НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
22
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
22
:
1000
резултата в
57
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
И
бедният
да каже, че би желал да има един костюм като на богатия.
(втори вариант)
2.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
По този начин, те идат да помагат на хората, макар че
последните
не разбират, какво представя възвишената, безкористна любов.
Духовете се оплакват, че нямат дрехи,
гладни
са, искат да им слугуват.
Например, източните народи пишат отдясно-наляво, а
западните
– отляво-надясно.
За
гладния
, например, съществено желание е да се нахрани.
Чудни
са осите.
3.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Хората си влияят
едни
-други, особено в злото.
Трябва да кажа, че ми е приятно
едни
да ми целуват ръка, а за други – неприятно.
Богатият иска да обърне внимание с богатството си, а
бедният
с бедността си.
Чуйте болния, как усърдно говори за болестта си, като
проповедник
.
Както кракът и ръката не са
свободни
да действат, както искат, така и твоето съзнание е под контрола на висшето съзнание.
Казвам: Тази мома е
проводник
на сили от невидимия свят, чрез които искат да те спънат.
Седни
, почини малко, благодари на Бога.
Станете
проводници
на великия Божи Дух.
Ще бъдеш добра майка и добър баща, да раждаш светли мисли и
благородни
желания.
За да се постигнат нещата, аз прилагам
следния
метод: на всичко гледам както Бог гледа.
Съществува един закон в света, който е
следния
, да кажем, че имате тази дълга линия.
(втори вариант)
Усърдно ще разправя, като някой
проповедник
.
(втори вариант)
Аз ги скарам за парите ми и те се бият и се скарат
едни
други, наранят се.
(втори вариант)
Това същество служи като един
проводник
на чужди мисли.
(втори вариант)
Има много
трудни
въпроси, които те ще разрешат.
(втори вариант)
Този начин е
следния
: Аз искам да гледам нещата, както Бог гледа.
(втори вариант)
Мене не ме интересува кой как живее, но не можете да бъдете
благоугодни
на Бога, ако не изпълнявате Неговата воля.
(втори вариант)
Сега искам да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
Ние
надникваме
в един свят много по-обширен, защото едноизмерният свят е една врата за двуизмерния.
(втори вариант)
4.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Днес всички хора воюват:
едни
са на фронта, други – в тила.
– Според
едни
, тези същества не живеят на земята; според други, те живеят само на земята, а според трети, те са навсякъде.
Едни
къщи ви се харесват, а други – не.
Щом вярваш, ти ще се освободиш от всички
трудни
положения.
Не мислете, че сте
свободни
от външното влияние.
Във всяка организация законите са
едни
и същи.
Едни
дини са дребни, други – едри.
Ако една идея попадне при добри условия, тя ще донесе
грамадни
богатства.
Те имат такива форми, които не отговарят на
природните
тела.
На обикновените понятия, достъпни за всички хора, човек не е турил
едни
и същи имена.
Едните
представляват, че тия напредналите същества не живеят на земята, а някъде извънка земята - това е едно разбиране.
(втори вариант)
Най-първо трябва да се освободите от
едни
чувства - у вас има съвременни прояви.
(втори вариант)
Вие не правите като турците - имат обичай, като им дойде някой гост, ще му дадат
едни
чехли само за вкъщи и трябва да събуете обущата си, да не внасяте прах.
(втори вариант)
И други някои
плодни
дървета също така биват различни.
(втори вариант)
Законите във всяка организация са
едни
и същи.
(втори вариант)
Новото в света, което иде, всички негови билети печелят
грамадни
суми.
(втори вариант)
Ако една идея попадне навреме или ако един човек попадне при добри условия, тази идея ще произведе
грамадни
богатства.
(втори вариант)
Той е
следният
.
(втори вариант)
Има някои въпроси, на които разрешението мяза на
следния
пример.
(втори вариант)
5.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Аз ще бъда
последният
, който ще влезе.
Никой
проповедник
не е говорил за оня свят.
Давал угощение – с
дни
бедняците да ядат и да пият.
Който знае езика, той си има специфичен език, казва: „Заповядайте, господине, какво обичате, аз съм на ваше разположение.“ Който не знае езика, казва: „Ще видя.“ Всички онези, които сте ходили до този банкер, ще мязате на... Един анекдот има, той е
следният
.
Както посаждането на
плодните
дървета.
Всичките хора умират по единствената причина, че не са
свободни
.
Тогава да разберете, да направите сравнение какво нещо е
свободният
човек.
Чудни
са.
Ние мислим, че сме
свободни
.
Но, казвам, трябва да имаме ясна представа,
свободни
ли сме.
Ние мислим, че сме
свободни
, но всъщност не сме.
Проповедници
, учители идваха, светът седи и не е оправен.
Тъй както сега сте поставени, относително сме
свободни
, понеже пресиляме закона на свободата.
Рудници
има, които са на километри надолу.
Тогава мязаме на онзи англичанин в Лондон, един от най-големите
проповедници
на миналия век Спържен.
В една от най-
видните
църкви проповядвал.
Тя е скрила, тъй предполагам, някои
грамадни
богатства и вследствие на това е турила огнения пояс, че никой да не може да проникне.
В тези
оскъдни
времена все ще има известна истина.
На мене не бихте оставили да вляза, най-много аз ще бъда
последният
, който ще влезе на това място.
(втори вариант)
Никой
проповедник
не е говорил достатъчно ясно за оня свят.
(втори вариант)
Давал угощения с
дни
на бедняците да ядат и да пият.
(втори вариант)
Както посаждането на
плодните
дървета.
(втори вариант)
Всички хора умират по единствената причина, че не са
свободни
.
(втори вариант)
Ние мислим, че сме
свободни
, но дали наистина сме
свободни
?
(втори вариант)
Ние мислим, че сме
свободни
, но всъщност не сме.
(втори вариант)
Тъй както сега сме поставени, относително сме
свободни
, понеже пресилваме закона на свободата.
(втори вариант)
Проповедници
, учители идваха, светът седи на едно място и все не е оправен.
(втори вариант)
Рудници
има, които са на километри надолу.
(втори вариант)
Тя е скрила, тъй предполагам, някои
грамадни
богатства и вследствие на това е турила огнения пояс, че никой не може да проникне там, където е богатството.
(втори вариант)
Един от най-големите
проповедници
на миналия век Спържен, проповядвал в една от най-в
идните
църкви на Лондон.
(втори вариант)
Явяват се при него богати хора и казват: Да се помолим на Господа, да помогне да съберем една сума, в помощ на
бедните
.
(втори вариант)
Не е малко 1000 лева в тези
оскъдни
времена.
(втори вариант)
6.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Източните народи се молят по особен начин, различен от този на
западните
народи.
Човек е дошъл на земята като на училище, да свърши
последния
си изпит.
По отношение богатство на грехове и престъпления, искам да бъда един от най-
бедните
.
Някога може да сте били
свободни
, да проявите готовност за услуга на 20 души.
Ако хората не си помагат по свобода
едни
на други, животът им е механичен.
Аз говоря за новия живот, който живеят всички светии, всички добри и
праведни
хора, които искат да прогресират.
7.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Един
проповедник
държал своята проповед пред слушателите си.
Проповедникът
говори за непостижимото, а тя - за постижимото.
Различно -
едни
са слушали повече години, а други - по-малко.
Не мисли, че имам пари, и сега ти дадох
последните
.
В това отношение и животните не са
свободни
.
Сега аз бих ви говорил много, но трябва да бъдете
свободни
, без задължения.
В бъдеще ще проповядвам само на
бедни
.
За
жадния
важна е водата, за
гладния
- хлябът.
Можеш да бъдеш философ,
проповедник
, цар, но не можеш да заповядаш на Слънцето да изгрява и залязва.
Дай половината на
бедния
, той да го носи; щом се освободиш от товара си, виждаш, че и с по-малко може да се живее.
Да ви приведа един пример на вас: Един
проповедник
, като говорил няколко часа за Господа, слушателите нищо не разбрали, един от слушателите само си има своите нужди.
(втори вариант)
Проповедникът
му разправял важни работи, а тази госпожа му разправя обикновени работи, а той се върнал весел.
(втори вариант)
Тя даде нещо от себе си, а
проповедникът
е скържав [1].
(втори вариант)
Когато хората се сближават
едни
с други, в света, всякога има една опасност да се окалят.
(втори вариант)
Когато теглиш въжето и снемеш кофата долу, или правиш обратно движение, то тези два процеса не са ли
едни
и същи.
(втори вариант)
Те са
последните
пари, които имам, и ти ги давам.
(втори вариант)
Аз бих ви говорил, но трябва да бъдете
свободни
, без задължения.
(втори вариант)
Моето правило е сега: за в бъдеще търся
бедни
, сиромаси.
(втори вариант)
Мога да стана философ,
проповедник
, цар и пр., мога да искам това.
(втори вариант)
Тогава аз изяснявам по
следния
начин: ако аз драсна една кибритена клечка и не мога да я запаля и вие правите същото и не можете.
(втори вариант)
8.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
За да не изпада в еднообразие, аз ще му дам
следния
съвет: Ще пости шест
дни
, без хапка хляб и вода.
Влезеш ли в университета на смъртта, там са
безпощадни
.
Преди няколко
дни
се разговарях дълго с едного, който ми каза: Ти нищо не знаеш, макар че много се говори за твоите знания.
Ако не станеш доброволно носител на тези идеи, ще бъдеш
проводник
на нечистотии.
– Нали сме
свободни
, независими?
– Не сте
свободни
.
Сега, на вас казвам: Ако сте ме разбрали, добре ще бъде за вас; ако не сте ме разбрали,
следния
път ще ме разберете.
Само
праведният
, моралният човек може да ходи.
Ти декламираш стихотворенията на
видни
, гениални поети, но сам не си такъв.
Нали знаете, в училището ти можеш да решиш задачата по всичките правила, и учителят може да ти каже: „Добре,
седни
си.“ А някой път той може да ти каже: „На какво основание мислиш, че право си решил задачата?
(втори вариант)
Това всякога трябва да имате, за да бъдете
свободни
, да се проявите.
(втори вариант)
И най-после кой ще бъде
последният
му въпрос?
(втори вариант)
“ Ще му дам
следния
урок.
(втори вариант)
9.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Те искат да помогнат на
бедните
.
Трябва да се помогне на
бедните
, и ще се помогне на държавата.
В държавата управляващите трябва да бъдат
благородни
.
Умните трябва да бъдат
благородни
.
Едни
, които вярват, че имат Господ.
Значи дотолкоз, доколкото народите имат един контраст у тях, когато
едни
произвеждат
едни
произведения, други произвеждат други произведения, да се допълват, само тогава между народите може да има единство.
Всички щяха да бъдат крайно
бедни
, изпустели като светии, едва се мърдат.
Следователно, ако те искат едно здраво поколение, те трябва да подобрят положението на
бедните
, на майките.
Казват: „Не само богатите, но и ние,
бедните
, искаме да ядем и пием, ние със сила ще придобием туй.“ Ако теченията на една река се увеличат, как ще я спрете вие?
В Америка има
едни
американски професор в Бостънския университет, който е писал една книга с ред доказателства, преди, исторически доказателства, че раят е бил на Северния полюс.
Ще имате една нова раса,
едни
хора не като сегашните, но като ги погледнете, светли ще бъдат при сегашните.
Те са два
дни
и няколко часа.
В съзнанието на тези велики същества, които управляват сегашните събития в света, тези 2100 години са като два
дни
и няколко часа, около два часа или около час и нещо.
Два
дни
и един час, това не е много нещо.
Отива той при един свой
роднина
– Лаван, един краен финансист, човек търговец, тъй щото знаеше и дъщеря си да продава.
Отишъл в Англия, приготовлявал се 40
дни
, всичко, каквото трябва да направи, направил.
Нима няма англичани болни, нима няма англичани
бедни
.
Сега цяла редица англичани вървят на една гладна процесия към Лондон, хиляди англичани отиват и казват: „Какво правите, ние ще измрем
гладни
.
Бедните
са по-богати от богатите, пълни с гордост, пълни с честолюбие, пълни с позор.
Сега богатите и
бедните
загазили.
Аз вземам
бедни
онези разумни хора в света, отрекли са се, хора на жертвата.
Те са
бедни
хора.
Те искат да помогнат на
бедните
.
(втори вариант)
Като се помогне на
бедните
, ще се помогне на държавата.
