НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
336
резултата в
154
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Били ли сте някое лято на
село
?
На край
село
като из фуния се чува яростен лай, а след това мъдър басов приглас на стар домашен пес.
Ние изкарваме нашите крави и юници на край
село
.
Минаваме и селския мегдан, още малко по кривите улички и ето ни вън от
село
.
Орачите започват да се прибират към
село
.
2.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Такъв е случаят с „Дребел-Накус" –планината Камбана, на западния бряг на Синайския полуостров, на няколко хиляди крачки от морето, близо до рибарското
село
Тор или Тур.
3.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
ту-ту-ту"; рипна, завтече се и скочи в огъня да играе с другите и от там отиде си в
село
.
„За пръв нестинар, пише Русев, се счита този, който може най-продължително и най-хубаво да играе в живия разгорял огън и да предскаже най-много и най-точно бъдещето на частно лице и на цялото
село
." Първа нестинарка до 1884 год.
се считала баба Кальо от
село
Мързево, а през 1891 г.
Обикновено по това време пристига и някой „светец", гост от близкото
село
и всички излизат да срещнат светеца и гостите.
4.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
От една страна срам и стеснение от своите необикновени селски обреди, а от друга – страх от издаването на своите религиозни тайни, което би довело нещастие не само на отделната личност, но и на цялото
село
.
В
село
Бродилово проф.
Стоянов сам е присъствувал на миналогодишните игри в същото
село
и след това беше тъй любезен да ми изпрати следните сведения:
Кости дойдоха само нестинари от
село
Вургари, които бяха посрещнати извън
село
с икони и гайди от три костенски нестинарки.
5.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това са само известни личности от едно
село
или околия и то на брой няколко само души.
6.
Вести
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
от
село
Негован.
„От Цариград до
село
и назад
Левент Иван във
село
Негован
7.
ГОЛЯМАТА СВЕТОВНА КРИЗА - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Още в своето родно
село
той бе извършил чудесни излекувания без друг видим способ, освен молитвата.
8.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Лагард – това е едно
село
, близо до гр.
9.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Д-Р ЕЛИ РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Когато някой от тях пристигнел в някой замък или
село
, то всеки бързал да ги приеме, да им послужи и да им даде нужните средства за съществуване; един донасял хляб, друг – зеленчуци и плодове.
10.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Жител от
село
Тракиец, който лично му разказал случката, отишъл да смеле брашно на една от водениците в края на самото
село
, която е водна – имала е за двигател хоризонтално колело с вертикална ос, на улей.
11.
ЗАЩО - Б.Б.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Чу попът от горното
село
и разпитва дълго и подробно – неговият брат бе кмета – и когато разбра, че са „сектанти", че той, брат му станал причина да им се дадат дървета и строят хижа – тяхно гнездо и свърталище – люто се закани и сърдито излезе от дома на своя брат.
Весело
пляскаше той камшика и още по-весел беше самият той – архиерейският наместник беше го похвалил за неговата бдителност и беше му дал план – великолепен план на нещо отдавна не видяно – Свещена анатема пред цялото
село
след една беседа, която той щеше да каже.
Увлечен в мисли, настига той русокос момък тежка раница, който потен крачи към тяхното
село
.
Той отиваше в долното
село
, гдето беше общината, а попът за горното, където беше църквата и домът му.
– Ами де да го зная, турист изглеждаше, към вашето
село
слезе.
12.
НЕЗНАЙНОТО - Д. СТОЯНОВ
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Каква красива картина ще бъде, ако например в цяла България рано сутринта при изгрев слънце населението на всеки град и
село
излиза на някоя съседна височина и там, на една полянка, прави тия музикални упражнения и след това отиде на работа с нови мисли, нови идеи!
13.
РАДИЕСТЕЗИЯТА - ИНЖ. Р.Н.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Едно голямо зло в
село
, всред народа е, когато „просветеният" държавен служител пие алкохол.
14.
ДЕСЕТ ГОДИНИ ЖИТНО ЗЪРНО - Д-Р Е.К.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Преобразени и вдъхновени се връщаме в
село
.
Село
Тополица доказва това!
Това, което идеите на Учителя са направили в това
село
, показва, каква вътрешна сила имат тия идеи да преобразяват и да събуждат Красивото в душите Българското
село
е оная девствена област, от която ще изгрее Великото в живота!
15.
LE MAITRE PARLE-LES QUATRE SHOSES
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
- Г-н X., когато бил в Прага, сънувал, че се намира в едно
село
наречено „Мрежа".
Частта му се установява в едно
село
на квартира, и той прекарал там повече от година.
16.
РЪЦЕТЕ НА МАКСИМ ГОРКИ И ГЕН. ЕРИХ ЛУДЕНДОРФ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Спомнете си клетия добряк Фома Фомич от „
Село
Степанчиково" на Достоевски - той може да ни даде приблизителна представа за гореописания тип.
17.
ПРИЕМАЙ ТОЗИ КОЙТО НИКОГА НЕ Е КАНЕН
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
От време на време неговата снажна фигура с бялата брада, с йерусалимски бастун в ръка, мълчалива и все пак благосклонна и усмихната към всички, крачеше по ливадите, височините край
село
и полето.
18.
ЗДРАВЕ СИЛА И ЖИВОТ
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Минаваме през средата на едно
село
.
19.
LE MAITRE - LANKLENNE HUMANITE ET LA NOUVELLE. LINVOLUTION ET EVOLUTION. LES METHODES DE LA NOUVELLE VIE
 
