НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
100
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
– Ще прекарате там един, два, три
дни
и най-после хотелджията ще каже: „Господине, платете си!
Тези две
успоредни
линии показват теченията, които стават в Астралния свят или във всички онези вещества, които са жидки, можем да го наречем течението на жидките вещества.
Следователно в движението на тази крива линия тп
едните
линии са приливи, другите – отливи.
Ако вие ми дадете най-
последните
обяснения за светлината, добре, но ако аз чакам да ми обяснявате какво нещо е Бог, няма да чакам.
Следователно, когато енергиите слизат в сърцето, всякога в ума се явява една разсеяност, а когато става прилив в ума, всякога човек усеща, че в сърцето настъпва една студенина и той казва: „Изгубих онези
благородни
, хубави чувства в сърцето си.“ Това само привидно е така.
Пияният, като се напие, или
гладният
, като се нахрани, изпитват едно приятно разположение.
Сега има много учени,
благородни
хора, които мязат на този циганин.
Аз нали зная: някои
проповедници
в Америка прочели нещо оттук-оттам, напълнили кошера си и ще говорят.
Е, пак гениален човек си,
проводник
на туй, възвишеното.
Ще се стремите да бъдете
проводници
на туй, възвишеното и благородното.
– „Ама Господ на
едни
е определил да са радостни, а на други – да скърбят.“ – Не, заблуждаваш се.
Вие сте
чудни
, като казвате, че сте от Бялото Братство.
Едните
ще вземат от твоята кръв и ти от тяхната.
2.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Значи английските закони не са
валидни
за България, и българските закони не са
валидни
за Англия.
Валидни
ли са едновременно за всички?
Колко страждущи, колко вдовици има, колко
бедни
има, те не се нуждаят само от дрехи, от обуща.
Един от
видните
еврейски пророци, можем да кажем един от най-гениалните, разправя една от своите опитности.
И някой път майката я вземе, намагнетиса малко по
задницата
малкото дете, то попее и всичко се свършва.
Чудни
са хората!
“ А те казват: „Не слушайте този
проповедник
, той е малко смахнат, има време още“.
Ако искаш да изпълниш точно волята Божия, ще раздадеш всичкото си имане на
бедните
и тогава ще работиш с мене.
Но понеже имаш много
роднини
, да не кажат, че сме ти опетнили ума, ти ще продадеш имането си и ще го раздадеш на тях.
Един от братята на доктор Миркович, като умря, остави след смъртта си около 40,000 лева, които завеща за направата на един параклис, обаче
роднините
му взеха парите и ги разпределиха помежду си.
Явява се насън той на брат си и му казва: „Моля ти се, не мога да бъда спокоен, иди кажи на
роднините
да раздадат богатството ми на тази църква, за която съм го определил“.
Всички слагат прегрешенията един на друг и всички са все чисти и
праведни
.
Не, ако иска да изпълни волята Божия, тъй да направи, ако пък не иска да влезе в съблазън със своя живот, нека раздаде имането си на своите
роднини
.
Едни
нож ти е достатъчен“.
Но законът у тях е
следният
: Този човек, у когото си работил веднъж, можеш през целия си живот да отиваш да ядеш при него.
И
едните
, и другите се избиват.
И сега всички свещеници, всички
проповедници
на този живия Христос седят и казват: „Така трябва да бъде“.
И ясновидците, дори и най-
видните
учени хора, виждат вече това.
След като преживял 15 години в това отшелничество, той попада на
следния
тежък изпит.
Чудни
са хората!
Отворете сърцата си, сега са
последните
времена в света!
Кажете ли си така, всичките ваши недъзи, умствени, сърдечни и волеви, всичко туй ще изчезне и вие ще бъдете
свободни
.
3.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Влиянието на месечината в този случай седи в това, че тя изтегля всички
зловредни
сили у човека, които го разрушават.
Ако тя ви създаде известна болест, същевременно ще ви покаже и лекове, ще ви покаже и
изходни
пътища, които могат да ви спасят.
Упражнение: Ръцете напред, пръстите
свободни
.
За пример, направете
следния
опит.
Направете
следния
малък опит: болен сте, изпаднали сте духом, но зимно време е, не можете да излезете вън да се поразходите.
Та желателно е и от ваша страна всички да образувате помежду си положителни чувства, да си помагате
едни
на други.
Винаги ще имате като начало в живота си
следния
максимум: никой не може да ви спъне във вашия път.
4.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Много хора, които казват, че са
бедни
, не са
бедни
.
И в тази жидка материя стават
грамадни
пертурбации.
За довечера нямаме хляб, ще умрем
гладни
.“ Но може ли човек да не яде 24 часа нищо и да умре?
Казвам: не 24 часа, 3-4
дни
, пък и повече да не яде, човек не умира.
Казвате: „
Бедният
човек!
Аз ще ви дам
следния
пример: вие трябва да простите някому, който ви е обидил кръвно.
Чудни
са хората!
Хубаво, но ако някой иде от Слънцето да те види и заради тебе е изминал 300 000 километра в секундата, какво е отношението между тебе и този,
последния
?
Добре, да направим тия величини
разнородни
.
Те винаги мислят, че са
бедни
хора.
5.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
И често, в Америка, или тук в България, или другаде, една църква ще дава бал, за да събере малко пари за
бедните
.
Аз нямам нищо против игрите, може и чрез танци да се помогне, но това е един от хилядите и милионите начини за помагане на
бедните
.
Другаде пък ще се дава концерт в полза на
бедните
.
Хората са
чудни
!
Като изучавате естествената история, ще видите случаи, дето животни, по-низши от човека, са направили
чудни
работи.
Случило се, че крилцето и кракът на този гълъб били счупени, та седял няколко
дни
гладен.
Запример, мъж и жена сядат у дома си, смеят се, шегуват се, това-онова, но идва по едно време
проповедникът
отвънка.
Седне
проповедникът
: „Е, как сте вие с Господа?
„Ама за нас трябва да имате особено мнение.“
Чудни
са хората!
Ако някой
проповедник
срещне този щъркел, ще каже: „Е, сега с щъркел ли ще се занимавам?
Аз съм
проповедник
на Словото Божие“.
Преди няколко
дни
един приятел ми разправяше един анекдот.
Ще забележат, че всички
гладни
години, че всички епидемически години се дължат на липсата на тази най-малка добродетел.
Знаете ли колко
благородни
неща има скрити в нея?
Знаете ли колко
благородни
неща има скрити и в най-лошия човек?
6.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Вземете
следния
прост пример, който се случва често между учениците: вие дължите на някой ваш приятел пари, които няколко пъти сте обещавали да върнете, но не устоявате на обещанието си.
Преди
годни
дойде при мене един човек, извади една голяма кесия и почна да я развърта, много навита беше тя.
Достойнството на един
проповедник
седи в това, да проповядва добре.
Тъй щото вашите мъчнотии са
едни
от най-малките в света и като тъй вие можете да се справяте с тях.
Вземи една игла,
бодни
я 1 см в кожата си и виж ще те боли ли.
След това
бодни
я 2 см и пак следи какво ще усетиш и как ще вземеш да разсъждаваш.
Нямаш ли баща, майка,
роднини
?
Чудни
са хората, когато говорят за мръдване на дъски!
За пример направете
следния
опит: представете си, че вие седите на една скала и искате да се хвърлите от нея на дълбочина 500 м надолу.
7.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Ако махнете
средния
прът, т.е.
Гледам от няколко
дни
насам е дошло от някое село едно младо момиче, но знаете ли как умее да се концентрира?
Ще ви дам
следния
пример: вземете един учен човек, който постоянно говори за морал и вижте как старателно смекчава своите грешки.
Затова именно всички
благородни
идеи трябва да се реализират, не в своите крайни предели, но в човешкото съзнание, за да дадат подтик или да отворят място на една нова деятелност.
Аз не съм за този метод при възпитанието да се критикувате, да си търсите погрешките
едни
други, но всеки за себе си да има будно съзнание.
Ще ви дам едно упражнение, което трябва да правите в продължение на 7
дни
.
Така в продължение на тия седем
дни
ще имате
следните
фигури:
8.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Всички са работили в
рудницата
, тъмно е вън, не се вижда.
Ние, съвременните хора, излизаме от тази
рудница
, от този свят.
И когато някой каже: „В грях ме зачна майка ми“, грехът не е отвътре, но майка ми, като работеше в
рудницата
, беше очернена, та и мене отвънка очерни.
Ще премахне всички тъги и скърби, ще направи всички хора да живеят един чист и почтен живот, ще бъдат всички
свободни
граждани на земята.
Когато Любовта се допре, образува се една вътрешна топлина, а тази топлина дава
свободния
живот.
Всички
съседни
народи, всички градове и селища, дето минавал Алима, всичко било изгаряно.
Не всички хора имат
едни
и същи възгледи.
– Не, неговите
видни
професори.
И минават за много
видни
писатели!
Действително, хлябът е важен, облеклото – също, къщата – също, но къщата, хлябът и облеклото не са
едни
от първостепенните елементи.
На всички все им говори нещо, но резултатите на туй говорене не са
едни
и същи.
Приложат ли го, те ще бъдат
свободни
, и техните ближни също ще бъдат
свободни
.
Следователно в основата си всеки има за дял да направи окръжаващите си
свободни
, но трябва да бъдем умни, да знаем как да приложим тази свобода.
Следователно радостта всякога произтича от факта, че сме
свободни
.
Работници излизат една вечер от
рудницата
и всички са очернени, но никой от тях не вижда това.
9.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
За грешника, който умира, на когото греховете не са простени, има бъдеще, но за
праведния
има само настояще – нищо повече!
Съвременните хора: и професори, и
проповедници
, и учители, и свещеници, и майки, и бащи – никой не е свободен, всеки е заставен с остена да работи.
Вие казвате: „Аз съм свободен, аз чувствам така и така, имам такава мисъл.“ Не е така, не сте
свободни
.
Да кажем, има щастливи
дни
, когато човек е сто процента добър.
Има и такива
дни
в живота, когато той е сто процента лош.
Когато имате щастливи
дни
, искате да пътувате с някоя биволска кола. Защо?
Сега мнозина искат само щастливи
дни
.
В живота има толкова щастливи
дни
, колкото и нещастни.
Тия щастливи и нещастни
дни
са относителни.
Едните
ще изправяте, другите ще използвате.
10.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Представете си, че аз съм беден човек, пътувал съм няколко
дни
, гладен съм.
Някой път народите имат известно разположение един към друг и затуй се проявяват благосклонно
едни
към други.
Всички хора, даже и най-
напредничавите
, казват: „Животът не може без насилие“.
Но
гладният
,
жадният
, болният ще разберат този въпрос.
Дето и да отидете в Америка, нито един
проповедник
не може да се изкаже свободно; един български свещеник, и той не може да изкаже своите убеждения свободно от началствата си; един военен, и той не може да се изкаже свободно; един учител, и той не може да се изкаже свободно, крие се.
Хората са
чудни
, като казват, че ако българите биха живели според закона на Любовта, то сърбите, като излязат с една 500,000-на армия срещу нас, чудо ще направят!
Чудни
са съвременните хора!
Не, милиони майки трябва да работят, милиони бащи трябва да работят, те са първите работници, а след туй ще дойдат плеада все
благородни
хора, за да работят за туй подигане.
Казва Писанието: „
Праведните
ще бъдат грабнати и дигнати във въздуха да видят Господа, а земята отдолу ще се тресе“.
Мислите ли, че всички тези французи, англичани, германци, всички
видни
хора, които управляват света днес, не искат туй?
Не,
благородните
хора, дето и да са събрани, в какъвто и да е дом, в каквато и да е църква или джамия, всякога в тях ще има един вътрешен копнеж за Божията Любов.
С богатството лесно се разправяме, но колкото за учението, то е трудна работа.“
Трудните
работи, именно, са хубавите работи в света.
Възвишени и
благородни
работи трябват днес!
И най-
благородните
, най-възвишените неща в света не растят при спор.
“
Чудни
са хората!
11.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Следователно Божественото съзнание се движи два пъти по-бързо, отколкото човешкото съзнание, но нам се чини, че пътят, който изминава то, е два пъти по-дълъг, защото не сме тъй
будни
за него, както сме
будни
за физическото съзнание.
В тази точица някой път се явяват
грамадни
огньове – тук пламне един огън, там пламне друг огън, но в няколко часа всичко изгасва – като че се създават някакви светове.
Някои представят тия движения по
следния
начин: Щом се движи A към B, имате вече правата линия AB.
12.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Бедният
може да влезе в Небето, а богатият – никога.
Бедният
човек, когото всеки може да го подритва, има възможност да влезе в Небето.
И при самовъзпитанието си постъпвайте по
следния
начин: всяка вечер, като си лягате, и всяка сутрин, като ставате, казвайте: „Всичко е възможно!
Обидните
думи изменят вашето състояние.
Ние говорим често за нещата, че
едни
са нагоре, други – надолу.
13.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Нека някой поет напише нещо върху темата „
Благородният
човек“.
Изобщо, много красиви неща можете да придадете в характера на
благородния
човек: съвест, твърдост, любов, ред интелектуални способности, разумност в обходата, правилно разрешава всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т.н.
