НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
178
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Който има сто хиляди
лева
, той ще може да даде и образование на децата си.
2.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Спирате се пред една, пред друга, възхищавате се от тях, докато най-после си изберете една, платите за нея десетки и стотици хиляди
лева
и си отивате дома.
Всеки човек, който има идея, трябва да излезе вън от
слънчевата
система, да мисли за целия космос. Защо?
3.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Всеки стих от
Евангелието
има отношение към специален орган на човешкото тяло.
4.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Наистина, онази част от
слънчевата
светлина, която минава през България, или през Англия, или през Америка, или през Германия, се пада на тия страни, но слънцето в същност не принадлежи нито на България, нито на Англия, нито на Америка, нито на Германия, нито на коя и да е друга страна.
Понеже слънцето изпраща голямо количество топлина на земята, оттук вадим заключение, че то е най-безкористното същество в
слънчевата
система.
5.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Ето защо, ако иска да се настрои мистично, човек трябва да ходи повече върху камъни, отколкото по
трева
.
Тревата
действа върху въображението.
Да определите вашето число, това значи неочаквано да получите наследство от десет милиона
лева
.
Да имате десет милиона
лева
на разположение, това значи да имате къщи, имоти, приятели.
Някой е вложил 20,000
лева
в една банка.
Като му прочетат някой стих от
Евангелието
и го накарат да го повтори, вижда, че не го е запомнил.
Някой чете
Евангелието
и казва: „Да се любим!
Голяма война се води за превземането на
слънчевата
система.
6.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
При това, ако за погребението на всеки едного трябва да се изхарчат по 10 000 лв., за десет души ще се употребят 100 000
лева
.
Ако пък трябва да се услужи на живите хора, за храна на всеки едного през деня ще отидат 50
лева
.
Значи, за десетте живи хора ще се употребят 500
лева
на ден.
Едно време материята, от която се създаде земята, е била разпръсната из цялото пространство, и тогава тя е заемала по-голям обем отколкото е обемът на
слънчевата
система днес.
– Той ще вземе
Евангелието
и ще му прочете стиха, който е изказал преди 2 000 години на света: „Който иска да дойде при мене, да дигне кръста си и да ме последва"!
Ако всички хора едновременно наблюдаваха
изгрева
на слънцето, те щяха добре да се разбират.
Като говорим за
изгрева
на слънцето, ние не подразбираме толкова физическия изгрев, колкото духовния изгрев, т.е.
изгрева
на душата.
Повечето къщи са лишени от сльнце, и едни на други си препятствуват да влезе в тях
слънчевата
светлина.
В това отношение те мязат на затвори, в които не прониква
слънчева
светлина.
7.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Всеки стих от Библията ще ви свърже с пророка или с
евангелиста
, който е писал книгата, и ще разберете мотивите и условията, при които е писана.
Дават под съд някого, че дължал хиляда
лева
и го обвиняват като нечестен човек.
Често тия, които съдят, имат да дължат повече от 10,000
лева
и не мислят да плащат.
Един богат търговец от Варна решил да стане
евангелист
, да се предаде на служене на Истината.
Щом станал
евангелист
, той изгубил всичко.
8.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
В
Евангелието
на Лука, глава 16 се разправя за един богат човек и за друг сиромах, на име Лазар.
9.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Началото на Битието е моментът на неговото
зачеване
.
Щом тази енергия се асимилира от лицето, с което разгневеният се обменя, последният се освобождава от
гнева
си.
Лесно можеш да пожертваш 1000
лева
за 2000; 10,000 – за 100,000 или 1,000,000, за 10 или 100 милиона и т.н.
Какво ще направите, ако ви кажа още тази вечер да пожертвате 10,000
лева
, за да получите срещу тях 100
лева
?
Обаче ако кажа да дадете по 100
лева
, за да получите по 10,000, и най-бедните ще намерят 100
лева
и ще ги внесат.
10.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Диамантът, например, има свои специфични качества, по които се отличава от другите скъпоценни камъни: по своята твърдост и по силното пречупване на
слънчевата
светлина.
Дават някому сто хиляди
лева
да си направи една къща.
11.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Да допуснем, че според степента на твоето развитие, според икономията на твоя живот, Бог ти дава 5000
лева
, но ти си недоволен от тях и казваш: „Не се живее с 5000
лева
.
Той ще ви даде легло, с копринени покривки; сламеникът ще бъде пълен с най-хубавата
трева
, не рязана с нож, а късана с ръка; юрганът ви ще бъде от най-фин ленен плат, дебел 5 мм, който държи много топло.
То подразбира: всяка нова идея, или всяка нова мисъл, която се
зачева
в човешката душа, среща съпротивление, още преди да се е появила в света.
Развитието на човека се отнася до неговите сили – проявява се
волевата
страна на човека.
12.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Тогава нека кажат колко звезди има в нашата
слънчева
система.
Как е възможно малкото овчарче да знае всичко, което го питат, а ти, големият човек, който си говорил с Бога, да не знаеш колко звезди има в нашата
слънчева
система, колко добри и лоши хора има на земята, колко ангели има на небето?
Когото и да срещнете, на гърба му все има написано нещо: или че е православен, католик или
евангелист
, или че е свършил някаква наука – теология, биология, астрономия, филология и т.н.
Когато видя
Ева
, Адам каза: „Това е плът от плътта ми и кост от костта ми“.
13.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Движението на небесните тела в нашата
слънчева
система се определя от връзката им със слънцето.
14.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Казвам: нека този, който носи празния чувал на гърба си, хване пътя на
Севадин
и отиде на морския бряг да пише велики мисли.
Тази теория, която наричат "закон за прераждане", подразбира същото раждане, за което се говори в
Евангелието
.
"Роденият от Бога грях не прави." Двата примера, които ви дадох, за Карнаци и за
Севадин
, както и за ангела и царската дъщеря, постоянно ще държите в ума си, като елементи, необходими за разрешаване задачата на вашия живот.
Когато кажем, че някой е роден от Бога, ние подразбираме пак процеси подобни на
зачеването
и раждането, както това става и във физическия свят на Земята.
Който не държи в ума си образите на Карнаци,
Севадин
, ангела и царската дъщеря, от него нищо не може да излезе.
Когато някой казва, че има широки схващания за живота, аз разбирам, че той се намира в процеса на ново
зачеване
и отива към новораждането, защото само в този процес има постепенно разширяване.
Вие трябва да намерите в себе си този
Севадин
, който пише всеки ден по нещо ново на морския бряг и после го преписва в чиста тетрадка.
Този
Севадин
се намира във всеки човек.
Прочетете шеста глава от
Евангелието
на Йоан, за да придобиете по-широки разбирания за живота.
Севадин
не е богат, не е силен, не е знатен човек за света, но той разбира живота и за всеки даден случай може да ви помогне.
Наблизо до къщата на графа живеел беден, скромен човек, но голям философ, наречен
Севадин
.
Един ден
Севадин
се заинтересувал от живота на граф Карнаци, започнал внимателно да го изучава със сериозното и искрено желание да му помогне по някакъв начин да измени малко своя характер.
Един виден инженер преди няколко години ме запита: "Господине, кажи ми някоя черта от моя характер." Аз му казах: "Ти си честен човек, но твоята честност може да издържи до един милион
лева
.
Севадин
отдалеч наблюдавал, какъв ефект произвежда тази замислена от него работа.
С един милион
лева
могат да те подкупят.
Със 100,000
лева
, със 200,000
лева
, със 500,000
лева
не могат да те подкупят, но дойде ли до един милион, ти отстъпваш." — "Прав си.
С един милион
лева
могат да ме подкупят: ще замина за странство, там да живея." Казвам: да познаваш хората по този начин, това е наука.
Не много далеч от него седи
Севадин
и наблюдава.
Сега вече тръгват двамата заедно: Карнаци напред,
Севадин
след него.
Карнаци спира пред първото изречение, започва да чете и казва на
Севадин
: "Пиши, каквото чуваш".
Севадин
пише.
Карнаци чете второто изречение, а
Севадин
пише.
Севадин
преписва всичките написани изречения.
Ден след ден отивал
Севадин
на морския бряг и преписвал своите изречения.
И тъй, по този начин, между граф Карнаци и
Севадин
се създала една вътрешна връзка.
Той се замислил дълбоко върху тия три изречения и казал на
Севадин
: "Този човек, който пише всеки ден тия изречения по морския бряг, трябва да е някой велик философ.
" казва му
Севадин
.
На другия ден Карнаци и
Севадин
пак отиват на морския бряг и четат написано ново изречение: "Прочети най-прашасалата книга в твоята стая!
Севадин
, това сте вие.
Обаче, всеки, който иска да поучи другите хора, трябва да е направил опита на
Севадин
, да пише велики мисли на морския бряг и да може да заинтересува Карнаци с тях.
Чудак е бил
Севадин
, но успял да заинтересува Карнаци, който казва: "Велик човек е този, който пише тия изречения на морския бряг.
Казвам: вземете пример от
Севадин
.
То е вашият Карнаци, с когото вашият
Севадин
трябва да се заеме, да изучи характера му, да спечели сърцето му и най-после да се сприятели.
Вашият
Севадин
всеки ден трябва да пише по едно ново изречение на морския бряг, без да се страхува, че вълните ще заличат усилията му.
Ако едно от тия семенца попадне в ума или в сърцето на Карнаци, целта, към която се стремял
Севадин
, е постигната.
Каква е била целта на
Севадин
, няма да обяснявам.
15.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
На планината
слънчевата
енергия осветява нещата и ги кара да зреят, а в низините ги нагрява и изгаря.
16.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Казва се в
Евангелието
: „И отвори умовете им да разбират Писанията“.
17.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
В подкрепа на своите думи, той цитира стихове от
Евангелието
, дето се казва, че знанието и придобивките са тежест на духа.
Азъ имахъ нужда отъ 10–15,000
лева
, отъ 10–15 слуги.
(втори вариант)
18.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
– „Трай, коньо, за зелена
трева
.“ Ако Бог не отговори още днес на молитвата ти, никога друг път няма да ти отговори.
Срещате един богат човек, който има 1,000 длъжници: първият му дължи 1 лев, вторият – 2, третият – 3, последният – 1,000
лева
.
19.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
След време
тревата
ще се освежи, ще стане зелена, и всичко наоколо ще почне да расте.
20.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
За пример, срещате един банкер, който ви разправя, че има да взема няколко хиляди
лева
от двама души.
Докато дойде този ден, човек трябва разумно да използва енергията на
гнева
.
Докато гледате на
гнева
като на сила, която гради, той не е опасен.
Разумните, възвишените същества използват
гнева
на хората на място.
” – Израснал е, подал е главата си над гроба, който е добре обрасъл наоколо с
трева
.
– Възможно е, но аз го виждам в
тревата
: седи спокойно и чака.
Като казват, че той е между ангелите, те имат предвид цветята,
тревата
като деца на ангелите.
Ето защо, който иска да влезе в ангелския свят, той трябва да мине по пътя на
тревата
, на цветята и на дърветата.
Това е просто, но научно обяснение на
гнева
.
– Какъв прогрес е този, когато ще дадеш няколко хиляди
лева
назаем на човека, а същевременно ще му представиш ред условия: гаранция, полица, падеж на полицата и т.н.?
При това там се изискват такива добродетели, които да отговарят на милиарди златни
лева
.
Богат банкер тръгва да се разхожда по пътя, има две полици, разглежда - дал ги на съдебния пристав, от по двайсет хиляди
лева
.
(втори вариант)
" Не е проста работа, но ето ти една полица от два милиона
лева
.
(втори вариант)
Четеш
Евангелието
и ще разбереш, че без пари може да влезеш в Царството Божие.
(втори вариант)
Понеже, щом ви взема тази овца, която може да е породиста и да струва хиляда, хиляда и петстотин, две хиляди
лева
; значи ощетявате се материално.
(втори вариант)
Тогава се изисква от наша страна да използваме
гнева
.
(втори вариант)
Който и да е цигулар, който свири в някой театър - дал обявление за концерт, но не се явява; събрали от хората двеста хиляди
лева
, но той казва: „Днес няма да ида да свиря." Всичките ония хора ще протестират да им се върнат парите.
(втори вариант)
Днес няма да ви платим, не сте свирили." Свириш - най-малко десет
лева
, сто, хиляда, хиляда и петстотин - все ще ти дадат.
(втори вариант)
" Израснал
трева
наоколо.
(втори вариант)
Възможно е, но аз го виждам вътре в
тревата
, и той седи.
(втори вариант)
Най-първо, за да бъдеш при ангелите, трябва да станеш
трева
, трябва да станеш дърво.
(втори вариант)
21.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Защо му е трябвало свещ при силната
слънчева
светлина?
Значи при
слънчевата
светлина не може да намерите човека, когото търсите, затова трябва да запалите свещ.
22.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Някой ангел създал цяла
слънчева
система и, за отмора от работата си, слиза на земята.
Ако пасе
трева
, вярно е, че майка му е овца.
Обаче, ако не пасе
трева
, майка му е вълчица.
Ако вълкът каже, че е роден от овца, аз ще му кажа: „Можеш ли да пасеш
трева
?
(втори вариант)
Инак и 10 свещи да палиш, няма резултат." Ти казваш за някой ангел: „Да дойде и да ми помогне." Че един ангел управлява цяла
слънчева
система и да дойде за твоята малка работа ли?
(втори вариант)
23.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
И
слънчевата
система днес не е същата, каквато е била преди хиляди години.
Ще дойде ден, когато
слънчевата
система ще се намира под влиянието на друга система, която коренно ще измени живота на земята – в положителен смисъл.
24.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Представете си, че вие живеете на Земята и може да се движите с бързината на
слънчевата
светлина.
(втори вариант)
25.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Вървите из пътя доволен, подсвирквате безгрижно с уста, но изведнъж срещате един ваш познат, който бързо слага в джоба ви една книжка, на която виждате написана сумата 15,000
лева
.
Ако искате да разберете повече нещо върху акустика на съзнанието, прочетете 18-та, 19-та и 20-та глава от
Евангелието
на Матей.
Освен
трева
, нищо друго няма по него.
26.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Линията Д е
волева
линия, а С е която трябва да се преодолее.
(втори вариант)
27.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Всеки човек, който представлява числото 123,456,789, е бил свидетел и участник при създаването на земята, на цялата
слънчева
система.
За пример, случвало се е някой човек да получи наследство от няколко милиона
лева
и докато не се е нарадвал още, синът му умира.
Той вървял замислен и в този момент видял на земята една банкнота от 100
лева
.
Обаче ако на масата се сложи
трева
или сено, тревопасните, които бяха спокойни, ще се раздвижат и ще се отправят към масата, по направление към
тревата
.
28.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Като говорим за път на желанията, дохождаме до слънчевите, и казваме, че те не принадлежат само към
слънчевата
система, но са и вън от нея.
