НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
322
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Следователно, ако ние предположим, че разстоянието на най-ближната външна вселена носи същото отношение към диаметъра на нашата звездна система, както разстоянието помежду Алфа Кентавър и Слънцето се отнася към диаметъра на
Слънчевата
система, ние имаме тогава следующата пропорция: диаметърът на
Слънчевата
система, към разстоянието помежду слънчевите системи, към диаметъра на звездните вселени.
Разстоянието помежду величините или 1: 4 500 – 4 600 умножено по 4 500 – разстоянието на най-ближната външна вселена е равно на 93 150 000 000 пъти диаметъра на
Слънчевата
система, който умножен с 5 584 000 000 е равно на 520 149 600 000 000 000 000 мили.
„На такова голямо разстояние – казва същият списател – една външна вселена, ако и да е със същия диаметър както нашата, щеше почти да се изгуби и да ни се представи само като една малка мъжделива небула.“ Те всички образуват част и връзка на една обширна звездна чепка – нашата видима вселена, която е отделена от всички външни галактики 2 (млечни пътища) чрез една обширна беззвездна пустота – по същия начин, както
Слънчевата
система е отделена с празно пространство от заобикалящите я звездни сфери.
3. Днес за никого не е тайна, че нашата планета Земя е част от
Слънчевата
система.
4.
Слънчевата
система е част от по-голямо семейство от звезди (ок.
Тя се подчинява на действието на един мощен притегателен център[62], подобно на
Слънчевата
система, чийто общ център е Слънцето.
7.
Слънчевата
система е разположена много близо до равнината на диска, на разстояние близо 26 000 светлинни години от центъра на галактиката.
9. Астрономът Елард Гор (John Ellard Gore)[67] използва аналогията и пренася отношението между диаметъра на
Слънчевата
система и разстоянието до най-близката до нас планетна система (т.е.
Всички те, които образуват видимата вселена, са отделени помежду си чрез едно обширно беззвездно пространство, точно така, както нашата
Слънчева
система е отделена с „празно” пространство от забикалящите я звездни системи.
14. Струве[72] твърди, че подобно поглъщане на светлината действително съществува дори и в границите на нашата
Слънчева
система.
Щом Земята се пречисти, Господ ще създаде нов рай и ще постави в него третия Адам и третата
Ева
.”
Роден в
Женева
, син на беден часовникар.
В резултат на
завоевателните
войни, които водил, във френската империя влезли почти цяла Западна и Централна Европа.
Ева
е кръстена на името на Бога – Йехова.
Ева
, това е онзи свещен идеал, който има всеки човек в душата си.
Единият е
Ева
, Йехова, който е, който съдържа всичко в себе си.
Другият е Адам, който е създал
Ева
.
Душата, това е
Ева
.“
[46] Тук прозира принципът за аналогията между микрокосмоса и макрокосмоса, тъй като е установено от науката, че частиците в атома с център ядрото му наподобяват модела на
Слънчевата
система. (вж.
В „Световете в космоса” (1894) Гор допуска възможността за обитаеми планети извън
Слънчевата
система.
Ако предположим, че разстоянието (X) до най-близката до нас външна вселена се отнася към диаметъра (D) на видимата вселена така, както разстоянието от слънцето до ά Центавър се отнася към диаметъра на
Слънчевата
система, тогава се получава следната пропорция:
Разстоянието между вселените (X) към диаметъра на видимата вселена (D) се отнася тъй както разстоянието до ά Центавър (a) към диаметъра (d) на
Слънчевата
система (фиг.1 и фиг.2).
Разстоянието (X) до най-близката вселена е 9,3.1010 пъти диаметъра (d) на
Слънчевата
система (d=5,6.109 мили) или накрая се получава: 5,2 .1020 мили.
Според тази система една звезда от
нулева
звездна величина е 100 пъти по-ярка от една звезда от шеста величина, която е различима с невъоръжено око при благоприятни атмосферни условия.
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
И Христос казва на едно място в
Евангелието
: „От плодовете им ще ги познаете.“ Може ли трънка да роди смокини или пък смокиня – трънки?
И Христос казва на едно място в
Евангелието
: „По плодовете им ще ги познаете.
[125] Първороден грях (грехопадение) – в 3 глава от Битие се описва как прародителите на човешкия род Адам и
Ева
, изкусени от змията, нарушават Божията заповед и вкусват от плода на дървото за познаване на доброто и злото.
Иначе външните причини за грехопадението са три: непослушание; користолюбие; желание на Адам и
Ева
да изпъкнат над другите.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
3. И тогава дошло началото – онова начало, за което Мойсей споменава в първа глава на Битието, а Йоан – в първа глава на своето
Евангелие
.
4.
Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско
Този народ има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от святи и Богуугодни начала, нужни за неговото
успевание
.
5.
Писмо № 1
Ако обичате моля имайте добрината да пишете на твойте хазяи гдето оставихте
кревата
си, ако не им требва да го отпуснат за мене.
Кревата
, който сега употребявам искам да го отстъпя на един мой приятел който се нуждае, а в също време ако се уреди, аз да се възползвам от Вашия.
Бъдете трезви, казва провидението, защото в който ден не се
надевате
тогава ще стани това.
6.
Писмо № 2
Взех
кревата
Ви от г-жа Недялкова, а другите Ви вещи оставих по нейно съгласие.
7.
Писмо № 3
Изпроводете 60
лева
чрез пощата.
8.
Писмо № 4
Надевам
се писмото ми да Ви завари здрави телом и духом.
Всяка сутрин ставам рано и отивам да посрещам слънцето кога
изгрева
и да гледам дали славата Господня се е явила на Небето.
9.
Писмо № 5
От нашия приятел
Бояджиева
нищо не съм чувал.
Ще попитам и Вази ще можети ли и Вие да му пращате по 5
лева
всеки месец докато изкара зимата.
10.
Писмо № 6
От Кирова днес приех едно писмо в което иска моето мнение и съвет върху един важен
Евангелски
въпрос.
Те са добре и
успеват
в Истината.
11.
Писмо № 7
от
Евангелието
на Йоана.
Тези дни мисля да сляза до Варна по работа и ако ми остане време да се видя с
Добрева
, ще го поздравя нарочно от Вази.
12.
Писмо № 8
Ний се молим за Вашето
преуспевание
.
13.
Писмо № 10
Некой и други мисли имам в умът си, които ще Ви предам в тия неколко изречения и
надевам
се да Ви послужат.
14.
Писмо № 11
Времето което остава е скъпоценно и се
надевам
, че ще го употребите по един Богоугоден начин за доброто и благото на Вашата душа.
И дано имам радостта за Вази да слушам, че
успевате
във всичко което е истинно и добро.
15.
Писмо № 12
Надевам
се да сте получили 50
лева
които Ви пратих.
16.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Но ако не
разумева
някой, да не
разумева
.
17.
УВОД
Миркович, изпратени през периода 1898-1902г.2, десетината кратки бележки и рисунки, приложени старателно от ученичката му Савка
Керемидчиева
в нейния бележник от двадесетте години на XX в.3 и двете ръкописни бележки от 1933г.4
868 (Палка
Кръстева
), а.е.
Апостол Павел до Тимотея и
Евангелието
от Матея.
с. 10-11;
Кралева
, М.
18.
Кралева
. М.
(правя това уточнение, защото е възможно в бъдеще да се открият други негови бележници) се намира В архивния фонд на Лалка Найденова
Кръстева
- Ф.
Лалка
Кръстева
е родена през 1927г.
След унищожаването на селището на братството „
Изгрева
" през 50- те години от комунистическата власт, Лалка
Кръстева
успява да съхрани част от оцелялата книжнина, сред която са и множество стенограми на беседи на П.
Дънов, дело на неговата сътрудничка Савка
Керемидчиева
.
Кръстева
посвещава на дешифрирането, обработката и подготовката за печат на стенограмите на беседите на П. Дънов.
Преобладаващата част от архивния фонд „Лалка
Кръстева
" по същество са материали на Учителя П.
Кръстева
и по нейно изрично желание големият архив бе дарен през 1999г.
на Националната библиотека, със съдействието на приятелката й Мария
Пантева
.24
се издават по преписи, направени от Лалка
Кръстева
.26
Аз оспорвам това мнение, ако се визират материалите, съхранявани в момента в архивен фонд „Лалка
Кръстева
" в БИА при НБКМ.
Във фонда няма преписи на Лалка
Кръстева
на споменатите бележници.
са правени от самия Петър Константинов Дънов, а останалите документи са преписи на Савка
Керемидчиева
и на майка й Тереза
Керсмидчиева
.27 В момента интересът е само към личния бележник от 1899г.
27. Уточняване на участието на Тереза
Керемидчиева
в направата на преписите е заслуга на колегата ми Людмила Димитрова
18.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
Установява се постоянно на
Изгрева
, където в специално построен салон изнася беседите си.
1944г., началото - по време на въздушните бомбардировки над София организира
евакуирането
на част от „
Изгрева
" в ссло Мърчаево, Софийско.
Връща се на
Изгрева
на 19 октомври 1944 година.
Тялото му е положено на
Изгрева
.
19.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Всичко, което става, което има да стане, е от него определено още от отдавна, преди времената, преди
начеването
на человеческия род на земята, още преди създаването на земята и Небето.
20.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
И тъй, Господ Исус ни изясни една вечна истина, тоест, че както в жената зачатието на детето кога се ражда е причина за скръбта, която майката понася, докато се роди, така то е причината за радостта след раждането, тоест человек се е явил на света, същество разумно, в сходство и подобие на същество, което съществува в духовния свят, когато истината и добродетелта се
зачева
от духа в душата на человека, той усеща скръб, като го заставя да я изяви пред света, тоест да пожертва себе си за нея, както майката прави.
В противоположност казва
Евангелието
от Йоан, за да покаже силата на думите Господни, „който не люби не е познал Бога".
21.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
Пази се прочее от всяко учение, което
разтлева
, което оспорва Божията истина.
22.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Еван
гелската истина, която прониква и в най-тъмните места на нашия живот, е свидетел на това.
23.
12.Кожено тефтерче
Бог не е Бог на
гнева
, но на благостта.
24.
13.Червено тефтерче
За то, чакайте ме, говори Господ, до деня, в който се повдигна за обир, защото изречението ми е да събера народите и да скупя царствата, да излея върху тях негодуванието си, всичкото разпаление на
гнева
си.
10. Не
разумевате
ли още, че все що влезва в устата, търбуха и в захода се изхвърля?
Обичайте се едни други с братска любов,
надпреварвайте
се да си отдавате почит и почест един на друг.
25.
БЕЛЕЖКА НА ИЗДАТЕЛЯ
Издаваме Дневника според ръкописен препис на Лалка
Кръстева
, съхранявайки съвсем точно дървоизвора.
Благодарим с любов на Лалка
Кръстева
, чийто голям дух прокара за нас непосредствен мост към великото наследство на Учителя.
26.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Това е изразено също в поведението на староеврейските персонажи и в говорното слово на пророците от Стария Завет, дори в обкръжението на Христос от
Евангелието
.
Значи спасението е въпрос, стоящ между човек и Бог в лицето на Христос, без да включва Църквата; единствено благовестието на
Евангелието
, а не Църквата има власт над човека.
Киров споделя разочарованията и веруюто си: Разбрах, че православните, западните (католическите), григорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч - всичките пороци за грях, какъвто бях и аз един от тях... И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите й и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от
Евангелието
на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие - следване по пътя на Спасителя.
Дънов недвусмислено апелира към „протестантската" и „
евангелистката
" склонност на последователите му.
Култовите похвати на Църквата са изоставени, светите тайнства и литургията са заместени с индивидуален размисъл върху библейски текстове,
Евангелието
се използва като единствен емпиричен документ за Божественото присъствие на земята.
27.
1898_Пеню Киров - №1
Аз, от моя страна, моля Бога да го изкара на желания бряг и
успевание
в идеята (в духовно
28.
Пеню Киров - №2
Завършва земния си път в София на „
Изгрева
" през 1952 г.
29.
Пеню Киров - №3
Киров с баща Анастас Георгиев и майка Марийонка
Тенева
.
30.
Петър Дънов - №5
От моя страна ще Ви съветвам да се укрепявате в Духа на молитва, който Дух е нужен за
преуспеванието
ни в Неговата велика благодат.
Аз съм доволно занят с
размишлевание
върху работата Господня.
31.
Пеню Киров - №7
Ний по ръководство от Архан[гел] Божий имахме пост — около 4 У дни и толкова нощи без да ядем, и при това се удостоихме да приемем
Спасителевата
кръв33.
Това го казвам, братко, не да ти се похваля, да не бъде, но защото отдавна ми копнееше душата за тази
Спасителева
кръв.
Изразът „
Спасителева
кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.
32.
Петър Дънов - №12
Моят дух е с вази и аз се моля за вашето
преуспевание
в Божията благодат.
33.
Пеню Киров - №12
Ний сега не можем да се съобщаваме с Божиите вестители и служители, за да ни ободряват в Бога, което немалко пречи за
преуспеванието
ни.
34.
Петър Дънов - №19
Преди обръщането си към
евангелизма
(методизма) до Освобождението той е православен свещеник.
В духовната си работа се убеждава в предимствата на
евангел
ския начин на богослужение.
Така постепенно зрее мисълта да преминат заедно с брат си Сава Тихчев към
евангелистите
методисти.
Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става
еван
гелски проповедник.
35.
Пеню Киров - №17
И според както ми каза, да дам от книжките на
Велчева82
и Малакова83, дадох им по 10 тела за негова сметка и остават сега само 12 в мен, другите са разправени.
36.
Петър Дънов - №22
Той е второто дете на свещеник Константин Дъновски и Добра
Георгиева
, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).
37.
Пеню Киров - №24
И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите и и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от
Еван
гелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие — следване по пътя на Спасителя.
Сега ще те попитам: когато някой повярва в Бога и признае с вяра, че Христос е син Божий, и го последва с всичкото си сърце и душа, и потвърди това с делата си, трябва ли да се кръсти наново, тъй както ни учи
Евангелието
, или да се има в сила първото кръщение от другите църкви?
38.
Петър Дънов - №25
Параскева
" (сега „Св.
в Самоков Николай се оженва за
евангелистката
Люба Хаджиниколова, сестра на Йорданка
Пачеджиева
.
Той е автор на шест брошури на
еван
гелска тематика, издадени в периода 1904-1930 г., като 5 от тях са отпечатани в неговата печатница.
Кирил и Методий" и предизвиква
гнева
на Православната църква в Бургас. К.
Велчев, съпругата му Люба и децата му остават предани членове на
евангелската
черква в Бургас.
39.
Петър Дънов - №27
Тодорова и Николай
Велчева
.
103. Цялата молитва „Отче наш" се намира в
Евангелие
от Матея, гл.6, стих 6 до 13 вкл.
40.
Пеню Киров - №25
3:2] и да проповядваме
евангелската
истина.
Аз според
Еван
гелието разбирам, че който повярва, трябва да се кръсти, а пък тъй казано, излиза, че едно дете, което не знае нищо, защо да се кръщава.
41.
Пеню Киров - №27
И при това прилагам един бон от (10) десет
лева
от мен и приятеля Николай Велчев, които моля да приемеш като дар нищожен от нас заради Господа.
42.
Пеню Киров - №34
И ний ги напуснахме, но за туй пък ни напомниха да ставаме все рано, преди
изгревание
[на] Слънцето, и да благодарим и се молим.
43.
Пеню Киров - №35
Отивам на
булеварда
, като се разхождам, гледам — той иде насреща ми и ме отмина.
44.
Петър Дънов - №39
Отиваш на
булеварда
, разхождаш се и ето че человекът иде насреща ти.
45.
Пеню Киров - №40
Мен не ми беше мъчно за 5-тях
лева
, но защо аз, който не съм в Държавна служба досега нито помъмрян, да се видя глобен, и то без вина.
46.
