люлеят и раздвижват въздуха, а с
него
заедно и младото растение.
(втори вариант)
Когато кажат, че едно същество е конечно, аз разбирам, че величието, интелигентността и любовта на Бога са толкова големи, че Той се смалява в това малко същество, за да опита
неговите
радости и скърби, да го повдигне, за да разбере величието Му.
(втори вариант)
Този Бог, Който може да слезе до вашия уровен, оттам да ви повдигне и да ви направи като Себе си –
Него
аз ви проповядвам.
(втори вариант)
Да бъдете силни като
Него
, да разберете живота на другите същества и да ги повдигнете, това е учението, което Христос е проповядвал.
(втори вариант)
53.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Дохожда при
него
една
негова
другарка от детинство и го пита: „Защо плачеш?
Ти като хванеш този човек, ще видиш
неговата
ръка мека ли е или е корава, топла или студена, влажна или суха.
“ – „Не зная, ръкувах се с
него
.“ След туй не можеш да го познаеш.
Божията Любов трябва да мине през човешкия ум, през
него
да се прояви.
Карал я често да се завива около
него
и когато ѝ заповядвал, да се развие.
Един ден тя се обвила около
него
и той започнал да ѝ заповядва да се развие, но тя не го послушала, стиснала го добре и всичките му кости станали на парченца.
Техният Господ е свещеният
егоизъм
.
Е, хубаво, ето какво изисква Любовта: допуснете, че аз съм писател или един проповедник, животът ми е много добре уреден, къщата ми много добре мебелирана, леглото ми е добро, удобно, искам сам да спя на
него
, да няма никой друг при мене, флуидите ни да не се смесват, за да не изгубвам силата си, и казвам: „В моята стая никой не може да влезе“, и проповядвам на хората за Любов отвънка.
Туй е важното за
него
.
Неговата
философия не отива по-далеч.
Тъй че всичката
негова
доброта е в
неговия
грош.
Най-великият аргумент за това, че Бог, Който е най-умното същество в света, Който е родил всички други същества, е, че за
Него
се казва, че е Бог на Любовта, защото най-много люби.
Като казвам, че човешкият ум може да изгори всичко, аз подразбирам, че
неговият
под е направен от дъски, паднала е свещта, запалила цялата къща и тя изгоряла.
54.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Следователно, онзи, който има най-голямата нужда, той има право да вземе, а който няма нужда, правото не е на
негова
страна.
“ И не взима нищо от
него
.
Онзи, талантливият по музика, в
него
има едно сърце, което гори, той мисли само за музиката, а онзи, обикновеният ученик гледа само да свърши училището;
неговият
ум е раздвоен.
Обичта за
неговата
родина, обичта за майка му, за баща му, за приятели, за църквата.
Той няма да каже истината, понеже ще мисли, че учениците ще си съставят едно лошо мнение за
него
.
След това той отишъл при втория си приятел, разказал и на
него
същото и го запитал:
(втори вариант)
Питам на кого от тримата приятели Любовта е била най- голяма - на третия, той доказал, че е готов да се жертва за приятеля си, от което се вижда, че Любовта му е истинска; като взел участие в укриване на престъплението на своя приятел, той бил готов да сподели наказанието с
него
: първият ще бъде главният престъпник - убиецът, а вторият - укривател и съучастник в престъплението и в този случай вторият ще вземе дял от наказанието на своя приятел.
(втори вариант)
Ако между теорията и практиката на този човек имаше единство, и да бръкнат в джоба му, той не трябваше да мисли за злото, не трябваше да го допуска; дали парите са в
неговия
или в друг някой джоб, това не трябва да го смущава.
(втори вариант)
55.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Запример, ще имате едно упражнение: станете сутрин, спрете се и не само да прочетете една молитва, но и да помислите, че Бог е Любов, че в
Него
няма никакъв гняв, никакво отмъщение, никакво незадоволство.
Но българинът скоро се разочарова, няма свято нещо за
него
.
Ние ще пристъпим вече към специални методи, ще пристъпим тъй, както ангела, който като дойде при Корнейла, донесе му същественото, донесе тази светлина в
неговия
мозък и му каза: „Повикайте Петра, той ще ви научи същественото“.
Сега онези, които не са посветени, те считат мозъка, само като едно сиво вещество – тъй, от чисто физиологическо гледище – в което кръвта периодически приижда, в
него
има един прилив и отлив, които създават мисълта.
Ако погледнете човешкия мозък, като ясновидец, ще забележите хиляди нишки, които излизат от
него
по всяко направление и отиват в тялото, а по тия нишки минават ред течения.
