НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
699
резултата в
519
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_02 Учителят като цигулар
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
С няколко тържествени акорда
разказът
свърши.
2.
3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Когато ги изсвирих, цялата зала ми ръкопляскаше с небивал
ентусиазъм
.
3.
3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
По-късно някои от тези възрастни приятели ни разказваха опитности и те бяха от такъв порядък, че човек да си отвори очите, да затвори уста, да отпуши ушите си, да коленичи пред този, който разказва и да се превърне целият в слух, за да възприеме "на живо" всичко разказано и
разказът
да остане в него не като спомен, а като живо изявление на Учителя.
4.
3_46 Новата комисия със старите си възпоминания
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Така изкушаваше - поставяше в
съблазън
и други, като виждаха, че Учителят го приема винаги радушно и с усмивка.
5.
3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Та той не бе случаен човек и затова
разказът
ни за него не е случаен, а може би един от класическите разкази за познанието на Христа, за срещата на ученика с Христа, за срещата на ученика с Великия Учител.
6.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Това бе копието, с което бе прободен
образът
на Всемировия Учител.
7.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Не стига това, но за да бъде съдбата по-категорична и да бъде
разказът
на Учителя по-достоверен и да бъде опитността на Методи Константинов още по-достоверна, Михаил Иванов отиде в Индия, прие посвещение от другата ложа и прие друго име - Омраам.
8.
4_01 Любовта е извор
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Затова заговорих на майка ми с възторг и
ентусиазъм
за неделните беседи на големия Мъдрец.
9.
4_03 Учение и служение на Високия Идеал
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Отново пред мен изпъкна
образът
Му и затворените Му очи.
10.
4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Същото каза и за песента "В начало бе Словото": "Темпото,
изразът
да се мени според съдържанието."
11.
4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Той заяви: "На мен е дадена тази песен и тя трябва да остане така, както ми е дадена." Остана огорчен, защото пред него беше
образът
на Учителя, Който Му дава текста и мотива, палатката на фронта, разпръскващите се гранати, отстъплението на войските и силата на песента, която го спасява, защото тя бе влезнала у него, идваща от Небето като откровение и спасение.
12.
5_38 Учителят за цар Фердинанд и Балканската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Имаше причина за нея - това бе
отказът
да се приеме мирът.
13.
5_40 Учителят за Фердинанд и Европейската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Румъния окупира Южна Добруджа, отрязан е
излазът
на България на Бяло море, като Западна Тракия се предава на Гърция.
14.
5_49 Как бе открит Бивакът на Витоша
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Своето разположение тя предаваше на сина си,
пазъчът
Гошо.
15.
5_53 Учителят е болен
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Дотук толкоз, а по-нататък идваше голямата
съблазън
.
16.
5_60 Кой е ръководителят на Братството в България
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
По-добре е външната форма да бъде скромна и да не бъде
съблазън
.
17.
1. СПОМЕНИТЕ - Пътя на ученика
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Образът
на Учителя оживя в мене с поразителна сила.
18.
23. НА РАБОТА С МЛАДЕЖКИ ПЛАМ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Беше тежка и изнурителна работа, но нашия
ентусиазъм
не отслабваше.
19.
31. СТУДЕНТСКИТЕ КОСТЮМИ СТАВАТ КОМУНАРСКИ ДРЕХИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Това беше
образът
на студента, който не завърши в Австрия и образ на комуната, която се провали като опит.
20.
39. БРАТСКА КОМУНА В КАЗАНЛЪК
,
Борис Николов- Блага Тачева
,
ТОМ 2
Сестра Земан в комуната вложи много усилия, с голям
ентусиазъм
, с голяма любов всичко правеше, опитваше се да поправи пропуските в работата, но накрая се видя, че липсваше спойката, вътрешната спойка между всички.
21.
53. ПРИЕМНАТА НА УЧИТЕЛЯ И СЪБОРА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Но с какъв
ентусиазъм
, с какъв възторг се събрахме в София, защото ние бяхме прогонени от Търново.
22.
78. ПОРТРЕТЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тук
изразът
на Учителят не е направен както трябва, особено очите и погледа Му.
23.
2. КОЛИБАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Помощници много,
ентусиазъм
голям, работата вървеше спорно.
Работата кипна отново с още по-голям
ентусиазъм
.
24.
СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ III
,
,
ТОМ 3
29.
Образът
на Учителя в светлина - 239
25.
11. МИХАЛАКИ ГЕОРГИЕВ (1854-1916)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Да се напише
разказът
„Митар-пророкът" е дошло след необикновено хрумване да опише живота на един митар.
На много места по-късно Учителят споделя: Най-добрият образ в българската литература е
образът
на Митар-пророкът.
26.
33. ГЕОРГИ КУРТЕВ, ЧОВЕКЪТ КОЙТО ЖИВЕЕШЕ С БОГА (1870-1961 г.)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Между многото образи от първите ученици на Учителя, изпъква
образът
на брат Георги Куртев:
27.
41. ЧЕШМАТА В ТОПОЛИЦА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Работници имаше винаги - здрави, силни се-.ляни, яки, които работеха с голяма готовност и
ентусиазъм
.
28.
28. КАК СЕ УСТРОЙВАШЕ БРАТСКИЯ ЖИВОТ ПРИ ВТОРОТО ЕЗЕРО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
В цялата тази работа имаше
ентусиазъм
, идея и жертвоготовност.
29.
29. ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ В СВЕТЛИНА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
29.
ОБРАЗЪТ
НА УЧИТЕЛЯ В СВЕТЛИНА
30.
48. ГЛАДЪТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
На стената в килията в неземна светлина винаги за мен стоеше денонощно
образът
й ликът на Учителя.
Беше се образувал някакъв
спазъм
и всичко, което поемах -повръщах.
31.
50. ШПИОНАЖ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
А това бе
образът
на Учителя.
32.
II. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Пред нас е
образът
на Учителя.
33.
5. ШКОЛА ИЛИ АКАДЕМИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
е всеки да има онзи младежки огън, възторг и
ентусиазъм
, който е имал преди 25 години!
34.
ПОД НЕБЕСНАТА ДЪГА НА СЛОВОТО -ПРЕДГОВОР
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Образът
на УЧИТЕЛЯ им е познат и близък.
35.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Образът
- близък до онзи, когото познавам.
За тях
образът
на УЧИТЕЛЯ бе осмислено разбран.
36.
І.13. ТРИТЕ ИЗПИТА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Лицеизразът
бе сериозен и замислен.
37.
ІІ.27. БЕЛЕЖИТИ ПРЕРАЖДАНИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Отказът
не е случаен.
38.
ІІ.40. УЧИТЕЛЯТ КАТО ПРЕПОДАВАТЕЛ В СЕЛО ХОТАНЦА, РУСЕНСКО
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Между тези спомени централно място заема
образът
на този предан и странен педагог, Който проведе двустранното обучение в класната атмосфера и извън нейните стени.
39.
ІІІ.55. МИХАЛАКИ ГЕОРГИЕВ И ИВАН ВАЗОВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Разказът
е мой, но друг го описва и накрая той е колективен акт на всички, които са от Школата на Учителя.
40.
ІІІ.80. АНГЕЛИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Образът
на ангела е много примитивно нарисуван.
41.
ІІІ.119. ПАНЕВРИТМИЯТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Образът
на ученика е хармонично съчетание на качества и способности, а те се развиват в продължителния низ от прояви в обикновения и необикновения живот.
Образът
на ученика не е резултат на еднократен и единствен акт.
42.
6.02. ВЕЛИКАТА СРЕЩА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Този изключителен образ беше
образът
на нашия Учител - Беинса Дуно.
43.
6.06. ОБЩЕСТВОТО ОКОЛО УЧИТЕЛЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
За постигането на моите идеали в живота, пред нищо не се спирах; моите младежки копнежи и кристален
ентусиазъм
постепенно се разгаряха в буен огън, със свещено чувство и с напрегната мисъл неудържимо се стремях да се изкача на високите върхове на Мъдростта и оттам да разбера дълбокия смисъл на Космичния свят на Истината.
44.
6.08. КОТВАТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
По естествени науки изпъкваше
образът
най-вече на Борис Николов, който беше майката на академичната младеж.
45.
6.18. Едностранно действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Образът
ми беше така отличителен от окръжаващата среда - с дълги, гъсти черни коси до раменете, с малки извити мустаци, с палтото - малко „де моде" - се разхождах гордо из аудиториите на Университета.
46.
6.32. Синът на Учителя
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Третата идейна група, която започна да функционира около Учителя, създаде едно друго силово поле - изпъкна третият духовен образ на Учителя,
образът
на Великия реформатор, който ще раздвижи не само колелото на българската история, но и колелото на световната история.
47.
6.35. Mладежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
С голяма енергия, с голям
ентусиазъм
и с голямо вдъхновение.
Това бяха опити на един
ентусиазъм
, вмъкнат отвън, в младежите, които бяха в Младежкия окултен клас.
48.
6.74. СЪНОВИДЕНИЕ ПРЕДИ РАЗКОЛА НА ИЗГРЕВА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Оставаше само
образът
на Истината, който го респектираше.
49.
7.21. ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
б)
Образът
на Учителя;
50.
7.23. ОТГОВОРЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
От една страна имаме
разказът
на Борис Николов, а от друга страна - историята, описана от Жечо Панайотов - които попаднали в "13 кръг на ада" отстояват, според силите си, върху насилието, упражнявано върху тях от властта.
51.
21. ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
,
ТОМ 4
б)
Образът
на Учителя;
52.
23. ОТГОВОРЪТ
,
,
ТОМ 4
От една страна имаме
разказът
на Борис Николов, а от друга страна - историята, описана от Жечо Панайотов - които попаднали в "13 кръг на ада" отстояват, според силите си, върху насилието, упражнявано върху тях от властта.
53.
15. БЛАЖЕНИ НИЩИТЕ ДУХОМ
,
,
ТОМ 5
Успях да го разбера години, десетилетия след това, когато изведнъж изпъкна в мене
образът
на една случка в първите години на Братството на ул, „Опълченска" 66.
54.
48. МЪГЛАТА И ДВЕТЕ СТОМНИ ЗА ВОДА
,
,
ТОМ 5
Започнах да се моля на Учителя, да се моля на Бога и на Всевишния, защото
образът
на Учителя и
образът
на Бога за мен тези неща тук на земята се сливаха в едно.
Пък някой път служи и за
съблазън
.
55.
67. АСТРОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТ ОТ 15 000 ГОДИНИ
,
,
ТОМ 5
Съблазънта
е дошла чрез погледа и устата.
56.
105. ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА БЕ ВРЪЗКАТА С ДУХА ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Една отрицателна мисъл веднъж ми влезна в съзнанието и може би бе
съблазън
.
57.
113. УЧИТЕЛЯТ. БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРИНЦИП В ДЕЙСТВИЕ
,
,
ТОМ 5
С голям мерак започнах и в работния си
ентусиазъм
триех с парцала всяка книжка от всички страни независимо дали бяха прашни или не.
падат люспите на обикновеното физическо зрение, изведнъж тя започва да вижда по друг начин, на нея й се отварят духовните очи и тя вече има духовно зрение и вижда Учителя, че там на катедрата той се е превърнал на едно огнено кълбо голямо, на два метра в диаметър и трепти и излъчва светлина като слънце, а
образът
му е същият и едновременно говори по същия начин, на същите хора.
58.
132. УЧЕНИЦИ И СЛУЖИТЕЛИ НА БОГА
,
,
ТОМ 5
По-късно видях, че има нишки на
съблазън
на онова, което той говори, а той много говори за полова любов.
59.
176. ПИСМА ОТ ЛАТВИЯ ДВИЖЕНИЕТО НА ВСЕМИРНОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 5
Всички тези писма имат един общ характерен белег: те са пропити от лъха на Новото, те са изпълнени с
ентусиазъм
, вяра и искрена благодарност за светлината, която са получили от тук.
60.
183. ИВАН ПЕТРОВИЧ РАДОСЛАВОВ
,
,
ТОМ 5
„Оборище" 14 се построи нашият пръв салон, който бе построен с голям
ентусиазъм
и всички ние младите ходехме да помагаме.
61.
185. БОИ ЗА ХУДОЖНИЧКАТА ЦВЕТАНА СИМЕОНОВА
,
,
ТОМ 5
Образът
на Учителя при нея бе в профил, той е запазен и има цветни репродукции от него.
62.
227. САВОВ - ОБРАЗ НА ИМИТАТОРЪТ
,
,
ТОМ 5
В
образът
на Учителя имаше Дух, а това се вижда и на фотографиите.
А на времето на живо
образът
на Учителят беше нещо съвсем друго, беше несравнимо, защото Духът присъствуваше.
Най-важното бе, че Савов първи показа, че може да се имитира
образът
на Учителя в изкривена светлина.
Но ако видите неговите снимки ще разберете, че при него изкуството да имитира
образът
на Учителят е на по-голямо ниво понеже той беше артист и изпечен мошеник, докато Савов бе един обикновен циркаджия.
А следващото поколение ще провери за последващите събития, които трябва да се разиграят, защото Невидимият свят няма да позволи да се опорочава
образът
на Учителя, този образ е свещен.
63.
8. ДА ТИ ПРИТЪМНЕЕ ПРЕД ОЧИТЕ ОТ ЯДОВЕ
,
,
ТОМ 6
Тогава за пръв път разбрах, че
изразът
„беше ми притъмняло пред очите" произлиза от буквалния смисъл на тези думи.
64.
7. МЛАДЕЖКИ ОТКЛОНЕНИЯ
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Образът
на баща ми се очерта в мене не само като необикновен баща, но и като необикновен човек - като бял брат.
65.
14. МОЯТ СВЕКЪР - СТАРИЯТ ЕКИМОВ
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
След малко
образът
лека-полека изчезна.
66.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА, 1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Учителят, това е „
Азът
".
67.
18. ТОЛСТОИСТИ И ТОЛСТОЙ
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Толстой в своите писания приличаше и на йогите, които признаваха Универсалния Дух и Бога, но
Азът
си го държат в съзнанието, говорят и се държат за разума на човека и не отстъпват от там.
68.
23. ЧОВЕШКАТА ЛЮБОВ И БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Хем се събирахме с желание и
ентусиазъм
за работа, хем нищо не свършвахме и накрая се разделяхме сърдити.
69.
12. ЕДИН УРОК ЗА ЦЯЛ ЖИВОТ. УРОК ЗА ГЛАДНИЯТ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Голям
ентусиазъм
имаше тогава.
70.
19. БЕЛЕЖКИ НА ГЛАВНИЯ СЪТРУДНИК
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Всички с
ентусиазъм
работели.
71.
20. ОТВОРЕНОТО ПИСМО
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
С общ братски труд и голям
ентусиазъм
земята беше превърната в лозя и овощни градини.
72.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Войните ги образува богатството и
съблазънта
за него.
73.
15. Мобилизираният войник се освобождава
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Образът
на Учителя като изпъкне в каквото и да е положение да съм, аз заставам мирно. Разбираш?
74.
19. Непознатият роднина
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Той пишеше, че имам леля в село Моравка, казва се Мария Димова
Казълова
, Омурташко, че имам чичо в Сливен - Георги Колев, че имам чичо в с.
75.
47. Бележки към спомените на Гради Колев Минчев
,
Гради Колев Минчв (от Марийка Марашлиева)
,
ТОМ 7
Разказът
е автентичен, тъй като е записан на касетофон с малки изменения в реда на опитностите му, за което отчасти и той самия е настоявал.
76.
18. Учителят и Христа
,
Стефка Няголова
,
ТОМ 7
Както отивал към нея
образът
Му започнал да изчезва постепенно, постепенно и се заменил с образа на Христа.
Получил се
образът
на Учителя и после изчезнал и пак се получил образа на Христа.
Образът
на Учителя отново изчезнал, за да се появи образа на Христа.
Образът
отново я запитал: „Кой съм аз?
77.
3. Първата среща с Учителя
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Образът
лъчезарен, движения плавно, отмерени, лице свежо, подвижно, всичко у Него беше в пълна хармония, красота, подвижност, изящество, едно чудно спокойствие излъчваше.
78.
8. Писма от Боян Боев
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
В бъдеще няма да има
съблазън
, понеже хората ще живеят в любовта.
79.
8. ПЪРВАТА МИ ЕКСКУРЗИЯ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Ако нарека това жест, който говори за ревност, за усърдие, за
ентусиазъм
, трябва да кажа, че той не е останал единствен.
