НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
83
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Възвиши гласа си за Сион и възпей му, че Господ иде да се възцари в
него
.
Виж, колко са славни
Неговите
въжделения от Небето.
Защото Господ Бог твой ще изпълни Земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от
Него
и ще се нарекат род избран, семе Царско, свещеници Божии.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син
Негов
, когото направи цар на народите.
Защото истина ви казвам, че Войнството небесно ще предхожда пред
Него
и Той ще предходи пред тях.
Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в
Него
.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне
неговото
негодувание
за беззаконие, ще бъде пояден.
Защото кого бихме любили другиго в человеческата душа, ако не
Него
?
Бъдете готови да услужите на всяко добро и благо дело, понеже това е Волята на Отца
вашего
, който е горе на Небето.
Защото кой е онзи, който ще се изпречи и ще Му забрани да не струва онова, що е
Неговата
блага воля?
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим
Неговите
възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което
Неговата
Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.
Той те пази и крепи винаги, Той те люби и в теб се весели – колко са благи
Неговите
мисли за теб!
И тъй, нека се въоръжим с величието на истинското търпение, да понесем всичко за
Неговата
слава.
Защото който понася поношения от Любов за
Неговото
име, пребъдва в
Него
самаго.
А който пребъдва в
Него
, пребъдва в
Неговата
слава.
А Царството Божие е вече дошло в Сила и затова всичката Земя трябва да се изпълни от величието на
Неговото
присъствие.
Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с
Него
в едно тяло, един дух, един ум, едно сърце и душа.
Това говори Господ сам и трябва да е Истина напоколебима; кой може да изследва
Неговите
пътеки?
Няма Правда и не обитава Святост без
Негова
Дух.
Денят на
Неговото
посещение ще бъде ден страшен.
Всички краища на Земята ще бъдат изпълнени от Силата и Славата на
Неговото
присъствие и ще седне, като който топи и чисти сребро и ще очисти человеческите синове, и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.
Колко са велики
Неговите
въжделения и възнамерения!
Ето познавам те, зная
теготите
на душата ти и скръбта ти е известна Мен.
Погледни на
Неговите
работници, които с
Него
заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на Любовта.
Неговият
Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят сърцето ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.
Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в сърцето си; има ли друг освен
Него
, който може да благославя и да дава Живот?
Ти желаеш щастието, но трябва да заплатим за
него
.
Трябва да даваш от онова, което си приел от
него
.
Имай пълно упование в
Него
като неизменяем и постоянен на своите обещания.
А след това Бог ще ти прати благословение, защото Той знае защо те е пратил и
Неговите
планове и възнамерения никой не може да възпре или да осуети.
Царството на Отца
Моего
наближава.
Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в
Неговата
слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на сърце.
Възвесели се, Небе, и възпей, Земя, на Господа
твоего
, твоя Спас.
Благословено да бъде
Неговото
Име.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Възвиши гласа си за Сион и възпей му, че Господ иде да се възцари в
него
.
Виж, колко са славни
Неговите
въжделения от Небето.
Защото Господ Бог твой ще изпълни земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от
Него
и ще се нарекат род избран, семе Царско, свещеници Божии.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син
Негов
, когото направи цар на народите.
Защото истина ви казвам, че войнството небесно ще предхожда пред
Него
и Той ще предходи пред тях.
Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в
Него
.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне
неговото
негодувание
за беззаконие, ще бъде пояден.
Защото кого бихме любили другиго в человеческата душа, ако не
Него
?
Бъдете готови да услужите на всяко добро и благо дело, понеже това е Волята на Отца
вашего
, който е горе на Небето.
Защото кой е онзи, който ще се изпречи и ще Му забрани да не струва онова, що е
Неговата
блага воля?
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим
Неговите
възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което
Неговата
Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.
И тъй, нека се въоръжим с величието на истинското търпение да понесем всичко за
Неговата
слава.
Защото който понася поношения от Любов за
Неговото
име, пребъдва в
Него
самаго.
А който пребъдва в
Него
, пребъдва в
Неговата
слава.
А Царството Божие е вече дошло в сила и затова всичката земя трябва да се изпълни от величието на
Неговото
присъствие.
Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с
Него
в едно тяло.
Той те люби и в теб се весели - колко са благи
Неговите
мисли за теб!
Това говори Господ сам и трябва да е Истина напоколебима; кой може да изследва
Неговите
пътеки?
Няма правда и не обитава святост без
Негова
Дух.
Денят на
Неговото
посещение ще бъде ден страшен.
Всички краища на земята ще бъдат изпълнени от силата и славата на
Неговото
присъствие и ще седне като който топи и чисти сребро; и ще очисти человеческите синове и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.
Колко са велики
Неговите
въжделения и възнамерения!
Ето, познавам те, зная
теготите
на душата ти и скръбта ти е известна Мен.
Погледни на
Неговите
работници, които с
Него
заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на Любовта.
Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в сърцето си; има ли друг освен
Него
, който може да благославя и да дава Живот?
Неговият
Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят сърцето ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.
Ти желаеш щастието, но трябва да заплатим за
него
.
Трябва да даваш от онова, което си приел от
него
.
Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в
Неговата
слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на сърце.
Имай пълно упование в
Него
като неизме- няем и постоянен на своите обещания.
Възвеселися, Небе, и възпей, земя, на Господа
твоего
, твоя Спас.
А след това Бог ще ти прати благословение, защото Той знае защо те е пратил и
Неговите
планове и възнамерения никой не може да възпре или да осуети.
Благословено да бъде
Неговото
Име.
Царството на Отца
моего
наближава.
Денъть на
неговото
посѣщение ще бѫде день страшенъ.
(втори вариант)
Всичкитѣ краѝща на земята ще бѫдатъ испълнени отъ силата и славата на
неговото
присѫтствие и ще сѣдне като който топи и чисти срѣбро; и ще очисти человѣческитѣ синове, и ще ги притопи както злато и срѣбро, и ще принасятъ Господу приношения съ правда.
(втори вариант)
Колко сѫ велики
неговитѣ
въжделения и възнамѣрения!
(втори вариант)
Ето познавамъ тя, зная
теготитѣ
на душата ти и скръбьта ти е извѣстна менъ.
(втори вариант)
Погледни на
неговитѣ
работници, които съ
него
заедно работятъ всѣкой единъ отъ тѣхъ отъ своята нива добритѣ плодове, принася катъ благъ даръ на общия юлтаръ на любовьта.
(втори вариант)
Неговия
Миръ и веселие, които прѣвъзхождатъ всѣкой умъ, да испълни сърдцето ви — и Богъ на Истината да благослови дѣлото си въ вѣкъ.
(втори вариант)
Дано да се върнѣхте отъ гнуснитѣ си пѫтища и да познаете Господа и да го приемѣхте въ сърдцето си; има ли другъ освѣнъ
него
, който може да благославя и дава животъ?
(втори вариант)
Ти желаешъ щастието, но трѣбва нѣщо да заплатимъ за
него
.
(втори вариант)
Трѣбва да давашъ отъ онова което си приелъ отъ
него
.
(втори вариант)
Имай пълно упование въ
Него
, като неизмѣняемъ и постояненъ на своитѣ обѣщания: а слѣдъ всичко това Богъ ще ти прати благословение; защото той знае защо те е пратилъ; и
неговитѣ
планове и възнамѣрения никой не може да възпрѣ или да усуети.
(втори вариант)
Царството на Отца
моего
наближава.
(втори вариант)
Веселете ся вий които го любитѣ и радвайте се въ
неговата
слава, понеже той е крѣпъкъ, кротъкъ и смиренъ на сърдце.
(втори вариант)
Възвеселися небе, и възпѣй земя на Господа
твоего
, твоя спасъ.
(втори вариант)
Благословено да бѫде
неговото
име.
(втори вариант)
Възвиши гласътъ си за „Сионъ“ и възпѣй му, че Господъ иде да се възцари въ
него
.
(втори вариант)
Вижъ колко сѫ славни
неговитѣ
въжделения отъ небето.
(втори вариант)
Защото Господъ Богъ твой ще испълни земята съ знание и благодатъ, и всички ще бѫдатъ научени отъ
него
и ще се нарекътъ родъ избранъ, сѣме Царско, свѣщеници Божии.
(втори вариант)
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и роди синъ, когото Богъ прие за наслѣдникъ, понеже той е синъ, синъ
неговъ
, когото направи царь на народитѣ.
(втори вариант)
Защото истина ви казвамъ, че войнството небесно ще прѣдхожда прѣдъ
него
и той ще прѣходи прѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне
неговото
негодувание
за безаконие, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.
(втори вариант)
Защото кого бѣхме любили другиго въ человѣческата душа, ако не
него
?
(втори вариант)
Бъдете готови да услужите на всѣко добро и благо дѣло, понеже това е волята на Отца
вашего
, който е горѣ на небето.
(втори вариант)
Защото кой е онзи който ще се испречи и ще му забрани да не струва онова що е
неговата
блага воля?
(втори вариант)
Той тѣ люби и въ тебъ се весели — колко сѫ благи
неговитѣ
мисли за тебъ!
(втори вариант)
То ще бѫде богохулно да се стараемъ да ограничимъ
неговитѣ
възнамѣрения и желания, понеже онова което той желае да прави колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, е най-благото, което
неговата
любовь извършва за вѣчното добро и благодѣнствие на нашата душа.
(втори вариант)
И тъй нека се въоръжимъ съ величието на истинското търпение да понесемъ всичко за
неговата
слава.
(втори вариант)
Защото който понася, поношения отъ любовь за
неговото
име, прѣбѫдва въ
него
самаго.
(втори вариант)
А който прѣбѫдва въ
него
, прѣбѫдва въ
неговата
слава.
(втори вариант)
А царството Господне е вече дошло въ сила и затова всичката земя трѣбва да се испълни отъ величието на
неговото
присѫтствие.
(втори вариант)
Часътъ наближава и не е далечъ отъ вази, когато ще бѫдитѣ призовани да се обедините съ
него
въ едно тѣло, единъ духъ, единъ умъ, едно сърдце и душа.
(втори вариант)
Това говори Господъ самъ и трѣбва да е истина непоколибима, кой може да ислѣдва
неговитѣ
пѫтеки?
(втори вариант)
Ето душата ми е въ смущение; Нѣма правда и необитава святость безъ
Негова
духъ.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата вест на Небето, което е вече доброволно и по
негов
избор свободно е хвърлило своя жребий върху твоя избор; и те са всички, които братски и от любов те поздравляват в Името на Твоя Небесен Баща, комуто принадлежи всичко и в изпълнението на която Воля е нашата обща радост.
И затова Бог твой те благослови и просвещава, защото си роден от Духа на
Неговата
Истина.
Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето име, защото името ти е познато, защото е име, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш
Неговата
Правда наяве и да възстановиш
Неговата
Любов на Земята, както е горе на Небето.
Ние съзираме сега твоето уединение и твоята
тегота
, която сега носиш в себе си.
Там към
Неговия
вечен Престол възлизат всичките радости и ликувания на
Неговите
безгранични творения, които отвсякъде възнасят Нему хвала и поклонение.
Ето верни са думите и истинни словесата на Господа, който те призовава като помощник
Негов
.
Ето Ангелът на завета ще те поздрави и с
него
– всичкото Войнство заедно, което ще слезе от сферите на Небесните светове, да те посрещне и придружи в славното шествие, което ще пристигне точно на определеното време на Сионовата гора.
И скоро славата му ще пристигне и ще се даде знамението за
неговото
пристигане, в който ще се тури ред и Правда на Земята, и ще се пречисти и очисти тя от всяко разтление, и ще се благослови с вечно благословение, което ще пребъде за всякога.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз ида, да подкрепя славянския род, комуто е дадено да възтържествува над всички
негови
врагове и неприятели, препятствуващи му в пътя на
неговото
благородно призвание, което той се стреми да постигне, и на
неговото
назначение, което му е отредено от Върховния Промисъл на Провидението.
Ето деня на Истината, който ви е родил за
Негова
слава.
Не остава време, да се впускате в празни разправии за миналото, което няма да ви ползува, ако не вземете пример от
неговите
погрешки, да изправите настоящите.
Този народ има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от свети и Богоугодни начала, нужни за
неговото
успевание.
Тия начала ги е определил отдавна още БОГ, Който се грижи за подобрението на всички
негови
семейства, и тия начала са всадени във вашата душа.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за
неговата
Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от
него
по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
И от този ден се извърши призванието ви от Господа на Силите, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в
Неговото
Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдащ свят Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви в пълната си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.
Той ви е жених, Който изпраща даровете си, Който ви се радва като младоженец за любовта, която сте приели с вярност от
Него
, Който е Цар над царете и Господар над господарите.
Иде време и сега е, когато ще опитате силата Ми и ще познаете, че Аз съм Бог, Който се не лъже, но вие сте народ своенравен, който не съзира къде се крие
неговото
добро.
За
Него
няма препятствие, няма мъчнотии, волята Му е воля вечна и непреклонна и все, що е рекъл, ще бъде, но не във вашите дни, ако се повърнете назад, както израилският народ в пустинята, и ще оставите костите си, както тях, за вашето малодушие и общо неверие.
Но новото поколение, което сам Бог на Силите ще повдигне, ще осъществи
Неговите
намерения, предопределени да се изпълнят.
Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя отново, да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй человечески жертви, то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на
Неговото
Царство.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и учители, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете народа ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в
теготите
им и не оскърбявайте бедните.
Напуснете беззаконието, отхвърлете неправдата, оставете развращението, защото Бог не може да гледа на това отвратително дело, което се върши пред
Него
навсякъде.
Вас ви чака едно славно бъдеще, което иде не да затрие и унищожи живота, но да го възкреси в
неговата
съвършена пълнота.
Не огорчавайте Бога с вашето поведение, не се съмнявайте в Истината Му, която ви носи от Небесното жилище в знак на
Неговата
към вас вярност и любов.
Пред
Него
домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен Божествен свят.
Пътят, в който ида, да ви поведа да възлезете в Царството Божие, да му служите, е път вечен, път пълен с всяка благост на живота, по
него
са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край, и помежду вас и пътя на Небесните ликове съществува велика междина, която е неизмерима от никоя мощна сила, и при все това има една невидима връзка, която всичко свързва в едно неразривно Братство.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето Божие като залог на вашата вярност към
Него
.
Засвидетелствайте Истината на Бога чрез изповед пред
Негова
Свидетел.
Изповядайте пред Бога и
Неговото
лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за
Неговата
Любов?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живот и здраве, и всичко драго за
Неговата
Слава и Славата на
Неговото
дело?
6.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата
негодувам
, от жестокосърдечието се огорчавам.
7.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на
Неговото
Слово съм дошъл в съзнание до познание на Истината!
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за
Неговата
Любов?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живот и здраве, и всичко драго за
Неговата
Слава и Славата на
Неговото
дело?
Ще посветя живот и здраве, и всичко драго за Божията Слава и Славата на
Неговото
дело.
8.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Господ ще погуби нечестието и людете
Негови
ще повика.
Време е вече, когато всички трябва да се утешат в Истината на
Неговото
присъствие.
Мир на всички, които уповават на
Него
.
