НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
119
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Като дойдете следния път в клас, ще отговорите устно на този
въпрос
, без да пишете нещо.
(втори вариант)
И тъй, от чисто окултно гледище вие трябва да си изясните
въпроса
какво значи вземане и какво - даване.
(втори вариант)
Съвременните хора искат да се освободят от тези ограничения, но за това се изисква нова философия на Живота, ново разрешаване на социалните
въпроси
.
(втори вариант)
Ако работите съзнателно върху себе си, вие ще разрешите
въпросите
на живота си прямо, без никакви заобикалки и при това разрешаване ще придобиете нова Светлина, нови разбирания за Живота.
(втори вариант)
2.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Не е
въпросът
може ли или не може.
След огорчението ще се роди едно озлобление, след озлоблението ще обърнете гърба си и ще кажете: „Каквото ще да става“, и ще се свърши
въпросът
.
Именно там е сега
въпросът
: окултната наука дава методи, по които ние трябва да трансформираме нашето съзнание.
Не е
въпрос
, кой е чист и кой не е, нито кой е грешен и кой не е, но всеки трябва да вземе тефтера на миналото си, да се въоръжи с Мъдростта и с Любовта като мощни сили на душата и да започне да заличава греховете си.
(втори вариант)
Някои религиозни казват, че с молитва всички
въпроси
се разрешават.
(втори вариант)
С това
въпросът
се свършва.
(втори вариант)
3.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И сега всички съвременни хора разрешават най-трудните и спорни
въпроси
при отворен мост.
Въпросът
не е личен, а принципиален.
4.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Сега, на вас да задам такъв
въпрос
: Да кажем, вие сте беден ученик и някой цар казва: "Хайде сега да се разменим, ти да ми дадеш твоя ум, твоето сърце, а аз - парите си!
5.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
И тъй, щом дойде страхът до сърцето, ще зададе
въпроса
: туй, което виждате, туй, което усещате, туй, което преживявате, реално ли е или не?
То е
въпрос
само на вашето съзнание.
Следователно, времето и пространството се обуславят от съзнанието; туй е извън времето и пространството; извън
въпроса
на противоречието; извън съмнението и страха.
Поставям
въпроса
: кое е по-хубаво – да обичаме ли или да ни обичат?
Въпросът
е рязък, пък всички искате да бъдете обичани.
Задали ли сте си
въпроса
: „защо се боим“, от какво произтича страхът?
Човек, който казва, че има изневеряване, то и
въпрос
за любов не може да става.
Въпросът
е свършен.
Сега може да зададете
въпрос
: „как тъй?
Задавали ли сте си
въпроса
защо се страхувате?
(втори вариант)
Не, ученикът трябва да е работлив и досетлив - той трябва да вземе една мотика и да започне да работи заедно с Учителя си; така ще задава
въпроси
на Учителя, а последният ще отговаря и разговорът помежду им ще се поведе много естествено - те ще работят и ще разговарят.
(втори вариант)
Сега, като се говори за продължителност на времето, това е
въпрос
, който се отнася до съзнанието.
(втори вариант)
Сега ще ви задам няколко
въпроса
: да обичате ли е по- добре, или да ви обичат?
(втори вариант)
Сега, за следната сряда всеки да отговори за себе си на
въпросите
защо трябва да обича и защо трябва да го обичат.
(втори вариант)
За мен не е важно дали ще отговорите правилно на
въпросите
, но да мислите върху тях; за мен е важно какво ще придобиете, след като сте размишлявали известно време.
(втори вариант)
любовта на хората на Земята; където има изневеряване, там не може да става
въпрос
за Любов.
(втори вариант)
С това
въпросът
се изчерпва.
(втори вариант)
6.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Та, изисква се окултно познание върху този
въпрос
.
Ако тази любов влезе във вас изведнъж, вие няма да разсъждавате, вие ще решите
въпроса
моментално, и то няма да го решите по най-глупавия начин, но ще го решите по най-умния начин.
Ако бих искал от вас 10 часа да работите, то би било друг
въпрос
.
И вие поставихте много добре
въпроса
– един месец да бъдете всред тази природа, вие ще бъдете търпеливи.
(Брат Толев: „За станалия инцидент нито дума да не става, като, че не е било.“) (Брат Граблашев: „Ако е за полза, да се каже.“) Слушайте да ви кажа, сега аз ще реша
въпроса
.
Тъй се разрешава
въпросът
.
Въпросът
е само до времето, един по-рано, друг по-късно.
(втори вариант)
7.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
И често някои са ми задавали
въпроса
: „Защо съвременните общества не виреят както би трябвало?
Казват: „Днес нямам никакво разположение“, но не си задават
въпроса
, защо е туй неразположение.
Но и той не си задава
въпроса
: „Защо ме обиди?
8.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
В любовта
въпрос
не става, там, дето има любов, никакви
въпроси
защо и за какво, не се разискват.
Туй „защо трябва да гледаш и защо да те гледат“, то е същият
въпрос
.
Понеже вие развивате
въпроса
, идейно го развивате, нали?
И този е именно
въпросът
, който трябва да се разреши.
В самият
въпрос
се съдържа отговорът Тия разсъждения не ги туряйте в абсолютно противоречие.
Въпросът
е за мене, аз губя.
Като задавам тия
въпроси
, искам да ви заставя да мислите правилно, здраво, за да се домогнете до Реалността.
(втори вариант)
Сега ще ви задам
въпроса
защо гледате и защо ви гледат.
(втори вариант)
Щом става
въпрос
защо трябва да ни любят и защо трябва да любим, това е граничната любов, т.е.
(втори вариант)
Така и вие имате нещо подобно на Любов, но това не е истинската Любов; затова именно хората често си задават
въпроса
защо трябва да обичат.
(втори вариант)
Когато развива някаква тема, ученикът трябва да се вдълбочи в себе си, да види от своите опитности и преживявания какво е написано там и това знание да изнесе; рече ли да пише кой какво казал по дадения
въпрос
, той ще се отдалечи от Истината.
(втори вариант)
Всичко, което говорих по
въпросите
защо трябва да любите и защо трябва да ви любят, не изчерпва
въпроса
за Любовта; това бяха само разсъждения, които ще събудят мисълта ви, обаче всеки сам трябва да разреши
въпроса
за Любовта.
(втори вариант)
Аз ви давам тия примери само за разсъждение в клас, без да засягам чувствата ви; това са теоретични
въпроси
, а вашите чувства оставям настрани.
(втори вариант)
Тогава вие сами ще проверите вашата теория върху
въпросите
защо трябва да любим и защо трябва да ни любят.
(втори вариант)
И в дома си да разсъждавате по тези
въпроси
, ще си представяте, че се намирате в клас.
(втори вариант)
Начинът, по който сте разсъждавали при написване на темата, е инволюционен; за да се освободите от този начин, вие трябва да спрете вниманието си върху Природата и оттам да извадите отговор на зададените
въпроси
.
(втори вариант)
Отговорете тогава на
въпроса
: Защо трябва да яде човек.
(втори вариант)
За изяснение на
въпросите
за Обичта, за Любовта ще приведа следния пример.
(втори вариант)
9.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Аз говоря за онзи ученик, който е решил
въпроса
с ученичеството.
Тогава аз разрешавам
въпроса
по следния начин: вие имате статистика - прочели сте чуканите и тревата, а аз ще взема мотиката и ще прекопая лозето.
И ще питаш: "Свърши ли се този
въпрос
?
Аз оставям
въпроса
неразрешен, понеже другите чакат отвън.
Въпросът
е изчерпан и по форма, и по съдържание, и по смисъл - по всички направления.
10.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Не да се смеете, ако се смеете, вие не сте разбрали
въпроса
.
Може да не разрешите
въпроса
, обаче, като помислите, все ще ви дойде една мисъл, една светлина.
Общо казано, всичко се изпълнява, но кога, това е
въпросът
, това е една окултна задача.
Първото нещо: имате ли мъчнотии, вие сте ученици, нямате ли – с вас
въпросът
е свършен.
Мислете върху този
въпрос
и какъвто отговор получите, дръжте го за себе си.
(втори вариант)
Не е там
въпросът
.
(втори вариант)
Това са
въпроси
, които имат отношение към съзнанието.
(втори вариант)
11.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Ако аз имам вяра в парите, а не в душата си, то е едно престъпление; отвънка можем да ги употребяваме, не е
въпросът
външно да ги не употребяваме, а вътрешно, вътрешно, туй чувство за парите да не засяга душата ти.
Ако аз имам нож, отвън може да го употребявам, но ако имам за цел с този нож да прережа гърлото някому – там е
въпросът
.
Вие ще зададете
въпроса
: отдалече ли ще бъде?
“ Не е
въпрос
аз кой съм.
“ Не е
въпросът
и Христос кой е.
Не е
въпрос
сега какви трябва да бъдем ние – православни или евангелисти или католици.
Не е
въпросът
за това, ние всички страдаме от „дъновисти“, павелисти, апостолисти, петровисти и „tutti quanti“: от тази неразбранщина страда днешният свят, от имена като „каравелисти“, „тончевисти“, „драгиевисти“, „стамболовисти“ и т.н.
В името на Христа, ви задавам
въпроса
: по кой начин искате да любите?
Аз не поддържам това, а говоря по този
въпрос
принципиално, вътрешно.
“ Право трябва да се говори, една максима е да няма лъжа, но не е
въпросът
в туй.
Ако прямо ви задам
въпроса
, ще кажете: „Не е вярно“.
Аз не искам да задам
въпроса
, да попитам, понеже ще ме излъжете, а не искам да причинявам вреда и на себе си, и на вас.
У всички има това, ако е
въпросът
за графинство, вие сте повече от графиня; ако е
въпросът
за министерстване, вие сте повече от това.
Да констатирате моите думи дали са прави или не, това не е философия, защото аз полагам това учение на един велик опит, не искам вие да констатирате, то е
въпрос
на опит.
Сега ще зачекна един
въпрос
– историята на брака.
Това значи женитба, а сега е обратното: сега мъжът ще заложи ума на жена си, ще заложи сърцето ѝ, всичко ще заложи, ще я опропасти, пък и жената ще заложи някой път… Аз не засягам сега никого лично, аз засягам
въпроса
много принципиално, какви са сегашните ваши погрешки не ме интересува.
Не, не, другояче засягам този
въпрос
.
12.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Аз бих ви задал един
въпрос
: как мислите, ясновидците как виждат човешката мисъл?
Сега как ще разрешите
въпроса
?
Тъй,
въпросът
е правилно разрешен.
Ето как седи
въпросът
.
Въпросът
е как ще преживеете.
13.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Сега
въпросът
е до тази велика вътрешна истина.
Той утре като види, че пият, като няма тази опитност ще каже, може и по друг начин да разреша
въпроса
.
Имате светлина, обърнете се към невидимия свят и
въпросът
ще се разреши за вас.
Тогава е хубаво да пратим делегати, трима, четирима души, да идат и да видят, какво е кабаре, и да държат една беседа: „какво е кабаре“, за да бъде
въпросът
решен.
Дали ще го постигнем, то е друг
въпрос
.
И аз и вие ще мислим върху този
въпрос
.
Той утрѣ като види че пиятъ, като нѣма тази опитность, ще каже, може и по другъ начинъ да разрѣша
въпроса
.
(втори вариант)
Сега
въпросътъ
е до тази велика вѫтрѣшна истина.
(втори вариант)
Имате светлина, обърнете се къмъ невидимия свѣтъ и
въпросътъ
ще се разрѣши за васъ.
(втори вариант)
Тогава е хубаво да пратимъ делегати, трима, четирима души, да идатъ и да видятъ, какво е кабаре, и да държатъ една бесѣда: „Какво е кабаре“, за да бѫде
въпросътъ
рѣшенъ.
(втори вариант)
Дали ще го постигнемъ, то е другъ
въпросъ
.
(втори вариант)
14.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Най-първо,
въпросът
ще разрешите така: „Има важни причини за това, което ни се случва.
– „Но не мога да я нося…“ Тъй седи
въпросът
.
Кога ще бъде, сега или след хиляда години, то е друг
въпрос
.
„Виждаш ли ги, искат да ме подпитват, да вземат моето изкуство, да подкрепя тяхната работа, но този
въпрос
надали ще се разреши.“ Защо?
15.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
А като почнете тъй да мислите и да си задавате тези
въпроси
, ще се възпитавате.
16.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Тъй седи
въпросът
.
А след време, когато надраснете и дойдат онези по-светли мисли, желания, тогава може да разглеждате
въпроса
по-другояче.
