НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
25
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
25
:
1000
резултата в
131
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
AB – Петко Стоянов, AC – Божко Божков, CB – Драган
Медникаров
.
В един дом децата слушат баща си и майка си, но когато опърничавите деца поискат нещо от баща си и майка си,
последните
казват: „Нека чакат.“ А щом послушния син поиска нещо от баща си, той казва: „Да му се даде веднага!
И казва, че всички хора са го избягвали, даже и неговите
роднини
, понеже той само за закуска изяждал едно пиле, а пък на обед едно агне.
Това е най-
трудния
път.“ На едно такова малко пространство, на една дървена ръчка, ти трябва да туриш такова голямо изкуство, че да учудиш хората.
Малко сестри и братя съм срещал, които са
свободни
.
2.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ти ще благодариш на Бога и за онзи, който е станал
проводник
на Божественото благо.
Дадени са много методи, но тези методи са много
трудни
.
Ти трябва да оцениш човешкия ум – не онзи, външния ум, който лъже и заблуждава, но онзи ум, който е
проводник
на Божествената светлина.
Той само иска да види дали ние ще разберем света и дали ще бъдем
проводници
на Неговите мисли.
И вие всеки ден играете две роли: посрещате княза много добре,
видните
изпращате много добре.
И ако децата нямаха тази сила, те
гладни
щяха да умрат.
Ако искате да знаете най-малката истина, [тя] е следната: Докато вие не станете пълен
проводник
на Божествената Любов или на Божествената Добродетел, вие не може да имате никакво понятие за реалността на нещата.
Земята е една
рудница
, от която трябва да извадим богатство, без което не можем да се върнем в Невидимия свят.
3.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Смъртта е нещо страшно за грешния, но за
праведния
, за умния, за адепта е един ангел, който те поглежда и казва: „Ти служил ли си на онзи идол в света?
Мене ми разправяше един господин
следния
опит.
И на тебе сега ще изпия кръвта.“ Казва: „Аз съм
последният
, когото ти няма да убиеш!
Свободата е един резултат, мисълта е един
проводник
на тази истина, която е проникнала в нашия ум.
Знаете онази притча за
блудния
син, за която говори Христос – този син, който пасъл свинете.
Ние сме толкова самоуверени, мислим, че сме
свободни
.
Сегашните хора, религиозните хора, малко хора ще намерите, които да са
свободни
.
Вие сега предполагате, че сте
свободни
и сте щастливи. Не.
В живота има една голяма самоизмама, от която всички трябва да се пазите, да влезете в истината, която ще ви направи
свободни
.
Същевременно ти си
проводник
на Великата Божия Любов.
Но да помрачиш хората със своята мисъл, да ги заробиш, да не ги оставиш
свободни
да мислят, ти вече препятствуваш на себе си.
Представете си, че вие сте най-
бедният
човек, който има най-големите страдания.
Вие трябва да посрещнете този човек и той е
последният
, от когото вие трябва да поискате едно благо и да му кажете: „Може ли да ми покажете един път, по който аз мога да живея?
Но ако в нейното съзнание мисълта е като един отглас, бъде един
проводник
на това, което живата природа е вложила в нея, тогава доброто начало, което функционира в майката, което функционира в бащата, ще функционира в сина, който ще се роди, като се съберат тримата.
Свободният
трябва да помага.
Римският патриций дал му средства и в
последните
години на живота си [Епиктет] се върнал в Гърция, където написал хубави книги.
Не
праведни
, но справедливи.
Няма ти нищо, ти ще живееш още 20 години.“ – „Не, дядо попе, причести ме.“ – „Няма какво, боб ядеш, след няколко
дни
ще дойда.“ Попът отива до вратника, дядо Ради се обтяга и [домашните му] почват да плачат.
4.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
За
гладния
човек обедът е най-важен.
И в ума си и в сърцето си да сте чисти и
свободни
, както едно новородено дете!
Има
ръководни
правила, които трябва да спазвате.
Питам, вие, които искате свобода,
свободни
ли сте?
Това, което прави
гладният
.
Щом станеш от леглото,
седни
малко на леглото, не си дръж главата на ръцете, защото тази къща не е толкоз голяма.
Дните
им са дълги, но и нощите им са дълги.
Под думата цар разбирам следното: след 2000 години ще бъдете
свободни
, както един цар е свободен.
Животът върви по две линии, неизбежни са те,
едни
се ограничават и се заробват, а пък други се ограничават и се освобождават.
5.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Сега, всички вие имате
едни
стари възгледи.
Да останат
следните
положения: Първо, Волята Божия без любов не може да се изпълни и на хората на Земята пак без любов не може да се служи.
Аз бързам, имам належаща работа, той не влиза в моето положение и аз му казвам: „Не мога да те приема.“ Но представете си, че нямам и 4–5 минути в момента
свободни
.
Когато у тебе има всичката добра воля, но хората не искат да живеят с тебе добре, остави ги спокойни,
свободни
, не се безпокой.
По някой път аз държа
едни
хубави дълги речи.
Десет
дни
стоял там и казва той: „Много работи научих.“
Дошли са лекари и ти казват, че след 3–4
дни
ще отидеш на онзи свят.
Една американка е боледувала 12 години, лекували са я най-
видните
лекари и са я считали за инвалид, но тя повярвала, че е здрава, станала от леглото и почнала да ходи.
6.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Ако не знаеш законите на единицата, а то е мощното състояние, което действува в света, онези
грамадни
сили, които действуват... Ако ти не знаеш силите, законите и методите, с които трябва да разполагаш... Това е положителната и отрицателната страна, това е цяла една школа, която трябва да се изучава.
Вашите ръце трябва да бъдат
свободни
.
За да бъдете
свободни
, да ви разбира природата, ръцете ви трябва да бъдат
свободни
.
Хората разглеждат живота само от своя страна, но и при това положение пак има едно различие между богати и
бедни
, между учени и невежи.
После, казва се там: „Който стигне в
дни
тисяща триста тридесет и пет.“ Това число има съдържание за пророка, но какво значение има за нас?
Сега вие се запитвате: „Не може ли по някакъв начин да станем
видни
хора?
“ Добре, ако можете да станете
видни
хора, това ще е добро за самите вас, но полза има ли светът от това?
И трети път сънувах пак същия арапин – скоро след това умря мой близък
роднина
.“
Ако ще живееш, живей като
праведник
.
Може ли грешният човек като умре, че като
праведник
да живее?
Живеят само
праведните
, а грешните всякога умират.
Те са
следните
: „Говори сладко!
Защото аз поддържам, че
успоредните
линии се образуват от разумни същества.
Едно препятствие между тия
успоредни
линии показва, че има едно препятствие.
Туй, което сега съществува в света, е най-доброто, за което ние сме
годни
.
Но близки са хората, искат да си помогнат
едни
на други.
Казвам: След 25 000 години ще бъдете същества здрави, такива грандиозни, светлина ще излиза от вас,
благородни
ще бъдете.
7.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
“ Те са
чудни
!
Писанието казва: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза из устата на Бога.“ Ако ти не се храниш от любовта, от Божествената Любов, ако дъщеря ти и син ти не се хранят от нея, те не могат да станат
угледни
.
Денем е проповядвал, ходил е навсякъде, цели нощи е прекарвал в размишление, в молитва, за да бъде готов за
следния
ден да работи между хората при несгоди и противоречия.
Че ако имаш
едни
прозорец отгоре и слънцето грее отгоре и светлината пада отгоре, не е ли хубаво?
Всинца сте
усърдни
, всинца рисувате хубаво, но не туряте линиите на местото.
Спри се тогаз, обърни се към този приятел,
погледни
го любезно, поосмихни му се и му кажи: „Ще уредим тази работа, ако не сега, друг път.“ Изпрати го с едно хубаво движение, вместо с гневно махане на ръката.
“ Цяла философия е да знаеш, как да нарисуваш
едни
уста.
И ако вие нямате
едни
добри уста, доброто не може да се прояви.
8.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Може да направите един опит когато ви заболи коремът и тогава елате да говорим.“ След 4–5
дни
казва: „Чудна работа!
Колко се наскърби сърцето ми, когато видях, че почна да се наклоняваш и видях
последния
ти поглед, усмихна се и се скри.
Може да направите
следния
опит.
Тогава ние прилагаме това учение така: богатите са условие, възможност за подигането на
бедните
; така и
бедните
са условие, възможност за подигането на богатите.
Едновременно аз зная, че и
бедните
хора ще ме подигат.
Аз не гледам така на
бедния
.
Един от най-знаменитите
проповедници
, Бичард, когато настанала криза на американските
проповедници
, в негово време имало един атеист, който държал лекции и сказки [и] който бил също тъй красноречив както Бичард.
Но двете
последните
ще ги оставите.
Слепите хора са
безобидни
хора в света, никакво зло не може да направят.
Богатите да станат условие за подигането на сиромасите и
бедните
– за богатите.
Толстой разправя, че във втората си година той имал ясна представа и страшно се възмутил, когато майка му го повила, че не оставила ръцете му
свободни
.
Едни
забогатяват, други осиромашават,
едни
заболяват, други оздравяват,
едни
се въздигат, други пропадат.
“ Няма нищо по-хубаво от това да бъдем
свободни
.
Всички други неща, които имаме, работят, за да станем
свободни
.
И мъже, и жени трябва да станем
свободни
.
И учители, и ученици, и деца, и родители трябва да станем
свободни
.
След като станем
свободни
, ние трябва да приложим в света туй знание.
9.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Ние разграничаваме хората на богати и
бедни
, сиромаси.
Едни
са с железни букаѝ, други – с дървени, някои – със златни, други – със сребърни вериги.
И когато се почувствуваме един ден
свободни
, то е вече живот.
Когато се снемат тези ограничения, някои от вас ще мислят, че са
свободни
.
Ако сте станали
свободни
, по-хубаво от това състояние няма.
Но по някой път сте
свободни
тъй временно.
Чадата Божии трябва да бъдат
свободни
.
Има известни пътища, общи за всички, но методите, начините, по които човек трябва да влезе при Бога, не са
едни
и същи.
И тогава ще разбереш какво отношение имат хората
едни
към други.
Разликата между
праведния
и грешния е, че грешникът носи много куфари, а умният,
праведният
, носи много малко куфарче – едва някоя и друга кърпичка, някои малки пособия и да му ги вземат, казва: „И без тях мога.“
Праведният
преди време е пренесъл богатството си.
10.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Когато искаме да бъдем
свободни
, трябва да знаем от де трябва да започнем.
После стават по-
свободни
, по-
свободни
, приближават се, дойдат вече близо.
Та и най-малките същества, когато са
гладни
, не разбират ли?
Когато са
жадни
, не разбират ли?
Ако онези, които ние обичаме, са
свободни
и ние сме
свободни
!
Но ако те не са
свободни
и ние не сме
свободни
.
Ако вий сте на екватора, тогаз
дните
са равни, 12 часа нощ и 12 часа ден.
Ако пък, се пренесете в умерените пояси,
дните
и нощите тук се намаляват и се увеличават.
През половината година, нощите се увеличават – зимно време, а пък през пролетта
дните
се увеличават.
Там нощите и
дните
са много големи.
Там в годината има
едни
изгрев и един залез.
11.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Ако правя добро в света, аз ще го направя по
следния
начин.
Има два вида
проводници
– на Черната ложа и на Бялата ложа, които всяка нощ ви проповядват.
Бедния
като видиш, натисни го за главата, сиромаси не трябва да бъдем.
Онези, другите
проповедници
, не ги слушай, те нищо не знаят.
Но на всеки
едни
изпит трябва да знаеш как да отговориш.
Мнозина казват: „Какво трябва да правим, за да бъдем
свободни
?
И вие ще бъдете
свободни
.
Свободни
ли са българите?
Един
проповедник
проповядвал на събранието, че трябва да дадат пари за мисионерска работа.
Няма какво да давам пари.“
Проповедникът
му казва: „То е тъй, но онзи беше един разбойник на кръста, обърна се към Христа и каза: Господи, помени ме в Царството Си, а пък ти си жив разбойник, неразпънат още.“ Има хора, които не са разпънати.
Вълкът има
едни
убеждения.