80.
15. НАША ФАНА
,
,
ТОМ 8
А тук Учителят употреби
изразът
"наша Фана", защото този израз е специфичен за моя брат.
81.
36. ПЕТРОВДЕН- РОЖДЕНИЯТ ДЕН НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 8
И
образът
мил е вече в салона, е вече пред очите -катедрата скромна излъчва живот.
82.
58. КВАРТАЛЪТ ИЗГРЕВ - 1921-1972
,
,
ТОМ 8
Небивало вдъхновение,
ентусиазъм
и подем във всяка област!
83.
79. ПРЕЗ ЛЯТОТО НА 1959 ГОДИНА
,
,
ТОМ 8
Задъхвах се, падах и се усмихвах на безсилието си, на човешкото безсилие изобщо пред такава беда и виках "
Азът
" в човека да дойде да премери силите си с природата сега.
84.
25. ОСНОВНА ПОСОКА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 8
Тя имаше, в пеенето си имаше
разказът
.
85.
51. УЧИТЕЛЯТ И ОФИЦИАЛНИЯТ КЛИР НА ЦЪРКВИТЕ
,
,
ТОМ 8
1944 г., когато се взе решение в Палестина да се направи държава Израел, те там тия пясъци и пустини със злато сигурно ги откупиха и Буча дойде с един
ентусиазъм
, с една радост го каза това нещо на Учителя.
86.
55. ПРОРОЧИЦАТА ВАНГЯ И ГРОБЪТ НА ДЪНОВ
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ, Берлин 28.12.1997 г.
,
ТОМ 8
Разказът
ми за срещата с Вангя наведе Грива на мисълта да поиска нейната помощ.
След тези негови думи - също както по време на моята среща с Вангя -
изразът
на лицето й в миг се променил и тя казала, че ще направи всичко възможно.
87.
6. И ГОСПОД СТАРИ ХОРА НЕ ИСКА
,
,
ТОМ 8
В тази възраст на младост у човека има стремеж, сили, търсения,
ентусиазъм
идеали и колко е важно накъде човек ще насочи всичките си тези сили на младостта.
88.
24. НА РИЛА С КОНОПЕНИТЕ РОКЛИ
,
,
ТОМ 8
Образът
на Учителят бе съсредоточен, може би бе в молитвено състояние, наглед затворено и малко строго, това изражение почувствах в този момент.
89.
84. БРАТСКА УЧИТЕЛСКА СРЕЩА
,
,
ТОМ 8
Беше предвидено братската учителска среща да мине с едно събрание, но големия интерес и
ентусиазъм
, наложиха тя да се продължи в три събрания.
90.
19. САВКА - АСТРОНОМИЧЕСКИЯТ ХОРОСКОП
,
,
ТОМ 8
А брат Методи Константинов, който също констатира тази тревога на Учителя около Савка със своя мъжки ум, астрален мъжки ум да го кажа направо, казва: "Учителю, Вие с Вашата тревога около Савка внасяте някакси
съблазън
", такова нещо Му казал.
91.
29. ОБРАЗИ НА УЧЕНИЦИ ИДЕЙНИ МУЗИКАНТИ
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
Обаче бати Ради, знаейки от Учителя, че не е много хубаво
образът
да му се вае от камък или от цимент и какви ли не материали бюстове, даже и да се правят снимки и портрети дори, знаейки този закон отговаря, но сдържано: "Сега не можем да се уговорим още.
92.
БРАТ РАДИ
,
,
ТОМ 8
Обаче бати Ради, знаейки от Учителя, че не е много хубаво
образът
да му се вае от камък или от цимент и какви ли не материали бюстове, даже и да се правят снимки и портрети дори, знаейки този закон отговаря, но сдържано: "Сега не можем да се уговорим още.
93.
43. ИЗКАЧВАНЕТО НА ЧОВЕК НА ВРЪХ МОНТ ЕВЕРЕСТ
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
Четейки книгата моят
ентусиазъм
и възхищение за организатора на експедицията Сър Джон Хънт и членовете на неговия тим нарастваше непрекъснато, тъй като всяка глава ни разкриваше високо развити добродетели, морални качества, интелигентност и благородство на духа на тези мъже.
94.
14. СЕМЕЙСТВО ЖАН-ЛУИ И АРЛЕТ ГОБО
,
,
ТОМ 8
За Мишел, в неговото съзнание
образът
на Учителя е абсолютно ясен.
95.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ
,
,
ТОМ 8
Изразът
"по-правоверен от папата" употребих умишлено, за да охарактеризирам становището на някои наши млади музиканти, които застават на твърдото мнение, че песните на Учителя трябва да се изпълняват само едногласно.
96.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр
,
ТОМ 8
При голям
ентусиазъм
и подем, направихме 2-3 репетиции на Изгрева в дома при Игнат Котаров, той имаше хубаво пиано, записахме 20-те предвидени песни успешно с любителски магнетофон.
97.
ДУХЪТ НА ИСТИНАТА И ДУХЪТ НА ПЛАГИАТСТВОТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Започнаха да събират материали от София и провинцията и да му ги предават и то при един необикновен
ентусиазъм
, че се подготвя историческа книга за Учителя.
98.
Съдържание
,
,
ТОМ 9
2.
Образът
на Учителя през моите очи..................................... .525
99.
П Р Е Д Г О В О Р ( В Ъ В Е Д Е Н И Е )
,
д-р Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
„Записване Словото на Учителя", „
Образът
на Учителя през моите очи" и „Моят
11.
Разказът
на Елена Андреева се свежда до въпроси от моя страна и
100.
ПРОТОКОЛ
,
д-р Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
б/
Образът
на Учителя
101.
47. БРАКЪТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И понеже имаше
съблазън
.
Съблазънта
беше това, че бащата на
102.
69. ОТВОДЯЩИЯТ КАНАЛ В ШКОЛАТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
" Това беше за много хора
съблазън
.
Та в туй отношение Магдалина е била
съблазън
за начинът, по който говори и с предизвикателствата, които отправяше на Учителя.
103.
80. ОБРАЗЪТ НА УЧЕНИКА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
80.
ОБРАЗЪТ
НА УЧЕНИКА
" Това е
образът
на ученика.
104.
85. ДЯДО РАДИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Образът
му е на брат Ради.
105.
106. БРАКЪТ В ШКОЛАТА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И то е, което не носи нито
съблазън
, нито завист буди у човека, нищо.
106.
123. НА ДВЕ МЕСТА ЗАВЪРЗАНА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
То беше такъв един богат, пълен събор с много
ентусиазъм
, когато се направи салона.
107.
126. ШКОЛИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Тъй както застана трябва да е било на Изгрева,
образът
, който ми е останал в съзнанието.
108.
130. ПОБОЯТ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ 1936 ГОД.
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.:
Съблазън
.
Аз понеже при тях ходех така, разговарях се с тях, защото те бяха даже и в нашата група, с Учителя бяха и като дойдоха така, за пръв път се качваха, викам каква
съблазън
е сега за тия хора и какъв изпит е.
109.
142. ОБЛАЦИ ЗАКРИВАТ НЕБЕТО НАД ИЗГРЕВА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Добре, ходеше така нали, малко
съблазън
беше за много хора, но когато тя се яви на изпит и я скъсаха, аз рекох: „Не помага и стаята на Учителя.
110.
153. УСЛОВИЯТА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕЗ 1936 ГОДИНА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Той е много млад 30-35 години, на такава възраст, когато другите са на 50-60 години и тази възрастова граница пречи на тях и е
съблазън
за тях.
111.
156. УЧЕНИКЪТ ТЪРСИ УЧИТЕЛЯ СИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Да, парите голям
съблазън
са.
Е.А.: Да,
съблазън
са.
112.
174. НА ИЗГРЕВА БЯХА ОБРАЗИ ВСЕВЪЗМОЖНИ И НЕВЪЗМОЖНИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Сега друго нещо, което искам впоследствие да ми дадете е „
Образът
на Учителя" за да го прочета и сетне да направя някои запитвания, за да може да се доизяснят.
113.
183. РАВНОСМЕТКАТА НА ЕДИН ЖИВОТ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Имаше голям
ентусиазъм
у всички.
114.
184. ХУДОЖНИЦИ НА ИЗГРЕВА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.:
Образът
на Учителя има, рисувал Го е и той.
115.
ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ ПРЕЗ МОИТЕ ОЧИ 1.Походката на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
ОБРАЗЪТ
НА УЧИТЕЛЯ ПРЕЗ МОИТЕ
116.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
БЕЛЕЖКИ КЪМ „
ОБРАЗЪТ
НА УЧИТЕЛЯ"
В.К.: Искам да се спра на някои неща от „
Образът
на Учителя".
117.
17.В 1931 година
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Избистри се и
образът
на Учителя, стана по-ясен и по-чист.
118.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-3
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
Когато било около 1920 год., когато се явил
образът
на Мория и му казал: „Ти си каша, ще видим какво ще излезе от тебе!
119.
ПИСМА НА ЕЛЕНА АНДРЕЕВА ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 9
Образът
останал на заминаване весело пълни душата ми.
120.
ЗАПИСВАНЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНО
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Едновременно с този раздел тя ми бе връчила и други 2 раздела издиктувани от нейните стенограми на машинописен текст „
Образът
на Учителят" и „Моят роман", които ще поместиме отделно с направените бележки лично от Елена Андреева.
121.
V. ПОСТРОЯВАНЕТО НА САЛОНА НА ИЗГРЕВА
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Мисълта, че ще имаме салон на Изгрева се прие с
ентусиазъм
от всички сестри и братя от София и се спуснаха да помагат кой с каквото може.
122.
IX. УСЛОВИЯ ЗА ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Това не е ли
съблазън
?
123.
01 - 22. ЕТО ЧОВЕКЪТ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Ето
образът
на новия човек, който е готов да се пожертва за благото на друг."
124.
01 - 26. ТОЗИ ХЛЯБ ТИ ЩЕ ГО РАЗДАВАШ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Погледнал към брат Куртев и му казал: „Този хляб занапред ти ще го раздаваш", след което
образът
се стопил и изчезнал.
125.
02 - 13. ОСНОВИ НА СГРАДАТА
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
Похвална ревност и преданост към Делото е
образът
на брат Божил от Айтос.
126.
06 - 36.ПИСМО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ ДО УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
В града ни Айтос, между приятелите владее дух на униние, охлаждение, отпуснатост - няма по-раншната жизнерадостност, енергичност,
ентусиазъм
, бодрост, смелост и решителност.
127.
07 - 64. СЪРЦЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
След малко
образът
на Учителя се изгуби.
128.
07 - 68. ЦЕКО ОТ ДАЛЕКО
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Тъй свършва
разказът
за Цеко от далеко.
129.
БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
„Нелегалното събрание."
Разказът
е за Игнат Котаров, който поддържал връзка с комунисти.
130.
08 - 15. КАК МОЖЕ ОБЩЕСТВО БЕЗ УСТАВ?
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Аз досега не знаех такова нещо, аз мислех, че е само по-учен от нас, по-учен човек." И тогава трите круши Учителят й дал, за да не стават
съблазън
за нея.
131.
08 - 17. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Да го извадя навънка, по естествена нужда, да се освободи тялото, да не се обременява." Тя тогава казва: „Виждам Учителя, коса, брада, всичко на Учителя,
изразът
не е на Учителя." И заради туй какво е казал?
132.
08 - 35. ПО ПЪТЯ НА ВЕТЕРАНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Образът
на д-р Миркович се откроява с голяма светлина на фона на историята в три области: като революционер, като просветител и като лечител.
БратПеню е образец на кротост и смирение, което излъчва
образът
му.
133.
09 - 50. ГЛЕДАЙ, ЩЕ ВИДИШ ИСТИНАТА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
След това в центъра на това голямо слънце взе да се очертава
образът
на Христа, чиито очи ту се отваряха, ту се затваряха.
134.
09 - 121. ГЛЕДАЙ И РАЗМИШЛЯВАЙ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Но ето че
образът
на Учителя взе да расте и ставаше все по-голям и по-голям и изпълни простора.
135.
09 - 180. ВЪРНАТ ОТ СМЪРТ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
По едно време се яви едно светло кълбо, от което постепенно се оформи
образът
на Учителя, който се обърна към ония, които бяха около мене и им каза: „Върнете го.
136.
09 - 333. МЪЛЧАЛИВА ПРОПОВЕД
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
След малко тая светла точка порасна и наново се яви
образът
на Учителя, който ме погледна.
137.
11 - 10. ДУХ НА ВОИН, ДУША НА ДЕВОЙКА
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
Верка: Този е
образът
, който се приближава до Христа.
Този е
образът
.
138.
12 - 6. ЧЕШМАТА В СЕЛО ТОПОЛИЦА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
На Никулден съм отивала там и пълно с народ, празнуваха 19 декември, Никулден и понеже там така се събираха с
ентусиазъм
голям, решили този извор да не го оставят така, ами да се направи една чешма.
139.
12 - 18. ВАСИЛКА ИВАНОВА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
И тези, щото Айтоското Братство с голям
ентусиазъм
, с голяма вяра е работело и казват: „Бай Георги, ние няма да се женим." Казва: „Къзъм, ако няма да се жените, трябва да имате по един занаят най-малкото, с който да си изкарвате прехраната." Кака Василка казала: „Бай Георге, аз искам плетачка да стана." - „Така ли?
140.
12 - 33. ВЯРАТА НА КОЙНА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Само Надито и Добри ще останат при мене." И каза: „Наде, хайде,
казъм
, ти ще водиш молитвата, но няма да се молиш да остана аз на земята, защото мойто време дойде.
141.
12 - 37. БРАТСКАТА ГРАДИНА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
По цели нощи такъв
ентусиазъм
е имало у приятелите.
142.
12 - 41. ДУХОВНО ОБЩУВАНЕ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
„Абе,
казъм
, абе цял ден бяхте заедно, не се ли наприказвахте?
143.
14 - 3. ДУХОВНО ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКИТЕ ДУШИ В ГРАД АЙТОС
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Съществувал е голям
ентусиазъм
у хората.
144.
14 - 6. БЕЛЕЖКИ
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Разказът
е жив, верен и точен.
Когато Надка Боева разказваше, тя мислено се закачваше за онази мистична верига и
разказът
й придобиваше жива реч и от него излизаше живот, а този живот бе животът, който движеше айтоското братство и лично Георги Куртев.
Затова
разказът
на Дора Куртева е строго специфичен и точен и затова е така мистичен.
Затова
разказът
на Надка Боева е така жив и ни свързва с първоизточника на нейните спомени,
145.
15 - 00. АВРАМОВИЯТ ДОМ НА ДОБРИ ГАНЕВ И НАДЕЖДА КУРТЕВА
,
Румяна Добрева Ганева /по мъж Серафимова/
,
ТОМ 10
Винаги с песен, с молитва, с
ентусиазъм
- те бяха пробудени и повдигнати хора.
Винаги, когато пред мен изплува
образът
на моя дядо, аз си спомням с любов и преклонение за неговата скромна обител и за един живот - подвиг.
146.
16 - 16. ЖЕЛЮ ТАНЕВ-АВТОБИОГРАФИЯ
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
" А той ми каза: „Абе брат Желю, той няма да се влоши животът ви, ами ще се подобри." И така аз се връщам, пълен с
ентусиазъм
и духовен стремеж.
147.
17 - 8. РЪКОВОДИТЕЛИ НА БЯЛО БРАТСТВО В ГРАД АЙТОС
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Всички работихме, работим и ще работим с
ентусиазъм
и безкористие.
148.
23 - 2. УЧИТЕЛЯТ ПОСЕЩАВА ЯМБОЛ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Чрез волята той държи юздите на коня - ума - и го направлява там, където духът -
азът
на човека-го насочи." Накрая спря погледа си на иконите по стената и каза: „Днес набожните се кланят на светците, свещи им палят, но знаете ли какви са били те?
149.
23 - 15. НОВОТО УЧЕНИЕ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
В присъствие на тези Божествени сили в нас,
Азът
ни става способен да възприема всички тези форми и сили на цялото битие и тяхните отношения.
150.
23 - 17. ФАЗИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Азът
е нещо безсмъртно, то не умира, а продължава своята дейност и през живота.
151.
28 - 7. СЪОБЩЕНИЕ
,
По следите на архива на Анина Бертоли - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
2.
