НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
29
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
29
:
1000
резултата в
83
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
С предисловие си служи всеки оратор, всеки учен и
проповедник
.
(втори вариант)
2.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Има
едни
мисли, които по самото естество на материала, от който са направени, са разрушителни, експлозивни.
Колко
дни
ще минат?
Защото някой път искаш да направиш нещо лошо и ще си кажеш с песен следното: (Учителят пее
следните
думи)
Тогава ще пееш
следните
думи: (Учителят пее}
3.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
“, той казва: „Не е твоя работа.“ Изповядва ти се като пред
изповедник
, за да му вземеш греховете.
Нещо е приятно за
едни
, а неприятно за други.
Апостол Павел, който казва в Посланието към Филипяните следното: това послание ще спъне човека, той казва: Бог създаде
едни
съдове за нечистота – там ще се спънеш.
Вие сега против дявола искате да вървите със своите стари,
негодни
пушки.
Ти имаш едно понятие в ума си за изразите „нагоре“ и „надолу“, а в духовния свят всички неща, които са тежки, грешни, са надолу; а
праведните
неща и леките неща са нагоре.
Вие искате
старомодни
вярвания.
– Уталожва жаждата на
жадния
.
(втори вариант)
Не се обезсърчавайте, но бъдете
будни
, да не се поддавате на внушенията на дявола.
(втори вариант)
Учените са забелязали, че на
едни
места земните пластове хлътват, а на други се повдигат.
(втори вариант)
Тежките хора минават за грешници, а леките – за
праведни
.
(втори вариант)
4.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
На тия паметници аз бих поставил
следния
надпис: Прости ни Господи, че сме работили само заради себе си.
Грешните ще отидат на вечен огън и мъчение, а
праведните
ще отидат горе.
Праведните
, които са правили добро, тяхната работа е свършена вече.
Грешният не може да бъде праведен, и
праведният
не може да стане грешен.
Време е още сега да решите, преди да е дошъл
съдният
ден.
Гледам,
задницата
на неговия бивол съвсем надраскана, като писмо, от неговия остен.
Казвам му: Доколко си добър, и доколко добре се отнасяш с бивола си, това се вижда по надрасканото писмо на неговата
задница
.
Учи се да пишеш на друго място, а не на
задницата
на бивола.
Сега вие трябва да бъдете
свободни
от всички предубеждения.
Четвърти е недоволен, че не е виден
проповедник
или музикант, или художник.
Един евангелски
проповедник
проповядвал пред своите пасоми, че не трябва да се плаче за умрелите.
Колкото останаха
свободни
, крият се из горите, из пещерите и тук-там измежду хората.
5.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
" Станеш
проповедник
и казваш: „Аз за това ли се родих?
6.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
Нещата, които вас ви се виждат
трудни
, може да бъдат постижими.
Вие сте
чудни
хора!
Ще ви представя
следния
пример: Един стар дядо върви, едно младо се качило на едно магаре и то върви.
7.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Казал му някой гадател, че той след три
дни
ще умре.
Запример някой път
проповедникът
има предвид, че някои от неговите слушатели не живеят добре.
Ако е евангелски
проповедник
, той ще нагласи една беседа, да ги оправи там.
Защото най-после онзи слушател...
Проповедникът
като вижда постоянно погрешките на своите членове, и те ще почнат да виждат неговите погрешки.
Защото и
проповедникът
, и той си има погрешки.
Един български
проповедник
ми разправя, след като проповядва, казва: „Убедих се, повярвах в Новото Учение, то ще спаси света!
И
проповедникът
се намира в трудно положение.
Защото
проповедникът
, като проповядва, той очаква да му дадат нещо.
Всички
проповедници
, с малко изключение, все очакват да им се даде нещо.
И ако не ти кажат една сладка дума, и ако те не останат доволни и нищо не ти платят, и ти си недоволен, чудиш се дали си
проповедник
или какво си?
Въпросът не е да говорим за
проповедници
и за какво да е учение.
Един наш брат, доста напреднал, го хващат няколко души евангелски
проповедници
, тъй, като го заобикалят, казват: „Ти трябва да се покаеш, ти си голям грешник, трябва да дойдеш при нас и да познаеш Господа Исуса Христа.“ Онези, които още не са се покаяли, искат другите хора да се покаят.
Чудни
са, всички говорят за покаяние.
Че какво ще ми разправят евангелските
проповедници
?
Това са два Божествени
дни
.
(втори вариант)
Благородните
и възвишени чувства подмладяват сърцето.
(втори вариант)
Например, някой
проповедник
говори, а слушателите му не го разбират.
(втори вариант)
Понякога и
проповедникът
може да предизвика слушателите си.
(втори вариант)
Ако
проповедникът
се наеме със задачата, да изнася погрешките на слушателите си, след време и те ще намират неговите погрешки.
(втори вариант)
Ако си
проповедник
, работи съзнателно, от любов.
(втори вариант)
Дали са
проповедници
и слушатели, учители и ученици, между тях трябва да съществуват Божествени отношения.
(втори вариант)
Вътрешно горят от любов, а външно се представят
хладни
и незаинтересувани.
(втори вариант)
Съвременните
проповедници
и религиозни хора говорят за Христа, като имат предвид историческия Христос, Който живял преди две хиляди години.
(втори вариант)
8.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Той казвал на евреите: Ето, съборете тоз храм до основи, и аз в три
дни
ще го възстановя.
Когато срещна Исуса, Пилат води с Него
следния
разговор.
Вървите, за пример, по пътя си и виждате, че един човек мушнал някого с нож, и
последният
се намира пред смъртта си.
Няколко
проповедници
хванали един наш приятел, искали да го направят правоверен.
Ако съм на мястото на този наш приятел, ето какво бих казал на тези
проповедници
.
Какво иска
гладният
от гостилничаря?
Сега аз няма да се спирам повече върху този въпрос, защото днес около 200–300 хиляди
проповедници
говорят по същия въпрос.
Тези десет хиляди години представят десет Божествени
дни
.
Ако кажем, че светът ще се оправи след 20 хиляди години, това са двадесет Божествени
дни
.
Преди няколко
дни
дойде при мене един господин, на когото майка му умряла.
И с това той усилва
последните
си качества, с които работи в дадения случай.
9.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
Онзи кон е добър, но казвам, никой да не ме рита по
задницата
.
Тя ми каза, че слушала от мене
следните
думи: че Христос бил сега едно малко детенце на две години.
Едните
постоянно ви заблуждават.
А пък гледам някой, като заговори, повтаря
едни
и същи неща.
Последният
закон е: ще ви изкопаят един гроб и пръст ще турят отгоре ти.
Това е
последният
закон.
Мекотата е като една почва и всички
плодни
дървета ще дойдат да живеят там.
Жаден съм."
Бедният
хвърля умилен поглед на богатия.
10.
Постижения на мисълта
,
МОК
, София, 17.4.1936г.,
Изправете се, оставете ръцете и краката си
свободни
или скръстени един върху друг, свийте краката си, отпуснете ги, докато дойдете до едно положение да се смени вашето състояние.
Ако бихте наблюдавал как седят учените и как седят глупавите хора, как седят богатите и как седят
бедните
хора, ще видите, че те не седят еднакво.
11.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Понеже, като земледелец, ти си нашарил
задниците
на своя добитък, бил си ги много.
Хората ядат;
гладният
и на обяд яде, и вечер яде, и прави и закуска.
Някой път казвате: „Господ така ме е създал.“ Да, Господ създаде деня, но Господ не създаде нещастните
дни
.
Следователно, не можете да не желаете
дните
да се нижат един след друг.
(втори вариант)
Ще кажете, че Бог създаде и злото, и доброто; следователно, и лошите
дни
са от Него.
(втори вариант)
Бог създаде деня, но не и лошите, нещастни
дни
.
(втори вариант)
Това е един от
трудните
изпити за светиите.
(втори вариант)
Често хората се отегчават от повтарянето на
едни
и същи неща.
(втори вариант)
Така, именно, ще разберете, че има
привидни
противоречия, както и съществени, които трябва да различавате.
(втори вариант)
12.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Чудни
са хората!
Ако прави десет
дни
наред по сто поклони, треската му веднага ще изчезне.
Като е минавал през цялото животинско царство, човек си е оставил
наследници
на по-малките си къщички, защото си е съградил по-голяма, по-хубава къща.
Обаче, тази написана книга
едни
тълкуват по един начин, други – по друг начин.
И тогава хората, които се съмняват в онзи свят, ще станат като акумулатори или
проводници
.
Ето защо добре е човек да дружи с добрите хора, защото не всеки човек може да бъде
проводник
на този естествен, Божествен живот.
С други думи казано: Човек трябва да стане
проводник
на Божественото.
Той ще стане
проводник
на Божественото да мине от него към вас.
Ако той те обича, ти ще станеш
проводник
на Божественото.
Ако обичаш някого, той ще стане
проводник
на Божественото.
Ако ти го обичаш, ти ще станеш
проводник
на Божественото.
Ако те обичат, ти си
проводник
; ако ти обичаш, другите са
проводници
.
Когато Бог ни обича, ние ставаме
проводници
.
Когато ние обичаме Бога, Той става
проводник
за нас.
Въздухът ще стане
посредник
на вашето здраве.
Тази любов отваря сърцата и умовете на хората, за да могат
едни
други да си помагат, или за да бъдат
проводници
на великите Божии блага, които циркулират из целия свят.
Сега ви пожелавам и вие да бъдете
проводници
на Божественото и да ви благослови Бог.
Следователно
едните
се женят за Животникъв, а другите – за Смъртников.
13.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
Направила на едно въже нещо, подобно на мечка, и казва: "Слушай, ти си убил мечки, но ето техните
роднини
дошли, я да се справиш с тях." Тя тегли въжето, а той казва: "Кажи им, жена, че умрели бяха и двете, умрели бяха мечките."
И в живота има такива
дни
, голяма суша, има
дни
, когато има голям студ.
Щастливи
дни
са, когато всичко е благоприятно, когато всичко може да направите.
Не искам да ви съдя, вие сте
свободни
, но казвам за изяснение.
Но мислете, че човешката любов е
проводник
, едно условие, и ако нямаше туй условие на човешката любов, ти не можеш да имаш постижение и в Божествената любов.
Той разправя някой сън, като че в
будния
живот.
14.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
Животните се намират в едно противоречие, казват: „Трябва да се избавим от това богатство.“ Най-първо те се смириха, казват: „Трябва да се откажем от това богатство.“ Те дойдоха до тази наука и казват: „Ние ще се откажем от
грамадните
форми, които имат растенията.
И друга една енергия, която се умножава, излиза навън и тя влиза в съобщение със
съседните
тела наоколо.
В процеса на мисълта да влезе и складираната топлина в развиване на
благородните
чувства в човека.
15.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
За да познаете дали сте млади, дали сте подмладени, правете
следния
опит, когато най-малко сте приготвени за някаква изненада, накарайте някой ваш познат да ви устрои една далавера и вижте как ще я посрещнете, ще останете ли тих и спокоен, или ще се смутите.
Че ако за твоето убеждение ти ударят десет тояги на
задницата
, и убеждението ти стане на прах и на пепел, какво убеждение е това?
Когато
праведният
умре и го заровят в земята, той казва: Колкото и да ме държиш тук, това, което проповядвам, е право.
Аз искам такива ученици, които нито имат да дават, нито имат да взимат, да са съвършено
свободни
.
Ако някой мисли, че може да бъде силен без права мисъл и без
благородни
чувства, той е на крива посока в живота си.
Има известни
проповедници
говорители, които знаят истината, но не я проповядват, защото, като принадлежат към известна църква, която си има точно определени правила, искат да угодят на тази църква.
Някой
проповедник
или държавник като говори, иска да угоди на държавата.
Сега мога да ви дам
следния
афоризъм.
16.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Та казвам: Радвайте се на това, на което вие сте
наследници
.
Овцата си има
едни
обуща, конят има по-други обуща.
17.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Краката ви да бъдат
свободни
– то значи доброто в човека.
Ръцете ви да бъдат
свободни
– то значи правдата в човека.
По какво се отличава богатият от
бедния
?
Слушах веднъж един американски
проповедник
– такива, странстващи
проповедници
ги наричат, особени са те – той казва: "Аз не вярвам в едно обръщане." Човек, като обърне един човек, трябва да обърне и кесията му.
