НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
111
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
— На повечето от вас
сродните
души са в Божествения свят.
Сродните
души на любовта се движат в света на Божията Любов.
Когато се срещнат
сродните
души, тогава се проявява любовта.
Силата и възможностите на
сродните
души се отнасят към великите мистерии на невидимия свят.
Всички
сродни
души се явили след Христа.
2.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
“ – и те не са имали голяма философия, те са се занимавали само със съзнанието и самосъзнанието, а сега християнската философия се занимава с великото учение на подсъзнанието и свръхсъзнанието; значи човешкият дух, човешката душа трябва да бъдат обединени, за да намерят истинския път на своето развитие, и тогава сегашните мъже и жени ще бъдат
свободни
и ще се разбират.
Тези двама, това са тези две
сродни
души.
Само при тези две
сродни
души Христос ще бъде третият.
Казваш: „Тези хора са
благородни
“.
Главният учител от тази школа, за да опита дали царската дъщеря е готова за онова учение, което ще се повери, трябвало да направи
следния
опит с нея: един ден той се превърнал в малък гълъб – великите учители имат това свойство.
Всеки се намира в положението на английския реформатор Джон Уеслей, който се влюбва в една мома, оженва се за нея, но три
дни
след женитбата си казва на приятелите си: „Не си струва човек да се жени“.
Тези две
сродни
души са двата полюса, дето се ражда животът.
Преходни
неща са само материалните неща, те са сенки.
Е, тук има евангелски
проповедници
, православни свещеници, владици и други, те нали са тези от Христа?
Следователно вие, които разбирате математиката, ще направите тия пермутации: ще образувате двата полюса на Духа и ще турите сърцето на противоположния полюс, защото животът не се намира в самосъзнанието и съзнанието; това са
преходни
етапи, през които душата трябва да мине.
3.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
В
едни
хора преобладава червения цвят, в други — синия, жълтия или зеления и т.н.
— Де са нашите
сродни
души?
Ако имах време, щях да ви изнеса примери от романите на велики писатели, в които се описва живота на
сродните
души.
Последният
му казва: Ето, имам голяма къща.
Много
бедни
свършват така университет.
Те не взимат външна прислуга, но приемат
бедни
студенти, които работят в кухнята, чистят и мият салона и така се хранят и учат.
Между десет богати студенти могат да минат десет
бедни
със своя труд.
Представете си едно общество от 100—200 души, все разумни и
благородни
хора.
4.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Представете си сега една съвременна жена или мъж, които са извършили такова престъпление като тази
блудница
.
Преди няколко
дни
дойде един човек, в когото беше духът.
Не, не, не, всички свещеници трябва да проповядват на съвременния свят и да целуват краката като тази
блудница
.
– На
бедните
вдовици, на
бедните
сирачета; на страдащите, на онеправданите.
Аз съм за онази вътрешна целувка на Любовта, на нашите
сродни
души.
Някои питат: „Как да намерим
сродните
си души?
“ – „Не.“ Един калугер ми разправяше
следния
случай: „Отидох, казва, на църква.
Щом дойде Христос, казва на жената: „Жено, ти си богата, толкова дечица има там
бедни
, дай 2000 лева да им се помогне“.
Той казва: „Раздай всичкото си имане на
бедните
!
5.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
После отново ще ги завъртиш: източният ключ ще завъртиш два пъти,
западният
– три пъти, северният – четири пъти и южният – пет пъти.
Ще завъртиш пак наново ключовете: източният – три пъти,
западният
– 4 пъти, северният – 5 пъти, южният – 6 пъти.
Тъй ще намерите по колко пъти ще завъртите източния, по колко пъти
западния
, по колко пъти северния и южния ключове.
“ – Завъртете източния ключ 1 път,
западния
– 2 пъти, северния – 3 пъти, южния – 4 пъти.
Завъртете още един път – източния 2 пъти,
западния
– 3 пъти, северния 4 пъти и южния – 5 пъти.
И като завъртите още един път източния ключ 3 пъти,
западния
– 4 пъти, северния – 5 пъти и южния – 6 пъти, тази врата ще се отвори.
И всички хора сега са
гладни
, имат едно желание незадоволено, всички са болни.
Господ ще пита: „Защо вашите братя са
гладни
и
жадни
?
Ще се цитира какво казал еди-кой си автор в Германия, във Франция, какво казал някой си
проповедник
.
Щом съзнаваш греховете си, ще отидеш да върнеш царевицата и житото на
гладните
си братя“.
И за всички тези престъпления, и за много други, по тази процедура съдиите ще издадат резолюция, че еди-кой си
праведник
на земята се осъжда.
А
праведните
се осъждат да им се върне в двоен размер всичкото имане, което им е взето, и да им се даде възможност, условия, да живеят най-добър, най-щастлив живот.
Нима днес опитът не излиза сполучлив, когато посетим някои
бедни
?
Но ако тази храна не отива до болните, до
гладните
, а отива в джобовете на здравите?
Намираш се в трудно положение, спри се, завърти източния ключ един път, завърти
западния
2 пъти, северния – 3 пъти, южния – 4 пъти.
Напиши си ги, после пак отново: завърти източния ключ 2 пъти,
западния
– 3 пъти, северния – 4 пъти, южния – 5 пъти.
И ако ние, съвременните хора, сме
бедни
, то е защото не ядем.
Ние не сме нищи духом, но сме
бедни
.
6.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Трябва да растат и
едните
, и другите, т.е.
И затуй казва този господар: „Оставете ги да растат
едните
и другите, и в края на века, когато дойде денят за жетва, ще отделим едното от другото, и светът ще се оправи“.
– При него иде една
блудница
.
Тя била най-голямата
блудница
в оная епоха в града Александрия, и като чела Евангелието, станала християнка и поискала да се кръсти, но нито една църква, нито един поп – не зная дали е имало попове тогава, – нито един служител не се наел да я кръсти, да вземе отговорността върху себе си.
„Не можем да те приемем в нашата църква, ти си една неизправима
блудница
, ти си един въплътен дявол, който искаше да ни изпитваш, но ние сме много учени, чели сме Писанието, и ти не можеш да влезнеш вътре, да прекрачиш прага на нашата църква.“ И тя като плакала, плакала, молила се, явява ѝ се Христос и ѝ казва: „Иди в пустинята при този отшелник“.
В деня на погребението той дошъл в екстаз, в изстъпление, и видял, че от тялото на тази
блудница
, като я погребали, излиза един крилат, светъл ангел.
Не била тя
блудница
, а един възвишен ангел.
След няколко дена и той умира, но преди това той заръчал да го заровят при
блудницата
.
Не, то е от завършването на една епоха, той е
последният
плод.
Във вас се зараждат може би хиляди
благородни
желания, а между тях оставете някои плевели.
Хубава дума ли е тя: „рожби
ехидни
“?...
Ако струната се скъса от
подбрадника
– не, но ако се скъса от ръчката, може окото да почервенее.
7.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Гладният
е недоволен, защо?
Жадният
, и той е недоволен, защо?
На
жадния
– да пие; болният – да оздравее.
Онзи велик учител или музикант заговорва на своя ученик само когато
последният
е готов да разбере великата математика на музиката, да разбере вътрешния ѝ смисъл.
„И разумя Исус, че ще го питат.“ Онези, които вървят по новия път, трябва да се пазят от
следния
недъг: Една графиня на запад се влюбва в един прочут художник, толкова се влюбила в него, че се зародил страх у нея и казвала: „Ако той много се прочуе, аз ще загубя неговата любов, затова трябва да измисля едно изкуство, да го лиша от славата му“.
– „Ти се пази, че като те пипне със
задния
крак...“ И той казал: „Брей, може ли той да направи нещо?
От всички вас се иска да развиете ума и сърцето си, всички
благородни
чувства и умствени способности, и в разсъжденията, в анализирането и в приложението на това учение да намерите метода.
Вижте
месоядните
животни и тревопасните, и
едните
, и другите все са здрави.
8.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
И тогава първите ще бъдат
последни
.
Има трети метод между тия два, и
едните
са прави, и другите са прави в туй отношение.
То няма да бъде едно обикновено слушане, а ще бъде като когато чуете онзи, който донася радостна вест: един ваш
роднина
ви прави
наследник
на 10,000,000 наследство и ви даде съобщението.
“ Ще бъдете щастливи, защото вашият дядо ви е оставил
наследник
на 10,000,000.
Тия неща обаче са
привидни
, ние не знаем кой човек е добър и кой е лош.
Явява се майката с двамата си синове и иска да бъдат те почетени от Христа, да ги тури един отляво, а друг отдясно на себе си, да им даде място, което не трябва да им се даде, едно от най-
видните
места.
При умиращия болен герой, всички наоколо – лекари,
роднини
, – всички плачат и всички усещат туй огорчение.
Ние, религиозните хора, докато видим де сме, нас ни оставят
гладни
.
Да, докато чакате,
гладни
ще умрете.
И за душата ни същият закон е: Докато нашата душа е свързана с Бога, тя притежава
природни
сили и може да лекува раните си.
Както
гладният
, как ще познае, че е намерил храна – когато се наяде.
“ Казвам: Как ще познае
гладният
– след като се наситил, и
жадният
знае, че се е напил, след като уталожи жаждата си.
Отива при един лекар, при втори, трети, четвърти, най-сетне отива при един виден лекар в Ню Йорк и му казва: „Ти си
последният
, ако и ти не ме излекуваш, ще се самоубия“.
9.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Един от най-
видните
мъдреци на царството му, негов поданик, намерил една овчарка, която била влюбена в царския син, и превърнал душата ѝ в такава една свещ.
А греховността на нещата седи в туй, когато ние използваме тия енергии не за
благородни
дела в света, а живеем само за себе си.
Питам тогава: Нима ние сега не сме
свободни
?
Ако не ядем по този закон, раждат се всички престъпления, а ако ядем и се насищаме според него, раждат се всички
благородни
деяния.
И казва се, че всички
месоядни
животни имат постоянен глад – тревопасните животни се насищат, а
месоядните
всякога ядат и всякога са
гладни
, не се насищат.
Ако бутнеш онзи кон по
задницата
, ще хвръкнеш.
И знаете ли, че ако напреднали същества биха дошли на земята и биха изслушали нашите разрешения за онзи свят, щяха да се хванат за корема и да се кискат 100 години не само с нашите глупости, но и с най-
видните
наши окултисти, за техните теории и изяснения за света.
10.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Едни
на бойното поле спечелят боя, радват се, пият наздравици, а онези, които са го загубили?
Тъй са казвали в
средните
векове, а сега учените казват, че това са малки бацили, които се образуват в организма.
Азибо била отлична, на пълна възраст, много красива, една от най-
видните
царски дъщери в тия времена.
Само
жадният
човек в пустинята търси хубавите извори.
11.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Като казвам, че
едни
сили са съзнателни, това показва, че те вървят в същата посока, в която и ние се движим.
Който изучава науката с цел да използва
природните
сили, той се натъква на голяма опасност.
Значи има две категории хора:
едните
имат голямо съзнание за себе си, мислят, че всичко могат да направят, че много неща знаят и т.н.
Така се изреждат
едни
след други младите поколения, които искат да покажат на старите как се живее, но не успяват. Защо?
В някоя от
следните
лекции ще говоря върху разумните отношения на човека към живата природа.
Едни
от вас са материалисти–идеалисти, дават предимство на материалното в живота, а другите са идеалисти–материалисти, дават предимство на идеите.
За пример, от какво се интересува
гладният
?
Гладният
иска да знае какъв е хлябът, който му се дава: топъл или студен, пресен или мухлясъл.
Следователно аз разделям хората на две категории:
едни
от вас ходите като англичаните, с онова присъствие на духа, че всичко може да направите, много може да излезне от вас; а другите, които търсят да примирят противоречията или да изцерят болките на сърцето си.
(втори вариант)
Ще вървите по начина:
гладният
го вълнува хляба какъв ще бъде, топъл, студен или мухлясал.
(втори вариант)
като казвам
едни
са разумни, други не, разумните сили вървят в същата посока, в която ние се движим, а неразумните се движат в противоположната посока и всякога трябва да знаете дали една сила функционира вътре в еволюцията, върви ли в хармония с вашето развитие или не.
(втори вариант)
12.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Всички други положения са само
преходни
илюзии.
Божествените правила са строго определени, който знае как и кога да ги прилага, всякога ще има резултати, не материални и
преходни
, но вечни.
(втори вариант)
Благородният
и в младините, и в старините си е все благороден.
(втори вариант)
Тогава те ще бъдат
свободни
, ще хвъркат като пеперуди, ще бъдат далеч от пашкулите си.
(втори вариант)
Светските хора имат закони, но не ги изпълняват; религиозните не признават законите, но нито
едните
, нито другите живеят, както трябва.
(втори вариант)
от ограничителните условия в
свободния
живот.
(втори вариант)
Едни
от тях се намират в положението на просяци, които тропат по чуждите врати, да искат хляб; други са в положението на апаши, а трети – в положението на паразити.
(втори вариант)
13.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И ние сега сме турили тия фалшиви идеи у децата: „Трябва да имаме пари за черни
дни
“.
Тия резултати може да бъдат близки, може да бъдат далечни, може да бъдат индивидуални, може да бъдат семейни, обществени,
народни
, може да принадлежат и на цялото човечество.
Ние можем да си създадем хиляди забавления, още по-
благородни
.
Ама той бил големец, цар – всички имаме
едни
и същи нужди, а другите неща не са съществени.
Старият светия поискал да изпита младия момък по
следния
начин – това е една легенда, съчинена в
средните
векове, във времето на рицарите – и казва тъй: На един рицар дъщерята се влюбва в един красив момък, но тъй се влюбват двамата, че си дават дума никога да не си изменят.
14.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Същото нещо виждаме и в училищата на земята: много ученици постъпват в гимназията, но
едни
от тях свършват първи клас само и напущат училището; други свършват само втори клас, трети клас и т.н.
Умът на
последните
не се е хранил добре, вследствие на което не е могъл да се развие.
За пример, какъв превод ще направите на
следните
думи: „река“, „дърво“, „планина“?
Ще напиша
следните
няколко числа, които ще съберете, и от общата им сума ще извадите някакво заключение.
15.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Нима има полза, ако нашарят някому
задницата
с 25 и после му дават лек да мине?
Едните
условия обяснил така: едно семе паднало край пътя, друго между трънете, третото на каменистата почва и най-последното на добрата почва, което дало 30, 60 и 100.
Ще направя няколко кратки бележки върху
природния
метод за работа.
Едни
поддържат: в 24 часа човек да се храни един път и го прилагат; други поддържат – само два пъти: обед и вечер; трета категория поддържат три пъти: сутрин, обед и вечер; и четвърта категория поддържат, че трябва да се яде на ден четири пъти.
Обаче, ако ние нямаме разположение, образуват се течения – кръгообразни,
конусовидни
,
елипсовидни
, после хиперболични, и тия течения почват да се вълнуват, и става изтичане на енергията.
Всички ще се наредят и то ще се наредят най-
видните
професори по музика, вторачат си очите и на ученика почне да му тупка сърцето.
Първото правило на Любовта е свободата: искам всички да бъдете
свободни
.
Сега, ако искате да бъдете ученици, вие сте
свободни
, да приемете или не, но ако приемете и не изпълните, никаква Любов нямате.
Съществуват няколко възгледи:
едни
поддържат възгледа, че в 24 часа човек трябва да се храни един път; други поддържат възгледа – само два пъти; на обед и вечер; трети – да се яде три пъти: сутрин, на обяд и вечер, а пък някои поддържат да се яде четири пъти на ден.
(втори вариант)
Христос изрази този закон чрез
следния
стих: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето, и който ме яде, има живот в себе си“.
(втори вариант)
Вие сте
свободни
да приемете или да не приемете известни задължения и да работите в новото учение.
(втори вариант)
Правилата за ученика са
едни
, а за обикновения човек – други.
(втори вариант)
Днес ще говоря върху
природните
методи.
(втори вариант)
Природата е разпределила времето на човешкия живот по
следния
начин: време за почивка, в което влиза сънят; време за ядене и време за работа.
(втори вариант)
Като ученици, спазвайте
следните
правила за живота: Сутрин да се храните след изгрев слънце, а вечер – преди залязване на слънцето.
