НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
203
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Константин Андонов Дъновски е
роден
на 20. 08.
След като завършва първоначалното си образование в
родното
си село, Константин Дъновски се отправя за Пловдив, където учи в гръцкото училище, но остава недоволен.
Премества се в Татар Пазарджик, за да
продължи
учението си при известния по това време български просветител даскал Никифор х.
Изучил също така и черковното пеене, за което спомогнали голямата му музикалност и красивият глас, с които между впрочем се славят много
родопчани
.
Горно Райково, намиращо се в непосредствена близост до
родното
му село.
Обучен на църковнославянско пеене, младият Константин Дъновски привлича вниманието на тогавашния варненски владика Порфирий върху себе си със своя звучен глас, когато като доброволен певец от клира приглася на свещенослужението в църквата „Св.
Богородица
“ във Варна.
статията "Отец Константин ДЪНОВСКИ – пример за служение на Бога и
народа
си (1830-1918)"
пример за служение на Бога и
народа
си (1830-1918)
Тя засяга същността, сърцето на нашия
народ
и точно в този момент е повече от нужно да се върнем към корените си и да се обърнем към онези личности, които са били светилници в мрака на историческото ни битие.
Роден
е на 20.08.1830 г.
в село Устово, в сърцето на
Родопите
, в скромно и трудолюбиво семейство.
Сам той разказва, че в ранното му детство най-мощно влияние върху него оказват майка му и един светогорски монах, който се бил установил в
родното
му село.
Натрупвайки знания и опитност, твърде млад - още юноша той се отдал на учителското призвание в
родното
и съседното село.
град Варна представлявал
разнородна
смесица от различни култури и националности, смес от турски, гръцки, арменски, гагаузки и български елемент.
По-късно заздравили отношенията и връзките си като се
сродили
, Константин се оженил за дъщеря му Добра Атанасова Георгиева.
Така то бързо се превърнало в център на българското самосъзнание и достойнство в цялата област и
родителите
правили много, за да доведат децата си за обучение.
Те били забелязани и оценени по достойнство и не след дълго бил преместен за свещеник в храма "Успение
Богородично
" в град Варна.
Той трябвало успешно да балансира в отношенията между
сънародниците
си - талантливи, амбициозни и упорити, но винаги противоречиви и самообвиняващи се, гърците - приели дълбоко идеята за своята изключителност и превъзходство над всички в държавата, и руснаците - водени от стратегията на своите имперски интереси за бъдещето на православните
народи
в Турция.
Това
породило
изключително национално въодушевление сред българите - все по-будни и активни.
Лично той изготвил план за пропогандирането на идеите си сред
сънародниците
си в града и околността, като изпращал хора по селата и махалите, за да говорят за новата църква на българите и да ги канят да записват децата си в училището към нея.
По всякакъв начин събуждал християнската съвест на
сънародниците
си и подклаждал националното им чувство.
Размяната на удари между българи и гърци
продължила
под пълно напрежение на силите, но вече нашите предци били много по-добре подготвени и организирани.
Отец Константин лично организирал и провел среща-събор на всички българи свещеници и заможни
народни
дейци в епархията на 15 август 1866 г.
Минавайки на задна линия той
продължил
с енергичните си действия и изпълнявал различни задачи из околността, като често пътувал и уреждал всякакви спорни и рискови въпроси.
Влиянието на този духовен мъж било толкова силно, че варненските българи единодушно го избрали за пратеник на
народния
събор в Цариград през 1870 г.
Православните християни от града
продължавали
да го посещават и да черпят от него наставления и отечески съвети за живота.
Превърнал живота си в непрестанно служение на Бог и
народа
си!
" Младият Константин се връща в
родината
си, за да работи по Божиите дела, но вече по друг начин.
Богородица
", Смолян
Паметна плоча в
родното
му село Устово.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Останалата майка и вдовица от това благочестиво семейство, претоварено от неизказана скръб, с няколко свои
роднини
просили от Бога помощ и утешение с всенощно бдение в церквата, нарицаема „Панагия Лагудяни".
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян
народ
християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
От премногото Своя любов към человеческия
род
[Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския
род
, Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...
А почнатото дело следвало с голяма надежда на милостта Божия; ревностни слуги Божии са
продължавали
сърдечно да се молят, дано би Бог съкратил по-скоро останалото време, за да могат и те сами да видят освобождението на своя
род
християнски.
Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци
народни
[били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за
продължение
на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".
Аз го приех, като целунах ръката му, и го скрих в пазвата си, а той
продължи
: „Връчвам ти тоя Святи Престол Божий [антиминс] за уверение на най-голямата милост в името на Пресветая Троица!...
№81], която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове, мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия
род
.
Заради това с несъмнена вяра и голяма надежда на това обещание в деня на освещението на тоя Святи Престол са принесени молитви и прилежни прошения за избавлението на християнските
народи
от агарянското иго и за съединението на вярата.
И Светителят присъвокупил, че между всички християнски
народи
Бог храни едно особено благоволение към най-многострадалното между всички
народи
славянско племе за[ради] неговото простосърдечие и искреност.
Ето Дух Святий що говори: „Даровете и призванието Божии са неотложна отрасъл от славянското
домородие
и приготвени от Бога, който непременно ще изпълни Своето предопределение.
След това ще се яви или
роди
православний Вожд [алюзия за раждането на Петър Дънов през 1864 г.] и чрез Неговата молба Бог ще измие гнусотата от мястото на падналото проклятие.
Знамението е вярно от днешния ден, след като изтекат времената от числото на евангелските трижди по id (14)
родове
Христови [Мт, 1: 1-17], дай Боже да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от Небето и като молния ще се разнесе по всичкия свят: „Се победил ест лев, иже сий от колена 1удова, корен Давидов.
Той е окрилян от надеждата, че току-що започналата Кримска война ще донесе свобода на българския
народ
, но злополучният за руските войски край на войната проваля оптимистичните му планове.
Хадърча, където
продължава
да учителства още една година.
Като възторжен славянофил и българофил, той е запознат добре с борбите на българския
народ
.
Известно е, че в Светогорските монастири са живяли и живеят монаси от всички
народи
на Полуострова: Българи, сърби, гърци, румънци и руси.
Повече са от поробените тогава от турците
народи
.
За монаси обикновено са отивали по обет /обещание/ на
рода
- посветени на Бога.
Родът
винаги е давал
първороден
син за монах.
Моят дядо е имал трима сина и една дъщеря, като
първородният
син е даден за калугер.
При всяко едно поколение идва онзи възрастният от
рода
, които е покалугерен като монах в Света гора, събира
рода
и си взима онова момче, което е наречено за монах за да го заведе в Света гора.
Естествено, в своите молитви освен за душата си, за своя
род
, те са се молили и за своя
народ
.
По единично в своите килии и отшелия, и в определено време, в общи срещи те са отправяли молебствия към Бога, да освободи Бог от агарянско иго поробените християнски
народи
, защото чашата преля.
Тъй се е създал този център за освобождението от турците на поробените
народи
.
Постепенно назрява идеята да се привлекат в тази работа будните и
родолюбиви
монаси, свещеници, миряни, верни и предани на
народа
си.
Те са ги подбирали много внимателно, след като са ги изпитвали
продължително
.
На изпитаните и верни са поставяли задачата, да привлекат в акцията верующи и верни синове на
народа
, да се включат и те в общото молебствие.
Така делото се разширило и е проникнало във всички поробени
народи
.
Те стават огнища на молитва и центрове за поддържане надеждата в
народа
.
Родиха
се възрожденците, просветителите и революционерите.
Световното обществено мнение се застъпи за поробените
народи
.
Повдигна се вълна от
народен
протест в Русия и на запад, и руският император стана изразител на тази воля.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Учителя Петър Константинов Дънов е
роден
на 11 юли 1864 година (29 юни стар стил, Петровден), в село Хадърча, днес Николаевка, област Варна.
Петър Константинов Дънов е
роден
на 11 юли 1864 година (29 юни стар стил, Петровден) в село Хадърча (Николаевка), Варненско.
Затова и кръщават
новороденото
момче с името Петър.
Константин Дъновски собственоръчно написва в личната си Библия: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя възлюбен син като знамение за всеобща радост на
рода
человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот".
По спомени на сестра му Мария детето Петър е с много деликатно здраве, слабичък и строен; тя го помни като кротък, мълчалив и много чувствителен, уважаващ
родителите
си и послушен.
Близките си помислят, че изобщо няма да проговори, тъй като това безмълвие
продължава
според едни спомени до третата му година, а според други - до шестата.
Подобни неща са известни и за ранното детство на Леонардо да Винчи, Ханс Кристиян Андерсен, Чарлс Дарвин, Томас Едисон, Александър Бел, Огюст
Роден
, Нилс Бор и др.
Отец Константин се нагърбва с все по-големи и отговорни дела, които го ангажират цялостно и го поставят в центъра на всички
народностни
дела.
За
родословието
на Учителя Петър Дънов
За да се реализира тази
продължителност
, всеки три от четири поредни години са прости, т.е.
Тъй като грешката от един ден за 128 години
продължавала
да се натрупва през вековете, се оказва, че към XVI век пролетното равноденствие е настъпвало на 11.III (което е неестествено зимно време).
Учителя Петър Дънов е
роден
на 29.VI.1864 г.
След тази реформа Българската православна църква
продължава
да отброява своите празници по Юлианския календар (стар стил), т.е.
Това
продължава
до 1968 г.
е отново на 29.VI и ще
продължава
да е така и занапред.
Дънов е
роден
по Юлиански календар (стар стил) на 29.VI.1864 г., Петровден.
Оставям на читателя да прецени дали Учителя Петър Дънов е
роден
на Петровден, следвайки традицията на църковния календар, който в периода 1916 - 1968 г.
Ако се интересуваме от църковния празник, Учителя Петър Дънов е
роден
на Петровден, т.е. 29.VI
Ако се интересуваме от астрономическата (действителната) дата, той е
роден
на 11.VII.1864 г.Литература:
Петър Константинов Дънов е
роден
на 29 юни 1864 година в село Хадърджа, Варненско, а сега село Николаевка.
9 е посочено, че Петър Константинов Дънов е
роден
на 11юли 1864 г, на Петровден.
И на коя дата е
роден
Учителят Дънов?
Средната
продължителност
на Юлиянската година е 365 дни и 6 часа, но тази стойност е по-голяма от тропичната година с единадесет минути и четиринадесет секунди.
КАК СЕ ИЗЧИСЛЯВАТ ДАТИТЕ НА ЛИЦАТА,
РОДЕНИ
ПО СТАР ЮЛИЯНСКИ СТИЛ, В НОВИЯ, ГРИГОРИЯНСКИ стил?
Лицето,
родено
през годините от 1800 г.
Петър Константинов Дънов е
роден
на 29 юни 1864 г.
Петър Константинов Дънов е
роден
на 29 юни 1864 г.
И да бъдем най-точни, ще кажем: че Петър Константинов Дънов е
роден
на 29 юни 1864 г.
Петър Константинов Дънов е
роден
на 12 юли 1864 г.
Рожденият му брат Атанас, който е
първороденото
дете в семейството, рождената му сестра Мария -
родена
като второ дете, както и майка му Добра са знаели за тези негови качества и надарената му човешка
природа
, както и необикновеното присъствие на същества от Невидимия свят, които са предавали необикновено излъчване около сина Петър.
Баща му, дядо поп Константин Дъновски, е знаел много добре кой е неговият
роден
син.
Собственоръчно е отбелязъл в Библията, с която е работил над 50 години, следното: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюбен Син като знамение за всеобща радост на
рода
человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот." Така е спазен обичаят да се отбелязват в домашните Библии рождените дати на
новородените
в семейството.
Когато Учителя реши да дойде между човеците и да се облече в дрехата на един
народ
, Той избира здрав, благочестив, чист и свят дом.
Така Учителя се
роди
в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
Връща се в
родината
си, оженва се и става свещеник.
Той е един от работниците за възраждането на българския
народ
– смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен
род
, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл Учителя.
От малък Той обичал самотните разходки на открито всред
Природата
, която е говорила на неговата душа от най-ранни години на разбран език.Завършил е средното си образование във Варна и Свищов.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата
Природа
е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
Макар и млад, Той още там получава прозрение за Своята задача всред българския
народ
, славянството и човечеството във връзка с идването на Новата култура на Земята.
Петър Константинов Дънов е
роден
на 12 юли 1864 г.
Той е третото по ред дете на
родителите
си и понеже се е
родил
на Петровден по източноправославния календар, е бил наречен Петър.
Отгледала го
родната
му сестра Мария, която е десет години по-голяма от него.
Продължили
те да работят и не му обърнали внимание.
Рожденият му брат Атанас, който е
първородно
дете в семейството, сестра му Мария и майка му Добра са знаели за тези Негови качества.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
начално образование в училището на
родното
си село Хадърча или Варна?
1. Начално образование в
родното
село Хадърча (Николаевка) - от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов
Начално образование в
родното
село Хадърча (Николаевка)
Гръцките интриги спират строителството и тогава чорбаджи Атанас отива във Варна и с турски големци издейства разрешение за
продължаване
на строежа.
излязоха от печат и две книги: „Моят
роден
град София" от Райна Констанцева, ДИ Отечествен фронт и „Червената ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.
Тогава
родителите
му живеели във Варна, завърнали се след първото напускане на града (септември 1868 г.) през март 1870 г.
основава спиритическо общество и го регистрира с устав, утвърден от Министерството на
народната
просвета -„Устав на психическото дружество" в град София, 1906 г.; председател на обществото - Величко Гръблашев, секретар - Васил Узунов.
Стр. 47 (92):„След като приключи своите френологически изследвания към 1900 г., в началото на столетието Учителя започна да говори на
народа
и създаде своите забележителни беседи...
изнася пред благотворителното дружество „Милосърдие" „Призвание към
народа
ми, българите и славянството".
Учителя е започнал да говори на
народа
след Балканската война (1912-1913 г.) и през 1914 г.