Петър Дънов - №47 (отворена карта)
Но според духа на
Еван
[гелието] и според ясните думи Христови ний никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания никому, които са противни на Божия закон.
47.
Пеню Киров - №43
е ръкоположен за пастир и приет за член на Конференцията на
Евангелската
мисия за Северна България.
48.
Петър Дънов - №49
На младия приятел му дадох едно
Евангелие
.
Има още един, който ме е задължил да му доставя една Библия и едно
Евангелие
за в джоб.
Тодора и Николая нарочно от моя страна, а тъй също и г-н
Пачеджиева159
.
Учи няколко години в
Евангелското
училище в Самоков.
и започва
евангелска
дейност.
49.
Пеню Киров - №45
Тодора и приятеля
Велчева
.
50.
Пеню Киров - №46 (отворено писмо)
При всичко че тукашните
евангелисти
по силата на изработен устав могат да полагат такава клетва.
Ний малко не сме добре с тукашните
еван
гелисти.
51.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Аз, от моя страна, моля Бога да го изкара на желания бряг и
успевание
в идеята (в духовно
Завършва земния си път в София на „
Изгрева
" през 1952 г.
Киров с баща Анастас Георгиев и майка Марийонка
Тенева
.
От моя страна ще Ви съветвам да се укрепявате в Духа на молитва, който Дух е нужен за
преуспеванието
ни в Неговата велика благодат.
Аз съм доволно занят с
размишлевание
върху работата Господня.
Ний по ръководство от Архан[гел] Божий имахме пост — около 4 У дни и толкова нощи без да ядем, и при това се удостоихме да приемем
Спасителевата
кръв33.
Това го казвам, братко, не да ти се похваля, да не бъде, но защото отдавна ми копнееше душата за тази
Спасителева
кръв.
Изразът „
Спасителева
кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.
52.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Моят дух е с вази и аз се моля за вашето
преуспевание
в Божията благодат.
Ний сега не можем да се съобщаваме с Божиите вестители и служители, за да ни ободряват в Бога, което немалко пречи за
преуспеванието
ни.
Преди обръщането си към
евангелизма
(методизма) до Освобождението той е православен свещеник.
В духовната си работа се убеждава в предимствата на
евангел
ския начин на богослужение.
Така постепенно зрее мисълта да преминат заедно с брат си Сава Тихчев към
евангелистите
методисти.
Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става
еван
гелски проповедник.
И според както ми каза, да дам от книжките на
Велчева82
и Малакова83, дадох им по 10 тела за негова сметка и остават сега само 12 в мен, другите са разправени.
Той е второто дете на свещеник Константин Дъновски и Добра
Георгиева
, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).
И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите и и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от
Еван
гелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие — следване по пътя на Спасителя.
Сега ще те попитам: когато някой повярва в Бога и признае с вяра, че Христос е син Божий, и го последва с всичкото си сърце и душа, и потвърди това с делата си, трябва ли да се кръсти наново, тъй както ни учи
Евангелието
, или да се има в сила първото кръщение от другите църкви?
Параскева
" (сега „Св.
в Самоков Николай се оженва за
евангелистката
Люба Хаджиниколова, сестра на Йорданка
Пачеджиева
.
Той е автор на шест брошури на
еван
гелска тематика, издадени в периода 1904-1930 г., като 5 от тях са отпечатани в неговата печатница.
Кирил и Методий" и предизвиква
гнева
на Православната църква в Бургас. К.
Велчев, съпругата му Люба и децата му остават предани членове на
евангелската
черква в Бургас.
Тодорова и Николай
Велчева
.
103. Цялата молитва „Отче наш" се намира в
Евангелие
от Матея, гл.6, стих 6 до 13 вкл.
3:2] и да проповядваме
евангелската
истина.
Аз според
Еван
гелието разбирам, че който повярва, трябва да се кръсти, а пък тъй казано, излиза, че едно дете, което не знае нищо, защо да се кръщава.
И при това прилагам един бон от (10) десет
лева
от мен и приятеля Николай Велчев, които моля да приемеш като дар нищожен от нас заради Господа.
53.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
И ний ги напуснахме, но за туй пък ни напомниха да ставаме все рано, преди
изгревание
[на] Слънцето, и да благодарим и се молим.
Отивам на
булеварда
, като се разхождам, гледам — той иде насреща ми и ме отмина.
Отиваш на
булеварда
, разхождаш се и ето че человекът иде насреща ти.
Мен не ми беше мъчно за 5-тях
лева
, но защо аз, който не съм в Държавна служба досега нито помъмрян, да се видя глобен, и то без вина.
Но според духа на
Еван
[гелието] и според ясните думи Христови ний никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания никому, които са противни на Божия закон.
е ръкоположен за пастир и приет за член на Конференцията на
Евангелската
мисия за Северна България.
На младия приятел му дадох едно
Евангелие
.
Има още един, който ме е задължил да му доставя една Библия и едно
Евангелие
за в джоб.
Тодора и Николая нарочно от моя страна, а тъй също и г-н
Пачеджиева159
.
Учи няколко години в
Евангелското
училище в Самоков.
и започва
евангелска
дейност.
Тодора и приятеля
Велчева
.
При всичко че тукашните
евангелисти
по силата на изработен устав могат да полагат такава клетва.
Ний малко не сме добре с тукашните
еван
гелисти.
54.
05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Отпуснете ми тази сума от 200 златни
лева
, за да мога аз със спокойствие да посрещна светите празници, защото инак как бих претърпял упрекванията на домашните ми, когато ще дойдат да ми секвестират [от] дома нещо, на които и тъй без това не съм добър.
лева
получих от кантората на Р. В.
55.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
След това той
заклева
синовете си никой да се не сношава с рода и.
Баба ми Ана - втората жена на дядо ми Велико, от която се ражда баща ми Киро, чичо ми Иван и леля ми Мария, била Ибрикчи
Стойчева
, дъщеря от махалата в Сливен „Клисохор".
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един гълъб със заря около него да носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото
евангелие
и в началото няколко листа изпокъсани.
Тръгвайки от Бургас през Анхиало, Месемврия, Варна, Русе, покрай Дунава в при- дунавските градове Свищов, Лом, Видин, на юг към Цариброд, Кула, Берковица, Белоградчик, Трън, София, южната граница - Странджа планина, се спира в манастира „Света
Параскева
и Свети Пантелеймон" край село Коджа бук, околия Карабунар, след което се завръща в Бургас.
На събранията на кръжока брат Пеню е изнасял написаната от него беседа върху текстове от Библията и
Евангелието
, грижливо написани на ръка с много красив почерк.
От запазени бележки по изпращането на беседите (първа и втора серия) през годините на излизането им (1915 и 1916) се вижда, че най-много екземпляри за пласиране е получавал брат Пеню (75 броя) и отделно сестра Величка
Стойчева
(35), или всичко 110 броя в Бургас.
Брат Пеню и сестра Величка
Стойчева
са били най-ревностните разпространители на Словото на Учителя, затова пък Той им се отблагодарявал със своята голяма Любов.
Той е същият Йосиф от времето на Христа, за когото ни говорят
евангелистите
.
Евангелистът
Марко добавя за Йосиф, че той бил „почтен един съветник" от Ариматея, а Лука - „человек благ и праведен", а апостол Йоан ни разказва, че „освен Йосиф (ученик Исусов, но потаен заради страха от Юдеите) дошъл с него още и Никодим (който бе дохождал от най-първо през нощ при Исус) и носеше една смес от смирна и алое до сто литра".
След малко той стана, седна на
кревата
, вдигна ръце нагоре и каза: „Ангел господен идва с пембе чаршаф да ме приеме.
56.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
В своето завещание той дарява личната си библиотека, около 1400 тома, на читалище „Зора" в Сливен; имота си - за благотворителни и обществено полезни цели; 3000 златни
лева
- на сиропиталището в Сливен.
Младият
евангелист
Казах на
евангелистите
: „Кой от вас може да си съблече дрехите като доктор Миркович и да ги даде?
". Малцина от
еван
гелистите има, които могат да направят това.
Друг
евангелист
да му заеме пари назаем, казва: „Чакай да видя имам ли тия пари в касата!
Един милион
лева
на гърба ви - това е голям товар.
57.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Отрасва в бедно семейство с баща Стоимен Георгиев и майка Мина Стоименова
Георгиева
. Т.
Стоименов има също и сестра Мария, която е посещавала
Изгрева
и е играла Паневритмия.
На един от спиритичните сеанси духът между другите верни неща ни каза: „Животът ви да бъде
евангелски
".
Дотогава считах
Евангелието
за попска книга, на което ни учеха в училище.
Киров и д-р Миркович, продължават да се събират, да четат
Евангели
ето и да разискват по духовни въпроси.
Последният ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме
изпревари
.
Този свещеник го обвинявал, че бил проводник на
евангелизма
в Бургас и по този начин отклонявал народа от православието.
Нека каже сега Тодор Стоянов, като е чиновник, като е
евангелист
, а ругае властта, която го храни, не му ли шепне нещо съвестта?
се сдобива със 7 дка земя на
Изгрева
, която през 1958 г.
Не на всеки отпуска пари, а като истински касиер винаги дава с неохота, за което си е навличал
гнева
на братята.
58.
09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ
Рикая (книж.) - надавам животински вик,
рева
.
59.
№47 /Пеню Киров/
Тук приложени изпращам моя нищожен дар от 3
лева
марки6.
1 С „дядо“ и „баба“ в Бургаския край се назовават тъстът и тъщата, така че тук се имат предвид бащата и майката на Ерифили – Анастас Георгиев и Марийонка
Тенева
.
4 Вероятно става дума за
Евангелската
църква, за която П.
60.
№53 /Петър Дънов/
На младия приятел му дадох едно
евангелие
.
61.
№ 48 /ПЕНЮ КИРОВ/
Той отдавна, още от 1897 г., диреше, но лятос се сближи с мен и понякога му разправях
евангелските
истини и сега с по-голяма заинтересованост дири Господа.
Киров иска заем от 200 златни
лева
. Вж.
62.
№ 49 /Пеню Киров/
Велчев, печатар, книжар и автор на
евангелски
брошури.
63.
№50 /ПЕНЮ КИРОВ
Боля ме
пищеварителният
канал няколко дни, но днес съм здрав и добре.
64.
№52 /Пеню Киров/
Дъщеря му се казва Надежда
Илиева
Куева
– непряка сродница на П. Дънов.
37 По това време пастор във Варненската
евангелска
(методистка) църква е Иван Тодоров (1855–1956) – съученик на П.
65.
№61 (Петър Дънов) [отворена карта]
Той е
евангелски
проповедник и християнски поет.
Той е секретар на американското подразделение на всеобщия съюз на руските
евангелисти
.
Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за1900-1901 г.“].
66.
№62 (Петър Дънов)
Мелкона нарочно, тъй също Николая, Колесникова, Тънкова44 и
Пачеджиева45
.
Активен член на бургаската
евангелска
общност.
полагат основата на
евангелската
дейност в Бургас.Събират се с арменците на съвместни
евангелски
служби.
Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].
Учи няколко години в
евангелското
училище в Самоков.Заминава за Америка, където получава степен „бакалавър на изкуствата“ в колежа „Алегени“, Пенсилвания, през 1894 г.
и започва
евангелска
дейност.
67.
№63 (Петър Дънов)
Иван Игнатов е активен член на
евангелската
църква в София.
68.
№64 (Петър Дънов)
Иде един
евангелски
проповедник и ние му казваме: „Днес ще тръгнем“.
69.
№55 /Пеню Киров/
Услових се да ме изучи за месец време, срещу сто
лева
възнаграждение.
Криво-ляво изучих занятието и задлъжнях 200
лева
нещо.
Само че малко се възнаграждавам – нещо около 50-60
лева
, от които трябва и да изплащам дълга си.
Там се запознава с една госпожица
Балканджиева
и с брат57.
Със сестра си, г-ца Тодорка Нейкова
Балканджиева
, се установяват да живеят в Хасково, където Балканджиев се занимава със земеделие.
70.
№54 /Пеню Киров/
Писмото ти получих и двата бона от 4
лева
десятък за м. август48.
49 Вероятно от
евангелистите
.
71.
№61 (Пеню Киров)
Велчеви, с 50
лева
месечно.
71 Тодорка
Балканджиева
от гр.
72.
№75 (Петър Дънов)
Дъщеря му се казва Надежда
Илиева
Куева
– непряка сродница на П.Дънов.
73.
№64 (Пеню Киров)
За тази цел тук Ви при[в]ключвам 10
лева
за пътните Ви.
74.
№65 (Пеню Киров) [отворено писмо]
От Варна получих 20
лева
.
75.
№66 (Пеню Киров)
Писмата ти и двете получих, а така също и парите – както 16
лева
, така и 17 лв., които предадох по принадлежност91.
76.
№81 (Петър Дънов) [отворена карта]
Г-жица
Балканджиева
се е оженила наскоро, а така също и брат .
77.
№ 67 (Пеню Киров)
Те, протестантите, (като) се мъчиха с думи и убеждения ту Арнаудова да придумат, ту други някои [зачеркнато], като му казваха, че ще му дадат къща безплатно да живее, ще му помагат в известни случаи, за което ходи при него Тънков с г-жа си и г-жа
Пачеджиева
.
Най-после съставят по измамлив начин събрание в такъв смисъл, че който признава себе си за
евангелист
или симпатизира на
евангелистите
, да дойде в г. Тънкови.
78.
№85 (Петър Дънов) [отворена карта]
На девети Ви изпратих една сума от единадесет
лева
, на която знаете предназначението .
79.
№68 (Пеню Киров)
Отворените ти писма от 5-и и 10-и того притежавам, а така също и 11
лева
получих и ги предадох по принадлежност.
80.
№87 (Петър Дънов) [отворена карта]
С днешната поща Ви изпращам известна сума (20
лева
), която да внесете за предназначеното и място.
81.
№69 (Пеню Киров) [отворена карта]
Получих също и 20
лева
, които предадох на мястото им.
82.
№71 (Пеню Киров)
Велчеви още на 20-ти март по причина на техните груби отношения и онеправдания, за което се отнесох до нашия Небесен Отец, и ми се каза да ги напусна, то по тази причина, моля, попитай, ако се може, да му се отпуска от Божията каса107 месечно по 8
лева
.
Сумите ти, изпратени от Кюстендил и Видин – 10
лева
и 12.50 – получихме.
83.
№89 (Петър Дънов)
114 Да се отпускат от десятъка месечно по 8
лева
за оживялото дете-близнак на починалата им наскоро сестра, което Пеню Киров и брат му поели задължение да отгледат. П.
Киров и Ерифили продължават помощта си и към останалите сирачета, като осиновяват едно от тях,чието име е Стойка
Пенева
Кирова.
Павел и жена му Дана Николова Шишкова, родена на 26.10.1928 г., имат две деца:Стойка Павлова Атанасова, родена на 17.10.1950 г., и Дочка Павлова
Добрева
, родена на 6.04.1952 г.
84.
№90 (Петър Дънов)
С днешната си поща Ви изпращам осем
лева
, да ги турите в принадлежащото място за месец март117.
85.
№74 (Пеню Киров)
Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика
Ковачева
-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа
Игнатиева
(1907).
На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на
Евангелисткото
дружество – тази на Димитър Голов и на Христо Олчев.
86.
№93 (Петър Дънов)
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
РБК, №29641); „Нечестивият оправдан“, проповед.Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
87.
№75 (Пеню Киров)
Константинова и Ефтим
Златева
.
88.
№94 (Петър Дънов)
Тогава да възприеме третата - Спасението, която е избавляване на душата от
разтлевание
.
След това да мине в четвъртата - Възраждането на Духа, гдето почва
зачеванието
от Духа Святаго.
89.
№96 (Петър Дънов)
Двата чека ще приготви от пенсията си, като отделя всякой месец по 40
лева
най-малко.
90.
