НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
268
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Господ го пратил в съвсем друга среда - в черноморския град Варна при неговия чичо, където започнал да работи като помощник-
медникар
.
На новото поприще, обогатен с учителския опит отпреди, и изпълнен с апостолски плам, той започнал да дава плодове още по-красиви и зрели от
предходните
.
Той трябвало успешно да балансира в отношенията между
сънародниците
си - талантливи, амбициозни и упорити, но винаги противоречиви и самообвиняващи се, гърците - приели дълбоко идеята за своята изключителност и превъзходство над всички в държавата, и руснаците - водени от стратегията на своите имперски интереси за бъдещето на православните народи в Турция.
Това породило изключително национално въодушевление сред българите - все по-
будни
и активни.
С още по-голям плам, вдъхновение и пастирска загриженост той се хвърлил в
предните
редици на борбата.
Лично той изготвил план за пропогандирането на идеите си сред
сънародниците
си в града и околността, като изпращал хора по селата и махалите, за да говорят за новата църква на българите и да ги канят да записват децата си в училището към нея.
По всякакъв начин събуждал християнската съвест на
сънародниците
си и подклаждал националното им чувство.
Отец Константин лично организирал и провел среща-събор на всички българи свещеници и заможни
народни
дейци в епархията на 15 август 1866 г.
Влиянието на този духовен мъж било толкова силно, че варненските българи единодушно го избрали за пратеник на
народния
събор в Цариград през 1870 г.
И не мисли, че всички ония, които и колкото са в Света гора, са
праведни
, защото и там може да бъде човек най-голям грешник, както и в мира.
Заради това послушай съвета ми: Да си идеш там на мястото, където те е определил Божият промисъл, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, праг за
чудни
световни променения.
По ходатайството на Небесната царица и заради молитвите на
праведниците
, робството ще бъде съкратено.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
И не мисли, че всички ония, които и колкото са в Света гора, че са
праведни
, защото и там може да бъде човек най-голям грешник, както и в мира [света]... Нито искам да те отвърна от намерението ти.
Заради това послушай съвета ми: да си идеш там, на мястото, гдето те е определил Божият Промисъл, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, прагът на
чудни
световни променения.
„Двадесетий ден от декемврий месец, хиляда седемстотин четиридесет и шеста година, е било четиридесетница от едно зверско изтребление на няколко души в същия тоя град от
кръвожадни
мохамедани.
Останалата майка и вдовица от това благочестиво семейство, претоварено от неизказана скръб, с няколко свои
роднини
просили от Бога помощ и утешение с всенощно бдение в церквата, нарицаема „Панагия Лагудяни".
От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове
праведни
, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и
дните
на турското царство и докрай ще го съсипе!...
Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци
народни
[били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".
13) Защото всички ние чрез единия Дух се кръстихме да сме в едно тяло - и юдеи, и елини, и раби, и
свободни
, и всинца в един Дух ся напоихме. (ст.
Чак тогава младежът Константин разбира, че неговият
събеседник
не е от живите, а е дух.
Дъновски и с други
видни
български патриоти.
В първите
дни
на месец януари 1865 г.
Моят дядо е имал трима сина и една дъщеря, като
първородният
син е даден за калугер.
Постепенно назрява идеята да се привлекат в тази работа
будните
и родолюбиви монаси, свещеници, миряни, верни и предани на народа си.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Близките си помислят, че изобщо няма да проговори, тъй като това безмълвие продължава според
едни
спомени до третата му година, а според други - до шестата.
В първите
дни
на месец януари 1865 г.
Той е изграден средно от 365.25
дни
в годината.
За да се реализира тази продължителност, всеки три от четири
поредни
години са прости, т.е.
от по 365
дни
, а четвъртата е високосна, т.е.
от 366
дни
.
Грешката, която се допуска между действителната трайност на годината и приетата за 365.25
дни
, е: d = 365.24219879 - 365.25 = —0.0078013
дни
, където трайността на действителната година, т.е.
периодът, за който Слънцето има две последователни преминавания (отчита се и прецесията) през точката на пролетното равноденствие, е 365.24219879
дни
.
Така честването на Великден е настъпвало в нетрадиционно ранни
дни
от годината.
Тя се извършва от папа Григорий XIII, като се приема поправка от 10
дни
.
Например: 5.Х + 10
дни
= 15.Х; 7.Х + 10
дни
= 17.Х и т.н.
се прави една поправка от 10
дни
и след това на всеки 400 години се изпускат по три
дни
от Юлианския календар спрямо Григорианския.
включително (стар стил) поправката е +10
дни
към датата от стар стил.
I.III. Например: 19.II.1700 (стар стил) 10
дни
> 29.II.1700, но тази дата не съществува, т.е.
Този един ден разлика между стар и нов стил се натрупва към останалите 10 и така вече поправката e 11
дни
. Например:
28.II.1700 (стар стил) 10
дни
> 10.III.1700 (нов стил)
29.II.1700 (стар стил) 10
дни
-
1.III. 1700 (стар стил) 11
дни
> 12.III.1700 (нов стил)
Така вече имаме 12
дни
корекция. Например:
19.II.1800 (стар стил) 11
дни
- 2.III.1800 (нов стил)
28.II.1800 (стар стил) 11
дни
- 11.III.
29.II.1800 (стар стил) 11
дни
- 12.III.1800 (нов стил)
1.III.1800 (стар стил) 12
дни
- 13.III.1800 (нов стил)
Аналогично и за 1900 г.: 28.II.1900 (стар стил) 12
дни
- 12.III.1900 (нов стил)
29.II.1900 (стар стил) 12
дни
-13.III.1900 (нов стил)
1.III.1900 (стар стил) 13
дни
- 14.III.1900 (нов стил)
(стар стил) имаме право да добавяме 13
дни
, за да приведем датата към нов стил.
(включително) се ползва поправка от +12
дни
.
Веднъж приведена една дата от стар в нов стил, тя не подлежи на нови промени, защото нови
дни
за поправка се получават само при съотнасяне между стария и новия стил, но не и между вече поправения стар стил, т.е.
към нов стил, се прави поправка от +12
дни
:
юни е от 30
дни
) =11.
поправка от 13
дни
.
Например: 20.III.1916 (стар стил) 12
дни
> 1.IV.
31.III.1916 (стар стил) 12
дни
- 13.IV.1916 (нов стил)
1.IV.1916 (стар стил)
13дни
- 14.IV.1916 (нов стил)
2.IV.1916 (стар стил) 13
дни
- 15.IV.1916 (нов стил)
(включително) 29.VI (стар стил) е отговарял на 12.VII (нов стил) (поправка от 13
дни
).
Тъй като след реформата на гражданския календар номерацията на
дните
се променя, църковните празници започват да се отброяват от Българската православна църква по два паралелни стила (стар и нов).
(включително) в България църковният календар се е ползвал от населението много повече, отколкото в наши
дни
.
Средната продължителност на Юлиянската година е 365
дни
и 6 часа, но тази стойност е по-голяма от тропичната година с единадесет минути и четиринадесет секунди.
Затова три
поредни
години календарът е бил с 365
дни
, а на четвъртата година е с 366
дни
, която е обозначена като високосна година.
се натрупала грешка с десет
дни
повече, защото на 128 години той натрупва един ден в повече.
Той приема проекта на д-р Луиджи Лилий (1520-1576 г.) Папата издава специална Була, която датите се преместват с десет
дни
напред и вместо 5 октомври се приема 15 октомври 1582 г.
се събират плюс три
дни
.
Луиджи Лилий предложил на всеки 400 години да се изваждат три
дни
.
Затова предложил още тези стотни години, които не се делят на 400, да се смятат като обикновени години по 365
дни
, докато по Юлиянския календар те трябва да бъдат високосни, с 366
дни
.
Така 1600 година е била високосна с 366
дни
, защото се дели на 400.
ще бъде високосна с 366
дни
, защото се дели на 400.
ще се изпуснат тези три излишни
дни
и пролетното равноденствие ще си запази своето място.
Преместват се с цели 13
дни
.
А защо с 13
дни
?
Защото Григорианският календар се различава от Юлиянският календар, започвайки от 1600 г., която е била приета за високосна година и по стария, и по новия стил, със
следните
дни
:
до 29 февруари 1700 г., поправка с плюс 10
дни
до 29 февруари 1800 г., поправка плюс 11
дни
.
до 29 февруари 1900 г., поправка с плюс 12
дни
.
до 29 февруари 2000 г., поправка с плюс 13
дни
.
до 29 февруари 2100 г., поправка с плюс 13
дни
, защото се изпуска един ден, 2000 се дели на 400 и става високосна с 29
дни
, според правилото на Луиджи Лилий.
по Юлиянския календар - стар стил, а да се преведе рождената Му дата в Григориянския календар - или нов стил, се прибавят 12
дни
, което се равнява на 11 юли, понеже юни е съставен от 30
дни
.
Или 29 плюс 12 е равно на 41 минус 30
дни
от месец юни е равно на 11
дни
от месец юли.
Оттогава започва да се изчислява по новия стил, като към датите от стария стил -Юлиянският календар - се прибавят вече 13
дни
.
А защо 13
дни
?
до 29 февруари 2000 г., поправката към Юлиянския календар се извършва, като се прибавят 13
дни
.
трябва да се прибавят 13
дни
.
А това прави 42
дни
и като се извадят 30
дни
за месец юни, то за месец юли остават 12
дни
.
и след направената поправка към Юлиянския календар се прибавят 13
дни
, и рождената дата се премества от 29 юни на 12 юли.
Ако този ден, Петровден е в неделя, или в
дните
на Школата, сряда за Общия Окултен Клас, или петък за Младежкия Окултен Клас, тогава Учителят държи Своята редовна беседа.
Освен това, при преизчислението на датите от 2000 до 2100 г., също трябва да се прибавят 13
дни
към Юлиянския календар, така че следващият век също няма да се промени тази дата.
Той наема квартира в дома на Петър Тихчев, който е бил пътуващ
проповедник
.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
На 26.Х.1854 год., в присъствието на много селяни от
съседните
села, сградата е осветена от Варненския митрополит Порфирий и пръв български свещеник става Константин Дъновски.
Сред нашите среди през
последните
няколко години се разпространиха трудове в ръкопис с биографични данни за Учителя, Словото му, Братството и братския живот.
А когато дойдат до Истината, тя да ги направи
свободни
от човешките окови и заблуждения.
В него беше поместено стихотворение със
следния
акростих (първите букви от всеки ред, прочетени вертикално надолу): „Дънов е лъжеучител".
Теософите са будисти и поставят Буда над Христа, определяйки на
последния
и посвещение пета степен.
Двете
родни
сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
5.
Снимка на Петър Дънов с Първи випуск на Американското научно-богословско училище към Методистката мисия в гр. Свищов
, 25.07.1886 г.
Последните
четирима (3, 4, 5, 6) са завършили 1886 г.
6.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Навсякъде, където учи - в Хадърча (Николаевка), във Варна, в Свищов, а след това и в САЩ (Медисън и Бостън), той е заобиколен от забележителни за времето си просветни дейци, а учебните заведения са с
едни
от най-модерните програми и оборудване.
7.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
За този период от живота на Учителя може да се прочете в
следните
източници:
той е учител в местното начално училище при Църквата, същевременно е и
проповедник
в тамошната Методистка църква.
Но на всички е правило впечатление Неговата способност да предаде голямото знание втъкано в
природните
процеси на детски език, да го опрости и да го направи разбираемо.
Дните
на образованието преминавали в чудното разнообразие на часовете в класната стая и извън нейните белосани стени.
Онези хотанчани, преминали през класа на своя преподавател Петър Константинов Дънов имат незабравими спомени за
дните
на своето първоначално обучение.
8.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Хотанца за учител и
проповедник
.
Това е мелодията "Завръщане на
блудния
син".
През свободното си време е ходил на пристанището в Ню Йорк и е чакал пристигането на презокеанските кораби от Европа, които са карали
поредните
икономически емигранти в САЩ.
Ходил и се качвал по покривите на сградите и е чистил задръстените със сажди комини с
едни
топузи.
А как присъствува Мария Граблашева в "Изгревът" е видно в
следните
справки в "Изгревът", т.
Какво означава Всемировият Учител, ще разберете, когато проучите "Вселяване на
Господния
Дух в Петър Дънов".
9.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Присъстват студентите, благотворителите, първенците на методистката църква и
видни
лица от Медисън и Ню Йорк.
10.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
Съзерцанието в „Дрю" е заменено с кипежа на Манхатън, с истинската мисионерска работа, тъй като там се подемат две начинания за подпомагане огромните вълни от
бедни
емигранти, които се стичат в огромния град.
11.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
и там работят някои
бедни
студенти, за да си изкарат нужните седмични три-четири долара.
Бивши пастори, местни
проповедници
, миряни, както и членове и приятели, ще се присъединят и отпразнуват това ежегодно събиране.
12.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
По-голямата част от информацията за миграцията на германските племена е почерпана от книгата „Въведение в изследването на
средните
векове", написана от харвардския професор Ефрем Емертън, и по-специално от първите седем глави (с. 1-72).
Накрая отбелязва, че християнството се е разпространило сред германските племена чрез проповядване и личен пример на добри
проповедници
, между които и Вулфила, който водел „безукорен християнски начин на живот".
Християнството има
непреходни
ценности в себе си, които при всички условия на живота, при всичките му форми - в миналото, настоящето и бъдещето - винаги ще бъдат приложими и ще водят към по-голяма хармония.
