НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
19
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
19
:
1000
резултата в
75
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Те искат да задоволят нуждите си и постоянно спорят, защо един ял повече, а друг – по-малко; защо
едни
хора се обличат хубаво, богато, а други не се обличат така богато.
Тези качества у човека са, именно,
последните
фарисеи и садукеи, с които той трябва да се справи.
По цели
дни
той я чисти, и тя все мътна остава.
Децата, които седят по цели
дни
вкъщи, дрехите им са всякога чисти.
Като работи шест
дни
, човек се връща от работа доволен, че може да се изпере и очисти, да се облече в чисти дрехи и след това да си почине.
Шест
дни
ще работиш, а на седмия ще починеш, ще се облечеш в чисти дрехи.
–
Бедният
човек си заминава, но ти изпитваш скръб, мъчно ти е, че не му даде малко хляб.
Трябваше да дадеш последното си парче хляб на
бедния
.
2.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Дервишът погледнал кесията и видял различни монети:
медни
, сребърни и златни.
Те искат да осигурят бъдещето си, да не умрат
гладни
.
Не сте ли
свободни
, вие ще се натъкнете на тежки, греховни състояния, без да знаете кои от тях са чужди и кои – ваши.
Без да искате и без да съзнавате, вие минавате през живота на грешните и на
праведните
хора и ако не се познавате, в първия случай ще мислите, че сте голям грешник, а във втория – голям светия.
Това са области на живота, през които минават и грешните, и
праведните
хора.
Дервишът поискал от бея 10 стотинки, но
последният
му предложил златна монета.
Слънцето изпраща светлината, земята става
проводник
на светлината, но нито слънцето, нито земята я разбират.
За пример, някой заболее и казва, че след два
дни
ще оздравее.
Всеки човек е поставен при условия, благоприятни за неговото развитие, но въпреки това от всички се искат
едни
и същи неща.
3.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
Какъв смисъл има вярата, ако не се приложи в
трудни
времена?
Но този Господ ако ви остави за 2, 3 дена
гладни
, ще почнете да се съмнявате в Него, нали?
(втори вариант)
4.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
От този момент положението на
бедния
човек се подобрило.
Хвърляйте семената си щедро, да бъдете
благоугодни
на Бога и на хората.
Грешката е там, че който обижда, не знае как да предаде ценното, което
обидните
думи съдържат.
Макар и
преходни
форми, но, за даден момент, те са необходими.
Един
проповедник
проповядвал 20 години в една област, но не могъл да обърне нито един от слушателите си към Бога.
Проповедникът
скочил от амвона и с няколко удари ги повалил на земята.
Всеки изучава живота по свой начин, но, в края на краищата, всички хора идват до
едни
и същи знания.
Колкото малък и да е животът му, колкото
оскъдни
да са знанията му, щом влезе Бог в човека,
последният
се разширява, придобива знания, става свободен.
Ако си бил в
рудника
на работа, хвърли работническите си дрехи и облечи чисти.
5.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Като се намерите между учени, възвишени същества, ще се почувствате
бедни
, окъсани, голи и ще пожелаете отново да се върнете на земята, да започнете съзнателно да учите.
Да любиш Бога, това значи да попаднеш в най-великия, най-
трудния
и мощен момент за душата си, когато цялата природа се открива пред тебе.
Вземете пример от
праведния
Йов, който мина през големи изпитания и страдания.
Или, ако имате два вола, впрегнати в една кола, можем да изразим действието събиране по
следния
начин: A (воловете) + B (колата) = C.
Мислите ли, че ако не яде 2–3
дни
, или ако преяде, той може лесно да решава задачите си?
Истински приятел е онзи, който може да ви помага в
трудните
моменти на живота.
Ако не си благодарен на приятеля си, който ти е помагал в
трудни
моменти на живота, ти си ял, без да прецениш яденето, вследствие на което няма да имаш устой в постиженията си.
В Америка някъде имало един знаменит
проповедник
– Мууди.
Докато заеме положението на виден
проповедник
, той минал през големи изпитания: където излизал да проповядва, навсякъде го пъдели.
От този ден Мууди се прочул като добър
проповедник
в цяла Америка.
Последният
проявявал своята музикалност и способност да пее главно в присъствието на Мууди.
Същото става с ума и със сърцето на човека: в един момент умът е активен, в
следния
момент – пасивен; в даден момент сърцето е пасивно, в
следния
момент е активно.
В Америка се подигнал един млад
проповедник
, Муди, изпъждали са го от много църкви, но той се подигнал тъй много, че в цяла Америка и Англия ходи да проповядва.
(втори вариант)
Но този американски
проповедник
се прочул, че имал един приятел Сенкел, един отличен певец, който свирил на орган.
(втори вариант)
Във физическия свят е безразлично дали отпред или отзад, резултатите са все
едни
и същи, но в света на органическото развитие, ние минаваме към един закон на органическото развитие.
(втори вариант)
Но същевременно те съединени в едно, някой път извършват
грамадни
резултати, с които даже и човек трябва да се справя.
(втори вариант)
Например ако имате
едни
точни везни и поставите желязото на тях, и ако желязото е било нажежено, вие ще забележите една разлика.Преди да сте турили желязото в огъня, то е тежало повече, а като го извадите от огъня, то тежи по-малко. Добре.
(втори вариант)
С това при най-мъчните отношения на живота може да разрешите една от най-
трудните
задачи.
(втори вариант)
6.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Те ще им спуснат въжето си, с което ще излязат на повърхността и ще бъдат
свободни
.
Дръжте постоянно в ума си мисълта за Бога, както малкото дете в първите
дни
на записването си в училище, говори постоянно за своя учител и за съучениците си.
За пример, някой казва, че срещнал един познат, който му казал няколко
обидни
думи.
Когато и Божественото съзнание се прелее в човека,
последният
забравя своето недоволство и влиза в нов живот.
Човек е само
проводник
на Любовта, но не е Любов.
Изучавайте се и вижте, готови ли сте, след като сте гладували 3–4
дни
и получите един топъл, пресен хляб, да го пожертвате за някой гладен, беден човек?
Упражнение: В продължение на 10
дни
правете следното упражнение: като станете от сън, сложете лявата си ръка на лявата страна на челото, където е музикалният център, а дясната ръка – на десния музикален център и започнете да мислите за музиката.
Ако станете
проводник
на Божията Любов, всички добри, свети и възвишени същества ще ви познават и ще ви отдават заслуженото.
Последният
се вгледал в пътника и познал своя спасител.
7.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
– „Добре е да бъдем
свободни
, но вън ще бъдем изложени на дъжд, на бури, на снегове.“ – Дъждът, бурята и снегът имат предвид онези, които се крият в къщите си.
Външните жители са
свободни
, няма защо да се страхуват от дъжд, вятър и сняг.
Те са
свободни
птици.
И пилето казва същото на майка си, но като го мъти, тя му разправя: „Докато срокът от 21
дни
не е изтекъл, ти ще живееш според установените закони на обществото.
Ще видиш, че законите на обществото могат да се менят: при
едни
условия те са
едни
, при други условия – други“.
Едни
учени казват, че човек е създаден, за да живее; други казват, че човек е създаден, за да учи, да познае своя Създател; трети казват, че задачата на човека е да мисли само за себе си.
За да ви разплете и изправи,
видният
философ взима гребен и се мъчи да възстанови хармонията между всички философи, които сте се качили на главата му.
Веднъж влязъл в ръката на
видния
философ, той трябва да оправи обърканите косми на главата му.
Нали знаете какви са
последните
теории за образуването на света.
(втори вариант)
Турете сега една
надница
на два милиарда хора по 10 лева им давайте на мъже и жени за три хиляди години като работят, колко ще платите на тези два милиарда хора?
(втори вариант)
Теорията е доста проста и ясна, че космите трябва да се разплетат и всичките косми на главата трябва да бъдат
успоредни
и паралелни, и да няма никакви преплитания; щом се схванат космите и тъй се преплитат, и човек не може да мисли.
(втори вариант)
Отношението е едно и също, процесите са
едни
и същи.
(втори вариант)
8.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Има
видни
професори, които взимат за един урок по цигулка 1000 долара.
9.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Може ли
бедният
и прост човек да задоволи вкуса на един княз, на когото са готвили най-добрите готвачи в света?
Каквото и да прави
бедният
, той никога не може да задоволи княза.
Обаче ако е умен и познава психологията на
гладния
човек, той ще покани княза да отидат заедно на екскурзия с малко храна и като погладува 3–4
дни
, князът ще остане крайно доволен от простата селска попара от хляб и сирене.
Един ден тя му предлага да го разходи по планините и като го остави гладен няколко
дни
, той приема с благодарност попарата, която природата му е приготвила.
Достатъчно е да боледува човек 15–20
дни
, за да огладнее толкова много, че да бъде готов и на най-скромната попара, с хляб и малко сирене.
Всяко нарушаване на разумните
природни
закони води към неестествено свиване и разширяване на капилярите, които причиняват различни болести.
Ако тази хигиена се преподава на
гладния
, той ще каже, че иска хляб и не се интересува от мислите, чувствата и постъпките си.
Не дават ли плод, те се изсичат и изхвърлят навън, както замеделците постъпват с
безплодните
дървета.
Сега разбира се, трябва да попитате някой, който е певец, който е авторитет, той сам е един виден певец, даже най-
видните
певци и оратори в света имат едно голямо безпокойствие.
(втори вариант)
10.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Като си продавал хляба, дал си възможност на
едни
от клиентите да правят зло, а на други – да правят добро.
Каква истина си придобил, ако хората около тебе не са
свободни
?
Днес един твой клиент ще ти донесе десет хиляди лева; след няколко
дни
ще дойде друг клиент, ще ти донесе още десет хиляди лева“.
Ако търсиш пари, ще ги намериш у богатите, а не у
бедните
.
11.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
И тъй, когато природата работи върху хората, с цел да ги възпита, тя се заема мъжки, при което
едни
хора въоръжава, а други разоръжава.
На
едни
хора дава богатства, на други – сиромашия; на
едни
дава здраве, на други – болести;
едни
разтоварва, други натоварва.
Тогава хората ще си подадат
едни
други ръка, ще отрезвеят, ще хвърлят оръжията настрана и в света ще се въведе ред и порядък.
С ред щателни изчисления тя е предвидила всички благоприятни и неблагоприятни условия за нейното създаване, като се старала
едни
да избегне, други да използва.
За да могат двама души да се обичат, те трябва да бъдат абсолютно
свободни
.
И като дойдат
свободните
хора, те ще бъдат в сила да извършат нещо за самата природа.
Свободният
човек няма да търси щастието в света, защото той и без това е щастлив.
Аз му давам 100 семенца от хубави
плодни
дървета и му казвам: ти имаш десет декара земя.
В Америка най-
видните
професори едва получават по 50 долари на ден, когато ще срещнете хора на изкуството, които получават 4–5 пъти повече от най-
видните
професори.
Нима
видният
професор, който е свършил 2–3 факултета и разполага с много знания, не умира?
Значи, хората трябва да се венчават, за да се грижат
едни
за други, а растенията, без да ги венчават, грижат се и мислят
едни
за други.
Като разглежда положението на земните пластове, геологът ги съпоставя винаги
едни
към други, изяснява причините на техните отклонения, на техните набраздявания и т. н.
Затова, когато някой каже, че веднъж да замине от земята, втори път няма да се върне, аз тълкувам неговите думи по
следния
начин: този човек е от
бедните
американци, който не разполага с пари.
Вторият начин е чрез абсолютно отказване от вода за няколко
дни
.
През това време болният или простуденият ще пости пет-шест
дни
, без да приема абсолютно никак вода и храна.
” Аз ще взема само
следните
три думи от прочетения стих „Учителю, да прогледам!
Това, което за
едни
хора е ясно, за други е тъмно.
Той е в красиви,
благородни
отношения с нея, преподава й нещо от своите знания.
12.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
Правата линия е равнодействаща на страничните, които някога са били
успоредни
.
Тогава те били
успоредни
, имали добри отношения помежду си.
– Защото често посещавал
бедни
, болни, вдовици, сирачета и им услужвал с каквото могъл.
– „Спират ме някои хора на улицата, разговарят с мене.“ – „Всичко ще сложиш настрана, ще бъдеш изпълнителен в задълженията си към Бога.“
Бедният
и благочестив човек се смутил от тази забележка, но премълчал.
Да ходя на черква, или да помагам на
бедни
, болни и страдащи?
Докато се страхуват
едни
от други, хората не могат да изпълняват Божията воля.
Един американски
проповедник
държал една хубава проповед.
За предпочитане е, Бог да ви намери по домовете на
бедни
и страдащи, на които помагате, отколкото да бъдете първи на черква.
Бъдете първи при страдащите, а
последни
в черквата.
По-добре е да бъдете
праведни
пред Бога, а безверници пред хората, отколкото –
праведни
пред хората, а грешни пред Бога.
“ Отговорът е
следният
: Който иска да осмисли своя личен, семеен, обществен и общочовешки живот, трябва да служи на Бога.
13.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Едни
учени предполагат, че е самият мозък, други казват, че е сърцето, и т.н.
Мост,
посредник
или връзка между душата и самия човек е вярата в Бога.
Един виден американски
проповедник
излиза на амвона да проповядва.
По едно време в салона влиза една дама с черни очила, богато облечена, накичена с украшения, и погледнала към
проповедника
.
Проповедникът
погледнал към него, и мисълта му моментално се възстановила.
Всеки човек може да изпадне в положението на
проповедника
, да забрави проповедта си, но всеки човек може да действа върху близките си или както дамата с черните очила, или както
бедният
и скромен човек.
Но ако това се случи с някого, бъдете като
бедния
и скромен човек, чийто спокоен поглед е в сила да възстанови мисълта на човека.
Безплодният
е нещастен, а нещастният всякога се мъчи.
Седиш някой път, знанието го няма там, ще се намерите като онзи американски
проповедник
, който цяла седмица е работил върху проповедта си и изучил беседата наизуст.
(втори вариант)
Отива на амвона, молитва четат, Писанието, той се въодушевлява, разправя той своята опитност, че като говори да знаят всички, че
проповедник
има тук!
(втори вариант)
И ще кажат, че
проповедникът
е неразположен, лошо му станало.
(втори вариант)
Казвам, влиза жената с черните очила, отива си проповедта, влиза
бедният
, като го поглежда, веднага проповедта се повръща назад.
(втори вариант)
А влиза
бедният
, никакви очила няма той, много скромно е облечен, но като го поглежда, веднага неговата мисъл почва да работи.
(втори вариант)
14.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Те
едни
-други се гълтат.
И действително, често между хората срещате такива, които
едни
-други се наричат с имената на някои животни.
