НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
24
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
24
:
1000
резултата в
38
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Пръв Бог ви е обичал, а след
Него
майка ви, баща ви, братята и сестрите ви.
– За да живее човек в Любов със своите братя, от
него
се иска мекота.
Някой обича едного, прави жертви за
него
, но след време съжалява за жертвите, които е правил.
Вместо да оправят живота си, те се спъват в
него
.
Той има толкова много и красиви занимания, че заслужава човек всичко да пожертва, за да придобие
неговия
живот.
Парите не са създадени от Бога, нито сиромашията е предвидена от
Него
.
Това значи да имате особено мнение за
него
, да се отнасяте към
него
с голямо благоговение, с голямо уважение.
Както вие се отнасяте към
него
, така и той ще се отнася към вас.
2.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Важен процес е дъвченето – от
него
зависи бъдещето на човека.
Тя ще мине край
него
, ще му се усмихне и ще продължи пътя си.
Който иска да бъде учен, трябва да върши работите си добре; ходът на
неговите
мисли да бъде в съгласие с тези на живата природа или с Божествените мисли.
Колкото по-съзнателно работи човек в това направление, толкова по-голям е интересът на разумния свят към
него
.
За да върви в естествения път на живота, човек трябва да има будно съзнание, да реализира желанията, които Бог е вложил в
него
.
3.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Те са на разстояние едни от други с хиляди километри, но се виждат и се разговарят „Богатият, като беше изложен на големи мъки в ада, дигна очите си и видя отдалеч Авраама и Лазара в
неговите
обятия.
При сегашните условия на живота човек не е в състояние да използува богатствата, които се крият в
него
.
Когато човешкото сърце свърши своята работа, в
него
винаги остава излишна енергия, с която човек би могъл да направи чудеса. Кога?
Не е достатъчно само да се създаде семето, но се изискват ред условия за
неговото
растене и развитие.
Ако не се дадат на този зародиш съответните условия – светлина, топлина, влага, почва и нужните в нея елементи –
неговото
развитие ще се прекрати, ще се опорочи.
Кой не третира въпроса за
Неговото
съществувание?
Те не се спират върху богатството, което Бог е вложил в тяхното сърце и в техния ум и
него
да разработват.
Когато някой човек казва, че теорията за прераждането не е за
неговата
глава, това подразбира, че дълбоката вода не е за
него
.
Ако земята се разтопява пред лицето на Бога, какво ще стане с обикновения човек, като се яви пред
Него
?
Моисей се уплаши от Бога, а евреите от
него
, защото светлина излизаше от лицето му.
" – За този професор е възможно, защото такъв е бил
неговият
умствен уровен, степента на
неговото
развитие; такива са били
неговите
възгледи за живота.
Някое от тия същества дойде при един човек от земята, погледне към
него
и вижда, че го нападнали малки буболечки, гъсеници и други.Веднага взима мерки да го изчисти.
По-завидно ли е
неговото
положение от това на човека?
В това време Мария и Магдалина дошли при
него
да му съобщят, че Христос възкръснал.
Какво отговори Моисей на хората, които дойдоха да му кажат, че се явили много пророци като
него
?
В това отношение съвременните физиогномисти определят интелигентността на човека по
неговия
нос.
– Действително, в едно отношение са маловажни, но в друго отношение не са маловажни работи, защото въпроса, какви токове трябва да носи човек, има значение за
неговото
здравословно състояние.
Всичко, което влиза в
Неговото
съзнание, се ограничава, затова именно, и нашата вселена е конечна и ограничена.
Който обича,
неговата
любов трябва да внесе Божествен елемент в душата на своя любим или любима.
Като вървял по улицата, до
него
се приближава млада, хубава мома и му казва: „Вуйчо, от кога те чакаме.
При създаването на човека, Духът е внесъл красотата в
него
, която наричаме душа.
Ако някой човек е лош, ще работиш с
него
по един начин; ако е добър – ще работиш по-друг начин.
Следователно, висшите духове се грижат за човека, понеже в
неговата
душа е вложено всичко онова, което е минало преди тях, което сега става и което ще стане в бъдеще.
И тъй, като погледнем на човешкото лице, или на целия
негов
организъм, както е построен, ние можем да кажем, отде произтича човека.
Затова всеки трябва да прави опити, маневри в себе си, докато намери, кое е онова неизменно желание или чувство в
него
.
След това наблюдавайте, дали вашите чувства към
него
се изменят, или не.
Не само това, но той трябва да завладее и да разработи силите и способностите, които са вложени в
неговата
душа.
После допуснете, че този, когото обичате, взима службата ви, или ви компрометира с нещо пред цялото общество и т.н.. Значи, ще си представяте всички отрицателни качества, които може да има любимото ви лице, и ако при всички тия условия любовта ви към
него
не се разколебава, вие сте над условията, вие сте господар на положението.
Цялата
негова
наука почива върху живота на тия малки същества.
Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила.
Каквото прави човек с дрехата си, това ще правят и хората с
него
.
После Бог изпрати при
него
трима ангели да го посетят и да му кажат, че жена му Сара ще роди дете.
По едно време взел да рови с краката си и нещо твърдо, лъскаво блеснало пред
него
.
Значи, зад сегашния живот, зад всички промени, които стават в
него
, зад злото и доброто в света седи разумното, великото, безграничното, първичното съзнание.
" Ако този петел имаше разбирането и разумността на човека, той би продал този камък и би купил с парите храна за хиляди кокошки и петли като
него
.
Прекъсне ли течението на красивите чувства в себе си, той веднага ще почувствува някаква болка, и Божественото в
него
ще му каже: „Защо прекъсваш връзката на хубавите чувства в себе си?
То има смисъл само тогава, когато от
него
остават опитности за душата.
В Писанието думата „почивка", почина си Авраам, подразбира благоприятните условия на живота, висшия свят, дето душите отиват да изучават живота в
неговия
дълбок смисъл.
Ако някой човек е от царско произхождение, а не работи, какъв смисъл има
неговото
високо произхождение?
4.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Неговото
щастие трае ден и половина.
Колкото голямо да е богатството му, с
него
той може да обиколи най-много земята, но не може да отиде до слънцето, до Венера, до Сириус.
Който мрази злото и се страхува от
него
, а обича доброто, той не е щастлив човек.
Когато невидимият свят е изпратил човека на земята, той предварително е начертал
неговия
път.
Началото на Битието е моментът на
неговото
зачеване.
Когато хората говорят за ден и нощ, ние подразбираме два психологически момента, създадени от самия
него
.
В
него
се развива голяма алчност.
“ – Хората говорят за щастието, но не вярват в
него
, вследствие на което гледат да се осигурят в различни банки, да си правят къщи и т.н.
От човека зависи да бъде роб, от
него
зависи да бъде свободен.
Ако човек подпуши в себе си енергиите на едно висше желание, в
него
става голямо сътресение, голямо земетресение.
Покрай
него
и тя ударила на ядене и пиене, отклонила се от правия път, забравила Бога.
Поставите ли му дъната, в
него
можете да сложите каквото пожелаете.
А обикновеният човек, като го бутнеш малко, той веднага избухва: устата му започва да се криви, ръцете му се движат нагоре-надолу – цяло земетресение става в
него
.
Причината за това се крие в излишното електричество в междуатомните и междумолекулните пространства на
неговата
нервна система.
Когато бурето се разсъхне, взимат чук и го начукват тук-там по обръчите, да се стегне, или наливат в
него
вода.
Следователно добрият човек представлява буре, което е пълно догоре със съдържание; лошият човек е буре, което не е пълно догоре със съдържание, вследствие на което въздухът прониква в
него
и предизвиква кипене, врене, гниене, разлагане и т.н.
Сега, не остава нищо друго, освен този човек, както и
неговите
близки, да се молят за
него
, да дойдат разумни същества от невидимия свят, да сглобят по някакъв начин дъната, обръчите му, отново да го възстановят.
Съдържанието на бурето има свой специфичен обем, своя гъстота, тежест, поради което никое друго същество не може да се ползва от
него
.
Когато казваме, че човек трябва да се откаже от личното в себе си, подразбираме да дойде в
него
нещо велико.
5.
Втичане и изтичане
,
МОК
, София, 1.6.1928г.,
Излизането и влизането на космичната енергия определя здравословното състояние на човека, а също така и
неговите
мисли и чувства.
Отношенията му към тия същества определят
неговата
свобода.
Достатъчно е да дойде при
него
някой човек с по-силна мисъл, за да го постави в магнетичен или хипнотичен сън и да му предаде своето желание.
Ако направите някакво движение, веднага ще си отговорите защо правите това движение, какво целите с
него
и т.н.
Затова всяко
негово
движение е красиво и пластично.
Той познава отде иде налягането върху човека и лесно се справя с
него
.
Докато тетрадката е в
негови
ръце, той може да прави, колкото иска корекции.
6.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Следователно, когато творческият принцип вземе надмощие в човека, в противодействие на
него
се явява разрушителния принцип, който го заставя да проявява нетърпение, да не дочаква реализиране на своите идеи.
Те започват някакво голямо предприятие, но скоро се убеждават, че нямат средства, необходими за
неговото
довършване.
Красивото в живота не се изразява в силата, която се съдържа в
него
.
Това значи: не всяка човешка форма може да служи за проява на живота в
неговата
най-висока степен.
Всички хора, които психологически не приемат Божественото съзнание, те са извън
Него
, и привидно само са свободни, но нямат съответствие с другите хора.
Физическото начало в човека,
неговото
тяло могат да се подчиняват на закони, но духовното в човека,
неговият
дух никога не се подчинява.
Следователно, всеки човек, който е осъзнал, че
неговият
дух е свободен, е прав в своите разсъждения.
Всеки човек, който е осъзнал, че
неговата
душа е свободна, е прав в своите разбирания.
Те се срещат от ред поколения в целокупния живот на човека: в
неговия
личен, умствен, сърдечен, духовен и обществен живот.
Като разглеждате един скъпоценен камък, вие го оценявате по
неговите
специфични качества.
за всякога, във всички времена и епохи, но докато човек постъпва разумно, и радостта му ще бъде разумна, дълга; в момента, когато той постъпи неразумно,
неговата
радост изчезва.
Най-малкото нарушение в законите на радостта и в светския, и в културния, и в духовния човек, който е свързан с Бога, води към намаление на
неговата
радост.
Най-малката дисхармония, която се явява в живота на човека, нарушава
неговата
радост.
Ето защо, ще се пуща по малко радост от този океан, да не би съществата, които живеят в
него
, да преядат.
Попадне ли човек в трептенията на такава радост,
неговата
нервна система, както и мозъкът му съвършено ще се разстроят.
Подобно е състоянието на човека, когато физическият му живот е в зависимост от
неговия
дух.
Според преданието, за
него
се говори, че той имал малки крилца под мишците си.
Това се случило във времето на
Херцеговинската
война.
Тази радост не е
негова
.
Въпреки всичко, той я посещавал често и я милвал, но
неговите
милувки оставяли сини петна по тялото й.
По едно време, трябвало и той да вземе участие в
Херцеговинската
война и затова, преди заминаването си се явил на своята любима и казал: „Тук, наблизо, има едно кладенче, от което водата ще извира, докато бъда жив.
При сегашното развитие на човека, скърбите и страданията са неизбежни за
него
.
Човекът на Любовта се отличава с здраве и красота: очи, уста, нос – всичко в
него
е красиво; движенията му са хармонични и пластични.
От
него
лъха свежест и аромат.
Да разбереш живота, не значи да се примириш с
него
.
Обаче, съществува следният законът всеки, който иска да придобие Любовта, трябва да бъде в контакт с Божественото съзнание, защото То прониква тялото на човека: в клетките на
неговия
мозък, на дробовете, на стомаха му и т.н.
От този момент той е щастлив човек, защото настава обрат в
неговата
съдба.
Ако при това съприкосновение съзнанието на човека е будно
неговият
живот непременно ще се преобрази.
Трети нека го изтъкат, а четвърти – да се облекат с
него
.
Когато някой момък обича една мома и силно мисли за нея, обикаля около дома й, ще видите най-малко на хиляда места отпечатана у
него
мисълта, че той обича.
Тази мисъл е наредена в
неговата
книга много пъти и то систематично, едно след друго, като броеници.
Когато човек употребява обикновен цяр, той може да вземе от
него
2-3 пъти наред и пак да не му подейства.
Тези изпитания му бяха необходими, за да развие хубавото, което беше вложено в
неговата
душа.
Щом Любовта се докосне до човека, тя осмисля
неговия
физически, духовен и Божествен живот.
Отиде Яков при вуйчо си Лаван, който постъпи с
него
така, както той се отнесе с Исав.
7.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Няма ли разположение, съзнанието му се помрачава и целият свят пред
него
изгубва своята красота.
Който не почернява от слънцето, той не се подава на
неговите
лъчи, т.е.
Когато някой човек постъпва според закона на Любовта, чрез
него
се проявяват разумни същества, които разбират светлината, а същевременно разбират и живота.
Това значи: Ако човек има много електричество в организма си, той трябва да внесе в
него
известно количество влага.
Някой изисква от хората да го обичат, да му се подчиняват, а щом дойде до
него
, счита, че е свободен, т.е.
Колкото и да се извинява човек, природата не приема
неговите
извинения.
Сместа ще направите по следния начин: ще вземете един чист стъклен съд и ще налеете в
него
половин килограм чиста вода.
– Противоречията се крият в човека, в
неговите
вътрешни чувства, в това, което той е складирал в своето подсъзнание.
Като наблюдавате черепа на змията, намирате голяма дисхармония в
него
.
Въпреки отклоняването на човека, Бог пак го държи в съзнанието си и го заставя да се подчини на
Неговите
закони.
За да се развие страха в
него
, помогнали му са големите сътресения, големите преживявания, през които е минал.
В правене на доброто човек не трябва да се ръководи от страха, но от благото, което доброто ще допринесе, както за
него
, така и за онзи, на когото се прави.
