НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
124
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, , Варна, 17.11.1895г.,
Сказката е направена пред
едни
от най-образованите хора за времето си - Учителското дружество в град Варна
2.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ида,
будни
бъдете, готови за бран, препасани с Правда и Святост през чреслата.
Събуди се, Сионе, защото
дните
на сетованието ти се свършиха.
Погледни
и виж как Той е кротък и смирен по дух и сърце.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за
наследник
, понеже той е син, син Негов, когото направи цар на народите.
Благословен Господ наш, Отец на
праведните
.
Колко са сладки мислите
Господни
!
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога –
погледни
на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.
Погледни
на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на Любовта.
Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата
Господни
са суетни, нямат изглед на величественост.
Може ли
праведний
да върши Волята Му, когато е натоварен и съвпрегнат с нечестие?
Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на
праведните
Си чрез пътя на Истината.
Защото така говори Бог Йехова:
Гладний
ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз Съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
А след ония
дни
, когато Небето и Земята преидат и Новите небеса и Новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да Ми слугуват във век.
Но истина ви казвам като Бог, като Създател, като Отец на
праведните
духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?
Пътищата
Господни
са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже милост.
Идат
дни
, когато
праведните
ще се радват, че Господ е техен пастир.
Чудни
са Божиите милости и щедрости.
Свят Си Ти, Боже мой, Отче
праведний
, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.
Той е Бог благий, Бог
праведний
и святий.
3.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ида,
будни
бъдете, готови за бран, препасани с Правда и святост през чреслата.
Събуди се, Сионе, защото
дните
на сетованието ти се свършиха.
Погледни
и виж, как Той е кротък и смирен по дух и сърце.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за
наследник
, понеже той е син, син Негов, когото направи цар на народите.
Благословен Господ наш, Отец на
Праведните
.
Колко са сладки мислите
Господни
!
Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата
Господни
са суетни, нямат изглед на величественост.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога -
погледни
на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Погледни
на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на Любовта.
Може ли
праведний
да върши Волята Му, кога е натоварен и съвпрегнат с нечестие?
Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на
праведните
Си чрез пътят на Истината.
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на Бога, нашия Отец, защото така говори Бог Йехова:
Гладний
ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
А след ония
дни
, когато небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да Ми слугуват във век.
Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на
праведните
духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?
Пътищата
Господни
са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже милост.
Идат
дни
, когато
праведните
ще се радват, че Господ е техен Пастир.
Свят Си Ти, Боже мой, Отче
праведний
, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.
Чудни
са Божиите милости и щедрости.
Той е Бог благий, Бог
праведний
и святий.
сладки мислитѣ
Господни
!
(втори вариант)
Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви душата си за Бога —
погледни
на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.
(втори вариант)
Погледни
на неговитѣ работници, които съ него заедно работятъ всѣкой единъ отъ тѣхъ отъ своята нива добритѣ плодове, принася катъ благъ даръ на общия юлтаръ на любовьта.
(втори вариант)
Но ето тѣ сѫ възмнйли въ сърдцето си, че постановленията и пѫтищата
Господни
сѫ суетни.
(втори вариант)
Може ли
праведний
да върши волятата му кога е натоваренъ и съвпрегнатъ съ нечестие?
(втори вариант)
Господъ ще дойде отъ своето свято мѣсто отъ жилището на
праведнитѣ
си чрѣзъ пѫтьтъ на истината.
(втори вариант)
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова:
гладний
ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
А слѣдъ ония
дни
когато небето и земята прѣиде, и новитѣ небеса, и новата земя се явятъ, ще ги поставя царе и свещеници да ми слугуватъ въ вѣкъ.
(втори вариант)
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на
праведнитѣ
духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ животъ?
(втори вариант)
Пѫтищата
Господни
сѫ неизмѣнѣеми, за то Богь ще благоволи и ще покаже милость.
(втори вариант)
Идатъ
дни
въ които
праведнитѣ
ще се радватъ че Господъ е тѣхенъ пастиръ.
(втори вариант)
Чудни
сѫ Божитѣ милости и щедрости.
(втори вариант)
Святъ си ти Боже мой, Отче
праведний
, който си и който ще бѫдешъ единъ въ вѣкъ, вѣчний, всѣсилний и всѣмѫдрий.
(втори вариант)
Той е Богъ благий, Богъ
праведний
и святий.
(втори вариант)
Ида,
будни
бѫдѣте, готови за брань, препасани съ правда и святость прѣзъ чрѣслата.
(втори вариант)
Събуди се „Сионе“ защото
днитѣ
на сетовението ти се свършиха.
(втори вариант)
Погледни
и вижъ какъ той е кротъкъ и смиренъ по духъ и сърдце.
(втори вариант)
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и роди синъ, когото Богъ прие за
наслѣдникъ
, понеже той е синъ, синъ неговъ, когото направи царь на народитѣ.
(втори вариант)
Благословонъ Господъ нашъ Отецъ на
Праведнитѣ
; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.
(втори вариант)
4.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ето това място, в което ти стоиш, ще стане врата, през която всички
праведни
ще минат и дойдат в Сион, в Светата Гора, и сам Господ на силите ще провъзгласи своето благо възнамерение и своята свята Воля.
Стани и
погледни
, ето светът е узрял за жътва.
5.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Този народ има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от свети и
Богоугодни
начала, нужни за неговото успевание.
Затова желая да ви подготвя, защото сте останали назад поради вашите настоящи престъпления и минали
народни
грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да принесете, догде да се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха светите връзки на Любовта Му.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на
първородния
си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
През
последните
години на новопочнатия ви живот съм ви ръководел безопасно до тая минута и съм полагал най-големите усилия, да ви опазя от много опасни злини.
За Него няма препятствие, няма мъчнотии, волята Му е воля вечна и непреклонна и все, що е рекъл, ще бъде, но не във вашите
дни
, ако се повърнете назад, както израилският народ в пустинята, и ще оставите костите си, както тях, за вашето малодушие и общо неверие.
Можете да ускорите и
затрудните
вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствувам за вас, да не би отново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства живота.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и учители, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете народа ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в теготите им и не оскърбявайте
бедните
.
6.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Словата на Истината ще се сбъднат през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи
Господни
, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.
Знаменията на века, които настъпват, са
предпоследни
на времето на
праведния
съд Божи, който ще посети Земята и всички живи и мъртви на нея.
В това именно се изпълнят думите
Господни
– в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.
Там, горе в Небето, има славни обиталища, приготвени за
праведните
, за чадата Божии.
7.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Дните
, които идат за теб, са
дни
на благодат и благословение.
8.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
И да не ти се вижда чудно – ето тая Любов на Господа твоего ме е изпроводила да ти говоря и да разменя
Господните
мисли с твоята душа, да те укрепя, да те подигна духом да гледаш и виждаш това, което досега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.
9.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ето защо е казано, че нечестивите ще погинат, грешниците ще се отсекат от земята на
праведните
.
Защото от дълго време виждах твоите затруднения,
безизходния
кръг на твоите усилия.
Днес е
последният
ден на курса ти, който завършваш, и ще държиш изпит пред самаго Мен.
10.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ето затова Аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм
посредник
на Духа, който те освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка Виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.
Ще ходиш отнине винаги в моето присътствие и ще благоволявам в теб всякой ден, и всичките ти дела ще прозябнат като дървета, насети при
водните
утоки.
11.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Тия
природни
неща, които виждаш, са само знаци, емблеми и изяснения на духовните.
Ако за земните работи, като раждането, се изисква определено число
дни
и месеци, за да се напълни числото на времето, което зачатието изисква, колко повече Божиите работи изискват това пълно съблюдение.
12.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Днешните времена предизвестяват бъдещите
дни
.
Смущенията, ухищренията на дявола постоянно ги смущават и помрачават умът им да не могат да разберат напълно
Господните
думи.
При това и други мъчнотии има – самата църква, която се е отстранила от
Господния
Дух и служи повече на духа на тоя свят, става и тя за тяхна спънка.
Той е Михаил, един от върховните служители
Господни
.
„Неговите материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде принуден да ходи да избавя живота му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са
угодни
Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Божиите дела са
чудни
– между тях има такава тясна връзка, както между два духа добри.
13.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Тогава Той ще ти бъде Баща и всички, конто Го любят, – твои братя, сестри, приятели,
роднини
и познати.
14.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И когато всичко изчезне и се промени, тя
едничката
ще остане в душата ти неизменна и непоколебима да те крепи.
15.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И ще станеш
разсадник
на злото и стежание на ада, който ще разполага с теб както иска.
16.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
В
трудните
и скръбните моменти на живота ви съм близо.
17.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Ще бъде ли прилично да се предпочете недостойният пред достойния, болният пред здравия, злият пред добрия, злоезичният пред
праведния
?
Такъв човек ще бъде посаден като дърво при
водните
утоки*, листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада.
Но когато Дървото на Живота почне да вехне и листата му капят, то е знак, че то не е при
водните
утоки.
"Устата на
праведния
са източник на живот."
– На въпроса ти аз ще отговоря с 12:12 от Притчите: "Нечестивият търси корист, но коренът на
праведния
дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
След молитва и четене на Светото Писание Господ чрез г-н Дънов ни отправи
последните
свои съвети и напътствания.
Светът е създаден за вас и вие ще бъдете негови
наследници
.
Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Железкова11, трая пет
дни
.
При старите членове на събора – Пеню Киров, Тодор Стоянов, Петко Гумнеров12, Димитър Голов13, Илия Стойчев14, Тодор Бъчваров15, Гина Гумнерова16, Мария Казакова и д-р Георги Миркович (
последният
почина в
родния
си град през 1905 г.) – тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Железкова и Михалаки Георгиев17.
Злъчният човек има зелен ореол,
кръвожадният
– червен, мъдрият – син, и прочее.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Редът, по който отивахме, бе
следният
: Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, Пеню Киров, Константин Иларионов21, Анастасия Железкова, Мария Казакова, Анастас Бойнов22, Елена Иларионова23, Илия Стойчев, Тодор Стоянов (Стоименов) и Гина Гумнерова.
Тия
дни
ще бъдат петъците – петъкът ще бъде ден за молитва.
Тогава трите първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а
последният
петък ще бъде за пост.
И така, за през тази година остават
следните
правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а
последният
петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.
„Великата
блудница
“ – то е нашата Земя, която, така да се каже, блудства с другите земи.
Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете
следните
стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом 21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.
Онези, които са избрали Мъдростта, обърнаха се към стола на Мъдростта (Истината), а тези, които са избрали Любовта – към стола на Любовта (
средния
стол).
Във вас теченията още не са
свободни
, те са още сгъстени.
Подир тези думи
Господни
се поклонихме по три пъти и слязохме долу в салона, гдето в 6 ч.
От леността вие можете да се освободите по
следния
начин: трябва да се повдигнете духовно, за да можете да влезете в една атмосфера, която ще способства за вашето повдигане.
След горното всички съсъди, които предстояваха горе пред Господа, се снеха долу в салона по
следния
ред: Мих.
20.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
И вие сте хората, които копаете от Божествената
рудница
, а тези, които дойдат в бъдещите светове, ще се ползват.
По-нататък г-н Дънов изказа между другите и
следните
важни мисли:
Тия хора, които Христос нахрани, бяха
гладни
, но като се посочи от Христос хляба, гладът се усили.
И затова те горе, за да бъдат
свободни
, стараят се да прекратят човешката деятелност тук, на Земята, която им препятства да се повдигнат нагоре.
Едни
искат: „Дай ми, Господи, това и това“, а пък други думат: „Дай ми, Господи, това, което Ти намериш за добре.“ Но когато Господ им даде това, което Той иска, те започват да казват: „Ха, аз това не съм искал!
Така по
следния
ред се качвахме и слизахме: М.
Железкова, като първите четирима държаха синята лента, вторите четирима – бялата, третите трима – жълтата, а
последните
двама – розовата.
Рождението, това е качество на
свободния
, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в неговата душа, за да работи и да се развива.
Сега на вас е потребна Вяра и Любов към Бога и Възраждане към висшия Дух, за да станете
сънаследници
на висшите блага.
Прочее, не можете да живеете в тези две състояния – или
будни
, или спящи, едно от двете.
Когато един лош дух влезе в стомаха, очите стават мътни, а пък когато влезе в
задния
мозък, очите стават змийски, с един парлив поглед.
В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез
задния
мозък – долната част на малкия мозък – и затова лесно може да се обсеби някой.
Преди обед бяхме
свободни
.
Един по един ще се изкачвате горе по
следния
ред: Анастасия Железкова, Илия Стойчев, Димитър Голов, Мария Казакова, Константин Иларионов, Тодор Стоянов, Михалаки Георгиев, Тодор Бъчваров, Пеню Киров, Елена Иларионова, Петко Гумнеров, Гина Гумнерова и Анастас Бойнов.
За бдение се изкачвахме по
следния
ред: Ан.
Железкова, Тодор Бъчваров и Пеню Киров, първата от които се докосна до синята лента, вторият – до бялата, а
последният
– до жълтата.
Докато се изреждахме по горния ред, на тези, които бяха долу, г-н Дънов, между другите важни мисли, каза
следните
:
Иларионова се дадоха от г-н Дънов, та изнесоха по един хляб, а г-н Дънов взе
средния
хляб и пред престола горе се извърши Господнята вечеря.
Голов – Исаия 63:3, на Бойнов – Битие 12:10, и
последния
жребий взе П.
Докато се изреждахме в групи за отиване горе, г-н Дънов изказа
следните
важни мисли:
Петъкът за постене тази година се изменя: вместо
последния
петък от месеца, сега ще вземем третия петък за „духовна гимнастика“, а за другите три петъка се освобождаваме във всичко.
Защото желанията не са
едни
и същи.
21.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
В
трудните
и скръбните моменти на живота ви съм близо.
22.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
9 БЛАГОГОВЕНИЕТО – това е центърът на живота –
едничката
способност да видим Бога на прозореца, през който ще гледаме.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
И ще видите, че в материално отношение България е по-добре от другите
съседни
държавици.
Щяхте да ме наричате или бихте ме наричали „малко смахната,
налудничава
“, която не знае мярка на устата си, говори дето не трябва, дърдори много, оставя глупави протоколи след себе си, говори за неща, за които не трябвало да говори, а за които трябва да говори, не говори и прочее, и прочее.
Баща, брат, сестра, приятел,
роднина
, познайник – всички ще изчезнат, Той ще остане.
Ако на десетте сеанса показанията са
едни
и същи, то може да се обясни, но ако се различават, то е трудно за обяснение.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били
следните
: „Да възрасне Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“
Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно отношение съм била чистосърдечна – нямала съм в себе си
задни
мисли.
Духът ви оставя
свободни
– вие сами ще си изберете откъде и как ще започнете.
Дните
на робството са вече минали, пред теб лежи Обетованата земя, в която влизаш.
Доктора и Казакова казват: „Тук сме много весели –
свободни
от грижите на света.“
Преди всичко по покана на г-н Дънов се прочетоха
следните
места от Книгата Господня: Т.
Това, което ще ви кажа сега, са мои възгледи и сте
свободни
върху тях – да ги приемате или да мислите, както искате.
Аз не искам да бъдете напрегнати, като че ли ви съдят, а да бъдете
свободни
, за да можете да разберете Истината.
Това е желанието на нашите приятели Отгоре: да се не боите, да са
свободни
сърцата и умовете ви, и да бъдете готови за утре. Амин.
Разни са разбиранията, но има две главни разбирания:
едни
схващат Бога като разхвърлен из Вселената, а като че ли ние не съществуваме; а други поддържат, че Бог е една личност със съзнание и ние имаме обща връзка с Него.
После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми,
роднините
ми и прочее, но аз нямам никой за баща и сестра.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе
следните
продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 – 7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
На всички г-н Дънов раздаде по едно самунче хляб, а ония, които се падаха на г-жа Казакова и д-р Миркович, останаха да се дадат на
бедни
деца.
Аз желая вие да растете – Словото да расте у вас, да бъдете
благородни
духом, та да порастете по дух и ум.
Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир
последните
– за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и Деньо Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка Стойчева, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за домашните на Анастасия Железкова и Васил Узунов.
Повикването един подир други стана по
следния
ред: най-напред се повика Т.
Това е вашият закон, по който ще се водите, за да бъдете
благоугодни
Богу.
“, по който г-н Дънов каза
следните
мисли:
Христос никъде не казва, че трябва да има
бедни
.
Тези Десет свидетелства са
следните
:
И това оплакване подхожда на вашите окови – всякой един от вас има по
едни
окови, които го спъват.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
В този разговор г-н Дънов изказа
гледните
по-важни мисли:
Искам да бъдете
свободни
, свежи, весели и като заминавате оттук за домовете си, да мислите, като че ли имате всичко със себе си.
Днес е
последният
ден на тазгодишната среща на Веригата — това ни се обяви още вчера преди обед.
Тези телесни упражнения се състоят от
следните
седем правила:
Това е подобно на следното: из реката Нил живеят
едни
жабчета, които при опасност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато например се чувствувате изолирани отвсякъде,
безнадеждни
и безпомощни.
7). Протягат се ръцете напред, с дланите надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се на цяло стъпало, без да се вдигат петите, загребва се с ръцете, като тези
последните
се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото.
Върху масата беше сложена трапеза със
следните
продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и лук, шекер, орехи зелени небелени и лешници.
Ходете пред Мене с чисто сърце и аз ще благоволявам да ви помагам в
трудните
времена на вашия живот.
Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са
следните
: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
После г-н Дънов пристъпи и даде отговор на
следните
запитвания, написани на хартийки и депозирани пред него на масата, според както бе обявил снощи, 17-того, вторник, подир обед.
По покана на г-н Дънов
следните
лица прочетоха: Пеню Киров — Матея: 26, 26-30; Тодор Стоименов — Лука: 22,14-20; Т.
В духовния и във физическия свят законите са подобни,
едни
и същи, само че техните приложения са различни.
Днешният ред ще бъде
следният
: в началото ще имате едно слово от Духа.
Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ― един подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под
следния
долуозначен ред (стр. 118).
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на
последния
са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност.
А за подиробедното бдение да помните, че до 6 часа сте
свободни
, с изключение на тия, на които е ред да влизат за бдение, а в 6 часа довечера всички да са тук.
Засега, понеже часът е девет, а нашите приятели от Горе ще дойдат в десет, то дотогава, до 10 часа, сте
свободни
.
Но добрият човек сам по себе си трябва да бъде съвсем силен, та да може
вредните
елементи да ги направи
сгодни
за своето естество.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни
високоблагородни
чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха
следните
: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Па и в Писанието не е ли казано, че дъжд се изпраща на грешните и
праведните
?
Глава 12 се прочете от г-н Дънов, а след това той даде
следните
отговори на някои от въпросите, възбудени след прочитането:
Тоя,
последният
, трябва да счита, че тия мисли на неговите приятели са от Бога, а не от хората.
Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група
събеседници
, които го бяха обкръжили за частен разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.
След като по покана всички тайно изказахме по една благодарствена молитва, г-н Дънов съобщи, че днешният ред е
следният
:
За материализация е готова, стига да има условия,
сходни
с нейните вибрации.
Но за да се изправи грешката ви, всякой един от вас се задължава сега веднага да напише на другата страна на листчето
следните
думи: „Това го направихме, за да научим своя си урок.“
Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само
следните
откъслечни мисли:
Духът иска да бъдете
свободни
всички, но свободата ви да не става съблазън, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото, душата.
25.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Тук може да се каже и за Исус Христос, когато го биха лоши хора: Той, който и кротък Дух да е, изказва: „Отче, ако е възможно да премине тази чаша.“ Много тънката пръчица добре действа при възпитанието на децата, и то когато се бият по
задницата
, защото в същото време ги магнетизират.
Свободната воля е нещо относително и в пълния смисъл на думата ние не сме
свободни
.
За свободната воля може да се каже следното: ние например не може да се откажем да спим, но сме напълно
свободни
да си турим главата на изток, запад, север или юг – можеш да си избереш която искаш посока, защото в това имаме избор.
Човек може да стои буден до четиридесет
дни
.
Исус Христос, като беше в пост четиридесет
дни
, беше буден.
Нищо друго, освен отношенията на разните други клетки
едни
спрямо други.
Така е и в Духовния свят – духът, който пита, учи отношенията на духовете
едни
спрямо други.
Г-н Дънов в разговора си с мен и Гина изказа
следните
важни мисли:
Димитров и ние двамата с Гина, ни се дадоха стихове от Книгата Господня, които прочетохме по
следния
ред: В.
преди обед, на събрание в стаята на г-н Дънов ни се дадоха
следните
стихове: Иван Тачев прочете Псалом 22, 10, 14 и 25 стих; В.
Ако искате да си изплатите кармата, трябва да държите и спазвате
следните
девет правила (чете Блаженствата).
По-висшият живот може да избави по-низшия, а
последният
не може да помогне на първия.
26.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
А пък, който
праведник
съжалява едного грешника, Господ ще му каже да си размени мястото с него.
27.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
При все че тазгодишното лято беше влажно, защото почти през три-четири
дни
валеше, от 4-5 август небето се разясни до степен, щото нигде не се виждаше облак – атмосферата навсякъде се разчисти.
28.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Във всяко положение на живота ние чувствуваме разни чувствувания, например в детинството
едни
чувствувания, в средната възраст – други и в старческата – пак други.
Гледа, гледа и нищо не разбира, и не може да схване; но постепенно от действието на
природните
стихии (бури и дъждове) канарата почнала да се разрушава и постепенно да се смалява, докато станала съвършено микроскопична, т.е.
29.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Няма случай в човешката история, в който
праведният
човек да е останал гладен, жаден, изоставен.
Докато трая изпълнението на това, г-н Дънов преподаде на всички ни за знание, че
следните
псалми и стихове са благоприятно четиво за през настоящата година, върху които можем да се спираме всякога, да ги четем и размишляваме върху тях винаги, па било делник или празник, петък или друг ден от седмицата.
— Думите
Господни
, които отправям към вас, са тия: Вярвайте в думите Ми: Аз ще бъда във всякого едного от вас, Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям.
Той нарочно ви турва в тия
трудни
обстоятелства, за да покаже силата си.
Благородните
дела, които вършат хората на земята, показват, че Христос е между нас, тук, на земята.
Да, ние можем да сме
проводници
на силата Божия.
Бог ще бъде силата, а ние
проводниците
.
(Навън постоянно вали и гърми.) А че това е тъй, явствува обстоятелството, че винаги годишните наши събрания са се отличавали с ясни и чисти
дни
— никога не сме имали гърмежи като тази година.
Така, в 360
дни
ако проектирате една добра мисъл, ще имате 360 добри мисли в годината.
Изобщо, тази година искам да бъдете
свободни
и то дотам
свободни
, като както когато ви се дава царство, и да знаете, че Господ е с вас.
Искам да бъдете
свободни
, та Духът във вас да действува във всички ви.
Прочее, пак ще кажа: бъдете
свободни
!
След прочитането на горните места от Господнята книга г-н Дънов направи
следните
бележки:
Обаче от 3-4 часа подир обед
западният
небосклон започна да се затъмнява първом с рехави облаци, които постоянно почерняваха, докато се появи
западният
ветрец, който като че ли идеше да поразхлади задушливата атмосфера.
— Сега ще ви говоря върху думите: „Истината ще ви направи
свободни
“.
При все това, обаче, всички още не са я придобили, а Христос велигласно казва: „Истината ще ви направи
свободни
“.
— Този е
последният
ден на нашия събор.
В този път на придобиване на свободата истината е
посредница
, тя е ръководител, който може да изведе душата към мястото на свободата, която е извор, от който тя, душата, всякога трябва да се ползува.
Христос казва: „Думите ми да пребъдат във вас.“ Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче, както
едните
, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания.
И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички
благородни
качества, които я подигат.
Тази истина ще ви направи
свободни
.
Истината е център и Той казва: „Аз Съм пътят към тази Истина, която може да направи вас
свободни
.
Когато у вас се зароди страдание, любовта може да ви утешава, но само Истината може да ви направи
свободни
, да ви приведе при Бога, като оправи вашето бъдеще.
В света има два вида хора:
едните
са способни да знаят истината, а другите не.
Виждаме, че когато
водните
капки падат върху канарите, те отскачат, но когато падат върху ровка земя, те попиват.
Но за вас е по-добре да бъдете
будни
.
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните
проповедници
казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
Даже мъж и жена няма да се споразумяват кой петък да си определят, а двамата са
свободни
един от друг.
И после друго: аз искам в това училище да бъдете
свободни
.
Някои приятели, като бъдат религиозни, мислят, че са по-
угодни
, но това е едно заблуждение.
Бъдете, прочее,
свободни
и по сърце, и по ум.
И после, знайте, че сте
свободни
, щото някои петъци може да постите по 24 часа, а някои по 40 часа.
Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои
бедни
деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Освен на
бедни
, без баща и без майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени,
бедни
, с деца без баща и труден поминък.
Те са
свободни
през всичките петъци да се молят и размишляват върху каквото вече пожелаят, без да ги ограничавате.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху
следните
цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Сега, нека ви кажа още как ще се подвизавате в другите 314
дни
през годината.
Драганов, г-н Дънов даде
следните
разяснения върху картината, която ни се даде:
30.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
Ще настъпят усилни
дни
, размирия, гонения за правдата и ще се започне
преднината
на отрицателните елементи.
Особено в един интервал от три години между годините 1914 и 1927 или 1933 ще настанат резки събития в твърде напечената атмосфера, с усилни и мъчителни
дни
.
И Америка представлява от себе си сила, нещо подобно на Европа, но тя се оставя за бъдещето, когато Европа сега е, която диктува, та затова тя е, която най-напред трябва да се оправи, защото тя е "великата
блудница
на земята".
31.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
"Няма да остане тук камък на камък" и изказа
следните
мисли:
32.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
"
Праведните
" от дома Божий са всички тия, които са изпълнявали волята Божия през всичките прераждания.
И най-
последният
етап е Голгота.
33.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Когато се решим да не грешим, тогава вече ще бъдем
свободни
и господари на положението Христос казва, че отива при Отца за нас, а с това Той направи връзката.
34.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Следователно трябва да бъдем
свободни
.
35.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
В живота помагат
следните
правила:
36.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
В живота трябва да знаем къде стои погрешката на нещата, също както, като спря моят часовник преди няколко
дни
, аз не можах наистина да узная где е грешката, но часовникарят, като го видя, ми каза, че телът вътре малко се счупил, та не могла да върви и главната машина.
Ние трябва да вземем тази жена, за която се говори в
последните
стихове на 31 глава.
37.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
С
последните
краски по-мъчно се работи.
За всеки ден ще се четат
следните
стихове:
38.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Тази година дяволът е впрегнат: турил съм му юзди, рита и хапе, затова към
задните
му крака и устата му не се приближавайте; а ако има нещо да му говорите, не говорете нему, а говорете на този, който е върху него.
Зорът предизвиква устрем на съзнанието към Господа, Който в
последния
случай изпраща своите лъчи на живота.
Аз ще избера много лесния метод, или най-лесния метод за следване Господа по избраните места от книгата Господня и този метод е най-малко опасен, защото има светии и
угодници
в места, гдето изуване на обущата е потребно, за да влезем там.
И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в ума тази мисъл, не сте
свободни
.
Не искам да ме правите център; не искам да ставам
проводник
на вашите, ако щете, даже добри мисли.
Свободни
са всички навън да опитат кармичния закон, но за вас аз искам да бъдете и живеете под Христовия закон.
А вие следвайте да бъдете добри бащи и добри майки, защото само тогава ще сте добри учители и добри свещеници, когато нова светлина ще изникне във вашето съзнание и с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори попипате, че още по-
чудни
години ще настанат, отколкото са годините на настоящето.
Господ казва, че люби света толкова, щото даде Сина Своего Еднороднаго, а като знаем тази именно любов, тогава ще се ползуваме и като принесем тази любов на тези
гладни
хора, ще се ползуват и те, и други.
Сега ви остават
следните
мисли: „Опитайте Господа и ще видите, че е благ Господ.“ През тази година дръжте се в съгласие с Господа и Той ще ви даде всичко и няма да ви лиши от никакви блага.
Нашата работа е и такава, че ние често пъти се връщаме назад, също както и
блудният
син, на когото заклаха теле.
Защото Господ иска да ни направи
проводници
на тия благословения, та да се благословят и свещениците, и учителите, и всички.
Като тъй, щом разберете този закон, не се ловете
надничари
на ада, а станете
надничари
на небето.
Защото в живота има прилив и отлив и по нея причина, когато дойдат
дни
на несгоди, неприятности и нещастия, именно тогава е, когато трябва да се подигнем.
И искам да бъдете във вашите схващания
свободни
.
Нещата не са толкова
трудни
, колкото ние си ги правим
трудни
.
Бъчваров прочетоха
следните
места от Книгата Господня: Деяния: 2, 42-47; Йоан: 6, 47-59; 13,1-19; Матея: 26, 26-30; I Коринт.: 11, 23-32; Лука: 22, 14-20; Марка: 14, 22-25.
Тъкмо тия работи са, които Христос иска да урегулира и тази именно схема, която ви се дава, ще ви направи
свободни
.
От сребърния период човечеството е минало в
медния
период, после иде железният, в който сме сега, но и той вече изтича и сега ще се върнем пак наново в пролетта.
И така, излиза, че Христос дойде тук да помага на тези паднали ангели, които дойдоха тук да помагат на человечеството, а се оплетоха; но Той не дойде да помага на тия ангели, които се отказаха да помагат на човечеството, защото тези
последните
се изхвърлиха съвършено и те са именно дяволите.
Всички разногласия помежду вас, тайни и явни, да ги изгладите защото ако страда Господ, страдат още Неговите последователи, свещеници и
проповедници
, за които носи голям товар и гледа те да дойдат в познание на истината.
Затова, подигнете се като хора разумни и
благородни
.
За да станеш красив, трябва да имаш най-
благородни
чувства и разположения.
Нека ви обадя, че с тия
последните
краски много мъчно може да се работи, та затова вие ще започнете с петте краски, защото виждате, ние имаме пет пръста, а за да можем да работим с
последните
краски, трябва да имаме по-високо организиране.
Аз ще направя
наследници
само тия, които се държат с мене.
Вашето състояние е състоянието на
блудния
син, описано в Писанието, но при все това Христос ви вика именно в сегашното ваше състояние и иска да възстанови миналото ви.
— неща не само безполезни, но и
вредни
.
И всичките влияния в ума ни трябва да се отстранят, та благостите
Господни
да могат се обърна от да ги разложи, защото известно време у нас се образува воня, но тя изчезва, щом времето настане.
Ние, които сме тръгнали в този Божествен път, трябва да се научим да се смиряваме, защото иначе може и да присъствуваме на такива събрания по 7
дни
, но няма да се благословим, докато само един ден може да присъствуваме и да се благословим.
Прочутият американски
проповедник
Муди, който неотдавна се помина, винаги е казвал, че дяволска работа е похвалата, която му иде от хората след някоя блестяща реч и проповед.
39.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Затова повдигнете се като хора разумни и
благородни
.
Аз ще направя
наследници
само тия, които се държат с мене.
40.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
След като се прочете редът, по който ще се държат
дните
, определени за размишление, г-н Дънов продължи:
41.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
И тъй, размишлявайте върху
следните
четири точки:
42.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
- Тия думи в съвременния живот имат
следния
смисъл, че човек, който иска да стане богат, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за богатството и учението.
Искат някои да имат Божието благословение и да влязат в небето, но не знаят, че там не е място за грешник и невежа, а небето е място за
праведните
, за умните и златоустите Затова, който иска да бъде силен, трябва да спази законите в тоя свят.