Едно малко тефтерче ще имате в джоба и ще си отбелязвате в
него
.
След
него
вече не лягай!
Запример, тщеславният човек, когато му дойде някой на гости, ако е цар, а той учител, ще го разведе в целия си кабинет и ще каже: „Този кабинет е специална система, няма друг като
него
.
Ако някой е проповедник, как ще се изрази у
него
тщеславието?
Горделивият ще се покаже тъй, че донякъде е малко скромен, но в себе си има желанието да покаже, че като
него
няма друг, обаче иска другите да го хвалят.
Горделивият човек е скромен в обходата си, но ще го познаете, като турите някого на
неговото
място,
неговата
гордост ще излезе.
Ако кажат пред
него
, че някой си човек някъде е учен, професор, той казва: „Не ми казвайте, учен човек бил той!
Да има възможност да отреже главите на всички хора с един замах, но да остане само
неговата
глава.
Да се свържеш с Бога, това не значи, че изведнъж ще потекат енергиите от
Него
към тебе.
(втори вариант)
Религиозното чувство в
него
е слабо развито, по-добре е милосърдието, а най-добре е твърдостта и упоритостта.
(втори вариант)
След
него
има още много методи, които постепенно ще изучавате.
(втори вариант)
Когато човек възприеме същественото, тогава ще дойде
неговият
Учител да му даде нужните правила за живота.
(втори вариант)
Влизането на ученика в Божествената школа произвежда в
него
цяла метаморфоза.
(втори вариант)
Колкото по-силни са теченията в един мозъчен център, толкова по-голяма е
неговата
дейност.
(втори вариант)
Ако ученикът не разбира, че причината е в самия
него
, той ще я търси вън от себе си.
(втори вариант)
Външно горделивият се представя скромен, но с вътрешно желание, да покаже, че като
него
няма друг.
(втори вариант)
Ако искате да го познаете, опитайте се да турите някого на
неговото
място.
(втори вариант)
Горделивият не може да търпи пред
него
да хвалят другиго.
(втори вариант)
Да има възможност, с един замах той би отрязъл главите на всички хора, за да остане
неговата
да стърчи над тях.
(втори вариант)
Като изучава посоката на своето движение, човек се домогва до Истината, която е толкова необходима за човешкия ум, колкото светлината за
неговите
очи.
(втори вариант)
Според
него
, колкото едното е в реда на нещата, толкова и другото.
(втори вариант)
Следователно сутрин, като станете от сън, помолете се на Бога и започнете да мислите за
Него
, като вечна Любов, вечна Мъдрост и вечна Истина.
(втори вариант)
Мислете за
Него
, че е благ, не се гневи, не отмъщава, не прави погрешки.
(втори вариант)
56.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И тогава ние ще кажем като
Него
: „Извърших всичко, за което Отец ме е пратил да извърша, изпълних
Неговата
воля“.
Бащата и учителят всичко могат да дадат за своя син, но не могат да ядат за
него
.
2,000 години откак е дошъл Той, не че не Го знаете, знаете Го, говорил ви е, но вие не сте имали достатъчно вяра и доблест да приложите
Неговото
учение.
И Павел казва: „Защото бях решил да не зная между вас нищо друго, освен Исуса Христа и
Него
разпят“.
Обаче една млада мома, жрица на храма, се влюбва в
него
.
В гнева си, че тя го спира в пътя на
неговата
еволюция, той я проклева и тя се превръща в змия, и той ѝ казал: „И като змия от този храм никога да не излезеш вече“.
– Сега туй е разказ, легенда, не го взимайте буквално, разъждавайте върху
него
, то е само един разказ, за да обясня един принцип.
Отива след 500 години на разходка в Индия и в
него
се заражда желание да изучава индуските храмове, да изследва някои възпоминания.
Тази жена казва: „Ти спъна и мен, спъна и
него
“.
Мнозина от вас тръгвате като тази жрица да намерите Христа, влюбвате се в
него
и казвате: „Господи, ако Ти ни позволиш да влезем в Твоето царство, ще успее учението Ти“.
И дълго време вие трябва да се учите при
него
.
И когато идвал някой друг, проповедникът съсредоточавал цялото си внимание върху
него
, като че публика е той.
От 8,000 години все по този начин се нареждате, но вътре в нас, в нашия ум, в нашето сърце, в нашата душа трябва да стане един прелом, таен прелом, да приложим туй учение за себе си, и като го приложим и опитаме
неговата
сила, тогава всички ще почнем правилно да живеем.
