НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
11
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
11
:
1000
резултата в
259
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Зависи как
започва
този поет.
(втори вариант)
Казваш: „Не ме оставят на мира.“ Но когато останеш със себе си сам, че
започваш
да се бориш, тогава кой е причината?
(втори вариант)
2.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Моментално изгубвате разположението си и
започвате
да се занимавате с болката, която са ви причинили.
Щом поиска от майка си хляб и чуе, че хлябът не е готов, то
започва
да плаче.
Щом майката донесе хляба и го начупи, детето се усмихва, престава да плаче и
започва
да яде.
И когато изпадне в областта на греха, човек постепенно
започва
да се атрофира: краката, ръцете му се атрофират, докато съвършено изчезнат.
Ако хвърлите дърво в огъня, то първо се запалва, после
започва
да гори, докато съвършено изчезне, превърне се в дим и пепел.
Да стъпиш на краката си, това значи да стъпиш на твърдата
почва
, на истинското верую, на дълбоките разбирания, на вътрешната самоувереност.
Който живее в Божествената Любов, той стъпва с краката си на земята и усеща, че се намира на свещената
почва
.
Коя е свещената
почва
, свещената земя?
3.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Та сега, като ви натисне страданието и вие издавате звук,
започвате
да се оплаквате, да разправяте на хората, че голямо нещастие ви е сполетяло.
Съзнанието ми се пробужда и аз
започвам
да разглеждам живота си, виждам своите грешки, виждам, че съм се отклонила от правия път, и реших да се върна в пътя, който Бог ми е предначертал.
Тя
започва
да мисли и вижда грешките на своя живот.
4.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
След половин час старият човек
започва
да се превива от болки в стомаха и казва: „Все на мене ли се дават такива страдания?
После пак се допре с пръстите си до земята, ту с първия, ту с втория, третия, четвъртия или петия, стане от земята, вдигне главата си нагоре и пак
започва
да се моли: „Господи, искам да разбера живота.
5.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Вие трябва да желаете да има свирци в кошерите, защото и мед ще има; щом
почват
да избиват свирците, и за кошера, и за хората не е добре – мед няма да има.
Забелязано е, че когато човек губи знанието си и става невежа, той
започва
да погрознява.
Следователно, когато животът прониква в материята, той
започва
да обработва това неподвижно, инертно нещо, и създава от него безброй разнообразни форми.
Затова, именно, с право можем да кажем, че животът оформя материята, вследствие на което тя
почва
да се облагородява, да се възпитава, да се смекчава.
С една дума казано, неподвижното, мързеливото, ленивото
започва
да еволюира.
6.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Раждаш се ти в долината и
започваш
да пъплиш, искаш да се изкачиш до горе, до върха.
Виждаш едното и другото място и
почваш
да слизаш, докато пак дойдеш до основата на планината и кажеш: „Интересно е на върха.“ Интересно е, но малко се стои горе.
Раждаш се ти в долината и
започваш
да пъплиш, искаш да се изкачиш догоре, до върха.
(втори вариант)
Виждаш едното и другото място и
почваш
да слизаш, докато пак дойдеш до основата на планината и казваш: Интересно е на върха.
(втори вариант)
7.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Сега знаете, когато космите
почват
да окапват от главата, това показва, че дърветата
почват
да съхнат.
8.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Докато не можем да слушаме обединителната нишка, този глас, който обединява всичко... Както водата обединява, както твърдата
почва
обединява, както светлината обединява, така и Божествената Любов обединява.
Тя
започва
с хармонията.
Започва
да ги кръщава с едно име, второ, трето.
9.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Срещна един човек, аз може да ви приведа един пример: Един учен човек среща един беден човек, който носи голям товар и
почва
да му разправя това-онова.
И после,
започва
с една култура, а свършва другояче.
10.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Когато се разбере туй Слово, човек
почва
да работи.
И
почваш
да търсиш причините.
11.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
И
почват
да стават едно съдружие.
12.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
А когато влезне един ангел на тъмнината, тогава от него ден
започват
всичките нещастия във вашия дом.
13.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
И като ни дойде на ум за Бога да мислим, ние
почваме
да грачим." И пуйките грачат, понеже искат да кажат: „Оставете този въпрос неразрешен.
Ти казваш: „Аз съм Иван Стоянов." Един наш приятел, който много се интересувал от спиритически сеанси и една вечер, като правят сеанси, седи медиумът и една ясновидка, после идва духът,
почва
да говори и казва: „Ти знаеш ли кой съм аз?
Индуските учени хора, които знаели това, всичките посветени най-първо
започват
с храната, водата, въздуха, светлината.
Той сега
почва
да живее.
14.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
“ и
почваш
да се отпущаш отвътре, тогава и отвън се пооправя положението.
И когато
почва
да ви говори Той отвътре, слушайте Го!
15.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Старите, отживелите мисли трябва да бъдат като падналите листа на
почвата
и да се поставят пред корените на дърветата, като тор.
Представете си, че сте здрав човек, но по едно време
започвате
да усещате затруднение в дишането, нещо ви души, смущавате се и след всичко това хората
започват
да ви утешават, че като умрете, ще отидете при Бога.
16.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Нещастния и на зелена
почва
да го турите, той всичко разрушава.
“ В този момент душата и духът в нея се събуждат и тя
започва
да мисли по друг начин.
17.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Те отиват над моретата и
започват
да им казват: „Излезте вън от водата, да видите, че има и друг свят около вас.“ Ако ги слушат и излезат от водата, те веднага ги сграбчват и ги изядат.
В тебе твоите мисли са в покой, но щом почне умът да се движи, заедно с него
започват
да се движат и твоите мисли и чувства.
Забелязано е, че хора, които карат коне в продължение на 20, 30 години
започват
да приличат на конете.
С каквито хора дружиш, с каквито хора имаш работа,
почваш
да заприличваш на тях.
18.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Често в менажериите, където има лъвове, някой път ги изкарват и с такива прътове като почнат да ги мушкат, те
почват
да се нахвърлят един срещу друг и се изяждат.
Но въпросът не се спира с мустаките,
почва
да ти се показва и брада, израства брадата, която показва, че умен си станал.
Израсне брадата, стане бяла,
почваш
да се прегърбваш.
Българинът и арменецът се отличават с това, че единият
започва
с „А“, а другият – с „Б“.
19.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Да оставим това външно стълкновение настрана, но някога човек дохожда до стълкновение със себе си, че съвършено се раздвои,
започва
да воюва със себе си.
20.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Това дърво, на което листата му капят, то един ден ще си образува по-хубава
почва
.
Щом обикнеш някого ти
почваш
да се съмняваш в него.
Майката, от голяма любов към детето си,
почва
да се съмнява, да не му се случи нещо лошо, да не би да се е ударило, да не би да се изгорило, да не би да го нападнат вълци, като ходи из гората или да не би да падне от аероплана, ако се качи на такъв.
21.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
С любовта
започват
всички работи, с любовта
започва
животът.
Щом израсне, около нея
започват
да се сгрупирват хора и тя трябва да знае как да постъпва с тях.
Като залюбиш, твоят ум не се помрачава, но ти
почваш
да мислиш и сили добиваш.
22.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
“
Почва
да излиза, но Шишко иска пари.
Царят се намира между хора, на които не може да вярва, той
почва
и най-близките си да подозира.
23.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Вие веднага тръгвате свободен и
започвате
да ми се оплаквате от неприятеля си, как сте пострадали.
Най-после баща ти престава да ти изпраща пари, отказва да те поддържа и тогава ти
започваш
да говориш за него, че е безсъвестен, че не влиза в положението ти и т.н Какво е постигнал този син, след като баща му толкова години го е поддържал в странство?
24.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Даже и онези, които постят, след като са постили 24 часа или два деня, те
почват
да мислят, че ако повече се въздържат от ядене, ще им стане лошо.
Мнозина мислите като някои, които
започват
да пеят.
Има дете вътре в утробата ѝ и то
почва
да расте, да се развиват кости, мускули, глава и след 9 месеца майката казва: „Да излезе навън“ – и детето излиза.
Като влезе при Бога, той най-напред
започва
с процеса на чистенето.
25.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Каквото и да му кажат, той казва: „Не го разбирам.“ Аз гледам, някоя муха се научила да влиза през отворения прозорец, но като се затвори прозорецът,
започва
да се блъска у него.
Всякога пречистването става и
започва
от дребните единици, цялото не може изведнъж да се пречисти.
Те
започват
да спорят за известни идеи и ще видите, че в края на краищата се скарват.
26.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Ако пада на някоя камениста
почва
той ще бъде чист, няма да се окаля.
Но ако пада на някоя
почва
чернозем веднага ще изгуби своята чистота.
Някои хора са правили такива опити, като им откраднат 20 хиляди лева и не знаят да пеят,
започват
да удрят на масата и да си тананикат: „Да ми донесат парите, да ми донесат парите, да ми донесат парите!
27.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Аз изпълнявам Неговата Воля.“ И гледам, тия хора
започват
да се отнасят с презрение към другите.
28.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Тя вземе лука, нареже го и
започва
да го пържи.
Обикновените хора мислят така; талантливите се колебаят дали е така или не; гениалните
почват
да я проучават, а светиите и учителите знаят, че на Месечината има живот и то много възвишен!
29.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Почва
да ни се спи.
Ако на някой човек потънат бузите му надолу, хората вече
започват
да не го обичат.
Ние
започваме
от босотата и тепърва
започваме
да се обуваме.
Когато хората
почват
да се развиват умствено, техните лица се удължават.
Банкеринът казва: „Моля ви за снизхождение, ще живея добре.“ И тогава идва пак здравието и банкеринът
почва
да се разпуска.
30.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Онези, които са определяли, не са определили коя е оная малка дължина на носа, дето
започва
носът, за да покажат, че този е един умен човек.
Откъде
започва
нормата, с която се мери човешката интелигентност.
Животът
започва
с човешката мисъл, животът
започва
с човешките чувства, животът
започва
с човешката сила и най-после животът е свързан с туй, което е проявило цялото тяло на човека, което е резултат на една разумна материя.
Но един ден ви заболи малкото пръстче, обръщате внимание, милвате го, вие постоянно се грижите за малкото пръстче, защото
почвате
да съзнавате, че от това малкото пръстче много зависи.
Почвам
да се разговарям с бедния човек.
Трябва да знаеш откъде
започва
всяко едно приятно чувство в тебе.
Природата винаги
започва
с един мек тон.
31.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
В едно от варненските села един воденичар турил една дъска да запуши водата, която пада на келевото ѝ, и се качил на келевото да оправи работата, а пък едно дете минава и вижда дъската, вдига дъската и водата идва и
почва
да се върти келевото.
Спряната, отбитата вода не я туряй в улука, докато не е направено келевото или, другояче казано: Не
започвайте
да вършите една работа, докато добре не я разберете.
У вас трябва да стане това, което става в малките тревички, когато дойде водата и всичката
почва
омекне и стане кал.
Значи за нас калта е това, което се полепва по обущата ни, а пък за тревата тя е това, което размеква
почвата
и допуща влагата да слезе надолу.
32.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Там, дето има нечистотия,
започва
ферментация.
Онези пък, тревопасните, у тях има една непрактичност: те събират тревата с праха, с всичко и после, като седнат,
почват
да я предъвкват.
В онова разбиране, в онези възможности, които
започват
от процеса на яденето.
33.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Когато човек има този огън в себе си, той се запалва и тогава
започва
животът.
34.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Значи
започвате
на физическия свят с лесното.
Влизате в мъчното и в духовния свят
започвате
с мъчното и свършвате с лесното.
Започвате
с лесно и свършвате с мъчно.
-
Започване
с мъчното и свършване с лесното.
При големият глад в човека се събужда едно чувство на съзнание, той
почва
да гледа дърветата, тревите и като че си спомня, че в тази или онази трева има нещо полезно.
Вие
започвате
да се съмнявате, дали ще можете да го носите или не.
Имаш един приятел и
почваш
да се съмняваш дали те обича, дали ще те обича или няма да те обича, дали ще бъде верен или няма да бъде верен.
35.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
И тънкото въже ще държи толкова, колкото и дебелото, а пък вие, като не разбирате качествата на тънкото въже, вие дърпате и то става дебело, да се изтъни не може и вие
почвате
да страдате.
Ето как гемиджийското въже
почва
да се обвива на гърба ти.
36.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Вечер пак
почва
да се складирва от въздуха.
И детето с първата вдишка от утробата на майка си
започва
живота.
Първият плач показва, че
започва
да живее.
Едва сега нашите учени хора
започват
да изучават дишането от друго гледище.
И едните, и другите са съгласни: прекрати се дишането, прекратява се животът;
започва
дишането,
започва
и животът.
37.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Защото след като са пели, намерили са кафеза, ограниченията и казват: „Не си струва да пееш.“ И
почват
да мълчат.