Всички желания на
слънчевата
система могат да се реализират от слънцето.
Отивате при този банкерин и му казвате: “Искам да взема от вас 10 хиляди
лева
.” Той казва: “Как се казвате?
(втори вариант)
Пътят на Слънцето е извън
Слънчевата
система.
(втори вариант)
Следователно слънчевите желания не принадлежат на
Слънчевата
система, а с извън нея.
(втори вариант)
Всички желания в
слънчевата
система могат да се реализират от силата на Слънцето.
(втори вариант)
Или всички планети в
Слънчевата
система могат да се движат вътре в Слънцето, а планетите, които не с от
Слънчевата
система не могат да се движат вътре в Слънцето.
(втори вариант)
29.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Приближаването на даден човек към друг някой може да се отрази така, както ако от стоте
лева
в касата на някого отнемат 50
лева
.
Щом види, че от касата му липсват 50
лева
, той изпитва недоволство, неразположение.
Ако дойде друг някой и сложи в касата 50
лева
, неразположението на този човек изчезва.
Той се отнася добре с човека, който е внесъл в касата му 50
лева
и го счита за добър, за честен човек.
Някой човек внася 100,000
лева
в банката.
Трябва ли да се оплаква човек, че някой откраднал 100,000
лева
от касата му?
Сиромахът, който няма пари в касата си, може да се оплаква, че му взели 100–200
лева
, но богатият не трябва да се оплаква.
30.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Адам и
Ева
паднаха, но създадоха условия за повдигане на човечеството.
С хиляди години овчари са пасли своите овци по тази долина и са използували
тревата
и.
(втори вариант)
Адам и
Ева
.
(втори вариант)
31.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Според мене богат човек може да се нарече само онзи, който има поне 125 милиона златни
лева
.
32.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
60 килограма ориз по 25
лева
, колко правят?
(втори вариант)
С този скъпоценен камък, вие можете ли да седите на
изгрева
си?
(втори вариант)
33.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Колкото един камък по-добре пречупва
слънчевата
светлина, толкова по-ценен е той.
Ева
първа се осмели да откъсне без позволение един плод от „дървото на доброто и на злото“, но и до днес още не може да се върне в райската градина.
Ако днес ги пуснат в рая, те ще направят същата грешка, каквато Адам и
Ева
направиха.
34.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Като се говори за причини и последствия, мнозина се спират върху въпроса за грехопадането и търсят причините, защо Адам и
Ева
са сгрешили.
Змията каза на
Ева
, че, ако ядат от забранения плод, ще станат подобни на боговете.
У
Ева
се яви желание да стане като Бога и престъпи заповедта, която им беше дадена.
35.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Запример, богат баща изпраща сина си в странство, и всеки месец го осигурява с пет хиляди
лева
.
Синът е недоволен, иска още пет хиляди
лева
.
Последният изпраща на сина си още пет хиляди
лева
, но се отнася вече към него с недоверие.
Страшното седи в това, че човек излива
гнева
си тъкмо там, дето няма никакво право.
36.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Тя е в това: този банкер, като му даде 1000
лева
, да му каже: „Сега ти си свободен, няма да ми връщаш тия пари.
(втори вариант)
Детето, като подхвърля парите, една монета от два
лева
се търкулва близо до Жан Вължан и той бързо стъпва върху нея.
(втори вариант)
Сега, това дете си играеше около мене и аз стъпих върху монетата и задигнах двата
лева
на това дете.“ Веднага той започва да търси момченцето, но момченцето е избягало далеч.
(втори вариант)
Ще ми дадеш пари на заем, защото три пъти като умра, от света нищо няма да остане.“ И банкерът веднага му дава 1000
лева
.
(втори вариант)
Значи 1000
лева
те освобождават от ограничението на глада и ти няма да умреш.
(втори вариант)
Питам сега: ако вземеш 1000
лева
, ти не си свободен, ограничаваш се.
(втори вариант)
37.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Да мислите, че този път е съвършен, това значи, да се намирате в положението на болния, който казва, че се чувства най-добре, когато лежи на
кревата
си.
38.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
И може би след 500, или след 1000 години, или 10 000 години ще се яви първият учен, който ще приеме първата телеграма от някоя си
слънчева
система, или от някоя най-близка система.
(втори вариант)
39.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Запример, ако отидете при някой банкер и му поискате 20'000
лева
на заем, със срок 20 деня, той веднага ще ви услужи, без да записва в книгите си.
Сега банкерът отваря книжата си и пише, че получил сумата 20'000
лева
.
Ако детето отиде при някой банкер да иска 20'000
лева
на заем, последният му казва: „Извикай баща си и майка си, да се подпишат като поръчители.
Аз искам да зная имаш ли баща и майка.“ Като види бащата и майката, банкерът дава на детето сумата 20'000
лева
, написва една полица, дава я да се подпишат и я задържа в себе си.
То е все едно да изисквате от окото си да възприеме всичката
слънчева
светлина.
Ако килограмът на някои плодове струва 50
лева
, аз ще ви дам 100.
В
Евангелието
този въпрос се решава по следния начин: човек има право да се разведе от една идея само тогава, когато тя го отдалечава от Бога.
40.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Човек, който мисли по този начин, той е като онзи работник, който казва: „Целият ден аз ще работя, но вечерта ще се напия хубаво.“ Едва спечелил 150 200
лева
и казва: „Сега ще се наям и напия хубаво.“ Добре, но на другия ден главата го боли и в джоба си няма нищо.
(втори вариант)
41.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
- Не, не казвайте на човека, че е лош, или че е черен, но запитайте го, колко хиляди
лева
е дал за боята.
42.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Един ден всички същества от разните планети на
слънчевата
система, ще дойдат в Слънцето, ще донесат всички други качества и ще образуват нещо ново, един нов тип.
(втори вариант)
43.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Запример, дали сте на някой човек сто
лева
на заем.
След един месец той носи парите ви и казва: „Ето, давам ти 50
лева
, още 20 лв., още 30 лв.
- всичко сто
лева
.“ Вие чувате, че ви дава 50, 20 и 30 лв., но това става толкова бързо, че не можете да разберете в действителност, колко пари ви е дал.
Като си отиде, поглеждате в ръката си и виждате само 50
лева
.
Двама млади, мома и момък, влизат в една
евангелска
църква и сядат един до друг.
Провидението дава възможност на онзи, който е нанесъл обидата, да спечели десет хиляди
лева
.
Същевременно го праща при обидения, да сподели с него печалбата си, да му даде пет хиляди
лева
.
44.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
А това зависи от
слънчевата
топлина и светлина.
45.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Моето достойнство се уронва от това положение, в което съм изпаднал." Намира тогава оттук-оттам около 500-600
лева
, купува един револвер с 12 патрона, пресреща на пътя някой богаташ, посочва му револвера си и му казва: "Чакай, сега ще ме разбереш кой съм!
Този търговец имал силно развита съвест и щом просякът се отдалечавал, той веднага изваждал от касата си 10-15
лева
и хуквал да го гони ту в една, ту в друга улица.
В първо време като този търговец тя ни пъди от дюкяна си и после ни намира в някоя затънтена улица, смушква ни малко и туря 20
лева
в джоба ни.
Как мислите, добро ли ви прави банкерът, когато ви дава 20 000
лева
на заем с 40% лихва?
46.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
- Когато роди
Ева
.
- Кога умря
Ева
?
Ева
живя и след това, но както раждането на
Ева
подготви смъртта на Адама, така и раждането на Каина, подготви смъртта на
Ева
.
47.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Като става сутрин, този човек започва да се моли на Бога, кръсти се, чете нещо от Библията или
Евангелието
, но при всичко това, той няма едно съзнателно, вътрешно отношение към самата реалност.
Всеки ден човек може да бъде в положението на Адама или на
Ева
, да се намира пред дървото за познаване на доброто и на злото; всеки ден човек може да бъде изкушаван и да греши; всеки ден човек може да бъде в рая и вън от рая; всеки ден човек може да бъде в положението на Каина и да убива, или в положението на Авела и да го убиват, или в положението на Сита и да живее, да радва родителите си.
Едно трябва да знаете: човек още не е разрешил задачата на Адам и на
Ева
.
Когато Адам беше в рая, при най-добрите условия, той роди
Ева
- женско дете.
Ева
беше първото дете, което се роди при добри условия.
Като съгрешиха, Адам и
Ева
напуснаха рая и излязоха вън, при неблагоприятни условия.
При тези условия именно,
Ева
роди два сина, Каин и Авел.
48.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Той може да наблюдава облаците,
изгрева
и залеза на слънцето и да познава, дали времето ще бъде добро или лошо.
Щом има
зачеване
в грях, има
зачеване
и без грях.
При последното
зачеване
интуицията действа.
От касата задига 400-500 хиляди
лева
, като излиза от вътрешния кръг на касата и отива в другия кръг f и не се връща.
(втори вариант)
49.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Ева
произлезе от Адама.
Със създаването на
Ева
се създаде и противоречието.
Надпреварвайте
се в изпълнение на волята Божия и във взаимно почитание едни към други.
50.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Как може да се въздейства срещу
гнева
?
Като се разгневиш, започни да ядеш, да трансформираш енергиите на
гнева
.
Добре е да ядеш, преди да се е проявил
гнева
, преди да е отровил кръвта.
Като изучавате животните, виждате животинската линия, върху която разумната
слънчева
енергия е работила хиляди години, докато я изправи и създаде човека.
Днес
слънчевата
енергия действа върху човешкото чело.
Като разбират силата и значението на
слънчевата
енергия, мнозина наблюдават слънцето, отправят погледа си към него.
В
Евангелието
е казано: „Ако имате вяра, колкото синаповото зърно...“ Като четете
Евангелието
, ще се чудите, каква връзка има между вярата на човека и синаповото зърно.
И като приближи храната до носа, събужда в тебе желание за ядене, а понеже носният връх е свързан и с енергиите около ушите, значи и с
гнева
, то щом се разгневиш, наяж се хубаво.
(втори вариант)
С хиляди и милиони години разумната,
слънчева
енергия е градила и е изправила човека.
(втори вариант)
Тази
слънчева
енергия е изправила човека на двата му крака и сега действува на човешкото чело.
(втори вариант)
(-16
лева
.) Ще изберете хубаво да е просото, защото после ще го изпукате и ще го изядете.
(втори вариант)
51.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Как може да се смени, например, енергията на
гнева
?
В него се зародило чувството на
гнева
, не знае, как да се справи с обидата си.
Образът на доброто сестриче му помогнал да смени чувството си, да превърне енергиите на
гнева
.
Например, който се е разгневил, може да смени енергията на
гнева
по няколко начина.
Бедният се справя с
гнева
и обидата си по един начин, а богатият – по друг.
При това, ще извадя сто-двеста
лева
и ще му кажа: „Може да ви потрябват тия пари.“ Това е човещина.
(втори вариант)
52.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Сега ще прочета 15-та глава от
Евангелието
на Йоана.
Мнозина ще кажат, че са чели
Евангелието
и знаят всички глави.
Причината за това е, че психическите условия, при които човек се намира, когато чете
Евангелието
, или учи нещо, не са едни и същи.
Те имали пред вид специално нашата
слънчева
система.
Като се замислили на дълбоко върху всички положения, през които нашата
слънчева
система трябвало да мине, за противоречията, които ще се създадат, едни от тях се изказали за създаването на вселената, други – против създаването й, докато най-после всички се толкова изморили, че половината от комисията почнали да кихат, а другата половина – да се прозяват.
Казвам: като четете
Евангелието
, вие трябва да се спирате върху всеки стих, да размишлявате, да разбирате вътрешния му смисъл.
Мнозина цитират стихове от
Евангелието
, но криво ги тълкуват.
" Като четат
Евангелието
, като слушат беседите, мнозина се намират пред голяма опасност, защото започват да мислят, че всичко знаят и разбират.
53.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Друг някой иска да заеме някаква добра служба, за която му обещават десет хиляди
лева
месечна заплата.
Някой човек още със ставането си от сън се чувства неразположен и се чуди, на кого да отмъсти, на кого да излее
гнева
си.
Щом започне да вика, да се кара, той се освобождава от
гнева
си, т.е.
Обаче, който разбира
гнева
, като творческа енергия, а не като разрушителна, той веднага започва да работи нещо: реже дърва, пише, чете, свири на някакъв инструмент и т.н.
Произходът на
гнева
не е Божествен, но въпреки това той съществува в природата.
Всички заедно харчат десет хиляди
лева
.
И те харчат десет хиляди
лева
.
И те харчат по десет хиляди
лева
.
54.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
" Ако върху този стих говори някой
евангелски
проповедник, той ще раздели проповедта си на три части.
Ако погледнете човека с окото на ясновидеца, ще видите, че той представя малка
слънчева
система, около която се движат толкова планети, колкото планети има в
слънчевата
система на физическия свят.
55.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Запример, ние не знаем защо, след като се заповяда на човека да не прави това или онова, както Бог заповядал на Адам и
Ева
да не ядат от дървото за познаване на доброто и на злото, иде изкушението.
Щом се яви
Ева
, веднага заповедта дойде.
56.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Срещате един човек, който ви моли да направите сметка колко трябва да даде за пет яйца, ако всяко яйце струва по три
лева
.
Отива едно лице при друг, пита: „Може ли да ми сметнеш 5 яйца по три
лева
колко правят?
(втори вариант)
“ Ще сметнеш най-първо 5 яйца по 3
лева
колко правят.
(втори вариант)
57.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Като знаят тази негова черта, българите го нарязват на ситно и го сипват в
зелева
чорба.
Те казват: Масло на праза не трябва; достатъчна му е
зелевата
чорба.
58.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Достатъчно е да кажете на един господар че слугата му е получил наследство от един милион
лева
, за да измени той отношенията си към него.
Запример, някога човек намира, че някоя негова идея е ценна, заслужава да я задържи в себе си, както задържа слугата си, който е получил наследство от един милион
лева
.
Запример, ако ви дадат двайсет златни
лева
, казвате, малко са.
(втори вариант)
Но ако ви кажат, че вие трябва да дадете двайсет
лева
, казвате, много са.
(втори вариант)
Имате същото количество - двайсет
лева
.
(втори вариант)
Казвам: "На този слуга се е паднало едно наследство от един милион
лева
." "Тъй ли?
(втори вариант)
Казвам: "То освен че няма наследство един милион
лева
, но баща му има десет милиона дълг, търсят го да плаща." Казвате: "Нямаме нужда от слуга." Изпъждате го навън.
(втори вариант)
Може онзи, който ме препоръчва, че имам десет хиляди
лева
наследство или че имам толкова дълг, може и едното, и другото да не е вярно.
(втори вариант)
Казвате на господаря, че имам десет хиляди
лева
, отношението се променя.
(втори вариант)
Или като кажете, че имам десет хиляди
лева
дълг, какво съм изгубил?