Като се намери натясно, медиумът започва да бяга, но с
него
заедно и духовете бягат.
Като минете покрай мястото, където заекът е бил гонен, вие възприемате
неговия
страх,
неговите
мисли и започвате да се страхувате, да чувствате, че някой ви гони.
Не го съдете, не търсете причината на отчаянието му, но отправете своята добра мисъл към
него
, да му въздействате, да го отклоните от решението му да се самоубие.
Опитайте се после да поговорите с
него
, да създадете връзка.
Всеки бърза по своята работа и ако срещне такъв човек, погледне го и казва: „Бог има грижа за
него
.
Дойде една муха при
него
, кацне на носа му.
Дойде някоя муха при
него
и кацне на носа му.
Който не знае причината за настояването от страна на мухата, ще се чуди какво иска тя от
него
.
8.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Останалите сетива са добре развити в
него
, но зрение няма.
С
него
заедно влиза друг човек, на когото всичките сетива са добре развити.
Съмнението е препятствие в
неговия
живот.
Той водел едно дело цели 40 години и с
него
изхранил семейството си.
9.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
той представлява най-възвишеното у човека -
неговата
душа.
Вътрешната опора е духът на човека, който определя
неговото
безсмъртие.
Отиде ли някъде в странство, щом разберат, че има пари, веднага апашите ще тръгнат подир
него
и в някое затънтено място, ще го наложат.
Като слязъл в материята, този човек става материалист и казва: „Когато бях в Господа, имаше само един Господ, никакъв човек не съществуваше; но сега, като излязох от Бога, Той остана горе, а у мене няма никакъв Бог." Казвам: този човек живял в Господа, но като излязъл от
Него
, вече не Го помни.
Ако вие имате материалистични схващания за Бога, тогава, вашите отношения към
Него
ще се продължат, само докато ви измъти и научи, как да се храните, а след това, Той няма да ви обръща никакво внимание, ще ви остави сами да си изкарвате прехраната.
Когато човек дойде до положението да осъзнае, че е излязъл от смъртта, от ограниченията, в
него
настава вътрешна радост.
Най-после, дохожда в света някакво общо страдание, и той обръща мисълта си към
него
.
Човечеството съставлява едно цяло, а отделните народи са
негови
удове.
Това не показва, че богатството е лошо нещо, но докато човек е богат, върху
него
се натрупват мислите на хората, които сковават ума му и той не може да работи.
Изгуби ли богатството си, той се освобождава от натрупаните мисли върху
него
, умът му се избистря и започва да работи.
Той го е оставил на други, те да се занимават с
него
.
Вземете, например, някой светия, проследете живота му и ще видите, че всички
негови
мисли, чувства и действия са насочени към единствената цел – да поддържат тази връзка и хармония със съществата от невидимия свят.
Значи, на земята съществува един човек, който служи за образец на другите, а всички останали хора съставляват
неговото
тяло.
По причина на този общ човек, всички разумни същества имат любов към цялото човечество, което съставлява
неговото
тяло.
Свърже ли се с
него
, няма защо да ходи из целия свят, да търси това, което му е необходимо. Защо?
Искате ли нещо от
него
, пожелайте го само един път, няма защо да го искате 20 пъти.
Обаче, пристъпим ли
Неговите
закони, Той нищо не ни дава.
По същия начин постъпва и светията: като отидеш при
него
, той ще те нахрани, ще ти даде прием, но само за един ден.
Той не може да си обясни, как е възможно, човек, който е умрял веднъж и е заровен в гроба, да излезе сам от
него
.
Чрез тези служби Бог ви изпраша някъде, да предадете
Неговото
благословение.
Бог ви изпраща да предадете някое писмо от
Него
.
Майката скърби, докато детето е в нея, докато няма отношения с
него
, но щом се зародят отношения и нейният живот се съедини с живота на детето, тя се радва.
Следователно, всеки човек скърби за своите идеи, докато са у
него
; щом излязат от
него
, той се радва.
За
него
Христос казва: „Той отначало беше человекоубиец, но дерзайте, Аз победих света!
" Но ти се усъмниш, прекъснеш връзката си с
Него
и тялото ти остава без глава, обесват те.
Човек трябва да дойде до това положение, че като срещне подобния си, да вижда Божественото в
него
.
Такива големи ли са самуните, каквито ги купуваме?." Подобни въпроси задават, например, и някои от съвременните хора; те говорят за това, що е животът, какъв е
неговият
характер и т.н.
И затова Писанието казва: „Божието благоволение е само върху онези, които вървят съобразно
Неговите
закони".
Христос казва: „Всеки, който вярва в мене и изпълнява моите заповеди, ще прави чудеса, като моите, и по-големи от моите." Ние не говорим за чудеса, които залъгват хората, но за такива, от които можем да добием пълна самоувереност, че сме свързани с Бога и с
Неговата
помощ само, можем да разрешим големите мъчнотии, които сега идат в света.
Разумното в нас съзнава, че Бог живее в нашата глава; ние вървим по
Неговите
пътища, прилагаме
Неговите
закони и затова, каквото поискаме, можем да постигнем.
Ако става въпрос за Мъдростта, за
неговото
знание, за тях се казва, че са още на много ниско стъпало.
Човек трябва да знае, че Бог е начало и край на нещата, и когато започва някаква работа, той трябва да съзнава, че Бог действа чрез
него
.
" Не може ли да го излекува, той трябва да знае, че между Бога и
неговото
съзнание няма никаква връзка.
Щом осъзнае това, веднага трябва да потърси причината на
неговия
неуспех.
Свърже ли се човек с Божественото съзнание, Бог работи вече чрез
него
.
Този човек вече вижда, че между
него
и Божието съзнание има връзка.
Ако един духовен човек успее да излекува сина на някои богати хора, той трябва да им каже: „Сега, вие трябва да продадете вашето имане, да го раздадете на сиромасите и да заживеете нов живот." От този момент и болният, и здравите около
него
ще станат слуги на Бога.
Развитието на човека се отнася до
неговите
сили – проявява се волевата страна на човека.
Щом се създадат условия за развитието му, първо се проявява ума, а после Божественото в
него
.
10.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Човек не се познава, не знае какви сили се крият в
него
, затова казва, че е в състояние да разруши света.
По това, именно, ще познаете кой дух е изпратен от Бога, и кой не иде от
Него
.
Ако Бог ви каже да обърнете някой човек към
Него
и успеете да направите това, вие се повдигате.
Без
него
вие никога не можете да бъдете силни.
11.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Да прекара цели 100 години със заровена глава в земята, това говори за голямото търпение на дъба, за
неговата
голяма устойчивост.
Значи, каквото е отношението на Бога към човека, такива трябва да бъдат и
неговите
отношения към хората.
Който се стреми към центъра на земята и се отдалечава от Бога, каквито добрини да прави, той не може да мине за добър човек, понеже користолюбието прониква в
неговите
стремежи.
Казано е в Писанието: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила!
Проповедникът се приближил до
него
, ударил му две плесници и го повалил на земята.
Следователно, що се отнася до Отца, с
Него
човек не може да се разговаря, но съставя едно цяло.
Може ли ръката да каже на човека, че няма нужда от
него
?
По едно време той видял, че Христос излязъл от олтара, отправил се към
него
, ударил му две плесници и го повалил на земята.
Човек трябва да има една свещена идея в себе си за своя Създател, Който внася в
него
импулс към знание, към свобода, към истина, към красота, към щастие.
За пример, той се облече хубаво, с бели вълнени дрехи, но изведнъж му казват, че тези дрехи не са
негови
, не ги е изработил сам.
Никой не е в състояние да разколебае
неговата
вяра и убежденията му.
На
неговата
топлина и хляб може да се пече.
Заради тези
негови
качества разумните същества го носят на ръцете си, както хората носят пръстени с диамантени камъни.
Срещате по улицата човек, облечен с царски дрехи, с мантия, с корона на глава, но минавате, заминавате покрай
него
, без да му обръщате внимание.
Всички американци го поглеждат, усмихват се, без да се спират пред
него
.
Това, което всеки човек е заровил в дълбочината на своята земя, представлява
неговата
душа.
Апостол Павел казва, че жената трябва да се подчинява на мъжа, защото е произлязла от
него
.
Когото застреля, той непременно се влюбва в
него
.
Що се отнася до онова, което е над
него
и което му предстои да мине, той нищо не знае.
За
него
това е далечно постижение.
Всеки човек представлява специална форма, в която е складирано известно богатство, което е в полза както за самия
него
, така и за окръжаващите.
Пулсът на
неговата
душа, която трепти през цялата вечност, говори за този момент.
Разумният човек се учи от всичко, което е вътре и вън от
него
.
За ученика този момент е една от задачите на
неговия
живот.
Да бъде човек щастлив, защото Бог го е погледнал и му се усмихнал, това осмисля
неговия
живот.
Ако отидете при един цар, с какви думи ще се обърнете към
него
?
Когато бедният отива при някой богат, какво иска от
него
?
Ако погледът ви е устремен нагоре, Той ще разбере, че имате искрено желание да изучавате
Неговите
пътища.
Както и да ви погледне, не се страхувайте от
Него
.
Това значи придобиване на Любовта, която сваля оковите на
неговия
ум и на
неговото
сърце.
“ – Ще те слуша само ако се оставиш напълно в
Неговите
ръце.
– „Ама освен мене нямаше друг, който да изпълни тази работа.“ – Който е готов да изпълни волята Божия,
него
Бог слуша и на
него
отговаря.
Изучавайте живота, наблюдавайте пътищата, през които хората минават, за да си обясните защо едни хора се молят, но молитвата им не се приема; защо други хора се молят и молитвата им се приема и най-после, защо трета
категория
хора не се молят, а въпреки това работите им се уреждат.
12.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Тъй щото, ако няма с какво да се занимавате, вземете тъпана и бийте върху
него
– все ще излезе нещо.
Всъщност, човек по-лесно може да обича Цялото, отколкото
неговите
части.
Когато обичате човека, вие обичате целия човек, а не само една или две
негови
части.
Задачата на всеки човек е да се проникне от любовта и да знае, че в
него
се крие възможността да обича всички.
Достатъчно е да се пробуди съзнанието му, за да разбере, какви сили и възможности се крият в
него
.
Когато говорим за Бога, ние вярваме в
Него
.
Като ученици, пазете правилото: за да не се обезсърчавате и обезверявате в човека, първо го изучавайте, а после вярвайте в
него
.
Ако разглеждате външно семето, вие имате известна представа за
него
, но това е механическо знание.
Че Бог знае нещата, това е факт, но и човек трябва да се стреми, да знае това, което е в
неговите
възможности.
Майката знае, че детето е гладно, но колко ще яде, каква е степента на
неговия
глад, това знае само детето.
Понеже целият свят е
Негов
, Той ви обича чрез растенията, чрез животните, чрез мушиците даже, чрез хората и т. н.
Който признава съществуването на Първата Причина, той вижда ясно нещата; той има очи и уши, вижда и чува всичко, което го окръжава и което става около
него
.
За свое оправдание, той ще каже, че бърза, че не е
негова
работа да се занимава с падналия кон.
Който влиза в положението на всички живи същества и им се притича на помощ, той е човек с идея, на
него
може да се разчита.
Помнете: който отваря сърцето си за някого и проявява всичката си любов към
него
, той прави престъпление.
13.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Някой казват, че Бог всичко знае; други казват, че Той нищо не знае, а трети дори отричат
Неговото
съществуване.
Тази връзка не е нищо друго, освен път, посока на
неговото
движение.
Всяко небесно тяло се движи из пространството, но движението му се определя от
неговата
връзка.
Защо се извършва известно движение, може да не знаете, но зад
него
седи разумна причина, която има строго определена цел и намерение, за да стане това движение.
На първо време то следи всяко движение на ръцете си, следи нотите, знаковете – всичко в
него
е съзнателно.
Движението на часовника е несъзнателен, механически акт, но зад
него
се крие деятелността на едно разумно същество – часовникарят.
Така той ще разбере, че между звездите и
него
съществува известно отношение.
Параболата, като незавършено действие, представлява акт, разумността на който присъства в самия
него
.
Щом нещо е създадено вече, то се изявява навън, като механическа проява, а разумността седи зад
него
.
Казвате: „Ако даден незавършен процес представлява някаква каша, пак ли трябва да се стремим към
него
?
Отнякъде го видяла лисицата и бързо се отправила към
него
.
Когато материалистът срещне някой идеалист, той започва да го хвали, че слушал добри отзиви за
неговото
пеене, за
неговата
красота и разумност.
Идеалистът пее навсякъде, но качи ли се веднъж на дървото, той не трябва да слиза от
него
.
Неговият
простор е по-широк от нейния.
На този въпрос всеки може да си отговори, че земята е създадена заради
него
.
– Каквото е главата на човека, такова нещо представлява и земята за
него
.
Следователно, докато човек се окислява, докато се тревожи, процесите на
неговия
живот не са организирани, т.е.
Завършените процеси у човека представляват
неговото
верую и убеждение, както и
неговите
идеи.
Имал да върши някаква работа с
него
.
14.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Човек има право да мисли лошо за някого, само когато този човек има възможност да му помогне в нещастието му, но го е отминал, без да изпълни дълга си към
него
.
При това, той има право да мисли лошо за
него
само за дадения момент.
Щом се свържете с
Него
, състоянието ви ще се подобри, дишането ви ще стане правилно.
Като гледаш един предмет, ще насочиш погледа си само върху
него
, докато го изучиш добре.
Затова казвам, че всеки трябва да има поне една основна, съществена идея, която да определя посоката на
неговото
движение.
– За
неговия
светъл ум и за
неговото
чисто сърце.
Всички казват за
него
, че е станал голям философ, че иска да живее сам, за да размишлява повече.
