НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
367
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Монасите
почват
да се събират тайно, на обща молитва за освобождението от игото агарянско.
И той
започва
работата си с молитва към Бога.
Той е един от първите възрожденци и пръв
започва
да служи в църквата на славянски, дотогава се е служело на гръцки.
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Бабата така се изненадва и зарадва, че веднага се разтичва, връзва му люлка,
започва
да го люлее и да му пее.
Наистина не минава и час от предупреждението: небето почернява, задухва силен вятър и
започва
такава буря, която помита и развихря всичко.
варненските първенци поканват отец Константин за свой пръв български варненски свещеник.21 С готовност и ентусиазъм той се отзовава на поканата, като
започва
свещенослужене във Варна, в което съзира своята мисия.
Тъй като след реформата на гражданския календар номерацията на дните се променя, църковните празници
започват
да се отброяват от Българската православна църква по два паралелни стила (стар и нов).
Така Петровден
започва
да се чества на 29.VI по църковния календар, което е 12.VII по гражданския.
Така за 400 години,
започвайки
от 1600 г.
Защото Григорианският календар се различава от Юлиянският календар,
започвайки
от 1600 г., която е била приета за високосна година и по стария, и по новия стил, със следните дни:
Оттогава
започва
да се изчислява по новия стил, като към датите от стария стил -Юлиянският календар - се прибавят вече 13 дни.
Петър
започва
да се учи на българско четмо и писмо при баща си в село Николаевка, околия Варненска.
3.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Малкият Петър Дънов
започва
своето
Училищната дейност в Хадърча
започва
през 1847 г.
Младият учител
започва
с 10-15 ученици в килера на чорбаджи Атанасовата къща.
Тогава
започват
наново и училищните занятия, тъй като през 1853 г.
малкият Петър
започва
да учи в същото училище.
Оттук именно се вижда, че Учителя
започва
да говори на народа от 1914 г., 16 март (стар стил).
4.
Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия
, 1879 г.
Младият Петър Дънов
започва
да учи
Дънов
започва
да учи в І гимназиален клас на новооткритото след Освобождението двукласно Варненско реално училище.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
През 1871 г., когато малкият Петър
започва
да учи в основното българско училище в село Хадърча, на работа там постъпва Стефан Колчов.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Топлият повей към нов живот пробужда и у хотанчани стремежа към духовна светлина, която
започва
с обикновеното знание-четмото, писмото, смятането, природознанието, рисунката, звездите и пр.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
29. Величко Граблашев се завръща в България и развива активна дейност,
започва
да превежда, от английски на български език, окултна литература.
8.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
На 20 септември
започва
първият учебен ден.
9.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
Със
започването
на следващите две години от пребиваването на Петър Дънов в семинарията „Дрю" настъпва известна промяна, тъй като той е вече зрял човек, адаптиран към живота в Америка.
10.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Семинарията всъщност
започва
своята „градска мисионерска" работа в Ню Йорк още през 1877 г.
11.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Лекциите
започват
в четвъртък, 22 септември.
12.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Методистката мисия също
започва
дейността си с превеждане на Библията, така че има очевидна връзка между дейността на епископ Вулфила и методистката мисия. (18)
13.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Едва два месеца, след като е почнал да учи български,
започва
да проповядва на този език.
14.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Находката ни дава ценна информация за това, че Учителят още на млади години
започва
да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
15.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
По-късно всички негови слушатели, последователи и ученици
започват
да го наричат Учителя.
Започва
се пряка връзка със същества от Невидимия свят, населяващи различни йерархии от Духовния и Божествен свят.
Признаците
почват
.
в Солун, в черквата "Свети Димитър",
започва
историята на Знамението Господне.
16.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Който оре, ще приготви
почва
за сеитба, и който сее, ще събира.
Който оре ще приготви
почва
за сѣидба, и който сѣе, ще и да сѫбира.
17.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Учителя Петър Дънов
започва
издирване на първите ученици.
Петър Дънов
започва
издирването на първите си ученици, изпратени от Небето, за да бъдат при нозете на Всемировия Учител.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в България, така че всяка година
започва
обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
той
започва
да издава ново ежемесечно списание - наречено “виделина”с материали за духовно усъвършенстване.
18.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът,
започва
вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
19.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Признаците
почват
.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Започва
да ползва преведената на български език Библия от 1871 г.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
То
започва
с израза: „Днеска писах на д-р Миркович".
22.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Велчев
започва
да строи къща, на първия етаж на която през юли 1908 г.
23.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
И във времето на най-големите вътрешни бури проблясва в него една малка светлинка, която
започва
да расте и която го изпълва с мир и радост.
При Посвещението човек
започва
да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в Природата, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.
24.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Първият ден на събора
започва
.
Утринната молитва
започва
.
Великото само дава, а ти само прилагай това, което ти се дава.След изгрева на Слънцето
започват
гимнастическите упражнения.
На следващия ден
почва
събора.
25.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Стоименов
започва
работа като чиновник в Бургаския окръжен съд.
На първата си страница брошурата
започва
с думите: „В печатницата „Велчев" в Бургас е напечатано едно пасквилче под наслов „Ти победи!
започва
работа като чиновник в представителството на АД „Сингер" (предприятие за продажба на шевни машини).
26.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Започва
да Му дава Словото, включено в "Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Това е времето, когато
започва
да се оформя тялото на Любовта, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на Любовта.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и
започва
да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или
почва
, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Ето днес
почвам
да ти разкривам едно по едно някои неща, които ще ти са необходими, и приготви се следователно да ме слушаш докрай.
Той вече създава път, план на живота си, който с всички непростими средства
почва
да изпълнява.
Грехът се
почва
от сърцето, после минава в мислите, а най-после – във волята и ето това, което беше скрито, става вече явно, т.е.
почва
да се извършва.
27.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Започва
да Му дава Словото, включено в "Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Това е времето, когато
започва
да се оформя тялото на Любовта, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на Любовта.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и
започва
да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
28.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Започва
да Му дава Словото, включено в "Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Това е времето, когато
започва
да се оформя тялото на Любовта, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на Любовта.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и
започва
да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
29.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Започва
да Му дава Словото, включено в "Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Това е времето, когато
започва
да се оформя тялото на Любовта, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на Любовта.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и
започва
да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
30.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Започва
да Му дава Словото, включено в "Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Това е времето, когато
започва
да се оформя тялото на Любовта, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на Любовта.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и
започва
да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се
почва
с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.
Грехът и измамата не могат да намерят никаква
почва
в неговата душа да растат.
31.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Започва
да Му дава Словото, включено в "Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Това е времето, когато
започва
да се оформя тялото на Любовта, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на Любовта.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и
започва
да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-добро клонче.“ Оголените корени Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра
почва
, която ще обгради и запази.
32.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Започва
да Му дава Словото, включено в "Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Това е времето, когато
започва
да се оформя тялото на Любовта, а орган в човешкия мозък е така наречената пинеална жлеза, която изработва своите хормони за развитието на физическото тяло, така и за оформянето на тялото на Любовта.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и
започва
да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".
Така
започва
Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
33.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Стоименов
започва
работа като чиновник в Бургаския окръжен съд.
На първата си страница брошурата
започва
с думите: „В печатницата „Велчев" в Бургас е напечатано едно пасквилче под наслов „Ти победи!
започва
работа като чиновник в представителството на АД „Сингер" (предприятие за продажба на шевни машини).
34.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
и
започва
евангелска дейност.
35.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Околия) да съобща, че там през настоящата година
започват
постройката на един братски дом - салон.
Ще кажете:
започвам
да изпитвам вече тази сила.
Като се произнесат думите „чистота и святост", някой път ви е страх, вие
почвате
да треперите.
Първото нещо: ти, като обичаш,
започваш
да си представляваш, че обичаш повече от другите.
36.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Почвайте
и свършвайте всичко в духа на молитвата, за да се ускори идването на Царството Божие помежду ни, да се всели в сърцата на всички.С поздрав в Господа
37.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
След това му се туря бележка 3,4,5.Като се попълни тази карта, Учителят
започва
да дава тълкувание на всички тези данни и накрая изнася една обща характеристика на човека.
38.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
започва
кореспонденция с П.
39.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Какви славни мисли, какви дълбоки и възвишени чувства се крият в тая
почва
, на която ние живеем.
40.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
През юли 1901 година Учителя съвместно с Тодор Бъчваров предприема първата обиколка на България, която
започва
и завършва във Варна.
Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като
започват
от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.
41.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
и
започва
евангелска дейност.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
и
започва
евангелска дейност.
43.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
В човека, който притежава най-високата степен на интелигентност, гънките на мозъка са твърде многобройни, но като слизаме по стълбата на съществата, те
започват
да се намаляват по численост и вид, докато в най-нисшите разреди те съвършено се изгубват.
От продълговатия мозък, като радиален център или изходна точка, мозъчните влакна или фибри излизат и
започват
да се разклоняват към всички части на главния мозък.
44.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
През юли 1902 година Учителя предприема втора обиколка на България, която също
започва
и завършва във Варна.
45.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ, - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който
почва
да гради къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко, кога почне да я гради?
46.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ, - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който
почва
да гради къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко, кога почне да я гради?
47.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
„Не чрез сила, не чрез крепост - казва Господ, - но чрез Духа Ми." Кой е онзи, който
почва
да гради къща, който няма да седне първом да пресметне дали ще му достигне всичко, кога почне да я гради?
48.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
започва
да излиза списание "Виделина"
През 1902 година под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен
започва
да излиза списание "Виделина", продължение на списание "Нова светлина", което публикува статии по спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм и хомеопатична медицина, окултни тълкувания на евангелски текстове.
„Виделина“
започва
да излиза на 1 декември 1902 г.)
Една година след това - през 1904 година
започва
да излиза и първото теософско списание в България - "Български теософски преглед".
49.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което
започва
единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия Учител.
Петър Дънов
започва
издирването на първите си ученици, изпратени от Небето, за да бъдат при нозете на Всемировия Учител.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в България, така че всяка година
започва
обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.
Петър Дънов
започва
да изнася първите си сказки още през 1902 год.
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което
започва
единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия Учител.
50.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
В края на октомври, Учителя
започва
трета обиколка на България.
51.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
В края на октомври, Учителя
започва
трета обиколка на България.
52.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
В края на октомври, 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
53.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
В края на октомври, Учителя
започва
трета обиколка на България.
54.
Учителя изнася сказка в Русе - френология
, 23.11.1903 г.
В края на октомври, Учителя
започва
трета обиколка на България.
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
След това да мине в четвъртата - Възраждането на Духа, гдето
почва
зачеванието от Духа Святаго.
56.
Учителя пристига в Търново
, 28.01.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Работите, както отиват сега със света, като че
почва
да се изпълня реченото.
Само че
започва
по-рано три години.И тъй, Господ иде да се възцари.
58.
Учителя пристига в Габрово
, 26.02.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
59.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
60.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
61.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
62.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
63.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
В края на октомври 1903 г., Учителя
започва
трета обиколка на България.
64.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 9.07.1904 г.
Сега остава само да посетите Сливен и вярвам там ще намерите и
почва
.
65.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Вие с вашето съмнение
започвате
да потъвате в морето.
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Струва ми се, семето, което падна на камък, гдето има малка
почва
, за малко вирее.
Аз зная, по някой път, колкото человек напредва във възрастта,
почва
да изгубва своята жежкост.
Светът повече
почва
да го плаши.
67.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
В 1900 година живее известно време при баща си, пак по това време Учителят
започва
едно продължително изследване на черепа на българите, изследва дарбите и способностите, които българинът носи.
В същото време Той
започва
и своята просветна-духовна дейност.
Учителят
започва
да държи беседите Си в дома на семейство Гумнерови.
започва
Първата световна война.
68.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Сейте семето на живота в добрата
почва
.
69.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 30.10.1905 г.
Съдбата
започва
от дома Божий.
70.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Посятото расте само на добрата
почва
, в тръните заглъхва, а на пътя го изкълвават. М.
71.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
След това
започва
кореспонденция между двамата.
72.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
В Бургас се създава първата духовна група, която
започва
работа със съдействането на Учителя.
Оформеното с протокол общество, наричано тогава спиритическо общество, а впоследствие Общество „Бяло Братство”, клон Бургас,
почва
да се посещава и от Учителя Петър Дънов.
Това показва, че е имало съсредоточен ум при
започване
на упражнението, вяра непоколебима в себе си и спазване на различни правила за такива случаи (давани от Учителя).
73.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Тя е свят на най-тънката, най-чистата материя и от нея
започва
всичко.Ний трябва да възпитаваме своята воля, да обуздаваме своите мисли и желания.
Свободната воля е един разумен акт.Пътят към Небето
започва
от Добродетелта и минава през Правдата, Мъдростта, Любовта и Истината.2) Пътят на Мъдростта се намира чрез развитието на ума и чрез съзерцанието.
Спиритизмът
почва
от Добродетелта, а теософията - от Мъдростта.
74.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Приличате на един човек, който работи само когато господарят му е при него, а щом си замине,
почва
да работи, както си знае той.
75.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
заранта, след прочитането на стиховете от 17-и до 26-и от Евангелието от Йоанна, г-н Дънов каза:Човешкият живот
започва
с Истината.
В него не могат да се появят никакви лоши чувства и желания и няма
почва
за грях, защото в този свят всичките желания са ясни на Духовния свят; и нищо не може да се зароди, което да бъде грях за тях.
Затова в прочетеното се казва: „Освети ги чрез твоята истина“, защото ако така сте осветени, злото няма да има
почва
.За да бъде човек осветен от Бога, трябва да бъде готов да слезе и в ада, и да отиде на Небето – където и да го праща Господ.
И ако средата, в която живее един човек, е чрезмерно гъста, те от дъното на Живота
почват
да излизат към повърхността; и колкото повече се сгъстяват долу, [толкова] излизат към повърхността и вследствие на това се явяват разните болести.
76.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Всякога, когато се молите, ще го представяте пред себе си и тогава ще
започвате
всяко ваше прошение и молитва.
77.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.05.1908 г.
Трябва под краката добра
почва
, за да даде семето добра жетва.
78.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се
почва
творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.