Ако някой съвременен музикант свири, и ако вие сте музикант като
него
, той ще ви каже: „Публиката не разбира от моето свирене, не разбира от музика, но няма какво да се прави, ще се свири, ще внасяме култура“.
Ако е някой свещеник, който хубаво е служил, а публиката е вдигала шум, и ако има друг някой свещеник, който знае да служи като
него
, той ще каже: „Употребих най-големите усилия, но не разбират“.
57.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
А
неговото
действие или проявление започва с поляризирането на човека или с явяването на двата пола в света.
Сега, вложено е във всяко едно съзнание желанието да обсеби и да завлада; то е стремеж на всеки индивид, на всяко
его
, вътрешен стремеж да влада.
Сега другите школи учат, че силата на човека е в
неговата
мисъл.
Силата на човека е само временно в
неговата
мисъл; тя не седи нито в
неговата
воля, нито в
неговото
чувство, нито в
неговата
мисъл.
Следователно, по този закон, което и да е същество на света, колкото и да е малка
неговата
деятелност,
неговата
радост и
неговата
скръб трябва да бъдат за вас свещени.
С
него
игра не става!
". Във всеки индивид, във всяко
его
е вложено желание да обсебва, да владее нещата, вследствие на което е станало раздвояване на човешкото съзнание; тия два полюса, оставени да се развиват самостоятелно, са се заблудили и забравили, че са страни на едно цяло.
(втори вариант)
Като контраст на това положение се явява Природата, която изисква от човека доброволна жертва - тя казва: „Човек за човека е брат и трябва да се жертва за
него
доброволно, от Любов".
(втори вариант)
В този смисъл господарите в света представляват първото съзнание, което по сила взима надмощие над второто съзнание; слугите пък представляват онази
категория
хора, съзнанието на които се е подчинило на влиянието на първото съзнание.
(втори вариант)
Питам как се ражда злото между учениците на една школа - злото между учениците се ражда тогава, когато някой от тях пожелае да бъде господар, да разполага със Знанието на другите; злото се ражда и тогава, когато някой от учениците иска да се наложи на другите: той има някаква идея в себе си и желае всички да приемат тази
негова
идея; или някой има известен навик в характера си, известни сили, които непременно иска да прокара между другите.
(втори вариант)
Работите с
него
година, две и като видите, че той е придобил известни знания, му казвате: „Сега вече можете да продължите знанието си сам.
(втори вариант)
Например ако някой господар третира зле своите слуги, в бъдеще той ще стане слуга, а те -
негови
господари, и дълго време ще трябва да им слугува, за да се изплати.
(втори вариант)
Тъй щото когато някой се запитва защо трябва да слугува на хората, ще знае, че причината за това се крие в
неговото
минало, когато е искал да подчини съзнанието на някои хора, да ги направи свои слуги.
(втори вариант)
От гледището на окултната наука сърцето, умът и волята на човека са филтри, с които се прецеждат
неговите
чувства, мисли и действия; всяка мисъл, всяко чувство и всяко действие трябва да минат през ума, сърцето и волята на човека, за да се филтрират, само след като се филтрират, тогава могат да се посадят в градината на душата.
(втори вариант)
Тъй щото чуете ли някъде да одумват вашия приятел, извадете кесията си, платете вместо
него
и кажете: „Аз и моят приятел сме едно и също нещо".
(втори вариант)
Няма какво да му говориш, Школата, която следвате, не позволява това; при такива случаи тя изисква от ученика да извади кесията си и да плати за своя приятел, да ликвидира с
неговата
сметка и после, като види приятеля си, нищо да не му казва.
(втори вариант)
Ако приложите този метод, вие ще опитате
неговите
добри резултати.
(втори вариант)
Този метод се отнася до онези, които са готови да платят за своя добър приятел, но не и за онзи, който има възможност да плати дълговете си, а оставя приятелите му да плащат вместо
него
- това е насилие, изнудване на съвестта на хората, с което си създават негативна карма.
(втори вариант)
Тя има мечешки характер - когато иска да нападне някого, обикаля, ходи около
него
, глади козината си, прави се, че не вижда; нейната козина става гладка, но кожата на човека отива.
(втори вариант)
Когато не иска да нападне човека, мечката минава покрай
него
, настръхне, нахохори се, наплюе го и заминава - в този случай кожата на човека остава здрава, но голям страх преживява.
(втори вариант)
За смелия кармата е подобна на настръхнала мечка: тя минава покрай
него
, на- хохори се, наплюе го и заминава; казва: „Хайде, от мен да замине!