После учениците хванаха за краката, че учителят го бие по
задницата
.
Този англичанин, кореспондент, той е реврънт,
проповедник
бил.
После
задницата
.
" Дойде
задницата
.
Възпитаха и
задницата
, дойдоха тогава ръцете.
Като ни биха по
задницата
, какви станахме?
Един ми разправяше: "Лошо е да бият човека по
задницата
.
Като намисля да правя нещо, мисля за
задницата
си.
18.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Гледам, тия
народните
песни, трябва да се пресеят.
Ти си към
едни
по-снизходителен.
На
едни
побеляват косите, когато минават през опасно място.
Може да пеете
народни
песни.
Пратете един богатски син при един добър учител, един богатски син, който е посредствен и пратете едно бедно дете на
бедни
родители, което е даровито гениално.
Като ревете, ще кажете на хората, къде има хубава вода.“ Един
проповедник
е едно магаре, което трябва да заведе хората при бистрите извори.
Казвам: При Бога не искайте да станете богати, да се покажете, че сте нещо, нито отивайте като
праведник
.
Един от най-
трудните
въпроси е самовъзпитанието.
19.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Разправят за един американски
проповедник
Муди, който разправял: Едно време, като мислих за рая, представях си само Бога, ангелите и светиите.
Затова е позволено да прави човек добро съботен ден, а не през другите
дни
.
Ако човек може да направи доброто в съботния ден, той ще може да го направи и през другите
дни
.
Значи, той сгодил простите, грешните хора за Христа, за
Първородния
син на Бога.
На
последния
лист тя проговорила: Така се плаша на всеки, който е непризнателен за направеното му добро.
Какъв живот е този, когато и религиозни – православни, католици, евангелисти, теософи, окултисти, всички мислят
едни
за други лошо?
Бог те постави в положението на
последния
бедняк, но ти искаш да станеш най-големия богаташ, да управляваш света.
Щом сте
гладни
за земя, в света има толкова земя, стига да можете да я управлявате.
Когато дойде някой човек при владиката,
последният
трябва спокойно да го погледне и мислено да му каже: Ако ме обичаш от сърце, можеш да ми целунеш ръката.
Вие не сте по-
праведни
от мене, но не е въпросът там.
Човек във веки веков не може да остане при
едни
и същи условия.
Да бъдат
свободни
от вечния страх, както днес ви е страх от сиромашията, от несгодите, от болестите, от смъртта и от какво ли още не.
Мозъкът му го няма, главата му е изкуфяла, останали са от него само
едни
кости.
20.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
За
праведните
или за грешните?
Всички ще бъдете
свободни
, като дойде Любовта.
Чудни
са тия хора!
Даже и Христос за грешниците, не ги счита за
обезнадеждни
.
Ние считаме
едни
хора
праведни
, а други грешни;
едни
по-обикновени, други светии.
Как не, за
праведник
минава.
И богатият трябва да се занимава само със здравите чаши; а
бедният
трябва да се занимава само със счупените чаши.
И питам тогава: Вие, които минавате за
праведници
и светии, имате ли нужда да си каляте ръцете с нечистите паници, да ги чистите?
Бъдете
будни
и правете избор на книгите, които четете.
(втори вариант)
Малцина съзнават това, поради което не познават Бога, не разбират отношенията Му към хората и казват, че към
едни
хора Той е по-разположен, а към други – по-малко.
(втори вариант)
Как постъпи Христос с
блудницата
, която доведоха при Него?
(втори вариант)
Запитаха Го: „Какво да сторим с тази
блудница
?
(втори вариант)
Обаче,
природните
закони, които са Божествени, не се изменят.
(втори вариант)
Богатият се намирал в трудно положение, затова предлагал на
бедния
такава голяма сума.
(втори вариант)
Ако
бедният
работник се хвърли в огъня за 250,000 долара, той ще извърши престъпление към своя живот.
(втори вариант)
За грешниците, или за
праведните
?
(втори вариант)
Съвременните хора се делят на обикновени и необикновени, на богати и
бедни
, на
праведни
и грешни.
(втори вариант)
Богатият гледа на
бедния
с отвращение и недоволство.
(втори вариант)
Той мисли, че
бедният
иска да го изнудва.
(втори вариант)
Той не подозира, че неговото богатство е основано върху труда на
бедния
.
(втори вариант)
Бедният
пък иска да стане богат.
(втори вариант)
Праведният
гледа на грешника с отвращение, без да подозира, че неговата святост се дължи на грешника, т. е.
(втори вариант)
Учете се
едни
от други и си помагайте взаимно.
(втори вариант)
Съвременните хора трябва да бъдат справедливи, да имат еднакви отношения и към богатия, и към
бедния
; такива трябва да бъдат отношенията им към обикновения човек и към светията.
(втори вариант)
21.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Ти, като отиваш при майка си, ще си оставиш ръцете
свободни
, движенията ти ще бъдат
свободни
– това е естественото положение на твоята мисъл и твоите чувства.
Когато отиваш при ония хора, които обичаш, движенията ти ще бъдат
едни
, а когато отиваш при онези, които не обичаш, движенията ти ще бъдат други.
Тогава ще ви приведа
следния
пример за изяснение.
Един
проповедник
ходил в Западна Америка да събира пари за мисионерска работа.
Онзи светия знае
преходните
състояния на глада.
Проповедникът
дошъл до едно място, тъжно му е, мъчно му е.
Един ленив ученик, и на най-първия стол е ленив, способният и на
задния
да седне, пак е способен.
Когато човек изучава Божиите тайни, движенията са
едни
, когато изучава Божиите откровения, движенията са други.
Които искат да се упражняват, пък които не искат, са
свободни
.
22.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Той с тия пари направил къщи на
бедните
, за сирачетата, нищо не оставил за себе си.
И цигуларят да свири, трябва ръката да бъде свободна, всичките мускули и мисли трябва да бъдат
свободни
.
Когато говориш за свободната мисъл и за
свободните
чувства или за правата мисъл или за правите чувства и постъпки, то е без ограничение.
23.
Вяра безгранична и любов безгранична
,
ООК
, София, 1.7.1936г.,
Казва се: истината ще ви направи
свободни
.
От
последните
.
Кое е по-добре да бъде човек, от първите ли да бъде, или от
последните
?
Последните
– това са огризките на нещата.
Някой е сготвил, идва някой, но понеже е от
последните
, останали са само
последните
огризки.
Хляб има са всички хора, но някои хора умират
гладни
.
24.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Ако вие си турите крака в
едни
тесни обуща и ходите на екскурзия или ако си турите крака в широки обуща, каква ще бъде разликата?
Имате такъв един пример в Евангелието, в който
едни
от вас вярвате, други не вярвате.
Казвате: „После като се преродим.“ После, като се преродиш, ще се намериш пак при същите
несгодни
условия.
Едни
мислят, че отивате в другия свят.
25.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Запример, някой казва: Защо съм дошъл при тези
бедни
условия?
Само
гладният
може да разбере какво нещо е гладът.
Само
жадният
може да разбере какво нещо е жаждата.
Ако вие мислите, че вън от Бога можете да бъдете
свободни
, да имате свобода, вие сте на крива посока.
Какво ще стане с това тяло, ако краката, ръцете, очите са
свободни
?
Богатите трябва да живеят като богати, в прав смисъл на думата и
бедните
трябва да живеят като
бедни
.
Аз не говоря за
бедните
, както вие ги разбирате.
Значи, има две положения в живота: едното положение е, когато
бедният
иска да се избави от сиромашията си, и второто положение е, когато богатият иска да осигури своето богатство.
Докато хората поддържат тази теория на изтреблението
едни
други, те не могат да осмислят живота си.
Изпитанията и на
бедния
, и на богатия са еднакви, и резултатите са еднакви.
Богатият трябва да даде всичко, а
бедният
трябва да съзнае, че не му трябва богатство.
Богатият трябва да се откаже от своето богатство, а
бедният
трябва да каже, че не му трябва никакво богатство.
Ние можем да разрешим този въпрос практически по
следния
начин.
Първият от тях е станал учен, а
последният
не е придобил никакво знание.
Турчинът веднага изважда кесията си, в която имал златни, сребърни и
медни
пари.
Затова аз изнасям
следния
закон: Човек не може да бъде свободен, докато не се научи да дава.
Та ако не можете сами да постигнете нещо, поне не ставайте спънка
едни
за други.
Ние виждаме, обаче, че всички хора, и учени, и прости, и богати, и
бедни
, всички умират еднакво.
26.
Ученичество
,
ООК
, София, 8.7.1936г.,
Ако е въпрос само да преповтаряте
едни
и същи неща, няма какво да се учите.
Учениците се допълват
едни
други.
Те са
преходни
степени на същественото, което вие трябва да научите.
27.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Казано е в Писанието: "Истината ще ви направи
свободни
".
Преди всичко, човек не може да използва сегашния си живот, както трябва, и затова, като се намери в безизходно положение, той казва: Този живот не можах да постигна желанията си, но
идния
живот ще ги постигна.
Той не знае, че
идният
живот ще бъде пак такъв, какъвто е сега.
28.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
– Когато пътищата му са
богоугодни
.
Щом пътищата на човека са
богоугодни
, хората ще го обичат.
И като си помагат
едни
на други, те заедно ще вървят напред.
Следователно, човек може да решава
трудните
задачи в живота си със същественото, което има в себе си.
Ако не можете да го носите, част от него ще раздадете на приятелите си, или на
бедните
.
Но, за да ви уважават, защото уважението няма да дойде от света, когато пътищата на един човек са
благоугодни
на Бога, Той го примирява с враговете му.
(втори вариант)
Защото пътищата на всеки човек са
благоугодни
на Бога, и Бог направи хората да го обичат.
(втори вариант)
Вие трябва да имате туй търпение на онзи голям математик в
средните
векове, който 20 години като е работил върху известна задача, писал е решението на малки такива листчета, държал ги там в стаята си и винаги държал стаята си заключена, затворена.
(втори вариант)
29.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Ако има две ризи, едната да остави за себе си, а другата да даде на
бедни
.
За да изпълни волята Божия, той раздал всичкото си богатство на
бедните
и останал последен сиромах.
Каквото има, той го раздава на
бедни
.
По цели
дни
воденицата държи една от най-красивите речи.
Някой обича някого, но щом
последният
не постъпи, както трябва, той казва: Любовта ми към този човек охладя.
В Евангелието се говори за богатия, който след смъртта си отишъл в ада на вечни мъки и страдания, а
бедният
Лазар отишъл в лоното Аврамово, да благува.
За да даде тежест на проповедта си, някой
проповедник
усилва думите си, говори високо, със силен глас.
Силата на една проповед се заключава в живота, който
проповедникът
е вложил в нея.
Този ден е един от тъмните Божии
дни
.
Сегашните
дни
са светли, хубави, но денят Господен, който иде, ще бъде тъмен ден, придружен с бури, ветрове.
– Защото седи по цели
дни
вкъщи и не работи.
Един английски
проповедник
отишъл на един далечен остров да проповядва Христовото учение между езичниците.
Най-първо ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Сега понякой път, някой
проповедник
иска да даде тежест в света и той проповядва тъй, както не е.
(втори вариант)
Денят Господен не е от светлите
дни
.
(втори вариант)
Той е от тъмните
дни
, ще покаже дали имаш свещ.
(втори вариант)
Сегашните
дни
са хубави, но Божият ден, който ще дойде с буря, с тъмнина, с всичко туй, трябва да имаш разбирания, да имаш тази свещ в тази тъмнина.
(втори вариант)
Бъдете
свободни
в себе си, дайте свобода.
(втори вариант)
Той казва: „Аз не съм
проповедник
.
(втори вариант)
Христос казва: Ако имаш две ризи, да дадеш едната, ако имаш два чифта обуща, да дадеш
едните
." И каквото имал, той всичко им раздал.
(втори вариант)
30.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Тук може да сте близо
едни
до други, както бяха богатият и Лазар, но в невидимия свят те бяха далеч.
" — Такова е било разбирането на стария
проповедник
.
Проповедникът
казва: "Бой се от Бога!
— Да, ако не можете да го приложите в
идния
живот, ще го приложите в третия, в четвъртия и т.н.
Някои пък се заблуждават, че в миналото някога са били
едни
от
видните
пророци: Данаил, Исаия, Иезекил и т.н.
Новият живот иска
свободни
хора:
свободни
по сърце, по ум, по воля.