Праведният
да умира, има смисъл; обаче грешният да умира, няма никакъв смисъл.
Хиляди години още да живеят хората, те все ще се делят помежду си на учени и прости, на богати и
бедни
, на религиозни и безбожници, а всъщност, ако се разгледат внимателно, те ще видят, че всички си приличат.
Светли мисли и
благородни
чувства са в състояние да облекат човека вътрешно и където мине този човек, всички ще кажат: „Ето един истински човек!
“ В който дом влезе, той ще донесе Божието благословение: болни ще лекува, скръбни ще утешава,
гладни
ще нахрани.
– Слънчевата светлина и топлина, които създават светли мисли и
благородни
чувства у човека.
Казвам: понеже вие сега съграждате своя живот, затова трябва да живеете със светли мисли и чувства, с
благородни
и прави постъпки.
Ако техният кораб – тялото им и техните мисли и чувства не са
солидни
, устойчиви, върху тях могат да се струпат големи нещастия.
Те трябва да бъдат най-интелигентните,
благородните
и безкористните хора.
Ако
праведният
човек живее в някоя планина, например, времето ще бъде такова, каквото той желае: ако иска сняг, сняг ще вали; ако иска дъжд или слънце и времето ще бъде такова.
Тѣ
едни
-други се гълтатъ.
(втори вариант)
И дѣйствително, често между хората срѣщате такива, които
едни
-други се наричатъ съ имената на нѣкои животни.
(втори вариант)
Праведниятъ
да умира, има смисълъ; обаче, грѣшниятъ да умира, нѣма никакъвъ смисълъ.
(втори вариант)
Хиляди години още да живѣятъ хората, тѣ все ще се дѣлятъ помежду си на учени и прости, на богати и
бѣдни
, на религиозни и безбожници, а въ сѫщность, ако се разгледатъ внимателно, тѣ ще видятъ, че всички си приличатъ.
(втори вариант)
Свѣтли мисли и
благородни
чувства сѫ въ състояние да облѣкатъ човѣка вѫтрѣшно, и дѣто мине този човѣкъ, всички ще кажатъ: ето единъ истински човѣкъ!
(втори вариант)
Въ който домъ влѣзе, той ще донесе Божието благословение: болни ще лѣкува, скръбни ще утѣшава,
гладни
ще нахрани.
(втори вариант)
— Слънчевата свѣтлина и топлина, които създаватъ свѣтли мисли и
благородни
чувства у човѣка.
(втори вариант)
Казвамъ: понеже вие сега съграждате своя животъ, затова трѣбва да живѣете съ свѣтли мисли и чувства, съ
благородни
и прави постѫпки.
(втори вариант)
Ако тѣхниятъ корабъ — тѣлото имъ, и тѣхнитѣ мисли и чувства не сѫ
солидни
, устойчиви, върху тѣхъ могатъ да се струпатъ голѣми нещастия.
(втори вариант)
Тѣ трѣбва да бѫдатъ най-интелигентнитѣ,
благороднитѣ
и безкористнитѣ хора.
(втори вариант)
Ако
праведниятъ
човѣкъ живѣе въ нѣкоя планина, напримѣръ, врѣмето ще бѫде такова, каквото той желае; ако иска снѣгъ, снѣгъ ще вали; ако иска дъждъ или слънце, и врѣмето ще бѫде такова.
(втори вариант)
15.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Сега хората се намират пред
преходни
неща и казват: „Защо Господ е създал света такъв?
Повечето хора днес се лъжат
едни
-други на общо основание.
Защо се мъчи
гладният
човек?
Защо Господ е създал така света, че
едни
хора ядат изобилно, а други гладуват?
Този свят, в който, според вас,
едни
ядат изобилно, а други гладуват, не е създаден от Бога.
“ От първия до
последния
ден на живота си вие ще проверявате това, но и себе си ще проверявате.
Любов към Бога – това е мистическа, вътрешна опитност, която
едни
ще разберат по един начин, а други – по друг начин.
Отива един беден човек при един
проповедник
и
последният
му казва: „Ти трябва да се молиш, да четеш „Отче наш“!
“ – „Как да се моля, когато от три
дни
насам не съм ял нищо?
Досега десет
проповедници
са ме учили да се моля, но аз все гладен съм оставал.“ Този човек се молил и очаквал Господ да дойде и да го нахрани.
Значи
праведният
трябва да страда, за да спаси грешния.
Един важен въпрос, който може да се зададе на съвременните хора, е
следният
: в първите времена на създаването си плодовете падаха ли от дърветата?
Един английски
проповедник
отишъл в кантората на един свой познат, богат търговец, и започнал да му проповядва: „Трябва да се служи на Бога!
“
Проповедникът
харесал папагала и помолил търговеца да му го продаде.
Последният
се съгласил на това предложение и продал папагала за 250 английски лири.
Един ден
проповедникът
направил една голяма грешка и казал на жена си: „Знаеш ли, аз направих една голяма глупост“.
Колкото по-голяма става светлината, толкова повече вие се усещате
свободни
: един след друг вашите неприятели ви изоставят, докато останете съвършено сам.
Няма защо да си въобразява човек, че е бил някакъв голям
проповедник
, или реформатор, или друго някакво величие.
Ако обичате Бога, Той ще ви сложи под квачката и след 21
дни
вие ще пробиете яйцето, ще излезете навън, ще погледнете на Божия свят и ще бъдете
свободни
.
Като наблюдавам съвременните хора, виждам как те се смеят
едни
на други.
Погледни
, те представляват модел от най-последна мода!
Преди няколко
дни
около езерото бяха дошли двама рибари да ловят риба.
В царството на един от древните царе се образувало едно голямо съдружие от просяци, от
бедни
хора, които си поставили известни задачи в живота.
Те казаха: „Сега
гладни
ще останем“.
Това положение може да се уподоби на
следния
случай: в една болница лежат в една стая двама инвалиди, с ампутирани крака.
Ако хората искат светът да се оправи, всички
проповедници
, владици, управляващи трябва да хвърлят одеждите си и да сложат престилки, да се запретнат да слугуват на другите.
Докато съвременните хора обличат своите
парадни
одежди, докато поставят корони на главите си и държат патерици в ръка и очакват на другите да работят за тях, светът няма да се оправи.
Един важен въпрос, който много от съвременните хора задават, е
следният
: „Христос, като знаеше, че ще Го разпнат, защо дойде на земята?
Чудни
са съвременните хора, които всеки ден грешат, бъркат в чуждите каси и библиотеки, а при това къде кого срещнат, казват: „Ела да те научим как да обичаш Бога, как да обичаш ближния си и какво да правиш за себе си“.
“ Аз изнасям един факт, който се случва и с вас, и с владици, и с
проповедници
, и със свещеници, както и с управляващи.
Един безверник отива при един американски
проповедник
и му казва: „Докажи ми, че Бог съществува!
“
Проповедникът
го взима близо до себе си и му налага хубав бой.
Евреите искаха да подчинят Христос на своята воля:
едни
искаха от Него пари, богатства; други искаха да ги направи щастливи, да им помогне да се оженят за добри жени, да имат добри деца и т.н.
Докато любовта ви към временните, към
преходните
неща е по-силна, отколкото към Бога, вие винаги ще се намирате в
преходния
, във временния живот и няма да постигнете това, което желаете.
Като влизал в стаята при бея,
последният
го набивал добре, като му казвал: „Ти трябва да научиш хубаво турски език!
16.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Ръката, например, не ражда идеите; тя сама не ражда и доброто, но е
посредник
при извършване на всяко добро.
След всяко
посредничество
на ръката в доброто тя заслужава да ѝ се благодари.
Обаче, ако ръката се отдели от тялото, тя вече губи условия да бъде
посредница
за предаване на доброто, което човек замисля.
Какъв смисъл има, ако кажеш някому няколко горчиви или
обидни
думи?
Ето защо, преди да кажете някому
обидни
думи, помислете си, кое е по-добре: да оставите човека свободен, сам да се изправи, или с вашите
обидни
думи, не навреме казани, да го настроите като бръснач?
Едно дете минава покрай
бедния
старец, навежда се, взима камък от улицата и го хвърля след стареца.
Последният
се обръща към детето и кротко, незлобно му казва: „Ела, синко, при мене.
Бедният
старец разбрал защо детето го замерило с камък и му благодарил; богатият не разбрал и наказал детето.
И детето, от своя страна, се намерило в противоречие: то не разбрало защо
бедният
старец благодарил и му дал пари; също така то не разбрало защо богатият го наказал за постъпката му.
“ Защо
бедният
старец трябвало да благодари на детето, което го замервало с камък?
За потвърждение на последната мисъл, ще ви приведа
следния
пример.
Чудни
са хората, като питат ще страдат ли или не!
17.
Старите накити
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1931г.,
Човек не трябва да се уповава на условията, на
дните
и т.н.
Следователно, като говорим за
дните
, трябва да разбираме един ден – само Божествения ден.
Божественият ден, като не може напълно да се проектира само в един ден, той се разпределя в много
дни
, които, събрани заедно, съдържат материала на Божествения ден.
Следователно всичките
дни
заедно, както и Божественият ден отделно, изразяват цялата истина.
За него нямаше да съществува нощ; за него нямаше да има вечер, утро, други
дни
и т.н.
18.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Когато
гладният
се намери пред ядене, мисли ли как ще се нахрани, къде ще отиде храната и как ще се смели?
Гладният
мисли само за едно: дали ще намери храна и колко храна ще намери.
Стремежът да намери заровеното злато ще му даде сила да премине и най-
трудния
път.
И хвърлиха Ион във водата, където го погълна една голяма риба, в утробата на която той прекара три
дни
и три нощи.
“ – „Ще отида, Господи, където ме пратиш.“ Той отиде в Ниневия да проповядва на хората, че ако не се разкаят, в продължение на 40
дни
ще загинат.
Като видя, че не се изпълниха думите
Господни
, той каза: „Аз знаех, че така ще стане.
След това човек трябва да ги отдели
едни
от други, както се отделят металите от примесите, или от елементите, с които са съединени.
Обаче, който следва в закона на Любовта, той ще види, че всички тези неща са
привидни
.
Искате ли да бъдете
свободни
, станете господари на злото.
Сега, като държа тази беседа, идва ми на ум
следния
пример.
Техният
проповедник
имал обичай през времето, докато траела молитвата и проповедта, да стои на колене.
“ Баща му казал: „Чакай,
проповедникът
е още в пустинята.
Проповедникът
обикновено започвал от Битието и свършвал с Откровението.
Това дете трябваше да стои на колене само 15 минути и след това да седне на стол, да слуша какво говори
проповедникът
.
19.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Всички болки, всички недъзи трябва да оставите във водата и да отидете в дома си
свободни
.
В такъв случай, когато сте скръбни, обременени от нещо, направете
следния
опит: вземете една кофа и полейте с нея десет пъти вода върху някой голям камък, като си кажете: „Както водата измива камъка, така нека измие, нека отнесе и моята скръб“.
И тъй, ще започнем деня с работа и ще благодарим за хубавите
дни
, които имаме.
20.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Този живот на свещта струва хиляди
дни
.
Ако се съберем на едно място, да обменим своята Любов, своето добро, да изпратим своята мисъл в света, да утешим
бедните
, страдащите, това е най-великия събор.
Законът е
следният
: всеки трябва да носи торбата си сам.
Не се ли храни няколко
дни
наред, той става кисел, недоволен, настроението му се изменя.
Дръжте един светия 10–15
дни
гладен, вие ще видите колко недоволен ще стане: ще ходи нагоре-надолу, ще се сърди на хората около себе си, че го държат гладен.
Словото Божие отвътре, това означава: да бъдем
свободни
, независими.
Хлебарят трябва да прави хляба; земеделецът трябва да сее житото; градинарят трябва да отглежда
плодните
дървета.
Казвам: всеки момент бъдете
будни
, активни, готови на всяка нова работа, на всеки нов импулс.
При това положение хората ще изгубят вяра
едни
в други, ще изгубят вяра и в себе си.
Нормалното сърце е торба, която постоянно се отваря и раздава от нея на
бедни
, на страдащи.
Дойдат ли до това съзнание, те стават Синове Божии и
наследници
на всички Негови богатства.
На връщане, обаче, изморена от
трудния
път, тя каза: „Втори път не предприемам такава дълга екскурзия из чукари и камънаци“.
Ако при 14-часова разходка из планината ние видяхме такива
чудни
гледни
, какво щеше да бъде, ако бяхме обикаляли цели години имението на Баща си?
На
бедните
ще давате даром, на средна ръка хора ще давате евтино, а на богатите – по-скъпичко.
Като се срещнат тези хора, ще си разправят
едни
-други: „Чудно нещо!
Срещнах един търговец, който раздаваше плодове на
бедните
хора без пари.
Като се говори за добро, за доброта, трябва да се има предвид
следният
закон: доброто всякога се явява след Любовта.
Щом влезе в някоя градина, тя веднага започва да рови, без да обръща внимание на това, че ще повреди хубавите цветя и
плодни
дръвчета.
Възгледите, мислите на хората в основата си трябва да бъдат
едни
и същи през всички времена и епохи, но в методите на своето приложение те трябва да бъдат различни.
Един ден те ще запитат хората: „Знаете ли защо останахме
безплодни
?
Ако всички хора се събудят навреме, тогава и
безплодните
растения ще дават плод.
Сега, за обяснение на неверието на хората, ще приведа
следния
пример.
Освен това, тези
дни
имаше и малко влага, която показва, че някои неща трябва да растат.
Чудни
и велики са Божиите дела!
Срещате друг някой, пак минава пред себе си за някакво божество, но след два–три
дни
го виждате с четири реда сълзи на очите.
– Вярно е, че не ви обичат нито приятели, нито
роднини
, но и вие не ги обичате.
21.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
Често хората се търсят
едни
-други, искат да се срещнат, да се поразговорят.
22.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
Дяволът не е нищо друго, освен разумно същество, което изкушава и
праведни
, и грешни хора, кара ги да извършат някакво престъпление, да направят някаква грешка.
И чувствата на човека трябва да бъдат
благородни
, възвишени.
– Това е невъзможно за хора, които са щедри, понеже у
едни
от тях водата е на дъното, у други – малко повечко.
Ако някой среща
трудни
задачи в живота си, има определени хора, специалисти, които ще му дойдат на помощ.
Както планетите оказват влияние върху
дните
, така и хората си влияят
едни
-други.
Ето защо, всички
проповедници
на миналото и на настоящето са препоръчвали и сега препоръчват абсолютна чистота.
Някои градинари наторяват земята, за да могат растенията и
плодните
дръвчета да виреят добре.
Тези
дни
наблюдавах как една сестра се отнесе с един брат.
