НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
125
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Не може ли да си отговори на този
въпрос
, той ще изпадне в друга крайност, ще отрече всичко възвишено в света.
2.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Професорът мисли върху важни
въпроси
, например върху явяването на една комета в пространството и прави изчисления за бързината на движението ѝ и т.н.
Едно трябва да имате предвид: Когато се отнася за научни
въпроси
, мислете като професора; когато дойдете до яденето, яжте и дъвчете като работника, който е гладен и мисли само за хляба.
Ученият, който се занимава с важни
въпроси
, трябва да дъвче, както обикновения и прост работник, който по цял ден вдига и слага чука или мотиката.
– „Имам да разреша един важен
въпрос
.“ – Ще го отложиш за друг път, а сега ще бягаш.
Друг е
въпросът
, ако можеш да изгасиш пожара – тогава ще минеш за герой.
3.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Отговорът на този
въпрос
се крие във всяко семенце.
Кой не третира
въпроса
за Неговото съществувание?
В един от американските богословски университети, професорът по богословие разглеждал пред студентите си
въпроса
за създаването на света в буквален смисъл, като им казвал, че светът бил създаден в шест дни, каквито ние познаваме днес: шест денонощия по 24 часа.
Много учени, философи и богослови разглеждат този
въпрос
другояче.
Тия явления пък и ред други са причина за земетресенията." – Не, с огъванията и пречупването на пластовете
въпроса
не се разрешава.
Разрешението на
въпросите
не се постига чрез невежеството.
Имате ли обикновени разбирания по тия
въпроси
, от вас нищо не може да излезе.
Ако имаш знание, но си поставен в ограничителни условия на живота – в робство, в лишения, постоянно гладен, нямаш жилище, де да се подслониш, и не можеш да разрешиш този икономически
въпрос
на живота, какво те ползува твоето знание?
– Действително, в едно отношение са маловажни, но в друго отношение не са маловажни работи, защото
въпроса
, какви токове трябва да носи човек, има значение за неговото здравословно състояние.
Същината на
въпроса
седи в това, че всичко получава своята равноценност.
Като наблюдаваме възгледите на съвременните хора, много от тях, по какъвто начин стъпват, така разрешават и някои важни житейски и философски
въпроси
.
Например, те разрешават догматично
въпроса
за Бога.
Наистина, съвременната наука разрешава един велик
въпрос
– социалния – но разрешението на този
въпрос
е в ръцете на най-благородните хора – хората на шестата раса.
И в сегашната наука има едно ядро от учени, които работят върху разрешението на този
въпрос
, но и техните ученици трябва да го подемат.
Учените хора на миналото, както и тия на настоящето, се стремят да разрешат
въпроса
, как се е създал човека.
Ние оставяме този
въпрос
настрана, не го разрешаваме.
Всеки, който се интересува от
въпроса
, как е произлязъл човекът, нека чете научните теории на ред естественици.
Много хора спорят върху
въпроса
, има ли душа, или няма.
Въпросът
е разрешен с тях, затова ние ги оставяме настрана.
Например, някой физик изучава отдела механика, интересува се от
въпроса
за движенията, за силите и законите, на които се подчиняват те и т.
" Най-малкото колебание по този
въпрос
е прекъсване на вашето радио с Бога.
4.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Засега по този
въпрос
има две разбирания, които вървят паралелно в човешкото съзнание.
За вас е важно да придобиете щастието, а как по-нататък ще се развива животът ви, това е
въпрос
, върху който не трябва да се разисква.
– Това е едната страна на
въпроса
.
Тази е причината, за която философите често си задават
въпроса
: „Къде е човекът?
5.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Този е най-важният
въпрос
за вас.
Всички други
въпроси
оставете настрана!
" – Това е дълбок философски
въпрос
, който не може да се обясни.
Защо човек при един случай се приближава към Бога, а при друг се отдалечава, този
въпрос
ще остане неразяснен.
Качването нагоре и слизането надолу още не разрешават
въпроса
.
6.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Седи една млада сестра в стаята си и размишлява върху един
въпрос
, който я занимава.
От страх, от напрежение тя започва усилено да мисли и в това време се спира върху
въпроса
, който я занимава.
7.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Да се върнем към
въпроса
за отличителните качества на ученика.
Каквото и да правите, ще знаете, че има неразрешими
въпроси
.
Запример, как ще разрешите
въпроса
за глада?
Никое същество, на земята или на друг някой свят, колкото и да е учено, не може да разреши този
въпрос
.
Въпросът
за глада е неразрешим.
Щом разрешаваш
въпросите
толкова бързо, ти не можеш да бъдеш адвокат, ще вземеш друга служба“.
8.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Това е философски
въпрос
, но питам: безсмъртни ли са душите на всички хора?
Ето едно от разрешенията на икономическия
въпрос
.
И тъй, първият
въпрос
, който човек трябва да знае за себе си, е следният: има ли той душа, или няма?
Хората на сегашната еволюция отчасти само разрешават
въпроса
за произхода на човека.
Значи, те разглеждат
въпроса
еволюционно.
Те разглеждат
въпроса
инволюционно, т.е.
Дотук те спират, по-нататък не разглеждат
въпроса
, защото мислят, че знаят всичко.
Не е
въпросът
в женитбата по форма, но това подразбира закон за сливане, за обединение на хората в едно цяло.
Такива големи ли са самуните, каквито ги купуваме?." Подобни
въпроси
задават, например, и някои от съвременните хора; те говорят за това, що е животът, какъв е неговият характер и т.н.
Тия хора започнали да третират такива важни
въпроси
: що е Бог; как е създаден светът и т.н.
Ако става
въпрос
за Любовта на съвременния човек, за нея се казва, че е "любов от картошки".
Ако става
въпрос
за Мъдростта, за неговото знание, за тях се казва, че са още на много ниско стъпало.
Значи, за един и същ
въпрос
, майката има две различни схващания.
Днес, всички съвременни хора, разрешават
въпросите
колективно.
9.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Ако го питате колко братя и сестри има, и на този
въпрос
ще ви отговори.
Дали вярвате в това, или не, то е друг
въпрос
.
Създаването на жената е философски
въпрос
, за разбирането на който се искат знания.
Достатъчно е човек да погледне на този
въпрос
от положението, на което се намира днес, за да види през какъв красив път е минал.
Когато професорът обяснява на студентите
въпросите
от висшата математика, те не влизат в противоречие със знанията, които са придобили в отделенията.
Ако зададете този
въпрос
на някой професор по филология, той ще започне да ги анализира и ще дойде до някакво заключение.
10.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Съвременните хора се натъкват на мъчносмилателни
въпроси
, за разрешаването на които са нужни здрави зъби, здрава храносмилателна система.
11.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
На този
въпрос
всеки може да си отговори, че земята е създадена заради него.
12.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Според мене, докато човек не разреши в себе си
въпроса
за женитбата, той не трябва да се жени.
Ако не разреши този
въпрос
правилно, и да се ожени, както е влязъл в брак, така ще излезе.
Те искат да разрешат всички житейски
въпроси
: Как е създаден светът, причините за злото, реален ли е животът, какъв е неговият смисъл и т.н.
Сега, става ли
въпрос
до символите в природата, или до примерите, които ви изнасям от живота, вие трябва да ги тълкувате правилно.
Обаче дойде ли
въпрос
да помогнеш на някой, който страда от треска, не знаеш как се лекува треска.
– Не е
въпрос
в усилията.
“ Този
въпрос
е задаван от учени и философи, от адепти, но никой не е получил отговор – и до днес още става неразрешен.
Това са ред
въпроси
, които мнозина са задавали и продължават да ги задават.
Всеки сам трябва да си отговори на тия
въпроси
.
– Тези
въпроси
ще се разрешат лично, от всеки един поотделно.
Всеки разрешава този
въпрос
от лично гледище.
Ето защо, дойдете ли до разрешаване на високи
въпроси
, вие трябва да имате нужното смирение.
13.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Правилното разрешение на
въпроса
седи в следното: аз трябва да оставя човека свободен да постъпва, както намира за добре.
От философско гледище този
въпрос
е ясен.
Не е
въпросът
за грандиозни работи.
Откъде иде човек в света, този
въпрос
ще оставим настрана, защото, ако говорим за другия свят, мнозина ще кажат, че той не е реален.
Това е само
въпрос
на времето.
Поставете този
въпрос
идейно в ума си.
Не разрешавайте сами мъчните
въпроси
.
Често съвременните философи третират
въпроса
: какъв е смисълът на живота?
За някои светът е загадка, а за други той е
въпрос
на разрешение.
Аз няма да говоря подробно върху този
въпрос
, но казвам: когато човек е роден, животът вече има смисъл.
По-нататък Христос казва: "Ако Словото ми пребъдва във вас и вие в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и жилище във вас ще направим." Това са дълбоки философски
въпроси
, които за в бъдеще ще разрешават и младите, и старите ученици.
Този
въпрос
е разрешен.
Който задава такъв
въпрос
, ще мяза на онзи българин Стоян, на когото откраднали магарето.
Христос казва: "Погледнете криновете на полето, нито сеят, ни орат." Ако вие сте родени от Бога, този
въпрос
за вас е разрешен; и ако не сте родени от Бога,
въпросът
е пак разрешен.
Щастието е
въпрос
на дълбоко разбиране на живота.
Това са второстепенни
въпроси
.
Само роденият човек може да разрешава
въпроса
за раждането.
Той разрешавал един много важен философски
въпрос
и тъй дълбоко бил концентриран в мисълта си, че не усетил нито един от ударите на това дете.
Не знаеш ли, че аз се занимавам с решението на един много важен
въпрос
?
Който върши човешки работи, това е лесно, то всякога може да стане, но що се отнася до Божественото, друг е
въпросът
.
14.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Вие не се интересувате от този
въпрос
.
За всички съвременни хора е важен
въпросът
за обновяването.
" Не е
въпросът
за отказване.
Сега могат да се родят ред
въпроси
, трябва ли да се яде, или не трябва да се яде?
В прочетената глава има важни
въпроси
, като този, какво значи да бъде човек роден от Бога.
За да се разбере този
въпрос
в своята пълнота, трябва да се говори по него с години.
Той съдържа в себе си Божията Любов, Мъдрост, Истина – всичко велико и красиво в живота се заключава в този
въпрос
.
Да бъдеш спасен, това не значи царят да отмени твоята присъда, и с това да се изчерпи
въпросът
.
Много хора казват, че вършат волята Божия, но дълго време ще мине, докато разберат Истината по този
въпрос
.
Често хората третират
въпроса
за Истината.
Какво ще каже съвременния човек по този
въпрос
?
Сега могат да се родят ред
въпроси
, трябва ли да се яде, или не трябва да се яде?
(втори вариант)
В прочетената глава има важни
въпроси
, като този, какво значи да бъде човек роден от Бога.
(втори вариант)
За да се разбере този
въпрос
в своята пълнота, трябва да се говори по него с години.
(втори вариант)
Той съдържа в себе си Божията Любов, Мъдрост, Истина – всичко велико и красиво в живота се заключава в този
въпрос
.
(втори вариант)
Да бъдеш спасен, това не значи царят да отмени твоята присъда, и с това да се изчерпи
въпросът
.
(втори вариант)
Много хора казват, че вършат волята Божия, но дълго време ще мине, докато разберат Истината по този
въпрос
.
(втори вариант)
Често хората третират
въпроса
за Истината.
(втори вариант)
Какво ще каже съвременния човек по този
въпрос
?
(втори вариант)
Вие не се интересувате от този
въпрос
.
(втори вариант)
За всички съвременни хора е важен
въпросът
за обновяването.
(втори вариант)
" Не е
въпросът
за отказване.
(втори вариант)
15.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
И когато се запитате как да свършите еди каква си работа, Истината ще ви отговори на този
въпрос
.
Дали тия величини са реални или нереални, това е, второстепен
въпрос
.
Това са
въпроси
, с които вие трябва да се справите.
Само така могат да се разрешат
въпросите
.
Мислим ли по друг начин, никакво разрешение на
въпросите
не може да се постигне.
Сега ще поставя
въпроса
в друга форма: ако единият е красив, но няма добродетели в себе си, а другият е грозен, но добродетелен човек, кой от двамата е за предпочитане?
Вие, и като млади, и като стари, трябва да разрешавате
въпросите
на вашия живот от новото гледище, но няма да ги разрешавате изведнъж.
