НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
294
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Иправда от небето ще
надникне
.“
Знанието се е оказало на человека от самото начало като
едничкото
средство, с което да си послужи в постигането на тази цел.
То е било първото оръдие в ръката на человека, с помощта на което да се подвизава и бори против
природните
сили; първият наставник да го учи как да преодолява и побеждава всичките препятствия и мъчнотии, поставени на пътя му.
А тази задача се е състояла в неговото повдигане и избавление от властта на невежеството и от робството на
природните
стихии, гдето той е бил тласкан и изнуряван за хиляди години под този тежък товар.
Природният
свят по всякой начин е съдействал за отклоняването на неговите
благородни
подбуждения и стремления.
Поставен в тясна свръзка с ниските наклонности на своето първоначално покварено естество, той често пъти се е предавал на
природните
си влечения – да бъде отвличан надалеч от истинското поприще на своето призвание; не веднъж, той е продавал своята свобода, не веднъж той е ставал свинопасец както
блудния
син.
За хиляди и хиляди години той е бил продаден роб и поклонник на
природния
свят.
Тази пътеводителна звезда, която го повела към Обетованата земя, му показала истината с окото на вярата, че големи променения има да стават в по-
последните
дни
на Земята.
Именно, да обуздава
природните
си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремления, извора на всичко зло в частния и обществения живот, и по тоя начин да може да приеме законите и началата на разума, висшето естество и да почне да упражнява онези сили и способности на умо-разумното знание, които ще му дадат ключа на истинския успех.
Те ще го въведат в царството на оня мир, в когото умът намира най-високото си призвание да употреби
природните
сили като основа за своето духовно въздигане от положението на един раб и слуга до положението на господар и владетел в царството й.
Това е
едничкото
върховно мерило.
И то не от правителството, а от самото общество, което е силата и двигателят на всички
благородни
преобразувания.
В тия държави различни человеколюбиви общества и дружества харчат ежегодно големи суми и правят всевъзможни себепожертвувания за просвещението и духовното повдигане на
бедните
класи.
Тук има една необорима истина, че под влиянието на
благородните
сили на живота и неговите благи духовни подбуждения тези хора са почнали по-дълбоко да съзнават своята длъжност спрямо другите и спрямо изискванията на великия биологически закон.
За
благородни
цели се изискват и
благородни
средства – този е общият закон, неизменяемият път на Истината.
Не знаем ли, че всичките благодетели и добродетели в человечеството са се родили и произлезли от добри и
благородни
майки?
Под такива условия животът ни ще развие онези
благородни
чувства и качества, в които Добродетелта и Истината ще се отражават като в огледало.
Посредством тях трябва да очакваме своето освобождение от мрака на невежеството и от робството на
природния
грях, вроденото себелюбие, което е всяло всичките злини и нещастия в този земен живот.
Този порок, според Дарвиновата теория „еволюция“, е останал от грубото естество на человека, когато той е минавал през епохата на своето физиологическо и физическо развитие, когато борбата за себесъхранение и борбата за живот са били на върха на своята апогея, когато всичките други человечески
благородни
качества и способности са били дълбоко заровени и занемарени под игото на тая владеюща сила.
Какви жертви се правят от всички
благородни
хора, само да ни се даде случай да видим лицето на онази деятелност, която лежи скрита в дълбочините на Природата!
И каква Радост ще изпълни душата и ума ни, когато само сполучим да
надникнем
в дом й!
Те изявяват характера на неговото сложно естество, което е заставено от върховните
природни
закони да действа и работи за поддържане устройството и порядъка на вътрешния си свят.
Образованието в най-широката си смисъл не е нищо друго, освен процес на въплътяване на
благородни
мисли и добри желания в Живота на человека.
Никой. И кой би си болил главата да мисли, и кой би се лутал да вниква в бъдещето, ако да не ни заставляваха различни сили и всевъзможни явления и събития, които произтичат от един свят, който стои много по-горе в своите действия, отколкото
природния
?
Неговият троеличен живот го е подбудил да се развива в три противоположни направления – той почва с
природния
живот като основа, съгражда и развива умствения като среда и пробужда духовния като връх над всичко в своята душа.
Себепожертващият дух на науката отвсякъде иде да поднесе своите услуги на человечеството и да му помогне в
трудния
подвиг, който има още да извърши, преди идването на „истинското царство на Мира“ или, както Христос го нарича, „Царството Божие“, което е вътре в нази и което ще дойде в своята сила, само когато ние бъдем добре приготвени да го приемем.
Но преди това време человечеството трябва да възтържествува над
природния
свят, силата на Духа трябва да го подигне и освободи от материалното и привременното, което така силно още го държи привързано до лицето на Земята като някой пълзящ червей, който едвам е излязъл от дупката на подземието си.
И това е именно
едничкото
нещо, към което Духът ни постоянно се стреми – да се научи как да живее, да живее в пълния смисъл на своето естество.
Тук всяко разумно нравствено същество по своят избор решава свободно да си посвети своя живот в слугуването на
едни
или други начала, в които се възнаграждава или пък се осъжда.
Този духовен закон е
едничкият
, който населява всичките приготвени светове и вселени с живи органически същества.
Биос е вечната основа, първият и
последният
във всичко.
Следователно, ако ние предположим, че разстоянието на най-ближната външна вселена носи същото отношение към диаметъра на нашата звездна система, както разстоянието помежду Алфа Кентавър и Слънцето се отнася към диаметъра на Слънчевата система, ние имаме тогава следующата пропорция: диаметърът на Слънчевата система, към разстоянието помежду слънчевите системи, към диаметъра на
звездните
вселени.
„На такова голямо разстояние – казва същият списател – една външна вселена, ако и да е със същия диаметър както нашата, щеше почти да се изгуби и да ни се представи само като една малка мъжделива небула.“ Те всички образуват част и връзка на една обширна звездна чепка – нашата видима вселена, която е отделена от всички външни галактики 2 (млечни пътища) чрез една обширна беззвездна пустота – по същия начин, както Слънчевата система е отделена с празно пространство от заобикалящите я
звездни
сфери.
По-ясно в научен език: ако
предните
центрове в мозъка са повече развити от долните и горните, то умът ще клони към идеализма.
Ако пък долните, очни центрове са повече развити от горните и
предните
, то умът ще клони към материализма.
Ако пък горните корони са повече развити от долните очни и
предните
челни, то умът ще клони към спиритуализма (Духовния свят).
7.
Благородните
цели изискват
благородни
средства
и правда от небето ще
надникне
.” (Пс. 85:10-11)
2. Несъмнено всички тези явления и загадки се управляват от определени закони[3] и са резултат от действието на известни
природни
сили, които работят за осъществяването на някаква всеобща цел[4], към която се стреми целият човешки род, макар и още несъзнателно.
То било и първото оръдие, с помощта на което човек започнал да се бори с
природните
сили, първият наставник, който го учел да преодолява и побеждава всички препятствия и мъчнотии, които срещал по пътя си.
3. А тази задача се състояла в повдигането на човека и избавянето му от властта на невежеството и от робството на
природните
стихии, които хиляди години го тласкали най-безмилостно насам-натам, а той изнемогвал под този тежък товар.
4. Физическият свят по всякакъв начин е съдействал за отклоняването на човека от неговите
благородни
подбуди и стремежи.
Неведнъж човек е продавал своята свобода и е ставал свинар, както в притчата за
блудния
син (Лк. 15:11-32).
Тази пътеводна звезда, която го повела към Обетованата земя[10], му показала с окото на вярата[11] истината за това, че ще настъпят големи и съдбоносни промени в предстоящите
дни
от живота на земята.
3. Така човек ще бъде въведен в онзи свят, където умът намира най-високото си призвание – да употреби
природните
сили като основа за духовното му повдигане от положението на роб и слуга до положението на господар и владетел в царството на природата.
5. Ние твърдим, че ако съвременното общество страда от сериозни недъзи, ако то не е достигнало онова високо културно равнище, на което очакваме, че може да го издигнат науката и възпитанието, то това не се дължи на слабите възможности на
последните
.
Един организъм, какъвто и да е той, според този закон трябва или да изхвърли от себе си
вредните
вещества и зародиши, или да престане да съществува като такъв.
Тази вътрешна стойност е
едничкото
, върховно мерило на природата.
13. Някой може отново да ни възрази и да ни даде като още по-красноречив пример
едни
от най-образованите и културни страни – например Англия и Америка, които също страдат от големи обществени недостатъци и злини.
Там се използват всевъзможни средства и начини за изкореняване и премахване на обществените злини, и то не от правителството, а от самото общество, което е силата и двигателят на всички
благородни
преобразования.
18. Тук изпъква очевидната истина, че под влияние на
благородните
сили на живота и неговите духовни подтици тези хора са започнали по-дълбоко да осъзнават своя дълг спрямо другите и спрямо изискванията на Великия биологичен закон – закона на Цялото[19].
Възприети веднъж по този начин, те ще очакват благоприятен момент да проявят вътрешните си
природни
заложби.
7.
Благородните
цели изискват
благородни
средства
4.
Благородните
цели изискват
благородни
средства.
5. И действително, фактите показват, че всички велики хора, благодетели на човечеството, са се родили от добри и
благородни
майки.
7. При такива условия у човека ще се развият онези
благородни
чувства и качества, в основата на които лежат Добродетелта и Истината.
Поради това, че в тези две области природата е впрегнала ума и сърцето, както и силите на волята, човек трябва да очаква от тях своето освобождаване – освобождаване от мрака на невежеството, от робството на
първородния
грях[28]и вроденото си себелюбие, което е причина за всички злини и нещастия в живота му.
2. Този порок според Дарвиновата[29] теория на еволюцията[30] е останал у човека от онази епоха, когато той е минавал през различните етапи на своето физическо и органическо развитие; когато борбата за самосъхранение, за живот, е била в своя апогей; когато всички други човешки
благородни
качества и способности са спели дълбоко, затиснати от тая всевластна по онова време сила.[31]
Какви жертви се правят от всички високо напреднали и
благородни
хора, за да ни се даде възможност да видим поне външните прояви на онази дейност, която се извършва дълбоко в недрата на природата!
14. Само който е изпитал това, може да знае каква радост изпълва човешката душа, когато
надникне
в нейния величествен дом!
Те разкриват сложното му душевно естество, коeто е заставено от върховните
природни
закони да работи за организиране на вътрешния му свят и за поддържане на реда и хармонията в него.[39]
8. Образованието в най-широк смисъл на думата не е нищо друго освен процес на въплътяване на
благородни
мисли и добри желания в живота на човека.
Тя разкри неизчерпаемите
природни
богатства, от които днес хората се ползват тъй безогледно и безотговорно.
Трябва да се има предвид, че законите на Природата са
едни
и същи навсякъде, във всички области на живота.[50]
Саможертвеният дух на науката идва, за да служи на човечеството и да му помогне в
трудния
подвиг, който му предстои да извърши, преди да дойде истинското царство на мира, което Христос нарича „Царство Божие”.
И това е
едничкото
нещо, към което духът ни постоянно се стреми – да се научи да живее съобразно законите на своето естество.
10. В резултат на извършените изчисления Гор изказва следното предположение: Ако се запазва същата организация на материални обекти в безбрежното космично пространство (
звездни
системи и разстояния между тях), то следва да очакваме, че съществува друга вселена, отдалечена на определено разстояние от нашата видима вселена и това разстояние според наличните данни се изчислява на 5,2 .1020мили[69].
12. Съвременните астрономи доказаха, че съществуват много такива „мъглявини”, които представляват огромни
звездни
системи – галактики – намиращи се извън нашата галактика.
Всички те, които образуват видимата вселена, са отделени помежду си чрез едно обширно беззвездно пространство, точно така, както нашата Слънчева система е отделена с „празно” пространство от забикалящите я
звездни
системи.
16. В резултат на своите изчисления Елард Гор стига до
следния
извод: “Ако на такова огромно разстояние се намира звезда, каквата е ά Центавър (т.е.
19. Пред нас щяха да се открият
звездни
системи от по-висш порядък.
Същността и действието му са
едни
и същи навсякъде, без изключение.
2. Да вземем например
следните
геометрични истини:
Тук всяко разумно и нравствено същество по свой избор и свобода решава да посвети живота си в служене на
едни
или други принципи.[77] В зависимост от този избор всеки един бива възнаграден или осъден.
Биос е вечната основа на битието, първият и
последният
във всичко.
– ако долните очни центрове (над веждите) са по-силно развити от горните коронни и
предните
челни, умът клони към материализъм;
– ако
предните
центрове на мозъка, съответстващи на челните издатини, са по-развити от долните очни и горните коронни, умът клони към идеализъм;
– ако горните центрове, локализирани в коронната част на главата, са по-силно развити от долните очни и
предните
челни центрове, умът клони към спиритуализъм (духовния свят).
[7] Раболепие – безлично самоунижение за угода на някой силен или богат;
угодничество
, сервилност.
В
западния
свят е познат като Закон за наследствеността, а на Изток – Закон на Кармата.
Това е Magnum Opus на алхимиците, субстанцията, притежаваща силата да превръща по-малко
благородните
метали в чисто злато.
Христос е великият Брат на човечеството, първият образ на човека,
Първородният
в света – начало на човешкия род, начало на човешката еволюция.
Тук вероятно се има предвид, че Русо пръв напълно отрича съществуващата феодална педагогическа система и я посочва като главна причина за съществуващото зло и по-точно – нейната неадекватност и несъобразеност с
природните
закони.
Тази субстанция пронизва цялото космическо пространство и функционира като
посредник
при предаването на вълните на вибриращата енергия – на светлината, топлината, електричеството и др.
Някой път това се обяснява с крайно
бедните
условия на живота или може да се обясни и със закона на еволюцията.
При произнасяне „Йот-Хей-Вав-Хей” на еврейски тези велики принципи и
природни
сили носят благословения на света в трите свои разклонения, ако правилно се зачитат и разбират.
Религията им е консервативна – приемат като постоянно
валидни
само писаните в Петокнижието закони.
Става известен като
проповедник
, призоваващ към всеобщо покаяние на народа.
Бива обезглавен от Ирод Антипа по настояване на жената на
последния
– Иродиада.
Ако се използва алегория, то
последният
съставлява корените на умственото плодно дърво, а субективният образува дънера, клоните, листата и плодовете.”
[47] Броят на атомите може да бъде определен и по
следния
начин.
[49] За
предходните
епохи вж. бел.
Той е стандартизирал скалата за яркост на звездите, като е поставил в логаритмично съотношение въведената още от Хипарх система за
звездните
величини.
Продължава следването си в Страсбург (1770-1771), където се сближава с
видния
немски просветител Хердер.
Твърде малко са
родните
автори на книжния пазар: Найден Геров, Иван Вазов, Алеко Константинов, Михалаки Георгиев...
Последният
беше много трудолюбив и се зае с тази задача.
Подобно е положението и при хуманитарните науки, имащи за обект
трудни
философски произведения с непреходен характер и значимост за човечеството (Платон, Плотин, Паскал, Бьоме, Кузански, Коменски, Сведенборг и др.).
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
От под неговият покрив ние всички трябва да излезем
благородни
съграждани на бъдещето Царство.