Вижте, у
благородния
човек има и личен елемент.
За такъв човек казват, че е роден
благородник
.
Някои
благородни
хора имат царско произхождение.
Представете си, че ab са
едни
везни, а C е подпорната им точка.
За
следния
път ще ми донесете един морален тип, а после ще ми донесете, един духовен тип, да видим как ще ги разграничите.
За пример, светията е един духовен човек, а
благородникът
спада към моралните типове.
Всичките
благородни
хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към духовните типове.
Тя спазва
следния
закон: за всяко едно престъпление тя знае точно математически колко удара да ти удари.
Вие може да наблюдавате какъв е центърът на милосърдието у всички
милосърдни
хора.
Всички хора не са еднакво
милосърдни
.
Той е
следният
: защо всички хора не са еднакво морално силни?
Главата на
милосърдния
човек се различава от главата на
немилосърдния
.
Всички хора не са еднакво
милосърдни
– колкото ъгълът ВАМ се стеснява, става по-малък, толкова повече се намалява и милосърдието.
(втори вариант)
Сега съвременните психолози се натъкват на един труден въпрос, той е
следният
: защо всички хора не са еднакво морално силни или защо всичко хора не са еднакво умствено развити.
(втори вариант)
Главата на
милосърдния
човек се различава от главата на
немилосърдния
.
(втори вариант)
Нека някой поет напише нещо върху темата: „
Благородният
човек“.
(втори вариант)
Изобщо много красиви неща можете да придадете в характера на
благородния
човек: съвест, твърдост, любов, ред интелектуални способности, разумност в обходата, правилно разрешаване на всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т. н.
(втори вариант)
Вижте, у
благородния
човек има и личен елемент.
(втори вариант)
Благородството върви по кръв – за такъв човек казват, че е роден
благородник
, у него кръвта е чиста.
(втори вариант)
Някои
благородни
хора имат царско произхождение.
(втори вариант)
Представете си, че ав са
едни
везни, а С е подпорната им точка.
(втори вариант)
За
следния
път ще ми донесете един морален тип, а после ще ми донесете един духовен тип, за да видим как ще ги разграничите.
(втори вариант)
Например светията е един духовен човек, а
благородникът
спада към моралните типове.
(втори вариант)
Всичките
благородни
хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към духовните типове.
(втори вариант)
Тя спазва
следния
закон: за всяко едно престъпление тя знае точно математически колко удара да ти удари.
(втори вариант)
Вие може да наблюдавате какъв е центърът на милосърдието у всички
милосърдни
хора.
(втори вариант)
14.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Когато има любов, няма да чакам да дойде господарят и тогава да направя каквото трябва, но три
дни
по-рано ще свърша всичко.
Три
дни
след като се оженил, той казва: „Не струва човек да се жени“.
Но ако в дадения случай вие свържете вола при едно печено агне и го оставите 4–5
дни
гладен, на този вол няма да му дойде на ум, че в това агне се крие известна сила, с която ще може да продължи живота си.
Има
благородни
стражари, има
благородни
лекари, има
благородни
военни, навсякъде има
благородни
хора, които изпълняват съзнателно своята длъжност.
Чудни
са хората, като казват, че на земеделеца занаятът бил благороден, а този на стражаря не бил!
Следователно първият процес е в разрез с
природните
закони, а вторият процес е в съгласие с
природните
закони.
„С каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери.“
Чудни
са хората, като мислят, че трябва да колят!
Един английски
проповедник
, дипломиран от две богословски училища, след като проповядвал 20 години между диваците на остров Цайлон, не могъл да обърне нито един дивак към християнството.
Този ден събира той
проповедници
, свои приятели, и им казва: „Слушайте, приятели, 20 години проповядвах между диваците, но нищо не направих, не знаях как да проповядвам.
И сега всички трябва да бъдем тъй
благородни
, да не казваме: „Знаеш ли ти какво каза?
Ами ако днес е
последният
ден да хлопа на вашата врата?
Ако днес е
последният
ден на туй хлопане и се върне, като каже, че никой няма там?
15.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
“ Някой казва: „Аз ходя на събрание за развлечение.“ Друг казва: „Аз ходя, когато няма какво да правя.“ Трети рече: „Аз да слушам само еди-кой си
проповедник
.“ Ти слушаш за това, за онова, но то не е тъй.
Проповедникът
няма право да проповядва, каквото иска.
Казват: „Нека се оправи светът, че като дойдем в бъдеще при друга култура, когато хората бъдат по-
благородни
, тогава ще развием своя характер.“ – Не, и тогава ще бъде същото.
Спържи,
проповедникът
, им казва: „Слушайте, братя, да не изкушаваме Христа!
Да допуснем, че вие сте
гладни
, три
дни
не сте яли.
Например ако ти напишеш от дълбочината на твоите морални и духовни чувства
следния
стих:
В Америка, в една област, имало един
проповедник
, който носел главата си наклонена наляво.
Всички четиристотин души в тази област все тъй си носели главата по примера на
проповедника
.
Сърцето на човека трябва да бъде пълно с
благородни
неща, за да бъдем избавени от влиянието на външния свят.
Тия пари ще ги дадеш, комуто трябва, а не на твои
роднини
.
16.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Сега вие се намирате пред
едни
мъчнотии, след време тия мъчнотии ще ви се видят детски и пред вас ще се явят задачи още по-
трудни
и по-мъчни.
Даже и между тия, които са най-
благородни
, и между тях може да се повдигне ревност.
И тогава вашият астрален двойник може да излезе половин-един метър вън от вас и ще се намерите при едно от
незавидните
положения.
Не мислете, че вие сте
свободни
.
Не сте
свободни
.
Мислите ли, че сте
свободни
, това е една илюзия.
Следователно, ако устните са тънки, това показва, че гънките, през които идат
водните
източници, са малки.
17.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Не, и
праведните
, и грешните ще горят – на общо основание ще горят.
Някои ни проповядват, че пъкълът бил създаден само за грешните хора, а не и за
праведните
.
Не, не, и
едните
, и другите ще горят.
Праведните
ще горят, ще се стопят и ще се пречистят, а грешните ще горят, ще изгорят и на сгурия ще станат.
И
праведният
, и грешникът еднакво ще страдат, само че
праведният
ще знае защо страда, а грешникът няма да знае защо страда.
И
едните
, и другите имат някакъв интерес.
Христос казва: „Ако питаш мене, за
бедния
овчар ще се ожениш“.
“
Чудни
сте вие!
На
бедния
човек аз желая да стане богат.
Цялата земя днес е покрита все с кости на разсилни, не с
праведници
, не със светии.
Учителят помага на ученика, това-онова, но като види, че не може да отговори, казва му: „
Седни
си!
Хората са били и свещеници, и
проповедници
, и професори, и майки, и бащи, но поправили ли са света?
В живота се явяват
следните
две положения: ако извадите рибата от водата и почнете да я галите, вашето галене ще ѝ помогне ли?
В сиромашията човек трябва да научи
едни
от най-добрите качества: смирението и трудолюбието.
Ако твоите отношения са прави към Бога, ще изпълниш най-
трудния
закон, ще бъдеш прав и към твоите врагове.
“
Чудни
са хората!
Спрямо
едни
сме честни, спрямо други сме нечестни.
В едно общество, в една религиозна община, членовете на тази община, каквито и да са те, помежду си имат
едни
отношения, а с външните хора имат други отношения.
Запалени ще бъдат и
праведници
, и грешници.
Той еднакво действа и спрямо богати, и спрямо
бедни
.
Той не е из българския живот, а из живота на
западните
народи.
И сега аз класифицирам хората на
праведни
и грешни.
18.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Има някои
проповедници
, които казват: „Трябва да си продадете къщите, имотите, да живеете само по Бога.“ Много пъти християните са се опитвали да служат на Бога, но все са срещали някаква спънка.
– На Небето нямат нужда от поети, от доктори, от
проповедници
, там няма съдии, няма стражари, няма и министри.
И
едните
, и другите ще оспорват чисто научно.
19.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Това настроение може да бъде най-първо спрямо себе си, а после може да мине и спрямо другите – безразлично е, причините са
едни
и същи.
Окръжаващите ги условия са стеснителни и затова в тях има стремеж и желание да се надпреварват
едни
други.
Преди няколко
дни
дойде при мен един господин да ме пита може ли да пътува в понеделник.
Дните
, в които трябва да работим, са определени.
Някои
дни
са приятно съчетани.
20.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Чудни
са хората, когато искат да унищожат големите, дебелите въжета, с които бесят хората.
Той може да е заобиколен с много приятели, със свои близки
роднини
, но само тези живи сили вътре в природата, само тази велика Любов е, която може да въздигне духа и душата ни, за да разберем вътрешния смисъл на живота.
И
едните
, и другите неща са изгубили своята цена. Защо?
Онова тропическо слънце ще пекне и всички
благородни
зародиши на вашето естество, които от хиляди години чакат благоприятни условия, ще израстнат.
21.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Тема за
следния
път: „Най-късият път между скръбта и радостта.“ Вие трябва да знаете тия къси пътища, та кой как дойде, да му кажете: „Този е най-късият път.“ Да не считаш, че като скърбиш или като се радваш, това е привилегия.
Във втория случай ученикът прилича на астроном наблюдател, който със своя телескоп проучва
грамадните
звезди и планети, но ги вижда в намален вид от естествената им големина.
И наистина, забелязано е, че хора, които живеят на по-високи места, имат по-
благородни
и възвишени стремежи.
Щом дойдем до синия цвят, той събужда у човека по-
благородни
чувства, стремеж към Истината.
Те са
успоредни
линии, от които едната се движи от ляво на дясно, а другата – от дясно на ляво.
Някой от вас може да каже: „Ама аз не зная каква е моята програма, не зная какво да правя.“
Чудни
сте вие!
Тези двама братя са двете
успоредни
линии и ти, за да ги събереш, трябва да прекараш един перпендикуляр между тях, т. е.
– „Само онова, което дадох на
бедните
.“ Той имал една Библия за 10 000 долара – и нея му продали, но той си казал: „Остана ми само това, което дадох на сиромасите.“
22.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Ние се нуждаем от писатели, без да лъжат, от философи без да лъжат, от свещеници, от
проповедници
без да лъжат, от майки и бащи без да лъжат, от братя и сестри без да лъжат.
И този Бог, който ни е създал по образ и подобие свое, трябва да бъдем подобни Нему и по сърце, и по душа, и по дух, и тогава ще бъдем
благородни
и възвишени хора.
Най-великите художници, най-великите музиканти, най-великите писатели са излизали
последни
.
Този
бедният
слепец се обръща към Христа и казва: „Господи, да прогледам!
Когато излезе
последният
, всички замлъкват, никой не ръкопляска.
Вие, като онзи
блудния
син, сте забравили Бога.
Най-голямото безверие е между свещениците, владиците,
проповедниците
– най-големите безверници са те.
Това значи да бъдем
свободни
, велики хора.
Казва
бедният
човек: „Господи, да прогледам!
Време е обаче, приложете тази велика Истина, за да бъдете силни и
свободни
, да почувствате вътрешния Божи глас в душата си, да дойде новият мир вътре във вас.
Например, искаме да подобрим положението на
бедните
.
Щом подобрим положението на
бедните
, влошаваме положението на богатите.
Щом подобрим положението на богатите, влошаваме положението на
бедните
.
Запример, някой търговец натрупа големи богатства, но не се минава дълго време, изгубва 10–20–30,000 лева, после изгубва всичкото, загубва къщата, имота и остава беден, съсипан, като
праведния
Йов.
Не измират ли много от нашите
благородни
желания?
Чудни
са хората по някой път, като казват, че сме искали да образуваме нова църква!
Не можем ли да помогнем на
бедните
?
23.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Намерите ли този принцип в себе си, вие ще бъдете
свободни
.
Трябва да бъдете
свободни
от всички заблуждения.
Ще дойдете заедно до точката C, най-високата точка на вашия живот, и вие ще бъдете
свободни
.
24.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Аз искам всеки от вас да прави туй упражнение десет
дни
наред.
Друг случай: да допуснем, че вие имате нужда от хляб,
гладни
сте и за да го доставите, вие извършвате някакво престъпление, с което се подхлъзвате.
Представете си, че вие сте намислили да посетите някои
бъдни
хора, де им дадете утеха и при това знаете, че те са
гладни
.
Обаче, като отидете при тия
бедни
хора, поглеждате торбата си и я намирате празна.
Ще го правите 10
дни
наред, всяка сутрин, всеки обед и всяка вечер и ще си отбелязвате какви резултати ще имате: дали като го направите, веднага ще настъпи промяна в състоянието ви, или след някое време.
25.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
- Искаме да бъдем
свободни
.
После Бог отива при свещеника или
проповедника
и му казва: Слушай, иди при своите слушатели и им кажи истината.
И до днес още не са
свободни
.
Всеки пътник бил посрещнат било от майка или баща, от брат или сестра, от
роднина
, приятел.
Хванал
бедния
за ръка, целунал го и му казал: Хайде, братко, да вървим.
Тогава вие ще бъдете
свободни
.
Той искаше да си помисли, може ли да раздаде имането си на
бедните
.
Ако раздаде имането си на
бедните
и тръгне след Христа, как ще погледнат умните хора на него?