Има ред физически, материални
въпроси
, които трябва да разрешите; има ред духовни
въпроси
, които също трябва да разрешите; и най-после, има и ред Божествени проблеми, които трябва да разрешите.
Този, който има пред себе си наргиле да му дими, той разрешава добре
въпросите
, ами аз, какво да правя?
Не можеш ли да станеш красив, ти не си разрешил
въпроса
.
На какъвто
въпрос
и да се натъкне младият ученик, по-старият ученик знае, как да го разреши.
Той ще му каже: „Преди толкова и толкова години, ето, как аз разреших този
въпрос
”.
Тия по-големи братя се радват на своите по-малки братя и без да се спирате пред
въпроса
, дали са праведни или грешни хора, те веднага са готови на услуга, щом се обърнат към тях.
В дадения случай грозотата разрешава важния
въпрос
в живота –
въпросът
за хляба.
В дадения случай този грозен човек разрешава
въпроса
за всички ония съществени нужди, които се явяват в душата на човека.
Знайте, че когато и да е, вие ще се натъкнете на този
въпрос
.
Волът е впрегнат насила да оре на нивата, понеже не е разрешил правилно
въпросите
на своя живот.
Хрътката на ловджията гони заека в гората, и той бяга, понеже не е разрешил правилно
въпросите
на своя живот.
16.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
В края на краищата
въпросът
остава неразрешен.
Всеки трябва да си зададе
въпроса
: за Бога ли живее, или за хората.
Ако си отговори, че живее за Бога,
въпросите
лесно се разрешават.
Щом става
въпрос
за Божията Любов, не се страхувайте, пуснете я свободно да тече през вас.
17.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Има затворници, които разрешават велики
въпроси
в затвора:
въпроса
за свободата, за служенето, за любовта.
Като ученици, вие трябва да си отговорите на
въпроса
: „Главата ли трябва да стане знатна, да се ползва с почести и уважение, или тялото?
Не е
въпрос
до дреболиите на живота, но всеки трябва да поставя нещата на мястото им.
Да се задава такъв
въпрос
, това е все едно да питате какво придобива гладният, след като се е нахранил.
И тъй, ако човек не разбере правилно
въпроса
за храненето и не изпълни волята Божия, както трябва, той ще бъде всякога гладен и ще се занимава само със себе си.
18.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Тогава идва обезсърчаването и вие запитвате не може ли този
въпрос
да се разреши по друг начин.
Щом дойде
въпрос
до Божиите работи, аз имам само едно мнение.
Ако е
въпрос
за знание, ние се стремим към онова знание, което Бог има; ако е
въпрос
за любов, за мъдрост, за истина, за правда и за добродетел, ние се стремим да придобием Божията Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.
– „Ама и ние ще умрем.“ – Това е друг
въпрос
.
Други пък се запитват кой е правилният начин на молене, къде трябва да се събират за молитва или за решаване на някои
въпроси
.
Същият
въпрос
зададе една жена, самарянка, на Христос, преди две хиляди години.
Това е външната страна на
въпроса
.
Мислете върху вътрешната страна, върху дълбокия смисъл на този
въпрос
.
– Не разисквайте по този
въпрос
.
19.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Защо хората не се интересуват от духовни
въпроси
?
Това са интересни
въпроси
, но ако се говори още по тях, ще забравите другите неща.
Достатъчно ви е една трета от
въпроса
.
То разрешава
въпроса
за съществуването на злото.
Тия
въпроси
сѫ материя, приятна за разискване, но дотукъ ще спра, за да не забравите другитѣ нѣща.
(втори вариант)
Дойдохъ вече до едната трета отъ
въпроса
, но ако продължа по-нататъкъ, ще прѣядете.
(втори вариант)
Въ това отношение този човѣкъ е философъ, счита, че само той има право да учи хората, какъ да работятъ и да живѣятъ, а щомъ дойде
въпросъ
до него, той казва: азъ свършихъ своята работа въ свѣта, свършихъ и съ
въпроса
за учене и за молитва, свършихъ и съ
въпроса
за Любовьта.
(втори вариант)
Само чрѣзъ него ще разрѣшите
въпроситѣ
: защо сѫществува злото въ свѣта, защо сѫществуватъ и противорѣчията.
(втори вариант)
Ако е
въпросъ
да се плаща за нѣщо, лѣнивиятъ човѣкъ отлага; ако е за извършване на нѣкоя работа – отлага; ако е за молитва – отлага; ако е за учене – отлага; ако е за умиране – пакъ отлага.
(втори вариант)
Вие трѣбва да знаете причинитѣ, защо не ви интересуватъ тия
въпроси
.
(втори вариант)
Двѣ причини може да има за това: или вие не сте готови да възприемете тия
въпроси
, или този, който ви говори, не засѣга
въпроситѣ
по сѫщество.
(втори вариант)
20.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Вярно ли е това, или не, то е друг
въпрос
, но казвам: Лекар, който може да умори 100 души, за да спаси един човек, не е никакъв лекар.
“ Както вие задавате този
въпрос
, така и едно възвишено същество може да си зададе
въпроса
: „Какво особено има в човека, заради което заслужава да му се обърне внимание?
Има право човек да задава такива
въпроси
, но когато той е предприемал една или друга работа, питал ли е Господа, да я започне, или не?
Те имат право да запитват Господа по различни
въпроси
, но каквото Той им отговори, те трябва да разбират.
Каквото преживява, всичко ще му бъде ясно – сам може да си отговори на
въпросите
, които го занимават.
Това са
въпроси
, които вие сами трябва да разрешите.
От правилното разрешаване на тия
въпроси
зависи вашият бъдещ прогрес.
Докато не разреши правилно тия
въпроси
, човек всякога ще се смущава.
Много
въпроси
има да разрешава човек, но за да ги разреши правилно, той трябва да съзнава положението си като ученик в живота и да учи.
Сега, аз говоря по този
въпрос
, за да се създаде у вас убеждение.
Дойде ли до този
въпрос
, той трябва да изучава своите мисли и чувства, да прави избор, да отделя низшето от висшето, както прави при храненето.
Който иска да знае, ученик ли е, или не, той трябва да си отговори на
въпроса
, живее ли в съзнанието на Бога и Бог присъства ли в неговото съзнание.
Той ще третира
въпроса
за доброто и злото, без да си дава отчет, че и едното, и другото се крият в самия него.
21.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Човек има право да си задава този
въпрос
, но той не е зададен правилно.
Трябва да си зададе
въпроса
така: Необходим процес ли е запичането?
Въпросите
не се разрешават нито с ревност, нито с гордост.
Въ такъвъ случай ще се яви
въпросътъ
: ако не се готви, какъ трѣбва да живѣе човѣкъ?
(втори вариант)
Този
въпросъ
е на мѣстото си, но не е зададенъ правилно.
(втори вариант)
Трѣбва да се зададе
въпросътъ
: необходимъ процесъ ли е запичането?
(втори вариант)
Ако той има извѣстна идея въ духовния свѣтъ и настоява, че идеята му е права, пращатъ го на земята да разбере истината по
въпроса
, и за тази цѣль възвишенитѣ сѫщества му казватъ; „Когато идеята ти стане обективна, ти самъ ще се произнесешъ за нея“.
(втори вариант)
Сега азъ развивамъ тѣзи
въпроси
, защото и вие може да ги провѣрите, а мнозина вече иматъ опитность по тѣхъ.
(втори вариант)
22.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Каква полза ако човек философства върху
въпроса
, защо се е развалила канализацията, а не се заеме да я поправи?
Някои учени философстват върху
въпроса
, защо Господ е създал света, защо е допуснал злото и страданията в него.
Ако вълкът не нападаше овцете им, те никога нямаше да задават този
въпрос
.
Нападне ли обаче стадото и вземе най-тлъстата им овца, те веднага започват да разискват върху
въпроса
, защо е създаден вълкът.
Ето защо, като разисквате върху
въпроса
, защо Господ е създал вълка, ще знаете, че той е създаден, за да научи овчаря да търси Бога, да придобие по-голямо внимание и будност на съзнанието.
”- Каквото обяснение и да се даде на нещата, детето винаги ще задава
въпроса
,,защо".
Ето защо, дойдете ли до
въпроса
, що е светът, що е животът, ще знаете, че това са аксиоми, които не се доказват.
” – Оставете този
въпрос
настрана.
Как могат да се разрешават спорните
въпроси
в живота?
Следователно не бързайте да доказвате
въпроса
за смъртта, че човек умира, но запитайте се що е смъртта.
Задавали ли сте си
въпроса
, кога и как е произлязъл гладът?
Но това не е изяснение на този
въпрос
.
(втори вариант)
" Оставете този
въпрос
.
(втори вариант)
" Сринете тия чукари, ще се свърши
въпросът
.
(втори вариант)
Този
въпрос
, дали аз живея, или не - единственият капацитет, който ще разреши този
въпрос
, това съм аз.
(втори вариант)
Разрешението на
въпроса
: тия двете реки по две посоки се движат.
(втори вариант)
Ако ние по този начин разглеждаме
въпроса
дали са живи, или мъртви... Затуй запитвате: „Защо се занимаваш само със себе си?
(втори вариант)
Имате два триъгълника издигнати, задава се
въпросът
: защо са два, а не един?
(втори вариант)
Вторият
въпрос
: „Защо не е вода?
(втори вариант)
23.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Съвременните учени разискват върху
въпроса
колко милиона години още слънцето ще изпраща светлината си на земята, но това е външен
въпрос
.
Ученикът не трябва да си задава такъв
въпрос
.
Каквато философия и да изнесат, те не изясняват
въпросите
.
24.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Представете си, че ви дадат да развиете тема върху „наклонената площ.“ Какво ще пишете по този
въпрос
?
Като се говори за двата пътя, по които човек се движи, явява се
въпрос
: кой е пътят, по който човешките души слизат на земята?
Този
въпрос
има известна философска страна.
(втори вариант)
Не сте си задавали този
въпрос
.
(втори вариант)
" Тогава аз ще задам този
въпрос
: Като свиря на цигулка, какво ще ми даде цигулката?
(втори вариант)
25.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Той иска да знае истината по този
въпрос
, за да разбере има ли смисъл да работи, да прави усилия.
Стане ли
въпрос
да извършат някоя малка работа, те я избягват.
26.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Този
въпрос
е психологически сплетен.
(втори вариант)
27.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Кажете сега, кой
въпрос
е най-важен по отношение акустиката на съзнанието?
Един ще каже, че еди-кой си
въпрос
е важен.
Докато не се намира пред
въпроса
кого от двамата да избере, тя счита, че всичко е в ред и порядък.
Друг ще изтъкне съвсем особен
въпрос
.
Обаче изправи ли се пред нея
въпроса
за избор, мирът ѝ се нарушава, тя не знае какво да прави.
Сега ще пристъпим към един научен
въпрос
.
Обаче два плюса не разрешават
въпросите
.
28.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Друг е
въпросът
, ако кажете, че воденичното колело се върти.
Тук изпъква само
въпроса
: Кога се върти колелото?
Това е
въпрос
, който се нуждае от доказателство.
По
въпроса
за обходата ще кажа следното, ако аз намеря достатъчно воденици по вашия път, тогава ще се произнеса за вашата културност.
(втори вариант)
29.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Човек не може да отговори не само на тия
въпроси
, но и на много още.
Защо и за какво дървото трябва да се цепи и изгаря, това е друг
въпрос
.
Кои са причините за приливите и отливите, това е друг
въпрос
.
Като се поборят известно време, те сами ще решат
въпроса
.
Бащата се чуди как да разреши този
въпрос
.
Как ще се реши този
въпрос
?
Видимо те са ги разрешили, но всъщност тези
въпроси
и досега още не са разрешени.
Някой казва, че като отстъпил, разрешил
въпроса
.
И бащата на двете дъщери можа да разреши
въпроса
така, но това не е правилно разрешаване.
Той може да набие малката дъщеря, да я затвори временно, да я изпрати в друг град, докато ожени голямата, и да каже после, че
въпросът
е разрешен чрез взаимно споразумяване.
Мнозина си въобразяват, че са разрешили този
въпрос
, но когато най-малко очакват, те се изненадват от себе си и виждат, че не са го още разрешили.
Той е един от неразрешените
въпроси
.
Колкото и да е труден, човек трябва да се занимава с този
въпрос
.
В това се състои разрешаването на
въпроса
.