43.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Първото нещо, за което трябва да се стремите, то е мъдростта, а чрез нея вие ще се домогнете до истината, тогава ще бъдете
свободни
, защото, ако не сте
свободни
, не сте в истината.
44.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 27.10.1912г.,
Да бъдем благодарни на Бога за всичките милости и благости и за закрилата, която имаме от Него в тия
трудни
обстоятелства за България.
45.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Викайте Го в скръбни
дни
и Той ще се яви, защото само тогава Той се явява.
46.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Когато Господ иска да спаси човечеството от някоя предстояща и опасна язва, винаги взима известни
привидни
блага и ги изпраща в пространството - изпраща свинете в морето, както що Христос направи, за да избави беснуващия.
Сега са времена
последни
, времена усилни и размирни.
Вам сега, в
последния
час, принадлежи да късате и хвърляте всичко светско и да се приготвите, щото, като дойде Господарят ви, да ви не завари, че в светилника ви няма масло.
Тия големи и
солидни
здания виждате ли?
47.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Думата "син" значи
наследник
.
Там е място не за
бедни
и не е странноприемница, но за души пречистени и подготвени – синове на виделината.
48.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Аз ще ви дам пояснение на първите два стиха "Докато
наследникът
е младенец, не се различава от раба, ако и да е на всичко господар".
Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред водата, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то водата мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се роди от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете
свободни
и да влезете в дома Господен.
Сега ние сме още младенци под закони и кой когато се приготви да приеме осиновяването, кръщението на сърцето – Духа на Сина в сърцето си, който вика Авва, Отче, – тогава ще се осинови и ще бъде не вече раб, но син и като такъв –
наследник
Божий чрез Христа.
Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите,
скудни
стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил Апостол Павел е бил в мъки на раждание, докле се роди Христос в неговите ученици.
49.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Може би ще си кажем ние, че искаме да вършим добри дела, но сме слаби,
бедни
и какво можем да направим?
Сега, когато
едни
бълхи с такъв малък Божий дар са могли да научат нещо, а човек не би ли могъл да научи нещо по-добре и когато се явим пред небесния си Баща, какво ще отговорим, какво сме научили?
Нека помним при скръбта, че пак ще огрее слънцето и ще ни дойдат радостни
дни
.
Ние не сме богати, ние сме
бедни
и като така, постоянно молим.
Хората постоянно молят
едни
други за материални нужди, но най-богат е нашият небесен Баща.
50.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Искате да създадете работа за
бедните
.
51.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Писано е, дърветата и животните ще станат, а вие, ако не станете, ще бъдете
последни
в Царството Божие.
Общо Братство ще се създаде по целия свят, ще се смъкне това робство, ще се приравнят богати с
бедни
, учени и прости, ще се приравнят всички по закона на Мъдростта и Любовта.
52.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Всяка храна, за да ви ползува, трябва да влезе и да се смели в стомаха, ако тя стои вън, ще се почувствувате
гладни
.
Всички неща, които имате, са
преходни
и всяко нещо, което ви се отнема и за което страдате, е камък, който Господ ви поставя, за да стъпите и се издигнете нагоре.
Те
надникнали
да видят що има в котела и паднали вътре.
53.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Аз познавам душата на тоя народ много добре; тя е страдала много от своите учители,
проповедници
и управници.
54.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Когато спасяваме някого от затвора, ние го извеждаме от
едни
условия, пречещи за неговото развитие, парализиращи го и го поставяме в други, благоприятствуващи го.
И ние, спасени от Исуса Христа, сме
свободни
чрез Исуса.
Сега, когато той е поставен в условия, пречещи на неговата проява и на естествения развой, ние не сме
свободни
.
Наопаки, свободата е, когато скритият душевен, могъществен живот се извади от
едни
условия, пречещи на развоя и проявата му, в условия, благоприятни за този развой и проява.
Ето защо апостолът казва на римляните, че като сме спасени, ние сме
свободни
от греха.
Дават ни се признаци, по които да познаваме
свободни
ли сме или не.
Ангелите са
свободни
.
Светиите не са били обладани, не са се оплаквали и не са чувствували страданията, защото душевният им живот е бил по-пълно проявен, поставен в по-висшите условия, в Божествената атмосфера, гдето са били
свободни
.
Повдигнем ли, усилим ли вътрешния си живот, поставим ли се във връзка с могъщите
праведни
и светли духове, ние сме
свободни
и не ще вече страдаме.
Свободният
човек не е без пречки в пътя си, но той лесно побеждава и отминава, а неспособният се спира при тях.
Само тогава ще бъдат
свободни
и силни.
ще станем
свободни
.
От синовете на виделината се иска да бъдат не външно лъскави, не
едни
безплодни
и нерастящи елмази, а умножаващи се житни зърна.
не се умножава, също се отсича, а
плодните
се окастрят, за да дадат повече плод.
55.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
И
бедните
, кой с паничка, кой с тенджерка, вземат си и си отиват.
56.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
“ А това значи, че вие не сте се отказали от тях, че не сте
свободни
.
Да се откажем от нещата не значи да ги забравим, а да оставим хората
свободни
– да оставим жената да постъпва както тя знае, да оставим сина да постъпва както той знае.
Живот е, когато човек е изпълнен с
благородни
чувства.
“;
средният
: „Аз искам права и привилегии!
Да ви дам едно друго, по-ясно сравнение: допуснете, че ви въвеждам в една богата, но тъмна приемна и ви казвам: „Това е една стая с
чудни
украшения, с
грамадни
богатства, там, в онзи ъгъл, има това, в другия – туй и туй.“ – „Може, ама кой знае, не виждам нищо“ – възразявате.
И да избягваме недостатъци като посочените в
следния
разказ: в Англия един велик художник искал да изрисува картина, в която да изобрази крайната беднотия, с
дни
и месеци обикалял той Лондон, за да намери субект, който да подхожда на идеята.
Силата е в нашия ум, в нашето сърце, в
благородните
пориви и стремежи да правим добро.
57.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Влагайте тоя ваш капитал в Небето, за да може Бог от лихвите да храни
бедните
хора на земята.
Какъв ще бъда аз
проповедник
, когато се обръщам към хората и казвам: „Бъдете щедри“, а сам съм скъперник; казвам: „Не крадете“, а сам крада; казвам: „Не лъжете“, а сам лъжа?
Най-голямото нещастие е да останеш с
дни
и месеци в земята и да не можеш да се освободиш от тялото; то е най-тежкият затвор – ад!
Светлината, която у
едни
докарва разположение, прави други свирепи!
58.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
1. Вкусът - той иска да изпитаме стомаха от какво се нуждае; може известна храна да е сготвена от лошо месо, но подправена с миризми, посготвено, излъгва вкуса, но когато отиде в стомаха,
последният
я отхвърля.
Добрият ни казва нещо, ние го отхвърляме, но не сме
свободни
, защото духът на злото ни чака.
59.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Когато на някого ще се даде ясновидство, при замижаване ще види
едни
конусообразни форми, на върха с топчица и закривени във вид на запетая, да се въртят в кръг,
едни
от тях са бели, други черни, това са два духа - бял и черен, които се борят кой да ни завладее.
60.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Христос казва: "Истината ще ви направи
свободни
." Истината ще ни покаже пътя към свободата.
Христос иска да ни направи
свободни
.
Христос иска да ползуваме пробния камък, а това е нашата Божествена душа и когато я намерим, ще бъдем
свободни
.
За да се сдобием с пробния камък, трябва да бъдем
свободни
; за да бъдем
свободни
, трябва да благодарим за всичко, което ни се случва - добро, лошо, и това е Христос да живее в нас.
Всякога трябва да започваме от по-малките работи и да отиваме към по-големите, а не да казваме, че като сме
свободни
, не сме длъжни да извършваме някоя работа.
Сме ли в чужди къщи, не сме
свободни
, защото всякога ще могат да ни изпъдят.
61.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Знаете какво казва преданието за
праведния
Йов – че имал червеи и като ги подарявал на някой просяк, червеите се превръщали в жълтици.
Буквата „У“ – двата пръста, показалецът и
средният
, турени нагоре, показват, че човешката ръка нещо работи.
Като се върнете вечерно време от работа, да снемете раницата от гърба си и да я оставите в антрето, всички вземания-давания, които имате, и тях да оставите в антрето; да влезете в стаята си
свободни
, като че в света няма никакви вземания-давания за вас, и да кажете: „Благодаря на Господа за това, което ми е дал“; наяжте се хубаво, поблагодарете Му пак: и сутринта, като станете, вземете изново раницата или тефтерите и тръгнете на работа.
Едни
казват, че било жидко, други – твърдо.
Загрижен бащата за бъдещето на своите дъщери, понеже оставал без
наследници
, решил да свика съвет от най-мъдрите хора на своето царство, да му посочат път от това безизходно положение.
Между многото добри съвети, които предлагали всички, най-старият измежду тях и, впрочем, най-мъдрият, дал
следния
съвет: „Ти – казал той на царя – ще направиш една староприемница в полза на всички, и първите двама млади мъже, които дойдат в нея, те ще бъдат твоите двама зетове, които съдбата ти отрежда“.
Работникът копае лозе, но чака да му платят
надница
2–3 лева; жената работи нещо за мъжа, но и тя очаква от него нещо за Великден, за Рождество Христово, за големите празници, за летния сезон – всеки все за полза работи.
Тъй че имаме четири категории хора в света, които мъдруват:
едни
казват: „Светът е калпав, развратен, не заслужава да се живее“; други казват: „В него царува егоизъм, по-лош не може да бъде“; трети: „Светът е хубав, приятен“; те са по-близо до истината.
Сега, понеже Господ знае, че на земята съществува известен мрак, който причинява вреда – мракът винаги причинява вреда: ако бихме живели постоянно в мрак, той щеше да атрофира всички наши чувства, очи, уши и прочие, както има известни риби, които са живели с години в
подводните
пещери и са изгубили способността да виждат – Той е изпратил именно този Дух да реагира върху нас, върху нашите мисли и чувства, върху тялото, за да мислим правилно за нещата и да си съставим вярно понятие за тях.
Не. Правите я валчеста, гладка, за да не причини вреда на детето, защото всички неща, които са остри, са
вредни
.
Туй показва, че хората не разбират отношението, което съществува между тях и техния Дух, задачите, които им налага
последният
.
И светлината, която идва, не е една и съща: различава се от оная, която е дошла преди няколко
дни
.
62.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Сега може да си зададем въпроса: Защо на едного е дал пет таланта, на другиго – два, а на
последния
– един?
Има три вида хора:
едни
, които отговарят на петте, други – на двата, а трети – на единия талант.
„Да ядем по три пъти на ден, да пийнем, да си полегнем, за да ни стане тялото по-гойно, и да се обличаме хубаво – ето за това – казват те – сме дошли на тоя свят.“ Те са хора егоисти,
безплодни
, безсеменни – хора с един талант.
Писанието казва, че Господ направи света в 6
дни
; на седмия ден си почина.
И в туй градене три категории хора работят:
едни
, които имат по един талант, други – по два, трети – по пет.
63.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Сега ще оставя думата „благосклонност“ – тя е положителната, активната страна на Любовта, когато дълготърпението е пасивната, съхранителната страна, при която имате да издържите известен товар; благосклонността е Любов, готова да гради, да направи услуга някому, комуто и да е – срещнете един просяк, иска да му направите известна услуга, направете я; един ваш приятел има
благородни
черти, иска да му направите известна услуга, направете му я, макар той и да не е от вашето убеждение и вяра.
Ние сме като в училище – учим нещата; не сме като в
разсадник
.
Църквата е голям
разсадник
; там може всичко да посееш; училището е обаче градина, в която трябва да се посеят само неща, които ще принесат полза.
Непослушните деца Господ ги туря камъни да трошат, а на послушните дава
благородни
занятия.
Какво неоценимо богатство, какви знания са скрити в тая
едничка
дума!
Ако искате да бъдете
свободни
от грешки, непременно трябва да слушате Господа: всеки един, който не слуша Господа, не е умен човек, а е роб на своите външни влечения, на хората, на всички.
Едни
казват, че тя е чувство, други – сила, трети – илюзия и т.н.
64.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Разбира се, те изтълкували сънищата, че той е бил с тайни замисли и
задни
цели, и за да не им стане глава, заражда се в тях мисълта да го премахнат.
Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените,
преходните
от трайните, когато вашият характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете извадени из затвора и представени пред Господаря на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на живота и ще изнесете истината не като затворници, а като
свободни
.
Може да сте красив
проповедник
, но всички ще ви слушат, докато говорите сладкодумно; когато вашият глас стане дрезгав и прегракне, ще ви кажат: не искаме
проповедник
без глас.
Една жена, която
сводничи
, блудства, без да ражда, прави грях.
Пиете чаша вино – на
следния
ден ви боли глава; какво сте придобили?
– „Аз съм дал честна дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от
благородни
пориви и е имал сърце и ум уравновесени.
Само Любовта е, която може да внесе
благородни
елементи в човешката душа.
И когато ударим с чук
последните
удари за доизработване на нашия характер, тогава ще престанат мъченията и ще излезе великата статуя на нашия живот.
Вие обичате да сте мъж или жена красиви, стройни, с
благородни
обноски, но като влезете в света, какво ще кажат хората, ако не сте
благородни
по характер?
– От тия грешници именно си създайте приятели: в тях има
благородни
души.
65.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Всички вие мислите все за тоя свят, за тия
преходни
работи, мислите да уредите тукашните, семейните си работи, а много важни въпроси оставяте неуредени – отношенията ви към вашия Господар, Който един ден ще ви повика да дадете отчет.
За да изпитаме една храна дали е добра, трябва да видим, като постои половин час в стомаха, какво е разположението на тоя
последния
: щом има малка тежест на стомаха, малко неразположение, стомахът казва: „Тази храна не съответства на вашето здраве, не мога да ви дам потребните сокове“.
В туй сблъскване и биене Господ е турил млякото в мътилката, и хората се блъскат ту нагоре, ту надолу, докато излезе маслото на повърхността; маслото ще бъде употребено за ядене, а другото ще остане мътеница –
едни
ще станат масло, други – мътеница.
Христос е вече в света, и
последният
го чува.
И затуй казвам: моментите, които преживявате, са най-
трудни
за вас.
И тъй, в света има два вида служители:
едни
, които разбират своите длъжности и знаят как да ги изпълняват, а други, които не знаят как да слугуват.
Последните
наричаме обикновено управляващи хора, господари, които седят и чакат други да им слугуват, учат другите как да работят и слугуват.
66.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
От презрението се е родил съвременният аристократизъм, кастите –
едни
благородни
, други
неблагородни
,
едни
богати, други сиромаси.
Ако разбираме отношенията на нещата, ще видим, че не трябва да ни е срам от беднотията, защото тя е служба, дадена на нас да я носим: трябва да бъдем малки, трябва да бъдем
бедни
, за да станем богати.
Също и великите ангели не презират по-малките свои събратя, защото
последните
са работили за тях.
Любовта не е за великите хора, за ангелите, за светиите, тя е за малките, дребните,
бедните
, пропадналите братя.
Едно време, когато светът се развалил, разнесло се, че Господ тръгнал по земята, да види как живеят хората, и
последните
рекли: „На Небето сега няма Господ, няма кой да ни контролира, ще живеем по-свободно“.
67.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Неговото падение е падението на
блудния
син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни родителите.
За дясната и лява страна като учите и наблюдавате, ще се уверите, че
едни
животни вървят вляво, а други вдясно;
едни
пеперуди даже летят вляво, а други вдясно.
Следният
случай е характерен: ученици направили беля в училище, търсили пакостника, но не могли да го намерят.
Вилата на първия служеше за преподаване, а оная, на
последния
– за трапезария.
Например, има евангелски
проповедници
със заплата, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг свещеник иска 150 лева с требите [1], курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Повикването на
едните
и на другите стана по годината на повикването им във Веригата.
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш: „В Името на Бога ида да ви кажа..." и ще му кажеш да се освободи; а пък те са
свободни
да изпълнят, или не.
То, както хлябът, дава на
гладния
сила, живот, избавя го от страданията.