15.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Любовта, дойде при човека и се докосне до очите на
неговото
съзнание, на
неговия
дух, на
неговата
душа, той моментално ще прогледне и ще почне да слави Бога.
Това трябва да бъде вашето разбиране и към
него
да се стремите.
Вън от
него
всичко друго е излишно.
Обаче от
него
зависи да я свърши и за по-малко време.
Те искат да разрешат всички житейски въпроси: Как е създаден светът, причините за злото, реален ли е животът, какъв е
неговият
смисъл и т.н.
Едва ли ще срещнете човек, който може да понесе този морал в
неговите
тънкости, както е изразен в живата природа.
Обаче ако при днешните условия човек има ум и сърце като Божиите, в
него
ще се роди голяма гордост.
Когато Бог създал комара, последният извадил оръжието си и махал надясно-наляво с
него
.
Има известни максими в живота, с които определяме, мерим
неговите
прояви, но тези максими не съставляват още самия живот.
За пример, като дойдем до доброто, ние го изучаваме в кръга на
неговата
деятелност, без да го вадим от рамките му.
Следователно, щом доброто се прояви у човека, едновременно с
него
започва да се развива умът, съвестта, интелигентността.
Без тази мярка човек би бил склонен да съди хората за всяка тяхна грешка, за всяко тяхно престъпление, без да подозира, че и в
него
се крият възможности за грешки и престъпления.
Някой светия минал покрай един беден човек и не обърнал внимание на
него
.
Светията знае, че Бог се проявява чрез бедния като през фокус и той трябва да се спре пред
него
, да го запита за положението му и тогава да си замине.
Най-малкото отклоняване на човека от правия път е свързано със загубване на
неговата
радост.
Ще каже някой, че се е молил на Господа, че мислил за
Него
и в резултат не само че нищо не е получил, но изгубил и това, което е имал.
При всички условия на живота човек може да бъде чист – от
него
зависи.
– Не, като види труда и разходите на родителите си около
него
, той трябва да се разкае и да ги помоли да му помогнат и следващата година, за да изправи грешката си.
Ако започне усърдно да учи, да посещава училище, родителите му ще бъдат доволни от
него
и ще кажат: „Има нещо добро в нашето дете.
Следователно, когато проповядва някакъв морал, човек непременно трябва да включва в
него
и себе си.
Ако проповядва на хората върху милосърдието,
неговият
живот трябва да им служи за пример.
Важно е човек да чуе хлопането на Христос и да Му отвори, а по-нататък как ще го вземат, това не е
негова
работа.
Като се срещат, една мома си хареса един момък и се влюбва в
него
.
Видите ли, че колоните на това здание се клатят, вие не можете да разчитате на
неговия
подслон.
Когато се моли, човек се свързва с общество от светли, възвишени същества, които го слушат и хроникират всяка
негова
дума.
Слепият трябва да се моли да дойде Христос при
него
и да отвори очите му.
16.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Той пише, драска всеки ден, а тя търпеливо чака, надява се, че ще дойде ден, когато този млад ученик ще стане виден, знаменит човек и някои от нейните идеи ще се реализират чрез
него
.
Ако майката знаеше, че от това дете нищо няма да излезе, тя не би се интересувала от
него
.
Човек, който носи празен чувал на гърба си, обръща се натук-натам, навсякъде вижда безсмислие и пустота, и казва: празен е животът, няма смисъл в
него
.
Щом вашият ум е зает с каква и да е добра мисъл, злото не може да се вмъкне в
него
.
Следователно, в даден момент, всеки човек може да направи някакво зло или някакво добро — зависи от
неговите
мисли, чувства и настроения през това време.
Няма по-голяма радост за Бога от тази, да вижда, че родените от
Него
деца вървят по
Неговите
пътища и славят името Му!
Не може ли човек да напише, както трябва, числата от 1 до 10, от
него
нищо не може да стане.
Който не държи в ума си мисълта, че роденият от Бога грях не прави, от
него
нищо не може да излезе.
Който не държи в ума си образите на Карнаци, Севадин, ангела и царската дъщеря, от
него
нищо не може да излезе.
В този момент се влюбила в
него
.
— Водата може да тече и без
брегове
.
Ако под думата "
брегове
" вие разбирате твърда, суха почва, питам: как можете да си обясните образуването на топлото течение Голфщром в Атлантическия океан, което заема пространство около 150 км.?
Как може да се образува това топло течение всред водата, без да има
брегове
от твърда почва?
Следователно, по-слабото движение на водата в морето или в океана може да образува
брегове
на по силно течение.
Значи, слабото течение образува
бреговете
на силното течение.
Тъй щото, оттук извличаме следния закон: силните хора са реки, които текат, а слабите хора са
брегове
, между които тия реки текат.
Този разказ изобразява сегашния ви живот с всички противоречия, които се срещат в
него
.
Ако питате, защо еди-коя си река постоянно завлича своите
брегове
, ние отговаряме: тази река завлича
бреговете
си, защото е силна в своето движение, живот има в нея.
Ако човек е чист, ако
неговото
тяло, сърце и ум са чисти, свободни от всякакви нечистотии, върху
него
могат да падат хиляди електрически искри, без да го умъртвят.
Тури дрехите си на
него
, но не го късай!
Електричеството ще мине и замине през
него
, без да му направи някаква пакост.
По
него
ще разбирате дълбокия смисъл на живота.
Аз подразбирам, че
неговият
живот е тежък, но не и животът на другите хора, нито животът на ангелите.
Когато някой каже, че животът е бреме, или че животът е борба,
неговият
живот е бреме,
неговият
живот е борба.
Когато някой каже, че животът е щастлив, това подразбира
неговия
живот, но не и живота на другите хора и същества.
Щом този скулптор работи върху камъка, той все ще изкара нещо от
него
.
Който се роди от Бога, звезда на небето ще се яви, и ангел ще слезе върху
него
.
За
него
Бог прониква навсякъде и във всичко.
Всяко дете, което е родено, има кой да се грижи за
него
— майка му се грижи.
В това време покрай
него
минали няколко деца, и като го видели, че спи, внимателно развързали магарето, като оставили само юлара в ръцете му, и избягали.
Значи, той е изгубил нещо съществено и казва: "Ако аз съм Стоян, изгубих магарето и съжалявам за
него
; ако пък не съм Стоян, спечелих един юлар." Той съзнава, че е изгубил нещо важно, но все пак си дава малка утеха и казва: "Поне един юлар спечелих".
С
него
трябва да започне философията на вашия живот.
Днес всеки говори за
Него
, всеки цитира
Неговите
думи.
Какви ли не паметници, какви ли не храмове се правят в
Негово
име?
Кой не мечтае да бъде посетен от Христа, да изпрати Духа си върху
него
?
Всички хора, които го познавали, имали лошо мнение за
него
, като жесток, суров човек — никому благ поглед, никому дума не казвал, на никой просяк милостиня не давал.
Занимавал се, обаче, с философия и наука — единственото удоволствие в
неговия
живот.
Значи, животът е с
него
.
Роденият от Бога не може да бъде нещастен, понеже щастието е с
него
.
Ред години той проучвал живота на Карнаци, наблюдавал го в
неговите
редовни разходки покрай морето.
Богатството на човека седи в опитностите на
неговата
душа.
Чете, намира, че това изречение е хубаво, дълбока философия има в
него
и си казва: "Чудно нещо!
Питам: докъде се простира
неговата
честност?
Този богаташ отива при американския френолог и му казва: "Господине, ако ми кажете нещо от характера, добре ще ви заплатя." Френологът започва да пипа главата му, дано прочете нещо, да каже на богаташа някои
негови
характерни черти.
Севадин отдалеч наблюдавал, какъв ефект произвежда тази замислена от
него
работа.
Всеки трябва да знае, докъде се простират
неговите
добродетели и колко може да издържа.
Не много далеч от
него
седи Севадин и наблюдава.
Сега вече тръгват двамата заедно: Карнаци напред, Севадин след
него
.
Ако някой човек не е роден от Бога, за
него
цялата природа ще бъде една затворена книга, от която той не ще може да чете.
За
него
тя ще бъде ситно написана книга.
— за
него
всички хора са майстори.
Чети ги с
него
заедно.
— Слез от магарето, за да се кача аз на
него
!
Момчето веднага слиза от магарето, и дядото се качва на
него
.
Понякога аз употребявам цяла година, за да поставя на своето[
неговото
] място някой малък камък, намерен някъде из Витоша.
Поставя ли го на своето[
неговото
] място, започвам вече да чета.
Ако отиваме в Божествения свят с нашето магаре и желаем и на
него
да се отдаде същата почест, каквато на нас, ние сме на крив път.
Аз приведох този пример, за да ви изясня чрез
него
положението, в което вие се намирате.
И у
него
имаше желание да изяде всичко, понеже му се харесваше.
17.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Казвам: Бог е Любов, но по-справедлив и по-строг от
Него
няма.
По-добър от Бога няма, но и по-строг от
Него
няма.
Всички
негови
удове са напълно под контрола на волята му.
Уплашите ли се от
него
, втори път не идва при вас.
Казвам: когато някой страда, нека не се отчайва, но да знае, че това е благоприятен момент в
неговия
живот, да се свърже с Великото Начало в света, да чуе гласа Му.
Онова, което може да освободи човека от
неговата
съдба, това е любовта му към Бога, чрез която ще научи закона на служенето.
Желая всинца вие да пиете от чистата изворна вода, и то направо от самия извор, а не от водата, която е далеч от
него
с километри.
Един е идеалът на всички хора – любов към Бога и изпълнение на
Неговата
воля.
Тогава Бог ще живее във вас, и вие в
Него
– ще се влеете в Бога и ще разполагате с
Неговата
сила.
Колкото съзнанието на човека е по-пробудено, толкова и противоречията за
него
са по-малко.
Как ще се помогне на човека при това
негово
положение?
– Висшето съзнание, което действа във великата разумна природа, в тези случаи, изпраща на човечеството някое голямо нещастие, за да го освободи, както от жабуняците, натрупани върху
него
, тъй и от отровните миризливи газове, които се развили в
него
.
Много от
неговите
убеждения и разбирания за нещата ще се изменят.
Тогава, за какво ви е
неговата
обич?
Разколебае ли се човек само за момент и спре движението си, в
него
настъпва един свещен, Божествен бунт, и той чува в себе си тих глас, който му говори: „Няма да спираш, нито ще се отклоняваш наляво или надясно; всичко си опитал.
Павел казва: "Сега вече не живея аз, но Христос живее в мене." Това подразбира, че онзи Павел, който гонил, преследвал Христа, и след това се обърнал към Бога, сега вече Христос живее в
него
.
Кое е по-хубаво: да лежи човек на легло и да се превива от болки, или да умре това съзнание за болката в
него
и да се замести с ново съзнание за здраве, на което човек да уповава в живота си и да се радва?
Ако този човек погледне малкия си пръст, ще забележи на
него
едно малко изкривяване.
Друг някой казва за себе си, че е много добър човек, подобен на
него
няма, а в действителност, той не е добър човек.
Този процес изпъква като голям клон на някое дърво, и като дойдем до този клон, щем не щем, ще се облегнем на
него
.
Разговаряли ли сте се поне с
Неговите
посланици?
– Ако махнете този праг, друг ще дойде на
неговото
място, и пак няма да бъдете свободни.
За да се разбере този въпрос в своята пълнота, трябва да се говори по
него
с години.
Каква полза имам от това, да вярвам в
Неговия
Вечен Дух, Който ще ми говори за в бъдеще?
Ако проследите съвременния живот в
неговата
пълнота, ще видите, че съществуват ред теоретически познания, които ще имат приложение и в бъдещето.
И тъй, животът се нуждае от здрава, солидна основа, от строител и от материали за
неговия
строеж.
Разсъждавайте според това, което Бог ви е говорил в миналото, както ви говори в настоящето и както
Неговият
Дух ще ви говори в бъдещето.
Това, което виждаме да става вън с човека, става и вътре с
него
.
Ето защо, вие трябва добре да разбирате, какво представлява човек сам по себе си, какъв е
неговият
стремеж, какви са
неговите
мисли, чувства и действия, какви са
неговите
задължения, на първо място спрямо Този, Който му е дал живот и импулс за работа в живота.
Спрямо всички хора Бог постъпва така, както и те постъпват към
Него
.
Съмнявате ли се в
Него
, и другите хора ще се съмняват във вас; обичате ли Го, и хората ще ви обичат; считате ли Го съвършен, вие ще можете сам да си поправите погрешките.
Не е достатъчно само човек да казва, че е спасен, но спасението трябва да съставлява положителен факт в
неговия
живот.
Спасението подразбира ново направление в живота на човека – да върви паралелно с Божия Дух, Който работи в
него
.
Във всички тежки случаи на
неговия
живот, Духът Божий тихо му нашепва: "Не се обезсърчавай, напред върви!
И тогава, смъртта за
него
не е нищо друго, освен събличане на старата дреха и обличане на нова.
Каже ли някой човек, че еди-кой си го обича, това показва, че той не само чувства
неговата
любов, но вижда още в лицето му образа на Любовта.
Когато низшето съзнание у човека отстъпи на висшето, тогава той ще бъде свободен, способен за великата наука на живота, да разбере
неговия
дълбок смисъл и да намери това, което търси.
Който дойде при такъв човек, той ще го приеме с радост, като го покани в специална за
него
удобна, чиста стаичка.
Това е
неговият
ум, чрез който той може да проверява истинността на нещата, а не само да говори, че това знае, онова знае.
Някои души са останали при Бога и се радват на хубостите и красотите около
Него
, а други души са слезли на Земята, да работят.
Най-първо човек трябва да изправи своя ум, за да могат да се развиват правилно
неговите
умствени способности.
Среща го един
негов
приятел и му казва: „Щом искаш да служиш на Бога, напусни службата си, напусни дома си и иди да проповядваш".
То значи: тъй ли направи това нещо, както си го мислил, или си вложил някакъв примес в
него
?