(втори вариант)
16.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
А тя му казала: „
Седни
, братко, тури главата си на коляното ми“, и почнала да го глади и да му говори.
Чудни
са хората!
Не е въпросът за погрешките, но в
благородния
човек, в любещия човек има съзнание, той казва: „Моята постъпка е такава“.
И аз мога да ви докажа това по
следния
начин: майката вземе едно кило ябълки, изважда две и дава на двете си деца по една.
Следователно всички хора еднакво можем да се ползваме от въздуха, и богатият има право, и
бедният
, там няма разлика.
В света сега се иска Любов, Любов, и всеки един от вас може да бъде
проводник
на Божествената Любов.
Може да бъде, и сегашните християни не вярват, че те могат да бъдат
проводници
на тая Любов.
17.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Тъй щото, като пишете темата, бъдете
свободни
, всеки да се изкаже според своите разбирания.
В това отношение страданията, мъчнотиите са
преходни
състояния,
преходни
гами в живота на човека.
Ако не вярвате, направете
следния
опит и ще се убедите в истинността на моите думи.
Тази борба се дължи на факта, че
едни
от клетките, които съставят храната на човешкия организъм, са
месоядни
, а други – растителни.
Месоядните
клетки са били такива от хиляди години насам, и днес, и да желае човек да стане вегетарианец, тия клетки му се противопоставят.
Ако не се достави съответна храна,
месоядните
клетки се самоизяждат.
Клетките на белите кръвни телца, например, водят борба помежду си и се самоизяждат
едни
други.
Последните
думи са силни, защото дето има градеж, там всякога се изисква сила.
Затова, именно, богатите заспиват едва към 4 часа сутрин, когато
бедните
отиват на работа.
Затуй, богатите заспиват в 4 часа, понеже
бедните
отиват на работа, образува се един излишек.
(втори вариант)
В тайната молитва веднага ще се стремите в 1 минута, в 2 минути отгоре да останете
свободни
.
(втори вариант)
Вие ще бъдете
свободни
, всеки според както мисли, тъй ще се изрази, както схваща, както вие разбирате.
(втори вариант)
Може дъгата да си я представите по
следния
начин: че на запад е слънцето, един черен облак към изток, а дъгата от север към юг, след един пролетен дъжд.
(втори вариант)
Ще употребявате пеенето, за да се тонирате по
следния
начин.
(втори вариант)
И туй произтича от това, че някои от клетките, които образуват нашата храна, са
месоядни
.
(втори вариант)
После през хиляди поколения клетките са
месоядни
.
(втори вариант)
Тия белите клетки в кръвта водят борба и се ядат
едни
други.
(втори вариант)
Двете
последни
думи са много силни; те са думи, които съграждат.
(втори вариант)
18.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Този
последният
казва: „Той не го открадна, аз му го дадох“.
Та, бързите хора понякога закъсняват повече, отколкото
мудните
.
Тия способности трябва да се развият, у
едни
има повече условия за това, а у други – по-малко.
И тъй, за да учите, вие трябва да бъдете
свободни
от ненужните страдания и мъчнотии.
(втори вариант)
Ако ученикът отива на училище с болка в главата, в гърдите или стомаха, той не може да учи; ако не е ял няколко
дни
, не може да учи; ако не е облечен, пак не може да учи.
(втори вариант)
В ума, като герой, той внася
едни
качества – сила, смелост, решителност.
(втори вариант)
Умът ще решава
едни
задачи, сърцето – други.
(втори вариант)
19.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Ще направите едно велико усилие над себе си, ще сложите вашата воля в действие в най-
трудния
момент.
Моето учение е учение на една глава: да направи хората
свободни
във всяко отношение, да разтвори касите на хората, да отвори затворите.
Аз нямам нищо против, реален е, но зимно време; докато детето живее, майката е щастлива, но в деня, в който замине
едничкото
дете, тя става нещастна.
И тогава хората записват, изследват, пишат съчинения, дисертации за някой философ в някоя академия, за някой
проповедник
на амвона, за някой тълкувател на Словото Божие, пишат книги, после определят тия качества.
Но като изгубя богатството, какво ще помагам на
бедния
?
Сега аз ви проповядвам, нали, и вие искате да възприемете Божественото, и тъй както ви гледам, красиви са лицата ви, аз ви считам като
наследници
, които очакват някой богат
роднина
, като умре, да се отвори завещанието.
На
гладния
не се иска голяма философия да му доказвам има ли глад или няма.
И като срещнеш някой
проповедник
, свещеник, кажи му: „Братко, ти слушаш ли Него?
“ По някой път смешно е за мене да доказвам на
гладния
, че той е гладен.
Онзи
бедният
, дойде, няма пари, важният въпрос е: „Можеш ли да ми дадеш пари?
Гладният
, който не може да спи, какво му липсва?
Съседните
селяни, като го видели в това положение, почнали да му правят по-голямо уважение, задето бил толкова свят, че птичките гнездо си свили на ръцете му.
Ние някой път казваме, че светът прилича на
лудница
.
Този свят не е
лудница
, нито е един от лошите светове: и то не е право.
20.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Ако търси
дните
, между обикновените хора е.
Гладният
, като отвори торбата си, и в него се поражда волята.
Ако първата фаланга (волята) е по-голяма, такива хора са
сбъдничави
.
Сбъдничави
са интелигентните натури.
Един учен може да бъде
сбъдничав
, а един прост човек – упорит.
3а
следния
път нека трима души от вас да напишат нещо за произхода на белия цвят.
(втори вариант)
Който брои
дните
, той пък се отнася към обикновените хора.
(втори вариант)
Като отвори торбата си с хляба,
бедният
също тъй проявява волята си.
(втори вариант)
Обикновено интелигентните, учените хора са
сбъдничави
, а простите – упорити.
(втори вариант)
Едни
от вас имат по-големи препятствия, други – по-малки, но със силата на волята те ще могат, по-лесно или по-мъчно, да ги преодолеят.
(втори вариант)
21.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Няма да ходите разпасани, но там, като влезе човек, трябва да има всичкото благородство на ума и сърцето, да знаете, че туй е една от най-великите и най-
благородните
работи.
Едни
от тях са напреднали и притежават големи знания и сила в сравнение с онези, които са още в началото на своето учение.
(втори вариант)
22.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
В Америка имало един знаменит
проповедник
, много учен, доктор Гордон.
Един ден влиза един бедняк, сполучил да влезне в църквата му вътре – те ги наричат: „
свободните
хора в религията“.
Иде
проповедникът
доктор Гордон и започва да говори, каже някой пасаж, този се провикне: „Амин, тъй да бъде“.
И казва Писанието: „Когато ние познаем Истината, ще бъдем
свободни
“.
Само
единородният
син, който е излязъл от пазвата на Отца, той ни го е открил.
А този
единородният
син, кой е?
И тогава Писанието казва: „Когато познаем Истината, ние ще бъдем
свободни
“.
И онези,
праведните
, които заминават, като се жертват, влизат в душата на своя народ, и един ден ние ще обсебим света и ще кажем: „Стига вече тези заблуждения!
“ Духовните хора казват: „В този живот не може, ама в
следния
живот“.
23.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Но казвам: Като прилагате този закон, прилагайте го еднакво –
бедният
в затвора, и богатите в затвора.
Той не е дошъл за
праведните
, но за страждущите – за болните, слабите и
бедните
.
Ако си стражар,
седни
, тъй, и съчинявай стихове.
На четвъртия ден той казва: „Действително, аз много те обичам, четири
дни
съм страдал за тебе, но ти обичаш ли ме?
Този закон се прилага между всички: и за мъже, и за жени; и за
проповедници
, и за слушатели.
Ще дойде в нас Духът, и щом дойде в нас Божественият Дух, ще бъдем безсмъртни, ще бъдем
свободни
от великото робство на света – смъртта.
Тази мома, сестра ѝ, събирала пари, за да си накупи книги, да помага на
бедните
.
Тя почива абсолютно на човешкия егоизъм, който след четири
дни
ще ви озоби и оголи, и вие ще станете само голи кости.
Но вие ще кажете: „Ние ли сме най-
благородните
?
“ Аз не започвам с най-
благородните
, а с най-калпавите, с хромите, клосните, прокажените, с всички, които са изхвърлени.
Щом приема вас в сърцето си и ви дам този закон, тогава ще дойдат „по-
благородните
“: като свърша с вас работата, тогава ме чакат другите, „по-
благородните
“.
И с
благородните
зная как да се отнеса.
Ще кажат: „Ама не знаете ли, че ние сме
благородни
?
“ Зная, зная, но ако вие сте
благородни
, ще се радвате на моята постъпка и вие ще направите същото, напуснете местата си и елате да помагате.
Аз не се лъжа, и ще им кажа: Когато аз излязох от небето, Христос ми каза: „
Погледни
моите ръце, онези „
благородниците
“ още не са изменили характера си, те са все същите“.
Един
проповедник
не може да отиде в друга църква, защото догмите, възгледите им се различават в някои маловажни точки.
И следователно Божественото и животинското са свързани едно с друго, и
едни
почват със стария човек, а други с новия човек.
Ще бъдем
свободни
от сегашното робство.
И материално ще бъдем
свободни
, и духовно, и умствено.
И само Любовта, като влезе като една сила във вас, вие няма да напускате дома си, но ще бъдете толкова силни, че всичко под тези трепети ще се разтопи: всички тия въжета, железни вериги, с които сте обвързани, под огъня на тази Любов ще се стопи и вие ще бъдете
свободни
.
24.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
– Ще оставите другите да се веселят, а вие ще отидете там, при
задния
вход.
Сегашните най-напреднали души са въплътени в
бедните
, не в богатите, учените, религиозните хора, а в повидомому по-посредствените хора.
Ако известни
дни
се намерите в разположение,
благородни
сте, обичате да говорите истината, а в други
дни
сте готови да извършите обратното; даже понякога езикът ви се подхлъзне, че кажете туй, което не искате или направите туй, което не трябва да направите.
Във Франция се явява един индус, образува една школа и се явяват 500
благородни
французи – ученици.
Значи без да искате, едновременно ще водите и двата живота: при това положение забелязвате как в
дни
на добро разположение, при благородство на вашето сърце вие сте склонен към проява на красивото, на великото в себе си, готови сте да говорите Истината; и обратно - в
дни
на неразположение и вие сами не усещате как езикът ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, сте недоволни от себе си и се чудите как се поддадохте на известно изкушение.
(втори вариант)
И, както виждате, насилието въздейства по-силно върху хората - те вършат и доброто, и злото чрез насилие; но този метод е временен, а резултатите му са
безплодни
, те носят ред страдания и нещастия на хората.
(втори вариант)
В първо време в нея се записали петстотин души, все
благородни
французи, но след като им били изложени правилата, които школата изисквала, до края на годината останали само пет ученици, по един на стоте.
(втори вариант)
Ще остави гостите да се веселят, а той ще излезе на
задния
вход на палата и там свободно ще говори с приятеля си.
(втори вариант)
Това значи: когато съществата във вас ядат, пият и се веселят, няма да им обръщате внимание, ще ги оставите сами да се веселят, а вие ще излезете на
задния
вход, където никой няма да ви види, и там ще си поговорите със своя добър Приятел.
(втори вариант)
Угощението и веселбите на вашите гости не трябва да ви смущават, вие не трябва да се безпокоите от мисълта какво ще кажат те, като научат, че сте излезли на
задния
вход да разговаряте с Приятеля си; гостите ви няма даже да забележат, че вие не сте между тях, а ако пък искате никой да не забележи вашето отсъствие, дайте им повече да ядат и пият, за да се забравят.
(втори вариант)
Главният вход обикновено е затворен, но затова пък
задният
вход е всякога отворен - именно през този вход всеки може да излиза и да влиза, когато пожелае.
(втори вариант)
Сега, като задача за размишление до
следния
урок ви давам въпроса: какво е вашето предназначение в този живот; същевременно желая на всички, като млади, да се освободите от песимизма, абсолютно никакъв песимизъм да не остане във вас.
(втори вариант)
В това отношение
бедните
, простите са по-силни от богатите, от учените, от религиозните; те повидимому само са
бедни
и прости, а всъщност вътрешно представляват богати полета с добре разорана и разработена земя, ето защо в сегашните времена Напредналите същества се въплътяват именно между
бедни
, прости хора.
(втори вариант)
25.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Ами че много от вашите най-
благородни
чувства и мисли, които някога проникват, вие ги убивате, обесвате ги за нищо и никакво, като че за някое ваше лошо състояние е виновна тази ваша мисъл или това ваше чувство.
И ако вие влезете в туй Бяло Братство, никога няма да познаете кой е първият и
последният
там.
Не може да намерите кой е големец и кой слуга, кой е първият и кой
последният
.
Ще се заемем да изучаваме светлината, да изучаваме
дните
през годината, кои
дни
, кои часове може да използуваме за работа, начините, методите за усилване на мозъчната ни енергия, за усилване на дихателната енергия, за поправяне на храносмилането и т. н.
Запример, ще направите
следния
опит: като си легнете, в 5 минути да заспите.
Аз съм го изпитвал, то е едно от най-
трудните
изкуства.
От гледището на тия принципи ще разрешавате всичките други въпроси, каквито и да са те: индивидуални, семейни, обществени,
народни
, всичките въпроси все от това гледище сами ще разрешавате.
Аз искам от всинца ви да бъдете тъй доблестни, но не
безпощадни
.
Достатъчно е да
надникне
човек между тези Братя, за да види какво представлява животът на Любовта: там всички са равни, няма пръв и последен, няма господар и слуга между тях.
(втори вариант)
Често хората подлагат своите
благородни
мисли и чувства на смърт. Защо?
(втори вариант)
Благородните
мисли и чувства не са виновни за вашите лоши състояния.
(втори вариант)
Пазете се от
следобедните
слънчеви лъчи.
(втори вариант)
И тъй, изучавайте светлината и влиянието ѝ върху вашия организъм; изучавайте часовете,
дните
и месеците през годината, да знаете кои са благоприятни за работа и кои не са; изучавайте методите за придобиване на мозъчна енергия, за подобряване състоянието на дихателната и стомашна система.
(втори вариант)
Служете на Любовта и от нейно гледище разрешавайте всички въпроси: лични, семейни, обществени,
народни
и общочовешки.
(втори вариант)
Хора с чиста кръв са
свободни
от всякакви утайки и отлагания, каквито имат тия с нечиста кръв.
(втори вариант)
Които не искат да бъдат ученици,
свободни
са от всички задължения – тях нямам предвид.
(втори вариант)
26.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Всички
благородни
черти имат Божествен произход, а всички лоши черти имат обратен произход.
Другото течение, като дойде, внася мир, съгласие, чисти мисли,
благородни
, възвишени желания.
Всички велики учители на миналия живот, които са разбрали закона на природата, всякога са прокарвали тази велика истина: „Прави правете пътищата
Господни
“.
В сегашното човечество най-силните души, най-мощните души са въплътени в
бедните
хора.
Между
бедните
има герои, те побеждават, а богатите, които имат всички условия за живота, слизат надолу, защото са слаби души.
И аз искам вашите души да бъдат
свободни
от лъжливата идея за смъртта,
свободни
от лъжливите понятия, че си смъртен.
Много
свободни
трябва да бъдете.
За
гладния
времето е дошло, а за сития още няма да дойде, за
жадния
времето е дошло, а за онези, които не са
жадни
, след хиляди години ще дойде.
Следователно всички, които трябва да вярват, са
гладни
хора, а които не вярват, са сити хора.
Но закон е в природата, че става смяна:
гладните
ще станат сити, а ситите ще станат
гладни
.
Има
благородни
безверници, или човек ял и е доволен от яденето си и казва: „Отличен обяд!
Два вида безверници има:
едните
са вън от църквата, а другите са вътре в църквата.
Външните са
благородни
, а другите безверници, това са само
проповедници
, ама не казват, че са безверници, те лицемерстват.
Тогава и
гладните
хора, и те са на две категории: който дойде гладен и пак е кротък, смирен, очаква да яде, казвам: Ти си един от добрите
гладни
.
Тъй щото лошите
гладни
стават лоши сити, тъй, лошите вярващи стават лоши безверници, добрите вярващи стават добри безверници.
Аз го наричам Господ не на
праведните
, а Господ на грешните хора, Господ на безверниците.