26.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Мнозина се учудват на
следния
факт, казват: „Чудно нещо, откакто съм тръгнал в този път да служа на Бога, изживях толкова нещастия, толкова неприятности и злини.
Когато се освободите от всички свои недъзи и добиете ония велики добродетели, които са били първоначално вложени във вашите души, във вашите духове, вие ще бъдете
свободни
от законите на света, от законите на смъртта.
Този спор може да се избегне, като си разделят и двамата леглото по
следния
начин.
27.
Двете противоположности
,
ИБ
, София, 22.3.1924г.,
Всеки един ангел
надниква
в човешката душа и като
надникне
, той се радва, защото вижда как човешката душа расте и се развива.
28.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Като слушате да говоря така, някой казва: Как, аз,
благородният
човек, да отида като прост слуга в гостилницата да работя!
– Те искат да кажат, че не са много
благородни
.
За
едни
е добро, а за други – лошо.
Ето, в България има много
природни
богатства, но няма хора, които могат да ги използват.
Обаче, нужни са учени хора, които да използват
природните
сили и богатства.
Едни
други се спъват, падат - стават, като че играят хоро, но никой не може да се изкачи на върха.
Днес повечето хора играят незавидна роля, поради което се излагат като нечестни,
неблагородни
.
Чудни
са хората, които търсят тайни.
Като четете притчата за
блудния
син, веднага бързате да осъдите големия брат.
29.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Следния
път ще пишете върху темата: „Възможности на човешката душа.“ Всеки ще пише тъй, както разбира.
Аз съм привеждал често
следния
пример.
30.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Да допуснем, че у вас дойде мисълта да раздадете 100 000 лева на
бедните
хора.
Като ви дойде мисъл да раздадете имането си, подпишете се отдолу: „Съгласен съм да дам 100 000 лева на
бедните
.
Аз ги раздавам на
бедните
.“ Кажете ли така, някой човек вече раздава тия пари.
“ Това значи: като се възцари най-силният, най-добрият, той ще тури ред и порядък в света и всичките хора ще бъдат
свободни
.
Едни
мълчат, когато говорят, другите мълчат, когато разсъждават, и третото мълчание аз наричам Божествено: когато човек само възприема – нито говори, нито разсъждава.
Следователно има два вида правене на Добро:
едните
от хората работят по задължение, а другите – по Любов.
Разправяше ми един евангелски
проповедник
един действителен пример от своя живот.
Да кажем, че един ден вие имате разположение на светия, готов сте със сърцето си да обгърнете целия свят, да помагате на всички, да правите благодеяния, да се жертвате за народа си, проектирате планове за повдигане на
бедните
и т. н.
Той бил
проповедник
в Русе, но живеел в едно близко село.
Проповедникът
искал да го обърне към Бога и почнал да му разправя как Христос дошъл на Земята, как искал да спаси човеците и т. н.
„Чувам – казва
проповедникът
– един глас, който ми казва: ти имаш нов костюм, затова ще дадеш дрехите си на този селянин.“
Проповедникът
седи цяла нощ и се бори да даде ли дрехите си на селянина, или да не ги дава.
Ако всичките
проповедници
бяха като тебе, светът щеше да се оправи.“
И
проповедникът
се борил 24 часа, молил се Господ да му покаже какво да прави.
Аз казвам тъй: сега ще разговаряме по
следния
начин: „Земята е моя, защото аз живея на нея.“ Казват: „Виждаш ли този богат човек каква хубава къща има!
Слѣдователно, има два вида добро:
еднитѣ
работятъ по задължение, а другитѣ —по любовь, Такива трѣбва да сѫ вѫтрѣшнитѣ ви разбирания; така трѣбва да разсѫждавате, за да се освободите отъ дребнавоститѣ на живота.
(втори вариант)
Разправяше ми единъ евангелски
проповѣдникъ
единъ дѣйствителенъ примѣръ отъ своя животъ.
(втори вариант)
Той билъ
проповѣдникъ
въ Русе, но живѣлъ въ едно близко село.
(втори вариант)
Проповѣдникътъ
искалъ да го обърне къмъ Бога и почналъ да му разправя, какъ Христосъ дошълъ на земята, какъ искалъ да спаси човѣцитѣ и т. н.
(втори вариант)
Чувамъ, казва
проповѣдникътъ
, единъ гласъ, който ми казва: ти имашъ новъ костюмъ, затова ще дадешъ дрехитѣ си на този селянинъ.
(втори вариант)
Проповѣдникътъ
стои цѣла нощь и се бори, да даде ли дрехитѣ си на селянина, или да не ги дава.
(втори вариант)
Ако всичкитѣ
проповѣдници
бѣха като тебе, свѣтътъ щѣше да се оправи.
(втори вариант)
И
проповѣдникътъ
се борилъ 24 часа, молилъ се, Господъ да му покаже, какво да прави.
(втори вариант)
Азъ казвамъ тъй: сега ще се разговаряме по
слѣдния
начинъ.
(втори вариант)
Да допуснемъ, че у васъ дойде мисъльта, да раздадете 100,000 лева на
бѣднитѣ
хора.
(втори вариант)
Като ви дойде мисъль да раздадете имането си, подпишете се отдолу: съгласенъ съмъ да дамъ 100,000 лева на
бѣднитѣ
.
(втори вариант)
Азъ ги раздавамъ на
бѣднитѣ
.
(втори вариант)
Това значи: като се възцари най-силниятъ, най-добриятъ, Той ще тури редъ и порядъкъ въ свѣта, и всичкитѣ хора ще бѫдатъ
свободни
.
(втори вариант)
Едни
мълчатъ — говорятъ, другитѣ мълчатъ — разсѫждаватъ и третото мълчание, азъ наричамъ Божествено, когато човѣкъ само възприема—нито говори, нито разсѫждава.
(втори вариант)
Да кажемъ, че единъ день вие имате разположение на светия, готовъ сте съ сърцето си да обгърнете цѣлия свѣтъ, да помагате на всички, да правите благодѣяния, да се жертвувате за народа си, проектирате планове за подигане на
бѣднитѣ
и т. н.
(втори вариант)
31.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Каква полза, ако вие, като се съберете в един клас, не можете да предизвикате помежду си тия
благородни
черти?
Вие трябва да предизвикате във вас всички ония
благородни
навици и да им дадете място, възможност, както земеделецът, да растат и да се развиват правилно.
Благородните
обноски, това е най-хубавото и най-красивото, което вие можете да създадете в училището.
То казва, че в света има разумност и всички добри прояви са разумни, а всички лоши прояви на човека са извън
природните
закони.
Всички разумни прояви са съобразно
природните
закони.
Само така вие ще можете да станете самостоятелни, вътрешно
свободни
, да не губите присъствие на духа.
Това подразбирали в
средните
векове да бъдеш рицар, кавалер.
– Законът е
следният
: в даден момент аз имам възможност да кажа и истината, и лъжата.
Аз ще ви задам
следния
въпрос: при сегашните условия, при които живеете, кое е най-важното нещо за вас?
32.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Бедният
човек отивал всеки ден на работа и, каквото печелил, приемал го с благодарност.
На ваш език казано: Всички
бедни
, онеправдани, страдащи, които вършат Божията воля и Му служат с любов, ще бъдат изпратени отново на земята.
Казвам: Богатият не може да възприеме
свободните
идеи.
Чудни
са хората!
В една книга за лекуване по Божествен начин се разказва
следния
пример.
Лекували я
видни
лекари.
33.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Ако си човекът, който може да отвори устата си и да каже една любовна дума, да изпълни Волята Божия,
седни
на първия стол!
Ако си човекът, който може да каже най-грубата дума,
седни
най-последен!
Обаче Бог му каза, че ще му даде
наследник
.
Кой беше
наследникът
на Авраам?
До
последния
момент бе на изпитание.
И затова псалмопевецът казва:“Млад бях и остарях, но не видях
праведният
да проси.
Не видях човек с разумно сърце да проси, да е излязъл на поругание.“ Ако някой път
праведниците
са били излагани на поругание, то е било по простата причина да помогнат на своите братя.
Един английски
проповедник
казва: „Аз не зная где е Небето, но щом започна да се моля Богу, тайно в душата си чувствам действието на Божествения Дух.“ Значи Господ го чува моментално, а това е важното – че в момента, когато ние отправим своя Дух към Бога, Той ни чува.
“ Той изважда златото от кюпа, взема го и отива в Александрия, дето направя голяма къща за странноприемница; помага на
бедните
, похарчва всичко и нищо не задържа за себе си.
34.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Аз съм ви привеждал няколко пъти примера за онзи евангелски
проповедник
, който се молил на Бога да му се отдаде случай да изпита какво нещо е посещението на Духа.
Това ще правите, когато сте
свободни
и няма с какво да се занимавате.
Днес той ще ти даде, може би, много блюда с ядене, но на
следния
ден няма да имаш нито едно и това ще предизвика по-голямо страдание в теб.
Нека се минат един, два, три, четири и повече
дни
и тогава, ако искаш да му направиш бележка, направи я; пък ако мине без бележка, още по-добре.
35.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
В
средните
векове алхимиците са търсили жизнения елексир, чрез който да продължат живота си.
Ораторът или
проповедникът
, колкото и да са велики, без тези елементи нищо не струват.
Едни
-други се убеждават и не могат да се убедят.
И
едните
доказват въпроса, и другите го доказват, но в доказателствата им има нещо криво.
А както виждате, те са
свободни
да говорят против мене, каквото искат.
Аз оставям хората
свободни
, понеже служа на любовта.
Мнозина и до днес още носят този кръст на врата си, особено в
трудни
моменти, когато отиват на бойното поле, когато боледуват.
Обаче, неразумният човешки живот е разделил хората на лагери: на богати и
бедни
, на учени и прости.
Христос казва: „В
последните
дни
ще го възкреся." – Кои са
последните
дни
?
–
Чудни
са хората!
36.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Аз ще избера за тази цел дъждовни, ветровити
дни
и тогава ще ви накарам да направите тия екскурзии.
Ръката е
проводник
на сили.
Законът за приложението на тия геометрически формули е
следният
: всякога, когато имаш условия да проявиш една мисъл или едно желание, но не ги проявиш, ти се спъваш, влизаш в дисхармония с Битието.
Ние постоянно сме пред очите на хората, всички ни следят, затова, като отидем там, ще дойдат и други екскурзианти и няма да бъдем
свободни
.
Условията обаче може всякога да се менят, няма да бъдат все
едни
и същи.
За
следния
път ще напишете на черната дъска едно мото, един лозунг и едно изречение, с което всички да сте съгласни.
37.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Мозъчните клетки на добрите и
праведни
хора се различават от клетките на грешните и лоши хора.
Клетките му се различават от тези на
праведния
и добър човек.
От тялото, както от ума и сърцето на чистите и
праведните
излиза голямо благоухание.
Те са живи, динамични сили,
проводници
на Бога.
Радвам се, че и ти, и аз вярваме в Христа, като Син на Бога, като
проводник
на Неговата Любов.
Не само че ще го помните, но той ще остане един от великите
дни
в живота ви.
Чудни
са хората, като мислят така.
Христос казва: „Още малко, и няма да ме виждате." Нека всички свещеници и
проповедници
от целия свят, отговорят на въпроса: Виждали ли са Христа?
Аз имам пред вид
бедния
, който няма нищо.
Друг се моли: Господи, аз бях
проповедник
, но ме изпъдиха от църквата.
Ще чуеш един тих глас да ти говори: Посети днес няколко
бедни
вдовици, няколко сирачета.
38.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Само абсолютно
свободният
човек може да бъде търпелив.
По
следния
прост закон: ако вие поставите едно житно зърно в земята, трябва ли то да философства?
39.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Всички разумни същества са
свободни
– никой не ги ограничава, никого не ограничават.
Ако вие се хвърлите от една висока скала и си навехнете крака, ще бъдете ли
свободни
да ходите?
Познавах едно време един
проповедник
, човек с добре развито чело, богато надарен, но той живя богато, изпохарчи всичко и след това слезе да живее в носа си и казваше: „Едно време, когато хората си уреждаха работите, аз пасях на патриката магарето.“ Започна след това търговия, но тя се забатачи и той разпиля всичкото си имане.
От
проповедник
да станеш търговец – това значи да слизаш от горе на долу.
Проповедник
, който става търговец, деградира; търговец, който става
проповедник
, се облагородява.
Наистина, предполага се, че книжният лев е равен на сребърния, но те са
разнородни
, а само
еднородните
неща се събират.
Тогава ще ви задам, като на учени хора,
следния
въпрос, да видим как ще го обясните. Например:
После имаме
следния
процес: 1 – 1 = 0.
Вие ще кажете: „Ние сме
свободни
да вършим, каквото искаме.“ Аз бих ви навел много примери, от които да видите, че не сте
свободни
да вършите, каквото искате, но ще ви наведа сега само един пример.
40.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Законът е
следният
: ако вие заболеете, туй заболяване ще се върне върху него, ще има обратно движение.
Опит. Тези от вас, които имат време, нека направят
следния
опит.
Тогава направете
следния
опит.
Понеже тя е от практическо приложение, за
следния
път изнесете основните мисли от нея.