По два начина може да се молите: „Дай ми, Господи, това и това", а пък други - „Дай ми, Господи, това, което намериш за добре", но когато Господ им даде това, което Той иска, те
почват
да казват, че това не са искали.
79.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Когато един человек е обсебен, дишането му най-напред се намалява, ускорява; и с намаляването на дишането душата
почва
да се излъчва.
80.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Тези два принципа Бог като ги съвокупи, Той ще възпроизведе живота, съзнанието вътре у вас.Ще поясня тази мисъл с органическия свят: у вас се заражда желание, удоволствие да ядете,
почвате
с активния принцип и сдъвквате храната.
81.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Бойнов: - Ами ако дойде някой при нас и
започва
да говори за спиритизма и се подиграва?
Изобщо в цялата древност и в християнската история е прието, че сутрин от 3 часа се
започва
идването на добрите духове и така до 4-5 часа, но най-усилено е от 3 часа.
От 5 часа вече се
започва
друга деятелност.
Връщането пък на тия духове се
започва
от 2 часа подир обяд и трае до 3-4 часа.
на обяд - зенит и
почва
усмаляване, от 3 до 5 подир обяд - продуктивни, а оттам насетне до 9 часа вечерта трябва да се почива.
82.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Важно е не само как
започват
нещата, но и как свършват.
83.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 14.07.1909 г.
Мъчнотията не е в
започванието
на една работа, но в нейното завършвание.
Желая като добро семе да растете на добра
почва
.
84.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
съборите
започват
да стават в гр.
включително
започват
да се провеждат в Търново.
Тук дядо ми Кънчо завършва гимназия и
започва
да работи като телеграфопощенски чиновник.
съборите
започват
да стават в гр.
Тя
започва
с голяма любов да се грижи за детето си.
Купува й хубави рокли, някои от които изписва от Париж, и
започвада
я учи и възпитава.
Сутрин рано отивал с цигулката Си в най-източната стая на къщата и
започвал
да свири.
Малката Стевка отивала при Него и
започвала
да пее.
Учителят
започва
да изпраща беседи, напечатани от г-н Голов в 1914 г, от която година
започва
печатането на беседите.
Започва
войната, която донася голяма оскъдица в живота.
Пред приемната се събира голяма група приятели, които желаят да се срещнат с Учителя, и
започват
да чукат по вратата и прозореца.
Понеже Слънцето му е в 9 дом в секстил с Нептун и в тригон с Уран и Асцендента, той проявява духовните си качества и
започва
усилено да търси подходяща духовна среда.
85.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Трябва да образуваме вече една
почва
, за да дойдат в България, да се преродят по-добри духове.
Защото целта на Веригата е да тури
почва
, тор, та като дойдат по-добрите духове, да спомогнем за тяхното въплъщение и да ги поставим на работа.
86.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Това е общият план на Небето.Трябва да образуваме една добра
почва
, за да дойдат в България да се преродят по-добри духове, защото целта на Веригата е да тури
почвата
- тора, та когато дойдат по-добри духове, да помогнем за тяхното въплощение, та да ги поставим на работа и тогава ще имаме в България по-добри министри, управници, съдии и пр., а за тия, които крадат пари, не се тревожете, тях ще ги оставим тука.
87.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Следователно в това движение еднакъв резултат не може да излезе, но понеже Бог [направи] да се образува едно пречупване на линиите в един ъгъл и линиите
почват
да се прекръстосват и се образува Волтерната теория, т.е.
Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в ъгъл, линиите
почват
да се прекръстосват и се образува волутната теория75, т.е.
88.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Затова аз не искам да ви туря на хлъзгава
почва
.
Затова аз не искам да ви турям на плъзгава
почва
, избягвам това.
89.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Затова аз не искам да ви турям на плъзгава
почва
, избягвам това.
90.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември
, 8.11.1909 г.
Така например, в гняв и ярост вие ще се демагнетизирате и паднете, тогава, когато ако мислите за любовта и смирението и пр., вие
започвате
да размишлявате и с това се повдигате.
91.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той
започва
да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху добродетелта.
92.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива
почва
.
93.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
При даването на тази молитва Учителят е казал: „Като четете тази молитва, ще бъдете много внимателни, не бързайте, да дойде умът ви на мястото си; вие
започвате
без сърце.
94.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Напр., има земеделец, който най-напред си търси да купи земя, работи на нея, следи какво може да роди и чрез дълъг опит най- после се приспособява на
почвата
, аклиматизира на
почвата
онова растение, което е годно.
После, вземете един търговец, който взема първом предвид всичките случайности и чак тогава
започва
търговията си.
95.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
От един метър по-близо не се приближавайте един другиго, защото иначе се измешват вашите аури, та
започвате
да се нервирате, И когато виждате, че вашите вибрации не са като на някого си и не числите еднакво, тогава се подигнете над него и тутакси ще се измени настроението ви.
Трябва да обмисляте дали можете да бъдете полезни, защото ако само се включвате в политическа партия за облага, тогава да знаете, че се поставяте на плъзгава
почва
за вашето развитие.
96.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Астралният свят е потребен за физическия, тъй както водата е потребна за
почвата
.
Духовният свят е тъй потребен, както въздухът е потребен за парите да ги отнесе и отдаде там, гдето са потребни на
почвата
.
Умственият свят е тъй потребен за физическия, както топлината за
почвата
, без която нищо не би израснало.
97.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 21.03.1911 г.
Всички добри и лоши зародиши се гнездят в сърцето и от там
започват
своето нашествие в държавата на человека.
98.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
Тя мяза на человек, на когото се даде една добра книга, на която той
почва
да изучава нейната подвързия, след това големината на нейните букви и техните цветове, и се спира там, без да вникне в съдържанието на писаното.
99.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Ще се изпълни не волята на света и волята на лукавите, но Моята воля и волята на Отца Моего.Горното слово се диктува полека и при
започването
му г-н Дънов повели: „Пишете!
Русев, който
започва
да присъствува на събора.
100.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Когато човек разбере смисъла на живота,
започва
да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.
101.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Когато
започваме
една война, разумното е да направим добре сметките си и да видим дали можем да устоим във войната.
102.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
И ще се убедите, ако следите, че такива събирачи на такива богатства, почти всички хора
започват
да ги мразят, да им завиждат и даже да ги преследват.На въпрос от Петко Гумнеров г-н Дънов отговори:
103.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Ако във вашата река се е вмъкнала много кал от вън, това да ви не обезсърдчава - тя постепенно ще се утаи и ще стане
почва
за обработка.
104.
Учителя започва работа по 'Завета на цветните лъчи на светлината' - Арбанаси
, 06.1912 г.
Учителя
започва
работа по "Завета на цветните лъчи на светлината" - Арбанаси
105.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Прочетените стихове, когато съчетаем : известни лъчи на слънцето, тогава се добива полза и вярно е, че щом се съединим с цветните лъчи,
започваме
да творим.
106.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Мислено, като се намираме потопени в такава портокалена светлина,
почваме
да четем стиховете на портокалената светлина на страниците 15,16,17, 49, 50 и 60.
107.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота,
започват
да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
108.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Когато влезем в новия живот, той започне да реагира върху нас, защото
започваме
да изучаваме кои неща са добре разположени към нас и кои не са.
109.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Вие сте изобилна
почва
, с големи богатства, само че трябва да се изработи.Симеон Драганов:
110.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Всичките сили се групират около ума ни и всичките зародиши около сърцето
започват
да растат.
Прочее, това Братство, което Господ призовава, трябва да не върви из пътя на света, а да има твърда
почва
и да вярва.
111.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Много хора се спъват в това — те
започват
много добре и постоянно, може се каза, сеят, а не чакат да изникне.
А душата, която влезе да живее в отрицателни качества,
започва
да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.
Та щом влезе съмнението във вашия ум, показва, че
почвата
, на която седите,
започва
да се разклаща и руши.
Силата в златото, обаче, може да се демагнетизира и то чрез туй, че щом човек започне да греши, златото
започва
да се губи.
112.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.09.1912 г.
Последствията на кармическите закони
почват
да развиват своите действия.
113.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
И от тук
започва
цялата трагедия на българския народ след освобождението му от турско робство чрез Русия.
На 20 ноември 1912 година
започват
преговори за мир с Турция, но те се прекъсват. Защо?
Започват
драматични развръзки.
114.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Стойчева, За мен важи не как
започват
моите ученици, но как свършват.
115.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
Влива се Божествената Любов и пулсът на духовния стремеж на человешкото сърце
започва
своята велика работа.
116.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Не само че не се надеем вече за война, но надеем се, че месец юни, като 9-и месец от
започване
на настоящето усилно положение, ще донесе уреждане на работите, мир и благоволение.***** Цифрата 9 се състои на 3 места по 3 А на трите като означаваха равновесие, излиза, че това равновесие е в троен размер, равно на 9, цифра, на която вратата адови не могат да одолеят.
117.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.06.1913 г.
Обяснява, че в 10 часа
започва
земетресението, 11 е първият земен трус и ще продължи до 15 часа. (бел.
118.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
И ако човек мисли, че сам може да очисти своя ум и да подигне своето сърце, почива на фалшива
почва
и схваща живота лъжливо.
119.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
И аз ще пристъпя да Ви посоча где
започва
злото.
Освен това, този препис
започва
със съкращението „Л.
120.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново
, 10.12.1913 г.
Когато се схванат нишките на Божествената Любов и почнем ли да сновем и тъчем с тях, животът
почва
да тече отлично.
121.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
Ще
започвате
с „Добрата молитва" и ще свършвате с „Отче наш".255
122.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Днес се
започва
нова епоха в духовния свят и как ще се запишат имената ви в новата книга на живота?
123.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Мнозинството не схващат важността на днешния ден, но за някои ще остане паметен, защото днес се приключва една епоха и се
започва
друга, нова.
Днес се
започва
нова епоха в духовния свят и как ще се запишат имената ви в новата книга на живота?
124.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Тодор Гълъбов
започва
да стенографира неделните беседи
На 16 март (стар стил) 1914 година Тодор Гълъбов (1870-1835)
започва
да стенографира в София неделните беседи от Словото на Учителя.
Започват
да идват приятели и да посещават Учителя като биват поканени в трапезарията на чай и общи приказки.
Там
започват
да пристигат приятели от София, а после и от провинцията.
Но започна да се разширява кръга,
започват
да идват все повече и повече хора и самото дворче се напълваше с народ.
Винаги
започваше
с най-скромничката, с най-незабелязаната и малка величина.
125.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
“ – Богатството е
почвата
, условията, при които може да се развива човек; то е
почвата
, в която се развива Силата.
Той
почва
да говори с нас, а не, както някои мислят, че умрелите се освобождават.
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека,
почват
да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.
И затуй Господ
започва
със страданията, за да ни кали (както железарят калява желязото, за да го направи годно за работа) да издържим радостта, която ще дойде отпосле.
Внеса ли малка свещ, тогаз близките предмети
почват
да се очертават; внеса ли още една, предметите по-ясно се очертават; като се увеличат свещите, стаята постепенно все повече и повече се осветява; като светне електрическата лампа, предметите стават ясни, а като дойде дневната светлина, всичко се вижда.
126.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Списание „Всемирна летопис" с редактор Иван Толев
започва
да издава списанието от 1922 г, В уводните статии той поставя материал, който накрая е подписан по някога с три хикса (XXX), а понякога с един хикс (X).
Разбира се, че това не остава скрито и покрито за онези, които воюват срещу Учителя, защото за да осигури разпространението на списанието сред привържениците на Учителя той споменава, че тези статии са диктувани от Учителя Дънов, така че това предизвиква онези, които воюват срещу Учителя и
започват
яростни атаки срещу списанието.
Тия кратки цитати из статия и много факти, които ние знаем, но които е излишно да изтъкваме сега, трябва да накарат всекиго да признае, че освен едно привидно различие само във фразеологията, православната и либералната (теософска-та) църкви - последната на българска
почва
- са лика-прилика помежду си: и едната, и другата си имат „епископи" и „свещеници", които носят епитрахили и кадят тамян, защото това е присъщо на природата им; и едната, и другата се занимават с търговски сделки, като ръкополагат, кръщават, венчават и опяват и то, разбира се, срещу прилично възнаграждение, т.е.
127.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Обаче
започва
се от държавите, та ще се стигне до отделния човек - кой каквото има да дава, да го даде.
Тези 24 часа
започват
от тазгодишното равноденствие - 9 март 1914 година, и всеки час съответствува на един месец, а 24 часа, това е един Божествен ден.
128.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Защото сте били в лявата страна на Христа, затова сега трябва да се стараете да бъдете от дясната Му страна, като Му кажете: „Господи, помогни ни да искаме дясната страна, защото вече се напатихме да бъдем в тринадесетата сфера."Та, злото
започва
вече отляво, а отдясно е правият път, кривият е отляво.
129.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
В този закон стои спасението на българския народ и на всички нас.Щом нашата вяра
започва
да се упреква, да се съкратява, Христос казва: Малко дайте.Дядо Петър Тихчев: - Слава на Господа, това е така, опитал съм го.- Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща и тогава ние ще бъдем повече православни от другите.В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обяд жените започнаха своето бдение, което свърши в 6 часа.В 6 и половина часа вечерта всички мъже и жени се събрахме в заседателния салон.
Затова именно виждаме, че някои хора тръгват в пътя Господен и после пак
започват
да отстъпват.
130.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
А когато сте в Божествения път, вие чувствувате спокойствие на сърцето и ума си,
започвате
да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на виделината.
Когато Христос обсеби и се всели за ден, два, три, месец и редица години (а между това помнете, че вселяването е един процес), казвам, че тогава чертите на Христа
започват
да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
", когато трябва да гледате и да размишлявате за Неговото геройство в случая и само тогава е времето, когато ще сполучите.Дяволът е преобърнал любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохте и изпихте това, което ви е дадено, след което чак
започвате
да си внушавате, да се покаете.
131.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Той е търговец и на дребно, и на едро, и винаги предлага, може да извърши търговия и после, като те вкопчи, взима ти всичкия капитал и ти
започваш
да плачеш.