“ На Изгрева мнозина казват: „Ние по три пъти се молим, постоянно се молим, а пари нямаме,
гладни
сме.
12.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Може да ви приведа ред примери какво нещо е, хората
едни
други може да се ядат.
Имаме доста разкази колко от американските
проповедници
са били изяждани, опичани.
Аз слушах веднъж един английски
проповедник
, който отучил месоядците.
Преди него десетина
проповедници
са били изядени.
Вие разбирате, че като правите туй, което искате, че вие сте
свободни
.
Но като правите онова, което не трябва, вие ще бъдете ли
свободни
?
Цялата Земя ще бъде с градини,
плодни
дървета.
365 000
дни
ще бъдат и тогава ще бъде като на една година.
Единствените
свободни
хора, които най-малко работа вършат, това са децата, защото те са дошли без никакви проекти.
От този начин вие не трябва да очаквате
едни
бързи резултати.
И ще видите, около него има неща
привидни
, уж за човечеството, за морала и за свободата, но всички имат за задачи подобрението на личността на човека.
Като извадите азота отделно, останалите два елемента са
безвредни
.
Ако имате сярна киселина и извадите от нея сярата, останалите два елемента са
безвредни
.
Казва Христос: „В
последния
ден ще ви възкреся.“ Казва се, там с онази тръба, с която архангел Михаил ще затръби.
13.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Едни
светии, облечени с черни раса, а други, облечени с бели раса.
Решите нещо, дойде ви едно хубаво желание и в
следния
ден кажете: „Ще го поотложа малко.“ И всеки ден отлагане, отлагане.
“ Това прилича на случая с онзи баптистки
проповедник
в Русе – Арсимен.
“ Аз искам да кажа: Трябва да бъдете
свободни
.
Някой път човек пропуща
ръководните
правила в живота.
Тук сме
свободни
, но щом излезем вън, ограничени ме.
Аз ще направя добро някому, ще дам на
бедния
, но това пак може да е долап.
14.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Някои наричат мъжа и жената
сродни
души, но
сродните
души не са жени и мъже.
Щом две
сродни
души се оженят, всичкото сродство изчезва.
Женитба между
сродни
души не съществува.
За
Господния
дом.
Христос казва: В
последните
дни
, когато се прояви онази любов, тия, които са в гробищата, т.е.
Значи, ръцете на човека са
проводници
на Божествената енергия.
И в малкото, и в многото законите на любовта са
едни
и същи.
Аз искам да върша волята Божия.“ Следователно, кажете ли по този начин, вие ще бъдете
свободни
от всякакви слабости.
15.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Той ги е наказал и са останали
гладни
.
В
едни
повече, в други по-малко.
Защото Бог всякога иска да изправи една погрешка, понеже, ние, които живеем в Бога, ние сме
проводници
на едно благо, което излиза от Него.
Щом изгубиш това, ти си
последният
бедняк в света.
И богати
роднини
нямаш, сляп ще останеш и ще носиш своята слепота.
16.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
По традиция той е бил приятел на баща ви и казвате, че
роднински
връзки имате с него.
Казваме, че има същества на оня свят и ги наричаме светии,
праведни
,
сродни
души, с много имена ги кръщаваме.
17.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Едни
обичат киселите храни, други обичат сладките храни.
Аз говоря за
преходните
неща, които имате.
Кой как мине, ни най-малко няма да остави една хубава мисъл, но ще каже: „Кой знае къде е крал тези пари, за да направи такава къща.“ После ще каже: „Какъв
изедник
!
Хората имат ли някакво благо, започват да се гордеят, да се надуват, да не зачитат по-
бедните
и по-простите.
Обяснявам ви това, което трябва да разбирате, за да бъдете
свободни
: ЛЮБОВ към Божественото, не да ви стана спънка.
В този случай [няма] нужда от
проводници
.
Но има едно знание, при което хората се нуждаят от
проводници
.
Тия духове ще държиш
гладни
в кръвта, не трябва да има никаква нечистота, с която да се хранят.
Желаеш да станеш най-
видният
поет – то е кръвотечение.
Виден поет пише стихове, но
едни
ден се отчайва, че една негова книга не я приели добре или пък че е в малък тираж излязла.
18.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Най-първо, има известни движения, които [при] всичките народи са
едни
и същи, изразяват
едни
и същи понятия.
Вие сте
чудни
, у вас има смешни понятия за светиите.
“
Чудни
сте, като казвате „Как ще привлека тази енергия?
Водата е един добър
проводник
на електричеството и магнетизма.
Тогава ще ви приведа един пример за един американски
проповедник
, Ксен Джон, един от събудителните
проповедници
.
Той разправя като методистки
проповедник
: „В една богата църква един упорит богаташ, с обикновено мнение, не дава.
Едни
са на едната страна, други са на другата страна.
Да кажем, някои от вас
бедни
сте, нямате пари за лекарство.
19.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Мога да му дам
едни
обуща, от които да се наранят краката му.
Ще дойде някой
проповедник
и ще каже, че не си струвало човек да се облича, че е грешно това, че човек трябва да бъде бос, да угоди на Бога.
Най-после, това, което този
проповедник
проповядва, право ли е?
Този
проповедник
, като бил млад, е живял като тях, а пък сега е станал на 50–60 години и станал морален и казва на младите, че не трябва да правят така.
И тогаз, този
проповедник
може да каже на младите: Хубаво да се обличате, още по-хубаво, да им падне на сърцето.
Последните
най-силно са развити у славяните.
Един плод не може да има
едни
и същи качества, ако е вирял в топлия или в умерения пояс.
20.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
И после казвате, че
едни
хора са по-добри, а други по-лоши.
„Който е хванал ралото и гледа назад, той не е достоен за Царството Божие“, се казва в
последния
стих.
Две
видни
лица – Моисей и Илия, приказвали с Него.
Свободни
сте.
21.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Чудни
сме хората, когато искаме да ни разбират.
Едни
се интересуват от мисълта като цвят, а други като плод.
Като основа турили да градят, че им станало жалко, понеже вкусили от всичките плодове на рая, че преди да излязат, казали: „Хайде да вкусим и от този плод, че като излезем навънка, да разправяме на хората какво има в Бога.“ Вкусили от
последния
плод и излезли отвън.
Вие сте чели, казвате: „В начало бе Словото.“ Казвате: „Туй е една отвлечена работа, Словото.“ Туй е вашият копнеж: искате в света да бъдете силни, искате да бъдете
свободни
, искате да бъдете богати.
Че, ако дойде Христос да направи едно руско освобождение, ще бъдат ли
свободни
?
Пак няма да бъдат
свободни
.
Българите днес
свободни
ли са?
Не са
свободни
.
Американците са
свободни
, англичаните са
свободни
.
Някой път хората казват: „Не ни говорѝ за онзи свят.“
Чудни
са хората.
22.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
– За черни
дни
.
За
дни
когато ще може да си послужи с тях в най-нуждното.
В съвременния свят, в Америка има повече от 2500 спестителни банки, гдето хората влагат парите си за черни
дни
,
бедните
.
Тези банки бяха образувани за черни
дни
.
А
последният
отива, хваща го и го набива.
В тази криза всички тези пари потънаха в тези банки и всички хора, които имаха пари за черни
дни
, пиха по една студена вода.
Хората на земята, които се мислят за
свободни
, някой път приличаме на впрегнати животни.
И който има такъв морал, моралът му е
следния
: „Мен, като човек не ми подобава нечестността, аз трябва да бъда честен.“ Да бъде човек честен, не значи още, че той е морален.
(Учителят удря двата показалеца и
средния
пръст на дясната върху дланта на лявата ръка.) Това е естествения тон „до“.
Например, вие може да се безпокоите за неща, които нищо не струват, за
преходни
работи.
1.: Пръстите се насочват
едни
срещу други и се допират върховете.
23.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Адам минаваше за много голям
праведник
, той се мислеше за много учен, обаче един ден яде нещо и се видя, че е гол.
Последния
лъч, който имаше от Бога, той загаси.
Той загаси
последния
лъч, който имаше от Божията Любов.
Значи
последният
лъч на любовта му изчезна.
Щом влезе страхът във вас, вие загубвате
последния
лъч на вашата любов.
Човек е един
проводник
на Божественото.
24.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Съдии, попове,
проповедници
, владици са останали като вейки.
Като видиш
едни
очи, които изразяват подвижната мисъл, ти никога не може да го забравиш.
Един човек, който всякога може да застане на твоята страна, да ти помогне, туй е красивият човек, туй е добрият човек,
благородният
човек.
Той му каза: „Ако бутнете от това дърво, тъй, както не разбирате тези закони, ще умрете.“ Казва: „Може да вкусите от това дърво, но ще дойде един живот на големи промени, на страдания, но причина сте вие за това.“ Но остави ги
свободни
.
Та, има
едни
християни, за които е само „тин“.
25.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Ако днес, в името на любовта, хората не постигат своите желания, причината за това е, че като искат да бъдат като другите, те подражават
едни
на други, а с това се спъват.
Като давам този пример, с това искам да обърна внимание на спора, който съществува между хората, защо
едни
от тях трябва да заемат положението на кокичето, а други – положението на дъба.
В умовете на съвременните хора седи мисълта, че слугуват само невежите, слабите и
бедните
хора.
Невежите, слабите и
бедните
хора робуват, а не слугуват.
Един българин работил по цели
дни
на нивата си и вечер се връщал у дома си, между жена си и децата си, дето се измивал, преобличал, нахранвал и казвал: „От ден на ден по-добре, а днес е най-добре.” Един ден, когато и вие се намерите в дома си измити, облечени в нови дрехи, нахранени и задоволени, ще кажете: Днес е най-добре.
Само така ще станете
свободни
хора.
Мнозина мислят, че са
свободни
, а при това се безпокоят от много работи.
Докато ви безпокоят една мисъл, едно чувство или една постъпка, вие не сте
свободни
; докато ви безпокоят децата, слугите, хората около вас, вие не сте
свободни
; докато ви безпокоят студът, горещината, вие пак не сте
свободни
.
Ако искате да се убедите в това, направете
следния
опит: вземете едно змийско, едно паче и едно кокоше яйце и ги поставете при условия да се измътят.
Докато не стане Син Божи, дотогава човек ще се качва на сцената и ще слиза, ще се намира в
преходни
състояния.
26.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Вземете проучете историята на слона, понеже той е едно от най-
благородните
животни в цялото животинско царство.
Най-
видните
англичани имат речник.
Сега, тези, духовните хора, с които Христос се разговаря, са
видни
учени.
Ние имахме високо мнение за тебе, а тъй, както си тръгнал, не е на добро.“
Чудни
са хората.
Той заставя
бедния
човек, слугата си, да направи много лоши неща, които той сам не би ги направил.
Казва се в прочетената глава, че когато лошият дух излязъл из човека, който бил ням, немият човек проговорил, а духът излязъл навън и „обхожда
безводни
места и търси спокойствие и като не намери, казва: „Да се върна в дома си, откъдето излязох.“ И като дойде, намерва го пометен и украсен.
Ще дойда, но
поседни
малко на моя стол.“ После казва: „Ха да вървим.“ Дяволът иска да стане, но не може да стане.
Казва: „
Седни
на стола ми.“ – „Не, не, на стола не сядам.
Едните
пари са пари на нещастие, на умрелите и гледам да се освободя от тях.
Ако вие имате
следните
условия в себе си, само тогава можете да кажете какво аз съм казал: ако Любовта във вас е цел, ако Мъдростта във вас е цел и ако Истината във вас е цел.
27.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Преди няколко
дни
идва един човек, има едно лекарство за една болест.
Ако някой ви каже, че вие сте голям простак, вие се раздразните и цели
дни
, месеци и години не може да забравите тази дума.
Правили му
едни
чехли – не стават.
Той отива в Гърция, за да прекара
последните
си години, и написал много отлични работи.
“ И Той казва: „Съборете този храм и Аз ще го направя в 3
дни
.“ Значи разбира законите на Своето тяло.
„Направете с Мене каквото искате и след 3
дни
ще ви покажа какво Аз зная.“ Един човек, който разбирал своя вътрешен живот, който може да възстанови живота, който му отнемат!