(втори вариант)
Управляващите трябва да бъдат
благородни
.
(втори вариант)
Учените трябва да бъдат
благородни
.
(втори вариант)
Едни
вярват, че има Господ.
(втори вариант)
Значи, дотогава докато народите координират производството си
едни
да произвеждат
едни
произведения, други да произвеждат други произведения, да се допълват, само тогава между народите може да има единство.
(втори вариант)
Всички щяха да бъдат крайно
бедни
, изпусталяли като светии, едва се мърдат.
(втори вариант)
Казвате: Не само богатите, но и
бедните
искаме да живеем охолно и ако не с добро, ние със сила ще придобием това.
(втори вариант)
То е един път от 2100 години, все едно, два
дни
и няколко часа.
(втори вариант)
В съзнанието на тези велики същества, които управляват сегашните събития в света, тези 2100 години сакато два
дни
и няколко часа.
(втори вариант)
Два
дни
и един час, това не е много време.
(втори вариант)
Писанието казва: "Тисящи години пред Бога са като
дни
."
(втори вариант)
Отива той при един свой
роднина
Лабан, един краен финансист, голям търговец, който можеше и дъщеря си да продаде.
(втори вариант)
Нима няма болни англичани, нима няма
бедни
англичани?
(втори вариант)
Те казват: Какво правите, ние ще измрем
гладни
.
(втори вариант)
Отишъл в Англия, приготовлявал се 40
дни
, всичко каквото трябва да направи, направил.
(втори вариант)
Бедните
са по-богати от богатите, пълни с гордост, пълни с честолюбие.
(втори вариант)
Сега и богатите и
бедните
са загазили.
(втори вариант)
Аз наричам
бедни
онези разумни хора в света, които се жертват.
(втори вариант)
Те са
бедни
хора.
(втори вариант)
10.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
За обяснение на този въпрос, ще си послужа със
следния
научен пример: Знае се, че водата се среща в три агрегатни състояния: като сняг и лед – в твърдо състояние; като вода – в течно състояние и като пара – във въздуха.
Как ще убедиш
гладния
да не яде?
Как ще убедиш
бедния
, който е намерил торба със злато, да се откаже от нея?
Ако не те посети, ти оставаш с едно разочарование в себе си и казваш: Защо Бог създал
едни
същества да живеят като ангели, а други да се мъчат?
Някои от вас сте по-напреднали от мене:
едни
пишат по-хубаво, други рисуват по-хубаво, трети могат да шият хубави обувки и т. н.
Те, полека лека, ще слизат надолу, ще изпълнят въздуха с
водни
пари.
Тогава аз правя
следния
опит.
Законът е
следният
: Който е работил на земята, отива на онзи свят да си почине; който е работил на онзи свят, слиза да си почине на този свят.
Докато са млади, здрави и работоспособни, те ядат и пият, изхарчат всичкото си богатство и сили и, като остареят и станат
негодни
, казват: Господи, готови сме да Ти служим.
11.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Следователно, ако искате, да бъдете
благоугодни
, бъдете такива на добрите, на разумните хора.
Учени и прости, богати и
бедни
минават през тази дисциплина.
И в школата често се чува да говорят
едни
за други лоши неща.
Той ще изгуби една от
благородните
черти на неговия характер.
Сега и в школата само това се чува, да говорят
едни
за други и да си казват: „Ние в това общество не живеем добре.“ Това е много казано.
(втори вариант)
Той ще изгуби една от
благородните
си черти в своя характер.
(втори вариант)
Какво лошо има в това например че сте
бедни
?
(втори вариант)
Бъдете
благоугодни
не само на хората, но на добрите, на умните хора.
(втори вариант)
Онези, които искали да го убиват, казали си: „Праведен е този човек.“ Дъждът напои само неговото оризище, а ние, които минаваме за
праведни
хора, нямахме дъжд, нашите оризища останаха неполяти.
(втори вариант)
И учени, и прости; и богати, и
бедни
– всички трябва да минат през тази дисциплина.
(втори вариант)
Ще мине няколко
дни
, а някога и седмици и месеци, докато се излекува.
(втори вариант)
12.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Има
дни
в живота, когато се пали само една клечка.
Според някои източни и
западни
окултисти, науката води човека до една опасна област.
Следният
път ще отговорите, какво трябва да прави старият, за да му тръгнат работите.
Днес човек се радва на
преходни
неща.
Животът умира в
следния
смисъл.
(втори вариант)
И в самовъзпитанието на човека седи
следният
факт.
(втори вариант)
13.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Така стават нещата в
преходния
, в неустановения свят.
Трябва да знаеш, защо някой е станал бакалин, а друг –
проповедник
.
Така ще си обясниш, защо един човек е станал бакалин, а друг –
проповедник
.
Като минете
привидните
положения в живота, тогава ще разберете неговия дълбок, вътрешен смисъл.
Чрез формата на жена или мъж, на бакалин, съдия или
проповедник
, ти ще разбереш смисъла на живота.
И като
проповедник
, ще срещнеш онези хора, определени да дойдат при тебе.
Гладният
пръв трябва да намери хляба, за да придобие сила.
Бедният
е окъсан, бос, гологлав.
И ако
бедният
не се смущава от скъсаните си дрехи, не завижда на другите, които са добре облечени, и той е разбрал истината, Обаче, ако богатият се възгордее от своето положение, а
бедният
се смущава от немотията си, и двамата не са познали истината; и двамата не са разбрали живота.
Бедният
вижда в лицето на този човек Господа.
И
бедният
, който се молел, се радва, че е срещнал човек, изпратен от Бога.
Кажеш ли на човека лоша дума, ти си онзи с револвера, който взе парите на
бедния
и го обра.
Шест
дни
ще работиш, а седмия ще отдадеш на Бога.
Това са най-мъчните
дни
в живота на човека.
По-мъчни
дни
от тези няма.
Така се повтарят
едни
и същи процеси ден след ден.
Ще ви приведа
следния
пример: Едно младо момиче, около 18 – 19 годишно, попаднало в задънена улица.
Това е едната страна на живота, която аз наричам неустановения, непостоянния,
преходния
живот.
14.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Водните
опитваме с езика си, въздухообразните – с носа си.
Ще дойде ден, когато не може да се върши престъпление, ще бъде невъзможно за човека, и то по
следния
принцип.
Проповедникът
няма да иска да те убеди в някое верую, а ще те остави с онова, с което ти си роден.
Та казвам, трябва да дойдат разумните хора, които да станат
проводници
в света и да изяснят.
Ако вие речете днес да гласувате, че да няма престъпления, ако в света няма да има никакво престъпление, тогава всички съдии, адвокати, учители,
проповедници
трябва да се откажат от своята длъжност.
Всичките хора ако са
праведни
, кого ще защитават, кого ще съдят, всичките хора са добри, кого ще съдят?
Проповядвал един евангелски
проповедник
върху стиха, че рибата е погълнала Йона.
Тогава всичките лекари, адвокати, съдии,
проповедници
, ще кажат: „Тъй малко да сгрешат, без грях не може.
Ако ще умрем, нека да умрем
гладни
.
Ако ще умрем на трапезата, нека да умрем
гладни
.
След като го затвориха в най-големия затвор, заковаха го, дойде ангел, разкрива гроба и казва: „Излез,
праведните
хора не могат да стоят в гроба.“ Той излезе и оттам се яви силата на християните.
Когато всичките християни повярват, че
праведните
ще почнат да умират и да възкръсват, спасението на света е дошло.
Значи в дадения случай ония възвишени
благородни
чувства, тази мисъл, която прониква, тегли веднага хората, и веднага в умовете и сърцата им се зараждат антагонистически чувства.
Чувствата органически да внесат тези
благородни
условия.
Които вярват и които не вярват,
едните
и другите си мязат.
Тогава
едни
искат да унищожат един ред на нещата, да покажат, че искат да турят един авторитет, да докажат нещата.
И които вярват, и които не вярват, и
едните
, и другите си приличат.
(втори вариант)
Може и да си направи
следния
извод: Почти всички сегашни хора са слепи.
(втори вариант)
Проповедникът
няма да иска да те убеди в някое верую, а ще те остави с онова, с което ти си роден.
(втори вариант)
Стават подозрителни, най-обикновени прояви на хората приемат като
обидни
.
(втори вариант)
Трябва да дойдат разумни хора, които да станат
проповедници
на тази енергия, с помощта на която ще се изяснят много неща Сега казвате: Това е заблуждение, онова е заблуждение.
(втори вариант)
Ако вие днес гласувате да няма престъпления и ако в света няма да има вече никакво престъпление, тогава всички съдии, адвокати, учители,
проповедници
, трябва да се откажат от своята длъжност.
(втори вариант)
Ако всички хора са
праведни
, кого ще защитават, кого ще съдят?
(втори вариант)
Тогава всички лекари, адвокати, съдии,
проповедници
ще кажат: Тъй, малко да грешат, без грях не може.
(втори вариант)
Ако ще умрем, нека да умрем
гладни
, а не преситени на богата трапеза.
(втори вариант)
Христос като дойде, съдиха най-
праведния
човек и го осъдиха, и какъв прогрес има в света!
(втори вариант)
Ние имаме един факт в природата, че
праведният
човек възкръсва, а нямаме досега нито един пример, грешен човек да е възкръснал.
(втори вариант)
Какво стана с този
праведния
човек?
(втори вариант)
Бог Го възкреси, след като го затвориха в най-големия затвор, заковаха го, дойде ангел, разкри гроба и каза: "Излез",
Праведните
хора не могат да стоят в гроба.
(втори вариант)
Когато всички християни повярват, че
праведните
ще почнат да умират и да възкръсват, спасението на света е дошло.
(втори вариант)
Проповядвал един евангелски
проповедник
върху стиха, че рибата е погълнала Йона.
(втори вариант)
Значи, в дадения случай ония възвишени,
благородни
чувства изчезват и между приятелите се поражда антагонизъм.
(втори вариант)
15.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
На всички давам
следния
съвет: като готвят, като перат, да пеят и да мислят добро за мъжете си.
Как ще се прояви водата, ако кръгчетата на
водните
капки не се пречупят?
–
Бедни
сме, нямате пари.
Законът за отричането в християнски смисъл, подразбира отричане от
едни
блага и придобиване на други.
Един американски
проповедник
отишъл в един град да проповядва.
Даже ангели са се молили на Бога часове и
дни
и не са получили отговор.
Като дойде и
последният
в моя хотел, аз ще го затворя.
(втори вариант)
Едни
същества може да искат копринена рокля, а други – копринени гащи.
(втори вариант)
И тогава
едните
същества аз ги наричам X, а другите същества – Y.
(втори вариант)
Ще кажете, че сте
бедни
хора.
(втори вариант)
Ние с
бедни
хора не се занимаваме.
(втори вариант)
Отричането в едно отношение, от
едни
богатства, е същевременно придобиване други богатства в света.
(втори вариант)
Един американски [
проповедник
] [1] след като проповядвал три месеца и след като не му [казали] нито една благодарна дума, проповядвал, проповядвал, казал: „За пръв път срещам хора, които не са благодарни“, и напуща черквата.
(втори вариант)
16.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Обезсърчен и отчаян, той започнал да се моли: Господи, слушал съм за Тебе, че си силен, че помагаш в
безизходни
моменти в живота.
Гладният
пита: Какво да правя?
Жадният
пита: Какво да правя?
Един виден
проповедник
бил посещаван все от богати хора – милионери.
Един ден
проповедникът
ги запитал: Защо пъшкате?
Очевидните
неща не се нуждаят от доказателства.
Например, две
успоредни
хоризонтални чертички означават знака равенство (=).
Колко частици ще отделите в 10
дни
?
Оттук вадим
следния
закон: Когато една работа се свършва за по-малко време, изразходва се повече енергия.
Срещаш един поет, знаеш, че работи при
трудни
условия, но си казваш: Да мога да пиша и аз, като него!
За да не преодоляват
едните
или другите вещества, човек трябва да работи върху себе си, да ги уравновеси.
– Може би, ти си
последният
, когото очакват, да направиш едно добро за цялото човечество.
Ако вие сте един поет, музикант,
проповедник
, пишете или каквото и да е, ако не знаете как да съчетаете тази материя вътре във вашия ум, вие не можете да имате никакъв успех.