Образът
на Учителя през моите очи (стр. 525-574).
152.
І.02.04. ИКОНООБРАЗИТЕ НА ЧЕТИРИМАТА ЕВАНГЕЛИСТИ В АНТИМИНСА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Образът
на человека във вид на ангелско лице с крила е символът на евангелист Матея, понеже пише как ангел Господен се явява на Йосиф и му съобщава, че зачнатия син е от Святия Дух, ще роди, ще го нарече Исус и той ще бъде Емануил, което значи „Бог с нас".
Образът
на ангела е във вид на лице, понеже той захваща да говори за произхода на человека Исус и да докаже, че той е обещания Месия, потомък на Авраама и Давида.
Образът
на лъва е символ, отнасящ се до Марка, понеже той започва евангелието си така, както се слуша глас на лъв в пустинята - рикаещ, ревящ, викащ.
Образът
на телец, бик е символ на евангелист Лука, защото започва разказа си със свещеник Захария и жрец на израилевия храм, който служил на израилевия храм с вехтозаветните жертви.
Образът
на орела е символ на евангелист Йоан, поради това, че той говори от висините, така, както орелът лети по небесните висоти.
Иконообразът
на Св.
Иконообразът
на Св.
Образът
на Марка също е с ореол от небесната слава на Словото, което е записал.
Иконообразът
на Св.
Иконообразът
на Иоанна е нарисуван горе в дясно.
Образът
му е също обграден от сияние небесно.
153.
І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
През време на говоренето ми, се виждаше много спокоен, слушаше с внимание думите ми и се показваше много благодарен, докато свърших
разказът
си.
154.
І.02.25. НАЧАЛОТО НА КЛАСИЧЕСКИЯ АНТИМИНС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Първообразът
за гравьора, който е работил на медна плоча антиминсното клише е бил руският класически вид от 1713 г.
155.
І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Във време на говоренето ми, се виждаше много спокоен, слушаше с внимание думите ми и се показваше много благодарен, докато свърших
разказът
си.
156.
І.03.06. ЦЪРКВАТА „СВЕТИ ДИМИТЪР В СОЛУН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Образът
на Св.
По-късно започва да се изписва
образът
му на икона. Св.
157.
І.03.10. БИТКАТА НА НАРОДИТЕ И КЛЕТВОНАРУШЕНИЕТО ПРЕЗ 1444 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Опитният стар еничер Коджа
Хазър
, отсякъл главата на коня на Владислав с меча си, повалил Владислав и еничерът с един замах му отрязва главата.
158.
І.03.20. БЪЛГАРИТЕ В ПОЛИТИКАТА НА РУСКИТЕ ИМПЕРАТОРИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Русия е била лишена от излаз на Черно море, препречен от турската крепост Азов, както е и охраняван
излазът
на Черно море през Днепър.
159.
I.03.32. ИКОНОБОРСТВОТО - ВОЙНА СРЕЩУ ИКОНИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И тъй,
образът
(иконата) е подобно изображение на нещо, което показва изображението на Него, Не във всичко
образът
(иконата) е подобен на първообраза, т.е.
на изобразеното, но едно е
образът
, друго е изобразеното (
първообразът
) и различието им е съвършено ясно, макар едното и другото да преставляват едно и също нещо.
160.
I.03.33. ОБРАЗЪТ НА ИСУСА ХРИСТА В ПРОФИЛ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
33.
ОБРАЗЪТ
НА ИСУСА ХРИСТА В ПРОФИЛ
Образът
на Христа
Образът
на Христа е бил издълбан от император Тиберий върху смарагд; той е съставял част от имперското съкровище в Цариград, паднало в ръцете на турците през 1453 г.
В едно писмо на Лентуло, проконсул в Юдея, до Цезаря Тиберий,
образът
на Спасителя е обрисуван с необикновено проникновение:
161.
I.03.34. ИСТИНСКИЯТ ЛИК НА ИСУСА ХРИСТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Дава се накратко историята на преданието и че
образът
на Неръкотворния образ в царуването на Константин Багрянородни в 944 г.
Образът
на Исуса Христа
162.
I.03.35. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ИСУСА ХРИСТА- ДУХЪТ ХРИСТОВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Пък и
образът
на Христа, както го рисуват, не е верен.
163.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Откриването на българското училище - това е
изразът
на народното съзнание и свяст, в който бе заложен в народната душа мощният стремеж към просвета и култура въобще.
164.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В писмото, което отправили до своя представител в Цариград, те казвали: „в секи случай нашата Епархия тряба да си остане небутната и особна, наедно със сичките живущи Българе в града Варна; че тя по обширността си и по присъединението на нея Провадийската
каазъ
, е много по-голяма от Преславските Епархии; и че като ключ на всичка България и най-близкий до столицата, тя тряба да си има свой особит Архипастир".
165.
2. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХАДЪРДЖАЛИЯТА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Така и станало: отишла комисията, видяла какво се строи и кръстиле зданието
Папазъ
еви - попска къща, защото имало един комин.
166.
4. АТАНАС ГЕОРГИЕВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Така и станало: отишла комисията, видяла какво се стрри и кръстили зданието
папазъ
-еви (попска къща), защото имало един комин.
167.
6. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Казълджиларе
и архимандрита филарета.57 и да се нарече „Св.
168.
IV.16 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става
съблазън
, а нашите постъпки да служат за слава Божия.
169.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 година (10-15 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Не се поддавайте на тази
съблазън
.
170.
IV.17 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
После, не давайте
съблазън
на другите, бъдете искрени, не лъжете себе си, не лъжете и другите, защото лъжата е една маска.
171.
IV.13 август, сряда 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Да, бих ви казал още по-ясно някои работи, но не искам да го явявам много ясно, за да не ви туря в
съблазън
.
Съблазънта
винаги произтича от користолюбива цел.
172.
IV.14 август, четвъртък 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Не. Защото когато
водолазът
действува, не се познава кой е, защото се облича в облекло, пригодено за неговата работа.
173.
IV.16 август, събота 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Не. Защото когато
водолазът
действува, не се познава кой е, защото се облича в облекло, пригодено за неговата работа.
174.
IV.7 август, петък 1915г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Тя е била ученичка и се явява
образът
на един приличен човек, съвършено непознат за нея.
175.
НАРЯД за събора 1911 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Не се поддавайте на тази
съблазън
, не се трудете да превърнете камъните в хляб, не искайте от Господа това, което е противно на Неговото естество, не Го изкушавайте в безразсъдността, макар да ви дадат целия свят, отхвърлете го, защото благото на живота е сам Господ и когатоТой пребъде във вас, вие ще бъдете силни да струвате това, което е добро и угодно на Него.
176.
НАРЯДИ за 1914 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Елмазът
е скъп, лъскав, но той събира и чупи слънчевите лъчи, без да ги умножава.
177.
VII.3. МЕЧЪТ НА ДУХЪТ Е СЛОВОТО. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНО Е СЛОВО НА БОГА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Затова свидетелства
разказът
на брат Влад Пашов, който е бил свидетел, когато Учителят е отишел в жилището на стенографките и си е изразил осезателно становището, че Му променят Словото.
Не бил красив
изразът
, изреченията били сложни и дълги.
178.
Наряди за 1925 г.
,
,
ТОМ 12
Минавате покрай някоя ваша сестра, с която не сте запознати и не я поздравлявате, а само я погледнете, да видите какъв е
изразът
й и си заминавате.
179.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
всеки да има онзи младежки огън, възторг и
ентусиазъм
, който е имал преди 25 години!
180.
Наряди за 1947 г.
,
,
ТОМ 12
Това е
образът
на Учителя.
181.
Наряди за 1948 г.
,
,
ТОМ 12
Човекът на шестата раса носи топло сърце, силен дух и проницателен ум; той носи
образът
и подобието на своя Създател, живее за Цялото и Цялото живее в него; тялото му служи за проява на физическото поле, а духът му броди из безграничните пространства на великата вечност.
182.
1. ХИГИЕНА НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
,
ТОМ 12
Разказът
за религиозния човек, който откраднал кесията от прозореца.
183.
16. ВЕЛИКАТА МАЙКА
,
,
ТОМ 12
Ти ще започнеш да
назърташ
малко, ще схванеш съотношението, което съществува между причините и последствията, и ще разбереш защо всичко става така, а не по друг начин.
184.
18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 12
Например имате обикновени лампи, които горят с газ, издават миризма, после, има други лампи, в които
газът
се превръща във въздухообразно състояние и така се запалва.
185.
23. ПРИЛОЖЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Това той го нарича третото небе, бъдещата култура, и казва: „Това, което видях и чух там, не мога да го изкажа.“ За днешните страдания той казва: „
Образът
на външния свят минава и вие се обновявате, но докато дойде тази бъдеща култура, докато дойде Йоан, ще бъдат тия страдания.“
186.
2. МОЕТО ВЕРУЮ
,
Пръв разговор с Учителя
,
ТОМ 12
Сега, защо изскочи
образът
на Мария Радева пред вас?
187.
8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ
,
,
ТОМ 13
От гореказаното за духовно прозорливия е ясно, че мислъта на Христа е: Човек е призван да прави героични усилия, да се подвизава (от думата „подвиг"), за да се развият в него ония скрити заложби:
образът
и подобието Божие, които стоят като Идеал пред човека, за да се издига по стълбата към духовното съвършенство, наречено от Христа Царство Божие.
188.
22. ПЛОДОВЕТЕ НА ДУХА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Веднъж той ми разказа - доколкото си спомням,
разказът
му се отнасяше за 1920 г.: Известната българска певица Морфова посетила Търново като певица.
189.
2. ЕПОХАЛНО ПОСЕЩЕНИЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Изразът
на лицето Му дълбок, внушителен.
190.
12. НОВИТЕ СКРИЖАЛИ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Завесата тихо се полюлява, краските й ясно се очертават, а образите добре, релефно изпъкват:
образът
на Христа и на нашия Учител.
Образът
, който беше наляво, зае дясната страна, а този, който беше надясно, зае лявата страна, така че не можах да си отговоря кой от двата образа зае дясната страна и кой - лявата.
191.
15. НОВ ЖИВОТ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
" И пак
образът
се изгуби.
192.
25.ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Обаче
образът
на Учителя беше малък, дребен и заобиколен от необикновено силна, ослепителна светлина.
193.
4. СЛОВО ЗА УЧИТЕЛЯ 27.12.1955 година
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Ние и до днес продължаваме да говорим за Учителя все така възторжено и с
ентусиазъм
, както сме говорили в миналото.
Ще продължаваме да говорим с още по-голямо въодушевление и
ентусиазъм
, защото само бъдещето може да говори за Учителя.
Образът
на Учителя не потъна в дълбочината, нито се скри някъде в далечината, но изгря като мощно, ярко слънце на неговия собствен хоризонт, както и на хоризонта на всички ония човешки съзнания, които търсят истината и свободата.
Ние се радваме, като виждаме как всеки ден и час делото на Учителя зрее и узрява, а
образът
му става все по-светъл, по-мощен, по-велик.
194.
6. ВИДЯХМЕ ГО НИЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
А
образът
му - все тъй чист, светъл, вдъхновен.
195.
13. ВЕРИГАТА - ВЕРИГАТА НА БРАТСТВОТО, ВЕРИГАТА НА ЛЮБОВТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Колкото по-добро, качествено и чисто е огледалото, толкова по-верен е
образът
или предметът, който се е отразил в огледалото.
196.
IV. ПИСМА 1. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ДО ПАША ТЕОДОРОВА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Второто въведение, музиката, дала на човека потик към мисълта, първия потик на движението, първия звук, първата дума, която донела светлината, съзнанието,
образът
на Любовта; третото въведение, молитвата, съединила човека с Бога, оповестила идването на Духа, възлюбления на Душата.
197.
7. ГОЛЕМИЯТ ИЗПИТ НА СЪВРЕМЕННИЦИТЕ НА ПАША
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
В.К.: Понеже в момента се вълнувате, излиза много хубав
образът
.
198.
II. АГРОНОМЪТ И РАЗВРЪЗКАТА НА КАРМАТА МУ 13. АГРОНОМЪТ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
За мен матурата и отиването при Паша беше посвещение.. Това е
образът
на Учителя.
199.
17. РАЗВРЪЗКАТА НА КАРМАТА
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
В.К.: В какъв смисъл е
изразът
, понеже навремето с пясък са триели съдовете, домашните съдове.
200.
18. СПОМЕНИТЕ НА ПАША
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
В.К.: Аз искам да ги предадете на мен, аз ще ви покажа какво имам, искам да ги предадете на мен, да ги съхранявам, защото те са правили една, втора, трета редакции и някои смятат, са сметнали, че
изразът
на Паша е бил удачен, а чрез този израз е минало цялото Слово на Учителя и те нямат право да коригират нещата.
201.
2. КОМУНИСТИЧЕСКИ КНИГИ МЕД НЕ ВАДЯТ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Пред мен е
образът
на
202.
33. ХАДЖИЙКАТА И ХВЪРЛЕНИЯТ КАМЪК
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Някой трябваше да го направи, за да може
разказът
ми да завърши с поука за мен и финал за вас.
203.
9. ПЪТУВАНЕ ДО БОЖИ ГРОБ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Някой трябваше да го направи, за да може
разказът
ми да завърши с поука за мен и да бъде достоен финал за вашето внимание.
204.
II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Най-високо на картината е
образът
на Мировия Учител, който сочи с ръка към това велико слънце, сияещ в надоблачните висоти, светъл и лъчезарен.
205.
4. СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
,
Тройка Кирилова Мишкова
,
ТОМ 13
" (Нали той беше сляп!) Второто впечатляващо, много силно нещо, беше
разказът
им как музикантите, които свирили песните на Учителя при Неговото изпращане, с удивление открили всеки до нозете си по една червена ябълка - малък благороден жест на благодарност от Великия Учител, от Когото освен Божествените идеи, са получили и прекрасната Божествена музика.
Разказът
на Тройка е записан от Калина Гроздева Първанова, съгласно декларацията на Тройка.
206.
6. ОТ ЕЛ ШАДАЙ ДО МАХАБУР
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Ансамбълът явно беше скоро комплектован, но свирачите теглеха лъкове и дърпаха струни с жар и
ентусиазъм
.
207.
4. ИСТОРИЧЕСКАТА СЛЕДА НА БОРИС ГЕОРГИЕВ НА „ИЗГРЕВА В СОФИЯ
,
БОРИС ГЕОРГИЕВ
,
ТОМ 13
2. „Художникът Борис Георгиев и
образът
на Учителя" - сведения за времето, епохата и подробности за рисуване на портрета и оценки от първата изложба на Борис Георгиев от пресата и приятелите за портрета на Учителя.
208.
6. ОПИТ ЗА БИОГРАФИЧЕН ОЧЕРК НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Само благодарение на това, че в нейното съзнание беше останал
образът
на Учителя в светлина и виделина в нейната душа, можахме да се доберем до нея в името на тази едва блещукаща в нейното съзнание светлинка, но тя бе достатъчна, за да я накара да се хване здраво за нея, да я освети и да й покаже, че има задължение към делото на Учителя и към Школата.
209.
9. БЕЛЕЖКИ ЗА ТВОРЧЕСТВОТО НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Образът
на Учителя също ще се намери в Словото.
През времето на Школата
образът
на Учителя бе хващан многократно чрез фотокамера и заснет на фотоснимки като всяка една фотоснимка представлява един миг от пребиваването на Божествения Дух в тялото на Учителя, т.е.
По този начин за нас
образът
на Учителя не е идол, не е форма, а
образът
на Учителя е въплотен в Неговото Слово.
Образът
на Учителя е Виделина в духовното поле и вие ще го срещнете като виделина в Неговото Слово, което е виделина и живот на човешката душа.
Образът
на Учителя е Слава - Божествена Светлина, която ще намерите в Словото Му и тази Божествена Светлина е храна за човешката душа.
Това беше жив затвор, в буквален смисъл на думата и с една затворничка, под чийто ръце и палитра беше изваян
образът
и лика на
210.
3) Трето тефтерче
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Изразът
на живота
211.
14. КАКВИ СЪВЕТИ СЪМ ПОЛУЧИЛА ОТ УЧИТЕЛЯ
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
„Има лица, у които
изразът
- най-неуловимото, се съдържа от тъй тънки трептения, щото трудно художникът може да ги нарисува.
212.
15. ОБРАЗЪТ НА ХРИСТА
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
15.