В самото това поръчителство на Господа стои величието на работата, която е почната с
Неговото
съдействие.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат
неговите
одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Защото Бог не само иска да вършим
Неговото
дело, но и добре да го вършим.
Велики са
неговите
благословения, които е приготвил за онези, конто Го любят.
Грехът всякой може да извърши, щом се отрече от Бога и почне да не зачита
Неговата
Воля в себе си, в своето сърце.
Всякой, който казва, че не познава Бога и не иска да изпълнява
Неговата
добра и блага Воля, е роден от лукаваго.
Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез
него
.
9.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Казах ти в предишния си разговор, че сърцето трябва да се намира под ръководителството на Божия Дух, защото от
него
зависят съдбините на Живота.
Тази е причината, която погубва самия человек –
неговото
нерадение да узнае Доброто на своята душа.
В
Него
няма нещо невъзможно, което ти казвам.
И сега постави тия мои думи в сърцето си и не
преговаряй
за бъдещето.
10.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
А като се заповядва кое не трябва да се прави, Бог, от своя страна, който знае всичко и е всемъдър, казва пък в положителни заповеди кое трябва да се прави според
Неговата
Воля.
Той е казал много кратко: да любиш Господа Бога
твоего
и ближнаго
своего
както себе си.
И да не ти се вижда чудно – ето тая Любов на Господа
твоего
ме е изпроводила да ти говоря и да разменя Господните мисли с твоята душа, да те укрепя, да те подигна духом да гледаш и виждаш това, което досега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.
Но ето ти, който си приемал от Бога толкова добрини и си слушал толкова пъти
Негова
глас, се още съмняваш в
Неговото
присъствие и все мислите на сърцето ти те блазнят.
Ти говориш за
Него
, но не си готов да сториш всичко за
Него
.
Несъмнено. Когато някой почне да чувства Виделината Божия и да усеща
Неговата
Любов в душата си, не е ли това едно свидетелство, че Бог е посетил тази душа, че е открил вече Своето присътствие по един непосредствен вътрешен начин.
Не можеш да скриеш от
Него
нищо.
11.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И те предупреждава, че с всяко отклонение от
неговите
постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.
Не е ли този глас на твоя Господар, който те вика да се заловиш да вършиш
Неговата
работа?
Границите на
Неговото
Царство са обширни.
Не е само този свят, който е зрънце посред океана на
Неговите
обширни владения.
Казано е от Господа че всякой, който е роден от Бога, грях не прави, защото Дух Божий обитава в
него
.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в
него
в своята пълнота; когато има в
него
самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на
Неговото
дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си роден от Бога и да си подобен по живот с
Него
.
Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в
неговото
сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.
По цялото
негово
царство се забелязва същото правило.
Защото в самото начало, когато Бог създаде Адама, Той го създаде сам, като го предпази от всяко падение и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в
неговата
душа.
Но понеже той намери сам от опит, че това
негово
състояние не му е подходящо и не му произвожда никаква приятност, той поиска от Бога другар, нему подобен и подходящ.
Той видя в естествения свят, че по-долните от
него
твари ходят две по две и че да имаше известна връзка помежду тях.
Той поиска от Бога по същите подбуждения да има и той на себе си другар подобен, но в този именно другар той не виждаше, че се отваряше вратата на
неговото
падение.
Тая другарка, която беше жената, трябваше да предизвика всичките страсти, които спяха в
неговата
душа.
Изкушението вече стоеше пред
него
и Бог трябваше да му възбрани със заповед да не вкусва от
него
– защото в който ден вкуси, ще умре.
Но можеше ли той да стои пред такова едно дърво, толкова приятно наглед, без да не вкуси
неговите
приятни плодове?
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от
него
всичките бъдещи почести.
В
него
вече живееше една жива душа, събудена, надарена със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за
него
, стигаше той само да постигне своето желание.
Грехът и измамата не могат да намерят никаква почва в
неговата
душа да растат.
И мислиш ли ти, че когато Господ говори,
Неговите
думи няма да се утвърдят?
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа Бога
твоего
ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е съградено.
Няма никой да избегне
Неговото
наказание.
За
Него
няма достойнства на различия.
Това вътрешно познание трябва да търсиш, в
него
трябва да се облечеш ти сам.
Тогава непременно служението ти ще е благоугодно Богу, делото на ръцете ти ще е приятно пред
Неговото
лице.
Ето това е великото Божие благословение – да бъдеш винаги благоприятен пред
Него
.
12.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Роденото от Духа дух е, роденото от плътта плът е.“ Онзи, който е роден от плът и кръв, смъртен е; в
неговото
сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.
Ето тази е необходимата нужда за теб да се родиш от Бога и от
негова
Дух.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и
Негова
Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Този е
Неговия
път, който Той сам е положил преди вечността и под който съблюдава Своята вярност спрямо Своите чада.
Затова е казано, че всеки, който е роден от Бога, и всеки, който е роден от Духа, слуша
Неговия
глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.
И всеки, който иде към Виделината, възприема Бога в душата си; и всеки, който слуша
Негова
глас, възприема Духа в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в
Него
постоянно.
Грехът, тази измяна на дявола, това
негово
творение, дръж го настрани и пази душата си с всичкото си пазене, което Духът може да извърши за теб.
Ето Божията Мъдрост, ето Божиите дела, които възвещават
неговата
слава.
Там, в тоя живот горе, ще разбереш благостите Божии и ще проумееш неизказаната
Негова
милост.
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова снизходителен към теб, щото дава живота си в жертва жива томува, който седи на престола, за да познаеш
Него
Самаго, който те е привлякъл с нишки на Любов.
И всичките
Негови
слова са жива храна.
Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на
Неговото
могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката Божествена пълнота обитава.
13.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Каква полза щеше да има за
него
, ако изгубеше Живота си, а спечелеше богатството си?
Както пролетното слънце и както пролетният дъжд действат благотворно на растителния живот, така и идването на Духа Божий и
негова
глас.
Негова
Свят Дух те оживява, като ти говори, понеже е в непрекъснато общение с твоята душа, която диша и възприема Духа Му.
Духът е Животът – това Господ казва и трябва в
Неговите
думи да вярваш.
Който слуша думите Божии и обръща лицето си към
Него
в молитва, всичко му става ясно.
Не са знаците, слоговете и думите, конто дават
неговата
приятност и хубост – то е съдържанието, което е просмукано в тях, Духът, който вее.
И какво е това поръчителство, което един Божи пратеник донася от
Него
до вашата душа, освен засвидетелстване, че
Неговата
милост,
Неговата
благост за вас не се е съкратила.
Не е ли Той, който постоянно изпраща Своите уверения на твоето сърце, че нещастията, които са ви постигнали, не са някои знаци и предсказания, че връзките на съюза са се скъсали помежду теб и
Него
и че Бог е обърнал лицето Си против теб като неприятел.
Кой от земните владетели е дал някога такава свобода на своите поданици и такова снизхождение, за да могат всякога да имат достъп до
Него
?
Не, но теб ти се вижда
неговото
влачене и пълзене безсъдържателно, безсмислено.
Но ще ли повярваш на
неговите
думи ти, който се съмняваш в думите на Бога?
14.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
В
неговите
думи ще има сила и мощ.
Преди всичко трябва, както на слепия человек, който дойде при Господа, да им се отворят очите – да видят вътрешно напълно Божията слава,
Неговата
слава,
Неговата
Благост и величие.
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога
моего
и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
Аз ще се срещна пак с
него
горе.
Освен това Аз ще се видя с Даниила, раба Божий, който е бил пращан до твоите приятели, и ще се науча от
него
за работата, която е имал да върши.
„
Неговите
материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде принуден да ходи да избавя живота му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са угодни Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Обаче
неговото
решение да слугува отсега нататък на Бога ме радва.
За материални средства, които ви Трябват, Господ ще ви снабди, за да вършите
Неговото
дело.
Като имате
Неговото
благословение, работите ще вървят благополучно.
Ще има постоянни
преговарения
на земните царства, но в края Господ ще ги смути!
А преди всичко, служете Господу усърдно, имайте общение с
Неговия
Дух и Небето ще бъде на ваша страна.
Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в животът ви от Господа – да ви дадем един добър съвет, да ви отправим в един добър път и да ви посочим, че този е пътят Господен, тази е
Неговата
Воля, това е
Неговото
желание за вази.
Има ли нещо по-добро от
него
?
Ний се движим и живеем в
Него
, защото това е върховната Воля на Бога.
Не. Да съзерцаваш славата Божия, да размишляваш върху
Неговите
дела, да гледаш
Неговото
лице, това е повече, отколкото един безсмъртен Дух желае.
15.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Животът седи в тия неща, които Бог е създал, и
неговото
повишение и облагородяване състои в тяхното възприемане.
Пълнотата обаче на съвършения и свят Живот зависи от познаването и възприемането на Божията Истина и
Неговата
Любов.
Тури го настрани и не мисли вече за
него
.
И какво произлезе от вкусът на този последен плод, който влезе и се смеси в
него
с вкусовете на всички други?
Едното пожелание развали за хиляди години
неговото
щастие.
Храни се с Дървото на Живота и ще изцелееш – това дърво е Христос и
неговият
плод е Истината.
Имай
Неговият
ум – да бъде у вази умът Христов.
Тя е Божествената книга, в която се вписват
Неговите
дела заедно с
Неговите
слова.
Неговите
дела винаги ще разказват
Неговата
Слава и ще възвещават правдата Му и милостта Му в род и род.
Неговата
благост ще те води,
Неговата
ръка ще те крепи.
В
Неговата
Виделина ще ти се открие пътят Господен.
21 Първата храна е
неговото
Слово, добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е
Неговата
Любов.
16.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
И разбери, че Бог е Бог на порядъка, а не и на безпорядъка, в
Него
несъобразности не съществуват.
В
Него
няма скокове, нито празнини – в
Него
е всичко пълно и готово за всеки даден момент на вечността.
А всяко нещо вън от Божествения порядък не може да съществува, нито да действа в съгласие с
него
.
А всяко нещо вън от
неговия
порядък престава да е
негово
.
Защото, както детето без майката и бащата не може, тъй и твоята душа без Бога е немислима – Той е началото и края на всичко и без
Неговото
присъствие няма Живот.
У
Него
има Любов, която трябва да даде всекиму това, що му се пада.
17.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
А всякой, който се обленява да проумява Истината, ще пострада –
неговият
светилник ще угасне, затова внимавай в живота си, да не би да сториш това да станеш немарлив към вечните начала и съградиш щастието си на пясък.
И ако имаш
Неговите
думи на Живота, то си спасен; а спасението е дело на Любов.
Знай, че да си человек значи все едно да си Син на Бога, а за да си такъв, имаш нужда да любиш
Неговата
Истина.
Пази душата си от празнословие, защото в
него
грехът е неизбежен; а там, дето има грях, не може да има спокойствие.
Защото Господ благоволява само в онези, които ходят пред
Него
в правота и чистота.
И тъй, винаги слушай онзи таен глас, които ти говори и те ръководи, защото в
неговото
говорене има да научиш що трябва да вършиш, за да придобиеш истинското блаженство.
18.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Своенравният по прищевките на своите желания иска да измени общия ред и да накара нещата да се движат съобразно с
него
.
За
него
желанията на другите не важат нищо.
И упорството на своенравната душа е първото начало на всичките нещастия, защото своенравният упорит човек е немарлив към Доброто на другите, а следователно към своето Добро, което се влючава в Доброто на
неговите
ближни.
И ти, който искаш да избегнеш от злото, знай, че своенравието е
негов
баща, а немаренето –
негова
майка, упорството –
негов
брат, а безразсъдието –
негова
сестра.
Затова който ходи в
неговите
пътища и слуша
неговите
съвети, няма да види добро в целия си живот.
И тъй, ходи с пълнотата на сърцето си пред Бога и слушай всякога
Неговите
учения и те ще ти бъдат всегдашен съвет.
Пази душата си от този лош нрав, не давай му място да се загнезди в теб, защото с
неговото
влизане в твоята душа ще влезе и дявола, който хиляди лоши семена ще посее.
19.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Но знайте,
Неговата
Любов към вас и към този народ е по-голяма, отколкото е била преди.
Вашите души са драгоценни пред
Неговите
очи.
Като изпълните
Неговата
блага Воля, всичко друго само по себе си ще ви се приложи.
20.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Зная вашите мъчнотии, вашите изпити и страдания, но такава е Волята на Отца
нашего
, който е на Небето.
Зная вашите мъчнотии, вашите изпити и страдания, но такава е Волята на Отца
нашего
, който е на Небето.
(втори вариант)
21.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
И ако вие не слушате
Неговия
глас, ако постоянно се съмнявате в
Него
и изказвате недоверие и неблагодарност, ще изгубите и това, което имате.
Това са те, добрите желания Те са
неговата
красота
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Тук няма никакъв Дънов, а Аз, Господ, който се проявявам чрез
неговата
душа.
Светът е създаден за вас и вие ще бъдете
негови
наследници.
Ние тук, на Земята, сме в отрицателен полюс, а положителният полюс е горе, в Небето – към
него
трябва да се стремим.
Говори се за Бога и
Неговите
атрибути.
В
Него
е всичкото благоволение и Справедливост, които са образ на Красотата.
В
Него
е Добродетелта и предвечното спокойствие.
Вероятно тия са тримата Ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от
него
, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Например някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били
негови
и си ги е взел, тогава се успокоявате.
Ако у вас трябва да се проявява Любовта, това е
Неговото
желание и следователно вие ще бъдете израз на това, което желае.
За молба винаги ще избирате [време] и в
него
да правите моленията си.
През
него
ден няма да се яде нищо готвено.
Всички застанахме пред масата, г-н Дънов чете една молитва и ние повтаряхме подир
него
.
Бог запълня всяко пространство, но в
Него
съзнанието е друго.
Искайте благоволението Божие за отстранение на всички препятствия, които спъват
Неговото
Царство.
Близо към Бога и далече от
Него
.
Близо към Бога сме, когато се приближаваме към центъра, а далече сме, когато се отдалечаваме от
него
.
Ще имате всичкото
Негово
съдействие, така щото вашата вяра да расте.
Да просветнат така вашите дела, щото като ги видят човеците, да прославят Отца
вашего
, който е на Небеса.
Когато дължим на някого, ние постоянно мислим за
него
,
неговите
магнетически течения ни препятстват и ни спират; затова добре е всякой да се освободи от онова, което дължи на другиго.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у
него
да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.
Вдъхва в
неговите
жили Вяра и Надежда да се труди и работи, като му казва, че Ти ще благословиш труда му.
Човек може да бъде красив само когато Господ е в
него
, защото Красотата е Божествен атрибут.
все ще има
преговори
, дипломатически
преговори
, интриги и разпри между европейските народи.
Когато казваме добър човек, подразбираме, че
неговите
мускули и кости, и
неговото
тяло изобщо са в порядък.
Приличате на един човек, който работи само когато господарят му е при
него
, а щом си замине, почва да работи, както си знае той.
В
него
не могат да се появят никакви лоши чувства и желания и няма почва за грях, защото в този свят всичките желания са ясни на Духовния свят; и нищо не може да се зароди, което да бъде грях за тях.
И не бива да се поражда подозрение, че това, което Бог му дава, е зло за
него
.
Затова ние поставяме Истината да съответства на очите на човека, гдето основата на
неговия
мозък може да се осветлява.
