НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
38
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
38
:
1000
резултата в
157
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Любов и обич / Вложи в сърцето
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1942г.,
” Рекох, вие сте
чудни
.
(втори вариант)
Аз виждам два вида хора: пехливани и слаби, невежи и учени, грешни и
праведни
.
(втори вариант)
”
Праведният
казва: “Познаваш ли, че аз съм праведен?
(втори вариант)
2.
Добрият живот
,
СБ
,
РБ
, София, 30.8.1942г.,
Преди да заболея, сънувах
следния
сън: Сънувам, че съм сам в стаята си и при мене дойде един черен човек, с нож в ръка.
То е, все едно да имате две големи бъчви, пълни с вода и да раздавате от водата на
жадните
.
Той й отговорил: Уважавам чувствата и разположението ти, но съветвам те да дадеш сърцето си на Бога, ръката си – на онзи, който те обича, а богатството си – на
бедните
.
И животните се хипнотизират
едни
-други; вие знаете, какъв е резултатът на хипнотизирането.
3.
Опознаване
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 30.8.1942г.,
Едни
богати използуват свободно богатството си, открито казват, колко пари имат.
И религиозните постъпват по същия начин:
едни
са смели, открито изповядват убеждението и веруюто си.
Като им оберат всичко, оставяли ги
свободни
.
Много
видни
жени, с високо обществена положение, обичат кучета и ги водят с верижки, разхождат ги по улиците.
Малко ли
бедни
деца и сираци има, че трябва да се занимават с кучета, да изразходват средства по тях?
Следователно, не казвайте, че сте
бедни
, че нямате нищо, че сте неразположени, защото не говорите истината.
Те знаят, че всички са носители на Божията Любов и
проповедници
на Божието Слово.
Кой може да заеме мястото на
видния
и способен цигулар в оркестъра?
Седни
, бабо, да си поприказваме.
Когато доброто влезе в някой дом, то обръща умовете на членовете в семейството, и те започват да раздават на
бедни
, на страдащи.
Сегашните хора са много замислени, но мислите им са най-разнообразни; те не мислят за
едни
и същи неща.
Какво ще кажете за онзи дом, който изчерпва
последните
сили на своя ближен?
Гладният
се нуждае от хляб, а не от молитви.
Иначе, те са
вредни
, както за него, така и за окръжаващите.
Да притежаваш тези подаръци, това значи, да живееш между светли, разумни и
свободни
същества.
Отличителното качество на любещия, на знаещия и на
свободния
е смирението.
Който иска да придобие Божието благословение, трябва да отвори сърцето си за Божествената любов и светлина, както житните зрънца и
плодните
семена се разпукват, за да приемат слънчевата светлина и топлина.
4.
Педагогическа лекция
,
ИБ
, София, 1.9.1942г.,
Понеже децата са добри
проводници
.
Водата в дадения случай, като внесе топлина, става добър
проводник
за живота, за този, съзнателния живот.
Научете се да присаждате тръните и да обработвате
плодните
дървета.
Този сърбеж произтича от
следния
факт: мястото, където ви сърби, показва, че [...][2] капилярните съдове не са добри
проводници
на светлината, топлината и на енергиите на природата; вследствие на това се образуват тия щипания.
Когато са добри
проводници
, никакво щипане не се образува.
Ако вземете неговия
подбрадник
от носа надолу, това е човешката воля, придобивките на волята.
Понеже студената вода свива капилярните съдове, става лош
проводник
на топлината.
Умът е
проводник
на светлината.
Ако човек не е
проводник
на светлината, той не може да твори мисълта.
Умът е
проводник
на човешката мисъл.
Учителят може лесно да научи тия деца да станат добри
проводници
.
5.
Живи и мъртви закони
,
ООК
, София, 2.9.1942г.,
Милосърдието е едно от
благородните
качества на човека.
6.
Идеално търпение
,
МОК
, София, 4.9.1942г.,
В долините има градини,
плодни
дървета.
Ако вашите очи са много отворени вие обичате човек с
елипсовидни
очи.
Понеже
задните
крака на коня са
предните
ръце у човека, като бутнеш коня той ритне – у някои хора е останал този навик да удрят с външната страна на ръката си.
7.
Малки възможности
,
СБ
,
РБ
, София, 20.9.1942г.,
Когато отиват на концерт,
едни
хора заемат първите места, а други —
последните
.
Обаче, и
едните
, и другите се ползват еднакво.
Чудни
са хората.
Хората искат да бъдат големи като ангелите, без да подозират
трудните
задачи, които те разрешават.
Българин е онзи, който е
проводник
на Божествената енергия; българин е онзи, който помага за повдигането на цялото човечество, както и на своето отечество, във физическо, духовно и умствено отношение.
Докато не са женени, младите са
свободни
, разчитат само на онова, което е вложено в тях.
Ако момата може да запълни празнината на
гръдния
ти кош, да заеме точно местото на двете ребра, тя е за тебе.
Благодарете Му, че пак ви приема, като
блудния
син, който съзна положението си и пожела да бъде приет като слуга, а не като син.
Водата се подчинява на
едни
закони, а парата — на други, обратни на първите.
Когато хората се карат и морализират
едни
други, те мислят, че могат да си въздействат, да се възпитават.
Цигулка, на която
видни
майстори и виртуози са свирили, е лековита.
8.
Смисълът на живота
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 20.9.1942г.,
Докато живеят в нереалния, в
преходния
свят, те са в сянката на истината.
Последният
страх е естествен, а първият – неестествен.
Мястото е тясно, и всички ще се трупат
едни
върху други.
Какво занесе
блудният
син, като се върна при баща си?
Не искам да ме приемеш като твой син; приеми ме като един от твоите
последни
слуги, да ходя на нивите, да ора и копая.
Само онзи може да бъде Син Божи, който е
проводник
на Божията Любов.
Докато не стане
проводник
на Божията Любов, човек нищо не може да постигне.
Като се погледнат
едни
други, те се радват на това, което са изработили.
Когато ферментира и се превръща във вино, образуват се отрови, които са
вредни
за организма.
Човек е
проводник
на благата, които идат отгоре.
Колкото по-добър
проводник
е той, толкова по-голямо благословение го очаква.
9.
Факти, закони, принципи
,
ООК
, София, 23.9.1942г.,
Вие не мислете сега, че сте
свободни
.
Един наш приятел ми казваше
следния
факт: „Аз, казва, всякога като стана сутрин, помоля се на Бога и тогава тръгвам на работа.
Ние сега се плашим, че
гладни
ще измрем.
Ние сме
чудни
хора.
Ако ние обичаме Бога, невъзможно е да умрем
гладни
, но животът ни ще се поправи.
Да сме
свободни
в нашата мисъл, да няма какво да ни спъва.
Да сме
свободни
в нашите чувства, да няма какво да ни спъва.
Да сме
свободни
в нашата душа, да не се критикуваме.
Да направим упражнението: двете ръце
успоредни
наляво.
Тези числа са
проводници
на известни сили в Природата.
Вие мислите, че сме
свободни
.
Ние не сме
свободни
.
10.
Лъжата
,
МОК
, София, 25.9.1942г.,
Гладният
човек не е лъжа.
11.
Бъдещото верую
,
УС
, София, 27.9.1942г.,
В тръбата и
едните
, и другите стъкла са потребни.
И аз съм благовиден, и вие сте
благовидни
, но аз на себе си казвам: „Тази благовидност не струва.“
Аз наскоро наблюдавах един случай, имах
следния
пример.
За
едни
обуща – 5–6000 лева.
12.
Проявление
,
НБ
, София, 27.9.1942г.,
Сънят е
следният
: Иде една голяма каруца, теглена с три чифта бели коне, пълна със злато и скъпоценни камъни и други богатства.
Някои мислят, че са
свободни
, а аз виждам как ги разпъват.
Доверие в безграничната Любов на Бога, да имаме доверие, че Бог никога няма да ни остави да измрем
гладни
, няма да ни остави невежи.
Тази Любов и тази Обич ще възкресят всичките, които са умрели, ще ги върнат на Земята и те, като дойдат, ще станат най-добрите
проводници
.
Много културни са мравите, много войнствени са; и те имат капитани, фелдфебели, полковници,
редници
.
При такова верую ние ще бъдем
свободни
.
За бъдеще хората, които правят престъпление, ще бъдат тъй
свободни
, както ние сега сме
свободни
да правим добро.
Щом Той се проявява, Той е вече благо, което иде да озари нашата Земя и ние ще бъдем
свободни
, когато приемем Любовта и Обичта и я приложим като закон в живота си.
Освен че се е подмладил, изваждат го от
разсадника
, завеждат го в Небето, завеждат го да живее на определено място.
Така се запалило сърцето ѝ, че тя му пише: „Давам богатството си, сърцето си и ръката си на тебе.“ Той ѝ пише: „Дай ръката си на онзи, който те обича, парите си раздай на
бедните
, а сърцето си дай на Бога.
13.
Ден на почивка и ден на радост
,
ООК
, София, 30.9.1942г.,
Обаче, щом тази нива се изоре и посее с ечемик или жито, или
плодни
дървета, вече има смисъл.
Или пък някой бие по
задницата
.
Едни
се хвалят със своите добродетели – че дал пари на
бедните
, че сирачетата отхранвал.
Понеже ние сме
свободни
, трябва да идем да работим.
Някои от вас за
следния
път напишете нещо поетическо върху тази песен.
Чудни
сте.
(Направихме следното упражнение: ръцете
успоредни
надясно, лявата ръка пред дясната, после се движи по дясната пред гърдите и настрани.
14.
Скръб и радост
,
МОК
, София, 2.10.1942г.,
Насилието го употребяваме при
несвободните
хора.
За хора, които не са
свободни
, насилието е да ги събуди от инертното състояние.
Мръдни
ръката си.
Вие сте
чудни
.
Сега по някой път вие искате да бъдете
свободни
, че всички страдате от свобода.
Хората, които не са
свободни
, не страдат.
Страдат само
свободните
хора.
Ти,
свободният
човек, вървиш, блъснеш се в него, удариш се, това ще ти произведе страдание.
Кой произведе страданието,
свободният
или
несвободният
?
С
несвободния
може да се блъснеш.
Вие в себе си се блъскате с вашите
несвободни
идеи.
Несвободните
ваши идеи ви причиняват страдания.
Вие сами трябва да се грижите за себе си, понеже сте
свободни
.
Свободният
човек трябва да се грижи, но не да се безпокои.
Свободният
човек е всякога свободен.
Има и неща, които временно стават
свободни
.
Временната свобода показва, че няма свобода, човек се е сблъскал с
несвободни
идеи.
Когато се блъскат
свободни
и
несвободни
се ражда едно преходно състояние.
Казвам: вие сте
свободни
.
Радостта и скръбта това са два полюса, които показват, че са
свободни
.
Щом скърбиш, свободен си, щом страдаш, свободен си, щом престане радостта и скръбта вие не сте
свободни
.
Бедният
иска да работи, богатият няма да дойде да работи заради вас.
Той може да ви даде жито, може да ви даде пари на заем, може да ви даде книги, може да направи много неща, но при тази, грубата работа, която
бедният
може да я направи, богатият не може да я направи.
Но пък и
бедният
човек не може да направи това, което богатият може да направи.
В какъв случай
бедният
може да ви помогне?
Ако спазя доброто отношение към
бедния
в дадения случай, както природата го е турила, може да бъда в едно приятелско отношение към него.
Само
свободният
човек може да се подчини, който не е свободен, не се подчинява.
15.
Важни и належащи неща
,
УС
, София, 4.10.1942г.,
Ти казваш: „Аз ще се моля само когато времето е хубаво.“ Колко
дни
през годината ще имаме хубаво време, когато трябва да се молим?
16.
Хармония и дисхармония
,
НБ
, София, 4.10.1942г.,
Злото за
едни
е добро за други.
Доброто за
едни
е зло за други.
Има особени часове в деня, в годината има особени
дни
, ако изпееш „фа“ музикално, майсторски, богат може да бъдеш.
Тогава, като се филтрира хубаво от високите планини, слизат благата и тогава ние имаме в
плодните
дървета нектара на сопрана.
Следователно внася в света
едни
условия, а Истината внася други условия.