Така бащата обича майката, пък като се народят деца, току
започва
да казва: „Бе, джанъм, що ми трябваше да се женя?
132.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Така става в света, когато елините
започват
да дохождат при Христа.На мнозина говоря, а не могат да ме разберат. Защо?
но като всякой мъж - момък, щом му се мерне една мома, той
започва
да мисли другояче.
133.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Той е търговец и на дребно, и на едро, и винаги предлага, може да извърши търговия и после, като те вкопчи, взима ти всичкия капитал и ти
започваш
да плачеш.
Така бащата обича майката, пък като се народят деца, току
започва
да казва: „Бе, джанъм, що ми трябваше да се женя?
134.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Човек излиза от Небето и слиза на Земята, а като остарее, съдерат му се гащите, няма храна и започне да мисли за Небето, затова хората казват, че като остарее човек,
започва
да мисли за Небето.
Но когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да произнасяме думата „любов", защото именно с тази дума
започва
животът.
135.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Мъртвите
почват
вече да се събуждат и ще се събудят едни в Новия живот, като пеперудите, други в стария, като гъсениците да си лазят, не ги смущавайте.
136.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Най-напред те не са толкова нежни, но като имат деца и вложат своя живот в тях, нежността
започва
да се обработва.
137.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Аз ви говоря на един език обезформен и вие, гледам,
почвате
да задрямвате.
138.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Като влезе човек в избата, нарушава закона и
почва
да яде месо, а в широк смисъл - защото има такива и в умствения и духовния свят.
139.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 30.11.1915 г.
Законът за превъплътяването или странствуването на Душата е закон за условията, а тъй нареченото спасение, това е Божествен метод за повдигането, това е
почвата
, влагата, въздухът, а спасението, това е светлината, топлината за душата.
140.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.03.1916 г.
Хората
почват
да мислят само когато страдат.
141.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Всички продължават да пеят и очакват с търпение или нетърпение десет часа, когато
започва
беседата.
С това завършвам първата тетрадка, а след нея
започвам
втората.
142.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 19.11.1916 г.
Когато дойдат времената на изпит, те
почват
да потъват като Петра в морето.
143.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
Учителя
започва
поредица беседи пред сестрите, "Великата майка"
144.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1917 г.
Живота сега
почва
за добрите и прави.
145.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Синодът и църквата подемат акция срещу Учителя и
започват
да подкокоросват официалните власти да предприемат някакви мерки срещу него като се крият зад гърба на градоначалника на София, зад военното комендантство, зад министри и подкупени журналисти.
Тогава
започва
разследване от софийския градоначалник Свинаров като се извикват последователно свидетели, които дават показания.
146.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Започва
вече първия опит.
147.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
II-ро. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи Духа, само че при
започванието
на своята молитва трябва първом да се изговори спряжението както то е дадено.
148.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
Животът отсега
започва
.
149.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
Започва
вече първия опит.
150.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна
, 28.10.1917 г.
Започва
вече първия опит.
151.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Голов е един от първите софийски книгоиздатели и книжари,
започвайки
своята дейност още през 90-те години на ХІХ в.
Голов е един от първите софийски книгоиздатели и книжари,
започвайки
своята дейност още през 90-те години на ХIХ в.
Дънов
започва
да държи кратки беседи в неделен ден върху стихове от Библията, слушателите са четирима: Д.
Голов беседите на Учителя
започват
да се отпечатват в Придворната печатница.
Слугуването на Бога
започвайте
с молитва и чистене вътре в себе си.
152.
Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918
, 1918 г.
Те се посгушват, наведат глава и
почват
да се молят на Бога да им изпрати живото Слънце, да донесе топлина, да обърне тая покривка на лека водица.
153.
Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна
, 17.01.1918 г.
В началото той е чист, после постепенно
почва
да се мърси, като някоя голяма река, която изтича от Извора си и се отдалечава от него, и прииждат от горе потоци, размътват я, докато се влее наново в Голямото Море.
154.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Приготвяне.
Почване
.
155.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Ставане в четири, приготвяне,
почване
.
156.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Почване
.
157.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 10.05.1918 г.
Тя е свободна, сега
започва
новия живот.
158.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 7.06.1918 г.
Започва
вече ставането, оживяването и възкресението.
159.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Иван Толев
започва
да издава в София списание
Пловдив зъболекар Михаил Стоицев
започва
издаването на горепосочените статии от Х.Х.Х.
1. Списание „Всемирна летопис"
започва
да излиза от 22 март 1919 г.
2. Списание „Всемирна летопис" - II година
започва
3. Списание „Всемирна Летопис" - III година
започва
4. Списание „Всемирна Летопис" - IV година
започва
Науката свършва там, дето
почва
религията и религията
започва
там, дето свършва науката.
Оттук
почва
религията, като истинската, добре разбраната, а не окарикатурена биология довежда и учения, „материалиста" до това схващане.
Науката свършва там дето
почва
религията и религията
започва
там, дето свършва науката.
Тук спира областта на науката,
започва
тази на религията.
Професор Стефан Консулов, който е биолог
започва
да изнася лекции пред студентите в Софийския университет, при което той отрича съществуването на душата.
Въобразете си например, че един французин или германец отива в Лондон,
почва
да издава английски вестник и в него осъжда английския строй, и обругава най-светите чувства и вярвания на този народ.
Тия кратки цитати из статията и много факти, които ние знаем, но които е излишно да изтъкваме сега, трябва да накарат всекиго да признае, че освен едно привидно различие само във фразеологията, православната и либералната (теософската) църкви - последната на българска
почва
- са лика-прилика помежду си: и едната, и другата си имат „епископи" и „свещеници", които носят епитрахили и кадят тамян, защото това е присъщо на природата им; и едната, и другата се занимават с търговски сделки, като ръкополагат, кръщават, венчават и опяват и то, разбира се, срещу прилично възнаграждение, т.е.
Днешната „положителна" наука, която
започва
с постулат[6] и свършва с неизвестно, навлиза постепенно в областта на тайнственото и става окултна, а химията - с откриване на радия се обръща на алхимия.
Това е било
почвата
, върху която са изниквали „окултните науки", които са quasi - науки, понеже им липсва методът на положителните науки, който е тяхната същност. 1)
започва
Септемврийското въстание организирано от комунистите и част от живите свалени земеделци на Ал. Стамболийски.
31
започва
статията „Дънов и неговото учение" от Димитър Ласков, за да докаже какво представлява Петър Дънов и неговите последователи, той публикува документи при разпитите на свидетелите, на полицията и столичния градоначалник.
[4] Нека отбележим тука, че теософията съвсем не е дъновизъм - доморасъл, възникнал върху
почва
та на медиумизма и спиритизма и това, което се пише във „Всемирна летопис", орган на дъновистите, не засяга и теософите.
160.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 8.02.1919 г.
Ставане в 5 часа,
започване
в 5 и 40 минути.
161.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд), София
, 4.03.1919 г.
Редът за 9 и 10 Март 1919 е следният: Ставане в 5 часа,
започване
в 5 ч.
162.
Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август
, 19.08.1919 г.
Съборът
започва
на 19 август - Преображение и продължава до 26 август.
163.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Беседата на Учителя
започва
спокойно, естествено и непринудено.
164.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Първите са му създали
почвата
, вторите му дали средствата, материалите, третите условията и четвъртите - начините и пътищата, условията за живота да го придобива.
Ставай с Любовта,
започвай
с Мъдростта, отмеряй с добродетелта.
165.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
" И от тогава тя
започва
да се грижи с много голяма любов за майка ми.
166.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Започват
да се подвизават като ясновидци, като окултисти и като не знам какво си още.
167.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и
започват
да варят гореща вода и да правят супа за обед.
се построява приемната на Учителя на Изгрева и Той
започва
да живее в нея.
По предложение на Учителя се закупува една нива от осем декара, след това и други, и се образувало един парцел от 40 декара, на който
започва
да се застроява Изгревът.
съборите
започват
да се провеждат в София.
събор на Изгрева,
започва
с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и съборът протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Шапките се напълват с пари, събира се една сума и строежът
започва
.
Така Школата на Учителя
започва
да функционира в свой собствен салон, толкова дълго мечтан от братята и сестрите.
Казват обща молитва и обядът
започва
.
Общия клас
започва
да се събира в сряда от 19 ч., а
Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин ***** Учителят приема предложението им и беседите
почват
на Изгрева точно в 5 часа.
Общият окултен клас
започва
в 5 ч.
започват
Утринните слова в неделя, в 5 часа.
почива и малката й дъщеря и тя идва на Изгрева и
започва
да живее скромно в една малка барака без прозорци.
В клас Анка сяда на определен стол по средата на салона и щом
започва
беседата цялата става на слух и не вижда околните.
Понеже те не изпълняват закона на дискретността, не запазват тайните, които им се доверяват, а
започват
да разправят това, което им предава Учителя, последният прекратява дейността на този клас.*********
Почти всяка беседа на Учителя
започва
с една малка думичка - „рекох", която дума е парола, че
започва
да говори Духът на Истината в аудиторията.
168.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Екскурзиите до Витоша Учителят
започва
да ги прави с приятелите още през 1919 г.
Приятелите като ни погледнат всеки
започва
да носи: де сирене, де масло, който каквото носи и така нашата трапеза ставаше по-богата отколкото на другите.
Седнах там над първата чешма да си отдъхна, че сега
почва
стръмното нагоре.
169.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
започват
редовни летувания на Мусала.
започват
редовни летувания на Седемте Рилски езера до 1942 г.
След паневритмията имаше беседи или
почвахме
обща работа за обзавеждане на лагера.
170.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Братята Маркови
започват
да налагат свои интереси и решават да завладеят имота.
Упрекват се, че общият имот
започва
да попада в частни лица, които го смятат вече за лична собственост.
Ето как човешките разпореждания и уредби докарват до там, че постепенно общата земя
започва
да се разпределя главно между братя Маркови през 1946 г.
171.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
и едва сега
започваме
да пренареждаме керемидите.
172.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921
, 19.08.1921 г.
Тази година съборът отново
започва
на 19 август, Преображение, и продължава до 25 август.
173.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 21.11.1921 г.
Сутрин
започвайте
с лявата, вечер с дясната.
174.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Лекционният цикъл пред Общия окултен клас
започва
с "Трите живота", провежда се ежеседмично в сряда и завършва на 20 декември 1944 година.
Лекционният цикъл пред Младежкия окултен клас
започва
с "Двата пътя", провежда се ежеседмично в петък и завършва на 15 декември 1944 година.
Той намира Своите ученици, призовава ги и
започва
над тях работата, която е и работа над цялото човечество.
Учителя казва:Добродетелите са онази естествена сила в човека, която може да го направи мощен; те са великият капитал, около който
започват
да циркулират силите на Живата Природа.
Тук се
започва
онази духовна алхимия, оная най-важна работа над човешкото естество
Учителя казва:Няма по-хубаво нещо от това, да бъде човек ученик на Великата Разумна Природа.Пътят на ученика, това е новото, което днес влиза в живота на човечеството.Първото въздействие от Словото на Учителя върху душите ни беше, както въздействието на слънчевите лъчи върху семенцата в
почвата
.
След събранието, което не е продължавало повече от час, час и половина, те са отивали на беседата на Учителя, която е
почвала
в десет часа.
175.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
За тази цел се изисква добра
почва
, за да може всяка мисъл, която падне върху нея, да даде плод.
Той
започва
да се съзнава по-високо от другите, придобива по-голяма тежест в себе си и казва: „Аз разполагам със сили, които мога да употребя, както намирам за добре“.
Той
започва
да се нервира, да се гневи, да дърпа още по-силна, като че прозорецът е виновен за това.
176.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
И
почва
да продава по малко от тях, защото иска да поживее за себе си.
Ако искате да имате резултати, не трябва да се заблуждавате във вашите схващания, трябва да знаете къде
започва
новото учение.
Когато изучавате евангелието, виждате, че Христос
започва
от малките правила и дохожда до съвършенството, като да бъдете съвършени, както е съвършен вашият Отец, който е на небеса.
Ще ви приведа следующия пример: отива някоя слугиня на сметта, там дето мирише и
почва
да я разровя, защото госпожата ѝ е изгубила един скъпоценен камък.
177.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и
започват
да варят гореща вода и да правят супа за обед.
се построява приемната на Учителя на Изгрева и Той
започва
да живее в нея.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и
започват
да варят гореща вода и да правят супа за обед.
се построява приемната на Учителя на Изгрева и Той
започва
да живее в нея.
По предложение на Учителя се закупува една нива от осем декара, след това и други, и се образувало един парцел от 40 декара, на който
започва
да се застроява Изгревът.
съборите
започват
да се провеждат в София.
събор на Изгрева,
започва
с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и съборът протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Шапките се напълват с пари, събира се една сума и строежът
започва
.
Така Школата на Учителя
започва
да функционира в свой собствен салон, толкова дълго мечтан от братята и сестрите.
Казват обща молитва и обядът
започва
.
Общия клас
започва
да се събира в сряда от 19 ч., а
Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин ***** Учителят приема предложението им и беседите
почват
на Изгрева точно в 5 часа.
Общият окултен клас
започва
в 5 ч.
започват
Утринните слова в неделя, в 5 часа.
почива и малката й дъщеря и тя идва на Изгрева и
започва
да живее скромно в една малка барака без прозорци.
В клас Анка сяда на определен стол по средата на салона и щом
започва
беседата цялата става на слух и не вижда околните.
Понеже те не изпълняват закона на дискретността, не запазват тайните, които им се доверяват, а
започват
да разправят това, което им предава Учителя, последният прекратява дейността на този клас.*********
Почти всяка беседа на Учителя
започва
с една малка думичка - „рекох", която дума е парола, че
започва
да говори Духът на Истината в аудиторията.
178.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
В.К.: Разказвали са ми, че в ония години, когато
започва
школата имало един такъв стремеж за комунален живот под влияние на чужди идеи и влияния дошли отвън България.
Но там като отишли вече
почват
.
179.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Завчас слагаме чайниците си върху кръчмарската широка печка и -
почваме
песните.
Почва
се борба между природата и човека. Зъзнем.
Той ни оглежда всичките, вади ножче и
почва
да реже всекиму.