Когато вълкът задигне една овца, с какво действие
започва
?
В българския език думата „вълк“
започва
с буквата „в“, на английски с буквата „w“, на френски с буквата „l“, на турски с буквата „k“.
38.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Донякъде може да го уподобите на
почвата
и семето.
Като влезе семето в
почвата
, то може да израсне и, като израсне донякъде, може да мисли, че е постигнало своя идеал.
39.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Нали когато имаш една посадена ябълка, по-напред не си й обръщал внимание, но като цъфне и върже плод, и почнат ябълките да пожълтяват и да се зачервяват, ти
почваш
да обикаляш около дървото.
След като съм говорил на магнетофона и го пусна после, лентата се завърти и
почва
отначало докрай да повтаря.
40.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Та, казвам: Без да си в неговите времена,
почва
да проповядва учението какво влияние оказва мощната човешка мисъл.
Князът
започва
като него.
Някой път е опасно да се говори за свят извън, но сегашните хора
почват
.
Въздухът е едно условие, водата е едно условие, твърдата
почва
е едно условие, светлината е едно условие.
До 5, 10, 15, 20 години е доволна, после
почва
да се сърди, казва: „Дотегна ми вече тук да живея, искам да изляза!
Но като го събудим в живота, болестта пак
започва
.
41.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Те
почват
да съжаляват, че безразборно са хабили своите сили.
За да расте в човека известна идея, той трябва да има съответна
почва
.
А бедният човек, като търговец, веднага
почва
да търси кой има да му дава.
И наистина, ако ти се уплашиш, веднага твоят пулс
почва
бързо да бие.
42.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Или другояче казано: Първичният живот, който ние познаваме,
започва
да се проявява от плоскостта, после минава в третото измерение, дето ние живеем – изменение на формите.
Втората личност, този човек след 30 години, той пак
почва
да го учи като малко дете.
43.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Онзи, на когото се чува молитвата,
почва
да се моли, а пък другият се качва на крушата.
44.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Като отива в Персия Нееман,
почва
да разправя, че в тяхното отечество имало пророк Елисей.
“ И
почва
Нееман да се връща.
45.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Дето
започва
мисълта,
започва
пеенето.
В сегашната музика едва
започват
да изнасят някои неща.
Там
започват
класическите ни песни.
Тогава пак
започва
с музика.
Истинският живот
започва
с музика.
46.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Ти затвориш вратата и то
започва
да квичи и ти казваш: „Хайде да му отворя вратата да си върви.“ Ако не беше квичало насреща ти, ти едва ли ще да го видиш.
47.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Всичките му хороводни и други песни
започват
от „ми“ и „фа“.
Събира се грамадна публика и
почват
да хвърлят много пари.
Вие [
почвате
] да се съмнявате.
48.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Щом
започвам
да се ровя във вашето ядене, вие изгубвате свободата си.
49.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Днес казваш: „Нищо не давам."
Започваш
да губиш вяра в стомаха.
И няма да се мине много време и ти
започваш
да придобиваш качествата на туй, което обичаш.
После туй, което е посято, което
започва
да расте - туй е човешкото лице.
Родила го е майка му и му дава, детето
започва
да расте.
И то
започва
да дава.
Когато
започва
да дава, човек казва: „Аз остарях." Туй дете не е старо, но то дава като майка си.
50.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Я ми разправи ти за това.“ И тя
почва
да ми разправя.
Най-после в светилището влиза един, запалва свещта и
почва
да чете в книгата.
Започват
всички с вярата и всички свършват с безверието.
Става първият и
почва
да разправя съня.
И казва: „Ще го купя.“ Купува цветето, занася го у дома си и
почват
да се разговарят с цветето: „Откъде си дошло?
51.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Ти, като влезеш в него,
почваш
да растеш, паметта ти е памет, всичко ти е наред.
Почвате
да се възмущавате, щом излезете от това състояние, хората ви изоставят, не ви пишат любезни писма, оставят ви сами, говорят лошо за вас.
52.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Всякога здравето
започва
от там, когато човек разчита на себе си и влиза в прями отношения с природата и разчита на природата повече отколкото на хората.
Най-същественото за градинаря е това, една хубава
почва
и вода.
И всички недоволни елементи
започват
все от материални работи: речено-казано.
Тези почивающи способности да
почват
да функционират в душите ви и тогава работите се оправят.
53.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Представете си, че известна песен
започва
от „до мажор“, вие искате да вземете „фа“, питам: следующата нота в какво трябва да бъде – в секунда, в терца, в кварта или в квинта?
54.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Но като оздравее,
почва
да яде и се радва, че яде.
55.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Хората
започват
добре и после се спъват.
Започва
се спор.
Момчето изважда един топ и
започва
да му крои бирбочуклия гащи.
Коя е първата буква, с която Любовта
започва
?
(– Л.) У разните народи думата Любов
започва
различно.
56.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Има едно предание, което говори, че когато крокодилът намирал умрял човек, плачел отгоре му и след това
почвал
да го яде.
И след това, като не може да разкрие нещо, казва: „Той е по майстор, показва се така благочестив, но кой знае, той някъде е скрил нещо, което не мога да позная.“ И
почва
друга тактика.
57.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Та, казвам: И млади, и стари,
почвайте
да посаждате ония Божествени семена.
Злото в света, когато доброто вземе надмощие, служи като
почва
, да извлича соковете от корените и да превръща злото в добро.
Попът
започва
да се смее.
Няма ти нищо, ти ще живееш още 20 години.“ – „Не, дядо попе, причести ме.“ – „Няма какво, боб ядеш, след няколко дни ще дойда.“ Попът отива до вратника, дядо Ради се обтяга и [домашните му]
почват
да плачат.
58.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Но утре, като заболее, този здравият човек и като лежи 4–5 месеца, казва: „Мен ми се струваше, че няма да умра, но както сега съм отслабнал,
почва
да работи в мен мисълта, че ще умра.“ Как е възможно това?
Да си представим
почва
, която съдържа миналите енергии.
Слънцето, като дойде, е в състояние да измени тези семена, които са турени в
почвата
.
59.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Някой казва: „Повярвай в Господа.“ С това не се
започва
.
Някой път ние готовите работи, които имаме, не може да използуваме, а
започваме
нови работи.
60.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
“ – „Не, ще ги съберете и ще ги хвърлите далеч в гората.“ Ходжата казва: „Аз се моля, да ги събера на едно място, а ти ще ги събереш и ще ги занесеш далече и те [повече] няма да дойдат.“ Сега ние ще ги пръскаме с какви ли не начини, при това тези буболечици, стават разумни, те
почват
да издържат на всички онези киселини.
Каквото и да мислим, едва учените хора се събуждат, едва те
започват
да разглеждат небето и да обясняват от колко време съществува нашата Земя, от колко време се е създало Слънцето.
61.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
И след 5–6 месеца пак
почваш
да рисуваш.
Да си представим, че тук имаме една плоскост и че
почваме
да туряме тежести върху нея:
И след това, от това състояние
започват
вече другите линии.
Аз виждам в живота, че когато някой в живота
почва
да остарява, той изгубва, по някой път, смисъла на живота.
Ако вашите устни
почват
да стават много тънки, това показва, че вашето кръвообращение е слабо и в пищеварителната ви система има известна анормалност.
62.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
“ То
започва
писмото си така: „Любезно ми Слънце, първия път, когато майка ми ме извади на прозореца да те видя, от твоята свещ не виждах лицето ти, понеже свещта беше много силна и ти беше скрит зад свещта.
Онзи, който е обезсърчен, като погледне небето,
почва
да мисли за звездите, за тяхната светлина, някои са сини, някои са червени... Човек вечерно време от звездите може да вземе достатъчно светлина, с която да лекува една [своя] болест.
Като изяде последната овца от 10-те милиона и тогава вече
започва
неговата еволюция, да опитва същата история на овцата.
Духовния живот сега
почваме
да го проучаваме.
63.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Сяда на пътя и
почва
да плаче.
64.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
“ Тридесет години вече наблюдавам, как
започват
хората и религиозните и светските хора, как
започват
с любовта.
Много добре
започват
!
И гледам, че и религиозните и светските хора еднакво
започват
с любовта и еднакво свършват.
В светската любов младите
започват
с един крадлив поглед.
И като влезе този въздух в белите дробове, човек
почва
да живее.
Вие
започвате
да рисувате любовта с бял фон и свършвате с чер фон.
И на бял фон
започвате
много хубаво, но не довършвате своята картина и минавате на черния фон.
Тогаз се
започва
една борба.
После пак
почва
да слиза.
65.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Като дойдат,
започват
своята реч, казват: „Слушай, ти си способен човек.
Ако оставиш лятно време да тече кръвта, тя
започва
да се съсирва и образува една превръзка, но процесът на заздравяването ще дойде по-медленно.
66.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Грехопадението
започва
с месоядството в света.
Обръщат се сега гвоздеите, чуковете, брадвите – децата на желязото, към баща си и казват: „Татко, ти не можа да разрешиш този въпрос, не знаеше как да постъпиш с този човек, не ти стигаше умът.“
Започват
те да дават на баща си ум.
“ Вие казвате: „Да се докаже.“ И
започват
тогава – по 3, 4, 5 начина има да се докаже, че има Господ.
Той мълчи, образува [се] в него чувствуването и той
започва
да се движи.
Като му дам хляб, разбира ме,
започва
да яде.
Като го ритна, той
започва
да чува.
Като го ритна и
започва
да вижда.
67.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
И
започва
там животът на вечната радост.
68.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Когато проучвате любовта, вие не
започвайте
от сегашната любов, която имате, защото това, което имате, това са ваши чувствувания.
Вечерта пак
започва
борбата.
По едно време спре вниманието си някъде и виждате, че
започва
да се огъва.
Докато по-рано е поглеждал отвисоко на всички моми, сега
започва
да се увърта около някоя и казва: „Колко миличко гледа тази мома!
Този момък е огладнял и
започва
да гледа миличко около гостилничаря, който може да му даде хляб и ядене.
69.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Ние заставаме на една друга
почва
и казваме: „Аз съм беден и прост човек.
70.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Когато чувствата
почват
да господствуват много над човека, той не мисли много.
“ И той
почва
да ги нарежда.
71.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Някой
почва
да се моли, да чете книги, обръща една книга, обръща друга, но не намира никакъв смисъл в това.
Семето, което пада на добрата
почва
, стори плод стократно.
Семето, което пада на добрата
почва
, се уподобява на човек, който слуша, приема и разбира Словото.
Хората имат ли някакво благо,
започват
да се гордеят, да се надуват, да не зачитат по-бедните и по-простите.
Ако не – заставаш на опасна
почва
, върху която ще има хиляди години да се луташ.
Идва някой учен човек, отваря касата на баща ти, отваря туй богатство и
започва
да ти дава по една златна монета, втора, трета.
Последното положение: Единственото нещо, което може да спаси човека, то е да падне на добрата
почва
.
72.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Известният учен Ломброзо, той
започва
да изучава анормалните типове, на престъпници и не дойде до никакво заключение.
Едно време, като ядяхте кокошки, откъде
започвахте
?
Когато малкият мозък не функционира правилно, когато черният дроб не функционира правилно, когато стомахът не функционира правилно,
почват
зъбите да се рушат и с туй работата се влошава.
Каква мисъл ще влезе, като ходиш по такава
почва
, с остарели идеи, с такива величия, които са умрели?
73.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Всички отношения, които вземате, зависят от първия тон, от местото от дето
започва
.
Щом се изгубят трептенията на нашия организъм, ако тези нормални трептения слезат под нормата,
започва
се едно болезнено състояние.
Главата сама се оформява,
почват
ли бабите да натискат главите, черепът се разваля.
Един човек, който е крайно консервативен и не може да се повдигне, той принадлежи на жълтата раса, а пък онзи, който
почва
да мисли и да [се] стреми, той принадлежи на бялата раса.
74.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Като дойде някой верующ от някое братство, всички
започват
да го теглят на везните си и ще започнете да спорите каква е неговата тяжест, какви са неговите качества.
Божественият закон
започва
със закона на даването.
Старите хора не прокопсват, понеже на стари години
започват
да възприемат повече, а да дават по-малко.
Така
започва
остаряването.
В момента, когато човек е започнал да взема повече, отколкото да дава,
започва
остаряването.
75.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
На едно малко дете
почва
преждевременно мозъкът му да расте, става с голяма глава, става анормална.
У някои хора стомахът
започва
да расте и става натрупване.
Почва
единият да ме учи.
76.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Тя
почва
да се облича добре, да се измива добре, не оставя кир по врата си, по ноктите си, вчесана е добре.
Младите
започват
добре, свършват зле.
Трябва да каже на сина си така: „Синко, както
започваш
, така свърши.“ Един, като се е влюбил, дал на своята възлюблена първата година 3000 целувки, на втората година дал 2000 целувки, а на третата година ѝ дал 1000.