Първата му беседа (говорена на
народа
) е „Ето Човека", отпечатана в томчето с неделни беседи „Сила и Живот", първа серия.
Оттук именно се вижда, че Учителя започва да говори на
народа
от 1914 г., 16 март (стар стил).
В личния бележник на Учителя са отбелязани лицата, които са я разпространявали - бройки и отчитането им при
продажбата
.
в град Търново:„15 август (Света
Богородица
)Гореизброените шестдесет и трима души, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността във формата на паралелограм маса, покрита с бял ленен плат, върху която беше простряна морава лента... Господин Дънов заемаше първото място на масата.
В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с различните
добродетели
, които произвеждат и образуват трептения на тия стихове." Тук г-н Дънов почна да чете стиховете, които произвеждат лъчите на червената и портокаловата краска...В 5 ч.
следобед г-н Дънов
продължи
прочита на стиховете за краските... "
авт.), попада в ръцете на едного, който си позволил да изкара от нея 5000 екземпляра и ходи да я
продава
.
Двете
родни
сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
състав.)Псевдоним на Никола Цочев Нанков -
роден
на 17 юни 1901 г.
5.
Обръщане към Бога на младия Петър Дънов
, 1884 г.
Под влияние на сестра си и на „верните братя“ решава да
продължи
образованието си в Американското научно-богословско училище в Свищов.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Преди идването му в селото, през периода 1885-1887 г., по спомени на Елена Натева (
родена
ок.
Топлият повей към нов живот пробужда и у хотанчани стремежа към духовна светлина, която започва с обикновеното знание-четмото, писмото, смятането,
природознанието
, рисунката, звездите и пр.
Но на всички е правило впечатление Неговата способност да предаде голямото знание втъкано в
природните
процеси на детски език, да го опрости и да го направи разбираемо.
Така часовете извън класната стая са били не само часове на отдих и освежаване, но са били часове на богато усвоено знание за неизброимите процеси на великата
природа
.
Това направило впечатление на
родителите
, които по-сетне са имали възможност в своя дом да чуят пеещата цигулка.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
той се отправя към Америка, за да
продължи
образованието си.
Георги Николов Чакалов е
роден
на 20.04.1867 г.
1. Учителят е
роден
на 29 юни 1864 г.
За великите германски композитори, с които се гордее немския
народ
, Учителят Дънов открива една космическа тайна: Всички велики немски композитори, не са германци, а понемчени славяни.
А тя е, когато Иван Антонов се удивлява пред Учителя как е възможно такъв материалистичен
народ
, като германския, да
роди
такива велики музиканти като Бах, Бетовен, Моцарт, Шуберт и др.
А те после ги
продадоха
, за да не дойдат при мене.
Когато Учителя реши да дойде между човеците и да се облече в дрехата на един
народ
, Той избира здрав, благочестив, чист и свят дом.
Така Учителя се
роди
в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
Връща се в
родината
си, оженва се и става свещеник.
Той е един от работниците за възраждането на българския
народ
– смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен
род
, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл Учителя.
От малък Той обичал самотните разходки на открито всред
Природата
, която е говорила на неговата душа от най-ранни години на разбран език.Завършил е средното си образование във Варна и Свищов.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата
Природа
е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
Макар и млад, Той още там получава прозрение за Своята задача всред българския
народ
, славянството и човечеството във връзка с идването на Новата култура на Земята.
8.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
„Странните" съвпадения и обстоятелства, трасиращи пътя, по който се движи напред Петър Дънов,
продължават
да правят всяко ново място по-добро и то да разцъфтява.
9.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Няма го чичовското
добродушие
на „Дрю".
10.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
- по време на Великото преселение на
народите
, щрихира основните събития при сблъсъка на Късноримската империя с германите и последвалия залез на западната и част.
Всичко това и днес би могло да бъде полезно за изследователи, студенти и заинтересовани любители на историята със своята синтезираност, пригледност и достоверност като своего
рода
въвеждащ труд към темата за германското преселение и покръстване във вододелното време между античност и средновековие, между езическата и християнската епоха в историята на Европа.
Този исторически извор явно умишлено е прикриван в
продължение
на столетия, за да бъде преоткрит едва през XX век от науката при обръщането към готското християнство.
Ако си представим тогавашната епоха, изпълнена с войни и кръвопролития, ще осъзнаем какви усилия са се изисквали от Вулфила, за да възпита цял един
народ
в толкова устойчива
добродетелност
, която да бъде запазена и подхранвана векове наред.
Дънов към тази тема не е
продиктуван
именно от модела на тези пренебрегнали войнолюбието и разгула мизийски готски общини, може само да се предполага.
Когато пише труда си в Бостън, той все още се готви за методистки пастор в
родината
си и фактът, че методистката църква е стъпила през XIX в.
11.
Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)
, 4.11.1894 г.
Дънов, българин, учещ в страната ни за мисионерска работа в
родината
си, проповядва след мистър Кади, а вечерта – след д-р Бас.“
12.
Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка
, 23.01.1895 г.
Тъй като презокеанското пътуване е
продължавало
обикновено 7 дена, то се предполага, че тръгването от САЩ е било на 15 януари 1895 г.
1. Снимка на дневника и кораба "Етурия" ( Изложени в
Народната
библиотека от ОББ - 22 декември 2014 г.)
( Изложени в
Народната
библиотека от ОББ - 22 декември 2014 г.)
Дънов, който е
роден
там.
13.
Петър Дънов учредява със съмишленици във Варна 'Общество за повдигание религиозния дух на българский народ'
, 1897 г.
Петър Дънов учредява със съмишленици във Варна "Общество за повдигание религиозния дух на българский
народ
", в което по-късно членуват д-р Георги Миркович, Мария Казакова, Тодор Стоименов, Пеню Киров, Анастасия д-р Желязкова и Милкон Партомиян.
14.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Небето се отваря и Бог изпраща Божествения си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия
род
, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.
Така Бог посещава Своя
единороден
Син.
А това е
роденият
и въплътеният в човешко тяло Всемиров Учител на Вселената - Беинса Дуно.
А Синът е този, който е
роден
от Бога и има пряко общение с Небето.
Синът человечески е вече
новороден
- той става Божий Син.„Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима Любов и благост.
Константин Дъновски е
роден
на 20 август 1830 г.
Там бил цанен от
родолюбеца
Атанас Георгиев, който търсел учител да преподава на старославянски и български език.
Предава му го и добавя: "След това ще се яви или
роди
прославений Вожд и чрез Неговата молба Бог ще измие гнусотията на мястото на падналото проклятие".
Народът
разбирал какво се чете и за какво става дума.
В дома му се ражда
първородният
му син Атанас, след него дъщеря Мария.
На 12 юли 1864 година се ражда и третото му дете - онзи младенец, за който е казано в знамението, че ще се
роди
"Прославений Вожд".
Той е бил свидетел на изпълнението на трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства: възраждането на този
народ
, освобождението на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собствения му син.
Небето се отваря и Бог изпраща Божествения си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия
род
, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.
Така Бог посещава Своя
единороден
Син.
А това е
роденият
и въплътеният в човешко тяло Всемиров Учител на Вселената - Беинса Дуно.
От небето ли паднаха или земята ги
роди
?
Константин Дъновски собственоръчно е отбелязал в Библията, с която е работил над 50 години следното: "Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюблен Син, като знамение за всеобща радост на
рода
человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот."
15.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
През 1897 г., на 33-годишна възраст, Петър Дънов, заедно със свои съмишленици, учредява във Варна “Общество за повдигане религиозний дух на българский
народ
”, бъдещото Всемирно Бяло братство.
Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а Любовта Му - приготвените сърца, тъй щото Господ да царува винаги със Своя избран
народ
.
О,
народ
и
народи
, вий, които спите - събудете се и пригответе се, за да посрещнете Господа Бога на силите.
Ето, ще се съди Господ с този
род
при въдворяването на Своето царство.
Не е ли Той, що е
родил
чрез Духа си своя избран
род
- священици и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
Род
блуден и глупав, кой е силен - който действува във вид, или който действува в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на Живота?
Няма вече да търпя този
род
лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
Те постоянно се трудят Моето Име от душата, която Съм
родил
, да изтласкват.
В ръцете ти е предал сила и власт, за да съдиш
народите
с Правда.
Макар сега и да си скромен и незабелязан по вид, но духом си велик; и трябва да бъдеш скрит от погледите на света, докат Бог твой възстанови своя трон над
народите
.
Ще въздигне и въдвори Правдата Си, Любовта Му ще
роди
Истината.
И ето, Той от дълго време е тук,
новороден
в сила и слава да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Радвай се, цар Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш
народите
.
И рече Господ: Стани и възвиси
рода
си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.
Този
род
не разумява да прави съд и правда.
Роде
лукавий и нечестивий, против кого въставате, против Мене ли?
Да принуди
народите
да изковат оръжията си за сечива да обработват земята.
Възтръби и възвести на
народите
славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и Любов.
Защото Господ Бог твой ще изпълни земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат
род
избран, семе Царско, свещеници Божии.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и
роди
син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син Негов, когото направи цар на
народите
.
Ето, ще съкруша оръжията на
народите
и оръжията на воюващите, защото Избраний Ми иде да приеме своето наследие.
От преизобилието на Живота Си те
родих
за слава Моя и от пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Святия Си Дух, от дълбочините на своята душа и ти дадох вид, и рекох: Ти си син Мой, Аз днес те
родих
.
Родих
те в света, за да се умножиш и станеш велик, да бъдеш подобен Мене.
А понеже те
родих
в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемящ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко поначало излиза и поначало се връща.
Защото Истината Ми е същинска
Добродетел
, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.
Той е, който спазва милостите си до тисящи
родове
.
Мъдростьта му трѣбва да обърне и завладѣе всѣкой умъ, а любовьтьта му, приготвенитѣ сърдца; тъй щото Господъ да царува винаги съ своя избранъ
родъ
.
О,
народъ
и
народи
, вий които спите — събудете се и пригответе се за да посрѣщнитѣ Господа Бога на силитѣ.
Ето ще се сѫди Господъ съ този
родъ
при въдворяването на своето царство.
Не е ли той що е
родилъ
чрѣзъ духа си своя избранъ
родъ
, — священици и царе Богу, за да му слугуватъ винаги съ чистота и святость?
Родъ
блуденъ и глупавъ, кой е силенъ, който дѣиствува въ видъ, или който дѣйствува въ духъ и сила за да произведе редътъ, да въдвори мирътъ, да въведе любовьта и да подкрѣпи славата на живота?
Нѣма вече да търпя този
родъ
лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
Тѣ постоянно се трудятъ, моето име отъ душата която съмъ
родилъ
, да истласкатъ.
Кажете ми отъ гдѣ сте
продобили
тая мъдрость, и кой ви е убѣдилъ на опитъ, че добро ще послѣдва?
Въ рѫцѣтѣ ти е прѣдалъ сила и власть за да сѫдишъ
народитѣ
съ правда.
Макаръ сега и да си скроменъ и незабѣлѣзанъ по видъ, но духомъ си вѣликъ; и трѣбва да бѫдешъ скритъ отъ погледитѣ на свѣта до катъ Богъ твой въстанови своятъ тронъ надъ
народитѣ
.
Ще въздигне и въдвори правдата си, любовьта му ще
роди
истината, Господъ ще се укрѣпи като силенъ за бранъ.
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ,
новороденъ
въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството Божие и да управлява съ правда, святосъ и истина.
Радвай се царь сионовъ, защото Богъ твой тя помаза за да сѫдишъ
народитѣ
.
Благословено да бѫде неговото име.И рече Господъ, стани и възвиси
родътъ
си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.
Този
родъ
не разумява да прави сѫдъ и правда.
Роде
лукавий и нечестивий, противъ кого възставате, противъ мене ли, противъ кого се борите и кого защищавате?
Да принуди
народитѣ
да исковатъ орѫжията си за сѣчива, да обработватъ земята.
Възтрѫби и възвѣсти на
народитѣ
славата му, защото той е Господъ крѣпкий, Господъ силний, Господъ славний, идящъ облеченъ въ дрѣхитѣ на правда и миръ на святосъ и любовь, отсега вече нѣма да се чуе въ тебе плачъ и ридание, но радость и веселие Господне.
Защото Господъ Богъ твой ще испълни земята съ знание и благодатъ, и всички ще бѫдатъ научени отъ него и ще се нарекътъ
родъ
избранъ, сѣме Царско, свѣщеници Божии.
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и
роди
синъ, когото Богъ прие за наслѣдникъ, понеже той е синъ, синъ неговъ, когото направи царь на
народитѣ
.
Ето ще съкруши орѫжията на
народитѣ
и орѫжията на воющитѣ, защото избраний ми иде да приеме своето наслѣдие.
Отъ прѣизобилието на живота си тѣ
родихъ
, за слава моя, и отъ пълнотата на любовьта си тѣ въздигнахъ, обединихъ въ сила и мощъ и мѫдрость, като тѣ освѣтихъ, за да испълнявашъ волята, ми а понеже благоволявамъ въ тебъ по причина че съмъ.
Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята душа и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си синъ мой, Азъ днесъ тя
родихъ
.
Родихъ
тѣ въ свѣта за да се умножишъ и станешъ вѣликъ, да бѫдешъ подобенъ мене.
А понеже тя
родихъ
въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че Азъ съмъ Богъ вѣчний, Единъ все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
Защото истината ми е сѫщинска
добродѣтель
, любовьта ми е непоколебима и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на духа ми да те осени.
Богъ не е Богъ на гнѣвъ, но на благость той е които спазва милости до тисящи
родове
.Той не приема одумванието и неблагодарностьта.
16.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
С тези обиколки Той издирва своите изпратени от Небето и
родени
вече между българите ученици.
А освен това Той посочва къде и в кои семействата трябва да се
родят
бъдещите Му ученици, които идват в Школата през 1922 година като младежи и девойки.
Роден
е в град Сливен.
Възмутен от унизителното отношение, на което били подложени българите и недоволен от подчертаното гръкоманско обучение, той напуснал гимназията и обещал в себе си да се посвети на повдигането на своя
народ
чрез просвета и култура.
