НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
24
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
24
:
1000
резултата в
88
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Проповедниците
, които проповядваха на хората за спасението на човечеството, умряха, а които правят грехове, още съществуват.
Сега са
последните
условия за престъпления.
Едните
ги наричаме богати, те са нещастни отвътре.
(втори вариант)
Чудни
са хората, когато искат да бъдат здрави.
(втори вариант)
Ще дойде време когато ще си вземете билет, ще се качите на железницата и хайде на онзи свят - за няколко
дни
пътуването ще свърши благополучно.
(втори вариант)
Изходният
път от планините, това е човешката воля.
(втори вариант)
Тези
последните
ребра, които Господ извади, са най-меката страна на мъжа и това го направи зависим от жената.
(втори вариант)
Около всяка малка прашинка се натрупват
водни
капки и така се образува дъждът.
(втори вариант)
Проповедниците
, които проповядваха на хората, умират, а тези, които правят грехове още съществуват.
(втори вариант)
Преди няколко
дни
една госпожа ми разказваше, че един англичанин от ред години изучавал Писанието и дошъл до едно откритие, че светът днес в 12 часа щял да се свърши.
(втори вариант)
И най-добрият математик може да се
затрудни
от някоя задача и да не я реши.
(втори вариант)
Той доказва, че светът ще се свърши за
едни
хора.
(втори вариант)
Сега са
последните
условия за вършене на престъпления.
(втори вариант)
Богати и учени,
бедни
и прости, всички съзнават, че трябва да се сложи край на тази ненормалност, която съществува.
(втори вариант)
Понеже един кошер се рои няколко пъти,
следния
път те трябва да излязат от кошера, за да останат по-младите на тяхно място.
(втори вариант)
Но и за онези, които право мислят и които криво мислят, резултатите са
едни
и същи.
(втори вариант)
Не трябва да си под- пушваме
благородните
чувства.
(втори вариант)
2.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Ако Христос дойде в наши
дни
, пак ще се повдигне същият спор.
Казано и в Писанието: "В
последния
ден ще ме познаят".
– Кой е
последният
ден?
Свободният
е любещ човек.
– Не е така, не сте
свободни
.
И хората са
свободни
като котката.
Само така се разрешават
трудните
задачи.
3.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Проповедникът
се съгласил и започнал да му проповядва.
Най-после,
проповедникът
, по съветите на лекаря, трябвало да се върне в Англия, да възстанови своята нервна система.
Без да искат, хората стават
проводници
на влияния от нисши сфери на духовния свят.
Мнозина се заплашват
едни
други, че ще ги убият, ако не се откажат от убежденията си.
Едни
мисли идат от земята, а други – от слънцето.
Една 21 годишна мома, американка, направили
следния
опит: Поставила ръката си върху едно голямо, дебело дърво, което едва могли да държат 10 – 12 души; дървото започнало да се върти свободно, като колело на воденица.
Мислите, които идат от твърдата материя, не са
вредни
, обаче, те произвеждат втвърдяване на някои органи, както някои чувства пък внасят мекота.
Това са неправилни отношения между богати и
бедни
, поради което се създава недоволство между хората.
Богатият казва на
бедния
: Аз съм господар на твърдата и течната материя.
Двама, които се обичат, оставете ги
свободни
, нека Божественото свободно да се проявява.
След няколко
дни
получих друго писмо от болница.
По ръката си може да познаете, доколко сте
свободни
от влиянието на твърдата материя.
Праведният
може да замине за другия свят, когато пожелае.
Да умреш като
праведник
, това е благословение; да умреш като грешник, това е нещастие.
Праведникът
е свободен, а грешникът е в затвор.
Един английски
проповедник
отишъл да проповядва в Африка.
Не, че тези мисли, които произтичат от твърдата материя, са
вредни
.
(втори вариант)
По отношение мислите и желанията на другите хора, той ги оставя
свободни
.
(втори вариант)
Те са
свободни
.
(втори вариант)
Някой казва: „Ние, които не сме женени.“ Вие сте
чудни
, няма нито един от вас, който да не е женен.
(втори вариант)
Един
праведник
може да замине на онзи свят когато иска, понеже няма да дава.
(втори вариант)
Да умреш като
праведник
е едно благословение, а да умреш като грешник е лошо.
(втори вариант)
Като се освободите от вашите
вредни
желания и мисли, ще се подобри вашия живот, иначе ще се намерите в голямо чудо.
(втори вариант)
Един английски
проповедник
отива в Африка да проповядва.
(втори вариант)
Но
проповедникът
заболял, отслабнал и лекарите му казали да се върне в Англия, той се върнал с изтощена нервна система, изчерпали го.
(втори вариант)
Хората стават
проводници
на тези влияния от нисши сфери на духовния свят.
(втори вариант)
Това беше след
средните
векове.
(втори вариант)
4.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Затваряйте я с девет ключа, но прекарайте през нея девет крана, да пият от тях всички
жадни
.
Всеки може да дойде до музиката, но изкуство е да се използва тя, както
видният
музикант я използва.
Щом нервната ти система е изтощена,
седни
под сянката на невежеството да си починеш.
Който живее в симпатичната нервна система, има
едни
резултати; който живее в отраженията ѝ, т.е.
Това са
преходни
неща.
Затваряйте я с девет ключа, но прекарайте през нея девет крана, да пият от тях всички
жадни
.
(втори вариант)
Всеки може да дойде до музиката, но изкуство е да се използва тя, както
видният
музикант я използва.
(втори вариант)
Щом нервната ти система е изтощена,
седни
под сянката на невежеството да си починеш.
(втори вариант)
Който живее в симпатичната нервна система, има
едни
резултати, който живее в отраженията й, т.е.
(втори вариант)
Това са
преходни
неща.
(втори вариант)
5.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
И на
гладния
животът се обезсмисля; а също и на болния.
–
Едни
ще Го разберат и ще Го последват.
Тогава къщите на хората ще бъдат отворени
едни
за други, а също и кесиите им.
– Нека и през лятото бъдат отворени, да бъде по-
хладничко
.
6.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Това нека правят само онези, които могат да мислят сериозно и са
свободни
от старите възгледи.
Едни
са работили повече и се издигнали; други са работили малко или никак и са изостанали в развитието си.
В разговор с един евангелски
проповедник
, и той ми цитира думи на Христа.
Един евангелски
проповедник
след проповедта си искал да събере пари за мисионерска работа.
Тогава
проповедникът
му казал: Онзи беше умиращ разбойник, а ти си жив разбойник.
Ние трябва да бъдем
свободни
; да бъдем носители на красивото, на Божественото.
Погледни
човека и намери ценното в него.
Направете
следния
опит: Като станете сутрин от сън, разтрийте с дланта на дясната си ръка мястото под лъжичката.
Следните
десет дена, ще потопите пръстите си в гореща вода, колкото можете да търпите, но само края на пръстите – първата фаланга.
През
последните
десет дена ще правите същото упражнение с ръка, цяла потопена в гореща вода.
“ Вие сте
чудни
.
(втори вариант)
Говорих с един евангелски
проповедник
и той ми цитира един стих, какво е казал Христос.
(втори вариант)
Рекох му: „Един евангелски
проповедник
проповядва в църквата, иска да събере пари за мисионерска работа.
(втори вариант)
Проповедникът
му казва: „Онзи беше един умирающ разбойник, а пък ти си един жив разбойник.“ Толстой цитира това и казва: „Онзи беше умиращ разбойник, а аз, живият разбойник какво трябва да правя?
(втори вариант)
Ние трябва да бъдем много
свободни
.
(втори вариант)
Погледни
, не да търсиш дефектите, а търси в душата му нещо ценно.
(втори вариант)
През третите 10
дни
ще потопите цялата ръка в топла вода и ще правите тези упражнения.
(втори вариант)
7.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Напълнете джоба на
бедния
с пари, и той ще стане оптимист; изпразнете джоба му, и той става песимист.
Последният
ден, обаче, приятелят ти фалира, остава без стотинка в джоба.
За
следния
път, опитайте се да нарисувате типа на идеалния човек, както вие го схващате.
Не, времето е хубаво, ясно; слънцето грее; хората си вървят по пътя
свободни
и весели.
Щом изгубиш равновесието си, не стой прав, а
седни
на земята.
Един от простите начини е
следният
: туриш пръста си отгоре на кожата, натискаш малко.
Следният
кръг е свързан със симпатичната нервна система, а външният – с мускулната система.
И на вас казвам: Ако господарят ви е богат, но скъперник, кажете му: „Господарю, помогни на
бедния
и страдащия.
И нищо да нямате, кажете: „Аз ще работя вместо
бедния
, и пак ще му помогна“.
Опитайте се за
следния
път да нарисувате образа на идеалния човек.
Водните
капки в океана се нареждат според работата, която са свършили на земята.
Водните
капки в океана се нареждат според работата, която са свършили на земята.
(втори вариант)
Напълнете джоба на
бедния
с пари, и той ще стане оптимист.
(втори вариант)
Последният
ден обаче приятелят ти фалира, остава без стотинка в джоба.
(втори вариант)
За
следния
път, опитайте се да нарисувате типа на идеалния човек, както вие го схващате.
(втори вариант)
“ „Не, времето е хубаво, ясно, слънцето грее, хората си вървят по пътя,
свободни
и весели.“ Ти представяш особен екземпляр.
(втори вариант)
Щом изгубиш равновесието си, не стой прав, а
седни
на земята.
(втори вариант)
Един от простите начини е
следният
.
(втори вариант)
Средният
кръг е свързан със симпатичната нервна система, а външният - с мускулната система.
(втори вариант)
И на вас казвам, ако господарят ви е богат, но скъперник, кажете му: „Господарю, помогни на
бедния
и страдащия.
(втори вариант)
И нищо да нямате, кажете: „Аз ще работя вместо
бедния
, и пак ще му помогна.“ Не само да взимате, но и да давате.
(втори вариант)
Опитайте се за
следния
път да нарисувате образа на идеалния човек.
(втори вариант)
8.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Само
свободният
човек може да учи.
Само
свободният
човек учи.
Казвате: „Трябва да се работи.“ Работата е привилегия на
свободния
човек.
Само
свободният
човек може да работи.
Само
свободният
човек има мир в душата си.
Едните
са ги нарекли идеализъм, другите – материализъм.
Едните
казват: „Туй, което ние виждаме, то е реалността.“ Другите искат да ме убедят, че туй, което не виждат, е реалността.
Казвам: „
Чудни
хора сте.
Понякога хората не са
свободни
.
Всички не са
свободни
.
Но тия камъни не са
свободни
.
Когато говорим за Бога – да излезем от Бога и да се върнем при Бога, това може да го направи само
свободният
човек.
Защото едновременно
свободният
човек, той има дарби и той няма никакви дарби.
Тя казвала: „Не Господ ще промисли, но ти трябва да отделяш част от парите за черни
дни
, за стари години, деца имаме.“ Той казвал: „Какво ще спестя, и да искам, не мога да отделям.“ „Ама ти не бъди толкова глупак, гледай да си увеличиш заплатата.“ „Господ ще промисли.“ „Ти с твоята дебела глава, тъй Господ не промисля.“ Случва се една голяма криза в града, уволняват всичките работници, и него уволняват.
Казвате: „Това е паяк.“ Вкъщи имаш един паяк, искаш за дърва да идеш,
погледни
паякът къде е.
В нашето време прах се вдигаше на
задницата
.
Аз може да се освежа, отвсякъде ще излизат искри и ако си лош човек, въглен ще станеш, защото добрият човек е добър
проводник
на електричеството и на магнетизма.
Понеже си лош
проводник
, усещаш съпротивление.
Силата на човек седи в това, да бъде добър
проводник
на ония мощни сили в природата, той е силен човек.
Човек, който не е добър
проводник
на ония сили в природата, той е изложен на големи страдания.
За да бъдеш добър, трябва да бъдеш добър
проводник
на силите, които функционират в природата.
Ще взема няколко думи от
последния
стих: „Имайте ревност за по-добрите дарби.“ Трябва по някой път да определите какво нещо е човек.
Само
свободният
човек трябва да учи.
(втори вариант)
Работата е привилегия на
свободния
човек.
(втори вариант)
Само
свободният
човек може да работи.
(втори вариант)
Само
свободният
човек има мир в душата си.
(втори вариант)
Не че вие не разбирате, не че човек не трябва да се ползва от знанието на другите хора, но за да се ползва, той трябва да бъде свободен, понякога хората не са
свободни
.
(втори вариант)
Другият блъсне друг, но тия камъни не са
свободни
.