Казва Христос: „В
последния
ден Аз ще ви възкреся.“ Кого?
И при всичките богатства, при туй богатство, което имаме, което е вложено в главата, при туй богатство, което е вложено в сърцето, при туй богатство, което е вложено в нашите ръце,
гладни
умираме.
Това е
праведният
човек.
Ние имаме примера от Евангелието за богатия и за
бедния
Лазар.
Ако при богатия беше дошъл един
роднина
на Лазаря, да предаде едно писмо, де щеше да го намери?
Един американски
проповедник
, като проповядвал на своите слушатели за онзи свят, за ада, като искал да им каже, че трябва да бъдат добри, той започвал да се оплаква от своята тъща, че била много лоша жена и като умряла, отишла в ада на вечни мъки и терзания.
Като слизал от амвона, един господин от публиката спрял
проповедника
и му казал: „Слушай, и ти ще идеш в ада.
Някой път ще те заболи безименният пръст, някой път ще те заболи
средният
пръст или палецът или показалецът.
28.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Какво противоречие има в следното: аз посадя една градина с
плодни
дървета и Бог изпрати дъжд и стане малко влага, има кал.
Вий не сте дали свобода на себе си, вие не сте
свободни
хора.
Ще сееш в тая градина, дето могат да растат
плодните
ти дървета.
Всеки ще иска всички да бъдат
свободни
.
Защото, когато човек полива градината с
плодни
дървета, кой яде плодовете – градината ли или онзи, който е посадил
плодните
дръвчета?
Когато някой ми каже, че ме обича, аз съм градина, в която той е посадил
плодни
дървета.
Ти, като кажеш, че ме обичаш, ти трябва да се радваш, че имаш една градина, в която си посадил
плодни
дървета.
И ако вие се оставите
свободни
, то любовта ще се прояви много по-величествено, отколкото сега.
Когато един разбойник нападне някого и
последният
дава всичките си пари, всичко каквото има, от любов ли го прави?
В горния чертеж (липсва чертеж в оригинала)
едни
и същи знаци имат двояк смисъл, две значения.
Свободни
трябва да бъдете всички.
Той трябва да ги остави
свободни
да се проявят.
29.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Но натъкне се на
едни
трън, който не може да излезе, и започва да куца.
Сега всички вие мислите, че сте
свободни
хора.
Свободни
ще бъдете, ако пристигнете на пристанището здрави и читави.
Има модерни
проповедници
, по английски ги наричат „rekovis“.
Може да намерите в речника тази дума:
проповедници
, които отиват да събуждат хората.
Един от тия
проповедници
бил повикан от богат американец, който бил на умиране и му казал: „Я се помоли на Господа да оживея!
И затова, докато не се свържем с Него, ние не можем да бъдем
свободни
да разбираме живота както трябва.
А не такова, което ще прилича на онова дете, което само няколко месеци или години може да носи
едни
обувки и после ги захвърли.
Те са важни, но те са
преходни
.
30.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
И в Америка има 3 до 5 хиляди
проповедници
.
Онези от вас, които сте от първата фаза, които мислите по-първо за противоречията в живота, ще ви дам за пример един негърски
проповедник
.
Мъжете и жените се налагат
едни
на други и постоянно караници има в дома.
А
гладния
, за да го изцериш, нахрани го, но да не преяжда!
Но тия числа имат отношение
едни
към други.
Ще кажеш както казал един виден
проповедник
в Англия, при който дошъл един млад
проповедник
, дал му картичката си и казва: „Един от твоите братя в Христа те чака отвън.“ Той пише на картичката му: „Малко работа имам, затова ще почакаш.“
Ще ви кажат: „Такива българи не искаме.“ В Америка, която минава за
напредничава
страна, когато европейци минават по пътя, стражарят ги повиква и казва: „Хайде в участъка!
Не се минаха и 50
дни
, когато имаше събрани 3000 души обърнати.
Аз ще говоря върху три извода, понеже цялата книга е написана върху
едни
философски мисли, афоризми.
Ако вярвате, вие ще бъдете
свободни
.
31.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Ако вие ме обичате, аз съм
проводник
на Божественото.
Ако вие ме обичате, като
проводник
, това, което аз ви давам, никой, в дадения случай, не може да ви го даде, никой като мен не може да бъде
проводник
на Божественото.
Това разбирам аз, като кажа, че като мене никой не може да бъде
проводник
на Божественото.
И ако Божественото мине през мен и ви повдигне, значи тогава
проводникът
е бил добър.
Щом се приближавате при някой човек, трябва да знаете дали е
проводник
той на Божественото или не.
Ако е
проводник
, вие ще имате Божието благословение, а иначе ще бъдете нещастни.
“ Ако той е един
проводник
на Божественото, той ме обича.
И ако аз съм
проводник
на Божественото и го обичам, любовта е чиста.
Така може да прогресирате и да бъдете здрави, но ако аз не съм
проводник
на Божественото, Любовта не е чиста.
Не ставайте
проводници
на неверни работи.
И
праведните
хора кашлят.
Седни
, почни да му заповядваш, днес, утре ще му заповядваш, цяла една година можеш да му заповядваш и ще видиш какъв резултат ще имаш.
Преди няколко
дни
, дойде една сестра и каза: „Аз почти недовиждам работите.“ Казах ѝ: „Някои работи недовиждаш, а някои работи, много добре виждаш.“ И две сълзи видях на очите ѝ.
Не сме ние още
свободни
.
Музикалният свят е един свят на
посредничество
.
На скоро
видният
пианист Орлов даде концерт в София.
Всички казват, че са
гладни
.
И вие пак казвате, че сте
свободни
!
Свободният
човек е независим.
32.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
А пък тесните пътища са изключителни,
трудни
, но красиви.
Ние искаме сега да станем
праведни
хора.
Някой казва: „Аз обичам в тебе Божественото, а пък ти си
едни
парцал.“ Това са мои разсъждения.
Бедните
. Ако дойдат богатите хора при вас, то техните отношения ще са други.
Ако дойдат
бедните
хора, те могат да ви услужат, защото един беден човек може да услужва на един богат човек.
Но ако богатият човек не познава
бедните
, не влезе в правилни връзки с тях, той не може да се ползува от това.
Какво представлява
бедният
човек?
33.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Всички трябва да станете
проводници
.
Питам: вие от 2000 години, как всички
проповедници
проповядват за възкресението?
Аз, който съм бил богат, какво ще се нуждая от петачетата на
бедните
да ги събирам в моята каса?
Последният
пакет, който остава, той е човекът в своето трояко проявление.
Има хора, които са
свободни
и може да излязат вече от тялото навън.
След 8
дни
, казва, ще дойде Христос.
Христос като дойде след 8
дни
… От днес Христос ще дойде след 8
дни
.
Това е учение, което може да ви направи
свободни
.
Може да опитам, понеже законът иска да бъдете
свободни
.
Ако ние станем
проводници
на Божествената любов, светът ще се оправи.
Всички трябва да станете
проводници
.
Защото, казва, подир 8
дни
… Защо не се яви по-рано Христос, а след 8
дни
?
В 7
дни
Бог създаде света.
Многото учители може да бъдат
проводници
на единия Учител.
Казано е: Ако ние не станем
проводници
…
Ако, да кажем, при един богат човек, който е
проводник
на Бога, дойде сиромахът и иска пари от него, какво му коства да му даде толкоз, колкото му е необходимо, не както сиромахът мисли?
34.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Аз разбирам, всички мои гости да останат една трета
гладни
.
Или, аз всякога ще ги оставя една втора
гладни
.
Идеята е права, но изреченията не са
едни
.
Та казвам, две неща трябва да останат в ума ти: ако не се заемете да станете
проводници
на Божествените добродетели и ако не станете
проводници
на желанието да изпълните Волята Божия, вие не разрешавате нещата.
Първото нещо е: вие трябва да бъдете един добър
проводник
на Волята Божия.
Само
бедният
, сиромах човек е силен човек в света.
Гладния
ще го освободиш и
жадния
ще го освободиш.
На
гладният
, като му дадеш хляб, веднага ще почувствува тона на хляба.
Значи, любящите като занесат храна на тези, които гладуват,
последните
ще бъдат
свободни
.
Аз ви нося храна, за да бъдете
свободни
.
В този Божествен ден ще дойде Господ, а не според вашите
дни
.
35.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
(Тези, които имат по-голяма плътност и по-голям обем.) Да предположим, че имаме
едни
везни, с които мерим нещата и които мерят 1/100 част от милиграма.
36.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Вие сте много по-
свободни
от светията.
И второто положение е: Всички трябва да бъдете добри
проводници
, та онова, което е хубаво, възвишено, трябва да мине през вашето съзнание.
“ Един евангелистки
проповедник
проповядвал, че всичко в света принадлежи на Бога.
Но обърнатият към Господ един ден му задигнал кесията и казал на
проповедника
: „Понеже парите са на Господа, Господ ми каза да ги взема.
Онзи прави общи изводи от думите на
проповедника
.
Проповедникът
тълкува учението по-дълбоко, като казва: „Господ чрез мене трябваше да говори и да ми каже да ти дам кесията, понеже аз те обърнах.
Онзи е обърнат, но
проповедникът
не признава, че е обърнат, щом може да направи една постъпка, която той не одобрява.
Кое положение е по-хубаво: Да бъдете сити или да бъдете
гладни
?
Ситите хора са щастливите хора, а пък
гладните
хора са нещастните.
Но кога
гладният
е нещастен?
Каквото и да мислим, както и да разглеждаме живота, съществува
едни
дуализъм, едно противоречие.
Сега не е въпрос за
праведните
, а е въпрос за Юдите.
Вие сте се намерили при една от най-
трудните
задачи.
Дето вие сте
праведни
, светията е неправеден.
37.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Вие вземете кое и да е семейство: колкото и голяма любов да имат, оставете семейството гладно 7–8
дни
, веднага любовта ще изчезне.
“ Може да говориш на
гладния
за любов, той казва: „Ако ме обичаш, махни глада, който ме мъчи!
Понеже, ако го поверя, всички лекари ще измрат
гладни
.
Защото
едни
лъчи на Слънцето изискват съответствуващи
проводници
, съответствуваща материя, която да работи.
Преди няколко
дни
дойде един стар човек, работник, някъде работил на държавата.
Че първото престъпление на хората се заключава в това, че те затвориха
проводниците
на Божията Любов в себе си и останаха с човешката любов, в която стават всички промени в света.
Тогава, другите понятия, които трябва да имате, са
следните
: Слънцето представлява само един фенер в Божия град.
Земята е един
проводник
.
Тя е негов
проводник
.
После, Слънцето е
проводник
преди човека.
И то е друг
проводник
.
Единственото нещастие [е там], че има
едни
хора, които се раждат денем, други, които се раждат нощем.
38.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Че кой от вас, като се е влюбил е видял щастливи
дни
.
И често ще забележите, че когато дойде един брат от другия свят, ако влезе в едно тело, ако влезе в някой друг брат, то
последният
заприличва малко на онзи.
39.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Точно изчисляват и
едни
казват, че това разстояние е 92 милиона мили, а други казват, че е 93 милиона.
Един от
видните
професори в Европа преподавал много добре лекциите си.
40.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Но щом осиромашее, вече мяза на някой паун; паунът, щом изгуби задната си опашка, няма го никакъв, крие се и чака да му израснат
задните
пера.
Пък като му израснат, тогава се показва на другите и си показва
задницата
.
Сега, думата „
задница
“ е малко опорочена дума.
Веднага слугата там ще се спре, отива при
последния
.
Питам: Кой е
изходният
път на животното?
Изходният
път, по който животното може да се спаси и избави от всичкото нещастие, то е пътят на човека.
Сега казват: „Човек е той.“ А кой е
изходният
път на човека?
Изходният
път на човека, това са ангелите.
41.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Ония
преходни
положения, които представят двата свята, съвременната наука никак не ги е докоснала.
Сега, въпросът, който аз поставям, е
следният
: Най-важното състояние в света е човечеството да преживее един временен живот на Земята.
А ние мислим, че сме
свободни
.
