НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
45
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
45
:
1000
резултата в
61
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Минавам покрай
него
, питам го за мястото, разправя ми, аз го слушам, но този овчар няма хляб в торбата си.
Разменяме моето знание за
неговото
знание. Да.
Но на тези въпроси той не знаел да отговори, та вместо
него
един
негов
приятел отишъл да отговори и да го извади от това трудно положение.
Дегизирал се като
него
, отишъл при императора и на двата въпроса отговорил.
Тогава питам: Какво е разрешил този придворен, щом друг разрешава
неговите
въпроси?
Императорът е познал, че
неговият
придворен не е от много умните, а е един от по-нискостоящите.
И [в] туй, което знаеш, там е Божественото, и в това, което не знаеш и не разбираш, и в
него
се крие една възможност да разбереш Божественото.
А щом не вършиш Волята Му,
Неговата
добрина няма да се прояви.
Дяволът нека ми говори, ще се разговарям с
него
.
Пасането на магаретата на патриката беше лошо за
него
, но като престана да ги пасе, стана два пъти по-лошо.
2.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Той иска всичко онова, което мисли, което чувствува, което постъпва, да бъде не само за
негова
полза, но да бъде и за полза на всички.
Когато един говорител или музикант свири, зависи от публиката
неговият
успех.
Ако има една публика, която е под
негова
идея, кооперира се, веднага му дава вдъхновение, той изкарва добре.
Може да се предскаже на един човек, но най-хубавото предсказание е само от настоящето: на човека може да предскажеш какво може да стане от
него
.
Че, за да станете поет, трябва особена храна, за да се развият в
него
тия дарби.
Защо е
неговата
глава, каква функция изпълнява
неговото
сърце, каква функция изпълнява стомахът, каква функция изпълняват червата, после, костите каква функция изпълняват, гръбначният мозък, нервната система, симпатичната нервна система, каква функция изпълняват пръстите, ноктите,
неговият
нос, очите, езикът, ушите – всичко туй подробно трябва да знае.
Ако на природата пришепнеш само една дума и кажеш: „Ще изпълня всичкия закон без никакво противоречие“, от
него
ден всичко ще се обърне, всичката ти съдба ще се измени, всичко ще се обърне за твоя полза.
Тогава ще чуете
Неговия
глас.
Но онзи, бедният, на
него
трябва да му се говори, че
неговото
положение ще се подобри.
Ако един баща има десетина синове и дъщери и един от братята обича да побийва другите братя и сестри, мислите ли, че баща му ще гледа благосклонно към
него
?
От всеки човек, който вярва, особен лъч излиза от
него
, специфичен лъч излиза.
Онзи човек, който е разумен, специфичен лъч на разумността излиза от
него
.
Това богатство натрупано, което той има, хиляди хора са работили за
него
преди
него
.
Досега Той никому не е позволил да изгубят
неговите
блага.
Целият
негов
бъдещ процес,
неговата
деятелност,
неговите
добри състояния, силата му зависят от тия блага, които са вложени в
неговата
душа.
Илюзията е в
неговия
език, в
неговото
състояние.
3.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Ученият върви с
него
.
Азбуката я знаете, само речника на онзи език, който съществува в природата,
него
изучаваме сега.
“ И какво стана с
Него
, та Го хванаха и Го биха?
Питам сега, ако бяхте на
Неговото
место, как щях[те] да разрешите въпроса?
Никой като
него
не знаел.
Идва, един ден, един турски чиновник, в [от] рода на вашите началници и го викат
него
да се разговаря с турчина.
И най-после, като се обърна, навсякъде двата елемента, около
Него
.
Лютивина бушуваше и киселина бушуваше около
Него
навсякъде.
Тази, малката нечистота, която може да падне върху
него
, от нея трябва да се изчисти.
За
него
няма никакъв морал.
Даже и доброто, което имаме, и с
него
можем да злоупотребим в света.
Като служи човек на
Него
, той, в дадения случай чувствува, че всичките други същества трябва да живеят както той живее.
За
него
само едно малко загатване трябва.
Другите въпроси аз ги оставям, те са от друга
категория
.“ От какво е направен хляба?
4.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Не че няма нищо, но скръбта не може да я носи никой заради
него
.
На
него
му се позволява, на учения се иска обективно да изясни кои са причините.
Нито един човек в света няма право да каже, че богатството, което съществува в природата, е
негово
.
Той може да използува известно богатство, но той трябва да носи в съзнанието си мисълта, че туй богатство не е
негово
.
Мисли ли онзи богаташ, който има милиони килограми жито, че това богатство е
негово
?
Милиони хора са работили за
него
, природата, растенията и животните са работили за житото и той събрал това жито и казва, че туй богатство е
негово
.
И вие сте здрав, силен, снажен и казвате: „Това богатство е мое.“ Е, хубаво, защо ви е дадено туй богатство, да правите зло ли с
него
?
Всякога човек е недоволен, неразположен, когато чувствува, че ще се злоупотреби с
неговата
свобода.
Ти търсиш човека, възвишеното, благородното в
него
.
И като изгрее Слънцето, от самата топлина, от самата светлина всеки един от нас ще си състави едно понятие за
него
, съобразно с онова, което той е възприел.
Ако ти това, което виждаш на Земята, ако
него
не разбираш, тогава как ще разбереш онзи свят на вечния порядък на нещата?
5.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
На 35 години този човек, на когото положението му ще се подобри, той ще се ожени за една жена, която ще му въздействува хубаво и у
него
ще се урегулира дишането.
Или в 35 години той ще влезе в един университет, ще срещне един професор, който ще го обикне, и ще се повдигне
неговата
мисъл.
От
него
зависи вашето щастие.
С Онзи, Живия Господ, Който живее в човека, с
Него
трябва да се запознаете.
Понеже тази черта ще постави една основа между
него
и вас.
В
него
има устойчивост временна.
Да срещнеш един човек, да размениш няколко думи с
него
, няма по-велико нещо от това!
Предназначението на човека не е фатално, но това, което извършва човек, то остава
негово
постижение.
Всяка придобивка на човека тя спазва за самия
него
, понеже е приятно той да си има нещо придобито, върху което той да живее.
„Семето“, в
него
седят всичките основни неща.
От самия
него
.
Та, казвам: Някой път, за да се познае човешкият характер, от
него
трябва да отмахнеш три обвивки.
Но той се по[за]смял само, поразтворил си само ръцете, като го завързали, и въжетата се скъсали като
прегорели
.
Правили са различни опити с
него
.
И после го предала
неговата
възлюбена, жена му.
И Той си знаеше какво има да стане с
Него
.
Някой път някое животно страда, но
неговите
страдания не са психически, морални.
А физически лесно заздравява раната [...] На човека с години остават, в
него
има работи и той преживява страданията си.
И тогава онзи, който е неврастеник, едно правило мога да ви дам, може да се ползувате от
него
.
Не че изведнъж неврастенията ще изчезне от
него
.
Че се е развила
неговата
нервна система, че е повече чувствителен, то е един добър признак.
И казвам: И ти ако се качиш, ще бъдеш като
него
, а ако слезеш, ще бъдеш като втория.
6.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Ти, като се приближиш до един човек, който знае, ти можеш да придобиеш нещо от
него
.
Един, като е по-добър, по-учен, другите не са доволни от
него
. Защо?
Турете на онова малко момченце, което е израстнало,
неговите
детински гащи, които му стягат и не ще то да бъде щастливо в гащите.
Но като изгрее слънцето, ти усещаш
неговите
лъчи, ти ще знаеш повече от всички философи!
Сега трябва да изучавате вашето съзнание, туй, което е в
него
.
Че колкото пъти вие се приближите при
Него
, каквито и да са вашите мъчнотии, каквито и да са вашите несгоди, всякога ще имате, всякога ще ви се помогне!
7.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Но питам: След като се облече човек с една хубава дреха, тя какво е допринесла за
него
?
Ще намериш и онези, които са възприели първия лъч, да ти разкажат нещо за
него
.
А не да казваш: „И без
него
може.“ Защото всеки един човек в света е един прозорец отворен, през който Божествената светлина в даден случай може да мине.
Минава един
негов
приятел и го вижда: „Какво си се покачил там горе?
Ще се освободите от
него
.
Този човек е бил един млад момък и
неговата
възлюблена му казала така: „Слушай, аз искам от теб една хубава рокля.
8.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Че, Господ е в
него
.
И всеки един от вас трябва да чувствува така, че да се зарадва
неговата
душа в Онзи Бог, Който живее вътре в
него
.
И като срещнеш един човек, да трепериш заради
него
, тъй както Господ трепери за
него
.
И всичко, което поискам от
Него
, всичко става.
Като изпъшка, веднага ще дойдат всички сестри милосердни при
него
, като вика, са всички сестри там, има кой да му услугва.
Аз като се приближа до едно дърво, туря си гърба на
него
, погледна го и кажа: „Какво си хубаво дърво, колко нещо понасяш, колко добрини правиш!
Та, ако умре един вълк, ние плачем [ли] за
него
?
Беше казано на майката, че тя ще роди един син и силата му ще седи в
неговите
косми, но никога не трябва да влиза бръснач или ножици в космите му.
Неговите
косми трябва да бъдат дълги.
И там седеше
неговата
слабост.
И
неговите
врагове искаха да узнаят къде седи силата му.
И най-после тази, която го обичаше, тя плака пред
него
, той най-първо не ѝ каза истината.
На
него
, казват, не му е дошло времето да му помагаме.“ Мислят хубаво, но не постъпват право.
Туй състояние в
него
аз го похвалявам, което сега има, аз го похвалявам.
Откажи се от
него
.
И казва пророкът: „
Неговата
душа ще се зарадва!
“ Аз го уважавам, сила има в
него
!
9.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Неговото
съзнание е тъй будно, че всичко знае.
Затуй, работа е само за Бога, понеже Той е Съвършен в света, като работим за
Него
[…].
Като работим за
Него
, нашият труд и нашето мъчение от Божията работа ще се превърнат, ще се уравнят от онова, което спечелим там, ще имаме да си платим дълговете на земята.
А пък син ми, ако ще трябва да умира, аз тълкувам сега, то е
негова
работа.
Но туй е моето желание, не зная
неговото
положение какво е.
Тогава ще питате
него
, иска ли да умре или не.“ Ако ти искаш син ти да не умира, тогава той трябва да ти бъде роб.
Един човек може днес да ви е приятен, иде в дома ви, възхищавате се, говори ви, но какви ще бъдат
неговите
бъдещи отношения, вие не знаете.
А когато влезне един ангел на тъмнината, тогава от
него
ден започват всичките нещастия във вашия дом.
Ако ти си по-силен от
него
, ти ще му господаруваш.
“ Той ще ти каже: „Някъде.“ Но от
него
ден ти все кажеш: „Срещнах един човек, но то беше усмивка, та очите му много ми харесаха, на този човек!
И от
него
ден ми провървя!
И от
него
ден всичко ти тръгне напред!
Ти не можеш да вършиш Волята Божия, ако нямаш
Неговите
разбирания.
Ти не можеш да вършиш Волята Божия, ако нямаш
Неговия
ум.
Бог е щедър и иска всичките ония
Негови
същества, които са излезли от
Него
, да имат това, което Той има.
Да имат
Неговия
Дух и това е
Неговото
желание!
10.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Понеже цялото има нужда от
неговата
индивидуалност.
Всеки да си е на
неговото
място, че прилика да носи на цялото.
" И богатият не трябва да казва, че това е
негово
.
Не е
негово
!
Я иди на моето място, пък аз ще взема твоето място." И той стане беден и тръгне по
неговия
път.
Майстор трябва да бъде човек, че като излезе и изсвири нещо, та хората да кажат: „Дарба има в
него
!
Силата на човека седи в
неговата
най-слаба мисъл, в
неговото
по възможност най-слабо чувство и силата му седи в
неговата
най-слаба постъпка.
Аз срещна някой така замислен, не виждам никаква философия в
него
.
И наскоро са направили една такава операция, мисля в Австрия било, дето за един човек трябвало да намерят кръв, но която да се схожда с
неговата
.
Ако той те обича, казвам: Тази обич не е
негова
, тази обич е на Бога.
Но този мозък, като проектираме
неговата
енергия, няма да има сегашната слабост, на старини да не виждате.
Понеже силата на човека седи в
неговото
име.
Него
само го изпитват може ли да живее.
11.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Значи да имаш пълно доверие в
Него
!
Ти като дойдеш до
него
и като го погледнеш в лицето, ще настръхнат косите ти.
Мисли, че тази баница е
негова
и ако хапне, всичките въпроси ще се разрешат за
него
.