ОБРАЗЪТ
НА ХРИСТА
Изгревът, 15 септември 1948
Образът
на Христа е бил издълбан от императора Тиберий върху смарагд; той е съставял част от имперското съкровище в Цариград, паднало в ръцете на турците през 1453 г.
В едно писмо на Лентуло, проконсул в Юдея до Цезаря Тиберий,
образът
на Спасителя е обрисуван с необикновено проникновение:
ОБРАЗЪТ
НА ИСУСА ХРИСТА
213.
10. МИСЛИ ПО ПОВОД ХУДОЖЕСТВЕНИТЕ ИЗЛОЖБИ НА ЦВЕТАНА ГАТЕВА СИМЕОНОВА, ИВАН ТРИЧКОВ И ПРЕСЛАВ КЪРШОВСКИ
,
Цветана Симеонова
,
ТОМ 13
Изразът
на очите, гледащи нагоре, дават представа за един висш свят, в който душата живее.
214.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 2021-2040
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
реално. Огледаш се в огледалото -
образът
215.
ИСТИНА, ЛЮБОВ, МЪДРОСТ, ПРАВДА, ДОБРОДЕТЕЛ И БОЖИЯТА СИЛА ЗА УЧЕНИКА I I 21-40
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
съблазън
и изкушение, а за силния е място
216.
МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА III 41-60
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Изразът
.
217.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 101-120
,
,
ТОМ 14
Мъдростта седи в това, всички постъпки да се изтълкуват правилно, тогава
съблазън
няма.
218.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 161-180
,
,
ТОМ 14
Съвършеният е вън от всяка
съблазън
.
219.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
Непрекъснатите й посещения при Учителя бяха
съблазън
за много приятели.
220.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 2
,
ТОМ 14
- Това е
образът
на Любовта и никой други?
221.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
В една школа най-първо ученикът като постъпи, у него се възражда едно идеално желание, той влиза в школата с
ентусиазъм
.
222.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927
,
ТОМ 14
Щом бързате ще попречите, а външният свят е силен да произведе
съблазън
.
Има няколко места хубави за такава среща: Мусала, Сините камъни,
Казънлъшката
околност, Чепино, над Батак „Карлъка" и другаде.
223.
10. ПЕНЮ КИРОВ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Познанството им е датирало много отдавна, когато всички с голям
ентусиазъм
са прегърнали идеята на духовния живот.
224.
50. ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Изразът
на лицето Му беше измъчен, съкрушен, погледа унил.
225.
80. ЗЕЛЕНЧУКОВАТА ГРАДИНА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Така
образът
на Ради е увековечен в скулпторната фигура на патриарх Евтимий, намиращ се на ъгъла на улица „Граф Игнатиев" и едноименият булевард.
226.
88. РАЗУМНИЯТ СВЯТ ОТКРИВА НОВА ЕПОХА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Изразът
на лицето Му беше странен, пълен с една неземна мекота и топлота, от което нещо разбрах.
227.
97.ИЗБИРАНЕ НА ВЪРХОВЕН БРАТСКИ СЪВЕТ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Изразът
на лицето му носеше белезите на интелигентност, темпераментност, честност, грижовност и добра обхода.
228.
1. ЗОДИАКЪТ И НЕГОВИЯ КРЪГ ОТ ЛИЦА И СЪБИТИЯ. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА ВЕЗНИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
И с голям
ентусиазъм
, и с бързина се хвърлих в това нещо, и реших да хвърля много големи средства.
Изразът
му беше угрижен, замислен, измъчен.
229.
3. МИКРОКОСМОС, МАКРОКОСМОС, МЕГА КОСМОС
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
"
Изразът
на лицето му беше някак странен и погледа му дълбок, величав, като на същество извършило някаква голяма, важна и решителна за човешкия род работа.
230.
10. НАЙ-МАЛКИЯТ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Изразът
на най-малкият, най- незначителният!
231.
16. КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА. УРАН
,
,
ТОМ 15
Изразът
на лицето Му беше странен.
А идеите, които идват до мозъка на един уранов тип се изопачават тъй, както се променя
образът
на човека погледнал се в едно криво огледало.
232.
27.ЗВЕЗДАТА НА ПИТАГОР - ПЕНТОГРАМАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Образът
на Христа, врати, дървета бяха цветни и беше голяма колкото стена. В.К.
233.
44. ПРЕДИСТОРИЯ НА ГАБРОВСКАТА ПОПУЛЯРНА БАНКА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Имаше един
ентусиазъм
между всички и всеки води по някой, и се записва и стана едно оживление.
234.
10. БОРБИ И НАСИЛИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
[2] Вж
разказът
: Изпит от Блек (кн.
235.
21. КРИЗАТА В ДУШАТА НА СЪВРЕМЕННИЯ ЧОВЕК
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Най-после еволюционнататеория, начало на която туриха
Еразъм
Дарвин, Ламарк, Гьоте, но която окончателно възтържествува чрез Чарлз Дарвин, окончателно разби илюзията, че видовете са излезли из ръцете на Твореца такива, каквито са те днес, както твърдеше още Карл Линей в 18 век.
236.
22. СЪВРЕМЕННАТА КУЛТУРА НА МРАКА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Цяла плеяда ангели пламнали от
ентусиазъм
пред този образ, който обещавал на света непознати дотогава радости и наслади, и се групирали около своя водител.
237.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Сетта на ловеца е лъстта и
съблазънта
на сатаната, духът на съпротивата и душегубството, обладанието на земните слабости и похоти, в които духът човешки пот[ъ]ва и страда.
238.
XVII. ТРУД БЕЗ АВТОР И БЕЗ ИМЕ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Пише за Елохим и елохимите, за звезди и планети, за цветя и билки, за мисията на България; история на балканското дело на Всемирното братство, „
Азът
" в различните народи, Орфей, Арахангел Михаил, лични послания, методи за разпространяване на Словото; сияния за Христос, има и евангелие на Мария- Магдалина и др.
239.
XXIII. КОЙ И ЗАЩО ИСКА ДА ОТХВЪРЛИ „ИЗГРЕВЪТ ТОМ XIV И „СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ КЪМ УЧЕНИКА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Отказът
и мотивите за прекратяване на съвместната им работа със съставителя на "Изгревът" за нас беше изненада.
240.
20. СЪБОРЪТ ПРЕЗ 1922 г. В ТЪРНОВО
,
,
ТОМ 16
Беше една светла картина, много голяма -
образът
на бъдещия човек, а отстрана имаше и Пентограма, цветна.
241.
1923 година
,
,
ТОМ 16
Учителят ръководи една комуна сега в София, братята гарантирани економично, работели в братството с
ентусиазъм
и въодушевление в сеене и копане на градината.
242.
1929 година
,
,
ТОМ 16
Дълго говорих със сестра Елена по различни въпроси и най-после се разделихме на 9-й септемврий със скъпи спомени за светлия, чист и идеен живот и пълни с
ентусиазъм
за трезва борба, чиста вяра в Бога и Божественото, с пълна вяра в Неговата мощност и чистота и, жаден за творби и бъднини, си дойдох е тоя край, Крепча, да учителствувам.
Ти не преставаш от да ни будиш и като мила любяща майка все говориш, все учиш и вярата Ти безсмъртна в Живота Безкраен ни вдъхва все нови и по-нови струи на
ентусиазъм
и постоянство в пътя към Вечния Живот, към царството на Любовта.
243.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
Григорова, жаждата й към все повече и повече знание и чистота ме привързаха към нея и понеже тя съумя да ме отнеме от много мои погрешни схващания и заплетни с разните други задирящи ме госпожици, то аз съм й много благодарен и всякога
образът
й свещен ще стои в паметта ми.
244.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Аз схващам, че с това ми уволнение, от продължителните размишления и противоречия, на които се натъкнах, в мен се оформи човек още по-нов, с ново схващане, с още по-голям
ентусиазъм
се отдадох на работа.
Следобед заминах през Ахмашлар, като Арда минах с каика и се изкачих по височините над селото Посталар,
Казъ
-Лап и се завърнах през селото Кара-Мехмедкьови, като залезе слънцето.
[b][b]Сън.[/b] Понеже снощи се помолих преди лягане да ми се отговори от Небето нещо за тая госпожица, неизвестна за мене по име, а
образът
й се върти в съзнанието ми.[/b]
245.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Аз схващам, че с това ми уволнение, от продължителните размишления и противоречия, на които се натъкнах, в мен се оформи човек още по-нов, с ново схващане, с още по-голям
ентусиазъм
се отдадох на работа.
Образът
на тоя свят прехожда; да търсим оня, Вечния Образ!
246.
1934 година Продължение
,
,
ТОМ 16
Следобед заминах през Ахмашлар, като Арда минах с каика и се изкачих по височините над селото Посталар,
Казъ
-Лап и се завърнах през селото Кара-Мехмедкьови, като залезе слънцето.
Сън. Понеже снощи се помолих преди лягане да ми се отговори от Небето нещо за тая госпожица, неизвестна за мене по име, а
образът
й се върти в съзнанието ми.
247.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
Бог ме запази и се радвах на подкрепата, че не се поддадох на
съблазънта
.
248.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
И после, не трябва да ставаш
съблазън
,
249.
IX. Бележки от Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 16
Обясних им, че на гърба на всяка снимка има номер, а чрез този номер на магнетофонния запис отговаря
разказът
на Пеню за дадената снимка и за събитията, които бяха свързани с нея.
250.
X. Пеню Ганев и Пророчеството на Духа Господен
,
,
ТОМ 16
(2)
Тогазъ
обърна Езекия лицето си къмъ стЪната, та се помоли Господу (3) и рече: Моля се, Господи, помни сега какъ ходих прьд тебе съ истина и съ цЪло сЪрдце, и направих угодното предь тебе.
251.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
След като пихме по един чай и някои пък - кафе, потеглихме обратно за едно друго близко село,
Казъклар
.
252.
Снимки и бележки към снимките в „Изгревът том XVII
,
д-р Вергилий Кръстев
,
ТОМ 17
Елена
Казънлаклиева
- 7.III,1917 г.
Елена
Казънлаклиева
с дъщеря си
78а. Елена
Казънлаклиева
786. Елена
Казънлаклиева
и д-р Давидова
253.
1. Великият Учител
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Брат Звездински, като видя готовността ми за работа, с
ентусиазъм
започна да описва смисъла и значението от един живот, иждивен на Божията нива.
254.
4.Първи стъпки. Духовна работа със светли мисли
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Отлично състояние:
ентусиазъм
, готовност и преданост.
255.
11. Духовна работа. За село Мърчаево
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Ний бяхме окрилени със сила, бодрост и
ентусиазъм
.
256.
8. Писмо на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова от 17.VII.1932 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Учителят каза в свръзка с прочетения разказ: (Прочете се
разказът
,,Сляпата " от книгата „ Светлина и сенки" - сборник разкази от Рабиндранат Тагор.)
257.
6. Братска учителска среща, състояла се на 13 и 14 август 1945 г. на Изгрева
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Беше предвидено братската учителска среща да мине с едно събрание, но големият интерес и
ентусиазъм
наложиха тя да се продължи в три събрания.
258.
III. Вестник „Балканска трибуна, Черната джамия и освиркването на княз Фердинанд
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
4.
Разказът
„Тахир беговица" от Михалаки Георгиев и
259.
V. Бае Митар пророкът. Михалаки Георгиев
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
Много хубава вита балзама се прави за боление сърце и за маясъл, и за спиране сюрмек, и за кувет, и за ищах, дека помага като с уста да духнеш, а оно требва да вземеш 25 драма кехлибар-яги, 25 драма ялма-иги, 25 драма каун-яги, 22 драма дарчин-яги, 10 драма кеклик-яги, 10 драма нане-яги, 2 драма исиот и 10 драма сари сабор, па да туриш всичкото у едно джезве, па да сипеш около 25 драма локмаруху и около 50 драма серт ракия, па да го вариш колко един чейрек на тих огън, па после да го разбъркаш и да сипеш у шише, па като престои колко две недели, тогава е
хазър
и тогава да пиеш заран по 10 или 15 капки на шекер, или у ракия, па като почнеш да видиш селемет…"
Когато пораснах и дойде ред да уча физика, щом се споменеше за Паскалевия закон от хидростатиката и за неговата пукната бъчва, все ми идеше на ум теткиният бел самоток, киришът пред портата, членките на киришлийския клуб и
разказът
на бае Митра пророка за онзи свет!
260.
III. Моята молитва в Ада
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Пръв път, когато усмивката на злия дух ме измами и моето сърце се поддаде на
съблазън
, душата ми загуби зрак... Ала скоро тя се пробуди и възнегодува.
261.
9. Старите генерал Стоянови. Едно интервю у сестра Мария Стоянова
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
- Това бяха години на преданост и
ентусиазъм
- продължаваше тя.
262.
10. Спомени за Учителя Дънов, записани от Атанас Душков, разказани от баща му Гаврил Душков
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Такъв остана в съзнанието ми Петър Дънов още от юношески години, такъв се е запечатал
образът
му в моята памет - чист като водите на рилските езера, честен до безумие, състрадателен и човечен, любознателен и добряк по сърце, изключително работоспособен, много умен и мъдър, всестранно даровит, обладаващ една изключителна култура, която поразява.
263.
21. Жените изкусителки, създаващи съблазън
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
21. Жените изкусителки, създаващи
съблазън
264.
54. Мария Здравкова Милева. 54.18. Как се провежда постът у последователите на Петър Дънов
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Имаше голям
ентусиазъм
.
265.
6. Една утрин при Бялото Братство. Утринните гимнастики в лагера на „дъновистите. Едно реабилитирано българско религиозно движение
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Това беше
образът
на белокос, брадат старец с проникновен поглед и спокойно, малко строго изражение на лицето.
266.
5. Шепот
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
Ще се червя от срам, ако
съблазън
на жена помрачи погледа ми и ме направи да не виждам в нея душата и сестрата.
267.
9. Вечерната медитация
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
Разчистен така,
азът
се изправя пред голямото съзнание и спокойно промълвява думи, които имат значение за неговата по-висша природа.
268.
I. Учителят Дънов за религията, духовенството и църквата
,
VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески
,
ТОМ 17
Казвам си: Е-е, това внесе в него
съблазън
.
269.
17. Представите ни за небето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Познат е
изразът
„седмо небе” като място на най-голямо, върховно блаженство.
270.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Долавящи известни скрити страни на събитията и явленията в живота, чувствителни за контрастите в света, те често чувствуват своето превъзходство над другите и не се боят да го изразят по пътя на иронията и
сарказъма
.
271.
21. Сфера на Сатурна
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Образът
на Диогена - човек, загърнат в плащ, ходещ с фенер в ръка посред бял ден, странно напомня една от картите на Таро – отшелник, загърнат в тъмен плащ, уловил в едната си ръка чепата тояга със седем колана, а в другата държи фенер скрит под плаща.
272.
27. Сфера на Слънцето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Необходими бяха тия малки
назъртания
в областта на Астрологията, за да се разбере, защо Слънцето и Луната се смятат за два полюса на астралната светлина.
273.
35. Из житието на апостола Павла
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
За да изпъкне по-ясно
образът
на Стефана, ще приведа един откъслек из 6 гл.
274.
2. Планети
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Той докарва неприятелства, борби, наранявания с огън и желязо, предателства, клевета, кражба, внезапна, най-често насилствена смърт, бойна слава,
ентусиазъм
, лудост, остри болести и болки.
275.
10. Главни значения и аналогии на планетите
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Стабилност, трайност, служене, съпротива, осуетяване, ограничение, оскъдност, лишение,
съблазън
, изпитание, грижи, депресии, разо-чарование, самоизмъчване, скръб, обезсърчение, самотност, падане, хронически болести, обрати на съдбата, унижение, затвор, разрушение, отчаяние, смърт;
276.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
9. Оттук ще възникнат неизчислими приспособления,
образът
, на които е изложен по-горе.
277.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
Но
образът
на космичния човек още не е завършен и напълно изявен в земния човек.
278.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
Между мисловните същества, които изпълват този свят, се намира също и мисълта,
първообразът
на нашето собствено физическо тяло.
279.
Влад Пашов 5. Духовният образ на Учителя
,
,
ТОМ 18
Това се чувстваше особено на беседите, където той, като седнеше на стола през маса, озаряваше се от едно лъчезарно сияние, което го правеше подобен на изгряващото Слънце, което пръска животворните си целебни лъчи във всички посоки, като успокоява, лекува, вдъхновява и внася
ентусиазъм
.
