НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
28
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
28
:
1000
резултата в
78
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
И между най-близките звезди има
грамадни
разстояния.
Но случи се, ти три
дни
не си ял [и] минеш покрай дървото, което си посял, таман узрели плодовете, погледнеш, дървото казва: „Заповядайте“.
Пък реши да живееш спокойно, да бъдеш
последният
човек на света.
2.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Като четете разни окултни и теософски книги или като проследите индуската философия, ще срещнете някои мисли, изказани от
видни
адепти, които са достигнали до висока степен на развитие и на разбирание, но и тия мисли се нуждаят от преводи.
Много
проповедници
са говорили върху отричането, но никой не е дошел до неговото дълбоко разбиране, до неговия дълбок смисъл.
Музикалните тонове се отличават
едни
от други по своите трептения.
За да не настъпва тази реакция между тях, те трябва да бъдат
едни
от други на известно разстояние.
Те познават
природни
начини за лекуване, те познават природната медицина.
Чудни
са хората!
Но и
едните
, и другите са на почетно място.
Понеже вие сте по-
свободни
, приложете идеите ни вместо нас.“ Всяка идея, която носи радост и светлина, е Божествена.
Често религиозните хора и
проповедниците
говорят за плътта неверни неща.
Забелязано е, че като се
затрудни
в нещо, човек казва: „Моята работа се свърши, нищо няма да излезе от нея!
Така са правили едно време римските
благородници
.
Чудни
са хората със своите разбирания!
Това са пари, вложени от работници, които са
бедни
, за черни
дни
.
Черните
дни
останаха, а парите отидоха, изгубиха се.
Като ѝ говорят, че без хляб може, че без пари може, тя казва: „Аз искам да докажеш, че можеш без хляб – стой 10–15
дни
гладен.“ Човек може и до 40 деня да не яде.
3.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Та, сега, хубавото е само в празнични
дни
.
Тогава ще се облечем добре, а през другите
дни
– някои скъсани дрехи, да се не оцапаме, ако имаме чистите дрехи.
Но от тия зидари тук аз не съм доволен – нито от
едните
, нито от другите.
Туй, което един ангел може да извърши в една секунда, един човек от вас му трябват 3000
дни
.
Три хиляди
дни
превърнете ги на часове.
Три хиляди
дни
му трябват, за да изходи туй пространство.
На вас ви трябват 3000
дни
да преминете едно пространство от 300 000 километра.
Туй, което ангелът минава в една секунда – 300 000 километра, на тебе, обикновения човек, ти трябват 3000
дни
.
Значи, туй, което един ангел може да извърши в една секунда, една каквато и да е работа, на тебе ти трябват повече от 9 години, близо 7 месеци и няколко
дни
ти трябват.
Затуй, понеже и духовният свят, по някой път той приема повече стари хора, понеже те са по-
пригодни
от младите.
А там, като дойде до младия да го приемат, те го прегледат, там има комисия, като го прегледат, те казват: „Да се върне назад, той не е за нас.“ А като дойде
последният
, някой стар, казват: „Годен е тук, в първите редове.“
Та, това не са неща
привидни
, реалността е това.
Най-важните думи в прочетената глава са
последните
.
Или той ще каже, че е
последния
клас на гимназията, той иска да му се помогне.
Тъй щото това, което те могат да направят за една секунда, на хората са нужни хиляди
дни
.
(втори вариант)
Съвременните хора палят свещения огън само в светли
дни
на живота си и след това бързат да го изгасят.
(втори вариант)
Казват: „Делнични
дни
идат в живота, не можем да поддържаме свещения огън.
(втори вариант)
На физическия свят кожата е
проводник
на жизнените енергии от природата.
(втори вариант)
4.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
На
праведния
всичко му върви.
Грамадни
богатства Той е вложил в човешкия мозък и всички тези богатства човек трябва да ги извади и да ги разработи.
На
свободния
всичко му върви.
Вие може да бъдете
милосърдни
към вашето дете, обаче същевременно виждате някоя мравка, че се дави някъде и я оставяте да се удави.
Така са живели всички светии, всички
праведници
, които са разбирали.
Затова всякога се стремете в душата си – всички, макар и най-
последният
бедняк от вас – да давате!
Но вие нямате хляб, гладувате от няколко
дни
.
Знаеш някои песни –
седни
и изпей на тези хора една песен.
Един ученик казва на един от своите учители, в по-раншните времена, че според граматиката на
едни
така се пишело, според граматиката на други така се пишело.
Някои българи,
последните
певци, са внесли известни тонове, които не дават подтик за развитие.
Едни
от други излизат.
Майката някой път ще го натупа с пръчката, а някои майки са по-
благородни
– тя ще му даде друго шише и ще му каже: "Да внимаваш, да не счупиш и това шише!
5.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Казвам: Това са
последните
научни изследвания на инструментите.
Да се скарате с някого, да бъдете
свободни
.
В едно отношение радостта показва, че обущата са на място; страданието показва, че обущата са
негодни
за носене.
Запример, най-първо представете си, че сме [
свободни
], нямаме никакъв товар.
В първото положение, когато сме били
свободни
, нас ни беше приятно, а сега, с 20 килограма на гърба, чувствуваме известна неприятност.
Ти си
последният
– като туриш гласа [си], вече си свободен.
Каква е разликата между
едните
и другите?
Как ще докажеш авторитетността, че
едните
изчисления са верни, точни?
6.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Вземете две
месоядни
животни: един вълк, който е свързан и е гладувал три деня и друг един вълк, и той е гладувал, но вие вземете месо и дадете на единия вълк, а другият ще се разкъса.
На събрания те отиват първи,
усърдни
са в събранията.
Някой
проповедник
, и той е напечен.
В Америка всякога ще забележите, връщат се млади
проповедници
, които свършват академия – пращат ги последната година да държат такива знаменити
проповеднически
речи, в богати църкви ги викат, – като се върне, има една тъмна омара на лицето му, не е доволен, излиза нещо съвсем опако.
Погледни
спокойно работата.
Аз не зная вие как ще разрешите, а [за] себе си аз намирам този
изходния
път.
Вие може да говорите на хората тъй, както е говорил един евангелски
проповедник
, когото бяха хванали разбойници в Македония и после го откупиха.
Ти ще цитираш стиха, че
бедните
ще влязат в Царството Божие.
Че,
бедните
не са
бедни
.
Че, кои са
бедните
?
Тъй и за Христа казваха: „Ние Го чухме да казва: „Съборете този храм и Аз за три
дни
ще го съградя.“ В едно отношение Любовта е един закон.
„Много са изпитанията на
праведния
, но от всички тях ще го избави Господ.
Учи човекът, свършил академията, ще вземе високо място: ако е в Америка или в Англия, от висшето духовенство все са академици, свършили са университета; някои са свършили по медицината, имат висше образование и той става
проповедник
.
Тогава вземете
последните
думи – Христос казва: „Ето, оставя се вам домът ваш пуст; и истина ви казвам, че няма да Ме видите, докато дойде времето, когато ще речете: Благословен, Който иде в Името Господне.“ Или, преведено на друг език: Благословен Този, Който може да ви въведе в пътя на Любовта, да разберете Божия Дух.
Излезе от
привидния
път и влезе в истинския път.
Едно време като другите хора почнах и аз да си събирам парици, да ги турям за черни
дни
.
“ Защото,
проповедникът
, като говори, все ще засегне някого от публиката.
След една проповед връща се един мъж християнин вкъщи и казва на жена си: „Не те е срам да говориш, да разправяш вкъщи какво правим, че
проповедникът
да разправя на цялото събрание.
Не те е срам ти да разправяш на младия
проповедник
и той да ни се смее!
Тя казва: „Не съм разправяла нищо.“ Този, младият
проповедник
, чел някой роман или някоя книга, нещо, което така дошло, че се нагласило според техния живот както бил.
С един гъвкав ум, с
едни
гъвкави чувства, ти ще имаш един по-дълъг живот и ще живееш по-дълго време.
А с един ограничен ум, с
едни
ограничени мисли, чувства, ти ще живееш един кратък живот.
Той няма предвид онези
бедни
и нищи, които живеят в лишения и мъчнотии.
(втори вариант)
Той говори за
бедни
, които не грешат, не правят зло.
(втори вариант)
Такъв е бил
бедният
Лазар, който лежал болен пред къщата на богатия.
(втори вариант)
Богатият пък след смъртта си отишъл в ада, между
бедните
.
(втори вариант)
Много са изпитанията на
праведния
, но Бог ще го избави от тях, ще превърне всичко на добро.
(втори вариант)
Едни
имат външни радости и страдания, а други – вътрешни.
(втори вариант)
Едните
се различават по нещо от другите.
(втори вариант)
Има
бедни
, невежи по външна обстановка, но вътрешно разполагат със знание, сила, капитал, които ги кредитират.
(втори вариант)
Достатъчно е да погледнете лицето на всеки млад, неопитен
проповедник
или учител, за да видите и най-малкото отражение върху чертите на лицето му.
(втори вариант)
Проповедникът
е недоволен от първата си проповед, учителят – от първата си лекция.
(втори вариант)
“ Когато се проповядва на хората, някои мислят, че
проповедникът
има тях предвид.
(втори вариант)
Какъвто пример чувал от техния
проповедник
, той виждал себе си в него и си мислел, че жена му се оплаквала на
проповедника
от недоразуменията, които произлизали между тях.
(втори вариант)
Той я запитал: „Защо си разправяла за нашия живот и отношения на
проповедника
?
(втори вариант)
“ Всъщност, жена му не се оплаквала, но
проповедникът
чел много романи, в които се описва интимния живот на хората.
(втори вариант)
Представете си, че срещате два
гладни
вълка в гората.
(втори вариант)
Като знаят това, хората се страхуват от фатални
дни
и числа и се пазят от тях, в такива
дни
не предприемат нова работа.
(втори вариант)
Има
обидни
думи, които са по-страшни от отрова.
(втори вариант)
Ще се въртиш на леглото си
дни
и нощи, не можеш да заспиш, не можеш да се движиш.
(втори вариант)
Човек носи отговорност и вина само тогава, когато не дава хляб на
гладния
.
(втори вариант)
Страшно е да оставиш
гладния
пред вратата ти да умре.
(втори вариант)
Бъдете всякога
будни
, защото не знаете кога ще дойдат изпитанията“.
(втори вариант)
7.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Вредни
са също така и задушливите газове.
И в религията е същото: Като освободиха хората от
едни
заблуждения, наложиха им други.
Вие не можете да намерите спомен от онези
благородни
черти, които е имал някога.
Едни
ще изчистят, други ще дойдат.
В един от островите на Индийския океан се явили
едни
плъхове, които били много опасни.
Какво ще правят гражданите с тези деца в
оскъдните
времена, които днес светът минава?
Между хората отпосле се явява една вътрешна борба, те искат да бъдат
свободни
.
Как всички хора са излезли от един и същ източник, те трябва да притежават
едни
и същи качества.
И в своето пътуване
едни
са отишле напред, а други са останали назад.
В
последните
черепът отпосле е деформиран.
И след това вие мислите, че сте
свободни
, не знаете, че изпълнявате волята на баща си, който ви е дал заповед, още преди да се родите, да направите това или онова.
Пак ще ви приведа примера за онзи негърски
проповедник
, в Америка, който минавал за голям философ.
Като разправял, че цели шест
дни
работил, докато ги направи, най-после им казал, че Господ турил човека на плета да се суши.
Като го слушали, един от събранието го запитал: „Господин
проповедник
, отде е взел Господ този плет, кой го е направил, за да се суши там човекът?
Сега вие имате големи постижения, но в бъдеще условията на живота ще бъдат по-
трудни
.
“ – „Това не е твоя работа“ – отговорил
проповедникът
.
Значи, негова работа, на
проповедника
е работа да разправя как Бог сушил човека на плета, а негърът няма право да пита кой е направил този плет?
Каква е била идеята на
проповедника
?
Аз мога да обясня какво означават тези пръти, но не мога да обясня каква е била идеята на
проповедника
.
Проповедникът
е създал един много оригинален образ.
Един евангелски
проповедник
разправя на сина си: „Синко, ти не знаеш ли колко разумно е създал Господ света?
Имаме ред изобретатели и изобретения,
едни
от изобретенията са полезни, а други са
вредни
.
8.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Един от
видните
оратори –
проповедници
в Америка бил Бичер.
Теоретически се мъчел да докаже, че такива работи, за каквито
проповедниците
говорят, не съществуват.