И като стане Господ в
него
свободен, ще стане червен като ябълка.
Ама, ти може да говориш за
него
, че той това, онова.
Много вярно е това правило и в
него
няма изключения.
В
него
няма промяна!
На сегашния човек трябва да се възстановят
неговите
нормални чувства,
неговото
нормално зрение.
Неестественото е в
неговите
вярвания, в
неговите
постъпки и това почти се изразява в целия му живот.
12.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
И музикантите са рибари, ходят навсякъде, размърдват въздуха, дано уловят някоя риба от
него
.
Майка му и баща му ще се грижат за
него
.
“ – Ако вие обичате Бога, достатъчно е да си помислите за
Него
и недоволството ви ще изчезне.
Този живот е за
него
.
Животът, който е вложил в ангела, е заради
него
и той цени този живот.
Следователно и вие трябва да цените своя живот, да сте доволни от
него
.
Ще кажете, че това е
егоизъм
.
Егоизмът
днес съществува навсякъде.
Лошото на
егоизма
седи в неразбиране отношенията на нещата, които съществуват, както и между мислите, желанията и постъпките, които сега съществуват.
Ако този живот не можете да оцените и бъдещето, което ви се даде и
него
няма да оцените.
В този случай богатството ви ще ви смущава, ще търсите начина да се освободите от
него
.
Животът, който сега ви е даден, с всички
негови
несгоди, е незаменим.
Върху
него
ще работите.
За да дойдат добрите външни условия и да възкръсне този живот в нас и ние да възкръснем за
него
.
“ – „Не, аз имам едно особено огледало, в
него
се огледай, то вижда много добре.“ – „Дай тогава огледалото.“ Вземе огледалото, огледа се и казва: „Е, синко, каква бях едно време!
Хубаво е това движение, което правите при чесането, не се плашете от
него
.
Старият трябва да прави много повече опити отколкото младия или поне като
него
.
Вие знаете, че живеете в глава си, но нито един от вас не е влязъл съзнателно в стаята, която е определена като апартамент за
неговото
живеене.
Тези дни един от братята се качва на тавана, да свърши някаква работа, но аз направих един опит с
него
, да видя колко му стига ума.
По същия начин и човек се осакатява от известни мисли, които влизат в
него
.
Седнете, пред яденето спокоен и тих, като че от
него
ще се оправят всичките ви работи.
Като ядеш, ще ядеш с всичкото си благоговение, ще знаеш, че Бог ти е дал един урок и че животът от
Него
минава направо в тебе.
13.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
И тогава върху
него
да дойде онова великото, възвишеното, което дава цена на човешката душа.
Има една анормалност в
неговото
тегло, той свършва с един дефицит.
Ако го обичаш, то ще дойде; нямаш ли обич към
него
, то ще бяга от тебе като заек.
И тогава на
неговото
място се намества нещастното число.
В стария човек бързината на трептенията в
неговото
тяло се намалява, вследствие на което то изгубва своята сила и бързина в движението на
неговите
частици.
Всеки човек има едно слънце в себе си, от което зависят плодородните и неплодородните години в
неговия
живот.
Значи, всеки човек има едно слънце, което определя
неговите
щастливи години в живота му.
Това слънце някои наричат духа на човека, но аз употребих думата „слънце“ за онова животворно слънце, което носи всички блага на човека и способствува за развитието на
неговите
способности и чувства.
Успехът на човека зависи от
неговите
дарби и способности.
Той трябва да обича сина си така, че
неговата
любов да предизвиква любовта на сина към бащата.
Ако бащата има любов към сина си, а не може да предизвика към
него
същото чувство, тогава едно от двете е вярно: или че любовта на бащата не е такава каквато трябва, или синът не е в състояние да възприеме бащината си любов и да я приложи.
И тези, които поддържат съществуването на Бога, както и онези, които го отричат, еднакво вярват в
Него
.
Материалистите пък казват, че Бог е само в материята и като умре човек, от
него
нищо не остава.
Някоя мома казва на един момък, че не го обича, а всъщност обича да говори с
него
.
“ Това същество, което не може да ти бъде нито брат, нито сестра или приятел, от
него
нищо не може да излезе.
Някой пусне философията, че от
него
нищо няма да стане.
Друг пусне философията, че от
него
много може да стане.
Като влезе в кладенеца, а и като излезе вън от
него
, кофата трябва да бъде свързана, а не развързана.
Те са постоянни неща, с които човек и на Земята, и на Небето, в онзи свят, като съществува и като не съществува, все с
него
вървят заедно.
Тъй щото, не е достатъчно само да знаеш този закон, но трябва да оперирате с
него
.
Да допуснем, че вие имате един приятел и случайно изпуснете езика си по отношение към
него
и тази дума се отразява обидно върху
него
.
Когато жената дойде при мъжа си, така трябва да му светне, че целият свят трябва да се отвори пред
него
и да каже: „Благословена да е моята жена!
Ако човек допуща отрицателни мисли в ума си, около
него
ще се образува една аура на отрицателни, противоположни сили и мисли.
Бащата никога няма да поиска от сина си това, което е в
негова
вреда.Това разбираме ние под естествени положения.
Който е опитал този извор, за
него
той е реален.
Радостта е състояние, при което човек цял ден седи на стол и чака като някой бакалин да дойде някой да купи нещо от
него
.
Това значи още:
неговата
мисъл,
неговите
чувства,
неговите
блага да бъдат общи за всички същества.
Някога пък в сърцето на човека се яви такава голяма скръб, такова голямо отчаяние, като че светът пред
него
се разрушава.
Дето спазвам това правило, няма изключение в
него
.
Нещастният човек се различава по тази цифра, тя навсякъде след
него
върви.
А щастливият човек отговаря на определените за
него
числа и те вървят навсякъде след
него
.
Дето и да турите щастливия човек, и на сухо да го турите, от
него
всичко става.
14.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Казвате: „Бог всичко може.“ Когато Господ казал на Иеремия: „Пиши на еврейския народ, това ще му направя, онова ще му направя, понеже те не изпълниха Моя закон“, Иеремия диктувал на един от
неговите
писци.
И един ден ти
Него
ще обвиняваш.
Ако ти си невнимателен към ръката на един човек, ти ще бъдеш невнимателен и към
неговия
вътрешен живот.
Има нещо крайно упорито и като дойдем до
него
, всичките са се опитвали.
Упоритостта и своенравието са в
неговото
естество и по никой начин той не може да се справи с туй естество.
Единственото нещо, което той може да направи, е да не му слугува, но да се освободи от
него
; то да се махне от тебе.
То няма да се махне така лесно, [това е] най-мъчната работа на Земята, почти е невъзможно да се освободи човек от
него
на Земята!
Онзи човек, като замине за другия свят, даже и там пак ще остане от
него
нещо.
На
него
трябва да служиш.
Всякога трябва да се вслушвате в хубавото и на
него
да служите, а за другото трябва да турите памук в ушите си!
Казва: „Това е празна работа.“ Ти по
него
отиваш, свързан си с
него
, вземаш страната му, и ти паднеш.
Мислиш като
него
.
Някой, който е ходил да краде, турил обраното у тебе и ти се радваш на
него
.
И там са недоволни, хората са недоволни от
Неговите
постъпки.
В това седи
Неговата
благост!
Той иска всичките
Негови
деца да бъдат смели, да бъдат решителни, да имат вяра!
Дойдеш до
Него
, ще се спреш там.
Ще се подпираш на
него
.
Направи нещо за
Него
!
15.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
На
него
трябва да се отстъпи.
Когато човешкото не отстъпва на Божественото, в
него
винаги се ражда тъмнина.
Ако човек приема впечатления от външния свят, от светлината през едно малко прозорче, в случая той ще приеме много по-малка светлина и по-малко впечатления, доколкото ще приеме много по-малко светлина и по-малко впечатления, отколкото ако прозорците на
неговата
стая са по-големи и по-широки.
В такъв случай познанията на човека зависят от простора на
неговото
съзнание.
Защото в даден случай болният може да си каже, че ако не постъпваш разумно и ти можеш да дойдеш на
неговото
положение.
Можете ли да определите точно
неговия
ръст?
Ако вие вървите по посоката на едно копие, противоположно на
неговото
движение, то може да ви нарани, да ви причини пакост, обаче, ако вървите по посока, по която и то се движи, никаква пакост няма да ви причини.
Неговият
[колега] погледнал, видял този грамаден човек, но и той не искал да каже, че вижда нещо особено.
В тебе твоите мисли са в покой, но щом почне умът да се движи, заедно с
него
започват да се движат и твоите мисли и чувства.
Запример, знанието, което имаме за онзи свят, за напредналите същества трябва да се основава на знанието, което имаме за този свят, за хората в
него
.
В какво седи лошото, когато аз ограничавам някого или ограничавам
неговата
свобода?
Тогава Кришна Мурта намира, че всичко това, според
неговото
учение, се отрича.
Според
неговата
философия човек не трябва да има никакъв Бог, никаква философия никаква вяра.
Аз разбирам мисълта, която се крие в
неговите
думи.
Авторът пита, де е
неговият
възлюблен?
Той крие мисълта си зад своя възлюблен, като казва: „Не съм аз, но моят възлюблен.“ Ако той не е, тогава де е
неговият
възлюблен?
Ако си по-силен от
него
, ще го вържеш – нищо повече.
Това, което е абсолютно, да се откажеш за
него
от всички свои порядки и да умреш за света.
„Даде ми се, казва, един ангел сатанински, да се справя с
него
“.
Той се бодеше по три пъти на ден, да се освободи от
него
, но Господ му казваше: „Нека си седи този твой другар.“ И най-после той се примири с
него
и каза: „Даде ми се това зло, за да не дойде по-голямо зло.
Запример, за да се справи човек с някои свои мъчнотии, той трябва да се справя със себе си, защото тия мъчнотии и противоречия са в самия
него
.
Той не знае нищо, каквото има вън от
неговата
къща.
Ти постоянно мислиш за
неговия
гем.
И ако излезеш с
него
на разходка на няколко километра, какво си придобил?
Той ще каже, че досега се е намирал в известно положение, има нещо повече от
неговата
къща и вън от нея.
Вие не можете да имате еднаква обич към
него
и в двата случая, когато е в къщи, ще имате една любов, когато е вън, ще имате съвсем друга любов.
Когато някой човек ти направи добро, любовта ти към
него
ще бъде една, а когато ти направи зло, любовта ти ще бъде друга.
Пък и вие ще кажете за
него
същото: „Как не вижда този човек мухлясалия хляб?
Вие се намирате в положението на човека, при когото е дошъл един
негов
приятел и се разговарят.
Една твоя лоша мисъл мяза на един твой лош син, който е излязъл от тебе и който един ден, след като направи много дългове, пак ще се върне при тебе и ще те хванат да плащаш за
него
.
16.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Неговата
глава никога не пада!
“ Онзи, който живее в Любовта, онзи, който има истинския живот, онзи, който има знание, истинска свобода, който е свързан с Бога,
неговата
глава никога не пада.
Според мене хубавите мисли, хубавите желания и постъпки на един праведен човек, това е
неговото
богатство.
В когото дойде хлябът, той ще изправи сърцето си; в когото влезе живата вода, ще се изправи животът му; в когото влезе чистият въздух, ще се изправи мисълта му; когато влезе в
него
чистата светлина, тогава ще възкръснат
неговата
душа и
неговият
дух!
Запример, ако твоята майка е била болна, тя може да те осакати, да ти създаде един свят, в който ти се раждаш, ти ще бъдеш един инвалид и едва ли ще можеш да се избавиш от ударите, които тя ти е дала; ако баща ти е бил непорядъчен, ти също не можеш да се избавиш от
неговите
недъзи.
Да се върнем при
Него
!
Него
го пазят като зеницата на окото. Защо?
От
Него
трябва да се родим наново.
Като дойде този Христос вътре във вас, вие във всеки един човек ще виждате
Неговия
образ.
Кой човек може да ви мрази, ако вие сте готов да правите всичко за
него
?
Ако човек не знае как да съгради къщата си, то съградената къща ще бъде едно нещастие за
него
.
Но ако знае как да гради, ако е умен отвътре, той ще съгради една къща, която да бъде благословение за
него
.
И когато ти почнеш да изискваш от един човек отвътре да те обича, ти осакатяваш
неговата
любов.
Остави човека свободен, не искай нищо, защото ако той те люби, ако в
него
седи законът на Любовта, това, което ти трябва, той ще ти го намери и ще ти го даде.