№ 81 (Пеню Киров)
Кирил и Методий“ и предизвиква
гнева
на православната църква в Бургас.
91.
№83 (Пеню Киров)
Той ги харчеше тогава по 4 ½
лева
, но може да ги даде и [по] 4
лева
.
92.
№87 (Пеню Киров)
Бъчваров, госпожата му, баба му и дечицата му, а така също и г-н Голова и
Алексиева185
.
Алексиев, който е бил отговорник на книжарницата на Българското
евангелско
дружество през 1897 г.
93.
№88 (Петър Дънов)
Днес обаче ми е турил клопка, та ми изкара от 17,10
лева
глоби пред митницата.
94.
№89 (Пеню Киров)
Отгоре развалините бяха обрасли с
трева
, а от северната страна, където стената бе приравнена с града, течеше из разни посоки и дупки помии, геризи и всевъзможни нечистотии.
95.
№93 (Пеню Киров)
Като се завърнах от Варна, в мене останаха 3,05
лева
всичко, от което съм спечелил.
Срещу такъв кяр: аз имах да дължа 48
лева
за направените ми по-рано дрехи, около 50
лева
за данък, 25
лева
за внос на детето, което частно гледам, 4
лева
и няколко стотинки добавка по астрономическата карта и от друга страна [за] всекидневните ми разходи, които не слизат по долу от 2
лева
, понякога и повече.
влиза в редовете на Македоно-одринското опълчение и служи в
нестроевата
рота на Пета одринска дружина.
96.
№112 (Петър Дънов)
От Цариброд е и поетесата Олга
Славчева
(1894-1967), която написва текста на Паневритмията.
97.
№95 (Пеню Киров)
Поздрави и г-н и г-жа Гумнерови, Голова,
Граблашева
,
Тачева202
, Узунова203 и всички други.
98.
№117 (Петър Дънов)
221 На
лицевата
страна на това благопожелание липсват датата и местонахождението на П. Дънов.
99.
№118 (Петър Дънов) [затворена карта]
[адрес върху
лицевата
страна на картата]
100.
№122 (Петър Дънов) [затворена карта]
Г-н Пеню Киров (Комисионер) Бургас - лично [адрес върху
лицевата
страна на картата]
Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен знак, символите на четиримата
евангелисти
в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.
101.
№104 (Пеню Киров)
Така щото, понеже лицето под второ лице, оставено да живее в г-жа
Стойчева246
и да им слугува, бе взето назад и заведено обратно към манастира и оттам поставено в първо лице, каквото бе, и изново го доведоха в Бургас заедно с булята на Никон.
246 Величка
Стойчева
, по баща (фабрикант) – Заимова.
Дъщерята – Стефка
Стойчева
, отгледана с много любов, остава в средите на Братството през целия си живот. В.
Стойчева
е една от първите ученички на Учителя П. Дънов.
Цанева
и г-жа Елена С.
Щерева
.
102.
№124 (Петър Дънов)
Ева
направи първото събиране на запретените плодове и извади наяве вкуса на плодовете.
Местописането и в двата случая е Търново.В архива на Лалка
Кръстева
има ксерокопие от това ръкописно писмо.След графологическа съпоставка между почерците се установява, че това е препис на оригинално писмо на П.
103.
№125 (Петър Дънов)
Именно този екземпляр от архива на Лалка
Кръстева
като единствено запазен е послужил за оригинал при последващото му включване в различни печатни издания.
104.
Показалец на личните имена
Балканджиева
, Тодорка (Хасково и Меричлери) – У. 81;
Пачеджиева
, Юрдана (Бургас) – П.К. 67
Стойчева
, Величка (Бургас) – П.К. 104
105.
Речник на остарели и чужди думи
Евангелие
и др.
пищеварителен
канал (рус.) хранопровод.
рикая (книж.) надавам животински вик,
рева
.
106.
ПОСЛЕСЛОВ
Внася се яснота по началните ритуали, които са изпълнявали първите ученици – спиритични сеанси, приемане на
Спасителева
кръв (писмо №7), водното кръщение (писмо №24) и др.
107.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
1 С „дядо“ и „баба“ в Бургаския край се назовават тъстът и тъщата, така че тук се имат предвид бащата и майката на Ерифили – Анастас Георгиев и Марийонка
Тенева
.
4 Вероятно става дума за
Евангелската
църква, за която П.
На младия приятел му дадох едно
евангелие
.
108.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2
Киров иска заем от 200 златни
лева
. Вж.
Велчев, печатар, книжар и автор на
евангелски
брошури.
109.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
Дъщеря му се казва Надежда
Илиева
Куева
– непряка сродница на П. Дънов.
37 По това време пастор във Варненската
евангелска
(методистка) църква е Иван Тодоров (1855–1956) – съученик на П.
110.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4
Той е
евангелски
проповедник и
Той е секретар на американското подразделение на всеобщия съюз на руските
евангелисти
.
[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за
Активен член на бургаската
евангелска
общност.
полагат основата на
евангелската
дейност в Бургас.
Събират се с арменците на съвместни
евангелски
служби.
от „Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].
111.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5
Учи няколко години в
евангелското
училище в Самоков.
и започва
евангелска
дейност.
Иван Игнатов е активен член на
евангелската
църква в София.
49 Вероятно от
евангелистите
.
025]Иде един
евангелски
проповедник и ние му казваме: „Днес ще
112.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6
Със сестра си, г-ца Тодорка Нейкова
Балканджиева
, се установяват да живеят в Хасково, където Балканджиев се занимава със земеделие.
59 Г-н Хад.[жи] Димитров, член на
евангелската
църква в Бургас. Брат
113.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7
71 Тодорка
Балканджиева
от гр.
114.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10
114 Да се отпускат от десятъка месечно по 8
лева
за оживялото дете- близнак на починалата им наскоро сестра, което Пеню Киров и брат му поели задължение да отгледат. П.
Киров и Ерифили продължават помощта си и към останалите сирачета, като осиновяват едно от тях, чието име е Стойка
Пенева
Кирова.
му Дана Николова Шишкова, родена на 26.10.1928 г., имат две деца: Стойка Павлова Атанасова, родена на 17.10.1950 г., и Дочка Павлова
Добрева
, родена на 6.04.1952 г.
Д. Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика
Ковачева
-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа
Игнатиева
(1907).
На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на
Евангелисткото
дружество – тази на Димитър Голов и на Христо Олчев.
115.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“, София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
Казанлък, Баптистка
евангелска
църква, 1901. (Вж.
116.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14
Кирил и Методий“ и предизвиква
гнева
на православната църква в Бургас.
117.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15
Алексиев, който е бил отговорник на книжарницата на Българското
евангелско
дружество през 1897 г.
влиза в редовете на Македоно-одринското опълчение и служи в
нестроевата
рота на Пета одринска дружина.
118.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16
От Цариброд е и поетесата Олга
Славчева
(1894-1967), която написва текста на Паневритмията.
119.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17
221 На
лицевата
страна на това благопожелание липсват датата и местонахождението на П. Дънов.
120.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
знак, символите на четиримата
евангелисти
в четирите края,
246 Величка
Стойчева
, по баща (фабрикант) – Заимова.
Дъщерята – Стефка
Стойчева
, отгледана с много любов, остава в средите на Братството през целия си живот. В.
Стойчева
е една от първите ученички на Учителя П. Дънов.
Цанева
и г-жа Елена С.
Щерева
.
В архива на Лалка
Кръстева
има ксерокопие от това ръкописно писмо.
121.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20
Именно този екземпляр от архива на Лалка
Кръстева
като единствено запазен е послужил за оригинал при последващото му включване в различни печатни издания.
122.
ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА ЗА ОБЯСНИТЕЛНИТЕ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
История на
евангелските
църкви в България.
2. Изложение на Българското
евангелско
благотворително дружество.
123.
ПРЕДГОВОР
След завръщането си от Америка Учителя вероятно е имал намерение да реформира църквата, но разривът е бил вече достатъчно дълбок — на предложението да бъде назначен като
евангелски
пастор той отговаря, че е готов да служи, но без заплащане.
на
Изгрева
се заселват стотици последователи на учението.
В определени часове четири пъти в седмицата Учителя държи слово, в неделя салонът на
Изгрева
е отворен за гражданството, а всички беседи се отпечатват и разпространяват - Учителя говори на целия народ.
След завръщането си от Америка Учителя вероятно е имал намерение да реформира църквата, но разривът е бил вече достатъчно дълбок — на предложението да бъде назначен като
евангелски
пастор той отговаря, че е готов да служи, но без заплащане.
на
Изгрева
се заселват стотици последователи на учението.
В определени часове четири пъти в седмицата Учителя държи слово, в неделя салонът на
Изгрева
е отворен за гражданството, а всички беседи се отпечатват и разпространяват - Учителя говори на целия народ.
124.
21 ПИСМО
Амин." Поздрави всички други приятели в Господа, а особено брат Тодорова и Николай
Велчева
и Господ Бог мой да ви благослови и изпълни с всяко знание и мъдрост на Неговото Слово.
125.
38 ПИСМО
На младия приятел му дадох едно
евангелие
, той е твърде разумен младеж, свършил е четвърти клас, но е беден и види се затова и Господ го вика.
Има още един, който ме е задължил да му доставя една библия и едно
евангелие
за в джоб.
Тодора и Николая нарочно от моя страна, а тъй също и г-н
Паладжиева
.
126.
64 ПИСМО
На девети ви изпратих една сума от единадесет
лева
, на която знаете предназначението й.
127.
68 ПИСМО
С днешната си поща ви изпращам осем
лева
да ги турите в при-надлежиото място за месец март.
128.
70 ПИСМО
Поздрави
Гинева
нарочно.
129.
71 ПИСМО
Тогава да възприеме третата, спасението, която е избавление на душата от
разтлевание
.
След това да мине в четвъртата, възраждането на Духа, гдето почва
зачеването
от Духа Светаго.
130.
73 ПИСМО
Двата чека ще приготви от пенсията си, като отделя всякой месец по 40
лева
най-малко.
131.
90 ПИСМО
Ева
направи първото събиране на запретените плодове и извади наяве вкуса на плодовете.
132.
91 ПИСМА до Мария Казакова
Във втората стадия пред нас се открива много по-величествена сцена на духовния мир, върху която се полага Новият завет, на
Евангелската
вест, на която Христос става начало и глава.
133.
93 ПИСМО
Внушителни са думите Христови на едно място в
Евангелието
на Йоана.
134.
96 ПИСМО
Моля, изпратете ми с първа поща 30
лева
от парите, поверени вам.
135.
102 ПИСМО
Щом ний
превалихме
върха Свети Никола и се навалихме към Шипка, върховете веднага се покриха с мъгла и вятър излезе горе.
136.
118 ПИСМО
Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската
трева
, за небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.
137.
159 ПИСМО
Първия и третия петък ще употребите в молитва, четене от
Евангелието
и последният пеене и разисквания върху четеното.
138.
163 ПИСМО
Когато житеното семе, което е заровено в земята и ограничено в своята черупка, която съответствува на человешкия егоизъм, почувствува
слънчевата
топлина и светлина, то разпръсва своята черупка и си показва нежната главица.
139.
178 ПИСМО
Вам ви се отвориха очите като на Адама и
Ева
в Райската градина.
140.
220 ПИСМО
Ти ще намериш тая мисъл в
Евангелието
и ще извадиш своето заключение правилно по Дух.
141.
275 ПИСМО
Надеждата, с всички хора и добри души, от там
начева
, а Любовта ни свързва с Бога, с Божествения свят.
142.
277 ПИСМО
С какво се хвали днес светът пред Христа: богатите с парите си, учените със знанието, сиромасите със скромността си, военните със силата си, царете с произхождението си, брамините със сана си, православните и католиците със светиите си,
евангелистите
с Библията си, спиритите с духовете си, теософите със знанието на учителите си, свободомислящите с ума си и светът на Християнската култура със своите фабрики, железници и морски сюпер бреднаути, а всички софиянци със своите недоразумения.
143.
280 ПИСМО
Аз искам между всички вида зацарува мир, радост и Любов Божествена, да се
надпреварвате
и да си услужвате, и да си отдавате почит един на друг.
144.
282 ПИСМО
Надпреварвайте
се да си отдавате нужната почит и уважение по Бога.
145.
269 ПИСМО
Сега вие в Търново се
надпреварвате
, на едного говори Майката Господня, на другиго Христа.
146.
БЕЛЕЖКИ
9. Петър Тихчев,
евангелистки
пастор, пътуващ проповедник.
28. Гина (
Евангелия
) и Петко Гумнерови, участници в първите срещи и събори.
се премества на „
Изгрева
".
147.
31 ПИСМО
Отиваш на
булеварда
, разхождаш се и ето че человекът иде насреща ти.
148.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Влиянието на
Слънчевата
Енергия
Слънцето съставлява извор от жива енергия за цялата
слънчева
система.
Също и в клетките има три области: външна, която възприема
слънчевата
енергия; средна, която я акумулира в себе си, и вътрешна, която я преработва и превръща на жизнена сила.
Има един важен закон: колкото Земята е по-отрицателна, толкова възприемателната ѝ способност на положителната
слънчева
енергия е по-голяма; и обратно, колкото Земята е по-положителна, толкова е по-малка възприемателната ѝ способност.
Този факт е от извънредно голяма важност, за да се оцени значението на
изгрева
.
Слънчевата
енергия минава всеки ден през четири периода: от 12 часа среднощ до 12 часа на пладне има прилив на
слънчева
енергия, а от 12 часа на пладне до 12 часа среднощ – отлив.
Приливът, който започва от 12 часа полунощ, дохожда до най-високата си точка при
изгрева
на Слънцето.
Един час преди
изгрева
на Слънцето неговата енергия има психическо влияние върху клетките на тялото – обновява тяхната енергия и създава нов импулс за работа у тях.
Във време на
изгрева
лъчите на Слънцето, които идват по права линия, имат влияние върху дихателната система и върху нашата чувствителност.
Затова лечебността на
слънчевата
енергия е различна: преди изгрев Слънце – за подобрение на мозъчната нервна система; при изгрев Слънце за уякчаване на дихателната система, а от 9–12 часа – за уякчаване на стомаха, т.е.
А след обяд, изобщо,
слънчевата
енергия има малки целебни резултати.
Не е
слънчевата
топлина главният лечебен фактор, а други по-високи енергии, които можем да наречем прана (жизнена енергия), а към тях Земята е по-възприемчива сутринта.
Така че
слънчевата
енергия през четирите годишни времена оказва четири вида влияния.
Пролетта и лятото представляват прилив на
слънчевата
енергия към Земята, а есента и зимата – отлив.
Когато на пролет положителната
слънчева
енергия се увеличава на Земята, тогава творческата дейност на Земята се увеличава и затова имаме по това време този силен растеж; най-голямата органическа работа се свършва тогаз.
Слънчевата
енергия слиза върху Земята като обширна струя, опасва я от Северния полюс към Южния и се повръща пак към Слънцето.
Казахме по-рано, че
Слънчевата
система е аналогична с организма.
В организма стават процеси, аналогични на процесите в
Слънчевата
система.
Слънчевата
енергия като дойде в мозъка, претърпява такива видоизменения, каквито претърпява, като дойде на Слънцето от централното Слънце.
149.
Сегашното положение на човечеството
Там, където тези две течения се срещат, се
зачева
животът.
150.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
Новото човечество казва: „Всяка рана трябва да се изложи на
слънчевата
светлина; човешкият ум да се тури на работа за служене на човечеството; и да се прати повече светлина и любов на човешкото сърце, а животът да дойде в съгласие с живата природа“.
151.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
Хората с обикновени ежедневни стремежи не съзират още тия нови наредби; само високо развитите и чувствителни души, които са се издигнали с необикновени усилия над уровена на обикновеното схващане и разбиране, само те могат да съзират това ново, което влиза в живота, както ранобудните птички и нежните цветенца схващат приближаването на пролетта или
изгрева
на Слънцето и оповестяват това, едните със своите мелодични песни, а другите със своето израстване и цъфтене.