Нито бащите са
свободни
, нито майките са
свободни
, нито учителите са
свободни
, нито управляващите са
свободни
, никой не е свободен в света.
Свободният
човек е разрешил един от социалните въпроси, от най-важните въпроси.
Аз бих желал всички хора да бъдат
свободни
.
Но
изходният
пункт на животните, това е човекът.
Изкарал много
видни
ученици.
Едни
станали министри, други станали паши, заемали най-
видни
служби, а той останал бедняк.
Мъжът е
проводник
.
Те казват, че Земята е един
разсадник
, че цялата вселена трябвало да се насели от тези типове, от съвременните типове на Земята трябвало да се насели цялата вселена.
42.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Едно пиано, което е нагласено много хубаво, в неговото лице можеш да имаш
едни
барометър.
Ако хвалиш много Господа, Той ще ти даде голям товар на гърба, а ако малко Го хвалиш, Той ще те накара да гладуваш по 10–20
дни
.
“ Ако на всички ви дам по една гнила ябълка, ще кажете: „Изпитва ни.“ Но ако на някого от вас дам цяла изгнила ябълка, на друг половин изгнила, а на трети здрава, тогава
едните
ще имат следната философия: „Учителят, когото обича, дал му хубавата ябълка, а пък на онзи, когото не обича, дал му гнилата.“ Философия!
Вие сте
чудни
.
Съществува
едни
морал, който не прилича на сегашния.
Едни
, които работят за вашето добро, а пък други, които работят за вашето нещастие.
И в доброто и в злото вие сте
свободни
.
Докато сте
свободни
в доброто, вие може да правите избор в доброто, докато сте
свободни
в злото, вие може да правите избор в злото.
Щом го е мушнал и е умрял, той ще е от
праведните
хора.
Само
праведния
ще хвана за ръката.
Ако ти прекрачиш
праведния
, знаеш ли какво ще стане?
С ръката си ще хванеш
праведния
, онзи, който е благонадежден, ще го бутнеш малко да стане да работи, а пък грешния ще го прекрачиш, ще си вървиш.
43.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
Представете си, че той е един
проповедник
, отива да се дави.
Какво е казал онзи на
проповедника
?
Какви са тези магически думи, изказани на професора,
проповедника
, инженера, генерала?
Той отива да се дави, но едва върви, пъпли с
последни
сили.
Проповедникът
и той не е за хляб.
Някой път отивате да се давите като професора, като
проповедника
, като инженера, като генерала.
Проповедникът
е един обикновен
проповедник
и сега му дават хубаво място, първокласно, и инженерът е бил третостепенен, става първостепенен.
Та сега всички вие сте дошли в областта, дето има двама
проповедници
, които проповядват.
Всеки човек всякога трябва да бъде
проводник
.
Носете идеята, че трябва да бъдете
проводници
на Божественото, но не на човешкото.
Но всеки един човек трябва да бъде
проводник
на онова, което е вложено в него и което трябва да изтича навън.
44.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Едните
на кладата са щастливи, другите при голямото богатство, което имат, са нещастни.
Ако
бедният
яде само сух хляб и пие чиста водица, него го очаква нещо добро.
45.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Едни
ще го отричат, други ще го поддържат, но това е друг въпрос.
Едни
доказват, че има Бог.
Аурата излиза в
успоредни
линии от целия организъм, от главата, от краката.
Майки плачат, млади моми плачат, млади момци плачат, държавници плачат,
проповедници
плачат, свещеници плачат, религиозни хора плачат.
Едни
от тия бълхи вървят като войници.
Кое е онова същественото, което отличава
едни
очи от други очи?
Кое е онова същественото, което отличава
едни
уши от други уши?
Техните излишъци образуват
едни
от най-опасните отрови за човешкия организъм.
Това е ваша работа,
свободни
сте.
И вселената си има мода, като парижката мода – облича се тя, има
модни
костюми, с които се облича.
Те са разделили небето на градуси и са намерили в какво положение се намират звездите, на какво отклонение са поставени
едни
от други и т.н.
Според мене [няма] по-голямо ограничение на човешкото съзнание: затворен си, твоето съзнание остава в тъмнина, имаш само едно просто съзнание, че някога си бил някое величие, цар, министър, философ, владика, свещеник,
проповедник
, майка, баща, слуга, какво ли не, хиляди неща.
46.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
То е като някой
проповедник
, който, като се качи на трибуната, вика, кряска и казва: „Хей!
Сега за пението правилното е: при хубавото пеене, като запееш, веднага да се трогне сърцето на публиката, да не се мърда никой и лицата им се изменят, обединяват се всички, стават като
едни
човек, като че са един човек.
47.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Другите разсъждения са
следните
.
48.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Кой от вас, ако ратаят му се върне от нивата уморен, ще му рече: „
Седни
да ядеш.“ Не ще ли рече: „Приготви нещо да вечерям и стегни се да ми слугуваш, след това ти ще ядеш.“ Дали ще благодариш на този слуга за извършената от него работа?
Според Христос добрият господар е онзи, който върши най-
трудните
работи, а за своите слуги е оставил по-леките работи.
Следователно всеки, който върши по-
трудните
работи, седи по-горе от онзи, който върши по-леките работи.
49.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Хората са
проводници
, а спасението иде от Бога.
Някой път човек е в най-здравословно състояние, в него се загнезди една мисъл: „Няма да върви дълго.“ Ние казваме: Ние поддържаме учението, че и грешните, и
праведните
трябва да умрат.
Грешните умират,
праведните
не умират.
Грешните умират,
праведните
излизат.
Праведният
излиза от тялото, не му е потребно, той го съблича и облича друго тяло.
Христос казва: „Нова заповед ви оставям: Да се обичате
едни
други.“ Питам тогава: В съвременната църква това правило има ли го?
Оставете устата
свободни
.
Вие сте
чудни
по някой път.
По същия начин онзи,
блудният
син казва: „Дай ми имането.“ Никакво писмо не писа на баща си.
В едно отношение, в една богата църква в Англия един
проповедник
проповядва според своите сегашни разбирания.
Един баща имал единствен син, който умрял и пита бащата
проповедника
: „Я ми кажи, моят син къде е?
Проповедникът
казва, че е при Бога.
Нямаше.
Бедния
човек пускат да си върви.
– „Обичайте се
едни
други!
50.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Седни
си и си кажи: „Почакай малко братко!
Дигни баницата, погледай я и пак си
поседни
.
Стани и пий малко вода, походи малко, пак
поседни
, но гледай да не прекалиш.
Вземам пред вид тези, които са по-
гладни
от мене и които са по-сити от мене.
У
гладния
човек не трябва да има пресилване.
“ Дига ги, слага ги и като направил
последния
модел, той не паднал и Бог казал: „Този модел е за човека.“ Щом пада не е модел за човека.
Вий сте
чудни
, когато някой ми казва: „Той плаче.“ Много добре!
51.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Между тези две лица (
последните
две) в какво седи разликата?
Най-поел е останали две яйца и едното от тях счупил, и на бореца
задницата
му и тя се счупила.
(Всички пеем
следните
тонове: до, ми, сол.) Сега как ще коригираме?
Гладният
ли страда повече или ситият?
52.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Ти имаш една мъка, нещо голямо и тежко легнало отгоре ти и с
дни
и седмици седи и те мъчи и не може да се събереш в кожата си.
„„Ако от Бога не се боя, и от человеците не се срамувам, на тази вдовица, за да не ми досажда повече, нека ѝ отдам правото.“ Щом неправеден
съдник
казва това, Бог няма ли да отдаде правото на своите избраници, които викат към Него дене и ноще?
Истината е, която ще ви направи
свободни
.
Те са като тези кредитори, които постоянно
едни
други се безпокоят.
53.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Има известни отношения между човешкото тяло и човешкия нос и човешкия
подбрадник
.
Едни
отричат магията, други я твърдят.
Аз съм
изповедник
на онези, които са изпълнили волята Божия.
Чудни
са хората – какво са казали светите отци.
Бедните
хора се хранят много еднообразно и вследствие на това става упадък в морала на хората.
Годината не се състои само от един ден, не се състои от една седмица, нито се състои или от един месец, но годината се състои от цели 365
дни
, от 52 седмици и от 12 месеца.
54.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Може да го познавате или не, той всякога има
едни
и същи качества.
Златните пари ние можем да ги турим в горния джоб, а пък
медните
пари, в долния джоб.
Някой път златните пари туряме в особени кожени джуздани, с особено внимание, а пък
медните
туряме така просто в джоба си и казваме: „И да се изгубят, нищо.“ Ако златните пари, към тях сме много внимателни.
За нас хората са само
проводници
, условие.
За нас хората важат дотолкова, доколкото могат да станат
проводници
, условия да придобием Божията Любов.
55.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Вторият се извинява, че 4-5
дни
не е свирил, че малко е неразположен, че това, което е свирил, не го е проучил.
Някои са
първоразредни
, после има
второразредни
,
треторазредни
и т. н.
" Онези, които имат по-малко пари, ще кажат: „Имате ли второстепенни стаи." А
бедните
ще кажат: „Имате ли третостепенни стаи?
Който има много знание, търси
първоразредни
стаи.
Който има средно знание, търси
второразредни
стаи.
Представете си, че вие сте гладен човек; 4-5
дни
сте гладували, краката ви са слаби.
Казвате, че спаднала цената на
едни
продукти.
56.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
За изяснение на тази мисъл ще приведа
следния
пример.
В реката Нил има
едни
малки жабчета, които плуват във водата.
Събеседникът
ми, като не разбира някой въпрос, пита ме дали аз го разбирам.
Другите неща водят човека към
преходни
състояния.
Те ще ти кажат: „Ти си благороден, ти си такъв, онакъв…“, а зад гърба ти ще говорят, че си голям
изедник
.
57.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Но този човек ходи и задоволява нуждите и на
бедни
и сиромаси.
Бедните
остави сами да носят своя товар.“ Питам: Това синове и дъщери ли са?
И после се явява онзи,
последният
, който казва: „Понеже зная, че ти си строг и жесток господар, аз скрих онова, което ми даде.
58.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Едно и също нещо може да се случи и на грешния и на
праведния
.
“ И грешният, като съгрешава страда, но и
праведният
, като съгреши и той страда.
Еднакво се случва и на грешният и на
праведният
, които постъпват по един и същи начин.
И грешният, като постъпи съобразно с правдата, макар и да е грешен, с него ще се случи това, което се случва с
праведния
.
И
праведният
, като постъпи грешно, с него ще се случи това, което се случва с грешния.
И след като се уверите, че ви обича, ще му пишете едно любезно писмо: „Понеже зная, че сте много благороден, че имате отлична душа и сте просветен човек, ние сме в много
затруднително
положение, можете ли да ни отслужите с една малка сумица.
59.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
За сега най-
видните
певци се стремят да вземат 4 октави.
Докато са
бедни
, докато нямат пари, работят, а щом забогатеят, казват: „Друг да работи вече, ние доста работихме." Този възглед е само за този краткотраен живот.
Почнеш ли да пееш, той казва: „Свърши се моето царство." Ако аз съм на вашето място, ето какво щях да кажа: (Учителя пее
следните
думи.) „Колко съм слаб музикант, колко съм слаб музикант, колко малко зная да пея, малко зная да пея, да пея, да пея." Оттам ще почнем.
Ще му изпея
следните
думи: „Понаучих се малко да пея, понаучих се малко да пея." Това музика ли е?
60.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Едного ще уволнят, другиго ще назначат, на един ще са
благоугодни
, а други ще се опълчат срещу тях.
Ако аз съм на ваше място, на този, младия брат, който ще стане владика, ще му дам
преднина
.
61.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Те са канали, през които
ръководните
души в тялото, туй, което вие съзнавате, че сте човек, всичките тия души служат като
проводници
на Божествените блага.
Може да направите един опит и той е
следният
.
Вие може да бъдете щастливи в един ден и нещастни в
следния
.
Когото и да попитате, като четете опитността на Иов, този,
праведния
човек, много умен човек, гениален човек, виждаме, че върху него дойде едно изпитание, да се изпита до каква степен на разбиране е дошъл.
Какво ще докажеш на
бедния
, че е сиромах и какво ще докажеш на богатия, че е богат или какво ще докажеш, че той има някаква способност?