В това Царство человек ще се повдигне по-горе от грубия дух на
природният
свят и ще съзнае, че той не е роден да бъде роб, но свободен; не да вярва сляпо, но разумно; не да се управлява от невежеството на страстите, но от духа на Знанието, който ще му донесе Мира и благоденствието.
Сега за постигането на това подобрение и просвещение необходима е, първом, добра почва,
благородни
средства и разумни начала.
Истините и
благородни
средства ще ни се укажат от науката, щом потърсим нейните съвети.
В борбата за самосъхранение той е видял
едничкото
условие за съществуване, в което самата Природа му показала, че е необходимо за него да се подвизава, т.е.
До това време человек се управлявал само от страха на
природния
свят.
Този щеше да бъде
изходният
естествен път от кризата на Живота.
Защо е отворила свободен път на человека и му дала вход в дома си да се ползва с
извънредни
привилегии, които на другите животни били отказани?
Редът, който ние виждаме в
природния
свят, е перспективно обърнат в нашия ум.
Разбира се от самата природа на техните стремления, че
едните
и другите полагат всичките си старания и усилия чрез органите на адвокатите си да убедят обществото и света наоколо им, че техните стремления, желания и цели са най-добрите под цялото небе и че с тяхното идване на власт всичко ще тръгне по най-добрия път или, както простата поговорка казва, „като мед и масло“.
Ние се трепем за храна и се бием за слава, а пак тя се труди да създаде и възпита
благородни
същества от нас и да произведе хармония и единство помежду разните сили и елементи в обширното царство на своите владения.
Под тия условия ще може да се уякчи неговото семе във всяко добро и благородно дело, под тия условия на Любовта той ще стане и ще се нарече
наследник
на Земята, която ще му даде всичките благословения, изпроводени от Висшия.
Колко умове са заети да мислят и то все за доброто на
бедния
народ!
От този общ дом человекът е бил определен да приеме всичките свои дарби, сили, способности и
благородни
качества, според изискванията на върховния закон на Духа.
От всякой свестен человек днеска се изисква не само шум и врява, но и дела, съобразни с
благородния
живот.
Към дома трябва да се присъединят училищата и всички други
благородни
учреждения, които носят възпитателен характер.
То е дълбока и естествена наклонност, която се явява в нашия душевно-нравствен живот, щом ни се представят известни условия и причини, които да ни подбудят и заставят да вземем такова направление, което съвпада с течението на
природният
водопад, силата на когото влече всичко без разлика в едно и също направление.
Но ако искате да бъдете
свободни
, променете живота си.
“, а той отговорил и казал: „Виждам человеците като дървета.“ Не е ли такова днес нашето състояние, не виждаме ли ние така реда и порядъка на нещата в
природния
и нравствения свят?
Ако тия пороци съществуваха само помежду
бедните
и невежите, то щяхме да имаме каква-годе външна причина, произтекающа от условията на външния живот.
Но за жалост принудени сме да признаем, че това не е така, тия пороци съществуват повечето помежду образованите и цивилизовани хора, които не са заставени поне както
бедните
и прости хорица от нужда да крадат и да лъжат.
Всякой человек има „-изъм“, но в едно той служи за
благородни
дела, а в другиго – за подли.
Те са неща, принадлежащи на старата цивилизация от
природния
, груб и себелюбив человек, на когото всичкото желание е да тъпчи другите.
И когато една от
съседните
клетки се поболи и страда, то всички други клетки влизат в общо съчувствие и бързат да премахнат злото по всякои начин.
Едни
от тези клетки съставляват костите, други – мускулите, трети – артериите и вените, четвърти – стомаха (желудъка), пети – белите дробове, шести – сърцето, седми – нервите, осми – мозъка и тъй нататък.
Те са единствените
посредници
, които съобщават за всичко, що се върши вътре и вън от мозъка.
Едни
от тези клетки имат физическите сили на человека в запас, други – умствените му и трети – духовните му сили.
8]4. Постигането на
благородни
цели
1.
Първородният
грях
1. От този общ дом всички трябва да излязат като
благородни
граждани на бъдещото Царство.
–
благородни
средства;
2.
Едни
и същи причини докарват
едни
и същи последствия.
4. Постигането на
благородни
цели[88]
Казахме, че за да се повдигне човечеството, са необходими добра почва,
благородни
средства и разумни начала.[89] Как ще дойдат те?
– истинските и
благородни
средства ще ни се посочат от науката, почиваща на положителен опит;
В
последните
се крият и проявяват тайнствени разсъдителни способности.
Тия факти, изяснени в светлината на Истината, която
едничка
е в състояние да просвети нашия ум, помагат на човека да придобие увереност и от нищо да не се разколебава.
Тези промени произтичат от самото естество на
природните
закони, които не могат да не произвеждат известни разрушителни действия.
19. „Ще дойде време – казва философът Спенсър[103], – когато вътрешните условия на органическия живот ще дойдат в съгласие с външните
природни
условия.
Защо е дала свобода на човека в пътя му и му е отворила вратата на своя дом, за да се ползва от нейните
извънредни
привилегии, които били отказани на другите животни?
2. Без тази вътрешна борба, без това вътрешно възпитание[111], което човек получавал при изпълняването на върховните закони, и без
посредничеството
на Любовта той завинаги би останал там, където си е бил отначало, и не би се различавал твърде много от другите животни.
И
едните
, и другите влагат всичкото си старание и всичките си усилия да убедят обществото и света около тях, че стремежите, желанията и целите им са най-добрите на земята.
1. От казанато по-горе могат да се направят
следните
два извода:
Ние се трудим за своята прехрана и се бием за слава, а тя работи, за да създаде и възпита от нас
благородни
същества и да въдвори хармония и единство между различните сили и елементи в обширното царство на своите владения.
Само при това условие в него можело да възрасне семето на добродетелта и
благородните
постъпки.
8. Така той започнал ясно да съзнава, че само Любовта ще го направи един ден
наследник
на земята, която ще му даде всичките си благословения и неизчерпаеми съкровища.
Разбира се, в случая много зависи какви хора имаме за
народни
представители и от какви сили и принципи се ръководят и вдъхновяват те.
6. От този общ дом човекът получил всички свои дарби, сили, способности и
благородни
качества според изискванията на Върховния закон на Духа.
6. Днес всеки почтен човек трябва да върши
благородни
дела, а не да вдига шум и врява.
Към дома трябва да се присъединят училищата и всички други
благородни
учреждения, които имат възпитателен характер.
Те са следствие от определени
предходни
причини, които са тясно свързани с нашите мозъчни центрове.
1.
Първородният
грях
Тя се събужда при определени условия и причини, които го подбуждат и заставят да взема инстинктивно онова направление, което съвпада с животинското течение на
природните
сили.[124] Тези сили стихийно, подобно на водопад влекат всичко, без разлика, в една и съща посока.
5. Светът до голяма степен е под влиянието на
първородния
грях, на тази пъклена страст, която е заразила и покварила всичко добро у човека.
И продължава: „Но ако искате да бъдете
свободни
, променете живота си.”(Йоан 8:36).
Не виждаме ли и ние така реда и порядъка на нещата в
природния
и нравствения свят?
1. За разрешаването на този труден и щекотлив въпрос науката е дала
следните
правила:
Без да се спираме засега на тия възражения, ние ще им зададем
следния
въпрос: Кои са причините за изопачаването на ония основни принципи, на ония основни истини, които ръководят нашия живот?
4. Ако тия пороци съществуваха само между
бедните
и невежите, щяхме да имаме някакво основание да кажем, че външните условия са основната причина.
Тия пороци съществуват много повече между богатите и образовани хора, които поне не са принудени да крадат и да лъжат като
бедните
и прости люде, при които това е един от начините за оцеляване.
Всеки човек има „изъм”, но у едного той е впрегнат да върши
благородни
дела, а у другиго се проявява необуздано и безотговорно.
Но грехът сам по себе си е последица от някакви
предходни
причини.[127]
5. В химията съществува
следният
закон: за да се получи едно химическо съединение, са необходими три неща – два елемента; взаимно сродство помежду им; едно условие.
И когато една от
съседните
клетки заболее и страда, всички други клетки ú съчувстват и по всякакъв начин бързат да премахнат злото.
10.
Едни
от тези клетки образуват костите, други – мускулите, трети – артериите и вените, четвърти – стомаха, пети – белите дробове, шести – сърцето, седми – нервите, осми – мозъка и т. н.
Те са единствените
посредници
, съобщаващи за всичко, което се върши вътре и вън от мозъка.
Онези клетки и членове на органическата общност, които престават да изпълняват своята длъжност и станат
вредни
и опасни за здравето на другите клетки и членове, биват изхвърлени вън от тялото заради общото здраве на целия организъм.
Според характера на приспособителния процес инстинктите се делят на няколко групи: хранителни, полови, защитни, нападателни, родителски,
стадни
, социални и т. н.
прегъване) е реакция на организма, която настъпва в отговор на дразненето на крайните части на сетивните
проводници
от външен дразнител при участието на централната нервна система.
Условните рефлекси, за разлика от безусловните, се придобиват през индивидуалния живот под влияние на конкретно съществуващи условия и на базата на безусловните рефлекси като тяхно допълнение и усъвършенстване, тъй като
последните
не са достатъчни да осигурят най-точно приспособяване на организма към непрекъснато изменящите се условия на външната и вътрешната жизнена среда.
След възстановяване на монархията (1660) Милтън преживява най-тежките
дни
от своя живот, изолиран е от обществото и живее в нищета.
В езотеричното християнство народното събрание, парламентаризмът и закнодателството въобще съответстват на
гръдния
кош, т.е.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Онова, което забелязваме относително Живота, е, че той се е явил в системата на
природният
свят под известни условия, които по необходимост клонят да потвърдят истината, че Природата има определена една каква и да е цел, едно какво и да е стремление.
Мозъкът на
бедните
отчаяни философи, богослови, материалисти, идеалисти щеше да е в блажен покой.
Има куп капиталисти и хитри дипломати, които гледат на живота на другите като на известен капитал, който може да се усвои чрез различни
благородни
и
неблагородни
средства и да се употреби за частни цели, прищевки и каприции.
„Гол излязох от майчината си утроба – казва
праведният
Йов – и гол ще са върна.“ Най трудната работа, казва един физиолог, е да поправим един развален и разстроен мозък; най-трудната задача, казва един възпитател, е да изправиш един покварен характер; най-опасното нещо, казва един философ, е зле настроеното сърце.
Съседните
атоми, които досега се гледаха спокойни и безопасни същества, стават опасни.
3. Всичко това ни кара да признаем факта, че животът се е появил с цел да се развива, да расте и да стане фактор и главен
проводник
в по-нататъшната проява на Върховния Дух във вселената.
В мозъка на
бедните
, отчаяни философи, богослови, материалисти, идеалисти щеше да царува блажен покой.
9. От друга страна има множество крупни капиталисти, както и хитри дипломати и държавници, които гледат на живота на другите като на капитал, който може да се усвои чрез най-различни,
благородни
или
неблагородни
средства и да се употреби за техните лични цели, за създаване на охолен живот, пълен с наслади и развлечения.
12. „Гол излязох от майчината си утроба – казва
праведният
Йов – и гол ще се върна”(Йов 1:21).
10. Пред умствения поглед на човека се очертават велики
бъднини
, които се губят някъде във вечността.
Душата със своята Божествена интуиция предчувства тия
бъднини
.
11. Унесен от видението на тия далечни
бъднини
, поетът-мъдрец казва:
1. Да се върнем отново към произхода на живота.[145]Изхождайки от фактите, които научните изследвания ни представят, колкото и
оскъдни
да са те, можем да допуснем, че материалният свят не е имал този вид, който има днес.
Ето че и
съседните
атоми, индиферентни дотогава, биват обхванати от същото безпокойство и стават опасни.
4.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис
сладки мислитѣ
Господни
!
Но ето тѣ сѫ възмнйли въ сърдцето си, че постановленията и пѫтищата
Господни
сѫ суетни.
Господъ ще дойде отъ своето свято мѣсто отъ жилището на
праведнитѣ
си чрѣзъ пѫтьтъ на истината.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова:
гладний
ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
А слѣдъ ония
дни
когато небето и земята прѣиде, и новитѣ небеса, и новата земя се явятъ, ще ги поставя царе и свещеници да ми слугуватъ въ вѣкъ.
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на
праведнитѣ
духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ животъ?
Святъ си ти Боже мой, Отче
праведний
, който си и който ще бѫдешъ единъ въ вѣкъ, вѣчний, всѣсилний и всѣмѫдрий.
Той е Богъ благий, Богъ
праведний
и святий.
Ида,
будни
бѫдѣте, готови за брань, препасани съ правда и святость прѣзъ чрѣслата.
Събуди се „Сионе“ защото
днитѣ
на сетовението ти се свършиха.
Погледни
и вижъ какъ той е кротъкъ и смиренъ по духъ и сърдце.
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и роди синъ, когото Богъ прие за
наслѣдникъ
, понеже той е синъ, синъ неговъ, когото направи царь на народитѣ.
Благословонъ Господъ нашъ Отецъ на
Праведнитѣ
; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.
Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви душата си за Бога —
погледни
на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.
Погледни
на неговитѣ работници, които съ него заедно работятъ всѣкой единъ отъ тѣхъ отъ своята нива добритѣ плодове, принася катъ благъ даръ на общия юлтаръ на любовьта.
Може ли
праведний
да върши волятата му кога е натоваренъ и съвпрегнатъ съ нечестие?
Пѫтищата
Господни
сѫ неизмѣнѣеми, за то Богь ще благоволи и ще покаже милость.
Идатъ
дни
въ които
праведнитѣ
ще се радватъ че Господъ е тѣхенъ пастиръ.
Чудни
сѫ Божитѣ милости и щедрости.
5.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис
Колко са сладки мислите
Господни
!
Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата
Господни
са суетни, нямат изглед на величественост.
Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на
праведните
Си чрез пътят на Истината.
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на Бога, нашия Отец, защото така говори Бог Йехова:
Гладний
ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
А след ония
дни
, когато небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да Ми слугуват във век.
Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на
праведните
духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?
Свят Си Ти, Боже мой, Отче
праведний
, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.
Той е Бог благий, Бог
праведний
и святий.
Ида,
будни
бъдете, готови за бран, препасани с Правда и святост през чреслата.
Събуди се, Сионе, защото
дните
на сетованието ти се свършиха.
Погледни
и виж, как Той е кротък и смирен по дух и сърце.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за
наследник
, понеже той е син, син Негов, когото направи цар на народите.
Благословен Господ наш, Отец на
Праведните
.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога -
погледни
на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Погледни
на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на Любовта.
Може ли
праведний
да върши Волята Му, кога е натоварен и съвпрегнат с нечестие?
Пътищата
Господни
са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже милост.
Идат
дни
, когато
праведните
ще се радват, че Господ е техен Пастир.
Чудни
са Божиите милости и щедрости.
6.
Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско
Този народ има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от святи и
Богуугодни
начала, нужни за неговото успевание.
За това желая да ви подготвя, защото сте останали надире поради вашите настоящи престъпление и минали
народни
грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да пренесете до где се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха святите връзки на Любовта Му.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен Господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го пренесе жертва жива Богу, така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на
първородния
си в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.
През тия
последни
години на новопочналия ви живот съм ви ръководил безопасно до тая минута и съм полагал най-големите усилия да ви опазя от много опасни злини.