30.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Само че, в този случай
въпросът
е, че половината Земя се осветлява от Слънцето, а другата половина от Месечината.
(втори вариант)
Ти сега задаваш
въпроса
: „Как да я премахна?
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз съм невежа, трябва да уча." Учението не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
31.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Като ученици, вие не трябва да се спирате пред
въпроса
, ще се простят ли греховете ви, или не, но трябва да учите, да се занимават с всички отрасли на науката, да проникнете в техния дълбок смисъл.
Защо се оженил, защо имал деца, защо станал дядо с внучета – това са
въпроси
, които останали неразрешени.
от човешкото да мине в Божественото, където ще намери разрешение на всички
въпроси
.
Задавали ли сте си
въпроса
кое е онова, което стимулира месоядните и тревопасните животни?
Задавали ли сте този
въпрос
и на себе си?
Като забогатее, като придобие знания, той пак Го забравя и си казва: „Дали съществува Бог, или не, това е
въпрос
.
– Защото не водел светски живот, чел няколко пъти Библията, занимавал се с духовни
въпроси
и т.н.
32.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Сега, не е
въпрос
да се разисква върху твърдението, дали човек има седем тела, или само едно.
Друг е
въпросът
, ако известно желание е постигнато по научен път – чрез изчисления.
33.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Стане ли
въпрос
за името Божие, човек трябва да бъде готов да слезе до най-долното стъпало и оттам да започне да пъпли.
Това са
въпроси
, на които само учените, просветените хора могат да отговорят.
Това е един метафизически
въпрос
, който не може лесно да се разреши.
Който не разбира тия процеси, той всякога се натъква на непонятни
въпроси
, които никога не може да разреши.
Какво може да вложи човек в Бога, това е
въпрос
, но важно е, че Бог е вложил много нещо в човека, заради което последният е свободен да иска от Него.
34.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Друг е
въпросът
, ако се прекарат шосета, железници, да свържат високите места с низините, да пренасят благата на низините горе, а благата на висините – в долините.
Да се върнем пак към
въпроса
за мъчнотиите.
35.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
– Това е
въпрос
на време.
Влязъл вътре и започнал да размишлява върху
въпроса
: Кой му е създал това изпитание – Бог или сатаната?
Дълго време размишлявал върху този
въпрос
, искал сам да си отговори, да знае къде е истината.
“ Докато си задавал тези
въпроси
, той се запитал: „Защо искам да целуна ръка на този ангел – от благодарност към него, или по друга някаква причина?
36.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Има две разрешения на този
въпрос
.
(втори вариант)
Имате едно правило, с което можете да разрешавате сложните
въпроси
на живота.
(втори вариант)
Дали всъщност нещата са така поставени в момента, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Та рекох, в живота вие имате известно заплитане и не може да разрешите известен
въпрос
.
(втори вариант)
37.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Като си задава тия
въпроси
, същевременно той наблюдава процесите в природата и ги изучава.
Щом си зададе някакъв
въпрос
, човек трябва да си отговори.
Като отговаря на зададените
въпроси
, той трябва добре да ги изучава, да не оставя никакви междини.
Според мене, щом става
въпрос
до волята Божия, на каквато работа и да сте, вие ще поискате отпуск за 3–4 часа по някаква важна работа.
Следователно, за да разбере пътя на развитието си, както на земята, така и в невидимия свят, човек трябва да се занимава с новата философия на живота, да си изяснява всички
въпроси
.
Там, където е сложила удивителен и
въпросителен
знак, ти трябва да се спреш, да се запиташ върху това, на което тя обръща вниманието ти, и да си отговориш.
Ако не помните кога сте излезли, това е друг
въпрос
.
Всяка сутрин, като ставате от сън, употребявайте по 5–10–15 минути за размишление върху някакъв философски или религиозен
въпрос
.
38.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Друг е
въпросът
, ако децата, които се раждат в едно семейство, са от висока култура.
Храненето е един от важните икономически
въпроси
, за разрешаването на който ръководителите на човечеството са мислили дълго време.
Храненето е свързано с
въпроса
за обмяната на веществото.
Преди да почне човек да яде, преди да се разреши
въпросът
за яденето, ръководителите на човечеството са мислили, мислили, докато се разреши този
въпрос
.
(втори вариант)
И като са разрешили
въпроса
за яденето, тогава са почнали творчество създаването на света.
(втори вариант)
Разрешили са икономическия
въпрос
.
(втори вариант)
39.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Мислете по този
въпрос
, сами да си отговорите.
Химиците имат думата по този
въпрос
.
Дали мъжът или жената трябва да заеме първо място в живота, това е
въпрос
, който нищо няма да допринесе на човечеството.
За мъжа и за жената е важно всеки да разреши правилно
въпросите
на живота.
40.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Това значи, да придобие човек истината, според някои наречена „голата истина“, а според нас – „красивата истина“, да разглежда
въпросите
обективно, по Божествен начин, да знае причините и последствията на нещата.
Като се говори за причини и последствия, мнозина се спират върху
въпроса
за грехопадането и търсят причините, защо Адам и Ева са сгрешили.
Двамата писатели, Юго и Толстой, разглеждат едни и същи
въпроси
от живота, само че Юго ги разглежда индивидуално, а Толстой – общо.
Толстой и Юго разглеждат едни и същи социални
въпроси
, но между тях се явява спор.
– За да разреши един социален
въпрос
.
Права е идеята на Толстой, че трябва да се отстъпва, но само с отстъпване
въпросите
не се разрешават.
Едно трябва да имате предвид: когато се разглежда един
въпрос
, той трябва да се постави на строго научна основа.
Под думите „научна основа“ разбираме разглеждане на известен
въпрос
всестранно, в зависимост на съотношението му с други
въпроси
.
Във връзка с окисляване на елементите, се явява един обществен
въпрос
: Защо се пие много вино?
Това са социални
въпроси
, разгледани от Хюго и Толстой.
(втори вариант)
Хюго и Толстой се спорят върху
въпроса
дали ние сме фактори на живота или обществото е фактор?
(втори вариант)
Онзи, който не обича да разсъждава, може да каже: „Наследствено е това, тъй са родени баща ми, майка ми, дядо ми.“ То е все същото да се отговори за
въпроса
, защо реката има бентове?
(втори вариант)
И ще започне той да разсъждава по-дълбоко, ще проучи
въпроса
и ще обясни причините.
(втори вариант)
След социалните
въпроси
идат
въпросите
на човечеството и най-после ще дойдете до законите, които Бог е създал.
(втори вариант)
Когато се разисква върху един научен
въпрос
, той трябва да бъде разгледан от строго научно гледище.
(втори вариант)
Но, ако вземат тук и обесят един английски консул, цяла България ще хвъркне и ще стане източен
въпрос
.
(втори вариант)
Има известни възгледи, които разрешават един научен
въпрос
.
(втори вариант)
(-И те имат, но много малко.) Има един обществен
въпрос
: Защо се пие много вино?
(втори вариант)
Накрая друг един
въпрос
подига Хюго: Защо внесе той Козета и защо допусна Хюго Жан Вължан, който се подигна, да се влюби в Козета.
(втори вариант)
Най-първо Хюго разрешава един социален
въпрос
и най-после засега, с Козета, една вътрешна борба, едно вътрешно верую.
(втори вариант)
И властта гони Жан Вължана и този Наполеон всъщност, както Хюго разбира
въпроса
, казва, че трябва да отстъпва.
(втори вариант)
В „Война и мир“ Толстой има един широк замах, поставя как трябва да се разреши
въпроса
, какво че трябва да се отстъпва, но не само отстъпване трябва.
(втори вариант)
Сега, като ви питам по този
въпрос
, и в училище, ако ви питат, ще кажете: „Мога да кажа, но мога да го кажа погрешно.“ И другите ученици ще кажат: „Защо го казваш, когато знаеш, че не е вярно?
(втори вариант)
Всеки трябва да разглежда
въпросите
обективно по един Божествен начин, да знае кои са причините и последствията.
(втори вариант)
Рекох, и двама[та] списатели Хюго и Толстой разглеждат
въпроси
от живота.
(втори вариант)
А този, който живее в тропическите страни за снега и
въпрос
няма да прави и за леда няма да прави
въпрос
.
(втори вариант)
Когато първият списател и
въпрос
няма да прави за змиите. Защо?
(втори вариант)
Философски
въпроси
са това.
(втори вариант)
Той разглежда съвсем обективно
въпроса
.
(втори вариант)
41.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Не е
въпрос
човек изведнъж да порасне, да стане голям, знатен.
Този
въпрос
трябва да бъде разрешен в него.
Спазите ли тия отношения, вие можете да разрешавате всички
въпроси
в живота си.
Наистина, днес хората се интересуват повече от материални
въпроси
: кога ще свършат училище, дали ще ги назначат на служба и т.н.
Като се намерят пред известни изпитания, или пред разрешаване на известни
въпроси
, тия философи, вместо да уреждат, развалят работите.
Като решават
въпросите
си само по пътя на ума, чрез философстване, те дохождат най-после до положение да изпочупят всички яйца - условията, дадени в живота им, като остават само с едно здраво яйце в ръката си.
- Не,
въпросите
не се решават по този начин.
Като слушате да се говори така, вие си задавате
въпроса
: Къде е краят на живота?
Като размишляват по този
въпрос
, някои хора казват за себе си, че са начало, глава на работата.
42.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Това е
въпрос
на време.
- Това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
човек да не яде и да не пие, но яденето и пиенето трябва да се осмислят.
Сега, като задавам известни
въпроси
, отговаряйте в себе си, не е нужно всеки да даде мнението си.
Ако е
въпрос
за помагане на бедни хора, светът отдавна е научил това изкуство и го прилага.
Щом се постави пред този
въпрос
, той не може да даде истинско определение за тия величини.
Отделянето на човека от Първата Причина, от Божествения организъм и връщането му отново към Него, е
въпрос
на съзнанието.
43.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Подбудите били различни, защото те не гледали еднакво на
въпросите
. Защо?
Най-после, след голяма борба, той дохожда до заключението, че самоубийството не разрешава
въпросите
на живота и търси друг път.
Всеки трябва да си зададе
въпросите
: Какво представям аз?
Те са разрешили този
въпрос
преди хиляди години, а хората не са го разрешили и днес.
(втори вариант)
Ако питате мравите и те ще ви кажат: „
Въпросът
за Господа отдавна сме го разрешили.“ Обаче философите на земята ще ви убедят, че мравите нямат никакъв Господ.
(втори вариант)
И когато ти си зрител, и двете страни са заинтересувани от
въпроса
, а ти си на границата на това равновесие, не взимай участие!
(втори вариант)
Следователно, тези двамата не могат да гледат еднакво на
въпроса
по простата причина, че не са еднакво надарени.
(втори вариант)
Сега
въпросът
се отнася до тази вътрешна интенсивна борба, която става у човека.
(втори вариант)
Но скоро дохожда до едно правилно разрешение и казва: „Самоубийството не разрешава
въпроса
.“ Един прост случай в гората му разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
44.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Да не разрешавате някакъв научен
въпрос
?
Изобилието разрешило
въпроса
.
Между тях се повдигнал
въпросът
, къде трябва да бъде синорът на нивите.
Това е задача, в която те разрешават
въпросите
си.
Сега, като слушате да се говори по тези
въпроси
, някои остават недоволни.
Те мислят, че
въпросът
за прераждането не е важен, понеже в този момент пари нямат, хляб нямат - гладни са.
Въпросът
за парите и хляба може лесно да се разреши.
Въпросът
за спасението на душите се отнася до Бога.
- Не е
въпрос
да допускам.
45.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
А дали те наистина съществуват или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Сега тук е
въпросът
за един прозорец, но 10 души се наберат при един извор.
(втори вариант)
А когато се отнася до външния изглед, красотата, която може да добие тялото чрез дрехата, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
46.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Като ученици, вие трябва да дойдете до най-простото разбиране на истината, както и на всички важни
въпроси
в живота.
Тези
въпроси
не са за деца, те са за възрастни хора, които имат зрял ум.
Не е
въпрос
, дали ги знаят или не, важно е, правят ли ги.
В живота този
въпрос
се разрешава чрез развод.
В Евангелието този
въпрос
се решава по следния начин: човек има право да се разведе от една идея само тогава, когато тя го отдалечава от Бога.
47.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Това е
въпрос
, който има отношение към съзнанието на човека.
Като се говори за любовта на Бога към човека и на човека към Бога, хората искат обяснение на този
въпрос
.