(втори вариант)
Когато говорим за Бога, че сме излезли от Него и ще се върнем пак при Него, това може да го направи само
свободният
човек.
(втори вариант)
Защото
свободният
човек има дарби, но в същото време той няма и никакви дарби.
(втори вариант)
Едните
са ги нарекли идеализъм, другите - материализъм.
(втори вариант)
Едните
казват: Това, което ние виждаме, то е реалността.
(втори вариант)
Чудни
хора сте!
(втори вариант)
Когато в къщи имаш един паяк и искаш да отидеш в гората,
погледни
къде е.
(втори вариант)
Тя казвала: Господ няма да промисли, но ти трябва да отделяш част от парите за черни
дни
, за стари години, деца имаме.
(втори вариант)
В наше време прах се вдигаше от
задниците
им.
(втори вариант)
Добрият човек е добър
проводник
на електричеството и магнетизма.
(втори вариант)
Който е лош
проводник
, оказва съпротива на електричеството и то не разрушава нервната му система.
(втори вариант)
Силата на човека седи в това да бъде добър
проводник
на мощни сили в природата.
(втори вариант)
Човек, който не е добър
проводник
на тези сили в природата, е изложен на големи страдания.
(втори вариант)
- За да бъдеш добър трябва да бъдеш добър
проводник
на силите, които функционират в природата.
(втори вариант)
9.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Слонът не е за
бедни
хора.
На
бедния
подари едно малко пиленце, което може да се нахрани с едно-две зрънца.
Ще му кажем: Паша ефенди, ние сме
бедни
хора, не можем да изхранваме слона.
10.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Говори се за морал, но живеят в безморалие; говори се за здраве, но всички боледуват; стремят се към богатство, но
бедни
умират; говорят за щастие, а са нещастни.
Космите на
праведния
човек са прави.
Не само пред лицето на Бога да се явим
свободни
и изправни, но и пред ония милиони същества, които ще ни погледнат така благосклонно, че ние ще почувстваме, какво нещо е животът.
Милосърдният
се интересува за болните, за страдащите, за
бедните
.
Царят на едно царство запитал един от своите
видни
философи: Кое носи най-голямото щастие на човека?
Оставиш ли го за
следния
момент, положението ти ще се влоши.
Погледни
ръката си и разбери, ще спечелиш или не.
Ако искаш да знаеш как вървят работите в дома ти,
погледни
вътрешната страна на ръката си.
Следователно, ако човек не е
проводник
на Божественото, ще бъде
проводник
на човешкото, отдето идат мъчнотиите и нещастията.
– Това значи да бъдеш
проводник
на Божественото, което носи щастие за всички хора на земята.
Ако хората станат
проводници
на Божественото, всички противоречия ще се разрешат моментално.
Бедният
страда, защото не може да се справи с бедността.
Желая ви всеки ден да правите два пъти повече, отколкото
предния
ден.
Две хиляди банки в Америка, в които
бедните
хора влагаха спестяванията си за черни
дни
, фалираха.
Бедните
хора останаха без средства, парите изчезнаха и черните
дни
дойдоха.
При един американски милионер отишъл един
проповедник
, да му говори за Бога.
Често се говори за
благородни
, възвишени неща, чиято основа не е на земята, но в друг някакъв свят.
Тя е
проводник
на Божествените блага, които внасят здраве в човека.
Няма по-голямо благо за човека от това, да бъде
проводник
на Божественото.
Ако искаш да знаеш в къщи как ще върви работата,
погледни
от вътрешната страна.
(втори вариант)
Две хиляди банки, в които
бедните
хора спестяваха парите си, вложиха ги за черни [
дни
].
(втори вариант)
Тия,
бедните
хора останаха и парите изчезнаха и черните
дни
пак изпъкнаха.
(втори вариант)
Някой път ние говорим за неща
благородни
, възвишени.
(втори вариант)
Рекох, по-добре е да срещнем нашите ближни, които да са добри
проводници
на Божественото, а не да се образува общество и да казваме: „Този не живее добре.“
(втори вариант)
И
бедничка
е малко – парици да дойдат.
(втори вариант)
Всички други човешки безпокойства са
напраздни
.
(втори вариант)
При нашето голямо недоволство
седни
и благодари на Бога.
(втори вариант)
Всичките
сръдни
са вътре.
(втори вариант)
Праведните
, значи, да се освободят от ограниченията, да дойде положителното.
(втори вариант)
Щом се сърдиш 10 пъти на ден, другите 9
сръдни
отравят организъма, сърдцето и след туй ти си неразположен.
(втори вариант)
Турям тъй както направи
блудния
син.
(втори вариант)
Ако нашето тяло не е
проводник
на Божествената енергия, ние ще бъдем
проводници
на всичките нещастия на Земята.
(втори вариант)
Да бъдеш
проводник
на всичко онова Божествено в света.
(втори вариант)
Щом си
проводник
на Божественото, туй Божественото носи щастие за тебе, носи щастие и за твоите ближни.
(втори вариант)
Ако всичките хора биха се съгласили да бъдат
проводници
на Божественото, противоречията, които сега съществуват, веднага щяха да се разрешат.
(втори вариант)
Нему не му са
нуждни
толкоз пари.
(втори вариант)
Нуждни
му са обуща за 100 лева.
(втори вариант)
11.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Ако човек гладува десетина
дни
, може ли да отреже парче месо от себе си, за да задоволи глада си?
Едни
от учениците носят учителя си на ръце, когото обичат; други ученици използват случая да отмъстят на учителя.
Едни
от учениците носят учителя си на ръце, когото обичат, други ученици използват случая да отмъстят на учителя.
(втори вариант)
Ако човек гладува десетина
дни
, може ли да отреже парче месо от себе си, за да задоволи глада си?
(втори вариант)
12.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
След като умре един човек, аз го чакам три
дни
на гроба, ще оживее или не.
Какъв ще бъде краят на нашата земя, туй не е спешна работа, туй не е спешен въпрос, колко далече е крайната Вселена от нашата земя, защото учените хора сега се занимават с такива
грамадни
въпроси.
Едно време – малки, с малки пергели, сега мерят с
грамадни
пергели.
Туй в
средните
векове са го турили във вид на някой еликсир.
Казвам, този
праведният
, който живее, той се благославя и всичките негови деца се благославят.
Любовта е сила, която изисква да бъдеш отличен
проводник
, добър
проводник
.
Че идеята за Бога, която се проповядва, за любовта, мъдростта, за истината, за всичките добродетели, те се проповядват по такъв начин, че ние
едни
други се изнасилваме.
В дадения случай под думите
праведният
ходи в целостта си е необходимо едно обяснение.
Казвам, хората
едни
други, без да щат, се изнасилват.
Някой път хората искат да бъдат
свободни
, абсолютно
свободни
, без да бъдат ограничени.
Те мислят, че са
свободни
, но не знаят в какво седи тази свобода.
Един лекувал в
средните
векове, той свършил медицина и всичките ги лекувал по един начин.
Та
праведният
ходи в целостта си.
Половин час като копаеш, ако
надницата
е 30 лева, на час ще струва 15 лева ще коства.
Любовта е сила, която изисква да бъдеш неин отличен
проводник
.
(втори вариант)
В дадения случай е необходимо едно обяснение за израза “
праведният
ходи в целостта си”.
(втори вариант)
Този,
праведният
, който живее, той се благославя и всички негови деца се благославят.
(втори вариант)
Понякога хората искат да бъдат абсолютно
свободни
, да не бъдат ограничавани от нищо, но те не знаят, че са част от една система, от един организъм.
(втори вариант)
Те мислят, че са
свободни
, но не знаят в какво седи тази свобода.
(втори вариант)
Един лекар от
средните
векове лекувал всички болни по един и същи начин - пущал им кръв и после им давал да пият вода.
(втори вариант)
“
Праведният
ходи в целостта си.” Това са сега спешни въпроси, които всеки от нас може да разреши и Върху които може да съгради своето щастие, своето бъдеще.
(втори вариант)
Колко ще изкараш, ако
надницата
е 30 лева за половин час и ти работиш няколко часа без пресилване?
(втори вариант)
След като умре един човек, аз го чакам три
дни
на гроба, ще оживее ли или не.
(втори вариант)
Колко хора днес знаят, че три
дни
след като умрат, ще станат от гроба?
(втори вариант)
Направили
следния
опит.
(втори вариант)
Два-три
дни
ще потърпиш.
(втори вариант)
Това дишане в
средните
векове са го смятали за вид еликсир.
(втори вариант)
13.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Ти се молиш, търсиш начин да се справиш с тях, но те казват: Ето един
изедник
, един безчестен човек.
Трябва да се явиш пред 12
видни
професора, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор.
Ако трептенията на клетките ти са по-бавни от бързината на куршума,
последният
ще те удари и рани; ако са по-бързи, куршумът ще те докосне и ще се върне назад.
Когато се образува едно общество, хората, които го съставят, трябва да имат добри, положителни мисли и чувства
едни
към други.
Не спазват ли това, те стават
проводници
на лоши мисли и чувства.
В това време техните
обидни
и груби думи се натрапват в съзнанието ти и дълго време не можеш да се освободиш от тях.
Ако ти трябва земя, Бог ще ти даде земя, голяма като луната, по
дни
и нощи да се разхождаш, без да можеш да я обходиш.
Докато беше на земята, ние бяхме
бедни
.
Нервните влакна са живи клетки,
проводници
на нервна енергия.
Тя протича през тях, както водата през
водопроводните
тръби.
Младият иска да не остарява, старият иска да се подмлади,
бедният
иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен.
Преди няколко
дни
дойде при мене един познат, сърдит, недоволен, че говорели лошо за него.
На младия ще кажа едно нещо, на
гладния
ще кажа друго нещо, на болния – трето нещо.
Това, което ще кажа на младия, няма да важи за
гладния
, за болния или за невежата.
Когато
гладният
иска да му говориш за Господа, ще вземеш един хляб и ще му кажеш: Ето, хапни си.
Ти си намислила да се караш с момата, да я нападнеш с груби,
обидни
думи.
Ти градиш къща и се интересуваш за нея дотолкова, доколкото къщата ти е в зависимост от
природните
условия.
Художник си, гледаш красивите картини на
видни
художници и пожелаваш и ти да бъдеш като тях.
По цели
дни
те вдигат и слагат чуковете си, очите им се пълнят с малки камъчета, но продължават да работят.
Дойде
гладният
, казва: „Кажи ми нещо.“ Туй, което ще направя за младия, няма да направя [з]а
гладния
.
(втори вариант)
Какво иска
гладният
?
(втори вариант)
На
гладния
ще му туриш самун и ще му кажеш: „Господ е в самуна.
(втори вариант)
Едно заместване трябва да стане на
едни
мисли с други мисли, на
едни
желания с други желания, на
едни
постъпки с други постъпки.
(втори вариант)
Чудни
са религиозните хора, страх ги е да не се опетнят, да не направят някакъв грях.
(втори вариант)
Десет души кредитори, те са сприхави хора, ти речеш да се помолиш, казва: „Ти знаеш какъв
изедник
, безчестник си.“ Най-после ти си силен, иде ти да го мушнеш, да го удариш по носа с един юмрук, да кажеш: „Ти трябва малко да търпиш.“ Ще му кажеш, както на онзи американец, като го заобиколили кредиторите, казва: „Ще потърпите малко, ще бъдете тъй добри да почакате, имам всичкото добро желание да си платя, дайте ми време, ако ме стеснявате, ако ме затворят, никой нищо няма да вземе.
(втори вариант)
Рекох, когато се образува такова едно общество, за да живеят хората в един здрав дух, трябва да хранят добри чувства и добри мисли
едни
към други, понеже другояче стават
проводници
на природата.
(втори вариант)
Има кал в природата и стават
проводници
на тази кал.
(втори вариант)
Има един пояс, който опасва Земята и може човек без да знае да стане
проводник
на тази психическа кал.
(втори вариант)
Ти само ще ги гледаш и ще казваш: „Да има някой около мене.“ Тогава ще мязате на онзи български свещеник, на 80 години казва: „Колко съжалявам, че моята попадия умря преди 30 години, когато бяхме
бедни
, сега имам, да си поживее.“ Рекох, твоята попадия е по-добре на онзи свят, отколкото при тебе.
(втори вариант)
Гладният
се нуждае от храна.
(втори вариант)
Или отивам при една сестра да и дам подарък, тя има скъсани чепици, може да и изпратя, без да знае,
едни
хубави обуща, или една хубава дреха.