В дадения случай това може да се представи по
следния
начин: да допуснем, че на линията AD са наредени около стотина души.
Сега, при тия наблюдения може да забележите и
следните
явления: като мислите често, ще забележите светли, ярки точки, които се явяват наляво и после отиват към дясно и се изгубват.
41.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Ще видите, че между черепа на
месоядните
и тревопасните има разлика.
Ако махнете буквата „п", остава „росете." Ако махнете
следните
две букви, ще остане „сете." На български „сете" подразбира, да се досети човек за нещо, да разбере това, което му се говори.
Достатъчно е да го поставят при
трудни
условия, за да я прояви.
На земята ще останат само героите – хора със светли умове, с чисти и
благородни
сърца, със силна и възвишена воля.
Чудни
са хората, които казват, че само видимото е реално.
Не, спасението е само за
благородните
и разумни хора, които вършат волята Божия.
Те са
свободни
от този порок.
Щом съзнаваш, че душата и духът са чисти,
свободни
от всякакъв грях и престъпление, ти си свободен да правиш всичко, каквото искаш.
И
праведни
, и грешни – всички ще бъдат съдени.
Питате, защо ноктите на
едни
птици са остри, а на други – тъпи?
Събрали се на бойното поле две неприятелски войски: и
едните
, и другите страхливци.
Така трябва да проповядват свещениците и
проповедниците
.
В огъня на Божествената Любов се коват всички
благородни
постъпки.
Десет хиляди години, прекарани на земята, това са десет Божествени
дни
.
42.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Чудни
сте!
Вие ще се стремите да бъдете
свободни
в душата си, да не се смущавате от нищо.
“
Чудни
сте вие!
И тъй, ще се стремите да бъдете
свободни
от всякакви предубеждения, от всякакви предразсъдъци.
Когато енергията е мека, ударението пада върху
последните
слогове.
Вие сте хора
свободни
, я му кажете, какво право има той да ви заповядва!
Едните
говорят и другите говорят, но до никакво заключение не се дохожда.
При този резултат, при този закон последствията са
следните
: растението пораства, но почвата обеднява.
Едните
ще минат през центъра на Земята, ще образуват един кръг и после ще се срещнат с тия, които правят Добро.
Ние ще оставим
привидните
противоречия.
Да кажем, че вие сте
проповедник
, отивате някъде да проповядвате, но изведнъж ви спира някой и вие се разгневявате, скарате се с този човек.
Чудни
са хората, като запитват: „Защо Бог, като е създал ангелите, е създал и такива хора?
И тъй, в Природата съществуват
привидните
противоречия.
43.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Казвам: това момче не може да стигне този, който го ударил, защото краката на
последния
са дълги, а се връща в къщи, и пак него бият.
единият е пасивен – почвата и основата, върху която другият ще расте;
последният
ще бъде активен.
В това отношение в природата съществува
следният
закон: върху всяка скръб някъде в духовния свят се повдига едно велико желание.
Ученикът: Това нещо можем да означим по
следния
начин: добър, не прави добро – Д.
И ако няма някой техен
роднина
да ги подкрепи, току видиш едното дете заминало, другото заминало и т.н.
Минават
дни
и седмици, но вие усещате една дълбока радост.
Ученикът: Законът във физиката е
следният
: има една крайна точка, до която може да достигне едно движещо се тяло.
Ученикът: Във физиката съществува
следният
закон: всички тела в безвъздушното пространство падат с еднаква скорост, а във въздуха леките тела падат по-бавно, тежките – по-бързо.
Ученикът: Ако допуснем една най-висока точка, до която човек може да достигне в движението си нагоре, и една най-ниска точка, до която той може да слезе, тогава смяната на тия състояния – качване и слизане – може да се обясни със
следния
геометрически чертеж:
44.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Двама приятели, и двамата
бедни
, живеят заедно; обичат се, готови са на всякаква жертва един за друг.
– Там е въпросът, много
проповедници
има в света, но, въпреки това, всеки остава на особено мнение.
Последните
аз наричам „свещени разбирания."
За да бъдат
свободни
, мъжете и жените трябва да се върнат в центъра на любовта, от която са излезли.
Чудни
са хората!
Те казват: Ние сме хора
благородни
, разумни, много работим.
Най-после италианецът казал на
последния
червей: Сега ти ще се пожертваш за мене.
И вие, като се изядете един-друг, ще остане
последният
от вас, най-големият и изхранен.
Нег денег, смертию смерть."
Бедният
българин пък казва: „Щом има козунаци и агънце, Христос възкресе!
Последният
червей, който изял всичките червеи, щастлив ли бил?
Щом остане
последният
човек-гигант, тя казва: Сега аз ще те опитам.
След всичко това, ще дойдат
видни
педагози да учат хората, как да живеят.
Така ще работят и свещениците, и
проповедниците
, и учителите.
Едни
казват, че мисълта е същественото качество на човека.
45.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Казвам:
едните
са добри, които правят добро, а вторите са добри, които правят зло.
И
едните
, и другите са добри.
Най-първо вие трябва да започнете с
успоредните
линии.
Например какво означават две
успоредни
линии?
Чудни
са някои хора, които запитват какъв е Учителя.
Едни
къщи са по-малки, други – по-големи,
едни
прозорци и врати са по-големи, други – по-малки; различни входове за гости си имат.
Чистият ще познае чистия, любещият ще познае любещия, мъдрият ще познае мъдрия, силният ще познае силния,
праведният
ще познае
праведния
и т. н.
Грешния човек лекар го лекува,
праведния
– Светлината.
Идете в света, идете при плътта, идете при дявола: навсякъде ще имате
едни
и същи крайни резултати.
Щом се създаде новата, жената и мъжът хвърлят старата превръзка и казват: „
Свободни
сме вече!
“ Да,
свободни
сте от превръзката на дявола.
И в България, и в Англия, и в Америка – навсякъде си служат с
едни
и същи средства.
Този въпрос е
следният
: защо хората не могат да се научат?
46.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Ако не направя това, аз не съм никакъв
проповедник
.
Чудни
са хората, като казват, че някой умрял.
Казват за някого, че е виден
проповедник
.
– Възможно е, но той не се е родил виден
проповедник
.
Според новото учение, аз не защищавам
праведни
хора.
В заключение, и
едните
, и другите ей казват: Ако е за пари, и ние можем да проповядваме.
Проповедникът
ще проси от Христа красноречие, та като го слушат, да кажат: Умен е този човек, глава има.
То не се е учило нито от майка си, нито от
видни
философи, но, въпреки това, щом попадне в земята, веднага започва да расте и да се разклонява.
След това казваме: Бог е направил света така, че
едни
да бъдат учени, други – прости;
едни
богати, други –
бедни
;
едни
праведни
, а други – грешници.
Бедният
се моли на банкера, да му даде пари на заем.
–
Бедният
.
Значи, богатият ще почива, а
бедният
ще работи.
Новото изисква всички хора да работят,
бедни
и богати, учени и прости.
Тогава хората се ядели
едни
други.
Все ще се намери един градинар, който може да насади най-хубавите
плодни
дръвчета и да ги отглежда с любов.
Едни
философи казват, че реално е само това, което можем да пипнем.
Ето защо, когато някой говори върху известен въпрос, все ще цитира, какво са казали
видни
учени по същия въпрос, та покрай тях, и той минава.
Те трябва да функционират не по правилата на държавата или църквата, по каноните на някоя религия, не по разбирането на философа,
проповедника
или учения, но по онези вътрешни закони и правила, написани в самия човек.
– Да ни покаже, че при известни отклонения и нарушения на
праведния
живот, функциите на организма се изменят.
За вас е важно да прилагате
следния
духовен закон: Благото, което ви давам, да го използувате сами.
47.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Двама души, за да бъдат братя в духовно отношение, те трябва да бъдат с
еднородни
, с подобни идеи, да имат единство в стремежа си.
Като дойда
следния
път в класа, отношенията ви да бъдат оправени.
Човек трябва да чувства, че има някой, който храни нежни и
благородни
чувства към него.
Не, ще станете
годни
за живота.
Това са само
преходни
състояния на естеството на вашето развитие.
После трябва да спазвате
следния
закон: вие храните едно хубаво чувство към някого.
Тъй ще се образуват интимни,
благородни
отношения между вас, защото само те могат да бъдат трайни.
Ще ви задам
следния
въпрос: за да има хармония между двама души, какви черти трябва да имат те?
Като мине месецът,
свободни
сте.
В присъствието на онзи, който ще ви бъде приятел, вие чувствате една приятност,
свободни
сте.
Разбира се, у човека има и правилни прояви, има
дни
през годината, когато вие мислите добре, идейно и прилагате правилно.
Но тия светли
дни
и минути са много редки.
Даже много учени хора, много младежи, които са обещавали от ранна възраст да бъдат талантливи и способни, са били завличани от тия утайки и са останали
последни
в живота.
48.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Значи никой не може да ни лиши от това, което Бог първоначално е обещал да ни даде, затова трябва да бъдем
свободни
и безстрашливи.
И когато ние се избавим от тази язва, от тази душевна проказа – страха, ще бъдем хора
свободни
.
Абсолютно
свободни
и чисти са ония, които са безстрашни.
Туй е едно от най-
благородните
качества.
Искам да бъдете
свободни
.
Чудни
сте вие!
Ако бих говорил от страх, както говорят другите
проповедници
, друго нещо щеше да направи страхът.
Вие трябва да бъдете
свободни
!
49.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
В природата съществува
следният
закон: в цялото битие вие имате условия да станете всичко, което днес желаете.
Чудни
сте!
И
едните
са прави, и другите са прави.
Това са добрите начини за действия, за да бъдете
свободни
в света.
50.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
– Не, има
привидни
черти на престъпление.
Така те се срещали няколко
дни
наред.
– Там сте
свободни
.
Направете
следния
опит: Изхвърлете страха вън от себе си; бъдете тихи и спокойни и отправете ума си към Бога – Създателят на света.
Ако каже, че Слънцето е огнено тяло с висока температура, всички ще се произнесат за него, че е учен, че разказва за
последните
открития на науката.
От 2000 години Христос изследва новата земя – новият Йерусалим, дето ще се преселят
праведните
.
Едни
повярваха, а други се усъмниха в това.
И свещеникът, и
проповедникът
, и военният, и учителят – всички се страхуват.
– Ще кажете, че и това е приказка от „Хиляда и една нощ." Не,
последните
открития в науката показват, че природата разполага с велики тайни сили, още скрити за човека.
Те са
будни
за дребни работи, не се интересуват за причините и последствията на нещата.
51.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Някой казва: „Аз със сърцето си любя.“ То е тъй, но вие сте
чудни
във вашите разсъждения.
Онези, които се занимават с концентрация на своята мисъл, са минали през
следните
любопитни наблюдения.
Чудни
сте!
52.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
– Досега бях търговец, но искам да стана
проповедник
.
Като търговец, ти ще постигнеш повече, отколкото като
проповедник
.
Първоначално, когато хората били разумни и
праведни
, имало само един език.
Друг е
проповедник
, иска да стане търговец.
– Не сме ли
свободни
да работим, каквото искаме?
–
Свободни
сте, но първо свършете работата, която сте започнали.
Навсякъде чувате бащи и майки, свещеници и
проповедници
да говорят на младите за щастие, да осигурят живота си.
Ти бръкнеш в джоба си, извадиш
последните
пет лева и казваш: Не мога да й помогна, тези пет лева трябват и на мене.
Направи
следния
опит.
Едни
неща Бог ще направи, а други – хората.
Едни
ще кажат, че същината на човека е в мисълта; други ще кажат, че същината на човека е в чувстването, трети – в творчеството, четвърти – че той е дошъл на земята със задачата, да бъде баща, майка, учен, философ, търговец и др.
Когато възлюбите Господа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила, Той ще отвори вратата си за сираци,
бедни
, страдащи, изоставени, измъчени и обременени.
53.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Торбата на единия пътник се изпразва и той цели три
дни
гладува, след което се решава да запита втория: Нямаш ли нещо за ядене?
От три
дни
не съм ял нищо.
Но ако и двамата се намират пред една обща опасност, например, ако и двамата са
гладни
или се намират в чужд град, те ще се запознаят.
Тогава от тия заключения ние изваждаме
следния
закон: общите нужди, които се появяват в живота, сближават хората.
Затова
едни
трябва да бъдат умствено силни, втори да бъдат музикални, трети да бъдат смели, четвърти да обичат Истината и т.н.
54.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Ще спазвате
следния
закон: ако сте неразположени, тогава малко погладете лявата страна на главата си.
И забележете, в училищата тия ученици, които в първите класове са били много способни, талантливи, в
последните
класове свършват като неспособни.
За да проверите това, направете
следния
опит: напишете една статия, без да си турите името и вижте какво ще кажат хората за вас.
Един американски
проповедник
обичал много да преувеличава нещата, такава слабост имал.
Този
проповедник
имал един добър приятел, който го съветвал да не преувеличава нещата.
Един ден те се условили помежду си: когато
проповедникът
преувеличи в нещо, приятелят му отдалеч да мръдне с пръста си и той да се коригира.
Та като заприказвал
проповедникът
за опашките на лисиците, че били дълги по три метра, приятелят му мръднал с ръката.