Съдържание на 9 и 10 бр - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Множество посетители дойдоха и от едно съседно
село
, тъй че се набрахме около 150 души зрители.
20.
DU MAITRE-AU SEULL DE LA NOUVELLE EPOQUE
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Като дошла на себе си разказала, че преди много години тя е живяла в
село
близо до гробищата като жена на един рибар, от който имала три деца.
Тя казала още, че църквата на това
село
била изгорена при едно нашествие на чужди войници.
21.
ПАНЕВРИТМИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
И като вървяха по пътя, той влезе в едно
село
.
22.
ПРИТЧИ И ПРИКАЗКИ
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Самият Димитров живее в
село
, в най-близко общение с природата.
Ще приведа тук само един малък пример, какви красиви заложби крие българското
село
, как народната душа е готова за велико творчество, за велика жертва, за велик идеен подвиг!
23.
DU MAITRE - PENSE
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
На 3 юни т.г., както всяка година, ще има нестинарски игри в няколко села от Малко Търновско:
село
Вургари и пр.. Т.
24.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Той живееше в
село
от много години.
Още когато се запопи, бяха го изпратили в тоя край и ето, от тридесет години, от
село
не мръдна.
В цялата околия той минаваше за един от най-добрите свещеници, а в
село
го обичаха и почитаха.
Тъкмо на кръстопътя, до Стоянчовата мелница, където се събираха пътищата от близките села, редом с него тръгна един селянин, Михо Сиромаха, както му викаха, от съседното
село
, човек на средна възраст Поп Грую го познаваше, беше го виждал в
село
по сбора.
В
село
това нещо беше познато и не малко пъти селяните се спираха при него и чакаха да заговори, да им каже нещо за Бога и за душата, за свята и за хората.
Имаше и в тяхното
село
поп и черква, и той ходеше там от време на време, слушаше по светлите Христови празници, когато техният поп проповядваше, но такова нещо той не беше слушал.
До края на пътуването бай Михо разказа на поп Грую за живота си на
село
, за немотията, за теглото си и усилните дни.
Тоя го гледаше, как се отдалечава нататък към пазаря, дърпайки кравата, която пък се дърпаше и извиваше главата към
село
.
Набързо, като никога, той накупи наполовина от това, което трябваше и тръгна към
село
.
Разбира се, той не искаше да направи нещо за тоя случайно срещнат сиромах, непознат и от чуждо
село
.
Така поп Грую обърна гръб на себе си и се върна в
село
, натоварен с покупки, но и с един тягостен и неприятен товар на сърце.
25.
Отзиви, вести, книгопис
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
В турско време един от турските паши посетил едно българско
село
.
От благодарност за добрия прием, пашата изпратил на това
село
като подарък един слон.
Един ден пашата срещнал един селянин от същото
село
и го попитал: Доволни ли сте от слона?
26.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ - П. М.
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
В същия ден и час, брат му, с когото били близнаци, и който живеел в друго
село
, бил постигнат от същата участ.
27.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Бях учителка в
село
Б., околия в.
28.
ЕЛЕМЕНТАРНИ АСТРОЛОГИЧНИ КОМБИНАЦИИ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
посетих „нестинарите" в
село
Паничарево Бургаско.
– Значи, само трима нестинари има в това
село
.
29.
НОВИ НАСОКИ В БИОЛОГИЯТА - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Всеки обича пейзажа на страната, в която живее, обича своето родно градче или
село
, защото там за първи път е съзрял красотата в света, там е получил първите ласки, там е пролял първата чиста детинска сълза.
30.
DU MAITRE: LE REEL DANS LA VIE.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Напоследък се изнесе в печата, че
село
Михилци, Карловско, носи името си от богомилите, които никога са го населявали.
То се наричало първоначално Богомилци, после станало на Михилци, а населението сега именува своето
село
Милци.
Това
село
се намира в южните склонове на Средна гора, недалеч от р. Стряма.
„Ново
село
".
В пиесата се описва, как в едно българско
село
обновата започва чрез група младежи, които после със своя възторг привличат всички в
селото
: Всички тръгват – и млади, и стари, и бедни, и богати – по новия път: кооперативно обработване на земята и изграждането на новото
село
.
31.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Куриерът, който носи пощата, ще дойде утре в
село
точно в 12 ч.
в., ще бъде мъчно да се върнеш през нощта в
село
, но ще дойдат случайно да ти кажат, че има каруца до с.
При обиколка в едно
село
заболява от петнист тиф.
32.
DU MAITRE: LA FAIM
 