23.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Това показва, че нито момъкът, нито момата са
свободни
.
Те казват: „Като правим молитвата си сутрин, ние четем
едни
и същи молитви – „Добрата молитва“, „Отче наш“.
То е все едно да намериш един скъпоценен камък, да намериш един чист, кристален извор, който непрестанно извира, да влезеш в градина с най-хубави
плодни
дървета, или най-после да се запишеш ученик в добре уредено училище.
Ситият не работи,
гладният
работи.
След всичко това някой
проповедник
ще разправя какво нещо представлява адът.
И така, главната мисъл на тази беседа е, че в ада и на небето да сте, да не се роди у вас никакво съмнение, но да останете
едни
и същи и да благодарите на Бога, че Той е и в ада, и в рая.
Ако любовта на съвременните хора се подложи на изпит,
едни
от тях ще издържат, други няма да издържат този изпит.
– За
гладния
.
Съберете на едно място двама души, които са гладували десет
дни
, дайте им парче хляб и вижте как са разбрали Любовта.
Сега, за размишление през деня ще вземете стиха: „Истината ще ви направи
свободни
“.
В света могат да стават ред пертурбации, между хората може да има безброй падания и ставания, но Бог винаги запазва
едни
и същи отношения към нас и казва: „Написах ви на дланта си“.
Дойде ли такъв ученик при някой учител,
последният
се затваря за него, защото знае, че той е невежа и не иска да учи.
Будни
ще бъдете, ще следите внимателно и няма да отклонявате мисълта си на една или на друга страна.
24.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
За пример, както сте събрани тук, вие
едни
-други си влияете и затова някои от вас казват: „Какво придобиваме, като излизаме всяка сутрин на молитва?
“ Ако искате, вие ще дадете нещо на кафеджията; ако не искате,
свободни
сте да излезете.
Учените разбират много
природни
прояви и явления по съвършено особен начин.
“ Ще обясня това със
следния
пример.
Та методите, които бих дал на съвременните хора, са толкова нови и
чудни
за тях, че и те непременно биха се запитали: „Какво ще се прави с тия методи?
25.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Ако се срещнат двама души
бедни
, голи, могат ли те да се крадат?
Ако се съберат на едно място един беден човек и един богат,
бедният
, поради външните условия — студ и глад, ще се принуди да обере богатия.
У
бедния
ще се яви желание да открадне поне един костюм от богатия, който има няколко костюма.
Бедният
ще каже: „Трябва ли този богат човек да разполага с няколко костюма, когато аз нямам нито един и ходя в този студ окъсан?
" Богатият, от своя страна, ще мисли, че
бедният
постъпва нечестно спрямо него.
Те са
следните
:
В един момент ще дойде радостта — сестрата, но
следния
момент ще дойде скръбта — братът.
Ще обясня това нещо със
следния
пример.
Ще ядеш, когато искаш, колкото искаш и от което грозде искаш." Не, преди всичко вие трябва да научите
следния
закон: Всичко, което разбирате, е ваше; онова, което не разбирате, не е ваше.
Разправят за един американски професор по богословие
следния
случай.
Законът за чистене на съзнанието е
следният
: между две радости всякога се крие една скръб.Първо е радостта, в центъра е скръбта, мъчението,а след него иде пак радостта.
Ако не отдели гнилите от здравите, и
последните
ще загният.
26.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Едни
мисли вървят по закона на Любовта, други – по закона на Мъдростта, а трети – по закона на Истината.
Обаче, по какъвто път и да вървят мислите, резултатите им са
едни
и същи и за учени, и прости, и за
праведни
и грешни.
Водата еднакво измива и
праведния
, и грешния.
Разликата се състои само в следното: от грешния водата става много нечиста, много мътна, а от
праведния
е по-чиста, по-бистра.
Те са
следните
: той трябва да обича човека, който му услужва; той трябва да бъде разумен и най-после, той трябва да бъде истинолюбив.
Ако тук има
праведни
хора и срещу тях дойде голяма армия от войници, да ги убива, тогава има смисъл да се предизвика земетресение, да се събарят планински върхове.
По този начин поне ще се помогне на
праведните
хора, ще им се отвори път да се спасят.
Едни
ще отидат на луната, други – по различните звезди, и отдалеч само ще се поздравявате.
Свободният
човек казва: „Аз съм цар, нищо не ме безпокои“. Защо?
Ние виждаме, че царете в света не са
свободни
, те са зависими от много неща.
В такъв случай всички можем да бъдем носители,
проводници
на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Да бъдем
проводници
, това значи да имаме връзка с Бога.
Казвам: който иска да бъде
проводник
на Бога, той трябва да Го намери и да се свърже с Него.
Свободният
човек не търпи никакви юлари, никакви самари, никакви гвоздеи.
Той иска краката и ръцете му да бъдат
свободни
от окови, умът му – свободен от юлар, сърцето му – свободно от самар, а душата и духът му –
свободни
от всякакви гвоздеи!
27.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Научно казано: понеже светлината е различно складирана в разните видове храни, вследствие на това
едни
от тях се отразяват благотворно, а други – неблаготворно върху човешкия организъм.
Едни
хигиенисти препоръчват на хората месна храна, а други – вегетарианска, но понякога вегетарианската храна от известни масла се разваля толкова много, че е в състояние да разстрои стомаха дори повече от месната.
Хората са пътници на този параход и разискват в него по разни въпроси: лични, семейни, обществени,
народни
.
– „На онзи свят, на небето.“ Който разбира нещата по този начин, той ще се намери в противоречието, в което изпаднал един вярващ, като слушал проповедта на един английски
проповедник
за онзи свят.
Дъщерята на този вярващ наскоро заминала за онзи свят, затова той запитал
проповедника
: като проповядваш за онзи свят, кажи ми, моля ти се, къде е моята дъщеря, която наскоро напусна този свят?
Проповедникът
отговорил: „Дъщеря ти е на небето“.
Един от присъстващите в събранието, който седял близо до този баща, казал: „Господине, вашата дъщеря не е на небето, но в събранието, при вас.“
Проповедникът
казва, че дъщерята е на небето, но не я вижда.
Проповедникът
твърди нещо, което не вижда, а богомолецът твърди това, което вижда и знае положително.
Едни
от тях се предават изключително на живота, искат да го изучат в неговите най-малки подробности, вследствие на което отиват до крайности.
Те са
следните
: светлина, живот и любов.
Питам: ако човек не може да внесе в ума си най-възвишени мисли, в сърцето – най-
благородни
чувства, и във волята – най-прилични постъпки, как ще изрази живота си?
Казано е: „Истината ще ви направи
свободни
“.
Ако на всеки работник се плаща само по един лев
надница
, на ден трябваше да се плаща по десет милиона лева за храносмилането.
Ако отделите скърбите и радостите от живота,
последният
напълно ще се обезсмисли.
28.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Когато обичате някого, вие сте
проводник
, свидетел на Любовта, която Бог изпраща чрез вас.
Едни
отиват от Любовта в безлюбието, а други – от безлюбието в Любовта.
Елате след няколко
дни
, тогава ще ви отговоря“.
Те са
следните
: той трябва да има здрави крака, ръце, уши, очи и добре развит мозък, да мисли правилно.
29.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Обаче, закон е: когато се ходи по равни места,
едни
органи се развиват, но за сметка на тях други се атрофират.
Тези
дни
дойде при мен един говедар, да се поразговори.
Като ги изхвърлите вън от себе си, кажете им: „За да не умрете
гладни
, аз мога всяка сутрин да слагам на определено място по малко храна за вас; обаче да ви оставя в ума, в сърцето си, там да живеете и да се размножавате, не позволявам“.
Като казвам, че трябва да бъдете
свободни
, имам предвид, че Бог, у когото живеете, е абсолютно свободен.
Щом Бог е свободен, и вие трябва да бъдете
свободни
.
В това отношение, всеки може да бъде
проводник
, Бог да се проявява чрез него.
Не можете ли да станете
проводници
на Бога, вие преждевременно ще остареете, ще се подпирате на патериците си, ще ви изоставят синове, дъщери, приятели, познати, докато най-после и животът ви напълно се обезсмисли.
Дойде ли човек до това положение, той трябва, като
блудният
син, отново да се върне при баща си, да му работи, да придобие нови приятели, нови синове и дъщери.
Това се постига, когато човек държи в ума си светли мисли, в сърцето си –
благородни
чувства, и във волята си – красиви постъпки.
Щом кракът оздравее, клетките са
свободни
вече, те се връщат от фронта и казват на господаря си: „Победихме вече!
Видните
цигулари са особени хора, те не са като обикновените.
Когато дойде някой ученик при такъв цигулар,
последният
не му обяснява как трябва да свири, но само му посочва с пръста си, че тук или там не взима правилно и го остава по-нататък да разбира и да се изправя.
Ако сте
гладни
, идете да работите.
Хайде, хвърлете вече патериците си, развържете бинтовете си и
свободни
от тези препятствия слезте долу да донесете закуската си!
“ – Идете в
бедните
квартали, в болниците, в хирургическите отделения; идете на бойните полета и ще видите какво ще стане с вас, като не изпълнявате волята Божия.
Искате ли някакви правила, ще ви дам
следните
думи за размишление: правда, чистота, вяра, надежда и любов.
За пример, тия
дни
отидохме да нарежем малко дърва.
30.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
„И ще познаете истината, и истината ще ви направи
свободни
.“ (– 32-ри стих.) Тези стихове, преведени според езика на новото учение, означават: ако всички отправите ума си към Бога, вие сте мои ученици.
Тогава ще познаете истината, която ще ви направи
свободни
.
Как казваш ти: „
Свободни
ще бъдете“?
Дали един народ, или един човек ще се прояви така, последствията ще бъдат
едни
и същи.
За
жадния
най-важно е да дойде до извора на живота.
Едни
търсят Бога в ума си, други – в сърцето си, но още не са Го намерили.
Отправете мисълта си нагоре, където и богове, и херувими, и ангели, и светии, и майки, и бащи, и
праведни
, и грешни, и животни отправят своята мисъл!
Какво ще стане с умрелите, с
бедните
, със страдащите, той за нищо вече не мисли.
В Божествения свят няма умрели, няма
бедни
, няма страдащи.
31.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Един ден ви трябва само, а не много
дни
.
Многото
дни
са товар за човека.
Никой не може да зароби
свободният
човек.
Никой не може да разклати
свободният
човек.
Рибите, например, се гълтат цели
едни
други.
Докато сте в пътя, вие сте
свободни
; отклоните ли се, изгубвате свободата си и не знаете накъде вървите.
Те изгубват богатствата си и остават съвършено
бедни
, немили-недраги за всички.
Този човек е
проводник
на Божията Любов.
Проповедник
казва на един от богомолците: „Ти знаеш ли, че аз те обърнах към Бога?
Много от съвременните
проповедници
постъпват със своите пасоми, както един адепт постъпил с един свой ученик, когото занимавал по окултните науки.
Ако беше достоен, щеше да ти се даде от това ядене.“ Днес и
проповедници
, и философи, и писатели – всички говорят за Любовта, но всеки я задържа за себе си, счита, че другите още не са достойни да вкусят от нея.
“ Един ангел отговорил на молитвата му по
следния
начин: „Утре, като отидеш при учителя си и той пак сложи пред тебе царско ядене, без да ти даде от него, дигни внимателно учителя си от стола,
седни
на неговото място и изяж яденето в паницата!
Като отишъл при учителя си,
последният
пак сложил пред себе си чиния с царско ядене, но в момента, когато се готвил да яде, ученикът леко го подигнал от стола и седнал на неговото място, като казал: „Учителю, в името на твоето достойнство днес ще ям от царското ядене; аз вече съм от достойните ученици“.
32.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Обаче истинският учител отговаря на неговите залъгвания по
следния
начин: той изважда от джоба си една круша или ябълка, взима парченце хляб и започва да яде, като не поглежда към ястията, сложени пред него.
Сега, всички трябва да бъдете истинолюбиви, да бъдете запалени свещи, защото сте
проповедници
на Божественото учение.
Така и вие трябва да определяте хората, ако искате да бъдете
свободни
, смели и да имате съдействието на всички напреднали същества.
Вие трябва да бъдете
свободни
!
Този съд ще разреши всички
трудни
въпроси в живота.
Последните
две слънца са по-важни от физическото.
33.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Проверявате ли се по този начин, вие всякога ще бъдете
свободни
.
Този нов живот наричам живот на
праведните
– живот на зазоряване.
Казано е: „Пътят на
праведния
е път на зазоряване“.
Този
проповедник
не е изпратен от Бога.
Сега, всички хора искат да бъдат
свободни
.
Питам: ако те служат на своите страсти, могат ли да бъдат
свободни
?
Ако хората служат изключително на себе си и на своите ближни, могат ли да бъдат
свободни
?
Щом Бог е с човека, и ангели, и свети, и
праведни
хора – всички ще бъдат с него.
Сега, желая на всички да бъдете
свободни
!
Такива хора са
ранобудни
само от страх.
Ако искате да научите нещо, вие трябва да бъдете
свободни
, смели.
Хвърлете халатите си, свалете букаите от краката си, идете на банята да се измиете и бъдете
свободни
!
Ще излезе, че Бог създал
едни
хора господари, други – роби;
едни
създал здрави, други – болни;
едни
създал да живеят в радост и щастие, а други – да бъдат изнасилвани.
Бог е свободен и вие можете да бъдете
свободни
като Него.
“ – „Като постъпваш като мене.“ Значи, ако синът и дъщерята правят това, което майката и бащата правят, те ще бъдат
свободни
.
Обикновената аз наричам физиономия на затворниците, а необикновена – физиономия на
свободните
хора.
Физиономията на
свободните
хора изучава чертите на
праведните
хора.
След това му казвам: ти ще живееш сега правилно и никому няма да казваш, че си от
свободните
хора, придобил свободата си чрез изгаряне.
34.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Казано е в Писанието: „Истината ще ви направи
свободни
“. Кога?
Съвременните хора се страхуват
едни
от други: синът се страхува от баща си.
Едни
ще възкръснат в осъждане, а други – в живот.
Йосиф му казал, че след три
дни
царят ще го осъди на обесване и тялото му ще бъде разкъсано от птиците небесни.
Йосиф му казал, че след три
дни
той ще бъде помилван от царя, който ще го постави на същата служба, която по-рано заемал.
Кой заек, коя свиня, коя птица и кой човек са
свободни
?
Коя жена или кой мъж са
свободни
?
Кой учител, кой цар или кой свещеник са
свободни
?
Казвате на един гладен човек: „Почакай няколко
дни
, аз ще ти донеса пресен, топъл хляб да си хапнеш“.