Когато Господ иска да разкрие Своя творчески акт, да разкрие Себе Си, каква мисъл има
Неговото
желание?
Това
Негово
желание спрямо нас ние го наричаме Истина.
24.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Вие имате мъчнотии наистина, но Бог е, който се явява в тях, и вие трябва да уповавате на
Него
.
Ако един дух се изгуби, то тези духове, които са до
него
, цялата хармония ще се развали и ще изчезне.
А щом излезете от
него
и дойдете в собствената ваша сфера, това е вече Христос изпратен – собствената сфера е Христос, когато е пратен.
И само когато се заблуди човек, явяват се при
него
духовете-екзекутори, за да протълкуват положението на блуждаещия и да го вкарат в сферата му.
Това, което вас ви смущава, не бързайте с
него
– то ще ви се изясни.
Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със
Неговата
Сила.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия човек и ако туря в ума си, че той може да ми услужи, ще събудя у
него
Божествените принципи и той ще ми услужи.
Ще отивам при
него
с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един човек е добър в Божествен смисъл.
Ако ви дам едно сравнение [с] човек, който е гладувал три деня и иска да яде, това
негово
желание с корен ли е, или без корен?
Ако един момък иска да се жени, това
негово
желание с корен ли е?
Ако например дойде при вас един човек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате
неговите
мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея.
Но ако един човек се е женил вече три пъти и иска и друга жена, това
негово
желание е без корен.
Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в
неговата
душа, за да работи и да се развива.
Да се оправдавате пред Бога, то значи да не вярвате в
Неговата
Любов и да мислим, че Той не ни разбира, да имате в ума си, че ние можем да изменим
Неговите
възгледи за наше оправдание.
Ако брат ти греши, не си изключен и ти от възможността да сгрешиш; ако брат ти се подвизава в Любовта и Вярата, това е възможността, че можеш и ти да се подвизаваш с
него
заедно.
Ако брат ти греши, гледай да го изправиш – с това на себе си ще помогнеш; ако брат ти се подвизава във Вярата, Любовта и Живота, радвай се с
него
заедно, защото и заедно с
него
богатееш.
Затова трябва да действаме чрез Господа, за да изпълним
Неговата
воля.
Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне
неговите
висши проявления и да се докосне до мозъка.
Господ е обещал тази година да имаме
Неговото
подкрепление и като работите в съгласие с
Него
, Той ще ви изведе в безопасност.
Затова Бог във всякой един творчески принцип определя известни зародиши, които, като влязат в този творчески принцип, да придобият
Неговото
съзнание; и в това позна¬ние е Животът.
Причината на истинското познание е желанието на Бога да се яви на тия духове, които чакат, за да излязат от
Него
.
“ Да, вие трябва да имате
Неговата
непоколебима вяра и ако сте така, ще направите същото нещо.
25.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Но знайте,
Неговата
любов към вас и към този народ е по-голяма, отколкото е била преди.
Вашите души са драгоценни пред
Неговите
очи.
Като изпълните
Неговата
блага воля, всичко друго само по себе си ще ви се приложи.
26.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
4 ЗЛОТО – без
него
не може, всякога и във всякой человек трябва да го има.
6 Миналото на человека е
неговото
тяло, огледай се в себе си и ще се познаеш.
27.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Това Дърво е Христос – имай
Неговото
сърце, желай
Неговия
ум.
Пътят, това е символът на всичките страдания – от
Неговото
слизане до
Неговото
възлизане.
Тя е книга, в която се вписват
Неговите
дела, заедно с
Неговите
Слова.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и
неговото
духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Без
Него
нито съвършенството се постига, нито Любовта, нито мисълта.
Неговите
мисли винаги ще пребъдат и Небесата винаги ще разказват
Неговата
Слава, и Небето винаги ще възвещава Правдата Му и милостта Му в род и род.
За да прави човек доста грехове, той трябва да бъде доста напреднал, защото този, който прави много грехове, Небето е много взискателно към
него
.
Пред
него
са прострени розовата, синята и жълтата лента.
Все-таки един ден
Неговата
Благодат ще те намери и
Неговата
ръка ще те укроти89.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е
негов
член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Господ иска от вас сега всякой един да поиска от
Него
едно благо за народа.
Това е то, когато човек умре,
неговите
синове да говорят добро за
него
.
Разбирате ли тази
алегория
?
Четвъртият петък ще се посвети за българските учители, ученици – да им даде Господ онова истинско Знание и Мъдрост, с които да се обърнат към
Него
.
Не. Както всякой свят се създава за целта си – да се насели и да даде място на Живота да се развива90, така и всяка душа, сътворена от Бога, се ражда, за да даде място на
Неговото
съзнание да се облече в нея.
Шестият петък – за всичките земеделци в България: да благослови Господ делото на ръцете им и да отвори сърцата им да вършат
Неговата
воля.
Всичко, което имаш и което си придобил, е дар
Негов
.
Десетият петък ще се употреби изключително [за това] Господ да приготви пътя пред нас за идущата година, така щото Съборът, който ще стане, да бъде благословен с
Неговото
присъствие, с
Неговата
сила, със знанието на
Неговата
Мъдрост.
И който няма кротост, той слиза с главата надолу, понеже много бърза – всеки знае, ако един кон върви из една урва, какво би станало с
него
и колата, ако върви бързо.
Когато малкото дете в утробата на майка си почне да се движи и да усеща, че мястото му е станало тясно, то е вече признак, че е дошло време за
неговото
освобождение.
Не ще мине дълго и ще се чуе
неговият
глас на радост вън в широкия свят.
Един заминава, мнозина идват на
неговото
място – така върви Животът, като една верига.
Ти не ще бъдеш лишаван от
Неговото
присъствие.
Отношенията между вас и мен са като на един водолаз, който е спуснат вътре във водата; и каквото
теготение
усеща той, така усещате и вие – вие сте отдолу, ние сме отгоре71.“
Вие ще ги познаете също като онова детенце, което дванадесет години не било виждало майка си, но като се разболяло, докторът я повикал и когато тя дошла и се докоснала до
него
, то веднага казало: „Мамо.“ Така и вие, когато срещнете тия ваши Братя, ще ги познаете по вътрешната Любов и прочее.
Разчитайте на
него
по време на всяка нужда, разчитайте на
него
за предупреждения, даже при случаи на преминаване от този свят.
Разчитайте на
него
изобщо при всякакви фатални случаи.
Онзи, който люби Господ, никоя сила не е в състояние да го спъне в
неговото
развитие.
Затова ние трябва да Му благодарим, защото това е смисълът на Живота от
Него
и към
Него
.
Разни са разбиранията, но има две главни разбирания: едни схващат Бога като разхвърлен из Вселената, а като че ли ние не съществуваме; а други поддържат, че Бог е една личност със съзнание и ние имаме обща връзка с
Него
.
Бъдете носители на Светлината57 и с живота си, и с делата си, щото като ги видят хората, да прославят
Неговото
име.
Бъдете благословени от Отца
Моего
!
За
Него
това е една играчка и каква нужда има Той от играчки?
Следователно Той иска всичките неща да се индивидуализират, както Самия
Него
.
Всичките души съществуват в
Него
, имат известно съзнание и тия души са, които заставят Бога да твори нещата заради тях, т.е.
От вас аз искам да любите Господа и ако имате Любов към
Него
, покажете я към нуждаещите.
I. Люби Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в
Него
ще намериш своето здраве, своето блаженство.
II. Люби ближния си, както сам себе си – в
него
ще намериш основание за твоето повдигане.
III. Бъди съвършен, както е Отец твой съвършен – в
Него
ще намериш връзките на Вечния живот, извора на всичките блага.
Отношенията на Първия закон имат връзка със сътворението на света – на
него
се дължи
неговото
произхождение.
Вземете д-р Миркович: докато той беше жив,
неговите
племеннички не искаха и да знаят за Истината, а откакто той си отиде, те почнаха да се интересуват.
Когато се каже Любов, това показва, че това е гласът на всичките Светли духове, които са слезли да търсят своите братя в материята и казват: „Ние, които любим Господа, ви казваме да любите и вие Господа с всичката си душа, с всичката си сила, с всичкия си ум и с всичката си воля, защото в
Него
само ще намерите блаженство на своята душа и своя Дух.“ Всякой, който има Живот в себе си, като слънчевите лъчи произвежда най-благотворни резултати.
Вторият закон – в
него
ще намерите основата на вашето повдигане.
Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79 например, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете
неговата
история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в нашия свят.
Третият закон е съвършен, както се и казва в самия
него
– това е възшествието, възлизането към Небето.
Ако човек напусне тъй своята сфера,
неговото
положение ще бъде смешно.
Този закон е за Небето и без
него
никой не може да влезе40 в Небето.
I. Люби Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в
Него
ще намериш твоето здраве, твоето щастие, твоето блаженство.
II. Люби ближния си като себе си – в
него
ще намериш основите на твоето повдигане.
III. Бъди съвършен, както е Отец твой съвършен – в
Него
ще намериш връзките на Вечния живот, извора на всичките блага.
И аслъ, съвършенството е потребно, защото без
него
не можем да намерим връзките, за да се съединим с Бога.
Подир
него
се повика П.
Киров, но и за
него
се пропусна отбелязването на тия важни думи.
Когато човек падне в слабост, да знаете, че духовете са взели връх над
него
и помощта обезателно трябва да дойде отвън.
Той е Единственият, който никога не отказва, думата няма у
Него
не съществува83.
Затова всичките духове – от най-големите до най-малките – пред
Него
благоговеят.
Защото Той е един Дух, който носи бремето на всичките, всичките същества постоянно искат от
Него
.
Обяви се от г-н Дънов, че в отговор на тази благодарителност Духът47 дава сега за прочит От Йоанна 12-а глава – от 12-и стих до края, след което тия стихове се прочетоха от самия
него
.
Щом турите
Неговата
лента, призовавайте
Неговото
име и ще ви се помага.
Вижте колко имате
ежегодно
жито, плодове и прочее.
Дайте свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог на вашата вярност към
Него
.
Засвидетелствайте Истината на Бога чрез изповед явна пред
Неговия
Свидетел (Пророка).
Изповядайте пред Бога и
Неговото
лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Чистотата на един дух зависи от
неговото
влияние.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за
Неговата
Любов?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живота, здравето си и всичко друго за
Неговата
слава и напредъка на
Неговото
дело?
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и
неговото
духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Първата храна е
Неговото
Слово; добрият живот е
Неговата
Божия Воля, а доброто мислене е
Неговата
Любов.
Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата
негодувам
, а от жестокосърдечието се огорчавам.
И Павел присъства, понеже той е един от любимите духове на Казакова, която обичаше
неговите
послания, та затова той я придружава.
Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към
него
“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.
Пълнотата обаче на съвършения и здрав Живот зависи от познаването на Бога и възприемането на
Неговата
чиста Любов.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото повдигане на българския народ,
неговото
освобождение,
неговото
вътрешно възраждане.
Господ постоянно ви притеглюва и ще се оправдаете и съдите от
Него
.
През този мир сега иде магнетическа вълна, която ще пречисти всичко
негодно
.
Тури го настрана и не мисли за
него
.
А можем ли да знаем каква е
Неговата
воля?
Едното пожелание развали за хиляди години
неговото
щастие – то беше истинска отрова.
28.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
- Само че не съм толкова богат, колкото
него
.
Господ е много трудолюбив и деликатен — всичките духове от
Него
са се научили как да слугуват.
За
него
той каза:
Ако искате да помогнете на някой от приятелите във Веригата, трябва да съсредоточите ума си към
него
.
В света
ежегодно
се изтрепват и умират по 32 милиона хора, та в тях, разбира се, включват и умиращите всяка година македонци.
Преди всичко г-н Дънов ни показа нагледно как да правим гимнастическите (телесните) упражнения, които ни се дават тази година от Духа, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от
него
още вчера подир обед, че ще ни се дадат.
Аз не искам да бъде списанието ми вече товар на вас и ще ви освободя от
него
.
И в
него
случай Духът винаги ще се явява на помощ, когато чрез тия молитви се призовава.
(Това упражнение важи за усилване кръвообращението в мозъка и за
него
г-н Дънов обясни, че е най-хубавото упражнение.)
Подиробедното време е най-неблагоприятното време за тия гимнастики и Духът
него
не препоръчва.
После г-н Дънов пристъпи и даде отговор на следните запитвания, написани на хартийки и депозирани пред
него
на масата, според както бе обявил снощи, 17-того, вторник, подир обед.
Подир прочитането на горните стихове от книгата Господня г-н Дънов ра здаде хляба и виното, преди което всички заедно с
него
изказахме кратки молитви, които са пропуснати да се отбележат от протоколиста.
— Господ казва: „Всичко това ще ви бъде на всички вас.“ После, Господ казва още и така: „Да имате всякога предвид, че винаги Той ви гледа и винаги следи всичките ви постъпки, затова имайте предвид, че кога-каквото вършите, кога-каквото мислите — всичко е пред
Неговото
Лице.“
Вие трябва да се научите да не огорчавате Господа, защото ако
Него
огорчим, никой не може да ни помогне.
— това не са нищо друго, освен астрални картини, видяни от
него
тук на физическото поле.
Като се обезсоли, ще се подложи на страдания и мъчнотии, които не са нищо друго, освен един процес за възобновление, необходимо за спазването на
неговите
чувства, и така ще се възстанови това, което е изгубил.
Всички гледайте да се срещнете с някой добър човек в света и с
него
вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез
него
храна, с която ще си послужите, докато стигнете до друг оазис.
Неговото
идване при теб е като някое дошло наводнение, та затова ти се отстрани, та да те не завлече.
От един метър по-близо не се приближавайте един другиго, защото иначе се измешват вашите аури, та започвате да се нервирате, И когато виждате, че вашите вибрации не са като на някого си и не числите еднакво, тогава се подигнете над
него
и тутакси ще се измени настроението ви.
Вашето събиране тук се дължи на
Него
и силата, която ви държи, е сила Божествена.
По отношение на Бога всяко нещо е на мястото си и всичко безпрекословно работи за изпълнението на
Неговата
воля.
Ако този свят в нещо ни е неприятен, то се дължи на нашия вътрешен
егоизъм
, от който нашата душа става като пуста земя, в която нищо не се ражда.
Господ, Който е между нас и нашите противници, дохожда между тях и нас и тогава те се опълчват срещу
Него
.
За един християнин самообладанието е необходимо качество, защото без
него
той нищо не може да направи.
Може да има слънце, но нищо не се ражда, а над
него
или на
него
може само някой орел да прелети и нищо повече.
Никаква операция не бива да се прави на окото; пак ще се каже: то е здраво, но само има някои вещества в
него
, та трябва да се очистят.
Човек, който не помага и не услужва (слугува) на страдащите пред очите му, как ще помага на хора, които са далеч от
него
?
Числото четири означава човека в
неговото
животинско развитие.
А да любим, значи, че трябва да се стремим най-напред към Бога, а да Го любим значи да каже Той нашите отношения спрямо
Него
, като ни изпрати тук да слугуваме.
В един болен човек все може да се справедливо предполага, че има лоши духове, които влизат в
него
, за да го разрушават.
А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в
него
, ще бъда безпощаден спрямо такъв.