Съдържание на 9 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Нека нито едно
село
не остане нито един празничен ден без сказка, реферат, утро, четене, курс, изложба, среща или каквато и да е друга културна проява!
33.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
От
село
отивам на Бургаските бани, за да взема родителите си, които са там на лечение.
34.
ПЪРВАТА СТЪПКА - ЕК. М-ВА
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Още преди изгрев слънце сме вече при
село
Симеоново.
35.
СТИХОВЕ - Д. А-ВА
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Скоро за станалото се научи цялото
село
.
36.
ВЪЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦИ НА МУЗИКАТА - К. ИК.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Г., ми разказа спомен от своето учителствуване в едно
село
.
Веднъж той получил писмо от свой бивш ученик в първото
село
.
37.
СЕГАШНАТА ЕПОХА И ОКУЛТИСТИТЕ - ЕЛИСАВЕТА КИДАЛОВА
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Когато някоя вдовица или болен има ниви за жетва, мнозина от
село
се притичват и безплатно, с любов, поженват нивите му за късо време.
38.
БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ - Учителят
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Така ли е по вашето
село
?
39.
Боян Боев (1883-1963)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Лагард - това е едно
село
, близо до град Монтобан /към Тулуза/.
40.
Влад Пашов (1902-1974)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Започвах сказките си с националното знаме, което се рисува от всяко българско
село
- всред зелени дървета червенеят покривите на варосаните спретнати селски къщи.
41.
Сава Калименов (1901-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Заминал с тях за карнобатското
село
, занесъл и куфара, с който пътувал до виена.
42.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 3
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Колкото и далеч от мене да бъдеш, гдето и да бъдеш, в
село
или в град, в колиба или в дворец, може би никому неизвестен, изоставен от всички, отчаян, бездомен.
43.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 7
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Бъдете жив хляб за гладните там на
село
!
44.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 10
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А после, намерили
село
без кучета, те безчинстваха, позориха семейна и национална чест, погазвайки в калта свещеното братско чувство.
45.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 12
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той живеел в планината близо до родното си
село
.
За съвети и помощ идвали винаги при него селяните от неговото
село
.
46.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 19
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мнозина се оплакват от тежката криза, която потиска и задушава нашия стопански живот: непродадени земеделски и други произведения, следователно — безпаричие в
село
.
47.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 24
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От там трябва да се почне: от нашето
село
.
48.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 25
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като се прибави при това и политиката на централната власт да се грижи предимно за столицата и за големите центрове, лесно е да си обясним защо днес българското
село
и изобщо провинцията са останали назад в културно отношение.
Той иска нещо много повече: пълно обединение, превръщане на
селото
в една обща, единна и неделима стопанска единица; премахване на слоговете, — индустриализиране на земеделието, индустрия и в
село
, задържане на духовните и интелектуални сили вътре в самото
село
, и като резултат на всичко това — превръщане на
селото
в един мощен духовен и културен център.
49.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 30
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Село
, което се състои от десет или петнадесет къщи, има същевременно пет църкви, които принадлежат едни на протестантите, други на католиците и православните и т.
50.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 36
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Осъден е, от Варненския военен съд на 12 години затвор за отказ от военна служба младежа Христо Иванчев от
село
Горско Сливово ... Ний пък мислехме, че в България няма задължителна военна служба!
51.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 38
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Кой може да попречи на селяните от едно
село
или на част от тях, които са съзнали предимствата на колективния стопански живот, да съединят земите си, да образуват един „колхоз" да речем, по примера на руските такива, и да направят за себе си социалната революция по мирен път, без да увреждат с това някому, без и сами да се излагат на опасност, без да раздухват класовите борби и омрази?
Ето, по този път, мислим ний, нашето
село
може да извърши своята мирна стопанска революция, без сътресения и кръвопролития, като даде пример на целия свет.
52.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 40
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Село
Готовановци от Д-р Бончо Бончев.
53.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Елате всред народа в
село
и го вижте, и вие ще откриете на лицето му печата на тъгата, на страха, на безверието и унинието!
54.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 49
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето
село
, седмичен вестник за народно стопанство и просвета. Год.
Нашето
село
.
55.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 51
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Кооперирането“, ако можем така да се изразим, на селяните в едно
село
, трябва да бъде пълно, те трябва да влязат в новата форма на стопански живот с всичкото си имущество, с всичката си енергия и сила.
Новото
село
,
Нужни са хора, които, с безкористието на мъченици за идеята си, да разнесат навред, във всяко
село
, във всяка къща и колиба тази блага вест — Новото Евангелие на Обединението.
56.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 59
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако не сте си избрали още място, може да се прегледа и нашето
село
: тук има добри и подходящи условия, красива природа и плодородие, и ние ще услужим с нашето стопанство и сгради“.
57.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 60
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето
село
, седмичен популярен вестник за народно стопанство и просвета, започна втората си годишнина.
58.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 61
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във всеки град и
село
, дето има братя и сестри, неизбежно ще прибегнат до взаимопомощта и солидарността в усилията си към индивидуално и обществено възраждане.
59.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 64
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нима в едно
село
, град или една държава, жителите на които живеят разумно и в съгласие, не са една добра задруга?
60.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 70
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Редакцията не седмичния илюстрован вестник „Нашето
село
“, София. ул.
61.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 73
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ние искаме в нашето
село
да си изградим братски салон, в който да стават неделни и школни събрания, да разменяме мисли от духовен характер.