Това е
съблазън
.
280.
7. СЛЪНЦЕТО
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Колкото по-силни и повечко хармонични съчетания има Меркурий със Слънцето и добротворците, толкова по-здрава е главната нервна система на човека, по-хармонично и по-логично е мисленето му, по-богат и уверен е словесният му израз, по-пластично е тялото му, по-хармонични и богати са телодвиженията и
лицеизразът
му.
281.
17. ОБЩО ЗА СВЕТИЛАТА И ТЕХНИТЕ СЪЧЕТАНИЯ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
По количеството и силата на дисхармоничните съчетания между злосторниците и на злосторниците с неутралните светила, съдим до каква степен човек е податлив на влиянието на тъмните и разрушителни духове поради страх или
съблазън
да стане техен служител, до каква степен човек е способен да нарушава всички Божествени закони и правила и да върши престъпления с мислите, чувствата, желанията, словото и делата си.
282.
I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)
,
Дух на воин и душа на девойка
,
ТОМ 18
За целта е достатъчно да прелистите и „Пътят на звездата”, и другите му статии в „Житно зърно”, които не влизат в този сборник, и да сравните мистичните му статии, например "
Образът
на жената в Евангелието” с някоя чисто научна статия, например „Енергията на атома” и пр.
283.
III. Поетът на Зодиака
,
Георги Томалевски (1897 ÷ 1988 г.) - Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 18
А това е
образът
на “брат Ради” от Изгрева, или Ради Танчев.
284.
3. Иван Антонов
,
,
ТОМ 18
И
разказът
му е много точен и на мен ми харесва.
285.
4. ДОМОВЕ СЪС СЪОТВЕТНИТЕ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Създава също
ентусиазъм
към дълги пътешествия и към непознати приключения.
286.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
Точката е изразявала искрицата, проява на Божественото - на този океан - „
Азът
”.
287.
4. ВУЛКАН 4.1. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН ВУЛКАН - СЛЪНЦЕ
,
,
ТОМ 19
Изразът
му е такъв, че когато иска нещо, не настоява.
288.
10. САТУРН
,
,
ТОМ 19
Образът
, който Галилей е наблюдавал, му е правило впечатление, че вижда някаква тройна планета.
289.
13. ПЛУТОН
,
,
ТОМ 19
На снимки, получени през месец април 1978 година,
образът
на Плутон се е оказал удължен.
Затова Саабей е дал на това зодиакално съзвездие, което както вече казахме участва със своите небесни образувания за създаването и оформянето на Плутона -
образът
на Скорпиона.
290.
15. РАЗРУШЕНАТА ПЛАНЕТА ФАЕТОН
,
,
ТОМ 19
Образът
на красива девойка с крила на гърба си, която държи в ръцете си житни класове, на върха на.
291.
3. ПРАГЪТ НА ЧОВЕШКАТА ЕВОЛЮЦИЯ
,
,
ТОМ 19
При едно отиване в храм-паметника със златните кубета в село Шипка, сега мисля, че е преименуван град, като разглеждах в него иконите и картините с рядко художествена стойност, намерих в един затънтен ъгъл старинна икона,
образът
на Христа със силно заострена в горната си част глава.
292.
8. ЗОДИАК
,
,
ТОМ 19
Изразът
му беше угрижен, замислен, измъчен.
9. На следващия дял от 30° - деветият, отново е даден човешки образ,
образът
на СТРЕЛЕЦА.
Най-красивият образ,
образът
, които щедро дава, дава безкористно, дава от Любов.
293.
12. УРАН КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Изразът
на лицето Му беше странен, израз на колосалните усилия, направени от Братята на Слънцето да подготвят тези животни, за да тръгнат в пътя на разумната последователност, да приемат волята на Бога, да зачитат правата на живот на другите и да служат на човека.
Казаното от Учителя и
изразът
на лицето Му, и начинът, по който се каза, аз ясно разбрах, че искаше да ми каже - колко път ще измине това дете, колко усилия ще трябва да се направят, за да бъде то способно да приеме волята на прилежанието, волята на разумния свят!
294.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Марс в добър аспект с Юпитер - великодушие, благородство,
ентусиазъм
, наклонен е да убеждава всички, които са зле настроени спрямо това, което той вярва (религиозно и друго).
Придава изобретателност, хитрост, критика,
сарказъм
, лесно се обижда.
295.
2. ГЕОРГИ ХРИСТОВ РАДЕВ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
Започва да учи право, но се прехвърля е математиката и я
зазършва
отлично.
296.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Със сила и
ентусиазъм
отстранява всички препятствия, които се явяват в живота му.
297.
1925 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Кажете, какъв му е
образът
?
298.
1926 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Когато
образът
на болестта изчезне от мисълта на човека, едновременно с това тя изчезва и от физическото тяло.
Слезете ли по-долу от него,
образът
му ще залезе от вашия хоризонт, и вие ще останете с една бледа представа за нещо светло в живота си, към което вечно ще се стремите.
299.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
А какъв е
образът
на Христа?
300.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Разказът
е дъльг и драматичен за Изгрева и за държавата.
301.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя
,
I . При Адепта (Любомир Лулчев. При Адепта: Окултна повест. София)
,
ТОМ 20
Ако дървото вън от мен е дърво и реалност -
образът
му или това, което зная за него, не може да бъде реално едновременно и вътре в мен, защото тогава ще имаме две реалности за един и същи предмет - вътре и вън от мен, а това е невъзможно: едната от тях е нереална.
И ако тогава това е така, то как и по какъв начин вътрешното нереално става реално външно - как
образът
на слънцето, да речем, става слънце в ума ни, как Вие ставате това, което аз зная за Вас - как сянката дава знание за предмета?
302.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.
,
СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ
,
ТОМ 20
2. В Бога се яви Мисъл; Мисълта стана Слово; Словото - Образ;
Образът
- живот.
303.
ФИГУРИ ЗА МИСЪЛ
,
,
ТОМ 20
Тогава
изразът
на древните мъдреци, че всичко е число, ще бъде една истина, достъпна на всяко дете даже...
304.
Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината
,
Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ
,
ТОМ 20
И
образът
на младо момиче, красиво... Истина ли е това?
305.
СТАРА ПРИКАЗКА
,
,
ТОМ 20
Там, долу, беше грях,
съблазън
, сатаната, а тук?
306.
4. «ГЕНКО ОРЛЕТО» ОТ ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 20
Много симпатичен е
образът
на кака Иванка.
307.
IV. СРЕЩАТА С МАРИЯ ГЕНЕРАЛ СТОЯНОВА
,
КАТО НАСЪН
,
ТОМ 20
Само
образът
на Учителя - като някакъв фон - не излизаше от съзнанието му.
308.
X. ЕДНА ДУХОВНА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ
,
ИЗ ДНЕВНИКА НА ГЕНКО
,
ТОМ 20
Насреща се виждаха ясно
назъбените
върхове на Мальовица, Рупите.
309.
34.4. КОЙ Е ДЪНОВ?
,
,
ТОМ 20
В бъдеще тази брошура ще се публикува в «Изгревът», за да се види
образът
на истинския звяр. (бел.
310.
VIII. В отговор на една защита
,
(Църковен вестник, г. XXXII, бр. 44, 12.ХII. 1931 г, стр. 524-525)
,
ТОМ 20
Като прочетохме тази статия, да си кажем право, ние останахме изненадани как е могла редакцията на «Зора» да й даде място, защото не сме свикнали да четем в този вестник умишлено разпространявани заблуди, единственото назначение на които е да се всява
съблазън
в душите на по-наивните читатели.
Водими от добро желание да предпазим някои читатели от евентуална
съблазън
, ние ще направим малък разбор на цитираната статия.
311.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
Указът
се отнася до демобилизацията на войските.
312.
(37) 23.III.1939 г.
,
,
ТОМ 20
Трябва
указът
да е в джоба на Кьосето за разпущането, та тогава ще бъдат по-опитомени.
313.
(44) Среща с царя на 5.V.1939 г. при Евдокия
,
,
ТОМ 20
Черната ложа иска да превърне тая енергия в материална, да се бием пак, както в миналото, но ние не трябва да се поддаваме на тая
съблазън
.285 За нас е отворено само нагоре - духовното, [в] това ние сме силни.
314.
(81) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 23.VI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
И в единия, и в другия случай, колкото по-тихо се посрещат и изпращат събитията, толкова по-малко ще се прахосват народният
ентусиазъм
и енергия, за да може да бъдат употребени в необходимия момент с най-голяма полза за Цар и Родина!
315.
(86) Среща с царя на 19.VIII.1940 г., дворец Враня, от 5 до 8 и 10 следобед
,
,
ТОМ 20
Телеграфира му се да разясни, че
отказът
се отнася само до третиране на териториалните въпроси, понеже по тях сме казали последната си дума, а по други въпроси с радост ще приемем една среща.
316.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
Изразът
«да нямаш граница със силен» означава, че Провидението не допуска до България силен съсед като Русия, за да не я погълне.
И оттук идва
изразът
, който означава, че човек си е свършил работата: «Изтъка си платното и си ритна кросното.» Това прави Италия, когато, без да предупреди Германия, на 7 април 1939 г.
317.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
Изразът
«да нямаш граница със силен» означава, че Провидението не допуска до България силен съсед като Русия, за да не я погълне.
И оттук идва
изразът
, който означава, че човек си е свършил работата: «Изтъка си платното и си ритна кросното.» Това прави Италия, когато, без да предупреди Германия, на 7 април 1939 г.
318.
II. ГОЛЕМИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 31.XII.1938 г. в 12 ч в. срещу 1.I.1939 г
,
ТОМ 20
Образът
, който вижда в огледалото, е чист, неопетнен.
319.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
В бъдеще тази брошура ще се публикува в «Изгревът», за да се види
образът
на истинския звяр. (бел.
320.
70. КАБИНЕТ Д'АФЕР*. ДА СИ ОТИДАТ ЛИ? (София, 1925 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
От сблъскванието на двата реално и едновременно съществуващи в душите на съвременния културен божем човек морали: „Правото е закон” - прилагано вътре в държавата - и „силата е право” - прилагано и практикувано от народите седем години в голямата европейска война, настана оня неминуем вътрешен конфликт, който затъмни съзнанието и у маси, и във водачи, при което се яви
съблазънта
в по-силните личности да разрешават въпросите по късия път на силата и в политическия живот.
И тая
съблазън
, тоя метод на късо решавани е въпросите, тия идеи от революционен порядък се явиха на политическата сцена и изместиха политическите обичаи: в Русия, Гърция, Испания, Италия, Югославия, Естония - а в по-мека форма - и във всички останали държави се съзира същото това стремление да се разрешават въпросите не по приетия досега път на чисто политическите похвати.
321.
85. ВРЕМЕТО ИСКА, НОСИ СВОЕТО (бр. 24, 23.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Те някога са били чисти, буйни, продуктивни творци (като момата и момъка), защото то - времето, е било с тях, условията им са помагали, но сега те, както и в живота на човека, миналото трябва да отстъпи и мястото на настоящето, а тона бъдещето, на новите организации, които времето ги носи и иска, и трябва да поемат управлението на народа от старите партии и донесат нов живот, съградят нова България, а старите партии, както дядото и бабата, да седнат край огъня, бабата - с хурка в ръце, а дядото - с писалка в ръка да седне да пише мемоарите си и да оставят за поуки на нас, младите, техния изминал живот, за да не повтаряме техните грешки, а ние, младите организации, трябва да бъдем достойни синове на своите родители с още по-голяма енергия, труд,
ентусиазъм
да творим, носим новото, туй, което времето иска и носи и както разумен и способен син удвоява, разширява бащините си имоти и предприятия, умело ги ръководи и управлява, така и новите организации трябва да поемат от изтощените, изхабени партии управлението на страната и с нови бързи реформи да помогнат на измъчения и отруден народ, който прилича на имот, оставен без стопани.
322.
15. ЕДНА ИСТИНА (бр. 4, 9.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Образът
на новия кабинет трябва да бъде временен, ползуващ се от народното доверие.
323.
7. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3294, 2.VІІ.1930 г.
,
,
ТОМ 21
Възможно е
разказът
на Тимеви да е коригиран.
324.
2. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ” ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Това е
разказът
на Нестор Илиев.
325.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
ст.), се среща
разказът
на питомците на израелевите племена, които един след друг грешили пред Бога.
326.
Б. Писма на Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви
,
втора част - писма 1913г - 1914г
,
ТОМ 21
Изразът
означава: „и работа самичък”.
327.
X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите
,
,
ТОМ 21
С какъв плам и кураж, с много сили и
ентусиазъм
, с много преданост и всеотдайност!
328.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
Продължение
,
ТОМ 21
Извисяваше се
образът
на Учителя като величествен пратеник от висши светове, поел в ръце нелеката роля да подобри нашата българска участ, а последователите си да извиси до водещи световни духовни деятели.
329.
XIII. Спомени на Костадин Няголов, рожден брат на Светозар
,
,
ТОМ 21
Спомням си само, че докато ме караха в болницата, навлязох в тъмен и непрогледен тунел, в края на който видях силна светлина и се появи
образът
на Учителя.
330.
XVI. Величка Няголова Сънища
,
,
ТОМ 21
Някъде ми се мярна
образът
на Йоанна Стратева и другаде - на Ина Дойнова, вероятно.
331.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Чертите на Юпитер: консервативност и достойнство, съюзени с огъня на Марс, дава
ентусиазъм
и способност да вдъхва и на другите хора своите хубави чувства.
332.
XXI. Елена Казанлъклиева и семейство Няголови
,
,
ТОМ 21
Защото тези деца, със съвършената си техника, дълбокото си артистично чувство и
ентусиазъм
за музициране, ми откриха една неподозирана врата към невероятните възможности и талантите на младите.”
333.
XXI. Елена Казанлъклиева и семейство Няголови
,
Продължение
,
ТОМ 21
„Вий сте мои,
азъ
съмъ вашъ,
„
Азъ
съмъ живъ хлѣбъ отъ небето
334.
XXII. Любомир Лулчев и Стевка Стойчева
,
A. ОБРАЗЪТ НА БЕБА ОТ РОМАНА „БЛАГОСЛОВЕНИЕ” НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
ТОМ 21
А.
ОБРАЗЪТ
НА БЕБА ОТ РОМАНА „БЛАГОСЛОВЕНИЕ” НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
335.
XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Имат
сарказъм
, който стои на върха на езика и жили, като жилото на скорпиона.
Юпитер носи консервативност и достойнство, които, свързани с огъня на Марс, дава голям
ентусиазъм
и способност да вдъхва и на другите хора същите чувства.
336.
XXV. Писма от Величка Няголова до Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 21
Росна тревица блеснала въ
елмазъ
.
337.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Обаче, на вдъхновената й молитва не се отзовава той, а във видение й се явява
образът
на Бабаджи, с когото тя се е свързала несъзнателно, и по този начин прекъсва връзката си с Великия Учител.
338.
IV.СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922г. ДО 1944г.
,
,
ТОМ 22
На горния връх е нарисуван
образът
на Учителя.
339.
5. ВЪТРЕШНИЯТ ЖИВОТ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Явява й се
образът
на Христа, КОЙТО й казва, че е време вече да я отведе в невидимия свят.
340.
8. РИЛСКИТЕ ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Пред тях блесва светлина и в нея появява
образът
на Учителя, който с лявата си ръка посочва надясно, и
образът
се изгубва.
341.
Лекуване на хора
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя - Лекуване на хора
,
ТОМ 22
На всяко едно от тях се появява
образът
на един сериозен човек, който я гледа с благ поглед.
Скоро разбира, че това е
образът
на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно).
342.
7. Борис Николов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Той не го слуша и продължава да работи с голям
ентусиазъм
, без почивка.
343.
15. Васил Бандерски
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Постепенно в светлината се появява
образът
на Учителя, който му казва: „Елате в село Мърчаево и там ще се разберем."
Образът
се изгубва и Бандерски продължава обиколката.
344.
18. Йорданка Жекова
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Образът
на Учителя се изгубва и Станка Тотева отива при Йорданка Жекова да предаде поръчението на Учителя.
345.
44.Пенка Дякова Георгиева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Тя тръгва по този ред и като стига до иконата на Иван Рилски,
образът
му целият сияе от усмивка.
346.