Защо да държим дявола, та да страдаме и работим за
него
?
В
него
са и майката, и синът; следователно, числото шест включва всичките същества.
Никой човек, който не е милостив, не може да има еволюция в
него
.
Дяволът сега, общо взето, няма власт, но всякой се подчинява на тоя дявол, който е в
неговата
собствена държава.
И най-голямата ни радост е да се изпълни
Неговата
воля.
Осемнайсет означава вече правдата, защото в
него
виждаме 1+8 равно на 9, което е най-строгото число.
Деветнайсет — то представлява човека в
неговото
обществено развитие.
Тоя, последният, трябва да счита, че тия мисли на
неговите
приятели са от Бога, а не от хората.
Защото ако мисли, че са от хората, то в
него
случай, като честолюбив, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.
з начи, човек, когато свърши своята еволюция,
него
го очаква слава.
В Англия един бележит лорд имал 400-500 длъжници, за които той дал обявление, че ще опрости всички онези от тях, които на определено място и на определен ден и час се явят пред
него
и изявят това желание.
Явил се на определения час пред
него
и лордът му опростил дълговете.
Човек следва да се упражнява, да види коя краска най-добре може да си представи и да знае, че тя е основата в
неговия
мозък.
Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения, защото, както казва и Христос, доста е на деня
неговото
зло.
Ако отиваш в църква, била тя каквато и да е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение да се ползуваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в
него
случай да знаеш, че ще платиш.
Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става
негов
капитал.
Господ ми е казал, че през тази година ще помогне на всички тия, които са Го призовали и са искали от
Него
.
29.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Любовта, гдето е в Рая, е примесена с малко
егоизъм
, а истинската Любов е в самата Мъдрост.
Мъдростта – това е второто проявление на Бога и то е
Неговият
творчески акт; а пък Любовта е в по-горната сфера, гдето Истината е най-чиста.
Низшият духом преди всичко е от всичко доволен – хорските радости са
негови
радости, скърбите на хората са
негови
скърби.
От външните работи не се безпокои, на
него
пари не трябват.
В
него
са вложени всичките основни закони, по които светът се развива.
Христос иска от нас да се самопожертваме, защото и Той се самопожертва – да бъдем подобни на
Него
.
Да любиш врага си, значи да не запазиш лоша форма в душата си за
него
.
30.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
А пък, който праведник съжалява едного грешника, Господ ще му каже да си размени мястото с
него
.
31.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Христос е лозата и всички са присадени към
Него
.
Един художник в Лондон срещнал едно окъсано момче и го поканил да отиде вкъщи при
него
, да го рисува, но то, като го било срам, изпросило по-хубави дрехи и тогава отишло, но художникът го изпъдил, защото той го искал да отиде със скъсаните дрехи Затова и ние трябва да искаме да отидем, тъй както сме си, иначе всичко е лицемерие.
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Тогава ще отидем при светилника, то чрез
неговата
светлина да можем да узнаем и знаем за какво именно можем да бъдем полезни.
Когато човек разбере смисъла на живота, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и
него
изчезват.
Та всякой от вас, който е в тежко положение, нека си направи насаме контракт с Бога и да се посвети на
Него
, защото Школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философска, научна школа.
Ако искаме да бъдем като
Него
, трябва да имаме същите
Негови
радости при служенето.
Първото нещо, което ни е необходимо, за да бъдем слуги на Бога, е да оздравеем, защото без това не можем да бъдем слуги
Негови
.
Но
неговото
място се запълня от търновските свещеници Щилиян Кръстев и Тулешков, които също с позволение присъствуват само на това събрание.
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да благодарим на Бога за
Неговата
благост, милост, дълготърпение и изобщо за благата, които ни е дарил.
Затова трябва да се молите предварително, щото Господ да изпрати Духа
Своего
, за да подготви хората за истината, която ще им се предаде чрез нас.
После, причината, поради която бият някого, когато слугува, то е
неговата
неопитност, но отсетне това ще му послужи за добро.
И тази е причината, че, когато не сме с добро разположение и дойде Господ, Който страда вследствие нашето неразположение, страдаме и ние заедно с
Него
.
Него
само Господ може да бие.
Борете се с
него
само когато Господ е с вас и във вас, и около вас, защото не така лесно се побеждава този Голиат.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез
него
се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.
Ножа, обаче, не ви трябва — Давид не поиска нож, когато се срещна с Голиат, а чак като го уби, извади
неговия
нож и му отряза главата.
Всички, които се родиха в Христа, те вече не грешат, защото един човек, който има вече новия зародиш, тъканите в
него
са изменени.
Досега Христос ви е само носил, и не само е носил вас, но е носил и носи всички други хора, които са около вас и които Той изчаква да осъзнаят, колко е безгранична
Неговата
Любов.
Те също излизат от Бога, но се изискват милиарди години, докато се стигне до
Него
.
Той, Духът, нарочно ви изпитва, да види какво ще мислите заради
Него
— това често става в живота.
И ако то се пие от един добър човек, в
него
ще подействува съвсем другояче.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата
Негова
и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
То ще почне да се страхува, защото няма как да види обстановката на нещата около
него
.
Имайте пълна и съвършена вяра в Отца.. Отец на Виделината, от Когото произтичат всичките блага на земята, Който ви е пратил на земята да се учите в послушание, желае да растете в
Неговата
истина.
Старайте се и вие да следвате
Неговите
пътеки.
Ако, например, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може да възстава против своя господар, защото трябва да бъде далече много по-силен от
него
, та да може да не се повежда по волята му.
Затова, когато искаме да се изменят някои условия, ние трябва да се обърнем към
Него
с молитва и Той ще ги обърне.
Обаче, нашите отношения не са такива спрямо Бога, както е конят спрямо
неговия
господар Напротив, ние сме под ръководството на Бога косвено, а прямо сме под влиянието на същества, които, познавайки нашия мозък, когато искат да изменят работите, веднага прибягват до съществуващите мозъчни центрове.
Пътят, по който вървите, е тесен и труден за възкачване, но само в
него
се намират всичките блага, които Господ е вложил.
Вие сте раби на Бога живаго и ако пребъдете в
Неговата
воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя Себе Си вам.
Молете се да възтържествува Божията добродетел; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият живот и чрез
него
да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът на Отца
Моего
и Отца
вашего
, на Бога
Моего
и Бога
вашего
— да се възцари Той и да бъде все и вся.
Не се поддавайте на тази съблазън; не се трудете да обърнете камъните в хляб; не искайте от Господа това, което е противно на
Неговото
естество; не Го изкушавайте в безразсъдности!
Отивайте при
Него
тъкмо такива, каквито в същност сте си.
Ще се изпълни не волята на света и волята на лукавите, но Моята воля и волята на Отца
Моего
.
А пък човек, който не се нагорещи отдолу и не влезе огън под
него
, не може да се осоли.
Какво ще каже светът за нас е малко важно, най-важно е какво ще каже Господ за нас и дали сме изпълнили
Неговите
заповеди.
Господ се проявява в един народ само тогава, когато има огнище за
Него
.
Напротив, вярвайте, че това е по волята Божия, уповавайте се на
Него
и ще ви бъде добре.
Христос работи в ума ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от
Него
, работят в сърцето.
Те следят със своите мисли и правят пакости, но Господ ще ги съди, като ги употреби, искат-неискат, да извършат
Неговата
воля, по който и да е начин.
Човек, който не се моли, за
него
са прекратени отношенията с Бога и като по тоя начин не се сношава вече с
Него
, злото настъпва.
Нашите души, когато се отправят към Бога с молитва, изпущат едно благоухание към
него
, също както цветето, което навреме се е разцъфтяло.
И затова трябва да дадете сърцето си на Бога, защото всичкото богатство в
Него
е складирано.
Само тогава ще имате
Неговото
лично ръководство.
В такъв случай приличаме на човек, който иска да повдигне едно бреме, но като не може, понеже не е по силите му, повиква другиго на помощ и с
него
заедно успява да го повдигне.
Веригата може да проектира много добри мисли за този народ и много може да стори за
него
.
Външният кръг в картината представлява светът, опитност, земното училище с всичките
негови
занятия.
33.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
И ако то се пие от един добър човек, в
него
ще подействува съвсем другояче.
34.
Друго направление
,
ИБ
, , 29.10.1911г.,
Но ако хората се обърнат към Бога и поискат
Него
да направят център, светът ще вземе друго направление.
35.
Защо Бог не премахне злото завинаги?
,
ИБ
, , 27.1.1912г.,
Ако обаче ний се обръщаме невнимателно с
него
, ще изгорим къщата, в която сме запалили огъня, за да си служим за ползуване – ето че сме сторили зло.
36.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 24.3.1912г.,
И Христос, Който ни е пратил, какви са нашите отношения спрямо
Него
?
37.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Трябва само да Го опитате, та да имате правилно понятие за
Него
.
38.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Затова следва да се молим, да не изгубим
Неговото
благоволение и да не ни напусне Господ.
39.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Всички вие трябва да бъдете в добро състояние, защото Христос е много близо в България и идущата година тук, на физическото поле, вие ще почувствувате
Неговото
идване.
Той иде сега да направи едно генерално пречистване на целия свят, та покрай
него
трябва да се пречисти и българският народ.
40.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Чисто религиозният живот не е еднообразен, а в
него
трябва да вземат участие умът и чувствата, повдигането да става спиралообразно.
41.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
И това положение е ужасно; от
него
даже висшите духове се страхуват, защото такъв дух на безразличието слиза надолу и надолу, докато от
него
не остане никакво величие.
42.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
За да ни слуша Господ, трябва да бъдем
Негови
слуги, но само че това нещо хората не бива да го знаят, а трябва само ние да си го знаем.
Той сега за нас е една историческа личност, третото лице на Света Троица и изобщо мъгляво, мрачкаво Го схващаме, а когато стане кост от костта ни и плът от плътта ни, тогава и ние ще се въплътим в
Него
и ще ни стане ясен.
43.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Искайте прочее, но не правете условия с
Него
.
44.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Приложете тази опитност, която имате заради
Него
, турете хурката, която ви е дадена.
Когато изгрее слънцето, трябва да излязат навънка всички къртици и гущери, за да го потърсят и намерят, ако искат да се ползват от
него
, защото иначе слънцето ще си мине и замине.
Светът е направен, да служи на Господа и
него
Господ ще оправи.
Видиш ли го, не го рови, защото ще ти вони, затова вместо да го ровиш, тури го при едно растение, което ще извади от
него
нужните сокове, когато ти не ще можеш да се ползваш от
него
.
За
Него
всички хора проповядват и говорят и Той действително ще дойде като една светлина.
45.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Аз искам да образувам силна вълна от седемте цвята, защото Христос е близо на физическото поле и Той присъствува тази година и всички тези стихове са извадени под
Неговото
ръководство, затова винаги, когато ги употребявате, Господ ще ви бъде на помощ.
Всички тия неща са
Негови
думи и когато вие започнете да работите с тях, вие ще имате сила.
Всичко зависи от светлината, която е необходима за живота, и през
него
ще прекараме всички краски.
46.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
и причината са нашите младежи, които създадоха условие за
него
подир освобождението.
Тази година дяволът е впрегнат: турил съм му юзди, рита и хапе, затова към задните му крака и устата му не се приближавайте; а ако има нещо да му говорите, не говорете нему, а говорете на този, който е върху
него
.
Много е прилежен и постоянен, не се обезсърчава никога — този е урокът, който можем да научим от
него
.
Никога не кълнете духовете, а винаги казвайте: „Господи, този дух, който ме изкушава, впрегни го на работа или ми помогни аз да се отдалеча от
него
.“ Да не забравяме, че много пъти ние сами си влизаме при дявола и думаме Господ да ни изведе от
него
и избави, като че ли Той ни е изпратил при
него
.
Защо сами отивате при
него
?
Зная аз
неговата
сила: докато е пълен хамбарът му, добре е, но щом се изпразни, той е готов да капитулира.
Да турим ред в
неговия
дом ли?
Тоя път е забутан, та затова трябва да минем през
него
, за да се оправи и стане добър.
И всички тези неща, тези стихове, са извадени по
Неговото
ръководство, затова винаги, когато ги употребявате, Господ ще ви бъде на помощ.
Това е
алегория
, която ви говоря, а на научен език значи „да се подобрят условията на земята.“ Но, както и да е, да не се боим, защото други са, които воюват за нас.
Всичките тия неща са
Негови
думи и когато вие започнете да работите с тях, вие ще имате сила, но първо трябва да се очистите от греха.
Ние трябва да работим само в кръга, който Господ ни е поверил и дал, и не бива да излизаме никога из
него
, докато го Сам Господ не разшири.
Човек с богатство, без да бъде готов за
него
, усеща известна унилост и тежест.
— Когато се роди едно дете, кой е първият импулс, който се появява в
него
?
Исус Христос обаче употребява нашите грехове като тор, върху който работи и много усърдно работи, защото Той е Дух много енергичен и е един много голям работник: всички, които идат при
Него
, учи ги как да работят, като им преподава уроците, които постоянно учите.
Същият закон е и когато един човек се новороди — когато се роди в
него
новото съзнание, той прави същото.
Когато детето излезе из утробата, то плаче, защото като е дошло в света, който реагира на
него
, то със своя плач иска да каже, че съжалява, че е оставило другия свят и е дошло тук.
Съмнението, например, трябва да отхвърлим, защото в
него
действува отрицателен лъч.
Ще дадем даже и живот, който усеща нужда от
него
.
Защото един търговец си е наредил много добре работите, но през годината настава криза и питам тогава где отиде
неговата
сметка?
И ако не вярвате в мене, вярвайте в
Неговото
Слово.
Физическият свят е най-старият и в
него
се намират всичките богатства.
Значи, в духовния живот трябва да бъдем тихи и спокойно и в
него
да не стават тия подигания, които стават в морето.
Ако детето се отказва от млякото на майка си, в
него
не може да се развие живот.
Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между
него
и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.
Светлината, която виждаме, е
Неговият
Дух.
Господ казва, че люби света толкова, щото даде Сина
Своего
Еднороднаго, а като знаем тази именно любов, тогава ще се ползуваме и като принесем тази любов на тези гладни хора, ще се ползуват и те, и други.
Нека ние използуваме светлината, защото всичко зависи от светлината, която е необходима за живота и през
него
ще прекараме всичките краски и тогава ще се обединят седемте духа и човек ще се върне към първоначалния източник.
Всичко е в
Неговите
ръце.
Та вие сте между този народ, за да работите за
неговото
подигане и спрямо българския народ ние трябва да бъдем изправни в сметките, защото същевременно и той ни прави една услуга, за която ние сме длъжни да му бъдем благодарни.
Този път, по който вървим, ни изпитва — изпитват ни в
него
.
Някой човек казва, например: „Не мога да обичам“, но като му дадем червената краска, ще видим, че
неговото
състояние веднага се изменя.
Това е
Неговото
пожелание и аз ви изпращам с моите благопожелания и благословения.
Такива аз питам: разбират ли тяхното физическо тяло и ако
него
достатъчно не разбират, какво ще знаят за астралното?
Например, тялото на Йоан Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на невидимото
негово
тяло?
С други думи,
Неговите
трептения трябва да изтърпят вашите и обратно.