77.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
В този свят
започва
истинската работа.
Когато се роди и израсне, човек
започва
да мечтае да стане цар.
Дохожда ден, когато силите му
започват
да го напущат, ръцете и краката му треперят, не го слушат; поданиците му също не го слушат и го детронират.
Той
започва
ден след ден да слиза от своето високо положение, докато изгуби всичко, което е имал, и казва: Бях цар, но какво спечелих?
78.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Ако очите
почват
малко да потъмняват, това вече не е здравословно състояние.
Идва при него един физиогномист и
започва
да описва всичките [му] лоши черти от гледището на науката.
Тя става от леглото и
започва
да шета.
Той задава въпроса един, два, три пъти и като не му се отговори,
започва
да мисли.
В Северна България имат обичай: като наближи някой стар човек да умира,
започват
да се изреждат всички стари баби и дядовци от селото да му предават да носи много здраве на своите близки, заминали за онзи свят, предават да носи много здраве на техните близки: кой на баща си, кой на майка си, кой на брата си, на сестрите си, на своите заминали деца.
Един американски проповедник, като проповядвал на своите слушатели за онзи свят, за ада, като искал да им каже, че трябва да бъдат добри, той
започвал
да се оплаква от своята тъща, че била много лоша жена и като умряла, отишла в ада на вечни мъки и терзания.
Като го зърне,
започва
да се топи снегът.
Мъжът като погледне една жена, и нейният сняг
започва
да се топи.
Забелязал съм, че хората
започват
да изучават живота още от ненормалните прояви.
79.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Свободата да
почва
от свободното проявление.
“ И като израсне и него продадат, 5 горе, 5 долу, от едната и другата страна, продадат го и
почват
да се чудят, защо са нещастни.
Той, като се оженил за нея, тя
почва
да губи своята красота и погрознява.
80.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
“ Разсеян сте,
почвате
да закъснявате с по половин час, 1, 2, 3 часа.
И майка ви, и баща ви
почват
да се питат кои са причините.
Но натъкне се на едни трън, който не може да излезе, и
започва
да куца.
Но хората
почват
да му се смеят и казват: „Той е един глупак, раздаде богатството си.
Ти ще го посадиш на добра
почва
.
Обръщате речника си и
започвате
да разправяте какво ли не.
Пращат го на училище,
почва
да се учи; стане възрастен на 20, 21, 23 години и в него се пръкне една нова идея: мисли да стане като баща си, като майка си, мисли да си съгради къща.
81.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Човешкият порядък
започва
винаги с едно вътрешно безпокойство; човешкият порядък винаги
започва
с едно боледуване; човешкият порядък винаги
започва
с малокръвие; човешкият порядък винаги
започва
с разсейване на ума, със слаба воля, със слаби чувства и със слаба мисъл.
Щом хората започнат да стават много грешни, свива се кожата, стават земетресения, разни нещастия и тя
започва
да интернира хората навън.
Но след като стане на 21 година, малко
започва
да му се замъглява умът,
почва
да закъснява, късно си иде вечерно време.
Ако не можеш да се пробудиш,
започваш
да заспиваш; до 90 години станеш съвършено заспал и заминаваш за другия свят.
След като пие,
започва
да вижда той.
82.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Но дойде една кашлица, втора, трета, четвърта, пета и
почва
да те дразни.
А всички същества, които престанат да се страхуват,
почват
да заякват.
И мъжът
почвал
да пие повече.
83.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Представете си, че вие седите и казвате: „Моята работа няма да се оправи.“ Ти, като чуеш думите си, и
почваш
да плачеш. Защо?
После ще спре на едно място и
почва
да плаче.
84.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
“ И богатите са потребни и
почвата
е потребна и водата и въздухът и светлината са потребни.
Привеждам: Ако земята ти не можеш да превърнеш в
почва
, ако водата не може да превърнеш в сила и ако на въздуха не може да му дадеш направление, ти съвсем ще се объркаш.
Имаш много земя, ако тази земя не стане
почва
за тебе, какво ще посееш на нея?
Добрите влагат капитала в работа – подтика, те са
почвата
, те са земята.
И мъжът е откъсната друга прашинка, откъсната от големия мъж, е влезнал в окото на този мъж и
почва
да те чопли.
Трябва да бъдеш
почва
, на която да расте всичко.
85.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Когато човек иска да завладее Божественото, без да му са дадени права, тогава той
почва
да ограничава другите в какъвто и да е смисъл.
У него се заражда едно подозрение, че в твоята любов има нещо користолюбиво и вследствие на това той
почва
да туря известни прегради и тогава се заражда това вътрешно лицемерие.
Животът
започва
с положителното.
86.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
И като погледне човек на
почвата
, вижда, че тя е само от гробници.
Защото има братя, които се раждат от един баща и една майка, но след като умрат бащата и майката,
започват
да се карат за наследството.
87.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Когато се [си] намирате път в един период на страдание, то по-напредналите същества и Бог ви спират и
почват
да ви запитват: „Къде отивате?
Но щом
почват
да приказват за онзи свят, на вас
почва
да ви хапи на кожата.
Дойде тъмнина и си казваш: „Кой знае дали този път, по който вървя е прав.“
Почваш
да се съмняваш и да се колебаеш.
88.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Някой, като поумнее, почне да се мисли за много глупав, а който оглупее,
почва
да се мисли за много умен.
Но като влезете в университета,
почвате
да казвате: „Едно време бях по-умен, сега почнах да оглупявам." В четвърти клас мислех по-здраво.
89.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
И
почва
пак учителят да му приказва, че така не се пише.
Значи
започваш
със закона на щедростта, едро пишеш, а свършваш със закона на скържавостта, ситно.
Младият син взема парите и отива там, където не трябва;
започва
да яде, да пие, да разпилява имането си и след това слиза в положението на най-нисшия живот.
90.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Взима го [на] ръце, вижда, че умряло и
почва
да реве.
91.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Сега мисълта, която ще остане е: Вие
започвате
една работа.
От днес
започвате
една работа един живот, нов живот!
92.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
" И младият момък сяда и
почва
да яде, не се дави.
"
Почва
да го бие, налага го и онзи казва: „Вярвам.
Безверникът
почва
да бие верующия и му казва: „Ти вярваш ли?
93.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Или, другояче казано, смъртта е най-малкият живот, отдето животът
започва
.
94.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
И ако на княза неговите хора
почват
да измират, това княз ли е?
И
почва
господарят да мисли: „Дали съм ги дал някъде тези пари?
“ И
почва
да разсъждава той, като някой копой,
почва
да мирише навсякъде, кой е бръкнал в касата.
И той, като чете парите,
почва
да налучква: „Еди кой си, ха, ха!
“ И той
започва
да наблюдава.
Всичко друго измени.“ Хваща го ангела и
почва
да го носи през пространствата.
Когато между Божественото в публиката и Божественото у певеца
почва
да става тази обмяна, аз наричам това хубава музика.
Когато някоя въшка се влюби в тебе,
почва
да те човърка.
95.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
След 3 години той помислил вече, че е научил занаята и казва на майстора си: „Произведи ме калфа, че да отида и аз да си направя една такава фурна, да уредя живота си, да живея като другите хора.“ Той бил много умен, този грънчар, и казва: „Много добре, синко.“ Отива той и
почва
да прави гърнета.
“
Започва
да дава съвети и всички се радват.
Не че са от сега, но сега
започват
да растат.
Растежът
започва
с човешкия ум.
Онези хора, които си стискат устата,
почват
да боледуват.
“ Той казва: „При Бога.“ До него седи един господин и той казва: „Не е при Бога, но е тука, в църквата.“ И той
започва
да описва сина.
Като обеднее един човек,
започва
да се търкаля в калта.
По едно време вижда, че
започва
да изчезва червилото от кожата на Библията.
96.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
И
почва
да се гледат една на друга и казват си: „Заповядайте, вземете си!
Как
започват
сега?
Как
започва
сказчикът: Почитаеми господа или уважаеми господа или уважаеми гражданки и граждани.
Защо
почва
с думата „уважаеми“ или „почитаеми“?
Кога хората
почват
да се прегърбват?
“ И това дете
почва
да се изправя.
97.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Преди да е бил гладен, той бил в един вътрешен покой, но след като идва гладът, той
започва
да мисли.
Мисълта
започва
с глада.
Някои песни
започват
с терца.
Например някоя песен
започва
с до.
Значи животът, който
започва
с червените лъчи, има напор само отвътре.
98.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Ти се усещаш ограничен и търсиш да намериш
почва
в себе си, вяра в себе си, за да се освободиш.
99.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Там, дето животът
почва
да си отива, всякога му е студено.
Онези, които
почват
да мразят, всякога им е студено.
100.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Това е подмладяване или придобиване на онова съзнание, в което човек
почва
да живее.
Щом искам Бог да мисли за мене, аз
почвам
да мисля за Него.
101.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Основният тон е любимият тон, оттам
започваш
.
Основният тон е там, дето
почва
да функционира вашето съзнание.
102.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
След това
започват
ново положение: „Да разкопаем лозето, да разкопаем нивите!
Тук то
започва
малко по малко да чопли в корема на крокодила, докато си пробие дупка да излезе.
Крокодилът
започва
да се мята от една на друга страна, докато най-после се обърне на гърба си, коремът му се напълни с вода и той свършва.
Щом посееш едно растение, то
започва
да изважда из земята ценното, с което да се развива, да дава своите плодове и да ги предлага на хората.
103.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Твърдата
почва
може да каже, че „в мен седите вие – аз съм твърда, аз ви държа.“ Но ако в тази твърда
почва
, на която живеем, нямаше никаква вода, какво щеше да ни ползува тя?
И водата трябва да се подчинява на твърдата
почва
.
А законът върви така: Въздухът трябва да се подчинява на светлината, водата – на въздуха, а твърдата
почва
трябва да се подчинява на водата.
Туй, което се нарича „зло“ у човека, това е твърдата
почва
.
Значи твърдата
почва
трябва да се обработва.
Тъй, както една жена има един красив мъж, умен, много добър,
почва
да го пази като писано яйце.
Животът
започва
с човешкия стремеж – „обич към себе си“ се нарича.
Животът
започва
с малкото, но ако този живот не влезе във великото, в света, тогава малкото само по себе си няма смисъл.
104.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Вие живеете зимно време, вземат ви дрехата и вие
започвате
да се свивате.
105.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Щом човек влезе във връзка с злото и злото влезе в неговата душа, той
почва
да страда.
106.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Ти имаш вече права над него –
почваш
да му диктуваш какво да прави, като го видиш, веднага ще му намериш някой кусур: че той не е облечен добре, че шапката му не е добра, петно има някакво, връзката не била направена както трябва; после ще му държиш сметка, ако е скръбен, ще питаш: „Защо си скръбен, защо не си весел?
107.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Бъдещият наш успех ще зависи доколко може да облагородим тази
почва
и онези същества, които ще дойдат след нас, да могат да се ползуват от твърдата
почва
тъй, както ние се ползуваме от светлината и топлината.
Ако вие направите най-малкото престъпление,
започват
да се затварят условията за вашето проявление.
Ако вие не обичате баща си, майка си, брата си, сестра си, изолирани сте, не храните никакво чувство, хората
започват
да ви избягват.
Най-малката погрешка
започва
от най-малкото начало.
В нея
започват
да се проявяват някои човешки черти.
Измами ме този дявол.“ Един ден излиза от вратата, хваща ме за врата,
започва
да кряска като човек.
Майката, която иска дете, привлича го да влезе в нейната орбита и тогава то
започва
да се върти около нея по-близо и най-после го […] казва: „Това е моето дете.“ Някой път това дете, като живее 4–5 години по-силно, заминава за другия свят – пак отива в пространството.
108.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
И
почва
да ги търси отвън.
Всеки мъж, който мисли по мъжки, ще си остриже космите, а пък като почне да мисли по женски, той
почва
да ги оставя.
109.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
След това растете,
започвате
воденичарство.
Този вътрешен глас на противодействие
започва
да ти говори.
110.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
И тъй, светлината е една мярка за онова, отдето
започва
знанието.
111.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Младият
започва
с радостта, но
започва
като слаб.
Животът
започва
със слабостта и свършва със слабостта.
112.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Вие вземате една топка, свързвате я с конец и
почвате
да я въртите.
Някое друго същество дойде под черешата отдолу, хване твоето желание и
почва
да си хапва череши.
113.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Днес хвърля, утре хвърля, образува се миризма и
започват
да заболяват.
Започваш
да мислиш, че другите спят.
114.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Не сте я видели от где е дошла, но един ден
почва
да чопли, да човърка тук там, безпокои ви.
115.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
Както семето, което, като падне на земята, то е първата фаза, първата стъпка, там са големите страдания, които
започват
.
След туй
започва
вторият процес – никненето.
116.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
От „до“ се
започват
всички неща на съзнанието.