55. Петър Филипов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Когато го викат при някой болен, той се моли и ако му се яви
образът
на Учителя, отива да го лекува.
347.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Светослав Няголов I. ВЪРХОВЕТЕ НА ПЕНТАГРАМА
,
,
ТОМ 22
На върха на Пентаграмът е нарисуван
образът
на Христа.
На горния връх е
образът
на Учителя.
348.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Този аспект свързва огъня на Марс със силите на Бялото братство в Учителя, който с
ентусиазъм
и воля ги вдъхва в последователите си, за да преодоляват мъчнотиите и трудностите, които ще ги спъват и да се освобождават лесно от старите си атавистични навици.
349.
част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-
,
,
ТОМ 22
Учителят умееше да вдъхва в уморените същества голям
ентусиазъм
, благородство и почтеност.
350.
II. РАЗКАЗВА Д-Р ИВАН СТАЙКОВ ЖЕКОВ, ветеринарен лекар, роден през 1875 г. във Варна, живущ в кв. «Изгрев», ул. 15 № 2, София
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
В многобройните приказки на Учителя с особена обич е обрисуван
образът
на Амриха - девойката, която безкористно е служила на своя Учител.
351.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Следователно
изразът
да съответствува на самата Истина.
352.
52. СВЕЩЕНИЯТ ПЛАЧ И РЕВЪТ НА РАЗСЪРДЕНИЯ МЪЖ
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
Реве, та се дере - такъв е
изразът
.
353.
2. Изпълненото обещание
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
Да, арестуваха ме... Какво беше там, в затвора, няма да разправям... Но само ще кажа, че там за първи път в съзнанието ми изпъкна
образът
на Учителя.
354.
2. Втора майка
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
Изглежда в тези си думи съм вложила всичкия
ентусиазъм
на сърцето си, защото те и двамата се засмяха и ме помилваха.
355.
3. Моята мечта
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
На кафето все по-често се показваше
образът
на чужденеца, точно такъв, какъвто беше в моите мечти.
Понякога на кафето се показваше и
образът
на една жена.
356.
26. МОЕТО ПИАНО
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Бях млада и работех с
ентусиазъм
.
357.
31. ПОСЛЕСЛОВИЕ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Дори и да се прочетат всички томове с беседи, които Той е произнесъл в течение на Своята работа на Земята, ако читателят не е психологически подготвен за духовно проглеждане, Словото на Учителя ще остане неразбираемо,
образът
Му - странен и непознат.
358.
1. ПРЕДИСЛОВИЕ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Изразът
на лицето Му говореше за някакво дълбоко вглъбяване в Себе Си.
359.
6.3. Родословие на Гаврил Илиев Тодоров
,
,
ТОМ 24
Интересен е
разказът
на Цветан Цветанов за ученика в Свищов, Петър
360.
6.10. Елена М.Стоун
,
,
ТОМ 24
Тая или оная нейна песен, според случая, загърмява в ушите ми с нейните изрази и чувствата й пред очите ми и ме е отклонявало от
съблазънта
, колкото и силна да е била тя.
361.
2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България
,
,
ТОМ 24
Народът бе гладен за литература с нравствено, духовно- научно и общообразователно съдържание и затова посрещна начинанието с горещ
ентусиазъм
.
362.
Статия I-ва. Моето гостуване и плен у Белите Братя
,
,
ТОМ 24
А в полите на планината из зелени кичури
назъртаха
-с.
363.
Молитвено тържество пред изгрев слънце
,
,
ТОМ 24
Първо те са се построявали отделно - от едната страна са жените, а от другата страна са мъжете, така са играели, за да не се заглеждат един в други и да предизвикат
съблазън
.
364.
Статия 3. Благословен. Зорница, Г. XLVI, бр. 39, 29.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Само трябва ни повече вяра, ревност и
ентусиазъм
, повече преданост и по-големи видения, за да се хвърлим в епохална борба за спечелване света и България за нашия Господ.
365.
4.3.3. Един българин в Американския литературен свят
,
,
ТОМ 24
Има нещо в този човек, което внушава сила, огън,
ентусиазъм
".
366.
4.3.6. Себепосланник в Англия
,
,
ТОМ 24
Г. Людцканов не прие идеята ми с
ентусиазъм
, както очаквах; ала я одобри, и ме препрати до министър-председателя Гешов.
367.
4.3.14. Юбилейна годишнина 1860-1930 г. Стоян Ватралски
,
,
ТОМ 24
Неговите поеми, по своята дълбочина на мисълта, по истинското познаване на живота, пропити с Християнски дух и чист морал и със своя
сарказъм
и бичуване обществените недъзи, идат след поемите на нашия народен поет и писател Ст. Михайловски.
368.
7. Учителят като преподавател в село Хотанца, Русенско
,
,
ТОМ 24
Между тези спомени централно място заема
образът
на този предан и странен педагог, Който проведе двустранно обучение в класната атмосфера и извън нейните стени.
369.
В. Защо евангелистите-методисти влязоха в поредицата Изгревът том XXIV?
,
,
ТОМ 24
18. Това е
разказът
за истинския Божи служител, евангелски пастор.
370.
13. Слави Василев Гюдеров
,
,
ТОМ 24
Посещава с
ентусиазъм
неговите сказки.
371.
14. Престъпление спрямо Божествената Истина
,
,
ТОМ 24
Всички ние в братството обичахме тоя младеж, който с такъв
ентусиазъм
предаде се на служене Богу, а и имаше дарби от небето, самата аз имах случай да проверя това, но затова свидетелствуваха добри и предани наши братя и сестри, като Анчо, Нешка, Слави и Пенка.
Сестра Нешка преживяваше дълбоки страдания, тя трябваше да крие това от ново начинающи братя и сестри в Плевен да не внесе в тях
съблазън
.
372.
18. Образът на лошата съдба, за онези, които изневеряват на любовта
,
,
ТОМ 24
18.
Образът
на лошата съдба, за онези, които изневеряват на
373.
26. Американската учителка и директорка Идън Пери
,
,
ТОМ 24
Младите американки бяха пълни с енергия и
ентусиазъм
.
374.
41. На парахода през океана за САЩ
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Гордо се изправи пред погледа ни статуята на Свободата и
назъбения
контур на небостъргачите започна да изплува все по- ясно от крайбрежните мъглявини.
375.
118. Сън за възлизането на Учителя към слънцето
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Постепенно
образът
образува целият му ръст и дочух викове от братството близо до мен: "Учителят!
376.
197. Как се пече рибата в тиган
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Разказът
на Симеон Арнаудов за Весела Несторова.)
377.
Съдържание
,
,
ТОМ 25
Л.
ОБРАЗЪ
Т НА УЧИТЕЛЯ .
378.
II. БАЛКАНСКАТА ВОЙНА
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Войниците на четиримилионна България нямаше да имат оня шеметен
ентусиазъм
при летенето си срещу двадесет милионна Турция, ако всеки от тях не носеше в себе си надеждата, не, пълната увереност, че Матушка Русия е с тях.
379.
IV. ВИНОВЕН ЛИ Е ЦАРЯТ ЗА ПОГРОМА?
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Ние трябва да благодарим на Провидението, че през августа, преди войната, паднаха младотурците и дадоха Кямил и
Назъм
наши.
380.
I. НА ВОЙНА С ВОЙНИКА. 1. ОСВОБОДИТЕЛНАТА ВОЙНА (1912-1913 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
В тоя момент тая картина се изгуби и на същото място се явява веднага нов огнен диск и всред него се вижда образа на Господа Исуса Христа сияещ с бяла светлина, но това бе само за момент, защото
образът
се изгуби или по-скоро, като че се пръсна по всички посочи и от местонахождението му се спусна бяла гъста мъгла, между нашата и турската позиции във форма на веяло [ветрило], с център там, гдето бе кръга на диска, и в тоя миг войниците ни стрелци почнаха да викат гласно: "Г-н капитан, турците бягат!
381.
2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
И щом изрече тия Слова, цялото това войнство /не искаме да кажем небесно, за да се избегне
съблазънта
/ се изгуби - Вожда - Учителя - Началник и всичките Му хора-человеци... и командира на полка се вижда седнал пак на леглото си, на същото си място в землянката си... Часът е 3 и 3/4, значи всичко това видение е станало в разстояние на 1/4 час само... Размишлява върху това си видение командира на полка, вяра жива се влива в него, че днешната атака ще бъде неуспешна за противника... Излиза от землянката си, отправя се за в телефонната централа, поисква линии с всички дружинни командири, наблюдателите на полка и батарейните командири придадени към полка..., иска той едновременен разговор с всички... Часът е 4 сутринта.
382.
1.2. ВОЙНА СЪС СЪРБИЯ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Тази радостна вест извика жив
ентусиазъм
у всички войници и желание час по-скоро и те да вземат дял от този успех.
383.
ЧАСТ 2: БЯЛОТО БРАТСТВО И РОДЪТ НА МИНЧО СОТИРОВ
,
,
ТОМ 25
Л.
ОБРАЗЪТ
НА УЧИТЕЛЯ.
384.
I. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ В ПЪТЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров и сестра му Мария
,
ТОМ 25
След това го местят, отива на границата в
Казъл
-агарческо село Дервент.
Той отива в
Казъл
-агач, кака е била две годишна мисля.
385.
II. КОМЕНТАР И БЕЛЕЖКИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ ЗА ИЗГРЕВЪТ... Т. I
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров,
,
ТОМ 25
Но и тя беше така,
азът
у нея на челно място.
386.
9. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 11 август 1924 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Сега ще гледате да изгладите всички неща, които създават
съблазън
.
387.
146. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 29 юли 1927 г., петък, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
А тия, които не плащат нищо, стават
съблазън
на другите и благодарение на това неплащание от най-старите приятели останали са само 10-12 души, които сега внасят членски вноски." Проропта още нещо бр.
388.
152. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 28 ноември 1927 г., понеделник, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Къниева, за да не бъдела
съблазън
, а всъщност, ясно ми е, че всичко е против мене.
389.
155. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 8 декември 1927 г.
,
,
ТОМ 25
Идва в София "
съблазънта
на обществото ни" - както я третират някои - сестра Пенка Георгиева Кънева.
Тя станала "камък на
съблазън
" между сестрите и братята ни и даже сам той се съблазнявал.
Вярвали в чистотата на душата, но все пак
съблазън
и "камък на препъване" била тя и затова единственото правилно решение на въпроса е, тя да си отиде при своите родители - да не бъде в Бургас.
Тя му отговаряше сегиз-тогиз, че не може да бъде спъвателката и
съблазън
на стари братя, които 20 години се подвизавали, но не я оставят и тя да говори, та почти едновременно си говориха - той викаше, тя полека му отговаряше.
390.
Л. ОБРАЗЪ Т НА УЧИТЕЛЯ . Спомен и и размисл и на един артилерийски офицер. Тодор Божков
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
ОБРАЗЪТ
ОБРАЗЪТ
НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
391.
9. ДЕСАНТЪТ В СИЦИЛИЯ
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
Всякакви разговори спряха, всички станахме на крака и дочакахме Учителят, който беше много съсредоточен, блед,
изразът
на лицето Му беше сериозен и строг, в смисъл, че е зает със сериозни и трудни въпроси.
392.
18. НЯКОИ СЛУЧАИ С УЧИТЕЛЯ
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
Даже пред Своите близки и доверени лица Той се пазеше да не показва Своята духовна мощ и сила, да не би да им създаде
съблазън
и да не би с това тъмните сили да излязат в открита борба с Него, за да му попречат на изпълнението на Неговата мисия, възложена му от Небето.
393.
Съдържание
,
,
ТОМ 26
3.2.1.4.
Разказът
на едно детенце
394.
ЯНУАРИ 1918 г. - 15 ДЕКЕМВРИ 1918 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Мразът
се стопява и милиарди топли лъчи ме изпълват с блаженство.
395.
1922 г. - ДЕКЕМВРИ 1923 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Първи младежки събор -
ентусиазъм
- проекти.
396.
Нова година 1925 г. - 19 ЮЛИ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Образът
Му светъл и слънчев се мярва в съзнанието ми и ме прави блажена.
397.
7 ЯНУАРИ 1927 г. - 31 МАРТ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
20.2] Срещна ме стара, скръбна жена - човек над който неусетно е работело Божественото длето, където макар и някъде да се подаваха острите ръбове на материята се очертаваше
образът
на един възраждащ се Дух.
Образът
й беше се променил.
Образът
на Учителя се мярна пред очите ми, но и Той изчезна зад куп тетрадки и упражнения.
398.
2.1.12. Мусалла, 10 - 14 юли 1925 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Назъбените
скали безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
399.
2.1.24. Мусалла, 31 август 1927 г., сряда, [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Мъглите все по-ниско се спускат и скриват от очите ни прелестните гори и пъстри скали
назъбени
, като някакви древни бойни кули.
400.
2.1.34. Еди гьол, 12-23 август 1929 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Особено сияе
образът
на девицата и момъка!
401.
2.2.6. ЗАДАЧА СЪС СТОМНИЧКИТЕ
,
2.2. Асинета. Задачи от Учителя
,
ТОМ 26
Какъв
ентусиазъм
, какъв прилив от радост и сила!
402.
3.2. Проза: Разкази, статии, съобщения
,
ЛИТЕРАТУРНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ОЛГА СЛАВЧЕВА
,
ТОМ 26
3.2.1.4.
Разказът
на едно детенце
403.
3.2.1. Изповеди
,
3.2. Проза: Разкази, статии, съобщения
,
ТОМ 26
3.2.1.4.
Разказът
на едно детенце
404.
3.2.1.4. Разказът на едно детенце
,
3.2.1. Изповеди
,
ТОМ 26
РАЗКАЗЪТ
НА ЕДНО ДЕТЕНЦЕ
И в неговите тихо бликащи води ще се огледа
образът
на Оногова, който го е създал.
405.
3.2.1.5. Писмо
,
3.2.1. Изповеди
,
ТОМ 26
А когато се усмихваше седем ангела сияеха на
образът
му и развяваха златоцветни коси и сладко галеха със спасително благи очи.
406.
3.3.3. Орест Георгиев
,
3.3. Спомени и размисли
,
ТОМ 26
Чудех се и ги съпостявах с Огнянов в „Под игото" - огнена душа - пълен с дейност и
ентусиазъм
.
407.
3.4.1. Личността на учителя. реферат 1935-1936 уч. година
,
3.4. Реферати
,
ТОМ 26
Заради великия пост, който заема той трябва да се ограничава в много отрицателни свои прояви, за да не предизвика и най-малката
съблазън
, да не събуди и най-малкото подозрение.
408.
4.5. Писмо на Анина Бертоли до Олга Славчева (8.11.1954, Париж)
,
4. ПРИЯТЕЛИТЕ НА ИЗГРЕВА
,
ТОМ 26
Едни ще дойдат пълни с
ентусиазъм
, други с критично око, ще бъдете разгледани с микроскоп.
409.
8.1.4. Цеко Етугов и ангелите небесни
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
И
образът
го няма.
410.
2. Учителят
,
Глава 1. РАЗКРИВАНЕ НА РЕАЛНОСТТА
,
ТОМ 28
Образът
на Учител е очертан най-релефно по времето на Христа.
Ние стигнахме до един от набелязаните вече върхове и като опитни планинари искаме да тръгнем към следващия -
образът
до тук бе отбелязан с една култура.
411.
3. От непоръчаните
,
Глава 2. По следите на казаното
,
ТОМ 28
Образът
е даден прост и ясен.
412.
6. Решил съм
,
Глава 2. По следите на казаното
,
ТОМ 28
Образът
на крадеца е типичен.
Образът
получава своите отличителни белези.
Образът
психологически е вече изяснен.
Образът
на крадеца е страшен и зловещ.
413.
1. Един образ в обикновения живот
,
Глава 5. Учителят и истината
,
ТОМ 28
Образът
на този народен труженик, който стига често до пълна всеотдайност ни е добре познат.
414.
4. Двете имена
,
Глава 6. Разкриване на реалността
,
ТОМ 28
Идеята получава релефност и
първообразът
е чист и мистичен.
415.
6.5. Музикален живот
,
Глава 1. Разговор с великото
,
ТОМ 28
По мелодичност, по
ентусиазъм
и по красота тези спонтанни хорови концерти се превръщаха на истински празници, неповторими мигове от които уверени сме всеки е закътал по една скъпоценна частичка в душата си.
416.