180.
Учителя дава упражнението усилване на волята - нощно изкачване на Витоша
, 11.05.1922 г.
Ученикът
започва
една работа и върви напред.
181.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Започва
трескаво търсене на различни форми за борба срещу Бялото Братство и нарастващото му влияние в страната.
Най-важното според нас е вече изтъкнатото до тук утвърждаване влиянието на П.Дънов и ББ на българска
почва
(разпространението на Новото учение зад граница не е тема на настоящата разработка).
182.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Девети септември (22.IХ - нов стил) е обявен за Празник на труда и от него ден
започват
учебните занятия в Школата.
Започват
да отлъчват по места неговите ученици.
Чрез страданието човек
започва
да разбира, че насилието, неправдата не е метод, с който трябва да служи.
Той
започва
да мисли как да живее, за да подобри живота си, но не така, както е живял по-рано, със сабята. (1)
Чрез страданието, през което минава човек,
започва
да изучава книгата на живота, заучава законите на живота и гледа да спазва тези закони.
Чрез тази светлина човек
започва
да вижда величието и красотата на Божествения план, който го води от тъмнина към Светлина, от робство към Свобода, от несъвършенство към Съвършенство, от греховност към Чистота, от невежество към Знание.
Думи които
започват
с буквата „Д" са, например, добро, добродетел.
Кажете други думи, които
започват
с буквата „Д" — Дружба, дума, дух.
Работи, които
започват
с буквата Д" свършват добре.
Тия работи
започват
денем, а не нощем.
Започва
Пътят на ученика.
Човек
започва
съзнателно да изработва в себе си Божествените добродетели, които характеризират съвършения човек.
В него
започва
да проблясва истината, не пълната Истина, защото пълната Истина ще проблесне, когато стане съвършен.
Христовият дух
започва
да работи върху него. (12)
С влизането на човека в този път,
започват
изпитанията му.
това е образ на Учителя, тогава Духът на Истината, който
започва
да работи чрез Учителя на земята, открива Школата и затова е изобразен във върха на Истината.
Христовият Дух
започва
да го ръководи отвътре.
Ученикът
започва
постепенно да се изменя.
Започва
да се раздава през 1911.
След този събор пред общия Окултен клас Учителя говори за един също толкова странен Шлятер: появил се в Америка през 1895 г., с професия обущар, бил тих и мълчалив и се прочул като лекар -
започвайки
от 4 часа сутринта елекувал по 15 000 души на ден само като ги докосвал с ръце; след няколко месеца както се появил, така и изчезнал, /Виж беседата от 28,06.1923 г., брошурка, стр.
Представете си, че
започвам
да се движа от точка 1, 2, 3 и т, н. (фиг.
От къде
започва
действието на тези сили [в Пентаграма ] -- От точка 1 (фиг. 3).
Ако формулата може да бъде ориентир, то тя
започва
от 1 и се движи по посока на часовниковата стрелка.)РАБОТА С ПЕНТАГРАМАТА
Петоъгьлникът
започва
с движение нагоре (А), после слиза надолу (В), което движение представлява рефлексия на първото.
Казвате: „Толкова години вече Учителя не ни учи." Сега пак ще отворя Школа, малко по-другояче
започвам
, но ако пак тъй направите, ще я затворя.
Любовта
започва
с пробуждане на съзнанието.
Тя за вас
почва
да става нещо страшно.
И като дойдат тия бури, да знаете, че вие сте много по-близо до Царството Божие, отколкото сега, защото само когато дойдат бури, ветрове, тогава
започват
да цъфтят цветовете.
Този меч има туй свойство, че само като го посочиш, той
почва
да църка.
И вие
започвате
да спорите, кой от вас знае истината.
Като четете тази молитва, ще бъдете много внимателни, не бързайте, да дойде ума ви на мястото си; вие
започвате
без сърце.
(това са шестте упражнения, които по-късно
започват
да се играят преди Паневритмия)
" и
започват
и двамата да се дърпат.
Всяко лошо настроение, всяко лошо състояние се дължи на изгубена хармония в тялото ни, а музиката
почва
да тонира, да прави малки масажи.
Всички окултни упражнения
започват
с музика.
183.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
Девети септември (22.IХ - нов стил) е обявен за Празник на труда и от него ден
започват
учебните занятия в Школата.
Започват
да отлъчват по места неговите ученици.
184.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Започва
трескаво търсене на различни форми за борба срещу Бялото Братство и нарастващото му влияние в страната.
Най-важното според нас е вече изтъкнатото до тук утвърждаване влиянието на П.Дънов и ББ на българска
почва
(разпространението на Новото учение зад граница не е тема на настоящата разработка).
185.
Учителя дава песента 'Бог е Любов'
, 10.12.1922 г.
Започва
се съвсем тихо.
186.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
Първите лекции Учителят
започва
да изнася в дома на Петк о Гумнеров .
187.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Първите лекции Учителят
започва
да изнася в дома на Петк о Гумнеров .
Съдбата на Света
започва
от Дома Господен.
188.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
После поднасяме чашки под чучура на големия чайник, пущаме захар и резенче лимон в чашата и -
почва
едно от най-приятното действие на планината.
След първата чашка следва втора, трета - дордето се изстиска целия лимон в добре подзахарения ароматичен чай.После развързваме раниците; тогава
започва
истинската закуска.
189.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Горският ураган
започва
здраво да ни тупа.
Изкачваме равна поляна и
почваме
да правим гимнастически упражнения.
После отправяме благодарствена молитва и
почваме
да слизаме.Дълга върволица се проточи надоле.
190.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Беседите
започваха
по един и същи начин във всички салони, през които минахме.
Учителят казваше молитвата, изпяваха се песните, след това всички сядаха по местата си и Той
започваше
да говори.
Така се
започваше
и така се завършваше.
Учителят
започва
да прави сутрин разходки с приятелите на края на гората, за да посрещат изгрева на слънцето.
От 1928 година школните лекции на общия и младежкия клас
започваха
от пет часа сутринта.
В него се влизаше през едно малко антре, вляво от него имаше малка стаичка за Учителя, за когато идваше преди
почване
на беседите и за приемане на посетители.
191.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Започваме
да зъзнем.
Почваме
гимнастика.
192.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Аз даже помня цяло изречение от Епиктета: „Всичките ни страдания произтичат от нашите непостигнати желания; тогава нищо не ни остава, освен да се освободим от нашите желания.”
Почваме
да спорим върху точката „да не желаем”.
- възкликвам аз.- Нар - поправя Елиезер.- Абе, диня е, я яжте, че ще я изям самичък - вика Генчо и
почва
да слага в жадните си уста големи сочни парчета.Към върха, към Върха - зовем ние и по триъгълник отново се движим към приказната планината.Зад нас изгърмоти празна каруца.
Сядаме върху газени сандъчета и
почваме
гордо да оглеждаме околността.Ето го и Сливен.
Небето ли с брилянтните звезди, или благоуханната планина, която започна вече да разтваря пред нас китни страници.Небето
почва
да бледнее - хоризонтите се очертават.
Вижда, че го обичаме, че не се смеем на думите му, че даже го почитаме и
почва
да ни разправя за Панайот Хитова, който завел делегати селяни при Руския цар да просят освобождение от робство.
Която изпята негли из някоя прашна улица, или малка стаичка не би обърнала това внимание, както тука, горе, на самото място, отдето е дошло чистото вдъхновение.Неволно очите ни се пълнят със сълзи, неволно утихва веселата ни гълчава и
почваме
тихо да си говорим.Тихо продължаваме пътя си, занемели от.
До тук равният път свършва при една разкошна поляна, отдето
почва
стръмният, но къс път за „Българка”.Провираме се през драките на млади гори, пълзим задъхани нагоре да се изкачим и да погледнем на шир и на длъж.
193.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
... *) Всяка мисъл си има особена
почва
.
Ако съвременните хора не могат да разберат Истината, в техния мозък няма
почва
, в която да може да вирее тя.
194.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Щом постигне резултати в тази област, в степента на туй съзнание, в която духът на това цвете минава, то
почва
нова работа.
Във вашите мозъци трябва да стане едно трансформиране на съзнанието, защото има известни органи, които са в зачатъчно състояние, после трябва
почва
за новите идеи, а тази
почва
отнякъде трябва да се създаде.
Или в сегашната си фаза християнството приготовлява хората да създадат тази
почва
.
Предците , те се застъпват за своите по-малки братя, да се работи върху тяхното сърце и
започва
културата на сърцето.
Напиши на твоя приятел "На твоята градинка
почвата
е много хубава, посей 50 дръвчета в градината си." Ще кажете: "А, аз ще се занимавам с неговата градина!
За да му кажеш истината, кажи му тъй: "Ти си дай оставката и аз ще я дам, ти да не ми си вече началник, тогава ще ти кажа истината." То не е умно, ако на една камениста
почва
вие ми кажете: "Ела, посей тук семената си." Аз ще кажа: Не, аз тук не мога да сея.
195.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 27.08.1923 г.
Висшият съзнателен живот само чрез Любовта може да се добие и човек трябва да мине през тридесет пет милиона градуса, за да стане
почвата
му пригодна за насаждането семената на този живот, т.е.
196.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Божественото
започва
когато човек е млад.Белите братя ще дойдат да ви опитат, ще дойде някой при вас и ще ви каже: „Нямате ли 500 лева?
197.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Не с тъпия връх
почват
да шият, а с острия.
Искате да бъдете първи в класа, да бъдете любимец, но не можете защото имате слабости, които вашите приятели
започват
да използуват.
198.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Казвам: добре
започваш
, зле свършваш.
И онзи човек, който не
започва
с Бога, от него човек не става.
199.
Упражнение от Учителя, дадено на 21 октомври (при объркване на мислите или чувствата)
, 21.10.1923 г.
Растението, което изниква из
почвата
и отива нагоре към Слънцето, заема същото положение.
200.
Упражнение от Учителя, дадено на 11 ноември
, 11.11.1923 г.
Вдигате дясната си ръка нагоре и
започвате
упражнението.
201.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
През 1924 година в София
започва
да излиза списание "Житно зърно", считано по-късно за официален орган на Бялото Братство в България.
202.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Учителят взима цигулката и
почва
да свири: "Грее, грее светлината!
Ти не знаеш, усещаш само, че в теб
почва
нещо да олеква.
Учителят взима цигулката и
почва
да свири: "Грее, грее светлината!
Ти не знаеш, усещаш само, че в теб
почва
нещо да олеква.
203.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Савка Керемидчиева, която се грижи за храната и облеклото на Учителя,
започва
да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена мисъл, която той и диктува.
204.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
Веднъж попаднал в този свят, човек
започва
да вижда по особен начин света около себе си.
От този ден тя
започва
работа върху създаването на книжката „Свещени думи на Учителя".
Савка Керемидчиева, която се грижи за храната и облеклото наУчителя,
започва
да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена мисъл, която той и диктува.
Всичк о тов а тя го написва на пишеща машина и преди да си замине, Борис Николов взима ръкописа й.*** Поставеният от Учителят ученик остава да пази тялото му няколко дена, след коет о то й се завръща, Савка му целува ръка и пак
започва
да пише свещенит е мисли в тефтерчето си.
Учителят
започва
да прави опити да пише в тефтерчето на Савка.
Застава на катедрата и
започва
да изнася беседата „Да им дам живот".
Учителят изнася в своите беседи явно всички факти и закони, но след това той
започва
да говори със символи и беседите му са по-трудни за разбиране и приложение.
Един ден от лагеруването Ангел Вълков и Тодора Тодорова
започват
да строят своята палатка над тази на Учителя.
Там Учителят се среща с Ангел и Тодора и
започва
спокойно да разговаря с тях.
205.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Почват
вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна трева.Ето тъмноводно езеро.
Сега вече
започва
стръмния път.
Огънят буйно запламтява;
почва
да се вдига от нас пара на облаци и да се сгряват ръцете и нозете ни.
Някаква въздушна война
почва
и ние удивени гледаме що става.
Слънце, Олтар, бели пернати облачета и покой.Сега
почва
симфонията на храненето.
Искъре, сега зная где се раждаш ти и защо благодатна е твоята долина.
Почваме
да пеем.
започват
редовни летувания на Мусала.
започват
редовни летувания на Седемте Рилски езера до 1942 г.
След паневритмията имаше беседи или
почвахме
обща работа за обзавеждане на лагера.
Едните са поляризирали материята в едно положение, другите - в друго направление, и веднага
започва
разделянето.
206.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Почват
вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна трева.Ето тъмноводно езеро.
Сега вече
започва
стръмния път.
Огънят буйно запламтява;
почва
да се вдига от нас пара на облаци и да се сгряват ръцете и нозете ни.
Някаква въздушна война
почва
и ние удивени гледаме що става.
Слънце, Олтар, бели пернати облачета и покой.Сега
почва
симфонията на храненето.
Искъре, сега зная где се раждаш ти и защо благодатна е твоята долина.
Почваме
да пеем.
започват
редовни летувания на Мусала.
започват
редовни летувания на Седемте Рилски езера до 1942 г.
След паневритмията имаше беседи или
почвахме
обща работа за обзавеждане на лагера.
207.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Почват
вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна трева.Ето тъмноводно езеро.
Сега вече
започва
стръмния път.
Огънят буйно запламтява;
почва
да се вдига от нас пара на облаци и да се сгряват ръцете и нозете ни.
Някаква въздушна война
почва
и ние удивени гледаме що става.
Слънце, Олтар, бели пернати облачета и покой.Сега
почва
симфонията на храненето.
Искъре, сега зная где се раждаш ти и защо благодатна е твоята долина.
Почваме
да пеем.
започват
редовни летувания на Мусала.
започват
редовни летувания на Седемте Рилски езера до 1942 г.
След паневритмията имаше беседи или
почвахме
обща работа за обзавеждане на лагера.
208.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Почват
вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна трева.Ето тъмноводно езеро.
Сега вече
започва
стръмния път.
Огънят буйно запламтява;
почва
да се вдига от нас пара на облаци и да се сгряват ръцете и нозете ни.
Някаква въздушна война
почва
и ние удивени гледаме що става.