Обаче в природата „до“ е местото, от гдето
започват
нещата да се реализират.
Бог
почва
да издиша.
Когато Бог
почва
да издиша, нещата се създават.
А пък вторият процес е когато Бог
започва
да вдишва в себе си, ний създаваме нещата.
117.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Майката вземе една пръчка и детето
започва
да плаче.
Една вода, която е излязла от самия извор и после е минала през 10 пласта глинеста
почва
, то мислите ли, че тази вода е чиста – във водата има известни елементи, известна кал, която трябва да чисти.
Някои от вас,
почват
да остаряват.
Но този прозорец е така направен, че човек, който седи при прозореца, като опне с една малка жичка известна част на прозореца, този прозорец
почва
постепенно да се свива, да се свива и най-после съвсем се свива и остава една малка дупчица.
118.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Всичките тези престъпления, които е направил, сега, като е станал човек, всички тези същества
започват
да идват при човека и му казват: „Върни ни това, което си взел.“ И ти трябва да плащаш.
Не спираш там, но
почваш
да вземаш и назаем.
119.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Горе е бил много скържав, никому нищо не дава, а долу, като млад, дава; а пък младият после, като стар,
започва
да замръзва.
Има две величини, които
започват
с плюс и свършват с минус.
Ако мъжът и жената мислят кой е господар, тогава са на фалшива
почва
.
120.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Всякога, всичките неща
започват
от безформеното към форменото.
Най-първо
започваш
с буквите.
121.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
И после този вътрешен Господ
започва
да дава на външния.
122.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Каквото и да
започва
човек, по човешки начин, той все ще се върне на онова място, откъдето е излязъл.
Често човек
започва
идеално в младини, казва: „Без пари може, без това може...“ В старини, като дойде на същото място, казва: „Не може без пари, без хляб не може, без водица не може.“ И
почва
да нарежда и съжалява, че на младини не е мислил така.
Тялото
почва
да се движи.
Щом влезе любовта, веднага се размрази сърцето,
започват
да се развиват семената, да цъфтят цветята.
Бог ви е дал много благословения, но вие виждате някого и
започвате
да се оплаквате, че все нещо ви липсва и упреквате Господа.
123.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Добрият живот
започва
с това.
Първото нещо на съзнателния живот
започва
с даването.
124.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Вие
почвате
да чувствате в себе си унижение, пред себе си се унижавате и чувствате, че това, което обещавате, не изпълнявате.
125.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Започват
всичките да дават.
Поглежда ме и
почва
да ми разправя, че е женен, деца има, жена му боледувала.
Най-после, като се усеща слаб,
почва
да крие туй.
“
Почва
да следи този американски юнак, да види как се упражнява.
Понеже животните живеели, понеже човек се подига върху
почвата
на животните.
126.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Човек
започва
да мисли само когато се движи.
И
почват
да го описват.
127.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Светският човек, след като натрупа голямо лакомство,
започва
да страда.
Те са елементарни правила, отдето
започват
нещастията на хората – от малките работи.
128.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Първият
започва
да плаче, да скърби, че му взели сухия хляб.
Тъй щото две направления съществуват в служенето: човек
започва
от себе си, постепенно отива към ближните си и най-после към Бога.
Или обратно:
започва
от служене на Бога, постепенно отива към ближните си и най-после към себе си.
129.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Това дете
започва
да се чувства нечисто, грешно.
130.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Като излезе от борбата си с дявола, човек почернява, погрознява и
започва
да съжалява, че е влязъл в борба с него.
Едва сега те
започват
да работят за ближните си.
Значи тогава невястата, младата булка влиза в устата на хората, които
започват
да я дъвчат.
Щом влезе в училището,
започват
вече да го учат.
Така се
започва
престрелка, хвърляне на камъни от двете страни, както децата си играят с топки.
131.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Животът
започва
с доволството.
Тя казва: "Каквато съм аз, такова ще стане и моето дете."
Започва
да прави опити с него – един, два, три, пет, десет, докато един ден види, че детето
започва
да проявява живота, знанието и свободата по същия начин, както тя ги проявява.
132.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Като изправят погрешките си, като наредят работите си, светските хора
започват
да уреждат Божиите работи.
В много случаи внушението почива на користолюбива
почва
.
Дойде някой при тях и те
започват
: "Господине, имаме великолепен плат, от такава и такава материя, струва еди-колко си." – Не, покажете плата на купувача, кажете му колко струва, и ако има възможност, той ще го купи.
Например някой светски човек влезе в религиозно общество и всички
започват
да му проповядват, да му тълкуват Евангелието, искат да го накарат да приеме тяхното верую.
133.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Като им дойде някое малко страдание или изпитание, те
започват
да се оплакват, че им дотегнали страданията, че не могат повече да носят.
Някой се зарази от непослушание, направи някаква погрешка, усъмни се, а след това изпада в пълно безверие и
започва
да си служи с лъжата.
Като дойде до някое страдание, до някоя несрета, човек
започва
да се оплаква: "Господи, все на мене ли пращаш страдания?
134.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Щом го хареса, той
започва
да я съветва да напусне баща си и майка си, да отиде при него да живее.
Представете си, че някой е седнал пред добре наредена трапеза, пълна с хубави, вкусни ястия, и
започва
да се моли на Бога яденето само да влезе в устата му.
Страданието е този лош господар, или лошата господарка, което, щом дойде у вас,
започва
да вика, да се сърди.
Прозее се веднъж, говори за политически работи; прозее се втори път,
започва
да говори върху религиозни въпроси; прозее се трети път,
започва
да разисква върху вътрешния живот на човека, докато при последната прозявка усеща, че е гладен и трябва да върви у дома си.
Това са само 60 години, през което време човек едва
започва
да се ориентира в живота.
Онова съзнание, което не е работило с големите числа,
започва
да се плаши от тях.
Мнозина говорят за щедрост, а като дойдат до Любовта,
започват
да я цедят, както кръчмарят цеди виното.
Те турят Любовта в някой варел, поставят кран и
започват
да наливат чаша по чаша, като същевременно записват кому колко са дали.
135.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Като говоря върху тия принципи на живота, вие се натъквате на вашия личен живот и
започвате
да се смущавате. Защо?
Някой става рано,
започва
да се облича, да се мие, да се нарежда с пръстени, с огърлици.
Веднага слагат богата трапеза и той
започва
да яде.
Когато нов човек влезе в някое религиозно общество, всички
започват
да му казват: "Ти едва дойде и желаеш вече да вземеш първото място." Между религиозните хора се забелязва желание всеки да изпъкне, да стане учител.
136.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Почва
разногласие.
Казваш: „Мене Духът ми даде това.“ Вие се поставяте на крива
почва
.
Бог
започва
с работата и после почива.
Нали като срещнете младата мома, вие сте млад, момък, как
започвате
запознанството?
Първото запознанство между младия момък и младата мома, как
започва
?
Иди да се извиниш на момата.“ И той
започва
да лъже.
Но 5-тя са основни, отгдето
започват
.
Какво означава „до“ или една песен
започваш
от „ре“ или от „ми“.
Или някоя песен
започваш
от „фа“ или „сол“.
Или
започваш
песента от „ла“ или „си“.
Както се изменя сърдцето на младия момък, който до известно време е бил недоволен и като срещне момата, тя седи в неговия ум и оттам насетне той
почва
да учи, да пише, у него става промяна.
Ако една песен
започва
от „до“ има един смисъл.
Ако
започва
от „ре“, има друг смисъл.
„До“, това е капитала, с който музикантите
започват
.
С „до“
започва
животът.
Как
започва
тази песен?
(Някои изпяха тази песен.) От кой тон
започва
?
–
Започва
от „до“.
Ни най-малко не трябва да
започва
от „до“, а трябва да
започва
от „сол“.
Хубаво, искаш да станеш религиозен човек и
почваш
от „до“.
137.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Когато обичат някого, а той не обича, в края на краищата, той става егоист,
започва
да мисли, че всички хора са длъжни да го обичат, а той да ходи като пуяк и да слушат песента му.
Ти излизаш навън с незапалена свещ, но паднеш, удариш си главата и после
започваш
да се сърдиш на този, на онзи, че турил някакъв камък на пътя ти.
138.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Ако тази част на мозъка се стопли повече, отколкото предната, ако с една десета се повиши температурата на тая част… Много болести
започват
от повишението на температурата на задната част на мозъка.
Изучавайте живота [им], при какви условия се садят, каква
почва
им трябва.
Тогава, щом започнат да се явяват болезнените състояния, тия краски
започват
да потъмняват и следователно изгубва се тази първата, Божествена гама на светлината; след туй изгубва се втората гама на светлината и най-после изгуби се и третата гама и тогава дойдат всички нещастия на човека.
Щом изгуби нормалната топлина, той
почва
да се нервира, да се тревожи за нищо и никакво, озлобява се, завижда.
139.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Когато някой иска да води праведен живот,
започват
да гледат хората отвън как ще постъпва.
Има много християни, които хиляди години са живели добър живот и след това у тях
започва
един упадък.
Правил съм много опити да повярвам една проповед и още не съм излязъл,
почват
караници, и то я за някакъв стол, я че седнал някой на него или че седнал на първото място; това е човешко.
140.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
И ще каже: „Вие имате нужда, аз ще направя нещо заради вас.“ И
почва
да ви прави.
141.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Между тия две плоскости този перпендикуляр когато се измени,
започват
всичките нещастия.
По едно време идва едно дете, откъсва, без да го пита,
започва
да го реже с нож, да го дъвчи.
142.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Сказчикът казва: „Американците са дребни“ и
почва
да ги описва.
Ако има друг американец, нека каже.“ Става вторият, който бил 1,95 м и най-сетне, като става Джон Холт, висок 2 метра, публиката
започва
да се смее, а пък ораторът изчезнал от сцената.
143.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Така
започват
всичките болести.
144.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Едно семе, за да израсте, трябва да го турите в
почвата
.
Той
почва
да се моли да дойде старият игумен, да си уреди работите, да оправи работите.
Ако скочите на твърда
почва
, какво ще стане?
145.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
След това
започва
да възпитава детето си и казва: „Това няма да правиш, онова няма да правиш!
Защото в едно болезнено състояние човек
почва
да разбира нещата много повече, отколкото когато е здрав.
146.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Това дете
започва
да се чуди как е могло да обича някога майка си, а сега вече не може да я търпи.
147.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Ти мислиш така: „Живея много добре.“ Но
почваш
да забелязваш, че хората спрямо тебе във външния свят не се отнасят добре.
Щом детето ухапе, майката хване детето за ухото и
почва
да стиска.
После детето, ако пак ухапе, майката пак стиска и детето
почва
да разбира, че не трябва да прави така.
И ако ти реагираш, от там
започват
всичките човешки нещастия.
Трето –
почваш
да мислиш.
148.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
От тежко състоянието се сменя в радостно, окуражително,
започвате
да мислите за странство.
Например, гладен си, влизаш в гостилница, хапваш си, но месото, маслото и другите продукти не са пресни, ти
започваш
да се гърчиш, отровен си.
Почваш
да мислиш, че не си струва човек да е добър и истинолюбив.
Почваш
да мислиш: „Не си струва човек да говори право".
(втори вариант)
" И
започва
второ, трето, четвърто и, след като опитал цялата кошница, цялата нощ се търкалял.
(втори вариант)
Я да видя какво правят." Сядате на стол,
почвате
да гледате и забравяте онзи, когото гоните.
(втори вариант)
Веднага идвате в едно възходящо състояние,
започвате
да мислите за странство.
(втори вариант)
149.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Представете си, че ви донесат хубав хляб, а вие
почвате
да питате, къде е сеено житото, къде [е] смляно, как е омесено и т.н.
150.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Вижте кокошката, докато няма още пиленца, каквото види, рови и търси храна само за себе си, но щом снесе яйца и излюпи пиленцата си, тя вече
започва
да се грижи за тях, сърцето ѝ се отваря.
И
започва
да плаче, да иска животът му да се продължи, но колкото и да се продължи животът му, той все пак трябва да мине в другия свят.
151.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Градина, посадена с доброкачествени плодни дървета, с богата, добре разработена
почва
, но поставена на безводно място, представлява човек, в сърцето и в душата на когото няма Любов.
Щом се убеди, че хлябът е пресен, той веднага
започва
да яде.
Телата им се разлагат и
започват
да миришат лошо.
152.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Същото става и с дървета, които растат в глинеста или песъчлива
почва
.
Кожата на ръката обикновено у тези хора е суха, и отвътре у него
започва
да изсъхва.
Този човек
започва
лесно да се дразни от нищо и никакво.
153.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Когато един търговец фалира, той отваря тефтерите си и
започва
да преглежда кой какво има да му дава.
Когато един търговец фалира, той отваря тефтерите си и
започва
да преглежда кой какво има да му дава.