(втори вариант)
“ Може би вие сте
последният
човек, който се очаква да допринесе нещо.
(втори вариант)
Мога да ви докажа, че не сте
последният
, но може би сте последен.
(втори вариант)
Този поет е писал, когато гениите на поезията са били
будни
.
(втори вариант)
Очевидните
работи нямат нужда от доказателства.
(втори вариант)
Какво трябва да прави
гладният
?
(втори вариант)
Казвам му: „Яж.“
Жадният
ме запита: „Аз съм жаден.
(втори вариант)
Един
проповедник
проповядвал на изпаднали богаташи - все милионери.
(втори вариант)
Пита ги
проповедникът
: „Защо пъшкате?
(втори вариант)
Той е
следният
.
(втори вариант)
Погрешките за
едни
са учебни работи за други.
(втори вариант)
17.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Чудни
работи се виждат през лупата.
Едни
от тях създават изкушения за младите моми, други – за младите момци.
Сълзите на
благородния
човек са чисти като кристал.
Когато
проповедникът
говори добре, от очите на слушателите му се изливат сълзи.
Искам да видя здрави и майката, и бащата, брата и сестрата, приятелите,
роднините
, слугите.
Кибритената клечка гори най-много десет секунди, а плевнята – часове, даже и
дни
.
Свободни
сте да говорите всичко, но за всяка празна дума ще давате отчет.
С какво се прочул
последният
лекар?
Щом сте по-
свободни
, вие сте в пространството.
Какво прави
гладният
?
Ако нямаш преки
наследници
, дохождат
роднините
, и те започват да се карат за къщата.
Преди няколко
дни
дойде при мене една от най-старите сестри в Братството, може да е около 80-годишна, и започна да плаче.
Защо
бедният
обикаля богатия?
Преди няколко
дни
дойде при мене една млада сестра.
18.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Тогава, ако така – по логическо заключение, аз казвам, почвам да изчислявам, че след 365
дни
ще имаш 365 милиона лева.
Колкото е вярно, че след 365
дни
ще имаш 365 милиона лева, толкова е вярно, че Вселената имала някакви мъглявости, че Вселената имала край.
Вие ще мязате на онзи евангелски
проповедник
, който се молил десет години и казвал: „Господи, искам да опитам твоята любов.“ Казва, дойде веднъж и се прострях по корем и казах: „Стига, Господи!
Вие ще бъдете като онзи евангелски
проповедник
, който се молил десет години и казвал: Господи, искам да опитам Твоята любов.
(втори вариант)
Тогава, ако мине така с логическо заключение, и аз казвам: След 365
дни
ще имаш 365 милиона лева.
(втори вариант)
Следователно, колкото е вярно, че след 365
дни
ще имаш 365 милиона лева, толкова е вярно, че Вселената има някакви мъглявости, че Вселената има край.
(втори вариант)
19.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Казвам: Според Мойсеевият закон, човек трябва да работи шест
дни
, а на седмия да почива.
Ще кажете, че нереалните неща са
преходни
.
Не е добре една болест да се задържа с
дни
и месеци у човека.
В бъдеще, законът ще е точно обратен: шест
дни
ще почиваш, един ден ще работиш, за да асимилираш физическата енергия в себе си.
Ако аз създавам закона, ще наредя четири работни
дни
, а три – за почивка.
Образуваха се групи от братя и сестри, но някои от тях се спъват от мисълта, че
едни
са повече напреднали, а други – по-малко.
За
следния
път ви давам задача: всеки от вас да намери по един положителен, отрицателен и неутрален тип.
Фактът, че
едни
хора са високи, а други – ниски, се обяснява със същия закон – стремежът им към планини.
С този закон се обяснява защо
едни
хора са широки, а други тесни;
едни
са нервни, а други – разположени, магнетични.
В едно отношение, Христос беше голям
праведник
, но понесе греховете на човечеството.
И в живота владее същия закон: когато
праведният
се облича добре, това показва, че той се е влюбил в нещо; когато грешният ходи небрежно облечен, това показва, че той е изгубил любовта си.
Бедният
сам носи товара на гърба си; щом забогатее, той търси хора да му го носят.
Преди няколко
дни
, дойде при мен един господин и се оплака от сина си.
Един американски
проповедник
намислил да приложи един метод, чрез които да събужда спящите слушатели.
Ако предметът е нов и го интересува, той е в положението на
гладния
.
Едни
казват: Да живеем братски.
От ония, с овалните лица,
едни
са положителни, а други – отрицателни.
Значи и невежеството, както и болестта, са
привидни
причини.
В Америка един от американските
проповедници
решил да приложи един начин, по който да събужда слушателите си.
(втори вариант)
Има хора с овални лица,
едни
от които са положителни, а други са отрицателни.
(втори вариант)
Реалните неща се дефинират по
следния
начин: реални неща са тия, които са достояние за всички.
(втори вариант)
Та когато Мойсей създаде закона, той казваше: „Шест
дни
ще работите, на седмия ще почивате.“ Законът на Мойсей вече е отживял времето си.
(втори вариант)
Ще дойде време, когато шест
дни
ще почиваме, а един ден ще работим.
(втори вариант)
Сянката например служи за разтуха в горещите
дни
, а в студените
дни
и да искаме да си създадем такава разтуха и разхлада, не можем.
(втори вариант)
Всички нереални неща са
преходни
.
(втори вариант)
Не е хубаво болестите да се задържат с
дни
и месеци, но за два – три деня е добре да поболедува човек и скоро след това да се излекува.
(втори вариант)
Досега аз съм ви оставял
свободни
, не съм се месил в работите ви, искал съм да видя, какво можете сами да направите.
(втори вариант)
За
следния
път ви давам като задача всеки от вас да намери помежду ви по един положителен, по един отрицателен и по един неутрален тип.
(втори вариант)
И това, че
едни
хора са високи, а други по-ниски, това се дължи пак на същия закон.
(втори вариант)
Едни
хора са по-широки, а други по-тесни.
(втори вариант)
Едни
са по-нервни, други по-разположени и това се забелязва и в темпераментите на хората.
(втори вариант)
Вие се спъвате във волята си и казвате: „Аз вярвам в Христа.“ Като дойде на Земята, Христос каза: „Аз за това дойдох, да работя.“ Казаха Му: „Учителю,
седни
да ядеш.“ Той им отговори: „Аз имам работа.“ Христос представя в това отношение едно съзнание, което знае защо е дошло.
(втори вариант)
В едно отношение Христос беше един от най-
праведните
хора, а в друго отношение Той понесе греховете на хората.
(втори вариант)
Когато
праведният
се облича добре, това показва, че той се е влюбил в нещо, но когато грешникът ходи небрежно облечен, това показва, че той е изгубил любовта си и казва: „За мене животът няма смисъл, да става каквото ще.“ И двамата са опитали любовта: единият сега я опитва, а другият я изгубил вече.
(втори вариант)
20.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Вървиш няколко
дни
в гората и огладняваш.
Около него голяма градина с
плодни
дървета, увиснали от плодове.
И
блудният
син, като дойде до положение да яде рожкови, каза: Осиромашах.
Силата на извора, който се управлява от човека, зависи от разумността на
последния
.
Те казват:
Гладни
сме, болни сме, страдаме.
Те казват: „Какво трябва да се прави,
гладни
сме, боледуваме, страдаме.“ Казвам - същият закон съществува и във вас.
(втори вариант)
После завъртам друг един ключ и отивам в един парк, в една градина с увиснали клони с плодове и казвам му: „Заповядайте, от което дърво искате, може да ядете.“ Дядо ти те е оставил
наследник
на едно богатство и сиромашията като те срещне, снема ти шапката.
(втори вариант)
Онзи
блудният
син, който ядеше рошкови, казва: „Осиромашах.“ И отиде при баща си, за да му даде ум и той изпи всичко, понеже нямаше ум.
(втори вариант)
21.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Бедният
никой не го поглежда.
Вие ще си вземете колкото пари ви трябват и с тях ще си поправите къщата, ще си платите дълговете и ще помогнете на
бедните
.
И днес всички учени хора казват: „Кой е
изходният
път в света?
Хората
едни
други се мъчат и след това хвърлят всички свои погрешки на Господа.
Някога майката взема детето, подхвърля го нагоре и го бутне по
задницата
.
Не, не бутайте детето по
задницата
.
Аз съм наблюдавал, че майките се занимават най-много със
задницата
на детето си.
На богатите ще пукнат главите, ще има много ръце и крака на богати счупени, ще има много къщи на богати изгорени, но и
бедните
няма да бъдат по-добре.
Това начало, както и стремежите на всички хора, ще бъдат
едни
и същи.
Умният човек ще разреши мъчнотиите, и то по
следния
начин. Как?
Аз определям смъртта и живота по
следния
начин.
Понякога майката взема детето, подхвърля го нагоре и го бутне по
задницата
.
(втори вариант)
Аз съм наблюдавал, че майките се занимават най-много със
задницата
на детето си.
(втори вариант)
На богатите ще пукнат главите, ще има много ръце и крака счупени, ще има много къщи на богати изгорени, но и
бедните
няма да бъдат по-добре и в края на краищата, кои ял и кой пил не се знае, все някой ще плаща.
(втори вариант)
Това начало, както и стремежите на всички хора ще бъдат
едни
и същи.
(втори вариант)
Умният човек ще разреши мъчнотиите и то по
следния
начин: Как?
(втори вариант)
Аз определям смъртта и живота по
следния
начин: Смъртта е най-голямото ограничение, в което може да се постави едно разумно същество.
(втори вариант)
Бедния
никои не го поглежда.
(втори вариант)
И ако вие знаете, че някъде има заровено богатство, отидете да разкопаете, малко да си вземете, колкото пари ви трябват и с тях да си поправите къщата, да си платите дълговете и да помогнете на
бедните
.
(втори вариант)
Хората
едни
други се мъчат и след това хвърлят всички свои погрешки на Господа.
(втори вариант)
И днес всички учени хора казват: Кой е
изходният
път в света?
(втори вариант)
Те трябва да повикат сиромасите, да им дадат най-хубави дрехи да се облекат, да им дадат едно голямо угощение за 10
дни
най-малко и след това да им се изповядат.
(втори вариант)
22.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Той я наричал с всички
обидни
думи, защото заекът избягал.
В природата съществува
следният
закон: Всяко желание може да се изпълни, когато има благоприятни условия за него.
–
Чудни
са хората!
То чувало, че има един Господ в света, Който се грижи за
бедните
и сирачетата.
Обаче, в
западните
школи малцина са изучавали този закон.
Бедният
, като не харчи, няма условия да забогатее.
Ако
бедният
се откаже от благата на богатия, сам се лишава от условията да забогатее.
Възвишените същества идат да помагат на хората, да събудят в тях възвишени и
благородни
мисли и чувства.
Ако не живееш добре, ти си онази мързелива снаха, от която свекърът и свекървата,
роднините
не са доволни – всички се оплакват от нея.
23.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Често хората стават играчка на своите чувства и, въпреки това, мислят, че са
свободни
.
Те са дотолкова
свободни
, доколкото е свободен коларят в ръцете на въоръжения апаш.
Един
проповедник
говорил пред едно събрание за Господа.
След проповедта си той казал: Братя, да съберем една сума в името на Господа за
бедните
.
Ако мислите, че всичко в живота ви е наредено от Бога, защо
едни
хора са богати, а други
бедни
?
Защо
едни
къщи са големи, светли, с широки прозорци, а други са малки и тъмни?
Богатият е бил по-умен и практичен, затова се е наредил по-добре от
бедния
.
И аз ви казвам: Стойте на
последните
места.
Затова е казано в Писанието: „Първите ще бъдат
последни
, а
последните
– първи”.
Каква е разликата между
бедния
и богатия?
Бедният
занасят на гробищата с проста кола и го опява един поп; богатият занасят с хубава кола и го опяват няколко попа.
На гроба на
бедния
поставят дървен кръст, а на богатия – камен кръст и паметник.
И най-
бедният
, ако има светъл и прозорлив ум, всякога ще използва най-слабите възможности и условия.
В
средните
векове, един от холандските крале щял да плати с живота си, благодарение на своята крива мисъл.
И
природните
стихии отстъпват пред тебе.
Христос казва: „Ако имаш две ризи, дай едната на
бедния
”.
Това е
преходният
живот.
По това се различава богатият от
бедния
.
Богатият има повече външна светлина, а
бедният
– повече вътрешна светлина.
