НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
49
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Той имал с тях частни разговори, учил ги е как трябва да живеят, как да употребяват живите сили вътре в
природата
.
Когато това нежно чувство се
зароди
вътре във вас, ще разберете Любовта.
Защо онзи младият момък иска да работи за своя
народ
?
Този
народ
стои като идеал пред него.
Той иска да се покаже, че работи за
народа
си, той иска да се подигне, иска всички същества да го славят, той иска да бъде силен.
Няма нищо по-мъчно от да добиеш
Добродетелта
, да добиеш Любовта, да добиеш Мъдростта, да обичаш Истината.
Някой казва: „Не трябва ли да обичам своя
народ
?
Твоят
народ
е съставен от разумни единици и всяка единица трябва да си търси пътя, тя сама е в състояние да чувства, да мисли, да действа тъй, както трябва.
Някой път и между котките има
благородни
.
Кои са истинските методи, върху които са поставени съвременните
народи
, за да намерят своя път?
– Съвременните европейски
народи
се намират сега в една задънена улица.
И всички съвременни европейски
народи
мислят, че само чрез насилие може да се поправи пътят им.
Всички тия
народи
, които са свързани в това ядро, имат отношение един към друг, свързани са.
Така са заченати и
родени
много деца.
И знаете ли колко сестри и братя сега в тези гори са
продали
своя живот?
Едно време само жените
продаваха
своите души, а сега и мъжете
продават
своите души.
Едно време само жените
продаваха
своите сърца, а сега и мъжете.
Няма нищо по-
благородно
от това на света!
Само при такива условия един
народ
може да се спаси.
Карат ли се гражданите на един
народ
, на този
народ
няма да му върви.
Сега и българският
народ
иска да му върви.
Обясняват, че това е пигмент под кожата, тъй го създала
природата
.
Но кой е начинът да се помогне на българския
народ
?
В 1000 години българският
народ
е направил 150 войни и толкова много убийства!
Американците не си поплюват, те са смел
народ
.
Духовенството имаше много хубаво желание, да спаси
народа
.
Покажете ми европейските
народи
!
Тази баба Стана,
родом
във Варненско някъде, била много любознателна.
Нека остане у вас образът на баба Стана, образът на Джон Роз, образът на този
благородния
човек в гората и красивата жена!
Кой
народ
се е спасил чрез война?
Ще му посоча и други книги, ще му посоча самата
природа
, да види, че този е единственият път, който може да ни изведе на добър край.
С тази война се
зародиха
много болести, в цяла Европа настана една анархия.
Защото вие, с вашите престъпления, носите едно разрушение за самия
народ
.
Който
народ
и да е, бил той английският, француският или какъвто и да е, върши ли убийство, той носи разрушение.
Невидимият свят всеки ден може да ни изпита доколко сме честни, доколко можем да кажем: „Аз съм
благороден
човек“.
Да, смисълът на живота е да сме
благородни
.
2.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Този начин на лечение го няма в
Природата
.
Тия методи не са
меродавни
и в медицинската наука.
И
Природата
не лекува така.
Понеже
Природата
е предвидила, че ще грешим, че ще се разболяваме, тя е създала и средства за лекуване.
Някой се разболее, тя казва: „Ти ще свариш малко вода и ще пиеш, докато се изпотиш хубаво.“ Заболи те нещо, пръстът ти започва да бере,
Природата
казва: „Сдъвчи една смокиня, увий хубаво с нея пръста си и ще ти мине.“ Или: „Свари няколко смокини във вода, направи лапа от тях и я тури на пръста си.“ Добро лечебно средство е смокинята.
Природата
има едно безпристрастно мнение за нас.
Тогава ще приложиш един от методите на
Природата
: водата, билките и др.
И сега седите, минавате за... Не,
Природата
всичко е записала и казва: „Еди-кой си едно време беше тигър, мечка, змия, крокодил и извърши много престъпления.“ Всичко е записала тя!
Е, питам тогава, где остава вашето
благородство
?
– Вашето
благородство
ще се прояви в бъдеще.
Той го носи като
новородено
дете.
Каквито и да са сегашните свирци, благодарение на тях човечеството се
облагородява
.
Всички тия теми вървят по един общ закон и вие, като се занимавате с изучаването на
Природата
, не се мъчете да определяте качествата само на една вещ отделно от другите вещи.
Тихото пеене
облагородява
.
Когато искате да предадете нещо възвишено и
благородно
на вашата мисъл, на вашите чувства, трябва да пеете тихо.
Докато вие не дойдете до положение да разбирате тази тяхна връзка, Живата
природа
няма да ви разкрие своите тайни, тя не може да ви разкрие обятията си, не може да бъде и мека с вас.
Сега, като ви казвам, че
Природата
не може да бъде мека с вас, вие ще извадите едно крайно заключение: „Как не може да бъде мека с нас?
Сега ще каже някой: „Велики неща има вътре в
Природата
!
Тъй като вървите – там, дето науката спира, вие ще
продължавате
вашия път.
3.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
– Онова възвишеното,
благородното
, което въздига човека.
Тамън отгледаш една красива, хубава мома, 21-годишна, свършила науките си, виж,
зародила
се отнякъде една епидемия на малария или чума, улови дъщеря ти и гледаш, в 5–10 дни очистила и дъщеря ти, и син ти, а ти с такава мъка си ги отгледал.
Това е
благородство
.
А ние, съвременните хора, светии сме,
благородни
!
Аз виждам този успех само в единици хора, в
благородни
хора.
Ще ви дам един пример, да видите где седи това
благородство
.
След туй се обърне малко, поусмихне се, а той
продължава
да ходи подире ѝ – забавление си правят.
– В горенето промени и измени може да има, но в истинския живот има само растене, само придобиване на
добродетели
.
Все за отечеството, за
народа
, за религията.
Ще развъртваш,
благородно
е.
И всички ние не се нуждаем от настъпване, ние сме завъртели
добродетелите
, а сега се нуждаем от отстъпване – ще отвъртваме клечката.
Единият понижава акциите на другия и всички, които имат акции при него, започват да ги
продават
, за да не изгубят.
„А, той е
благороден
човек – казват.
Някой път аз говоря с живата
природа
.
Казвате: „Как може човек да говори с живата
природа
?
Има нещо тайно в
природата
, което ще се разкрие в света.
В тази жива
природа
ние сме дошли до една фаза, която трябва да преминем.
И чудното е, как тези майки и бащи
продават
дъщерите си!
Той ще вземе парите и ще ходи, ще пие, ще развратничи, и на всичко това отгоре
родителите
казват: „Осигурихме я!
И момъкът може да бъде така
продаден
, както момата.
Продаване
е, когато един човек изгуби в себе си най-възвишеното, най-
благородното
.
Вие ще минете през пустинята, както еврейският
народ
, и ще пътувате 40 години.
Какво, нима един момък, който влиза в един лош живот, не се
продава
?
Ще обикаляте из пустинята, ще се
роди
едно недоволство у вас, ще се яви желание за ядене, за пиене, за това-онова.
Казвам: Този момък не само че се
продава
, но и много евтино се
продава
.
И сега ние ще седим в
народното
събрание, по амвоните на църквите, и от там ще говорим за морал, за поправяне на България.
4.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Тъй щото, намерите ли една погрешка, не се старайте да намерите втора, а ще гледате от какво е произлязла тази погрешка и каква
добродетел
ѝ съответства.
Аз наричам гнева „дете недоносче“,
родено
на 5–6 месеца.
И ако
продължаваме
така, има възможност да стане голямо като кокоше яйце, чрез подбор, разбира се.
Те считат, че златото не се образува в
природата
тъй, както съвременните учени твърдят.
Те казват, че златото в земята расте, развива се и се размножава тъй както и ябълчното семе, и затова зърната на
благородните
метали те наричат „плодове“.
Метърът например, е една основна мярка, основна единица, но тя не е мярка на
природата
.
Значи, метърът е една условна мярка в света, но в
природата
съществуват други мерки, други основни единици.
5.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Ето какво казва самата
Природа
.
На Земята двама души могат ли да бъдат братя, ако не са
родени
от една майка и един баща.
Значи
Природата
не търпи лъжа.
Тогава е имало благоприятни условия за ученика, но сте казвали: „Сега да се понаживеем малко, че следващия път ще работим.“ И много от вас са били
благородници
, имали сте слуги, живели сте богато.
Буквата Г е начин, като направиш туй благо, да знаеш как да го закрепиш: да не се изменя, а да остане за вечни времена написано в архива на
Природата
.
Какво означава буквата С в
Природата
?
Това са относителни сили, които работят в
Природата
.
Тези думи нямат еднакво значение у трите
народа
.
Аз наричам илюзиите
незаконородени
деца.
На всеки човек
Природата
е дала точно определено място.
В дадения случай, туй място, което
Природата
ти е дала, туй място, в което Бог те е поставил, е най-доброто за теб.
Ако исках да бъда цар, то преди да сляза тук, щях да се
родя
там, в царския дом, но понеже избрах да се
родя
в туй положение, не го сменям.
Царете не всякога са били най-учените и най-
благородните
.
А бедният човек, като е самостоятелен, може да придобие само
добродетел
.
Не ги изменяйте, но ги
облагородявайте
!
Разбира се,
Природата
, като е вложила пеенето у човека, тя си има своите дълбоки причини – защо и за какво го е вложила.
Такива знания остават като една утайка в
Природата
, а законът е такъв: всяко нещо в
Природата
трябва разумно да се използва.
6.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Природата
е взела мерки за всичко.
И тъй, всички тия течения в
природата
се дължат на известни бури, които стават в нея.
Знанието и
облагородяването
на сърцето не могат да дойдат без страдания.
Как ще си обясните още, от какво произтича разнообразието в
природата
?
7.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
– С всеки един лош факт, който задържаме в себе си, ние създаваме големи пакости, не толкова на ближните си, колкото на онова възвишеното,
благородното
, Божественото в нас.
Не е въпросът, че ме е обидил някой, но аз да не обидя онзи велик, Божествен Дух, Който събужда в мене всички
благородни
мисли, всички
благородни
чувства, Който развива волята ми.
Тази кост я хвърли един
благородник
от къщата си, а този мой ортак се прекомандирова, и той я иска.“ – „Е, че не можете да я разделите ли?
“ – „Спрете се, оставете коста и гледайте към земята.“ Тогава той се обръща към онзи
благородник
и го пита: „Още кости имате ли?
Не, не, ако дъщерята е
благородна
, и у майката има това
благородство
.
Аз гледам, дъщерята е
благородна
, но и у майката има същото
благородство
.
Според мене, ако между дъщерята и майката има една истинска любов, не може да се
роди
никакъв разрив, никакъв спор.
То ще спре всяка твоя мисъл, всяко твое
благородно
чувство и ще парализира волята ти.
“ Тия хора са
благородни
!
Благородният
човек трябва да каже: „Този човек трябва да живее тъй, както и аз живея“.
А вие ще ми казвате: „Той е
високоблагороден
човек“.
Не, не, той е
благороден
като мене.
Аз се радвам, като видя една
благородна
черта у някого, защото всяка
благородна
черта е Божествена, не е човешка.
Не, не, освен че няма да ги забравиш, но ще се
родят
отлични, прекрасни отношения помежду ви.
Някои имат много книги, държат ги, и най-после на ока ги
продават
.
Не, като се
роди
твоето внуче, не трябва да го завиваш в тази окъсана рокля, но ще купиш нещо ново.
В
природата
има един закон: Всичко старо трябва да се преработи.
Ако някой от вас иска да умре, нека си зададе за цел в
продължение
на 40–50 дена наред да ходи на Орландовци, да придружава по някой умрял до гробищата.
Човек е
роден
в плът и кръв, все ще сгреши нещо.
Повече от 8,000 години вече откак съществува тази култура, толкова учени и философи са написали толкова хиляди томове и трактати – за морал, за наука, правила за живота, но отиват в
народното
събрание, искат да ги приложат, нищо не излиза.
“ Да мисли човек, туй е великото и
благородното
, което трябва да се
зароди
дълбоко в душата ни.
“ И тъй, всичките пороци в света се зараждат само тогава, когато отсъства онзи
благородният
елемент на Любовта.
Хем тъй, не е от обикновените ярки, но от големите, от
породистите
кокошки.
В мнозина от обществото има желание да поправят българския
народ
, но не успяват, за това си има причини.
Не знание на книга, но живото знание, знание на живата
природа
.
– Да дойдем във връзка с Христа, но не Христос като историческа личност, не като един евреин, който се
родил
някъде и живял преди 2,000 години.
– Защото тази жена ще намери в характера му една
благородна
черта и ще я държи свято в душата си.
Колко разумна е човешката
природа
!
Аз мога в 5 минути да разгневя когото и да е от вас, колкото и да сте
благородни
.
8.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
И тъй, в
Природата
има два вида величини.
