НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
320
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
По-късно заздравили отношенията и връзките си като се сродили, Константин се оженил за дъщеря му Добра Атанасова
Георгиева
.
Пример е една от първите му стъпки - постепенно започнал да произнася някои от ектениите на Светата Литургия и дори прочитал
Евангелските
текстове на славянски език.
За да угодим Богу, необходимо е с истинска вяра да се подвизаваме и бодърстваме с молитва до последното издихание, така че дори и душата си да положим за
Евангелието
.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
За да угодим Богу, необходимо е с истинска вяра да се подвизаваме и да бодърстваме с молитви до последното издихание, та че дори и душата си да положим за
Евангелието
.
Евангелието
на литургията било на свършване и в часа се явили трима мъже с една прекрасна девойка, дрехите им греели като слънце.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая
Дева
Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в
Евангелието
!... ".
От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая
Дева
Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в
Евангелието
, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...
Заради това, според числото на писаните риби в
Евангелието
, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася в името на Исуса Христа, Сина Божий, и [за] Неговите заслуги, страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и съединението [на] вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „едно стадо и един пастир" [Й, 10:16].
После всичко това отец Теофаний се въодушевил и с ревност
Илиева
по Бога, без да гледа на преклонната си възраст, предприел да извърши всичко, което го вразумил Бог.
Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в
Евангелието
(понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за Божествени жертвеници, според приетия обичай.
Знамението е вярно от днешния ден, след като изтекат времената от числото на
евангелските
трижди по id (14) родове Христови [Мт, 1: 1-17], дай Боже да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от Небето и като молния ще се разнесе по всичкия свят: „Се победил ест лев, иже сий от колена 1удова, корен Давидов.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Той е 3-то дете на свещеника Константин Дъновски и на Добра
Георгиева
.
Когато е пребивавал в Египет, като
завоевател
, се е запознал с египетския слънчев календар.
На този ден има тържествен обяд и вечерта са празнували с изнасяне концерт в салона на
Изгрева
.
Този, който слиза и се облича в човешка плът и се ражда чрез баща Константин Дъновски и майка Добра чорбаджи Атанас
Георгиева
, е Духът Беинса Дуно.
Негов баща е известният възрожденски свещеник Константин Дъновски, а Негова майка е Добра чорбаджи Атанас
Георгиева
.
Тя се хвърлила на
кревата
и започнала да ридае.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
излязоха от печат и две книги: „Моят роден град София" от Райна
Констанцева
, ДИ Отечествен фронт и „Червената ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.
20-44).(74):„ Това, което можем да кажем тук и което имаме основание да считаме за сигурно, то е, че Учителя се приобщи за известно време към методистките
евангелски
среди..."
Да говорим и пишем такива неща за Учителя не е нищо друго освен наливане вода във водениците на
евангелистите
, че Учителя бил излязъл от техните среди - от методистите.
Двете родни сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария
Бояджиева
, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
Априлци), ученик на Учителя Беинса Дуно от около 1922 г., играе забележителна роля в живота на
Изгрева
, завършва земния си път на 16 октомври 1983 г.
5.
Обръщане към Бога на младия Петър Дънов
, 1884 г.
Той присъства на богослуженията и събиранията и приема формата на изучаване на
Евангелието
и приложението му в живота.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Преди идването му в селото, през периода 1885-1887 г., по спомени на Елена
Натева
(родена ок.
Това е най-красивата сграда в селото и в нейното изграждане е имал дял всеки от
евангелистите
.
По това време вече има отворено методистко основно училище за момичета от мис Шенк, което по-късно се поема от Николета
Малчева
.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
2. Петър Дънов и
евангелистите
-методисти в България и САЩ
А. Петър Дънов и
евангелистите
-методисти в България и САЩ
6. Отива да учи в Свищов чрез
евангелистите
-методисти и се записва в Богословския отдел с двугодишен курс през 1883 г.
9. 1888 г., месец август, заминава за обучение в САЩ по линия на
евангелистите
-методисти по препоръчително писмо на Йордан Икономов и д-р Стефан Томов, удостоверяващо, че на 24 юни 1887 г.
Трябва да знае и свири на пиано, хармониум, за да може да обучава слушателите си да пеят
евангелски
песни, които са нотирани и извадени под печат.
А това е Савка
Керемидчиева
, по майка - немкиня, майка й Тереза е чистокръвна немкиня, омъжена за българин македонец и носи неговото име.
18. Немският национален дух, в лицето на Савка
Керемидчиева
е представен в "Изгревът", т.
19. И в лицето на Тереза
Керемидчиева
- виж в "Изгревът", т.
Величко Граблашев заминава за САЩ, и тук, в София, остава жена му Мария
Граблашева
.
Тя създава много бели и проблеми на Учителя на
Изгрева
.
XXII, на снимка 48 виждаме Мария
Граблашева
с Учителя.
А как присъствува Мария
Граблашева
в "Изгревът" е видно в следните справки в "Изгревът", т.
Граблашев заминава за САЩ, за да търси Христа, но тук остава Мария
Граблашева
, жена му, която създава по времето на цялата Школа от 1922 г.
Петър Дънов и
евангелистите
-методисти в България и САЩ
8.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Първо - това е Лекционариум (
Евангелистариум
) или сборник уроци от
Евангелията
, които да се четат в православните църкви през цялата година.
Второ -
Евангелариум
, или
Четвероевангелие
. Цяло.
Специален сборник от молитви за непреривното обожаване на
Дева
Мария.
9.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Единствената връзка на учениците в този духовен кръг е молитвите към Бога и проучаването на
Евангелието
.
В третия етап духовната сестра трябва да стане съработница на Бога и тогава тя не се занимава с ръководство, а претворява идеите на Учителя за Новата
Ева
.
Новата
Ева
е съработница на Бога и тя се ражда само чрез Духа, идващ от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно. Амин.
Той отваря вратата и просякът поискал само десет
лева
, за да си купи хляб.
10.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Милка
Кралева
-
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един бял гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото
евангелие
и в началото няколко листа изпокъсани.
И веднъж на сеанс духът между другите верни неща ни каза: “Животът ви да бъде
евангелски
” Дотогава считах
Евангелието
за попска книга, както ни учеха в училище.
А ние тримата, Пеню Киров, д-р Миркович и аз, се събирахме да четем
Евангелието
и да разсъждаваме по духовни въпроси.
През последните години от своя живот Тодор Стоименов е живял в София, на
Изгрева
.
11.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Този народ има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от святи и Богуугодни начала, нужни за неговото
успевание
.
12.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.11.1898 г.
Ако обичате моля имайте добрината да пишете на твойте хазяи гдето оставихте
кревата
си, ако не им требва да го отпуснат за мене.
Кревата
, който сега употребявам искам да го отстъпя на един мой приятел който се нуждае, а в също време ако се уреди, аз да се възползвам от Вашия.
Бъдете трезви, казва провидението, защото в който ден не се
надевате
тогава ще стани това.
13.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Взех
кревата
Ви от г-жа Недялкова, а другите Ви вещи оставих по нейно съгласие.
14.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
От моя страна ще Ви съветвам да се укрепявате в Духа на молитва, който Дух е нужен за
преуспеванието
ни в Неговата велика благодат.
Аз съм доволно занят с
размишлевание
върху работата Господня.
15.
Снимка на Александра Матеева като учителка с учениците си - 1899 г., гр. Сливен.
, 1899 г.
Снимка на Александра
Матеева
като учителка с
Александра
Матеева
като учителка с учениците си - 1899 г., гр. Сливен.
16.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Изпроводете 60
лева
чрез пощата.
17.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Моят дух е с вази и аз се моля за вашето
преуспевание
в Божията благодат.
18.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Тук добавям един цитат, който е направил Вергилий Кръстев във втори том на
Изгрева
.
във втори том на поредицата
Изгрева
.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Преди обръщането си към
евангелизма
(методизма) до Освобождението той е православен свещеник.
В духовната си работа се убеждава в предимствата на
евангел
ския начин на богослужение.
Така постепенно зрее мисълта да преминат заедно с брат си Сава Тихчев към
евангелистите
методисти.
Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става
еван
гелски проповедник.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Той е второто дете на свещеник Константин Дъновски и Добра
Георгиева
, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).
21.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Надевам
се писмото ми да Ви завари здрави телом и духом.
Всяка сутрин ставам рано и отивам да посрещам слънцето кога
изгрева
и да гледам дали славата Господня се е явила на Небето.
22.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
От нашия приятел
Бояджиева
нищо не съм чувал.
Ще попитам и Вази ще можети ли и Вие да му пращате по 5
лева
всеки месец докато изкара зимата.
23.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Параскева
" (сега „Св.
в Самоков Николай се оженва за
евангелистката
Люба Хаджиниколова, сестра на Йорданка
Пачеджиева
.
Той е автор на шест брошури на
еван
гелска тематика, издадени в периода 1904-1930 г., като 5 от тях са отпечатани в неговата печатница.
Кирил и Методий" и предизвиква
гнева
на Православната църква в Бургас. К.
Велчев, съпругата му Люба и децата му остават предани членове на
евангелската
черква в Бургас.
24.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
От Кирова днес приех едно писмо в което иска моето мнение и съвет върху един важен
Евангелски
въпрос.
Те са добре и
успеват
в Истината.
25.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
Тодорова и Николай
Велчева
.
103. Цялата молитва „Отче наш" се намира в
Евангелие
от Матея, гл.6, стих 6 до 13 вкл.
26.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.12.1899 г.
от
Евангелието
на Йоана.
Тези дни мисля да сляза до Варна по работа и ако ми остане време да се видя с
Добрева
, ще го поздравя нарочно от Вази.
27.
Сватбени снимки на Минчо Сотиров и Александра Матеева
, 1900 г.
Сватбени снимки на Минчо Сотиров и Александра
Матеева
Александра
Матеева
и Минчо Сотиров - сватбена снимка - 1900 г
Младоженците Александра
Матеева
и Минчо Сотиров - 1900 г.
28.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Ний се молим за Вашето
преуспевание
.
29.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Още преди
изгрева
на Слънцето всички са на поляната пред салона.Учителя вече е тук.
Великото само дава, а ти само прилагай това, което ти се дава.След
изгрева
на Слънцето започват гимнастическите упражнения.
30.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Отрасва в бедно семейство с баща Стоимен Георгиев и майка Мина Стоименова
Георгиева
. Т.
Стоименов има също и сестра Мария, която е посещавала
Изгрева
и е играла Паневритмия.
На един от спиритичните сеанси духът между другите верни неща ни каза: „Животът ви да бъде
евангелски
".
Дотогава считах
Евангелието
за попска книга, на което ни учеха в училище.
Киров и д-р Миркович, продължават да се събират, да четат
Евангели
ето и да разискват по духовни въпроси.Първата среща с Учителя Петър Дънов
Последният ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме
изпревари
.
Този свещеник го обвинявал, че бил проводник на
евангелизма
в Бургас и по този начин отклонявал народа от православието.
Нека каже сега Тодор Стоянов, като е чиновник, като е
евангелист
, а ругае властта, която го храни, не му ли шепне нещо съвестта?
се сдобива със 7 дка земя на
Изгрева
, която през 1958 г.
Не на всеки отпуска пари, а като истински касиер винаги дава с неохота, за което си е навличал
гнева
на братята.
31.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Некой и други мисли имам в умът си, които ще Ви предам в тия неколко изречения и
надевам
се да Ви послужат.
32.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Отиваш на
булеварда
, разхождаш се и ето че человекът иде насреща ти.
33.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от
Евангелието
, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.
34.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Времето което остава е скъпоценно и се
надевам
, че ще го употребите по един Богоугоден начин за доброто и благото на Вашата душа.
И дано имам радостта за Вази да слушам, че
успевате
във всичко което е истинно и добро.
35.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от
Евангелието
, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.
36.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от
Евангелието
, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.
37.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от
Евангелието
, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.
38.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от
Евангелието
, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.
39.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от
Евангелието
, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.
40.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от
Евангелието
, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.
41.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Отрасва в бедно семейство с баща Стоимен Георгиев и майка Мина Стоименова
Георгиева
. Т.
Стоименов има също и сестра Мария, която е посещавала
Изгрева
и е играла Паневритмия.
На един от спиритичните сеанси духът между другите верни неща ни каза: „Животът ви да бъде
евангелски
".
Дотогава считах
Евангелието
за попска книга, на което ни учеха в училище.
Киров и д-р Миркович, продължават да се събират, да четат
Евангели
ето и да разискват по духовни въпроси.Първата среща с Учителя Петър Дънов
Последният ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме
изпревари
.
Този свещеник го обвинявал, че бил проводник на
евангелизма
в Бургас и по този начин отклонявал народа от православието.
Нека каже сега Тодор Стоянов, като е чиновник, като е
евангелист
, а ругае властта, която го храни, не му ли шепне нещо съвестта?
се сдобива със 7 дка земя на
Изгрева
, която през 1958 г.
Не на всеки отпуска пари, а като истински касиер винаги дава с неохота, за което си е навличал
гнева
на братята.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Но според духа на
Еван
[гелието] и според ясните думи Христови ний никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания никому, които са противни на Божия закон.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
На младия приятел му дадох едно
Евангелие
.
Има още един, който ме е задължил да му доставя една Библия и едно
Евангелие
за в джоб.