Той казвал, че
проповедниците
са заинтересовани да говорят на хората неща неверни, за да се прехранват.
Хотелът бил препълнен и
проповедникът
и безверникът се оказали в една стая.
И положението на богатите хора е 10 пъти по-лошо от това на
бедните
.
Онзи се заинтересувал, защото
проповедникът
като че гледал нещо много важно.
А
бедният
човек, ако никой не е вложил пари в неговата банка, само добро може да направи, ако пък направи зло, то може да бъде много малко.
Веднъж един ми възрази по
следния
начин: "Ти искаш да ме убедиш, че има Господ.
Добре, друг опит ще ви кажа, за 10
дни
, четвъртия опит.
Последният
, в когото може да се вярва, това е Бог – Този, когото не виждаме.
Като вземеш една корица хляб,
погледни
я и не я яж, преди да си я обикнал.
Свободни
бъдете!
Всички трябва да бъдем
свободни
!
То е най-големият и най-смелият въпрос, един от най-
трудните
въпроси, които сте решили да разрешавате.
Мислиш, че за два-три
дни
можеш да го научиш, но не можеш.
Аз съм виждал такива мъже – като замине възлюбената му за другия свят, идва при него, плаче и му казва: "Ти направи с мене това и това на Земята, знаеш ли какъв
изедник
беше?
Това, което
видният
писател е написал, аз ще го чета.
Всички хора извинявам, каквито и погрешки да направят, но има
едни
хора, които не ги извинявам: малодушните хора – малодушието не извинявам.
9.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
Не чакайте
последния
момент, че да те шлепне.
Четири линии, които са две по две
успоредни
и се пресичат.
Кажете, две
успоредни
линии могат ли да се пресичат, В и С
успоредни
ли са?
Две линии всякога, когато се пресичат, са
успоредни
, но не на физическия свят.
В органическия свят, в психическия свят те са
успоредни
.
Вие, като седите на столовете, доказвате, че
успоредните
линии се пресичат.
Щом турите краката един върху друг – вашите крака нали са
успоредни
, като вървите, краката не са ли
успоредни
?
Краката, които са
успоредни
сами на себе си, не се пресичат.
После станете, пак са
успоредни
; като седнете и турите краката един върху друг, пресичат се.
Че във физическо отношение две линии са
успоредни
.
В математиката казват, че
успоредните
линии се пресичат, къде?
Водата образува облаци, които затулят слънцето, правят
дните
малко по-мрачни.
А и D
успоредни
ли са?
Линиите, които се качват, са
успоредни
– А и С; и линиите, които слизат, [В и D], и те са
успоредни
.
Тия
успоредни
линии са граници на някаква реалност.
Вземи с двата пръста на дясната ръка, показалеца и
средния
пръст, и удари в дланта на лявата ръка; ако можеш да вземеш тона вярно, ще свършиш работата.
Ще дойде лекарят, тези, които ти служат,
милосърдни
[те] сестри, то какво правят – те ще [те] подядат ли или ще те ощетяват?
Колкото и да сте
бедни
, не събаряйте вашата колиба, нова си направете до нея, но старата не събаряйте.
Как е възможно две
успоредни
линии да се пресекат?
10.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Мисълта е
проводник
на онази Божествена светлина, която може да донесе красивия живот.
Та, най-първо ще знаете
свободни
ли сте.
У тези, които се хранят с месо,
предните
зъби и кучешките са много добре развити.
Ако той [беше] печена кокошка или баница...“ Ако по този начин ядеш, всякога ще умреш, всякога ще имаш
едни
резултати.
Моето правило е: ако
задниците
на воловете са нацапани, оборът не е бил чистен.
Тогава го съдят, коня, че като бил свързан, със
задните
крака ритнал.
Ти нахранѝ тия
бедните
хора, да си намериш приятели – затова си станал богат.
То е
проводник
, Божествен
проводник
.
Златото е потребно за тебе като един
проводник
на живота, който иде от Слънцето.
Ти трябва да държиш златото като един
проводник
.
Тогава, ако се случи както с един американски
проповедник
, който проповядвал много еднообразни беседи.
Магарето говорило в себе си: „Такъв съвет на хората не давам – как да бъдат
свободни
, защото тяхната свобода е ограничение на мене.“
Нетърпелив е
гладният
човек.
Сега някои от вас често сте нетърпеливи –
гладни
сте, гладът е причината.
Едни
обичат набожността, други не я обичат.
За
едни
е нещо възвишено, за други е посмешище.
Гладният
е крайно нетърпелив.
(втори вариант)
Значи недоволството се проявява и в
гладния
, и в сития, но по различни начини.
(втори вариант)
Гладният
изразява недоволството си чрез нетърпението, а ситият – чрез голямата си взискателност.
(втори вариант)
Както жиците, така и въздухът са
проводници
на електричеството.
(втори вариант)
Значи и златото е потребно на човека само като
проводник
на онзи живот, който иде от слънцето.
(втори вариант)
Тъй щото, когато се говори за златото, гледайте на него като
проводник
на живота, като на елемент, който не се окислява, не гние, не се разваля, на никого не причинява пакости.
(втори вариант)
В миналото
едни
искаха изцеление, други – спасение на душите, трети – слава и т.н.
(втори вариант)
Волът орал по цели
дни
на нивата и се връщал вечер уморен.
(втори вариант)
“ Ако имате обори, ще ги чистите; ако нямате, ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Всички същества не могат да бъдат
свободни
в едно и също време.
(втори вариант)
Искате ли всички да бъдете
свободни
в един и същ момент, ще се натъкнете на противоречия, които не могат да се разрешат.
(втори вариант)
Често хората се обвиняват
едни
други в престъпления.
(втори вариант)
– Може, но по-малко от
свободния
.
(втори вариант)
Вързаният човек прави по-малко престъпления от
свободния
.
(втори вариант)
Добре е това, но какво ще прави
гладният
, като види добре опечен хляб или добре опечена кокошка?
(втори вариант)
Например, у тревопасните са развити кътниците, с които стриват тревата, у
месоядните
–
предните
зъби и кучешките.
(втори вариант)
Едните
имат отношение само към материалния свят, а другите – и към духовния.
(втори вариант)
Докато хората мислят, че само с хляб може да се живее, всякога ще се ядат
едни
други.
(втори вариант)
11.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Ето, половината от имането си давам на
бедните
и когото съм обидил, ще въздам четирикратно.
Тъй щото в продължение на 365
дни
от годината ще занесеш толкова половинки чували брашно.
Това брашно ще занесете на вдовици
бедни
, които се молят на Бога.
Но ще се ползувате с шишенцето само в
трудни
моменти на живота, когато от никъде не можете да намерите хляб.
Ако сте
гладни
и произнесете тази дума, веднага тия същества ще се погрижат за вас и до вечерта хлябът ще пристигне.
Тя ще слезе от дървото и ще каже: Половината от имането си давам на
бедните
, и когото съм обидил, ще му въздам четирикратно.
Според схващанията си хората говорят за паметни
дни
.
Както виждам, вие всички сте дошле със
свободни
билети, нищо от никого не съм взел.
12.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Слушаш някой
проповедник
и казваш: "Дано да дойде отнякъде вдъхновение!
Как ще обясните това, откъде е влязло в ума на
бедния
човек, че е беден?
Бедният
е богат, а богатият е беден – разменили са тези състояния в ума си.
Ти гладуваш, а ония, които пият вино и ракия, те пък са винаги
жадни
.
Ако дойде, Христос ще дойде тогава, когато хората станат
проводници
на Божията Любов.
Ако дойде Христос и хората са готови да бъдат
проводници
на Божията Любов, светът ще се оправи.
И Бог чака неговите деца да станат
проводници
.
Седни
на стола.
Друг казва: "Големи бели имам, откакто съм тръгнал в този път."
Чудни
сте вие!
А при болните, ще седят
милосърдни
сестри да ги гледат, а те ще лежат.
Понякога пък, от глад, хората оздравяват; човек, който се е разболял от много ядене, като гладува 1,2,3,4,5
дни
, оздравява.
Христос е бил
проводник
на Божията Любов.
13.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
– /„Поданиците ми да бъдат
свободни
и да имат пари“./ Ако им дадеш пари, това е подкуп.
Всички тия правила са правила на затворници, не са правила на
свободни
.
Чудни
са хората.
В свободата мислим да не ни ограничават, мислим да бъдем
свободни
.
Та на
едни
от вас, които питате как, казвам: Ще вземете вашето дете, ще го турите в купела и ще кажете: „Както Учителят казва“.
Умът, сърцето и волята са
проводници
на големите блага.
Личните чувства са много силно развити /Л.Ч./ Тия
успоредни
линии перспективно имате.
14.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Според това детинско схващане, вие чакате да дойде Христос и да ви тури
едни
от дясно, а други отляво и да каже: Елате, вие благословени деца мои!
Значи
едни
храни са добри за един народ, а несъвместими за друг.
Всички
месоядни
животни са крайно досетливи, интелигентни, смели и свирепи.
Според теорията за създаването на луната, има два възгледа:
Едните
считат, че земята е дъщеря на луната, а други считат, че земята е майка на луната.
Като се създаде втора луна на земята, няма да има на земята никакви престъпления, хората ще бъдат
свободни
от престъпления.
В София има двама
видни
гадатели на кафе.
Едни
ще проповядват за икономическото подобрение на живота, други за политическото подобрение, трети – за общественото подобрение, четвърти за семейното подобрение на живота, пети за научното подобрение на живота, за подобрението на условията на живота и т. н.
Чудни
са хората, когато искат да ни убедят, че човек е произлязъл от маймуна или от някакво животно изобщо.
15.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Мислите, че сте светии и
праведници
.
Вие се спъвате най-първо с яденето, какво ще ядете, да не умрете
гладни
.
И това е задачата на всички
праведни
, светии, гениални хора.
Та казвам: В
последния
стих на тази глава казва така: (33) „Който приеме свидетелството Негово, запечатал е, че Бог е истинен.“ Сега аз виждам, че като ви говоря така, в умовете на някои от вас влиза една мисъл, като че не сте способни ученици.
Каквито и да са причините, правило е: когато твоят ум е свободен, сърцето ти – свободно, и постъпките ти –
свободни
, ти си на правата страна.
„Ама, за бъдеще ще бъдем
свободни
.“ И за бъдеще няма свобода.
Другояче казано: Истинската храна на човека се заключава в светлите мисли, възвишени чувства и
благородни
постъпки.
(втори вариант)
Ние препоръчваме онзи ум, който може да разрешава
трудните
задачи; ние препоръчваме онова сърце, което разрешава големите мъчнотии; ние препоръчваме онази воля, която знае как да постъпва.
(втори вариант)
Онзи, на когото умът и сърцето са
свободни
, е на прав път; онзи, на когото умът и сърцето са ограничени, е на крив път.
(втори вариант)
Свободният
се движи в правия път.
(втори вариант)
Ако богатият разчита на
бедния
, той се самоизлъгва.
(втори вариант)
Бедният
не може да оправи работите на богатия.
(втори вариант)
16.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Следния
момент се изменя.
Следния
момент първото доволство ще мине, ще дойде второ, трето, четвърто, пето.
Та вие не сте
свободни
.
Певците трябва да бъдат съвършено
свободни
, певецът не трябва да бъде стеснен.
Аз виждам, от вас най-способните не пеят, а пеят тези, които са
последни
.
Вие турите на богатия нещо, което той няма, неща, които не [му] се падат, а на
бедния
не туряте.
Следователно, същественото в живота, който животните имат, и живота, който човек има, тия мисли, които сега имате, то още не е същественото, те са
преходни
състояния, не са същественото.
Трябва да имате ключа, за да бъдете
свободни
.
Най-съществената мисъл е път или ключ, или сила; щом я имате, с нея навсякъде ще бъдете
свободни
.
Всички сте
чудни
по някой път, когато разглеждате идеята за Бога.
17.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Пък защо Господ на тебе позволи най-първо да му кажеш две
обидни
думи?
То са
счетоводни
търговски книги.
Добрият човек, като има два чифта обуща,
едните
ще ти даде, а лошият, като има един чифт обуща, още един ще вземе.
Ще кажете:
праведният
Иов.
Едни
хора в положителното са търпеливи.
И вълците не могат да бъдат
наследници
на Земята.
Всичките
месоядни
животни няма да бъдат
наследници
на Земята – тигри, лъвове, всичките
месоядни
, котки, кучета, всички тия ще си идат и не могат да бъдат
наследници
на Земята.