Дайте товара си на тях, а вие бъдете
свободни
.
— Не,
свободните
хора по ум и сърце ще работят по нов начин: за изправяне на живота си, за придобиване на велики блага.
Проповедникът
казва: "Бой се от Бога!
Сега, за да се домогнат до новата, до великата любов, хората постоянно употребяват
едни
и същи изречения: Да се обичаме!
— Да имаме добро отношение
едни
към други!
— И това сте
свободни
да правите.
Съвременните хора често изпадат в противоречия, като виждат, че на светските хора се дава повече, отколкото на религиозните, те се намират в положението на големия син, в притчата за "
блудния
син", който изказал недоволство пред баща си, че заклал теле за по-малкия му брат.
Не се ограничавайте
едни
други!
Оставете се
свободни
.
(втори вариант)
Не само вас да оставят
свободни
, но и вие да останете
свободни
.
(втори вариант)
И сега, както
проповедникът
''(в прочетената глава)'' казва: „Да пишеш много книги, край няма.
(втори вариант)
Казваш: „Защо ще бъде така."
Чудни
сте някой път!
(втори вариант)
Сега всички имате
едни
и същи задължения.
(втори вариант)
Това е разбирането на стария [
праведник
] „Бой се от Бога".
(втори вариант)
31.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Когато дойде на земята, Христос се постави при
трудни
условия, за да види, може ли сам да се освободи.
За щастие на
бедния
слепец, операцията излязла сполучлива, и той прогледал.
Днес всеки
проповедник
предава думите на Христа.
След време Китай преживявал
трудни
времена, вследствие на което търсили човек, който може да оправи обърканото му положение.
Кой
проповедник
е бил във времето на Христа, да знае, какво Той е проповядвал?
При скърби и при радости, те трябва да живеят със
свободния
човек, с мъдреца в себе си.
Те не са дошли още до Вечния живот, но се блъскат в
преходния
, във временния живот.
Днес братя се бият помежду си,
едни
други се изтезават.
Две кокошки се разхождат в два
съседни
двора.
Когато
праведният
отиде на война, той няма да спре войната, но ще остави хората да се бият, докато имат сили.
Другата кокошка ходи из
съседния
двор недоволна – няма храна.
Ще кажете, че трябва да се помага на
бедните
.
– На кои
бедни
трябва да помагате?
Един свещеник проповядвал в църква на своите пасоми върху стиха, който Христос е казал: „Който има две ризи, да даде едната на
бедни
".
Има
бедни
, които всъщност не са
бедни
.
– Ама ние насила трябва да изтръгваме пари от богатите за подкрепа на
бедните
.
Дали сте богати или
бедни
, това не е важно.
– Защо хората се проникват
едни
други?
В това отношение земята може да се сравни с къщичките на
бедните
хора, които постоянно се изменят.
Бъдещите блага, към които човек се стреми, трябва да бъдат цел в живота на всички хора: богати и
бедни
, учени и прости.
Бедният
се моли на богатия, да изкара нещо от него.
Не само обикновените хора се лъжат, но даже и
видни
пророци, светии и учени.
Следователно, ако вие не прониквате
едни
в други, нищо не сте научили.
При това, като се прониквате
едни
други, вие ще учите закона на различаването, да познавате, какви хора, какви същества са проникнали във вас.
Когато младата мома се жени, тя се изповядва пред възлюбения си като пред
изповедник
.
Понеже влизате в
свободния
живот, вие трябва да знаете, че нещата там не стават по принуждение.
(втори вариант)
Там и богатият човек трябва да се моли, и
бедният
трябва да се моли.
(втори вариант)
Бедният
човек се моли на богатия, иска да го сметне, да изкара нещо от него.
(втори вариант)
Понеже този сиромах е майстор в известно отношение, тогава той ще услужи с нещо на богатия и
последният
веднага ще бъде на негово разположение.
(втори вариант)
В случая младият момък е
изповедника
.
(втори вариант)
Той направил опита с
бедния
слепец и очите му се отворили.
(втори вариант)
Христос казва на учениците си: „Много има още да ви кажа." Казват някои: „Той се прави, че е Христос." Че всеки
проповедник
се прави, че е Христос.
(втори вариант)
Кой
проповедник
не се прави, че е Христос?
(втори вариант)
Всеки
проповедник
говори какво е казал Христос от преди две хиляди години насам.
(втори вариант)
Питам този
проповедник
: Бил ли си ти във времето на Христа, да знаеш какво Той е говорил?
(втори вариант)
„Ама, като нашия
проповедник
няма друг." Всеки може да каже, че като неговият
проповедник
няма друг.
(втори вариант)
Има същества, които виждат, че Слънцето и за тях изгрява, но
едни
го разбират, а други не го разбират.
(втори вариант)
Една стара жена, на около 80 години, живяла на една висока планина, на която имало само
ледници
.
(втори вариант)
Защо са били тези
ледници
?
(втори вариант)
Дотогава ти не си на прав път, ти си в
преходния
живот.
(втори вариант)
Казвате често: „Отидоха онези, младите
дни
." Погледнеш се в огледалото, казваш: „Остарях вече." Погледнеш се във фотографията, която си имал в младини, казваш: „Не съм вече млад." Това е неразбиране на живота.
(втори вариант)
И в химията, при това преходно състояние има много
преходни
неща.
(втори вариант)
Изобщо, всички науки са
преходни
.
(втори вариант)
Тогава
праведните
ще ти говорят, а ти ще слушаш.
(втори вариант)
Сега ти говорят и
праведни
, и грешни, а тогава само
праведни
.
(втори вариант)
Там хората, братя
едни
други се убиват.
(втори вариант)
Ако един
праведник
отиде на войната, той няма да спре войната, но ще застави хората да се бият още повече.
(втори вариант)
Сега вие казвате: „Ние трябва да помагаме на
бедните
." На кои
бедни
?
(втори вариант)
Има
бедни
, които всъщност не са
бедни
.
(втори вариант)
И силите в света се проникват
едни
други.
(втори вариант)
В това отношение Земята може да се сравни с къщичките на
бедните
хора, които постоянно се изменят.
(втори вариант)
32.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
– Ама хората не са щедри, не са
благородни
.
– И ти не си от най-щедрите и
благородните
.
– Те трябва да бъдат
будни
, досетливи, със силно въображение.
Дохожда някой българин между
сънародниците
си, но те го приемат като чужд, не го признават за свой човек.
Не се ли запитвате, защо Бог промисля за
едни
, а за други не промисля?
Дохожда някой българин между
сънародниците
си, но те го приемат като чужд, не го признават за свой човек.
(втори вариант)
Този равин казва, че Господ имал
едни
ножици.
(втори вариант)
Не се ли запитвате защо Бог промисля за
едни
, а за други не промисля?
(втори вариант)
И казват: “Господ ще промисли.” Питам тогаз, защо Господ промисли за
едни
, а не промисли за други?
(втори вариант)
- „Ама хората не са щедри, не са
благородни
." - И ти не си от най-щедрите и
благородните
.
(втори вариант)
И после казваш: “Ние чакаме.” Има
едни
човешки уши и има други Божествени уши.
(втори вариант)
Те трябва да бъдат
будни
, досетливи, със силно въображение.
(втори вариант)
Няма защо да се сърдиш, че другите хора не са така
благородни
.
(втори вариант)
И ти не си от най-
благородните
.
(втори вариант)
Та Господ изпитва по този
последния
начин.
(втори вариант)
Седни
и виж де се е вмъкнало човешкото.
(втори вариант)
33.
Проявеният и непроявеният
,
СБ
, София, 29.8.1936г.,
Той веднага изважда от касата си 20,000 лева и ги дава на разположение на
бедните
.
На кои
бедни
ще се раздадат, как ще става раздаването, от това той не се интересува.
Мислено започнете да раздавате всичкото си богатство на
бедни
и да останете без нищо.
Докато човек затваря крановете си, да не мине неговото благо в
съседните
нему съдове, той не е разбрал Божията Любов, а още повече не я приложил.
По отношение на любовта, човек може да бъде само
проводник
, но не и самостоятелен актьор.
Ако не сте
свободни
от всички отрицателни неща в себе си – от съмнение, безверие, злоба, и не влезете в света на ангелите, вие никога няма да проявите великата любов.
Чрез любовта човек става
проводник
на Божественото в себе си.
През това време бъдете напълно
свободни
и мислете за неща, които не са позволени.
И рекох ако хората сега вземат този,
последния
опит, какво ще бъде.
(втори вариант)
Оставете се
свободни
, всеки да се прояви тъй, както разбира.
(втори вариант)
Сега, научете се поне по пет минути всеки ден да оставате
свободни
.
(втори вариант)
Да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Ако така не можете да бъдете
свободни
, ти ще бъдеш роб в живота.
(втори вариант)
Когато аз говоря за любовта, той ще дойде да каже: „Ето аз имам 20 000 на разположение за
бедните
." После той е готов тия 20 000 лева да се дадат, комуто и да е.
(втори вариант)
Едните
плодове са узрели, другите са още малко стипчиви.
(втори вариант)
34.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Казано е в Писанието, че Бог слуша само
праведните
, които имат прави разбирания за живота и за любовта.
Той знае много неща, но
едни
от тях трябва да забрави, а други – да разшири, да разработи.
Турете вълка между добри,
благородни
хора, той пак вълк ще си остане.
Някой казва, че като стане богат, ще направи няколко къщи, да живеят
бедни
хора в тях.
Казано е в Писанието: „Истината ще ви направи
свободни
".
Същото може да се каже и за любовта: „Любовта ще ви направи
свободни
".
Съвременните хора искат да бъдат
свободни
, но като не могат да придобият свободата, която търсят, отегчават се от живота.
Той оставя хората
свободни
, да правят, каквото искат.
Като не мислят много, с един замах само хората разрешават всички
трудни
въпроси.
Те прилагат любовта в живота си, но въпреки това
трудните
условия не се смекчават.
Те не са
свободни
да се занимават с всеки, който е минал или минава покрай тях.
Мисълта ти ще бъде свободна, чувствата ти ще бъдат
свободни
и действията ти ще бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Та всичките
благородни
черти, които ги има човек, той се ражда с тях и ги развива.
(втори вариант)
Сега някои мислят, че като влязат в някое общество, в някое благородно общество и те ще станат
благородни
.
(втори вариант)
Едни
хора ги накарва да крадат, а други накарва да работят.
(втори вариант)
Защото и те искат да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Вие искате да бъдете
свободни
. Отлично!
(втори вариант)
Ама как ще живеят хората: ще се ядат ли, ще се изтезават ли, ще се избиват ли, Той ги оставя
свободни
.
(втори вариант)
Та вие с един мащаб разрешавате
трудните
задачи и въпроси.
(втори вариант)
И Писанието казва, че Бог слуша само
праведните
хора, които имат истинското познание.
(втори вариант)
Понеже ако не се скъса въжето, вие
свободни
не може да бъдете.
(втори вариант)
35.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
И
погледни
на живота: Бог ще оправи всичко.
Днес гледаш един човек с
едни
дрехи, утре го гледаш с други.
Затова
едни
знаят да смятат.
36.
Първата дума
,
МОК
, София, 4.9.1936г.,
Тия постижения не са
едни
и същи.
Двама
видни
английски поети, единият отива на гости на другия.
37.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Вие носите вашите стари идеи сега; майката мисли да станат
видни
хора нейните синове.
Ако идете някой път между
месоядните
животни, в някоя менажерия, ще видите, че когато хранят
едни
, другите, като намирисват месото, почват така силно да реват!
А онзи, който е станал ревнив, че търси
изходния
път, в него работи умът.
Но те бяха разумни хора от фарисеите, казваха: „Този човек така хубаво ни говори, трябва да го поканим да остане у нас да пренощува, че на
следния
ден да продължи.“
Мнозина се оплакват, че не ги обичат хората, или че
едни
са обичани повече, а те – по-малко.
(втори вариант)
38.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
Последният
казва: "Какво лошо намирате в този свещеник?
И постъпките на физическото поле, то е един резултат, начин, по който можете да бъдете
благоугодни
на Бога.
Тия мисли са
валидни
, които ще помислиш, ще почувстваш и ще ги направиш.
Той изважда картичката си и я показва на ефрейтора, за да види
последният
, че той е генерал, и му казва: "Значи един генерал може да си тури рамото и да носи, а един ефрейтор не може." Значи всичката опасност е, че хората са ефрейтори.