За него няма препятствие, няма мъчнотии, волята Му е воля вечна и непреклонна и все, що е рекъл, ще бъде, но не във вашите
дни
, ако се повърнете назад, както израелският народ в пустинята, и ще оставите костите си, както тях за вашето малодушие и общо неверие.
Можете да ускорите и
затрудните
вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи и това Ме прави повече да бодърствам за вази, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства живота.
Престанете от лошите си пътища, време е вази да поразмислите, водете народа ми в пътя на истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в тегогите ми и не оскърбявайте
бедните
.
7.
Разговор Първий. Упътвание
В това именно се изпълнят думите
Господни
, в Словото Му, че онези, които го любят, всичко, което им се случи, им съдействува за добро.
Там горе в Небето има славни обиталища, приготвени за
праведните
, за чадата Божии.
Словата на Истината ще се сбъднат през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи
Господни
, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.
Знаменията на века, които настъпват, са
предпоследни
навременни на
праведния
съд Божи, който ще посети земята и всички живи и мъртви на нея.
8.
Разговор Вторий. Сърцето и Бог
Дните
, които идат за теб, са
дни
на благодат и благословение.
9.
Разговор Третий. Храната и Словото
И да не ти се вижда чудно, ето тая Любов на Господа твоего ме е изпроводила да ти говоря и да разменя
Господните
мисли с твоята душа, да те укрепя, да те повдигна духом, да гледаш и виждаш това, което до сега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.
10.
Разговор Четвъртий. Животът и възраждането
Ето затова Аз присъствувам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм
посредник
на Духа, който те освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.
Ще ходиш отнине винаги в моето присъствие и ще благоволявам в теб всякой ден и всичките ти дела ще прозябнат като дървета, насяти при
водните
утоки.
11.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
Ето защо е казано, че нечестивите ще погинат, грешниците ще се отсекат от земята на
праведните
.
Защото от дълго време виждах твоите затруднения,
неизходния
кръг на твоите усилия.
Днес е
последния
ден на курса ти, който завършваш, и ще държиш изпит пред самаго Мене.
12.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
Тия
природни
неща, които виждаш, са само знаци, емблеми и изяснения на духовните.
Ако за земните работи, като раждането, се изисква определено число
дни
и месеци, за да се напълни числото на времето, което зачатието изисква, колко повече Божиите работи изискват това пълно съблюдение.
13.
Разговор Седмий. Заключение
Днешните времена предизвестяват бъдещите
дни
.
Смущенията, ухищренията на дявола постоянно ги смущават и помрачават ума им, да не могат да разберат напълно
Господните
думи.
При това, и други мъчнотии има, самата църква, която се е отстранила от
Господния
Дух и служи повече на духът на тоя свят, става и тя за тяхна спънка.
Той е Михаил, един от върховните служители
Господни
.
Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са
угодни
Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Божиите дела са
чудни
; между тях има такава тясна връзка, както между два духа добри.
14.
ТРИТЕ НЕЩА
Тогава Той ще ти бъде Баща и всички, конто Го любят, – твои братя, сестри, приятели,
роднини
и познати.
15.
Поздрав на всички
Извънредни
беседи в периода 1898-1913г.
В
трудните
и скръбните моменти на живота ви съм близо.
16.
Биографични бележки
Ражда се в семейството на
видния
възрожденски деец Константин Дъновски.
Започват
ежегодните
събори, провеждани през август: 1901-1902 г.
17.
Писмо № 4
Аз от както се видехме
последний
път, не съм ходил от там по-сетне в града.
През тия
дни
Господ ми е показал много от своите добрини, много неща съм научил.
Дните
в които живеем са важни, всяка минута е скъпоценна за наший живот.
Аз ще се бавя в село може би още десетина
дни
.
момче, което страда от хроническа треска, през два, през три
дни
се го хваща и то сутрин, без треперание, а само огън го обхваща.
18.
Писмо № 7
Тези
дни
мисля да сляза до Варна по работа и ако ми остане време да се видя с Добрева, ще го поздравя нарочно от Вази.
19.
Писмо № 9
Оставете умът си и сърцето си
свободни
за да Ви озари истината напълно.
20.
Биографични бележки
Ражда се в семейството на
видния
възрожденски деец Константин Дъновски.
Започват
ежегодните
събори, провеждани през август: 19011902 г.
21.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Ако мни някой, че е пророк или духовен, нека узнае, че това което ви пиша е заповеди
Господни
.
И ще въ[з]станови своето царство, което ще е царство на
праведните
.
Едни
възнаграждавам, други наказвам,
едни
привличам, други отхвърлям.
Едни
въздигам, други понижавам и всякой стои или пада пред мен според своето достойнство, според своята доброта, която е приел.
Колкото человек повече и[з]следва тия
чудни
пътища на Божествената Мъдрост, толкова те по-величествено се разтварят пред неговата гледка, толкова по-добре неговата душа като божествен зародиш се въудушевява от тази вечна хармония на Божеството.
Ето где е причината за вътрешната борба помежду человска и
природния
свят.
Защото законите, които управляват
едните
и другите [се] различават по своята
Всички действия се извършват от различни класове същества, които в общия по[д]тик на нещата си служат
едни
на други.
И тъй всяко добро действие е косвен резултат на служителите
Господни
, а всяко добро е прямо действие на
Пази душата си от този лош нрав, не давай му место да се загнезди в теб, защото с неговото влизание в теб ще влези и дявола, който с хиляди още лоши семена ще посее в твоята душа и ще станеш ра[з]
садник
на злото стежание на ада, който ще те распо-
15. Свободата стои да сме
свободни
от злото,
свободни
от греха.
Той винаги е действувал за себе си под
едни
и същи начала и не може да измени своя си път.
Има
дни
в живота, които са тъмни за душата, както тъмната нощ.
Следователно ний, които сми чули и приели това обещание за Божието упокоение, благовестввано нам в Христа, в тия
последни
дни
трябва да се пазим да не би и в нас неверието и жестокосърдечието да извърши онова, което стори за непокорните евреи в пустинята.
Погледни
към канарата, от която си отсечен и вижд, че ръката, която те е отсякла, те готви да станеш камак драгоценен, избран.
Думите
Господни
са верни всякога и на всяко време.
Съкрати, Господи,
дните
на твоето присътствие.
Макар и да извърших всичко, което можех, да се приближа до теб, но усилията ми останаха
безплодни
.
22.
УВОД
Важно е да се подчертае, че дори когато е в посочените села около Варна, на Петър Дънов му се случва да пътува до града и да остане там за няколко
дни
или цяла седмица.
Трогателно интимни и едновременно общочовешки са редовете на един от
последните
записи: „Ето, призовавам те [Господи], но ти все мълчиш, не считаш нуждно да ми отговориш.
Дънов, дело на неговата
сътрудничка
Савка Керемидчиева.
23.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
Любовта към музиката го съпътства до края на
дните
му.
- провежда през месец август
ежегодни
събори на Бялото братство на различни места: Варна (1900-1908), Велико Търново (1909-1925), София (1926-1941), на планините Рила и Витоша.
24.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
И ще възстанови своето царство, което ще е царство на
праведните
.
Едни
възнаграждавам, други наказвам,
едни
привличам, други отхвърлям.
Едни
въздигам, други понижавам и всякой стои или пада пред мене според своето достойнство, според своята доброта, която е приел.
И видът в онези
дни
ще бъде славен.
И ще ликуват пред тях всички, които ги посрещат, за да ги приемат като
наследници
на моето царство.
Колкото человек повече изследва тия
чудни
пътища на Божествената Мъдрост, толкова те по-величествено се разтварят пред неговата гледка, толкова по-добре неговата душа като Божествен зародиш се въодушевлява от тази вечна хармония на Божественото.
Ето где е причината за вътрешната борба между человека и
природния
свят.
Защото законите, които управляват
едните
и другите, се различават по своята природа, следователно и по целта на своето направление.
Всички действия се извършват от различни класове същества, които в общия подтик на нещата си служат
едни
на други.
И тъй, всяко добро действие е резултат на служителите
Господни
, а всяко добро е пряко действие на Бога.
Пази душата си от този лош нрав, не му позволявай да се загнездва у теб, защото с неговото влизане у теб ще влезе и дяволът, който с хиляди още семена ще посее в твоята душа и ще станеш
разсадник
на злото, място на ада, който ще те разлага, както иска.
15. Силата на избавлението - Да сме
свободни
от злото,
свободни
от греха, от лошите мисли.
Той винаги е действал за себе си под
едни
и същи начала и не може да промени своя път.
Има
дни
в живота, които са тъмни, като тъмната нощ.
Следователно, ние, които сме чули и приели това обещание за Божието упокоение, благовествувано нам в Христа в тия
последни
дни
, трябва да се пазим да не би и в нас неверието и жестокосърдечието да извърши онова, което стори за непокорните евреи в пустинята.
Погледни
към канарата, от която си отсечен и виж, че ръката, която те е отсекла, ти готви да станеш камък драгоценен и избран.
Думите
Господни
са верни всякога и на всяко време.
Съкрати Господ
дните
на своето присъствие.
Макар и да извърших всичко, което можах да се приближа до тебе, усилията ми останаха
безплодни
.
25.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
Господа не призваха, тогази нападна по тях страх голям, защо Бог е в реда на
праведните
.
Посрамиха света на
бедния
, но Господ е нему прибежище.
„И чух, казва Йоан, друг ангел от олтаря, че казваше: Ей, Господи Боже, вседържителю истинни и
праведни
са твоите съдби" (Откровение 16:7).
Да дам ли
първородния
си заради престъплението си.
Где седи силата на
праведните
?
Аз съм, говори Господ на живота и истинни, и
праведни
са неговите думи, защото царството, силата и славата са негови.
В противоположност казва Евангелието от Йоан, за да покаже силата на думите
Господни
, „който не люби не е познал Бога".
10. И рече Господ: слушайте що казва
неправедният
съдник
.
Че ако
неправедният
съдник
отдаде правото на една жена, за да не го безпокои повече, то нима Бог ще постъпи по-зле от един человек грешен?
Господни
са думите и прави са неговите съдби.
Той отваря душевните ми очи да виждам все, що вършиш, и да зная, че твоите пътища са истинни и
праведни
, пълни с всеблагост и милост за всички, които те чакат като мене.
Отче святи и
праведни
, от теб излиза моя дух и моята душа.
26.
03.РАЗГОВОР ПЪРВИ
В това именно се изпълнят думите
Господни
в словото му, че онези, които го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за добро.
27.
05.РАЗГОВОР ВТОРИ
Защото душата ти сега е свободна и ти с търпение очакваш даровете и благословенията
Господни
.
Дните
, които идват за тебе, са
дни
на благодат и благословение.
28.
06.РАЗГОВОР ТРЕТИ
Ето тая любов на Господа твоего ме е изпроводила да ти говоря и да разменя
Господните
мисли с твоята душа, да те укрепя, да те повдигна духом да гледаш и виждаш това, което до сега не си виждал, и да разбереш това, което не си разбрал.
29.
07.РАЗГОВОР ЧЕТВЪРТИ
Ето, затова аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм пос
редник
на Духа, който освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.
Ще ходиш от нине винаги в моето присъствие и ще благославям в теб всеки ден всичките ти дела, ще прозябнат като дървета, посадени при
водните
оттоци.
30.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
Благословени
праведните
Ето защо е казано, че нечестивите ще погинат, грешните ще се отсекат от земята на
праведните
.
Днес е вече
последния
ден на курса, който завършваш.
31.
09.РАЗГОВОР ШЕСТИ
Ако за земните работи като раждането се изисква определено число
дни
и месеци, за да се изпълни числото на времето, което зачатието изисква, колко повече божиите работи изискват това пълно съблюдение.
32.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Еврейският
проповедник
говори за человеците изобщо.
„Който яде плътта ми и пие кръвта ми има живот вечен и аз ще го възкреся в
последния
ден." Явно става, че дървото на живота е Христос, Синът Божий.
След онези
дни
говори Господ: „Ще положа закона си във вътрешностите им и ще го напиша в сърцата им и ще им бъда баща, техен Бог, и те ще бъдат мои люде." (Иеремия 31:33).
Тия
дни
са времето, когато Израил в пълно съзнание на своите грехове дойде и се обърна към Господа на силите, тогава той ще има милост за тях.
Ясни стават от горе казаните думи
Господни
чрез неговия свят Дух, че ще дойде един ден, когато ще отнеме всеки укор и всяко престъпление от душата на своя избран народ, които са всички онези, повярвали в него и приели неговия Дух.
Тия
дни
се приближават, ние сме в тях.
Тъмнината прехожда и зората и зорницата, която е изгряла, показва, че думите
Господни
идат да се изпълнят.
Нашите радости и нашите скърби ще бъдат
едни
.
Всичките
дни
на скърбящите са зли.
Ако имаме скръбен дух и
дните
ни са зли, това показва, че не сме живели тъй, както Бог иска.
Баща, брат, сестра, приятел,
роднина
, познайник, ще изчезнат.
Дните
на робството са вече минали.
26.
Господните
мисли образуват человека и помислите му просвещават сърцето и ума.
На
жадния
той ще даде да пие и на
гладния
да яде, и на всички, които го чакат, той ще им даде подкрепа.
„Когато нечестивите се превъзнасят, человек се крие, но когато те погинват,
праведните
се умножават.
Господи, както в първите
дни
на твоята любов, така действам.
Едни
с колесници и
едни
с конче.
33.
04.РАЗМИШЛЕНИЯ НА ДУХЪТ ХРИСТОВ
Там горе в небето има славни обиталища, приготвени за
праведните
, за чадата Божии.
Словото на Истината ще се сбъдне през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи Гос
подни
, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.
Знаменията на века, които настъпват, са
предпоследни
на времето на
праведния
съд Божии, който ще посети земята и всички живи и мъртви по нея.
34.
11.РАЗГОВОР СЕДМИ
Днешните времена предизвестяват бъдещите
дни
.
Смущения, ухищрения на дявола постоянно ги смущават и помрачават умовете им, да не могат да разберат напълно
Господните
думи.
Той е Михаил, един от върховните служители
Господни
.
Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са
угодни
Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Божиите дела са
чудни
, помежду има такава тясна връзка, както помежду два добри духа.
35.
13.Червено тефтерче
Душата ти ще се насити и ще прозябне като плодовито дърво, насадено при
водните
утоки, и което ще дава плода си навреме.
Ето,
чудни
неща има да станат през това крато време, през това число, което съм определил, което е отбелязано от моята ръка.
Отче
праведни
и благи, който търпиш престъпленията ни и заличаваш прегрешенията ни, помилвай ни, защото сме изгубени без тебе.
Отче мой,
праведни
и благи, за името на Господа Исуса, нашият Спасител, твоят възлюблен Син, в когото си благоволил да изявиш твоята милост и твоята благост, премахни престъпленията ни от пред лицето си, не ги поменувай вече.
Господ ми говори днес и колко са
чудни
и велики думите му.
Знае, че ти имаш много желания неизпълнени и незадоволени, и че скръб пълни душата ти, и че се обезсърчаваш като гледаш
трудните
неща в живота, като виждаш твърдите, непоколебими сърца на другите, че неуспех те следва на всяка стъпка в тоя живот.