„Прави правете пътищата
Господни
.“ Ние оставихме Иверций, той си отиде.
не ученици
привидни
само, жена облечена в мъжки дрехи.
На тия двама ученика той е разчитал много и искал да предаде своите знания и да ги направи
наследници
в бъдеще.
Не казвам, че между тия пророци няма искрени хора, има, но когато човек изкаже туй изречение: „Прави правете
Господните
пътища“, той трябва да разбира вътрешния смисъл на думите, трябва да има знание, знание, знание, знание, знание.
А туй, дето
едни
са щастливи, а други нещастни, то е наша философия, то е човешко.
И следователно всички искат сега да ни кажат, че
едни
трябва да бъдат щастливи, спасени, а другите трябва да погинат:
едните
да бъдат в рая, а другите в пъкъла;
едните
трябва да бъдат невежи, а другите учени.
Защото ако не се разрушат вашите къщи, вие ще измрете в тях, а като ги разруша, ще влезе слънцето и ще бъдете
свободни
.
27.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И
едните
се учат, и другите се учат.
И затуй се казва за
праведния
Йов, че в съвета Господен дошъл и представителят на черното братство и казал на Господа: „Ти обърнал ли си внимание на Йова как върви?
И
едните
вярват, и другите вярват, но вярата на
едните
се различава в много отношения от вярата на другите.
И тъй
едни
грънци се създават за почести, а други за безчестие.
Който има тщеславие, те могат да му оскубят
задницата
тъй, че не ще може да си представи как е станало това.
Та у всинца ви има заложени известни истини, които трябва да възраснат, има
благородни
мисли и качества от миналото.
Знанието, принципите и в двете школи са
едни
и същи, но
едните
прилагат знанието по един начин, а другите го прилагат по друг начин.
Силите, които действуват, са
едни
и същи, няма раздвояване, но важно е приложението:
едни
сили може да се употребят по един начин – в ляво, а други по друг начин – в дясно.
Всичките
проповедници
се стараят да произведат известни ефекти, заплашвания с пъкъла, че има ад, че има страдания.
Защото някой път вие може да прекарате моите думи през гъстата среда на вашия низш ум и тогава ще имате
едни
разбирания, а може да ги прекарате и през вашия висш ум, тогава ще имате други разбирания.
Като не разбират разумните закони на живота, при всички свои неуспехи хората се нахвърлят с
обидни
думи върху дявола, него държат отговорен за всичко.
(втори вариант)
Обаче методите, с които хората си служат, са различни, поради което
едните
минават за добри и светли, а другите – за лоши и тъмни.
(втори вариант)
Последният
свят, до който човек е достигнал, е светът на Истината – първото стъпало на Божествения свят.
(втори вариант)
Знанието, принципите, силите, с които си служат двете школи, са
едни
и същи, но се различават по начина на приложението им и по посоката, към която се отправят:
едните
отиват наляво, а другите – надясно.
(втори вариант)
Разумният човек може да се учи и от
едните
, и от другите.
(втори вариант)
Защо
едни
същества вървят наляво, а други – надясно, не може да се обясни с няколко думи.
(втори вариант)
Като знаят това,
проповедниците
си служат с такива примери, които въздействат главно върху сърцето.
(втори вариант)
Ако го прекара през низшия си ум, той ще има
едни
разбирания; ако го прекара през висшия ум, ще има други разбирания.
(втори вариант)
Докато сте в школата, ще бъдете
свободни
от всички връзки, от всички криви разбирания и заблуждения.
(втори вариант)
Ще им кажете, че сте тръгнали в нов път, че сте се отказали от гуляи и скитания; ако искат да бъдат с вас, нека и те влязат в новия път; ако не искат – да ви оставят
свободни
поне през времето, докато сте в школата.
(втори вариант)
28.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Да видим за 7
дни
отгоре колко пъти се е променило състоянието ви: и отбелязвайте часа и минутата, преди обяд или след обяд.
За
следния
път напишете всички по една дума, но не е безразлично каква - всеки да напише по една хармонична дума, каквато той обича, та като я произнесе, да му е приятно; при това желателно е думите да не се повтарят.
(втори вариант)
29.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Като дойде
гладният
при мен, аз не казвам, че Господ му е рекъл да бъде гладен, а ще му кажа: Братко, ела, аз днес имам случай да ти покажа моята Любов.
Законът за кармата се проповядва само на сити хора, а на
гладни
хора няма да проповядват тоя закон.
На
бедния
не му разправяй защо е беден.
На
гладния
, имате едно добро условие да му покажете Любовта си.
На
жадния
, имате един случай да му покажете, че го обичате.
Не, не, в бъдеще момъкът трябва да търси най-бедната мома, и момата да търси най-
бедния
момък; после, момъкът да търси най-глупавата мома, и момата да търси най-глупавия момък.
Бедният
казва: „Гледам онзи богат, защо не ми даде пари?
Но
гладни
хора не се молят, и българите казват: „Гладка мечка хоро не играе“.
Щом сте
гладни
, ще бъдете замислени като философи и ще кажете: „Голямо е това нещастие, което Господ ни е изпратил“.
И време е да извършим тази велика работа,
едни
по-рано, други по-късно.
Представете си двама
благородни
момци, възпитани от родителите си, които трябва да проявят чувството на любов.
Но това е само външната страна на живота, защото тия три елемента са
преходни
, не са съществени, макар че ние се спираме и казваме, че мисълта е всичко; обаче нашите мисли постоянно се менят: имаме мисли добри, имаме мисли лоши.
Духът Христов и нашият Дух са
едни
и същи духове по произхождение.
Нашата душа и Христовата душа са
едни
и същи души, от едно и също произхождение.
Когато искаш да разрешиш въпроса правилно, отвори очите си,
погледни
нагоре, поеми дълбоко въздух и обърни се към слънцето, за да те проникне тази светлина навсякъде.
И тогава ще се приготвят условия за втория, третия и т.н.
дни
.
Ако аз се спра при някоя стара баба, да ѝ дам една чашка водица, това е велико дело, то струва много повече от няколко милиона лева, дадени за
бедните
.
30.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
От чисто окултно гледище нещата се обясняват по два начина:
едни
от съществата, които са излезли от безграничното и са забравили, че са излезли от безграничното, а други са излезли от граничното и са влезли в самозаблуждение, че те са тъй безгранични и вследствие на туй са паднали.
След това бавно ще разтворите ръцете настрани – един полукръг; дланите се обръщат нагоре и ръцете се превиват до лактите като с първите три пръста се хване най-горната част на ухото (палецът е отпред, а другите два пръста отзад; след туй с пръстите се прави едно движение по ръба на ухото до долната му част (при туй движение палецът се движи по ръба на ухото, показалецът – от задната страна, а
средният
пръст – от предната страна).
Не е необходимо всинца да имате
едни
и същи преживявания.
Всички хора, които имат еднакви трептения и еднакви движения, се разбират, а всички, които имат
разнородни
, те се отдалечават и не се разбират.
Днес и
едните
, и другите се мислят за слаби, немощни, неспособни да се справят с условията на Живота, вследствие на което отпадат духом.
(втори вариант)
При това движение палецът върви по ръба на ухото, показалецът - по задната страна на ухото, а
средният
пръст - по предната му страна.
(втори вариант)
Сега, като правите упражнението, ще пазите
следните
правила: ще седнете, ще запазите пълно спокойствие, ще издадете гърдите си напред.
(втори вариант)
еднородни
;
разнородните
трептения са причина те да се отдалечават
едни
от други и да не се разбират.
(втори вариант)
Да бъдете силни, това още не значи, че трябва да употребявате насилие
едни
върху други; силен човек в пълния смисъл на думата е онзи, който може да се повдига, без да насилва другите.
(втори вариант)
31.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Чудни
са хората!
Сега
проповедниците
искат да ни убедят, че мълчаливият бил търпелив.
32.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Ние именно трябва да бъдем като този
последния
.
Един евангелски
проповедник
не беше допуснат да служи в една правоверна църква, защото трябвало да го ръкоположат.
Е, хубаво, ето какво изисква Любовта: допуснете, че аз съм писател или един
проповедник
, животът ми е много добре уреден, къщата ми много добре мебелирана, леглото ми е добро, удобно, искам сам да спя на него, да няма никой друг при мене, флуидите ни да не се смесват, за да не изгубвам силата си, и казвам: „В моята стая никой не може да влезе“, и проповядвам на хората за Любов отвънка.
Гладният
, когато се приближава при трапезата, какво запитва?
Сега, съвременният християнски свят си задава въпрос, задават си въпрос повечето от езичниците, повечето от невярващите и искат да покажат, че те имат една философия, която почива на по-здрава основа, но резултатите на вярващите и невярващите са
едни
и същи.
И аз ще ви го докажа, че са
едни
и същи.
33.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Да,
свободни
сте сега.
Едни
от изреченията са: Тръгни към Бога!
(втори вариант)
Ето къде седи злото: ако един гладен човек вижда, че друг някой яде и като се нахрани, оставя част от храната си,
гладният
има право да вземе тази храна и да задоволи глада си; но ако някой сит вземе останалата храна, той върши престъпление, защото не е имал нужда от храна.
(втори вариант)
". Който е гладувал три
дни
и се е молил на Бога за хляб, той има право пръв да седне пред трапезата; който е гладувал два
дни
, той ще седне на второ място; който е гладувал един ден само, той ще седне на трето място и т.н.
(втори вариант)
34.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Първоначално те са били едно братство, вървели са в една посока, но идват до едно място, отдето настъпва разделяне,
едните
хващат наляво, другите – надясно. Защо?
–
Едните
възприемат черните лъчи на истината, а другите – белите лъчи.
Ако не можете да контролирате ума си, във всеки един момент на раздразнение, на безверие или в какво и да е качество, което може да дразни и разколебае вашия ум, вие вече сте
проводник
на черните лъчи.
Ние ще вървим по тоя, естествения,
природния
метод: най-безопасния, най-добрия.
Тази мисъл ще мине през всичките мозъци от по-
благородните
хора към по-низшите, и после ще дойде към вас.
И
западните
окултисти имат свои методи.
Ако някой е
проповедник
, как ще се изрази у него тщеславието?
Да възстановите хармония помежду си, това значи да имате взаимно почитание
едни
към други, да знаете, че сте разумни души, в които Бог е вложил ум и сърце, с които да работите.
(втори вариант)
Светлината ще ви даде знания, чистотата – сила и стремеж, а Истината ще ви направи
свободни
.
(втори вариант)
Изобщо, методите на източните народи се отличават коренно от методите на
западните
народи.
(втори вариант)
Проповедникът
пък ще се похвали със своята отлична проповед, която очаровала слушателите.
(втори вариант)
Докато не разбира още силите на своя мозък, той не може да регулира теченията, които идат от центъра на слънцето и от центъра на земята, не може и да ги различава, поради което лесно се поддава на низшите сили и изпада в
трудни
положения.
(втори вариант)
В желанието си
едни
членове от братството да господстват над другите, те решили да вземат друга посока на движение, с което се отклонили от общия ход на живота.
(втори вариант)
35.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Условията на земята са
трудни
, аз го признавам, но ще живеете в тия условия, тъй както растението живее и постоянно се трансформира.
Аз бих попитал който и да е ботаник: ако светлината, която произтича от своя извор, е една и съща, ако вибрациите ѝ са
едни
и същи, как тъй ябълката да има един вкус, а крушата друг?
И понеже иде
последният
цикъл на този живот, Христос ще каже: „Затварям училището“. Тогава?
Тъй го наричам аз: Тагор-Бил-Ра, знаменит учител на една школа, служител на един от
видните
индуски храмове.
Няма днес
проповедник
или свещеник, който да не е съблазнен от едного от учениците на Тагор-Бил-Ра.
И съм забелязал това като факт в църквите: в една евангелска църква един
проповедник
като проповядвал 10 години все върху
едни
и същи въпроси: спасение, покаяние, това, онова, и всички слушатели почнали да спят вече, и той усетил, че те са разбрали всичко.
И когато идвал някой друг,
проповедникът
съсредоточавал цялото си внимание върху него, като че публика е той.
Проповедникът
говори за спасение, а той сам не е спасен; говори за милосърдие, а той сам не е милосърд; говори за самопожертване, а той сам не се жертва; говори, че когато някой умре, не трябва да се плаче, но като умре жена му или детето му, той пръв заплаква.
“ – В деня, в който решите да приложите закона на Божията Любов, смъртта ще остави всинца ви и ще каже: „Оставям ви
свободни
да идете при баща си“.
И всички тия болни хора са професори,
проповедници
, министри, началници, всички те управляват света.
Ако идете в съвременна някоя църква, дето
проповедникът
е даровит, той, като слезе от амвона, и ако вие сте един интелигентен човек, ще ви каже: „Жалко ми е, че тия хора не са интелигентни, не ме разбират“.
36.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Сега аз не обяснявам, те са отделни случаи и закони на кармата, но ще ви дам друго едно изяснение: Представете си два
успоредни
, железни пътя, по които един влак пътува на запад, а другият на изток.
Следователно, в кармическия закон, дали отиваме към изток или запад, бързините от изток и запад трябва да бъдат
едни
и същи.
отпред, а в злото бъдете
мудни
, отзад.
И ако туй действие продължава дълго време, често устата на хората се изкривяват от едната страна,
едни
мускули се разширяват, а други – се свиват, и кармата налага своя печат на лицето ви, може на очите ви.
Ако светлината е в ума ви, светлината ще ви даде знание; тя е
проводник
на знанието.
Ще изясня тази мисъл със
следния
пример: представете си, че Природата е поставила двама души, еднакво богати и интелигентни, да търгуват заедно.
(втори вариант)
Втори пример: върви по улицата един човек, който от няколко
дни
не е ял нищо.
(втори вариант)
Среща го друг и чете по лицето му, че е гладен, от няколко
дни
не е ял нищо; спира го и му предлага да го заведе у дома си, да го нахрани.
(втори вариант)
Питам: мислите ли, че след като сте подали ръка на давещия се или след като сте нахранили
гладния
, или след като сте дали знания на невежия, Животът се е проявил напълно?
(втори вариант)
Тъй щото напишете си
следните
няколко изречения като ценни правила в Живота:
(втори вариант)
Ако Истината е в душата ви, тя ще ви направи
свободни
; ако Истината е в душата ви, ще имате широк замах в действията си и ще дадете Свобода на себе си и на окръжаващите.
(втори вариант)
Ако Светлината е в ума ви, тя ще ви даде Знание - Светлината е
проводник
на Знанието.
(втори вариант)
Представете си два
успоредни
железни пътя, по които се движат влакове;
едните
отиват на изток, а другите - на запад, значи в две противоположни посоки.
(втори вариант)
Когато развивате темата за кармата, спрете се върху
следните
мисли: ако си отпред, движи се с голяма бързина; ако си отзад, движи се с малка бързина.
(втори вариант)
Защото ако след теб се движи втори, трети трен, положението вече е друго - в този случай ще имате предвид
следните
правила: ако някой се движи пред теб, дай му път, място, да върви с каквато скорост иска; ако ти си отзад, върви с малка бързина!
(втори вариант)
37.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Аз ви предупреждавам, всички ще вървите полека,
едни
ще вървят отзад, а други отпред.
Трябва да бъдете
свободни
от всички ония мисли, които не хармонират с вашия стремеж.
Да допуснем, че част от учениците са
гладни
, от два деня не са яли, други са
жадни
, трети не са си отспали два деня, четвърти имат ревматизъм в краката.
Аз мога да говоря много научно, но онзи,
гладният
, ще мисли за хляба и ще каже: „То не е важно сега, важното за мен е хлябът“.
Каквато и научна студия да му говоря, за
гладния
важното е хлябът.
Жадният
казва: „Водата сега, вода, вода, тя е най-важното нещо“.
Евангелският
проповедник
проповядва в една църква.
Връщат се двамата и ги питат: За какво говори
проповедникът
?
За какво говорихме ние, знаем, но за какво говори
проповедникът
, не знаем.
Само любещият, разумният,
свободният
, правдивият и добродетелният човек се движи бързо.
(втори вариант)
– Ще украсите с нещо нейните цветни и
плодни
градини.
(втори вариант)
Всъщност противоположните полюси подразбират
разнородни
енергии: положителна и отрицателна.