(втори вариант)
14.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Богатият помага на
бедния
, услужва му, защото вижда, че и той го обича искрено.
Ако
бедният
дружи с него само за да го използва, богатият ще бъде затворен, няма да му помага.
Съвременните хора са суеверни:
едни
повече, други – по-малко.
Това, което обезсмисля живота, са
преходните
човешки знания и разбирания.
Знай, че един ден ще остарееш, затова събирай бели пари за черни
дни
“.
Знай, че един ден ще остарееш, затова събирай бели пари за черни
дни
.
(втори вариант)
Богатият помага на
бедния
, услужва му, защото вижда, че и той го обича искрено.
(втори вариант)
Ако
бедният
дружи с него само за да го използва, богатият ще бъде затворен, няма да му помага.
(втори вариант)
Съвременните хора са суеверни:
едни
повече, други по-малко.
(втори вариант)
Това, което обезсмисля живота, са
преходните
човешки знания и разбирания.
(втори вариант)
15.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Чудни
сте вие.
Ако разкрия как да се лекуват хората, лекарите
гладни
ще умрат.
Ако аз бих разкрил на
проповедниците
как да се обръщат хората, пророците
гладни
ще измрат.
Чудни
са тия хора.
Първородният
син е кислородът.
И, най-първо, лекарите ще ви препоръчат, че трябва да ядете толкоз количество белтъчни вещества, азотни вещества,
въглеродни
вещества.
Сегашните хора се хранят както
месоядните
.
Казвам: „След 10–15
дни
ще стане подобрение, не си разбрал лекаря.
Свободният
ще бъде здрав.
В най-
трудните
времена човек започва да мисли.
Казвам: След 10-15
дни
ще стане подобрение, не си разбрал лекаря.
(втори вариант)
Човек започва да мисли в най-
трудните
времена.
(втори вариант)
Чудни
сте вие.
(втори вариант)
Когато се говори върху тези понятия, всички хора търсят разрешение на
следните
задачи: Как ще свърша живота си, ще бъда ли или няма да бъда щастлив.
(втори вариант)
Сега не искам дави разкрия каква е тайната на песента, на музиканта, защото ако ви кажа как могат да се лекуват хората, лекарите
гладни
ще умрат.
(втори вариант)
Ако аз разкрия на
проповедниците
как да обръщат хората към Бога, пророците
гладни
ще умрат.
(втори вариант)
Ако науча хората как да си правят дрехи, които не остаряват, които да носят по 20-30 години, търговиите
гладни
ще умрат.
(втори вариант)
Кислородът е
първородният
син.
(втори вариант)
Най-напред лекарите ще ви предупредят какво количество белтъчни вещества трябва да ядете, колко азотни вещества, колко
въглеродни
вещества.
(втори вариант)
Хранят се както
месоядните
.
(втори вариант)
16.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Този плач са
водни
капки, които поливат цветята.
А когато
блудният
син се върне при майка си болен и беден, тя се радва и казва: Добре стана, че синът ми се върна.
Гладният
не търси украшения, обаче, ситият предпочита украшенията.
Гладният
се стреми да се нахрани.
Защо ще окайвам
гладния
?
Не считам
гладния
за нещастен, нито ситият — за щастлив.
Има богати, които ядат много и
бедни
, които ядат малко.
17.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Затова те са
едни
от най-кротките птици.
Там ще ти услужват
милосърдни
сестри.
Ще бъдеш лишен от
милосърдни
сестри, от лекари и от грижи за тебе.
Ако лекарят се опита да каже на болния от какво страда,
последният
ще се уплаши.
Недоволен може да бъде само
бедният
.
Тези
дни
пях една българска песен.
И
блудният
син напусна бащиния си дом, но доброволно, понеже искаше да живее свободно и охолно.
Само
бедният
може да бъде недоволен.
(втори вариант)
Ти седиш, не ти върви,
погледни
носа си.
(втори вариант)
Седни
, че попей.
(втори вариант)
На една красива градина, обрасла с най-хубави, красиви
плодни
дървета.
(втори вариант)
В човека има една неестествена мисъл,
едни
неестествени чувства.
(втори вариант)
Рекох, ще лежиш на кревата, сестри
милосърдни
ще те обличат, ще те събличат вечерно време, ще има ядене, пиене.
(втори вариант)
Няма да има около тебе никакви
милосърдни
сестри, никакви лекари.
(втори вариант)
Той ще му каже: „4-5 крачки от границата на лозето.“ Като слушаш един цигулар, като слушаш един професор, казват: „4-5 крачки назад.“ Професорът мяза на онзи стопанин, който като мине, казва: „Отбийте се в градината, седнете, донесете от плодовете.“ Кое е по-хубаво: да слушаш пъдарина, който казва да бъдеш 5 крачки от градината или да слушаш стопанина, който казва:
седни
и си почини?
(втори вариант)
Жадният
човек, щом изпие чашата и веднага жаждата изчезва.
(втори вариант)
18.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Около болните се движат
милосърдни
сестри, с приветливи лица.
Те са временни,
преходни
положения в човешкия живот.
Значи има порядък на болния и на здравия, на грешника и на
праведния
, на добрия и на лошия, на честния и на престъпника.
При здравите няма
милосърдни
сестри, няма лекари и лекарства.
Лекарите и
милосърдните
сестри съществуват по причина на болните.
Болният се разочарова, когато няма
милосърдни
сестри около него да му помагат.
Ако нямаше болни, нямаше да има нито лекари, нито
милосърдни
сестри.
Затова са нужни
грамадни
усилия.
Това зависи от лекарите, от
милосърдните
сестри, от обществото, от богатството на болния, от жертвата, която той може да направи.
Ще дойдат
милосърдни
сестри, ще измият краката ти и после ту ще ги превързват, ту ще ги развързват.
Мъдрият господар, като виждал, че въпреки всичко мишките продължавали да ядат житото, которакът – да яде мишките, решил: „Половината жито ще посадя в земята, а другата половина ще раздам на
бедните
“.
Которакът излязъл от хамбара, а
бедните
задоволили глада си.
– Като посее половината от житото си на нивата, а другата половина раздаде на
бедните
.
“ – Като извади житото от хамбара си, и половината посее в земята, а другата половина раздаде на
бедните
.
Има различия в барометъра: никога повдиганията и понижаванията не са
едни
и същи.
Гладният
се нуждае от хляб, а не ситият.
– Резултатите от тях
едни
и същи ли са?
Болният се разочарова, когато няма
милосърдни
сестри около него да му помагат.
(втори вариант)
Затова са нужни
грамадни
усилия.
(втори вариант)
Това зависи от лекарите, от
милосърдните
сестри, от обществото, от богатството на болния, от жертвата, която той може да направи.
(втори вариант)
Ще дойдат
милосърдни
сестри, ще измият краката ти и после ту ще ги превързват, ту ще ги развързват.
(втори вариант)
Мъдрият господар, като виждал, че въпреки всичко мишките продължавали да ядат житото, которакът - да яде мишките, решил: „Половината жито ще посадя в земята, а другата половина ще раздам на
бедните
.“ Така мишките една по една напуснали хамбара и излезли на полето да си търсят храна.
(втори вариант)
Которакът излязъл от хамбара, а
бедните
задоволили глада си.
(втори вариант)
Като посее половината от житото си на нивата, а другата половина раздаде на
бедните
.
(втори вариант)
Като извади житото от хамбара си и половината посее в земята, а другата половина раздаде на
бедните
.
(втори вариант)
Има различия в барометъра: никога повдиганията и понижаванията не са
едни
и същи.
(втори вариант)
Гладният
се нуждае от хляб, а не ситият.
(втори вариант)
Резултатите от тях
едни
и същи ли са?
(втори вариант)
Те са временни,
преходни
положения в човешкия живот.
(втори вариант)
Значи има порядък на болния и на здравия, на грешника и на
праведния
, на добрия и на лошия, на честния и на престъпника.
(втори вариант)
Около болните се движат
милосърдни
сестри, с приветливи лица.
(втори вариант)
При здравите няма
милосърдни
сестри, няма лекари и лекарства.
(втори вариант)
Болните. Лекарите и
милосърдните
сестри съществуват по причина на болните.
(втори вариант)
Ако нямаше болни, нямаше да има нито лекари, нито
милосърдни
сестри.
(втори вариант)
19.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
И учени, и
проповедници
, каквато служба да завземеш, тази служба си я взел с единствената цел, да обядваш.
Всички художници и
проповедници
, свещеници обичат белите лъжи.
Ще бъдете радостни, ще бъдете
свободни
.
Човек може да ходи, не му трябват никакви
милосърдни
сестри, лекари, даже никакви пари не му трябват, а пък той казва – как е възможно.
Още по-добре, щом Господ е свободен, ние живеем в Бога, следователно и онези, които живеят в Бога, и те може да бъдат
свободни
.
Ти ако живееш при
праведни
хора, ще бъдеш праведен.
Човек трябва да бъде добър
проводник
на любовта.
Няма по-ужасна сила от любовта, когато си лош
проводник
, тя ще ти създаде най-големи страдания.
Всички хора, които са добри
проводници
, то минава през тях, само дрехите ще им вземе.
А онези, които са лоши
проводници
на електричеството, техните тела прави като въглен, а дрехите им оставя.
Щом си лош
проводник
на любовта, непременно ще дойдат терзания, и тия противоречия ще дойдат.
Ти си лош
проводник
на любовта.
Всички художници и
проповедници
, свещеници обичат белите лъжи.
(втори вариант)
Ще бъдете радостни, ще бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Тогава вие ще бъдете
свободни
да кажете: Платих дълга.
(втори вариант)
Още по-добре, щом Господ е свободен, ние живеем в Бога, следователно и онези, които живеят в Бога и те мислят да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Ако ти живееш при
праведни
хора, ще бъдеш праведен.
(втори вариант)
Наскоро имах
следния
случай.
(втори вариант)
Всеки
едни
от вас трябва да нарисува една картина, тя да бъде оригинал, но да копирате и да си сложите името отдолу, че вие сте я нарисували, това е лъжа.
(втори вариант)
И учени, и
проповедници
и всички други, каквато служба да заемат, те са я взели с единствената цел да обядват.
(втори вариант)
Рибите се различават
едни
от други, както хората се различават.
(втори вариант)
20.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Малцина от вас са в положението на
плодните
дървета, които живеят около 10 – 15 години.
В ангелския свят хората лесно се познават:
едните
са тъмни, а другите – светли.
Онези, които са от различни категории, са обърнати
едни
към други с гърбовете си.
И
блудният
син, като се върна при баща си, разчиташе на Божията Любов.
Ако се спре земята,
едни
ще бъдат по-близо до Бога, а други – по-далеч.
Но понеже сега земята са върти, нямате право да мислите, че
едни
хора се по-близо до Бога, а други – по-далеч.
И тъй, както храната, която човек приема, държи сито само няколко часа, така има мисли, чувства и желания, които са
валидни
само няколко часа.
21.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Всяка добра мисъл, добро чувство и добра постъпка са
проводници
на Божественото.
Не е важно, дали си добър или лош; важно е, да си
проводник
на Божествения Дух.
Колко
дни
ще отидат за това?
Не мислете, че сте
бедни
, стари, невежи, Това е старо разбиране.
Бедният
, като работи, ще забогатее.
Много
проповедници
са идвали при мене, да искат пари за своите проповеди.
Щом измениш живота си, всяко едно добро чувство, всяка една добра мисъл е един
проводник
.
(втори вариант)
Вие, като привличате
неблагородните
мисли, ще оставите всички свои възгледи, какъвто и да е.
(втори вариант)
Колко
дни
ще ти вземат?
(втори вариант)
Добрите
дни
, които идват за в бъдеще, благата, които носят, не могат да се сравнят със сегашните несгоди.
(втори вариант)
Като дойде богатството, направи го
проводник
на Божественото.
(втори вариант)
“ -Да направиш болестта
проводник
на онази Божествена сила.
(втори вариант)
22.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Богатият може да бъде разположен, а не
бедният
.
Щом паднат
задните
му пера, той се свива, гуши се, като че е изгубил нещо.
Докато не стане това,
едни
ще разбират любовта по един начин, други – по друг начин.
Високо място е то, но положението на
бедния
не е ли високо място?
Богатият може да бъде разположен, а не
бедният
.
(втори вариант)
Щом паднат
задните
му пера, той се свива, гуши се, като че е изгубил нещо.
(втори вариант)
Докато не стане това,
едни
ще разбират любовта по един начин, други по друг начин.
(втори вариант)
Високо място е то, но положението на
бедния
не е ли високо място?