Фурнаджията е благодарен само за 5-те лева, дето си му дал, а какви са твоите отношения към
него
, той не се интересува, нищо не иска да знае.
От посятото зърно не излиза една семка, от
него
излизат 60–70 зърна, а пък в по-ранните епохи житото е давало още по-голям плод.
Следователно когато ние не участвуваме в
него
, то не е наше.
17.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Какво ще стане с
него
?
Щом дойде този подтик и вкусите от
него
, вие се радвате, щастливи сте; щом този подтик се прекъсне, вие ставате нещастни.
Докато този подтик е във вас, вие се радвате и се намирате под
неговото
влияние; щом го изгубите, ставате тъжни и цял месец трябва да мине, докато отново дойде във вас.
Като те срещне, ти ще получиш от
него
всичко даром.
На
него
му е приятно, че те е срещнал.
Аз обяснявам тази зараза по следния начин: когато едно млекопитающо животно се заколи, то изпитва в себе си такъв ужас, такъв страх, вследствие на което в
неговия
организъм се образува една от най-опасните отрови, която се отразява вредно върху човешкия организъм.
Всеки господар изисква слугата му по отношение на
него
да бъде добър, честен, изпълнителен, справедлив, точно да изпълнява заповедите му – каквото каже, да стане.
Тя се хвърлила върху
него
и го целунала.
Макар че после той се сетил, че тази е
неговата
сестра, която от 20 години била изгубена за
него
.
Масата се обърнала с краката нагоре, шишето паднало на земята, счупило се и водата от
него
се изляла навън.
Това са
неговите
разюздани мисли и постъпки спрямо
неговата
жена.
Те се въртят около
него
и му казват: „Ако ти не уредиш въпроса с жена си, тази крава може да те стъпче.“ – „Тъй ли?
Или кой не би желал при
него
да бъде този, когото той обича?
Под думата „слуга“ пък разбирам това, което той е приел от господаря си, трябва да го яде, като
него
.
неговата
душа и вашата душа да живеят заедно, вие не можете да бъдете силни.
Бог всякога люби това, което е излязло от
Него
.
Напредналите от вас, които вече 2000 години сте учили и сте разрешили този въпрос, какво ще кажете, ако Христос ви запита какво трябва да правите, за да бъдете
Негови
ученици?
Не ми трябва
неговата
любов.“ Оплаква се човекът.
Когато срещнете един човек, който си е изкълчил крака и умира от болки, вие можете да се приближите да
него
и да го целунете и от тази целувка болката му трябва да утихне.
Тогава тя казва: „Този е от моята
категория
.“ Обаче като чуе за господар, тя казва: „Аз имам един господар, повече не признавам.“ Този господар откъде дойде?
Тя няма предвид само една
категория
живи същества, но всички
категории
.
Но
неговите
схващания не са меродавни, те са частни схващания.
Музиката не трябва да бъде за
него
професия, но нему е приятно да срещне някой друг музикант и е готов да му даде нещо.
Даровитият музикант е всякога щедър, в
него
няма абсолютно никакво користолюбие.
Той ще ти говори за съвсем други работи, но ти ще почувствуваш, че в
него
живее Божествената любов и се проявява във всичките му постъпки.
Това е в
негов
интерес, прав е той.
18.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Някой път малкото дете е за предпочитане, защото в
него
има повече дарби, повече заложби.
Трепери ми сърдцето за
него
.“ Много хубаво.
Тя ще се влюби в един млад момък и няма да може да живее с
него
.
И тогава Бог ще ѝ каже: „Защо да не можеш да живееш с
него
, нали го обичаш!
Моли се в това общество и после намери друг в друго общество и се премести в
него
.
Трябва да създадеш някаква работа за
неговия
ум, за да прогресира.
Не трябва да има в сърдцето ти нещо, което да криеш от
него
.
Ти ще отидеш на онзи свят, щом си готов за
него
, като се върнеш, като блуден син в онзи свят и големият брат, като дойде, ще се посърди, като види разкаялия се блуден син.
Най-добрите условия, които могат да се дадат на един човек, ако не знае как да ги използува, ще създадат в
него
мързела, нехайството.
Например, ако се даде на човека едно разривно вещество трябва да му се каже от
неговия
учител: „Бъди внимателен, да не го тръскаш, понеже, ако го тръскаш може да избухне.“ По някой път се ражда у вас известно съмнение.
Щом обикнеш някого ти почваш да се съмняваш в
него
.
19.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Казва се в Писанието, че вечерта, когато се приближи при
Него
всичката тълпа, която [искаше] да го хване, паднаха пред
Него
.
Според тях, оказа се, че радият е в състояние да измени цвета, формата на нещата и може да деградира един човек, да го върне назад в
неговото
развитие.
Ако той не ни изневерява, ние всякога имаме любов към
него
.
Жена ми пък си дойде към 12 часа и аз се чудя какво да правя с
него
.
Обърнах се най-после към Бога и забелязах, че то престана малко да плаче, докато съвсем млъкна и заспа.“ Казвам му: „Това дете искаше да ти каже една истина, а именно: искаше да ти каже, че трябваше да го повериш на Онзи, Който го е пратил на Земята.“ – „До това време никога не бях викал Бога на помощ, никога не бях се обръщал към
Него
.
Когато отидете в природата, при един чист извор, вие възприемате нещо от
него
.
Та и като дойдете в съприкосновение с един учен човек, вие пак възприемате от
него
това, което той носи в себе си.
Ако речете да измените един от нейните закони, какво ще поставите вместо
него
?
“ Постоянно сте се съмнявали в
Него
.
И на човека не остава нищо друго освен да остави любовта да действува в
него
и в другите така, както тя се проявява.
Разправям на един материалист, че според
него
, ако рече да се помоли на Господа, това е унижение.
И той да вярва в тебе както си знае, и ти да вярваш в
него
както знаеш.
Унижение е за здравия да се качи на болния и да иска от
него
да го поноси малко.
Приложи за стомаха си работа само 4 часа, първо
него
освободи от чрезмерната работа.
Но ако не си е починал, ако жена му го е смущавала, ако дъщерите и синовете му са го смущавали и ако обществото отвън го смущава, каква ще бъде
неговата
лекция?
Например, ти трябва да помогнеш на някого така, че той да не вложи повече надежда в тебе, отколкото трябва и да дойде мързелът в
него
.
Ще ви приведа един пример, който не е толкова чист, има малко
егоизъм
в
него
.
Момъкът видял това нещо от прозореца и веднага извикал своята възлюблена и казал: „Моля ти се, не давай дума на този човек, аз те искам, аз правя предложение.“ Тогава тя писала едно писмо до този човек, който представял восъчната кукла, че се отказала от
него
.
Този пример е само за изяснение, но иначе в
него
има малко лъжа.
Ако не дойде този, който обичаш, предпочитай да останеш сам, отколкото да насилваш себе си и
него
.
Причината на
неговите
страдания се дължи на това, че той не издържал на едно свое обещание.
Всеки човек има в себе си една разумна страна, която е фактор в
неговия
живот.
Аз не говоря за физическия човек, но за онзи разумен човек в
него
, който е фактор на външния живот.
Онова, което човек вече знае, няма какво да го разправя, в
него
е вложена силата Божия.
Затова на човека трябва разумност, та като влезе тази Божествена сила в
него
, да знае той как да я използува.
Когато аз обичам един човек безкористно, мене ми е приятно да го виждам, да се разговарям с
него
, без да искам от
него
нещо.
Затова, влезе ли човек веднъж в живота, той трябва да има правилна философия за
него
и по този начин ще се домогне до някое общество, което ще може да му помага.
В този случай аз ще бъда за
него
Провидение.
Това правило трябва да се постави в живота и по
него
да се създаде бъдещето общество.
Магарето е много тщеславно, то тайни не държи – тази е
неговата
слабост.
Вие сте се усъмнили в
него
.
Който не почива когато трябва, страданията ще дойдат за
него
да го заставят да си почине.
Сега някой написал един роман и
неговата
героиня там припадна.
Какво геройство показва Христос, когато цяла нощ 6000 войници се поругаваха с
Него
, биха Го, хукаха Го и Той издържа на всичко!
20.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Жената, която готви на мъжа си, ако не е изправила погрешките, мъжът ѝ ще умножи нейните погрешки и те двойни стават у
него
.
Ние влизаме в
неговата
гостилница, но речем да излезем?
Пратиш един
негодник
в училището да стане адвокат и да лъже хората.
Ти своите не си изправил, как ще изправиш тогава
неговите
?
Обикнал си някого – ти ще изправиш
неговите
погрешки.
Българинът мислил, че тази дума е обидна, докачил се, излязъл бързо от дюкяна и на няколко километра далеч от
него
извикал: „Сен калъпсъс“, което значи: „Ти си калапсъс.“ Турчинът нямал търпение да му направи големи чехли и българинът нямал търпение да дочака, да се разберат добре.
Ти приеми тази услуга, не нарушавай
неговата
свобода.
Затваря го да пъпли и като плаче, не се смущава от
неговия
плач, защото, като плаче, детето показва, че е силно да плаче.
21.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Христос имаше 12 ученици и с
него
ставаха 13, но беше разпнат.
И сега има желание да нареди един дом на Джино, както и на
неговата
майка.
След заминаването на Юда, учениците хвърлиха жребие да изберат друг на
негово
место и избраха едного, а после и апостол Павла, с когото станаха 14 ученика.
Два начина има, по които ти можеш да вземеш парите: или този, който има да ти дава, сам да дойде при тебе и да ти донесе парите, този е най-добрия начин; или пък ти да отидеш при
него
, да си искаш парите, този е най-неприятния начин.
Иди вместо
него
за вода и пий, колкото искаш.
Най-после баща ти престава да ти изпраща пари, отказва да те поддържа и тогава ти започваш да говориш за
него
, че е безсъвестен, че не влиза в положението ти и т.н Какво е постигнал този син, след като баща му толкова години го е поддържал в странство?
Аз ще си взема своето богатство, нищо не съм загубил от
него
.
Сега мнозина седят и казват: „Аз имам Господ, вярвам в
Него
.“ Ще дойде време, когато ти ще дишаш от корените на една малка тревица.
Щом имате едно убеждение, не говорете за
него
, но поддържайте го в себе си.
Ако някой брат или сестра закъсат, съберете се няколко души, помолете се за
него
и ще видите, как работите му ще се уредят.
Вземете, Христос не казва, че има един Господ, но казва: „както Отец ми живее в мене, така и аз в
Него
.“ А вие, като казвате, че имате един Бог, на когото се кланяте, този ваш Бог е един идол, а да се кланяте на един идол, това е идолопоклонство.
Вие сега се занимавате с въпроси, които не трябва да ви занимават: „Отде е дошъл Учителят, каква е
неговата
задача?
Когато казвате, че имате един Бог и живеете в
Него
, аз имам пред вид, че Той е работил във вас и ви казва, че вие не му служите както трябва.
Един банкер е важен за един клиент дотолкова, доколкото той може да вземе от
него
пари на заем.
За това не заслужавам никакъв бой.“ Според
неговото
съзнание, той намира, че постъпката ми, по отношение на
него
, не е права.
Съдът уважил и
неговата
молба и им дал развод.
И следователно, човек по този начин ще види какво е
неговото
отношение към духа и към материята, които действуват в самия
него
.
Първо той ще види, какво е отношението на месечината на звездите и на слънцето към
него
.
След това той ще види, какво е отношението на други живи тела около
него
, всички тия, които го окръжават.
Ако в света само вярвате, че има Господ, без да изпълнявате
Неговата
воля, тази вяра няма никакъв смисъл.
Та когато някой казва, че е безверник, питам: в какво седи
неговото
преимущество?
22.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Той ще го свири един път, два пъти, десет пъти, докато усвои всички ноти в
него
.
Ела с мене, аз ще ти кажа де има заровено голямо съкровище.“ И тръгваме с
него
.
Както виждате, този човек се е молил 20 години заради мене, да ми даде един пример и този пример струва, аз ще му платя за
него
.
Вие обичате, най-малко, баща си, майка си или един приятел, или друг някого и това, което обичате, с
него
трябва да живеете.
И тогава ти трябва да се задоволиш с
него
.
Когато се научиш да го обичаш, тогава ще разбереш какво значи да бъдеш едно с
Него
и Той едно с тебе.
Но онзи, който не обича Бога, за
него
сиромашията е едно страдание.
Щеше ли да бъде написано
неговото
име и да бъде той образец да се ползуват всички хора от
него
като от образец?
Дойде една болест, една проказа на тялото му и след като изгуби всичко, оставили го вън на едно гноище и никой не се е приближавал при
него
.