(втори вариант)
В икономията на природата съществува
следния
закон: всеки обект трябва да извърши известна работа.
(втори вариант)
Гладният
ще мисли за хляб,
жадният
– за вода, недоспалият – за сън, болният – за болката си.
(втори вариант)
Проповедникът
развива своята беседа, а те се разговарят чрез стихове от Евангелието.
(втори вариант)
Като се връщат у дома си, питат ги какво е говорил
проповедникът
, но нито тя знае, нито той.
(втори вариант)
И двамата си казват: „Какво ние си говорихме, знаем, но какво говори
проповедникът
, не знаем – нищо не чухме“.
(втори вариант)
Школата не е място за
гладни
,
жадни
, болни и недоспали ученици.
(втори вариант)
Само тогава той ще види смешното положение, в което се намира, когато набързо решава
трудните
въпроси за душата, за Бога.
(втори вариант)
Не се поддавайте на стари навици да отлагате нещата, но бъдете
будни
, да използвате благоприятните условия на живота си.
(втори вариант)
38.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Мъжът няма да дойде да каже на
проповедника
: „Посплаши малко жена ми, проповядвай ѝ една такава беседа“.
Сега мъжете учат
проповедника
как да проповядва на жените и жените – как да проповядва на мъжете.
И тъй,
проповедникът
има толкоз съветници и той, горкият, като седне, почеше се: „Какво ми каза онази жена?
Проповедникът
пак се почесва, мисли как да сплаши сина.
Направете
следния
малък опит: прекъснете съобщенията на едно блато с реките, да няма рекички да се вливат, ще видите, че няма да се мине много време и туй блато ще се развали.
Той иде,
господният
ден.
И в бъдеще остава да бъдем
свободни
, да не ограничаваме никого.
В бъдеще
праведните
трябва да целуват грешните, а не грешните
праведните
.
Защото
праведният
, като целуне грешния, ще внесе своите вибрации, подтици и желания, и грешният ще се повдигне.
И ще питате: „Защо
едните
трябва да живеят по един начин, а другите по друг?
39.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Този
последният
пример се отнася до чисто физическия свят, а първият – до астралния свят, понеже засяга нашите чувства.
За да живее Бог в човека,
последният
трябва да е съгласувал силите в себе си.
(втори вариант)
Ако по обратен път, един след друг цигуларите си отиват, като започнат от
последния
, най-добрият от останалите ще започне да се хармонизира и от дисонанс ще мине в състояние на съзвучие.
(втори вариант)
Ако си пръв, ще възкресиш един; ако си втори, ще възкресиш друг; ако си последен, ще възкресиш
последния
.
(втори вариант)
40.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
хора с големи очи са богати, разсипват, а с малки очи – те са
бедни
.
Красиво лице е това, което при всички условия на Живота запазва своите основни черти - дали е скръбен или радостен, сериозен или весел, основните черти на красивия човек всякога остават
едни
и същи.
(втори вариант)
Малките очи са признак на скъперничество, а големите очи са признак на разсипничество; с други думи казано, хора с малки очи са
бедни
, хора с големи очи са богати, затова могат да пилеят, да разсипват богатството си.
(втори вариант)
41.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Човек може да бъде
проводник
на Любовта, но да ви люби, не може.
И този Господ, за да ви люби, трябва да избере един човек, който да е
проводник
, за да Го познаете.
Един английски учен и
проповедник
уподобява, че и Любовта има седем цвята, но аз се различавам, аз мисля друго за Любовта: тя има повече цветове, много повече цветове.
Любовта изисква само да нахраниш
гладния
, голия да облечеш, невежия да научиш.
И
чудни
са хората, като казват: „Ти не ме обичаш“.
Любовта, това е закон на
свободни
отношения.
Отношенията на учителя и ученика абсолютно са
свободни
.
Ако в следващото прераждане този цикъл се завърши, ще изгубите
последния
трен.
Нали треновете имат разписание и когато идеш и изгубиш
последния
трен, тогава там кой трен ще вземете?
Лекарите изучават качествата и свойствата на
вредните
микроби, за да могат да лекуват по-успешно своите пациенти.
И когато говорим за Любов, разбираме две същества еднакво развити по ум и сърце: еднакво умни, повдигнати културно, с
благородни
души и силна воля, само такива две същества могат да се разберат.
Има
дни
, когато е определено за вас да се греете, а има
дни
, когато не е определено, и щом се греете, то, понеже не трябва да се греете, ще ви затворят.
„
Проповедник
трябва да бъде, свещеник, владика“ – някое високо положение, да бъде осигурен.
Той раздал всичките тези пари на
бедните
и взел една метла и почнал да мете в Ню Йорк.
Един вярващ, спиритист, който вярва в прераждането, и един евангелски
проповедник
, сами двамата се разговарят в стаята и се разбират.
Казва евангелският
проповедник
: „И аз вярвам, че има духове, че има прераждане, туй и в Писанието го има“.
Там не могат да се разберат, защото евангелският
проповедник
е минал през една призма, светлината вече не е цяла, вътре вече има личен интерес, в него е заговорил портокаленият цвят.
„Аз съм
проповедник
, ако аз поддържам такова учение, с което моите слушатели не са фамилиарни, може да изгубя репутацията си, следователно духове не съществуват и прераждане не съществува.“ Защо не съществуват?
– „Понеже са
вредни
за моя интерес.“ Събират се на третия ден, единият казва: „Как тъй, защо не поддържаш това, за което бяхме съгласни?
42.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
" – В
плодните
дървета.
43.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Физическото тяло, това е една инсталация, то е
проводник
на електричеството.
Космите са добър
проводник
на електричество.
Какво представлява физическото тяло - физическото тяло е
проводник
, т.е.
(втори вариант)
велика инсталация на силите в Природата; чрез тази инсталация минават двата вида
природни
сили: положително и отрицателно електричество, положителен и отрицателен магнетизъм.
(втори вариант)
Засега вашите тела не са физически тонирани:
едни
от вас са положителни, а други - отрицателни, т.е.
(втори вариант)
едни
имат в себе си повече положително електричество, а други - повече отрицателно електричество.
(втори вариант)
44.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ако Духът е заговорил във вас сега, не е ли този най-
благородният
момент.
Двама
благородни
хора лесно могат да уредят сметките си, лесно могат да оправят своите погрешки, но двама глупави хора – не могат: единият ще настоява на своето и другият ще настоява на своето.
Ако аз дойда да разреша задачата, аз ще избера най-лошото време, най-големите препятствия, най-
трудните
методи.
Ще избера най-добрия път, но най-
трудните
методи .
Тази задача е само за онези, които се чувстват вътрешно
свободни
и разположени.
(втори вариант)
Благородните
хора лесно оправят сметките си и бързо изправят погрешките си.
(втори вариант)
Обаче неразумните и
неблагородни
хора, вместо да оправят работите си, повече ги объркват: единият тегли на една страна, другият – на друга.
(втори вариант)
Ще ви задам
следния
въпрос: Какво място заема човек в природата?
(втори вариант)
Ако някой негов близък или
роднина
напише същото изречение, пак може да го хареса.
(втори вариант)
като
проводници
за изявяване на доброто и Любовта към нашите ближни.
(втори вариант)
По същия начин и вие ще се кредитирате
едни
други, ще си помагате взаимно за усъвършенстване, за облагородяване на своето сърце.
(втори вариант)
45.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Може да го направя със свещениците по един мек начин: например, да вземем по 100 души ученици, от най-
бедните
– аз ще ги избера не из богатите, из най-
бедните
фамилии, и свещениците да изберат 100 ученици, и ще ги възпитаваме.
„Истината ще ви направи
свободни
.“ Ако аз, който съм пътувал, след 3–4 дена краката ми са се откъснали от умора и ми е невъзможно да свърша своя път, онази малко храна, която приема, ми е предала истината и тази храна ме е направила свободен да пътувам по-нататък.
Казват: „Той е отличен
проповедник
“.
“ – Истината ще ви даде сила да довършите своя път – ще ви направи
свободни
, ще ви даде сила да довършите наченатия път и наченатата работа.
Но аз казвам на света следното: Ако вие не възприемете Божията Любов и не приложите този велик закон на Любовта, както това магаре ще ревете 10 пъти на ден и ще носите дърва от едно място на друго, няма да имате ръце, а копита, и тогава по 100 пъти на ден ще те бият по
задницата
.
Той е
следният
: някоя графиня Бероза осиромашава съвършено и попада в такава беднотия, в невидена беднотия.
Ако ме бият по
задницата
, не съм ли аз, който страдам?
Смеят се, че като е по
задницата
, по-малко е биенето, да не дойде само до главата, на
задницата
не е нищо това.
Но не е това философия на живота, бой не трябва да има нито по
задницата
, нито по главата.
Всички свещеници,
проповедници
, съдии,
благородници
, всички днес не искат да признаят, а казват: „Туй в кесията е мое“, и всеки благодетел трябва да иде в затвора.
Ако Господ прати един ангел на земята, само да погледне брадите на всички владици,
проповедници
, свещеници, и моята да погледне, знаете ли каква дегизация ще излезе тук пред вас?
Де е Христос на свещениците, де е Христос на
проповедниците
, де е Христос на българския народ, де е Христос на английския народ или на американския, де е на руския народ, има ли го?
Нямаме нужда от тия реликви на предпотопните същества, на мамонтите, да им пазим скелетите, какви са били
грамадни
.
Жълтите хора са по-близко до Царството Божие, отколкото угоените хора:
последните
са съвсем потънали в материалния живот, толкоз дълбоко, че за да ги извадиш, изискват се хиляди години – за да ги извадим от тази дълбочина на живота, от океана на живота.
Каквото и да ви дойде, казвайте: „Бог е Любов“, изгубите пари, казвайте: „Бог е Любов“, безпокойства, баща ви умрял – „Бог е Любов“, децата умрели – „Бог е Любов“, нещастия – „Бог е Любов“, поддържайте това до
последния
изпит и в
последния
изпит всичко у вас изгубено ще се повърне назад: баща ви, майка ви, и Любовта като възвърне баща ви, майка ви, ще се яви и вашата сестра и тогава ще видите вашия баща, той ще ви даде една отлична целувка, каквато никога не сте имали, и тази целувка ще бъде толкова топла, толкова приятна, толкова велика ще бъде, тя ще внесе този вечен живот и вие ще станете безсмъртни – това е второто възкресение.
46.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Срещате
бедни
деца, които са
гладни
, вие се занимавате с тях, но не снемате хляба, да им дадете.
47.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Той е най-
трудният
закон, който сега може да приложим.
Но законът е такъв, че срещате
бедни
деца и трябва да дадете на децата да ви олекне.
Аз искам между вас да се установят други връзки, по-
благородни
, защото мнозина от вас нито към себе си имате почит, нито към другите.
За да си отговорите на този въпрос, направете
следния
опит: когато сте сити, когато сте се нахранили добре, вземете една красива череша и я погледайте малко; докато сте сити, вие ще се любувате на красивата череша, но щом започнете да огладнявате, в съзнанието ви се заражда някакво желание да изядете своята любима череша.
(втори вариант)
В
последния
случай черешата любеше човека и затова той я погълна - такъв е законът; това показва, че силата е в малкото, а не в голямото.
(втори вариант)
Когато водата се нагрява,
водните
пари се отделят и отиват нагоре в пространството, към Бога; тогава
водните
капчици се радват, че са се освободили от грехове, от страдания.
(втори вариант)
Тъй щото когато дойдат страданията и за вас, като ученици, не е достатъчно само да спорите и да философствате защо идват страданията, но задайте си ребром въпроса защо страдате - дали не сте напълнили шишетата си с вода, или не сте раздали на
бедните
от вашия хляб.
(втори вариант)
За изяснение на тази мисъл ще приведа
следния
окултен разказ.
(втори вариант)
Като дойдете
следния
път в клас, ще отговорите устно на този въпрос, без да пишете нещо.
(втори вариант)
Връзвайте се, без да се връзвате, ограничавайте се, без да се ограничавате; с други думи казано, когато правите капан за другите или за себе си, оставете две врати
свободни
в него, та като влезете през едната, да излезете през другата - тогава и мишката, като влезе през едната врата и изяде пастър- мицата, ще намери втората врата отворена и ще излезе през нея, а вие, като видите, че пастърмицата е изядена, бъдете доволни, че мишката е постъпила умно.
(втори вариант)
Ще кажете, че се наемате да ги приложите, че ще бъдете изправни към тях; не, новите знания изискват нови мехове, иначе много от вашите мехове ще се пропукат тук-там и
едни
ще започнат да се оплакват от главоболие, други - от стомах, трети - от корем и т.н.
(втори вариант)
48.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Някой минава за светия, друг минава за виден, а някои минават за много прости;
последните
са по-добри, понеже имат смелост, казват цялата истина тъй, както е: „аз имам толкова в касата си“.
Следователно, ако вие за в бъдеще искате да успеете в окултната наука, да преминете този цикъл и да влезете в
следния
, трябва да напуснете сегашния си ум, а ако не го напуснете, ако не напуснете сегашните си разбирания, ако искате да се удоволствувате, ще останете всички, като жабите, в това блато, вътре, и за 10 хиляди години най-малко ще крякате в блатото.
Ти се примириш, оставиш богатството и тевтерите, и казваш: „Хайде, братко, да се примирим“, и
бедният
мисли, че ти си му простил.
Следният
път ще си напишете най-големия недостатък, който имате.
Любовта не е за
праведните
, нито за любящите.
Вие сте
чудни
!
И мислите ли, че ония, на които ръцете са меки, са най-чисти, че са най-
праведните
?
Защото
праведният
няма нужда от Любов.
Тема за
следния
път: „Най-големият недостатък“.
(втори вариант)
Тя не е за
праведните
, нито за любещите.
(втори вариант)
Само грешният се нуждае от любов, а не
праведният
.
(втори вариант)
Каква нужда има
праведният
от любов?
(втори вариант)
Да обичаш
праведния
, това е в реда на нещата; да обичаш себе си, когато си най-грешен, за това се изисква голямо геройство.
(втори вариант)
Всички хора, особено религиозните, казват: „Трябва да се обичаме, да бъдем
милосърдни
, да бъдем внимателни
едни
към други“.
(втори вариант)
Въпреки това хората още не се обичат, не са
милосърдни
, нито внимателни.
(втори вариант)
Има хора, които минават за прости и
бедни
, но те са искрени, открито казват колко злато имат в касата си.
(втори вариант)
Който не знае, трябва да раздаде това богатство на
бедните
.
(втори вариант)
49.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Не се старайте да раздадете хиляди левове на
бедните
, но постарайте се един ден като излезнете, да кажете на един човек по една блага дума.
Срещнете някои
бедни
, дайте им покана, еди-кой ден да дойдат на обяд у вас.
И като минават хората край някои
бедни
, не мислят, че Христос живее в тях, нито за Христовите страдания, а казват: „Кармата им е такава“.
Всички
благородни
дами плачат, сълзите им текат за онзи герой там, на сцената.
“ Ние, съвременните хора, мязаме на онзи евангелски
проповедник
, който проповядва в църквата върху страданията на Христа, и цялата публика плаче.
Експресът идва, те се любуват двамата, разправят си за щастливи
дни
, а целият експрес пада в реката долу.
Сега са
бедните
отвътре, а Христос е отвънка, той страда, а вътре го няма Христос.
И сега всички съвременни хора разрешават най-
трудните
и спорни въпроси при отворен мост.
Когато дойде
последният
час да идете на небето, какъв ефектив ще има във вашия ум?
И сега аз желая на всинца ви, на моите ученици – аз ви наричам сега ученици – да ви целуне Господ, моят Господ, на Когото аз служа, и като ви целуне, във вас ще има една по-велика душа, отколкото сегашната, вие ще се изпълните с този велик дух, и тогава ще бъдете
свободни
.
Душата само на
праведника
излиза, а душата на грешника не излиза.
Вашите души ще излязат и
свободни
ще бъдете.
Аз бих желал на тия църкви да се увеличи заплатата на свещениците,
проповедниците
, но то не е важното, а друго, друго се иска: живот чист и свят вътре, живот на Правда.
И като се върнете, онези, които са наскърбени, половината от скръбта ви да се премахне; онези, които са много заборчлели, половината от борча им да се заплати; онези, които са болни, половина здрави да се върнете, а онези, които са
гладни
, половината да се нахранят.