д-р Миркович започнал да издава “Нова светлина” - месечно списание за тайните явления в
природата
.
Гордостта е техният господар; me предпочитат да уборват в
продължение
на всичкия си живот тая застрашителна истина, която иде да преобърне техните кратковременни дела.
По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената
народност
, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.
По-късно по препоръка на Учителя той е преотстъпил това списание на Тодор Бъчваров, който е
продължил
да го издава до 1909 г.
Роден
е в Карнобат, но семейството му е от Сливен.
Завършил прогимназия в
родния
си град и едва 15-годишен станал учител.
Народ
- посрещачи много.
Отговор: Ако тя
продължава
да живее целомъдрено с мен, то аз ще гледам да я утешавам в живота, като ще имам предвид искрената любов.
Человеците с человеческа душа се познават по своето
благородство
на душата.
Затова и человеците са се разделили на племена и
народи
, понеже себелюбието, гордостта, омразата, ненавистта и пр.
Успели са да покварят душата, да поробят разума, да потъпчат правдата, да потушат съвестта, да се създаде робството във всичките му видове, да се произвеждат войните, да се изгонва истината, и да се заточава
добродетелта
.
Вий с Тодора /.../ трябва в петъците да споменавате Българския
народ
, Славянството, всички други
народи
и идването на Царството Божие.
“Да имаме
добродетелта
, тя е основа, тя носи.
Роден
е в Пазарджик.
Това Братство работи между всички
народи
по различни форми, за да се пробудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един център - Бога и, като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията любов, на Божията мъдрост и Божията истина.
Тия принципи ще преобразят света като внесат: топлина в сърцата, светлина в умовете и
благородство
в душите, за да бъдат достойни граждани на това велико, необикновено Царство, което иде да се въдвори на земята, на която ще обитават високо интелигентни души - светещите същества на шестата раса.
И той
продължи
:
- А щастието и величието на един
народ
зависят: 1) от високия морал на отделното семейство, 2) от разумността на неговите общественици и 3) от проницателността на неговите държавници, защото държавите, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им, или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
„върховен военачалник"), пълководец на верните на Бога ангели и хората в космичната война с враговете на Бога, победоносен антагонист на дявола, покровител и ангел-хранител на „
народа
Божий", т.е.
18.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Ние се възхищаваме, че схващате тъй добре Небесните истини и проумявате тъй добре тия вечни вътрешни
зародиши
, които носят те в себе си.
И затова Бог твой те благослови и просвещава, защото си
роден
от Духа на Неговата Истина.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Колко е благ Бог, че Ви е събудил чрез Своя Свят Дух да търсите пътя на истината и да Му слугувате като
новородени
младенци, като се храните в чистото Слово на живота.
15. Това послание е „Призвание към
народа
ми български".
20.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Варна/, в което се споменава за Призванието – б.а.) в салона на читалище “Светлина” във Варна един неизвестен на обществеността българин изнася пред благотворителното дружество “Милосърдие” беседа под заглавие “Призвание към
народа
ми – български синове на семейството славянско”.
2. Призвание към
народа
ми – български синове на семейството славянско
2. Призвание към
народа
ми – български синове на семейството славянско
Призвание към
народа
ми –
Братя и сестри от дом славянски,
род
на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, Живот и Спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие, слушайте Словото:
Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си да отбележи едно велико събитие в живота на този свят; и ако се покажете верни от сега на това
благородно
и свято звание, което ви чака, то, вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи имената ви във Върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на Висшето свято дело на великото избавление.
В този живот са призовани да вземат участие всичките избрани люде и
народи
, които образуват цвета на новите поколения на человеческия
род
.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашият Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от небесното жилище на вечната виделина да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на истината, предназначени да съставят
зародиша
на Новото человечество, на което Славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
Този, който ви е
родил
, бодърствува над вас.
Пред Него: домочадията, поколенията,
народите
не чезнат, но се възобновяват и възраждат о този същ Вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в тоя обширен Божествен сят.
Тя е пътят на спасението, по който влиза злощастният человечески
род
, призован от Небето на още един велик подвиг, с когото ще се завърши все, що е отредено.
Направете всеки потребните самопожертвания да възтържествува истината, сега е случай благоприятен да се покажете
род
избран, семе Царско,
народ
, на който Господ на Силите е вожд.
Аз ида да подкрепя славянския
род
, комуто е дадено да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятстващи му в пътя на неговото
благородно
знание, което той се стреми да постигне, и на неговото назначение, което му е отредено от Върховния Промисъл на Провидението.
Ето деня на Истината, който ви е
родил
за Негова слава.
Вашето възраждане има голяма нужда от чисти
добродетели
, които липсват.
Този
народ
има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от святи и Богуугодни начала, нужни за неговото успевание.
Във възраждането на
народите
умът и сърцето трябва да вървят успоредно, любовта и
добродетелта
взаимно, силата и разума наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.
Аз пристигам в роя развратен свят в минута важна да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който
народите
по земята са се втурнали да следват безразсъдно.
Моята любов за вас ми
продиктува
свято задължение и Аз встъпих напред да ви взема под моята върховна охрана.
За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя Божествена
добродетел
, някоя
благородна
черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в
рода
на първите
народи
, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.
За това желая да ви подготвя, защото сте останали надире поради вашите настоящи престъпление и минали
народни
грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да пренесете до где се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха святите връзки на Любовта Му.
Но Бог се вечно не гневи; милостта Му е в
род
и
род
, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят и благословението Му не се оттегля.
За това благоволих да извикам отдалече, от край небесата, двамата братя, светила на славянский
род
и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат пътя Ми, по който да възлезете във Вечната Виделина, в която обитавам; Виделината на живота, която ви проводих да пребъдите в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде помазаника Ми на завета, Исуса, на поругание и смърт, защото делата на тоя
род
бяха лукави.
Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложими, вий сте Мой
народ
.
Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското
домородие
, което Небето възлюби за неговата Божествена
добродетел
.
И явих се на тогавашния ви царствуваш Господар и му известих Волята на Небето да приеме Пратениците Ми на Новия завет и той послуша гласа и се удостои пред Мене да стане
родоначалник
на духовното ваше възраждане.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен Господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го пренесе жертва жива Богу, така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския
род
, който даде очите на
първородния
си в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.
Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския
род
е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник Вожда на Спасението, Който скоро ще се яви помежду ви в пълната своя Слава и Сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.
Обаче Аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили да работят на всякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака Моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот, възпира святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия
род
человечески; но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
Иде време и сега е, когато ще опитате Силата Ми и ще познаете, че Аз съм Бог, Който се не лъже, но вие сте
народ
своенравен, който не съзира къде се крие неговото добро.
Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския
род
, но верен съм в делото на Този, Който Ме е проводил.
За него няма препятствие, няма мъчнотии, волята Му е воля вечна и непреклонна и все, що е рекъл, ще бъде, но не във вашите дни, ако се повърнете назад, както израелският
народ
в пустинята, и ще оставите костите си, както тях за вашето малодушие и общо неверие.
Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените
народи
и това Ме прави повече да бодърствам за вази, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства живота.
Това Ме принуди да сляза от горе помежду ви, да се застъпя изново да изгладя и премахна адската омраза с братския вам
род
, който е положил за вази безброй человечески жертви; той е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му, за ваша слава и славата на Неговото Царство.
В тоя Залог, който съм ви поверил, почива бъдещето ви, той е скрижалът на дома ви, надежда и живот за
рода
ви.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители, учители и към вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате
народа
Ми, който съм ви поверил.
Престанете от лошите си пътища, време е вази да поразмислите, водете
народа
ми в пътя на истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в тегогите ми и не оскърбявайте бедните.
Ето, вторий път ида от как сте станали мой
народ
, за да ви видя със собственото си око какви сте на глед, как живеете и духът Ми е трогнат от печалната картина.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.11.1898 г.
23. „Призвание към
народа
ми български".
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Той чака заповед от Бога и щом приеме първия знак, ще затръби и ще тури в смущение всичките на
роди
.
23.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Божието Обещание е Третият Завет на Бога към человеческия
род
, което се дава чрез Словото на Учителя Петър Дънов.
24.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Този
народ
ще трябва да чуе Словото Господне и като Го чуе, да се стресне.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Петър Тихчев е
роден
в с.
и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото Божие на
роден
език.
Така те напускат
родното
си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става евангелски проповедник.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
От Мене, от Моя Дух да се
родите
— това е надлежаще".
27.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Вие трябва да се
новородите
от Духа Божий.
синът на попа) -
роден
през 1862 в с.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Трябва да се молим за спасението на тия наши бед[ни] братя, които не съзират опасността, която Господ ще навлече на тоя
народ
, за да се свести.
29.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Аз очаквам деня когато Вий требва да се
възродите
вътрешно, да придобиете онази вътрешна виделина и онази вътрешна пълнота на Духът Божий, която ще Ви тури в пълно обединение с небето.
30.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
Добродетелтта
ще процъвне.
31.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Делото напредва, Духът работи, Истината се въдворява,
Добродетелта
възкръсва, Правдата иде, Любовта се възцарява.
102. Николай Вълов Велчев (1875/6 - 29.02.1968) е
роден
в с. Жеравна.
Този спор
продължава
и през 1904 г., когато излиза брошурата „Ти победи", без посочен автор. К.
32.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
похлопайте в
Народното
събрание).
33.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
Послушанието на Негова благ Дух е велика
добродетел
.
34.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
„Истина, Истина ти казвам, ако се не
роди
някой от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие.
Роденото
от плът плът е, а
роденото
от Духа дух е." [Йоан 3:5, 6] Една плътска църква според моето вътрешно убеждение не може да ни даде Духа при кръщението, защото е плътска.
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
И после Христос, Господ наш,
продължава
да ни разправя и обяснява в що се състои силата Божия и как се придобива от всякой, който вярва.
И след нашето новорождение много неща трябва да са насадени и оплодотворени от любовта Божия; защото не е само нужно да се покае или
новороди
едно чадо Божие, но трябва и да расте от сила в сила.
Мъчните въпроси постепенно ще ни се разяснят; знанието, което ще придобием, ще ни е светилник, свят на всяка радост, в който ще съзерцаваме хубостите на Божия Дух и сладостта на Неговата любов, гдето царуват всичките
добродетели
, гдето е свят на радост и веселие.
У него е вече
родено
съзнанието за един светъл, чист живот и дълбоко се разкайва за стореното в миналото.
Това се нарича ускорена ликвидация на кармата,
родилните
мъки на новия човек.
При Посвещението човек започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в
Природата
, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.
36.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Господ вече предходи пред нас и нека се приготвим в Духа на истината като
новородени
деца да Го следваме.
37.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Времето на бъдещето приближава и Аз чувам онзи тропот онзи раздор, който има да обхвани
народите
.
В това свято общение ще сте в тая пълна и свята любов, която ще Ви подига да се радвате на този велик мир гдето всички
добродетели
царуват.
38.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Израилския
народ
който търсеше и очакваше Божието присъствие, не можа да го намери, защото кога се яви помежду тех Христос помазаника Божий, те не Го приеха с вера.
39.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
То е във връзка с известни сили, които в дадено време действатв
Природата
.
В бъдещата религия всички хора ще бъдат
родени
от Бога, ще съставляват едно голямо семейство.
Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна
Природа
,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
Големият салон се изпълваше с
народ
.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов към един нов живот и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се
роди
едно ново човечество, един нов живот.Всеки съборен ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.
Съборът беше Школа.Така Учителя подготвяше учениците за истинска духовна работа, уясняваше положението им всред този
народ
, задачите, които им предстояха във връзка с неговото повдигане и духовно пробуждане.
Той казва:Материалното състояние на един
народ
не може да се подобри без духовното му повдигане.
Когато има между един
народ
добри хора, Господ работи повече и помага заради добрите хора.На друго място казва:Силен е само онзи, у когото Бог обитава и пребъдва със Своя Дух.През свободните часове учениците се събираха на групи, разискваха и споделяха мисли по разни въпроси, които ги интересуваха.
Тодор Стоименов, въодушевен от богатите творчески импулси на почти свой връстник, е съзирал в образа на УЧИТЕЛЯ библеец, предтеча, вестител на духовно възраждане, образ, надарен със сили да
възроди
и възкреси опепеленото от вековете християнство.
Пеню Киров спира на една рекичка, за да поотпочине и се поосвежи и помолва Тодор Стоименов, който видимо е бил по-малко изморен - да
продължи
, защото пред града ще бъде посрещнат от д-р Миркович.
40.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Тодор Стоименов (Стоянов) е
роден
в Пазарджик на 15/17 май 1872 г.
Завършва трети прогимназиален клас в
родния
си град.
Киров и д-р Миркович,
продължават
да се събират, да четат Евангелието и да разискват по духовни въпроси.Първата среща с Учителя Петър Дънов
Стоименов
продължава
да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.
Отседнах при свой познат - Христо Симов, който се оказа
роднина
на Учителя.
Скоро ни изповяда, че неговите
роднини
искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
Този свещеник го обвинявал, че бил проводник на евангелизма в Бургас и по този начин отклонявал
народа
от православието.
Прочетох пасквилчето с душевна тъга, защото съдържа куп ругания по адрес на Църквата и православния български
народ
.
Протойерей Христов
продължава
настъплението си срещу Тодор Стоянов.
Руско-японската война изненада света и причини тъга на славянските
народи
.
Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и
народа
?
започва работа като чиновник в представителството на АД „Сингер" (предприятие за
продажба
на шевни машини).
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за Божието дело, той не се оженва, а живее с
роднини
.
Киров тогава не е било възможно да се отсяда поради сложните отношения, които той имал с
родителите
на жена си.
Това Братство работи между всички
народи
с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един център - Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
Тия принципи ще преобразят света, като внесат топлина в сърцата, светлина в умовете и
благородство
в душите на хората, за да бъдат те достойни граждани на това велико, необикновено Царство, което иде да се въдвори на Земята, на която ще обитават високо интелигентни души - светещите същества на Шестата раса.