Тъй седи
въпросът
.
Сега може вие да зададете
въпроса
: Защо избирам тия предмети?
Дали вие ще напишете нещо или не, то е друг
въпрос
, но като насочите ума си, ще ви повлияят.
След време, когато надраснете повече и в ума ви дойдат по-светли, по-възвишени мисли, тогава вече ще разглеждате
въпросите
от друго становище.
(втори вариант)
За следния път пишете върху темата: Най-силната добродетел на ученика; всеки от вас ще помисли по този
въпрос
и ще напише онази добродетел на ученика, която той намира за най-силна.
(втори вариант)
Така е от окултно гледище - всяка тема, всеки
въпрос
, върху който човек размишлява, оказва известно влияние върху него и го ползва дотолкова, доколкото той е могъл да се свърже с него.
(втори вариант)
Той вървеше с мене и философстваше по разни
въпроси
.
(втори вариант)
Ще отговоря на този
въпрос
със следния пример.
(втори вариант)
17.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Спорен
въпрос
.
При сегашните условия, ако разсъждаваме философски, другояче седи
въпросът
, но в същност, първоначално, когато природата е създала човека, какъв е бил нейният план?
Аз зачеквам
въпросът
не конкретно, идейно го зачеквам.
Мъжествени ли да бъдем или не,
въпросът
не е там.
То е
въпрос
предрешен.
Този
въпрос
е предрешен.
То е един малък опит – 5 минути, то
въпрос
не става.
Ако окултно го разберете,
въпросът
е решен за вас.
Аз оставям този
въпрос
да го разискваме.
Тъй е
въпросът
: Божествено ли е или не?
Туй науката в бъдеще ще го доказва, окултизмът по този
въпрос
има друго становище.
Друг е
въпросът
, когато човек остави Бог да мисли, а той да действа.
(втори вариант)
Друг разрешава този
въпрос
.
(втори вариант)
За да развиете мисълта си, трябва всеки ден, поне по 5–10 минути, да размишлявате върху различни
въпроси
.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да търсите причините вън от себе си, в обществото, или в Господа, Който ви е създал.
(втори вариант)
С това
въпросите
не се разрешават.
(втори вариант)
“ – Върху този
въпрос
не може да се разисква.
(втори вариант)
Външната сила и външното богатство не разрешават
въпросите
.
(втори вариант)
Днес вие искате да поставите нови основи на живота си и трябва да мислите по
въпроса
, какво бъдеще да си създадете.
(втори вариант)
Значи това е един от спорните
въпроси
.
(втори вариант)
Този
въпрос
може да го разреши само природата.
(втори вариант)
Ето защо, учените трябва да знаят какво разрешение дава природата на този
въпрос
.
(втори вариант)
18.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
И при това, когато съвременните хора проповядват и говорят, но най-първо, всеки един говорител, от каквато и категория и да е, дали говори върху религиозен или обществен
въпрос
, целта му трябва да е абсолютно безкористна, да няма никаква цел и да изкаже великата Истина тъй, както я разбира, за благото на своите ближни.
Че може да лъжете, то е друг
въпрос
, то е една слабост.
И ще се свърши
въпросът
.
Не е
въпросът
до ядене, а до Любовта.
“ Какъв важен
въпрос
е този!
И туй преглеждане ще ми бъде най-приятното, защото ще зная, че вие разглеждате един от най-важните
въпроси
.
Сега те са отвлечени
въпроси
за философите, а хората на обикновената философия ги разрешават малко по-другояче.
19.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Да разглеждате един
въпрос
само външно, то е все едно да приемете една храна в стомаха си без разположение към нея или без усещане за глад.
(втори вариант)
20.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Стане ли
въпрос
за някоя добродетел, те почват да мислят; за знанието, също мислят; за правене на добро – пак мислят.
(втори вариант)
21.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Тогава вече тялото ви не е онова стройно тяло, но е станало като една
въпросителна
, и се чудите защо гръбнакът на човека се изменя.
Тъй седи
въпросът
.
Сега Христос засяга един основен
въпрос
– за Правдата.
Той е
въпрос
на човешката интелигентност.
22.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Но вие ще разгледате
въпроса
тъй, както вие го схващате, да видим как ще го разгледате.
Сега върху този
въпрос
вие всички не можете да мислите еднакво.
Едно трябва да знаете: колкото и да мислите върху
въпросите
, всички не можете да имате еднакви резултати, защото в някои въображението е слабо развито, в други - разсъдъкът, в трети - вярата, в четвърти - надеждата, в пети - наблюдателните способности, в шести - благоговението, самоуважението, приятелството и т.н.
(втори вариант)
И затова, като развивате някакъв
въпрос
, първо спрете вниманието си върху реалната страна на
въпроса
, която изпъква на първо място, а после върху отвлечената, която е най-слабата му страна.
(втори вариант)
За следния път пишете върху темата: Службата на човешкия палец; намерете книги, в които е писано по този
въпрос
, и четете писаното.
(втори вариант)
Като проучите
въпроса
, напишете най-много двадесет реда.
(втори вариант)
Следната тема, която ще ви дам, ще бъде върху
въпроса
: Високи и ниски хора и техните отличителни черти.
(втори вариант)
Сега може да не знаете нищо по този
въпрос
, но като мислите върху него през седмицата, както и по
въпроса
за палеца, все ще напишете нещо, ще дойдат някои мисли в ума ви.
(втори вариант)
Ще направя една аналогия, с която ще си послужа за обяснение на
въпроса
защо едни хора са високи, а други - ниски.
(втори вариант)
23.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
То е философски
въпрос
.
Не е наш
въпрос
да разгледаме тайните на природата.
Като станете сутрин, не е първият
въпрос
какво ще ядете и какво ще пиете.
Вие, като станете сутрин, веднага разрешавате един важен
въпрос
: какво ще правите през деня?
Сега, ако вас ви зададат
въпроса
: кои състояния са чисто физически?
Мислете по тези
въпроси
, без да се произнасяте.
(втори вариант)
Сега ще се яви
въпросът
: коя е отличителната черта на жертвата?
(втори вариант)
Това са философски
въпроси
, тясно свързани един с друг.
(втори вариант)
За да отговорите на всички
въпроси
правилно, трябва да имате знания.
(втори вариант)
Мислете върху този
въпрос
, да дойдете до вътрешно разбиране на живота.
(втори вариант)
Друг щеше да бъде
въпросът
, ако вие носехте знанието в главата си, или ако бяхте вътрешно богат.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако силата е разумна и носи известно благо за вас.
(втори вариант)
Не е
въпрос
в многото, но в изпълнение на обещанията, дадени пред Бога.
(втори вариант)
24.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
И наистина, ако тъмнината не съществуваше, можеше ли да става
въпрос
за растене на телата на физическия свят?
(втори вариант)
И наистина, ако тъмнината не съществуваше, можеше ли да става
въпрос
за растене на телата на физическия свят - Светлината и тъмнината на физическия свят са две състояния, чрез които душата се проявява.
(втори вариант)
25.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Аз за вашата добрина
въпрос
не правя.
Не, аз разглеждам
въпроса
тъй обективно.
Сега трима от учениците, най-способните, които са запознати с разни
въпроси
, искам един от тях да напише едно резюме за физическия свят.
Може да се ползувате и от книги по този
въпрос
, направете едно извлечение.
Четете, учете какво са казали учените по различни
въпроси
и мислете върху прочетеното.
(втори вариант)
Тогава ще пеете и свирите, ще се разговаряте по различни
въпроси
.
(втори вариант)
Може да четете някои автори, да видите какво са писали те по дадените
въпроси
.
(втори вариант)
Ако ми зададете този
въпрос
, аз ще отговоря определено: Ученето.
(втори вариант)
26.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Тъй аз повдигнах
въпроса
: защо Бог създаде човека, за да намерите вашите отношения към Бога, и да се уверите, че без Бога, ако не сте свързани с Него, у вас не може да има никакъв растеж, никакъв живот, и никаква умствена деятелност, защото разумно от разумно произтича, живот от живота произтича и деятелност от деятелност произтича.
Той е един от важните
въпроси
, който трябва да проучвате.
Ще си задавате
въпроса
: Какво трябва да жертвувате?
Не е
въпросът
там, в дадения случай ние се мъчим за липсата на ония блага, които идат от знанията.
Влезе ли тази мисъл в ума ви,
въпросът
е свършен.
Трябва в себе си да подразбирате
въпроса
така, че всяко ваше действие, всяка ваша мисъл, трябва да бъде абсолютно чиста, безкористна.
То е един
въпрос
, един от трудните
въпроси
.
Сега, аз ще ви задам следующия
въпрос
: Кога може да се създаде нещо?
Сега, при този
въпрос
ще засегнем следующите два
въпроса
.
“ Пак се задава философския
въпрос
.
И после
въпросът
: Ако материята е нещо неразумно само по себе си, как е възможно туй неразумното да ограничи разумното?
Сега ние
въпросът
няма да го решим, ние ще го оставим тъй не разрешен, както са го оставили всички.
Но ние ще заместим
въпроса
и вместо: Защо Бог е създал човек, ще ви попитам: Защо е дошъл човек на земята.
На този
въпрос
може по-лесно да се отговори, отколкото на
въпроса
– защо Бог създаде човека.Сега,
въпросът
защо Бог създаде човека, при сегашните условия, при които се намирате тук, той няма практическо приложение.
На
въпроса
, защо Бог създаде човека, някои отговарят, че Бог създаде човека, за да се прояви чрез него.
(втори вариант)
Сега, каквото и да се говори за Духа и за материята, този
въпрос
остава неразрешен.
(втори вариант)
Днес ще се качим на Мусала, ще слезем и ще остане да решите
въпроса
за произхода на този връх.
(втори вариант)
Лесно се задават
въпроси
, но мъчно се решават.
(втори вариант)
Например, лесно е да си зададете
въпроса
, защо събуждат човека от сън.
(втори вариант)
И тъй, като говорим върху
въпроса
, защо Бог създаде човека, по-добре е да зададем
въпроса
: Защо човек е дошъл на земята?
(втори вариант)
На този
въпрос
по-лесно може да се отговори.
(втори вариант)
За да отговорите на първия
въпрос
, трябва да има някой, който да ви обича, да ви отвори книгата на природата и да четете от нея.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако хората се обичат.
(втори вариант)
27.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
От единия край на живота до другия само за ядене
въпрос
ще бъде.
28.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Туй сега е разумната страна на
въпроса
, как стои той от окултното гледище.
Аз сега ще ви преведа
въпроса
от окултно гледище: ако напиша един цигулен ключ на петолинието и под първата линия на петолинието туря отдолу една пула без опашка, ще имам цяла нота.
И сега у вас постоянно се явява
въпроса
: накъде, по кое направление към голямата нота сте, колко далеч сте от нея.
Туй не е едно музикално разглеждане на
въпроса
.
Тъй седи
въпроса
.
Запример, във вас често се подига
въпроса
, желанието, искате да ви обичат и да ви любят.
Разгледайте
въпроса
музикално, как можете да хармонизирате тоновете; не се спирайте на
въпроса
, колко далеч или близо сте до дъното.
(втори вариант)
Ще кажете, че Любовта разрешава всички
въпроси
.
(втори вариант)
Вярно е това, но не е човешката любов, която разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
29.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Аз преди няколко години имах работа с един доста виден проповедник от евангелската църква в южна България, и след като разговаряхме по известни
въпроси
, той се съгласи с мене и каза: „Тъй, прав си“.
Да не мислите, че аз разрешавам
въпросите
.
Сега ние оставяме този
въпрос
, коя църква е права.
Ето разрешението на
въпроса
.
Ще разрешите този
въпрос
, той е много прост, но ще го разрешиш сам.
“ Хората разрешават някои
въпроси
преди да решат един основен
въпрос
.
Туй е важният
въпрос
.
То е второстепенен
въпрос
.
И сега в съвременната църква има и друг
въпрос
: Коя църква е по-права, дали православната, католишката или евангелската?
Тъй седи
въпросът
!
Той ще ви проповядва не както в старо време, защото сега между християните се повдига
въпрос
за възкресение, че всички хора ще възкръснат.
“ Те не разбират
въпроса
.
Възкресението е
въпрос
само на душата.
Да, може да говори, но не е
въпросът
за говорене, а за правене.
30.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Сега аз ще ви задам и друг
въпрос
: Представете си, че се намирате някъде през лятото на курорт в Чам Кория, излизате на разходка.