(втори вариант)
59.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Ако господарят даде на слугата си една сума от пет-шест хиляди
лева
, да ги занесе някъде, слугата може да постъпи по два начина: или веднага да ги занесе на определеното място и да се върне при господаря си, или да ги задържи за себе си и да не се върне при господаря си.
Господарят иска да даде една сума от 5-6 хиляди
лева
на слугата, да ги занесе някъде.
(втори вариант)
60.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Ако дядо ви е оставил 10,000
лева
наследство, а 100,000
лева
дълг, кажете му той да си плати дълговете, а наследството да остави на когото иска Питам някого: вярваш ли в науката?
61.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Не е все едно да има човек пет хиляди
лева
или пет
лева
.
Ако някой има пет хиляди
лева
на разположение и не знае, как да ги използва, той не е разумен човек.
Ако има само пет
лева
на разположение и ги използва на място, той е разумен човек.
С пет
лева
човек може да си купи една хубава книга за четене.
В даден случай, дето и да ме турят, мястото, в което може да бъда положен, ако аз изпълнявам своето място с разбиране, аз съм важно число." Ако ти имаш 5000
лева
дадени и не знаеш как да употребиш парите, не си разумен човек.
(втори вариант)
Но ако имаш 5
лева
и знаеш разумно да ги употребиш, да купиш една книга, знаеш как да четеш, ти седиш по- високо от всички ония.
(втори вариант)
Да примириш
гнева
и желанието да имаш пари.
(втори вариант)
Ако ти излезеш с числото 4 пред хората, значи имате 4
лева
в джоба.
(втори вариант)
Вие сте в едно общество, искат да правят училище, което ще струва 5000
лева
.
(втори вариант)
62.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Казва се пет грама жито, 100 грама сол, 5 милиона
лева
, но никъде не е казано, колко знания може да има човек.
Слънцето
изгрева
, после небето става ясно.
(втори вариант)
63.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Адам как е живял,
Ева
как е живяла, всичките философи как са живели.
(втори вариант)
64.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Докато не бяха съгрешили, Адам и
Ева
живяха в рая.
" Той каза на Лазаря същите думи, каквито Бог каза на Адам и
Ева
.
Вземете, например, стиха от
Евангелието
: „Любете враговете си!
65.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Следователно, ако е военно време, вие можете да се ползвате от
гнева
си, да го употребите като сух барут.
Как ще избегнете
гнева
?
Когато Бог изпъди Адам и
Ева
от рая, Той постави на райската врата два ангела с меч в ръка, да пазят, да не се върнат назад.
Втория ден колко
лева
ти дават?
(втори вариант)
Два
лева
.
(втори вариант)
Ще извадиш, ще му дадеш една банкнота от десет-петнайсет
лева
.
(втори вариант)
66.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Стихът е следният: „Защото изчезваме от
гнева
Ти и от яростта Ти смаяни сме.“ На мнозина думите „гняв и ярост“ се виждат странни.
Не се минава много време и на гроба му виждате изникнали
трева
, цветенца.
С 12-те
лева
вие ще се свържете с разумни същества, които ще ви помагат.
Но щом премериш пръста, нямаш това отношение, той не изважда петте стотинки и пет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Казвам, много добре е да платите за една къща осемдесет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Аз имах да му давам хиляда
лева
.
(втори вариант)
Ще му представя клетва." Сега онзи, който казва, че от мен има да взема хиляда
лева
, лесно ще се закълне, лесно ще плати.
(втори вариант)
Ти като казваш, че няма да му давам, ти освобождаваш ли се от хилядата
лева
?
(втори вариант)
Осъден си, но онзи трябва да плаща всеки ден по сто
лева
.
(втори вариант)
Вижда, че в десет деня отгоре хиляда
лева
отидоха.
(втори вариант)
" "Защото кесията отиде, досега хиляда
лева
отидоха, десет хиляди ще отидат, докато седи." Ние трябва да разберем причината на това, което вършим, свободни ли сме да извършим това?
(втори вариант)
" Казва: "Премери ме." Премеря го, тегля една резолюция, казвам: "Отпуща се един кредит от десет хиляди
лева
." Не казвам 12565, отпуща му се едно число от десетичната система.
(втори вариант)
Също е и за пет
лева
, и за пет хиляди, и за петстотин хиляди, и за пет милиона.
(втори вариант)
Щом ми дадат петдесет хиляди
лева
, аз ще ги погледам и от тях може да взема едно малко количество, колкото за един обяд, ще взема само 12
лева
.
(втори вариант)
От петдесетте хиляди ще взема само дванадесет
лева
, които ще ме свържат с разумни същества, и ще имам повече, отколкото ако взема петдесет хиляди
лева
.
(втори вариант)
67.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
– Имам да вземам толкова
лева
, но съм готов да ги простя.
– Имам да давам толкова
лева
, но няма да ги дам.
Ако всяка година сте харчили по десет хиляди
лева
, изразходвали сте всичко сто хиляди
лева
.
Ето, вземете сто хиляди
лева
, а ние ще си вземем детето.
68.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Нева
санзу, бию менси, хариен хади х'ензи.
(втори вариант)
Един ден в цялата
Слънчева
система ще престане животът.
(втори вариант)
Цялата
Слънчева
система ще си почива.
(втори вариант)
69.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Трите
лева
, които всеки ден спечелвам с труда си, ми доставят по-голяма радост от многото, което всеки ден се втича в касата ми.
Адам беше по-учен от
Ева
, той не трябваше да я оставя сама в райската градина.
Той трябваше да я заведе при забраненото дърво и да и каже: ”От всички плодове на дърветата можеш да ядеш, но не и от дървото за познаване на доброто и злото.”
Ева
по никой начин сама не би яла от плодовете на забраненото дърво, но змията дойде при нея и я изкуси.
За пример, ако дойде някой при вас и ви предложи един лотариен билет, който печели 500 000
лева
, вие веднага сте готови да заплатите за билета, колкото ви поискат. Защо?
70.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
В прочетената глава от
Евангелието
се казва, че човек не трябва да къса връзката си с Бога, с любовта.
Мнозина четат
Евангелието
, Посланията, но като не разбират вътрешния смисъл на думите, чудят се, защо всичко е така писано.
Сега, това място, което ви прочетох от
Евангелието
, казва - човек трябва да бъде свързан с любовта с Бога, трябва да бъде свързан оттам, отдето тя изтича.
(втори вариант)
стих.) Има направена една погрешка,
евангелистите
, като са писали, са направили една погрешка, писали са "поради" вместо "подари".
(втори вариант)
71.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Обикновените кесии струват няколко
лева
, няма смисъл да се продават.
72.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
В една
евангелска
църква в Англия един проповедник говорил на своите слушатели за онзи свят, и казвал, че като отиде някой на онзи свят, той отивал направо при Бога.
Дъждът валял-
превалял
, тя останала на мястото си до сутринта.
Влезте в пътя на любовта, дето няма кал, сняг и прах; седнете на зелената росна
трева
, при ароматните цветя, и се унесете в гласа на пойните птички и благословението на ангелите и светиите, които живеят и проповядват Живия Господ.
Щом пролетта дойде, земята се покрива със зелена, росна
трева
, с благоуханни цветя, и няма вече кал, няма сняг, няма прах; птички весело прехвъркват – навред песни и веселби.
Щом излезете вън и се изложите на
слънчевата
светлина и топлина, нищо друго не ви остава, освен да благодарите на Бога.
73.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Ако млад, 30 годишен човек дължи няколко хиляди
лева
на някой банкер, но не може да ги плати, той ще разреши въпроса само с любов.
Представете си, че вие сте ученик, имате да плащате три полици по десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Тя става от
кревата
, облича се - вече образът на момъка е в нея.
(втори вариант)
Три полици по хиляда
лева
, то са еднакви величини.
(втори вариант)
74.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Скъса ли се тази връзка, човек излиза от своята орбита, от орбитата на
слънчевата
система и отива в друга система.
Промените, които стават на земята, не се дължат толкова на слънцето, колкото на движението на
слънчевата
система в космичното пространство.
Тя трябва да заема в умствения му свят такова място, каквото Слънцето в
слънчевата
система.
75.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Казвате, запример, че един златен лев се равнява на 20
лева
книжни, но това е привидно, а не истинско изравняване.
Давам им по два, по три, по четири, по пет
лева
, все не ги дават.
Най-после ги дават по шест
лева
.
Шест нули по шест
лева
, правят 36
лева
.
76.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Той знае, че човек разполага не само с външни, но и с вътрешни средства, чрез които може да пропътува не само земята, но и цялата
слънчева
система.
Направете изчисление, да видите, за колко време светлината може да пропътува цялата
слънчева
система.
Тогава с тази бързина на ума колко време ще вземе да преминете
Слънчевата
система?
(втори вариант)
Колко време ще вземе на мисълта да излезе из
Слънчевата
система?
(втори вариант)
Защото седем години ти да бъдеш като животно, да ядеш
трева
, да ти израснат пера, да забравиш, че си цар.
(втори вариант)
77.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Ако можете да мислите за любовта, без да я свързвате с някое същество, това значи да проникнете в цялата
слънчева
система.
78.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Понеже
слънчевата
система се намира още при неблагоприятни условия, затова и съществата, които живеят на луната, се намират под кората и, а не на нейната повърхност.
Когато
слънчевата
система влезе в благоприятни условия, жителите на луната ще излязат на повърхността и, и там ще продължат своя живот.
Друг казва, че е
евангелист
.
– Щом си
евангелист
, можеш ли сам да излезеш от затвора?
– Ти си
евангелист
, който не можеш сам да излезеш от затвора.
Като разсъждавате по този начин, ще видите, че
Евангелието
има смисъл за вас дотолкова, доколкото вие се прониквате в съзнанието си от желанието да си отговорите на въпросите, защо сте дошли на земята и каква е целта на вашия живот.
В това време на вратата похлопа един калугер, който обикалял цяла България, и помоли свещеника да му даде пет
лева
, защото изпаднал, нямал пет пари в джоба си.
Ако знаех, че Христос ме е посетил чрез този калугер, не пет
лева
, но хиляда
лева
щях да му дам.
Какво можете да направите днес с няколко книжни, или сребърни
лева
?
Думата ”свят” се поддава на окисление, когато думата ”
дева
” не се подава на никаква промяна.
Дева
подразбира съзнателна връзка с Първата Причина.
Животът, енергията, която се дава за сърцето и за ума на човека, както и за неговата физическа сила, струва милиони и милиарди
лева
.
Банкерът отговаря на това любовно писмо със сто
лева
помощ.
Банкерът му изпраща двеста
лева
помощ.
79.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Стане ли въпрос за съвършенство, българите си служат с поговорката: „Зяй, коньо, за зелена
трева
!
“ Тази поговорка не е вярна, защото конят никога не зяе за зелена
трева
.
Тревога имам, имам да плащам една полица от десет хиляди
лева
, нямам пари.
(втори вариант)
Ти си казал, че след три месеца ще платиш десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Едва имам сто
лева
за лихвите на десетте хиляди.
(втори вариант)
Преди двеста години аз ти дадох десет хиляди
лева
назаем и ти на трите месеца не ги донесе.
(втори вариант)
И затова сега и аз не мога да платя полицата от дeceт хиляди
лева
.
(втори вариант)
Да вземе една лопата да работи, ще изкара пет-десет
лева
.
(втори вариант)
Иде онази българска поговорка "Зей, конъо, за зелена
трева
".
(втори вариант)
Конят никога за зелена
трева
не се прозява.
(втори вариант)
80.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Някой ден се разгневите, търсите някого да излеете
гнева
си върху него.
За да прекара по-леко мъките и болките на счупения крак, близките му донасяли да чете
Евангелието
и различни философски книги.
81.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Сега ще ви дам една нова песен „
Нева
-санзу“ — на чужд, източен език.
В песента „
Нева
-санзу“ пътят не е равен.
Песента „
Нева
-санзу“ ще остане с думите, които ви дадох, макар и неразбрани за вас.
(Учителят пее "
Нева
санзу".) Песента е един процес.
(втори вариант)
В "
Нева
санзу" има нещо да се справиш, слизане от горе на долу в долината, има да разрешиш мъчни въпроси в живота.
(втори вариант)
Някой път, загазил си някъде в живота, стани и изпей "
Нева
санзу".
(втори вариант)
Това е "
Нева
санзу".
(втори вариант)
Аз искам да ви дам една песен - "
Нева
санзу".
(втори вариант)
82.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Даде ли път на Божественото, той може да каже, че е чул Божия глас в себе си и да цитира стиха от
Евангелието
: ”Които чуят гласа на Господа в себе си, ще оживеят.” Пак в
Евангелието
е казано: ”И ще вложи Духа си в тях.” – В кои тях?
83.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Хиляда
лева
ми изяде." Питам, защо ще казвам, че ми изял хиляда
лева
?
(втори вариант)
Нева
санзу." В тази песен трябва да вземе участие и умът, и сърцето, и волята.
(втори вариант)
84.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Това не е хранене, това е насилие върху
пищеварителната
система.
85.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Сега, като пеете новите упражнения, „Ти съзнавай, ти люби“ и „
Нева
-санзу“, вие трябва да влагате нещо дълбоко в тях, да не пеете механически.
На онзи музикант ще му дадат сто хиляди
лева
и той ще пее или ще свири.
(втори вариант)
Че му дали стотина
лева
за билет, това не е плащане.
(втори вариант)
"
Нева
санзу" ще изпеем, които може да пеят.
(втори вариант)
Изпейте "Ти съзнавай, ти люби", превода от "
Нева
Санзу".
(втори вариант)
86.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Слънчевата
система е построена върху същия принцип.
87.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
за ядене, а на лекар ще плати две хиляди
лева
.
С други думи казано: бащата има хиляда
лева
, а майката – три хиляди
лева
.
Ако дадете десет хиляди
лева
на един човек да пренесе сто килограма злато от едно място на друго, това и конят може да направи.
88.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Тъй щото, за онези хора, на които съзнанието е будно,
Евангелието
ще се проповядва по нов, вътрешен път, а не външно, както до сега се проповядвало.
Отвън всички са изучавали и продължават да изучават
Евангелието
, но сега трябва вътрешно да се изучава.
За да оправдаят своята политика, и религиозните, и светските хора цитират стиха от
Евангелието
, че всяка власт е от Бога дадена.
Той казва: „Не дойдох да изпълня своята воля, но волята на Онзи, Който ме е проводил." В
Евангелието
е казано, какво се изисква от човека, за да изпълни волята Божия.
Ако е онеправдал десет души и ги осъдил да платят по десет хиляди
лева
, които впоследствие той задържал за себе си, трябва да направи следното: Да отиде при първия човек, когото онеправдал и да му разправи всичко неправедно, което е извършил към него.
След това да му каже: Ето, вземи тези десет хиляди
дева
назад.