А щастието и величието на един
народ
зависят: 1.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
3атова носи два образа — Христа и Св. Бо
городица
.
Ето какъв е българският
народ
.
Вие знаете, че когато се зач[е]не едно дете в утробата на майка си, колкото тя и да е нездравословна, детето трябва да стои там, докато се
роди
— това е закон.
Делателите на беззаконието ще се отсекат и този
народ
ще бъде повикан на подвиг.
42.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Човек,
роден
на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката
природа
, които с годините оформят човешкото тяло.
Ето това е еволюцията на човека,
родил
се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за
рода
человечески от петата раса. Амин.
Защото всякой
зародиш
се опитва или оплодотворява на своето място.
Зародишът
на кой и да е живот изисква своята подходяща утроба.
Следователно, ако условията са такива, че изискват подходящи средства за постигането на едно
благородно
дело, то е вече време да се потърсят те, където и да са.
Тук се указва същият този закон, който работи в
Природата
и който обръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.
И тъй, пътят на Живота е
продължителен
и при това – труден за възкачване.
Онзи, който го е извършил, трябва да съзнае и се покае, и познае, че грехът е нещо противоестествено на духовната
природа
на Синовете Божий.
Всякой, който казва, че не познава Бога и не иска да изпълнява Неговата добра и блага Воля, е
роден
от лукаваго.
43.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Вярното е, че Българския
народ
има да мине през един път на скърби и страдания и те ся се веч почнали и в края който е близо Бог ще повика тоя
народ
на покаяние.
44.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Човек,
роден
на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката
природа
, които с годините оформят човешкото тяло.
Ето това е еволюцията на човека,
родил
се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за
рода
человечески от петата раса. Амин.
45.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Човек,
роден
на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката
природа
, които с годините оформят човешкото тяло.
Ето това е еволюцията на човека,
родил
се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за
рода
человечески от петата раса. Амин.
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната
Добродетел
, която е ядката на нашия сърдечен живот.
Защото щом се приеме Любовта като закон и като върховна
Добродетел
, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни.
И желая да си подобен на Този, който е Виделина и
Добродетел
всякога.
Моето Слово пребъдва всякога и Аз го оживявам в
род
и
род
, за да ме знаят и да ми се боят всички.
46.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Човек,
роден
на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката
природа
, които с годините оформят човешкото тяло.
Ето това е еволюцията на човека,
родил
се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за
рода
человечески от петата раса. Амин.
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не
родите
изново, не можете да влезете в Царството Божие.
Роденото
от Духа дух е,
роденото
от плътта плът е.“ Онзи, който е
роден
от плът и кръв, смъртен е; в неговото сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.
Който не се
роди
от Бога, не може да възприеме Духовния живот, нито може да го разбере, защото той духовно се изпитва и възприема.
Ето тази е необходимата нужда за теб да се
родиш
от Бога и от негова Дух.
Защото само онзи, който е напълно
роден
от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Затова е казано, че всеки, който е
роден
от Бога, и всеки, който е
роден
от Духа, слуша Неговия глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.
47.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Човек,
роден
на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката
природа
, които с годините оформят човешкото тяло.
Ето това е еволюцията на човека,
родил
се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за
рода
человечески от петата раса. Амин.
Те само наглед се показват да имат благообразие и
благородство
.
Там всички са синове, всички са свещеници, всички са царе и служители Богу –
Род
избран, семе царско.
Но изпитът е тук, долу, гдето е съдено всекиму, който се
роди
, да премине през всичките изпити на Живота, за да се приближи към пътя на съвършенството, към пътя на светостта.
Казано е от Господа че всякой, който е
роден
от Бога, грях не прави, защото Дух Божий обитава в него.
Но ти се питаш вътрешно как може някой да познае кога е
роден
от Бога.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината,
Добродетелта
обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един
новороден
, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други
род
; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си
роден
от Бога и да си подобен по живот с Него.
Нали знаеш от свой опит в тоя живот, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи към кой
род
семена принадлежи.
Роденият
от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек
роден
от Бога, в когото Духът има Господството.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето,
благородството
на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек,
роден
не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
Не може онзи да е
роден
от Духа на Истината, който върши грях, в когото лъст и похот владеят и господстват.
Може ли такъв клас да
продължи
живота си или живота на своя
род
?
И когато се
родиш
и влезеш в новите рамки на Божия Живот, ще познаеш както си познат.
48.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Човек,
роден
на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката
природа
, които с годините оформят човешкото тяло.
Ето това е еволюцията на човека,
родил
се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за
рода
человечески от петата раса. Амин.
Това е ужасно зло, което може да сполети едного человека: да
продаде
, да разори най-хубавото и най-драгоценното създание – своята душа.
Тия
природни
неща, които виждаш, са само знаци, емблеми и изяснения на духовните.
Природата
изразява живота и действията на всичките твари и създания, които Бог е създал.
Може ли една жена да
роди
своето дете преждевременно или може ли да
роди
няколко деца изведнъж?
Но казвам: една жена може да
роди
преди време и после време, но и двата случая са гибелни за детето – в първия смъртта очаква детето, във втория смъртта поглъща детето още вътре.
49.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Човек,
роден
на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката
природа
, които с годините оформят човешкото тяло.
Ето това е еволюцията на човека,
родил
се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за
рода
человечески от петата раса. Амин.
Тоя
народ
, за когото е думата, има да претърпи едно вътрешно изменение.
Той сам ще посети всинца ви наскоро и ще ви благослови взаимно, за да успявате във всяка
Добродетел
и Благост.
Желанията им за всяко добро и
благородно
дело ще се изпълнят.
Възвещаваме Словото Му в
род
и
род
.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Мене от 10 -15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време, но един вътрешен глас ме възпре да сторя това, което ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно да сторя волята на Господа.
51.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Тодор Стоименов (Стоянов) е
роден
в Пазарджик на 15/17 май 1872 г.
Завършва трети прогимназиален клас в
родния
си град.
Киров и д-р Миркович,
продължават
да се събират, да четат Евангелието и да разискват по духовни въпроси.Първата среща с Учителя Петър Дънов
Стоименов
продължава
да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.
Отседнах при свой познат - Христо Симов, който се оказа
роднина
на Учителя.
Скоро ни изповяда, че неговите
роднини
искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
Този свещеник го обвинявал, че бил проводник на евангелизма в Бургас и по този начин отклонявал
народа
от православието.
Прочетох пасквилчето с душевна тъга, защото съдържа куп ругания по адрес на Църквата и православния български
народ
.
Протойерей Христов
продължава
настъплението си срещу Тодор Стоянов.
Руско-японската война изненада света и причини тъга на славянските
народи
.
Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и
народа
?
започва работа като чиновник в представителството на АД „Сингер" (предприятие за
продажба
на шевни машини).
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за Божието дело, той не се оженва, а живее с
роднини
.
Киров тогава не е било възможно да се отсяда поради сложните отношения, които той имал с
родителите
на жена си.
Това Братство работи между всички
народи
с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един център - Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
Тия принципи ще преобразят света, като внесат топлина в сърцата, светлина в умовете и
благородство
в душите на хората, за да бъдат те достойни граждани на това велико, необикновено Царство, което иде да се въдвори на Земята, на която ще обитават високо интелигентни души - светещите същества на Шестата раса.
А щастието и величието на един
народ
зависят: 1.
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха тримата невидими приятели, покровители частно на българския
народ
и изобщо - на славянството.
18:1-18) и му обещаха бъдещото величие на
народа
, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно." (Из „Протокол на Трето събрание от Годишната среща на Веригата", Варна, 1906 г.
53.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Животът седи в тия неща, които Бог е създал, и неговото повишение и
облагородяване
състои в тяхното възприемане.
Празните мисли ще престанат, нищожните дела ще изчезнат, но делото Господне ще
продължава
.
Тогава Той ще ти бъде Баща и всички, конто Го любят, – твои братя, сестри, приятели,
роднини
и познати.
Той е правият път за постигането и придобиването на всите небесни
Добродетели
.
Неговите дела винаги ще разказват Неговата Слава и ще възвещават правдата Му и милостта Му в
род
и
род
.
54.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Живота седи в тия неща, които Бог е създал и неговото повишение и
облагородяване
състои в тяхното възприемане.
Празните мисли ще престанат, нищожните дела ще изчезнат, но делото Господне ще
продължава
.
Тогава, Той ще ти бъде Баща и всички, които Го любят твои братя, сестри, приятели,
роднини
и познати.
Той е правия път за постигането и придобиването на всите небесни
добродетели
.
Неговите дела винаги ще разказват Неговата Слава и ще възвещава правдата Му и милостта Му в
род
и
род
.
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Желанието на Нашия Небесен Баща е да се усъвършенстваме вътрешно във всяка
добродетел
и истина.
Пачеджиев -
роден
в с.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и до
бродетел
; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".
И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си
добродетел
[II Петр.161 1:5—8], за да може вярата ви чрез нейното небесно превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото име.
Обаче, за да не би
добродетелта
, която е в нас, да стане едностранчива и ограничена, Господ иска да приложим при нея благоразумие и знание за Божията Истина и длъжността си.
Любов, която е завервание на всичките до
бродетели
, която излиза вън от всичките тесни кръгове и обгръща цялото човечество и цялото небе.
„Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Своего
Единороднаго
, за да не погине никой, който вярва в Него.
161. II Петрово послание, глава 1-ва, стихове 5-8: (5) „И за това, истото, турете всичкото си старание и приложете на вярата си
добродетел
, на
добродетел
благоразумие, (6)на благоразумие въздържание, на въздържание търпение, на търпение благочестие, (7) на благочестие братолюбие, и на братолюбие любов.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Пази тая молитва като зеницата на окото си, защото е
продиктувана
от Духа Святаго.
В живота ни се върши това, което се върши и в
природата
.
58.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Нуждата най-после налага да има такова, а това ги принуди да се обърнат към всички братства в провинцията да поискат тяхната подкрепа и така да направят това
благородно
дело-общо дело.
По този закон само
еднородните
нишки дават сила.
Силата, това е пътят в живата
природа
, чрез който път идват всичките Божии блага.
В дадения случай ще турите тази раница на земята и ще бъдете като
новородени
.
продължите
молитвата.
Дето се спрете, отново ще поемете дълбоко въздух и пак ще
продължите
нататък.
Чистотата и святостта, това са качества, които привличат, те са качества, които дават
благородство
на душата.
При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в
продължение
на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.
59.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
„Чух гласа Ти, казва Адам, но се побоях." Знам, прочее, какви бяха причините и последствията на това вътрешно отчуждение, и мрака, който настана за Адамовото потомство; тъй щото бе необходимо Бог да премахне онова поколение, онзи развратен
род
, от който избра Авраама, за да го направи баща на верните, и на когото благоволи да се открие в образ человечески, за да укрепи неговата вяра.
Знаем историята по кой начин Бог възпита Авраама, докато се развие в него онова
благородно
семе на духовния живот, и да развие в него непоклатима вяра, която му отвори пътя да види бъдещето, което го очакваше заедно с всичкото негово потомство.
Но тъй като всички умове не са еднакво развити както помежду нас, тъй и помежду духовете, става прочие нужда една мисъл да мине през много среди, докато земе формата най-подходяща за нас, от което се ражда една мъчнотия и не можем да се уверим откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи
благородно
произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.
60.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
"
Родина
" от Петър Дънов на тема френология.
Да изучават Евангелието и разучават Неговите беседи.Третият етап
продължава
11 години, когато Учителят пътува из България и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
Преглеждам софийското списание “
Родина
”1 на издателя Тодор И.
Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “
Родина
” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.
Колебанията ми, кога Учителя е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското
Природоизпитателно
Дружество за четвърта и пета дружествена год.
“
Родина
” от същата година, са подписани с многообсъжданото от софиянци име П.
И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “
Родина
”, от м.
Този
благороден
жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
“
Родина
”6 на Т. И.
Но първенство в отпечатването държи сп. “
Родина
”!
“
Родина
” стихотворението се появява на първа страница в кн.
1. “
Родина
” (София), месечно списание за наука, литература и обществен живот, излизало от 24 окт.
2. “Годишник на Българското
Природоизпитателно
Дружество за четвърта и пета друж.
“
Родина
” [1921?
“
Родина
”, Г.
“
Родина
” (София), Г.
61.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
в сп. "
Родина
"
Преглеждам софийското списание “
Родина
” на издателя Тодор И. Бъчваров.
Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “
Родина
” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.
Колебанията ми, кога Учителя е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското
Природоизпитателно
Дружество за четвърта и пета дружествена год.
“
Родина
” от същата година, са подписани с многообсъжданото от софиянци име П.
И така, Учителя Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “
Родина
”, от м.
Този
благороден
жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
“
Родина
”6 на Т. И.
Но първенство в отпечатването държи сп. “
Родина
”!
“
Родина
” стихотворението се появява на първа страница в кн.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен
, 27.01.1901 г.
Дънов пише: „Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои
сродници
в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време“. Вж.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
12 Това е Мария Казакова –
родена
през 1852 г.
64.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....
, 03.1901 г.
в сп. "
Родина
"
65.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
Всичките
зародиши
чакат своето определено време.
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Тук съм по една малка работа - да посетя един
сродник
учител28.
идва учителят Иван Куцаров,
родом
от с.
Убит е като войник през Балканската война“.Тук само името „Георгиев“ може пряко да се свърже с
рода
на П.
Стамова също е възможно да е неизвестният
родственик
(по линия на Пенко Стамов,съпруг на Мария – сестрата на П. Дънов).
67.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Варна„Призвание към
народа
ми български“ през 1898 година.Под натиска на православната църква, която от години осъждаспиритическите уклони и сеанси на д-р Миркович и кръга около него,той регистрира Благотворителното дружество „Милосърдие“ със седалище в гр. Сливен.
Целта му е „да помага набедните и немощните, без разлика на вяра и
народност
“.