Всички трябва да бъдем
благородни
в своите подбуждения.
Една млада сестра живее при една друга сестра и двете са от едно и също учение, вярват в едно и също, четат
едни
и същи молитви, подвизават се и двете, но старата сестра постоянно сол троши на младата в кухнята.
50.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Една златна монета попаднала в ръцете на
едни
деца и те като я търкали, станала чиста.
Цветята, животните, растенията, промените в природата, които стават,
плодните
дървета - всичко, което се вижда, наблюдавайте и ще почерпите храна и материал за вашия ум.
51.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Сега, условията, при които здравецът расте, са
оскъдни
.
Нали знаете, когато
роднини
се намразят, много мъчно се помиряват.
52.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Нали бързо текат
дните
?
И следователно, когато Бог
надникне
в душата ви и забележи, че вие сте използували Любовта Му, Той като се развесели, и вие се зарадвате.
Човек сега е само
проводник
на Божествената Любов и на Божествената интелигентност.
И, ако всички тия списатели, които сега пишат, казват, че тя е от техните умове, някой път те се усещат тъй
бедни
, като най-глупавите, ако е тяхна, те всякога трябва да раждат, но те раждат, когато някой донесе, после пъшкат.
Един учен англичанин –
проповедник
, такъв философ, който разправя за философски работи, веднъж привел един пример в една своя реч, че овцете пиели вода само когато са болни.
Сега вие, учениците на окултната школа, и вие само доказвате като тоя
проповедник
, че няма Господ, че овцете пият вода само когато са болни.
Например един англичанин - знаменит
проповедник
, голям философ - в една своя реч казал, че овцете пиели вода само когато са болни.
(втори вариант)
Какво показва това - че в своята философска мисъл този
проповедник
се е отдалечил от действителността, която го обкръжава; този
проповедник
имал развит разум, а слаб интелект.
(втори вариант)
Сега много от съвременните хора като този
проповедник
казват, че Господ не съществува, т.е.
(втори вариант)
За обяснение на тази мисъл ще приведа
следния
пример.
(втори вариант)
Не, ученикът трябва да е работлив и досетлив - той трябва да вземе една мотика и да започне да работи заедно с Учителя си; така ще задава въпроси на Учителя, а
последният
ще отговаря и разговорът помежду им ще се поведе много естествено - те ще работят и ще разговарят.
(втори вариант)
Когато бесят някого, времето се съкращава, тогава
дните
текат бързо; когато някой дължи някому, времето пак тече бързо.
(втори вариант)
Тъй щото човек не трябва да мисли, че Любовта, която проявява, е негова - човек е само
проводник
на Божествената Любов и Интелигентност.
(втори вариант)
Че е така, всички писатели, поети, учени са забелязали: понякога те пишат вдъхновено, красиво, идейно, а понякога нищо не могат да напишат и тогава се чувстват
бедни
, като че нищо не знаят, нищо не разбират.
(втори вариант)
Нервната система, както и целият организъм на съвременния човек, не са достатъчно калени, за да издържат на силните вибрации, на силните токове на Любовта; ето защо окултната наука препоръчва на учениците ред методи и упражнения за каляване на ума, сърцето и волята им с цел силите на техния организъм да се нагласят съобразно
природните
сили и течения.
(втори вариант)
Когато сте
свободни
, мислете върху тези правила.
(втори вариант)
53.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
От 2000 години нито един
проповедник
не е говорил толкова за любовта, колкото аз.
54.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
В едно събрание един не може да бъде виноват, а всинца: или всички са
праведни
, или всички са грешни.
Сега, у вас има една философия: вие искате всичките тия
разнородни
енергии да ги приемете само чрез устата си.
Не сте смели, страхливи сте, а минавате за
праведни
!
Последният
посочва: Стоян Русев; тоя – Елена Иванова; тя – Коен; той – Илия Стойчев; Здравка Попова и Тереза Керемидчиева.
Човек познава Бога и се свързва с Него само в
трудни
, тежки условия, когато е сам, изоставен от всички, без никаква външна помощ.
(втори вариант)
Който работи с
природните
сили, трябва да знае, че не е позволено да се изразходва напразно Божествената енергия.
(втори вариант)
55.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
И ще дойде ден, когато Той ще помете всинца ни, ще заличи всичките ни форми и след хиляда, милиони години, ако потърсите в архивата, ще има само
едни
жалки остатъци от сегашната култура.
Казват тогава: „Господ затова е създал тия прасета, заради нас, ние,
благородните
същества, трябва да ядем, само така ще бъдем хора“.
Има един разказ за един
проповедник
, който дълго време е учил за Божията Любов и за Истината.
„Понеже ти,
последният
, си толкова дрипав, неблагороден, не вярвам в теб да е останало нещо добро, но може ли ти да ми услужиш?
“ – „
Проповедник
съм аз.“ – „
Проповедник
?
Спрял се
проповедникът
: трябвало да говори истината, защото тази истината засяга неговия крак, неговите кости.
Христос е
последният
, който ще дойде,
последният
, но той ще намести всичко на своето място.
“ Един приятел ми разправяше
следния
анекдот: някой отишъл в една гостилница, почнал да яде и казва: „Кебапчета и винце, охо-хо!
Аз говоря на учениците, а не на вярващите и оглашените:
свободни
са те.
– Нека се спрем на
следния
факт: не може ли искрено да постъпим тъй спрямо другите, както искаме да постъпят те спрямо нас?
Щяхте да познаете, че
едни
предмети са топли, други студени, трети гладки, грапави и прочие – ще знаете промените.
Аз не говоря за
праведните
:
праведни
подразбирам ония, които разбират този велик Божествен закон.
56.
Изворите
,
ИБ
, София, 30.5.1922г.,
(Обаждат се
едни
: Мислите създават ума.
Южните, северните,
западните
или източните?
57.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
И
едните
употребяват картечен огън и другите.
Само че
едните
се движат, а другите – не.
Само че
едните
излизат от своите позиции, а другите стоят, защищават се.
Сега
бедния
като му турите 30 лв.
Тя е следующата: представете си, че вие имате едно голямо шише с вода, може да е пълно до половината, вие сте го напълнили и 3–4
дни
е стояла тази вода в шишето.
Сега може аз да ви запитам: защо сте
гладни
или защо трябва да ядете?
Вие ще отговорите:
гладни
сме. Добре.
За да се схване, ще приведа
следния
пример: два лагера неприятелски войски се бият; едната страна напада - според вас тя проявява активна любов, а другата страна се защитава - тя проявява пасивна любов.
(втори вариант)
И онези, които нападат, както и другите, които се защитават, действат по един начин - и
едните
, и другите си служат с картечен огън.
(втори вариант)
Разликата се заключава само в това, че
едните
се движат, а другите седят на едно място;
едните
местят позициите си, а другите се държат за позициите си, иначе съществена разлика няма.
(втори вариант)
Някои
видни
писатели поддържат тази мисъл; те проверили ли са тази истина?
(втори вариант)
Направете
следния
опит да проверите думите ми: минете покрай някой беден човек и без да забележи той, сложете пред него двадесет-тридесет лева; щом се отдалечите, вие ще изпитате голяма радост.
(втори вариант)
В първия случай вие изразихте Любовта си към
бедния
на тъмно, от никого невидени и незабелязани, затова и бяхте радостни и той беше радостен; във втория случай вие изразихте Любовта си на светло, през деня, и той ви видя - тогава вие изгубихте, той спечели.
(втори вариант)
Представете си, че в едно шише от един литър вместимост сте сипали половин литър вода; тази вода е седяла в шишето три-четири
дни
, вследствие на което е изгубила своята свежест.
(втори вариант)
За изяснение на въпросите за Обичта, за Любовта ще приведа
следния
пример.
(втори вариант)
58.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Черното братство има черни адепти, които слизат и казват: "Аз съм обущар, имам специален калъп за обуща, ще си вземете
едни
обуща от мен, че да ме помните." И туй ми навява един случай с мен в Ямбол.
Тогава аз разрешавам въпроса по
следния
начин: вие имате статистика - прочели сте чуканите и тревата, а аз ще взема мотиката и ще прекопая лозето.
Един микроскопически опит е, а за една година - 30 часа и 25 минути, за 10 години - 304 часа, или 25
дни
и 4 часа.
В 10 години ще посветите 25
дни
на Христа по закона на любовта като работници.
Ще определя един ден - през тия
дни
ще бъде еди-кой си час или месец - 5 минути за Христа ще работите.
Следователно резултатите не могат да бъдат
едни
и същи, понеже животът се развива при различни условия.
В какво положение се намират тия ваши
сътрудници
?
59.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
И ако вие разбере тия моменти на вашето съзнание добре, вие ще можете правилно да разсъждавате, понеже изгревите ви и залезите ви не са
едни
и същи.
Става известна промяна в съзнанието ви, в сърцето ви, в ума ви, във волята ви, а ако вие разберете, ще можете да използувате момента, а ако ли не, всички тия
благородни
условия на живота ще минат и вие ще кажете: „Не можахме да сполучим работата“.
Първият човек, преди съгрешаването, когато е погладил мустака си, надясно или наляво, Той е произнесъл известна формула, известни думи: като го погладил надясно –
едни
думи, наляво – други думи.
В Англия имало един много красноречив
проповедник
, толкова красноречив, че всичката публика, и богати и
бедни
, всички се захласвали, и то тъй много, че забравяли всичко.
Отива той, сяда, започва
проповедникът
да говори.
А
бедният
боб, като помислите за него, казвате: „Да беше нещо друго!
А щом си отиде той, вие сте
свободни
.
Първото нещо на един окултен ученик е, да има един красноречив
проповедник
в себе си, който, когато говори, умът, сърцето и неговата воля да се захласват в това му поетическо изражение, в тази любвеобилна реч, която излиза из устата на този отличен говорител.
Аз не искам вие да се изменяте, а да си бъдете такива, каквито сте си, но да имате един красноречив
проповедник
и като говори вашият
проповедник
, вие да сте доволен от него.
А този
проповедник
, аз го наричам: той е Духът на великия живот в Битието.
Следователно, и този красноречив
проповедник
ще ви даде едно разумно тълкувание.
Само по себе си черната ложа не е лоша, обаче в живота тия две ложи не изпълняват един и същ принцип, не изпълняват
едни
и същи закони.
Един английски апаш, на когато работите не вървели добре, решил да отиде в събранието на един виден
проповедник
, за красноречието на когото чувал големи похвали.
(втори вариант)
Проповедникът
започнал да говори, а слушателите, един след друг, се унасяли.
(втори вариант)
Най-после той си казал: „Няма да посещавам вече този
проповедник
.
(втори вариант)
Щом ви напусне лошият дух, вие сте
свободни
вече.
(втори вариант)
Първото нещо, от което ученикът се нуждае, то е да има един красноречив
проповедник
в себе си, в когото умът, сърцето и волята му да се захласват.
(втори вариант)
Това значи: всеки трябва да се прояви такъв, какъвто Бог го е създал, да даде свобода на красноречивия
проповедник
в себе си, да се прояви така, че и той да бъде доволен, и вие да бъдете доволни.
(втори вариант)
Този
проповедник
е Духът, Който говори всякога, но само онзи Го чува, който е отворил ума, сърцето и волята си за Него.
(втори вариант)
Това не трябва да ви плаши, но да бъдете
будни
.
(втори вариант)
Докато сте на земята, вие ще минавате през състоянието на снега, на водата, на
водните
пари, но пак няма да бъдете доволни.
(втори вариант)
Неочаквано за нея идва едно студено течение, превръща я във
водни
капки и като дъжд се излива на земята.
(втори вариант)
Който се е домогнал до посещението на тази Любов, той изпитва състоянието на
жадния
пътник, спрял се вече пред чистия планински извор, и задоволява жаждата си.
(втори вариант)
Само тогава млади и стари ще се разберат, богати и
бедни
ще се обичат.
(втори вариант)
60.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Същественото е, ако вие прекарате една малка вадичка в градината и ако във вашата градина посадите хубави
плодни
дръвчета, ябълки и зеленчук.
“ Отговорили му: „
Едни
мислят, че ти си Исая, други, че си някой от пророците“.
“ На
едни
той казал да не събират повече, отколкото им е позволено, а на други казал: две дрехи ако имат, да дадат едната, и от хляба си да дадат.
Ако той може да влезе в тази област, той трябва да бъде герой, където и да бъде, да се качи в невидимия свят, в менталното поле, и там да се сражава, да вземе нейното богатство, след туй да слезе в астралния свят, там да има друго сражение, да освободи сърцето на своята възлюблена, тогава да слезе във физическото поле, да освободи нейната воля, тогава да се качи в причинния свят, да освободи нейната душа, и след като ѝ възвърне всичките богатства, да каже: „Възлюблена, аз свърших твоето избавление, вземи си всичко, ние сме
свободни
и можем да служим на Бога, както искаме“.
61.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Ще ви дам един изпит, който ще ви
затрудни
доста.
От тази осигуреност храните седят, често се развалят, параходите потъват в морето, а
гладни
хора седят и чакат.
Направете
следния
опит, за да се уверите в истинността на моите думи.
(втори вариант)
Защото при първия опит вие отправяте към човека вашата добра, чиста мисъл, която е излязла направо от вас; във втория случай обаче левът, който давате на
бедния
, преди да стигне до ръката му, е минал през още много ръце, през много хора, всеки от които е оставил отпечатък на своята мисъл върху монетата - всички тия мисли не са хармонични, вследствие на което създават противоречие, раздвояване в съзнанието на този човек.
(втори вариант)
Ако някои от вас са чиновници и получават заплата, а други, без да са чиновници, имат известни приходи, и
едните
, и другите трябва да се откажат от своите приходи съзнателно, като ги раздадат на
бедни
или както те намират за добре, но да останат съвсем без пари.
(втори вариант)
Друго нещо ще ви кажа за опита: онези от вас, които се страхуват да не останат
гладни
, да не правят опита.
(втори вариант)
Колкото по-дълбоко навлизате в Учението, толкова изпитите ви ще стават по-
трудни
; ще ви се дават задачи, които по няколко пъти на ден ще ви изпотяват - такъв е пътят на ученика.
(втори вариант)
62.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
А пък задачата е тъй, ако си чиновник, да кажем, парите, които ще имаш за едната седмица ще ги раздадеш на
бедните
, ще останеш без пари, като бръкнеш в джоба, няма пари.
Да се почувствувате здрави, бодри, свежи, да можете да възприемете Любовта и да я приложите в живота, понеже се намирате в условия много
трудни
за сега.
Тук, в школата, има
едни
, които искат да разрушават – ще си счупите главата!
При тези драми хората много пъти плачат, а вънка има хиляди драми, хора
бедни
минават, заминават, никой не плаче.
Да кажем задали са ви някаква задача да решите, вие сте се отклонили и сте се отправили да станете търговец и положението ви ще мяза на онзи американец, който почувствувал едно силно внушение да стане
проповедник
.
И аз вярвам, че вие сте от тия
благородните
ученици, безпристрастни, с умове
жадни
за знание, със сърца
благородни
, с
благородни
дела, с желязна воля, готови за борба.
В другите църкви искат някой да им говори, ще викат някой
проповедник
, той ще говори, понеже му плащат с пари, а у нас никому нищо не плащат.
Тукъ, въ школата, има
едни
, които искатъ да разрушаватъ – ще си счупите главата!
(втори вариант)
При тѣзи драми хората много пѫти плачатъ, а вънка има хиляди драми, хора
бѣдни
минаватъ, заминаватъ, никой не плаче.
(втори вариант)
Да кажемъ задали сѫ ви нѣкаква задача да рѣшите, вие сте се отклонили и сте се отправили да станете тѫрговецъ, и положението ви ще мяза на онзи американецъ, който почувствувалъ едно силно внушение да стане
проповѣдникъ
.
(втори вариант)
И азъ вѣрвамъ, че вие сте отъ тия
благороднитѣ
ученици, безпристрастни, съ умове
жадни
за знание, съ сърца
благородни
, съ
благородни
дѣла, съ желѣзна воля, готови за борба.