Когато са дошли
неговите
приятели да го видят, три дена са седели при
него
в мълчание.
Има едно предание за
него
, че никой не се е приближавал при Иова.
Никой човек не е смеел да се приближи при
него
, да не се зарази.
Ако сърцето на човека не участвува и ако
неговият
ум и дух не участвуват в молитвата, тази работа не може да има никакъв резултат.
Ти не си готов да се пожертвуваш за
него
, ти не си готов тъй да направиш, както Христос се пожертвува за грешните.
Някога срещнеш някой грешник, поздравил си го, снел си шапката си и мислиш, че много си направил за
него
.
Той ще внесе в
него
онази магическа сила и както железните стърготини се привличат от магнита, така и тези частици могат да се привлекат и кракът ще се преустрои.
Та, първото нещо: Онова, което може да направи човека красив, това е
неговата
разумна мисъл, да схваща нещата тъй, както са, да мисли право.
Един ангел е красив, защото
неговите
мисли са верни и истинни.
В
неговите
постъпки няма нищо криво.
Сила, знание трябва да има човек, или Духът на Бога трябва да е с
него
, човек трябва да е свързан с Бога, за да изчезне лошият дух.
Не е било никога време, когато да съм просил нещо от
Него
и Той да не ме е послушал.“ И Христос всякога поддържа единството – „Аз и Отец Ми едно Сме.
Той не може да понася, че не може да свири като
него
.
Ако отидете на Небето, между публиката там, и някой млад, още новак, излезе да свири, колкото и да е невежа, там и най-вещите, и най-гениалните, всички го обичат и се възхищават от
него
.
А на Небето, като види, че е заобиколен от хора, които знаят повече да свирят и да пеят от
него
, но те го окуражават, те го вдъхновяват и го карат да свири и да пее тъй, както никога не е свирил и пял.
23.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Един ден се направи заговор срещу
него
и го свалят от престола, друг турят на
негово
място.
Ако аз имам един баща, който е толкова благороден, толкова добър, и му напиша едно писъмце, няма да се минат няколко дни или един месец най-много и аз ще получа един хубав отговор от
него
: „Синко, изпращам ти нужните средства.“ Ако пиша на майка си, и тя веднага ще ми отговори.
Един ден идва при
него
една красива млада жена и му казва: „Татко!
“ Той се чуди отде е дошла тази
негова
дъщеря.
Но после се научил, че тя не била
негова
дъщеря.
Дошъл при
него
един ден един непознат човек, хванал го за ръката и му казал: „Аз съм твой пръв братовчед от Габрово.“ Започнал той да му разправя цяла история за дома, за близките му.
Туй са посторонни въпроси, това са странни явления, които аз наричам вметнати явления или наследствени черти, които са отклонили човека от
неговото
правилно развитие.
Щом извърши своето престъпление, той загасва светилника си, за да няма никакъв помен от
него
.
Каквото и да му кажат, той казва: „Не го разбирам.“ Аз гледам, някоя муха се научила да влиза през отворения прозорец, но като се затвори прозорецът, започва да се блъска у
него
.
Когато от богатите хора почнат да излизат гениите, тогава те, като богати, няма да имат желание към богатство, но ще бъдат готови да се освободят от
него
и няма да имат желание да забогатяват.
Всеки човек има баща и майка, така е, но де е
неговият
духовен баща и
неговата
духовна майка?
Ние виждаме само
Неговите
творения – Слънцето, звездите, растенията, но някъде да сме Го срещали, да сме се разговаряли с
Него
, не сме [Го] виждали.
Идеалът на тези, които сега работят в човечеството за
неговото
подобрение, е да се изявят в шестата раса.
Следователно светилникът в човека е поставен в
неговите
баща и майка.
Има ред причини, които седят вън от
него
.
Щом човек се зарази, това показва, че
неговата
светлина не е толкова силна или
неговата
кръв не е толкова чиста.
Здравето на човека, в каквото и да е отношение: физическо, умствено или духовно, зависи от светлината, която гори в
него
, от
неговия
светилник.
Изведнъж му дохожда мисълта да
прегори
по някакъв начин въжето.
“ Човек трябва да бъде енергичен, но той не трябва да има енергията на една бомба, той не трябва да има енергията на едно взривно вещество, но
неговата
енергия трябва да бъде планомерна, той трябва да има енергията на едно горящо тяло, той трябва да прояви своята сила, своя огън в мисълта си.
Силата на човека седи в
неговата
мисъл.
Въжето, с което били вързани ръцете му,
прегоряло
и той почувствувал свобода на ръцете си.
След това той взел свещта в ръце и я доближил до краката, да
прегори
въжето, с което били вързани.
Въжето
прегоряло
и той бил вече съвършено свободен.
Взел чаршафа и го разкъсал на парчета, които свързал добре едно с друго, направил ги като въже и се спуснал с
него
от прозореца.
Прегори
въжето на ръцете и краката си и излез в широкия свят да служиш на Бога.
Неговата
къща е свързана с
него
.
“ – „Ние не го искахме.“ – „Защо трябваше да скриете половината от
него
и по този начин да лъжете?
Но
неговият
живот не зависи всецяло от тази къща.
Ако хората наистина са убедени, че душа не съществува, че човек умира и нищо не остава от
него
, защо тогава студентите ходят всяка година на мястото, дето Ботев е паднал убит, и му споменават паметта?
Полицията ще се намери в чудо какво да прави с
Него
.
“ Всяка резчица показва, че кой как е минал покрай
него
, е направил по една резчица на
неговата
нова, чиста дреха.
Този огън е в народа.“ Казвам: Този огън, който живее в душата на човека, е за
него
; този огън, който живее в дома, е за
него
; този огън, който живее в народа, е за
него
; този огън, който живее в цялото човечество, е за
него
.
И това те наричат българин, свой събрат, от
него
се страхуват.
Щом стражарят те повика, ти трябва да тръгнеш след
него
без никакво съпротивление.
Когато на сцената едно дете излезе да декламира едно стихотворение, де е
неговото
право?
Но нарушиш ли закона, по-лош от
него
няма, той веднага те боксира.
Но този морал е ценен дотолкова, доколкото вие влагате в
него
нещо от себе си.
Значи, като говорите за нещо, то става толкова по-ценно, ако вие можете да внесете в
него
нещо ново – било в приложението му, било в разяснението.
Та, Божественото учение или учението на природата е дотолкова важно, доколкото ние можем да вложим в
него
нещо от себе си.
Или идеята „Да обичаш Господа Бога
Твоего
с всичката си душа, с всичкото си сърце, ум и сила!
Ако искаш да проникнеш в
неговите
копнежи и да дадеш подтик на красивото и хубавото в
него
да се развие, това разбирам аз под думата „човещина“.
Под думата „подтик“ разбирам не да дразните човека, но да му дадете условие да се развие в
него
хубавото, красивото, то да се прояви.
Защото въпросът не седи само в това да се не противиш на злото, но същевременно да въздействуваш на човека да се прояви доброто в
него
.
24.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Носите едно бреме, но никой не ви плаща за
него
.
След човека имаме една
категория
още по-високо от съзнанието на човека, това е съзнанието на един ангел.
Тури в ума си мисълта: „Няма да се занимавам с
него
.
“ Само така можеш да се освободиш от
него
, той сам да си ходи.
И с
него
могат да се случат известни промени, известни противоречия.
След това ще вземете друг някой тон, след
него
цяла гама и след като изпеете цялата гама, ще видите, че болестта ще се смекчи или ще се измени състоянието ви.
Един човек не може да влезе между ангелите, защото от
него
излиза едно нечисто ухание.
Ако ви срещне, в
него
ще се роди една лоша мисъл, отрицателна мисъл и ще изгуби своето спокойствие.
Ти ще поздравиш доброто в човека, Бога в човека и на
Него
ще кажеш: „Добър ден!
25.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Много грешни хора са минали по
него
.
Казва се в Писанието: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина
Своего
единороднаго в жертва, за да не погине всеки, който вярва в
Него
.“ И тогава, щом животът се уреди вътрешно, отвън той лесно може да се уреди.
Защото ако един човек има Божията Любов в себе си и би отишъл в света да работи, най-малко 10 души биха отишли да работят с
него
заедно.
Може да седи 5, 10, 15 дни гладен, но в
него
ще се създаде такъв апетит, че след това много сладко ще яде.
Досега нищо не съм направил за света.“ Светията счита за добри хора ония, които показват как трябва да се работи, а лошите хора са според
него
будали, които трябва да се изчистят.
Всеки човек иска да мислят добре за
него
, да го обичат.
Тя е до
него
.
Той има право, но преди да е напуснал училището, той трябва да научи всичките предмети, които има в училището, всичкото знание, което е потребно за
неговия
живот, трябва да го придобие.
И когато Моисей е казал: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
[с всичкото си сърце], с всичкия си ум, с всичката си душа и всичката си сила“, той е подразбирал именно тия 4 неща: да обичаш Бога като баща, като майка, като брат и като сестра с всичкото си сърце.
Справи се с
него
първо – каквото имаш, иди го продай и не го туряй в някоя банка, нито го раздавай на свои роднини, но го раздай на сиромасите, на своите братя, които си онеправдал и ела тогава и Ме последвай.
Него
го считаха за богат човек, ходеше добре облечен, с модерни дрехи.
Може и като богат да си с Бога.“ Той трябва да бъде гений, трябва да бъде светия и трябва да бъде някой учител, който може да живее и да бъде богат, понеже тогава всичкото богатство на Земята е на
негово
разположение, всичките хора са
негови
касиери.
Аз изпълнявам
Неговата
Воля.“ И гледам, тия хора започват да се отнасят с презрение към другите.
Пътят, който остава, изисква едно качество, което е необходимо за
него
.
26.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Да се покланяш на Бога значи да носиш в душата си
Неговата
любов, да носиш знанието Му, да носиш свободата Му, да носиш
Неговия
Дух.
Като го потърсите след няколко години, ще видите, че там го няма, нито костите му са останали и казвате: „Стопил се е този човек, изчезнал е някъде.“ Красивият човек в гроба не остава, той излиза вън от
него
.
Като дойдат при
него
, той веднага вади от касата си и плаща.
В това време се яви при
Него
един, който имаше за цел да Го изкушава.
Не е въпросът човек сам да се храни, но той трябва да знае по какъв начин да отстрани тези отрови, които се отразяват вредно върху
неговия
организъм.
Тъй щото, от качеството на любовта зависи не само дългият живот, но и здравословното състояние на човека, както и
неговото
щастие.
Пържи лука, но и тя ще се опържи като
него
, нищо повече.
Като се опържи, лукът ще изгуби всички витамини, всичкия си живот, еликсира и ще останат само отровите в
него
.
Ако някой от вас иска да направи опит по новия начин, това е
негова
работа.
Бог, Който направил Месечината, населил я, и Бог, Който направил и Слънцето, и
него
населил; и там има същества живи, но не като хората на Земята.
И ако някога не упражнява влияние върху Земята, това се дължи на особени причини; тогава тя попада под друга
категория
влияния.
А красотата на човека е израз на
неговото
здраве.
Ако не изпущате равномерно тази енергия и не я възприемате равномерно, вие не можете да бъдете здрав човек, а при сегашните условия на живота, тъй, както той не се разбира, има хиляди неща, които могат да извадят човека от
неговите
релси и да изгуби той и онези дарби, които са вложени в
него
.
Ако ученикът е свършил училището и, като излиза от
него
, иска да умре, това желание е на място.
Онзи, Който е създал света, в
Него
няма никакво пристрастие.
Много от техните опити са несполучливи, но един, който излезе сполучлив, от
него
по-нататък всичко излиза.
27.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Като съгреши изчезна
неговата
дреха.
Той каза: „Може да вземете от
него
, ако вие ядете, ще бъдете като богове.
Тогава по какво се различава твоята любов от
неговата
?
Ти може да имаш предразположенията на баща си, но не си като
него
.
Но Бог през цяла вечност е работил, но ние не сме работили като
Него
.
Следователно ние трябва да направим едно усилие, много малко усилие, за да бъдем така добри като
Него
.
28.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Аз разбирам
неговата
глава.
Но той е много добър човек - разбирам
неговото
сърце.
Ама той е много силен - разбирам
неговата
мускулна сила.
Той взел детето и му внушил, че човек сам се ражда, че вън от
него
нищо не съществува.
Тогава туй тяло има една глава, едно сърце, дето са чувствата, мускулите, дето е силата, и най-после цялото тяло е
неговото
отношение.
Не мисли какво ще стане с
него
.
Ти не може да живееш вътре в
Него
.