Всички тези
бедни
свободни
хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, изпраща ги Той и те работят безплатно.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като евангелистките
проповедници
и поповете.
Едни
ще помилва, а други ще накаже.
И понеже рибите живеят в тази вода, то, за да си представим минаването от този живот, в живота на ангелите, си служим със
следния
символ: изваждаме рибата от водата.
Едни
ще прекара през огън седем пъти, а други ще повдигне.
Да ни даде победа над всичките ни врагове, да победим докрай и да послужим на Господа с радост и веселие, през всичките
дни
на нашия живот.
Както тук, на физическото поле, ръката на човека може да излекува друг, така и в духовния свят, като се допреш до
Господните
крака, веднага ще се излекуваш.
Друго, второ: в един от
дните
през седмицата – неделя, вторник и петък, след обикновената молитва, ще правим поменик на всички членове от Веригата, включая и онези, отсъстващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на Събора, а така също и за други съмишленици, приятели и
роднини
, за които се позволи отпосле, като при споменаване имената им, си представяте лицата им и искате от Господа за тях изпълнение на „Лозинката".
Но може и в трите тия
дни
да се прави този поменик – има свобода, обаче, поне в един от казаните
дни
е задължително да се прави под страх от страдание.
„Йот Хей Вав Хей", тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и
природни
сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.
Затова вие трябва да произнасяте Името на Господа Исуса Христа, защото То е, което съдържа равновесие в
природните
закони; това – едно, и друго: с произнасянето му съзнателно и с благоговение повикваме деветте ангелски чина, да работят всичките заедно.
Аз мога на вас да говоря и като на такива, които са гощавани на царска трапеза, с
изрядни
ястия и прочее, обаче това няма да ви ползва.
А това ще направим само при нозете Христови, гдето има жизнен елемент, в който има всичките качества, за да изхвърли
вредните
елементи на нашето естество и да ги замести с полезни.
Към църквите ще имате всичките
благородни
желания, защото, ето, и ние ще работим и работим за нейното повдигане.
Някои от вас искат да бъдат
свободни
.
Отклоните ли се, дохождат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в Божествения път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава, също като че ли сте в една пещера с
въглеродни
вещества.
В този,
последния
случай, аз ви съветвам: продайте тази къща и бягайте.
Но вие не можете да познаете правилата
Господни
, Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената Любов.
Няколко
дни
след това срещнах същия човек по Бургаския булевард,
Това, именно, присъствие тук на
народните
ръководители обяснява поведението на нашето правителство – да не ни закача.
Също и писмо, ако предадете, за пет-седем
дни
е тоже в Америка.
И така, в четири
дни
Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа на разплодяването и размножаването.
Добре, но за да ви докажа, трябва да се вземат всички фази – необходимо ще е да ви поставя в магнетически сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили; и като направим една голяма разходка из пространството, ще видите, че два
дни
след това, вие ще имате вече друго понятие.
Сегашните времена са най-добрите, главно защото досега сте били роби, а отсега сте вече
свободни
; и тази свобода ще носим и разносим на всички други.
Преди години имаше в Америка един виден
проповедник
, именуващ се Муди.
Той, в една своя проповед, е представил
следния
пример: „Едно време аз си представлявах в Небето само Господ и ангелите; умря баща ми, започнах да мисля, че там е Господ, ангелите и баща ми.
Всякой един от вас е същество колективно: имате познати, приятели,
роднини
.
Когато прекараме всичкия ни живот в
раэблудничество
, тогава се обръщаме към Господа и викаме: „Господи, спаси ме, аз ще работя за Тебе".
След тая съдба чакаме възкресение – ново тяло, когато мъжете и жените ще бъдат
свободни
, както в Райската градина.
Идете, прочее, между своите приятели, между своите
роднини
и проповядвайте идването на Христа.
Отсега нататък всички трябва да очакват светли
дни
, като още веднъж ви казвам: вяра, вяра, вяра и вяра!
И така, когато се казва, че сме
сънаследници
на Христа, показва, че ще завладеем тези четири царства, които сега ни се неподчиняват, тъй като виждаме, че саламандрите ни изгарят, ундините ни удавят.
Тия елини дойдоха при Христа, видяха Го и станаха
едни
от Неговите ученици.
Най-напред ще Го посрещнете през царството на
водните
духове, защото те са, които ще My дадат каляска.
Аз не искам да зная за догми и обреди, също както Христос не искаше да знае за онези
обредни
закони, за които често пъти книжниците се препираха с Него.
Затова, когато искаш да бъдат
будни
хората, говори им за пари, а когато искаш да ги приспиваш, говори им за Небето.
Но понеже предстояло да им дойдат като на младоженци
видни
гости, младоженецът искал булката му, ако не може да научи на гостите си да говори български, поне да се научи да им каже: „Добре си дошел в нашия дом".
Например, един
проповедник
в Америка, като проповядвал много хубаво, един от неговите слушатели дошъл и му казал: Ти днес проповядва много хубаво, много трогателно, отлично, аз съм просто възхитен!
"
Проповедникът
отвърнал на своя слушател така: „Да, да, това и Сатана ми каза по-рано, докато бях още на амвона." И действително, не бива всякога да се възхищаваме, а трябва да оставяме това, за когато видим плод.
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет
дни
, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
68.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Това именно присъствие тук на
народните
ръководители обяснява положението и поведението на нашето правителство да не ни закачат.
Времето през всичките
дни
беше хубаво, с изключение малко в началото, но то е нищо.
69.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И тъй, турете си за задача първо за две минути, после за пет минути да изпъдите чуждите мисли из себе си и след като останете сам, почнете в туй дълбоко съзерцание да размишлявате върху тази велика проблема: защо сте на земята, защо сте неразположени, защо нямате
благородни
мисли и сърце, защо нямате воля да разрешите известен въпрос, и Христос ще ви отговори.
В
последния
стих от главата, която ви прочетох, са важни три думи: „живот“, „познание“ и „Бог“.
Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява
природните
сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена посока, можем да отстраним разрушителните действия.
За да отидете там, трябва да победите смъртта, да излезете из затвора, да сте
свободни
.
Вие казвате: „Аз спрях да мисля, не мисля за нищо“, ама през ума ви минава баба ви, децата ви, кокошки, волове, дърва, камъни, и вие мислите, че сте
свободни
.
70.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И когато имате способността да мислите, да действате и да създавате, вие имате преимущество скрито в себе си, имате богатства,
рудница
, която трябва да разработите – вашия ум, ващата воля.
Ако всякога учителят би решавал задачата на ученика,
последният
никога не би се научил да смята.
Шест
дни
трябва да работим, а седмия ден ще пием – ще се веселим“.
71.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй
благородни
, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и
последни
вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
Казват: „Той има
чудни
очи“.
Ако погледне човек с черни очи, ще произведе известна мисъл; ако погледне с кафяви, – известно настроение и т.н.. Хора със сини очи са
хладни
.
У фарисея имаше по-
благородни
черти, отколкото у митаря; той седеше в много отношения по-високо, но имаше една последна грешка – гордостта, която можа да го смъкне в ада.
Други, които стават сутрин рано, работят по 10 часа на ден, имат несполука след несполука в живота, но постоянстват и след години придобиват знания и стават
видни
хора.
Но понеже Христос дава двата противни полюса, аз ви казвам: Вземете доброто от единия и от другия и създайте
благородния
фарисейски и митарски характер едновременно; създайте третия тип на християнина, на новия човек.
– „Нищо.“ – „Тогава вие сте достойни, за да се варите в гърне.“ Дядо ви, баща ви били такива високи,
благородни
хора, но вие какво сте?
– Радвам се, че си православен, че си евангелист, че си католик, че си свободомислещ; но имаш ли
благородните
черти на Исуса?
– „Ама аз съм свободомислещ.“ – Имаш ли
благородните
черти на честните свободомислещи хора?
Вие знаете какво може да се случи с вас в бъдещето; всичките ваши
благородни
черти и всички ваши деди и прадеди не могат да ви спасят.
Преди години в Англия, мисля, в Лондон, един от най-богатите и
видните
англичани влязъл в своите подземия да разгледа съкровищата си и по една случайност затваря вратата подир себе си, като оставя ключа отвън.
Ако един ден някак се случи да бъдете затворени като този богаташ, в подземията на вашите
благородни
деди и прадеди, едно късче хляб може да ви спаси.
Тия две лица са
видни
представители на много стара култура.
Вие можете да спадате или към единия, или към другия вид – безразлично дали сте свещеник или не, дали сте
благородник
или не, дали сте учен или не, дали сте философ, мъж или жена.
Храносмилателната му система е изправна, в ядене и пиене той е трезвен, няма слабостите на
чревоугодника
и винопиеца, вкусът му е изтънчен.
72.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Но има и други два
преходни
елемента, или условия.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници,
проповедници
, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Това са Божествени сили, които според Божията воля скоро ще се явят в живота и ще наместят и турят на своите места разгласените елементи, ще насочат Божествените сокове към човешката душа, ще поставят душата в нейната истинска среда, ще ѝ създадат най-
сгодни
условия за нейното развитие, ще ѝ внесат истинските елементи на живота.
Съществуването ви се състои само от един елемент и се ограничава от Божествената Същина, Която ви е създала като житни зрънца и
плодни
семенца.
Ако искаме да се запознаем с ония условия, в които живеят ангелите,
последните
ще ни кажат тъй, както ние ще кажем на рибата, ако тя иска да излезе от водата и да влезе в нашата среда, да мисли и действа: „Ти трябва най-първо да измениш своите хриле, да образуваш дробове и да се научиш да дишаш“.
Аз разсъждавам по аналогия за растенията, цветята по
следния
начин.
Плодните
растения имат две среди – почвата за корените, и атмосферата за клонищата и цветовете.
73.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
В новото раждане човекът се освобождава от кармичния закон на причините и последствията: вие сте тогава
свободни
граждани, господари, никой не може да властва над вас.
Страхът подразбира, че в средата, в която живеем, или в условията, при които съществуваме, има известни елементи противни или
зловредни
на нашия живот.
Разбира се, някои ще намери богати, а други –
бедни
.
Задните
крака на заека са много дълги, а
предните
къси; ако и
предните
крака бяха дълги, щяха много повече да му благоприятстват в бягането.
С тия
последни
думи аз подразбирам високото, благородното, доброто у човека.
Втората част от туй тълкуване подразбира изпълнението на Божия Закон, за да бъдат вашите тела и души
свободни
.
Те са тия
вредни
елементи.
Когато се уравновесим, когато дойдем да разбираме какво желаем, какво искаме, и знаем как да реагираме срещу
вредните
елементи и да ги подчиним, ще можем да живеем на земята колкото време искаме – 100, 500, 1000 години, и ще можем да заминем пак, когато искаме – от нас ще зависи.
Тогава ще ни придружат нашите
роднини
и приятели, както ни изпращат сега при тръгване на трена.
Ние ще бъдем
свободни
, ще си извадим билет и ще тръгнем, и няма нашите приятели да вървят подир нас и да казват: „Горкият човек смъртта го покоси“.
Най-голямото престъпление на съвременните хора е, че искат да властват
едни
над други.
74.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Разправят за един знаменит американски
проповедник
в град Ню Йорк, който проповядвал дълго време под влиянието на закона на противоположностите и изказал такива ужасни работи, щото изпоплашил всички енорияши, като че ли светът се е свършвал.
Понеже под влиянието на този закон на противоположностите често остава утайка в стомаха, който не може тогава да се смила и отделя соковете и вреди на целия организъм, то вземат един ден
проповедника
и го откарват в болницата, за да очистят от стомаха му тия малки папили.
Пъхват в устата му едно черво, пущат 4–5 килограма топла вода, измиват веднъж, дваж стомаха, изчистват утайките от него, и втората седмица
проповедникът
се явява в черква и проповядва за „Царството Божие“, за „идването на Христа“, за „Любовта“ и т.н.
Хората си казват: „Я вижте, нашият
проповедник
се преобразил“.
Та казвам, когато един
проповедник
или оратор излезе да проповядва в черква или в камарата, трябва да изхвърли утайките от стомаха си, от сърцето си, от ума си, и тогава да говори на хората.
„Ама не вярвам в този баща“ – ти си последен
негодник
.
След няколко време старецът дошъл пак при пустинника, но
последният
му рекъл това, що му поръчал ангелът. „Как?
Адам и Ева, като са проявили този принцип на невярване в Бога, понеже е влязъл Луцифер в райската градина, повярвали са в
последния
и оставили Бога.
75.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
И тъй, всеки един от вас трябва да знае къде е това Начало – в корена ли, в дънера ли, в големите или в малките клони ли, в листата ли, в зеления или в узрелия плод ли или в семката на
последния
.
Хиляди спорове са ставали върху този стих и, разбира се, различните философи,
проповедници
и верующи го тълкуват всеки по своему.
Например, един негърски
проповедник
обяснявал създаването на човека по
следния
начин: "Бог цял ден се мъчил, направил човека от кал, турил го на плета и го сушил още три
дни
".
" - "Това не е ваша работа" - отговорил им
проповедникът
... И съвременните философи имат по един плет, върху който сушат Словото и човека, разрешават всички въпроси и казват: "Човек е направен от кал и е изсушен на плет".
Например, обръщат се към някого с думите: „Вие имате
благородни
мисли” и той започва да си въобразява, че е голямо нещо и се възгордява.
Така и един евангелистки
проповедник
говорел за пророк Йон и казвал: "Китът цял час се мъчил и бая зор видял, докато глътне Йона".
Тогава ще последва и друг резултат: градежът на нашето тяло ще тръгне по правилен път, страданията и болките ще изчезнат, ще имаме правилни схващания, ще можем да говорим на хората полезни неща и да утоляваме жаждата на
жадните
.
Те го обясняват, но както негърския или евангелисткия
проповедник
– или на плета, или в устата на кита.
И когато го придобием, ще бъдем
свободни
граждани и ще се упътим към това Начало – към вечния извор, отдето трябва да уталожим своята жажда.
Тогава светът може да се вълнува, морено може да е бурно, но вие ще бъдете тихи, спокойни и
свободни
като птиците, които летят с крилата си.
Ние имаме две ръце – дясна и лява, и ако владеехме законите за разреждане на материята, щяхме да можем с тях да хвръкнем, да се повдигнем, щяхме да бъдем
свободни
да напуснем тялото си, когато пожелаем.
Чудни
хора сте!
Щом посеете житното зърно, спасението ви е дошло и
гладни
години няма да има.
Един ден, когато станем по-умни, Господ ще ни даде даром и третия елемент и тогава ще бъдем
свободни
граждани.
Проповедници
и попове проповядват за Небето, но всички са свързани. Мълчете!
И затова Луната на всеки двадесет и осем
дни
ви разказва историята на вашето падане.
76.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Съвременните хора страдат от едно голямо невежество: те много неща знаят – от геометрия, аритметика, граматика, ботаника, физика, за движението на небесните тела, как е създал Бог човека, как
последният
се е развил, – но същественото знание, необходимото словесно мляко те нямат.
Като разправял един ден това на султана,
последният
повикал още един, като него философ, и като искал да ги изобличи, че има неща, които не знаят, рекъл им: „Желая да се поразходим с моя параход насаме и да си поприказваме приятелски“. Тръгнали.
Едни
гарджета поискали майка им да ги премести в друго гнездо; тя ги попитала: „Ами ще вземете ли с вас и оцапаните си
задници
?
“ Ако не станем
сътрудници
на ония, които живеят на Небето, какво място ще имаме на онзи свят?
77.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Майката може да роди дете, тя може да вложи в душата му всички
благородни
качества, но ако учителят не умее да култивира тия
благородни
качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.
Аз вярвам, че у вас има всичкото желание да я изпълните; виждам, че сте обърнали сега нов лист и, като
блудния
син, казвате: „Татко, прости, съгрешихме, изядохме и изпихме това, което ни даде, отсега нататък няма да правим това, приеми ни като слуги в дома Си“.