– По
неговото
чело.
Носът на човека показва, каква е
неговата
наблюдателност,
неговата
интелигентност и разумност.
По устата на човека се съди, каква е
неговата
любов: човешка, ангелска или Божествена.
Какъв е човек, всичко е написано на
него
, но вие още не можете да си служите напълно с тази наука.
Ако този човек погледне малкия си пръст, ще забележи на
него
едно малко изкривяване.
(втори вариант)
Друг някой казва за себе си, че е много добър човек, подобен на
него
няма, а в действителност, той не е добър човек.
(втори вариант)
Този процес изпъква като голям клон на някое дърво, и като дойдем до този клон, щем не щем, ще се облегнем на
него
.
(втори вариант)
Разговаряли ли сте се поне с
Неговите
посланици?
(втори вариант)
– Ако махнете този праг, друг ще дойде на
неговото
място, и пак няма да бъдете свободни.
(втори вариант)
За да се разбере този въпрос в своята пълнота, трябва да се говори по
него
с години.
(втори вариант)
Каква полза имам от това, да вярвам в
Неговия
Вечен Дух, Който ще ми говори за в бъдеще?
(втори вариант)
Ако проследите съвременния живот в
неговата
пълнота, ще видите, че съществуват ред теоретически познания, които ще имат приложение и в бъдещето.
(втори вариант)
И тъй, животът се нуждае от здрава, солидна основа, от строител и от материали за
неговия
строеж.
(втори вариант)
Разсъждавайте според това, което Бог ви е говорил в миналото, както ви говори в настоящето и както
Неговият
Дух ще ви говори в бъдещето.
(втори вариант)
Това, което виждаме да става вън с човека, става и вътре с
него
.
(втори вариант)
Ето защо, вие трябва добре да разбирате, какво представлява човек сам по себе си, какъв е
неговият
стремеж, какви са
неговите
мисли, чувства и действия, какви са
неговите
задължения, на първо място спрямо Този, Който му е дал живот и импулс за работа в живота.
(втори вариант)
Спрямо всички хора Бог постъпва така, както и те постъпват към
Него
.
(втори вариант)
Съмнявате ли се в
Него
, и другите хора ще се съмняват във вас; обичате ли Го, и хората ще ви обичат; считате ли Го съвършен, вие ще можете сам да си поправите погрешките.
(втори вариант)
Не е достатъчно само човек да казва, че е спасен, но спасението трябва да съставлява положителен факт в
неговия
живот.
(втори вариант)
Спасението подразбира ново направление в живота на човека – да върви паралелно с Божия Дух, Който работи в
него
.
(втори вариант)
Във всички тежки случаи на
неговия
живот, Духът Божий тихо му нашепва: "Не се обезсърчавай, напред върви!
(втори вариант)
И тогава, смъртта за
него
не е нищо друго, освен събличане на старата дреха и обличане на нова.
(втори вариант)
Каже ли някой човек, че еди-кой си го обича, това показва, че той не само чувства
неговата
любов, но вижда още в лицето му образа на Любовта.
(втори вариант)
Когато низшето съзнание у човека отстъпи на висшето, тогава той ще бъде свободен, способен за великата наука на живота, да разбере
неговия
дълбок смисъл и да намери това, което търси.
(втори вариант)
Който дойде при такъв човек, той ще го приеме с радост, като го покани в специална за
него
удобна, чиста стаичка.
(втори вариант)
Това е
неговият
ум, чрез който той може да проверява истинността на нещата, а не само да говори, че това знае, онова знае.
(втори вариант)
Някои души са останали при Бога и се радват на хубостите и красотите около
Него
, а други души са слезли на Земята, да работят.
(втори вариант)
Най-първо човек трябва да изправи своя ум, за да могат да се развиват правилно
неговите
умствени способности.
(втори вариант)
Среща го един
негов
приятел и му казва: „Щом искаш да служиш на Бога, напусни службата си, напусни дома си и иди да проповядваш".
(втори вариант)
То значи: тъй ли направи това нещо, както си го мислил, или си вложил някакъв примес в
него
?
(втори вариант)
– По
неговото
чело.
(втори вариант)
Носът на човека показва, каква е
неговата
наблюдателност,
неговата
интелигентност и разумност.
(втори вариант)
По устата на човека се съди, каква е
неговата
любов: човешка, ангелска или Божествена.
(втори вариант)
Какъв е човек, всичко е написано на
него
, но вие още не можете да си служите напълно с тази наука.
(втори вариант)
Казвам: Бог е Любов, но по-справедлив и по-строг от
Него
няма.
(втори вариант)
По-добър от Бога няма, но и по-строг от
Него
няма.
(втори вариант)
Всички
негови
удове са напълно под контрола на волята му.
(втори вариант)
Уплашите ли се от
него
, втори път не идва при вас.
(втори вариант)
Казвам: когато някой страда, нека не се отчайва, но да знае, че това е благоприятен момент в
неговия
живот, да се свърже с Великото Начало в света, да чуе гласа Му.
(втори вариант)
Онова, което може да освободи човека от
неговата
съдба, това е любовта му към Бога, чрез която ще научи закона на служенето.
(втори вариант)
Желая всинца вие да пиете от чистата изворна вода, и то направо от самия извор, а не от водата, която е далеч от
него
с километри.
(втори вариант)
Един е идеалът на всички хора – любов към Бога и изпълнение на
Неговата
воля.
(втори вариант)
Тогава Бог ще живее във вас, и вие в
Него
– ще се влеете в Бога и ще разполагате с
Неговата
сила.
(втори вариант)
Колкото съзнанието на човека е по-пробудено, толкова и противоречията за
него
са по-малко.
(втори вариант)
Как ще се помогне на човека при това
негово
положение?
(втори вариант)
– Висшето съзнание, което действа във великата разумна природа, в тези случаи, изпраща на човечеството някое голямо нещастие, за да го освободи, както от жабуняците, натрупани върху
него
, тъй и от отровните миризливи газове, които се развили в
него
.
(втори вариант)
Много от
неговите
убеждения и разбирания за нещата ще се изменят.
(втори вариант)
Тогава, за какво ви е
неговата
обич?
(втори вариант)
Разколебае ли се човек само за момент и спре движението си, в
него
настъпва един свещен, Божествен бунт, и той чува в себе си тих глас, който му говори: „Няма да спираш, нито ще се отклоняваш наляво или надясно; всичко си опитал.
(втори вариант)
Павел казва: "Сега вече не живея аз, но Христос живее в мене." Това подразбира, че онзи Павел, който гонил, преследвал Христа, и след това се обърнал към Бога, сега вече Христос живее в
него
.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво: да лежи човек на легло и да се превива от болки, или да умре това съзнание за болката в
него
и да се замести с ново съзнание за здраве, на което човек да уповава в живота си и да се радва?
(втори вариант)
18.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Учителят му седи при
него
и наблюдава, като му казва само: „Това е така, онова не е така.” И ученикът рисува, мъчи се, коригира.
Той се радва, мисли си, че като
него
други няма.
Докато
неговата
красота не е засенчена от друг, той е щастлив.
Дойде ли, обаче, друг, по-красив от
него
, щастието го напуща, той вече остава на втори план.
Като
негов
син, и вие сте подобен на
него
.
По едно време, отнякъде се задава друг човек, още по-грозен от първия, и всички спират погледа си върху
него
.
Не, жадният човек, като намери извора, трябва да се напие от
неговата
чиста, нектарна вода и да благодари, че го е намерил.
Тъй както жадният, като отиде при извора и пие от
неговата
вода, се чувствува свободен от жаждата и безсилието, така и Истината прави човека свободен.
Онова, което облагородява човека, това са малките добродетели, които Бог е вложил в
него
.
Казвам: ако вие не използвате топлото време и не употребите малко усилие за тия бани, за да изхвърлите из организма си всички утайки, които са наслоени в
него
, природата сама ще ви застави да направите тези упражнения.
Богатият човек може да се уподоби на онзи турчин, който седи облечен в своята източна роба, с чалма на глава, пред
него
наргилето – водата клокочи в шишето, димът излиза от устата му, а той само клати глава и казва: „Всичко, което Бог е направил, е добро!
– Наргилето седи пред
него
.
Както бедният може без наргиле, така и богатият може без
него
.
Тя предпазва сърцето от всички горчивини, които се набират в
него
.
Например, някой твой приятел ти дал гръб, не те поздравил, ти веднага се наскърбяваш и усъмняваш в
него
.
Грозотата у
него
е привидна, дължи се на външните условия на живота, които са хвърлили известна сянка върху
него
.
Не, той е отличен човек, но животът е хвърлил известна сянка върху
него
.
Той е още при баща си, при майка си, при братята си, при сестрите си, но като влезе в общия живот, и върху
неговият
живот ще се хвърлят сенки.
Ние търсим в
него
друго качество, което той е придобил.
Всички тичат при
него
, обикалят го, казват му: „Грозен, си, наистина, но пълна ли е торбата ти?
Ако човек слуша своя вътрешен глас и се подчинява на великия закон, който работи в
него
, страданията му ще се превърнат на радост.
Помнете, че при великия извор на живота има място за всички, и може да отидете при
него
, да уталожите жаждата си.
Онова, което облагородява човека, това са малките добродетели, които Бог е вложил в
него
.
19.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Скръбта му се е превърнала в радост – той е получил по незнаен за
него
път писмо от Невидимия свят, което променя състоянието му.
Да работи Бог у нас – това значи да станем оръдие
Негово
, Той да се проявява чрез нас, това значи да бъдем проводници на Бога.
Щом си проводник на Бога, ти ще се ползваш от
Неговите
блага.
“. Ръцете продължават да се спускат отстрани на тялото, по краката, до пръстите долу и бавно се издигат над главата в първото положение с изговаряне на думите: „Във всичките си пътища познавай само
Него
и Той ще оправи стъпките ти“.
Следователно само онзи може да говори за обезсърчение, който е обиколил всички планински върхове, всички вериги, всички чукари; ако ги обиколи и остане нещо от обезсърчението му, той има право да говори за
него
– иначе, без да ги е обходил, не му се позволява да казва, че е обезсърчен.
Не се съмнявайте в Бога, имайте пълна Вяра в
Него
.
Вие трябва да имате вярата на детето – щом детето заплаче в люлката, майка му веднага чува и отговаря на
неговия
плач; ако майката не го чуе, друг някой ще го чуе, но непременно ще му се отговори.
За вас вече не е важен човекът, а това, което работи; вие не виждате движенията му, но работата му ви интересува – вие отваряте
неговата
книга и четете по нея.
Ако започнете да разговаряте с
него
, той ще мълчи – защо?
Платното е важно за
него
.
Щом сте попаднали при художника, вие трябва да наблюдавате как рисува и да се учите от
него
.
Привилегия е за човека да се намери пред един художник и да гледа как рисува; каквото и колкото разберете от
неговата
работа, това е достатъчно за вас.
Когато изпълнявате
Неговите
закони.
Ще се качваш по планинските върхове, но внимателно, с будно съзнание, да не стъпчеш нито едно цвете – изпречи ли се някое цвете на пътя ти, ще се спреш пред
него
, ще го помиришеш, ще го помилваш и ще изпратиш една добра мисъл към Онзи художник, Който го е рисувал; след това и Той ще изпрати Своето благословение.
После всички живи същества, които Бог е създал, започват да работят за
Неговата
слава.
Следователно първо Бог е работил за нас, а после, когато си е почивал, ние сме започнали да работим за
Него
чрез Духа Божий.
За да се осмисли животът му, той трябва да остави Бог да работи в
него
, а за да разбере живота, човек трябва да работи за Славата Божия.
За да дойде доброто за човека, той трябва да търси Славата Божия – търси ли Славата Божия, и
неговото
добро ще дойде; не търси ли Славата Божия, доброто няма да дойде.
Докато слугата работи за интересите и славата на своя господар, и господарят му ще има предвид
неговото
добро; към добрия слуга и господарят е точен, изпълнителен – щом дойде определения ден и час за възнаграждението му, господарят веднага плаща.
В това време по улицата минава някое дете, някоя млада мома или млад момък, някой стар, мъдър човек и отправя чист, светъл поглед към
него
.
20.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Силата на човека се състои в
неговата
разумност.
Той не може да издържа на
неговия
огън.
Когато майката иска да отвлече вниманието на детето си от нещо, което не трябва да му се даде, тя слага пред
него
различни играчки и излиза навън.
Когато разумните същества от духовния свят видят човек, у когото съзнанието е целокупно, те се заинтересуват от
него
и започват да му помагат, както ние помагаме на бедни, но способни деца.
Намерят ли някакъв дефект в
него
, веднага го изпращат на земята, да го изправи.
Окултният ученик трябва да работи върху себе си, да стане господар на ония мисли и желания, които са в
негова
вреда.
Докато не намерят, че всичко в
него
е в изправност, постоянно го връщат на земята.
Щом всичко забравя, учението му е било много повърхностно, не е проникнало дълбоко в
него
.
Силата на ученика, силата на вярващия се заключава във вътрешната връзка между
неговата
душа и Бога, в будността на
неговото
съзнание.
Силата на ученика се състои в запазване на вътрешната връзка с живота, в единството на
неговото
съзнание.
Неговото
зрение не е добре развито, вследствие на което той не вижда къде ходи и се спъва.
Бог ви държи в съзнанието си като живи души, но вие постоянно прекъсвате връзката си с
Него
, вследствие на което страдате, измъчвате се, не можете да се справите с положението си.
Силата на човека се състои именно в правилните отношения между
неговата
душа и Бога.
Като порасне, като стане голям, непокорен син, щом се помоли за нещо на баща си и не получи отговор, той веднага се нахвърля върху
него
и го набива.
Някои хора се молят на Бога, но щом не получат отговор на молитвата си, те се опълчват срещу
Него
и се отказват да учат, да работят, да се молят.