Това е
въпрос
на опит.
Да се върнем към
въпроса
за хигиената на живота.
Сега, да оставим магарето и да се върнем към
въпроса
за хигиената.
(втори вариант)
На първо място в хигиената седи
въпросът
за жилището.
(втори вариант)
Тогава да дойдем до третия
въпрос
за облеклото.
(втори вариант)
Хигиената още не се е занимавала с този
въпрос
.
(втори вариант)
Тя разглежда
въпроса
другояче, от съвсем материално гледище.
(втори вариант)
48.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Значи, невъзможно е да ви се отговори на
въпроса
, защо боледувате.
Не е
въпрос
да виждате злото и да се съдите, но вие трябва да разбирате произхода му и да го избягвате.
Окултната наука не се занимава с тия
въпроси
.
49.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Следователно, когато някой казва че среща големи мъчнотии в живота си, това подразбира, че той има да разрешава само 1% от всички
въпроси
– 99% са задачи на миналото.
Например, задават на едного един важен
въпрос
, на който той не може да отговори.
Щом разреши
въпроса
, затваря книгата и дава разпореждания на майсторите.
Наместо да ходиш по библиотеки, да прелистваш книги, ще се почешеш по носа, ще събереш всичките си скрити сили и способности, да извикаш знанието си, което носиш в себе си и ще разрешиш
въпроса
.
Седите и не можете да разрешите някой
въпрос
каква област да започнете, какво да станете: химик или естественик, инженер ли, лекар ли, по готварство ли да учите или по търговия и пр.
(втори вариант)
Този е
въпросът
, който трябва да разрешите.
(втори вариант)
Да кажем, че ви попитат по един дълбок
въпрос
; и вие се почешете по носа.
(втори вариант)
Човек ще се почеше по някой
въпрос
.
(втори вариант)
Много пъти някой майстор работи в къщата и се яви един сложен
въпрос
.
(втори вариант)
Нека разгледаме един
въпрос
от физиогномията, например човешката брада.
(втори вариант)
От тези форми бради, коя от тях ще разреши по-скоро
въпроса
?
(втори вариант)
50.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
- На този
въпрос
ние отговаряме - защото в него няма никаква философия.
51.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
За да пише върху известен
въпрос
, човек трябва да е правил опити и наблюдения.
– Щом задавате този
въпрос
, наблюденията ви се превръщат от обикновени в научни.
Като не си в състояние да разрешиш един философски
въпрос
, не смущавай ума си с работи, които не можеш да разрешиш.
(втори вариант)
Вие някой път се спирате върху някой научен
въпрос
и казвате: „Каква е целта на моя живот и защо съм се родил?
(втори вариант)
Хиромантиците още не разглеждат този
въпрос
.
(втори вариант)
52.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Интересно е да се види, как седи
въпросът
в психическо отношение.
Когато говорим за направление на истинския живот, имаме предвид онзи път, онази посока, по която човек може да разреши всички
въпроси
в живота си, да трансформира своите отрицателни състояния в положителни.
Не е
въпрос
човек да раздава богатството си, но каквото прави, трябва да е от любов.
Не е
въпрос
само до вярата.
И тъй, за да познаете, дали даден човек лъже, вие трябва да знаете абсолютната истина по дадения
въпрос
.
- Това не е разрешение на
въпроса
.
53.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Това не е разрешаване на
въпросите
.
Да се върнем към
въпроса
за лъчите на светлината.
Така не се разрешават
въпросите
.
Това са
въпроси
, върху които трябва да работите, за да ви се изяснят.
(втори вариант)
54.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
По този
въпрос
всички покойници мълчат като риби.
Всички единодушно казват: "Не е позволено да се говори по тези
въпроси
." - Чудна работа!
Ще ви задам следните
въпроси
.
55.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Дохожда един мъдър, разумен човек, да разреши този
въпрос
.
Сега, това са
въпроси
, отношения, които не трябва да ви смущават.
Като размишлявате върху тия
въпроси
, ще дойдете до положение, навсякъде да виждате Божественото.
Стане ли
въпрос
за хората, или за самия себе си, кажи: „Бог е вложил нещо добро в мене.
Не е
въпрос
да се страхува човек.
Като стане
въпрос
за служене на Бога, за приложение на някаква велика идея, той казва: Не е дошло още времето за това.
56.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Това е
въпрос
на разбиране.
Той направи десет големи чудеса, но като ставаше
въпрос
за говорене, там отстъпваше.
Дойде ли
въпрос
за постъпките ви, не чакайте хората да се произнасят за тях, дали са прави или не.
Ако става
въпрос
за страдание, само жената знае, какво нещо е страданието.
Не е
въпрос
да обърнете човека към Бога по външен, механически начин.
57.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Не е
въпрос
човек да роди нещо хубаво, но той трябва да се стреми да се върне към Бога, към Първата Причина на нещата, да подобри своя живот.
Сега, да пристъпим към
въпроса
за „самоопределение на съзнанието“.
Той не си задава
въпрос
, какъв израз иска неговата вяра и обич към царя му.
Когато иска да разреши
въпроса
за собствеността, човек трябва да се превърне на точка, да не заема никакво пространство.
Следователно, когато говорите по известни
въпроси
, вие трябва да се запитате, докъде се простира вашето познаване: до формата, до съдържанието или до смисъла им.
Тия
въпроси
трябва да бъдат добре изяснени в съзнанието на човека.
Който не разбира този
въпрос
, той лесно се произнася върху нещата в смисъл, дали са прави, или не, дали са морални, или не и т.н.
Преди да пристъпя към
въпроса
за „самоопределение на съзнанието“, ще опиша две различни човешки състояния.
58.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Вярата на човека в Бога не разрешава
въпросите
.
Не е
въпрос
само човек да свърши с диплом.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Труден
въпрос
!
(втори вариант)
Въпросът
за Бога не оправя света.
(втори вариант)
59.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
В миналото, на един от християнските събори, видни водители на християнството се биха помежду си само за един
въпрос
- дали Христос произлиза от същината на Бога и е като Него, или коренно се различава.
Този
въпрос
и до днес не е разрешен.
И тъй, дойдете ли до
въпроса
какво нещо е човекът, ще знаете, че той е същество на контрасти, на противоположности в света.
И до днес се повдига
въпросът
, квачката ли е съществувала по-рано, или яйцето.
Въпросът
, обаче, и до сега още не е разрешен.
Той е един
въпрос
, подобен на ирационалните числа.
По този
въпрос
не трябва да се говори.
Тази задача лесно се решава на думи, но стане ли
въпрос
да се приложи в практическия живот, там ще има мислене, пъшкане, отлагане, решаване.
Има
въпроси
, които човек трябва да разреши още днес.
60.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
С тази тояжка можете да разрешавате всички
въпроси
.
61.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Всеки ще мине по пътя на повдигане и ще разреши
въпросите
си по свой начин.
Друг е
въпросът
, ако човек доброволно и съзнателно се постави на такъв опит.
Той отговарял на еднообразните
въпроси
на минувачите и най-после, като му дотегнало да им отговаря по един и същ начин, казал си: Как не се намери един човек да се е качвал на покрив, да е падал отгоре, да си е изкълчвал крака, да знае, как става това и да не запитва.
С честолюбие и обида
въпросите
не се решават.
Човек трябва да се издигне по-високо, да влезе в света на любовта и на милосърдието, дето се разрешават всички
въпроси
.
Но както той е разрешил
въпроса
, така и вие по своя начин може да го разрешите.
(втори вариант)
Ще го повикам на гости, ще го угостя и
въпрос
няма да правя, че имам да взимам от него.
(втори вариант)
62.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Така е, всички живи същества трябва да ядат, но ако хората разбират яденето, както богатият човек разбирал думите „Учителю благи", те по никой начин няма да разрешат правилно
въпросите
на живота.
Като придобиете любовта, тогава ще се домогнете до разрешаването на
въпросите
.
Това е
въпросът
за доброто и злото, които съществуват на земята, и които той иска да разреши.
Следователно, двама души могат да бъдат на един уровен, на едно място само тогава, когато и двамата еднакво познават
въпроса
, върху който ще работят или разискват.
Едно време, когато се взело решение за създаване на вселената, всички разумни същества се събрали да обмислят
въпроса
, по какъв начин да се създаде.
И тъй, след дълги разисквания и спорове, най-после разумните същества се отказали да решават този
въпрос
и казали помежду си: Достатъчно вече сме се занимавали с тази работа.
Обаче, в рая
въпросът
за яденето е поставен така, че там може да яде онзи, който е свършил работата си.
Тази липса се дължи на онези същества, които, като разискват върху важни
въпроси
, прозяват се и кихат.
Когато някой чува да се говори по известни
въпроси
, той казва: Аз зная тия неща.
Преди всичко, вие не сте дошли на земята да разрешавате
въпроса
за правото и кривото, кой как постъпва.
Изучавайте злото като факт, а защо съществува, оставете този
въпрос
настрана.
Ако е
въпрос
за страх, дръжте в себе си онзи свещен страх, който спасява, но не онзи страх, който обезсърчава, обезнадеждава човека.
Не е
въпросът
да му помогнете с пари, да му дадете хиляди левове, но така да му услужите, че и той да се почуди, отде му дойде тази помощ.
Ако разберат смисъла и разумността на тия Христови думи, съвременните хора ще разрешат много
въпроси
правилно.
Разумните постъпки разрешават
въпросите
правилно.
Като давам тия два примера, разрешаването на този
въпрос
се вижда много лесно.
Лесно е да се говори, но като дойде до приложението, тогава човек вижда, колко мъчно може да разреши този
въпрос
.
За всяко нещо в живота има правила, които човек трябва да знае, за да може правилно да реши дадени
въпроси
.
Ученикът веднага разбира, че тук става
въпрос
за действието събиране.
Щом зададете този
въпрос
съзнателно, вие веднага ще се измените.
Преди две хиляди години този голтемец зададе
въпроса
на Христа и получи отговор от Него, но понеже не изпълни думите Му, не придоби вечния живот.
" Ето защо, съвременните християни не трябва втори път да задават същия
въпрос
на Христа.
63.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Когато става
въпрос
за Божиите работи, там човек трябва да мълчи.
Стане ли
въпрос
за вашите постъпки, не се произнасяйте, дали те са добри или лоши.
64.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Не е
въпрос
да бъде човек канал, направен от хората, но до бъде река, която да следва пътя, който Провидението й е начертало.
Мъчно може да се отговори на този
въпрос
.
Каже ли някой, че не е мислил върху даден
въпрос
, това значи, че светлината не го е озарила още.
Когато мисли право, човек дохожда до разрешаване на всички
въпроси
и разбира, че за мисълта, т. е.
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Сега друг един
въпрос
, кое е дало повод на тия същества да се скарат?
(втори вариант)
65.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Според мене, човек трябва да престане да мисли за научни
въпроси
, само когато яде.
Вън от това време, той всякога може да мисли по всички
въпроси
, които го интересуват.
Щом вземе хляба в ръка, той престава вече да се занимава с научни
въпроси
.
Де ще Го намери, то е друг
въпрос
.
Щом е
въпрос
за Божественото, ще Го търсите безспирно, с пълно съзнание и любов.
Ако кажеш, че не искаш да живееш, това е друг
въпрос
.
Който иска да се запознае с
въпроса
за създаване на вселената, който иска да разбере вътрешния смисъл на живота, да придобие знание, мъдрост, богатство, сила, здраве, безсмъртие, той трябва да постави любовта за основа на своя живот.
Засега ще се грижим и работим за прехраната си, че като дойде време за отвлечени
въпроси
, тогава ще мислим.
Не, ако считате, че първо трябва да се осигурите, а после да мислите за духовни
въпроси
, това е криво разбиране.
66.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Ако става
въпрос
за красота, търсете я в света.
Ако става
въпрос
за хармония, търсете я на небето.
67.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
– Не е там
въпросът
.
Не е
въпрос
изведнъж да се свърши упражнението.
(втори вариант)
Но когато ти искаш да разрешиш един
въпрос
, ще вдигнеш палците си нагоре, байраци са те.
(втори вариант)
Аз им рекох: „Тук не е място да се ядат гарги.“
Въпрос
не е за вегетарианството, но рекох на този сокол: „Нека си живее гаргата.
(втори вариант)
68.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Някой е свършил университет, станал е професор, учител или чиновник, но с това още не е разрешил основния
въпрос
на живота.