Вие пътувате из софийските улици, трамваите се движат насам-нататък, но отгоре на техния покрив има прът, който щом се изплъзне от жицата –
проводник
на електричеството – трамваят веднага спира.
Благородните
зародиши, които майката влага в кръвта на детето, са ценна есенция, която отсетне се разлива и разнася благоуханно у окръжаващите това вече порасло дете.
В американските Съединени щати са правили опити: правителството е отпущало
грамадни
суми за възпитанието на местни индианци; някои от тези индианци са свършили разни колегии и университети, но върнат ли се при своя народ, забравят това, що са учили, и пак подивяват.
Трябва да има и повече идеи, но всички те трябва да бъдат
благородни
.
Ако не можеш да имаш много
благородни
идеи, имай поне една; нея дръж като прицелна точка, която може да те издигне и да те избави.
Най-първо се образуват крайните удове – краката, ръцете, че после мозъкът, стомахът и най-после белите дробове, и щом се образуват
последните
, започва се дишането и след това, ако не се роди, детето може да умре.
То ви е потребно не за тук, а за Небето; когато отидете там, ангелите ще ви спрат и ще ви попитат: „Я извадете тефтерчето си“, и ако Господ се е разписал в него, ще ви кажат: „
Свободни
сте да влезете“.
78.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Няма да победят нито
едните
, нито другите, ще победи третият - Христос.
79.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Яков (Битие 31; 23), докато не стане митар и не се покае, не става
праведник
.
Едни
са ядки, други черупки, трети обвивки.
80.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Когато дойдем до това съзнание, че можем да оправим света, тогава
последният
ще се оправи.
Нашето идване на земята е да бъдем
свободни
.
Любовта ще ни направи
свободни
.
Тя не е свършена, а когато дойдат ония
народни
смутове в големите държави, последствията на войната, революциите, с какво ще утешаваме?
В реката Нил има
едни
особени жабчета, които плуват отгоре на водата (този пример го приведох и миналата година).
В началото на пролетта, през март, когато слънцето започва своето възкачване, явяват се болести: всички микроби, които са били в калта, разните миазми се повдигат във въздуха и отравят хората, затова тогава има много болни -
едни
оздравяват, други умират.
И ако ние бихме усвоили този начин на действие на
природните
закони, щяхме да бъдем използували природата и животът ни щеше да бъде по-друг.
81.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Пример - един богат в Париж изпитвал своите
роднини
дал и ще го поддържат, като се преструвал на голям бедняк.
Които го гледали, направил ги
наследници
на своето богатство, а другите - лишил, ако и да му се сърдили - такава е била наградата им.
82.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
След като го оставил така няколко
дни
, лекарят му казал, че може да поправи стореното, т.е.
Отношението на един човек към цялото човечество, когато разберем, ще бъдем
благородни
.
От
благородни
родители ще има
благородни
деца.
Умрелите наши приятели,
роднини
, родители са с нас.
Върху тези
последните
, ако вземем да насипем от най-дребните сачми, и те ще се поместят.
Тъй щото виждаме от този пример как нещата може да се проникнат
едни
в други.
Последният
е като орех с три черупки, три обвивки.
83.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Когато Бог слезе на земята, Той плаща 50% заради хората и тия
последните
- само 50%.
84.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Англичани и германци искат
едни
други да се смажат.
Той е противодействие на гръцкия - южния вятър, който духаше преди няколко
дни
.
Авел биде убит от Каин и
последният
каза, че ще бъде убит, от когото го срещне, а Господ му каза, че няма да бъде убит, ще му тури знак.
Всякой от нас е в съжителство с много духове,
роднински
, приятелски.
Тая процедура ще трае три
дни
.
А.: "Вода газят,
жадни
ходят."
В
дните
, когато има беднотия, да бъдем разположени и доволни, а не когато сме богати и наситени - ето, когато сме с Бога, ще бъдем в сила и ще ни се даде.
85.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Последните
стихове са за вярата, любовта - да се размишлява по тоя стих.
Сега са най-добрите
дни
за развиване на вярата.
86.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
8000x365 = 2 920 000
дни
384 000 х 7
дни
= 2 688 000
дни
87.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Срещнах веднъж във Варна един българин, невярващ, със
свободни
възгледи, който ми се оплака: „Бях спечелил 8,000 лева, дадох ги на един търговец, който фалира, и така изгубих; но, добър Господ, ще спечеля пак“.
Тия неща са
преходни
в живота; Господ с тях ни опитва, както майка опитва децата си.
В проповедите на целия християнски свят днес се взема текстът за Христовото възкресение: само в Америка има 80–90–100,000
проповедници
, а в България 3,300 свещеници, които проповядват днес върху възкресението – навсякъде се говори за него.
“
Последният
отговорил: „Не умея“.
Знаем, че когато Адам беше в рая, Бог изрази живота и смъртта във вид на две
плодни
растения, от които едното нарече „Дърво на Живота“, а другото – „Дърво за познание на доброто и злото“.
Ние се занимаваме със схоластични въпроси, като ония стари богослови в
средните
векове, които философствали колко дяволи могли да играят на върха на един нож.
88.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Опитайте се един път или два пъти да ядете, да видите как ще се развият у вас
благородни
черти.
Нали Бог най-първо направи мъжа;
последният
обаче каза: „Тази работа не може да я бъде, сам не мога да я свърша, как ще обработвам сам тази толкова голяма градина – раят, дърветата, които са в нея, па и животните, които са в нея, не могат да ме разберат“.
И затуй са заменили думата „отрицателен“ с израза
катодни
лъчи – полюсът, в който се появява всяка енергия.
Всичко, което ви придава цена, то са ония ваши
благородни
мисли, желания и дела, които един Божествен Дух е начертал върху вас.
Човешките думи може само да се слушат, но
Господните
може да се виждат.
Да станем
проводници
на Божия Закон, който да завладее всички умове и сърца, да станат всички – и мъже, и жени, и деца – синове на Царството Божие, да заживеят на земята живот, какъвто трябва.
И Христос, като дойде на земята, не дойде да спасява
благородните
,
праведните
, а ония остри пясъчета – за тях слезе в ада, да ги извади навън.
89.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Една госпожа ми разправяше
следния
анекдот за една мома софиянка, която преди да се ожени, учила всичко, но по готварство не свършила и като се оженила, искала да сготви на мъжа си боб, но не знаела как; отива при една своя съседка и я пита:
Не трябва да се лутате като съвременните философи; измежду ония, които в науката изследват Слънцето,
едни
казват, че то имало пет милиона градуса топлина, други казват – два милиона, трети – сто хиляди; един господин си позволява да казва, че има само тридесет и два градуса, друг – че топлината му е под нулата, трети – че Слънцето било разтопено, затова пращало топлина.
Тия хора спорят, обаче фактите показват, че и
едните
са прави, и другите са прави, но има едно неразбиране.
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този господин знаеше как да постъпва, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и свещеникът не беше поканил този човек, който е гладувал три дена, за да го нахрани и да му даде двете меджидии,
последният
, като секретар, щеше да му окачи въжето.
Той ще бъде като Сократ, който се оженил за най-лошата жена в Гърция и когато го попитали защо се е оженил за такава жена, отговорил: „Ако аз мога да победя тази жена, ако мога да се справя с нея, тогава другите мъчнотии са нищо за мен.“ Следователно, ако вие, мъже и жени, можете да се справите
едни
с други, вие сте разрешили една от най-великите задачи, но ако не можете да се справите, с нищо на света не ще можете да се справите.
Русите казват: „Русский человек живет задным умом“; сега русите почват да живеят с
предния
ум – отказаха се от пиянството.
Та сега Христос казва: „Готови ли сте вече да мислите – не да живеете със
задния
си ум, не да опитвате, а да мислите, да градите както Аз ще кажа?
90.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
И за всички тия косми се държи сметка от Господа, както един градинар държи сметка за своите
плодни
дървета – туря на всяко дръвче номер.
Три вида женитби има:
едни
, които се извършват на Небето, други – на земята, а трети – в ада;
едни
, извършени от Бога, други – от хората, а трети – от дявола.
И така, има три вида хора:
едни
, които схващат нещата по Божественому, други – по човешки и трети – по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от Господа; второто е, когато човек мисли, че Господ не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да поизгладим тия неща; когато Господ направи една работа, ние казваме: „Господ не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане Господ.
А когато дойде до духовните работи, непознати на светските хора, там вече
последните
трябва да бъдат ваши ученици.
91.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Явява се дяволът и ви казва: „Всичко това ще ти дам“, но след години като
блудния
син се връщате със съдрани гащи.
“ Това прилича на онази царица, която казала на мъжа си: „Дай ми да управлявам три
дни
, за да оправя света.“ Тя царувала три
дни
и знаете ли какво направила най-напред?
След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си богатство ще ти дам“; тогава всички
роднини
решават: „Той е богат княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
Колко американки се ожениха за такива князе, но после се парясаха; дяволът обещава, но не дава, той е един
сводник
.
Когато една жена се поклони на един такъв мъж, тя става
сводница
с него; в резултат на това тя ще се обезчести и после през целия си живот ще оплаква
дните
си.
92.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Блудният
син е един великолепен сюжет, върху който велики
проповедници
в света са държали знаменити проповеди, извеждали са поука за това как трябва да живеят поколенията.
Доколкото зная, всички
проповедници
от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху
блудния
син след неговото съгрешаване и връщане, но в този пример Христос е вложил много по-дълбок смисъл.
Съгрешаването на
блудния
син е резултат и ние трябва за знаем причината защо по-младият син е напуснал баща си.
Той се изповядал за престъплението и
изповедникът
го посъветвал как да опрости греховете си.
Както знаете, има известни закони, които задължават
изповедниците
да не изказват съобщените им тайни, обаче убиецът излязъл и съобщил на един стражар кой е извършил това престъпление.
Питам в съвременното общество колко са онези, които подражават на примера на
блудния
син; в църквата колко са онези, които подражават на примера на
блудния
син?
Ето защо Христос в Своята притча изважда образа на този
блудник
като един отличен тип.
Да, аз зная много
проповедници
и владици, които са светии, но в техните сърца непременно ще се прояви омраза, ще искат телето да се заколи заради тях и ще кажат: „Само ние, светите хора, можем да учим света.“ Често жената казва на мъжа си: „Ти ще ми служиш!
Лъжливото разбиране на християнството стои именно тук: всички хора, които имат имущество, са
праведни
, няма изключение от това – дайте на един вагабонтин десет-двадесет хиляди лева и той ще заобича порядъка.
Аз съм слушал
проповедници
, които казват, че чрез кръвта Христова хората се спасяват.
Аз бих желал всички
проповедници
, от всички църкви да ги опитаме колко обичат света; ако ги окачим на четири гвоздея, те ще проклинат.
Така е в Америка – там има
проповедници
, на които се плаща по сто хиляди лева.
А днес, когато започнат да се връщат
блудните
синове,
проповедниците
негодуват.
Ако вземем Христовата кръв на съвременните
проповедници
и я опитаме, ще видим, че в нея има нечисти мисли, нечисти желания.
И когато ние се хвалим, ще ни пуснат малко кръв за проба; като пробен камък за всеки един
проповедник
или свещеник, преди да стане владика, трябва да му се извади малко кръв и тогава да му се каже: „Ти носиш Христовата кръв.“ И тази Христова кръв трябва да бъде в жилите на всички нас – само тази кръв ще ни спаси, само тази кръв ще произведе онази Любов, която Христос проповядва.
И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни
плодни
растения, следователно ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.
Някои ще кажат: „Как е възможно един
блудник
да живее у нас!
Това значи
блудният
син, като се върна и каза: „Съгреших, защото имаше дълбоки причини в Живота; повече няма да блудствам, затова ме направи един слуга и за мен ще е най-голямо удоволствие да слугувам.“
Сега хората казват: „Всички ще умрем, но чакай поне да си спестим пари, да си приготвим ризи“ – вие, които по този начин си приготвяте ризи, няма да видите Бога, по този начин не се върна
блудният
син.
Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един
роднина
умрял и му оставил наследство от тридесет милиона долара; той бил говедар и когато получил наследството, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три
дни
; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак говедар и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона лева, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един учител“; дори ще дадете сто хиляди лева, за да говорят за вас.
Да не хранят никаква омраза – това е велик Божествен закон, това е
блудният
син.
Христос проповядваше за сегашните времена и притчата за
блудния
син я даде заради нас.
Затова заколването на телето е една емблема – телето е дете: когато едно дете се праща в Невидимия свят, заколват едно теле; когато детето се връща, това е
блудният
син.
Трябва да имаме доблестта на онзи господин, на когото един приятел му казал: „Ти си вагабонтин и крадец“, а той отминал и му благодарил, че не казал всичко – това е
блудният
син.
Да кажем, че сте богати, имате хиляда лева – ние трябва да се върнем като
блудния
син и да знаем, че нямаме нищо в себе си.
Аз бих желал да бъда на мястото на
блудния
син.
93.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Сега у вас се заражда въпросът как да намерите подходящ
изповедник
: ще намерите най-напред душите, които живеят в Небето, т.е.
Когато по този начин се съединим с Бога и бъдем в съгласие с всички
праведни
души, в нашите действия няма да има препятствия; ако сте обичали някоя душа, тази мисъл се предава на духовете.
През 1899 г., по време на големия глад в Русия, за който писа и Толстой, едно семейство, живеещо отдалечено от града, останало без храна три-четири
дни
; тогава едно от децата започва да се моли и казва на родителите си: „Скоро ще имаме храна, но когато я получим, аз ще замина.“ Случва се така, че един петербургски гражданин се загубва из околността, търси къде да се приюти и отива в тази къщица, където намира гладното от четири
дни
семейство.
Ще ви приведа и примера за д-р Тайлер,
проповедник
в Китай.
издържал шестстотин хиляди
проповедници
.
Всички велики хора на древността тайно са се молили, а ние, съвременните хора, стоим в безводно място и се оплакваме, че сме
бедни
.
94.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Познавам една госпожица от Варна, чийто баща я остави, тя стана
блудница
и се ожени за един „самарянин“, който живее сега в София.
Най-добрите хора са мъжете и жените, но и най-лошите хора са мъжете и жените;
едните
наричаме хора на Любовта, а другите – хора на егоизма.
Когато учите всички тези философии, не се лъжете от философската измама, не туряйте такава маска на лицето си; не се представяйте за по-свети – представяйте се за по-грешни, отколкото за по-
праведни
, защото има опасност да си турите маска.
Сега, имаме
следните
действащи лица: свещеникът, левитът и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е богата с такива животни).
95.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Христос прави велико обобщение на идеите: казва, че никой не бива да налива ново вино във ветхи мехове, защото
последните
ще се разпукнат.
Негодници
за живота, каквито има с хиляди.
Разправят за американския
проповедник
Муди, че когато проповядвал, едно дете, което го слушало, попитало баща си: „Татко, защо не пееш?
Даже една жена, която посетила борсата, казала на мъжа си: „Защо ме доведе в тази
лудница
, аз искам да ме заведеш при
благородни
хора – в борсата“.
„Какъв ще бъде
бъдният
живот?
Наберете ли мас, турете я в автомобила на духовния живот и вървете към реализиране на
благородни
ваши мечти.
96.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Едни
от вас сте баби, да ме извините; не ви осъждам, но ви казвам, че по външна форма сте страхливи, а се показвате решителни.
Ще работите изключително за себе си, в най-
благородния
смисъл.
Така цялата земя ще се преобрази в плодна градина и ще станем хора
плодоядни
, а не
месоядни
.
Когато направи Господ човек,
последният
нямаше кучешки зъби.
И вие ще бъдете
свободни
.
Сегашният свят ще се чуди, че действително е имало такива
чудни
работи и ум.
(''Обаждат'' ''се: "Амин".)'' Ако старите мехове искат да останат в избите, нека останат, но нас да оставят
свободни
.
Ние сме турили известни правила – толкоз, колкото са космите на моята глава – за отношенията към бащата и майката, учителите и
проповедниците
.
И учители, и
проповедници
, и книжници си носят този hum bug и с него нищо не могат да направят.