Като даде на всички по десет хиляди
лева
и им се извини, ще олекне на съвестта му и ще заживее нов, чист живот.
Значи, за да предаде своите добри качества на детето си, бащата трябва да е избрал хубав слънчев ден за неговото
зачеване
.
За да предаде своите добри качества на детето си, майката трябва да е избрала хубав лунен ден за неговото
зачеване
.
Когато майката и бащата не могат да изберат хубав ден за
зачеване
и раждане на своето дете, ражда се дете, което не мяза нито на бащата, нито на майката, но мяза на баба си или на дядо си.
Съдията разбира това, но се основава на законите, на защитата на адвокатите и осъжда първия да плати десет хиляди
лева
.
Нашият баща е бил Адам, а нашата майка –
Ева
.
– Десет хиляди
лева
.
Какво дете ще бъде това, което мяза на Адама и на
Ева
?
– Понеже искам да бъда справедлив ето, вземи тези десет хиляди
лева
от мене.
Ако детето мяза на Адама и на
Ева
, още сега може да му се напише хороскоп: то ще се роди и ще умре; ще има слава и ще я изгуби; ще има знание и ще го изгуби, и най-после ще умре в безчестие.
Представете си, че имате да давате някому хиляда
лева
и сте приготвили тия пари да се издължите.
В това време дохожда при вас един познат и ви моли да му услужите с хиляда
лева
само за няколко дена.
Вие отказвате да му услужите, като му обяснявате, че имате хиляда
лева
, но сте ги приготвили за изплащане на част от една ваша полица.
Най-после вие се съгласявате да му услужите, давате му хиляда
лева
.
89.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Ако за четирикратно позиране получи 2-5 хиляди
лева
, той трябва да бъде доволен.
Например влизате в дома на един милионер и взимате от касата му сто хиляди
лева
.
Вие веднага му давате стоте хиляди
лева
и го пращате в странство да учи.
За предпочитане е да изчезнат сто хиляди
лева
от касата на един богаташ, отколкото да се изгуби един живот.
Бог е позволил на крадеца да вземе сто хиляди
лева
от касата на богатия човек и да ги даде на бедния, но способен момък, който има силно желание да учи.
" "Пет хиляди
лева
." Даде ви парите, даде ви пътя, казва: "Вървете." Той казва: "Слуги, които теглят шишетата и които чоплят какво има вътре, не ми трябват."
(втори вариант)
Хем ще платя, ще кажа: "Ела сам." По петстотин
лева
ще платя за едно позиране.
(втори вариант)
Четири пъти по петстотин
лева
, две хиляди
лева
.
(втори вариант)
Обаче аз като нарисувам, ще се намери някой богат, който обича хубавото, красивото, ще вземе картината, ще плати двайсет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Или може да платя за едно позиране хиляда
лева
.
(втори вариант)
Пет пъти - пет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Направя една картина, някой богат ми даде петдесет хиляди
лева
, джобовете ми започват да пращят.
(втори вариант)
Аз кажа: "Ела сам, почакай." И петстотин
лева
.
(втори вариант)
Мнозина от вас печелят петстотин
лева
, ама няма художник да ви повика.
(втори вариант)
Хиляда
лева
за едно позиране.
(втори вариант)
Позирай [за] хиляда
лева
, вземи парите.
(втори вариант)
Пет пъти по хиляда
лева
, пет хиляди
лева
, къде ще ги намериш?
(втори вариант)
Ако копаеш с мотиката, едва сто
лева
може да вземеш през целия ден.
(втори вариант)
Ще каже: "Изгубиха се двеста хиляди
лева
от касата, отидоха някъде." Това съотношение ще ги намери един ден.
(втори вариант)
Там, дето много тъпчеш, няма да има стрък от
трева
, пустиня ще бъде животът.
(втори вариант)
90.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Представете си, че класът ви разполага с капитал от пет милиона
лева
.
Представете си, че имате дълг от сто хиляди
лева
.
91.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Казано е в
Евангелието
: „Каквото вържете на земята, вързано ще бъде на небето; каквото развържете на земята, развързано ще бъде на небето."
Евангелистът
вярва в Христа, но още не е правоверен.
Компресът от седем глави лук представя полица от седем хиляди
лева
златни, която човек непременно трябва да плати.
Ако на краката на някой болен, или ако на краката на някой човек, който дължи хиляди левове, турите един компрес от седем хиляди
лева
златни, няма ли той да скочи от леглото?
В това отношение лукът представя седемте хиляди златни
лева
, които могат да лекуват.
В някой моменти
слънчевата
светлина се отразява благоприятно върху очите – усилва ги.
Оттук може да се извади заключение, че началото на всички болести се крие на особено вътрешно пречупване на
слънчевата
светлина.
92.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Излязат ли на повърхността, изложени на
слънчева
светлина и топлина, кожата им изсъхва и те умират.
93.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
За да познаете, дали сте здрави, направете следния опит: изнесете една маса пред прозорците на къщата си и турете на нея сто
лева
.
Като направите опита пет пъти и тия 500
лева
изчезнат, ако сте здрав, окото ви няма да трепне.
Казва се в
Евангелието
, че Христос се приближил до гроба на Лазара и казал: „Лазаре, излез вън!
94.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Те приличат на онези хора, които никога не са ходили боси, но през някоя майска сутрин събуват обущата си и тръгват по росната
трева
.
95.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Те четат стиха от
Евангелието
, в който се казва: „Ако дясното око те съблазни, извади го.
Да се задава такъв въпрос, то е все едно да се пита: Защо
слънчевата
светлина минава през някои вещества лесно, а през други не минава?
Ако България рече да задоволи нуждите на младите хора, трябват й стотици милиона
лева
.
Ако срещнете някой виден музикант, който свири в един локал за няколко хиляди
лева
, можете да му кажете: Приятелю, не продавай изкуството си толкова евтино.
96.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Сега, като слушате да се говори за кротките, ще кажете, че разбирате тия неща, защото сте чели
Евангелието
, чели сте Деянията на апостолите, познавате донякъде Христовото учение.
Казано е в
Евангелието
: „Вие сте виделина на света." Кой човек може да представя виделина на света?
Във времето на Христа, майката
Заведеева
искаше един от синовете й да седне отдясно на Христа, а друг – отляво, но Христос й каза, че не е в негова власт да определя местата на хората.
Не е нужно той да отваря Библията и
Евангелието
, да търси, какво Моисей е казал и какво – Христос.
Днес отваряме
Евангелието
и четем: „Блажени кротките".
И сега отваряме
Евангелието
и четем: „Блажени кротките..." Казвате: „Няма да станем овци, я." Не, кроткият човек е огън и светлина, той е най-мощният и най-силният човек - нищо не може да го победи, затова той ще замести земята - дето и да върви, всичко отстъпва пред него.
(втори вариант)
Казвам: онези от вас, които ме слушате, сте чели много пъти
Евангелието
, запознати сте с Христовото учение, а мнозина от вас имат опитността и на апостолите.
(втори вариант)
Синът на някой богаташ ще умре - болен е, и тогава, за да го излекуват, ще му искат големи суми - сто-двеста хиляди
лева
, за да го върнат от онзи свят.
(втори вариант)
97.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
" Казва: "Около двеста
лева
." "Аз ти давам триста." "Ами дървата?
(втори вариант)
Идеш при един българин в село, и за маслото му даваш три-четири
лева
повече.
(втори вариант)
Онзи ден за тия стоте
лева
, излъгах те.
(втори вариант)
98.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Някой човек ще открадне 50,000
лева
, а за да излезе от затвора, ще плати сто хиляди
лева
.
99.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Разхождам се един ден из полянката на
Изгрева
.
Между тези дръвчета виждам едно светло същество да се разхожда, обиколено с животни, както едно време Адам и
Ева
се разхождали из райската градина.
Във време на приготовлението единственото ми детенце си играеше с топка, която се търколи на земята и се скри под
кревата
.
Тя отиде под
кревата
." Аз, макар и облечен с фрак, се наведах под
кревата
, отдето извадих топката и я подадох на детенцето си.
Един грам радий струва около 8-10 милиона
лева
.
" И бащата веднага се пъха под
кревата
, изважда оттам топката и я подава на детето си.
Каква щеше да бъде любовта на бащата, ако той не беше готов да се пъхне под
кревата
, да извади топката на детето си?
Ако някоя Божествена идея падне под
кревата
, и вие не се пъхнете под него да я извадите, тъй както сте облечени във фрак, каква е вашата философия, каква е вашата любов?
Ще кажете на детето: "Не мога да се търкалям с фрака си под
кревата
.
Ако, наистина, имаш само един баща, питам: можеш ли да хвърлиш твоята топка под
кревата
и да заставиш баща си да се наведе под
кревата
, да извади топката оттам и да ти я подаде?
Ако пък този баща е, наистина, твоят единствен баща, ще се наведе ли той под
кревата
да извади топката оттам?
Ако аз, който съм облечен във фрак, не мога да се наведа под
кревата
, да извадя топката на своето дете, каква е моята любов?
И като станеш от
кревата
си, домашните ти ще кажат: „Къде отиде той?
(втори вариант)
100.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Задачата на цвета е да се отвори за влагата, за
слънчевата
светлина и топлина.
101.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
За да се ползвате от планината, вие трябва да възприемате
слънчевата
светлина чрез ума си,
слънчевата
топлина чрез сърдцето си и въздуха чрез дробовете си.
Който може да възприеме
слънчевата
светлина и топлина чрез ума и сърдцето си, той се чувства радостен, свободен и разположен.
102.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Какво може да направи човек днес с една банкнота от пет
лева
?
Освен едно кило хляб, с една банкнота от пет
лева
, човек нищо друго не може да купи.
Следователно, животът на съвременните хора не е нищо друго, освен една банкнота от пет
лева
.
– Пет
лева
.
Най-малката печалба е от 800,000
лева
; по-големите печалби са от един милион нагоре, до пет милиона.
103.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Ако някой го излъже и вземе от него хиляда
лева
, от друга страна той ще получи повече от това, което е дал.
104.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Виждате, че, за да придобие търпение, болният, за когото се говори в
Евангелието
, е трябвало да чака, цели 38 години, около къпалнята, за да влезе във водата и да се излекува.
Докато чакате ангел Господен, да слезе от небето, да размъти водата в къпалнята и да се намери някой, да ви пусне във водата, все ще ви
изпреварят
.
105.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Представете си, че един пияница има в джоба си само десет
лева
.
Млад момък, студент, получава сто хиляди
лева
наследство от чичо си, и веднага изменя живота си.
И пияницата стана по-смел с десетте
лева
, и студентът стана по-смел със стоте хиляди
лева
, но тази смелост е относителна, а не абсолютна.
Ако пияницата изгуби десетте
лева
и не може да пие, ако студентът изгуби стоте хиляди
лева
, и двамата ще изгубят смелостта си.
– Десетте
лева
и виното.
– Стоте хиляди
лева
.
106.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Ползата седи в това, човек да възприема
слънчевата
енергия, и тя да допринася нещо за неговото растене и развитие.
107.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Оперират я, но взимат десетки хиляди
лева
за операцията.
Ако
Ева
нямаше в себе си вътрешно желание да опита плода на забраненото дърво, отвън нищо не би могло да я изкуси.
108.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
– Защото бързате,
надпреваряте
се, искате да се покажете, че сте добър турист.
Влюбих се в една мома, но сега ми трябват 20,000
лева
.
Понеже му е поверил тайната си, дава му 20,000
лева
, той плаща за него.
Щом Адам и
Ева
са сгрешили, и вие ще грешите.
Адам сгрешил още преди създаването на
Ева
.
Още преди създаването на
Ева
, Адам носеше в ума си мисълта да се отдели от Бога.
109.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
– Ами
слънчевата
система?
Наистина, смело е човек да каже за себе си, че носи земята и
слънчевата
система на гърба си, че е господар на вселената.
Един млад и работлив селянин ставал сутрин преди
изгрева
на слънцето, впрягал воловете си и отивал на нивата да оре.
“ – „Аз и сега я нося.“ – „Ами
Слънчевата
система?
(втори вариант)
Как се осмеляват хората да казват, че носят Земята и
Слънчевата
система на гърба си или че са господари на Вселената?
(втори вариант)
Един млад селянин, много работлив, става всяка сутрин рано, преди
изгрева
на Слънцето, впряга воловете си и отива на нивата да оре.
(втори вариант)
Един нов костюм трае от
изгрева
до залеза на Слънцето.
(втори вариант)
110.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Отиват двамата при един богат човек, и Христос му казва: дай на този човек работа и му плати 50 – 60
лева
надница!
Сутрин, когато наблюдаваме
изгрева
на слънцето, а вечер – звездите, пак трябва да бъдем внимателни.
Има случаи пък, когато ние не можем да възприемем направо
слънчевата
светлина.
Следователно, Божественото за нас е тъй необходимо, както и
слънчевата
светлина.
И тъй, ако хората очакват щастие и радост от земята, тяхното положение може да се изрази с българската поговорка „Трай, коньо, за зелена
трева
!
111.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Като чува този отчаян рев, отива по звука на
рева
да види какво е станало.
Известно е, че от
зачеването
на човека, докато е в утробата на майката, той минава през всички фази на живота, но се ражда в този момент, именно, когато човешкият принцип вземе надмощие над всички останали.
Аз взех да
рева
.
Месото на вълка не е ли създадено пак от
трева
?
Месото на овцата не е нищо друго, освен консервирана
трева
, приготвена по особен фабричен начин.
За пример, кой от вас би желал да има минус два или минус десет милиона
лева
?
В такъв случай, за предпочитане е този човек да има нула
лева
, без никакъв минус, отколкото да има милиони левове със знака минус.
Друг е въпросът, ако имаш плюс два милиона или плюс десет милиона
лева
.
Казвам: аз зная, защо този човек иска от вас 1000
лева
.
Допуснете, че момата, с която той се е запознал, обича сладки работи, разходки, ядене и пиене, и в няколко дни той задлъжнее около нея с 2000
лева
.
112.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Дойде някой при нея и тихо й пошепне: дядо ти умрял и ти оставил 200 000
лева
наследство.
Как няма да се осмисли животът при 200 000
лева
наследство?
Един стар български поп, като чел
Евангелието
, намерил страницата, в която се говорело за св.Богородица, и понеже трябвало да чете в църквата нещо за св.Богородица, за да не изгуби страницата, турил на това място, като белег, един праз.
Преди да тръгне на църква, попадията вижда праза в
Евангелието
и си казва: навярно дядо поп обича много праз.
113.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Изпъждането на Адам и
Ева
от рая е процес, през който всеки човек трябва да мине.
Ако аз мога да успея да убедя един търговец, че е по-слаб и му кажа: “Остави тази работа, ти имаш на разположение само един милион
лева
, какво правиш, той ще те съсипе”, веднага той се замисли и става страхлив.