Ако един от пръстите на човешката ръка напусне мястото си и излезе вън от нея, друг пръст ще дойде на
неговото
място.
Къде ще спре, за
него
е безразлично.
Щом светлината на
неговото
съзнание се усилва, това показва, че той постепенно се приближава към свят, където живеят разумни същества.
Следователно човек проявява Любовта само тогава, когато Бог присъства в
него
.
И тогава той трябва да съзнава, че тази Любов не е
негова
, но на Бога.
Той трябва да остави водата свободно да тече, да минава през дворовете на всички
негови
съседи, да пои градините им.
Казано е за човека, че трябва да възлюби Господа Бога
своего
.
За
него
този живот не е нищо друго, освен райски живот.
21.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Върви той напред, но букаите дрънкат, спъват го, отнемат
неговата
свобода.
Следователно, когато човек започва да мисли само за себе си, това не нищо друго, освен дрънкане на
неговите
букаи.
Човек може да бъде абсолютно свободен, когато наред с
него
, в същото направление, работят ред разумни същества, които му съдействат, но същевременно и той им съдейства.
Когато иска да постигне нещо, човек трябва да знае, че като е създавал света, Бог е мислил и за
него
, имал го предвид.
Това са три
категории
живот, които се изявяват на физическия свят.
Ако не държи главата си в равновесие, човек никога няма да разбере дълбокия смисъл на трите
категории
живот и да се ползва от тях.
– Това се дължи на дисхармония между
неговите
мисли и чувства.
Те вървят след
него
.
Тя осмисля живота и внася в
него
радост и веселие.
Гладът го притиска, обсебва
неговите
мисли и чувства.
Щом се нахрани, в
него
става разширяване, той се освобождава и започва правилно да мисли, да чувства и да действа.
Ако човек често гладува, клетките на организма му започват да се разрушават, вследствие на особените процеси, които се извършват в
него
.
Той взима яденето в
неговия
първичен вид, както първоначално природата го е установила.
Аз тълкувам този стих пред учениците в следната форма: „Ако не ядете“ – ако не изпълните, ако не опазите, ако не се стремите към Бога и не търсите
Неговата
слава.
За да се справят с недоволството си, те трябва да го анализират, да намерят
неговия
произход, да видят съществено ли е тяхното недоволство, или не.
Щом мислите и чувствата на човека не се асимилират правилно, те създават ред болезнени състояния в
неговия
умствен и сърдечен живот.
Докато детето е малко, майка му дъвче заради
него
, а то всмуква, наготово се храни.
За да възприеме и разбере тази мисъл, Божественото трябва да дойде в
него
, да го освети.
22.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Сам Бог за себе си може да извади милиони и милиарди килограма вода, но въжето на вашето съзнание е толкова тънко, че ако го пуснете в кладенеца, да извадите с
него
повече от 10 килограма вода, то ще се скъса.
Представете си, че сте живели във времето, когато Христос е бил на земята и хората около
Него
са ви убеждавали, че Той, именно, е Христос, очакваният Месия.
Само свободният човек може да намери Бога и да има едно мнение за
Него
.
Разсъждавате ли така, ще кажете: „Този брат е отличен, защото Бог работи в
него
.
Този учител е отличен, защото Бог работи чрез
него
“.
Както и да разглеждам
Неговите
работи, от коя и да е страна, аз зная, че те са съвършени.
От това заключавам, че и Бог ще се произнесе за мене така, както аз се произнасям за
Него
.
Мнозина от вас сте заровени в гроба и викате, пъшкате под
него
.
Само любовта на майката към детето е еднаква през всичките му възрасти – като започнете от времето, когато детето е било още в утробата на майка си, и свършите до
неговата
крайна възраст.
“ – и
него
слага настрана.
Втората
категория
хора са тия, които вървят в човешкия път.
Всеки иска да използва Божията сила и може да я използва, но трябва да има само едно мнение за Бога, а именно – всичко, което Бог върши в
него
, е добро.
Силният човек еволюира, като помага на слабия, като го повдига в
неговия
път.
За
него
се изисква време, докато пусне въжето в кладенеца 100 пъти, за да извади 1,000 килограма вода.
Стражарът, който го наглеждал, влязъл една вечер при
него
със свещ и в бързината си забравил свещта в стаята му.
“ Вдигнал краката си към пламъка на свещата и
прегорил
въжето.
След това поставил въжето на ръцете си към пламъка на свещта и то
прегоряло
.
от
неговите
ограничителни условия, той веднага отворил прозореца и избягал навън.
–
Прегорете
въжето!
По своя воля всеки може да сложи въжето на свещта, да го
прегори
и да се освободи.
Като насади лозето си, лозарят очаква от
него
грозде.
Всеки разбира нещата тъй, както са поставени в
него
.
Помнете следното: Човек трябва да има само едно мнение за Бога – всичко, което Бог върши в
него
, е добро.
Поставете вярата си на
Него
.
В който момент се разколебаете в
Него
, вие убивате силата си.
Казва Христос: „Отец ми живее в мене и аз живея в
Него
“.
Бог работи в мене и аз работя в
Него
“.
Тази мисъл представлява за
него
единия килограм жито, който той може да приготви на хляб и да яде.
Живеете ли така, каквито страдания и да ви дойдат, в ума ви ще изпъкне мисълта, че Бог е с вас и вие сте с
Него
.
Като дойде сиромашията при
него
, той я запитва: „Кой те изпрати при мене?
Ти си сиромахкиня, защото не слушаш Господа.“ Като дойде невежеството при
него
, той го запитва: „Кой те изпрати при мене?
Хайде, върви си сега, на добър час, нямам свободно време да се занимавам с тебе.“ Най-после, и грехът дохожда при
него
.
“ – „Господ.“ – „Иди да служиш на Господа, да изпълняваш
Неговата
воля.
Краката на удоволствието са дълги, както на заека, и то бяга като
него
.
Само Божественото в човека разрешава живота във всички
негови
фази.
Всички същества, които живеят при Бога и с
Него
, се усмихват.
Друг човек има само един килограм жито в хамбара си, но го изважда навън, смила го на воденицата, прави си от
него
хляб, опича го, хапва си и казва: „Ще ям, каквото Господ ми е дал“.
Силата на човека седи в това, което той придобива всеки даден момент, както и в това, което се крие в
неговото
съзнание.
“ – С това въже не можеш да извадиш 100 килограма вода; с
него
можеш да извадиш само 10 килограма.
Като казвате, че Бог е всемогъщ, това подразбира проява на Бога в
Неговата
целокупност, а не в
Неговите
части.
23.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Противоречията, които съществуват в човешкия живот, се дължат на леността, на ленивите състояния на човека, които понякога обхващат ума и сърцето му и препятстват на
неговите
благородни стремежи.
Бог се занимава с прилежния ученик, а ленивия предоставя на природата, тя да се занимава с
него
.
Колкото пъти мине край
него
, все ще остави по една прашинка на гърба му.
След това Бог минава край
него
и, като го види, потънал в прах, казва: Това дете жъне последствията на своята леност, но ще научи урока си.
Леността е тихо течение в природата, но попадне ли в
него
, човек се натъква на големи противоречия и започва да търси щастието там, дето не може да го постигне.
Младият трябва да прилага закона на прилежанието и да се ползва от най-малките блага, които Бог му е дал за разрешаване на задачите в
неговия
живот.
Само онзи не може да обича други хора, освен себе си, който туря пред очите си преграда с тясно отверстие и, от време на време, поглежда през
него
широкия свят.
За
него
животът няма цел и смисъл, затова желанията и мислите му са разхвърляни и неправилни.
Да бъдем като Бога и едно с
Него
!
Каквото благородно желание да се яви в
него
, щом дойде леността, той всичко отлага и казва: Няма защо да бързам толкова за тази работа, не е дошло още времето й; когато дойде време за нея, тогава ще я реализирам.
Който се уплаши от
него
, слиза в долината на живота и там остава дълго време.
Животът, сам по себе си, както е бил първоначално в съзнанието на Бога и проявен вън от
Неговото
съзнание, е идеален, възвишен и съвършен.
Той не разбрал, че причината за помрачаването на съзнанието му е в самия
него
.
След като Соломон придоби големи знания и голяма мъдрост, леността тури крачето си и в
неговия
ум, и най-после той каза: „Суета на суетите, всичко е суета.
Тъй щото, ако ви питат, как и отде се е родило злото, ще знаете, че леността е
негова
майка.
Как ще направи молитвата си, това зависи от степента на
неговото
развитие.
За
него
всяко отваряне на очите е молитва.
Той се чуди, как Господ не обръща внимание на такова божество като
него
.
Когато почива, и когато работи, човек трябва да знае причината, защо почива и защо работи; когато се моли и учи, също трябва да знае причината на това, което върши; когато мисли, той трябва да знае причината, която поражда
неговата
мисъл и след това да мисли право.
Когато лѣнивиятъ човѣкъ казва, че не може да обича всички хора, азъ го уподобявамъ на човѣкъ, който туря прѣдъ очитѣ си прѣграда съ тѣсно отверстие и отъ врѣме на врѣме поглежда прѣзъ
него
, като казва: не мога да обичамъ цѣлия свѣтъ!
(втори вариант)
Прѣзъ това тѣсно отверстие ти виждашъ само единъ човѣкъ и
него
можешъ да обичашъ.
(втори вариант)
Дойде ли лѣностьта у човѣка, тя ще го спре въ
неговото
развитие.
(втори вариант)
Ако описвамъ вълка, ще го опиша такъвъ, какъвто е – съ
неговитѣ
истински чърти.
(втори вариант)
Казвате: вѫжето вече е оплетено, вързанъ съмъ съ
него
, но какво да правя сега?
(втори вариант)
За да се достигнатъ практически тия резултати, и да се спаси човѣкъ, той трѣбва да схване всички ония най-фини приоми, чрѣзъ които лѣностьта го обхваща, за да спре
неговото
развитие.
(втори вариант)
Когато силитѣ въ човѣка се уравнятъ, въ
него
се явява лѣность, бездѣйствие.
(втори вариант)
Въ това отношение този човѣкъ е философъ, счита, че само той има право да учи хората, какъ да работятъ и да живѣятъ, а щомъ дойде въпросъ до
него
, той казва: азъ свършихъ своята работа въ свѣта, свършихъ и съ въпроса за учене и за молитва, свършихъ и съ въпроса за Любовьта.
(втори вариант)
Този човѣкъ затлъстява толкова много, че всичко красиво въ
него
се обезобразява.
(втори вариант)
Слѣдъ като Соломонъ доби всичкото знание на свѣта, лѣностьта първа тури своето краче въ
него
, и той каза: „Суета на суетитѣ, всичко е суета!
(втори вариант)
Силата на злото не е постоянна, но то има ефектъ, понеже въ
него
ставатъ чести избухвания.
(втори вариант)
Коньтъ тича, служи на господаря си, защото камшикътъ се упражнява върху
него
.
(втори вариант)
Само чрѣзъ
него
ще разрѣшите въпроситѣ: защо сѫществува злото въ свѣта, защо сѫществуватъ и противорѣчията.
(втори вариант)
“ Подадете ли се на
неговитѣ
думи и съвѣти, вие изпадате въ закона на лѣностьта.
(втори вариант)
Какъ ще направи той своята молитва, това зависи отъ
неговото
развитие.
(втори вариант)
Този човѣкъ си прѣдставя най-хубави нѣща и се чуди, какъ тъй, Господъ се осмѣлява да не отговори на молитвтата на такова величие, на такова божество, като
него
!
(втори вариант)
Въ
него
нѣма нѣщо опрѣдѣлено.
(втори вариант)
Лѣностьта е едно тихо течение въ природата, но попадне ли човѣкъ въ
него
, натъква се на редъ противорѣчия и започва да търси щастието, което никога не може да постигне.
(втори вариант)
Изгуби ли човѣкъ посоката на своя вѫтрѣшенъ животъ, въ
него
се заражда лѣностьта.
(втори вариант)
24.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Те представляват
неговата
сила.
В който момент лошият човек измени посоката на своето движение, Бог моментално го записва в книгата на учениците и в
него
започва да блика нов живот.
В това се състои
неговата
сила.
Щом престане да чувства присъствието на Бога в своето съзнание, човек прекъсва връзката си с
Него
и умира.
Ако той спре работата си и започне да я гледа, тя остава доволна и продължава да играе около
него
.
Ако никакво внимание не ѝ обърне, тя излиза вън, недоволна от
него
.
Те започват да роптаят против Бога, защо ги е поставил при толкова трудни условия, защо на еди-кого си е дал толкова много, а на
него
– толкова малко.
Щом ви дадат друго въже, по-здраво от първото, хванете се за
него
, а старото пуснете.
Отнеме ли се този Дух от
него
, той умира.
Ето защо, дали физически или духовно ще умре човек, за
него
е важно да се освободи, да излезе над ограниченията, в които се е намирал.
Тази мома е станала за
него
божество, на което се кланя.
Ако някой обещава да ви даде 100 английски лири, вие сте доволни от
него
.
Вие веднага нахвърляте по
негов
адрес ред обидни думи.
Щом благата им се отнемат, те започват да роптаят срещу
Него
.
Който иска да знае, ученик ли е, или не, той трябва да си отговори на въпроса, живее ли в съзнанието на Бога и Бог присъства ли в
неговото
съзнание.
– Това е Божественото начало в
него
.
Човек не трябва да губи нищо от онова, което съставя
неговата
същина, т.е.
реалността на
неговия
живот.
Човек трябва да бъде проникнат от съзнанието, Бог да бъде виден в
него
.
Действително, всеки иска
неговия
възлюбен да го държи в съзнанието си.
Да държиш един човек в съзнанието си като душа, това значи да имаш пълна вяра в
него
.
Като слушате да се говори за
него
, вие казвате: „Възможно е да съществува такъв живот, но не сме го опитали, не го познаваме“.