(втори вариант)
154.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Банкерът му чете нотации,
почва
да му чете морал: "Ти трябва да бъдеш честен.
155.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Щом израснат малко, тя веднага
започва
да ги кълве и ги прогонва от себе си.
Когато в човека се атакува повече симпатичната нервна система, той
започва
да затлъстява.
Обаче, като прочете писмото, младият момък или младата мома
започва
да се смущава.
Ти ще придобиеш това, което никога не си очаквала.“ От този момент младата мома
започва
да мисли за този момък.
Щом излезе гостът, те
започват
да се нагрубяват: мъжът нагрубява жената, майката – децата и т.н.
Значи пред хората човек се представя внимателен, добър, а като остане сам,
започва
да роптае.
156.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Когато човек попадне в това положение, той
започва
да мисли, че няма нужда от никого.
Религиозният
започва
да се колебае и да си мисли какво да отговори: ако му каже, че ги е намерил, трябва да му ги върне, а пък той намира, че това е Божие благословение върху него.
Всяко семе, което се хвърля в нивата, първо гние, а после
започва
да живее.
Когато човек
започва
един въпрос, с каква цел го
започва
?
Той
започва
един предмет от следствия към причини, но с каква цел?
157.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
По някой път
започвате
с най-възвишеното, с психичното.
158.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Като видят, че някой се моли, веднага
започват
да наблюдават какво прави: с отворени или със затворени очи се моли, със скръстени или със спуснати надолу ръце.
Срещнат ли някой благочестив човек, истински християнин, веднага
започват
да му завиждат и се чудят какво лошо да измислят по негов адрес.
Като сгреши, човек
започва
да лъже, за да прикрие греха си.
159.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Хващат се на бас, и този кавалджия
започва
да свири.
Отде
започва
и де свършва?
– И те
започват
да ми представят ред теории.
160.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Някой път си погледнете ръцете, погледнете си линиите, едва сега
започвате
да четете по тях, и казвате на някого: "Дайте си ръката", за да предскажеш съдбата му.
Той е турил на срещнатия човек някои мисли и вие
започвате
да се карате, и ти казваш: "Наговорих му." Ти си едно дете и твоят баща ще дойде и ще ти каже: "Ти не вярваш така, както трябва." Най-после може да ти каже: "Ти не си един грешник.
161.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
" И онзи като вземе чувала,
почва
да мърмори и казва: "Тури ми чувала, а не ми даде превозни средства." А Сатурн никакви превозни средства не дава.
Дадат ви едно голямо предприятие, вие сте били почтен човек, но
започвате
една голяма търговия, опропастите няколко хиляди души и всички ги направите неприятели.
И тогава вие
почвате
да се интересувате от естеството на орехите.
И като слезе, по процеса на инволюцията, в него пак се заражда желание да се върне там, откъдето е слязъл,
започва
еволюцията.
Най-първо
започвате
към Бога и после надолу.
Почва
да ви тупти сърцето.
Дадат ви едно голямо предприятие, вие сте били почтен човек, но
започвате
една голяма търговия, опропастите няколко хиляди души и всички вие ги направите неприятели.
(втори вариант)
“ И онзи, като вземе чувала,
почва
да мърмори и казва: „Тури ми чувала, а не ми даде превозни средства.“ А Сатурн никакви превозни средства не дава.
(втори вариант)
И тогава вие
почвате
да се интересувате от естеството на орехите.
(втори вариант)
Като слезе по процеса на инволюцията, в него се заражда желание да се върне откъдето е слязъл;
започва
еволюцията.
(втори вариант)
Най-първо
започвате
към Бога и после − надолу.
(втори вариант)
− 4, 5, 6, 10, 15, 20, 100, 200, 300, 400, 500, но
почва
да ви тупти сърцето.
(втори вариант)
162.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
И забележете, когато в живота на човека
започват
да се изреждат ред неуспехи, заедно с това се създават ред болести, страдания, загуби в пари, в близки и т. н.
В тази фамилия
започват
да умират този-онзи, и ако проследят живота на цялата фамилия, на целия род, ще видят, че причината за тази смърт се дължи на неправилността на хранене.
163.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Вие казвате: „Млад бях, но остарях."
Почвате
да мислите за външната страна на живота си, гледате се в огледалото и си мислите.
164.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
Та, той
започва
с отварянето, а свършва със свиването.
А добрият човек
започва
със свиването, а свършва с отварянето.
"Очите му са свити." Важното е не как
започва
човекът, а как свършва.
Вие сега правите една погрешка, като гледате само
започването
на нещата.
Та той
започва
с отварянето и свършва със свиването.
(втори вариант)
А добрият човек
започва
със свиването, а свършва с отварянето.
(втори вариант)
Важното е не как
започва
човекът, а как свършва.
(втори вариант)
Вие гледате
започването
на нещата.
(втори вариант)
165.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
По едно време забелязвате, че това момиченце
започва
да се оглежда по десет пъти на ден, мие се, приглажда се, но понеже родителите му са бедни иска да има хубави дрехи, да се облече добре, да се понамаже и да се понапарфюмира, но се сърди на родителите си, че като бедни, не могат да задоволят тия му нужди и изисквания.
166.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Например от младини човек расте, и на старини
започва
да се смалява.
167.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Казва му това и оттам
започва
да му гадае.
Престъплението оттам
започва
.
Почва
тази мисъл да функционира и домашните ви знаят, че вие имате намерение да се върнете назад.
Сега това
почва
наново.
168.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Мнозина се поставят на една хлъзгава
почва
, както някои богати синове, разчитат на богатството на баща си и не се учат.
Не се поставяйте на тази хлъзгава
почва
.
169.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Ако ти се харесваш, и хората не те харесват и
започват
да правят известни критики, че гласът ти няма яснота, мекота и израз, кой е правата страна?
170.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Питам сега: Защо две тела, като почнат да се приближават, другите две
започват
да се отблъскват.
171.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Творчеството при пеенето
започва
долу в дробовете, в средата има сила, а осмислянето е горе, в крилата на дробовете.
Едната от тях обича да говори повече и майката
почва
да я бута да не говори много.
Ако изпееш тази дума „Еинза" по органически начин, семената
почват
да растат.
Най-първо тази дума „Бог"
започва
с буквата „б", която е силен звук.
Тая дума на английски
почва
с „г", на български с „б", на турски с „а", на френски с „д".
Следователно, ако
започваш
ти живота си творчески, мъчнотиите идат в края на живота ти.
172.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Почват
да се трупат известни утайки в тебе, образува се болезнена кръв.
Малки същества влизат във вас, загнездват се и
почват
да се хранят.
Ти си приготвил храната и тези апаши
почват
да се хранят.
Апашите, като няма какво да ядът,
почват
един след друг да си отиват.
Той я държи под мишницата и
започва
да свири.
Ти си млад, растеш до известно време, и дойдеш до 30, 40, 50, 60 години, зъбите ти
почват
един след друг да падат, виждал си отдалеч хубаво, а пък сега с очила
почваш
да гледаш.
173.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Като види, че някой човек е занемарил градината си, той влиза вътре и
започва
да я урежда според разбиранията си: тук клъцне някое дръвче или растение, там клъцне, докато си пробие път да мине.
Като срещне някой жълт, слаб човек, дяволът
започва
да го убеждава да се храни добре, да напълнее.
Не е ли добре измита, останалото в нея постепенно
започва
да ферментира.
Когато магарето реве, хората
започват
да се смеят.
Намери ли се в затруднение, той веднага извиква ума, сърцето, волята, душата, духа си и
започва
да се съветва с тях.
174.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Аз едва сега
започвам
своята история“.
175.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
То се отваря вече един път,
почва
един строеж, ти си вече осигурен.
(Два.) Да кажем, че една пиеса
почва
в терца, с един интервал от два тона.
Вие трябва да намерите
почва
, в която да турите семката.
Ще намериш
почва
да я посееш.
Вие
започвате
една песен с вашето сърце.
Някой път той
започва
полека.
Аз
започвам
да пея.
” И
почвам
да ги налагам и двамата.
Аз виждам нотите по неговата глава и тогава
започвам
да пея.
Като видя един човек, веднага
започвам
да солфежирам,
започвам
да пея, но това е моя тайна, не мога да ви разправям това.
176.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Сега
започва
другото.
Например срещате един човек математик, прецизен, който иска отривисто да му се говори и вие
започвате
да му разправяте надълго откъде сте, той ще ви каже: „Направо на въпроса.“ Какво искате вие?
Защото там, където престава музиката,
започват
нещастията.
Ти казваш една дума, а пък той
започва
да му мисли.
177.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Основен тон е онзи, с който животът
започва
.
Хората
започват
да мислят, само когато им дойде някоя голяма беля на главата.
Всяко растение или всяко плодно дърво трябва да се сее на съответна за него
почва
.
Всяка
почва
си има свои специфични качества.
Най-хубавото, което е съществувало в тогавашната музика, едва сега
започва
да се проявява.
Законът е обратен: Щом намерите основния тон на доброто, то
започва
да расте, а щом намерите основния тон на злото, то
започва
да се събаря и руши.
Щом престанат да пеят, всеки
започва
да мисли за себе си и се явява едно разногласие.
А когато стане богат, човек
започва
да се клатушка, едва върви.
Когато искат да си създадат някое развлечение, те скарат хората, и хората
започват
да се бият.
178.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Видите ли, че някой стъпва първо на пръстите, а после на петата си, ще знаете, че този човек
започва
първо с ума си, а свършва с материалното.
Ако не разбира значението на известно движение, човек
започва
да подозира, в резултат на което прави ред изводи.
179.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Когато някой път човек иска да се ухитри, иска да задържи нещо от това богатство, той
почва
да го складира около ставите си, иска да го скрие някъде.
И като го намерят,
почват
да разшиват мястото, за да вземат парите, и тогава ти
почваш
да чувстваш болка.
" Той
започва
с възпитателния метод: „А бре, синко".
180.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Той вече се различава в своето разсъждение и
почва
да не се подчинява на баща си.
Почвата
е минус, имате едно зрънце.
Ние
започваме
със себе си.
Ние
започваме
със себе си.
181.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Забрави ли свещеното име на Бога, човек
започва
да греши, обърква посоката на живота си, не знае къде е изток и къде – запад, вследствие на което работите му остават назад.
Като не разбира защо майката постъпва така, детето
започва
да плаче, да протестира.
Като седне пред чаша вино, той се разполага вътрешно,
започва
да пее и казва: „Винце, винце, червено винце!
Иска ли да успява в пеенето, човек трябва да заеме положението на дете, което сега
започва
да се учи.
Изгуби ли условията за растене и развиване, човек
започва
да съжалява.
Тук в началото тази глава
започва
: „По–предпочитаемо е добро име, нежели голямо богатство.
(втори вариант)
Вие се молите на Господа, той изпрати дъжд, напоява нивата,
започва
да расте сятото, но се образува кал.
(втори вариант)
Вие най–първо ще си мислите, че да влезеш в школата, да се учиш, не че знаеш, а всяко нещо, което
започваш
, да ти е ново.
(втори вариант)
182.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Всяка вечер той заключвал стаята си, отварял сандъка и
започвал
да брои парите си, които дрънкали, понеже били металически и по пет и десет стотинки.
Най-първо то зависи от въздуха, после от водата, от светлината, от храната и от самата
почва
и от окръжаващата среда.
След като се е излъгал веднъж, тогава той
започва
да философствува, да разсъждава, от причини към последствия за лошите последствия на нещата.
Ние пак
започваме
от лично гледище.
Той поисква четири хиляди лева и
започва
да проучва делото.
Виждаме, че някой се влюбил в някого и
започваме
да ревнуваме.
Когато някой човек влезе в къщата ви, той
започва
отдолу нагоре със своята любов.
Ако в този дом има някое малко момиченце, той
започва
с него.
Този човек първо иска да привлече вниманието ви и затова
започва
с малките величини.
Той
започва
с малкото момиченце, с малките величини.
И като обикне децата,
започват
да му се доверяват.
Това състояние е подобно на състоянието, в което се намира бременната жена, която
започва
да се безпокои как ще роди детето.
Като останат няколко деня до раждането, тя
започва
да се безпокои, да не би да стане някаква катастрофа с детето, което е заченала.
Щом осиромашее, той
почва
да слиза от високото място и да се движи между хората.
183.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Законът за растежа на растенията е - ако няма
почва
една семка, не може да израсне.
Също така една човешка мисъл, едно човешко желание и една човешка постъпка, ако нямат
почва
, ако нямат влага и нямат светлина и топлина, не могат да се реализират.
Та казвам, ако ти си един човек, който се съмняваш, твоята
почва
е суха и нищо няма да израсне на нея.
Съмнението е суха
почва
, колебанието е суха
почва
.
Влезнат груби мисли по някой път в човека, може подсъзнателно, и лицето му -
започват
да се напукват капилярните съдове и
почват
да изпъкват червените жилки по лицето му.