В теорията на бъдещата музика седят
следните
неразбрани работи: ако аз умножа трептенията на основния тон в сегашната музика на две, ще получа един резултат, ако умножа на 4, ще получа друг резултат, ако умножа на 5, ще получа друг резултат, ако умножа на 6, 7 – резултатите са други.
17.
Положителен живот
,
ООК
, София, 7.10.1942г.,
Тъй са казали хората, но тия работи са от
преходния
живот.
Господ ви е турил като деца
свободни
– вие, като ви отворят вратата, ще влезете в старостта.
Казали на овцата, че тия вълци са много
благородни
, като се свърши войната, един ще я вземе, и тя ще бъде щастлива.
Тя, и при най-
оскъдните
условия, е вътре в човека.
18.
Минало, настояще и бъдеще
,
МОК
, София, 9.10.1942г.,
И те като се наядат ще бъдат
свободни
за работа, тогава господарят да дойде и 30 милиарда същества трябва да станат да работят заради него.
Идването на всички
плодни
дървета е един знаменателен процес.
Съвременните педагози трябва да използуват влиянието на
плодните
дървета.
19.
От любов и обич
,
УС
, София, 11.10.1942г.,
Като тръгнеш с любов, ще впрегнеш краката си, ръцете си, очите си, ще пееш и ще вървиш, тъй както се върна
блудният
син при баща си.
Ако всинца бихте станали
проповедници
на любовта – да бъдете като горящи свещи, светът щеше да има друг характер.
Като видели богаташите, тогава не искали вече да ходят като
бедните
и хвърлили цилиндрите.
20.
Отмерени принципи и изявени факти
,
НБ
, София, 11.10.1942г.,
Ние, съвременните хора, искаме да бъдем
свободни
.
Хората ще престанат да бъдат
жадни
само когато има изобилно вода.
[Хората ще престанат да бъдат
гладни
] само когато има изобилно храна.
Гонят ги по единствената причина, че те не станаха
проводник
на Божествената Любов и на Божествената Обич.
Онзи, който знае да свири, той знае как да си държи
подбрадника
.
Ако ти имаш пред вид един Христос, разпънат на кръста, турен в гроба и три
дни
седял там, ако говориш за умрелия Христос, е безпредметно.
21.
Пред лицето Божие
,
ООК
, София, 14.10.1942г.,
Тия набраздявания се дължат на това, че ние се тревожим: „Какво ще правим,
гладни
ще измрем, дрехи нямаме, обуща нямаме“.
При мисълта трябва да бъдем
свободни
.
Настигнаха го, хванаха го и гледам – не му гледат главата, но обърнаха
задницата
и започнаха да скубят къдриците.
Те казват: „Къдрекът не се носи на
задницата
, но се носи отпред“.
“ Гледам
задните
пера оскубани, няма опашка.
Вечерно време, когато залязва, Слънцето дава
едни
отенъци, на обед и сутрин дава други отенъци.
При мене тия
дни
се изредиха няколко души да се оплакват.
Тия
успоредни
линийки, показват всичките същества къде са.
При един живот и
плодните
дървета да се радват, и цветята да се радват, и слугите да се радват, и ние да се радваме.
Толкоз години ви оставям
свободни
да сядате, както искате.
Или онези, които са с тънки дрехи, съм ги турил на
предния
ред, понеже назад до прозорците не могат да издържат.
22.
Неможко и можко
,
МОК
, София, 16.10.1942г.,
А тук – мислите да са
свободни
, да не са оковани, да са без вериги, всичките тия въжета да се махнат и човек трябва да бъде свободен.
Започваме с палеца, показалеца,
средния
и т.н.
23.
Да работим с радост
,
УС
, София, 18.10.1942г.,
И този начин няма да бъде
последният
.
Какво ще разправяш на Господа: „Гладен съм.“ Веднъж Му кажеш, всеки ден Му казваш: „Гладен съм.“ Триста шейсет и пет
дни
по три пъти на ден казваш, че си гладен.
Първият пръст, показалецът, има съвсем друго разбиране за света,
средният
пръст има друго разбиране, третият пръст – трето разбиране, а палецът съвсем другояче разбира света.
Малкият пръст също показва как си употребил енергията на
средния
пръст и как си употребил енергията на третия пръст.
Бог обича онези, които предават Неговата благост, Неговата милост, които стават
проводници
.
Казвам, старайте се да бъдете
проводници
на Божествената любов.
В
средния
пръст е вложена справедливостта, в първия пръст е обходата.
Досега не сме били
свободни
, сега със свобода ще работим.“ Под думата истина ние разбираме истинското продължение на любовта в Божествения свят, в ангелския свят и в човешкия свят.
Ако си на екватора, там денят е дванайсет часа – в умерените пояси
дните
се увеличават.
Ти със своята
задница
, със своите бутове, като ги туриш на неговите рамене, ще се образува омразата в него.
Вкъщи сте
свободни
.
24.
Търсете Господа!
,
НБ
, София, 18.10.1942г.,
Старите учители казват: „Възпитаха се краката,
задницата
не е възпитана.“ Почнаха нея да възпитават.
Като възпитаха
задницата
, казват: „Ръцете не са възпитани“ и започнаха ръцете да възпитават.
После, ако искаш да биеш
задницата
с тояга, измий
задницата
хубаво, облечи хубава риза и хубави гащи.
Казват:
задница
.
От какво произтича думата „
задница
“?
„
Задница
“ значи „зад Ница“.
Трябва да имаш една отлична
задница
, която ти е направила природата, и дето седнеш, да поставиш
задницата
.
Благодари на тази копринена
задница
, че ако я нямаше, животът щеше да бъде страдание.
Седнеш на тази
задница
, мекичко е.
Докато е здрава
задницата
, ще бъдеш здрав.
Казвате:
задница
.
Не
задница
, а възглавница е то.
Богатият е натоварено магаре,
бедният
е ненатоварено магаре.
Разстрелвали всичките и като дошли до
последния
, казва: „Батюшка, чакайте да се помоля на Господа.“ Той дигнал ръката да се прекръсти.
Гладни
сте, три дена не сте яли, един обед струва повече, отколкото моята беседа.
За сега можем да кажем, че
плодните
дървета носят най-хубавата храна на човека, събрана светлина вътре имат.
Ние не сме
свободни
, ако има с какво да се безпокоим.
25.
Основен тон
,
ООК
, София, 21.10.1942г.,
Ходете подир богатите, чакайте да дойдат
трудните
условия, те ще хвърлят половината.
В пеенето трябва да бъдете
свободни
и да се приобщавате един към друг, защото без пеене работите не вървят.
Ако не сега, за
идния
път.
Бъдете
свободни
.
Тя е една от най-
трудните
песни, които държа за най-после.
Като погледнеш миналия живот, там
едни
неприятности има, други неприятности, синове, дъщери, как ще пееш.
26.
Едно, две, три
,
МОК
, София, 23.10.1942г.,
Ако двама души, които са
жадни
, се срещнат, че единият казва на другия: Аз съм жаден.
27.
Възлюблени
,
НБ
, София, 25.10.1942г.,
Аз разсъждавам по
следния
начин: представете си, че ме държат отговорен, че аз като тръгна по света, се спирам в една гостилница.
Той изважда 50 000 долара и ги раздава на
бедните
.
Тя казва: „Благодаря, че Вие оценихте моето пение за 50 000 долара за
бедните
.“
Дърветата се радват, че ние,
благородните
хора, сме се качили и сме ги прегърнали.
Ако
едни
други се ядем, ние се изтребваме.
Само житеното зърно става
проводник
на Божествения живот, да мине.
Всеки един човек може да стане
проводник
на Божественото, да мине в него.
Вие искате да бъдете
свободни
.
Един евангелски
проповедник
се е молил да опита Божията Любов.
“ – „Не зная.“ – „2500 долара.“ – „Отлично, струва си парите.“ Казвам: този,
бедният
човек, е влязъл в един друг порядък.
Един човек, който е гладувал три
дни
, да му вземат хляба и той да седи гладен.
Роденото по Любов става
наследник
на живота, носи самия живот в себе си.
Когато била на 85 години, се разболяла и казва на
проповедника
: „Мисля, че ако имам ръчицата на едно малко детенце да я изям, ще оздравея.“ Тя мисли, че като изяде опечената ръчица на едно малко дете, ще оздравее.
Не се минат 2–3
дни
и нищо не остане в ума ви.
Един от древните индуски монарси опитал жена си по
следния
начин: Като се оженили, в неговия дом заповядал да няма нито един мъж.
28.
Учител мой
,
УС
, София, 25.10.1942г.,
В двайсет и трети псалом е казано: „И ще живея в дома Господен на дълги
дни
.“ Аз бих го турил: ще уча в Божието училище дълги
дни
.
Чудни
са хората.
Един човек, който има две
успоредни
линии на челото между веждите, не можеш да го наречеш лъжец.
29.
Перпендикулярът
,
ООК
, София, 28.10.1942г.,
Ева не излъга, но тя предаде лъжата, стана
проводник
на лъжата за Адама.
Ние като ядем, като Бога ще станем
свободни
.
И несвързани като сме,
свободни
да го направим.
„
Седни
“ –
седни
!
Онези, които не се занимават с Любовта, вие сте
свободни
.
Българите често казват: „Като тръгнат
праведните
за другия свят, ние другите, грешниците, ще се хванем за краката им“.
И да не правят упражнението, ще се хванат за краката на
праведните
.
За краката на
праведните
не може да се хванете.
Ако баща ви и майка ви са
будни
, то сте в Божествения свят.
Сега като се наказва, разбира се –
задницата
с пръчка.
Не се наказва
задницата
, ухото се наказва.
Чудни
сте: какво ще правите в оня свят.
30.
Бъдете съвършени
,
НБ
, София, 1.11.1942г.,
Ние, хората, сме
сънаследници
на тази реалност.
Трябват ни слънца на новата Любов, на Истината, която ще ви направи
свободни
и господари на живота.
Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне проклятието, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем
свободни
.
Ние, хората, сме
сънаследници
на тази реалност.
(втори вариант)
Трябват ни слънца на новата Любов, на Истината, която ще ви направи
свободни
и господари на живота, да служим на Бога тъй, както Той обича.
(втори вариант)
Истината като намери
едни
камък, направя го драгоценен камък.
(втори вариант)
Грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем
свободни
.
(втори вариант)
31.
Да направим човека
,
УС
, София, 1.11.1942г.,
„Обраха ни тия дрехи, които Бог ни е създал, и ни турнаха в тия –
бедните
, да живеем, че станахме посмешище.
Вие, ако сте
гладни
, как бихте помилвали една кокошка?
Седял три
дни
гладен.
Вървели ден, два и на третия лъвът казва: „Три
дни
гладувам, ще умра гладен.
Видни
адепти светии са се мъчили да постят.
Христос четирийсет
дни
прекара без хляб, четирийсет
дни
пости и на четирийсетия ден огладня.
Тия –
последните
, тела сега се организират.
32.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 4.11.1942г.,
Тия хора имаха всичко на разположение, не бяха
бедни
, всичко пребогато имаха.
Подбрадникът
, тази част на лицето, под носа, е свързана със здравината, със силата на волята.
Разумната воля на човека се изразява с
подбрадника
.
Хубаво е да устроим челото, хубаво е да подобряваме носа и да подобряваме своя
подбрадник
.
С челото е свързано Божественото тяло, с носа е свързано умственото тяло и с
подбрадника
е свързано духовното тяло.
Има
трудни
неща за изучаване.
Едни
искат да работят, други не искат да работят.
33.
Добър ден
,
МОК
, София, 6.11.1942г.,
Имате дини, някои са дървесинести вътре, има дини, които са
водни
и сладки.
34.
Новият път
,
УС
, София, 8.11.1942г.,
А при караешкин
предният
десен крак върви със
задния
ляв крак и
предния
ляв крак със
задния
десен, като че върви много сербез.
Една сестра дойде тия
дни
и казва: „Учителю, аз намерих цяр за малария – христовото око.“ Да, христовото око е цяр.
Плодните
дървета не растат в полетата, растат в долината.
Слънчевата енергия, която отгоре иде,
едни
и същи подаръци носи.
Обичайте
Последния
.
Вие ще кажете: „Този
изедник
откъде откраднал тези пари?
Иди,
погледни
къщите и радвай се.
Казва: „Няма да му мия
задницата
.“ Майката, защото го обича, му мие
задницата
.