Но когато у
него
се явят някои черти, които ги няма в семето на самия човек, в човешкото естество ги няма, не прииждат отвън, ние виждаме, че те са присадени.
Когато вашият малък пръст е здрав, вие никак не мислите за
него
, даже не мислите, че на крака си имате малко пръстче.
Здраво ви е, никак не мислите за
него
.
Може ли да кажете, че в
него
има страх?
Образувам една връзка между
него
и себе си.
В турско време, като дойде едно заптие или някой съвременен началник или някой мирови съдия - мировият съдия в турско време се наричаше кадия, като дойде той, веднага българите се разтичат, показват, че имат нужда от
него
.
Те ще го нагостят хубаво, защото един ден ще имат нужда от
него
.
Ти трябва да знаеш този тон, на който е нагласен
него
ден професорът.
Ти сега именно трябва да се нагласиш, трябва да нагласиш своята постъпка в противоречие на
неговата
.
Не да усилиш у
него
една неприятност, но така да му се усмихнеш, та той да забрави всичко, да кажеш: „Много добър е той." Ти като си разположен, и той ще се разположи като тебе.
Но всякога в живота, когато човек води един естествен живот, в
него
всичките мисли, които се явяват, се явяват в известни музикални тонове.
Тогава, като го изпиташ, ще вземеш
неговото
палто и ще го изпратиш.
Стани някой професор, стани някой музикант виртуоз, да те слушат хората, или философ, да напишеш някое съчинение и пред
него
всички да седят и да се учудват на гениалния автор.
Ако аз ви пратя десет души за изпит и ви попитам, разбрахте ли онова, което казах, ще кажете: „Разбрахме много добре." Изпращам ви при един български банкер да поискате от
него
хиляда лева на заем без гаранция.
А
неговите
страни са плътни.
29.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Иначе хората ще кажат, че тя е гледала само той да умре и така да се освободи от
него
.
Тогава можеш да спреш всеки французин и да говориш с
него
, щом разбираш езика му.
Например, за да обичате един човек, непременно вие трябва да намерите една хубава Божествена черта в
него
.
Не можете да обичате когото и да е, ако не намерите една Божествена черта в
него
.
Нали ако намерите един скъпоценен камък от високо качество и с голям размер, вие ще имате цяло едно състояние; не само вие, но и ред поколения ще се ползуват от
него
.
Дойде ти някое неприязнено чувство – покани го, поразговори се с
него
, не си изменяй лицето.
30.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Той казва: „Аз затова дойдох, да изпълня
Неговата
воля.“ Знаеше, че тъй трябва да бъде, тъй е писано.
Защото Бог, като вярваме в
Него
, той се проявява в нашия ум, в нашето сърце, в нашата воля, в нашия дух.
Когато искам да избера хубава вода, пусна магарето си и аз тръгна подир
него
.
“ Друг един приятел ми разправяше, той паднал и той не може да стане и върху
него
идва трамваят, не се спира до
него
.
Туй е девственото начало в
него
, туй е вътрешната интуиция, туй е самосъзнанието, туй е свръхсъзнанието, туй е подсъзнанието, туй е съзнанието.
Той е болен, идват 10 души лекари при
него
и след като направили консулт, единият от тях казва: „Преброени са дните ти, не можем да ти помогнем.
Като го видиш 4–5 пъти как яде, може да разбереш какво ще стане от
него
.
Аз съм живият хляб.“ Сега, аз желая да мислите хубаво върху
него
.
В
него
наливат развалено слънчогледово масло.
Те не знаят, че онова, което човек върши, то ще се върне към
него
.
31.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Какво изисква вълкът от
неговото
малко вълче?
Един ден малкото вълче да стане като
него
и да дави овцете и никак да не си поплюва, но като хване агнето да го разкъса на парчета.
Отвесната линия представлява човека в
неговата
дейност.
Когато дойде някой човек при мен, без да ми казва дали се радва или не, аз ще направя един опит с
него
, като му измеря врата.
“ А пък когато е радостен, той се е разширил и казват за
него
: „Какво се пъчи той?
“ Не, разширение има у
него
.
Това е естествено у
него
.
В
него
вече има един
егоистичен
елемент.
“ Ще се пазариш с
него
.
Сега съм се украсил с тези косми.“ Тези косми са
негови
деца.
Когато аз срещна един добър човек, мен ми трепва сърдцето и казвам: „Желая да бъда и аз като
него
.“ Като срещна един музикант, трепва ми сърдцето и казвам: „И аз да бъда като
него
.“ Да не казваме: „Тази работа не мога да я постигна.
32.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Пък, като дойдеш до някой труден въпрос, който не можеш да разбереш, ще отидеш при
него
и той ще ти обясни.
Без
него
е лошо.
Със страданието е лошо, но без
него
е още по-лошо.
Че какво е допринесъл
неговият
страх.
Диамантът се отличава с едно съществено качество, че най-хубавото пречупване на светлината става в
него
, но има и едно друго качество, което го отличава; нали онези минералози, които изучават минералогията, го класифицират като един от най-твърдите камъни.
Той знае, че несправедливостта в
него
ще го спъне в
неговото
развитие.
Но за да бъде той справедлив, трябва висшият ум в
него
да действува.
Колкото човек има повече способност, повече чувства и повече органи вътре в
неговото
тяло, това показва, че окръжаващата среда, в която това същество живее, са умни същества, нищо повече.
Той все ще те срещне малко, ще ти зададе един труден въпрос, ще внесе нещо и нещо ще те попита, като дойдеш до
неговата
област.
А пък човек трябва да пее, понеже, като пее, трансформира се
неговата
карма.
Може ли така да се познава той, ако се измени
неговата
външна форма?
33.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Когато един човек се моли, аз искам да знам може ли
неговата
молитва да достигне до моето сърце, може ли с
неговата
молитва да ме трогне той.
Един ученик отишъл при
него
със съдрани гащи и Сократ му казал: „Твоята гордост се показва и през съдраните гащи.“
Всичко, което има в природата, е скрито в
него
.
Има нещо, което, без да знае човек, пак може да се ползува от
него
.
Аз нося едно зрънце и какво има в
него
, не зная.
Той взел пари назаем и казва: „Не мога да ги платя.“ Един приятел отишъл при
него
и му казал: „Я ми дай назаем 1000 лева.“ Той от честолюбие, от тщеславие взема назаем от едно място и ги дава на друго.
“ Не, като отидеш при
него
, кажи му: „Добър ден, братко, радвам се, че си добре.“ За парите нито дума не споменавай.
И на
него
: „И ти ще вземеш участие в тази работа.
Един италиански лекар казва, че зад всеки пръст има по един орган и ти като очистиш пръстите си като студент, когато професорът ще те изпитва, ти ще възприемаш от професора
неговата
мисъл, която съответствува на този орган, и ще говориш.
Той те изпитва и ти възприемаш
неговата
мисъл и ще отговаряш добре.
Неговият
ум.
И като сляза от коня, ще вървим с
него
заедно, ще го потупвам по гърба и ще му кажа: Можеш да отидеш в гората да се разхождаш и ако обичаш, утре пак ела.
34.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Следователно, от това количество въздух, което взема, от праната, която ще вземе според законите, ако знае как да прекара тази прана в
него
, веднага ще се зародят нови мисли и той ще ги възприеме.
Ние, след като приемем въздуха, изкарваме от
него
жизнения еликсир, или еликсира на живота, или тъй наречената прана, която е проводник на живота.
Ако чакаш да глътнеш пилюл и от
него
да живееш... Ти ще дишаш!
Нашите езици са диалекти, или преводи, на
него
.
Преди тебе е мислил друг, ти ще изпълниш правилата на
неговата
мисъл.
Това е
негово
разбиране.
Да се учиш и да приемаш живот от въздуха, това е една отлична наука, защото в
него
седи твоето бъдеще, в
него
седи твоето щастие – на тебе и на хиляди поколения, които ще дойдат след тебе.
Там се строи
неговото
тяло.
Казва: „Българин съм.“ Ако този наш Кольо може да извърши такива работи, вие от
него
по-слаби ли сте?
Той разбира, че
неговото
богатство седи в дишането.
35.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
В човешката душа има известни преплитания, които затъмняват
неговите
познания.
Тази идея е скрита в
него
, даже и най-благочестивият и светията знае това и се бори.
Онзи, който иска да заеме пари от банкерина, обикаля около
него
, но като му вземе парите, няма го никакъв вече.
Няма по-висок от
него
.
Единственото, с което човек може да се похвали, то е
неговата
доброта.
Всяко едно страдание трябва да е подтик към друго страдание и чрез
него
вие трябва да се повдигнете в умствено и във всяко отношение и да придобиваме сили.
Той е много досетлив и благодарение, че в
него
липсва обонянието.
Ако в
него
имаше силно обоняние, той щеше да бъде два пъти по-лош.
И като я хване за врата, тя като че ли престава на
него
.
Под болен, аз разбирам още и друго нещо – той е човек недоволен, всичко в
него
е в противоречие.
Най-първо човек трябва да е облечен с една дреха, която трябва да съставлява една същина на
неговото
същество.
36.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Ако не може да го намериш, не се занимавай с
него
.
Ако в даденият случай вие плачете за една кокошка и ако в дадения случай вие се радвате за една кокошка и ако в дадения случай вие се радвате за героя, който е умрял, или плачете за
него
, вашите разбирания са различни или интересите, които имате, са различни.
Има една основна черта у човека -
неговата
мисъл.
Нали всеки един човек, за да го познаваш добре, трябва да знаеш в кой град живее, стаята му, къщата му, да си ходил на гости и да си се разговарял с
него
.
Това, което не ви радва, не може да се учите от
него
.
Ако заради
неговото
богатство могат да го претрепят, да го убият, тогава той ще скърби, че е богат.
Но ако искаме да се ползуваме от един пример, трябва да извлечем извод от
него
.
Когато срещнете вашия приятел, вие усещате, че от
него
лъха нещо навън.
Щом видите приятеля си, като че нещо от
него
идва към вас.
Вие срещате някого и веднага се произнасяте за
неговия
характер, без да сте физиогномист, без да изучавате окултната наука и казвате: „Виждам аз, че този човек е учен, че е здрав.” Ако ви попитат кое ви дава повод за това разсъждение, вие ще кажете: „Не зная, но усещам тази работа.” Същият начин е при печката.
Това е ап9 лекция от Учителяаша в
него
.
Той взема такава поза, че по никой начин не може да го изместиш от
неговия
център и той има всичкото съзнание, че от това положение не може да го изместиш.
Отвлечен кон, казват, никаква полза няма от
него
; отвлечени пари.
37.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Дал в английските вестници обявление -в този и този ден, час и минута всички
негови
длъжници да дойдат - ще им прости дълговете.
Не, дълбоко в
неговата
мисъл е важно как живее човек.
Без
него
всички други придобивки са без съдържание.
В човека бушуват няколко вида чувства и тези чувства са от различни
категории
.
Да кажем виждаш
неговото
ухо, но
неговото
ухо не е отделено от тялото, ще видиш какво е отношението на ухото към лицето.
Най-първо трябва да се премине естественият живот и като дойдем до Божествения живот, той е най-високото стъпало, той е плодът на живота, ти не можеш да дойдеш до
него
, без да си минал другите стъпала.
Когато ние се обръщаме към Бога, ако нашето молитвено писмо не стига до
Него
и го връщат назад, значи писмото ни не е пристигнало.
Защото, за да пристигне молитвата, тя ще мине през всички
категории
същества, за да бъде цензурирана.
- Но твоята молитва е приела всички поправки от тези двете
категории
ангели и ти си доволен.
Ако похапна сега от
него
ще ми се върне силата.
" Само онзи, който е буден за Любовта, за Мъдростта, за Истината, нему може да се поверяват в бъдеще тайните неща, от които ще зависи
неговия
растеж.
Този, когото не обичаш, твоя ближен - и в
него
има нещо добро.
Те са разни
категории
от Любовта.
Или с други думи: Бог, Който живее в тебе, дай Му място да се прояви и заедно с
Него
, и ти вземи участие в тази Любов.
Като го вземеш, ще спечелиш от
него
.
Дойдат страданията и изпитанията, от които вие много пъти страдате,
негодувате
, а не знаете, че те си имат причини.
Ти после не можеш да се освободиш от лекетата на
неговата
любов.
У
него
има едно желание да изкаже това, което аз съм казвал.
А пък ако пише той, че иска да те утрепе, тогава съвсем друго действие ще има
неговото
писмо.
Първо,
неговите
лични чувства - той мисли само за себе си, да се повдигне, да стане виден.