62.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 74
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето
село
, седмичен популярен вестник, засягаш всички клонове на земеделското стопанство и на живота в
село
.
63.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 78
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Имало едно време едно хубаво
село
.
Па и добре си живували — цялото
село
било като една голяма задруга
Рекли помежду си: „Туй
село
е като дойна крава — много мляко дава, ама няма кой да я дои.
64.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 80
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
По едно време, дойде у
село
един големец — партизанин.
Случи се по едно време, та през
село
мина един старец.
65.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 81
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Братство", нека се образуват комисии от по няколко души (дето това е невъзможно може и единични лица), които да обиколят през този месец целия град или
село
, където живеят, като по-сетят всички домове, магазини, работилници и т.
66.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 86
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От тук и тия кръвопролития, тия войни между държавите, където в разцвета на своя живот погиват безброй човеци; от тук и тия погубващи радостта, благото и смисъла на живота борби, измами и насилия, който съществуват във всека държава, във всеки град, във всяко
село
: борби, измами и насилия между човек и човек; от тук и това неравенство, това робство, конто са нещастието и позорът за днешното културно човечество!
67.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 102
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В Гърция сега може да се видят магарета натоварени с големи сандъци съдържащи по 200 книги да отиват от
село
в
село
.
68.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 110
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Голямо
село
— летовище.
69.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 113
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Един ден повикаха девойката при леля й на
село
.
70.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 116
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Живеех в едно малко
село
в Тракия близо до Лозенград.
71.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 119
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Каква красива картина ще бъде, ако например в цяла България рано сутринта при изгрев слънце населението на всеки град и
село
излиза на някоя съседна височина и там, на една полянка, прави тия музикални упражнения и след това отиде на работа с нови мисли, нови идеи!
72.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 124
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Сега се връщат големите овце, майките се връщат в пустото
село
.
73.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 128
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не ли заграби имота на голяма част от хората в твоето
село
, които ти задлъжняха от пиене?
74.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 176
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Китното
село
Тополица, недалече от Айтос, е разположено в живописните поли на Стара планина.
Няколко пъти съм посещавал това
село
.
Но постепенно тая работа все повече спечелвала сърцата на цялото
село
.
И към края вече почва да участва цялото
село
.
После постепенно цялото
село
почва да носи.
75.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 179
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нашето деление едни против други, войните и революциите, където си проливаме кръвта и погубваме живота, егоизма и омразата, които се проявяват между хората от всяка държава и нация, между хората от всеки град и
село
, от всеки дом и семейство — всичко това не потвърждава ли, че сме прями и верни последователи на езичеството и грубият материализъм?
76.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 180
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
След това започна първия музикален номер, от така наречените „народни музиканти“ от
село
Козарско, Пещерско.
Така се минавали дните един след друг, минало се година и половина и къщата на втория брат се изправила като красива стройна девойка сред
село
.
77.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 182
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Помислих си в този момент: такова красиво момиче дошло да си губи времето на
село
; навярно защото е полудяла.
78.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 188
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Целия си живот той прекарал на
село
всред оскъдица, само последните девет месеца имал честта да бъде гост на английския крал, който като слушал за преголямата старост на този свой поданик, пожелал де го извади из неговото бедно жилище и да го прибере в двореца.
Д-р Харвей приписал смъртта но смяната на простата и бедна храна, с която се хранел Паар, до като бил на
село
, с богатите блюда в двореца, както и на Лондонския влажен и мъглив въздух.
благодарение на простия живот на
село
.
79.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 189
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Минавах през
село
точно по пладне, когато се връщат стадата овце от паша.
80.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 192
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Днес благоустройството и културата на един град или
село
се мери по грижите.
Хората в празник отиват на Бога да се помолят, а в дедо Генови грабнали вили, тояги, налитат едни на други, и цяло
село
ще се събере да ги разтърва, за срам и позор.
Мъдро бе като старица, добро и хубаво като от рая излязло — тъй го знаеха и в цялото
село
.
81.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 193
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това вече трябва да стане във всеки град, във всяко
село
по цялата земя, понеже то носи възраждане на хората и с това реформиране на обществото.
Срещу тоя левент син, който Бог му бе дал, който му бе гордост пред
село
и Бог се по чуди на тая бащина кръвожадност и махна ръката си от него и го прокле.
82.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 198
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А пророкът ходеше от град на град, от
село
на
село
и учеше хората да се обичат и да си помагат едни други.
83.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 200
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ще тръгна от
село
на
село
и от град на град да поучавам хората, как да живеят с Правда и Истина, за да бъдат щастливи.
84.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 204
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всеки град и
село
са свързани с железни пътища.
85.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 208
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И обърках към
село
!
86.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 212
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Старините си прекарва в
село
— в околности те на Познан.
87.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 223
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Огненият танц в
село
Н, Паничарево
Огненият танц в
село
Н. Паничарево
Както е известно, в това
село
играе само нестинарката Кера Йорданова, 30 годишна, майка на 5 деца.
88.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото любовта към себе си, към семейството си, към родния си град или
село