39.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
Бедни
хора навсякъде има, ти ще помагаш и никой да не те знае, то е любов.
Но тъй като сте
последни
певци, никой няма да ви слуша.
Онези
плодни
дървета Господ им даде най-първо малки плодове.
Чудни
работи има, които хората правят.
40.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
Да се успокоиш, иди и
седни
на един камък и ще видиш, че този камък, без да е придобил нещо, седи там.
Защото всичките хора на Земята, това са
проводници
на великите Божии блага: дарбите, които Бог е дал на хората и всички условия да се развиват.
Като влезнете в онзи свят, в който всички хора един ден ще бъдат
свободни
.
Някой път и
праведният
човек, и в него влезне едно недоволство.
И
праведният
може да боледува.
И
праведният
се разболява.
Тук, на Земята, по някой път
праведните
и на Земята падат, и горе, на Небето, падат.
Има някои хора са много
усърдни
в началото.
Че са
усърдни
, като онзи млад момък, който се оженил за една много красива мома.
Само при такава връзка хората могат да бъдат
проводници
на великите Божии блага.
(втори вариант)
Това не значи, че сте лоши, но трябва дълго време да работите върху себе си, да станете
проводници
на Божественото.
(втори вариант)
Много хора са
усърдни
в началото на своите предприятия.
(втори вариант)
Ако си отчаян, че нямаш успех в живота си,
седни
на някой камък и започни да мислиш за него.
(втори вариант)
41.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
Третия ден ще мислиш върху думите: "Да се свети името Твое." После, друг ден, върху думите: "Да дойде царството Твое."
Следния
ден, върху думите: "Да бъде волята Твоя." И всеки ден, като четеш "Отче наш", ще се спираш на специфични области, на разни области.
Тогаз този
бедният
човек ще се яви по втори начин, в астралния свят.
Грешник ако си, в участъка ще има по
задницата
ти налагане. Защо?
Свещеникът ще изнесе свещта и от него ще запали свещта си един, и после ще си запалят свещите
едни
от други.
42.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
Запример има
видни
математици, които изчисляват с каква бързина се движат атомите; има математици, които изчисляват колко атоми има, колко йони има и т.н.
Едни
хора минават от смърт в живот, а други минават от живот в смърт.
Защото и онези, които живеят, и онези, които умират, и
едните
за Бога умират, и другите за Бога оживяват.
И грешният, и
праведният
имат бомби в себе си.
(втори вариант)
Разликата между тях се заключава в това, че грешният постоянно пипа своите бомби, а
праведният
ги заобикаля.
(втори вариант)
Едни
хора минават от смърт в живот, а други – от живот в смърт.
(втори вариант)
Будни
бъдете и знайте, че всичко е за слава Божия.
(втори вариант)
43.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
Като знаете, че Бог е навсякъде, не правете разлика между хората, да считате, че
едни
са високо издигнати, а други – неразвити.
Едни
се женят, други се развеждат.
Не се стремете да се завладявате
едни
други.
Ако не се обичате
едни
други, и от вас нищо не може да излезе.
От 22 март нататък в северното полушарие
дните
се увеличават, растат, а нощите се намаляват.
От 22 септември нощите в северното полушарие се увеличават, а
дните
се намаляват.
Значи, когато нощите стават дълги, а
дните
къси, жената проявява своята доброта и своето благородство.
Тогава
дните
са дълги, а нощите – къси.
Дните
се скъсяват, а нощите – продължават.
Като знаете това, лесно можете да си обясните, защо хората се търсят
едни
други.
когато на северния полюс има ден,
дните
растат, а нощите се смаляват.
южният полюс е огрян,
дните
в северното полушарие се намаляват, а нощите растат.
Сега се явява мъжкият принцип в света и ще продължи шест месеца, шест седмици, шест
дни
, шест часа, шест минути.
(втори вариант)
Тогава
дните
стават дълги, а нощите къси.
(втори вариант)
От девети март
дните
се увеличават, а нощите се съкращават.
(втори вариант)
От 22 септември нощите се увеличават, а
дните
се съкращават.
(втори вариант)
За тях се увеличават
дните
, увеличава се светлината, увеличава се и топлината.
(втори вариант)
И на вас рекох, ако вие не се обичате
едни
други и от вас нищо не може да излезе.
(втори вариант)
Трудна работа е да разбере човек, но най-
трудните
неща са най-красиви.
(втори вариант)
44.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Не какво аз ви говоря като човек, но в дадения случай в себе си да знаеш, че когато си сам, когато се отдалечиш от хората, Бог е
последният
, Който остава с тебе.
Ти можеш да имаш идея за
едни
хубави дрехи, първокачествени обуща, дрехи, капка.
Мнозина от вас нямате оная наука, да разпознавате присъствието на един дух, който има
задни
мисли.
Станете
проводници
!
Едните
, напредналите души се различават със светлина, а пък у другите има тъмнина.
А пък кое е онова, което дава на човека ония
благородни
чувства, оная доброта?
Преди да е ударил
последния
звънец, вие трябва да се качите на трена и ще седнете.
Та казвам:
Последният
трен сега е, който иде!
“ Когато един народ сам се раздвои и почват да се бият
едни
с други, откъде произтича това?
Чудни
са хората!
Българите имат един израз: „
Чудни
са хората!
45.
Разумните същества
,
МОК
, София, 25.9.1936г.,
Например пишете тъй, както не трябва;
седни
и се научи да пишеш правилно.
Например съществителните имена са произлезли най-
последни
.
Последните
хванат животното, разкъсат го, изяждат го.
При какви условия животните са станали
месоядни
?
Тия плодове едно време са били
свободни
и децата като малки маймунчета са се качвали на това дърво, на онова – нямало кой да им забранява.
В Божествения свят има десет
видни
първостепенни музиканти, в Ангелския свят има сто, а в човешкия свят има хиляда, всичко хиляда сто и десет.
При какви условия животните са станали
месоядни
?
(втори вариант)
Едно време тия плодове са били
свободни
.
(втори вариант)
В Божествения свят има десет
видни
първостепенни музиканти, в ангелския свят има сто, а в човешкия свят има хиляда - всичко 1110.
(втори вариант)
Седни
и се научи да пишеш правилно.
(втори вариант)
46.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
Това са
преходни
неща.
Иди в дома на един брат и
погледни
жена му.
Един
проповедник
мисли да проповядва хубаво, да се хареса на хората, че да идват повече хора.
Сега вие се намирате в положението на онзи много ревностен
проповедник
, който всяка неделя проповядвал на едно събрание.
Той търсел всеки ден такива
бедни
деца и ги завеждал у дома си.
“ – „Ето, аз ще те науча.“
Проповедникът
му показал как да държи ръцете си.
„Чети след мене, защото иначе няма да ти дам да ядеш.“ Детето се обърнало тогава към
проповедника
и го запитало: „Господ наш Баща ли е ?
Тогава
проповедникът
си казал: „Колко малко разбирам аз „Отче наш“.
Значи не само за един обяд трябва да извиквам
бедни
деца.“ Значи той трябва да извиква тия деца и да им покаже как трябва да живеят.
Наскоро ми разправяха една повест за един млад
проповедник
, който се влюбил в една красива религиозна мома.
Казвала си: „С любовта си към мене, този
проповедник
започна да се отдалечава от Бога.“ Тогава тя решила да забегне от този
проповедник
.
Щом видят, че сте
безнадеждни
, те веднага ви интернират.
И тогава казват за него: „Да се прероди.“ Всеки, който очаква на своите
роднини
, да се прероди между тях, той е интерниран.
Там може да се разполагате както искате, да бъдете
свободни
.
Един от учениците, който свършвал академията, се осмелил да каже: „Господин професоре, тук има една малка погрешка.“ – „
Седни
си на мястото, не ме апострофирай!
“ Положението, в което се намира съвременното човечество, е добре обяснено от един от гръцките философи със
следния
пример: всички хора се намират в един голям замък и всеки гледа на света през едно огледало, което е поставил пред очите си.
47.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
Разликата между тях ще бъде само в това, че
едни
ще знаят защо са пробудени, а други няма да знаят и ще кажат: „Отиде ни сънят!
За да си запазите доброто разположение, вие трябва да бъдете
будни
, да не се прекъсва съзнанието ви.
Кой не знае, че след зимните снежни
дни
ще дойде пролетта?
В познаването Бог се изразява на всички хора по различен начин: на добрите и
праведните
по един начин, на разумните – по друг начин, на светиите – по трети начин.
Едни
си представят Бога по един начин, а други съвсем не мислят за Него, даже не си Го представят.
Един ден, като изходи този път...
Чудни
са хората, казват: Е, защо на 4 крака пък ще ходиш?
(втори вариант)
Чудни
са хората!
(втори вариант)
Само разликата ще бъде, че
едни
ще разберат, защо са събудени, а други няма да разберат.
(втори вариант)
48.
Противоречията в природата
,
ООК
, София, 30.9.1936г.,
Сега вие си имате убеждение, че сте
свободни
.
Аз бих се радвал да бъдете
свободни
.
Свободни
сте.
Аз съм забелязал, че всичките ясновидци,
едни
вземат повече пари, а други почват да уповават на хората и след това тая дарба не се увеличава.
Какво ще правиш тогаз при тия,
бедните
, условия?
“ Питам: Ти,
праведният
човек, какво търсиш в този свят, който не е добър?
Тя е онзи
благородният
елемент на човека.
Може да има противоречие, че
едни
ядат повече, а пък други по-малко.
49.
Функции на черния дроб
,
МОК
, София, 2.10.1936г.,
Алчността е произлязла от много
бедни
родители.
Най-
бедните
родители в света са били онези, които са родили алчността.
А най-
бедните
родители в Умствения свят са родили гордостта.
Тя излизала от много
бедни
родители.
(втори вариант)
Най-
бедните
родители родили алчността.
(втори вариант)
Най-
бедните
родители в умствения свят родили гордостта.
(втори вариант)
50.
Важността на черния дроб
,
УС
, София, 4.10.1936г.,
Те гледат на богатите като на
изедници
и се настройват срещу тях.
Добрите и
благородни
хора са организирани.
Последният
направил сметката и я подал на лорда.
Прави ѝ 40
дни
, шест месеца, година, иска да се примири с нея.
Това са безверниците, които са умни, но не са
будни
.
Вярващите са
будни
, но не са много умни.
Много хора се представят за
праведни
, искат да се налагат на другите.
Праведният
веднага ще каже: „Мини оттук, пътят е свободен“.
Опитвали ли сте цената на водата, когато сте
жадни
?
След
плодородните
години идват
неплодородни
.
“ – От изобилието на
плодородните
години да отделите за
неплодородните
.
Той отдели от изобилието на
плодородните
години, за да посрещне седемте
неплодородни
.
– Добрите хора са
плодородните
години, а лошите –
неплодородните
.
От доброто, което правите, вие пълните хамбара си с жито, че като дойдат
гладните
години, да си помагате.
В бъдеще, когато дойдат твоите
плодородни
години, ти ще станеш добър и ще се отплатиш.
Ако не са
будни
, те ще се натъкват на противоречия.
Може да има разлика само в начина, в хората, но фактите са
едни
и същи.
Идният
ден не е твой, за него не можеш да мислиш.
Последния
ден ще излезеш от последната къща, като вземеш със себе си всичкия си материал – нищо няма да оставиш на земята.
Германците са външно
свободни
, а всъщност навсякъде действа германският ботуш.
Службата му, каква дума да кажа, не е от най-
благородните
. Да.
(втори вариант)
Едни
отношения.
(втори вариант)
Някои хора минават за много
праведни
.
(втори вариант)
Бедни
хора, неорганизирани хора, които искат да съберат двата края на едно място.
(втори вариант)
Той е
изедник
.
(втори вариант)
Запример у тях има ирония, подиграват някой
проповедник
.
(втори вариант)
Много пъти иронизират
проповедниците
тъй тънко, че не са умни.
(втори вариант)
Седи
проповедникът
от амвона, и казва на всичките приятели, както вие: Приятели, казва, нашият брат, еди кой си Джон се е поминал.
(втори вариант)
А този
проповедник
е недосетлив, - той горе от амвона да казва: Еди кой си брат умрял.
(втори вариант)
Това са
плодородните
години.
(втори вариант)
Лошите хора са
гладните
години.