Човекът стане неглиже,
почва
да става безразличен и нищо не го интересува повече.
И детето
почва
да се интересува.
184.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Ще видите, че този апаш, който е скрил житото,
почва
да го жъне.
Как
започва
Хамлет?
Отде
започва
плачът.
Най-първо аз трябва да мисля, че съм даровит певец, че отивам при виден професор и
почвам
да изучавам пение.
В съзнанието си той си каза: „Работата започна добре, но свърши зле.“ А пък имаш друг човек, който
започва
много зле и свършва много добре.
Богатият, който
започва
с богатството, ще свърши със сиромашията.
Процесът в двете
започва
от центъра.
Какъв е изходът за онзи, който
започва
добре и свършва зле?
Всички умни хора
започват
зле и свършват добре.
А пък всички глупави хора
започват
добре и свършват зле.
Всеки, който
започва
добре, трябва да знае, че е глупав, трябва му знание.
Понеже глупавите са от богатите, то считам, че не сте от глупавите, понеже
започвате
със сиромашията.
185.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
По едно време един млад момък
започва
да върви след нея, иска да се запознаят, да я вземе за своя жена.
Щом влезе в ума му, тя
започва
да го смущава и той престава да учи.
Той
започва
да ѝ пише хубави писма, на красива хартия, с хубави и скъпи пликове.
И малкото момиченце играе с кукли, но като стане млада мома, на 21 години, тя
започва
да се смее на себе си, как е могла да се занимава с такива детински работи.
Случва се, че ти пишеш на една млада мома и след туй, след една–две години виждаш друга, по–красива, и ти прехвърляш любовта си на нея и
започваш
пак да пишеш, а другата, която е била щастлива, сега става нещастна.
(втори вариант)
Сега прегрешенията всякога
започват
с отклонението от онази абсолютна реалност.
(втори вариант)
Аз
започвам
от едно място, дето има съблазън, като искам да ви покажа пътя, че ще ви съблазня.
(втори вариант)
Но въпреки че бащата е Господ и архангел Михаил – майката, този извади дъщеря им и те казват: „Отиде дъщерята от нашия дом.“ Подир година дъщерята се връща с нейния възлюблен, станало нещо и тя се връща, и
започва
да се моли да й простят.
(втори вариант)
Те казват: „Тази книга, която си написал, не е написана добре, не е писана правилно, въпросът не е изложен добре.“ Ти се сърдиш, а онзи, който казал нещо хубаво за книгата, ти
започваш
да го гледаш с добро око.
(втори вариант)
186.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Ако творческата енергия в човека се спре, подпуши, и той не може да мисли, да върши нещо хубаво, този човек се поставя на опасен път, той
започва
да мисли престъпни работи и да ги извършва.
187.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Казах му: „Сложете си компрес загряващ, млечен компрес.” Казаха ми: „Но не може братът да търпи.” Идват и ми разправят, че
почва
да боледува.
И Господ
почва
да върши Своята воля, както Той разбира, и тогава се ражда едно противоречие между Бога и вас.
188.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Изхождам от едно положение − основният тон, отдето
започва
човешкото съзнание, или основният тон, отдето
започва
първата човешка мисъл.
189.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Когато греши, човек не се страхува; когато греховете му се изнасят навън, той
започва
да се страхува.
190.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Те са свързали очите на един френолог и са му давали един череп на умрял човек и той
започвал
с пръстите си да пипа върху черепа, като върху клавишите на пиано и да описва точно характера на човека.
Когато посеете едно житно зърно в земята, то първо
започва
да гние, а после дохожда до едно място, дето този живот
почва
да се организира, и от него излиза едно растение, от което ще се получи не само едно зърно, но някъде 30, някъде 60, а някъде сто зърна.
Като умре човекът и го заровят в гроба, нещо от него загнива и нещо остава, както в житното зърно, и
започва
да събира окръжаващата материя и да я организира.
Че ако тези неща се отрекат,
почвата
на науката почти се разколебава.
Тогава вие
започвате
да се молите на Бога, търсите работа, но нищо не излиза – работите ви не се уреждат.
– Когато времето ще се развали, свинята взема една клечка и
започва
да се върти с нея, да обикаля, да играе като някоя модерна дама.
191.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
И един ден във вашия организъм
почват
да се събуждат тези мисли.
Първоначално ритъмът
започва
полека, после стигне до върха на най-силното движение и после
започва
обратния ход.
И мисионерът
почва
да отслабва, лицето му хлътва и той взема отпуска да се поправи, но не казва кои са причините.
Бащата казва: "За да не ти пати главата, право ще вървиш." А синът му казва: "Желая да се освободя и ще ми покажеш как да вървя." Бащата
започва
да ходи криво и синът казва: "Татко, и аз ходя така." Трябва да имаме образец на правото ходене.
Двайсет години съм работил над себе си." Светът
започва
спирално, със спирални движения.
192.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Тогава откъде
започвате
движението?
На пръв поглед вие се полакомите и после заболявате, стане ви тежко на стомаха, на корема,
започва
да ви боли, искате да станете сиромаси, да повърнете навън всичко това, да дойдете до първото положение.
193.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Щом тя се образува, тогава разумният Дух
почва
да действа.
Задните колелета са отпред, а предните са отзад.” Слиза ректорът, студентите
започват
да поправят и турят колелата на местата им, и се урежда въпросът.
Аз
почвам
да мисля другояче.
194.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Питам сега, кое е по-важно:
почвата
или семето?
Семето ли е създадено за
почвата
или
почвата
за семето?
(-
Почвата
за семето.) Вие ли сте създадени за света или светът е създаден за вас?
Най-после стане една смяна, помислите, помислите, после
започвате
да слизате надолу, все по-надолу.
Казвате: "Хайде да се примиря с този човек." Значи, процесът
започва
.
Питам сега: Кое е по-важно −
почвата
или семето?
(втори вариант)
Семето ли е било създадено за
почвата
или
почвата
за семето?
(втори вариант)
(
Почвата
за семето.) Вие ли сте създадени за света или светът е създаден за вас?
(втори вариант)
Най-после става една смяна, помислиш, помислиш, после
започваш
да слизаш надолу.
(втори вариант)
Казваш: „Хайде да се примиря с този човек.“ Значи процесът
започва
.
(втори вариант)
195.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Малкото семенце, което се посажда в земята, първо изгнива, разваля се и после
започва
процесът на страданието.
Като ви заболи нещо, вие веднага
започвате
да мислите.
„И ще доведат всичките ви братя.“ Значи, първо
започва
с положителното.
От който момент, обаче, той постави парите в банката, веднага
започва
да се интересува от нея.
Започвате
молитвата си, но не я свършвате и казвате: Утре ще я свърша.
В човека има и тъмнина, и светлина, и вода, и въздух, и твърда
почва
, и зверове, и млекопитающи, и змии, и гущери, и насекоми, и растения – всичко това съществува в самия човек.
И след тях
започват
да се изреждат други същества, но вече отрицателни.
Любовта е благословение от Бога, но след като се влюбила,
започва
да го ограничава и да му казва да не гледа другите жени.
196.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Щом забие някъде знамето си, той
започва
да се организира.
197.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Ти казваш: „Остарях, остарях.“ И
почват
да се явяват такива образи – погледнеш на образа си и видиш някой бял косъм или някоя бръчка.
198.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
Щом има мъчнотии, устата
започват
да се прилепват.
Вие сте учител, с каква песен
започват
вашите деца?
Като турят уреда, те
започват
да се изповядват.
199.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Друг път дойде такава мисъл в мозъка ви, че събуди вашата гордост и вие
започвате
да мислите, че всичко знаете и разбирате, че всичко можете да направите и каквото кажете е вярно.
По едно време влиза в стаята един от неговите слуги, и беят
започва
да го ругае, да му казва лоши думи, които сега няма да произнасям.
200.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Тези светове представляват ровка
почва
, която постоянно се руши.
Сега се оформя твърдата
почва
в него.
Също така се оформя твърдата
почва
и на умствения свят.
201.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
А пък растенията
започват
вече обратния процес, от малкото към „голямото.
Старият човек е един отличен земеделец, който е хубаво работил, но като не е разбирал
почвата
, посял е на една нива, на друга нива, на трета нива това, което не е продуктивно.
Когато почнеш да обръщаш внимание върху себе си, то умственият свят
започва
да работи и върху тебе.
202.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Вие трябва да изучавате свойствата на твърдата
почва
, на водата, на въздуха, на светлината, за да разполагате с тях.
Ако имаш известни утайки от твърдата
почва
, ще употребиш водата.
Ако водата се крепи върху твърдата
почва
, то въздухът крепи ли се върху водата?
Някой може да ви каже сега: „Твърдата
почва
, това е замръзнала вода.“ Какво трябва да разбираме под думите замръзнала вода.
А пък твърдата
почва
, твърдото вещество?
Понеже се намираш в една
почва
, където ще се сблъскаш с големи противоречия.
Водата може да проникне в твърдата
почва
, в твърдата материя.
Така че, ако вие сте умен човек, вие може да извадите вашата вода от твърдата
почва
.
Може да извадите въздуха и светлината от твърдата
почва
, а пък ако сте глупав, при тази твърда
почва
ще умрете като един светия.
Вас може да ви интересува твърдата
почва
.
Щом го интересува твърдата
почва
, турил си е крака и седи на някой стол.
Вие учите сега свойствата на твърдата
почва
.
Твърдата
почва
е устойчива.
203.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Те се справят с най-лошите условия на
почвата
, и оттам си изкарват храната.
Ако човек би се поставил на такива условия, едва ли би могъл да изкара нещо от тази твърда, неблагоприятна
почва
.
В този стих се говори за три неща: За семето, за
почвата
и за добрите резултати, които семето е дало.
Пиянството
започва
с водата.
Значи, грехът
започва
от погрешката.
Те са всеядци, разлагат
почвата
и благодарение на това се образува
почвата
от камъните.
Като се изучава криминалната психология, забелязват, че ония типове, които се проявяват като престъпници, те постепенно се повръщат по атавистически начин към своето минало, към своите деди и прадеди, вследствие на което пръстите им
започват
да стават по-къси и по-дебели в основата си.
Палецът им пък
почва
да става топчест и много къс.
Когато животът на човека правилно се развива, палците му
започват
да се оформяват: палецът става по-дълъг, а съразмерно на него се определят и останалите пръсти.
Щом се наруши хармонията, палецът, който означава разумната воля в човека,
започва
постепенно да се скъсява.
Казва Христос: „Доброто семе, което е паднало на добрата
почва
, стори плод стократно“.
204.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Подадете ли се на това същество, то
започва
да товари.
На онези, които го чакат,
започва
да им прекатурва колата, разбърква.
(втори вариант)
205.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
То се влюбва най-първо в
почвата
, хване я и я прегърне.
И това житно зърно като се влюби, то
почва
да расте.
" Той
почва
да ходи.
Той каза: „Сега
почвам
да ходя малко." И след три-четири деня той беше вече здрав.
206.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Вие съдите
почвата
, която дава най-хубавите работи.
Ако в
почвата
турите вода повече, отколкото трябва, непременно ще се образува кал.
Ако не му попаднал този номер, който обичал и на който вярвал, не
започвал
романа си.
Ако му попаднел добрият номер, той се въодушевявал и
започвал
да пише.
Колко деца има, които като не знаят, като намерят някоя стара бомба на полето,
започват
да я човъркат оттук, оттам, докато най-после тя експлодира и убие едно от тях.
Като се отдалеча, той пак си покаже главата и
започва
да се пече на слънце.
Ако пък е лятно време и вън е горещо, мараня, имате температура около 35–40 градуса, вие веднага
започвате
да се плашите за храната, казвате: Какво ли ще стане с храната?
Който се е навъсил, той
започва
да мисли.
Щом мъжът се възбуди и брадата му
почва
да трепери.
207.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
С други думи казано: Ако думите ми пребъдат във вас, и вие – в мене, ще бъдете като растение, посадено в
почвата
, за да се ползва от хранителните материали на земята, от светлината и топлината на слънцето.
Като се види в невъзможност да се обърне на една или на друга страна, той
започва
усилено да се моли, да го подкрепи Бог.
Като се разболее, той се прибира в себе си и
започва
да мисли за Бога, общува с Него.
Обаче като има тяло, като му са дадени условия да го пази, той не се задоволява само с това, но
започва
да търси друго същество отвън, което да го обича.
Щом се роди това желание в човека, той
започва
да ревнува.
208.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Преди да е дошъл Той, нищо няма да направиш.” Та като казва „тебе”, аз разбирам: „Ти като срещнеш Бога, като срещнеш истината, Божията любов като дойде в тебе, тогаз в тебе
започват
истинските постижения.” Но ако някой вземе нашето съзнание преди да сме Го срещнали, то се осакатяваме.