7.3. Молитвата на ученика
,
Глава 1. Разговор с великото
,
ТОМ 28
Образът
на ученика е очертан релефно в зората на новия ден.
417.
3. Братството
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
Колективният живот бе нова идея, която бе приета с радост и
ентусиазъм
и затова тя процъфтя, даде своя плод и оформи новите хора, които разбираха дълбокия смисъл на идеята за колективното съзнание.
418.
5. Живото тяло на братството
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
Изразът
бе даден, зад израза стоеше съдържанието.
419.
6. Писани и неписани закони
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
Не. Няколко думи приковаха нашето внимание, почувствувахме познатото вълнение, че се намираме пред нещо велико - един трепет, сигнал и стрелка, които ни сочат най-светлия път, който ни показаха някога, за да преживеем сега съкровения миг, който след като обогати Него, обогати и нас - “Не мога да причупя думата Му” -
изразът
е обикновен и звучи като български фолклор.
420.
3. “Пътят на Ученика” - събор, 1927 г.
,
Глава 4. Съборите - духовните празници на братството
,
ТОМ 28
Образът
беше очертан релефно - никой не можеше да сбърка - ученик ли бе или не.
421.
3. Магическият ключ
,
Глава 1. Когато трапезата се вдигна
,
ТОМ 28
Той през всичкото време говори и ни учи, как да постигнем това и не само ни говори, но и го показа - Той живя пред нас, примерът е жив и
образът
- изваян релефно и живо.
422.
6. Сериозни години
,
Глава 1. Когато трапезата се вдигна
,
ТОМ 28
Бяхме родени идеалисти, изпълнени с
ентусиазъм
, жадувахме за новото и се вслушвахме във всеки зов, който ни вещае красота, свобода, правда.
423.
6. Учителят и Живата природа
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Идеята получава своята дълбока значимост,
образът
ни става близък с този образ ние живеем, чрез Него съзерцаваме Безкрайността, идваме в досег с великото и представите за скритите отношения се изясняват до максимум.
424.
7. Тенекеджията дошъл
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Образът
този път е много жив, да не кажем внушителен, за да го подминем без да го огледаме от всичките страни и се спрем на детайлите.
425.
8. Недялчо
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
В Братството дойде пълен с
ентусиазъм
.
Книгите из живота на светиите, тая богато апокрифна литература на миналото, подвизите и жертвите на всичките апостоли на Христовото учение, не веднъж когато сме слушали Учителя ни е изпълвало с
ентусиазъм
и с готовност да оставим мило и драго, както се казва, и да разнесем из народа Неговото учение.
426.
9. Добрият пастир
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Аналогията и езика на притчата тук е вече много ясен,
образът
, който Христос остави е класически, не е загубил от реалната си стойност до наши дни.
Образът
на модерния изкусител бе даден ярък, релефно очертан и никой вече нямаше да сбърка или да направи погрешна стъпка, ако в сърцето си таеше любов към Учителя си.
И ако се спряхме на цялата тази панорама, то е защото между всичката тъма, които внасяха тези вражески сили
образът
на Учителя грееше като слънце, а Неговото отношение към “своите" беше само любов, любов към всички ония, които “Бог ми даде в ръцете”, любов към ония, които “Той призова”, към всички ония, които “познавам и ме познават”.
427.
10. От прозореца на търновската колиба
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Христос ги наричаше направо вълци, които прескачат през прозореца на кошарата...
Образът
е даден в съвършена яснота и простота и нямаше да има човек на земята, възлюбил истината, да не го познае и да не се опази от него.
428.
14. Пред Неговия праг
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
И не само това,
образът
щеше да сияе, как ние трябва да застанем пред Неговия праг, как правилно да изразим не само нашите нужди, но и нашата благодарност, когато Великото благоволява към нас.
429.
17. Тресчицата
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Произшествието получава своята цена -
образът
е жив има какво да учи не само стария, но и младите, които сега пристъпват към живота.
430.
20. Като пролетно утро
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Всред всичката нищета и студенина на зимата,
образът
сияеше меко и светло като пролетно утро.
431.
21. Изворите
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Образът
е свързан с една идейност, която едновременно свети и топли.
432.
27. Стани, стани
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
За да бъдем конкретни, представяме си някакво същество - мъж, жена, няма значение, същество огромно и властно, което е държало в плен цялата изтерзана земя;
образът
е даден релефно.
433.
Послесловие
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Истината бе казана, думите звучаха богати и пълни и
изразът
на идеите блестяха с картинността си: ’’Мравките не знаят, че Бог съществува, защото не са дошли до положението на човека.
434.
14. Божествената градина
,
Глава 1. Откриване на Школата
,
ТОМ 28
Образът
е жив и езикът на символа премного свеж.
435.
1. Пролетта на един живот
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Образът
на ученика съществува от векове.
436.
2. Новораждането като идея
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Христос задълбочава смисъла и обличайки идеята в образи и символи Той казва: “Ако се не родите отново, не можете да влезете в Царството Божие; трябва да се родите от вода и Дух; роденото от плът, плът е, роденото от Дух е дух.”
Изразът
“Роден от Бога" не е случаен, то представлява най-високата точка до която човешкото съзнание може да стигне.
437.
5. Ученикът и изпитите
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Образът
на ученика е нарисуван, релефно е очертан от майсторска ръка - такава е програмата на школата, най-сериозния университет, където се преподават знания за векове, изработват се добродетели, валидни за вековете, знанието на школата надвишава всичко, което на земята носи името наука, философия, религия - окултното познание обгръща всичките тия стръкове.
438.
12. “Вода газите, жадни ходите
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Хоризонтите, които се откриваха, извисеното небе над нас, нашите полети, изпълнени с
ентусиазъм
, вдъхновението, което ни обземаше, знанията, чиято дълбочина усещахме, любовта, която се разливаше, истината, която се разкриваше.
439.
1. Ученичество
,
Глава 3. Разговор с ученика
,
ТОМ 28
Образът
е чист и изваян от чертите на справедливостта, искреността, деликатността.
440.
3. Достоен за срещата с него
,
Глава 3. Разговор с ученика
,
ТОМ 28
Образът
на твоя приятел сияе в душата ти с непомрачен блясък.
441.
9. Мирът
,
Глава 4. Идеалът на ученика
,
ТОМ 28
Образът
е чист и в зората на нашето време той е вече краеъгълен камък на новото, което се строи, начален знак на новото, което приижда.
Образът
на ученика релефно се очертава, великото и вечното тогава ни става понятно.
442.
3. Салонът - големият салон
,
Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)
,
ТОМ 28
Материалите бяха струпани и при небивал
ентусиазъм
работата започна, всички се включиха и мъже и жени.
443.
16. Бате Ради
,
Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)
,
ТОМ 28
И
образът
му скромен в своята простота остана да блести в спомените на всички, които го познаваха и малко или много имаха контакт с него.
444.
23. Младенците: есе (4.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Образът
на ученика даден от Него, изваян и нарисуван до съвършенство с ония основни линии, които ти взимат дъха.
445.
31. Зад големия хаос на вековете: есе (19.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
“
Азът
” изпълваше света, насищаше атмосферата, наводняваше целия обществен строй и цялото междудържавническо пространство.
Не е пресилено, макар, че сравнението е драстично - всичките борби за надмощие, за надпревара, всичките състезания -
азът
да вземе първото място,
азът
да спечели най-голямата победа,
азът
да бъде по-богат от другите,
азът
да ратува, да хитрува, да измести другия от служебния стол, от висок пост, от голямото предприятие, корпорация, сдружение и пр.
446.
4. Песен над равнините Казанлък: печ. и книговезница Гутенберг, 1939. 94 с. Отзиви: 15.VII.1939 г., 18.VII.1939 г.
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Разказът
Пред Великден изпъква с възвишения образ на дядо Грую с неговата дейна любов към ближния, с която се явява като олицетворение на християнска добродетел и нравственост.
В
разказът
Двете сполучливо е изобразена борбата между девойките Минка и Златка, влюбени у Тодора и завладени първата от гордост, втората от ревност и омраза, докато тия чувства променят духовния образ на едната и другата и карат Тодора да доведе от друго село “отмяна" на майка си.
447.
II. Спасяването на българските евреи
,
Ж. СПОМЕНИ, ДОКУМЕНТИ, КОМЕНТАРИ
,
ТОМ 28
2.
Разказът
е документален, и бе направен през 1974 г.
448.
27. Лев Толстой и България. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Първи значителен факт, който поставя на по-актуална обществена преценка учението на Толстоя у нас, е
отказът
на Г.С.
Много ми е приятно като виждам вашия
ентусиазъм
и живата ви надежда за скорошното тържество на истината, но минал вече този път, по който вие сега вървите, мене ми се иска да ви предупредя за опасностите, които се срещат по този път.
Навярно и най-гениалните усилия на фантазията на живописеца не са могли да намерят по-висше изражение за образа на Твореца, в деня на неговия вдъхновен замах, от това, в което сияеше между нас през последните години на живота си
образът
на великия писател на руската земя”. /Вж.
449.
34. Колонията на „Възражданци” в България. Практическо осъществяване на нашите задачи.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Но, като напущахме колонията, ние имахме друга работа, на която се отдавахме с голям
ентусиазъм
.
450.
35. Колонията на „Възражданци” в България. Заключение. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Наново се разпалваше същият
ентусиазъм
и същата вяра в живота и хората, която ни събра за този нов, непривичен и често тъй тежък живот.
451.
81. Статията „Трудова Братска Задруга” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 5, бр. 58. Общочовешко братство. Бележки на съставителя д-
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Те ще запалят със своя пример и
ентусиазъм
целия свят и така, всред отиващия си и загиващ от своята естествена смърт стар свят, на егоизма и разделението, ще се роди новия свят на братството, единството и любовта.
452.
84. Статията „По въпроса за Трудовата Братска Задруга“ / Филип Стоицев. – В: Братство. Севлиево. Г. 5, бр. 63, 15.05.1933.
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Нека, най-после, ние се радваме и подкрепим тази благородна инициатива, която, подхваната с
ентусиазъм
, с преданост и готовност за жертви, не ще закъснее да донесе своите добри плодове.
453.
105 Статията „Науката и живота”, продължение / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г 10, бр. 222, 10.07.1938.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
съзнанието,
азът
, заедно с астралното и етерно тела от физическото тяло, но и да ги фотографират поотделно.
самият човек - съзнанието,
азът
е нещо отделно и независимо от физическото тяло.
454.
131. Великото дело. Статията „Великото дело” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 317, 1.10.1944, с. 1, 3
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Някакъв скоропреходен, сляп
ентусиазъм
?
455.
32. Старата и новата култура. - В: Братство, Севлиево. Г 14, бр. 287, 15.12.1941, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Но от нас се иска още непреривна връзка с извора на живота, връзка с божественото, за да не изпадаме в дребнавост, връзка жива с Христа, за да не бъдем съблазнени и да не послужим за
съблазън
на другите.
456.
2.2. Великият и вечен природен закон - добро и зло (1972 г.).
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
За нищо в света, за никаква
съблазън
,
457.
18.2. Какви борби съм водил за съхранение на Словото на Учителя и историята на Школата му.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
468^490; Тодор Божков - „
Образът
на Учителя" от с. 843-944.
458.
9. Майката на Светозар Няголов, на име Стефка
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
9.6.
Образът
на Беба в романа „Благословение" на Любомир Лулчев.
459.
5. Нерукотворният образ на Исус Христос
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
5.4.
Образът
на Исуса Христа в профил, в „Изгревът", том XI, с.155.
460.
3. Гоненията срещу Школата на Учителя Дънов и атакуването от войска на Изгрева
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
А
образът
му трябва да бъде Цар обединител и Цар спасител.
461.
2. „Иде новата култура, новото човечество, новия човек ... “: магнетофонен запис.
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
В тях се крие голяма опасност и
съблазън
.”
462.
II. Писма от затвора: магнетофонен запис
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Това е
съблазънта
на материализъма днес.
Повтаря се видението на Данаила: „
Образът
от злато, сребро, мед, желязо и глина, камъка го удари в краката.
463.
Бележки за разказите и срещите с малките братя
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 32
166-167 -
разказът
на Елена Андреева.
25. В
разказът
„Скворчето”, под № 2.44 е разказано всичко, което е трябвало.
464.
1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Но Борис продължи да работи с голям
ентусиазъм
и почти без почивка.
465.
2. Мария Михайлова Тодорова. Родена на 20.02.1898 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
(Юпитер ретрограден тригон Марс в перихелий.) Характерните черти на Юпитер - консервативност и достойнство, свързани с огъня на Марс, й дават на родената голям
ентусиазъм
и способност да вдъхва и в другите тези положителни чувства.
466.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Меркурий в зодиакалния знак Скорпион му дава остър ум, пламенни желания, будна интелигентност, изострен език с хапещ
сарказъм
, който боде като жилото на скорпиона.
467.
Спомени и стихове за Светозар
,
Георги Иванов
,
ТОМ 32
В томовете на д-р Вергилий Кръстев, озаглавени „„Изгревът” на Бялото братство пее и свири, учи и живее”
образът
на брат Светозар и неговият род заемат значително място в няколко тома, защото той беше истински изгревянин в пълния смисъл на това понятие.
468.
Архивът при Бивака „Ел Шадай” на Савка Керемидчиева
,
Архивите със Словото на Учителя Дънов на бивака „Ел Шадай”
,
ТОМ 32
2.
Разказът
продължава от точка 2.23 до точка 2.33, за дейността на „иманярите” от с. 1135-1137.
469.
Съборът през 1926 г. Стоян Ватралски: Кои и какви са Белите братя (дъновистите) Статия 1-ва
,
Стоян Ватралски
,
Събори 1926 -1927г.
А в полите на планината из зелени кичури
назъртаха
с.
470.
Част 2. Коментар: Гостуването на Стоян Ватралски на 26 август 1926 г. на събора на Изгрева. Молитвено тържество пред изгрев слънце. Дънов
,
д-р Вергилий Кръстев
,
Събори 1926 -1927г.
Първо те са се построявали отделно - от едната страна са жените, а от другата страна са мъжете, така са играели, за да не се заглеждат един в други и да предизвикат
съблазън
.
471.
Статия 3. Благословен
,
пастор Тр. Димитров
,
Събори 1926 -1927г.
Само трябва ни повече вяра, ревност и
ентусиазъм
, повече преданост и по-големи видения, за да се хвърлим в епохална борба за спечелване света и България за нашия Господ.
472.
Съдържание
,
,
ТОМ 33
62.
Образът
на светията
82. Как се изгражда
образът
на Учителя
148. Главата, лицето,
образът
на Любомир Христов Лулчев
473.
III. В Кабинета на Учителя
,
ЧАСТ 1
,
ТОМ 33
В тях голям дял заема
азът
, който много пречи да се види истината.
474.
62. Образът на светията
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
62.
ОБРАЗЪТ
НА СВЕТИЯТА
Първият е: какъв трябва да бъде
образът
на светията според Вас?
475.
82. Как се изгражда образът на Учителя
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
82. КАК СЕ ИЗГРАЖДА
ОБРАЗЪТ
НА УЧИТЕЛЯ
476.
133. Предложението на Александър Стамболийски за назначаването му за военен министър
,
IV. Ритниците
,
ТОМ 33
[*
Отказът
му да стане военен министър - виж „Изгревът”, т.
477.
148. Главата, лицето, образът на Любомир Христов Лулчев
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
148. ГЛАВАТА, ЛИЦЕТО,
ОБРАЗЪТ
НА
478.
154. Пътят от Старият завет към Новият завет и от там към Учителя Дънов, който е Третият Завет
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Азът
му, силно подтискан от чувството за нищожество, се възземаше и освобождаваше.
479.
159. Борбата между своята воля и Божията воля е основното противоречие
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Както тялото расте, така и съзнанието и личната воля растат и
азът
намира все нови и нови форми да се прояви, и най-важното, добре да се предреши като изпълняващ Волята Божия, всъщност изпълняваше своята воля.
480.
162. „Кръстопът” - всички страдания дават плодове
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Андрей не се сети да съобразява, да го гледа изпитателно и още по-малко да държи сметка за
азът
си.
481.
170. Линията на живота на дясната му ръка показва, че той има дълг живот
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Но сега, като го движеше голямата и велика идея - да съдействува за установяване Царството Божие на Земята, той всичко правеше, като че в тези спорове влагаше лично жар,
ентусиазъм
, заинтересованост, палеше се, горещеше се, но само отвън.
482.