(втори вариант)
Щом си лош, това са
гладните
години; щом си добър, това са изобилните години.
(втори вариант)
Щом си лош, ти ще идеш при някой добър човек, ще вземеш от изобилието, и когато дойдат при тебе
плодородните
години, ти ще се отплатиш.
(втори вариант)
В една евангелска църква, аристократическа, дето проповядвал този
проповедник
Спържен.
(втори вариант)
Една, една от най-богатите бабтиски църкви, събират се 12 души със своя
проповедник
на едно събрание, трябвало да съберат една голяма сума.
(втори вариант)
Става
проповедника
и казва: Братя да не изкушаваме Господа.
(втори вариант)
51.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
Сегашните модели на къщи са все
преходни
.
В тази книга се разправя за един
проповедник
, който искал да помага на човечеството, работил за неговото повдигане.
Но в това място, като се съберат заедно, нито
проповедникът
ще бъде щастлив, нито момата. Защо?
Намерете един такъв шивач, когото обичате и който е в състояние да ви ушие
едни
хубави дрехи.
По цели
дни
вървя след нея като след една добра майка, и от това, което прави, заключавам какъв е нейният характер.
52.
Път, истина и живот
,
ООК
, София, 7.10.1936г.,
Аз разглеждам доколко храната е
проводник
на живота.
Чудни
са съвременните хора, като казват, че ние съвременните хора сме по-умни, отколкото първите хора.
Животът е добър за мене, когато животът е
проводник
на Божествената Мисъл.
И постепенно той ще ги прави по-хубави и
последните
гърнета ще бъдат най-хубави.
Под думата „живот“ аз разбирам: животът да е
проводник
на Божествената мисъл.
Вие имате нужда от едно знание, от
проводници
, да влезете в свръзка с Бога.
Вземете сега
следния
чертеж (Фиг. 2).
Гледам
бедните
като ги туриш някъде, стават надменни.
Седни
на стола!
Има
бедни
хора, които спъват своя прогрес.
Но кислородът е само
проводник
, а горенето иде от другаде.
Проводник
е кислородът.
И като знаем този
проводник
, ще знаем, че той води другото, което не знаем.
И Любовта трябва да мине през
проводника
на гордостта.
Да знаеш какви сили действуват, какъв
проводник
са момъка и момата, да имаш едно правилно понятие за онова, което е.
За 10
дни
да ви дам упражнение.
Той всичко правеше: влиза в къщи облечен с хубавите си
парадни
дрехи и взема четка, и с тия дрехи почва да маже.
“ Онова, което той знае, за вас може да е безсъдържателно, но той е станал
проводник
на това знание, което има.
(Учителят взема от масата и чете една от направените теми „Службата на храносмилането“) – Храносмилането е само един
проводник
.
Житото, което вие вземате като храна, то е само един
проводник
на онзи, Божествения Живот, който ще дойде чрез житото да работи.
53.
Двете колела
,
МОК
, София, 9.10.1936г.,
Защо
едни
хора са богати, а други
бедни
?
Те може да са в злато, ами ако са в
медни
пари – 25 000 английски лири – и да те накарат да ги носиш!
“ Ти си един славей в кафез, в
следния
живот ще бъдеш един натоварен кон“.
Както в
Средните
векове са се мъчили да изчислят колко дявола може да играят на върха на една игла.
Защо
едни
хора са богати, а други –
бедни
?
(втори вариант)
Ако са
медни
25 хиляди английски лири и те накарат да ги носиш, ще можеш ли?
(втори вариант)
Както в
средните
векове са се мъчили да изчислят колко дявола може да се съберат на върха на една игла.
(втори вариант)
54.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
Като изучаваш английски език, придобиваш
едни
качества; като изучаваш френски, придобиваш други качества.
Може да се вземат няколко деца и
едни
от тях да се възпитат по новите условия, а другите – по старите условия и после да се направи сравнение, да се види какви са резултатите на едното възпитание и какви – на другото.
Ако можеш донякъде да ми услужиш, да бъдеш
сътрудница
в моя живот, тогава ще можем да живеем така, както Господ е дал.“ Така трябваше той да ѝ каже.
Преди всичко онзи, който иска да стане баща, той трябва да има такива качества в себе си, че да стане
проводник
на Божественото.
В семейството на птиците имаше
сътрудничество
: и бащата, и майката работеха.
Тази брада аз я наричам „инсталиране на възприемателни
проводници
“.
Значи,
грамадни
възможности се крият в мозъка на човека.
Обърнала се към всички
видни
американски лекари, психолози, но никой от тях не е могъл да ѝ помогне.
И
едните
и другите, и любовта, и мъдростта, се събират на едно място и работят заедно през целия живот на човека.
Това е
изходният
път за човека, който е изгубил насоката в живота си.
55.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
При него дохождали
видни
граждани и гражданки да си поръчват обуща.
Има случаи, когато и светията, и
праведният
правят усилие, за да помогнат на някого.
Глупавата майка бие детето си само по
задницата
, а умната майка го бие по ръцете, по краката, дърпа ушите му – навсякъде го намагнетисва.
Помолили Паганини да даде един концерт пред
видни
музиканти.
Човек има да разрешава
трудни
задачи.
И
едните
, и другите трябва да опитвате нещата, да придобиете това знание, което и аз имам.
Така възпитаваше Той и
праведния
Иов.
За тия духове е казано, че когато някой от тях обсеби човека и го напусне, той ходи по
безводни
и пусти места.
Ако отиде при някой банкер да иска пари на заем,
последният
го приема любезно и му услужва.
Като знаете това, не питайте защо Бог се отнася към
едни
хора с любов, а към други – строго.
Както виждате, две числа с
едни
и същи цифри, но с различно значение.
Хубава е идеята, тя е добра, но пътят, по който хората сега търсят своята свобода, не е онзи идеалният път, по който вие можете да станете
свободни
.
(втори вариант)
Тебе ти дойде в главата една идея, да се облечеш с
едни
баронски дрехи на някой граф, пък пари нямаш, и сърдиш се, че нямаш пари.
(втори вариант)
Искаш да намериш такъв дрехар, който да ти ушие
едни
такива дрехи на барон, или на граф или на княз.
(втори вариант)
Сега Някои майки, глупави, бият само по
задницита
, тъй го понашари малко.
(втори вариант)
Има
трудни
задачи.
(втори вариант)
И казва Христос на едно място: Когато лошия дух излезне из човека, ходи из
безводните
и пусти места, и като не намери покой в себе си казва: Да се върна там от дето излезнах; че като намери жилището изчистено, приготвено, той отива и взима още 7 духове като себе си.
(втори вариант)
Един човек е богат, като е грешник, за да го накара, да Го обича, ще му даде голямо страдание - ще му вземе богатството на
праведния
.
(втори вариант)
Онези
видните
музиканти, казали: На три струни може ли да ни дадеш?
(втори вариант)
56.
Усет, влечение, чувство, стремеж
,
ООК
, София, 14.10.1936г.,
На библейски език казано: Този
бедния
човек Бог го праща при мене, да ме опита, какво зная и как ще постъпя.
Престъпленията произтичат от
следния
факт: Вие не сте мислили досега по това.
Този,
бедният
човек няма, нищо.
Ти ще станеш един
праведник
и Божественият Дух ще дойде, Бог ще дойде и той ще направи този опит с тебе!
Ти казваш: „Ние сме
бедни
“.
Ти,
бедният
човек си способен да работиш. Посей!
Един банкерин който брои торбите с парите, забравя една торба на прозореца и
бедният
като минава, вижда златото и казва: „Бог е промислил за мене!
“ Чисти си
предните
крака.
“ Какво има от гледането, вие сте
чудни
!
57.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
Например някой човек каже една дума, с която закачи друг, и
последният
се нахвърля.
Кое е същественото качество на богатия и кое е същественото качество на
бедния
човек?
Тигърът, лъвът, вълкът, всички
месоядни
животни минаха през една епоха и тогава те не бяха животни, както са сега.
Но щом минаха през тия условия, те не можаха да издържат и станаха
месоядни
.
Виждам, че този човек при
едни
условия показва благородство, готов е да спаси живота на някого, жертва живота си, а при други условия изважда ножа си и намушква някого на двадесет места.
Например при
едни
условия вие сте готови да говорите истината, но щом дойдат лошите условия, вече имате друга мярка, истината я няма.
Ако разбирате закона, по който Любовта действа, ще бъдете
свободни
.
Други
едни
Същества, които изведоха от своя свят Дървото за познание на доброто и злото, го поставиха в Рая и туриха знак никой да не го бута.
Не може ли да постъпите по
следния
начин: ще оберете всички ябълки и тогава ще отделите най-едрите, след което ще ги разделите на половина – половината на единия и половината на другия.
Не може ли да постъпите по
следния
начин?
(втори вариант)
Ако разбирате закона по който любовта действа, тогава ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Дърветата, които спущат своите корени в почвата,
последните
им служат като помпи, изтеглят водата на повърхността.
(втори вариант)
Кое е същественото качество на богатия и кое е същественото качество на
бедния
?
(втори вариант)
Някои форми на животните, тигърът, лъвът, вълкът, всички
месоядни
животни минаха през една епоха и тогава не бяха такива животни, различаваха се.
(втори вариант)
Като минаха през тия условия, не можаха да издържат и станаха
месоядни
.
(втори вариант)
Виждам, един човек при
едни
условия показва благородство, готов е да спаси живота на някого, жертва живота си, а при други условия изважда ножа си и намушква някого на 20 места.
(втори вариант)
При
едни
условия вие сте готови да говорите истината, но като дойдат лошите условия, вече имате друга мярка, истината я няма.
(втори вариант)
58.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
За тази цел вие трябва да четете книги от
видни
философи.
За тази цел вие трябва да четете книги на
видни
учени-естественици.
Ако искате да научите нещо по музика, вие трябва да четете книги по музика и да слушате
видни
певци и певици или
видни
музиканти да пеят, да ви разкажат нещо по теорията на музиката.
Посети всички
бедни
, след това да ги поучаваш.
Едните
от тях почнаха да прогресират и образуваха по-сложните форми.
Когато искат да изпитат един от новодошлите членове в храброст, те го поставят на
следния
изпит.
За да се разрешат
трудните
въпроси, не е нужно да умрете.
Само животът разрешава
трудните
въпроси.
Тези хора трябва да постъпват като английския
проповедник
Спържен, който проповядвал в една от големите баптистки църкви в Лондон.
Като ги изслушал, най-после
проповедникът
Спържен казал: „Слушайте, братя, нека да не изкушаваме Господа.
Един благочестив американски
проповедник
имал обичай след всяка своя неделна беседа да взима по едно бедно дете от улицата и заедно с него да седне пред трапезата и да се нахрани.
Преди да започнат да ядат,
проповедникът
му казал: „Хайде сега, да коленичим и заедно да четем „Отче наш“.
Проповедникът
започнал да чете и детето повтаряло след него.
Проповедникът
му казал: „Чети по-нататък: „Който си на небето.
– „Слушай, ако не прочетеш „Отче наш“ с мене заедно, няма да ти дам да ядеш.“ Детето тогава се обърнало към
проповедника
с думите: „Бог наш Баща ли е?
„Твоят брат се връща.“ Тогава
проповедникът
разбрал, че не е само да се даде един обяд на детето.
Когато
блудният
син се връща у дома си, бащата заповядал на слугите си да заколят за него най-угоеното теле, да се съберат всички заедно и да ядат и да пият, че син му се е върнал.
Всички трябвало да се веселят, че
блудният
му син се върнал.
Бащата казал на слугите си: „Този беше моят мъртъв син, но сега се върна.“ По-големият брат се ядоса на баща си, защо трябва да покаже любовта си към
блудния
син по този начин, след като той изяде и изпи всичко, каквото баща му беше дал.
Само тогава ние можем да бъдем
свободни
.
59.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Далечен или близък ваш
роднина
, или някой от домашните ще плати с живота си.
Не искам да бъдете
бедни
.
За мене е важно, мога ли да сляза долу и да се повдигна; мога ли да сляза при хората, без да се съблазня и увлека от нещо; мога ли да слушам
обидни
думи по мой адрес, без да ме засегнат.
Някои ми дават пари, да дам на
бедни
или болни, както намирам за добре.
– „Имам болна жена и деца, нямат въглища, стоят вкъщи измръзнали и
гладни
.“ После казва, че и той сам е болен.