152.
Към великата цел.
Ако еврейският народ в културно отношение внесе една реформирана религия в древността, то латинската раса внесе култура за организирането на народите и гражданството, а пък англосаксонската раса внесе правовите отношения между народите и до известна степен спомогна за разпространението на християнството или тъй нареченото
евангелизиране
.
Тя обаче ограничи туй
евангелизиране
със своите правови разбирания, т.е.
153.
Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта
В природата съществува един закон, който е изразен в
Евангелието
, а именно, че онзи, който има най-малката енергия и не я употребява, тя му се взема или: „който има, ще му се предаде, а който е на Северния или Южния полюси, и това, което има, ще му се отнеме“.
И ако това е истина, тогава от къде ще се почерпи разумността и от къде ще придобием тази култура, която ще внесе не сплотяване механическо, като частиците на леда или снега или на камъните и желязото, а онова сплотяване и сговор, които виждаме в красивите плодове, в житното зърно, в
слънчевата
светлина, която носи живот в себе си?
154.
***
Аудио - чете Цвета
Коцева
155.
200–250
Той трябва да създаде известна работа на онзи, който се нуждае, и тогава вместо 25
лева
, да заплати 100
лева
.
156.
Светът на великите души
Ходи в светлия път на живота, де огън гори, де вода тече, де въздух лъха, де
трева
никне, де цвят цъфти, де риба плува, де птица хвърка, де човек мисли, де духът бъдеще чертае и истината цари.
Лъчът показва
изгрева
на слънцето.
Росната капка говори за силата на
слънчевата
топлина.
157.
Молитвена хранилница
Бог не е Бог на
гнева
, но на благостта.
158.
МОЛИТВА ЗА ИЗГРЕВА
МОЛИТВА ЗА
ИЗГРЕВА
Бог, Който живее във вас, няма да допусне да направите зло на
Изгрева
.
Да се изпълни Божественият план за
Изгрева
.
Изгрева
е свещен, неприкосновен, неотчуждим.
159.
ЛОЗИНКА
В Духовния свят вие не се намирате в еднаква зона, нито всички - на едно и също място, така щото според
изгрева
па вашето слънце ще се молите.
160.
НАШАТА МОЛИТВА ЗА ЗАМИНАЛИ - НАРЯД
VII.
Евангелието
от Йоан, 14 глава
161.
ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда
15. Дните на человека са като
трева
,
162.
ФОРМУЛИ - Всички
Течението на реките, веенето на вятъра, движението на облаците, греенето на
слънчевата
светлина - това са образи, чрез които се предава разумното в света.
Елохим,
Нева
Санзу.
"И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа" (
Евангелие
от Матея 28:19)
"Моя Мир ви давам" (
Евангелие
от Йоана 14:27)
"Аз дойдох виделина на света" (
Евангелие
от Йоана 12:46)
При посрещане
изгрева
на Слънцето трябва да се свържем съзнателно с него, за да могат силите му да протекат през нашия организъм, формулата се произнася и когато изложим гърба си на слънчевите лъчи.
Аз искам моето сърце да бие ритмично, да се слее с пулса на Слънцето и правилно да изпраща енергията си по цялото тяло, по целия организъм, както Слънцето изпраща енергията си по цялата
Слънчева
система.
"Върви подире ми" (
Евангелие
от Йоана 21:19)
"Придай ни вяра" (
Евангелие
от Лука 17:5)
"Аз в тях и Ти в мене" (
Евангелие
от Йоана 17:23)
"Царството Божие вътре във вас е " (
Евангелие
от Лука 17:21)
163.
ФОРМУЛИ - (1-21) 'Господ царува. Облечен е във великолепие'
Течението на реките, веенето на вятъра, движението на облаците, греенето на
слънчевата
светлина - това са образи, чрез които се предава разумното в света.
164.
ФОРМУЛИ - (85- 105) 'Господ е виделина моя и спасение мое'
Елохим,
Нева
Санзу.
165.
ФОРМУЛИ - (106-132) 'И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа'
"И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа" (
Евангелие
от Матея 28:19)
166.
ФОРМУЛИ - (148-167) 'Моя Мир ви давам'
"Моя Мир ви давам" (
Евангелие
от Йоана 14:27)
167.
ФОРМУЛИ - (168-185) 'Аз дойдох виделина на света'
"Аз дойдох виделина на света" (
Евангелие
от Йоана 12:46)
168.
ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'
При посрещане
изгрева
на Слънцето трябва да се свържем съзнателно с него, за да могат силите му да протекат през нашия организъм, формулата се произнася и когато изложим гърба си на слънчевите лъчи.
Аз искам моето сърце да бие ритмично, да се слее с пулса на Слънцето и правилно да изпраща енергията си по цялото тяло, по целия организъм, както Слънцето изпраща енергията си по цялата
Слънчева
система.
169.
ФОРМУЛИ - (203-222) 'Върви подире ми'
"Върви подире ми" (
Евангелие
от Йоана 21:19)
170.
ФОРМУЛИ - (223-239) 'Придай ни вяра'
"Придай ни вяра" (
Евангелие
от Лука 17:5)
171.
ФОРМУЛИ - (331-344) 'Аз в тях и Ти в мене'
"Аз в тях и Ти в мене" (
Евангелие
от Йоана 17:23)
172.
ФОРМУЛИ - (348-365) 'Царството Божие вътре във вас е'
"Царството Божие вътре във вас е" (
Евангелие
от Лука 17:21)
173.
Обещанието Господне
Бог не е Бог на
гнева
, но на благостта.
174.
Молитва за „Изгрева'
Молитва за „
Изгрева
"
Бог, който живее във вас, няма да допусне да направите зло на „
Изгрева
".
Да се изпълни Божественият план за „
Изгрева
".
„
Изгрева
" е свещен, неприкосновен, неотчуждим.
175.
Лозинка
В духовния свят вие не се намирате в еднаква зона, нито всички -на едно и също място, така щото според
изгрева
на вашето слънце ще се молите.
176.
Наряд за заминали
VII.
Евангелие
от Йоан, 14 глава
177.
Псалом 103
15 Дните на человека са като
трева
, като цвят на полето, така цъфти.
178.
Формули 1-24 Господ царува: облечен е във великолепие
Течението на реките, веенето на вятъра, движението на облаците, греенето на
слънчевата
светлина — това са образи, чрез които се предава разумното в света.
179.
Формули 97-118 Господ е виделина моя и спасение мое
Елохим,
Нева
Санзу.
180.
Формули 203 - 219 Създание ново
При посрещане
изгрева
на слънцето трябва да се свържем съзнателно с него, за да могат силите му да протекат през нашия организъм, формулата се произнася и когато изложим гърба си на слънчевите лъчи.
Аз искам моето сърце да бие ритмично, да се слее с пулса на слънцето и правилно да изпраща енергията си по цялото тяло, по целия организъм, както слънцето изпраща енергията си по цялата
слънчева
система.
181.
ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА
Грехът винаги се съпровожда с действия от първата категория - например Адам и
Ева
се събраха, събраха себе си в плода, събраха се и със змията, с което извадиха наяве непослушанието и гордостта си, а Бог ги извади от Рая.
Евангелският
богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използва по Божественому, затова пък Бог извадил душата му в същата нощ.
Прочет на
Евангелията
:
В Духовния свят вие не се намирате в еднаква зона, нито всички сте на едно и също място, така че според
изгрева
на вашето слънце ще се молите.
182.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
Дори в лаконизма на
Евангелието
градовете не са просто социален декор на Христовите събития — и Кана Галилейска, и Капернаум са първите участници в
Евангелската
драма, не само защото са крайморски, но и защото са преизпълнени с древна култура.
в) Въвежда жертвата като добродетел на идващата интелектуална култура чрез опита на езотеричната школа в Таврида (недалеч от
Севастопол
, Кримски полуостров, около 1194 г.
По време на Кримската война за светите места в Палестина (1853 - 1856 г.) във Варна е разположено главното командване на англо-френско-турската коалиция, която воюва срещу руската армия, отбраняваща
Севастопол
.
Петков, Филип Филипов, Преслав Павлов, Петър Митев и Иван Джеджев, без професионализма на историците, библиографите и преводачите Станка Димитрова, Цветолюб Нушев, Кристияна
Димчева
, Елена Бъчварова, Борислав Дряновски, Васил Стоилов и Ралица Хубанова не би било възможно съставянето и публикуването на „ Учителя във Варна ".
183.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
Понякога по време на служба в гръцката църква произнасял
евангелието
или някои ектении на славянски.
184.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
Свещеник пък Константин Дъновски, който станал негов зет, се преместил за свещеник във Варна, дето внесъл високия български дух на своя тъст и, както сам разказва, понякога във време на службата в гръцката църква във Варна произнасял
Евангелието
или някои ектении на славянски.
Така на 10-го и 11-го гледам от нашите Българи никой ни са мърда, заспаха, сякаш чи от Бога ша да слезе церквата готова; на 12-го в петак, угуждам един майстор, та сабори вратата за дверите й от
лева
страна другите врата, й стана Олтар истински; отвън прозорците до половина обковахми с дъски, така й вънкашните врата, за да не са види кату служи светая служба свещеника, й зарачах до Дорамаджия да направи Престолу й проскомидията.
Така в понделник вечерта на вечерня не са старпях, колко й да сам воспрян, отидох в училищито, така-ту чух по наши язик да са чите и кату чух
Евангелието
по български, многу са благодарих Богу, от радост заплаках й рекох „слава тебе, Боже, удостоихся да чуя въ Варна да са чете Български, па сега й ако да умра, ша ма упоет по Български!
Славейкова, като очернява
Сидерева
и приписва на себе си заслуги по изкарване на работата.
185.
АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов
Свещеник Константин захванал в църквата да се обажда по славянски: кое да каже
Евангелие
, кое Ектения, и това се понравило на варненските българи, които се черкували в гръцките църкви; но от друга страна, на гърците не им идело добре и най-сетне въпросът се решил: Константин си дал оставката и станал български свещеник през 1858-1859 г.
186.
АТАНАС ГЕОРГИЕВ
Свещеник Константин захванал в църквата да се обажда по славянски: кое да каже
Евангелие
, кое - Ектения.
187.
СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Събрали се десет хиляди
лева
и по съвета на благоразумните българи решено било да се дадат на гръцката община, с условие да се издържа български учител при гръцкото училище, който три пъти в седмицата да преподава български език на българските деца.
Тогава Българската община решава да купи за три хиляди
лева
мястото, гдето е старата българска черква „Св.
Обаче на големите празници, когато трябваше да присъства консулът в черква, владиката ми разрешаваше да прочета
Евангелието
на славянски език.
188.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
За да угодим Богу, необходимо е с истинска вяра да се подвизаваме и бодърствуваме с молитви до последното издихание, та че дори и душата си да положим за
Евангелието
.
Евангелието
на литургията било на свършвание и в часа се явили трима мъже с една прекрасна девойка.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая
Дева
Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита* за нашия окаян народ християнски... За умножение на греховете на християните дълготърпевший Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна** със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към Небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в
Евангелието
!
От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смили, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая
Дева
Мария, както от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене) - благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършването на числото от сто петдесеттях и три риби, писани в
Евангелието
, Всемогущий Бог ще съкрати дните на Турското царство и докрай ще го съсипе!...
Заради това, според числото на писаните риби в
Евангелието
, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася в името на Исуса Христа, Сина Божий и Неговите заслуги, страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и съединението вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа - по-скоро да се сбъдне и изпълни Писанието: Едно стадо и един пастир.
После всичко това отец Теофаний се въодушевил с ревност
Илиева
по Бога, без да гледа на преклонната си възраст, предприел да извърши всичко, което го вразумил Бог.
Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия патриарх, от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошния патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в
Евангелието
(понеже на елински язик на рибата буквите* носят знаковете: Исус Христос - Божий Син, Спасител).
Знамението е вярно, от днешния ден, след като изтекат времената от числото на
Евангелските
трижд по iД (14) родове Христови***, дай Боже, да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от Небето и като молния ще се разнесе по всичкия свят: Се победил ест лев, иже сий от колена Iудова, корен Давидов.
Според Сегединския договор (първи мирен договор, предлаган дотогава от турците на християнски владетел), сключен под клетва върху
Евангелието
и Корана, на султан Мурад II била отстъпена голяма част от Велика Сърбия и цяла България.
Полесражението включвало пространството между селата Паша кьой (днес Варненският квартал „Владиславово") и село Голяма Франга (днес Каменар) на север, село Аджемлер (днес Аксаково) на запад, Гебеджанското (Белославското) езеро на юг и
Трошева
махала (днес Варненския квартал „Трошево") на изток.
*** Родовете от Авраам до Давид, от Давид до Вавилонското преселение и от Вавилонското преселение до Исус Христос са цитирани в
Евагелие
от Матея: 1; 1-17 (бел. ред.)
189.
БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА
излязоха от печат и две книги: „Моят роден град София" от Райна
Констанцева
, ДИ Отечествен фронт и „Червената ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.
„ Това, което можем да кажем тук и което имаме основание да считаме за сигурно, то е, че Учителя се приобщи за известно време към методистките
евангелски
среди..."
Да говорим и пишем такива неща за Учителя не е нищо друго освен наливане вода във водениците на
евангелистите
, че Учителя бил излязъл от техните среди - от методистите.
Двете родни сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария
Бояджиева
, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
Априлци), ученик на Учителя Беинса Дуно от около 1922 г., играе забележителна роля в живота на
Изгрева
, завършва земния си път на 16 октомври 1983 г.
190.
ПРОТОКОЛ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1903 ГОДИНА
Варна, в хотел „
Булевард
", стая № 4, под председателството на г-н д-р Мирко-вича от гр.
III. През втората годишнина да се изостави печатанието тълкованието на
евангелието
в списание „Виделина".
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200
лева
(двеста
лева
) се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.
191.
ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА
Евангелие
от Йоана, XVI гл., 16 стих:
Евангелие
от Матея, XII гл., 12 стих:
192.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА
В девет и половина часа заранта, след прочитането на стиховете от 17 до 26 от
Евангелието
на Йоана, г-н Дънов каза:
*Подкачам (арх.) - започвам,
начевам
(бел. ред.)
193.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
При образуването на
Слънчевата
система трябваше да се образува един център, около който де се въртят всичките вещества, т.е.
Например, искате две хиляди
лева
; отстрани се до-толкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди
лева
да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.
194.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Иларионова и Величка
Стойчева
- 3 оки пресни лешници, 7/ Д.
Подир горното обявление г-н Дънов прочете 10-та глава от
Евангелието
от Иоана.
Иларионов, Елена Иларионова, Гина Гумнерова, Величка
Стойчева
, Кънчо Стойчев, Ив.
Желязкова, Елена Иларионова, Гина Гумнерова и Величка
Стойчева
; и най-сетне петата група се състоеше от Н.
Голов, Никола Ватев, Васил Узунов, Анастасия Желязкова, Константин Иларионов, Елена Иларионова, Гина Гумнерова, Кънчо Стойчев, Величка
Стойчева
, Ив.
Да, и по мой адрес ще има... графически
евангелия
.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров - човек доста заможен, има пет-шест хиляди
лева
готови пари.
Вие искате десет хиляди
лева
и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Г-н Дънов прочете от
Евангелието
от Матея глава 10-та, стиховете 1 и 2, и от 16-ия до края.
Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях - за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните - за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов; а подир тях - за Сава Великов и Иван Дойнов; за Анастас Бойнов и Цанев; за Пеньо Киров и Тодор Стоянов; за Константин Иларионов и Елена Иларионова; за Илия Стойчев и Величка
Стойчева
; за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова; за Милкон Партомиян и Никола Янев; за Серафим Шиваров и Никола Ватев; и най-сетне за домашните на Анастасия Желязкова и Васил Узунов.