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Всяка душа е подобна на един свят космически ненаселен отпървом и необработен, но щом проникне Любовта, както светлината и топлината на земята, тя оживотворява в нашето битие всичко благо и добро, всичко чисто и свято, всичко високо и
благородно
.
Тя докарва да се оплодотворят в нас всичките семена и
зародиши
на вечните скрити възможности за развитието и усъвършенстването на нашата душа.
69.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
в сп. "
Родина
"
„
Родина
“, год.
Костите са големи и повечето дълги, отколкото широки; лицето е
продълговато
, страните изпъкнали, шията е повечето дълга, рамената широки, гърдите умерени, членовете дълги и добре свързани.
От европейските
народи
– англичаните, германците и русите притежават в доста голям размер от този темперамент.
Лица от този темперамент притежават прекрасни чувства, изящен вкус и голяма любов за хубавото и прекрасното в
природата
.
„
Родина
“, год.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
„
Родина
“, много практичен, духовит, съобразителен, разговорчив човек, който разбираше много добре интересите си.
Този човек се е
родил
добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош, без да е лош.
Бъчваров го абонира за списанието „
Родина
“.
71.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
прави френологични изследвания на представители на българския
народ
.
„
Родина
“ (от 24.10.1898 до 1915 г.).
„
Родина
“, много практичен, духовит, съобразителен, разговорчив човек, който разбираше много добре интересите си.
Този човек се е
родил
добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош, без да е лош.
Бъчваров го абонира за списанието „
Родина
“.
72.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
„
Родина
“, много практичен, духовит, съобразителен, разговорчив човек, който разбираше много добре интересите си.
Този човек се е
родил
добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош, без да е лош.
Бъчваров го абонира за списанието „
Родина
“.
73.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
„
Родина
“, много практичен, духовит, съобразителен, разговорчив човек, който разбираше много добре интересите си.
Този човек се е
родил
добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош, без да е лош.
Бъчваров го абонира за списанието „
Родина
“.
74.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Тук ще се бавя няколко дена и ще
продължа
пътя по-нататък.
43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917),
роден
в гр.
„
Родина
“, много практичен, духовит, съобразителен, разговорчив човек, който разбираше много добре интересите си.
Този човек се е
родил
добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош, без да е лош.
Бъчваров го абонира за списанието „
Родина
“.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Тук ще се бавя няколко дена и ще
продължа
пътя по-нататък.
43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917),
роден
в гр.
76.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Ние
продължаваме
пътя си за към Пловдив.
Пачеджиев –
роден
в с.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Ние
продължаваме
пътя си за към Пловдив.
Пачеджиев –
роден
в с.
78.
Учителя посещава Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Ние
продължаваме
пътя си за към Пловдив.
79.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.
Роден
в Пазарджик.
80.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.
Роден
в Пазарджик.
81.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',
, 11.1901 г.
в сп. "
Родина
"
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Моля, изпроводете ми Вашето копие [на] „Призванието към бълг.
народ
".
Брат му – хаджи Стефан поп Хаджидимитров, е трето дете на поп хаджи Димитър Хаджикостов и хаджи Пенка Повивкова,
роден
в Сливен през 1853 г.
83.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
в сп. "
Родина
"
РОДИНА
ГОДИНА III, КН.
Човешкият мозък е организирана
облопродълговата
маса, образувана от меко вещество, което запълва празнината на черепа.
Една линия, теглена направо от външния ъгъл на кое и да е око назад през отвърстието на окото и
продължена
в това направление до задната част на главата, ще определи в действителност неговия долен предел.Той е съставен от две различни вещества, едно бяло или коренно мозъчно вещество, което е влакнесто или набраздено в тъканта си, и друго сиво или пепеляво вещество, което е зърнесто и влиза главно в състава на коровото или огънато вещество на мозъка.
Големият и малкият мозък, както и другите мозъчни части, са свързани с Варолиевия мост - една широка маса от влакна, размесени със сиво вещество, което лежи отдолу и помежду полушарията, и непосредствено над медула облонгата или
продълговатия
мозък, наречен столица на гръбначния стълб.
От
продълговатия
мозък, като радиален център или изходна точка, мозъчните влакна или фибри излизат и започват да се разклоняват към всички части на главния мозък.
Медула облонгата (лат.) -
продълговат
мозък.
84.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Шумен (днес
Народно
читалище „Добри Войников“), е с най-голямата зала по онова време.
85.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Шумен (днес
Народно
читалище „Добри Войников“), е с най-голямата зала по онова време.
86.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Шумен (днес
Народно
читалище „Добри Войников“), е с най-голямата зала по онова време.
87.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския
народ
и въобще славянството“.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския
народ
и въобще славянството“.
88.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския
народ
и въобще славянството“.
89.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Оттук тръгват редица
благородни
начинания.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския
народ
и въобще славянството“.
90.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
Ний сме призвани да воюваме, и то
благородно
.
91.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------79 Илия Михайлов Добрев е
роден
в Тулча на 24.10.1864 г.
Дъщеря му се казва Надежда Илиева Куева – непряка
сродница
на П.Дънов.
92.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Търпението в живота е
добродетел
.
Животът седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в
добродетелта
.
А
добродетелта
е благото на живота.
Този
народ
, в когото живеем, ще се събуди и Господ ще го възкреси в Духа на Своята Любов.
93.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Търпението в живота е
добродетел
.
Животът седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в
добродетелта
.
А
добродетелта
е благото на живота.
Този
народ
, в когото живеем, ще се събуди и Господ ще го възкреси в Духа на Своята Любов.
94.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
През 1902 година под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание "Виделина",
продължение
на списание "Нова светлина", което публикува статии по спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм и хомеопатична медицина, окултни тълкувания на евангелски текстове.
95.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
[списание] „
Родина
", кв. „Банишора"
отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския
народ
“. Вж.
96.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Отсяда при Тодор Бъчваров, уредник на списание „
Родина
", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново
продължава
.
[списание] „
Родина
", кв. „Банишора"
отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския
народ
“. Вж.
97.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ
РОД
ОТ ПЕТАТА РАСА
III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ
РОД
ОТ ПЕТАТА РАСА
И КЪМ
НАРОДА
БЪЛГАРСКИ
Едновременно това е неговото първо призвание към
рода
български и
рода
человечески.
А това е Петър Константинов Дънов, който е
роденият
и слезнал и облякъл се в плът Дух Беинса Дуно.
Това е Второто призвание към
рода
български и
рода
человечески.
Петър Дънов изнася пред благотворителното дружество „Милосърдие" една беседа: „Призвание към
народа
ми-български синове на семейството славянско".
към
рода
български и
рода
человечески.
С тези обиколки Той издирва своите изпратени от Небето и
родени
вече между българите ученици.
А освен това Той посочва къде и в кои семействата трябва да се
родят
бъдещите Му ученици, които идват в Школата през 1922 година като младежи и девойки.
III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ
РОД
ОТ ПЕТАТА РАСА
98.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
[списание] „
Родина
", кв. „Банишора"
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския
народ
“. Вж.
99.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Мисли и упътвания на Е[дин] Ч[ист] Д[ух] [и приятел на българския
народ
]".
53 от
продължаващата
пагинация), се появяват същите стихове.
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския
народ
“; втората статия е в следващата кн.
100.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Мисли и упътвания на Е[дин] Ч[ист] Д[ух] [и приятел на българския
народ
]".
53 от
продължаващата
пагинация), се появяват същите стихове.
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския
народ
“; втората статия е в следващата кн.
101.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Мисли и упътвания на Е[дин] Ч[ист] Д[ух] [и приятел на българския
народ
]".
53 от
продължаващата
пагинация), се появяват същите стихове.
22-26, в рубриката „Из съвременната българска духовност“, са отпечатани „Мисли и упътвания на един чист Дух и приятел на Българския
народ
“; втората статия е в следващата кн.
102.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Киров и Ерифили
продължават
помощта си и към останалите сирачета, като осиновяват едно от тях,чието име е Стойка Пенева Кирова.
Тя е
родена
през май 1896 г.
Жени се за Атанас Панайотов Шишков,
роден
през април 1887 г.
Павел и жена му Дана Николова Шишкова,
родена
на 26.10.1928 г., имат две деца:Стойка Павлова Атанасова,
родена
на 17.10.1950 г., и Дочка Павлова Добрева,
родена
на 6.04.1952 г.
103.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Когато човек разбере и се свърже с великите закони на
природата
, сам ще се лекува.
Исках да му благодаря, но толкова много
народ
го заобиколи, та не бе възможно да се срещна с него.
Разговаряхме често по духовните въпроси и той, при все че не беше много верующ, беше чел изследванията и опитите на много учени, които доказват, че душата
продължава
да живее след напускане на физическото тяло.
Ако изпълни волята Му, ще стане велик
народ
.” Това бе написано в тъмното, а и Саша не знаеше що пише.
104.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Дънов за поредната среща на Веригата, която се провежда от 14 до17.08.1903 г.119 Тази обиколка
продължава
около 10 месеца.120 Съборът през 1903 г.
105.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
За вашата Марийка ми се съобщи, че е добро и благонадеждно дете на мира, което има за водител едното от крилатите духове-закрилници и попечител на вашата фамилия
Сродствата
ви са отдавнашни.
Ако вярата й в Бога се усили, ако любовта за доброто и саможертвеността вземе връх, тя ще спечели, ако не, има да
продължава
своето земно съществувание.
Този
народ
се намира на кръстопът помежду щастие и нещастие, помежду благословение и проклятие.
Желая да има повече сестри като вас, да се подвизават за доброто и благото на тоя
народ
.
106.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Ето аз ви призовавам помежду тоя
народ
да сте свидетели и светила.
Този
народ
, помежду когото сте изпратени от Мен, е духом неразвит.
Но знайте, Неговата Любов към вас и към този
народ
е по-голяма, отколкото е била преди.
В този
народ
има Той много деца и затова вие сте пратени да им помагате, докато укрепнат духом.
Съдбините на този
народ
, когото вие любите, са в Моите ръце.
107.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
На 14 август (стар стил) 1903 година в стая 4 на хотел "Булевард" във Варна се провежда събрание на Обществото за повдигане религиозния дух на българский
народ
(годишна среща на Веригата).
Членовете на Обществото за пов-дигание религиозния дух на българс-кий
народ
, по призванието Божие, събрани на годишен събор в гр.
108.
Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.
, 19.08.1903 г.
Благодарим Ти за
добродетелта
, която Си турил като основа на нашия живот, благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил, благодарим Ти за Любовта, с която Си ни изпълнил.
109.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Природата
изразява живота и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.
Времената са критически и трябва да държим яко кормилото на България и съдбата на тоя
народ
.
110.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
България мяза на трудна жена и скоро ще
роди
, и трябва да
роди
.
111.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
България мяза на трудна жена и скоро ще
роди
, и трябва да
роди
.
112.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Съпругата му се казва Мария.Синът му Никола е
роден
в София на 27 юни 1901 г.
„
Родна
лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.
Наследниците му проявяват жив интерес към историята и
родината
на своя
прародител
.
Разбирам добре болката на тоя наш
народ
и ще сторим все, що е угодно на Бога, нашия Баща.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на един
народ
, който се ръководи от Господа.
Българският
народ
веднъж за всякога ще се научи, че не е износно да се рита против остена на съдбата.
Ний сме вече пред вратата на начинающите се велики събития в Историята на този
род
и ще бъдем свидетели на бъдещето.
113.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Съпругата му се казва Мария.Синът му Никола е
роден
в София на 27 юни 1901 г.
„
Родна
лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.
Наследниците му проявяват жив интерес към историята и
родината
на своя
прародител
.
Разбирам добре болката на тоя наш
народ
и ще сторим все, що е угодно на Бога, нашия Баща.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на един
народ
, който се ръководи от Господа.
Българският
народ
веднъж за всякога ще се научи, че не е износно да се рита против остена на съдбата.
Ний сме вече пред вратата на начинающите се велики събития в Историята на този
род
и ще бъдем свидетели на бъдещето.
114.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Разбирам добре болката на тоя наш
народ
и ще сторим все, що е угодно на Бога, нашия Баща.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на един
народ
, който се ръководи от Господа.
Българският
народ
веднъж за всякога ще се научи, че не е износно да се рита против остена на съдбата.
Ний сме вече пред вратата на начинающите се велики събития в Историята на този
род
и ще бъдем свидетели на бъдещето.
115.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Съпругата му се казва Мария.Синът му Никола е
роден
в София на 27 юни 1901 г.
„
Родна
лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.
Наследниците му проявяват жив интерес към историята и
родината
на своя
прародител
.
Разбирам добре болката на тоя наш
народ
и ще сторим все, що е угодно на Бога, нашия Баща.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на един
народ
, който се ръководи от Господа.
Българският
народ
веднъж за всякога ще се научи, че не е износно да се рита против остена на съдбата.
Ний сме вече пред вратата на начинающите се велики събития в Историята на този
род
и ще бъдем свидетели на бъдещето.
116.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Разбирам добре болката на тоя наш
народ
и ще сторим все, що е угодно на Бога, нашия Баща.
Политическите промени, малките интриги не могат да изменят заветните стремежи на един
народ
, който се ръководи от Господа.
Българският
народ
веднъж за всякога ще се научи, че не е износно да се рита против остена на съдбата.
Ний сме вече пред вратата на начинающите се велики събития в Историята на този
род
и ще бъдем свидетели на бъдещето.
117.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Съпругата му се казва Мария.Синът му Никола е
роден
в София на 27 юни 1901 г.
„
Родна
лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.
Наследниците му проявяват жив интерес към историята и
родината
на своя
прародител
.
118.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
И като мине тия четири, да влезе в петата, гдето да се
Новороди
от Духа на Господа и да стане наследник на Царството Божие.
119.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Но знаете, търпението в Любовта Господня е велика
добродетел
и тя след време ще принесе благословените си плодове за страдующата душа.
120.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
„
Родина
” и „Виделина”.
Ние си
продължавахме
работата.