Всяко същество, което може да начертае един триъгълник в
Природата
(фиг.
Ще кажат, че това е едно проявление на
Природата
, че
Природата
го е създала.
Аз им казвам, че това нещо не го е създала
Природата
, но едно малко разумно същество си е играло с него и го е създало.
Какво ли е искала да каже
Природата
?
Когато един астролог иска да направи един хороскоп, той направя един кръг и го разделя на четири части, поставя зодиите или планетите, знаците плюс или минус във възходяща или низходяща степен според съчетанието им и почва да гадае каква е съдбата на индивида, който е
роден
в това време.
Всичките хора не са
родени
по едно и също време.
Да кажем, някой е
роден
през месец март, но от 1 до 31 март има 31 дена, значи 31 възможности има.
Значи, като разглеждаме астрологически всички тия хора, в тях, макар да са
родени
в един и същи ден, все пак има разлика.
Например и двамата са
родени
на 1 март, в 10 часа сутринта, но единият е
роден
10 минути по-рано, другият – 10 минути по-късно.
Умножете 600 по 190 000 и ще видите, че между онзи, който се е
родил
10 минути по-рано, и онзи, който се е
родил
10 минути по-късно, ще има няколко милиона километра разстояние.
За човека има не само един хороскоп – когато се е
родил
– за човека има няколко хороскопа.
Един, когато се е
родил
, един, когато е започнал да се учи, и трети хороскоп, когато с него е станало едно духовно обръщане.
Кажи ми кога си
роден
.
когато се
родят
от Него, Той така ги прави, че всяко живо същество да задържа нещо в себе си.
Този ъгъл определя от колко градуса е любовта на всеки човек, на всеки
народ
.
Значи под единство на обичта разбираме, че
Природата
, с която проявяваме нещата, трябва да съдържа необходимото за нас.
В същинския смисъл думата единство може да се приложи само върху
добродетелите
.
Любовта и Обичта имат един и същ произход, но те не са
родени
в едно и също време от Бога.
Коя е
родена
по-рано – Обичта или Любовта, как мислите?
9.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Че всички хора живеят само за себе си, ние виждаме от това, че се е
родил
човешкият индивидуализъм, човешкият егоизъм.
Индивидуализмът се е
родил
със събуждане съзнанието у човека, че той е човек, но този егоизъм, тази любов към себе си той я изопачил, превишил я.
То е за нашето
облагородяване
.
Онова гениално дете, което се е
родило
с музикални таланти, но баща му и майка му са бедни, какво му трябва?
Той казва: „Все, що имаш, иди,
продай
го, раздай го на бедните и ела, та ме последвай!
Що от това, ако
продадеш
всичкото си богатство и го раздадеш на другите и тръгнеш след Христа?
Нима днес няма мнозина, които
разпродават
всичко?
Аз казвам, че
благородният
, великият, гениалният, светият човек никога не се оплаква.
Аз зная мъже, които са
продали
къщата си, за да направят дрехи на жена си и на децата си.
Зная мъже и жени, които са
разпродали
всичко и са осиромашели.
„Иди – казва Христос, –
продай
всичко и го раздай на сиромасите!
Иди,
продай
богатството си, раздай го на сиромасите, купи това, което не ти достига, ела и Ме последвай!
Иди,
разпродай
всичкото си имане, раздай го на бедните, ела и ме последвай.
Защото ако не
разпродадеш
имането си и не можеш да ме последваш, по-добре си стой богат“.
Тя казва: „За да се домогна до този идеал, аз
продадох
всичко“.
От туй гледище на съвременния живот, както сега се проявява вътре в
природата
, аз говоря за съзнателния живот, във всичките негови форми, а не говоря за степента на вашето развитие.
Е, като
продаде
всичко, какво е спечелила, какво направи?
Ако той
продължи
повече, ще му кажа: „Приятелю, сега аз ще почна“.
В
природата
това не може да стане.
Една вечер, като се разговаря с нея, за да ѝ покаже колко е
благороден
, възвишен в своите намерения, разказва ѝ едно интимно свое приключение от живота си.
“ – „Много красива, много
благородна
.“ Той ѝ разправя, че извършил такава
благородна
постъпка, а тя се съмнява и мисли в себе си: „Той не говори истината“.
Питам: Мога ли да считам тия негови аванси за
добродетели
?
Той е
благороден
, вежлив, но само заради моя имот.
Но вземете двама, които се много обичат, от където и да са, от Франция, Англия, и ги доведете тук, при най-големия студ, изложете ги да стоят вън в
продължение
на 24 часа и ще видите колко ще устоят.
„А – казват, – този банкер е много
благороден
човек!
“ Да, на мене той заема пари,
благороден
е, но аз имам един приятел, на когото бащата не е оставил нищо, няма нито пет пари в касата си и го пращам при този
благородния
банкер, да му поиска малко пари в заем.
“ – „Да, стара, 90-годишна, с набръчкано лице.“ Тогава тя щеше да каже: „Колко е
благородно
това, колко се радвам!
После, ако краката ми са кални, аз пазя едно правило: В чиста вода никога не влизам с нечисти крака, още на брега на реката ги измивам и тъй
пребродвам
реката.
Аз не говоря за вашата София, предполагам София като един високо културен център, дето живеят най-възвишените, най-умните, най-
благородните
хора, дето живеят гениите, светиите, за тази София говоря.
– На следующата вечер Бертручио
продължава
: „Слушай, моя възлюбена, забелязах нещо у тебе, като че ли не си доволна от нещо, но чакай да довърша разговора си.
Тази
благородната
мома, аз действително я обикнах, да ти се изповядам.
Но тази мома беше много
благородна
.
– „А, разбирам, това е една
благородна
, отлична жена.
Ти първо ще се жениш, ще раждаш деца, но когато дойдеш да разрешаваш онзи великия въпрос, „още едно ти не достига“, тогава няма да мислиш за жена, за майка, за деца, за мъж, за света, няма да мислиш за
народ
.
Ако е за доброта,
добродетелни
сте вие.
Ако някой ви каже някоя обидна дума, прикачи ви едно качество, че имате един малък недъг, вие ще се докачите и ще кажете: „Как така, господине, ти не знаеш ли, че аз съм
благороден
човек?
“ Е, хубаво, аз съм
благороден
човек, и майка ми, и баща ми, и сестрите ми са
благородни
, а при това си търгаме косите и се бием.
Е, тогава аз ще кажа: Щом сме
благородни
и си търгаме косите, ние заемаме една роля, едно положение като актьори.
И вие ще кажете: „Ние сме
благородни
, но ролите, които взимаме, са такива“.
Всичко туй е красиво, но
природата
никога не позволява да се правят два еднакви опита!
Аз констатирам един факт тъй, както произтича той в
природата
.
И онези възвишените,
благородните
хора, така трябва да живеят.
Нека вземем двама млади, не говоря за сегашните млади, но взимам младите, които се проявяват в
природата
, защото и в
природата
съществуват млади – млади на
природата
.
Обаче след като се съберат,
роди
се един кошмар – подозрението се явява.
Питам сега: Как изпъкнаха тези явления, отде се
родиха
, кое стана причина, че тази любов се раздвоила?
Такива явления в
природата
няма.
Напротив, той храни най-
благородни
чувства към нея.
10.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
В него влиза нещо възвишено и
благородно
.
Сега скърбите, които идват в живота, това са предпазни мерки срещу спънките, които
природата
туря на пътя ви.
Имате едно малко желание, което искате да реализирате, но
природата
ви поставя една спънка срещу него и вие започвате да скърбите.
Вие скърбите, че не можете да
продължавате
нататък.
Природата
ви е турила тази спънка.
Природата
ви е турила друга спънка с надпис; „Търпение“.
Това значи, за да
продължите
пътя, трябва ви търпение да преодолеете всички спънки и мъчнотии.
Следователно спънките в
природата
са съзнателни сили, които ви спират в пътя с разумна цел: да научите и придобиете на това място някое специално, особено качество.
Щом знаете това, не трябва да се обезсърчавате и да казвате: Моята работа се е свършила, ами… Не,
природата
съзнателно ви спъва и казва: „Тук ще започнеш да учиш търпението!
А да си причинява човек вреда тогава, когато
природата
работи за негово добро, това е престъпление от страна на самия човек.
Аз ги наричам „бури“ в
природата
, които идват временно си заминават.
Това е едно положение, което съществува вътре и в самата
природа
.
С тия противоположни енергии
природата
си е служила още в миналото, за да образува долната част на окото.
На времето си
природата
е отклонявала човешкото съзнание, но понеже днес вече е завършила тази си работа, то ако вие
продължавате
по същия начин да слизате в материята, това слизане няма да се отрази само върху гледеца ви, но и върху цялото око, което ще вземе едно положение напълно към центъра на земята.
един
род
енергия изтича от долната част на гледеца, а друг
род
– от горната част.
В натури, които имат по-
благородни
пориви и стремежи,
природата
е образувала друга една вдлъбнатина.
С тия вибрации
природата
е образувала една малка трапчинка долу под окото, която украсява човешкото лице.
Защо
природата
ги е турила отгоре над очите?
(– За да не влиза потта в очите.) Това е една от службите, едно от предназначението на веждите, но има и друга причина, поради която
природата
е турила веждите.
Веждите и клепачите на очите са турени от
природата
, за да регулират светлината, която влиза в човешкото око.
11.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Всички линии в геометрията – това са сили в
Природата
, които играят важна роля.
Едни от тия сили в
Природата
при сегашното ваше развитие са в разрез с вас и затова вие трябва да разбирате този закон.
Графинята почувствала, че в неговия ум се заражда една мисъл да погуби и нея, и мъжа ¢, затова, като ¢ се
родила
дъщеря, извикала графа на частна аудиенция и му казала: „Действително ние се обичахме едно време и сега ти ми се сърдиш.
Школата – това е постоянно общение с Бога, постоянно общение с всички ония живи и
благородни
божествени души, с всички будни и съзнателни умове, с всички
благородни
сърца, които имат един и същ съзнателен стремеж.
Питам тогава: защо
Природата
не тури някоя друга връзка, а туря този голям враг, глада, да свързва хляба с човека – едно живо същество с друго живо същество.
Това аз наричам каприции, игри на
Природата
.
Ще се срещне с много хора, ще се запознае с географските места, с живота, с
Природата
, с дърветата, с реките и т. н.
Колкото тази случайност става по-често в
Природата
, толкова тия същества са по-малко интелигентни.
Ако то може да си купи едно ябълчно семе и да посее тази ябълка, след десет години то може да стане един от най-големите търговци; ако то разумно употреби петте стотинки, в
продължение
на десет години те може да му донесат един голям приход.
Всичките физически или мъртви сили в
Природата
, в които няма съзнание, вървят по права линия, а всичките живи сили вървят по една вълнообразна линия.
Всичките умрели хора така свършват, но живият човек в света, в
Природата
, в Космоса има един дълъг път.
Знанието за
добродетелите
също е потребно.
Роди
ли се във вас мисълта, че ще дойдете до края, вие имате в себе си една дребнава мисъл, вие искате да стигнете една височина и оттам да се върнете към хората и да покажете колко знаете.
Даже най-
благородните
хора или най-възвишените философи използват всичко за известни облаги.
Сега във вас ще се
зароди
друг въпрос: не трябва ли да обменяме мисли?
Следователно знанието, за което аз говоря, това е знание за съприкосновение с Бога – знание за
добродетелите
.
Ние ще дойдем на другата фаза на еволюцията – да се учим да превръщаме всички отрицателни сили на
Природата
в добри сили, т. е.
Пътят на успокоението в този смисъл, както хората го изискват – той е път на умрелите, на забравените в
Природата
.
12.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Това са християнски
народи
.
Тъй, всеки ден, в
продължение
на 10 дни, ще пиеш по една чашка пелин и положението ти 75% ще се подобри“.
И тъй, казвам: Ако между мене и вас се
зароди
един спор, лесно ще го разрешим – ще повикаме Христа.
Те имаха едно събрание тук, в София, в което техният език не беше тъй благовиден, както подобава за в
народното
събрание.
Тя включва в себе си всичките
благородни
качества.
Този начин идва сега в
природата
.
Аз бих желал сега, у вас да се
зароди
едно интенсивно желание да се допрете до самата реалност на нещата и да почувствувате силата на тази реалност.
“ Както изследвам аналите на
природата
, виждам, че досега Бог никому нищо не е дал, всичките хора насила са взели нещата.
Като се
роди
дете, майката казва: „Моят философ!
И Христос на много места е казал: „Ако не се
родите
отново от Дух и вода, няма да влезете в царството Божие“.
Аз желая, като се събирате, да се научите какви трябва да бъдат вашите отношения спрямо външния свят, какви трябва да бъдат вашите отношения спрямо живата
природа
.
Гладът е една велика
добродетел
.