(втори вариант)
23.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Ние сме
чудни
.
Колкото нещата са по-неуловими, толкоз са по-
преходни
.
Когато една мома се жени за един момък, не само момъкът трябва да я обича, но трябва да я обичат майка му, баща му, сестра му, чичо му, вуйчо му, до деветото поколение всичките
роднини
да я обичат, пък и всичките съседи да я обичат.
Законите не са
валидни
.
Като се говори така, тогава какъв е
изходният
пункт, какво трябва да се направи?
Каквото му дойде на ума той да яде, да го праща на
бедните
вдовици.
Не
последните
.
Чудни
сте сегашните хора, казвате: „Уредил си работата.“ Не.
Той може да бъде
проповедник
, ще проповядва, ще тълкува учението на Христа, и той ще умре.
Всички ония в
средните
векове, в старите времена, дето са търсили жизнения еликсир, той съществува.
Казвам, има едно състояние, има известни
дни
, има известни места на земята и ако човек знае как да се постави, той ще добие едно благо.
Седни
да измиеш краката си пред леглото си – те са двамата апостоли, да ги измиеш хубаво.
Аз не искам да направя
праведни
хората, но казвам, всеки в дадения случай може да бъде прав или крив.
Колкото нещата са по- неуловими, толкова са по-
преходни
.
(втори вариант)
Законите не са
валидни
- нито за живота, нито за Любовта, нито за разумността.
(втори вариант)
Тогава какъв е
изходният
път, какво трябва да се направи?
(втори вариант)
Когато една мома се жени за един момък, не само момъка трябва да я обича, но трябва да я обичат майка му, баща му, сестра му, чичо му, вуйчо му, всички
роднини
до девето поколение трябва да я обичат.
(втори вариант)
Преди няколко
дни
дойде при мене за съвет една млада мома.
(втори вариант)
Като му дойде наум нещо за ядене, вместо да го изяде, да го праща на
бедни
вдовици.
(втори вариант)
Той може да бъде
проповедник
.
(втори вариант)
В
средните
векове всички алхимици, които са търсили жизнения еликсир, са знаели, че той съществува.
(втори вариант)
Когато Христос дойде при кладенеца и дойде самарянката, Той й каза: “Ако би знаяла кой е Онзи, Който ти иска вода, Той би ти дал жива вода и би ти показал, къде се намира тази вода, за да не ожадняваш никога.” Казвам: Има едно състояние, има известни
дни
, има известни места на земята и ако човек знае как да се постави, той ще добие едно благо.
(втори вариант)
Аз не искам да ви направя
праведни
хора, но всеки човек в даден случай може да бъде прав или крив.
(втори вариант)
24.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Казано е: „Истината ще ни направи
свободни
“.
Чудни
са религиозните хора, които казват: Да умрем за Христа!
25.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Ръцете и
гръдният
кош представят ангелския свят.
Даже
видни
адепти, които са прониквали в ангелския свят, не могат да кажат, какво всъщност е ангелът.
И
едните
, и другите трябва да изменят облеклото си, да внесат нещо ново в него.
Те са
свободни
от хора, животни, птици, буболечки.
Едни
правят упражненията бързо, други ги правят от страх, от задължение.
Ако си
проповедник
, твоето положение ще се определи от жена ти.
Там жената определя положението на
проповедника
.
Ако тя е добра,
проповедникът
се повишава; ако е лоша,
проповедникът
се понижава и уволнява от служба.
Аз не поздравявам нито сития, нито
гладния
.
На сития казвам да си почива, на
гладния
, да отиде в гостилницата, да се нахрани.
Мислите ли, че с тия тела, които имате днес, сте
свободни
?
Седни
спокойно, тихо, с разположението на човек, който търси новото.
Това показва, че са
свободни
от големия товар.
Като попадне в отрицателните течения на природата, без да иска, човек се поддава на тези влияния и става
проводник
на злото.
Човек е
проводник
на любовта.
От чистотата на този
проводник
зависи, каква ще бъде любовта.
Тя върви по един... в
едни
е правилна, в други е неправилна.
(втори вариант)
Едни
чувства произтичат от много даване.
(втори вариант)
Във всичките ви постъпки аз виждам неща, които са
вредни
за самите вас.
(втори вариант)
[В] Америка като идеш, ако си
проповедник
ще те питат кой те праща.
(втори вариант)
Ако заплатата ти се увеличи, значи като
проповедник
се подигаш.
(втори вариант)
Ако се намали заплатата ти, ти се понижаваш като
проповедник
.
(втори вариант)
Ако ти си
проповедник
и жена ти е добра, но ако жена ти е лоша, твоята работа е осъдена.
(втори вариант)
В Америка жените решават съдбата на
проповедниците
.
(втори вариант)
За да уволнят
проповедника
или да остане на служба зависи от жена му.
(втори вариант)
Какво има да поздравлявам ситите, какво имам да поздравлявам
гладните
.
(втори вариант)
Гладният
да върви в гостилницата, да се наеде.
(втори вариант)
Чудни
сте вие.
(втори вариант)
Мислите ли, че в тия тела сте
свободни
.
(втори вариант)
Мнозина ще ми кажат: „Аз искам да бъда свободен.“
Чудни
сте вие.
(втори вариант)
Свободни
сте да ядете, да пиете, но ще работите за онова, което ядете.
(втори вариант)
26.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Дръжте в ума си
следните
правила: Живот без Любов е живот на великите несрети.
Чудни
сте!
Дръжте в ума си
следните
правила.
(втори вариант)
Днес мога да напиша това, което мисля.“
Чудни
сте!
(втори вариант)
27.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Ще възразите: Тогава защо бащата прие
блудния
си син в своя дом?
Искам да ме приемаш като един от
последните
си слуги.
Щом се намерят в противоречие, като това на
блудния
син, те казват че то може да се реши и по друг начин.
Например,
блудният
син могъл да разреши своето противоречие и чрез самоубийство, но той избрал друг път – пътят на доброто.
Блудният
син решил да се върне при баща си поне с малкия капитал, който му останал.
Блудният
син бил в калта на живота, дето всичко се губи.
28.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Един американски
проповедник
обичал да преувеличава нещата.
Ако дойдем ние да разгледаме възрастните хора, ние – учените хора, които сме свършили по философия, по музика, по всяко изкуство, ако попитаме един
проповедник
защо проповядва, ще каже, че заради Господа.
Този
проповедник
обича много да преувеличава, та слушателите не вярвали.
Съвременните хора мислим, че сме
свободни
.
Казва: „Работата е много сериозна, никакви лекарства не помагат, много сериозна работа.“
Проповедниците
държат същата тактика.
Вземете един
проповедник
или свещеник, който служи, пари взема.
Когато някой дойде и има цирей, казвам му: „Ела след 4–5
дни
.“ Като ме срещне, казва: „Този цирей стана много голям.
В това отношение в херметическата философия поддържат
следния
възглед.
Едните
поддържат, че е направен, а другите, че е вечно съществуващ.
Вземете един
проповедник
или свещеник, който служи, взема пари.
(втори вариант)
Две мнения съществуват:
едните
поддържат, че е направена, а другите, че е съществувала вечно.
(втори вариант)
Здравият човек мисли по един начин, болният мисли по друг начин, сиромахът мисли по
едни
начин, богатият мисли по друг начин.
(втори вариант)
По отношение на това в херметическата философия поддържат
следния
възглед: Колкото кокошки, агънца, рибки си изял, един ден когато те станат хора, ти може вече да си в положението на ангел, но Господ ще те праща на земята да им помагаш, да им служиш.
(втори вариант)
Един американски
проповедник
обичал да преувеличава нещата.
(втори вариант)
Този
проповедник
обичал много да преувеличава, затова слушателите не му вярвали.
(втори вариант)
Проповедникът
казал, че опашките на тези лисици били дълги по три метра.
(втори вариант)
Проповедникът
стигнал до един метър, после до половин метър.
(втори вариант)
Ако ние учените хора, свършили философия, музика и други изкуства, попитаме един
проповедник
, защо проповядва, ще каже, че е заради Господа.
(втори вариант)
Ние съвременните хора мислим, че сме
свободни
.
(втори вариант)
Днес всички партии се борят за власт, преследват се, заговорничат, избиват се
едни
други.
(втори вариант)
Проповедниците
държат същата тактика.
(втори вариант)
29.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Време е вече всички хора –
бедни
и богати, учени и прости да платят дълговете си.
И богатият, и
бедният
имат еднакво право да живеят.
Ето защо, когато богатият види, че
бедният
гладува, трябва да му се притече на помощ.
Не е въпрос,
бедният
да стане богат, но да задоволи нуждите си.
Сиромахът лесно влиза в положението на сиромаха, богатият, обаче, не може да влезе в положението на
бедния
.
Има
бедни
, които влизат в положението на богатите, когато изпаднат във фалит.
И обратно, има богати, които влизат в положението на
бедните
.
Тази е причината, дето една идея седи в ума ви няколко часа,
дни
или месеци и след това изчезва.
Всички трябва да станете
проводници
на любовта.
Банкерът е катерица, а
бедният
, който всичко раздал, е кокошка.
В това време, вторият човек казва на
бедния
: Не се безпокой, всичко ще се нареди.
Запример, когато някой хора се намират в един сън, едно слушат..., едно събрание,
едни
слушат, а други не може да чуят.
(втори вариант)
Ако има една неразбрана мисъл, ще има
едни
неразбрани чувства, ще има неразбрани постъпки.
(втори вариант)
Него ден, първия ден като отива да работи, без да му покаже още нещо, идва един турски бей и вика майстора да му ушие
едни
бирбучуклия гащи.
(втори вариант)
Сега всички трябва да станете господари на вашата мисъл, не господари, но
проводници
.
(втори вариант)
Срещал съм
бедни
хора, които влизат в положението на богатите, които са закъсали и са фалирали.
(втори вариант)
30.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
То е все едно
бедният
баща да очаква от децата си, като пораснат, да го гледат.
Истината може да се каже само на заробения, като развържеш оковите му; истината може да се каже само на
гладния
, като го нахраниш; истината може да се каже на
жадния
, като го напоиш; на задушаващия се, като го изнесеш на чист въздух; на заблудения в тъмна нощ, като му осветиш пътя.
Праведният
се отличава по това, че никаква сила в света не е в състояние да снеме главата от раменете му.
Никакво оръжие в света не може да отнеме главата на
праведния
.
Който е работил на земята, той ще се яви при Баща си като добър син; който не е работил, той ще се яви като
блудния
син, за когото Христос говори в една от своите притчи.
Блудният
син се върна при баща си разкаян, смирен, за което баща му закла най-угоеното теле и му даде угощение.
Казвам:
блудният
син се върна при баща си нито за почести, нито за угощение.
За да се даде на човек такова угощение, каквото бащата даде на
блудния
син, той трябва да има широк ум, широко сърце, широка душа, широк дух, широки разбирания.
От седенето в земята картофите са приели някои
вредни
елементи.
В житото пък, при седенето му дълго време в хамбара също така са се образували някои
вредни
елементи за човешкия организъм.
Човек трябва да знае как да се освобождава от
вредните
елементи, които се съдържат в храните.
Те са
следните
: Вярвам в Единния Свещен хляб, от който всички хора ядат.
Христос казва: „Това, което направихте на
бедните
, на болните, на страдащите, на затворниците, все едно, че на мене направихте.
Следователно, ако не прегледате болни,
бедни
, страдащи, все едно, че Христос не сте прегледали.
Всъщност Христос и три
дни
даже не прекара в гроба.
Когато Христос запита някои от учениците си, за кого мислят, че е, някои Му отговориха, че
едни
считат да е някой от старите пророци, други – за пророк Илия.
В това отношение
едни
за други трябва да бъдете образци.
Ако при поставяне ръцете на този човек върху главата на болния,
последният
не оздравее, какъв Христос е той?
Само така ще се домогнете до Истината, която ще ви направи
свободни
.
Резултатите на този начин са подобни на тия, които имали четирима синове,
наследници
на богат баща.
Те получили от баща си в наследство ниви, лозя, но по цели
дни
седели на столовете си, яли и пили и казвали: „Нивите трябва да се разорат, лозята трябва да се прекопаят, градините трябва да се полеят“, но сами нищо не работели, а оставяли на слугите, те да свършат тази работа.
31.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Казвам: вие се нуждаете от положителна наука, която да ви наведе към същината на живота, а не към
привидните
, т.е.
към
преходните
неща.
Преходните
неща всякога носят страдания и нещастия за хората.