Най-малкото съмнение в
него
е нарушаване на взаимните отношения на обич и приятелство.
“ Един велик мъдрец познава този богаташ, затова отива в дома му и започва да се разговаря приятелски с
него
: „Приятелю, гледам, че нещо не си разположен“.
Докато не организира своите мисли, чувства и действия, човек всякога ще счита, че животът извън
него
е лош.
Той ще третира въпроса за доброто и злото, без да си дава отчет, че и едното, и другото се крият в самия
него
.
Това, което гради в
него
, е доброто.
Който е готов да прости на брата си заради Бога, той е създаден по
Негов
образ и подобие.
Той иска да излезе пред публика, да го слушат и да се възхищават от
него
.
Щом музиката е в
него
, той може да си направи какъвто инструмент иска.
Съвременните хора се ползват от всичко онова, което е създадено в миналото, и към
него
те прибавят по нещо, с цел да внесат някакво подобрение или усъвършенстване.
Ако и от
него
не се задоволиш, иди на трети, още по-широк.
25.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
В какво се заключава
неговата
погрешка?
Само горделивият човек мисли, че всичко знае, или че никой не знае работите като
него
.
Когато някой казва, че знае всичко, че като
него
няма друг в света, подразбираме, че този човек се намира на първото стъпало на възрастващия живот и едва започва да мисли.
Една от опасностите, в които горделивият изпада, е, че той заема особено положение към всички същества и мисли, че за
него
са нужни особени условия, особена обстановка в живота.
Ще кажете, понеже знанието възгордява, човек не трябва да се стреми към
него
.
То събужда
неговата
гордост и му пречи за добрия живот.
Горделивият човек намира, че всички хора трябва да вървят по
неговия
път.
Обаче, печете ли го във вашите пещи, то губи живота, който природата е вложила в
него
.
Щом се възгордее човек, след няколко дена в
него
става процес на мухлясване.
Да се молиш на Бога, това значи, да се свържеш с
Него
.
Следователно, всички неправилни отношения, мисли и желания на човека представят неестествени процеси на
неговото
съзнание.
Физическият живот на човека е
неговият
външен живот, който се отличава с външно разнообразие, а вътрешно еднообразие.
Всеки човек може да бъде идеал за онези, които по развитие стоят по-долу от
него
.
Той пък ще има за идеал същества, които стоят по-високо от
него
.
Неговата
молитва е чиста и естествена, както молитвата на детето към майката.
Понеже горделивият има особено мнение за себе си, като не получи отговор на своята молитва, той се ожесточава и пита, как е възможно да не се отговори на
неговите
искания.
Това показва, че красотата на духовния свят е затворена за
него
.
Има смисъл да затвори човек очите си във време на молитва, но ако пред
него
се разкрие красотата на великото разнообразие на духовния свят.
Гордостта така се подкрадва в
него
, както в младия момък – мисълта за някоя красива мома, че само той има право да се разхожда, да се разговаря с нея и да й се радва.
на щателен анализ, а не да гледате на
него
като на забава, както децата се забавляват със своите кубчета и картинки.
Докато говори за верност на своя възлюбен, щом срещне първия по-красив момък от
него
, тя изменя на своите думи.
Когато се разберат вътрешните състояния в човека, тогава ще се разберат и външните промени, които стават с
него
.
Следователно, видите ли, че някой пада духом, ще знаете, че
неговата
възлюбена е срещнала по-красив момък от
него
и на другия отдала всичкото си внимание.
Някой казва, че идеята, която Христос вложил в стиха, „Да станете като децата“, била
негов
идеал, възхищавал се от нея, но днес отстъпил от тази идея, нещо по-велико го занимавало.
В цялото тя не е грозна; вън от
него
тя губи красотата си и минава за грозна.
Те поставят всяко нещо на
неговото
място.
За героя нито светът, със своите изкушения, нито страданията, нито смъртта са в състояние да го отклонят от пътя му, или да го снемат от
неговото
място.
Ако види, че съседът му разполага с повече неща от
него
, ревността обхваща сърцето му, и той започва да критикува Господа, че е несправедлив, че на едного дава повече, на друг – по-малко.
Той се чуди, как може Бог да постъпва с
него
така, да му отнема правата и да не го оценява, както трябва.
Не се минава много време, той среща друга мома, по-красива от
неговата
, и спира погледа си на нея.
И момата среща друг момък, по-красив от нейния възлюбен, и спира погледа си върху
него
.
Тя върви с възлюбения си, но вече й става отегчителен, иска да се освободи от
него
.
Той знае, че всичко е създадено за
него
и за
неговите
ближни.
Помисли ли човек, че всичко, което съществува, е само за
него
, той веднага ще се намери на физическия свят и ще вижда само частите, но не и цялото.
Той пожелава всичко туй да е
негово
, но самъ не се залавя за работа.
(втори вариант)
Който обича Бога, всичко, което сѫществува въ свѣта – небето, звѣздитѣ – всичко е заради
него
.
(втори вариант)
Обаче, събератъ ли се двама души и всѣки отъ тѣхъ казва, че всичко въ свѣта сѫществува само заради
него
, и двамата ще се намѣрятъ на физическия свѣтъ и ще видятъ само частитѣ, но не и цѣлото.
(втори вариант)
Ако човѣкъ не разбира живота по този начинъ, въ
него
ще се зароди едно безсмислие, и той ще каже: защо трѣбва да живѣя повече?
(втори вариант)
Онзи, който изказалъ това изречение, скрилъ въ
него
една дълбока истина.
(втори вариант)
Само гордиятъ човѣкъ мисли, че всичко знае, че никой не знае работитѣ, както
него
.
(втори вариант)
Когато нѣкой човѣкъ каже, че той знае всичко, че като
него
нѣма подобенъ въ свѣта, това показва, че този човѣкъ е на първото стѫпало на възрастващия животъ и едва сега започва да мисли.
(втори вариант)
Друго едно положение, въ което горделивиятъ човѣкъ изпада е, че той заема особено положение къмъ всички сѫщества; мисли, че за
него
трѣбва особено положение, особена обстановка въ живота.
(втори вариант)
Горделивиятъ човѣкъ намира, че всички хора трѣбва да вървятъ по
неговия
пѫть, понеже той всичко знае, всичко разбира – той е мѣрка за живота на другитѣ.
(втори вариант)
Упражнението, което правите съ водата, има за цѣль да очисти тѣлото ви отъ утайкитѣ въ
него
, за да се отворятъ всички седемь милиона пори.
(втори вариант)
Да се учи човѣкъ, да се стреми къмъ съвършенство, това е естествениятъ пѫть на
неговото
развитие.
(втори вариант)
Да затвори човѣкъ очитѣ си, като се моли, разбирамъ, но веднага прѣдъ
него
да се разкриятъ хубоститѣ на онова велико разнообразие, което сѫществува въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Това показва, че гордостьта се прокрадва скрито въ
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Като върви изъ пѫтя, срѣща друга мома, десеть пѫти по-хубава отъ
неговата
.
(втори вариант)
Щомъ отмине хубавата мома, той се замисля малко и се уплашва отъ себе си, че такава мисьль, такова желание е могло да мине прѣзъ
него
.
(втори вариант)
Тази срѣща съ хубавата мома и желанието на момъка да се разхожда съ нея, е причина за първия грѣхъ, който се явява въ
неговото
съзнание.
(втори вариант)
По едно врѣме той срѣща друга мома, по-грозна отъ
неговата
и си казва: „Ще напусна моето алабраце и ще хвана тази, по-грозната мома, и съ нея ще вървя изъ улицитѣ.“ Какво ще каже въ този случай първата мома?
(втори вариант)
Щомъ се разбератъ вѫтрѣшнитѣ състояния у човѣка, ще се разбератъ и външнитѣ промѣни, които ставатъ съ
него
.
(втори вариант)
И наистина, този човѣкъ дохожда тукъ на земята, учи, работи, пада, става; днесъ хване една алабраце, утрѣ друга; днесъ
него
хванатъ алабраце, утрѣ му даватъ пѫтя, докато най-послѣ казва: „Побѣлѣ ми главата!
(втори вариант)
И
него
турятъ на мѣстото му.
(втори вариант)
Хванатъ учениятъ – ще го турятъ на
неговото
мѣсто.
(втори вариант)
Хванатъ простиятъ – ще го турятъ на
неговото
мѣсто.
(втори вариант)
Такъвъ човѣкъ, като вижда, че съсѣдътъ му има нѣщо повече отъ
него
, въ сърцето му се явява ревность и веднага почва да критикува Господа: несправедливъ е Богъ къмъ мене!
(втори вариант)
За героя нито свѣтътъ съ своитѣ изкушения, нито страданията, нито смъртьта сѫ въ състояние да го смъкнатъ отъ
неговото
мѣсто.
(втори вариант)
Въ сѫщность, това блазни
неговата
гордость.
(втори вариант)
Обаче, не минава много врѣме, той срѣща по-красива мома отъ
неговата
и спира погледа си върху нея.
(втори вариант)
Неговото
божество вече се е смѣнило съ друго, и начинътъ на поклонението вече е другъ.
(втори вариант)
26.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Обаче по никой начин той не може да намали или увеличи топлината на слънцето, за да се топят или да не се топят
снеговете
.
Някои учени философстват върху въпроса, защо Господ е създал света, защо е допуснал злото и страданията в
него
.
Този живот тече и прониква в
неговия
ум и в
неговото
сърце.
Ако вълкът живееше някъде в горите, без да напада стадата им, те никога нямаше да се интересуват от
него
.
И тъй, каквото и да се случва в живота на човека, природата има предвид
неговото
възпитание.
– Какво ще стане с
него
?
Мъжът, това е умът в човека; жената, това е
неговото
сърце.
Те са резултат на
неговия
живот.
Колкото по-голям е страхът на някое тяло, толкова по-голямо е
неговото
движение.
Вие вървите заедно с
него
, но по едно време банкерът се спъва, пада и счупва крака си.
Веднага го завеждате в дома му, викате лекар и го оставяте, домашните му да се грижат за
него
.
Щом се стопят
снеговете
и наводнението престава, но разрушенията не могат веднага да се поправят.
Гневът се дължи на това, че той има високи върхове в себе си, по които се натрупват много
снегове
.
Щом
снеговете
започнат да се топят, гневът се проявява.
Говорят за добър живот, но и
него
не са приложили.
Колкото повече се гневи човек, толкова по-голямо е движението в
него
.
Обаче истинската звонкова монета, с която работният може да изкара своята прехрана, това е
неговият
ум,
неговото
сърце и
неговата
воля.
Вторият учен, който доказва, че човек умира, няма опитност, не разбира живота в
неговата
целокупност.
Това е временното, преходното в човека –
неговата
дреха, която може да се облича и съблича.
Всички хора на земята търсят щастие и трябва да вкусят от
него
.
Който е претърпял всичко заради щастието, той заслужава да вкуси от
неговите
плодове.
И човека заравят в земата, разкопават около
него
, поливат го, за да израсте един ден и да възкръсне.
Щастието остава завинаги с човека, при условие любовта, мъдростта и истината да царят в
него
.
Ако тези ледове и
снегове
покриват планински върхове, от тях започват да се спускат малки и по-големи вадички, които напояват долините.
Колкото повече се разширява реката, толкова повече
снегове
се топят.
Към края на лятото, в големите горещини, реката започва да се намалява, вследствие намаляване на
снеговете
и силно изпаряване на водите.
Когато желанията на човека се развиват естествено, мислите в
него
текат правилно.
В този смисъл гневът не е нищо друго освен топлина, която стопява ледовете и
снеговете
в човешкия мозък, вследствие на което водите, т.е.
– Не,
снеговете
на
неговите
планини са се стопили, вследствие на което образуваната вода буйно слиза надолу и влече със себе си всичко, което среща на пътя си.
– Докато се стопят всички
снегове
и ледове по върховете на планините.
За да разберете живота в
неговата
целокупност, първо трябва да разберете вашия живот.
Ако е искрен, той ще каже на добрия човек, че се е усъмнил и ще го помоли да върви близо до
него
, да не се отдалечава от пътя си.
Щом водата на някоя река се увеличава, това показва, че
снеговете
се топят.
Намалява ли се водата и топенето на
снеговете
се намалява.
Когато погледне към изгряващото слънце, човек не трябва да пита защо Господ създаде слънцето, но да се замисли как да използва
неговата
енергия.
Щом процесът е сложен, това показва, че по-голям брой разумни същества са взели участие в
него
.
Кой баща не иска
неговите
деца да живеят добре?
(втори вариант)
Ученият човек казва, че
снеговете
се топят по върховете, и следователно тази вода, където мине - скача, търкаля камъчета.
(втори вариант)
Увеличава се гневът на човека - увеличава се
неговата
енергия.
(втори вариант)
Докато се стопят всичките
снегове
горе по върховете.
(втори вариант)
" Докато се стопят всичките
снегове
.
(втори вариант)
Неговите
длъжници са хора бедни.
(втори вариант)
Що е животът в
неговото
просто изяснение?
(втори вариант)
По-напред беше изправен, сега се обръща към
неговата
страна.
(втори вариант)
Казвам: превеждайте живота в
неговата
първична причина.
(втори вариант)
Ако в
него
умът е силен, че не може да излезе, тогава бързото движение се намалява.
(втори вариант)
Ако умният човек не избере едно съответстващо състояние на
неговото
първично положение, той ще създаде за себе си едно голямо нещастие.
(втори вариант)
Не започвай с най-слабата дарба, но с онова, което в тебе е най-силно, най-мощно - с
него
започни.
(втори вариант)
Топят се
снеговете
по планините.
(втори вариант)
" Докато се стопят
снеговете
.
(втори вариант)
Като се стопят
снеговете
, вие свободно ще живеете.
(втори вариант)
" Избери онова, което е най-силно в тебе, и с
него
започни.
(втори вариант)
Започни само едно нещо и дръж се за
него
.