Вие сте дошли до областта, в която
почвате
вече всички да страдате от многото.
Как
започва
песента?
209.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Аз съм навеждал какви ли не доказателства, но той вярва само като види, че
започваш
да мериш.
Та, вие като станете на 50 години,
започвате
да разсъждавате като турците, които казват: Юс-дюс!
Влиза единият и
започва
да разправя на султана: Султан ефенди, преди години баща ми си откъсна, отскубна от брадата си един косъм и го тури на моста на Дунава и през този мост минаха руските войници.
Влиза другият и
започва
: Султан ефенди, преди години майка ми взе това яйце, тури го под една патица и от него излезе една голяма камила.
Започва
той: Султан ефенди, преди години в Московската война, баща ми даде на твоя баща този кюп пълен със злато назаем.
Аз съм навеждал какви ли не доказателства, но той вярва само като види, че
започваш
да мериш.
(втори вариант)
Та, вие като станете на 50 години,
започвате
да разсъждавате като турците, които казват: Юс-дюс!
(втори вариант)
Влиза единият и
започва
да разправя на султана: Султан ефенди, преди години баща ми си откъсна, отскубна от брадата си един косъм и го тури на моста на Дунава и през този мост минаха руските войници.
(втори вариант)
Влиза другият и
започва
: Султан ефенди, преди години майка ми взе това яйце, тури го под една патица и от него излезе една голяма камила.
(втори вариант)
Започва
той: Султан ефенди, преди години в Московската война, баща ми даде на твоя баща този кюп пълен със злато назаем.
(втори вариант)
210.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Като стане 40-50-годишен, той се връща в миналото и
започва
да преповтаря всичко, което е преживял - добро и зло.
Като стане 40–50–годишен, той се връща в миналото и
започва
да преповтаря всичко, което е преживял – добро и зло.
(втори вариант)
211.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
По някой път тя се намира в противоречие и човек сам
почва
да страда и се чуди дали обича, или не.
Руският княз изважда вестник „Таймс” и
започва
да чете шестнайсетте страници.
Месоядните са корените, всички груби, необработени сокове са долу в
почвата
.
Един ден тя е недоволна и иска да бяга от къщи, не намира смисъл и
почва
да се съмнява в баща си и майка си, и казва: „Те си уредиха работите.” И не иска да ги слуша вече, и един ден тя избягва.
212.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
И ние сега
почваме
едно добро, което е произволно от единия край до другия.
Щом
почваш
да се обезверяваш, ти си в анормално състояние.
Сатурн е дошъл във вас и от страх
почва
да се сковава сърцето ви.
Всеки ден може да ти дойде някой стар умрял човек и
почва
да си разправя хала.
213.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Оттам
започва
всичко.
Щом се намери на зор, веднага
започва
да плува.
Житното зърно не може да подобри условията на светлината, то не може да подобри условията на влагата, нито условията на
почвата
си.
Трапезите са пълни с ядене, и то богато ядене, но щом речеш да се приближиш, трапезите
започват
да се движат.
214.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Аз го наричам основното поле, откъдето ти
започваш
, най-ниското поле, на което ти се намираш.
Аз ви занимавам с една много важна лекция, но вие вече помирисвате яденето, което е някъде наготвено и
почва
едно малко движение.
Думата „любов”
започва
с буквата „л”.
215.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Там дето е стражарят, дето пази стражарят и
почва
наклонът, единият кон се спира.
Една дарба, ако я туриш в
почвата
, тази дарба ще бъде полезна, а иначе, ако остане в хамбара, ще бъде безполезна.
Почват
да се разговарят и стават приятели.
216.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Когато някой лекар прави операция, той измива няколко пъти ръцете си със сапун, после пречиства добре инструментите си и тогава
започва
операцията.
217.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Щом внесе 100-200 хиляди лева в банката, веднага
започва
да се интересува от хората, от банките.
Когато иска да се качи на коня си, той го изважда от обора и
започва
да го тупа по гърба, да му казва, че го харесва.
На мнозина, които се оплакват от страданията, съм казвал, че те още не са страдали, едва
започват
да страдат.
Като минава през страдания, човек развива ума си и
започва
да разбира смисъла на живота.
Когато пораснат, те
започват
да мислят свободно, но ядат и пият и продължават да седят на гърба на баща си.
Който не мисли право, той се спира върху външната страна на въпроса и
започва
да гледа с лошо око на такъв мъж и на такава жена.
Когато влезе в тази област на живота, човек
започва
вече да мисли и да чувствува.
А ти точиш брадвата на твоето корито и така разваляш нервната система, разстройва се кръвообращението ти,
почва
да става нередовно и казваш: „Как така на другите хора нервната система върви добре.“ Ти пиеш вода и точиш брадвата си.
(втори вариант)
Но след като вложиш сто–двеста хиляди лева, ти
започваш
вече да се интересуваш от устройството на банките. Защо?
(втори вариант)
“ От другия ден
започват
да измират овците му една по една, докато измрели всичките две хиляди.
(втори вариант)
218.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Той и жена му
започват
да плачат.
Той
започва
да плаче, че балдъза му умряла.
Тя
започва
да се оплаква, че я малтретират, а пък тя трябва да работи, за да изкара средства, за да живее.
Онези, които
започват
, са на правата страна, а онези, които свършват, са на кривата страна.
Старият казва на младия, който сега
започва
: "Едно време и аз бях като тебе, но изгубих.
Каквато и мисъл да имаш, тя
започва
да функционира в ума ти и ако продължаваш да я имаш дълго време, тя ще произведе известен ефект.
Например ти
започваш
да си мислиш, че не си добър човек.
И хората
започват
са мислят, че не си добър.
Ти
започваш
да се нервираш и тогава се демагнетизираш.
219.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Чувствата се подкрепят с любовта, но любовта не
започва
с чувствата.
С какъв цвят
започва
думата обич − със зеления.
Ти казваш „аз“,
започваш
с аз.
Ти
започваш
да пееш „и, и, и“.
220.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
В това отношение той прилича на малкото дете, което постъпва в първо отделение и
започва
да учи буквите.
Постепенно то
започва
да пише и мисли, че знае много неща.
Значи, човек
започва
от положението "княз на князете" - най-хубавото състояние в света и най-после става за посмешище на хората.
Вие ги нареждате едно под друго, теглите черта и
започвате
да ги събирате.
Те
започват
да се сърдят, да протестират и питат, какво стана с житото, т.е.
Така
започва
трета глава от Еклисиаст.
Едва стават от сън, те
започват
да мислят за ядене и пиене.
Като се наядат и напият, тогава
започват
да работят, тогава търсят господари, на които да слугуват.
Щом влезе, то
започва
да се оглежда натук-натам, да види, какво може да задигне.
221.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Представете си, че до вчера сте вярвали в Бога, но възприемате нови възгледи и
започвате
да не вярвате повече в Бога.
Така лежиш ден, два, краката ти отслабнат и
започваш
да викаш, да се молиш, обръщаш се към Господа.
Започвам
да го чистя и намирам, че 1 200 камъчета се намират в един килограм ориз.
Там слугата
започва
работата си сутрин от 8–12 часа и след обед от 2–6 часа.
222.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Но ти като станеш господар, слугата ти да е доволен от тебе, така доволен, както онзи учител, който
започва
с първо отделение.
Но детето радва майка си само година-две, три и ако формата на детето след три години не се измени, майката
започва
да се чуди защо е така.
223.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Това дете
започва
да живее.
Като плаче, влиза въздух и животът
почва
да функционира.
224.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Ако някой отиде в Англия и знае 4–5 езика, той по-лесно ще си проправи път, отколкото онзи, който не знае никакъв език и сега
започва
да ги изучава.
225.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
И тъй, когато човек изпадне в по-ниско положение, отколкото някога е бил,
започва
да се срамува и не иска да влиза между хората, да не го познаят, да не си спомнят, че някога той е бил при по- високо положение, отколкото днес.
Учителят
започва
да го учи да пише чертички.
Когато нещо се повтаря често, плочата се изтрива и
започва
да скърца.
Като види, че окръжаващите ядат и пият, той
започва
да завижда.
Сядате пред една маса и
започвате
да разглеждате листа, да си изберете ядене.
Още със слизането си на земята, човек
започва
да изучава първата грамофонна плоча на живота, после втората, третата и т.н.
И с години, когато постоянства, тия чертици
почват
да се оформят и добиват известен характер.
(втори вариант)
226.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Като избръмчи тази муха край ухото на вола, той
почва
да бяга.
227.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
(-Оправдават се и месоядците така, че агнето така и така ще си умре.) Това е така, но месоядството трябва да се тури на друга
почва
.
Всякога един процес в природата, който
започва
с изваждането, свършва със събиране и всеки процес, който
започва
със събиране, трябва да свърши с изваждане.
Откъде
започва
щастието?
Да допуснем сега следното: Вие
започвате
най-първо добре, като срещнете някой човек.
От къде
започва
щастието?
(втори вариант)
Вие
започвате
най-първо добре.
(втори вариант)
(Така се оправдават и месоядните, че агнето ще си умре!) Това е така, но месоядството трябва да се тури на друга
почва
− ще умре агнето, но месоядните се тровят от месото му.
(втори вариант)
Всякога един процес в природата, който
започва
с изваждането, свършва със събиране; и всеки процес, който
започва
със събиране, трябва да свърши с изваждане.
(втори вариант)
228.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Той
започва
да пее, но и той не пее хубаво.
Положението му се подобрява и той
започва
да скача, да се радва.
229.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Не може чистата вода да мине през глинеста
почва
и да остане чиста - все ще вземе част от глината и ще се размъти.
Едва се освободиш от един, срещне те втори и казва: Чакай, аз съм по-добър майстор от него - и
започва
да те трие.
Някой
започва
да се моли и във време на молитвата, ще му дойде на ум, че не е свършил някаква работа и ще прекъсне молитвата си.
Като прекъсва и отново
започва
молитвата си, човек дава вид пред другите, че постоянно се моли.
Ако във време на молитвата се почешат по главата, по ръцете или по тялото, те престават да се молят, пак се измиват и отново
започват
молитвата си.
Напущаш молитвата, свършваш това нещо, и пак
започваш
.
(втори вариант)
Ако чистата вода минава през глинеста
почва
, тя винаги ще вземе утайки от тази глинеста
почва
.
(втори вариант)
Това показва, че тя е минала през глинестата
почва
и е взела нещо.
(втори вариант)
230.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
"
Започва
да плаче и казва на себе си: "Трябваше да мислиш.
231.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Тя
почва
да ближе телето.
Прави една погрешка като съдията: той вика дявола,
почва
да го съди и го пита: "Кажи, как каза?
И тръгвате подир него и
почвате
да псувате, че сте нещастен.
Щом станеш стар човек, изпадат ти зъбите, пазиш се да ядеш, ставаш философ,
почваш
да разсъждаваш колко мъчно се яде, мъчно се дъвче храната.
" И
почваш
да се сърдиш на Господа!
“ И
почваш
да се сърдиш на Господа.
(втори вариант)
Тя
почва
да ближе телето.
(втори вариант)
Прави една погрешка като съдията: той вика дявола,
почва
да го съди и го пита: „Кажи какво каза?
(втори вариант)
232.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
По-напред е била весела, радостна, слушала е майка си, но сега
започва
да ѝ се сопва.
По-напред ходеше по съветите на майка си, а сега е самостоятелна,
започва
да пише поезия.
Ако
започва
да получава по 20 долари седмично, тогава той ще трябва да отделя по четири долари настрана през седмицата.
Като израсне, тогава вече то
започва
да разсъждава.
Обаче, щом почне да го налага на другите хора, които също си имат свое верую, те
почват
да го ограничават.
233.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Те събират около себе си братя и сестри, стават техни учители и
започват
да ги учат; ще ги научат толкова, колкото те знаят.
234.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Щом хората почнат да стават малко по-добри, времето
започва
да става топло.
Поданиците във вашето царство
започват
да стават лоши,
започват
да живеят малко безразборно, трябва да дойде пророк Йеремия да ги стресне, за да не станат лоши.
Ти веднага туряш тая цев, направиш един чучур и водата тръгва,
започва
да тече и ти се освобождаваш вече.
Един грънчар, който прави глинени съдове, той трябва да изучава
почвата
, трябва да знае как се правят стомни, трябва да му стига умът колко време трябва да ги пече и как.
И в тоя университет най-първо се
започва
с предмета пипане.
Следващата гама според мен
започва
от полутоновете.
Вятърът, бурята не
започват
така изведнъж.
235.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Човек
започва
да се страхува, когато е нарушил някакъв закон, който Бог е създал.
Дойде един човек,
започва
да ме обижда, казвам: "Този човек не мисли, той не се е научил да говори".
Минават двама селяни през гората, намират нещо в една торба и
започват
да го делят, Единият казва: Аз ще взема този предмет, на мене се пада той.