И животните менят възгледите си според условията: когато са
гладни
, светът е лош за тях; когато се нахранят, светът става добър.
Ако живее в задната част на главата, той е като птичката: прави си къщичка, събира се с
роднини
и приятели, с които прекарва весел и безгрижен живот.
Религиозният човек е най-добрият
проводник
на ума, нищо повече.
(втори вариант)
Аз имам право да я нося.“ Та и Христос е казал: „Ако имате две ризи, дайте едната на
бедния
.“ Това значи: ако аз имам на гърба си един хубав костюм, а в ръцете си нося още един, който мисля след една година да нося, като ме срещне един апаш, трябва ли той да ме убие за него?
(втори вариант)
Та и
последният
апаш и той знае това.
(втори вариант)
И като разгледаме целия живот, ние мислим, че сме
свободни
, а то ние сме същите играчки, както е играчка шофьора в ръцете на апаша.
(втори вариант)
И тогава, според Божествения ред на нещата, първите ще бъдат
последни
, а
последните
– първи.
(втори вариант)
Рекох, практично е в живота да бъдете
последни
, че като ви поканят на угощение, на Божествено угощение да бъдете първи.
(втори вариант)
Ти трябва да разсъждаваш по
следния
начин: Аз нямам неприятели, защо ще ме убият?
(втори вариант)
Но вие се намирате в положението на един от европейските крале, той е живял в
средните
векове.
(втори вариант)
24.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Има хора, които добре имитират другите:
едни
схващат смешната страна в човека, а други – общите черти и движения.
Даже
видни
учени, военоначалници, управници, мъчно могат да прозрят и схванат онзи момент, когато разумните същества са готови да им помагат.
Ще ви дам
следния
съвет: Не изучавайте окултните науки без помощта на разумните същества.
Какво ще кажете за топлите и студени
водни
течения?
Едни
работят много, други – малко.
Когато майстор строи къща, той поставя
съседните
страни перпендикулярно една на друга.
Същевременно той я измазал отвън и отвътре, поддържал е чистотата, но
следните
поколения, които са живели в тази къща, я занемарили.
Благодарение на това хората са
свободни
; благодарение на това те грешат.
Едни
работят много, други работят малко.
(втори вариант)
И благодарение на този закон хората са напълно
свободни
.
(втори вариант)
Така и един резултат на една ваша постъпка може да бъде силна или красива само когато вашето сърце и вашият ум са на място, са
благородни
- тогава ще има тия резултати.
(втори вариант)
Едните
се качват, другите слизат.
(втори вариант)
25.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Бутнеш млад – мирише; бутнеш стар – мирише; бутнеш богат или сиромах – мирише; учен или прост – мирише; свещеник,
проповедник
– пак мирише.
Вляза в дома на
проповедника
, и той ме погледне с недоверие.
То създава изобилието в него, то го прави
проводник
на Божията Любов.
Някои
проповедници
искат да обърнат хората към Бога, да ги направят духовни.
– И това не е лошо, и то е някаква философия, но не е философия на
будния
живот.
Последният
, без да изкаже протест, тихо и спокойно се обърнал към господаря си с думите: Господарю, не натискай крака ми, може да го счупиш.
Яви се един
проповедник
между хората, иска да ги убеди, че има друг свят.
Проповедникът
е заинтересуван, както търговецът, който иска да има много клиенти.
Всеки момент да сте
будни
.
Ако не сте
будни
и се намирате в положението на Епиктета, ще кажете: Защо съдбата ни е толкова тежка?
Например, най-същественото за
гладния
е хлябът.
Ти ще станеш невъзприемчив към слънчевата светлина и топлина, ще изгубиш най-
благородните
си чувства и ще станеш недоволен от живота.
Щом вашата майка ви роди, вие ще бъдете
свободни
.
Той е
следният
: Краката на човека трябва да бъдат добродетелни.
Едни
учени казват, че слънцето е горещо тяло, т. е.
Едни
учени казват, че слънцето е хиляда и петстотин пъти по-голямо от земята.
За да може семката да стане голямо дърво, необходимо е слънцето да я огрява хиляди
дни
.
Едни
чувства се отнасят до физическия свят.
Да не спите, но всякога да бъдете
будни
.
Казвам: Ако искаш да познаеш човека,
погледни
го в очите, в носа, в устата и т. н.
26.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Човек е направен от клетки,
едни
от които поддържат неговите крака, други поддържат неговата глава, трети поддържат стомаха му.
Бедният
човек има условия да стане по-умен.
Един свещеник или един
проповедник
ще каже: „Туй от Господа става тъй.“ Право е, но то е една работа, която не е обяснена.
Едни
казват, че след смъртта всичко ще се свърши, а други казват, че няма да се свърши.
Едни
казват, че след смъртта ще живеят, други – няма, че няма живот.
В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно
свободни
, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа, няма никакви господари, които да заповядват.
Хората могат да поправят живота както искат, те са
свободни
.
Гледали са всякакви глави на млекопитаещи, на
месоядни
и правят сравнения, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били.
Ако вашите деди са живели разумно, ако пет, десет поколения са живели един разумен живот, гениален живот, и ти като техен
наследник
ще носиш техните дарби.
Свърши я, за да бъде доволен от тебе.“ Той може да каже – ние трябва да бъдем
свободни
.
Които са слушали моя съвет и са постъпвали така, всякога положението им се е подобрявало: болните са оздравявали; ако са били
бедни
, положението им се подобрявало; децата им са по-добри.
“ Той казва: „Аз съм от
Господните
.“ Тогава Исус Навин му отдаде всичките почести, сложи меча си.
Значи той е от по-високо, отколкото воинството на Израиля, от
Господните
.
Вземете един от най-
видните
царе на Израиля – Давид, най-големите нещастия имаше в неговия дом.
Ако ти не пропущаш
благородните
енергии да минат през твоя ум, през
благородните
чувства и
благородните
идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
Някои от вашите
роднини
, които умират, няма да се върнат на земята вече.
Знаете ли, че криза е, пари нямаме, ние сме
гладни
, къща ни трябва, обуща, дрехи, трябват ни въглища.“ Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли да ви трябват въглища.
Роднините
ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
Ако ние сме роби на условията, тогава ние не сме
свободни
.
Хората могат да поправят живота си, както искат, те са
свободни
.
(втори вариант)
Растенията и животните също са
свободни
.
(втори вариант)
Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен
наследник
ще носиш техните дарби.
(втори вариант)
Той може да каже: Hиe трябва дa бъдем
свободни
.
(втори вариант)
Всякога положението им се е подобрявало: болни са оздравявали; ако са били
бедни
, положението им се е подобрявало, децата им са ставали по-добри.
(втори вариант)
Той казва: Аз съм от
Господните
.
(втори вариант)
Значи, той е от по-високо войнство отколкото войнството на Израиля, от
Господните
.
(втори вариант)
Вземете един от най-
видните
царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом.
(втори вариант)
Ако ти не пропускаш
благородните
енергии да минат през твоя ум, през
благородните
чувства и
благородните
идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
(втори вариант)
А знаете, че е криза, пари нямаме, ние сме
гладни
, трябват ни обуща, дрехи, въглища.
(втори вариант)
Някои от вашите
роднини
, които умират, няма да се върнат на земята вече.
(втори вариант)
Роднините
ви ще се върнат на земята, когато се оправят и забогатеят на онзи свят.
(втори вариант)
Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко
дни
домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може да мръднеш оттук Познавам по моята свиня.
(втори вариант)
Човекът е направен от клетки,
едни
от които съставят неговите крака, други главата, трети стомаха му.
(втори вариант)
Бедният
човек има условия да стане по-умен.
(втори вариант)
Един свещеник или един
проповедник
ще каже: Господ тъй е наредил.
(втори вариант)
Според
едните
, след смъртта всичко ще се свърши, а другите поддържат, че няма да се свърши.
(втори вариант)
Едните
казват, че след смъртта има живот, а другите, че няма.
(втори вариант)
В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно
свободни
, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа.
(втори вариант)
Тези учени хора са проявили голямо търпение и постоянство и са дали различни глави на тревопасни, на
месоядни
, правят сравнения и откриват, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били.
(втори вариант)
27.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Проповедникът
мисли, че само той живее правилно, само той разбира живота.
Един евангелистки
проповедник
ме слушаше и, като се свърши беседата, каза на окръжаващите: Аз не съм съгласен с това, което чух.
Ето,
бедният
Лазар умря и отиде в лоното на Аврама.
Богатият запита Аврам, защо
бедният
Лазар е в лоното на Аврама, защо и той не е при него.
Като свърши този университет, той се подлага на
последния
изпит – разпятието.
Христос мина през смъртта, но след три
дни
възкръсна.
Който става
наследник
на земята, трябва да я изучава, да знае законите й, да познава човешкия ум и човешкото сърце.
Те са
преходни
и могат да ви завлекат в пропастта.
Ако го разглеждате с погледа на религията, ще кажете, че това е необходимо, като път на ученика, който минава през
последния
изпит на самосъзнанието.
Последният
отворил плика и започнал да чете: Този селянин е малко побъркан.
Като не разбира тези закони,
бедният
се настройва срещу богатия, а богатият се пристрастява към парите.
Много естествено, те ще бъдат нещастни, защото са забогатели от труда на
бедните
.
Питам: Защо не кажете, че волята на Бога е богатите да споделят парите си с
бедните
?
Той разбра, че богатството му беше спечелено от труда на
бедните
и, като придоби ново разбиране, пак забогатя.
Като четете Евангелието, натъквате се на притчата за
блудния
син.
Синът напусна баща си и отиде в чужбина, където прахоса парите си, разсипа живота си и, като видя, че нищо не му остава, върна се при баща си с желание да остане при него, като един от
последните
слуги.
Един евангелски
проповедник
се спря пред него и го запита: Защо поправяш цимента, не знаеш ли, че Христос идва и ще изгори земята?
28.
Музикален път
,
МОК
, София, 9.12.1932г.,
Така ще намерите
изходния
път и ще се освободите от тях.
– Това е животинско отношение, така и животните се обръщат
едни
към други.
Като го напишеш, ще се заемеш и с по-големи работи, които остават за
последния
момент.
Средният
тон, или средната сричка е най-слаба.
Искаш да пееш една песен,
погледни
думите имат ли смисъл и как са наредени.
(втори вариант)
Като намериш
изходния
път на нещо, тогава става терца.
(втори вариант)
(Учителят изговаря грубо
следните
думи.) „Моля, какво искате!
(втори вариант)
29.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Най-
бедните
рибки, не само големите, имат такива малки, микроскопически от наше гледище, и тя има електрическо фенерче, и тя ходи с фенер.
Тогава ще се чудите как е възможно във водата легла да има – много хубави, такива
водни
юргани.
Следователно планините съдържат
грамадни
енергии, които могат да помогнат на човечеството за божествена енергия, за една разумна работа.
Всички туристи са
свободни
всеки да се яви кой когато иска.
Ако днес си щастлив, трябва да очакваш след един, два часа или след два дена или повече
дни
– това периодически става, да те сполети някакво страдание.
Аз говоря за неща, които след милиони години, хиляда, сто, двеста милиона години... Това са няколко
дни
.
И
едните
, и другите не вярват.
Ако сте от
бедните
, нито термометър, нито соба ще имате, и тогава собата ще бъде отвътре, ще се свивате, ще треперите.
Аз имам няколко барометъра, но петелът е много по-учен, най-малко 2–3
дни
по-напред, като кукурига, показва.
Тогава да ви приведа
следния
пример.
Волът казва тъй: „
Трудни
времена настанаха за воловете.
Запример има
едни
линии на лицето, които показват, че стомахът е здрав.
Ще ги оставите
свободни
.“ Другите казват: „Защо Господ им позволи, защо е допуснато в света?
В нас има възвишени пориви,
благородни
стремежи на мисли и желания, вложени от природата.
Гладни
ще умрем.“ Чудна работа, най-първо, това е криво заключение.
Детето живее в
едни
илюзии.
Западните
народи отричат по единствената причина, че не е в съгласие с християнството.
Ти го хвани за ушите, за главата и
погледни
го три пъти отгоре, все ще вземеш нещо.
На жена си, на децата си, ще дадеш нещо на
бедните
.
Тия риби се гълтат
едни
други – никакво престъпление няма, никакъв съд няма, никакъв кодекс, никакви стражари, няма ред и порядък.
