НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
139
резултата в
79
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
С готовност и
ентусиазъм
той се отзовава на поканата, като
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
варненските първенци поканват отец Константин за свой пръв български варненски свещеник.21 С готовност и
ентусиазъм
той се отзовава на поканата, като започва свещенослужене във Варна, в което съзира своята мисия.
3.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Между тези спомени централно място заема
образът
на този предан и странен педагог, Който проведе двустранно обучение в класната атмосфера и извън нейните стени.
4.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Азъ
ще поямъ, ще истребя всѣка нечестива душа.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото
Азъ
Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето
Азъ
се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на праведнитѣ духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли
Азъ
самъ животъ?
Ето менъ ми дотегна да ви слушамъ да питате: гдѣ е Богъ, гдѣ съмъ
Азъ
?
Ето онзи които движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите добро: то съмъ
Азъ
Богъ вѣликий.
Съмъ ли
азъ
единъ който трѣбва да се прѣзира?
Ето живъ съмъ
Азъ
, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ царства, и ще ги измѣта отъ лицето на земята, и името имъ не ще се чуе никога.
Месаилъ, Халилуя Халилуя Ели.
Азъ
съмъ Богъ, и нѣма да се повърна отъ благитѣ си намѣрения.
Азъ
съмъ пѫтя и Живота.
Ако нѣкой яде отъ този хлѣбъ и пие отъ тази вода, той ще бѫде живъ винаги, както и
Азъ
съмъ Живъ, спри се сега и помисли малко върху своето бѫдаще.
Ето скоро ще чуешъ моятъ гласъ и ще познаешъ че
Азъ
говоря, Богъ вѣликъ и страшенъ въ сила и мощь Внимавай сега въ думитѣ ми и бѣгаи отъ пѫтьтъ на нечистивитѣ.
Азъ
съмъ и ще бѫдѫ веренъ къмъ тебе и нѣма да те оставя, но ще те въздигна съ крѣпката си дѣсница, и ще положа враговѣ ти подъ поднажението ти, и ще те направя царь и свѣщеникъ и ще бѫдишъ въ домътъ ми свѣтилникъ който никога нѣма да огасне; и въ тебе ще се възцари Господъ и нему ще бѫде царството и силата и славата въ вѣкъ.
Азъ
съмъ Исусъ царьтъ сионовъ пострадавший за грѣховетѣ на свѣта, спаситѣль на мира, Богъ крѣпкий, който говорихъ чрѣзъ Рабитѣ си и дадохъ словото си вамъ за свидѣтелство.
Ето
азъ
те познавамъ кой си, но пѫтищата Божий сѫ неислѣдими.
И Рече Господъ, Господу моему:
Азъ
съмъ свѣтилникъ който освѣщава душата ти, защото съмъ истиненъ сияющъ въ тъмнината.
Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята душа и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си синъ мой,
Азъ
днесъ тя родихъ.
А понеже тя родихъ въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че
Азъ
съмъ Богъ вѣчний, Единъ все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
Този истиний съмъ
Азъ
единъ твой Отецъ — отъ вѣкъ и до вѣка.
Всичко що създавамъ е за тебе и ти за всичко и ще тя посрѣщнатъ всички като Господъ, царь и тѣхенъ братъ, когато
Азъ
Богъ вѣчний Елихи Ихова пращамъ, за да откриешъ себе си на всички, че въ моята вѣчна любовь всичко живѣе, всичко расте, всичко се плоди и вѣчно весели.
Защото съ крѣпка дѣсница крѣпя и съ мѫдрость и знание обръщамъ все, затова къмъ мене се обръща всѣка тваръ, за да приеме сила да се крѣпи — ето
Азъ
ги викамъ по име, и тѣ ще чуятъ гласътъ ми и ще се развеселятъ.
Защото
Азъ
съмъ Богъ вѣчно тѣхенъ който присѫтствува чрѣзъ силата си всъде.
Затова да се не колебай сърдцето ти, думитѣ ми сѫ вѣрни; ето
Азъ
съмъ този който говоря съ тебе: много пѫти съмъ ти говорилъ съ благость и съ любовь.
А
Азъ
съмъ Богъ твоятъ свять духъ, който ще свидѣтелствувамъ.
Знанието ми е изчезнало, достойнството се е изгубило, правдата ми се е помрачила, и волята ми свързана и
азъ
съмъ като единъ който е станалъ подигравка на сѫдбата.
Азъ
ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си име, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото
азъ
съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя.