Всички постъпки са отбелязани по лицето, ръцете — в аналите на
природата
и е открито за оногова, който знае да чете.
121.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
„
Родина
” и „Виделина”.
Ние си
продължавахме
работата.
Всички постъпки са отбелязани по лицето, ръцете — в аналите на
природата
и е открито за оногова, който знае да чете.
4. По характер съм крайно настойчив, веднъж като започна една работа, обичам да я завърша, макар да се
продължи
10 год.
122.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Това е именно, което беше казано отдавна - не завещание, а
продажба
.
123.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Те са бури, те са празни облаци както в
природата
, които ще си отлетят, както са дошли.
124.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Те са бури, те са празни облаци както в
природата
, които ще си отлетят, както са дошли.
125.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Те са бури, те са празни облаци както в
природата
, които ще си отлетят, както са дошли.
126.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Тук се видях с някои мен познати, а така също с един наш
роднина
, на когото фамилията наскоро заминала за невидимия.
Те са бури, те са празни облаци както в
природата
, които ще си отлетят, както са дошли.
127.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Курсът ще
продължи
още 15 дена159.
128.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Курсът ще
продължи
още 15 дена159.
129.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Курсът ще
продължи
още 15 дена159.
130.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Защото този
род
, казва Христос, се не побеждава освен с пост и молитва.
131.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Не злоупотребявайте с тая моя
добродетел
, понеже за всяко злоупотребление ще понесете заслуженото.
Онзи, Който създава дома, Който образува семейните връзки, Който повдига любовта на чадата и
родителите
, помежду братя, сестри и приятели, Той е вашият Небесен Отец.
132.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Вий
продължавате
ли усърдно с упътванията на Господа?
133.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Да се въздигне една душа, да се
облагороди
едно сърце, да се просвети един ум не е лесна работа.
134.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Но е потребно по-дълбоко да познавате своята
природа
.
135.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.10.1904 г.
Адрес: редакция „
Родина
" или книжарница „Голов"
136.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
Спасението на българския
народ
стои в неговото духовно събуждане.
Гледам, да не би тия, които управляват тоя
народ
, да му не осакатят развитието.
137.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Тодор Бъчваров е уредник на списание „
Родина
", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново
продължава
.
ЗАПИСВАНЕ НА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНОУчителят е
роден
на 29 юни 1864 год.
Първоначалното си образование Учителят е получил в
родното
си село Николаевка, Варненско.
изнася във Варна „Призванието към българския
народ
".
В 1900 година живее известно време при баща си, пак по това време Учителят започва едно
продължително
изследване на черепа на българите, изследва дарбите и способностите, които българинът носи.
В.К.: Друг въпрос: „Призванието към българския
народ
и Славянството".
Брат Тодор Гълъбов е бил ученик на Учителя и в същото време е бил стенограф в
Народното
събрание.
138.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Този
народ
трябва да се упътва и ръководи.
139.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Мен ми е ясно онова вътрешно духовно положение, но то не е частично, то е общо за целия този
народ
.
Адресът ми е: ул „Опълченска" №70.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------187 Константин (Костадин) Иларионов Пецов (1868-1929) е
роден
в Габрово.
140.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Защото аз съм с тебе и никой няма да тури ръка на тебе да ти стори зло, защото имам
народ
много в тоя град.
141.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Учителя посещава семейство Иларионови в
Цариброд
Тъй като
Цариброд
(днешния Димитровград) не е много далече от София, то Учителя е отивал за известно време там и се е връщал в София.
За пребиваването в
Цариброд
може да се прочете в спомените на Елена Иларионова.
Учителя
продължава
да поддържа оживена кореспонденция с Мария Казакова.
Константин е командирован в
Цариброд
.
Наскоро преместиха Костадина в
Цариброд
на служба.
На другата сутрин Учителя изведе Костадина на един висок
царибродски
баир.
Престоят на Учителя при нас
продължи
почти целия февруари 1905 г.
Костадин беше още доста слаб, но Учителя искаше да го изведе в
природата
.
Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже дума,
продължавал
пътя си.
Тоя сняг ни поздравява” и си
продължили
пътя.
На вас големи блага е дал Бог.” Пренощували в тая къща и на сутринта, при хубав слънчев ден,
продължили
пътя си.
Тука има
брод
и аз ще ви преведа.” Преминал с колата да ги вземе и ги пренесъл на другия бряг.
Дали му нещичко и си
продължили
пътя.
Стигнали до
Цариброд
доста изморени.
Учителя ни извеждаше почти всяка сутрин по
Царибродските
височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение, животно.
След няколко дни Учителя и Костадин излезли из околноста на
Цариброд
.
Подкрепяше ни в мъчнотиите и страданията ни, казваше ни, че в
Цариброд
изкарваме нашето посвещение.
142.
Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София
, 22.01.1905 г.
Този
народ
на вас гледа, вий сте светила и нека вашите светилници да светят, за да могат человеците, като ви гледат, да прославят вашия Отец, Който е горе на небето.
143.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Иларионови в
Цариброд
Тъй като
Цариброд
(днешния Димитровград) не е много далече от София, то Учителя е отивал за известно време там и се е връщал в София.
За пребиваването в
Цариброд
може да се прочете в спомените на Елена Иларионова.
За евентуално второ посещение в
Цариброд
, се споменава и в писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 4 февруари 1905, София.
Учителя
продължава
да поддържа оживена кореспонденция с Мария Казакова.
Константин е командирован в
Цариброд
.
Наскоро преместиха Костадина в
Цариброд
на служба.
На другата сутрин Учителя изведе Костадина на един висок
царибродски
баир.
Престоят на Учителя при нас
продължи
почти целия февруари 1905 г.
Костадин беше още доста слаб, но Учителя искаше да го изведе в
природата
.
Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже дума,
продължавал
пътя си.
Тоя сняг ни поздравява” и си
продължили
пътя.
На вас големи блага е дал Бог.” Пренощували в тая къща и на сутринта, при хубав слънчев ден,
продължили
пътя си.
Тука има
брод
и аз ще ви преведа.” Преминал с колата да ги вземе и ги пренесъл на другия бряг.
Дали му нещичко и си
продължили
пътя.
Стигнали до
Цариброд
доста изморени.
Учителя ни извеждаше почти всяка сутрин по
Царибродските
височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение, животно.
След няколко дни Учителя и Костадин излезли из околноста на
Цариброд
.
Подкрепяше ни в мъчнотиите и страданията ни, казваше ни, че в
Цариброд
изкарваме нашето посвещение.
144.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Знаете ли каква благост е Той, каква милост, какво низхождение, какво величие от
добродетели
?
145.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 1.08.1905 г.
Подвизавайте се със силата на всички
добродетели
.
146.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
На олтаря на твоя
народ
ти трябва да принесеш твоята лепта — ни повече от това, и самия твой живот.
147.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1905 г.
„В живота
Добродетелта
е основа,
148.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
За д-р Миркович може да се прочете в темата: 1826_03_10
Роден
д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя
149.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Чакай, нека се оправи руският
народ
, ще дойде време и за този.
150.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 31.12.1905 г.
Адресирано до
Цариброд
151.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 1.01.1906 г.
Иларионови и през февруари ги посещава в
Цариброд
.
Дънов държи и сказка по френология, след което посещава семейство Керемедчиеви, които са
родом
от
Цариброд
.
От
Цариброд
е и поетесата Олга Славчева (1894-1967), която написва текста на Паневритмията.
152.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 14.01.1906 г.
С други думи, приготовлявай се за един по-висок и
благороден
живот.
153.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.01.1906 г.
Да се просвети человеческият
род
.
154.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1906 г.
Да се обработи, да се развие и
облагороди
душата струва повече, отколкото да придобие человек всичките богатства на света.
155.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Не трябва ли майката да носи своя
зародиш
дълго време скрит в своята утроба, преди да се оформи и развие, да расне и тогава да излезе на света?
156.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Стефан Лазаров Тошев е
роден
на 13/26/декември 1886 г.
Разговорът ни
продължи
повече от три часа.
отидох със Софрони Ников в Будапеща на
Международния
теософски конгрес.
157.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в
родния
си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.
За да получим нещо -
продължи
той, - трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си...
Те трябва да се
облагородят
, като се превърне гневът в деятелност, страхът - в благоразумие, страстта - във воля.
Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския
народ
и славянството.
Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя
народ
.
158.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
В Него е
Добродетелта
и предвечното спокойствие.
Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския
народ
и славянството.
Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя
народ
.
159.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския
народ
и изобщо - на славянството.
Вероятно тия са тримата ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на
народа
, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.Прочете се: Псалом 41, cm.
Духът на Миркович почти на всекиго от нас каза по нещо, а към Михалаки Георгиев завърши със следното: „На мъдрия ум не давай, на силния мост не ставай, за хляб не се
продавай
".Някои от нас запитаха доктора дали се е явявал на медиумите в Сливен и Търново.
Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския
народ
и славянството.
Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя
народ
.
160.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Аз Съм, Който ще обърна и смекча сърцата на тоя
народ
.
Присъствуват 3 невидими посетители, покровители на българския
народ
и славянството.
Господ чрез Учителя Петър Дънов отправя следното напътствие:„Аз съм, Който ще обърна и смекча сърцето на тоя
народ
.
161.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.09.1906 г.
Развивайте душата си, възпитавайте сърцето си и ума си и
облагородявайте
характера си, защото в силата на душата и ума е скрито блаженството.
162.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Не е приятно лозето да ражда кисело грозде, добре е да
роди
и сладко.
163.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 25.12.1906 г.
В живота
Добродетелта
носи,
Иларионови със сходен текст: „В живота
Добродетелта
е основа, Правдата – равновесие, Любовта – наслада, Мъдростта – веселие, Истината – блаженство“.
164.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.02.1907 г.
Надявам се да
продължавате
вашата започната работа.
165.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
брат Пеню Киров е посещавал Странджа планина във връзка с богомилското движение там, като
продължение
на същото движение на богомилите от В.
Тази култура идва с ускорен темп на земята, за да даде свобода, братство, светлина, правда и други блага на човечеството, на всички
народи
по лицето на земята и да ги обедини чрез мир между
народите
, който мир ще донесе свободата.
Всички
народи
по лицето на земята през разните исторически епохи са били ръководени от напредналите синове на човешкия
род
, развивали са се и са осветявали пътя на бъдещите поколения.
И когато в разцвета на своята цивилизация са попадали под влиянието на отрицателните сили, те са пропадали и изчезвали със своята култура, като са отстъпвали мястото си на други
народи
.
Така се е развивало и усъвършенствало човечеството, докато се е достигнала днешната епоха на 20 век – век на интелекта, на търсене научните основи на всяко дело и проява в
природата
и хармонизиране с нейните закони, за творчество, за общо благо на човечеството… Така ще
продължава
човечеството да се усъвършенства и вече навлиза в една нова епоха на своето вътрешно развитие – даване условия за простор, да се развиват скритите творчески сили в човешката душа.
Развитието на човечеството върви по една обща доктрина на възкачване към съвършенство, в която има много чупки на възкачване и слизане, докато се пробуди и съзнателно се свърже с ония
природни
закони, които съдействат за неговото развитие.
Досегашните култури са били създавани от разни
народи
и са били стимулирани единствено от груби и материалистични стремежи… Водени от тези отрицателни сили, те са били в непрекъснати борби, войни и заробвания на по-слабите
народи
и по този начин са спъвали тяхното и своето собствено правилно развитие…
Сега вече сме тръгнали с бързи крачки в пътя на обединението между отделните индивиди в по-малки или в по-големи групи – колективи – общности и с оглед да се дойде един ден до пълното обединение – побратимяване на цялото човечество – „едно стадо, един пастир”, „един
народ
, една държава по цялото земно кълбо”, „всички към океана, всички над океана”…
Другите
народи
от всички стари култури изиграха своите роли и исторически отидоха в забвение.
Мъдрецът казва: „В Учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена чрез западните
народи
и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и водачи – общественици с отрицателни възгледи – тръгнаха с „Библията под мишница” и със силата на техниката, и с опожаряване, през пепелища на цели села и населения, се опитаха да завладеят
народите
и да ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават.
В тия деяния на разорение изиграха последния си коз… Сега вече на славянството предстои да приложи в света това учение на жертвата за общо добруване – при свобода, братство, единство, виделина, социална правда, обединение на
народите
при мир, на равни начала.
наши приятели от Бургас, по една вътрешна подбуда и под ръководството на Учителя на Бялото Братство, г-н Петър Дънов, както са го наричали тогава, са заработили за духовно въздигане чрез пробуждане на българския
народ
.
Един от първите ученици на Учителя е бил Пеню Киров,
роден
в гр.
Бургас през Анхиало /Поморие/, Месемврия /Несебър/, Варна, Русе, покрай Дунав –Свищов, Лом, Видин, на юг към
Цариброд
, София, Трън, южната граница и Странджа планина.
Цялото това обикаляне е извършено пеш, на своя издръжка, като е носил на гръб духовна литература за
продан
, от която се е издържал.
Неговата образцова ревност и приложението на Божествените закони, готовността му за всестранна жертва в живота му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благ характер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсират, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото Ново, което идва вече в света и е дошло да работи, за да се формира Новият човек – новият тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата,
Добродетелта
.
Тези пет
добродетели
ще донесат свободата, братството, единството, виделината, за да станат всички хора добри, умни, честни и справедливи по лицето на земята, обединени в един
народ
, една държава по цялото земно кълбо.
брат Пеню Киров е посещавал Странджа планина във връзка с богомилското движение там, като
продължение
на същото движение на богомилите от В.
Тази култура идва с ускорен темп на земята, за да даде свобода, братство, светлина, правда и други блага на човечеството, на всички
народи
по лицето на земята и да ги обедини чрез мир между
народите
, който мир ще донесе свободата.
В началото членовете му са се занимавали с изучаване на Библията и написаните в нея Божествени –
природни
закони.