Ще ви задам следния
въпрос
: сърцето ли чувства, или Духът?
(втори вариант)
Помислете малко върху този
въпрос
и си отговорете кой е коминът на сърцето и къде се намира той.
(втори вариант)
Вие ще отговорите на този
въпрос
, когато започнете да изучавате физическото, Астралното, Менталното и Причинното тяло на човека.
(втори вариант)
Ако интуицията ви е добре развита, като напишете нещо по даден
въпрос
, както имахте за днес да пишете за сърцето, като го прочетете два-три пъти, веднага ще си дадете оценка вярно ли сте написали темата, или не: ако работата ви е добра, и вие ще бъдете доволни, и другите, които слушат, също ще бъдат доволни; ако вие не сте доволни от написаното, по никой начин не очаквайте другите да бъдат доволни.
(втори вариант)
Понякога и вашето съзнание е заето с няколко странични
въпроса
, които пречат да схващате нещата правилно.
(втори вариант)
31.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Вие, в своите разсъждения, като ученици на една окултна школа, всякога трябва да се спрете и да обсъдите
въпросите
.
Сега, останалата част от времето може да употребите за
въпроси
, които ви интересуват.
Изкушения ще дойдат, изпити ще дойдат, не е
въпросът
в това, горчивите и сладките чувства ще дойдат, това е закон.
Ако е
въпросът
за кръщение, има два вида кръщение: с вода и с Дух.
Ако е
въпрос
за погребване, Господ ще те погребе, защото той поне ще те и съживи.
Взима ѝ адреса, името ѝ, и така се разрешава
въпроса
.
В игрането, обаче, не ви ли върне шапката и обущата,
въпросът
е решен, никаква благодарност.
Като разрешите и този
въпрос
, постепенно ще задоволявате и останалите си нужди, според степента на необходимостта.
(втори вариант)
32.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Щом дойдеш, Христос ще ти зададе първия
въпрос
: "Разреши задачата на милосърдието.
Ако трябва да се залъгваме, то е друг
въпрос
.
Всеки ученик, който отговаря прямо на всичките
въпроси
, е ваш приятел, а който не отговаря, е ваш неприятел.
Мисля, в Писанието е казано: "Враговете Божии са и наши врагове." Само няколко
въпроса
ще решаваме през тази година:
Тези са важните, кардинални
въпроси
, които всеки един ще ги разреши по всичките правила.
Дотогава може да не сте мислили по този
въпрос
никога, но щом влезете в този път, ще започнете да мислите дали този е пътят или не.
Като разрешите този
въпрос
, ще се роди друг: дали ще можете да изходите, да извървите този път, или ще се спрете.
Но ако в душата си вие не сте разрешили един от важните
въпроси
, на всяка стъпка ще се спъвате.
И най-после ще разрешиш
въпроса
, ти какво си, и ще кажеш ти в душата си: "Аз съм му майка."- Другото заблуждение.
Изчисти ги и ще се свърши
въпросът
.
Кардинално тъй е решен
въпросът
.
Имате ли тази любов,
въпросът
е решен.
Тия са
въпросите
, които нямат нищо общо с ученичеството.
33.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Въпросът
можем да приложим по принцип.
34.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Но това са философски
въпроси
.
То е онзи икономически
въпрос
, който поддържат всички хора, всички работници.
Ако кажа жените да помятат, то е друг
въпрос
.
Някои казват: „Нека се изкажем.“ Искат като на един събор, догматически да решим
въпроса
.
Може материалът, от който сте създадени, да не е добър, то е друг
въпрос
, но онези сили, които функционират, които имате във вас, са добри, копнежите ви са добри.
Не е мястото тук, в това читалище, дето ще се реши
въпросът
кой е правият живот.
Ако вие живеете по-добре от мене, вие сте решили
въпроса
, а ако аз живея по-добре от вас, аз съм решил
въпроса
.
Честният търговец решава
въпроса
със своя честен живот, честният свещеник решава
въпроса
със своя честен живот, честният владика, честният съдия, честният учител решават
въпроса
със своя честен живот.
Ще излезем на Мусала, първо ще отидем към Бистрица, ще вървим полека, ще си говорим по братски, после ще минем по долината на Марица, през Рилската пустиня, ще вземем южния край и като се качим горе на Мусала, там, на три хиляди метра височина, ще обмислим и ще решим
въпроса
какво да бъде православното духовенство.
Този
въпрос
само на Мусала ще можем да го разрешим, а не тук долу, в Търново.
Най-ученият учител да е, баща му и майка му може да са много благородни, но ако неговият живот не е честен, той ще реши
въпроса
.
Ще има кажа: „Братко, само тук, на тоя чист въздух, колкото сме по-близо до Бога, толкова по-добре ще може да разсъждаваме здраво, смислено по тия
въпроси
, за Бога.“ Ще кажете: „Той иска да излага владиците.“ Аз ли ги излагам?
Тази идея не излиза само от България – днес има сто хиляди души учени, които се занимават с разрешението на този
въпрос
.
Лекарите не могат да насмогнат на тия болести, но не е там
въпросът
.
Разбирам един военен да каже: „Аз съм военен, със силата на ножа, на оръжието решавам
въпросите
“, а един свещеник, който говори за Любов и препоръчва нож, това не разбирам.
Аз казвам: принципно трябва да разрешим
въпроса
– или със сила, или с Любов.
Аз не съм се изказал по всички
въпроси
.
Господ го е създал да ядем и да пием.“ Има други хора, които са интелектуални – те се занимават с отвлечени
въпроси
и затуй тяхното лице се различава.
35.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Не е
въпросът
да подобрим живота си, но да работим в туй Велико царство, което иде сега.
Този
въпрос
сам по себе си ще се реши.
36.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
И този е най-щекотливият
въпрос
.
Не, но когато е
въпросът
да установим закона на Любовта, ние трябва да сме готови да отстъпим.
Въпросът
се свърши.
Но ако няма между нас Любов, тоя
въпрос
е решен.
Докато не внесем в нас Любовта, може да спорим с години, но
въпросът
ще си остане пак спорен.
Ще кажете: „Такава е Волята Божия, всичко мога да понеса.“ При това
въпросът
веднага се разрешава.
Но кажеш ли: „Не е такава Волята Божия“,
въпросът
се усложнява, всичко пада.
Някой казва: „Ще се мре, но здраве да е.“ От коя смърт трябва да умрем, това е
въпрос
.
37.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Не, братя и сестри, тъй е – и ще се свърши
въпросът
, и тогава ще се избегнат тия недоразумения.
Друг е
въпросът
, ако има някой насъщна нужда: гол е, гладен, бос, седял е без пет пари няколко дни.
38.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Когато човек дойде да разбере по-дълбоко законите вътре в материята и неговото съзнание се повдигне и влезе в съзнанието на ангелите,
въпросът
е друг.
Колко уроци са ми давали, за да ме морализират: „Ти, господин Дънов, не говори така, бъди малко по-предпазлив, внимателен, ще докачиш хората.“ Е, хубаво, аз трябва да кажа Истината; че те ще се докачат, това е друг
въпрос
.
Сега
въпросът
не е само да казвате Истината, но тази Истина трябва да я любите, защото след като я кажете, да не си речете: „Отгде се домъкна ти у дома, че за тебе толкова страдания понесох!
Сега на вас, учениците, ще ви задам един
въпрос
: кога гладният може да знае, че се е наял?
Тъй седи
въпросът
.
Сега ние минаваме на друг
въпрос
: аз искам да дойдем до целта да мислим здраво и да започнете да се освобождавате от вашите стари схващания.
Този
въпрос
съблазнява малко хората.
39.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
“ Чудни са тия
въпроси
, смешни са!
Но растенето не разрешава
въпроса
.
Ние се отклоняваме от
въпроса
.
Сега
въпросът
за Школата.
Това са празни
въпроси
.
Дават си ръка, свършва се
въпросът
, всичко става лесно, магически.
А другите
въпроси
и недоразумения ще се разправят; благодарете се, че има недоразумения между вас.
Реплика: Как ще се реши този
въпрос
, с виждане или с пипане?
С виждане ще се реши
въпросът
.
40.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Ще дам на някой ученик една вечер една голяма торба със злато и ще му кажа: „Ще занесеш тази торба в еди-кой си град.“ Ако той офейка с торбата,
въпросът
е решен вече.
Това е силата; а знания, растене, съвършенство – то е
въпрос
на времето.
41.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Не разбирам посредствен учител – принципиално разбирам
въпроса
.
Сега аз засягам щекотливи
въпроси
и като ви говоря по тези работи, аз ви оцапвам по някой път.
Някои казват: „Защо Учителя засяга тия
въпроси
, които са тъй болни?
Аз зная закона, че като повдигам този
въпрос
, ще се оцапате – но по-добре аз да ви оцапам и да ви очистя, отколкото другите.
Сега трябва да се обяснят ред други
въпроси
, понеже в Школата ще възникнат за в бъдеще много
въпроси
и след туй ще питате: „Няма ли някакъв отговор на този
въпрос
, някое мнение не е ли дадено?
“ Отчасти искам тия
въпроси
принципиално да се разрешат, а за в бъдеще, при по-голямата светлина, която ще дойде, ще се дадат и по-големи разяснения.
„Който има дъщеря, може да я жени, но по-добре да се не жени.“ Значи този
въпрос
е засегнат в Евангелието.
Като на ученици, казвам – а който не е ученик, може да разрешава тия
въпроси
, както иска.
Но за ученика този
въпрос
е разрешен: той нито се жени, нито за мъж отива.
Разбрахте ли, ученици, разбрахте ли сега как седи
въпросът
?
Този
въпрос
за учениците решен ли е, разбрахте ли го сега?
Ние разрешаваме
въпроса
принципиално.
Този
въпрос
астролозите го решават.
Практически този
въпрос
е решен, само че трябва да намериш човек, който да ти каже по ръката дали да се жениш, или не.
Ако вие възприемете тяхната програма, работите ви ще вървят, ще се улеснят – тия
въпроси
, за които казвате: „Ами ако ме срещне някой разбойник?
Този е обаче посторонен
въпрос
, той ни отдалечава.
Този
въпрос
ни отвлича от главната цел.
Сега най-важният
въпрос
е: Господ ще остане ли с нас, или не; Любовта ще ни бъде ли един закон, или не; Мъдростта ще бъде ли с нас, или не; Истината ще бъде ли с нас, или не?
Той е най-лесният
въпрос
.
Туй е важният
въпрос
, а всички други
въпроси
: женитба, класове, ученици – всичко туй ще се уреди като по мед и масло.
Ако свършим всички
въпроси
, тогава другите дни какво ще правим?
42.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
“ Сега и в духовно отношение вие искате да разрешите
въпроса
, вие искате да комунизирате капиталите.
Туй е
въпрос
на хладнокръвие.
43.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Кирил и Методий“ аз им казвам: „
Въпроса
за женитбата не сте го разрешили още.“
И когато става
въпрос
трябва ли да се жени човек, или не, да знаете: за света никога не се женете, абсолютно никога!
Само при добро разположение може да се учиш; само при едно добро духовно настроение може да мислиш за най-великите
въпроси
, да възприемаш най-великите мисли, желания, които съществуват в Природата, да разглеждаш великия Космос, който Господ е създал.
И ако вие не сте готови да жертвате вашия живот заради мене, и ако аз не съм готов да жертвам живота си заради вас,
въпросът
е свършен.
Сега аз не съм оставил този
въпрос
с тия двама ученици.
Но вие ще кажете: „Сега да не влизаме.“ – Не, не е там
въпросът
.
Сега някои от вас може да си зададат
въпроса
: „Дали сме милосърдни, или не.“ – Лесно може да се провери дали сте милосърдни, или не.
Сега аз като говоря, казвате: „Я говори Христос, я не.“ Тъй седи сега
въпросът
: „Я е Той, я не е.“ Вие сте като онзи циганин, който казва: „В онзи дол я има вода, я няма.“ Но като влезете в тази свещена аудитория, схващайте добре – в моя ум има съвсем друга мисъл.
И той мисли, че като се напие, всичко ще се разреши, но хиляди и милиони чаши пие и
въпросът
остава неразрешен.
– Жено, с тебе е свършен
въпросът
, с тебе всичко свърших.
Този
въпрос
е свършен, малко от по-напред трябва да започнете.
Ще решите този
въпрос
!
Има
въпроси
, които принципиално могат да се разрешат.
Има известни
въпроси
или задачи, които по Божественому трябва да се разрешат.