Азъ
съмъ истий, днесъ и утрѣ.
Онова което
Азъ
освѣщавамъ, може ли да бѫде нечисто?
Зощото не съмъ ли
Азъ
който изпълня закона?
И ако
азъ
дѣйствувамъ, кой ще ме изобличи че върша грѣхъ?
Не съмъ ли
азъ
Мѣрило, Святъ Пѫть, правда, истина, милость.
Азъ
съмъ Богъ!
Азъ
съмъ твоя духъ който ти просвѣщавамъ и умодрявамъ, който тя уча въ знание и мѫдрость, който съзиждамъ своето царство, който тя утѣшава и подкрѣпя, който говори всѣкога съ тѣбъ.
Азъ
съмъ този Богъ вътрѣ въ тебъ.
Азъ
съмъ истий онзи който говоря всѣкога, който учи мѫдрость.
Азъ
съмъ онзи който съмъ билъ съ тебе винаги.
Азъ
съмъ онзи на когото си чулъ гласътъ,
азъ
съмъ онзи Богъ Любовь.
Азъ
ида днесъ ида да тя благословя.
Азъ
съмъ този който съмъ отъ начало.
5.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Минавате покрай някоя ваша сестра, с която не сте запознати и не я поздравлявате, а само я погледнете, да видите какъв е
изразът
й и си заминавате.
6.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Образът
на тоя свят прехожда.
7.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Умствено лице от този темперамент се отличават с постоянна деятелност, усърдие, нетърпение,
ентусиазъм
, чести колебания и двоумения.
8.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
Пазете се от Лукаваго и не давайте място за
съблазън
.
9.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Пазете се от Лукаваго и не давайте място за
съблазън
.
10.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
Пазете се от Лукаваго и не давайте място за
съблазън
.
11.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Това е
първообразът
на песента „Любовта е извор“.
12.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Това е
първообразът
на песента „Любовта е извор“.
13.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Това е
първообразът
на песента „Любовта е извор“.
14.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, Търново
, 23.05.1910 г.
Образът
, това е Негова ръководящ дух.
15.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Да се възстанови
образът
на Божествените неща.
16.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става
съблазън
, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото, душата.
17.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Не се поддавайте на тази
съблазън
; не се трудете да обърнете камъните в хляб; не искайте от Господа това, което е противно на Неговото естество; не Го изкушавайте в безразсъдности!
18.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Не се поддавайте на тази
съблазън
, но се трудете да преобърнете камъните в хляб.
19.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
После, не давайте
съблазън
на другите.
20.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Имаше причина за нея - това бе
отказът
да се приеме мирът.
21.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Изразът
означава: „и работа самичък”.** тимара - преносно: бой; ядат тимара - ядат боя; чистене на кон, което става със специален гребен, с кърпи, и е много трудна работа, която е наказание за онзи, който го прави.*** кабахат- вина, грешка**** лобутя - бой.
22.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Обаче във всичките тези домашни, приятели живее Христос и Той е, Който регулира всичко.Да, бих ви казал още по-ясно някои работи, но не искам да го явявам много ясно, за да не ви туря в
съблазън
.
Съблазънта
винаги произтича от користолюбива цел.Сега, кой от вас иска да познае Христа?
23.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Не. Защото когато
водолазът
действува, не се познава кой е, защото се облича в облекло, пригодено за неговата работа.
24.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Не. Защото когато
водолазът
действува, не се познава кой е, защото се облича в облекло, пригодено за неговата работа.
25.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Тя е била ученичка и се явява
образът
на един приличен човек, съвършено непознат за нея.
26.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Ближните на ония, що сложиха кости по полето на честта, и на ония, що останаха немощни инвалиди, имат нужда – нужда вопиюща за утеха; ближните на ония, които, макар живи и здрави да са в окопите, над които витае
образът
на смъртта, имат нужда от обнадеждаване.
27.
Снимка на Елена Казънлаклиева
, 7.03.1917 г.
Снимка на Елена
Казънлаклиева
Елена
Казънлаклиева
- 7.III,1917 г.
28.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Румъния окупира Южна Добруджа, отрязан е
излазът
на България на Бяло море, като Западна Тракия се предава на Гърция.
Румъния окупира Южна Добруджа, отрязан е
излазът
на България на Бяло море, като Западна Тракия се предава на Гърция.