В първите години, а и впоследствие дейността на клона се е състояла в правила за индивидуално развитие, духовно, умствено просветление, закрепване на физическото здраве чрез разни научни методи, лекции, правила, екскурзии – за предпочитане планински, правила за хранене, подбор на хранителните
продукти
специално за всеки организъм, правилно дишане, използване на енергии от зазоряване до след изгрев слънце и тяхното благодатно въздействие върху човешкия организъм, най-вече със сутрешни излети.
Изпълнявани са задачи за обща групова работа по духовен път, за запазване на България и българския
народ
и неговите общественици и разни професии, за общото му преуспяване и за обединение на славянството и пробуждането му в съзнание и свръхсъзнание, за да приеме Любовта Божия – безкористно служене.
Работено е за повдигане физически, умствено и духовно на българския
народ
чрез неговите управници, учители, общественици, проповедници, църковни служители и други, които да работят с любов и безкористно върху
народа
ни, за да изпълни своята велика мисия като разсадник на висшите
добродетели
за цялото човечество, за неговото обединение и спасение.
България е спасителната лодка чрез любовта за всички
народи
.
Тези нови богомили, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото, комунален живот, а това не изнасяше нито на дворяните, нито на капиталистите и банкерите и
народните
смукачи.
и след нея, до 1929 г., през време на суровия и кървав режим на
народните
кръволоци – цанковисти и др.
„Бяло Братство” – клон Бургас започна свободна
продажба
на книги на ул.
Има в нашия български
народ
добри, идеални души, безкористни служители на доброто.
Има велико бъдеще тоя
народ
.” Подпис: „Един от крайните леви течения.”
Четвъртък (Юпитер) –
облагородяване
– женски събрания.
78 от Конституцията и със Закона за изповеданията от 26.02.1048 г.,
обнародван
с Указ 0 238 от 1.03.1949 г.
когато се декларираха недвижимите имоти по закона за едрата градска собственост, зданието-жилището, в което се помещаваше Молитвения дом на Братството – клон Бургас, вписано в регистъра на Бургаски градски
народен
съвет на стр.
Братството е регистрирано в Бургаския
народен
съвет със заявление от ръководителя (М.
Българите трябва да живеят в сплотеност за славянската идея: обединение и пробуждане в свръхсъзнание за всесветско побратимяване и обединение на
народите
чрез мир по цялата земя.
Българите са запалката на свещения огън на Любовта – на Жертвата, която озарява цялата земя и ще я озари със своите лъчи за
облагородяване
и сплотяване, което ще се изрази във взаимно доверие и братски живот на комунални начала…
Пеню Киров духовния кръжок, който без прекъсвание е
продължавал
своя живот.
166.
Писмо на Учителя до Мария Казакова
, 1.08.1907 г.
В живота:
Добродетелта
носи, Правдата ръководи, Любовта утешава, Мъдростта възпитава, Истината просветява.
167.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Съборът
продължи
до 19 август.
Добродетелта
е основа.
Свободната воля е един разумен акт.Пътят към Небето започва от
Добродетелта
и минава през Правдата, Мъдростта, Любовта и Истината.2) Пътят на Мъдростта се намира чрез развитието на ума и чрез съзерцанието.
От вратата на
Добродетелта
и Мъдростта се минава през вратата на Любовта и тогаз всичко бива пред нас разкрито.Не учете другите, преди вий да се научите, не трябва да се гради на пясък.
Спиритизмът почва от
Добродетелта
, а теософията - от Мъдростта.
Последният минава през вратите на
Добродетелта
, Мъдростта и Любовта.
Божественият ден се състои от 250 000 000 години и толкова - за нощта.В
Добродетелта
и Мъдростта няма страдания.
168.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Лявата ръка - призоваване Светия Дух -Адонай -
родственик
на Сина Божий.6.
Това пречи на усъвършенстването.Принудително не можеш да бъдеш
добродетелен
.Пасивен и активен грях.
169.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа един подир други изпълнявахме следното: първо, благодарихме Богу Отцу; второ, молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни, домочадията ни,
народа
, славянството и цялото човечество.Първо, Отец – благодарност Богу Отцу.
Второ, молитва към Господа Исуса Христа – Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки, домочадие,
народ
, славянство и цялото човечество.
Трето, молихме се на Светия Дух – Адонай да даде просвета и изпълни с всяка Мъдрост, като при изпълнението на този пункт изказвахме и стъпката, която сме избрали: който от нас е избрал Любовта, ще каже, че е избрал Любовта; който е избрал Мъдростта, ще каже Мъдростта; а който е избрал
Добродетелта
–
Добродетелта
.
Този ред, според както ни се обясни от г-на Дънова, се
продиктувал
свише.Подир изпълнението на гореспоменатите наредби събрахме се наново в салона, отгдето всички заедно по горния ред, начело с г-н Дънов, се изкачихме наново горе, гдето застанахме пред масата и стана преломяване на хляба и подаване чашата, подир което г-н Дънов раздаде всекиму чашата, определена му Отгоре, с надписана буква, означающа името му, пълна с вино.
170.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се
роди
съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
Архитектът знае колко пъти и как да сложи чука си.У вас много пъти ще се
роди
тщеславие и гордост и това ще произтича от едно състезание: ще искате всякой да излезе най-напред.
вечерта събранието се
продължи
.
Добрият човек не може да бъде болен, а всякога е здрав.Когато говорим за
Добродетел
, винаги разбираме човешката личност, но тя обема нещо повече.
Затова
Добродетел
и леност са две неща несъвместими.Ако бихте видели един възвишен дух каква енергия, какво постоянство и настойчивост има, щяхте да се чудите.Ако някой от вас сполучи да повдигне някого, повдигате себе си и това е вашата награда.Земната душа е, която ви препятства в Живота, и тя е, която ви държи надолу.Няма нужда да се съмнявате и страхувате в Пътя си, защото тези Учители, които сега ви се дават, ще ви ръководят и направляват.
171.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
В него не могат да се появят никакви лоши чувства и желания и няма почва за грях, защото в този свят всичките желания са ясни на Духовния свят; и нищо не може да се
зароди
, което да бъде грях за тях.
Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стрем- ление, което значи Правда; второ, в единство, което значи
Добродетел
; трето, в образ, който значи Живот.Божията Любов спрямо вас се показва в падение, което значи Истина; в страдание, което значи Благост (какво мислите, че е последното?), и в смърт, което значи Осиновление.
По този начин ще въздействате върху естествената ваша воля.Тези от вас, които са си избрали първата стъпка,
Добродетелта
, те ще употребяват жълтата краска; тези, които са си избрали втората стъпка, Мъдростта, ще употребяват синята, а тези, които са избрали Любовта, ще употребяват розовата.
И тогава ще правите разни съединения.
Добродетелта
е основана на волята и ако нямате воля, няма да бъдете
добродетелни
.
Например някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били негови и си ги е взел, тогава се успокоявате.
Добродетелният
човек е богат, защото се не гневи.
172.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Между източника и реката никога не трябва да се образува борба.Законът е такъв: чрез закона за
Добродетелта
от Духовния свят сте слезли тук.
Чрез
Добродетелта
сте слезли в материалния свят, събрали сте всички нечистотии и Любовта е, която ще ви изпере, а Мъдростта ще ви заведе на Небето.
и
продължи
:Утре, 19-того, понеделник, в 4 ч.
сутринта, ще имаме събрание, което ще
продължи
до 12 ч.
подир обед събранието се
продължи
.
Отгоре не искат да ви направят спънка, напротив – това е една хигиена за съдействие на вашето физическо тяло.И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св.
Богородица
.
173.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
4).Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете следните стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския
народ
, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други
народи
.Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали
Добродетелта
, обърнаха се към стола на
Добродетелта
.
сутринта се сложи закуска, подир която г-н Дънов ни
продиктува
следующото:Хвала Господи, Боже наш, душата ни има тихо упование на Теб.
все ще има преговори, дипломатически преговори, интриги и разпри между европейските
народи
.
Свободата на Македония ще дойде пак от европейските
народи
- Англия, ФранцияиРусиящеучастватвдаването на свободата.
Урожаят ще зависи от разположението на
народа
.
Една Верига може да предизвика и
плодородие
, и глад.
174.
Учителя дава молитвата 'Хвала' на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1907 г.
сутринта се сложи закуска, подир която г-н Дънов ни
продиктува
следующото:Хвала Господи, Боже наш, душата ни има тихо упование на Теб.
175.
Писмо лично дадено от Учителя на сестра Венета
, 6.09.1907 г.
В
Добродетелта
прилежавай; в Мъдростта учи се; в Любовта работи.
176.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
За да се изправи един
народ
материално, е много лесна работа, но духовно да подигнеш един
народ
е мъчна работа.
Да се обърне един
народ
към правдата е трудна работа.Може да питате какво е вашето предназначение.
Така и вие трябва да станете път, за да преминат духовете през вас, та да извършат операцията натоз
народ
.Знайте, че вашите интереси с
народа
са свързани: ако падат акциите на този
народ
, падате и вие, става ли
народът
, ставате и вие.
177.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Всяка мисъл е свързана или с
кислород
, или с азот и колкото по-лош е човек, толкова повече азот има, а колкото е по-добър, толкова повече
кислород
има.
178.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
Вий с Тодора при другото трябва в петъците да споменавате българския
народ
, славянството, всички други
народи
и идването на Царството Божие.
179.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
Природата
есенно време и зиме има по-сериозен вид.
Детето, това е сопранът в музиката, момата, това е тенорът, домакинята, това е алтът, бабата, това е гръмливият бас, всички съставят
природния
хор.
180.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
- Всичките събития, които се сега слагат, е втори стадий за българския
народ
.
На
народа
трябват служители - духовенство.
Кой е
родил
мързела?
Бъчваров избра „съдина", ГумнероВ - „
добродетел
", Тачев-„борба", М.
181.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Това е физическата сила, тялото;
добродетел
, правда.Когато тия три сили дойдат в хармония, у човека ще се развие ясновидството, слухарството и окултните дарби.Трябва да се воюва със страха, плътоугодството, тщеславието, суетославието.Варна, 1908 година
182.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.04.1908 г.
Колко е важно всякога в живота подобни празнини да се запълнят с ценните
добродетели
на Небето.
183.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.05.1908 г.
Не е важно да се
народят
деца, важно е и да се отхранят и възпитат.
184.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
У вас любовта не се е още
зародила
.
Обаче бдението
продължи
до 11 часа.
185.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Духовете всякога са съществували в Бога и по това те са едносъщни с Бога и са съществували като семена за бъдещото развитие, и затова Бог във всякой един творчески принцип определя известни
зародиши
, които, като влязат в този творчески принцип, да придобият неговото съзнание и в това познавание е животът.
В
природата
има една есенция, субстанция, която е толкова деликатна, шото человек през много съществувания може да хване много малко от нея.
В съзнанието един дух може да регресира, но като
зародиш
никога не е възможно да се унищожи.
Например във вашия ум се е
родило
желанието да управлявате други хора, да заповядвате - това значи, че сте вече в друг кръг.
Търговец, който
продаба
платове, ако няма на кого да ги
продава
, как ще ги
продаде
?
Вие сте между българския
народ
и трябва да подигнете акциите на тоз
народ
.В нашата Верига обаче няма равновесие, защото в повечето от вас имате желания, които не могат да хващат корени, и затова не може да се въдвори равновесието.Т.
То е равносилно като да искате българският
народ
веднага да стане английски- това желание също е без корен, но да желаеш
народът
ни да върви така по пътя на прогреса, щото един ден да стане като английския, това вече е с корен.Вие се побъркахте, защото някои от черните адепти са ви изкушавали и чрез това са искали да разслабят Веригата.
186.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Овцата е взета като символ на
добродетелта
, тя е същество без защитник, но под ръководството на един пастир, и затова във всяко отношение нейното положение ще се подобри; но ако попадне в ръцете на един наемник, той всякога ще има предвид само да вземе нейното мляко и месото и кожата [й].
След това г-н Дънов
продължи
:
187.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Филип казва, че до 200 динарии хляб нямало да стигне на
народа
, обаче законът е такъв, че който има овцете, ще има и храна за гих.В
природата
Господ всичко е предвидил и приготвил.
Тук мъчнотията е как ще се изхрани толкова
народ
с 5 хляба и 2 риби.
Това, което ядем, едва ли една стотна се асимилира от нас.Това ви говоря, защото вие често се питате какво ли ще ядете, откъде ли ще дойдат парите и какво ли не все от този
род
, но най-много се смущавате от това, когато дойде един дух и ви нашепва, че е празна работа само с вяра да се живее.
188.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Така вие само трябва да се радвате, че сте се нахранили, а не да се грижите за смилането на храната.Да допуснем, че някой от вас е търговец на дребно,
продава
сапуни.
Провидението иде да помогне - ще заведе търговеца там, където може да
продаде
сапуна.
Но ако той почне да се съмнява, да отказва да отиде на мястото, където би могъл да
продаде
стоката, ще заприлича на онзи, който размишлява дали храната ще се смели в стомаха му, където я е положил.
Там, където има страх, няма Бог и всякога има несполука.„Ако се не
родите
отново от вода и дух..." Когато вие в себе си дълбоко страдате, как мислите, дали другите человеци и духовете, както и Бог, Който е у вас, чувствуват вашите страдания?
„Двама или трима..," Съберете тези числа и ще получите 5; и тогава излиза: там, където са петтях основни принципа -
Добродетелта
, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината, там е Господ.
Добродетелта
, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината са петте велики творчески сили, които се съдържат в тези числа 2 и 3.
189.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
На всинца ви трябва покаяние, да се
родите
от Моя Дух, за да пребъде Моята радост за всекиго."
Чрез тази вяра те заставят своите
родители
да се грижат за тях, да ги отхранят и отгледат.
Затова
добродетелите
и греховете поравно се разпределят.
Да ви не измъчва променчивостта на човешката
природа
.
190.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
15 август, петък, Св.
Богородица
Г-н Дънов ни
продиктува
местата от Библията, които ще четем всеки петък.
Тези духове, които ръководят англосаксонската раса, ще почнат да преминават и пренасят своите капитали към славянството, та да го подигат; и те са, които устрояват околните
народи
, за да му съдействуват.