Въпросът е, че в процеса на приемането му, на сливането на живота на хората с неговите
непреходни
ценности, действат две вървящи една срещу друга сили, които привличат Божественото и практичното.
Бог е
посредникът
, чрез който ценностите на християнството се пренасят в човека, т.е.
Щом Божественото чрез Своя Дух влезе в човека,
последният
от своя страна се устремява към Бога.
Сава Готски и др.), „гот", „готин" и други
производни
етноними често се използват в официални църковни документи и като синоним за „еретик".
Като методистки
проповедник
, идващ от България, Петър Дънов е пожелал да пише за историческата съдба на областта, от която идва, и за връзката с настоящата съдба, имаща отношение към трансформирането на ортодоксалното християнство, нещо, което е влизало в целите на протестантската мисия.
13.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Той не получава бакалавърска степен по богословие, защото последната се дава единствено на студенти, които имат вече степен бакалавър по
свободни
изкуства.
В
последния
си брой от есента на 1892 г.
Авторът прави сравнение с
бедните
фермери от Американския юг от началото на века и с освободените през изминалите едно-две десетилетия негри и стига до някои консервативни заключения, а именно, че не може да се очаква изостаналите източноевропейски селяни бързо да догонят високия стандарт на тукашните социални отношения.
14.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Сказката е направена пред
едни
от най-образованите хора за времето си - Учителското дружество в град Варна
15.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
И БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
И БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ
Едно от най-важните Знамения
Господни
се изпълни.
По това време Петър Дънов има пряко съобщение с
Господния
Дух.
Макар да сте
бедни
и отхвърлени от света, обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето Царство, да се радвате с Него заедно на Небесната Слава." (Писмо от26.9.1898г., гр. Варна.)
Постепенно около този триъгълник се описва кръг, в който влизат и други сподвижници на Учителя Дънов, като центърът на описания кръг е Словото на
Господния
Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в центъра на този кръг стои Учителят Петър Дънов и чрез думите
Господни
претворява в Сила и Живот Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в Името си винаги.
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
И БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ
"Заради това, послушай съвета ми - да си идеш там на мястото, гдето те е определил Божият промисъл, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, прагът на
чудни
световни промени.
В дома му се ражда
първородният
му син Атанас, след него дъщеря Мария.
16.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Колко са сладки мислите
Господни
!
Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата
Господни
са суетни, нямат изглед на величественост.
Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на
праведните
Си чрез пътят на Истината.
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на Бога, нашия Отец, защото така говори Бог Йехова:
Гладний
ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
А след ония
дни
, когато небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да Ми слугуват във век.
Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на
праведните
духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?
Свят Си Ти, Боже мой, Отче
праведний
, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.
Той е Бог благий, Бог
праведний
и святий.
Ида,
будни
бъдете, готови за бран, препасани с Правда и святост през чреслата.
Събуди се, Сионе, защото
дните
на сетованието ти се свършиха.
Погледни
и виж, как Той е кротък и смирен по дух и сърце.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за
наследник
, понеже той е син, син Негов, когото направи цар на народите.
Благословен Господ наш, Отец на
Праведните
.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога -
погледни
на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Погледни
на Неговите работници, които с Него заедно работят: всякой един от тях от своята нива добрите плодове принася като благ дар на общия олтар на Любовта.
Може ли
праведний
да върши Волята Му, кога е натоварен и съвпрегнат с нечестие?
Пътищата
Господни
са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже милост.
Идат
дни
, когато
праведните
ще се радват, че Господ е техен Пастир.
Чудни
са Божиите милости и щедрости.
сладки мислитѣ
Господни
!
Но ето тѣ сѫ възмнйли въ сърдцето си, че постановленията и пѫтищата
Господни
сѫ суетни.
Господъ ще дойде отъ своето свято мѣсто отъ жилището на
праведнитѣ
си чрѣзъ пѫтьтъ на истината.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова:
гладний
ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
А слѣдъ ония
дни
когато небето и земята прѣиде, и новитѣ небеса, и новата земя се явятъ, ще ги поставя царе и свещеници да ми слугуватъ въ вѣкъ.
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на
праведнитѣ
духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ животъ?
Святъ си ти Боже мой, Отче
праведний
, който си и който ще бѫдешъ единъ въ вѣкъ, вѣчний, всѣсилний и всѣмѫдрий.
Той е Богъ благий, Богъ
праведний
и святий.
Ида,
будни
бѫдѣте, готови за брань, препасани съ правда и святость прѣзъ чрѣслата.
Събуди се „Сионе“ защото
днитѣ
на сетовението ти се свършиха.
Погледни
и вижъ какъ той е кротъкъ и смиренъ по духъ и сърдце.
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и роди синъ, когото Богъ прие за
наслѣдникъ
, понеже той е синъ, синъ неговъ, когото направи царь на народитѣ.
Благословонъ Господъ нашъ Отецъ на
Праведнитѣ
; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.Това говори Господъ самъ и трѣбва да е истина непоколибима, кой може да ислѣдва неговитѣ пѫтеки?
Желанията на духъ ти сѫ благопристойни, и мислитѣ на сърдцето пълни съ благость изходящи отъ Бога.Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви душата си за Бога —
погледни
на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.
Погледни
на неговитѣ работници, които съ него заедно работятъ всѣкой единъ отъ тѣхъ отъ своята нива добритѣ плодове, принася катъ благъ даръ на общия юлтаръ на любовьта.
Може ли
праведний
да върши волятата му кога е натоваренъ и съвпрегнатъ съ нечестие?
Пѫтищата
Господни
сѫ неизмѣнѣеми, за то Богь ще благоволи и ще покаже милость.
Идатъ
дни
въ които
праведнитѣ
ще се радватъ че Господъ е тѣхенъ пастиръ.
Чудни
сѫ Божитѣ милости и щедрости.
17.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Сложено е началото на една обширна кореспонденция чрез писма с първите му
сътрудници
.
После учил в Котел при Сава
Доброплодни
.
Започнал да
сътрудничи
в списание “Български книжици", а скоро след това излязла и неговата “Кратка и методична българска граматика”.
д-р Миркович е бил
сътрудник
на в-к “Македония”, издаван от П.
За да произведе подобни следствия, вярата трябва да почива върху една здрава основа, която да й представя
свободния
изпит и свободата на мисълта.
Действително, от що се страхуваме, като знаем, че никоя душа няма да се погуби, че подир бурите и между особните несъгласия на живота, чрез мрачната нощ, дето всичко се види да загинва, ще видим да изгрее прекрасната светлина на безконечните
дни
?
Не са силните между человеческите деца, които са го чули, но са покорните, долните, всички тези, които са
жадни
за надежда.
Д-р Миркович е ратувал за употребата на
безвредни
средства и на способи, лекуващи не само тялото, но и душата на заболелия.
Завършил прогимназия в
родния
си град и едва 15-годишен станал учител.
Хвалебната молитва ще четете след
последния
петък в събота сутринта от 4-7.
След това случаят ме заведе в Бургас, да се запозная с приятеля в.Козлов, който чел книги по спиритизъм и с
последния
/спиритизма - бел.
Според мене църквите са
разсадници
: цветето докато е малко го държат там, после го преместват докато укрепне; така е и с душите, докато укрепнат; затова Учението не е против никоя църква, а е за всички религии... Животът, това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с волята на Бога.
През
последните
години от своя живот Тодор Стоименов е живял в София, на Изгрева.
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
Земята от нине ще се засели с
праведни
, които ще царуват с Господа.
19.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Ето това място, в което ти стоиш, ще стане врата, през която всички
праведни
ще минат и дойдат в Сион, в Светата Гора, и сам Господ на силите ще провъзгласи своето благо възнамерение и своята свята Воля.
Стани и
погледни
, ето светът е узрял за жътва.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Макар да сте
бедни
и отхвърлени от света , обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето царство, да се радвате с Него заедно на Небесната слава.
21.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Този народ има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от святи и
Богуугодни
начала, нужни за неговото успевание.
За това желая да ви подготвя, защото сте останали надире поради вашите настоящи престъпление и минали
народни
грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да пренесете до где се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха святите връзки на Любовта Му.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен Господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го пренесе жертва жива Богу, така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на
първородния
си в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.
През тия
последни
години на новопочналия ви живот съм ви ръководил безопасно до тая минута и съм полагал най-големите усилия да ви опазя от много опасни злини.
За него няма препятствие, няма мъчнотии, волята Му е воля вечна и непреклонна и все, що е рекъл, ще бъде, но не във вашите
дни
, ако се повърнете назад, както израелският народ в пустинята, и ще оставите костите си, както тях за вашето малодушие и общо неверие.
Можете да ускорите и
затрудните
вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи и това Ме прави повече да бодърствам за вази, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства живота.
Престанете от лошите си пътища, време е вази да поразмислите, водете народа ми в пътя на истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в тегогите ми и не оскърбявайте
бедните
.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
Чудни
са делата и пътищата Божии.
Стоименов в Бургас заедно с „Десетте свидетелства
Господни
" в писмото си от 24 февруари 1899 г.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 23.12.1898 г.
В Новия век трябва да чакаме изпълнението на всичките обещания, даде[ни] от началото чрез всички раби и
угодници
Божии.
24.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Духом бъдете пламенни, в Молитва
усърдни
, в надежда постоянни.
25.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
на Духа - "Свидетелствата
Господни
"
На 13 февруари 1899 г., във Варна, Петър Дънов по духовен път приема и записва десет въпроса на Духа, наречени "Свидетелствата
Господни
".
2. Свидетелствата
Господни13
февруари 1899 г.,
Извънредни
беседи, Варна
4. Отговори на Свидетелствата
Господни
28 февруари 1899 г., Бургас
(Свидетелствата
Господни
, Божието обещание)
[Свидетелствата
Господни
]
СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
Свидетелствата
Господни13
февруари 1899 г.,
Извънредни
беседи, Варна
ОТГОВОРИ НА СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
Отговори на Свидетелствата
Господни
28 февруари 1899 г., Бургас
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
(Свидетелствата
Господни
, Божието обещание)
[Свидетелствата
Господни
]
27.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Преди това, на 13 февруари 1899 г., във Варна, е приел десет въпроса на Духа, наречени "Свидетелствата
Господни
".
2. Свидетелствата
Господни13
февруари 1899 г.,
Извънредни
беседи, Варна
4. Отговори на Свидетелствата
Господни
28 февруари 1899 г., Бургас
(Свидетелствата
Господни
, Божието обещание)
[Свидетелствата
Господни
]
СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
Свидетелствата
Господни13
февруари 1899 г.,
Извънредни
беседи, Варна
ОТГОВОРИ НА СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
Отговори на Свидетелствата
Господни
28 февруари 1899 г., Бургас
28.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - "Свидетелствата
Господни
"
На 13 февруари 1899 г., във Варна, Петър Дънов по духовен път приема и записва десет въпроса на Духа, наречени "Свидетелствата
Господни
".
2. Свидетелствата
Господни13
февруари 1899 г.,
Извънредни
беседи, Варна
4. Отговори на Свидетелствата
Господни
28 февруари 1899 г., Бургас
(Свидетелствата
Господни
, Божието обещание)
[Свидетелствата
Господни
]
СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
Свидетелствата
Господни13
февруари 1899 г.,
Извънредни
беседи, Варна
ОТГОВОРИ НА СВИДЕТЕЛСТВАТА
ГОСПОДНИ
Отговори на Свидетелствата
Господни
28 февруари 1899 г., Бургас
Предстоят много специални
дни
- Пролетното Равноденствие, което е началото на духовната година на Школата 19- 22.03.
Ето защо,
дните
около Пролетното равноденствие са свещени.
Едва ли има по-подходящ момент да публикувам и
следните
свещени и ключови събития и документи от началото на отварянето и създаването на Школата.
Става въпрос за така наречените Свидетелствата
Господни
, Божието обещание и Отговорите на Свидетелствата
Господни
.
"Свидетелствата
Господни
са дадени.
За първи път Свидетелствата
Господни
, Божието обещание и Отговорите на Свидетелствата
Господни
са публикувани през 1995г.
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
Двоумения, немарения не са
благоугодни
Томува, Който го зове.
30.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Промените, които идат да з[а]емат място в живота, ще бъдат
чудни
във всяко отношение.
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става евангелски
проповедник
.
32.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
81. Кантората е на дружеството „Русчо Вълков Миркович и Сие", където акционери са Русчо Вълков Миркович, брат на д-р Миркович, самият д-р Георги Вълков Миркович и
наследниците
на Русчо.
33.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Следователно писмото е писано няколко
дни
преди тази дата.
34.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Аз от както се видехме
последний
път, не съм ходил от там по-сетне в града.
През тия
дни
Господ ми е показал много от своите добрини, много неща съм научил.
Дните
в които живеем са важни, всяка минута е скъпоценна за наший живот.
Аз ще се бавя в село може би още десетина
дни
.
момче, което страда от хроническа треска, през два, през три
дни
се го хваща и то сутрин, без треперание, а само огън го обхваща.
35.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.12.1899 г.
Тези
дни
мисля да сляза до Варна по работа и ако ми остане време да се видя с Добрева, ще го поздравя нарочно от Вази.
36.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Защото колкото човек е по-напреднал, през толкова по-
трудни
изпити минава.
37.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Оставете умът си и сърцето си
свободни
за да Ви озари истината напълно.
38.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Подготовката и уредбата на срещите се извършва под ръководството на Учителя от братя и сестри, дошли няколко
дни
по-рано.