Как ще разрешите
въпросите
на живота?
– По този
въпрос
, аз бих желал, ти да ми говориш.
Следователно, няма защо да се разисква върху
въпроса
, има ли душа, или няма.
Всички
въпроси
трябва рязко да се поставят.
Ако се обърне към конете с този
въпрос
, те много лесно ще му отговорят.
Какво представяш ти, за да можеш да се произнасяш по този
въпрос
?
69.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Сега, като говоря върху тия
въпроси
, мнозина се запитват, реални ли са тия неща или не са.
Аз сега изяснявам този
въпрос
пред вас, защото мнозина идват, казват: "Учителят обръща внимание към някого." Препоръчали го, че има десет милиона.
(втори вариант)
70.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Професорът му задава
въпроси
, и той веднага отговаря.
Професорът му задава
въпроси
, а той мисли, колебае се, не знае, какво да каже, и пропада на изпита.
Питат го друг
въпрос
, веднага отговаря.
(втори вариант)
На някои студенти пък, професорът зададе някой общ
въпрос
не отговаря, пише му две.
(втори вариант)
Тази площ АВ, е разделена на много
въпроси
, един
въпрос
, втори, трети и т.н.
(втори вариант)
Да поставим другояче
въпроса
.
(втори вариант)
Някой път вие не можете да отговорите на
въпроса
.
(втори вариант)
Зададе ви професорът един
въпрос
, вие се спирате, колебаете се.
(втори вариант)
А някой път ученикът е находчив, разбира
въпроса
.
(втори вариант)
71.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Учените могат да обяснят движението на водата, но същественият
въпрос
не седи в причината на това движение, а във
въпроса
: разумно ли е това движение или не; има ли смисъл това движение, или не?
– Това са
въпроси
и разсъждения, останали от онзи философски жаргон, който е съществувал от преди хиляди години насам.
Явяват се ред учени, които се занимават с
въпроса
за създаването на земята; те казват, че материята е в постоянно движение, че слънцето, земята и всички планети също така са в движение.
Не само това, но тия учени разглеждат
въпроса
за посоките, в които слънцето, например, се движи.
Вземете, например,
въпроса
, който се третира от учените, коя философия е най-права.
Вие трябва да си отговорите на
въпроса
, как и кога е произлязъл страха.
Преди всичко, учените трябва да отговорят на
въпроса
, за кого грее слънцето.
В хамбара на един богат земеделец се събрали един ден мравите, молците и мишките, да разискват върху
въпроса
, за кого е събрано житото в хамбара.
Това е механическо обяснение на
въпроса
, което не успокоява човека.
Той им казва: Излезте вън и там разисквайте върху
въпроса
, за кого е събрано житото в хамбара.
Питам: ако пчелите и осите разрешиха спора практически, като пробиха люспата на гроздето и изсмукаха сока му, може ли човек да бъде по-неразумен от тях, да не разреши правилно
въпроса
за създаването на света?
Пчелите и осите не си отговориха на
въпроса
, за кого е създадена лозата, но я използуваха.
Засега това е неразрешен
въпрос
, който за дълго време още ще остане в това положение.
Също така, и хората не трябва да разискват върху
въпроса
, за кого е създаден светът, но нека използуват благата, които са вложени в този свят, за своето растене и развиване.
Много научни
въпроси
във физиката, в химията, в обществения живот се разрешават чрез знание и мъдрост, и така разрешени, те улесняват живота на хората, намаляват техния непосилен труд,
Не казвам, че науката и религията не са донесли нищо за човечеството, но обръщам внимание на хората върху
въпроса
, какво всъщност трябва да донесе науката, и какво – религията.
Някой иска да пише нещо по известни
въпроси
.
72.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Има много
въпроси
в дадения случай да се изяснят.
(втори вариант)
73.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Тогава
въпросът
иде до второто положение: ще отидеш при някой познат, малко ще се пречупиш?
(втори вариант)
74.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
И свободният човек, който мисли, разсъждава по всички
въпроси
, се вижда принуден да отиде на бойното поле.
Какво учените мислят по този
въпрос
, това е тяхна работа.
Питам: съвременните културни хора, не могат ли да уредят
въпросите
си, поне като тия трима другари?
Ако е
въпрос
за вяра, за интелигентност, за сила, и ангелите, и херувимите, и серафимите имат вяра, интелигентност и сила; но грамадна е разликата между вярата, интелигентността и силата на хората и тези, на високо напредналите, светли същества.
Не е
въпросът
, така да се прояви силата на човека, но всеки трябва да се запита, где може да приложи силата си и какви резултати ще придобие.
– Това вече е друг
въпрос
.
Сега,
въпросът
не седи в това, какво виждаме и какво не виждаме, но в условията, при които сме поставени, за всеки даден случай.
Който не разбира този закон, той мисли, че може да разреши всички
въпроси
, само чрез вярата.
Когато ученикът държи изпит в Божествения свят и отговори на два
въпроса
добре, а на третия не отговори, той пропада.
Вие цял ще потреперите пред погледа на тия светли старци, които ви чакат, да отговорите на зададените от тях
въпроси
.
75.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
— Докато човек задава такива
въпроси
, той не може да се ползва от този живот.
Щом задава този
въпрос
, той не е ученик и не може да бъде ученик.
Може да се правят упражнения, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
76.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Например,някои мъчнотии са
въпроси
извън физическия свят.
Задачата на човека е да решава мъчнотиите си правилно, а какъв е той по професия, това е второстепенен
въпрос
.
77.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Това са научни
въпроси
, върху които няма да се спирам.
Които не са запознати с философията на живата математика, казват: Ние не се интересуваме от такива дълбоки, отвлечени
въпроси
; ние се интересуваме от реални
въпроси
.
И наистина, ние виждаме, че след дълги усилия, след упорита работа върху известни
въпроси
, ученият дохожда, най-после, до някакво откритие.
Този учен не казва на хората, че е получил откровение отгоре, защото ще го нарекат смахнат, побъркан, но той казва: След дълга и упорита работа върху еди-кой си
въпрос
, най-после, аз дойдох до известни научни заключения.
Това е един сериозен
въпрос
и ако хората не разбират смисъла на тия неща, могат да извадят криви заключения.
– Там е
въпросът
.
" Този
въпрос
стои пред вас и вие сами трябва да го решите.
Любовта е магическата тояжка, която разрешава всички
въпроси
.
Днес хората разрешават
въпросите
си според степента на своето развитие, кой дето е стигнал.
78.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Това е един
въпрос
за разрешаване.
В усилието, което мозъкът прави, за да разреши известен
въпрос
, се крие растенето на човека.
Първият обича да чете, да се занимава с научни
въпроси
, а вторият – по цели часове се оглежда в огледалото.
Стане ли
въпрос
за даване, там се проверява истинския морал на човека.
Сега, ако вас ви зададат
въпроса
, всеки от вас в какво има талант?
(втори вариант)
" Разреши
въпроса
, хвърли се чак долу и нищо не му стана.
(втори вариант)
Как ще разрешите
въпроса
?
(втори вариант)
Казвам, това е разрешението на един
въпрос
.
(втори вариант)
Сега може от морално гледище да не е морално, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
И всичкото разногласие, което съществува днес между хората, [се дължи на това,] че те разглеждат
въпросите
от разни становища, от разни гледища.
(втори вариант)
Смелите хора в света, разумните хора, те разрешават
въпроса
.
(втори вариант)
79.
Периодичност в живота
,
МОК
, София, 15.3.1929г.,
Ще кажете, че радостта се дължи на правилното разрешаване на задачите, а страданието – на неправилното им разрешаване.Така е, но какво се разбира под правилно и неправилно разрешаване на известни
въпроси
?
80.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Не е
въпросът
да обичате хората, но да проявявате любовта си, и то всеки по свой специфичен начин.
Теорията сама не разрешава
въпросите
.
Колкото пъти и да напишете това равенство, или както и да го замествате с живи числа, или каквито пермутации да правите с дадени величини, това пак няма да разреши
въпросите
.
– С това
въпросът
не се разрешава.
Да се качиш на бунището, като петела, и да изкукуригаш, да изпляскаш с криле, това още не разрешава
въпроса
.
По този начин царят поставил
въпроса
ребром и доказал на своите придворни, че техните хвалби не почиват на действителността.
– Ако е
въпрос
човек да се откаже от несъщественото, от преходното в своя живот – разбирам, но да се откаже от идеала на своята душа – не разбирам.
81.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Ако това число само го упражняваш, то е един
въпрос
, но ако това число е като една сила в живота, има друго отношение.
(втори вариант)
Човек, който в живота си няма запетая, точка, няма двоеточие, точка и запетая, удивителна и
въпросителна
, казваме, че е много прост човек.
(втори вариант)
82.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
„Защото сам си Отец ви люби.“ – Този е един от мъчните
въпроси
за разбиране и за асимилиране.
Безпокойството, неверието, омразата не разрешават
въпросите
в живота.
Противоречията също не разрешават
въпросите
.
Ако е
въпрос
да изпитвате Бога, изпитвайте Го с нещо разумно, да научите, да придобиете нещо.
– Дали светът не е добре създаден, или ти не го разбираш, това е друг
въпрос
.
На този
въпрос
всеки сам ще си отговори.
Дали вярвате в това, или не, то е друг
въпрос
.
83.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Гледате ли така на
въпроса
, вие никога няма да се застъпвате за себе си, да търсите своето право.
Но кога, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Да се повърнем към
въпроса
за втръсването.
(втори вариант)
84.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Ако доброволно отиде да оре, това е друг
въпрос
.
– Оставете тия
въпроси
настрана.
Един ден при Йоан Веслей дошъл един млад момък от неговото общество да се посъветва по един важен
въпрос
.
85.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
То му казвало, че е заблуден, че не трябва да се занимава с философски
въпроси
, че от него нищо няма да излезе и т. н.
Да се наяде човек днес, това не е разрешение на
въпроса
.
Въпросът
се решил с жребие.
Това е едно разрешаване на
въпроса
.
Следователно, щом става
въпрос
за воюване, човек трябва да се свърже с хората и така да предприеме войната.
Той иска да чете само, да се занимава с научни
въпроси
.
Ако е
въпрос
за вяра, днес всички хора вярват, но не в едно и също нещо.
Ако аз отговоря на този
въпрос
, ще предизвикам изгаряне в съзнанието ви.
— Защото се занимават с неразрешими
въпроси
.
Не разрешавайте неразрешимите
въпроси
.
Защо хората грешат, защо говорят лошо едни за други, това са
въпроси
, които днес не могат да се разрешат.
Оставете тия
въпроси
настрана, за далечното бъдеще.
Какво е разрешението на
въпроса
?
(втори вариант)
Не се разрешават
въпросите
механически.
(втори вариант)
X и У, то е механическото разрешение на
въпросите
в живота.
(втори вариант)
Яденето е
въпрос
вътре в живота, понеже ние сега живеем в един промеждутъчен период на развитие, трябва да възприемем храната, да я чоплим, да извадим живота от нея.
(втори вариант)
Защото ние някой път отвън се показваме тихи, спокойни - това не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
да се страхувате.
(втори вариант)
Оставете
въпроса
за обходата.
(втори вариант)
Казва: "Има вода, но тя е заради мене." Ние вярваме в Христа - то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Казвам, ако така разрешавате
въпросите
, но има и друго разрешение.
(втори вариант)
Защо съм подписал полицата, за това сега не мисля, този
въпрос
оставям.
(втори вариант)
След като я платя, втори път, като дойде някой да подписвам, пак по същия начин, казвам: "Ще я платя." Защо аз да греша, този
въпрос
оставям настрана.
(втори вариант)
Има нещо в себе си, което не може да напуснеш, след като разрешиш
въпроса
.
(втори вариант)
Тогава, придобиеш ли доброто в себе си,
въпросът
сам по себе си е оправен.
(втори вариант)
То е
въпрос
на съзнанието, на материята, с която функционира човек, на живата материя.
(втори вариант)
Какво мислят за тебе, остави този
въпрос
, не искай да го знаеш.
(втори вариант)
86.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
– И по този
въпрос
не можеш да мислиш.
Когато сте затруднени и не можете да разрешите известен
въпрос
, изнесете десния крак и дясната си ръка напред.
Невъзможно е човек да говори искрено върху възвишени
въпроси
и да гледа към земята.
Невъзможно е и обратното: да говори върху
въпроси
, които се отнасят до нисшия живот и да гледа нагоре.