В Христа има една
благородна
черта, че Той мисли, както хората мислят, но иска и вие да мислите тъй, както Той мисли.
“ Не, вие извратихте Словото Божие и
продавате
Словото Божие за пари.
Не, няма да го
продавате
!
И ако вие сте
благородни
хора, вие трябва да ми благодарите, че аз ви казвам Истината в очите.
Една
благородна
черта е, че Той никога не рекламира, не казва, че това и това направих.
Всичките измрели турци в България, които не са се
преродили
, навлязоха в българите.
– Когато човек се докосне до известни живи
природни
сили, в него самия, в каквото и да е направление, става един вътрешен преврат.
“ Тази ръка, като я проточа, та като хвана
природата
, че като проточа и другата си ръка – нищо няма да остане!
Я ми кажете, кой праведник, появил се между някой
народ
, не е бил гонен?
13.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Човек трябва да има абсолютна вяра във великия закон, който действа разумно в цялата
природа
.
Това нещо съществува в
природата
като прилив на енергия.
Затова именно светлината съставя такова богатство в
природата
.
Но станете на другия ден, в
продължение
на тия 24 часа у вас е настъпил един отлив и казвате: Хайде, аз ще забравя това нещо!
Когато казвам естествено или неестествено, разбирам да следите дали вие се намирате под прямото влияние на
природните
закони или под прямото влияние например на някой ваш приятел.
Човек върху човека трябва да влияе, но по законите, които съществуват в
природата
.
Тогава имаме
благородни
чувства: да помагаме на бедни, на страдущи.
Тогава вие се намирате под влиянието на някои възвишени,
благородни
същества, които ви направляват в живота.
Един ден мислиш, че си
благороден
, а на другия ден мислиш, че не си
благороден
.
Не, никакво полудяване няма да стане, но тук се сблъсквате с едно просто явление, което става във вас тъй, както и в самата
природа
и вие трябва да го проучвате – нищо повече.
Пребродете
бреговете ѝ от единия край до другия и вижте равно ли е мястото от едната и от другата страна.
Всички ученици от един клас трябва психологически да изучават както своите приливи и отливи, така и тия в живата
природа
.
14.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Моята
добродетел
може да ви съдейства, но тя не може да бъде ваша
добродетел
.
Следователно при сегашните условия Живата
природа
на всеки един човек дава толкова, колкото може да носи.
Представете си, че на едно място
Природата
е изкопала една дупка с около половин до един метър дълбочина и широчина.
Следователно вие, като сте минавали там, като учен човек не сте посадили семката на някоя
добродетел
.
За да намери човек най-малката
добродетел
, иска се много ситна мрежа, за да я хване от морето; някои от вас са взели много едра мрежа.
Те са направили много преводи от Живата
природа
.
В тях енергиите са от друг
род
.
Помислил си нещо, казал си някое предложение: има разумни същества, които веднага го внасят в тази свещена книга, отбелязват името ти и кога се е
родила
тази мисъл.
В ума и сърцето текат два
рода
енергии.
Следователно, когато енергиите слизат в сърцето, всякога в ума се явява една разсеяност, а когато става прилив в ума, всякога човек усеща, че в сърцето настъпва една студенина и той казва: „Изгубих онези
благородни
, хубави чувства в сърцето си.“ Това само привидно е така.
Вие само изпитвате известен
род
енергии, които са в съгласие с вашите сърдечни енергии.
Когато истинският метод влезе, ще има разбирания, ще има мир, ще има
благородство
между хората.
Тези хора, у които сърцето се развива, аз ги уподобявам на онзи циганин, на когото дали едно гърне с мляко да го
продава
.
Той го туря на главата си, тръгва и си мисли: „Ще
продам
туй мляко, ще купя една кокошка, която ще ми снася яйца.
Като
продам
яйцата, ще си купя една гъска, която ще ми даде патенца.
И тях ще
продам
.
Не, не, ти ще идеш точно навреме, защото
Природата
обича точността, в нея няма забавяния: точно навреме ще тръгнеш, най-малко две секунди преди да тръгне тренът.
Ще
продам
агнетата и ще си купя една крава.“ И тъй забогатял в мечтите си, че решил да се ожени.
Сега има много учени,
благородни
хора, които мязат на този циганин.
Ще се стремите да бъдете проводници на туй, възвишеното и
благородното
.
И представете си сега, аз като изнасям тези Божествени Истини, всички казват за мене: „Той изнася едно Ново учение.“ Това не може да се нарече Ново учение – това е Божественото учение, това са законите в
Природата
, това са начините, по които Живата
природа
действа.
Аз констатирам тия закони, които действат в Живата
природа
, които действат и в Живота.
Само по такъв начин у вас ще се
зароди
желание за висшето, за Божественото.
15.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Всеки един закон, който не е в съгласие с живата
природа
, всеки един закон, който не е в съгласие с Бога, той не е истински закон.
Не, има един Господ в света, Който въздава на всичките
народи
едновременно.
Питам тогава: Ако законите са едно естествено положение на съвременното общество, где са кодексите, когато един мъж и жена се оженят и
народят
деца, как да ги възпитават и отхранват?
Нека всички управляващи, цялата полиция, властта, всички съдии, стражари да се оттеглят, да остане без тях, и нека в
продължение
на 5 дена да се даде свобода, всеки да се прояви свободно.
В съвременния свят Любовта може да се проявява само чрез
добродетелта
, иначе тя е недосегаема.
Самата
добродетел
се изявява чрез материали, а Любовта, като принцип, е нещо нематериално.
Не, сега сме пред вратата на още по-лоши неща и ще видят какви неща ще станат в
природата
.
Най-много след 10 години хората ще видят какви промени ще станат в живата
природа
.
За всяко нарушение в живата
природа
тя иска своето равновесие.
Но понеже имаш много
роднини
, да не кажат, че сме ти опетнили ума, ти ще
продадеш
имането си и ще го раздадеш на тях.
– Ако питате учителите, те ще кажат: „
Родителите
са виновни, обществото е такова“.
Един от братята на доктор Миркович, като умря, остави след смъртта си около 40,000 лева, които завеща за направата на един параклис, обаче
роднините
му взеха парите и ги разпределиха помежду си.
Явява се насън той на брат си и му казва: „Моля ти се, не мога да бъда спокоен, иди кажи на
роднините
да раздадат богатството ми на тази църква, за която съм го определил“.
Казват: „
Природата
е такава, Господ е създал такъв света“.
Не, ако иска да изпълни волята Божия, тъй да направи, ако пък не иска да влезе в съблазън със своя живот, нека раздаде имането си на своите
роднини
.
Добре, но представете си, че аз обеднея и
продам
тази каса другиму.
Аз бих счел герой ето кой
народ
: когато излязат някои
народи
да се бият, то истинските герои от тях, като си дигнат ръцете, да приспят своите неприятели, да отидат при тях, да им вземат оръжията, да ги нахранят хубаво и след това да ги върнат при техния цар, като им кажат: „Слушайте, ние сме миролюбив
народ
, не искаме да ни закачате“.
Той принадлежал към един знатен
род
, но се числил като член на Всемирното Бяло Братство.
В какво седи сега
благородството
на съвременните хора?
Този овчар разбогатял,
продал
всичко, направил си един хубав палат, купил си автомобили, наредил си палата добре, с електрическо осветление, с банята му, и си казвате: „Положението на този овчар се подобрило“.
Роденият
от Бога грях не прави.
16.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Макар че болестите са една мярка в
природата
за урегулиране на тия енергии, все пак един индивид може да се спъне.
В човека може да се
роди
едно болезнено състояние, когато се яви дисхармония между неговото физическо тяло и неговия етерен двойник или между неговите сили и неговото астрално тяло.
Тъй се
продължило
това английско събрание 3–4 часа, докато най-после той ги заставил да го слушат.
Проследете къде се крият причините на това ви неразположение: дали са в самите вас, дали са в окръжаващата ви среда или в самата
природа
.
Ако в някои отношения самата
природа
ви противодейства, тя ще ви покаже и изходен път при това положение.
Аз си
продължавам
работата, а тя се занимава с меда.
Зареже университета, казва: Аз ще стана учител, ще просвещавам
народа
.
И в
природата
действа същият закон.
Природата
обича търпеливите, смелите, решителните, настойчивите, разумните хора – на тях всякога прави отстъпки.
Природата
никога не обича да борави с грандиозни планове.
Тя е акумулатор на известен
род
енергия в
природата
.
Нека вземам примери от
природата
.
Природата
, за пример, е създала човешкото тяло.
Всеки човек трябва да черпи от
природата
известна енергия, която му липсва.
– Когато ти правилно си свързан с
природата
.
Тъй че злото в света, това са разумни, интелигентни същества, това са въплътени дипломати, които действат със силите на
природата
.
И в
природата
съществува такова чувство на приятелство.
При всяка една работа, която можете да извършите на Земята, същественото, към което трябва да се стремите, е: развиването на вашия ум, усилването на вашето сърце и
облагородяването
на вашата воля.
Туй, което
природата
е вложила вече във вас, няма какво да го придобивате, но просто ще развиете тия сили и ще изпълните плана, който ви е предначертая.
17.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Вземете най-способното, най-гениалното дете и го оставете само в
Природата
.
Туй е, което съществува в
Природата
.
Това е езикът на
Природата
.
Сега в
Природата
това са приливи и отливи и трябва да знаете, че когато имате пред себе си една реалност, за да се убедите, че реалността е действителна, тя трябва да даде едно отражение.
Но най-късото разстояние за едно престъпление се намира между две точки, а най-дългото разстояние между две точки е мястото на
добродетелта
.
Добре, да направим тия величини
разнородни
.
В него се
зароди
една нова идея не само спрямо неговото съзнание, но и спрямо това на неговите деца.
И други синове му се
родиха
.
Ако вземете едно зърно повече – това значи, че ако във вас се
зароди
най-малката мисъл за зло, тя може да ви свали долу.
18.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Запример, сегашните християнски
народи
, сегашните европейски
народи
, в тяхна сила и власт е да поправят сегашния свят.
Добре, но за да се докажат нещата, ние трябва да бъдем разумни,
добродетелни
и пълни с Любов.
Вие трябва да Го считате като едно същество, на което умът е тъй подвижен, сърцето тъй пластично и
благородно
и волята тъй мощна, че в дадения момент да може да направи всичко.
Даже и един светия, даже и един
благороден
човек, ако употребят едно насилническо средство, то е в техен ущърб.
Ако вие изпълните вашата длъжност по най-
благороден
начин, да услужите на вашия ближен, както е в реда на нещата, ние казваме, че вие сте една
благородна
личност, едно
благородно
„аз“, едно
благородно
„его“.
Едно време, когато Господ изпратил паяка в света, тогава той бил много
благороден
, изтъкал една тънка нишка.
И в нас прошката, това е най-малката
добродетел
, с която ние се занимаваме, тя е най-малкото изкуство.
Това нещо няма да се постигне в една година, нито в две или в три години, нито в цял живот, изискват се най-малко 100–200 години, докато се научим да прилагаме тази
добродетел
.
Зародило
се у този плъх едно чувство на милосърдие.
Ако у един плъх се
зароди
чувство да отхрани един гълъб, ще бъде чудно, ако в нашата душа не се подигне това чувство, да превъзмогнем това, което ни мъчи.
Значи грехът, туй чувство на егоизъм, за което не сме готови да простим, то покваря най-хубавото, най-
благородното
в нас.
Ето
благородното
в нашия живот!
Благородно
сърце има“.
– Всичко това е едно малко тониране,
облагородяване
, шлифоване на неговите чувства.
От своя страна той е постъпил много
благородно
, но жената не е постъпила
благородно
.
Оженват се те и в
продължение
на 5 години тъй изкусно водят живота си, че нито той, нито тя подозирала измамата.
Аз не бих имал нищо против, ако ние можем да разменим така тия Божествени
добродетели
, но разменяване може да стане само в нашите грехове.
Добродетелта
никога не може да се размени, но грехът – всякога може.
Този закон, по отношение закона за
добродетелите
, действа в обратен смисъл.
Ако малката
добродетел
не искаш, голямата не идва.
Запример, имаш едно малко
благородно
качество, но ти не си доволен от него, не си благодарен; бъдете уверени, че щом не си доволен от него, голямата
добродетел
няма да дойде.
Ако не си доволен от малката
добродетел
, и голямата няма да дойде.
Действително, една от най-малките
добродетели
, това е да простиш!
Да прощаваш, това аз считам най-малката
добродетел
.
Върху тази най-малката
добродетел
почива цялата съвременна култура.
И
плодородието
на земята почива върху прошката.
Ще забележат, че всички гладни години, че всички епидемически години се дължат на липсата на тази най-малка
добродетел
.
Знаете ли колко
благородни
неща има скрити в нея?
Знаете ли колко
благородни
неща има скрити и в най-лошия човек?