Физическото тяло е свързано с всичката материя и то е ключът — чрез
него
ние сме в съприкосновение с физическия свят; чрез тялото ние влизаме във видимата природа, за да се ползуваме от нея.
При все това, ето вие не можете да го видите, та да бъдете всички
Негови
ученици.
Не искам да кажа, че ние трябва да разправяме на всички хора какво ще вършим, а искам да кажа, че спрямо света ние трябва да сме затворени, също както зимно време затварят цветята в цветарника, който има стъкла, които запазват положените в
него
цветя.
Той помага на други, ще помогне и на вас, и затова вървете подир
Него
и ще осъществи вашите желания.
Господин Дънов се бавеше в молитвената стаичка и докато дойде, изпяхме по
негово
указание „Грешна душо“ „Достойно ест“ и „Собезначално е слово“.
Само че, вие спрямо
Него
да бъдете верни, да бъдете изключително под
Неговото
ръководство, та през годината може да ви се дадат някои внушения, от които ще се ползувате.
Тъй като вие всички заедно, с мнозина други още, сте спъвали този народ, та затуй сте изпратени в
него
да се поправите.
Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за
него
.
Развитието на един народ зависи от
неговото
разположение — дали той ще свидетелствува за Истината.
Тази наредба не съм я аз дал, а я дава Господ за вас и затуй вие трябва да мислите за
Неговата
любов, която да виждате във всяко едно лице.
Всички разногласия помежду вас, тайни и явни, да ги изгладите защото ако страда Господ, страдат още
Неговите
последователи, свещеници и проповедници, за които носи голям товар и гледа те да дойдат в познание на истината.
Аз ви дадох Пентаграма миналата година и вследствие на
него
в някои домове какви не работи станаха.
Всички неща трябва да минат през Божествения огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като
Него
, защото Христос и ние сме едно.
Който иска да се кара, нека върне Пентаграма назад, защото когато вие не изпълнявате Волята Божия, което е и записано в
него
, заемате негативно положение, тъй като добродетелта и правдата са само на земята, а в небето няма никакви спорове.
Той казва, че няма живот, защото сам е лъжа; че няма любов, защото сам няма любов; че няма правда, добродетел, истина — защото и у
него
самия липсват.
Кирил и Методий сте пратени били да просвещавате този народ, обаче, като по-рано — както ви вече и казах — сте били в Египет, от гдето сте усвоили тамошната мъдрост, пренесли сте последната между този народ, смесили сте я с
неговите
разбирания, пориви и влечения и ето — станало е нещо като миш-маш.
За да се подигне светът, необходимо е да се разбере Христовото учение в
Неговото
практическо приложение и ако ние успеем да образуваме една духовна струя, да знаете, че ще свършим една много добра работа.
Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у
него
настава особено състояние.
Така е и с учения човек — щом изгуби своето знание, губи се и
неговото
настроение.
Но така е и с религиозния человек: докато той има упование в Бога, той диша; започне ли, обаче, да се колебае, настава у
него
раздвояване.
Ние тук не се събираме да се молим Богу, а да Го славословим, защото предполага се, че сме се примирили вече с
Него
.
И от чисто
Негово
становище у вас трябва да се пръкне, роди и развие съзнанието в
неговите
три степени: будно съзнание, подсъзнанието, което е едно съкровище на съзнанието и свръхсъзнанието, което се ражда сега.
Христос е пред нас и между нас, та искам да си отворите сърцата пред
Него
.
Един ден нашето съзнание и подсъзнание ще се слеят със свръхсъзнанието и тогава ще станем едно; тялото, сърцето, умът ще се слеят с Христа; ще се слеем с Бога и ще образуваме хармония в
Него
.
И ето как ще познаете тия хора: когато срещнете такъв брат, винаги с
него
някак си ще можете да се разбирате, няма да има противоречие между вас и като че ли нещо ви привлича и свързва, но не можете да си го обясните — такъв е от това Братство.
Момъкът станал свещеник, оженил се и тая именно мома, която той развратил, се преражда в
негов
син, който тоже сега се развратява и много скъпо коствувало на бащата.
Така, когато „Титаник“ потъваше, четохме, че всички в
него
са се молили, но защо като са се молили, пак потъваха?
От тях ако те срещне някой, ще те обругае и ще ти припише всички качества, които има у самия
него
.
Със света ние не бива да вървим, не бива да искаме да изменим
неговото
течение, а само трябва да се държим далече от силното течение, та да не може то да ни засяга.
Когато някой иска да се обърне към Бога по отношение на
неговите
сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или трима.
Основният принцип е много прост, но
неговото
приложение е много трудно.
Той ни е управлявал 500 години и сега едва сме се освободили от
него
.
Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и
неговото
приложение.
В съвременния живот Господ всяка заран слиза от небето и с
Него
идват множество възвишени духове, които всички ни пригласяват7 към работа в живота и ние усещаме радост и утеха.
Значи при вдигане на ръцете ние се съединяваме с
Неговата
мъдрост и с
Неговата
любов.
47.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Аз ви дадох пентаграма тая година и вследствие на
него
в някои домове какви не работи станаха.
48.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Христос казва, че никой не може да бъде
Негов
ученик, ако не намира наслада в страданията.
И понякога, ние като че ли желаем да слугуваме на Господа, но като се разпореди от
Негова
страна да ни турят на изпитание, ние започваме да викаме "Олеле, стига, Господи".
А като тъй, кръста трябва да го носите, само че не върху тялото си с елмази, а в сърцето си, гдето
неговата
хубава миризма ще може да се разцъфти и да прелее желаемата полза.
49.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
И понеже славянството представлява от себе си по-добър елемент, то е, което има благоволението на Небето, при все че и в
него
има два големи порока – блудство и пиянство.
Ако Небето не е с един народ, напразно е всичката
негова
сила и войска.
На такъв народ трябва един ум, а този ум е Господ и ако ний отиваме с
Неговия
план, трябва да положим всичко, за да запазим този народ от опиянение.
50.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
За да бъдете благодарни Господу, гледайте да бъдете в хармония с
Него
, защото, ако храните някаква лоша мисъл към някого, да знаете, че Господ не работи Божият Дух не може да работи там, гдето има криво разбиране, яд и свада.
Господ иска, щото между всичките
Негови
чада да има съгласие и мир, защото Господ в Себе Си е Любов, Мъдрост, Истина.
Духът Елохим е, под чието владение е днес всичко, и днешните събития са под
неговото
наблюдение.
51.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Това е
Негово
дело.
52.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 27.10.1912г.,
Да бъдем благодарни на Бога за всичките милости и благости и за закрилата, която имаме от
Него
в тия трудни обстоятелства за България.
53.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Ние не можем да хвалим Бога и да Го осветяваме без самаго
Него
.
Волята Божия няма да се изпълни, докато нашият ум не стане седалище на тази
Негова
воля.
54.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
– Защото имаме нужда от
Него
, също както има нужда ученикът от учителя и детето от майката, и двамата са необходими във време на нужда.
В Бога всичко е добро, няма в
Него
зло, а само човек, когато не изпълнява волята Божия – страданията настъпват.
Тя е за
него
т.нар.
55.
Към всички
,
ИБ
, София, 31.7.1913г.,
Но Господ е Господар на света и без
Него
нищо не става.
56.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Този е начинът, по който хората на земята вършат предателство спрямо Господа и то така дяволът дохожда и ви убеждава, че всичките богатства и възможни блага са в
негови
ръце.
" Мнозина
негодуват
, мръщят се и думат: "Язък, пропадна България, окепази се България" - и прочее, в този дух.
Колкото повече се вдълбочавал в своята философия, толкова работите му не отивали на добре Оженил се, но и жена му скоро го намразила заради
неговата
особеност -
неговото
мълчание и начумереност, и работата дошла до там, че трябвало да се разделят, защото тя търсела друг живот, живот весел, със забавления и удоволствия.
Тогава бившата му жена отива при
него
и го помолила да й разреши да се върне в
неговия
дом, да забрави миналото и да заживеят пак заедно.
Но един ученик може да работи със своя Учител само, когато има постоянни съобщения с
Него
.
Това слизане и качване се повтаря вечно, защото такъв е неизменният закон за прогреса на човечеството, за
неговото
повдигане, за да добият хората прогресивна мисъл, т.е.
На
него
се разрешават всички задачи, които по своето предназначение човек трябва да разреши.
57.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Страстите са наши гърбици, които носят в себе си вече благословения, стига да умеем да ги развием и разработим, както и Искър за София по-рано й носеше вода мътна, правеше блата, а сега, като се разработи, взеха от
него
електричество и осветяват днес цяла София.
Често ние усещаме
тегота
, то е, защото нашата душа се стреми да ни разпука, за да се развие.
58.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Домът на Царството Божие се гради и когато бъде всичко готово, ще се позволи на сина да влезе в
него
.
В Писанието е казано, че Господ отначало се веселил с человеческите синове, но те са искали да знаят повече, били недоволни от
Неговите
наредби, затова Господ е заповядал на ангелите да направят земята, която е била неустроена и пуста, и така хората сами си създали закони и наредби, под които и досега пъшкат.
Като раби изплащаме с големи страдания греховете на баща си, защото сме в съдружие с
него
и не се освобождаваме от стария закон.
Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил Апостол Павел е бил в мъки на раждание, докле се роди Христос в
неговите
ученици.
59.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо, например носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем
неговото
минало и в дадения момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
Трябва да се учим да пазим тялото си и да го почитаме, защото то ни е голям дар, само с
него
на земята ние можем да черпим уроци и да не третираме тялото си като кираджийски кон, но да го разбираме и пазим.
Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на ума и душата, чрез
него
ние учим уроци и развиваме ума си, облагородяваме душата си и освежаваме духа си.
От
Него
постоянно трябва да молим, защото Той има всичко в изобилие и може всичко да ни даде.
От когото молим за нещо, с
него
се свързваме и с какъвто се свържем, добиваме и
неговите
влияния.
Ако се молим постоянно на Бога, ние се свързваме с
Него
и добиваме от
Него
добри влияния.
Нека от сега почнем да слушаме новия си Учител Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си учител, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за
него
работим, и
него
ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.
60.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
А вие давате, без да благославяте, и за това предизвиквате в
него
гняв и озлобление, като мисли, че вие сте длъжни.
През тоя път е минал Христос и всичките
негови
последователи, по
него
ще минете и вие.
61.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Хората на
него
вярват повече, отколкото на Бога.
да види дали това, което пожелава, е добро за
него
, за
неговите
близки, за народа му, за цялото човечество и тогава да пожелава, защото не е важно само да създава жив организъм временно.
Не е важно как говоря аз, но е важно да приложите този закон, защото всичко това, което вие виждате сега, ще се срути издъно, в десет години няма да остане нищо от тези закони Такъв ще бъде свършекът на този развален свят с
неговата
сегашна развратност.
62.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Характерът на човека се определя от
неговото
постоянство.
" Скулпторът ще му отговори: "Защото от тебе може да стане една хубава статуя." Първоначално камъкът е груб, но когато художникът започне да работи върху
него
, първо дяла едри парчета, а после все по-малки и по-малки, докато достигне до най-нежните оглаждания и създаде изящна статуя.
Вие често презирате един грешник и казвате, че не е добър християнин, но Господ вижда, че от
него
може за в бъдеще да се организира един добър живот.
Всеки
негов
лъч си има своето предназначение и носи велика сила в себе си.
Някого например времето не го предразполагало и пр., но това показва, че вие не сте в хармония с
него
, че сте извън Божиите закони и не сте в съгласие с тях.
Уравновесете вашия ум, вашето сърце и вашата душа, за да сте в съгласие с Бога и да черпите енергия от
Него
.
Постоянството е пробният камък в живота, с
него
се опитват силите на човешката душа.
63.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Имайте предвид, че небето може да ви даде да разполагате с
неговото
богатство и сила само тогава, когато се окажете достойни по ум, по душа, по сърце и по вярност, и смирение.
64.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Само спасението обаче не е достатъчно, а трябва да се възползуваме от
него
.
Когато спасяваме някого от затвора, ние го извеждаме от едни условия, пречещи за
неговото
развитие, парализиращи го и го поставяме в други, благоприятствуващи го.
Този скрит живот, тази Божествена искра е, която постоянно
негодува
в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-друго, по-високо.
Сега, когато той е поставен в условия, пречещи на
неговата
проява и на естествения развой, ние не сме свободни.
Обратно, освободен ли е вътрешно човек, чувствува ли, че
неговата
душа е в единение с Твореца Син, с душата на всички хора на света, не чувствува ли пречка за това единение, той е спасен.
Във взаимоотношенията и дейността на хората има два вида, две
категории
закони.
Първата
категория
закони има механически характер и има две страни: събиране и изваждане.
Грехът винаги се съпровожда с действия от първата
категория
.
65.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Един богат човек сънувал, че друг някой богат човек решил да раздаде богатството си, за да се освободи от
него
и се посвети на Бога.
66.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
“ Но Той казва: „Нямам време, Аз съм толкова зает с вашите работи, зает Съм с много по-важни ваши работи; когато остане време, ще се занимая с вашите външни дребни недоразумения.“ Туй не е
алегория
, а действителност.
Трябва да проникне дълбоко в нас съзнанието ни да бъдем подобни на
Него
.
Да имаме вяра, но не оная вяра и онзи страх, които имаха евреите: „Ние нямаме друг цар, освен кесаря“; та когато този кесар след няколко години разруши Йерусалим и събори храма им, те се отказаха от
него
.
Господ даде на вашето дете добър ум, но вие какво посадихте в
неговия
ум – дали ония зародиши, които ще дадат добър плод?
Него
кога ще видите?
И не за себе си да се молим, то е
егоизъм
.
А аз искам да намеря Бога.“ Теб не ти е необходимо да знаеш къде е Бог, а само трябва да се стремиш към
Него
.
Когато Господ иска да направи човека добър, приковава го на кръста – заковава
неговите
богатства, сила, знания.
– Турят го в касата, да го не вземе някой, да не разполага никой с
него
, защото Господ ще разполага.
Който иска да се занимава с
него
Господ, трябва да мине през този процес на развитие.
Говоря ви
алегорично
.
“ Приближава се до
него
, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири дена, има да Ви говоря нещо.“ Това дете, като вижда човека тъй облечен, дума си: „Как ще отида при
него
така, почти изпокъсано!
Господ, когато ни вика на Небето, съблича ни тук, Той не иска нашите дрипи, а казва: „Донесете го, както си е.“ Когато някой умре, всеки от нас се отвръща от
него
; дори и ония, които са го обичали, казват: „Махнете го по-скоро!
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките
негови
добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.
67.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
И трябва да живеем за
Него
.
Когато слънцето изгрява сутрин, то изгрява за всички, защото то всички обича; то е внимателно към всички същества, от най-низшите до най-висшите, и затова всички отправят очи към
него
.
Но казва ли ни слънцето, че трябва да влезем в
него
?
Например, ако влезете в една къща, в която има само един прозорец, а има посетители 20–30 души, вие ще им кажете: „Вие нямате право, аз само искам да гледам“, и когато вие гледате слънцето, всички други ще бъдат лишени от
неговата
светлина, а вие трябва да позовете и тях да го видят, да им покажете пътя да излязат из тази къща и да видят светлината.