Проповедникът
се поправя, казва: Вижда ми се, че по три метра опашки са много дълги, това е почти невероятно, но предполагам да са били поне два метра и половина дълги.
Най-после
проповедникът
съкращава до половин метър.
Последните
25 души дето влязат всичко развалят, затова на тия хора не можете и не трябва да разчитате.
Аз обяснявам това със
следния
факт: крадецът, като проектира ума си с цел да бръкне в някой джоб, кръвта започва да циркулира по-усилено в ръката му и тя израства повече.
55.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Питам: Ако
милосърдният
човек стане касиер, как ще постъпва?
Като дойде
жадният
да пие, те нищо не му искат.
Като се върне у дома си, той казва на жена си: Раздадох няколко чека на
бедни
, направих едно добро дело.
– Трябваше да се помогне на няколко
бедни
хора.
Като си искал да помагаш на
бедни
, трябваше да вложиш свои пари и от тях да раздаваш.
Между тях има
бедни
, вдовици.
Те са изопачили характера на свещеници и
проповедници
, на майки и бащи, на учители, на моми и момци.
Има един велик закон в света, който държи еднакво отговорни прости и учени, богати и
бедни
.
И момчето, от своя страна, викало, кряскало – чувало се в
съседните
дворове.
„Заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." Всички искате да бъдете такива избраници, такива извори, през които да тече Божията Любов.
Всички трябва да бъдем избрани, силни,
благородни
, мощни, разумни.
Свободни
са да пишат, каквото искат, но не знаят, как да пишат.
„И тутакси след скръбта на онези
дни
, слънцето ще потъмнее, и луната няма да даде светенето си, и звездите ще паднат от небето, и силите небесни ще се поколебаят." (29 ст.) Някои ще тълкуват тези стихове буквално, както, например, „звездите от небето ще паднат на земята." От гледището на съвременната наука това е абсурд.
„Но заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." Развитието на съвременните хора, както и пътят, до който са стигнали, показват, че те се намират пред велика епоха – на всички предстои минаване от едно състояние в друго.
„Заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." – Кои са тези
дни
?
–
Дните
на скръбта.
Днес хората считат, че
благородникът
е избраник.
„Но заради избраните, онези
дни
ще се съкратят.“ – Кога ще се съкратят онези
дни
?
„Заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." – Кои са избраните?
По цели
дни
мислиш, като че разрешаваш философски въпроси, а, всъщност, мислиш, как да се самоубиеш: да се отровиш, да се застреляш или да се удавиш – правиш избор.
„Но заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." Мнозина питат: Кой е правият път?
Казано е: „Заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." – Кои
дни
?
–
Дните
на недоразумения, на крамоли, на смърт.
Тези
дни
ще се съкратят, т.е.
Христос казва: „Заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." Съвременните хора са фалирали почти във всяко отношение: в религиозно и научно, в обществено и политическо.
Чудни
са хората!
„Но заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." Всички избрани хора са светещи.
Човечеството се нуждае от разумни лекари, свещеници, съдии, адвокати, майки и бащи – все избрани хора, заради които онези
дни
ще се съкратят.
„Но заради избраните, онези
дни
ще се съкратят." Когато избраните дойдат на земята, със своето ново разбиране за живота, те ще помогнат на хората да разрешат въпросите си правилно.
„Заради избраните онези
дни
ще се съкратят." – Всеки ли ще бъде избран и кога ще го изберат?
56.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Когато ще ви опитват в това общество, спрямо вас ще бъдат
безпощадни
.
57.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Докато хората са
бедни
, молят се по 4 – 5 пъти на ден, все нагоре растат.
Направете
следния
опит: вземете едно растение, поливайте го всеки ден, грижете се за него и наблюдавайте, как то расте и се развива.
Ние трябва да бъдем
будни
, да знаем, как са наредени нещата в природата.
Едни
учени казват, че всичко е случайност.
В края на краищата, явява се спор между
едните
и другите.
Въз основа на тези изчисления, за
следните
десет години той предсказвал, колко момчета и колко момичета ще се родят в тези десет града.
За
следните
десет години той пак проверявал същия закон.
Майката решила да изпрати дъщеря си на лечение при
видния
доктор Мелби.
Като срещнеш страдащ човек,
погледни
го така, че да не засегнеш честолюбието му.
Тя е
проводник
на любовта.
– Мислите ли, че с
проповедниците
ще се оправи светът ?
Отде толкова
проповедници
?
Бедният
, като гледа, как богатият яде и пие, казва: Това разбирам живот!
Ако 5 - 600 милиони жени, които раждат, не могат да оправят света, че
проповедниците
ли ще го оправят ?
Приписват ни, че сме били за
свободния
брак.
58.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Ако всичко е определено, ние не сме
свободни
.“ Аз съм съгласен с вас.
“ Онзи, който се е определил за
проповедник
, свободен ли е?
Аз мога да ви накарам всинца да бъдете
будни
. Как?
Будни
ще бъдете!
Няма да си казвате от къщи: „Аз, като отида на събранието, няма да спя.“ – Не, всеки момент ще бъдете
будни
.
Някои може да са
надникнали
, да са прочели нещичко, но затова ще си наложат същата задача още една седмица.
Вие сте
чудни
!
59.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Днес всички хора искат да бъдат
свободни
.
Били ли сме досега на земята
свободни
?
Църквите и всички
проповедници
- също.
Дотогава във вас ще работят тези обикновени духове -
едни
ще ви дават
едни
съвети, а други - други съвети.
Кой колкото пари има, ще даде и така ще излязат
свободни
.
60.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Тогава извеждаме
следния
закон: всеки човек, който не дава възможност на известна добродетел в себе си да се прояви или пък не я прояви на точно определеното време, което Бог изисква, е лош човек.
Законът, който съществува в Природата, е
следният
: шом извършиш едно престъпление – дали съзнателно си го извършил, или не; дали ти си го извършил, или може би са го извършили хиляди други хора, които са в същото поле – всякога ти ще почувстваш скръб в душата си.
Аз искам да бъда като тях.“
Чудни
сте вие!
Всички ония хора и животни, които извършват
благородни
дела, избират правата, късата линия за път в своите действия.
Всички ония хора и животни, които извършватъ
благородни
дѣла, избиратъ правата, кѫсѫта линия за пѫть въ своитѣ дѣйствия.
(втори вариант)
Тогава, изваждаме
слѣдния
законъ: всѣки човѣкъ, който не дава възможность на извѣстна добродѣтель въ себе си да се прояви, или пъкъ не я прояви на, точно опрѣдѣлено врѣме, което Богъ изисква, е лошъ човѣкъ.
(втори вариант)
Законътъ, който сѫществува въ природата е
слѣдниятъ
: щомъ извършишъ едно прѣстѫпление, дали съзнателно си го извършилъ, или не, дали ти си го извършилъ, или, може би, хиляди други хора, които сѫ въ сѫщото поле, всѣкога ти ще почуствувашъ скръбь въ душата си.
(втори вариант)
Чудни
сте вие.
(втори вариант)
61.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Той взе овцата на
бедния
човек и я закла.
Законът е
следният
: остави мисълта да се прояви, както е в своята природа.
Чудни
сте!
Допуснете, че вие сте едно благородно цвете в гората и се намирате между други не толкова
благородни
цветя.
Те по своето естество са толкова
благородни
, колкото и вие.
Чудни
сте вие!
62.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
И в най-светлите, тихи и красиви
дни
на живота си дръжте в ума си мисълта, че Бог ви люби.
Христос казва: "Истината ще ви направи
свободни
". Кога?
Щом се отделиш от Бога, от цялото, белите
дни
от живота ти ще изчезнат и ще дойдат черни
дни
.
Белите
дни
са в Бога.
Вън от Бога всички
дни
са черни.
Преди години ми зададоха
следния
въпрос: Как се обясняват и оправдават неправдите, които съществуват в съвременния свят?
Отивам към Варна, седи при мене един
благородник
.
(втори вариант)
Представете си
следния
факт, дойде някой и ви казва: „Я, ми кажете, какви са вашите вътрешни вярвания, какво мислите за Бога, какъв е вашият интимен живот?
(втори вариант)
Всеки един от вас, аз говоря на учениците, у които съзнанието е пробудено, които сте близо до Царството Божие, на които Бог иска да се открие, които досега сте любили малкото във великото и великото в малкото, без да знаете, влизате сега в третия закон, да познаете Бога и да придобиете в себе си този живот, който ще ви направи
свободни
.
(втори вариант)
Той като дига шум, ти мълчи, че като дойде на себе си, тъй след 1-2
дни
, ти го поклъвни малко или пък тъй, бъди малко сърдита." Не, тъй не се разрешава въпроса.
(втори вариант)
Ще държиш този факт в живота си, в най-тъмните, в най-бурните нощи на живота си и в най-хубавите
дни
на живота си.
(втори вариант)
И тогава вие ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Казва Христос: „Истината ще ви направи
свободни
." Кога?
(втори вариант)
да разполагaтe е всички онези сили, които съществуват, и да бъдете
свободни
да пътувате навсякъде, където искате.
(втори вариант)
Как ще си обясните
следния
факт: двама сина, родени от една и съща майка, единият говори истината, другият лъже; единият работи и принася, а другият бърка в джоба на баща си и изнася?
(втори вариант)
В Бога са белите
дни
.
(втори вариант)
Щом се съединиш с Бога, всичките
дни
са бели, а вън от Бога, всички
дни
са черни.
(втори вариант)
63.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Светът е създаден в седем
дни
.
Човек е създаден в 6
дни
.
(втори вариант)
Дотогава, докато човек дири своите лични интереси, той не живее в този ден, той живее в други
дни
.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва да бъде човек, създаден в шест
дни
.
(втори вариант)
64.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Обичта му към
едни
цветя повече, отколкото към други, показва, какви способности и сили се крият в него.
За да се ползвате от разумните страдания и да не си създавате ненужни изпитания, спазвайте
следните
правила в живота си: Не увеличавайте радостите и страданията на никого.
Каквото е различието между човешките и
природни
гозби, такова е различието и между човешките мисли и чувства и тия, които идат от Божествения дух.
Ще дойде ден, когато, иска или не иска, човек ще бъде заставен да се подчини на
природните
закони.
Като говорим за разумното подчиняване на
природните
закони, ние имаме пред вид съзнателното отнасяне на човека към тия закони.
Вие сте
чудни
, вие мислите, че сте царски синове, че светът трябва да мисли само заради* вас, като че вие сте най-голямото величие, като че сте най-умния, най-добрия и най-силния, вие искате всички да ви обичат най-много. Не.
(втори вариант)
И колкото повече ние се приближаваме към Божествените мисли, толкова живота става по-приятен и ние по-
благородни
.
(втори вариант)
Тази вечер ще говоря върху: Разумното тълкувание на
природните
действия.
(втори вариант)
Чудни
са хората като казват: „Всичко може." Всичко, което е разумно, може, но вие не можете със своята молитва да спрете Слънцето в своя вървеж.
(втори вариант)
Затуй именно сегашните хора са склонни към разнообразие на храната, за да получат ония разнообразни елементи, които са необходими за творчеството на всички ония възвишени човешки мисли и
благородни
чувства.
(втори вариант)
65.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
На
благородните
и напреднали души природата дава по-
благородни
задачи.
На по-напредналите деца природата е дала по-
благородни
занятия.
(втори вариант)
Рекох,
последния
закон.
(втори вариант)
Психически закон е, че ние трябва да имаме три
будни
точки: нашето съзнание на физическото поле, нашето съзнание в духовния свят и нашето съзнание в Божествения свят.
(втори вариант)
Такива деца са
преходни
деца, деца на условията, които при един добър случай могат да бъдат добри, а при един лош случай - лоши.
(втори вариант)
Той трябва във вашето лице да вижда един човек, в когото има абсолютно доверие, в когото да вижда човек, без никакви
задни
цели, за да може да го приеме у дома си като добре дошъл и да изпълнява всичките му съвети.
(втори вариант)
66.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Така трябва да постъпва ученикът с всички отрицателни прояви в себе си, за да дойде до онова дълбоко вътрешно познаване, за което
видният
гръцки философ е казал някога: "Познай себе си!
Следователно, един от важните въпроси, до които човек трябва да дойде, е
следният
: Може ли човек да се роди сам?
Свободни
сте и да не изучавате тия закони, но ще носите последствията на непослушанието.
На онзи,
гладния
очите светят.
(втори вариант)
Да знаете закона как вие сами да се самородите и да добиете Любовта, която ще внесе безсмъртие на живота, ще ви направи
свободни
.
(втори вариант)
Той остава да извършим, каквито и да са нашите мисли, каквито и да са действия, каквито и да са желания,
свободни
ни остава.
(втори вариант)
67.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Дето е Любовта, там
жадни
няма.
Следователно, при сгъстяване на материята резултатите са
едни
, при разредяване – други.
Ако днес си отдясно на своя приятел, утре
седни
отляво.
Да, биха Христа и Го разпнаха, защото си позволи да счупи куклите и кончетата на някои
видни
евреи.
Едни
неща са положителни, други – отрицателни.
Но и
едните
, и другите имат нещо хубаво в себе и си по форма, и по съдържание.
Чудни
сте вие!