Сега ние ще оставим този посторонен
въпрос
.
Не, външната страна на
въпроса
е – св. св.
Това е
въпросът
.
Не е
въпросът
за мен,
въпросът
е за тях.
44.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Въпросът
е като души как ще живеем?
Аз засягам този
въпрос
, за да ви покажа, че трябва абсолютна чистота.
Какво мислят православните, то е друг
въпрос
.
Обаче този не е най-важният
въпрос
, който трябва да ни занимава.
Най-важният
въпрос
е, че трябва да се учите – учението е най-важното.
Сега върху този
въпрос
аз някой път специално ще се спра – върху
въпроса
за светиите.
Като дойде този
въпрос
, ще го разгледаме принципиално и ще премахнем всички заблуждения, които са свързани с него, но сега да го повдигам, ще се отдалечим от главната цел, която имаме.
Този
въпрос
ще го оставим сега.
Бъдете уверени: ние този
въпрос
постепенно ще го обясним.
Този
въпрос
ще стане ясен.
Ако вие имахте тази способност, сега този
въпрос
щяхме да го решим на опит моментално.
Той е задал един от съществените
въпроси
.
Сега аз питам: ако се зададе и на вас този
въпрос
, ще кажете, че и вие сте готови, ще кажете, че сте изпълнили закона, но ако ви кажа: „Продайте всичкото си имане“, мнозина от вас ще се наскърбят вътрешно.
Аз разбирам закона и искам да ви обясня
въпроса
.
Сега аз не разрешавам
въпроса
за себе си, аз разрешавам
въпроса
за Христа: как да Го познаете, когато дойде.
Сега този е посторонен
въпрос
– за познаването на Христа, понеже Той е закон за Любовта.
Но засега ще оставя този
въпрос
.
Не е
въпросът
само в отрицателната страна на живота.
Сега по този
въпрос
: „Учителю благи, какво трябва да направя, за да наследя живот вечен?
Тъй ще бъде
въпросът
.
Аз оставям тия посторонни
въпроси
.
В картини да видите тази велика Истина и да кажете: „Разбирам, разбирам как стои смисълът на тази велика Истина.“ Тъй засега с този
въпрос
– и ще го направя ясен, но в Школата сега не мога да го бутна.
Опитът решава
въпроса
.
“ –
Въпросът
с Любовта е свършен.
“ –
Въпросът
с Любовта е свършен.
Сега този
въпрос
в една своя минала беседа аз го разреших.
Тъй говори Новото учение, в новия живот така седи
въпросът
.
„Роденото по плът – плът е.“ Този
въпрос
е от старата култура.
Ще се положат правила – който може; а който не може, това е друг
въпрос
.
Аз засягам този
въпрос
, понеже в обществото ще ви запитат: „Как ще се жените вие, как ще се венчавате, какви ще бъдат вашите обществени и социални наредби, какъв е вашият морал, в какво се различавате?
45.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Сега се повдигна
въпрос
дали трябва да се жените или не.
Въпросът
за женитбата зависи единствено от условието дали е решено за двама души да се съединят и да изпълнят Волята Божия на земята.
Да вземем, например,
въпросът
за Истината.
Въпросът
е да проникне в главата ви светлината.
Сега,
въпросът
е за любовта между младите от двата пола.
46.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Имате ли някой специален
въпрос
, който можете да повдигнете тази вечер?
Дали ще спечелиш, или не, то е друг
въпрос
.
Въпроси
:
Това са философски
въпроси
, затова трябва специално време.
Сега туй не го налагам, а искам да проявите всинца инициатива, да работят умовете ви върху този
въпрос
.
Как да решим този
въпрос
?
Другите
въпроси
ще ги разискваме утре – утре и в неделя ще бъдем по-свободни.
47.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ако ти обърнеш първо погледа си към света, а после към Бога,
въпросът
е свършен.
И като кажете нещо, никой да не се усъмни във вас, никой да не се поколебае във вас, но като кажете да или не, да се знае, че
въпросът
е свършен.
Аз ще ви задам един
въпрос
– най-първо на старите: вие любили ли сте някога, имате ли опитността на Любовта, имали ли сте опита да сте преживели поне един ден на Любовта?
Аз питам, но този
въпрос
е малко тъмен и трудно може да му се отговори.
48.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Ние питаме как ще се уреди този
въпрос
.
Че колим кравата, това е факт, но че някой законодател е писал такова нещо, това е съвсем друг
въпрос
.
49.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
– На този
въпрос
вие сами ще си отговорите.
Така не се решават
въпросите
.
Този е начинът за резрешаване на всички
въпроси
.
Този
въпрос
не ме интересува.
След това се явява
въпросът
, какво ще се случи с тебе, като станеш ученик.
Ако решавам
въпроса
от гледището на любовта, може да останете, колкото време искате.
Тя е дошла до едно духовно прозрение и решила правилно
въпроса
за отношенията между хората.
Нека всеки си зададе
въпроса
: Обичам ли Христа, любя ли Го?
И, като отговор на зададения
въпрос
, да си каже: Възлюбих Христа.
Ако е
въпрос
за пеене, аз ви пях.
Вместо да разрешат този
въпрос
на време, те пропуснали условията и го усложнили.
Някой има да решава важен
въпрос
, но не иска да ме безпокои, да се посъветва с мене.
Предпочитам да ме безпокои, но да разреши
въпроса
по закона на любовта, отколкото да го разреши неправилно.
Ти, който трябваше в определен момент да разрешиш този
въпрос
, не успя, а сега искаш да ме излъжеш.
(втори вариант)
Аз бих желал всеки един да ме смути, но да разреши своя
въпрос
по всички правила на Божественото изкуство, да го разреши по закона на Любовта.
(втори вариант)
Има един
въпрос
, за който аз никому не съм отказвал.
(втори вариант)
Но ако тази майка захвърли детето си и престане да го възпитава, ако започне да ходи по журфикси и по събрания, където няма обществен
въпрос
, който да й се опира, а собствените си рожби оставя сиротни, тогава всеки ще каже: "Тази майка много знае, но поне да научи как да възпитава децата си".
(втори вариант)
А стане ли
въпрос
за Чистотата, казвате: "Не може да бъдем чисти, аз съм женен и не мога да бъда чист".
(втори вариант)
Аз ще ви оставя този
въпрос
неразрешен, но ще помните, че всичко в света се открива само чрез тази Любов, която носи скрити в себе си Божествената Мъдрост и Божествената Истина.
(втори вариант)
Това е посторонен
въпрос
, който не ме занимава.
(втори вариант)
50.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Неизбежно у вас ще се роди
въпросът
как така не трябва да помагате.
Христос ще ти зададе първия
въпрос
: „Разреши задачата за милосърдието!
Няколко
въпроса
ще решавате тази година:
Това са важните
въпроси
, които всеки един ще реши по всички правила.
Ако е нужно да се залъгваме, това е друг
въпрос
.
Дотогава може да не сте мислили по този
въпрос
, но щом влезете в този Път, ще започнете да мислите дали този е Пътят или не е.
Когато разрешите този
въпрос
, ще се роди друг: дали ще можете да извървите този Път или ще се спрете.
“ Преди да си тръгнал в Пътя изчисти всичките си сметки вътрешно в душата си и ще приключиш с
въпроса
.
Може най-после да се опиташ да разрешиш
въпроса
за своята същност като кажеш в душата си: „Аз съм му майка“.
Може да се намерите в положението на Диоген, при когото към края на живота му идвали мнозина да го питат по различни
въпроси
.
Не трябва да ви спъва
въпроса
защо е дошъл.
Кардинално така е решен
въпросът
.
Христос е Любовта; имате ли тази Любов,
въпросът
е решен.
Това са
въпроси
, които нямат нищо общо с ученичеството.
51.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Няма да повдигате
въпрос
дали еди-кой си ви обича или не.
Разглеждате ли по този вътрешен начин
въпроса
, вие ще го разрешите кардинално.
52.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
На един от търновските събори, след беседата, Учителят нареди да се съберем на групи, по симпатия – кой където обича – със задача, да се коментират
въпроси
, които вълнуват някои от групата; да се изучават песни, братски песни, или ако някой може да изнесе сказка върху науката, философията, окултизма.
53.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
" Щом искаш обяснение,
въпросът
е разрешен.
Свободни от всякакви съмнения, подозрения и ще кажеш: "Заради Господа съм свободен, заради Господа за мене всички
въпроси
са решени." Най-трудното положение е това.
Сега, колкото за мене, аз
въпроса
съм си разрешил.
Дето съм Аз, там сте и вие." Сега
въпросът
е: Сега, като дойде Христос довечера, не довечера, а сега, сега иде, Той ще ви вземе ли, или ще ви остави?
54.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Стане ли
въпрос
за моето учение, цялото духовенство казва, че то не е правоверно учение.
(втори вариант)
Като дойде на земята, Христос ще ви зададе същия,
въпрос
: Приложихте ли любовта?
(втори вариант)
55.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Разклатят ли се вашите корени,
въпросът
ви е приключен.
Тези
въпроси
ще се разрешат по време на работата ви през цялата година.
Щом стане
въпрос
за Училището, всичко ще напуснеш!
Не е
въпросът
тебе да обичат, а ти да обичаш.
56.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Всички ние сме богати, всеки да даде една сума от себе си и
въпросът
ще се разреши.
Ако този
въпрос
беше вложен в Божествената камара, трябваше да се чака с години.
В изпълнението на този закон се крие разрешаването на всички социални
въпроси
.
Друг е
въпросът
, ако не го познава.
Какво ще получа в бъдеще, това е друг
въпрос
.
Той хлопа, всеки ден, на вашата врата, но вие отговаряте: Не ме смущавай, сега разрешавам важни
въпроси
с жена си и с децата си.
Помогни ми, да се примиря с жена си, да разреша тоя
въпрос
.
Щом се обърнеш към Бога,
въпросът
веднага се разрешава.
Капнал си от умора, умираш от глад, но хапнеш ли си кокошчица, след един-два часа се възстановяваш, а след двадесет и четири часа отново решаваш важни
въпроси
.
(втори вариант)
Той всеки ден ти похлопва, а ти Му казваш: "Не ме закачай, толкова важен
въпрос
имам, с жена си не сме се примирили".
(втори вариант)
" По този начин
въпросът
веднага ще се разреши.
(втори вариант)
Само за един час събрали сумата, а знаете ли колко време трябва да се чака, докато мине този
въпрос
през Божествената камара?
(втори вариант)
57.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Ще кажете, че това са отвлечени
въпроси
.
Според мене, първо ще се занимавате с духовни
въпроси
, а после с материални.
Не се занимавайте с
въпроса
за състава на свещта.
Въпросът
лесно ще се разреши.
Това е кардинален
въпрос
.
Сега аз задавам
въпроса
и на свещениците, и на вас: Опитали ли сте тази пръчка?
Има много
въпроси
, които учените хора не са проучили.
58.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Въпросът
е: посей го, че после ще имаш време да проучваш.
59.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Това е двойствен морал: когато става
въпрос
за Бога, ще работя с първия морал; когато става
въпрос
за злото, ще работя с двата морала.
Това е друг
въпрос
.
Не е
въпросът
да бъдете слепи за злото, но да знаете, че то е потребно в света.
60.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
То е отрицателната страна на
въпроса
.
Пък в другите лекции ще има други
въпроси
.
И вие често си задавате такъв един
въпрос
, казвате си: „Нашият Учител не знае ли, че тук има толкова лоши хора, неспособни ученици, защо не ги изключи?
61.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
– Едни се интересуват от тези
въпроси
, а други не се интересуват.
Друг е
въпросът
, ако той сближи двата пръста: показалецът означава благородството на човека, а средният пръст – справедливостта.
При сегашното развитие на човечеството, важен и съществен е
въпросът
за яденето.
Съвременната култура разрешава
въпроса
за храненето.
И тя ще разреши важен
въпрос
.
Новите течения пак разглеждат
въпроса
за храненето, но го разрешават по особен, нов начин.
Христос е разрешил тоя
въпрос
с думите: „Аз съм живият хляб.
– На този
въпрос
, вие сами ще си отговорите.
Сега, като говоря върху тези
въпроси
, ще кажете, че няма логическа връзка между тях.
И Христос с думите „Аз съм живият хляб", е разрешил
въпроса
.
(втори вариант)
Не е
въпросът
до погрешките - погрешки могат да се направят много, те са предвидени, но във всинца ви трябва да има силен стремеж.
(втори вариант)
Сега може да си зададете
въпроса
: какво значение имат кръговете?