Изгревът трябва да бъде образец на чистота, на светли мисли, на възвишени чувства и на
благородни
постъпки.
Чудни
са някой път хората, като че искат да им вървят работите.
(втори вариант)
Вие ще кажете: Бог създаде света, и направи всичките хора
свободни
.
(втори вариант)
Ама как ги направи
свободни
?
(втори вариант)
Безизходни
са!
(втори вариант)
Ти ще съградиш една каменна къща, но или детето ти, или син ти, или дъщеря ти, или майка ти, бащата все някой
роднина
ще умре.
(втори вариант)
60.
Син и баща / Баща и син
,
МОК
,
ИБ
, София, 1.1.1937г.,
Или това може да се представи по
следния
начин: човек трябва да съедини силата на своя ум – Бог, който живее в ума на човека – със силата на Бога, който живее в сърцето на човека.
Ти си от
благородническо
произхождение“.
И
последният
член е яденето.
Когато изпъдите онзи, който заблуждава човека, който го лъже, вие ще бъдете
свободни
.
Тогава
бедният
изважда револвера и казва: „Сега дай парите!
“
Бедният
му показва револвера: „В туй вярваш ли?
В
последния
час ще дойдат разбойници, няма да дойдат Ангели Божии.
Жадният
мисли по кой начин да се домогне до шишето с водата, прави си сметка.
Всички вие страдате, понеже
едни
имате шишета, а други нямате.
— Не, въ
последния
часъ на живота ви ще дойдатъ разбойници, ще ви хванатъ за врата и ще кажатъ: Дай всичко, което си спечелилъ!
(втори вариант)
Последният
му казва: “Имаш ли пари?
(втори вариант)
Последниятъ
му казва: Имашъ ли пари?
(втори вариант)
Седни
да пием по един чай.” – “Много благодаря, господине, за великодушното отношение към мене.
(втори вариант)
Седни
да пиемъ по единъ чай.
(втори вариант)
Последният
го спрял и запитал: “Къде си тръгнал тъй замислен?
(втори вариант)
Последниятъ
го спрѣлъ и запиталъ: Кѫде си тръгналъ тъй замисленъ?
(втори вариант)
– Не, в
последния
час на живота ви ще дойдат разбойници, ще ви хванат за врата и ще кажат: “Дай всичко, което си спечелил!
(втори вариант)
61.
И доведи тука сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите!
,
НБ
, София, 3.1.1937г.,
По-хубаво е да живее човек без закон, защото и
праведните
хора казват, че законът е бил преди Христа и до Негово време.
Всички трябва да бъдете
проводници
на знанието.
Обаче само
праведните
ще се ползуват от привилегията да ги турят на такъв диск.
Според някои български песни се казва: „Замъчи се Божа майка от Игнажден до Коледа.“ Колко
дни
има от Игнажден до Коледа?
62.
Реалността в живота / Реалността в живота! Качествата на мъжа и на жената. Доброто мислене, доброто обличане и готвене
,
УС
, София, 3.1.1937г.,
Ако двама
праведни
хора се съберат на едно място, какво трябва да правят?
Последният
имаше приятели, с които се разговаряше.
Вие не знаете какво е отношението между
водните
пари и дъждовните капки.
Ще кажете, че сте в положението на
праведния
Йов, който изгубил всичко.
Разказът на
праведния
Йов е окултен.
Как се познава
милосърдният
човек?
Ще ви кажа как се познава
милосърдният
.
Ако не бях минал през гората, нямаше да ми се случи нищо.“
Милосърдният
го утешава, превързва му крака, качва го на магарето си и го завежда у дома си, там да го лекува.
Като оздравял болният,
милосърдният
му казал: „Извикай жена си и децата си, да ги видя“.
Значи
праведният
Йов беше достигнал до третата категория на живота.
(втори вариант)
Вън от Любовта, нещата са
преходни
.
(втори вариант)
Казвам, ще посетим, ще обиколим тези 10 души, и ще намерим най-
милосърдният
.
(втори вариант)
Чудни
сте жените.
(втори вариант)
В това време през гората минават двама души от първата категория
милосърдни
.
(втори вариант)
Милосърдният
го качва на своето магаренце, занася го у дома си, и го лекува.
(втори вариант)
Ние виждаме истински
милосърдният
човек, който, като е правил добрини на хората, се е огрешил.
(втори вариант)
Най-първо имате издигане на
водните
пари, а после имате, имате падане.
(втори вариант)
Вие не сте падали като
водните
капки от 3 - 4, клм.
(втори вариант)
Значи, вие не може да си представите, как човек може да има това отношение, както водата към парата от една страна, и
водните
капки към парата от друга страна.
(втори вариант)
Когато двама
праведни
хора се съберат на едно място, какво трябва да правят?
(втори вариант)
Вие можете ли да съберете двама
праведници
на едно място?
(втори вариант)
Питам вашите уравнения, вашите отношения
едни
към други уредени ли са?
(втори вариант)
И след казвате че
праведният
Йов много пострадал.
(втори вариант)
Праведният
Йов макар, че беше праведен човек, той нямаше правилна философия, той имаше хиляди говеда, ниви, беше набожен човек, мислеше хубаво.
(втори вариант)
На времето си той беше един от най-
видните
хора, най-
видните
князе се отнасяха добре с него.
(втори вариант)
Но и той не се грижел за
Бедните
хора, и казвал; всеки за себе си.
(втори вариант)
63.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
Вие разбирате за греха толкоз, колкото един стар
изповедник
във Варненско.
Колко
дни
могат да траят плодовете?
Десет, двайсет
дни
.
че жената е
проводница
на Божията Любов.
И ако неговият ум е почнал да бъде
проводник
на Божията Мъдрост, той е вече мъж.
Не, учените астрономи изчисляват: Една комета идва и след колко години тя ще се върне: след 100 години, след 2000
годни
, след 3000 години.
Земята в 365
дни
като се завърти около себе си, прави цял един кръг.
минават се
дни
и нощи, стават промени.
“ Вие сега не знаете как сте родени, а пък искате да знаете за втория, за
следния
път!
Представете си, че приведа
следния
пример: Един момък се запознал с една високообразована мома.
Фактът е
следният
: Ти няма какво да търсиш друг свят, но трябва да разбереш света, в който ти живееш.
Последният
ще каже: „Тъкмо тая роля ми допада на сърцето!
64.
Което мислиш, става
,
МОК
, София, 8.1.1937г.,
Или казва, че Юпитер, който е
благородник
, карал онзи българин да ходи с онова велико разположение – той му обръщал особено внимание, занимавал се с него.
Аз ще дойда до
последния
момент – недоволен си в себе си.
– Зеницата се свива, а същевременно клепачите стават
елипсовидни
.
При животните, например при някои
месоядни
като лъва и тигъра, когато остареят и нямат зъби, за да си хванат жертвата, те отиват подир младите животни от своя род, та когато те хванат жертва и се нахранят, старите доядат останалото.
Владиката служи само като един
проводник
.
Владиката счита устните на
бедния
човек толкова чисти, че само за да го целуне, ще даде хиляда лева.
Някой път в ума ти мине една мисъл: „Какво ще ходиш да работиш, да се мъчиш, иди и
открадни
двадесет-тридесет-петдесет хиляди лева“.
Да дадем сега изяснение за причините и последствията: ти си преместил златото от една каса в друга, и теб ще те преместят от една къща в друга; след туй с големи почести ще ти турят няколко души адютанти да ти сервират и гвардия ще имаш, когато излизаш навън; по някой път ще ти турят гривни на ръцете и на краката, за да те украсят; ще дойде някой, ще
надникне
от прозореца да види на този висок гост, който е дошъл в този дом, да не му е лошо.
“
Едни
казват, че имат право да ядат, други казват, че нямат право... Гледам лятно време косерите летят на големи групи и току нападнат някоя череша.
Знаеш ли колко ще платиш за
едни
великденски обуща?
Последният
му иска 50 лева за път, но попът казва: „Нямам“.
Сега учените хора се опитват да спрат процеса на тяхното размножаване и така са дошли до положението, че човек трябва да има чиста кръв и щом дойдат микробите, да не намерят храна за размножаване и да измрат
гладни
.
Последният
поискал по 10 000 долара за един урок от три часа.
(Зеницата се намалява) Зеницата се намалява и увеличава, но същевременно клепачите не вземат обикновената форма, те стават
елипсовидни
.
(втори вариант)
Някъде причините са
едни
, дето на човека и на ум не му идва.
(втори вариант)
У животните, запример, в някои
месоядни
, лъвът, тигърът като остареят, нямат зъби, не могат да си хванат жертвата, те отиват подир младите животни от своя род, те като хванат жертва и се нахранят, старите ядат останалото, доядат останалото.
(втори вариант)
Ще дойда до
последния
момент.
(втори вариант)
Седни
и напиши едно любовно писмо на твоето недоволство.
(втори вариант)
Някой път ти мине в ума мисълта: какво ще ходиш на работа да се мъчиш,
открадни
20, 30 хиляди лева.
(втори вариант)
Ще дойде някой, ще
надникне
от прозореца да види този високия гост, който дошъл в този дом, да не му е лошо.
(втори вариант)
Сиромахът, като целуне ръката на владиката,
последният
трябва да даде това, което богатият му три в ръката.
(втори вариант)
”
Едни
казват, че имат право да ядат, други казват, че нямат право да ядат.
(втори вариант)
Владиката служи само като
проводник
.
(втори вариант)
Владиката счита устните на
бедния
човек толкова чисти, че той само да го целуне, ще му даде хиляда лева.
(втори вариант)
Знаеш ли колко ще платиш за
едни
великденски обуща?
(втори вариант)
Като дойдат тия микроби, да не намерят храна да се размножават, да измират
гладни
, да не могат да се размножават.
(втори вариант)
65.
Божествената храна
,
УС
, София, 10.1.1937г.,
Как да се храни
праведният
на земята?
Да дадеш място на тая Любов в себе си, това значи да бъдеш
проводник
на доброто.
Бедният
се сърди на богатия, че не му дава дърва, въглища, дрехи да прекара зимата.
Не казвай, че Той обича
едни
хора повече, а други – по-малко.
Ще кажете, че на другия свят е така:
едни
са в рая, на вечно блаженство, а други в ада – на вечно мъчение.
Питам: Кой е пътят, по който можем да бъдем
благоугодни
на Господа?
Понеже хората не са добри
проводници
на Божията Любов, между тях се ражда омраза.
Те не са добри
проводници
и на Божията Мъдрост, поради което се раждат кривите и изопачени мисли.
Последните
ще кажат: Ние са Господ се занимаваме, затова не дойдохме на събранието.
(втори вариант)
Та, казвам ви кой е пътят, по който вие може да бъдете
благоугодни
на Господа.
(втори вариант)
Да допуснем ти имаш само
едни
дрехи, ще ги дадеш на своето дете.
(втори вариант)
С
едни
дрехи не можеш да облечеш всичките деца.
(втори вариант)
Но хората не са добри
проводници
на Божията Любов.
(втори вариант)
После, хората не са
проводници
на великата Божия мисъл.
(втори вариант)
А ония неща, които съграждат човешката душа, или които помагат за живота, то е Божествената Любов, когато човек стане
проводник
на доброто в света.
(втори вариант)
Бедният
се сърди на богатия, понеже в студено време не му дава дърва, въглища, обуща не му дава.
(втори вариант)
Един
праведник
го нахранват, като говорят нещо лошо за него.
(втори вариант)
Докато сте на 5 години, туй е вярно, че майката
едни
деца облича по-добре, а други облича по-зле.
(втори вариант)
Казвате: Господ обича
едни
повече.
(втори вариант)
Понеже Господ, и Той като хората
едни
обича повече, а други по-малко.
(втори вариант)
Туй са вашите бели лъжи, с които се лъжете
едни
други.
(втори вариант)
И какво казват сега
праведните
, които са в рая?
(втори вариант)
66.
Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето
,
НБ
, София, 10.1.1937г.,
Ако сте служители на Бога, Той ще изпрати ангел от небето, да отвори всичките врати, да ви изведе навън и да ви каже: „Вървете си сега,
свободни
сте.“ Ако не възприемете любовта, пак ще дойде ангел Господен, но вече няма да ви изведе вън от затвора, а ще ви закове в ковчег, ще те тури в един кабриолет или във файтон, ще прати да те опеят, но в никакъв свят няма да те заведе.