(втори вариант)
Като знаете това нещо, съобразно
него
ще разрешавате задачите на своя живот.
(втори вариант)
58.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Някои гледате малко леко на работата, казвате: „Няма нищо, може и без
него
“.
И пред Бога, каквото знаете, то е за вас; каквото знание и да имате или каквото обществено положение и да заемате, дали сте някой министър в България или цар в България, за
Него
ни най-малко не важи.
Обаче задава се едно грамадно стадо от бизони и върви по посока към
него
.
И ако учителят обиди ученика, и той ще стане
негоден
.
Колкото и да е упорит, ще се справят с
неговата
упоритост.
(втори вариант)
Който не може да напише една оригинална мисъл, която се е създала в
неговия
ум, не може да бъде ученик.
(втори вариант)
Това се постига, когато човек се освободи от всички мисли, които не са в хармония с
неговия
вътрешен стремеж.
(втори вариант)
Човек трябва да проникне във възвишения свят, за да разбере какво предсталява
неговата
наука.
(втори вариант)
Там, дето горите са изсечени, при топенето на
снеговете
и ледовете потичат буйни води, които наводняват ниви, лозя и отнасят със себе си хора, добитък, къщи.
(втори вариант)
По едно време отдалеч се задало голямо стадо от бизони, които вървели срещу
него
.
(втори вариант)
– Защото бизоните тичат след
него
.
(втори вариант)
59.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
И всякога у
него
имаше нещо младенческо, чудеха се на
неговата
старост, живееше като млад, преживяваше една велика истина, верую имаше в душата му, не на теория само.
Когато намериш твоя брат в страдание, в немотия, беднотия, да споделиш с
него
залъка си.
– Аз съм казал: Мъжа, на който умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, жена му трябва да го обича и всичко да върши за
него
, да го държи като писано яйце.
Аз казвам: Онзи син, на когото умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, баща му да го държи като писано яйце, той е
неговото
бъдеще.
“ – „Дадоха ми го даром, ще видя какво ще направя с
него
.“ Е, как мислите, как ще го възпита?
Не само на нас, но и на целия български народ трябва благочестие, на
неговите
управници, на свещениците, на майки, бащи, търговци и прочие, от всички се иска благочестие.
Само чрез воюване, само чрез унищожение на своите врагове мислят да въздигнат своя народ, да донесат
неговото
благо.
И следователно ние в света нямаме право да спираме когото и да е в
неговия
Божествен път.
Аз не съм виждал по-голям пъкъл от земния, сега аз съм в пъкъла и изпитвам
неговия
огън.
Питам, какво е спечелила онази млада мома, която убеждават: „Ти
него
като вземеш, ще бъдеш щастлива: той има такива къщи, ниви, майка му е такава, че братята му и прочие“.
И тя, горката, казва: „Слава Богу, най-после страданията ми престанаха“, и се оженва за
него
.
Бог, Който съществува някъде, Който е направил цялата вселена, и аз нямам никакво отношение към
Него
, нямам връзка – Той е вънка, това подразбира една идея.
Тъй и Писанието казва: „Когото Господ обича, на
него
дава страдания“, значи, учи го.
– От света на лъжите, на неправдата, на нечистосърдечието, от всичко, което ни спъва, от
него
трябва да се отдалечим.
И този свят, за пример, в който вие се радвате, може би след хиляда години, като се върнете пак на земята, само ще има някакви останки от
него
, както в музеите от някое предпотопно същество.
Мен ми разправяше един православен свещеник, един брат, който сега е заминал в другия свят – имам право да ви разправя една
негова
опитност.
На този цигулар се иска инструмент съобразно
неговия
гений, а и на другия, ако му я дадете, не ще изкара нищо.
60.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Вам е приятно да слушате
неговата
музика.
Вие ще погледнете на
него
с недоверие.
Като дойде вторият, който свири по-хубаво, той трябва да проучи
неговите
методи, няма да изгуби, а ще има един плюс.
И като свършиш работата си по този начин, ще обърнеш сърцето си към Бога, и с Любов ще изкажеш своята благодарност към
Него
, че си можал да кажеш една дума на място.
Като възкръсиш този брат, не ти трябва по-добра реклама от
него
, тя е достатъчна за теб.
Всеки, който изяде каймака на това Божествено питие,
неговата
дума не е мощна.
Вие прехвърляте всичкото си внимание към
него
и забравяте първия.
(втори вариант)
Нищо друго не му остава, освен да се учи от
него
, да приложи
неговите
методи и да върви напред.