Духът, който идва да провъзгласи новата вест, ще е най-великият от духовете
Господни
, който е посетил света.
Ей времена усилни и
трудни
от всяка страна.
Но ето, те са се усъмнили в сърцата си, че постановленията и пътищата
Господни
са суетни.
А след онези
дни
, когато небето и земята преиде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да ми слугуват във век.
Но истина ви казвам, като Бог, като създател, като Отец на
праведните
духове, че всякой от помежду вас, който внимава на моите думи и на мен слугува, ще има живот изобилно, защото не съм ли аз сам живота!
Ида,
будни
бъдете, готови за бран, препасани с правда през чреслата.
Събуди се Сионе, защото
дните
на сетованието ти се свършиха.
Погледни
и виж как той е кротък и смирен по дух и сърце.
Той се уподоби като жена, раждающа навреме и труди се и роди син, когото Бог прие за
наследник
, понеже той е негов син, когото направи цар на народите.
И когато се умножите и нарастнете на земята, в онези
дни
, говори Господ, не ще произнасят вече: ковчегът на завета Господен.
Това е наследието на рабите
Господни
.
В
дните
на гласа на седмия ангел, когато затръби, тогава ще се извърши тайната Божия, както възвести на своите раби пророци.
Погледни
на света и знай с вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Може ли
праведният
да върши волята му, когато е впрегнат и натоварен с нечестиви?
Никаква повреда не ще се случи на
праведник
.
Обичайте се
едни
други с братска любов, надпреварвайте се да си отдавате почит и почест един на друг.
Радвайте се пра
ведни
в Господа, на
праведните
е прилично да въздават хваление.
Душата ти ще се насити и ще прозябне като плодовито дърво, насадено при
водни
те утоки, което ще дава плода си навреме.
Ето,
чудни
неща има да станат през това кратко време, през това число, което съм определил, което е отбелязано от моята ръка.
О, Господи, Отче на небето и на земята, няма
трудни
неща за тебе.
Велик си, Господи,
чудни
са твоите дела и твоите мисли.
Погледни
добре и ще разбереш, че всичко се стреми вече да се обедини към тая велика цел.
Погледни
към мене, послушай моята молба, чуй моя глас и застани зад твоето дело.
Погледни
и виж колко съм беден, едвам преживявам.
Погледни
, Господи, изцери, забрави всичко, за да ти слугувам от пълнотата на сърцето си.
Ето, това място, на което ти стоиш, ще стане врата, през която всички
праведни
ще минат и ще дойдат в Сион, в святата гора и сам Господ на Силите ще провъзгласи своето благо възнамерение и своята свята воля.
Стани и
погледни
, ето, светът е узрял за жертва, повикай своите работници и им кажи да съберат пшеницата в житницата, а плевелите да се изгорят и изхвърлят вън във външната тъмнина.
36.
„Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.
термин: връзка от здрава фиброзна съединителна тъкан, свързваща
едни
органи с други] и мускулите и чрез съчетанието на тези три разряда органи образува един вид апарати от лостове, чрез които всичките механически движения на тялото се извършват.
37.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Например християнството възниква от импулс, свързан със събитието на Голгота; исторически се разгръща в народите от Римската империя и мигриралите в Европа варварски племена; последователно екстрахира от историята моделите на средновековната и модерната култури; настойчиво се опитва да култивира тези модели в разнообразни институции;
едни
от многото подобни институции са Църквата (католическа или православна) и държавите.
Наложително е тези науки, макар и привидно
нееднородни
, веднъж завинаги да се разграничат една от друга, дефинирайки спецификата на своите области, цели и методологии.
Емергентният подход е тревожен за културологичния дискурс и
последният
всячески се стреми да игнорира проследяването на произхода и да го замени с подръчния в момента инструментариум.
Въобще за древните хора мислите пребивават в
природните
вещи и се наследяват от родителите и народа, затова подобно състояние на съзнанието се преживява като духовен импулс на Отец.
Въобще православното съзнание е склонно да преживява Сина отвън, като импулс, отразен от
природните
вещи и от родната география, затова инстинктивно се бори с Отец и опитва да намери откровенията на вътрешната си духовност именно чрез природата.
Импулсът на Архангел Михаил изпълва
последните
декади на XIX век и прехожда в XX век с два съвсем нови културни дискурса: Аз-съзнанието, отчуждено от Отец, е свобода, а присъединяването му към макрокосмичната същност на Христос е любов.
Аналогията тук е недвусмислена: разум, импулсиран от Светия Дух и свободен от
посредничеството
на Църквата - това е спиритуалното начало на Западноевропейската реформация.
Киров споделя разочарованията и веруюто си: Разбрах, че православните,
западните
(католическите), григорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но кръвници,
блудници
, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч - всичките пороци за грях, какъвто бях и аз един от тях... И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите й и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие - следване по пътя на Спасителя.
Киров рисува едно пришествие на Христос в своето съзнание по
следния
начин: ...няма нищо, което да обичаме толкова, колкото нашия Спасител.
За да заключим анализа на категорията ученик, могат да се формулират
следните
твърдения: П.
В заключение за категорията Учител биха могли да се формулират
следните
твърдения: личността на П.
Културата на Българската реформация може да бъде анализирана във всичко, което от началото на XX век до наши
дни
е разгърнало като социална енергия обществото, формирано около П.
38.
1898_Пеню Киров - №1
* Текстът в
средни
скоби […] е редакторско пояснение.
39.
Пеню Киров - №2
В това се съдържа всичко
напредничаво
. Амин.
40.
Петър Дънов - №1
Земята от нине ще се засели с
праведни
, които ще царуват с Господа.
41.
Петър Дънов - №2
Макар да сте
бедни
и отхвърлени от света , обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето царство, да се радвате с Него заедно на Небесната слава.
42.
Пеню Киров - №4
Аз засега с волята Божия имам работа за няколко
дни
при
едни
търговци, за да товаря вагони с разни стоки, та за после Бог е добър.
43.
Пеню Киров - №5
За мен, що бях ти писал, че съм край някои търговци на работа, то беше само няколко
дни
, защото те ме отхвърлиха по причина, както разбрах.
Понеже няколко
дни
помежду нямаше работа, аз казах: „Добре, ще почна от понеделник" и те склониха.
И тъй по този начин ме отстраниха и аз не се уверявах, че те по причина на неделята ме отстраняват, но след няколко
дни
се говорило между търговците за мен, откъдето се научава дядо ми19 и [той] говорил [у] дома, че аз с моя протестантлък20 не ще мога да намеря работа.
Аз и на това не повярвах, но след 3-4
дни
и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".
Аз тези
дни
доста съм неразположен, понеже имам малки душевни скърби.
21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно
обидни
думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.
44.
Петър Дънов - №5
Чудни
са делата и пътищата Божии.
Стоименов в Бургас заедно с „Десетте свидетелства
Господни
" в писмото си от 24 февруари 1899 г.
45.
Пеню Киров - №7
Архан[гел] Божий даде срок от няколко
дни
, за да ни каже нещо за теб.
При това че и по длъжност писах няколко писма за назидание във вярата на някои приятели и
роднини
.
Ний по ръководство от Архан[гел] Божий имахме пост — около 4 У
дни
и толкова нощи без да ядем, и при това се удостоихме да приемем Спасителевата кръв33.
Вчера ни се дадоха
последни
наставления, за да си правим поотделно молбата, докато се намери удобна стая за нашето дело.
46.
Пеню Киров - №8
Ето от два
дни
вече и се него чета.
47.
Петър Дънов - №9
В Новия век трябва да чакаме изпълнението на всичките обещания, даде[ни] от началото чрез всички раби и
угодници
Божии.
48.
Пеню Киров - №9
През тези
дни
му се позволи от горе да отиде в Созопол при брат си43, там да прекара празниците, и той засега е там.
Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките
дни
на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца.
49.
Пеню Киров - №11
Киров пише: „Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките
дни
на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца".
50.
Петър Дънов - №12
Духом бъдете пламенни, в Молитва
усърдни
, в надежда постоянни.
51.
Пеню Киров - №12
Тези
дни
не съм дотам добре, притеснен съм, но моля се, братко, моли се и за двама ни, за да можем да пребъдваме в Бога.
52.
Пеню Киров - №13
От два и повече
дни
въздишки и все въздишки, но не за световното, но така е — духът си въздиша.
53.
Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)
[Свидетелствата
Господни
]
54.
Петър Дънов - №17
Двоумения, немарения не са
благоугодни
Томува, Който го зове.
55.
Петър Дънов - №18
Промените, които идат да з[а]емат място в живота, ще бъдат
чудни
във всяко отношение.
56.
Пеню Киров - №16
Духът ми като че [ли] го видя и оплака, защото той като се хвали в писмото си, че е добре, не съзира, че духът на писмото му го напълно представлява, какъвто си е бил в него час и време — Духът на Истината дири ли световното, или не знаем, че ни е казано така: „Ако Любовта на Небесния ни Баща пребъдва в нас, ний ще бъдем
свободни
от световните грижи".
57.
Петър Дънов - №19
Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става евангелски
проповедник
.
58.
Петър Дънов - №20 (отворена карта)
81. Кантората е на дружеството „Русчо Вълков Миркович и Сие", където акционери са Русчо Вълков Миркович, брат на д-р Миркович, самият д-р Георги Вълков Миркович и
наследниците
на Русчо.
59.
Пеню Киров - №17
От 20
дни
време имам един много добър знак и вярвам, че е дар от прелюбезния ни Спасител.
60.
Пеню Киров - №21
То, горкото, за туй му постъпвание доста гонение търпи от
сънародниците
си и домашните си, та и нас не оставиха на покой заради него.
61.
Петър Дънов - №24
Следователно писмото е писано няколко
дни
преди тази дата.
62.
Пеню Киров - №24
Разбрах, че православните,
западните
(католическите), грегорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но: кръвници,
блудници
, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч — всичките пороци за грях, какъвто бях и аз, един от тях.
63.
Пеню Киров - №25
Аз вярвам в Бога Отца и вярвам, че Той проводи
първородния
Си Син да примири человека от земята с Него (но само който вярва в Него и пази заповедите Му).
64.
Пеню Киров - №27
Нашият приятел, арменецът Мелкон, имаше преследвание, гонение от
сънародниците
му, които и сполучиха да го подведат, т.е.
Ний сме призвани на спасение чрез вяра, послушание и изпълнение и на служене в жертва жива вместо служение на старозаветния ред, където и апостолът сам говори в Посланието към евреите, 8-а гл.,
последния
стих.
65.
Петър Дънов - №30
Защото колкото човек е по-напреднал, през толкова по-
трудни
изпити минава.
66.
Пеню Киров - №28
Нашите желания са
едни
и същи, Бог отсега ни възнаграждава и ще ни възнагради.
Д-р Миркович преди 15
дни
време беше ми писал една отворена карта, в която казва, че „ний вместо да се съберем, ний се разделяме".
67.
Пеню Киров - №32
И
последния
път днес, след като се върнах и като се готвех с отговор телеграма да Ви пратя, докато се обяснявах с хотелиера по това, слугата му даде ми писмото Ви, като каза, че било още от вчера получено.
Отпуска имам 13
дни
, считано от 30 март, така щото трябва да бъда на работа на 14 того, т.е.
68.
Пеню Киров - №34
Който ден бях писал отворената ми карта до вас или следващия, Докторът дошъл в Бургас и чак след два
дни
случайно, като отивах на работа, се срещнахме.
69.
Петър Дънов - №37
„Още една минута за живота, която иде и важна е тя в себе си." „Стойте
будни
, защото нещо важно има да се извърши наскоро." „Живейте, като че утре ще посрещнете Господа." „Стойте там, гдето ви е поставил Той."
Във всичките
трудни
работи призовавайте Го да ви помага.
70.
Пеню Киров - №35
Ний влизаме в нов живот, затова че сега сме по-
свободни
, отколкото преди, нашето вервание има сега основа.
На 18 май, като бяхме на молебствието за княза120, видях един дрипав человек, бос, вместо обувки
едни
мушамяни парчета вързал на краката си, невчесан, неумит, гад го напълнила.
Но в лицето не можах да го видя и реших в сърцето си да му взема
едни
цървули.
Заведох го [в] дома, седна отвън вратата и аз влязох и му изнесох
едни
ветхи обуща и чорапи.
И че една сила го обличала, та не му давала да върши работа и имота му го взели
роднините
му.
Докторът тези
дни
пак е дошъл, срещнахме се и се разговаряхме.
Докторът ще постои няколко
дни
.
71.
Пеню Киров - №36 (отворено писмо)
* Тогава писмата до Нови пазар и обратно се придвижват за повече от три
дни
.
72.
Петър Дънов - №39
Ти влизаш, изнасяш му
едни
ветхи чорапи и чепици и той ги приема.
Христос никога няма [да] се задоволи в живота с
едни
ветхи чепици и чорапи.
Ето, моята радост е тази — да сте
усърдни
в молитва, духом пламенни, Господу служете.
Дънов има предвид периода след
идните
три полугодия, т.е.
73.
Пеню Киров - №37 (отворено писмо)
Тодор имаме отпуск, аз — 15
дни
, а той — 20.
74.
Петър Дънов - №40 (отворена карта)
Как стоят
последните
съобщения?
75.
Петър Дънов - №41
Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници126
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време127, но един вътрешен глас ме възпря да сторя това, като ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно, да сторя волята на Господа.
В
последния
разговор129 има особни неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юний и свърши
последния
Си Разговор на 8 юлий.
Когато свърших разговорите Му, аз [в]зех по
следните
три и щях да ви ги пратя да ги четете, но Духът Господен пак ми каза да ги не провождам и да чакам.
„Чакай" — ми повтори
Господният
Дух.
126. Тези
сродници
в Шумен вероятно са по линия на Пенко Стамов, съпруг на сестрата на П.
76.
Пеню Киров - №38 (отворено писмо)
Пътуват три
дни
, през които срещат различни препятствия - Тодор върви добре, но на Пеню му се подбиват краката и ходенето му е затруднено.
77.
Пеню Киров - №40
Още като се завърнах, след няколко
дни
[на] мен ми се обърна вниманието от Духа Божий върху това да се остави сега началното учение Христово и да се водим към съвършеното, Евр. 6:1-3.
Аз не искам уж да се плаша, но той ме гризеше и така поминах два
дни
.
78.
Пеню Киров - №42
Мене най-първо ме натиснаха лоши помисли, няколко
дни
наред, после това дойдоха лоши изкушения и тази вечер, когато ти писах отвореното писмо, аз се бях зле раздразнил от страна на съпругата ми и баба ми и ще кажа, че слава Богу, че не даде на устата ми да произнесе лоша дума, при всичко че бях отвън себе си от отношенията им.
Днес пак припаднах при нозете
Господни
и Господ се смили за грешния свой Пеню, възвърна мира ми и ме утеши.
79.
Петър Дънов - №47 (отворена карта)
Ний сме
свободни
пред Бога и не трябва да жертваме Божествената свобода за нищо под небето.
Защото лукави са
дните
.
80.
Петър Дънов - №48
Ето защо Господ казва: „
Будни
бъдете и молете се, да не би в изкушение да влезете". (Мат.
„И ето, Аз съм с вас, дар за всичките
дни
до скончанието на века" [Мар. 28:20].