35.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Желая ви днес да прекарате деня весело – да орете, да сеете, да жънете и
будни
да бъдете!
По-хубави неща за човека от тези няма, всички други неща са
преходни
.
36.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Преходните
, временните неща лесно се вземат; всяко нещо, от което могат да ви лишат, е човешко.
Ако една мисъл, едно чувство или дадено знание се изгубят, те са
преходни
неща.
Сега аз искам да бъдете
свободни
, да не допускате в ума си мисълта, че сте най-грешните хора в света.
Защото не бяха разумни; като нямаха Разумност, те използваха Силата неправилно и от Силата създадоха насилието, като поставиха
следния
закон в царството си: правото е на силния – който е силен, той е на правата страна; който е слаб, той е на кривата страна.
” – чудно нещо, вие сте в затвор, с букаи на краката и пазачи с пушки в ръце ви пазят; можете ли при това положение да бъдете
свободни
?
Значи едновременно ви пазят два вида братя –
едни
отвън, които ви помагат, и други отвътре, които следят да не избягате.
След това този човек ще се оправдава, ще казва: „Условията на живота са
трудни
, пък аз бях слаб човек, не можах да издържа” – този човек се извинява, но и като се извинява, пак лъже.
Насилието е родило пак насилие, нищо повече; насилието пък е създало законите – днес законите съществуват за насилниците, но не и за
праведните
.
Казвам: в света не съществува още закон, по който да съдят
праведните
; аз наричам
праведните
хора овце, а грешните – вълци.
” Когато всички хора – майки и бащи, братя и сестри, учители и ученици, свещеници и
проповедници
, управляващи и управляеми – изключат от себе си насилието, лъжата и злото, светът ще се поправи.
Следователно за
праведните
няма закон, а за грешните има; с други думи казано, за
праведните
има неписани закони, а за грешните има писани закони.
Едни
от неписаните закони, по които трябва да се ръководят
праведните
, са
следните
: те трябва да обичат, да вършат Добро, да се жертват.
Обаче няма закон, който да наказва
праведния
– защо?
Защото невъзможно е
праведният
да греши – казано е в Писанието: „Роденият от Бога грях не прави.”
Праведният
е роден от Бога, значи
праведният
грях не прави, грехът не е присъщ на неговото естество.
Обаче съществува
следният
закон: никога частта не може да даде мнението си за цялото; никога произведението на човека не може да даде мнението си за своя творец.
Слънцето на Живота е изгряло вече и показва, че Бог е на страната на силните, на разумните, на добрите, с една дума, Бог е на страната на
праведните
.
В една от големите лондонски църкви, дето
проповедник
бил
видният
Спържен, се събрали няколко от членовете й да обмислят по какъв начин да съберат една сума за благотворителни цели.
Най-после те се обърнали към самия
проповедник
със следното решение: „Понеже се нуждаем от една сума за благотворителни цели, нека се съберем и се помолим на Бога да ни достави тази сума по някакъв начин.”
Проповедникът
им отговорил: „Братя, няма защо да изкушаваме Господа; преди да се обърнем за помощ от другите, ние трябва да пожертваме нещо – ето аз давам една сума, дайте и вие по колкото можете и сумата ще бъде налице.” И съвременните хора постъпват по същия начин – те казват: „Трябва да дойде някой да оправи света”.
Сега аз ви говоря по човешки за изяснение на идеята – да разберете защо
едни
същества ви обичат, а други не ви обичат.
Едни
са взели от меда, станали са пчели, но видели, че с мед само работата не става; други са взели от маслата и парфюмите, станали са птици, но видели, че с масла само работата не става; млекопитаещите взели храната, но видели, че с ядене и пиене само работата не става; най-после дошли хората,
едни
от тях взели книгите – станали учени, други взели Доброто, някои пък – Разумността.
Днес много
проповедници
говорят за идването на Христа и Го очакват да дойде, облечен със слава и великолепие, с мантия на тялото и с корона на главата си.
Грешните; в света има закон за съдене на грешните, но не и на
праведните
, значи има закон за злото, но не и за Доброто.
Съдба има за онези, които вървят в пътя на злото, обаче за
праведните
няма съдба.
37.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
И тъй, искате ли да бъдете
свободни
и здрави, трябва да впрегнете тялото, сърцето и ума си на работа.
” Когато съзерцавате, бъдете така
свободни
, че никой да не се плаши от вас – заемете положението на светия, та кой как ви види, да застане с благоговение при вас.
От всичко, казано досега, нека останат в ума ви
следните
мисли: бъдете удове на Божественото тяло, за да се изявяват чрез вас Божествените мисли, чувства и действия – щом сте удове на Бога, ще бъдете носители на всичко Божествено.
При това всеки трябва да бъде богат, а не беден – с други думи казано, бъдете
бедни
от грехове, богати с добродетели;
бедни
от насилие, богати със Сила;
бедни
от лъжи, богати с Разумност;
бедни
от зло, богати с Добро.
Пред Бога вие трябва да бъдете в положението на
блудния
син, че като отидете при Него, да кажете: „Татко, аз съгреших пред Теб, всичко, което ми даде, изядох и изпих; готов съм сега да Ти работя като последен слуга, само да ме приемеш.” Голямо вътрешно смирение и дълбоко съзнание се изисква от всички съвременни хора.
Днес има много хора, външно смирени, благочестиви, но светът не се нуждае от такова смирение – от всички се изисква смирението и съзнанието на
блудния
син.
Всички талантливи, гениални и свети хора са излезли все от
блудния
син, от този нехранимайко, за когото бащата закла най-угоеното теле; от другия син пък, който се разсърди на баща си, че приел
блудния
син с любов, са излезли всички аристократи, всички недоволни хора.
От вътрешното смирение на човека се раждат най-хубавите черти, най-хубавите плодове, тъй щото време е вече хората като
блудния
син да се върнат при Баща си – Баща им ще ги приеме, ще заколи най-охраненото теле за тях и ще ги благослови.
Ако искате, можете да го слушате,
свободни
сте, но после ще ядете само рожкови и ще мислите, че всички хора са виновни за вашето положение.
Не, вземете в ръка тоягата си, която показва, че трябва да разсъждавате право, и кажете истината на Баща си – идете при Него като
блудния
син и Му кажете: „Татко, ядох и пих, всичко изхарчих, съзнавам грешките си и Те моля да ме приемеш като свой слуга.”
Вие трябва да мязате на онзи турски дервиш, който срещнал един бей и му поискал една малка помощ; беят извадил кесията си и казал на дервиша: „Вземи колкото ти трябва.” Дервишът погледнал в кесията, която била разделена на три преградки (в едната имало златни, в другата – сребърни, а в третата –
медни
монети), и си взел само една медна монета.
И тъй, иска ли човек да се справи с
трудните
условия на Живота, той трябва да си създаде особена философия, да знае как да гледа на нещата.
Кое е по-хубаво за човека – да снема глави или да поставя глави, да руши хубавите мисли на хората или да ги възстановява, да руши
благородните
чувства на хората или да ги поощрява?
За изяснение на тази идея ще ви приведа
следния
пример: един селянин от горнооряховските села отишъл в Горна Оряховица да си купи билет и да дочака един от треновете, с който щял да пътува до една близка гара.
Тогава аз му казах: „Слушай, това, което правиш, не е хубаво, аз мога и сега да ти помогна, но ти си служиш с лъжата, която няма да те изведе на добър път – с тази лъжа и жена ти все болна ще бъде, и децата ти
гладни
ще ходят.
” Не, хиляди бели
дни
си видял.
– Раздай имането си на
бедните
и обещай, че ще служиш на Бога!
Значи грешникът се чувства свободен в правене зло, а
праведният
съзнателно се въздържа от него; грешният е свободен в злото, а
праведният
е свободен в Доброто – тази е разликата между грешния и
праведния
човек.
Въпросът е
следният
: какво е предназначението на училището и каква е целта на учениците, които следват това училище?
Много копнежи има човешката душа:
едни
от копнежите са положителни – други отрицателни,
едни
са постижими – други непостижими.
”; казвам: Правдата е право на гражданство в света на
праведните
– ако човек не е праведен, той не може да влезе в този свят.
Мнозина искат да убедят и другите хора, както и себе си, че един ден Господ ще ги освободи; Господ все ще освободи хората, но важно е за тях кога ще ги освободи – за вас е важно днес да сте
свободни
.
Свободни
ли сте?
Не сте
свободни
.
Казвате: „Ние сме
свободни
да говорим и да мислим каквото искаме.” Не, вие се самоизлъгвате, днес почти няма хора, които могат да мислят свободно; ако се намерят няколко души в света, които да мислят свободно, това ще бъде голямо благословение и за тях, и за другите хора – днес
свободните
хора трябва да се търсят със свещ.
Никой не може да затвори
свободния
човек, никой не може да го ограничи, той е безсмъртен – няма по-хубаво нещо в света от Свободата.
Съвременните хора не са
свободни
, те се влияят
едни
от други; когато им се говори за духовния живот, те не вярват в него, а като им говорят обикновени работи, вярват, поддават се на влияние на този, на онзи.
38.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Дясната ръка се поставя върху лявата (при това положение и двете ръце са хоризонтално) – сега дясната ръка се тегли, хлъзга над лявата до края на
средния
пръст.
Други някои пък страдат от главоболие, от коремоболие, от парична криза и т.н.; тия хора също така не са
свободни
, вследствие на което и те не могат да разберат Истината – те искат да разберат Истината, но не са
свободни
, мъчи ги нещо.
– „Защото направи ред пакости.” Ще дойде ден, когато вратите на всички затвори ще се отворят, прозорците ще се счупят и на затворниците ще се каже: „Излезте вън, всички сте
свободни
.” Кой ще направи това?
Ако мога да отворя вратите на затвора, ето какво ще направя: ще извикам едного със себе си и заедно ще отидем в затвора, отдалеч още ще махна с ръка и стражарите пред входа на затвора ще заспят, после ще влезем вътре и всички врати ще се отворят – затворниците ще бъдат
свободни
и ще се разговаряме с тях.
Сега желая на всички да бъдете
свободни
, както Бог ви е създал.
Казвате: „Не трябва ли да си помагаме
едни
други?
Защото те не са нито за този, нито за онзи свят: за този свят не са
годни
, за онзи свят не са приготвени и казват: „Никой не ни разбира.” Вярно е, че никой не ви разбира, но необходимо ли е хората да ви разбират?
Следователно щом човек разбере законите на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта, той ще разбере защо
едни
неща стават по един начин, а други – по съвършено особен начин.
Животът на човека се осмисля само тогава, когато Истината е напечатана на неговата книга; тогава и за самия човек имат смисъл Бог, Ангелите, светиите, добрите и
праведни
хора, както и всички живи същества около него.
Ако сте били
гладни
, голи и без работа, а Бог ви е нахранил, облякъл и поставил на работа, трябва ли да се съмнявате в Него?
Някоя мома например казва: „Колко щастлива бих се считала, ако имах едно перо от камилска птица на шапката си” – тази мома мисли, че всичкото щастие седи в това перо; някой момък казва: „Да имам
едни
лачени обувки, всичко ще ми тръгне напред”; друг някой желае да има един хубав часовник и т.н.
Някои
проповедници
казват, че загубените души трябва да се намерят; не, загубени души няма – заблудени в пътя си души има, но загубени души няма.
Аз изнасям тия неща с цел да размишлявате, да схващате същината на идеите; има идеи, разбирането на които е така необходимо, както водата е необходима за
жадния
пътник.
Намерите ли Истината, тя ще ви направи вътрешно абсолютно
свободни
; щом вие се освободите, ще помагате за освобождението и на по-малките от вас.
В дадения случай най-важните неща в живота на
жадния
пътник са кофата и въжето, всички други въпроси – за дълбочината на кладенеца, за начина, по който е направен, за формата му – остават настрана като второстепенни, като маловажни.
Съществените неща за
жадния
пътник са кофата и въжето – чрез тях той ще разреши една задача, която го измъчва.
” Даже историята говори за подвизите на този генерал, обаче
проповедникът
казва: „Жесток е този генерал.” Няма по-голяма жестокост от тази, да снемате главите на хората, големи са страданията на пострадалите от сабята на генерала; питам в края на краищата какво е постигнал генералът, който е изсякъл много неприятелски глави – той си е навлякъл ред страдания като последствие на насилието, с което си е служил.
Казвате: „Такова насилие между нас не съществува, по никой начин ние не можем да сваляме главите на хората.” Питам, когато измествате някого от мястото му с цел вие да се настаните на неговото място, това не е ли равносилно на снемане глави; когато убивате
благородните
чувства на човека, не снемате ли главата му; когато противодействате на добрите стремежи на човека, не снемате ли главата му?
Първо те ще се приближат към парите, ще ги помиришат и като видят, че не са за ядене, ще се отстранят; обаче ако този говедар отиде в някоя бакалница и покаже парите си на бакалина,
последният
веднага ще стане учтив, готов на всички услуги и ще предложи захар, ориз, брашно, каквото говедарят пожелае – бакалинът казва: „Всичко, каквото имам в дюкяна си, е на ваше разположение!
Какво ще се ползвате, ако знаете как живеят Ангелите и светиите, а вие се мъчите и страдате – щом знаете как живеят Ангелите, и вие трябва да живеете като тях; какво се ползвате, ако знаете как се хранят Ангелите, а вие сте
гладни
, не сте се хранили няколко деня – щом знаете как се хранят Ангелите, и вие трябва да се храните като тях.
Някои ще кажат, че са разбрали, други ще кажат, че не са разбрали, обаче и
едните
, и другите трябва да знаят следното: за Истината не може да се философства – тя е нещо, което не може и не трябва да се разбира.
Когато Христос е казал, че Истината ще направи хората
свободни
, Той имал предвид стремежа им към Истината, към познаване на Бога.
Само
свободният
човек носи Истината в себе си, само
свободният
човек познава Бога – тази е скритата мисъл в стиха „Истината ще ви направи
свободни
”.
Че е така, можете да направите
следния
опит: накарайте този човек да излекува един цирей на ръката на някого; рече ли той да ви съветва да отидете при един или при друг лекар, вие ще разберете доколко неговите думи са изпитани, доколко този човек познава Истината.
Докато хората търсят лекари, учители само отвън, по препоръка на този, на онзи, те не могат да се домогнат до Истината, нито могат да бъдат
свободни
.
Сега, като казвам, че вие или хората не могат да бъдат
свободни
без Истината, аз нямам предвид душите им, понеже всички имат псевдоними; тъй щото, когато говоря за вас, аз не визирам ония лица, имената на които са записани в Божествения свят, но имам предвид вашите псевдоними – никой човек не носи своето същинско име, с което е записан в Божествената книга.