Тодора и Николая нарочно от моя страна, а тъй също и г-н
Пачеджиева159
.
Учи няколко години в
Евангелското
училище в Самоков.
и започва
евангелска
дейност.
44.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Днес за четиво ще имате: 5 глава Ефесяном; 6 глава от
Евангелието
на Йоана; 5 глава от
Евангелието
на Матея и цялата 20 беседа: „Сега скръб ще имате".
Четиво за през деня: 17 глава от
Евангелието
на Матея; 1 глава от
Евангелието
на Марка; 11 глава от
Евангелието
на Лука; 21 глава от
Евангелието
на Йоана; 56 Псалом.
Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият наряд, четивата от
Евангелието
и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух.
45.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качват и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.Във втората стадия пред нас се открива много по-величествена сцена на духовния мир, върху която се полага Новият завет, на
Евангелската
вест, на която Христос става начало и глава.
46.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Да изучават
Евангелието
и разучават Неговите беседи.Третият етап продължава 11 години, когато Учителят пътува из България и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
47.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
На младия приятел му дадох едно
евангелие
.
48.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде един
евангелски
проповедник и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
49.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Той е
евангелски
проповедник и християнски поет.
Той е секретар на американското подразделение на всеобщия съюз на руските
евангелисти
.
Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за1900-1901 г.“].
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Той е
евангелски
проповедник и християнски поет.
Той е секретар на американското подразделение на всеобщия съюз на руските
евангелисти
.
Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за1900-1901 г.“].
51.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
На 15 август 1901 в Сливен Учителя държи сказка в читалище "Зора" и изнася вечерна проповед в
Евангелската
църква.
За сказката в читалището и за
евангелската
църква, Учителя пише в писмото си до Пеню Киров.
Мелкона нарочно, тъй също Николая, Колесникова, Тънкова44 и
Пачеджиева45
.
Активен член на бургаската
евангелска
общност.
полагат основата на
евангелската
дейност в Бургас.Събират се с арменците на съвместни
евангелски
служби.
Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].45 Пастор Костадин Я.
Учи няколко години в
евангелското
училище в Самоков.Заминава за Америка, където получава степен „бакалавър на изкуствата“ в колежа „Алегени“, Пенсилвания, през 1894 г.
и започва
евангелска
дейност.
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Мелкона нарочно, тъй също Николая, Колесникова, Тънкова44 и
Пачеджиева45
.
Активен член на бургаската
евангелска
общност.
полагат основата на
евангелската
дейност в Бургас.Събират се с арменците на съвместни
евангелски
служби.
Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].45 Пастор Костадин Я.
Учи няколко години в
евангелското
училище в Самоков.Заминава за Америка, където получава степен „бакалавър на изкуствата“ в колежа „Алегени“, Пенсилвания, през 1894 г.
и започва
евангелска
дейност.
53.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Иван Игнатов е активен член на
евангелската
църква в София.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Иван Игнатов е активен член на
евангелската
църква в София.
55.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде един
евангелски
проповедник и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
56.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
С този приятел Бъчваров бяхме в Пазарджик.Иде един
евангелски
проповедник и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Колко са благи и неизмерими пътищата на Нашия Небесен Отец.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------59 Г-н Хад.[жи] Димитров, член на
евангелската
църква в Бургас.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
Дъщеря му се казва Надежда
Илиева
Куева
– непряка сродница на П.Дънов.
59.
Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна
, 4.07.1902 г.
Надевам
се да сте получили 50
лева
които Ви пратих.
60.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Надевам
се да сте получили 50
лева
които Ви пратих.
61.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
Г-жица
Балканджиева
се е оженила наскоро, а така също и брат и.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 8.11.1902 г.
Г-жица
Балканджиева
се е оженила наскоро, а така също и брат и.
63.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
През 1902 година под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание "Виделина", продължение на списание "Нова светлина", което публикува статии по спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм и хомеопатична медицина, окултни тълкувания на
евангелски
текстове.
Г-жица
Балканджиева
се е оженила наскоро, а така също и брат и.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив
, 10.12.1902 г.
На девети Ви изпратих една сума от единадесет
лева
, на която знаете предназначението .
65.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Поканван е нееднократно да стане
евангелски
проповедник, но той отбива тези предложения, като търпи и понася упреците на
евангелистите
, че е харчил пари „за лудо" и сега мързелува и не иска да работи за Христа.
С този Божествен акт Той е осветен и става Учител на Бялото Братство на земята и на планетите от
слънчевата
система.
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], София
, 11.01.1903 г.
С днешната поща Ви изпращам известна сума (20
лева
), която да внесете за предназначеното и място.
67.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Велчев 114 Да се отпускат от десятъка месечно по 8
лева
за оживялото дете-близнак на починалата им наскоро сестра, което Пеню Киров и брат му поели задължение да отгледат. П.
Киров и Ерифили продължават помощта си и към останалите сирачета, като осиновяват едно от тях,чието име е Стойка
Пенева
Кирова.
Павел и жена му Дана Николова Шишкова, родена на 26.10.1928 г., имат две деца:Стойка Павлова Атанасова, родена на 17.10.1950 г., и Дочка Павлова
Добрева
, родена на 6.04.1952 г.
68.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
С днешната си поща Ви изпращам осем
лева
, да ги турите в принадлежащото място за месец март117.
Една вечер поканих в дома семейство Узунови, моята братовчедка (сега г-жа Кинкел), нейната другарка Саша (сега д-р
Събева
в Плевен) и моята съученичка Молка
Досева
; хванахме се за ръце в кръг около масата.
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
С днешната си поща Ви изпращам осем
лева
, да ги турите в принадлежащото място за месец март117.
70.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 12.06.1903 г.
Внушителни са думите Христови на едно място в
Евангелието
на Йоана.
71.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
На 14 август (стар стил) 1903 година в стая 4 на хотел "
Булевард
" във Варна се провежда събрание на Обществото за повдигане религиозния дух на българский народ (годишна среща на Веригата).
Варна, в хотел „
Булевард
", стая № 4, под председателството на г-н д-р Мирко-вича от гр.
III. През втората годишнина да се изостави печатанието тълкованието на
евангелието
в списание „Виделина".
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200
лева
(двеста
лева
) се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.
72.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
РБК, №29641); „Нечестивият оправдан“, проповед.Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
73.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
РБК, №29641); „Нечестивият оправдан“, проповед.Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
74.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Моля, изпратете ми с първа поща 30
лева
от парите, поверени Вам.
75.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
Моля, изпратете ми с първа поща 30
лева
от парите, поверени Вам.
76.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
РБК, №29641); „Нечестивият оправдан“, проповед.Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
РБК, №29641); „Нечестивият оправдан“, проповед.Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
78.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
Тогава да възприеме третата - Спасението, която е избавляване на душата от
разтлевание
.
След това да мине в четвъртата - Възраждането на Духа, гдето почва
зачеванието
от Духа Святаго.
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Двата чека ще приготви от пенсията си, като отделя всякой месец по 40
лева
най-малко.
80.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Щом ний
превалихме
върха Свети Никола и се навалихме към Шипка, върховете веднага се покриха с мъгла и вятър излезе горе.
81.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Щом ний
превалихме
върха Свети Никола и се навалихме към Шипка, върховете веднага се покриха с мъгла и вятър излезе горе.
82.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Щом ний
превалихме
върха Свети Никола и се навалихме към Шипка, върховете веднага се покриха с мъгла и вятър излезе горе.
83.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Щом ний
превалихме
върха Свети Никола и се навалихме към Шипка, върховете веднага се покриха с мъгла и вятър излезе горе.
84.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
За това се говори и в спомените на Елена
Андреева
, но тук годината на преместване е 1905.
Спомени на Елена
Андреева
Е.А. - Елена
Андреева
Там е имало един студент българин от Стара Загора, който познавал Учителя и който разказал на сестра Райна
Каназирева
, че Той е свирел така хубаво, щото можел да стане световно известен цигулар.
Това го зная от сестра Райна
Каназирева
, лично от нея.
до 1926 год., когато се построи стая за Учителя на
Изгрева
.
Там на стенографската маса аз видях Паша Теодорова и Савка
Керемидчиева
.
85.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската
трева
, за небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.
86.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Дарява личната си библиотека и изданията си с около 1400 тома на читалище “Зора”, а имота си и 3000 златни
лева
завещава за благотворителни и общополезни цели на сиропиталището в Сливен.
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 1.01.1906 г.
От Цариброд е и поетесата Олга
Славчева
(1894-1967), която написва текста на Паневритмията.
88.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Сега вие в Търново се
надпреварвате
, на едного говори Майката Господня, на другиго Христа.
89.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Домакинът на салона му поиска 20
лева
такса.
90.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
Желая да се
надпреварвате
един на други да си отдавате почитание и всякой да мисли за другиго само добро.
91.
Снимка на Учителя Петър Дънов с приятели, около 1907 г.
, 1907 г.
Мария
Граблашева
, 6.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен
, 19.04.1907 г.
--------------------------------------------------------------------------------------220 Това писмо се публикува за първи път.221 На
лицевата
страна на това благопожелание липсват датата и местонахождението на П. Дънов.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен
, 25.04.1907 г.
[адрес върху
лицевата
страна на картата]
94.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Имал е среща със Св.
Параскева
.
Параскева
, Св.
Имал е среща със Св.
Параскева
.
В края на годината, при приключване на братския комунален стол – кухня, остана излишък от няколко десетки
лева
(ок.
95.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
заранта, след прочитането на стиховете от 17-и до 26-и от
Евангелието
от Йоанна, г-н Дънов каза:Човешкият живот започва с Истината.
96.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Да гледате да изхвърлите от вас
гнева
, себелюбието и страха.
97.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
При образуването на
Слънчевата
система трябваше да се образува един център, около който да се въртят всички вещества - всичко да се върти около Слънцето.
Искаш 2000
лева
- отстрани се дотолкова от света и от всичко друго, така се вдай в тези 2000
лева
, щото те да се материализират в тебе и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай се е образувало.
98.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 12.09.1908 г.
От г-жа Лещова, от сестрите Досеви, от голямата Стефанка, от г-жа
Ватева
и майка й , от г-жа Бойнова или майка й и Б. Венета.
99.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)
, 9.05.1909 г.
С инициали върху стих от
Евангелието
- Послание към Галатяните, гл.
100.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 14.07.1909 г.
Любезна Е.
Стойчева
,
101.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В това, което е писано в
Евангелието
, законите са писани наполовина, а сега ще се дадат изцяло трите основни закона.
Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди
лева
на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.
Това, което е писано в
Евангелието
, законите са написани наполовина, а сега ще се дадат изцяло трите закона.
Кръщават го на името на дядо му Кънчо, Майка му се казва Мария
Ноева
.
Величка
Стойчева
* Към морето е имало голям чардак - балкон, и морето е било близо до къщата.
Тя заявява, че иска да говори с госпожа
Стойчева
.
Баба ми й казва: „Аз съм.” Дамата я изгледала от главата до краката, понеже знаела, че тя се носи много красиво, и заявила: „Искам да говоря с госпожа Величка
Стойчева
, а не със слугинята й.” Величка й казала: „Почакайте малко.” Отишла в стаята си, преоблякла се с най-хубавите си нови дрехи и посрещнала гостенката си.
Последната не я познала, че тя е същата, и провели много хубав, дълъг разговор,* За Величка
Стойчева
виж „Изгревът”, том VII, стр.
- неделя, в 6 ч 48 мин в с, Кази Клисе, Бургаско, от баща Паунко Велев и майка Николина
Василева
.
ги дадох на моя приятел, брат Влад Пашов, а той - на сестра Елена
Андреева
, да ги размножи за братята и сестрите от
Изгрева
.
Стойчева
”, другаде – „Обична Величка
Стойчева
”.
_________________________________* Писмата от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
са публикувани в настоящия том на „Изгревът”, в раздел VIII.Б., а една част от тях- в том VII, стр.
” – „Гуша, Учителю.” Той извиква сестра Мария
Златева
, дава й шише със зехтин, казва да я разтрие добре.
Как се построяваха бараките на
Изгрева
Крум остава на
Изгрева
и се включва в младежката бригада, която строи бараките на първите заселници.
Запознава се с майка ми Стевка
Стойчева
и се оженва за нея.
Меркурий (във Везни) в съвпад с Венера (в
Дева
) в разменени знаци усилва музикалността, която се предава на дъщеря й Величка.
Минава през много перипетии и мъчнотии и става по собствено разбиране вегетарианец (Слънцето му в
Дева
го прави диетик).
102.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Дойнов и Бойнов: 3 големи сомуна хлябГумнерова, Иларионова и
Стойчева
: 3 кг пресни лешнициЦанев и Янев: 4 кг виноП.
Отговарят: - Благодарни сме.Всички станахме и по поръка на г-н Дънов казахме гласно по нещо за Господа.- Духът дава 12 глава от
Евангелието
на Йоана, [от] 12 стих нататък.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка
Стойчева30
– 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Всичките тия неща ще ги вземете от себе си и като се донесат, ще се наредят тук, на тази маса.Подир горното обявление г-н Дънов прочете 10-а глава от
Евангелието
от Йоанна.
Стойчева
, К.
Стойчева
; и най-сетне петата група се състоеше от Н.
Беброво, Еленско.30 Величка
Стойчева
– една от първите ученички на Учителя Беинса Дуно, родена в Габрово, живяла в Бургас, съпруга на Кънчо Стойчев.