Във връзка с Даниил ще вземете
Евангелието
от Йоана, от девета до седемнадесета глава включително.
195.
ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918
Взех
кревата
Ви от г-жа Недялкова, а другите Ви вещи оставих по нейно съгласие.
От Кирова днес приех едно писмо, в което иска моето мнение и съвет върху един важен
Евангелски
въпрос.
196.
ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'
Любезна Е.
Казанлъклиева
**,
Надеждата - с всички хора и добри души; оттам
начева
.
*Величка
Ватева
(1882 - 1918) и Никола Петков Ватев (1873 - 1957) - ученици на Учителя Беинса Дуно от около 1906 г., живели в Русе (бел. състав.)
Н.
Ватева
*,
Н.
Ватева
,
Любезна Е.
Казанлъклиева
,
**Елена
Казанлъклиева
- ученичка на Учителя Беинса Дуно от около 1912 г., живяла във Варна (бел. състав.)
197.
СЪРАБОТНИЦИТЕ
В детските спомени на Лиляна
Ставрева
от около 1925 г.
198.
Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев
Съдържало статии по хигиена, хидротерапия, лечебен магнетизъм, внушение, народна медицина, слънчеви бани, морски бани, пречистване на водата, хигиена на тялото, хранене на новороденото, правилно хранене, материали срещу алкохолизма, за неделния отдих и зимната почивка, за профилактиката - професионална и лична, за ролята на
гнева
, страстите, внушението и самовнушението, ролята на облеклото, грижата за косата и други.
Д-р Миркович дарил личната си библиотека и изданията си (около 1400 тома) на читалище „Зора", имота си -за благотворителни и общополезни цели и 3000 златни
лева
- на сиропиталището в Сливен.
199.
ТОДОР СТОИМЕНОВ
И веднъж, на сеанс духът, между другите верни неща, ни каза: „Животът ви да бъде
евангелски
!
" Дотогава считах
Евангелието
за попска книга, както ни учеха в училище.
А ние, тримата - Пеньо Киров, д-р Миркович и аз, се събирахме да четем
Евангелието
и да разсъждаваме по духовни въпроси.
През последните години от своя живот Тодор Стоименов е живял в София на
Изгрева
.
200.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Сестра Еленка Джамбазова, ревностна девойка, смело и вдъхновено разучаваше
Евангелието
и доста изчерпателно тълкуваше Божествените истини.
Всичкото си свободно време прекарваше в четене на
Евангелието
и житиетата на светиите и всеки празничен ден ходеше на църква.
Принудихме се да наемем стая за молитвените си събрания в къщата на сестра София
Георгиева
, на улица „Братя Миладинови" 77.
Ня-махме още беседи от Учителя, а се четеше
Евангелието
и се тълкуваше от четящия.
Дойдоха в Братството и Станка
Георгиева
Наумова и Георги Наумов**.
Дойдоха Василка Барудова и София
Георгиева
- едни от най-старите и предани сестри; също и Герчо Беде-лев.
Дойде и семейството на Мария
Пенчева
.
Предани сестри бяха Милка
Периклиева
** и Стефанка Данаилова.
Всеотдайни в работата, внасящи в Братството вдъхновение, бяха братята Борис Желев***, Велислав Марков, Борис Равноустов, сестрите Руска Моллова, Мария Илинова, Мария Терзи-
стоева
, Събка Ангелова, Зафира Иванова, братята Ангел Атанасов, Петър Георгиев, Любен Мавродиев, Нанка
Терзистоева
.
Тези, които взеха участие в представленията, бяха Васил Став-рев, Милка
Периклиева
, Велко Пет-рушев и Надежда
Беделева
(в „Девор"), Михаил Ангелов, Милка
Периклиева
, Мара
Ставрева
и други (в „Тайнственият ключ").
заедно със съпру-гата си Йорданка Жекова (1 01.1896-1.01.1978) живеят в София и играят забележителна роля в живота на
Изгрева
; завършва земния си път на 23 февруари 1970 г.; писмата на Учителя до Иван Жеков са публикувани в „Изгревът" на Бялото Братство", т VII, Житен клас, София, 1997 (бел. ред.)
*Ташла-тепе - най-високата точка в околността на Варна в югоизточния край на Франгенско плато, около 300 м надморска височина, с величествена панорама към Черно море Името и на турски означава буквално „каменен връх" За старите варненци обвитият в мъгла връх е бил знак за влошаване на времето Днес на него се издига телевизионен ретранслатор Според неофициални спомени на съвременници, в утрото на първия съборен ден на Бялото Братство през 1899 г Учителя извел своите трима първи ученици на Ташла-тепе, за да посрещнат
изгрева
на Слънцето (бел състав )
**Милка
Периклиева
- родена на 4 януари 1908 г.
се преселва в София, играе забележителна роля в живота на
Изгрева
, публикува в САЩ интересни мемоари, завършва земния си път на 22 декември 1976 г.
201.
ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*
Присъстваха и сестра
Милева
с дъщеря си.
По негово мнение той във всяко отношение беше пръв в целия граничен сектор, а аз - най-младият капитан, но с най-добра домакинска и
строева
организация.
202.
КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*
Разказа ми за Учителя, за
Изгрева
и още много неща.
Няма да описвам незабравимата ми среща с Учителя на
Изгрева
- кът от Райската градина, за която се говори в Писанието.
*Най-вероятно става дума за
Геновева
Стефанова Жекова - родена на 26 май 1914 г.
Хвърлиха око на
Изгрева
- този красив райски кът и решиха да го обсебят.
Обвиниха Братството в шпионаж в полза на Америка, арестуваха ръководителя на Братството в София, а всички от
Изгрева
разгониха по различни краища на столицата, за да нямат контакти помежду си.
Изгрева
се превърна в пепелище.
203.
ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски
Останалите лица играят допълнителни роли в борбата за тържеството на Духа, да се прояви в своята мисия на земята - да послужи на една божествена идея; освобождението на пленницата
Дева
-Сла-вяна, светеща дъщеря на небесните плеяди, от ръцете на тъмните сили.
Символиката на похищението
Девата
Славяна от властен на земята агент на тъмните сили е внушително красива по своята изразителност, която завършва с пълно тържество на висшата, Божествената Любов над нашите страсти.
Останалите лица играят допълнителни роли в борбата за тържеството на Духа, да се прояви в своята мисия на земята - да послужи на една божествена идея; освобождението на пленницата
Дева
-Сла-вяна, светеща дъщеря на небесните плеяди, от ръцете на тъмните сили.
Символиката на похищението
Девата
Славяна от властен на земята агент на тъмните сили е внушително красива по своята изразителност, която завършва с пълно тържество на висшата, Божествената Любов над нашите страсти.
204.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
От него ми е останало едно малко
Евангелие
.
На тази височина за пръв път изживях радостната тръпка от
изгрева
.
Слънцето по водата чертаеше
слънчева
пътека и светът ставаше прекрасен.
Нощувахме на
тревата
- човек до човек.
Тя беше един от стълбовете на „
Изгрева
".
Често идваше Йоанна
Стратева
- цигуларка от София, със своя колега Петьо Цанов - китарист от Шумен.
205.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1903
Варна, в хотел „
Булевард
“, стая № 4, под председателството на г-н д р Мирковича от гр.
III. През втората годишнина да се изостави печатането [на]9 тълкуванието на
Евангелието
в списание „Виделина“10.
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 г., състояща от 200
лева
(двеста
лева
), се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.
206.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
Г-н Дънов прочете 7-а глава от
Евангелието
от Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа Господен и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.
Прочете се от
Евангелие
от Йоанна 14:1-14.
Прочете се от
Евангелие
от Йоанна 14:1-14.
207.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.
заранта, след прочитането на стиховете от 17-и до 26-и от
Евангелието
от Йоанна, г-н Дънов каза:
208.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
След това г-н Дънов прочете глава 10-а от
Евангелието
от Йоанна и между другото каза:
При образуването на
Слънчевата
система трябваше да се образува един център, около който да се въртят всичките вещества, т.е.
Например искате две хиляди
лева
; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди
лева
да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.
209.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
В това, което е писано в
Евангелието
, законите са писани наполовина, а сега ще се дадат изцяло трите основни закона.
Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди
лева
на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка
Стойчева30
– 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Подир горното обявление г-н Дънов прочете 10-а глава от
Евангелието
от Йоанна.
Стойчева
, К.
Стойчева
; и най-сетне петата група се състоеше от Н.
Слънчевата
светлина можем да добием благодарение на една мрежа, която се намира около нас.
Тя е опорната точка, върху която
слънчевата
енергия се спира и проявява тази светлина.
Стойчева
, Ив.
Да, и по мой адрес ще има... апокрифни
евангелия66
.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди
лева
готови пари.
Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди
лева
и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Г-н Дънов прочете от
Евангелието
от Матея глава
Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните – за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и Деньо Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка
Стойчева
, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за домашните на Анастасия Железкова и Васил Узунов.
Във връзка с Даниил ще вземете
Евангелието
от Йоанна, от 9-а до 17-а глава включително.
Евангелието
е една велика наука - наука за Живота.
След като прочете 12-а глава от
Евангелието
от Лука, г-н Дънов каза:
Коя е причината, гдето съвременните християни не могат да разберат
Евангелието
?
30 Величка
Стойчева
– една от първите ученички на Учителя Беинса Дуно, родена в Габрово, живяла в Бургас, съпруга на Кънчо Стойчев.
Методистки
евангелски
проповедник.
66 Апокрифни
евангелия
– в протокола на Д.
Голов: графични
евангелия
.
210.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Явиха се поканените: от София - Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Гина Гумнерова, Пенка Бъчварова108, Величко Граблашев, Михалаки Георгиев, Иван Тачев и Спас Димитров; от Търново - Константин Иларионов, Елена Иларионова, Иван Дойнов, Мария Дойнова 109, Анастас Бойнов,
Парашкева
Бойнова110, Драган Попов111 и Здравка Попова112; от Русе - Никола Ватев, Величка
Ватева
113, Петър Тихчев; от Бургас - Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка
Стойчева
, Деню Цанев, Тодор Стоименов и Пеню Киров; от Пловдив - Петко Епитропов; от Шумен - Васил Узунов.
И след настаналата тишина и внимание на колене изслушахме молитвата „Отче наш", която се изпя на чист български по думите, с които е отбелязана в
Евангелието
от Матея 6:9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
Граблашев - грозде, Спас Димитров - диня и смокини, Гина Гумнерова - грозде, Елена Иларионова - вино, Велика
Стойчева
- хляб и бадеми, Здравка Попова - праскови, Пенка Бъчварова - грозде,
Парашкева
Бойнова- вино, Мария Дойнова - диня, Величка
Ватева
- сливи.
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мен, не мисли право, защото освен по двадесет-тридесет
лева
, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща, другите си стоят и се употребяват там, гдето Духът изисква.
сутринта се събрахме по местата си, когато след като изпяхме „Ангел вопияше•", г-н Дънов прочете 14-а глава от
Евангелието
от Йоанна, като между прочетеното се спираше и поясни:
По покана на г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от
Евангелската
песнопойка, но само първия стих:
В.
Ватева
пита г-жа Казакова: Виждала ли си сестра ми?
Най-първо за четивото: ще вземете цялото
Евангелие
от Матея, цялото
Евангелие
от Лука 146, цялото
Евангелие
от Йоанна, цялото Първо послание към Коринтяном, цялото Битие, цялата Първа книга на Царете.
109 Мария Гладкова
Байчева
, по мъж Дойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Иван Дойнов.
110
Парашкева
Перьова, по мъж Бойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Анастас Бойнов.
216 Магдалина
Георгиева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на М. Георгиев.
222 Минка
Цанева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Котел, живяла в Бургас, съпруга на Деньо Цанев.
224 Йорданка
Паскалева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Ямбол, живяла в Бургас, по професия учителка, съпруга на Нейчо Паскалев.
227 Анка
Стойчева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в с.
237 Боян Боев (1883–1963) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Бургас и София, работил като учител, играл забележителна роля в исто- рията на Бялото Братство и
Изгрева
, един от създателите на сп.
211.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Евангелието
дава едно правило: първо, за да видим Бога, трябва чисто сърце.
Беброво, живуща в Търново) от Търново,
Парашкева
Бойнова от Търново, Здравка Попова от Търново, Гина Гумнерова (родом от Меричлери, Чирпанско, живуща в София) от София, Величка Н.
Ватева
(родом от Габрово, живуща в Русе) от Русе, Величка
Стойчева
(родом от Габрово, живуща в Бургас) от Бургас.
Всякой от вас, освен даденото Слово, ще прочете и 14-а глава от
Евангелието
от Йоанна.
Обаче напротив - чрез това именно пребъдване в земята, заедно със
слънчевата
светлина, житното зърно принася плод.
Да кажем, че някой има двеста хиляди
лева
дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.
Но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си триста- четиристотин
лева
, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя - само и само да избегне убийството.
(Тъкмо когато говореше г-н Дънов тия поучения, в същия този момент гърмеше и
преваляваше
ситен дъжд навън.) Ето нС, с тази гръмотевица Господ казва, че това, което сега се говори, е действително така.
А времето следваше да бъде начумерено - да е облачно и да
превалява
.
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата
боева
линия в това сражение, което иде за народа.
И която цифра ви се внуши, толкоз
лева
ще дадете за картината.
212.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
И така, присъствующи на тазгодишната среща на Веригата бяха: от София - Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана 215 Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина 216 Георгиеви, Спас Димитров, Величко Граблашев, Йордан 217 и Елена 218 Иванови, Мария Недялкова 219, Надежда Бъчварова 220, Матей Попов и Георги Давидов 221; от Бургас - Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деньо и Минка 222 Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо 223 и Йорданка 224 Паскалеви, Иван 225 и Мария Гарвалови 226; от Търново - Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и
Параскева
Бойнови, Драган и Здравка Попови; от Русе - Илия и Анка 227 Стойчеви, Петър Тихчев, Никола и Величка Ватеви, Иван Русев; от Варна - Сотир Щерев и Сава Великов; от Шумен - Цани Боздуганов 228; от Айтос - Георги Куртев 229; от Ямбол - Тодор Абаджиев 230 и Ради Дюлгеров 231; от Сливен - Димитър Добрев 232; от Казанлък - д-р Христо Дуков, Славка Дукова 233, Захарий Желев 234, Никола Камбуров 235, Владимир Балтов 236 и Христо Тончев; от Панагюрище - Боян Боев 237; от Пловдив - Петко Епитропов, Мария Епитропова 238, Ненко Тлъстев 239 и Дечко Милев 240; от Стара Загора - Панайот Ковачев 241; от с.
В духовно отношение и мъжете раждат, както и жените, и затова и двамата
зачеват
, и то
зачеват
много благородно.
В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди
лева
, [уж] защото Господ го изпратил.
Забележка: на обед, към 1 ч., когато всички обядвахме под нарочно стъкмения дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на
Бостанджиевата
къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.
подир обед, след като биде добре наредена трапезата в
Бостанджиевата
колиба, ние всички един по един ходихме в тайната стаичка (горницата), дето след като се поклонихме, наредихме се в заседателния салон, според както ни се каза от г-н Дънов, който запаса престилка и изми нозете на дванадесетте души и на всички други поля, та си измиха ръцете.
След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в
Бостанджиевата
колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.
Например някой даде пет хиляди
лева
в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер - доброжеланието да бъде пълно.
Върнахме се през града в
Бостанджиевата
колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 ч.
216 Магдалина
Георгиева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на М. Георгиев.
222 Минка
Цанева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Котел, живяла в Бургас, съпруга на Деньо Цанев.
224 Йорданка
Паскалева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Ямбол, живяла в Бургас, по професия учителка, съпруга на Нейчо Паскалев.
227 Анка
Стойчева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в с.
237 Боян Боев (1883–1963) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Бургас и София, работил като учител, играл забележителна роля в историята на Бялото Братство и
Изгрева
, един от създателите на сп.