179. Онова, което е изработено у ученика, се дължи на Учителя
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Ясно ми е, че личнсто,
азът
не участвува в обществения Ви живот, а това ми показва, че във Вас има нещо по-голямо, по-висшо, от което се ръководите.
483.
258. Даването и вземането са два основни закона, нарушението на които е причина за всичките ни нещастия
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Но Христов знаеше много добре, че всяко благо носи в себе си и отрицание,
съблазън
, изкушение, и че отношението му към благото е мярка за вътрешното му съдържание и реално до къде беше достигнал в „пътя”, затова съзнанието си държеше будно.
484.
270. Универсалното лекарство: да изпълняваш само волята на Бога
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Болестта е параван, зад който се крие
азът
ти, втората мисъл.
Азът
винаги намира някакво оправдание, но някъде в тебе чуваш един тих глас: „Не си прав!
485.
274. Срещи с приятели – дъновисти
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Залових се с всички сили и с най-голям
ентусиазъм
и сериозност, да чета и пиша.
486.
276. Защо искаш да направиш герой на твоя роман тъкмо учениците на Учителя Дънов
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Обиждам те, защото както на тебе, така и на всички, най-много пречи
азът
да видят истината.
С обидите си аз натискам
азът
ти, поне докато го натискам през него да видиш истината.
487.
285. Има същества в света, които се ползват от живота на хората
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Обиждам те, подтискам
азът
ти, за да се смириш и да видиш Учителя.
Христов го обиждаше безпощадно и му се радваше, че за знанието жертва
азът
си.
488.
286. Всичко, което виждаме в нашия човешки свят е копие от един друг свят
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Азът
ти е като броня, която от всички страни те обгражда и ти пречи да видиш света такъв какъвто е, и за който свят душата ти копнее.
489.
292. Аз не мога да Ви науча на нещо, което нямам
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Не само това, но това е по-ценно от Вашето самолюбие, тщеславие и
азът
Ви, които аз безпощадно тормозих.
490.
293. „Пътят на ученика - Съборни беседи от 1927 г
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
За да разбереш Учителя, трябва преди всичко да се научиш да си насочваш съзнанието към самия себе си, после да завладееш
азът
си.
Той трябва да стане безчувствен и да не те ръководи той, но затова трябва да видиш и намериш нещо повече, по-ценно от него, за да можеш да пожертвуваш
азът
си за него.
491.
295. Ще бъдеш ученик само, когато принасяш плодове
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Днес пожертвува само крайчеца на
азът
си, остави топлата стая, жена си, децата си и идваш на планината, а това е още нищо в сравнение с това, което се иска от тебе, за да познаеш Учителя.
492.
306. Знание дошло извън сетивата ни, отива направо в душата
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- От всичко да се учите и да не обръщате внимание на
азът
си.
493.
330. Аз съм смирен към Бога и Учителя, защото над мен е Бог, а всичко останало е под мене
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Пенка стана с нежелание и си тръгна със страшно потиснато състояние, каквото никога досега не беше изживявала и си мислеше - с какъв
ентусиазъм
дойде - да се кара, да спори, да кокетира със знанията си, а какво излезе?!
494.
349. Противоречията, това е говора на Бога и природата. Земята е място на противоречията
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Както преди да се правят реакциите, добре се изчистват съдовете, изолират се от действието на други ограничени или случайно попаднали реактиви, така и тук трябва да се изолира реакцията от твоето „аз”, защото
азът
произвежда други реакции.
495.
Бележки от съставителя на „Изгревът” Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
Образът
на Лулчев, т.е.
496.
67. В дух и истина. Бележки на Вергилий Кръстев
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
ТОВА ОЗНАЧАВА, ЧЕ
ОБРАЗЪТ
МОЖЕ ДА СЕ ПРЕДАВА ПО РАЗСТОЯНИЕ ОТ ХИЛЯДИ КИЛОМЕТРИ!
497.
23. Точно като Пилат Понтийски
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
И
отказът
не закъсня.
498.
26. Светъл лъч? Приятели на Слънцето? Не, те са погребани!
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Техният
ентусиазъм
и интерес към Словото на Учителя премина в мен, по най-естествен начин.
499.
97. Чертежът на музикалната Пентаграмата
,
,
ТОМ 34
Л.Т.: Защото в тази Пентаграма ще бъде и
образът
Му, на Учителя.
500.
255. Цветната пентаграма на Бялото Братство
,
,
ТОМ 34
В.К.: Това е
образът
на Учителя.
На горния връх -
образът
на Учителя.
501.
274. Пръстенът на Учителя
,
,
ТОМ 34
Когато змията не е ухапала опашката си, тя дава
съблазън
на човека.
502.
288. Как се запознах с брат Христо
,
,
ТОМ 34
Л.Т.: Брат Христо беше
съблазън
за всичките ми колеги и всички познати.
503.
2.5. Архиепископ Йосиф Соколски в Киево-Печерската лавра / Ст. Станимиров.
,
,
ТОМ 35
30 май вместо 6 юний), които непременно се дължат на това, че Паничков писал писмата си до Начова след повече от 40 години от избягването на Соколски,
разказът
му изобщо е верен.
504.
2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.
,
,
ТОМ 35
Особено показателно е възражението, с което се посреща
изразът
„нашата българска православна църква”.
505.
2.7.3. Христо посещава Униятската община.
,
,
ТОМ 35
Такова нещо би било
съблазън
и отрова за крехките души на младите.
506.
2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски
,
,
ТОМ 35
Ангелова-Пенкова: Вероятно
изразът
е το σκανδαλισις τουτο ζηιτημα
507.
2.9.3. Ролята на Фенер в угнетяването на българите. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
Тая зган направи гнездото си в Цариград около патриаршията, коя беше и ся находи и до днес на място
назъваемо
Фенер.
508.
2.9.4. Католическата пропаганда и черковния въпрос. - В: Арнаудов, Михаил Петров
,
,
ТОМ 35
Отказът
от фенерската патриаршия в 1860 г.
509.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Те ги отдалечиха от нас телесно, но ни накараха с това да не ги изваждаме никога из мислите си и да имаме винаги
образът
им в сърцата си.
510.
2.15.1.3. Петър Карапетров.
,
,
ТОМ 35
4.
Разказът
за бягството на Йосифа Соколски е съвършено наивен и е построен върху несъстоятелен слух за отвличането му против неговото желание (с. 185).
511.
2.15.3. Ръкоположението на Йосиф Соколски.
,
,
ТОМ 35
Отказът
на Йосифа бил упорит, но най-подире старецът отстъпил по силното настояване на членовете на българската делегация.
512.
2.15.5. Изяснения по бягството на Йосиф Соколски
,
,
ТОМ 35
Но то не значи, че
отказът
му от унията и решението да замине за Русия не са били по-рано уговаряни, защото иначе той не би се намерил в дома на Лобанова и още по-малко би приел, макар и след кратко размишление, да замине за Русия.
Македония, то
разказът
си вероятно (sic!) дължи на него (Ив.
Разказът
е твърде повърхностен.
513.
2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо Възраждане преди Освобождението
,
,
ТОМ 35
Едно съревнование, един общ
ентусиазъм
обладал българите.
514.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
Тези мисли се разгласяват навсякъде почти явно и служат за
съблазън
за малодушните.
515.
3.6.7. Сливенци останали в Русия и Румъния.
,
,
ТОМ 35
Те са били не токова интелигентни и затова
изразът
„туканска глава” се считал за обиден.
516.
5.1. Неспокойни времена - бунтовници и предатели. 5.1.1. Тайнственият матрос - Гълъб войвода (Христо Донов Сариев).
,
,
ТОМ 35
Нека сега из тия Арнаудови думи секи българин разбере, що е Арнаудов: а аз да продължа
разказът
си.
517.
6.5.3. Бесарабските българи.
,
,
ТОМ 35
Обазът
му по местно требование и нуждата на тая страна, а разпределението му, по мое мнение такова:
518.
2. ВЯРА И СЪМНЕНИЕ.
,
,
ТОМ 35
Запримѣръ, ако пробудя вашето съзнание прѣждеврѣменно,
азъ
ще ви осакатя.
Въ всѣки единъ отъ васъ има заложени красиви чърти, но се изискватъ условия за развиване на тия дарби, Туй, което спъва сега ученицитѣ,
азъ
намирамъ, че е въ тѣхното люшкане и колебание.
Какъ трѣбва да се прояви туй зачитане на вашето учение Вие дойдете тукъ въ салона, поставили сте си единъ столъ на едно мѣсто, дойде другъ, прѣмѣсти стола ви, вие се докачвате, казвате:
азъ
съмъ ученъ човѣкъ, не смей да отмѣствашъ стола ми, не смѣй да коригирашъ моите работи!
Сега,
азъ
като ви говоря върху този прѣдметъ, искамъ да ви избавя отъ вашия старъ страхъ, да не се безпокоите, какъ ще прѣкарате деня.
Въ Англия, въ една теософска ложа, се явява единъ махатма, въ плъть, и казва на теософитѣ: „Тукъ, въ Англия,
азъ
бихъ ви открилъ много тайни, но условията не спомагатъ, затова вие трѣбва да си продадете имането и да отидете въ Мадагаскаръ, тамъ, ще ви открия голѣми работи.
Азъ
зная свойствата на съмнѣнието, то изпъква много естествено.
И Павелъ казва на едно мѣсто тъй: „На мѫки съмъ
азъ
още, докато се образува у менъ Христосъ”.
— Докато Любовьта вземе надмощие, понеже Любовьта е първиятъ Божественъ
образъ
.
Тази сутринь
азъ
ви казахъ, че задъ всѣко явление седи една разумна сила.
Сега,
азъ
ви говоря върху този въпросъ и той трѣбва да се разрѣши между васъ.
И тия принципи не сѫ наложени,
азъ
съмъ ви говорилъ толкова пѫти.
Въ тази задача,
азъ
съмъ казвалъ, ще имаме всичкото съдѣйствие на невидимия свѣтъ, на видимия свѣтъ.
Азъ
сега желая между васъ да се създадътъ по-меки отношения.
Азъ
ще ви дамъ единъ начинъ какъ да търпите този братъ.
Азъ
не ви сѫдя, защото не можете да го търпите, но ще ви кажа кои сѫ причинитѣ за това.
Ето,
азъ
ще ви моля едно нѣщо.
Прѣкѫснешъ ли го и казвашъ: чакай
азъ
— у него се явява едно подпушване.
И той „чакай
азъ
”, и ти „чакай
азъ
”, чакай, чакай, излѣзе едно „пфиу”.
Ако не спазвате тия закони, ще се натъкнете на голѣми мѫчнотии, които ще ви наведатъ на голѣми неприятности въ живота,
Азъ
съмъ казалъ много пѫти на годишнитѣ събрания, че това ще направимъ, онова ще направимъ, но трѣбва да пристѫпимъ къмъ единъ опитъ.
Сега, между по-младитѣ, и по-старитѣ ученици,
азъ
искамъ да се установятъ едни правилни отношения.
Има философски работи, които
азъ
съмъ зачекналъ, нѣкои отъ младитѣ слѣдъ 4 — 5 години ще бѫдатъ въ състояние да ги разбератъ.
Не, не ви връщамъ,
азъ
ви тикамъ напрѣдъ.
Азъ
бихъ желалъ, като ви каже: ,,Направете това”, и вие да го направите.
Азъ
ще ви говоря нѣкой пѫть за него.
Отива при единъ мисионеръ и му казва: „Духътъ ми, каза, че ще ми дадешъ 3,000 лв.” — Криво си дошълъ до мене, напразно ти е говорилъ, защото, ако ти беше казалъ така,
азъ
щѣхъ да имамъ 3,000 лв, а въ сѫщность нѣмамъ такива.
Връща се той дома си, почесва се, поседѣлъ малко, отива при другъ мисионеръ и нему казва сѫщото, но той му отговаря: „Не,
азъ
нѣмамъ пари, ти не си разбралъ”.
„А, напразно си отишълъ при мисионеритѣ,
азъ
съмъ този човѣкъ, ела,
азъ
ще ти дамъ” — изважда 3,000 лв.
Азъ
съмъ човѣкътъ, за когото ти е казано, не сѫ тѣ.
Докторъ Мирковичъ правилъ единъ сеансъ въ Пловдивъ, и Духоветѣ му казвали: „Иди до Сливенъ, че като се върнешъ въ
Бургазъ
ще ти разправяме голѣми работи”, щѣло да вали дъждъ отъ жаби.
Отива до Сливенъ, връща се въ
Бургазъ
, нѣма никакъвъ дъждъ.
Азъ
му казвамъ: блаженъ си че имашъ такава вѣра.
Кажешъ ли „
азъ
искамъ пари”, той казваше: „Е, не може, тукъ има смѣтка”.
Азъ
харесвахъ тази чърта у него, че има голѣма вѣра.
„А” казваше той, „духоветѣ не могатъ да лъжатъ, будала съмъ
азъ
, че не съмъ ги разбралъ право”.
Азъ
бихъ желалъ всички да имате тази детинска вѣра.
На насъ говорятъ по-висши сѫщества,
азъ
съмъ ученикь и ще изпълня всичко”.
Щомъ нѣма духове, той казваше: ,,
Азъ
съмъ лѣкарь”, и тогава самъ, по своитѣ медицински познания прѣдписваше лѣкове.
Азъ
зная, че нѣма да се откажете, поне въ най-минималната степень, то е пакъ полза.
И
азъ
забѣлѣзвамъ, често правя опити, отивамъ въ нѣкоя кѫща, и опитвамъ, дали тамъ хората одумватъ или не.
Ние направимъ една погрѣшка и търсимъ причината извънъ себе си, казваме:
азъ
я направихъ, защото тъй и тъй бѣше.
Не, ти просто ще констатирашъ една своя погрѣшка и ще кажешъ:
азъ
, въ дадения случай, имахъ слаба воля, не устояхъ.
Азъ
не мога да говоря, когато вие искате, или когато
азъ
искамъ.
Азъ
искамъ да спазвамъ онзи Божественъ законъ, споредъ който мога да ви говоря въ най-благоприятни случаи, тогава когато отъ Божествения свѣтъ искатъ да ви предамъ една Истина, която да ви ползува, защото, ако въ вашитѣ умове и сърца не е този Божественъ Духъ, да разбере туй, което ви говоря, какво ще ви ползува то?
Не само
азъ
, но и вие трѣбва да спазвате този законъ.
Да кажемъ, имате отговорность за нѣща, които сѫ важни, и въ единъ даденъ моментъ се рѣшава една такава важна сѫдба въ свѣта, дѣто
азъ
трѣбва да внимавамъ, а вие се занимавате съ посторонни въпроси.
Азъ
искамъ всички да станете чувствителни, възприемчиви, да използувате закона.
Азъ
желая всички вие да издържите тъй изпита си.
Ако не е така,
азъ
не бихъ си отворилъ устата да ви говоря и да ви казвамъ, че всички можете да си издържите изпита.
Азъ
му казвахъ: като отидешъ въ Америка и тамъ ще намеришъ братя, а той ми пише, че не ги е намьрилъ още и ме пита кѫдѣ сѫ.
Азъ
искамъ да опитате всичко туй, което ви говоря и да кажете: всичко туй което нашиятъ Учитель говори, е вѣрно.
Азъ
ви казвамъ: ще дойдатъ съмнѣнията, но чрѣзъ вѣра трѣбва да побѣдимъ!
Азъ
трѣбва да ви запозная съ Бѣлото Братство.
Христосъ казва: „Който се отрече отъ мене прѣдъ человѣцитѣ, и
азъ
ще се отрека отъ него прѣдъ ангелитѣ”.
И
азъ
ще се отрека отъ него не прѣдъ Бога, но прѣдъ тия братя.
Азъ
ще се спра нѣкой пѫть да ви поговоря върху Бѣлото Братство, има много да се говори върху него, да се запознаете съ законитѣ на тази Божествена наука.
Азъ
съмъ билъ толкова снизходителенъ, толкова внимателенъ, никога не съмъ изисквалъ да напуснете жена си и дѣцата си.
Запримѣръ, на нѣкой ученикъ
азъ
заповѣдвамъ да си извади единъ билетъ и да отиде въ Америка.
Азъ
ще ви кажа какви мѫчнотии сѫ тѣ.
519.
Речник на някои имена на селища / Е. Ангелова-Пенкова
,
,
ТОМ 35
Казълагач
(К.
НАГОРЕ