38.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Ако вие обичате някого, вие трябва да станете проводник на
неговата
любов.
Всеки човек, който става проводник на любовта на когото и да е,
неговата
любов действува вече, той е във връзка с Бога.
Трябва да видиш какво му е лицето, какъв му е носът, какви са
неговите
устни.
Най-после, за да познаеш
неговата
воля, мускулите му вземи.
Когато ѝ дадеш почетно място, тя казва: „За пръв път срещам човек, който ми дава такова почитание.“ Разправи се с
него
и минава.
Ти ще отвориш сърцето си спрямо
него
.
Вътре ти да чувствуваш, че си много искрен спрямо
него
и да си благодарен за малката услуга.
Та, казвам: Без да си в
неговите
времена, почва да проповядва учението какво влияние оказва мощната човешка мисъл.
Господарите са имали право да постъпват с
него
както намерят за добре, тъй както сега ние постъпваме с нашите роби.
Човек, който е лош, той ще лъже, казва: „Мразя те.“ Като те срещне друг, казва: „Ти си добър човек.“ Срещне някой, който лъже, казва: „Слушай, с мене няма да си играеш, няма да заповядваш, ще ме оставиш.“ Ако аз обичам, той е лош човек, никой не обича да му заповядва, оставям [го] на свобода, оставям го, нека извърши това, което знае, това, което казва
неговото
верую.
Князът започва като
него
.
Когато човек е виновен, стават виновни и
неговите
членове: главата му страда, стомахът му страда, очите му страдат, ушите му страдат, коремът му страда, всичко страда.
Милиони хора може да умрат, безразлично е за
него
.
Като ви пратя при
него
, ще кажете: „Отличен гостилничар!
Като дойде този роб при
него
, го освободи и после го прати при господаря му и му написа едно хубаво писмо.
В ума влизат няколко
категории
.
Ти не може да му доказваш, че
неговите
мисли са криви.
В
неговия
ум
неговите
мисли са прави.
В
неговата
мисъл
неговите
чувства са прави, даже и
неговите
постъпки.
Не да бъдем като
него
.
Ако ти се плашиш от някой човек, ти си роб на
него
.
Ако мразиш някого, ти си пак
негов
роб.
Ако го обичаш, пак си роб на
него
.
Три вида робство има: ако те е страх от
него
, роб ще му бъдеш; ако го мразиш, роб ще му бъдеш; ако го любиш, роб ще му бъдеш.
Ние сме [под закрилата] на Небето, на Невидимия свят или на Бога дотолкоз, доколкото ние вършим
Неговата
воля.
Вие не може да проявите това учение, докато не осветлите
неговите
закони, да видите доколко е вярно то, доколко има резултати.
Казва му: „Само учението Христово може да те избави от това робство.“ И дълго време му проповядва, докато у този роб се събуди
неговото
съзнание.
И апостол Павел казва, че е
негово
чадо: „Сега ти изпращам не твоя роб, но детето, което родих, и да постъпиш с
него
тъй, както с мене!
39.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Само за
него
трябва да живея и работя!
С това ти ще увеличиш
неговото
нещастие.
Дошъл при
него
един млад проповедник и казал на слугата на Спържена: „Кажи на твоя господар, че един брат в Христа го чака.“ Спържен му предава картичката си на която пише: „Почакайте малко, имам работа с Господаря ви.“ Той е слугата, а Христос е Господаря.
–
Неговото
тело.
“ – Остави
неговата
заплата.
Защото, ако ти имаш
неговото
състояние, ти не можеш да разбереш Божествения закон, който, в дадения случай, иска да те просвети.
Не разбирам гладуване, ти ще се храниш по-малко, но ще се храниш с чист въздух и ще се лекуваш с
него
.
Който е създал света, Той си има грижата за
него
.
“ Като го гледам, казвам си на себе си: „Ако аз съм на
негово
место, как ще разреша този въпрос?
Той веднага ще каже: „Аз измених вече положението си.“ Дай на човека онова, от което той се нуждае и ти ще се примириш с
него
.
Който е живял един материалистически живот, ще дойде до положение да се отворят
неговите
чувства.
За да нарисуваш един образ според природата, ти трябва да отделиш от
него
всичко онова, което е деформирано.
Значи, такова е
неговото
разположение.
И аз тълкувам закона: ти търсиш едного, който те обича два пъти повече и за
него
ще се ожениш.
Някой иска да знае какъв ще бъде краят на
неговия
живот.
Един ден бащата впряга един малък кабриолет, взема детето си и с
него
отива на разходка.
А като нямаш, няма какво да даваш, поне Господ няма какво да те съди.“ Такъв е
неговия
закон.
40.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Любовта е достояние само за Божественото сърце и тя от
него
се изявява навсякъде и всички се ползуват.
Бъди толкоз смел като
него
.“ Някой път може лошите условия да ни погладят.
И ние някой път разсъждаваме като мравите: мислим, че туй, което сме устроили, като
него
няма.
Ако вие изучавате живота на мравите, изучавайте го паралелно с живота на пчелите, защото мравешката култура, това е емблема на най-
егоистичния
живот в света, който съществува.
То е този
егоизъм
, който още е оставил своите остатъци в хората.
Като се прозявал човек, станало е
неговото
падение.
Здравето на човека зависи от
неговите
капилярни съдове, от онова нормалното състояние на капилярните съдове; зависи от нормалната топлина, която тялото има.
Знаете ли какво е, ако тропнеш на един човек, какво ще стане с
него
?
Вие носите
неговата
тежест.
Че като хванат
него
, вие сте непричом.
Ако обичаш човека, възлюбиш
неговите
добродетели, тогава ти си се влюбил в Бога в човека.
Ако се влюбиш в
неговите
недостатъци, то е човешкото.
И като намерят някои слабости на великите хора и намерят, че еди-коя си слабост, която и той я има и мисли, че той мяза на
него
.
У жената чувството на красивото и хубавото е така развито, музикалното чувство е развито, а у мъжа, индивидуалността у
него
е развита, интересуват го парите, къщата, нивите; и тия хора нямат допирна точка, те не могат да се разберат.
И аз съм като
него
, мязаме си.“ Един ексцентричен човек не е в своите отрицателни качества.
На всеки човек, според степента на
неговото
развитие, според възможностите, дала повече, отколкото трябва, той може да направи в дадения случай и никой няма право да се оплаква.
Онова, което става в
неговите
дробове, в
неговия
мозък, не може да му побере ума.
Един консонанс има в
него
.
Едно от тия същества минава и ще минава за баща, но зад
него
седи цял един свят разумен, който е вземал присърце вашите нужди и всички се интересуват.
Тамън се научи и след 10 години дойде трети, и
него
занимават.
Казвам: И без
него
може.
Аз казвам: Соломон се е водил по закона на апетита и най-после в
него
прониква гладът, дето пише за таз възлюблена.
41.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Говори на един французин на български, но французинът иска ти да знаеш
неговия
език.
Това са
неговите
убеждения,
неговото
верую.
Онова дете, което е родено, веднага влиза в училището и майка му ще бъде с
него
.
Тези качества не са
негова
същина.
Това, което премахва
неговите
постоянни недъзи,
неговите
противоречия, противоречиви мисли, това, което носи живот, здрава мисъл, то е реално.
Те в миналото пророкуваха, че Христос ще дойде, те бяха всички еврейски пророци, събрани около
Него
–
Неговите
приятели.
Аз мога да кажа: „Това Слънце изгрява за мен.“ Понеже аз се ползувам от
него
.
Аз трябва да съзнавам в душата си следното: Слънцето изгря и
неговата
работа е за мен.
Всяка една душа, всеки един от вас, като слиза от Невидимия свят, с
него
слизат близки души, които се въплотяват заедно с
него
– за да бъдеш щастлив, иначе ще бъдеш самотен.
Както един отровен газ може да парализира, както въглената киселина може да парализира, така и някой духовен човек може да се парализира и той да си мисли, че духове са дошли в
него
.
Всяко желание, което носи скръб, има нещо нечисто в
него
.
42.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Аз, като видя един беден човек, поставям се в
неговото
положение и казвам: „Аз да съм на
неговото
место, какво ще направя?
Или, може да имате едно чувство и
него
трябва да турите на страна.
И всеки един от вас, когато се измени
неговото
вътрешно настроение, някаква външна зима е дошла.
Каквато и да е лоша мисъл, ще дойде до
неговия
ум.
Има едно външно господаруване на нещата, не е въпрос за
него
.
Може да твърди човек, че е господар на ръката си, но
неговата
ръка по някой път може да му се вземе.
Разправяше ми един свещеник една своя опитност така: „Отивам при владиката, но той е честолюбив, горделив, иска всички свещеници да треперят пред
него
.
И казах това в себе си: не се нуждая от
неговата
благословия, какво ще ме благославя.
Оженен е за земята и има деца, не едно, не две, а стотина са около
него
.
Но има едно нещо, онзи актьор съзнава, че играе нещо по-дълбоко от
неговата
роля.
И един от слугите му се приближил до
него
и му казал: „Този човек, пророкът Елисей не ти иска богатствата, но ти опитай съвета, който ще ти даде.
В
него
да тече мисълта, както в едно радио и чувствата му да текат, както светлината и постъпките му да се проявяват, както топлината се проявява.
“ И той престана да е ученик на Елисея и проказата отиде върху
него
.
И вижда, че идва един селянин при
него
.
Което внася в
него
истинско знание.
43.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
В
него
трябва да вземат участие човешкият дух със своята сила; трябва да вземе участие човешката душа със своя израз; трябва да вземе участие умът със своята светлина и трябва да вземе участие сърцето със своята топлина.
А пък фа у българина означава
неговият
материален живот.
Неговата
лекция излиза от
него
по един музикален начин.
Може ли Той да е създал човека и да не е вложил нещо в
него
?
Всеки един от вас, който живее, който мисли и който се движи, това показва, че Любовта в
него
е почнала да действува.
Запалят зданието и
него
го е страх.
И на самия
него
няма да принесе никаква полза.
В
него
няма никакво изкуство.
В
него
сте специалисти.
Ако богатството на един баща служи само за да поддържа разпътството на
неговите
дъщери и синове, само да ходят да пият, това богатство намясто ли е?
44.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Мозъчният темперамент, или нервният темперамент, е свързан с
неговия
мозък.
Жизненият темперамент, или тъй нареченият флегматичен темперамент, е свързан с
неговия
стомах.
Холеричният темперамент е свързан с
неговите
мускули и кости.
В старо време царете са имали по един такъв
шегобиец
, с такъв жизнен темперамент.
Не е доволен, понеже за
него
се казва, че когато прекарал всичките животни пред
него
и на всичките животни той е турил по едно име, кръстил ги.
И голямото нещастие му се е случило върху
него
, че на този Адам трябваше да му се направи една операция.
Аз ако съм на
неговото
положение, какво ще правя?
Слепите разбират Слънцето по един начин, чрез
неговата
топлина.
Хората със здравите очи разбират по два начина: чрез
неговата
светлина и топлина.
Ние още за
него
сме слепи.
Адам в рая имаше една голяма вътрешна тъга, образува се един тумор вътре в
него
, отзад на гърба му.
Умре някой и той плаче заради
него
.
Човек в утробата на майка си е достигнал до процеса и след като се развие
неговият
мозък, устрои се стомахът му, храни се, най-после се сформират белите дробове.
Не зная дали аз мисля право или той мисли право.“ В
него
настанала една борба.
Ако не е реално, то, и да вярвам аз в
него
, пак си остава същото.
Слушай сега (аз седя при
него
): „Ти нали казваш, че съм много добър, учен човек.
Неговата
жена, която замина, тя го убеди.
Ти ще имаш нужда от
него
.
Без
него
пък вътрешния смисъл на живота пак няма да го разберем.
45.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Ако си далеч от
Него
, замръзваш.
Ако си много близо до
Него
, изгаряш.
Комуто много се дава, от
него
се иска – много трябва да се работи.
Той ще ви изслуша, ще види доколко си разбрал
Неговите
страдания.
В
него
остава само преживяването, но реалността изчезва, остава само възпоминанието.
Бог изпитва доколко сме готови да изпълним
Неговата
Воля.
Бог изпитва догде сме достигнали в реализирането на
Неговата
Воля.
“ Че „има Господ“, че „имаш ли срам“, че „имаш ли човещина“, тези думи са празни работи за
него
.
Когато проникне Божествената истина в
него
, той е силен.
Като дойде Христос, ще вдигнете кръста Си и ще тръгнете след
Него
.