Тази именно верига е, която подига
народите
.
на обяд - зенит и почва усмаляване, от 3 до 5 подир обяд -
продуктивни
, а оттам насетне до 9 часа вечерта трябва да се почива.
IV.15 август, петък, Св.
Богородица
191.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.09.1908 г.
Словото може да го
продиктувате
на всички ония, които искат да си го имат, нека си го препишат.Вярвам да сте бодри всички, па няма причина защо и да не сте, царство ви се дава.
И каква по-
благородна
работа би вършил человек на земята?
192.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.10.1908 г.
Но има и души напреднали, които разбират за благото на човешкия
род
.
193.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.11.1908 г.
Поставете златото на действието на въздуха, водата и другите
природни
стихии и то ще си остане чисто без да се окисли.
194.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Родена
е в гр. Сливен.
Първоначално образование получава в
родния
си град, след което
продължила
обучението си в американски колеж в Стара Загора.
195.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Яйцата трябва да се излюпят, за да се покаже съдържанието на живота, който е бил скрит в
зародиш
.
Господ по разни начини говори, говори чрез сърцето ни, говори чрез ума ни, говори чрез душата ни, говори чрез Духа ни, говори и посредством
природата
, говорил е и през хилядите години на миналото, говори и сега и ще говори за в бъдеще.
196.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 19.01.1909 г.
Ще се молите поотделно за всичките ваши приятели, за българския
народ
, за славянството и за всички други
народи
и Бог ще стори онова, което е Нему угодно и в което Благият Му Дух благоволява.
197.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Те са добър лост във всяко
благородно
дело.
Да се повдигне душата, да се очисти и
облагороди
сърцето, да се озари и възпита ума - това съставлява смисъла на живота.
Има тясна свръзка между всичките неща в
природата
.
И ако человек се вслуша в тоя говор на
природата
, той постепенно ще разбере нейните велики уроци, които тя му преподава.
Това са резултати на три велики принципа в
природата
.
Вървете полека от простите проявления на
природата
към сложните.
Противоположностите на живота да ви не смущават, те са една необходимост в настоящия развой на
природата
.
Человек трябва да е благодарен на своя Създател, че Той е направил всичко в
природата
да съдействува за добро.
198.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
и ще се
продиктуват
трите велики закона на Веригата.
Затова вие трябва да се
родите
от Дух и тогава Небето ще бъде готово да изпълни вашите желания, и то да ги изпълни, преди да ги поискате.
На пръв поглед всичко се вижда разхвърляно, но тая разхвърляност е по подражание на
Природата
, където всичко е разхвърляно, но там именно е хармонията.
Всичко, каквото човешката ръка пипне, няма тази грандиозност, която има в
Природата
.
На това, което е велико в
Природата
, не може да му се тури форма.
Може би във вашия ум да се
породи
въпросът защо, когато се трудим да живеем, не успяваме в живота си.
Тази Верига, в която сме свързани и която опасва цялата Земя, върви от горе на долу и във всичките
народи
не действа еднакво.
Утре ще се съберем в 9 часа и ще се
продиктуват
трите велики закона на Веригата.
Затова вие трябва да се
родите
от Духа - тогава Небето ще бъде готово да изпълни вашите желания и то да ги изпълни преди да ги поискате.Всякога, когато в човека дойде Дух, с който той иска да бъде учител, той се спъва, защото само един Учител има, а всички други са ученици.
На пръв поглед всичко се вижда разхвърляно, но тая разхвърляност е по подражание в
природата
, където всичко е разхвърляно и там именно е хармонията.
Всичко, каквото човешката ръка пипне, няма тая грандиозност, която има в
природата
.Когато човек се въодушевява от някаква идея, веднага ще му дойде на ум някаква форма.
Това, което е велико в
природата
, не може да му се тури форма.
Животът, това е безформеното.Може би във вашия ум може да се
породи
въпросът защо, като се трудим и живеем, не успяваме в живота си.
Някои казват, че много работа са свършили, когато са говорили, но то е въпрос, защото плодът е, който ще определи работата.Тази Верига, в която сте свързани и която опасва цялата Земя, тя върви отгоре надолу и във всички
народи
не действува еднакво.
Силистра като учителка и в свободното си време посещава свои
роднини
в Бургас, където се среща с дядо ми Кънчо и след известно време се оженват.
Момичето е
родено
на 19.10. (1.11) 1903 г.
След това обяснил: „Ние направихме едно добро на кръчмаря и го освобождаваме от тази му длъжност, и ще го накараме да
продава
продукти
за ядене.
Съборите на Синархическата верига Баба ми и дядо ми са участвали във всички събори до 1915 г., като винаги са закупували
продукти
, необходими за кухнята през съборните дни.
изкарва първо отделение, а след това
продължава
учението си в Бургас.
Кореспонденцията с Учителя
продължава
.
При гуша да се разтрива подутината със зехтин по половин час и да се казва всеки ден: „Туморът намалява, намалява, намалява”, в
продължение
на 9 дни.
Защо Крум Няголов не стана протестантски проповедник Баща ми Крум Иванов Няголов е
роден
на 11 (24),08,1903 г., в 14 ч 37 мин в гр.
Друг
продължил
варенето още седмица без резултат.
Крум Няголов - квадратури в хороскопа му* Както казах, баща ми Крум е
роден
на 11 (24).08.1903 г, в 14 ч 57 мин в гр. Силистра.
199.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Тия неща ще ги купи всеки от себе си и ще се наредят на масата, която е определена за трапеза.Г-н Дънов прочете 10 глава от Йоана, след това всички мълком се помолихме и след молитвата г-н Дънов написа и
продиктува
трите закона:ТРИТЕ ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА:Първо: Люби Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.
Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния
зародиш
.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните
продукти
: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Помолихме се след това и ни се
продиктуваха
трите закона на Веригата:
Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния
зародиш
.
И така, второто – душата, третото – интелектът, и четвъртото – животинската
природа
.
Аз Съм Господ, който ще те утвърди във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утринното слънце на Живота.След прочитането на Десетте закона на Веригата г-н Дънов прочете и една Молитва на българския
народ
,
продиктувана
от Духа, но за нея ни се обясни, че не можем да я препишем.
Амин.Като се
продиктува
горната молитва, г-н Дънов
продължи
:
Тя е
продиктувана
Отгоре и докато се направи, срещнах много препятствия.
Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да се стори добро на тоя
народ
.
Трябва да образуваме вече една почва, за да дойдат в България, да се
преродят
по-добри духове.
У вас може да се
породи
мисъл, желание, изкушение, ако щете, да си съставите и вие верига.
Господ иска от вас сега всякой един да поиска от Него едно благо за
народа
.Всякой един от нас написа желанията си за
народа
върху една бюлетинка и всички ги сложихме на масата.
------------------------------------27 Петко Епитропов – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
в Панагюрище, живял в Пловдив, работил като търговски агент.28 Кънчо Стойчев – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
в с.
29 Иван Дойнов Кехайов – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
в с.
Гумнеров
родното
му място е с.
Беброво, Еленско.30 Величка Стойчева – една от първите ученички на Учителя Беинса Дуно,
родена
в Габрово, живяла в Бургас, съпруга на Кънчо Стойчев.
Завършва земния си път на 3 март 1918 г.31 Деньо Цанев – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
в с.
Гумнеров
родното
му място е с.
Ханзаларе, Пловдивско.32 Никола Янев – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
в Айтос, живял в Бургас, работил като търговец.33 Васил Узунов – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, поканен за събора от 1910 г.
от Шумен.34 Петър Тихчев – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
в с.
Роден
в с.
6, София, 1996).36 Серафим Шиваров – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
във Варна, живял във Враца, работил като чиновник.37 Сава Великов – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно,
роден
в Котел, живял във Варна.
200.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния
зародиш
.
Тия неща ще ги купи всеки от себе си и ще се наредят на масата, която е определена за трапеза.Г-н Дънов прочете 10 глава от Йоана, след това всички мълком се помолихме и след молитвата г-н Дънов написа и
продиктува
трите закона:ТРИТЕ ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА:Първо: Люби Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.
Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния
зародиш
.
десет сестри сформират Класа на
добродетелите
.
Пред тях Учителя обяснява трите чертежа и те наново изготвят емблемата върху бял копринен плат,
избродирана
с цветни копринени конци.
По-нататък към петте се прибавя двете; образува се седем, което е център на шестоъгълника.Из беседа пред Класа на
добродетелите
Но ако още в началото се колебаете, ще изгубите тази душа или ще се
родят
всички страдания.
201.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Господ постоянно ви претегля и ще се оправдаете в сърцето си от Него."- Във Веригата няма закон и правило, а единствените неща, които са задължителни, са законите, които се дадоха.Тая пръчка е
продиктувана
отгоре и докато се направи, срещнах много препятствия, фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да направи добро на този
народ
.
Това е общият план на Небето.Трябва да образуваме една добра почва, за да дойдат в България да се
преродят
по-добри духове, защото целта на Веригата е да тури почвата - тора, та когато дойдат по-добри духове, да помогнем за тяхното въплощение, та да ги поставим на работа и тогава ще имаме в България по-добри министри, управници, съдии и пр., а за тия, които крадат пари, не се тревожете, тях ще ги оставим тука.
Да благослови Бог всички страдащи, които имат нужда от този хляб.Молитва, преди да почне вечерята;Благодарим Ти, Господи, за всичката любов, с която си ни възлюбил; благодарим Ти за живота, който си ни дал; благодарим Ти за ума, който си вложил в нас; благодарим Ти за
добродетелта
, която си турил като основа на нашия живот; благодарим Ти за правдата, с която си ни заобиколил; благодарим Ти за любовта, с която си ни изпълнил; благодарим Ти за великата Ти мъдрост и Те славим за Твоята истина, с която си ни озарил, и се радваме за живота, който си ни дал.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото подигане на българския
народ
, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане, но това схващане бива по особен начин, схващане, което няма тясна връзка с общото, Божественото развитие на цялото човечество.Земята е арена на постоянни стълкновения, стълкновения на индивидуално развитие.
Светът е изменчив, така и хората в света са изменчиви.Тази надежда може да се
породи
само в оногова, който търпи всичко.А можем ли да знаем каква е Неговата воля?
И ако има
добродетел
, с която мога да се крепя, тя е само тази.
А коя е вашата основна
добродетел
?
Сега гледайте всеки един от вас да има поне по една
добродетел
.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото повдигане на българския
народ
, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане.
Тази надежда може да се
породи
в Оногова, който търпи всичко.
И ако има
добродетел
, в която мога да се крепя, то е само тази – всякога съм била готова да се разкая и да поправя грешката след себе си.
А коя е вашата основна
добродетел
?
Сега гледайте всякой един от вас да има поне по една
добродетел
.
202.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми,
родовете
ми и пр.
Докато той още беше жив, неговите
роднини
не искаха да знаят за истината, а когато си замина, те почнаха да се интересуват.Тази вечер ще се молите за вашите домашни, да бъдат просветени, и то по следния начин.
Животът седи в тия неща, които Бог е създал, и неговото повишение и
облагородяване
седи в тяхното възприемане.
Всичките хора една майка ги е
родила
.
Но повече от това - съдействувай за скорошното й привършване.Разните занимания ще престанат, но делото Господне ще
продължава
.
Баща, братя, сестри, приятели,
роднини
, познайници, Той ще остане.Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма повече да говоря, затова помни: съвършенството е целта, блаженството е любовта, хубостта е мисълта, а пълнотата на всичко е Бог.
Неговите мисли винаги ще работят и небесата винаги ще разказват Неговата слава и Небето винаги ще възвещава правдата Му, милостта Му в
род
и
род
.
Да стане майка е по-
благородно
и по-добро.
Твоите минали желания трябва да се въплотят в нещо по-реално и твоите мисли трябва да вземат характер по-действителен.Обаче, да се даде действителност на живота ти, трябва да влезеш в съюз с Бога и Нему да се отдадеш всецяло и тогава вечната любов може да
роди
нещо ново в тебе.
Във вашите умове може да се
зароди
въпрос, какво ще бъде после положението на човека.
Животът седи в тия неща, които Бог е създал, и
облагородяването
седи в тяхното възприемане.
Всичките хора една майка ги е
родила
– няма нито един по-добър.
Празните занимания88 ще престанат, но делото Господне ще
продължава
.
Баща, брат, сестра, приятел,
роднина
, познайник – всички ще изчезнат, Той ще остане.
Неговите мисли винаги ще пребъдат и Небесата винаги ще разказват Неговата Слава, и Небето винаги ще възвещава Правдата Му и милостта Му в
род
и
род
.
Да стане майка, е по-
благородно
и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по- богат от първия.
Обаче, за да се даде действителност на Живота ти, ти трябва да влезеш в съюз с Бога и Нему да се отдадеш всецяло, и тогава вечната Любов може да
роди
нещо ново за теб.Бог те чака и Небето те призовава в своето обещание.
После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми,
роднините
ми и прочее, но аз нямам никой за баща и сестра.
Аз желая вие да растете – Словото да расте у вас, да бъдете
благородни
духом, та да порастете по дух и ум.
203.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Ако се
роди
някоя мисъл: „защо да се обърнем към него", тогава вие губите, защото заради вярата вие се благославяте.Славяните са по-близо до духовния свят и сърцето трябва да се развие.
Те ще се явят чрез въплощаване до края на този век, за да подготвят духовно този
народ
и ще повдигнат славянството.Цар Борис е бил ръководен от един дух, който е обединявал славянството.Казакова ще дойде след 4 години чрез въплъщаване на физическото поле, а докторът (Миркович) - след 2 години.Този век е определен като век за чистене.
Но има всичките условия да стане обединение на
народа
и положението на българския
народ
е много добро.
Аз избягвам това, познавам душата на българския
народ
и не искам да му създавам карма.
Исус Христос се изяви на еврейския
народ
, но Го не приеха и си навлякоха карма.
Аз не искам да създавам карма на
народа
.
НАГОРЕ