Ситият човек по-лесно се удавя,
гладният
човек се избавя.
Аз имам една котка, с която правя опити и съм дошъл до
чудни
резултати с нея.
Ако го държи повече на лявата страна, ще стане тихо, кротко, но ще бъде
чревоугодник
, ще обича повече да похапва.
Ако е решено да бъдеш беден, ще бъдеш, но един от честните
бедни
.
По някой път някои са разправяли
чудни
опитности.
62.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Един
проповедник
взел да описва на един християнин една красива мома християнка.
От деня, от като този
проповедник
почнал да описва тази красива християнка, пълна с добродетели, той почнал да мисли все за нея.
Той се разсейвал и си казвал: „С този пример
проповедникът
ме отдалечи от Бога.
“ А пък този
проповедник
искал да му покаже, че тази мома е красива добродетелна, та и той да стане като нея.
Някой
проповедник
е проповядвал и е говорил за богатството, представил е какви удобства дава богатството, какви постижения.
Вие се намирате в
едни
сериозни изпитания.
Последният
диамант е 9 карата.
И едната и в другата страна резултатите са
едни
и същи.
Защото, ако считате, че Господ е направил
едни
хора богати, а други сиромаси, то ни най-малко не разбирате Божествения живот.
“ Така казва един от
видните
реформатори – Йоан Веслей, на третия ден след като се оженил.
63.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
За да стане
наследник
на вечния живот, на вечните блага или на туй щастие, към което хората се стремят.
Не спъвай онези
благородните
пориви на своята душа!
Изходния
път хората не могат да намерят.
Изходният
път ще дойде само тогава, когато всички народи решат да направят една конфедерация на народите на цялото земно кълбо.
Чудят се, вече 3
дни
са
гладни
, толкова хора са измрели.
Хората мислят, че птиците са
свободни
.
Те са ограничени, не са
свободни
.
Лекували са те 10 души лекари, казват: „Ние не можем да ти помогнем, твоята работа е свършена; не може повече да ти помогнем, ти си осъден да умреш.“
Седни
и кажи: „Господи, не искам да умирам, не съм изпратен да умирам.
Туй са
извънредни
случаи.
Ако и втория път не си оздравял, ще повтаряш опита; 365
дни
прави този опит.
“, в края на годината,
последния
ден ще оздравееш и оттатъка ще минеш.
Тогава, привеждал и друг пример, за един пияница, който се учил 25 години да пиянствува, че най-после идва съзнание в него да направи
последния
опит.
В сегашния свят всички ги е страх, казват: „
Гладни
ще умрем!
64.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Връзките, които съществуват в едно поколение, в 4 поколения, кръвта се така изглажда, че онези, които са били
роднина
, след поколения нищо не остава от родството.
65.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Грешните, които са станали
праведни
, са по-
праведни
от
праведните
, които не са грешили.
Тази връзка, която имате, този
праведният
живот, който имате на Земята, вие го дължите на вашите погрешки.
Този,
бедният
човек, ще му се как да оправи работата, откъде да вземе.
Ето какво аз подразбирам, каква идея лежи в основата: Хлябът е ценен за
гладния
, който може да яде, който може да оцени.
Като се качва на парахода, вижда принца,
наследника
на Англия, който ще наследи кралица Виктория, бос мие парахода.
Ако вие като този
престолонаследник
не сте в състояние да миете парахода, с който ще пътувате, а искате да имате жезъла на държавата или всичко, каквото искате, вие сте на крив път.
Чудни
са хората, когато казват, че много големи страдания имали.
Някой път [съм] чел, някои философи описват, че
бедните
страдали, всичко туй описват.
66.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Има индивидуални престъпления, семейни,
народни
, общи, човешки престъпления.
Той има
едни
дрехи, които Господ му е дал.
Слабостта на една мома седи в това: тя няма да позволи на
едни
овчар да я целуне.
Още не сте
праведни
.
67.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Най-
видните
лекари да те лекуват, най-после ще кажат: „Този човек трябва да умре!
68.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Има
едни
самочувства, които са много лъжливи.
Ще му туря
едни
чехли, да не влиза с кални обуща, че после аз да мия.
Всеки един човек има
грамадни
богатства, заложени в него.
Запример, вземете някои от
месоядните
животни, които вечерно време виждат тъй, както човек вижда денем.
Питам: По кой начин тия
месоядни
животни създадоха тази способност в себе си?
Ако искаш да изучаваш животните, в животните има много скъпоценни опитности, даже с тях има много
будни
лекари, хирурзи, които правят своите операции.
Всичките хора изобщо трябва да бъдат
проводници
[на] туй Божественото.
Когато хората станат
проводници
на Божественото в света, тогава ще имаме общ организъм, в който ще живеем хармонично.
В природата има такива
грамадни
богатства!
69.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
И като дойде вечерта, да им плащат,
едните
казват: „Знаете ли колко време ние изгубихме, за да се облечем с най-хубавите дрехи?
70.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
Следователно има два процеса в света:
едни
хора, които губят от знанието си – те са в пътя на смъртта.
71.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Ако дъвчеш една храна в устата си и ти си банкерин и казваш: „Онзи е
изедник
, не ми е дал парите“ – дъвчеш и така мислиш, мислиш ли, че този хляб ще иде на място?
Онзи,
блудният
син, след като ходи, изпояде и изпи всичко, казва: „Да се върна при баща си.“ И като се върна, баща му му даде нови дрехи, даде му всичко.
По едно време се запалил хотелът и
бедният
става и казва: „Ставай, че хотелът гори!
– „Остави ме да спя, те ще го изгасят.“
Бедният
излиза из хотела навън и казва, че няма да може да си почива, а онзи остава да си почива, но след време го виждат горе, на покрива, вика за помощ.
“ и по 3–4
дни
държат го гладен.
72.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
А пък ако не е чист, той освен че няма да може да ти допринесе нещо, но ще остави
едни
утайки.
Ръцете в първоначалното положение пред гърдите и насочени
едни
срещу други пръстите.
Ще любите светите хора,
праведните
.
Значи щом
едните
движения се съвпадат с дишането, а други с издишване, тогава ти си на правия път.
73.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Вие седите постоянно върху
едни
и същи неща и почивате върху старото.
Ти сам трябва да бъдеш
проводник
на Божиите блага.
Грешните трябва да мислят за утре, а
праведният
трябва да мисли само за днес.
Грешният непременно трябва да мисли за утре, глупавият трябва да мисли за след хиляда години, а пък умният, разумният, трябва да мисли за днешния ден, понеже днешният ден съдържа всички
дни
в себе си.
74.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Най-
последните
научни теории казват, че Слънцето има вътрешна температура 35 милиона градуса.
Например може да преведете
следните
думи: „една научна теория има своя научна основа." Трябва да знаете, че научната теория има основа в самия мозък на човека.
Вие не може да опазите правилата на свободата,
последният
авторитет, ако истината не е авторитет за вас.
75.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
А пък ние употребяваме
следния
метод.
Отивам в градината му да видя
плодните
дървета, да видя зелето му, доматите му какви са.
76.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Яли и пили, изпохарчили и
последния
грош.
Едно време хората бяха братя в Божествения свят, а сега, като са забравили, са станали врагове един на друг и
едни
са се облекли в червени гащи, други – в черни.
Всички хора трябва да се обичат, защото са Божии
проводници
.
77.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Животът е
последният
резултат от този процес.
Три години трябваше да ви чисти и като станеш вече на 21 година, вие станахте почетни и
благородни
.
Последният
, който дава е човека, а пък
Последният
, Който взема, това е Бог.
Запомнете процеса: Първият, Който дава и
Последният
, Който взема е Бог!
А пък първият, който взема и
последният
, който дава е човека.
Бог е Първият, Който дава и
Последният
, Който взема, а човекът е първия, който взема и
последния
, който дава.
Турците имат една пословица: „Който знае много, много и тегли.“ Да не би да направите както турчина в
следния
разказ: Един турчин отишъл в едно българско село и казал: „На турски ще ми говорите!
(Учителят свири, ние поемаме въздух и издишахме бавно.) Направете сега същото упражнение със
следните
движения: 1.
78.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Всички други неща са постижими, а другите неща са
преходни
.
Дето ходят,
свободни
са.
79.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
„Роденият от вода и дух ще влезе в Царството Божие.“ И на всинца ви пожелавам да се родите от вода и дух и да станете
наследници
на Царството Божие.
Едни
се раждат в пътя на променчивото, там дето царува смъртта.
Едни
– по линията на смъртта, а други – по линията на живота.
Духовният човек обръща внимание повече на
проводниците
, защото всичките духовни хора са
проводници
на някои нови идеи.
Понеже беше роден по плът,
праведният
Иов после се роди изново и казва: „Бях чувал за Тебе, Господи, но сега, понеже Те виждам, разкайвам се за моя стар живот.
А да бъдеш
проводник
, това е външната страна.
Страданията на света не са нищо друго, но пътят, за да намерите пътя, да намерите духовно да се родите и да станете
свободни
.
Хората имат
едни
идеали без мустаки, а други идеали с мустаки.
Сега може да се зароди
следният
въпрос: „Как може да го постигнем?
Тогава, какво беше поведението на Христа, когато доведоха при Него онази
блудница
?
Милосърдният
като те критикува, внася милосърдие.
80.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Минават Петър и Иоан покрай него и Петър му казва: „
Погледни
, ние сребро и злато не можем да ти дадем, но това, което имаме, това ще ти дадем.
Няма какво да му разправяш: „Тази местност
погледни
я, обиколи я, изчисли я, изследвай я.“ Очи имаш.
Погледни
виното, вкуси го с езика си, един–два, четири–пет пъти, близни с езика си и остави чашата.
81.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
“ Значи, най-първо ви среща
свободният
и ви казва: „Имате ли нещо в торбата?
Правилният тон на „олеле“ е
следния
: (Учителят пее високо, смях.)
Предпочитам по-добре със съдрани гащи, с несгоди, бос към щастието, отколкото с
модни
дрехи, с хубави обуща, с шапка и към нещастието.
Едни
казват, че това станало в Рим, други казват, че е станало в Лондон, трети – в Египет, четвърти – в Париж.
Сега изводът е
следния
: вие искате да отидете при Бога с вашето знание.
Храната е само един
проводник
.
Ще дам пример за такъв
проводник
.
82.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Вземете един кон и го побутнете малко в
задния
крак, той веднага ритне.
83.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Аз зная
следния
факт.
Един съвременен учен човек прави
следните
изчисления.
Значи, какви
грамадни
условия още има в човека той да расте и да се развива.
Като погледнете как се е развило човешкото лице… Погледнете на жабата и като дойдете до човека, ще видите
грамадния
простор, как се е подигнал човек, как се е оформило човешкото лице.
При всичките математически изчисления
едни
твърдят, че Земята се намира на 92 милиона мили или 93 милиона мили от Слънцето.
Още малко остана, когато хората ще бъдат
свободни
от нейното робство.
Знаете ли какво е направил един от
видните
проповедници
в Лондон, Спържен?
Събират се най-
видните
проповедници
и казват: „Да се помолим на Господа да ни даде една грамадна сума,“ Спържен казва: „Братя, да не изкушаваме Господа.
По този начин, както сега разсъждаваме, всички вярващи християни, всички
проповедници
в цяла Европа, в целия християнски свят трябва да се дигнат и да кажат: „Доста сега!
Тези, които са [се] съчетали, които са умирали
едни
за други, малко яденето не е [добре] сготвено, мъжът казва така: „Така, както си прегорила туй ядене, сляпа ли беше?
Досега са проповядвали християнските
проповедници
.
Един евангелски
проповедник
проповядвал следното наказание: колко време ще стои един грешник в ада.
Чрез устата на всички
проповедници
в света Той е говорил; чрез устата на всички добри хора Той е говорил; чрез устата на всички съдии Той е говорил, навсякъде Той е говорил.
Когато ти възприемеш мисълта на човека, когато ти възприемеш неговите
благородни
желания и когато ти възприемеш неговите
благородни
постъпки, които не са материални, туй е човекът.
Казва: музиката колко
благородни
свойства [създава за] музикантите!