и към отечеството си, представляват стъпки, които водят към великата и безгранична любов към всички.
89.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 229
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Пазил ме Бог в кооперация да ги дам, та утре цяло
село
да пламне, може да си по-мислят, че съм ги крал.
Потрива си бай Миньо ръцете, здрависва се с касиера и с директора и самоуверено и гордо се запътва за
село
.
Върна се в
село
по вечеря.
Не беше се минало седмица, когато в
село
се чу, че във втората столица, голяма и стара банка фалирала.
Връща се той в
село
, но нещо му е скършено.
Виждаха го да броди от
село
до града, през ден, като загубен.
90.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 230
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
През такъв есенен ден дядо Грую последен подкарваше своите многобройни стада към
село
.
В
село
знаеха, —с дядо Груювите овце нищо и никога не можеше да стане, нищо лошо не можеше да ги сполети.
Ни една пролет той не се двоумеше да излезе ли, преди кукувицата да е закукала, ни една есен не ги изпревари в
село
.
— Тичай в
село
за фелдшера!
Бяха се минали няколко години, когато той се върна в
село
, остарял и грохнал.
91.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 234
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Героиня на историята било едно осем годишно момиче, дъщеря на Ранг Бахадур, жител на едно
село
близо до Делхи.
92.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 235
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Преди години пътувахме с един приятел към едно варненско
село
.
Седнахме двамата един до Друг и аз му казах: Ти си роден на
село
.
Цялото
село
се оплакваше от тебе.
93.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 237
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мъглиж. Едно
село
, в което още витае духът на борците за свободата на народа ни.
Село
, което сега е една духовна крепост, както в предосвободителната епоха е било крепост на националното съзнание.
И всред спокойната вечна зеленина на свежите млади борове, над самото
село
, се белее отдалеч, виждайки се още от гората, едно голямо бяло здание, което блести на слънчевата светлина и привлича погледа на минувача.
94.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 238
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тук почти във всяко
село
има голяма група от хора, които са възприели новия духовен мироглед и имат голяма светлина за живота.
Всяко
село
си има един определен ден от годината, (обикновено това бива през есента), когато там става братско събрание, на което идват братя и сестри от околния села и градове.
95.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 247
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички селяни от това
село
, Николаевка се казвало, събрали една сума, да купят една голяма свещ, да я запалят в църква, дано Бог помогне синът да се върне неповреден.
В
село
Суджеско, във Варненско, имало някой си Стоян, голям юнак, голям пехливанин.
96.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 255
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Освен известното вече
село
Българи (Вургари) М.
97.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 266
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Реших да вървя по един от северните притоци на Амазонка, където все още можех да намеря някое туземско
село
и да играя ролята на бел Бог Ала слънцето вече беше сложило глава зад западните възвишения, облаците се сгъстиха и изведнъж се стъмни, както това става в тая част на земята.
98.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Добър беше дедо Матей — всички тькъв го познаваха в
село
, в околията па даже и в далечните села.
Болен ли има в
село
, тичат при деда Матея, и като отиде, какво прави, какво струва, ще привдигне болния.
Лозя ли ще обере, кажи речи, децата от цялото
село
в неговите широки дворове ще се съберат и ще ядат до насита.
И всички стават по-радостни и по-весели, па изпроводят деда Матея далеч извън
село
.
Наистина, край
село
имаше голяма пълноводна река, но не беше пригодна всякога за пиене.
Да се затрупа кладенец в
село
се смяташе за голям грях.
99.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 272
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Този разговор, обаче, се запечати в ума ми, заедно с живата сцена на описваното пътуване и след 15 години, когато за пръв път се завърнах в родното си
село
, (защото майка ми се ожени повторно в друго
село
) аз действително видях точно същата обстановка, която се представи пред очите ми, некога, в моето детинство, слушайки разговора ма майка ми с живия ми тогава баща, аз видех същите тия камъни, същия този стар, дълбоко изрит път, същата обстановка, и спомена за изживяното отново, като светкавица премина пред моя духовен взор.
Един ден цялото
село
изтръпна.
100.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 273
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
понесъл се слух за една селска къща в
село
Гросерларх във Вюргенберг.
101.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 278
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
сложил птичката вътре, метнал от другата страна дисагите и тръгнал да си върви за
село
.
После си наметнал кожухчето и тръгнал за
село
.
Дълго време в
село
се говорило за чудната случка с чучулигата а в семейството на чичо Радой се говори и споменува и до днес.
102.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 279
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във всеки град и във всяко
село
трябва да има настоятел на книгоиздателство „Братство“
103.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 280
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички в
село
я виждаха.
В
село
си приказваха;
104.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 281
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това не беше само тяхното
село
.
Тъкмо по това време в
село
се разнесе слух.
На десета километра от тяхното
село
, съседни села, турски, над осемнадесет по онова време, щели да се съберат, малки и големи, мъже и жени, да се молят за дъжд.
Известно време той се бори, мята се, ту на една, ту на друго страна, докато най-после притихнал, с избистрен глас, си рече: „Ще отида, че каквото ще да става, нека се смее цяло
село
“.
И никой от домашните му, нито от
село
не видя и не разбра, че нататък по прашното шосе, призори, се движеше един човек, който бързаше и искаше да вземе пътя преди да са започнали ония да се молят.
„От друго
село
, от друга вяра“, — си помисли той.
— И преди да го усетят в
село
, той се върна; върна се ободрен, успокоен, сякаш го беше лъхнал свеж морски ветрец.
105.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 282
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
над бялото и приказно
село
106.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 290
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
в. „Наше
село
“, брои 235 е в 6 стр.
107.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 293
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Истинският празник за разумния човек е далеч от умния и прашен град или
село
.
108.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 294
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От няколко часа вече очакваме да видим
село
, но такова никъде не се виждаше.
109.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 295
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Един ден Иван пътуваше със собствената си каруца до едно близко
село
по работа.
110.
 