29.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Второто въведение, музиката, дала на човека потик към мисълта, първия потик на движението, първия звук, първата дума, която донела светлината, съзнанието,
образът
на Любовта; третото въведение, молитвата, съединила човека с Бога, оповестила идването на Духа, възлюбления на Душата.
30.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Образът
на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на човека да се приближи към Христа.
Това не е
образът
на св.
Богородица, но
образът
на наша Мара.
Има и промени във вече съществуващите символи — буквата „Ж" е пренесена с едно поле по-нагоре, окото на Мъдростта е вписано в равностранен триъгъник, а не в кръг, кръгът на формулата е очертан с цветовете на дъгата и вместо глава на мъж, на върха на Истината е изобразен
образът
на Учителя.
Тъй като на върха на Истината е изобразен
образът
на Учителя, църквата нарича цялат картина „икона".
Когато са напечатани всички беседи изведнъж, това е опасно, защото се явява една
съблазън
, искат ги прочетат всички изведнъж и после не искат да ги учат.
31.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
След като всичко стихна и дъждът спря, Учителя слезе от вилата и каза много ценни думи за това събитие, от което се разбираше, че никой не е в състояние да развали това, което Бог желае да направи.ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА СЕМИНАРИЯ, ОТ
КАЗЪНЛЪШКАТА
ГРУПА НА БЯЛОТО БРАТСТВО"
32.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
2. ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА СЕМИНАРИЯ, ОТ
КАЗЪНЛЪШКАТА
ГРУПА НА БЯЛОТО БРАТСТВО"
ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА СЕМИНАРИЯ, ОТ
КАЗЪНЛЪШКАТА
ГРУПА НА БЯЛОТО БРАТСТВО"
33.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
В една школа най-първо ученикът като постъпи, у него се възражда едно идеално желание, той влиза в школата с
ентусиазъм
.
34.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Сега ще гледате да изгладите всички неща, които създават
съблазън
.
35.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Назъбените
скали безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
36.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Назъбените
скали безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
37.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Назъбените
скали безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
Назъбените
скали безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
38.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Назъбените
скали безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
39.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Прелетяват до този дом и във всяко свободно време, като не изпущат беседите и всяка дума, казана от него.Но те очакват още нещо.Тази година ще имаме събор в Търново.*За събор винаги се тръгва с голям
ентусиазъм
.
40.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август
, 28.08.1925 г.
Минавате покрай някоя ваша сестра, с която не сте запознати и не я поздравявате, а само я поглеждате, да видите какъв е
изразът
й, и си заминавате.
41.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
Но с какъв
ентусиазъм
, с какъв възторг се събрахме в София, защото ние бяхме прогонени от Търново.
42.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Но с какъв
ентусиазъм
, с какъв възторг се събрахме в София, защото ние бяхме прогонени от Търново.
43.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Щом бързате ще попречите, а външният свят е силен да произведе
съблазън
.
44.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Има няколко места хубави за такава среща: Мусала, Сините камъни,
Казънлъшката
околност, Чепино, над Батак „Карлъка" и другаде.
45.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Мисълта, че ще имаме салон на Изгрева се прие с
ентусиазъм
от всички сестри и братя от София и се спуснаха да помагат кой с каквото може.
46.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Мъглите все по-ниско се спускат и скриват от очите ни прелестните гори и пъстри скали
назъбени
, като някакви древни бойни кули.
47.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Мъглите все по-ниско се спускат и скриват от очите ни прелестните гори и пъстри скали
назъбени
, като някакви древни бойни кули.
48.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение
, 19.08.1929 г.
Особено сияе
образът
на девицата и момъка!
49.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Бог ме запази и се радвах на подкрепата, че не се поддадох на
съблазънта
.
50.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Бог ме запази и се радвах на подкрепата, че не се поддадох на
съблазънта
.
51.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Бог ме запази и се радвах на подкрепата, че не се поддадох на
съблазънта
.
52.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Бог ме запази и се радвах на подкрепата, че не се поддадох на
съблазънта
.
53.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври
, 5.10.1938 г.
Изразът
каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.
54.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври
, 6.10.1938 г.
Изразът
каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.
55.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври
, 7.10.1938 г.
Изразът
каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.
56.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври
, 8.10.1938 г.
Изразът
каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.
57.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври
, 9.10.1938 г.
Изразът
каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.
58.
Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'
, 1.01.1939 г.
Образът
, който вижда в огледалото, е чист, неопетнен.
59.
Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'
, 22.03.1939 г.
Съвършеният е вън от всяка
съблазън
.
60.