Казвам: Има 3 вида музиканти:
едни
, които свирят за удоволствие, други, които свирят за пари, и трети, които служат на Бога.
84.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Лошите хора се управляват
едни
други и страдат.
В света
свободният
трябва да мине преди онзи с веригите.
Сега имате две
успоредни
линии, които са разумни.
85.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Този господар три
дни
ви храни хубаво и всичко може да направите, каквото той поиска.
Този господар ви държи три
дни
гладни
и каквото той иска, вие не може да направите.
Човек, който не се е упражнявал, не може да издържи три
дни
в пост.
Гладни
не са ви държали.
Господарят да каже: „Стояне, я се наяж хубаво, а след три
дни
може ли да идеш на Черни връх?
Портретите на великите хора
свободни
ли са?
86.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Пък не знаят какво влияние упражнява Земята, какво влияние упражняват
плодните
храни, какво влияние упражняват цветовете, какво влияние упражняват растенията, животните.
Заблуждението се отличава от истината по
следните
качества.
На
западните
хора трябва нов начин на разсъждение.
Не че този живот е лош, но сега трябва да разберем сегашния живот обективно, за да извадим тази поука, понеже
западните
народи вървят по съвсем друг път.
Източните народи вървяха по друг път,
западните
народи вървят по друг, противоположен път.
Законът е
следният
: Понеже човечеството расте, този външният човек расте.
Преди два
дни
дойде при мене една госпожа от света, високоблагородна, и ми казва: „Ти си стар, на колко години си?
Когато дарбите се дават, за внасянето на дарбите в човешкия организъм има определени
дни
през годината.
“ Тогава законът е: Когато каниш на гости, кани тия, които са
гладни
, а не които са сити.
87.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Ние минаваме за
праведни
.
Едни
имаме грехове, които се виждат, както на младия син, а някои имаме грехове, които не се виждат, както на големия син.
88.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Не трябва да се блъскат
едни
в други, да се състезават помежду си.
Това са временни,
преходни
неща в света.
И това са
преходни
неща.
Какво иска
гладният
?
Какво иска
жадният
?
Гладният
и
жадният
се нуждаят първо от хляб и вода, а после от меко легло и топли дрехи.
Значи
гладният
спи, а ситият е буден и работи.
Така е на Небето, а на Земята е точно обратно:
гладният
е буден, а ситият спи.
На
следния
момент сте неразположени по дух, тъжни, скръбни сте.
Ако няма хляб, винаги ще има
гладни
хора, а заедно с това ще има и противоречия.
Ако има изобилно хляб, и
гладни
хора няма да има.
Щом няма
гладни
хора, и противоречията ще изчезнат.
Ако няма вода, винаги ще има
жадни
хора.
Щом има
жадни
хора, и противоречия ще съществуват.
Когато водата дойде в изобилие, няма да има
жадни
хора, а заедно с това и противоречията ще изчезнат.
Външните закони пък са създадени по образеца на Божиите, но
едни
от тях са по-близо, а други – по-далече от оригинала.
Щом се оттегли и остави хората, духовете и божествата
свободни
, противоречията пак ги нападат.
В прочетената глава от Деянията на апостолите се казва: "И през тия
дни
стана роптание от еленистите върху евреите, че в повседневното раздаване на потребностите техните вдовици оставали непригледани.
89.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Смъртта е сянка за
праведния
, ад за грешния.
В един момент се чувствате чист и свят, добър човек, а в
следния
момент се чувствате нечист, грешен и лош.
Ще изясня това противоречие със
следния
пример.
Ето защо, не гледайте на страданията като на мъчение, но като на
преходни
състояния, които водят от Скръб към Радост.
90.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Свободният
човек сам се ограничава.
Значи
свободният
сам се ограничава, сам се освобождава.
Той избягал от изкушението, но вината му се заключавала в това, че не събудил в жената възвишени и
благородни
чувства, а лоши, низки чувства.
91.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Ако робът се бори със
свободния
, той също така ще бъде стъпкан.
92.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Добрите,
праведните
хора, светиите, които служат на Бога, са виновни в едно отношение само, а именно: те са виновни, че са донесли благата в света.
" Като се върнал при стражаря,
последният
му казал: "Как ме нарече ти?
По цели
дни
момъкът гледа своята възлюбена в очите ѝ.
Условията за живеене на високите върхове са по-
трудни
от тия в долините, затова който се качва по тях, той трябва добре да се екипира.
От това гледище аз се радвам на успеха на всички хора, аз желая всички да бъдат
свободни
.
Хората искат да извоюват свободата си, да бъдат
свободни
.
Значи духът, душата, умът и сърцето представляват семейството на човека, а волята му, това е един от най-
благородните
слуги на това семейство.
Това са
преходни
фази на живота. Защо?
За незнаещите, за невежите Бог е огън пояждаещ; за знаещите Той е знание и светлина; за любещите Той е мир, радост и веселие; за
свободните
Той е простор, за грешните Той е ад и мъчение.
Адът е в обществата, в народите, които се използват
едни
други: силният използва и тъпче слабия.
Адът съществува и в цялата Природа: растения, животни, от най-малки до най-големи, се изтезават, измъчват се
едни
други.
Питам: защо и
едните
, и другите не направят опит да се свържат с Бога, да хвърлят пушките си и да се хванат под ръка като добри приятели?
93.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Те ходят от фурна на фурна да търсят хляб и казват: "
Гладни
ще умрем!
Всички живи същества, от най-малките до най-големите, имат някакво понятие за Любовта, но тия понятия коренно се различават
едни
от други.
Такъв пример имаме в Евангелието, дето се представят два образа: един в лицето на богатия, който се ползвал с уважението на всички, и друг – в лицето на
бедния
Лазар, който живял при входа на богатия дом, и то болен, покрит с рани, гладен, изоставен от хората.
Като резултат на това служене ще има
следните
прояви: Вечен живот, Знание и Светлина и Свобода – неща, за които вашите души копнеят.
94.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Той е създал Земята и ни е оставил
свободни
, да разполагаме с всички блага.
Сега за цялата година ще ви дам следната задача: първите четири месеца ще бъдете деца, вторите четири месеца ще бъдете възрастни,
последните
четири месеца ще бъдете стари.
Следователно първите четири месеца ще посветите на Живота и Любовта, вторите четири месеца – на Знанието и Мъдростта,
последните
четири месеца – на Истината и Свободата.
Всички хора работят по закон, те още не са
свободни
.
95.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Приятно нещо е забавата, но тя е временна, трае най-много часове,
дни
или месеци, повече не продължава.
Ако остане на мене, ето как бих постъпил: първо ще намеря
гладните
хора.
Ако си доволен, ела сега с мене да помагаме на другите хора." По този начин ще събирам
гладни
хора и в продължение на един месец ще имам около себе си най-малко хиляда души, с които ще отидем на бойното поле да атакуваме неприятеля.
Онзи, от когото си взел дрехата, е благороден човек, но ти, който я вземаш, не си от
благородните
.
Значи
неблагородният
е послужил за обявяването на благородството на другия.
Защо сте
бедни
?
Аз тълкувам обявлението по
следния
начин: който влезе, даде парите си и не разбере това, каквото е видял, той ще бъде нещастен.
От незнание или от неразбиране хората често си създават страдания
едни
на други.
Ако Светлината и Животът влизат през вашия прозорец, вие ще бъдете
проводник
за щастието на цялото човечество.
Когато се запитвате какво е предназначението ви на Земята, казвам: вашето предназначение е да бъдете
проводници
на Живота и Любовта, на Знанието и Мъдростта, на Истината и Свободата.
96.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Но, ако
едни
казват: „Станете вие, за да седнем ние“, тогава има едно вътрешно недоволство.
Срещнеш тия същества, които са толкова
благородни
, и като минаваш през тяхния свят, направил си нещо там, хвърлил си една малка книжка и те ще ти кажат: „Вземете тази книжка.
Та тези трите са
нуждни
: Търпение, чистота и приложение.
Или ако отидете при най-
видните
музиканти, които са учители на съвременната музика, като се съберат, как ще пеят?
Аз говоря за Любовта в нейната същина, а не в нейните
привидни
форми.
97.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Ако
гладният
дълго време не е ял хляб, ръцете и краката му заслабват и не може да работи, обезсърчава се.
Докато перата му израснат той се крие, показва само
задницата
си, а не главата си.
Гладният
е неразположен, защото не е ял.
98.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Дойдат
гладни
години, казвате: „
Гладни
ще измрем.“ Не мислете така.
Бог не е създал света да ни умори
гладни
.
Вие при дишането сте
свободни
: може да вземете колкото искате обеда без да плащате нищо, а за яденето се плаща, но за дишането нищо не се плаща, никакви пари не се дават.
“ Знаете, 10
дни
изгубени през лятото може да спасят вашия живот през цялата година.
С 10 спечелени
дни
през лятото може да загубите цяла година.
Защото в 10
дни
може да спечелите 2000 лева; а може би печалбата на тия десетте деня може да ви коства загуба 10 000 лева.
В своя ден може да плачеш, в
Господния
ден няма никакъв плач.
Мислите са от два вида:
едни
мисли, които съграждат, и други мисли, които рушат.
Едни
, които спират капилярните съдове, и други, които ги разширяват.
Едни
мисли има, които изстудяват, мисли има, които повишават температурата.
Резултатът е
следният
, ето какъв резултат ще стане: Един попски син… В турско време се случило, в град Варна, това.
Синът отива при едната кошница и опитвал яйцата – борил се, борил се и най-после останали две яйца, от които на едното бил счупен върхът, на другото –
задницата
.
Ако трябва да минете през операция на лекаря, нека [това] бъде
последният
метод.
Седни
, внеси любовта в душата си, кажи, че има нещо и като премахнете онези, горчивите мисли, като премахнете горчивите чувства, веднага ще дойде здравето.
Сухата кожа е лош
проводник
.
99.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Аз съм забелязал и проповядващи, и
проповедници
, и свещеници как изнасилват истината.
Проповедникът
проповядва, но не е в негов интерес.
Друг път
проповедникът
може да иска да каже истината, но онзи, който го слуша, не му допада.
Сега вие ще кажете: „Тази работа е трудна.“
Трудните
работи са за Божиите хора.
Трудните
работи в света са непостижими за вас.
Ако в този живот си бил
проповедник
, заблуждавал си хората, говорил си лъжа, втори път като дойдеш, ще бъдеш сляп, глух, ням.
Понеже смъртта един ден ще похлопа, ще дойде
последният
ден и каквото намерите и продадете, ще го вземе и ще останете така.
Аз ще му покажа що има да пострада за Името Ми.“ Анания казал на Павел, че Господ го провожда да му помогне да прогледа и да се изпълни с Дух Свят и той положил ръцете си на очите на Павел и
последният
прогледнал и казал: „Ще извърша това, което Бог казва.“
100.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Трето, трябва да Му служите, а за да Му служите вие трябва да сте
свободни
.
Ако си
проповедник
, ако не ти плащат, говориш, но без сърце.
Представи си, че си един
проповедник
и ще им разправяш.
Вие сте
свободни
извън от службата.
Пръстите на двете ръце са насочени
едни
срещу други и допрени.
Та
последният
изпит, който претърпял катастрофа е бил един от най-
видните
ученици.
В сравнение с детето, възрастният има по-
солидни
знания при ходенето.
101.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Децата избират най-хубавите ябълки, а най-хубави са тези ябълки, които първи цъфтят или тези, които
последни
цъфтят?
Плодни
дървена, които късно цъфтят тук, в умерените пояси, те не могат да узреят и да добият такава сладчина.
Следователно, за да изучим великия закон на човешката мисъл, най-напред трябва да си помогнем с
плодните
дървета, да изучим закона на тяхното оплодяване.
Като деца в едно училище, държани 10-15 часа
гладни
.
Гладни
сте, но ви карат след тези часове да коленичите да се молите.
Гладни
хора могат ли да се молят?
Представете си, че вашият учител каже: "Именно
гладният
човек се моли." Вярно ли е това?
Всички при хоризонталното движение ще имате
едни
резултати, при перпендикулярното движение ще имате други резултати.