(втори вариант)
Въ другитѣ цѫркви искатъ нѣкой да имъ говори, ще викатъ нѣкой
проповѣдникъ
, той ще говори, понеже му плащатъ съ пари, а у насъ никому нищо не плащатъ.
(втори вариант)
А пъкъ задачата е тѫй, ако си чиновникъ, да кажемъ, паритѣ, които ще имашъ за едната седмица, ще ги раздадешъ на
бѣднитѣ
, ще останешъ безъ пари, като бръкнешъ въ джоба, нѣма пари.
(втори вариант)
Да се почувствувате здрави, бодри, свѣжи, да можете да възприемете Любовьта и да я приложите въ живота, понеже се намирате въ условия много
трудни
за сега.
(втори вариант)
63.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Сега в опитността на всинца ви има две схващания:
едни
мислят, че Бог всичко може да направи, следователно Той всичко трябва да направи заради нас, а другото схващане е, че ние можем да направим всичко.
Някой мисли, че е честен човек, че е почтен, но баща му е оставил едно наследство, спечелено все с кражби, и той казва: „Аз не съм го крал, аз съм честен и почтен човек“, но той е
наследник
на едно незаконно спечелено богатство.
Вземете един пияница, увлякъл се в кръчмата, стои един, два, три, четири, пет часа, увлякъл се, по цели
дни
.
Но онзи евангелист проповядва със
следния
пример: една селянка се обърнала, без да ѝ проповядва някой.
64.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Добрият
проповедник
прави една проповед за една седмица, а лошият всеки ден ги прави.
65.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Следователно, ще гледате да турите най-
благородния
запас от енергии в тялото си, в мозъка си, в сърцето си, които природата употребява за човешкото развитие.
Едните
хроникират вашите добри постъпки, другите хроникират вашите лоши постъпки.
И
едните
, и другите за бъдеще ще използват тези постъпки.
Аз изисквам от вас най-малкото послушание, не абсолютно послушание – най-малкото послушание: само един час на ден, от 24 часа само един час, тъй щото половин час ви се пада за вечерта и половин час като сте
будни
; половин час като спите, в астралния свят, половин час в будно състояние.
Значи ако ти отминеш
последния
случай, няма да намериш работа.
Ще използвате
последния
случай, вие не знаете – той е първият.
Когато хората са
гладни
, какво мислят.
Кръчмарят казва: „Този човек може да ви пренесе, но той е един
сбъдничав
човек, може да ви направи услуга, но кой знае – до сега никому добро не е направил“.
Сега трябва да знаете, че тия тела, които вие имате, може да станат
проводник
или на електричество, или на магнетизъм.
Тогава аз определям: Може да бъдете
проводници
на тъй нареченото – аз ще употребя думата – черно електричество, електричество, което произтича от тъмнината.
По известно стечение на обстоятелствата слугата бил принуден да каже истината на господаря си, но
последният
, като не го разбрал, ядосал се и го наказал; тогава слугата казал на господаря си: „Чудно нещо, господарю, ти ме поставяш в противоречие - толкова пъти досега съм те лъгал, но ти никога не си ме наказвал; днес за пръв път казах една истина и ти ме наказа.
(втори вариант)
В това отношение англичаните са
свободни
: сутрин във време на сняг или през май месец те ходят боси и никой не обръща внимание на това.
(втори вариант)
За
следния
път пишете върху темата: Най-силната добродетел на ученика; всеки от вас ще помисли по този въпрос и ще напише онази добродетел на ученика, която той намира за най-силна.
(втори вариант)
Същевременно водата има свойството да разхлажда, всеки е изпитал разхладителното действие на водата през топлите, горещи
дни
.
(втори вариант)
Господарите му хвърлиха един кокал; в това време от
съседния
дом дотърча едно голямо куче, веднага се хвърли върху кокала и тозчас малкото кученце отстъпи на голямото и започна спокойно да обикаля около него, доволно, че му е отстъпило кокала.
(втори вариант)
Човек сам рисува и
едните
, и другите образи.
(втори вариант)
Едно е важно да знае ученикът: всяка негова постъпка се хроникира; след всеки ученик вървят детективи от Бялата и от Черната ложа, които всичко записват: първите хроники- рат добрите мисли, чувства и постъпки на ученика, а вторите - лошите; и
едните
, и другите ще използват намясто вашите постъпки.
(втори вариант)
Като казвам, че от ученика се изисква послушание, аз имам предвид послушанието в най-малък размер: от двадесет и четирите часа през денонощието искам да употребите само един час за послушание - половин час денем, когато сте
будни
, и половин час вечер, когато сте в Астралния свят, но този половин час трябва да бъдете абсолютно послушни - той ще бъде основна мярка за вашето послушание.
(втори вариант)
При това трябва да се знае, че телата на хората могат да бъдат
проводник
или на електричество, или на магнетизъм; същевременно човешкият организъм може да бъде
проводник
и на т. нар.
(втори вариант)
В
последния
случай той казва: „Едно време бях по-добър, по-благороден".
(втори вариант)
Като занесъл детето в дома му, бащата благодарил на
бедния
работник и за благодарност го назначил на работа в своята фабрика.
(втори вариант)
Какво показва това - детето на фабриканта било
последният
, и то благоприятен случай, който работникът трябвало да използва, за да намери работа; ако той не е бил буден, щеше да го пропусне.
(втори вариант)
Какво мисли
гладният
- да намери храна и да се наяде; разликата между
гладните
хора се заключава само в образите, към които се стремят: един иска само хляб, друг иска хляб и месо, трети иска печена кокошка и т.н.
(втори вариант)
Гладните
хора се различават помежду си в мислите и желанията.
(втори вариант)
Всичко това въодушевява
гладния
, той върви, представя си ту едното, ту другото и като мине покрай някоя богата гостилница, в която може да реализира своите желания, а няма пари, току въздъхне и продължи пътя си.
(втори вариант)
Ще отговоря на този въпрос със
следния
пример.
(втори вариант)
66.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Обаче, щом вдигнал пушката, всички се изправили на
задните
си крака, няколко хиляди лалугери.
Сега това дете като си наведе главата, пуща кръвта, която нахлува в задната част и завзема мозъка и се зараждат противоречиви енергии, и понеже
благородните
енергии идат от симпатическата нервна система, той ги спъва и казва: Ти си баща, но аз нещо да зная за тебе.
Църквата е един
разсадник
, а една окултна школа, това е едно училище за по-напреднали души.
Тия хора аз зная защо искат това: те искат да отнемат спечелената енергия, те искат да се съсипе туй общество и те да опапат всичко и да станат
наследници
на тази енергия.
Аз пак съм ви казвал, че в окултизма има такива
привидни
изпити, ще ви изпитат и ще видят кой има убеждение и кой не.
Често
едни
малки болести отслабват паметта, помрачават разсъдъка.
Та често гледам, че вие бягате от тия
привидни
ножове, казвате: знаете ли какво нещастие и бягат от този книжен нож.
Всички тия дървета са
безплодни
.
Може ли да бъде умен този, който увлича своя народ в
безразсъдни
дела?
(втори вариант)
Едни
твърдят, че човек трябва първо да мисли, а после да действа; други, точно обратното: първо трябва да действа, а после да мисли.
(втори вариант)
Ако не си доволен и роптаеш, ще ти се дадат такива тежки условия, че да оплакваш
дните
си.
(втори вариант)
Думите им са
безплодни
.
(втори вариант)
Едни
са по-напреднали, знаят повече; други са останали по-назад, но мислят, че знаят много.
(втори вариант)
Като го видели, още отдалеч те застанали на
задните
си крака и се изправили пред него със страхопочитание, дано не ги убие.
(втори вариант)
Те пък, от своя страна, седнали на
задните
си крака, в положение на молитва, да разберат какво намерение има господарят им и да го помолят да им прости.
(втори вариант)
Църквата е
разсадник
на това, което Божествената школа посажда и обработва.
(втори вариант)
Църквата говори за просветеното съзнание на хората, за техните светли умове и
благородни
сърца, а Божествената школа буди това съзнание, просвещава умовете на хората и ги запознава с онези закони, които действат в техния организъм, в обществата и ръководят общото развитие на човечеството.
(втори вариант)
След всичко това хората търсят причините на
природните
бедствия.
(втори вариант)
Човешките работи са временни и
преходни
.
(втори вариант)
Достатъчно е да дадете на
гладния
, изнемощял пътник парче хляб от най-доброкачествено брашно, за да му възвърне силите и да задоволи глада му.
(втори вариант)
Ще забележите, че в
едни
семейства се раждат повече момичета с мъжки характер, а в други – повече момчета с женски характер.
(втори вариант)
67.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
“ И сегашните вярващи, владици, попове,
проповедници
– да ме простят – все са капрали, командват навсякъде: „Този крив, оня крив, а само аз съм прав“.
Не е в мой интерес аз да им казвам, за мен е по-добре да ги оставя да си чупят главите, а не да ги поправям, защото като ги поправям, те ще се коригират, ще се покажат
праведни
и ще скрият греховете си.
Не всички деца, които се раждат от княжеска кръв, са князе, не всички деца, които се раждат от благородна кръв, са
благородни
.
И много пъти в най-
бедните
семейства се раждат гении.
И знаете случая с двамата синове на Исака: Исав и Яков, че
първородният
трябваше да приеме благословението, обаче вторият го прие, защото беше по-хитър.
“ А пък аз ще кажа: Ще лекувам, а вие ще давате тия ризи на
бедните
, моите братя, които нямат, и считайте, че те за мен ще ги носят.
И те са
следните
: по човешки: този, който те обича, ще ти даде, най-първо, един хубав обяд, ще те облече с много хубави дрехи, ще ти даде и най-хубавото вино, но втория път, третия, четвъртия и колкото повече минава, той ще почне да намалява, докато най-после дойде обикновеното.
Ще намериш един беден човек, а ти си работил целият ден, спечелил си 5 лева, и ще му кажеш: „Братко,
седни
, заповядай, както знаеш, този хлебец съм намерил, ето и солчица, двама сладко ще ядем; ще ме извиниш, толкова сега имам, а в бъдеще, Господ е добър, повече ще спечеля и повече ще има“.
Сега да дойдем и до най-
видните
културни хора, до политиците, и те говорят за „любимия“ народ, за „брашнения чувал“.
Това значи да слезем до положението на
бедните
хора и да покажем как трябва да се работи.
Ако ги родите без Любов, ще бъдат
едни
, а ако ги родите с Любов, ще бъдат други синове.
68.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Като говорим за скъпоценните камъни, ние подразбираме ума на човека, защото само интелигентният човек може да говори на тази тема; само високоинтелигентният,
благородният
и добродетелният човек могат да говорят за скъпоценните камъни и да правят разлика между един или друг скъпоценен камък.
(втори вариант)
Опитът е
следният
: когато имате някаква неприятност, била тя от физически, от сърдечен или от умствен характер, започнете мислено да си представяте дванадесетте скъпоценни камъка в ума си; започнете от най-простия и отивайте постепенно към най-хубавия и скъпия от тях и следете при кой камък неприятността ви ще изчезне.
(втори вариант)
69.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Следователно, музикант е само този, който при всички условия спазва
природните
отношения, разбирам „разумните
природни
отношения“, които съществуват между тоновете.
Най-малката дисхармония в пеeнето или свиренето показва, че певецът или музикантът не спазва разумните,
природни
отношения между тоновете.
(втори вариант)
Вибрациите на
природните
сили са много по-високи и недостъпни за човешкото ухо.
(втори вариант)
Добрият знае какви форми отговарят на
природните
сили при различни състояния на човека и при различни възрасти.
(втори вариант)
Когато някой иска да стане велик, Бог го праща в ада, да види великите мечти и планове на
видни
свещеници, учители, майки и бащи.
(втори вариант)
70.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И тогава ние ще замязаме на онези двама германци, двама приятели – аз съм привеждал този пример и друг път, станали богати, пък им се развили големи шкембета, около половин метър, дали си рандеву,
бедни
били, студенти, и сега в охолността си искали да изкажат как са прекарали своето студентчество, и като се срещнали, искали да се целунат, но не могли и казват: „Нещастие!
Стимулите, причините не са
едни
и същи.
Едни
хора, когато влизат в живота, се радват, а когато излизат от живота, от затвора, скърбят.
Следователно, имаш
едни
деца, които са толкова лоши, че никой метод не може да им подейства.
“
Проповедникът
проповядва на своите слушатели, а те заспиват, значи той проповядва не на време.
И ако има някои
гладни
сега, ще ме разберат, а който не е гладен и жаден, няма да ме разбере.
Аз бих желал да слушате всички велики
проповедници
, но след като ги слушате, най-после искам Господ да допре със своя пръст ума и душата им, та и техните мисли да станат по-ясни.
Ама
чудни
са някои хора, като казват: „Без време“.
“ Казвам: Вие не сте били
гладни
.
„Ама аз не мога да го разбера.“ – Не сте били
жадни
.
Значи, за да разбере човек Правдата, трябва да гладува и жадува, трябва да е гладен и жаден, тъй като хлябът може да се оцени само от
гладния
и водата от
жадния
.
Някои сте
гладни
, не казвам, че не сте
гладни
.
Искат да се наситят,
гладни
са всички ония хора, които са недоволни, ония, на които животът е станал безсмислен.
Присадете Любовта най-напред на физическото поле, в тялото си, след туй в сърцето трябва да я посадите, после трябва да я посадите в ума си – той е
разсадник
, – след туй да я внесете в душата си и в духа, за да имате плод.
71.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Ако човек би постъпил тъй, както цветята постъпват, в обществото биха го считали за анормален човек и биха го затворили в
лудницата
.
Например някоя река минава покрай някое село, прави големи пакости, но понеже същата служи да напоява градините, кара водениците, утолява жаждата, хората казват: "Ние ще й простим, защото благата са повече от вредите." Някои от цветята не са тъй
благородни
.
72.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Дадат му нещо или кажат му нещо хубаво, което не трябва да съобщава никому; понеже обича да се хвали, той не може да търпи, ще каже на приятеля си: „Ще ти кажа нещо, но никому да не го съобщаваш"; той пък го каже на друг свой приятел,
последният
- на свой приятел и така се разчува навсякъде.
(втори вариант)
Преди всичко вие трябва да се стремите към Свобода - да бъдете
свободни
по дух, по душа, по ум и по сърце.
(втори вариант)
За
следния
път пишете върху темата: Службата на човешкия палец; намерете книги, в които е писано по този въпрос, и четете писаното.
(втори вариант)
Ще направя една аналогия, с която ще си послужа за обяснение на въпроса защо
едни
хора са високи, а други - ниски.
(втори вариант)
По същия начин може да се обясни защо
едни
хора са високи, а други - ниски: високите хора растат на север, където няма толкова Слънце, и за да видят Слънцето, те се стремят да растат нагоре.
(втори вариант)
73.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Ако философствувате,
свободни
сте, аз давам пълна свобода, нека само онези, го извършат, които могат по закона на Любовта и Мъдростта да го направят; които не могат да не влизат в изкушение, понеже си създават ненужни неприятности.
Представете си, че аз и вие сме в две
съседни
станции.
Учителю, аз съм решил да пожертвувам всичкия имот за
бедните
, дайте ми правила, аз съм решил това!
Така говорят само онези хора, които разполагат с време; те са
свободни
, не знаят какво да правят, затова се изказват с много думи.
(втори вариант)
Мечешки капани има не само извън школата, но и между вас, в школата, затова всички трябва да бъдете
будни
, да не проявявате любопитствато си.
(втори вариант)
Ако е търговец и разполага със сто хиляди лева годишен приход, нека се опита колко може да даде за
бедните
и как ще даде.
(втори вариант)
74.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Умните хора всеки ден правят по едно изложение,
средните
– в неделята едно изложение, пък глупавите – в годината по едно изложение.
75.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Това е Божествено училище, вие сте абсолютно
свободни
, но сте абсолютно отговорни за вашите постъпки.
Не, не, ще признаете в себе си
последния
факт, че не знаете.
Може да се радва само онзи, който учи; само
свободният
учи.
(втори вариант)
Само така умът и сърцето ви ще бъдат
свободни
, и вие ще мислите и ще чувствате право.