Когато животът става еднообразен, това показва, че хората
едни
други се месят в работите си.
Съвременните религиозни и духовни хора не могат да се търпят
едни
други, постоянно се оплакват, кой кого обидил, и след всичко това се надяват да отидат на небето, да бъдат посрещнати с музики и песни.
Ако вярвате в Бога, Който ви е създал, няма защо да плачете и да се отчайвате; вие никога няма да умрете
гладни
, никога няма да бъдете изоставени.
Казвам: както и да изпаднете, в каквото положение и да се намерите, вземете пример от
блудния
син.
Ако е беден, нека мисли, че има хора по-
бедни
от него.
Свинете са лакоми животни, те изядоха всичко и за
блудния
син не оставиха даже рожкови да яде.
След големи страдания, съзнанието на
блудния
син се пробуди, той се разкая, смири се и каза: „Баща ми има толкова слуги, които му работят и се хранят.
Праведният
прилича на чешма: където мине, всичко изчиства.
Христос не се обезсърчи;
праведните
хора, светиите също не се обезсърчиха.
Като съзнаете това, трябва да кажете: „Ние ще работим, както работят всички
будни
души по света, за идване на Царството Божие на земята“.
Само по този начин ще станете
проводници
на Божественото и ще преодолеете всички мъчнотии.
Казвам:
Последният
удар ще разчупи камъка и Царството Божие ще дойде на земята.
Казано е в писанието: „Един праведен ще гони хиляда грешни, а двама
праведни
ще гонят десет хиляди грешни“.
Значи, силата на един праведен е равна на силата на хиляда грешни, а силата на двама
праведни
е равна на силата на десет хиляди грешни.
За потвърждение на тази мисъл ще приведа
следния
пример.
Невежият не може да коригира
видния
цигулар.
Каква нужда имаше да пости цели 40
дни
в пустинята?
Христос направи опит, да види колко
дни
човек може да издържи без храна.
През тези 40
дни
Той се хранеше само със Свещения хляб – със Словото Божие.
32.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Който може да изпълни трите неща – да посети най-
бедния
човек, да посрещне слънцето в най-бурния ден на своя живот и да научи молитвата на детето, което за пръв път прохожда, той може да произнесе и разбере магическата формула в живота – Бог е Любов!
Където когото срещал, все разправял за този бял дроб, който дал на
бедния
.
Колкото пъти срещал
бедния
, все това разправял, че му дал един бял дроб, докато най-после
бедният
купил един дроб и го хвърлил в лицето на богатия, като му казал: „Не искам нито дроба, нито доброто ти!
“ Казвам: не подражавайте нито на този чорбаджия, нито на
бедния
човек!
– Това е положението на
бедния
, на когото чорбаджията купил агнешки дроб.
И богатият мърмори, и
бедният
мърмори: богатият мърмори по един начин, за
едни
работи;
бедният
мърмори по друг начин, за други работи.
Когато
бедният
мърмори, най-после ще се намери някой богат, който ще му купи един дроб, но скъпо ще му излезе този дроб.
И от
бедни
, и от богати се изисква велико самообладание.
Според мене,
бедният
не трябва да завижда на положението на богатия, но като го види да яде и да пие, той трябва да се зарадва, че Бог му е дал възможност да се ползва от тия блага на живота, а за себе си да благодари, че е лишен от тях.
За да не страда, старият човек трябваше да постъпи по
следния
начин.
Това споделяне трябва да става разумно, да не се отегчават
едни
-други.
Когато господарят се отнася грубо, жестоко със своя кон,
последният
се обръща към Бога с думите: „Господи, вложи повече любов в сърцето на моя господар, да има търпение, да бъде по-снизходителен към мене.
Той скърби, когато нашите мисли, чувства и постъпки са криви, а се радва, когато мислите, чувствата и постъпките ни са възвишени,
благородни
.
Бог не се радва на
праведния
, но се радва, когато види най-малката добра постъпка на грешния.
Буквите са
едни
и същи, но написването им е различно.
А колко такива
дни
ще образуват една Божествена година?
Първото нещо: в който град или село живеете, ще намерите най-
бедния
, най-нещастния човек и ще го посетите.
33.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Какъв живот е този, всеки ден да очаквате
последния
си час, като че сте в положението на човек, осъден на обесване, който всеки час очаква да влязат в стаята му, да го извадят вън и да го екзекутират?
Питам: какъв живот е този, в който хората
едни
други се подозират?
Когато настанат
гладни
години, работничките избиват търтеите, като казват: „Много търтеи не ни трябват; обаче, като забогатеят, като настанат
плодородни
години, те създават повече търтеи и не ги убиват“.
Той ще разправя, че на слънцето има планини и долини,
грамадни
океани, реки, планети, хубави градини, хора, подобни на тия от земята, но по-умни, по-красиви, по-стройни.
Следователно, ако искате да развивате някои
благородни
качества в себе си, спрете се, като художник, върху някой красив образ и работете върху себе си.
В това отношение, те са високо
благородни
и възвишени.
Обаче как ще се убедят във възкресението онези
проповедници
, които поддържат, че само
праведните
ще възкръснат, а грешните няма да възкръснат, защото те са осъдени на вечен огън и мъчение?
“ – Ако искате да знаете, какво мисли даден човек за тебе,
погледни
очите и устата му.
Следователно постъпките и на богатите и на
бедните
хора могат да бъдат разумни, а могат да бъдат и крайно глупави.
И от богатите, и от
бедните
хора се изисква разумност.
При злото, очите и на богатите, и на
бедните
хора трябва да бъдат неподвижни.
При доброто, очите и на богатите, и на
бедните
хора трябва да бъдат
свободни
, т.е. подвижни.
“ – Колко
видни
красавици са изгубили красотата си, благодарение на завистта!
Той страдаше от порок в сърцето и преживяваше
последните
си
дни
.
34.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Едни
ще кажат, че той е направил едно престъпление.
Всички са богати, всичко имат, а при това са сиромаси, други са богати външно;
едни
са здрави, други са болни,
едни
са учени, други са невежи.
Представете си и друга една мома: и тя е женена в един дом, по-
бедни
са хората там и по-малко брашно имат, и масло имат малко, колкото за една баница.
Други са богати външно,
едни
са здрави, други са болни,
едни
са учени, други са невежи.
(втори вариант)
Представете си и друга една мома, и тя е женена в един дом, по-
бедни
са хората там и по-малко брашно имат, и масло имат малко, колкото за една баница.
(втори вариант)
Едни
ще кажат, че той е направил едно престъпление.
(втори вариант)
35.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Най-първо картината на този гайдарджия, вие сте
последния
курс, нали, казвам, тази картина не е верна.
И тогава ми иде на ум онзи пример, за онези английски моряци – 10, 12 души, които са останали в една лодка, след като се разтрошил корабът и единият англичанин описва, след като седели десетина
дни
, изяли всички продукти и всичките
гладни
и казва: „Събуди се в нас онзи животински инстинкт и почнахме да се гледаме един друг особено някакси и най-после съсредоточихме погледа си върху едного и ние го отделихме в съзнанието си и решихме да го изядем.
Да храниш
гладния
човек, разбирам, но да храниш сития, който е преситен да храниш, това не разбирам.
Имате
старомодни
здания, имате джамии, имате нарисувани хора с лули на картина.
36.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Та, и вие, след като отговорите на зададените въпроси, ще дойде и
последният
въпрос в живота ви, той ще бъде отрицателен.
Човек трябва да уреди първо своите си работи.“ Аз слушах веднъж един евангелски
проповедник
– много красноречиво говори, проповядва от доста години.
И този човек свършва с
проповедничеството
, за да си уреди работите и става търговец на материали, там загази и се самоуби.
37.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Този
изедник
, този учен човек какво знае повече?
Но онзи,
бедният
, на него трябва да му се говори, че неговото положение ще се подобри.
“ Казваш: „Трудна работа.“ Дойде изкусителят, казва: „Тук
пооткрадни
, лесно ще си уредиш.
38.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Бедният
се изпотил, пъшка, а този му разправя за научни работи, за Христа, за апостол Павла.
Бедният
го слуша и пъшка.
Стигнат до къщата на
бедния
, онзи има нужда да го покани в къщата, но който носи товара, не го поканва. Защо?
Ако е един
проповедник
, ще каже: „Като умреш, в ада ще идеш, като направиш една малка погрешка, ще те осъдят.“ Питам, ако за открадването на едно яйце тебе те турят в ада, каква справедливост е това?
Тогава, ако така съди
проповедникът
, казва: „Ако откраднеш едно яйце, 20 години ти ще лежиш в затвора.“ Питам, кой досега не е откраднал едно яйце?
“
Проповедникът
казва: „Едно яйце – в ада ще идеш.“ Най-първо той ще иде по същия закон.
“ А пък говорим за големи работи, за оправяне на човечеството, за големи
бъднини
.
Един от най-
видните
хора, който идва на земята – Христос, имаше високо мнение за себе си, но се натъкна на една от най-големите мъчнотии, на които никога не беше се натъквал.
Виждали ли сте вие един рудокопач, като влезне в
рудницата
, не може да се познае, почерняло лицето му.
Не е лошо в
рудницата
, той човекът трябва да си изкара прехраната.
Едните
и другите стрелят.
Но то е най-
последния
принцип.
Я, някой
проповедник
там, маха си ръката, плаши хората.
39.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Тъй щото, не ви считам за
бедни
хора.
То е, когато човек може да мисли за далечните
бъднини
– работата, за възстановяване вечния порядък на Земята!
Разбирам, материални са причините
бедният
да краде.
Идва едно вътрешно съприкосновение между учениците,
едни
с други си споделят онова, което те изучават.
40.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Той има дебел глас,
заповеднически
, а тя – на креслив човек.
По-хубаво е да ходиш по
безлюдните
улици.
Много малко хора може да има, в сравнение с колкото хора има [
бедни
].
Ти
погледни
детето и си кажи: „Ще ти премине, синко!
И псалмопевецът казва: „Да не ме вземеш, Господи, на половината на
дните
!
Физически слабите неща винаги си остават слаби, но органически слабите неща не остават
едни
и същи, а стават силни.
Цялата коса, това са
проводници
на електричеството, което е вътре в мозъка.
Защото водата е добър
проводник
на електричеството.
41.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Кои са причините, че вие спрямо
едни
сте разположени да им давате, а спрямо другите не сте разположени.
Чакай, чакай тази работа ще се уреди.“ Такова е положението на
праведника
.
В най-
трудните
времена той ви е помагал.
42.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Твоят възлюблен като дойде, ще ти каже: „Да идем на разходка в градината.“ Но знаеш ли, че Господ ще те заведе в градината на
бедните
, на страждущите, в градината на болните, на нещастията.
Следователно, щом намериш един ближен, на когото съзнанието е пробудено, през прозореца на този ближен
погледни
и ще видиш Божествения свят.
Като се обичат хората
едни
други, с това дават най-същественото от себе си.
43.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Когато пратите един болен човек в болницата, там има лекари, сестри
милосердни
, добре облечени, креватът добре нареден за болния, пипат го, събличат го, дават му храната, всичко му е навреме дадено.
Като изпъшка, веднага ще дойдат всички сестри
милосердни
при него, като вика, са всички сестри там, има кой да му услугва.
Сестрите
милосердни
го изпращат до вратата: „Сбогом!
Ама някой казва: „Ти не изнесе
последните
научни доказателства!
Богатите, които не искат да дадат своето богатство на другите, които не искат да служат на Бога, трябва да си дадат парите, трябва да умрат; учените хора, които не искат да си дадат своето знание за човечеството, трябва да умрат;
проповедниците
, които не искат да проповядват както трябва, трябва да умрат; съдии, учители, всички, които не искат да дадат, трябва да умрат.
Когато един про[по]
ведник
каже, че хората се обезверили и не вярват в Бога, от какво гледище той разглежда въпроса?
Омразата не може да бъде
проводник
на живота по единствената причина, [че] тя не остава.
44.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
И ние сме
праведни
, ние мислим по един начин, а живеем по друг начин.
Турили го някъде
проповедник
, напуснал, не работил.
Аз не ви говоря за онези
привидни
усмивки, но за една усмивка, която да излезне от душата ти, да означава една истина!
Чудни
хора сте!
Та казвам, не трябва човек да си играе с
природните
сили.
Вие имате отношения
едни
към други.
45.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
"
Чудни
са хората!
Чудни
сте, във вашия съд не мога да го туря, вашите съдове не могат да го хващат.
Понеже доброто е един
проводник
, един начин, един закон, с който ти ще добиеш силата, която ти е необходима за твоето повдигане.