213.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Черни облаци в дъното на небосклона след
изгрева
на Слънцето стават бели и се пръскат по небето.
В 10 ч., когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави „Свят, свят, свят Господ Саваот"и след това, като прочете 20-а глава от
Евангелието
от Матея, г-н Дънов каза:
В Духовния свят вие не се намирате на еднаква зона, нито всички - на едно и също място; така щото според
изгрева
на вашето слънце ще се молите.
Времето сутринта бе студено, но след
изгрева
на Слънцето лека-полека се стопли и през целия ден имахме топло и тихо време.
По-нататък Учителя, като прочете
Евангелието
от Лука 5:12, каза следната реч:
Няколко дни след това срещнах същия човек по бургаския
булевард
, почти в същото положение, само с тая разлика, че не беше съвсем бос, а влачеше парцали на краката си.
Всички хора мислят, че
Евангелието
е книга, която не е приложима.
Този човек не беше нито учен, нито
евангелист
, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше да бие лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това той изказа една Христова мисъл.
Например всякой ден се съсредоточавайте по известен въпрос, четете
Евангелието
и мислете за Христа, когото, уверявам ви, ще можете да си Го представяте, стига в това отношение да постоянствате.
Цанев прочетоха съответстващите места от
Евангелията
.
Най-подир Учителя, след като прочете Псалом 75 и от
Евангелието
на Йоанна глава 3-та, каза:
Подир всичко изложено излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в
Бостанджиевата
колиба.
Учителя прочете 12-а глава от
Евангелието
от Йоанна и каза:
Учителя прочете 20-а глава от
Евангелието
от Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог наш на всичките векове", прочете 30-и стих от прочетената глава и каза:
Такива съвпадения има много в
Евангелията
, каквато например е притчата за двата таланта.
Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението на света, знаете за Адама и
Ева
, че са били в Рая, знаете още и за тяхното грехопадение и прочее, но Писанието мълчи и не знаете как завършиха те своя живот.
Символично тия двама представляват Адама и
Ева
.
Например има
евангелски
проповедници със заплата, да кажем, двеста
лева
месечно и Христос казва: „Добре, дайте му двеста
лева
на месец." Един владика иска хиляда
лева
на месец и Христос казва: „Добре, плащайте му." Друг свещеник иска сто и петдесет
лева
с требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Едно време дойдоха
евангелистите
, но казахме за тях, че са със заплата.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като
евангелистките
проповедници и поповете.
Учителя прочете Второзаконие 10-а глава, Откровение 10-а глава и от
Евангелието
от Йоанна 10-а глава, след което каза:
Ще взема като текст 22-ри стих от 10-а глава от
Евангелието
от Йоанна.
214.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
Щом
преваля
, небето откъм югозапад се разчисти и изясни до степен такава, щото в 9 ч.
След като прочете 12-а глава от
Евангелието
от Йоанна, молихме се с „Добрата молитва " и „ Отче наш " и изпяхме тихо „Благословен Господ Бог наш на всичките векове", г-н Дънов каза:
г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на
Бостанджиевата
колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички мъже и жени, и деца.
215.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
30 Величка
Стойчева
– една от първите ученички на Учителя Беинса Дуно, родена в Габрово, живяла в Бургас, съпруга на Кънчо Стойчев.
Методистки
евангелски
проповедник.
66 Апокрифни
евангелия
– в протокола на Д.
Голов:графични
евангелия
.
109 Мария Гладкова
Байчева
, по мъж Дойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Иван Дойнов.
110
Парашкева
Перьова, по мъж Бойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Анастас Бойнов.
113 Величка
Ватева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Габрово, съпруга на Никола Ватев.
131 Популярна религиозна песен в
Евангелската
петдесятна църква.
146 Цялото
Евангелие
от Лука – изразът липсва в протокола на Д. Голов.
216 Магдалина
Георгиева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на М. Георгиев.
222 Минка
Цанева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Котел, живяла в Бургас, съпруга на Деньо Цанев.
224 Йорданка
Паскалева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Ямбол, живяла в Бургас, по професия учителка, съпруга на Нейчо Паскалев.
227 Анка
Стойчева
– последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в с.
237 Боян Боев (1883–1963) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Бургас и София, работил като учител, играл забележителна роля в исто- рията на Бялото Братство и
Изгрева
, един от създателите на сп.
Подкачам, подкачавам (ост.) – започвам,
начевам
.
216.
ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА
Евангелието
е едно за всички хора и за всички времена, а Всевишният единствен има право да съди кои от нас живеят според него и кои са се отклонили или отпаднали от Пътя.
217.
ВЪВЕДЕНИЕ
Разказа ми за живота на майка си - Анастасия
Джамджиева
, за гостуването на Учителя, за нейните преживявания.
218.
ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ
Върху него слиза Духът на Истината, за който говори Христос в
Евангелието
от Йоана, глава 14.
219.
Писма до Мария Казакова
Във втората стадия пред нас се открива много по-великолепна сцена на духовния мир, върху която се полага Новият Завет на
Евангелската
вест, на която Христос става Начало и Глава.
220.
БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА СЕСТРА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
Интересно е да се отбележи, че през първата година от пребиваването си там Елена живяла в една стая с Иванка
Ботева
.
221.
СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
Една вечер поканих в дома семейство Узунови, моята братовчедка (сега г-жа Кинкел), нейната другарка Саша (сега д-р
Събева
в Плевен) и моята съученичка Молка
Досева
; хванахме се за ръце в кръг около масата.
222.
Писма до Мария Казакова - 1903
Моля, изпратете ми с първа поща 30
лева
от парите, поверени Вам.
223.
Писма до Мария Казакова - 1904
Щом ний
превалихме
Върха Св.Никола и се навалихме към Шипка, върховете веднага се покриха с мъгли и вятър излезе горе.
224.
Писма до Мария Казакова - 1905
Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската
трева
, за Небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.
225.
Писма до семейство Иларионови - 1908
От г-жа Лещова, от сестрите Досеви, от голямата Стефанка, от г-жа
Ватева
и майка й , от г-жа Бойнова или майка й и Б. Венета.
226.
Спомени на Елена Иларионова - 1909
Зачатието на детето изкупува греховете на родителите.“ И наистина след няколко дни научихме, че госпожа
Абаджиева
е починала.
227.
Писма до семейство Иларионови - 1909
Първия и третия петък ще употребите в молитва, четение от
Евангелието
и посланията, пеение и размишление върху четеното.
228.
ИЗ ПРОТОКОЛА НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
В сеансите ще ви дават какви ли не показания за мене ― това каза Казакова, онова каза, и всичко ще трупат на гърба ми и по мой адрес ще има апокрифни
евангелия
...
229.
ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ 1910-1925
Олга
Блажева
споделя: „Търновските събори бяха на най-високо ниво, най-мистичните събори.
230.
ЩО Е СЪБОР
Учителя казва, че съборът на Бялото Братство от
слънчевата
система става всяка година във Втората половина на месец август.
231.
УЧАСТНИЦИТЕ
взела участие и сестра Олга
Блажева
от Хасково.
232.
ОРГАНИЗАЦИЯТА
Тогава се
надпреварвахме
да пием гореща вода.* Дежурните по кухня бяха с бели престилки и бели забрадки.
със „Стихотворение за търновския събор“ Олга
Блажева
изразява своето възхищение от търновските събори:
233.
ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА
След разтурване на
Изгрева
знамето се съхнява от сестра Катя Грива, а след нейното заминаване остава в семейството на брат й Димитър Грива.
234.
ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
Когато житеното семе, което е заровено в земята и ограничено в своята черупка, която съответствува на человешкия егоизъм, почувствува
слънчевата
топлина и светлина, то разпръсва своята черупка и си показва нежната главица в тоя деликатен стрък.
235.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Дойнов, Мария Дойнова, Анастас Бойнов,
Парашкева
Бойнова, Драган Попов и Здравка Попова;
от Русе ― Никола Ватев, Величка
Ватева
, Петър Тихчев;
от Бургас ― Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка
Стойчева
, Деню Цанев, Тодор Стоименов и Пеню Киров;
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во Име Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в
Евангелието
от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
236.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Иларионова — вино, Вел.
Стойчева
— хляб и бадеми, Здравка Попова — праскови, Петко Бъчваров грозде,
Парашкева
Бойнова — вино, Мария Дойнова — диня, Величка
Затева
— сливи.
237.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли право, защото освен по 20-30
лева
, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща.
238.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
от
Евангелието
на Йоана, като между прочетеното се спираше и поясни:
По покана на г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от
Евангел
.
239.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Величка
Ватева
пита г-жа Казакова: Виждала ли си сестра ми?
Ще вземете цялото
Евангелие
от Матея, цялото
Евангелие
от Йоана, цялото 1-во послание към Коринтяном, цялото Битие, цялата Първа книга на Царете.
240.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Обаче, напротив — чрез това именно пребъдване в земята, заедно със
слънчевата
светлина, унищоженото зърно принася плод.
241.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Да кажем, че някой има 200 хиляди
лева
дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400
лева
, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
(Тъкмо когато говореше г-н Дънов тия поучения, в същия този момент гърмеше ,
преваляваше
ситен дъжд навън.) Ето на, с тази гръмотевица Господ казва, че това, което сега се говори, е действително така.
А времето следваше да бъде начумерено — да е облачно и да
превалява
.
242.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата
боева
линия в това сражение, което иде за народа.
И която цифра ви се внуши, -олкоз
лева
ще дадете за картината.
243.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
от Търново: Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и
Параскева
Бойнови, Драган и Здравка Попови;
244.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
В 5 часа подир обед, след като биде добре наредена трапезата е
Бостанджиевата
колиба, ние всички един по един ходихме в тайната стаичка (горницата), дето след като се поклонихме, наредихме се в заседателния салон, според както ни се каза от г-н Дънов, който запаса престилка и изми нозете на 12 души и на всички други поля, та си измиха ръцете.
След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в
Бостанджиевата
колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.
245.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
А като се завърна, изпяхме „Тебе поем“, а той прочете от
Евангелието
Йоаново 18 глава и каза:
Например, някой даде пет хиляди
лева
в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.
246.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Върнахме се през града в
Бостанджиевата
колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 часа вечерта, всички се разотидохме.
247.
ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
Вам ви се отвориха очите като на Адама и
Ева
в райската градина.
248.
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР ГОЛОВ
от
Евангелието
на Йоана.
Евангелието
дава едно правило.
249.
1926_11 Съдържание
Райна
Калпакчиева
... 125
Спомени на Райна
Калпакчиева
... 127
250.
1914_2 Писма до семейство Иларионови
На
Абаджиева
праща ли от „Haуката и Възпитанието"?
251.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Черни облаци, в дъното на небосклона, след
изгрева
на слънцето стават бели и се пръскат по небето.
В 10 часа, когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави: „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20-та глава на
Евангелието
от Марка, г-н Дънов каза:
В духовния свят вие не се намирате на еднаква зона, нито всички – на едно и също място, така щото, според
изгрева
на вашето слънце ще се молите.
Времето сутринта бе студено, но след
изгрева
на слънцето, лека-полека се стопли и през целия ден имахме топло и тихо време.
По-нататък Учителя, като прочете в
Евангелието
от Лука гл.5, стих 12, каза следната реч: Какво отношение има този стих към нашия живот?
Няколко дни след това срещнах същия човек по Бургаския
булевард
, почти в същото положение, само с тая разлика, че не беше съвсем бос, а влачеше парцали на краката си.
Всички хора мислят, че
Евангелието
е книга, която не е приложима.
Този човек не беше нито учен, нито
евангелист
, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.
Например, всякой ден се съсредоточвайте по известен въпрос, четете
Евангелието
и мислете за Христа, Когото, уверявам ви, ще можете да си Го представяте, стига в това отношение да постоянствате.
Иларионов и Деньо Цанев прочетоха съответстващите места от
Евангелията
.
Най-подир Учителя, след като прочете 75-ти Псалом и от
Евангелието
на Йоана, гл.З, каза:
Подир всичко изложено, излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в
Бостанджиевата
колиба.
252.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Учителя прочете 12 глава на
Евангелието
от Йоана и каза:
Учителя прочете 20 глава на
Евангелието
от Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всите векове", прочете 30-ия стих от прочетената глава и каза:
Такива съвпадения има много в
Евангелията
; каквато например е притчата за двата таланта.
Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението на света, знаете за Адама и
Ева
, че са били в Рая, знаете още и за тяхното грехопадение и прочее, но Писанието мълчи и не знаете, как завършиха те своя живот.
Символично, тия двама представляват Адама и
Ева
.
Например, има
евангелски
проповедници със заплата, да кажем, 200
лева
месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200
лева
на месец." Един владика иска 1000
лева
на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг свещеник иска 150
лева
с требите1, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Едно време дойдоха
евангелистите
, но казахме за тях, че са със заплата.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като
евангелистките
проповедници и поповете.
Учителя прочете Второзаконие 10-та глава, Откровение 10-та глава и от
Евангелието
от Йоана 10-та глава, след което каза:
Ще взема като текст 22 стих от 10-та глава от
Евангелието
от Йоана.
253.
1915_1 Спомени* на Иван Данаилов
Цар Фердинанд го изпраща на свои разноски да учи социални науки в Мюнхен, а после в
Женева
.
На гара
Царева
ливада, като се разделихме, аз уведомих, че водя със себе си нашия брат от Търново Минко Костакиев – отличен медиум, който при сеансите изпада в пълен транс и Духът говори чрез него.
254.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Щом
преваля
, небето откъм югозапад се разчисти и изясни до степен такава, щото в 9 часа вечерта се започна много ясна, тиха и приятна лунна нощ.
След като прочете 12-та глава от
Евангелието
от Йоана, молихме се с Добрата молитва и "Отче наш" и изпяхме тихо "Благословен Господ Бог наш на всите векове", Г-н Дънов каза:
В 10 часа Г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на
Бостанджиевата
колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички мъже и жени, и деца.
255.
1917_1 СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
От послеписа към едно от писмата се вижда, че Учителя се грижи за всяка душа, която го потърси – Той моли да се изтеглят 400
лева
от братската каса за С.Симеонова, защото в момента е интерниран и не е в София, а при първа възможност Той ще ги възстанови със свои лични средства.
256.
1917_4 НАРЯД ЗА 1917-1918г.
ст.ст.) всякой ден сутрин да се става 1/2 час преди
изгрева
на слънцето; изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутрин.
257.
1919_1 1919 година
Според документите, наемът за салона в читалище Надежда е бил платен от търговеца Иван Дивитаков – 20
лева
, а наемът за Модерния театър – 50
лева
– от А.
По спомени на Е.Иларионова, Н.
Куртева
и др., за да отидат на първата публична беседа, участниците в събора са се наредили в редици, по азбучен ред на градовете и така са тръгнали от братската вила, минавайки през целия град.
от пряката наследница на Константин Иларионов - Елена Иларионова и сумата от 101 000
лева
е предадена в касата на Бялото Братство.
258.
1919_2 Биографични справки - Константин Пертров Борисов
Друг случай: с баща ми бяхме в София, на
Изгрева
.
259.
1919_3 Биографични справки - Райна Калпакчиева
РАЙНА
КАЛПАКЧИЕВА
260.
1919_7 Спомени на Райна Калпакчиева
СПОМЕНИ НА РАЙНА
КАЛПАКЧИЕВА
ОТ ТЪРНОВО
261.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
И да няма бързане –стремеж за
надпреварване
.
Но, като съедините опашката с главата си, образувате кръг, който няма нито опашка, нито глава – образува се една
слънчева
система.
262.
1920_1 Биографични справки
За нея сестра Павлина Даскалова си спомня: „По характер сестра Христина беше смела, решителна,
волева
, изключително трудолюбива, всичко вършеше с любов.
263.
1920_2 Спомени на Борис Николов
Престраших се и посягам с лявата си ръка, понеже съм
левак
и с нея си служа повече, така както останалите хора си служат с дясната ръка.