Слънце, Олтар, бели пернати облачета и покой.Сега
почва
симфонията на храненето.
Искъре, сега зная где се раждаш ти и защо благодатна е твоята долина.
Почваме
да пеем.
започват
редовни летувания на Мусала.
започват
редовни летувания на Седемте Рилски езера до 1942 г.
След паневритмията имаше беседи или
почвахме
обща работа за обзавеждане на лагера.
209.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Почва
се от неделя 21 Септемврий т.
И сега постепенно те идват - засилва се числото на работниците.Трудовият час е една забава - леки занятия, специалности да се учат.- Изтъква се от братята, че сме бедни и средства няма за
започване
на работа, а братята специалисти работят на чужди капиталисти и ги изсмукват, та не остава време и за духовна работа.Учителят казва: Направете си приятели от богатството на неправдата!
210.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
Идва време, когато организмът престава да расте на ръст и широчина и тогава
започва
вътрешното растене – човек
започва
да развива своя ум, своите чувства.
После хвърлят овцете от моста в реката, те
почват
да плуват и тогава се изпира вълната им.
211.
Упражнение от Учителя, дадено на 7 януари
, 7.01.1925 г.
Тогава той заболява,
започва
да си гърчи ръцете, да гърчи краката си, врата си, и по този начин той ще направи толкова движения, колкото са необходими за събуждане на енергиите в неговия организъм.
212.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Той
започва
да вижда във всеки лъч от изгряващото слънце по едно същество, което продължава да играе видяния от него особен танц.
Те заобикалят царя и
започват
да му задават най-различни въпроси.
После наставаше здрач и от този момент
започваха
най-големите вътрешни и мистични преживявания до изгрева на слънцето, както и самият изгрев.
След кратка почивка Учителят ставаше и тръгваше към източната част на върха, към „Трионите", от там откъдето
започва
в източна посока траверса по източния венец на Мусаленския цир-кус, та стига до „Сфинкса" и връх „Дено".
При хижа Мусала
започва
траверс по западния венец на Мусаленския циркус.
213.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Те заобикалят царя и
започват
да му задават най-различни въпроси.
Той
започва
да вижда във всеки лъч от изгряващото слънце по едно същество, което продължава да играе видяния от него особен танц.
Те заобикалят царя и
започват
да му задават най-различни въпроси.
После наставаше здрач и от този момент
започваха
най-големите вътрешни и мистични преживявания до изгрева на слънцето, както и самият изгрев.
След кратка почивка Учителят ставаше и тръгваше към източната част на върха, към „Трионите", от там откъдето
започва
в източна посока траверса по източния венец на Мусаленския цир-кус, та стига до „Сфинкса" и връх „Дено".
При хижа Мусала
започва
траверс по западния венец на Мусаленския циркус.
214.
Атентатът в катедралната църква „Света Неделя“ – история и факти
, 16.04.1925 г.
Историята за може би един от най-големите атентати в България
започва
в ранната привечер на 14 април 1925 година, когато народният представител от Демократическия сговор Константин Георгиев е убит.
Затова по-рано казахме, че трагедията
започва
още на 14 април.
215.
Учителя дава песента 'Вехади'
, 17.06.1925 г.
Думата Вехади означава
започване
на определена работа.
Думата Вехади значи
започване
на една работа.
Всяка работа трябва да
започваме
с най-благородни подтици.
216.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Не се свършват, макар че дъжда отново
почва
да ни кръщава.
217.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Не се свършват, макар че дъжда отново
почва
да ни кръщава.
218.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Не се свършват, макар че дъжда отново
почва
да ни кръщава.
219.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
След тази беседа
започвахме
слизането надолу.
Не се свършват, макар че дъжда отново
почва
да ни кръщава.
220.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Започва
утринната молитва:1.
221.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Ще кажете: „
Започвам
да изпитвам вече тази сила." Ще отговаряте в положителен смисъл.
222.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
Изпиваме и по два чая и
започваме
да пеем.
223.
Четири упражнения от Учителя, дадени на 6 декември
, 6.12.1925 г.
След това лявата ръка прави широк полукръг напред и
започва
бавно да се движи върху дясната, от пръстите до рамото.
224.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Първите лекции Учителят
започва
да изнася в дома на Петк о Гумнеров .
Съдбата на Света
започва
от Дома Господен.
225.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
Идва време, когато организмът престава да расте на ръст и широчина и тогава
започва
вътрешното растене – човек
започва
да развива своя ум, своите чувства.
После хвърлят овцете от моста в реката, те
почват
да плуват и тогава се изпира вълната им.
226.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
Идва време, когато организмът престава да расте на ръст и широчина и тогава
започва
вътрешното растене – човек
започва
да развива своя ум, своите чувства.
После хвърлят овцете от моста в реката, те
почват
да плуват и тогава се изпира вълната им.
227.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
Идва време, когато организмът престава да расте на ръст и широчина и тогава
започва
вътрешното растене – човек
започва
да развива своя ум, своите чувства.
После хвърлят овцете от моста в реката, те
почват
да плуват и тогава се изпира вълната им.
228.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
Гори небето в тюркоазени пламъци.
Почват
песни.
Правим обща благодарствена молитва и
почваме
да слизаме.Обзима ни тъга за планината.
229.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Събраните й в дуло води с ромона си, като че благодарят на тогова, който стори това и висока чест й даде - така стройно докарана позната и обична в цялата околност да бъде.Пием чай, излягваме се на припек, па оставяме дрехи и раници на неколцина и
почваме
да се изкачваме.
С особени движения на шъпите към земята,
почваме
да събираме животворна прана.
230.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Кирил и Методий 24 май 1926 г. Ел Шадай
, 24.05.1926 г.
Молния разцепи въздуха и
почва
да вали проливен дъжд.
Всичко заблестява с още по-голяма красота и свежест след това.Чува се цигулка - в тих жизнерадостен ритъм.Изкачваме се на самодивската поляна и пак в концентрични кръга върху земята, водими от Учителя,
почваме
ония тайнствени гребания на прана и седящи гимнастически упражнения, чиято благодат вече познаваме.
Спира за миг, пак
започва
- капка по капка... Едвам смогваме да се нахраним и ето
почва
небивал ураганен дъжд.
231.
Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева
, 4.07.1926 г.
Обаче има плодове и долу, в
почвата
, например фъстъците.
232.
Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София
, 7.07.1926 г.
В резултат на тази интензивна духовна дейност,
започва
издаването на „Житн о зърно", което като целогодишно списание, продължава да излиза до заминаването на Учителя 1944 г.** Негов вдъхновител и главен редактор е Георги Радев.
Създава се редакционен съвет и дешифрираните, и редактирани от Паша, беседи
започват
да се печатат в София, Казанлък, Стара и Нова Загора, главно от семейство Камбурови: Петър, Никола и Слави Камбурови, в Русе от брат Никола Ватев и в печатницата на Борис Малджиев.
По-късно, след събора през 1936 г., Учителят дава така наречената „задача за левчето", която се състои в следното: всеки ден братята и сестрите, от края на събора
започват
да отделят по един лев за Господа за една година**** Така те събират 365 лева.
233.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Обикаляме огъня и
почваме
да пеем.
Така стоически, философски разсъждаваме насърчавайки се за всепроникващата ни влага.За малко ни погря слънцето, за малко се изсушават дрехите ни и после пак
почва
великото кръщение.Как сме се приютили един до друг из под платнищата, как сме преспали, един Господ знае, когато бодър глас извика: „Ставайте!
234.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Обикаляме огъня и
почваме
да пеем.
Така стоически, философски разсъждаваме насърчавайки се за всепроникващата ни влага.За малко ни погря слънцето, за малко се изсушават дрехите ни и после пак
почва
великото кръщение.Как сме се приютили един до друг из под платнищата, как сме преспали, един Господ знае, когато бодър глас извика: „Ставайте!
235.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
Обикаляме огъня и
почваме
да пеем.
Така стоически, философски разсъждаваме насърчавайки се за всепроникващата ни влага.За малко ни погря слънцето, за малко се изсушават дрехите ни и после пак
почва
великото кръщение.Как сме се приютили един до друг из под платнищата, как сме преспали, един Господ знае, когато бодър глас извика: „Ставайте!
236.
Формули дадени от Учителя на Мусала. 1926 г.
, 12.07.1926 г.
Те са пет извора и там разполагахме палатките си и оттам
започва
малка рекичка, която е началото на река Марица.
237.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Една седмица преди събора от провинцията
започват
да прииждат братя и сестри.
Но като слизаме от влака
започват
да ни преглеждат.
238.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
И в Духовния свят се
започва
първоначално с началните букви.
“ И той
започва
да работи и открива един философски закон.
239.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
Започва
с две осминки, но накрая половината седи.
240.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
За връщане нито мислим, защото сме сигурни, че ще има денят красиви пробляски, че планината ще ни приюти с приветлив поглед.Ще - не ще,
започва
да се развиделява.
От листи и кпоне
почва
да се свлича навалелия сняг.
Мъглите
започват
да се гонят от небето.
Слизат върху земята, обгръщат я и
почват
да танцуват върху нея.
Почва
щедрата гощавка.
241.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Но тая долина трябва да има изход, за да се изтича, иначе ще стане на блато и
почва
разлагание.
242.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Като им дадете свобода те стават лениви и
почват
да пият, ядат и вие им плащате греховете.
Опитва где е здравия път, твърдата
почва
, твърдата земя и с тия си проверки той върви напред, но нищо не вижда пред себе си.
Докато Бог не те освободи не
почвай
работа, стой и чакай.
Като дойдат гости
почва
да се оплаква.
Образува се една банка, има вече влогове в нея и
почват
да се явяват клиентите, хората на които ще се помага.
Има два живота: материален - той е ограничен, има и друг живот - той живее над
почвата
отгоре.
Така че като дойдем до човека, той
почва
да мисли, размишлява в сърцето си.
Но сега съдбата
започва
от домът Господен - от домът на духовенството ще започне съдбата - там е дадено много и се иска много.
243.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Почва
замеряне със залци в откритата им паст.
Тук-таме, из под гъстите облаци, като че ли невидима ръка ни заплашваше с кофи вода...
Почваме
обяда.
Може би щях да припадна от изненада и срам, защото макар и готова, аз се срамувам да „отварям” устата си пред такива познати, известни творци като признатата поетеса.Но, машинално измъквам прегънатата вече тетрадка и под отправения поглед на 200 души,
почвам
да чета.
244.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Вечеря един чай, малко хляб, плодове.През 10-тях седмици не
започвайте
с бързина в храната, сутрин, обед, а съсредоточете се 5-10 минути и помислете, благодарете за онова благо, което Бог ви е дал за нахранвание.
245.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Слънцето се показва и сега пък
почва
да пали.
246.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
През юли 1927 година по проект на Руси Николов от Стара Загора на Изгрева
започва
изграждане на салон за молитвени събрания на Бялото Братство.
Той
започва
на 19 и свършва на 24 август 1927 година.
Започва
изкачването към хижа "Мусала".
Този събор
започва
на 22 август и продължава до 29 август, включително.
Учителят искаше да съгласува, да хармонира нещата, затова
започваше
от физическия свят.
247.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
Тя е държала коня на кака си Райна, кон вихрогон, бърз, пламенен, който риел с копитото по-скоро да се изравни с коня на Бенковски... Кака Мария ми го е разправяла толкова пъти, все едно и също, и тъй бързо, и тъй сладко, тъй чудновато, че не знаеш от де
почва
истината и де свършва творбата на въображението.Но малко позатоплена от допира на вълнената й дреха, малко от сухичката и работна ръчица, аз дремнах малко и позабравих студа.
248.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Разговор на Учителя с ръководителите преди
започването
на
Един ден преди
започване
на събора, Учителя провежда разговор с ръководителите.
249.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
Започва
се с десния крак и ръцете се разтварят хоризонтално на височината на раменете; при левия крак - ръцете се поставят пред гърдите с опрени пръсти и хоризонтално.2.
250.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август
, 24.08.1927 г.
При
започване
на първите упражнения се явеха облаци от югоизток.
251.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Започва
изкачването към хижа "Мусала".
Той
започва
на 19 и свършва на 24 август 1927 година.
Започва
изкачването към хижа "Мусала".
Този събор
започва
на 22 август и продължава до 29 август, включително.
Всяка клетка ликуваше.Колкото се изкачваме нагоре, горите
почват
да оредяват.
Стопи се всичкия сняг и
почваме
да слизаме по мътни пороища.
252.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Започва
изкачването към хижа "Мусала".
Той
започва
на 19 и свършва на 24 август 1927 година.
Започва
изкачването към хижа "Мусала".
Този събор
започва
на 22 август и продължава до 29 август, включително.
Всяка клетка ликуваше.Колкото се изкачваме нагоре, горите
почват
да оредяват.
Стопи се всичкия сняг и
почваме
да слизаме по мътни пороища.
253.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Зарязва ни всред пътя, сяда де да е,
почва
да рисува.
Както детето
започва
с А, Б, така и ти ще започнеш, в духовния свят.
" И той
почва
да работи и открива един философски закон.
254.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Нареждаме се в кръг и
почваме
гимнастика.
Животът сега
започва
, с великото в света!
Когато дойде пролетта, Слънцето се премества, топлината се увеличава, реките преливат и цветята
започват
да цъфтят.
Някоя оса, когато попадне в меда, намазват се крилата и краката й с мед и тя
почва
да се облизва -вижда, че нещо чуждо има върху себе си и иска да се освободи от него.
255.
Елена Андреева започва да стенографира беседите на Учителя
, 1928 г.
Елена Андреева
започва
да стенографира беседите на Учителя
256.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Зеленка - Бивака (Ел Шадай) - 24 януари
, 24.01.1928 г.
Сега онзи свят
почваме
да го пренасяме в този свят.
257.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Почвам
леко, бавно, като че ли чета из пътя.
Тогава сестра Варвара грабва кръста и разпятието, па като се втурва срещу хаджийката и
почва
: „В Името на Отца и Сина, и Св.
258.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Ние не бързаме - едно че нямаме хижа, друго, „пролетният дъжд е целебен” - според думите на Учителя и затова ние не го избягвахме.