И те няма да бъдат
наследници
на Земята.
Като давам вода на
бедния
, на дрипавия, и като пие той водата, тъй ми е приятно, както като давам водата на някой учен, светски или какъвто и да е – еднакво ми е приятно.
Умният човек, като има пари, той ще направи за себе си една къща, ще почне да прави къщи на
бедните
, болници, църкви ще прави с парите си.
Някой на богатия човек ще я измие, а на
бедния
не я измива.
Аз говоря за
бедните
хора, които са светии, предрешени светии с дрипави дрехи, шапки, обуща, че искат да ни изпитат как ще постъпим с тях.
И богатият, и
бедният
се усмихват, понеже еднакво съм очистил чашата.
На
бедния
казвам: „Вие може да бъдете приятели, понеже ти си отвън благороден, той отвън не е благороден, отвътре е, а ти отвътре не си благороден – тогава двамата може да се обмените.
За свое оправдание той казва: „Да ме безпокои този просяк 10–15
дни
наред, може да се понесе това, но сто пъти да ми се явява пред лицето, това е непоносимо“.
(втори вариант)
Според
едни
животът произвежда движението, а според други движението произвежда живота.
(втори вариант)
Влезе ли в някой дом, където има болни, нещастни,
бедни
, на всички помага.
(втори вариант)
Тя не ги дели на
бедни
и богати, на учени и прости.
(втори вариант)
Откъде знаете какво се крие в
бедния
и в богатия?
(втори вариант)
Външно
бедният
е скромно облечен, със стари, износени дрехи, но вътрешно е богат.
(втори вариант)
И хората, като металите, се делят на добри и лоши, на
благородни
и
неблагородни
.
(втори вариант)
Всички
месоядни
животни ще бъдат унищожени, няма да станат
наследници
на земята.
(втори вариант)
Законът е един и същ и за
месоядните
животни, както и за хората, които постъпват като тях.
(втори вариант)
Първо ще изчезнат
кръвожадните
животни, а след тях лошите хора.
(втори вариант)
18.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Той изисква от всинца ни да си помагаме
едни
-други и да бъдем носители на Божественото навсякъде.
Тъй щото, през цялата година ще им играят 365 (
дни
) от най-красивите моми.
Там всички са
свободни
, не могат да играят да забавляват някои.
Тогава те ще отидат в онзи духовен, номинален свят, те ще бъдат
будни
, а вие ще спите.
Шестият ден е
последният
час, в който трябва да се замислиш, да си дадеш отчет, сметка за всичко онова, което си направил.
Ние живеем при
едни
неестествени положения.
Не само нашият, българският език, но всички езици са толкова
бедни
, че не може да изкаже с тях всички ония понятия, които съществуват във възвишения мир.
Не само това, но ние трябва да имаме нови майки, нови бащи, нови
проповедници
и учители, нови държавници.
19.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
А пък Корто снощи я раздаде на хората; на
едните
, правите, вземаше евтино, по 40 лева, а пък на нас по-скъпо.
Понякога, вие приличате на момата и момъка, в
следния
пример.
И става вече редовен посетител, всяка неделя ходи и все на същия стол сяда, и много му е приятно да гледа
проповедника
и тази мома, и да се обръща към нея с някой стих.
Има
едни
черни бръмбари, които, като намерят някое голямо богатство от някой кон, притичват се.
Изгубил си конят парите – алегорично говоря – и двата бръмбара задигнали от тези пари, и направили една топка; и
едният
– със
задните
си крака, а другият – с
предните
– търкалят топката, отнасят я.
Човекът си турил ръката на главата му и биволът му казал: "Слушай, на
задния
ми крак има нещо, което е влязло, затова съм лош." Извадили един голям трън от
задния
крак на бивола и той се укротил.
Чудни
са някои хора!
През другите
дни
са облечени неглиже, а когато отиват в църква, са облечени добре.
Но как ще бъдем обични на Бога, когато имаме
задни
мисли?
Когато слушате човешки работи, спете, колкото искате; но когато слушате Божествените работи, бъдете
будни
!
20.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Премахна
едни
, втори, трети.
Има
трудни
въпроси, големите математици като мислят, там човек може да полудее.
Някой ваш
роднина
може да е.
Но представете си, че този ваш
роднина
ви е оставил 500 хиляди [лева] като умре; като умре вие ни най-малко не скърбите; вие се радвате, че умрял.
21.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Според разбиранията си,
едни
хора са щастливи, а други са нещастни.
Един богат американски милионер се разболял сериозно и повикал
проповедника
от близката до дома му църква.
Виж, ако дадеш поне половината от богатството си за
бедните
, мога да се моля.
Всека работа, която е придружена с
благородни
пориви, е работа, подтик на Любовта.
Всички зависят
едни
от други не по някакъв външен установен закон.
Друг не дава хляб на
бедните
, казвате, че това е зло.
Когато някои казват, че еди-кои си неща са
абсурдни
, казвам, често и най-хубавите неща са
абсурдни
.
Един адвокат, или един
съдник
в съда може да защищава логически своя повереник и да го изкара невинен, но нима логиката изразява правдата.
Един мирови съдия, у когото съвестта беше добре развита, ми разправяше
следния
пример.
Като гледам как върви работата, намирам, че
бедният
е прав, но законът е против него.
Онзи адвокат, който защищава богатия кожодер, като нанизал речта си като маниста, а онзи, който защищава
бедния
, не знаел как да го защищава, какво да говори.
Виждам, че
бедният
е на правата страна и логически, и по правда, но ако се застъпя за него, ще изгубя службата си.
Той може да носи
едни
обуща, които не са учени, но просташки са, обаче, той има нужди от тия просташки обуща и дрехи.
22.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
Водата е добър
проводник
на живота.
Най-учените хора, най-добрите, най-
благородните
, те изпитват, ще дойдеш там.
Роднините
са вътрешни, а които не са
роднини
, са външни.
Е, що е
роднинството
?
Роднинство
по кръв, значи кръвта – братя и сестри са най-близки до бащата.
Ами ако този вол, който е остарял, е дошъл до
последния
предел, че ще придобие човешка форма, ще стане човек?
Както виждате, нямам вече нищо против него.“ Но после казва: „Голям
изедник
е той.“ „Простих му“ – казва, а после продължава: „Голям
изедник
е той.“ Не, ти не можеш да простиш на човек, който не се разкайва, който не съзнава погрешката си.
Тогава, има два вида хора:
едни
, които мязат и постоянно дават – тях обичаме; а които мязат и постоянно вземат от нас, тях не обичаме.
Ето защо, докато сте на земята, бъдете
будни
, да прилагате Любовта, за да свършите работата си добре.
(втори вариант)
Затова казват, че
роднините
са вътрешни хора.
(втори вариант)
Той казвал, че му дотегнало всеки ден да прави една и съща работа: да кади с тамян, да чете
едни
и същи молитви, да прави по десетки и стотици поклони.
(втори вариант)
С Любовта и царят, и
последният
слуга са доволни от живота си.
(втори вариант)
За да не става нужда да се прилага старият начин, вие трябва да бъдете
будни
, да разбирате хората и да не спъвате тяхната работа.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато той ще се изправи пред комисия от светли, възвишени и
благородни
същества и ще държи изпит пред тях.
(втори вариант)
Щом не се разбират, те са далеч
едни
от други.
(втори вариант)
Казано е още в Писанието: „Бъдете
благоугодни
на Бога“.
(втори вариант)
Следователно има два вида хора:
едни
постоянно вземат, а други – постоянно дават.
(втори вариант)
Той е богат човек има връзка с всички възвишени същества, които са центрове на блага, както
видните
банкери имат връзка с всички богати банки в големите европейски градове.
(втори вариант)
Говорят за богатите
международни
банки, без да са вложили нещо в тях.
(втори вариант)
В това отношение водата е
проводник
на живота.
(втори вариант)
Христос ще ви свърже с големите банки и
видни
банкери, но какво ще бъде положението ви, ако не знаете съответния език, на който да се разбирате?
(втори вариант)
Праведният
ще мине и замине без никакви мъчнотии и препятствия, но грешникът не може да мине през този мост.
(втори вариант)
Някой казва, че простил дълговете на своя длъжник, но, където го срещне, нарича го
изедник
.
(втори вариант)
23.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Не отлагайте за
следния
живот, ще се влоши положението ви.
24.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
Имате две
успоредни
линии, пресечени с други две
успоредни
линии, те образуват плоскост [ABCD.] Този свят, плоскостта, в сравнение с АВ, е разнообразен.
Законите на нашия свят
едни
и същи ли са с тия на другия?
Четох
следния
пример за един доктор.
Ако ги разбирате, по-лесно ще определите, ако не ги разбирате, по-
свободни
ще бъдете.
Един турчин лятно време имал две стомни, напълни ги с най-хубавата вода и към обед той раздавал на
жадните
.
25.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Тогава те започнали да се гледат
едни
други, докато най-после съсредоточили погледа си към едного от тях.
С някои хора вие не можете да имате любовни отношения, в този смисъл, че
едни
за други хората са
проводници
.
Ако къртът може да изкара храна си от земята, ако гъсеницата може да се прехранва с листа, ако птичката може да намира храна и при най-
трудните
условия на живота си, човек при по-лоши условия ли е поставен?
Когато има една отлична глава, един отличен ум, един отличен стомах и
едни
отлични дробове.
Щом искате да бъдете
свободни
, идете на слънцето, и като се разходите, върнете се пак назад.
Така и хората могат да си помагат
едни
други, защото между тях има връзка, те са свързани по чувства и по мисъл.
Човек се отличава от животните по това, че има един добре организиран мозък, един добре организиран стомах,
едни
добре организирани дробове, сърце.
26.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
Един ден всички трябва да станат
наследници
.
Третото положение:
бедният
да се впрегне да работи, да придобие богатство, а богатият да почне да влага богатството си, да не държи това богатство.
Аз имам едно задължение към тебе.“ Така е с този,
бедния
, който иде.
После, Писанието казва: ако някой от вас е болен, тия,
видните
в обществото, напредналите братя, тия, дяконите и дяконици, напредналите братя и сестри... Защото, щом стане 50–60 години, тя вече е дяконица.
„Съблюдавай
следните
4 неща в живота си:
Всичките добри хора в света са все ваши чичовци и ваши
роднини
, и ваши братя.
След като се научиш да пишеш по всичките правила, които граматиката изисква, ти ще дойдеш да пишеш тъй, както
видните
списатели пишат.
Да допуснем, мнозина от вас, които са
бедни
, които са болни, [на] които им липсват много неща, питам: вие очаквате много неща – кой ще ви ги даде?
Ти си вложил вярата си във временни и
преходни
неща.
(втори вариант)
Погрешките на всички са
едни
и същи.
(втори вариант)
Това се определя от
природните
закони.
(втори вариант)
Затова е казано в Писанието: „Когато дойдат
дни
на изпитание, не мислете какво ще правите.
(втори вариант)
Всеки Го възприема по специфичен начин:
едни
Го възприемат като камъните – нагорещяват се; други – като земята, която го поглъща и дава подтик на растенията да цъфтят, връзват и да дават плод.
(втори вариант)
Вярата и Любовта предават особени качества на човека: лицето му е светло, погледът – ясен и отворен, отношенията му с хората – нежни,
благородни
.
(втори вариант)
Бедният
се оплаква от положението си, но той го утешава и казва, че така, именно, му се дава възможност да познае Бога.
(втори вариант)
Наистина, тежко е положението на
бедния
и на болния, но онзи, който носи Любовта в себе си, поема половината от загубата им и дава половината от печалбата си.
(втори вариант)
За
едни
хора иглата е елементарно нещо, а за други – не е.
(втори вариант)
И тъй, за да минете от смъртта към живота, трябва да пазите
следните
правила: Не внасяй капитала си в банки, които фалират.
(втори вариант)
Не уповавай на временни,
преходни
неща.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато повечето хора ще бъдат
видни
виртуози, всеки в своята област, както 19-те звезди от първа величина.
(втори вариант)
Ако днес сте
бедни
, болни, невежи и слаби, защо не говорите за придобиване на богатство, здраве, знание и сила?
(втори вариант)
– Какво трябва да прави
бедният
?
(втори вариант)
Много хора са слушали
видни
музиканти, възхищавали се от тях, но ако ги накарат да свирят, не могат.
(втори вариант)
Всички трябва да станат
наследници
на царството Божие, да придобият нещо, което да им послужи като капитал, който да влагат в обръщение.