В затаените кътища на човешката душа се крият
добродетели
, които тепърва искат условия, за да се развият.
19.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
И забележете, съвременните европейски
народи
, които се занимават с пари, потънали са в дългове.
Това е един остен, който
природата
употребява против своенравните хора.
И в Писанието се казва: „Човек може да се
новороди
“.
Нямаш ли баща, майка,
роднини
?
Всичко това подразбира, че всяка енергия в човешкия ум трябва да се превърне и да ѝ се даде място да се
роди
и живее.
(– Как ще познаем кои мъчнотии са определени за нас?) – Тази мъчнотия, която е определена за вас, вие сами ще можете да я дигнете от земята, ще я турите на гърба си и ще
продължавате
пътя си.
В
природата
съществува един метод за превръщане на енергиите.
Ако човек съсредоточава ума си все към една и съща посока, мозъчната му енергия отслабва и остава в застой, а
природата
не обича еднообразието.
За онзи, който има грамадна воля или който разбира законите на
природата
, тия сили действуват в съгласие с него.
Постъпвате ли по този начин, вие ще можете да слезете както искате, но вашето съзнание трябва да бъде толкова интензивно, че нито за момент да не загубите връзка с живата
природа
и да помислите, че законите на
природата
могат да действат и другояче.
Щом се държите за законите на
природата
, то е както когато се държите за едно въже.
Ако това нещо можете да направите по едно въже, не можете ли да го направите по законите на живата
природа
?
Ако някоя майка даде на своето
новородено
дете твърда храна, то непременно ще умре.
20.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Тук
природата
на вашата къща се видоизменя, отгоре ѝ остава равнище.
Човек, който
продаде
къщата си, трябва да си купи една зеленчукова градина, която да обработва, за да придобие нов капитал.
Аз бих желал всеки един от вас да си извади на един списък всички теми, задавани досега в
продължение
на трите години, като си отбележи и датата на всяка тема, за да се види редът, по който вървят.
Когато направите един сполучлив опит, не спирайте,
продължавайте
, направете 10, 15, 20, 50, 90, 99 опита, за да имате едно положително знание, което изключва всички съмнения.
Дисциплинираният ум е велика сила в
природата
.
Когато известна идея, която се е
зародила
в ума ви, се проектира на физическия свят, но не може да се реализира, тя се връща назад.
Затова именно всички
благородни
идеи трябва да се реализират, не в своите крайни предели, но в човешкото съзнание, за да дадат подтик или да отворят място на една нова деятелност.
Ще ви дам едно упражнение, което трябва да правите в
продължение
на 7 дни.
Така в
продължение
на тия седем дни ще имате следните фигури:
Те са символи, които изразяват живи сили в
природата
.
21.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
А тия, които ще се изявят, те разбират великите закони на
природата
, те са хора светящи.
Като го погледнеш, ще разбереш, че пред себе си имаш един
благороден
човек, на когото можеш да разчиташ.
Тия, които идват сега, ще възстановят всички европейски
народи
, ще турят навсякъде ред и порядък.
То значи, че този човек досега е ял, пил, крал, лъгал, и дойде един красив подтик в него, и той казва: „Отсега нататък аз ще бъда
благороден
човек, няма да си позволявам никакво насилие“.
Аз искам най-възвишеното, най-
благородното
във вашата душа, което от хиляди години се крие, сега да се покаже.
Времето може да се съкрати, може и да се
продължи
.
– Защото времето,
природата
не хроникира техните дела.
И забележете, всеки един
народ
иска да се подигне.
Всеки един
народ
иска да стане велик, силен, мощен.
Всички съседни
народи
, всички градове и селища, дето минавал Алима, всичко било изгаряно.
“ Е хубаво, ако един държавник идва да подобри положението на един
народ
, ако идва да създаде такива закони, които да подобрят положението му, а създаде цяла анархия, право ли е това?
Ако онзи български генерал е дошъл да помогне на
народа
си, а обяви война, че претърпи някое поражение, та пардесютата на всички останат в хоризонтално положение, не трябва ли да търси вината в себе си?
Вие ѝ казвате: „Ти като се ожениш, ще живееш добре, момъкът е богат, от знатен
род
е, образован е, ще те гледа като писано яйце“.
Той трябва да бъде справедлив и
благороден
.
– И тя трябва да бъде
благородна
.
Това не е един недъг на съзнанието, но съвременните
народи
не са достигнали още до тази висша степен на развитие, да разберат съдържанието на езика.
Съвременните
народи
говорят само по форма.
В нея трябва да се прилагат умствените
добродетели
.
Казвате: „Това е навик, това е възпитание, това е, защото тъй сме
родени
“.
Не е само да кажем, че майка му, баща му така го
родили
.
Аз съм онази възвишена,
благородна
мисъл, която никой с никакъв клин не може от мене да изхвърли.
Когато Духът отсъства, у вас веднага ще се
зароди
друго едно състояние: меланхолия, безсмислие в живота, антипатия, съмнения, подозрения, глупости, не ти се работи, не обичаш хората и т.н.
Ако майката
роди
едно дете с тъмно съзнание, каквито професори и да му вземе, то ще стане един занаятчия.
Следователно този първият подтик в
природата
е най-силният.
И тогава, ще ни говорят за любов към
народа
!
Нека обичат те своя
народ
, аз ги похвалявам.
Всички
народи
, които и да са, всеки от тях си има своето предназначение.
22.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Вие трябва да знаете, че ако в един живот сте умрели щастлив, погребали са ви в голямо великолепие, имало е 5–6 души свещеници, владика, подире ви много войници, много свят, държали са надгробни речи за вашите
добродетели
и т.
В
Природата
има един закон, според който може да се определя възрастта на дърветата.
Има такива съчетания в
Природата
, но тя всякога се коригира.
В
Природата
всякога има равновесие.
23.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Такъв един
народ
са били евреите.
Любовта ще внесе здраве, ще внесе светлина, ще внесе разбирателство между хората, между мъже и жени, между деца и
родители
, между братя и сестри, между господари и слуги, навсякъде.
Туй разположение съществува и между
народите
.
Някой път
народите
имат известно разположение един към друг и затуй се проявяват благосклонно едни към други.
“ – „Искам.“ „Искаш ли да бъдеш
добродетелен
?
Ако задам на един човек въпроса „искаш ли да бъдеш
добродетелен
?
Парите, това е един
продукт
, едно изобретение на човека.
Гледайте историята на всеки
народ
!
Намират на бойното поле двама войници, един французин, друг германец, и двамата спорят за своя
народ
.
Значи у човека се крие нещо по-възвишено и по-
благородно
.
Вие искате, щото да бъде не само умно, но и, в широк смисъл,
добродетелно
, защото умен човек може да бъде само
добродетелният
.
Питам християнските
народи
: Днес Христос интересува ли се от църквите?
Не, милиони майки трябва да работят, милиони бащи трябва да работят, те са първите работници, а след туй ще дойдат плеада все
благородни
хора, за да работят за туй подигане.
И днес Христос пак седи пред вратата на европейските
народи
и казва: „Ако вие приложите моето учение, очаква ви едно велико знание, едно велико благословение, но ако вие отхвърлите Любовта ми, както преди 2,000 години, ще опитате най-големите нещастия, ще се възмути не само небето, но и земята“.
Ще има една революция в
природата
, но не такава, каквато вие познавате.
Тази революция, която сега става, е нищо пред тази, която
природата
приготовлява.
А онзи лошият, но умният човек, може да ви даде едно лекарство от
природата
и да ви помогне.
Това не трябва да бъде само за българите, но всички
народи
трябва да имат туй желание.
Законът, това е едно ограничение, а приложението на закона, приложението на тия сили, които са в живота, в разумната
природа
, те трябва да станат достъпни за човешкия дух, за човешката душа.
Сегашните християнски
народи
седят, играят си, още
продължават
да лъжат.
И тогава европейските
народи
ще бъдат по-добре, ще имат всички по-добри условия.
На всички
народи
трябва да се даде свобода!
Като казвам „Христос“, разбирам човекът, който има непреодолима Любов към човечеството, който е намерил доброто, благото в живата
природа
, и всичко туй иска да го предаде на другите тъй, както го намерил за себе си.
Всеки един
народ
, колкото и да е малък, нека му се даде право да живее един сносен живот.
Всеки един човек, каквото място и да заема, в него има един Божествен Дух, и колкото и да е груб този човек, трепне ли у него тази
благородна
струна на душата му, той се изменя.
В
природата
, извън нас, съществуват известни сили, които са неприязнено разположени към човешкото развитие.
Не,
благородните
хора, дето и да са събрани, в какъвто и да е дом, в каквато и да е църква или джамия, всякога в тях ще има един вътрешен копнеж за Божията Любов.
Ние сме
родени
с доброто вътре в себе си.
Възвишени и
благородни
работи трябват днес!
Ако у един милионер и милиардер, каквито ги има в Америка, трепнеше сърцето им за другите, ако у тях би се събудила тази
благородна
струна на съчувствие, биха ли могли да задържат толкова милиона тонове жито за себе си, а другите хора да умират?
Туй нещо сегашните
народи
го чувстват.
Тия сегашните християнски
народи
трябва да се постараят да превържат раните на своя брат, а не да си забиват нож един в друг.
Това е, което трябва да направят всички
народи
.
Великите
народи
, силните
народи
трябва да превържат раните на кои?
Днес в европейските
народи
има едно състезание.
Ако служихме на много богове, въпросът другояче щеше да се уреди, но понеже сме християнски
народи
, понеже всички служим на един Учител, на един Христос, Който е проповядвал Любов на хората, то безразлично е за нас кой ще изнесе доброто.
И най-
благородните
, най-възвишените неща в света не растят при спор.
24.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
После слиза надолу към B, но веднага
продължава
пътя си нагоре към C2.
Който разбира законите, ще
продължи
да се движи във втория триъгълник към BC2, после към C2B2.
Оттук съзнанието върви в две посоки: едната е
продължение
на първата към точка B, а другата отива по наклон нагоре към точка C.
Но той като не разбира закона на движението, което
продължава
към B, същевременно усеща едно слизане.
За пример, човек съзнава, че се е
родил
и че ще умре, съзнава, че от A ще отиде към B.
Красотата в науката, в
природата
, в живота седи в онези микроскопически хубости и добрини, които едва долавяме.
25.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Дохожда домакинята, казва му на български: „Агачо, чалмата ти гори.“ Не разбира той,
продължава
да си пуши.
Всички тия промени се дължат на естеството на вашата
природа
.
Промените стават в широката
Природа
, в която живеете.
Но след всяка една загуба в
Природата
идва съответстваща печалба.
Вие от
благородство
не можете да затворите касата си, излизате отвън, но у вас се заражда едно малко безпокойство. Защо?
Вие се мислите за
благороден
човек, човек от знатно произхождение, но сте беден, нямате пет пари в джоба си, работите честно, имате спокойствие.
Може да се
родят
ред критики.“ – Не, ще знаете, че всичко е възможно.
Какви противоречия биха се
родили
?
26.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Нека някой поет напише нещо върху темата „
Благородният
човек“.
Изобщо, много красиви неща можете да придадете в характера на
благородния
човек: съвест, твърдост, любов, ред интелектуални способности, разумност в обходата, правилно разрешава всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т.н.
Как бихте охарактеризирали
благородството
в човека – способност ли е, какво е то?
Какво нещо е според вас
благородството
?
Това, което определят, трябва да е вярно, да е в съгласие с туй, което става в
природата
.
Тогава, според вас къде ще отнесете
благородството
– към моралните чувства или към умствените способности на човека?
Вижте, у
благородния
човек има и личен елемент.
Когато кажете, че някои човек е
благороден
, това подразбира, че този човек винаги съзнава своето високо произхождение.
Благородството
върви по кръв.
За такъв човек казват, че е
роден
благородник
.
Някои
благородни
хора имат царско произхождение.
Често отдават
благородството
на човека на кръвта.
Казват, този човек има
благородна
кръв.
И тогава казвам: аз втори път няма да излизам да нарушавам моето
благородство
.
Но ако този човек, който ти е
продал
нещо от стоката си, отиде да претегли същото нещо на друго място, какво ще намери?
Но ако след като претеглите, видите, че сте взели повече, ще кажете: Този човек е много щедър, много
благороден
човек.
Това безчестие произтича от една погрешка, както и това
благородство
произтича от една погрешка.
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях
благороден
човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм безчестен човек.
Връзката седи в това, че този, който
продава
, трябва да проверява своите везни.
За пример, светията е един духовен човек, а
благородникът
спада към моралните типове.
Всичките
благородни
хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към духовните типове.
Вие младите имате много недъзи, но знайте, че
природата
не се шегува.
Някои неща ги правите по незнание, обаче
природата
еднакво налага, независимо от това дали знаеш или не знаеш.
Природата
никога не казва защо бие.
Природата
ще ти даде четири удара, но хубаво ще те заболи.