(втори вариант)
И тъй, прилагайте закона на Мъдростта, за да придобиете светлина и знание, и закона на Истината, за да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Ако разбирахте закона на Любовта, щяхте да бъдете безсмъртни; ако разбирахте Мъдростта, щяхте да имате светлина и знание, да живеете във вечна хармония; ако разбирахте Истината, щяхте да бъдете
свободни
, да се движите в широкия свят, в простора на живота.
(втори вариант)
Това се изисква и от вас, като ученици, да създадете благоприятна атмосфера в школата,
едни
други да си въздействате.
(втори вариант)
За болните са предвидени
милосърдни
братя и сестри, които изпълняват задачата си с Любов.
(втори вариант)
76.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Като влизате в тази школа, вие може да мислите да завладеете някои
природни
сили.
Простите движения ще замените с „първичните движения“, а сложните движения – с
последните
движения, най-слабите движения.
И вие ще се намерите като онзи
проповедник
, който проповядвал така: „Който има две ризи да даде едната на
бедните
“.
То е един въпрос, един от
трудните
въпроси.
Представете си, че ви пратя на едно планинско място, дето има
ледници
, вие нямате тия необходими припаси.
И тогава, каквито усилия да прави човек, да владее някои
природни
сили, те остават напразно.
(втори вариант)
Те ще се отделят
едни
от други чрез преграда и оттам ще си говорят братски.
(втори вариант)
Един свещеник проповядвал в църква за жертвата и подкрепил беседата си със стиха, в който Христос казва: „Ако някой има две ризи, да даде едната на
бедните
“.
(втори вариант)
Не раздавайте чуждите ризи на
бедните
.
(втори вариант)
77.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Само по този начин ще го имате, другояче, само ще бъдете на курорт, и каквото сте придобили, ще го изхарчите и след 3–4 месеца, пак ще бъдете
бедни
.
И този, който заминава, трябва да знае, че той е жив, няма да седи в гроба; може би ще поседи там 40 дена, ще се повърти около тялото си и после ще се освободи, а може и след няколко
дни
да замине.
Ако някой наш приятел иска да му пеят тогава ще повикаме някой евангелист
проповедник
, ще му кажем: „Вие знаете да пеете на умрели, ще бъдете толкова добри да го заровите и да му попеете, а ние ще ви платим“.
И тъй, ако някой от вас са готови да заминат на онзи свят, да знаят, че щом искат да им пеят, ние ще им кажем да си изберат, кой евангелски
проповедник
или кой православен свещеник искат да им пее.
Готов е да услужи на
бедни
.
Поради несъзнателните сили, които действат в минералите,
последните
нямат пряко отношение към човешкия живот.
(втори вариант)
Ето защо, ученикът на Божествената школа трябва да отглежда растения и
плодни
дървета.
(втори вариант)
Не използвате ли богатствата на природата, вие ще се върнете по домовете си
бедни
и ще знаете само, че сте били на едно красиво място.
(втори вариант)
Като си правите забележки
едни
на други, трябва да се ползвате от тях.
(втори вариант)
Когато срещате
бедни
, страдащи хора, сърцето ви се трогва и вие им се притичвате на помощ.
(втори вариант)
Съществуват три категории хора:
едни
от тях живеят по Моисеевия закон, други – в спасението, а трети – в Любовта.
(втори вариант)
78.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Щом Учителят подобри условията на ученика,
последният
трябва да ги използва разумно.
(втори вариант)
Сега, за да познаете доколко вашите мисли и чувства имат широчина и дълбочина и доколко волята ви е интензивна, направете
следния
опит.
(втори вариант)
Изкуство е човек да дойде до положение да превръща
обидните
думи в музика.
(втори вариант)
79.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Бог няма да се подчини на
едни
детински своеволия, няма да ти дава отговор за какво и защо – ни най-малко!
На един ученик казах истината, и два
дни
плака.
И на други някои ако кажа истината, три
дни
ще плачат.
Вие сте
чудни
!
Вие сте
гладни
, 2–3
дни
не сте яли и след като ви поканвам на печена кокошка, предлагам ви да направим една разходка за 2–3 часа.
Наблюдавайте в един месец време, за колко минути,
дни
или седмици ще можете да превърнете тази обида или каква и да е друга обида и то не само че да не остане никаква следа от тази обида, но като чуеш отново да се произнесе тази обида, да се радваш, да ти стане приятно.
И те по цели
дни
търсят прехраната си и само за нея мислят.
(втори вариант)
И Христовите ученици се бореха за първо място;
едни
искаха да седнат отдясно на Христа, а други – отляво.
(втори вариант)
Само
свободният
може да влезе като гражданин в Царството Божие.
(втори вариант)
80.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Онзи царски син, който се родил в палат, може да не знае, че ще бъде царски син; той може да плаче, да го носят бабички, но един ден ще му кажат: „Слушай, ти си
наследник
на тази държава!
Аз преди няколко години имах работа с един доста виден
проповедник
от евангелската църква в южна България, и след като разговаряхме по известни въпроси, той се съгласи с мене и каза: „Тъй, прав си“.
Как мислите, какъв ще бъде светът, ако всички
проповедници
в света, които проповядват, че Христос е Син Божи, бяха приложили туй учение?
Ако половината от
проповедниците
, които са в Америка около 80,000 и в България около 4–5,000, биха приложили туй учение, друг щеше да бъде светът.
Не, самото учение носи тази сила, тази светлина в себе си, тъй както слънцето носи силата да развива цветята и те да растат според нея:
едни
прави сини, други бели, трети червени,
едни
дребнички, други високи и прочие.
Едни
по-рано, други по-късно.
Ако аз съм един царски син и ви разправям за богатството на баща си, а вие сте
гладни
, болни, и нищо не ви дам, какво ви интересува това?
Вземете как постъпват съвременните учители: имат ученици,
едни
от които са слаби по математика, други по рисуване, трети – по музика.
А пък аз, като дойде при мене някой, ще му кажа изведнъж: „Не яж 4
дни
нищо!
4
дни
глад, на общо основание!
Има един роман от епохата на
средните
векове, дето се разправя за един лекар, който като изучавал медицината, намерил едно ефикасно лекарство – топла вода и пущане на кръв.
81.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Добре, сега върху упражненията ще се постарая да ви дам по астрален начин
едни
малки упътвания.
Да се усещате
свободни
.
Сега аз ще ви дам да размишлявате цяла една седмица за сърцето: сутрин, преди обяд и преди вечеря ще произнесете
следните
думи: Боже, съзиди в мене сърце чисто и свято, а след туй ще започнат вашите размишления, които ще продължават пет минути.
Като един
проводник
е то.
Сега, за цяла седмица ще ви дам следната задача: всяка сутрин, преди обед и преди вечеря ще произнасяте
следните
думи: „Боже, сътвори в мен сърце чисто и свято!
(втори вариант)
Много проста - да подтиква кръвта да се движи из целия организъм; в това отношение сърцето играе ролята на
проводник
.
(втори вариант)
Ще ви задам
следния
въпрос: сърцето ли чувства, или Духът?
(втори вариант)
Следователно, когато кажем, че някой човек е лош, разбираме, че той е лош само за дадения момент, но не и за някой минал или бъдещ момент - той е лош, докато продължава неговата лоша постъпка; в
следния
момент, когато се занимава с някаква добра, благородна мисъл или постъпка, той е добър човек.
(втори вариант)
В същото положение се намира и
гладният
: вие му говорите това-онова, той все за ядене мисли.
(втори вариант)
82.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Онези от вас, които ще останат в София, на които работите не ще могат да се уредят, искам да спазват
дните
на събора, да се събират на групи от по 10–15 души да са във връзка, астрално да се свържат, тъй щото да има една връзка между нас и тях.
И всички са забелязали, че щом дойде едно изкушение, мисълта всякога се налага по
следния
начин.
Туй обществено мнение ние бихме го взели пред вид, ако се състоеше от светци, от хора
благородни
, от хора с най-възвишен характер, с ум, сърце и воля.
Сега, аз ви обяснявам превръщането на енергиите по
следния
начин: Да кажем, че влизате в една гостилница, окултен ученик сте, или християнин, но нямате пари.
Има смисъл човек да се страхува от мнението на обществото, ако то се състоеше от свети и
високоблагородни
хора, с висок морал, със светли умове и възвишени сърца.
(втори вариант)
И добрият, и лошият имат желание да придобият знание, богатство, сила и като реализират желанията си, добрият раздава от благата си на своите ближни, а лошият ги изнасилва и вместо да даде нещо от себе си той отнема и
последните
им богатства и сили.
(втори вариант)
Гладният
се моли за хляб,
жадният
– за вода.
(втори вариант)
Изкачването на Мусала е един от
трудните
изпити, особено вечер, в снежна, зимна нощ.
(втори вариант)
Дали сте философ, учен или
проповедник
, влезе ли един от астралните тръни в сърцето ви, дълго време ще ви причинява болки и смущения.
(втори вариант)
Не се страхувайте от изкушенията, но бъдете
будни
, да ги познавате.
(втори вариант)
83.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Седни
, иди сега прилагай тази задача."- Донася ги.
Ако си ученик, ще вземеш най-
трудните
задачи, могат да минат 1-2-10 години, докато ги решиш.
Тебе ти остава една минута да вземеш
последния
трен.
Някой те срещне и ти каже: "Ти си
последният
вагабонтин." Ти се спреш.
Ще отказвате мисълта, че сте
бедни
!
Бедните
като мислят, че са
бедни
, беднотия привличат.
Те са
следните
: "Ти като си тръгнал в този път, ти обмисли ли тази работа?
Защото сте
бедни
.
А, не, вие си представяте, че сте
бедни
, че сте в миналото положение, преди да се ожените за царския син.
84.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Той ще бъде
следният
: ще се задължите абсолютно да се подчините на всичко онова, което Господ ще каже през тази година.
От сега нататък ще царува Твоята Любов в пълнотата на Твоята милост през всичките
дни
на живота ни.
Тогава ще имате такъв изгрев като сегашния (посочва назад и нагоре): изгрева, който ангелите имат сега; изгрева, който
праведните
имат сега; изгрева, който Христос има сега.
Аз ще ви дам един цяр: хиляда лева си изгубил и се тревожиш, но имаш хиляда лева в касата си – раздай ги на
бедните
, нищо да не ти остане, и ще изчезне всичката ти тревога.
На обед няма да ядете много, ще останете малко
гладни
.
85.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Не казвам, че
едни
са прави, а други – не, но
едните
отлагат, а другите прилагат.
Ще ви приведа един факт между многото други факти и той е
следният
: имаше едно момиченце в Княжево, което във времето на сраженията, на недоразуменията, които имаха българите през 1918 г., пострада, като в ръката му беше попаднало едно парче от шрапнел.
Там, дето методите се окажат погрешни, ще ги изменим, но принципите си остават винаги
едни
и същи.
Един ден добре живели, минали два, три
дни
– добре.
И вашият морал сега издържа изпит само за три-четири
дни
.
Следователно ние трябва да влезем в общение с този разумен свят и по разумен начин: социалистите по един начин, религиозните – по друг, търговците – по трети начин, но в края на краищата, когато съзнанието на всички хора се развие, всички ще имат
едни
и същи методи.
Аз направих
следния
опит на Мусала: изведох на Мусала сто и четири души, като се започне от 18-годишни юноши до 70-годишни хора, имаше и една сестра на около 7-годишна възраст, на височина 3000 м, без да се разболее някой – всички се върнаха здрави и на другия ден усещаха енергия и подем в своята мисъл.
Най-ученият учител да е, баща му и майка му може да са много
благородни
, но ако неговият живот не е честен, той ще реши въпроса.
И аз съм готов с всички ония, които не поддържат моето учение, на
следния
опит: за една, две, три или четири години да приложим принципите, които аз проповядвам.
Ние трябва да бъдем толкова
благородни
, както във времето на Пруско-френската война: един французин минава и вижда един германец, паднал в един трап.
Всички домове трябва да бъдат отворени за
бедните
, т. е.
не казвам само за
бедните
, но за онези, които имат съзнание в себе си – да помагат на тия наши братя и сестри.
Казвам: аз ще направя един опит с българите, ако нашето духовенство не вярва, и той ще бъде
следният
– на духовниците казвам: „За опит една година ще ви оставя да въздействате вие на българите, а после ще действам аз една година, и ще видим кога ще има повече плодородие.“ Тъй е казал Господ: „Дето има Любов, и земята повече ражда; там, дето има Любов, и лозето повече ражда, и крушата, и всички плодове повече раждат.“ Любовта е дълбока сила, която може да действа в Природата и тази Природа отговаря на Любовта.
Но ако моето присъствие ви носи благословение: да ви направя
свободни
, да не пострадате като народ – не изпущайте случая.
Но защо да не се признае факта, че богомилите бяха
едни
от най-
благородните
, най-добрите хора?
Не, ние казваме: „Всяка праведна власт е от Бога дадена.“ Там, дето болшевиките са
праведни
и прилагат добри дела, те са прави, там, дето прилагат насилие – не са прави.
86.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Аз ще ви улесня по
следния
начин.
Например те са отишли на гости някъде, не са ги нагостили, не са ги посрещнали добре, малко
хладничко
са се отнесли, и те идат на едно място – ще го разправят, на друго място същото ще разправят; мине година, две – разправят, разправят това сто и петдесет пъти.
Аз мога да туря на изпитание кой и да е
проповедник
, да изпитам силата му: ще го държа десет дена гладен и ще го пратя в една аудитория да проповядва – със същото усърдие той няма да проповядва.
Този съвет ще се грижи за иждивяването на тези пари за всички
благородни
цели.
Някои искат да бъдат първи – ще им дадем първото място, ние имаме много столове, ще ви дадем първите, но ще направим
следния
опит: от всички градове в България, които искат, ще направим с тях една обща екскурзия от Чамкория3 до Мусала, денем.
Сега, разбира се, тези екскурзии ще ги направим съзнателно, с чисто научни цели, съобразно с
природните
закони ще изберем времето и начина.
87.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ще видите, че светските хора са много по-концентрирани и по-
будни
от нас.
Ако остане на Мене да ора и сея,
гладни
ще умрете.“ Да допуснем, че Господ ви е дал едно състояние – богати сте.
Онзи като го мрази и изтезава, той ще търси тебе и ще каже: „С този могло да се живее, но с онзи
изедник
…“ И светските хора в политиката си все туй търсят и прилагат.
Следователно на всеки едного от нас му е даден известен дял от страдания и блага: ще ги минем еднакво и
едните
, и другите – трябва да ги приемем на драго сърце.
Например сливенци си живееха братски: пеят си по Бога, ядат си заедно, но духовете започват да ги разделят на два лагера –
едните
, че уж служат на Бога, а другите – на дявола.
Едни
с едната партия, други с другата партия, докато изсмучат всичко.
Та и
едните
, и другите ще се пазите от ония, които ви казват, че сте прави или криви – един чешит сте.
Една сестра ми казваше тези
дни
: „След като страдах, страдах, разбрах, че онова, което търсих вънка, ще го намеря вътре в себе си, зарадвах се и се успокоих.“ Знайте, че онова, което вие търсите вънка, то се намира вътре във вас.
Ама ако вам ви дадат една задача да се провери туй учение по
следния
начин: да допуснем, че животните в някоя област не могат да живеят в мир и съгласие, тогава ще пратим един от вас да живее между тях, да ги примири и да тури ред и порядък помежду им.
Обиди ли ви някой кръвно, постарайте се да видите за колко минути, часове,
дни
или седмици ще можете да превърнете тази обида в добро.
Ако я обърнете за един час, за два, за един ден или повече, както и да е, но ако отидат повече от 30
дни
, волята ви е слаба.
Казвам: „Турете ред и порядък помежду си и ще има хармония, лесно ще можете да се лекувате.“ Ние ще образуваме една школа за лекуване, начини за лекуване ще имаме, че някои от вас, като ходят да работят между простия народ в селата, няма да ходят между тях като
проповедници
, а ще си вземат торбичките и ще ходят като прости работници, ще се облекат малко по-скъсаничко, и като видят болни хора, ще ги излекуват.
Ще чакам 30
дни
и после ще ви освободя.“ Например двама души от вас ще ви скарам и ще ви кажа тогава: „Примирете се според окултните закони.“ Нарочно ще ви създам такива белª.
И когато
праведният
престане да прави добро, и той умира за Правдата.
88.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Те събират чистотата тъй, както някой
проводник
.