Ако слизаш надолу, има
едни
резултати, ако се качваш нагоре, има други резултати.
" Когато един цар има 10 души синове, трябва ли тия братя да се карат помежду си кой ще бъде
наследникът
?
Силните хора са само
проводници
на една идея, която съществува в хората.
Гладни
няма да бъдете, ще имате най-хубавото!
46.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Преди няколко
дни
ме пита един, според това правило, като дадеш свобода отвътре, може да дойде дяволът и да почне да те притеснява, какво ще правиш с дявола?
В Америка като идете, всички
проповедници
, които проповядват на амвона, имат по две чаши с изпокъсани цветя, гледал съм ги.
47.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Всякога оставайте малко
гладни
.
Аз мога да ви кажа защо трябва да оставате
гладни
.
В законите на Мойсея е казано: „Когато отиваш да жънеш нивата си, не я доожънвай, остави на нея няколко класове тук-там, да има за
бедни
хора.“ Като ядеш, не изяждай всичко в чинията си, остави нещо в нея.
Представи си, че си най-
видния
философ в света.
Някой казва: „Дотегна ми да се срещам с
едни
и същи хора.“ Че вие още не се познавате.
Аз виждам много деца, които майка е увила в пелени, те плачат, протестират и казват, че са били
видни
философи, написали са по 30 съчинения.
Като ни видя, той сам се засмя и в усмивката му се четяха
следните
думи: „Какво да правим и ние?
Понякога човек може да задръсти в най-
трудни
пътеки и докато мине в другия свят, ще прекара големи страдания.
Тези
дни
един от братята се качва на тавана, да свърши някаква работа, но аз направих един опит с него, да видя колко му стига ума.
48.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Едно съвпадение е това, че когато има петна на Слънцето и годините са по-
плодородни
, а когато петната изчезнат и плодородието намалява.
Ако вие може да убедите
бедните
и богати хора, че те са полезни
едни
за други, вие ще постигнете много нещо.
Бедният
човек още не е истински беден – той е богат в мислите си.
Според мене
бедни
хора, както вие разбирате, почти много рядко съществуват.
Всеки човек има едно слънце в себе си, от което зависят
плодородните
и
неплодородните
години в неговия живот.
И аз опитвам своята любов по
следния
начин: ако моята любов обновява сърцето ми, ако обновява и ума ми, тази любов е силна.
Ако запитате философите по този въпрос, те ще ви кажат две мнения:
едни
поддържат съществуването на Бога, а други го отричат.
Едните
казват, че Бог е в това, което не се проявява.
Като правите 10 деня наред наблюдения,
следните
10 деня ще можете да предскажете какво може да ви се случи, като се ползувате от наблюденията, правени първите 10 деня.
В един роман се разправя за един човек, на когото дали задачата да говори истината, голата истина, в продължение на 10
дни
.
Мъжът е
проводник
, среда за жената.
„И синовете на
другородните
ще бъдат ваши орачи и ваши лозари.“ (5-и стих.) Понякога някои мисли ви се виждат малко странни, но чудното е, че тези чуждестранни мисли ви служат.
Те търсят начин да превърнат железата в злато и в сребро, изобщо всички
неблагородни
елементи да ги превърнат в
благородни
.
“ Или: „Те ще оправят света.“ Като проследите цялата история, вие виждате колко пълководци велики, колко философи, колко поети
видни
са идвали в света с цел да го оправят, но светът си върви по свой определен път.
През цялата година има
дни
щастливи, има и
дни
нещастни.
Щастливи
дни
са онези, които носят изобилие и плодородие.
49.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Вие ще се намерите в противоречието на онази царска дъщеря, която за венчаването си е дала дрехата на един от най-
видните
шивачи.
Всички искат да бъдат големи хора,
видни
хора.
Ти не можеш да намериш двама души, които за някой предмет или за една своя опитност да са
едни
и същи.
Хората не могат да бъдат
едни
и същи.
Сега всички искате да бъдете
благородни
; искате да придобиете някои неща; много пъти съм ви говорил за жертвата, но проучете какво нещо е жертвоприношението.
Сега, туй, за което ви говоря, това са само
едни
такива временни мисли, които минават, и временни желания и временни постъпки във вашия живот.
50.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Знанията, които можете да добиете от единия и от другия триъгълник, ще бъдат ли
едни
и същи?
Най-после с
последния
самун те погребват, заравят те в гробищата и пишат един надпис: „Тук почива един велик човек, който е изял десетина хиляди самуни хляб.“ Това не е ли противоречие?
Повикали трети и той видял
грамадния
човек в телескопа, но и той мълчи.
Ако отидете на небето, между ангелите, ще видите, че те са толкова
грамадни
, че по никой начин един от тях даже не би се събрал във вашата къща.
На светиите, на
праведните
хора те се явяват, но в духовния свят само, но на тях се струва, като че влизат в къщите им.
Ние трябва да бъдем благоприятни на Бога, на ангелите, на светиите, на всички
праведни
и добри хора на земята.
Ако вие не сте благоприятни на Бога, на ангелите, на светиите, на всички
праведни
и добри хора на земята, тогава животът ви на земята няма да има никакъв смисъл.
Някой път ще се спра да говоря, какво значи да бъдеш благоприятен на Бога, на ангелите, на светиите, на
праведните
и на добрите хора.
Няма ли светли
дни
за нас?
“ – Няма светли
дни
.
Сега
дните
не са светли.
Аз уподобявам това положение на онова, което апостол Павел казва за Христа: „И като се намери в образ рабски, смири се.“ Сега всички вие се намирате в робство, не сте
свободни
.
51.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
И като седи в гроба няколко
дни
, приятелите му ще го изровят, ще го разтрият малко и той пак ще може да живее.
Може ли
гладният
, който не е ял хляб, да се насити?
Или
жадният
да си утоли жаждата?
Но трябваше да бъдем тогава
свободни
хора на Земята.
Знанието не е при
бедния
човек.
Силата не е в
бедния
човек.
Ние казваме, че външните условия са
трудни
.
Хората може да ни обичат за нашия светъл ум, могат да ни обичат за нашето благородно сърце, за нашите
благородни
постъпки, каквото кажем, да направим.
52.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Че, и между растенията има
месоядни
.
Аз обяснявам тази зараза по
следния
начин: когато едно млекопитающо животно се заколи, то изпитва в себе си такъв ужас, такъв страх, вследствие на което в неговия организъм се образува една от най-опасните отрови, която се отразява вредно върху човешкия организъм.
Сега има повече растения и по-голям брой разнообразни
плодни
дървета, отколкото сме имали в миналото.
Тези растения заместват месната храна, правят я по-разнообразна и по този начин ще убедят хората, че растителната храна е по-износна, по-икономическа и следователно по-достъпна за всички хора, даже и за най-
бедните
.
Последният
започнал да дава храна и по малко вода на този гладен и изжъднял кон.
Природата определя: има два вида хора в света –
едни
живеят лош живот, други – добър живот.
Понеже всички хора са носители,
проводници
на Божественото дарувание.
53.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Какви
грамадни
богатства са това!
Те са
преходни
неща.
Някой
проповедник
казва на някого: „Не трябваше да грешиш.“ Или му казва: „Не трябваше да се подмладиш.“ Но трябва да се знаят методите за това.
Една риба, която живее в чиста вода например, пъстървата има
едни
качества, а друга риба, която живее в мътна вода, има съвсем други качества.
Аз вземам сега средата в
следният
смисъл: нашата мисъл.
Ти чакай.“
Бедните
хора не стават мързеливи, но богатите.
Хубаво е на
гладния
да му се приказва за яденето.
54.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
И богатият се мъчи, и
бедният
се мъчи, и двамата не спират, не си почиват.
Че светските хора са грешни, това е право, но и религиозните не са по-
праведни
.
В едно отношение са по-
праведни
, но не навсякъде.
Това е доказателство, че и от
едните
, и от другите се изисква разумен живот.
Праведните
и религиозните хора очакват Христос да дойде на Земята да съди грешните, а тях [да] постави в Царството Небесно.
Ако Христос дойде и тури
едни
в рая, а други в ада, няма ли да имаме тогава строй като сегашния?
То е все едно
едни
да бъдат в затвора, а други –
свободни
.
Чудни
сте вие!
В природата обаче съществува
следният
закон: Онзи, който те обича, и ти ще го обичаш.
Колкото
бедни
влизали през тази дупка, те не я стягали, но ако богат влезе там, дупката се стеснявала и той трябвало да обещае няколко десетки или стотици хиляди лева, за да може да се промъкне.
Други пък считали, че тази дупка определя кои хора са
праведни
и кои не.
А сега, каквото и да правите, докато се движите между хора, които не разбират живота, вие всякога ще останете
едни
за други неразбрани.
Например хората не могат да разрешат въпроса защо
едни
са богати, а други –
бедни
; защо
едни
са болни, а други – здрави; защо
едни
са прости, а други – учени.
После, защо
едни
постоянно работят, а други си почиват.
Ако разбираме живота и любовта по този начин, в прав смисъл на думата, ние всякога ще бъдем
едни
за други Провидение.
А сега ги събирам като
проповедник
и им проповядвам.“ Аз не му отговорих нищо, но го погледнах, поусмихнах се малко и му казах: „Много добра философия е тази.“ Аз не направих никакво възражение, не му казах, че не е прав.
55.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Пратиш един
негодник
в училището да стане адвокат и да лъже хората.
Пробвал всичките чехли, но нито
едни
не му стават и турчинът казал: „Калъпсъс“.
Майката е само временен
проводник
на онези блага, които природата дава.
Вие сте
чудни
някой път, като казвате: „Защо трябва да плаче човек?
Но и ние трябва да бъдем
свободни
.
Всеки кон всеки ден получава по 10–20 камшика на
задницата
си и казва: „За какво се родих?
Свободни
трябва да бъдем всички!
56.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Тя прекарва
последния
етап на своя минал живот.
Аз искам вие да бъдете
свободни
, затова казвам: втори път гледайте да не ви вържат, бъдете внимателни.
Дойде някоя сестра или някой брат при мене и ми казва: „Говори ми се нещо на сън, не мога да си спомня какво ми се говори.“ Те искат да кажат, че Духът им говорил нещо и казват: „Аз бях като една тръба,
проводник
.“ Аз бих желал да не бъдете тръби, но да бъдете съработници.
Органите на един организъм си услужват
едни
на други.
Обаче, нито с
едните
, нито с другите идеи се постига нещо. Защо?
Аз извинявам вашите постъпки, но вие, без да знаете, ставате
проводници
на един съвършено чужд свят от вашите мисли и желания.
Вие постоянно ставате
проводници
на тия течения, вследствие на което, положението ви се влошава.
Ние не трябва да бъдем
бедни
хора.
Има един Господ, наистина, към когото всички трябва да имате
едни
и същи отношения, както към въздуха, към слънцето.
57.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Те са
привидни
само.
Питам сега: Като четете
праведния
Иов, щеше ли той да бъде праведен, ако не беше минал през такива големи страдания?
Чудни
сте вие!
Като видял
бедния
Лазар, когото не погребвали с толкова почести, учудили се, че той е в Царството Божие.
Там богатият няма и колиба даже, а
бедният
Лазар има хубава къща.
Тогава защо
едни
сте щастливи, а други сте нещастни?
58.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Ако аз имам един баща, който е толкова благороден, толкова добър, и му напиша едно писъмце, няма да се минат няколко
дни
или един месец най-много и аз ще получа един хубав отговор от него: „Синко, изпращам ти нужните средства.“ Ако пиша на майка си, и тя веднага ще ми отговори.
Само при това положение вие ще опитате душата си, духа си и само тогава вие ще бъдете
наследници
на Царството Божие, което иде сега в света.
Около ушите на човека има една област, която в
едни
хора е силно развита, а в други – по-слабо.
Ако аз бих се спрял да обяснявам причината, която е създала
бедните
и богатите и как мислят
едните
, как мислят другите, това е една дълга история, цяла лекция би трябвало да ви държа.
Може би след време, когато сме по-
свободни
, да разискваме върху въпроса защо и за какво животът се е окалял, но сега въпросът е как трябва да се пречисти и подобри.
В живота съществува
следният
процес.
Вие сте го правили много пъти, но пак казвам: Когато дойде
гладният
при тебе, нахрани го; той само веднъж ще дойде.
В природата съществува един разумен закон, който изисква абсолютно правилни отношения на всички същества
едни
към други.
Едни
го обясняват със закона на наследствеността, други – с някои социални закони, а на Изток го обясняват със закона на кармата.