81.
Пеню Киров - №43
Докторът тези
дни
е тука по работа относително уреждане въпроса за земите му.
Този,
последният
, вместо да му помогне нещо, съвършено го объркал.
Дънов - още ученици в
последния
клас на училището).
Тодоров е във Варна, назначен като помощник-
проповедник
към методистката църква.
82.
Петър Дънов - №49
Той винаги търси
бедните
.
83.
Петър Дънов - №50
" Защото тези добрини, като се намират у вас и като се умножават, ще ви направят да не сте празни, нито
безплодни
в познаванието на Господа Нашего Исуса Христа.
Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на
Господните
мисли: „Да се освети Неговото Име, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".
Аз искам вий да сте
свободни
и да сте за пример на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.
Тя вероятно е била отбелязана в края на писмото, но тъй като
последният
лист липсва, се взема датата от книгата на Петър Дънов „Писма до първите ученици", София, 1999 г., с.
(8) Защото тези добрини, ако се намерват у вас и се умножават, правят ви да не сте
праздни
нито
безплодни
в познаването на Господа нашего Исуса Христа".
162. Оттук нататък липсва
последният
лист от оригинала.
84.
Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)
Временните промени в живота са
преходни
, те са както годишните времена.
85.
Пеню Киров - №46 (отворено писмо)
Той е болен тез
дни
, имаше бодеж (пневмония) и след помазвание в Името Господне и турени вендузи премина тази болест, след която сега остана една кашлица твърде сериозна.
86.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
* Текстът в
средни
скоби […] е редакторско пояснение.
В това се съдържа всичко
напредничаво
. Амин.
Земята от нине ще се засели с
праведни
, които ще царуват с Господа.
Макар да сте
бедни
и отхвърлени от света , обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето царство, да се радвате с Него заедно на Небесната слава.
Аз засега с волята Божия имам работа за няколко
дни
при
едни
търговци, за да товаря вагони с разни стоки, та за после Бог е добър.
За мен, що бях ти писал, че съм край някои търговци на работа, то беше само няколко
дни
, защото те ме отхвърлиха по причина, както разбрах.
Понеже няколко
дни
помежду нямаше работа, аз казах: „Добре, ще почна от понеделник" и те склониха.
И тъй по този начин ме отстраниха и аз не се уверявах, че те по причина на неделята ме отстраняват, но след няколко
дни
се говорило между търговците за мен, откъдето се научава дядо ми19 и [той] говорил [у] дома, че аз с моя протестантлък20 не ще мога да намеря работа.
Аз и на това не повярвах, но след 3-4
дни
и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".
Аз тези
дни
доста съм неразположен, понеже имам малки душевни скърби.
21. В края на ХIХ и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно
обидни
думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.
Чудни
са делата и пътищата Божии.
Стоименов в Бургас заедно с „Десетте свидетелства
Господни
" в писмото си от 24 февруари 1899 г.
Архан[гел] Божий даде срок от няколко
дни
, за да ни каже нещо за теб.
При това че и по длъжност писах няколко писма за назидание във вярата на някои приятели и
роднини
.
Ний по ръководство от Архан[гел] Божий имахме пост — около 4 У
дни
и толкова нощи без да ядем, и при това се удостоихме да приемем Спасителевата кръв33.
Вчера ни се дадоха
последни
наставления, за да си правим поотделно молбата, докато се намери удобна стая за нашето дело.
Ето от два
дни
вече и се него чета.
В Новия век трябва да чакаме изпълнението на всичките обещания, даде[ни] от началото чрез всички раби и
угодници
Божии.
През тези
дни
му се позволи от горе да отиде в Созопол при брат си43, там да прекара празниците, и той засега е там.
Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките
дни
на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца.
87.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Киров пише: „Наскоро ни се взе от горе и на двамата клетва (обещание), че ще служим във всичките
дни
на живота си и во веки веков на Господа Исуса Христа и Бога Отца".
Духом бъдете пламенни, в Молитва
усърдни
, в надежда постоянни.
Тези
дни
не съм дотам добре, притеснен съм, но моля се, братко, моли се и за двама ни, за да можем да пребъдваме в Бога.
От два и повече
дни
въздишки и все въздишки, но не за световното, но така е — духът си въздиша.
[Свидетелствата
Господни
]
Двоумения, немарения не са
благоугодни
Томува, Който го зове.
Промените, които идат да з[а]емат място в живота, ще бъдат
чудни
във всяко отношение.
Духът ми като че [ли] го видя и оплака, защото той като се хвали в писмото си, че е добре, не съзира, че духът на писмото му го напълно представлява, какъвто си е бил в него час и време — Духът на Истината дири ли световното, или не знаем, че ни е казано така: „Ако Любовта на Небесния ни Баща пребъдва в нас, ний ще бъдем
свободни
от световните грижи".
Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става евангелски
проповедник
.
81. Кантората е на дружеството „Русчо Вълков Миркович и Сие", където акционери са Русчо Вълков Миркович, брат на д-р Миркович, самият д-р Георги Вълков Миркович и
наследниците
на Русчо.
От 20
дни
време имам един много добър знак и вярвам, че е дар от прелюбезния ни Спасител.
То, горкото, за туй му постъпвание доста гонение търпи от
сънародниците
си и домашните си, та и нас не оставиха на покой заради него.
Следователно писмото е писано няколко
дни
преди тази дата.
Разбрах, че православните,
западните
(католическите), грегорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но: кръвници,
блудници
, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч — всичките пороци за грях, какъвто бях и аз, един от тях.
Аз вярвам в Бога Отца и вярвам, че Той проводи
първородния
Си Син да примири человека от земята с Него (но само който вярва в Него и пази заповедите Му).
Нашият приятел, арменецът Мелкон, имаше преследвание, гонение от
сънародниците
му, които и сполучиха да го подведат, т.е.
Ний сме призвани на спасение чрез вяра, послушание и изпълнение и на служене в жертва жива вместо служение на старозаветния ред, където и апостолът сам говори в Посланието към евреите, 8-а гл.,
последния
стих.
88.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Защото колкото човек е по-напреднал, през толкова по-
трудни
изпити минава.
Нашите желания са
едни
и същи, Бог отсега ни възнаграждава и ще ни възнагради.
Д-р Миркович преди 15
дни
време беше ми писал една отворена карта, в която казва, че „ний вместо да се съберем, ний се разделяме".
И
последния
път днес, след като се върнах и като се готвех с отговор телеграма да Ви пратя, докато се обяснявах с хотелиера по това, слугата му даде ми писмото Ви, като каза, че било още от вчера получено.
Отпуска имам 13
дни
, считано от 30 март, така щото трябва да бъда на работа на 14 того, т.е.
Който ден бях писал отворената ми карта до вас или следващия, Докторът дошъл в Бургас и чак след два
дни
случайно, като отивах на работа, се срещнахме.
„Още една минута за живота, която иде и важна е тя в себе си." „Стойте
будни
, защото нещо важно има да се извърши наскоро." „Живейте, като че утре ще посрещнете Господа." „Стойте там, гдето ви е поставил Той."
Във всичките
трудни
работи призовавайте Го да ви помага.
Ний влизаме в нов живот, затова че сега сме по-
свободни
, отколкото преди, нашето вервание има сега основа.
На 18 май, като бяхме на молебствието за княза120, видях един дрипав человек, бос, вместо обувки
едни
мушамяни парчета вързал на краката си, невчесан, неумит, гад го напълнила.
Но в лицето не можах да го видя и реших в сърцето си да му взема
едни
цървули.
Заведох го [в] дома, седна отвън вратата и аз влязох и му изнесох
едни
ветхи обуща и чорапи.
И че една сила го обличала, та не му давала да върши работа и имота му го взели
роднините
му.
Докторът тези
дни
пак е дошъл, срещнахме се и се разговаряхме.
Докторът ще постои няколко
дни
.
* Тогава писмата до Нови пазар и обратно се придвижват за повече от три
дни
.
Ти влизаш, изнасяш му
едни
ветхи чорапи и чепици и той ги приема.
Христос никога няма [да] се задоволи в живота с
едни
ветхи чепици и чорапи.
Ето, моята радост е тази — да сте
усърдни
в молитва, духом пламенни, Господу служете.
Дънов има предвид периода след
идните
три полугодия, т.е.
Тодор имаме отпуск, аз — 15
дни
, а той — 20.
Как стоят
последните
съобщения?
Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници126
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време127, но един вътрешен глас ме възпря да сторя това, като ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно, да сторя волята на Господа.
В
последния
разговор129 има особни неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юний и свърши
последния
Си Разговор на 8 юлий.
Когато свърших разговорите Му, аз [в]зех по
следните
три и щях да ви ги пратя да ги четете, но Духът Господен пак ми каза да ги не провождам и да чакам.
„Чакай" — ми повтори
Господният
Дух.
126. Тези
сродници
в Шумен вероятно са по линия на Пенко Стамов, съпруг на сестрата на П.
Пътуват три
дни
, през които срещат различни препятствия - Тодор върви добре, но на Пеню му се подбиват краката и ходенето му е затруднено.
Още като се завърнах, след няколко
дни
[на] мен ми се обърна вниманието от Духа Божий върху това да се остави сега началното учение Христово и да се водим към съвършеното, Евр. 6:1-3.
Аз не искам уж да се плаша, но той ме гризеше и така поминах два
дни
.
Мене най-първо ме натиснаха лоши помисли, няколко
дни
наред, после това дойдоха лоши изкушения и тази вечер, когато ти писах отвореното писмо, аз се бях зле раздразнил от страна на съпругата ми и баба ми и ще кажа, че слава Богу, че не даде на устата ми да произнесе лоша дума, при всичко че бях отвън себе си от отношенията им.
Днес пак припаднах при нозете
Господни
и Господ се смили за грешния свой Пеню, възвърна мира ми и ме утеши.
Ний сме
свободни
пред Бога и не трябва да жертваме Божествената свобода за нищо под небето.
Защото лукави са
дните
.
Ето защо Господ казва: „
Будни
бъдете и молете се, да не би в изкушение да влезете". (Мат.
„И ето, Аз съм с вас, дар за всичките
дни
до скончанието на века" [Мар. 28:20].
Докторът тези
дни
е тука по работа относително уреждане въпроса за земите му.
Този,
последният
, вместо да му помогне нещо, съвършено го объркал.
Дънов - още ученици в
последния
клас на училището).
Тодоров е във Варна, назначен като помощник-
проповедник
към методистката църква.
Той винаги търси
бедните
.
" Защото тези добрини, като се намират у вас и като се умножават, ще ви направят да не сте празни, нито
безплодни
в познаванието на Господа Нашего Исуса Христа.
Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на
Господните
мисли: „Да се освети Неговото Име, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".
Аз искам вий да сте
свободни
и да сте за пример на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.
Тя вероятно е била отбелязана в края на писмото, но тъй като
последният
лист липсва, се взема датата от книгата на Петър Дънов „Писма до първите ученици", София, 1999 г., с.
(8) Защото тези добрини, ако се намерват у вас и се умножават, правят ви да не сте
праздни
нито
безплодни
в познаването на Господа нашего Исуса Христа".
162. Оттук нататък липсва
последният
лист от оригинала.
Временните промени в живота са
преходни
, те са както годишните времена.
Той е болен тез
дни
, имаше бодеж (пневмония) и след помазвание в Името Господне и турени вендузи премина тази болест, след която сега остана една кашлица твърде сериозна.
89.
05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Харизвайте от имотите си на
бедните
." 5. XII.
Аз допреди няколко
дни
време бях почти на същото това мнение.
Прави заключение от изложените ми тук мисли: аз съм уверен, че един человек, тръгнал в пътя на Спасението, има борба голяма с Дявола, и то до такава степен, че този,
последният
, ако се може и [на] человек да се престори, ще се труди със сила человеческа да те възпре.
Този,
последният
, под булото на добро много пъти се труди да заблуди жертвата и да я зароби, която без помощта на Небесния ни Баща - Господа Исуса Христа - всякога е слаба.
Оттук се вижда, че той не е знаел нищо по таз[и] работа и освен гдето се принуждава да пита Архангела Божий, но види се като не е намерил удовлетворителен отговор от този,
последния
, принудил се [е] да вземе Божията дума по това и същите тях да ни яви.
Архангел Натанаил ни запозна тези
дни
с Лермонтова, руския писател, умрял преди 50 години.
90.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Излиза, че посочената година от майка ми е вярна, а относително
дните
- посочените от баща ми дати.
Така щото цели седем
дни
и нощи постих.
В този клас продължавах до края на същия месец, тоест до
последния
.
в Козлодуй записва
следните
мисли:
Със своя мил поглед и блага реч той вдъхновявал и импулсирал душите,
жадни
за Словото на Любовта, Мъдростта и Истината.
Ето и няколко извадки от негови писма до един брат за самите му пътувания: „Наскоро пристигнах в този град (Варна) и ще се бавя още около десетина
дни
.
Учителя отново е посетил Бургас, а брат Пеню в писмо до Димитър Добрев пише следното: „Г-н Дънов бе тука около 25
дни
време, обучава ни и си замина".
За членовете - доста са,
едни
продължават, други отхождат, други заминават другаде и пр., но изобщо взето - хвала Богу!
В писмо от 18 септември 1913 година до един брат П.Киров пише: „Заповядано ми е още, че вместо г-на Дънова, който засега предвид
народните
ни работи не ще може да ни посети, то да ви заобиколя аз, което мисля в близко бъдеще да направя".
Онзи, който е раздавал хляба на
гладните
, го предава на следващия след него, той да го раздава.
Двадесет
дни
след заминаването на П.
91.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Георги първоначално учи в
родния
си град при учителя Кешиша, а по-късно - при отявления гъркофил и българомразец Цукала, който биел и унижавал българските си ученици.
негов учител е Сава
Доброплодни
.
Тук заедно с Добри Чинтулов започват голяма битка срещу гърцизма и решават да открият българско училище в
родния
си град.
Там работи като лекар,
сътрудничи
в списание „Български книжици", а през 1860 г.
Българите търсят подкрепата на
Западните
сили, на първо място от най-влиятелните на деня - французите.
поради участието си в
народните
работи.
Последният
се съгласява с предложението, но при условие училищата да бъдат смесени (турски и български).
д-р Миркович
сътрудничи
на вестник „Македония", издаван от Петко Р. Славейков.
под гаранцията на
видни
граждани-християни е освободен от оковите, за да се справи с избухналата холерна епидемия.
Закупува недвижими имоти, които след 10 години завещава нотариално в полза на
бедните
, поделени между Арменската католическа община и Халдейската община в Мардин.
Д-р Миркович пръв публично говори за възможностите на хомеопатията и е първият лечител у нас, който пропагандира метода на малките и
безвредни
лечебни дози.
Последният
спиритически сеанс на д-р Миркович
Ето и разказа за
последния
спиритичен сеанс на д-р Миркович.
Тогава Учителя му казал: „Щом е така - приготви се, след три
дни
ще си отидеш".
И наистина, точно след три
дни
доктор Миркович си заминал, както предрекъл Учителя".
във Варна, по време на
поредния
събор на Веригата, защото няма данни четиримата да са се срещали по-късно, през септември, в Сливен.