(втори вариант)
Или мога да му кажа и обратното: “Слушай, ти имаш сто милиона, а той има един милион
лева
” той веднага става смел.
(втори вариант)
114.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Астролозите са дошли до заключение, че между
слънчевата
система и човешкото око има известна аналогия.
Тъй щото, когато чете
Евангелието
, човек трябва да има слюнка в устата си, да може да го смила, да го превръща в кашица, удобна за възприемане и асимилиране.
Запример, земята, която съставя част от
слънчевата
система, има отношение, както към слънцето, така и към останалите планети.
Като част от
слънчевата
система, човек има отношение към нея, но трябва да намери центъра на тази система и да се отправи към него.
За съществата, които живеят в
слънчевата
система, щастието ще дойде от слънцето.
Слънцето изпраща еднакво на всички същества своята топлина и светлина, обаче, от самото същество зависи, колко
слънчева
светлина и топлина може да възприеме, и как то ще я асимилира.
Щастието на цялата
слънчева
система седи в слънцето.
(втори вариант)
Всичките планети в
слънчевата
система имат условия да развиват един порядъчен живот в себе си.
(втори вариант)
Сегашните астрономи от няколко века вече се стремят да определят точно в какво направление се движи слънцето, кой е центърът на нашата
слънчева
система.
(втори вариант)
Ние можем да уподобим човешкото око на
слънчевата
система, особено когато в човешкото око започват да се явяват известни петна.
(втори вариант)
Една българка изпратила три хиляди
лева
на един астролог в странство да й направи хороскоп, като му изпратила датата на рождението си и други някои данни.
(втори вариант)
Има астролози пък, на които ако платиш десет хиляди
лева
, те могат освен горните подробности да ти опишат и в какви предприятия ще влезеш, колко ще спечелиш от всяко предприятие и т.н.
(втори вариант)
Казвам: ако ти платиш десет хиляди
лева
за една цигулка и с нея изкарваш прехраната си, ти си умен човек тогава.
(втори вариант)
Но ако купиш една цигулка за десет хиляди
лева
и с нея изгубиш всичките си клиенти, ти нямаш шанс в живота си - не си умен човек.
(втори вариант)
А човекът, който влиза в една
слънчева
система, той има вече отношения към нея и той трябва да знае де се намира този център.
(втори вариант)
Когато човек чете
Евангелието
, трябва да бъде в положение, както когато яде - има в устата си слюнка.
(втори вариант)
115.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Оттук иска няколко
лева
, оттам парче хляб, докато най-после всички затворят вратите си за него.
116.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Мързеливият седи и си казва в ума: “Ако имам сто хиляди
лева
, ще направя болници, училища.” В ума си той все жертва, всичко дава.
(втори вариант)
117.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Някой човек иска да спечели, но преди да купи лотариен билет, той отива при един знаменит астролог, дава му десет хиляди
лева
и го моли да направи точно изчисление, кой номер от билетите печели.
Достатъчно е да вземе той от десетина души по десет хиляди
лева
, за услугата, която им е направил.
Ако някой изгуби хиляда
лева
и благодари за тази загуба, той е човек с будно съзнание.
Някой продал двата си петела по два
лева
.
Два петела по два
лева
правят четири
лева
.
Значи, той се лишил от петлите, които всяка сутрин кукуригали и го събуждали, за да получи от тях четири
лева
.
своя ум за няколко
лева
, той ще кукурига ли?
Може ли да се нарече човек този, който цял живот е давал пари с лихва на хората, и след смъртта си остава сто хиляди
лева
за погребение, с желание да го погребат на еди-кое си място, с еди-колко си свещеници?
Обаче, не казвайте, че трябва да продадете двата петела, които имате, по два
лева
, за да получите от тях четири
лева
, но кажете си: Ще давам всяка сутрин по малко житце на петлите си, да пеят добре.
Никой не казва, че ще се живее, но все казват, че ще се мре, че ще отидат в Орландовци, че еди-колко си попа щели да ги
ореват
, че на кое място щели да ги погребат, в черната земя щели да лежат и т.н.
(втори вариант)
Два петела по два
лева
, правят четири
лева
.
(втори вариант)
Четирите
лева
показват колко струват двата петела, като се продадат.
(втори вариант)
„Ама - казва той, - може да имам десет
лева
." Тогава две по две не е четири.
(втори вариант)
Ако искаш да вземеш шестнайсет
лева
за петлите, тогава две по осем е шестнайсет.
(втори вариант)
Ти си разрешил само това, че ще можеш да вземеш шестнайсет
лева
, като продадеш петлите, но двата петела ще си заминат - ти ще останеш без тях.
(втори вариант)
Или ако ги продадеш по два
лева
, у тебе ще останат четирите
лева
, а петлите няма да останат у тебе.
(втори вариант)
Докато не си ги продал, като станеш сутрин, петлите ще ти кукуригат, а след като ги продадеш, ще имаш сутринта четири
лева
в себе си, но петлите ги няма, няма и кукуригане.
(втори вариант)
Ако ти продадеш своя ум за четири
лева
, той ще ти кукурига ли тогава?
(втори вариант)
Или ако при изгубването на хиляда
лева
ти трепнеш и се стреснеш така, както се стряскаш от гръмването с пищов или някой топ, и това показва, че връзката на съзнанието ти не е толкова силна.
(втори вариант)
Докато ти при изгубването на хиляда
лева
трепваш и клюмваш с глава надолу, това показва, че съзнанието ти не е толкова будно.
(втори вариант)
Благодариш ли на Бога за това, че си изгубил тия хиляда
лева
, ти имаш будно съзнание за всичко, което става в света.
(втори вариант)
Мислите ли, че може да се нарече човек този банкер, който, след като е живял ред години, умре, остави след себе си сто хиляди
лева
завещание и се остави да го заровят?
(втори вариант)
Наместо да казвате: „Два петела по два
лева
правят четири
лева
", кажете: „Два петела, ако се хранят с жито, в продължение на една година те ще изядат четири килограма жито." Турям плюс.
(втори вариант)
В Англия има такива щастливи случаи на печалби, но тези хора, които си вземат лотарийни билети, правят следното: те отиват при един опитен астролог и му дават десет хиляди
лева
, за да направи своите изчисления и предварително да им каже кой номер от билетите печели.
(втори вариант)
Наистина, дали са десет хиляди
лева
, но затова печелят трийсет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Достатъчно му е на него да вземе от десет души по десет хиляди
лева
- с това той си изкарва около сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Простено ли е човек да плаща по десет хиляди
лева
, за да си купи един лотариен билет?
(втори вариант)
118.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Дайте му още 30
лева
, да го задоволите.
Ако пак не е доволен, дайте му още 30
лева
.
119.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Те ти казват: “Следвай пътя на мравите.” Ти седиш и казваш: “Тази работа е объркана.” Дойде пчелата в двора и ти казва: “Следвай пътя на пчелите, от всяка
трева
събирай мед.” Дойде една оса.
(втори вариант)
120.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
В
Евангелието
не е писано, че Христос е дал диплом на този болен, но това е скрита мисъл, изказана в друга форма.
Докато дойде неговият ред, други го
изпреварваха
, и той трябваше да чака следната година, да слезе ангелът и отново да размъти водата.
Слънцето не беше в
изгрева
, а в залеза си - едно лошо съчетание; Марс също беше в залеза си; Венера - в залеза си; Юпитер - в залеза си, а само земята беше в своя изгрев.
(втори вариант)
Никъде в
Евангелието
не е писано дали Христос му е дал, или не диплом.
(втори вариант)
121.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
– Да ми даде няколко хиляди
лева
на заем.
Тогава той пише една бележка на бедния човек: Господине, на еди - коя си дата Вие взехте от мене толкова и толкова
лева
на заем.
Сега, като четете Библията и
Евангелието
, някои от вас ще кажат: Много нещо прочетохме.
Например, дойде при тебе някой и ти казва: Миналата година аз ти дадох 1000
лева
.
Питам: какво те ползува обстоятелството, че някой - си в миналото ти е дал 1000
лева
?
След това дойде друг човек при тебе и казва: За в бъдеще, когато дойде пролетта, аз ще ти дам 1000
лева
.
Питам: Какво те ползува обстоятелството, че някой-си ще ти даде за в бъдеще 1000
лева
, когато ти днес, именно, се нуждаеш от тези пари?
И най-после, дойде при тебе трети, изважда от джоба си пари и казва: Заповядай, давам ти още сега 1000
лева
!
122.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Той не се спира върху отговорността, която носи за своя живот, но се запитва, отде дойдоха Адам и
Ева
да съгрешат и да оставят цялото човечество да им изкупва греха.
Бог задоволи желанието му, като извади едно от ребрата му и направи от него човек — жена, която нарече
Ева
.
Той помисли, че
Ева
е негова плът и кръв, но Бог му показа, колко е прав в мисълта си.
Един ден, когато
Ева
се разхождаше в райската градина, тя видя една змия, обвита около дървото за познаване на доброто и на злото, от което им беше забранено да ядат.
Змията проговори на
Ева
: Защо не ядете от това дърво?
Ева
се изкуси от тия думи, веднага взе един плод и даде от него и на Адама.
Всички хора на земята и до днес играят ролите на Адам и
Ева
, вследствие на което светът още не е оправен.
123.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Обаче, да бъде вярващ човек, това не значи, че трябва да принадлежи към православната, към
евангелската
, към католическата, или към каква и да е друга църква.
Който не вярва в това, той прилича на човек, който дължи на някого десет хиляди
лева
, но ги отрича, като казва, че нищо не му дължи.
Дълбоко в себе си той знае, че дължи десет хиляди
лева
, но ги отрича, казва, че нищо не дължи.
Някой откраднал 5-10
лева
, хванат го - и веднага в затвора.
(втори вариант)
Тази година има да дава пет хиляди
лева
, догодина ще станат десет хиляди
лева
, после - петдесет, после сто хиляди
лева
, след това един милион.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз вярвам в
Евангелието
, чел съм го." Не, на съвременните религиозни хора трябва нещо друго.
(втори вариант)
Имаш някому да даваш десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
И ако може да се извади един такъв филм, който сами вие да играете, ще получите за този филм не по-малко от двеста-триста хиляди
лева
.
(втори вариант)
Каква разлика може да има в това, че някой бил православен или католик, или
евангелист
, или баптист и т.н.?
(втори вариант)
Никой не се ражда нито православен, нито
евангелист
, нито католик, но всеки се ражда с живота.
(втори вариант)
124.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Един ден детето и се пъхнало под
кревата
да играе.
То драснало една клечка кибрит под
кревата
да търси нещо, но по невнимание чаршафът на леглото се запалил.
125.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
(“30
лева
.”) Тридесет, това е законът на ума ви.
(втори вариант)
(“150
лева
.”) Сто и петдесет като се съкрати 15, значи трябва да извадите всички вредни елементи на вашия организъм.
(втори вариант)
(“380
лева
.”) Това е един котел, с който вие можете да се прехраните.
(втори вариант)
След туй
креватът
ви не е добър, покривки нямате, свивате се.
(втори вариант)
Един отива при един бакалин и му носи една банкнота от 100
лева
, взима нещо за 5
лева
.
(втори вариант)
” “Е, 95
лева
.” “Хубаво, предположи, че ти ги давам.” Този си прави сметката, така е, но връща се вкъщи, казва: “Как е така?
(втори вариант)
Аз му дадох 100
лева
, а той какво ми върна?
(втори вариант)
В тия 95
лева
, които бакалинът му е върнал, има нещо криво.
(втори вариант)
126.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Ще отиде при един банкер и ще му се помоли: Братко, услужи ми за известно време с две хиляди
лева
.
Първият, когото срещнал, бил един кон, който спокойно пасял
трева
.
–
Трева
паса.
– Спорим нещо за
тревата
.
Ако влезете в
евангелска
църква, трябва да седнете на стол, да се молите, да пеете.
Преди да започне поста, тя изяжда няколко стръка от особена
трева
, която й действа очистително.
" „Спорим за
тревата
, която пасем." „Аз ще разреша този въпрос.
(втори вариант)
Имаш една търговия с приход от сто хиляди
лева
и казваш: „Със сто хиляди
лева
какво се върши?
(втори вариант)
Отидат и стоте хиляди
лева
, и ти оставаш и без тях.
(втори вариант)
Влезете ли в една
евангелска
църква, ще седнете на стола, ще си турите ръката на очите и ще се помолите.
(втори вариант)
Тя след като пости седем- осем деня - котките обичат да постят, тази котка ще намери някоя
трева
и след това ще започне да се храни.
(втори вариант)
Ревнивият мъж всяка вечер, като се връща вкъщи, по три пъти влиза под
кревата
, да види дали някой не се е скрил.
(втори вариант)
Виждали ли сте, като ходи, овцата как избира най- хубавата
трева
?
(втори вариант)
Ти ще лежиш на
кревата
си и няма да имаш свобода.
(втори вариант)
Хубаво, ако Господ всичко знае, защо ти, като отидеш в странство, пишеш на баща си да ти прати четири- пет хиляди
лева
?
(втори вариант)
Той казва: „Братко, съжалявам, трябваше да дойда по-рано, имам голяма нужда да ми заемеш две хиляди
лева
.
(втори вариант)
Ако ми дадеш пари, ще те помня." Банкерът ще те погледне и казва: „Хубаво, щом говориш истината, давам ти две хиляди
лева
." Помнете, човек два пъти не може да излъже някого по един и същ начин.
(втори вариант)
" „Паса
трева
." „Три деня съм гладувал.
(втори вариант)
127.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Лесно е да се оправдава човек с евреите, както се оправдава и с
Ева
, като виновница за грехопадението на човечеството.
Страшното е не само в това, че някога, в далечното минало,
Ева
, нашата прамайка, е сгрешила, но в това, че и до днес още нейните дъщери и синове не престават да вършат същия грях.
За да избегне
гнева
и отмъщението на брата си, Ревека посъветва Якова, да отиде при чичо си Лавана, докато премине
гнева
на брата му.
Адам и
Ева
, които бяха учени хора, които минаваха за философи, се изкусиха от една ябълка.
Аз ще трябва да работя заради тебе, но както и да е, сега можеш да искаш колкото ти трябват." „Добре, ще си помисля." Разхожда се, мисли, най-после идва при мене, казва ми: „Трябват ми хиляда
лева
.
(втори вариант)
Толкова ще ми стигнат." Аз бръквам в джоба си, изваждам хиляда
лева
и му ги давам.
(втори вариант)
Защо не му поисках десет хиляди
лева
?
(втори вариант)
На първа дума ми даде хиляда
лева
." Но вече въпросът се свърши.
(втори вариант)
Нашата първа майка
Ева
се изкуши с една ябълка, та камо ли децата да не се изкушават.
(втори вариант)
Кой как дойде, все у нашата първа майка
Ева
намират вината.