Да изясня мисълта си: когато казвам, че един християнин или един вярващ съществува в света, подразбирам, че този християнин или този вярващ е истински изразител на Христовото учение, вследствие на което всички останали християни ще се разбират
едни
други.
Ако съвременните хора не са
свободни
, това се дължи на обстоятелството, че те признават различни видове християни, различни видове верую, много слънца и т.н.
Не, Слънцето на Живота е едно, Истината е една, и то тази, която прави хората
свободни
и дава ключове за разрешение на най-
трудните
въпроси.
Това обидило германеца и той поискал обяснение от англичанина;
последният
му казал: „Ако се чувствате толкова обиден, предлагам да се боксираме, но с условие Вие само да отбивате ударите, срещу което ще Ви дам една сума” – англичанинът бил уверен в умението си да се боксира.
Днес той е известен в Германия като един от най-
видните
боксьори.
” – „Ще ти попея малко.” – „Добре, изпей ми нещо.” Започва певецът да пее, но така, че заемодавецът забравя всичко, унася се от гласа на своя длъжник; като свършва де пее, кредиторът му казва: „Не само че не ми дължиш вече, но отгоре на това ти давам хиляда лева; никога не съм слушал такъв певец, сега разбрах какво нещо е истинското пеене.” Също така и художникът може да постъпи със своя кредитор: щом е беден и не може да плати дълга си, той трябва да предложи на своя кредитор да го нарисува; ако
последният
приеме това предложение и остане доволен от портрета си, той не само че ще му прости дълга, но отгоре на това ще му даде една малка сума.
Желал бих и вие да сте от
последните
– да намерите Истината и да се върнете да помагате на по-слабите от вас.
Вие трябва да бъдете
свободни
, да се чувствате в положението на земеделец, който очаква само да получи плодове от своя труд; или трябва да се намирате в положението на ученик, който е завършил образованието си, издържал с успех изпитите си и сега очаква да получи диплом.
Сатурн,
средният
пръст, който е израснал най-високо, иска да обърне внимание на Венера със своята височина, като й казва: „Аз съм най-високият връх” – Сатурн е философ, той разглежда нещата от причините към последствията.
39.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Кой е
изходният
път на нещата?
И в най-
свободните
държави, дето и да са те, светът е пълен със затвори, навред бесят и наказват.
Тогава как ще си обясните онова положение, когато един от
видните
американски милионери, това било в миналия век, отивал с параход за коронацията на един от тогавашните английски крале и като се размислил из пътя, че триста и шейсетте милиона лири стерлинги, които имал на разположение няма да му стигнат за този празник, хвърлил се във водата и се удавил.
Защото
едните
проповядват за свой интерес, казват: всичко е в онзи свят.
Всички представят живота такъв, какъвто не е:
проповедникът
представя живота такъв, какъвто не е; майката представя на дъщеря си живота такъв, какъвто не е; възлюбеният представя живота на своята възлюбена такъв, какъвто не е; учителят представя на учениците си живота такъв, какъвто не е.
И ние сме
едни
такива шишета, които като се сблъскат, остава реалното в света, а ние ставаме на малки парченца.
Когато
проповедниците
проповядват за Бога, те не го създават, Той и без тях си съществува.
Проповедниците
проповядват една идея, която не им е ясна.
Проповедникът
проповядва за един Бог, когото той никога не е виждал.
Чудни
са, и
едните
, и другите.
Аз ги намирам за крайно невежи и казвам:
едните
проповядват за Бога, за когото нямат никаква опитност, не са Го опитали; другите пък отричат Бога, но и те не са Го опитали.
Ако нямаше тези противоречия, ние не щяхме да бъдем
свободни
.
Ако всички ние мислим по един терк, това показва, че не сме
свободни
.
Ще дойдат
наследници
на тази раса.
Моите обяснения са
следните
.
40.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
- Какво прави
бедният
човек?
Преди вас са записани 29 ученика, вие сте
последният
.
Обаче, всички червеи не стават пеперуди:
едни
се увиват в какавиди, които се превръщат в пеперуди, а други си остават червеи.
Каквото е сънното състояние за
будния
живот на човека, такова е състоянието му в невидимия свят по отношение на физическия.
Като се събудите, ще видите, че мъчнотиите и страданията ви са
привидни
.
- Ако кокошката, например, се пожертвува доброволно за вас,
свободни
сте да я заколите, или да я оставите да живее.
И тъй, човек трябва да наблюдава и изучава живите форми в природата, като
преходни
положения на живота.
И като си е послужил, той го оставил за
бедните
.
(втори вариант)
И като идем в небето, ще кажем: "Виж какво съм изработил аз." Като идете в небето, дето са такива
благородни
ангелите и светиите, те ще кажат: "Дай да видим твоята гарга." И ти ще си извадиш твоя албум с достойнство и ще мигаш, че като тази гарга няма друга.
(втори вариант)
Сега аз се спрях върху
преходния
период от първоначалната клетка, когато тя е направила две отверстия.
(втори вариант)
И като сте минавали от сън в будно състояние, в
будния
живот всичко това се изпарява.
(втори вариант)
Значи каквото е сънното състояние на
будния
живот тук, на земята, такова е състоянието за невидимия свят за физическия живот.
(втори вариант)
41.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Казвам: Помагайте си
едни
на други.
–
Бедният
, страдащият.
Щом влезеш в къщата на
бедния
, виждаш, че вътре свети, дими нещо.
Ще ви задам
следния
философски въпрос: Съзнава ли Земята, че се върти около Слънцето?
В света мислят само
бедните
хора, страдующите хора; онези, които са здрави, които са богати, те никак не мислят, техните свещи седят незапалени; хубави светилници имат, златни светилници, но не гори свещта.
(втори вариант)
Но при
бедния
като идеш, виждаш дим се дига от неговата къща.
(втори вариант)
Тогава вие казвате за богатия човек, че той е умен, неговият ум е прецизен, има сила, за
бедния
казвате, малко се поразвалила свещта му.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие знаете, в 365 дена земята се завърта веднъж около слънцето и тогава имате две промени на слънцето, едно към север, друго към юг; имате и 4 промени, ако сте в умерените пояси, имате 4-те годишни времена; ако означим годината в 365
дни
, вие казвате, земята се обърнала веднъж около слънцето.
(втори вариант)
Защото едновременно с въртенето на земята около слънцето и вие сте се завъртели около един свой център, който е взел 365
дни
и във вас са станали такива промени, които са станали когато земята се завъртяла около слънцето.
(втори вариант)
42.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Два вида хора има в света:
едните
аз наричам хора на тъмнината, а другите хора на светлината.
По закона на осиновяването Бог има хиляди, синове и дъщери, но те са осиновени, а по закона на раждането Той има само един син: „
Единородният
Син” се казва за Него.
Казвам:
праведният
можа да премине през куп гранати и да остане неувреден.
Дали сте грешници или
праведници
, вие ще паднете в устата му.
А тези, които са
праведни
, месото им е толкова твърдо, като кости, че зъбите на змея ще се счупят и той ще ги изплюе навън, не ще може да ги изяде.
Ще ви приведа един друг мит, да видите как именно
праведният
ще се спаси.
В този Божествен промисъл
едни
вярват, а други не вярват.
Някои
видни
окултисти го кръщават с името „Синархия”, а в Евангелието го наричат с името „Царство Божие”.
Ти ми направи
едни
обуща, които ми направиха толкова много мазоли!
Ти ми направи
едни
дрехи, но те са толкова тесни, че откак ги облякох, добър ден не съм видял.
Направи ми такива
едни
дрехи, та като ги облека, светъл ден да видя с тях.
И мисля, че през последната година в Англия са убили вече и
последния
вълк.
Та при сегашния строй ние казваме, че сме културни хора, че имаме наука, знания, закони, но ако съвременните хора искат да узнаят доколко са истински културни, нека направят
следния
опит: нека само за една седмица спрат функциите на всички закони, на всички учреждения, нека всички стражари се магнат от своите места и да видят при това положение на работите доколко и как ще се проявят хората, като знаят, че ще бъдат
свободни
от всякакви закони и от всякаква власт.
Всеки човек може да яде каквото иска, но Природата има
следния
закон: всеки, който яде разнообразна, но неестествена храна, кракът му няма да влезе в Царството Божие и той сам ще се изложи на смърт.
43.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Ето защо, ако не сте богати, учени, добри, силни, ще знаете, че причината за това е в самите вас, страхливи сте били; ако сте
бедни
и болни, страхливи сте били.
Как може,
бедният
да прави другите богати?
Баба ви е казала, че ще умрете, дядо ви е казал, че ще умрете, някой
проповедник
ви е казал, че ще умрете, някой свещеник или Владика, или някой слуга - Все таки казал ви е някой, че ще умрете.
(втори вариант)
В даден момент ми трябват
едни
обуща - да ги имам.
(втори вариант)
Да допуснем, че някой човек ви обещава да ви направи
наследник
на земята, като ви казва: "Бъди уверен, че ще ти харижа цялата земя." И след това, понеже той не могъл да ви харижи цялата земя, вие считате, че той не е издържал думата си, т.е.
(втори вариант)
За
следния
път пишете върху темата "Най-големият страх и най-голямата обич" (тема №1).
(втори вариант)
44.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Бедният
отговорил: Мисля, че имам голяма чест да ме посети такова лице, като тебе.
Какво щеше да стане с
бедния
, ако беше казал на царя, че срещата му с него е нещастие?
И вие сте още млади,
годни
за работа.
45.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Например, ако вземем едно парче месо, в първо време то е прясно, има червен цвят, но ако поседи няколко
дни
, то започва да се разваля, да мирише.
Под думите „да бъдем
праведни
, да бъдем свети, да бъдем учени, да бъдем
благородни
, възвишени и интелигентни", аз разбирам да можем да живеем един благороден живот, да разбираме законите на Природата, постоянно да се обновяваме.
" Вие можете да кажете: „Че нали тези, разумните, са били
милосърдни
, защо да не дадат от своето масло на онези девици?
Ти можеш да бъдеш свят, но само за един момент,
следния
момент дали ще бъдеш свят, то е друг въпрос.
Обущар бил, но един от
видните
, прочути обущари в града.
Братът казал: „При мен ще дойде днес да си поръча обуща една от най-
видните
дами, царската дъщеря.
Ако един човек, живял порочен живот, се постави в положението на един безумец, който иска пари на заем от
праведния
, от светията и му казва: „Моля ти се, помоли се за мен на Господа да ми прости греховете, това е нещо, което не може да бъде.
Праведният
може да се помоли за него, но само ако той обещае да работи; без да работи, да яде само и да пие, да пиянства, да върши оргии, а другият да се моли за него да му се простят греховете - такова прощаване, такова правило никъде в природата няма.
Нека ви приведа
следния
пример: представете си, че тренът върви, усилва постепенно своето движение, не спира.
И богати, и
бедни
, и болни, и здрави, и силни, и слаби, и учени, и прости, нас всинца ни очаква една много строга участ, очаква ни смъртта - така, по всичките правила.
Аз си представям как ще се яви Смъртта при
бедните
.
И
едните
, и другите ще минат!
На общо основание тя взима всички и на богатия казва: „И ти ще свършиш, както и
бедният
." - „Поне се понаядох." Ако ти разбра яденето, колкото воденицата разбра брашното, което смля на хората, какво си придобил?
Ако човек стои все на една и съща специфична работа, ще се развият само
едни
центрове, а други ще останат съвсем неразвити.
Те мязат на онзи евангелист, за когото един американски
проповедник
разправя
следния
случай.
Той няма какво да се занимава с недъзите на хората; с
бедните
хора няма какво да се занимава, защото всъщност
бедните
хора не са
бедни
.
Ако не ти дават три
дни
да ядеш, ти трябва да разбираш смисъла на глада.
Ако си болен, три
дни
няма да ядеш, но можеш да не ядеш и цял месец.
При това, като гладуваш, не трябва да се тревожиш, да не мислиш като си гладувал 10
дни
, че ще умреш.
Природният
език няма никаква граматика.
Едничкото
неизменяемо същество, което никога не се мени, това е само Бог.
46.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Като се върти на леглото по цели
дни
, той си мисли, дано намери лекарството, което ще му помогне да оздравее.
Сега, за да мислите свободно върху светлината, звука и въздуха, като
проводници
на любовта, утре ще отидем на Витоша и, като се върнем, ще споделим благата, които сме придобили, с онези от вас, които са заети и не могат да дойдат.
Един от тези принципи е
следният
: през очите на човека само светлината може да влиза.
Казано е в Писанието, че в
съдния
ден ще отговаряш за всяка празна дума.
И ангелите не разрешават този въпрос, а един обикновен учен, с два факултета, се заел с разрешаването на един от най-
трудните
въпроси.
Можете ли да си служите със светлината, като
проводник
на любовта?
Като отиде между децата, той започва да разказва, как Бог създал една голяма кокошка и под крилата и сложил много яйца, върху които тя лежала 25
дни
.
От тези яйца започнали да излизат звезди, слънца, планети, растения, животни, докато най-после, в
последния
, т.е.
Ще се мъчиш ден, два, повече
дни
, докато най-после го решиш.
Казано е, че Бог е създал света в шест
дни
.
посветените под "шест" разбират не шест
дни
, а шест елемента.
- Това са
дните
на седмицата: понеделник, вторник, сряда и т.н.
Сейте добри мисли и чувства в градината на вашия ум и на вашето сърце, както посаждате
плодни
дървета в градината си.
По цели
дни
седите и философствате върху въпросите, кой е създал света, защо го е създал, и мислите, че това е ваша работа.
Като станете светлина, тъй
свободни
, както ангелите носят светлината, светлина стават, както Христос е казал: "Аз съм виделина на света." Тогава за цяла една седмица с най-голямото благоговение - не да се смее човек, не да си кажете тъй: "От мене, такъв грешник, аз ще стана светлина, че няма да ме види никой." Така не се разсъждава.
(втори вариант)
Козите са
вредни
, че някой път огризат корите на растенията.
(втори вариант)
Сега онези от вас, които са
свободни
, една екскурзия ще имаме до Витоша.
(втори вариант)
Пък, които не са
свободни
, са под закон - ние ще донесем нещо на тия, които не са
свободни
.
(втори вариант)
Но не очаквайте изведнъж
грамадни
резултати.
(втори вариант)
Като идете на небето, Христос ще ви попита: "Учихте ли се да ставате
проводници
на светлината?
(втори вариант)
Ако знаеш защо се радваш и защо скърбиш, ти си един
праведник
и в единия, и в другия случай.
(втори вариант)
И казва се: "За всяка празна дума, която ти не си чул, а си я взел от другите, ще даваш отговор в
съдний
ден." Това не е авторитет.