(втори вариант)
Той е уповавал на Бога и на себе си, а вие уповавате на майка си, на баща си, на
роднини
, на приятели, на лекари, и най-после уповавате на Бога и на себе си.
(втори вариант)
27.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Няма
гладни
, няма болни, няма мъртви, няма недоволни!
Тежки
дни
минаха, на изпитания,
" Какъв е
изходният
път?
Вие всинца сте богати, но не сте още
наследници
на вашето богатство.
Всички много знаете, но не сте
наследници
на вашето знание.
Ако питаш какво е Христос,
едни
ще ти кажат едно, други ще ти кажат друго - неопределена идея имате.
Казвам: И думите се различават в това отношение –
едни
приличат на пъпки, други на цветове, трети са завързали и са стипчиви, а само ония идеи, които са узрели, са понятия.
И след като го устрои, Той остави човека на Земята за
наследник
.
Между
съседните
струни има по четири тона разлика.
Христос казва: "Които чуят гласа Ми, ще оживеят." И както се казва, в
последните
дни
, като дойде архангел Михаил, с този музикален език ще каже: "Ставайте!
Любовта през
едни
уста не говори.
Какви са
последните
научни данни приблизително, плюс-минус пет?
28.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Следният
път – друго.
Ако той пътува по 60 километра на ден, колко
дни
ще му вземе да измине това разстояние?
По-умни и по-
благородни
, понеже казват: „Ще услужим на тебе безплатно“.
Той можа да си тури рамото, [в]
зводният
не може.
Всинца вие сте [в]
зводни
, аз да кажа.
Бих желал да имате характера на Линколн и характера на Вашингтон, не характера на този богаташ, който търси някой да му носи куркоя и [на] [в]
зводния
, който не иска да си тури рамото под гредата и да помогне.
В
следния
момент ще направиш по-хубаво.
В дадения момент имай предвид
следния
момент, гледай да е по-хубаво.
Следния
момент имай всякога пред вид да се направи по-хубаво.
Но всякога един пасаж в музиката трябва да дава място на
следния
пасаж, който следва.
Христос казва: „За всяка празна дума ще дадете ответ в
съдния
ден“.
Какъв е
изходният
път?
“ Най-първо забелязваме, че коприната е лош
проводник
на топлината.
Една копринена дреха топли по-хубаво, защото коприната не е добър
проводник
на топлината, а памукът не топли така.
Сега повърхностно някой ще каже, че коприната е лош
проводник
на топлината.
Ако искаме добър
проводник
, ще турим памучното; ако искаме лош
проводник
– коприната.
Тогава, от морално гледище, казват: „Той е лош
проводник
“, а в друг случай – „Добър
проводник
“.
Но зимно време нас ни най-малко не ни са приятни добрите
проводници
.
Лошите
проводници
са по-добри.
29.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Този закон искал да изкара евреите като
вредни
хора за Русия.
И при това положение ще чуете един
проповедник
, който се качил на амвона да разправя, че ще умрат хората.
Един от
видните
художници на времето си нарисувал една картина, в която представил положението на хората в ада.
Там поставил много
видни
хора, между които и попове, владици.
Трябва ли богатият да се възмущава от
бедния
?
Не, богатият трябва да потупа
бедния
, който всеки ден го безпокои, като му иска пари или друго нещо и да му каже: Братко, не си само ти, който се нуждае, много
бедни
като тебе има в света.
Природните
богатства лесно могат да се придобият.
Никакъв владика, никакъв поп, никаква църква, никакъв
проповедник
не е в състояние да спасява.
Ако дойдем до
месоядните
животни, в тях има много малко хигиена, т. е.
Последният
го запитал: Защо остави кобрата да клъвне детето?
Напоследък вестниците писаха за един прочут американски водолаз, Вехекес,
следния
случай.
За да бъдем
свободни
, ние трябва да се застъпваме, но не с думи.
Като стигнал в Ерусалим, казали му, че там има един прозорец, от който като
надникнеш
, ще можеш да влезеш в съобщение с жителите на духовния свет.
30.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
И ако искате да бъдете
свободни
, без да прилагате Истината, то е немислимо!
И много
проповедници
държат своите пасоми като тия моми, да не би де им се повредят ръцете, в някоя вяра; и над туй само да седят за стока за продан.
Чудни
сте вие.
Новомодните
християни не разсъждават така.
Чудни
сте вие.
Че,
свободни
трябва да бъдем всички!
И ви казвам сега: Туй е вашето минало, а сега, да си вземете торбите, всичко, и да не седите тук да ми скърцате, да се върнете всички при Баща си и да Му кажете: „Отче, съгрешихме и на Небето, и на Земята, не изпълнихме Твоя закон, но отсега нататък ние ще обичаме, ще мислим, ще прилагаме Истината и Доброто, направи ни като един от
последните
Твои слуги.“
Тогава ще бъдете
свободни
.
Дяволът е като един човек, облечен много хубаво, с цилиндър, с ръкавици, с най-хубави
модни
дрехи, има златен часовник, златно кордонче, знае френски, знае английски, знае италиански, германски, 12 езика знае човекът, като дойде, ей!
За мен
едните
са живи, а другите са мъртви.
Двоеточие, точка и запетая – при
средни
мъчнотии.
Вие не се спирайте кои са
праведни
и кои са грешни.
Защото, щом се спирате,
праведни
са в плътта, тук на Земята, както постъпват.
Запетая се поставя при малки мъчнотии; двоеточие, точка и запетая – при
средни
мъчнотии, а точка – при най-големи мъчнотии.
(втори вариант)
Новото учение изисква
свободни
хора, служители на възвишеното.
(втори вариант)
“ – „Цял живот подкрепвах
бедните
.“ – „Как?
(втори вариант)
Някои майки работят по цели
дни
, но щом стане нужда дъщерята да направи нещо, веднага ѝ забраняват.
(втори вариант)
Както майката пази дъщеря си като писано яйце, така и някои
проповедници
пазят своите пасоми от работа на ума, за да не се натъкват на противоречиви идеи.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да работи за съществени, а не за несъществени и
преходни
неща.
(втори вариант)
Не можете да бъдете разумни, ако не мислите право; не можете да бъдете
свободни
, ако не обичате истината; не можете да очаквате добро, без да приложите добродетелта.
(втори вариант)
31.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Страданието е
проводник
на топлината, а радостта е
проводник
на светлината.
Едни
се кръщават с Йоановото кръщение – баптистите.
Човек си има генерали, полковници, подполковници, майори, капитани, поручици, подпоручици, фелдфебели,
взводни
командири, ефрейтори, прости войници, вестови.
От царя до
последния
човек – всички трябва да работят.
Търпиш ден, два, три
дни
, седем
дни
.
Добър ли е днешният ден, всички други
дни
ще бъдат такива.
Какъвто е днешният ден, такива ще бъдат и всички други
дни
.
И всички добри хора в света са все
проводници
на ангелите!
Бедният
човек се притичва, хваща коня, задържа го, изважда крака на човека.
По-рано го гледаше отвисоко, но сега, като го хвърли конят и
бедният
извади крака му от зенгията, гледа го като брат.
Той може да ви спаси живота." След като
бедният
му спаси живота, богатият казва: "Братко, сега нямам време, отивам по работа, но ела или по обед, или довечера, и аз ще ти направя една услуга. Довиждане!
Аз съм в дадения случай един
проводник
.
("19.") 1 е Бог, а 9 е големият син,
последният
син на Бога.
9 е най-големият син,
последният
, най-умният.
Едните
казват, че има Господ, а другите казват, че няма Господ – препират се.
Това, което природата ни е дала – всички видове
плодни
храни, всичко това, което е създала – то е израз, знак на нейната любов.
И
едните
, и другите разрешиха въпроса: търкулнаха се долу.
И
едните
, които казваха, че има Господ, и другите, които казваха, че няма Господ, паднаха във водата и ще видят, дали има или няма Господ.
На едно яйце, за да се измъти, му трябват 21
дни
, а ти като пееш, колко време трябва да дадеш за измътването на яйцето?
32.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Тия трептения, с късите вълни,
месоядните
животни не могат да издържат.
Те го считали за
изедник
, но той с чуждото богатство се примирил [с тях].
Ще ви приведа още един пример, с един евангелски
проповедник
в Бургас.
Примера за
блудния
син: той, бащата, го лекува и знаеше как да го лекува.
Ние сега искаме простичко, понеже
бедните
хора просто се обличат.
Не да ходим като
бедните
хора, но да накараме
бедните
хора и те да живеят като нас.
33.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
И
бедни
хора, когато Любовта действува, пак добре живеят.
Те не са
бедни
, те може да се подобрят.
Спестяваме пари за черни
дни
.
И оставяш твоите
роднини
да се съдят за това кому се пада повече.
По-близките
роднини
взели повече, а по-далечните – по-малко.
Щом видиш един луд кон, който не можеш да яздиш, слез от гърба му, снеми му юлара и го удари по
задницата
, пусни го в гората.
Ония постоянни и
благородни
чувства, които се зараждат в човека, те се дължат на човешката любов.
Плодните
дървета – ябълката се ражда ябълка, трънът се ражда трън.
Те се гълтат
едни
-други, без да могат да протестират, да търсят своето право.
(втори вариант)
И
едните
, и другите живееха почти по един и същ начин.
(втори вариант)
„А те, като чуха възкресението на мъртвите,
едни
се ругаеха, а други рекоха: „За това пак щем те слуша“.“ (– 32-ри стих.) Който живее в животинското, е мъртъв.
(втори вариант)
34.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Всички ще се считате
свободни
граждани на всека държава.
Не е ли смешно, когато един
проповедник
иска да убеди еретиците в правоверието.
Намерено е, че други растения пък растат там, дето има скъпоценни камъни или някои от
благородните
метали, като злато, сребро.
Значи, във всички
преходни
периоди човек прекарва някакво болезнено състояние, а именно: От 2–7-годишна възраст, от 7–14, от 15–21, от 21–28, от 28–35 и т. н.
Той или ще е някой богат човек, или ще е някой банкер, или някой, който заема високо положение, или някой княз – все-таки някой човек, който може да ти помогне в
трудните
положения на твоя живот.
Казвам: И ние, съвременните хора, не сме
свободни
от животните у нас: От тигрите, от леопардите, от мечките, от лъвовете и т. н.
Щом има
гладни
хора, ще има и гостилници.
Христос му отговори: Държавата ще взима данък от своите граждани, а синовете ще бъдат
свободни
.
35.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Той отишъл да слуша проповедта на знаменития
проповедник
Муди на едно събудително събрание.
Да ходиш да разправяш на
проповедника
какво съм правил вкъщи!
И когато проектирате в пространството две
успоредни
прави линии, ще видите, че те се приближават в безконечността и най-после се пресичат в една точка.
Допуснете, че вие сте двама в един ресторант, но има само една паница ядене, а и двамата сте
гладни
.
Питам: Ако вие знаехте да пеете така, щяхте ли да бъдете
бедни
?
36.
Реализираната мисъл
,
МОК
, София, 10.1.1936г.,
Ония идеи, които ние смятаме
грамадни
, грамадна дълбочина, за някои същества те са едва до колене.
За вас има някои въпроси много
трудни
, то е непонятно нещо, за други същества това е една играчка.
Вие чакате да опитате нещата дали са верни, всичките хора да ги възприемат, че вие да бъдете
последни
.
Един ден се качи на амвона, стане
проповедник
.
Колко години се изисква вие да бъдете
последни
в някое верую, колко хиляди години се изисква?
Какъв е
изходният
път?
Изходният
път в живота е да мислиш.
Значи, две проявления не могат да бъдат
едни
и същи.
Не можете да имате
едни
и същи чувствувания.
Вие всякога искате да имате
едни
и същи чувствувания, да бъдете винаги разположени.
37.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Тревопасните животни спорят за тревата;
месоядните
спорят за месото, а птиците спорят за плодовете.
При тази храна, той ще придобие трите вида живот на тревопасните, на
месоядните
или на птиците, но като човек, той трябва да мисли.
Кой ги държи тия
грамадни
тела, на какво се държат в това безвъздушно пространство, можете ли да кажете?
При такива
чудни
явления вие се чудите на човешките изобретения.
Само мисълта, само умът държи тия
грамадни
тела в безвъздушното пространство.
Доста сложен е
последният
урок.
Ако вие бихте живели преди осем хиляди години, преди създаването на човека, както е писано и в Библията, вие щяхте да срещнете
грамадни
животни, които свободно щяха да се разхождат по лицето на земята, като високопоставени личности, свободно щяха да си махат опашките.