(втори вариант)
Представете си, че цялата наша
слънчева
система, че цялата вселена е един стълб с колове забит, но може да се движи.
(втори вариант)
Аз имам нужда само от двадесет
лева
.
(втори вариант)
Срещна такъв човек, дам му двадесет
лева
.
(втори вариант)
128.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Една покупка за 10 000
лева
и трябва да ги наброя парите.
(втори вариант)
Ако взимаш 45 златни
лева
на ден, те са достатъчни.
(втори вариант)
Колко правят те, ако всеки златен лев е по 30
лева
?
(втори вариант)
(“1350
лева
.”) Една сиромашка заплата.
(втори вариант)
129.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Казва се в
Евангелието
, че няма нищо скрито-покрито.
Щом се интересувате, ще ви кажа: Плаща ми се, но не по хиляда, две хиляди
лева
, а по десет милиона
лева
за една беседа.
Ще ми възразите, че е писано в
Евангелието
: „Даром сте взели, даром давайте." Като казвам, че ми се плаща повече, отколкото струва една беседа, имам пред вид, че животът, сърцето и умът, които ми са дадени, струват повече от всички земни богатства.
Така са били създавани ред системи, подобни на
слънчевата
.
Хората не са дошли още в съгласие с движението на земята, на слънцето и на всички планети в
слънчевата
система, видими и невидими, далечни или близкостоящи до тях.
Всички разумни същества са учили не само с години, но с векове са учили, докато научат нещо и после са проектирали своята мисъл навън, за да създадат една система във вселената, подобна на
слънчевата
.
(втори вариант)
Ние още не сме дошли в съгласие с движението на земята, на слънцето, както и с още много планети от
слънчевата
система.
(втори вариант)
Плащат ми, разбира се, по десет милиона
лева
за една беседа.
(втори вариант)
За десет милиона
лева
.
(втори вариант)
130.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Представете си, че някой човек има 100 хиляди
лева
в банката.
(втори вариант)
Имате 5
лева
.
(втори вариант)
Състоянието на петте
лева
показва изразходената енергия в природата.
(втори вариант)
Ти можеш да имаш 100200 хиляди
лева
, но това е един фиктивен капитал в тебе.
(втори вариант)
А някой път можеш да имаш само 5
лева
в джоба си, но тия 5
лева
показват, че ти си вложил повече енергия в природата.
(втори вариант)
И тия 5
лева
могат да се превърнат на 50 или на 500, на 5 хиляди, на 50 хиляди или на 500 хиляди могат да се превърнат тия пари.
(втори вариант)
И трябва да платиш на този слуга по 2 хиляди
лева
на месеца.
(втори вариант)
Десет слуги по 2 хиляди
лева
, 20 хиляди
лева
на месеца.
(втори вариант)
Представете си сега един банкерин, който оперира с 10 милиона
лева
.
(втори вариант)
С кого се намира Марс в приятелско отношение в
Слънчевата
система?
(втори вариант)
131.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Значи, ако на грешника се определи надница от 50
лева
, на светията трябва да се плати десет пъти повече.
Мнозина четат
Евангелие
, но малцина го разбират.
Рече ли да се храни с
трева
, той ще мине за първокласен глупак.
Един мой познат ми пише: „Имам да изплащам един дълг от десет хиляди
лева
, но нямам пет пари в джоба си, ще фалирам." Аз му казвам: „Защо те е страх от книжни левове?
(втори вариант)
И петдесет
лева
да ми дадат, това нищо не може да изплати.
(втори вариант)
И тогава, ако на грешника се плати петдесет
лева
, на мене, понеже лозето ражда десет пъти повече, трябва да ми се плати десет пъти по-скъпо.
(втори вариант)
Питам, ако отидеш при един разумен човек, колко пъти трябва да му се помолиш, да ти даде пет
лева
назаем?
(втори вариант)
Той ти даде пет хиляди
лева
и казва: „Иди си купи книги и чети." Ти взимаш парите и отиваш да си купиш или една цигулка, или си мебелираш къщата, или друго нещо и след четири-пет месеца погледнеш - ял си, пил си, и пак си останал без тези пари.
(втори вариант)
Тя му давала всеки ден по два-три
лева
, които той турял в специална кесия, която много обичал.
(втори вариант)
132.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Не може да се нарече богат онзи, който има едва десетина хиляди
лева
на разположение.
Някои, като слушат моите проповеди, намират, че не съм проповядвал според
Евангелието
.
Те искат да им се проповядва точно така, както е писано в
Евангелието
.
Има едно ново
Евангелие
, което още нито е писано, нито е проповядвано.
Това
Евангелие
се проповядва днес на хората.
Под думата „Ново
Евангелие
" се разбира Божественото учение, което днес иде в света и носи светлина за човешките умове.
Според Мойсеевия закон, ако ти извадят едното око, ти ще извадиш и двете, ако ти отсекат едната ръка, ти ще отсечеш и двете, ако ти вземат хиляда
лева
, ти ще вземеш две хиляди и т.н.
(втори вариант)
Той казва, че не съм проповядвал според както е писано в
Евангелието
.
(втори вариант)
Казвам, нито Христос не е проповядвал тъй, както е писано в
Евангелието
, нито Мойсей, нито който и да е от пророците е проповядвал, както е писано в Стария завет.
(втори вариант)
Защо трябва да ви се говори тъй, както е писано в
Евангелието
?
(втори вариант)
Няма защо да ви проповядвам това
Евангелие
.
(втори вариант)
Има едно
Евангелие
, което още го няма в света.
(втори вариант)
Това
Евангелие
сега именно се проповядва на хората.
(втори вариант)
Под думата „ново
евангелие
" се разбира Божественото учение, което сега се проповядва на хората, сега иде то в света, то носи светлина.
(втори вариант)
Набожният човек казва, че аз служа на Бога, защото не проповядвам според
Евангелието
, а безверникът не ме харесва, защото съм проповядвал в духа на
Евангелието
.
(втори вариант)
Някои акции, които са стрували повече от четири-пет хиляди
лева
, сега са спаднали на няколко
лева
.
(втори вариант)
Запитайте
евангелистите
, и те ще ви кажат същото.
(втори вариант)
Единият пример е с един гимназист, който свършил гимназия с отличие, но след като обикалял от учреждение в учреждение за служба и нищо не получил, най-после поискал от един приятел сто-двеста
лева
и с тях си купил едно точило за точене на ножове.
(втори вариант)
Дето и да отивате, навсякъде ще разправяте, че чичо ви умрял и ви оставил наследство от десет милиона
лева
.
(втори вариант)
И в съвременния живот, като чуете, че някой велик артист или някой велик цигулар или пианист, или някоя велика певица ще дойде, вие веднага започвате да говорите по колко
лева
струват билетите, де ще даде този концерт, кой ще отиде да го посети и т.н.
(втори вариант)
Защото човек не може да се нарече богат, ако има само пет-шест хиляди
лева
.
(втори вариант)
133.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
– Само 300
лева
.
Даваш последните си 300
лева
и излизаш на пътя без стотинка.
" На друго място в
Евангелието
е казано за Христа: „Мъртъв бях, но сега съм жив." Който е минал през опитността на Христа, той може да се нарече светец.
Като дойде горкият мъж, тя започва: „Ще ми купиш една шапка за петстотин-шестстотин
лева
." Че лачени чепичета, че копринени ризи и чорапи, че шкафове, че това-онова - и той горкият се чуди какво да прави, как да й излезе наглава.
(втори вариант)
Тя
изревала
така силно, че той забравил и поезия, и отчаяние, и всичко.
(втори вариант)
Какво ще бъде положението на един баща, който народи две дъщери и двама сина и за образованието на всеки са нужни около петдесет хиляди
лева
?
(втори вариант)
Но в този момент господарят застава пред вратата в гишето и му казва: „Всичко ви струва триста
лева
." Той си прехапе малко устните и даде последните триста
лева
, които има в джоба си.
(втори вариант)
Като произнесеш думата „любов", да се отвори
Евангелието
на Йоана.
(втори вариант)
И после, като я произнесеш, да се затвори
Евангелието
на Йоана.
(втори вариант)
134.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Месото е зло за овцата, но и
тревата
е зло за вълка.
135.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Като види, че хрътката е близо до него, той се сляга в
тревата
.
Например, ако внесете сто хиляди
лева
в банката на някой ваш познат, той ще се интересува от вас.
И този, който спечели при игрите, получава един венец от цветя направен или може да са сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
Заекът и той бяга, но зад него е тази хрътка, сто хиляди
лева
живота, и той бяга, но като излезе от гората, заекът казва заек хрътка не плаши.
(втори вариант)
Той тича, тича и току се слогне в
тревата
и хрътката го прескочи, скочи над него, той стане и после пак тича, тича, пак се слогне, играе си с нея.
(втори вариант)
Но той е човек на времето, той е реалност, вие внасяте сто хиляди
лева
злато в неговата банка, веднага той записва господин Господинов има сто хиляди
лева
злато в банката.
(втори вариант)
Когато те са по-силни, например вие нямате вложени сто хиляди
лева
в банката, и господин Думников не се интересува от вас.
(втори вариант)
Но щом имате там сто хиляди
лева
, господин Думников, казва: “Заповядайте, на ваше разположение съм.” Вие казвате: “Дайте ни десет хиляди в аванс.” Веднага директорът на банката подписва.
(втори вариант)
Колко пъти господин Думников може да ви кредитира по десет хиляди
лева
?
(втори вариант)
Доказвам ти, че господин Господинов има два милиона
лева
в банката.
(втори вариант)
И господин Господинов където и да се намира, при каквито и трудни положения, той казва: “Тази работа господин Думников ще я свърши, но в кръга на стоте хиляди
лева
.” Следователно, когато вие се занимавате с външната среда, трябва да знаете и нейната възможност.
(втори вариант)
Ти си се научил, че има голяма премия от 2 хиляди
лева
и си мислил, че може да спечелиш.
(втори вариант)
Това е същият закон, ти имаш един лев един градус, два
лева
два градуса, три
лева
три градуса.
(втори вариант)
Туй число като вземеш, веднага печелиш сто хиляди
лева
, двеста хиляди, триста хиляди.
(втори вариант)
136.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Един ден, като отивал на работа, той намерил на пътя една банкнота от сто
лева
.
Днес някой е православен, утре станал
евангелист
, после католик, будист и т.н.
" „
Евангелие
чета." „Какво разбираш?
(втори вариант)
Като отивал на работа, намерил на пътя сто
лева
, с които кръстили детето.
(втори вариант)
Други казват: аз съм
евангелист
, аз съм католик, аз съм будист и т.н.
(втори вариант)
Що е
евангелизмът
?
(втори вариант)
137.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Десет, петнайсет, до сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
Най-после хвърли мрежата на
тревата
, седне, хване си главата с двете си ръце, каже: “Няма риба.” Върне се дома, целия ден се е квасил и няма нито една риба.
(втори вариант)
138.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
– Да, в еди-коя банка внесох десет хиляди
лева
.
– Щом си внесъл десет хиляди
лева
, ти можеш да имаш кредите десет милиона най-малко и можеш да останеш тук, докогато искаш.
Даже и десет
лева
да е внесъл в една от банките на невидимия свят, човек пак има право да влезе там.
от
Евангелието
на Матея: „И откак влязоха в ладията, утихна вятърът".
Съберат се двама богати хора, или двама учени, или двама религиозни, или двама музиканти и се
надпреварят
, кой от двамата има предимство в областта, в която се проявява.
Той е беден човек." „Вярвам, но не за дълго време." Каже ли, че вярва, той има нужда от десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Тогава аз бръквам в джоба си и казвам: „Понеже ти повярва в мене, за да стабилизирам твоята вяра, аз ти давам десет хиляди
лева
." Друг път му давам три хиляди
лева
, после две хиляди, след това хиляда
лева
и т.н.
(втори вариант)
Аз не давам всякога по десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Някога давам по сто, по двеста
лева
- според неговата вяра.
(втори вариант)
Тъй щото, като дойде някой при мене и ми поиска сто
лева
, това показва, че той има вяра в мене.
(втори вариант)
" „Вярвам." „На ти сто
лева
."
(втори вариант)
Кажете ли, че имате вложени в някоя банка поне десет
лева
, веднага могат да ви кредитират и с милиони
лева
.
(втори вариант)
Ако имаш десет
лева
вложени, това е все едно.
(втори вариант)
Нямаш ли нито десет
лева
, няма да получиш и повече.
(втори вариант)
Имаш ли вложени десет
лева
, могат да ви кредитират и повече и ще можете да останете там, колкото искате.
(втори вариант)
Често много религиозни хора се събират на едно място - философи, поети, музиканти, учени и религиозни - и започват да се
надпреварват
един друг.
(втори вариант)
139.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
В турско време още, един стар човек успял да спести, с труд и с големи усилия, 20 хиляди
лева
книжни пари.
По едно време цената на книжните пари спаднала толкова много, че 20-те хиляди
лева
на стареца нищо не стрували.
В турско време още, един стар човек успял да спести, с труд и с големи усилия, 20 хиляди
лева
книжни пари.
(втори вариант)
По едно време цената на книжните пари спаднала толкова много, че 20-те хиляди
лева
на стареца нищо не стрували.
(втори вариант)
140.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
В бележката било писано: Отче, вземи тези 30
лева
и прочети една молитва на селянина.
Ако иде някой да си купи масло от селото, ще му искат 45
лева
.
(втори вариант)
Ти му даваш 5
лева
, той не го дава.
(втори вариант)
Той ще тръгне от селото, ще пътува пет часа, ще иде в града и ще го продаде за 2
лева
и половина.
(втори вариант)
Той ще иде в града, ще съдере едни цървули и ще го продаде за 2
лева
и половина, ще се върне и ще каже: “Евтино го продадох.”
(втори вариант)
Питам, защо този културен селянин не иска да продаде маслото в селото за 5
лева
, а в града го продава за 2
лева
и половина.
(втори вариант)
Тя след като е яла
трева
, усеща, че на моята ръка, на потта ми, има малко солчица, приятно й е.
(втори вариант)
Ти си един богат търговец, хванат те и ти наложат един голям дълг, станеш гарант за 20 хиляди
лева
.
(втори вариант)
Питам, след като си платите тия 20 хиляди
лева
и си заминете за другия свят, какво сте спечелили?
(втори вариант)
А в книжката пише: “Дядо попе, този човек е малко болен, чети му една молитва и затова ви плащаме 30
лева
.” Шопът пита попа: “Прочете ли, дядо попе?
(втори вариант)
141.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Колкото и да четете Библията и
Евангелието
, да се запознавате с живота и опитностите на пророците и апостолите, все ще ви липсва нещо.
Кой човек досега е разбрал Откровението, което
евангелистът
е дал?