Едни
работят в кухнята, други носят вода,трети се грижат за чистотата в стана.
И тук,и горе няма по-високо нещо от служенето.През време на съборните
дни
всички се храним общо.
Те са хармонични движения,
свободни
, плавни, изпълняват се бавно и съсредоточено.
Словото на Учителя през съборните
дни
хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
Тая песен изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.Красива традиция беше през съборните
дни
Учителя да говори на гражданите един или два пъти.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов към един нов живот и носеха навсякъде надежда в
бъдния
ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество, един нов живот.Всеки съборен ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.
Той задаваше работа и упражнения през
свободните
часове.
Когато има между един народ добри хора, Господ работи повече и помага заради добрите хора.На друго място казва:Силен е само онзи, у когото Бог обитава и пребъдва със Своя Дух.През
свободните
часове учениците се събираха на групи, разискваха и споделяха мисли по разни въпроси, които ги интересуваха.
Разговорите с Учителя бяха
едни
от най-обичните часове.
Тогава мисълта се издигаше до недосегаеми мистични висини, дето витае
свободният
и просветлен човешки Дух.Спомена за тези светли
дни
всички носят в душата си през цялата година и от него черпят сила за работа в живота.
До
дните
на първия събор е изминат дълъг път.
Протичат
дни
на общуване с Него.
През тези пред съборни
дни
, двамата приятели са се уверили в забележителното единство между видимия и невидимия свят.
39.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Завършва трети прогимназиален клас в
родния
си град.
Стоименов няколко
дни
след него се качва на увеселителния параход за Варна.
Отседнах при свой познат - Христо Симов, който се оказа
роднина
на Учителя.
Учителя беше млад енергичен мъж, изискано облечен, който говореше охотно, както и охотно мълчеше и слушаше с усмивка
събеседника
.
Скоро ни изповяда, че неговите
роднини
искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през
дните
, които бяха предвидени за конгреса.
Тъй като ни пуснаха три
дни
по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.
Последният
ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме изпревари.
Конгресът трая три
дни
и беше едно от най-паметните ми преживявания.
Това бяха
дни
на беседи, разходки из околностите на Варна, молитви, приятелски разговори.
Този свещеник го обвинявал, че бил
проводник
на евангелизма в Бургас и по този начин отклонявал народа от православието.
Ако се вярва на бургаския протестански
проповедник
Пачеджиев, автор на брошурката „Ти победи!
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за Божието дело, той не се оженва, а живее с
роднини
.
Според мене Църквите са
разсадници
: цветето докато е малко, го държат там, после го преместват, докато укрепне.
40.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
„Стойте
будни
, защото нещо важно има да се извърши наскоро." Живейте, като че утре ще посрещнете Господа.
Във всичките
трудни
работи призовавайте Го да ви помага.
Той ще уравни мъчните въпроси, ще изглади
трудните
работи, ще покаже как трябва да се изпълнява Неговата Воля.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Ти влизаш, изнасяш му
едни
ветхи чорапи и чепици и той ги приема.Това е сегашният ти живот.
Христос никога няма [да] се задоволи в живота с
едни
ветхи чепици и чорапи.
Ето, моята радост е тази — да сте
усърдни
в молитва, духом пламенни, Господу служете.При това, бр[ат], помнете, че ний сме в настъпилите най-важни събития, които се развиват пред нашите очи.
Дънов има предвид периода след
идните
три полугодия, т.е.
42.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Господният
Дух пребъдва с Учителя.
1. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Там дочаква привършването на
последните
дни
от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите
дни
от началото на Новия 20 век.
до 8 юли 1900 год., когато
Господният
Дух Пребъдва с Петър Дънов.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юни и свърши
последния
си разговор на 8 юли.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
„Чакай, ми повтори
Господният
Дух.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
В това именно се изпълнят думите
Господни
– в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.
Там, горе в Небето, има славни обиталища, приготвени за
праведните
, за чадата Божии.
Словата на Истината ще се сбъднат през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи
Господни
, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.
Знаменията на века, които настъпват, са
предпоследни
на времето на
праведния
съд Божи, който ще посети Земята и всички живи и мъртви на нея.
43.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Господният
Дух пребъдва с Учителя.
1. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Там дочаква привършването на
последните
дни
от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите
дни
от началото на Новия 20 век.
до 8 юли 1900 год., когато
Господният
Дух Пребъдва с Петър Дънов.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юни и свърши
последния
си разговор на 8 юли.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
„Чакай, ми повтори
Господният
Дух.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Дните
, които идат за теб, са
дни
на благодат и благословение.
44.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Господният
Дух пребъдва с Учителя.
1. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Там дочаква привършването на
последните
дни
от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите
дни
от началото на Новия 20 век.
до 8 юли 1900 год., когато
Господният
Дух Пребъдва с Петър Дънов.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юни и свърши
последния
си разговор на 8 юли.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
„Чакай, ми повтори
Господният
Дух.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
И да не ти се вижда чудно – ето тая Любов на Господа твоего ме е изпроводила да ти говоря и да разменя
Господните
мисли с твоята душа, да те укрепя, да те подигна духом да гледаш и виждаш това, което досега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.
45.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Господният
Дух пребъдва с Учителя.
1. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Там дочаква привършването на
последните
дни
от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите
дни
от началото на Новия 20 век.
до 8 юли 1900 год., когато
Господният
Дух Пребъдва с Петър Дънов.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юни и свърши
последния
си разговор на 8 юли.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
„Чакай, ми повтори
Господният
Дух.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Ето затова Аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм
посредник
на Духа, който те освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка Виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.
Ще ходиш отнине винаги в моето присътствие и ще благоволявам в теб всякой ден, и всичките ти дела ще прозябнат като дървета, насети при
водните
утоки.
46.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Господният
Дух пребъдва с Учителя.
1. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Там дочаква привършването на
последните
дни
от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите
дни
от началото на Новия 20 век.
до 8 юли 1900 год., когато
Господният
Дух Пребъдва с Петър Дънов.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юни и свърши
последния
си разговор на 8 юли.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
„Чакай, ми повтори
Господният
Дух.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Ето защо е казано, че нечестивите ще погинат, грешниците ще се отсекат от земята на
праведните
.
Защото от дълго време виждах твоите затруднения,
безизходния
кръг на твоите усилия.
Днес е
последният
ден на курса ти, който завършваш, и ще държиш изпит пред самаго Мен.
47.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Господният
Дух пребъдва с Учителя.
1. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Там дочаква привършването на
последните
дни
от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите
дни
от началото на Новия 20 век.
до 8 юли 1900 год., когато
Господният
Дух Пребъдва с Петър Дънов.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юни и свърши
последния
си разговор на 8 юли.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
„Чакай, ми повтори
Господният
Дух.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Тия
природни
неща, които виждаш, са само знаци, емблеми и изяснения на духовните.
Ако за земните работи, като раждането, се изисква определено число
дни
и месеци, за да се напълни числото на времето, което зачатието изисква, колко повече Божиите работи изискват това пълно съблюдение.
48.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Господният
Дух пребъдва с Учителя.
1. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Там дочаква привършването на
последните
дни
от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите
дни
от началото на Новия 20 век.
до 8 юли 1900 год., когато
Господният
Дух Пребъдва с Петър Дънов.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми говори и да се разговаря от 25 юни и свърши
последния
си разговор на 8 юли.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
„Чакай, ми повтори
Господният
Дух.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА
ГОСПОДНИЯ
ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
Днешните времена предизвестяват бъдещите
дни
.
Смущенията, ухищренията на дявола постоянно ги смущават и помрачават умът им да не могат да разберат напълно
Господните
думи.
При това и други мъчнотии има – самата църква, която се е отстранила от
Господния
Дух и служи повече на духа на тоя свят, става и тя за тяхна спънка.
Той е Михаил, един от върховните служители
Господни
.
„Неговите материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде принуден да ходи да избавя живота му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са
угодни
Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Божиите дела са
чудни
– между тях има такава тясна връзка, както между два духа добри.
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Как стоят
последните
съобщения?
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Мене от 10 -15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време, но един вътрешен глас ме възпре да сторя това, което ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно да сторя волята на Господа.
В
последния
разговор има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
и свърши
последния
си разговор на 8. VII.
Когато свърших разговорите Му аз взех
последните
три и щях да ви ги пратя да ги четете.
Чакай ме, повтори
Господният
Дух.
51.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Завършва трети прогимназиален клас в
родния
си град.
Стоименов няколко
дни
след него се качва на увеселителния параход за Варна.
Отседнах при свой познат - Христо Симов, който се оказа
роднина
на Учителя.
Учителя беше млад енергичен мъж, изискано облечен, който говореше охотно, както и охотно мълчеше и слушаше с усмивка
събеседника
.
Скоро ни изповяда, че неговите
роднини
искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през
дните
, които бяха предвидени за конгреса.
Тъй като ни пуснаха три
дни
по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.
Последният
ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме изпревари.
Конгресът трая три
дни
и беше едно от най-паметните ми преживявания.
Това бяха
дни
на беседи, разходки из околностите на Варна, молитви, приятелски разговори.
Този свещеник го обвинявал, че бил
проводник
на евангелизма в Бургас и по този начин отклонявал народа от православието.
Ако се вярва на бургаския протестански
проповедник
Пачеджиев, автор на брошурката „Ти победи!
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за Божието дело, той не се оженва, а живее с
роднини
.
Според мене Църквите са
разсадници
: цветето докато е малко, го държат там, после го преместват, докато укрепне.
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Ний сме
свободни
пред Бога и не трябва да жертваме Божествената свобода за нищо под небето.
Защото лукави са
дните
.
53.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
Ето защо Господ казва: „
Будни
бъдете и молете се, да не би в изкушение да влезете". (Мат.
„И ето, Аз съм с вас, дар за всичките
дни
до скончанието на века" [Мар. 28:20].
54.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Тогава Той ще ти бъде Баща и всички, конто Го любят, – твои братя, сестри, приятели,
роднини
и познати.
55.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Тогава, Той ще ти бъде Баща и всички, които Го любят твои братя, сестри, приятели,
роднини
и познати.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Той винаги търси
бедните
.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
" Защото тези добрини, като се намират у вас и като се умножават, ще ви направят да не сте празни, нито
безплодни
в познаванието на Господа Нашего Исуса Христа.
Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на
Господните
мисли: „Да се освети Неговото Име, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".
Аз искам вий да сте
свободни
и да сте за пример на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.
Тя вероятно е била отбелязана в края на писмото, но тъй като
последният
лист липсва, се взема датата от книгата на Петър Дънов „Писма до първите ученици", София, 1999 г., с.
(8) Защото тези добрини, ако се намерват у вас и се умножават, правят ви да не сте
праздни
нито
безплодни
в познаването на Господа нашего Исуса Христа".
162. Оттук нататък липсва
последният
лист от оригинала.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Временните промени в живота са
преходни
, те са както годишните времена.
59.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Мъглижкото братство брои доста членове и постоянно нови,
жадни
за духовна храна, прииждат; а подходящо за целта помещение досега нямат.
По този закон само
еднородните
нишки дават сила.
Ще бъдете тъй
будни
, тъй
свободни
, като че живеете на небето.
Запишете си
следния
стих:
Ако всичките изгаснат и остане само една, законът е
следният
: Всичката енергия на хилядата свещи ще отиде в едната свещ.
60.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
„Изуй чехлите си, казва, защото мястото, на което стъпяш, е свято." Какви
чудни
думи!
На някой от пророците Той им е говорил във вид на видения, както на Данаила и Езикила, които могат да се нарекат зрящи медиуми или
посредници
, само във висша степен.
61.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
От тези карти можеше да има стотици, но в Търново осиновената дъщеря на Елена Иларионова ги бе изгорила поради уплаха в едно от
поредните
гонения срещу Братството.
Прави впечатление, че за
трудните
за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.
Освен информацията коя по ред сказка ще държи Учителя и в коя варненска зала ще е събитието, тук имаме и нови сведения: първо, че се заплаща входна такса и второ, че приходът от нея ще се използва за изхранването на
бедните
ученици.
Дружество за издържане Безплатни трапезарии за
бедните
ученици за 1902 година”5.
Дружество за издържане Безплатни Трапезарии за
бедните
ученици за 1902 година”.
62.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Прави впечатление, че за
трудните
за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза без прекъсване през целия този период.
Освен информацията коя по ред сказка ще държи Учителя и в коя варненска зала ще е събитието, тук имаме и нови сведения: първо, че се заплаща входна такса и второ, че приходът от нея ще се използва за изхранването на
бедните
ученици.
Дружество за издържане Безплатни трапезарии за
бедните
ученици за 1902 година”5.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен
, 27.01.1901 г.
Някои от по-
последните
съобщения, които съм приел, ще Ви ги съобщя с някое друго писмо.
Дънов пише: „Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време“. Вж.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Мислете върху
последния
стих.
65.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
Има
трудни
въпроси за разрешение.
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Изкупувайте времето,
дните
са лукави.
Помнете думите
Господни
: „Ако съизволява".
„Ако ви гонят от едно място, идете на друго."
Свободни
сте.
Тук съм по една малка работа - да посетя един
сродник
учител28.
67.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Целта му е „да помага
набедните
и немощните, без разлика на вяра и народност“.
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Да, когато душата ни бъде тъй отзивчива на всички високи и свети подбуждения, трябва да престанат всичките подозрения, всички егоистически чувства и ний, както Господа, да обхванем в обятията си всичко и да сме
наследници
на всичко.