(втори вариант)
Сега вътре във вас се задава един
въпрос
: „Как можем да направим това?
(втори вариант)
При сегашния развой на човечеството този
въпрос
за яденето е съществен и важен.
(втори вариант)
Някои казват: „Аз не мисля за ядене." Не, първо ще уредиш този
въпрос
, а после другите.
(втори вариант)
Сега хората на съвременната култура разрешават
въпроса
за яденето и ако го разрешат правилно, ще дойде вторият етап на света.
(втори вариант)
Той е важен
въпрос
.
(втори вариант)
Всички нови течения подемат този
въпрос
-
въпроса
за яденето, и го разрешават, но трябва да го разрешат правилно.
(втори вариант)
62.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Законът в окултизма е такъв: щом се разреши един
въпрос
, десет
въпроси
трябва да останат неразрешени.
63.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Аз искам да покажа на православните свещеници правилен метод за разрешаване на този
въпрос
.
Друг е
въпросът
, ако влезете съзнателно в този живот.
Не е
въпрос
да подчиним природата, но да я изучаваме и да влезем във връзка с нейните закони, да бъдем в съгласие с нея.
Само във великия закон на любовта е разрешаването на всички
въпроси
.
Така е поставен
въпросът
.
Учените разглеждат
въпроса
за движението на слънцето и планетите, създават различни теории, но този
въпрос
за мене е ясен.
– Той мислел върху
въпросите
: Защо се ражда човек и защо умира?
Казваш: Видях, чух, пипнах нещо.– И с такива знания на своята реалност си правиш заключения, че много знаеш, че можеш да разрешиш всички
въпроси
.
Кой може да отговори на този и на още много
въпроси
?
На тия православни свещеници аз искам да им дам едно право разрешение на
въпроса
, един правилен метод.
(втори вариант)
Сега са заминали вече и затова този
въпрос
не е важен за вас.
(втори вариант)
А туй търпение е само във великата любов, която може да запали нашите сърца, умове, души и духове и само в този велик закон, само там ще може да се намери разрешение на всички
въпроси
.
(втори вариант)
Аз поставям
въпроса
на друга почва - да влезем в този свят да живеем.
(втори вариант)
Защото само аз съм в състояние да разреша този
въпрос
.
(втори вариант)
Туй е
въпросът
, туй разбирам знание - да влезем в пряма връзка с природата и да живеем с нейните сили.
(втори вариант)
А пък като приема тази храница, която ме стопля и дойде при мене някой, ще му кажа: „Приятелю, да ти дам малко от този запас - аз днес се попекох на слънце, имам достатъчно." Тъй седи
въпросът
.
(втори вариант)
Той мислеше върху
въпросите
: защо се раждаме, защо умираме и т.н.
(втори вариант)
Има ли някой да отговори на тия
въпроси
?
(втори вариант)
Има още ред зададени
въпроси
.
(втори вариант)
64.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Дали ги съзнавате, или не, то е друг
въпрос
.
65.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
” Той Му зададе един от най-важните
въпроси
.
От вас искам да разрешите кардинално този
въпрос
.
Уверен съм, че вие сте решили така
въпроса
: Ще дойдем, ще изпълним великата Божия воля, тъй както великата Божия Любов я изисква.
Сега разрешаваме този
въпрос
.
Ако е
въпрос
за църкви, ние признаваме само една църква във вселената – църквата на природата, с безброй кандила – звезди и слънца.
Когато прозрете и намерите Бога, само в любовта ще разрешите тия
въпроси
.
Това е един
въпрос
, който можете да проверите.
66.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Ще ви задам още няколко
въпроса
.
Да се върнем към
въпроса
за живота.
Мислете върху този
въпрос
.
Вие не сте си задавали
въпроса
живеете ли, за да почувствате колко е интересен животът.
Що се отнася до същината на живота, това е
въпрос
, който никога няма да разрешите.
Като разсъждавате така, като се анализирате, ще видите, че има мъчни
въпроси
за разрешаване, които трябва да оставите настрана.
67.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Не е
въпрос
, дали Бог съществува, или не.
– Не е там
въпросът
.
И тъй, какво ще отговорите на
въпроса
: Що е мъжът?
Ще кажеш, че е богохулство да се задава такъв
въпрос
.
Те третират
въпроса
за съществуването на Господа и казват: Няма Бог.
Сега, като се заговори за труд и работа, мнозина казват: Да оставим тези
въпроси
настрана, те не са навременни.
Всички
въпроси
идат навреме и трябва да се приложат навреме.
Професорът развива пред студентите
въпроса
за съществуването на Бога.
68.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Когато съществата от едноизмерния свят третират
въпроса
за правото, те дохождат до относителни заключения.
хипотенузата ще оправи религиозните и икономическите
въпроси
.
Когато става
въпрос
за парични взимания — давания, хората се натъкват на ред престъпления.
От дума на дума вие повдигате
въпроса
за десетте хиляди лева и се оплаквате, че ви обрали.
69.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Тъй седи
въпросът
.
Не е
въпрос
за вашите съмнения, те ще дойдат, но от всички тия съмнения вие може да се избавите.
Сега
въпросът
е до нашите отношения към невидимия свят, до този идеален свят.
Въпросът
е да се спази принципът.
Тъй се разрешава
въпросът
.
Един от най-деликатните
въпроси
е този, как да ви говоря.
70.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
За света,
въпросът
е поставен другояче.
Сега, аз задавам следния
въпрос
на съвременните хора: Защо живее човек?
На този
въпрос
може да се отговори двояко: Човек живее, за да яде и пие.
От гледището на науката, този
въпрос
е строго определен, както е точно определено, кои числа са рационални и кои – ирационални.
Не е в това
въпросът
.
Дали същестуват те, или не, това е друг
въпрос
.
Дали съществува Бог, или не, това е друг
въпрос
.
Това е само
въпрос
на времето.
Друг е
въпросът
, как ще обясните философски фактите.
71.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Можете да четете какво са писали и други автори по този
въпрос
, но за вас е важно да не се влияете, да останете верни на своето разбиране.
— Когато две величини се сравняват, става
въпрос
за разлика между тях.
72.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
То е и
въпрос
, и отговор едновременно.
73.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Ако е
въпрос
за любов, прояви любовта, а нейната чистота и светост.
Може ли да си отговорите на
въпроса
, какво нещо е любовта?
Задавал ли си
въпроса
, защо си неразположен, или защо си радостен?
За някои може да е така – това е друг
въпрос
.
Този
въпрос
оставям на математиците, те имат думата.
Друг е
въпросът
в ангелската и в Божествената любов.
Някои ме питат, защо, като ви говоря, не ви доведа до края на
въпросите
, но ги оставям открити.
– Моята цел не е да ви дам разрешени
въпроси
, но да ви поставя в положение да мислите свободно и самостоятелно.
Сега, това е
въпрос
на филологията, която още не съм засегнал.
Друг е
въпросът
, ако всички останали народи, вън от православната църква, не са оцелели.
74.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Не е
въпрос
за теоретично разбиране.
И вие, като този учен, чакате да ви обясня известни
въпроси
.
Много
въпроси
съм ви обяснявал и сега пак повтарям: Започнете с малките величини, които, като точката, като живота, не заемат никакво пространство.
– С този
въпрос
се занимава математиката, тя има думата.
Всички задавате
въпроса
: „Учителю благи, що да сторя?
Днес около мене се повдига цял
въпрос
.
Някои социолози решават този
въпрос
с неизвестни и, въпреки това, пак остава едно неизвестно – у.
Не, по-добре си кажи: Четох нещо в една от книгите на природата и се докоснах до един интересен
въпрос
.
И религиозните решават същия
въпрос
и пак остава едно неизвестно – z.
Всички хора решават този
въпрос
и накрая пак остава едно неизвестно.
С убийства не се разрешават
въпросите
.
" С този
въпрос
, Христос го навежда към същинската идея, към любовта, която носи всички блага.
Обаче, с това
въпросът
не се разрешава.
– Вие ме слушате, и аз ви слушам, но само със слушане,
въпросите
не се разрешават.
75.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
А работата е
въпрос
на свобода.
Вие сте в рая, ще забравите за вашия труд, че как ще се уреди
въпросът
с референдума и т.н.
Този
въпрос
ще остане вън.
Тъй стои
въпросът
.
Туй са философски
въпроси
.
Този
въпрос
ще го оставим за по-далечно бъдеще.
Не, не е
въпросът
там.
76.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Щом намерите подходящо място за ръцете си, вие вече сте решили
въпроса
по какъв начин да проявите волята си.
77.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Следователно, всеки
въпрос
трябва да се разреши правилно, по закона на любовта.
Аз поставам
въпроса
рязко: Можете ли в името на вашия Господ да вдигнете пълната чаша до устата си и да я върнете назад?
Всички, които ме слушате днес, както и най-видните учени и професори, се занимават с маловажни
въпроси
по отношение на това, което сега предстои на човека.
Нека всеки се занимава, с каквото иска, това не ме интересува, но казвам: Първо, човек трябва да разреши важните, съществените
въпроси
.
Ще решиш първо, важния
въпрос
, като се движиш по права линия.
Аз няма да отговоря на този
въпрос
; вие сами ще го разрешите.
Историята мълчи по този
въпрос
.
Те решават важни
въпроси
в пушека, в дима на цигарите.
Онзи от кафенето ще каже: Има една особена философия, която разрешава всички
въпроси
.
Вие се намирате на кръстопът, дето трябва да решите един от най-важните
въпроси
на вашия живот.
Ще кажете, че и в друго прераждане може да разрешите този
въпрос
.
За другите пререждания има по-важни
въпроси
.
Само тогава ще разрешите всички
въпроси
.
Така и вие ще извикате „Или, Или" и ще разрешите важния
въпрос
.
Друг е
въпросът
за обикновения човек.
Няма две мнения по този
въпрос
.
Тази сутрин, всеки от вас ще разреши поне един важен
въпрос
.
78.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Че стават греди, то е друг
въпрос
.
Че ние можем да заколим някои от тия млекопитающи, то е друг
въпрос
, но те не са създадени за нас да ги ядем.
Ако доброволно се жертват, то е друг
въпрос
, но тъй, както ние ги употребяваме, както ги насилваме, първоначално не е било така.
Ако е за почивка, друг е
въпросът
, но да се разболееш и да смутиш цялата къща с твоята болест, това е срамота!
79.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Това са странични
въпроси
, но добре е да размишлявате върху тях, да видите на какво се дължи тази аналогия.
80.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Казано е в Писанието: "Син Человечески дойде да послужи,"
Въпросът
е ясен, категоричен, не търпи никакви тълкувания.
Изобщо, аз гледам особено на слугинския
въпрос
, затова се обявявам против слугините.
Друг е
въпросът
, ако дойде някоя помощница отвън, да ви служи от любов.
Аз разглеждам
въпроса
принципно.
Каквото и да се говори за субстанция, за вещ и за индивид, това са философски
въпроси
.
Когато мъжът наскърби жена си, тя се обръща към Бога с думите: Господи, искам да ме освободиш от мъжа ми и да живея само за Тебе, Бог чува молбата и тихо й отговаря: Ще се уреди твоят
въпрос
, но ти обичай мъжа си.
Други
въпроси
ви вълнуват сега.
Как се произнася то по разните
въпроси
?
Че някой казал тъй или иначе, това е друг
въпрос
.
Този
въпрос
трябва да се постави ребром, заради любовта.
Там имало две партии, които решавали
въпросите
.
81.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Както виждам, някои от вас и върху зададените
въпроси
не пишат.
И после
въпросите
, темите, които се задават тук, вървят по един особен закон.
Въпросът
не е в многото учене, а да се стремим към туй, същественото, което трябва да стане у нас.
82.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Имам да се занимавам с един философски
въпрос
“.
По-философски
въпрос
от буквата „А“ няма.
Сега, като дойдем до този
въпрос
, ние оставаме за следващото съществувание, на него очакваме.
После, искаш да разрешиш някой научен
въпрос
, безименният пръст ще подпреш.
83.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Значи, постът не разрешава
въпроса
.
Казвам: Радвам се, ако тази глава реши правилно
въпроса
.
Друг е
въпросът
, ако посеете житното зърно.
Житното зърно, което тежи едва 1/16000 част от килограма, казва на хората: Малко съм, но ако знаете, как да се справите с мене, ще ви помогна в разрешаването на всички трудни
въпроси
.
Мислите ли, че като кажете субективно и обективно схващане, ще разрешите всички
въпроси
?