Физическият и умственият свят, в които хората живеят, са
изпреварили
духовния и Божествения, вследствие на което любовта е останала назад от хората.
Някой се оплаква, че получава само три хиляди
лева
месечна заплата и не може да свърже двата края.
Как е възможно ти, който получаваш три хиляди
лева
месечна заплата, да не можеш да се справяш с положението си, а той, който нищо не получава, се справя с положението си?
- Казваш: - Имам само две-три хиляди
лева
на месец, но не ми стигат." Добре, ами защо трябва да се тревожиш?
(втори вариант)
Ти казваш - с три хиляди
лева
не се минава.
(втори вариант)
Той казва: „Аз и без три хиляди
лева
минавам." Питам, как е възможно ти да не можеш да минеш и с три хиляди
лева
, когато той минава без тези три хиляди
лева
?
(втори вариант)
Питам го, как минаваш без три хиляди
лева
?
(втори вариант)
Аз наблюдавам, някои
евангелисти
обръщат, пишат, четат Библията и казват - това е цяло богатство, но много от тия
евангелисти
, които имат Библията подмишница, нищо не прилагат от нея.
(втори вариант)
Сегашният свят е
изпреварил
любовта.
(втори вариант)
Физическият и умственият свят са
изпреварили
духовния и Божествения светове.
(втори вариант)
142.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Близостта на човека до слънцето не се определя от физическото разстояние, но от възможността му да възприема повече
слънчева
енергия в себе си и правилно да я обработва.
Човек може да се излага с часове на действието на
слънчевата
енергия, без да е придобил нещо.
За да се ползва от
слънчевата
енергия, човек трябва да организира мозъка си.
Човешкият мозък представя плоскост, която възприема и отразява
слънчевата
енергия.
143.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Глобата може да бъде 500 лв., хиляда, две хиляди
лева
и повече.
Като занесе богатството на господаря си, последният му дава десетина
лева
, задето го е носил.
Той, който беше богат, идва до моята стая, казвам му: “Остави житото отвънка.” Давам му 10
лева
, той ги взима и си отива.
(втори вариант)
Ако вие ще занесете това на едно чуждо място, на вас ще ви дадат само 10
лева
и всичкото ви богатство седи в десетте
лева
.
(втори вариант)
Ще остане нещо, един малък капитал все ще имате 10
лева
, те ще бъдат за вас.
(втори вариант)
Представете си, че след като задигнете житото на вдовицата, вас ви хванат и съдията ви наложи една глоба от 500
лева
.
(втори вариант)
Значи тази лъжа е равна на 500
лева
.
(втори вариант)
Казваш: “Хиляда
лева
глоба.” Плащаш.
(втори вариант)
Туй същество, на което ти си направил едно добро, то ти подарява един костюм за Великден, дрехи, едно палто, жилетка, панталони, един балтон, хубави чепичета от камилска кожа, хубава шапка, връзка, една хубава карфица диамантена, един часовник със златна верижка от 12 хиляди
лева
.
(втори вариант)
144.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Наистина, виждате го на другия ден, че иде при вас, иска да му дадете хиляда
лева
назаем.
Евангелистът
чете Библия, пее, моли се, минава за вярващ човек.
Когато православният,
евангелистът
, католикът излязат от църква и отидат у дома си, те ще питат жена си какво е наготвила.
Ако наблюдавате един
евангелист
, ще влезе в техния храм, ще отвори Библията, ще дигне нагоре очи, ще чете, ще пее песни и ще се моли.
(втори вариант)
Другите слуги аз бих, но този мене ме наби, но ме събуди." Като отива на работа, спечелва този ден сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
И наистина той казва: „Можеш ли да ми дадеш хиляда
лева
?
(втори вариант)
" Ако не му дам тези хиляда
лева
, той веднага ще измени мнението си за мене и ще каже: „Аз те мислех за много добър човек, а ти си бил много лош човек." За да не измени своето мнение за мене, трябва да му дам хиляда
лева
.
(втори вариант)
145.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Вижте как пише едно малко дете: „Вчера при
изгрева
на слънцето бяхме при първия извор на високата планина.
(втори вариант)
146.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Пасбищата са покрити със сняг, никъде няма
трева
.
147.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Имаш стотина
лева
, вземи си една игла и конци и се постарай да зашиеш скъсаното с кръпки и всяка сутрин погледни си кръпките така хубаво, но чисти да бъдат дрехите ти.
(втори вариант)
148.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
А днес, като се чете
Евангелието
, постоянно се споменава името на Пилата.
Други пък се намират в положението на
евангелист
Йоан, любимия ученик на Христа, когото, щом хванаха за дрехата, остави я в ръцете на онези, които го преследваха, и избяга.
149.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Вторият ще страда, понеже е закъснял да се качи на върха – други са го
изпреварили
.
Казвам, ако дадеш 10 хиляди
лева
, ще ти кажа нещо, което ти в една година ще наследиш.
(втори вариант)
Ти казваш: “Десет хиляди ми взе, но стана това, което ми каза.” Отиваш при друг, казва: “Ще ти кажа нещо, но това, което никой друг не е казал.” Той взима 20 хиляди
лева
.
(втори вариант)
Ще ви се даде цяла една система като
слънчевата
, да заповядвате и да управлявате, ще имате всички богатства, автомобили, каквото душата ви пожелае.
(втори вариант)
150.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Ако срещнете някои щастливи хора, ще знаете, че те са
изпреварили
времето си.
Природната банка предлага на всеки свой член три акции: първата акция струва десет
лева
, втората – сто, а третата – хиляда.
Следователно, който иска да участва в благата на природната банка, той трябва да внесе всичко хиляда сто и десет
лева
.
Тогава бъркам в джоба си, вадя от него триста
лева
и му казвам: „Понеже аз не съм ял три деня, а на ден употребявам по сто
лева
за ядене, ето - вземи тези триста
лева
и иди да се нахраниш."
(втори вариант)
Те са хора от друго поколение, които са
изпреварили
века си.
(втори вариант)
Та казвам: всеки човек, който веднъж се е скачил с любовта и е добил това същественото за живота, каквато нужда и да има, да кажем, че ще има нужда от двеста-триста хиляди
лева
, веднага някой американец, който не го познава, но има същото това чувство като него - веднага му изпраща един чек от толкова хиляди
лева
и запълва тази му нужда.
(втори вариант)
Каквото е помислил синът например да изпрати баща му един чек от петдесет хиляди
лева
, и току-виж, бащата изпраща вече на сина си тия пари.
(втори вариант)
Петдесет хиляди
лева
не са много.
(втори вариант)
Те правят около двайсет хиляди
лева
годишно.
(втори вариант)
Един наш български студент, на когото бащата изпраща по четири-пет хиляди
лева
месечно, с тези пари, които американските студенти харчат, той би могъл да изкара и четири години.
(втори вариант)
Онзи, който е праведен, той може да изхарчи и десет милиона
лева
, но за грешника и десет
лева
са много.
(втори вариант)
Има някои сестри и братя, които купуват някакви билети от странство, а тези билети трябва да препродадат на няколко места и след това щели да получат една сума от сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
Аз казвам: единият билет на природната банка струва десет
лева
, другият струва сто
лева
, а третият струва хиляда
лева
.
(втори вариант)
Значи всеки ще трябва да си вземе три билета, за които ще внесе хиляда сто и десет
лева
.
(втори вариант)
151.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Като наблюдавате
изгрева
и залеза на слънцето, вие ще знаете какъв ще бъде утрешният ден: дали ще вали, ще има ли вятър и т.н.
Може ли да се нарече човек онзи, който не е в състояние да излезе от ограничителните условия на
гнева
, омразата, съмнението, малодушието и да ги превърне в благотворна енергия?
Като наблюдавате
изгрева
и залеза на слънцето, вие ще знаете какъв ще бъде утрешният ден: дали ще вали, ще има ли вятър и т.н.
(втори вариант)
Може ли да се нарече човек онзи, който не е в състояние да излезе от ограничителните условия на
гнева
, омразата, съмнението, малодушието и да ги превърне в благотворна енергия?
(втори вариант)
152.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
Като изучавате зоологията, виждате, че формата на главата и
лицевата
й част на всички животни е различна.
Това показва, че
тревата
й почнала да израства.
Тя се е превърнала на росна ливада, със зелена
трева
.
Между тази
трева
има пелин и много още билки.
Израснала е
трева
.
(втори вариант)
Аз разсъждавам, казвам, как досега млякото беше сладко, а като яде кравата от тази
трева
, огорчи се млякото.
(втори вариант)
Втория път не пращам кравата да яде от тази
трева
на онази ливада.
(втори вариант)
Не че
тревата
е лоша, но млякото става горчиво.
(втори вариант)
153.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Затова хората вярват, че Адам преди
Ева
имал една жена, за която се оженил и после се развел.
Тя все мърмори: „Де си ходил, с кого си бил, по кои
булеварди
си се разхождал?
Този пък, който е писал
Евангелието
, той е писал отде иде, отде излиза доброто.
Ти имаш да ми даваш тридесет хиляди
лева
.
Ти ми дължиш 30,000
лева
.
(втори вариант)
154.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Ще взема тридесет-четиридесет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Казва най-после: "Тази работа с просия няма да стане, но пак на стария занаят." Отива при проповедника, много се интересува от
Евангелието
, сърцето му плаче, казва проповедникът.
(втори вариант)
Питам, ако един човек бръкне в един джоб, имате десет хиляди
лева
, обира ви и след три години ви връща сто хиляди, намясто ли е?
(втори вариант)
А взема десет хиляди
лева
назаем от В.
(втори вариант)
Оттам насетне А казва: "Изяде ми парите, десет хиляди
лева
ми изяде." Отношението, което съществуваше в света между тях, се изгуби.
(втори вариант)
Ако е братство, десет хиляди
лева
не трябва да развалят братството.
(втори вариант)
155.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
То може да ги пази, то се е научило да ги пази, но когато го заболи коремът, тогава то отива да пасе
трева
.
(втори вариант)
156.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
За десет хиляди
лева
той се обул.
(втори вариант)
Като се отвори
Евангелието
, ще видите, че целият християнски свят е в
Евангелието
.
(втори вариант)
В
Евангелието
е казано какъв ще бъде съвременният свят.
(втори вариант)
Аз получавам толкова и толкова
лева
заплата.
(втори вариант)
Някой казва: „Главата ми побеля." Но не да ви побелее главата от сняг или от брашно, както е побеляла главата на лисицата, която, като видяля вълка, скочила в една
нощева
с брашно и цялата побеляла, та казала на вълка: „Биха ме на едно място." „Тогава да те понося малко, щом са те били."
(втори вариант)
Той си помислил: „Да отида да крада, да лъжа, не мога." Тогава той отива при един свой приятел и му казва: „Моля ти се, дай ми петстотин
лева
назаем.
(втори вариант)
Вярвай на моята честна дума." Приятелят му дава петстотин
лева
и той отива да си купи едно точило.
(втори вариант)
Тя казала на този господин: „За да си обуя обувката, трябва да ми платите двадесет и пет хиляди златни
лева
." Той й дал, колкото иска, защото щял да се компрометира.
(втори вариант)
" „И за другата обувка трябват още двадесет и пет хиляди
лева
." Той се принудил да й даде още толкова и тя излязла след това да пее.
(втори вариант)
„Да, за петдесет хиляди
лева
мога да се обуя."
(втори вариант)
За да отидеш при един чиновник сега да ти свърши една работа, трябват петдесет хиляди
лева
.
(втори вариант)
„Тогава ще ви дам десет хиляди
лева
." „Добре, ще имате вагон." Той дава разпорежданията и работата се свършва.
(втори вариант)
157.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Дете ли ще се ражда, човек пак трябва да избира благоприятен момент на неговото
зачеване
.
Не само ще изгубите десет хиляди
лева
, но и двайсет хиляди.
(втори вариант)
Българинът, който е много практичен, казва: „Зей, коньо, за зелена
трева
." Право е „зей, коньо, за зелена
трева
", докато не си ял.
(втори вариант)
Онзи изважда хиляда
лева
.
(втори вариант)
Питам, след като те излъже, дал си хиляда
лева
, най-първо се заражда желание, казваш, той те излъга.
(втори вариант)
" Аз, ако съм на ваше място, ще го повикам, ще му дам един банкет, ще му кажа: „Понеже баща ти умрял, ще ти дам банкет, ще ти дам хиляда
лева
.
(втори вариант)
Ако искаше да купиш за десет хиляди
лева
, трябваше да купиш за хиляда.
(втори вариант)
Казва: „Искам да бъда много добър човек." Той иска да бъде много добър човек, всичките вестници да пишат за него: „Негово превъзходителство господин Иван Стоянов даде десет хиляди
лева
за сиромасите, двайсет хиляди
лева
за еди-кое си училище.
(втори вариант)
Онзи изважда хиляда
лева
.
(втори вариант)
Питам, след като те излъже, дал си хиляда
лева
, най-първо се заражда желание, казваш, той те излъга.
(втори вариант)
" Аз, ако съм на ваше място, ще го повикам, ще му дам един банкет, ще му кажа: "Понеже баща ти умрял, ще ти дам банкет, ще ти дам хиляда
лева
.
(втори вариант)
Той иде на
кревата
, иска да се изтегне.
(втори вариант)
На десет места плюеш, но десет акта ти съставят по сто
лева
.
(втори вариант)
Ти едва на деня изкарваш петдесет
лева
, какво си спечелил?
(втори вариант)
Ако искаше да купиш за десет хиляди
лева
, трябваше да купиш за хиляда.
(втори вариант)
Казва: "Искам да бъда много добър човек." Той иска да бъде много добър човек, всичките вестници да пишат за него: "Негово превъзходителство господин Иван Стоянов даде десет хиляди
лева
за сиромасите, двайсет хиляди
лева
за еди-кое си училище.
(втори вариант)
Кажете: „Аз му давам хиляда
лева
." Вие нищо не давате.
(втори вариант)
Друг казва: „Аз давам петстотин
лева
." Вие пишете.
(втори вариант)
Вие определяте хиляда
лева
.
(втори вариант)
След един месец, след като определите хиляда
лева
, вие спечелвате десет хиляди.
(втори вариант)
На десет места плюеш, но десет акта ти съставят по сто
лева
.
(втори вариант)
Ти едва на деня изкарваш 50
лева
, какво си спечелил?
(втори вариант)
158.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Някой човек влага 500 хиляди
лева
в банката и мисли, че е осигурен.
Представете си, че носите в една торба злато, на стойност 50 хиляди
лева
.
Тревата
запример ще каже: “По-хубава стомна от тази няма.” Господарят я намира за непорядъчна, дето плаче, не я одобрява, но тревите казват: “По-хубава стомна ние досега не сме виждали.
(втори вариант)
Защото този господар през устата на стомната полива
тревата
.
(втори вариант)
Тогава казвам, наместо стомната да полива
тревата
и цветята, разумният да ги полива.