Господ ще прати духове груби, приблизително като нас, и други по-напреднали; и
последните
, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с Божествения Свят Дух, няма да ни оставят.
Само че дяволът най-сетне пак през устата го избълва, защото можеше да го изкара китът и през
задницата
си.
Ако бягате в морето, ще влезете в кита и ще минете през
задницата
му, ако не се молите.
''В.: Види се, дълго време са царували слуги и на царските тронове са седели слугини; и така ще върви доста дълго време, докогато видим истински
наследник
.
Да любим, то значи нашите ръце да бъдат толкова деликатни, да имаме толкова знания и мъдрост, че като пипаме човешката душа, да не развалим
едните
благородни
израстяющи,
едните
удове, членове, с които си служи.
Преди някой ден една жена ми разправи
следния
случай: син посещавал баща си; при този баща живеела сестра му.
Щом сърцето и умът ви са
свободни
, вие сте
свободни
.
''Гр.: В Русия има предание между простолюдието, както и из средата на аристократите: в
Бъдни
вечер мома влиза в стаята и се оглежда, и на огледалото й се показва образът на лицето, за което ще се омъжи.
Някои казват: „Помагайте на
бедните
!
Като ги даде на Адам, тоя
последният
ги предаде само за един плод.
Когато дойде онзи царски син и царска дъщеря, тогава децата им ще бъдат
благородни
.
Искам да кажа, че в
едни
облеклото е израз на душевна чистота, а в други – като примамка.''
Нов ред и порядък, нови
международни
права ще еманципират мъжа и жената.
97.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Всички вие, които ме слушате тука, не сте
свободни
: аз виждам как сте вързани за един кол, други за два, три, десет кола.
Когато един говори, друг внимателно ще слуша и ще намира удоволствие в говора на
събеседника
си.
Там е показано колко сте
свободни
.
Трябва да бъдете
последни
в света, за да бъдете първи пред Бога.
Станете ли първи в света, вие сте
последни
пред Бога.
Музика, която създава
благородни
пориви, принася полза; оная, която оставя в човека само
едни
гъделичкания, не принася никаква полза.
Дяволът никога не казва добри думи, той говори за хората: „Ти си вагабонтин, крадец,
блудник
“; подмамя ви да му помогнете и си свърши работата, па когато дойдат страданията, чрез тях Господ ви казва: „Друг път да не слушате дявола“.
Изхвърлете този стар баща навън и ще бъдете
свободни
, ще бъдете с Господа, Който е всемъдър, добър, справедлив, съобразителен и любящ, Който прощава и помага на страдащите и
бедните
.
Когато някой момък наближава да се жени, залюбват го много моми и всички го хвалят и се надпреварват коя да му припише повече качества: „Баща му, майка му
благородни
, фамилията им много благородна“.
Когато пътувате вечерно време, не сте
свободни
, както когато пътувате денем, по простата причина, че пътят ви не е ясен.
Духът изисква да бъдем и като царе, и като
последни
хора еднакво
свободни
.
Това значи да бъдеш „крепък
задним
умом“.
Трябва да приложим свободата на Духа; задайте си този въпрос:
свободни
ли сте, имате ли този Дух в себе си?
98.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Колко пъти е умирала тази Елена и носи своя надгробен паметник, с надпис на всички свои
роднини
.
Родиха им се две деца, но смъртта ги завладя; нямаше кой да ги утеши, и те, като някои богати, които нямат деца, се оплакват: „Нямаме
наследници
– всичко туй ще остане на чужди хора“, и са обезсърчени.
Слушах веднъж един виден
проповедник
да казва: „Аз имам толкова много идеи, че в 10–20 години не биха могли да се изкажат“.
Туй, което християнството нарича „идване на Духа“, то е тази Божествена мисъл, която
едни
наричат „подсъзнание“, други – „съзнание“, трети – „свръхсъзнание“; теософите я наричат „събуждане на висшето Его“, окултистите – „проявяване на сюблимното“, и прочее.
99.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Христос казва: „Истината ще ви направи
свободни
“.
Страданията на един народ са необходими за
последния
, както за отделната личнот.
Любовта идва отгоре, от Истината, и когато тя завладее света, ще ви направи
свободни
.
Аз считам хората
свободни
.
Не са
свободни
страхливите, и те именно вършат престъпления; нямат геройството да поемат отговорност.
Които са
свободни
и които могат да понесат мъчнотии и страдания, оплювания, опозорявания – тия неща са изпитания и който ги понесе, върши геройство.
Истината прави хората всякога
свободни
.
Ония, които умират за другите, правят хората
свободни
.
3+9=12: числото 12 е законът за закръгляване еволюцията на всички
дни
от човешкия живот.
Ако питате защо биха Христа, Той ще ви отговори: „Аз страдах, за да сте
свободни
вие“.
Разбира се, не само мъжът пише закони, но и жената пише такива, и сами си създават ограничения
едни
на други.
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Истината е реална, тя е същинският живот.
100.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Не само това, но аз, например, имам съчинението на един математик и същевременно – астролог, който правил изчисления по
следния
начин: в десет английски града изследвал броя на родените момчета и момичета в течение на десет години и след това успял математически да определи с погрешка само от един процент колко момчета и момичета ще се родят във всеки един град през следващите години.
И когато хората в света се научат да бъдат
милосърдни
и приложат Милосърдие навсякъде, тогава всички ще се примирят.
И когато хората видят
милосърдния
човек, ще кажат: “Ето един, който ходи по Бога”.
Може да си зададете въпроса каква връзка има между Корнилия и неговото видение и нас, които живеем в 20-ти век – хора с напреднали идеи, хора културни, с критически умове, които претендираме, че сме овладели
природните
сили.
Защото във всяка от тия три
гледни
точки светът има различен изглед.
101.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например,
въглеродният
двуокис, който задушава хората, за растенията е приятен и необходим – дава им въглерод за храна, а се отделя кислород.
Съвременните хора могат да се оприличат на героя от
следния
анекдот.
102.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
От един знаменит германски
проповедник
се заинтересувала млада мома.
Тя посещавала редовно всички негови проповеди, станала много ревностна привърженица на учението му, докато най-после
проповедникът
се оженил за нея и казал: “Намерих една работничка, която ще ми помага”.
Проповедникът
започнал да се отчайва.
Обърнал се към Господа с молба да го избави и един ден, когато чел Писанието, срещнал стиха: “Вие, жени, подчинявайте се на мъжете си.”
Проповедникът
се зарадвал, започнал да се кара с жена си, набил я, а тя също се нахвърлила да го бие.
Едни
скърбят, а други се радват.
В Христовата църква законът е такъв, че
едни
са на Земята, а други са на Небето.
103.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Бог не се нуждае от
праведни
хора.
–
Гладни
са, искат да ги нахранят.
Бог всякога ви обича, всякога е готов да ви помогне, независимо от това, дали сте
праведни
, или грешни.
Аз не се интересувам от
праведни
хора; интересувам се от хроми, клосни, слепи, сакати – с тях ще отида при Господа, дето ги очаква голямо угощение.
Елементите, които човек употребява, са
едни
и същи, но методите за тяхното възприемане са различни.
Това създава ред противоречия, благодарение на което
едни
приемат съществуването на Господа, а други Го отричат.
Бог стои, наблюдава и
едните
, и другите и се смее, както на децата, че не Го познават.– Защо не Го познават?
Едни
казват, че Баща им е червен, други – жълт, трети – зелен, четвърти – черен.
Чудни
са хората!
Едни
казват, че Баща им е червен, други - жълт, трети - зелен, четвърти - черен.
(втори вариант)
Чудни
са хората.
(втори вариант)
Бог не се нуждае от
праведни
хора.
(втори вариант)
Гладни
са, искат да ги нахранят.
(втори вариант)
Аз не се интересувам от
праведни
хора; интересувам се от хроми, клосни, слепи, сакати - с тях ще отида при Господа, дето ги очаква голямо угощение.
(втори вариант)
Бог всякога ви обича, всякога е готов да ви помогне, независимо от това, дали сте
праведни
, или грешни.
(втори вариант)
Елементите, които човек употребява, са
едни
и същи, но методите за тяхното възприемане са различни.
(втори вариант)
Това създава ред противоречия, благодарение на което
едни
приемат съществуването на Господа, а други го отричат.
(втори вариант)
Бог стои, наблюдава и
едните
, и другите и се смее, както на децата, че не Го познават.
(втори вариант)
104.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Едни
хора живеят малко, други – повече.
Божията сила се проявява в
трудните
моменти на живота, не когато човек е сиромах, но когато е богат.
Много
проповедници
са говорили върху стиха за тримата момци в огнената пещ, но са ги разглеждали в друг смисъл, различен от тоя, който аз разглеждам.
Бог еднакво гледа на всички – на
праведни
и на грешни, на учени и на прости, на хора и на животни.
Бог еднакво гледа на всички - и на
праведници
, и на грешници.
(втори вариант)
Някой баща целува своите
бедни
, болни деца.
(втори вариант)
С това индивидът, домът или цялото човечество стават
благородни
.
(втори вариант)
105.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Така например, казват, че в атома на водорода има седемстотин йони,
едни
от които са положителни, а други са отрицателни.
Например, един
проповедник
събрал оттук-оттам материал, наредил добре беседата си, за да изкара повече пари, но слушателите не му дали толкова, колкото му се падало, оценили я за по-малко и в следващата проповед той започнал да кастри хората, които не му дали пари.
Сега ще научите какво нещо е
проповедник
, свещеник, учител и т. н.
След няколко
дни
тя ще съблече и втората обвивка и ще влезе в своето Астрално тяло, т. е.
В това будно състояние няма ни спомен от всички земни страдания, които човек е преминал, а остават само
едни
приятни възпоменания за нещата, които са се случили.
Едни
се бият на фронта, а други се лекуват, т. е.
Тесният смисъл е
преходният
живот, а широкият смисъл е безсмъртният живот.
Последните
са истинските християни.
Затова Христос казва: “
Последният
в света ще бъде пръв на Небето”.
106.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Сега, ако искате да ме слушате само, ще ви кажа: моите билети струват десет лева (за
бедните
може и без пари), но ако искате да учите, ще платите много скъпо.
Това практикува и съвременната медицина: когато кръвта на някого е много увредена, отварят една негова вена и вена на един здрав човек, преливат кръв от
последния
в тялото на болния и той оздравява.
Дайте ядене на
бедния
, на страдащия.
Не завиждайте на царете; не съжалявайте
бедните
– правите им мечешка услуга с това.
Бих ви го описал: той е един велик свят, населен с толкова
благородни
Същества.
107.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Някогашната химия се е стремяла да превръща
неблагородните
метали в
благородни
, главно в злато; и сегашната химия се стреми към превръщане на елементите един в друг.
Религията се стреми към същото – да превръща нисшите мисли и чувства във висши,
неблагородните
желания в
благородни
.
Ако добрите и
благородни
чувства в човека не се подхранват, той ще остане бедна, необработена почва.
Когато неразумният дойде при разумния да иска от неговото масло за светилника си,
последният
ще каже: Не мога да ти дам от своето масло, защото и на тебе, и на мене няма да стигне.
– Светът е
рудник
, дето трябва да се работи.
Как ще изпратите своите слуги в тоя
рудник
без масло в светилниците им?
Иначе, те ще бъдат по-
вредни
.
– Защото душата и земята минават през
едни
и същи процеси на развитие.
Само че
едни
ще влязат в Божествения свят по-рано, а други – по-късно.
И при вас идат много приятели и приятелки; за
едни
от тях казвате, че ги познавате, а за други, че не ги познавате.
И
едните
, и другите са хора.
(втори вариант)
Има два вида хора -
едни
, които са умрели живи, а други, които са живи умрели.
(втори вариант)
Но като я прочетете, спрете, помолете се на Бога един-два или няколко
дни
и по малко, по малко ще ви се даде някакво откровение.
(втори вариант)
Неправилно схващане е, когато казват, че
едни
хора са добри, а други - зли.
(втори вариант)
Това Христос казва на друго място: „Който не залюби и себе си, той не може да влезе в Царството Божие." Залюбиш ли себе си, ти ще бъдеш един от най- умните и най-
благородните
хора в света.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това нещо е много интересно, да владее човек злото, да обръща злото в добро." И в съвременната химия и алхимия е имало стремеж да превръщат
неблагородните
метали в
благородни
, в скъпоценни.
(втори вариант)
Може да се каже, че религията е наука, с която можем да превърнем по-долните елементи в по-ценни, да се превърнат простите мисли в
благородни
.
(втори вариант)
Когато дойдат
едните
, те ви събличат, а когато дойдат другите, те донасят всичкото благословение със себе си.
(втори вариант)
Имате десет слуги, искате да ги изпратите в един
рудник
да работят.
(втори вариант)
И ако на пет от вашите слуги маслениците им не работят, развалени са, ще ги изпратите ли в този
рудник
?
(втори вариант)
Няма друг изходен път, само че
едни
ще влязат по-рано в Божествения свят, а други - по-късно.
(втори вариант)
108.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Всички хора се безпокоят:
проповедници
, чиновници, държавни мъже и др.
109.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Колко години трябва да се чака, за да станат хората
благородни
?
Ако имате смелостта на Закхея, можете да станете
благородни
за един ден, т. е.
Ако нямате тази смелост, ще минат много
дни
, много животи, но все пак ще трябва да се качите на черницата, т. е.
Аз бих желал да
надникнете
и в моите килери, за да видите какво има там.
Колко пъти и вие сте задигали парите и гащите на Христа и после Той ви е намирал пак
бедни
, болни и страдащи.
Това, което проповядвам, е едно учение на Божествените закони, учение на Ангелите, на светиите, на
благородните
хора – опитайте го.
Казват за някого: “Той е
проповедник
, свещеник, офицер и т.
Проповедникът
иска да го слушат много хора, но никой не желае да го слуша един.
Сега, препоръчвам ви да държите един пост от пет-шест
дни
, за да опитате колко е вашата сила.
Обикновено минат ли два-три
дни
от поста, повече не издържате.
Христос опита своя живот – Той пости четиридесет
дни
, за да узнае своята душа.
На
едни
, като Закхея, Той ще каже: “Ела с Мене”, а другите ще остави.
Бог ни е изпратил не да завладяваме нещата, не да завладяваме
природните
сили, защото всичко принадлежи Нему.
Много
чудни
са хората!
Всички се облекли с
парадните
си дрехи, наредили се около трапезата и зачакали.
110.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Аз схващам думата “
проповедник
” в
следния
смисъл: този, който може да вземе най-добрите семена, а после да посреща всички хора и да им ги раздава.
Някои мислят, че когато отидат на другия свят, ще обитават на някоя друга планета, но вие нямате пари затова, всички сте
бедни
.
Ако ме пратят да раздам сто хиляди лева на
бедни
, аз трябва даром да ги дам, защото даром са ми дадени.
Значи всички
проповедници
, свещеници, всички народи трябва да си подадат ръка по Христовия закон – не според закона на змията, а според новото учение.
Искал да прави добро на хората, работил десет години и всички пари, спечелени от пациентите, събирал в една касичка и търсел начин как да помага на
бедните
.
Подобно на змията, която Мойсей е издигнал, така и Син Человечески ще бъде издигнат...
Западните
народи изобщо не са запознати със символичния език на източните.
У българите тя е останала в преданието за змейовете: “Змей ме люби, мамо”, се споменава в българските
народни
песни.
Искам да ви накарам да не мислите, че
едни
хора са добри, а други са лоши.
В тази схема имаме
следните
три начала: свободна воля, провидение и неизбежност или съдба.
Щом имате свободна воля, у вас ще се явят най-
благородните
зачатъци, които от милиони години стоят в дремещо състояние.
111.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Минувачът отговорил: “Ще умреш след три
дни
, затова си изкопай гроб под една круша, легни там и чакай”.
Така три
дни
чакал да умре, а на третия ден минало покрай него стадо камили.
През тази война комарът ще влезе във всички – и в учители, и в
проповедници
– и няма да намерите никакъв цяр.