В братските спомени може да се прочете, че след като Учителя Петър Дънов казал за предстоящото заминаване на д-р Миркович, Димитър Голов се обърнал към
последния
и го помолил: „Докторе, ти така и така си отиваш скоро, остави ми за спомен поне златния си часовник".
по молба на приятелите д-р Миркович се явява чрез Учителя и разказва за своя нов живот в
отвъдния
свят.
92.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Завършва трети прогимназиален клас в
родния
си град.
Стоименов няколко
дни
след него се качва на увеселителния параход за Варна.
Отседнах при свой познат - Христо Симов, който се оказа
роднина
на Учителя.
Учителя беше млад енергичен мъж, изискано облечен, който говореше охотно, както и охотно мълчеше и слушаше с усмивка
събеседника
.
Скоро ни изповяда, че неговите
роднини
искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през
дните
, които бяха предвидени за конгреса.
Тъй като ни пуснаха три
дни
по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.
Последният
ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме изпревари.
Конгресът трая три
дни
и беше едно от най-паметните ми преживявания.
Това бяха
дни
на беседи, разходки из околностите на Варна, молитви, приятелски разговори.
Този свещеник го обвинявал, че бил
проводник
на евангелизма в Бургас и по този начин отклонявал народа от православието.
Ако се вярва на бургаския протестански
проповедник
Пачеджиев, автор на брошурката „Ти победи!
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за Божието дело, той не се оженва, а живее с
роднини
.
Според мене Църквите са
разсадници
: цветето докато е малко, го държат там, после го преместват, докато укрепне.
93.
№47 /Пеню Киров/
Гледа ме д[окто]р около 4-5
дни
и след още един ден Бог ме привдигна.
Тези
дни
е дошла сестра му5, да живее няколко
дни
при него.
94.
№52 /Петър Дънов/
Някои от по-
последните
съобщения, които съм приел, ще Ви ги съобщя с някое друго писмо.
Дънов пише: „Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време“. Вж.
95.
№53 /Петър Дънов/
Мислете върху
последния
стих.
96.
№ 48 /ПЕНЮ КИРОВ/
Мен бяха ме уволнили от работа, но след 15
дни
пак ме повикаха и сега-засега съм на привременна работа.
Д-рът не ми е писал, но аз тези
дни
му писах и изплащах един дълг21.
97.
№54 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Има
трудни
въпроси за разрешение.
98.
№56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Изкупувайте времето,
дните
са лукави.
Помнете думите
Господни
: „Ако съизволява".
„Ако ви гонят от едно място, идете на друго."
Свободни
сте.
Бургас. Тук съм по една малка работа - да посетя един
сродник
учител28.
99.
№50 /ПЕНЮ КИРОВ
Много мъки прекарах около 10-15
дни
, лицето ми се измени, но Бог дойде и ме утешава.
Боля ме пищеварителният канал няколко
дни
, но днес съм здрав и добре.
100.
№57 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Целта му е „да помага
набедните
и немощните, без разлика на вяра и народност“.
101.
№58 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Да, когато душата ни бъде тъй отзивчива на всички високи и свети подбуждения, трябва да престанат всичките подозрения, всички егоистически чувства и ний, както Господа, да обхванем в обятията си всичко и да сме
наследници
на всичко.
102.
№52 /Пеню Киров/
Целта му е „да помага
набедните
и немощните, без разлика на вяра и народност“.
Дъщеря му се казва Надежда Илиева Куева – непряка
сродница
на П. Дънов.
103.
№61 (Петър Дънов) [отворена карта]
Той е евангелски
проповедник
и християнски поет.
104.
№64 (Петър Дънов)
Жената ще посещавате два пъти в седмицата и само в тия [
дни
], в които Божият Дух Ви подвижи.
15
дни
се определят да я посещавате редовно, след което ще възложите всичко на Господа и Той ще стори това, което е добро и благоугодно Нему.
Чудни
са пътищата Божии и неизследима е Неговата Мъдрост и Сила.
Спирахме се в някои градове, постоявахме по няколко
дни
и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
Иде един евангелски
проповедник
и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.
Проповедникът
чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.
Казваме му: „Каквото струва, ще ти платим“.
Проповедникът
– и той се качва на каруцата, тръгваме.
Казвам на
проповедника
:„Аз като ти казвах, че днес ще вървим, ти отрече, казваш: „Ако е рекъл Господ!
105.
№54 /Пеню Киров/
Тези
дни
зле бях се поболял от òгница, но Господ ме привдигна.
От Курустов все има надежда, а така също и от Юрдан, но този,
последния
, като че го пораздумали другите братя да не дружи с нас.
Колко
дни
се определя?
Ти, вярвам, че ще се
отрудниш
доста, но Бог, на Когото служим, да те закриля в делото на Святото Му име.
106.
№ 56 /Пеню Киров/
Тези
дни
голяма борба имахме с протестантите тук.
107.
№66 /Петър Дънов/
Бъдете всинца верни и
усърдни
, това е нашето дело.
108.
№58 /Петю Киров/
4.
нагръдници
с пасти и
нагръдници
без пасти, но из около с краища – 15 ст.;
5.
нагръдници
без пасти и без краища – 10 ст.;
109.
№68 (Петър Дънов) [отворена карта]
Тук се вършат
чудни
работи.
110.
№59 (Пеню Киров)
И двете Ви
последни
писма притежавам.
111.
№69 (Петър Дънов) [отворена карта]
63 Това „уречено време“ е
поредният
събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.
112.
№60 (Пеню Киров)
На 2-ри март бях ви писал затворено писмо, изпратено в София, но не зная дали сте го получили, защото след няколко
дни
се известих от в.
За това Ви заминаване ни яви и г-н Бъчваров66, който наскоро беше дошъл в Бургас и след 3-4
дни
престояване се върна в Пловдив.
Той дохожда да ни насърчава по
чудни
начини.
При това, ако имаме и
проповедник
, още по-голяма надежда има.
След като децата на
последния
се разболяват, П.
Последният
е покръстен през 1896 г.
Обрешков вероятно е
роднина
на участника в Съединението през 1885 г.
113.
№61 (Пеню Киров)
Чудни
са Божиите пътища!
Той на 17-и того беше дошъл по дело и след няколко
дни
си отиде.
114.
№71 (Петър Дънов)
за
бедните
) и Стопанското училище „Евдокия"73 .
Господ няма [да] остави
безплодни
нашите усилия за добро.
115.
№73 (Петър Дънов)
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред
западни
държавници.
116.
№62 (Пеню Киров) [отворена карта]
Ний тук се крепим с
последни
сили.
117.
№74 (Петър Дънов)
Господните
сили са близо и ние трябва да стоим верни на званието си.
118.
№75 (Петър Дънов)
Дъщеря му се казва Надежда Илиева Куева – непряка
сродница
на П.Дънов.
119.
№64 (Пеню Киров)
81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта
Господни
, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв
Господни
, очистване на вътрешния човек и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.
120.
№76 (Петър Дънов)
А това е нашата радост, да имаме Господа за наш помощник и
сътрудник
.
121.
№65 (Пеню Киров) [отворено писмо]
Преди няколко
дни
Сатана бе посял една вражда между Арнаудова и Н.
122.
№79 (Петър Дънов)
Аз просто славя Господа за Неговите
чудни
пътища, за Неговата милост.
123.
№82 (Петър Дънов)
Най-после
свободни
сте всички да мислите и вършите, което вам се струва добро.
124.
№ 67 (Пеню Киров)
И то по причини, че те казаха, че са
свободни
.
Когато ми пишеш, явявай ми до колко
дни
ще се бавиш в него град.
125.
№68 (Пеню Киров)
Г-н Бъчваров преди 10
дни
беше тука, ние се поразговорихме с него по-надълго и имахме даже и едно доста сериозно съобщение в негово присъствие и в присъствието на Мелкон и Арнаудов.
126.
№ 70 (Пеню Киров)
Това не ни пречи: живеем или умираме,
Господни
сме, но принасяме ли в случая полза на делото?
127.
№88 (Петър Дънов)
Бъчваров списва стихове.Така стихотворението придобива
следния
вид:
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на
проповедника
Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
104
Предните
две статии, за които става дума в писмото, са
следните
: сп.
128.
№71 (Пеню Киров)
Не мога да разбера, властване ли се счита, ако помежду
едни
съмишленици изявиш някоя необходимост, като да се държи пост, или да пребъдем в молитва и други такива?
Ако ли се изисква от тях да останат
свободни
, аз нямам нищо против тях, но ще им остана пак един духовен приятел.
129.
№89 (Петър Дънов)
Вие сте всички
свободни
.
За де[те]то, според Вашите думи и обещания, може да му се отпущат от
Господните
, когато Вие нямате114.
130.
№74 (Пеню Киров)
Отидохме с нея в Карнобат и прекарахме 3-4
дни
.
А пък аз съм се качил на един Исусов трен, най-накрая, на
последния
вагон.
В Етрополе проповядвах131, също и в едно село132 по тези
последни
места.
Това са
едни
от най-изтъкнатите за времето си писатели и общественици.
273 След като изпраща и
последния
си гост, той издъхва с диагноза „ангина пекторис“ (стенокардия).
131.
№93 (Петър Дънов)
Лашев (
производни
от Граблашев).
Наследниците
му проявяват жив интерес към историята и родината на своя прародител.
132.
№75 (Пеню Киров)
– каза, – и главата на спиритистите – Дънов – полудял и се самоубил или умрял в
лудницата
в София, г-н Момчилов каза това“.
133.
№94 (Петър Дънов)
И като мине тия четири, да влезе в петата, гдето да се Новороди от Духа на Господа и да стане
наследник
на Царството Божие.
И с усъвършенстванието да се приготви за следующите две
последни
степени, в които се завършва нашият земен живот, за който друг път ще Ви пиша, ако е Волята Божия.
134.
№95 (Петър Дънов)
Мелкона искат да женят, теб искат да турят
посредник
на развода.
135.
№78 (Пеню Киров)
Освен това и по частни къщи на подполковници156, търговци и др., а още и всеки ден натрупвание на жени и мъже –
едни
за поучение, други на изповед.
Знай прочее и това, че
едничка
тя е, която приема истината истински, и тя може да стане една добра списателка християнка.
136.
№79 (Пеню Киров)
Разяснението на въпроса е този, че аз, като прегледах закона (според неговото желание) за наследствата, или тъй да се каже, закона за завещанията, намерих, че всичко, каквото ще върши Д-рът по това, ще се отхвърли от
наследниците
му по законен ред след смъртта му: първо, [тъй] като [е] повече стар от 68 год.; второ, че всякога, к[ог]ато ще се прави завещание като неговото, то [той] трябва да се освидетелства от лекар, че е в ума си, и др.
137.
№ 81 (Пеню Киров)
Желявчани са
будни
балканджии, хора, дали много борци за националната свобода.
138.
№100 (Петър Дънов)
„Изкупувайте времето, защото
дните
са лукави“ [Еф. 5:16].
139.
№84 (Пеню Киров)
Д-рът от няколко
дни
е тука, както Ви е известно, но никога не мисли, че аз ще вземам участие в неговите работи.
Тези
дни
жена ми бе доста болна, но слава Богу днес е по-добре.
140.
№103 (Петър Дънов)
Сега е време да бъдем
усърдни
и верни.
141.
№85 (Пеню Киров)
Едничко
, що ме успокоява, е тъмна стая, тихо уединено място, а аз го нямам – аз не съм свободен.
За да ми поотмине, преди няколко
дни
ходих в Карнобат и по-далече, там, в едно село, гдето намерих едно братово ми дете, [на] около 3 и половина години, без подслон, понеже брат ни и жена му отдавна измряха.
142.
№86 (Пеню Киров)
Ще ти доверя мои
едни
мисли, с които искам да те сондирам.
Друго ще кажа, че Мелкон е осъден за два месеца в гауптвахта, но като му се считат служените предварително 53
дни
.
143.
№105 (Петър Дънов)
Аз ще Ви укажа
изходния
път.
144.
№87 (Пеню Киров)
Преди 2-3
дни
наново сънувах, че убих една голяма змия.
145.
№88 (Петър Дънов)
Понеже му преча да остане като
наследник
, иска да ме махне отпреде си.
146.
№89 (Пеню Киров)
Понеже таванът се състоеше от кубета, доста дебели и
грамадни
, то някои от тях бяха се съвършено съборили, та че наполовина и самата южна стена, и можеше свободно да се гледа вътре.
147.
№108 (Петър Дънов)
Той е [с]низходителен и винаги се старае да ни упътва и помага в
трудния
път.
Седмия час през същите
дни
.
Оттогава те стават
едни
от най-ревностните му последователи. К.
148.
№110 (Петър Дънов)
Бъдете
свободни
, както е и Онзи, Който ви води.
149.
№92 (Пеню Киров)
Дойдоха
едни
лица, но като че от въздушното пространство, и ми казаха: „Комисията взе решение сам да си доиш кравата, при всичко, че ти искаш други да я доят, а при това ти можеш сам да я доиш“.
Д-рът от няколко
дни
е тука и в понеделник ще си отива, а също и аз в този ден ще отида в Карнобат и наскоро ще се завърна.
150.
№93 (Пеню Киров)
Отивам един ден, докарвам я в дома, прегледах я на заранта и виждам, че
задницата
червясала и освен това много [е] отслабнала.
Кючукът194 е тука от няколко
дни
, дошъл като член от Постоянната комисия.
Работи като
сътрудник
на много вестници – „Църковен вестник“, „Илинден“, „Отечество“, „Македония“, „Слово“, „Зорница“, „Мир“, „Демократичен сговор“, в списанието на Димитър Голов „Летописи“ и в това на В.
151.
№94 (Пеню Киров)
Наскоро, преди 5-6
дни
, гледах в съня си, че слънцето е на малък обед, а тъкмо посред небето – един голям величествен град, който бе доста далече, но пък и много близо.
А най- долу, до нас наблизо, се появиха
едни
бели человеци, или жени да кажа, но много величествени.
152.
№95 (Пеню Киров)
Арнаудов доста напредва благодарение на молитва и пост, който понякога прави по 4-5
дни
, и това го е поизгладило, за да можем да продължаваме взаимно.
Но както в четвъртък заран се чува добре, понякога другите
дни
не е тъй.
Друга заран пък дошли
едни
духове, та седнали отгоре ми като на пън, като лежах, и се разговаряха за историята на Черното море.
А сега от няколко
дни
почнах да чувам и с дясното ухо.
Но това усещам да става така, като че имам във въздуха още
едни
невидими уши, които приемат гласа и го предават на физическите.
Киров пише
следните
редове до Д.
153.
№97 (Пеню Киров)
Той явява градовете, които трябва да се обиколят, които, доколкото схванах, са
следните
: Айтос, Карнобат, Стралджа, Котел, Лясковец, Горна Оряховица, Бяла, Свищов, Никопол, Плевен, Ловеч, Севлиево, Габрово, Дряново, Търново, Червен бряг, Луковит, Чер.
Тъй щото, както виждаш, за да се направи този път, потребни са по 2
дни
= 60, по 3, равно на 90
дни
, или три месеца, а според писмото му, аз трябва да си избера пътя по горе описаните градове и да му пратя съгласието си, че тогава ще ми изпрати маршрутния списък.