Сега ще присадите вашите страдания – ако ви кажа: „Пуснете Христа във вас.“ Вие някой път имате голяма кореспонденция с
Него
, но нямате придобивка.
Докато Христос имаше изпитания, учениците бяха при
Него
, но като дойдоха страданията, те Го напуснаха.
Тя се спряла пред
него
и започнала да пее.
“ Значи оставил Го е в ръцете на хората, които разполагат с
Него
така, както те искат, а не както Той иска.
Да допуснем, че имате един много добър приятел, който е така изправен, че никога не сте видели една противоречива постъпка от
него
.
Да не се усъмните ни най-малко в
него
.
46.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Върху
него
ще почива целия ваш живот, вашето щастие, целия ваш прогрес, вашата сила в света.
Аз зная какво е
неговото
естество, че след пет години ще даде плод.
Във вас страда Бог и вие участвувате в
неговата
скръб и радост.
Аз се чудя, по някой път, как е възможно, туй което търсите да ви дотегне от
него
.
Постоянно
Неговия
Дух се занимава, от сутрин до вечер, да превърне скърбите ни, да работи за добро и да ни научи как да запазим своето щастие.
Вие вземете, че го изядете, но вие не разбирате закона, че не седи страданието, което имате, вътре в живота, понеже, туй ядене, което е донесено, не е за тебе, то е за щастието, ти
него
ще гостиш.
След като щастието остави от паницата, от
него
може да ядеш.
Може би ти в
него
си роден и от
него
, от туй число зависи цялото твое щастие, цялото твое бъдеще.
Ще се случи това, което се е случило с един българин, който се хвалил в село, че бил най-силен, като
него
пехливан нямало.
Викат
него
.
Казват: „Ти си най-голям юнак, ела да се бориш с
него
!
Сега иде разкаянието,
неговата
работа Бог трябвало да свърши.
Казвам, в туй число, в какво седи
неговата
магическа сила?
Четири показва, че ти трябва да бъдеш твърд, тъй устойчив, че туй което решиш, нищо да не е в състояние да те отмахне от
него
.
Как с тази книга [в]се вървяло на дядото, а на
него
не вървяло напред?
Той страдал, ние поддържаме
Неговото
учение.“ Няма какво да Му поддържам учението.
47.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
В
него
има смисъл.
Ти искаш да бъдеш учен като
него
.
По-студено същество от
него
няма.
Ако тебе ти е приятно, че то е учено, ще образуваш една връзка, а от
неговата
енергия ще потече в тебе.
Най-студеното същество, което е излязло от Бога, то е човекът и там е
неговата
сила, че е студен.
Тъй щото един ден, туй, което има то, ще има отношение между
него
и тебе.
Обикнеш и
него
, имаш две единици.
Когато се казва, че щастието на човека зависи от
него
, то е закон.
Като вярваш в Бога, от големите богатства, от
Неговото
знание ще потече нещо към тебе.
Като вярваш в
Неговата
любов, ще потече нещо от нея.
Като обичаш някого, ти не обичаш
него
, а туй, което ти искаш.
Бедният човек - обичай и
него
.
Следователно разсеяността на човека зависи от външните условия, които постоянно се промъкват в аурата на
неговото
съзнание и привличат вниманието му.
Отгоре има едно дърво, на
него
вързано въже.
Казвам: Без
него
не може.
48.
Едно изречение
,
УС
, София, 7.1.1934г.,
Всеки един от вас трябва да се стреми да възрасти в
него
това, което Бог е вложил от създание на мира.
49.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
На някои места го оставят да гладува и да жадува, не се грижат за
него
.
Той трябва да бъде крайно разумен, да знае кои желания, които са дошли в
него
, могат да му донесат това, което той желае, и на тези желания да даде ход.
Следователно остави всеки един да се занимава с това, което е за
него
.
За да се занимава с младостта, трябва да намери онзи закон, чрез който младостта да остане при
него
.
“ Сега някой не може да свърже двата края и настава смущение в
неговия
ум: Защо не стават по друг начин работите и защо става именно така?!
Иде някой при вас и вие сте любезен с
него
.
И после гледали, че
неговите
деца ходят все с шарени дрехи.
Че ако не се ожени за
него
, тя стара мома ще остане.“ Гадателката казала на момата за този момък.
Случва се, че този момък предлага на момата и тя се годява за
него
.
Тя се годява, но не по свой почин, а под давление: че ако не се ожени за
него
, стара мома ще остане, затова да се сгоди.
Тя ли е права или онази, която има вътрешно радио и ѝ казва: „Ако ти не се ожениш за
него
, стара мома ще останеш“?
Желанието на най-малкото същество влиза като
Негова
цел.
Той има желание не тази буболечка да бъде силна и умна като
Него
, в това не седи щастието на тази буболечка.
И при вас идва един млад човек, говори ви, но в
неговото
желание има нещо скрито.
Вие го нахранвате, но за
неговото
интимно желание не говорите.
По-голям безверник от
него
няма.
Като каже човек „Благодаря на Бога“, това значи да бъде носител на всичко онова, което Бог е вложил в
него
.
Да даде ход на Божественото и да употреби всички онези методи, които са вложени от Бога в
него
.
Кончето, освен че няма да те носи, но и
него
трябва да носиш.
Турнеш го тук, турнеш го там, все трябва да плащаш за
него
.
Че който сънува най-хубавия сън, на
него
ще дадем най-хубавата част от кокошката.“ Заспиват и тримата души.
Не можеш.“ Праща и
него
навън.
Върви по пътя и вижда, че едно малко момиче се приближава при
него
.
50.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Всеки човек, който иска да има в света каквато и да е философия, какъвто и да е успех... Аз говоря за живота в
неговия
реален смисъл, аз не говоря да ти бъде зле на Земята, а да ви бъде добре на небето.
Ти, като влезеш в
него
, почваш да растеш, паметта ти е памет, всичко ти е наред.
Когато питам един човек за
неговото
верую и той се усмихва.
Човек ако е, нищо няма да остане от
него
.
– „Ама аз много те обичам.“ Той трябва да каже: „Има нещо, което минава през мене, аз искам да си замине, да се освободя от
него
.“
Нито един от вас още не е оставил любовта да подействува в
него
.
И после станал такъв ортак и искал да [се] избави [от
него
].
Ако имате един мъж толкова красив, [на]
неговата
жена ще ѝ побелее косата.
Влюбила се една млада мома в
него
, като свирили
неговите
произведения, искала да го види.
Нищо не плащаш за
него
.
Някой път даже възрастните, като ви дойде едно страдание, не знаете как да се освободите от
него
, аз съм срещал някой върви, маха си ръката.
Готови са да направят всякаква жертва за
него
, всякога да му услужат, показват се в едно отношение много благородни.
51.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
И го докарват до
неговия
край.
Ако някой човек ще върши някои работи нека избере онази работа, която ще спомогне за
неговото
повдигане.
Физическите разбирания са най-близки, духовните са малко по-далече, а мистичните влизат в
категорията
на духовните.
При когото отидат,
него
познават.
Ще пиеш студена вода за
него
.
Когато се говори как човек да постигне нещо, той трябва да избере, в даден момент това, което е най-съществено за
него
, за да не се губи времето.
Тогава други ще се занимават с
него
.
Една молитва, като я отправиш, ти трябва да я забравиш, не да я забравиш, но да я оставиш на великите закони на природата: Светлина, топлина и влага, те ще направят с
него
[нея] както знаят.
Но това, което сте решили да правите, останете на
него
, не изменяйте решението си.
След това от
него
се изисква и трето нещо – труд.
Но да направи възможно[то] за
него
, в дадения момент.
Някой път гледайте онези, които са заровили съкровищата, те да дойдат при вас и да ви заведат при
него
.
Като ви дойде някоя мъчнотия или някое малко изпитание, не сте в състояние да го носите и гледате да намерите някого да му го турите на гърба, да споделите с
него
.
Писанието казва: „Носете си
теготите
един на друг.“ Какво се разбира по това?
Вие трябва да знаете през какви
теготии
минава едно лице без да ви казва.
Това, което ти е полезно, а това, което не ти е полезно, не си губи времето с
него
.
Застави ме да му дам за една книга 10 лева, за да се освободя от
него
.
Най-малко 95% да има полза от
него
, а пък 5% да има изключение.
Аз усилвам и най-после той ми казва: „Много добре стана, че дойде.“ За мене
неговото
мнение е вече меродавно, че му въздействувала музиката.
Късметът на човека е
неговото
подсъзнание и свръхсъзнание.
Късметът е
неговата
любов,
неговата
непреодолима любов.
Късметът на човека е в
неговата
разумност, която пред нищо не се спъва.
52.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Отива при първия, той му казва: „Аз съм добър човек, но ще ти давам по 100 лева, не може да ти давам повече.“ – „Със 100 лева не се служи на тия години.“ Отива при другия, той му казва: „Ела при мене, 500 лева ще ти дам.“ Третият казва: „Аз ще ти дам 1500 лева.“ Той седял година и половина при
него
и го напуснал.
Отива при онзи, който му даваше 500 лева, при
него
– още половин година.
Боя се, дано и ти не ме излъжеш.“ – „Аз няма да те изненадам както [ония] двамата.“ Като седял при
него
, онзи му казва: „Ако искаш, свободен си.“ – „Аз не харесвам стоте лева, които ми даваш, но си добър господар.
Туй славейче обича,
него
не могат да го впрегнат в каруцата, но за
него
затвор има.
Казвам: Всяко шише, което може да се обърне и да изтече, ти
него
може да го излъжеш, но онова шише, от което водата никога не престава, то не се лъже.
Тогава
неговите
наставници му дадат една програма, казват: „Понеже облече тези дрехи, за да се отплетеш от тях“, ще му дадат известна програма и след като живее 40–50–60 години, ще ти дадат програма как да се съблечеш.
“ Там работата е по-трудна – да извадиш едно дърво из
неговите
условия, голямо знание се иска.
Казвам: „Какво обичаш в
него
?
Тя като го погледнала, царската дъщеря, казва: „Този е, с хубавите дрехи.“ Тя на
него
хвърлила око.
Царската дъщеря и
неговият
слуга си мязат, те са лика-прилика като два стръка иглика.
Та нима един юнак, който вас ви защищава [от друг] един, [на] който му пръсне главата, какво ще мислите заради
него
?
В
неговия
живот няма да стане рязка промяна: ако е музикант, пак ще пее; но този музикант, като изпее, който е веднъж роден, той ще почувствува един свещен трепет от песента.
Едно от двете ще стане: или вашата глава, или
неговата
.
“ То е едно отражение на мене, понеже аз искам пък да пея на
него
.
53.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
А пък другият усеща своята слабост и вследствие на това у
него
владее известен страх.
“ Онзи казал: „Скрих го в земята.“ Господарят казал: „Вземете от
него
този талант и го дайте на онзи, който има повече.“ И всеки един, който има, ще му се даде.“
Като ви дадат този скъпоценен камък, посейте го, та като дойде Господ, да намери, че е израснал, завързал и узрял и ти да кажеш: „Господи, това, което Ти ми даде, аз работих с
него
и спечелих.“ За да се осмисли животът на Земята, ще работиш.
Казал си: „Как така, нали който отиде пръв, ще му тръгне напред, а пък аз отидох пръв и скандал се вдигна.“ Той не знаел, че онова, което му препятствува, е вътре в
него
.
Дето отишъл пръв, това е на място, но препятствието е вътре в
него
.
Турете страха на
неговото
място.
Неговото
естество е съвсем друго.
Възможно е да не съм разбрал
Неговите
думи.“
Хората, на които е дотегнал животът, те са прави, те усещат, че в тях има нещо, което постоянно умира и човек иска да се освободи от
него
.
И всички проповедници в
неговата
епархия ходили с изкривени глави.
Това е
негов
навик.
Него
Го очакваха и всички римски войници.
Това, което в
Него
викаше, то е човещината в Христа.
Молитвата, това са хубавите отношения, които човек може да има към Онзи, Който му е дал живота, към Онзи, Който разбира всички
негови
нужди.
Вие се запознавате с един богат човек и мислите как да му повлияете, да го имате на страната си, за да можете да черпите от
неговите
средства.
Вие имате един професор и искате да се сприятелите и разговаряте с
неговите
деца, че да минете по-лесно на изпитите.
54.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
А пък сега ти ще го носиш и ще се грижиш за
него
, но не може да го излекуваш.
И ако се премахнат тия причини, то ще престане
неговата
любов.
Този, когото не искате да видите, вие виждате в
него
нещо отвратително.
Той ще му даде парите и ще каже: „Да нямаш вече с
него
вземане – даване!