Особена медицина има
природата
.
И всички дарби, всички човешки способности, талантите у човека – писателството, поезията, изкуството – всичко това зависи от онова морално спокойствие, което ние имаме, от онази вътрешна самоувереност да постъпваме съобразно великите закони в
природата
.
Че сте чели Шекспира, Платона, Канта – всички тия работи ще ги забравите, а това, което сте преживели, вашето справедливо постъпване в даден момент, изучаването на един жив урок в
природата
– то ще бъде с вас.
Само знанието на
природата
е
меродавно
.
Туй чувство, колкото и да е
благородно
, ако не е в хармония с другите умствени чувства, някой път ражда фанатизма.
Само един набожен човек не така привидно, но когато неговото сърце е засегнато от
благородното
в света, може да бъде крайно учтив и досетлив спрямо окръжаващите го.
Вие ще си кажете: Човек трябва да бъде
благороден
.
Добре, но какво седи
благородството
?
Нека напише някой от вас какво нещо е
благородството
.
Туй чувство, колкото и да е
благородно
, ако не е в хармония с другите умствени чувства, някой път ражда фанатизма.
(втори вариант)
Само един набожен човек, не така привидно, но когато неговото сърце е засегнато от
благородното
в света, може да бъде крайно учтив и досетлив спрямо окръжаващите го.
(втори вариант)
Вие ще си кажете: „Човек трябва да бъде
благороден
.“ Добре, но в какво седи
благородството
?
(втори вариант)
Нека напише някой от вас какво нещо е
благородството
.
(втори вариант)
Нека някой поет напише нещо върху темата: „
Благородният
човек“.
(втори вариант)
Изобщо много красиви неща можете да придадете в характера на
благородния
човек: съвест, твърдост, любов, ред интелектуални способности, разумност в обходата, правилно разрешаване на всички въпроси, щедрост, лесно спогаждане с хората и т. н.
(втори вариант)
Как бихте охарактеризирали
благородството
в човека – способност ли е, какво е то?
(втори вариант)
Какво нещо е, според вас,
благородството
?
(втори вариант)
Това, което определят, трябва да е вярно, да е в съгласие с туй, което става в
Природата
.
(втори вариант)
Тогава, според вас, къде ще отнесете
благородството
– към моралните чувства или към умствените способности на човека?
(втори вариант)
Вижте, у
благородния
човек има и личен елемент.
(втори вариант)
Когато кажете, че някой човек е
благороден
, това подразбира, че този човек винаги съзнава своето високо произхождение.
(втори вариант)
Благородството
върви по кръв – за такъв човек казват, че е
роден
благородник
, у него кръвта е чиста.
(втори вариант)
Някои
благородни
хора имат царско произхождение.
(втори вариант)
Често отдават
благородството
на човека на кръвта, казват: „Този човек има
благородна
кръв.“
(втори вариант)
И тогава казвам: „Аз втори път няма да излизам да нарушавам моето
благородство
!
(втори вариант)
Но ако този човек, който ти е
продал
нещо от стоката си, отиде да претегли същото нещо на друго място, какво ще намери?
(втори вариант)
Ако ви е дал по-малко, отколкото са грамовете на другата страна на везните, вие ще кажете: „Този човек е безчестен“, но ако, след като претеглите, видите, че сте взели повече, ще кажете: „Този човек е много щедър, много
благороден
човек.“ Това безчестие произтича от една погрешка, както и това
благородство
произтича от една погрешка.
(втори вариант)
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях
благороден
човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм безчестен човек.
(втори вариант)
Връзката седи в това, че този, който
продава
, трябва да проверява своите везни.
(втори вариант)
Например светията е един духовен човек, а
благородникът
спада към моралните типове.
(втори вариант)
Всичките
благородни
хора спадат към моралните типове, а всичките светии спадат към духовните типове.
(втори вариант)
Вие, младите, имате много недъзи, но знайте, че
Природата
не се шегува.
(втори вариант)
Някои неща ги правите по незнание, обаче
Природата
еднакво налага, независимо от това дали знаеш, или не знаеш.
(втори вариант)
Природата
ще ти даде четири удара, но хубаво ще те заболи.
(втори вариант)
Особена медицина има
Природата
; и особена педагогика има тя.
(втори вариант)
И всички дарби, всички човешки способности, талантите у човека – писателството, поезията, изкуството, всичко това зависи от онова морално спокойствие, което ние имаме, от онази вътрешна самоувереност да постъпваме съобразно великите закони в
Природата
.
(втори вариант)
Че сте чели Шекспир, Платон, Кант: всички тия работи ще ги забравите, а това, което сте преживели, вашето справедливо постъпване в даден момент, изучаването на един жив урок в
Природата
– то ще бъде с вас.
(втори вариант)
Само знанието на
Природата
е
меродавно
и това, което научим от нея, никога няма да забравим – като влезем в другия свят, пак ще го знаем.
(втори вариант)
27.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Млекопитаещите, които носят тия тъй прости дрехи, то е защото те са
продали
своите, а сега, като са дошли на земята, са взели тия дрехи, тая козина.
Някой има голям борч, заложи своята къща,
продаде
я и от останалите пари си направи една малка къща и казва: „Тази малка къщичка остана наследство от баща ми“.
В човека трябва да има един
благороден
порив.
Нарекли го Денис Харитон –
благороден
момък, отлично възпитан.
Някои хора отказват, че човек може да се
прероди
.
Обаче онези от вас, които вървят по този път, трябва да разбират основния закон в
природата
и да знаят, че възможното в едно отношение е невъзможно в друго.
Но ако в дадения случай вие свържете вола при едно печено агне и го оставите 4–5 дни гладен, на този вол няма да му дойде на ум, че в това агне се крие известна сила, с която ще може да
продължи
живота си.
Ако вълкът изяде печеното агне,
продължава
живота си; ако волът изяде хубавото сено,
продължава
живота си.
Има
благородни
стражари, има
благородни
лекари, има
благородни
военни, навсякъде има
благородни
хора, които изпълняват съзнателно своята длъжност.
Онзи земеделец, който оре земята, защо него считат
благороден
, а стражарят не?
Чудни са хората, като казват, че на земеделеца занаятът бил
благороден
, а този на стражаря не бил!
Защо стражарят да не е
благороден
?
При заколяне на едно агне ще стане известно нарушение вътре в
природата
, известно спиране, известно подпушване, а при окосяване на тревата ще стане известен подем вътре в
природата
.
Следователно първият процес е в разрез с
природните
закони, а вторият процес е в съгласие с
природните
закони.
Това е един неумолим закон в
природата
.
Бащата влага всички тези покварени мисли на своето благовестие в своя
новороден
син и един ден синът ще стовари всичко туй върху гърба му, бащата да опита сам своето учение.
Ти му казваш: „Защо си толкова
неблагороден
човек?
Е, защо се
родиха
вашите синове и дъщери?
И сега всички трябва да бъдем тъй
благородни
, да не казваме: „Знаеш ли ти какво каза?
“ – даде ви точна сметка, той е един
благороден
човек, не се е съблазнил.
Но ако след като се върнете, той не ви признава, задигнал е всичко, изхарчил го,
продал
го, нищо не можете да намерите – в такъв случай вие имате пред себе си едно фалирало същество.
Ако аз бих ви задал една тема, защо се женят хората сега, всички биха отговорили: „За да се поддържа човешкия
род
“.
Така невидимият свят е пращал и праща благовестители до всички
народи
в света.
Тогава ще се яви възвишеното и
благородното
в нашите души.
Законите на великата
природа
, на живата
природа
, която е настойница на земята, са така строго определени, че никое действие, никое последствие не може да се избегне.
Аз казвам: Само един чист, умен и
благороден
човек може да благовества.
28.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Не е ли хубаво да имате онова
благородно
качество в себе си, да имате онова уважение и почитание един към друг?
Казват: „Нека се оправи светът, че като дойдем в бъдеще при друга култура, когато хората бъдат по-
благородни
, тогава ще развием своя характер.“ – Не, и тогава ще бъде същото.
Представете си, че аз съм човек, който владее законите на
Природата
, и нямам нито пет пари в джоба си, нито кесия, нито слуги.
Почувства ли, че е слуга, в него ще се
зароди
един нов импулс, едно ново разбиране, една нова философия – да схваща и да прилага нещата.
Ако в нея се
зароди
едно желание за живот, значи вярно е, че Любовта носи живот.
Ако този закон е верен, ако вие сте съединени в Духа, в това дете, което е било глупаво, мързеливо, веднага ще се
зароди
желание да учи и то ще стане много трудолюбиво.
В
Природата
Божественият разум така е разпределил нещата, че нито една сила, нито едно действие не отива напразно – всичко се използва.
Сърцето на човека трябва да бъде пълно с
благородни
неща, за да бъдем избавени от влиянието на външния свят.
Тия пари ще ги дадеш, комуто трябва, а не на твои
роднини
.
29.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Природата
не обича хора, които се тревожат само.
Ако ти се спреш в една мъчнотия, то
природата
ще ти посочи начин как да се справиш.
Всички трябва да си служите с ония методи, с които
природата
си служи.
Ако този прозорец се
продължи
два пъти (II), колко повече светлина ще влезе?
(– Два пъти повече.) Ако се
продължи
три пъти?
В
природата
има един метод, тя ти казва: Дръж задачата, ще я научиш и разбереш защо е тъй.
За всички велики умове е било тъй – когото и да срещне
природата
, все задачи дава.
Чувствата са също тъй сили в
природата
.
Най-първо трябва да разгледате умствения и чувствения свят като движение на живи сили в
природата
.
Даже и между тия, които са най-
благородни
, и между тях може да се повдигне ревност.
Ако майката не внимава, непременно ще се
породи
ревност.
Като се
роди
момче, считат го за благословение.
Вие ще ги изучавате като сили, като движения в
природата
.
Ако вие възприемете светлината от юг, у вас ще се
роди
една топлота и разширение, но има друга една опасност – ще станете мекушав и гъвкав.
Затуй, именно, още в тази възраст, в която сте, трябва да проучвате силите в
природата
.
В
природата
има разрушителни сили, които действат и върху сърцето, и върху ума.
Засега вие сте в процеса на вашето развитие, който още
продължава
, и отсега трябва да работите върху себе си.
Но щом се
родите
, вие може да станете майка на себе си – ще работите както искате.
Не, всеки от вас може да извая от себе си такъв човек, какъвто иска, но за това се изисква светъл ум,
благородно
сърце и силна воля.
Имате ли всичко това, може да направите каквото искате, но ще изучавате законите на
природата
.
Защото по някой път може да се
зароди
в душата ви едно вътрешно разколебаване раздвояване, съмнение, недоволство.
Онзи човек, който има мъчнотии, спрямо него
природата
е по-благосклонна, отколкото спрямо човека, който няма мъчнотии.
Защото отрицателните сили в
природата
могат да бъдат и за ваше добро.
Това е един временен метод в
природата
.
Това не е любов, то е наплив на тази
природна
енергия.
Любовта е нещо разумно, тя е една фина сила, тя е
благородство
, а това, което вие наричате любов, то е хала – всичко отнася, тя гори и разрушава.
Ако в 2 години
продължиш
линията на брадата си с 1 мм, ти имаш воля.
Като го
продължите
толкова, доста умствен багаж сте придобили.
Никой не е
роден
песимист.
30.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Мислите ли, че онзи възлюбен граф, който отнема дъщерята от бащата при такива условия, е
благороден
?
– Не е
благороден
.
Аз трябва да бъда толкова
благороден
, че да я изпълня, и нека се сипят върху мене хули.
“ Земният живот, това е едно велико благо, това е самият закон вътре в
природата
.
“ Даже много синове и дъщери казват: „Е, майка ми и баща ми са имали разположение един към друг, влюбили се,
родили
ме, това не ме задължава да имам разположение към тях и да ги гледам!
Една майка, която е
родила
син и дъщеря, трябва на две неща да ги научи – да каже на дъщеря си: „Дъще, аз се ожених за баща ти заради тебе, но ти ще любиш Бога, няма да жертваш живота си за никого другиго, освен за Бога.
После, ще извика сина си и ще му каже: „Синко, аз те
родих
, но ти няма да бъдеш вагабонт, да се
продаваш
.
Българите, макар че минават за културен
народ
, не зная дали имат един министър, който да е свършил четири факултета.
– Няма същество по-
благородно
, по-свято, по-чисто, по-разумно, по-силно, по-мощно от Бога!
А техният единствен,
първороден
син, това е Истината.
За оправяне работите на този свят има
народно
събрание, дето се събират 300–400–500 най-умни хора.
Е, хубаво, ако вляза в църквата, ще кажат: „Той мисли да вземе нашите овци, да ги смути, да ги заблуждава“ Казвам ви: Аз съм толкова
благороден
, не искам да взема вашите овци от църквата, да ги смущавам, да ги заблуждавам, те си имат ред и порядък.