Ще ви задам
следния
въпрос: По-добър ли става човек, като плюва на земята?
Това знаят и светските, и духовните хора, но понеже духовните имат по-голяма свобода, мислят, че са
свободни
да плюват навсякъде.
Всъщност, водата е определена за разумните същества, те да пият, а тръбите служат само за
проводници
.
Те са
проводници
на Любовта, а самата Любов е определена за други.
Ти видя
едни
разбойници, а аз виждам своя разбойник.
68.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Първата буква се пише по
следния
начин: א .
Следователно, когато произнасяме името на Бога, предстои ни да се занимаваме с три вида сили:
едни
, които творят; други, които съграждат; и трети вид сили, които държат всички сили в равновесие.
В
последните
има една мъка.
Той казва: „Аз не само че помислих това нещо, не само че го почувствах, но го извърших.“ Значи
едни
от хората в дадения случай са тия, които замислят Доброто, но не го вършат.
Тия разсъждения за някои от вас са малко
трудни
, понеже вие сте дошли, облечени в материя, имате такива-онакива отношения и мислите някой път, че не можете да извършите Волята Божия.
Духовният живот представлява две
плодни
семенца, посети на едно място.
Следователно
праведните
хора са кофи, с които се носи чиста вода, а грешните хора са кофи, с които се носи нечиста вода.
В Духовния живот нещата са като
плодните
семенца, т. е.
Следователно и
едните
, и другите идеи трябва да ги използвате.
69.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
– Страшна е за грешните, но не и за
праведните
.
Като дойде при
праведния
, тя ще му каже: Ти си върви, няма да те закачам.
Следователно, в света ще дойдат най-разумните, най-възвишените, най-
благородните
хора.
Много пъти може да си гледал небето и нищо да не си виждал, но когато Бог присъствува в душата ти, пред тебе се разкриват
чудни
неща, като че ли цялото небе се разтваря.
70.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Чудни
са хората!
След като някой
проповедник
е проповядвал за Бога, хората излизат и казват: „Разбрах какво казва Бог.“ – Нищо не сте разбрали.
Ако на сто пъти десет пъти те слуша, а деветдесет пъти – не, мислиш ли, че си от много
праведните
?
И като дойде най-
последният
, ще го изхукаш, ще кажеш: „Е, стига ме безпокой!
Пък като ви дойде някой беден, окъсан
роднина
, който се свива, няма какво да ви даде, и вие се свивате.
Ако вие сте богат, защо според закона на Любовта не пуснете в джоба на този ваш беден
роднина
50 – 100 000 лева, та и той да се радва, да казва: „Моят
роднина
е богат и благороден!
“ А вие, напротив, дойде ли ви беден
роднина
на гости, казвате си: „Дано да си върви!
71.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Графически това може да се представи по
следния
начин:
Едните
са поляризирали материята в едно направление, другите – в друго направление, и веднага се започва разделянето.
72.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Някои мислят, че като са
наследници
на известен имот, че всичко могат да бутат.
Не е така,
наследникът
ще бута нещата разумно, а не неразумно.
Графически това може да се представи по
следния
начин:
Едните
са поляризирали материята в едно направление, другите - в друго направление и веднага се започва разделянето.
73.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Ще се обърнеш към Бог, ще кажеш: "Господи, аз много Ти благодаря, че ми се отдаде случай да помогна на няколко
бедни
." Срещнеш друг някой, ще му кажеш една сладка дума.
Към
едни
ще постъпваш по един начин, към други ще постъпваш по друг начин.
Те са
безводни
, сухи.
А тук всички са
свободни
.
74.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
"Виделината на
праведния
е веселие."
Всички сте чада Божии:
едните
са чада добри и разумни, които изпълняват волята на Баща си, а другите са тези, на които кучето е взело хляба.
75.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Не, не, в моя джоб вие не може да намерите нито една бучка захар, но като дойдете в моя дом, ако сте
жадни
, като ви дам една чашка вода, ще пиете и ще опитате нейната сладчина.
И вие казвате: „Учителя казва така, еди-кой си
проповедник
каза така, еди-кой си учен философ казва така, Христос казва така.“ Казано, казано, но във всичко това трябва приложение.
Светът е пълен с
благородни
сърца.
Сега ние се намираме в съборните
дни
.
В такова положение не можем да бъдем
свободни
и в такова положение не може да се прогресира.
Като ви дойде някой брат, вие казвате: „Този брат е дошъл за пари при мене.“ Вие сте
чудни
!
Много такива положения има в живота, в опитността на духовния живот, така че не мислете, че сте
свободни
.
Аз бих желал някой от вас, който се счита свободен, да дойде при мене и да му дам една задача, от която да видите, че не сте
свободни
.
Ще кажете: „Е, в сегашния живот така се изразява свободата.“ Вашите кокошки
свободни
ли са?
Ще кажете: „Аз живея по Бога, аз мога да бъда свободен.“ – Не, при такъв господар вие сте толкова свободен, колкото са
свободни
и вашите кокошки в курника.
Трудните
задачи са приятните задачи в света.
А този, който отнема радостта, мира, той е
последният
, който е дошьл.
Те ще имат
благородни
и възвишени сърца.
Ако вие искате да минете живота си без страдания, вие ще бъдете
безплодни
хора.
А този, който отнема радостта, мира, той е
последният
, който е дошъл.
(втори вариант)
Ако вие искате да минете живота си без страдания, вие ще бъдете
безплодни
хора.
(втори вариант)
ТЕ ще имат
благородни
и възвишени сърдца.
(втори вариант)
Не, не, в моя джоб вие не може да намерите нито една бучка захар, но като дойдете в моя дом, ако сте
жадни
, като ви дам една чашка вода, ще пиете и ще опитате нейната сладчина.
(втори вариант)
И вие казвате: Учителят казва така, еди-кой си
проповедник
казва така, еди-кой си учен, философ казва така, Христос казва така.
(втори вариант)
Светът е пълен с
благородни
сърдца.
(втори вариант)
Сега, ние се намираме в съборните
дни
.
(втори вариант)
В такова положение не можем да бъдем
свободни
, и в такова положение не може да се прогресира.
(втори вариант)
Много такива положения има в живота, в опитността на духовния живот, така че не мислете че сте
свободни
.
(втори вариант)
Аз бих желал някой от вас който се счита свободен да дойде при мене и да му дам една задача, от която да видите, че не сте
свободни
.
(втори вариант)
Вие сте
чудни
!
(втори вариант)
Вaшитe кокошки
свободни
ли са?
(втори вариант)
Не, при такъв господар вие сте толкова свободен, колкото са
свободни
и вашите кокошки в курника.
(втори вариант)
Трудните
задачи са приятните задачи в света.
(втори вариант)
76.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Едни
държите материалното, други – духовното.
Взе ми
едни
сандали – не ги върна, но му задигнаха посред бял ден ново палто за 1200 лева и други дрехи; това непослушание завлече неговите дрехи.
Между присъствуващите изказа се желание и се препоръча брат Боян Боев да се изпрати из провинцията като
проповедник
на научни реферати.
77.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ако си
проповедник
, но искаш да ти се плати, ти ще се забатачиш,
проповедник
не можеш да станеш.
Те бяха
едни
скромни работници – и вие бъдете
едни
скромни работници и мястото ви ще бъде завидно.
Я вижте онзи,
бедният
човек, колко е любезен пред богатия банкер!
Крушите, ябълките и другите
плодни
дървета само наполовина се жертват.
Бъдете
безпощадни
към всяка една ваша погрешка!
Тъй че много дългото лице и много широкото лице са
вредни
.
Някой казва: „Аз намерих Господа“, но след няколко
дни
го гледам, той е духом неразположен.
Ти може сто пъти да посаждаш на пътя
плодни
дървета, но те няма да изникнат.
Вземете, и в църквата поддържат, че в
последните
дни
ще дойдат много лъжепророци, лъжеучители, и се съмняват.
Едните
са молитви на голяма смелост.
В тази разумна Любов влиза едно от
следните
качества: ученикът жертва всичко за Бога.
Палецът показва Божията воля, показалецът – благородството, възвишеното,
средният
– справедливостта, безименният – мъдростта, а малкият пръст – разумните човешки обходи.
Ти трябва да работиш най-малко десет
дни
за тях, за да му ги дадеш.
Те бяха
едни
скромни работници, и вие бъдете
едни
скромни работници, и мястото ви ще бъде завидно.
(втори вариант)
Бъдете
безпощадни
към всяка една ваша погрешка!
(втори вариант)
Тъй че, много дългото лице, и много широкото лице са
вредни
.
(втори вариант)
Някой казва: аз намерих Господа, но след няколко
дни
го гледам, той е духом неразположен.
(втори вариант)
Ти може 100 пъти да посаждаш на пътя
плодни
дървета, но те няма да изникнат.
(втори вариант)
Едните
са молитви на голяма смелост.
(втори вариант)
В тази разумна Любов влиза едно от
следните
качества: ученикът жертвува всичко за Бога.
(втори вариант)
Ти трябва да работиш най-малко 10
дни
за тях, за да му ги дадеш.
(втори вариант)
Вземете, и в църквата подържат, че в
последните
дни
ще дойдат много лъжепророци, лъжеучители, и се съмняват.
(втори вариант)
Палецът показва Божията воля, показалецът - благородството, възвишеното,
средният
- справедливостта, безименният - Мъдростта, а малкият пръст - разумните човешки обходи.
(втори вариант)
Ако си
проповедник
, но искаш да ти се плати, ти ще забатачиш,
проповедник
не може да станеш.
(втори вариант)
Я вижте онзи
бедният
човек колко е любезен пред богатия банкер!
(втори вариант)
Крушите, ябълките и другите
плодни
дървета само на половина се жертвуват.
(втори вариант)
78.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Това е
праведният
, а който слиза надолу – това е грешният.
Този псалом в буквална смисъл не е така, както е писан, но идва време, когато
праведните
ще вземат цялата земя.
Всички тия наказания ще дойдат, хората ще се подчинят и Бог ще вземе силата –
праведните
ще управляват.
Стих 3 – Защото жезълът на нечестието няма да пребъде върху дела на
праведните
– а то е управлението на жезъла, значи управлението на нечестивите няма да бъде над
праведните
.
Хвалете името Господне: Хвалете, вие, раби
Господни
, Които стоите в дома Господен.
Стих 6 – Господ прави всичко, което Му е угодно на небето и на земята, в моретата, и във всичките
бездни
.
Западният
свят, това е материалният свят, то са наводнения, бури и прочие стихии – ще ги има.
79.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
И тогава трябва да бъдем като децата: съвършено естествени и
свободни
, да забравим неволи и страдания.
Когато направим туй забавление, всички се усещаме
свободни
.
Когато хората са
праведни
, животът е наслаждение.
Един български свещеник ми разправяше, че в младините си един път сънувал
следния
сън: срещнало го едно голямо куче и го нагълтало, но после го извадило от устата си.
Например вземете
следния
символ.
– За
праведните
.
Едните
работят по един начин, другите работят по друг начин.
Например една сестра художничка ми разправяше
следния
случай.
Не, тя преподава на майка си
следния
урок: „Мамо, ти, след като нарисуваш хубавата картина, ще я дигнеш по-високо, за да не мога да я достигна.
Когато хората са
праведни
, животът е наслаждение.
(втори вариант)
Когато направим туй забавление, всички се усещаме
свободни
.
(втори вариант)
Един български свещеник ми разправяше, че в младините си един път сънувал
следния
сън: среща го едно голямо куче и го нагълтва, но после го изважда от устата си.
(втори вариант)
- За
праведните
.
(втори вариант)
Едните
работят по един начин, другите работят по друг начин.
(втори вариант)
Запример, една сестра художница ми разправяше
следния
случай.
(втори вариант)
Не, тя преподава на майка си
следния
урок: мамо, ти след като нарисуваш хубавата картина, ще я дигнеш по-високо, за да не мога да я достигна.
(втори вариант)
И тогава трябва да бъдем като децата, съвършено естествени и
свободни
, да забравим неволи, страдания.
(втори вариант)
80.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Богатите станаха
бедни
- князе, дворяни, а
бедните
станаха богати.
Убиха и
последния
й син на Калиманци през юли тази година.
Нарядът ще бъде за неделните
дни
.
Вие ще се благодарите, че имате тези мъчнотии и ще проявите характера си и ще докажете, че можете при най-
трудни
условия да правите добро.
Правителството ще се раздели: те ще станат
едни
против други на дележ и, ще се разкапят от само себе си.
Те усещат и казват - и
едните
, и другите: "Ние ще дойдем един ден при вас", затова и ни казват: "Вие поне се пазете чисти" - искат с това да имат едно чисто гнездо.
Има
едни
вътрешни закони, които работят.
(Изтъква се от братята, че сме
бедни
и средства няма за започване работа, а братята специалисти работят на чужди капиталисти и ги изсмукват, та не остава време и за духовна работа.)
Не е въпросът да убедиш света, че не лъжеш, защото целият свят е в лъжа, но
праведните
да убедиш, че не лъжеш!
81.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Някога са нужни за това и два-три
дни
.