Стойте на положението като царе, с онези светли мисли, с онези
благородни
чувства и с онези възвишени постъпки.
И тогава, като се срещнете, да се радвате
едни
на други, че сте срещнали хора, които знаят да мислят.
Двама души, американци,
видни
хора, спорят за една картина кой от тях да я купи.
Съвременните хора са културни, но ако отидете в американския департамент, в народното им събрания, или ако отидете в Англия, в най-
благородните
събрание, ще видите, че столовете им са завинтени, завъртени с винтове, да не се движат.
Той описва как хората един по един измират и как свършват и
последните
хора.
Едни
от тях поддържали, че банята трябва да бъде постлана с нерендосани дъски, за да не (се) плъзгат хората по нея.
Ако месната храна я няма,
месоядните
животни ще изчезнат.
38.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Като срещнеш някой стражар, трябва да знаеш
праведник
ли е [този, когото води,] или не е.
Щом е
праведник
, ще кажеш мислено: „Пуснете го.“ И те ще го пуснат.
И ние не сме достатъчно силни да бъдем
проводници
на Божията Любов.
Тия,
трудните
въпроси, ще ги оставим за бъдеще.
Ще си помагате
едни
на други.
Ще хвърля тоягата, ще ги оставя
свободни
.
Ако искаш говедата да бъдат
свободни
, нека говедарят да си иде, да пусне говедата да бъдат
свободни
.
Ще направя
едни
обуща за него.
Следователно нищо не ви коства, няма да ви коства голямо усилие да си извадите крака от цимента, да се отдалечите на 3–4 педи и вие да бъдете
свободни
.
Ако вземете 10 души
гладни
хора и им дадете един хляб, ще има такава караница за този хляб и ще го вземе най-силният.
Или как ще оправдаете хората спрямо техните отношения, които имат
едни
към други?
Така
едни
-други ще си помагате.
(втори вариант)
Ако случайно кракът ви попадне в тази каша, бързо го извадете навън и се отдалечите на няколко метра, за да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Тъй щото, ако един човек греши, неговата погрешка не е опасна; ако всички хора грешат, ще си пакостят
едни
на други.
(втори вариант)
Бедни
и богати, учени и прости също са изгорени от злото.
(втори вариант)
Така трябва да постъпват хората, ако са
гладни
и разполагат само с един хляб.
(втори вариант)
В 24-та глава от „Деянията на апостолите“ се говори за апостол Павел, когото евреите хванали като
проповедник
на Христовото учение – нова, опасна ерес според тях.
(втори вариант)
И съвременните хора имат нови идеи, но като ги изнесат пред света,
едни
им казват, че не е дошло времето за тях; други казват, че са празни приказки.
(втори вариант)
39.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Това показва нещо за онзи, който го е целунал: в
последния
случай, детето намира, че не сте добър човек.
За
следния
път искам следното: едно изложение върху търпението.
За 100
обидни
думи - 100 лева.
Едните
ще спечелят, а другите ще изгубят.
Някой път казвате: "Светът ни е намразил."
Чудни
сте вие!
Та, някои от вас, на физическото поле сте много
будни
.
Гладният
е неразположен при отсъствие на хляб - понеже хлябът го е напуснал, разсърдил се е, той е неразположен.
Ако вие нямахте такива говеда като мен, всички
гладни
щяхте да умрете!
Като си свърши работата, когато умира, волът казва на господаря си: "Господарю, аз вече в хомот не турям врата си, в дама не влизам, с рало не ора – свободен съм, отивам там, отдето съм дошъл."
Благородни
същества са воловете, магаретата.
40.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
Българите имат такива весели
хороводни
песни.
Аз видях, че като посях тия дини, виждам, че
едни
са червени, а други жълти.
Семената бяха еднакви, а
едни
са червени, а други жълти.“ Виж неговото писмо, де му са дините, кои са червени и кои са жълти от дините.
Седни
и пей.
Той се е връщал като
блудния
син.
Та ще се освободите от всички ония заблуждения, аз наричам ония
старомодни
неща, с които някога сте живели.
Те са
успоредни
, да, но отвесни ли са?
Защо тия линии са
успоредни
?
Тия линии са
успоредни
по единствената причина, че налягането отвън и отвътре е равномерно.
Ако влезат в една среда, която е по-рядка, веднага тяхната успоредност ще се измени и ако влезат в по-гъста среда, пак няма да бъдат
успоредни
.
Тия
успоредни
линии предполагате, че се движат винаги в една среда, дето налягането отвън и отвътре е равномерно.
Следователно, тия линии са
успоредни
.
Винаги в ходенето трябва да държите две
успоредни
линии.
Успоредни
трябва да бъдат краката.
Щом имате
успоредни
линии, работите ви ще вървят добре.
Другояче в
будния
живот, той заплаща.
Имате три вида монети: златни, сребърни и
медни
.
Третият изгрев на звездите – това са
медните
пари.
При
медните
пари, ще спиш.
41.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Има
едни
нови изобретения в машините, че с малко гориво използуват всичката енергия сега.
Тогава
проповедници
, които имат сухота в нервната система, режат така, режат, режат.
Нито
едните
нито другите разбират закона.
Ако има злато, той прави
елипсовидни
кръгове.
Та казвам: Музиката борави с
едни
къси вълни, които проникват навсякъде.
Може някой да се насърчи да пеете един, два
дни
, ще кажете то и с пеене не става.
42.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Те са
будни
само когато изгрее Слънцето.
Да ме извинят за два, 3, 4
дни
, но за 100, 200, 300 отсъствия те не може да те извинят, понеже в туй време ти нищо не си учил.
Какво казва там
последният
стих на прочетената глава?
В духовния свят
едни
обичат до немай-къде, пък
едни
мразят до немай-къде.
На обяд имаш едно сготвено пиле, ако си от
благородните
месоядци; ако си от
благородните
вегетарианци, имаш паприкаш [от] картофи и зеле.
Сега бих ви казал...
Бедни
хора има между вас.
Колко българи може да има
будни
?
Крадат деца, жени изнасилват, най-
видните
американци бягат.
Американските съдилища са
свободни
и там всеки човек, който е направил престъпление, може да се [изхлузи].
В един момент, в
следния
момент ден и нощ се сменят в човека.
Децата обичат да посещават градини, дето има ябълки, някои
плодни
дървета, дето има грозде.
Чудни
са хората.
Тогава, вземете до идущата седмица
последните
два стиха от главата на Якова: „Мъдростта, която слиза от горе, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна и нелицемерна.
В природата съществува
следният
закон: Даром си взел, даром ще дадеш.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Възлюбете се
едни
други.“ Кой може да обича?
(втори вариант)
Някой мисли, че като го посети любовта, ще стане ангел, ще свири по цели
дни
с ангелска тръба и ще слави Бога.
(втори вариант)
Условията за развитие там са по-
трудни
от тези на физическия свят.
(втори вариант)
Едни
параходи пътуват спокойно, без катастрофи, а други са изложени на катастрофи.
(втори вариант)
Мислете цяла седмица върху
следните
стихове от посланието на Якова: „Мъдростта, която е отгоре, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна.
(втори вариант)
Явява се въпрос, на кого принадлежи това богатство: на този, който говори
обидни
думи, или на онзи, към когото се отправят.
(втори вариант)
Според
едни
, жената дала на просяка шапката, заедно с билета; според други, тя му дала само шапката.
(втори вариант)
43.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Вие вършите престъпления с
едни
дрехи и като дойде вечерно време, туряте дрехите на престъплението настрани, облечете се с новите дрехи и излезете.
Във всяка една постъпка вие не можете да бъдете
свободни
от греха, понеже вашето съзнание не е будно.
Най-първо човек е имал много
благородни
чувства, като е дошъл при кокошката.
Правият път е
следният
: Ти трябва да вършиш нещата заради Бога.
Тя е съградена къща, това е квартира; ти, влюбеният, си един миситин [(тур ) –
посредник
(бел ред.)], някой те е ангажирал да му намериш къща, ти намериш тая къща и отидеш да я препоръчаш.
Мога да им дам този съвет и ще ги оставя
свободни
.
Какъв е
изходният
път, какво трябва да прави човек?
Всичката му погрешка седи в това, че не може да си измени мнението; то е толкова упорито, че като го удариш по
задницата
, казва: "Ти можеш да ме биеш, но аз си имам определено мнение." Питат го: "Искаш ли конска форма?
Всичката му погрешка седи в това, че магарето не може да си измени мнението; то е толкоз упорито, че като го удариш по
задницата
, то казва: „Ти можеш да ме биеш, но аз имам определено мнение.“ Питат го: „Искаш ли конска форма?
(втори вариант)
Вие вършите престъпления с
едни
дрехи, и като дойдете вечерно време, туряте дрехите на престъплението настрани и се облечете с новите дрехи и излезете.
(втори вариант)
Най-първо човек е имал много
благородни
чувства, като е дошъл при кокошката.
(втори вариант)
Във всяка една постъпка вие не можете да бъдете
свободни
от греха, понеже вашето съзнание не е будно.
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз съм силен, не се изкушавам.“ Казвам: „При жабата си силен за изкушение, няма да се изкусиш, но при птичката ще изгубиш своето равновесие.“ Сега
изходния
път: какво трябва да прави човек?
(втори вариант)
И ще ги оставя
свободни
.
(втори вариант)
44.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Много смешни истории върху
сръдните
.
Ако в твоя мозък не може да влезе нито една мисъл или много рядко може да минат някои
видни
мисли, някои
видни
желания или някои
видни
постъпки, вие вече разбирате каква е вашата работа.
И в двата случая, когато сте
гладни
, дошли сте от града, как ще изкажете думите?
45.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Особено тия,
медните
инструменти имат такова едно бездушие, няма душа; не че няма душа, няма живот в пението.
Някои от растенията са прогресирали; тези,
плодните
дървета са прогресирали.
На големия светия дойдоха гости и той не искаше да вземе едно агънце от своите агънца и да заколи, а взе агънцето на
бедния
светия.“ Давид казва: „А, как?
Ти си председател на един съд, ти си някой виден адвокат; че си един цар, това е дреха, някой голям
проповедник
– това е дреха.
Вие не сте виждали, има такива водачи на биволи, там има такива
задни
шипове турени и някой път, като ги води, не искат да вървят, той като ги потегли, че тия бодове се допрат на устата, на главата, и те се обръщат.
Няма в света друг филтър, чрез който ние можем да филтрираме живота си, да го пречистим и да бъдем
благоугодни
на Бога.
Ще ви говоря за нещо много кратко, но съществено, защото дългите работи...
Гладният
не обича дълго да му се говори.
Целият свят, това са горделиви дървета, ядат се
едни
други.
На
гладния
и на болния не говори много.
(втори вариант)
Следователно, за да знаеш, как да постъпваш при различни случаи в живота, нужно е разбиране,
напредничавост
и будно съзнание.
(втори вариант)
Само така ще бъдете
благоугодни
на Бога.
(втори вариант)
Будни
трябва да бъдете.
(втори вариант)
И
праведният
, и грешният еднакво могат да паднат.
(втори вариант)
Това е все едно да се жертвате за пияницата, който по цели
дни
пие, или за младия момък и мома, които мислят само за едно – да се харесат един на друг.
(втори вариант)
Друг, богат човек, който разполагал с много стада, овце и говеда, поканил гости и пожелал овчицата на
бедния
, с нея да ги угости.
(втори вариант)
Той убил
бедния
човек и взел овчицата му.
(втори вариант)
Светът е пълен с горделиви дървета, които постоянно се търкат
едни
в други.
(втори вариант)
Ако органите пожелаят да бъдат
свободни
и напуснат тялото, смърт ги очаква.
(втори вариант)
46.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
Чудни
са хората.
Като запитали Йоана, той казал: Аз съм глас на Едного, който вика: – Прави правете пътищата
Господни
!
Те имат написани хиляди ноти, вземат
едни
ноти, свирят.
И тогава аз свеждам работите по
следния
начин.
Ако в
свободния
си живот не можете да внесете Истината, вие нищо няма да постигнете.
Глас на едного, който вика в пустинята: Прави правете пътищата
Господни
!
Глас на едного, който вика в пустинята: Внесете истината и свободата във вашите души и
свободни
бъдете!
Едни
писатели приемат, че светът е разумен, а други приемат, че светът е неразумен.
Чудни
са хората в своите искания.
47.
Три категории храни. Първото обещание
,
ООК
, София, 29.1.1936г.,
Има
свободни
отношения.