Писмо от Учителя до Михаил Иванов (част от писмо), Изгревъ, София
, 25.11.1939 г.
Азъ
виждам тебъ те обезпокоява по некой пъть онова, което се казва за тебъ.
61.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №52
, 23.06.1901 г.
По разговора му разбирам, че на църквата им тук е писано от Варна да се пазят от нас, понеже
съблазън
сме всявали37.
62.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №7
, 30.11.1898 г.
Изразът
„Спасителева кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.
63.
Първият документиран призив на П. Дънов за вегетариански начин на хранене
, 09.04.1903 г.
Това е
първообразът
на песента „Любовта е извор“.
64.
Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 01.12.1881 г.
В горния край на лъча на Правдата е поставен
образът
на Христос.
Затова не може да се говори, че
образът
на Учителя на върха на Пентаграма е бил получен „при откровение по време на видение“ от „славянски художник, ученик на Учителя в чужбина“.
65.
Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 06.02.1894 г.
Швейцария е
образът
на бъдещето.
Общ
ентусиазъм
и желание да учат Есперанто.
Не е ли това
образът
на новото: всички народи в обща работа, с музика и песен творят радостен и красив свят?
66.
Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 04.01.1983 г.
Швейцария е
образът
на бъдещето.
Общ
ентусиазъм
и желание да учат Есперанто.
Не е ли това
образът
на новото: всички народи в обща работа, с музика и песен творят радостен и красив свят?
67.
Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя
, 17.10.1883 г.
Пред нас се извая
образът
на истински работник и на истински мъченик, мъченик без ох, мъченик без роп- тание и протест, мъченик с усмивка на лице.
68.
Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя
, 21.07.1963 г.
Пред нас се извая
образът
на истински работник и на истински мъченик, мъченик без ох, мъченик без роп- тание и протест, мъченик с усмивка на лице.
69.
Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото
, 27.07.1901 г.
Непрестанните й посещения при Учителя бяха
съблазън
за много приятели.
70.
Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.
, 12.02.1972 г.
Докато ми даваше съвет, аз го наблюдавах: човек със среден ръст, на около 50 години, със слабо прошарена коса, погледът благ, спокоен, тих,
изразът
на лицето дълбоко внушителен.
71.
Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя
, 0.0.1888 г.
Докато ми даваше съвет, аз го наблюдавах: човек със среден ръст, на около 50 години, със слабо прошарена коса, погледът благ, спокоен, тих,
изразът
на лицето дълбоко внушителен.
72.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
II ЧАСТ –
Образът
на ученика
Самите те в кратко време се уверили, че идеята за комунален живот е хубава, но приложението й не зависи само от вложения
ентусиазъм
.
На младежите, горящи от
ентусиазъм
да зарежат всяка наука или дейност, която ги държи далече от духовното познание, Учителят веднъж казал: “всеки, който е започнал да се учи в университета трябва да го завърши, но научете, рекох, и по един занаят, за да сте свободни.” И Борис Николов, вече студент в Университета, в свободното от лекции време чиракубал при различни майстори.
Разказът
на брат Борис продължи до късно.
Той не го слуша и продължава да работи с голям
ентусиазъм
, без почивка.
II ЧАСТ –
Образът
на ученика
(...) При онази първа среща
образът
на Учителя оживя в мен с поразителна сила.
73.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Своята
казън
и своята радост нося в себе си.
Образът
на Учителя го съпътстваше през целия му живот.
74.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
образът
на майката-закрилница става все по-буквален в писмата на Бони.
75.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
образът
на майката-закрилница става все по-буквален в писмата на Бони.
76.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
За целта е достатъчно да прелистите и „Път на звездата" и другите му статии в ,Житно Зърно", които не влизат в този сборник, и да сравните мистичните му статии, например „
Образът
на жената в Евангелието" с някоя чисто научна статия, например „Енергията на атома" и пр.
77.
Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел
, 09.08.1940 г.
Когато
образът
му се явява за трети път, Даниел Цион го заговаря.
78.
Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 27.01.1955 г.
В горния край на лъча на Правдата е поставен
образът
на Христос.
Затова не може да се говори, че
образът
на Учителя на върха на Пентаграма е бил получен „при откровение по време на видение“ от „славянски художник, ученик на Учителя в чужбина“.
79.
Родена Мария Златева, цигуларка, ученичка на Учителя
, 02.04.1905 г.
Затова заговорих на майка ми с възторг и
ентусиазъм
за неделните беседи на големия Мъдрец.
НАГОРЕ