Някога и вие разрешавате важни
въпроси
в кратко време, както се произвеждат речи на фонограф.
Фонографът възпроизвежда решените
въпроси
, но сам той не ги разрешава.
Може ли то само да разреши
въпроса
за реалността?
Извикайте и тях, и те да си кажат просветеното мнение по
въпроса
за реалните и нереалните неща.
Друг е
въпросът
за фалшивия скъпоценен камък.
Че мога да го направя скъпоценен, то е друг
въпрос
.
В земните университети преподават първо теорията и, като дойде
въпрос
до практиката, казват: Хайде, да отидем на обсерваторията.
Професорът обяснява този
въпрос
, но пак остава неизяснен.
Днес всеки си задава
въпроса
, какво трябва да се прави.
Щом си зададе този
въпрос
, човек се намира пред едно недоумение.
Много отговори могат да се дадат на зададения
въпрос
, но един ще бъде истинският.
84.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Преди да се отговори на този
въпрос
, вие трябва да се запитате какъв успех очаквате – материален, духовен или умствен?
Задавали ли сте си конкретно
въпроса
какво искате да бъдете или какво искате да придобиете?
Преди години дойде при мене един варненски адвокат, по убеждение социалист, и като се разговаряхме по различни
въпроси
, казах му, че след четири години няма да остане помен от сегашните му убеждения.
85.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Те им казват: Днес ще разисквате по този и този
въпрос
.
Въпросът
за смяната на убеждението е вътрешен.
Ученикът отивал при адептите с желание да му отговорят на
въпроса
, който го занимавал от години: как да използва живота си правилно, или какво да прави, за да живее добре.
Останал вън и започнал да лее горчиви сълзи, че изгубил един от щастливите случаи да получи отговор на въжделения за него
въпрос
– как да живее добре.
При всички условия ще разрешиш този
въпрос
: и като чиновник, и като работник, и като господар, и като слуга.
– Чудно нещо, искаш да разрешиш толкова голям
въпрос
, а не можеш да ми помогнеш в едно малко музикално упражнение!
Твоят приятел те обидил, и ти не можеш да се справиш с тази обида, а искаш да разрешиш толкова важен
въпрос
.
Аз, който имам толкова знания, който изследвам нещата издълбоко, още не съм си задал
въпроса
, какво нещо е Бог.
Този
въпрос
е вън от моя ум, вън от моето съзнание.
И милиони години да минат, аз пак няма да си задам този
въпрос
.
Който се е осмелил да си зададе
въпроса
, какво е Бог, скъпо е платил.
Ако е
въпрос
за пари, за жито, можем да дадем на нуждаещите се, колкото искат.
Така стои
въпросът
.
Но не е там
въпросът
.
86.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Вземеш ли веднъж, свърши се
въпросът
.
87.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Кажете ли така, веднага следва
въпросът
в какво ще се самоопредели или кое ще самоопредели.
И тъй, когато става
въпрос
за самоопределение, в какво трябва човек да се самоопредели?
По този
въпрос
е писано в много философски и окултни книги, които сами можете да четете.
Самоопределението е
въпрос
на съзнанието.
За тази цел вие трябва да четете какво са писали различните автори върху съзнанието и самосъзнанието, след това и аз ще говоря по същия
въпрос
.
88.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Този
въпрос
е толкова трънлив, че аз няма да го зачеквам.
Аз разглеждам
въпроса
принципно.
Ти си чиновник, но чиновничеството не разрешава
въпроса
.
Един от важните
въпроси
, който си задават днес всички хора, е следният: Защо не постигаме желанията си?
Не е
въпрос
за мене, за моята личност.
Въпросът
е да изпъкне самата истина.
Ако нямаш убеждение, това е друг
въпрос
.
Като не разбира учението на камшика, той казва: Господи, всичко се свърши с мене, но аз ще служа на правото учение, — Не е
въпроса
до камшика.
Аз съм изучавал този
въпрос
цели десет години и зная причината за полудяването.
Но преди да говорите, изследвайте
въпроса
добре.
Сега и религиозни, и светски хора разсъждават върху
въпроса
: Бог ли е Христос, или обикновен човек?
Не е
въпрос
да ви направя щастливи.
89.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Разсъждавайте философски по този
въпрос
.
90.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Не е там
въпросът
.
Ето един
въпрос
, върху който се явява спор: вегетарианци ли трябва да бъдем, или месоядци?
Дълбоко в душата си кажи: Аз сам ще разреша
въпроса
.
И свещеникът да каже дълбоко в душата си: Аз ще разреша този
въпрос
.
Това са важни жизнени
въпроси
, социални
въпроси
, които трябва да се разрешат правилно.
Аз не разглеждам
въпроса
като религиозните хора – повърхностно.
Има смисъл човек да разисква върху 'известни
въпроси
, но да се ползува от тях.
– Не, има съществени
въпроси
, които заслужават вниманието на хората.
Ето един съществен
въпрос
, който Христос изнесъл: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето и който ме яде, има живот в себе си.” Какво означава тази мисъл, вие сами ще я изтълкувате.
Това са все неразбрани
въпроси
.
Съвременните учени си задават
въпроса
, що е щастие и се стремят да го обяснят научно.
Други си задават
въпроса
, какво представя светът – и те се мъчат да го обяснят.
За изяснение на
въпроса
, аз ще си послужа със следната картина: Пътник си, минаваш през позната местност в ясен, слънчев ден.
Друг е
въпросът
, да те поставят при големи страдания, при големи изпитания и гонения.
За нас
въпросът
е поставен другояче.
Значи, за вас,
въпросът
за хляба е отвлечен.
На този
въпрос
могат да се дадат много отговори.
91.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Сега всички хора, даже и тия от окултните школи, страдат от смесването на тия два
въпроса
: те искат да внесат Божественото в човешкото.
Туй може да стане тази вечер, то не е
въпрос
на времето, то е
въпрос
на вашата бързина.
Вие, като ученици, ще си зададете следния
въпрос
.
92.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Като дойдете в точка С на съзнанието, вие мислите, че сте разрешили някой
въпрос
, обаче оттук се качвате в точка m.
Щом поседите малко в тази точка, слизате в точка D; и тук мислите, че сте разрешили
въпроса
, но се заблуждавате, както при точка С.
Тъкмо разрешите един
въпрос
, на другия ден виждате, че не сте го разрешили.
Правите mC и mD представляват крайния предел на възможностите за реализиране на дадено желание или за разрешаване на известен
въпрос
.
И при това движение на махалото
въпросите
остават пак неразрешени.
При това движение на съзнанието ние имаме три неподвижни, устойчиви точки, в които
въпросите
могат да се разрешават.
Когато искате да напишете числото 2,
въпросът
е по-сложен: първо се образува един малък кръг О, който представлява пътят на човешкото съзнание, което, наместо да се движи в орбитата си, се развива навън – първо по посока с, а после слиза надолу по посока е.
Сега, на вас остава да разсъждавате, да мислите върху недоизказаните
въпроси
.
С бягане
въпросите
не се решават.
Ако е
въпрос
до бързина на трена, тази задача лесно се решава – ще увеличите въглищата, ще усилите огъня.
Когато става
въпрос
за съзнанието, отде ще вземете огън, въглища?
Как ще се разреши този
въпрос
?
Дохожда трето лице, което има известно задължение към едно от братчетата, и казва: "Аз ще платя за него." Плаща и
въпросът
се разрешава.
93.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Сега дали във вашите пръсти е така, то е друг
въпрос
, но у истинския поет, който е по душа поет, така трябва да бъде.
Аз ще ви моля едно нещо: когато ние разискваме, когато разглеждаме принципно
въпроса
за пръстите, внимавайте, това няма нищо общо с вашия личен живот.
Колко философски
въпроси
сме разрешили досега?
Разрешил ли си е той
въпроса
?
Но ние разрешили ли сме по същество ония важни
въпроси
, които са легнали в основата на Природата?
Вие се занимавате с важни
въпроси
, оставете духовенството за друг път.
Сега ние сме окултни ученици, да допуснем следното: ако някой би ви задал
въпроса
, каква е конкретно целта на окултния ученик?
Като дойдат мъчнотии, някои казват: „Как да разрешим този
въпрос
?
Въпросът
е разрешен за тебе, като ученик.
(Един брат задава
въпрос
: „Наближило ли е да влезем в Царството Божие и как да намерил ключовете“.)
Сега, ето как ще ви отговоря на
въпроса
.
Това е един свещен
въпрос
, който рядко се задава.
Въпросът
за годините, че си на 50–60 години, той не влиза никак в сметката.
Защото той дотогава никак не е мислил за Бога, но като се намери в туй трудно положение, като изгуби всичкото си имане, ще си зададе
въпроса
, има ли Господ, или няма Господ, има ли някаква причина вътре, или не.
94.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Тъй седи
въпроса
.
Сега, не е
въпросътъ
за осѫждане.
Въпросътъ
седи въ това, какъ се чувствуватъ другитѣ, които сѫ около тебе.
Не е
въпрос
до външните стражари.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако се яви като цар, с корона, с мантия и с цял полк войска.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да се махнат страданията, но да се осмислят.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да се говори, но бъдете като динамо, да изпращате своята енергия в света.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за осъждане.
(втори вариант)
95.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Сега се явява
въпросът
защо Ангелите трябва да вземат формата на растенията?
Това е един неизвестен
въпрос
– х.
След това се явява
въпросът
защо Бог е направил човека от пръст, не можа ли да го направи от друго нещо?
Ясен ли ви е този
въпрос
сега?
Ако всички
въпроси
ви станат ясни, няма какво да учите.
Като разрешават известен
въпрос
, някои философи казват: "Ние бяхме разрешили
въпроса
добре, но в съзнанието ни влезе нов елемент х, който развали работата." Те правят изчисление и намират, че х е равен, например, на единица.
Тъкмо разрешат
въпроса
, на другия ден още един нов елемент – y влиза в съзнанието им и разваля работата.
Сега ще ви задам
въпроса
: трябва ли всичко да опитвате?
Докато сте ученици, все ще има някои неясни за вас
въпроси
.
Казвате: "Защо не може и не трябва да разберем всички
въпроси
?
Колкото и да е любознателен, нека остави някои
въпроси
неизследвани.
96.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Не е
въпросътъ
въ справедливостьта.
Дойде ли до истината, въ мене има само едно правило, и казвамъ: „Божията истина еднакво важи и за мене, и за васъ.“ Сега, не е
въпросътъ
за владици и за свещеници.
Въпросътъ
е за името Божие.
Въпросътъ
е за Божията мѫдрость въ ума трѣбва ли да се въведе?
Той може да ви говори учтиво, да познава баща ви, да се възхищава от вашето благородство, но щом стане
въпрос
за пари, веднага ще ви предложи полица да се подпишете и да намерите двама поръчители.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за владици и свещеници.
(втори вариант)
Важен е
въпросът
за истината в името Божие.
(втори вариант)
Важен е
въпросът
за любовта в сърцата на хората и за мъдростта в техните умове.
(втори вариант)
Това не е механически
въпрос
.
(втори вариант)
– Не е
въпросът
за справедливостта.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да се отхвърли клетвата, в смисъл на обещание в името Божие, но тя трябва да се постави в истинските й рамки.
(втори вариант)
Не е
въпрос
имат ли пари, или не, но дълбоко в душата им да влезе новата светлина и да кажат: Господи, каквото имаме, всичко е на твое разположение.
(втори вариант)
Те се събират да разискват върху
въпроса
, как да препятствуват на новото учение.
(втори вариант)
Щом стане
въпрос
за този велик закон, как да осветят името Божие, там ги няма.
(втори вариант)
97.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Мислете върху диагонала в квадрата и диаметъра в окръжността, за да станат тия
въпроси
по-ясни.
Понеже никой автор не е писал по този
въпрос
, вие кажете своето авторитетно мнение за юмрука.
Мислете по
въпроса
за юмрука и ще видите де и как се е явила нужда човек да свие ръката си на юмрук.
Въпросът
е как могат да се примирят умът и сърцето?
Мислете по този
въпрос
, за да видите до какво заключение ще дойдете.
98.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Туй е свършенъ фактъ, свършенъ
въпросъ
.
И сега става
въпросъ
, че имало прѣраждане, че се учило прѣраждане.
Хубаво, и еднитѣ и другитѣ , който се спорятъ върху този
въпросъ
, не го разрѣшаватъ на опитна почва.
Че това не е религия, не е религиозенъ
въпросъ
, това е наука.