(втори вариант)
Минава мечката покрай тях, спира под дървото и
започва
да души торбата- — Хайде, слез да претрепеш мечката.
(втори вариант)
Щом наруши кой и да е Божествен закон, човек
започва
да се страхува.
(втори вариант)
Представете си, че се събирате някъде заедно и
започвате
да гледате, кой какви дрехи, обуща или шапка има и намирате, че еди-кой си е по-добре облечен, по-добре причесан и т. н.
(втори вариант)
Човек
започва
да се страхува, когато е нарушил какъвто и да е закон, който Бог е създал.
(втори вариант)
Отивате при друг,
започвате
да му разправяте за мисълта, но и той казва: Какво ми разправяш за мисълта?
(втори вариант)
Дойде един човек,
започва
да ме обижда, казвам: Този човек не мисли, той не се е научил да говори.
(втори вариант)
236.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
След всичко това, като дойдете до смъртта,
започвате
да се страхувате.
Представете си, че не срещате фотографи, но - ваши приятели, които
започват
да ви говорят или за добродетелите или за погрешките и недостатъците ви?
Обаче, като се опознаят отблизо, те
започват
едни-други да се морализират, да играят роля на теляци.
Като ви срещне някой познат,
започва
да ви прави забележки, че не сте постъпвали правилно.
237.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Казват: Стоян_а на веригата, Иван
започва
да изважда едно гърне, че второ, че трето и после казваха: Добре, че с толкова мина.
Започвал
да говори, но на всичкото му говорене банкерът изважда и дава на дядото само един долар.
Влиза след това бабата и тя
започва
да му говори.
Влиза тя, поглежда го и
започва
да (му) говори.
238.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
"
Започва
да доказва, доказва.
И аз изваждам своята торба и
започвам
да ги броя - повече от две хиляди са парите.
239.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Когато тези дървета
почват
да растат, щом почне това семе да расте, то има вече отношение между мене и ябълките.
Вие
започвате
с криви методи.
Ако го поставите в
почвата
,
почва
да се разлага, да умира.
В житното зърно в
почвата
една микроскопическа част в него организира другите части и новото се ражда.
240.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Тогава майката
започва
да го утешава, като му казва: Няма нищо, ние благодарим за благата, които ни носиш.
Сядам при един богаташ, но скъперник, и
започвам
да свиря.
Един баща завел своето десетгодишно дете в тази американска църква, дето проповедникът обичал да
започва
своите проповеди от битието и продължавал до края.
Започват
пак да се поглеждат помежду си, докато погледът им се спрял върху едного от останалите.
На онези, които го чакат,
започва
да им прекатурва колата, разбърква.
241.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Като страда известно време, той постепенно отстъпва,
започва
да мисли, да влиза в положението на бедните и на страдащите.
Майката обича децата си, всичко жертвува за тях, но един ден те я напускат и тя остава сама и
започва
да страда.
Каже ли някой, че обича и
започва
да ревнува, това не е любов.
Когато изпадал под влиянието на Сатурн, той
започвал
да философства.
Щом престане да я ревнува, тя
започва
да се безпокои, мисли, че друга някоя е влязла в ума му.
Но понеже майката вдига това дете нагоре и го стърсва, тя по един физиологически начин променя течението на кръвта – по един начин към предната част на мозъка, и се спира упоритостта наполовина и туй дете отстъпва, и
почва
да разсъждава и
почва
да чете „Отче наш“.
(втори вариант)
И като пострада майката, детето
почва
да чете.
(втори вариант)
Аз излизам вънка, казвам: „Работа имам.“ „Моля, моля, ще бъдете тъй добри да ме изслушате само за пет минути, и бързам.“ Казвам: „Ще имате пет минути.“ Пращам го в стаята си, сяда той и
почва
да ми говори.
(втори вариант)
242.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Спирал съм се да гледам двама:
започва
единият, после другият.
Там се явяват, но
започват
в умствения свят.
Някое животно, като те погледне, седи, седи и казва: „Лош човек си ти." И
започва
да те лае.
243.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
От 0
започва
вече увеличаването нагоре.
От 0 нагоре
започва
единицата, увеличаването на топлината.
Защото заболяването никога не
започва
от ума на човека.
244.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Ти
започваш
да се движиш натук, натам, да се мърдаш, да човъркаш нещата и не се подчиняваш на никого, тогава ставаш особен, имаш особено мнение, не се подчиняваш, не се подчиняваш.
Когато една душа се събуди, тя вече
почва
да търси Любовта.
Когато човек се влюби,
започват
хората да го презират, да го считат извеян.
Предметът на Любовта отвлича вниманието на човека и той
започва
вече да забравя майка си, баща си.
Ако пък дъщерята стане малко енергична, свободна,
започва
свободно да мисли, това показва, че тя се е влюбила в момъка.
Трагедията
започва
по един начин, а свършва по друг начин.
245.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Детето, което
започва
да учи музика, трябва усилено да работи, за да стане виден музикант и виртуоз.
Дойде ли до това положение, човек се съзнава като душа и
започва
да търси своята сродна душа.
Значи, когато човек се уплаши силно, съзнанието му се пробужда и той
започва
да мисли право, т.е.
Като обикнеш Бога, ти
започваш
да мислиш право.
Като разбере, че е излъгана, тя
започва
да поглежда към този или онзи мъж, дано излезе от сродната и душа.
Мъжът вижда това и
започва
да се сърди, да я ограничава и ревнува.
Някой му казва: „Тази жена не е твоята, тя е моята сродна душа.“ Той
започва
да се ядосва, как тъй другите да му огледват жената, ще се скара със своя приятел, че погледнал жена му.
(втори вариант)
Вземете един музикант, едно дете, което
започва
сега да свири на пиано.
(втори вариант)
Тан–тун, тан–тун, аз целия ден ги слушам, като
започват
тан–тун, тан–тун.
(втори вариант)
246.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Един човек, който не
започва
с любовта и не свършва с истината, той няма подвиг.
Човек, който
започва
с любовта и свършва с истината, той се подвизава.
Започва
като гайдарджията да надува гайдата.
Всички деца, в коритото които са родени,
започват
с „до"' мажор, пеят.
Те имат много думи, които
започват
с „х" и след „х" турят гласни.
Аз не считам за подвиг делата на един човек, който не
започва
с любовта.
247.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Едната ние наричаме начало, основна точка, отдето човек
започва
своето движение, а пък другата − завършва своето движение.
То е съдържанието на този процес За пример изкарвате едно житно зърно от хамбара, хвърляте го на нивата,
започва
разлагане, гниене.
В август
почвате
да вършеете.
Коя е отрицателната черта, с която той
започва
?
Започва
разни теории, казва: „Докажи ми, светът не е направен, както трябва.“ Разни теории
почват
.
Според мене причината трябва да се намери там, дето
започва
едно явление, и там, дето свършва.
Този момент А, дето явлението
започва
, какъв е?
248.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Спре ли се този процес, той
започва
да остарява, зъбите му постепенно опадат и храносмилането не става правилно.
Като тръгва на път, някой
започва
още в началото с голяма бързина, а към края постепенно забавя хода си - уморил се е вече.
Друг пък
започва
бавно, спокойно и постепенно ускорява хода си.
Соломон постъпва по първия начин: отначало
започва
бързо и към края забавя хода си - изпитва вътрешна умора.
Соломон, когато
започва
, в началото много се забързал, та в десета глава търси какво да прави и се занимава с мухите.
(втори вариант)
249.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Но дойде лятото и ти виждаш, че този лед
започва
да се пука.
Един ден този момък излезе вън, запознае се с една мома, която има диаметрално противоположни възгледи на неговите, повлиява му и той
започва
да се сепва на майка си и на баща си, иска да бъде съвършено самостоятелен, иска сам да живее. Защо?
И той
започва
да хвърля око на друга по-млада и красива от неговата жена.
Докато се приготвя да ям, друг някой дойде, седне пред масата и
започва
да яде.
От там
започват
двете основи на живота – двете основи на Любовта.
250.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Започва
той и от единия край на стаята ще премести тая купчина на другия край, за един ден ги премества на един сантиметър.
Престъплението на човека
започва
от следното.
и казвам: „Тоя цигулар не взема вярно тоновете." Казвам: „Едва сега
започваш
, не свириш добре.
Когато ще се промени атмосферата отвън, у вас на върха на носа се набира електричеството и
почва
да ви безпокои носът, космите и прочие.
251.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
На твърдата
почва
ти може да ходиш безопасно, но ако попаднеш на една мека
почва
, ти може да затънеш.
И
започва
той да го описва, та очите му били такива, веждите му били такива, ушите му били такива, заинтересува ме този човек и казвам, хайде да отида да видя туй чудо в България.
И учените, физиогномисти, от тези бразди
започват
да тълкуват, че обществените чувства в този човек били развити.
Когато човек не яде правилно
почват
да му се четат ребрата, вратът му изтънява, очите му хлътват, бузите му изгубват своята красота и най-после той органически съвсем обеднява.
Отсега нататък едва
започва
да излиза и е стигнало до един изходен път на своята еволюция.
Започва
младият човек да работи и откупва пръстените на жена си.
252.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Като не може да дойде някой отвън, да помага, най-после хората
започват
едни-други да се утешават и все неутешени остават.
Както седите, виждате някой вади нож срещу вас и
започва
: Едно, две, три!
При това положение, тя
започва
да мисли, че има и друго, по- високо, необикновено служене и в нея естествено се явява идеята за служене на Бога.
Като свърши обикновеното училище, той
започва
да търси нещо необикновено.
След това
започва
да търси вътрешния смисъл на светлината.
След това
започвате
да слизате.
Хубаво. Отгоре
започвате
.
(втори вариант)
“ „Ама – казва – да ми не направиш някоя пакост, не
започвам
, доста сложна операция е това.“ Този лекар ми разправя това. „Започни!
(втори вариант)
“ И
започва
операцията.
(втори вариант)
По някой път християнството мяза на някоя хубава земя, кална става
почвата
, че като мине водата, тя става мътна.
(втори вариант)
253.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Ако вашият нос
започва
да се завива надолу като кука, като на орел, вие ще започнете да придобивате хищнически характер.
Аз съм виждал котки, които като не могат да хванат мишката,
започват
да се обезсърчават и да мяучат.
Мнозина считат, че като умре някой,
започва
да мисли само за небето.
254.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Като получи богатството, той
започва
да роптае: Господи, защо ми даде това богатство на стари години, когато не мога да се радвам, нито да го използвам, както трябва?
После
започва
другият: Защо мълчиш, че не ми говориш?
Като не разбират законите на живота и на любовта, без да орат, сеят, плевят и жънат, хората
започват
да спорят върху любовта и я делят на светска и на духовна.
Един ден сърцето му се отваря към момите и той
започва
да се разговаря и да играе заедно с тях, на хорото.
Ако не може лесно да се очисти, човек
започва
да страда, защото се е натъкнал на това, за което никога не е мислил.
Като не става, както е желал,
започва
да страда, да се обезсърчава, да се гневи.
Кое е първото качество, с което любовта
започва
?
(втори вариант)
Като се родиш, вече
започваш
да дишаш.
(втори вариант)
Един голям банкерин, който бил много взискателен, който ценял времето като един англичанин, че кой как влезе при него, казва: „Нямам време, не разполагам.“ Един ден влиза в банката една много красива мома,
започва
да пее.
(втори вариант)
Най–първо авторът
започва
много добре, много красиво.
(втори вариант)
Няма да обръщаш внимание как
започваме
.
(втори вариант)
255.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Сложим ли основата върху киселината,
започва
се една реакция.
Една вода ще я стоплите толкова, че да не
започва
да се изпарява.
256.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Кой
почва
?
Природата се намесва, иска да изпразни този чувал и тя
започва
да го празни.
Природата се намесва, иска да изпразни този чувал и тя
започва
да го празни.
(втори вариант)
257.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Почвата
, която сега обработвате, е все от камъни направена.
Бедният
започва
след него да говори, че е изедник, скъперник, и богатият се усмихва и нищо не казва.
258.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
- Така
започва
пророкът, откъдето се вижда, че той е напреднала душа.
Като излезе от тях, човек
започва
самостоятелен живот: сам се движи, сам се храни, сам задоволява нуждите си.
Изгуби ли едно от тези качества, човек
започва
да отслабва.
Щом децата получат наказанието и изправят погрешката си, майката и бащата стават весели и
започват
да им говорят.
Тогава тоягата се слага на земята, Бащата
започва
да говори и радостта идва.
259.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
И кучето като се изповядва, като ме види с дървото,
започва
да се изповядва, че е сгрешило, но като се отдалечи от мене, започне да ме лае, че съм го бил.
Всякога този Иван Владиката си носеше шишенцето с винце и казваше: .Докато не изпия едно кило вино, не говоря." Изпива едно кило вино и
започва
да говори.
НАГОРЕ