(втори вариант)
Може ли да измените топлината на слънцето, да не се топят
снеговете
?
(втори вариант)
Казват: „Спрете вашите мехове - да не слиза вода, да не се топят
снеговете
; ще се спре водата," И вие по същия начин използвайте енергията на по-низшите същества.
(втори вариант)
Ще разделиш крушата на две половини - половинката за
него
, половинката за тебе и вие ще определите тази круша сладка ли е, или не.
(втори вариант)
27.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Чувате някой да казва, че четвъртък е мъртва точка за
него
.
Друг казва, че петък е мъртва точка за
него
.
Както френологът чете по главата, какви чувства, способности и сили се крият в човека, така всеки човек може да чете по мъртвите точки – да си обясни, къде се намира той сам, на какво място са
неговите
ближни и как може да излезе от трудните моменти на живота си и да поеме правия път.
– От гледището на заека, тази работа не е за
него
, но и от гледището на онзи, който поставя заека на пост, това не е за
него
.
Заекът е страхлив, не може да разчитате на
него
, Като знаете това, не поставяйте вашите чувства, мисли и способности там, дето те не могат да свършат възложената им работа.
Като ученици, всеки от вас трябва да знае, кои мисли, чувства и способности са най-силни в
него
, за да може да работи с тях.
Когато човек попадне в мъртвата точка на бойното поле, разумният свят иска да му каже, че войната не е за
него
: той няма право да убива, но и
него
няма да убият; когато попадне в мъртвата точка на търговията, с това искат да му кажат, че трябва да я напусне, тя не е за
него
; когато попадне в мъртвата точка на религията, искат да го предупредят, че веруюто, на което служи, не е за
него
и трябва да го напусне.
Ако попадне в мъртвата точка на науката, пак искат да му кажат, че науката, на която е посветил десетки години, не е за
него
, и трябва да се откаже от нея.
Дохожда ден, когато попада в мъртвата точка на своето верую и всичко се обезсмисля за
него
.
Обаче, дойдете ли до един от тези постове, никакво спиране не се позволява – ще минете и заминете край
него
, без никаква спирка.
Една капка от
него
ще бъде в състояние да го обнови и подмлади.
И тъй, както мъртвите точки в известен случай са благословение за човека, а в друг – носят
неговото
нещастие, така и числата, написани по различен начин, представят различни стойности и величини.
Кога и да е, той все ще стигне до някоя мъртва точка, дето ще се огъне, ще стане мост и по
него
ще минават.
Не е за мене." От гледището на заека, не е заради
него
, но и от гледището на този, който го е поставил на този пост и той не е бил на мястото си, не е трябвало да постави заека на това място.
(втори вариант)
Но у човека има известни сили, които трябва да бъдат ръководни пунктове за самия
него
.
(втори вариант)
Например, те казват: „Умът трябва да ръководи чувствата, или моралните сили трябва да ръководят чувствата, или
неговата
воля трябва да го ръководи." Но волята може да има само тогава сила, когато при всички изпити, при които може да бъде поставен, остане на поста си.
(втори вариант)
И ако седи човек дълго време в туй положение, това е лошо заради
него
самия.
(втори вариант)
Тогава
неговото
сърдце се свива от болка, той не се радва.
(втори вариант)
Тъй всяко число означава стойността, която е скрита в
него
.
(втори вариант)
Но у
него
туй чувство така е развито, като една страст.
(втори вариант)
28.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Значи задачата на житното зърно не е само в
неговото
лично размножаване, но и в спасяване на някои свои мъртви или заспали съседи.
При излизане на последния от затвора Йосиф го помоли да спомене на фараона за
него
.
Обаче около
него
веднага ще се съберат хора и ще го нарекат смахнат, ще се чудят защо е запалил свещ посред ден.
– Чрез
него
тя ще познае любовта.
Растението поглъща въглеродния двуокис и го използва за храна, а човек се задушава от
него
.
Той има и асистенти, но те повече се учат от
него
, отколкото да му помагат.
Остави ли други лица да се месят в
неговите
опити, те непременно ще развалят работата му.
И тогава за
него
не остава нищо друго, освен да легне на операционната маса и да диша от упоителната течност, докато изгуби съзнание.
Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в съобщение с
него
, би могъл да го разгледа добре, да види
неговото
лице,
неговите
очи, уши, уста, нос.
Когато някой човек убива своя ближен, ако възмездието не дойде веднага върху
него
, ще дойде върху
неговите
синове и дъщери.
Обаче той не подозира, че смъртта върви в стъпките му и коси
неговия
живот.
Какво по-голямо благо за
него
от това, че той може да учи?
Това не става по желанието на човека, но по причина на
неговото
разбиране.
Който не ходи на училище, и той учи, и той придобива знания, но
неговите
знания се различават от тия, които ученикът придобива в училището.
И тъй, знанието, което човек придобива, е необходимо, за да запази чрез
него
живота си.
Аз му обясних, че причината за
неговия
плач се дължи на това, че жена му не може да се ориентира в другия свят и плаче за изгубените условия.
За да избегне тия страдания, човек трябва да живее според законите на Божиите мисли, чувства и желания, които са написани в самия
него
.
Каквото човек е пипнал с ръката си, напълно прилича на
него
.
Каквото е изработил, такива ще бъдат и плодовете на
неговата
работа.
Когато някой гениален художник не може да твори, това показва, че той няма на разположение такива четки и бои, които да се поддават на
неговата
ръка.
“ – „Добре, ще го кредитирам, но ти ще се подпишеш вместо
него
.“ – Не, ангелът не може да се подписва за никого.
29.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Щом не е умен, той сам си е създал идол и не може да се освободи от
него
.
Докато мисли, че свири хубаво и няма като
него
друг музикант, той е на крив път.
За да стане добър цигулар, той трябва да свири много, да придобие голяма техника и изпълнение, Обаче, над
неговата
техника има друга, по-съвършена.
Тук вижда, че някой плаче и пъшка, веднага го фотографира – интересува се от ъглите, които се образуват на лицето му; там вижда, че някое дете краде плодове, и
него
фотографира, иска да запечата на плоча движенията, които детето прави, като краде.
Господарят чул плача на детето и веднага отишъл при
него
.
– Защото господарят е свободен, той разполага с богатството, но знае, отде иде то; знае също, че над
него
има друг господар.
Престъплението не е в това, че човек откъснал една ябълка от някоя градина или че нагребал една кофа вода от някой извор, но в нежеланието на човека да се обърне към Бога, да поиска позволение от
Него
и, като му се разреши, да Му благодари.
Живейте с морала на богатия плантатор, с
неговото
широко сърце, ако искате да имате дълъг живот на земята.
Малък капитал да им остане, но да знаят, че никой не може да им го отнеме и да разчитат на
него
при всички условия.
Всяко нещо, придобито по изкуствен начин, набързо, е чужд капитал, не може да се разчита на
него
.
Те говорят за
Него
, за любовта Му, но не вярват на думите.
Никола няма нужда от
неговите
свещи и не се интересува от изпитите му.
Прегладняването не внася никакъв импулс в човека, затова трябва да се пазите от
него
.
Като не мисли право, нищо не може да стане от
него
.
Изучавайте характера на човека, с цел да откривате влиянието на едни или други планети върху
него
.
Какъв характер ще има човек, който се намира под влиянието на Венера, при добро съчетание на Марс, на Слънцето и на Сатурн, който е на най-високата точка в
неговия
хороскоп?
Той счита, че има най-голямо право над нея и затова иска да се чува
неговата
дума.
Те искат, преди всичко, да чуят
неговата
дума.
Когато се свърже с Бога, като свой Баща, човек пак иска да се намира под
Негово
влияние.
Между това, в което човек вярва, и самия
него
трябва да има нещо общо.
Не може човек да вярва в Бога, без да прилича по нещо на
Него
.
Това, в което вярваш, трябва да имаш качества от
него
.
(втори вариант)
Ако вярваш в Бога, ще приличаш малко на
Него
.
(втори вариант)
Като идеш при
Него
няма да плачеш.
(втори вариант)
Бог е една Разумност, толкова разнообразна, че всеки ден, всека минута, всека секунда имаме да видим нещо красиво във всичките
Негови
прояви.
(втори вариант)
Например един цигулар, като си създаде идеята, че свири и че като
него
няма друг.
(втори вариант)
У
него
трябва да има непреривен процес на свирене.
(втори вариант)
Той, като постигне една техника, трябва да знае, че пред
него
има друга една техника.
(втори вариант)
Него
го интересува механическата страна.
(втори вариант)
Например има един голям извор и един човек взима от
него
една кофа вода и го налагат.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва да знае, коя е основната черта на
неговия
характер, на която всякога може да разчита.
(втори вариант)
Първият, като избере със сини очи, то вторият след
него
, няма вече избор.
(втори вариант)
Има слизане, импулс има в
неговите
движения.
(втори вариант)
У
Него
няма обратни решения.
(втори вариант)
Като дойдете в света, ще приемете живота в
неговото
положение.
(втори вариант)
И ако той е умен човек, той всякога ще може да определи какво ще бъде
неговото
положение в дядо света.
(втори вариант)
И казваме: „Чакай, какво ще каже баща ми, да изпълня
неговата
воля." Искаме да сме под влиянието на Бога.
(втори вариант)
30.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Колкото и да се пази от злото, човек все ще се намира под
негово
влияние, както и под влиянието на доброто.
Знанието на човека да плава представлява
неговата
вяра.
Но какъв ще бъде твоят живот, ако влезеш в
него
с едно око и с една ръка?
Щом образува система, непременно някой ще се върти около
него
.
Тогава пък луната ще се върти около
него
.
Разумният свят пък определя отношенията си към човека според
неговия
вътрешен живот.
Щом човек измени, в смисъл подобри своя вътрешен живот, и разумният свят подобрява отношенията си към
него
.
Щом осъдите някого, вие веднага се свързвате с
неговата
отрицателна черта.
Който се осмели да осъди някого в духовния свят, той веднага се нагърбва да поеме половината от
неговия
недостатък и да плати за
него
като за свой дълг.
Богатият е натоварил къщата си на кола, тегли я и пъшка – стръмен е
неговият
път.
Изобщо всеки човек трябва да се интересува от живота на ония, които влизат в
неговата
система.
Слънцето свети благодарение на Любовта, която земята има към
него
.
Усъмни ли се в
Него
и престане да Го люби, той веднага потъмнява.
На
Него
се подчиняват и доброто, и злото.
Каква вяра е тази, ако човек днес вярва в доброто, а на другия ден вече се съмнява в
него
?
Човек трябва да бъде абсолютно честен, да изпълнява само ония наредби, които природата е предвидила за
неговото
растене и усъвършенстване.
31.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Значи вътрешните сили на човека определят отношенията на другите към
него
.
Не могат ли да се ползват от
неговата
светлина, те остават чужди за учителя си, и той – чужд за тях.
Ако влезете във връзка с един музикант, ще възприемете един род енергия от
него
; ако влезете във връзка с един художник, ще получите друг род енергия; от поета ще получите трети вид енергия.
При това, колкото по-разумно е едно същество, толкова по-бързо се предава енергията на
неговите
мисли и чувства.
Хубаво. Ако вие разберете този Божествен закон, може да направите тялото си с такава голяма бързина на вибрациите, та когато някой ви бие, ще каже: „Аз не искам да го бия, нека друг да дойде." И след като станеш, той ще каже: „Още един път не искам да вдигам ръка върху
него
.
(втори вариант)
Но в
него
има разумност.
(втори вариант)
Щом срещнем известно съпротивление, то можем ли тогава да го приложим в
неговата
пълнота.
(втори вариант)
„Защото трябваше да съкратя пътя си." И понеже този предмет не представляваше препятствие за твоето ходене, ти мина през
него
.
(втори вариант)
Тогава всичките енергии в
него
вървят по правилен път.
(втори вариант)
32.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Красив е белият цвят, но когато има акустика в
него
.
То се оттегля от сцената, да дойде новото и да заеме
неговото
място.
Когато мине през ред мъчнотии, противоречия и страдания, човек идва най-после до правата мисъл, която го поставя в посоката на
неговото
движение.
При това положение противоречията на човека ще се намалят и между енергиите от двата върха в
него
ще става правилна обмяна.
Всеки човек се намира пред мъчнотии, които могат да причинят нарушаване на акустиката в
неговото
съзнание.
Когато човек има акустика на съзнанието си, хармонията и мелодията в
него
се сливат в едно цяло.
Освен трева, нищо друго няма по
него
.
Каквото човек даде, в края на краищата то пак ще се върне при
него
.
Щом сте заинтересувани от
него
, той ще ви чете, а вие ще пишете, ще си вадите бележки.
Колкото повече злато има човек в кръвта си, толкова по-изобилен е животът в
него
.
Колкото по-малко злато има в кръвта си, толкова по-малко живот тече в
него
.
Първата фаза в развитието на човека е
неговото
физическо развитие – животът на физическото съзнание.
Спази ли този закон и порядък на природата,
неговият
характер правилно се развива.
Не спази ли закона на природата, той се натъква на ред противоречия, които изопачават, огрубяват
неговия
характер.
Ще дойде една циганка, ще извади един охлюв, ще го върти натук-натам и най-после ще извади нещо черно от
него
.
Тя ще зарови яйцето в земята, а с
него
заедно ще зарови и пръчките в живота на дадения човек.
Наистина, като даде известно възнаграждение на циганката, в
него
става някакво отпушване и енергиите започват да текат към B.
Движи ли се, той е пълен – живот има в
него
.
Когато охлювът е празен, в
него
няма живот, няма злато, сребро, мед – нищо няма в
него
.
Понеже животът в този охлюв е престанал, в
него
се е събрала кал, която циганката изважда навън.
Следователно човек трябва да започне със силните дарби, вложени в
него
, и с тях да работи.
Чрез тях човек отпушва крановете на своя физически и душевен живот, да изтече навън напора на енергиите в
него
.