Най-красивите отношения са
свободните
отношения.
Миналото лято, като бяхме на планината, един наш приятел отиде при овчарчетата и ял от
едни
отровни гъби.
Някой път вие сте натоварени, искате да бъдете
свободни
.
Реалистите ще кажат: "Ако за всичко тичаш при Бога, лекарите ще умрат
гладни
." Защо си болен?
, но трябва да се учи, да се намери
изходния
път.
/Учителят пее по няколко начина
следните
думи: "Може ли болен Стоян здрав да стане?
Едни
вярват, че тя се върти около гроба си, а други вярват, че не се върти.
Едни
казват, че нашата Земя се върти около Слънцето.
Децата са станали птици, възрастните
месоядни
, а старите, като нямат зъби, са станали тревопасни.
Децата са станали птици, възрастните
месоядни
, а старите, като нямат зъби, станали са тревопасни.
(втори вариант)
Не безразборно, като вола, но трябва да се учи, да се намери
изходният
път.
(втори вариант)
(Учителят пее по няколко начина
следните
думи.) „Може ли болен Стоян здрав да стане?
(втори вариант)
Последният
го пита: „Не си ли ял мазно?
(втори вариант)
Миналото лято, като бяхме на планината, един наш приятел отиде при овчарчетата и ял от
едни
отровни гъби.
(втори вариант)
Има
свободни
отношения.
(втори вариант)
Най-красивите отношения са
свободните
отношения.
(втори вариант)
Искате да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Едни
вярват, че тя се върти около гроба си, а други вярват, че не се върти около гроба си.
(втори вариант)
Тогава и реалистите ще кажат: ако за всичко тичаш при Бога, лекарите ще умрат
гладни
.
(втори вариант)
За да тичаш при Бога, лекарите ще умрат
гладни
.
(втори вариант)
Едни
казват, че нашата земя се върти около слънцето.
(втори вариант)
48.
Придобиване на енергия
,
МОК
, София, 31.1.1936г.,
Трябва да знаеш, че скръбта е
последния
предел, зад който седи радостта.
В пеенето да сте
свободни
.
Без мисъл се земат векове, с мисъл е въпрос само на месеци, години и
дни
, на седмици.
Вие сте се обезсърчили, три
дни
не сте яли, гладували сте.
Едните
са жълти, другите са червендалести.
49.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Аз ще ви заведа на екскурзия, ще ви заведа на една градина при
свободни
дървета и ще ви кажа: „Ето, вземете си всеки един от вас, наберете си, яжте и турете четири-пет ябълки в джоба си, но повече не събирайте."
И тогаз вие делите
дните
, някои
дни
са щастливи за вас, а пък някои са нещастни.
Вие се намирате в положението на
гладния
.
" И
едните
, и другите не ме разбират.
Едните
казват: защо не дойде по-рано, а пък другите казват: отде дойде.
Желязото има
едни
трептения, а пък златото има други трептения.
Има
едни
тонове на физичното поле, например обикновени трептения на „до".
Иска да й стане
наследник
.
Когато вие говорите, мислите, че сте
свободни
.
Вие сте в училище, и мислите, че сте
свободни
.
Вие сте научили урока си и мислите, че сте
свободни
.
Учителят дойде при ученика и му казва: „Не знаеш нищо,
седни
си." (Учителят прави движения с ръце.) Това не е ли едно благословение, „не знаеш нищо,
седни
си"?
Седни
си и проучи малко въпроса.
Седни
си на мястото." Ученикът, който не разбира, се обижда.
И при това ще видиш, че тия хора на невежеството,
едни
от тях минават за владици на своето невежество, други за свещеници, други за професори, учени и пр., какво ли не.
Защото, ако седне пръв да яде, другите ще завиждат и ще кажат: „Той взе най-хубавото." Може да си
последният
, който е дошъл, и после ще ядеш.
Майките първи ли ядат, или
последни
?
Те ядат
последни
.
50.
Царят, богатият и момата
,
МОК
, София, 6.3.1936г.,
Чудни
са хората, когато казват: „Коя е причината на нещата?
Представете си, че
едни
са свикнали да ядат храната на нула градуса, други на един градус, трети на 10-тина – 20, а ако ти си свикнал да ядеш една храна на 200 градуса, тази храна кой ще ти я вземе?
При най-
оскъдния
живот, като си недоволен от живота, няма никакво изобилие.
Този помешчик казва на
бедния
: „Колкото място обиколиш, ще ти го дам за твое.“ Най-първо в ума му имало малко място.
51.
Предпоследната врата. За това което е
,
МОК
, София, 7.2.1936г.,
Както виждате, общата страна на ъглите 1 и 5 и общата страна на ъглите 2 и 6 са
успоредни
.
Единият ще се движи точно в противоположна посока, но пак ще бъдете
успоредни
.
Забелязах, че
едни
портокали дават повече сок, други по-малко.
Праща той свои
роднини
да му изберат мома да се ожени.
Тя го попитала на кого да се показва – на баща му, на майка му, на братята му, на други по-далечни
роднини
не е позволено според мохамедовия закон.
Казвам, всинца я имате без разлика, у
едни
е по-голяма, у други по-малка.
Но някои хора са
въглеродни
.
Аз разделям хората на
кислородни
, на
водородни
, на азотни и на
въглеродни
.
52.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Вие излизате от една
рудница
, очернели като някой арапин, и казвате: „Я ме нарисувайте.“ Казвам: „Че какво ще ви рисувам?
Измий лицето си няколко пъти със сапунена вода и тогава ще те рисувам.“ Аз не искам да рисувам хора, които са излезли от
рудницата
.
Чудни
са хората.
Вие имате любовта на Христа, Който пожертва живота Си за грешните, а не за
праведните
.
Той се отличава по това, че дойде да приложи любовта Си за грешните хора, а не за
праведните
.
Той търси
праведния
Адам, Той казва: „Адаме,
праведни
Адаме, къде си?
“ Той не търси грешния, потърси
праведния
.
Той търсеше
праведния
Адам.
Питам тогава, къде отиде
праведният
Адам?
И как от
праведния
Адам излезе грешният?
Вие сте
гладни
, аз ви разправям как се е родила кокошката, как се е хранила, кои са баща й и майка й, как са я заклали, как сме я опекли, а вие седите и слушате.
Казва: „Дайте му
едни
нови цървули.“ Дали му нови цървули и като взел новите, старите си не искал да хвърли.
53.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Но да кажем имате 5 ореха, 5
дни
, 5 работника.
Щом може да ги съберете показва, че те са
еднородни
числа.
Какъв знак слагате, за да покажете, че числата не са
еднородни
?
Глобяват този негър 10 хиляди долара за целувката и да му ударят 25 на
задника
.
Има неща, които показват само
преходни
периоди.
Влизат двама черни евнуси и тя им казва да му ударят 50 на
задницата
и да му покажат пътя, от където е дошъл, да си върви.
54.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Или казваш на някого, че след 10 години
последния
месец,
последният
ден от месеца ще му се случи някакво голямо нещастие.
Сега изобщо, според както е писано,
едни
хора казват, че тъй както светът е създаден, със своите лоши страни, е създаден от Бога.
Запример, хората създават страдания на птиците, но и птиците
едни
други си създават страдания.
Чудни
сте, че преди всичко това, което вие виждате, не е реално.
Чудни
са съвременните философи, които са започнали да разискват логически от причини към последствия и от последствия към причини.
Разправях на едного
следния
пример.
Чудни
са хората.
Князът казал: Който се наеме да ми направи
едни
такива дрехи, ще получи много голямо възнаграждение.
Ако рече да се занимава с тия
трудни
въпроси, мозъкът му ще се повреди.
Питам тогава: Какъв е
изходният
път от това положение?
Движението е
изходният
пункт, когато едно същество излиза от вечността от онзи вечен център на живота.
55.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
И всички ще бъдат
свободни
.
Ако мислиш, че можеш да се ожениш и ще бъдеш щастлив; че ако имаш деца, ще бъдеш щастлив; че цар ако си, владика, поп,
проповедник
, че майка ако си, министър – всичко туй е заблуждение от единия край до другия.
Ама, еди-кой си
проповедник
.
А има
едни
хора, които са направо от Господа направени.
Един американец така майка му го обещала, да бъде
проповедник
, да проповядва християнството.
Ти стани търговец, че ще печелиш пари, ще помагаш на
бедните
, ще правиш църкви“ и т.н.
Започва работата,
проповедник
да става.
И тогава ще почувствувате както апостол Павел, който казва за онова състояние: „нито око е видяло, нито ухо е чуло онова, което Господ е приготвил чрез закона на Любовта за онези, които Го любят.“ И ще се усетите съвършено
свободни
.
Свободни
ще бъдете.
И желая ви сега всички да бъдете
свободни
.
– Еди-кой си философ, еди-кой си
проповедник
мисли така.
(втори вариант)
То расте, става юноша, младеж и, като дойде време за посвещението му, майката се обръща към Господа със
следните
думи: Господи, защо ти е моят син?
(втори вариант)
Стани търговец, да спечелиш много пари, за да помагаш на
бедни
и страдащи.
(втори вариант)
Работите му тръгнали добре, спечелил голямо богатство и помагал на
бедни
.
(втори вариант)
Като видял, че не може да върне богатството си, решил да стане
проповедник
, дано получи Божието благословение.
(втори вариант)
Слушате някой
проповедник
и сте доволни от него.
(втори вариант)
Желая ви сега да бъдете
свободни
, да се приготвите за огъня на любовта.
(втори вариант)
56.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
Тогава, когато
едни
прогресират, в тях се увеличават условията.
И ти сега, който искаш да си купиш
едни
хубави дрехи,
едни
хубави обуща и шапка, за да имаш уважението на хората с тия хубави дрехи, ставаш безчестен, оплитат се работите.
В света, който Бог създал, хората
едни
други се ползват.
Ти стани
проводник
на онова добро, което Господ мисли да прави навън, и тогава кажи: „Доброто, което Бог вложил в мене, туй добро желая да бъде за моите ближни, за моите братя, за моите сестри, туй добро Бог да го даде на тях.“ Тогава имате превръщане, имате същия закон: А и В.
57.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
Последния
ден дошло пак и след като ѝ казах, че ще я освободя, очите ѝ се отворили като човек когато се смее, мърда опашка весела.
Праведният
по правата линия трябва да знае как да върви.
Знанието е онова до
последния
час да се учите и на умиране да учите, защото и знанието трябва в другия свят, трябва повече знание.
По някой път вие сте
чудни
.
Ако не садиш
плодни
дръвчета, нищо не дават.
Когато на тези хора правиш добро на този свят, като идеш там ще намериш майката, брата, сестрата, които ще ти кажат: „Много сме благодарни, че там помогна на нашата
роднина
.“ Тук направил си някоя пакост, идеш в другия свят, като те погледат, казват: „Този пакост направи там на нашите
роднини
.“ Те имат ясна представа.
Ще ви дам
едни
пример за един
проповедник
Муди.
Той бил обикновен обущар и после станал най-
видния
проповедник
в Америка.
Някъде има три вида паразита, които живеят
едни
върху други.
Едни
паразити върху човек, други паразити върху тях и върху тях още други паразити.
Модните
гребени, които носят дамите за въшките са създадени.
Тогава не роптайте против
благородния
живот.
Всички вие плачете от
благородния
живот.
Аз турям в ясна форма туй, което съм намерил опитано: Лесният живот е паразитен живот,
трудният
живот е благороден живот.
Ти си
проводник
на правата мисъл, който постоянно даваш.
58.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
И като туриш, казваш: „Тя, материята, е все от Бога, Бог създаде ориза, създаде и пясъка.“ Но ти като туриш двете материи, които не са
еднородни
, ориз и пясък, които не са
еднородни
по своето развитие и по степен и качество, ориз и пясък, в себе си създадеш едно криво понятие – образуваш греха в себе си, образува се едно фалшиво понятие.
Може аз, ако разбирам, ще кажа: „Той е добър човек.“ Вълната е лош
проводник
на топлината, а пък памукът е добър
проводник
.
Тя е
проводник
на топлината.
Коприната е лош
проводник
на топлината.
А пък който носи памучни дрехи, той е по-щедър, той е от
благородните
.
Може някой копринен
нагръдник
, но всичко да е копринено?
Или ориз със захар направен, или попска яхния, или някой десерт, най-хубавото; и тъй, два дена да сте били
гладни
и чакате за това хубаво ядене.
Вие ще се почувствувате доволни и
свободни
.