Тя, като мие
задницата
на детето, после ще яде.
Животните, като дойдат, най-първо, се миришат по
задницата
.
Едно време и ние ги търсехме, да ги миришем по
задницата
.
Ще те пуснат в рая, както тук едно дете го пускат, но трябва да му мият
задницата
.
Ще те пуснат в рая, но трябва да ти мият
задницата
.
Имат набити крака, набити гърбове,
задници
.
“, но ще му занеса
едни
нови обуща.
35.
Ще ви се изявя
,
НБ
, София, 8.11.1942г.,
Туй, което не става, то е
изходният
пункт, от туй, което не става, ти ще минеш в закона на Любовта, дето всичко става.
Христос казва: „Първите ще станат
последни
и
последните
– първи.“ Как ще разберете?
Онези, които вървят по сегашния път, ще станат
последни
.
Ние се самозаблуждаваме от
преходните
работи в света.
Казвам: Оставете ги
свободни
да кацат по лицата, по шапките, по косата.
А сега ще го занесат в болницата, ще дойдат
милосердни
сестри да го гледат.
36.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Чудни
са хората, казват: „Трябва ли да бъде глупав човек?
Като тръгнат и богатият, и
бедният
човек, хоскане ще има ли?
Искате да бъдете
милосърдни
, бръкнете и дайте.
Аз му давам
преднина
, той може да ме нападне.
Той е
следният
: някои от вас да посадят десетина житни зърна и да турят в ума си, че класът да даде сто зърна.
Около вас живеят 20 души
бедни
хора, способни са за работа.
Представете си, че аз съм най-
бедният
човек.
Ние мислим, че сме
свободни
в света.
37.
Бяло и черно
,
МОК
, София, 13.11.1942г.,
Но има една взаимоспомагателна страна – корените и клонищата си помагат
едни
на други.
Чудни
работи има в аритметиката.
38.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 15.11.1942г.,
“ В Истината ние ще ходим
свободни
.
Нали има
земноводни
същества, които живеят и на Земята, живеят и във водата, едновременно имат приспособление да живеят във водата и да живеят във въздуха.
Сега и хората, по закона на
земноводните
, трябва да живеят във въздуха и да се научат да живеят извън въздуха, в другия свят.
Един дявол ме кара да накарам попадията през всичките пости два–три пъти да ми заколи ярка, да я сготви с оризец с лимон, хубава супа, ще тури воденицата на ситно нарязана, като ям, стане ми приятно.“ Сега всички ядат пиленца и минават за
праведници
.
Бедният
художник не може да рисува – в моите понятия е така.
Казвате: „Ние сме
бедни
хора.“ То е първата лъжа.
Те са три мерки, с които се мери 365
дни
.
Подбрадникът
под носа представя физическия свят, границата между духовния и физическия свят.
39.
Правилно разбиране
,
ООК
, София, 18.11.1942г.,
За човешката мисъл
проводник
е светлината.
За човешките чувства
проводник
е топлината.
За човешките постъпки, за да направи човек каквато и да е работа, да се направи някое Добро,
проводник
е силата.
Вие досега още нямате мярка, богатите и
бедните
хора как трябва да живеят.
Ако искате да бъдете спретнати, енергия да имате, яжте
едни
малко кисели има.
Погледни
с добро сърце и с добър ум на онова, което Бог е създал, за да те благослови Господ.
Погледни
себе си, пък то да гледа тебе и ти да гледаш него.
Вие по някой път сте
будни
за ония дисонанси.
Писанието казва: „
Последния
ден ще ги възкреся“.
Последния
ден, когато Божествената Любов ни засегне, ще оживеем и трябва да оживеем.
Някои българи ходят с чехли, някои ходят с
модни
обуща.
Няма съмнение, че сегашните
модни
обуща са по-хубаво направени, по-голямо изкуство има.
Истина е туй, което дава свобода, което дава простор на действие, което дава свобода,
свободни
мисли,
свободни
чувства и
свободни
действия.
Преди два
дни
дойде една песимистична, скръбна мисъл, като че не ми се живее.
Основните черти са
едни
и същи.
40.
Да благодарим
,
ООК
, София, 25.11.1942г.,
Не трябва да бъдем
гладни
никога и никога не трябва да бъдем преситени.
Само
свободните
хора в света могат да страдат.
Казвам: бъдете
свободни
във всичките добродетели.
Да останеш, няколко хиляди хора да минат пред тебе, че като не остане никой, ти да си
последния
, отподире да вървиш, никой да няма подир тебе.
Всичките онези, които са влезли напред, те са
последни
.
Завел го един светия, отворил един прозорец да
надникне
, казва: „Само малко, две-три минути, само да зърна“.
Няма да му казваш, че си гладен, че три
дни
не си ял, че три
дни
си пътувал.
Щом не се въздържаме двамата от злото, не сме
свободни
, не сме приятели.
Може да кажете: „Бих желал да нося
едни
нови обуща на ръцете си,
едни
нови ръкавици на краката си“.
41.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 27.11.1942г.,
На всички полезни неща и на всички
вредни
неща е написано какво съдържат.
Трудните
работи се решават или с ума, или с ръцете.
Така на всеки шест
дни
имаме събота, дето има един ден, никакво оране няма, всичко наготово трябва да бъде.
Човек, който иска да бъде щастлив, той е съботянин, шест
дни
ще работиш, на седмия ще почиваш.
После изсвири надълго едно парче./ Това е само пасаж от "Разкаянието на
блудния
син".
42.
Връзване и развързване
,
НБ
, София, 29.11.1942г.,
Седиш, казваш: „Не съм толкова лош, добър съм.“ Аз, ако искам да видя дали съм добър или не, ще направя
следния
опит: Ще посадя една ябълка, или круша, или слива.
Аз съм виждал
проповедници
, като проповядват, сълзи им текат за Христа.
Самото Евангелие поддържа, че само човекът на Любовта може да стане
наследник
.
Често ние казваме, че ние сме
свободни
.
Не сме
свободни
.
Ние сме толкоз
свободни
, колкото е свободен един народ, който е хвърлен.
На
свободния
писмата не се губят.
Свободният
човек има своите неща.
Но защо ще се самоизмамваме – не сме още
свободни
.
“ Защо трябва да се самоизмамваме, че сме
свободни
?
Че както
бедният
умира, така умира и богатият, и владиката, и царят, и патриархът – с каквато и дреха да го турят, че смъртта го намира, че разчопли, всичкото ще вземе.
43.
Като младия син
,
УС
, София, 29.11.1942г.,
За
идния
път всеки да си донесе своето Евангелие.
Ако бащата и майката, които са били
проводници
на това дете, са били неразположени, и детето не носи голямо богатство в себе си.
Чудни
сме ние на земята.
Ако вземе човек да се учи да яде, за да направи яденето
проводник
на Божията любов, ако иска да изучи пътищата на любовта, то не е лесно.
Като идеш, най-първо, пет–десет минути
седни
при извора, ако е лятно време, погледай го.
44.
Песента на блудния син
,
ООК
, София, 2.12.1942г.,
Ще ви свиря песента на
блудния
син.
Всичките народи в Европа са
блудните
синове, трябва да се върнат при Баща Си и да кажат: „Съгрешихме пред Небето и пред Господа.
Сега ще ви свиря малко от песента на
блудния
син.
(Направихме
следните
упражнения: ръцете успоредно напред пред гърдите.
Сваляне на ръцете до темето на главата, допиране на пръстите на темето и те са
едни
срещу други.
Музикалните гении ни дадоха
едни
концерт, да благодарим на тях, че присъстваха.
Има
едни
очи много отворени, други много затворени.
В Европа има – които искат да се концентрират, упражняват се в концентриране на мисълта, искат да минат от този свят в онзи свят, да заспят
будни
, но като се концентрират, заспиват.
Хубаво е да изпращаме добрите мисли, да станем
проводници
на човешките мисли, да станем
проводници
на мисълта на ангелите, да станем
проводници
на Божията мисъл.
В пеенето трябва да бъдете
свободни
.
45.
Правилна мярка
,
МОК
, София, 4.12.1942г.,
Ако намерите калта на
средния
пръст, че сте весел, значи вие сте весел, понеже сте направили нещо добро, били сте справедлив, съвестен и добър.
Закачиш се, докачиш се, как смеят тебе,
свободния
човек, да те закачат.
46.
Отвън дрънкането, отвътре ученето
,
УС
, София, 6.12.1942г.,
Колкото е по-голям
праведник
, температурата е по-голяма.
Войникът вдига козирок на ефрейтора, ефрейторът на
взводния
, на фелдфебела, на поручика, на капитана, на майора, на подполковника, на полковника, на генерала, на пълния генерал и на царя.
Трябва да се учим от черешите, трябва да се учим от ябълките, от сливите, от портокалите, от лимоните, от всичките
плодни
дървета.
Блажени са
гладните
, там е приятността.
Аз мисля, че
плодните
дървета показват идеалната любов.
Той иска да бъдем
свободни
.
За да реализираме любовта на Бога към нас, трябва да живеем добре, да бъдем
свободни
във всички свои действия.
Направиш една погрешка, реши учителят да ти удари десет тояги с пръчица по
задницата
, да ти даде изобилно.
Какво ще те ползват десетте на
задницата
с дрянова пръчка?
47.
Четирите неща
,
НБ
, София, 6.12.1942г.,
Сега, много пъти
проповедници
, които проповядват, оратори, които говорят, имат някой път някакъв недъг.
Един американски
проповедник
, на когото стомахът бил разстроен, страдал от стомах, проповядвал за онзи свят, за ада, за дявола, за големи наказания, за хиляди години че горят хората, че в пъкъла ще се мъчат.
Някой ще отчупи малко парче хляб или някаква ябълка, или съдрана шапка, или кирлива риза – за празнични
дни
на
бедните
.
Да съзнаем, че
бедните
са наши братя.
Дърветата се потрудиха, а аз станах само
проводник
между тях и
бедните
, за да се опознаем.
Ония хора са
свободни
, на чиято страна е Бог.
Ония хора, на чиято страна не е Бог, не са
свободни
.
Тия двата
дни
съдържат нещо хубаво.
Сега ние, съвременните хора, искаме да бъдем
свободни
.
Свободният
човек е развързан, вътрешно развързан е.
Свободният
човек няма никакво главоболие, няма стомахоболие, няма напрежение на сърцето.
Дърветата са
свободни
, понеже дават най-хубавите плодове, хранят ни и ни освобождават от лошите условия.
Христос, едно от най-чистите същества, седя 40
дни
в затвора.
3 дена всъщност седя в затвора, а 40
дни
седя в преддверието на този затвор.
Ако старите подмладя с 10 години, болните ги излекувам, ако на
бедните
дам парици, всички ще бъдете доволни, ще кажете: „Много добре.“ Но това е подкуп.
Колкото повече се бият хората, по-добре; колкото повече хора умират, по-добре; колкото повече се раждат, по-добре; колкото повече
гладни
има, по-добре; колкото повече сити има, по-добре; колкото повече недоволни има, по-добре; колкото повече доволни има, по-добре.
Христос иде от доволните да даде на недоволните, от здравите да даде на болните, от богатите да даде на
бедните
, от умните да даде на глупавите, разумно да разпредели на
едните
и [на] другите, не
едни
да бъдат господари, а другите – слуги.
Едни
се нараняват, други се нараняват.
Едните
казват, че съм говорил меко, защото са далече.
Които са близо, казват: „Остро говорите.“ Казвам: И
едните
, и другите са прави.
Аз мога да бъда само
проводник
.
Не само да четеш, но да предадеш, да станеш
проводник
на това.
Казвам: Ние сме хора, доколкото сме
проводници
на Любовта.
Най-
благородните
работи са излезли от по-грубите работи.
48.
Весели лица
,
ООК
, София, 9.12.1942г.,
Турете си един хубав образ на гълъбче в ума, който през деня ще бъде
проводник
на тази спокойна енергия, която имат гълъбите.
Онзи, когото са осъдили на смърт, до
последния
момент седи и чака, но дойде едно разрешение.
Оставете си клепачите
свободни
.
(Направихме
следните
упражнения: дясната ръка пред лявата с допрени пръсти.
Хиляди години те са останали
плодоядни
сред другите животни.
Месоядните
животни са станали такива, някога в Природата имало една епоха, когато се е създала месната храна.