69.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
термин: връзка от здрава фиброзна съединителна тъкан, свързваща
едни
органи с други] и мускулите и чрез съчетанието на тези три разряда органи образува един вид апарати от лостове, чрез които всичките механически движения на тялото се извършват.
70.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
След като децата на
последния
се разболяват, П.
Спирахме се в някои градове, постоявахме по няколко
дни
и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде един евангелски
проповедник
и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.
Проповедникът
чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.
Казваме му: „Каквото струва, ще ти платим“.
Проповедникът
– и той се качва на каруцата, тръгваме.
Казвам на
проповедника
:„Аз като ти казвах, че днес ще вървим, ти отрече, казваш: „Ако е рекъл Господ!
71.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Той е евангелски
проповедник
и християнски поет.
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Той е евангелски
проповедник
и християнски поет.
73.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
Жената ще посещавате два пъти в седмицата и само в тия [
дни
], в които Божият Дух Ви подвижи.
15
дни
се определят да я посещавате редовно, след което ще възложите всичко на Господа и Той ще стори това, което е добро и благоугодно Нему.
Чудни
са пътищата Божии и неизследима е Неговата Мъдрост и Сила.
Спирахме се в някои градове, постоявахме по няколко
дни
и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде един евангелски
проповедник
и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.
Проповедникът
чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.
Казваме му: „Каквото струва, ще ти платим“.
Проповедникът
– и той се качва на каруцата, тръгваме.
Казвам на
проповедника
:„Аз като ти казвах, че днес ще вървим, ти отрече, казваш: „Ако е рекъл Господ!
74.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
Спирахме се в някои градове, постоявахме по няколко
дни
и тръгвахме за друго място, па каквото и да бъдеше времето, щом това го решавахме веднъж.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде един евангелски
проповедник
и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
А гарата – на два километра далече, трябва някакво превозно средство.
Проповедникът
чака да види дали ще тръгнем, казва: „Не зная какво ще стане“.
Проповедникът
– и той се качва на каруцата, тръгваме.
Казвам на
проповедника
:„Аз като ти казвах, че днес ще вървим, ти отрече, казваш: „Ако е рекъл Господ!
75.
Учителя пристига в София
, 11.1901 г.
Последните
дни
от обиколката на България е прекарал в Пазарджик (10-15 септември).
76.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]
, 32.12.1901 г.
Бъдете всинца верни и
усърдни
, това е нашето дело.
77.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
От факта, че размерът на сивото вещество носи общо отношение спрямо проявената интелигентност, предполага се, че тази част на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на мисълта, докато пък бялото мозъчно вещество служи главно като
посредник
или среда за съобщения.
78.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 28.02.1902 г.
Тук се вършат
чудни
работи.
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е
поредният
събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.
80.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
за
бедните
) и Стопанското училище „Евдокия"73 .
за
бедните
) и Стопанското училище „Евдокия"73 .
Господ няма [да] остави
безплодни
нашите усилия за добро.
81.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
за
бедните
) и Стопанското училище „Евдокия"73 .
Господ няма [да] остави
безплодни
нашите усилия за добро.
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
за
бедните
) и Стопанското училище „Евдокия"73 .
Господ няма [да] остави
безплодни
нашите усилия за добро.
83.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред
западни
държавници.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред
западни
държавници.
84.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред
западни
държавници.
85.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка, императрица Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред
западни
държавници.
86.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
Господните
сили са близо и ние трябва да стоим верни на званието си.
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
Дъщеря му се казва Надежда Илиева Куева – непряка
сродница
на П.Дънов.
88.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
А това е нашата радост, да имаме Господа за наш помощник и
сътрудник
.
89.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
А това е нашата радост, да имаме Господа за наш помощник и
сътрудник
.
90.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
Учителя организира
поредния
събор, Бургас
63 Това „уречено време“ е
поредният
събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е
поредният
събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.
91.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
А това е нашата радост, да имаме Господа за наш помощник и
сътрудник
.
92.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Да, пътищата
Господни
са
чудни
!
93.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Да, пътищата
Господни
са
чудни
!
94.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Аз просто славя Господа за Неговите
чудни
пътища, за Неговата милост.
95.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Аз просто славя Господа за Неговите
чудни
пътища, за Неговата милост.
96.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Аз просто славя Господа за Неговите
чудни
пътища, за Неговата милост.
97.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Най-после
свободни
сте всички да мислите и вършите, което вам се струва добро.
98.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Най-после
свободни
сте всички да мислите и вършите, което вам се струва добро.
99.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
През декември 1902 година Учителя прекарва десет
дни
в Татар Пазарджик.
100.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Отсяда при Тодор Бъчваров,
уредник
на списание „Родина", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново продължава.
101.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Поканван е нееднократно да стане евангелски
проповедник
, но той отбива тези предложения, като търпи и понася упреците на евангелистите, че е харчил пари „за лудо" и сега мързелува и не иска да работи за Христа.
Сложено е началото на една обширна кореспонденция чрез писма с първите му
сътрудници
.
102.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Бъчваров списва стихове.Така стихотворението придобива
следния
вид:
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на
проповедника
Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
104
Предните
две статии, за които става дума в писмото, са
следните
: сп.
103.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Бъчваров списва стихове.Така стихотворението придобива
следния
вид:
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на
проповедника
Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
104
Предните
две статии, за които става дума в писмото, са
следните
: сп.
104.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Бъчваров списва стихове.Така стихотворението придобива
следния
вид:
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на
проповедника
Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
104
Предните
две статии, за които става дума в писмото, са
следните
: сп.
105.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Да не изкушавате Господа с поведението си.Вие сте всички
свободни
.
За де[те]то, според Вашите думи и обещания, може да му се отпущат от
Господните
, когато Вие нямате114.
106.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 12.06.1903 г.
И ще познаете Истината и Истината ще ви направи
свободни
".
107.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Вашите две
последни
писма от 16 и 19 т.м получих навреме.
108.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
В
трудните
и скръбните моменти на живота ви съм близо.
109.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
В
дните
на скръбта, на нещастията, в мрака на разочарованието и отчаянието, когато всяка друга надежда е изчезвала, тая любеща ръка е била близо до нази да размахне всичките зли-ни, да разпръсне мрака от душата ни и да впусне вечната виделина на живота.
Трябва да стоим
будни
да помагаме.
110.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Лашев (
производни
от Граблашев).
Наследниците
му проявяват жив интерес към историята и родината на своя прародител.
Ако имате нещо още съобщено в
последните
си сеанси, съобщете ми.
111.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Лашев (
производни
от Граблашев).
Наследниците
му проявяват жив интерес към историята и родината на своя прародител.
Ако имате нещо още съобщено в
последните
си сеанси, съобщете ми.
112.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Първият град, който посещава, е Разград, където престоява 8
дни
.
Ако имате нещо още съобщено в
последните
си сеанси, съобщете ми.
113.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Лашев (
производни
от Граблашев).
Наследниците
му проявяват жив интерес към историята и родината на своя прародител.
Ако имате нещо още съобщено в
последните
си сеанси, съобщете ми.
114.
Учителя изнася слово (извънредна беседа) в Русе
, 12.12.1903 г.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе, 12 декември 1903 г.,
Извънредни
беседи
115.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Ако имате нещо още съобщено в
последните
си сеанси, съобщете ми.
116.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Лашев (
производни
от Граблашев).
Наследниците
му проявяват жив интерес към историята и родината на своя прародител.
117.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
И като мине тия четири, да влезе в петата, гдето да се Новороди от Духа на Господа и да стане
наследник
на Царството Божие.
И с усъвършенстванието да се приготви за следующите две
последни
степени, в които се завършва нашият земен живот, за който друг път ще Ви пиша, ако е Волята Божия.
118.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Милкана искат да женят, теб искат да турят
посредник
на развода.
119.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 3.03.1904 г.
Ще ви изпроводя добрите
Господни
духове, моите приятели, да ви помагат, да ви упътват, да ви учат, за да укрепвате.
120.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Ходете с търпение и очаквайте великите
Господни
благословения.
121.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Ходете с търпение и очаквайте великите
Господни
благословения.
122.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Ходете с търпение и очаквайте великите
Господни
благословения.
123.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Ходете с търпение и очаквайте великите
Господни
благословения.
124.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Когато
Господният
дух говори, има мир, има радост, има подем и общо усилвание.
При другото бъдете всички
усърдни
, търпеливи и благи духом.
125.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
„Изкупувайте времето, защото
дните
са лукави“ [Еф. 5:16].
126.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
"Добрите желания са от Божията воля, а прищевките са от человеческата" Притчи 10:11 "Устата на
праведния
са източник на живот."
– На въпроса ти аз ще отговоря с 12:12 от Притчите: "Нечестивият търси корист, но коренът на
праведния
дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не.
Ще бъде ли прилично да се предпочете недостойният пред достойния, болният пред здравия, злият пред добрия, злоезичният пред
праведния
?
Такъв човек ще бъде посаден като дърво при
водните
утоки*, листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада.
Но когато Дървото на Живота почне да вехне и листата му капят, то е знак, че то не е при
водните
утоки.
Извънредни
беседи в периода 1898-1913г., Първо издание.
127.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Сега е време да бъдем
усърдни
и верни.
128.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Когато един ден вашите душевни очи се отворят да
надникнете
зад завесата на живота, тогава ще познаете какви благости ви чакат, каква радост, какво тържество, какво общение, каква пълнота!
Гладният
търси хляб,
жадният
вода, а ситият почивка.
129.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.10.1904 г.
Аз ще ви укажа
подходния
път.
130.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Тодор Бъчваров е
уредник
на списание „Родина", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново продължава.
Според
едни
сведения Той е спестил средства за пътуването си, когато е учителствал.
Той не използвал тази своя дарба и станал
проповедник
.
Там прекарали няколко
дни
и се върнали.
Не, не, не е било на друго духовно поле, стояли са там няколко
дни
.
Учителят в Америка е следвал за
проповедник
, но е завършил и медицина.
131.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1904 г.
Аз ще ви помогна, но желая вий и двама да имате готовността да слушате
Господния
глас.
132.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Той живее в душите на
бедните
, немощните, слабите и огорчените души, тях Той постоянно повдига и оживява и им дава сила и надежда, че Той е, Който избавлява.
И Този
Праведният
Господ е дошъл да следи и оправи света и Негова Дух днес се тъй носи върху стихийните человешки духове, както едно време върху лицето на неустроената и неоформена земя.
133.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Той е [с]низходителен и винаги се старае да ни упътва и помага в
трудния
път.
Седмия час през същите
дни
.
Оттогава те стават
едни
от най-ревностните му последователи. К.
134.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Неочаквано и скоро получих
следния
отговор: „Г-н Иларионов не е болен.
На
задния
мозък има един център, където животът е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
Случиха се хубави топли
дни
.
Срещнехме ли
грамадните
овчарски кучета, които с устрем тичаха към нас, готови да ни разкъсат, той им показваше показалеца си и те се спираха и връщаха назад.
След няколко
дни
Учителя и Костадин излезли из околноста на Цариброд.
135.
Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София
, 22.01.1905 г.
Дънов, Който е Лъч от
Господния
Дух.
136.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.02.1905 г.
Господните
служители от горе постоянно идват да ви укрепяват и насърчават.
137.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Неочаквано и скоро получих
следния
отговор: „Г-н Иларионов не е болен.
На
задния
мозък има един център, където животът е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
Случиха се хубави топли
дни
.
Срещнехме ли
грамадните
овчарски кучета, които с устрем тичаха към нас, готови да ни разкъсат, той им показваше показалеца си и те се спираха и връщаха назад.
След няколко
дни
Учителя и Костадин излезли из околноста на Цариброд.
Господните
служители от горе постоянно идват да ви укрепяват и насърчават.
138.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
След петнадесет или двадесет
дни
ще ви съобщя кога ще дойда.
139.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 16.04.1905 г.
Бъдете
свободни
, както е и Онзи, Който ви води.
140.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Има минути, часове и
дни
в живота, когато кръгозорът на душевния мир се помрачава.
Под ясното и горещо небе всичко би изсъхнало, ако от време на време не се показваха тъмните облаци - неприятни са те на человеците,
неугодни
са те на техните чувства, но и те носят свои благословения на земята и растенията.
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както
последният
страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
141.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
Работа, жено, работа за
бедните
, за страдующите, за съкрушените духом.
142.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 14.10.1905 г.
Аз не ви дадох писмен отговор на двете ви писма, понеже знаех, че вий ще се срещнете в София с Бъчваров и сами ще се осветлите върху повдигнатия въпрос Върху
последния
ви проект оставих времето да говори за себе си.
143.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.01.1906 г.
Учете се да разбирате
Господните
пътища.
Само Той е вседостатъчен да задоволи
гладните
и
жадните
.
144.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Трябва ли вие да слушате всеки дух и да ставате
проводник
на чужди лъжи?
Божието благословение и
Господните
дарби не се купуват.Вие имате много добри черти във вашия характер и тях трябва да обработвате.
145.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Разправих му, че доста сериозно изучавам Новия завет и че посещавам проповедите на протестанския
проповедник
в града.
отидох със Софрони Ников в Будапеща на
Международния
теософски конгрес.
Там се запознахме с Ани Безант, с д-р Рудолф Щайнер и с други
видни
водачи на теософското движение.
Кръвеник, Севлиевско, често съм изнасял беседи в неделни и празнични
дни
.