-
Па като излезе цяло
село
на полето, па като заплакахме — и поп, и селяни, и деца, и жени.
111.
 
-
Така през 1935 и 1935 година в
село
Курново — Врачанско и в околните нему села, се поде инициативата за устройство на кооперативно
село
.
112.
 
-
Той изнася следния факт: В едно
село
, в една руска губерния, обвинили една бедна жена, вдовица с четири деца, че запалила къщата на един богат помешчик.
113.
 
-
Село
, битова пиеса в 4 действия, от Калчо х.
114.
 
-
Ново
село
– пиеса
Обновата, коренната и истинска обнова на българския народ трябва да започне от българското
село
.
Обърнете погледа си към нашето
село
Отвърнете се от чуждото и се възвърнете към нашето, родното.
Елате да издигнем, да реформираме, да дадем мощен тласък за развитие на нашето
село
, и с това да постигнем нещо ново и много по-хубаво от това, което можем да научим на запад или на изток.
Обновата на българския народ трябва да започне от българското
село
.
ни най-малко не си въобразяваме, че покварата, фалша, кривите методи и кривите разбирания, и, изобщо, цялата онази гнила психика, продукт на разложение, донесена ни отвън, е оставила незасегнато българското
село
.
Ние познаваме много добре недъзите, недостатъците, нуждите и болките на нашето
село
, ние знаем неговата изостаналост и несъвършенство, и въпреки това, казваме:
Всеки, който обича България, който истински обича България, независимо от това, дали е или е бил някога ляв или десен, независимо от това, дали богат или беден, учен или прост, селянин или граждани, — всеки, който истински милее за своя народ и му желае доброто, трябва да посвети своите сили за издигането на родното
село
.
Обилието на здрави, творчески, жизнени сили в българското
село
е неизмеримо!
Той ще координира, ще съгласува усилията ни и, като техен общ резултат, утре ще видим да се издига величественото лъчезарно здание на Новото българско
село
, чиято светлина огрява цялата земя.
НОВО
СЕЛО
Да се посочи пътя към това, да се укажат, макар и непълно, етапите, по които може да мине българският народ в устрема си към социално творчество и към всестранен възход, това е задачата, която си е поставил автора на пиесата „Ново
село
“
Тъкмо нашето
село
, според автора, е средата, най-пригодна и с най-големи вътрешни и външни възможности, за запо чване опитите за коренни социални реформи за изграждане на един съвършено нов свят не всеобщо добруване и на всестранен духовен и икономически разцвет.
Пиесата е написана с оглед на условията и възможностите на нашата селска сцена и може да послужи като мощен фактор за вдъхновяване и подтикване към творчество синовете на нашето
село
.
От друга страна, кооперацията работи чрез създаване на кооперативни библиотеки, читални, театрални салони, за повдигане на духовното равнище на членовете — кооператори, а после и на цялото
село
.
Тя е направила много, за да се промени старото кирпичено
село
.
Да се сплотим всички около кооперацията — една от големите виновници, за да се създаде новото, културно и благоденстващо
село
!
115.
 
-
Не е далеч времето, когато дейността на тия кооперации ще се разшири и вдълбочи, когато те ще станат нещо много повече от това което са днес, обгръщайки целокупния стопански и духовен живот на нашето
село
и изграждайки от него едно истинско ново
село
.
116.
 
-
Новото българско
село
– С. Калименов
НОВОТО БЪЛГАРСКО
СЕЛО
България — това е преди всичко българското
село
.
Не могат да се отрекат големите грижи, които днешното правителство и особено Министерството на земеделието, полага за издигането на българското
село
.
За да намерим, обаче, най-правилните методи за достигане на преследваната цел, — издигането на българското
село
— ние трябва да вземем пред вид следното извънредно важно съображение:
Един действителен исторически процес — какъвто трябва и може да бъде издигането на българското
село
, а именно коренно, основно и всестранно пресъздаване на живота в
село
, а не само полагане на някакво външно лустро — един такъв мощен всестранен подем никога и по никой начин не може да бъде извършен изкуствено. т.
И тогава пред нас се явява въпроса: Имаме ли ний на лице тези сили, тези средства тези възможности, без които истинско издигане, коренно пресъздаване на българското
село
е немислимо и кои са именно те?
И така, имаме ли ний днес на лице в нашето
село
истинските предпоставки за неговото коренно пресъздаване и издигане?
От разрешението на този въпрос зависи фактически бъдещето на българското
село
.
При това положение, нищо не може да издигне истински българското
село
и да го преобрази коренно, освен запазването на неговите живи сили, запазването на неговите будни и способни синове и дъщери — за самото него.
И понеже тия мощни творчески сили, макар засега виждани от малцина, са в действителност на лице в
село
—то ние не можем да се съмняваме, че българското
село
, а заедно с него и целия български народ, го очаква небивал разцвет.
Нова България, с нейния основен и най-важен елемент — новото българско
село
— са на път пред своето осъществяване.
117.
 
-
— В съседното
село
ги венчаха и напуснаха родния кът за да отидат да си търсят късмета по света.
118.
 
-
Първата и много важна работа на домакинята в
село
е да уреди домашната обстановка така, че да създаде радост, задоволство и щастие на челядта.
Не е рядка днес следната гледка в
село
: планирани и по стлани с калдъръм широки улици с тротоари.
119.
 
-
на
село
— в тишината на буйните ниви —
120.
 
-
Бай Нено не е учен човек — завършил е само първоначално училище в родното си
село
, но, надъхан с напредничави идеи, благодарение на постоянно и системно четене, той можа да придобие едно завидно самообразование.
121.
 
-
„Наше
село
“, в желанието си да задоволи своите читатели и им бъде полезна не само чрез вестника, но и чрез популярна стопанска литература, е издала 5 стопански книги, които изпраща веднага и безплатно на своите редовни абонати.
122.
 
-
В моите наблюдения и изследвания аз съм забелязал дали в един град или
село
, гдето отивам за пръв път, има някой добър човек или не.
Като отивате в някое
село
за пръв път, ако над
селото
седи мрак, няма ясно небе, там хората са обикновени, няма добри.
Ако има такъв човек, когато се приближавате към това
село
, вие ще почувствате радост в сърцето си дори когато сте още на 10 — 15 километра.
123.
 
-
С един нов, напълно оригинален стил и с изненадващи вдълбочаване, прозрение и топлото, авторката пристъпва към Светая Светих на нашия национален дух — българското
село
и вижда там неща, които никой до сега не е видял.
124.
 
-
Едва ли днес има
село
в България, където през времето на театралния сезон, да не е поставена поне една, а понякога и две, три и повече пиеси (от местни деятели.) Хиляди представления в хиляди български села се дават всяна година — от есента, чак до Великден.
И, поради нейното мощно благотворно въздействие върху човешките души, не трябва да остане в България град или
село
, където тя да не бъде представена.
125.
 
-
На пръв поглед изглежда захвърлена, там някъде в едно диво балканско
село
, без грижи на майко и баща.
126.
 
-
„Наше
село
“
„Наше
село
“
127.
 