49.
Разумни и неразумни линии
,
МОК
, София, 11.12.1942г.,
Понятията ви на всички не са
едни
и същи.
50.
Любовта бе в началото
,
НБ
, София, 13.12.1942г.,
Де са онези
благородни
мисли?
Ако вие отивате в домовете на
бедните
и внасяте блага заради тях, няма ли да ви посрещат, няма ли да ви приемат?
Никога не ставай
проводник
на една невярна мисъл, на едно невярно чувство.
51.
Усмихвай се
,
УС
, София, 13.12.1942г.,
Когато хората се научат да любят, ще бъдат
свободни
от смъртта.
Казвам: за триста шейсет и пет
дни
триста шейсет и пет души ще обикнеш.
Тази сутрин искам, понеже имате много нишки, които ви свързват със света, не сте
свободни
– развържете всичките нишки и оставете само една.
Понеже хората на земята не са
свободни
, ограничението на всички хора е наше ограничение.
Хубаво е да бъдем всякога
свободни
, да правим добро.
При доброта да бъдем
свободни
, при злото да бъдем ограничени.
Тъй че, както сме ограничени, да се радваме и когато сме
свободни
, да се радваме.
Последният
счита, че първият, който води, е най-щастлив.
52.
Три неща
,
ООК
, София, 16.12.1942г.,
По някой път с този
заповеднически
характер мязаш на онзи турски кадия, който 40 години съдил, научил се да съди хората – най-после го пенсионирали, нямало кого да съди.
Най-първо
погледни
главата му и виж, какъв е неговият Божествен свят, виж какво му липсва.
Погледни
раменете му и виж какъв е духовният му свят.
Най-после
погледни
благоутробието му.
(Направихме
следните
упражнения: дясната ръка пред лявата с допрени пръсти.
Погледни
го, поусмихни се.
53.
Ориентиране
,
МОК
, София, 18.12.1942г.,
Един тенор е
проводник
на известна енергия.
Басът е
проводник
на известна енергия, сопранът е
проводник
на известна енергия, алтът е
проводник
на известна енергия.
Това са
проводници
.
Сега не знаят на какво е
проводник
алтът, не знаят на какво е
проводник
сопранът, не знаят на какво е
проводник
тенорът, басът.
Пък тенорът е
проводник
на известна енергия, на един темперамент.
Да кажем сангвиничният темперамент е
проводник
на известна енергия, холеричният темперамент е
проводник
на известна енергия, флегматичният е
проводник
на известна енергия и нервният темперамент е
проводник
на известна енергия.
Нервният темперамент е
проводник
на умствена енергия, сангвиничният е
проводник
повече на въздухообразна енергия.
54.
Търсете Царството Божие
,
НБ
, София, 20.12.1942г.,
Хората си спестяваха в банките за черни
дни
.
Отидоха черните
дни
, дойдоха светлите
дни
.
Едни
казват, че водата ще дойде от тръбите.
Сега, всички сте чели онзи стих, гдето казва Христос: „Както Ме е Отец възлюбил, така и Аз ви възлюбих.“ Отец като възлюби Сина, Синът дойде да извърши една от най-
трудните
работи.
Природата има известно отношение, хармония има колко трябва да бъде челото високо, колко трябва да бъде дълъг носът и колко трябва да бъде
подбрадникът
, каква трябва да бъде широчината на лицето, каква трябва да бъде дължината на лицето, каква трябва да бъде широчината на неговите гърди, каква трябва да бъде дебелината.
Радва се, че е видял грешника, той не се радва, че е видял някой
праведник
.
55.
Нов поздрав
,
ООК
, София, 23.12.1942г.,
Излез вечерно време и погледай небето, виж какво Господ е създал,
погледни
някоя звезда.
Щом ние възприемем Любовта, ставаме
посредници
.
56.
Търсете, хлопайте, искайте!
,
НБ
, София, 27.12.1942г.,
Има гениални
дни
, в които се раждат гениалните.
Има талантливи
дни
, в които се раждат талантливите.
Има обикновени
дни
, в които се раждат обикновените хора.
Те са измислени, за да се осмеят
Средните
векове.
„Ако ония [
дни
] не се съкратяха, ни една плът не би се избавила“.
Бог ще съкрати тия
дни
.
Но понеже Бог ще съкрати тия
дни
, народите трябва да поумнеят.
57.
Човешка, ангелска и Божествена Любов
,
УС
, София, 27.12.1942г.,
За
идния
път всеки да си донесе Библията и всеки сам ще чете, а които нямат, по двама ще четат.
Сега, като сме
свободни
, да решим да изпълним.
“ Като не са пуснати, гледам, кой как мине поглежда,
надникне
.
Целувката е
проводник
на известни сили.
Оставете бърните си
свободни
.
Благодарете на Бога, че горната ви бърна и долната ви бърна са
свободни
.
Доста
трудни
работи някой път правим.
58.
Два Божествени процеса
,
ООК
, София, 30.12.1942г.,
Гледал съм много
видни
хора, като минава някое дете, даде му път, погали това дете.
59.
Нова основа
,
МОК
, София, 1.1.1943г.,
Последните
три години, които минаха, а именно 1940, 1941 и 1942, се отличаваха от предишните.
– Разумно гледане на живота и на
природните
явления.
Всички народи трябва да се опознаят, понеже те носят известни блага
едни
за други.
60.
Пожелаване
,
УС
, София, 3.1.1943г.,
Един народ не може да поправи света.“ Една задача, в която трябва да станем
проводници
.
Добри
дни
, здраве пожелавате, всичко пожелавате.
Ако един човек е живял сто и двайсет години, сто и двайсет пъти се е фотографирал: най-първо, имате как се е родил,
последният
– когато е заминал на сто и двайсет години.
Ще го заведа на трапезата, ще кажа: „Моля, яжте, както знаете, и бъдете
свободни
, не се стеснявайте.“ Може да седна и аз с него.
Вие сте
чудни
.
61.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Чудни
са хората, когато искат да излязат по-рано от 10 години.
“ Гледам, има една хубава брада,
едни
хубави живи очи, хубави скули, вежди тънки, много хубаво гледа.
Сега ще се съдят
праведните
какво трябва да вършат.
Ако не може да схванеш музикалните тонове, ти си един от
последните
[хора] в света.
Ако тебе не те интересуват
плодните
дървета, ако тебе не те интересува водата, ако тебе не те интересува въздухът, какъв човек ще бъдеш, кажете ми?
Едно лице свежо, червено,
едни
очи светли,
едни
уста зачервени отвътре, една ръка топла, крака топли, гъвкаво тяло, то е добрият живот.
“ Всичките
бедни
хора са слуги на Любовта.
Абсолютна свобода ни е дал – каквото правим, да го правим тъй
свободни
, както е Той свободен.
Аз ще направя опит.“ Влизам в гимназията, казвам: „Ще направя един опит, правя известни изследвания, да проверя туй, което аз зная, вярно ли [е] или не, колко на стоте е вярно.“ Казвам: „Изберете ми 10 ученици най-способни, 10 души
средни
и други 10 души най-слаби.
Ако стана
проповедник
и причиня вреда, няма да стана
проповедник
.
Сега аз не искам да ви направя калугери и калугерици, не искам да ви направя богаташи, не искам да ви направя сиромаси, не искам да ви направя генерали, полковници, нито
последни
просяци.
Тъй че, на
едните
ще гледате гърба, а на другите – лицето.
62.
Нова епоха
,
ООК
, София, 6.1.1943г.,
Няма да кажем, че е кална, но че се е запознала с високо общество, много
благородни
, за отличен род, за всичките Божествени неща.
Едни
малки животинки се разплодяват по кожата на човека, те чоплят и ти започваш да се чешеш.
Някои от вас направете
следния
опит.
По този начин ни кръст ще ви боли, ни бъбреци ще ви болят, ни корем ще ви боли, ни хрема ще ви хваща, ще бъдете
свободни
.
63.
Нова обхода
,
ООК
, София, 13.1.1943г.,
Тъй щото, не мислете, че сте
бедни
.
“ – „Още 10-15
дни
“.
Да дадете угощение, за богатия е лесна работа, но да дадете угощение – за
бедния
... Във всяко болезнено състояние се крие един диамант от първо качество.
Ако не, този диамант ще минава от
едни
ръце в други.
Защо да не ви е приятно, когато тези ръце ви разтриват, тия
милосърдни
сестри?
64.
Вратата на Любовта
,
ООК
, София, 20.1.1943г.,
Чудни
сте вие.
Аз ще оправя света, като бъда
проводник
на туй, което Господ е казал.
65.
Съотношение на тяло и продобивки
,
МОК
, София, 22.1.1943г.,
Има
едни
добри лъчи, които излизат от очите, и те имат особена форма.
Ако съберете две
нееднородни
мисли, какво ще имате до себе си?
66.
Вратите на Любовта
,
УС
, София, 24.1.1943г.,
Ако сте
гладни
, че може да ви нахраня, ще ме обичате.
Ако сте
жадни
, че ви утоля жаждата, ще ме обичате.
Само тя борави на физическия свят с най-малките величини, а в Божествения свят – с най-големите, в духовния – със
средните
величини.
Аз искам новите хора да бъдат
свободни
от заблуждения.
Спре го Господ и казва: „Изуй обущата си, мястото, на което стоиш, е свято, с чисти крака трябва да влезеш.“
Чудни
са съвременните хора, искат с обуща да влязат там, дето е любовта.
Чудни
са суеверията.
67.
С благодат и истина
,
НБ
, София, 24.1.1943г.,
Както бяхме
усърдни
да правим престъпление, така ще бъдем
усърдни
да правим доброто.
Както бяхме
усърдни
да направим своя ад, така ще бъдем
усърдни
да направим своя рай.
Вие седите по някой път и страдате по единствената причина, че нямате правилни отношения към
средния
пръст.
Средният
пръст означава справедливост.
Щом не обичате
средния
пръст, не сте справедлив човек, нищо повече.
Ще почетеш
средния
пръст, да бъдеш справедлив.
68.
Красиви движения
,
ООК
, София, 27.1.1943г.,
Гладният
човек от какво се интересува най-много?
Ръцете ви трябва да бъдат
свободни
.
Да благодарим, че сме в най-
трудните
времена и в най-добрите времена.
За бъдеще ще го поправя.“ Да бъдете
свободни
.
69.
Причина, проява и резултат
,
МОК
, София, 29.1.1943г.,
Едва в
последните
времена започват да различават.
Чувствуваш, че си умен, казваш: Не съм толкоз глупав, него ден
погледни
се в огледалото.
70.
Бог е виделина
,
НБ
, София, 31.1.1943г.,
Бедният
човек посещавал няколко пъти банкера с цел да изучи характера му и след като го изучил, отишъл една вечер при него, когато банкерът турял златото си на купове и го броял.
Бедният
човек извадил револвера си, насочил го към банкера и го попитал: „Сега ще ми дадеш ли нещо?
“ – „Моля ти се, вземи колкото искаш, само не ме убивай.“ Тогава
бедният
казал на банкера: „Преди известно време дойдох при тебе да ти поискам нещо в името на Бога, но ти нищо не ми даде.
Има един свят, който е еднакво достъпен и за
праведни
, и за грешни.
Божественият ред изисква от всички хора да се уважават
едни
други, да се обичат, да обичат баща си и майка си, братята и сестрите си, ближния си, слугата си, да дават на всеки човек това, което изискват за себе си.
Можете да го питате за децата му, за
роднините
му, за всичко, каквото ви дойде на ум, но никога за жената.
Разправят за един българин лихвар
следния
случай.
Последният
продължава: „Защо се спираш пред тази каса?
71.
Любов без закон
,
УС
, София, 31.1.1943г.,
Едни
от поканените казват: „Ще идем на нивата, нямаме време.“ Други казват: „Ще отидем на друго място.“ И хващат слугите и ги наказват.
Има сестри
милосърдни
и лекари, които лекуват.
Но оставете хората
свободни
, накарайте ги по любов да работят, и ще видите каква обхода ще имат.
Да са
свободни
, без закон да служат.
Ще станеш
съдник
.
72.
Подмладяване
,
ООК
, София, 3.2.1943г.,
След като изпълним, ние да останем
последни
.
Ситият не може да яде, но
гладният
яде винаги.