“ Иван Драганов казал: „Това е моя работа.“ Съдията му казал: „Той си иска парите.“ Иван Драганов му казал: „Това е
негова
работа.“ Но съдията му казал: „Но знаеш ли, че аз мога да те осъдя?
Представете си, че имате един човек, не ви обича, по единствената причина, че вие сте взели
неговото
шише с вода и сте я изпили.
Писанието казва: „Преди да поискате, Бог ще се погрижи за вашите нужди.“ Понеже това е закон за
Него
.
Ти трябва през цялото време да си му чел молитви и да си го ограждал и тогава ще има витамини в
него
.
Най-големите скърби и страдания, при Божията Любов, Мъдрост и Истина, скърбите са едно благо за
него
, те не са ограничени.
Най-първо бащата и
неговата
другарка са живяли много добре.
И казва, че всички хора са го избягвали, даже и
неговите
роднини, понеже той само за закуска изяждал едно пиле, а пък на обед едно агне.
– Да свирите като
него
.
След като изгрее слънцето, аз трябва да възприема
неговата
светлина.
Бог е направил много за вас, а пък вие нищо не сте направили за
Него
.
Аз не очаквам от
него
.
Следователно, когато правите добро някому, вие не очаквайте нищо от
него
.
Намерите някой мъж и казвате: „Без
него
не мога да живея.“ Но след като се ожените, виждате, че има и друг Господ и хвърлите око на
него
.
Някой казва: „Аз станах светец.“ Тези
негови
думи показват, че зад това има нещо лошо.
Американското правителство преследва мормоните, че имат
своего
рода учение.
Един 20 години предсказвал и нито едно нещо не се е сбъднало от
неговите
предсказания.
55.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ще съзнаваш това нещо, ще си казваш: „Този човек е невежа, но и аз приличам на
него
по отношение на другите, по-умните.
Ще кажеш за някого: „Този брат може да прогресира, следователно и аз мога да прогресирам.“ Кажи си: „В
него
има добри заложби; и в мене има също добри заложби.“ Духът Божи чрез този брат ти показва какво ти не достига.
Ние ценим човека не за онова, което е отвън, но за онова, което е вложено вътре в
него
.
Той само иска да види дали ние ще разберем света и дали ще бъдем проводници на
Неговите
мисли.
При второто място Регуло хваща да му извие врата, но всичката сила на Дан Колов седи в
неговия
врат.
Не, за да влезе по-гладко вътре в
него
.
Вълкът хваща овцата и тя бяга с
него
.
Носът му показва, че в
него
има една чувствителност много силна.
И ако ти приготвиш по-добър материал, Господ ще те направи от
него
.
Вие сте близо до
него
.
Аз казвам
категорично
: Къде е Бог?
Този брат видя, че тя не е за
него
и затова тя е недоволна.
А пък има едно друго състояние и като влезеш в
него
, ти се чувствуваш лош.
Той не мисли сам да прави зло, а чрез
него
е направено злото.
Тогава лошото в човека, това е низшето в
него
.
В
неговата
мисъл, в умствения свят престъплението е влязло като една лъжлива монета.
56.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Царят се видял в чудо, как така трима души да не изпълнят
неговата
заповед.
Вие казвате: „Седрах, Мисах и Авденаго.“ Седрах – когато Вечното Начало е с
него
, Мисах е Майката, само когато Вечната Майка е с
него
и Авденаго – когато умът е с
него
.
За добрия човек огънят е потребен, за да се яви в
него
новият живот.
Ако е за бесене, вие може да четете Второзаконието, където Моисей прилагал
неговия
социален закон.
В закона, който Бог му даде, пишеше едно, в
неговия
закон говореше друго.
Казва: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила.“
Казва: „Какъв дявол ме навел, че цяла нощ смятам, смятам и все остава нещо нерешено.“ Като мина болестта му, престана
неговото
смятане.
И злото, което човек е направил, ще се върне при
него
.
Следователно, ако ти в дадения случай като един християнин не чувствуваш онзи принцип, добротата на Бога в себе си; или да кажем, ти вярваш в Христа – ако ти не усещаш добротата на
Неговото
присъствие вътре в тебе, ако в дадения случай не усещаш своята доброта, както и добротата на другите хора, ти не може да имаш добри резултати.
Той ще намери, [че] онези, които не се подчиняват на
неговата
теория, ще намерят пещта, а онези, които повярват в
неговата
теория, ще намерят гроба.
Но казвам: Съществува един език в света, от който всички езици на Земята са излезли от
него
.
Дядо Ради седи, пред
него
една паница боб.
Никога няма да забравя
неговия
поглед, с който ме погледна, всякога го помня.
57.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
През каквито и страдания да ви прокара Бог, вярвайте в
Неговите
благословения.
Да знаете, че
Неговият
гняв е само до 4 поколения (100 години), а пък благословението Му е до тисящи родове, един много дълъг период.
Дойде едно дете при
него
и му казва: „Дай ми твоята торба.“ Той му я дава.
В
него
има желание да израсне, да ходи.
И ще почерпиш вода от
него
.
Ако откъртиш сега от
него
, ще вземеш само къс лед.
То е
негово
свещено право.
Заповядва, кой човек да погребат, а пък утре и за
него
ще заповядат да го погребат.
Лекарят като я хване, минава нещо от
него
в ръката ѝ.
И после в
неговия
ум не трябва да има никаква задкулисна мисъл.
Като отидеш при
Него
, Бог е скрит някъде там.
От всякого едного от вас, когото Бог е създал, ще стане нещо от
него
!
На пръв поглед като че няма да стане, но ще стане, ще излезе нещо от
него
!
Или друго яче казано, на ваш език, ако моя слуга, който ще дойде при мен, не може да обича моята работа, както аз я обичам, да бъде така честен, както аз съм честен и да има присърце моята работа, да я има като
негова
работа, тогаз той не е добър слуга.
По-красиво от
него
няма.
Всички обръщат очи към
него
.
Идвали при
него
философи и му говорели.
Тая мисъл преминава през
него
.
Одарен е този момък, но всички ученици в гимназията имат лошо мнение за
него
.
Бог, Който е създал и Който създава целия свят, Той иска да схващате
Неговата
Любов и да бъдете израз на това, което Той иска от вас.
“ Христос, който така вярваше, каква беше
Неговата
участ?
58.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Това зависи от
неговия
ум.
Щом той не ме обича, то си е за
него
, не е за мене.
Казват другите хора: „Тази работа не е хубава.“ Какво да правя с
него
?
Ако този брат е добър,
неговото
ходене при младата сестра е за добро.
В мене ли е вината или е в
него
?
В дадения случай и в мене има една грешка, и в
него
.
Много важна работа: той като тръгнал,
неговата
съседка я заболял коремът.
Но се помоли кратко, ясно, чисто, точно кажи какво искаш от
Него
и дълги молитви не Му казвай.
Недоволни са от
Него
.
Един ден ѝ дошла мисълта: „Та, най-после, аз не съм се родила заради
него
.
Аз не съм дошла да служа на
него
.
Аз не искам да ви поправям, но онова, което знам, е: Невидимият свят смята Изгрева като един малък оазис и ако вие не знаете да се ползувате от
него
, вие губите.
Той иска ние да разбираме
Неговите
закони и да прилагаме тези закони.
59.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
“ – „Ела с мен.“ Той знаел, че дъщерята на
неговия
господар се разхождала по кея.
Той каквото обещае, аз не се съмнявам в
него
.
“ Паганини взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от
него
.
В
неговата
душа се заражда едно желание.
Паганини има условие да покаже едно благородно чувство към един
негов
колега.
„Един ден и за мога да бъда така като
него
, и моите ръце не ще държат.
“ Онова, което ние имаме, на
него
може да разчитаме.
Сега някой казва тъй: „Аз ще помисля.“ Господ помислюва само за онова, което ние имаме в нас, за
него
Той ни дава условия.
Ако Слънцето е един милион и петстотин хиляди пъти по-голямо от Земята, това може да е за
негова
полза, но същевременно и ние отчасти се ползуваме от
неговата
големина.
От
него
не мога да извадя закона.
Защо поддържате, че от човека зависи
неговото
бъдеще?
Да, от човека зависи
неговото
бъдеще, но ако той е разумен.
Ако един цигулар може отлично да свири, от
него
зависи да печели много пари.
Но ако не знае да свири, какво ще зависи от
него
?
Ако един каменар знае добре да деля камъните, от
неговото
деляне зависи и
неговото
бъдеще.
Но ако не знае добре да деля, какво зависи от
него
?
На първо място човешката личност, на второ място домът, от който човек произтича, и на трето място
неговият
народ.
Ако бащата бъде щастлив, това показва, че и
неговият
баща е бил щастлив.
Онова, което е вложено в
него
, той го обработва.
Ако туй дете е привързано към баща си, има отношение, туй дете ще има непременно една интелигентност и
неговият
нос ще му въздействува, понеже носът същевременно е място на възприятие.
Сега това е за
неговата
чувствителност.
Всичките ми опити са показали, че законът е много верен: каквото е отношението на сина към бащата и майката, туй определя
неговата
интелигентност.
При това Той знае, че победата е на
Негова
страна.
Сега аз засягам въпроса в
неговата
целокупност.
60.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Ако долната бърна на човека е повече развита, тогаз той е пасивен, той очаква, доброто не е активно, а пък ако горната бърна е развита, тогаз доброто в
него
е активно, той ще го направи.
Не, човешкият дух посещава човешкото тело, но той не живее
него
.
У човека сега работи
неговият
ум, той сега ръководи работите.
Отишел Мойсей на планината и видял, че Господ е нещо недоволен от
него
.
По лицето му разбрал, че има нещо, поради което Господ не е доволен от
него
.
Аз не говоря за
него
.
Докато е млад,
неговият
материализъм е външен, а като почне да остарява, от вън е идеалист, но от вътре старият човек е материалист.
Северното положение е този вътрешен
егоизъм
.
В
неговото
лице е мислящата страна на човека.
Има лични чувства, които се отнасят до
неговия
личен живот, има семейни чувства, морални чувства, самосъхранителни чувства.
Кажете на природата: „Така както ми е поставен носа, не ми се харесва, направи го както трябва.“ Ти не харесваш лицето си, но какво не харесваш в
него
?
Един човек е силен, доколкото има групиране на
неговите
способности.
Например, ако са групирани
неговите
умствени и наблюдателни способности, той е силен човек.
Силата на човека зависи от
неговите
способности.
Разбирането зависи също така от
неговите
способности.
61.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Ти не може да лекуваш един човек, ако не влезеш в
него
.
Или най-малко, ти трябва да вземеш
неговото
болезнено състояние.
За да можеш да го лекуваш, ти трябва да почувствуваш каква е
неговата
болест и да можеш да я носиш.
Мъжът иска от жената тя да умре за
него
.
Той не трябва да иска тя да умира за
него
, понеже тя е условие за
неговото
подигане.
Човек мълчи, когато мисли, когато някои мисли, чувства и постъпки трябва да се оформят у
него
.
Ние вземаме
неговия
живот без да го делим, без да му туряме някое название.
Защото всякога, когато човек иска другите да станат условие и възможност за
него
да се подигне, той трябва да знае, че и той трябва да стане условие и възможност за другите да се подигнат.
Аз се радвам, че е беден, понеже [чрез
него
] аз се подигам.
Той е предметно учение за мене, но същевременно и аз съм предметно учение за
него
.
Един от най-знаменитите проповедници, Бичард, когато настанала криза на американските проповедници, в
негово
време имало един атеист, който държал лекции и сказки [и] който бил също тъй красноречив както Бичард.
В Америка постоянно се оплаквали от
него
, че той развращавал хората.
Резултатът на
неговата
работа е животът.
Вие може да поддържате каквото определение имате за живота, нямам нищо против
него
.
Друг да се занимава с
него
.
Когато един вълк изяде една овца, в
него
е станало едно микроскопическо преобразувание.
Като изяде последната овца от 10-те милиона и тогава вече започва
неговата
еволюция, да опитва същата история на овцата.
При сегашните условия, при които човек живее, той най-първо трябва да вземе предвид какво влияние оказва светлината върху
него
.
Аз съм загатвал за
него
.
Когато тя се подигне, това е
неговото
предназначение.
Един мъж гледа към една жена, понеже тя е идеал за
него
.
Друг път, като имам време, ще кажа какво нещо е Бог, какво отношение трябва да имаме към
Него
.
От тези 3 точки трябва да остане в
неговия
ум каква е светлината и само по този начин той може да възприеме онази светлина, която е необходима за
него
, за
неговия
организъм да расте.
НАГОРЕ