Методистки
евангелски
проповедник.
103.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Дойнов и Бойнов: 3 големи сомуна хлябГумнерова, Иларионова и
Стойчева
: 3 кг пресни лешнициЦанев и Янев: 4 кг виноП.
Отговарят: - Благодарни сме.Всички станахме и по поръка на г-н Дънов казахме гласно по нещо за Господа.- Духът дава 12 глава от
Евангелието
на Йоана, [от] 12 стих нататък.
След разтурване на
Изгрева
знамето се съхнява от сестра Катя Грива, а след нейното заминаване остава в семейството на брат й Димитър Грива.
104.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Да, и по моя адрес ще има апокрифни
евангелия
, може би Казакова ще присъствува на 10 сеанса и тогава ще се озадачавате да си обяснявате с каква бързина аз се движа.
Представете си баща на име Свинаров, човек доста заможен, има 500-600 хиляди
лева
готови пари, но този баща има 10 сина и те са все Свинаровци.
Човек, за да постигне това си състояние, е минал, съгласно закона на еволюцията, през всичките животински царства.
Слънчевата
светлина можем да добием благодарение на една мрежа, която се намира около нас, която е опорната точка, върху която
слънчевата
енергия се спира и проявява тази светлина.
Слънчевата
светлина можем да добием благодарение на една мрежа, която се намира около нас.
Тя е опорната точка, върху която
слънчевата
енергия се спира и проявява тази светлина.
Стойчева
, Ив.
Да, и по мой адрес ще има... апокрифни
евангелия66
.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди
лева
готови пари.
Гумнеров: По-добре да си едно дете на Земята, отколкото десет клосни и луди.66 Апокрифни
евангелия
– в протокола на Д.
Голов: графични
евангелия
.67 Не са ваши – в протокола на П.
105.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Кънчо Стойчев и Величка
Стойчева9
.
Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди
лева
и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Това ни събрание бе посветено за домовете на Веригата.Г-н Дънов прочете от
Евангелието
от Матея глава10-а, стиховете 1-ви и 2-ри, и от 16-и до края.
Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните – за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и Деньо Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка
Стойчева
, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за домашните на Анастасия Железкова и Васил Узунов.По горния ред в стаята пред престола се молихме всички.
106.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Във връзка с Даниил ще вземете
Евангелието
от Йоанна, от 9-а до 17-а глава включително.
107.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Г-н Пеню Киров (Комисионер) Бургас - лично [адрес върху
лицевата
страна на картата]
Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен знак, символите на четиримата
евангелисти
в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.
108.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Евангелието
е една велика наука - наука за живота.
109.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.10.1909 г.
Любезна В.
Стойчева
,
110.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
След като се прочете 12 глава от
Евангелието
на Лука, г-н Дънов между другото каза:
111.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.10.1909 г.
Първия и третия петък ще употребите в молитва, четене от
Евангелието
и последният пеене и разисквания върху четеното.
112.
Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври
, 18.10.1909 г.
Коя е причината, дето съвременните християни не могат да разберат
Евангелието
?
113.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Стойчева
, Получих писмото ви и ръкописа.
114.
Снимка на Александра Матеева и Райна Грозданова с децата си - 1910 г., гр. Сливен
, 1910 г.
Снимка на Александра
Матеева
и Райна Грозданова
Александра
Матеева
и Райна Грозданова с децата си - 1910 г., гр. Сливен
115.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.07.1910 г.
Любезна Госпожа
Стойчева
, Получих писмото ви.
116.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 16.07.1910 г.
Любезна Госпожа
Стойчева
, Получих писмото ви и ръкописа и днес ви го изпращам обратно с пощата.
Нека си прави измивки отвън на стомаха, слабините и седалището със
слънчева
вода, да прави леки гимнастически упражнения плавно, да диша дълбоко, да отправя ума си нагоре към Небето, да има вяра и упование в Господа, и всичко ще се уреди за добро.
117.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Дойнов, Мария Дойнова, Анастас Бойнов,
Парашкева
Бойнова, Драган Попов и Здравка Попова; от Русе ― Никола Ватев, Величка
Ватева
, Петър Тихчев; от Бургас ― Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка
Стойчева
, Деню Цанев, Тодор Стоименов и Пеню Киров; от Пловдив ― Петко Епитропов; от Шумен ― Васил Узунов.
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во Име Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в
Евангелието
от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
118.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Иларионова — вино, Вел.
Стойчева
— хляб и бадеми, Здравка Попова — праскови, Петко Бъчваров грозде,
Парашкева
Бойнова — вино, Мария Дойнова — диня, Величка
Затева
— сливи.
119.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли право, защото освен по 20-30
лева
, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща.
120.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
от
Евангелието
на Йоана, като между прочетеното се спираше и поясни:
Всякой един от н ас да бъде по едно малко огнище, на което Господ да запали огъня на живота, огъня на истината и върху това огнище Той ще бъде олтара, върху който вие ще принесете вашите молитви и те ще бъдат чути и приети.По покана на г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от
Евангел
.
121.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Светът е вода, която не стои на едно място.Величка
Ватева
пита г-жа Казакова: Виждала ли си сестра ми?
Ще вземете цялото
Евангелие
от Матея, цялото
Евангелие
от Йоана, цялото 1-во послание към Коринтяном, цялото Битие, цялата Първа книга на Царете.
122.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 26.10.1910 г.
Любезна г-жа В.
Ватева
,
123.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
Когато житеното семе, което е заровено в земята и ограничено в своята черупка, която съответствува на человешкия егоизъм, почувствува
слънчевата
топлина и светлина, то разпръсва своята черупка и си показва нежната главица.
124.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 23.12.1910 г.
Любезна г-жа В.
Ватева
,
125.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
от
Евангелието
на Йоана.
Евангелието
дава едно правило.
126.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
от
Евангелието
на Йоана.
Евангелието
дава едно правило.
127.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Търново
, 18.02.1911 г.
Пощенска картичка от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 6.11.1911 г.
Стойчева
, Получих писмото ти.
128.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.05.1911 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 14.5.1911 г. Люб.
Стойчева
, Получих вашето писмо.
129.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново
, 08.1911 г.
Покана от Учителя Петър Дънов до Кънчо и Величка
Стойчева
за събора в Търново, 1911 г.* Любезни К.
Стойчев и В.
Стойчева
,
130.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Димитров - София, Петър Тихчев ― Русе, Елена Иларионова ― Търново, Мария Дойнова ― Търново,
Парашкева
Бойнова ― Търново, Здравка Попова ― Търново, Гина Гумнерова ― София, Величка Н.
Ватева
― Русе, Величка
Стойчева
― Бургас.
Всякой от вас, освен даденото слово, ще прочете и 14 глава от
Евангелието
на Йоана.
131.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Обаче, напротив — чрез това именно пребъдване в земята, заедно със
слънчевата
светлина, унищоженото зърно принася плод.
132.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Да кажем, че някой има 200 хиляди
лева
дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400
лева
, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
(Тъкмо когато говореше г-н Дънов тия поучения, в същия този момент гърмеше ,
преваляваше
ситен дъжд навън.) Ето на, с тази гръмотевица Господ казва, че това, което сега се говори, е действително така.
А времето следваше да бъде начумерено — да е облачно и да
превалява
.
133.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата
боева
линия в това сражение, което иде за народа.Дим.
И която цифра ви се внуши, толкоз
лева
ще дадете за картината.
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата
боева
линия в това сражение, което иде за народа.Дим.
И която цифра ви се внуши, -олкоз
лева
ще дадете за картината.
134.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата
боева
линия в това сражение, което иде за народа.Дим.
И която цифра ви се внуши, толкоз
лева
ще дадете за картината.
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата
боева
линия в това сражение, което иде за народа.Дим.
И която цифра ви се внуши, -олкоз
лева
ще дадете за картината.
135.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
от
Евангелието
на Йоана.
Евангелието
дава едно правило.
136.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 6.11.1911 г.
Пощенска картичка от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 6.11.1911 г.
Стойчева
, Получих писмото ти.
137.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
от
Евангелието
на Йоана.
Евангелието
дава едно правило.
138.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Пловдив
, 11.02.1912 г.
Пощенска картичка-писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 11.2.1912 г.
станция Бургас за г-жа
Стойчева
) Пловдив, 11.ІІ.1912
Любезна В.
Стойчева
,
Молете се за
преуспеванието
на Царството Божие.
139.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 20.04.1912 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 20.4.1912 г.
Стойчева
, Съвършената любов изпъжда всеки страх.
140.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
от Търново: Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и
Параскева
Бойнови, Драган и Здравка Попови;
141.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Изважда тези стихове от Библията и
Евангелието
, чете ги през лятото на Събора – Търново, и после ги даде за отпечатване.
Това са стихове от
Евангелието
с много силно съдържание.
142.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
В духовно отношение и мъжете раждат, както и жените, и затова и двамата
зачеват
и то
зачеват
много благородно.
В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди
лева
, защото Господ го изпратил.
ЗАБЕЛЕЖКА: На обед, към един часа, когато всички обядвахме под нарочно стъкления дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на
Бостанджиевата
къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.
143.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
И покрай това препоръчително е, щото винаги да се питаме дали не причиняваме страдание на хората; защото това ще ни улесни в благородство и духовен подем.В 5 часа подир обед, след като биде добре наредена трапезата е
Бостанджиевата
колиба, ние всички един по един ходихме в тайната стаичка (горницата), дето след като се поклонихме, наредихме се в заседателния салон, според както ни се каза от г-н Дънов, който запаса престилка и изми нозете на 12 души и на всички други поля, та си измиха ръцете.
При това ние имаме всичките почти плодове, които земята може да даде, а всичко това е символ, доказателство, че Господ ни люби и тази вечер като действуваме в тази любов, нека Му благодарим за неизследимата благост.След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в
Бостанджиевата
колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.
144.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
А като се завърна, изпяхме „Тебе поем“, а той прочете от
Евангелието
Йоаново 18 глава и каза:
Например, някой даде пет хиляди
лева
в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.
145.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
Върнахме се през града в
Бостанджиевата
колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 часа вечерта, всички се разотидохме.КРАЙ НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 ГОДИНАБорис Николов по спомени на група възрастни приятели, е записал следното:
146.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 17.09.1912 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 17.9.1912 г. София
Стойчева
, Получих вашето писмо.
147.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.10.1912 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 11.10.1912 г.
Стойчева
, Получих писмото ви.
Сотиров,
Паскалева
, Гарвалова и на всички други.
148.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 24.10.1912 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 24.10.1912 г. София
Стойчева
,Получих писмото ви.
149.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.12.1912 г.
Любезна В.
Ватева
,
150.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 3.1.1913 г. София
Стойчева
, Вашите две пратки получихме.
151.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 3.02.1913 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 3.2.1913 г.
152.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 30.3.1913 г. София
Стойчева
, За мен важи не как започват моите ученици, но как свършват.
153.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Писмо от от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 10.4.1913 г. София
[Любезна Величка
Стойчева
] Пиша ви тия редове, като имам предвид миналото, настоящето, бъдещето с неговите последствия.
154.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 21.4.1913 г. София
Стойчева
, Получих последното ви писмо от 17-того.
155.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
Стойчева
, Получих вашето писмо.
156.
Писмо на Учителя до всички (писма до Елена и Константин Иларионови), София
, 27.07.1913 г.
Вам ви се отвориха очите като на Адама и
Ева
в Райската градина.
157.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Ева
направи първото събиране на запретените плодове и извади наяве вкуса на плодовете.
Местописането и в двата случая е Търново.В архива на Лалка
Кръстева
има ксерокопие от това ръкописно писмо.След графологическа съпоставка между почерците се установява, че това е препис на оригинално писмо на П.
158.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
Именно този екземпляр от архива на Лалка
Кръстева
като единствено запазен е послужил за оригинал при последващото му включване в различни печатни издания.
159.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 28.01.1914 г.
Любезна Е.Н.
Казанлъклиева
,
160.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Стойчева
, Получих вашето писмо.
161.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Стойчева
, С днешната поща ви изпращам една кутия с клончета и листа от известно растение, за да си послужите за освежавание на вашата нервна система и за премахванието на това, което ви плаши.
162.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Нашите стенографи Паша Теодорова, Савка
Керемидчиева
и Елена
Андреева
, също получиха в тези години свидетелства за стенографско дебатно писмо.
163.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Прочетох ви 19-а глава от
Евангелието
от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
“ А сега всеки един прави следното: всички проповядват
Евангелието
и все света оправят; но щом опре Господ до техните препълнени кесии, извикват: „А, там не може!
164.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Русе
, 19.05.1914 г.
Стойчева
, Внимавай онова, което градиш, да го не развалиш.
165.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Разполагат се на Черни връх на една голяма поляна, разполагат се и на една голяма бяла покривка разстлана на зелената
трева
поставят бял хляб, маслини, сирене и други неща, които са взели за себе си.
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на
евангелските
текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
Широко начетен и добре версиран във всички религиозни системи, той не ограничава никого в неговите вярвания, не налага никакви правила, а посочва правия път въз основа на
Евангелието
.
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и
завоевателна
, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
166.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Казанлък
, 20.06.1914 г.
Любезна Величка
Стойчева
,
167.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1914 г.
Стойчева
, Съборът тази година ще стане на 10 август в Търново.