Последните
два вида са постоянни, а първите два са
преходни
.
От цитираните два стиха интересен е
последният
, 25-и стих: “Господи, спаси ни, погинваме!
Когато Христос се събуди, събуждат се
следните
пет принципа: да следвате Истината, да ходите с Правдата, да се учите в Мъдростта, да дружите с Добродетелта, да се радвате в Любовта.
На човек, който много се тревожи, бил той философ или
проповедник
, любовта му е дълбока петнадесет сантиметра.
И
проповедник
да е, и свещеник да е, и търговец да е, и съдия да е, не се качвайте на неговата лодка.
Най-напред ще съди
праведните
, а после ще съди грешниците.
Любовта не дели хората на
праведни
и грешни, тя еднакво живее и на Небето, и на Земята, живее и в ада, и горе, за нея еднакво радостно и весело е да изпълнява своята длъжност където и да е.
Аз бих желал всички
проповедници
, свещеници и съдии така да мислят – всички да ходят с Правдата, да се радват с Любовта, да се учат от Мъдростта, да следват Истината.
112.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако не сеете,
гладни
ще останете.
Аз зачерквам от книгата на живота всички мъже и жени, всички учители, всички съдии, всички
проповедници
и свещеници със старите разбирания.
Бог да благослови добрите
проповедници
, добрите майки и бащи, добрите синове и дъщери, добрите учители, които се стремят към новото.
Направете
следния
опит: Турете в ума си мисълта да работите изключително за Бога с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.
Ако влезе в черквата да проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или
проповедник
, който дойде след Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че Христос може да дойде като цар.
Ако вие не сеете,
гладни
ще останете в света.
(втори вариант)
113.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Много
благородни
хора има на земята, които на небето не са
благородни
.
Вие сте
свободни
да размишлявате, и това, което вие придобиете, то е благото за вас.
(втори вариант)
Много светии има, които не са светии на небето; много учени има, които не са учени на небето; много
благородни
има, които не са
благородни
на небето.
(втори вариант)
114.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
С тях ще градите тази обвивка, дето ще се зачене тялото на Истината, която ще ви направи
свободни
.
Колкото и да плачете, ако Истината не е във вас, не може да бъдете
свободни
.
Светлите и
благородни
мисли ще ви повдигнат.
С тях ще влезете в тялото на Истината и ще бъдете
свободни
.
Любовта живее между девствените духове и обещава светли
бъднини
на цялото човечество, както и на ония, които я търсят.
Това име ще ви повдигне да бъдете, както Христос е казал, Негови
сънаследници
и съпричастници.
Желая да вземете
следния
стих за мото: „Оръжията ви да не бъдат плътски, но да бъдете с Бога силни“.
Това значи да унищожите
вредните
зародиши, да не растат повече; да се освободите от всички нечисти мисли и да кажете: „Ето, кесарю, твоето“.
Този американец слушал
видни
проповедници
, но никой не могъл да му повлияе тъй, както Камила Русо.
Източните и
западните
школи се различават в класификацията на тези обвивки, обаче тези класификации се отнасят само към външната, видимата страна на това учение.
Така мислят и някои от
западните
окултисти.
Но и
едните
, и другите са антропософи.
И
едните
, и другите се карат помежду си.
Природния
или низш ум наричат „низш манас“.
Обаче никъде не се споменава за
средния
ум –
средния
манас, който е най-важен.
Между хората има толкова погрешни схващания, толкова погрешни постъпки, че ако не послушат гласа на Великия Учител, ще се изтребят
едни
други.
Източнитѣ и
западнитѣ
школи се различаватъ въ класификацията на тѣзи обвивки, обаче тѣзи класификации се отнасятъ само къмъ външната, видимата страна на това учение.
(втори вариант)
Знаетѣ ли колко вѣкове сѫ
нуждни
да се изправѣтъ грѣшкитѣ на хората?
(втори вариант)
Така мислятъ и нѣкои отъ
западнитѣ
окултисти.
(втори вариант)
Но и
еднитѣ
, и другитѣ сѫ антропософи.
(втори вариант)
И
еднитѣ
, и другитѣ се каратъ помѣжду си.
(втори вариант)
Природния
или низшъ умъ наричатъ „низшъ манасъ“.
(втори вариант)
Обаче никѫде не се спомѣнава за
срѣдния
умъ –
срѣдния
манасъ, който е най-важенъ.
(втори вариант)
Между хората има толкова погрѣшни схващания, толкова погрѣшни постѫпки, че ако не послушатъ гласа на Великия Учитель, ще се изтребятъ
едни
други.
(втори вариант)
Защо да се създаватъ
ненуждни
страдания въ свѣта?
(втори вариант)
Съ тѣхъ ще градитѣ тази обвивка, дѣто ще се зачене тѣлото на Истината, която ще ви направи
свободни
.
(втори вариант)
Колкото и да плачетѣ, ако Истината не е въ васъ, не може да бѫдетѣ
свободни
.
(втори вариант)
Свѣтлитѣ и
благородни
мисли ще ви повдигнатъ.
(втори вариант)
Съ тѣхъ ще влѣзетѣ въ тѣлото на Истината и ще бѫдетѣ
свободни
.
(втори вариант)
Любовьта живѣе мѣжду девственитѣ духове и обѣщава свѣтли
бѫднини
на цѣлото човѣчество, както и на ония, които я търсятъ.
(втори вариант)
Това име ще ви повдигне да бѫдетѣ, както Христосъ е казалъ, Нѣгови
сънаслѣдници
и съпричастници.
(втори вариант)
Желая да вземетѣ
слѣдния
стихъ за мото: „Орѫжията ви да не бѫдатъ плътски, но да бѫдетѣ съ Бога силни“.
(втори вариант)
Това значи да унищожитѣ
вреднитѣ
зародиши, да не растатъ повѣче; да се освободитѣ отъ всички нечисти мисли и да кажетѣ: „Ето, кесарю, твоето“.
(втори вариант)
Този амѣриканецъ слушалъ
видни
проповѣдници
, но никой не могълъ да му повлияе тъй, както Камила Русо.
(втори вариант)
115.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Един английски
проповедник
посетил едно бедно момче метач и го запитал: „Идва ли някой да те посещава?
“ – „Чудно нещо – си казва
проповедникът
, – при многото си работа, която той има, имал време да посещава този беден метач!
Господ всякога намира по няколко минути
свободни
да посети някого, да остави една добра мислъл, да даде своя помощ.
А когато Господ направи това, казвайте Му: „Дай ни сила да растем – да се освободим от
преходните
неща, да познаем Твоята воля“, а не казвайте: „Те се нахвърлиха върху мене, ама ще видят“.
Убийството на Петър I, в което бил замесен Александър I, възбудило съвестогризене и помрачило душата на
последния
, който нийде не намирал покой.
Попитал за вината на войника; казали му, че
последният
, като се научил, че баща му в село бил на умиране, поискал позволение да отиде да го види за последен път, и като му отказали, опитал се да избяга; арестуван, сполучил да избяга пак, но го хванали отново и за това второ бягство го осъдили да мине между войниците под ударите на 8,000 пръчки.
Преоблеченият в императоровите дрехи войник, отнесен в квартирата на Александър, наистина се поминал, а приликата му с
последния
послужила да се обяви официално, че императорът се поминал, когато всъщност той се изгубил и се предал на
богоугодни
дела.
И Толстой завършва разказа за смъртта на Александър със
следните
думи: „Какъв тържествен момент трябва да е била неговата смърт!...
„Растене“ – подразбирам да имате в тази къща: градина,
плодни
дървета и цветя, които да я красят.
Например, ако съм гладувал няколко
дни
и се помоля на Бога за парче хляб, Той ще ми даде; ако Му поискам 7–8 самуна, няма да ми ги даде.
Той създаде света в шест
дни
, в шестия направи човека, а в седмия си почина.
Така е днес навсякъде: мъже, жени, учители, ученици, свещеници,
проповедници
– всички се брулят с камъни.
Един вълк като не яде 3–4
дни
, седмица, изгладнее и моли Господа за храна; долавяте неговата мисъл, че този вълк страда, страдате и вие заедно с него.
Проповедник
ако е, ще каже: „Ех, днес проповед ще трябва да се държи, нищо не съм приготвил!
Вземете едно въздухообразно тяло; в едно гърне имате
водни
пари, като отворите това гърне, няма ли парите да се пръснат по всички посоки едновременно?
Например, ако съм гладувал няколко
дни
и се помоля на Бога за парче хляб, Той ще ми даде; но ако Му искам седем-осем самуна, Той няма да ми ги даде.
(втори вариант)
Той създал света в шест
дни
, в шестия Той направил човека и си починал.
(втори вариант)
Някой стане настрана, друг на гърба си, друг - със
задницата
си нагоре.
(втори вариант)
Никога не ставайте със
задницата
си.
(втори вариант)
Един вълк, като не яде три-четири
дни
, изгладнява и моли Господа за храна; долавяш неговата мисъл - страда този вълк, страдате и вие заедно с него.
(втори вариант)
"
Проповедник
ако е, ще каже: „Е, днес проповед ще трябва да се държи - нищо не съм приготвил." Майка ако е, ще каже: „Тези деца пък какво са се разплакали." Господ Го няма никъде и работата през целия ден не върви благополучно.
(втори вариант)
Вземете едно въздухообразно тяло; в едно гърне имате
водни
пари - като отворите това гърне, няма ли парите да се пръснат по всички посоки едновременно?
(втори вариант)
Често се дават причини за насърчение, а казваме: „За това няма време, за онова няма време." Един английски
проповедник
посетил едно бедно момче метач и го запитва: „Идва ли някой да те посещава?
(втори вариант)
Чудно нещо - казва
проповедникът
, при многото си работа, която той има, има време още и да посещава този беден метач." Защо?
(втори вариант)
Господ всякога намира по няколко минути
свободни
да посети някого, да остави една добра мисъл, да остави Своята помощ.
(втори вариант)
И когато всички се нахвърлят отгоре ви, както често комарите се нахвърлят отгоре ви, Господ се явява и казва: „Не бой се, Аз съм тук, Аз съм с тебе, и всички, които биха вършили лошо с тебе - Аз ще ти помогна." А когато Господ направи това, казвайте Му: „Дай ни сила да растем, да се освободим от
преходните
неща, да познаваме реалния живот, да познаем Твоята воля", а не казвайте: „Те се нахвърлиха върху мене, ама ще видят."
(втори вариант)
Той искал да се очисти от престъпленията си - короната му станала много тягостна, и като виждал как
бедните
хора живеят, познават Бога и са радостни, намислил да се оттегли и заживее един прост живот.
(втори вариант)
116.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Проповедниците
казват, че е в човешкото сърце; астрономите – че е във вселената, като теготение; някои казват, че Го има, други казват, че Го няма.
Аз казвам: Изменете само отношенията на нещата – спете вечер, а бъдете
будни
сутрин, когато изгрява слънцето, и ще видите Господа, ще Го намерите.
Защото тези хора са
господни
, нямам право да заповядвам и злоупотребявам с чуждите неща; имам право да бъда господар само на моите мисли и желания; на тях мога да заповядвм; но на всичко, което е извън мене, ще трябва да слугувам.
Учените хора казват, че когато тази Марта се явила, около нея имало буря, ураган, огън, издигане на па̀ра, и тогава Бог казал на Марта: „Марто, Марто, много шум вдигаш, прогресът не е там; Мария избра добрата част –
погледни
нагоре“.
Няма Марта езера, ни река, и великият Учител казва: „Марто, Марто, не се смущавай, само едно е необходимо, Небето, разумното, великото в света,
погледни
нагоре, то е, което ще ти даде смисъл“.
В града Лондон, един баптист
проповедник
отива при друг
проповедник
, на име Спърджън, и за да си даде по-голяма важност, написва на картичката си: „Един твой брат в Христа те чака вън да те види“ Спърджън написва на другата страна на картичката: „Кажете му, че сега имам работа с Господаря му“.
Аз съм ясновидец, и като гледам на вашето бъдеще, виждам как
едни
стават, други падат, виждам как
едни
вървят по пътя, а други криволичат; но всички в края на краищата ще бъдат добре, само че ще има клатушкане и закъсняване.
Мариите са изобщо
благородни
жени.
Ето тъй Паганини принесъл своя дар на
бедния
старец.
Бедният
този старец стоял при нозете на Паганини, както Мария при нозете на Христа, и не казвал: „Чакай да видя какво ще излезе“, а е слушал как майсторът свирил.
Когато и у вас дойде да засвири този велик Учител, вашата копанка ще се напълни с
благородни
мисли и желания, и вие няма да бъдете кекави и немощни, но млади, свежи, добри и силни.
А другото време, през което сте заети,
свободни
сте, вършете си своите длъжности в живота“.
Слушам само роптания: и на учени, и на свещеници, лекари, професори,
проповедници
– всички роптаят.
117.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Трябва да имате строго определен образа на Христа, с най-
благородни
черти, с всички добродетели, като един жив човек, както е бил Той на земята.
118.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
„Чел съм еди-какво си, бил съм на църква и съм слушал един
проповедник
.“ Какво от това, що знаеш?
Царе, князе, полковници, съдии, свещеници,
проповедници
и философи Господ ги чука безразлично.
Той чука със
средния
пръст;
средният
пръст е законът на Сатурн, на съдбата.
Искам да бъдете
свободни
от вашите стари навици и очите на вашия ум трябва да са отворени, когато Господ почва да чука.
Подобни въпроси се пораждат между военни, между
проповедници
– все за първенство.
Някой направил престъпление, но като даде на съдията 2–3,000 лева, той го оправдава също както в
средните
векове с индулгенция, прощават ти се греховете.
Ако служим на Бога, ще бъдем щастливи, а ако служим на мамона, ще бъдем нещастни; ако служим на Бога, ще бъдем здрави; ако служим на мамона, ще бъдем болни и
бедни
; ако служим на Бога, стомахът ни ще бъде здрав, ако служим на мамона, ще бъде разстроен; ако служим на Бога, ще бъдем почитани от обществото, ако служим на мамона, хората ще ни презират; ако един народ служи на Бога, ще бъде възвишѐн, а ако служи на мамона, ще се снишава и изражда; ако служим на Бога, умът ни ще се развива правилно, ако служим на мамон, умът ни ще се смущава и потъмнява.
Днес научихте да се пазите от
средния
пръст на Господа.
Ти си като крадец, когато вземе кесията на някого и я отвори; бръкнал си в сърцето му и си го задигнал, и оставаш онзи човек да си оплаква
дните
и живота.
119.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Месояднитѣ
животни, които сѫ добили голѣма сила, добили сѫ я само чрѣзъ упражнение.
“ Ще каже, като
блудния
синъ: „Едно врѣме бѣхъ друго нѣщо, а сега, слѣдъ като ядохъ и пихъ, дойдохъ на този халъ.
Христосъ казва: „Кѫдѣто ти бѫде сърдцето, тамъ ще бѫдешъ и ти.“ Човѣкъ се отдѣлилъ отъ Бога и излѣзълъ да странствува, като
блудния
синъ въ притчата.
И братъ му има право да се сърди и да каже: „Този
изядникъ
изхарчи толкова пари, завърши странствуването си и като дойде, баща му заколи най-хубавото теле за него.“ Това е сѫдбата на всѣки човѣкъ, този процесъ става сега въ свѣта.
Нѣкои казватъ: „Като дойде Христосъ, ще бѫде много лошо, много страшно.“ Ама три
дни
като стоишъ гладенъ, ще почнешъ да плачешъ, ще размишлявашъ, че идва Синъ человѣчески съ ангели.
Така бѣше и съ
блудния
синъ, той прѣсмѣтна всичкитѣ си
дни
прѣзъ живота и всѣки день бѣше за него единъ животъ.