Сегашните учени говорят върху различни
въпроси
, пишат книги, правят изследвания, но какво остава от техния труд, ако дойде някой отвън и заличи написаното в главите на учените или в техните книги?
Друг е
въпросът
за необикновените скърби и страдания, които всеки се стреми да купи.
– На този
въпрос
не можеш да си отговориш.
87.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
–
Въпрос
е доде може да стигне един умрял.
По този
въпрос
и до днес още съществува спор между философите; въпреки всички спорове този свят съществува.
Като дойдат до отвлечените
въпроси
, хората започват да разискват върху
въпроса
, какво нещо е Бог.
Този е пътят, по който могат да се разрешат социалните
въпроси
на живота.
– Оставете този
въпрос
настрана.
– Не е
въпрос
за беднотията.
Че някой искал да ви подари нещо – това е друг
въпрос
.
Че сте минали покрай някоя градина и сте поискали разрешение да си откъснете един плод – това е друг
въпрос
.
– Както виждам, и вие, като тази баба, говорите за онзи свят, оплаквате се от този, искате да си заминете, но щом дойде
въпрос
за заминаване на онзи свят, вие се разтрепервате, скривате се и казвате: Кажете на Господа, че няма ни тук, не сме свършили още работата си.
– Аз не се спирам върху
въпроса
, дали хората са добри, или лоши.
И да отговоря на този
въпрос
, другите
въпроси
ще останат неразрешени.
Мнозина и до сега не могат да отговорят на този
въпрос
.
– По
въпроса
за искането ние имаме особени понятия.
Когато запитат някого по известен
въпрос
от науката, той казва: Аз не зная нищо, Господ знае, как е поставен този
въпрос
.
За да се постигне това, необходимо е всеки за себе си да разреши
въпросите
на живота.
Ако един българин разреши тези
въпроси
за себе си, едновременно с това той е разрешил и за целия български народ.
Външно погледнато на
въпроса
, може да се говори, че реченият е или Йоан Кръстител, или Христос, но вътрешно погледнато, не може да се говори така. Защо?
Не е
въпрос
, какво човечеството знае.
88.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Ако е
въпрос
за външна чистота, рибите първи са дали образец за тази чистота.
Въпреки това, и до днес още те не са разрешили
въпроса
за чистотата.
Ако вникнете в живота на птиците, ще видите, че те са разрешили
въпроса
за облеклото и за семейните отношения.
Като изучавате живота на млекопитаещите, ще видите, че и те са разрешили някакъв
въпрос
, но външно само.
Какъв
въпрос
са разрешили те, сами ще си отговорите.
Като разумно същество, човек трябва да се ползва от
въпросите
, които рибите, птиците и млекопитаещите са разрешили външно и да отиде по-нататък, да ги разреши вътрешно.
Днес човек се намира пред разрешение на важния
въпрос
—
въпросът
за любовта.
Човек трябва да разреши
въпроса
по свой начин.
Ще кажете, че за да разрешите
въпроса
за любовта, трябва да постигнете съвършенство.
Недоволство съществува навсякъде в живота, но то не разрешава
въпросите
.
Хората не успяват в живота си, защото се занимават с неразрешими
въпроси
.
Запример, те разискват върху
въпроса
, защо съществуват страдания, защо животът не е пълен с радости.
Един ден тези
въпроси
ще се разрешат, но днес не могат.
И тъй, за да разбере
въпроса
за страданията и радостите, човек трябва да има права, трезва мисъл.
Щом започне да се върти около този кръг, човек е разрешил вече
въпроса
за страданията и скърбите в живота.
Ако млад, 30 годишен човек дължи няколко хиляди лева на някой банкер, но не може да ги плати, той ще разреши
въпроса
само с любов.
Обикне ли го и тя,
въпросът
е свършен.
Дали ще вярвате в това, или не, то е друг
въпрос
.
Запример ние се изолираме, взимаме предвид нашето страдание, недоволни сме, но така не се разрешава
въпросът
.
(втори вариант)
На рибите разрешиха ли
въпроса
за чистотата?
(втори вариант)
Кардиналният
въпрос
за рибите беше чистотата.
(втори вариант)
Но рибите разрешиха външно
въпроса
за чистотата.
(втори вариант)
Ние, когато дойде да разрешим
въпроса
за чистотата, се повръщаме да видим как са го разрешили външно рибите, и тогава вътрешно да го разрешим.
(втори вариант)
Птиците разрешават
въпроса
за облеклото и за семейния живот.
(втори вариант)
Въпроса
за дрехите птиците го разрешиха.
(втори вариант)
И семейният
въпрос
птиците най- добре го разрешиха, външно птиците го разрешиха.
(втори вариант)
Какъв
въпрос
разрешават млекопитающите?
(втори вариант)
Най- после ще ви запитам какъв е кардиналният
въпрос
, който трябва да разрешим ние.
(втори вариант)
Ние разрешаваме сега кардиналния
въпрос
на любовта, разрешаваме любовта не тъй, както ангелите са я разрешили, ние трябва да разрешим нашия живот.
(втори вариант)
Въпросът
за любовта, туй, което всичко прониква, то се ограничава, но
въпросът
за любовта не сме го разрешили.
(втори вариант)
Не разрешавай този
въпрос
.
(втори вариант)
После другия
въпрос
.
(втори вариант)
Този
въпрос
не разрешавай.
(втори вариант)
И този
въпрос
не разрешавай.
(втори вариант)
Ти ще завършиш тази верига, ще хванеш главата на страданието - ти си опашката, ще образуваш един кръг, ще започнеш да се въртиш около този кръг, и този кръг ще разреши целия
въпрос
.
(втори вариант)
Сега казваш: "Как да се разреши този
въпрос
?
(втори вариант)
Как ще разрешиш
въпроса
?
(втори вариант)
Как ще разрешим
въпроса
?
(втори вариант)
Болестта като дойде, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Хубаво, но този
въпрос
не е разрешен.
(втори вариант)
Дали идвал Христос, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
89.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Едни приемат съществуването на друг свят, освен земния; други го отричат, но, от време на време, се замислят върху
въпроса
съществува ли друг свят, или не съществува.
Като се говори за привличане, явява се
въпросът
: земята ли привлича човека или човекът привлича земята?
На този
въпрос
никой учен не е отговорил.
Един от
въпросите
, който спъва мнозина, е
въпросът
за съществуването на Бога.
Това е отвлечен
въпрос
, който не ви интересува.
90.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Дали хората забелязват това съотношение, то е друг
въпрос
, но съществува такова съотношение.
– Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно да се пита, защо човек се храни, защо диша, защо спи, защо мисли, чувства, действа и т.н.
Много
въпроси
могат още да се задават, но както и да се отговори на
въпросите
, с това светът нито ще се изправи, нито ще се пресъздаде, нито ще се разруши.
Същото ще бъде, ако се отговори на
въпроса
, защо Господ се разкаял.
Ако отговорите добре, правилно на
въпроса
, защо Господ се е разкаял, вие ще се повдигнете; ако отговорите неправилно, ще се понижите.
– Ще живееш добре, за да си изясниш някои
въпроси
.
Щом си изясниш някои
въпроси
правилно, ти ще подобриш живота си в смисъл, че ще го измениш.
Някой мисли, че ако отиде в пустинята и прекара там известно число години в пост и молитва, ще разреши
въпросите
на живота.
– И 20 години да прекарате в пустинята в пост и молитва, пак няма да разрешите
въпросите
си.
Едни са ходили в пустинята, други – в Индия, постили са, молили са се, но
въпросите
на живота и до днес остават неразрешени.
От преди две хиляди години насам и Христос постави тези
въпроси
на разрешение, но още не са разрешени.
Ти какво мислиш по този
въпрос
?
– Аз още нищо положително не съм мислил, не съм си отговорил на този
въпрос
.
В същност дробите са преходни числа, те не разрешават важните
въпроси
в живота.
За пример,
въпросът
за квадратурата на кръга е ирационална проблема.
Обаче, квадратурата на кръга съществува в света, в природата, като разрешен
въпрос
.
Това са
въпроси
, които трябва да се разрешат.
Друг е
въпросът
, как поглежда гостилничарят на своите посетители.
Въздухът, водата, храната, светлината и топлината са елементи, чрез които новата наука си служи като методи за кардинално разрешаване на
въпросите
в живота.
– Не,
въпросите
не се разрешават така.
–
Въпрос
е, дали Бог е определил всички неща да стават по този начин.
”И огорчи се в сърцето си.” – Когато се огорчил, същият ден Бог внесъл в живота любовта, като метод за разрешаване на всички кардинални
въпроси
.
Който мисли, че
въпросите
могат да се разрешават без любов, той е останал няколко хиляди години назад в развитието си, вследствие на което дълго време още ще се огорчава в сърцето си.
И тогава лесно ще решите социалните
въпроси
.
За разрешаването си, социалните
въпроси
очакват добри, благородни, разумни хора, които разполагат с големи богатства, с голямо изобилие.
Социалните
въпроси
ще се разрешат с изобилие, със здрав и нормален живот.
Разрешаването на социалните
въпроси
е в самия човек.
Какво се ползва от разрешаването на социалните
въпроси
човек, ако стомахът му е разтроен, дробовете – повредени, или мозъкът в безпорядък?
При това положение разрешаването на тия
въпроси
е механически процес.
Обаче, разрешите ли основните
въпроси
на живота, с тях заедно ще разрешите и социалните.
Добрият, богатият човек лесно разрешава
въпросите
със своите ближни.
91.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Красиво нещо е да мисли човек върху
въпроса
, как да живее правилно и на всяко време да знае, какво да прави.
Добрината не разрешава
въпроса
.
(втори вариант)
Сега не е
въпросът
, че аз не трябва да ям.
(втори вариант)
Въпросът
е, че ние идваме до същината: кое той не обича в яденето?
(втори вариант)
Той трябвало да разреши
въпроса
, как да не може да се тури веригата.
(втори вариант)
При равенството не е
въпрос
за енергията, която иждивява, не каква енергия иждивява, но работата, която съществува, работата, която трябва да се свърши.
(втори вариант)
Та казвам, с числото 2 вие може да разрешите този
въпрос
.
(втори вариант)
сега ще оставим
въпроса
, как да се жени.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
92.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Не е
въпрос
за подобряване на положението, но човек трябва да решава задачите си правилно.
93.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
И днес още хората говорят за страданията на Христа, но няма защо да говорят по този
въпрос
.
Сега, на вас оставям да преведете тези
въпроси
от гледището на духовния живот.
Що се отнася до мнението на църквата по този
въпрос
, това не трябва да ви интересува.
Вие се интересувате от
въпросите
за душата, за съзнанието.
Когато разрешите тези
въпроси
правилно, сами по себе си ще се разрешат и социалните
въпроси
.
Лесно може да се отговори на тези
въпроси
.
Казвам: И вие ще бъдете изложени на същите изпитания, но ще видите, че
въпросите
на живота не се разрешават така.
Който няма пробудено съзнание, той не може да знае, как е създаден светът, нито може да разсъждава по този
въпрос
.
Ние можем да поставим
въпросите
на живота на вътрешен опит, на проверка.
Това е
въпрос
, който се отнася до съзнанието на човека.
Като разсъждавате по този начин, ще видите, че Евангелието има смисъл за вас дотолкова, доколкото вие се прониквате в съзнанието си от желанието да си отговорите на
въпросите
, защо сте дошли на земята и каква е целта на вашия живот.
На земята пък възрастните хора разглеждат
въпросите
, защо трябвало Христос да пострада, как щял да се спаси света и т.н.
За тази цел всяка сутрин, преди изгрев слънце, той излизал вън от града на чист въздух, избирал хубаво място всред природата, сядал някъде и с часове размишлявал върху
въпроса
, който го интересувал.
– Ако е
въпрос
за злото, всички хора са виновни; и за доброто всички са виновни.
Не само досега, но и след милиарди години този
въпрос
ще остане неразрешен и за най-видните философи.
– Защо не може този
въпрос
да се разреши?
Такава величина представя
въпросът
за създаването на света.
С тази дума човек не може да разреши социалните
въпроси
, защото в Божествения свят такива
въпроси
не съществуват.
На земята съществуват социални
въпроси
, защото хората са неразумни още.
За тях не съществуват никакви социални
въпроси
.