168.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Черни облаци в дъното на небосклона след
изгрева
на Слънцето стават бели и се пръскат редом от небето.
Към 10 часа Слънцето изгря силно и топло.В 10 часа, като насядахме на вчерашните си места, имахме тайна молитва, след това изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20 глава от
Евангелието
на Матея, Учителят каза:- Ще взема 21 стих от прочетената глава като тема за размишление: „А той й рече: „Що искаш?
В духовния свят вие ще се намерите на еднаква зона, като всички на едно и също място, така щото според
изгрева
на вашето слънце ще се молите.
169.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Това число 13 е предизвикано от несъгласието на братя, а когато такива са единомислени, то няма никаква опасност.По-нататък Учителят прочете от
Евангелието
на Лука, глава 5, стих 12 и каза следната реч:- Какво отношение има този стих към нашия живот?
Запример всеки ден се съсредоточавайте по известен въпрос, четете
Евангелието
и мислете за Христа.
170.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Голов - една молитва и след това, по указание на Учителя, Пеню Киров, Илия Стойчев, Тодор Стоименов, Петко ГумнероВ, Константин ИларионоВ и Деню Цанев прочетоха съответствуващи места от
Евангелието
.
Най-после Учителят, след като прочете 75 псалом и 3 глава от
Евангелието
на Йоана, каза:- Мнозина са се причастявали, но всички не разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.
Едно време дойдоха
евангелистите
, но знаем за тях, че са със заплата.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като
евангелските
проповедници и попове.
171.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Учителят прочете 12 глава от
Евангелието
на Йоана и каза:- Ще ви говоря върху 20 стих: „И между тези, които влязоха да се поклонят на празника, имаше и няколко елини." Може да се каже, че този е най-маловажният стих в тази глава, но думата „елини" представя известна идея, която ние можем да я уподобим.Преди да ви говоря върху стиха, ще направя едно малко въведение.
172.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Учителят прочете 20 глава от
Евангелието
на Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог наш", той прочете 20 стих от прочетената глава и каза:- Интересно е защо не беше един слепец, а двама.
Такива съвпадения има много в
Евангелието
, като например каквато е притчата за двата таланта.
Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението на света, знаете за Адама и
Ева
, че са били в рая, знаете още и за тяхното грехопадане и пр.
Символически тия двамата слепци представляват Адам и
Ева
.
Запример, има
евангелски
проповедници със заплати, да кажем, 200
лева
месечно и Христос казва: „Добре, дайте му 200
лева
на месец." Един владика иска 1000
лева
на месец и Христос казва: „Добре, платете му." Друг свещеник иска 150, требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте му ги нему."И така, сега Христос плаща на всички ни много или малко, защото трябва ни да живеем в този свят.
Едно време дойдоха
евангелистите
, но знаем за тях, че са със заплата.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като
евангелските
проповедници и попове.
173.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.Учителят прочете от Второзаконие 10 глава, от Откровението 10 глава и от
Евангелието
на Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от
Евангелието
на Йоана.
174.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.10.1914 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 15.10.1914 г.София
Стойчева
, Бъдете добра да се осведомите дали Пеню има средства да прекара настоящата криза, а така също и Тодор.
175.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 18.10.1914 г.
Стойчева
, Получих двете ви писма.
176.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 18.10.1914 г.
На
Абаджиева
праща ли от „Haуката и Възпитанието"?
177.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 20.03.1915 г.
Любезна г-жа Е.Н.
Казанлъклиева
,
178.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.04.1915 г.
Стойчева
,Получих вашето писмо.
179.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 7.05.1915 г.
Любезна г-жа Е.
Казанлъклиева
,
180.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
Стойчева
, Получих вашето писмо.
Вас, види се, някой скитник дух, като нема друга работа, постоянно ви
навева
мрачни и подозрителни мисли.
181.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 6.07.1915 г.
Услужете на г-жа
Казанлъклиева
и каквото дадете минете го на моя сметка.
182.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 21.07.1915 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 21.07.1915 г.
[Любезна Величка
Стойчева
], Има един отличен пример от живота на св. Антони.
183.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Щом
преваля
, небето откъм югозапад се разчисти и уясни до такава степен, щото в 9 часа вечерта започна много ясна, тиха и приятна лунна нощ.В 11 и половина часа се повикаха всички, фигуриращи в списъка, съставен от Пеню Киров, и приложен към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като например: Иван Дойнов, Сава Великов, Стефан Велев, Михалаки Георгиев, Cm.
На западната страна на салона личи Пентаграмът, окичен с жълта краска.След като прочете 12 глава от
Евангелието
на Йоана, молихме се с „Добрата молитва" и „Отче наш", изпяхме тихо „Благословен Господ Бог наш" и Учителят каза:-Аз ви приветствувам в името на Господа - вас и всички, които са събрани днес да извършат Неговата воляОбаждат се: - Благодарим.- Този ден е един тържествен ден, обаче, както виждате, той е пак също един обикновен ден за хората.
184.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Времето днес: при
изгрева
на Слънцето мъгла.
Като излязоха старите, заместиха ги първите.В 10 часа Учителят държа на отворено беседа пред всички на двора на
Бостанджиевата
колиба, дето присъствуваха и стари, и нови членове на Веригата и всички мъже и жени.
185.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 3.09.1915 г.
Стойчева
, Получих писмото ви.
186.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 9.11.1915 г.
Стойчева
, Всички желаят да знаят какво носи бъдащето.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 3.9.1915 г.
187.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.12.1915 г.
Стойчева
, В сегашните времена човек трябва да живее с пълна вяра и упование в Господа; само така може да преплува това развълнувано море, на което вълните разярено удрят о стените на плуващия кораб.
188.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.01.1916 г.
[Любезна Величка
Стойчева
] Получих вашето писмо.
189.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.03.1916 г.
Любезна В.
Ватева
,
190.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.03.1916 г.
Стойчева
, В отговор на твоето писмо ще ви кажа следната мисъл: Дълги години трябва ученикът на духовната Наука да следва в Христовото училище, за да проумее вътрешния смисъл на живота.
191.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Вратата на
Учителевата
стая се отвори и Учителят с Библия в ръка тръгна към стаята, дето се бяха събрали вече братята и сестрите.
После всички седнаха на местата си и Учителят започна да чете нещо от
Евангелието
- може би само една глава.
Преди да затвори
Евангелието
, прочете само един стих: „Истината ще ви направи свободни." Този стих беше главната тема на беседата.
192.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София
, 23.09.1916 г.
Пощенска картичка от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 23.9.1916 г.
Стойчева
, т. п.
[Любезна Величка
Стойчева
] Получих писмото ви и колета.
193.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.09.1916 г.
Любезна Величка
Стойчева
,
194.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.09.1916 г.
Любезна В.
Ватева
,
195.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)
, 10.10.1916 г.
Стойчева
, т. п.
196.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.10.1916 г.
[Любезна Величка
Стойчева
] Засега всичко добре върви.
197.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 19.11.1916 г.
Стойчева
, „Разсмотрете кремовете в полето как растат.” Казва Господ.
198.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 15.01.1917 г.
Любезна В.
Ватева
,
199.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
Съставен е от Елена
Андреева
(един от трите постоянни стенографи на Словото) като хронологичен цикъл от дешифрирани стенограми, съхранявани тайно на
Изгрева
в София до 1990 г.
200.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1917 г.
Стойчева
, Получих вашите писма и пратките.
201.
Снимка на Елена Казънлаклиева
, 7.03.1917 г.
Снимка на Елена
Казънлаклиева
Елена
Казънлаклиева
- 7.III,1917 г.
202.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Без да иска позволение от дето и да било, той прави събрания на открити и закрити места, тълкува по своему
Евангелието
, препоръчва на последователите си да ходят сутрин преди изгрев слънце извън града да се молят, извършва някакви обреди и пр.
203.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 29.07.1917 г.
Стойчева
, Получих вашето писмо.
204.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
1. ИНТЕРНИРАН В ХОТЕЛ „ЛОНДОН"ЕЛЕНА
АНДРЕЕВА
(1899-1990 )
Надпреварвайте
се да си отдавате нужната почит и уважение по Бога.
Аз искам между всички Ви да зацарува мир, радост и Любов Божествена, да се
надпреварвате
и да си услужвате и да си отдавате почит един на друг.
98. ИНТЕРНИРАН В ХОТЕЛ „ЛОНДОН"ЕЛЕНА
АНДРЕЕВА
(1899-1990 )
205.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
(Преписала от оригинала Величка
Стойчева
)
В.
Стойчева
206.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Стойчева
, Получих вашето писмо.
207.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), Варна
, 28.09.1917 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
208.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
стар стил/ всякой ден сутринта ще се става час преди
изгрева
на слънцето.
209.
Снимка на Дафинка Н. Пенчева
, 14.10.1917 г.
Снимка на Дафинка Н.
Пенчева
Пенчева
е Дафинка от
Изгрева
.
Пенчева
, V-в клас.
Това е същата Дафинка от
Изгрева
.
210.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
Надпреваряйте
се да си отдавате вътрешна почит и уважение по Бога.
211.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна
, 28.10.1917 г.
Надпреварвайте
се да си отдавате нужната почит и уважение по Бога.
По спомени на Елена
Андреева
– Интерниран в хотел „Лондон“
212.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Д. Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика
Ковачева
-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа
Игнатиева
(1907).
На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на
Евангелисткото
дружество – тази на Димитър Голов и на Христо Олчев.
Д. Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика
Ковачева
-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа
Игнатиева
(1907).
На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на
Евангелисткото
дружество – тази на Димитър Голов и на Христо Олчев.
Учителя разказва една случка от тази книжарница: „Тук имаше един
евангелист
, който беше слуга в книжарницата на нашия приятел Голов.
след изграждането на по-голям салон на „
Изгрева
“ всички се преместват там.
Дънов за него: „Един мой добър приятел, Голов, намислил да ме посети и турил в Библията 10 хиляди
лева
като подарък.
Отварям Библията и намирам в нея 10 хиляди
лева
, но с изтекъл срок.
После дойде и той, хвана се между мене и госпожица Милка
Досева
, но след минута ни пусна, като каза тихо, почти на себе си: „Нищо няма да стане.“ Ние продължихме.
След 1907 г.при всяко идване в София Учителя е държал кратки беседи върху стихове от
Евангелието
и Библията.
213.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 30.11.1917 г.
Стойчева
, Вяра жива и непоколебима във всичко онова, което Благият Господ на живота нарежда.
214.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, 1917, декември
, 12.1917 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от декември 1917 г.Обична Величка
Стойчева
, Бъдете бодра и смела духом.
215.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 16.12.1917 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Величка
Стойчева
от 16.12.1917 г., Варна * Обична Величка
Стойчева
, Любов - свързани с Бога; Вяра - свързани с Ангелите; Надежда - свързани с всички добри хора.
216.
Писмо на Учителя до Гина Гумнерова, Варна
, 17.12.1917 г.
По спомени на Елена
Андреева
217.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна
, 19.12.1917 г.
По спомени на Елена
Андреева
218.
Снимка на среща на братски семейства в гр. Велико Търново, около 1918 г.
, 1918 г.
Нешка
Анева
, 3.
Величка
Ватева
, 3.
Стефка
Явашева
, съпруга на Иван Явашев, седнали под Величка
Ватева
, 3.
Марийка
Ташева
е пред Петко Епитропов.
219.
Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918
, 1918 г.
С какво се хвали днес светът пред Христа: богатите с парите си, учените със знанието, сиромасите със скромността си, военните със силата си, царете с произхождението си, брамините със сана си, православните и католиците със светиите си,
евангелистите
с Библията си, спиритите с духовете си, теософите със знанието на учителите си, свободомислящите с ума си и светът на Християнската култура със своите фабрики, железници и морски сюпер бреднаути, а всички софиянци със своите недоразумения.
220.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Писмото е публикувано също така в том 9 на поредицата "
Изгрева
"
По спомени на Елена
Андреева
– Интерниран в хотел „Лондон“
221.
Писмо на Учителя до приятели (няма име), Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Аз искам между всички вида зацарува мир, радост и Любов Божествена, да се
надпреварвате
и да си услужвате, и да си отдавате почит един на друг.
222.
Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна
, 17.01.1918 г.
Надеждата, с всички хора и добри души, от там
начева
, а Любовта ни свързва с Бога, с Божествения свят.
223.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Така става първата среща на Пеньо Киров с Учителя* От нея разбираме, че Пеньо Киров е прероденият Йосиф от Ариматея, който преди 2000 години погреба Христа, един ученик от вътрешната Христова школа, в която е и
евангелист
Йоан.
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един бял гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото
евангелие
и в началото няколко листа изпокъсани.
224.
Писмо до приятели (Молитва), Варна
, 5.02.1918 г.
По спомени на Елена
Андреева
– Интерниран в хотел „Лондон“
225.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 5.02.1918 г.
Писмото е публикувано също и в томове 7 и 9 на поредицата "
Изгрева
"
По спомени на Елена
Андреева
– Интерниран в хотел „Лондон“
226.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна
, 10.03.1918 г.
Препишете си го и го дайте и на Г-жа
Ватева
.
Ватева
намерите някой подготвени в Русе, може да им го дадете да го изпълнят.
227.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 12.03.1918 г.
* Величка
Стойчева
почива от туберкулоза на 3 март 1918 г.
228.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 19.03.1918 г.
Н.