(втори вариант)
Среща ви втори господар, по-силен от първия, и ви взима при себе си, да работите на
неговата
нива.
(втори вариант)
Пред
него
лежат 10 мъртъвци.
(втори вариант)
Това значи присъствието на Духа в човека, Който ще го научи на всичко, което е необходимо за
него
.
(втори вариант)
61.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Именно в това той трябва да влада своя слух и да влада туй кипване, което може да стане с
него
– той няма да поправи работите.
Даже един учител, ако може тъй да се влада като поправя, той прави хармонични движения и някой от учениците, който не може да пее, хармонизира се с
него
и веднага започва да пее хубаво.
А ние искаме в школата нещо звучно, щом е звучно на
неговите
уши, ние сме готови да го изслушаме добре.
Вие трябва да знаете, че всяка мисъл, всяко чувство, всяка постъпка на човека, били те добри или лоши, се отпечатват в съзнанието му и оказват своето влияние върху
него
.
(втори вариант)
Сегашните учители по музика се дразнят, гневят на учениците си, когато взимат фалшиви тонове; ако може да запази нужното самообладание и присъствие на духа, учителят ще може лесно да коригира учениците си - под влияние на
неговото
спокойствие и най- неспособният ученик ще може да изправи гласа си и да пее хубаво, но когато учителят се гневи, тоновете се съкращават и гласът излиза фалшив.
(втори вариант)
62.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Заблудите ли се вие, да помислите за онзи, чрез когото Любовта иде, да кажете, че от
него
излиза, вие ще бъдете при реката, да се хвърлите вътре, за да се удавите.
Туй слънце не може да го приближите да го целунете, да го прегърнете, но от
неговата
целувка ние можем да направим едно благо за себе си.
И следователно ако някой е малокръвен, и ако той разбира закона при яденето на черешите, ако той има туй разположение, ако яде по новия начин, ядене чрез разбиране, а не механически – че е дошло времето: 12 часа, – ако има туй вътрешно разбиране, тъй както природата е създадена и както ние сме създадени, непременно той ще възприеме всичко онова, което е необходимо за
неговия
организъм.
Ние ще научим само външната страна, че Христос бил велик човек, реформатор, но сега не можело да се приложи
неговото
учение на земята, не му е дошло времето.
И аз забелязвам, че съвременните хора, когато дойде някой приятел, много готвят заради
него
и в самото ядене влагат нещо много лошо.
Като дойде вашият приятел и искате да научите нещо от
него
, не го гощавайте.
И учителят може да ревнува своя ученик, ако е изгубил доверие в
него
.
Ревност за Истината е друго, а ревност за Любовта е друго – когато с тази ревност ти отслабваш и ограничаваш човека във всичките
негови
постъпки, то е безразсъдство, то е чисто физическо.
– „Аз много се интересувам за
него
, защото имам вземане-даване“ или „Не искам да изляза от България, защото десетте полици…“ Като вземеш полиците, да отива където иска.
Не е ли достатъчно да имаме
Неговия
ум,
Неговите
стремежи,
Неговото
далечно схващане?
И каквото и да е учението, каквото и да е положението, ние трябва да го отнесем към известна област и да определим точно
неговото
място и предназначение.
Ако дойде третият, ще каже: „И аз ще дойда“, но
него
може да вземат да им варди цигулките, а на сцената сами ще свирят двамата.
Когато някой велик цигулар иска да изрази това, което е скрито в
него
, нему какво трябва?
А като знаеш сам да свириш, друго нещо е с един свой приятел да свириш, друго нещо е да вземеш тази цигулка на Любовта заедно с Христа – само че аз вземам Христа в преносен смисъл, и ти с
Него
да свириш, а друго е някой да свири за Христа, а ти да слушаш отвън.
Този живот трябва да има всичките стрмежи тъй, както са излезли от Бога, във всичките си действия трябва да бъдем тъй безкористни, тъй любещи като
Него
.
Такава не е
Неговата
воля.
Като своя учител да бъде и по тяло – да има същия строеж на тялото, и по сърце – да има сърцето на своя учител, и по ум – да има ума на учителя си, и волята му да е както волята на
неговия
учител.
Не, не, всички тези анормалности са произлезли от неразбиране на
неговите
закони.
Не, не приблизително, а абсолютно еднакво с
Него
.
Там не могат да се разберат, защото евангелският проповедник е минал през една призма, светлината вече не е цяла, вътре вече има личен интерес, в
него
е заговорил портокаленият цвят.
НАГОРЕ