Нещо студено ме приеха.“ Студено, но аз разбирам: не са добри
проводници
на Любовта.
Бори се, от едната страна ѝ говорят
едните
, от другата – другите.
Свободният
човек трябва да има една връзка, която трябва да бъде свободна от всички промени, възможни промени – външни и вътрешни промени, които може да станат.
Едно време старите български чорбаджии, като забогатеят, скриват си парите някъде и минават за много
бедни
.
Аз считам супите много
вредни
храни.
Ако искате да бъдете хора щастливи, за да ви благослови Господ, да имате Неговото благоволение, вие трябва да изпълнявате Волята Божия; за да бъдете щастливи, не за един ден, ама през всичките
дни
на вашето съществувание.
Тъй е, че щастливият човек може да влезне в положението на нещастния, но нещастният не може да влезне в положението на щастливия; богатият може да влезне в положението на
бедния
, но
бедният
не може да влезне в положението на богатия.
Ангелите имат свой свят,
свободни
са от греха и престъпленията.
(втори вариант)
Гледай да се ожениш, да имаш дечица, пари, къща, имот, да си създадеш добро положение, че като дойдат черни
дни
, да си осигурен.
(втори вариант)
Както щастливият влиза в положението на нещастния, така и богатият трябва да влиза в положението на
бедния
.
(втори вариант)
Ако
бедният
може да влезе в положението на богатия, сиромашията го напуща вече.
(втори вариант)
Ето защо, за да разбере богатия и да влезе в положението му,
бедният
трябва да бъде разумен.
(втори вариант)
Така се събрало такова количество, което могло да задоволи
петхилядния
народ.
(втори вариант)
Значи, всички временни,
преходни
неща отстъпват пред смъртта.
(втори вариант)
Слабият, болният, обезсърченият,
бедният
да се държат за любовта.
(втори вариант)
Вълната е лош
проводник
на топлината, а памукът – добър.
(втори вариант)
И тъй, който проповядва, трябва да бъде облечен с памучни дрехи, като добър
проводник
на топлината.
(втори вариант)
Вълната и коприната са лоши
проводници
на топлината.
(втори вариант)
Който приема хората студено, минава за лош
проводник
на топлината.
(втори вариант)
59.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Всички търговци са станали все от
бедни
хора.
Като осиромашеят, тогава им идва ума и казват: Като станем втори път богати, тогава ще знаем как да постъпваме с
бедните
хора, с работниците.
Едни
поддържат, че мозъкът произвежда мисълта.
Та казвам: Ако човек не даде ход на своите възвишени
благородни
мисли, тази мисъл непременно ще се изроди, ще дойде в своя противоположен полюс.
Сегашният свят страда единствено от това, че всички
проповедници
казват, че идеите на Христа са неприложими.
Всички
проповедници
казват, това, което Христос е учил, е неприложимо за нашия век.
Аз ще ви отговоря по
следния
начин.
После вземете най-
благородните
занятия, които имаме.
Защо проповядва
проповедникът
?
Не сме
свободни
и в раждането си.
Засега свободата е един стремеж, но не сме
свободни
.
Ние живеем без да сме
свободни
.
Раждаме се без да сме
свободни
.
Умираме без да сме
свободни
.
Да си свободен, това значи всички окръжаващи, които са
свободни
, да ти съдействуват и ти да им съдействуваш.
Едни
, които не могат да изправят живота на земята, поддържат един живот извън земята, духовен живот, дето хората ще живеят братски.
В Америка, в града Ню Йорк един знаменит
проповедник
започнал от един месец да проповядва.
В каквото и социално затруднение да се намирате, то ще ви покаже
изходния
пункт.
Христос, който дойде до свръхсъзнанието, до космическото съзнание, в
последния
ден трябваше да умре.
60.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Защото
праведният
може да чувства греха.
Никой не може да ни направи
свободни
.
Ако мислите, че някой може да ви направи
свободни
, вие се лъжете.
Когато вие искате да бъдете щастливи и само вие да бъдете
свободни
, нямате ли вие понятията на голямото куче?
И колкото затворници има тук, всички да бъдат
свободни
." Три деня само се разхождал Христос из ада, на всички затворници там казал: „Хайде сега вън.
Любовта е, която отваря вратата, мъдростта е, която дава светлина всеки ден, а истината е тази, която отваря вратата на затворниците и ги прави
свободни
.
Всички
месоядни
животни имат една наследствена черта, която дойде отпосле.
Той казва: „Влез." Онзи отвън му казал: „Излез." Но като не се разбрали французинът и българинът,
последният
казал най-после: „Ако не искаш да излезеш, аз ще вляза." И отваря вратата, влиза вътре и започва да гаси свещите една по една наоколо.
Той е
следният
: вие сте сега в един чумав свят, но запалете двадесет и четири свещи около себе си и като дойде дяволът, той ще хлопа и ще му кажете: „Влез." Дяволът ще ви каже: „Излез." Той влиза и започва да гаси свещите, ти ги палиш и като пропеят петлите, дяволът ще си замине.
Ако в началото се чувствате, че сте били
свободни
да направите нещо и като го направите, се ограничите, вие сте тръгнали по крив път.
На някои автомобилите не са хубаво направени, много са
старомодни
.
За
следния
път пишете върху темата „Отличителните черти на човека".
Във втората и третата година е по-мъчно, а в
последните
пет години е още по-мъчно.
61.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
Но какво е обективния свят е един от
трудните
въпроси.
В
месоядните
как са челюстите, как са поставени?
Един ден паднете роб, турят ви халат,
едни
окъсани обуща.
Две–три години се борил със себе си, четири–пет
дни
не пуши и пак започне.
На третия ден –
едни
хубави обуща.
Да го бият по
задницата
, да го бият по ръката, да му ударят плесници или да му теглят ухото.
Влиза един учител, вижда, че туй дете обича сладкиши, обича бонбончета, даде му едно бонбонче, казва: „Утре ако поучиш, ще ти дам две бонбончета.“ Нито по
задницата
, нито го бие по ръката, нито тегли ушите.
И като постиш три
дни
, премери врата, който може един ден, който може два
дни
, който може три
дни
.
Или ако зададете въпроса: Кой по-напред се появил на земята от тревопасните, млекопитаещите и
месоядните
?
62.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Най-големите
проповедници
са момите и момците.
Чудни
сте вие.
Много
проповедници
казват да се не жените.
Тия
проповедници
са измежду вас.
Един ден, в
съдния
ден, тогава и животните, и птиците, и по-
благородните
ще бъдат съдии.
Сега, по някой път най-хубавите неща са
вредни
.
Когато човек не ги прилага, хубавите неща стават
вредни
.
Обаче, няма постъпка, за която да не се отговаря в
съдния
ден.
(втори вариант)
Дайте пари на
бедния
, който не се е научил да работи, и той в скоро време ще стане ленив; дайте знание на невежия, и той ще прояви гордостта си; дайте сила на слабия, за да се прояви в него насилието; дайте красота на грозната мома, за да видите в лицето й суетата на живота; вложете светостта в неразкаяния грешник, за да разберете, какво значи духовна гордост.
(втори вариант)
Момите и момците са най-добрите
проповедници
.
(втори вариант)
63.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Той иска да посрещнете в дома си
бедните
братя и сестри, да им услужите така, както Отец им услужва.
Имам
едни
голям сбор на данни и изводи, които са много верни.
Щом се измени този закон и притесните мъжкия елемент, в дома ще започнат да се раждат повече момичета, вследствие на което ще се усили мекият елемент, а това ще създаде една по-голяма разпасаност, една по-голяма леност, едно по-голямо
чревоугодничество
.
Когато някой ми каже, че е готов да умре за мене, казвам: Да, за
праведните
всеки е готов да умре, но за грешните малцина са готови да умрат.
Когато Любовта сближи хората, и те почнат да си отстъпват
едни
други, тогава ще дойде Христос на земята.
Когато някой ми каже, че е готов да умре за мене, казвам: Да, за
праведните
всеки е готов да умре, но за грешните малцина са готови да умрат.
64.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
И най-
бедният
разполага с тридесет минути.
С
едните
лъжи забавляваме себе си, а с другите забавляваме другите хора.
Вземете
следния
пример: да ви представя едно малко дете ангелче, едно малко момиченце или момченце.
Някой път вие седите като
наследници
, като царски синове, които очакват баща им да умре и най-големият син да стане
наследник
, да се възцари, а пък другите да се възползват и да придобият от баща си кой сто хиляди лева, кой двеста или триста хиляди лева на месец.
По едно съчетание вашите прадеди са ви оставили едно наследство с едно заблуждение, че са ви направили
наследници
и вие сте се заловили да изплащате техните дългове.
65.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Един
проповедник
проповядва на публиката, като че говори нещо ново, но и той сам е толкова невежа, колкото и обикновените хора, които го слушат.
Представете си, че един човек се движи с биволска кола; втори се движи с конска кола; трети се движи с автомобил, четвърти – с аероплан и
последният
се движи с бързината на светлината.
Само така ще бъдем
свободни
.
Казвате: „Ние искаме да бъдем
свободни
.“ Искате да бъдете
свободни
, но при най-малкото неразположение или при най-малката мъчнотия, вие веднага се обезверявате и казвате: „Какво ще стане с нас след 20 години?
Пиявици има, които седят
гладни
по няколко седмици, няколко месеца.
“ Казвам на
едни
брат: „Да си вървят оттук.“ Сега някой седи.
Казвам: Бъдете
свободни
от всички ония чувства, които Бог не е вложил.
Чувствата да бъдат
свободни
, мисълта да бъде свободна.
Свобода е нужна на човека – свободна мисъл,
свободни
чувства.
(втори вариант)
– Понеже не бил доволен от
събеседника
си.
(втори вариант)
Никой не е в състояние да ограничи
свободния
човек – човекът на любовта.
(втори вариант)
Навсякъде ви задават
едни
и същи въпроси, вие давате
едни
и същи отговори, но, в края на краищата, нищо не придобивате.
(втори вариант)
Често някои
проповедници
взимат стихове от Евангелието и ги тълкуват.
(втори вариант)
Разглеждат известен въпрос от всички страни, но, в края на краищата, и
едните
, и другите не разбират вътрешния смисъл на нещата.
(втори вариант)
66.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
След всичко това ще дойде реализирането на новото и разрешаване на
трудните
въпроси в живота.
Но веднага след това се разчуло, че този господин бил английският
престолонаследник
.
Всички хора започнали да се стичат в този (ресторант) да чуят парчето, което английският
престолонаследник
харесал.
Един ден той присъствувал на един бал на
бедните
.
Тук англичаните не могат да отидат в аптеката, защото не знаят какво лекарство би купил
престолонаследникът
.
Кой знае какво щеше да бъде в тази аптека, ако знаеха какво лекарство е купил
престолонаследникът
.
Ако разгледаме живота на кристалите в сравнение с този на растенията, има грамадна разлика в развитието на
последните
.
Бедният
не иска да живее, но не умира.
Бедният
не умира, а не иска да живее.
И
бедният
, който не умира, но е беден, и той се мъчи: Обаче за предпочитане е положението на
бедния
, който и да се мъчи, поне живее.
Запример, богатият казва, че
бедният
трябва да работи, но ако той изпадне в положението на
бедния
, не се съгласява с този морал, който сам той е проповядвал.
Когато умира, той ги остава свои
наследници
.
Казва се, че съществува монархическа свобода и демократическа свобода, които се различават
едни
от други.
Следователно, има два вида хора в света:
едните
, които завиждат, а другите, които са алчни.
Едните
правят добро, а другите мислят за доброто.
Ние сме ходили на Рила, на височина около 2000–2200 метра, и сме правили опити да садим
плодни
дръвчета.
На другото лято пак направихме опит, но видяхме, че не могат да виреят там
плодни
дръвчета.
67.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Проповедникът
го погледнал учудено.
Вие мислите, че като се запознаете
едни
с други, ще имате уважение.
Не, като се запознаете
едни
с други, ще изгубите уважението си.
Медният
нос ще те отрови.
Тя трябва да е благодарна от тебе." Че вие сте
чудни
.
Сега научете се да бъдете
свободни
.
Да бъдеш справедлив, това е езикът на
средния
пръст.
Аз бих ви препоръчал, щом сте развълнувани, не се затваряйте в стаите си, но вземете мотиката изкопайте, търкайте дрехите си, а пък ти си седнал и казваш: „Моля Ти се, Господи, виж моето нещастие." Когато нямаш никакви страдания,
седни
на стола си и повикай приятелите си на угощение.