“ Господарят му казва: „Има грездей, отдолу ще го изпразниш.“ После, като му каже да пълни джобура, Петкан пак пита: „Господарю, тази работа е тежка.“ Господарят казва: „Там има един маркуч, ще го вземеш, с него ще напълниш джобура.“ Когато Бог дойде, като Го питаме за мъчните работи, Той ще ни каже един лесен път, по който да можем всякога да извършим работите си, колкото и да са
трудни
те.
И
плодните
дървета също тъй имат свое определено време за садене.
По едно време мечката си вдига
предните
лапи нагоре, хваща се за една канара и по този начин му отваря път да мине.
– Вълнената дреха задържа топлината, но е лош
проводник
, а памучната материя е добър
проводник
на топлината.
И
едните
, и другите са на място.
Ще ви приведа сега
следния
пример, за да ви обясня мисълта си.
82.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
–
Проповедник
си, имаш да ми даваш 50 000 лв.
Вземете малкото дете и вижте с какво въодушевление посреща празничните
дни
, с какво въодушевление посреща Слънцето!
Вземете например семките на няколко
плодни
дървета и ги разгледайте.
-
Проповедник
си, имаш да ми даваш 50,000 лв.
(втори вариант)
Вземете малкото дете и вижте, с какво въодушевление посреща празничните
дни
, с какво въодушевление посреща слънцето!
(втори вариант)
Вземете, Запример, семките на няколко
плодни
дървета и ги разгледайте.
(втори вариант)
83.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Двама братя са
свободни
да разделят имането на баща си наполовина - това е свобода.
И певицата дълго време пее
едни
и същи вариации хи, и, и..., докато после може да изпее цялото парче.
И след десет
дни
ще видя какви резултати ще имам.
84.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Това ще бъдат
извънредни
разбирания за човешкия ум.
Вие ще започнете да рисувате Пентаграма по
следния
начин (фиг.
Благородните
прояви във волята на всеки човек се внасят там само от Бога.
Кой те е турил
съдник
на човешкия ум, на човешкото сърце и на човешката воля?
Благороднитѣ
прояви въ волята на всѣки човѣкъ се внасятъ пакъ само отъ Бога!
(втори вариант)
Кой те е турилъ
сѫдникъ
на човѣшкия умъ, на човѣшкото сърце и на човѣшката воля?
(втори вариант)
Това ще бѫдатъ
извънредни
разбирания за човѣшкия умъ.
(втори вариант)
Вие ще нарисувате пентограмата по
слѣдния
начинъ:
(втори вариант)
85.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Хората са
чудни
в своите разбирания.
Когато сте при Господа, вие сте
свободни
, но щом сте извън Него, във вас ще се зароди едно неестествено положение.
Един Учител може да улесни живота на своите ученици, например на
бедните
.
(Всички прави с Учителя направихме един триъгълник с движение на ръцете и произнесохме
следните
думи:
86.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Ще каже: „Аз зная, че има
благородни
жени.“ Ако не се скриете, ще компрометирате всички от рода си.
Това, което кара хората да се давят във водата, то е еднакво силно и у
бедни
, и у богати.
А и това, което внася живот, то е еднакво силно и у
бедния
, и у богатия.
Може след няколко
дни
да се върне, но тя няма да е същата вече.
Всичките
природни
сили в света действуват все колективно.
87.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
те са
свободни
да излизат от центъра С и да описват друга окръжност, с радиус DN.
Тогава аз определям тази мисъл по
следния
начин: духът, това е първото проявление на човека.
В българските
народни
приказки се казва: „Взели Ă сърцето.“ Щом се вземе сърцето на един човек, той е мъртъв.
Щом искаме да бъдем абсолютно справедливи, Той ще каже: „Ето
едни
души, които искат да изпълнят Моята воля!
Казвате: „Как, не са ли
свободни
тия клетки?
Тия про¬мени стават, защото ние влизаме в един организъм, от който още не сме
свободни
.
Апостол Павел, като говори на римляните, казва им: „Даже ние, хората на духа, още не сме
свободни
, под закон сме.
Вие казвате: „Как, нали сме
свободни
в този свят?
“ – Не сте
свободни
.
Любовта не е за
праведните
, тя всякога се проявява към страдащите, към грешните хора.
Аз изяснявам вашата философия по
следния
начин: представете си, че вие виждате лицето ми засмяно, казвате си: „Учителя ми се засмя нещо, навярно е доволен от мене.“ Може да е вярно това, може и да не е вярно. Защо?
Законът, който изваждаме от този пример, е
следният
: не се стремете към великите работи в света!
Чудни
са съвременните хора – големи философи са, но гащите им са скъсани, все им липсва нещо.
“ –
Чудни
сте вие!
88.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Сега азъ желая и за васъ да настане това царство Божие и да бѫдете
свободни
граждани на това царство.
Ако бащата е уменъ, той е разпрѣдѣлилъ всичко казалъ е въ завѣщанието си: на голѣмия синъ оставямъ това, на
срѣдния
– това, на другитѣ – това и т.н.
Вземете слънчевитѣ лѫчи, когато се пукне зората, и ги сравнете съ
обѣднитѣ
.
Резултатитѣ може да сѫ
едни
и сѫщи, но важното е, кой ще вложи по-вече свѣтлина.
Ти изгубвашъ всичкото си състояние, дѣцата, жената ти
гладни
седятъ.
Често има такива хора, които оставятъ своята чанта на прѣстѫпления да я държатъ нѣкои добри,
благородни
хора.
Всичкитѣ изкуства, всичкитѣ занятия, даже и най-
благороднитѣ
сѫ впрегнати съ цѣль само за материални блага.
Сега аз желая и за вас да настане това царство Божие и да бъдете
свободни
граждани на това царство.
(втори вариант)
Ако бащата е умен, той е разпределил всичко, казал е в завещанието си: На големия син оставям това, на
средния
– това, на другите – това и т.н.
(втори вариант)
Вземете слънчевите лъчи, когато се пукне зората, и ги сравнете с
обедните
.
(втори вариант)
Резултатите може да са
едни
и същи, но важното е, кой ще вложи повече светлина.
(втори вариант)
Ти изгубваш всичкото си състояние, децата, жената ти
гладни
седят.
(втори вариант)
Често има такива хора, които оставят своята чанта на престъпления да я държат някои добри,
благородни
хора.
(втори вариант)
Всичките изкуства, всичките занятия, даже и най-
благородните
са впрегнати с цел само за материални блага.
(втори вариант)
89.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Добре, вземете
следния
факт пред вид: известна комета приближава близо до Слънцето приближава се, приближава, но след това се завърти силно, отдръпне се и отиде в пространството.
Значи, ние сме
свободни
в своя път.
После пак ще си вземете пътя и ще бъдете
свободни
.
Представете си, че обещая на някого от вас
едни
хубави дрехи и кажа: след два месеца ще ги имате.
Сега си запишете
следните
три правила за приложение:
Даже и най-
видният
цигулар, преди да свири някое хубаво парче пред публиката, той се упражнява два, три часа, дълго време повтаря един и същ пасаж и все пак вие виждате, че всички тонове не са достатъчно ясни.
Като видяло един параход, това интелигентно същество взело парахода с пръстите на ръката си, а с
едни
малки щипци хванало един французин.
Тогава можем да изразим сърцето и ума по
следния
начин: умът изразяваме с 1, а сърцето – с 2.
(втори вариант)
Добре, вземете предвид
следния
факт: известна комета приближава близо до Слънцето, но след това се завъртва силно, отдръпва се и отива в пространството.
(втори вариант)
Ще ви задам сега
следния
въпрос: коя е съществената отличителна черта между човека и животните?
(втори вариант)
Значи ние сме
свободни
в своя път.
(втори вариант)
После пак ще си вземете пътя и ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Той е
следният
: единият ученик ще забие в ръката на другия една игла на дълбочина един сантиметър – тъй ще я забие, че да му предизвика болка, и след това ще я извади.
(втори вариант)
Аз определям това нещо по
следния
начин: животните и растенията, които съществуват на Земята, представляват човека, разложен на неговите съставни части; всички тези части се събират да живеят в едно тяло, заедно с една монада, която ги ръководи – това именно е човекът.
(втори вариант)
Представете си, че обещая на някого от вас
едни
хубави дрехи, като му кажа, че след два месеца ще ги има.
(втори вариант)
Запишете си
следните
три правила за приложение:
(втори вариант)
Даже и най-
видният
цигулар, преди да свири някое мъчно парче пред публиката, се упражнява най-малко по два-три пъти на ден, дълго време повтаря един и същ пасаж и все пак виждате, че всички тонове не са достатъчно ясни.
(втори вариант)
Като видяло този параход, това интелигентно Същество повдигнало парахода с пръстите на ръката си, а с
едни
малки щипци хванало един от французите.
(втори вариант)
Първият важен закон при вашето саморазвитие е
следният
: няма да отричате никой човек извън себе си!
(втори вариант)
90.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Вземете
следните
две положения: да обичаш или да те обичат.
91.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Те имат големи, каменни кръстове, на които заковават на гръб този, когото ще посвещават, и тъй прекарва цели три
дни
.
Ние ви приемаме в училището като
праведни
хора и ви казваме: ще се учите, ще го посещавате редовно, няма да лъжете.
Може да сте направили най-големите грешки, но ние ви приехме в училището като
праведни
.
Бъдете
будни
, защото посред нощ ще дойде младоженецът.
Будни
ще бъдете!
Толкова време сте били
будни
, но ако заспите един час, ще останете назад, а това не струва.
Знаете ли какви ще бъдат последствията, като дойдете
следния
път на Земята?
Вие, като не можете да пласирате разумно тази енергия във вас, започвате да се предизвиквате
едни
други, по този начин вие търсите изходен път на тази енергия.
Аз съм забелязвал в света и тук между учениците
следните
примери.
Аз съм достатъчно богат, за да мога да изпратя на всички нуждаещи се по
едни
обуща.
Ти удариш с камък едно куче, но след 2-3
дни
, като минеш покрай него, то започва да те лае, казва ти: „Ти ме удари преди няколко дена, не искам да минаваш оттук.“ И това куче се докача, както и ти.
Едни
от вашите постъпки трябва да имат формата на някой скъпоценен камък, други – формата на най-хубавото растение, трети – формата на птици или животни, четвърти – формата на човеци, пети – формата на някой ангел; изобщо в различни форми.
92.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Сангвиниците са весели - въздухообразните елементи всякога са весели, флегматичните са
водни
.
93.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Влезеш и мислиш, че имаш хубава къща, че си цар, уреждаш закони, пущаш затворниците, на
бедните
раздаваш хляб… и всичко това става мислено.
И ако ти, при такова състояние на духа, когато 3
дни
не си ял, можеш да мислиш така, твоята воля е доста силна, от теб може да излезе нещо.
Например, представете си, че вие сте бедна: обущата ви са окъсани, роклята също, три
дни
не сте яли.
И у всички
слабогръдни
хора дупките на носа с сплескани.
Преди милиони години, когато човек е минавал през фазата на млекопитаещите, те всички са били
плодоядни
животни.
Да кажем, беден си, три
дни
не си ял.
Да кажем, че си беден човек, три
дни
не си ял нищо: с въображението си започваш да мислиш, че имаш хубава къща, че си цар, че уреждаш закони, пущаш затворниците, на
бедните
раздаваш хляб и т.н.
(втори вариант)
И ако при такова състояние на духа, когато не си ял три
дни
, можеш да мислиш така, твоята воля е доста силна, от тебе може да излезе нещо.
(втори вариант)
Например представете си, че вие сте бедна, обущата ви са скъсани, роклята - също, и три
дни
не сте яла.
(втори вариант)
Преди много години, когато човекът е минавал през фазата на млекопитаещите, те всички са били
плодоядни
животни.
(втори вариант)
Следователно те си помагат
едни
на други.
(втори вариант)
94.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Дойде прѣди нѣколко
дни
при мене единъ приятель и ми разправяше, че единъ ученикъ написалъ на дъската прѣдъ своя учитель слѣдното изречение: черната дъска е комета.
Е, тогава
погледни
ме малко.
Когато вие ходите съ Бога, и тази змия се обвие около васъ, вие ще видите рѫката на вашия Учитель, и змията, подъ силата на неговата рѫка ще отпусне тѣлото ви и вие ще бѫдете
свободни
.
Та, трѣбва да знаемъ, че въ всички моменти на
благородни
пориви и постѫпки Богъ е, който дѣйствува върху насъ, и Неговата рѫка ни освобождава.
“ – Ще разпродадешъ всичко и ще го раздадешъ на
бѣднитѣ
.
– Веднага въ съзнанието ви ще изпъкне отговорътъ: иди, продай всичкото си имане на
бѣднитѣ
, ела и ме послѣдвай!
Той ѝ казва: Господь ми каза да продамъ всичко, паритѣ да раздамъ на
бѣднитѣ
, и азъ го направихъ.
Напуснете ли рогата, ще бѫдете
свободни
отъ нивитѣ си.
Ще ти дамъ изкуството да риташъ съ
заднитѣ
си крака“.
Като раздамъ своето имане на
бѣднитѣ
, азъ ще дамъ единъ добъръ примѣръ.
Отъ тогава коньтъ взелъ да мисли все за
заднитѣ
си крака.
Тия хора, които иматъ вѣчния животъ, сѫ
еднородни
.