Ватева
,
229.
Писмо на Учителя до Тереза Керемедчиева (снимка на писмото), Варна
, 1.04.1918 г.
- Любезна Тереза
Керемидчиева
.** Он.
Tереза
Керемедчиева
до учениците
230.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 9.05.1918 г.
Н.
Ватева
,
231.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, Варна
, 21.06.1918 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
232.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 26.07.1918 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
Приключаните 200
лева
в писмото ми са от Маню Райнов за вас, а 20 лв.
233.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 25.09.1918 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
234.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
През юни 1934 г., Учителя възлага на Стоянка
Илиева
да напише думите на песента.
235.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
На
лицевата
страница е отбелязано, че това е „Отпечатък от списание „Всемирна летопис", год.
Така е написано: Статия l-a „Влияние на
слънчевата
енергия".
(„Влияние на
слънчевата
енергия" - София, 1933 г.
Тази
слънчева
енергия, тази животворна сила използуваме ние, последователите на Бялото Братство, не само в България, но и в другите държави, при хубаво време, от 22 март, до 22 юний всяка година.
Това се прави и по-късно, само че
слънчевата
енергия няма това възходяще влияние върху нас, хората, както е през пролетта.
Ние излизаме, гдето има условия и на по-високи места, и освен че посрещаме
изгрева
на слънцето и използуваме неговите енергии, но правим и своите гимнастически упражнения с песни и музика, и се радваме на живота, здравето и благата, които Бог ни дава чрез нашия честен труд.
Сега за никого не е тайна, че много болни, слаби, ранени, оздравяват по-лесно при
слънчевата
светлина, и г.г.
Ето защо, ултравиолетовите лъчи на слънцето, които са най- целителните при
изгрева
, ние всички разумни хора трябва да ги използуваме.
Нека и тия, които имат слабо зрение, използуват
изгрева
на слънцето и да видят чудотворното влияние на слънчевите лъчи, и върху очите си.
Да знаем, кога и как да използуваме
слънчевата
светлина - това е една цяла наука.
1. ВЛИЯНИЕ НА
СЛЪНЧЕВАТА
ЕНЕРГИЯ
Отдолу е поместен цитат от
Евангелието
:
Тя е бяла отгоре, заглавието на списанието е разделено с кръг, с концентриращи кръгове наподобяващи цветовете на дъгата, а вътре е поставена в бяло Пентограмата, като вътре в нея символите с двете змии, символи на
Ева
и отгоре запаления пламък на живота.
С една невроятна настойчивост той събираше от „ветрующите" пари, събра повече от 500 000
лева
и почина.
Със своя простичък ум, например, бай Устабашиев от Неврокопско си нашари гърдите с кръстове, написа си „сим победиши", и като втор Мессия
изпревари
Кришнамурти, яви се в София, за да поведе народа.
Вярно е, че ние сме още далеч от положението да знаем всички подробности в извършването на душевните процеси, ние постепенно правим
завоевания
в тази посока.
Неделя", а така също на хора като всемирния скиталец, бахтотраж и всеотрицател Манолов, убиеца на
Милева
.
Не по-малко енергичен е и протестът на
евангелистите
против „научните" изстъпления на поменатия професор.
Той е дошъл в България около преди 15 години изпратен от едно християнско дружество в Бостън, мисионер, да проповядва на българите
евангелието
и да учителствува.
Мнозина от
евангелистите
българи се противопоставиха на тези гибелни еретически учения, като писаха за това и на дружеството в Бостън.
Вълнението бе голямо и въпроса се разисква в няколко годишни
евангелски
събори.
Няколко
евангелски
църкви отказаха да го приемат на амвоните си.
юбилеен конгрес на Българското
евангелско
дружество в София миналата година го изключи от редакционния комитет на „Зорница".
Той, от своя страна, намерил за нужно да си подаде оставката в Бостън, която дружеството приело, и тъй от една година насам г-н Маркъм не е мисионер, свързан с онова дружество, нито пък има тесни християнски връзки с
евангелските
църкви в България.
усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и
завоевателна
, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
И теософията разкрива единния издревен
евангелски
път за постигане истината - пътя на екстаза и на пророческото откровение, пътя на интуицията, където пада всяко съмнение пред непосредното проживяване.
Софрони Ников, безстрашно се е сражавал на най-предните позиции, а днес някои тилови герои излизат без свян да говорят за него, че той бил против една законна отбрана на отечеството..."Ти трябва да вършиш обикновените си работи по-добре от другите, а не по-зле" се казва в книжката „При нозете на Учителя" -
евангелие
за теософите.
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто, с логично тълкувание на
евангелските
текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
Широко начетен и добре версиран и всички религиозни системи, той не ограничава никого в неговите вервания, не налага никакви правила, а посочва правия път въз основа на
Евангелието
.
Осма част са онези представители на
евангелистите
, които са били с Него в САЩ, където се е обучавал и следвал, както и онези, които са били с Него ученици в град Свищов, в
евангелското
училище през 18831886 г.
В повечето случаи те го възприемат като един
евангелски
проповедник.
Девета част са онези представители по Дух на
евангелизма
в България, като Стоян Ватралски, в истинския му смисъл.
А щом има Бяла ложа на
Изгрева
, тя ще да има свой Учител.
Ето тук на „
Изгрева
" са истинските врагове на Учителя Дънов.
И който воюва срещу
Изгрева
ще бъде посечен.
Така навремето един от художниците на
Изгрева
Михаил Влаевски е нарисувал две големи картини на два архангела, които с меч и копие поразяват и унищожават Змеят на Злото.
Перевод доцента П.
Пономарева
.
236.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
237.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
238.
Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август
, 19.08.1919 г.
Според документите, наемът за салона в читалище Надежда е бил платен от търговеца Иван Дивитаков – 20
лева
, а наемът за Модерния театър – 50
лева
– от А.
239.
Савка Керемидчиева се присъединява към Паша Теодорова в стенографиране беседите на Учителя.
, 1920 г.
Савка
Керемидчиева
се присъединява към Паша Теодорова в
През 1920 година Савка
Керемидчиева
(1901-1945) се присъединява към Паша Теодорова в работата по стенографиране, дешифриране и отпечатване на неделните и съборни беседи на Учителя.
240.
Учителя предава на П.Камбуров песента 'Българска идилия' - София, ул.'Опълченска', 66
, 02.1920 г.
Песента е нотирана от магнетофонен запис на изпълнение на Петър Камбуров, редактирана от Георги Стратев, Йоана
Стратева
и Станка
Желева
.
241.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Всички са обърнати на изток и с молитвен трепет чакат
изгрева
на слънцето.
А слънцето грее, лъчите се пречупват в обилната
слънчева
роса и правят утрото по-красиво и денят по-тържествен.
За пръв път посрещат
изгрева
на слънцето с Учителя и за пръв път чуват на живо Словото му.
242.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Спомени и стенограма на сестра Савка
Керемидчиева
.
На
Изгрева
между боровите дръвчета, които ограждаха поляната имаше едно местенце по-свободно от дръвчетата.
И в първите години, преди да бъде построен салона и да има някакви строежи на
Изгрева
, на тази полянка се събираше една малка духовна група.
Например за Истината отговаряше Савка
Керемедчиева
и понеже Истината е на върха на Пантаграмата, първият месец тази сестра е ръководител на групата.
В първата група бяха: Паша Теодорова, тя представляваше Добродетелта - Правдата, Савка
Керемидчиева
- Истината, Мария Тодорова - Любовта и Мария
Радева
- Мъдростта, сестрата на Георги Радев и Сотирка Баба-джова бе Добродетелта.Това място, където се събираха сестрите от тази група леко се огради с леки материали, дъски и стана една колиба, едно жилище, където започнаха да работят стенографите на Учителя.
243.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 19.09.1920 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
244.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Снимка на Величка
Стойчева
на легло, заобиколена
Величка
Стойчева
на легло, заобиколена от съмишленици, 01.02.1918 г1.
Величка
Стойчева
на легло. 5.
Стевка
Стойчева
- осиновена дъщеря на Величка
Стойчева
. 8.
Веска
Калканджиева
, изправена, вдясно.
Величка
Стойчева
си заминава на 3.03.1918 г., неделя следобед, към 2 ч, в гр. Бургас.
За Величка
Стойчева
може да се прочете в:
1. Величка
Стойчева
от сайта "Приятели на дъгата"
2. Величка
Стойчева
от Жечо Панайотов, Изгревът - Том 15
3. Величка
Стойчева
от Величка Няголова, Изгревът - Том 8
ВЕЛИЧКА
СТОЙЧЕВА
Стефка
Стойчева
, отгледана с много любов остава в средите на Братството през целия си живот.
Величка
Стойчева
поръчала на Коста, съпруга си, да слезе и да помоли кръчмаря да отпрати този гайдар.
Величка
Стойчева
е била много усърдна в духовната дейност.
Той пише следното на Величка
Стойчева
:
ВЕЛИЧКА
СТОЙЧЕВА
Някои подробности - какво зная за сестра Величка
Стойчева
, също предана ученичка на Учителя, живуща в Бургас и през годините, когато бях там.
Тя е известната сестра, живуща на
Изгрева
- Стефка
Стойчева
.
Сестра Величка
Стойчева
беше деятелна и всецяло отдадена на делото на Учителя.
Пред тях тя е разглеждала разни духовни и религиозни теми, предавала им е знанието, което учениците на Учителя имаха, както и тълкувания на
Евангелието
, в кръга на дадени от Учителя обяснения.
Освен с жените, сестра
Стойчева
се занимаваше в последните години на живота си и с младежта - предимно малки момчета и момичета от братски семейства в Бургас, както и техни познати.
Говореше им повече на възпитателни теми, запознаваше ги с
Евангелието
, Библията.
Това потвърждава, че сестра
Стойчева
се ползуваше от Неговото благословение.
Мога да добавя, че със сестра Величка
Стойчева
имахме взаимно уважение, като възрастен човек се е радвала, че между им се яви младеж.
ВЕЛИЧКА
СТОЙЧЕВАЖечо
Панайотов
ВЕЛИЧКА
СТОЙЧЕВА
Нейната майка Величка
Стойчева
и баща й Кънчо Стойчев са едни от първите ученици на Учителя.
Величка
Стойчева
е нямала деца и решава да си осинови дете.
Величка
Стойчева
съгласно директивите на Учителя влиза в църквата, оглежда цялата група деца в средата на църквата, които са за осиновяване и избира веднага Стефка и казва: "Това е моето дете!
Баба ми Величка
Стойчева
произхожда от заможно семейство.
Затова и по-късно моята майка и баща не са поддържали връзка с фамилията на баба ми Величка
Стойчева
.
Значи Величка
Стойчева
избира дъщеря си Стефка по дух, по вътрешно ръководство и под ръководството на Учителя.
В къщата на баба ни Величка
Стойчева
е имало голям салон, който събирал 100 стола.
Баба ми Величка
Стойчева
и Кънчо Стойчев са от първите ученици на Учителя и участват в първите вериги, които Учителят организира в гр.
ВЕЛИЧКА
СТОЙЧЕВАВЕЛИЧКА
НЯГОЛОВА
245.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Трябва да се знае и помни, че на
Изгрева
и в Братството имаше представители както на едната ложа, така и на другата ложа.
Днес
Изгрева
е разрушен и го няма, Ето това е плодът на Черната ложа.
246.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на
Изгрева
Заселване на
Изгрева
На 21 март 1921 година италианецът Алфиери Бертоли построява първата палатка на Баучеровата полянка, с която поставя началото на заселването на
Изгрева
.
На тази поляна приятелите идват да посрещат
изгрева
на Слънцето и Учителя изнася беседи *
Заселване на
Изгрева
На 21 март 1921 година италианецът Алфиери Бертоли построява първата палатка на Баучеровата полянка, с която поставя началото на заселването на
Изгрева
.
На тази поляна приятелите идват да посрещат
изгрева
на Слънцето и Учителя изнася беседи *
се построява приемната на Учителя на
Изгрева
и Той започва да живее в нея.
Учителят лично присъства и участва при правенето на бараките на
Изгрева
, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка
Илиева
като образец.
събор на
Изгрева
, започва с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и съборът протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Този голям и хубав събор, пробужда в умовете на братята и сестрите идеята да се направи братски салон на
Изгрева
.
Инженер Слав и Николо в изработва план за построяване на салона на
Изгрева
.
*** Когато групата строители идват на
Изгрева
, за да строят салона се оказва, че няма достатъчно събрани средства.
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона, Учителят сяда на стол пред приготвената му катедра, а приятелите от
Изгрева
слушат отвън наредени покрай прозорците.
Тя е направена и изпълнява своята функция, като просъществува на
Изгрева
до 1970 г., когато заедно със салона е съборена.
Много жалко, че приятелите на
Изгрева
нямат будно съзнание и не всякога се сещат да помагат и чистят.
При един разговор на Учителя с Наталия Чакова и Галилей, последният запитва: „Защо трябваше да ходим на толкова много места, да сменяме салоните, а не дойдохме направо тук на
Изгрева
?
Салонът на
Изгрева
е зенитът на работата ни.
Докато се стигне до
Изгрева
, аз зная колко трудности съм срещнал, за да преодолея семейните, обществените и други предубеждения на учениците."
Един ден след направата на салона на
Изгрева
, Учителят поканва ръководителите на братствата на разговор в приемната си.