146.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет
дни
.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (
последният
почина в
родния
си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.
Злъчният човек има зелен ореол,
кръвожадният
- червен, мъдрият - син и пр.
147.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
След молитва и четене на Светото Писание, Господ чрез г-н Дънов ни отправи
последните
свои съвети и напътствания.
Светът е създаден за вас и вие ще бъдете негови
наследници
.
148.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Ето где трябва да обърнете вниманието си, дали тия храмове са очистени и измазани, и осветени, и къщите ви
пригодни
за живеене.
Използвайте времето,
дните
, които ви са дадени да преживеете, са
дни
на благодат.
149.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.06.1907 г.
След няколко
дни
, кога се уяснят работите, ще ви съобщя кога ще мога да дойда.
150.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Развитието на човечеството върви по една обща доктрина на възкачване към съвършенство, в която има много чупки на възкачване и слизане, докато се пробуди и съзнателно се свърже с ония
природни
закони, които съдействат за неговото развитие.
Едни
изчезнаха в своята гордост и тщеславие, другите ще трябва да се приобщят към Новото време и да съдействат за новия човек, новия тип хора, новата земя с нейните нови закони, ред и порядък за общото велико добруване на човечеството.
Мъдрецът казва: „В Учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена чрез
западните
народи и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и водачи – общественици с отрицателни възгледи – тръгнаха с „Библията под мишница” и със силата на техниката, и с опожаряване, през пепелища на цели села и населения, се опитаха да завладеят народите и да ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават.
В тия деяния на разорение изиграха
последния
си коз… Сега вече на славянството предстои да приложи в света това учение на жертвата за общо добруване – при свобода, братство, единство, виделина, социална правда, обединение на народите при мир, на равни начала.
И ще не ще, ще го приложи, защото време за отлагане няма, а за отмяна и дума не може да става… Човечеството е в
последния
етап на своята ликвидация с всички стари заблуждения, излизане от тъмната 13 сфера и навлизане в новата светлинна сфера на братски живот и взаимно подпомагане.
За този наш мил брат през февруари 1918 г., 20
дни
след преселването му, бях в гр.
По-важните фази от неговия живот са
следните
:
В началото членовете му са се занимавали с изучаване на Библията и написаните в нея Божествени –
природни
закони.
Впоследствие
последният
се е изселил извън България.
Преди основаването на кръжока спиритическите сеанси са били негласно извършвани в определени
дни
и часове.
Работено е за повдигане физически, умствено и духовно на българския народ чрез неговите управници, учители, общественици,
проповедници
, църковни служители и други, които да работят с любов и безкористно върху народа ни, за да изпълни своята велика мисия като
разсадник
на висшите добродетели за цялото човечество, за неговото обединение и спасение.
Тези нови богомили, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото, комунален живот, а това не изнасяше нито на дворяните, нито на капиталистите и банкерите и
народните
смукачи.
и след нея, до 1929 г., през време на суровия и кървав режим на
народните
кръволоци – цанковисти и др.
се приложиха опити по задача за една година, дадена от Учителя от съборните
дни
1926 г.
до съборните
дни
1927 г., от м.
Този случай ни подсещаше, подбуждаше да бъдем бодри и
будни
на поста си, винаги да имаме силна мисъл за охрана и ограда с добро, с любов към всички, за да потърсят духовна светлина.
– общи
свободни
четения – беседи.
Ще завърша със
следните
пояснения и допълнения.
(няколко
дни
преди преселението му във Висшите небесни селения, с желание да я прочете при откриване на новопостроения Молитвен дом в гр.
151.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Привечер на хоризонта откъм север се показаха
чудни
небесни знаци, от които разбрахме, че нашият Учител е победител.
Последният
минава през вратите на Добродетелта, Мъдростта и Любовта.
152.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
Редът, по който отивахме, бе
следният
: Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, Пеню Киров, Константин Иларионов21, Анастасия Железкова, Мария Казакова, Анастас Бойнов22, Елена Иларионова23, Илия Стойчев, Тодор Стоянов (Стоименов) и Гина Гумнерова.
153.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
„Великата
блудница
“ – то е нашата Земя, която, така да се каже, блудства с другите земи.
Във вас теченията още не са
свободни
, те са още сгъстени.
И Господ, като вижда, че хората са много мързеливи, изпраща им страдание, за да напуснат мързела.От леността вие можете да се освободите по
следния
начин: трябва да се повдигнете духовно, за да можете да влезете в една атмосфера, която ще способства за вашето повдигане.
154.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Тия
дни
ще бъдат петъците – петъкът ще бъде ден за молитва.
И тогава той добави:Тогава трите първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а
последният
петък ще бъде за пост.
Отгоре не искат да ви направят спънка, напротив – това е една хигиена за съдействие на вашето физическо тяло.И така, за през тази година остават
следните
правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а
последният
петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.
155.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
4).Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете
следните
стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към стола на Добродетелта.
Онези, които са избрали Мъдростта, обърнаха се към стола на Мъдростта (Истината), а тези, които са избрали Любовта – към стола на Любовта (
средния
стол).А след всичко туй г-н Дънов обяви, че Господ казва:Да се не устрашава вашето сърце през тази година.
Да се не смущавате, да се не тревожите за нищо, защото от началото Той е изготвил всичко за вас и никога не трябва да забравяте своето призвание, за което сте пратени на Земята.Подир тези думи
Господни
се поклонихме по три пъти и слязохме долу в салона, гдето в 6 ч.
При заминаването си Приятелите ни казват: „Да пребъде благословението Ми през цялата година към вас."След горното всички съсъди, които предстояваха горе пред Господа, се снеха долу в салона по
следния
ред: Мих.
156.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Не бива да се плашите, че ще умрете; в заблуждение е този, който казва, че ще умре; нито пък бива да се плашите, че ще умрете
гладни
.
157.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Праведните
да хвалят Господа.
158.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
Хвалебната молитва ще четете след
последния
петък в събота сутринта, от 4-7 ч.
159.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
Детето, това е сопранът в музиката, момата, това е тенорът, домакинята, това е алтът, бабата, това е гръмливият бас, всички съставят
природния
хор.
160.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.11.1907 г.
В
последния
петък на м.
161.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 26.11.1907 г.
Внимавайте само да не ставате
проводници
на человешки мисли и желания.
Любете с всичката си душа
Господния
Дух, за да Ви благославя и да Ви просвещава със Своето присъствие.
162.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Хранете
гладните
, а не ситите.
163.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.05.1908 г.
Не са те всякога тъй
далновидни
и прозорливи да предвиждат това, което има да стане.
Господните
пътища са съвършени.
164.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Преди обяд бяхме
свободни
.
За бдение се изкачвахме по
следния
ред: Ат.
165.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Центровете образуват съществата, а пък
последните
образуват целокупното съзнание, което е целокупният организъм.
И вие сте хората, които копаете от Божествената
рудница
, а тези, които ще са в бъдещите светове, ще се ползуват.
Под карма се разбира нужда и индийската карма казва, че, искаш-не искаш, трябва да работиш и после иди където искаш, а това вече е неволя.За тази година направете
следния
опит.
- Как мислите, человек, който е гладувал 3
дни
и иска да яде - това негово желание с корен ли е или без корен?
166.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Така под
следния
ред се качвахме и слизахме: М.
Стоянов, Пеньо, Иларионов и Желязкова, като първите четирма държаха синята лента, вторите четирма - бялата, третите трима - жълтата, а
последните
двама - розовата.
От прочетения стих искам да вземете
следния
урок: Всяка мисъл, която ви предразполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето и домашните си - всичко трябва да изпъждате; тези мисли не са Божествени, а на тия духове, хванатите, на наемниците, и следва да се проводят на своето място, защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мрачни мисли.
- Когато един лош дух влезе в стомаха, очите стават мътни, а когато влезе в
задния
мозък, очите стават змийски, с остър поглед.
В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез
задния
мозък, долната част на малкия мозък и затова лесно може да се обсеби някой.
167.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Бог разпределя всичко и Той е, Който обича всички еднакво, обаче виждате, че всички блага не са еднакво разпределени, защото желанията на хората не са
едни
и същи.
Тези хора, които Христос нахрани, бяха
гладни
, но като се посочи от Христос хлябът, гладът се усили.Ще ви спомена една мисъл от древните учители, при все че не е изяснение на самия закон напълно - силно съсредоточаване на мисълта.
168.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Съждението, това е качество на
свободния
, който минава положението на ограниченията в рамките на свободата, гдето Духът влага живот в неговата душа, да работи и се развива.
Сега на вас е потребна вяра и любов към Бога и възраждане към Висшия Дух, за да станете
сънаследници
на небесните блага.
Не можете да живеете е тези две състояния; или
будни
, или спящи -едно от двете; защото както лозарят очаква от лозето, което е копал и обработвал, изобилие, както земеделецът очаква изобилие, така и Небето очаква същото от вашия живот.
Изкачването ще стане по
следния
ред: Ан.
169.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Петъкът за постене тази година се изменява, вместо
последния
петък от месеца ще вземем третия петък за „духовна гимнастика", „а за останалите петъци от месеца се освобождавате от всичко." Постът ще бъде 24 часа, в четвъртък ще ядем точно в 7 часа и ще отпостим в петък в 7 часа.
В 5 часа подир обяд се събрахме тези, които бяхме останали, и между другото ни се каза, че утре, 16-ого, всеки да си носи „Хвалата", молитвата, а тази вечер между 9 и 10 часа записах
следните
мисли:
И там има вулкани, които пък образуват человеците на Земята, и тези са например събитията в Египет и затова те, горе, за да бъдат
свободни
, стремят се да прекратят човешката деятелност тук, на Земята, която им препятствува, за да се подигат нагоре.
170.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
Те са
Господните
блага, които идат да осветляват пътеките на тоя материален живот, гдето скърби и страдания са съпътници на человешката душа.
171.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.11.1908 г.
Има своите пролетни
дни
и пролетни нощи, но има и своите зимни
дни
и зимни нощи.
Поставете златото на действието на въздуха, водата и другите
природни
стихии и то ще си остане чисто без да се окисли.
172.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Първоначално образование получава в
родния
си град, след което продължила обучението си в американски колеж в Стара Загора.
След завръщането си в България се посветила на учителската професия, и й останала верна до края на
дните
си.
Последните
години от учителстването си е била заместник-директор на Търновската девическа гимназия.
Дънов е Лъч от
Господния
Дух.
173.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Но
едните
и другите си имат мястото на земята.
174.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Аз не искам да бъдете напрегнати, като че ли ви съдят, а да бъдете
свободни
, за да можете да разберете Истината.
Това е желанието на нашите приятели Отгоре: да се не боите, да са
свободни
сърцата и умовете ви, и да бъдете готови за утре.
Аз не искам да бъдете напрегнати, като че ли ви съдят, а да бъдете
свободни
, че нещо не разбирате, защото даже подир година, две, десет, пак ще ви стане ясно.Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.
Да не се боите, да са
свободни
сърцата и умовете ви и да бъдете готови за утре.
В Габрово са имали две фабрики за предене на вълна и памук и друга - за тъкане на платове, Величка завършва Априловската гимназия и педагогически курс и става учителка в началния и
средния
курс на образованието.
Силистра като учителка и в свободното си време посещава свои
роднини
в Бургас, където се среща с дядо ми Кънчо и след известно време се оженват.
Освен курсовете за малки и големи деца, тя провеждала сестрински събрания в определени
дни
за духовна работа.
Съборите на Синархическата верига Баба ми и дядо ми са участвали във всички събори до 1915 г., като винаги са закупували продукти, необходими за кухнята през съборните
дни
.
и по този повод Той казва: „Ех, скроихте й
едни
тесни дрешки.”* Учителят е освободен и се завръща в София.* Виж „Изгревът”, том I, стр.
При гуша да се разтрива подутината със зехтин по половин час и да се казва всеки ден: „Туморът намалява, намалява, намалява”, в продължение на 9
дни
.
Защо Крум Няголов не стана протестантски
проповедник
Баща ми Крум Иванов Няголов е роден на 11 (24),08,1903 г., в 14 ч 37 мин в гр.
Слънцето на Асцендента изобщо й дава
едни
отлични условия за детинския й период - до 20-годишна възраст.
Луната квадрат с Марс и квадрат с Уран дава
трудни
раждания, с опасност за живота.
175.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе
следните
продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Това е вашият закон, по който ще се водите, за да бъдете
благоугодни
Богу.
Тези Десет свидетелства са
следните
:
И ще видите, че в материално отношение България е по-добре от другите
съседни
държавици.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били
следните
: „Да възрасне Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“След това се разотидохме, за да се съберем довечера в 7,30 ч.
Стоянов.Преди всичко по покана на г-н Дънов се прочетоха
следните
места от Книгата Господня: Т.
Да благослови Господ всичките страдущи, които имат нужда от този хляб.На всички г-н Дънов раздаде по едно самунче хляб, а ония, които се падаха на г-жа Казакова и д-р Миркович, останаха да се дадат на
бедни
деца.Преди да започнем да ядем, всички подир г-на Дънова изказахме следната молитва58:
Методистки евангелски
проповедник
.
Голов: че Духът дава.48 Десетте свидетелства на Веригата – известни още под името Десетте свидетелства
Господни
; документ, записан от Учителя Беинса Дуно на 13 февруари 1899 г.