Та, казвамъ тия маловажни
въпроси
, има ли прѣраждане или не, нѣкои ги поставятъ като
въпроси
за раздори.
Сега, ученитѣ хора по извѣстенъ начинъ изучаватъ вече електричеството, магнетизъмътъ, радиоактивностьта, но всички изучаватъ само тази физическата страна на
въпроса
, и у всички царува само едно съмнѣние.
Сега, онѣзи, които сѫ напрѣднали, тѣ ще проучватъ тази велика наука, а които не сѫ, ще изучаватъ други
въпроси
.
Днес се явява спор върху
въпроса
за прераждането.
(втори вариант)
Аз не изнасям
въпроса
за прераждането, за да повдигам спор и раздори между хората.
(втори вариант)
Напредналите ще изучават великата наука на живота, а ненапредналите ще се занимават с обикновени
въпроси
.
(втори вариант)
Дойдете ли до някой маловажен
въпрос
, турете го настрана, не се занимавайте с него.
(втори вариант)
То е научен
въпрос
, само за учените и разумни хора.
(втори вариант)
Този
въпрос
задава съдбата днес, на всички хора – на учени и прости, на бедни и богати, на религиозни и светски.
(втори вариант)
Аз разглеждам
въпроса
принципално.
(втори вариант)
99.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Въпросът
не е там.
Щом разреши
въпроса
как да премахне това петно, той не седи вече в гората, а се върне в обществото.
Въпросът
е защо тази светлина се вдига нагоре?
Мъдрост и Истина може да разрешат този
въпрос
.
Тъй е разрешен
въпросът
.
Докосвам един важен
въпрос
.
Въпросът
е тъй за вас: смърт или живот!
Тогава иде следният
въпрос
: Коя е нормата, върху която окултният ученик трябва да обуславя своя живот?
Как ще се разрешат тия кармически
въпроси
?
Тия
въпроси
може да се разрешат само чрез Божията Мъдрост.
Любовта при сегашното условие не може да разреши
въпроса
.
То е друг
въпрос
.
А другите
въпроси
, те са
въпроси
само на времето.
Не да прогласите света, да кажете: „Ние сме окултни ученици“, но в себе си, във вашето съзнание ще кажете: „Сега е време, този
въпрос
аз трябва да го реша.
100.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Този
въпрос
се разглежда и във физиката.
Ако е
въпрос
да изкара нещо, той мисли за парите и повече не се интересува.
Някой учен изследва един научен
въпрос
, прави опити, изчисления – не може да се домогне до истината.
Дойде втори учен, използва опитите на първия, но и той не може да реши
въпроса
.
След него дохожда трети, четвърти учен, но всички се убеждават, че този
въпрос
е един от трудно решимите.
След тях дохождат духовните хора и те подемат този
въпрос
, свързват се с Разумния свят и оттук търсят някакъв начин за разрешаване на
въпроса
.
Едни от начините се оказват верни, други – неверни, но и духовните хора не могат да решат
въпроса
. Защо?
Сега ще ви задам
въпроса
каква е разликата между постоянното и променливото в Живота.
101.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Това е
въпросъ
на разбиране, това е до вашитѣ понятия.
Азъ задавамъ
въпроси
, не ги решавамъ.
Вие си задайте
въпроса
: Защо ви боли коремъ, и защо искате да ви мине?
… Слушайте, не се занимавайте съ
въпроса
, кой ще ви зарови.
Не е
въпросътъ
ние да отстѫпваме, не, ние трѣбва да бѫдемъ герои, да посрѣщаме всички мѫчнотии въ този свѣтъ, защото и геройство е потрѣбно.
Има дѣйствително такива мѫчнотии въ живота, но тѣ сѫ изкуствено създадени, затова на тия философски
въпроси
трѣбва да се спремъ, трѣбва да разрѣшимъ тия философски
въпроси
.
Не мислете, че мѫчнитѣ
въпроси
може да се разрѣшатъ съ едно перо и въ единъ моментъ. Не!
Въ всички стадии на човѣчеството е имало мѫчни
въпроси
, и въ нашия вѣкъ има и ще има такива мѫчни
въпроси
.
Радвайте се, че има такива
въпроси
, който ще трѣбва да разрѣшавате.
Единъ
въпросъ
е: Кое е това ново учение?
Вие можете или да се дадете подъ сѫдъ, или да разрѣшите
въпроса
по миренъ начинъ.
Ако искашъ пъкъ, ти ме осѫди, азъ ще влѣза въ затвора вмѣсто тебе, ще урѣдимъ
въпроса
“.
Умнитѣ хора могатъ да урѣдятъ всички
въпроси
.
Срещна нѣкой бедѣнъ човѣкъ, дамъ му една крина отъ моето жито, срещна другъ – дамъ му още една крина, срещна трети – сѫщо, докато ми остане само една крина, за мене, олѣкне ми, олѣкне, и казвамъ: „Слава Богу, че имъ дадохъ.“ Казвамъ на всинца ви: „И на мене една крина, и на всинца ви по една, и
въпросътъ
е разрѣшенъ“.
Взѣмете сега, двама души религиозни, християни, който вѣрватъ въ единъ Богъ, вѣрватъ въ Христа, питамъ защо нѣкой пѫть на чисто психологическо, философско глѣдище изпъкватъ
въпроси
, който ги разединѣватъ?
Започватъ догматически да разискватъ,
въпроса
, и се раздѣлятъ като врагове.
До колко сѫ прави еднитѣ, и другитѣ, нека тѣ сами разрѣшатъ
въпроса
.
И на всички спорни философски
въпроси
, тѣ, господаритѣ, иматъ такава вода, че като натопятъ едно тѣхно съчинение въ тази вода, тъй се забъркватъ философитѣ, че и тѣ не знаятъ, какво да правятъ, какво да мислятъ.
Всички вие съврѣменни хора много лѣсно разрѣшавате
въпроса
.
Не е
въпросътъ
защо си я изялъ.
Ако е
въпрос
на думи, всичко става лесно, но изкуство е да живееш в духа на новото учение.
(втори вариант)
Аз задавам тези
въпроси
, без да отговарям.
(втори вариант)
Не се занимавайте с такива
въпроси
.
(втори вариант)
На този
въпрос
могат да отговорят само математици.
(втори вариант)
Представете си, че пред мене вървят двама души, които се разговарят енергично върху известен
въпрос
.
(втори вариант)
Ние трябва да се спрем, да разрешим всички философски
въпроси
.
(втори вариант)
И в нашия век има мъчни
въпроси
, и в бъдещето ще ги има.
(втори вариант)
Радвайте се, че ви предстоят мъчни
въпроси
за разрешаване.
(втори вариант)
Един мъчен
въпрос
е следният: „Кое е това ново учение"?
(втори вариант)
Бог му отговори на този
въпрос
.
(втори вариант)
Те казват: Ние решаваме
въпросите
си сами, няма защо да питаме Господа.
(втори вариант)
По този
въпрос
са писали много философи.
(втори вариант)
Те започват да разглеждат
въпроса
за спасението на човека.
(втори вариант)
Ако сам не можеш да разрешиш този
въпрос
, питай Господа: Да дам ли този човек под съд, или да му простя?
(втори вариант)
Такъв спор се явява между православната и католическата църква по
въпроса
за „Символът на вярата." Православната църква казва, че Светият Дух произтича от Отца, а католическата твърди, че Той произлиза от Отца и от Сина.
(втори вариант)
Умните хора уреждат правилно спорните
въпроси
.
(втори вариант)
Така се разрешават всички
въпроси
.
(втори вариант)
Един американец – философ, като размишлявал дълго време върху различни
въпроси
, най-после започнал да се пита: Кой съм аз?
(втори вариант)
Не, и това е важен философски
въпрос
, който трябва да се разбира.
(втори вариант)
Щом дойдете до един труден
въпрос
, казвате: Тъй рекъл Бог.
(втори вариант)
102.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Сега не е
въпрос
за мечката.
След като ученикът е разрешил
въпроса
на самопожертването, той може да влезе в пътя на Мъдростта и може да преодолее всичките мъчнотии.
Като се говори за философски
въпроси
, те не мислят за това, което говори Учителя, но като дойде да казвам детински истории, всяко дете казва: „Това разбирам“, и те слушат, после дойде пак някой философски
въпрос
или някоя математическа задача, то казва: „Това не ме интересува“ – другите взимат участие.
Не е там
въпросът
.
Аз ще седна, ще покажа изкуството си, а твоето ругателство е друг
въпрос
, ще го оставя на твоя сметка.
То е друг
въпрос
.
Въпросът
е може ли аз да направя крака, или не?
103.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Те ще ви задават ту един, ту друг
въпрос
, но вие няма да им отговаряте.
Сега да се върнем към
въпроса
за навика.
Седи един ученик и размишлява върху някой
въпрос
.
Не е
въпрос
да обещавате и да не изпълнявате.
Ще кажете, че като четете книги по този
въпрос
, ще се научите.
104.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
И след като завършиш всичките науки на земята и на небето, само тогава ще зададеш
въпроса
: „Какво нещо е Бог." И знаете ли какво ще ви отговорят: „Бог е Любов, която трябва да опиташ вътре в себе си." Ако си мъртъв, ще оживееш, щом Го намериш.
105.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Защото всинца не се интересуватъ отъ тия отвлѣчени
въпроси
, и нѣма защо да се интересуватъ.
Въпросътъ
се разрѣшава.
Ти си се скаралъ съ 100 души, съ майка си, съ баща си, съ брата си, не искашъ да работишъ съ тѣхъ, този Духъ ще ти каже: „Слушай, ти ще се върнешъ, ще започнешъ да работишъ съ тѣхъ, ще изповѣдашъ своитѣ погрѣшки, и съ туй което азъ ти дадохъ, съ тази любовь, ще се урѣдятъ работитѣ ти.“ Тогава той ще взѣме положението на слуга, който ще бѫде най-умѣнъ между всички, защото не е
въпросътъ
кой е господарь между тѣхъ.
Въ Америка, дъщерята на единъ богатъ милионеръ се влюбва въ единъ богаташъ, но понеже американцитѣ вѣрватъ въ френологията, и като практиченъ народъ, тѣ не сѫ философи, то дойде ли до практическото приложение на единъ
въпросъ
, всѣкога сѫ готови да се възползуватъ отъ него, затова бащата на тази мома използувалъ и френологията при разрѣшението на този
въпросъ
.
Че този човѣкъ не е облеченъ хубаво, то е единъ
въпросъ
, а че този човѣкъ ти е донесълъ хлѣбъ, това е другъ
въпросъ
.
Ако богатиятъ иска да продължи живота си, трѣбва всѣкога на ядене да туря на масата си единъ ножъ, да взима единъ Стоянъ при себе си и да му каже: „Слушай, Стояне, като ми донесътъ първо, второ, трето блюдо и видишъ, че се забравя, глѣдай да ме посмушкашъ малко съ този ножъ, да се сетя, та да прѣкратя.“ Друго нѣщо: когато богатиятъ иска да продължи живота си, трѣбва, слѣдъ като се наяде, да е крайно благодаренъ отъ туй, което е ялъ, да благодари на Бога, че е ялъ, да не се сърди на слугинята си за едно за друго, но да каже: „Нашата слугиня сготвила много добре днесъ.“ Ако пъкъ той иска да съкрати живота си, това е другъ
въпросъ
.
Какво щеше да бѫде, ако тия хора се съберяха въ народното събрание, да се събератъ на духовни конгреси, да разискватъ разумни
въпроси
?
И днесъ цѣлиятъ културенъ свѣтъ се събира да разисква важни
въпроси
, защото цѣла Европа застрашава една катастрофа.
Не е
въпросътъ
само да се критикуваме.
Друг е
въпросът
, ако му направиш нова къща, по-хубава от старата.
(втори вариант)
Друг е
въпросът
, ако си убеден, че детето ще се прероди в същия дом и ще донесе двойна печалба.
(втори вариант)
При този
въпрос
всички млъкват.
(втори вариант)
Ако иска да съкрати живота си, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Знаете ли какъв щеше да бъде животът, ако в Народното събрание разглеждаха с еднаква сериозност духовните
въпроси
, както и политическите?
(втори вариант)
Днес културният свят се занимава с важни
въпроси
, защото цяла Европа е застрашена от катастрофа.
(втори вариант)
Така именно държавниците ще намерят правилен път за разрешаване на възникналите
въпроси
.
(втори вариант)
Важните
въпроси
се разрешават при спокойна, мека атмосфера.