(втори вариант)
Ако
тревата
се радва, значи господарят е разумен.
(втори вариант)
Като туриш 500 хиляди
лева
в някоя банка, за да бъдеш икономически осигурен донякъде, това осигуряване ли е, сигурност ли е?
(втори вариант)
Тази сигурност на тия 500 хиляди
лева
зависи от сигурността на всичките тия банкери, които образуват банката.
(втори вариант)
Представете си, че вие носите една торба 50 хиляди
лева
злато и почва да се топи златото ти.
(втори вариант)
Десет концерта като дадете, по десет хиляди
лева
, може да имате повече от петстотин хиляди
лева
.
(втори вариант)
159.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Красотата на природата при залез на слънцето е кратковременна, а при изгрев – продължителна, защото
слънчевата
светлина тогава е възходяща.
Тревата
също се стреми да стане висока, да надмине цветенцата, които растат около нея.
Аз виждам някой виден писател, който минава даже за учител, описва небето привечер и казва: „Добре е да виждаш планините при залеза на слънцето." Питам, защо той не казва да се гледа красотата на планините при
изгрева
на слънцето, ами вечер?
(втори вариант)
Понеже залезът е по-достъпен на хората, а малко хора са правили своите наблюдения при
изгрева
на слънцето.
(втори вариант)
Тревата
расте, иска да стане голяма, но донякъде върви и после спира, казва: „Велика беше моята идея." Обаче, щом се посее жълъд, след сто години той става голям дъб, и тогава в него могат да се поставят милиони такива треви.
(втори вариант)
Някой път човек няма пари, не може да плати, а някога няма дребни, казва: „Имам цели пет хиляди
лева
, пиши на тефтерчето." Всички вие сте богати, някога сте така богати, че носите цяла банкнота от пет до двадесет хиляди
лева
.
(втори вариант)
160.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Ти си слуга, цанил си се при един много добър господар, плаща ти, да кажем, сто златни
лева
на месец, които правят три хиляди и седемстотин
лева
.
(втори вариант)
Питам тогава, кое е за предпочитане, десет хиляди и по два пъти да те бият на ден или сто
лева
златни и да се отнасят човешки с тебе.
(втори вариант)
Аз, като ида при някой човек, няма да искам хиляда
лева
.
(втори вариант)
Някой човек от вас е взел пари, хиляда, две хиляди
лева
, но не ги върнал, не ги платил, прави си оглушки.
(втори вариант)
Ако някой от вас може да скъса един конец от макара, аз давам хиляда
лева
, една премия.
(втори вариант)
161.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Да допуснем, че сте изгубили хиляда
лева
.
(втори вариант)
162.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Сегашната жена е слугиня на истинската, на онази, която наричаме
дева
.
Иде ден, когато на земята ще дойдат
девата
, чистата, възвишена душа и светлият, разумен мъж.
Ще кажете, че в
Евангелието
е писано: „Просете, за да ви се даде.“ Да просиш от Бога, това значи, да искаш.
Ако човек иска да се ползва, нека се ползва от
слънчевата
светлина, но да отиде да накладе огън и да изложи гърба си на тази топлина, той няма да се ползва много.
(втори вариант)
163.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Казвам, четете
Евангелието
, по-хубаво от туй няма какво да се каже.
(втори вариант)
Казвам: „Имам две стотинки." „Нека стоят за тебе." Казвам: „Имам хиляда
лева
." „Дай ми петстотин
лева
назаем." Дойде някой в някое общество, казва: „Кой е най-почтеният, най- големият?
(втори вариант)
Ти му даваш сто хиляди
лева
подкуп.
(втори вариант)
Той сам не харесва
изгрева
си, той не е отговорен заради него, така дошло съчетанието.
(втори вариант)
Спри се и виж
изгрева
на този човек.
(втори вариант)
164.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Един ден говорих с един виден
евангелски
проповедник, който сега е в онзи свят.
(втори вариант)
" Има едно противоречие: в едно отношение растенията са
изпреварили
човека.
(втори вариант)
165.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Един
евангелист
, млад момък, говорил с дявола, но после го турил в трудно положение.
(втори вариант)
Представете си, че вас един човек ви обещае, точно в четири часа носи двеста хиляди
лева
.
(втори вариант)
Трепериш за двеста хиляди
лева
.
(втори вариант)
По трийсет
лева
да ги турим швейцарски.
(втори вариант)
Като четете тия
евангелия
, има печатани, има и непечатани.
(втори вариант)
166.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
Ти още нищо не си направил, но най-първо си представяш тъй благородно работата, че някой добър човек ви дава един милион
лева
.
(втори вариант)
167.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Вие виждате, как живеят, как се обличат и хранят, как дигат и слагат трапези, но макар че сте платили 50 – 60
лева
за билет, вие не можете да се ползвате от тяхното богатство и от тяхното изобилие.
Той купува един килограм захар, дава сто
лева
на бакалина и чака да му върнат остатъка.
Бакалинът прибира парите и прави сметка: захарта струва 20 лв., получени са сто
лева
, от които остават 80 лв.
Той дава пакета със захарта на купувача, туря стоте
лева
в касата си и го изпраща.
Не само, че нищо не придоби, но даде сто
лева
за един килограм захар.
Питам, вие като слушатели, които сте дали петдесет
лева
, за да влезете вътре, какво сте добили, какво получавате, че сте видели техния живот?
(втори вариант)
Вие сте добили толкова, колкото е придобил онзи българин, който е отишъл при един бакалин да си купи захар, за което е заплатил сто
лева
.
(втори вариант)
Вземете един православен или един католик, или един
евангелист
, или какъв и да е.
(втори вариант)
Захарта струва двадесет
лева
.
(втори вариант)
„Кажи, че остават осемдесет
лева
." „Осемдесет
лева
." „Значи сто
лева
." Сметката е уравнена.
(втори вариант)
Вземете обаче някой
евангелист
или човек от новото учение, или православен - ако неговите убеждения са от рождение, при каквито и условия да го поставите, той ще издържи, все същият ще си остане.
(втори вариант)
И двадесет
лева
захарта, значи сметката е уравнена.
(втори вариант)
Кажи осемдесет
лева
.
(втори вариант)
Все таки тази захар струва сто
лева
, но при дадените условия тя може да струва и повече.
(втори вариант)
Онези, които са родени сутрин при
изгрева
на слънцето, и други, които са родени по залеза на слънцето, всички имат свои характерни белези.
(втори вариант)
168.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Казано е, обаче, в
Евангелието
: Търсете слава от Бога, а не от човеците.
169.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
То е един период от
изгрева
на слънцето до залеза му.
(втори вариант)
170.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Със
слънчевата
светлина се пише историята на всички живи същества.
(втори вариант)
Те ще ходят на гости до Слънцето, до Месечината, до Венера, до Юпитера, до Сатурна, до Марса, изобщо до крайните предели на
слънчевата
система.
(втори вариант)
171.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Казва някой: „Ще живея на стари години." Зей, коньо, за зелена
трева
.
(втори вариант)
172.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Ако се качвате на някой планински връх, докато стигнете върха, ще се натъквате на равни и на неравни пътища, каменисти и меки, покрити с
трева
.
Ти казваш: “Пари ни дай.” Питам, струва ли си да ти дадат 20 банкноти или 20 хиляди
лева
злато и да те турят в затвора?
(втори вариант)
Но той е спечелил може би по десет
лева
на всяка крина.
(втори вариант)
173.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Той извади жената от него и я нарече
Ева
.
Когато магарето видяло за пръв път
Ева
, извикало от захлас и удивление.
Много красива била
Ева
.
Със своето извикване магарето искало да предупреди господаря си, да бъде внимателен с
Ева
, да не стане причина, да направи тя някаква пакост.
От този момент
Ева
намразила магарето и карала Адам да го бие.
Конецът, изтъкан от материята на любовта, е толкова здрав, че цялата земя да окачите на него, не се къса; не само това, но ако закачите на него цялата
слънчева
система, с всички планети в нея, той пак няма да се скъса; най-после, ако на този конец закачите целия космос, той пак няма да се скъса.
Ще каже някой, че не може да живее с хиляда-две хиляди
лева
, че не иска да бъде сиромах.
174.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Ще дойде ден, когато хората ще перат дрехите си не с вода и сапун, както правят днес, но със
слънчевата
светлина и топлина.
Десет
лева
да сте взели на заем, трябва да ги върнете на време.
Десет
лева
дълг, неизплатен на време, спъва човека.
Ако някой вземе 500 хиляди
лева
на заем и не ги върне навреме, го съдят.
Някой вземе пет-десет
лева
на заем и казва: Колко са пет
лева
?
И така, не е въпросът в
лева
, в марката, в долара, но в точността на човека.
Днес всички хора са взели по десет
лева
на заем, които още не са върнали.
(“Зей, коню, за зелена
трева
.”) Който зее, и кон става, а който не зее, само да гледа да не се прозява.
(втори вариант)
Представете си, че една ябълка струва сто
лева
.
(втори вариант)
Ако изядете на ден десет ябълки, това са хиляда
лева
.
(втори вариант)
Ще дойде един ден, когато всички ще перете ризите си на
слънчевата
светлина.
(втори вариант)
Който е взел 10
лева
назаем, точно навреме трябва да върне парите назад.
(втори вариант)
Ако вие не можете да върнете десетте
лева
точно на времето, какъв характер ще имате?
(втори вариант)
Ти, като обещаеш при вземането на тези 10
лева
, ами ще ги върнеш, не уповавай на баща си.
(втори вариант)
Тези 10
лева
именно ще те спънат.
(втори вариант)
Ако ти вземеш 10
лева
отнякъде и не ги върнеш навреме, ти може да развалиш живота си.
(втори вариант)
Тези 10
лева
ще спънат живота ти.
(втори вариант)
Но ако не върнеш десетте
лева
, ще те съдят защо не ги връщаш.
(втори вариант)
Висшето, Божествено, съзнание казва: “Десетте
лева
, които ще взема, ще ги върна навреме.” Но като дойде другото съзнание, казваш: “Не връщам парите.” И ги изяждаш.
(втори вариант)
Някой вземе 5
лева
и казва: “Колко са те?
(втори вариант)
” Или пък вземе 10
лева
.
(втори вариант)
Вземете, нашите 33
лева
струват 1 германски лев.
(втори вариант)
А нашите 140
лева
костват 1 американски долар.
(втори вариант)
Това, което за нас е 140
лева
, за американците е 1 долар, който е като нашия 1 лев.
(втори вариант)
Сега всички имате по 10
лева
, които не сте върнали.
(втори вариант)
175.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Бог каза да бъде виделина, да израсте
трева
, да стане човек и, каквото каза, това стана. Защо?
Когато Адам видя
Ева
, извика: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми”.
Той не погледна на
Ева
като на Божие творение, дошла при него като другарка, но като на своя собственост.
Какво означава думата „
Ева
”?
Думата „
Ева
” означава дъщеря на Йехова, на Бога.
Днес всички хора поддържат мисълта, че
Ева
е произлязла от ребрата на Адам.
Това не значи, че
Ева
е излязла от ребрата на Адам.
Ако светът ти даде десет хиляди
лева
на заем и не ги върнеш на време, ще платиш двойно.
Също така той трябва да се храни сутрин след
изгрева
на слънцето, а вечер – преди залязване на слънцето.
Престъплението се състои в открадване на сто или хиляда
лева
, а държавата го осъжда на две-тригодишен затвор.
Те отварят
Евангелието
, да видят, какво ще им се падне и четат: „Повярвай в Господа Исуса Христа и ще бъдеш спасен”.
Не е достатъчно само да прочетете един – два стиха от
Евангелието
и да мислите, че всичко знаете и разбирате.
Любовта е дъщеря на Бога –
дева
на живота.
Който се е домогнал до тази
дева
, той трябва да я пази като зеницата на окото си.
176.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
С една такава дреха на един цар би струвало стотина милиона
лева
такава скъпа премяна.
(втори вариант)
177.
Идеалният човек
,
МОК
, София, 7.3.1930г.,
За пример, вълкът по традиция дави овцете; овцата по традиция пасе
трева
.
От научна гледна точка, пасенето не е нищо друго, освен косене на
трева
.
Овцата коси
тревата
и я събира на едно място.
Човек не пасе
трева
, но от време на време се навежда, откъсне си малко тревица и продължава пътя си.
Овцете, където видят
трева
, все казват: „Ние косим." Пасането не е нищо друго освен косене.
(втори вариант)
Тя коси и събира
тревата
.
(втори вариант)
Традиция е, че косим
тревата
.
(втори вариант)
Вие минавате покрай
тревата
, понеже сте високи, мъчно ви е да пасете
тревата
, затова наведете се, откъснете
трева
, и пак се дигнете, погледнете я.
(втори вариант)
Да кажем, че ти правиш добро някому, искаш да дадеш хубава храна на някого и след като го нахраниш, кажеш: „Двеста
лева
." Ще кажете, че цената е висока.
(втори вариант)
Това е даже малко - 200
лева
.
(втори вариант)
По 140
лева
единия] долар - колко прави?
(втори вариант)
Ако идеш в странство и имаш 7 хиляди
лева
, ще имаш за цял един месец.
(втори вариант)
А там даже 7 хиляди
лева
няма да ти стигнат да си платиш за едно легло.
(втори вариант)
лева
на легло.
(втори вариант)
Тогава казвам, онзи, който плаща 7 хиляди
лева
, какъв е той?
(втори вариант)
Той трябва да има 20-30 милиона
лева
на разположение.
(втори вариант)
Сега можем да наредим математически величини - 20, 30, 40, 50 или, да кажем, 100
лева
.
(втори вариант)
Сто
лева
на легло.
(втори вариант)
Там най-обикновеният човек плаща един долар, а това е 140
лева
.
(втори вариант)
Най-напред му каже 20
лева
струва леглото.
(втори вариант)
Ако 20
лева
са много, ти ще направиш едно малко мърдане, но понеже си влязъл, оставаш, а онзи, за когото 20
лева
са малко, той, като влезе, с лицето си казва, че това е малко.
(втори вариант)
- Каже ви: - Трийсет
лева
.
(втори вариант)
Пък ако на другиго туря само 20
лева
в джоба, той няма да изпита това разширение в себе си, но като имаш златните английски лири, веднага ще усетиш едно разположение и едно разширение, докато при тези книжните банкноти, колкото и да е учен човек, все таки той ще стане висок като топола, но тесен нагоре.
(втори вариант)
Като носиш един златен наполеон, той струва повече, отколкото, ако носиш хиляда
лева
в банкноти.
(втори вариант)
После хилядата
лева
в книги не са здравословни, а ако носиш злато, това злато е здравословно в джоба ти.
(втори вариант)
178.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Някой започва да строи къща, която струва триста хиляди
лева
и разчита на своята голяма заплата.
НАГОРЕ