А какви са
Неговите
черти?
Нашият ум е едно прекрасно оръдие, когато знаем как да го употребяваме; но той е и много опасно оръжие, когато не умеем да си служим с
него
.
Господ казва в Писанието: „Сине мой, дай си сърцето“; Той познава и вижда грешките на хората и иска от нас не друго, а да му отворим сърцето си, да влезе Той в
него
.
И Исус, когато слезна да учи хората, пръв им даде модела, и ако ние усвоим
Неговото
учение, светът веднага ще се измени.
Това е една
алегория
, която трябва да схванете.
Ако вие можехте да разгърнете листа на житното зърно, да проследите
неговата
история, щяхте да разберете напълно историята на човешката душа.
Може би пред вас житното зърно да представлява нещо много скромно, нещо, което няма никаква цена – една шестнадесет-хилядна част от килограма: на колко бихте спаднали
неговата
цена, когато един килограм струва един грош?
Вие не знаете
неговия
произход.
И затуй Исус е казал: „Онзи, който вярва в Мене, ще прави това, което Аз правя, и който Мене люби, ще го възлюби и Отец Мой и ще дойде и направи жилище в
него
“.
Когато го посеят в земята, какво бихте казали, ако бихте били на
негово
място?
Когато е погребано в почвата, то гние и се сплува, но веднага разбира езика на Слънцето и щом първите
негови
лъчи се появяват, казва си: „Аз няма да умра, аз ще възкръсна и ще принеса плод за други“, и в
него
се заражда енергия, и то почва да се стреми към слънцето.
Неговите
страдания не се свършват тук: след като го ожънат, стягат го в снопи, после бодват го с вили и го мятат в колата, занасят го на гумното и го слагат едно върху друго на големи, като планини, купи.
След това прекарват над
него
коне и дикани.
Какво бихте помислили вие, ако бяхте на
негово
място?
Ето една отлична и насърчителна
негова
черта.
И Господ казва: „Вземете пример от
него
: той е учител на хората, учи ги и ще научи всинца“; като ви лъже, лъже, най-сетне вие ще кажете: „Научихме твоите лъжи, и не можеш вече ни излъга“.
Как ще си обясните това противоречие: един народ чака с хиляди години своя Избавител, своя Цар да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява, именно еврейските първосвещеници и князе се оплакват против
Него
?
68.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Ако
Неговият
живот не се произвежда в нас, не можем да мислим.
Когато искаме Господ да заживее в нас, трябва да създадем
Неговата
любов - трябва да Го обичаме, защото иначе няма да живее в нас.
Близо е денят на
Неговото
явяване.
69.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Духовният свят се представлява като мираж - приближават към
него
и той изчезва от погледите им, не го намират и казват, че няма духовен свят.
Ние отиваме пред Господа, молим Му се: "Дай ни това, дай ни онова", а пък ни е страх да си снемем от гърба старите грехове, които крием от
Него
и с които не смеем да се разделим.
А за да снемем, трябва да се изповядваме на един стар свещеник и Господ ще влезе в
него
, ще ни изслуша и ще ги снеме, и след това възможно е до един месец да добием ясновидство.
Тогава г-н Дънов каза, че той се е освободил, а
него
е натоварил и понеже не е могъл да понесе греховете, падна, и сега е в положение, каквото го виждаме.)
70.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Слънцето познаваме по
неговата
светлина и топлина.
То ни напуща и ние се разделяме с
него
.
Всяка наша мисъл е едно задължение - една полица, и духът, който я има, той ни ръководи и сме в
неговите
ръце.
71.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ще попитате: „Как е възможно човек да бъде учен, а
неговите
понятия за духа да бъдат смътни?
Когато разглеждаме тоя въпрос, трябва да имаме предвид дали притежаваме съответните чувства и способности да дойдем в съприкосновение със самата действителност на нещата; защото може да имаме понятие за света и
неговите
наредби пряко или косвено, но тия наши понятия ще се различават в единия и в другия случай.
Като посочим един пръст нагоре, това показва, че посочваме към Бога, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на кръста, значи духът слиза и определя туй противоречие между Бога и
Неговите
деца.
Сега, другото тълкувание на духа е: проявлението на
неговата
същина.
Именно чрез промените, които стават в нашия душевен мир, ние добиваме понятие за
Неговия
произход.
Тоя, който бил глух, когато
неговата
жена викала и сипела отгоре му всички проклятия, повдигал рамене и си думал: „Така е то, когато е лишен човек от едно чувство.
Ние сме се издигнали сравнително и се стремим да се издигнем повече, защото искаме да се приближим до Бога и да бъдем в съгласие с
Него
– има желание у нас да вървим из Божествения път.
Работникът копае лозе, но чака да му платят надница 2–3 лева; жената работи нещо за мъжа, но и тя очаква от
него
нещо за Великден, за Рождество Христово, за големите празници, за летния сезон – всеки все за полза работи.
Иска един човек да напредне, но ти му пречиш, ти го задържаш в напредъка, като му налагаш свои права, когато трябва да съзнаеш, че имаш към
него
задължения.
Например, давам на едного орех и му казвам да прави изследване върху
него
.
Един ще направи изследване върху вкуса му, ще опита
неговата
външна зелена обвивка, ще го захапе и ще го хвърли.
Твоите недъзи ще се махнат, когато сърцето ти се отвори, Духът дойде и душата ти се съедини с
Него
.
Тъй че имаме четири
категории
хора в света, които мъдруват: едни казват: „Светът е калпав, развратен, не заслужава да се живее“; други казват: „В
него
царува
егоизъм
, по-лош не може да бъде“; трети: „Светът е хубав, приятен“; те са по-близо до истината.
Когато срещнете един идиот, да знаете, че в миналото, когато Духът е потропал на
неговите
врати, той не Му е отворил.
Защото когато Духът е потропал някога на вратата на
неговия
ум, той Го е отхвърлил.
Който е жесток, да знаете, че когато Духът е потропал на
неговото
сърце, той също не Го е приел.
Ето това цвете, което държа – то е Дух, и ако бихте могли да видите, ще съзрете цялата човешка фигура в
него
.
Пред света барутът ви трябва да бъде сух, за всяка нужда... Това е една
алегория
, която аз привеждам, за да научите всички тия отношения, които съществуват в света.
Дойде ден, вие го обиквате, и за вас вече изчезват
неговите
дебели устни,
неговите
външни, невидими недостатъци – почвате да виждате в
него
нещо друго.
Значи снемате първата обвивка на ореха, виждате
неговия
ум.
Ако го посадите, половината от орехите, които ще роди, ще бъдат за вас, другата половина – за
него
.
Па може и да не остареете, може да заминете по-рано от
него
, без да стане нужда той да ви гледа.
72.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Ще взема този стих в
неговия
обикновен смисъл.
„Да ядем по три пъти на ден, да пийнем, да си полегнем, за да ни стане тялото по-гойно, и да се обличаме хубаво – ето за това – казват те – сме дошли на тоя свят.“ Те са хора
егоисти
, безплодни, безсеменни – хора с един талант.
И в туй градене три
категории
хора работят: едни, които имат по един талант, други – по два, трети – по пет.
„Вземете му единия талант и го дайте на онзи, който има пет, а
него
изхвърлете вън, в тъмнината, да се научи там да работи.“ Коя е тази външна тъмнота?
В
него
слънчевата светлина може да се пречупва много добре, но той не може да бъде разумно същество.
Зависи какво прецеждате; ако прецеждате сирене, то остава в цедилката; но ако прецеждате вода, чистата, бистрата вода ще излезе от филтъра, а мътокът ще остане в
него
.
Първият талант трябва да се ползва от плода, който ви е дал Бог, а вторият талант трябва да посеете – да работите с
него
.
Опасно е за онзи, който има един талант и не е никак работил с
него
.
Всяко наше сетиво съответства на една велика Божествена добродетел, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с
неговото
сърце, дали са в свръзка с истината.
Имате син с един талант, пращате го в странство да следва по философия или медицина или по някое изкуство; той ви пише: „Татко, прати ми 4–500 лева, защото ми трябват за това и онова“, а всъщност взема парите и гуляе по шантаните; минават 2–3–7–10 години, синът не свършва, бащата си казва: „А, то е много дълбока наука“; похарчва по
него
20–30,000 лева и очаква от
него
много нещо; след 7 или 10 години синът се връща, но освен дето не припечелил знания, освен дето похарчил толкова средства, той се връща с 10 градуса по-долу, съвсем разкапан, развратен в мислите и желанията си, и тогава бащата казва: „Защо, Господи, ми го даде?
Един човек уславя
негоден
слуга и очаква от
него
добра работа, а после се чуди как не се е свършила работата.
Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя заключение, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко Божествено в земята; човек
егоист
, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.
Па дори кога ви е дал само един талант, и за
него
има място в света: ако такъв човек каже, че иска да спечели още един талант, ще се избави.
И когато виждаме, че такъв човек прави усилия и страда, това показва, че иска да спечели още един талант, защото когато човек страда, в
него
страда онова първоначално грешно същество, което има само един талант.
Такъв човек трябва да мине от единицата, от своето „аз“, от своя
егоизъм
към Божествената Любов и самопожертвованието: Човек, който има само един талант, трябва да се самопожертва, за да спечели два.
Благодаря Ти за хляба, който Си ми дал, благодаря Ти за живота, който внасяш чрез
него
в мене“?
73.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Сега всеки у нас се запитва каква ще бъде
неговата
съдба и оная на България?
Не, търпението е велико качество, и в човешкия характер няма по-благородна черта от
него
.
Именно като предвижда това, майката си казва: „Аз за това дете ще се изложа на всички несгоди и ще претърпя всички
негови
слабости“.
Какво я привързва към
него
?
В
него
има една Божествена душа, която привлича любовта на майката дотолкоз, щото тя със своето дълготърпение е готова във всичко да му угоди, грижи се по всякакъв начин за
него
.
Когато усвоите туй търпение в
неговото
широко разбиране, вие ще видите, че то е голяма сила в ръцете на смелия, на решителния човек – такъв човек има велико бъдеще пред себе си.
Някои казват, че обичат някого, а говорят на други лошо за
него
.
Ще кажете: „Този път е труден, не може ли без
него
?
Без
него
всякъде другаде можем да влезем, но не и в Царството Божие.
Но някой път се хванем ръка за ръка със завистта и казваме за хората: „Той е лош, трябва да се пазите от
него
“, и правим живота на човека нещастен.
Смъртта е процес на разрушение на всякаква
егоистична
мисъл и желание; с нея Бог разрушава всички огради, в които лошите духове са се вградили.
Колкото пъти сте идвали целокупно на тая нива, вместо да работите, вие сте бягали и сте се връщали при
Него
и сте се молили пак да ви даде нещо наготово.
Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на
него
, непременно трябва да свърши Божественото училище на земята със зрелостен изпит.
Може да извлечете известна поука от тях, но всеки трябва да слуша онзи съвет, който Бог е вложил в
неговата
съвест.
Който не вярва в Господа, Който живее в
него
, не може да вярва на другите хора.
Когато някоя дума изгуби своя смисъл, избезсолява, а всичко онова, което се избезсолява, няма в себе си сила и, вследствие на това, в
него
настъпва упадък.
В органическия свят, когато известна храна влезе в стомаха и не може да реагира правилно върху
него
, образува се едно състояние, което лекарите наричат „мъчно храносмилане“ и което, от своя страна, произвежда известна неприятност на самото тяло.
Тъй става и с човешкото сърце: когато едно желание влезе в сърцето на човека и не може да реагира върху
него
, а сърцето, вследствие на това, не може да го възприеме, образува се пак едно подобно състояние.
Какъвто е умът на човека, такъв му е и халът, дето се казва; следователно според
него
ще бъде и схващането му за Любовта.
Вие трябва да благодарите на Бога за тия страдания: те са пратени от
Него
.
Всяко нещо трябва да бъде изпитано на
неговото
място.
74.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Така те при първия удобен случай го хващат и продават на исмаиляни, които пък го препродават на един египтянин, и тогава захващат изпитните за Йосифа – Бог изпитва
неговия
характер.
Най-ценното нещо в душата на човека е
неговият
характер, който трябва да мине през огъня – изпитните.
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а именно, понеже той бил красив момък, жената на господаря му се влюбва в
него
; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не, господарят ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си
негова
собственост,
негово
право, и аз не мога да сторя тоя грях пред Бога“.
Той знаеше неприятностите, които можеше да произтекат от
неговия
отказ да изпълни волята на една такава жена, но пак предпочете да страда, отколкото да съгреши.
И наистина, какво отношение са могли да имат снопите, слънцето, луната по отношение на
него
?
Имаме един певец знаменит, прославен, но всички почитат само
неговия
певчески талант,
неговото
гърло; развали ли се
неговият
ларинкс, изхвърлят го като дрипа.
Също, имаме един велик цигулар; всички го уважават, докато той може да движи лъка; парализира ли се
неговата
ръка, никой не иска да чуе за
него
.
Вие обичате някого, запитайте се, угодно ли е това Богу, принася ли полза на този, когото обичате, дали не развращавате
неговата
душа и
неговия
ум.
Ако сте верни на
него
, всички мечти и желания на вашия ум и на вашето сърце може да се постигнат.
Йосиф слушаше гласа на своя Учител, Който бе в
него
, – на Бога, Който го учеше да спазва великия закон на движението и раздвижването на живота.
Всички хора виждат нещата отчасти: съвременната наука показва само едната част на нещата; геният на един талантлив музикант обхваща само една малка част пространство, умът на един философ – също; силата на един здрав човек е ограничена само в
неговите
мускули.
Силен по ум човек може да бъде само тогава, когато
неговата
сила е в свръзка с всички Божествени закони и когато той е в хармония с всички същества, които го заобикалят – от най-низшите до най-висшите.
Тогава
неговият
силен, мощен характер може да направи всичко, понеже всички същества му съдействат.
Поради
неговите
ценни качества господарят му го поставя на високо място; друга една изпитня го туря в затвора, но и там се издигва, и най-после Господ го изважда от затвора, дето той прекарва – чели ли сте колко?
То има голяма сила, но понеже съвременните хора не са приготвени предварително, се възбуждат от
него
: те нямат такъв организъм, за да го използват.
Виждаме, че в
него
е имало трезвен, разсъдлив ум, който схванал какви са основните закони на живота.
Някои са още при бащите си и разправят какви сънища са видели, други са във втора
категория
– продадени от братята си в Египет, в двора на този висок царедворец, дето са изложени на изкушенията на
неговата
жена, трети са в затвора.
Вярвайте в Бога, имайте вяра в
Него
, и вас непременно ви очаква велико бъдеще, като Йосифа.
Ако пристъпим да разгледаме втората част от характера на Йосиф, когато братята се явили при
него
, ще видим, че той не си е отмъстил, а е плакал заедно с тях и изливал всичката своя любов към тях.
“ Един баща казва на своя син: „Ти няма да станеш човек“; синът отива в странство да се учи, връща се, издига се в обществото, става управител, и първата му работа била тая: праща няколко души стражари, задигат баща му, докарват го при
него
, и синът го запитва: „Е, какво мислиш – няма ли да стана човек?
За
неговите
хубави черти ли?
Не. За
неговия
ум и за
неговата
доброта.