-
— Стигна ли в
село
— изруга друг — само барометри и предсказвачи ще ми стане!
128.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Статия от Ив.. Илюстрация:
село
Богомила (Македония)
129.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Красно
село
130.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
А когато е бил учител в бесарабското
село
Знаменка обикнат от селяните и в добро положение, Георги Раковски, преследван от дребнавата продажна полиция, укрива се у Него!
В голямото
село
Кеземарк, близо до Данциг, живял в края на миналото столетие един млад работник на име Фридрих Капиц.
в Чехия,
село
, което ми 6Ь до тогава съвсем непознато.
Кочияшът, който не беше от същото
село
, бе сбъркал пътя, и караше колата по друг път.
131.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Да, разказват, че неговото жилище е там, в приказното
село
, в мрачината на гората, дето висят две нежни вълшебни пъпки.
Никола“ до
село
К.
132.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тази нощ цялото
село
било неспокойно и никой не спал.
133.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
За сега той е твърде популярен в долината на Мйоза и в родното му
село
Жйонеп била построена една църква, а парите за постройката й били събрани чрез подписка в една седмица.
134.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Този учител преподавал в едно
село
заедно с една учителка.
Той стоял учител в това
село
само една година; взел първо и трето отделение, а учителката второ и четвърто.
135.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
едно момиче пасло овце в гората край
село
X.
След няколко деня дошло едно лице от
село
М.
но не му се изказ,ал, а само му казал: „някой търговец сигур прекарва овце за
село
С.
в
село
С.
Една нощ на сън видел видение, което му казвало, че той като бездетен ще отиде в
село
Конарене1), дето имало две деца, кръгли сирачета, родом от с.
Тогаз той отишъл в това
село
и намерил двете деца; те живели при чича си и пасли неговите свине.
Ново-
село
, за да си ги закара в София у дома си.
Именно в Ново
село
аз се запознах с него.
През това време, когато те бяха в Ново
село
, чичо им се разкаял и поискали да си повърне децата обратно.
Дошъл в Ново
село
и си поискали децата.
След тая телеграма въпросът се малко усложнили, Войника с двете деца закарали в щаба на Дивизията (щабът беше на бивак на местото, дето сега е цяло
село
— гара Златарево).
136.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Твърде скромен, без образование, той бе син на прости селяни от едно малко
село
в Савоя 4).
Епископ Теофан и великата княгиня Милица Николаевна го завели един ден в Царское-
село
придружен от Елпифидор, и го представили на императора.
137.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Населението в това
село
, събрано от бивши освободени крепостници, никога не се е ползвало с добра репутация; и семейството на Разпутина, едно от най-зле гледаните в тая местност, заемало последното място.
На
село
, животът на младия Разпутин е бил редица от простъпки и престъпления.
Като напуснал жена си и децата си, тръгнал от
село
на
село
, да проси за съграждане на църкви, като е произнасял само параболи, откъслечни фрази, които изглеждали често лишени от всякакъв смисъл.
Разпутин е получил заповед, към края на 1906 год., да замине за родното си
село
.
Но при все това той сполучил да се отърве от това осъждане, като добил разрешение да се оттегли в родното си
село
.
Държан в течение, чрез императрицата, и на най-малките събития в двореца, тоя монах дошъл в Петроград, отначало тайно, и от там един автомобил го отнесъл в Царское-
село
, при царицата.
Материализация. В едно
село
, панагюрска околия, живяла госпожа М.
Казаха ми да отида в
село
Вакарел за помощ при едно лице.
138.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Преди балканската война случайно бях отишъл в едно
село
в Южна България.
Жителите на това
село
бяха доста интелигентни и любознателни, за да изслушат подобна беседа, неподходяща за материалистичните мозъци на XX век.
Като младеж, аз бях по-рано учител в моето родно
село
, в западна България (с.
Мина се що мина — продължи той — аз се ожених в това
село
, дето съм сега, и както виждате, жена ми е руса и дръпната, като луда кобила.
139.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той е родом от родопското
село
Ш., дето живеят и домашните му.
140.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Осъдено от всички прочути лекари в Мадрид и Париж, още на петата му година, поради болест в бедрото му, ние, баща му и аз, напуснахме отличното си положение в Мадрид, за да се заселим в едно неприятно испанско
село
, с цел да спасим това дете, което бе станало идол за нас!
141.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
стражар Което Пенов, който на 21 того като бил дошъл в
село
Живовци по съдействие, отишли с кметския наместник в дома им, подредили всичкия багаж в къщата на починалата, запечатали вратите, домашните отишли в други дом и при проверката на сутринта, намерили ковчега на починалата отворен, всички дрехи изхвърлени, черга една послана като на трапеза, а вратите си затворени.
наместник Петр Попов, полицейските стражари Коста Пенов и Петр Тодоров, войниците от това
село
Макавей Първанов и Сандо Атанасов и домашните на починалата, вечерта срещу 24 того подредих всички багажи в къщата на починалата, вратите затворихме и запечатихме, домашните отведохме в другата им къща за спане, ние всички останахме за часовой с изключение на кметския наместник.
142.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той е организирал своята пространна империя според тоя природен или божествен закон, като е имал пред вид устройствената троичност на космическия човек, която отговаря на херметическото правило: „каквото е горе, такова е и долу.“ Сент Ив-д’Алвейдър ни дава и описание на синархическата организация на едно
село
Алдея в империята на Рама.
есента, яви се при мене, по своя инициатива, един дух, който се назова дух на Цоно Иванов, от
село
Турски Тръстеник, Никополска околия, отдавна починал.