Да се разработи някоя песен, трябва съвсем друг характер да се тури, думите трябва да бъдат
свободни
.
73.
Превезло, стени и дъно
,
МОК
, София, 5.2.1943г.,
Тия двете линии, които са
неуспоредни
– С и А, образуват едно течение и като слезете, ще се намерите в един конус с вода, те се пресичат.
74.
Най-сигурното място
,
УС
, София, 7.2.1943г.,
Ние още не сме
свободни
.
Бедният
върви, и след него върви богатият.
“ „Ходих на пазар, че купих на този
бедния
човек един бял дроб.“ Срещне го друг, и той, като го пита, казва същото.
Най-после
бедният
хвърля дроба и казва: „Дядо Драгане, не ти искам ни дроба, ни нищо.“ Връща се
бедният
вкъщи и казва на жена си: „Днес бях на пазара.
„Защото тогоз, който грях не е знаел, Бог за нас го грешен направи, за да станем ние чрез него
праведни
пред Бога“ (двадесет и първи стих от същата глава).
Някой път туриш един
подбрадник
.
Когато срещнем
гладния
, няма какво да му проповядваш, че Господ е благ, че е добър.
Но на този
гладния
човек ти му сложи един хубав обяд, да му покажеш, че има Господ.
Та казвам, бъдете
свободни
, не се критикувайте.
Дебнат ги с
подводници
, някои мини има поставени.
Като станете
бедни
, всички минават, не обръщат внимание.
75.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 7.2.1943г.,
Събрали се в Англия, в Лондон, в една знаменита баптистка църква, дето е бил знаменитият
проповедник
Спържен.
Чудни
са някои, казват: „Ще умрем.“ Че като умреш, каква философия ще разрешиш, каква философия има?
“
Чудни
са хората.
Само че идеалната Любов е облечена с
едни
дрехи, реалната е облечена с други дрехи и човешката – с други дрехи.
76.
Път за всички
,
ООК
, София, 10.2.1943г.,
И ти като добър
проводник
на Любовта, радва се Бог на онова, което Той е създал.
Аз често като нямам камертон, удрям двата пръста, показалецът и
средният
пръст, и давам тон.
Защо
средният
пръст е много взискателен?
Средният
пръст показва какъв е бил едно време Сатурн.
В Любовта отношенията са еднакви и големите, и малките имат
едни
и същи отношения.
Имаме
едни
понятия.
Или другояче казано: всичките са разумни
проводници
на Божествените блага.
Ако ние не можем да станем
проводници
на Божиите блага, какви хора сме?
77.
Първата любов
,
МОК
, София, 12.2.1943г.,
Там е най-
трудният
въпрос.
Да допуснем, че имате
трудни
задачи.
На 10 души имам да давам, те са
бедни
.
Трябва да се явят риби, които
едни
други да се ядат, за да се ограничи процеса на размножаването.
Щом не ти стига ума, не се ангажирай да разрешаваш
трудни
задачи.
78.
Пътят на живота
,
УС
, София, 14.2.1943г.,
В заключението на прочетената глава в
последния
стих казва: „Всичката му съдба е от Господа.“ Излезли сме от Бога, връщаме се при Него.
Ние очакваме сега да възкръснем, очаквате
последния
ден.
Христос говори за
последния
ден.
Кой е
последният
ден?
Онзи ден, в който ти повярваш, че любовта е всичко в света, то е
последният
ден.
Последният
ден е когато трябва да повярваш, че само любовта е реална, а под любов да разбираш Този Единия Бог.
79.
Умити в Любовта
,
НБ
, София, 14.2.1943г.,
Тя решава една от най-
трудните
задачи на Земята.
Разправят за Буда, че дошли един ден много
видни
хора и той не ги приел, че е занят.
А от тези,
видните
хора, никой нищо не е направил заради Буда.
Не за
праведник
, но за грешник, който се оправя, става радост.
Имаме условия да станем
видни
.
80.
Три съзнания
,
ООК
, София, 17.2.1943г.,
В себе си да бъдем
свободни
.
Сега мнозина вземат страната на
едните
или на другите.
Както тебе Бог те е оставил свободен, така оставете и другите
свободни
, понеже всичките хора имат отношение към Бога.
У маймуните пръстите на
задните
крака са тъй дълги, както на
предниците
.
Сега аз като ви говоря, искам вие да бъдете
свободни
.
Щом ви говоря и вие мислите, че аз ви уча, вие не сте
свободни
.
81.
Дълги и къси вълни
,
МОК
, София, 19.2.1943г.,
И като изчезне и
последният
лъч, съмнението вече почва да се ражда.
/Учителят свири друго нещо./ в това, което свирех,
едните
тонове – вълните са по-далече, а другото -са по-близко.
Овчар, който обича овцете и
последните
го обичат.
А пък овчар, който обича овцете, и
последните
го обичат, той е добър и умен.
82.
Плодовете на Любовта
,
УС
, София, 21.2.1943г.,
Очите са
едни
врати, които са отворени и затворени.
Ти, като си се занимавал пет години с любовта, и не можеш да създадеш
едни
хубави черти на своето лице?
Ние сме
свободни
да се примирим както искаме.
Веднъж патрицият дошъл при Епиктета, а
последният
седи смирено.
Епиктет отишъл в Гърция, където прекарал
последните
дни
на живота си.
Там ще се срещнат и единият ще каже на другия: „Ти си казал
обидни
думи за мен.“ Ще се боксират.
Не се опитвай да ограничиш
свободния
.
Тя вика и
роднините
си, и те идат при тебе и ядат, и пият от тебе.
83.
Приятни на Бога
,
НБ
, София, 21.2.1943г.,
Та те и досега са
свободни
.
Хората са
чудни
, когато говорят за съгрешаването на първите човеци.
Бог е оставил хората
свободни
, да правят каквото искат.
Ние чакаме
последния
ден, последната тръба да затръби и да възкръснат мъртвите.
Хората са станали много дребнави, готови са да се съдят
едни
други.
84.
Път за свобода
,
ООК
, София, 24.2.1943г.,
После казва: „Идат тия, същите
дни
.
Като видиш човек, да не погледнеш в
последния
момент.
Ако един ученик не може да използва първите правила на музиката, как ще използва
последните
?
Музика е да бъдем
свободни
в нашия ум,
свободни
в нашите чувства,
свободни
в нашия дух.
Той бил
проповедник
и понеже знаел този свой навик, че много преувеличава, казал на един свой приятел: „Когато чуеш, че преувеличавам, да направиш един знак с ръката“.
Проповедникът
ги намалил на два метра, на един метър и като дошъл до половин метър дълга опашка, казал: „Не смалявам повече“.
„Ре“ означава винаги разумно движение,
изходният
пункт на движението да бъде разумен.
85.
Добро и зло
,
МОК
, София, 26.2.1943г.,
В брадата има
едни
движения.
86.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 28.2.1943г.,
Гладният
при Любовта се нахранва.
Парите са само едно средство,
проводник
са.
Мене ми разправяше един евангелски
проповедник
: „Четох един педагог, който поддържаше, че трябва да вземеш една упорита жена и да я възпиташ.
Според мене мярка е Любовта за късите вълни, за
средните
вълни е Мъдростта, а за дългите вълни е Истината.
Средните
и дългите вълни проникват физическия живот.
Ако твоята душа не се стреми да бъдеш
проводник
на Божията Любов, как ще повлияеш на хората?
Седял 3
дни
в пещерата, гладувал и казвал: „Господи, майка ми ми е говорила, че Ти съществуваш, че Ти [с] всичко разполагаш, аз нямам никаква опитност, умирам гладен.
Най-първо Бог създаде света, аз съм
проводник
и трябва да спазвам Неговия закон, нищо повече.
Всичките
плодни
дървета, житото, царевицата, ябълките, крушите, сливите – всичките се жертвуват, за да придобият някоя добродетел.
Бледният
език глад ли е?
87.
Трите пътя
,
УС
, София, 28.2.1943г.,
Говори за търпението един евангелски
проповедник
, доста стар е, той е тука, на земята, още, не е заминал на другия свят.
Божествената мисъл, това е най-
свободният
акт, който съществува в природата.
88.
Човешка, ангелска и Божествена Любов
,
ООК
, София, 3.3.1943г.,
От тия трите основни цвята, още четири други
производни
има.
Сега всички мислите, че сте
свободни
да мислите, каквото искате.
Че вземЎте сегашните хора, които създават тия, огнестрелните оръдия – картечници, големите топове, гаубици, аероплани създават,
подводници
.
Чудни
са хората, когато искат да спечелят.
Чудни
са хората, когато искат да обичат другите.
Чудни
сте?
Аз ви казвам: едно дете, докато не стане на 9 месеца в утробата на майка си, да не излиза навън, да седи там и като дойде
последния
ден, да излезе и да каже: “В-я-я-я”.
Три месеца е ангелската Любов и трите
последни
месеца е Божествената Любов.
В
последния
ден на Божествената Любов, ти ще се родиш.
В
последния
ден на Божествената Любов, ще започнат да функционират дробовете, ти ще се родиш, ще излезеш навън, ще се освободиш от ограниченията на майчината утроба, ще станеш свободно същество.
Ние сме в
последния
ден на Божествената Любов.
Казват си най-
обидните
думи.
Да кажем, двама души сте, ако се обичате, онзи, когото обичаш, даваш му
преднина
.
89.
Контрастни думи
,
МОК
, София, 5.3.1943г.,
Нали сте забелязали, когато някое дете е неразположено, то не става най-първо с главата, но си обръща
задницата
нагоре и така става.
Когато е разположено, става с главата напред, а когато е неразположено, не става с главата, но си наведе главата, дигне си
задницата
и така става.
С туй дете, което обича да става със
задницата
и което си навежда главата, как бихте постъпили с него педагогически?
Сутрин станеш със
задницата
.
Изобщо, всичките
месоядни
животни са много смели.
Затова страхът е даден като едно противодействие на
месоядните
животни.
За храна не е хубава свинската мас по
следните
съображения: Клетките на свинята са много аристократи, не обичат работата.
Допиране на
средните
пръсти, като пръстите на ръцете и дланите образуват една плоскост.
90.
Новата идея
,
УС
, София, 7.3.1943г.,
По-добре да те разтриват и да бъдеш след три–четири
дни
здрав, отколкото да не те разтрият и четири–пет месеца да боледуваш.
“ Мислите ли, че щом на
гладния
човек дам хубав хляб, няма да ме разбере?
Някои от най-деликатните остават
последни
.
91.
Трите зова
,
НБ
, София, 7.3.1943г.,
Чудни
са хората, особено младите – искат да знаят какво ще бъде за бъдеще.
Какво е търсенето на
едните
и другите?
Можем да кажем, че адът, както го описват, е място на насилие –
едни
други се изтезават.
Казвам: Съвременните хора говорят за Любовта и разбираме
бедните
хора.
“ Пеенето е
проводник
на здравето.
92.
Новото верую
,
ООК
, София, 10.3.1943г.,
Ти се радвай, че си голям човек, имаш условия да помогнеш на ония,
бедните
.
Господ помага на още по-
бедни
същества.
В
следните
прераждания, пак спорове ще имаме.
Аз говоря за онези, които са
будни
, не говоря за децата, които са на 2-3 години.
Сега може да ме запитате как да знаем дали сме
угодни
на Бога, или не?
На цигулката тоновете не излизат из струните, те са само
проводници
.
Той е
проводник
само.
Ако мощта ни се проявява – умът да ражда най-светлите мисли, сърдцето да отхранва най-
благородните
чувства, душата да носи най-тежкия товар, човешкият дух да се справя с най-яките мъчнотии на Земята.
93.
Зло и добро
,
МОК
, София, 12.3.1943г.,
За светския човек слънцето изгрява от четири места, а за
праведния
и грешника – от пет места изгрява слънцето.
За
праведния
къде е петото място?
Иде до попа, приближава се и започва със
задни
крака да хвърля сняг в очите му.
Обръща
задницата
и казва: За твоето учение пет пари не давам.
Той казва: Нося тия пари, да направя добро на някои
бедни
хора.
Той казва: Не говорите истината, не сте вие
бедни
хора.
Вие сте богати, обирате хората и мен обрахте, не сте от
бедните
хора.
И двете са абсолютно
свободни
.
Той казва:"Господ тъй казва – вие не сте от
бедните
".