Друг е въпросът, ако има някой насъщна нужда: гол е, гладен, бос, седял е без пет пари няколко
дни
.
Отбележете си
следните
стихове:
Зная законите и правилата и на
едните
, и на другите, зная и последствията, зная го това от опит.
89.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
В началото на живота може да има погрешки – те са
привидни
за нас.
Чудни
са хората – и двама ще бягате!
И само така ще дойдем до другата страна на Школата – за изучаване на
природните
сили и впрягането им в работа.
Сега представете си, че аз правя с вас
следния
изпит.
Сега на вас, учениците, ще ви задам един въпрос: кога
гладният
може да знае, че се е наял?
Кога
жадният
може да знае, че жаждата му е престанала?
90.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
“
Чудни
са тия въпроси, смешни са!
Чудни
сте, като кажете не мога.
Ще постиш 1, 2, 3
дни
– човек от глад не умира.
Ще постиш 1, 2, 3
дни
, ще видиш, че човек не умира от глад, и ще станеш самоуверен.
Първият начин за лекуване на страха е
следният
– ще постиш; и ако този пост не ти е дал урок, тогава пак ще постиш и ще повикаш един беден човек: от пътя ще го вземеш, ще седнеш с него на трапезата и ще му дадеш твоето ядене.
Е, хубаво, сега имаме три мнения:
едни
казват към Духовния, други – към Умствения, трети – към физическия.
Да ги дадем на
бедните
!
“ – Дават парите на
бедните
.
Сега
праведните
слушайте!
Сега кои са
преходните
състояния.
Произнесе се а със
следните
движения: дясната ръка настрани, двете ръце настрани, ръцете на гърдите, отворени настрани, напред двете ръце, на главата, на гърдите, на главата, само дясната ръка настрани, двете ръце над главата.
Изпява се о със
следните
движения: ръцете – на очите, веждите – прищипнати горе.
Тя – млада мома, а гостите Ă наоколо – все стари баби: „Те са моите
роднини
.“ Мисли момъкът, че е намерил млада мома.
Всички пеят песента с а, о, у при
следните
движения:
Учителя пее
следните
думи: Фир-фюр-фен Тао Би Аумен.
Ако ви говори един евангелски
проповедник
, ще ви каже, че сте грешни, това-онова.
91.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ще започнем сега
едни
малки упражнения.
92.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Това са велики области, от които може да се почерпят
грамадни
знания.
Ако работиш всеки ден и си намериш работа за една цяла година, за 365
дни
, ние ще те считаме за един много способен ученик и ще ти турим шест.
Ако за половин година си намерил работа, ще ти турим четири; ако една четвърт от годината си работил, ще ти турим три; ако си работил само един-два
дни
, ще ти турим единица.“ Но за работата е лесно.
Обществено мнение има само у
високоблагородните
, у интелигентните хора, а там, дето няма добродетели, има само лично мнение.
Това ще бъде задача може би за
едни
от учениците – да ловят змии.
93.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
– „Прави правете пътищата
Господни
!
Ние искаме да турим всичките
благородни
чувства в нас.
Аз искам всинца да бъдете
свободни
, а не роби.
Само
свободният
да се жени, т. е.
– Не искаме деца на робството, а искаме деца
свободни
.
Онези, които са в Чистота – те са
свободни
.
Упражнението се изпява със
следните
движения: дясната ръка – простряна под наклон, после се завърта напред, като образува кръг над главата.
Само
свободният
може да се жени.
Преходните
работи вие сами ще си ги разрешавате.
Ако някой мъж и жена, които са женени, са
свободни
, то е друго, но ние ще ги изпитаме дали са
свободни
.
Ако свършим всички въпроси, тогава другите
дни
какво ще правим?
Ако ние владеем тия
природни
сили, трябва да възстановим Божественото у нас и да кажем: „Господи, туй, което развалихме, поправихме го и сега можеш да присъстваш в нас.“ Да съградим този храм в нас, макар да струва милиарди, и да кажем: „Господи, сега ще Ти служим с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си воля.“ Туй е задачата ни.
Ще ги изпитаме
свободни
ли са те, или не.
Бедният
човек не може да направи един палат.
Сега на онези от вас, които са земеделци или градинари, ще им дам да направят
следния
малък окултен опит през тази година.
94.
Утринен наряд
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
В същото положение изговаряме и
следните
изречения:
Запишете си
следния
стих: Бог на Господа нашего Иисуса Христа, Отец на славата, да даде вам Дух на премъдрост и на откровение, за да Го познаете, и да просвети сърдечните ваши очи, за да познаете каква е необятната надежда на призванието Му и какво е богатството на преславното Негово в светиите наследие – проявената Негова Мъдрост, изявеното Негово Слово.
95.
В Горницата
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ще бъдете духом бодри, весели и
свободни
и ще се стараете да работите с Любов.
96.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
При изговарянето на това изречение се поставят ръцете в
следните
положение: двете ръце наклонено са вдигнати нагоре, после са в хоризонтално положение с дланите нагоре, и най-после са на гърдите.
При пеенето ръцете се поставят в
следните
положения: нагоре (отвесно), после на челото, на гърдите, на устата, нагоре, на гърдите, нагоре, на устата, нагоре, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на устата, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, нагоре, хоризонтално, на устата, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на брадата, хоризонтално.
Да произнесем
следните
думи гласно:
На нервния човек му липсва нещо, на
гладния
човек му липсва нещо, на
жадния
– също.
97.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
От нас ще станат
едни
отлични ученици.“
Сега някои от вас може да си зададат въпроса: „Дали сме
милосърдни
, или не.“ – Лесно може да се провери дали сте
милосърдни
, или не.
То дава най-
благородния
оттенък на човешката душа.
Да бъдем в себе си
милосърдни
!
Вие мислите, че като станете виден човек – някой писател,
проповедник
, художник, адвокат някой, ще бъдете задоволен.
И Писанието казва: „Като дойде Христос, ще отдели
едните
отляво, а другите отдясно.“ Отчет ще иска.
Едни
ще въведе отдясно, други ще въведе отляво; на
едните
ще покаже пътя, по който трябва да се върнат, а на другите – пътя, по който трябва да отидат напред.
Казано е в една притча защо именно
едни
праща напред, а други назад, надясно и наляво – вие знаете тази притча.
Няма да чакате
последния
ден да ви турят отляво или отдясно.
Ще се образуват
едни
по-святи и идеални връзки.
И ако вие не вярвате в най-благородната философия, в най-
благородните
вярвания на хората, приложете ги на опит.
Тази сутрин аз ви пожелах тази Любов да се всели в сърцата ви, Божествената Мъдрост – в умовете ви, Божествената Истина – в душите ви, но тази Истина не само да се всели в душите ви, а да ви направи
свободни
.
Не само да ви направи
свободни
, но да внесе светлина и знание в умовете ви.
98.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Със същото движение на ръцете се изговарят
следните
думи: В Дух и сила, която носи победа и дава свобода.
Пак се изпя Благост (три пъти) и при разтваряне на ръцете с движение на хвърчене изговорихме
следните
думи: Свобода на изявената Божия Истина в нашите души.
Тогава ще преговарям славното Твое великолепие и величието на всичките Твои
чудни
дела.“
Ще бъдете тогава всички народ избран, синове и
сънаследници
с Христа на Бога Живаго.
(Произнесохме думата 5 пъти в песен със
следните
положения на ръцете: настрани с малък наклон, хоризонтално, напред, малко раздалечени, хоризонтално, пред устата, хоризонтално, пред устатата и т. н.
99.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Те са тук вече, на Земята: Христос, апостолите, всички
праведници
– те са всички на Земята.
Уплаши се от една жена, че трябваше да избяга в Таркии (в планината Кармил), за да възстанови своята сила, да пости четиридесет
дни
.
Има неща, които могат да ви дадат импулс, но има
преходни
стадии.
Много пъти някои казват, че може един
праведник
с един грешник да се съединят.
Всичко имаме, а вие ще кажете: „Как имаме всичко, а пък сме
бедни
?
А то, много да имаш и за беден да се мислиш... Ние сме богати
бедни
, доброволно
бедни
, а хората са
бедни
богати.
Не са
дни
и години за женитба сега.
Тези погрешки са
вредни
и за вас, и за вашите ближни.
Като им се даде
преднина
, като им се даде вдъхновение, много нещо могат да кажат.
Това са
последните
ученици на Бялото Братство, които му носят вода.
Тя му казва: „Като ме обичаш, раздай всичкото си богатство, да живеем като
бедните
.“ – „Но как, защо, как ще живеем после?
100.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
И то
видни
философи сте били!
101.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Вашите чувства в сърцата ви трябва да бъдат
благородни
.
Така и всички вие в мое присъствие искам да се ползвате от моята Светлина и да бъдете
свободни
.
Ще имате
сродни
души.
Да бъдете сериозни,
свободни
, скромни по сърце.
Да бъдете светли по ум,
свободни
във всичките си чувства и да бъдете деца на тази свобода.
Искам всички да бъдете
свободни
, и когато аз вляза при вас, и когато вие влезете при мен, да не усещате никакво стеснение.
Следователно, ако искате да бъдете
благородни
, трябва да сте много открити.
А други ще трябва дълго да се упражняват, защото са толкова далече от планината, че трябва с
дни
да пътуват; такива по-трудно ще станат чисти, по-далече са от планината.
Който ви погледне, да каже, че в този младеж има
благородни
чувства,
благородни
мисли и възпитателна воля.
Чувствата ви
благородни
и чисти ли са?
Действията ви
свободни
ли са?
Сега,
свободни
сте...
102.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Задачите изобщо ще бъдат от
следния
характер: качване по високи планински места, ходене в опасни местности, дето живеят караконджовци, и др.
Реплика: В работните
дни
ще работим ли?
Те ще бъдат
свободни
, като слушатели.
Значи ако се благословят триста шестдесет и пет часа, ще се благословят и
дните
.
Ако се благословят
дните
, ще се благослови и животът ни.
Другите въпроси ще ги разискваме утре – утре и в неделя ще бъдем по-
свободни
.
103.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Преди няколко
дни
дойде една сестра да ми каже за друга, че духовете са я обзели.
Едни
го наричат малкото ангелче на Любовта.
Всички да се усещате
свободни
!
Поне в туй общо събрание да се създаде една такава атмосфера, че да се усещате
свободни
.
Аз искам в тия наши събрания всички да сте
свободни
.
Изисква се Любов, която да направи всички чувства възвишени и
благородни
.
Между триста шестдесет и петте
дни
да имате един ден, в който да преживеете туй състояние. Нали?
Мене ме радва обстоятелството, че някои от вас стават доста
усърдни
, искат да влезнат в Школата като ученици.
Аз ви предупреждавам: гледайте туй усърдие да се увеличава – и в края да сте
усърдни
, а не само в началото.
Тук пет-шест-седем
дни
ние сме на банкет.
104.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ние сме вече
свободни
от закона на смъртта (ръцете настрани).
105.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ние сме вече
свободни
от закона на смъртта (ръцете настрани).
106.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
След време той слуша речта на един английски
проповедник
, който говори в църквата, че на небето хората живеят добре.
“
Проповедникът
отговаря: „Не зная, само Господ знае какво е положението ѝ там“.
После подробно описва каква е тя... Питам кой казва истината –
проповедникът
или другият?
Според мен има два вида хора:
едни
, който са живи-умрели и други, които са умрели-живи.
Ето как може да го успокоят и как може да му се помогне: ако е бил милионер и е оставил десет милиона лева, неговите
наследници
да вземат всичкото това имане, да го раздадат на
бедните
и да започнат да се молят за него.
Къде е Свободата, кой е
свободният
?
Така и свещениците, когато влязат при владиците,
последните
им казват: „Ще живеем по Бога!
Той ще бъде
последният
човек в този свят и го очакват най-големите страдания.
107.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Това са
последните
целувки.
Мислите ли, че може да излъжете човека с
последните
целувки?
Аз не давам на никого
последни
целувки и не приемам такива.
Аз говоря в името на Господа: Той нито дава, нито приема
последни
целувки.
Преди няколко
дни
дойде при мене един брат от София, който ми каза, че решил да образува една комуна, която да храни 40 - 50 души.
И тъй, като ви говоря за обръчите на кацата, искам да бъдете
свободни
от закона на кацата, Това не значи, че като се освободите, да кажете: Хайде да си вървим!
Не, може да останете още няколко
дни
, според работата ви.
За учениците от всички времена и епохи, от всички народи и племена, правилата са
едни
и същи, с нищо не са се изменили и никога няма да се изменят.
Мнозина искат да отидат в света, да видят, как играят
видните
актьори на сцената.
В известни
дни
през годината, Учителят на Бялото Братство слиза космически в природата.
Едни
се чувствуват
свободни
, а други се смущават, не смеят да ме запитват за това, което ги интересува.
Ние сме
благородни
хора, не искаме да се натрапваме като другите.
Целта на търговеца е да стане богат; целта на военния е да спечели сражението; целта на
гладния
е да се нахрани, на
жадния
– да задоволи жаждата си, на ученика - да учи.
Ако не говорите на Неговия език, ще видите, че Той е вдълбочен в нещо и може да Му приказвате цели
дни
, без да повдигне главата си.
(втори вариант)
Последният
се хваща за лекаря и казва: "Господин докторе, ти си единственият, който може да ме излекува; ти си за мене Господ, майка, баща - никого друг си нямам; ти можеш да ме избавиш, друг не може!
(втори вариант)
Разбира се, че
последният
.
(втори вариант)
Има художници и музиканти, които копират от живата Природа и ако стигнем до способността да разбираме нейния език, тогава ние ще се ползваме от същността на нещата и ще имаме
едни
по-хубави, по-верни схващания.
(втори вариант)
В известни времена, в известни
дни
през годината Учителят на Бялото Братство космически слиза вътре в Природата.
(втори вариант)
Всеки, който е бил ученик, си спомня с възхищение
дните
на своето ученичество.
(втори вариант)
Чудни
схващания са това!
(втори вариант)
По същия начин и вие не мислете, че може да ме излъжете с някакви
последни
целувки.
(втори вариант)
Аз на хората
последни
целувки не давам; нито приемам
последни
целувки, нито давам
последни
целувки.
(втори вариант)
Той нито
последни
целувки дава, нито
последни
целувки приема.
(втори вариант)
Целта на
гладния
е да се нахрани, на
жадния
- да се напои.
(втори вариант)
Сега ще се освободите и ще кажете: "
Свободни
сме вече от закона!
(втори вариант)
До десет
дни
аз разрешавам, а от десет
дни
нататък разрешават търновци.
(втори вариант)
108.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Много добре,
седни
; върви сега и прилагай тази задача!
Ти бързаш да вземеш
последния
трен, някой те среща и ти казва, че си последен вагабонтин.
Ако си ученик, ще вземеш най-
трудните
задачи.
Ще отхвърляте мисълта, че сте
бедни
, защото
бедните
, когато мислят, че са
бедни
, беднотията привличат.
– Защото сме
бедни
.
109.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Женените имат отношение и задължение един към друг само докато са живи, след което са
свободни
.
110.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
Ще видят, че животът е велик; и за човека, че го очакват светли
бъднини
.
111.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Плач трябва на хората само когато перат, когато се мият, когато са
жадни
, когато човек се разкайва, но когато човек дойде да работи за Бога, тия сълзи трябва да се турят на друго място.
И ако Христос ви срещне тази година, душата ви ще се отвори, вие ще възлюбите всички хора и нито помен не ще ви остане да бъдете
злорадни
, да правите зло някому и всички лошавини ще изчезнат.
Сега вие,
последните
, защо оставате тук в събора, какво очаквате?
Свободни
от всякакви съмнения, подозрения и ще кажеш: "Заради Господа съм свободен, заради Господа за мене всички въпроси са решени." Най-трудното положение е това.
" А ти казваш: "Защо му е хляб на този човек, аз ще му направя
едни
хубави дрехи, обуща, шапка ще му купя." Щом направиш това, всичко е развалено, Божественото дело е развалено.
А другата майка, обратно: да облече детето си най-скромно, бедно, но чистичко и да му разказва хубави
благородни
работи.
Казвам: Второто дете си е в реда на нещата, много
благородни
мисли могат да се внесат в него, а една черна или пъстра шапка какво благородно може да внесе?
НАГОРЕ