Така щото, докато той ми прати такъв, то ще минат най-малко 15
дни
, или нещо към 25-и того, и тогава трябва да изляза на път и след 3 месеца от него време трябва да се връщам.
154.
№ 98 (Пеню Киров)
Тези
дни
очаквам списък от Бъчваров, за да отида по работата си в Сливен, защото така се стекоха обстоятелствата.
155.
№100 (Пеню Киров)
Най-после, след 10-11
дни
мисли и чудене какво да направя, то се обърнах към Бога с молба да ми каже какво да предприема.
Дяланите камъни носехме по една каменна стълба, която се изгуби, а още и 10 души от работниците измрели, та се определи
едни
от майсторите да работят долу, а ний отгоре да теглим материала чрез въже с макара.
156.
№101 (Пеню Киров)
заедно с Ганка Хаджипетрова основава дружество „Добрият самарянин“, чиято главна цел е да подпомага
бедните
ученици.
157.
№102 (Пеню Киров)
В
последния
петък на месеца обаче трябва да постим съвършено, като почнем от четвъртък вечер до събота заран.
В кружока влизат доста
видни
лица като управителят на митницата237, оценител-химикът Зурков, секретари, аптекари и разни телеграфисти и други238.
са упоменати
следните
имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.
3 години учителства в
родния
си град, след което става управител на видинската митница, за да се завърне пак към учителстването в Лом и в София.
158.
№121 (Петър Дънов)
Хвалебната молитва ще четете след
последния
петък в събота сутринта, от 4-7 ч.
159.
№122 (Петър Дънов) [затворена карта]
Киров пише: „Г-н Дънов бе тук около 25
дни
време, обучава ни и си замина.
160.
№104 (Пеню Киров)
присъстват
следните
нови членове: Иван Г.
161.
№124 (Петър Дънов)
Тя е страдала много от своите учители,
проповедници
и управници.
от Търново!).Там остава до първите
дни
на 1914 г.
Писмото, за което става дума, е публикувано и в книгата с
извънредни
беседи „Ходете във виделината“, София, Всемир, 1994, с.
“ „Ама не вярвам в този баща...“ „Ти си последен
негодник
“.
162.
№125 (Петър Дънов)
И да послужим на Господа с радост и веселие през всичките
дни
на нашия живот.
В тома „
Извънредни
беседи“ на издателство „Всемир“ (1994 г.) –„Искайте сила, имайте вяра“ – е посочена датата 6.01.1914 г., на която П.
163.
Речник на остарели и чужди думи
Разпис на цени за превоз, мита или
надници
; 2.
164.
ПОСЛЕСЛОВ
Това изгражда нови контури и различна оценка на вече отминалите събития и дава възможност на изследователя да преоткрие старото и да насочи поглед към други неизследвани от
предходните
поколения области.
по повод затруднението, в което е изпаднал Пеню Киров) и „Символът на вярата“ – 10-те свидетелства
Господни
и Божието обещание.
(за
последния
самият Пеню е записал в дневниците си).
В първата част на печатното издание са включени и
следните
факсимилета: 1) Чернова на първото писмо на Пеню Киров до Петър К.
Може да почувства как идват на Земята, посяват се и покълват малко по малко космичните идеи за Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел,
валидни
за цялото човечество – навсякъде по местата, където Петър Дънов и Пеню Киров са пребивавали.
При добър приход изпращал десятъка си на касиера на „Обществото за повдигание религиозния дух на Българский народ“, а остатъка е дарявал на дружествата за издържане на безплатни трапезарии за
бедни
ученици.
165.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
Дънов пише: „Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници
в Шумен да ида да ги посетя,
166.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2
Целта му е „да помага на
бедните
и немощните, без разлика на вяра и народност“. Затова
167.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
Дъщеря му се казва Надежда Илиева Куева – непряка
сродница
на П. Дънов.
168.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4
Той е евангелски
проповедник
и
169.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5
След като израилтяните обикаляли града по един път на ден в продължение на 6
дни
, на седмия ден те го обиколили 7 пъти.
Спирахме се в някои градове, постоявахме по няколко
дни
и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
025]Иде един евангелски
проповедник
и ние му казваме: „Днес ще
Проповедникът
чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.
Проповедникът
– и той се качва на каруцата, тръгваме.
Казвам на
проповедника
:
170.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6
63 Това „уречено време“ е
поредният
събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.
След като децата на
последния
се разболяват, П.
171.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7
Последният
е покръстен през 1896 г.
Обрешков вероятно е
роднина
на участника в Съединението през 1885 г.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата- майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред
западни
държавници.
172.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8
81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта
Господни
, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв
Господни
, очистване на вътрешния човек и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.
173.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9
Така стихотворението придобива
следния
вид:
През 1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на
проповедника
Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
174.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10
104
Предните
две статии, за които става дума в писмото, са
следните
: сп.
175.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11
Това са
едни
от най-изтъкнатите за времето си писатели и общественици.
След като изпраща и
последния
си гост, той издъхва с диагноза
176.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
Лашев (
производни
от Граблашев).
Наследниците
му проявяват жив интерес към историята и родината на своя прародител.
177.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13
умрял в
лудницата
в София, г-н Момчилов каза това“.
178.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14
Желявчани са
будни
балканджии, хора, дали много борци за националната свобода.
179.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15
Оттогава те стават
едни
от най-ревностните му последователи. К.
180.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16
Работи като
сътрудник
на много вестници – „Църковен вестник“, „Илинден“, „Отечество“, „Македония“, „Слово“, „Зорница“,
Киров пише
следните
редове до Д.
181.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18
цел е да подпомага
бедните
ученици.
са упоменати
следните
имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.
3 години учителства в
родния
си град, след което става управител на видинската митница, за да се завърне пак към учителстването в Лом и в София.
182.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
Киров пише: „Г-н Дънов бе тук около 25
дни
време, обучава ни и си замина.
присъстват
следните
нови членове: Иван Г.
Там остава до първите
дни
на 1914 г.
Писмото, за което става дума, е публикувано и в книгата с
извънредни
беседи „Ходете във виделината“, София, Всемир, 1994, с.
183.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20
“ „Ама не вярвам в този баща...“ „Ти си последен
негодник
“.
тома „
Извънредни
беседи“ на издателство „Всемир“ (1994г.) –
184.
ПРЕДГОВОР
Едновременно с това писмата са свидетелства за вътрешни процеси на растеж и формиране и понякога разкриват
трудния
, даже драматичен характер на отношението на Учителя към своите първи ученици.
Поради липса на средства Пенго Киров и Тодор Стоименов тръгват пеш от Бургас, един символичен акт - прекосяват пустинята на път за Обетованата земя, водени от винаги
будния
дух на Учителя.
Едновременно с това писмата са свидетелства за вътрешни процеси на растеж и формиране и понякога разкриват
трудния
, даже драматичен характер на отношението на Учителя към своите първи ученици.
Поради липса на средства Пенго Киров и Тодор Стоименов тръгват пеш от Бургас, един символичен акт - прекосяват пустинята на път за Обетованата земя, водени от винаги
будния
дух на Учителя.
185.
01 ПИСМА до Пеню Киров
Земята от мине ще се засели с
праведни
, които ще царуват с Господа.
186.
02 ПИСМО
Макар да сте
бедни
и отхвърлени от света, обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето Царство да се радвате с Него заедно на Небесната Слава.
187.
05 ПИСМО
Чудни
са делата и пътищата Божии.
188.
06 ПИСМО
В Новия век трябва да чакаме всичките обещания, дадени от началото чрез всички раби и
угодници
Божии.
189.
08 ПИСМО
Духом бъдете пламенни, в молитва
усърдни
, в надежда постоянни.
190.
12 ПИСМО
Сега е време: двоумения, немарения не са
благоугодни
томува, Който го зове.
191.
13 ПИСМО
Промените, които идат да заемат място в живота, ще бъдат
чудни
във всяко отношение.
192.
29 ПИСМО
„Стойте
будни
, защото нещо важно има да се извърши наскоро." Живейте, като че утре ще посрещнете Господа.
Във всичките
трудни
работи призовавайте Го да ви помага.
Той ще уравни мъчните въпроси, ще изглади
трудните
работи, ще покаже как трябва да се изпълнява Неговата Воля.
193.
32 ПИСМО
Мене от 10 -15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време, но един вътрешен глас ме възпре да сторя това, което ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно да сторя волята на Господа.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
и свърши
последния
си разговор на 8. VII.
Когато свърших разговорите Му аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
Чакай ме, повтори
Господният
Дух.
194.
36 ПИСМО
Ние сме
свободни
пред Бога и не трябва да жертвуваме Божествената свобода за нищо под Небето.
Защото лукави са
дните
.
195.
37 ПИСМО
Ето защо Господ казва: „
Будни
бъдете и молете се да не би в изкушение да влезете", Мат.
„И ето аз съм с вас през всичките
дни
до окончанието на века." Ето това е нашето постоянно утешение, че Господ е постоянно с нас и ни ръководи, насърчава и утешава.
196.
38 ПИСМО
Той винаги търси
бедните
.
197.
39 ПИСМО
Нека прочие усърдно да се молим за осъществяването на
Господните
мисли: „Да се освети Неговото свято Име, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".
Аз искам вие да сте
свободни
и да сте за пример на другите: по пълнотата на вярата си и пълнотата на живота си.
Временните промени в живота са
преходни
: те са както годишните времена.
198.
40 ПИСМО
Някои от по-
последните
съобщения, които съм придобил, ще ви ги съобщя в някое друго писмо.
199.
42 ПИСМО
Има
трудни
въпроси за разрешение.
200.
43 ПИСМО
Изкупувайте времето,
дните
са лукави.
Помнете думите
Господни
: „Ако съизволява".
„Ако ви гонят от едно място, идете на друго."
Свободни
сте.
Тук съм по една малка работа - да посетя един
сродник
учител.
201.
45 ПИСМО
Да, когато душата ни бъде тъй отзивчива на всички високи и свети побуждения, трябва да престанат всичките подозрения, всички егоистически чувства и ний, както Господа, да обхванем в обятията си всичко и да сме
наследници
на всичко.
202.
48 ПИСМО
15
дни
се определят да я посещавате редовно, след което ще възложите всичко на Господа и Той ще стори това, което е добро и благоугодно Нему.
Чудни
са пътищата Божии и неизследима е Неговата Мъдрост и Сила.
203.
50 ПИСМО
Бъдете всинца верни и
усърдни
, това е нашето дело.
204.
51 ПИСМО
Тук се вършат
чудни
работи.
205.
54 ПИСМО
за
бедните
) и стопанското училище „Евдокия".
Господ няма да остави
безплодни
нашите усилия за добро.
206.
57 ПИСМО
Господните
сили са близо и ние трябва да стоим верни на званието си.
207.
59 ПИСМО
А това е нашата радост, да имаме Господа за наш помощник и
сътрудник
.
208.
61 ПИСМО
И забележете, че на всички е казано да постят по няколко
дни
през седмицата, и то без да хапват.
Аз просто славя Господа за Неговите
чудни
пътища, за Неговата милост.
209.
62 ПИСМО
Най-после
свободни
сте всички да мислите и вършите, което вам се струва добро.
210.
67 ПИСМО
Вие сте всички
свободни
.
211.
71 ПИСМО
И като мине тия четири, да влезе в петата, гдето да се новороди от Духа на Господа и да стане
наследник
на Царствуването, да се приготви за следующите две
последни
степени, в които се завършва нашият земен живот, за Който друг път ще ви пиша, ако е Волята Божия.
212.
72 ПИСМО
Милкана искат да женят, теб искат да турят
посредник
на развода.
213.
77 ПИСМО
Сега е време да бъдем
усърдни
и верни.
214.
79 ПИСМО
Аз ще ви укажа
подходния
път.
215.
82 ПИСМО
Той е снизходителен и винаги се старае да ни упътва и помага в
трудния
път.
Моля, от ваша страна задължете Тодора да стори същото, но само да вземе останалите ваши — седмия час през същите
дни
.
216.
83 ПИСМО
Бъдете
свободни
както е и Онзи, Който ви води.
217.
88 ПИСМО
Хвалебната молитва ще четете след
последния
петък в събота сутринта от 4-7.
218.
90 ПИСМО
Тя е страдала много от своите учители,
проповедници
и управници.
219.
91 ПИСМА до Мария Казакова
„Изуй чехлите си, казва, защото мястото, на което стъпяш, е свято." Какви
чудни
думи!
На някой от пророците Той им е говорил във вид на видения, както на Данаила и Езикила, които могат да се нарекат зрящи медиуми или
посредници
, само във висша стенен.
220.
93 ПИСМО
И ще познаете Истината и Истината ще ви направи
свободни
".
221.
94 ПИСМО
Вашите две
последни
писма от 16 и 19 т.м получих навреме.
222.
95 ПИСМО
В
дните
на скръбта, на нещастията, в мрака на разочарованието и отчаянието, когато всяка друга надежда е изчезвала, тая любеща ръка е била близо до нази да размахне всичките зли-ни, да разпръсне мрака от душата ни и да впусне вечната виделина на живота.
Трябва да стоим
будни
да помагаме.
223.
98 ПИСМО
Ако имате нещо още съобщено в
последните
си сеанси, съобщете ми.
224.
101 ПИСМО
Ще ви изпроводя добрите
Господни
духове, моите приятели, да ви помагат, да ви упътват, да ви учат, за да укрепвате.
225.
102 ПИСМО
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Ходете с търпение и очаквайте великите
Господни
благословения.
226.
104 ПИСМО
Когато
Господният
дух говори, има мир, има радост, има подем и общо усилвание.
При другото бъдете всички
усърдни
, търпеливи и благи духом.
227.
109 ПИСМО
Когато един ден вашите душевни очи се отворят да
надникнете
зад завесата на живота, тогава ще познаете какви благости ви чакат, каква радост, какво тържество, какво общение, каква пълнота!
Гладният
търси хляб,
жадният
вода, а ситият почивка.
228.
113 ПИСМО
Той живее в душите на
бедните
, немощните, слабите и огорчените души, тях Той постоянно повдига и оживява и им дава сила и надежда, че Той е, Който избавлява.
И Този
Праведният
Господ е дошъл да следи и оправи света и Негова Дух днес се тъй носи върху стихийните человешки духове, както едно време върху лицето на неустроената и неоформена земя.
229.
117 ПИСМО
Дънов, Който е Лъч от
Господния
Дух.
230.
118 ПИСМО
След петнадесет или двадесет
дни
ще ви съобщя кога ще дойда.
231.
121 ПИСМО
Има минути, часове и
дни
в живота, когато кръгозорът на душевния мир се помрачава.
Под ясното и горещо небе всичко би изсъхнало, ако от време на време не се показваха тъмните облаци - неприятни са те на человеците,
неугодни
са те на техните чувства, но и те носят свои благословения на земята и растенията.
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както
последният
страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
232.
124 ПИСМО
Аз не ви дадох писмен отговор на двете ви писма, понеже знаех, че вий ще се срещнете в София с Бъчваров и сами ще се осветлите върху повдигнатия въпрос Върху
последния
ви проект оставих времето да говори за себе си.
233.
128 ПИСМО
Учете се да разбирате
Господните
пътища.
Само Той е вседостатъчен да задоволи
гладните
и
жадните
.
234.