Почва
да ръси.
259.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
Та мощният дъб не
почва
ли от едно малко желъдче.
260.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Най-напред - светла точица, която всеки миг расте, издува се в огнено кълбо, и завчас полетява по небесната шир.Върховете на Витоша са озарени в розово сияние, което постепенно
почва
да слиза по склоновете, подножието на планината и - забързва по долината.
Когато слънцето
почва
да прижуря ние сме вече всред горската пътека под нависнали лескови габрови шумаци, мамени тук и там от алени лъскави ягодки... Сякаш в молитва, коляното се прегъва, ръката посяга към зрелия плод, за да го сложи в устата жадна за свежа глътка.
После
започва
втория номер - пиене ароматичен чай в който изронваме букетчето от набраните ягоди.Сега какво?
Може би, ще минат векове, когато измитата
почва
ще оголи тяхната основа и те ще се търкулнат от своето величие, а може би - кой знае!
261.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Най-напред - светла точица, която всеки миг расте, издува се в огнено кълбо, и завчас полетява по небесната шир.Върховете на Витоша са озарени в розово сияние, което постепенно
почва
да слиза по склоновете, подножието на планината и - забързва по долината.
Когато слънцето
почва
да прижуря ние сме вече всред горската пътека под нависнали лескови габрови шумаци, мамени тук и там от алени лъскави ягодки... Сякаш в молитва, коляното се прегъва, ръката посяга към зрелия плод, за да го сложи в устата жадна за свежа глътка.
После
започва
втория номер - пиене ароматичен чай в който изронваме букетчето от набраните ягоди.Сега какво?
Може би, ще минат векове, когато измитата
почва
ще оголи тяхната основа и те ще се търкулнат от своето величие, а може би - кой знае!
262.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Почва
разговор.
263.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Почва
разговор....
Почва
разговор.
264.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Почва
разговор.
265.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Почва
разговор.
266.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Почва
разговор.
267.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
Но като слизаме от влака
започват
да ни преглеждат.
Това продължава до 1939 г., когато е последното летуване, защото
започва
Втората световна война.
268.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Може би случайно съм седнала върху омагьосан камък, та очите ми
почват
да виждат чудни видения.
Той получава зрелостно свидетелство и
почва
нов живот.
269.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Или хиляди години е проспала в недрата на майката земя и сега
почвата
измита от дъждовете е оставила да се види огромния й гигантски скелет.
Околните пейзажи
почваха
да разкриват пред нас своята прелест.Врялата вода за чай ни чака.
Ободрени, заехме се със закуската.Гъсти мъгли
почват
отново да ни опасват... Някои пак отидоха на Мусалла, кой по други върхове, кой на гости от група на група... „Чадър-тепе” привлече мнозина да го посетят.
270.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Или хиляди години е проспала в недрата на майката земя и сега
почвата
измита от дъждовете е оставила да се види огромния й гигантски скелет.
Околните пейзажи
почваха
да разкриват пред нас своята прелест.Врялата вода за чай ни чака.
Ободрени, заехме се със закуската.Гъсти мъгли
почват
отново да ни опасват... Някои пак отидоха на Мусалла, кой по други върхове, кой на гости от група на група... „Чадър-тепе” привлече мнозина да го посетят.
271.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Или хиляди години е проспала в недрата на майката земя и сега
почвата
измита от дъждовете е оставила да се види огромния й гигантски скелет.
Околните пейзажи
почваха
да разкриват пред нас своята прелест.Врялата вода за чай ни чака.
Ободрени, заехме се със закуската.Гъсти мъгли
почват
отново да ни опасват... Някои пак отидоха на Мусалла, кой по други върхове, кой на гости от група на група... „Чадър-тепе” привлече мнозина да го посетят.
272.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Или хиляди години е проспала в недрата на майката земя и сега
почвата
измита от дъждовете е оставила да се види огромния й гигантски скелет.
Околните пейзажи
почваха
да разкриват пред нас своята прелест.Врялата вода за чай ни чака.
Ободрени, заехме се със закуската.Гъсти мъгли
почват
отново да ни опасват... Някои пак отидоха на Мусалла, кой по други върхове, кой на гости от група на група... „Чадър-тепе” привлече мнозина да го посетят.
273.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Ободрени, заехме се със закуската.Гъсти мъгли
почват
отново да ни опасват... Някои пак отидоха на Мусалла, кой по други върхове, кой на гости от група на група... „Чадър-тепе” привлече мнозина да го посетят.
Или хиляди години е проспала в недрата на майката земя и сега
почвата
измита от дъждовете е оставила да се види огромния й гигантски скелет.
Околните пейзажи
почваха
да разкриват пред нас своята прелест.Врялата вода за чай ни чака.
Ободрени, заехме се със закуската.Гъсти мъгли
почват
отново да ни опасват... Някои пак отидоха на Мусалла, кой по други върхове, кой на гости от група на група... „Чадър-тепе” привлече мнозина да го посетят.
274.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Я да видят как това българче от люлката пораства и вместо родния си език,
почва
да бръщолеви чужд, натрапен му от опасни „обединители”.
От днес
започват
чудните дни при Седемструнната арфа на Рила.
(Бележка: Тази глава
започва
с описанието (?) на отиването до Рилските езера от група ученици, през 1928 г., но без Учителя.
След изкачването на багажите и хората,
започваше
настаняването им, което се съпровождаше с усилен строеж на палатки, кухня и продоволствен пункт, какъвто всякога имаше и всякакви други общи съоръжения, необходими за голяма група летуващи.
Стоварвахме багажите и
почвахме
да търсим селяни, които имаха магарета и коне, за да ни изкарат багажа горе.
Учителя беше всякога с нас и щом спрем, веднага Го наобикаляхме и
почвахме
непринудени разговори.
Насядали около огъня, ще дойде Учителя,
почваше
се разговор с Него, пееха се песни; имахме добри музиканти инструменталисти, които даваха концерти, а над нас - чудното, красиво, звездно небе.
На утрото
почваше
пак отново пълния със смисъл и разнообразие живот.
275.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Навежда се и
почва
да чисти дъното му.
276.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Навежда се и
почва
да чисти дъното му.
277.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение
, 19.08.1929 г.
Действително тук човек скъсва с „действителността” и
почва
да живее в един друг свят, пълен с невероятности.Брат Симеонов свири последователно с рога си.
278.
Учителя дава песента 'Весел бъди' - Рила
, 21.08.1929 г.
Сега тя е в положението на малко семенце, което трябва да се посади в
почвата
, за да се развие.
279.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
От днеска
почват
чудните дни при седемструнната арфа на Рила.
280.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Първи ден - наряд
, 25.08.1929 г.
сутринта, събрани в салона на Братството, а
започване
точно в 5 ч.
събрани в салона на Братството и
започване
точно в 5 ч.
събрани в салона на Братството и
започване
в 5 ч и 30 мин сутринта.
281.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Втори ден - наряд
, 26.08.1929 г.
сутринта, събрани в салона на Братството, а
започване
точно в 5 ч.
събрани в салона на Братството и
започване
точно в 5 ч.
събрани в салона на Братството и
започване
в 5 ч и 30 мин сутринта.
282.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Трети ден - наряд
, 27.08.1929 г.
сутринта, събрани в салона на Братството, а
започване
точно в 5 ч.
събрани в салона на Братството и
започване
точно в 5 ч.
събрани в салона на Братството и
започване
в 5 ч и 30 мин сутринта.
283.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Науката досега е изучавала само външната форма и едва тепърва
започва
да се интересува за истинските строителни сили.
284.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари
, 3.02.1930 г.
С идването на зората, то изпърво става бяло, после
почва
да посинява, а с идването на слънцето лазурът му става дълбок и необятен.Почти винаги изгревът на слънцето се предвещава с поруменяване на хоризонта, или що-годе златна черта.
Почваме
.1) Лявата ръка на гърдите, десният крак пред левия.2) Дясната ръка на гърдите.
Като че ли
започва
приятна музика на двуредните тридесет и две бисерни струни на зъбите.
Почваме
една след друга песни: „Песента на езерата, песента на изворите”.
285.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.
, 6.05.1930 г.
Да би станала сърцето ми звездна арфа и да пее за вас - вечните певци на света.От изток звездната плащаница
почва
да се навива, като хартия... На запад, чака тя още, да я докоснат пръстите на идващата зора.
Току що се появило на небосвода, то напуща бреговете му и
почва
от високо мигновено да раздава своите дарове на живота.О, слънце на живота ми!
286.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици -29 май. Възнесение
, 29.05.1930 г.
Дори
почва
да става тъмнозелена, яснозелена...Тук-таме цъфнали глогове като млади булки, готови да се впуснат на работа.
Изказване формула до 3 пъти: „Само проявената Божия любов носи пълния живот”.
Почваме
.
287.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 9 юни. Свети Дух
, 9.06.1930 г.
Почваме
да се шегуваме, да пеем.
288.
Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли
, 19.07.1930 г.
Започва
да застудява.
289.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли
, 20.07.1930 г.
Започва
да застудява.
290.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли
, 21.07.1930 г.
Предполага се, че с тази група идва Олга Славчева, тъй като нейните спомени
започват
от 22 юли)
Започва
да застудява.
291.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли
, 22.07.1930 г.
Започва
да застудява.
292.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли
, 23.07.1930 г.
Започва
да застудява.
293.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли
, 24.07.1930 г.
Започва
да застудява.
294.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Братята
започват
веднага да копаят и под скалата
започва
да тече буйна вода.
Приятелите, радостни и доволни от хубавата вода,
започват
да правят чешма.*Вж Изгревът, т.
Оттогава чешмата
започва
да функционира - да дава своите чисти води на братята и сестрите и всички, приходящи на това място.На северната страна на камъка, под който изтича водата, е изсечена котва с въже и петолиние, символ на вярата и непрестанната връзка на душите с Бога.От южната страна е изсечен следният надпис:„Братя и сестри, майки и бащи, приятели и странници, учители и ученици, слуги и господари, вие служители на живота, отворете сърцата си за Доброто и бъдете като този извор."*Вдясно от този надпис са изсечени на първия ред знакът на слънцето /кръг с точка в средата/ и две успоредни линии, завършващи с ъгли, на горната линия левият ъгъл е нагоре, а десният надолу, на долната линия - обратно: левият надолу, а десният нагоре.
Този знак показва, че обикновено човек
започва
живота си с издигане до най-висока точка и слизане надолу, изкарване на един период на равновесие и слизане надолу до най- ниското стъпало на живота.
С други думи казано, човек
започва
с богатство /хубави условия/ постепенно го загубва, живее един период на обикновен среден живот и влиза в сиромашията /големите страдания/.Случва се и обратният процес, който е за предпочитане - човек започне с мъчнотиите и страданията, за да се кали и научи, а накрая придобива богатство, власт и мъдрост.
295.
Снимка на Юрданка Жекова до надписа на скалата, при извора „Ръцете', Рила
, 25.07.1930 г.
Кръгът с два напречни диаметъра означава, че Божественият Дух и Божествената Душа слизат в Битието, разчупват кръга,
започва
инволюцията на човечеството.
А другата половина -вдлъбнатата му част - е еволюцията на човечеството, която
започва
от Възкресението на Христа.
296.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
Започва
да застудява.
297.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли
, 26.07.1930 г.
Започва
да застудява.
298.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли
, 27.07.1930 г.
Започва
да застудява.
Мъглата
почва
да се разпилява.
299.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли
, 28.07.1930 г.
Започва
да застудява.
По клековете намятани одеяла и безчислено пране, под изобилните лъчи на слънцето.
Почва
нарядът - за дърва.
300.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли
, 29.07.1930 г.
Започва
да застудява.
301.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август
, 1.08.1930 г.
Започва
да застудява.
302.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август
, 2.08.1930 г.
Започва
да застудява.
303.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 9 август
, 9.08.1930 г.
9 август [1930 г.], неделя [събота]
Почва
да вали дъжд и град.
304.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август
, 28.08.1930 г.
Как
започва
то?
Това дете
започва
с най-малките възможности,
започва
като една микроскопическа семка някъде.
Защото досега както ви виждам, някои от вас
почвате
да губите вяра в себе си.
Представете си, че един голям „гешефт"
започвате
с няколко милиона лева печалба.
Християнството всякога
започва
с изповед.
305.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август
, 30.08.1930 г.
Седмично ще се прави по един опит, който ще
почва
в 4 часа и половина сутринта и ще трае най-малко един час.
306.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
Вие сега
почвате
, а пък те преди вас хиляди години са работили за това.
307.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
Учителя
започва
изнасянето на Утринните слово с беседата
308.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, Димитровден, 8 ноември
, 8.11.1930 г.
Почваме
да пеем.
309.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Гергьовден
, 6.05.1931 г.
Почват
- най-напред боязливо, после по-живо, по-уверено,
почва
импровизирания концерт.
310.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение
, 21.05.1931 г.
Слънцето, свило юмрук, се провира всред тъмните небесни войскари, диреше път към земята... Сините процепи се разширяват и
почват
да се сливат.
311.
Група от Братството, без Учителя - екскурзия на Витоша. Свети Дух, 1 юни
, 1.06.1931 г.
Но, сега
почва
неговото тържество.
Почваме
дружна песен.
312.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Когато от Първото езеро
започваме
да се изкачваме по пътеката, която се вие по серпантините, накрая излизаме на Второто езеро.
Когато
започваше
да изгрява слънцето и преминаваше през цялото това пространство първият слънчев лъч, тогава всички ние ставахме на крака и наблюдавахме изгрева му.
След като изпявахме песните, Учителят сядаше на мястото Си и
започваше
да говори и да дава Своето Слово.
Симеонов
почваше
да кани ту една, ту друга сестра, като някои пееха, други декламираха стихове, трети свиреха сола с цигулките си, а четвърти казваха някоя приказка.
Още в четири часа сутринта, когато
започват
големите летни дни, ние ставаме рано събуждани от песента „Събуди се братко мили", като някоя от сестрите я изпяваше.
313.
Учителя е на екскурзия на Витоша с от 90 човека от Братството. 15 октомври
, 15.10.1931 г.