176.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всички етапи на човешкото развитие.Тук г-н Дънов по дълбок начин и на философски език обясни етапите и падразделенията в емблемата, но аз не разбрах и не схванах, освен
следните
откъслечни мисли:
177.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
България е по-добре от всички
съседни
държави.
Всеки един от вас има по
едни
окови, които ви спъват.
Но аз зная, че лошите възпоменания не са се огладили във вашите умове, че това е един факт, че ако бих се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди: щяхте да ме наричате малко смахната,
налудничава
, която не знае мярка на устата си, говори, дето не трябва, дърдори много, остави глупави протоколи след себе си; говори за неща, за които не трябва да говори, а за които трябва да говори, не говори и пр., и пр.
Ако в 10 сеанса показанията са
едни
и същи, то може да се обясни, но ако се различават, то е трудно за обяснение.
Не е омразата, която гради живота, а е любовта.Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно отношение съм била чистосърдечна: нямала съм в себе си
задни
мисли.
“, по който г-н Дънов каза
следните
мисли:
И това оплакване подхожда на вашите окови – всякой един от вас има по
едни
окови, които го спъват.
Щяхте да ме наричате или бихте ме наричали „малко смахната,
налудничава
“, която не знае мярка на устата си, говори дето не трябва, дърдори много, оставя глупави протоколи след себе си, говори за неща, за които не трябвало да говори, а за които трябва да говори, не говори и прочее, и прочее.
Ако на десетте сеанса показанията са
едни
и същи, то може да се обясни, но ако се различават, то е трудно за обяснение.
Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно отношение съм била чистосърдечна – нямала съм в себе си
задни
мисли.
178.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Докато той още беше жив, неговите
роднини
не искаха да знаят за истината, а когато си замина, те почнаха да се интересуват.Тази вечер ще се молите за вашите домашни, да бъдат просветени, и то по
следния
начин.
След това г-н Дънов каза:- Това, което ще ви кажа, това са мои възгледи и сте
свободни
върху това да ги приемате или да не ги приемате.За да можете да имате каквато и да е посока в света, трябва да имате опорна точка - то е общ закон.
Има две главни разбирания:
едни
схващат Бога като разхвърлен във вселената, а като че ли ние не съществуваме, а други поддържат, че Бог е една личност със съзнание и че ние имаме връзка с Него.
Христос никъде не казва, че трябва да сме
бедни
, а това, що казва за камилата с иглените уши, с това не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството Божие, но иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, на тази мисъл трябва да й дадем определена форма.
Баща, братя, сестри, приятели,
роднини
, познайници, Той ще остане.Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма повече да говоря, затова помни: съвършенството е целта, блаженството е любовта, хубостта е мисълта, а пълнотата на всичко е Бог.
Дните
на робството са вече минали.
Това, което ще ви кажа сега, са мои възгледи и сте
свободни
върху тях – да ги приемате или да мислите, както искате.
Разни са разбиранията, но има две главни разбирания:
едни
схващат Бога като разхвърлен из Вселената, а като че ли ние не съществуваме; а други поддържат, че Бог е една личност със съзнание и ние имаме обща връзка с Него.
Христос никъде не казва, че трябва да има
бедни
.
Баща, брат, сестра, приятел,
роднина
, познайник – всички ще изчезнат, Той ще остане.
Дните
на робството са вече минали, пред теб лежи Обетованата земя, в която влизаш.
После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми,
роднините
ми и прочее, но аз нямам никой за баща и сестра.
Аз желая вие да растете – Словото да расте у вас, да бъдете
благородни
духом, та да порастете по дух и ум.
Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир
последните
– за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и Деньо Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка Стойчева, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за домашните на Анастасия Железкова и Васил Узунов.По горния ред в стаята пред престола се молихме всички.
179.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Повикването един подир други стана по
следния
ред: най-напред се повика Т.
180.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Повикването един подир други стана по
следния
ред: най-напред се повика Т.
181.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Духът ви оставя
свободни
– вие сами ще си изберете откъде и как ще започнете.
Доктора и Казакова казват: „Тук сме много весели –
свободни
от грижите на света.“
182.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Киров пише: „Г-н Дънов бе тук около 25
дни
време, обучава ни и си замина.
183.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
- Ако искате да си изплатите кармата, трябва да държите и спазвате
следните
9 правила.
По-висшият живот може да избави пo-нисшия, а
последният
не може да помогне на първия.
Тук може да се каже и за Исуса Христа, Когото биха лоши хора, затова Той, колкото да е кротък Дух, каза: „Отче, ако е възможно, да премине тази чаша."Много тънката пръчица много добре действува при възпитанието на децата, и то когато се бият по
задниците
, защото в същото време и ги магнетизират.Вам е необходимо знание, за да можете да се борите.
184.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Второто същество сме ние и то е, което мисли за Небето, а първото, като грубо и недодялано, си остава тука, на Земята, и когато второто същество замине за небето, то рече на човека в плътта - първото същество: „Сбогом, довиждане."За свободната воля може да се каже следното: Ние например не можем да се откажем да спим, но сме напълно
свободни
да си турим главата на изток, запад, север или юг.
185.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 октомври
, 8.10.1909 г.
На 8 октомври 1909 г., четвъртък, когато бяхме на софрата с Гина, заедно с г-н Дънов,
последният
между другото каза:- Мъчнотиите, това е Божествената ръка, а страданието, това е Божествения оран.
186.
Учителя води разговор с група ученици, София, 11 октомври
, 11.10.1909 г.
Нищо друго освен отношението на разните други клетки
едни
спрямо други.
Така и в духовния свят - духът, който пита, учи отношенията на духовете
едни
спрямо други.
187.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.10.1909 г.
Първия и третия петък ще употребите в молитва, четене от Евангелието и
последният
пеене и разисквания върху четеното.
188.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 16.10.1909 г.
Има работи, които са
трудни
за извършване.
Вие си изберете
дни
, в които да упражнявате умът си в добри мисли.
189.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 2.12.1909 г.
Във време на тежки изпити и страдания в человешката душа се събуждат най-
благородните
и възвишени качества и се развиват за нейно добро.
190.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 16.04.1910 г.
Прекарайте всички радостно и весело светлите
дни
.
191.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, Търново
, 23.05.1910 г.
Не скърбете, но се радвайте с него наедно в
Господния
път.
192.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ― един подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под
следния
долуозначен ред (стр. 118).
А за подиробедното бдение да помните, че до 6 часа сте
свободни
, с изключение на тия, на които е ред да влизат за бдение, а в 6 часа довечера всички да са тук.
Засега, понеже часът е девет, а нашите приятели от Горе ще дойдат в десет, то дотогава, до 10 часа, сте
свободни
.В този свободен един час — между 9 и 10 часа — между другите разговори се разпределиха минутите, през които всякой един от нас ще влиза пред олтара за бдение от 3 часа следобед.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни
високоблагородни
чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.
Па и в Писанието не е ли казано, че дъжд се изпраща на грешните и
праведните
?
от Йоана и нека през време на прочитането й, каквото на всекиго направи впечатление, да си го отбележи, та от тия бележки ще станат някои разяснения.Глава 12 се прочете от г-н Дънов, а след това той даде
следните
отговори на някои от въпросите, възбудени след прочитането:
Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група
събеседници
, които го бяха обкръжили за частен разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.
193.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
След като по покана всички тайно изказахме по една благодарствена молитва, г-н Дънов съобщи, че днешният ред е
следният
:
— Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие.Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само
следните
откъслечни мисли:
В този разговор г-н Дънов изказа
гледните
по-важни мисли:
Това е подобно на следното: из реката Нил живеят
едни
жабчета, които при опастност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.
Върху масата беше сложена трапеза със
следните
продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и лук, шекер6, орехи зелени небелени и лешници.
По покана на г-н Дънов
следните
лица прочетоха: Пеню Киров — Матея: 26, 26-30; Тодор Стоименов — Лука: 22,14-20; Т.
194.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Днешният ред ще бъде
следният
: в началото ще имате едно слово от Духа.
Сега де почакаме.Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха
следните
: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Но за да се изправи грешката ви, всякой един от вас се задължава сега веднага да напише на другата страна на листчето
следните
думи: „Това го направихме, за да научим своя си урок.“Всички изпълнихме тая разпоредба, след което всеки прибра листчето, което му се бе паднало.
Духът иска да бъдете
свободни
всички, но свободата ви да не става съблазън, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото, душата.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато например се чувствувате изолирани отвсякъде,
безнадеждни
и безпомощни.
195.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
В духовния и във физическия свят законите са подобни,
едни
и същи, само че техните приложения са различни.
Но добрият човек сам по себе си трябва да бъде съвсем силен, та да може
вредните
елементи да ги направи
сгодни
за своето естество.
Тоя,
последният
, трябва да счита, че тия мисли на неговите приятели са от Бога, а не от хората.
Искам да бъдете
свободни
, свежи, весели и като заминавате оттук за домовете си, да мислите, като че ли имате всичко със себе си.
196.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Днес е
последният
ден на тазгодишната среща на Веригата — това ни се обяви още вчера преди обед.
Тези телесни упражнения се състоят от
следните
седем правила: 1).
Протягат се ръцете напред, с дланите надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се на цяло стъпало, без да се вдигат петите, загребва се с ръцете, като тези
последните
се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото.
Ходете пред Мене с чисто сърце и аз ще благоволявам да ви помагам в
трудните
времена на вашия живот.
На земята хората всякога черпят, а Господ всякога дава.После г-н Дънов пристъпи и даде отговор на
следните
запитвания, написани на хартийки и депозирани пред него на масата, според както бе обявил снощи, 17-того, вторник, подир обед.
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на
последния
са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност.
За материализация е готова, стига да има условия,
сходни
с нейните вибрации.
Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са
следните
: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
197.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.09.1910 г.
Пребъдвайте всякога в
Господния
Дух, изпълнявайте Неговата Воля, ходете по Неговите стъпки и ще вкусите и опитате, че Господ е благ.
198.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Наставленията, които мога да ви дам аз сега, са
следните
: ще вземете едно шишенце от аптеката около 50 г карболова вода.
199.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
Идат
дни
светли, тържествени.
200.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Тази истина ще ви направи
свободни
.
И после друго: аз искам в това училище да бъдете
свободни
.
Някои приятели, като бъдат религиозни, мислят, че са по-
угодни
, но това е едно заблуждение.
Бъдете, прочее,
свободни
и по сърце, и по ум.
201.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Благородните
дела, които вършат хората на земята, показват, че Христос е между нас, тук, на земята.
Христос казва: „Думите ми да пребъдат във вас.“ Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче, както
едните
, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания.
И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички
благородни
качества, които я подигат.
Но за вас е по-добре да бъдете
будни
.
202.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Даже мъж и жена няма да се споразумяват кой петък да си определят, а двамата са
свободни
един от друг.
И после, знайте, че сте
свободни
, щото някои петъци може да постите по 24 часа, а някои по 40 часа.
Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои
бедни
деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Освен на
бедни
, без баща и без майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени,
бедни
, с деца без баща и труден поминък.
Те са
свободни
през всичките петъци да се молят и размишляват върху каквото вече пожелаят, без да ги ограничавате.
Сега, нека ви кажа още как ще се подвизавате в другите 314
дни
през годината.
Така, в 360
дни
ако проектирате една добра мисъл, ще имате 360 добри мисли в годината.
Обаче от 3-4 часа подир обед
западният
небосклон започна да се затъмнява първом с рехави облаци, които постоянно почерняваха, докато се появи
западният
ветрец, който като че ли идеше да поразхлади задушливата атмосфера.
203.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
— Сега ще ви говоря върху думите: „Истината ще ви направи
свободни
“.
При все това, обаче, всички още не са я придобили, а Христос велигласно казва: „Истината ще ви направи
свободни
“.
В този път на придобиване на свободата истината е
посредница
, тя е ръководител, който може да изведе душата към мястото на свободата, която е извор, от който тя, душата, всякога трябва да се ползува.
Истината е център и Той казва: „Аз Съм пътят към тази Истина, която може да направи вас
свободни
.
Когато у вас се зароди страдание, любовта може да ви утешава, но само Истината може да ви направи
свободни
, да ви приведе при Бога, като оправи вашето бъдеще.
В света има два вида хора:
едните
са способни да знаят истината, а другите не.
Виждаме, че когато
водните
капки падат върху канарите, те отскачат, но когато падат върху ровка земя, те попиват.
204.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Няма случай в човешката история, в който
праведният
човек да е останал гладен, жаден, изоставен.
Той нарочно ви турва в тия
трудни
обстоятелства, за да покаже силата си.
Да, ние можем да сме
проводници
на силата Божия.
Бог ще бъде силата, а ние
проводниците
.
(Навън постоянно вали и гърми.) А че това е тъй, явствува обстоятелството, че винаги годишните наши събрания са се отличавали с ясни и чисти
дни
— никога не сме имали гърмежи като тази година.
Изобщо, тази година искам да бъдете
свободни
и то дотам
свободни
, като както когато ви се дава царство, и да знаете, че Господ е с вас.
Искам да бъдете
свободни
, та Духът във вас да действува във всички ви.
Прочее, пак ще кажа: бъдете
свободни
!
След прочитането на горните места от Господнята книга г-н Дънов направи
следните
бележки:
205.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
— Този е
последният
ден на нашия събор.