Тя трябва да се прояви в онзи
благороден
изблик, да изпраща отвътре своите блага навсякъде, като един извор.
Ние казваме, че човек трябва да се
роди
, трябва да расте, да порасне, да умре, и затуй, като наближи краят, започва да мисли кой ще го зарови, как ще го заровят, къде ще го заровят, с какви дрехи ще го облекат, где ще му бъде гробът, какъв надпис ще има и т.н.
Защото ако виждаш неговата
добродетел
, ти ще я пожелаеш, а всяко нещо, което пожелаеш, то е едно престъпление.
Отличен човек беше той, беден, но и той умря.“ Дойде след него онзи младият, който казва: „Е, едно време имах аз една женица, жена и половина беше тя, красива, умна, от знатен
род
, но умря, пречупи ми тя сърцето!
Не, ако вземем ние нещата тъй, както са, ще видим, че в
природата
има ред същества, на степени са те, според тяхното съзнание, и всички имат различни схващания за живота.
Извадете кое е онова похвалното за българския
народ
.
Това не е само за българския
народ
, но и за всички
народи
.
От историята на всеки
народ
трябва да се извади онова възвишеното,
благородното
, и него да учим.
Той ще каже: „Този човек е
благороден
, неговото прегрешение не е толкова голямо“, и така ще смекчи моите прегрешения.
Те ще
народят
синове и дъщери, но като не разбират закона, ще
народят
идиоти, престъпници.
Започнете с Божествената Любов и тази Любов ще привлече всички възвишени
добродетели
, тя ще отвори света пред Бога.
Той не е из българския живот, а из живота на западните
народи
.
А всяка жена, която като срещне един мъж и тури в него един
благороден
импулс, зная каква е тя.
Всеки мъж, който като срещне една жена, тури в нея един
благороден
подтик, този мъж е добър.
31.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Европейските
народи
промениха ли се от 2000 години насам?
Нека чака Христос да изучим работите, та един ден ще приемем Неговото учение.“ Практичен
народ
са те!
Може да кажем, че евреите са най-материалистическият
народ
.
Синовете на Яков
продадоха
брат си Йосиф.
Юда, един от учениците на Христа,
продаде
Учителя си за тридесет сребърника.
Колко
народи
и днес дори биха
продали
Христа за тридесет сребърника!
Има някои проповедници, които казват: „Трябва да си
продадете
къщите, имотите, да живеете само по Бога.“ Много пъти християните са се опитвали да служат на Бога, но все са срещали някаква спънка.
Там
продаване
на платове няма.
Природата
не е оставила тия неща произволно.
В този случай минавам за
благороден
човек.
У вас може да се
зароди
страх: „Ами ако аз не мога да издържа?
Това е животинско състояние, от което не само трябва да се освободим, но трябва да превърнем неговите енергии, да ги внесем в човешкия живот, за да ги
облагородим
.
32.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
То показва, че в
природата
не може вече да съществува никаква деятелност.
Ако вие ставате крайни песимисти и недоволни от живота, като дойдете до крайния предел, долната част на носа ви ще се
продължи
, ще стане тънка и заострена като човка.
Живата
природа
всякога помага на разумните същества чрез числата.
Определяш си понеделник или вторник, но
природата
ще ти постави чрез някое число едно препятствие, да не започваш тази работа в понеделник.
Всички трябва да внимавате, когато работите с живата
природа
.
Значи, когато ние говорим за разумния живот, разбираме, че всичко в
природата
е точно определено.
33.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Когато вие се
новородите
и видите царството Божие, когато погледнете към небето нагоре, вие ще видите онези светли лица, онези интелигентни сили пред вас.
Казва Христос: „Ако се не
родите
изново, не може да видите царството Божие“.
„
Роденото
от плътта плът е,
роденото
от Духа Дух е.“ Следователно от един човек,
роден
от плът, не може да очакваме плодовете на Духа.
За да може човек да говори за
природата
, за тези живи сили, той трябва да има две качества.
Когато майката
роди
едно дете и е щастлива с него, ако в това време чете Евангелието, тя не ще може да Го разбере, но когато майката е изоставена от своя съпруг или когато изгуби своето дете и прочете една глава от Евангелието, тя ще разбере вътрешния му смисъл.
В
природата
съществува един език, аз го наричам „живия език на битието“, или живия език на нещата.
Той е писмен език, но не се пише на книги, защото книгите в
природата
са живи.
Христос взима думи от този език и казва: „Ако се не
роди
някой изново, не може да види царството Божие“.
Христос казва: „Липсва ви едно – трябва да се
родите
изново, за да видите царството Божие, тези нови сили да влязат във вас, да се проявят“.
И тъй, всички отмъщения ще престанат, когато този закон на Любовта дойде и подейства в нас да се
новородим
и да видим царството Божие.
Онзи, който е влязъл в невидимия свят, или онзи, който се е
родил
изново, той ще види нещата тъй, както са.
„Ако се не
роди
някой изново, не може да види царството Божие.“
Той тогава го обяснявал, но понеже от това време са се изминали 2,000 години, то сега този стих остава само като един малък пасаж от този жив език на
природата
.
„Ако се не
родите
изново, не може да видите царството Божие.“ Щом видите царството Божие, ще видите Божието Лице и всички въпроси ще се разрешат.
Где е онази истинска мярка на
природата
, где е онзи кодекс на
природата
, дето се казва по колко и как трябва да ядем?
Христос казва: „Ако се не
роди
някой изново, не може да види царството Божие“.
Щом се
родят
хората изново, те ще имат тази сила да стават големи и малки, да изчезват и отново да се явяват.
Следователно всеки човек, който се е
новородил
, той ще може да прекарва на ден с един грош, а понякога и с 10 стотинки.
“ Аз бих се радвал, ако той обича църквата, но ясно трябва да се определи в какво седи любовта към
народа
, любовта към човечеството и любовта към църквата.
Има неща неизбежни в
природата
, върху които не може да се спори.
Той ти е дал хляб, дал ти е
родители
, приятели, сега и в миналото.
Казвам ви: Слушайте, ако се не
родите
изново, не можете да видите царството Божие.
Всички тези обяснения, които ви давам, са посторонни, те нямат нищо общо с цитирания стих: „Ако се не
роди
някой изново, не може да види царството Божие“.
Тези неща обаче не може да ни задържат от да не се
родим
изново.
Светлият ум подразбира една
благородна
душа, а
благородната
душа подразбира един любящ дух, който е излязъл от Бога на вечността.
Той може да е заобиколен с много приятели, със свои близки
роднини
, но само тези живи сили вътре в
природата
, само тази велика Любов е, която може да въздигне духа и душата ни, за да разберем вътрешния смисъл на живота.
Това са сили в
природата
, които действат вътре в човека.
„Ако се не
родите
изново, няма да видите царството Божие.“ Това е бъдещето на човечеството.
Ако се не
роди
човек изново, той е осъден на смърт.
И сегашните учени изучават туй подмладяване и казват: „Човек може да се
роди
изново“.
Тогава той влиза във връзка с всички живи сили на
природата
и животът му вече няма да бъде една тежест, но – едно благо.
Преди 2,000 години Христос каза: „Ако се не
роди
някой изново, не може да види царството Божие“.
Значи едно от условията да видите царството Божие е да се
родите
изново.
За да се
роди
човек изново, изискват се условия и трябва да се знае какви са тези условия.
Под думата „условия“ ние разбираме онези живи сили в
природата
, които може да изменят, да трансформират човешкото естество.
Известни сили може да се трансформират – туй е закон в
природата
.
И аз ви доказвам, че онзи, който трябва да се
роди
изново, не трябва да поставя своето упование на една фалшива почва.
Тя може още и да се разложи на своите съставни елементи,
водород
и
кислород
.
И може още да
продължаваме
да говорим с този език на живата
природа
.
Какво можем да разберем под думата „силови линии в
природата
“?
Те забелязват още, че като дойдат до известна височина, забравят какви са по
народност
.
Дали са англичани или друга някаква
народност
, не им важи вече.
Едновременно с това у тях изчезва всяко желание, всякаква амбиция да
продължават
да се качват нагоре.
„Човек може да се
роди
изново!
Човек трябва да се
роди
изново!
Някой може да ми каже: „Аз съм
новороден
“.
Как се
новородихте
?
Когато човек се
новороди
, той се свързва с всички по-висши светове, подразбирам същества от по-висши йерархии.
„Ако се не
родите
изново – казва Христос, – не може да видите царството Божие.“
Любовта на тези възвишени същества, които регулират живата
природа
.
На тия висши същества Бог е поверил разпореждането с живата
природа
.
И колко смешни са съвременните учени хора, като искат да подчинят
природата
, да я турят под своя власт!
Те трябва да знаят, че ангелите са настойници на тази жива
природа
.
Откак съвременното човечество е решило да подчини
природата
под себе си, да се разправя с нея, както иска, оттам насетне го сполетяха най-големите нещастия.
Много
народи
, много религии са пострадали по тази причина – искали са да подчинят
природата
и да вършат с нея, каквото искат.
Казва Христос: „Ако се не
родите
изново, не можете да видите царството Божие“.
Това са скачени живи сили в
природата
.
Аз още не ви проповядвам за един живот на небето, то е невъзможно, но казвам, че за да бъде животът ви смислен, непременно трябва да се
родите
изново.
Щом се
родите
изново, ще видите, че тези живи сили ще бъдат на ваше разположение, и ще знаете как да подобрите живота си.
Затуй аз казвам, че единственият най-добър хирург, когото аз познавам да прави най-сполучливо своите операции, това е
природата
, това са слънчевите лъчи.
Христос се обръща към страждущите и им казва: „Едно нещо ви трябва: да се
родите
изново!
Христос е подразбирал как именно ще се
родим
.
На онова дете, което трябва да се
роди
, трябва майка.
И тъй, когато Христос е произнесъл великия закон, че човек може да се
роди
изново, Той е скъсал връзките на робството.
Сега хората са роби и за да се освободят от това робство, непременно трябва да се
новородят
.
На нея е необходимо здраве, слънчева светлина и топлина, които благоприятстват за този плод, за туй, която тя ще
роди
.
– Дошло е време, когато всички хора трябва да бъдат
новородени
, за да видят царството Божие, а щом Го видят, те ще се научат как трябва да живеят.
Всички трябва да се
новородим
, да видим царството Божие и да влезем в Него да живеем.
Казва Христос: „Ако се не
роди
някой изново, не може да види царството Божие“.
И онзи, който се е
родил
изново и видял царството Божие, той може да живее съобразно законите на това царство.
За да се
роди
човек изново, непременно трябва да се свърже с Божествения Дух, туй, което съвременните хора отказват.
Онова тропическо слънце ще пекне и всички
благородни
зародиши
на вашето естество, които от хиляди години чакат благоприятни условия, ще израстнат.
34.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Той е опитното училище на Живата разумна
природа
.
Познай себе си, познай възможностите, които Живата
природа
е вложила в тебе – това е една от важните задачи в развитието на ученика.
Ученикът ще намери всичко това, скрито в Живата
природа
.
Природата
постоянно ни говори.
Вие трябва да изучавате езика на
Природата
, защото в този език ще намерите скрити онези велики закони, които трябва да прилагате и в своя живот.
“ Казвам: страданията не са нищо друго освен ретортите на Живата
природа
, в които се поставят хората, за да се очистят от известни свои грешки, заблуждения и нечистотии в миналото.
Не прави ли същото нещо и
Природата
с нас?
Изобщо
Природата
със своите местности – планини и долини – оказва известно влияние върху характера на хората.
И наистина, забелязано е, че хора, които живеят на по-високи места, имат по-
благородни
и възвишени стремежи.
Че
Природата
е жива, разумна.
Вижте как учените хора изучават
Природата
и се ползвайте от техните методи, от техните придобивки.
Природата
в своята необятност, в своето голямо разнообразие и голямо множество на явления е неподатлива на едно щателно и дълбоко проучване само отвън, затова учените хора я вмъкват постепенно и бавно, явление след явление, в техните малки и скромни научни кабинети.
Някъде някой химик в своята малка лаборатория изучава известно химическо явление – такова, каквото става в
Природата
.
Нагажда условия, обстановка за това явление, каквито съществуват в
Природата
, и го проучва.
Другаде някой физик в своя малък физически кабинет прави някакви опити, изследва някое физическо явление, проучва го, мъчи се да подражава на
Природата
.
На трето място някой техник механик се мъчи да съчетае от множество отделни частици някаква голяма машина – иска да използва познатите нему закони в
Природата
, да види тяхното действие.
Всеки цвят си има определено място и определено въздействие върху
Природата
и човека.
Щом дойдем до синия цвят, той събужда у човека по-
благородни
чувства, стремеж към Истината.
Ако
продължавате
да живеете по стария начин, ще имате такива последствия, каквито и досега.