(втори вариант)
След като изтрезнее, боли го главата, казва: "Неестествено ми е, главата ме боли." Но ако ти знаеш защо се радваш и знаеш защо скърбиш, ти си един
праведник
.
(втори вариант)
Ако ти знаеш защо вярваш и защо не вярваш, ти си пак един
праведник
.
(втори вариант)
47.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Бедният
, и да е гладен, пак ще обикаля, ще търси евтини гостилници.
48.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Като се разсъждава по този начин, ние виждаме как хората се убиват, крадат, изнасилват
едни
други и се оправдават с това, че тези хора са техни врагове.
" За обяснение на този въпрос ще приведа
следния
пример.
Приложението на тези два закона във вашия живот представя разрешение на много
трудни
задачи.
Обаче ако богатството и сиромашията ме приближават към Бога и осмислят живота ми, тогава те са добре дошли." Казвате: ами ние, как да разрешим този въпрос, богати ли да бъдем или
бедни
?
Силен е само
свободният
човек; силен е само онзи, който не умира.
Силен човек е само онзи, който е надвил
последния
си враг - смъртта.
Благодарете на онези двама приятели, воловете, които взимат участие в тази работа заедно с човека; благодарете на участието на хилядите червейчета, които, заровени в земята, допринасят своя дял към общото усилие; не забравяйте най-после и въздуха, влагата, светлината и топлината, които са
едни
от главните фактори за благоденствието на човека.
В Природата съществува
следният
закон: тя позволява да се ползваме от нейните блага дотолкова, доколкото имаме нужда от тях.
Излишъкът от тези блага трябва да минава през нас като през
проводници
и да се предава на другите, без да се задържа.
Бедният
взима ризата, поглежда я, захвърля я настрана и казва: „Ако искаш за изпълниш Христовото умение, дай ми една нова риза.
Ред статистики, правени от учени хора за броя на богатите и сиромасите и за причините, поради които
едни
хора са богати, а други сиромаси, потвърждават именно горния закон.
Същевременно той трябва да люби и ближния си, понеже
последният
е топлина и светлина за него.
Обаче каквито и доказателства да се дадат за двете твърдения, те са все човешки, а човешките доказателства не са
валидни
за по-напредналите същества.
Този закон е
следният
: когато една жена обича един мъж, тя е в сила да го повдигне.
Ред статистики в Америка показват, че всички
проповедници
, които имат добри жени, са известни като
видни
проповедници
. Защо?
И обратно: всички жени на
проповедници
, които не обичат мъжете си и не споделят техните идеи, са помогнали за падането на мъжете си.
Следователно горите, както и
плодните
дървета, трябва да се пазят, да не се секат.
Обаче има и такива числа, които, както и да се обръщат, не се изменят, те остават
едни
и същи.
При това, като дойдем до практическата страна на въпроса, 75 лева са повече от 57, макар че двете числа са образувани от
едни
и същи цифри.
И след това ще говорят за
видни
педагози.
Както и да се обръщат тези числа, те всякога остават
едни
и същи.
49.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Той е зает с много работа, няма време за
свободни
хора.
Положителният превод на песента е
следният
: "аин фаси" - ако живееш с любов; "мекри заси" - ако мъдростта те озарява; "фиан земру" - ако истината царува в тебе и т.н.
За същества, по-напреднали от хората, етерът е най-добър
проводник
на музикалните тонове.
Майката, която е създала своя син, която го е родила и по цели
дни
и нощи му е пяла, пяла е и плакала, като изливала своите възлюбени песни, своите въжделения, като е казвала: "Ти, моят син, моето ангелче, ти, моята надежда, моето спасение, моята радост, ти, мой идеал в живота ми, на тебе във всичко уповавам и на тебе се надея." И ред още излияния.
(втори вариант)
Тя има
преходни
положения.
(втори вариант)
Чудни
са хората в своята непоследователност.
(втори вариант)
50.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Преди това си бил виден математик, решавал си
трудни
задачи.
Едни
хора са по-съвестни, по-разсъдливи, по-добри математици, художници или музиканти от други.
Едни
от тях се палят лесно, а други – мъчно.
Един студент се явява втори път на
последния
си изпит, но и тоя път пропаднал.
Този е
изходният
път за разрешаване на противоречията.
Щом в съзнанието се вмъкне някоя мисъл, която безпокои, тя постоянно става като един
проводник
за отслабването на човешката памет.
(втори вариант)
Един студент се готви за
последния
си изпит.
(втори вариант)
51.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Няма смисъл да се измъчвате
едни
други.
Един мой познат, който е следвал в Бостън по медицина, ми разправяше
следния
интересен случай за един цар.
Желанието на всички хора да бъдат
свободни
се дължи именно на любовта в тях, която е в състояние да ги освободи.
В това отношение учените са разделени на два лагера:
едни
от тях казват, че Природата трябва да се подчини на човека; другите казват, че човек трябва да се подчини на Природата.
Според мен, богатите хора трябва да постят, а
бедните
- да ядат. Защо?
Като постят, те трябва да дадат на
бедни
храната, която биха употребили за себе си.
Днес се проповядва пост, но
бедните
, без да искат да постят, го изпълняват.
Отива у дома си, гледа жена, деца
гладни
, не може да понесе това положение.
Те му казали, че са
родни
братя и се помиряват, защото досега били скарани.
Те нямат вяра
едни
в други.
Ако е въпрос за временна свобода, българите например придобиха такава свобода: Русия ги освободи, но и до днес още те не са
свободни
.
Ако пък не тегли куршум, ще каже
обидни
думи на човека, но после ще съжалява: не трябваше така да постъпвам.
Растенията не са още напълно
свободни
.
У животните, благодарение на тяхната неразумност, се създадоха ред страсти, с които се самоизтребваха
едни
други.
Това не са празни думи, но това е тълкуването на стиха: „И през онези
дни
дойде Исус от Назарет Галилейски и кръсти се от Йоан в Йордан."
Те ще станат
проводници
на новите мисли, ще работят за оправянето на света.
Ако синът иска да се жени, бащата трябва да му каже: „Ако се жениш, за да раждаш престъпници, да се убиват
едни
други, по-добре не се жени.
52.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Следователно бъдете
будни
, да поддържате светлината на вашето съзнание, т.е.
Защо ще повтаряш
едни
и същи думи?
Пратете човека на лозе, при най-хубавото грозде, и наблюдавайте колко
дни
наред може да се храни само с грозде.
Последният
започва да рита надясно-наляво, хукне с колата по нивите, докато най-после се умори и спре.
Той е връх, където се складират
природните
енергии.
Задните
крака на заека са по-дълги от
предните
, защото всякога е живял по гори и планини.
Като бягал повече нагоре,
задните
му крака се удължили за по-удобно бягане по височините.
Може ли нечистият да влезе в общество на свети, добри и
праведни
хора?
Както
задните
крака на заека показват, че те се продължили от страх, а
предните
защо се скъсили?
(втори вариант)
Затова е направил
задните
си крака по-дълги, че като бяга нагоре, естествено иде
задните
крака да са по-дълги.
(втори вариант)
Когато българите тургат
задните
колелета на колата да са по-дълги, отколкото
предните
, те са вървели почти по същия ход на заека.
(втори вариант)
Теренът, както сега колата върви, аз не виждам защо трябва
задните
колелета да са по-дълги.
(втори вариант)
Той е съвършен и остава всичките същества
свободни
и вследствие голямата свобода ние вършим всичките глупости.
(втори вариант)
Според Божествения закон аз трябва да му направя
едни
хубави обуща и да кажа: "Брат, я виж тези обуща ще ти станат ли." Той е работил за 100 лева, пък обущата струват 200.
(втори вариант)
Като дам на този човек
едни
дрехи, той да се усети, като че той сам си ги купува.
(втори вариант)
Вие искате умствено да станете
благородни
.
(втори вариант)
Ако аз му дам
едни
дрехи и след това се боря със себе си и му кажа, че аз му ги дадох, направих или кажа: "Трябваше ли да му ги дам?
(втори вариант)
53.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Обаче, накарат ли ви да копаете земята, да намерите злато, готови сте по цели
дни
да вдигате и слагате мотиката.
Какво, всъщност, представят богатият и
бедният
?
Бедният
е вън от пещта, турен на работа.
Според мене, богатият трябва да работи, а
бедният
да почива.
За богатия онзи свят е по-добър, а за
бедния
– този свят.
След това, влезте в
свободния
свят, при благоприятни условия.
Вдигам стола със
средния
си пръст, и ти го вдигаш.
Следния
път искам всички да бъдете точни, да дойдете точно в шест часа.
Следния
път всички ще гледате да дойдете точно в шест часа.
Казвате: Ние сме
свободни
, можем да правим, каквото искаме.
Опитът ще бъде
идния
петък.
За
следния
път, като направите упражнението за точността, ще пишете върху темата: – В колко часа влязох в класа – точно в шест часа, или преди шест.
Професорът е неразположен към студента, ако
последният
, без да съзнава, го дразни с нещо: или няма добра обхода към професора, или няма обхода, изобщо, към хората.
Хората са свързани
едни
с други, преплетени са.
Майката се радва, че те са
свободни
, самостоятелни.
Та в света не сме тъй
свободни
.
(втори вариант)
Или аз наричам богатите трябва да работят, а
бедните
да почиват.
(втори вариант)
Вие казвате, ние сме
свободни
хора, можем да правим каквото искаме.
(втори вариант)
Някой път
едните
отиват в една посока, другите отиват в друга посока.
(втори вариант)
Но да има едно различие между
едните
и другите.
(втори вариант)
54.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Тогава му дава срок да дойде при него след 153 дена, като му казва, че ако може да превърне това число във време и пространство, в
дни
и чарове, в минути и секунди, в посока на движение, той ще бъде щастлив човек.
Сутринните й разходки трябва да стават при изгрев, да наблюдава красивите картини на изгряващото слънце; после да се разхожда в градини, дето цъфтят красиви, благоуханни цветя, дето се развиват хубави
плодни
дървета.
Свободният
човек се движи непрекъснато в светлина; той се разхожда по всички светове безпрепятствено.
Съвременните хора се съмняват дали им се говори истината, или не; те се съмняват и в любовта си
едни
към други.
В този смисъл Бог се интересува не само от
праведните
, но и от грешните хора.
Отива някой при Бога и започва да разправя, те бил от високо произхождение, че майка му и баща му били
благородни
, знатни хора и т.н.
Влизаш в друг дом, дето хората са
гладни
, голи и боси, и ти казваш: ,Да дойде хляб!
Когато се казва, че някой човек е лош, той е относително лош: в едно отношение, за
едни
хора, е лош, а в друго отношение, за други хора, е добър.
Джобът на богатия е пълен с пари, иска да подкупи
бедния
, да извърши някакво престъпление.
Осигурени са за един ден, но
следния
ден пак са
гладни
.
Значи вие пак сте
гладни
.
Истинската наука, Абсолютната истина, великата любов, правата мисъл,
благородните
чувства, възвишените постъпки никога не остаряват.
Следователно в любовта съществува
следният
закон: ако възприемеш любовта на някого и я задържиш за себе си, ти вършиш престъпление; ако възприемеш любовта на някого и даваш от нея и на другите, ти вършиш добро.
Следователно когато се казва, че съвременният свят е лош, подразбираме, че хората
едни
други се пущат в кладенеца, и никой никого не може да извади.
Бедният
човек турил пръстена на ръката си и излязъл вън.
Когато някои казват, че Бог е създал и
бедните
, и богатите, те сами се лъжат.
Защо има и
бедни
, и богати хора, това трябва да се изясни научно.
Бедният
взел перото и излязъл вън.
Бедният
закачил звездата на гърдите си и излязъл вън.
Чудни
са съвременните хора, които, като разполагат с
грамадни
библиотеки от научни книги, минават за учени.
Обаче
бедният
не знаел да чете.
Едни
от вас са получили златен пръстен на ръката, други - златно перо, трети - звезда, а четвърти - книгата, която съдържа всички тайни на живота.
Дошъл и
последният
кандидат за царската дъщеря - млад, учен човек, но и на него царят казал:
И тъй, жените трябва дй пазят едно правило: те трябва да бъдат тъй
свободни
, както Бог първоначално ги е създал.
55.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Ще го разкарваш по затворите, по "обществената безопасност", както разкарваха и мене 11
дни
наред.
Някой иска да се учи при най-
видния
професор по музика.
Има много
видни
певци, които имат хубав тон, но все таки в този тон все липсва нещо.
(втори вариант)
Преди няколко
дни
дойде при мене една светска красива, много интелигентна жена и ми казва: "Господин Дънов, искам да ми обясните един психологически факт." "Ако мога, ще ви го обясня." "При мене, у дома ми, дохожда един господин, започна се, разговаря се, говори хубаво и аз го слушам.
(втори вариант)
Ние сме
едни
чешити, а вие сте друг чешит."
(втори вариант)
Вие не можете да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
56.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Нашият брат най-после се убедил, че момъкът му е
роднина
и казал на жена си да го покани за няколко
дни
у тях, да го приеме добре.
Той им гостувал три
дни
и разказвал за своята голяма търговия.
Така използвал той своя
роднина
, с когото повече не се срещнал.
Щом дойде 12 часа, те трябва да ядат, независимо това дали са
гладни
или не.
Тя е
проводник
на сили.
Добрите мисли и желания са
проводници
на творчески сили.
Но тя става
проводник
на силата.
(втори вариант)
Хубавите мисли, добрите мисли и добрите желания са
проводници
на онази творческа сила, която гради.
(втори вариант)
Понеже мисълта ти ще стане
проводник
.
(втори вариант)
Всички страдат, понеже на 12 часа трябва да ядат,
гладни
не
гладни
, трябва да ядат.
(втори вариант)
(В природата има
едни
везни, които теглят всяка мисъл, чувство и постъпка на човека.
(втори вариант)
Защото те си имат везни, в такива
рудници
, дето и един грам даже ако се вземе, може да се премери.
(втори вариант)
57.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
В този смисъл абсолютно
свободните
тела даже нямат никаква тежест.
"
Чудни
са хората, като питат може ли да се живее чист и свят живот.
То е мушкане, останало от една
назадничава
култура.
В дадения случай, ако Христос дойде между богатите, Той ще им каже: „Всички богати християни трябва да раздадат имането си на сиромасите." Те ще Му отговорят: „Такъв Христос ние не искаме." Ако дойде между
бедните
, Той ще им каже: „Заради любовта си към мен, слугувайте на богатите доброволно, без пари."
Бедният
ще му отговори: „Ние такъв Христос не искаме!
Народите могат взаимно да си помагат
едни
на други.