(втори вариант)
Ако в съвременния реалистичен век се проповядва за Бога, ще кажат, че това е било
въпрос
на миналото.
(втори вариант)
Хората не се занимават с отвлечени
въпроси
.
(втори вариант)
Според тях, тези
въпроси
са предмет на математиката.
(втори вариант)
Кажи му: Стояне, как мислиш ти по дадения
въпрос
?
(втори вариант)
Преди да се произнесат върху даден
въпрос
те правят ред измервания и изчисления.
(втори вариант)
Ако всички българи измрат, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
106.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Вървя по улицата и си мисля върху различни
въпроси
.
Така се разреши
въпросът
.
107.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Тъй стои
въпросът
.
Някой път като казвам, че поповете са такива-онакива, то е само като гледам идеалното, Божественото, от негово гледище разглеждам
въпроса
.
Той му отговори: „Не е твоя работа, аз зная как да разреша този
въпрос
, аз съм чел еди-кой си автор“.
Въпросът
е, че туй, Божественото, или този, Божественият свят, се е проявил в лицето на Христа, но не тъй, както църквата Го разбира.
Колко важни
въпроси
се развиха в миналата лекция?
– Разгледа се главно
въпросът
за силната воля и използване на малките случаи.
108.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Дали ще стане учен, това е
въпрос
.
Каквото и да напишете, не мислете, че ще разрешите важния
въпрос
, защо светът е създаден.
Никой не може да отговори на този
въпрос
, но въпреки това светът има свое предназначение.
Като окултни ученици вие трябва да имате истинска светлина върху
въпроса
.
Ако се зададе
въпросът
, защо са създадени небесните светила, лесно може да се отговори.
Тя гледа сериозно на
въпроса
за жертвата.
Мислете върху този
въпрос
, за да се освободите от заблужденията си.
109.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Иначе, не е
въпросътъ
, какво е говорилъ Господь въ миналото.
Не, нежененето не разрѣшава
въпроса
.
Това е задаване на рѣшаване на единъ
въпросъ
.
Не е
въпросътъ
тамъ.
Въпросътъ
седи въ следующето: всички трѣбва да изпълнимъ единъ законъ, абсолютно всички трѣбва да изпълнимъ волята Божия по единъ и сѫщъ начинъ.
Въ туй не седи
въпроса
.
Сега, като се явяватъ тия
въпроси
, ето какво трѣбваше да направи християнския свѣтъ.
Азъ съмъ опитвалъ другъ единъ
въпросъ
.
Не е
въпросътъ
въ това, покажи вниманието си къмъ брата си, покажи, че го обичашъ.
Не е
въпросътъ
за наказанията.
Сега хората се събират и обсъждат
въпроса
, кой е прав и кой – крив.
(втори вариант)
Не е
въпрос
за наказанието, но има закон, който хваща човека.
(втори вариант)
Не е
въпрос
да се надхитрявате, но да си отдавате почит и уважение едни на други.
(втори вариант)
Така те си задават един важен
въпрос
и бързо го решават.
(втори вариант)
Не е
въпрос
, какво е говорил Бог в миналото.
(втори вариант)
И това не разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
И това не разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
Гръцката и римска църкви и до днес още спорят върху
въпроса
за произхода на Светия Дух.
(втори вариант)
Католиците признават едни светии, православните – други, но и това не разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
110.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
От гледището на този велик идеал вие нищо не сте направили, но като взема човешкия живот, хората от света и вас, казвам: „Между света и вас не може и
въпрос
да става“.
Друг
въпрос
е важен.
Тъй стои
въпросът
.
111.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Някой седи и размишлява върху велики
въпроси
, мисли, че знае много неща.
Заповядайте на упорития да направи нещо, да видите как ще ви се противопостави, особено ако той е на друго мнение по
въпроса
.
Преди всичко, може ли да става
въпрос
за мисъл у новородено дете?
За да отговорите на този
въпрос
, върнете се към своето детство и спомнете си кога за пръв път се е явила някаква мисъл у вас.
— Мислете по този
въпрос
.
Наистина, когато не може да разреши някой
въпрос
, човек заспива.
Щом заспи, той ще разреши
въпроса
.
Следователно, за да разрешите някой
въпрос
правилно, вие трябва да престанете да мислите за него.
Ако искаш правилно да разрешиш известен
въпрос
, абсолютно престани да мислиш за него.
Тази мисъл ще ти помогне да разрешиш правилно своя
въпрос
.
Този е естественият начин за разрешаване на
въпросите
.
Щом дойдете до десетте, спрете малко и си задайте
въпроса
: Разбирам ли нещо от тия числа?
112.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
И еднитѣ и другитѣ схващатъ
въпроса
тъй чисто материалистически.
Въпросътъ
е свършенъ.
Туй е икономическата страна на
въпроса
.
Въпросътъ
е да се постигне извѣстна цѣль.
Това е
въпросътъ
.
И сега, когато дойдатъ ученитѣ хора да разискватъ върху
въпроса
, отъ какво е направено слънцето, азъ сравнявамъ това тѣхно изучаване на разглеждане на играчкитѣ.
Дали този анекдотъ е вѣренъ или не, то е другъ
въпросъ
.
Сега, не е
въпросътъ
само за забавлѣния, да укротяваме нашитѣ чувства.
Често ние си задаваме
въпроса
: Какво нещо е животътъ?
И ние трѣбва по нѣкога да мислимъ – отиваме на хорото, само че въ това хоро има понѣкога сбиване, но то е другъ
въпросъ
.
Ученитѣ хора пъкъ прѣдставятъ
въпроса
малко по-другояче, малко въ научна форма.
Въпросът
е да се постигне известна цел.
(втори вариант)
Когато учените се занимават с
въпроса
, как е направено слънцето, какъв е неговият състав, това не е нищо друго, освен играчките на децата.
(втори вариант)
Лесно е да кажеш лошо за човека, но то не разрешава
въпросите
.
(втори вариант)
И вие често си задавате
въпроса
, що е животът.
(втори вариант)
Не е
въпрос
само за укротяване на чувствата.
(втори вариант)
Учените разглеждат този
въпрос
от научно гледище.
(втори вариант)
Ако отидат при съдията и изнесат
въпроса
, както е в действителност, работата ще се свърши лесно.
(втори вариант)
И едните, и другите разглеждат външната страна на
въпроса
.
(втори вариант)
113.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Това е една формула, която ще прилагате, когато искате да разрешите някой
въпрос
.
Ако един черен маг се опита да си тури звезда,
въпросът
е свършен, изключват го от черното братство.
Констатирай я, но правилно, и
въпросът
ще бъде изгладен.
Аз задавам
въпроса
: Ако тия грешници – черни братя наречени – съществуват, то как им е позволило Провидението за толкова хиляди години да бъдат господари на Земята и как им е дадена власт?
Ако е тъй, както тясно схващаме ние
въпроса
, как е допуснал Господ тия, лошите хора, да управляват Природата?
114.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Докато решавал този
въпрос
, дожаляло му за живота, за младостта му и започнал да плаче.
Един ден, когато силите на човека се отправят нагоре към моралния, към възвишения свят, тогава всички лични, семейни, обществени, народни и общочовешки
въпроси
ще се разрешат моментално.
Прилагайте този закон във вашия личен живот да видите колко лесно ще разрешавате
въпросите
си.
115.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Ако си послужи с най-малката лъжа,
въпросът
с него е свършен.
Задавали ли сте си
въпроса
свети ли свещта на вашия ум и гори ли свещеният огън на вашето сърце?
Всеки трябва да си отговори на тия
въпроси
.
Ако искате да си отговорите на тия
въпроси
, нужна ви е една положителна наука, която да познава законите на Великата Природа.
Не е
въпрос
само да изправяте погрешките си.
" Но ако искате да бъдете ученици, ако кажете най-малката лъжа, с вас
въпросът
е свършен.
(втори вариант)
Ако станете ученици на окултната школа и кажете една лъжа, с вас
въпросът
е свършен.
(втори вариант)
На тия
въпроси
трябва да се отговори.
(втори вариант)
Когато вие се съмнявате в Бога, в учителя си,
въпросът
с вас е свършен.
(втори вариант)
116.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Когато разрешавате някой велик
въпрос
, всички странични мисли трябва да ги пратите като децата в леглото.
Не че вие ще разрешите
въпроса
за влиянието на планетите, но като мислите върху този предмет, ще ви дойдат нови мисли.
Туй ще вземете под внимание и
въпросът
ще се уреди.
Разбира се, сега може да се зададе
въпросът
коя е причината, че някои хора са високи, а други – къси?
Сега вие може да ми зададете този
въпрос
: „Еди-кого си може ли да обичаме?
“ Оставете този
въпрос
настрана!
117.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Не е
въпросътъ
тамъ.
Той ще внесе Любовь, Мѫдрость, Той ще внесе Истина, ще внесе този розовиятъ цвятъ, и тогава сърдцето затуптява, животътъ ви ще се осмисли, ще внесе свѣтлина, много
въпроси
ще се разрѣшатъ.
Противъ туй нѣмамъ нищо, но
въпросътъ
е, че трѣбва да се каже истината, но да се каже истината!
Ако за мѫжа мислишъ просто като една форма, то е другъ
въпросъ
.
Когато работи човѣкъ, той се моли, Човѣкъ, който отпада, иска да разрѣши нѣкои
въпросъ
, той се моли.
Ние сме дошли на земята и всѣки единъ, разрѣшава
въпроса
.
Този
въпросъ
, той е вѫтрѣшенъ.
Ние ще оставимъ сегашния свѣтъ, нека си вардятъ своето, което иматъ, но ние ще направимъ единъ опитъ: има другъ начинъ за разрѣшение на
въпроса
.
Не е
въпросътъ
за другитѣ.
– Аа, туй, което азъ уча го зная много добре, и го прилагамъ, правя опитъ, въ мене нѣма никакво съмнение върху този важенъ
въпросъ
.
Може да имате ваши погрѣшки, то е другъ
въпросъ
.
– Никой още не е разрѣшилъ
въпроса
.
– Азъ питамъ, искамъ да задамъ единъ
въпросъ
да ми обѣсните: Туй е прѣстѫпление, а въ Негово име да вършимъ прѣстѫпления не е.
Азъ бихъ прѣдпочелъ да задамъ на Христа сто
въпроса
, отколкото да извърша едно такова прѣстѫпление.
Сега
въпросътъ
е на филолозитѣ да обѣснятъ какви сѫ били причинитѣ, за да прѣтърпи тази дума туй видоизмѣнѣние.
Господь казва: „Понеже, ти правилно разрѣши
въпросътъ
, ще те облека въ много хубави краски, съ много хубави дрехи, понеже, съмъ много доволенъ, че се отказа отъ своята лакомия“.
Тъй седи сега
въпроса
.
Въпросътъ
е, че българитѣ като народъ, толкозъ години викатъ: Господи, Господи, Господи.
Не е
въпросътъ
тамъ.
За благочестие
въпросъ
не става.
Ние ще направим опит, да видим, че има и друг начин за разрешаване на
въпросите
– по любов, а не чрез насилие.
(втори вариант)
– Не е
въпрос
за другите.
(втори вариант)
Че сте имали грешки, това е друг
въпрос
.
(втори вариант)
Един ден и аз ще задам същия
въпрос
на българите: Вие, Господа ли ще слушате, или вашите свещеници и владици?
(втори вариант)
Чрез страданието той разрешава известни
въпроси
.
(втори вариант)
Тогава, като напишеш нещо, или се произнесеш по даден
въпрос
, пръв Бог, Който се проявява в тебе, като интелигентност, ще одобри твоята работа.
(втори вариант)
Въпросите
трябва вътрешно да се разбират.
(втори вариант)
Аз предпочитам да задам сто
въпроса
на Христа, макар и да Го безпокоя, отколкото да извърша едно престъпление в Негово име.
(втори вариант)
Не е
въпрос
до външното благочестие.
(втори вариант)
Дойде някой, държи ме с часове, споделя известни
въпроси
с мене.
(втори вариант)
Умовете им ще светнат, и те ще разрешат най-трудните
въпроси
.
(втори вариант)
Това е физическата страна на
въпроса
.
(втори вариант)
Това е едната страна на
въпроса
.
(втори вариант)
118.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
“ Най-после, може да се зададат и други
въпроси
: „Къде е Господ?
Често в Чикаго дохождат видни проповедници, които държат проповеди върху важни
въпроси
от Евангелието.
119.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
За да отговоря на този
въпрос
, ще си послужа със следното обяснение.
НАГОРЕ