– „Само онова, което дадох на бедните.“ Той имал една Библия за 10 000 долара – и нея му
продали
, но той си казал: „Остана ми само това, което дадох на сиромасите.“
35.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Когато отворя кесията си пред един беден да му дам пари и той почне да ми благодари, аз не считам, че е
благороден
човек, не считам, че е беден.
“ Този беден човек е
благороден
.
Преведе ли се обаче между ангелите, това е
меродавно
.
Хиляди желания могат да се
зародят
в човешкия ум, хиляди желания могат да изпъкнат в човешкото сърце, но всички желания едновременно не могат да се реализират.
Закон в
природата
е: Божественото винаги идва в множеството, а се реализира само в едно.
И този Бог, който ни е създал по образ и подобие свое, трябва да бъдем подобни Нему и по сърце, и по душа, и по дух, и тогава ще бъдем
благородни
и възвишени хора.
Изисква се учение, знание, присаждане, че всички тия
добродетели
да заживеят във вашите души!
Аз често ви говоря за Любовта, но трябва да знаете, че има известни сили в
природата
, с които шега не бива.
Добил ли съм онази свобода на моя дух, онова
благородство
, онова нежно чувство, онова снизхождение, та да имам към всички същества наоколо си такива правилни отношения, каквито Бог има към мене?
Колкото сте по-учени, колкото сте по-набожни, толкова по-добре ще възприемете онази велика наука на присаждането, толкова по-лесно ще добиете онези велики
добродетели
.
Като разглеждам
природата
, виждам, че тя е пълна с динамически сили, които се присаждат.
Нервната система се разклаща от противоположните сили в
природата
, които аз наричам „тъмните сили“.
Най-първо вие застанете на почвата, че във вашата душа Бог е вложил всичките
добродетели
и вие можете да ги развиете.
Не измират ли много от нашите
благородни
желания?
Онази майка, като
роди
детето, не е ли болестта, която разрушава организма ѝ?
Не е достатъчно само да го извадиш, но го присади с окото на
Добродетелта
!
Така ще имаме повече велики учени хора, да знаят туй велико изкуство, как да присаждат
добродетелите
на човешката душа.
Когато един ангел види, че у Бога се
зароди
едно дълбоко вътрешно желание да прати някого от небето да помогне на някоя паднала душа, този великан ангел жертва всичкото свое благо за тази душа и слиза да ѝ помогне.
Този ангел като дойде, няма да ти подаде ръката си да му я целунеш, но ще се яви като един велик извор вътре в живота ти, ще се яви като една велика мисъл, като един велик вътрешен стремеж, ще подигне душата ти към нещо възвишено и
благородно
.
36.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Значи този човек или не се е
родил
още, или не сте го срещнали.
Трябва да намерите вашата
сродна
душа или горе на небето, или долу на земята.
Вие сте A,
сродната
ви душа е B.
Страданията пък го
облагородяват
.
Тогава ще пристъпя по-нататък, ще навлезем в друга област, дето работят живите сили на
природата
.
Това е
благородство
!
37.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Тогава и в Бог ще се
породи
желание да дойде при вас – ще изпрати Духа Си.
Ще хванеш дявола, ще го раздрусаш хубаво и ще кажеш: „Аз съм, който побеждавам.“ Това в окултната, в Божествената наука наричат самообладание,
благородство
на Духа.
Каквато и работа да е, тя ще се
облагороди
от тебе.
38.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Аз не искам да говоря върху отрицателните сили на
природата
, но ако вие имате едно отрицателно, ще си отидете от света с мисълта, че злото в света е силно.
Всички сили в
природата
по същество са добри.
Значи вие сте приложили известни Божествени мисли и желания, но
природата
, за да ви научи един урок, усилва тия желания у вас, вследствие на което идват тия вътрешни страдания.
– Може и без наука, не е лошо, но по-хубаво е човек да живее един съзнателен живот и да участва във великата Любов на
природата
, в радостите на
природата
и във веселието на
природата
и да знае защо е дошъл на земята.
И законът е обратен: ако намислите нещо лошо, тази лоша мисъл ще
роди
нещо обратно във вас, ще
роди
една добра мисъл.
Силите в
природата
всякога се балансират.
В
природата
няма погрешки, а всички погрешки създаваме ние сами от незнание.
Той е един господар в света, но трябва вече да отстъпи място на нещо по-възвишено и
благородно
.
Това не подразбира, че A и B нямат тия меки чувства, но те се намират в едно състояние на
зародиш
.
Меките сили в
природата
се намират в
зародишно
състояние у всекиго.
Следователно силите CD са положителни, възходящи сили в
природата
, те могат да примирят всичко, а силите A и B могат да направят едно отклонение.
Ето защо в
природата
често трябва да става прекръстосване.
Това аз обяснявам така: ако някой от вас има
продълговато
лице, той е мъж, има мотивен темперамент, затова трябва да дружи с човек, който има валчесто лице, т.е.
Продълговатите
лица са активни, обаче валчестите лица може да са натрупани с груба, болезнена материя.
В пълните, валчести конструкции преобладават кривите линии, а у
продълговатите
– правилните линии.
Онзи, който разбира законите, трябва да свърже хората с живата
природа
.
Това ви се вижда като едно противоречие в живота, но то съществува в
природата
.
Постъпват ли хората по този начин, ще
продължат
живота си с колкото години искат: с 10, 15, 20, 100, 150, 200 години.
Същото става и у вас: щом се
зароди
у вас една добра мисъл, тази мисъл иска да се сгъсти, да си създаде почва; следователно, заражда се едно обратно движение.
39.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Проследете историята на човешкото развитие и ще видите, че всеки, който не е живял по законите на любовта – като индивид или
народ
, е изгубил всичко, което имал.
Под велика Любов разбирам живия Господ, Който призовава всички
народи
.
Като дойде това време, всички хора, всички велики
народи
ще приемат тази велика истина.
Ето защо, когато човек противодейства на едно
благородно
желание или на една светла мисъл, сам се излага на страдания.
Прочетете Библията и ще видите, че няма друг
народ
, който да е воювал толкова много, както еврейският.
Всеки
народ
трябва да знае, че може да се повдигне не чрез войни, а по Божествен път.
На българския
народ
е определено да се повдигне.
Ще видиш, какво може да
роди
моята глава!
Всеки
народ
на небето представя един индивид.
И българският
народ
там е като един човек.
Изобщо, всеки
народ
заема определено място, според степента на своето развитие.
- Да станем велик
народ
.
- Според мене, велик
народ
, велик човек е само онзи, който е свързан с Бога.
- Тогава, свържи българския
народ
с Бога.
Тя приема при себе си тези хора, забравени в избата на
природата
.
В който и дом да влезете, вие ще бъдете приети като Якова, на когото Лаван каза: „Откак дойде в моя дом, благословението потече." Да, но когато същият Яков бягаше от брата си, Бог му каза: Ти взе
първородството
и благословението на своя брат, но това не е съгласно с моята воля.
От тебе ще излезат два
народа
.
Сега и вие трябва да бъдете като Якова, да излезете от
родното
си място и да бягате.
– Отговорете си: Не сте ли и вие като Исава, за една чиния леща
продавате
своето благословение.
Казано е в Писанието: „
Продай
имането си и го раздай на сиромасите." Питаш: Как е възможно, това, за което съм работил цял живот, да го раздам на сиромасите?
Съвременните търговци и фелдфебели чувстват своето
благородство
и не се унижават да носят пуйки и да вдигат греди.
Мъже и жени плачат за Христа, а там някъде страдат Христови братя и сестри, ходят голи и боси,
продават
своята чест, без да се трогват за тях.
Всеки пътник бил посрещнат било от майка или баща, от брат или сестра, от
роднина
, приятел.
– Неговите
добродетели
, а не само добрите дела.
Чрез
добродетелите
се проявява човешката душа.
Какво по-голямо щастие от това, да пречистиш ума и сърцето си така, че като срещнеш един
добродетелен
човек, да не се яви в тебе никакво желание да го използваш.
– Така е, всичко на земята принадлежи на
природата
.
40.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Пари имах – изгубих ги; къща имах –
продадох
я; деца здрави имах, а сега са болни; жена ми по-напред ме почиташе, сега пет пари не дава за мене!
Когато се освободите от всички свои недъзи и добиете ония велики
добродетели
, които са били първоначално вложени във вашите души, във вашите духове, вие ще бъдете свободни от законите на света, от законите на смъртта.
41.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
В
природата
съществува голямо разнообразие.
Като слушате да говоря така, някой казва: Как, аз,
благородният
човек, да отида като прост слуга в гостилницата да работя!
Роденото
от тебе трябва да прилича на тебе.
И ако в
продължение
на една година болестта ти не се повтори, ще ми дадеш уговорените 10 000 лева.
– Те искат да кажат, че не са много
благородни
.
Старият държи ръцете си отворени, с което иска да каже, че е
благороден
, че е готов да пожертва всичко.
И в Писанието е казано: „Моят
народ
все деца го управляват." Децата, това са жените.
Първото дете, което се е
родило
, то е донесло нещастията в света.
Ако нямаш злато в кръвта си, не можеш да бъдеш
благороден
.
Според законите на
природата
, човек трябва да държи главата си изправена, да може центърът на тежестта да пада надолу.
Когато добрият човек прави добро и по този начин се изявява, казват за него, че е
благороден
.
Когато грешникът краде, върши престъпления, за него не казват, че е
благороден
.
Добродетелта
е качество, което човек сам може да си изработи.
– По-
благородно
.
Отношенията на сегашните синове и дъщери към
родителите
са по-добри от миналите, но още много се иска от тях, да станат такива, каквито трябва да бъдат.
Ето, в България има много
природни
богатства, но няма хора, които могат да ги използват.
Обаче, нужни са учени хора, които да използват
природните
сили и богатства.
Мечката се приближила до него, помирисала го и, като помислила, че е умрял,
продължила
пътя си, без да го докосне.
Това значи истински човек, в пълния смисъл на думата честен,
благороден
.
Днес повечето хора играят незавидна роля, поради което се излагат като нечестни,
неблагородни
.
На добрия човек мускулите на лицето се разширяват, и то приема спокоен,
благороден
израз.
Мнозина говорят за тайни в
природата
.
Следователно, разбирането на великите процеси в
природата
зависи от вътрешното разбиране на живота.
И да не разглеждаме този въпрос, във всеки даден случай ние имаме съзнание, чрез което съдим за външната проява на явленията в
природата
.
Когато изгуби съзнанието си, човек не забелязва проявите на
природата
.
Когато е в пълно съзнание, той някога е доволен от проявите на
природата
, а някога е недоволен.
Всичките му
добродетели
се превръщат на вода.
Какъв е този брат по
народност
, не е важно.
Ти
продаваш
къщата си и скърбиш, че я губиш.
42.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Дяволът ви казва: ти си много слабо същество, ти си
роден
така, такива са условията на живота, няма смисъл да живееш, от тебе има по-учени, по-силни, ти си беден човек, тегли си един куршум или вземи отрова и т.н.
Туй, което е
родено
от любовта, е над всичко отгоре.
Аз няма да ви освободя от мъчнотиите;
природата
също тъй няма да ви освободи от мъчнотии, от страдания, защото те са нарочно създадени да усилят вашата воля.
Добре е само на онзи човек, който познава законите на
природата
.
Човешкото тяло, само себе си, е една
природна
батерия и то не от простите, но от сложните батерии.
Полезно е да се говори, защото и във вашия живот по някой път ще се
роди
мисълта да отидете на някоя скала и да се хвърлите оттам.
Тази мома била
родом
от Каспичан.
Но
природата
ще ги хване за ухото, ще ги докара в света при още по-тежки условия.
Плюсът и минусът вървят в
природата
заедно.
43.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Това става и в
Природата
.
След като
Природата
го понашари по този начин, той става отличен човек, доволен е от всичко и казва: „Слава Богу, че се освободих от едно зло, много добре стана.“
Ти казваш: „Трябва да
продам
всичкото си имане и едва ли ще мога да изкарам 50 000 лева.
Не раздадете ли тия пари, ще ви
продадат
къщата – нищо повече!
Пък има такива
добродетели
, за които в даден случай цялото човечество взема участие.
Мълчанието в
Природата
е процес на събиране на енергии.
Щом е така, отде ще се
родят
изкушенията и съблазните.
При такива разсъждения може да се
зародят
онези противоположни мисли: „Това е залъгване, това е губене на време.“ – Не, философските изследвания тука, на Земята – те са губене на време.
Следователно в поезията имаме две фази: едната, наречена минорна поезия, когато човек се е скрил в себе си, окайва се, че се е
родил
в такива лоши времена.
Да кажем, че един ден вие имате разположение на светия, готов сте със сърцето си да обгърнете целия свят, да помагате на всички, да правите благодеяния, да се жертвате за
народа
си, проектирате планове за повдигане на бедните и т. н.