Изважда три монети по 50
лева
и слага във всяка една оттавите по една.
на
Изгрева
класовете заемат своите места и Утринните слова са в неделя в 5 ч., Неделните - в 10 ч., Общият клас - в сряда в 5 ч.
Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин ***** Учителят приема предложението им и беседите почват на
Изгрева
точно в 5 часа.
почива и малката й дъщеря и тя идва на
Изгрева
и започва да живее скромно в една малка барака без прозорци.
Учителят й позволява да си направи нормална барака в двора на сестра Елена
Каназирева
, в която живя до края на живота си.
Обичаше много и нас децата на
Изгрева
, и ни даваше съвети.
След няколко дни на
Изгрева
идва една сестра от провинцията.
Една сестра от
Изгрева
се събужда и чува да се пеят братски песни в салона.
В Школата на
Изгрева
се събират хора с най-различни характери, величия от миналото, затова мъчно се хармонират.
„Тук, на
Изгрева
, е най-хилавото и най-твърдото, и ако се оправи, всички останали ще се оправят.
Много от посетителите от града, дошли на
Изгрева
отиват при Учителя и му казват: „Господин Дънов, откъде сте събрали тези хора от кол и въже?
Учителят уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята мисъл към Бога." Този връх е
Изгрева
, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."
Заселване на
Изгрева
247.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
В спомени на Елена
Андреева
няма точна дата, но се казва, че са започнали да ходят на този лагер 1922 г.
4. ЗАДАЧИ НА БИВАКА „ЕЛ ШАДАЙ"ЕЛЕНА
АНДРЕЕВА
(1899-1990 )
Част от спомените на Елена
Андреева
- Елена
Андреева
, В.К.
в една от беседите от томчето „Трите живота" Учителят дава една задача - всеки сам да отиде до Бивака през нощта съсредоточено, без да говори с когото срещне, и да се върне на
Изгрева
.
Приятелите изпълняват задачата колективно, като всички се събират на
Изгрева
и през 10 минути тръгва по един брат или сестра за Бивака през село Драгалевци.**Аз изпълних тази задача много по-късно - 3 пъти през зимата на 1953 г., когато бях в отпуск от казармата за повече от един месец.
Посрещнах
изгрева
и дочаках братята и сестрите от София и останах с тях.
След посрещане на
изгрева
тръгнах веднага надолу.
Аз бързах много и без почивка отгоре до
Изгрева
, обратно, без почивка.
132. ЗАДАЧИ НА БИВАКА „ЕЛ ШАДАЙ"ЕЛЕНА
АНДРЕЕВА
(1899-1990 )
248.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Често при
изгрева
Учителя държеше беседи.
Целта беше да посрещнем
изгрева
там.
Но да кажем, че аз съм бил при много неблагоприятни условия и не съм използвал
слънчевата
светлина и топлина, тогава погрешката не е в светлината, а в мен.
249.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Третата част от 50 декара се взима от Никола Ватев и Петранка
Чернева
.
Той прехвърля имота на своите роднини, за да
изпревари
братя Маркови, които преди него също посягат на Братския имот.
Всичко това непрекъснато се донася до
Изгрева
, до онези членове от София, които също участвуват в Братството на Георги Димитров, което има друго название „Културно-просветно общество Бяло Братство".
Чернева
, Ив.
250.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
Сестра Тереза
Керемидчиева
(майка на сестра Савка) падна и издъхна, изглежда, от слабо сърце.
251.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921
, 19.08.1921 г.
отива при леля си Мария
Каишева
, в с. Арбанаси.
252.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
Найден да чете отначало
евангелието
и да пази третия петък от месеца като ден на почивка и връзка с Небето.
253.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 1922 г.
В спомени на Елена
Андреева
няма точна дата, но се казва, че са започнали да ходят на този лагер 1922 г.
254.
Снимка на Веселина Козарева в братска група в гр. Попово, 1922 г.
, 1922 г.
Снимка на Веселина
Козарева
в братска група в
Веселина
Козарева
в братска група в гр. Попово
Веселина
Радоева
Козарева
е родена на 7 април 1886 г.
В средата е Веселина
Козарева
, а най-отдясно седнал е Пеню Ганев.
255.
Снимки на Стефка Стойчева -1922 г.
, 1922 г.
Снимки на Стефка
Стойчева
-1922 г.
Стевка
Стойчева
, 1922 г.
Стевка
Стойчева
и Цанка Заимова, сестра на Величка
Стойчева
256.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Щом обаче се преселихме на
Изгрева
и съградихме нашия светъл слънчев салон, Школите се откриха в ранните утринни часове преди
изгрева
на Слънцето.Наистина ръката на Любовта е блага като ръката на майката.
Учителят беше този, който разрешаваше лично молбата, която бе устна на всеки един младеж дошъл на
Изгрева
.
И всички ученици бяха много точни, макар че някои пътуваха по един-два часа през нощта от града, за да пристигнат на
Изгрева
в 5 часа сутринта.
На някои препоръча да си купят петел и при втори петли да тръгват за
Изгрева
.
Ана
Матеева3
.
Еленка
Андрееева18
.
Олга
Славчева29
.
Савка
Керемидчиева34
.
Милка
ТаневаСБОРЕН
СПИСЪК НА УЧЕНИЦИТЕ ОТ МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС ПО ВРЕМЕ НА ШКОЛАТА 1922-1944г.Братя:1.
Олга
Славчева4
.
Елена
Андреева6
.
Савка
Керемидчиева7
.
Веса
Козарева16
.
Стоянка
Илиева18
.
Пенка
Кънева20
.
Милка
Периклиева21
.
Невена
Неделчева23
.
Верка
Куртева24
.
Маргарита
Мечева27
.
Милка
Аламанчева28
.
Люба
Аламанчева29
.
Стойка
Янчева37
.
Софи
Ламбева38
.
Вяра П.
Георгиева44
.
Мария
ЗлатеваЗабележка
: Списъкът е направен по време на Учителя със стария ръкопис.
По-късно се премести на „
Изгрева
", живееше в барака, която аз направих.
257.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Когато изучавате
евангелието
, виждате, че Христос започва от малките правила и дохожда до съвършенството, като да бъдете съвършени, както е съвършен вашият Отец, който е на небеса.
За тази връзка има много методи в
Евангелието
и в окултизма: за пробуждането на Божественото има разни методи.
258.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
За тази екскурзия може да се прочете в спомените на Николай Дойнов и Олга
Славчева
2. 4 март 1922 г., [Витоша], Спомени на Олга
Славчева
Сестра Олга
Славчева
, една много симпатична, пъргава като гумена топка сестра, с поетичен писателски талант, е описала много, а може би и всички екскурзии в които тя е участвувала.
Това е една екскурзия описана от Олга
Славчева
.
Имаше барака на
Изгрева
, където живееше.
После си направи малка барачка на
Изгрева
.
[1] Олга
Славчева
е описала всички екскурзии с Учителя.
Спомени на Олга
Славчева
259.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на
Изгрева
1. Заселване на
Изгрева
се построява приемната на Учителя на
Изгрева
и Той започва да живее в нея.
Заселване на
Изгрева
На 21 март 1921 година италианецът Алфиери Бертоли построява първата палатка на Баучеровата полянка, с която поставя началото на заселването на
Изгрева
.
На тази поляна приятелите идват да посрещат
изгрева
на Слънцето и Учителя изнася беседи *
се построява приемната на Учителя на
Изгрева
и Той започва да живее в нея.
Учителят лично присъства и участва при правенето на бараките на
Изгрева
, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка
Илиева
като образец.
събор на
Изгрева
, започва с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и съборът протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Този голям и хубав събор, пробужда в умовете на братята и сестрите идеята да се направи братски салон на
Изгрева
.
Инженер Слав и Николо в изработва план за построяване на салона на
Изгрева
.
*** Когато групата строители идват на
Изгрева
, за да строят салона се оказва, че няма достатъчно събрани средства.
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона, Учителят сяда на стол пред приготвената му катедра, а приятелите от
Изгрева
слушат отвън наредени покрай прозорците.
Тя е направена и изпълнява своята функция, като просъществува на
Изгрева
до 1970 г., когато заедно със салона е съборена.
Много жалко, че приятелите на
Изгрева
нямат будно съзнание и не всякога се сещат да помагат и чистят.
При един разговор на Учителя с Наталия Чакова и Галилей, последният запитва: „Защо трябваше да ходим на толкова много места, да сменяме салоните, а не дойдохме направо тук на
Изгрева
?
Салонът на
Изгрева
е зенитът на работата ни.
Докато се стигне до
Изгрева
, аз зная колко трудности съм срещнал, за да преодолея семейните, обществените и други предубеждения на учениците."
Един ден след направата на салона на
Изгрева
, Учителят поканва ръководителите на братствата на разговор в приемната си.
Изважда три монети по 50
лева
и слага във всяка една оттавите по една.
на
Изгрева
класовете заемат своите места и Утринните слова са в неделя в 5 ч., Неделните - в 10 ч., Общият клас - в сряда в 5 ч.
Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин ***** Учителят приема предложението им и беседите почват на
Изгрева
точно в 5 часа.
почива и малката й дъщеря и тя идва на
Изгрева
и започва да живее скромно в една малка барака без прозорци.
Учителят й позволява да си направи нормална барака в двора на сестра Елена
Каназирева
, в която живя до края на живота си.
Обичаше много и нас децата на
Изгрева
, и ни даваше съвети.
След няколко дни на
Изгрева
идва една сестра от провинцията.
Една сестра от
Изгрева
се събужда и чува да се пеят братски песни в салона.
В Школата на
Изгрева
се събират хора с най-различни характери, величия от миналото, затова мъчно се хармонират.
„Тук, на
Изгрева
, е най-хилавото и най-твърдото, и ако се оправи, всички останали ще се оправят.
Много от посетителите от града, дошли на
Изгрева
отиват при Учителя и му казват: „Господин Дънов, откъде сте събрали тези хора от кол и въже?
Учителят уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята мисъл към Бога." Този връх е
Изгрева
, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."
Заселване на
Изгрева
260.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
Спомени на Елена
Андреева
- Комуните
Спомени на Елена
Андреева
Но казвам Ви, това не беше
Учителева
идея, не беше.
261.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Благовещение, [7] Април 1922 г., петък, [Витоша], Спомени на Олга
Славчева
Поднасяше всекиму по чаша гореща вода с по 2 бучки захар за два
лева
, като ласкаво напомняше на притежателите на по-големите чашки, че трябва да платят по 4 лв.
Тревата
вече вредом се е появила.
Спомени на Олга
Славчева
262.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Гергьовден, 6 май 1922 г., събота, [Витоша], Спомени на Олга
Славчева
Кукувичката самоуверено наднича из
тревата
, не иска да знае от пролетния дъжд.
Те се
надпреварваха
със своите огнени езици как повече да ни услужат.
Спомени на Олга
Славчева
263.
Учителя дава упражнението усилване на волята - нощно изкачване на Витоша
, 11.05.1922 г.
Ще се качите на планината, ще стигнете до полянката, под снега, и ще почакате
изгрева
на Слънцето.
264.
Учителя изнася беседата „Без Бог и без любов не може“ пред 4 сестри на Витоша
, 22.05.1922 г.
Толева
, Чолпанова,
Граблашева
и аз (Савка) сме на полянката отстрани.
265.
Учителя участва в екскурзия на Витоша с голяма група ученици - 24 май
, 24.05.1922 г.
В спомените си, Елена
Андреева
описва тази екскурзия така:
А от 1926 год., когато Учителят почна да живее на
Изгрева
, вече почнахме от Симеоново.
Е.А. - Елена
Андреева
13. ПЪРВИТЕ ЕКСКУРЗИИ НА ВИТОШАЕЛЕНА
АНДРЕЕВА
(1899-1990 )
266.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
Не всички са имали средства за преспиване в Чамкория, според спомените на Елена
Андреева
.
2. Спомен на Елена
Андреева
- ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА
Е.А. - Елена
Андреева
Спомен на Елена
Андреева
Защото горе беше подреждането това, да се насекат дърва, да се накладят огньове,нали все пак едно най-елементарно обзавеждане пак трябва да се направи.Щото вижте, в тези екскурзии, когато не ходехме с палатки, аз например за Учителя носех един празен дюшек и го пълнех с
трева
, за да има на какво да легне.
А суха
трева
има много по тези места, особено по онова време, когато нямаше толкова туристи и не беше отъпкано.
Ние се качвахме горе по здрач, чакахме
изгрева
и като дойдат всички, наредим се, там хубаво се гледа
изгрева
и Учителя ръководеше молитвата, какви молитви да кажем, пеехме песни и след това правехме гимнастиките и ако си носим храна, ще закусваме.
Целта беше да посрещнем
изгрева
там.
Но да кажем, че аз съм бил при много неблагоприятни условия и не съм използвал
слънчевата
светлина и топлина, тогава погрешката не е в светлината, а в мен.
267.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Понеже Учителя „...не само проповядва
Евангелието
и истината, но го прилага в своя живот" (В.Граблашев, „Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов" – София, 1922, с.84).
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.
Георгиева
, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
268.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Братът се засрамва за своето „знание", отива на
Изгрева
и се извинява на Учителя.Случваше се някой брат да вземе думата от устата на Учителя и да започне да „обяснява".
Колко много иска и моята сестра да остане на
Изгрева
, но тя е учителка.