Обясни, ми че той бил умъртвен от мъж и жена, чрез удушване с въже, което се намирало още на врата му, и бил заразен в една яма, но понеже убийците разбрали, че Иван щял да дойде при мене за узнаване участта на убития си син, те през нея нощ щели да го изхвърлят в един трап (хендек), западне от
селото
, към бранището, та когато Иван се върне за
село
, щял да го намери (сина си) край
селото
.
Варна, при
село
Голяма Франга и виждам пред себе си цяла Добруджа чак до Тр.
Това
село
действително се пада на С. И.
Босилеград, по пътя, не можейки да ходи от голяма тежест на рамената си, принудила се да я качат на един кон, настигнат по пътя с водача си, който бил от друго
село
.
в друго
село
, където продължавал да прави пакости, но какво е станало по- после, не се знае, защото нямало кой да събира сведения за него.
143.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Малко по-късно родителите й паднали тежко болни в усамотеното
село
Префорст, и тя била принудена да отиде и прекара при тяхното легло големи скърби, поради което чувствата й били държани през цялата година в голяма екзалтация.
Почти всяка година дъсчени къщи се запалваха от само себе си, когато нищо подобно не ставаше в съседното
село
, където къщите бяха от същия материал.
През деня, на 30 същи, си дойде свещеникът в
село
Горна-Лисина и ни каза, че им правил още два водосвета — един в старата и един в новата къща.
144.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
На втория ден, една селянка дойде от
село
, без да бъде повикана и, като седна до нея, каза: „тя няма нужда от лекари, те нищо не могат да й помогнат“.
При все това, баща ми настоя да го занесем от Красно
село
(край София), дето живеем, в Александровската болница.
На 20 същи, ние, децата, като вечеряхме в дома си в Красно-
село
, стъклото на лампата, стояща над масата ни, изведнъж се пръсна, без никаква причина.
(оперна певица) — с. Красно-
село
.
145.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тогава Папюс биде повикан веднага в Царское
село
.
146.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В едно голямо мароканско
село
е трябвало да пренощува на степалата на една джамия, понеже пристигнал късно там.
Той мечтае, като се върне по-нататък в България, да я обиколи, като отива от
село
на
село
.
147.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Аз винаги съм толкоз млад или пък толкоз стар, какъвто е най-младият или най-старият от туй голямо
село
.“
Аз живеех с нея в имението ми, дето и сега още живея:
село
Фнуково, окръг Псковски.
148.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
1881 г., пише той, аз бях повикан по служба в едно
село
, три мили далеч.
Тя поискала да изпрати някого, за да ме потърси, но не знаеше в кое
село
съм отишъл.
съобщава следния интересен факт; според една дописка от Неапол, жителите на общината на
село
Малък Фриняно се намирали под впечатлението на едно събитие, което съдържа нещо свръхестествено.
149.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Както ми казаха родителите й, една година преди смъртта на баща й, тя, в началото на магнетичното си състояние, можеше да направи да я чуят приятелите й нощно време, щом си лягаха да спят в същото
село
, но в други къщи, чрез ясни удари като от умрял човек.
Като пристигнаха там, те спряха в едно усамотено
село
при подножието на Монте-Роза и тайнственият спътник му съобщи, че утре те ще се изкачат на планината.
Отначало помислих, че това е младият овчар, който по някога ми донасяше по нещо от съседното
село
; но когато един непознат глас ме извика по име, с учудване скочих на крака.
с. Красно-
село
(софийско).
Дошъл в тяхното
село
един проповедник, говорил има за вярата в Бога, събрал тия, които желаят, и ги учел как да се молят, за да им се простят греховете и Бог да им се прояви.
150.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Княз Мишкин, главното лице в романа „Идиот“, се лекува в едно швейцарско
село
.
Цялото
село
подигравало Мария.
Цялото
село
узнало, че децата обичат Мария и се уплашили.
А. Г., ми разказа спомен от своето учителстване в едно
село
.
Веднъж той получава писмо от това
село
, от свой бивш ученик.
Белоградчик, близо до моста при
село
Чупрене.
151.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Наистина, той би трябвало да знае, че главата на течението е твърде голяма за якостта на неговите прегради, но той не е съзнателния убиец на онова
село
.
Запитах един спирач за причината на това и той ми обясни, че в съседното на Криводол
село
Дългошевци имало „чудотворна вода“, която лекува „всека болест“.
Извади от джоба си един доста голям списък на хората, които са се излекували там (а това ще го намерите и в общината) и в него чета най-интересни неща, така например: едно слугинче от Лом било съвършено нямо и след едномесечно употребление на водата могло сега свободно да говори като само мъчно изговаряло буквата Р; друг старец глух от преди 10 години с едното си ухо, след сипване на два пъти вода в болното си ухо, сега чувал с него, както и с другото; трети мъж от съседното
село
(забравих името на
селото
), парализиран с двете ръце, от няколко умивания и пиене е почнал да си движи ръцете като здрави и както разправят селяните му, щял да полудее насмалко от радост; едно момиче се лекувало 3 месеци при д-р Бонев в Лом и, въпреки старанията на лекаря, не е можало да се излекува от някаква екзема.
152.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
(Илюстрация:
село
Богомила в Македония)
153.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
— Аз ще отида до едно
село
и пак ще се върна, му отговорих.
Чудни явления в едно македонско
село
.
154.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Статия от Ив.. Илюстрация:
село
Богомила (Македония)
Прилеп (Македония) на север, за да посетя с научна цел историческото
село
Богомила.
Село
Богомила (Македония)
И досега простолюдието, в лицето на старците и бабите в
село
Богомила и околните села, възпроизвежда с благоговение спомена за тия свети народни люде, които учели народа на чист богоугоден живот, на висок личен и семеен морал, на взаимопомощ и защита от царе, боляри и владици.
Сън. Бях ученик в Пловдивската гимназия и ваканцията си прекарвах в родното си
село
Сестримо.
НАГОРЕ