102.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
“ Турците казват така: „И счупените орехи надминаха 1000.“ Докато счупи 999, търпи; като счупят
хилядния
орех, той ритне.
Турчинът търпи до 999 ореха и като туриш
хилядния
, ритне.
А пък този,
задният
мозък, той много обича, много да яде и да пие нашироко, обича удобства в света и затова заборчава и през целия живот само дългове изплаща.
Чудни
са хората, когато мислят.
Ако дойде в религиозния живот, някой учен човек може да внесе погрешка, може да внесе някое правило, някой
проповедник
може да каже нещо.
Чудни
са хората.
Чудни
са хората, като бързат млади да се оженят!
Това е едно от най-
благородните
чувства, които той има.
103.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Най-първо
жадният
човек трябва да намери онази подходяща вода, която трябва да утоли неговата жажда.
Гладният
трябва да намери хляба, да яде, да утоли своя глад.
Тези,
видните
професори, се явяват в редки случаи.
104.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
“ И ако ние сме толкоз
праведни
и вървим по Божия Път, защо са тия противоречия?
Праведният
човек, като се качи на паяжината, той ще олекне и ще мине.
Има
нередни
неща в живота, които са изкривили живота.
Това е
едни
закон на търпението, да не се наруши мирът ти.
105.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Сега кои са причините, поради които природата е поставила някои неща да бъдат
трудни
?
Направете един опит, той е
следният
.
Той е
следният
.
Неразумен е онзи, който разрушава
природните
форми и не създава нищо ново.
106.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Вие седите и страдате,
бедни
сте.
Аз бях много закостенял и не влизах в положението на
бедните
, на сиромасите.
Какво ще кажете за
следния
сън: един сънува, че го съдят за едно престъпление.
“ Нашият живот седи в
едни
правила, които ние сами не можем да изпълним.
В такива
нередни
работи изпадат хората.
Едните
казвали, че при причастието чашата трябвало да се дигне нагоре, а пък другите казвали, че не трябва да се дига и направили Господня вечеря.
Онзи, богатият трябва да гледа на
бедния
, че и той може да стане богат.
Аз взимам в дадения случай думите „баща“ и „майка“ в
следния
смисъл: онази основна идея, която дава подтик на човешкия живот.
Сега има много
проповедници
, които казват: „Ако не вършите волята Божия, ще идете в пъкъла.“ Както
проповедниците
разбират ада, той не е такъв, той не е място на мъчения, както те разбират.
“ Кое е по-хубаво: да се кълчи или да живее в
блудния
дом и да продава тялото си?
Какво да правим, само един пакет, той е най-
бедният
, той е за небето.
Та, сега, поетите се занимават с
последния
пакет.
Според мене
праведният
човек не трябва да проси.
Всички
проповедници
в света все проповядват, че ще дойде Христос, че това и това ще стане, това, което те наричат Божи съд.
Едни
от тях са употребили талантите добре, а някои не са ги употребили добре.
107.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Годината се състои от
дни
.
365
дни
по 120 години какво правят?
Използувайте
дните
.
Сега сте в
дните
на човешкото съществувание.
Ще му кажеш, че 10
дни
трябва да пости, а той едва може да издържи един ден.
Има хора, които, като ги държиш един ден
гладни
, ще припаднат до вечерта.
Някой път Господ говори, но като не разбират, има тояга:
гладни
години, болести, земетресения, циклони и какво ли не.
Гладния
ти не можеш да го утешиш и да му казваш: „Вярвай в Господа, ще се уреди въпросът.“ Той ще се уреди, когато ти му дадеш хляб.
Жадният
трябва да има вода.
108.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Ако е
праведник
, ще изгуби правдата си, ако е религиозен ще изгуби религиозността си.
Ако
бедният
и богатият водят война, кой ще капитулира в края на краищата, ситият или
гладният
?
Гладният
ще капитулира.
Последният
му дал вино.
Тези същества вървят все по
едни
и същи закони.
109.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Пръстите на ръцете събрани в купчина като цвят, насочени
едни
срещу други и допрени.
Ако ви се зададе такава тема: "Благоприятни условия при самота и
оскъдни
условия при множество", как бихте я развили?
При сегашните условия животните са
свободни
от тези въображаеми страдания.
Опропасти всичкото си имане.
Негодник
!
Бедният
син трябва да работи, а богатият си почива, забавлява се, учи, няма страдания.
Едни
са казвали, че човек трябва да живее за другите, а другите казвали, че човек трябва да живее само за себе си.
Погледни
гроздето, помилвай го и го остави.
Вие мислите, че сте
свободни
, че можете да направите каквото искате и че може да мислите, каквото искате.
Ако изпъкналостта е на средата на носа има
едни
качества, а ако е на края на носа, тогаз ще има друг характер.
Едни
казвали, че човек трябва да живее за всички други, а пък други казвали, че човек трябва да живее само за себе си.
(втори вариант)
Погледни
гроздето, попипай го и го остави.
(втори вариант)
Вие мислите, че сте
свободни
, че можете да направите каквото искате и че можете да мислите, каквото искате.
(втори вариант)
Пръстите на двете ръце насочени
едни
срещу други, допрени (фиг. 1).
(втори вариант)
Ако изпъкналостта е на средата на носа, тя има
едни
качества, а пък ако тая изпъкналост е на края на носа, тогаз ще има друг характер.
(втори вариант)
Ако ви се зададе такава тема: „Благоприятни условия при самота и
оскъдни
условия при множество", как бихте я развили?
(втори вариант)
При сегашните условия животните са
свободни
от тези въображаеми страдания.
(втори вариант)
Опропасти всичкото си имане,
негодник
е." Другият му казал: „Аз го намирам за трезвен човек, честен, никога не съм го виждал да пие." - „Как?
(втори вариант)
110.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Някой път държи и по 3
дни
.
Има някои, които трябва да останат до
последния
момент, а някои ще заминат по-рано.
(Един от туристите каза, че според
последните
изчисления, Мусала е 3058 м.) Да, Мусала е над 3000 м.
А Сара беше на 84 години, когато Господ ѝ каза, че ще имат
наследник
.
111.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
И третото положение е: „Иди продай всичкото си имане, раздай го на
бедните
и ела, та ме последвай.“ Питам, какво те ползува богатството ти, щом умираш?
Христос казва: „Дай всичко това, което не те ползува на
бедните
.“ Така трябва да постъпи всеки, който търси новото учение.
112.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Едни
хора разбират живота по един начин, религиозните го разбират по друг начин, а учените го разбират по трети начин.
Следователно, когато говорим за
праведния
човек, и той не умира, но се трансформира, минава от слава в слава.
И като търсите
праведния
човек, няма да го търсите по гробищата.
113.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
И след това,
дни
, месеци, а понякога и години наред трябва да тичате след колата си, да освободите ума си от ръцете на младите злосторници.
Нови, светли
дни
пристигат.
Градина, посадена с доброкачествени
плодни
дървета, с богата, добре разработена почва, но поставена на безводно място, представлява човек, в сърцето и в душата на когото няма Любов.
От какво се нуждае
гладният
?
Речете ли да му държите лекция за произхода на житото, за неговото растене, отглеждане, смилане на мелницата,
гладният
ще каже: „Моля ви се, дайте ми парче хляб, защото съм гладен“.
Днес, при големите богатства, които Бог е вложил в човека,
последният
ходи като просяк тук-там да иска нещо.
Сега, ще се върна към примера за лорда и
бедния
му длъжник.
„Иди сега у дома си и живей спокойно според Божиите закони.“ Останалите длъжници, като разбрали как е постъпил лордът с
бедния
и окъсан длъжник, съжалявали за своето недоверие към лорда, но било вече късно.
Като изучаваме живота, ние виждаме две забележителни неща:
едните
са обикновени, а другите –
извънредни
.
Що се отнася до
извънредните
работи, там съществува голямо разнообразие.
Затова казваме, че обикновените работи са човешки, а
извънредните
– Божествени.
114.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Един човек сънувал
следния
сън.
Например, ако затворите прозорците си, светлината няма да влезе във вашата къща, защото светлината си има
проводници
, жици, по които се пренася.
Мога за обяснение да ви дам
следния
пример.
115.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Много
бедни
даже бяха вложили парите си в тия банки все за черни
дни
, но като отидоха парите, останаха им само черните
дни
.
Един от
трудните
закони е този на смените.
Има неща
преходни
, на които временно само може да се разчита.
На Бога всякога можете да разчитате, а другите неща са
преходни
.
Не, тръгнете ли при Господа, вземете най-същественото – една дреха и
едни
обуща.
Много
бедни
даже бяха вложили парите си в тия банки все за черни
дни
, но като отидоха парите, останаха им само черните
дни
.
(втори вариант)
Един от
трудните
закони е този за смените.
(втори вариант)
Има неща
преходни
, на които временно само може да се разчита.
(втори вариант)
На Бога всякога можете да разчитате, а другите неща са
преходни
.
(втори вариант)
Не, тръгнете ли при Господа, вземете най-същественото − една дреха и
едни
обуща.
(втори вариант)
116.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Западът представлява материалният живот, за който всички хора са
будни
.
В това отношение те се намират в положението на онези
бедни
хора, които отивали при един турски бей да се нахранят.
Като чувал за този добър бей, че угощавал всички
бедни
хора, той си казал: „И аз ще отида при него, да се нахраня от неговата трапеза“.
Бедният
човек ял, благодарил и славил Бога.
Бедният
се обръщал на една, на друга страна, като че очаквал нещо.
Слушате някой
проповедник
да говори на слушателите си нещо от Стария или Новия завет, но виждате, че той сам не е разбрал дълбокия смисъл на това, което проповядва.
Един свещеник или
проповедник
развива пред слушателите си стиха от Евангелието, изказан от Христа: „Който има две ризи, да даде една от тях на ближния си“.
Той говори днес в църквата, че Христос е казал да мислим за
бедните
.
117.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Човек да отвори път на тях, да стане
проводник
, да стане съработник на Божията любов, на Божията мъдрост, на Божията истина.
Така прекарал
последните
дни
на живота си.
Не отвън да я хванете, но вие да сте вътре един образ на Божията любов и в себе си да сте доволни, че можете да бъдете неин носител,
проводник
на Божията любов.
Един евангелски
проповедник
проповядвал веднъж, че човек не трябва да се обезсърчава, че трябва да има самообладание, че всичко, което иде от Бога, е за добро.
Някой
проповедник
цяла седмица оттук-оттам вземе и сглобява една проповед.
Щом правиш разлика между
едни
и други, ти още не разбираш всичко.
И
едните
, и другите правят това.
Най-първо, вземете си хубави дрехи първокласни,
едни
хубави обуща, една хубава шапка и всичко хубаво, веднага, с тези пари.
Ако богатството ти не може да стане
проводник
на Божията любов, тогава това богатство няма смисъл в себе си.
При един банкер в Америка отишла комисия от
благородни
дами за помощ за благотворителни цели.
118.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Щели да го вържат за някакъв каменен кръст, където трябвало да прекара цели три
дни
в пост и молитва.
Освен
едни
драскулки нищо друго не виждате.
Едни
от числата растат отвън-навътре, а други – отвътре-навън.
Нямате ли пари,
гладни
ще умрете.
Чудни
сте вие, аз не съм намерил в България нито един, който да знае да говори небесния език и за Божията любов.
(втори вариант)
По никой начин вие не може при сегашните условия да се освободите от
едни
лоши ваши чувства.
(втори вариант)
Чудни
са някои, казват: „Ела да ни научиш.“ Чети Евангелието.
(втори вариант)
А най–после може да слушате и още много други
проповедници
по целия свят, които говорят, ако имате туй радио.
(втори вариант)
119.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Онзи, който носи светлина, той няма да ви насърчава, но като влезе при вас, вие ще се почувствувате
свободни
в неговото присъствие.
Ще кажете: Не трябва ли тогава да помагаме на
бедните
хора?
– На
бедните
хора трябва да подобрим външните условия.
Сега хората на земята ще станат по-
благородни
, по-справедливи, защото покрай мнозина от тях им оказват влияние.
Юпитеровите типове са
благородни
, справедливи,
милосърдни
, имат повече бащинско отношение, те не са така дребнави, както хората на земята.