135 ПИСМО
Ето где трябва да обърнете вниманието си, дали тия храмове са очистени и измазани, и осветени, и къщите ви
пригодни
за живеене.
Използвайте времето,
дните
, които ви са дадени да преживеете, са
дни
на благодат.
235.
140 ПИСМА до Елена и Константин Иларионови
Аз ще ви помогна, но желая вий и двама да имате готовността да слушате
Господния
глас.
236.
143 ПИСМО
Господните
служители от горе постоянно идват да ви укрепяват и насърчават.
237.
152 ПИСМО
След няколко
дни
, кога се уяснят работите, ще ви съобщя кога ще мога да дойда.
238.
153 ПИСМО
Детето, това е сопранът в музиката, момата, това е тенорът, домакинята, това е алтът, бабата, това е гръмливият бас, всички съставят
природния
хор.
239.
157 ПИСМО
Те са
Господните
блага, които идат да осветляват пътеките на тоя материален живот, гдето скърби и страдания са съпътници на человешката душа.
240.
159 ПИСМО
Първия и третия петък ще употребите в молитва, четене от Евангелието и
последният
пеене и разисквания върху четеното.
241.
160 ПИСМО
Пребъдвайте всякога в
Господния
Дух, изпълнявайте Неговата Воля, ходете по Неговите стъпки и ще вкусите и опитате, че Господ е благ.
242.
162 ПИСМО
Наставленията, които мога да ви дам аз сега, са
следните
: ще вземете едно шишенце от аптеката около 50 г карболова вода.
243.
166 ПИСМО
Търсете Истината и тя ще ви направи
свободни
.
Моите отношения към хората са винаги
едни
и същи.
244.
169 ПИСМО
Едни
ни произвеждат удоволствие, други ни крайно разтревожват.
245.
171 ПИСМО
Господните
дела не търпят отмяна.
246.
174 ПИСМО
На
плодните
дървета цветовете им по колко листа и тичинки имат?
След тая задача ще следваме другата
следния
път.
Поздрав на всички без изключение, за светлите
дни
.
247.
175 ПИСМО
Поздравлявам ви със Светлите
дни
, които настъпват.
248.
176 ПИСМО
България и българският народ трябва да се научи на кого да разчита най-вече в
трудни
времена.
249.
177 ПИСМО
Това са велики дела
Господни
.
Едни
слизат, Други възлизат.
250.
184 ПИСМО
Трябваше и вас да кача, щяхте да се съградите в мисли и желания и щяхте да оставите вашите кръвни
сродници
да си почиват и работят там горе.
Така са
угодни
Божиите пътища и поучения.
251.
187 ПИСМО
Сега светът ще възридае и ще възплаче, а
праведните
ще се възрадват.
Преди хиляди години
праведните
плачеха, светът се радваше, сега обратното.
За
праведните
сега настава прилив, за света отлив.
252.
188 ПИСМО
Мъртвите почват вече да се събуждат и ще се събудят
едни
в Новия живот, като пеперудите, други в стария, като гъсениците да си лазят, не ги смущавайте.
Едни
тика да се самоизтребват, а други да бягат.
253.
189 ПИСМО
Идат
дни
, когато лицето на земята ще се обнови и небето от горе ще се проясни и ще има път отворен от Небето за земята.
Когато се минат 42 месеца, 1260
дни
, трите дена и половина, войната ще се свърши.
254.
190 ПИСМО
Аз ще бъда духом с вас и ще ви помагам да разрешавате добре
трудните
задачи на живота.
255.
191 ПИСМО
И грешни, и
праведни
еднакво ще страдат.
Едните
ще имат вяра и с това ще се улекчи тяхната участ.
Идат светли
дни
,
дни
на радост и веселие.
Дни
, когато хората ще забравят сегашните омрази и недоволства.
256.
195 ПИСМО
Стойте
будни
и внимателни, да бъдат сърцата ви силни, умовете ви крепки д л устоите докрай, да видите Славните Божии дела.
257.
200 ПИСМО
Вършете всичко според свободата на
Господния
Дух.
258.
201 ПИСМО
МИР, МИР иде, МИРЪТ БОЖИИ за
Праведните
по сърце и утеха за всички.
259.
203 ПИСМО
Идат
дни
светли, величествени за чадата Божии.
260.
204 ПИСМО
Идат благословените
дни
от Господа, да се възрадват и зарадват всички, които Го очакват.
261.
206 ПИСМО
Бъдещето е на тия
последните
от три и четири.
262.
208 ПИСМО
Понеже и
едните
, и другите еднакво постъпват в живота.
263.
211 ПИСМО
Той е Отец, Спасител на
бедните
и страдующи.
264.
215 ПИСМО
В тия
дни
се иска Любвеобилна Любов, Знание и Мъдрост, сила и чистота в живота.
265.
219 ПИСМО
Цялата душа на человека трябва да е пълна с Божествени мисли, при които упадък не става На земята сега трябва да се живее, за да бъде
праведният
свидетел на Божията правда.
266.
220 ПИСМО
Има някои неща, за които почти всички сте
мудни
на разбиране.
Всичкото добро е за
праведните
.
Бъдете Мъдри, умни и интелигентни, добри, правдиви, честни,
благородни
, безстрашливи, с вяра, която мести планините.
267.
231 ПИСМО
Но
едните
и другите си имат мястото на земята.
268.
233 ПИСМО
Във време на тежки изпити и страдания в человешката душа се събуждат най-
благородните
и възвишени качества и се развиват за нейно добро.
269.
244 ПИСМО
Уповайте на Господа, за да опитате и видите
чудните
Негови пътища.
Полека и постепенно ще се научите да познавате Неговата Мъдрост, с време ще се разкрият пред вашите очи
чудните
наредби на природата и ще видите какви велики закони управляват света.
Именно в тая област на кармичните причини, само когато душата
надникне
тука, тя остава удивена от непостижимата Мъдрост на Бога, Един в Единството на всички същества.
270.
247 ПИСМО
Което става, е Волята Божия и
Господните
дела са винаги добри.
271.
248 ПИСМО
Сега браните
Господни
воюват, Господ Крепкий и Силний в мощ, Нему да бъдат всяка Слава и чест.
272.
250 ПИСМО
Дните
на бъдещето са велики, те носят славни блага за всички души, които Любят Истината.
273.
252 ПИСМО
Когато се изминат 42 месеца, 1260
дни
, трите дена и половина, войната е към своя край на физическото поле.
Умните, добрите,
благородните
, самоотвержените ще разберат, а глупавите и алчните ще останат да се справят със своята карма, със своята съдба.
274.
253 ПИСМО
Това са седем стъпала, седем съзвучия, седем краски, седем
дни
на живота, от които три основни и четири
производни
.
275.
257 ПИСМО
Обаче ако имате хартия в Казанлък и имате по-
изгодни
условия, там мога да ви го изпратя още сега.
276.
258 ПИСМО
Така са правили всички
Богоугодници
.
277.
260 ПИСМО
След тия усилни времена идат добрите
дни
, които Бог е турил за свое разположение.
278.
263 ПИСМА до други ученици
Не скърбете, но се радвайте с него наедно в
Господния
път.
279.
265 ПИСМО
Идат
дни
светли, тържествени.
280.
273 ПИСМО
1. „Законите, които Духът управлява, все
едни
и същи ли са с тия, на които се подчинява материята."
Във вселената има два вида закони:
едни
по-големи, с по-голяма сила, други по-малки, с по-малка, с по-малък простор за проявление.
(Забележи добре, не кит, а „голяма риба".) И така казва писанието: „И пребиде Йона в корема на рибата три
дни
и три нощи".
Колкото за продължение
дните
на цар Езекия (IV Цар.
20;11), на първо място се изтъква
праведният
живот на тоя юдейски цар, а Бог в милостта си един ден обръща на 1000 год.
По този въпрос се знае, че има
едни
закони за ръководенето на видимата вселена по предопределението на Отца, или тоже известните закони.
А както изглежда, според пророчествата
едни
от тях ще се отменят или преобразуват, вследствие на което във вселената (според сътворенията в Битието) ще настъпи голяма катастрофа.
281.
279 ПИСМО
Бурята, гърмът са за проветряване, а тишината за работа и помагане на
бедните
, на страдающите, на немощните.
282.
281 ПИСМО
Идат
дни
светли.
283.
284 ПИСМО
След големите скърби и страдания ще дойдат
дни
на благословение и Господ ще обнови всичко.
284.
285 ПИСМО
Поздрав на всички добри приятели, малки и големи, на всички добри ученици и
бедни
, и богати.
285.
286 ПИСМО
Не, горко на богатия, който не е богат, горко на
бедния
, на сиромаха, който не е сиромах.
286.
269 ПИСМО
Трябва ли вие да слушате всеки дух и да ставате
проводник
на чужди лъжи?
Божието благословение и
Господните
дарби не се купуват.
287.
БЕЛЕЖКИ
В писмо до Никола Ватев от 25 април 1906 г Учителя пише: „Трябва ли вие да слушате всеки дух и да ставате
проводник
на чужди лъжи?
Светът е пълен с лъжливи духове и ако някой отвори ума си за гостоприемство за тях, те ще му кажат много
чудни
неща, да го удивят, да го оглупят, но не и да го повдигнат и просветят.
9. Петър Тихчев, евангелистки пастор, пътуващ
проповедник
.
пише до Киров: „Вие сте всички
свободни
.
„Погрешаващите във вярата" са разделени на две категории -
едните
са се увлекли в пътя на безверието, а другите са се отдали на лъжеучения.
Те са: „римското католичество, англо-американското и немско протестанство, сектата на адвентистите, на петдесетниците, на душевно болните и отчасти шарлатанствуващи „ясновидци", съновидци и прорицатели, най-
зловредните
сектанти - теософите и окултистите".
Чудни
са те, с мене да се борят!
Те съдържат идеи, откровения, пророчества, напътствия, определят ролята и задачите на Учителя като
проводник
на Божественото.
Днешните времена предизвестяват бъдащите
дни
.
При това и други мъчнотии има, самата църква, която се е отстранила от
Господния
Дух и служи повече на духа на тоя свят, става и тя за тях спънка ... "
От прозореца на горния етаж на къщата в неделни
дни
Учителя започва да държи своите беседи.
Последният
събор в Търново е от 23 до 29 август 1925 година.
Прогресивно губи зрение с едното си око, след заминаването на Учителя през
последните
двайсет години от живота си е сляпа.
288.
31 ПИСМО
Ти влизаш, изнасяш му
едни
вехти чорапи и чепици и Той ги приема.
Христос никога няма да се задоволи в живота с
едни
вехти чепици и чорапи.
Ето, Моята радост е тази, да сте
усърдни
в молитва, духом пламенни, Господу служете.
289.
За Любовьта
Въ това е съвършена любовьта въ насъ, да имаме дързновение въ
сѫдния
день; защото както е той така сме и ние въ този свѣтъ.
290.
За Правдата
Защото тогозъ, който грѣхъ не е знаялъ, Богъ за насъ го грѣшенъ направи, за да станемъ ние чрѣзъ него
праведни
прѣдъ Бога.
291.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Този
посредник
, който съединява и трансформира тези две енергии, е наречен от учените „етер“.
Като проникват в земните пластове,
последните
поглъщат от тях всички хранителни елементи и остава само това, което не може да ползува.
Трябва да имаме пред вид
следния
закон: Ние сме част от земния организъм и затова когато земният организъм приема, и човешкият организъм приема; и обратно: когато Земята дава, и човек дава.
Денем ние сме по-
свободни
, по-независими, но вечер сме зависими от Земята.
292.
Сегашното положение на човечеството
Другият метод, с който си служи природата, е чрез изпаряване; той подразбира разширение на
водните
капки, превръщането им на
паровидни
и издигането им на високо.
А това става чрез закона на топлината или чрез закона на магнетическото привличане на
водните
пари горе, в пространството.
По същия начин и в пространството, когато
водните
пари се намерят между тия две течения, топлото и студеното, те се прекръстосват и образуват
водните
капки.
По аналогия трябва да се каже, че всички отрицателни елементи, от които съвременните хора се оплакват, това са ония малки прашинки, които природата е повдигнала нагоре за известна цел – за да съгради
водните
капки или да им даде стабилен скелет.
Остава още
последният
момент, да каже пророкът: „Да дойде Духът“.
Всички вие ще станете на краката си като едно цяло и ще познаете, че сте пратени да бъдете
свободни
и да работите и служите за благото на всички“.
293.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Развитието на цялото човечество се извършва по строго определени
природни
закони.
И ако ние изучим внимателно тези
последните
, цялото развитие на човечеството – още от създаването на човека до сега – ще ни бъде ясно и няма ни най-малко да се учудваме на големите и разрушителни катаклизми, които се извършват.
След това ядрените нишки се разцепват надлъжно и
едните
половинки се привличат към единия полюс, а другите – към другия.
Сега човечеството претърпява такова деление в биологическия процес на развитието си, то прекарва
последния
фазис, тъй като първичната човешка монада, от която е образувано, е към
последния
, шестия период – да се раздвои.
Разбира се, то е само привидно, както са
привидни
споменатите пукоти и разрушения на канарата за овчарите.
Тогава започнал новата си култура – градинарството, като насаждал
плодните
растения; това именно човекът учил в Райската градина.
В това си състояние той е дошъл до
последния
си предел, опитал всичките положения на живота, споходил е в това малко езерце – „в този малък свят на Земята“, – в което е живял, всичките места, изял и изпил всичко в това езерце и като нямало повече, с какво да се храни, той се изложил на съвременния глад, който се отъждествява с появяването на болестта неврастения: тя не е нищо друго освен духовен глад.
Ние виждаме, че и природата си служи по същия начин: когато човек боледува, природата му казва, че трябва да погладува няколко
дни
, докато се възвърне естественото състояние на силите, които функционират в човешкия организъм.
И много
видни
биолози вече са привърженици на неоламаркизма или психоламаркизма.
Както казахме, частите в тая първоначална клетка са разпределили труда си:
едни
от тях са образували храносмилателните органи, други – дихателните, трети – мозъчната система, четвърти – симпатическата нервна система, пети – мускулите и лигаментите и шести – костите, и ние имаме по тоя начин появяването на съвременния човек в сегашната му форма.
Същата идея може да поясним и по
следния
начин: всичките хора говорят за Бога, без обаче да изпълняват Неговата воля – също както за един милионер, т.е.
За да изясним тази си мисъл, ще приведем
следния
пример: ако седим постоянно в една добре построена масивна къща, подобна на един средновековен замък, и минаваме само от една стая в друга, какъв смисъл може да намерим в такъв живот?
И сега борбата, която става, е предвестник за прекъсването на
последните
нишки, които ни държат за старото, а с това прекъсване ще се появи новото човечество – хората на Любовта, които ще преобразят съвременния живот и ще покажат, че може да се живее по друг начин, т.е.
294.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
Ако допуснем, че известно човешко същество е обхванато от един неразумен живот, който събужда у него неразумна лакомия, ще видим, че в него ще се натрупат известни излишни вещества, които ще спънат процеса на неговата артериална кръв, а този
последния
, в замяна, ще спъне процеса на венозната кръв.
Това се дължи на тия странични вещества, които хората са наслоили в обществения или
народния
организъм – натрупали са се известни неестествени мисли и желания.
НАГОРЕ