Та нима ще ни плаши такъв дребен дъждец, нас юнаците, които още усещаме на плещите си скорошното голямо Рилско кръщение...Обедът се прогласява рано - 11 часа
почваме
.
314.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Благовещение, 7 април
, 7.04.1932 г.
Небето дори поръсва лютивина, сугращица, ама хе, тъй, на шега; престане,престане, че пак
започва
отново.
Той говори за планинския извор, който размътен с някой камък, или пръчка,
почва
след късо време сам да се чисти, да се бистри от средата, а след малко съвсем се обистря.
315.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
Започва
лятната духовна школа на Рила, езерата през 1932 г.
316.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли
, 19.07.1932 г.
Казваш: „
Почвам
да раста" - тогаз имаш светлина.
317.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август
, 2.08.1932 г.
Когато ти преставаш да го обичаш, той
започва
да те обича.
Един плод, който е завършен процес, след време
започва
един смесен процес,
започва
гниене.
И тъй, ний вадим едно заключение: когато човек се вкисва и безпричинно
почва
да се смущава, в него е започнал смесеният процес на ферментиране.
318.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1932 г.
Досега хиляди години ние сме мислили само за хората и за себе си, а пък за Бога едвам сега
започваме
.
319.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
А братята опъват канапи, забиват колчета и
почват
да копаят основите.
После
почва
строежа.
Сега
почва
градежа на покрива.
Кой с торба, кой с въженце, кой на гръб -
почваме
да слизаме.
320.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
Започва
да проявява пара-психологични качества - телекинеза, преместване на предмети с поглед.
Започва
да се бори, доказва своето право и е назначен пак в армията с чин капитан.
Така
започва
заселването на Изгрева.
Идва брат Лулчев, облечен във военна униформа - полковник и около котвата
започва
да прави елипса с една кирка.
Лулчев оставя апартамента на жена си Гела и си прави барака на Изгрева, където
започва
да живее.
Те
започват
да викат и признават, че те са извършили престъплението.
Той
започва
да се оглежда в чистото огледало - Учителят, и вижда своя порочен живот.
Лулчев
започва
да гледа на ръка - хиромантия - и при него постоянно идват хора да им гледа.
Така той усилва интуицията си и
започва
да вижда подземни води и други природни богатства.
След малко в салона влизат запъхтяни няколко групи отучениците и Учителят
започва
беседата си.
Скоро Учителят освобождава приятелите от силното психично влияние на Лулчев и „Упанишадата” му
започва
да се събира след беседата.
Призори отиват в кръчмата на Танушев,
започват
да пият и разказват на кръчмаря какво са искали да правят.
" Лулчев продължава да настоява, да убеждава и иска да се наложи над Учителя като му заявява на висок глас, че времето ще се развали, че ще дойде буря и ще помете братските палатки, Лулчев се разсърдва, после се развика пред Учителя и
започва
да го упреква в много неща, че всички ще изпогинат тук и че не може да се направи нищо.
Защото всяка съдба
започва
от Домът Господен".
Ние видяхме как всяка човешка съдба
започваше
тук и завършваше тук.
321.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, 17 септември.
, 17.09.1932 г.
Лъчите му напират върху нас и ние
започваме
да снемаме едно след друго от себе си калпака, шалчето от врата, палтото и най-сетне и вълненото жакетче.
Художникът, изгубил своето вдъхновение,
почва
да се вдъхновява от кривите сенки на живота.
322.
Започва да се издава в град Севлиево вестник 'Братство'
, 10.1932 г.
Започва
да се издава в град Севлиево вестник "Братство"
През октомври 1932 година Атанас Николов, Сава Калименов, д-р Стефан Кадиев и Петър Пампоров
започват
да издават в град Севлиево вестник "Братство", просъществувал до 1943 година.
323.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
Един ден той взема своята цигулка и
започва
да свири.
324.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
Олга Славчева
започва
да чака деня с нетърпение, а след това с тревога.
Олга
започва
да става все по- възбудена от ден на ден.
Олга
започва
да усеща едно вдъхновение, което обхваща цялото й същество, мисълта й се прояснява, погледът й се разширява и получава дълбочина, пред нея седят нотите на отделните упражнения.
И тя
започва
да чува в себе си думите, които се подреждат една след друга.
Олга веднага разбира, че е изиграна от духовете на онази, другата ложа,
почва
да плаче и да иска прошка от това същество.
Отива си Олга Славчева у дома и
започва
мъчително да отброява дните.
Започва
да чува думите: "Аз съм Асавита.
Започва
Олга да записва дума по дума и нанася думите под нотния текст.
Взима цигулката и
започва
да свири пред нея една мелодия и я кара да я заусти и научи безпогрешно в разстояние на час.
Нали така
почва
тази песен: „Мене роди Бог с Любов и озари със живота нов!
325.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Химнът на човешката душа
започва
с пробуждането й.
Когато идва времето и
започва
да държи Своите беседи, Той обикновено постъпваше така: преди да започне да говори, казваше се "Добрата молитва" и се пееха песни.
Когато по-късно бе дадена песента "Аз мога да любя", при свършването на беседата се
започваше
с нея, а се привършваше с песента "Благословен Господ, Бог наш".
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова песен, или пред нас я сътворяваше, като
почваше
да пее.
Започваше
естествено и непосредствено да пее и ние виждахме направо пред очите ни как става този процес.
По същия начин Той даде песента "Зов на планината", която
започваше
с думите "И скачам аз...".
Химнът на човешката душа
започва
с пробуждането й.
326.
Разговор с Учителя ('Седем принципа'), записан от Боян Боев, 1 август 1933 г.
, 1.08.1933 г.
Вземи например тревата - тя седи и все мълчи и работи постепенно, неусетно развъртва пръстта и се изкачва над
почвата
.
327.
Учителя организира лагеруването на Витоша - 'Яворово присое'
, 12.08.1933 г.
4. Излиза се от гората и се намираме пред едно малко езерце - изкуствено направено, а зад него се простира поляна дълга 100 м, пресичаме поляната посока юг и намираме пътеката между боровете, която се намира в долния край на поляната и
започваме
да вървим надолу по пътеката, като стигаме до една морена в гората.
328.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 23 август
, 23.08.1933 г.
След това обикновено
започваше
разговор.
329.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
Учителя
започваше
и завършваше всяка работа с музика.
Защото Той винаги
започваше
оттам, докъдето човек беше достигнал.
Подобряваше това, което намираше, и след това
започваше
да полага основите на новото и да гради по-нататък.
Това упражнение ознаменува
започването
на съзнателната работа.С отварянето на Школите Учителя въвежда учениците в една нова област на Живота и следователно в една нова област на музиката.
Когато човек попадне в една от тия гами, когато хармонизира силите на своя организъм, той влиза в Природата, разбира я, въодушевява се от обстановката, която го заобикаля, неусетно
започва
да пее от дълбочината на душата си.
Вземаше най-хубавите, най-чистите образи, обгръщаше ги с Любов, проникваше ги със Светлина, докато през тях
започваше
да струи вечната Виделина на великия, неизменния свят.
Той
започва
с простите и ясни слова:Изгрява Слънцето, праща светлина.Носи Радост за Живота тя.Мелодията със същото просто съвършенство извиква картината на изгряващото Слънце.
Тържествени, пропити с дълбок драматизъм и мистика мелодии придружават вечните слова, които Бог изрича в човешката душа, когато дните на Творението
започват
за нея.Тази творба се състои от седем мелодии, за всеки от седемте дни, като всяка една последователно
започва
и свършва с една от степените на натуралната до-мажорна гама.
Те освобождават човека от живота на миналото.Когато говори за тон, Учителя не разбира само степен в гамата; Той подразбира едно състояние в Живота, една степен в пробуждането на съзнанието, едно постижение в Пътя на ученика:Музикалният тон има три качества: първото качество на музикалния тон е светлата мисъл, второто качество – възвишеното, благородното чувство, третото качество – добрата постъпка.Степените в гамата отговарят на следните състояния:До – начало, напрежение, едно семенце, което е посято в
почвата
.Ре – движение, определена посока, покълване.
Всяка от тях
започва
с тон, който отговаря на нейното съдържание.
Повечето
започват
с техническата страна на музиката.
Те изразяват идеите, силите, които сега
започват
да работят в Живота.
За да бъде човек здрав, чистите мисли, чистите чувства и чистите постъпки трябва да се внесат в Живота.Словото на живота е зърното, човешката душа е
почвата
, в която трябва да се посее.
Започва
движение напред с отмерени, ритмични стъпки и широко размахване на ръцете встрани.
Започва
петата част: тържествена маршова стъпка, ръцете правят широки движения в пълен кръг нагоре и настрани с устрем нагоре.Пентаграмът е волево движение.
Чрез Пентаграма се дава подтик на цялото човечество да се приведат в действие петте Добродетели.Тържественият марш накрая показва момента, когато това движение е постигнато и
започва
възходящият път на човечеството.След Пентаграма Учителя даде Слънчевите лъчи.
330.
Учителя започва песента 'Езикът на Живата Природа'
, 18.10.1933 г.
Учителя
започва
песента "Езикът на Живата Природа"
331.
Учителя започва песента 'Радост и скръб' - София
, 9.11.1933 г.
Учителя
започва
песента "Радост и скръб" - София
332.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
Олга Славчева
започва
да чака деня с нетърпение, а след това с тревога.
Олга
започва
да става все по- възбудена от ден на ден.
Олга
започва
да усеща едно вдъхновение, което обхваща цялото й същество, мисълта й се прояснява, погледът й се разширява и получава дълбочина, пред нея седят нотите на отделните упражнения.
И тя
започва
да чува в себе си думите, които се подреждат една след друга.
Олга веднага разбира, че е изиграна от духовете на онази, другата ложа,
почва
да плаче и да иска прошка от това същество.
Отива си Олга Славчева у дома и
започва
мъчително да отброява дните.
Започва
да чува думите: "Аз съм Асавита.
Започва
Олга да записва дума по дума и нанася думите под нотния текст.
Винаги
започваше
упражненията точно с първия такт.
Това донякъде е така, но истинската причина е, че Учителят
започва
веднага с първия такт, изсвирен от музикантите, а ние, докато загреем, вече е изсвирен вторият такт и той вдига лявата си ръка, а ние
започваме
с дясната.
Той ни учеше да сме много будни и винаги да
започваме
упражненията с първия изсвирен такт.
Упражненията от 20 - „Побеждаване", до 28 - „Промисъл", са свързани със силите на физическия свят и проблемите на земния живот и добродетелите, които трябва да придобием в този живот.Упражненията от „Божествения свят"
започват
с мелодията на „Първия ден на пролетта".
Затова когато ние играем Паневритмията в кръг се свързваме с енергиите на животинският свят и
почваме
да ги проявяваме.
Цялата Паневритмия е свързана с дейността и движението на Слънцето.Учителят в една своя беседа отбелязва, че всички негови упражнения, дадени на учениците: „Паневритмията ", „Слънчевите лъчи", „Пентаграма", първите шест упражнения и над 200 други упражнения, всички
започват
напред и с десния крак.Паневритмията е такова съчетание на разумни движения, при които всички мускули и органи се раздвижват хармонично в играещия и в него се възстановява хармонията на пълното единство на силите в организма му.
333.
Учителя започва песента 'Студът всичко дава'
, 5.01.1934 г.
Учителя
започва
песента "Студът всичко дава"
334.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Когато идва времето и
започва
да държи Своите беседи, Той обикновено постъпваше така: преди да започне да говори, казваше се "Добрата молитва" и се пееха песни.
Когато по-късно бе дадена песента "Аз мога да любя", при свършването на беседата се
започваше
с нея, а се привършваше с песента "Благословен Господ, Бог наш".
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова песен, или пред нас я сътворяваше, като
почваше
да пее.
Започваше
естествено и непосредствено да пее и ние виждахме направо пред очите ни как става този процес.
По същия начин Той даде песента "Зов на планината", която
започваше
с думите "И скачам аз...".
Химнът на човешката душа
започва
с пробуждането й.
335.
Държавният преврат на 19 май 1934 г.
, 19.05.1934 г.
май царят дава нов мандат на Мушанов да състави правителство и
започват
сондажи.
336.
Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София
, 20.05.1934 г.
След това
започват
ново положение: „Да разкопаем лозето, да разкопаем нивите!
Тук то
започва
малко по малко да чопли в корема на крокодила, докато си пробие дупка да излезе.
Крокодилът
започва
да се мята от една на друга страна, докато най-после се обърне на гърба си, коремът му се напълни с вода и той свършва.
Щом посееш едно растение, то
започва
да изважда из земята ценното, с което да се развива, да дава своите плодове и да ги предлага на хората.
337.
Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'
, 06.1934 г.
Наобядвали се и
започват
пак работа.
338.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои (началото на август)
, 08.1934 г.
започват
редовни летувания на Мусала.
започват
редовни летувания на Седемте Рилски езера до 1942 г.
След паневритмията имаше беседи или
почвахме
обща работа за обзавеждане на лагера.
339.
Учителя организира събора, 1934 г. - София. 19 август
, 19.08.1934 г.
Започва
се в 5 часа сутринта,
От 22 септемврий
почва
нова работа:
1. Всеки неделен ден през цялата година, като се почне от 23 септември, ще се става в 4 1/2 часа, а молитвата
почва
в 5 часа, като се спазва горният ред на молитвите със следната забележка: всеки неделен ден ще се чете по една глава от Библията по следния ред: Битие, първите 10 глави; Притчи, глави 22-31; Еклисиаст, първите 11 глави; Исаия, глави 59-66; Еремия, глави 1-9; Данаил, 1 и 2 глави; Деянията на апостолите, глави 14 и 15.
340.
Писмо от Учителя до учениците, Изгрев-София
, 23.05.1935 г.
Светлината тича, въздухът пристъпя, водата се мести, а
почвата
стои.
Светлината озарява, тъмнината помрачнява, въздухът разведрява, водата жаждата утолява, а твърдата
почва
тежестта поддържа.
341.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1935 г.
Не, ще търсиш един човек, който представя добра
почва
, там ще посееш семето.
342.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1935 г.