Колкото да се стремят към разрешаване на социалните
въпроси
, хората трябва да разберат, че тези
въпроси
по никой начин не могат да се разрешат външно.
Богатият трябва да има високо съзнание, да е готов по любов да разреши икономическия
въпрос
, да знае, че благата в света са общи, и всеки има право да участва в тях.
В който ден се върнат към Бога, всички кардинални
въпроси
ще се разрешат изведнъж.
Ако имате вяра и любов, лесно ще разрешите тези
въпроси
.
Казва се за Буда: Когато помислил, че е разрешил
въпросите
на живота и изпаднал в блаженство, Буда веднага се намерил в обятията на астралната змия, която го стегнала така здраво, че едва не счупила ребрата му.
94.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Като не могат да дойдат до някакво разрешение, те търсят трети, който да служи като арбитър, да им разреши
въпроса
.
Стане ли
въпрос
за съвършенство, българите си служат с поговорката: „Зяй, коньо, за зелена трева!
Обаче,
въпросът
за правото днес е неразрешим.
Учителят влиза в отделението си и задава
въпроса
: Колко е 5 X 5?
При това, нужно ли е всички ученици да отговорят на
въпроса
, колко е 5 X 5?
Един ученик ще отговори на
въпроса
, колко е 5 X 5; друг ще отговори на
въпроса
, колко е 5 X 6; трети пък ще отговори на
въпроса
, колко е 5 X 7 и т. н.
Отговори ли един ученик, че 5 X 5 = 25,
въпросът
е свършен.
Трябва ли след това да дойде друг някой, да казва, че на същия
въпрос
може и по друг начин да се отговори?
Тъй щото, дойдете ли да решавате някакъв
въпрос
, вие трябва да бъдете справедливи.
Идеалът на човека е
въпрос
на неговото бъдеще.
дали е способен, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Казва: "Християнин съм." Докато станеш християнин е
въпрос
.
(втори вариант)
Че Христос казва - трябва да бъдем добри, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Не че туй ще разреши
въпроса
.
(втори вариант)
В един клас става спор, което дете вдигнало първо ръка на
въпроса
на учителя, учителят вдигнал не това, което първо вдигнало ръка.
(втори вариант)
Но
въпросът
е 5 по 5 прави 25.
(втори вариант)
Тогава има друго разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
95.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ако сме свързани с Бога, социалните
въпроси
лесно ще се разрешат, трудностите в живота лесно ще се преодолеят.
Така не се разрешават
въпросите
.
Всеки трактат по известен
въпрос
, всяко съчинение, което е написал философът, не е нищо друго, освен негово дете.
96.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Следователно, както и да разчепквате даден
въпрос
, той ще си остане такъв, какъвто първоначално е бил.
Колкото и да се запитвате за едно или за друго, ще знаете, че може да се отговаря само на такива
въпроси
, които имат математическо разрешение.
Щом даден
въпрос
не може да се разреши математически, той не може да има никакъв отговор.
— Това е
въпрос
, за който още не сте готови да ви се говори.
За да развие своя ум, човек трябва сам да мисли, да не очаква наготово да му решават
въпросите
.
Като ученици, вие трябва да се занимавате главно с ония
въпроси
, които допринасят нещо за разбиране на живота.
Сега, да се върнем към
въпроса
за музиката.
Човек трябва да слезе от височина в долина, да разреши някой мъчен
въпрос
в живота.
Сега, ако речете свободно да задавате
въпроси
, вие първо ще питате, какъв е смисълът на страданията и радостите, какъв е смисълът на живота и на смъртта, защо човек трябва да се ражда и преражда.
Отношенията ви с хората отчасти само обясняват
въпросите
за радостите и страданията в живота.
В "Нева санзу" има нещо да се справиш, слизане от горе на долу в долината, има да разрешиш мъчни
въпроси
в живота.
(втори вариант)
Песента показва колко може да разрешите всичките
въпроси
в света.
(втори вариант)
Сега да се спрем върху някой
въпрос
.
(втори вариант)
Най-дълбокият
въпрос
: защо страдате и защо се радвате; защо живеете и защо умирате; защо имате малко пари и защо Господ ви е дал малко пари.
(втори вариант)
Тия
въпроси
за бъдеще ще ги проучвате.
(втори вариант)
Тъй щото, ако разчепквате един
въпрос
, все толкоз конци има, колкото по-рано.
(втори вариант)
Първото правило: не мислете, че като разчепквате вълната, ще се уредят всичките
въпроси
.
(втори вариант)
Вълната не урежда
въпроса
.
(втори вариант)
Ще вземете чантата като един англичанин и ще кажете: "Искам да се кача горе, да видя какво е." Понеже
въпросите
са много тежки, ще променим малко.
(втори вариант)
Какви са вашите философски
въпроси
?
(втори вариант)
Философски трябва да бъдат
въпросите
, защото глупавите
въпроси
не са философски.
(втори вариант)
Всичките
въпроси
, които математически може да се разрешат, за тях се отговаря.
(втори вариант)
Когато питам, ще кажете: "Този
въпрос
аз не съм разрешил." Ще кажете: "Аз съм учен човек." Този учен човек и той не може да се спре, и той има задача да разреши, той не може от своето високо положение да слезе и да се занимава с някой дребнав
въпрос
.
(втори вариант)
Той казва: "Едно време аз се занимавах с този
въпрос
." философски са
въпросите
, само встъпителните
въпроси
.
(втори вариант)
Ще пристъпите към
въпросите
, които носят условие за живота, за разбирането на живота.
(втори вариант)
97.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Първото място не разрешава
въпросите
на живота.
Както не можете да разделите числото пет на две, на три и на четири без остатък, така има
въпроси
, които не се разрешават нито с богатство, нито със сила, нито с ученост.
Като се натъкнете на такъв
въпрос
, казвате, че не обичате да се занимавате с него.
98.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Съвременните хора говорят за устройство на обществото, за изправяне на света, и търсят нови методи за това, но не се спират върху
въпроса
за любовта, като велика мощна сила, която може да преустрои целия свят.
Когато дохожда
въпрос
за създаването на човека, той казва, че Бог е взел пръст, направил от нея човек, в когото вдъхнал дихание, и станал жива душа.
Това зарадвало твърде много астронома, че ще има възможност да се осветли по
въпроса
за създаването на вселената и ще може да даде на човечеството верни сведения за живота на небето.
Не е
въпросът
в яденето, но в готовността, в онова чувство, с което го приема в дома си и се отзовава на неговите нужди.
От тогава още бил повдигнат
въпросът
за правата на жените.
Не е
въпрос
да познавате престъпността в човека, както и неговите отклонения от правия път.
Като взели кутията, жените се събрали да разискват върху
въпроса
, какво да правят с нея.
Всички поотделно се произнесли по
въпроса
.
Време се е изисквало, докато евреите обмислят
въпроса
добре, да решат, трябва ли да приемат Христа, или да Го отхвърлят от себе си.
Че жената била красива, че представяла мекия елемент – това е друг
въпрос
.
Де кого срещне, българинът ще му зададе ред
въпроси
: Къде отиваш?
Значи, има много
въпроси
, които трябва да се изучават.
След като го запознали, той казал на
въпросния
пътник: Господине, дрехата ви се е запалила.
Въпросът
не е за спасение, но за безсмъртие.
И тези хора след време ще кажат, че са на особено мнение по дадени
въпроси
.
За да има особено мнение върху важни
въпроси
, преди всичко човек трябва да бъде независим.
По този
въпрос
няма да давам никакви обяснения.
99.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
– С питане
въпросите
не се разрешават.
– Това са
въпроси
, за които не се пита.
По отношение на големите и сложни
въпроси
, които седят пред него, той е малко дете.
Става ли
въпрос
за работа, не я търсете.
Дали разбирате това или не, то е друг
въпрос
.
Става ли
въпрос
за света, ще знаете, че светът, създаден от Бога, е абсолютно разумен.
Туй дали го разбирате, или не, то е друг
въпрос
, но вие ще разглеждате това като една аксиома в математиката.
(втори вариант)
Сега вие може да поставите
въпроса
, може ли да се премахнат.
(втори вариант)
Този
въпрос
от основата е разрешен.
(втори вариант)
Следователно, щом поставим
въпроса
, дали маже да отричаш онази реалност, която е в тебе.
(втори вариант)
Сега за нас не е
въпросът
да нямаме спънки и мъчнотии в живота.
(втори вариант)
То е глупав
въпрос
.
(втори вариант)
Аз го казвам, това е вторият глупав
въпрос
.
(втори вариант)
100.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Не е
въпрос
само да кажете на човека, че е смахнат и не разбира нещата.
Обаче, насилието не разрешава
въпросите
.
Като дойдат до някои научни
въпроси
, нашите учени разсъждават много повърхностно.
Сега ще се спра върху един
въпрос
, с който геометрията се занимава.
Когато двама души не могат правилно да разрешат
въпросите
на своя живот, правата линия се огъва.
Всяко огъване представя разрешаване на
въпрос
, който не е могъл да върви по пътя на правата линия.
Следователно, всеки
въпрос
, който не може да се реши по пътя на правата линия, се разрешава по пътя на кривата. Защо?
– Виж, тогава мога да помисля малко; този
въпрос
ме интересува.
Не е
въпрос
, че хората трябва да работят без пари.
Щом остарее, човек трябва да разреши
въпросите
на живота по друг начин – чрез закона на мъдростта.
Върви смело в правия път и ще намериш разрешение на
въпросите
, които те интересуват.
Като се разговаряли върху различни
въпроси
, мукалитинът се обърнал към султана с думите: Султан ефенди, имам една голяма молба към Вас.
Защо момата и момъкът решават
въпроса
със самоубийство?
101.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Да задавате този
въпрос
, това значи, да си представяте Христа като обикновен човек, Който е съществувал само преди две хиляди години.
На този
въпрос
Паганини нищо не отговорил.
Да се задава такъв
въпрос
, това значи, да се запитва, може ли да се живее без любов, или може ли светът да бъде другояче построен?
Някой работи в известна област на умствения свят и, като дойде до някакви постижения, той ги споделя с всички ония, които се интересуват от този
въпрос
.
На тези
въпроси
не може да се отговаря.
Има кой да мисли по този
въпрос
.
Аз турям
въпроса
тъй.
(втори вариант)
Този
въпрос
, той е разрешен.
(втори вариант)
Него тури в душата и с него се разрешават всички
въпроси
.
(втори вариант)
Когато ние говорим да се не убиват хората, ние разбираме да спазваме правилното отношение, да пазим кардиналния
въпрос
, безсмъртието на човека.
(втори вариант)
" Този
въпрос
не го задавай.
(втори вариант)
После, другият
въпрос
, колко трябва да го обичам.
(втори вариант)
Ти казвай: "Аз искам да обичам." А другия
въпрос
оставете любовта да разреши.
(втори вариант)
Ти кажи положително: "Аз искам да обичам." А за другия
въпрос
мълчи.
(втори вариант)
Щом по много начини може да разрешиш един и същ
въпрос
, той спада към относителната реалност.
(втори вариант)
102.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Друг е
въпросът
, ако белият цвят се промени в черен.
103.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Ако зададете същия
въпрос
на бедния, той ще каже, че по-лош живот от сегашния никога не е имало. Защо?
Като говоря по този
въпрос
, аз имам предвид да разширя вашите разбирания за живота, за Бога, за Христа.
Въпрос
е, какво мисли човек.
Този
въпрос
е абсолютен, няма какво да се разисква върху него, трябва ли човек да живее, или не.
Не е
въпрос
, кой как живее.
Когато дойде
въпрос
до вселената, някои учени се произнасят, че вселената е безпределна, безгранична.
Като разреши този
въпрос
, тогава ще разбере, че Единственият, Който мисли, е Бог.
104.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
С бягане
въпросите
не се разрешават.
Ако не мисли, човек дохожда до механическо разглеждане на
въпросите
.
Ако не могат и тогава да разрешат
въпросите
на живота, те ги отлагат за трето, за четвърто прераждане.
Обаче, прераждането не разрешава
въпросите
на живота.
Това са
въпроси
на съзнанието.
Три пъти, четири пъти, нескончаемо пъти ще се прераждате, и все ще дойдете някога да разрешите този
въпрос
, какво трябва да се прави.
(втори вариант)
Казвам, така вие ще разрешите
въпроса
.
(втори вариант)
Офейкването не е разрешение на
въпроса
.