Ако си
левак
, ще стигне камъкът до него." Аз се наведох, взех камъка и с дългата си шепа едвам го обхванах.
А онзи му отговаря „Няма значение — левичар или
левак
, друг път да не посяга с лявата ръка към хляба.” Това нещо го запомних.
264.
1920_4 Спомени на Марин Камбуров
Той (Кольо Каишев, строителен инженер, който живеел по това врещ Арбанаси при сестра си Мария
Каишева
.
265.
1920_7 Писма до семейство Иларионови
Г-Жа Мария
Хараламбева
, която е пострадала, и то е за добро.
266.
1920_8 Образуване на един клас
Спомени и стенограма на сестра Савка
Керемидчиева
.
267.
1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.
Евангелист
Йоан още преди 2000 години е видял бременната жена с тази велика идея, „новото човечество", и той е определил числото на тези избраници, носители на тази идея - 144 000 души.
Те казват за нас: „Тези хора не четат Библия,
Евангелие
, те са езичници, не ги слушайте." Питам: кой православен, кой правоверен от тях е чел Библията и
Евангелието
толкова пъти, колкото вие?
Ние ще им цитираме стих по стих от
Евангелието
, да видят, че и там се говори за духове, за разговори с тях.
- Свещениците ни запитват откъде взимаме учението за прераждането, имаме ли някакво наше
Евангелие
?
Вие ги попитайте къде точно е указано в
Евангелието
, че Бог е в три лица.
Казва се: „Идете да учите хората в името на Отца и Сина, и Святаго Духа.” Така е написано в
Евангелието
, но никъде не е казано изрично: Идете да хората в името на троеличния Бог... В закона на прераждането не може има две мнения, но понеже не искам да споря, не го правя и въпрос.
Сега, вие трябва да изучавате
Евангелието
, Библията и да използвате всички методи, които се срещат в живата Природа.
268.
1921_1 1921 г. – ПИСМА
отива при леля си Мария
Каишева
, в с. Арбанаси.
269.
1921_3 Спомени на Петър Камбуров
Сестра Тереза
Керемидчиева
(майка на сестра Савка) падна и издъхна, изглежда, от слабо сърце.
270.
1921_6 Спомени на Никола Гръблев
Една заран отидох сам да си взема коня от
нестроевата
рота, за да отида с него на гарата.
Казах на фелдфебела на
нестроевата
рота:
Предадох коня на двама войника, за да го закарат в
нестроевата
рота, и забравих за това произшествие.
271.
1921_10 Спомени на Райна Калпакчиева
СПОМЕНИ НА РАЙНА
КАЛПАКЧИЕВА
272.
1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1
Интересен е 16-ия стих от 7-ма глава от
Евангелието
на Йоана: „Отговаря ми Исус и рече: „Моето учение не е мое, но на Оногози, Който ме е проводил".
273.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Бяхме 20 души, които, ако се хранехме сами, поотделно, щяхме да плащаме скъпо, а така, задружно, ни излезе по 16
лева
дневно на човек.
3. По астрономия: Отношенията на
слънчевата
енергия и лунната енергия към земната енергия и какво е отношението и влиянието на слънцето и луната върху земята.
274.
1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3
Тези братя са между православните в църквата, между
евангелистите
, между католиците и между нас ги има.
Евангелието
казва, че ти можеш да я обърнеш към Господа, но само, ако тя иска.
275.
1922_2 Спомени на Петър Камбуров
и получих парите – 114 000
лева
.
276.
1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'
Но не се мина много време и този владика, проповедник на „
евангелската
любов", с чаша шампанско вино в ръка си замина за другия свят.
277.
1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква
Понеже Учителя „...не само проповядва
Евангелието
и истината, но го прилага в своя живот" (В.Граблашев, „Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов" – София, 1922, с.84).
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.
Георгиева
, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
278.
1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя
Ако човек иска да бъде здрав, трябва да си ляга рано, в девет – десет часа, и да става рано, половин час преди
изгрева
на слънцето.
В нашите излети изучаваме какво влияние упражнява
слънчевата
енергия върху сърцето, върху мозъка, върху умственото развитие на човека.
279.
1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него
И която цифра ви се внуши, толкоз
лева
ще дадете за картината.
Когато накрая отиват за помощ при Учителя, Той му се скарва със строг тон: Ти защо обърна Пентаграмата с върха надолу и предизвика
гнева
Господен?
280.
1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.
Тогава ще имате такъв изгрев като сегашния (посочва назад и нагоре),
изгрева
, който ангелите имат сега;
изгрева
, който праведните имат сега;
изгрева
, който Христос има сега.
Аз искам да ви събудя, остава още половин час до
изгрева
.
281.
1922_22 Молитви и формули
Ние
зачеваме
новия Живот.
282.
1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3
Руси Събев от София, Димитър Александров от Търново, Мария
Каишева
от Арбанаси (Кольо и Мика Каишеви бяха временно в комуната; по-късно заминаха за София) и моите родители с двете деца, които не се считаха за членове като малолетни.
Имахме на разположение над сто хиляди
лева
и решихме най-напред да закупим ниви.
Фураж за добитъка, в това число и две биволици на сестра Мария
Каишева
, две кози и едно магаре.
Дебелец и Стоянка
Илиева
– учителка в с. Стражица.
Предадохме седем тона цвекло, от което следваше да получим 3500
лева
.
След проверката се оказа, че всичко е редовно и веднага ми изплатиха сумата
3500лева
.
И наистина, през следващите години, до 1928 г., когато почина шефът, аз изпращах по 15-20 души наши хора от
Изгрева
и от провинцията и те всякога показваха най-високи качества на честност и преданост в работата.
– Ще засегнете ли
евангелските
въпроси и ще приемете ли диспут, тъй като ще доведа свещениците и учителите?
Но тъй като аз ще засегна
евангелски
въпроси, които по същество са светлина, то приемам не диспут, а разговор между разумни същества, които живеят в светлина.
283.
1924_6 Писма до семейство Иларионови
Това нещо аз мога да го уподобя с ония думи на Господа, който каза на богатия момък: „Още едно ти не достига." Ти ще намериш тая мисъл в
Евангелието
и ще извадиш своето заключение правилно, по Дух.
284.
1925_ 5 Спомени на Петър Камбуров — за арбанашката комуна
Учителя каза на брат Иларионов да ми брои 2000
лева
.
Катърът Жаро боледува точно 28 дни, а през това време аз вече дължах на Бертоли 12 000
лева
.
За една седмица спечелих 13 000
лева
, изплатих на Бертоли дълга си от 12 000 и с хилядата
лева
реших да се върна в Търново.
Минах през портата на
Бостанджиевата
колиба, пуснах юздите на конете, извадих цигулката и засвирих „Братство, единство".
285.
1925_6 Спомени на Михаил Иванов
След това насядахме по
тревата
.
286.
1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година
Ще дадем 200 000
лева
, които сме обещали на онзи, когото ще затворят.
Днес за четиво ще имате: 5 глава Ефесяном, 6 глава от
Евангелието
от Йоана, 5 глава от
Евангелието
от Матея и цялата 20-та беседа: „Сега скръб ще имате".
Щом станеш сутрин и се лениш да направиш едно добро, ще си наложиш глоба, ще платиш 5,10,15 до 30
лева
.
Като се глобиш 4-5 дена и платиш 100-ина
лева
, ще почнеш да се замисляш.
Щом не знаете как да правите добро, ще внасяте глобите си в тази каса на доброто... И когато направите някоя погрешка, да ви е приятно, че туряте нещо в касата на добродетелите, а не да се тюхкате през целия ден: „Отидоха 20-те
лева
!
287.
1925_10 Спомени на Елена Иларионова
Ние с Величка
Ватева
и Величка
Стойчева
бяхме приготвили хубав обяд за всички.
288.
1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г
От няколко дни
булевард
„Мария Луиза" в Търново е в оживления.
289.
1925_14 Спомени на великотърновски граждани за .Учителя
ОЛГА
ГЕОРГИЕВА
ЧАЛЪКОВА, по мъж Николова, родена на 20 май 1882 г.
290.
1926_1 От 1926 година до наши дни
Ето какво пише Елена
Андреева
: „Това беше един голям събор.
В тези години не можеше да се говори за устройствен подем [за място като „
Изгрева
"].
291.
1926_3 Спомени на Петър Камбуров — за арбанашката комуна
Тогава сестра Мария
Каишева
каза:
292.
1926_5 Спомени на Надежда Иларионова
Заедно с жена си Мария Гладкова
Байчева
, през 1912 г.
293.
1926_6 Спомени на Павлина Даскалова
мама ме заведе в София, при Учителя, на
Изгрева
.
Стояхме на
Изгрева
повече от седмица.
По време на войната, в Търново бяха
евакуирани
Министерството на железниците и др.
В тях работеха няколко наши приятели от
Изгрева
.
В колонията учехме цигулка, занимаваше ни Мария
Златева
.
Кина
Станчева
, детска учителка, ни учеше на Паневритмия.
Първата година аз станах слугиня у една лекарка, д-р
Ганева
, и със спечелените пари отидох на Рила.
Братята и сестрите от града го посещавахме, но инспекторката към Окръжен отдел „Просвета" Райна Йорданова дойде един ден в Детската градина и ми каза: „Ако искаш да бъдеш учителка, няма да ходиш при Стамат Тодоров." Аз й отговорих: Додя да го гледам, защото е болен и няма кой да се грижи за него." Тя ми каза: „Плащай на някого да се грижи за него, но ти в никакъв случай недей да ходиш." Тогава решихме да го изпратим в София на
Изгрева
, за да прекара зимата при брат Петър Филипов.
294.
1926_7 Архивът на Братството
Един ден минавах с търновска кола покрай неговата къща и той ми даде един куфар с непечатани беседи, четвърто копие, редакция на Лалка
Кръстева
.
295.
1926_10 Архивни снимки
Парашкева
Бойнова Перьова с дъщеря си Пенка, по мъж
Тотева
:
Анастасия Петрова
Джамджиева
със съпруга си и дъщеря си Цветана Щилиянова, нарисувала портрета на Учителя – внучки на Велчо Атанасов Джамджията от сина му Петър.
Търново, Тереза
Кермекчиева
– София (майка на стенографката Савка
Кермекчиева
, починала и съживена от Учителя – виж стр.
Клекнали, отдясно наляво:
Парашкева
Перьова–Бойнова – В.
В центъра с мустаците Боян Боев, под него седнала Олга
Славчева
, до него Елена Иларионова, до нея Симеон Симеонов – Цигулар, над сестра Иларионова, права е Христина Александрова, до брат Боев е Христо Христов, д-р Геров, Стамат Тодоров.
Даскалова, Райна
Калпакчиева
, неразпозната, Стамат Тодоров, Йовка Крилова.
296.
С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е
Женитба с Добра Атанасова
Георгиева
/
297.
001. За книгата и нейния автор
Марта Александрова
Георгиева
Ева
Александрова
Георгиева
298.
002. Увод
Животът на Христа на земята ни е известен от
Евангелията
на четиримата апостоли.
299.
004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски
Нямаме желание да
изпреварваме
нормалния ход на изложението и да правим предварителни оценки на дейността на Константин Дъновски, но безспорно е, че той е в челната фаланга на онези възрожденски дейци, които се борят за национална българска църква и народностна просвета.
за първи път на Балканския полуостров стъпват османските
завоеватели
и постепенно го овладяват.
Десетки години родопското население дава неочаквано силен отпор на османските
завоеватели
.8
300.
005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването
То никога не е отстъпило пред напора на османските
завоеватели13
.
301.
013. Възрожденска дейност в с. Хадърджа
Хадърджа във Варненска околия и всеотдайната родолюбива дейност на Атанас Чорбаджи стават причина, щото селото да
изпревари
в културно отношение градовете Варна, Балчик, Каварна и др.
302.
018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”
За да угодим Богу, необходимо е с истинска вяра да се подвизаваме и бодърстваме с молитва до последното издихание, та че дори и душата си да положим за
Евангелието
.
303.
019. Обет за духовна служба
Това число е взето от
Евангелието
на Йоана, гл.
а.), за да ви предам волята на Пресвета
Дева
Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, за нашия окаян народ християнски.”
304.
020. Исторически бележки за падането на Варна под турска власт
а.) да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас отправил своята молба към Бога: “О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както Те изповядват Твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, гдето не опазиха клетвата си, която се клеха в
Евангелието
!
Организираният поход на християните срещу мюсюлманите обаче става в името на правдата и справедливостта, срещу бруталността и
завоевателското
нашествие на иноверците.
305.
021. Християнските грехове и гонението на богомилите
цар Борил съвместно с духовенството свиква голям църковен събор срещу богомилите, последван от масови гонения, които по своя обсег и жестокост не отстъпват на
Вартоломеевата
нощ, а по характера си имат твърде общо със средствата за борба на Светата инквизиция на Запад.
Тези
издевателства
стават у нас, в България, 360 години преди
Вартоломеевата
нощ.
Безпристрастна преценка за обстановката, срещу която реагират богомилите, ни дава историкът Григорий Цамблак в неговото “Похвално слово за Патриарх Евтимий”, където се казва: “Край град Търново се простира една местност, отделена от него само с една река... В тази местност беше храмът на
приснодевата
Христова майка и Богородица.
306.
022. Антиминсът – символ на духовна мисия
– От премногото своя любов към човешкия род Бог пак се смилил, а най-вече от ходатайството на Небесната майка и милостива застъпница на християнския род Пресветая
Дева
Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима другари, мъчениците Димитрий и Мина (а на третия името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършването на числото 153 риби, написани в
Евангелието
, Всемогущий Бог ще съкрати дните на турското царство и докрай ще го съсипе.
Заради това, според числото на писаните 153 риби в
Евангелието
, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се пренася безкръвно жертвоприношение за прощаване на греховете, за мира и съединение вярата на християните, чистосърдечно просене помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се обърне и изпълни писанието: едно стадо и един пастир.
307.
025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение
Това
завоевание
отец Константин възприема като първа възможност за осъществяването на възложената му мисия от стария свещеник в солунската църква “Св.
308.
030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски
Всичко това възбудило
гнева
и злостната реакция на гърци и гагаузи-гъркомани.
309.
034. Библиография
40
Евангелие
от Йоана, гл. 21.
310.
024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева
024. Женитба с Добра Атанасова
Георгиева
Официално в никой административен акт не намираме нещо писано за Добра Атанасова
Георгиева
.
Богородица”
Евангелието
на старобългарски език.
311.
Съдържание
Създаване на "
Изгрева
" 65
Милка
Говедева192
Савка
Керемидчиева198
312.
КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Той отваря вратата и просякът поискал само десет
лева
, за да си купи хляб.
313.
УЧИТЕЛЯТ
Негов баща е известният възрожденски свещеник Константин Дъновски, а Негова майка е Добра чорбаджи Атанас
Георгиева
.
Тя се хвърлила на
кревата
и започнала да ридае.
Но разговорът все се въртял на богословски теми - нали дядо Петър Тихчев бил
евангелски
проповедник, а Петър Дънов учи в
евангелско
училище.
Тогава, като се съберат двама
евангелски
проповедника, за какво могат да говорят, освен за Бога.
Той искал да подхване разговор, че има дъщеря за женене и не би било лошо Петър да се задоми за дъщеря му, защото според правилата всеки
евангелски
проповедник трябва да има жена и семейство, за да не бъде изкушаван от нечестивия в тази насока.
Дядо Петър Тихчев десетки години като
евангелски
проповедник посещава градове и села.
Един спомен от студентските години на Петър Дънов разказва сестра Райна
Каназирева
: "Един ден през 1922г.
С този Божествен акт Той е осветен и става Учител на Бялото Братство на Земята и на планетите от
Слънчевата
система.
През това време на Учителя било направено предложение да стане
евангелски
проповедник.