“ –
Чудни
работи има на небето!
59.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Там всички са
свободни
.
Едните
вълни са нагоре, другите са надолу.
Или в
едните
налягането е от вънка, а в другите налягането е от вътре.
Единият е осигурен за един ден, другият за 10
дни
, а третият за сто
дни
.
Ако пианото се обърне само към изток, ще даде
едни
резултати при свиренето, ако се обърне към юг, други, ако се обърне към запад – трети.
Едните
отиват пълни, другите се връщат празни.
От толкова години търсих
едни
учител да ме научи, как да стана добър.
60.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Път, в който има много малко прах,
праведни
хора са минали; път, в който има много кал, много грешни и неразумни хора са минали.
Друг пък проповядва, че не трябва да се яде, а сам
проповедникът
яде.
Може да седи 5, 10, 15
дни
гладен, но в него ще се създаде такъв апетит, че след това много сладко ще яде.
Той казва: „Господи, и в 10
дни
веднъж да ям, аз съм благодарен.
Разправят за едно американско магаре, което живяло 5 години в един
рудник
долу, в земята, и носело каручките, а там било тъмно, че като го изнесли след 5 години отгоре, отвънка, че като викнало магарето, зарадвало се, скачало, търкаляло се това магаре.
Там, в
рудника
, щастлив живот не може да има!
Единственото нещо, което може да ни изведе от тъмния
рудник
, то е Божията Любов.
Не се смущавайте за живите и за мъртвите; не се смущавайте, че
едни
са
будни
, други спят!
Които спят, си почиват, а които са
будни
, работят.
И
едните
, и другите нека си свършат работата.
Справи се с него първо – каквото имаш, иди го продай и не го туряй в някоя банка, нито го раздавай на свои
роднини
, но го раздай на сиромасите, на своите братя, които си онеправдал и ела тогава и Ме последвай.
Първият човек имаше също една Ева, тя му даде
следния
съвет: „Какво си тръгнал по ума на Баща си, какво ще Го слушаме?
61.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Аз съм чел много книги, в
едни
от тях се препоръчват
едни
правила, в други – други правила, но всичко това са все палиативни средства.
И това е добре, защото ако Месечината беше съвършено господарка на Земята, хората нямаше да бъдат
свободни
.
“, казвам: „Не се безпокойте, хлябът ще дойде.“ За
гладния
човек всякога има предвиден хляб.
62.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Някои религиозни хора не ядат, за да спечелят на друго место, за да станат по-
благоугодни
на Господа.
Та в природата модата е: краката трябва да бъдат
свободни
.
Представете си, че на този триъгълник имаме
едни
везни, с които се теглят нещата по обикновеному.
Когато двете везни са
свободни
от своите тяжести, те са в равновесие.
Разрешавате въпроса така, както в
средните
векове разрешаваха някои богословци, колко духове могат да играят на върха на една игла.
63.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Казва на
бедния
: „Добър е Господ." - И си заминава.
Вярвайте в едно нещо - че зад всички неразбрани работи, зад всичко, което не разбирате, зад всички
вредни
и лоши работи седи една висша разумност в света, която използува всичко.
Праведният
човек не прави погрешки.
Праведният
върви по положението на счупената стомна.
Праведният
човек е, който се чупи.
Ще турите лошия човек и
праведният
ще го пази.
Лошият човек винаги се крие, а
праведният
казва: „Трябва да си призная погрешката."
Ако искаш добре да спиш, краката ти трябва да бъдат
успоредни
, не прекръстосани.
Влезеш между
праведни
, ти може да се счупиш.
Успоредни
трябва да бъдат ръцете.
Като присъствува господарят, всичките слуги треперят, не са
свободни
.
От тялото си трябва да излезеш, да не правиш забележки на слугите си, да ги оставиш
свободни
.
Какво нещо са
успоредните
линии.
Почвам да се разговарям с
бедния
човек.
64.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Ще вземе един
проповедник
този стих и ще държи цяла проповед, че Христос изпъдил от храма тези и тези.
Той се приближава към американеца
Последният
бил на около 45 години, момата била 15–16 годишна.
65.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Чудни
са хората!
Първоначално много заинтересована, но той свирил час, два, три, публиката почнала един по
едни
да излиза и целият театър се изпразнил, той продължавал да свири.
Казваш: „Простудих се.“
Чудни
са хората!
Той е болен, идват 10 души лекари при него и след като направили консулт, единият от тях казва: „Преброени са
дните
ти, не можем да ти помогнем.
Той е
следният
: В природата съществува едно корито, дето всички хора могат да взимат.
66.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Защото
едните
, които вървят по единия път мислят, че този път е добър, други, които вървят по другия път, мислят, че техният път е добър.
Двама
праведни
мъчно могат да се търпят.
Ако ние в тези
трудни
времена, не можем да покажем, че обичаме, че имаме любов към Бога, как ще се справим с мъчнотиите?
Аз виждам
свободният
човек, като умре, лицето му е спокойно, като на светия.
Като почнете правилно да мислите, като обикнете живота, като станете
свободни
и влезете в новия живот, вие тези работи няма да ги имате.
Бог е направил хората
наследници
в света.
Даже в едно семейство, дето са
родни
братя и сестри, пак има известен спор.
67.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Той ще каже: „При
трудните
работи елате при мене." Те ценят времето, не искат да си губят времето.
И като срещнеш
събеседника
си, трябва да знаеш какво да му отговориш.
Като дойде Хитлер в Германия, много
видни
професори се самоубиха.
„
Дни
на страдания и скърби през душата ми минаха, вълни и бури душа ми заляха, но духът ми на живота с мощ и сила над тях изплава.
Едни
с перпендикулярни длани, а други с длани
успоредни
едни
на други?
И с
успоредни
пръсти.
За пример, ако питате
гладния
коя е онази подбуда да чака пред фурната, гладът е подбудата.
Жадният
може в 5 и половина часа да отиде на извора.
Значи условията, при които пишеш, са
трудни
.
68.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Ако аз искам да зная
последните
новини от Слънцето и от целия свят, имам един ключ, ще го натисна и ще знам
последните
новини.
А пък иначе трябва да извадиш паспорт, позволително и да отидеш там, да чуеш концерта или пък да разбереш
последните
новини от Лондон.
Сега, някой път вие мислите, че сте
свободни
.
Аз не намирам, че съвременните хора са
свободни
.
Страданията и изпитанията са пробният камък, с който се опитва дали сте
свободни
или не сте
свободни
.
По този начин може да познаете дали сте
свободни
, или не.
Когато сте
свободни
, всичко може да постигнете.
Където не сте
свободни
, постижение не може да имате.
Вие не сте
свободни
.
Някой казва: „Искат да ми повлияят, искат да ограничат моята свобода.“
Чудни
сте.
Само
свободният
може да се ограничи, а онзи, който не е свободен, той не може да се ограничи.
Сега вие ще кажете: „Не разбираме това.“
Свободни
сте във вашите разбирания.
Вие ще ме извините, че ви смутих малко, но то е, за да ви покажа, че не сте
свободни
.
Всъщност вие сте
свободни
, но не използувате вашата свобода.
Като почна от показалеца, после
средния
пръст, безименния, малкия пръст и най-после палеца.
Тези думи ще кажете при чистенето на показалеца: „Справедлив трябва да бъдеш.“ На
средния
пръст: „Трябва да бъдеш жизнерадостен, да благодариш на всичко.“ На безименния пръст: „Да си свършим добре работата, да не се протакаме.“ На малкия пръст ще кажеш: „С всички ще се отнасям добре.
След това
седни
на пианото и свири и всички ще те слушат.
Представете си най-първо, че всички
бедни
хора си имат една малка къщурка с една стая.
Ние не сме пратени в света да направим
бедните
хора щастливи.
Децата рисуват и
задните
, и
предните
линии, с цели линии, а пък учените рисуват
задните
линии с точки.
69.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Жизненият еликсир, както са го наричали в
средните
векове, праната, както източните народи наричат, то е истинският цяр за всички болести.
Съвременните учени хора, които са материалисти, правят
следния
опит: хипнотизират един човек и му внушават нещо.
С една тояжка на дъската направят само една резка и му казват: „Тук има грамадна стена, не може да се мине.“ И този човек, като дойде до това място, казва: „Не мога да мина, голяма стена има.“
Будният
човек вижда, че няма стена, но само една резка, начертана с тебешир, а големият герой не може да види това и казва: „Голяма е стената.“
Следният
живот ще бъде подобрен, понеже ние влизаме в една рядка среда, дето почти няма да има възможност за никакво престъпление.
Гладния
човек можеш.
– „Ами
бедните
?
“ – Оставете
бедните
настрана.
Грешникът може да каже: „Няма да го направя“;
праведният
– „Ще го направя.“ Ленивият може да каже: „Няма да уча.“
Праведният
, умният ще каже: „Ще уча.“ То е здравословно състояние.
Ние, след като приемем въздуха, изкарваме от него жизнения еликсир, или еликсира на живота, или тъй наречената прана, която е
проводник
на живота.
Сега, запример, мнозина мислят, че са
свободни
.
Аз да ви кажа защо не сте
свободни
.
Борил се с най-
видните
пехливани и победил.
И
едните
, и другите са съгласни: прекрати се дишането, прекратява се животът; започва дишането, започва и животът.
70.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Какво значат думите на едно животно, ако то каже: „Аз искам да отида при човека.“ Всички са били
свободни
.
Един американски
проповедник
, който бил два метра висок, се качил на амвона и чел: „Апостол Павел казва: Ако има някой да се хвали в плътта, аз повече.“ Във физическо отношение ние не можем да се похвалим.
Аз говоря не за онези страдания, които ние си причиняваме, но има
едни
страдания, които са необходими, един вътрешен подтик за човека.
Последните
, щом ги хване една болест, веднага капитулират и умират.
Ако сте в съвременно аристократическо общество, ще кажете при разговор какви са били, в
последния
прием при някого си, ръкавиците на този или онзи.
71.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Един
проповедник
в Америка казва в своята проповед: „Мислиш ли ти, о, човече?
72.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
И след това казва на
бедния
: Твоите дългове са простени.
Казано е: "
Будни
бъдете!
Христос казва: "
Будни
бъдете".
73.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Ако вие обичате някого, вие трябва да станете
проводник
на неговата любов.
“ В този живот очакваме щастливия билет и като не дойде, казваме: „В този живот не, но в
следния
живот.“ Това е общата струя, която ние забелязваме.
Всеки човек, който става
проводник
на любовта на когото и да е, неговата любов действува вече, той е във връзка с Бога.
Той трябва да има едно чело отворено и
едни
очи отворени, които определят умен ли е човек.
Като го срещнеш,
погледни
го.
Срещнеш кон или мечка,
погледни
го направо в очите.
Вие имате една малка микроба, но ако тази микроба се вкара при известни условия [в организма ви], тя може да ви причини
грамадни
вреди и щети.
Христос днес може да ви срещне в лицето на един Крайслер, Христос може да ви срещне в лицето на един милионер, Христос може да ви срещне в лицето на един професор, Христос може да ви срещне в лицето на един господар, Христос може да ви срещне в лицето на един свещеник, Христос може да ви срещне в лицето на един
проповедник
, Христос може да ви срещне в лицето на един обикновен учител, Христос може да ви срещне в лицето на един орач, навсякъде.
Дали някой е роден в един щастлив момент, дали някой е роден в богати или
бедни
условия, дали майка му е била болна или здрава, дали баща му е бил болен или здрав – всичко това си има своите типични черти.
Тази раса има две отклонения:
едни
от тях се занимават със сгъстяването на материята, а други – с разредяването на материята.
Едните
се занимават с култивирането на доброто, а другите се занимават с култивирането на злото.
Живеем при тези
трудни
времена, туй е временно сега.
Вярата и надеждата, това са други
едни
качества, те не са качества на ума, чувства са те.
Сега нашите гладиатори са по-
благородни
.
Чудни
сте вие!
Не да се самоосъждаш, но да знаеш, че от тебе [зависи], може би ти си
последният
човек и ако ти дадеш гласа си, може би тази работа ще тръгне.
74.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Не, ти си
проводник
на Божията любов, Бог ти е дал тази любов.
Ако можеше да прави чудеса, той щеше да плаща и да изпадне в положението на онзи американски
проповедник
, който отишел да прекара на курорт на едно место, както нашата Чам-курия.
“ Такъв пример ние имаме със знаменития
проповедник
Спържен.
Той бил
проповедник
в една от Баптистките църкви.