Запример, има
едни
линии на лицето, които показват, че стомахът е здрав.
(втори вариант)
Аз имам няколко барометъра, но петелът е много поучен, най-малко 2-3
дни
по-напред като кукурига, показва дали времето ще се оправи или развали.
(втори вариант)
И
едните
, и другите не вярват.
(втори вариант)
Волът казва:
Трудни
времена настанаха за воловете.
(втори вариант)
Гладни
ще умрем.
(втори вариант)
Но понеже бяха
свободни
, вкусиха от дървото.
(втори вариант)
В нас има възвишени пориви,
благородни
стремежи на мисли и желания, вложени от природата.
(втори вариант)
Детето живее в
едни
илюзии.
(втори вариант)
Най-
бедните
рибки и те си имат фенерчета.
(втори вариант)
Западните
народи отричат прераждането по единствената причина, че не е в съгласие с християнството.
(втори вариант)
Има такива хубави
водни
юргани.
(втори вариант)
Всички планети, това са туристи, които са тръгнали по своя път, отиват на екскурзии по този път и всички туристи са
свободни
, но все пак имат определен срок за движение и определена орбита, която се спазва с абсолютна точност.
(втори вариант)
Щом живееш в самосъзнанието, ако днес си щастлив, трябва да очакваш след един-два часа или след два дена или повече
дни
това периодически става, да те сполети някакво страдание.
(втори вариант)
Ще се върнеш у дома си разширен, ще бъдеш готов да дадеш нещо на жена си, на децата, си, ще дадеш нещо и на
бедните
.
(втори вариант)
Следователно, планините съдържат
грамадни
енергии.
(втори вариант)
Вие съзнавате, че бездействате, че за нищо не сте
годни
, това е самосъзнанието.
(втори вариант)
Ако сте от
бедните
, нито къща ще имате, ще се свивате, ще треперите.
(втори вариант)
30.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Ако и като здрав, ходиш гол, ти имаш друга идея – да запазиш здравето си, като използваш направо
природните
сили.
Намесили се и други нудисти в борбата:
едни
били против облечените, други ги защищавали докато, най-после, парижаните си заминали.
Аз считам облечените за грешни, а голите –
праведни
.
Праведните
, които сега са голи, в бъдеще ще се облекат.
След няколко
дни
казва: И тези хора са заблудени, като мене.
Добрият живот се основава на
следния
закон: Не бъркай в кацата с мед без позволение.
Казвам: Може ли
жадният
да види чешма, и да не се напие от нея?
Аз се радвам на всички: и на богатия, и на
бедния
.
Ако нямаше богати, нямаше да има и
бедни
.
Обаче, аз не намерих друг начин, освен
следния
: ще туриш парите в касата, ще гребнеш от меда и ще го претеглиш.
31.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Слушаш някои
проповедник
и се питаш, този ли е Христос, или не.
Главните мисли от днешната лекция, които трябва да задържите в ума си, са
следните
: Всеки човек ще мине през страданията на Йов и Христа.
Важно е да чуете съвета на
видния
професор, които казва: Сложете поне огън, да разтопи всичкото злато, за да се види, колко злато се крие в него.
В живия кръг всички частици не са еднакво споени: между
едни
сцеплението е по-силно, а между други – по-слабо.
Едва минаха няколко
дни
, и Христос опита цената на похвалата.
Христос издържа и
последния
изпит.
И до днес, християнството се крепи благодарение на
последния
изпит на Христа.
Проповедник
си.
Едни
вярват 25 %, други, т.е.
В
последните
дни
се успокоява и понася смъртта като герой.
Някога ще ви изсвиря арията на
блудния
син.
Посрещането на
блудния
син от бащата и радостта на
последния
.
И вие пеете, но не сте
свободни
, не прилагате музиката за тониране.
Той я наругал, казал й
обидни
думи, и тя не знае, как да постъпи с него.
0т два-три
дни
ме боли кракът, навехнах го.
–
Погледни
, моят крак е отрязан.
32.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Само
свободният
може да пее.
Ще ви задам няколко въпроси: Защо
едни
хора имат постижения, а други нямат?
Защо
едни
са щастливи, а други – нещастни?
Защо
едни
са умни, а други – глупави?
Средният
тон „ре“в терцата, определя движението, посоката на песента.
Такова нещо са
природните
тонове.
Според закона на хармонията,
едни
вървят напред, а други – след тях.
Ти си
последният
, дошъл в тази къща.
Според закона на хармонията
едни
вървят напред, а други - след тях, но всичките решават задачи.
(втори вариант)
Защо някои постигат нещо, други не постигат,
едни
са щастливи, други са нещастни,
едни
са умни, други са глупави?
(втори вариант)
Всичко ще дойде, всички ще дойдат да ти помагат, а ти ще пееш, ти си
последният
.
(втори вариант)
Само
свободният
човек може да пее.
(втори вариант)
33.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Защото всички хора си помагат
едни
други.
Казвам, в нашия век и във всички векове вземете религията, която е била
разсадник
за култивиране, за възпитание на човешките чувства.
Виждаме, че най-
праведните
хора, най-добрите са страдали най-много и някой път лошите хора не страдат толкова повидимому.
Праведните
като страдат, другите се съблазняват.
Сега, ако попитат този
праведник
, той казва: „Господ знае.“
Ако така мислиш, и не мислиш, че в света има нещо красиво и хубаво, ти не си опитал хората какви
благородни
черти имат.
Човекът го знае, че е турил
средния
си пръст на Сатурн и му казал, че по комарски мисли.
В живота виждаме – един става слуга, а друг – господар,
едни
– свещеници, други –
проповедници
, професори, някои учени, химици.
Аз не искам вие да поддържате вашите възгледи, защото само ще преминете един реален живот, ще имате мъчнотии, ще имате страдания, някои от вас ще боледувате,
бедни
ще бъдете, пари няма да имате, ще ви пъдят от къщи, ще ви затварят, автомобилът ще се катурва.
Ти може да си
проводник
на истината, поставен на мястото на Христа.
Едно топло сърце трябва сега, светъл ум трябва,
благородни
постъпки трябват.
Аз разсъждавам по
следния
начин.
Аз искам да прибегна до един малък опит, но искам този опит да е
следният
.
Ти може да си
проводник
на истината, поставена на мястото на Христос.
(втори вариант)
Аз разсъждавам по
следния
начин.
(втори вариант)
Едно топло сърце трябва сега, светъл ум трябва,
благородни
постъпки трябват.
(втори вариант)
Оттам тази светлина може да дойде, защото всички хора си помагат
едни
други.
(втори вариант)
Да вземем религията, която е била
разсадник
за култивиране и възпитание на човешките чувства.
(втори вариант)
Едни
са свещеници, други
проповедници
, професори, някои са учени, химици.
(втори вариант)
Човек знае, че го е блъснал със
средния
си пръст на Сатурн, защото този комар без позволение е кацнал на ръката му, но комарът нищо не проумява.
(втори вариант)
Това показва, че не си опитал какви
благородни
черти имат хората.
(втори вариант)
Някои от вас ще боледуват,
бедни
ще бъдат, пари няма да имат, ще ги пъдят от къщи, ще ги затварят, изобщо ще страдат.
(втори вариант)
34.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Ще посееш
едни
семена на физическия свят, други – в сърдечния свят, трети – в умствения свят.
Ако е за кражба, и богатият, и
бедният
могат да крадат.
Може ли да се оплаквате сега, че сте
бедни
?
Прочетете
следните
глави и стихове: Псалом 71:5; Притчи 12:6; Послание към Ефесяните 5:7.
Като говоря върху тези работи, ще ви се сторят много
чудни
.
Ако жена ти е малко сприхава, ще ти каже няколко
обидни
думи; ако е много сприхава, ще ти даде един педагогически урок, от който нищо няма да научиш.
Някои тръгнат като
проповедници
.
Търговецът трябва да бъде
проповедник
на идеи.
Той казва: „Може ли сиромах човек да работи на онзи
изедник
цял ден и да не му плати нищо?
– Защо
проповедникът
казва на слушателите си, че трябва да се молят, да се обърнат към Бога?
Като ви казва да се молите,
проповедникът
има предвид да платите дълговете си.
Тогава никой няма да ви безпокои, ще бъдете
свободни
от всякакви задължения.
Може ли при това положение, да бъдете
бедни
?
С това оправдание българите искат да дойдат до положение, господарите на
плодните
дървета да не ги дават под съд.
Като говоря така, аз не искам да стимулирам вашата алчност, но казвам:
Праведният
не може да бъде беден.
35.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
– Можеш, синко,
чудни
работи има в света.
Две мнения съществуват по този въпрос:
едни
казват, че първо е съществувала кокошката, а после – яйцето.
У
едни
хора въображението е слабо развито, у други – техническите способности, у трети – музикалните способности и т.н.
Бихте ли желали, вашият мозък да бъде разкрит, та който как мине, да
надникне
вътре.
Ако някои
надникне
в вашата глава, ще се натъкне на голям хаос.
–
Бедни
ще станат, болни ще бъдат,
гладни
ще останат, богатството си ще изгубят, жената и децата ще забягнат някъде и, като останат сами и нещастни, ще започнат да се молят на този, на онзи да им помогнат.
36.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Друго нещо го стимулира – желанието му да помага на
бедни
и страдащи.
Работникът минава покрай
бедния
и нещо особено го привлича – чувствата на
бедния
.
Ще кажете, че природата е създала
едни
хора богати по чувства, а други –
бедни
.
Едни
от тях са отровни, други – разядливи.
Ще се пазите и от
едните
и от другите.
Геометрически богатият, силният представя перпендикуляр, а слабият,
бедният
– крива линия.
Същевременно, се подразбират
водородни
йони, електрони, протони.
Щом се натъкнеш на злото, викай за
посредник
доброто.
Като го видели, те се уплашили, вдигнали
предните
си крака и застанали прави.
Аз уподобявам богатия на хубав, господарски кон, а
бедния
– на кираджийски.
У някои хора, между веждите, има една дълбоко врязана черта; у други – две
успоредни
черти.
Или някои имате две такива
успоредни
линии?
(втори вариант)
Вие всякога между себе си и злото имайте доброто за
посредник
.
(втори вариант)
37.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Ако искаш да познаеш в какво вярва човек, дръж го няколко
дни
гладен.
Видиш ли, че
гладният
се настройва против тебе, знай, че и като го нахраниш, няма да ти благодари.
Следния
час се повтаря същото.
Един ден дойде неговият приятел да му иска пет хиляди лева на заем, с условие, че след няколко
дни
ще му ги върне.
На този човек казвам: В миналото ти си бил
проповедник
, не си изпълнявал волята Божия, както трябва.
Гладният
човек не може да бъде весел.
Ти мислиш, че на онзи свят ще те разхождат по цели
дни
, ще ти свирят и пеят, без да работиш.
И тогава
едните
ще се молят за дъжд, да си полеят градините и лозята им, а другите ще се чудят къде да се скрият от дъжда, да не се разтворят в него и да изчезнат.
Едните
ще се радват, другите ще скърбят.
Ето защо, когато се казва, че
едни
хора издържат на страдания и мъчнотии, а други не издържат, дохождаме до заключението, че първите са направени от печена глина, която издържа и на най-силния огън, а другите са направени от захар или от сол и не издържат даже и на водата.
Има нещо, което и
едните
, и другите не знаят.
За ушите пък гледам, дали са кръгли или малко
елипсовидни
.
Едни
се обръщат на изток, други се обръщат на запад, трети – на север, а четвърти – на юг.
38.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Следователно, дето линиите са перпендикулярни на
успоредните
линии, туй поле те го наричат магнетическо поле.
Той има еднакво уважение и почитание и към богатите, и към
бедните
.
Сега
последните
научни данни идат към тази област.
Бедният
е облечен в
едни
дрехи, но той вижда нещо благородно, като някой цар, който се е скрил.
За
следния
път учените хора казват, че за жителите на Земята има една нова планета, приготвена в Слънчевата система.
Та казва Писанието: „Ако грешникът се върне от пътищата си, няма да умре в греховете си.“ Ако
праведникът
, който мисли да сгреши, се откаже, и той ще живее.
Ако на
праведника
каже, че няма да умре, а той съгреши, ще умре.
Понеже доброто само при абсолютна свобода може да функционира, следователно всички други сили трябва да функционират при
едни
и същи условия.