94.
Навреме и без време
,
НБ
, София, 14.3.1943г.,
Казвам: Ако ние, хората, не станем
проводници
на Божествената красота, да изявим Божиите добродетели, за каква красота може да става дума?
За грешниците Слънцето е огън, който мъчи хората, а за
праведните
Слънцето е Царство Божие, рай, дето хората благуват.
Ако грешникът иде на Слънцето, ще се стопи, ако
праведникът
иде на Слънцето, ще цъфне, ще завърже, плод ще даде и ще се върне.
Аз в живота си бих предпочел да ми служат един ден с Любов, отколкото 360
дни
да ми служат без Любов.
Един ден да ми служат с Любов струва 1000
дни
.
Всички казвате: „Кога ще дойдат
свободни
времена?
“
Свободните
времена са днес.
Тогава имаме
следния
закон: Ако си недоволен от Любовта, влез в безлюбието.
Разправят за един руски
проповедник
, един пътешественик убил един руски княз, полицията търси убиеца.
Той отива при един стар руски
изповедник
да се изповяда.
Изповяда се пред него, че убил княза, но при изповедта турил ножа, с който убил княза, в джоба на
изповедника
.
Идете при еди кой си
проповедник
и там ще намерите ножа.“ Хващат
изповедника
, намират ножа и му казват: „Откъде е този нож?
Работи, когато духът на Мъдростта
бъднини
чертае.
В света на някои хора бащите са богати, а на някои бащите са
бедни
.
95.
На място
,
ООК
, София, 17.3.1943г.,
Муди, един американски
проповедник
, казва: “Най-първо не знаех какво е Рая и Небето, мислех само – Господ и ангелите.
Има
едни
, които са се дегизирали светли, но са тъмни вътре.
Церът е само
проводник
.
Доктор Миркович имаше
едни
хапове и още имам от тях.
96.
Двете движения
,
МОК
, София, 19.3.1943г.,
И младостта на
едни
е залез на други.
97.
На първо място
,
УС
, София, 21.3.1943г.,
„Сиромах ще стана.“ Хората в сегашния порядък, които не вярват в Бога, не стават ли
бедни
?
Искаме да бъдем
свободни
.
Казвам: Поставете любовта на място, за да бъдете
сънаследници
на богатите блага не само за хиляди, но и за милиони години.
Като приемете любовта, след като живеете на земята, ще бъдете
сънаследници
на други слънца, навсякъде ще ходите на гости.
Туй, което е най-красиво, туй, което е най-реално, неизменно и най-тежко, то е истина, следователно, когато призоваваме истината, ние сме
свободни
.
Аз съм привеждал
следния
пример.
“
Чудни
са хората.
Чудни
са хората със своите разбирания.
Чудни
сме ние, когато искаме да ни вярват на голи думи.
98.
Събирайте съкровища
,
НБ
, София, 21.3.1943г.,
Всеки, като я разбира дотолкоз, доколкото я разбира, на туй трябва да бъде
проводник
, не както аз я разбирам.
По безжичното радио германците дават сигнал и всичките
подводници
се събират на място и да атакуват един английски и американски конвой.
Подводниците
на тъмните сили ни атакуват и ние трябва да се пазим.
След миналата война там фалираха от 8 до 9 000 банки, в които хората бяха вложили парите си, събрани за черни
дни
.
Отидоха и белите, и черните
дни
.
Казвате: „
Свободни
сме да правим каквото искаме.“ Това не е свобода.
Само
свободният
човек може да мисли, само
свободният
човек може да бъде добър, само
свободният
човек може да бъде силен, само
свободният
човек може да бъде справедлив.
Ако е добро, ще иде да направи нещо добро, ще иде да помогне на
бедните
.
Чудни
сте, като казвате, че може да си преобразите живота.
Щом влезем в Божествения порядък, да бъдем
свободни
.
[На]
едни
ни трябва повече топлина.
Ако на времето 30 милиона бяха станали
проповедници
, друг щеше да бъде светът.
Сегашните жени искат да бъдат
свободни
.
99.
Малките правила
,
ООК
, София, 24.3.1943г.,
Като се оформи, ще дойде цветът и най-после – най-хубавото, което очакваме, то са плодовете, които идват
последни
.
Ако най-първо сиромасите не бяха дошли, ако корените, които са най-
бедни
не бяха дошли, ако и клоните не бяха дошли, где ще се явят плодовете?
Вие сте чиновник в пощата, ще дойдат не само богати хора да купят марки, писма, но и
бедни
и всички трябва да приемеш добре, от Божествено гледище.
Всяка мисъл, изпратена към Бога, е както семето, посято от земеделеца и посетите
плодни
дървета.
Едни
падат перпендикулярно и постепенно се наклоняват.
Онези, които са с голи глави, са
свободни
.
Аз имам
едни
ножици от 40 години, държа ги тъй чисти както в началото.
Щом сме
гладни
, нещо органическо ни липсва.
100.
Зачитане
,
МОК
, София, 26.3.1943г.,
Едни
хора мязат на тези канали.
Свободни
са живите хора, мъртвите не са
свободни
.
Някой казва, трябва да бъдем
свободни
.
Божественото е, което кара хората да бъдат
свободни
.
Задните
крака на коня станаха ръце на човека.
От
задните
крака на коня човек си направи ръце.
Ръцете са направени тъй, както са направени
задните
крака на коня.
Предните
крака на коня са краката на човека.
101.
Два пъти родени
,
УС
, София, 28.3.1943г.,
Някой път има
трудни
работи.
Много
трудни
работи има, които се учат.
Някои от вас сте като онзи евангелски
проповедник
в Русе.
Ако всичките хора бяха
бедни
, страданията щяха да бъдат по-малки.
Евреите не искаха да стават
проповедници
.
В Америка, когато викат някой
проповедник
да каже хубава беседа, ще му платят 50–100 долара.
102.
Доброто училище
,
НБ
, София, 28.3.1943г.,
Едните
задигат 35 милиона, а другите пращат 40 милиона.
Доброто е един
проводник
на физическия живот.
Справедливостта е
проводник
на духовния живот.
„Бог не е Бог на мъртвите, но Бог на живите.“ Бог не е Бог на грешниците, но на
праведните
.
Бог иска грешниците, като се освободят от греха, да станат
праведни
.
Защо искат да станат
праведни
?
И грешниците виждат
праведните
как се радват.
103.
Доброта, справедливост, красота, разумност
,
ООК
, София, 31.3.1943г.,
Като достигнете до това положение, ще бъдете
свободни
.
104.
Най-малкото и най-голямото добро
,
МОК
, София, 2.4.1943г.,
Старомодни
прозорци с железа.
105.
Двата велики закона
,
УС
, София, 4.4.1943г.,
Майка ти две години те носи, но като станеш на три–четири години, започне с пръчицата по
задницата
, плесници има.
Единият
проповедник
, доста образован човек, другият, и той евангелист.
Проповедникът
, като се обръща, спъва се на едно дърво, пада и вдига двата си крака нагоре срещу мечката.
Проповедникът
казва: „Аз се уплаших, че ти бягаш и аз помислих да бягам.“ Казвам: „Ако не бях останал да гледам мечката, тя щеше да те сдави.
106.
Двата принципа
,
НБ
, София, 4.4.1943г.,
Някой
проповедник
проповядва, някоя бълха влязла, безпокои го.
Тъй е, той носи едно голямо благо, но гениалният човек може да стане
проводник
на злото повече, отколкото трябва.
Да се радваме, че имаме
бедни
хора, които носят Обичта.
Да се радваме, че имаме богати хора, които ще бъдат
проводници
на Божията Любов.
Авторът осмива идеите на
средните
векове.
Можеш да бъдеш
проповедник
на Любовта, то е друг въпрос.
Понеже на Земята имаме красота и грозота, да благодарим:
едните
изкупват греховете на хората, а другите носят цел за човешката душа.
Чудни
са хората.
107.
Божественото Слово
,
НБ
, София, 11.4.1943г.,
За грешните Господ няма, а за
праведните
има.
Аз като посвиря тая песен, ще накарам всички
праведни
хора в рая да влязат, никой не може да се освободи вече.
Ако, след като си седял 2–3 часа между пушачи, замиришеш на тютюн, защо да не можеш да замиришеш на
праведните
, да се обкръжиш?
В древните времена имало една градина, насадена с всичките
плодни
дървета.
108.
Първо и последно място
,
ООК
, София, 14.4.1943г.,
Понякой път не искате да бъдете
последни
, а искате да бъдете първи.
Сегашната форма е една от
последните
форми, но не е последната, до която човек е дошъл.
Аз съм виждал майка, като хване детето си, целува го по гърба, по врата, целува го и по
задницата
.
Вие казвате: “По
задницата
?!
Вие като хванете една ябълка, от
задницата
не я ли ядете?
Долната част не е ли
задницата
?
Хванеш, и от
задницата
започнеш да я ядеш.
Някои от главата започват, а някои от
задницата
.
Задницата
не е тъй лошо нещо.
Ние, с нашите неразбории, сме турили нещо лошо, човешко, в
задницата
.
Съжаляваш
жадния
човек, пълниш му чашата.
109.
Една мярка
,
МОК
, София, 16.4.1943г.,
За пример някои от вас започнете да свивате показалеца, после
средния
пръст, после безименния и после малкия пръст.
Най-напред отделете малкия пръст, после безименния, после
средния
, после показалеца.
Ако всинца сте
гладни
, едно нещо ще пожелаете – хляб.
Когато малко желаят,
гладни
са.
Добре,
бедните
хора при кои отиват най-вече?
Ако нанесете тия ъгли един срещу друг,
успоредните
линии не могат да се съединят.
110.
Правилата на Любовта
,
ООК
, София, 21.4.1943г.,
И онези първите клиенти, които идат, на тях има повече мазнина, повече червено, а които са
последни
, има по-малко мазнина.
Имат
едни
малки краставички, които са люти като шопски пипер.
Превеждал съм един анекдот за един американски
проповедник
, който пътувал от Западна Америка към Източна, към Ню Йорк.
Проповедникът
знае, че са люти, и му отрязва едно голямо парче.
” – “
Проповедник
”.
Когато имаме Доброто, Доброто е
проводник
.
Защо работи
бедният
човек?
И не може
едни
други да се разбираме.
Като влезете в едно събрание, ще видите 400-500 души
проповедници
все с голи глави и тук-там ще намерите някои с коса, а на всичките други главите им са лъскави.
111.
Движение, учение и работа
,
НБ
, София, 25.4.1943г.,
Вероятно са изпуснати
средните
букви от името.), едно индуско божество, оплаквало се на Господа.
Тя обича себе си повече, а дъщеря си – толкоз, колкото може да служи за
проводник
.
Ние искаме да бъдем
свободни
, всички имат някакво право.
След 3
дни
казва: „Господи, убедих се, че с нея не мога да живея.
112.
Слуги, ученици, синове
,
УС
, София, 25.4.1943г.,
За
гладния
, да участва в живота на яденето, има смисъл.
Чудни
са хората, когато казват: „Земният живот нищо не струва.“ То е неразбиране.
Един турски бей, понеже той не можал да си избере своята другарка, пращал
роднини
приятелки, но не от мъже, от женски род, майка му или сестра му, или братовчедката му, та те избирали.
На бащата, на братята, на някои
роднини
.
113.
Трите метода
,
ООК
, София, 28.4.1943г.,
(Учителя свири български мотив.) “Настанали са, мамо, светли
дни
, славни
дни
за младите момци и младите моми на учение да се учат и по правия път да ходят”.
(Свири пак български мотив.) Пее: “Настанали са, мила мамо, светли
дни
за младите момци и младите моми, на учение да ходят, знание да добиват, по правия път да ходят, мамо!
Настанали са, мамо, светли
дни
, славни
дни
за младите момци и младите моми на учение да ходят, знание да добиват, по правия път да ходят, по правия път да ходят, мамо!
“Настанали са, мамо, светли
дни
, славни
дни
,
дни
за младите момци и за младите моми и за възрастните са настанали светли
дни
.”
Ако ги носи с кола, ще му ги дам в
медни
капици.
Сега ние казваме: “
Свободни
да бъдем”.
След туй – на
задницата
на всеки плод има едно втвърдяване.
114.