Карам тази крава в града да я
продам
.
“ После си казвате: „Не, това не е
благородно
.“ В дадения момент обаче, когато вие помислите това, някой вече върши тая работа.
Замислите да повдигнете някой
народ
.
Този философ, който разсъждава така, е от
рода
на бръмбарите.
Послѣ си казвате: не, това не е
благородно
.
(втори вариант)
Замислите да подигнете нѣкой
народъ
.
(втори вариант)
Карамъ тази крава въ града да я
продамъ
.
(втори вариант)
Този философъ, който разсѫждава така е отъ
рода
на бръмбаритѣ.
(втори вариант)
Каквото трѣбва, ще му дадешъ; не ще ли вземешъ пръчицата и ще го понашаришъ Това става и въ
природата
.
(втори вариант)
Слѣдъ като
природата
го понашари по този начинъ, той става отличенъ човѣкъ, доволенъ отъ всичко и казва; Слава Богу, че се освободихь отъ едно зло, много добрѣ стана!
(втори вариант)
Ти казвашъ; трѣбва да
продамъ
всичкото си имане и едва ще мога да изкарамъ 50,000 лева.
(втори вариант)
Не раздадете ли тия пари, ще ви
продадатъ
кѫщата - нищо повече!
(втори вариант)
Пъкъ има такава
добродѣтели
, за които въ даденъ случай цѣлото човѣчество взима участие.
(втори вариант)
Мълчанието въ
природата
е процесъ за събиране енергии.
(втори вариант)
Щомъ е така, отдѣ ще се
родятъ
изкушенията и съблазнитѣ?
(втори вариант)
При такива разсѫждения може да се
зародятъ
онѣзи противоположни мисли: това е залъгване, това е губене врѣме.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ поезията имаме двѣ фази: едната наречена минйорна поезия, когато човѣкъ се скрилъ въ себе си, окайва се, че се е
родилъ
въ такива лоши врѣмена.
(втори вариант)
Да кажемъ, че единъ день вие имате разположение на светия, готовъ сте съ сърцето си да обгърнете цѣлия свѣтъ, да помагате на всички, да правите благодѣяния, да се жертвувате за
народа
си, проектирате планове за подигане на бѣднитѣ и т. н.
(втори вариант)
44.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Благородство
се изисква от всички ви: в лицето ви, в поведението ви, в обноските ви – навсякъде и във всичко да се чете
благородство
.
Та ще знаете, че вие сте под влиянието или на ваши ум, или на вашето разумно,
благородно
сърце, аз говоря за онези чувства, които уподобявам на каша.
Тази сестра, като дойде при тебе, ти трябва да я посрещнеш внимателно, да я изслушаш
благородно
.
Каква полза, ако вие, като се съберете в един клас, не можете да предизвикате помежду си тия
благородни
черти?
Вие трябва да предизвикате във вас всички ония
благородни
навици и да им дадете място, възможност, както земеделецът, да растат и да се развиват правилно.
Благородните
обноски, това е най-хубавото и най-красивото, което вие можете да създадете в училището.
То казва, че в света има разумност и всички добри прояви са разумни, а всички лоши прояви на човека са извън
природните
закони.
Всички разумни прояви са съобразно
природните
закони.
Най-първо вие ще изучавате философията за порядъка в
природата
, а след като свършите този курс, тогава ще изучавате философията, че и в безпорядъка има порядък.
Давид казва: „Размислих в сърцето си.“ Затуй при сегашните условия на живота разумните сили на
природата
лекуват хората чрез страданията.
Пък ако желанието, което той има, е право и
благородно
, и десет души да му са в опозиция, кажете: не, аз съм с него, на неговата страна съм, ще го поддържам.
Всяко желание,
зародено
в душата на човека, придобива ценност.
Той е изработил вълчата
природа
в себе си и не може да се откаже от нея.
Постъпвате ли съобразно тоя закон, цялата разумна
природа
е с вас, всички разумни същества са с вас.
Поколебаете ли се малко, тогава ще дойдат обратните сили в
природата
, а вие знаете вече какви са последствията от тия сили.
Аз искам за в бъдеще да видя
благородство
във вашето поведение, във вашата обхода.
45.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Това е единството в
природата
.
Тя казва на хората: Както братът и сестрата могат да живеят заедно, така всички семейства, всички общества и
народи
могат да живеят в същите отношения, като братя и сестри помежду си.
Той управлява всички
народи
.
Аз съм проследил историята на цялото човечество, на всички
народи
, на всички общества и семейства и не съм срещнал нито един случай, дето човек да е полудял от любов.
Народите
не изчезват, но се заместват с други, по-напреднали.
Тя е в състояние да уравновеси силите в
природата
, да регулира живота.
Да кажеш за някого, че е ангел, това значи, да бъде по сърце чист, нежен,
благороден
.
Без любов, без вътрешно разположение, без вътрешни
добродетели
нищо не се постига.
Същият закон се отнася и към
добродетелите
.
Великите
добродетели
раждат малките
добродетели
, а малките
добродетели
са носители на всички радости.
Царят заповядал да
продадат
жена му и децата му, понеже не могъл да плати дълга си.
И ако Бог – Създателят на вселената, Който ръководи съдбините на
народите
, е на наша страна, Той ще изпрати разумни хора – разумни майки и бащи, ще ги благослови, и работите ни ще се оправят.
Голямо изобилие има в
природата
, всичко се дава даром.
Всеки брат ще иска да си
продаде
имането и да го изяде.
Единият начин е лекуване от
природата
.
Оставете болния на
природата
, няма да се мине много време, и той ще оздравее.
Онези хора, колкото малко и да са те, посветили живота си в служене на Бога с любов, са в състояние да подобрят положението на своя
народ
в материално, социално и политическо отношение.
Бъдещето на един
народ
зависи от дейността на духовните хора в него.
Това става и днес с всички
народи
.
Величието на елин
народ
се дължи на неговите морални сили, на неговите високо духовни, просветени хора.
Величието на един
народ
се дължи на неговите вътрешни идеали, които се прилагат в обществения и политическия живот.
Те са спасители, както на своя
народ
, така и на цялото човечество.
Божият Дух работи във всички християнски
народи
.
Днес българите, както и всички останали
народи
, искат да се наредят работите им, да подобрят живота си.
46.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Първото нещо, което сега липсва на хората, е
благородството
.
Питам: кой е по-
благороден
– който сяда отпред, или който сяда отзад?
Доброто, добрите навици,
благородното
сърце у вас Бог ги е вложил още когато ви е създавал, още когато сте излезли от Бога.
Тогава ще се яви това ново състояние, ново раждане на човека, ще се
зароди
един нов подем в човешкия Дух.
Новороденият
човек ще бъде свободен от своите терзания, ще бъде радостен и весел.
– Достойнството на един човек седи в изпълнението на Волята Божия, в приложението на най-малките
добродетели
.
Ти може да си спечелил едно от най-големите сражения, може да си повдигнал цял
народ
, но ако един ден сърцето ти каже да завържеш обувката на един старец и не направиш това, всичко сторено пропада.
47.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Така и
природата
понякога прави такива опити.
Най-първо ще проучавате вашите страдания, към кой
род
спадат.
Има много страдания, които са само като метод, начин за уякчаване на вашите
добродетели
, за калене на волята ви.
Само
добродетелният
човек на Любовта е безстрашлив, а който няма любов, той всякога е страхлив.
Ето защо в окултната наука казват: трябва да изучавате силите на
природата
и да не си играете с тях.
Следователно днес страданията са едно благо за нас, което
природата
употребява.
Техните качества се разглеждат от сърцето, което отпосле ги превръща в
добродетели
.
Страданията и радостите на тялото образуват най-простия материал, от който сърцето съгражда своите
добродетели
.
Добродетелите
пък стават градиво за Духа, за да създаде Той своите велики мисли.
Не страдате ли и не се ли радвате, сърцето не може да създава
добродетели
.
Нямате ли
добродетели
, вашият дух не може да прояви своята мощна сила.
Ако тук не можете да научите законите, в
природата
ще ги научите, само че там това ще ви отнеме много дълъг период от време и ще преживеете може ой 10 20 100 пъти по-големи страдания, и пак ще дойдете до същите резултати и заключения.
Всички пророци, които са били определени да повдигнат някого, всякога са бивали поставяни на големи страдания и изпитания, тъй наречени „вътрешни изпитания“, за да се приготвят за живота, да разбират законите на
природата
и да изпълняват волята Божия.
Природата
не търпи излишък.
И тогава не разправяйте състоянията си комуто и да е, но бъдете искрени само към тази душа,
сродна
на вас.
Разчитайте на нея само заради чистотата и
добродетелите
ѝ.
Продължавайте
опитите.
Сега
природата
ви е турила известни настроения – те са хубави, но настроенията са чужд капитал.
Неговата прехрана се намира в живата
природа
.
И
природата
изобщо е много внимателна, тя не позволява да се правят големи опити.
Природата
е щедра, всякога позволява да се правят малки опити.
След като учите известно време окултната наука, най-първо у вас ще се
роди
известно съмнение, едно недоволство в душата ви, ще се яви една сила, която ще започне да ви тласка към периферията, ще искате да бягате от класа и ще казвате: мястото ми не е тук, аз трябва да напусна този клас.
То е, защото вие не се изказвате чрез закона на
добродетелта
.
Но във вас ще се
зароди
друга мисъл, запитвате: какво ще стане, ако всеки от нас остави по 30 чукана неизкопани?
Природата
има свои методи за нареждане на нещата.
Лесно се освобождават те от такъв
род
страдания.
48.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Ако в тебе се
роди
желание за отмъщение, или мразиш някого, то е все едно да се тровиш, да страдаш от проказа, която рязяжда живота ти.
В средните векове алхимиците са търсили жизнения елексир, чрез който да
продължат
живота си.
Тя ражда живота и го
продължава
, внася мир в човека.
Това се изисква още сега от всички християнски
народи
.
Аз отговарям: То е учение за живата
природа
, която включва в себе си всички живи сили, с които се занимава науката.
Новото учение включва всичко, което е предмет на живота и на
природата
.
– Когато стане ученик на живата
природа
.
– Защото е умен, знае как да използва четирите важни, основни елементи в
природата
– светлината, въздуха, водата и храната.
Малко лекари изучават живата
природа
.
Та те не познават ли още живата
природа
?
И онези от тях, които са свързани с живата
природа
, се раждат лекари.
С това знание човек ще изучава себе си, живата
природа
и любовта.
– Вярвам и в живата
природа
.
Една българска пословица казва: „На лъжата краката са къси." Кой човек се е
облагородил
с лъжата?
Има един закон, който изключва насилието и
облагородява
човека.
Прочетете седма глава от Данаила, дето е казано: „Бог въздига
народите
.
Изчислено е, всяка година, колко параходи ще потънат, колко къщи ще изгорят, колко деца ще се
родят
, колко хора ще умрат.
Тези числа, в
продължение
на период от 20 години, постепенно се увеличават, след което започват да намаляват.
Лекарите и досега
продължават
да бъркат в светите места на човека.
Ако дете се
роди
и не заплаче, то е мъртво.
В този смисъл, всички хора трябва да станат духовни, да придобият Божията радост, Божията интелигентност; да разберат живата
природа
; да влязат в Божествения живот.
Какво по-велико от това: да живееш с разумни същества; да разбираш разумната
природа
, и тя да ти отговаря.
– Да живеете в съгласие с живата
природа
; да живеете в съгласие с разумните същества; да живеете в съгласие с Бога на любовта – ето смисълът на живота.
Същевременно, тя била толкова
благородна
, умна и красива, че обърнала внимание на младия фараон, Рамсез.
И след това, пак
продължават
да говорят за Христа, за Бога.
Ако ученият иска да те привлече със своето знание, а светията със своите
добродетели
, и двамата са на крив път.
Роден
си, например, в християнски
народ
.
49.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Също така математически може да се определи кога ще се
роди
някой човек на Земята, какво е способен да извърши и какво ще извърши.
Как се явява в Живата
природа
той?
Природата
е майстор да трансформира енергиите в човека.
Ако пък имате по-ниския триъгълник А2 В2 С2, той показва, че условията, при които се е
родил
, са били по-неблагоприятни (фиг. 2).
– Той може да го намери само в Живата
природа
.
Изпълниш ли това свое желание, в теб ще се развие едно
благородно
качество.
И
Природата
в туй отношение е много умна!
Много умна и много досетлива е
Природата
.
Аз наричам тази вяра вяра в законите на Живата
природа
, вяра в законите на разумния човешки живот и най-вече вяра в законите на Божествената Любов.
Вие най-първо трябва да изучавате законите на Живата
природа
.
Всичките възможности има човек да изучава Живата
природа
, без да се умори.
Казвам: на всинца ви трябва
благородство
в обходата ви.
НАГОРЕ