Имало много чорбаджии, към които би могъл да се обърне, но той си казал: „Всички чорбаджии са големи
изедници
, никой няма да ми помогне.
Влиянието отвън иде, но вътрешно ние сме абсолютно
свободни
кое от тях да избираме.
Аз ти дадох тези пари, да не мислиш, че всички чорбаджии са
изедници
.
И сега искат да ни докажат, че онези хора, които вършат престъпления, били
свободни
.
И ще започне съд и правда в света, по любов, по знание и по свобода, и тогава всички хора ще бъдат
свободни
, ще бъдат чада, родени от един Баща и ще живеят така добре, без да се мушкат.
Нито онези, които убиват, могат да бъдат
свободни
, защото Бог не е Бог на престъпленията.
Тогава хората ще бъдат
свободни
, но кои хора?
И
бедният
, който иде при мен, и той трябва да мисли за мен така.
Но и аз, и той трябва взаимно да храним един към друг
едни
и същи чувства.
Съвременните хора изживяват
последните
етапи на своето животинство.
– Че ти още и десет
дни
не си гладувал.
Тези неща ги преживяваха животните преди хиляди години и създадоха
грамадните
форми.
– Мога ли да гладувам десет
дни
?
– Можеш, разбира се, ти можеш и 40
дни
да гладуваш.
Всичките мазнини, които животните носеха на гърба си, говорят за техните
грамадни
богатства.
Човек може да гладува 40
дни
.
За 40
дни
има най-малко кандидати - десетина души.
Те се мъчат да възстановят
грамадните
форми на допотопните мамути, да ни ги представят такива, каквито са били.
Но доказано е, че това може да стане само с тези, които са абсолютно
свободни
.
58.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Това са временни,
преходни
състояния, които не трябва да плашат човека.
Те се привличат и отблъскват според закона на привличането между
разнородните
сили и отблъскването между
еднородните
.
Всички християни говорят за истината, обаче,
едни
отиват в ада, а други - в рая.
Затова казваме, че богатият трябва да посещава
бедния
, и
бедният
да посещава богатия, взаимно да облекчат положението си.
Ако богатият ходи при богат и
бедният
при беден, осите и на двамата ще се изкривят, или счупят.
Богатият да търси беден човек, но пълен с добродетели;
бедният
, пълен с енергия за работа човек, да търси богат човек.
Това става по закона:
разнородните
сили се привличат, а
еднородните
се отблъскват.
Когато
еднородните
енергии в него се отблъскват, той става лош и недоволен от себе си.
При това положение, не му остава нищо друго, освен да прояви доброто в себе си, да превърне
еднородните
сили в
разнородни
.
Тогава казваме, че силите или енергиите в човека са
еднородни
.
Помнете
следния
закон.
(втори вариант)
59.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Това е
благородният
срам.
Значи, когато
едни
хора спят, други работят.
Тя започва да говори на себе си: Слушай, ти трябва да бъдеш по-умна, да знаеш, че има хора по-
благородни
и добри и да се стремиш към тях, а не само да гледаш през прозореца.
С горчивина те съзнават положението си и казват: Отидоха светлите
дни
на нашия живот!
Добре е човек да мечтае, но като се изправиш пред дървото за познаване на доброто и злото,
погледни
към него и кажи: Цял свят да ми дават, не хапвам от тия плодове!
И
бедният
се срамува, когато се намери пред отворената каса.
Ден. Когато вие спите, другите са
будни
и работят.
(втори вариант)
Отидоха онези светлите
дни
, всичко това.
(втори вариант)
Аз не зная, но по някой път вие при сто лева борч клекнете; при един ден глад казвате: Закъсахме я, ще умрем
гладни
. Не!
(втори вариант)
Считат, това е
благородният
срам.
(втори вариант)
60.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
И
последният
стражар, който може да те насилва и малтретира, не е ли той божество?
Има една наука, която трябва да знаете, в която хората няма да ви тъпчат и ще можете да бъдете
свободни
.
Един от английските
проповедници
привежда един смешен пример.
– Изнесох една беседа за духовните хора, за да покажа как китът погълна Йона." Но и самият
проповедник
се намерил в трудно положение - взело му час и половина да държи Йона на повърхността, докато влезе в корема на кита... Някои казват, че като умре човек, с него всичко е свършено.
Ако в света има 12 души
праведни
, които могат да обърнат по един човек в година към Господа, и на другата година всичките двадесет и четири обърнат още по един, по този прогресивен начин в триста години целият свят щеше да бъде обърнат.
Габровци имат такива
едни
солени риби, наречени косат.
Най-
видните
химици и алхимици въпреки познанията си, и те са претърпявали неуспехи.
Най-
видният
химик от Англия си позволил да навлезе в някои отвлечени области на Природата, в неговия кабинет, но по едно време почнал да вижда как се пренасят неговите шишета от един долап в друг.
Да бъдем
свободни
във всички свои прояви, тъй щото да не виждаме в себе си никакво противоречие.
Не само това, но казвам: само
видните
хора, писателите - не всички, но мнозина от тях - мълчат и казват: „Ще му дойде времето." Кога ще му дойде времето?
След като разбрал смисъла на живота, всичко раздал на
бедните
хора и започнал да изпълнява програмата на Ганди.
И той, Ганди, му показал с какво се храни - малко и много скромно се е хранел,
дни
наред взимал само по един плод на ден.
Чудни
са хората, когато говорят, че вършат чудеса.
Да се разбираме, да сме готови в даден случай ако срещнем този,
бедния
човек, да влезем в неговото положение и той да влезе в нашето положение.
Като видя този,
бедния
, радвам се, приятно впечатление ми прави.
Той говори 40
дни
с тях, дава наставления.
61.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Крайната цел на живота не е в
преходните
и мимолетни неща.
- Богат банкер, който лежи в болницата и очаква на грижите и помощта на лекари и
милосърдни
сестри.
Съвременният човек има много желания, но повечето са временни и
преходни
.
Бедният
иска да стане богат, но скоро се насища на богатството си; невежият иска да придобие знание, но скоро се насища на знанието си; грозният иска да стане красив, да обърне внимание на хората, но и това желание не го задоволява.
Където погледнете, навсякъде виждате легла, болни, лекари,
милосърдни
сестри и братя.
Ако не го видите няколко
дни
, започвате да се безпокоите, да не е станало някакво нещастие с него, или да ви е забравил.
Ще кажете, че едно време сте били по-
усърдни
, по-ревностни в работата.
Значи, между тези действия има нещо общо, но същевременно те се различават коренно
едни
от други.
Да кажа на лекарите и на
милосърдните
сестри да ви дадат едно угощение и да ви изпратят вън от болницата. После?
Мнозина изхождат от гледището на обикновения живот и казват, че не искат да бъдат
бедни
и страдащи.
И
едните
, и другите са прилагани още от най-древни времена.
Видният
учен препоръчва за случая някаква сол, а благочестивата жена се моли на Бога.
Радвайте се, докато стават промени във вас, за да свържете вашето съзнание с божественото и да се почувствувате
свободни
.
Той е богат човек, но болен, постъпил е в болница, между лекари,
милосърдни
братя и сестри, които се грижат за него.
Милосърдните
сестри и братя пречистват леглото, услужват му, галят го, по-скоро да оздравее.
Лекари,
милосърдни
братя и сестри се събират около него и с радост и песни го изпращат в дома му.
Следователно, богатият човек е болен, лежи на леглото си и около него се движат лекари,
милосърдни
сестри да му услужват.
Бедният
е здрав човек, напуснал болницата, оставен на своите сили, сам да си услужва.
Такова е положението на
праведния
и на светията.
Ще тури бяла престилка и ще остане пак между лекарите и
милосърдните
братя и сестри, но вече като техен помощник.
Хвани
бедния
за гушата, за да ти каже, къде има заровено богатство.
С други думи казано: "Накарай
бедния
на работа, да те научи на ум".
Бедният
трябва да бъде готов да даде идея на богатия, как да употреби богатството си.
Един от
природните
закони гласи: в даден момент човек може да има само една мисъл, едно чувство, едно желание.
Не се ли движиш с тази бързина, за да извървиш 300 километра път, нужни ти са пет-шест
дни
.
Сестри
милосърдни
и лекари обикалят около него колкото иска, а той седи и казва - ще се мре.
(втори вариант)
Аз навсякъде виждам само кревaти, дюшеци, юргани, сестри
милосърдни
и т.н.
(втори вариант)
И учени, и прости, и богати, и
бедни
- всички са недоволни и казват: "Какво ще се прави?
(втори вариант)
Казвате: "Едно време бяхме по-
усърдни
." Питам, кои са причините, че едно време сте били по-
усърдни
?
(втори вариант)
Според този начин
безплодните
жени могат да имат мъжки деца, когато пожелаят.
(втори вариант)
Този въпрос не е интересен за вас, но е много интересен за
безплодните
жени, които искат да имат особено мъжки деца.
(втори вариант)
Аз мисля да ви направя здрави, да кажа на сестрите
милосърдните
и на лекарите да ви дадат един банкет и да ви изпъдят от болницата навън.
(втори вариант)
Милосърдни
сестри му прислужват, донесат му ядене - най-хубаво, изискано приготвено, дигат го да седне, слагат яденето пред него и чакат да види ще го хареса ли, или какво друго иска.
(втори вариант)
И в съзнанието ви дълбоко ви желая да дойдете в единение с Бога и един ден да се почувствате напълно
свободни
.
(втори вариант)
И тъй, първото нещо е да бъдете
свободни
.
(втори вариант)
В природата обаче съществува
следния
закон.
(втори вариант)
Ако нямате тази бързина, тогава, за да изминете тези триста километра път, ще Ви трябват най-малко пет-шест
дни
.
(втори вариант)
В природата съществува
следният
закон.
(втори вариант)
62.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Опитайте се за
следния
път да нарисувате портрета на дипломата.
И двата типа – с къдравата коса и с гладката коса, са честни хора, но не са много
далновидни
.
При това, на хора с кръгли лица, къдрите са
едни
; на хора с дълги лица, къдрите са други.
Втора тема за
следния
път: „Разлика между философия и наука.“
За
следния
път направете първо разбора, а двете теми ще оставите за по-нататък.
Защото тия двамата души, тъй както са устроени космите им, те не са дотам хора
далновидни
, те са честни, но не познават външния живот.
(втори вариант)
Тези
модните
кърпички, които сега носите в джеба си, са турени само за украшение.
(втори вариант)
Те по характер
едни
и същи ли са?
(втори вариант)
А пък ония отровните,
вредните
, той може да ги употреби за лекарство.
(втори вариант)
63.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Природата никога не поставя в живота два пъти
едни
и същи условия.
Един американски
проповедник
излиза да проповядва.
Проповедникът
, след като свършил беседата, отива, хваща го за ръката и казва: „Много ти благодаря, ти днес проповядва, иначе трябваше да сляза от амвона".
Всички най-
видни
музиканти са били там и казват: „Чудо!
Някои хора искат ясен ден, но те не знаят, ако приемаха светлината само в ясни
дни
, какво влияние щеше да има тя.
Например статистиката показва, че в цяла Англия и в Лондон имало само пет
дни
в годината, когато слънцето грее през целия ден, от сутрин до вечер.
Ще я ритнете и ще кажете: „
Свободни
са всички мои чувства!
Ще кажете: „
Свободни
са моите постъпки!
Султанът решил да изпита този човек, колко е разбрал от живота и му задал
следния
въпрос:
След туй трябва да имате ключа на Любовта, ключа на Знанието и след туй трябва да имате ключа на Свободата, за да бъдете
свободни
.
–
Задницата
.
Може донякъде да го представите в човешка форма, може донякъде да го обясните във формата на една звезда, може донякъде да го обясните във формата на слънцето, във формата на водата, на въздуха, на
плодните
дървета и т.н.
Най-
видните
астрономи са най-големите бедняци.
И мисля, че наистина един от най-
видните
астрономи е бил най-големият бедняк.
Ще бъдете
свободни
, ще има с какво да разполагате.
64.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Проповедник
ли е онзи, който само проповядва?
Кой е
изходният
път за подобряване на човешкия живот?
Външно някои желания представляват градина, пълна с
плодни
дървета.
Стремете се всеки момент да разтоварите съзнанието си, за да възприемете възвишените мисли и
благородните
чувства, които идват отгоре.
Значи, в седем
дни
ще измиете лицето си 70 пъти.
Вие не знаете още, как ходят
праведният
и светията.
Последният
благодарил и му дал половин долар - възнаграждение за цялата работа.
Проповедникът
погледнал парите и си помислил: За какво по-напред ще ми послужат - за кола ли, за билет ли?
Ако бащата е богат и остави голямо наследство на сина си,
последният
може да го изяде и изпие.
- За стария същественото е младостта, за болния - здравето, за
бедния
- богатството, за невежия - знанието.
Представете си, че един баща оставя известно богатство в наследство на сина си и
последният
го изпие и изяде.
(втори вариант)
Сега сте по-
свободни
да мислите.
(втори вариант)
Каквото и да ядеш, както и да се облечеш, резултатите са все
едни
и същи - остаряваш, остаряваш и казваш: "Едно време бях млад, обличах се добре." Сега, като остарееш, дрехите не ти важат. Защо?
(втори вариант)
На вас, които сте
свободни
, ще дам по десет пъти на ден да си миете лицата.
(втори вариант)
Като се каже "
праведник
", какво се подразбира?
(втори вариант)
Един американец, като свършил висшата богословска академия, отишъл за
проповедник
в чифлика на един богат американец и през цялото лято е работил, събирал хората, проповядвал и най-после си тръгнал.
(втори вариант)
Ще имаш
едни
очи, които да не се повреждат от светлината.
(втори вариант)
Проповедникът
, след като е проповядвал,
проповедник
ли е?
(втори вариант)
65.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Преди да изменят храната си, те се питали, какво да правят: да умрат
гладни
, или да станат месоядци.
По какво се отличава главата на тревопасните от главата на
месоядните
?
Главата на тревопасните горе е по-тясна от тази на
месоядните
.
По аналогия на това, питам: Кои хора имат по-широки възгледи – тревопасните, или
месоядните
?
–
Месоядните
.
Значи, тревопасните имат по-високи, по-възвишени възгледи, а
месоядните
– по-широки възгледи.
Знание е потребно за всички хора – и за
месоядни
, и за тревопасни.
Като изучавате великите закони на Битието, забелязвате, че причините и силите, които са действали и действат при създаването на света, остават
едни
и същи, но се изменя само формата на знанието.
– Да допуснем, че всички
месоядни
животни са минали през много лоши условия и са се научили да ядат месо.
(втори вариант)
Гладни
сте.
(втори вариант)
Но когато говорим за същественото, за реалното, разбираме онези мисли, чувства и постъпки, които във всичките времена, в нашето съзнание ще останат
едни
и същи.