Онзи, който дава пари назаем, дава условия за престъпления, понеже онзи, който е взел, не може да ги върне и
почва
да лъже.
343.
Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 9 септември
, 9.09.1935 г.
Затова, като дойде едно чувствително същество на по-голяма височина,
започва
да му тече кръв.
344.
Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 10 септември
, 10.09.1935 г.
Затова, като дойде едно чувствително същество на по-голяма височина,
започва
да му тече кръв.
345.
Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 11 септември
, 11.09.1935 г.
Затова, като дойде едно чувствително същество на по-голяма височина,
започва
да му тече кръв.
346.
Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември
, 15.12.1935 г.
Трябваше да се справим с много неща в себе си, които растяха като бурени и избуяваха, и плевелите
започваха
да задушават житния клас у нас.
Постепенно Катя се съвзема, но в нея се задават чувства, които като вулкан
започват
да изригват в нея от дън земя.
Той взима цигулката и
започва
да свири.
Той слиза от горницата, застава пред нея и
започва
да говори: "Дядо Благо, Катя Грива е много добра сестра.
Научава добре Паневритмията и
започва
да я показва на приятелите, като коригира грешките при изпълнението й.
Започва
да работи в операта, но скоро я напуска.
Вечерта Учителят я поздравява и
започва
да разговаря с нея.
Един ден се качва на висока скала и
започва
да плаче неутешимо.
Той гледа Катя, добре разбира вълненията й и
започва
да пее песента „Да имаш вяра." Увлечени от него, братята и сестрите
започват
да му пригласят.
Започва
и тя да пее, идва при Учителя, целува му ръка и благодари, че й е помогнал да излезе от тежкото състояние.
Затваря се и
започва
усилено до се моли.
347.
Разговор с Учителя за музиката, записан от Боян Боев. Изгрева - София
, 32.03.1936 г.
Турците па рамазан, понеже трябва да стават рано, то от два и половина часа след полунощ
започва
да бие големият тъпан, за да станат да ядат.
348.
Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)
, 4.05.1936 г.
Влиза през вратата в салона, вижда, че Учителят е на сцената, отива и се нахвърля върху Него и с юмруците на двете си ръце
започва
да го бие по главата.
Онзи побойник влиза и
започва
да бие с юмруци Учителя по главата.
Така че те извикват Лулчев от бараката му, той идва и отива при Учителя и
започва
да говори с Него.
Ето защо, Учителят
започва
да се храни с лявата ръка.
Десния крак
започва
да го движи не така, както трябва.
Савка пада на колене пред Него, с плач
започва
да Му помага и Го облича.
Отива и извиква Цеко Етугов и
започват
да обикалят полянката за Паневритмия дълго време.
Отказват се от плана си и на разсъмване прибират тенекиите с газ и бензин и отиват в близката кръчма на Танушев, където ги оставят и
започват
да пият.
Всички сядат на края на гората и
започват
да обядват.
Скоро на майка ми
започва
да й става лошо.
Преплитат й се краката,
започват
да се подуват и не може да се движи.
Присъстващите
започват
да коментират и казват, че сигурно е ухапана от гущер или друго животно.
Така вървим известно време и майка ми
започва
да закъсва.
В това време
започва
да вали слаб дъжд и баща ми премества майка ми в колибата до входа.
Оттокът от очите й спада,
започва
да вижда.
Започваме
да се изкачваме на Рила, за да бъдем на лагера вече горе.
349.
Учителя изпраща работна група от ученици за подготовка на лагера на Рила. 1 юли
, 1.07.1936 г.
Въпреки усложненията, които е получил след побоя, Учителя решава, че трябва да има лагер на Рила и
започва
подготовката му с помощта на хора от Братството.
Отива и извиква Цеко Етугов и
започват
да обикалят полянката за Паневритмия дълго време.
Отказват се от плана си и на разсъмване прибират тенекиите с газ и бензин и отиват в близката кръчма на Танушев, където ги оставят и
започват
да пият.
Всички сядат на края на гората и
започват
да обядват.
Скоро на майка ми
започва
да й става лошо.
Преплитат й се краката,
започват
да се подуват и не може да се движи.
Присъстващите
започват
да коментират и казват, че сигурно е ухапана от гущер или друго животно.
Така вървим известно време и майка ми
започва
да закъсва.
В това време
започва
да вали слаб дъжд и баща ми премества майка ми в колибата до входа.
Оттокът от очите й спада,
започва
да вижда.
350.
Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли
, 9.07.1936 г.
Савка пада на колене пред Него, с плач
започва
да Му помага и Го облича.
Е.А.: И после една сестра
почва
да вика, тази, която там живееше - Козарева, да.
Тя
почва
да вика, изтича при нас: „Елате, че бият Учителя!
Отива и извиква Цеко Етугов и
започват
да обикалят полянката за Паневритмия дълго време.
Отказват се от плана си и на разсъмване прибират тенекиите с газ и бензин и отиват в близката кръчма на Танушев, където ги оставят и
започват
да пият.
Всички сядат на края на гората и
започват
да обядват.
Скоро на майка ми
започва
да й става лошо.
Преплитат й се краката,
започват
да се подуват и не може да се движи.
Присъстващите
започват
да коментират и казват, че сигурно е ухапана от гущер или друго животно.
Така вървим известно време и майка ми
започва
да закъсва.
В това време
започва
да вали слаб дъжд и баща ми премества майка ми в колибата до входа.
Оттокът от очите й спада,
започва
да вижда.
Влиза през вратата в салона, вижда, че Учителят е на сцената, отива и се нахвърля върху Него и с юмруците на двете си ръце
започва
да го бие по главата.
Онзи побойник влиза и
започва
да бие с юмруци Учителя по главата.
Така че те извикват Лулчев от бараката му, той идва и отива при Учителя и
започва
да говори с Него.
Ето защо, Учителят
започва
да се храни с лявата ръка.
Десния крак
започва
да го движи не така, както трябва.
Савка пада на колене пред Него, с плач
започва
да Му помага и Го облича.
351.
Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.
, 10.07.1936 г.
Влиза през вратата в салона, вижда, че Учителят е на сцената, отива и се нахвърля върху Него и с юмруците на двете си ръце
започва
да го бие по главата.
Онзи побойник влиза и
започва
да бие с юмруци Учителя по главата.
Така че те извикват Лулчев от бараката му, той идва и отива при Учителя и
започва
да говори с Него.
Ето защо, Учителят
започва
да се храни с лявата ръка.
Десния крак
започва
да го движи не така, както трябва.
Савка пада на колене пред Него, с плач
започва
да Му помага и Го облича.
352.
Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева
, 20.07.1936 г.
Описанието
започва
от 20 юли.
Слабичък е Зарко, но все пак - четиригодишен, а пътят
почва
да става все по-стръмен и по-стръмен.
Планината сякаш пъргаво се изправя на нозете си и
почва
своята прекрасна невидима шетня.После - на игрището.
Тези музикални творби, Той ги е
почвал
винаги при нас.
353.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Започва
да се оправя от парализата.
Веднага накупих материали, баданосах стаите и
започвам
да изтулям дупките с маджун и да боядисвам до 10-й септемврий.
354.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Започва
да се оправя от парализата.
Веднага накупих материали, баданосах стаите и
започвам
да изтулям дупките с маджун и да боядисвам до 10-й септемврий.
355.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Започва
да се оправя от парализата.
Веднага накупих материали, баданосах стаите и
започвам
да изтулям дупките с маджун и да боядисвам до 10-й септемврий.
356.
Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август
, 12.08.1936 г.
Влиза през вратата в салона, вижда, че Учителят е на сцената, отива и се нахвърля върху Него и с юмруците на двете си ръце
започва
да го бие по главата.
Онзи побойник влиза и
започва
да бие с юмруци Учителя по главата.
Така че те извикват Лулчев от бараката му, той идва и отива при Учителя и
започва
да говори с Него.
Ето защо, Учителят
започва
да се храни с лявата ръка.
Десния крак
започва
да го движи не така, както трябва.
Савка пада на колене пред Него, с плач
започва
да Му помага и Го облича.
357.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Влиза през вратата в салона, вижда, че Учителят е на сцената, отива и се нахвърля върху Него и с юмруците на двете си ръце
започва
да го бие по главата.
Онзи побойник влиза и
започва
да бие с юмруци Учителя по главата.
Така че те извикват Лулчев от бараката му, той идва и отива при Учителя и
започва
да говори с Него.
Ето защо, Учителят
започва
да се храни с лявата ръка.
Десния крак
започва
да го движи не така, както трябва.
Савка пада на колене пред Него, с плач
започва
да Му помага и Го облича.
Веднага накупих материали, баданосах стаите и
започвам
да изтулям дупките с маджун и да боядисвам до 10-й септемврий.
Е.А.: И после една сестра
почва
да вика, тази, която там живееше - Козарева, да.
Тя
почва
да вика, изтича при нас: „Елате, че бият Учителя!
358.
Учителя организира събора, 1936 г.
, 19.08.1936 г.
Е.А.: И после една сестра
почва
да вика, тази, която там живееше - Козарева, да.
Тя
почва
да вика, изтича при нас: „Елате, че бият Учителя!
359.
Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата
, 9.10.1936 г.
Един ден се качва на висока скала и
започва
да плаче неутешимо.
Той гледа Катя, добре разбира вълненията й и
започва
да пее песента „Да имаш вяра." Увлечени от него, братята и сестрите
започват
да му пригласят.
Започва
и тя да пее, идва при Учителя, целува му ръка и благодари, че й е помогнал да излезе от тежкото състояние.
Учителят я гледа и
започва
да пее песен, която се отнася за нея: „Да имаш вяра".
Научава добре Паневритмията и
започва
да я показва на приятелите, като коригира грешките при изпълнението й.
Започва
да работи в операта, но скоро я напуска.
Вечерта Учителят я поздравява и
започва
да разговаря с нея.
Един ден се качва на висока скала и
започва
да плаче неутешимо.
Той гледа Катя, добре разбира вълненията й и
започва
да пее песента „Да имаш вяра." Увлечени от него, братята и сестрите
започват
да му пригласят.
Започва
и тя да пее, идва при Учителя, целува му ръка и благодари, че й е помогнал да излезе от тежкото състояние.
Затваря се и
започва
усилено до се моли.
Трябваше да се справим с много неща в себе си, които растяха като бурени и избуяваха, и плевелите
започваха
да задушават житния клас у нас.
Постепенно Катя се съвзема, но в нея се задават чувства, които като вулкан
започват
да изригват в нея от дън земя.
Той взима цигулката и
започва
да свири.
Той слиза от горницата, застава пред нея и
започва
да говори: "Дядо Благо, Катя Грива е много добра сестра.
Учителят я гледа и
започва
да пее песен, която се отнася за нея: „Да имаш вяра".
Създаваше се хармонична обстановка и чак тогава Учителят
започваше
беседата.
360.
Учителя прекъсва беседите до края на годината (1936) поради разправия за местата в салона - 15 ноември
, 15.11.1936 г.
В.К.: Значи Учителят се връща от Рила, оздравява,
почва
да говори и после става скандала.
Почваше
, например, Учителят не можеше да си задържи лъжицата.
Отива на Рила, връща се от Рила,
почва
да държи лекции, става скандала с тази Ричка и Велеви, и тая година докрая изобщо не се държали лекции?
започва
да държи лекции и беседи до 21.X. 1936год.
361.
Виторио Бертоли и Анина Бертоли се установяват в Париж и създават кръг от последователи
, 1937 г.
От 1958 година
започват
да издават списанието "Le grain de ble" (Житното зърно).
362.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
По същия начин Той даде песента "Зов на планината", която
започваше
с думите "И скачам аз...".
Когато идва времето и
започва
да държи Своите беседи, Той обикновено постъпваше така: преди да започне да говори, казваше се "Добрата молитва" и се пееха песни.
Когато по-късно бе дадена песента "Аз мога да любя", при свършването на беседата се
започваше
с нея, а се привършваше с песента "Благословен Господ, Бог наш".
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова песен, или пред нас я сътворяваше, като
почваше
да пее.
Започваше
естествено и непосредствено да пее и ние виждахме направо пред очите ни как става този процес.
По същия начин Той даде песента "Зов на планината", която
започваше
с думите "И скачам аз...".
Химнът на човешката душа
започва
с пробуждането й.
363.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
Когато идва времето и
започва
да държи Своите беседи, Той обикновено постъпваше така: преди да започне да говори, казваше се "Добрата молитва" и се пееха песни.
Когато по-късно бе дадена песента "Аз мога да любя", при свършването на беседата се
започваше
с нея, а се привършваше с песента "Благословен Господ, Бог наш".
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова песен, или пред нас я сътворяваше, като
почваше
да пее.
Започваше
естествено и непосредствено да пее и ние виждахме направо пред очите ни как става този процес.
По същия начин Той даде песента "Зов на планината", която
започваше
с думите "И скачам аз...".
Химнът на човешката душа
започва
с пробуждането й.
364.
Разговор с Учителя - май 1937 г.,записан от Ана Шишкова
, 05.1937 г.
Отначало
почва
вътрешна борба, а като растат-борба между клониша и корени.
365.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова
, 1.05.1937 г.
Което
започва
с буря, свършва с тишина.
Той отговори: „Туй, което
започва
с буря, свършва с тишина.
366.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша. Спомен на Боян Боев - 17 май
, 17.05.1937 г.
И после на другия ден като че ли животът му
почва
отново.
367.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.
, 17.07.1937 г.
До нея братята правят 72 стъпала.В лагера идват Ангел Вълков и Тодора Тодорова от братството и
започват
да строят своята палатка над тази на Учителя.
Започва
голяма буря, която събаря няколко палатки и непрекъснато се усилва.
Там Учителят се среща с Ангел и Тодора и
започва
спокойно да разговаря с тях, след като вече е хванал, вързал и изпратил на мястото му дявола, който обсебил Ангел Вълков.
Един ден от лагеруването Ангел Вълков и Тодора Тодорова
започват
да строят своята палатка над тази на Учителя.
Там Учителят се среща с Ангел и Тодора и
започва
спокойно да разговаря с тях.
НАГОРЕ