Ако сме като
него
, светът ще ни отреди същото място; ако сме глупави, и светът ще ни изхвърли.
Лошите последици, наистина, дойдоха – хванаха го и го туриха в затвора, но Бог беше с
него
.
75.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Сега Христос казва: „Който служи на Мене,
него
ще почете Моят Отец“.
Съвременните хора живеят само за стомаха си, и затова чрезмерната им работа е погълната само от чувства и мисли за
него
.
Това е в
алегоричен
смисъл, но то става ежедневно в света.
Силата на човека не седи в
неговите
мускули, а в онова деликатно и нежно чувство, което може да развие всички други сили.
Христос се обръща към юдеите и ги пита кои искат да бъдат
Негови
ученици.
Ония, които само вярват в Христа, те са слушатели;
Неговият
въпрос обаче се отнася към онези, които искат да приложат
Неговия
Закон.
“ За да слугува човек на Господа, не трябва
Него
да търси и Нему да слугува, а на
Неговите
„по-малки братя“.
Мислете какво ще Му кажете върху това – какво сте направили за
Него
.
За нас е важно да знаем в коя
категория
ще попаднем.
Че млякото е излязло из плътта и че Господ вече ще извади маслото от
него
.
Ще ви приведа един пример и с
него
ще заключа.
Навярно, мнозина ще си зададат въпроса какъв смисъл може да се крие в думите: „А който служи на Мене,
него
ще почете Моят Отец“.
Всеки иска да бъде в първата
категория
– господар.
Когато майката се научи да отгледва своите деца, когато учителят се научи да преподава на своите ученици, когато властта се научи как да слугува на населението, да удовлетвори
неговите
нужди, да създаде закони, необходими за
неговото
развитие, светът ще има по-друга физиономия, отколкото сега.
Това хората наричат цивилизация, култура; с
него
съвременните народи ни казват: „На нас не ни трябва Господ – науката ще ни издигне“.
Христос казва: „Който служи на Мене,
него
ще почете Моят Отец“.
Слугинята не може да възпита детето, още и защото не го е родила и няма любов към
него
.
76.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
И все против
него
говорят хората, и все
него
наказват; всички казват, че то е криво.
Неговата
сила първоначално е била скрита в зародиш.
Когато говорим, че трябва да бъдем снизходителни към малките, то произхожда от принципа да не огорчаваме Господа, защото когато огорчаваме един човек, не огорчаваме собствено
него
, а Господа, Който е в
него
.
Когато помогнем на някой, и
неговият
ангел, който е на Небето, ще бъде в наша услуга.
Неговата
работа е, когато види хора, че грешат, да ги учи, и с това Той дава и на нас пример, да не презираме малките, а да ги търпим и да ги поучаваме – това е нашата почивка.
Един индус дава на сина си един орех и го накарва да направи изследване върху
него
; синът счупва ореха и го изяжда.
“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от
него
голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.
Връзката ви с
него
не е отсега; този слуга много пъти е бил във вашия дом; вие не знаете, но Господ знае; той, може би, много пъти е избавял живота ви от погибел; следователно трябва да имате всичката любов и снизхождение към
него
.
Обича го ей-тъй, по един вътрешен огън, защото Господ инкогнито е влязъл в
него
.
77.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Неговото
падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни родителите.
", докато, трябва да гледате и размишлявате за
Неговото
геройство, в случая и само тогава е времето, когато ще сполучвате.
Например, срещнете един човек, който, за да го разбирате, трябва да разберете
неговата
душа.
Всичко това показва дълбочината на
Неговата
Любов, защото иска да бъдем щастливи и блажени.
И при вас дохожда да ви глътне и вие, без да му мислите много, кажете му: „Хайде, глътни"; но като ви нагълта, почувствате се на мястото на Йона и както
него
започвате да се молите, и Господ ви избавя.
" Не само това, но се и уча от
Него
.
Но да знаете, че когато това дете казва „тате", подир
него
всичките деца в невидимия свят казват: „Татко-о-о", защото във всяко дете, което казва „татко", живеят много деца.
Когато сте всички на един ум и в един дух, а този дух да бьде непременно
Неговият
Дух, да бъде Христовият Дух.
Забелязваше се, че всички с нетърпение и възхищение са очаквали срещата, защото с горест
преговаряха
преминалото в 1913 год.
Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от
него
всички ще се ползват.
Никога не бива да се молите на Бога, с гърба си към
Него
.
Срещнете един човек и иска да говори с вас; вие погледнете към
неговата
коруба лагажичка [4] и ако е добър, в
него
ще видите един чучур с добра и кристално прясна, течаща вода.
Теэи двама слепци отпосле станаха
Негови
ученици.
Освен това, ще видите блясък в
него
.
Съвсем вляво, над самия вход, бе поставен българският трикольор с една лента върху
него
, цветът на която не ни е познат.
Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между
Неговата
душа и нашата.
По закона на магнетизирането, този човек, който ви магнетизира, вие приемате
неговите
сили и качества.
Така: когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и
него
, да знаете, че с това Господ прави известна преграда и ти непременно трябва да избегнеш да се съединяваш и сливаш с
него
.
Приветствам ви от Името на Господа
Нашего
Исуса Христа.
Какво искат от
него
?
(Симеон Драганов: Hиe говорим за
него
, защото искаме да го разберем, та да се предпазваме!)
И за да се разбере учението Христово, трябва сърце на едно дете в
неговата
чистота.
Всичките неща на земята ние можем да ги разбираме само символично, па и сам Христос, никога не е говорил направо, а казва, например, че хлябът бил
Неговото
тяло, а виното –
неговата
кръв и прочее.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което эначи примирение с Бога, эащото те още не са се помирили с
Него
.
Нека излезе някой от вас и да каже, че съм покварил
неговото
сърце и
неговий
ум и аз съм готов десетократно да му заплатя разноските.
В древността са говорили за
него
мъдри человеци, пророците; за
него
говорят и днешните гадатели, очаквали сте го и вие.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с
Неговия
Дух, изпраща ги Той и те работят безплатно.
Така и слънцето: можеш да го гледаш от каквато и обстановка да желаеш и можеш и за
него
да си съставиш разни понятия.
Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа Бога
Нашего
на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото – Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с
Него
всички, които Го любят.
С живота си ще покажем на свещениците, как трябва да се живее, да им кажем, как трябва да се приложи Христовото учение във всичките
Негови
подразделения; а за това се изисква дълго време, за да се преустрои и подобри съвременният строй.
Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ Бог Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца
Нашего
на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.
Трето: За изпълнението на Волята на Господа Бога
Нашего
на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и в един дух; и да се въдвори ред и съзвучие, и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и
Неговите
дела; и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете ни.
Да даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават, и да ги избави от всички напасти на злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости; да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи, да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради
Него
и
Неговото
Свято Име.
Да ни озари с виделината на Своето лице, да ни направи силни и крепки да творим добрата My воля; умни и незлобливи да ходим пред
Него
с пълнота.
От
него
се образува вино, а виното дава сила и в
него
има енергия грамадна.
Дяволът е един голям слепец; вика и той, както тия двама слепци, но
неговите
очи не могат да се отворят.
Въпросът е твърде
категоричен
.
Може да си до Господа, но ако не паднеш с лицето си пред
Него
и не поискаш да се излекуваш, няма да те изцели.
Но и виждаме сега, че човек като пие вино, опива се и пада в грях, докато, ако беше чисто виното, то
неговите
сокове щяха да дадат човеку грамадна сила.
Пентограмът рисува състоянието на света понастоящем и от
него
явствува, че той се разправя сега с разни змии и други животни, следователно, Пентограмът е тъкмо на своето място.
Хлябът означава учението Христово, а виното –
Неговата
Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с
Него
.
Житните зърна са
Неговото
тяло.
Така, пъргавият човек, например, не бива да иска да става флегматичен и да изменя корена на
своего
естество, защото всичката опасност е там.
Господ не иска само да мислим за
Него
, а да мислим и прилагаме мислите си в служба Нему; т.е.
като мислим за
Него
, да се ползваме от
Него
, също както се обръщаме и мислим за слънцето и въздуха, ние същевременно се и ползваме от тях.
Сега, питането е: ако Исус Христос ви е изцелил, трябва ли да паднете пред
Него
?
Значи, в тия три периода имате диаметрално противоположни неща и следователно вие ще турите една и съща слива в три
категории
и като че ли ще имате пред себе си три различни сливи.
когато искаме да изследваме един предмет, трябва да намерим двете му крайни точки:
неговото
начало, зародиша му, и
неговото
пълно развитие, както и да изследваме вътрешната му междина.
Човек излиза от Небето и слиза към земята, а когато остарее, съдират му се гащите, няма и храна – започне да мисли за
Небего
.
Пожелах да му купя цървулки, но докато се наканя да се приближа до
него
, погледнах да го съзра пак, но ето, той се изгуби пред очите ми в калабалъка [2], из който се движеше в една много модна улица.
Аз не хокам дявола, а се разговарям с
него
върху
неговата
деятелност: като как ходи между католици, православни, протестанти; после, разправя ми как прави войните; как изкушава жените и мъжете; и прочее, и прочее.
И тогава аз се обръщам към
него
, поздравявам го с едно „браво" и му кажа: „Ти си един добър учител и ако изгубихме Небето, поне земята ще имаме." Но ако се повърне, та почне да иска да му се покланям, за да ми дава това или онова, аз му казвам: „Махни се от мен, защото ти си един бедняк!
" Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, гдето единият се разсърди на онзи, който дойде, че баща му закла теле и започна да се весели с
него
, а ще се повърна към предмета.
Затова аз съм турил една преграда между вас и
него
.
А всички, които эащищават съвременния порядък, ще отидат заедно с
него
, защото сега вече не е „днес с пари, па утре вересия", а порядъкът ще е „днес с вяра, а утре с пари".
Аз, кой знае как, престоях малко за нещо у дома, с мисъл, пак да го настигна, но като излязох веднага подир
него
, тук човек – там човек, човекът липсва, изгубих го.
Той ми каза като го питах, че името му е Деню, но кой е тоз Деню – отиде; аз не можах да сторя за
него
онова, което
Ако вие влезете у едного богат земледелец, нима няма да ви прати в
неговата
нива, да орете и да жънете?
Не, защото когато водолазът действа, не се познава кой е, защото се преоблича в облекло, пригодно за
неговата
работа.
Свети Илия сега вършее и
неговата
тояга е четиридесет оки и не се церемони.
Не. Дяволът не може да влезе в такова място, защото е така силен огънят и светлината, щото ще му изгорят и опашката, и копитата, и роговете и нищо няма да остане у
него
.
В тия четири години, вие сте се забъркали с четири планети, та този сега е четвъртият ви затвор, а след
него
ще влезете в 5-ий, 6-ий, 7-ий, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за да се съедините с Бога.
Но от
него
ще намерим истинското знание, което ще даде плод, а Христос казва: „От плодовете им ще ги познаете." Всякой един наш опит ще ни покаже дали посоката, в която вървим, е права или не.
(Чете стиховете 19 до 25.) Тук имаме вече обличането на човека в
неговото
пето тяло.
Веднъж дяволът се престорил, дегизирал се и отишъл при едного светия, да му каже да се помоли за
него
.
Понеже светията не знаел, че това е дяволът, Господ изпратил Ангела
Своего
да каже на светията, че това е дяволът и че ако му иска да се моли за
него
, то светията да иэиска от дявола първом да каже, че е мерзост на эапустението.
Ние ще оставим Свети Илия да свърши своята работа, а след
него
, като овършее той, ние ще отидем да сеем.
Неговата
задача е много по-голяма, эащото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни научи като как, например, да се храним.
Син Человечески сега иде да чисти и щом започне да чисти, човешкият живот, с
неговите
планове, сгоди и несгоди, ще пострада.
И когаго Христос възкръсне заедно със светиите, които Го чакат, тогава ще дойдат и елините, между които Христос ще се прослави, защото те разбират
Неговите
пътища.
А ти гледай душата на някого и като я сравняваш със себе си, гледай да подхождат
неговите
душевни качества с твоите.
Сега, четирите царства, те са четирите елемента, от които човек е създаден и
неговото
грехопадение се състои именно там.
Аз не подразбирам поповете, които са вътре и служат в църквите, а подразбирам вашия поп, който седи над гръбначния стълб, и който, когато кади, е толкова лош, щото може да запали и къщата около
него
.
За да познаете Христа, трябва да се освободите от всичко, което хората са казали за
Него
.
Виждате, че учениците Христови бяха докрай все с
Него
, но и те се усъмниха в
Него
.
Както, например, знаем, че нашите желания спадат към
категорията
на ундините, духовете на водата.
Тия елини дойдоха при Христа, видяха Го и станаха едни от
Неговите
ученици.
Вие обаче сте избрани в този народ; Христос иде между
него
, обръща се към вас и ви пита: „Вие какво ще правите с тия елини – ще ги изпъдите ли, или ще ги приемете?
Без
него
това е невъзможно.
Та в живота, ние, когато носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме царе, или просто носим обявленията на някоя компания; и тогава всеки ще каже: „Ето ти един човек, прост като фасул." Сега, всеки човек може да бъде едно обявление на дявола, в което се рекламира
неговата
фабрика.
Аз не искам да зная за догми и обреди, също както Христос не искаше да знае за онези обредни закони, за които често пъти книжниците се препираха с
Него
.
Това, което ви говоря, не всички еднакво ви интересува, а всякой го интересува това, което засяга
неговия
живот.
Така и сърцето трябва да го изпратим в другите хора, та да дойде в съприкосновение със сърцата на другите, тъй като, ако искате да узнаете за сърцето на някого, вие трябва да влезете в сърцето си в съприкосновение с
неговото
.
Може да познавате лицата на хората, но сърцето на човека,
неговия
ум и душа, за тях вие имате слабо понятие.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие, по отношение на всеки предмет, от който не се интересувате, и спрямо
него
, вие сте в безсъзнание.
Аз искам да научите произношението на думата „Любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата дума, която ще произнесете пред
Него
.
" Не било
Негова
работа, кой да седне отляво и кой отдясно, защото, ако единият е грешен, ще иде в ада, а който е праведен, ще бъде в Небето.
Седемстотин и шейсет милиона се бият и още ще почнат да се бият – Христос се разпъва; но после ще възкръсне и тия елини ще станат
Негови
ученици, и чрез това ще изведат бялата раса, за да работи за доброто на света.
Например, един проповедник в Америка, като проповядвал много хубаво, един от
неговите
слушатели дошъл и му казал: Ти днес проповядва много хубаво, много трогателно, отлично, аз съм просто възхитен!
Кокошки не яде, доматена чорба не яде, дървено масло – и
него
не яде, осветен хляб тоже не яде.
Секта правят само ония хора, които са лишени от Божествения Дух, докато, напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето Името на Бога на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на
Неговата
Воля.
Та Христос, за да остане между нас, трябва да работим заради
Него
.
Следователно, ние желаем неща, които са несъвместими с Божията воля, а желаем и неща, които са съвместими с
Неговата
воля.
Ако ви поставят от дясна страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от дясна страна един добър човек, ще познаете Божествените истини, които се крият в
него
.
Когото Христос обсеби и се всели в
него
за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
Даже, например, пишем едно писмо; Той се интересува от
него
.