(втори вариант)
Вие може да минавате за един
праведник
, без да знаете, че сте направили един грях.
(втори вариант)
Преходни
понятия имат хората.
(втори вариант)
Много от животните, след като са получили отвращение от растителната храна, останали
месоядни
и казали: Дотегнало ни е вече само трева да се яде и оттам насетне, те изменили целия ход на културата си и загазили съвсем.
(втори вариант)
Или
гладни
трябва да измрем или трябва да преминем към друг начин на хранене.
(втори вариант)
Нас не ни интересуват
месоядните
животни, защото по какво се отличават
месоядните
животни от тревопасните?
(втори вариант)
– У всички
месоядни
животни, тези, които са топлокръвни, диаметърът на главата, широчината на главата е по-голяма.
(втори вариант)
Да кажем, че тази линия A, показва диаметъра на главата на
месоядните
животни, а пък у тревопасните тази линия е по-малка B.
(втори вариант)
На тревопасните главите са по-тесни, по-продълговати, а у
месоядните
са по-широки.
(втори вариант)
Едно съвпадение, една аналогия правите тогаз: Ако един човек има широки възгледи, това към кои животни ще спада, към
месоядните
?
(втори вариант)
–
Месоядните
имат по-широки възгледи, а тревопасните?
(втори вариант)
66.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Някой казва: „Трябва да бъдем
благоугодни
на народа." Как да бъдем
благоугодни
, със скъсани дрехи ли?
Христос казва: „
Последният
ден ще ги събудя." Идат Божествените лъчи, които ще събудят мъртвите, ще ги изкарат вън от гробовете им.
Слушал съм в Странство
видни
проповедници
, знаменити капацитети по духовната наука, които говорят с голямо красноречие, искат да покажат на хората как страдал Христос на кръста.
Хиляди царе, князе,
проповедници
, владици, учени и прости са строшили главите си в тази канара. Защо?
Бъдещата култура трябва да бъде култура на
свободните
хора.
По цели
дни
седи затворена в къщи, никъде не излиза, не я пуща да се срещне с жив човек." И този човек минава за културен!
Исус призва учениците Си и рече: „Жал ми е за народа, защото три
дни
вече седят при мене и нямат какво да ядат; а да ги разпусна
гладни
не ща, да не би да премалеят по пътя".
Когато се говори за злото и за доброто, човек трябва да има предвид
следния
закон: злото в началото е силно, на края е много слабо.
Неразумното в света кара хората да бъдат
едни
за други вълци, а разумното в света прави хората
едни
за други приятели.
За пример, лисиците в северните страни поддържат
следния
морал: когато една лисица само се допре до някоя кокошка, но не успее да я изяде, допре ли се друга лисица до същата кокошка, втората не посяга да я яде.
Казвам: ако Провидението подложи съвременните хора на изпит, да провери докъде са стигнали в своите морални разбирания, той ще бъде
следният
.
Представете си, че един пролетен ден, когато тревата се е хубаво раззеленила, цветята разцъфтели, птичките запели своите сладкопойни песни, хора от всички съсловия: царе, князе, духовници, съдии, адвокати, писатели, поети,
бедни
и богати, учени и прости, мъже, жени и деца са тръгнали на разходка.
За обяснение на последната мисъл ще приведа
следния
пример.
Минал един пътник и
бедният
човек му казал: „Не минавай оттук, опасна е работата." Пътникът послушал, отбил се от пътя си.
След пет минути
бедният
чул от дупката вик за помощ.
Свободни
сме да вървим по който път искаме.
67.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
И двете са
бедни
.
Двама
бедни
не могат да живеят на едно място.
Ще сложите богатия на мястото на
бедния
и въпросът ще се разреши.
Тия, които се движат по окръжността, не са
свободни
, няма къде да отидат.
От мене зависи да бъдат
свободни
, или не.
Бог ти казва: Ако можеш сега да станеш
проводник
на моята любов, добре ще бъде и за тебе.
Ако ти станеш
проводник
, ще видиш тази душа.
В бъдеще тоя ангел може да се въплъти на земята и ти трябва да бъдеш негов
проводник
.
Бедният
се оплаква, че нямал пари да плати на теляк.
Чакай
последния
момент!
Последните
сили са най-малките, с които се действува.
Ако не дойдеш до крайната сиромашия, да бръкнеш в джоба си и да извадиш
последните
трошици, ти не можеш да оцениш, какво нещо е хлябът.
Бог всякога е имал, има и ще има
едни
и същи отношения към нас.
Ако искаш да ми станеш
наследник
, аз ти казвам истината: Този дом не е мой.
Вие ставате
проводник
на Божия Дух, Който работи в света.
Вие можете да бъдете
проводник
на Духа не само чрез ръцете, но и чрез вашите мисли, чувства и постъпки.
Едните
същества мислят, че тия отношения не са от Бога, когато са от Бога.
(втори вариант)
Законите са
едни
и същи както за мъдреца, така и за глупеца.
(втори вариант)
Но законите са
едни
и същи за мъдреца и за глупеца.
(втори вариант)
Ако теглят и двамата тези конци,
последните
ще се скъсат.
(втори вариант)
Вие не сте
свободни
.
(втори вариант)
Ако онзи е бил скъперник и като го хванете за ръката, изчезне у него скъперничеството, или ако е бил жесток и като го хванете, стане у него смекчаване, и той каже: "Не трябва да се живее така" - тогава вие сте станали
проводник
на Божия дух, който работи вътре в света.
(втори вариант)
И двете сестри са
бедни
.
(втори вариант)
Двама
бедни
не могат да живеят на едно място.
(втори вариант)
Ще туриш богатия на мястото на
бедния
.
(втори вариант)
Ти може да станеш
проводник
на този ангел за бъдеще този ангел да се въплъти.
(втори вариант)
Бог ти казва: "Ако ти сега може да станеш един
проводник
, тогава добре.
(втори вариант)
И ако ти станеш
проводник
, ще видиш тая душа.
(втори вариант)
Защото, ако нямате това знание - аз ви говоря за знанието, което трябва да добиете за
следния
момент - никой от само себе си не може да намери своя път.
(втори вариант)
Последните
сили са най-малките сили, с които се действа.
(втори вариант)
Бог всякога има към мене
едни
и същи отношения.
(втори вариант)
"Ти искаш да ми станеш
наследник
.
(втори вариант)
68.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Като знаете това, бъдете
будни
, да не се натъквате на лошото.
Ако искаш да разбереш, дали си готов за сцената, направи
следния
опит: Напиши едно стихотворение, прочети го и го тури настрана.
Един пробен камък е
следният
: Ти не ходи да четеш своите стихотворения, какво ще кажат другите.
(втори вариант)
69.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
И
едните
, и другите са избягали от рая; и
едните
, и другите са ни проповядвали някакъв рай.
Трябва да има някакъв
проводник
.
Хората в света се нагаждат -
едните
са женска партия, а другите мъжка партия.
"
Бедният
съблича дрехата си и казва: „Тя има повече От 50 дупки, – А, тъй ли?
Дайте на
едни
мъж или на една жена красота, те ще злоупотребят със своята красота.
Религиозните
бедни
хора пък мислят, че всеки човек, който ходи опърпан, скъсан, невчесан, е влязъл в Царството Божие.
Колко
дни
ще се въздържаш да не ядеш?
Ти се опитай, виж колко
дни
може да не ядеш.
Колкото
дни
може да не ядеш, толкова
дни
може да се въздържаш да не обичаш.
Богатият си прави прическата и казва: „Сега нямам време";
бедният
си отива.
Изкажете своята любов при
бедния
, който се молил, за да престанат страданията му.
Едните
ги наричат Синове Божии, а другите ги наричат дъщери човешки.
Главата, устройството на мозъка е най-важно за успеха, но също
едни
остри, твърди, разхвърляни коси говорят за цял хаос в тази глава.
Щом е майка, тя има
свободни
отношения към сина и дъщерята.
Този морал трябва да бъде еднакъв за всички, като започнем от най-високото място, от царя, до
последния
, който живее в колиба.
Разправяше ми една жена веднъж: „Не зная как ще ми обясните това, но непрекъснато живея под страх и
едни
други още по-лоши състояния.
Енергията минава през носа, но той е само
едни
външен обект.
Какви ли не
чудни
инсталации има в природата!
Там хората са толкова чувствителни,
благородни
, че като влезете между тях,
бедни
не можете да бъдете, зло не можете да направите.
70.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Едни
го теглят на една страна, искат помощ от него; други го теглят на друга страна и те искат помощ - никой не влиза в положението му.
При събиране на тези числа 2 + 2 = 4, получаваме 1 + 3 = 4 Един и същ резултат - четворка, но условията, при които става събирането, не са
едни
и същи.
Виждаш, че този човек не е ял три
дни
; ще му приготвиш един хубав обяд и ще го задоволиш.
При събиране на тези числа получаваме един и същ резултат - четворка, но условията, при които става събирането, не са
едни
и същи.
(втори вариант)
Едни
го теглят на една страна, искат помощ от него.
(втори вариант)
71.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Аз деля хората на две категории:
едни
със смачкани фасони отвън, а други със смачкани фасони отвътре.
Когато малкото момченце донесе вода на някои стар, 80 годишен дядо,
последният
благодари за услугата.
Ако си генерал и те ранят на бойното поле, нали ще те пренасят
милосърдни
сестри и братя от едно място на друго?
Други ще искат да бъдат
видни
музиканти, поети, писатели или художници.
Докато не дойде това положение, хората не могат да бъдат
свободни
.
(втори вариант)
Има
едни
хора, на които фасонът се смачква отвън, има други хора, на които фасонът се смачква отвътре.
(втори вариант)
Някой може да е цар или генерал, като го наранят на бойното поле, нали го носят
милосердните
сестри от един креват на друг?
(втори вариант)
72.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
Вие си въобразявате, че има нещо."
Едните
пишат един том, другите пишат друг том, спорят за пукнатината.
Но и
едните
, и другите имат удобства, живеят еднакво; различието е там, че има една пукнатина при идеалиста и той говори само за тази светлинна, която се промъква в ума му.
На човека така му е докипяло, че кредиторът, като влезе вижда, че почват да се мърдат устата на
бедния
.
Другият начин на разсъждение е
следният
.
– Не ни върви... Тази година се народиха
едни
такива като червеи, че лазят отгоре ни, изпоядоха ни.
Като излезе кредиторът,
бедният
човек ще каже: „Умен е този човек." Казвате: „Че какво има от мърдане-то?
Следователно ако вие сте
проводник
на положителната слънчева енергия, ще се радвате на здраве.
– Отсякох дървото, но три
дни
ми остават да живея.
Падне една круша, той я вземе, изяде я, падне втора, пак я изяде и казва: „В този овят много добре върви." Но след три
дни
чува шум от звънци.
Ще бъде точно тъй, както когато турците навлязоха в България: тогава турците бяха
свободни
, но русите като освободиха българите, турците се върнаха назад, върнаха се бити.
На тази височина да достигне три неща: една права мисъл, един възвишен и благороден живот и
благородни
постъпки.
Свободни
са мъчениците, светиите, които са умирали за вярата си.
Мнозина от вас не са
свободни
.
Всеки един от вас ще бъде един хубав извор с идеи, ще застане при зелената морава, при
плодните
градини, при високите хубави върхове, изложени на хубавото слънце.
Ще кажеш: ние сме
свободни
с Христовия дух.
Сегашните християни са дошли дотам, че са толкова
свободни
, колкото и хората в света.
Моята цел не е да повтарям като автомат
едни
и същи неща.
Един евангелски
проповедник
проповядва, че като умират хората не трябва да се плаче, понеже при Господа отиват.
73.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
Като ученици, вие трябва да бъдете снизходителни
едни
към други.
Ако някой от вас иска да стане светия, бих му дал
следния
съвет: да стане такъв, без да го знаят.
Но Христос, Който живя преди две хиляди години, е външно обикновен човек, дошъл на земята за страдащите,
бедните
, онеправданите.
Понякога хората се ограничават
едни
-други, поставят си условности, които ги спъват.
Бъдете
будни
, да различавате теченията.
Да съберем
следните
числа: 1 + 2 = 3; 4 + 5 = 9; 8 + 7 = 15.
В
последния
случай, тройката се взема пет пъти.
74.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Западните
народи впрегнали светлината на работа, а българите и славяните още не са я впрегнали.
Цял живот се мъчиш да прогледаш по начина на
западните
или източните окултисти, а като умираш, започваш да виждаш.
Вие пеете, но не сте
свободни
.
Кога хората се интересуват
едни
от други?
Той е създал
хороводните
песни, за да се лекува от песимизма.
Има
хороводни
песни, които лекуват болните.
Българските
хороводни
песни са лечебни.
Идете при някоя ваша болна приятелка и пейте й два-три дена наред
хороводни
, весели песни.
Англичаните и
западните
народи са впрегнали светлината на работа.
(втори вариант)
Онези,
месоядните
, са на до.
(втори вариант)
Като развиеш
едни
способности, ще развиеш после други.
(втори вариант)
(Изпяхме песента.) Много пъти не сте
свободни
.
(втори вариант)
Всичките
хороводни
песни българинът ги е създал, за да се лекува.
(втори вариант)
Когато българинът се е лекувал, той е играл
хороводни
песни.
(втори вариант)
Има
хороводни
песни, при които, ако си болен, ще станеш.
(втори вариант)
Хороводните
български песни са лечебни песни.
(втори вариант)
75.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Ние ядохме и пихме на Земята, но се пържим тук - и владици, и попове, и
проповедници
, и държавници има в ада, всички, които са вършили престъпления и са изнасилвали своите братя..." Срамота е това в 20 век, такива, лъжи да сипят по наш адрес.
Като я срещнало, то се изплашило, но тя като стига до него, хваща го с
предните
си лапи, повдига го, обръща се и го туря на гърба си.
Слугата на Елисей, обаче, се изхитрил, казва си: „Моят господар е малко серсемин, глупост е да отказва, той не знае, че в тези
оскъдни
времена, в тази криза, в която се намираме, парите са много нещо.
Турили
едни
труфила, нацапано с бои и казват: отлична картина.
Знаете онзи пример с
бедния
Лазар, който седял при вратата на богатия.
Един художник трябваше да нарисува портрета на този Лазар, на
бедния
Лазар, който седял при вратата на богатия.
Туй го знаете: двете линии на средата на челото, някой път са
успоредни
, някой път са наклонени нагоре, някой път само една линия има.
Всички престъпници са родени в часове и
дни
престъпни.
Има часове престъпни, има
дни
престъпни, има минути престъпни, има секунди престъпни в света.
НАГОРЕ