В дъвката има нещо приятно, при това уякват зъбите, отварят се
задните
12 канала, тогава функционират
задните
сили, които идат отвън чрез вашия гръбнак и се пренасят силите в мозъка.
Защото
праведният
не може да бъде праведен, ако не е разумен, и грешникът не може да бъде грешен, ако не е невежа.
Когато видя тия
грамадни
скали отгоре казвам – това е великото, което е работило.
Ако той е невежа, той е умен за
едни
неща, не е умен за бъдещите последствия.
Прекарват онази
подводница
онези, които останаха живи, анкета правят, онзи капитан, който предизвика туй.
Когато дядо ти оставил наследство от много пари, ти си готов да станеш
наследник
, а когато дядо ти оставил дългове и трябва да плащаш, казваш: „Аз не съм от неговия род, отказвам се.“ Последователен трябва да бъдеш, ще кажеш: „Не искам да участвам нито в едното, нито в другото.“ Тогава ще имаш право.
“ „Само на Северния полюс.“ Тогава слънцето, като се обръща, всичките прозорци ще бъдат северни, южни, източни и
западни
.
Ако някои хора виждат, ако искаха да проповядвам, можех да стана
проповедник
, а аз се разговарям.
И тогава
проповедникът
свършва по
следния
начин.
След като един
проповедник
държи една проповед, след като държи една реч, казва на слушателите си: „Любезни братя, еди-кой си брат замина за онзи свят, нека да станем сега да славим Бога.“ Туй на английски е малко смешно – излиза да благодарим на Бога, че се освободихме от него.
Защото външните условия при болния може да са толкова неблагоприятни и са лоши
проводници
за силите на природата.
Ние живеем в един свят на магнетично влияние, туй значи външните условия да съставят дори
проводници
, за да могат силите на природата да действат.
Та когато вие казвате, че условията са лоши, аз подразбирам, че магнетическото поле, в което вие се намирате в дадения момент,
проводниците
на вашия живот са лоши
проводници
.
Учените хора са дошли до
чудни
заключения.
Който и да е атом, например
кислородният
, според това твърдение има 16 единици, които се движат около този кислороден протон.
Следователно, когато един атом се постави в една среда с добри
проводници
, този атом може да се разложи.
Ако въздържанието седи, казваш: „Свободен човек съм, няма да пия, вие може да пиете, но аз няма да пия.“ При този режим колкото последователи имате,
едните
и другите ще бъдат
свободни
, всеки според своето разбиране.
Следователно, когато един атом се постави в среда с добри
проводници
, той може да се разложи.
(втори вариант)
При този режим и въздържателите да бъдат
свободни
, всеки да постъпва според своето разбиране.
(втори вариант)
Последните
научни данни идат от тази област.
(втори вариант)
Когато един човек има религиозно чувство, той има уважение и почитание към всички - и към богатите и към
бедните
.
(втори вариант)
Учените хора казват, че
следния
път, когато дойдат жителите на земята, щяло да има една нова планета в слънчевата система, приготвена за тях.
(втори вариант)
Той се радва на
бедния
, защото зад старите му дрехи вижда нещо благородно, като че ли е някой цар, който се е скрил.
(втори вариант)
Писанието казва: “Ако грешникът се върне от пътищата си, няма да умре в греховете си.” А аз казвам: Ако
праведният
, който мисли да сгреши, се откаже, той ще живее.
(втори вариант)
Ако на
праведника
каже, че няма да умре, а той сгреши, ще умре.
(втори вариант)
В дъвката има нещо приятно, при това зъбите заякват, отварят се
задните
12 канала чрез които функционират сили, които идват отвън чрез вашия гръбнак и се пренасят в мозъка.
(втори вариант)
Защото
праведният
не може да бъде праведен, ако не е разумен, а грешникът не може да бъде грешен, ако не е невежа.
(втори вариант)
Ако той е невежа, той е умен за
едни
неща, но не е умен за бъдещите последствия.
(втори вариант)
Когато погледна тия
грамадни
скали, казвам: Това е Великото, което ги е създало.
(втори вариант)
Сега се опитват да открият виновните, които с
подводница
са минирали един параход.
(втори вариант)
Американците се мъчат да оправдаят капитана на
подводницата
- той бил принуден за благото на народа си да потопи парахода.
(втори вариант)
Когато дядо ти е оставил в наследство много пари, ти си готов да станеш
наследник
, а когато дядо ти е оставил дългове и трябва да плащаш, казваш: Аз не съм от неговия род, отказвам се.
(втори вариант)
Там слънцето обикаля полюса и всички прозорци ще бъдат северни, южни, източни и
западни
.
(втори вариант)
Ако исках да проповядвам, можех да стана
проповедник
.
(втори вариант)
Освен това ще ангажирам сто души
бедни
хора, ще им платя по 5 лева - 500 лева и ще им кажа: Ще отидете на този адрес, има болен, ще го попитате как се лекува и ще му кажете, че изглежда много добре.
(втори вариант)
А
проповедникът
свършва по
следния
начин: Любезни братя, еди-кой си брат замина за онзи свят, нека да станем сега да славим Бога.
(втори вариант)
Колкото
бедни
има, ще ги пращам да посещаваш болните.
(втори вариант)
Защото външните условия при болния може да са толкова неблагоприятни и да са лоши
проводници
на силите на природата.
(втори вариант)
Това значи, че външните условия трябва да станат добри
проводници
, за да могат силите на природата да действат.
(втори вариант)
И когато вие казвате, че условията ви са лоши, аз подразбирам, че в магнетичното поле, в което в дадения момент вие се намирате,
проводниците
на вашия живот са лоши.
(втори вариант)
Учените хора са дошли до
чудни
заключения.
(втори вариант)
Който и атом да вземем, например,
кислородния
, според това твърдение има 16 единици, които се движат около този кислороден протон.
(втори вариант)
39.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
Някога мислите, че сте много
усърдни
, че сте много набожни, че изпълнявате Божията воля.
Щом направиш това, няма да се минат два-три
дни
и ти ще оздравееш.
Трябва да знаете, кога сте
будни
и кога спите.
Вие още не сте
свободни
.
Ето защо, като срещнеш един човек,
погледни
го с чистота и любов.
За
следния
път, десет души от вас да произнесат думата „сестра”.
Сега, и плодове ядете, но „вода газите,
жадни
ходите”.
Сказчикът разказал за металите, като добри
проводници
на електричеството.
Той направил няколко опити, с които доказал, че ако електричеството минава през такива
проводници
, по никои начин не може да падне гръм върху големи здания.
– Във възвишените мисли и
благородни
чувства на човека.
Като вървиш по пътя на своите светли мисли и
благородни
чувства, ти ставаш истински човек и поемаш правия път на живота.
40.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Като прави това в продължение на десетина
дни
, той ще се почувства по-добре – оздравял. Защо?
Мисли само за здравите хора, които са
свободни
и които Бог е изпратил в света само да лекуват болните.
Тя правеше
следния
опит.
Не, природата е учреждение на
свободни
хора, на синове и дъщери, които работят само по един и половина часа на ден, а останалото време почиват.
В природата съществува
следният
закон.
Колкото си голям грешник, толкова ще бъдеш и голям
праведник
.
“ Не, съществува една наука, която на теория и на опит дава
едни
и същи резултати.
Така правих в продължение на четири–пет
дни
, след което дохожда лекар и намира едно голямо подобрение, намира, че процесът е преустановен.
Казва се в Писанието, че Бог в
последния
ден ще възкреси всичко.
Когато някой от Земята се обърне към Бога и придобие това знание, на небето между ангелите, светиите и
праведните
настава голяма радост.
Учените хора изнасят ред теории и нито сина от теориите на тези капацитети не се противопоставя на природата, всички са съгласни с нея съществува една наука, която на теория и на опит ни дава
едни
и същи резултати.
(втори вариант)
Така в продължение на четири- пет
дни
, след което дойде лекар и откри едно голямо подобрение, намери, че процесът е преустановен.
(втори вариант)
Тогава аз тълкувам рационализма по
следния
начин: Рационализмът е най-силната тояга, с която човек може да се подпира.
(втори вариант)
Казва се в Писанието, че Бог в
последния
ден ще възкреси всичко.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: Когато някой от земята се обърне към Бога да моли за знание и придобие това знание, на небето между ангелите, светиите и
праведните
настава голяма радост.
(втори вариант)
Kaтo прави това в продължение на десетина
дни
, той ще се почувства по-добре - оздравял. Защо?
(втори вариант)
То правеше
следния
опит: Десет души държат здраво един дебел прът, а то само с едно движение го завърта така силно, че те не могат да го задържат.
(втори вариант)
Днес апостол Павел е един от най-
видните
апостоли и всеки чете неговите послания.
(втори вариант)
Мисли само за здравите хора, които са
свободни
и които Бог е изпратил в света само да лекуват болните.
(втори вариант)
- Не, природата е учреждение на
свободни
хора, на синове и дъщери, които работят само по един час и половина на ден, а останалото време почиват.
(втори вариант)
Като излиза от дома, тя закривява покрай една улица, но не забелязва, че пред нея има
едни
трап, пада в трапа и силно удря болната си ръка.
(втори вариант)
В природата съществува
следният
закон: Колкото голям грешник си, толкова голям
праведник
ще бъдеш.
(втори вариант)
41.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Приютил много
бедни
, старци, сирачета, създал им добри условия, сносен живот.
Какво ще бъде положението на онези, които са на
задния
край?
Някога хората живеят в такива стаи, искат да дишат през една уста и да гледат през
едни
очи.
Но така ще се нахраните, че да останете малко
гладни
.
И
праведният
, и грешният също страдат.
Всъщност, истински
праведни
няма.
Външно всички хора изглеждат
праведни
.
Това действие ще произведе различни резултати:
едни
от тях ще се обидят, други ще се разгневят, че ги пръскам – новите им дрехи ще се намокрят.
Преди няколко
дни
дойдоха при мене две сестри, от напредналите, и ми казват: „Вчера ходихме при един голям гадател, да ни каже какво ни предстои да преживеем“.
Ако ние не можем да бъде
проводници
на Божията Любов, какво друго ще направим?
В това отношение, трябва да бъдем
будни
.
– „Значи да помагаме на всички
бедни
.“ – Подкрепвайте ги, без да им отнемате сиромашията.
Помагайте на
бедния
да понася сиромашията; на богатия – да носи своето богатство; на учения – да прилага своето знание на място.
Ако можете само да
надникнете
в него, ще видите, че той надминава приказките на „Хиляда и една нощ“.
“ – Те са временни,
преходни
неща.
Едно време хората носеха дрехи от козина, като добър
проводник
на топлината, а лош
проводник
на водата и на въздуха.
Следователно, когато действаме против Божия закон, против разумните
природни
закони, произвеждаме дисхармония между силите, т.е.
Много капки ще ви оросят, но бъдете
будни
, да не изпуснете нито една от тях.
Едните
са свързани с подземието, а другите с горните етажи.
И наистина,
бедният
си направил малка къщичка, облекли се всички в нови дрехи и заживели по-сносно.
Страхът им се проявява по два начина:
едни
хора се подчиняват строго на закона от страх; други избягват закона пак от страх.
Значи
едни
му се подчиняват, а други го избягват.
– „Значи ние сме грешници.“ – Можеш ли да се наречеш
праведник
, ако съдиш брата си за нищо и никакво?
Изучавайте новата философска мисъл без да се смущавате от болните мисли на философи, светии,
праведни
.
42.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Тогава Духът създава условия за
бъднините
на човека.
Те се преследват
едни
други, поради което никой не може да се похвали с мир и вътрешно спокойствие.
Бог чул молбата им и ги направил водачи на
водните
пари.
Той им казал: „Като се движите из въздуха, отвреме–навреме ще се спирате и ще посрещате
водните
пари.
Ако новите идеи не се групират около човека – малката прашинка, и не образуват живите
водни
капки, животът е без смисъл и съдържание.
Изобщо, Бог е по-доволен от слабите, от простите и от
бедните
, отколкото от учените, силните и богатите.
43.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Направете
следния
опит, да видите, верни ли са думите ми.
Тази сутрин ви говорих за доволството и недоволството, защото
едни
от вас сте доволни по ум, а недоволни по сърце.
Изследвайте кръвта на богатия и на
бедния
, да видите, каква разлика има в състава им.