Слѣдователно Христосъ, като иде сега, ще отвори книгата и ще каже: „Ела самъ.“ Той нѣма да ви сѫди, но ще покаже книгата и вие, като погледнете въ нея, ще кажете като
блудния
синъ: „Нѣмамъ обуща, нѣмамъ шапка, нѣмамъ гащи, скѫсанъ съмъ, съгрѣшихъ, Боже, прѣдъ Тебе и прѣдъ Небето, прости ме.“ Тази притча за
блудния
синъ сега ще се сбѫдне.
Всички
праведни
едноврѣменно ще Го чуватъ и виждатъ.
Когато се намали и хлѣба, когато се дава само по 1/4 кг., когато не ядете по три
дни
, ще кажете: „Защо дойдоха тѣзи нѣща до главата ни“, и ще помислите, че има нѣкой виноватъ въ тази работа.
Може да ви подържатъ тамъ 2–3
дни
, но ще ви запитатъ каква работа може да вършите.
Съ тѣзи страшни стихове нѣкой
проповѣдникъ
би ви пратилъ въ пъкъла и азъ мога да ви пратя тамъ, но това не е тълкуване.
Той не иде да сѫди
праведнитѣ
, а да ги освободи.
Прѣди хиляди години е имало много повече
месоядни
животни, отколкото сега и тѣ сѫ били много по-голѣми, по-едри отъ сегашнитѣ, но постепенно тѣ изчезватъ и се замѣнятъ съ по-малки.
Така и Христосъ ще бѫде забѣлѣзанъ отъ
едни
по-рано, а отъ други – по-късно.
Едни
, съ своя далекогледъ, най-рано ще забѣлѣжатъ Христа, а другитѣ ще го видятъ слѣдъ като Той се приближи по-близо до насъ.
Азъ зная, че вие ще бѫдете
будни
, ще видите Христа и Той ще ви говори тъй, както азъ ви говоря тази сутринь.
Годподь ви праща
свободни
на земята, но вие казвате: „Чакай да се сгодимъ за дявола, ще придобиемъ повече знания.“ – Близо сте до него.
Спрете се прѣдъ Господа, като
блудния
синъ, и кажете: „Боже, това и това направихме, ние ще ти станемъ слуги, за да изпълнимъ Твоята воля, бѫди милостивъ къмъ насъ.“ Молете се, да ви впише въ книгата на живота.
Но въ новата епоха, въ която Той ще дойде да тури редъ и порядъкъ на земята, ще има два вида хора:
едни
, които ще умиратъ, а други, които нѣма да умиратъ.
Слѣдователно вие ще останете отъ онѣзи, които ще умирате и ще се прѣраждате, а други, които сѫ
праведни
, ще се раждатъ, безъ да умиратъ.
Само единъ микробъ е въ състояние въ 24 часа да изпрати човѣка въ ада, мѣстото на мѫченията, защото тѣзи сѫ
дни
на отмъщение.
Вие тогава ще бѫдете разумни хора, силни, ще придобиете голѣма слава, ще бѫдете съ ангелитѣ, ще бѫдете подигнати въ такава область на живота въ вашитѣ мисли и желания, че ще станете
свободни
въ свѣта.
И между тѣхъ има
праведни
червеи и грѣшни червеи,
праведни
птици и грѣшни птици.
И
блудният
син си даде сметка за своя минал живот, разбра, какво е придобил и какво загубил, и едва тогава реши, да се върне при баща си.
(втори вариант)
Ако от
плодните
дървета падат незрeли плодове, къде ще отидат?
(втори вариант)
Тази е причината, дето
едни
животни страдат повече от други.
(втори вариант)
Бог знае езика на всички животни и се разговаря с тях, както с хората, а ти се срамуваш да разговаряш с твоя вол, който по цели
дни
оре на нивата ти.
(втори вариант)
Волът, по цели
дни
, тегли хомота на своя господар, но никога не го обвинява, че му причинява страдания.
(втори вариант)
Защо трябва да се одумвате
едни
-други?
(втори вариант)
Като види и съзнае погрешките си, той ще каже като
блудния
син: Прости ме, Отче, ида при Тебе окъсан и бос, гладен и сиромах.
(втори вариант)
Бог ще приеме
блудния
син с любов, ще заповяда да го окъпят и облекат в нова премяна, ще го прегърне и целуне и в негова чест, ще заколи най-угоеното си теле; но дяволът, т.е.
(втори вариант)
Праведните
, едновременно, ще Го чуват и виждат.
(втори вариант)
Така Той ще познае, че вие сте работили градината си с любов, добре сте разкопавали и поливали
плодните
си дръвчета.
(втори вариант)
„Тези са
дни
на отмъщение, за да се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Бог изпраща хората на земята
свободни
, да се чувстват независими и да живеят като князе.
(втори вариант)
За
едни
, Христос ще дойде още днес, за други – утре, а за трети – след години.
(втори вариант)
Благодарете за светлината, която ви е дадена и бъдете готови, като
блудния
син, да се обърнете към Бога, с разкаяние и смирение, и кажете: Господи, бъди милостив към нас!
(втори вариант)
Желая ви да бъдете
будни
, да видите Христа отдалеч.
(втори вариант)
Тогава лекарят казал: Ще ви оставя една книга, в която ще намерите отговор на всички
трудни
въпроси, които ви вълнуват.
(втори вариант)
Когато отворил
последния
лист на книгата, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки човек, който, за направеното добро, отговаря с неблагодарност.
(втори вариант)
Като четете мъдрите дяволски съвети, постепенно ще се отравяте, докато дойдете до
последния
лист.
(втори вариант)
Само разумният, добрият и
свободният
човек може да владее земята и да бъде господар на по-слабите същества.
(втори вариант)
„Защото тези са
дни
на отмъщение, за да се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Новата епоха се ознаменува с това, че Бог иде в света, да тури ред и порядък, да отдели смъртните от безсмъртните, грешните от
праведните
.
(втори вариант)
„Тези са
дни
на отмъщение, за да се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Бубата живее, несъзнателно, на земята, но какво ще кажем за човека, който минава през опитността на
блудния
син?
(втори вариант)
120.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Месото на
праведните
е здраво, жилаво, и затова не го ядат; за
праведните
няма смърт.
“ –
Погледни
ме в очите и ще видиш какво мисля.
да не е богат, да не е и сиромах, обаче да бъде в положението на Толстой – да раздава, да помага на
бедни
.
Виждам всеки ден тук на земята жени, окичени с разни диаманти, огърлици, живеят охолно, безгрижно; на онзи свят те ще бъдат
бедни
– с окъсани дрехи.
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата и скъперница госпожа, която имала слуга, който, макар да получавал 60 лева, раздавал всичките си пари на
бедните
.
Тя често му казвала: „Не бивай толкова глупав, не си раздавай парите, защото ще ти трябват за черни
дни
“.
Хората приличат на онзи американски
проповедник
, който полудял и един ден, като се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва да се покаеш, иначе Господ ще те прати в пъкъла“.
Трябва да има два вида огледала:
едни
, в които ние да се оглеждаме, и такива, нашите, в които други да се оглеждат; само така ще изправят хората грешките си.
Христовото учение, и то носи огледало, да се разбере дълбокият смисъл на страданията, – че те са необходими за нашето щастие и блаженство в
бъдния
живот.
Пак ще ви повторя: има два вида хора –
едни
живи-мъртви, каквито срещаме всеки ден из София, а другите мъртви-живи.
Последните
са гъсеници.
Вземете лекари, търговци, учители, свещеници,
проповедници
и други – само до една педя е достигнало братството.
Така река Нил всяка година нанася милиони тонове чернозем, от който старият Египет е произвеждал
грамадни
количества жито.
Това е учението, което носят светиите отгоре; това е учението, което
праведниците
от хиляди години проповядват на света; това е учението на малките ангели, които слизат на земята.
Казват: „Трябват бели пари за черни
дни
“ – гъсеница сте.
„Трябва къща за черни
дни
“ – гъсеница сте, защото на гъсеницата е необходим този лист.
И аз виждам навсякъде кихане: учители,
проповедници
, майки, бащи – всички кихат. Защо?
Има хиляди примери, когато царе и други знатни и богати мъже са се влюбвали в
бедни
момичета, които по този начин са се издигали; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
Българинът казва: „Такива здрави дрехи са за носене, това е приятно." Затова трябва да станем
праведни
.
(втори вариант)
Месото на
праведните
е твърдо, здраво и затова не го ядат - за такива хора няма смърт, няма изяждане.
(втори вариант)
В реката Нил има
едни
малки жабчета, които крокодилите често поглъщат.
(втори вариант)
"
Погледни
ме в очите и ще видиш какво мисля.
(втори вариант)
- да знае да слугува, да има здраво тяло, мозък; да има здрави крака, ръце, мускули; да няма нищо в ръцете си, тоест да не е богат, да не е и сиромах обаче - да бъде в положението на Толстоя - да раздава, да помага на
бедни
.
(втори вариант)
Аз виждам всеки ден тук, на земята, жени, окичени с разни диаманти, огърлици, живеят охолно, безгрижно - на онзи свят са
бедни
, със скъсани дрехи.
(втори вариант)
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата госпожа, която имала един слуга, който получавал шейсет лева, но раздавал всичките си пари на
бедни
.
(втори вариант)
Тя често му казвала: „Не бивай толкова глупав, не си раздавай парите, защото ще ти потрябват за черни
дни
." Една вечер госпожата сънувала един жив сън: вижда тя един много хубав палат - мраморна постройка, отличен.
(втори вариант)
Хората приличат на онзи американски
проповедник
, който полудял и един ден се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва да се покаеш, иначе Господ ще те накаже, ще погинеш." И мене ми е приятно да се оглеждам у хората, и аз искам, като срещна някой добър човек, да се огледам в него, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
(втори вариант)
Трябва да има два вида огледала -
едни
, в които ние да се оглеждаме, и такива - нашите, в които други да се оглеждат.
(втори вариант)
Пак ще ви повторя: има два вида хора -
едни
живи мъртви, каквито срещам всеки ден из София, а другите - мъртви живи.
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени мъртвите живи, които умряха за Господа", а никъде не е казано: „Блажени живите мъртви" -
последните
са гъсеници.
(втори вариант)
Вземете между учителите, свещениците,
проповедниците
, съдиите - само една педя е достигнало нашето братство.
(втори вариант)
Това е учението, което носят светиите отгоре; това е учението, което
проповедниците
от хиляди години носят в света; това е учението от малките ангели, които ще слязат на земята.
(втори вариант)
Често казвате: „Трябват бели пари за черни
дни
" - гъсеница си, защото на гъсеницата е необходим този лист.
(втори вариант)
Аз виждам навсякъде кихане - и учители, и
проповедници
, и съдии - всички кихат. Защо?
(втори вариант)
Има хиляди примери, когато някой цар или други богати мъже се влюбват в някои
бедни
момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
(втори вариант)
121.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Както децата често пъти режат с ножиците и развалят, има и такива писатели и
проповедници
, които развалят със своите ножици.
През следващите
дни
обаче при всяка молитва кесията се изправяла пред него и той не можел да се моли.
Трябва да бъдете
свободни
като птиците, търпеливи като млекопитаещите, мъжествени като лъва и разумни като човека.
Вие сте слушали много
проповедници
.
122.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Развитието на дърветата става по два начина:
едни
се развиват, никнат чрез семена, а други – чрез издънки, присадки.
Съвременните хора са изгубили отношенията си към Бога; мислят, че са
свободни
, че имат право да вършат това или онова, че имат право да критикуват дори Бога.
„Отличен
проповедник
е – казват, – велики идеи проповядва.“ Да, от „велики“ идеи страдаме всички.
По същия начин, по същия закон и ние трябва да се смалим, да станем малки, като деца, защото велик е само Бог, и за да бъдем като Него, трябва да научим изкуството на
преходните
неща в битието, стадиите на
преходния
живот, защо малките неща минават от малки към големи.
Едно време, когато Бог е създал света, духовете, които са слезли на земята, са искали да бъдат големи, велики; затова те са имали
грамадни
тела и затова са били създадени и
грамадни
животни.
Ако
грамадните
животни бяха останали на земята, щяха да я оголят и опустошат – да изпоядат всичко.
Господ е трябвало да учи тези въплътени духове, че не трябва да имат
грамадни
тела, защото величието на едно същество не седи в грамадното тяло.
Вие може да мислите, че сте
видни
, знатни хора; но колко велики царе, колко знатни хора е имало едно време, за които сега и помен няма.
Ние се заблуждаваме: мислим, че хората, които ни заобикалят, са много
видни
, знатни, но при едно нещастие познава се колко сме знатни.
123.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Нищо че злото иде, нека си иде, но вие не трябва да го приемате – да не ставате едно с него и да не влизате в греха като
блудния
син.
Някой ще ми каже, че и религиозните хора оставят товара си – и мъже, и жени, и поети, и писатели, и учители – все се разтоварват
едни
други.
Апостолът казва, че
праведният
пада седем пъти.
В каквито условия да се намирате сега, вие трябва да разрешите
трудните
задачи.
124.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Той е малко шмекеръ, прави благодѣяния, но има
задни
мисли.
Кой нѣма
задни
мисли?
Я, ми кажете човѣкъ, който да нѣма
задни
мисли!
Казва Христосъ: „Който познава този законъ, ще познае Отца си и всѣки, който дойде при мене и е готовъ да се самопожертвува, ще му покажа пѫтя.“ Ако това стане безъ самопожертвуване, тази врата ще бѫде затворена и въ науката и навсѣкѫдѣ, всичко това ще удари на камъкъ и вашиятъ животъ ще се разсипе, и най-
благороднитѣ
ви мисли и желания ще станатъ на прахъ и пепель, ще изгниятъ, както изгниватъ листата на растенията и коренитѣ на дърветата, докато не се образува онази сѣнка на самопожертвуване, слѣдъ което ще дойде направо Божествениятъ животъ.
“ – „Нѣщо ми е влѣзло въ
задния
кракъ, та ме подлудѣ.“ Изважда момчето единъ трънъ и спасява бивола.
Едни
отиватъ нагорѣ, други слизатъ надолу.
Разбирането ще трае само 24 часа, слѣдъ което настѫпва пакъ брожение, пакъ сте
гладни
пакъ неразбиране дохожда.
Противорѣчията, които сега сѫществуватъ, сѫ символъ, че Божественото слънце е започнало да грѣе, само че има сѣнка на Божественитѣ
дни
и ние трѣбва да се молимъ, да се обърне всичко на свѣтлина.
Сега ви проповѣдвамъ за Този живъ Христосъ, Който е вече въ свѣта, Който ще заговори чрѣзъ хиляди уста, чрѣзъ
проповѣдници
, свещеници, царе, учени, тогава ние ще имаме едно велико спасение, ще се запѣе химна на Божествената Любовь и само тогава ще разберемъ какво е Синътъ, какво е Отецъ, какво е Любовьта, която ще ни заведе при Бога.
Като дойде Христосъ, Той ще донесе Божествената Любовь, и когато всички царе,
проповѣдници
, свещеници, всички хора си подадатъ рѫка, Христосъ ще дойде въ Своят Църква.
Изучете
слѣднитѣ
стихове:
Когато и
еднитѣ
и другитѣ дохождатъ, тѣ идатъ по съизволение на Бога и ако трѣбва, ще ти причинятъ зло.
– Това число е символ, който за
едни
хора има значение, а за други няма – това зависи от състоянието на техния ум.
(втори вариант)
Последният
го погледнал внимателно и после го запитал: Познаваш ли ме?
(втори вариант)
Значи, и
едните
, и другите вършат Божията воля и се подчиняват на Божествените закони.
(втори вариант)
Когато не се познават, хората са готови да се съмняват
едни
в други.
(втори вариант)
Всеки търси в ближния си
задни
мисли.
(втори вариант)
Ако дойде в ума ви една лоша мисъл, или в сърцето ви – лошо желание, и веднага ги превърнете в
благородни
, сянката ви е зад вас.
(втори вариант)
И обратно, ако светлата мисъл и благородното чувство превърнете в
неблагородни
, сянката ви е пред вас.
(втори вариант)
– В
задния
ми крак е влязло нещо, което ме мъчи страшно.
(втори вариант)
НАГОРЕ