Летопис на
изгрева
- Том 1
269.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
И която цифра ви се внуши, толкоз
лева
ще дадете за картината.
Когато накрая отиват за помощ при Учителя, Той му се скарва със строг тон: Ти защо обърна Пентаграмата с върха надолу и предизвика
гнева
Господен?
Тогава ще имате такъв изгрев като сегашния (посочва назад и нагоре),
изгрева
, който ангелите имат сега;
изгрева
, който праведните имат сега;
изгрева
, който Христос има сега.
Аз искам да ви събудя, остава още половин час до
изгрева
.
Ние
зачеваме
новия Живот.
270.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Но не се мина много време и този владика, проповедник на „
евангелската
любов", с чаша шампанско вино в ръка си замина за другия свят.
И очите ми видяха
Изгрева
(Николай Дойнов)
271.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Понеже Учителя „...не само проповядва
Евангелието
и истината, но го прилага в своя живот" (В.Граблашев, „Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов" – София, 1922, с.84).
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.
Георгиева
, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
Но не се мина много време и този владика, проповедник на „
евангелската
любов", с чаша шампанско вино в ръка си замина за другия свят.
272.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Ил Безут – Благослови младия,
начеващия
, Божествения живот, благослови Божественото, което
зачева
в душата – диханието на Бога, което сме приели първоначално.
273.
Учителя дава песента 'Мусала'
, 3.12.1922 г.
видели ли сте
изгрева
от Мусала?
274.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
Методи
изпреварва
Стоименов, качва се няколко стъпала на катедрата на Учителя и казва: „Историята е едно колело, една сцена, където идеите слизат и се качват." Всички помислят, че Методи иска да замести Учителя и той да държи беседата.
275.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
3. Спомен на Елена
Андреева
: Как и защо бе дадена песента "Писмото"
Методи
изпреварва
Стоименов, качва се няколко стъпала на катедрата на Учителя и казва: „Историята е едно колело, една сцена, където идеите слизат и се качват." Всички помислят, че Методи иска да замести Учителя и той да държи беседата.
Спомен на Елена
Андреева
В този салон ние престояхме пет години, до 1928 година, след което се прехвърлихме в новопостроения салон на "
Изгрева
".
Изгревът - Том 18_06 Как и защо бе дадена песента "Писмото", ЕЛЕНА
АНДРЕЕВА
(1899-1990 )
276.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 28.01.1923 г.
Забележка на редактора: Писмо на Учителят Дънов до класът на Добродетелите, съставен от пет ученика: Мария
Радева
(рождена сестра на Георги Радев), Савка
Керемидчиева
, Мария Тодорова (Марика), Паша Теодорова, Сотирка Бабаджова.
277.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Спомени на Олга
Славчева
Газим по омекнал сняг, като по килим от гъста
трева
.
Движим се бодро и леко.Стигаме равна поляна от дето се вижда цялата Софийска долина и отсреща огромния гръбнак на Стара планина.Доброволци момци вече са ни
изпреварили
и наклали буен огън.
278.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Спомени на Олга
Славчева
Преваляваме
селото.
С каква сладост пихме чая си, с какво настървение, като добри бойци след победа, унищожихме всичките си хранителни припаси.Слънцето пак тъй ярко грее от висините, като се правеше, че нищо не знае за тупаницата що ядохме от бурята.
Превали
пладне.
Витоша - грандиозно укрепление изпровожда кротко своите бойци, които днес опитаха нейните тупаници.Градът блестящ, нов и чист, като окъпан сияе в долината, подобно приказно царство.Ето ни минаваме Драгалевци -
преваляме
доволно разкаляния път и влизаме в града.Обръщаме поглед към Витоша - тя все тъй чужда и далечна пак си остана, както винаги, за всички, що далеч от нея живеят, но ние носим в сърцата си красивите животворни страници от нейната велика книга, що крие вълшебни хубости и тайни.
279.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Спомени на Олга
Славчева
280.
Снимка от стенографския бележник на Савка Керемедчиева
, 7.03.1923 г.
Снимка от стенографския бележник на Савка
Керемедчиева
Страница със стенографски записки от бележника на Савка
Керемедчиева
:
Записано от Савка
Керемедчиева
на Опълченска 66, 7 март 1923 г.
281.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Спомени на Олга
Славчева
282.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
1. Спомен на Елена
Андреева
- Братските салони и "Изгревът"
Спомен на Елена
Андреева
Учителят започва да прави сутрин разходки с приятелите на края на гората, за да посрещат
изгрева
на слънцето.
През годините 1922, 1923, 1924, 1925, ние посрещахме
изгрева
на слънцето горе и там си правехме гимнастиките.
А каква е връзката между салона на "Оборище" 14 и салона на "
Изгрева
", построен през 1927-28 година?
След като салонът на "
Изгрева
" бе построен, поради непослушанието и своенравието на приятелите бе допусната груба грешка, че не бе откупено това място, което се допираше до салона.
През 1926 година на "
Изгрева
" бе построена приемна стая на Учителя.
Една сутрин на "
Изгрева
" осъмнахме заобиколени от полиция.
Тогава Учителят говореше по вечерно време, независимо къде бяхме - дали в "Турн Ферайн", на "Опълченска" 66, на "Оборище" 14 или на "
Изгрева
".
От времето, когато Учителят за пръв път отседна да живее в дома на Гина и Петко Гумнерови през 1905 година, та до времето, когато през 1926 година бе построена приемната стая на Учителя на "
Изгрева
" - това бе един период от странствуване и опитности на Школата.
Тези спомени биха имали значение като допълнение на онова, което други братя и сестри вече са направили за братския живот на
Изгрева
.
Такава покана дойде и до нас, още като живеех в Бургас, та и аз внесох 1000
лева
.
Беседите продължиха там до 1927 година, когато се преместихме в новопостроения братски салон на „
Изгрева
".
Тъй като и много братя и сестри в това време си накупиха места и построиха скромни жилища в този наш квартал, то постепенно целият наш живот се настани в
Изгрева
.
Симеонов, първо написа на черната дъска разходите за строежа, колко са постъпили от София, колко от провинцията и че най-после Учителят предал сто хиляди
лева
.
Когато се засели
Изгрева
, Учителят намери за по- добре да се направи салона на
Изгрева
, а този на ул.
На улица „Оборище" N 14 и на „
Изгрева
", поляната зад парка, която е била вече закупена.
Една вечер след беседата на Общия клас /беседите на сформирания Общ и Специален клас Учителя е провеждал вечер/, Учителят запитва присъствуващите „Къде искате да се построи салон, на улица „Оборище" 14 или на „
Изгрева
"?
Гора от ръце са се вдигнали, както ми каза Елена
Андреева
, нашата стенографка, която е била тогава там.
„Сега пък, продължил Учителя да вдигнат ръка онези, които са за построяване на салон на „
Изгрева
".
По това време, посрещането на слънчевите изгреви на „
Изгрева
" през неделните дни, беше особено тържествено.
283.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Спомени на Олга
Славчева
Ту през скали и боров клек, ту по мека благоуханна
трева
извива пътя ни.Нашите пътнически колони са две - братска и сестринска. Студено.
284.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Школата на
Изгрева
беше образувана.
Тази покана, която държа е изпратена до Еленка
Цонева
от Нова Загора.
285.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли
, 2.07.1923 г.
Школата на
Изгрева
беше образувана.
Тази покана, която държа е изпратена до Еленка
Цонева
от Нова Загора.
286.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли
, 3.07.1923 г.
Школата на
Изгрева
беше образувана.
Тази покана, която държа е изпратена до Еленка
Цонева
от Нова Загора.
287.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Школата на
Изгрева
беше образувана.
Тази покана, която държа е изпратена до Еленка
Цонева
от Нова Загора.
288.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Всички, които направиха съдба с Школата и нарушиха окултните закони, направиха съдба и с Дома Господен, който бе на "
Изгрева
".
289.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Тази екскурзия е записана от Олга
Славчева
.
Слънцето ни
изпревари
тоз път.
Но и днес го изпуснахме, и днес се лишихме, а може би кой знае до кога, да видим
изгрева
от Стара планина, този същия, който ни се явява гледайки го от Витоша мила, а също може би и от Рила.
290.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Молитва"Изгрява слънцето" (песен малко преди
изгрева
)
На една сестра (Вера
Белева
) й стана лошо, мислеха от студ и глад, Учителят после го обясни, а също обясни и защо всички искаха да ядат.
След това всички се наредиха по камъните и долу по
тревата
на слънце.
291.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
При една хубава поляна на едно магнетично място, обрасло с буйна, висока
трева
, всички насядаха в кръг около Учителя.
Тази сестра, дето се е ударила (сестра
Граблашева
падна от един камък сутринта при отиване към Черни връх) - Господ казва всички да поправите вашия живот.
Конят съдържа магнетически сили.(На Черни връх бяха дошли неколцина мъже с много хубави коне, които спокойно пасяха
тревата
.)
Обаждат се: В Търново коства 150 000
лева
, а тук ще отидат 100 000
лева
, няма да се готви, ще вземем жито, ориз, плодове...
292.
Група ученици от Братството образуват комуната Арбанаси
, 09.1923 г.
Спомагателни (допълнителни) членове: Руси Събев от София, Димитър Александров от Търново, Мария
Каишева
от Арбанаси (Кольо и Мика Каишеви бяха временно в комуната.
Имахме на разположение над 100 хиляди
лева
и решихме най-напред да закупим ниви.
Фураж за добитъка в това число и две биволици на сестра Мария
Каишева
, две кози и едно магаре.
Останаха 20-30 хиляди
лева
резервен фонд.
Съди ме Пейо за 1000
лева
, т.е.
293.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Тереза
Керемидчиева
Димитър
ДобревАйтос14
.
Молитвата на Братството.Прочете се V-та глава от
Евангелието
на Иоанна.Ще повторя 14 стих: „Подир това намери го Исус в храма и рече му: Ето сега стана ти здрав; не съгрешавай вече, да ти не стане нещо по-лошо"Грешките идат от непослушанието.
Но от
слъчевата
топлина хората никак не са пострадали.
Но този удар не произлиза от
слънчевата
светлина.
Търговец си - спечелиш 100,000
лева
по неправеден начин.
(За това се говори в прочетената глава от
Евангелието
на Иоанна.) Този инвалид, това е съвременната култура.
Всеки един от вас когато прави опита ще отдели 1000
лева
настрана.
Иде някой беден човек и ви иска 100
лева
- ще му дадете.
Ти си търговец, вечерта си правиш своя баланс, ще видиш че имаш печалба 100
лева
повече.
Друг път си имал 100
лева
печалба, а сега констатираш 200
лева
.
Стоте
лева
ще ги вземеш и ще ги притуриш към отделените пари.
Дойде една вдовица и ти иска 200
лева
.
Същият ден вечерта, когато правиш баланса ще констатираш 200
лева
печалба повече отколкото обикновено.
Божественото започва когато човек е млад.Белите братя ще дойдат да ви опитат, ще дойде някой при вас и ще ви каже: „Нямате ли 500
лева
?
Нейчо
ПаскалевАйтос
Нова Загора14.
Това стана в едно село в Русенска околия с един
евангелски
проповедник, но тогава не бил още проповедник.
1000
лева
туря всеки настрана.
Те са 100,000
лева
.
Един брат се нуждае от 5000 или 10,000
лева
.
Всеки един дава и се събират и му се дава 10,000
лева
.
Например дадете на един брат 100,000
лева
.
Да бръкна аз в джоба си, да дам 3000
лева
, това е най-лесното нещо.
Аз знам един пример: Един американец задига от господаря си 10,000,000
лева
злато и избягва в Аржентина.
Тереза
Керемидчиева
294.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Тереза
Керемидчиева
3. Абсолютно най-малката величинаБеседа държана на 10 септември 1923 г., понеделник, 5.30 часа сутринта, София на 26 братя.Тайна молитваПрочете се 8 глава от
Евангелие
на Иоанна.В цялата тази глава има едно пояснение как вътрешното състояние на човека може да се изопачи.
Но освен, че не им се уреди заплатата, но им се намали бюджета с 30,000
лева
.
Имаш да даваш 10,000
лева
- забрави полицата,отклони от мисълта си тази полица.
Имаш една полица от 10,000
лева
.
Ти отиваш при болния със своето изкуство, изцеряваш го и той ти плаща 100,000
лева
.
От тях ще вземеш 10,000
лева
и ще платиш полицата.
Остават ти 90,000
лева
, какво ще правиш с тях?
Давате им по 10,000
лева
.
Те имат по 10,000
лева
дълг.
Тереза
Керемидчиева
295.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Не видиш ли него, ти си изгубил
изгрева
на Слънцето.
Сега някои казват: „Ходи ли на
изгрева
?
Сума ваксаджии има – щом им дадеш пет
лева
, те са готови както искаш да ти ваксат обущата.
296.
Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември
, 11.09.1923 г.
Тереза
Керемидчиева
Тереза
Керемидчиева
297.
Учителя дава песента 'Благост' - гр.София
, 19.12.1923 г.
“ Питам: ако ти имаш възможност да изпееш тези три думи или пък ти предложат сто милиона
лева
, кое струва повече, кое би предпочел?
Със сто милиона
лева
ти не ще можеш да си купиш мастило, за да напишеш тези три думи.