Той не вижда как насекомите се изтребват
едни
други.
И за да се яви някакъв недъг у човека, за това се изискват специални условия,
извънредни
условия.
“ – „Утре ще се чуе.“ Тъй щото, когато Настрадин Ходжа дойде със своята пила да свири на вашия ключ като с кeманй, вие трябва да бъдете там и при това, трябва да бъдете толкова
благородни
, да турите нещо в джоба на Настрадин Ходжа, за да не излезе гласът на онова, на което той е свирил.
Едни
искат да докажат, че светът е много красив; други искат да докажат, че светът е много лош.
В Америка, в една област, имало един виден евангелски епископ, който имал в областта си, в своя район, около 400 души
проповедници
.
Всички
проповедници
от тази област подражавали на епископа, всички държали главата си наклонена наляво.
Тъй щото, богатият дава на мене, а аз давам на
бедния
.
Обaче по никой начин не позволявам двама
бедни
души да ми целуват ръка един след друг.
Аз позволявам да се редуват един богат и един беден: от богатия взимам, а на
бедния
давам.
67.
Мелодия и хармония. Кръг – елипса, парабола – хипербола
,
ООК
, София, 13.1.1937г.,
На млади години старият ще помага на младия, а пък на стари години младият ще помага на стария, и
последният
ще учи.
Някой път аз искам да ви покажа разликата, да ви дам
преходните
степени при свиренето или пението.
Мъжът и жената се сприятеляват за нещо друго: Между
едните
, които имат придобито в науката на Любовта и ония, които имат придобито в своята наука, става обмяна на придобитото в тях.
Той има здрави,
солидни
мисли.
Вие някой път мислите, че сте
свободни
.
Тия мухи като влезат във вашата стая, въртят се, въртят се, а пък в стаята има доста
вредни
микроби.
(Учителят пее
следните
думи и върви напред „Оздравях вече аз, напред вървя!
Остаряхме,
гладни
сме!
68.
Гладни и сити. Единение и разединение / Гладни и сити – единение и разединение
,
МОК
, София, 15.1.1937г.,
И казвал на хората: „Аз си имам своите
бедни
“.
Ако три
дни
се сърдиш по шест пъти на ден, какъв ще бъде резултатът?
Българите във вторник и в петък не работят, казват: „Не върви работата“, а понеделник, сряда, четвъртък са щастливи
дни
.
Все има някаква наука, има някакъв повод, поради което
едни
дни
да ги считат за щастливи, а други – за нещастни.
Разбира се, в сегашния свят и в петък карат машините да работят; войниците също не гледат на
дните
– например, вторник за тях е ден за работа.
Та ви казвам: вашите зимни дрехи, вашите възгледи, които сте носили досега, са много хубави, но лятно време са
невалидни
; вашите дрехи, които сте носили през лятото, са несъвместими със зимата.
Човек, когато ходи два
дни
по три часа, колко ще изходи?
Казват: “Не върви работата.” Понеделник, сряда, четвъртък, това са щастливите
дни
.
(втори вариант)
Все има някакъв повод, някаква наука, за да се считат
едни
дни
щастливи, други – нещастни.
(втори вариант)
Войниците не гледат
дните
и вторник за тях е ден за работа.
(втори вариант)
Казвам: Вашите зимни дрехи – вашите възгледи, които досега сте ги носили, са много хубави, но лете са
невалидни
.
(втори вариант)
Два
дни
ако ходи по три часа, колко ще изходи?
(втори вариант)
Когато изучавате хората,
едни
приличат на хляб, други – на вода, трети – на огън.
(втори вариант)
Ще кажа: “Достатъчно те храних четиридесет
дни
, сега ти няма да ядеш, пък аз ще ям, ще опиташ.” На четиридесетия ден ти пак няма да ми даваш да ям.
(втори вариант)
Той казва: “Аз имам своите
бедни
.” Той пишел и на онези, които не са негови.
(втори вариант)
Три
дни
по шест пъти ако се сърдиш, какво ще спечелиш?
(втори вариант)
Осемнайсет шишета удряш за три
дни
.
(втори вариант)
Да допуснем друго положение: три
дни
си учил по шест часа, колко часа си учил?
(втори вариант)
За три
дни
си научил по един закон на любовта.
(втори вариант)
Три
дни
си учил по шест часа, научил си по един закон и може вече да направиш по един малък опит.
(втори вариант)
69.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
Последният
дохожда при пострадалия и му казва: „Братко, прости!
Лесно е да кажеш на човека, че е лош, че е
изедник
или богат.
–
Проводник
на Бога, т.е.
Всички
бедни
се нахвърлят върху него и го обвиняват за крадец.
Човек е
проводник
само на една част от Любовта, а не на цялата Любов.
Бедният
мълчал, страдал, но нямало как да го застави да му плаща.
Възползван от това,
бедният
взел една тояга, отишъл на гробищата и започнал да бие умрелия.
От ударите на тоягата умрелият се събудил, огледал се наоколо и като видял, че
бедният
му отмъщава с бой, казал: „Не ме бий повече, ще платя всичко, което ти дължа“.
Ако не беше
бедният
, жив щяха да го заровят.
Щом оживеете ще поканите
бедния
у дома си и между вас ще се създадат приятелски отношения.
Бог им дава овце, говеда, ниви, лозя, да се мъчат и работят по цели
дни
.
Чудни
са хората!
Гладният
трябва да се задоволи,
жадният
трябва да се задоволи.
Ако в дома на двама млади, мъж и жена, влезе един млад
проповедник
с желание да ги обърне към Бога, ще му вярват ли?
Младият съпруг ще се усъмни в
проповедника
.
Той не познава още новия морал и не го вижда в лицето на
проповедника
.
И тъй
чудни
са хората!
(втори вариант)
Като се срещнат двама души, единият показва
медния
си пръстен, другия - златния.
(втори вариант)
Веднага на единия му стане мъчно, казва: То е пристрастие, ти мен ме залъгваш с
медните
си халки, а на него си дал пръстен с диамант.
(втори вариант)
И тогава вие ще замязате на онзи млад
проповедник
, който отишъл при двама, които наскоро се оженили.
(втори вариант)
Само така ще дадем условие на Бога да ни покаже Любовта си, и да примири всичките хора
едни
с други.
(втори вариант)
Гладният
трябва да се задоволи.
(втори вариант)
Сега между
Бедните
хора да кажете, че някой е богат?
(втори вариант)
Вие даже нямате
дни
да ги обличате.
(втори вариант)
Ако всеки ден обличате по един костюм, незная за 365
дни
, ще ви трябват 365 костюма.
(втори вариант)
Аз съм само един
проводник
на Бога.
(втори вариант)
70.
Царството небесно
,
НБ
, София, 17.1.1937г.,
Какво може да проповядва днес един
проповедник
?
Има
проповедници
, които разправят на хората за вечния огън, за вечното мъчение.
Когато
бедният
Лазар умрял, той отишъл в рая, а богатият отишъл в ада.
Богатият има изкуствени крака, ръце, уста, език и изпъжда
бедния
навън.
Бедният
казва: „Откажете се от всички лекари.“ След това влиза в стаята на дъщерята и пита домашните: „Вярвате ли в Бога?
Ако отидете в Америка или в Англия и влезете в някое религиозно общество, което се отнася към известна община, ще чуете там да се разправят
чудни
и интересни духовни опитности.
Един ден той извикал един от
видните
американски художници да го нарисува, като му казал, че ще му плати скъпо, ако може да го нарисува добре.
И в този ден, когато направили операцията на
бедния
, от която той прогледал, богатият умрял. Защо?
Според мене първо богатите трябва да целуват ръката на владиката, а после –
бедните
.
Той веднага ще даде на
бедния
банкнотата от 1000 лева, която е взел от богатия.
Тъй щото, богатият ще дава, а
бедният
ще взима.
Когато
бедният
получи 1000 лева от владиката, той ще каже: „Струва си човек да целува ръка на владиката.“
При мене идват все
бедни
хора.
Казвам: Аз няма какво да дам на тия
бедни
хора.
Определено ѝ е да се жени, но
следния
живот.
Аз зная за един от великите
проповедници
в Америка, че първоначално е бил обущар.
Като такъв му се смели, но впоследствие той е станал виден
проповедник
.
Той не е знаел да чете, но с голямо постоянство и настояване, най-после достигнал да стане виден
проповедник
.
Учените хора са
гладни
, затова са станали учени.
71.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
В Божествения свят има поляризиране: от една страна има ад, с духове, които са
свободни
да правят престъпления.
И от друга страна: раят със същества, които са
свободни
да правят добро.
Първите оставяте без никакъв товар, а пък
последните
двама имат по 50 кг.
Кажете му: "Има
бедни
.
И той му става
наследник
в къщи.
Този е пътят без изключение, и за
праведните
, и за обикновените хора, и за гениалните, и за талантливите, за всички!
Той можеше да тури двама ангели при онова дърво да пазят със своите мечове и щяхме да бъдем
праведни
хора, но не щяхме да бъдем
свободни
.
Бог предпочете да бъде
свободни
и да имаме воля в направянето на греха, за да бъдем
свободни
и да имаме воля когато възприемем Любовта.
Защото ако нямаме воля да направим прегрешението, да нарушим една заповед, то ние не щяхме да бъдем
свободни
, за да възприемем Любовта.
Там човек не е направил никакво престъпление, но е дошла някоя болест, арестуват го, дохождат
милосърдни
сестри, лекари и го питат де го боли: кракът, ухото и пр.
А пък друг човек е здрав, около него няма нито лекари, нито
милосърдни
сестри.
Свободни
ли сте?
Казва се: Истината и Доброто ще ви направят
свободни
.
72.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Последният
, който взел този пакет, станал поет.
Ами че, представете си един, който е осъден на смърт някъде и вече е
последният
му ден, ще го бесят.
Обаче, един ден, като се разхождал,
последният
се подхлъзнал и си изкълчил крака.
Седят един богат и един сиромах, който дължи на богатия;
бедният
казва: „Няма да ти платя“.
Той е малко бабанко и си мисли: „Няма да взема, още малко остава...“ После казва на
бедния
: „Аз ще те накарам да ми дадеш!
“
Бедният
поглежда, разсъждава и казва: „Не ще ти платя по този начин“.
Вие сте закъсали като
бедния
човек и казвате: “Не се живее с тази сиромашия.” Прави сте, не се живее.
(втори вариант)
Бедният
казва: “Няма да ти платя.” В този, който има да взима започва едно движение.
(втори вариант)
Аз ще те накарам да ми платиш.”
Бедният
, като го погледне и той разсъждава и казва: “Няма да ти платя по този начин.”
Бедният
, като вижда движението на лицето на богатия, приближава се и казва: “Аз за да те опитам ти казах, че няма да ти платя.
(втори вариант)
В
предния
пример професорът беше богат, студентът сиромах.
(втори вариант)
Представете си, човек, осъден на смърт и вече е
последният
му ден.
(втори вариант)
” – “Един пакет е останал, но той не е за Земята, той е за небето.”
Последния
пакет, който взел, станал поет.
(втори вариант)
73.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
Защо
едните
прилагат студеното, а други – топлото?
И
едните
, и другите си имат свои съображения.
Обаче, който разбира
природните
закони, може да се разговаря с вятъра.
Така дохождаш до заключението, че вятърът има право да задига шапката ти и решаваш: „
Следния
път, като отивам на планината, няма да се обличам в кожи, нито ще слагам кожена шапка на главата си.
Христос казва: „Не дойдох за
праведните
, но за ония, които грешат“.
Как ще бъдете
благоугодни
на Бога с вашия изопачен живот?
Защо сте
бедни
?
Той ми направи
едни
хубави обувки, според него, които десният ми крак и до днес помни.
Турчинът му дал да мери
едни
, втори, трети чифт, но нито един не бил по негова мярка.
Чудни
са хората в своите разсъждения.
(втори вариант)
Ние ставаме съдии
едни
на други.
(втори вариант)
Той ми направи
едни
хубави според него, обуща, но десният крак и до сега помни тези обуща.
(втори вариант)
Защото ти си го турил в
едни
тесни обуща, които ти стягат.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз не дойдох за
праведните
но за онези, които грешат. "
(втори вариант)
Понеже котката е по-умна, тя трябва да изяде мишката, за да поумнее, че в
следния
си живот да бъде по-умна.