И така Учителят се освобождава да стане
евангелски
проповедник, което условие Той е приел при заминаването си в САЩ.
Следва построяването на салона на
Изгрева
през 1927г.
Духът Беинса Дуно е слезнал от звездата Сириус - система и седалище на по-висша цивилизация от тази на Слънцето и
Слънчевата
система.
Само онези души, които са преминали развитието си като човешки души в
Слънчевата
система, могат да отидат в системата на Сириус и да почнат друга еволюция в Духовния свят.
314.
ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ
Елена
Андреева
Един ден си рекох: "Аз ще Го
изпреваря
, нали е стар." Така разсъждавах и хукнах да бягам, но не мога да Го стигна, а когато спираше, мен ми беше неудобно да мина пред Него.
Милка
Говедева
Из спомените на Ангел Вълков, Галилей Величков, Елена
Андреева
, Борис Николов
Елена
Андреева
315.
БИТА НА УЧИТЕЛЯ
В София Учителят оставаше да спи в първите години в някакъв дом на
евангелисти
на ул."Леге", който е бил предназначен за техни хора, които идвали в столицата.
Сестра
Евангелина
Гумнерова казва на съпруга си Петко: "Виждаш, г-н Дънов е учен, духовен, добър човек.
(Когато Учителят се премести на
Изгрева
след 1926 г., Василка продължаваше да върши своите задължения.) Долу в сутерена имаше кухня и трапезария.
В кухнята работеха леля Гина Гумнерова и една сестра
Янакиева
.
Ето така Учителят живя и работи в малкия дом на ул."Опълченска"66 до 1926-1927 г, когато след построяването на
Изгрева
, се прехвърли да живее там.
На
Изгрева
Учителят живееше при най-скромните условия, при които може да живее един човек на земята.
Днес изпитвам срам, че братята, които се грижеха за
Изгрева
, които бяха много дейни и които уж разбираха от много неща, не приготвиха и не създадоха условия на Учителя за работа.
Учителят живееше на
Изгрева
в малка и скромна стаичка.
Гради Минчев, Ангел Вълков, Елена
Андреева
, Борис Николов
Елена
Андреева
, Борис Николов, Мария Тодорова
Елена
Андреева
Един през друг от провинцията се
надпреварваха
да Му занасят.
316.
УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Учителят казва, че съборът на Бялото Братство от
Слънчевата
система става всяка година във втората половина на месец август.
Ще загубят без нас." И без да каже повече дума, Той премести съборите на
Изгрева
в София.
317.
ПЪТЯ НА СЛОВОТО
Тези приятели бяха много активни през време на Школата и се интересуваха за всичко, което ставаше на
Изгрева
.
Елена
Андреева
Искам да обясня как стана записването и дешифрирането на беседите от нас, трите стенографки - Паша Теодорова /1888-1972/, Савка
Керемидчиева
/1901 -1945/, Елена
Андреева
/1899-1990/.
Елена
Андреева
Елена
Андреева
Елена
Андреева
Паша Теодорова и Елена
Андреева
дешифрираха стенограмите от времето, когато Учителят говореше.
Тя бе продължена и довършена от третата стенографка Елена
Андреева
.
И Елена
Андреева
си свърши работата.
Паша трябваше да напусне
Изгрева
на 13 ноември 1960 година.
Аз напуснах
Изгрева
на 7 април 1961 година.
Нас с Паша ни изгониха от
Изгрева
без право на посочване на жилище.
Елена
Андреева
Стенограф на "
Изгрева
" бе и брат Боян Боев, който записваше както Словото на Учителя, така и всички частни разговори на приятелите с него - както на "
Изгрева
", така и на различни екскурзии, където сме ходили.
318.
ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА
В салона на "
Изгрева
", учениците слушаха Словото на Всемировия Учител.
И тук на
Изгрева
, ние видяхме лицето на Бога в Слово и в Сила.
Ученици в Школата на Учителя бяхме ние, долу на земята, на "
Изгрева
", където се сваляше Словото на Бога.
Борис Николов, Мария
Златева
Савка
Керемидчиева
отиде при Учителя и Му каза, че желае в Младежкия клас да влизат само неженени, а който се задоми да напусне Младежкия клас и да отиде да посещава Общия Окултен клас.
Учителят бе този, който разрешаваше лично молбата, която бе устна на всеки младеж, дошъл на
Изгрева
.
И всички ученици бяха много точни, макар че някои пътуваха по един-два часа през нощта от града, за да пристигнат на
Изгрева
в 5 часа сутринта.
На някои препоръча да си купят петел и при втори петли да тръгват за
Изгрева
.
През 1927 г, след построяването на салона на "
Изгрева
" и устройване на селището, Общият Окултен клас се провеждаше на
Изгрева
.
Във времето, когато наближава
изгрева
на Слънцето, ние всички, строени на полянката в редици, го очакваме.
Тогава не чакаме
изгрева
на Слънцето, защото сме в клас.
319.
СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'
СЪЗДАВАНЕ НА "
ИЗГРЕВА
"
Учителят започва да прави сутрин разходки с приятелите на края на гората, за да посрещат
изгрева
на слънцето.
През годините 1922, 1923, 1924, 1925 посрещахме
изгрева
на слънцето горе и си правехме гимнастиките.
на поляната на
Изгрева
се състоя съборът.
Една сутрин на
Изгрева
осъмнахме, заобиколени от полиция.
Елена
Андреева
След събора в нея поставиха инструментите, необходими за обработка на нивите на
Изгрева
.
Сутрин Учителят от града идваше на
Изгрева
и след общата молитва, гимнастиката, разговорите и закуската, отиваше да си полегне на леглото.
Учителят оглежда празните казани и казва: "Тук на
Изгрева
не трябва да има гладен човек".
Това се използваше от бедни студенти и бедни чиновници, които нямаха редовно средства - като дойдат на
Изгрева
поне ще се нахранят.
група братя и сестри от Айтоския край идват за построяването на братския салон на "
Изгрева
".
1. Славка
Митева
Георгиева
от село Каблешково, съпруга на Георги Йорданов.
3. Ирина
Долапчиева
от село Каблешково, съпруга на Васил Долапчиев.
Това беше една
слънчева
веранда, където можеше да се правят слънчеви бани - едно интересно приспособление, макар че не беше архитектурно подходящо към сградата.
Аз се отказах да учителствам и останах на "
Изгрева
".
Но след като завършихме, се установихме за постоянно на "
Изгрева
" като стенографки.
Елена
Андреева
Ние, младежите, обработвахме нивите на
Изгрева
и садехме най-вече картофи и други зеленчуци, каквито вирееха там.
Аз не помня лоша година на
Изгрева
за плодните дръвчета.
Всички външни хора, които идваха на разходка край
Изгрева
се спираха в почуда да ги гледат.
320.
УЧЕНИЦИ
След събора останах на
Изгрева
и започнах да работя по постройките, които тогава започнаха да строят някои от братята.
Дойдат въглища или дърва на
Изгрева
, аз отивах да ги пренеса.
На
Изгрева
животът бе много интензивен и не всеки можеше да издържи.
Онези, които оставаха на
Изгрева
, имаха твърдост в себе си и бяха съградили вътрешния си дом на канара.
Това бе обяснението за космичния вятър, който отвяваше онези, които нямаха съграден дом върху канара, така както бе по притчата в
Евангелието
.
Слязох от трамвая при Семинарията и тръгнах по пътя за
Изгрева
.
По пътя ме настигна непознат човек и като разбра, че отивам на
Изгрева
, ме помоли да го запозная с Учителя.
Пристигнахме на
Изгрева
и отидохме на поляната, където бе Учителят.
Мина се известно време и всеки хващаше по някой за ръка и го водеше на
Изгрева
.
Учителят му даде 300
лева
, а онзи дойде втори път и получи отново 400
лева
, дойде и трети път и заяви, че му трябват обувки, дрехи, за да може да идва на
Изгрева
.
След манифестацията ние се разхождахме из Борисовата градина и играехме на
тревата
.
Тогава пак стана въпрос за стария човек, защото една ученичка каза: "Недей да стъпваш по
тревата
, защото можеш да настъпиш някоя мравка, нали знаеш, че на края на гората има един старец, който не минава път на мравката".
" Така, че пътят на мравката ни заведе на
Изгрева
.
Утре е неделя, ела с мене да те заведа на
Изгрева
, за да чуеш беседата.
(Невена
Неделчева
: Из живота на сестра Донка Д. Станкова)
След това насядахме на
тревата
.
Тя вече знае, че както е ученик тук на
Изгрева
, така ще бъде и ученик горе в Невидимия свят, в Школата на Бялото Братство.
Дядо Благо бил на
Изгрева
за Новата година - 1937 г.
Елена
Андреева
Големият салон на
Изгрева
, в който Учителят щеше да държи беседите, беше готов към края на лятото на 1927 г.
Когато се връщат всички на "
Изгрева
" с файтона, Димитър Кочев отива при Савка и пита: "Сестра Савке, няма ли Учителят друга шапка, освен тази, сламената, че заради нея всички ни се смяха на концерта в зала "България"?
А Иван Радославов след като загуби салона на "Оборище" и къщата си, след като обраха парите му, дойде да живее в една барака на
Изгрева
.
И което е най-важното, на
Изгрева
имаше около 200 човека, които се
надпреварваха
как да си услужат един на друг, но за брат Иван Радославов никой не се сещаше.
Той бе забравен от всички, макар че беше на
Изгрева
.
" Този израз като че ли с нож разряза звездното небе над "
Изгрева
" отгоре надолу и го разполови на две.
А пред мен беше погледът на Учителя в онази звездна вечер на "
Изгрева
" и думите Му, които разполовиха нощта.
Олга
Славчева
отишла на фризьор, накъдрила си косата и след това отишла на беседа.
Марийка
Марашлиева
Сестра Тодора Юрданова
Станчева
беше братска работничка и с нея работехме заедно.
Исках да използвам случая, за да Му представя всичко - което ми се случва с тази сестра и точно в този момент Той ме
изпревари
и без аз да продумам дума, ми отговори гласно: "Да, знам, знам, тя има много грешки.
Откъде се пръкна тоя човек и дойде на
Изгрева
, аз не знам.
Един ден имитаторът Савов тръгва от града за
Изгрева
и минава през гората.
Савов с мъка се довлича до
Изгрева
, ляга на горния край на поляната и стене.
Цигуларката Йоана
Стратева
беше отишла в Париж, беше го посетила, за да им посвири и накрая той заявил пред нея: "Аз съм най-големият имитатор!
Съпругата на занаятчията станала последователка на Учителя Дънов и започнала да посещава на
Изгрева
беседите.
Онзи му казал: "Абе, защо не ги изгониш да отидат да живеят там на
Изгрева
?
Да докара всичко товас една каруца на
Изгрева
и да предупреди в квартала никой да не дава пари на жена му и дъщеря му, за да си купуват храна.
" - "Отивам на
Изгрева
при Дънов".
Нашият познат пристигнал на
Изгрева
, разтоварил каруцата в празната барака.
И как си стигнал до бараката на
Изгрева
."
Никой не може да повярва, че това е истина, и че може да се случи в София, и то при дъновистите на
Изгрева
.
След няколко дни отново идват на
Изгрева
, но гладни, измършавели, с наведени погледи, мълчаливи.
Наближават два месеца, откакто този приятел е на
Изгрева
и за него се грижат двете сестри по точки от двата списъка.
Двете го посрещат и се
надпреварват
да му услужват.
Елена
Цочева
получава писмо от Учителя, че Той я вика да дойде на
Изгрева
.
- Каква е тая Елена
Цочева
- един обикновен учител, а онези ръководителите са били заслужили стари братя.
Поканата ще да е и за тях, откъде накъде само за Елена
Цочева
.
Елена пристига на
Изгрева
.
Бяха дошли латвийците на
Изгрева
.
Латвийците се поогледаха, усмихнаха се и се зарадваха много, че те не правят също изключение от учениците на
Изгрева
, при които бяха дошли на гости.
Веднъж Учителят нареди да предадат заръката Му до един търговец от провинцията, като идва в София, да се отбие при Него на
Изгрева
.
Пристига на
Изгрева
, среща се с Учителя и слуша думите Му: "За теб има една работа, която трябва да свършиш.
Посреща го един турчин с бяла чалма и с бяла брада, усмихва се и казва: "Много се радвам, че молбата и молитвите ми се сбъднаха и че ми се изпратиха тези книги." Той ги слага на бюрото си и след това разпитва госта си за София, за "
Изгрева
" и за Петър Дънов.
После отива на "
Изгрева
", среща се с Учителя и му казва, че е изпълнил всичко, каквото трябва.
Учителят се обръща, оглежда цялото Братство на "
Изгрева
" и казва: "Това не са мои ученици.
Когато започна да се строи салона през 1927 г., на
Изгрева
изневиделица се изсипаха 20-30 братя с бели ризи, червени пояси и черни потури и започнаха да работят ден и нощ.
Та онези, които построиха салона на
Изгрева
, не бяха братята от София, а братята от айтоския край, които бе изпратил брат Георги Куртев.
Група от
Изгрева
веднъж посети техния събор.
Сестрата казва: "Учителю, ние тук, на
Изгрева
, колко сме различни, а там, в Айтос, всичките са еднакви по послушание и по облекло".
Брат Ради беше градинарят на
Изгрева
.
От сутрин до вечер работеше, копаеше, движеше цялото стопанство на
Изгрева
, докато други се подвизаваха в Господа само с молитви, без да работят.
Пример за човек, стоящ на най-ниското стъпало на
Изгрева
по своето човешко развитие.
Той беше анархист по убеждение, след това премина към комунистите и накрая дойде на "
Изгрева
".
Разказваше ми един художник, който отива при Учителя, но е разочарован от цялата цигания на
Изгрева
- дървени бараки, телени мрежи, разхвърляни неща, неугледни хора, небрежно облечени - изобщо, няма никак- во представителство и приличие.
321.
СРЕЩИ И РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
Светът отвън се бе сгромолясал върху този брат или върху тази сестра и те се влачеха пребити и едва се домъкваха до
Изгрева
и търсеха среща с Учителя.
Стоянка
Илиева
Като дойде до големия баир към
Изгрева
, тури долу стомната да си почине.
В този момент идва млада сестра, протяга ръка, взима стомната, а с другата ръка я подхваща и я извежда до
Изгрева
.
Всички са забулени в тайнствени магически ритуали, Нашата
слънчева
Школа бе здрава, естествена чиста.
Милка
Говедева
Ония братя и сестри, които са живяли на
Изгрева
и са били по-близо до Учителя, разказват, че е имало дни, когато Той не е излизал от стаята си по 4-5дни.
Учителят се обърнал към Тодорчо: "Отвори на една произволна страница от
Евангелието
, което носиш и прочети вляво горе." Тодорчо отваря и чете: "Истина, Истина ви казвам.
Дойде при мен една жена от Ямбол - голяма, тежка жена и ме помоли да я заведа на
Изгрева
, защото имала нужда да се срещне с Учителя.
Примерът бил нещо подобно: една дъщеря на братско семейство от Ямбол доведе на
Изгрева
една жена, която беше заобиколена отвсякъде с животни, много животни, които искат да я нападнат.
След като започнаха бомбардировките животът на
Изгрева
се промени.
Той спомена веднъж: "Можем да вземем 500-1000 декара." На
Изгрева
беше станало тясно и малко за онези хора, които идваха от цяла България.
Един път Учителят ме извика и каза: "Тук на
Изгрева
вече няма условия за духовна работа на Школата, затова трябва да преместим Школата и
Изгрева
на друго, по-подходящо място.
Думите Му, че на
Изгрева
няма вече условия за духовна работа, останаха в мен.
След заминаването Му, на
Изгрева
се развихриха големи борби.
322.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ПЛАНЕТИТЕ
На
Изгрева
имаше два телескопа.
Жалко, че никой не ги записа и не ги изнесе като подробен материал за звездното небе на
Изгрева
.
НАГОРЕ