Възходящ и низходящ порядък
,
МОК
, София, 30.4.1943г.,
Погледни
, 4 прозорци има – на всеки прозорец по един войник.
115.
Близо е
,
УС
, София, 2.5.1943г.,
“ Според мене, който е
проводник
на любовта, е прогресирал, който е
проводник
на Божествената светлина, е прогресирал.
Онзи, който е
проводник
на Божията свобода, на истината, е прогресирал.
Няма какво да оспорвам, кой да е, където и да е, дали е
проводник
на свободата.
Децата някой път са по-добри
проводници
на свободата от бащата и майката.
Бъдете гостолюбиви
едни
към други, без роптание.
Празна паница е празното сърце, което няма никакви
благородни
чувства.
Ние
едни
на други сме
проводници
на Божествената любов.
Водата е добър
проводник
на електричеството.
Ако вземете, в маймуната
задните
крака са тъй развити, както
предните
.
Става добър
проводник
, да мине вашата енергия в него, да се освободите.
116.
Движение в природата
,
НБ
, София, 2.5.1943г.,
Има два вида хора, които са
свободни
.
Следователно злото ограничава
свободните
хора, а доброто поддържа тяхната свобода.
Свободните
движения, разумните движения, са движенията, които дават подтик на ума, движенията, които дават подтик на сърцето, движения, които дават подтик на волята.
Ходил при разни лекари и най-после отива в Ню Йорк при един лекар, комуто казва: „Ти си
последният
лекар и ако ти не ми помогнеш, аз ще се самоубия.“ Казва: „Аз ще ти помогна, но с условие да платиш 50 хиляди долара (доста голяма сума, те са 5 милиона български лева), но ще направим договор, че какъвто метод употребя, няма да протестираш за начина, по който ще те лекувам.“ Казва му: „Готов съм, стига да ме излекуваш, няма да протестирам за нищо.“ Отива в болницата и лекарят казва на хирурзите да отрежат крака му на 20 сантиметра от коляното.
117.
Добър, справедлив, красив и умен
,
ООК
, София, 5.5.1943г.,
Те са четири
входни
билета за Рая.
118.
Удължена точка
,
МОК
, София, 7.5.1943г.,
После, когато си движите ръцете, трябва да бъдат съвършено
свободни
.
Вие не сте
свободни
.
Не сте
свободни
.
Или си туряте главата накриво, не сте
свободни
.
119.
Четирите закона
,
НБ
, София, 9.5.1943г.,
Ще напиша сега
следните
числа: 861/30, 3643/10 – това е областта на баса.
120.
Старата и новата команда
,
ООК
, София, 12.5.1943г.,
Ще ви дам един пример, той е
следният
.
Адам и Ева бяха кандидати за ангели,
последният
изпит държаха.
Адам държеше
последния
изпит, Господ искаше да го опита ще иска ли жена си, Господ искаше да опита Ева, и тя ще иска ли да яде.
Дръжте се за другите
дни
.
Не си туряйте идеята, че вие сте
свободни
и че всичко можете да направите.
Няма да казвате: “Онзи
изедник
беше”.
Когато обвинявали дявола, той казал на един
проповедник
, който обичал да говори лошо заради него: “Ти – казва – да не ме злословиш, защото дето си
проповедник
, на мене се дължи.
121.
Нищо и нещо
,
МОК
, София, 14.5.1943г.,
Сега често обясняват: вие гледате един ъгъл, в геометрията казват, че две
успоредни
линии ще се пресекат в безкрайността.
Щом се пресекат, могат ли да бъдат
успоредни
?
Значи две
успоредни
линии, щом се пресичат, изменят своето направление, движат се, не са в статическо положение.
Две линии че са
успоредни
, не показва, че за вечността ще останат
успоредни
, може да се пресекат, да изменят своето положение.
122.
В любещите ръце
,
УС
, София, 16.5.1943г.,
Ида при
бедния
човек, и му туря един наполеон, мислено му туря.
“ „Двайсет английски,
последните
ми пари взе.“ Аз му давам двайсетте английски, които му взел.
Навсякъде трябва да дадем нещо, да станем
проводници
на великата воля Божия, която е създала света.
Защото ръцете са
проводници
на известни сили.
Ухото е
проводник
на известни Божествени сили.
Окото, устата, носът, ръцете, всички органи са
проводници
на известни сили, всяка частица е
проводник
на сила.
123.
Добър слуга и господар
,
НБ
, София, 16.5.1943г.,
Казват: „За да проповядва
проповедникът
, трябва да му се плати хубаво.“ Точно обратното става.
В Германия един от германските крале посетил един знаменит германски
проповедник
.
Обаче след 4–5 години
проповедникът
започнал да се не чува.
Не се чува гласът, да проповядва
проповедникът
.“ Казва: „Ваше Величество, петелът когато затлъстее, не пее.“
В Америка някой
проповедник
, на който се разстроил черният дроб, станал хипохондрик.
Станал хипохондрик, обичал да похапва, както не е позволено на
проповедник
.
Той мислел, че е най-добрият
проповедник
.
Започнали тия богомолци да се молят за
проповедника
.
Чудни
сте.
Преди два–три
дни
дойдоха двама млади.
Онези, които са изяли хляба, са мазни, казват: „Много хубав, отличен беше хлябът.“ Аз казвам: „Тъничък си станал, суха Мара.“ Има религиозни хора, които искат да бъдат
богоугодни
на Господа.
Поканил го един доста знаменит
проповедник
, виден, който имал красива дъщеря.
Американците са
свободни
, обичат да се целуват, не правят въпрос, както в България.
Той тамън целувал дъщеря му,
проповедникът
му показал вратата.
124.
Възпитателен метод
,
ООК
, София, 19.5.1943г.,
Тук, на Земята, вие се радвате,
свободни
сте и когато нямате Любов, пак говорите.
Да бъдете
свободни
, да имате светлина и да имате топлина.
Да опитам знаеш ли как да се бориш, дали мушкаш или имаш
благородни
начини да се бориш”.
При Н-то ти трябва да означаваш
успоредните
линии.
Нали при диезът имате две
успоредни
линии.
С мажорната гама се разрешават
преходни
, активни състояния, минаваш от един свят на друг, от едно положение в друго положение.
125.
В царството си
,
НБ
, София, 23.5.1943г.,
Тогава трябва да имате
едни
везни, да знаете.
Всичките слънца, които сега съществуват, бяха
грамадни
, но боговете се биха с тях.
Сега, понеже вие сте на разни възрасти,
едни
сте млади, други сте възрастни, други сте стари, туй, което ви говоря, не ви интересува никакво.
Чудни
са хората, когато мислят да свършат висше образование за 4 години.
Някой път турят
подбрадник
.
Някой път толкоз е силен вятърът, скъса
подбрадника
и падне шапката.
Чудни
са хората със своите глупави идеи – искат да идат на Небето и да се оплакват.
След 20 години се връща в Америка и пак става
проповедник
.
Чудни
сте вие, когато искате да бъдете
свободни
, не искате да служите на Бога.
Една българка ми разправяше
следния
пример: Казва: „В младини се плашех как ще живея сама, кой ще ме храни.
126.
Два метода
,
УС
, София, 23.5.1943г.,
Той е
следният
.
Бедният
е крайно честолюбив.
Някои от вас не говорите, не сте
свободни
.
Ние, които сме дошли
последните
времена, когато Бог е дошъл да прояви Своята любов, на какво трябва да служим?
127.
Правилно мерене
,
ООК
, София, 26.5.1943г.,
Вие се молите за
бедните
, богати да станат.
Бедните
, ако станат богати, и те ще ви измъчват.
Чудни
сте вие.
Вие сте
чудни
хора, казвате: “Учителя каза ще дойде Царството Божие”.
Чудни
сте като казвате, че ще обърнете някого.
128.
Геометрически съотношения
,
МОК
, София, 28.5.1943г.,
Значи българинът е живял при много
оскъдни
условия, той не е живял при една богата среда.
По някой път имаш желание да свършиш бързо, ти
седни
и яж полека.
И най-
последният
на земята, който е нищо и никакъв, като се качи, ще бъде първият.
Ако правите същото това движение върху
средния
пръст, ще си въздействате на вашето сърце.
Някой пипне
средния
си пръст и иска да урежда социалния въпрос.
129.
Бащата иде
,
НБ
, София, 30.5.1943г.,
Чудни
са хората.
Аз ти казах да ме заведеш в борсата, а не в тази
лудница
.“ Той казва: „Че това е борсата, това е избрано американско общество.“ Тя казва: „Не ме занимавай с такива работи, заведи ме на борсата.“ Борсата си има особен език.
Щом имаш пари, ти си на първо място, ако изгубиш парите си, ще те хванат
едни
за краката, други за главата, и ще те изхвърлят навън.
Да остави своя
наследник
.
Че той е станал
проводник
, ти си наследил от неговите черти.
130.
Път на избавление
,
УС
, София, 30.5.1943г.,
Аз имам
едни
модерни обуща, отгоре имат около десетина дупки.
Една глава, в която има разрешение на един от най-
трудните
въпроси.
Изисква се състоянието на
гладния
, който очаква хляба, и той иде.
Да имате състоянието на
жадния
, който очаква водата, и тя иде, носят му я.
Които не са жънали много пъти,
гладни
остават.
Котките много табиети имат, много
угодничества
.
Казвам, ние сме
будни
за погрешките на хората.
Казваш: „Аз съм свободен.“ Ние, хората, не сме
свободни
.
Аз считам
свободни
хора, които изпълняват закона на любовта.
131.
Вяра и Любов
,
ООК
, София, 2.6.1943г.,
Един негърски
проповедник
като разправял за сътворението на света на негрите, казвал, че Господ като направил Адама, турил един плет – три деня да го пече на Слънце, да съхне.
Турците, които бяха груби, беше се събрало на
задницата
много енергия и затова носеха ръцете си отзад.
Сега има
едни
малки микроби, които живеят.
132.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 4.6.1943г.,
Като го разгневиш, да се търколи; но я го остави свободно, като слиза по една стълба, туря си
задницата
напред и слиза внимателно.
"Ра" е светлината, която носи, а "ом" значи, онези
благородни
качества, които съществуват в природата и са достояние на човешката душа.
133.
Истинно, честно и справедливо
,
НБ
, София, 6.6.1943г.,
Сега хората са по-умни, по-
благородни
, понеже се изисква повече от тях.
“ Той казва: „Сиромах човек, купих му един джигер да си нахрани децата.“ На този разправя, на онзи разправя, на трети разправя и най-после
бедният
човек кипнал, хвърлил му джигеря и казва: „Не ти искам джигера!
Бедният
човек иска да стане богат.
Чудни
са, които казват, че имат големи откровения.
На един евангелистки
проповедник
умира жена му, като ражда.
Чудни
са тия хора!
134.
Числото тринадесет
,
УС
, София, 6.6.1943г.,
Ако вземете милосърдието и ако то не се допира между две
успоредни
линии, ако не се допира до горната и долната линия, този човек не е милосърден.
Между двете
успоредни
линии милосърдието трябва да се допира и до горната, и до долната.
Не трябва всякога да имаме
едни
и същи възгледи.
Чудни
са хората.
Не сме
свободни
.
Чистият тон може да стане само със
средния
пръст, само със
средния
пръст може да се произведе.
135.
По новия път
,
ООК
, София, 9.6.1943г.,
Новото съзнание във вас е – да изправиш главата между центъра на Слънцето и центъра на Земята, и ще ходиш изправен, защото изправеното положение е най-добрият
проводник
на здравето.
Погрешката е в
задницата
, погрешката е в лакътя, погрешката е в пръста.
При сегашния живот вас ви занимава повече една шапка,
едни
хубави обуща ви занимават повече, отколкото един ъгъл.
Оставила ги за
бедните
; оставила ги за Учителя, той да ги раздаде.
Казвам: законът е, че вие сте
свободни
да мислите постарому, само че много полици ще има да плащате.
Говорите за
народни
добрини.
136.
Да се родите изново
,
НБ
, София, 13.6.1943г.,
Божествената Любов да я изявим, да бъдем
проводници
на нея навсякъде.
Страданията в човека растат и се развиват както
плодните
дървета, само че страданието ражда горчиви плодове, а радостта ражда сладки плодове.
Слугата мисли как да угоди на господаря си, свещеникът мисли как да угоди на пасомите си, те мислят как да угодят на свещеника, всички угаждат
едни
на други.