Дошъл при него един млад
проповедник
и казал на слугата на Спържена: „Кажи на твоя господар, че един брат в Христа го чака.“ Спържен му предава картичката си на която пише: „Почакайте малко, имам работа с Господаря ви.“ Той е слугата, а Христос е Господаря.
А
бедният
човек, като търговец, веднага почва да търси кой има да му дава.
Защото в този свят, който виждаме, много грешни хора има, но има и много
праведни
хора, които живеят и поддържат света.
Той еднакво се застъпва и за
праведните
и на онзи, който има да взема и на онзи, който има да дава.
Аз пък казвам: срещу
успоредни
страни лежат равни ъгли.
“ – „Ами в такива
оскъдни
времена ходи ли се?
Успоредните
линии, показват посоката на твоите сили, които излизат от душата ти.
Ще ви приведа
следния
пример: Едно дете ходило, заедно с баща си, на молитвено събрание в една баптистка църква, дето хората се радвали, целували, прегръщали помежду си, пеели.
75.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Радвам се, че те са
свободни
.“ Те като са
свободни
, и ти ще бъдеш свободен.
Животните като са
свободни
, и ти ще бъдеш свободен.
Растенията като са
свободни
, и ти ще бъдеш свободен.
Перото става един
посредник
на вашите идеи.
Ако ти не беше написал тия писма... Перото е станало
посредник
на вашата идея.
Гладният
трябва да се нахрани, но едно нахранване не представя целият живот.
76.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Той казва нещо на англичанина и
последният
не го разбира.
Сега,
последните
неща може да ги уподобим на друг един пример: Една стомна, в която сте налели вода, съдържа едно важно качество.
Има някои чувства, които са
преходни
.
Има и мисли
преходни
.
Има и някои постъпки
преходни
.
Вие казвате, че
блудният
син, който напуснал дома си, отишъл в далечна страна.
Онзи, който яде и пие, седнал в една кръчма и се разполага – не е ли той
блудният
син?
Вие ще го намерите,
блудния
син, на физическото поле, в астралния свят, в умствения свят.
Аз съм без работа.“ Един американски
проповедник
казва: „Аз проповядвам и на онези, които спят.“
Христос имаше 12 ученици, 12 приятели, но те бяха
видни
приятели.
Вие ще кажете: „Какъв е
изходният
път на това?
Чудни
сте.
77.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Този богат казал на
бедния
: „Ти какво искаш?
Бедният
Лазар мина през страдания и отиде в другия свят, дето имаше живот без страдания.
Та казвам, има
преходни
неща в света.
Ще ги уволнят и тогава никакви царе, никакъв владика, никакъв свещеник, никакъв
проповедник
не си.
Пазете се от неща, които са
преходни
.
Може да има някое възражение: „От де да знаем кои неща са
преходни
?
78.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
(Учителя свири на цигулката и пее.) „Свършиха се всичките страдания, ние сме вече
свободни
, ние сме вече
свободни
, ние сме вече
свободни
." Всякога един, който се освобождава от живот на несгоди, той взема тона ла.
Гладни
сме, болни сме и невежи сме.
(Учителя свири и пее.) „Мир и радост са добри
бъднини
.
Който пее горната песен, трябва да проникне не във формата, а в идеята, че мирът и радостта носят добри
бъднини
.
Някои минават за музиканти, но те са били
преходни
.
(Учителя свири на цигулката български
народни
песни.) В българската народна песен българинът казва: "Няма какво да се прави, няма изходен път, ще се носи." Това е един омагьосан кръг.
Гладни
ли ще умрем?
Музиката е един
проводник
.
79.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Някои разделят на 7: 3 основни и 4
производни
.
Не само към животните, но
едни
към други не се отнасяме както невидимият свят изисква, както разумният изисква или тъй, както човещината го изисква.
Моите разсъждения са
следните
.
Всичко, което става, като се посмеете, да мислим, да бъдете
свободни
, защото мога да ви наведа в една реч.
Но от туй положение трябва да намерим
изходния
път, от туй, което е минало; за да излезем над онова ембрионическо положение, трябва да търсим пътя на растенето.
Едни
приемат, че има душа, други приемат, че няма душа.
Три са основни, а деветте са
преходни
.
Душата трябва да бъде пълна с
благородни
чувства.
Не мисли за
безплодни
работи.
Все-таки, може ти да си
последният
човек, който си нужен да даде живота си в света.
Ако ти станеш
проводник
на Великото добро в света, ако станеш като един прозорец на една стая, всичките хора ще се ползуват от светлината.
Ако ти станеш
проводник
, една малка тръбица, да мине водата през тебе, ти ще спасиш живота на тия хора.
80.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Има една страна в живота на Христа, в която вие не сте
надникнали
.
Това, което е писано в Евангелието, това е едната страна, но има една друга страна, една красива страна, в която трябва да
надникнете
.
Но не можете да
надникнете
, ако не турите нещата на тяхното място.
Трябва да прави
грамадни
усилия, за да го запази.
Всичките му
хороводни
и други песни започват от „ми“ и „фа“.
Да се справи с материалния живот, с всичките му
трудни
страни, не е лесно.
Това е, защото при много
трудни
условия е бивал поставен българинът.
Аз по някой път харесвам някои светски хора, те са дали
чудни
примери.
81.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Всичко онова, което Бог е създал, от нищо да се не плашим, понеже в света всички неща са
преходни
.
Тогава мене са ме питали: „Като дойде Христос, къде ще тури
праведните
, къде грешните?
Сега вие казвате: „
Едни
ще ги тури отляво, други отдясно.“ Защо вие искате да бъдете отляво и отдясно?
Аз ви оставям
свободни
.
Христос казва: „Съборете този храм и аз за три
дни
ще го съградя, тогава ще познаете, дали съм Христос.“ Всеки може да каже, но пробен камък е кръста, пробен камък е гроба, пробен камък е възкресението.
82.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Сега ще ви задам един друг въпрос: Какво нещо са
успоредните
линии.?
Какви свойства имат
успоредните
линии?
Само две линии, които са
успоредни
, могат да се пресекат.
Две линии,
успоредни
в началото, в края могат да се пресекат.
И само две линии, които в края се пресичат, в началото са
успоредни
.
Какво отношение имат
успоредните
линии?
Голямо нещастие ли е, когато две
успоредни
линии се пресичат.
Къде са на вас вашите
успоредни
линии?
Ако ръцете винаги бяха
успоредни
, какво щеше да бъде вашето положение?
Следователно когато две
успоредни
линии, които се пресичат, са материални, ако ги бутнеш, ще мислиш по един начин.
Когато две линии са
успоредни
, докога те вървят успоредно?
Линиите са
успоредни
дотогава, докогато външните и вътрешните условия са еднакви.
Ако пуснем в пространството две линии през среда, която навсякъде е еднаква, без никакво съпротивление, тия две линии ще бъдат
успоредни
(фиг. 1).
Щом обаче външните и вътрешните условия се изменят, когато двете
успоредни
линии влязат в една по-гъста среда или в една по-рядка среда, веднага ще се измени пътят на тяхното движение.
Успоредните
линии показват кога се изменя характера на някой човек.
"
Чудни
сте вие.
В
последния
устата има надмощие.
Тия линии са
успоредни
, те се пресичат.
Бедният
човек - обичай и него.
Когато сме
проводници
на онзи велик Божествен принцип, тогава се ползуваме.
Ако ние не сме
проводници
на Божията Любов, ако ние не сме
проводници
на Божията светлина, ако ние не сме
проводници
на Божията свобода, ако ние не сме
проводници
на Божието милосърдие, ако ние не сме
проводници
на всички ония добродетели, нямаме нищо общо с човека.
Един триъгълник може да се образува, когато две
успоредни
линии се пресичат с една трета.
Следователно три
успоредни
линии, които се пресичат по един хармоничен закон, образуват човека.
Три
успоредни
линии, които се пресичат по един начин.
Нали сега искате да докажете, че линиите, които се пресичат, са
успоредни
.
Всички радиуси, които излизат от центъра, са все
успоредни
.
83.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Докато човек има известни желания в себе си, той трябва да намери
изходният
пункт, за да достигне до постигане на желанията.
Вие ще кажете: „Ние не пожелахме, а това ни дойде само до главата.“ Младият и старият човек разрешават
едни
и същи въпроси от две гледища.
“ Като този абаджия всички тълкуватели, свещеници,
проповедници
и пр. правели.
Ние не знаем още какъв ще бъде
последният
, съвършеният човек.
Те си остават
едни
и същи винаги.
84.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Средината на нещата, това е духовният свят, а
природният
живот, това е краят на нещата.
“ Че мислите ли, че един грешник може да дигне ръката си и да заколи един
праведник
?
Чудни
са хората, че вярват, че тук като не им върви, горе ще им бъде добре.
Казвам:
Чудни
са тези хора, така да вярват!
Ако вие, след като сте постили 40
дни
и у вас се явява едно усещане на глад и ви турят в един палат, който е пълен само със скъпоценности, които съществуват, и ви дадат едно малко парче хляб, кое ще предпочетете в дадения случай?
Чудни
са хората, като говорят за любовта!
Ще имаш толкова
роднини
, че само ще чакат да умреш и да им го завещаеш.
“ Аз да ви кажа какво значи: ще имаш
наследници
малки и големи, млади и стари, ще имаш някои на 20 години, някои възрастни по на 30 години, ще имаш някои
наследници
по на 60 години, 70, 80, 90 години.
Един евангелски
проповедник
ми разправяше своята опитност, няма да ви кажа името му.
Ако сте мъртви, ще оживеете; ако сте болни, ще оздравеете; ако сте
бедни
, ще забогатеете.
За мене, богатият, като слезне при
бедния
, той ще дойде в противоположния полюс на живота и ще каже: „Разбирам туй.“ В богатството има големи главоболия, а в сиромашията няма никакви тревоги, ще си почине.
Когато природата иска от един мъж или от една жена да създаде
благородни
качества, тя ще им създаде грозота, за да обърнат погледа си от вън.
Готови са да направят всякаква жертва за него, всякога да му услужат, показват се в едно отношение много
благородни
.
85.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
В нея са работили мнозина
видни
музиканти и това, което е постигнато се дължи на тях.
Някои вземат лотарийни билети и казват: „Ако спечеля, половината ще дам на
бедните
.“ Вземаш веднаж, дваж, триж и не върви.
Я напишете една такава тема: „Ако аз съм
проповедник
, как ще държа първата си проповед, за да обърна някого?
У славяните има един характер: богатите хора у тях не се завземат с една идея, а най-
бедните
хора.
И следователно, едно конско петало винаги показва
природния
ум.
Конското петало е символ на
природния
ум.
Конското петало на
природния
ум може да ти помогне.
86.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Той се любува и казвам: „Това е любовта.“ Чета четвърта книга, пак изпъква в моя ум една градина с
плодни
дървета, увиснали плодове; препоръчва плодовете, такива хубави плодове – пак любовна работа е това.
Не е лошо да обичате парите, но трябва да знаеш, че парите са много
свободни
, те имат голяма свобода.
Кои хора са
свободни
?
За мене е по-хубаво, ако сте
свободни
да постъпите по вашата воля – аз се радвам.
При нея
праведник
не може да станеш и грешник не може да станеш.
“ Питам тогава: Вън от това, което обичате в себе си, задайте
следния
въпрос: Кое обичате в себе си, че вие треперите?
87.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Сега, единственият съвет, който мога да ви дам, приятелски съвет, е
следният
.
Той е
следният
: Този скъпоценен камък, който са ни дали, трябва да го върнем назад.
Това, което ще се роди от тебе, е от Бога.“ И Христос казва: „Отче, в Твоите ръце предавам Духа Си, да бъде Твоята Воля.“ В
последния
час ако можеш да кажеш така!
И всички
проповедници
в неговата епархия ходили с изкривени глави.
Всеки човек трябва да пази своите сили и нека всяко сърце да бъде
проводник
на онази велика Любов.
Очите трябва да бъдат
проводник
на светлината, умът – на знанието, човешкият дух нека да бъде
проводник
на Божествената сила.
Има неща, които ползуват
едни
хора, а пък други не ползуват.
Един болен човек разправя, разправя на някого за своето положение, но
последният
е здрав човек и не може да го разбере.
Та, всичките противоречия в живота, всичките страдания в живота произтичат от
едни
неща, които не ни трябват.
88.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Всички пророци били
бедни
хора и отивали да изобличават богатите хора и вследствие на това са си създали неприятности.
Досега сте били все от
бедните
пророци.
НАГОРЕ