В кръвта на богатия има повече органическо злато, отколкото в кръвта на
бедния
.
Има елементи, които се срещат в кръвта на богатия, учения, силния, а отсъстват в кръвта на
бедния
, невежия, слабия.
Математикът се заблуждава, че е голям учен, че може да решава и най-
трудните
задачи.
Обаче, за онзи, който знае законите, лесно се намира
изходният
път.
Ако си алхимик и превръщаш
неблагородните
метали в злато, трябва ли да разбиваш чуждите каси?
Представете си, че се намирате пред един учен човек, отвориш касата на един богат човек - той е заминал и оставил на неговите
наследници
.
(втори вариант)
Щом знаеш, ще намериш
изходния
път на три октави и половина.
(втори вариант)
44.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Това правило се отнася до онези, които искат да бъдат
свободни
.
“ – „Виждам.“ На
бедния
и гладен човек няма да говоря за Господа, но ще му кажа: Искаш ли да дойдеш с мене?
Чудни
са безверниците.
За 365
дни
трябва да получа толкова.
Ако един ангел ви каже да раздадете всичко на
бедните
, ще се съгласите ли?
В случая
бедният
човек е бакалинът, на когото плащаш, т.е.
Както между бакалина и тебе има обмяна, така също има обмяна между
бедния
човек и тебе.
Наистина, пазарлък е, защото и
бедният
има какво да даде – памук, ориз и жито.
– „Ама аз съм милионер.“ – Колко даваш на
бедните
?
– „Как
бедния
Лазар го приеха в лоното на Аврама?
Питате: „Как да постъпваме с богатия и как – с
бедния
?
Едни
художници рисуват Лазар недоволен от положението си, със сълзи на очи; гледа как богатият минава край него, всякога добре облечен и нахранен.
– „А на
бедния
?
Като вървите по улиците, бъдете
будни
, да не падне върху вас някоя тухла, керемида или камък.
Живейте в пределите на Любовта, за да бъдете
свободни
от ненужните страдания, които могат да ви сполетят от небрежност.
Казват, че само
бедните
могат да приложат Христовото учение.
– Не само
бедният
трябва да е готов да изпълни Христовото учение.
Те не го търсят в своя ум и сърце, но искат да знаят какво казват за Него
проповедниците
, учените, философите и учителите.
45.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Тя е
проводник
на духа, на онова реалното.
Казвате: „Този е мъж.“ Мъжът е само
проводник
.
Мъжът може да бъде лош
проводник
.
Жената може да бъде лош
проводник
, но животът да бъде лош и добър, това не може да бъде.
Маймуните нямат стражари, затвори, те нямат
проповедници
, съдии.
Тоя майстор ще дойде и ще съгради къщата, но вие трябва да нанесете камъните, дърветата, гвоздеите, че като дойде този майстор, да има какво да гради, защото ще ви задигне Христос от гробовете, не ще лежите наново, ще възкръснете с
праведните
.
Ще повикат лекар,
проповедници
да ви казват за оня свят.
Ако си въглищар в една
рудница
, влизаш ден след ден, година след година, копаеш тия въглища, изваждаш ги навън, изкарваш си прехраната и казваш – това е култура.
Свободни
не сме ли да си позволите?
Свободни
сте.
Сега трябват хора държавници от всичките слоеве, хора, които имат
благородни
сърца.
Аз говоря за
свободния
живот.
Аз често се натъквам на някои математически опити, има
трудни
задачи във висшата математика от петото–шестото измерение.
Ние такива
бедни
няма да бъдем в рая.
Единственото нещо в природата, с което тя сега се занимава, най-
трудният
въпрос е не убийството, не развратът.
Сега трябват хора държавници от всички слоеве, които имат
благородни
сърца.
(втори вариант)
А з говоря за
свободния
живот.
(втори вариант)
Този
последният
възглед е Истината, на него аз държа.
(втори вариант)
Често като правя математическите си опити аз се натъквам на
трудни
задачи.
(втори вариант)
Във висшата математика има
трудни
задачи, от 5-то, 6-то измерение.
(втори вариант)
365
дни
майката му е давала уроци, как да лъже.
(втори вариант)
Единственото нещо, с което природата сега се занимава, най-
трудният
въпрос за разрешаване не е убийството, не е разврата, а лъжата.
(втори вариант)
Тя е само
проводник
на Духа.
(втори вариант)
Или: Този мъж е само
проводник
.
(втори вариант)
Аз приемам, че мъжът може да бъде лош
проводник
, или че жената може да бъде лош
проводник
.
(втори вариант)
Маймуните нямат стражари, затвори, те нямат
проповедници
, съдии.
(втори вариант)
Майсторът ще дойде и ще съгради къщата, но вие трябва да донесете камъните, дърветата, гвоздеите, че като дойде този майстор да има какво да гради, защото Христос ще ви задигне от гробовете, дълго няма да лежите там, ще възкръснете с
праведните
.
(втори вариант)
Ще ви се наложи да повикате лекар,
проповедници
, ще искате да разберете нещо за онзи свят.
(втори вариант)
Ще дойдат по-
благородни
условия и на този зародиш ще се даде живот.
(втори вариант)
Ако си въглищар в един
рудник
, влизаш там ден след ден, година след година, копаеш въглищата, изваждаш ги навън, изкарваш си прехраната по този начин и казваш: Това е култура.
(втори вариант)
Не сме ли
свободни
да си позволим малка лъжа?
(втори вариант)
Свободни
сте.
(втори вариант)
46.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Бедният
казал: „Аз пък постоянно съм носил.
Понеже гърбът на
бедния
е охлузен, за да оздравее, той не трябва да се товари с нова тежест.
Бедният
казва: „Само сухи корички имам“.
Богатият очаква добрите условия, а
бедният
, без да очаква нещо, се натъква на лошите условия.
Бедният
обаче е доволен от своите здрави крака.
Значи, тази работа е за
бедните
.
За
бедния
, който нищо не знае!
Три
дни
след разпятието си, Христос разбра защо трябваше да мине по този път.
Докато младият не споделя яденето си с
бедния
, не е млад.
Той е скрит и в цветята, и в
плодните
дървета, и в изворите, и в добрите хора.
Оттук правя
следния
извод: най-късата линия е онази, която при никакви условия не се огъва.
– За какво не почитат
бедния
?
– Тогава защо
бедният
се обижда, че не го почитат?
Трябва ли
праведният
и умният да бъдат
бедни
?
Според
западните
народи, човек живее в големи мъчнотии, които го правят неуравновесен.
Очите на богатия са изпъкнали, а на
бедния
– хлътнали.
47.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
В това разнообразие, именно, хората се възпитават
едни
– други.
Аз привеждам фалимента със
следния
език: Падане на едно правителство, качване на друго.
Да допуснем, че имате две
успоредни
линии.
– При
едни
условия, това пресичане не означава нищо, но при други – много значи.
Когато
бедният
взима с благодарност и той е голям.
Ако богатият дава насилствено, малък е; ако
бедният
взима и не благодари също е малък.
Когато са
свободни
, те също пеят и свирят.
Сега сте
свободни
, господарят ви е заминал за малко.
Свободните
хора пеят, а които не са
свободни
, плачат.
Разбрахте ли, каква ще бъде темата ви за
следния
път?
Буквата „щ“представя съчетание на три
успоредни
линии и на един прав ъгъл, обърнат с върха нагоре.
Трите
успоредни
линии представят три реки или три канала.
Като ви наблюдавам, виждам, че вие не знаете, какви трябва да бъдат отношенията ви
едни
към други.
Да кажем, имате две
успоредни
линии.
(втори вариант)
Имате три
успоредни
линии, имате един прав ъгъл, обърнат надолу (щ).
(втори вариант)
Когато хората остават неразбрани или когато хората останат
свободни
, те пеят и свирят.
(втори вариант)
Сега сте
свободни
, господарят е заминал малко.
(втори вариант)
Свободните
хора пеят, а които не са
свободни
, те плачат.
(втори вариант)
Едни
от вас може да бъдат земледелци, други трябва да бъдат друго.
(втори вариант)
Всичките изкуства, които имате -
едни
шивачи, готвачи, но трябва да имаш някакво занятие, трябва да се занимаваш с ума си.
(втори вариант)
48.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Срещаш човек, който е гладувал три
дни
.
Аз ви говоря неща, които и най-
бедният
, и най-богатият могат да направят.
Сега и богатият, и
бедният
си вдигат и двата пръста, но нищо не постигат.
И
бедният
, и богатият вдигат единия си пръст, пак нищо не става.
Ако ви поставя десет
дни
на глад, състоянието ви няма да бъде същото, както когато сте сити.
Ако разглеждате този стих в буквален смисъл, ще излезе, че само
бедните
ще влязат в Царството Божие.
Мъртвите погребвам; онези, които са заченати, ги раждам;
гладните
нахранвам;
жадните
напоявам; охолният бия, а заробените освобождавам.
Аз вадя
следния
извод: Бог е наш Баща само тогава, когато може да ни предаде това, което носи в себе си.
Той ни предава своята мисъл, своята сила и ни прави
свободни
.
Иначе не можем да бъдем
свободни
.
В този смисъл пеенето е
проводник
на светлината.
Може ли човек да бъде
проводник
на Божията мисъл и тя да не се прояви?
Мнозина са лоши
проводници
, благодарение на което и резултатите на техния живот са лоши.
Нека у вас остане единственото желание да бъдете
проводници
на Божията Любов, Мъдрост и Истина не еднократно, но в продължителен период на време.
Колкото и да сте малки, всеки може да бъде
проводник
на Божиите мисли.
49.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Онези, които вярват в Бога, трябва да станат
проводници
на божественото в себе си.
Или пък станете
проводници
на разумното в себе си, или най-после станете
проводници
на идеите на вашите ближни.
Това е мое мнение, но аз имам доста доказателства, от които се уверявам, че Христос е бил много по-добър ботаник, от сегашните
видни
ботаници.
Ако Христос би написал една ботаника, аз бих предпочел да уча неговата ботаника, отколкото тази на съвременните, даже и най-
видни
, ботаници.
Неразумните девици, които нямали масло, нямали тези
благородни
чувства, които дават топлина на човека.
Всеки човек, който няма сърце, няма
благородни
чувства в себе си, минава към страната на глупавите хора.
Апостол Павел, един от
видните
учени на времето си, казва: „Плодът на духа е любовта.“
Едни
отричат Бога, а други го приемат.
Някои дават образите на херувимите, и то
следните
четири образа: единият мязал на човек, вторият на лъв, третият на орел, а четвъртият на вол.
Да бъда
проводник
на божественото, това разбирам.
Има нужда само хората да бъдат носители на божествените идеи в света и
проводници
.
Сега аз гледам и двете страни на човечеството: и
едните
, които вярват, и другите, които не вярват, и намирам, че и в
едните
, и в другите има нещо, което не е право.
Онзи пък, в когото сърцето е вземало надмощие, той угажда само на себе си и казва: „Каквото ще да става, но аз ще си поживея.“ И нито
едните
са полезни, нито другите са полезни.
Чудни
са хората, които разрешават такъв един въпрос – да вярват или да не вярват.
Като ги пипаш, ще кажеш: „Татко, колко си бил хубав.“ Ако
гръдният
кош е силно развит, гърдите широки, това показва, че чувствата у тия хора са силно развити – имат дълбочина.
Вие сте
благородни
дотолкова, доколкото съзнавате благородството и силата на вашата душа.
Тези неща ние можем да обясним само с духа и душата в човека, като най-възвишени и
благородни
прояви.
Вие сте
свободни
да мислите както искате, но ние не сме
свободни
от последствията, които могат да дойдат в нашия живот.
Едно десетгодишно дете отива на църква с баща си, дето
проповедникът
говори за Христовото учение, като казва, че трябва да живеем съобразно него и да бъдем винаги весели и доволни, винаги да пеем.
Разбира се, и най-
видните
хора на земята – даже поети, писатели и философи, имат свои слаби страни.
Като запитали един от източните
видни
философи защо Господ е направил така света, той отговорил: „Когато Господ създаде всички умни работи в света, най-после той искал да си има една играчка и затова направил хората, да си играе с тях.“ Без хората, без тия играчки не може.
И като запитали другите турци може ли това, те казали: „Може да е така, може да е прав този философ.“ Обаче един от
западните
философи може да даде съвсем друг отговор на този въпрос.