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните
проповедници
казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху
следните
цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Драганов, г-н Дънов даде
следните
разяснения върху картината, която ни се даде:
Докато трая изпълнението на това, г-н Дънов преподаде на всички ни за знание, че
следните
псалми и стихове са благоприятно четиво за през настоящата година, върху които можем да се спираме всякога, да ги четем и размишляваме върху тях винаги, па било делник или празник, петък или друг ден от седмицата.
— Думите
Господни
, които отправям към вас, са тия: Вярвайте в думите Ми: Аз ще бъда във всякого едного от вас, Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям.
— Този е
последният
ден на нашия събор.
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните
проповедници
казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху
следните
цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Драганов, г-н Дънов даде
следните
разяснения върху картината, която ни се даде:
Докато трая изпълнението на това, г-н Дънов преподаде на всички ни за знание, че
следните
псалми и стихове са благоприятно четиво за през настоящата година, върху които можем да се спираме всякога, да ги четем и размишляваме върху тях винаги, па било делник или празник, петък или друг ден от седмицата.
— Думите
Господни
, които отправям към вас, са тия: Вярвайте в думите Ми: Аз ще бъда във всякого едного от вас, Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям.
206.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
— Този е
последният
ден на нашия събор.
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните
проповедници
казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху
следните
цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Драганов, г-н Дънов даде
следните
разяснения върху картината, която ни се даде:
Докато трая изпълнението на това, г-н Дънов преподаде на всички ни за знание, че
следните
псалми и стихове са благоприятно четиво за през настоящата година, върху които можем да се спираме всякога, да ги четем и размишляваме върху тях винаги, па било делник или празник, петък или друг ден от седмицата.
— Думите
Господни
, които отправям към вас, са тия: Вярвайте в думите Ми: Аз ще бъда във всякого едного от вас, Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям.
— Този е
последният
ден на нашия събор.
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните
проповедници
казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху
следните
цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Драганов, г-н Дънов даде
следните
разяснения върху картината, която ни се даде:
Докато трая изпълнението на това, г-н Дънов преподаде на всички ни за знание, че
следните
псалми и стихове са благоприятно четиво за през настоящата година, върху които можем да се спираме всякога, да ги четем и размишляваме върху тях винаги, па било делник или празник, петък или друг ден от седмицата.
— Думите
Господни
, които отправям към вас, са тия: Вярвайте в думите Ми: Аз ще бъда във всякого едного от вас, Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям.
207.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.10.1911 г.
Направете сърцето си олтар за Божествена любов (Христа), душата си храм на
Господния
Дух, ума си слуга и Духа си съработник с Господа в Неговото дело.
208.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Отец, Който ви е пратил на земята да се учите в послушание, желае да растете в Неговата Истина, тази Истина ще ви направи
свободни
, в тази Истина Аз пребъдвам, така и вие пребъдвайте, както и Аз.
209.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 23.01.1912 г.
Търсете Истината и тя ще ви направи
свободни
.
Моите отношения към хората са винаги
едни
и същи.
210.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Пловдив
, 11.02.1912 г.
Бог е любов и щом пребъдваме в тая любов, истината е в нас и ний сме
свободни
.
211.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Моето желание за всинца ви е да пребъде във вас Господнята Добродетел, Господнята Правда, Господнята Любов, Господнята Мъдрост, Господнята Истина,
Господният
Живот и
Господният
Дух!
212.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 20.04.1912 г.
Дните
през пролетните
дни
не са всички все ясни и засмени.
213.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Колибата на първия служеше за събранията, а оная на
последния
за трапезария.
Свободни
са всички навън да опитат кармичния закон, но за вас аз искам да бъдете и живеете под Христовия закон.
А вие следвайте да бъдете добри бащи и добри майки, защото само тогава ще сте добри учители и добри свещеници, когато нова светлина ще изникне във вашето съзнание и с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори попипате, че още по-
чудни
години ще настанат, отколкото са годините на настоящето.
Тъкмо тия работи са, които Христос иска да урегулира и тази именно схема, която ви се дава, ще ви направи
свободни
.
Всички разногласия помежду вас, тайни и явни, да ги изгладите защото ако страда Господ, страдат още Неговите последователи, свещеници и
проповедници
, за които носи голям товар и гледа те да дойдат в познание на истината.
214.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
" Отговорът бил
следният
: „Слушам Господи.
От другата страна са нарисувани символите на Божия Дух,
Господния
дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.
С
последните
краски по-мъчно се работи.
Извънредни
беседи в периода 1898-1913г.
За всеки ден ще се четат
следните
стихове:
Извънредни
беседи в периода 1898-1913г.
215.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
" Отговорът бил
следният
: „Слушам Господи.
От другата страна са нарисувани символите на Божия Дух,
Господния
дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.
216.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
За да станеш красив, трябва да имаш най-
благородни
чувства и разположения.
Нека ви обадя, че с тия
последните
краски много мъчно може да се работи, та затова вие ще започнете с петте краски, защото виждате, ние имаме пет пръста, а за да можем да работим с
последните
краски, трябва да имаме по-високо организиране.
— неща не само безполезни, но и
вредни
.
Прочутият американски
проповедник
Муди, който неотдавна се помина, винаги е казвал, че дяволска работа е похвалата, която му иде от хората след някоя блестяща реч и проповед.
Зорът предизвиква устрем на съзнанието към Господа, Който в
последния
случай изпраща своите лъчи на живота.
Не искам да ме правите център; не искам да ставам
проводник
на вашите, ако щете, даже добри мисли.
любов, тогава ще се ползуваме и като принесем тази любов на тези
гладни
хора, ще се ползуват и те, и други.
И искам да бъдете във вашите схващания
свободни
.
Нещата не са толкова
трудни
, колкото ние си ги правим
трудни
.
Затова, подигнете се като хора разумни и
благородни
.
Аз ще направя
наследници
само тия, които се държат с мене.
217.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
И всичките влияния в ума ни трябва да се отстранят, та благостите
Господни
да могат се обърна от да ги разложи, защото известно време у нас се образува воня, но тя изчезва, щом времето настане.
Ние, които сме тръгнали в този Божествен път, трябва да се научим да се смиряваме, защото иначе може и да присъствуваме на такива събрания по 7
дни
, но няма да се благословим, докато само един ден може да присъствуваме и да се благословим.
Тази година дяволът е впрегнат: турил съм му юзди, рита и хапе, затова към
задните
му крака и устата му не се приближавайте; а ако има нещо да му говорите, не говорете нему, а говорете на този, който е върху него.
Аз ще избера много лесния метод, или най-лесния метод за следване Господа по избраните места от книгата Господня и този метод е най-малко опасен, защото има светии и
угодници
в места, гдето изуване на обущата е потребно, за да влезем там.
Като тъй, щом разберете този закон, не се ловете
надничари
на ада, а станете
надничари
на небето.
Защото в живота има прилив и отлив и по нея причина, когато дойдат
дни
на несгоди, неприятности и нещастия, именно тогава е, когато трябва да се подигнем.
И така, излиза, че Христос дойде тук да помага на тези паднали ангели, които дойдоха тук да помагат на человечеството, а се оплетоха; но Той не дойде да помага на тия ангели, които се отказаха да помагат на човечеството, защото тези
последните
се изхвърлиха съвършено и те са именно дяволите.
218.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Вашето състояние е състоянието на
блудния
син, описано в Писанието, но при все това Христос ви вика именно в сегашното ваше състояние и иска да възстанови миналото ви.
219.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Нашата работа е и такава, че ние често пъти се връщаме назад, също както и
блудният
син, на когото заклаха теле.
Бъчваров прочетоха
следните
места от Книгата Господня: Деяния: 2, 42-47; Йоан: 6, 47-59; 13,1-19; Матея: 26, 26-30; I Коринт.: 11, 23-32; Лука: 22, 14-20; Марка: 14, 22-25.
220.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
От сребърния период човечеството е минало в
медния
период, после иде железният, в който сме сега, но и той вече изтича и сега ще се върнем пак наново в пролетта.
И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в ума тази мисъл, не сте
свободни
.
221.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
Сега ви остават
следните
мисли: „Опитайте Господа и ще видите, че е благ Господ.“ През тази година дръжте се в съгласие с Господа и Той ще ви даде всичко и няма да ви лиши от никакви блага.
Защото Господ иска да ни направи
проводници
на тия благословения, та да се благословят и свещениците, и учителите, и всички.
222.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.09.1912 г.
Което става, е Волята Божия и
Господните
дела са винаги добри.
223.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.10.1912 г.
Всичко е за добро: и добро, и здравие, и болест, и нещастие, и злоба, и всичко друго, от какъвто характер и да ни постигне, да благодарим Господа Бога нашета, Който действува по
чудни
начини.
224.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 12.10.1912 г.
Сега браните
Господни
воюват, Господ Крепкий и Силний в мощ, Нему да бъдат всяка Слава и чест.
225.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 24.12.1912 г.
Дните
на бъдещето са велики, те носят славни блага за всички души, които Любят Истината.
226.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.
, 1913 г.
Когато се изминат 42 месеца, 1260
дни
, трите дена и половина, войната е към своя край на физическото поле.
Умните, добрите,
благородните
, самоотвержените ще разберат, а глупавите и алчните ще останат да се справят със своята карма, със своята съдба.
227.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 9.01.1913 г.
Едни
ни произвеждат удоволствие, други ни крайно разтревожват.
228.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 9.01.1913 г.
Господните
дела не търпят отмяна.
229.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Когато тя се появи в кръвта, образува бащите, майките, братята, сестрите,
роднините
и дома.
Искам вий да бъдете
свободни
духом, на човеци роби да не ставате.
230.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
Това са седем стъпала, седем съзвучия, седем краски, седем
дни
на живота, от които три основни и четири
производни
.
231.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
На
плодните
дървета цветовете им по колко листа и тичинки имат?
След тая задача ще следваме другата
следния
път.
Поздрав на всички без изключение, за светлите
дни
.
232.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Но ще кажете; „Желаем да знаем добре.” Сега, вий на първо място разгледайте цветовете на
плодните
дървета и вижте по колко листа имат цветовете им и по колко тичинки, и после пак ще говорим.
Моя отличен поздрав на всички ви без разлика - за светлите настъпващи
дни
.
Ний ще продължим нашата започната беседа
идния
път.
Числото 16 показва, че земетресението ще почне на 1-ви, но в шести месец, и ще продължи 36
дни
, видно от числото 36. (бел.
233.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.04.1913 г.
Поздравлявам ви със Светлите
дни
, които настъпват.
234.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Казано е: Истината ще ви направи
свободни
.
235.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
Прахът е потребен за образуванието на
водните
капки.
Вяра и надежда, добрите
дни
са на бъдещето.
236.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
България и българският народ трябва да се научи на кого да разчита най-вече в
трудни
времена.
237.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
А сега тези,
последните
, трябва да се изострюват, да дойдат до апогея на своето развитие, и когато всичко стигне до кулминационната точка, ще почнем да забелязваме обрата.
238.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.07.1913 г.
Това са велики дела
Господни
.
Едни
слизат, Други възлизат.
239.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
1. „Законите, които Духът управлява, все
едни
и същи ли са с тия, на които се подчинява материята."
Във вселената има два вида закони:
едни
по-големи, с по-голяма сила, други по-малки, с по-малка, с по-малък простор за проявление.
(Забележи добре, не кит, а „голяма риба".) И така казва писанието: „И пребиде Йона в корема на рибата три
дни
и три нощи".
Колкото за продължение
дните
на цар Езекия (IV Цар.
20;11), на първо място се изтъква
праведният
живот на тоя юдейски цар, а Бог в милостта си един ден обръща на 1000 год.
По този въпрос се знае, че има
едни
закони за ръководенето на видимата вселена по предопределението на Отца, или тоже известните закони.
А както изглежда, според пророчествата
едни
от тях ще се отменят или преобразуват, вследствие на което във вселената (според сътворенията в Битието) ще настъпи голяма катастрофа.
240.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Няма защо да недоумявате и да се смущавате от тази криза.Когато Господ иска да спаси човечеството от някоя предстояща и опасна язва, винаги взема известни
привидни
блага и ги изпраща в пространството -изпраща свинете в морето, както Христос направи, за да избави безумния.
Сега са времена
последни
, времена усилни и размирни.
Тия големи и
солидни
здания виждате ли ги?
241.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Тя е страдала много от своите учители,
проповедници
и управници.
от Търново!).Там остава до първите
дни
на 1914 г.
Писмото, за което става дума, е публикувано и в книгата с
извънредни
беседи „Ходете във виделината“, София, Всемир, 1994, с.
“ „Ама не вярвам в този баща...“ „Ти си последен
негодник
“.
242.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
И да послужим на Господа с радост и веселие през всичките
дни
на нашия живот.
В тома „
Извънредни
беседи“ на издателство „Всемир“ (1994 г.) –„Искайте сила, имайте вяра“ – е посочена датата 6.01.1914 г., на която П.
243.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Учителя тържествено отбелязва едно събитие, което оказва огромно въздействие, не само на цялото съвременно човечество, но ще продължи да определя съдбините на
идните
поколения, за хилядолетия напред.
На състоялия се в един голям салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам
следния
реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.
Учителя тържествено отбелязва едно събитие, което оказва огромно въздействие, не само на цялото съвременно човечество, но ще продължи да определя съдбините на
идните
поколения, за хилядолетия напред.
На състоялия се в един голям салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам
следния
реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.