В реалността има един закон, той е
следният
.
Той е
следният
– както е в природата: Черешата като ме види, казва: „Опитай ме.“ Крушата като ме види, казва: „Опитай ме.“ Ябълката като ме види, казва: „Опитай ме.“ Като ги опитам, аз се запознавам с тях.
Казва: „Имах един познат, стар евангелски
проповедник
, покани ме на гости.
Един българин казва на друг: „А бре, Иване, ижурджият (вероятно думата не е записана правилно) дошъл.“ – „Не давам нищо на този
изедник
.“ „А бе, Иване...“ – започнал да бие, смазал Драгана.
137.
Сила и слабост
,
УС
, София, 13.6.1943г.,
Ние да бъдем
проводници
.
Човек може да е облечен много хубаво, с най-хубавите дрехи, може да има най-хубавите
модни
обуща, най-хубавата модна шапка, но туй не е животът.
138.
Отворената врата на Любовта
,
ООК
, София, 16.6.1943г.,
Аз изучавам червеите, изучавам мравите, растенията, има други
едни
начини, по които ги изучавам.
Тази ръка е създадена по образец на
задните
крака на коня.
Та казвам: косите са
проводници
на Божествената енергия, много добри
проводници
.
Ако ти нямаш
едни
обуща, една мисъл, едно чувство, една постъпка – това са обуща.
” Като вдигнеш раменете, запиташ ума си: “Я ми кажи
изходния
път, загазих в тази работа.
Та казвам: ние всички трябва да станем
проводници
на Божественото, Бог е едно съвършено Същество във всяко отношение.
Да приемете благословенията на Бога, гдето казва Христос: “Да потекат от нашите духове, от нашите души, от нашите умове, от нашите сърца” –
едничката
възможност в света.
139.
Четири вида освобождение
,
МОК
, София, 18.6.1943г.,
Безпокоите се, не сте благодарни, че се намирате в един свят, гдето най-възвишените същества като ангелите
надникват
, искат да слязат; не може да слязат, не им е позволено.
Какво представя
последният
чертеж?
Тези две линии са
успоредни
.
140.
Религиозни и духовни хора
,
УС
, София, 20.6.1943г.,
Той е
следният
.
От
месоядните
имаме едно малко лъвче.
“ „Аз го виждам.“ „Разправи ми отгде го знаеш.“ Казва: „Гледам двата му пръста – показалецът и
средният
, хванали слинове.
Той, като се покланял по четиристотин–петстотин пъти, на пръстите слин има.“ Сливат първия и
средния
пръст, и на тях се покланят.
Ти си изгубил топлината, а топлината е добър
проводник
.
Ако кажеш, че си праведен, и той вдигне жилото си, казва ти: „Признавам.“ Ти ще му кажеш: „Имаш право да взимаш кръвчица от грешните, а от
праведните
– ако ти позволят.“ Кацне някоя муха, който и да е – казва Писанието: „Който иска, дай.“ Дай, когато имаш.
Свободните
хора са силните хора.
141.
Създаде Небето и Земята
,
НБ
, София, 20.6.1943г.,
Чудни
сте вие, когато искате Бог да ви гледа, когато вие сте оцапани.
Хората не са
свободни
.
Един българин ми разправяше един анекдот, той е
следният
: Като българин, нямал много пари и дал 10 лева на един астролог, да му направи хороскоп.
Ако някой
проповедник
иска да свърши училище, за да стане
проповедник
, то е изгубена работа.
Пък сега
проповедникът
е болен, верующите и те са болни.
Свободни
са, но са болни.
Знаеш какво мъчение ще бъде цяла година да очакваш
последния
час?
Чудни
са хората, когато казват: „Като дойде Христос на Земята, какво ще ни научи?
В тази почва ще израсне хубавата трева, всичките
плодни
дървета.
Тогава, наместо сняг, ще се явят всичките
плодни
дървета, окичени със своите плодове.
142.
Най-разумният акт
,
ООК
, София, 23.6.1943г.,
Тази муха кацне на ръката ти, ходи, бута тук-там, пък тя търси
едни
малки същества – микробите.
Най-първо, за да подействувате на един човек, имайте
следния
метод.
Има
едни
вежди, които са наведени надолу .
143.
Мисъл и здраве
,
МОК
, София, 25.6.1943г.,
Представете си, че имате
едни
чорапи, които са широки и дълги.
Имате тия три
успоредни
линии.
Второто положение дошло да бият
задницата
.
Вторият метод е бил, че един ученик ще хване онзи, когото ще бият, под рамото си и учителят удря по
задницата
.
Майката хване детето, което направило пакост, не го туря във фалангата, не го бие по
задницата
, но хване го, милва го по лицето.
144.
Любов и обич
,
ООК
, София, 30.6.1943г.,
Те са
трудни
песни.
145.
Правилни отношения
,
МОК
, София, 2.7.1943г.,
В туй отношение тия дървета са свързани с
едни
много
благородни
, разумни същества.
Всичките съгласни букви са
бедни
.
146.
Оживяване
,
НБ
, София, 4.7.1943г.,
Чудни
са хората, когато казват: „Не се мърдам“, а се смущават от най-малките работи.
На масата имало сложени вилици, ножове, но
бедният
човек взел с трите си пръста да яде.
В
средните
векове онези, които се занимавали с духовния свят, питали се на един бод на една игла колко духове могат да играят.
Когато Христос дойде, Той даде един пример за богатия и
бедния
Лазар.
Богатият вижда Лазара и си казва: „Как, този,
бедният
, при моята врата стоеше, кучетата му лижеха раните, какво се е качил в този свят, на това място?
Знаете ли, че в целия образован свят няма трима души
праведни
?
Срещат се двама знаменити американци, единият наречен Бичер, прочут
проповедник
, другият – Ингарсон, прочут рационалист, който осмивал всичките права на християнството.
Дайте ми
праведния
, нека дойде от Америка, от Англия, двама души да дойдат.
Всичките тия
месоядни
животни, това са култури, това са хора.
Всичките
месоядни
животни, всичките лоши животни, това са хора, които са живели на Земята и са турени да живеят в тия [животни].
Бъдете
благородни
с духа си.
147.
Иоа
,
ООК
, София, 7.7.1943г.,
Свободни
сме да правим каквото искаме.
Вие сте
чудни
.
Казвам: Любовта е най-
свободният
живот, който Бог дава.
Първото нещо, за да бъдем
свободни
в живота – да се освободим от дълговете си.
Чудни
неща има, които не наблюдавате.
148.
Озарени от Любовта
,
НБ
, София, 11.7.1943г.,
(Отклонявам се от речта си.) Вълната е лош
проводник
на топлината. Защо?
Направила я лош
проводник
, да не изтича топлината.
Вземете и коприната е лош
проводник
на топлината.
Вземете памука, той е добър
проводник
на топлината. Защо?
Чудни
сте.
По тогавашния правопис думата „премятам“ се пише не с буквата „я“, а с буквата „ят“, която в
западните
говори се произнася като „е“.).
Чудни
са съвременните хора в своите разбирания.
149.
Четирите струни
,
УС
, София, 11.7.1943г.,
После, когато те говорят за някой предмет, ти казваш, че те са
чудни
.
Доста
трудни
парчета има Бах.
Някои парчета са много
трудни
на Бетховен.
Ако не бяхме създадени в шест
дни
, щеше да бъде друго.
Всеки ден се определя съдбата на съществата, които са създадени в другите
дни
.
150.
Най-важният потик
,
ООК
, София, 14.7.1943г.,
Гладният
трябва да иде на гости, понеже ще го нахранят.
Двама души се скарали, казали си
обидни
думи.
Чувствата винаги са
будни
.
Ненапреднали същества има в нас, които винаги ни свързват с процеси, които са
вредни
.
Гладният
човек по-лесно отива при Бога, отколкото сития.
В оня свят хората са
будни
.
Както виждам, вие всички тук сте
бедни
хора.
Банките ви се пукат от пари, а тук минавате за
бедни
хора.
Искате на заем пари и казвате, че сте
бедни
хора.
151.
Второ отделение
,
НБ
, София, 18.7.1943г.,
Бедният
мисли, че няма с какво да се занимава.
И
бедният
има с какво да се занимава.
Аз може да направя едно уподобление: богатите хора, това са мъже,
бедните
хора, това са жени.
Какво ще кажете, защо
бедните
да са жени?
Второто отделение се занимава със свободата, която има отношение към човешкия ум, защото само
свободният
ум може да мисли.
В три неща ние сме
свободни
: свободен си да ядеш, свободен си да дишаш, свободен си да мислиш.
Ще ви приведа един анекдот, той е
следният
: Един, който изучавал музиката, бил веднъж в гората и чул една песен толкова хубава, но толкова тъжна, че се заинтересувал.
Сега сте
будни
.
Чудни
са хората, като казват: „Защо са песните?
Чудни
са хората, искат да станат първи министри.
Засега
задните
ми крака са дълги, но занапред и ръцете ми ще станат дълги.“ На сегашните страхливи зайци
предните
крака са къси.
Виждал съм заек, като ме види, изправи
предните
си крака, казва: „Моите почитания.“ Ето една хубава черта.
Чудни
сте.
Жителите на Слънцето постоянно мислят
едни
за други, излизат и ходят по цялата Слънчева система да помагат.
152.
Онаследено и вложено
,
ООК
, София, 21.7.1943г.,
Това са
успоредни
кръгове.
Преди няколко
дни
имам друг пример: всичките сестри, все авторитети – как се вари сладко.
И чувствата растат като тревата, като цветята, като
плодните
дървета.
153.
Закон и свобода
,
НБ
, София, 25.7.1943г.,
Да се радваме, че Бог действува чрез [нас] толкоз, доколкото сме
проводници
и носим Божественото благословение.
По-
бедните
царици имат по 10–15 000 работници.
Бръмбарите са аристокрация, имат видна култура,
видни
химици,
видни
държавници имат.
Когато сме нечисти, да бъдем
будни
, да изправим погрешките, за да можем вкъщи да си починем.
154.
Основа за вечността
,
ООК
, София, 28.7.1943г.,
На
праведниците
не може да се яде, изхвърлят го.
Всякога, когато донесат месо на някой
праведник
, те го накълват, казват: “Забрана има”.
В Америка един американец, един американски
проповедник
, поканил на гости един българин.
Та казвам: защо
месоядните
животни ходят вечерно време?
Без Любов работите са
трудни
.
Няма по-
трудни
работи.
Има един пример с руския
проповедник
Иван Кронщадски.
155.
Важното в живота
,
НБ
, София, 1.8.1943г.,
Е, българите, който има
роднина
министър-председател, той е за него Господ.
Аз съм казвал
следния
пример и пак ще ви го приведа.
Чудни
са хората.
“ До вечерта Иван стана, на другия ден ходи вече и след два–три
дни
го пратихме на курорт.
Вършат го, защото са
свободни
.
Едната имала
едни
възгледи, другата имала други възгледи, едната била по-красива, другата била по-черничка.
Отива при един беден абаджия в турско време един турчин и му казва: „Ще ми направиш
едни
бирбучуклия чешири, една салтамарка и една аба.
Аз ще бъда благодарен, че не съм направил.“ Ушил му той
едни
бирбучуклия гащи, ушил му една салтамарка, ушил му и една аба.
156.
Добро слушане
,
УС
, София, 1.8.1943г.,
Като казах: „Обърнете го“ – веднага се обърна с лицето и се хвана за
следния
клон.
Аз бих желал да дадеш един обед на
бедния
човек.
Задните
крака на коня са създали ръцете.
Конете казват: „Подарък на човека – само
задните
крака може да дадем.“ Всичките навици на коня сте ги взели с краката.
Че тогава вие сте
свободни
да турите толкоз, колкото обичате: една, две, три, четири, пет бучки.
Всичките погрешки са изкопани дупки, в които трябва да се турят най-хубавите
плодни
дървета.
157.
Добри слуги
,
ООК
, София, 4.8.1943г.,
Италианските музиканти, които били
видни
, направили едно парче, турили най-мъчните работи за свирене и поканили Паганини на едно угощение.
Ще ни представят едно парче, ако го изсвирим, майстори сме; ако не може да го изсвирим, не сме майстори, не сме толкоз
видни
.
НАГОРЕ