Ти отиваш като онзи американски
проповедник
.
68.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
Хляб трябва не на ситите, но на
гладните
.
Вода трябва на
жадните
.
Сутрин, вечер и на обед до
следния
път и облизвайте си устните.
Цигуларите са
свободни
да направят каквото искат.
69.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Праведникът
може да стане грешник и грешникът може да стане
праведник
.
Ако сте грешник, във вас ще се роди идеята, че може да станете
праведник
.
Сега аз не искам да ви занимавам с преповторение на
едни
и същи работи.
Свободният
човек се отличава по това, че него никой не кара.
Щом ви карат, не сте
свободни
.
Сега не искам да ви говоря, защото
проповедниците
... Някой път и в говорителите, и в
проповедниците
има едно желание да се покажат, че знаят.
Тъй, като
родни
братя живеят в мир и съгласие.
Какви бяха
последните
думи на главата?
Дойде някоя сестра, казва: „Гладна съм.“
Гладният
казва: „Гладен съм.“ Но в произношението на единия и на другия има грамадна разлика.
Другият, грешният, който търси доброто, и
праведният
, който търси доброто, те се различават.
Когато аз срещна един грешник, в моя ум изпъква идеята, че този грешник
праведник
не може да стане.
Когато срещна един праведен човек, в моя ум изпъква идеята, че този
праведник
грешник може да стане.
Ако
праведният
се откаже от доброто, ще стане грешник.
(втори вариант)
Важно е, че съществуват две възможности в света:
праведният
да падне, а грешният да се повдигне, да стане праведен.
(втори вариант)
Ето защо,
праведният
трябва да се пази, да не падне; грешният трябва да се повдига, да стане праведен.
(втори вариант)
Така направи бедната вдовица във времето на Христа, която даде последната си пара за
бедните
.
(втори вариант)
Така се разговарял богатият с Аврама, от когото искал да изпрати
бедния
Лазар, да му донесе вода, за да накваси пресъхналото си гърло.
(втори вариант)
Христос дава примера с богатия и с
бедния
Лазар, за да изнесе положението на двамата, докато били на земята, а после и в другия свят.
(втори вариант)
Ние не се занимаваме с повторение на
едни
и същи истини.
(втори вариант)
Свободният
човек се отличава по това, че никой не го кара, никой не го товари.
(втори вариант)
Чуйте, как ще каже
гладният
, че е гладен.
(втори вариант)
Голяма разлика има в изговарянето на тези думи от
гладния
и от сития.
(втори вариант)
Грешникът търси доброто по един начин,
праведният
– по друг начин.
(втори вариант)
Грешникът се стреми към доброто, като гладен, а
праведният
– като сит.
(втори вариант)
70.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Той видял, че
бедният
човек се отбил в един от магазините да купи от най-хубавия черен хайвер.
Бедният
му дал парите, като ги взел, богатият му казал: Който взима на заем пари, за да купува черен хайвер, той не мисли да плаща.
Доброто представя онези, чисти, кристални извори, хубавите
плодни
дървета, приятните цветенца, както и чистият свеж въздух.
Следователно, първо вие ще бъдете
наследници
на земята, на глупавите хора. Защо?
После ще станете
наследници
на небето. Защо?
Между всичките си роби, той често наказвал и Епиктет, но
последният
всякога оставал тих и спокоен.
За
едни
откраднати чорапи или обуща, или едно агне, те са обесвали човека.
Богатият имал много овце, а
бедният
нито една.
Бедният
имал нужда от пари.
Човешкият живот се движи в
едни
тесни граници.
Той ще стане
наследник
на земята, на този голям параход, на който пътува.
Човек ще стане
наследник
, капитан ще стане на земята.
71.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
Всички
обидни
думи са неща, които [нямат] цена, и ги продават като скъпоценни камъни.
Дали неговите чувства са
благородни
и добри, аз го меря с плоскостта.
И после слушалките ти са
едни
малки дупчици.
Памукът е добър
проводник
на топлината.
Има
едни
малки четириъгълни касички турени.
Там, дето любовта влезе, нагорещява всичко и ония, които са недостойни, тя ги кара доброволно да си излязат навън, да оставят етажите
свободни
и да си вървят, дето искат.
72.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
Едни
се съдържат във второто, но които са още по-ситни падат и в третото.
За
следния
път намерете две форми на благост и на милосърдието във вас.
73.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Другото положение – може да попитате: „Ама ние не сме ли
свободни
?
“ Е,
свободни
сте донякъде.
Не робите ще победят света, но
свободните
хора.
А
свободните
хора са онези, които имат живот, които имат знание, които носят истината в душата си.
Всякога може да бъдете
свободни
.
Ако искате, всякога може да бъдете
свободни
.
Хората няма
едни
други да се измъчват, ама ще си помагат.
А щом направят връзка по закона на Истината, те ще бъдат
свободни
.
А необходимо е хората да бъдат
свободни
.
Разликата между тях не се заключава в това, че
едни
страдат, а други – не, но в големината на страданията: някои страдания са по-големи, а други – по-малки.
(втори вариант)
Когато се свържат със закона на истината, хората ще бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Сега ще ви дам
следните
мисли за ориентиране в живота.
(втори вариант)
Много човешки образи са рисувани досега от
видни
художници, но всички са далеч още от първообраза.
(втори вариант)
Вие не можете да бъдете
свободни
от вашите мъчнотии и страдания, преди да влезете в живота на свободата, в живота на възкресението.
(втори вариант)
–
Свободният
, който носи в душата си живот, произлязъл от любовта; знание, произлязло от мъдростта, и свобода, произлязла от истината.
(втори вариант)
Любовта е път за разрешаване на
трудните
задачи в живота на човека.
(втори вариант)
Като разправял на лорда за знанието, което придобил в Индия,
последният
пожелал да направят опит.
(втори вариант)
Докато не сте лекари на себе си, не можете да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
74.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Запример, някой човек направи някаква пакост на своя съсед, и
последният
пита: Защо Бог ми причини това зло?
Ако броят на хората, които са в общение, се увеличава, и всички са доволни
едни
от други, това показва, че мисълта им е логична, а връзката между душите им е правилна и хармонична.
Ако погледнете краката на
свободния
човек, т се движат леко, бързо, без никакво вътрешно препятствие.
Ако не е така, как бихте си обяснили произхода на
месоядните
животни?
Как се създадоха рибите, както и някои птици, които също са
месоядни
?
Що се отнася до човешкото сърце и до човешката воля, това са
производни
, т. е.
На
следния
ден срещам същия търговец, но вече засмян, доволен и ми казва, че получил две торби с пари.— Както виждаш г всичко е станало за добро.
Не е достатъчно само да се питате
едни
други: вярваш ли в Бога, или не?
Там се казва, че Христос плюл на земята, направил кашица, с която намазал очите на слепия, и
последният
тутакси прогледал.
Направете
следния
опит: идете при някой болен, който има висока температура, около 41°, и турете на главата му един наполеон, Няма да мине много време, и температурата му ще спадне с една-две десети от градуса.
Тази наука, това изкуство може да се даде само на онзи човек, който е в сила да издържи на
следните
три неща: да бъде верен на своя дух, да бъде верен на своята душа и да бъде верен на своя ум.
При това, като изучавате черепите на различните народи, на различните раси, вие можете да ги сравнявате и да правите разлика между
едни
и други.
Първоначално думата „човек” е подразбирала мислещо същество, което разполага с
благородни
чувства.
Те мислят, че като придобият богатство и знание, едновременно с това ще станат
свободни
.
Ако е така, тогава богатите, учените хора трябваше да бъдат
свободни
, от никого независими.
Ако е за светост, тогава всички свещеници, всички
проповедници
трябваше да бъдат най-свети хора.
Вярно е, че
свободният
човек трябва да бъде богат, учен, свят, но това са вътрешни, а не външни качества.
Докато хората ви ограничават, вие не сте
свободни
.
Аз не съм за онзи учител, който знае само да мята въжета на вратовете ви, да ви впряга и да ви кара по цели
дни
да работите на нивата му.
75.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
Те са много
благородни
в ума.
Аз съм слушал
проповедници
как мислят за Христа и се чудя как е произлязло тяхното верую.
Можете да попитате
гладния
: „Как мога да зная, че съм наситен вече?
Той е
следният
: искате да се опитате.
Господ казал на Адама: „Предупреждавам те от това дърво да не ядеш, и в който ден ядеш, ще изгубиш свободата си, ще изгубиш всичко, каквото си придобил и ще умреш, и ще станеш един от
последните
, и после трябва да те избавят." Вие казвате: „Каквото Господ казва, човек трябва да го изпълни." Изпълни ли Адам това, което му казал Бог, че не трябва да яде?
Той писал по човешки, че светът е бил създаден в шест
дни
от Бога.
76.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Онзи, големият потоп е станал по единствената причина, че се изменили полюсите, че всичкото събрано богатство на злото и лъжата се стопило и
наводнило
цялата земя.
Ако искате да станете справедлив, вие трябва да упражните
средния
пръст.
Чрез
средния
се добива справедливост в човека.
Когато Христос казва: Примири се с противника си докато е на път да не би да те предаде на
съдника
, да не би той да ти стане съдия.
Вие, който ходи без кон, наричате беззаконник, а с кон наричате
благородник
.
Конят е благороден, но е и
всадника
му.
В единия и другия случай имате цигулка, но ценностите на цигулките не са
едни
и същи.
Като онези, които влизат в
рудницата
и копаят, докато извадят малко злато.
77.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Праведният
, който е станал по някакъв начин грешник, пак може да се върне в първото си положение, но грешникът по никой начин не може да стане праведен.
Или казваш, че
едни
са прави, а други не са прави.
Ако е въпрос за
блудния
син, аз никога не бих желал да бъда на неговото место.
Един знаменит
проповедник
в Америка слуша една сказка на друг един, който проповядва как пророк Иона бил глътнат от кит.
Този виден
проповедник
казал: Бре, трябваше Иона да седи цял час и половина вън, докато най-после китът го глътнал.
Той си философствувал: Какво ще кажат ниневските
проповедници
и учители, ако не се сбъдне това, което проповядвам?
Праведният
, който е станал грешник, пак
праведник
може да стане.
78.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
И като почнат да отслабват очите им, те почнат да тургат
едните
очила.
И гледам, една стара баба извади
едни
очила, втори, трети и като дойде до едно място, казва: „Виждам вече.“ И баба е това.
И казваш: „Едно време нищо нямах, няколко дена, толкова лекичък, много добре, а сега...“ Това са 120 години и като го умножите по 365
дни
и като ги умножите на часове, на минути, секунди, това са милиони.
Едни
дрехи,
едни
обуща, една риза на гърба, една шапка на годината.
Проповедниците
много добре са запознати с предисловието.
И
проповедникът
ще вземе един стих от Евангелието, от Посланията на Писанието, и проповядва.
Слушаш, някой
проповедник
проповядва от „Ефесяном“, проповядва колко години преди Христа какви са били хората и след като дава тия малки очерци, след това ще раздели на три части проповедта си.
Проповедникът
проповядва на хората това, което не знае.
Не стойте с отворена уста пред любовта, но бъдете
будни
, да приемете светлината й и да се повдигнете стъпка нагоре.
(втори вариант)
Като отидете при дървото на лимона или портокала, всякога ще намерите плод:
едни
връзват, други са вече зрели.
(втори вариант)
Тук
бедни
и богати живеят заедно, а в духовния свят те са на различни места.
(втори вариант)
– Защото в духовния свят беден е грешникът, а богат –
праведният
.
(втори вариант)
Там грешникът и
праведният
не живеят заедно.
(втори вариант)
Бедният
живее в ада, а богатият – в рая.
(втори вариант)
В притчата за
бедния
Лазар и богатия виждаме, че като напуснал земята, Лазар отишъл в лоното на Аврама, между богатите и
праведните
.
(втори вариант)
Богатият, който живял в охолност и изобилие, след смъртта си отишъл в ада, между
бедните
и грешни хора.
(втори вариант)
Той гледаше на
бедните
като на слуги, а не на равни на себе си.
(втори вариант)
Не мислете, че външно
бедният
може да бъде ваш слуга.
(втори вариант)
Ето защо, за да не принуждавате Бога да ви изпрати на гробищата, бъдете всякога
будни
, да прилагате любовта.
(втори вариант)
Като умножим годините на 365
дни
,
дните
на часове, часовете на минути и минутите на секунди, ще се получи грамадно число.
(втори вариант)
НАГОРЕ