Ако имате сто милиона
лева
, ще ви е страх този да не ви обере, онзи да не ви обере: неприятели ще имате и ще се ожесточите.
298.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
Боян Боев през 1922-1923 г.. пристигна от провинцията на
Изгрева
.
Тук на
Изгрева
той дойде с идеята да издава едно списание по образец на Рудолф ЩайнеровИтб издания в Германия или по образец на „Всемирна летопис", където той участваше със статии.
299.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.01.1924 г.
Ти ще намериш тая мисъл в
Евангелието
и ще извадиш своето заключение правилно по Дух.
300.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 12.01.1924 г.
Когато Божественото в човека се събуди то само му дава тази насока на право
проумеване
на чистото и святото у човека.
301.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Преди години, на "
Изгрева
" дойде немски професор-хореограф.
Довеждат го на "
Изгрева
".
На "
Изгрева
" е празнично, чисто, светло.
Кой новодошъл на
Изгрева
като чуе песните на Учителя не проронва сълзи, изблик на такова благословено чувство, от което не може да издържи и заплаква.
302.
Учителя дава песента (упражнение) 'Ходи-ходи'
, 23.04.1924 г.
Текстът на втори куплет е от Стоянка
Илиева
.
303.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Има гъста мъгла, но учениците искат да посрещнат
изгрева
на върха.
Към 1 часа след полунощ брат Епитропов отиде при палатката на Учителя и каза, че всички желаем да посрещнем
изгрева
на слънцето от Мусала.
От тази височина на всички тия върхове и пропасти, над облаците посрещането на
изгрева
е нещо епохално в човешкия живот.
304.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Глава: МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА IIIСавка
Керемидчиева
(Савка
Керемидчиева
)
Савка
Керемидчиева
, която се грижи за храната и облеклото на Учителя, започва да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена мисъл, която той и диктува.
Към 1 часа след полунощ брат Епитропов отиде при палатката на Учителя и каза, че всички желаем да посрещнем
изгрева
на слънцето от Мусала.
От тази височина на всички тия върхове и пропасти, над облаците посрещането на
изгрева
е нещо епохално в човешкия живот.
305.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
На 12 юли (Петровден - стар стил), по време на екскурзията до Мусала, стенографката Савка
Керемидчиева
, която тогава е на 23 години поднася на Учителя книжката "Свещени думи на Учителя".
1. Савка
Керемидчиева
(1901-1945)
На 23 годишна възраст по случай Петровден на Рила Савка
Керемидчиева
поднесла на Учителя свой подарък: една книжка, наречена “Свещени думи на Учителя към ученика”.
САВКА
КЕРЕМИДЧИЕВА
Като дете Савка
Керемидчиева
е била много любознателна.
Казал й да си купи едно
Евангелие
и да го чете.
Савка
Керемидчиева
продължила да учи в училището, но посещавала и беседите на Учителя, където е учила духовното познание.
Ученолюбието на Савка
Керемидчиева
по най-естествен начин я задържало около Учителя.
Давал й задачи да изучава определени стихове от Библията и
Евангелието
.
На 23 годишна възраст по случай Петровден на Рила Савка
Керемидчиева
поднесла на Учителя свой подарък: една книжка, наречена “Свещени думи на Учителя към ученика”.
Малко хора са знаели истинската духовна работа, която е вършела Савка
Керемидчиева
, живеейки близо до Учителя.
Когато Савка
Керемидчиева
завършила университета, Учителят й казал следното: “Сега твоята педагогика ще я обърнеш към себе си и ще направиш себепедагогика.”
По отношение вътрешния живот на Савка
Керемидчиева
Учителят е действал като велик психолог.
Савка
Керемидчиева
е живяла заедно с другите две стенографки - Елена
Андреева
и Паша Теодорова, в една дървена къща, наречена от Паша “парахода”, поради особената й форма.
Тази дейност е била най-съществената, най-важната, и в нея Савка
Керемидчиева
е участвала с цялото си сърце.
Своите мисли за живота, за мястото на човека в природата, и за онези тайнствени неща, които той изживява по необясним начин, Савка
Керемидчиева
е отразявала в свои кратки есета, някои от които са поместени в сп.
През 1942 година Савка
Керемидчиева
отива в Латвия, където изнася серия лекции за учението на Учителя.
Савка
Керемидчиева
си е заминала непосредствено след Учителя, през 1945 г.
Савка
Керемидчиева
(1901-1945)
Савка
Кермедчиева
, която е близка на Учителя, но не е ръководител, не участва в тази среща.
Савка
Керемидчиева
, която се грижи за храната и облеклото наУчителя, започва да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена мисъл, която той и диктува.
Възкресението идва.***** На 12 август 1936 г., сряда, когато за пръв път на Рила се вижда изгревът на Сириус - преди
изгрева
на Слънцето, следобед Учителят става от леглото си, взима бастуна и отива на извора придружен от радостните братя и сестри.
По време на боледуването наУчителя, Мария
Златева
и Стойна
Кондарева
отиват на Рила и му носят плодове.
След съобщението, направено от Учителят за събора, Мария
Златева
си казва на ум: „Какъв събор ще имаме, когато Учителят едва може да си вдига ръцете и не може да говори?
306.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Към 1 часа след полунощ брат Епитропов отиде при палатката на Учителя и каза, че всички желаем да посрещнем
изгрева
на слънцето от Мусала.
От тази височина на всички тия върхове и пропасти, над облаците посрещането на
изгрева
е нещо епохално в човешкия живот.
307.
Снимки на група от Братството на екскурзия до Мусала
, 13.07.1924 г.
Бахчеванова
; 2.
Елена
Андреева
; 5.
308.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Тази екскурзия е описана най-подробно от Олга
Славчева
, но явно има объркване в датите.
1. Мусалла, 17-20 август 1924 г., [Рила], Спомен на Олга
Славчева
Нагазваме по висока жилава
трева
.
Почват вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна
трева
.Ето тъмноводно езеро.
Нощта
преваля
.
Как ще излезем на глава с пронизващия студ и дали ще видим
изгрева
от Мусалла?
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се скални зъбери, ледни висулки,
трева
.
Никак не ми се вижда гиздава сега, цяла потънала в мрак и миризми.С пламнали лица от буря и слънце слизаме на
Изгрева
.
Посред
гнева
на облачна тревога
Олга
Славчева
Често при
изгрева
Учителя държеше беседи.
309.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Учителя е на Рила, Мусала с ученици, За този ден може да се прочете в спомените на Олга
Славчева
и Боян Боев:
1. Мусалла, 17-20 август 1924 г., [Рила], Спомен на Олга
Славчева
Нагазваме по висока жилава
трева
.
Почват вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна
трева
.Ето тъмноводно езеро.
Нощта
преваля
.
Как ще излезем на глава с пронизващия студ и дали ще видим
изгрева
от Мусалла?
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се скални зъбери, ледни висулки,
трева
.
Никак не ми се вижда гиздава сега, цяла потънала в мрак и миризми.С пламнали лица от буря и слънце слизаме на
Изгрева
.
Посред
гнева
на облачна тревога
Олга
Славчева
Често при
изгрева
Учителя държеше беседи.
310.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Учителя е на Рила, Мусала с ученици, За този ден може да се прочете в спомените на Олга
Славчева
и Боян Боев:
1. Мусалла, 17-20 август 1924 г., [Рила], Спомен на Олга
Славчева
Нагазваме по висока жилава
трева
.
Почват вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна
трева
.Ето тъмноводно езеро.
Нощта
преваля
.
Как ще излезем на глава с пронизващия студ и дали ще видим
изгрева
от Мусалла?
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се скални зъбери, ледни висулки,
трева
.
Никак не ми се вижда гиздава сега, цяла потънала в мрак и миризми.С пламнали лица от буря и слънце слизаме на
Изгрева
.
Посред
гнева
на облачна тревога
Олга
Славчева
Често при
изгрева
Учителя държеше беседи.
311.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Учителя е на Рила, Мусала с ученици, За този ден може да се прочете в спомените на Олга
Славчева
и Боян Боев:
1. Мусалла, 17-20 август 1924 г., [Рила], Спомен на Олга
Славчева
Нагазваме по висока жилава
трева
.
Почват вече голи рътлини и нисък клек, губещ се във високата буйна
трева
.Ето тъмноводно езеро.
Нощта
преваля
.
Как ще излезем на глава с пронизващия студ и дали ще видим
изгрева
от Мусалла?
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се скални зъбери, ледни висулки,
трева
.
Никак не ми се вижда гиздава сега, цяла потънала в мрак и миризми.С пламнали лица от буря и слънце слизаме на
Изгрева
.
Посред
гнева
на облачна тревога
Олга
Славчева
Често при
изгрева
Учителя държеше беседи.
312.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
Разказва Елена
Андреева
(Е.А.)
съборът бе в София на поляната на
Изгрева
.
На това място можехме после да посрещаме
изгрева
, защото след парка нямаше нищо построено на изток.
На „Оборище", на мястото на Радославов или на
Изгрева
?
„А тези, които искат да се построи салон на
Изгрева
да вдигнат ръка".
Още тогава ми направи впечатление, че Учителят предложи като възможност да се построи салон на
Изгрева
.
Явно е било, че планът на Учителя е бил да се построи салонът на
Изгрева
.
Изчака естествено да се пренесе братския живот на
Изгрева
.
съборът бе в София на поляната на
Изгрева
.
След като братството купи поляната на
Изгрева
имахме място, където да ходим да посрещаме
изгрева
и където да правим гимнастическите упражнения от 22 март докато падне сняг.
Учителят ни е давал задачи, които сме изпълнявали на
Изгрева
.
Разказва Елена
Андреева
(Е.А.)
313.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Информация за тези срещи може да се намери в протоколите, водени от Тереза
Керимедчиева
:
Взе ми едни сандали, не ги върна, но му задигнаха посред бял ден ново палто за 1200
лева
и други дрехи.
Питам ви: Разбойници хващат вашия син и искат откуп 200,000
лева
.
На 3-ий септември трябва да внесеме 25,000
лева
.
Решихме да платиме дълга на Радославова - около 50,000
лева
, а всичкия дълг е около 120,000
лева
.
Тереза
Керимедчиева
314.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Информация за тези срещи може да се намери в протоколите, водени от Тереза
Керимедчиева
:
Е, дойде сина ти и отреже от тоя конец - то е, че е взел 5000
лева
; или ти завъртиш конеца, а друг дойде и развърти конеца.
Там гдето има магнетизъм има хубава буйна растителност,
трева
зелена и текущата вода е тиха спокойна.
Тереза
Керимедчиева
315.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Информация за тези срещи може да се намери в протоколите, водени от Тереза
Керимедчиева
:
Проучвайте
Евангелието
- Стария завет, как са живели.
г., а през седмицата ще имате продължение на размишлението; а вие още ще проучавате
Евангелието
.За новите ще дадете наряда 1919 год.
Тереза
Керимедчиева
316.
Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'
, 5.11.1924 г.
Текстът е взет от
Евангелието
на Йоан, 1-ва глава, стихове 1-5:
317.
Снимка на Д-р Иван Жеков и Юрданка Тевекелиева Жекова през 1925 г.
, 1925 г.
Снимка на Д-р Иван Жеков и Юрданка
Тевекелиева
Жекова
Д-р Иван Жеков и Юрданка
Тевекелиева
Жекова през 1925 г.
318.
Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 27.01.1925 г.
Любезна Елена
Казанлъклиева
,
319.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
На сутринта всички стават рано и тръгват към върха, за да го изкачат и да посрещнат
изгрева
на слънцето.
Учителят предлага на Методи да си легне веднага, за да си почине, защото на другата сутрин трябва сам да отиде на Мусала и да посрещне
изгрева
на слънцето.
Обяснява му, че трябва да тръгне много рано, за да стигне горе преди
изгрева
на слънцето.На Методи му се вижда трудна задачата, но щом Учителят му я дава, той е готов да я изпълни.
След
изгрева
и наряда, който изпълнява, той отива към наблюдателницата и влиза в нея.
После наставаше здрач и от този момент започваха най-големите вътрешни и мистични преживявания до
изгрева
на слънцето, както и самият изгрев.
Тогава Той отиваше до „Трионите", заставаше обърнат на изток и чакахме
изгрева
.
След
изгрева
, след молитвите и песните, които се подават шепнешком от Учителя се пие гореща вода.
На
Изгрева
имаше пчелин с 20-30 кошера.
Летопис на
изгрева
- Том 1
320.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
На сутринта всички стават рано и тръгват към върха, за да го изкачат и да посрещнат
изгрева
на слънцето.
Учителят предлага на Методи да си легне веднага, за да си почине, защото на другата сутрин трябва сам да отиде на Мусала и да посрещне
изгрева
на слънцето.
Обяснява му, че трябва да тръгне много рано, за да стигне горе преди
изгрева
на слънцето.На Методи му се вижда трудна задачата, но щом Учителят му я дава, той е готов да я изпълни.
След
изгрева
и наряда, който изпълнява, той отива към наблюдателницата и влиза в нея.
После наставаше здрач и от този момент започваха най-големите вътрешни и мистични преживявания до
изгрева
на слънцето, както и самият изгрев.
Тогава Той отиваше до „Трионите", заставаше обърнат на изток и чакахме
изгрева
.
След
изгрева
, след молитвите и песните, които се подават шепнешком от Учителя се пие гореща вода.
НАГОРЕ