244.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Беседа за празника на пролетта9 март 1914 г.,
Извънредни
Беседи, София
От книгата "Искайте сила - имайте вяра" -
Извънредни
беседи от Учителя в периода 1914-1919г., София 1994, ИК "Всемир"Книгата за теглене на PDFСъдържание
И
бедните
, кой с паничка, кой с тенджерка, вземат си и си отиват.
245.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Знаеше какво значи автентично, нали стенографираше речите на
народните
представители в Народното събрание и не му бе позволено да променя нищо.
Знаеше какво значи автентично, нали стенографираше речите на
народните
представители в Народното събрание и не му бе позволено да променя нищо.
Учителя тържествено отбелязва едно събитие, което оказва огромно въздействие, не само на цялото съвременно човечество, но ще продължи да определя съдбините на
идните
поколения, за хилядолетия напред.
На състоялия се в един голям салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам
следния
реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.
246.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
И да избягваме недостатъци като посочените в
следния
разказ: в Англия един велик художник искал да изрисува картина, в която да изобрази крайната беднотия, с
дни
и месеци обикалял той Лондон, за да намери субект, който да подхожда на идеята.
Силата е в нашия ум, в нашето сърце, в
благородните
пориви и стремежи да правим добро.
“ А това значи, че вие не сте се отказали от тях, че не сте
свободни
.
Да се откажем от нещата не значи да ги забравим, а да оставим хората
свободни
– да оставим жената да постъпва както тя знае, да оставим сина да постъпва както той знае.
Живот е, когато човек е изпълнен с
благородни
чувства.
“;
средният
: „Аз искам права и привилегии!
Да ви дам едно друго, по-ясно сравнение: допуснете, че ви въвеждам в една богата, но тъмна приемна и ви казвам: „Това е една стая с
чудни
украшения, с
грамадни
богатства, там, в онзи ъгъл, има това, в другия – туй и туй.“ – „Може, ама кой знае, не виждам нищо“ – възразявате.
247.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
На тази фотография от ляво на дясно са
следните
лица: 1.
Списание „Всемирна летопис" с редактор Иван Толев започва да издава списанието от 1922 г, В
уводните
статии той поставя материал, който накрая е подписан по някога с три хикса (XXX), а понякога с един хикс (X).
в рубриката „Вести" дава отговор на нападките на Иван Грозев и като доказателство помества снимката на Учителя на екскурзията на Черни връх като отдолу е написал под нея
следните
думи „Иван Грозев - теософ и гимназиален учител в София при нозете на Учителя Дънов".
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на
природните
закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
Но писаното във „Всемирна Летопис" не може да не засяга самата теософия, която, според съвременните нейни
проповедници
, е само едно повърхностно въведение във великата окултна наука.
Софрони Ников, безстрашно се е сражавал на най-
предните
позиции, той не е против една законна отбрана на отечеството: това е една От обикновените работи, които трябва да вършим по-добре от другите, това е
един дълг... " И по-нататък: „ние събаряме вярата и изгонихме религията из училищата си (фрази, преписани от „Църковен вестник", орган на Синода -Б.Н.), но къде са блюстителите на
народните
завети?
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-
предните
позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
248.
Учителя се качва на Бузлуджа с група последователи
, 14.06.1914 г.
Трябваше и вас да кача, щяхте да се съградите в мисли и желания и щяхте да оставите вашите кръвни
сродници
да си почиват и работят там горе.
Така са
угодни
Божиите пътища и поучения.
249.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък
, 16.06.1914 г.
Трябваше и вас да кача, щяхте да се съградите в мисли и желания и щяхте да оставите вашите кръвни
сродници
да си почиват и работят там горе.
Така са
угодни
Божиите пътища и поучения.
250.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Казанлък
, 20.06.1914 г.
Блажен е онзи, който разбира пътищата
Господни
и ги следва.
За баните може да правите и
едните
, и другите, според както ви е по- удобно.
251.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София, 1914 г.
, 07.1914 г.
Ако Епитропов не дойде до петък 8-того в Русе, вий сте
свободни
да заминете и използувате вашата отпуска.
252.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Повикването на
едните
и на другите става по годината на повикването им във Веригата.След като се наредихме, четохме „Добрата молитва", изпяхме малкото славословие, „Благословен Господ наш" и Учителят възгласи:- Аз ви приветствувам като добре дошли от името на всички наши приятели.
Едни
ще помилва, други ще накаже;
едни
ще прекара през огън, а други ще повдигне.
Сегашните времена са най-добрите, главно защото досега сте били роби, а отсега сте вече
свободни
и тази свобода ще носим и разнасяме на другите, пие ще оставим Свети Илия да свьрши своята работа, а след него, като свърши той, ние ще отидем да сеем.
Обаче докато Свети Илия борави, ние ще чакаме, ще чакаме известно време, през което време друго има да работим.Всеки един от вас е същество колективно, имате познати, приятели и
роднини
.
След тая съдба чакаме възкресението - новото тяло, когато мъжете и жените ще бъдат
свободни
както в райската градина.След смъртта Си Христос се чисти 40 деня, а вие за да се очистите, ще ви са нужни от 24 часа до 40 години и най-много след 40 години всички ще бъдете очистени.
След две и половина години разбирайте, че ще бъдем в телата си на границата.Отсега нататък всякога трябва да очакваме светли
дни
, като още веднага и казвам: вяра, вяра, вяра, вяра, вяра.
253.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Ако той ви запита нещо, ще кажете, че сега се учите.Бих ви говорил много откровено, но сега тук има ненапреднали духове, та е възможно да изтече маслото, което ще се тури в кандилницата им.За лявата и дясната страна като учите и наблюдавате, ще се уверите, че всички животни
едни
вървят вляво, а други вдясно.
Когато някой дойде при тебе и иска да те мами, тури го в себе си от лявата страна на Христа и по този начин ти тутакси се освобождаваш.
Следният
случай е характерен: Ученици направили беля в училището, търсили пакостника, но не могли да го намерят, скрил се.
Да се даде живот, здраве и дългоденствие на всички, които Нему уповават и да ги избави от всички напасти на злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости, да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдащи, да благослови всички вярващи, да укрепи Своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото свято име, да ни даде победа над всичките ни врагове, да победим докрай и да послужим на Господа с радост и веселие през всичките
дни
на нашия живот, да ни озари със светлината на Своето лице, да ни направи силни и крепки да творим добрата Му воля, умни и незлобиви да ходим пред Него в пълнота.
Тогава само опасността за вас е изключена.Второ: В един от
следните
дни
на седмицата: неделя, вторник и петък, след обикновената молитва ще правим споменаване на всички членове от Веригата, включително и ония отсъствуващите от нея, за които ще кажа допълнително за гостите на събора, а също така и за други съмишленици и приятели и
роднини
, за които се позволи отпосле.
Може в тия трите
дни
да правите този поменик - има свобода, обаче поне в един от казаните
дни
е задължително да се прави, под страх на страдание.
Йот Хей Вав Хей - тъй се произнасят на еврейски тези принципи и
природни
сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света.
(Тук Учителят се спусна да обяснява тези разклонения в подробности, но пишущият настоящето не можа да ги схване и разбере.) Затова ние трябва да произнасяме името на Господа Исуса Христа, защото то е, което съдържа равновесие в
природните
закони - едно; и друго е произнасянето му съзнателно с благоговение - повикваме деветте ангелски чина да работят всички наедно.Към църквата трябва да се отнасяме с уважение и почитание.
Към църквата ще имате всички
благородни
желания,, защото ето и ние ще работим и работим за нейното подигане.
254.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Божествената земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеете и което в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.И така, в четири
дни
Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа на разплодяването и размножаването.
И през тия четири
дни
(години) знаете ли през колко врати сте минали?
Добре, но за да се докаже, трябва да се вземат всички фази, необходимо ще е да ви поставят в магнетичен сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили, и като направим една голяма разходка в пространството, ще видите, че два
дни
след това вие ще имате друго понятие.За да имате вярно понятие за сливата, както казах, трябва да я проследите в нейния зародиш, в нейното наголемяване и като узрее - тогава ще знаете и вида й, и големината й, и вкуса й.
Там се култивират желанията.И така, когато се казва, че сме
сънаследници
на Христа, показва, че ще завладеем тези 4 царства, които сега не ни се подчиняват, тъй като виждате, че саламандрите ни изгарят, ундините ни давят - следователно тези елементи сега ни са господари, те владеят нас, вместо ние да владеем тях.
Най-напред ще Го посрещнете през царството на
водните
духове, защото те са, които ще Му дадат каляска и всяко царство ще Му даде по нещо от своите елементи, докато каруцата стане огнена.
255.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Ето защо далеч по-добре ще сторим, ако се обърнем да образуваме първоначалната чистота в нас, а това ще направим само при нозете на Христа, гдето има жизнен елемент, в които има всичките качества, за да изхвърлим
вредните
елементи на нашето естество и да ги заменим с полезни.В новата химия всички елементи имат двойни действия: има атоми положителни, има атоми отрицателни.
Отклоните ли се, надоходжат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в Божествения път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава също като че ли сте в една пещера с
въглеродни
вещества.
256.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
И действително, хлябът, който имаме, това е емблема на Словото Божие - то като хляба дава на
гладния
сила, живот, избавя го от страдания.Чрез тази емблема, която имаме във физическия свят, ние можем да си съставим понятие за нещата от духовния свят.
И понеже рибите живеят във водата, то за да си представим от този живот в живота на ангелите, си служим със
следния
символ: изваждане рибата от водата.
И когато сваля и мене, аз му възлагам половината от товара и му казвам: Приятелю, приеми своето възнаграждение.Идете, прочее, между своите приятели, между своите
роднини
и им проповядвайте идването на Христа.
Затова, когато искам хората да бъдат
будни
, говоря им за пари; а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш, че „в името на Господа идвам да кажа нещо", и ще кажеш, за да се освободиш, а пък те са
свободни
да изпълнят или не.
Всички тези
бедни
свободни
хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят безплатно.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като евангелските
проповедници
и попове.
257.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Тия елини дойдоха при Христа, видяха Го и станаха
едни
от Неговите ученици.
258.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Неговото падение е като падението на
блудния
син, който като се върна при баща си, баща му го прие, при все че за отиването му в странство и за яденето и пиенето не са виновни родителите.
Запример, има евангелски
проповедници
със заплати, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: „Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: „Добре, платете му." Друг свещеник иска 150, требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте му ги нему."И така, сега Христос плаща на всички ни много или малко, защото трябва ни да живеем в този свят.
Аз мога на вас да говоря като на
едни
, които са гощавани на царска трапеза с
изрядни
ястия, обаче това няма да ви ползува.
Виждате колко съм свободолюбив аз, че правя задължения, които отиват паралелно.Някои от вас искат да бъдат
свободни
.
И когато сваля и мене, аз му възлагам половината от товара и му казвам: Приятелю, приеми своето възнаграждение.Идете, прочее, между своите приятели, между своите
роднини
и им проповядвайте идването на Христа.
Затова, когато искам хората да бъдат
будни
, говоря им за пари: а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш, че „в името на Господа идвам да кажа нещо", и ще кажеш, за да се освободиш, а пък те са
свободни
да изпълнят или не.
Всички тези
бедни
свободни
хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят безплатно.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като евангелските
проповедници
и попове.
259.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
И понеже ние се стремим към Бога, за да се върнем в Небето, то когато се върнем в Небето, трябва предварително да сме излекувани от всичките наши недъзи.Преди години имаше в Америка един виден
проповедник
на име Муди.
Той в една своя проповед е представил
следния
пример: „Едно време аз си представях Небето само Господ и ангелите.
Когато прекараме всичкия си живот в
разблудничество
, тогава се обръщаме към Господа и викаме: „Господи, спаси ме, аз ще работя за Тебе." Че какво ще работим, когато сме прахосали всичко?
260.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Това именно присъствие тук на
народните
ръководители обяснява поведението на нашето правителство да не ни закачат.Тая година работим с числата 3, 9, 27 и 81, а те са най-силните числа за работа.
261.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 9.11.1914 г.
Обаче ако имате хартия в Казанлък и имате по-
изгодни
условия, там мога да ви го изпратя още сега.
262.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
Идат
дни
, когато лицето на земята ще се обнови и небето отгоре ще се проясни, и ще има път отборен от небето за земята.
Когато се минат 42 месеца, 1260
дни
, трите деня и половина, войната ще се свърши.
263.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.04.1915 г.
Така са правили всички
Богоугодници
.
264.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.04.1915 г.
Защото тези добрини, ако се намират у вас и се умножават, правят ви да не сте празни, нито
безплодни
в познанието на Господа нашего Исуса Христа.” И да се утвърдявате в Истината.
Преди Великден идва тук някой ваш
роднина
на име Попов, фабрикантин.
265.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.05.1915 г.
Сега светът ще възридае и ще възплаче, а
праведните
ще се възрадват.
Преди хиляди години
праведните
плачеха, светът се радваше, сега обратното.
За
праведните
сега настава прилив, за света отлив.
266.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
Тя се добива само когато
Господният
Дух слезе да обитава в душата.
267.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Мъртвите почват вече да се събуждат и ще се събудят
едни
в Новия живот, като пеперудите, други в стария, като гъсениците да си лазят, не ги смущавайте.
Едни
тика да се самоизтребват, а други да бягат.
268.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,
, 07.1915 г.
Идат
дни
, когато лицето на земята ще се обнови и небето от горе ще се проясни и ще има път отворен от Небето за земята.
Когато се минат 42 месеца, 1260
дни
, трите дена и половина, войната ще се свърши.
НАГОРЕ