Само
еднороднитѣ
нѣща се привличатъ, а
разнороднитѣ
се отблъскватъ.
Два
еднородни
ума се привличатъ, два
разнородни
ума се отблъскватъ.
Двѣ
еднородни
души се привличатъ, двѣ
разнородни
души се отблъскватъ.
Ако двама души се отблъскватъ, значи тѣ сѫ
разнородни
.
Слѣдователно, ако сте
разнородни
и се отблъсквате, трѣбва да знаете, какво е разнородно у васъ, дали сърдцата ви, дали умоветѣ ви.
Еднородни
трѣбва да бѫдете!
Тя прави нѣщата
еднородни
.
– Когато хората станатъ
еднородни
.
Златото и желѣзото
еднородни
ли сѫ?
–
Разнородни
.
Между господарь и слуга пакъ има
благородни
отношения.
Това е право, може така, но има единъ законъ, който опрѣдѣля нѣщата по
слѣдния
начинъ: висшето никога не може да стане ученикъ на нисшето, и нисшето никога не може да стане учитель на висшето – нищо по-вече!
Между господар и слуга пак има
благородни
отношения.
(втори вариант)
Това е право, може така, но има един закон, който определя нещата по
следния
начин: висшето никога не може да стане ученик на нисшето, и нисшето никога не може да стане учител на висшето – нищо повече!
(втори вариант)
Дойде преди няколко
дни
при мене един приятел и ми разправяше, че един ученик написал на дъската пред своя учител следното изречение: Черната дъска е комета.
(втори вариант)
Е, тогава
погледни
ме малко.
(втори вариант)
Когато вие ходите с Бога, и тази змия се обвие около вас, вие ще видите ръката на вашия Учител, и змията, под силата на неговата ръка ще отпусне тялото ви и вие ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Та, трябва да знаем, че във всички моменти на
благородни
пориви и постъпки Бог е, който действа върху нас, и Неговата ръка ни освобождава.
(втори вариант)
– Веднага в съзнанието ви ще изпъкне отговорът: Иди, продай всичкото си имане на
бедните
, ела и ме последвай!
(втори вариант)
“ – Ще разпродадеш всичко и ще го раздадеш на
бедните
.
(втори вариант)
Той ѝ казва: Господ ми каза да продам всичко, парите да раздам на
бедните
, и аз го направих.
(втори вариант)
Напуснете ли рогата, ще бъдете
свободни
от нивите си.
(втори вариант)
Като раздам своето имане на
бедните
, аз ще дам един добър пример.
(втори вариант)
Ще ти дам изкуството да риташ със
задните
си крака.“ Дотогава конят имал пет пръста.
(втори вариант)
Оттогава конят взел да мисли все за
задните
си крака.
(втори вариант)
Той е
следният
.
(втори вариант)
Тия хора, които имат вечния живот, са
еднородни
.
(втори вариант)
Само
еднородните
неща се привличат, а
разнородните
се отблъскват.
(втори вариант)
Два
еднородни
ума се привличат, два
разнородни
ума се отблъскват.
(втори вариант)
Две
еднородни
души се привличат, две
разнородни
души се отблъскват.
(втори вариант)
Ако двама души се отблъскват, значи те са
разнородни
.
(втори вариант)
Следователно, ако сте
разнородни
и се отблъсквате, трябва да знаете, какво е разнородно у вас, дали сърцата ви, дали умовете ви, дали душите ви, или духовете ви.
(втори вариант)
Еднородни
трябва да бъдете!
(втори вариант)
Тя прави нещата
еднородни
.
(втори вариант)
– Когато хората станат
еднородни
.
(втори вариант)
Златото и желязото
еднородни
ли са?
(втори вариант)
–
Разнородни
.
(втори вариант)
95.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
онези съдове, които служат в организма като
проводници
на живота, се блокират, задушават, и ние казваме, че тия хора умират от задушаване.
Всеки апаш може да ти каже: „Иди
открадни
това нещо!
Това не е според сегашната химия, но според старите алхимици, които смятат азота за един от най-старите елементи, от най-уравновесените; затова в него няма тези
преходни
състояния, както в другите елементи.
Като се възбуди един разрушителен център, става търкане между
въглеродните
частици и те се запалват.
Аз виждам: някое малко дете е пораснало, станало момък на 25 години – хване баща си, поразтърси го малко и му казва: „Татко, я
седни
тук!
От натрупването на известни
вредни
вещества в човешкия организъм се раждат хиляди болести.
Вие сте двама души, живеете заедно, имате еднакви темпераменти, и щом се натрупат
въглеродни
вещества в единия и той започне да боледува, няма да се мине дълго време, и другият ще започне да боледува.
Шие – разпаря, шие – разпаря, и най-после казва: „Тези дрехи ги работих цели три
дни
, скъпо ми струват тия три
дни
.“ – Да, при неразположение на духа работите се усложняват.
“ Аз обяснявам това по
следния
начин.
Най-после някои казват: „Нас не ни трябват тия работи, ние и без хляб можем.“ Добре, дайте ми пример, дето някои духовни хора могат да живеят 80
дни
без хляб.
Вие казвате: „Христос е прекарал 40
дни
пост.“ Оставете Христа, покажете ми някои духовни хора, които да са гладували толкова време и да не отслабнат, да останат пак така здрави, с червени лица, каквито са били по-рано.
Ако приложите само 1/1000 част от всичко, което сте чули, тя ще произведе
грамадни
резултати.
В Америка имало един много духовит
проповедник
, който тъй проповядвал, че цялата публика се късала от смях.
Той разправял един случай от своя живот като
проповедник
.
Проповедникът
отива при болния и му казва: „Не мога да се моля за тебе, ти не си направил никакво добро, аз не мога да коленича пред Господа за тебе, няма какво да Му кажа.“ – „Моля ти се, ще умра!
Не се тревожете, но впрегнете на работа в себе си тези
благородни
чувства, които могат да ви повдигнат.
Те са казвали, че в човешката наука се срещат
следните
четири темперамента: сангвинически, холерически, флегматически – някои го наричат меланхолически, и нервен, или умствен темперамент.
Тъй щото има три основни темперамента и четири
производни
.
Значи има натрупване на
въглеродни
вещества, които, като се запалят, предизвикват пожар.
96.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
То казва: „Аз съм от тези,
благородните
, аз ще живея в дома ти и нищо няма да харчиш заради мене, аз съм много скромен.“ При това, туй вътрешно, морално страдание, то придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
(– Защото
едните
най-първо мислят и после действат, а другите първо действат, че после мислят.) Значи българите най-първо действат, а после мислят, а германците първо мислят, а после действат.
То казва: „Аз съм от
благородните
, ще живея в дома ти и нищо няма да харчиш за мене, аз съм много скромно.“ При това туй вътрешно морално страдание придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
(втори вариант)
Един ден професорът решил да направи
следния
опит: да извади своя двойник и да го тури в тялото на ученика си, а двойникът на ученика да влезе в неговото тяло.
(втори вариант)
За
следния
път ще пишете върху тема №2: Първата отличителна черта на мисълта.
(втори вариант)
Отговор: Защото
едните
първо мислят и после действат, а другите първо действат и после мислят.
(втори вариант)
97.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
И една шапка искате, и
едни
чепичета, но най-хубави да са.
За Великден една рокля, бяла рокля и
едни
чепичета ще имаш - това е всичката идея.
Ако аз построя една къща и пусна
бедни
да живеят вътре и нищо не им вземам, питам: Постройката на тази къща от света ли е?
И
бедният
, и богатият, всеки еднакво излиза от слънцето.
Бедният
казва: „Той е цар, той не е скръбен.“ Ето какво знае
бедният
.
Той е като един работник, който е в някоя
рудница
, облечен е временно с такива дрехи.
Аз ще ви кажа:
едните
са великите хора, а другите са глупавите.
98.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Ако дойде при мене единъ братъ странникъ, ще го оставя да поседи като гостъ три
дни
и слѣдъ туй ще му кажа: братко, ти си здравъ, като мене, ще ти дамъ една мотика, и ще отидемъ двамата заедно на лозето – хемъ ще се разговаряме сладко, хемъ ще го прѣкопаемъ.
Тѣ сѫ доста
благородни
, хубаво оскубватъ кокошкитѣ, и слѣдъ това започватъ да ги ядатъ.
Срѣдниятъ
чучуръ билъ най-голѣмъ, послѣ дѣсниятъ и най-послѣ лѣвиятъ.
Чешмата му проговорила: „
Срѣдниятъ
чучуръ е най-хубавъ, а лѣвиятъ и дѣсниятъ не сѫ толкова хубави“.
„Да, ти ще забѣлѣжишъ, че когато идвашъ тукъ, прѣзъ разнитѣ врѣмена на годината,
срѣдниятъ
чучуръ всѣкога се остава еднакъвъ, а другитѣ два прѣтърпяватъ нѣкаква промѣна“.
Срѣдниятъ
чучуръ прѣдставлява Любовьта на Бога, а лѣвиятъ и дѣсниятъ прѣдставляватъ любовьта на индивида и любовьта на обществото.
Слѣдователно, до сега ние сме боравили съ двѣ величини, и съ тѣхъ сме искали да разрѣшимъ една отъ най-
труднитѣ
задачи.
Единъ старъ
изповѣдникъ
ми разправяше
слѣдния
фактъ изъ българския животъ въ турско врѣме.
Тѣзи, който сѫ
послѣдни
, който сѫ на периферията, и за тѣзи вѫглени ще дойде день, когато ще се запалятъ.
Всички наоколо му, като видѣли това, казали си: каква бѣше тази чудотворна жена, та отвори очитѣ на нашия
изповѣдникъ
!
Напр., трѣбва да знаешъ, какъ да сгѫстявашъ
воднитѣ
пари въ вода.
При
водния
методъ трѣбва да разбирашъ законитѣ на течноститѣ – да знаешъ да прѣвръщашъ, напр., водата въ твърдо вещество.
Той е
слѣдниятъ
: на пѫтника е позволено да тропне само три пѫти на прозореца, и като потропа четвъртия пѫть – нѣма право повече.
Вие сте
свободни
да приемете този пѫтникъ, или не, а на пѫтника е позволено да хлопне 3 пѫти по 3, значи 9 пѫти, и още единъ пѫть, но пакъ по 3 удара, значи всичко 12 пѫти.
И двѣтѣ посоки сѫ възвишени и
благородни
.
И двете посоки са възвишени и
благородни
.
(втори вариант)
Ако дойде при мене един брат странник, ще го оставя да поседи като гост три
дни
и след туй ще му кажа: Братко, ти си здрав, като мене, ще ти дам една мотика, и ще отидем двамата заедно на лозето – хем ще се разговаряме сладко, хем ще го прекопаем.
(втори вариант)
Те са доста
благородни
, хубаво оскубват кокошките, и след това започват да ги ядат.
(втори вариант)
Средният
чучур бил най-голям, после десният и най-после левият.
(втори вариант)
Чешмата му проговорила: „
Средният
чучур е най-хубав, а левият и десният не са толкова хубави.“ Че как?
(втори вариант)
„Да, ти ще забележиш, че когато идваш тук, през разните времена на годината,
средният
чучур всякога се остава еднакъв, а другите два претърпяват някаква промяна.“
Средният
чучур представлява Любовта на Бога, а левият и десният представляват любовта на индивида и любовта на обществото.
(втори вариант)
Следователно, досега ние сме боравили с две величини, и с тях сме искали да разрешим една от най-
трудните
задачи.
(втори вариант)
Един стар
изповедник
ми разправяше
следния
факт из българския живот в турско време.
(втори вариант)
Тези, който са
последни
, който са на периферията, и за тези въглени ще дойде ден, когато ще се запалят.
(втори вариант)
Всички наоколо му, като видели това, казали си: Каква беше тази чудотворна жена, та отвори очите на нашия
изповедник
!
(втори вариант)
(IX) Никой никога не е видел Бога:
единородният
Син който е в пазухата на Отца, той го изяви.
(втори вариант)
Например, трябва да знаеш, как да сгъстяваш
водните
пари във вода.
(втори вариант)
При
водния
метод трябва да разбираш законите на течностите – да знаеш да превръщаш, например, водата в твърдо вещество.
(втори вариант)
Той е
следният
: на пътника е позволено да тропне само три пъти на прозореца, и като потропа четвъртия път – няма право повече.
(втори вариант)
Вие сте
свободни
да приемете този пътник, или не, а на пътника е позволено да хлопне 3 пъти по 3, значи 9 пъти, и още един път, но пак по 3 удара, значи всичко 12 пъти.
(втори вариант)
99.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Аз ще ви представя
следния
пример от чисто морално гледище.
Вие, като ученици, в съзнанието си трябва да бъдете
еднородни
.
Жената напада мъжа, казва му
обидни
думи.
Законът е
следният
: когато тялото страда, то е за благото на душата.
100.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Слѣдъ нѣколко
дни
отъ този балъ тя си спечелва една сериозна пневмония, легне болна и казва: урочасаха ме нѣщо.
Казвамъ: оттамъ идвамъ, и
послѣднитѣ
новини зная.
Ако ти станешъ като мене въ 4 ч., условията тогава ще бѫдатъ
едни
и сѫщи, и за мене, и за тебе.
НАГОРЕ