Съзнателно или несъзнателно, човек се стреми именно към тази първична енергия, която единствена е в състояние да определи посоката на
неговото
движение.
Ето защо, ако изобилието на живота, на жизнена енергия в човека не се сложи в действие, тя произвежда противоречия в
неговия
живот.
Казвам: В каквото направление и да се прояви животът на даден човек, важно е той да върви в посоката на
неговото
съзнание.
В този смисъл, каквато работа и да изпълнява човек, щом помага на
неговото
лично повдигане, както и за благото на цялото човечество, тя е благородна.
Колкото циганката може да освободи човека от
неговия
песимизъм, толкова и трънът може да задържи човека от падане.
И циганката е изпратена при човека от разумни същества, да го накарат да мисли, че от
него
зависи да бъде щастлив или нещастен.
неговата
фирма изчезва.
Ако някой грешник е готов при най-големи лихви да изплаща задълженията си, той е надежден –
неговата
фирма се задържа.
Някой друг не може да види
неговите
противоречия, нито може да ги примири.
Когато човек има акустика на съзнанието си, всички го разбират и остават доволни от
неговата
мисъл.
Майката може да хване детето си за ръка и да отиде с
него
в университета, при голямия му брат, но това не значи още, че детето е студент.
33.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Каквото е отношението на човека към храната, такова е отношението му и към
неговите
мисли, чувства и желания.
– Когато водата тече върху
него
.
– Това зависи от
неговите
разбирания и интереси.
Че имало буря, че валяло силен дъжд или сняг, това не може да бъде за
него
пречка.
– По
неговата
обхода, по
неговата
работоспособност и жизненост.
Когато казваме за някой човек, че е абсолютно здрав, ние подразбираме, че вливането на енергиите на природата в
неговия
организъм става правилно.
Да изправя човек погрешките си, това е благо, първо за самия
него
, а после за окръжаващите и за природата.
Оттам и стомахът му не работи добре – в
него
се натрупват излишни киселини, които го правят песимист.
Това показва, че
неговата
храносмилателна система действа добре.
Неговите
дробове се напълват само с паспал.[1] Аз не съм видел един воденичар свестен.
(втори вариант)
И само на Земята може да има воденици и хречели.[2] Водениците представляват живота в
неговата
най-груба форма.
(втори вариант)
Новите наблюдения показват, че храносмилането се разваля от противоположни мисли и желания, когато у човека има лакомство* и желание да се удоволствува чрезмерно, тогава винаги
неговият
стомах не работи правилно.
(втори вариант)
И той ще има своите мъчнотии, но
неговото
положение, като се движи по дължината на цялата река, е по-приятно от положението на воденичаря, който седи забит като кол.
(втори вариант)
Положението на човека X напълно зависи от
неговата
воденица.
(втори вариант)
Сега, като срещна X, мога да съдя по
него
, върви ли добре воденицата, без да съм гледал воденицата.
(втори вариант)
Между
него
и воденицата има известно съотношение.
(втори вариант)
Вие казвате: „Нямам разположение, условията ми не са добри." Тогава рекох: „Воденицата ви не върви." Или казано на съвременен език: храносмилателната му система или
неговата
воденица не върви добре.
(втори вариант)
Ако човек е разположен, тогава рекох,
неговата
воденица върви добре.
(втори вариант)
Никой от вас няма да се спаси."
Неговите
пасоми го пратили в болницата за лекуване.
(втори вариант)
И човекът се цени според
неговите
мисли и желания.
(втори вариант)
Но и повече човек се цени и според
неговото
ядене.
(втори вариант)
И щастието на човека зависи от
неговото
ядене.
(втори вариант)
Ако това колело е турено, за да извърши своята работа, тогава е на място
неговото
въртение.
(втори вариант)
Питам сега: от двете букви А и В можете ли да определите степента на
неговата
разумност?
(втори вариант)
А когато това колело често се счупва, то тогаз се подразбира, че
неговата
интелигентност не е на висока степен.
(втори вариант)
По същия закон, като отиде някой при баба си, не става ли обмена между
неговите
чувства и чувствата на баба му?
(втори вариант)
34.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Ти излизаш против
него
и казваш, че си го видял да крие нещо под дрехата си.
Човек трябва да има предвид следното нещо: когато е при благоприятни условия, да не поставя преграда на Божествените блага, които идват към
него
.
От познаването на тия неща зависи
неговото
бъдеще.
Ако сърцето на човека постави преграда на благата, които идват към
него
, и по този начин препятства да отиват в посока на ума, сърцето се развива добре, а умът остава хилав.
Но понеже теченията в живота се сменят, благата ще почнат да текат в посока на ума и преградата, която сърцето само̀ е поставило на пътя си, ще пречи на тия блага да минават към
него
.
Като не разбира този закон, човек се страхува от изобилието и мисли, че ако му се даде нещо в изобилие, ще полудее, няма да знае как да се справи с
него
.
Значи предметът, към който човек се стреми, спира
неговото
движение.
– Щом сърцето на човека не може да събере благото, което Бог му дава, в
него
има преграда.
Човек трябва да премахне тази преграда, да освободи сърцето си, за да могат енергиите да текат свободно в
него
, да се отправят към ума.
Който разбира този закон, той знае каква посока ще вземе
неговият
живот.
В човека има някаква сила, която му подсказва, че живее, но откъде идва, защо е дошъл на земята, какво е
неговото
предназначение, и той не знае.
Значи животът, енергията на магарето се локализира главно в
неговите
уши.
Ако течната материя преобладава в
него
, той минава за мек.
животът в
него
не може да се прояви.
Докато пулсът на човешкото сърце бие, докато в
него
има външна и вътрешна топлина, и живот има.
Според този морал дървото трябва да остане цяло, да не позволява на клина да влиза в
него
.
На същото основание, ако човек спира Божиите блага, и за
него
ще дойде брадвата и клинът, ще го поставят на страдания и нещастия, докато му отнемат всичко онова, което е надвзел.
Той знае, че всяка греграда, която е поставил, един ден ще се обърне против самия
него
.
Той пълни един след друг хамбарите си с жито, трепери за
него
и казва: „Ако човек не помисли за себе си, никой няма да се погрижи за
него
“.
Божественото е достъпно за всички същества, но всяко същество може да се ползва от
него
повече или по-малко, според степента на своето развитие.
Щом е в хармония с Първата Причина, той ще бъде в хармония и с цялото си тяло, както и с всички
негови
части.
Колкото по-големи са противоречията на човека, толкова по-голяма е преградата на
неговия
път.
Това сблъскване, тази борба се дължи на факта, че в един и същи момент двете мисли в човека или двете чувства искат да заемат първото място в
него
.
Започнат ли те да се борят в
него
, човек става недоволен.
Всеки, който е лишил ближния си от благата на живота, той трябва да премахне прегрдата, която е поставил на пътя му, да потекат благата и към
него
.
Борбата между две мисли, чувства или желания в човека излиза и вън от
него
.
Двете дъщери се влюбват в
него
и всяка иска да го задържи за себе си.
Никой друг не е в състояние да оправи
неговия
живот.
Вторият живот казва: „Аз имам по-голямо право на
него
“.
Това не значи, че човек трябва да се безпокои и да се откаже от
неговото
разрешаване.
Ще дойде ден, когато човек ще се домогне до
неговото
правилно разрешаване.
Дойде една светла мисъл в
него
и той се повдигне.
Ето защо, когато човек е весел, разположен, това показва, че той е получил любовно писмо, в което му пишат, че е слънце на живота и без
него
не могат да живеят.
Започнете ли да воювате със злото, или изцяло ще го победите, или никак не се залавяйте с
него
.
35.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Значи, на върха ЛБ човек се пробужда и отправя мисълта си към върха МБ – посока на движение на
неговата
мисъл.
Съвременните хора се оплакват от живота на земята, недоволни са от
него
; мнозина искат да отидат на друга планета, при други условия.
За да не спре развитието на човечеството, да не попречи на
неговата
култура, разумният свят си постави задачата да премахне тази кула, т. е.
Той взима хляба в ръката си и благодари, че чрез
него
може да се освободи от лошото си желание.
" И после казва: „Дано не дойде някой." И онзи, който е паднал и чувствува, че
неговите
крака не са изкълчени, той може да стане.
(втори вариант)
Следователно,
неговите
желания не могат да се реализират.
(втори вариант)
36.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Следователно числото 2, повдигнато в куб, показва, че в
него
влизат толкова семейства, колкото страни има кубът.
И тъй, човек трябва да се изучава, да познава, какви сили и възможности се крият в
него
, да познава себе си като дадено число.
Всеки човек представлява едно число, със скрити сили и способности в
него
.
Добре е всеки от вас да си припомни ония години, месеци и дни от своя живот, които са свързани с нещо велико, красиво и приятно за
него
.
Докато достигне това, той трябва да има правилно разбиране за нещата и върху
него
да гради.
Като работи в това направление, човек ще дойде до положение да разбира астрологията – влиянието на числата, на планетите като живи, разумни сили върху човешкия живот, върху
неговата
съдба.
От деня на идването на детенцето в
неговия
дом работите му тръгнали добре.
Не само хората, но също така и мислите, чувствата и желанията на човека носят щастие или нещастие за
него
.
Като знае това, разумният човек прави избор на мислите, чувствата и желанията, които минават през
него
, и ги отделя: ония, които носят щастие в себе си, слага на една страна; тия, които носят нещастие, слага на друга страна.
Той трябва да има една основна идея в живота си, която да бъде като звено на всички
негови
идеи и от това звено да може правилно да се ориентира във всички посоки.
Каквото положение и да заема в обществото, за човека е важно да има една основна идея, като ръководител в
неговия
живот.
Да намери човек основната идея в своя живот, това значи да стане коренен преврат с
него
.
При това положение всички
негови
идеи се централизират към основната и придобиват ценност.
От езика, с който човек си служи, се познава както
неговата
възраст, така и възрастта на ония, към които се обръща.
Хората говорят за онзи свят, четат за
него
, но въпреки това нямат ясна представа какво всъщност е онзи свят.
Щом задоволи глада си, той не мисли вече за
него
, не се интересува съществува ли някакъв гостилничар, или не.
Той ще мисли за
него
само докато е гладен.
Човек трябва да бъде свързан с Бога, ако иска да придобие Вечния живот, който внася в
него
Любов, Мъдрост, Истина, свобода, знание, светлина.
Той трябва да бъде потопен в
неговата
светлина и топлина.
Докато човек търси слънцето, нищо не може да го засенчи, нищо не може да го скрие от
неговия
поглед.
Какви ли не желания се явяват в живота на човека, които като облаци затъмняват яснотата на идеята за Бога в
него
и той започва да се колебае съществува ли Бог, или не.
За пример, желанията на човека да яде, да пие, да придобива богатства, слава, почести се наслояват в съзнанието му като облаци и закриват светлината на
неговото
слънце.
Щом човек се осъмни, разколебае или обезвери, облаците веднага застават между слънцето и
него
, т.е.
Всяко нещо, в което прекали, не е приятно нито за самия
него
, нито за ближните му.
Неговият
актив и пасив винаги се уравновесяват.
37.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Той е свързан с нея, а тя се отразява в
него
, като в огледало.
За да постигне едно желание, човек тръгва по права линия, но, като срещне известно съпротивление, което е неизбежно, трябва да се огъне, да се справи с
него
.
Докато стигнете при
него
, вие вървите по права линия.
Ти ще се огънеш пред
него
и ще реализираш желанието си.
Човек среща противодействия и в мислите, и в чувствата си, но, като мисли за Бога и се стреми към
Него
, той може да реализира своите мисли и желания.
Да познаваш ума и сърцето на човека, това значи, да си свързал приятелство с
него
.
И тъй, когато се говори за постигане на човешките желания, ще знаете, че само онези от тях са постижими, които влизат в
неговата
система.
Затова казваме, че около слънцето се движат само онези планети, които влизат в
неговата
система.
Юпитер пък определя
неговото
благородство.
От това зависи
неговата
мисъл и здравето му.
Първо трябва да почувстваш любов към известен предмет, за да започнеш да мислиш върху
него
, да търсиш начин, как да го възприемеш най-правилно.
Вярно е това, но от
него
зависи да използва или да не използва своите възможности и условия.
В
него
всичко можеш да туриш, но трябва да знаеш какво да туриш.
(втори вариант)
Трябва да знаеш и
неговия
ум, и
неговия
характер.
(втори вариант)
Има в човека разумни желания, които съдействуват за
неговото
развитие.
(втори вариант)
Човек, като се упражнява дълго време, може да се превърне у
него
интуицията в наука.
(втори вариант)
Значи
неговата
чувствителност е по-малка.
(втори вариант)
Човек не може да мисли правилно, ако
неговите
чувства не с естествени.
(втори вариант)
Някой казва: “Човек е роден така.” Вярно е, че е роден, но де се намират заложбите на
неговото
знание?
(втори вариант)
Де е
неговата
любов?
(втори вариант)
Де е
неговата
смелост?
(втори вариант)
Де с
неговите
възвишени идеали?
(втори вариант)
Всичката памет е вътре в
него
, извън яйцето и пилето.
(втори вариант)
Някой например казва: “Представете си какви дивотии има в
неговото
учение.
(втори вариант)
Той казва, че
неговата
теория е навсякъде, както козмоса.
(втори вариант)
Той казва още, че цялата природа е навсякъде по
неговия
терк.
(втори вариант)
38.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Взел едно точило, закачил дипломата си на
него
и започнал да точи ножове.
Който е ликвидирал със старите си сметки, той спокойно заминава за онзи свят, сбогува се с близките си, благодари на майка си, на баща си, на братята, на сестрите си, че са живели добре с
него
, че е благувал между тях и сега отива да работи, да служи на ближните си.
Като свърша работата си при
него
, пак ще се върна при вас.
НАГОРЕ