(втори вариант)
Преди 25 години аз наблюдавах
следния
случай: гледам една котка хванала една мишка и си играе с нея, не я яде.
(втори вариант)
74.
Така трябва да бъде издигнат Син Человечески!
,
НБ
, София, 24.1.1937г.,
Или той трябва да има пътища,
проводници
, през които да може да намери това, което търси.
Публиката може да стане такъв добър
проводник
, че да вдъхнови цигуларя и той да свири вдъхновено, а същата публика може да се постави спрямо цигуларя така, че той съвършено да изстине.
Като направят един голям комин, една голяма дупка, парата ще излиза навън през комина и няма да се събира дим, нито
водни
пари в кухнята.
Онези пък, които разбираха смисъла на знанието, създадоха, направиха
плодните
дървета.
В едно от
запaдните
планински места в Америка, един американски мисионер ходил да събира пари за някакво благотворително дело.
Останал
последният
царски син.
“ Вие сте
чудни
.
Всички вие вода газите,
жадни
ходите.
Нашият господар е лош, държи ни
гладни
, не ни облича добре.
Като проникна на болното място, тази вода стана
проводник
на магнетизма, който подобри кръвообращението.
75.
Свещеното правило
,
ООК
, София, 27.1.1937г.,
Аз го обяснявам по
следния
начин.
Идва капитанът и казва: „Еди кой си войник,
редник
къде е?
Един знаменит
проповедник
така говорил, че всички негови слушатели се захласнали в мисълта, която той разправял.
Писанието казва така: Когато пътищата на един човек са
благоугодни
на Бога, Бог го примирява с враговете му.
Или другата формула: Когато пътищата са
благоугодни
на Бога, Той го примирява с кредиторите му.
Когато пътищата на едина жена са
благоугодни
на Бога, Той я примирява с мъжа ѝ.
Когато пътищата на един слуга са
благоугодни
на Бога, Той го примирява с господаря му.
Един
проповедник
казва на един актьор: „Слушай, сега ние проповядваме на хората Истината и не ни вярват, вие на сцената проповядвате лъжата и ви вярват.“ Актьорът казал: „Вие проповядвате Истината като лъжа, а ние проповядваме лъжата като Истина.
Ще кажеш: „Мен не ме интересуват окултните науки.“ Не е за развлечение, но да изучаваш ония отрицателни сили, които могат да ни бъдат
вредни
.
Следният
игумен видял, че има някой безпорядък и искал да уреди работите, намерил една нередовност, известни суми били изгубени някъде.
76.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
Да кажем, че два
съседни
върха са близо или са много далеч; ако гледате отдалеч, кои върхове ще бъдат по-красиви?
Три вида линии има:
едни
, които изразяват Любовта; други, които изразяват Истината и трети, които изразяват Мъдростта.
Вие сте
проводници
.
„Ми“ и „си“ са
входни
врати на гамата.
Понеже са
входни
врата, в коя се влиза и в коя се излиза?
Най-добрите сегашни готвачи готвят буламачи, дори най-
видните
готвачи готвят буламачи.
Трябва да идете при
плодните
дървета и да готвите така, както те са се научили – те са истинските готвачи.
Дайте на
едни
хубаво ядене, а на други – лошо и веднага спор ще има.
Едните
ще кажат: „Този буламач яде ли се!
Казвате „близки
роднини
“ и „далечни
роднини
“.
Понеже са
входни
врати, в коя се влиза и от коя се излиза?
(втори вариант)
Казвате: “Близки
роднини
и далечни
роднини
.” Щом кажеш, този човек ми е близък, разбира се на физическото поле.
(втори вариант)
Ако гледате два
съседни
върха отблизо, други ако ги гледате отдалече, кои са по-хубави?
(втори вариант)
Трябва да идете при
плодните
дървета и както те са се научили, така и вие да готвите.
(втори вариант)
Три вида линии има:
едни
, които изразяват любовта, други, които изразяват мъдростта и трети, които изразяват истината.
(втори вариант)
Дайте на
едни
хубаво ядене, на други – лошо, веднага спор има.
(втори вариант)
Едните
ще кажат: “Този буламач яде ли се?
(втори вариант)
Вие сте
проводници
.
(втори вариант)
“Ми” и “си” са
изходните
врати.
(втори вариант)
“Ми” и “си” са
входни
врати на гамата.
(втори вариант)
77.
Великодушие и целомъдрие / Великодушие и Целомъдрие. Мекота
,
УС
, София, 31.1.1937г.,
Последният
дължи една голяма сума на богатия.
По съвест делото е в полза на
бедния
.
Приложих закона и осъдих
бедния
да плати дължимата сума на богатия.
Обаче съвестта ми говореше: „Сега ти ще платиш половината сума на
бедния
, да му помогнеш“.
Аз се съгласих и взех участие в дълга на
бедния
.“ Това значи будна съвест, която разбира на коя страна е правото.
По съвест правото е на страната на
бедния
, а по закон – на страната на богатия.
Бъди такъв съдия: да осъдиш и
бедния
, и богатия, щом са виновни.
Те бяха
бедни
, нямаха възможност да си купят пружина.
След това идат източните и
западните
, а най-после северните.
(втори вариант)
Като се разболееш, ще вземеш отпуск 10, 15, 20
дни
, според съветите на лекарите.
(втори вариант)
Обаче, оставете се
свободни
.
(втори вариант)
За тази цял ще ви приведа
следния
пример.
(втори вариант)
Като прилагам законите, виждам, че
Бедният
ще бъде осъден.
(втори вариант)
Следователно,
Бедният
трябва да заплати тази голяма сума на богатия.
(втори вариант)
И аз осъдих
Бедния
да плати.
(втори вариант)
Но ако
Бедният
е виновен и той трябва да плати дълга си.
(втори вариант)
78.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
След това
милосърдни
сестри ще дойдат около него и ще го наглеждат, няма да му позволят да се мърда – абсолютно спокойствие ще му се наложи.
И най-после се утешавам по
следния
начин.
Фараонът му каза: „Оставям на тебе да събереш храна, колкото може повече, според твоите разбирания, че когато дойдат седемте
гладни
години, да има храна в запас, да можеш да спасиш от бедствие целия еврейски народ.“
В перспективната геометрия вие ще видите как са поставени нещата, а в дескриптивната геометрия според мене се изнасят седемте
гладни
крави, които ще изядат тлъстите.
Нейните библиотеки са пълни с най-хубавите книги на
видни
поети, философи, учени, скулптори, музиканти, художници, алхимици.
Но там има
следните
надписи: „Човек, на когото краката не са чисти, да не влиза в библиотеката на природата.
Понякога ние мислим, че сме
свободни
.
После, той трябва да си направи ръкавици и дрехи
свободни
, никак да не го притесняват.
Следователно, ако искате да бъдете
свободни
, ще отидете при нея, тя ще ви покаже как можете да бъдете
свободни
.
Чудни
са хората!
Той слуша
проповедника
, който говори за онзи свят, че душите на всички умрели отивали при Бога.
Като се свършила проповедта, богатият господин се приближил при
проповедника
и го запитал: „Какво има на онзи свят?
“ – „Виждам го.“ Богатият човек се видял в чудо:
проповедникът
казва, че син му е при Бога, а този скромен човек казва, че син му е при него.
Пък и ненаучена сама да работи, тя се
затруднила
много.
Сега разбира нещата по-добре, отколкото по-рано.“ Той казва на баща си: „Татко, твоята педагогия не я разбирах така добре, както сега разбирам.“ Питам: Кой от двамата е по-прав –
проповедникът
, който е на амвона, и казва, че синът на богаташа е при Бога, или външният господин, който казва, че синът на богатия е при него и се разговаря с него?
79.
Царството на Духа
,
ООК
, София, 3.2.1937г.,
Ти имаш
едни
отношения.
Говори добре за тебе – ти имаш
едни
отношения.
“ А пък всеки от тях – „
праведните
“ – потупват в джоба си парите и казват: „Ето това!
Ние участвуваме в своя личен живот, участвуваме в семейния живот, в обществения живот, в
народния
живот, в живота на цялото човечество.
Той казва: „При всички
бедни
с нея отивам, навсякъде, но без нея никъде не отивам“.
“ Вие сте
чудни
!
Някои ще кажат: „Ние сме
свободни
!
Но трябва да станем
наследници
Те трябва да бъдат
свободни
.
80.
Естествена хладина и топлина
,
МОК
, София, 5.2.1937г.,
От чисто икономично гледище много по-добре е да имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш
едни
обуща.
Двете
еднородни
електричества се отблъскват и то държи частиците на земята.
(втори вариант)
Ще дадеш 200 лева, ще вземеш
едни
обуща.
(втори вариант)
81.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
Нека остане в тебе желание да продължиш яденето
следния
път.
И обратно: когато
последният
става пръв, първият става последен.
Така първият и
последният
вършат успешно своята работа.
И тъй, да застанеш съзнателно по средата, между първия и
последния
, това значи да придобиеш самообладание.
Бедният
е доволен от тоя, който проявява любовта си към него, и го нарича добър човек.
Той ѝ дава възможност да учи, облича я добре, купува ѝ различни украшения, докато най-после я оставя
наследница
на всичките си имоти.
Бъдете
свободни
и идете по домовете си!
Хората са в средата, между първия и
последния
.
– „Да бъдем
последни
.“ – И това място е заето.
Човешката любов е служителка на първия и
последния
, т.е.
Духът е първият, а душата –
последният
.
Умът и сърцето са по средата – нито първи, нито
последни
.
Вие може да отидете при първия, но не може да бъдете пръв; може да отидете при
последния
, без да бъдете последен.
Един от първите учени на времето си казал на заека: „Аз ще ти помогна да удължиш
задните
си крака, че като видиш опасност, да бягаш.
Само така ще бъдете
свободни
.
Например, думите „ама“ и „ала“, четени и напред, и назад, остават
едни
и същи, с един и същ смисъл.
Той може би ще даде 100, 200, 300, 500, един милион за дрехи ще даде, ще я облече с пръстени, нанизи, ще и направи някой апартамент, ще направи шадравани, слуги, Навсякъде каквото тя пожелае, ще направи, и най-после като наближи да умира, ще я остави
наследница
на своето имане, каквото има.
(втори вариант)
А туй дето се скъсала опашката на заяка, показва, че много не мисли той, и минал един философ, и му казва: Слушай ти си още едно малко дете, та не си се научил още да мислиш, та аз ще ти направя
задните
крака дълги, че като дойде да хукнеш, бягай.
(втори вариант)
Тя е слугиня, която служи за първите и
последните
.
(втори вариант)
Първи и
последни
в човека са Духът и душата.
(втори вариант)
ТЕ нито са първи нито са
последни
.
(втори вариант)
82.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Преди години направих
следния
опит.
И след всичко това ще дойде някой
проповедник
да ви разправя, че може да се живее в света и без пари.
Ще кажете: „Такъв пример не трябва да се дава, защото ще насърчава апашите да ходят да крадат.“ Ако разсъждавате по този начин, тогава можете да дойдете при Христа, при Когото доведоха една
блудница
и Го запитаха: „Учителю, Ти какво ще кажеш?
Само
праведните
хора имат право да убиват грешниците.
Любовта действува и в сънния живот, и в
будния
.
Само
праведният
има право да убива грешниците. Защо?
Праведният
само може да убива грешния.
Сънищата не са нищо друго освен една възможност да направи същите неща човек и в действителния, в
будния
си живот.
Понякога сънищата са предпазителни мерки, да не направи в
будния
си живот човек нещо, което може да му напакости.
Слиза един беден човек на пристанището и се обръща към хората наоколо, които се посрещат
едни
други.
Който разбира, обаче, той може да каже, че на Земята ще настанат 7
плодородни
и 7
гладни
години, които ще изядат всичко онова, което
плодородните
години са дали.
Погледни
всичко, което виждаш: Земята, Слънцето, звездите, плодовете, растенията и животните – всичко това е създадено от Бога.
Вие ще започнете да му разправяте
последните
научни теории, които сте писали.
Вие можете да вярвате, а можете и да не вярвате –
свободни
сте.
Само
праведният
човек може да разбере
праведния
.
83.
Музикална забава
,
ООК
, София, 10.2.1937г.,
А пък за да смениш едно състояние с друго, ти трябва да знаеш
преходните
пунктове от едно състояние в друго.
НАГОРЕ