Казват: „
Гладни
са тези хора.
Добре, ако ще търпят, и богати, и сиромаси еднакво да търпят, но ако
едните
трябва да търпят, а другите да се пресищат, тогава?
Има два вида хора:
едните
аз наричам изпъкналите хора, а другите – вдлъбнатите хора в света.
Едните
са с изпъкнали очи, а другите са с вдлъбнати.
Едните
са с издути устни, а другите са с тънки устни;
едните
са с големи уши, а другите са с малки;
едните
са с големи ръце, а другите са с малки.
И
едните
поддръжници на месната храна, и другите – на растителната храна, са заинтересовани.
И птиците, и гъсениците, и пеперудите си намират храна, а хората често ходят
гладни
, лишени от насъщния хляб.
И един ден, когато народът дошъл да го слуша, Христос казал: „Не искам да ги пусна
гладни
, да не премалеят по пътя.“ И той беше принуден по някакъв начин да им даде, да им достави хляб.
Казвам, силата у вас седи да станете
проводници
на разумното в себе си.
-
Едни
отричат Бога, а други го приемат.
(втори вариант)
Някои дават
следните
образа на херувимите: Единият приличал на човек, Вторият на лъв, третият на орел, а четвъртият на вол.
(втори вариант)
- Да бъда
проповедник
на Божественото, това разбирам.
(втори вариант)
Има нужда само хората да бъдат носители на Божествените идеи в света и
проводници
на Божественото.
(втори вариант)
Чудни
са хората, които разсъждават по този въпрос.
(втори вариант)
Сега аз гледам и двете страни на човечеството: И
едните
, които вярват и другите, които не вярват и намирам, че и в
едните
и в другите има нещо, което не е право.
(втори вариант)
Нито
едните
са полезни, нито другите са полезни.
(втори вариант)
Ако
гръдният
кош е силно развит, гърдите широки, това показва, че чувствата у тия хора са силно развити - имат дълбочина.
(втори вариант)
Вие сте
благородни
дотолкова, доколкото съзнаваше благородството и силата на вашата душа.
(втори вариант)
Вие сте
свободни
да мислите, както искате, но не сте
свободни
от последствията, които идват във вашия живот.
(втори вариант)
Проповедникът
там говори за Христовото учение като казва, че трябва да живеем съобразно него и да бъдем винаги весели и доволни, винаги да пеем.
(втори вариант)
Тези неща ние можем да обясним само с духа и душата в човека, като най-възвишени и
благородни
прояви.
(втори вариант)
Обаче, някой от
западните
философи може да даде съвсем друг отговор на този въпрос.
(втори вариант)
Разбира се и най-
видните
хора на земята, даже поети, писатели и философи имат недостатъчно знания.
(втори вариант)
Има два вида хора в света:
едните
аз наричам изпъкнали, а другите - вдлъбнати.
(втори вариант)
Едните
са с издути устни, а другите са с тънки,
едните
са с големи уши, а другите са с малки;
едните
са е големи ръце, а другите са с малки.
(втори вариант)
Казват:
Гладни
са хората!
(втори вариант)
Но ако
едните
трябва да търпят, а другите да се пресищат, тогава?
(втори вариант)
Можем да кажем, че онези животни, които живеят най-дълго, не са
месоядни
, а вегетарианци.
(втори вариант)
Има и много растения, които живеят дълго, при това те не са
месоядни
.
(втори вариант)
А хората често ходят
гладни
, лишени от насъщния хляб.
(втори вариант)
Това е мое мнение, но аз имам доста доказателства, за това, че Христос е бил много по-добър ботаник, от сегашните
видни
ботаници.
(втори вариант)
Ако Христос бе написал една ботаника, бих предпочел да уча неговата ботаника, отколкото тази на съвременните, даже и най-
видни
ботаници.
(втори вариант)
И един ден, когато народът дошъл да го слуша, Христос казал: Не искам да ги пусна
гладни
, да не премалеят по пътя.
(втори вариант)
Казвам: Вие ще сте силни, ако станете
проводници
на разумното в себе си.
(втори вариант)
Онези, които не вярват в Бога, трябва да станат
проводници
на Божественото в себе си.
(втори вариант)
Или пък станете
проводници
на разумното в себе си, или най-после станете
проводници
на идеите на вашите ближни.
(втори вариант)
Неразумните девици, които нямали масло са нямали
благородните
чувства, които дават топлина на човека.
(втори вариант)
Всеки човек, който няма сърце, няма
благородни
чувства в себе си, минава за глупав.
(втори вариант)
Апостол Павел, един от
видните
учени на времето, казва: “Плодът на Духа е Любовта.” Какво разбираме под думата плод?
(втори вариант)
50.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
– Когато доброто е основа, разумността – цел, а духът гради светли
бъднини
.
Утре ще ти се падне един от най-
трудните
въпроси.
В Америка, в една област назначили един добър
проповедник
.
Веднага подали заявление до епископа, с молба да им назначи друг
проповедник
.
Те казвали: „Не искаме
проповедник
, който се реши като жена“.
Епископът извикал
проповедника
да чуе и неговата дума.
Какво било учудването му, когато видял, че
проповедникът
нямал никакъв път на главата си.
Значи някой пуснал лъжлив слух по адрес на
проповедника
и критиката веднага го възприела.
Всъщност хората влизат
едни
други в положението си.
Ако бихте писали тема върху благородството, ще кажете, че
благородният
е добър, любещ, истинолюбив, щедър.
Както не можеш да утешаваш
гладния
, че някога ще му опечеш погача, така не може да се доказва на човека, какво е истината.
Ти си сит и мислиш, че ще задоволиш
гладния
с обещаната погача.
Ако и той е неспособен, да постави на първо място, за
наследник
, третия син.
Всеки има по един
наследник
в себе си, който доскоро е живял в областта на самосъзнанието.
Мислете за
благородните
чувства, върху жертвата.
51.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
Като се прояви Любовта у вас, тя ще събуди всичките ви дарби и способности, всички красиви и
благородни
чувства.
Ако идеята за Бога не може да ви направи
свободни
, защо ви е тя?
Ако идеята за Любовта, Мъдростта, Истината, за живота, знанието и свободата не могат да ви направят
свободни
, защо ви са те?
“ – Ти си от
свободните
коне, които пасат свободно в гората.
Изпейте песента „Всичко в живота е постижимо, когато доброто е основа, а разумността – цел, с която Духът гради великите
бъднини
“.
Ти си от
свободните
моми, които само обикалят хорото, докато някой момък им се усмихне.
„И Той даде
едни
да са апостоли, други – пророци, други пък – благовестници, а други – пастири и учители.“ (– 11-ти стих.)
В това отношение човек е
проводник
на Божественото.
Музикалното чувство в човека е
проводник
и трансформатор на силите в природата.
Тя е „Песента на
Блудния
син“.
52.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
След няколко
дни
, в курника липсват една кокошка и един петел.
Когато ученикът държи
последните
си изпити и той има важна работа.
– Мисълта, молитвата са
едни
от красивите форми на съзнанието.
Понеже студентът призна професора за учен,
последният
му показва своето благородство.
Професорът къса студента, докато
последният
го признае за по-горен от себе си.
Ти си гладен, три
дни
не си ял.
За да дойде до абсолютната реалност, човек трябва да изчисти съзнанието си от всички временни,
преходни
неща.
Тя се оглежда в огледалото, маже се, върти се или като някой, който си държи
последния
изпит, току обръща лист след лист, гледа да не забатачи, да не го скъсат.
(втори вариант)
По-
благородни
животни излизат, като изгрее слънцето.
(втори вариант)
53.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Казвате – всичките хора, които излизат от земята,
благородните
, които излизат от небето, носят аромат.
Бог на земята оставя всинца ви
свободни
.
Той само ще тропне и тия забравят, че са
бедни
.
“ Христос казва: „Не.“ Защото да станеш цар, трябва да се ожениш, да народиш деца
наследници
, ще се карат.
Казва Христос: „В
последния
ден аз ще възкреся всички, които вярват в него.“ Какво подразбираме ние под думата възкресение.
54.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
– „Не разбираме как могат желанията ни да приличат на нас.“ – Много неща не разбирате, защото материалният свят ви е завладял, по цели
дни
и часове мислите само за прехрана, за високи служби, за хубави къщи.
Така, както го впряга по цели
дни
, ще го умори и ще го загуби.
Същевременно отправяй към ума и сърцето си светли мисли и
благородни
чувства.
Преди няколко
дни
дойдоха при мене 2–3 сестри, казаха ми, че искат да се занимават с духовна работа, да свършат по-скоро работата си на земята.
Тези духове се опитват и мене да лъжат, но аз ги оставям
свободни
, да се проявяват, както искат.
Едни
от тях са свършили училището едва с тройка; други са изключени от училището.
Погледни
се в огледалото и кажи: „Господи, косата и брадата ми отвън са бели, но направи ме и отвътре бял, да се осмисли белотата“.
Никой от вас не трябва да става
проводник
на духовете, да лъже.
Някога несъзнателно ставаш
проводник
на лъжата.
“ Една шивачка ходи ред години от една къща в друга, по цели
дни
шие, но работите ѝ все не се нареждат.
Вие мислите, че сте
свободни
; всъщност, живеете в ограничения.
Радвайте се, че сте учени и невежи, богати и
бедни
, че сте млади и стари, че можете и не можете да рисувате.
55.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
На
гладния
, каквото и да му се говори, все за хляба мисли.
Каква е разликата между
месоядните
и тревопасните животни?
Главата на
месоядните
е по-широка, отколкото на тревопасните.
Освен това, зъбите на
месоядните
се отличават от тези на тревопасните.
Има разлика в устройството на стомаха на
едните
и другите.
И Бог, като централна точка във вселената е най-
свободният
.
И тази част от среброто, която се отделя във водата, уморява
вредните
микроби.
(втори вариант)
При вашето разбиране на живота ние досега имаме
едни
неустановени постижения.
(втори вариант)
По какво се отличават
месоядните
?
(втори вариант)
У всички
месоядни
животни главата е по- широка.
(втори вариант)
56.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Като по-интересни хора, предпочитам грешните пред
праведните
.
Праведният
мисли повече за себе си или за малко неща.
За тази цел трябвало да раздаде всичкото си имане на
бедните
.
Раздал имането си на
бедните
, но лошите му мисли не го напуснали.
Някои минават за грешници, а всъщност са
праведни
, свети хора.
Праведният
седи доволен от себе си и казва: „Благодаря на Бога, че не съм като другите хора“.
За оправдание на своите грешки мнозина са ме запитвали: „Какво ще правиш, ако си гладувал три–четири
дни
и някъде ти предложат печена кокошка?
Когато
праведният
пее и на най-малкото си желание, той е в правия път, в пътя на Божественото.
Нима малкото момче, което изчисти петното от обувката на
видния
музикант, мислеше нещо?
Преди няколко
дни
срещнах един млад момък, който ми каза следното: „Аз не съм готов да приема християнството“.
Обаче
последният
разбрал, че американецът е доволен от свиренето, затова продължил да свири.
Питам: Можаха ли да се разберат богатият американец и
бедният
негър?
Бедният
искал да свири, за да изкара повече пари.
И двамата си служат с парите: американецът, за да се освободи от негъра, а
бедният
негър – да си изкара прехраната.
Кой губи парите си:
бедният
или богатият?
Ти искаш да станеш учен, работиш по цели
дни
, а близо до тебе се дави една мушица, на която не обръщаш внимание.
Останете със следната мисъл: Да бъдете
проводници
на Божественото.
Значи искате да кажете, че сте
бедни
, невежи, некултурни.
Тогава защо се оплаквате, че сте
бедни
или невежи?
57.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
По възможност сега човек трябва да има най-възвишени мисли, най-хубави мисли, които може да занимават твоя ум, най-възвишени и
благородни
чувства, които да занимават твоето сърце и най-добрите постъпки.
Ако бихме се възлюбили
едни
други, ние сме в състояние да продължим човешкия живот.
През година има специфични
дни
, има специфични часове, когато Слънцето пада под известен ъгъл върху растенията и ако можете да го вземете и да го турите в едно шишенце, ще добиете вечния живот.
Вие искате да ви кажа тия
дни
и часове.
След 2100-ната година, които дойдат от вас, ще проверите един закон, той е
следният
.
НАГОРЕ