Всеки трябва да бъде
проводник
на Волята Божия.
– Ти няма какво да оправяш света, ти трябва само да станеш
проводник
на Волята Божия.
Ако станеш
проводник
, ти ще се подигнеш.
Пчелите, които са толкова
благородни
, ще изнесат всичко навън, ще ограбят всичкия мед.
Преди години направих
следния
опит.
Чудни
са хората, когато не знаят какво да искат!
Сега благодарете се, че сте
бедни
и малки, защото, ако бяхте богати и големи, нямаше да се съберете в този салон.
Съществува само един ден, останалите
дни
ние ги нарекохме.
Дните
ние ги образувахме от въртенето на земята.
Тъй щото
дни
има на екватора, на умерените полюси.
До толкова, до колкото лекарите са
проводници
на Божественото, те са добре дошли; доколкото управляващите, учителите, свещениците са
проводници
на Божественото, те са добре дошли.
Алхимиците в
средните
векове се стараеха да разрешат този въпрос.
Един американски
проповедник
ми разправяше една своя опитност.
120.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Логически го доказват така: първите плодове, които узряват, са най-хубавите, а пък
последните
не са толкова добри.
Казват: "Сегашните християни са
последните
плодове.
Като умреш ти и жена ти, ще бъдете
свободни
.
На онзи
гладния
човек какво ще му кажеш?
В много случаи мисълта е
проводник
за една добродетел.
Срещали ли сте досега
праведни
хора?
Турете настрани и
следните
прилагателни: "отличен човек", "много добър", "като него няма".
121.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
И богатият, и сиромахът в един и същи момент принасят жертва пред олтара на някой свой бог, но жертвата на богатия се приема, а на
бедния
– не се приема.
За да постигнете своя идеал, спазвайте
следните
неща:
Съвременните хора, светски и религиозни, искат да не грешат, да бъдат
праведни
.
Искате ли да се предпазите от греха в яденето, спазвайте следното правило: яжте само такава храна, която отговаря на естеството ви и която е
проводник
на Божествени енергии.
122.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Ако бяха по-
благородни
хора, ако седяха по-високо от мене, те не биха мислили по този начин.
Златото е добър
проводник
на живота.
И след като се съберат тия хора, ще се питат
едни
други дали са правоверни.
Чудни
са хората като искат да се женят.
Той раздал тия пари на
бедни
.
Който не разбира от астрономията, ще има
едни
заключения, а който разбира астрономията, ще има малко по други заключения.
Какъв е диаметърът на земята според
последните
научни данни?
Един американски
проповедник
проповядвал на едно богато американско събрание и казвал за щедростта на хората, как трябва да си помагат помежду си, ако искали да бъдат спасени.
Едни
философи вярват, че има Господ, и наистина има.
По едно време, един богат милионер, като слушал да говори
проповедникът
по този начин, а той бил много скържав, казал на
проповедника
: Ами как онзи разбойник, който беше на кръста заедно с Христа, се спаси, без да даде нещо?
Тогава
проповедникът
му отговорил: Слушай, този разбойник, който беше на кръста заедно с Христа, беше един умираещ разбойник, а ти си жив разбойник, който непременно трябва да дадеш нещо.
Тогава аз примирявам тези две противоречия по
следния
начин: онези философи, които вярват, че няма Господ, се намират в неогряната част на земята.
Богатството е
проводник
в света.
123.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Бедният
ще каже: "Нали сме чада Божии.
" Богатият казва: "Аз имам работа за тебе, я направи тази работа."
Бедният
му казва: "Нали ще платиш." Има ли братство, когато има плащане?
124.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
– Почти са
едни
.
Следователно, туй ядро ще се върне отгоре и при
последния
момент ще бъде в бързината си толкова силно, с каквато бързина е излязло от началото.
И като не знаете закона, на място да се хлъзгате и като искате да слизате, вие сте избрали
последния
метод – падането.
А такова, в което като паднеш и си пръснеш главата и ще си натъртиш
задницата
, то е глупаво падане.
− Почти са
едни
.
(втори вариант)
Следователно туй ядро ще се върне отгоре и при
последния
момент ще бъде в бързината си толкова силно − с каквато бързина е слязло и излязло от началото.
(втори вариант)
Съвършен сте станали и като не знаете закона на място да се хлъзгате, като искате да слизате, вие сте избрали
последния
метод − падането.
(втори вариант)
А такова, в което, като паднеш, си пръснеш главата и си натъртиш
задницата
, то е глупаво падане.
(втори вариант)
125.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
На гъсеницата само ще кажа: Ще знаеш, че след няколко деня, най-много след 40
дни
, с тебе ще стане една промяна, за която трябва _та как да се храни?
В това отношение имаме един пример с
бедния
Лазар.
Бедният
Лазар изяждаше по една красива ябълка или круша.
Аз намирам, че всички причини в настояще време се дължат на три неща: стомахът произвежда
едни
причини; белите дробове произвеждат други причини, и мозъкът произвежда трети причини.
126.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Добрият човек при всяко съприкосновение, той, като добър
проводник
дава веднага нещо от себе си, а пък лошият се отличава с това, че той, като ви пипне, ще изтегли нещо от вас.
Отрицателният
проводник
взема, положителният дава.
Пеенето ще бъде един
проводник
за развитието на ума и на сърцето.
Бедният
не може да стане богат.
Женитбата в научен смисъл на думата съществува при това: две същества с две
разнородни
естества от високо напрежение, от които едното дава на другото, и от високо напрежение, което взема, ще се съберат и тогава ще протече Божественият живот.
Бог не може да се прояви, ако ние не искаме да проявим Неговата любов, да станем Негови
проводници
.
Законът е: сухото дърво е
проводник
на една сила, която по своите резултати е неразумна, но иде от един неразумен източник и се проявява пак при същества неразумни, които разбират законите.
Ние казваме, че човек трябва да бъде добър
проводник
, защото само хора, които са добри
проводници
, могат да живеят, да знаят.
Щом стане човек лош
проводник
, тогава се зараждат всички страдания и нещастия.
В лошите
проводници
функционират сили от съвсем друго естество.
Когато ние говорим за добър човек, ние подразбираме един човек, който е добър
проводник
на живота, на добрите сили в природата.
За да отидеш, трябва да стане някой
проводник
за вас.
Та най-първо ще се научите да бъдете добри
проводници
, да мислите добре.
Ти имаш слабост към парите, но парите са
проводници
.
Парите са
проводник
на какво?
В ръцете на един добър човек, те са
проводник
на известен род сили, а пък в ръцете на лошите хора парите са
проводник
на други сили, и вследствие на това стават разни престъпления.
Хората не са добри
проводници
.
Единият трябва да бъде един род, една категория
проводник
, другият също.
Защото има два вида
проводници
едновременно.
Някой път трябва да станеш положителен
проводник
, а някой път - отрицателен.
Когато си отрицателен
проводник
, ти възприемаш.
Всеки, който приема, всеки, който яде, всеки, който проси, е отрицателен
проводник
, а всеки човек, който дава, е положителен
проводник
.
Ти, като вземеш известно време като отрицателен
проводник
, после ще станеш положителен
проводник
и трябва да дадеш.
Та първото нещо сега е: старайте се да бъдете добри
проводници
.
Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Божие, значи не може да станете добри
проводници
, не може да приемете Божието благословение и Неговите блага.
Не че силата е вътре във вас, но вие може да станете един добър
проводник
, но трябва да знаете при какви условия може да станете добри
проводници
.
Отсега нататък идват добрите
дни
.
Защото любовта е добър
проводник
на мъдростта, на знанието.
127.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
Както ви виждам,
едни
от вас така сте готови, като минете отнякъде, да задигнете нещо.
Както виждам,
едни
от вас така сте готови, като минете отнякъде, да задигнете нещо.
(втори вариант)
128.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Ние нямаме достатъчно средства,
гладни
години идат.
– Не бойте се,
гладните
години идат от слънцето.
Когато слънцето няма петна, повече
гладни
години има; когато на слънцето се явяват изобилно петна, и на земята има изобилна храна.
Значи, две положения има: Когато на слънцето няма петна, хората живеят по тих и спокоен живот, но храната е по-малко,
бедни
хора има повече, повече умират.
По едно време забелязвате, че това момиченце започва да се оглежда по десет пъти на ден, мие се, приглажда се, но понеже родителите му са
бедни
иска да има хубави дрехи, да се облече добре, да се понамаже и да се понапарфюмира, но се сърди на родителите си, че като
бедни
, не могат да задоволят тия му нужди и изисквания.
Буквите, с които се пише тази дума, не са
едни
и същи.
Според един негърски
проповедник
, Бог пекъл човека три дена на плета, а според други, Бог направил човека и го предал на един ангел, той да го пече.
Този строй ще бъде
следният
.
Представете си, че ви предложат да ви изпратят като
проповедници
на Словото Божие, но с пари или пък ви пратят да лекувате разните болести, но без пари, със скъсани дрехи и обуща.
Аз не говоря за това с какви дрехи са се обличали хората, това са второстепенни работи, но от хиляди години насам, откак хората са излезли от рая, от времето на Адама, всички мислят за
едни
и същи неща.
Като получил тия пари, той веднага ги раздал на
бедни
работници.
Пак раздал парите на
бедните
.
Според мене, тази математическа проблема може да се разреши по
следния
начин: вътрешният прав ъгъл на квадрата представя детето.
Питам: Тоз,
последният
, Когото наричаме Абсолютен, Той вярва ли в нещо?
Казвам: Като беше млад момите бяха нещастни, че той ги задиряше, а като остаря, момите се чувствуват
свободни
от него.
А когато момите остареят, момците са
свободни
.
За да се освободят
едни
от други.
Не че тези звания не са добри, но и
бедният
човек може да ти каже „дързай“ и думата да е на место.
Бедният
може да е първостепен бедняк, със сто кръпки на гащите си, но хубаво закърпени и изчистени.
129.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Другояче
гладни
ще умрете.
Едни
ще кажат, че е много хубава работа, а други ще кажат, че е проста работа, да си оставя царят своята работа и да се занимава с едно дете.
Та при
бедните
условия, при които живеете, ако знаете как да работите, вие ще изкарате толкова много, колкото при добрите условия.
Едни
деца нанизали царевица на един конец и гледам, децата хванали един паток и той си отворил устата, и нагълтал царевицата на конеца.
Устните са два
проводници
.
Сега вие слушате и всички сте обременени, не сте
свободни
.
За да бъде човек весел, трябва да бъдем
свободни
от каквито и да е безобразни лоши образи.
Дал дъщеря си в
лудницата
и ме пита има ли изглед тя да оздравее.
Претрепали един
роднина
на Павел, претрепа го мъжът на тази жена и се окървавил.
130.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Маймуните били
свободни
.
131.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Аз зная добре какви са
задните
цели на тия, които пишат по вестниците.
Във всички случаи на живота отношенията на човека към Бога трябва да бъдат
едни
и същи.
Само три
дни
.
И тогава ще почнем да мислим като светиите, като
благородните
хора в света.
Казвам: Сега всички вие се намирате в една епоха, дето търсите
изходния
път.
Всички религии трябва да си подадат ръка, защото само по този начин при съвременната криза, която съществува, може да се помогне на
бедните
хора и да се покаже пътя, по който трябва да вървят.
Едни
казват, че могат сами да се лекуват, нямат нужда от лекари, а други търсят лекари.
Любовта има еднакви отношения и към
праведни
, и към грешни, и към животните.
Десет години той обикалял домовете на богатите хора и се чудил защо богатите са толкова жестоки, че не са готови да помагат на
бедните
.
Тези жители се вместват в едно пространство със
следните
размери: в дължина 19 сантиметра средно.
Той е
следният
: Един знаменит художник очаква да получи едно голямо наследство от един свой
роднина
, че да си оправи работите, както трябва.
Случило се, обаче, че този негов
роднина
изгубил доверието си в своя племенник и не му оставил нито пет пари.
Ако е въпрос да се секат сухи дървета, това е друга работа, но да се секат онези живи,
плодни
дървета, това не разбирам.
Имам още много приятели
гладни
като мен.
НАГОРЕ