(втори вариант)
Дали този ангел ще ви вземе в Царството Божие, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Ако сте напълно уверени, като дойде ангелът, ще разреши
въпроса
.
(втори вариант)
Втори път дето се женят, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
105.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
– Не е
въпрос
за вяра, но за любовта.
Не е
въпросът
в буквата на нещата.
Според мене, във философски смисъл, този
въпрос
не е поставен правилно.
Ако ми обясниш този
въпрос
, ще те запозная с един сериозен господин.
Не е
въпрос
само да прави добро, но първо човек трябва да обича.
После да не ми искаш сметка, да правиш
въпрос
от тази целувка.
Да не правиш после
въпрос
от тази целувка.
– Не, не трябва да скъсате с миналото, но трябва правилно да разрешите
въпросите
на миналото.
На какво основание те се наемат с разрешаването на социалните и икономически
въпроси
?
Значи,
въпросът
не се отнася до външната промяна.
Ще кажете, че сегашното право не позволява да се решават
въпросите
по този начин.
Тъй щото, дойде ли
въпрос
до смъртта, трябва да гледате на нея като на ликвидация с греховете, с престъпленията.
106.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Дали човек съзнава това или не, то е друг
въпрос
.
Дали знаете, или не, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
А в другите може да съществува, то е друг
въпрос
.
(втори вариант)
107.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Щом става
въпрос
за дългове, ще мислиш, как да ги изплатиш.
108.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Вие не трябва да се занимавате с този
въпрос
.
Като говорите за праведни и за грешни хора, задавали ли сте си
въпроса
, по какво се отличава праведният от грешния?
Сега, вие не се интересувате от
въпроса
, дали рибата обича своите яйца, или не.
И да отговорите на този
въпрос
, той няма да ви ползва.
За изяснение на трудните
въпроси
на живота, философите привеждат ред доказателства, но техните доказателства не внасят нищо ново в умовете на хората.
Следователно, човек трябва да носи само една свещена идея в ума си и с нея да разрешава всички важни
въпроси
по естествен път.
При сегашната култура много
въпроси
не са разрешени: нито индивидуалните, нито семейните, нито обществените, нито религиозните, нито икономическите, навсякъде ще срещнете амалгама от идеи и противоречия.
Учеността, културата, цивилизацията, както и религията не разрешават още
въпросите
на живота.
И окултните науки не разрешават
въпросите
на живота.
И това не разрешава
въпросите
.
За пример, някои искат да разрешат
въпросите
, какво е Бог, откъде е дошъл, какво представят вечността, времето и пространството, но не знаят, че не могат да си отговорят на тия
въпроси
.
Това са отвлечени
въпроси
, тъй щото, каквито обяснения да им се дават, пак ще останат неразбрани.
Който иска да разбере този
въпрос
още по-добре, той трябва да се върне милиони години назад, да намери началото на времето, когато красивата жена е прела с хурката си.
109.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Човек трябва да усили вярата си, да се свърже с Първичното съзнание, а не да се занимава теоретически с
въпроса
, какво нещо е Бог.
Стане ли
въпрос
за доказване съществуването на Бога, той не се мъчи да Го доказва.
Някой казва: "Ако иска Бог, ще оздравея." Не поставяйте
въпроса
така.
Като вървите по този път, вие ще дойдете до
въпроси
, които се разрешават с най-малко мъчнотии и с най-малко разходи.
Не е
въпросът
там.
Ние поставяме
въпроса
на крива основа.
(втори вариант)
То е друг
въпрос
.
(втори вариант)
110.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Учените дават различни обяснения на този
въпрос
.
Учените дават обяснения и на този
въпрос
.
Явява се
въпрос
: Кое се проявява по-рано – характерът или формата, чрез която се изявява той?
111.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Следователно, стане ли
въпрос
за чиста вода, пийте от извори, от които магарето пие.
Но само с вяра
въпросът
не се решава.
Не е
въпрос
, да се убеждават хората механически, че един Бог има в света, или, че едно верую съществува.
Влизате в една болница, дето има много такива хора, и виждате един философ, който, дълго време се е занимавал с отвлечени
въпроси
.
Двама стари светии спорили върху
въпроса
, дали наистина, каквото човек помисли, може да стане.
Има учени, които посветяват десетки години на някакъв научен
въпрос
, на някакво научно изследване, а после съжаляват, че са се занимавали с толкова маловажни работи.
Той се специализирал по
въпроса
за членовете в гръцки език, но после съжалявал за погълнатото време.
112.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Какъв ще е бъдещият свят, това е друг
въпрос
.
Не е
въпрос
човек да плаче и да се вайка, че не е постигнал нещо, но той трябва да бъде разумен.
Съвременните хора обичат да философстват и често разсъждават върху
въпроса
, кое се е явило в света по-рано, кокошката или яйцето.
113.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Въпросът
седи в това, човек да се кооперира със своята разумност за постигане на известни идеи.
Не е
въпрос
да напусне старото по някакъв неразумен начин, но правилно да се освободи от него.
Ако е
въпрос
да победите неприятеля си, това е лесна работа.
Ама докато се дойде до разумния живот, трябвало да се мине през големи страдания – това е друг
въпрос
.
Като става
въпрос
за греховете на хората, ние се натъкваме на
въпроса
за прераждането.
Да се задава такъв
въпрос
, то е все едно да се пита: Защо слънчевата светлина минава през някои вещества лесно, а през други не минава?
Щом е така, може да се зададе
въпроса
: кой човек е получил писмо от своя Баща?
Те разрешават някои от най-трудните
въпроси
.
Така седи
въпросът
.
Като разрешават известни
въпроси
, те извършват такива работи, каквито и човек понякога не може да извърши.
– Не гледайте тъй дребнаво на
въпроса
.
Ние трябва да вземем за основа на живота си следния принцип: ако се стремим да любим Бога,
въпросите
на нашия живот са разрешени; ако се стремим себе си да любим, или другите да ни любят,
въпросите
на живота ни ще останат всякога неразрешени.
Единственото разрешаване на
въпросите
се заключава в това – да любим Бога, да любим Божественото в себе си.
Само по този начин ще дойдем до истинското, до правилното разрешаване на
въпросите
.
Ако е
въпрос
за щастие, човек трябва да бъде щастлив и на земята, и на небето.
114.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Аз засягам
въпроса
за целувката в неговата чистота, тъй както е в природата.
Лесно е да се зададе
въпросът
, защо човек плаче и защо се радва, но мъчно се отговаря на този
въпрос
.
Ще ви задам следния
въпрос
: "Защо колата скърца?
" На този
въпрос
лесно се отговаря.
Като разрешил
въпроса
за яденето и пиенето, доматът се спрял в стомаха.
Съвременната култура се крепи главно върху
въпроса
за задоволяване на глада, т.е.
върху
въпроса
за хляба.
Разреши ли се
въпросът
за хляба, след него идат ред материални
въпроси
.
115.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Стане ли
въпрос
за кротостта, Христос на никого не прощава.
Ако е
въпрос
за обикновен възлюбен или възлюбена, такива възлюбени има много по света.
Не е
въпрос
да мушнете човека с нож, за да го накарате да плаче.
Тя се отнася до вас, защото често вие казвате: „Ние трябва да бъдем кротки, за да разберем
въпроса
." Аз не трябва да търся кротостта вън от себе си, но трябва да я търся вътре в себе си.
(втори вариант)
116.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Чакайте да се изкажат всички по известен
въпрос
, а вие последен дайте мнението си.
117.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Друг е
въпросът
, ако говорите за духовната и Божествената любов.
Интересен е
въпросът
за физическия живот на човека.
Да се задава такъв
въпрос
, това е все едно, да питате, защо шишето има отвор.
Сега се задава
въпросът
, защо трябва да бъдем ограничени?
(втори вариант)
То е все едно да ни се задава
въпросът
, защо шишето има уста.
(втори вариант)
118.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Не е
въпрос
само да се говори, но трябва да се прилага.
Не е
въпрос
до буквата на нещата, но до техния дълбок, вътрешен смисъл.
– Защото мнозина от тях разглеждат
въпросите
по буква.
Не, буквоядството не разрешава
въпросите
.
Рече ли човек да мисли, да прави ли добро или не, заслужава ли даденият човек да му се направи добро,
въпросът
е свършен.
Дали човек е създаден слаб или силен, това е
въпрос
, който и до днес не е разрешен.
Важно е човек да се стреми да бъде силен, а как е създаден, това е
въпрос
, който някога ще се разреши.
Това са
въпроси
, на които могат да се дадат различни отговори.
Не е важно да си отговорите на
въпроса
, защо човек трябва да слиза и да се качва, но важно е, когато се качва и слиза, да постигне целта си.
Никой човек досега не е получил абсолютен отговор на тези
въпроси
.
Като учи и работи съзнателно, човек все ще се домогне до някакво разрешение на
въпроса
за страданията.
119.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
" Христос разреши този
въпрос
правилно.
– Не е
въпросът
за далечното бъдеще.
Сега аз не се занимавам с философия, но уча друг важен
въпрос
– как да живея правилно.
" Когато хората разсъждават върху някой
въпрос
, Божествената мисъл постоянно се движи около тях, и след дълги разисквания по
въпроса
, те или я възприемат, или я отблъскват.
Някой казва: "Докажи съществуването на Вечното Начало, на Първичната Причина." – Съществуването на Първичната Причина не се доказва, нито пък могат да се пишат философски трактати по този
въпрос
.
Тогава, какво могат да напишат те сами по този тъй дълбок и отвлечен
въпрос
?
" Ако е
въпрос
за съществено, аз по-скоро бих желал да имам един жив хляб, отколкото сто хамбари с жито.
Не е
въпрос
за умувания, а за реални, положителни неща, които почиват на опит.
Дали Я виждаме, или не, то е друг
въпрос
.
Той трябва да си зададе
въпроса
: готов ли съм заради Великото, заради Любовта да се откажа от всичко, което имам?
Да видиш нещо, това още не значи, че си разрешил някой
въпрос
.
Ако е
въпрос
за философии, светът е пълен с философии, с философски трактати, но те са залъгалки за човечеството.
Разбирайте малко по-другояче
въпроса
!
" Да видим, това не значи че си разрешил един
въпрос
.
(втори вариант)
120.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Обаче, ако някой овчар помоли този учен да се спре при него и да му поговори нещо, ученият ще откаже под предлог, че му предстои сериозна работа, да държи реферат върху важен, научен
въпрос
.
Когато човек разсъждава по даден
въпрос
, пак му са нужни два елемента.
Ако може сам да си прави хляба, той е разрешил един важен
въпрос
в живота.
Дали човек разбира всичко, това е друг
въпрос
.
Ако сами си ги причинявате,
въпросът
е друг.
121.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Сега ще ви задам
въпроса
: коя река се размътва?
Ако става
въпрос
за ограничаване, той сам се ограничава и сам се освобождава.
Въпросът
е, обаче, кой отнел светлината му.
122.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Съвременните хора се занимават с
въпроси
, които не могат да разрешат.
Според мене, човек първо трябва да се занимава с
въпроса
за любовта, да я възприеме, да я разбере и да я приложи.
Щом разбере и приложи любовта, той може да се занимава с всички останали
въпроси
.
– Не, това не е отвлечена философия, но
въпрос
на опит,
въпрос
на възприемане, разбиране и прилагане.
Ако пожелаете, можете да се срещнете и с Толстоя, да се разговорите върху известни
въпроси
.
Сега
въпросът
се поставя другояче: Когато Син Человечески дойде на земята, ще намери ли достатъчно вяра между хората?
Ние казваме, че той е отишъл някъде, но
въпрос
е, дали е отишъл при Бога.
Ако река да ви отговарям на тия
въпроси
, ще ви заведа в една специфична област на ума, отдето няма излизане.
Сега, да оставим настрана този
въпрос
.
123.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Достатъчно е човек да върви напред, а
въпросът
за разбиране и познание на Божественото е
въпрос
на бъдещето.
От човека се иска да живее добре, а що се отнася до
въпроса
, как е създаден светът, това не е негова работа.
Сега, се явява
въпросът
: защо е трябвало човек да излезе от Бога и след време пак да се върне при Него?
Това е един отвлечен
въпрос
.
124.
Верният образ
,
МОК
, София, 25.7.1929г.,
Ако не си хармонизират, ще се отблъснат и от срещата им ще се създаде източен
въпрос
.
125.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Трима души седят един до друг и размишляват върху някакви
въпроси
.
НАГОРЕ