Даже виждаме, че когато спореха за тялото на Мойсея, Михаил не смея да проиэнесе против
него
(дявола) хулително осъждане, но рече: "Господ да ти запрети" (Посл.
Обаче той, па и вие заедно с
него
, достатъчно сте стояли отляво и вече няма нужда тепърва пак да ви оставям от лява страна.
78.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Светът ще бъде зает със себе си, та няма да ви закача - пентаграмът рисува състоянието на света понастоящем и от
него
е явно, че той се разправя сега със змии и други животни, следователно пентаграмът е тъкмо на място.
Господ не иска да мислим само за
Него
, но да прилагаме мислите си в служба Нему, т.е.
като мислим за
Него
, също като се обръщаме и мислим за слънцето и въздуха, ние същевременно се ползуваме от тях.
79.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Когато вдигне капелмайсторът своята пръчица и замаха с нея, всички трябва да внимават и да се ръководят от
него
.
Та когато дойдем до дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим
неговите
струни – умът, сърцето, душата, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез Духа на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.
Забележете, че кръстът е велико благословение, с което Господ ни посещава на земята: от
него
излиза най-великата симфония, музика, пеене, което се нарича спасение.
Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в
него
е всичката хармония, в
него
няма дисхармония.
Когато един момък иска да учи в един университет, може ли да хвръкне и да влезе направо от къщи в
него
?
Господ може да ни даде цигулка, струни, лък даром, и учител може да ни хване и за
него
да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10 часа, да се научим да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
“, мъжът, който не знае да пее, почва да вика, и
неговото
пеене вече се нарича биене.
Научете се да пеете и свирите на
него
; добре нагласете цигулките си, правилно движете лъка си и слушайте заповедите на Капелмайстора.
80.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тази
негова
грешка е причинила смъртта, и само когато човек е почнал да изпитва постоянното разрушение на своята душа, на своя ум, на своето сърце, на своя организъм, на всичко онова, което гради, само тогава той е разбрал какво нещо е загубил.
В първата глава на Битието се казва, че Бог поставил човека в рая и му казал да обработва и да използва всичко в
него
, но му забранил да се докосва само до едно дърво – дървото за познаване доброто и злото.
И в жената се заражда тогава тщеславие, и тя си казва: „Да стана като Бога – това е моето горещо желание“, и откъсва от забранения плод, вкусва от
него
и сетне отива и убеждава мъжа си, та и той вкусва.
Ще кажеш: „Елате да запеем, да служим на Господа в този издигнат храм“, и тогава ще дойде Христос и като намери това събрание свободно от онези, които продаваха в
него
гълъби и тям подобни, изпъдени навън от
него
, Той ще каже: „Мир вам!
Имате син, здрав и читав, свършил в странство, но се заражда в
неговия
ум да стане велик, славен, да има Св.
– „Ако наистина си Син Божи, слез и ни освободи.“ – Как ще го освободи, когато той не е изпъдил из себе си всичките гадове, когато той е роб на своя
егоизъм
?
Първото нещо е да се научите да обичате Господа, и тази обич ще ви свърже с
Него
.
Имате хиляди случаи да се съедините с
Него
и да направите живота си щастлив.
И когато се съедините с
Него
и влезете във вечния живот, във вас всичко ще се преобрази и всичко ще дойде на своето място.
Този въпрос има двояк смисъл: аз мога да развия пред вас
неговата
чисто философска страна, мога да ви обясня
неговия
биологически произход,
неговата
физиологическа или психическа проява и т.н., но това няма да ви ползва, тъй както ако на един гладен човек не му дам хляб да яде, а почна да му разправям: как е приготвен хлябът, от какво брашно е направен, коя жена го е замесила, как го е пекла, какви елементи той има, как са ги намерили химиците в лабораторията и т.н.
И затова апостол Павел казва: „Ако се уподобим в страданието с
Него
, ще се уподобим и във възкресението“; понеже Бог по същия начин, както възкръси Христа, ще възкреси и нас, като живеем за
Него
.
Има ли дом от
него
непосетен?
Всички в тоя свят за пехливанина даалия приказват, за
неговите
подвизи майки и бащи говорят.
Има цели томове, писани за
неговата
история, за
неговата
сила.
И ако някой се опита да каже, че е възможно да се освободим от
него
, веднага чуваме думите: „Ти луд ли си, с всичкия ум ли си?
Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако
неговата
баба представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
И думите Христови: „По-силният, като влезе в дома на силния и го върже, само тогава може да разграби
неговия
дом“, подразбират същата идея.
Затова и Писанието казва: „В
Него
живеем, движим се и съществуваме“, чрез
Него
душата може да добие своя първоначален живот – да се облече в безсмъртието.
Ако ви попитам за къщата на някой ваш приятел, вие ще кажете: „Вьншната порта на
неговата
къща се намира на запад, а вътрешната – към север, или юг“; ще опишете и колко е голяма, каква боя има и как се затваря.
То са всички ония елементи, които дават щастие, благо, доброта, просвещение, които въздигат човешкия дух, човешкото сърце и внасят в
него
обич и любов към всичко – това е живият Христос.
Ако искаме да се съединим с Бога, да живеем с
Него
, да придобием вечен живот, непременно трябва да слугуваме Нему – другояче пак ще се слугува, но на кого?
Спасява умните и добрите, които послушат и изпълнят
Неговото
учение.
Пътят – това е метод, истината – това е вашият ум, чрез който вие трябва да се запознаете с нещата, кои са добри и кои – лоши, животът – това е изкуство, с което вече знаете как да направите плата и да се облечете с
него
.
Ако те е срам да ходиш на училище с буквар, невеж ще останеш.“ Та когато един човек е повикан да следва Христа, не трябва да казва: „Какво ще рекат хората“, а трябва да се приближи до Христа, да приложи
Неговото
учение и ще стане силен.
81.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Аз те съветвам да отидеш и да слушаш Христа, като говори в Своето училище, да разбереш
Неговото
учение и да го приложиш в живота.
Когато оглупя, когато стана овца и заблея; когато
неговата
ръка осакатя, когато
неговата
жена се поддаде и напусна целомъдрения живот за външния блясък на нещата, а той самият последва този пример, та и двамата се отдадоха на разпуснат живот.
Христос казва сега: „Аз дойдох на земята именно за тоя човек, който е направен по образ и подобие Божие; да развържа
неговите
ръце, да може да изпълнява Божия Закон.
– песента на певците ли: „Господи, упокой душу раба
твоего
“?
Аз поддържам огледалото, но сърдечното и умствено огледало: като се огледате в
него
, всичко да е в изправност.
Трябва да имаме предвид човешката душа, дома, обществото, народа, човечеството – всички тия
категории
Христос ги включва; всичко туй съставя едно цяло.
Изкоренете зъбите на този дявол и изтръгнете
неговите
нокти.
Но щом трябва да направите добро на човек, който се нуждае от помощ, повдигате голям въпрос, че в събота не трябвало да се възстанови
неговата
ръка“.
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно
неговата
мисъл,
неговото
сърце, казвате: „В събота това не става, има за
него
време, нека чака“?
Неговата
воля е била парализирана, и Христос казва: „Искам да възстановя
неговата
воля, да може той да действа свободно, да прилага своята мисъл, своето чувство, защото на земята той е пратен да работи.
Следователно по същия закон човек може да се роди, развие и завърже, но ако не узрее в
него
плодът,
неговият
живот е безплоден.
Христос развърза ръката на човека – възстанови
неговата
воля.
За малко ще се спра и приведа един пример и с
него
ще обясня смисъла, който Христос е вложил в тия думи.
Този принц обаче, след като го научил как да построи храма, поискал да се докопа и до
неговия
престол.
След 500 години рекъл: „Който отсега нататък ме избави,
него
ще убия“.
Да се върна към думите на Христа, които Той е казал, когато довели при
Него
един бесен, друг сляп и друг ням.
И на глухия, и на
него
трябва да пробиете ушите, да чуе и схваща.
Неговата
ръка трябва да бъде развързана; бясът вътре в
него
трябва да бъде излекуван;
неговата
слепота трябва да се отмахне, и слухът му да се възстанови.
И Христос се обръща към евреите и казва: „Вие не трябва да бъдете овци, не трябва да бъдете като същества, които се търкалят само надолу, както реките и камъните, но трябва да бъдете хора, които се възкачват нагоре към Бога, да изпълнявате, значи,
Неговата
воля“.
Когато Бог е казал в първата глава на Битието, че е направил човека по
Неговия
образ и подобие, Той е искал човек да мисли и действа, както Бог мисли и твори, да има воля; а „подобие“ значи да уподобяваме нещата, т.е.
Той трябва да стане един добър господар, а може да стане такъв само когато разбира туй, което Бог е вложил в
него
.
“ – „Не съм.“ Ще му кажа: „Аз слушах
неговата
лекция и зная повече работи от тебе“.
82.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И виждате, като се обръща към Господа, колко са интересни
неговите
думи – „Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци; аз съм нещо повече“.
Преди години имаше в България известно течение у гимназистите и студентите, като проучват живота на великите писатели, например на Шекспир, да усвояват
неговите
недостатъци, понеже нямат
неговите
положителни страни: „Чакай дали ги имам и аз“, и като ги намерят в себе си, кажат: „И аз съм като Шекспир гениален“.
Проучват характера на Шилер и търсят някоя
негова
ексцентрична страна, и като я намерят в себе си: „И аз съм като Шилер“.
Защото, инак, ако отида при
него
, онзи, който има по-малко, ще хване от мене.
Казва му Господ: „Ако бях те турил на
негово
място, какво щеше да бъдеш?
Но ако би останала природата само с
него
, всичко щеше да бъде мъртвило.
Фарисеят се обръща към Бога, не да му помогне да изглади някои грапавини от
неговия
характер – ни най-малко – той само благодари, че не бил като другите хора: хулител, обирджия, убиец, прелюбодеец.
Но когато почнете да казвате: „Господи, благодаря Ти, че не съм като другите“, фарисеят е жив във вас, и мъчно можете да се освободите от
него
.
Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-последната добродетел – смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си“, и затова Бог даде благословия на
него
, защото той имаше надежда, че ще се поправи в бъдеще.
Ако вникнем в едно човешко лице и видим, че то няма симетрия, че едната
негова
вежда не е като другата, едната по-развита, другата по-издадена, ако има известна асиметрия, това показва, че има в
него
нещо неуравновесено.
Обаче основният принцип, лежащ в основата на всички неща, си остава всякога един и същ, по който начин и да обясняваме и тълкуваме
неговите
проявления.
За Яков намираме, че първоначално е бил човек двуличен, хитър,
егоист
, който с лъжа и измама сполучва да отнеме първородството на брата си, и едва към тридесет и третата му година в
него
става преврат, след като слугувал на чичо си Лаван 14 години за двете му дъщери: тогава именно става в
него
една промяна за добро.
С измама взема жената на Урия, от който ден започват вече
неговите
изпитания.
И смелият пророк Натан не се е поколебал да го изобличи направо в лицето и да му покаже лошите последствия, които тоя закон ще напише за
него
в своята книга за бъдещото потомство.
Знае как е живял и
неговият
род, и когато хората Му казват: „Учителю благи“, възразява им: „Защо ме наричате благ?
Престанете да се представяте за такива, каквито не сте, понеже Бог не е човек, който може да се лъже от външния вид; Той гледа вашето сърце и според
него
ви оценява“.
Има повече вяра в
Него
, отколкото в себе си.
Има правилна философия: не се сравнява с по-нискостоящите от
него
крадци и вагабонти, а казва: „Господи, като гледам Тебе, ангелите, светиите, какво съм аз?
Извадете поука за себе си от характера на този фарисей, да нямате
неговите
лоши черти, или ако ги имате, да ги изкорените, да не вървите из пътя на негативния живот.
Замине вторият, почнат и по
негов
адрес същото.
Истината не е там, а е в онзи среден път – като вземете добрите черти на фарисея,
неговия
отличен ум, схващането и порядъка, а от митаря
неговото
милосърдие, дълбоката религиозност, вътрешното съзнание да познава погрешката си и да се стреми да изправи живота си.
„Такъв митар не искам в къщата си.“ На друго място жената е фарисей, а мъжът митар; тя излиза от богата фамилия, баща ѝ издигнал мъжа ѝ, който бил чирак при
него
– „Не знаеш ли с какво благоволение съм те взела; не знаеш ли как да се обличаш, как да си туриш връзката, не знаеш как да се изсекнеш“.
Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в
неговите
мисли за живота, за Божествения ред има по-добро схващане, отколкото у фарисея.
Но ще кажете: „Вие как ще можете да опишете човек само по няколкото думи, които са казани за
него
?
Ръце и пръсти въздълги, палец дълъг, симетричен – признак на изработени възгледи, присъствие на воля и интелигентност; показалец равен с безименния – показва, че щом се зароди в
него
някоя идея, той я прокарва до крайните ѝ предели.
Ако влезем в
неговия
храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а
неговия
собствен портрет, и на мястото на света Богородица, Йоан Кръстител и другите светии – наредени
неговите
деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият род“.
Какво лошо има в
неговата
молитва?
У фарисея се забелязва една философия, която е отживяла своя век – човек, който живее само с миналото, а изпуска настоящето и бъдещето; човек, който се е влюбил, като мома или момък, в своя портрет, който където ходи, само
него
вижда.
Веднъж наблюдавах един български писател: беше седнал на видно място, имаше до
него
огледало, запуши цигара, обърне се и се огледа в огледалото, като че си дума: „Красив съм, правя впечатление на хората“.
Ако един ден това огледало се разруши, ще се разруши и
неговото
щастие.
83.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Когато отговорите на
него
, светът и животът ще вземат друг вид.
Когато Христос е изказал тия думи за „вечния живот“ в присъствието на Своите ученици, той им е разкрил един „велик закон“ на живота, чрез който закон се разграничават и определят два съществени
негови
елемента, които влизат във временния и вечния, в съзнателния и свръхчувствения живот.
Всички тия хора със своите развалени умове и сърца образуват карма, и виж, в бъдеще цялото население тегли и плаче от законите, които
неговите
избраници са издали.
В човешкия живот има три основни елемента, които никога не се сменят; три главни принципа, върху които се гради
неговият
настоящ живот.
Ако един учител беше ви дал да разчлените граматически прочетения стих, да покажете кои са най-важните думи в
него
, всички щяха да се спрат върху думите: „Бог“ и „Исус Христос“.
Слугинята
прегорила
ястието, вие почнете да викате и се разправяте, изгубвате в това ядене всичкия ум и сърцето си.
Нека слугинята
прегори
вашето ястие – това да не ви смущава: когато готвите вечен живот за вас, имайте търпението и самообладанието на онзи философ, който като работил 20 години върху известни математически въпроси, които отбелязвал върху листчета, не се разгневил на слугинята, когато се върнал в къщи и видял, че тя, при разтребването на стаята, хвърлила в огъня всичките му листчета, а трябва да вардите вашите листчета.
А когато се обърнем към човека, кои са условията на
неговият
живот?
Учените казват, че сляпото черво не е потребно и трябва да се извади, за да се отърве човек от
него
, когато го заболи.
Човек е потопен в
него
.
НАГОРЕ